## PENDIDIKAN KARAKTER PADA MADRASAH IBTIDAIYAH SWASTA AL-USMANIYAH BAGAN BATU PROVINSI RIAU

## CHARACTER EDUCATION IN PRIVATE MADRASAH IBTIDAIYAH AL-USMANIYAH IN BAGAN BATU, RIAU PROVINCE

## JUJU SAEPUDIN
Juju Saepudin Balai Penelitian dan Pengembangan Agama
Jakarta
Jl. Rawa Kuning No. 6 Pulo
Gebang Cakung Jakarta Timur email: saep.17.khasep@gmail.
com
Naskah diterima 5 Mei 2014 Revisi 10 Mei – 15 Juni 2014
Disetujui 17 Juni 2014

## Abstract
Most people recognize that learning to be good character primarily begins with family. Despite the primary role of parents, most people also expect that schools should and do have a role in character development. Madrasah Ibtidaiyah is an Islamic elementary school that provides alternative character education based on religious values. This article presents the results of a research on character education developed by Private Madrasah Ibtidaiyah Al-Usmaniyah  in Bagan Batu,  Riau Province.  Data  collection  techniques used for this research include observation, interviews, and document study. This research found that in Madrasah Ibtidaiyah Al-Usmaniyah character development is infused into every aspect of the school culture, curriculum, and  extra-curricular  activities.  In  this  madrasah  character  education  is designed  and  implemented  by  taking  into  account  the  aspirations  of the  madrasah  stakeholders.  People  consider  this  participatory  nature of  character  education  is  more  effective  in  nurturing  good  character  in students.
Key Words : Character   education,   Madrasah  Ibtidaiyah   Al-Usmaniyah,
Riau.

## Abstrak
Banyak   orang   menerima,   bahwa   pendidikan   karakter   yang   baik utamanya  dimulai  dari  keluarga.  Meskipun  demikian,  banyak  orang juga  mengharapkan  sekolah  berperan  dalam  pengembangan  karakter. Madrasah  ibtidaiyah  adalah  sebagai  bentuk  satuan  pendidikan  tingkat dasar  yang  menawarkan  solusi  alternatif  melalui  pendidikan  karakter yang  bersumber  dari  nilai-nilai  agama.  Tulisan  ini  menyajikan  hasil penelitian  tentang  pendidikan  karakter  yang  dikembangkan  Madrasah Ibtidaiyah Swasta (MIS) Al-Usmaniyah Bagan Batu Propinsi Riau. Metode pengumpulan   data   dengan   observasi,   wawancara   mendalam,   studi pustaka, dan dokumentasi. Penelitian ini menemukan, bahwa pembentukan karakter yang dilakukan oleh MIS Al-Usmaniyah dituangkan dalam bentuk budaya madrasah, yang dijadikan sebagai pedoman bagi pengembangan karakter peserta didik, diimplementasikan dalam setiap mata pelajaran dan  ekstra  kurikuler  bernuansa  keagamaan  dengan  memperhatikan aspirasi  dari  seluruh  elemen  madrasah.  Konsep  pembentukan  karakter seperti itu dipandang lebih efektif untuk menumbuhkan karakter terpuji siswa.
Kata Kunci : Pendidikan   karakter,   madrasah   ibtidaiyah   Al-Usmaniyah, Riau.
189
Jurnal PENAMAS Volume 27, Nomor 2, Juli-September 2014, Halaman 189 - 204

## PENDAHULUAN
Masyarakat  Indonesia  saat  ini  dihadapkan pada  situasi  yang  mengglobal,  globalisasi demikian  istilah  yang  populer  dan  sering didengar.  Salah  satu  ciri  era  globalisasi antara lain ditandai dengan adanya gejolak persaingan  yang  semakin  ketat  dalam berbagai   tatanan   kehidupan.   Derasnya arus  globalisasi  yang  terus  mengalir, mengakibatkan  gerak  perubahan  yang sangat  cepat  dan  penetrasi  budaya  yang demikian  dahsyat.  Kehidupan  manusia dituntut  oleh  waktu  agar  berlari  cepat secepat  kemajuan  Iptek  yang  dibangun olehnya,  dengan ciri-ciri:  kecepatan, kecermatan,  dan  ketelitian  ( fast,  accuration, and precision ) menuju  puncak efisiensi dan efektifitas membawa misi  kemanusiaan dan peradaban.
Bentuk  peradaban  dan  nilai-nilai kemanusiaan    sangat    bergantung    pada misi   umat   manusia   yang   mewarnainya. Oleh  karena  itu,  masyarakat  yang  mampu mengembangkan  Sumber  Daya  Manusia (SDM)  yang  unggul  akan  berhasil  berdiri tegak ( istiqamah ) di tengah-tengah persaingan  global.  Sebaliknya,  jika  tidak mampu,  maka  akan  mandeg  bahkan  akan tergilas oleh arus globalisasi.
Untuk mewujudkan sosok individu yang unggul  tidak  bisa  dilaksanakan  oleh  orang perorang  sekuat  apapun  dia.  Membangun sosok  individu  yang  unggul  hanya  dapat terwujud  oleh  fondasi  yang  tersusun  dari “bata-demi bata, batu demi batu” kontribusi setiap  individu  yang  tergabung  dalam dimensi dunia pendidikan.
Pendidikan  secara  historis  maupun filosofis  telah  ikut  mewarnai  dan  menjadi landasan   moral   dan   etika   dalam   proses
pembentukan  jati  diri  bangsa.  Pendidikan merupakan  variabel  yang  tidak  dapat diabaikan  dalam  mentransformasi  ilmu pengetahuan,    keahlian,    dan    nilai-nilai akhlak.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  fungsi dan  tujuan  pendidikan  sebagaimana  yang tercantum  dalam Pasal  3  UU  No. 20 Tahun 2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, bahwa:
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengem- bangkan  kemampuan  dan  membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya    potensi    peserta    didik agar  manjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warganegara yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab (Pusat Informasi Balitbang Depdiknas 2003).
Madrasah  sebagai  bagian  dari  sistem pendidikan  nasional  diharapkan  bisa menjadi motor penggerak penanaman nilai- nilai  karakter  kepada  peserta  didik  yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau  kemauan,  dan  tindakan  baik  terhadap Tuhan  Yang  Maha  Esa,  sesama  manusia, diri  sendiri  maupun  lingkungan,  sehingga mampu melahirkan manusia Indonesia yang berkarakter,  bermartabat,  dan  mulia  ( insan kamil ).
Pembentukan  karakter  sejak  usia  dini akan  membawa  pengenalan  nilai  secara kognitif,  penghayatan  nilai  secara  afektif, dan akhirnya pengamalan nilai secara nyata dalam tatanan kehidupan. Salah satu media yang  potensial  untuk  pembinaan  karakter dalam  peningkatan  mutu  akademik.  Selain pemanfaatan  program  pembelajaran  yang sifatnya  intra,  bisa  juga  dikembangkan melalui pengembangan diri atau ekstrakurikuler.
Pendidikan Karakter pada Madrasah Ibtidaiyah Swasta Al-Usmaniyah Bagan Batu, Riau    (Juju Saepudin)
Kegiatan  ekstrakurikuler  merupakan kegiatan  pendidikan  di  luar  mata  pelajaran untuk  membantu  pengembangan  peserta didik  sesuai  dengan  kebutuhan,  potensi, bakat,  dan  minat  melalui  kegiatan  yang positif.   Melalui   kegiatan   ini   diharapkan dapat  meningkatkan  kemampuan  dan  rasa tanggung  jawab  sosial  serta  potensi  dan prestasi  peserta  didik.  Akan  tetapi,  untuk memperoleh  hasil  yang  maksimal  dalam pembelajaran  harus  ada  perhatian  juga terhadap profesionalitas guru.
Di dalam mewujudkan nilai-nilai karakter di madrasah, guru berfungsi sebagai panutan sekaligus teman dan sumber ilmu, sehingga setiap   peserta   didik   menjadikan   para guru  sebagai  model  dalam  kehidupannya. Pembentukan  pendidikan  karakter  dalam konteks madrasah dapat digunakan melalui dua pendekatan utama, yaitu penyisipan dan perbaikan dengan cara mengoptimalkan isi, proses, dan pengelolaan pendidikan saat ini guna  mencapai  tujuan  pendidikan  nasional (Zuriah 2007). Oleh sebab itu, dalam rangka meningkatkan  keberhasilan  peserta  didik dalam  membentuk  mental,  moral  personal, dan sosial, maka proses pendidikan karakter dapat  digunakan  dengan  berbagai  metode dan  pendekatan  yang  terbaik  dan  saling mengaitkan  satu  sama  lain,  sehingga menimbulkan hasil yang optimal.
Madrasah  Ibtidaiyah  Al-Usmaniyah Bagan Batu merupakan salah satu madrasah yang  melakukan  terobosan  pembentukan karakter  peserta  didik  yang  kreatif  dan inovatif  dengan  mengembangkan  model pembelajaran  dalam  sebuah  perencanaan, pelaksanaan,  dan  evaluasi  yang  unik. Madrasah  ini  sejak  berdiri  sampai  saat  ini telah  menghasilkan  banyak  alumni  yang menjadi sosok  pemimpin besar di berbagai
bidang   yang   turut   andil   membangun negeri ini. Dari tahun ke tahun telah banyak peningkatan prestasi yang telah diraih, baik akademik maupun non akademik, sehingga menjadikan salah satu madrasah andalan di Provinsi Riau.
Berdasarkan    hal    di    atas,    peneliti tertarik     untuk     melakukan     penelitian secara  mendalam  untuk  mengkaji  MI  Al- Usmaniyah  Bagan  Batu  dan  kontribusinya dalam pencapaian pembentukan karakter di Kabupaten Rokan Hilir.
Pertanyaan  pokok  yang  akan  dijawab melalui  penelitian  ini  adalah  bagaimana perencanaan,  implementasi,  dan  evaluasi pembentukan  pendidikan  karakter  pada Madrasah    Ibtidaiyah    Al-Usmaniyah? Dengan  demikian,  penelitian  ini  bertujuan untuk  memperoleh  gambaran  tentang perencanaan,  implementasi,  dan  evaluasi pendidikan karakter pada Madrasah Ibtidaiyah Al-Usmaniyah.
Hasil  penelitian  diharapkan  dapat  ber- manfaat  bagi  para  pendidik  dan  tenaga kependidikan untuk melakukan inovasi dalam rangka  meningkatkan  mutu  pembelajaran yang  terkait  dengan  pembentukan  karakter peserta  didik.  Bagi  Kementerian  Agama, khususnya  Direktorat  Jenderal  Pendidikan Islam  diharapkan  dapat  menjadi  bahan pertimbangan untuk pengambilan kebijakan terkait  dengan  pelaksanaan  pendidikan karakter di madrasah.

## Kerangka Konsep
Secara  etimologis,  kata  “karakter”  bisa berarti  tabiat,  sifat-sifat  kejiwaan,  akhlak atau  budi  pekerti  yang  membedakan seseorang  dengan  yang  lain  atau  watak (Tim  Redaksi  Tesaurus  2008,  229).  Orang
Jurnal PENAMAS Volume 27, Nomor 2, Juli-September 2014, Halaman 189 - 204
berkarakter  berarti  orang  yang  memiliki watak,  kepribadian,  budi  pekerti,  atau akhlak.  Dengan  makna  seperti  ini,  berarti karakter     identik     dengan     kepribadian atau  akhlak.  Kepribadian  merupakan  ciri atau  karakteristik  atau  sifat  khas  dari  diri seseorang  yang  bersumber  dari  bentukan- bentukan  yang  diterima  dari  lingkungan, misalnya keluarga pada masa kecil dan juga bawaan sejak lahir (Koesoema 2007, 80).
Adapun  secara  terminologis,  makna karakter dikemukakan oleh Thomas Lickona. Menurutnya   karakter   adalah   “ a   reliable inner  disposition  to  respond  to  situations in  a  morally  good  way ”.  Selanjutnya,  dia menambahkan,  “ character  so  conceived  has three  interrelated  parts:  moral  knowing, moral feeling, and moral behavior ” (Lickona 1991,  51).  Menurut  Lickona,  karakter  mulia ( good  character )  meliputi  pengetahuan tentang  kebaikan,  lalu  menimbulkan komitmen  (niat)  terhadap  kebaikan  dan akhirnya  benar-benar  melakukan  kebaikan. Dengan kata lain, karakter mengacu kepada serangkaian pengetahuan ( cognitives ), sikap ( attitudes ), dan motivasi ( motivations ),  serta perilaku ( behaviors ) dan ketrampilan ( skills ).
Berdasarkan  pengertian  di  atas  dapat dipahami,  bahwa  karakter  identik  dengan akhlak,    sehingga    karakter    merupakan nilai-nilai  perilaku  manusia  yang  universal yang  meliputi  seluruh  aktivitas  manusia, baik  dalam  rangka  berhubungan  dengan Tuhannya,  dengan  dirinya,  dengan  sesama manusia    maupun    dengan    lingkungan alam  sekitar,  yang  terwujud  dalam  pikiran, sikap,  perasaan,  perkataan,  dan  perbuatan berdasarkan  norma-norma  agama,  hukum, tata   krama,   budaya,   dan   adat   istiadat. Dari  konsep  karakter  ini  muncul  konsep pendidikan karakter ( character education ).
Pendidikan  sebagai  suatu  proses enkulturasi,   berfungsi   mewariskan   nilai- nilai  dan  prestasi  masa  lalu  ke  generasi mendatang.  Nilai-nilai  dan  prestasi  itu merupakan  kebanggaan  bangsa  dan menjadikan bangsa itu dikenal oleh bangsa- bangsa  lain.  Selain  mewariskan,  pendidikan juga memiliki fungsi untuk mengembangkan nilai-nilai  budaya  dan  prestasi  masa  lalu itu  menjadi  nilai-nilai  budaya  bangsa  yang sesuai dengan kehidupan masa kini dan masa yang  akan  datang,  serta  mengembangkan prestasi  baru  mencerminkan  budaya  dan karakter bangsa; yang menjadi karakter baru bangsa. Oleh karena itu, pendidikan budaya dan  karakter  bangsa  merupakan  inti  dari suatu proses pendidikan (Puskur 2010).
Terminologi  pendidikan  karakter  mulai dikenalkan  sejak  tahun  1900-an.  Thomas Lickona  dianggap  sebagai  pengusungnya, terutama  ketika  dia  menulis  buku  yang berjudul: The  Return  of Character Education dan  kemudian  disusul  bukunya, Educating for  Character:  How  Our  School  Can  Teach Respect  and   Responsibility .   Melalui  buku itu,  dia  menyadarkan  dunia  Barat  akan pentingnya  pendidikan  karakter  yang mengandung  tiga  unsur  pokok,  yaitu mengetahui  kebaikan  ( knowing  the  good ), mencintai  kebaikan  ( loving  the  good ),  dan melakukan  kebaikan  ( doing  the  good ) (Lickona 1991, 51). Pendidikan karakter tidak sekedar mengajarkan mana yang benar dan mana  yang  salah  kepada  anak,  tetapi  lebih dari  itu  pendidikan  karakter  menanamkan kebiasaan  ( habituation )  tentang  yang  baik, sehingga  peserta  didik  paham,  mampu merasakan,  dan  mau melakukan yang  baik. Pendidikan   karakter   ini   membawa   misi yang  sama  dengan  pendidikan  akhlak  atau pendidikan moral.
Pendidikan Karakter pada Madrasah Ibtidaiyah Swasta Al-Usmaniyah Bagan Batu, Riau    (Juju Saepudin)
Darmiyati  Zuchdi  menekankan  pada empat   hal   dalam   rangka   penanaman nilai  yang  bermuara  pada  terbentuknya karakter   (akhlak)   mulia,   yaitu   inkulkasi nilai,  keteladanan  nilai,  fasilitasi,  dan pengembangan    keterampilan    akademik dan  sosial  (Zuchdi  2008,  46-50).  Darmiyati menambahkan, untuk ketercapaian program pendidikan  nilai  atau  pembinaan  karakter perlu  diikuti  oleh  adanya  evaluasi  nilai. Evaluasi  harus  dilakukan  secara  akurat dengan  pengamatan  yang  relatif  lama  dan secara  terus-menerus  (Zuchdi  2008,  55). Dengan   memadukan   berbagai   metode dan  strategi  tersebut  dalam  pembelajaran di  madrasah,  maka  karakter  peserta  didik dapat  dibina  dan  diupayakan  menjadi berkarakter  seperti  yang  diharapkan.  Oleh sebab itu, pengintegrasian  pembelajaran di kelas  harus  didukung  dengan  pembiasaan, kegiatan  ekstrakurikuler  dan  aplikasi keseharian  di  rumah  masing-masing, sehingga membentuk karakter yang baik.
Gambar 1. Pengembangan Karakter dalam Konteks Mikro
Sumber: Grand Desain Pendidikan Karakter (2010), dikutip dari Pendidikan Karakter Perspektif Islam

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif  (Denzin,  Norman  K.  &  Yvonna Lincoln  1994,  429).  Pengumpulan  data dilakukan melalui teknik observasi, wawancara, studi pustaka, dan dokumentasi.
Observasi dilakukan dengan melakukan kunjungan  langsung  ke  MI  Al-Usmaniyah Bagan Batu yang menjadi sasaran penelitian untuk melakukan pengamatan, baik terhadap sarana  dan  prasarana  pembelajaran  yang tersedia    maupun    proses    pembelajaran yang  berlangsung.  Wawancara  dilakukan terhadap     sejumlah     narasumber,     baik pihak  madrasah  (kepala  madrasah,  wakil kepala  madrasah,  guru,  komite  madrasah dan   yayasan)   maupun   instansi   terkait (Dinas  Pendidikan,  Pengawas,  dan  Kanwil Kemenag  Provinsi  Riau).  Studi  pustaka  dan dokumentasi  dilakukan  terhadap  berbagai sumber  informasi  relevan,  termasuk  data- data  mengenai  prestasi  akademik,  jumlah siswa, dan administrasi pembelajaran seperti silabus dan RPP.
Selanjutnya,  seluruh  data  yang  telah terkumpul  diolah  dan  dianalisis  untuk menghasilkan
gambaran deskriptif menyangkut aspek pembentukan
pendidikan  karakter  pada  MI  Al-Usmaniyah Bagan  Batu.  Dengan  analisis  demikian, penelitian ini melahirkan kesimpulan berupa proposisi-proposisi  yang  berkaitan  dengan tujuan penelitian.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Selayang Pandang MIS Al-Usmaniyah Bagan Batu
Pendidikan  merupakan  sebuah  indikator yang    menentukan    keberhasilan    suatu daerah  untuk  mencapai  taraf  yang  maju serta  dapat  membentuk  manusia  beriman dan  bertakwa  kepada  Allah  SWT,  karena maju  mundurnya  suatu  bangsa  dan  negara juga  masyarakatnya  tergantung  kepada pendidikan masyarakat itu sendiri.
Jurnal PENAMAS Volume 27, Nomor 2, Juli-September 2014, Halaman 189 - 204
Menyadari  hal  demikian,  para  tokoh agama  dan  pemuka  masyarakat  bekerja sama  dengan  Pemerintah  Daerah  (Pemda) mendirikan  sebuah  lembaga  pendidikan agama.   Maka   pada   Tanggal   17   Januari 1984  berdirilah  Madrasah  Ibtidaiyah  Al- Usmaniyah  yang  terletak  di  Jl.  H.  Imam Munandar  Kepenghuluan  Bagan  Batu, Kecamatan  Bagan  Sinembah,  Kabupaten Rokan Hilir.
Adapun  nama  dari  Al-Usmaniyah merupakan  singkatan  nama  dari  keluarga pendiri yayasan, yaitu “Al” merupakan nama panggilan  dari  putra  kelima  dari  pendiri yayasan,  yaitu  H.  Al-Khoiri,  dan  “Usman” adalah  nama  dari  pendiri  yayasan,  yaitu  H. Usman  AD,  sedangkan  “Iyah”  adalah  nama istri  dari  pendiri  yayasan,  yaitu  H.  Sa’diyah. Jadi,  ketiga  nama  panggilan  tersebut digabungkan menjadi “Al-Usmaniyah”.
Sesuai dengan Akta Notaris Nomor: 06 Tahun  1984,  bahwa  Madrasah  Ibtidaiyah Al-Usmaniyah  adalah  di  bawah  naungan sebuah  Yayasan  Pendidikan  Islam  yang bernama  “Yayasan  Al-Usmaniyah”  yang didirikan oleh: “H. Usman AD”.
Religius, terdepan, dan teladan merupakan    visi    yang    diemban    oleh MI          Al-Usmaniyah. Visi ini diwujudkan melalui  berbagai  strategi (misi)  antara  lain: 1)  meningkatkan  keimanan  dan  ketakwaan kepada  Allah  SWT;  2)  meningkatkan profesionalisme  dan keteladanan;  3) menciptakan  lingkungan  madarasah  yang kondusif;  4)  mengoptimalkan  sarana  dan prasarana  pendidikan  yang  ada;  dan  5) menumbuhkembangkan  semangat  untuk selalu  berusaha  menjadi  terdepan  dan teladan.
MI  Al-Usmaniyah  memiliki  tenaga pendidik  sebanyak  25  orang  terdiri  dari: 16  guru  laki-laki  dan  9  guru  perempuan. Semuanya  berstatus  Guru  Tetap  Yayasan (GTY),  kecuali  kepala  madrasah  berstatus Pegawai  Negeri  Sipil  (PNS).  Dari  25  orang guru tersebut, 16 orang guru telah memiliki sertifikat  pendidik  dan  sisanya  9  orang belum  sertifikasi,  termasuk  di  dalamnya guru-guru rumpun PAI.
Tahun  pelajaran  2012/2013,  MI  Al- Usmaniyah  memiliki  siswa  sebanyak  455 orang,  terdiri  dari:  242  siswa  laki-laki  dan 213  siswa  perempuan,  dengan  jumlah rombongan belajar 18. Dari 455 jumlah siswa tersebut, 79 orang di antaranya siswa binaan yang terdiri dari anak-anak yatim dan siswa kurang  mampu,  semua  biaya  pendidikan ditanggung oleh madrasah.
Sarana  yang  dimiliki  MI  Al-Usmaniyah cukup  memadai,  di  antaranya  18  ruang belajar  yang  telah  dilengkapi sound  system dan  pendingin  udara.  Untuk  setiap  siswa disediakan  meja  dan  kursi  dan  loker  yang cukup  representatif.  Sedangkan  prasarana penunjang lainnya yang dimiliki antara lain: 1 ruang Lab. IPA, 1 ruang Lab. Komputer, 1 ruang  perpustakaan,  1  ruang  TU,  1  ruang guru,  mushalla,  kantin,  serta  KM/WC  untuk siswa dan guru.

## Pendidikan Karakter pada MI Al- Usmaniyah
Madrasah Ibtidaiyah Al-Usmaniyah berupaya dengan  sungguh-sungguh  menciptakan suasana lingkungan belajar yang membantu terhadap  pertumbuhan  dan  perkembangan karakter   baik   pada   diri   peserta   didik. Terlebih dalam dua hal yang sangat penting, yakni  mencintai  Allah  dengan  wujud  iman
Pendidikan Karakter pada Madrasah Ibtidaiyah Swasta Al-Usmaniyah Bagan Batu, Riau    (Juju Saepudin)
dan  takwa  serta  tanggung  jawab  terhadap dirinya dan lingkungan sekitar.
Sebagai lembaga pendidikan Islam yang memiliki  kemampuan  untuk  melakukan pembenahan  dan  inovasi  dalam  pelayanan pendidikan  dan  penciptaan output yang handal  banyak  cara  yang  telah  dilakukan oleh  MI  Al-Usmaniyah  dalam  mewujudkan nation dan character  building pada  peserta didiknya.  Dalam  pembentukan  pendidikan karakter  tidak  semata-mata  diwujudkan dalam  beberapa  kegiatan  yang  harus dilakukan  dan  diikuti  oleh  peserta  didik, namun  dari  mulai  perancangan  kurikulum hingga  metode  dan  pendekatan  yang digunakan sudah dirancang begitu mapan.
1.    Perencanaan Pendidikan Karakter
Sebagaimana    telah    disebutkan    di atas,   fungsi   dari   pendidikan   nasional, yaitu       mengembangkan       kemampuan dan  membentuk  karakter  bangsa  yang bermartabat.   Untuk   itu,   ada   beberapa pilar  pendidikan  karakter  yang  harus dikembangkan dan diinternalisasikan dalam kehidupan  bermasyarakat,  seperti:  cinta Tuhan dan  segenap  ciptaan-Nya,  tanggung jawab,  kedisiplinan  dan  kemandirian, kejujuran,  amanah   dan   kearifan,  hormat dan santun, dermawan, suka menolong dan gotong  royong,  kerjasama,  percaya  diri, kreatif  dan  bekerja  keras,  kepemimpinan dan keadilan, baik dan rendah hati, toleransi, kedamaian serta kesatuan.
Bagi  madrasah,  untuk  mencapai    hal di  atas  bukanlah  hal  yang  sulit,   sebab selama  ini  madrasah  sudah  menekankan pentingnya  moralitas,  budi  pekerti,  dan akhlak  untuk  semua  peserta  didiknya, sehingga  pendidikan  karakter  sangat menonjol   di   madrasah.   Hampir   semua
aktivitas  di  madrasah  sudah  mengandung nilai-nilai  pembelajaran  yang  membentuk karakter, seperti yang dilakukan di Madrasah Ibtidaiyah Al-Usmaniyah Bagan Batu.
Rumusan  pendidikan  karakter  telah terkonsep  dengan  memperhatikan  aspirasi dari  seluruh  elemen  madrasah.  Secara spesifik  hal  itu  dituangkan  dalam  bentuk budaya madrasah yang  kemudian dijadikan sebagai  pedoman  bagi  pengembangan karakter  peserta didik.  Untuk mempercepat terwujudnya  proses  tersebut  ditunjang dengan  program  pengembangan  diri  yang diimplementasikan  dalam  mata  pelajaran muatan  lokal  (mulok)  serta  ekstrakurikuler yang  bernuansa  keagamaan,  mengingat nilai-nilai karakter itu sendiri juga bersumber dari  nilai-nilai  agama.  Dengan  begitu, pendidikan  agama  tak  sekadar  dipahami sebagai transfer ilmu agama, melainkan juga diiringi  dengan  upaya  bagaimana  peserta didik  terampil  melaksanakannya.  Sebagai final gol-nya,  sikap  dan perilaku  keseharian (karakter) sesuai dengan syariat agama.
Budaya  madrasah  yang  dikembangkan sebagai  pembiasaan  di  MI  Al-Usmaniyah, antara lain: salam, salim, senyum, sapa, sopan, dan  santun  plus  “kontrak  prestasi”.  Dalam kontrak ini, disusun sebuah kesepakatan yang berisi  karakter  yang  ingin  dikembangkan antara  peserta  didik,  guru,  dan  orang  tua. Untuk   menjamin   terlaksananya   program ini  dilakukan  monitoring  oleh  guru  dalam bentuk buku penghubung,  telepon ananda, serta home visit ke peserta didik.
Di  dalam  pembentukan  karakter,  MI Al-Usmaniyah  berpegang  pada  tiga  hal: pembiasaan,  menjalin  kerja  sama  yang sinergis  dengan  orang  tua  dan istiqamah . Kerja  sama  dengan  orang  tua  diperlukan
Jurnal PENAMAS Volume 27, Nomor 2, Juli-September 2014, Halaman 189 - 204
mengingat sebagian besar waktu dihabiskan bersama  orang  tua  di  rumah,  tanpa melibatkan  peran  orang  tua  akan  sangat sulit   menanamkan   pembisaaan   karakter baik  dalam  diri  peserta  didik.  Sedangkan istiqamah sangat diperlukan dalam pengembangan  karakter,  karena  dalam penanaman  nilai-nilai  diperlukan  proses yang panjang dan berkesinambungan.
Dengan  komitmen  itulah,  kepala madrasah  dan  guru-gurunya  bersemangat memajukan MI Al-Usmaniyah, sebagaimana penuturan  wakil  kepala  madrasah  bidang kurikulum:
“Hemat kami, semangat adalah indikasi dari komitmen,  kalau  guru  punya  komitmen pasti  semangat.  Di  dalam  komitmen  ada sesuatu   yang   tak   bisa   dinilai   dengan uang.  Diberi  fasilitas  apa  pun  kalau  tidak ada  komitmennya  maka  tak  ada  gunanya.
Sepanjang masih punya komitmen, madrasah  tak  akan  pernah  mati  sebab masyarakat  masih  percaya.  Kepercayaan masyarakat  itulah  yang  disambut  oleh madrasah  dengan  pelayanan  yang  prima. Jadi  madrasah harus unggul dalam layanan, sehingga masyarakat
berbondong- bondong menyekolahkan anaknya di MI Al- Usmaniyah.
Dengan layanan yang baik dan  unggul kepada  peserta  didik  dan  orang  tua  MI Al-Usmaniyah  sama  sekali  tidak  merasa tersaingi  oleh  sekolah  favorit  yang  ada  di Kabupaten  Rokan  Hilir.  Apalagi  madrasah memiliki kelebihan di bidang karakter.
a.  Merancang  kondisi  madrasah  yang kondusif
Lingkungan  merupakan  salah  satu aspek  yang  menentukan  terhadap suksesnya     pendididikan.     Sadar akan   hal   itu,   MI   Al-Usmaniyah selalu    berusaha    untuk    menata situasi   dan   kondisi   yang   nyaman
bagi  kegiatan  pembelajaran.  Hal  itu berawal  dari  asumsi  jika  lingkungan madrasah dapat memberikan kenyamanan,  maka  pada  gilirannya akan  berdampak  positif  terhadap perkembangan  peserta  didik,  baik dalam  akademik  terlebih  pada kecerdasan  non  akademik.  Peserta didik   akan   menyukai   bersekolah dan  mulai  senang  belajar,  mudah diajak  kerja sama   untuk melakukan hal-hal  yang  baik,  terutama  dalam pembentukan iman dan takwa serta rasa tanggung jawab.
Rumah  atau  madrasah  itu  bukan penjara  buat  anak,  bukan  wadah pembuat  stres  anak,  rumah  dan madrasah  harus  menyenangkan, nyaman,  dan  menarik  kreatifitas anak.  Ini  seperti  yang  dicontohkan Rasulullah SAW, yang menyampaikan ilmu  Islam  kepada  sahabat-sahabat dan umatnya diawali dengan ajakan- ajakan yang menyenangkan  terlebih dahulu.  Dengan  demikian,  dalam penerapan    pendidikan    karakter, poin  penting  yang  harus  dilakukan adalah  dengan  membentuk  kondisi lingkungan  yang  menyenangkan. Tidak  menciptakan  kondisi  rumah atau  madrasah  yang  memenjarakan anak.  Kondisi  seperti  itu  akan memudahkan  peserta  didik  untuk diarahkan   pada   kondisi   karakter yang baik.
b.  Merancang   kurikulum   pendidikan secara eksplisit dan integratif Madrasah  Ibtidaiyah  Al-Usmaniyah berusaha     mengembangkan     dan mengekspresikan  nilai-nilai  moral dengan  cara  menjadikan  kurikulum
Pendidikan Karakter pada Madrasah Ibtidaiyah Swasta Al-Usmaniyah Bagan Batu, Riau    (Juju Saepudin)
pendidikan  karakter  sebagai hidden curriculum yang  diterapkan  secara eksplisit dalam setiap mata pelajaran yang diajarkan di dalam kelas.
Penerapan  kurikulum  pendidikan karakter  di  MI  Al-Usmaniyah  tidak hanya  diterapkan  di  dalam  kelas, namun diterapkan di dalam kegiatan di  luar  kelas  yang  disebut  dengan fun   learning yang   dilaksanakan setiap  hari  Jum’at.  Pada  acara tersebut,  diisi  dengan  pembacaan doa  bersama,  pembacaan  ikrar, kultum yang semuanya disampaikan oleh siswa kelas 4-6 secara terjadwal. Dalam  ikrar  diselipkan  pendidikan karakter  secara  eksplisit  yang  berisi tujuh   poin   karakter,   antara   lain: 1)  jujur;  2)  amanah;  3)  disiplin;  4) setia  kawan;  5)  kasih  sayang;   6) adil;  dan  7)  bercita-cita.  Ketujuh karakter  ini  tidak  hanya  sekadar dibaca,  namun  guru-guru  meminta peserta    didik    untuk    membuat contoh  dari  beberapa  ikrar  itu,  atau dari  guru  sendiri  yang  memberikan contoh   dalam   kehidupan   sehari- hari.  Dengan  begitu,  peserta  didik hafal  dan  masuk  dalam  pikir  bawah sadarnya,  sehingga  benar-benar paham  bagaimana  jujur,  bagaimana tanggung  jawab,  dan  hal  itu  cukup efektif.
Kurikulum pendidikan karakter yang sempurna  menjadi  hal  yang  harus diterapkan  dalam  sebuah  lembaga pendidikan guna mencetak generasi yang    berkarakter    baik.    Peserta didik  tidak  hanya  diajarkan  untuk mengetahui apa arti dari setia kawan dan iman kepada Allah. Namun harus
ada  pembiasaan  yang  diatur  dalam kurikulum,  sehingga  peserta  didik tidak  hanya  cerdas  secara  kognitif, namun  juga  dapat  menerapkan pengetahuan tersebut dalam bentuk afektifnya.
MI Al-Usmaniyah menyiapakan sederetan  usaha  yang  di- setting dengan  baik,  mulai  dari  kurikulum pendidikan karakter yang disampaikan  secara  eksplisit  hingga pembelajaran  yang  menggunakan metode Quantum  Teaching  and Learning,     Environment     Learning and  Contextual  Teaching .  Dengan pendekatan-pendekatan  ini,  peserta didik tidak hanya memiliki kemahiran secara kognitif, namun juga memiliki pemahaman yang mendalam, seperti pembelajaran tentang akhlak dengan tema menyantuni anak yatim. Dalam pembelajaran  ini,  guru  mengajak langsung peserta didik mengunjungi panti  asuhan  yang  terdekat  dan mengajari  sekaligus  memberikan teladan  bagaimana  berbelas  kasih dan  menyayangi  mereka  dengan pendekatan kesadaran melalui persaudaraan.
c.   Pengelolaan     ruang     kelas     dan lingkungan luar kelas Ruang kelas yang bersih memberikan efek  yang  signifikan  bagi  proses kegiatan  belajar  mengajar.  Penataan ruangan  dan  pemajangan  hiasan- hiasan  di  dinding  kelas  yang merupakan  hasil  kreatifitas  peserta didik,  selain  memperindah  suasana juga bentuk motivasi kepada peserta didik.
Jurnal PENAMAS Volume 27, Nomor 2, Juli-September 2014, Halaman 189 - 204
Belajar  di  kelas  bisa  merupakan  hal yang  membosankan  bagi  peserta didik,   karena   setiap   hari   harus berada  di  tempat  yang  sama.  Akan tetapi,  kelas  juga  dapat  menjadi tempat  yang  paling  menyenangkan bagi  peserta  didik  jika  dikelola dengan baik. Pengelolaan kelas pada MI Al Usmaniyah diserahkan kepada wali kelas untuk mengaturnya, salah satunya  adalah  pengaturan  tempat duduk  peserta  didik.  Supaya  tidak bosan,   setiap   satu   bulan   sekali terjadi  perubahan  tempat  duduk, baik  posisi,  bentuk  maupun  yang menempatinya.  Cara  ini  dilakukan agar  peserta  didik  tidak  bosan dengan  suasana  dalam  kelas.  Selain itu,  juga  para  peserta  didik  dapat mengenal  dan  bergaul  dengan semua teman di kelasnya.
Selain  di  ruang  kelas,  pembelajaran bisa  juga  dilakukan  di  luar  kelas. Semua hal yang berada di lingkungan madrasah merupakan sumber pembelajaran.  Itu  membutuhkan pengelolaan  agar  semuanya  bisa dijadikan lingkungan belajar dengan suasana  yang  aman,  tertib,  bersih, dan  rindang.  Sehingga  semua komponen baik guru maupun peserta didik  merasa  senang  dan  nyaman berada  di  lingkungan  madrasah. Kondisi  tersebut  mendukung  dan memotivasi  daya  tangkap  peserta didik  dan  semangat  guru  dalam proses kegiatan belajar mengajar.
Keunikan  MI  Al-Usmaniyah  dalam perawatan  lingkungan  luar  kelas adalah selain beberapa labeling yang memuat kata-kata yang mendorong
dan   mengandung   nilai   motivasi, baik bagi guru maupun peserta didik untuk  berbuat  yang  positif  dalam kehidupan  sehari-hari  dan  dipasang di   berapa   sudut,   terdapat   pula media sebagai sarana  menyalurakan aspirasi  peserta  didik  dan  diberikan kebebasan berekpresi.
2.    Implementasi Pendidikan Karakter
Dalam  rangka  menciptakan outcome peserta    didik    sesuai    visi,    misi,    dan institusi  yang  dibangun,  MI  Al-Usmaniyah memberikan   kurikulum   eksklusif,   dalam arti  kurikulum yang tidak hanya memenuhi tuntutan  kognitif  murni,  melainkan  secara spesifik memberikan muatan-muatan kurikulum baru yang lebih berorientasi pada pengembangan  spiritual,  emosional,  dan intelektual.  Orientasi  ini,  secara  akademik dikemas  dalam  bentuk  muatan  kurikulum, termasuk  di  dalamnya  adalah  pendidikan karakter.
Di  dalam  pelaksanaan  pendidikan karakter  di  MI  Al-Usmaniyah,  semua komponen  ( stakeholders )  dilibatkan,  ter- masuk   komponen-komponen   pendidikan itu  sendiri,  yaitu  isi  kurikulum,  proses pembelajaran  dan  penilaian,  kualitas hubungan,  penanganan  atau  pengelolaan mata  pelajaran,  pengelolaan  madrasah, pelaksanaan  aktivitas  atau  kegiatan  ko- kurikuler,  pemberdayaan  sarana  prasarana, pembiayaan, dan etos kerja seluruh warga di lingkungan madrasah. Di samping itu, sebagai upaya  untuk  meningkatkan  kesesuaian  dan mutu pendidikan karakter, MI Al-Usmaniyah mengembangkan grand  design pendidikan karakter yang dikeluarkan oleh Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan. Grand  design tersebut  menjadi  rujukan  konseptual  dan operasional   pengembangan,   pelaksanaan,
Pendidikan Karakter pada Madrasah Ibtidaiyah Swasta Al-Usmaniyah Bagan Batu, Riau    (Juju Saepudin)
dan penilaian pada setiap jalur dan jenjang pendidikan.  Konfigurasi  karakter  dalam konteks  totalitas  proses  psikologis  dan sosial-kultural  tersebut  dikelompokkan dalam:  olah  hati  ( spiritual  and  emotional development ),  olah  pikir  ( intellectual development ),  olah  raga  dan  kinestetik
( physical    and    kinestetic    development ), dan  olah  rasa  dan  karsa  ( affective  and creativity development ). Pengembangan dan implementasi pendidikan karakter dilakukan dengan  mengacu  pada grand  design tersebut.
a.  Mendesain    rencana    pelaksanaan pembelajaran berkarakter
Kegiatan  pembelajaran  di  MI  Al- Usmaniyah  dari  tahapan  kegiatan pendahuluan,  inti,  dan  penutup, dipilih    dan    dilaksanakan    agar peserta  didik  mempraktikkan  nilai- nilai  karakter  yang  ditargetkan. Prinsip-prinsip Contextual  Teaching and  Learning disarankan  untuk diaplikasikan  pada  semua  tahapan pembelajaran,    karena    prinsip- prinsip pembelajaran tersebut sekaligus dapat memfasilitasi terinternalisasinya  nilai-nilai.  Selain itu,  perilaku  guru  sepanjang  proses pembelajaran  harus  merupakan model  pelaksanaan  nilai-nilai  bagi peserta didik.
Penjabaran tahapan kegiatan pembe- lajaran  yang  dilaksanakan  di  MI  Al- Usmaniyah: Pertama ,  pendahuluan yang  meliputi  persiapan  peserta didik  secara  psikis  dan  fisik  untuk mengikuti  proses  pembelajaran; pengajuan  pertanyaan-pertanyaan yang  mengaitkan  pengetahuan sebelumnya   dengan   materi   yang
akan  dipelajari;  penjelasan  tujuan pembelajaran    atau    kompetensi dasar  yang  akan  dicapai;  dan menyampaikan  cakupan  materi  dan penjelasan  uraian  kegiatan  sesuai silabus. Kedua , kegiatan inti meliputi eksplorasi, elaborasi, dan konfirmasi. Secara  sederhana  dapat  dikatakan, bahwa    pada    tahap    eksplorasi, peserta  didik  difasilitasi  untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan serta mengembangkan sikap melalui kegiatan pembelajaran yang  berpusat  pada  siswa  ( students centered ).  Pada  tahap  elaborasi, peserta  didik  diberi  peluang  untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan    serta    sikap    lebih lanjut  melalui  sumber-sumber  dan kegiatan-kegiatan pembelajaran lainnya,  sehingga  pengetahuan, keterampilan,   dan   sikap   peserta didik menjadi lebih luas dan semakin mendalam.  Pada  tahap  konfirmasi, peserta  didik  memperoleh  umpan balik  ( feedback )  atas  kebenaran, kelayakan,  atau  keberterimaan  dari pengetahuan,  keterampilan,  dan sikap  yang  diperoleh  oleh  siswa. Ketiga, kegiatan  penutup,  guru bersama-sama dengan peserta didik membuat rangkuman atau simpulan pelajaran;  melakukan  penilaian  dan refleksi  terhadap  kegiatan  yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan    terprogram;    memberikan umpan  balik  terhadap  proses  dan hasil;  merencanakan  kegiatan tindak lanjut  dalam  bentuk  pembelajaran remedi,    program    pengayaan, layanan  konseling  dan  memberikan tugas baik tugas individual maupun
Jurnal PENAMAS Volume 27, Nomor 2, Juli-September 2014, Halaman 189 - 204
kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta  didik;  dan  menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.
b.  Kerjasama antar warga madrasah
Pembentukan karakter peserta didik bukan  pekerjaan  salah  satu  elemen di   madrasah,   namun   melibatkan beberapa pihak yang saling membantu dan berkoordinasi antara satu  dan  yang  lain.  Jika  pembinaan hanya  diserahkan  kepada  guru agama  atau  kepada  wali  kelas, biasanya  hasil  yang  diraih  kurang maksimal.  Hal  ini  diungkapkan  oleh kepala  MI  Al-Usmaniyah  sebagai berikut:
“Selain  guru  rumpun  PAI  dan  wali kelas,  kami  membentuk  koordinator keagamaan,  yang  bertugas  untuk menangani masalah-masalah pengembangan  keagamaan  peserta didik,  pengembangan  bina  ibadah, dan  lain-lain.  Hal  ini  kami  lakukan karena  guru-guru  tidak  semuanya punya  banyak  waktu  untuk  menilai, mendata,  hingga  memonitoring perkembangan    keagamaan    dan sikap  anak.  Jadi  memang  butuh banyak  orang  untuk  penciptaan karakter  ini.  Selain  itu,  kami  juga menggelar   ajang   “sersan”   (serius tapi  santai)    biasanya  dalam  diskusi seperti  ini  guru-guru  senior  yang menjadi  tempat  curhat  guru-guru muda,  termasuk  dalam  beberapa kegiatan  yang  berimplikasi  pada pembentukan karakter peserta didik. Sehingga   seluruh   warga   sekolah itu   berperan   dalam   pembentukan
karakter   peserta   didik,   termasuk juga guru BP”.
Dengan  kerjasama  yang  baik  antara warga  madrasah,  baik  antara  kepala madrasah    dengan    bawahannya, atau  antara  satu  guru  dengan  guru yang  lain,  maka  akan  menimbulkan hasil  kerja  yang  maksimal.  Karena kerja  tim  yang  terdiri  dari  individu- individu  yang  sempurna  tetap  lebih baik  daripada  kerja  secara  individu. Karena  kekurangan  dari  satu  sisi dapat  ditutupi  dengan  kelebihan yang dimiliki oleh sisi yang lain.
c.   Pengembangan    keteladanan    dan pembiasaan akhlak mulia
MI  Al-Usmaniyah  sebagai  lembaga pendidikan  yang  berciri  khas  Islam sangat  mengutamakan  pendidikan akhlak  dan  nilai-nilai  keteladanan. Dalam  hal  keteladanan,  madrasah mengembangkan  tiga  instrumen yang  harus  menjadi  pegangan  bagi semua  komponen  di  Usmaniyah; Pertama ,     ada     kesiapan     untuk dinilai   orang   lain.   Orang   yang dapat    diteladani    adalah    orang yang  dapat  dinilai  oleh  orang  lain dan  diri  sendiri. Kedua ,  memiliki kompetensi  yang  cukup,  misalnya untuk  jadi  imam  bacaannya  harus fasih. Ketiga, istiqamah atau konsisten.  Keteladanan  itu      dapat terlihat    melalui    perilaku    guru kepada peserta didik, seperti: pukul 06.30  para  guru  sudah  berada  di madrasah, guru membiasakan untuk selalu    tersenyum    dan    memberi salam  kepada  peserta  didik  jika peserta  didik  lupa  memberi  salam kepada   para   guru   serta   menjadi
Pendidikan Karakter pada Madrasah Ibtidaiyah Swasta Al-Usmaniyah Bagan Batu, Riau    (Juju Saepudin)
orang pertama yang memenuhi aula madrasah untuk melaksanakan salat dhuhur berjamaah.
Gambaran         keteladanan         di atas  menjadi  ciri  khas  yang dikembangkan  di  MI  Al-Usmaniyah Bagan Batu. Keteladanan merupakan sebuah  metode  yang  paling  efektif untuk  membentuk  pribadi  peserta didik,  agar  mereka  merasa  senang melakukan  segala  bentuk  ibadah tanpa merasa dipaksa oleh guru.
Upaya       penyadaran,       pengayaan, dan  perbaikan  nilai-nilai,  norma  serta pengembangan bakat, minat, dan kepribadian  peserta  didik  dalam  aspek pengamalan        keimanan,        ketakwaan, akhlak  mulia,  ibadah,  sejarah,  seni,  dan kebudayaan,  MI  Al-Usmaniyah  melakukan program  keagamaan  yang  dikemas  dalam tradisi “teladan”   dan “pembisaaan” seperti: absus salam , berdoa sebelum pembelajaran dimulai,  tadarus  Al-Quran,  berbusana Muslim,  salat  dhuha,  kultum,  salat  dzuhur berjamaah  gerakan  infaq  Jum’at,  dan  bakti sosial.
3.  Evaluasi  Pendidikan  Karakter  di  MI  Al- Usmaniyah
a.   Penerbitan  buku  penghubung  dan buku bina ibadah Pengawasan dalam pendidikan karakter tidak cukup jika belum ada instrumen  pengukur  keberhasilan dan perkembangan karakter peserta didik   setiap   harinya.   Karenanya, MI  Al-Usmaniyah  mencetak  dua buku     yang     berfungsi     sebagai alat  pengukuran  kesuksesan  dari pelaksanaan  pendidikan  karakter peserta didik.
Buku  ini  memiliki  fungsi  ganda. Pertama , sebagai alat ukur keberhasilan  program  pendidikan karakter yang diterapkan di madrasah dan  sebagai  alat  informasi  untuk mengetahui  peningkatan  karakter peserta  didik. Kedua ,  sebagai instrumen  yang  menghubungkan tugas  madrasah  dan  orang  tua  di rumah dalam penciptaan pendidikan karakter.
Kerjasama dengan orang tua peserta didik ( co-parenting ) dilakukan, mengingat  kerjasama  antar  warga sekolah  masih  dirasa  belum  cukup untuk menciptakan pendidikan karakter yang sempurna. Oleh sebab itu,  dalam  pelaksanaan  pendidikan karakter  ini,  MI  Al-Usmaniyah mengikutsertakan  orang  tua  untuk turut  aktif  dalam  menciptakan lulusan yang benar-benar berkarakter baik.  Hal  tersebut  dilakukan  untuk menjalin  kekeluargaan  sekaligus kerjasama  dengan  pihak  orang  tua peserta didik.
Dengan    jalinan    yang    harmonis antara  madrasah  dan  orang  tua peserta  didik,  maka  mempermudah penciptaan  karakter  baik  terhadap peserta  didik,  terutama  dalam penanaman  keimanan  dan  rasa tanggumg  jawab  peserta  didik, terhadap diri, dan lingkungannya.
b.  Kunjungan rumah ( home visit )
Keterlibatan orang tua kepada anak mampu  meningkatkan      prestasi peserta  didik.  Perhatian  orang  tua terhadap anak membawa efek positif bagi  peningkatan  prestasi  peserta didik,   bahkan   semakin   orang   tua
Jurnal PENAMAS Volume 27, Nomor 2, Juli-September 2014, Halaman 189 - 204
peduli  kepada  pembelajaran  anak, maka  prestasi  anak  akan  lebih  baik. Oleh  sebab  itu,  salah  satu  program yang  dikembangkan  oleh  tenaga pendidik di MI Al-Usmaniyah adalah dengan  melakukan home  visit sebagai  salah  satu  alternatif  dalam meningkatkan prestasi peserta didik.
Bagi  anak  yang  memiliki  keter- belakangan  dalam  perkembangan membaca  Al-Quran  atau  pelajaran di  kelas,  dilakukan home  visit untuk meminta  bantuan  orang  tua,  agar lebih  perhatian  kepada  anak- anaknya.  Setelah  itu,  diberikan bimbingan  khusus  untuk  diberikan program  remidial. Home  visit tidak hanya bernilai tugas kedinasan, lebih dari  itu  membiasakan  silaturahmi antara  keluarga  guru  dan  keluarga peserta  didik  dan  melihat  keluarga peserta  didik  lebih  dekat,  sehingga bisa  mempererat  hubungan  antara madrasah   dan   keluarga   peserta didik.
c.   Pengawasan ketat terhadap akhlak Akhlak  merupakan    dampak    dari pembiasaan-pembiasaan baik yang    dilakukan    madrasah    untuk membentuk  karakter  peserta  didik. Evaluasi  yang  paling  tampak  adalah dengan  melihat  akhlak  sehari-hari peserta  didik.  Oleh  karena  itu,  MI Al-Usmaniyah  membuat  peraturan yang  ketat  tentang  akhlak.  Di samping merupakan keunikan madrasah,  pengawasan  yang  ketat terhadap  perilaku  peserta  didik merupakan  salah  satu  alasan  bagi orang  tua  dalam  menyekolahkan anaknya  ke  MI  Al-Usmaniyah.  Dari
segi  pakaian,  secara  formal  telah ditentukan,  bahwa  pakaian  siswi adalah busana Muslimah, sementara bagi siswa memakai celana panjang. Hal  ini  memudahkan  peserta  didik untuk  praktik  ibadah,  seperti  salat dhuhur  berjamaah.  Selain  pakaian, penampilan juga mendapatkan perhatian  yang  serius  di  MI  Al- Usmaniyah.
Mengefektifkan  program  monitoring akhlak, maka MI Al-Usmaniyah menerbitkan buku  yang  disebut  “ discipline  book ”  yang digunakan  untuk  me- record prilaku  peserta didik secara spontanitas, baik prilaku positif maupun  negatif  yang  diisi  oleh  guru  yang menjumpai  atau  mendapat  laporan  dari teman  sebaya  peserta  didik  yang  disebut “polisi kecil”. Perilaku negatif ditulis dengan tinta warna merah dan perilaku positif ditulis tinta warna biru atau hitam,  untuk buku ini berbeda  dengan  dua  buku  sebelumnya. Buku  ini  dikumpuklkan  kepada  wali  kelas. Bagi siswa yang kuantitas perilaku positifnya paling banyak, mendapatkan reward . Begitu pula  sebaliknya,  bagi  siswa  yang  banyak melakukan  kesalahan  akan  mendapatkan punishment yang  mendidik.  Penghargaan ini, diumumkan setiap Jum’at keempat.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan  keseluruhan  hasil  pembahasan yang  mengacu  pada  permasalahan  yang diangkat pada penelitian tentang pendidikan karakter  di  MI  Al-Usmaniyah  di  atas,  maka peneliti menarik kesimpulan sebagai berikut:
1.  Dari  aspek  perencanaan,  MI  Al- Usmaniyah telah      merumuskan pendidikan karakter        dengan
Pendidikan Karakter pada Madrasah Ibtidaiyah Swasta Al-Usmaniyah Bagan Batu, Riau    (Juju Saepudin)
memperhatikan aspirasi dari seluruh elemen  madrasah.  Secara  spesifik, hal  itu  dituangkan  dalam  bentuk budaya  madrasah  yang  kemudian dijadikan  sebagai  pedoman  bagi pengembangan  karakter  peserta didik,  yang  ditunjang  dengan program  pengembangan  diri  yang diimplementasikan  dalam  mata pelajaran muatan lokal (mulok) serta ekstrakurikuler  yang  bernuansa keagamaan.  Itu  semua  dilakukan melalui:
a.  Perancangan  kondisi  madrasah yang kondusif;
b.  Penciptaan kurikulum pendidikan karakter  secara  eksplisit  dan integratif;
c.  Pengelolaan    ruang    kelas    dan lingkungan  luar     kelas     yang nyaman dan menyenangkan.
2.  Pengembangan pendidikan karakter yang  diimplementasikan   pada   MI Al-Usmaniyah  bersumber  dari  nilai- nilai  agama  dengan  mengacu  pada grand    design yang    dikeluarkan oleh  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan yang meliputi olah hati ( spiritualandemotionaldevelopment ),
olah  pikir  ( intellectual  development ), olah  raga  dan  kinestetik  ( physical and  kinestetic  development ),  serta olah  rasa  dan  karsa  ( affective  and creativity    development ).    Strategi yang  dilakukan  MI  Al-Usmaniyah antara lain:
a.   Mendesain  rencana  pelaksanaan pembelajaran berkarakter;
b.  Melakukan      kerjasama      antara warga  madarash  dengan  pihak rumah;
c.   Mengembangkan      keteladanan dan pembiasaan akhlak mulia.
3.  Pendidikan    karakter    tak    sekadar dipahami  sebagai  transfer  ilmu, melainkan juga diiringi dengan upaya bagaimana  peserta  didik  terampil mengamalkannya.  Oleh  sebab  itu, untuk   mengevaluasi    keberhasilan dan  perkembangannya     MI     Al- Usmaniyah  melakukan  pemantauan melalui:
a.  Penerbitan buku bina ibadah dan buku penghubung;
b.  Kunjungan rumah ( home visit );
c.   Pegawasan  yang  ketat  terhadap akhlak.

## Saran
Berdasarkan kesimpulan di atas, maka penulis merekomendasikan  kepada  Kementerian Agama  dan  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan:
1.  Upaya  pengembangan  pendidikan karakter   pada   MI   Al-Usmaniyah mesti  diapresiasi    dan    mendapat perhatian  yang  serius  dalam  bentuk reward ,  baik  yang  bersifat  materi maupun  dalam  bentuk  pembinaan manajeman  untuk    meningkatkan mutu madrasah.
2.  Perlu      diadakan success      story terhadap model pendidikan karakter pada  MI  Al-Usmaniyah,  sehingga bisa  dijadikan  wahana  penambah wawasan  dan  tukar  pikiran  serta studi  banding     bagi     guru-guru madrasah lainnya, mengingat model pembelajaran  yang  dikembangkan terasa lebih efektif dan efisien  untuk pencapaian tujuan pendidikan.
Jurnal PENAMAS Volume 27, Nomor 2, Juli-September 2014, Halaman 189 - 204

## DAFTAR PUSTAKA
Kemendiknas.  2010. Pembinaan  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  Menengah Pertama . Jakarta: Kementerian Pendidikan Nasional.
Koesoema,  Doni  A.  2007. Pendidikan  Karakter:  Strategi  Mendidik  Anak  di Zaman Global . Jakarta: Grasindo.
Lickona, Thomas. 1991. Educating for Character: How Our School Can Teach Respect and Responsibility . New York, Toronto, London, Sydney, Aucland: Bantam Books.
Majid, Abdul. 2011. Pendidikan Karakter Perspektif Islam . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Norman  K,  denzim  dan  Yvonna  S.  Lincoln  (Eds).  1994. Handbook  of Qualitative Research . California: Thousand Sage Publication. California.
Pusat  Informasi  Balitbang  Depdiknas  2003. Undang-Undang  Sisdiknas  No.  20  Tahun  2003 .  Jakarta: Sinar Grafika.
Pusat   Kurikulum.   2010. Pengembangan   Pendidikan   dan   Budaya   Bangsa .   Jakarta:   Kementerian Pendidikan Nasional.
Tim  Redaksi  Tessaurus  Bahasa  Indonesia.  2008. Tesaurus  Bahasa  Indonesia Pusat Bahasa . Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional.
Utomo,  Budi.  2011. Makalah  “ Pendidikan  Guru  Berbasis  Nilai-Nilai  Islami dalam  Rangka  Mewujudkan  Lembaga  Pendidikan  Sebagai  Pusat Pembudayaan dan Membentuk Karakter Bangsa. Bandung: STAIPI.
Zuchdi,  Darmiyati.  2008. Humanisasi  Pendidikan:  Menemukan  Kembali  Pendidikan  yang  Manusiawi . Jakarta: Bumi Aksara.
Zuriah,  Nurul.  2007. Pendidikan  Moral  dan  Budi  Pekerti  dalam  Perspektif  Perubahan .  Jakarta:  Bumi Aksara.
Wawancara dengan Drs. H. Mahyudin, MA (Kabid. Mapenda Kanwil Kemenag Provinsi Riau) tanggal  2 November 2012.
Wawancara dengan Rusman, S.Ag (Kepala MI Al-Usmaniyah), tanggal 5 dan 7
November 2012. Wawancara  dengan  Sutiran,  S.Pd.I  (Wakil  Kepala  MI  Al-
Usmaniyah  Bidang  Kurikulum),  tanggal  5 November 2012.
Wawancara  dengan  Syahidah,  S.Pd.I  (Wakil  Kepala  MI  Al-Usmaniyah  Bidang  Humas),  tanggal  5 November 2012.
Wawancara dengan Yuniar Hayati, S.Pd.I (Wali Kelas III A MI Al-Usmaniyah),
tanggal 6 November 2012. Wawancara dengan Saripudin, S.PdI (Wali Kelas V B MI Al-Usmaniyah), tanggal 6 November 2012. Wawancara  dengan
Okipriadi,  S.Pd.I  (Wakil  Kepala  MI  Al-Usmaniyah  Bidang  Kesiswaan), tanggal  6 November 2012.
Wawancara dengan Amirudin, M.Pd (Pengawas Madrasah sekaligus Orang tua murid kelas 6), tanggal 8 November 2012.
Wawancara dengan Suwardi, S.Pd.I (Pembina Ibadah MI Al-Usmaniyah), tanggal 7 November 2012.