## Identifikasi Kearifan Lokal Di Sungai Way Kiri
Sebagai Sumber Belajar IPA SMP
Asih Lestari*, Berti Yolida, Rini Rita T. Marpaung Pendidikan Biologi, FKIP Univeritas Lampung, Jl. Prof. Dr. Soemantri Brodjonegoro No. 1 Bandarlampung
*e-mail : asihlestari019@gmail.com, Telp.: +6281367561431 Received:July  16 , 2018 Accepted:July 27, 2018 Online Published: July 31, 2018
Abstract:  Identification  of  Local  Wisdom  on  Way  Left  River  as  Learning Sources  of  SMP  Science. This  study  aims  to  identify  local  wisdom  in  Way  Kiri river that can be used as learning sources of science SMP with descriptive design. The  sample  selection  used  purposive  sampling  technique.  The  subjects  of  this study  were  10  teachers  of  science  SMP  located  in  the  river  Way  Kiri.  Research data were obtained from questionnaires, interviews, and documentation. Research data  were  analyzed  and  interpreted  into  percentage  descriptive  criteria.  The results showed that there were 20 local wisdom but only 16 forms of local wisdom that  criteria  appropriate  and  can  be  used  as  a  source  of  learning.  The  local wisdom is kulak; tapah fish; lais fish; cleaning of ceremonial instruments; dadap leaves  and  shallots;  apu  wood  and  water  hyacinth;  spin;  tuba  and  stun;  onion system;  phase  of  the  moon  (class  VII);  dance  nenemo;  brilliantly;  tugal, geghubak, and brittle; Q Tik, Q-Way, and Q-Ret; (class VIII); rubber nursery and slash,  burn  and  burn  (class  IX).  The  suitability  of  local  wisdom  existing  in  the Way Kiri River as learning sources for junior high school were 16 local wisdom.
Keyword: learning sources, local wisdom, science
Abstrak:  Identifikasi  Kearifan  Lokal  di  Sungai  Way  Kiri  Sebagai  Sumber Belajar IPA SMP. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi kearifan lokal di  sungai  Way  Kiri  yang  dapat  digunakan  sebagai  sumber  belajar  IPA  SMP dengan  desain  deskriptif.  Pemilihan  sampel  menggunakan  teknik purposive sampling .  Subjek  penelitian  ini  adalah  sebanyak  10  guru  IPA  SMP  yang  berada dikawasan  sungai  Way  Kiri.  Data  penelitian  diperoleh  melalui  angket, wawancara,  dan  dokumentasi.  Data  penelitian  dianalisis  dan  diinterpretasikan kedalam  kriteria  deskriptif  persentase.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa terdapat  20  kearifan  lokal  tetapi  hanya  16  bentuk  kearifan  lokal  yang  berkriteria sesuai dan dapat dijadikan sebagai sumber belajar. Kearifan lokal tersebut adalah kulak;  ikan  tapah;  ikan  lais;  pembersihan  alat-alat  upacara;  daun  dadap  dan bawang  merah;  kayu  apu  dan  eceng  gondok;  putas;  tuba  dan  setrum;  sistem bawang;  fase  bulan  (kelas  VII);  tarian  nenemo; tembilan g; tugal , geghuba k,  dan getas ;  Q  Tik,  Q-Way,  dan  Q-Ret; kekuhan (kelas  VIII);  pembibitan  karet  dan sistem  tebas,  tebang  dan  bakar  lahan  (kelas  IX).  Kesesuaian  kearifan  lokal  yang ada di sungai Way Kiri sebagai sumber belajar IPA SMP adalah 16 kearifan lokal.
Kata kunci : IPA, kearifan lokal, sumber belajar

## PENDAHULUAN
Undang-Undang  No.  20  Tahun 2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  Bab  I  pasal  1  ayat  1 menyatakan bahwa pendidikan adalah usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  peserta didik  secara  aktif  mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekua- tan spiritual keagamaan, pengendalian diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak mulia,  serta  keterampilan  yang  diper- lukan  dirinya,  masyarakat,  bang-sa dan Negara (Depdiknas, 2003: 3).
Pendidikan  tidak  lepas  dari proses  pembelajaran  yang  ada  dise- kolah.  Proses  pembelajaran  meru- pakan sebuah inti dari proses pendidikan  secara  keseluruhan.  Kuri- kulum 2013 revisi  menekankan pene- rapan  pendekatan scientific sesuai dengan  Permendikbud  No.  22  Tahun 2016 tentang  Standar  Proses  Pendidi- kan  Dasar  dan  Menengah  yang mengisyaratkan tentang perlunya proses  pembelajaran  yang  dipandu dengan  kaidah-kaidah  pendekatan saintifik/ilmiah (Depdikud, 2016: 14).
Berdasarkan  pedoman  umum pembelajaran  pada  Permendikbud Nomor  81A  Tahun  2013  mengenai pembelajaran Ilmu Pengetahuan Alam (IPA),  proses  pembelajaran  IPA  di sekolah  harus  memberikan  kesem- patan  kepada  siswa  untuk  mengem- bangkan  potensi  dalam  bidang  sikap, pengetahuan,  maupun  keterampilan (Permendikbud,  2013:  16).  Pembe- lajaran  IPA  merupakan  pembelajaran yang  melibatkan  beberapa  aspek antara  lain  proses  berpikir  kritis, pengamatan,  dan  kesadaran  dalam mengamati  gejala-gejala  alam  yang terjadi  di  sekitar  lingkungan.  Pembe- lajaran  IPA  melibatkan  siswa  untuk dapat  melakukan  penyelidikan,  se-
hingga  siswa  dapat  membuat  hubu- ngan antara pengetahuan dalam konsep  dengan  pengetahuan  ilmiah yang  ditemukan  secara  mandiri  oleh siswa. Pembelajaran menggunakan
lingkungan sebagai sumber dan objek belajar  dapat  mengarahkan  siswa pada  upaya  mengaitkan  pelajaran akademis  dengan  konteks  kehidupan nyata. Seperti yang dikemukakan oleh Tilaar  (2002:  42)  bahwa  lingkungan adalah  sumber  belajar  yang  pertama dan  utama.  Proses  belajar  mengajar yang  tidak  memperhatikan  ling- kungan  juga  tidak  membuahkan  hasil belajar  yang  maksimal.  Anak  akan mudah  memahami  konsep-konsep yang rumit dan abstrak apabila dalam pembelajarannya  disertakan  dengan contoh-contoh  yang  kongkret  yaitu contoh  yang  wajar  sesuai  dengan situasi  dan  kondisi  lingkungan  yang dihadapi.
Pembelajaran berbasis sains keunggulan  lokal  diatur  pula  dalam Undang-Undang RI Nomor 20 Tahun 2003  Bab  XIV  Pasal  50  ayat  5 menegaskan  bahwa  pemerintah  kabu- paten atau kota mengelola pendidikan dasar  dan  menengah,  serta  satuan pendidikan  yang  berbasis  pendidikan lokal. Peraturan Pemerintah RI Nomor  19  Tahun  2005  Bab  III  Pasal 14  Ayat  1  menyatakan  bahwa  kuri- kulum  SMP/MTs/SMPLB  atau  ben- tuk  lain  yang  sederajat,  dapat  mema- sukkan  pendidikan  berbasis  keung- gulan  lokal.  Keunggulan  lokal  itu sendiri  dapat  berupa  hasil  bumi, kreasi  seni,  tradisi  atau  budaya  yang menjadi  keunggulan  dalam  suatu daerah (Asmani, 2012: 43).
Pembelajaran  berbasis  kearifan lokal  merupakan  strategi  penciptaan lingkungan  belajar  dan  perancangan pengalaman  belajar  yang  mengin- tegrasikan budaya sebagai bagian dari
proses  pembelajaran.  Banyak  sumber dan objek yang ada dalam lingkungan relevan untuk dijadikan contoh kongkrit  sebagai  solusi  konsep  yang rumit dan abstrak dalam pembelajaran IPA (Sardjiyo dan Pannen, 2005: 84).
Pembelajaran  bermakna  menu- rut  teori  Ausubel  adalah  suatu  proses dikaitkannya  infomasi  baru  pada konsep-konsep  yang  relevan  yang terdapat  dalam  struktur  kognitif (Trianto,  2009:  37).  Pembelajaran kontekstual  seperti  pembelajaran  IPA berbasis kearifan lokal  membantu gu- ru  mengaitkan  konten  mata  pelajaran dengan  situasi  dunia  nyata.  Maka pembelajaran  IPA  berbasis  kearifan lokal  akan  membantu  siswa  untuk mendapatkan  pembelajaran  yang  ber- makna.  Pembelajaran  IPA  berbasis kearifan  lokal  akan  mampu  menggali pengetahuan siswa  mengenai potensi- potensi  daerahnya  yang  ternyata memiliki  relevansi  dalam  pembe- lajaran  sains  yang  mungkin  belum disadari  sebelumnya  (Fitriyani,  2015: 13).
Hasil wawancara yang di lakukan  peneliti  pada  tanggal  26-31
Oktober  2017  dengan  guru  bidang studi  IPA  di  SMP  Negeri  2  Tulang Bawang  Tengah,  SMP  Negeri  4 Tulang  Bawang  Tengah,  SMP  Karya Bhakti,  SMP  Negeri  2  Tulang Bawang  Udik,  dan  SMP  Negeri  3 Tulang  Bawang  Udik  menyatakan bahwa  sumber  belajar  yang  digu- nakan  guru  untuk  menunjang  dalam proses  pembelajaran  IPA  terpadu tidak  bervariasi.  Umumnya  guru  ha- nya  mengandalkan  buku  teks,  lembar kerja  siswa  (LKS), power  point yang di  tampilkan  guru,  dan  praktikum. Guru tidak memanfaatkan bahan, alat, teknik,  peristiwa,  dan  lingkungan  ya- ng  sebenarnya  dapat  menjadi  sumber belajar yang bervariasi.
Siswa  hanya  tergantung  pada guru  dan  buku  teks  dalam  proses belajar. Buku teks pembelajaran  yang ada  saat  ini,  lebih  menitik  beratkan pada  teks  berbasis  nasional  dan  tidak mencerminkan  lingkungan  setempat atau  materi  berbasis  potensi  lokal. Buku teks tersebut telah diadobsi dari budaya  barat  yang  budaya  barat  ter- sebut  tidak  mencerminkan  kearifan lokal  di  daerah.  Kebanyakan  buku teks  pelajaran  hanya  memuat  materi dan  kegiatan  yang    kurang  sesuai  de- ngan  kondisi  siswa,  guru,  maupun lingkungan sekolah.
Siswa kadang merasa bosan saat mengikuti  pembelajaran  IPA  karena tidak  dapat  menghubungkan  antara apa  yang  mereka  pelajari  di  dalam kelas  dengan  penerapan  pengetahuan dalam  lingkungan.  Siswa  sebagai bagian  dari  kehidupan  masyarakat Tulang  Bawang  Barat  tidak  dapat berperan  aktif  dalam  menyelesaikan permasalahan  yang  ada  di  lingku- ngannya.  Hal  ini  dikarenakan  dalam pembelajaran  IPA  di  sekolah  tidak kontekstual, yaitu siswa tidak dituntut untuk  dapat  mengetahui  hubungan antara  pengalaman  belajar  di  sekolah dengan kehidupan nyata. Hasil pengamatan  dan  wawancara  terhadap siswa  menunjukkan  bahwa  siswa masih  jauh  dari  nilai-nilai  budaya  se- tempat,  artinya  bahwa  mereka  masih belum dapat memaknai kearifan lokal yang ada di Tulang Bawang Barat.
Adanya  kesenjangan  dari  hasil wawancara  guru  dan  observasi  siswa mengenai  kearifan  lokal  yang  tidak diketahui  apalagi  diterapkan  dalam pembelajaran.  Walaupun  dari  hasil wawancara  dengan  beberapa  warga masyarakat  Tulang  Bawang  Barat mengungkapkan bahwa banyak sekali kearifan lokal yang ada. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi kearifan  lokal  di  sungai  Way  Kiri
yang dapat digunakan sebagai sumber belajar IPA SMP.

## METODE
Penelitian  dilaksanakan  di  Kam- pung Panaragan dan Karta Kabupaten
Tulang Bawang Barat. Waktu penelitian diselenggarakan pada bulan Februari-April  2018.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  10  guru  IPA yang  berada  di  kawasan  sungai  Way Kiri.  Teknik  pengambilan  subjek dalam  penelitian  ini  menggunakan purposive sampling . Persebaran subyek penelitian adalah SMP Negeri 2  Tulang  Bawang  Tengah,  SMP Negeri  4  Tulang  Bawang  Tengah, SMP    Karya  Bhakti,  SMP  Negeri  2 Tulang  Bawang  Udik,  dan  SMP Negeri 3 Tulang Bawang Udik.
Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian  ini adalah deskriptif. Prosedur  penelitian  ini  dilakukan dalam  dua  tahapan,  yaitu:  tahapan prapenelitian  dan  pelaksanaan  pene- litian.  Kegiatan  yang  dilaksanakan pada  prapenelitian  adalah  mengun- jungi  sekolah-sekolah  yang  menjadi target  penelitian,  menentukan  jumlah guru  IPA  SMP  yang  menjadi  subjek penelitian,  menentukan  jumlah  siswa kelas  IX  dengan  teknik two  stage clustered sampling. Selanjutnya melakukan  wawancara  kepada  guru
IPA  SMP  mengenai  pengetahuan kearifan  lokal  di  sungai  way  kiri  dan penerapannya  dalam  pembelajaran. Selain  itu,  wawancara  juga  dilakukan kepada  masyarakat  mengnai  kearifan lokal di sungai way kiri.
Tahapan  yang  dilakukan  dalam penelitian  ini,  meliputi:  melakukan wawancara  mendalam  kepada  mas- yarakat mengenai kearifan  lokal  yang ada  di  sungai  way  kiri,  mengi- dentifikasi  kompetensi  dasar  IPA SMP  kelas  VII,  VIII,  dan  IX  sesuai
kearifan  lokal  yang  telah  diiden- tifikasi,  guru  mengidentifikasi  kese- suaian kearifan lokal dalam setiap KD yang  disusun  melalui  angket  dan diperkuat  dengan  wawancara  dan dokumentasi. Selanjutnya mengi-
dentifikasi pengetahuan siswa tentang kearifan  lokal  di  sungai  way  kiri melalui  angket  tertutup,  kemudian mengidentifikasi  kearifan  lokal  yang sesuai  KD  dan  dapat  dijadikan sumber belajar IPA SMP.
Teknik  pengambilan  data  dalam penelitian ini menggunakan tri- ngulasi  instrumen,  yaitu  melalui  wa- wancara,  angket  dan  dokumentasi. Wawancara  yang  dilakukan  termasuk wawancara  terstruktur.  Wawancara dilakukan  kepada  guru  dan  tokoh masyarakat  untuk  memperoleh  data primer.  Angket  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  tipe angket  campuran  yang  terdiri  dari angket  tertutup  dan  semi  tertutup. Angket  semi  tertutup  tanggapan  guru menggunakan  pilihan  jawaban  me- ngacu pada skala Guttman sedangkan angket tertutup tanggapan guru menggunakan  skala Likert . Selin  itu, terdapat pula angket tertutup
tanggapan  siswa  yang  menggunakan skala Guttman. Dokumentasi  yang dimaksud  berupa  foto-foto  kegiatan penelian  atau  kearifan  lokal  yang terkait dengan pelaksanaan pelitian.
Teknik analisis data yang digunakan  pada  penelitian  ini  adalah teknik analisis kualitatif. Data wawancara  masyarakat  dan  guru dianalisis  dengan  teknik crosscheck (pencocokan).  Analisis  data  angket semi  tertutup  dan  angket  tertutup antaralain  1)  menghitung  jawaban item  data  angket  tertutup  dengan memberikan  skor  untuk  masing- masing  jawaban.  2)  menghitung  skor yang  diperoleh  ke  dalam  bentuk teknik  analisis  deskriptif  persentase.
3)  menghitung  persentase  rata-rata untuk  setiap  aspek.  4)  menginter- pretasikan  hasil  perhitungan  dalam bentuk  persentase  ke  dalam  kriteria deskriptif  persentase  lalu  menaf- sirkannya menggunakan kalimat yang bersifat kualitatif. 5) membuat
tabulasi hasil angket terhadap Kesesuaian  Kearifan  Lokal  dengan Kompetensi Dasar  SMP. 6) membuat tabel kesesuaian kearifan lokal sebagai  sumber  belajar  IPA  dengan Kompetensi Dasar IPA SMP.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Wawancara  masyarakat  dilaku- kan  di  Kampung  Panaragan  yang
berada  di  hilir  sungai  dan  Kampung Karta  di  hulu  sungai  Way  Kiri,  tem- patnya  di  rumah  Lembaga  Musya- warah  Mayarakat  Adat  (LMMA). Data  yang  diperoleh  berupa  data kualitatif  berisi  beragam  kearifan lokal  yang  ada  di  kawasan  sungai Way  Kiri  Kabupaten  Tulang  Bawang Barat.  Data  yang  diperoleh  dari masyarakat  kemudian  diolah  dalam bentuk  tabel  untuk  disesuaikan  de- ngan  kompetensi  dasar  SMP  kuri- kulum  2013  revisi.  Adapun  hasil wawancara  tersebut  ditabulasi  dalam
Tabel 1.
Tabel 1. Hasil Identifikasi Kearifan Lokal di Sungai Way Kiri
Kompetensi Dasar Kearifan Lokal Keterkaitan Kearifan Lokal dengan Kompetensi Dasar Kelas VII 3.1 Menerapkan konsep pengukuran berbagai besaran dengan menggunakan satuan standar (baku). 1. Mengukur air dengan labu kaya (labu air), 1 labu kaya setara dengan 4 liter.
2. Pengukuran beras menggunakan kulak (alat ukur terbuat dari kayu atau seng), 1 kulak setara dengan 2,75 kg. 3.2 Mengklasifikasikan mahluk hidup dan benda berdasarkan karakteristik yang diamati. 3. Mengklasifikasikan Ikan Tapah ( Wallago leeri ) yang hidup di sungai way kiri.
4. Mengklasifikasikan ikan lais ( Cryptopterus lais ) yang hidup di sungai way kiri. 3.3 Menjelaskan konsep campuran dan zat tunggal (unsur dan senyawa), sifat fisika dan kimia, perubahan fisika dan kimia dalam kehidupan sehari-hari. 5. Cara mengambil minyak klenthik atau memisahkan minyak kelapa dari santan kelapa. 6. Pembersihan alat-alat upacara yang terbuat dari besi dan tembaga dengan jeruk nipis ( Citrus aurantifolia) atau blimbing wuluh (Averrhoa bilimbi L). KD 3.4 Menganalisis konsep suhu, pemuaian, kalor, perpindahan kalor, dan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari termasuk mekanisme menjaga kestabilan suhu tubuh pada manusia dan hewan. 7. Mengobati anak yang sedang sakit panas dengan menngunakan daun dapdap  atau bawang merah yang di campur dengan minyak goreng. 3.7 Menganalisis interaksi antara makhluk hidup dan lingkungannya serta dinamika populasi akibat interaksi tersebut. 8. Kayu apu dan eceng gondok dapat mengurai pembuangan limbah air karet di sungai way kiri. 3.8  Menganalisis terjadinya pencemaran lingkungan dan dampaknya bagi ekosistem. 9. Larangan  penggunaan putas, tuba dan setrum di sungai way kiri. 10. Cara tradisional menangkap ikan dengan sistem bawang. 3.9 Menganalisis perubahan iklim dan dampaknya bagi ekosistem. 11. Calon pengantin wajib menanam, memelihara dan merawat pohon sebagai syarat menikah. 12. Larangan penebangan pohon di sekitar sungai Way Kiri.
3.10 Menganalisis sistem tata surya, rotasi dan revolusi bumi, rotasi dan revolusi bulan, serta dampaknya bagi kehidupan di bumi. 13. Waktu terbaik mencari ikan berdasarkan fase bulan yakni pada bulan separuh dan bulan mati. 14. Atap Masjid Agung 99 Cahaya Baitul Shobur yang dilewati sinar matahari pada bulan maret dan september.
Lanjutan Tabel 1.
Kompetensi Dasar Kearifan Lokal Keterkaitan Kearifan Lokal dengan Kompetensi Dasar Kelas VIII 3.1 Menganalisis gerak pada mahluk hidup, sistem gerak pada manusia, dan upaya menjaga kesehatan sistem gerak. 15. Tarian Nenemo (gerak jinjit, gerak jalan maju mundur, gerak jalan ke samping, gerak tangan ngiting, gerak ukel, gerak kepala mengibas, gerak kepala menoleh, grak bahu naik turun). 3.3 Menjelaskan konsep usaha, pesawat sederhana, dan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari termasuk kerja otot pada struktur rangka manusia. 16. Tembilang (linggis) tuas jenis pertama, Tugal tuas jenis pertama, Geghubak pad i (tuas jenis kedua, dan Getas tuas jenis ketiga.
3.11 Menganalisis konsep getaran, gelombang, dan bunyi dalam kehidupan sehari-hari termasuk sistem pendengaran manusia dan sistem sonar pada hewan. 17. Memperkenalkan alat musik tradisional Kabupaten Tulang Bawang Barat yaitu: Q Tik, Q-Way, dan Q- Ret 18. Memperkenalkan kekuhan (kentongan) sebagai alat komunikasi tradisional. Keterkaitan Kearifan Lokal dengan Kompetensi Dasar Kelas IX 3.2 Menganalisis sistem perkembangbiakan pada tumbuhan dan hewan serta penerapanteknologi padasistem reproduksi tumbuhan dan hewan. 19. Tradisi pembibitan pada petani karet. 3.9 Menghubungkan sifat fisika dan kimia tanah, organisme yang hidup dalam tanah, dengan pentingnya tanah untuk keberlanjutan kehidupan. 20. Melakukan sistem tebas, tebang dan bakar lahan sebelum menanam agar tumbuhan lebih subur. Pada  tabel  1  diketahui  bahwa terdapat  20  kearifan  lokal  yang  telah diidentifikasi  berdasarkan kompetensi dasar IPA SMP. Kearifan  lokal untuk
KD  kelas  VII  sebanyak  14  sumber kearifan lokal, KD kelas VIII sebanyak  4  sumber  kearifan  lokal, dan  KD  kelas  IX  sebanyak  2  sumber kearifan  lokal.  Guru  selanjutnya melakukan identifikasi terhadap kesesuaian  kearifan  lokal  yang  telah diidentifikasi tersebut dengan kompetensi  dasar  yang  telah  disusun. Hasil identifikasi kearifan lokal  yang sesuai dengan KD dan dapat dijadikan sebagai sumber belajar, secara deskriptif disajikan pada tabel 2.
Tabel  2.  Hasil  Kesesuaian  Identifikasi  Kearifan  Lokal  di  Sungai  Way  dengan Kompetensi Dasar pada kurikulum 2013 revisi
Kompetensi Dasar Kearifan Lokal Keterkaitan Kearifan Lokal dengan Kompetensi Dasar Kelas VII 3.1 Menerapkan konsep pengukuran berbagai besaran dengan menggunakan satuan standar (baku). 1. Pengukuran beras menggunakan kulak (alat ukur terbuat dari kayu atau seng), 1 kulak setara dengan 2,75 kg. 3.2 Mengklasifikasikan mahluk hidup dan benda berdasarkan karakteristik yang diamati. 2. Mengklasifikasikan Ikan Tapah ( Wallago leeri )
yang hidup di sungai way kiri.
3. Mengklasifikasikan ikan lais ( Cryptopterus lais ) yang hidup di sungai way kiri. 3.3 Menjelaskan konsep campuran dan zat tunggal (unsur dan senyawa), sifat fisika dan kimia, perubahan fisika dan kimia dalam kehidupan sehari-hari.
4. Pembersihan alat-alat upacara yang terbuat dari besi dan tembaga dengan jeruk nipis ( Citrus aurantifolia) atau blimbing wuluh (Averrhoa bilimbi L).
KD 3.4 Menganalisis konsep suhu, pemuaian, kalor, perpindahan kalor, dan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari termasuk mekanisme menjaga kestabilan suhu tubuh pada
manusia dan hewan.
5. Mengobati anak yang sedang sakit panas dengan menngunakan daun dapdap  atau bawang merah yang di campur dengan minyak goreng.

## Lanjutan Tabel 3.
Kompetensi Dasar Kearifan Lokal 3.7 Menganalisis interaksi antara makhluk hidup dan lingkungannya serta dinamika populasi akibat interaksi tersebut. 6. Kayu apu dan eceng gondok dapat mengurai pembuangan limbah air karet di sungai way kiri. 3.8  Menganalisis terjadinya pencemaran lingkungan dan dampaknya bagi ekosistem. 7. Larangan  penggunaan putas, tuba dan setrum di sungai way kiri. 3.8  Menganalisis terjadinya pencemaran lingkungan dan dampaknya bagi ekosistem. 8. Cara tradisional menangkap ikan dengan sistem bawang. 3.9 Menganalisis perubahan iklim dan dampaknya bagi ekosistem 9. Larangan penebangan pohon di sekitar sungai Way Kiri. 3.10 Menganalisis sistem tata surya, rotasi dan revolusi bumi, rotasi dan revolusi bulan, serta dampaknya bagi kehidupan di bumi. 10. Waktu terbaik mencari ikan berdasarkan fase bulan yakni pada bulan separuh dan bulan mati. Keterkaitan Kearifan Lokal dengan Kompetensi Dasar Kelas VIII 3.1 Menganalisis gerak pada mahluk hidup, sistem gerak pada manusia, dan upaya menjaga kesehatan sistem gerak. 11. Tarian Nenemo (gerak jinjit, gerak jalan maju mundur, gerak jalan ke samping, gerak tangan ngiting, gerak ukel, gerak kepala mengibas, gerak kepala menoleh). 3.3 Menjelaskan konsep usaha, pesawat sederhana, dan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari termasuk kerja otot pada struktur rangka manusia. 12. Tembilang (linggis) tuas jenis pertama, Tugal tuas jenis pertama, Geghubak pad i (tuas jenis kedua, dan Getas tuas jenis ketiga. 3.11 Menganalisis konsep getaran, gelombang, dan bunyi dalam kehidupan sehari-hari termasuk sistem pendengaran manusia dan sistem sonar pada hewan. 13. Memperkenalkan alat musik tradisional Kabupaten Tulang Bawang Barat yaitu: Q Tik, Q-Way, dan Q-Ret.
14. Memperkenalkan kekuhan (kentongan) sebagai alat komunikasi tradisional.
Keterkaitan Kearifan Lokal dengan Kompetensi Dasar Kelas IX
3.2 Menganalisis sistem perkembangbiakan pada tumbuhan dan hewan serta penerapanteknologi padasistem reproduksi tumbuhan dan hewan. 15. Tradisi pembibitan pada petani karet. 3.9 Menghubungkan sifat fisika dan kimia tanah, organisme yang hidup dalam tanah, dengan pentingnya tanah untuk keberlanjutan kehidupan. 16. Melakukan sistem tebas, tebang dan bakar lahan sebelum menanam agar tumbuhan lebih subur.
Hasil  wawancara  masyarakat mengenai  kearifan  lokal  di  sungai Way  Kiri  Kabupaten  Tulang  Bawang Barat sebanyak 20 kearifan lokal yang dapat  diidentifikasi  sebagai  sumber belajar IPA. Hasil yang diperoleh dari masyarakat  selanjutnya  akan  ditelu- suri dengan penilaian dan cross check yang  dinilai  oleh  10  guru  IPA  yang mengajar  di  kelas  VII,  VIII,  IX  SMP yang  berada  di  kawasan  sungai  Way Kiri.  Kabupaten  Tulang  Bawang
Barat. Dari keseluruhan kearifan lokal yang  telah  digali  dari  masyarakat tidak  semua  dapat  dijadika  sebagai sumber  belajar  IPA.  Hal  ini  dapat diketahui  dari  hasil  penilaian  guru terhadap  kesesuaian  kearifan  lokal yang  disandingkan  dengan  kompe- tensi dasar.
Hasil  identifikasi  kearifan  lokal yang  diperoleh  dari  masyarakat  lebih lanjut  akan  digali  kembali  dengan dilakukannya  wawancara  terhadap
guru  untuk  lebih  lanjut  mengetahui kesesuaian  dengan  kompetensi  dasar IPA  SMP  berdasarkan  kurikulum 2013  revisi.  Wawancara  dilakukan guna  mengetahui  apakah  guru  pernah menjadikan  kearifan  lokal  yang  ada dilingkungan  sebagai  sumber  belajar siswa dan mengetahui apakah pendapat  peneliti  mengenai  kearifan lokal  yang  sudah  diidentifikasi  sesuai dengan kompetensi dasar IPA SMP.
Rata-rata  dari  hasil  wawancara guru  menyatakan  sangat  setuju  jika kearifan  lokal  yang  diperoleh  dari masyarakat Kabupaten Tulang Bawang  Barat  dijadikan  sebagai sumber  belajar  IPA  SMP.  Dari  hasil data  angket  tertutup  guru,  untuk mengukur  kesesuaian  tiap  kearifan lokal  dengan  kompetensi  dasar  yang ada  menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata sebanyak  84,45%  dengan  kriteria sangat sesuai.
Pembelajaran. IPA  yang dilaku- kan  dengan  mengaitkan  budaya  dan lingkungan  tempat  tinggal  peserta didik  akan  menjadikan  pembelajaran lebih  bermakna.  Melalui  pembela- jaran  IPA  terpadu,  siswa  dapat memperoleh  pengalaman  langsung, sehingga  dapat  menambah  kekuatan untuk  menerima,  menyimpan,  dan menerapkan konsep yang telah dipelajarinya (Majid, 2013: 19).
Mengenai hasil penilaian angket semi  tertutup  guru  menunjukkan penilaiian  guru  rata-rata  77,5%  de- ngan  kriteria  sesuai  dengan  kom- petensi  dasar  SMP  kurikulum  2013 revisi.  Namun  terdapat  4  kearifan lokal yang tidak sesuai untuk dijadikan  sebagai  sumber  belajar dengan  nilai  rata-rata  40%,  yaitu pengukuran  air  dengan  labu  kaya (labu  air).  Pengukuran  air  dengan labu  kaya,  1  labu  kaya  setara  dengan 4  liter  tidak  sesuai,  karena  buah  labu
kaya  memiliki  ukuran  yang  berbeda- beda.
Kompetensi  dasar  3.3  menje- laskan  konsep  campuran  dan  zat tunggal  (unsur  dan  senyawa),  sifat fisika dan kimia, perubahan fisika dan kimia  dalam  kehidupan  sehari-hari dengan kearifan lokal cara mengambil minyak  klenthik  atau  memisahkan minyak  kelapa  dari  santan  kelapa menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata 50%    dengan  tidak  kriteria  tidak  se- suai. Menurut guru pembuatan minyak  kelapa  saat  ini  sudah  tidak dilakukan lagi oleh masyarakat
Tulang Bawang Barat. Banyak masyarakat  saat  ini  yang  sudah menggunakan  minyak  kemasan  atau minyak kelapa sawit.
Kompetensi  dasar  3.9  me- nganalisis perubahan iklim dan
dampaknya  bagi  ekosistem  dengan kearifan  lokal  calon  pengantin  wajib menanam,  memelihara  dan  merawat pohon sebagai syarat menikah menya- takan  bahwa  nilai  rata-rata  40% dengan  tidak  kriteria  tidak  sesuai. Ketetapan persyaratan ini  yang sudah berlaku  selama  2,5  tahun  belakang merupakan    peraturan  pemerintah  da- erah  bukan  tradisi  kearifan  lokal daerah Tulang Bawang Barat.
Kompetensi  dasar  3.10  kelas VII  menganalisis  sistem  tata  surya, rotasi  dan  revolusi  bumi,  rotasi  dan revolusi  bulan,  serta  dampaknya  bagi kehidupan  di  bumi  dengan  kearifan lokal  Atap  Masjid  Agung  99  Cahaya Baitul  Shobur  yang  dilewati  sinar matahari  pada  bulan  maret  dan september  didapatkan  nilai  rata-rata 70%    dengan  kriteria  sesuai.  Namun menurut literatur kearifan lokal tersebut  tidak  dapat  diterima  siswa sebagai sumber belajar karena memperhatikan tingkat kesulitan
untuk  dipelajari  atau  dipahami  siswa SMP kelas VII.
Kompetensi  dasar  3.1  mene- rapkan  konsep  pengukuran  berbagai besaran  dengan  menggunakan  satuan standar  (baku)  dengan  kearifan  lokal pengukuran beras menggunakan kulak (alat ukur terbuat dari kayu atau seng),  1  kulak  setara  dengan  2,75  kg menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata 70%  dengan kriteria sesuai. Pendapat Suastra dan Tika (2011: 263) menyatakan  bahwa  hasil  analisis kurikulum untuk kelas VII semester I untuk mata pelajaran sains SMP dapat dikembangkan  6  kompetensi  dasar seperti  pada  kompetesi  dasar  3.1 Mendeskripsikan  besaran  pokok  dan besaran  turunan  beserta  satuannya dengan karifan lokal mem- perkenalkan  pengukuran  tradisional
“sikut”  untuk  pembangunan  tempat suci atau rumah.
Kompetesi  dasar  3.2  meng- klasifikasikan  mahluk  hidup  dan benda  berdasarkan  karakteristik  yang diamati dengan kearifan lokal mengk- lasifikasikan  Ikan  Tapah  ( Wallago leeri )  yang  hidup  di  sungai  way  kiri menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata 90%  dengan kriteria sesuai. Menurut Yuda  (2016:  2)  Ikan  tapah  ( Wallago leeri )  adalah  marga  beberapa  ikan berkumis  (Siluridae)  pemakan  daging (karnivora).  Morfologi  ikan  tapah menunjukkan  bentuk  tubuh  ikan memanjang  dan  pipih,  bagian  kepala lebih besar dan mengecil pada bagian ekor,  kepala  gepeng  lebar  dengan mulut  yang  juga  lebar,  memiliki  satu pasang  su-ngut/kumis,  sungut  rahang atas biasa-nya memanjang.
Mengklasifikasikan  ikan  lais ( Cryptopterus  lais )  yang  hidup  di sungai way kiri pada kompeteni dasar 3.2  kelas  VII    didapatkan  nilai  rata- rata  100%    dengan  kriteria  sesuai. Menurut  guru  sangat  setuju  jika  ikan lais  dijadikan  sebagai  sumber  belajar karena  dapat  mendorong  kreativitas
dan  memotivasi  siswa  untuk  belajar secara  mandiri.  Menurut  Dwitasari dan Hasani (2016: 613) Ikan lais ( Cryptopterus lais ) termasuk kedalam grup gnatho-stomata (memiliki  rahang),  bentuk  kepala tumpul, posisi mata dikanan-kiri kepala, posisi mulut terminal, memiliki sungut 2 pasang, tidak
mempunyai sisik, memiliki sirip perut yang  menyatu  dengan  sirip  anus mulai dari perut sampai pangkal ekor, dan  ikan  ini  tidak  memiliki  sirip punggung serta bentuk ekor pada ikan lais berlekuk kembar, dan habitat ikan lais ini berada di air tawar.
Kompetensi  dasar  3.3  menje- laskan  konsep  campuran  dan  zat tunggal  (unsur  dan  senyawa),  sifat fisika dan kimia, perubahan fisika dan kimia  dalam  kehidupan  sehari-hari dengan  kearifan  lokal  pembersihan alat-alat  upacara  yang  terbuat  dari besi  dan  tembaga  dengan  jeruk  nipis ( Citrus  aurantifolia), blimbing  wuluh (Averrhoa  bilimbi  L) menyatakan bahwa  nilai  rata-rata  70%    dengan kriteria sesuai. Pendapat Swastikawati,  dkk.  (2014:  24-26) korosi  pada  alat-alat  upacara  yang terbuat  dari  besi  dan  tembaga  ini bersifat  basah  oleh  karena  itu  dapat dihilangkan dengan penggunaan bahan  yang  bersifat  asam  atau  yang mengandung Asam  sitrat seperti jeruk  nipis  ( Citrus  aurantifolia), blimbing wuluh (Averrhoa bilimbi L). Kompetensi dasar KD 3.4 menganalisis  konsep  suhu,  pemuaian, kalor,  perpindahan  kalor,  dan  penera- pannya  dalam  kehidupan  sehari-hari termasuk  mekanisme  menjaga  kesta- bilan  suhu  tubuh  pada  manusia  dan hewan dengan kearifan lokal mengobati  anak  yang  sedang  sakit panas  dengan  mengunakan  daun dapdap    atau  bawang  merah  yang  di campur dengan minyak goreng
menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata 60%  dengan  kriteria  sesuai.  Menurut Kholidha,  Suherman,  dan  Hartati (2016:  282)  dari  berbagai  bagian tanaman daun dadap memiliki kandungan  flavonoid  yang  dapat berperan  secara  langsung  sebagai antibiotik karena dapat melisis sel dan menyebabkan denaturasi protein,
menghambat  sintesis  protein  dan asam  nukleat,  serta  menghambat ikatan ATP-ase pada membran sel.
Kompetensi  dasar  3.7  menga- nalisis interaksi antara makhluk hidup dan  lingkungannya  serta  dinamika populasi  akibat  interaksi  tersebut dengan  kearifan  lokal  populai  kayu apu dan eceng gondok dapat mengurai  pembuangan  limbah  air karet  di  sungai  way  kiri  menyatakan bahwa  nilai  rata-rata  80%    dengan kriteria sesuai. Menurut Ningih (2014:  7)  limbah  cair  karet  dengan kadar  Zn  tinggi  dapat  mengakibatkan tercemarnya lingkungan perairan.
Salah satu alternatif mengatasi dampak tersebut yaitu dengan fitoremediasi. P. stratiotes merupakan tanaman yang dikenal mampu menga- kumulasi  logam  Pb,  Cd,  Cr  dan  Zn pada kadar tinggi.
Kompetesi  dasar  3.8    Menga- nalisis  terjadinya  pencemaran  ling- kungan  dan  dampaknya  bagi  eko- sistem dengan kearifan lokal larangan penggunaan putas, tuba dan setrum di sungai  way  kiri  menyatakan  bahwa nilai  rata-rata  100%    dengan  kriteria sesuai.  Menurut  guru  sangat  setuju jika  larangan  ini  disampaikan  di dalam  kelas,  supaya  siswa  mengenal larangan  bahaya  penggunaan  puta, tuba dan setrun yang dapat membutuh ikan-ikan kecil .
Cara tradisional menangkap ikan  dengan  sistem  bawang    pada kompeteni  dasar  3.8  kelas  VII didapatkan nilai rata-rata 80%
dengan kriteria sesuai. Teknik memancing  sistem  bawang  adalah  di mana para  nelayan  menggali tanah di samping sebuah sungai untuk membentuk  galian  brbentuk  baskom. Saat  air  pasang  naik,  airnya  akan meluap  ke  dalam  galian  tersebut. Kemudian  saat  air  surut  ikan  akan terjebak di dalamnya.
Kompetensi  dasar  3.9  menga- nalisis  perubahan  iklim  dan  dam- paknya bagi ekosistem dengan kearifan  larangan  penebangan  pohon di  sekitar  sungai  Way  Kiri  menya- takan  bahwa  nilai  rata-rata  100% dengan  kriteria  sesuai.  Dalam  upaya menjaga  kelestarian  eskosistem  su- ngai Way Kiri, maka di desa telah ada aturan  adat  yang  menjadi  aturan Lembagaan  Musyawarah  Mayarakat Adat  yaitu  tidak  boleh  menebang pohon yang ada di sekitar sungai Way Kiri  karena masyarakat mempercayai jika  hutan  disekitar  pinggir  sungai  di tebang maka akan merusak ekosistem sungai  sebab  akan  mudah  terjadinya tanah longsor.
Kompetensi  dasar  3.10  menga- nalisis  sistem  tata  surya,  rotasi  dan revolusi  bumi,  rotasi  dan  revolusi bulan, serta dampaknya bagi
kehidupan  di  bumi  dengan  kearifan lokal  waktu  terbaik  mencari  ikan berdasarkan  fase  bulan  yakni  pada bulan separuh dan bulan mati menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata 80%  dengan  kriteria  sesuai.  Menurut Fauziah  dan  Saleh  (2013:  51)  fase bulan  adalah  perubahan  bentuk  bulan di  lihat  dari  bumi.  Fase-fase  bulan tersebut  adalah  fase  bulan  baru, kuartir  pertama,  bulan  purnama, kuartir ketiga, kuartir keempat.
Kelas VIII kompetensi dasar 3.1 menganalisis  gerak  pada  mahluk hidup,  sistem  gerak  pada  manusia, dan  upaya  menjaga  kesehatan  sistem gerak  dengan  kearifan  lokal  tarian
Nenemo  (gerak  jinjit,  gerak  jalan maju mundur, gerak jalan ke samping, gerak  tangan  ngiting,  gerak  ukel, gerak  kepala  mengibas,  gerak  kepala menoleh,  grak  bahu  naik  turun) menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata 90%  dengan  kriteria  sesuai.  Masing- masing gerak pada tarian ini menggerakkan tangan dan kaki dalam pelakanaan tariannya sehingga banyak sendi yang bekerja. Disporapar (2016: 11) penciptaan tari Nenemo terinspirasi dari kata ‘Nemen,  Nedes,  Neremo’  yang menjadi kata panduan untuk mengenal masyarakat Tulang Bawang Barat.  Tari  Nenemo  dapat  menjadi bagian  dari  peristiwa  penyambutan tamu, peristiwa pernikahan, pengambilan  adat  untuk  raja  yang baru.
Kompetensi  dasar  3.3  menje- laskan konsep usaha, pesawat sederhana,  dan  penerapannya  dalam kehidupan  sehari-hari  termasuk  kerja otot  pada  struktur  rangka  manusia dengan  kearifan  lokal tembilang (linggis)  merupakan  tuas  jenis perta- ma, tugal tuas jenis pertama, geghubak    padi  tuas  jenis  kedua  dan getas  tuas  jenis  ketiga  menyatakan bahwa  nilai  rata-rata  80%  dengan kriteria  sesuai. Tembilang merupakan alat  pertanian  yang  bergagang  kayu panjang,  bermata  panjang  dan  agak lebar. Tugal merupakan alat pertanian yang  terbuat  dari  bahan  kayu  yang diruncingkan  ujungnya. Keghubak padi  adalah  alat  untuk  mengangkut hasil panen  masyarakat. Getas adalah sebuah  pisau  kecil  yang  terbuat  dari besi dan dijepit dengan kayu pegangan yang berfungsi untuk menuai padi.
Kompetensi  dasar  3.11  menga- nalisis  konsep  getaran,  gelombang, dan  bunyi  dalam  kehidupan  sehari- hari  termasuk  sistem  pendengaran
manusia dan sistem sonar pada hewan dengan kearifan lokal memper- kenalkan alat musik tradisional
Kabupaten  Tulang  Bawang  Barat yaitu:  Q  Tik,  Q-Way,  dan  Q-Ret menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata 80%  dengan  kriteria  sesuai.  Kom- petensi dasar 3.11 menganalisis konsep  getaran,  gelombang,  dan bunyi  dalam  kehidupan  sehari-hari termasuk sistem pendengaran manusia dan sistem sonar pada hewan dengan kearifan lokal kekuhan (kentongan)  sebagai  alat  komunikasi tradisional  menyatakan  bahwa  nilai rata-rata 60% dengan kriteria sesuai.
Kelas  IX  kompetensi  dasar  3.2 menganalisis  sistem  perkembangbia- kan  pada  tumbuhan  dan  hewan  serta penerapan  teknologi  pada  sistem reproduksi  tumbuhan  dan  hewan dengan kearifan lokal tradisi pembiitan pada petani karet menyatakan  bahwa  nilai  rata-rata 100% dengan kriteria sesuai.
Kompetensi dasar 3.9 menghu-
bungkan  sifat  fisika  dan  kimia  tanah, organisme  yang  hidup  dalam  tanah, dengan pentingnya tanah untuk keberlanjutan kehidupan dengan kearifan  lokal  melakukan  sistem tebas,  tebang,  dan  bakar  lahan sebelum  menanam  agar  tumbuhan lebih  subur  menyatakan  bahwa  nilai rata-rata 60% dengan kriteria sesuai.
Penilaian  angket  tertutup  siswa yang  dilakukan  di  lima  sekolah  yang berada  dikawasan  sungai  Way  Kiri Kabupaten  Tulang  Bawang  Barat, dengan  responden  sebanyak  163 siswa.  dapat  dilihat  rata-rata  35,  95% dengan  kriteria  tidak  tahu  terhadap kearifan  lokal.  Adapun  dari  16 kearifan  lokal  yang  tidak  diketahui siswa,  13  diantaranya  merupakan kearifan  lokal  yang  sesuai  untuk dianjurkan  kepada  siswa  sebagai sumber belajar IPA SMP.
Pembelajaran  IPA  berbasis  ke- arifan  lokal  akan  mampu  menggali pengetahuan siswa  mengenai potensi- potensi  daerahnya  yang  ternyata memiliki relevansi dalam pem- belajaran  sains  yang  mungkin  belum disadari sebelumnya. Sehingga kearifan  lokal  tersebut  dapat  melatih siswa  untuk  menghargai  budaya, sumber  daya  alam,  dan  sumber  daya manusia (Fitriyani, 2015: 13).
Seluruh data yang diperoleh dari angket  tertutup,  semi  tertutup,  dan wawancara  akan  direvisi  terhadap saran  dan  masukkan  yang  diberikan oleh  guru  terhadap  penilaian  kearifan lokal yang disesuaikan dengan kompetensi  dasar  SMP  kurikulum 2013  revisi  serta  memperhatikan pertimbangan pengetahuan siswa terhadap  kearifan  lokal  yang  ada  di sungai Way kiri. Maka didapatkan 16 kearifan  lokal  yang  sesuai  dengan kompetensi dasar berdasarkan kurikulum 2013 revisi Kesesuaian  kearifan  lokal  yang ada  di  sungai  Way  Kiri  sebagai sumber  belajar  IPA  SMP  adalah  10 kearif  lokal  antara  lain  pengukuran beras menggunakan  kulak; ikan tapah; ikan lais; pembersihan alat-alat upacara; mengobati panas anak dengan  daun  dadap  dan  bawang merah;  kayu  apu  dan  eceng  gondok; larangan  penggunaan putas; tuba dan setrum;  sistem  bawang;  larangan penebangan  pohon  di  sekitar  sungai; dan  fase  bulan  yakni  pada  bulan separuh  dan  bulan  mati.  Kesesuaian kearifan  lokal  dengan  KD  kelas  VIII adalah  4  kearifan  lokal  antara  lain tarian  nenemo; tembilan g  (linggis), tugal , geghuba k, dan getas ; Q Tik, Q- Way,  dan  Q-Ret; kekuhan (kento- ngan)  dan  bedug  dan  kesesuaian kearifan  lokal  dengan  KD  kelas  IX adalah.  2  kearifan  lokal  antara  lain tradisi  pembibitan  pada  petani  karet
dan  sistem  tebas,  tebang  dan  bakar lahan.

## SIMPULAN
Simpulan  dalam  penelitian  ini sebagai  berikut.  1)  sebanyak  20 kearifan  lokal  di  sungai  Way  Kiri yang  berpotensi  dapat  dijadikan sebagai  sumber  belajar  IPA  SMP berbasis  kearifan  lokal;  2)  sebanyak 16  kearifan  lokal  di  sungai  Way  Kiri yang berkriteria sesuai dengan kompetensi dasar  dan dapat dijadikan sebagai  sumber  belajar  IPA  SMP berbasis kearifan lokal.

## DAFTAR RUJUKAN
Asmani,  J.  M.  2012. Pendidikan Berbasis  Keunggulan  Lokal. Yogyakarta: Diva Press.
Depdiknas.  2003. Undang-Undang Repunlik  Indonesia  Nomor  20
Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional .    Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional. Depdikbud. 2013. Permendikbud
Nomor  81  A  Tahun  2013 Tentang  Implementasi  Kuriku- lum .  Jakarta.  Menteri  Pendidi- kan  dan  Kebudayaan  Republik Indonesia.
Depdikbud. 2016. Permendikbud Nomor  22  Tahun  2016  Tentang Standar Proses Pendidikan Dasar  dan  Menengah. Jakarta: Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Disporapar.  2016. Selamatan  Budaya Tulang  Bawang  Barat. Tulang Bawang  Barat.  Dinas  Pemuda Olahraga dan Pariwisata.
Dwitasari,  P.  P.,  Hasani,  K.,  &  Dian- tari,  R.  2016.  Kajian  Isi  Lam-
bung  dan  Pertumbuhan  Ikan Lais (Cryptopterus lais) di  Way Kiri,  Tulang  Bawang  Barat,
Lampung. e-Jurnal  Rekayasa dan Teknologi Budidaya Perairan , 5 (1): 611-620. (Online),  (https://media.neliti.- com/media/publications/23359, diakses 7  April 2018).
Fuziah,  S.  F.,  Saleh,  K.  2013. Perbedaan Waktu Hauling Bagan  Tancap  terhadap  Hasil Tangkapan di Perairan Sungsang,  Sumatera  Selatan. Jurnal Lahan Suboptimal , 2 (1): 50-57  .  (Online),  (http://eprints. unsri.ac.id/4091, diakses 10 April 2018).
Fitriyani, D. 2015. Skripsi Penerapan Pembelajaran  Berbasis  Sains Potensi  Lokal  Tahu  Sumedang Untuk Meningkatkan Hasil Belajar  Siswa  pada  Konsep Pencemaran Lingkungan di Kelas X SMA Negeri Jatinunggal  Kabupaten  Sume- dang. Cirebon.  Fakultas  Ilmu Tarbiyah  dan  Keguruan  IAIN Syekh Nurjati.
Kholidha,  A.  N., Suherman,  I.  P.  W.,
&  Hartati.  2016.    Uji  Aktivitas Ekstrak  Etanol  Daun  Dadap Serep  (Erythrina  lithosperma Miq) sebagai Antibakteri terhadap  Bakteri  Salmonella typhi . e -Jurnal Kedokteran Universitas Halu Oleo . Kendari, 4 (1): 281-290. Majid,  A.  2013. Strategi  Pem- belajaran . Bandung. PT Remaja Rosdakarya.
Ningih,  I. S.  R.,  Lestari,  W.,  &  Aziz,
Y. 2014 . Fitoremediasi  Zn  dari Limbah Cair Pabrik Pe- ngolahan  Karet  dengan  Peman-
faatan  Pistia  stratiotes .  e-Jurnal
L. JOM FMIPA . Riau,  1 ( 2): 1- 9. (Online), (https://media. neliti.com/media/publications/1
85619, diakses 6  April 2018).
Sardjiyo, Pannen, P. 2005. Pembelajaran    Berbasis  Bu- daya:  Model  Inovasi  Pem- belajaran dan Implementasi Kurikulum  Berbasis  Kompe- tensi. e-Jurnal Jurnal Pendidikan, 6 (2) . 83–91 .
Suastra I. W., Tika, & Kariska. 2011. Efektivitas Model Pembelajaran Sains  Berbasis  Budaya  Lokal untuk Mengembangkan Kompetensi  Dasar  Sains  dan Nilai Kearifan Lokal di SMP. e-
Jurnal  Universitas  Pendidikan Ganesha . Bali, 1 (2): 1-10 Swastikawati, A., dkk. 2014. Konservasi Logam Dengan Bahan Tradisional . Jakarta. Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan  Direktorat  Jendral Kebudayaan.
Tilaar.  2002. Pendidikan  Kebuda- yaan,  dan  Masyarakat  Madani Indonesia  (Strategi  Reformasi Pendidikan Na-sional) . Bandung. PT Remaja Rosdakarya. Trianto.  2009. Mendesain  Model Pembelajaran Inovatif Pro- gresif Kontektual . Jakarta. Kencana Prenada Media Group.
Yuda,  A.  S.  2016.  Kajian  Isi
Lambung dan Pertumbuhan Ikan  Tapah  (Wallago  leeri)    di Way  Kiri,  Tulang  Bawang Barat, Lampung. e-Jurnal Rekayasa dan Teknologi Budidaya Perairan. Lampung , 3 (1 ) : 1-9.