94
Muhamad Abdul Jabar

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 10, No. 1, (March) 2024. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id

## Research Article

## Program Pendidikan Adab untuk Panti Rehabilitasi Narkoba

## Muhamad Abdul Jabar
Universitas Ibn Khaldun abduljbr0404@gmail.com
Copyright © 2023 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi  Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  January 9,2024 Revised :  January 28,2024 Accepted :  Februari 15,2024 Available online    :  March12,2024
How to Cite : Muhammad Abdul Jabar, Wido Supraha, and Imas Kania Rahman. 2024. “Program Pendidikan Adab Untuk  Panti  Rehabilitasi  Narkoba”. Risalah,  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam ,  March,  94-110. https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah/article/view/759.
Abstrak: Bahaya  narkoba  sudah  menjadi  ancaman  bagi  Bangsa  Indonesia  karena  hasil  survey  yang dilakukan  oleh  Badan  Narkotika  Nasional  (BNN)  bekerjasama  dengan  pusat  penelitian  kesehatan Universitas Indonesia menunjukkan penyalahgunaan narkoba di 34 provinsi di Indonesia sebesar 1,77 persen dari total penduduk Indonesia yang berjumlah 3,376,115 orang pada kelompok usia 10-59 tahun. Pihak  BNNK  menjelaskan,  berdasarkan  hasil  survey  tersebut  jika  kita  hitung    terdapat  12.000  orang meninggal dunia sia-sia setiap tahunya akibat penyalahgunaan narkoba atau rata-rata 32 orang setiap harinya.
Tujuan penelitian ini adalah pertama,  membuat model program pendidikan adab untuk panti rehabilitasi narkoba. Penelitian ini menggunakan metodelogi research and development dengan model ADDIE  yaitu: Analyze,  Design,  Development,  Implementation,  Evaluation. Langkah  awal  dalam penelitian ini adalah menganalisa kebutuhan program pendidikan adab di panti rehabilitasi narkoba rumah  singgah  peka,  panti  rehabilitasi  narkoba  sekar  mawar  dan  panti  rehabilitasi  inabah  pondok pesantren  suryalaya.  Langkah  kedua  adalah  membuat design program  pendidikan  adab  untuk  panti rehabilitasi narkoba yang mengacu pada teori PH Combs dengan 12 komponen pendidikan yaitu: tujuan dan prioritas, peserta didik, manajemen atau pengelolaan, struktur dan jadwal waktu, isi dan bahan pengajaran, guru dan pelaksanaan, alat bantu belajar, fasilitas, teknologi, pengawasan, penelitian dan biaya. Langkah ketiga adalah development yaitu pengembangan dengan uji validasi terhadap prototype

## Program Pendidikan Adab untuk Panti Rehabilitasi Narkoba
Muhamad Abdul Jabar
awal  kepada  para  ahli  seperti  ahli  pendidikan,  ahli  adab  dan  ahli bahasa  sehingga  dihasilkan  desain program prototype kedua. langkah keempat adalah Implementation yaitu uji coba terbatas kepada user panti rehabilitasi narkoba dengan melaksanakan focus group discussion dan langkah terakhir adalah evaluation dengan  melakukan  revisi  terhadap prototype kedua  berdasarkan  masukan  dari  pengguna sehingga dihasilkan desain program prototype akhir.
Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  program  pendidikan  adab  untuk  panti  rehabilitasi  narkoba dengan  konsep  adab  terhadap  Allah,  adab  terhadap  Rasulullah  dan  adab  terhadap  sesama  makhluk Allah yang diharapkan dapat diterapkan dibeberapa panti rehabilitasi narkoba yang ada di Indonesia untuk membantu persoalan penyalahgunaan narkoba.
Kata Kunci: Program, Pendidikan dan Adab

## PENDAHULUAN
Sejarah permasalahan adab sudah ada sejak lampau, Al- Qur’an telah menceritakan tentang rusak nya Adab Iblis di QS. Al-Baqarah [2] ayat 34 Allah berfirman:
ََبْكَتْساَو  ٰبَٰا ۗ َسْيِلْبِا  آلَِّا آْوُدَجَسَف َمَدِٰلِ اْوُدُجْسا ةَكِئٰلَمْلِل اَنْلُ ق ْذِاَو ﴿ َنْيِرِفٰكلْا َنِم َناَكَو ۖ ۳۴ ﴾
Artinya:
"Dan  (ingatlah)  ketika  Kami  berfirman  kepada  para  malaikat,  Sujudlah kamu kepada Adam! Maka mereka pun sujud kecuali iblis. Ia menolak dan menyombongkan  diri  dan  ia  termasuk  golongan  yang  kafir."  (QS.  Al- Baqarah [2]: Ayat 34)
Pada  waktu  itu  saat  Allah  memerintahkan  Iblis  untuk  sujud  menghormati Adam AS. Namun Iblis memilih enggan bersujud sebab sifat sombong yang menguasai dirinya  sehingga  menimbulkan  Su’ul  Adab  kepada  Allah  SWT.  Sifat  sombong  Iblis terlihat dari dua hal. Pertama, Iblis memandang rendah Adam AS. Dimata Iblis, Adam hanyalah makhluk kemarin sore, sedangkan Iblis sudah ada jauh sebelum Adam AS. Adam AS. Pun diciptakan dari tanah, sedangkan Iblis dari api. Kedua, Iblis menolak kebenaran, Iblis enggan bersujud kepada Adam AS.  Padahal, ia mengetahui bahwa yang  memberikan  titah  itu  adalah  Allah  SWT.  Sang  pencipta.  Maka  dengan kesombongan itulah Allah telah mengusir nya dari surga.
Kemudian kita ulur lagi sejarah itu, maka kita akan mendapatkan rekam jejak sejarah Qabil yang membunuh Habil sebab sifat irinya yang menjadikan Qabil Su’ul Adab kepada Allah SWT. Juga mari kita simak Al- Qur’an QS. Huud [11] ayat 27 Saat kaum  Nabi  Nuh  AS.  Meremehkannya    Dengan  ejekan “kami  tidak  melihat  kamu memiliki  sesuatu  kelebihan  apa  pun” Padahal  Nabi  Nuh  AS.  adalah  seorang  Rasul pertama  dan  tergolong  dari  kelompok Ulul  Azmi bersama  Rasulullah  SAW.    Allah berfirman:
َلْا  آلِِا َكَعَ بآ تا َكاَرَ ن اَمَو اَنَلْ ثِم اًرَشَب  آلِِا َكٰرَ ناَم ِهِمْوَ ق ْنِم اْوُرَفَك َنْيِذَلْا َُلََلمْا َلاَقَ ف
ْمُكُّنُظَن ْلَب ٍلْضَف ْنِم اَنْ يَلَع ْمُكَل ىٰرَ ن اَمَو ۚ ِيَأآرلا َيِدَبَ اَنُلِذ اَرَا ْمُه َنْيِذ ﴿ َْيِْبِذَك ۲۷ ﴾
96

## Program Pendidikan Adab untuk Panti Rehabilitasi Narkoba
Muhamad Abdul Jabar
“Maka, berkatalah pemimpin - pemimpin yang kafir dari kaumnya, ‘kami tidak melihat kamu, melaikan (sebagai) seorang manusis (biasa) seperti kami, dan kami tidak melihat orang-orang yang mengikuti kamu, melainkan orang-orang yang hina dina di antara kami yang lekas percaya saja, dan kami tidak melihat kamu memiliki sesuatu kelebihan apa pun atas kami, bahkan kami yakin bahwa kamu adalah orang- orang dusta.” (QS. Hud [11]: 27).
Jika kita ingin menguraikan lebih luas tentu masih banyak rekam jejak sejarah dalam Al- Qur’an tentang penting nya adab bagi manusia agar hidup menjadi damai, tentram  dan  menimbulkan  sakinah  dalam  bersosial.  Sungguh  kisah  diatas menyadarkan bahwa pemicu rusak nya adab manusia sebab penyakit hati yang ada pada diri manusia tersebut. Seperti sombong, iri, hasad, dengki, egois dll
Di zaman sekarang, sungguh banyak sekali tindakan kriminal yang dilakukan oleh  masyarakat  Indonesia  yang  membawanya  ke  dalam  penjara,  mereka  harus menikmati dinginya jeruji besi sebab sikap yang mereka perbuat. Namun yang sangat disayangkan  para  narapidana  setelah  selesai  menjalankan  hukumannya.  Mereka malah  semakin  menjadi-jadi.  Seperti  berita  yang  teredar  dari  Tribunnews.com  : berada  di  dalam  lembaga pemasyarakatan,  Aldino  bertemu  rekan-rekannya sesama penjahat. Interaksi ini membuat ia belajar banyak. Bukan belajar mengambil hikmah di  balik  jeruji,  Aldino  malah  mengambil  pelajaran  tentang  kejahata n.  “saya  sering dapat masukan dari temen-temen narapidana di lapas bagaimana cara menodong dan mencuri  motor.”  Tuturnya.  Masyarakat  di  Indonesia  tidak  sedikit  yang  bulak -balik masuk lapas karena ulah nya yang kriminal menjadikan nya harus bulak-balik masuk penjara. Seperti masyarakat yang tercandu narkoba. Jika kita berbicara narkoba tentu sangat memprihatinkan, karna permasalahan narkoba yang ada di Indonesia masih merupakan  sesuatu  yang  bersifat  sangat  urgent.  Tidak  sedikit  remaja  yang  ada  di Indonesia  telah  menyalahgunakan  narkoba  sehingga  mengancam  kelangsungan hidup dan masa depannya. Permasalahan narkoba adalah PR besar bangsa ini.
Permasalahan penyalahgunaan narkotika di negeri ini seakan tidak ada habis- habisnya.  Telah  tertulis  Artikel  dari  Alauddin  Law  Development  Journal  yang berjudul:  “Peranan  Badan  Narkotika  Nasional  (BNN)  Dalam  Mencegah  dan Menanggulangani Peredaran Narkoba di Kab. Polewali  Mandar” menuliskan bahwa hasil  survey  yang  dilakukan  oleh  Badan  Narkotika  Nasional  (BNN)  bekerjasama dengan  pusat  penelitian  Kesehatan  Universitas  Indonesia  menunjukkan penyalahgunaan  narkoba  di  34  provinsi  di  Indonesia  sebesar  1,77  persen  dari  total penduduk  Indonesia  3,376,115  orang  pada  kelompok  usia  10-59  tahun.  Pihak  BNNK menjelaskan,  berdasarkan  hasil  survey  tersebut  artinya  terdapat  12.000  orang meninggal sia-sia setiap tahunnya akibat penyalahgunaan narkoba atau rata-rata 32 orang setiap hari (Muhamad Jihad Baharudin, Muh. Amiruddin 2021)   juga dikabarkar melalui  berita  detiknews  oleh  Silvia  Ng  pada  har i  jumat,  14  Oktober  2022  “Polisi Bongkar 16,9 Kg Sabu yang Dikubur dalam Tanah di Aceh” (Silvia Ng 2022) aceh yang dijuluki sebagai “Serambi Makkah” kini tersusup oleh pengedar sabu, artinya masalah Narkotika ditanah air ini cukup kronis, maka harus ada beberapa tindakan/program yang  diciptakan  lalu  diterapkan  kepada  panti-panti  rehabilitasi  narkoba  untuk
Muhamad Abdul Jabar
menahan  angka  jiwa  yang  menyalahgunakan  narkotika  atau  bahkan  mengurangi angka  tersebut.  Jika  kita  tidak  segera  membuat  tindakan  khusus  seperti  membuat program  untuk  para  pecandu  narkoba  maka  kemungkinan  besar  narkoba  akan menjalar ke pedesaan-pedesaan. Dan ini sudah terbukti, banyak narapidana narkotika yang  berasal  dari  perkampungan.  Artinya  penyalahgunaan  narkotika  saat  ini  tidak hanya dikota-kota melainkan  di pedesaan. Ini adalah tanda penyebaran narkoba di Indonesia semakin meluas.

## METODE PENELITIAN
Produk  yang  dihasilkan  dalam  penelitian  ini  adalah  berupa  program pendidikan  adab  untuk  panti  rehabilitasi  narkoba.  Banyak  sekali  model pengembangan yang bisa digunakan, antara lain adalah model pengembangan ADDIE yang dikembangkan oleh (Dick, 1996) untuk merancang sistem pembelajaran Peneliti memilih  model  ADDIE  dikarenakan  model  pengembangan  ADDIE  efektif,  dinamis dan mendukung kinerja program itu sendiri. Model ADDIE terdiri dari 5 komponen yang  saling  berkaitan  dan  terstruktur  secara  sistematis  yang  artinya  dari  tahapan pertama sampai tahapan kelima dalam pengaplikasiannya harus secara sistematik dan tidak bisa diurutkan secara acak. Kelima tahapan atau langkah ini sangat sederhana jika  dibandingkan  dengan  model  desain  lainnya.  Sifatnya  yang  sederhanan  dan struktur dengan sistematis maka model desain ini mudah dipahami dan diaplikasikan. Model  pengembangan  ADDIE  terdiri  dari  lima  tahapan  yang  meliputi  analisis (analysis), desain (design), pengembangan (development), implementasi (implementation) dan evaluasi (evaluation) (sugiyono, 2015: 200).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Tujuan dan Prioritas
a. Tujuan Sebelum  berbicara  pada  tujuan  sebaiknya  mengetahui  penyebabnya manusia  melakukan  criminal.  Ternyata  penyebabnya  adalah  rusaknya  adab karena manusia sering meninggalkan ibadah fardu sehingga hati yang harus bersih  dengan  ibadah  fardu  menjadi  kotor  dan  menimbulkan  kemaksiatan dengan kelalaian sehingga timbullah penyakit hati yang kemudian merusak segalanya  seperti  sosialnya,  bahasanya,  kebiasaanya  hingga  merusak lingkungan  dan  yang  sangat  ditakutkan  penyakit  hati  itu  merusak  syariat Islam. Dari meninggalkan ibadah fardu seperti shalat wajib bisa merusak adab kita kepada Allah dengan tidak menunaikan shalat, adab kepada rasulullah dengan melanggar syariat yang dibawanya dan sesama makhluk-Nya dengan merusak lingkungan, menganiaya hewan hingga dzolim kepada manusia. Maka, pendidikan yang amat penting adalah tujuannya harus diambil dari pandangan  hidup.  Jika  pandangan  hidup  kita  adalah  Islam,  maka  tujuan pendidikan  haruslah  diambil  dari  ajaran  Islam.  Artinya  sumber  rujukanya adalah Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad Saw.
Muhamad Abdul Jabar
Tanpa adanya tujuan tentu penyelenggaraan program tidak akan efisien, dalam  proses  pendidikan  atau  suatu  program  akan  berakhir  jika  tujuan tersebut  telah  tercapai,  apakah  tujuan  yang  akan  dicapai  itu  adalah  tujuan umum, tujuan khusus atau tujuan sementara
Tujuan pada program pendidikan adab untuk panti rehabilitasi narkoba adalah salah satu poin yang sama dari tujuan nasional yaitu Iman dan Taqwa serta  untuk  memulihkan  manusia  yang  telah  tercandu  narkoba  dan menyelamatkan  manusia  dari  penyakit  hati  yang  menyebabkan  rusaknya adab pada manusia sehingga manusia berani melakukan perbuatan kriminal seperti menyalahgunakan narkoba.
Program  pendidikan  adab  untuk  panti  rehabilitasi  narkoba  juga bertujuan agar manusia kembali fitrah sebagai hamba Allah dengan beradab terhadap  Allah,  beradab  terhadap  rasulullah  dan  beradab  terhadap  sesama makhluk  Allah.    Seperti  yang  telah  dikemukakan  oleh  Ibn  Qayyim  bahwa adab terbagi tiga:
1) Adab terhadap Allah,
2) Adab terhadap Rasulullah,
3) Adab terhadap sesama makhluk,
Maka  tujuan  dari  program  pendidikan  adab  untuk  panti  rehabilitasi narkoba  adalah  menyadarkan  manusia  untuk  kembali  ke  fitrahnya  yaitu sebagai  hamba  Allah  yang  beradab  kepada  Allah  dengan  menyembah-Nya dan menerima ketetapan-Nya dengan lapang dada, beradab kepada rasulullah Saw. Dengan menjalankan syariat yang telah dibawanya dan menjauhi dari segala  larangan  agama,  dan  beradab  kepada  sesama  makhluk-Nya  dengan menjaga lingkungan, berbuat baik kepada manusia, hewan dan alam semesta ini.
b. Prioritas
Prioritas  pendidikan  adalah  sebuah  proses  penentuan  sasaran  dalam usaha  mencerdaskan  manusia  dengan  proses  pengajaran  atau  pelatihan. Program  pendidikan  adab  untuk  panti  rehabilitasi  narkoba  ini memprioritaskan  suatu  kegiatan  agar  memberikan  kejelasan  arah  dalam usaha proses penyelenggaraan pendidikan sehingga target pendidikan akan tercapai.  Pendidikan  yang  diprioritaskan  adalah  pendidikan  adab  dengan konsep Ibnul Qayyim yang kemudian dikembangkan oleh peneliti yaitu:
1) Adab terhadap Allah, yaitu dengan menghambakan diri kita kepada- Nya  dengan  proses  ibadah  yang  telah  Allah  perintahkan  seperti melaksanakan shalat fardu subuh, dzuhur, asar, maghrib dan isya.
2) Adab  terhadap  Rasulullah,  dengan  meniti  jejaknya  menjalankan syariat yang dibawanya meneladani akhlak terpujinya serta menjadi kan sunnah sebagai gaya hidup sehari-hari kita
3) Adab  terhadap  sesama  makhluk  Allah,  dengan  berlaku  baik  atau berakhlak baik kepada manusia seperti tetangga, saudara, suami, istri, anak, musafir, pembantu. Bahkan tidak hanya manusia, namun juga
Muhamad Abdul Jabar
kepada makhluk Allah yang lainnya seperti hewan, tumbuhan seperti pohon dan menjaga lingkungan.
Dengan pendidikan adab yang diprioritas, harapanya program pendidikan adab ini terarah dan terfokuskan untuk mendidik pasien pecandu narkoba di panti rehabilitasi narkoba agar kembali kepada fitrahnya sebagai hamba Allah yang  beradab  kepada-Nya,  beradab  kepada  rasul-Nya  dan  beradab  kepada sesama Makhluk-Nya.
2. Peserta Didik
Maksud  peserta  didik  didalam  program  pendidikan  adab  untuk  panti rehabilitasi  narkoba  adalah  pasien  pecandu  narkoba  yang  ada  di  panti rehabilitasi narkoba yang harus dibina dan disembuhkan jiwa serta raganya. Pendidikan dan peserta didik adalah dua entitas yang tak dapat terpisahkan dalam  menggerakkan  dimensi  pendidikan  terutama  pendidikan  Islam. Pendidikan dan peserta didik keduanya mempunyai interaksi secara kontinyu yang  dapat  menghasilkan  perambahan  intelektual,  namun  tidak  dapat dipungkiri dalam praktek pendidikan terkadang mengalami degradasi.
Pendidikan,  peserta  didik  dan  tujuan  utama  pendidikan  merupakan komponen  utama  dalam  pendidikan,  ketiga  komponen  tersebut  merupakan komponen yang satu, jika hilang salah satu dari komponen tersebut maka hilang pula hakikat pendidikan tersebut. Hakikat pendidikan dan peserta didik inilah yang  perlu  menjadi  bahan  pengetahuan  sebagai  landasan  untuk  melakukan kegiatan transformasi ilmu pengetahuan kepada peserta didik yang merupakan sebagai  objek  dalam  penanaman  nilai  moral,  sosial,  intelektual,  keterampilan dan spiritual. Pendidikan merupakan pelaku utama dalam tujuan dan sasaran pendidikan  yaitu  membentuk  manusia  yang  berkepribadian  dan  desawa. Disamping  itu,  sebagai  tujuan  pendidiklan  Islam  secara  umum  diorientasikan untuk membentuk insan kamil, insan kaffah dan mampu menjadi khalifah Allah Swt. (Nuryanto, 2010)
3. Manajeman dan Pengelolaan
Manajemen berasal dari kata to manage yang berarti mengatur. Dalam hal mengatur, akan  timbul masalah, problem, proses dan pertanyaan tentang apa yang  diatur,  siapa  yang  mengatur,  mengapa  harus  diatur  dan  apa  tujuan pengaturan tersebut. Manajemen juga menganalisa, menetapkan tujuan/sasaran serta mendeterminasi tugas-tugas dan kewajiban-kewajiban secara baik. efektif dan efisien.
Manajemen  adalah  proses  mengarahkan  dan  menggerakkan  sumber  daya manusia  dan  sumber  daya  lainnya,  seperti  material,  uang,  metode  dan  pasar untuk  mencapai  tujuan  organisasi.  Menurut    Hersey  dan  Blanchard  (1988) management  adalah proses  bekerja  sama  antara  individu  dan  kelompok  serta sumber daya lainnya dalam mencapai tujuan organisasi adalah sebagai aktivitas manajemen.  Dengan  kata  lain,  aktivitas  manajerial  hanya  ditemukan  dalam wadah sebuah organisasi, baik organisasi bisnis, pemerintahan, sekolah, industri dan lain-lain.

## Muhamad Abdul Jabar
Dalam  perspektif  lebih  luas,  manajemen  adalah  suatu  proses  pengaturan dan pemanfaatan sumber daya yang dimiliki organisasi melalui kerjasama para anggota  untuk  mencapai  tujuan  organisasi  secara  efektif  dan  efesien.  Berarti manajemen  merupakan  perilaku  anggota  dalam  suatu  organisasi  untuk mencapai  tujuannya.  Dengan  kata  lain,  organisasi  adalah  wadah  bagi operasionalisasi manajemen. Karena itu di dalamnya ada sejumlah unsur pokok yang  membentuk  kegiatan  manajemen,  yaitu:  unsur  manusia  (men),  barang- barang  (materials),  mesin  (machines),  metode  (methods),  uang  (money)  dan pasar  atau  (market).  Keenam  unsur  ini  memiliki  fungsi  masing-masing  dan saling  berinteraksi  atau  mempengaruhi  dalam  mencapai  tujuan  organisasi terutama  proses  pencapaian  tujuan  secara  efektif  dan  efesien.  (artikel  dasar- dasar management)
Maka  bisa  disimpulkan  bahwa  manajemen  adalah  perpaduan  antara  ilmu pengetahuan dan seni, manajemen adalah proses yang sistematis, terkoordinasi dan  koperatif  dalam  usaha-usaha  memanfaatkan  sumberdaya  manusia  dan sumber-sumber  lainnya,  manajemen  mempunyai  tujuan  tertentu,  berhasil tidaknya  tujuan  itu  tergantung  pada  kemampuan  mempergunakan  segala potensi  yang  ada,  manajemen  hanya  dapat  .diterapkan  pada  sekelompok manusia yang bekerja sama secara formal serta mempunyai tujuan yang sama pula, manajemen hanya merupakan alat untuk mencapai tujuan dengan efektif dan efisien, dalam manajemen, kepemimpinan merupakan faktor yang sangat dominan, Manajemen merupakan sistem kerja sama yang koperatif dan rasional, Manajemen didasarkan pada pembagian kerja, tugas, dan tanggung jawab yang teratur
Dalam program pendidikan adab tentu manajemen adalah suatu hal yang penting  yang  harus  dilakukan  untuk  memanag  kegiatan  program  pendidikan adab  yang  diselenggarakan  di  panti  rehabilitasi  narkoba.  Kegiatan  program pendidikan adab untuk panti rehabilitasi narkoba yang tercakup sebagai berikut:
a. Kegiatan harian yang meliputi:
1) Shalat fardu berjamaah.
Shalat secara istilah adalah rangkaian ucapan dan perbuatan yang diawali takbir dan diakhiri dengan salam, serta syarat-syarat yang telah ditentukan. Kemudian secara bahasa, shalat berasal dari bahasa arab yaitu “shalla” yang artinya adalah doa atau cara berdoa untuk meminta pertolongan kepada Allah Swt.
Dalam Kamus Besar Indonesia (KBBI) shalat adalah sebagai ibadah kepada Allah Sw. dan wajib dilakukan oleh setiap muslim sesuai syarat, rukun dan bacaan tertentu. ( KBBI , 2020)
Shalat  berjamaah  memiliki  keutamaan  yang  agung  dalam  ajaran Islam,  shalat  berjamaah  selain  mendatangkan  pahala  yang  berlipat ganda juga menyimpan keutamaan yang besar yaitu terhindar dari api neraka dan terbebas dari sifat orang munafik.
Muhamad Abdul Jabar
Tujuan  dari  kegiatan  ini  adalah  agar  para  pecandu  narkoba terhindar  dari  sifat  munafik  yang  menjerumuskannya.  Shalat berjamaah  merupakan  terapi  untuk  menjaga  diri  dari  hal-hal  yang munkar.
Dalam hadis disebutkan keutamaan shalat begitu memiliki banyak manfaat,  dengan  shalat  fardu  ternyata  dosa  yang  selama  ini  kita perbuat akan dihapuskan.
Kegiatan shalat fardu berjamaah ini dilaksanakan 40 hari berturut- turut tanpa ada yang bolong seperti apa yang telah dijelaskan diatas dalam  hadis.  Maka  para  pasien  pecandu  narkoba  harus  benar-benar diperhatikan maka dalam kegiatan ini harus memiliki absensi  shalat fardu  berjamaah  sehingga  pembina  akan  mudah  melihat perkembangan pasien.
2) Qiyamul Lail
Qiyamul Lail merupakan istilah yang dipakai untuk menyebutkan serangkaian ibadah di malam hari dalam agama Islam. Secara harfiah, qiyamul lail terdiri dari dua kata, yang pertama qiyam artinya berdiri dan lail artinya  malam.  Jadi, qiyamul  lail secara  harfiah  dapat disimpulkan menjadi berdiri diwaktu malam. Artinya qiyamul lail itu bukan  nama  shalat  sunnah  melaikan  nama  serangkaian  ibadah  di malam hari seperti shalat sunnah tahajud, witir, taraweh dan hajat. Dalam Islam shalat tahajud mampu meninggikan derajat seorang muslim yang melaksanakan ibadah tersebut.
Program ini bertujuan untuk melatih agar para pecandu narkoba merasa  dekat  dengan  Allah  SWT.  Sesungguhnya  Allah  SWT.  Selalu mengawasinya  tiap  waktu,  dan  dengan  tahajud  ini  diharapkan  para pecandu narkoba Allah angkat derajatnya dengan tidak tercandu dan menyakahgunakan narkoba kembali.
Kegiatan  ini  dilakukan  pada  pukul  02:30  malam  semua  pasien pecandu narkoba dibangunkan dipersilahkan untuk mandi taubat bagi yang  menginginkannya  lalu  setalah  mandi  melaksanakan  shalat tahajud  masing-masing  di  masjid  atau  di  ruangan  yang  bisa  dipakai shalat. Para pasien dipersilahkan shalat tahajud dengan jumlah rakaat yang  banyak  sehingga  merasakan  tiap  bacaan-bacaan  shalatnya dengan begitu pasien akan terbiasa melaksanakan shalat tahajud.
Ternya  tahajud  merupakan  ibadah  yang  digemari  rasulullah  Saw.
Tahajud  juga  adalah  tanda  atau  pembuktian  rasulullah  Saw.  telah bersyukur  kepada  Allah.  Begitulah  adab  rasulullah  terhadap  Allah, rasulullah selalu bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan, jika kita  pikir-pikir  untuk  apa  rasulullah  shalat  tahajud  padahal  beliau adalah hamba Allah yang terjaga dari dosa dan telah dijamin masuk surga Allah Swt.
Muhamad Abdul Jabar
Shalat  tahajud  tidak  ada  pembatasan  jumlahnya  maka  peneliti menuliskan sebanyak-banyaknya. Setelah selesai melaksanakan shalat tahajud  kemudian  ditutup  kegiatan  shalat  tahajud  itu  dengan melaksanakan shalat witir yang kemudian dilanjutkan dengan shalat fardu subuh berjamaah. Kegiatan ini pun harus memiliki absensi untuk mengetahui pasien yang tidak melaksanakan kegiatan ini.
3) Dzikrullah
Dzikir  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  adalah  puji-pujian kepada  Allah  yang  diucapkan  berulang-ulang  maka  orang  yang berdzikir  adalah  orang  yang  sedang  mengingat  Allah,  menyebut berulang-ulang kali nama Allah dan keagungan-Nya.
Dzikir adalah tiang penopang yang sangat kuat atas jalan menuju Allah Swt. Dzikir juga telah menjadi suatu landasan bagi siapapun yang melakukannya.  Tak  ada  seorangpun  yang  bisa  mencapai  Allah  Swt. Kecuali bagi mereka yang terus-menerus berdzikir kepada-Nya.
Dzikir  adalah  salah  satu  cara  untuk  menenangkan  hati  serta pikiran.  Dengan  dzikir  tujuanya  adalah  agar  para  pecandu  narkoba bisa  mempersiapkan  hidupnya  dengan  baik  dan  benar  menurut syariat.Mengingat Allah tentu beragam, seperti dengan membaca Al- Quran,  menyebut  dan  menyucikan  nama  Allah  dll.  Peneliti  disini memfokuskan  agar  para  pecandu  narkoba  berdzikir  kepada  Allah dengan membaca Al-Quran setiap waktu luang. Seperti setelah shalat, waktu  senggang  setelah  kegiatanya.  Sehingga  terciptalah  kebiasaan- kebiasaan yang mulia menjadi Life Style atau gaya hidup yang trend dan keren. Inspirasi Duha
Kegiatan inspirasi duha dilakukan pada tiap ba’da shalat sunnah duha, kegiatan program inspirasi duha adalah berupa kajian tentang adab yang meliputi adab terhadap Allah, adab terhadap Rasulullah dan adab terhadap sesama makhluk Allah. Materi dari kajian ini diambil dari kitab Adabul Mufrad.
Kegiatan  ini  dilaksanakan  pada  pukul  08:00-11:30  dengan  kajian rutin  tiap  hari  harapanya  program  ini  bisa  menanamkan  nilai-nilai adab  pada  para  pecandu  narkoba  sehingga  para  pecandu  narkoba memiliki  adab  yang  mulia  dan  mengimplementasikanya  dalam kehudupan sehari-hari.
b. Kegiatan pekanan yang meliputi;
1) Puasa sunnah hari senin dan kamis.
Puasa  sunnah  senin  dan  kamis  adalah  program  pekanan  yang dilakukan seminggu sekali pada hari senin dan kami. Puasa senin dan kamis adalah kebiasaan rasulullah Saw.
Tujuan dari program puasa senin dan kamis ini agar para pecandu narkoba  mampu  menyetir  dan  menjaga  nafsu  yang  buruk  yang  ada
Muhamad Abdul Jabar
pada  dirinya.  Program  ini  merupakan  latihan  untuk  mengendalikan hawa  nafsu.  Karena  orang  yang  mampu  menahan  hawa  nafsu buruknya ia akan mudah melakukan ketaatan kepada Allah.
Kegiatan ini dilaksanakan  tentu tiap hari senin dan kamis pihak panti menyiapkan makanan untuk sahur dan untuk buka para pasien pecandu  narkoba.  Kegiatan  sahur  dan  buka  puasa  dilaksanakan dengan bersamaan atau berjamaah. Tujuan sahur dan berbuka puasa berjamaah agar mendapatkan keberkahan dalam berjamaah rasulullah Saw.  Sangat  menganjurkan  umatnya  untuk  berjamaah  bahkan rasulullah  menegaskan  keberkahan  itu  letaknya  didalam  berjamaah (Al- Barakah Fil jama’ah)
Jamaah  itu  identik  dengan  kolaborasi  atau  sinergi  maka  dalam berjamaah  akan  menimbulkan  kekuatan,  kebersamaan,  saling memperkuat  dan  mendukung.  Ibadah  puasa  ini  perlu  berjamaah sehingga  pasien  pecandu  narkoba  yang  sedang  melaksanakan  puasa sunah  senin  dan  kamis  memiliki  kekuatan  karena  mereka  dalam kebersamaah atau dalam berjamaah.
Perumpamaan kekuatan berjamaah seperti lidi, jika hanya satu lidi itu  tak  akan  mampu  membersihkan  sampah  atau  menyapu  kotoran. Namun, ketika banyak lidi tersebut lalu diikat maka mampu menjadi sapu  yang  berguna  dan  kuat  untuk  menyapu  sampah  serta membersikan kotoran.
2) Kajian ilmu tentang kepribadian rasulullah saw. Kajian  ilmu  tentang  kepribadian  rasulullah  saw.  merupakan program  pekanan  yang  dilaksanakan  ba’da  isya,  kegiatanya  adalah kajian  dengan  tema  “Mengenal  Rasulullah  Lebih  Dalam”    kajian program  ini  diambil  dari  kitab  Syamail  Muhammadiyah  kumpulan hadits tentang keseharian Nabi Muhammad Saw. Program ini tujuan nya  agar  para  pecandu  narkoba  meneladani  kebiasaan  Nabi Muhammad  dalam  keseharianya  dan  menjadikan  Qudwah  Hasanah dalam hidupnya.
3) Pekan gotong royong
Gotong  royong  merupakan  kegiatan  bermasyarakat  dan  bersosial yang  merupakan  budaya  bagi  bangsa  ini.  Dengan  adanya  kegiatan gotong royong pasien pecandu narkoba bisa berintraksi dengan baik kepada masyarakat.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) gotong royong adalah bekerja  sama-sama  atau  tolong  menolong,  bantu  membantu.  Maka orang yang bergotong royong itu adalah beresama-sama mengerjakan sesuatu. ( KBBI , 2020)
kegiatan ini adalah kegiatan mencintai lingkungan, pada tiap hari jumat  seluruh  pasien  rehabilitasi  narkoba  harus  diwajibkan  gotong royong membersihkan lingkungannya. Tujuan dari program ini adalah
104
Muhamad Abdul Jabar
agar para pecandu narkoba kelak memiliki sosial yang baik dan ramah lingkungan terhadap masyarakat setempat.
4) Olahraga.
Olahraga  dalam  Islam  mendapatkan  perhatian  yang  tinggi.  Ada banyak  keterangan  dalam  Al-Quran maupun  hadis  yang menganjurkan  seorang  mukmin  untuk  berolahraga.  Sementara  itu rasulullah  mengajak  umatnya  untuk  memiliki  tubuh  yang  sehat dengan  berolahraga.  Seperti  apa  yang  telah  dikemukakan  oleh  Abu Hurairah  bahwa  mukmin  yang  kuat  lebih  dicintai  Allah  daripada mukmin yang lemah.
Dalam kegiatan olahraga peneliti menganjurkan untuk olahraga lari setiap satu pekan sekali karena olahrag lari merupakanj olahraga yang simple  tanpa  harus  mengeluarkan  biaya.  Olahraga  lari  memiliki banyan  manfaat  seperti  menjaga  kesehatan  jantung,  menjaga  berat badan  ideal,  meningkatkan  kesehatan  tulang  punggung  dan  otot, meningkatkan kualitas tidur, menurunkan, risiko kanker, meredakan stres, meningkatkan suasana hati dan meningkatkan fungsi otak.
Kegiatan olahraga ini dilakukan satu pekan sekali di pagi hari agar para pesien pecandu narkoba memiliki tubuh yang sehat serta bugar. Dengan kegiatan olahraga lari.
c. Kegiatan  bulanan
1) Birul walidain tau berbakti kepada kedua orang tua. Program  ini  adalah  implementasi  dari  program  harian  yaitu inspirasi duha yang kegiatanya bersifat kajian ilmu tentang adab. Maka program  Birul  Walidain  ini  adalah  implementasi  dari  program inspirasi duha pada poin adab kepada sesame makhluk.
Kegiatan  program  ini  menghadirkan  kedua  orang  tua  dan  pasien pecandu narkoba diberikan kesempatan untuk mengabdikan dirinya kepada  orang  tua  nya  dengan  menyuapi  makanan  kesukaan  kedua orang  tua  nya.  Harapan  dan  tujuan  program  ini  agar  para  pecandu narkoba menyayangi dan berbakti kepada kedua orang tuanya adalah ibadah yang agung.

## 4. Isi dan Bahan Pengajaran
a. Isi atau metode Metode merupakan hal yang terpenting dalam kegiatan apapun terutama dalam pendidikan, metode mengajar atau strategi yang digunakan sebagai alat  untuk  mencapai  tujuan  belajar  mengajar.  Pemilihan  untuk  suatu metode menjadi penentu suksesnya suatu pendidikan. Makin baik metode itu akan makin baik hasilnya, artinya penggunaan metode sangatlah penting dalam menentukan keberhasilan dalam proses pembelajaran.

## Muhamad Abdul Jabar
Agar program pendidikan adab untuk panti rehabilitasi narkoba tersusun dan berjalan dengan baik maka ada beberapa metode dalam penyampaian materi dengan metode berikut:
1) Metode Ceramah.
Menurut  Kamus  Besar  Indonesia  (KBBI)  ceramah  ialah pidato  oleh seseorang  dihadapan  banyak  pendengar,  mengenai  suatu  hal, pengetahuan dan pemahaman. ( KBBI , 2020)
Metode  ceramah  adalah  salah  satu  metode  yang  sering  digunakan didunia pendidikan sebagai strategi pendidikan dalam kelas namun juga bisa  diterapkan  diluar  kelas.    Metode  ceramah  penyampaiannya  harus disampaikan  dengan  cara  tenaga  pendidik  atau  guru  menjelaskan panjang  lebar  tentang  materi  yang  diajarkan  di  depan  para  siswa/siswi nya.
Salah  satu  alasan  kenapa  metode  ceramah  lebih  sering  digunakan dalam  kegiatan  pendidikan,  karena  metode  ini  terbilang  simple  tidak perlu  membutuhkan  banyak  modal,  modalnya  hanyalah  penguasaan materi dan keterampilan menyampaikan pesan-pesan sehingga metode ceramah bisa disampaikan kepada siapa saja.
Jika  memakai  metode  ceramah  diharapkan  peserta  didik  yang mendengarkan haruslah focus dan mendengarkan apa yang disampaikan oleh  pemateri  sehingga  peserta  didik mengerti  dan  memahami.  Jangan sampai saat pemateri menyampakan materinya dengan metode ceramah namun para peserta didik malah tidak memperhatikan atau asik sendiri, jika  begitu  metode  ceramah  yang  dipakai  tidak  cocok  harus  mencari alternative lain.
Maka, metode ini diterapkan dengan cara menyampaikan informasi secara  lisan  kepada  siswa.  Metode  ini  merupakan  metode  yang  paling praktis dan mudah karna tidak membutuhkan banyak alat bantu. metode ini  diterapkan  dengan  cara  berceramah  atau  menyampaikan  informasi secara  lisan  kepada  siswa.  Metode  ini  merupakan  metode  yang  paling praktis dan ekonomis, tidak membutuhkan banyak alat bantu.
Kelebihan  dari  metode  ini  adalah  dapat  diikuti  oleh  peserta  didik dengan jumlah yang banyak, siswa menjadi lebih fokus untuk menangkap pelajaran,  guru  mengendalikan  kelas  secara  penuh  dan  leluasa,  guru dapat  menyampaikan  pelajaran  secara  gambling  dan  luas  dan pelaksanaanya sangat mudah.
2) Metode Diskusi
Menurut  KBBI,  diskusi  adalah  pertemuan  ilmiah  untuk  bertukar pikiran mengenai suatu masalah. Berdiskusi adalah mengadakan diskusi atau bertukar pikiran, sedangkan mendiskusikan adalah membicarakan sesuatu dalam diskusi. ( KBBI , 2020)
Metode  diskusi  merupakan  metode  pengajaran  yang  erat hubungannya dengan belajar pemecahan masalah. Metode ini juga bisa
Muhamad Abdul Jabar
dilakukan  secara  berkelompok  atau  diskusi  kelompok.  Metode  diskusi berbentuk  tukar  menukar  informasi,  pendapat  dan  unsur-unsur pengalaman secara teratur dengan maksud untuk mendapat pengertian yang  sama,  lebih  jelas  dan  lebih  teliti  tentang  sesuatu  atau  untuk mempersiapkan dan merampungkan keputusan bersama.
Metode ini adalah metode pembelajaran yang menghadapkan peserta didik  pada  suatu  masalah  kemudian  dipecahkan  permasalahan  itu dengan  berdiskusi.  Langkah  pertama  dalam  metode  ini  adalah menentukan tujuan pembelajaran yang ingin dicapai, baik bersifat umum maupun  khusus,  menentukan  jenis  diskusi  yang  tepat  sesuai  dengan tujuan pembelajaran, mengidentifikasi masalah yang akan  didiskusikan oleh peserta didik.
Kelebihan dari metode diskusi ini adalah memperluas pemikiran dan wawasan,  membina  agar  terbiasa  bermusyawarah  dalam  memecahkan permasalahan  yang  ada,  mendorong  peserta  didik  untuk  kreativitas dalam  memecahkan  suatu  masalah  dengan  gagasan,  ide,  prakarya  dan terobosan baru dalam pemecahan masalah, serta mengembangkan sikap saling menghargai pendapat orang lain.
3) Motode Praktik
Dalam  KBBI,  disebutkan  bahwa  praktik  adalah  kata  baku  dari  kata praktek,  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  praktik  diartikan sebagai pelaksanaan secara nyata dari apa yang disebutkan dalam teori. Bisa diartikan bahwa praktik adalah bentuk pelaksanaan pekerjaan atau perbuatan penerapat teori. ( KBBI , 2020)
Metode  praktik  adalah  suatu  teknik  pembelajaran  yang  memiliki tujuan mengembangkan kemampuan peserta didik dengan menerapkan keterampilan  yang  telah  dimiliki  peserta  didik  dalam  suatu  kegiatan nyata.  Langkah-langkah  metode  praktik  adalah  penyampaian  tujuan, penjelasan materi praktik, pendemonstrasian cara kerja, latihan (prakti Simulasi),  latihan  pengalihan.  Peserta  didik  biasanya  lebih  mudah memahami  suatu  pelajaran  denga  metode  praktik,  karena  metode  ini dilakukan  dengan  dibekali  meteri-materi  yang  telah  diajarkan  sebelum praktik.
Kelebihan  dari  metode  ini  adalah  melibatkan  peserta  didik  secara aktif  fisik,  aktif  pikiran,  dan  emosi  peserta  didik.  Kemudian meningkatkan  kadar  ketrampilan  peserta  didik,  membangkitkan motivasi  dan  kepercayaan  diri.  Peserta  didik  biasanya  sangat  menjiwai dengan metode praktik semua indra dan pengetahuanya aktif.
b. Bahan pengajaran
Bahan  pengajaran  dalam  program  pendidikan  adab  untuk  panti rehabilitasi narkoba memakai dua kitab:
1) Kitab Adabul Mufrad
Muhamad Abdul Jabar
Adabul  Mufrad adalah  kitab  hadis  yang  dikumpulkan  oleh Muhammad  bin  Ismail  bin  Ibrahim  atau  lebih  dikenal  dengan  nama Imam Bukhari. Kitab ini telah menjawab seputar tentang akhlak seorang muslim  didalam  kitab  ini  juga  terdapat  perkataan  sahabat  nabi Muhammad Saw. (atsar) dan tabiin.
Kitab  ini  berisi  hadis-hadis  nabi  dan  atsar  para  sahabat  yang bertemakan  adab-adab  dalam  islam,  tentang  berbakti  kepada  kedua orang tua, menyambung tali silaturahmi, berbuat baik kepada tetangga dan tema-tema adab lainnya yang berisi 1.322 hadis yang dibagi 644 bab.
Jika dikaji setiap hari sangat memungkinkan dengan tema hadis yang bisa dipilih dari 1.322 hadits.
Kegiatan ini dilaksanakan pada pukul 08:00-11:30 dengan kajian rutin tiap hari harapanya program ini bisa menanamkan nilai-nilai adab pada para  pecandu  narkoba  sehingga  para  pecandu  narkoba  memiliki  adab yang mulia dan mengimplementasikanya dalam kehudupan sehari-hari.
2) Kitab Syamail Muhammadiyah Kitab Syamail Muhammadiyah adalah kumpulan hadis dan kesaksian para  sahabat  yang  memuat  tentang  gambaran  rasulullah  Saw.  Yang dilihat dari berbagai aspek; seperti gambaran fisik, budi pekerti, barang- barang yang dipakai, prilaku keseharian, makanan kesukaan dan semua tentang kebiasaan sehari-hari Nabi Saw.
Kitab  ini  sangat  membuat  pembacanya  terharu,  menangis,  dan mencintai  rasulullah  Saw.  Sumgguh  kitab  ini  akan  membangkitkan kerinduan untuk bertemu sang Nabi. Secara keseluruhan dalam kitab ini terdapat  56  sub-tema  yang  ditulis  Imam  Tirmizi  untuk  memberikan bayangan rasulullah Saw.

## 5. Guru dan Pelaksanaan
Guru  memiliki  peran  penting  dalam  bidang  pendidikan.  Berdasarkan UndangUndang  RI  Nomor  14  Tahun  2005  Bab  2  Pasal  4  Tentang  Guru  dan Dosen, seorang guru memiliki tugas, antara lain: guru sebagai pendidik, guru adalah seorang pendidik yang menjadi tokoh dan panutan bagi peserta didik dan  lingkungannya,  guru  bertugas  untuk  membantu  peserta  didik  dalam meneruskan dan mengembangkan ilmu, guru juga sebagai pembimbing siswa. guru sebagai pengarah, seorang guru diharapkan dapat mengarahkan peserta didiknya  dalam  memecahkan  persoalan  yang  dihadapi  anak  maupun mengarahkan  anak  dalam  menggali  potensinya;  guru  sebagai  pelatih, mengembangkan  keterampilan-keterampilan  pada  anak  didik  untuk membentuk  kompetensi  dasar  sesuai  potensinya.  guru  sebagai  penilai, penilaian dari guru menjadi penentu dalam pencapaian tujuan pembelajaran peserta didik. (artikel, Peran Guru dalam menanamkan nilai toleransi)
Dalam program pendidikan adab untuk panti rehabilitasi narkoba guru yang ditugaskan yang memahami kitab Syamail Muhammadiyah untuk pengajaran
108

## Program Pendidikan Adab untuk Panti Rehabilitasi Narkoba
Muhamad Abdul Jabar
nilai-nilai akhlak rasulullah, dan guru yang memahami Kitab Adabul Mufrad untuk pengajaran nilai-nilai adab terhadab Allah, adab terhadap rasulullah dan adab terhadap sesama makhluk Allah.
6. Alat Bantu Belajar
Alat bantu belajar, yang membuat fungsi yang membuat proses pendidikan lebih  bervariasi  dan  menarik.  Dalam  sebuah  proses  pembelajaran,  alat  bantu belajar  cukup  sangat  penting  untuk  memudahkan  proses  belajar  mengajar, untuk  menyampaikan  pesan  pembelajaran  kepada  siswa,  kadang  guru menggunakan alat bantu mengajar berupa gambar, model atau alat-alat lainnya. Dalam program pendidikan adab untuk panti rehabilitasi narkoba tidak begitu membutuhkan alat bantu belajar yang banyak hanya beberapa saja seperti Al- Quran, spidol, white board, buku tulis, pulpen, meja dan jaringan internet
7. Fasilitas
Fasilitas  dalam  pendidikan  merupakan  hal  yang  paling  penting,  dengan adanya  fasilitas  pendidikan  akan  berjalan  dengan  lancer,  fasilitas  juga menentukan  kesuksesan  suatu  pendidikan,  dalam  program  pendidikan  adab untuk  panti  rehabilitasi  narkoba  untuk  panti  rehabilitasi  narkoba  harus mempunyai beberapa fasilitas seperti kamar tidur, kamar mandi, dapur, ruang kelas, musholah atau masjid serta lingkungan yang nyaman.
8. Teknologi
Pemanfaatan  teknologi  mampu  melayani  kegiatan  belajar  mengajar  secara lebih canggih dengan menyediakan media pembelajaran yang bervariasi seperti media audio dan video yang ditampilkan  melalui computer, layar LCD, tablet atau bahkan handphone.
Teknologi,  merupakan  komponen  yang  memperlancar  dan  meningkatkan hasil guna proses pendidikan. Dalam program pendidikan adab teknologi yang dipakai  seperti  computer,  printer  juga  handphone  guna  memudahkan  dalam melaksanakan kegiatan belajar mengajar.
9. Pengawasan
Pengawasan dalam program pendidikan adab adalah berupa absensi, semua kegiatan  program  pendidikan  adab  untuk  panti  rehabilitasi  narkoba  harus diawali dengan absensi, seperti kegiatan ibadah shalat fardu berjamaah, tilawah al-quran, puasa senin dan kamis, olahraga, kajian ilmu pendidikan dll kegiatan yang ada di program pendidikan adab haruslah diawali dengan absensi.
10. Penelitian
Penelitian  yang  dimaksud  dalam  program  pendidikan  adab  untuk  panti rehabilitasi narkoba adalah berupa evaluasi kegiatan pendidikan adab, dengan evaluasi  perkembangan  pasien  pecandu  narkoba  akan  terawasi.  Juga  evaluasi merupakan kegiatan yang sangat penting untuk mengukur kesuksesan program yang telah diselenggarakan.
Muhamad Abdul Jabar

## SIMPULAN DAN SARAN
Dari  uraian  dan  bahasan  penelitian  yang  telah  dilakukan,  kesimpulan  yang dikumpulkan sebagai berikut:
1. permasalahan  narkoba  yang  ada  di  Indonesia  masih  merupakan  sesuatu  yang bersifat  sangat  urgent.  Tidak  sedikit  remaja  yang  ada  di  Indonesia  telah menyalahgunakan narkoba sehingga mengancam kelangsungan hidup dan masa depannya.
2. penyebab  awal  penyalahgunaan  narkoba  sebab  rusaknya  adab  terhadap  Allah SWT. Menurut peneliti manusia yang tidak beradab adalah manusia yang sedang tidak  merasakan  kehadiran  Allah  dalam  hidupnya  sehingga  berani  berbuat sekehendaknya tanpa memikirkan larangan agama dan negara.
3. Pendidikan  adab  bertujuan  untuk  membentuk  kebiasaan  baik  manusia, kedisiplinan manusia agar tidak melanggar aturan-aturan yang ada.
4. Dalam  kegiatan  program  pendidikan  adab  untuk  panti  rehabilitasi  narkoba peneliti  membagi  tiga  bagian  yaitu  program  harian,  program  pekanan  dan program bulanan. Dibentuknya tiga program harian, pekanan dan bulanan agar program terfokuskan sehingga dengan difokuskannya program harapannya akan sampai pada tujuan yang diinginkan.

## REFERENSI
al-lattas,  naquib. (2003). filsafat dan praktik pendidikan islam syed m. Naquib al-attas . mizan. al-lattas, N. (1984). Konsep Pendidikan Dalam Islam (1st ed.). mizan. Al-Attas, M. N. (2014). Prolegomena to the methaphysics of islam (1st ed.). UTM Press. Al-buthi, S. R. (2005). Perempuan Dalam Islam . Suluh Press. Alim, A. (2014). Tafsir Pendidikan Islam . AMP Press. Asari. (2000). Etika Akademis dalam Islam . UIN Syarif Hidayatullah. Combs, P. (1968). The World Educational Crisis . Oxford University Press. Dick,  and C. (1996). The Systematic Dessign of Instuction, . Harper Collins Publishers. Hasym Asy’ari. (1415). Adab al-alim wa al- muta’alim . Maktabah Turats Islamiy. Ibn Jama’ah. (1983). Tadzkirah Al- Sami’ Wa Al -Mutakalimin fii Adab Al- A’lim Wa Al - Muta’alim . Dar Al-Basyair Al-Islamiyah.
Ibn  Jama’ah.  (2008). Tadzirah  al- Sami’  wa  al -Mutakallimin  fii  Adab  al- A’lim  wa  Al - Muta’alim . Dar Al-Basyair Al-Islamiyah. Ibn Katsir. (2002). Tafsir Ibn Katsir . Dar Al-Thaibah. Ibn Qayyim. (1973). Madarij al-Salikin . Dar al-Kitab al-Arabi.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) . (2020). KBBI . (2020). Langgulung, H. (1979). Falsafah pendidikan Islam Omar Mohammad Al-Toumy Asy- Syaibani . Bulan Bintang. Maksum,  A.  (2009). Buku  Ajar  Mata  Kuliah  Metodolog  Penelitian  Dalam  Olahraga . Surabaya.
110

## Program Pendidikan Adab untuk Panti Rehabilitasi Narkoba
Muhamad Abdul Jabar
Malik, H. bin A. (2009). Al- A’laqah Baina al -Ilm wa al-Suluk . Jam’iah Muhammad Ibn Sa’ud.
Marimba, A. D. (1996). Pengantar filsafat pendidikan islam . Al-Ma&apos;arif. Maswar. (2015). Profil Antisipasi Siswa SMP/MTs dalam Memecahkan Masalah Aljabar ditinjau dari Kemampuan Matematika" . Pasca Sarjana Unesa. mubarak,  abdullah bin al. (1991). Musnad abdullah bin al mubarak wa yalihi kitab al bir wa al shilah abdullah bin al mubarak . dar al kutub al ilmiyah. Mulyatiningsih, E. (2012). Metodologi Penelitian Terapan . Alfabeta.
NARKOBA MUSUH BANGSA BANGSA (2nd ed.). (2007). Mitra Bintibmas.
Nasir, S. A. (1991). Pengantar ilmu kalam . rajawali. Nuryanto,  A.  (2010). “Isu -Isu  Kritis  dalam  Pendidikan  Islam  (Perspektif  Paedagogik Kritis).”
Prastowo,  A.  (2014). Metode  Penelitian  Kualitatif  dalam  Perspektif  Rancangan Penelitian . ar-RuzzMedia. Qomar, M. (2013). Strategi Pendidikan Islam . Erlangga. Ramayulis. (2015). DASAR-DASAR KEPENDIDIKAN . KALAM MULIA. ramayulis. (2015). dasar-dasar kependidikan: Suatu pengantar ilmu pendidikan . kalam mulia.
Sa’dudin Mansur, M. (2011). Usul al-Tarbiyyah Fii Al-Quran Al-Karim Wa Al-Sunnah Al-Nabawiyyah Al-Muthaharah . Paper Of International Seminar On Islamic Educatio Ibn Khaldun University. sassi,    komaruddin.  (2021). Ontologi  pendidikan  islam  paradigma  tauhid  syed muhammad naquib al-attas (2nd ed.). KENCANA. Sugiyono.  (2011). Metode  Penelitian  dan  Pengembangan:  Research  and  Develpment . Alfabeta. tafsir,  ahmad. (2006). Filsafat pendidikan islam . PT remaja rosda karya. Talib, A. A. (2018). Filsafat hermaneutika dan semiotika . LPP-mitra Edukasi. Wan  Daud.  (1998). Filsafat  dan  praktik  pendidikan  Islam  Syed  M.  Naquib  al-Attas . MIZAN.
Zad Al-Masir . (n.d.).