Tuduhan  Dinasti  Politik  pada Podcast Kiky  Saputri Roasting Kaesang Pangarep: Analisis Wacana Kritis
Aditya Bima Pratama* 1 , Yarno 2 , R. Panji Hermoyo 3
E-mail: adityabimam@gmail.com 1 , yarno@um-surabaya.ac.id 2 , panjihermoyo@um-surabaya.ac.id 3

## Universitas Muhammadiyah Surabaya
ABSTRAK Kata Kunci: Dinasti politik, podcast,wacana kritis Tujuan  penelitian  ini  adalah  menjawab  anggapan  yang tidak  baik  tentang  tuduhan  dinasti  politik  serta  melihat konstruksi  ideologi  oleh  narasumber.  Kaesang  Pangarep merupakan  narasumber  serta  tertuduh  sebagai  pelaku dinasti  politik,  sehingga  penelitian  ini  mampu  menjawab tuduhan  tersebut.  Platform  Youtube  merupakan  media yang  akan  digunakan  dalam  penelitian  ini.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  yakni  kualitatif  deskriptif. Data  yang  dikumpulkan  berupa  narasi  dan  gambar  atau perilaku  dalam  video  yang  kemudian  dijelaskan  secara deskriptif. Analisis data yang digunakan pada penelitian ini yakni  Analisis  wacana  kritis  teori  Norman  Fairclough dengan  mengidentifikasi  isi  podcast  melalui  dimensi  teks, praktik  diskursif,  dan  praktik  sosial-kultural.  Hasil penelitian  menunjukkan  penjelasan  dari  narasi  yang ditayangkan  pada  video  dengan  faktor  sebuah  teks  dalam tayangan,  pengolahan  dan  kegunaan  tayangan,  serta konteks  sosial  yang  terdapat  pada  luar  proses  produksi tayangan  yakni  tingkatan  situasional,  institusional,  dan sosial. Key word: ABSTRACT Political dynasties, podcast, critical discourse The  aim  of  this  research  is  to  answer  unfavorable  assumptions about  accusations  of  political  dynasties  and  to  look  at  the ideological  construction  by  the  sources.  Kaesang  Pangarep  is  a source and accused of being a perpetrator of a political dynasty, so this  research  is  able  to  answer  these  accusations.  The  YouTube platform is the media that will be used in this research.The method used in this research is descriptive qualitative. The data collected is  in  the  form  of  narratives  and  images  or  behavior  in  the  video which  is  then  explained  descriptively.  The  data  analysis  used  in this  research  is  Norman  Fairclough's  critical  discourse  analysis theory  by  identifying  podcast  content  through  text  dimensions, discursive  practices  and  socio-cultural  practices.  The  research results show an explanation of the  narrative shown on the video with the factors of a text in the broadcast, the processing and use of the broadcast, as well as the social context that exists outside the broadcast production process, namely the situational, institutional and social levels.

## PENDAHULUAN
Kehidupan  yang  sedang  dilalui  saat  ini  merupakan  zaman  modern,  semakin berkembangnya  digitalisasi  merupakan  tantangan  nyata.  Pada  kenyataannya  media  online telah memengaruhi pola kehidupan. Dinilai semakin pesat perkembangannya untuk mencari informasi dari semua aktifitas mulai dari pendidikan, sosial, budaya, politik, ekonomi hingga hiburan sehingga interaksi  secara dunia nyata mulai mengalami  kepudaran  (Rahayu, 2019). Pada  penelitian  ini  menggunakan  salah  satu  media  online  yakni youtube .  Pada  tahun  2022 sebanyak 56,8% penonton pasif, 43,6% pengelola yang aktif produsen dan konsumennya atau content  creator (Hermawan,  2022) . Menurut Global  Media  Insight sebanyak  2,7  miliar penduduk  di  dunia  menggunakan youtube ,  dinyatakan  terus  bertambah  karena  pada  tahun 2022  sebanyak  2,6  miliar.  Salah  satu  alasan youtube sebagai  media  penelitian  karena mudahnya di jangkau oleh pengguna aplikasi tersebut, mulai dari anak-anak, remaja, dewasa, hingga orang tua. Tentunya youtube merupakan platform yang berisikan video-video dengan berbagai macam gaya penyajian.
Dari  beberapa  macam  gaya  penyajian  yang  disebutkan,  penelitian  ini  menggunakan macam gaya penyajian berbentuk podcast . Sudah banyak ditemukan dalam berbagai video di youtube  sebuah  kritikan  yang  dikemas  dalam  bentuk podcast . Podcast saat  ini  sedang mewarnai dunia literasi  dalam mendapatkan informasi di dunia digital secara global. Istilah podcast yakni dihadirkan dalam video yang didalamnya terdapat  gambar dan suara dan ada podcastaudio dihadirkan dalam bentuk suara saja, namun kebanyakan konten yang diunggah berbasis  video  (Karunianingsih,  2023).  Podcast  merupakan  salah  satu  konten  yang  praktis dan  dapat  menarik  minat  yang  menyaksikan  serta  dapat  menguntungkan  dalam  hal  bisnis (Zidan et al., 2022).
Dalam  penelitian  ini  video  podcast  yang  dipilih  menggunakan  teknik roasting. Roasting secara terminology bermakna memanggang, saat ini dipahami sebagai ejekan atau dalam  pragmatik  dikenal  sebagai  teknik  mengancam  muka  (Nurhamidah,  2020). Roasting bertujuan  untuk  menyampaikan  sebuah  kritik  dengan  dibawakan  secara  komedi,  dan  tidak menutup kemungkinan dengan menggunakan teknik roasting, korban akan menjelaskan apa yang sebenarnya terjadi (Sihombing et al., 2021). Telah terbukti bahwa roasting satire dapat menarik  pada  pemrograman  serta  dapat  menjadi  alternatif,  sebab  satire  dapat  memainkan peran penting dalam membedah dan mengkritik dari sebuah wacana (Yulianti, 2019).
Roasting dilakukan oleh seorang komika. Komika adalah orang yang mengungkapkan lelucon dengan tujuan menghibur para penontonnya dengan subjek diri sendiri atau orang lain (Islami,  2022).  Salah  satu  komika  yang  saat  ini  sedang  popular  adalah  Kiky  Saputri.  Kiky merupakan  finalist stand-up  comedy  season 4.  Namanya  sekarang  sudah  lebih  sering terdengar  setelah  Kiki  me roasting beberapa  pejabat  negara.  Baru-baru  ini  telah  di  unggah dalam akun youtube milik Kiky Saputri @Kikysaputriofficial pada tanggal 7 Desember 2023.
Pada  tayangan  tersebut,  Kiky  Saputri  mengundang  Kaesang  Pangarep  sebagai narasumber  yang  mengangkat  pembahasan  tuduhan  Dinasti  Politik.  Kaesang  Pangarep merupakan putra bungsu Presiden Republik Indonesia Ir. H. Joko Widodo. Kaesang Pangarep baru saja disahkan sebagai ketua umum Partai Solidaritas Indonesia dan Gibran Rakabuming Raka baru saja di tetapkan sebagai calon wakil presiden Prabowo Subianto membuat ramai di berbagai  media  sosial  maupun  perbincangan  di  kehidupan  nyata.  Dua  kejadian  tersebut menjadi  berita  yang  sangat  kontroversi  serta  banyak  menuai  respon  negatif.  Terbukti  pada berbagai  media sosial  baik  berupa tayangan video maupun kolom komentar telah menuduh bahwa keluarga presiden melakukan dinasti politik. Dinasti politik yang disebut merupakan kekuasaan politik oleh satu keluarga.
Penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  dilakukan  oleh  Cibro  dkk (2022) Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough Pada Pemberitaan Menteri „Luhut Binsar Pandjaitan‟  Di  Media  Daring,  Habibah  (2020),  Analisis  Wacana  Kritis  Pada  Catatan  Mata Najwa Berjudul “Trias Koruptika” Perspektif Norman Fairclough. Kedua penelitian relevan menjadi  referensi  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  penelitian-penelitian  tersebut  berbeda dengan penelitian saat ini. Dalam penelitian ini memiliki fokus dan batasan penelitian yang berbeda dengan penelitian sebelumnya,  yang  fokusnya  yaitu peran orang tua sebagai  tokoh utama dalam isu terjadinya tuduhan dinasti politik. Berdasarkan latar belakang di atas maka rumusan  masalah  pada  penelitian  ini  adalah  ramainya  di  berbagai  pemberitaan  baik  dalam media  sosial  hingga  menjadi tranding topik  baik  di  tiktok,  X,  instagram,  youtube,  beranda chrome, maupun di kehidupan nyata mengenai tuduhan dinasti politik.

## KAJIAN TEORI
Sifat  dari  bahasa  sebagai  bentuk  interaksi  yakni  saling  menerima  dan  membagikan informasi  kepada  diri  sendiri  serta  lawan  bicara.  Informasi  inilah  kemudian  tersaji  dalam
bentuk  ujaran  ataupun  teks  yang  dirangkai  secara  utuh  yang  kemudian  dinamakan  sebagai wacana  (Dhiba,  2022).  Wacana  menduduki  posisi  tertinggi  dalam  satuan  kebahasaan,  oleh karena  itu  wacana  adalah  satuan  bahasa  yang  paling  lengkap,  berisi  lebih  dari  klausa  dan kalimat,  memiliki  kohesi  dan  koherensi,  serta  konteks  dari  sebuah  wacana  itu  sendiri. Analisis  Wacana  Kritis  didefenisikan  sebagai  upaya  untuk  menjelaskan  suatu  teks  pada fenemona  sosial  untuk  mengetahui  kepentingan  yang  termuat  didalamnya  sehingga  dengan analisis  wacana  kritis  dapat  mengetahui  hubungan  antara  wacana  dan  perkembangan  sosial budaya (Ningsih et al., 2020).
Norman  Fairclough  memandang  bahwa  bahasa  baik  itu  secara  lisan  maupun  tulisan merupakan praktik sosial yang juga dapat memberikan pengaruh sosial kepada yang lain (Fairclough et al., 1989 : 23). Praktik sosial inilah yang menyebabkan hubungan dengan proses produksi wacana saling keterkaitan. Teori Norman Fairclough berorientasi untuk menguraikan tiga tradisi, yakni : 1) Dimensi  teks  (mikrostruktural)  yang  dianalisis  secara  linguistik  yaitu  dengan  dilihat  kosakata, semantik,  dan  sintaksis;  2) Discourse  practice (mesostruktural)  yakni  dimensi  yang  mnguraikan hubungan antara proses produksi dengan konsumsi teks; 3) Sosiocultural practice (makrostruktural) yakni dimensi yang menjelaskan hubungan dengan konteks atau sosiologi (Fairclough et al., 1989 : 110).
Unsur pembentuk sebuah teks diluar faktor kebahasaan yang meliputi kondisi sosial, budaya, hingga  politik  (Suntoro  et  al.,  2022).  Ketiga  dimensi  inilah  yang  seharusnya  digunakan  agar  dapat melahirkan  serta  menganilisis  sebuah  wacana. Tanpa dengan  kedalaman  analisis  wacana  dari  aspek struktur teks hingga praktik sosial maka tidak akan sampai pada penggambaran situasi masalah sosial (Huda et al., 2020).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Sumber data pada penelitian ini yakni video Youtube Kiky Saputri episode “Kiky Saputri Roasting Kaesang Pengarep soal PSI dan Dinasti Politik” yang tayang pada 7 Desember 2023. Kualitatif merupakan metode pengumpulan data berupa kata-kata,  gambar  atau perilaku mengenai  situasi  yang kemudian akan  dijabarkan  secara  deskriptif.  Metode  ini  menjadi  alasan  penelitian  karena  dianggap mampu  memberikan  analisis  dan  mendeskripsikan  secara  jelas  dan  cermat  terhadap  objek (Sasmitha, 2023). Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara studi dokumentasi yang berbentuk narasi dan dialog antar tokoh (Sibarani et al., 2023).
Secara runtut, proses analisis data dilakukan dengan cara:  1) menyimak  secara intensif dengan  memilah  dan  mencatat  data  yang  ada  di  dalam  video  dan;  2)  menelaah  dan mengklasifikasikan data kedalam analisis teks, diskursif, dan sosial kultural.
Agar  penganalisisan  runtut,  di  dalam  data  terdapat  beberapa  kode  diantaranya “DT/DP1”.  Artinya  DT  merupakan  singkatan  dari  Dimensi  teks,  DP  merupakan  singkatan dari Dinasti Politik, 1 merupakan data-1. Kode narasumber lain adalah KS (Kiky Saputri), KP (Kaesang Pangarep), dan NZ (Nury Zhafira).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  analisis  data  dan  pembahasan  dilakukan  berdasarkan  data  dari  sumber  video youtube Kiky Saputri dalam program kompleks Kiky yang berjudul “Kiky Saputri Roasting Kaesang Soal PSI dan Dinasti Politik pada tanggal 7 Desember 2023. Data yang ditemukan dalam analisis yang sudah dilakukan dalam video Tuduhan Dinasti Politik pada Podcast Kiky Saputri  dan  Kaesang  Pangarep  pada  akun  youtube  @Kikysaputriofficial  terdapat  15  data. Teori  yang  digunakan  yakni  Teori  Norman  Fairclough  dengan  terdapat  3  bentuk  analisis yakni analisis dimensi teks, analisis praktif diskursif, dan analisis praktik sosial-kultural.

## 1. Analisis Dimensi Teks
Dimensi  teks  merupakan  deskripsi  untuk  menganalisis  teks  agar  mendapatkan gambaran tentang bagaimana teks dihadirkan yang meliputi kosakata, tata bahasa dan unsur tekstual.  Pada  analisis  dimensi  teks  terdapat  7  Data.  Masing-  masing  data  terdapat  kode DT/DP1, DT/DP2, DT/DP3, DT/DP4, DT/DP5, DT/DP6, dan DT/DP7.
Tabel 1. Dimensi Teks dalam Dialog Dinasti Politik Menit Dialog Isi Dialog Kode 18.40 – 19.03  NZ : “Engga ini pak ini mirip tetangga saya di kampung, dulu- dulu jualan pisang sekarang jualan janji”.
KS  :  “Lebih  menjanjikan  jualan  janji  kali  ya  daripada  pisang yaa”.
KP : “Siapa itu tetangganya?”
NZ  :  “Aaa  ada  itu  siapa  ya,  anaknya  Pak  Joko,  aaa  Joko
Tingkir, ada di kampung saya ada”.
DT/DP1
Data pada kode DT/DP1 terdapat kata satire yakni kalimat yang diucapkan oleh NZ “Engga ini pak ini mirip tetangga saya di kampung, dulu-dulu jualan pisang sekarang jualan janji”.  Pada  kata  “Jualan  janji”  ditujukan  pada  narasumber  yang  dimana  KP  dulunya merupakan pengusaha, salah satu usaha yang dirintis adalah “sang pisang” dan sekarang KP sendiri  terjun  ke  dunia  politik  dan  bahkan  langsung  menjadi  ketua  umum  PSI  .  Kata  satire tersebut tergolong satire jenis lembut karena masih menggunakan kalimat yang pantas dalam sindiran  (Fitria,  2014).  NZ  juga  mengatakan    “Aaa  ada  itu  siapa  ya,  anaknya  Pak  Joko..”. Terdapat  kata  ambiguitas  yakni  Pak  Joko,  tidak  lama  setelah  NZ  mengatakan  Pak  Joko merasa kebingungan dan menyelimurkan dengan kata “Joko Tingkir” padahal yang dimaksud Pak Joko adalah ayah dari KP yakni Pak Joko Widodo. Kalimat tersebut juga menggunakan fungsi semantik karena terdapat perubahan makna.
Tabel 2. Dimensi Teks dalam Dialog Dinasti Politik Menit Dialog Isi Dialog Kode 19.10 – 19.32  NZ : “Apaan anak presiden?” KS : “Iyaa, ngga kenal kamu?” NZ : “Oh AHY?” KS : “Inayah Wahid, bukan… Mas Kaesang”. NZ  :  “Ah  masa  si  lagian  dibawah  sepi  banget  gaada penjaganya, aturan anak presiden kan dijaga ya, biar ga masuk partai lain”.
DT/DP2
Data pada kode DT/DP2 terdapat kata humor yang diucapkan oleh NZ “Apaan anak presiden”  dan  kalimat  “oh  AHY”,  AHY  merupakan  kepanjangan  dari  Agus  Harimurti Yudhoyono  yang  merupakan  anak  dari  mantan  presiden  Republik  Indonesia  yakni  Susilo Bambang  Yudhoyono.  Terdapat  kalimat  satire  pada  ucapan  NZ  “Aturan  anak  presiden  kan dijaga  ya,  biar  ga  masuk  partai  lain”,  kalimat  tersebut  merupakan  sindiran  yang  ditujukan kepada KP yang baru saja awalnya sebagai kader PDIP dan dalam perjalanan menuju pilihan presiden 2024 tiba-tiba menjadi ketua umum Partai Solidaritas Indonesia.
Tabel 3. Dimensi Teks dalam Dialog Dinasti Politik
Menit Dialog Isi Dialog Kode 33.33 – 34.11  KS : “Kenapa Mas Kaesang, makanan favorit pejabat itu makan uang rakyat”. DT/DP3
KP  :  “Jadi  kan  gini,  kalau  misalnya  mereka  makan  di warteg mereka bayar kan, nah kalau makan uang rakyat mereka dibayar”.
KS : “Oo berarti gapapaa?” KP : “Ya nggak boleh lah”.
Data  pada  kode  DT/DP3  KS  bertanya  pada  KP  “Kenapa  Mas  Kaesang,  makanan favorit  pejabat  itu  makan  uang  rakyat”.  Pada  pertanyaan  ini  juga  mengandung  satire  yang ditujukan  kepada  para  pejabat  di  Indonesia.  Tentunya  pada  kata  “makanan  favorit”  yang dimaksud  adalah  bukan  makanan  yang  ada  pada  umumnya  seperti  bakso,  soto,  rawon,  dan makanan lain yang menjadi makanan favorit orang-orang pada umumnya. Kata satire tersebut termasuk  satire  juvenalian  karena  dianggap  keras  (Holbert  et  al.,  2011).  Namun,  memang pada umumnya gaji dari pejabat adalah uang dari rakyat. Pada pernyataan KP “Jadi kan gini, kalau  misalnya  mereka  makan  di  warteg  mereka  bayar  kan,  nah  kalau  makan  uang  rakyat mereka  dibayar”.  Analogi  pada  pernyataan  KP “makan  di  warteg  mereka  bayar  kan,  nah kalau makan uang rakyat mereka dibayar” bisa saja mengarah kepada koruptor. Pada data kode DTDP03 juga menggunakan fungsi semantik karena terdapat pembentukan makna dari kalimat yang di analogikan oleh KP.
Tabel 4. Dimensi Teks dalam Dialog Dinasti Politik Menit Dialog Isi Dialog Kode 36.15 – 36.31  KS  :  “Ada  juga  para  pejabat  biasanya  berebutan  pangkat  kan, nah dia suka tuh makan makanan yang berpangkat”.
Crew : “Apa tuh?” KS : “Sayur Mayor”. (Crew tertawa) KS : “Mas Kaesang mungkin punya?”
KP  :  “Enggak  nggak  nggak,  kan  aku  disini  mencoba  menjadi ketua umum”.
DT/DP4
Data pada kode DT/DP4 terdapat kalimat “Ada juga para pejabat biasanya berebutan pangkat kan, nah dia suka tuh makan makanan yang berpangkat”. Kalimat tersebut diucapkan oleh KS lalu dijawab sendiri oleh KS “Sayur Mayor”. Kalimat tersebut merupakan candaan atau humor namun terdapat makna pada kata “Sayur Mayor” lansir dari Wikipedia, mayor sendiri  merupakan  jabatan  yang  terdapat  pada  bidang  angkatan  kemiliteran  pada  jenjang perwira menengah, yang diberikan kepada kapten yang mendapat promosi kenaikan pangkat.
Bisa saja dalam kalimat “Ada juga para pejabat biasanya berebutan pangkat kan” terdapat makna semakin tinggi jabatan semakin besar juga gaji yang diperoleh. Pada percakapan yang ada dalam data tersebut crew tertawa, hal ini membuktikan bahwa terkadang satire dikemas dalam  bentuk  humor  sehingga  subjek  turut  tertawa  dan  suasana  lebih  terlihat  tidak  tegang atau mencekam (Edhi, 2020).
Tabel 5. Dimensi Teks dalam Dialog Dinasti Politik
Menit Dialog Isi Dialog Kode 41.28 – 41.52  KS  :  “Dulu  orang  kan  bilang  Pak  Jokowi  itu  sebagai  boneka dalam tanda kutip gitu kan, tapi  ketika Mas Kaesang wah kok ke PSI ga ke PDI, wah Mas Gibran kok ga ke Pak Ganjar malah Pak Prabowo, apakah ini artinya Pak Jokowi sebenarnya bukan boneka?”
KP : “Emmmm, ya makanya kan aku selalu bawa boneka”.
KS : “Artinya?”
KP  :  “Karena  aku  bukan  boneka  politik,  boneka  ku  disini soalnya”. (sambil menunjuk daerah perut yang terdapat boneka)
DT/DP5
Data pada kode DT/DP5 Mas Kaesang wah kok ke PSI ga ke PDI, wah Mas Gibran kok ga ke Pak Ganjar malah Pak Prabowo, apakah ini artinya Pak Jokowi sebenarnya bukan boneka?”. Pada  pertanyaan  Kiky  tersebut  menjadi  ramai  perbincangkan.  Kalimat  tersebut merupakan  unsur  pembentuk  sebuah  kalimat.  Dan  terdapat  kata “Boneka”, dalam  KBBI online  arti  kata  boneka  adalah  tiruan  anak  untuk  permainan;  anak-anakan.  Namun,  kata boneka  yang  dimaksud  memiliki  fungsi  semantik.  Terdapat  perubahan  makna  pada  kata tersebut. Bisa saja  yang dimaksud boneka yakni  seseorang  yang menjadi  alat mainan orang lain,  menuruti  segala  atas  apa  yang  diperintah  orang  lain.  Namun,  KP  membantah  bahwa semua yang dilakukan atas kesadaran sendiri dan bukan atas perintah orang lain.
Tabel 6. Dimensi Teks dalam Dialog Dinasti Politik Menit Dialog Isi Dialog Kode 43.48 – 43.54  KS  :  “Emang  gitu  kadang-kadang  ya  pak,  tapi  emang  gitu  si kadang-kadang  Mas  Kaesang,  yang  ditolong  suka  lupa  sama yang nolong”. DT/DP6
Data pada kode DT/DP6, KS memberikan pernyataan “…tapi emang gitu si kadang- kadang  Mas  Kaesang,  yang  ditolong  suka  lupa  sama  yang  nolong”.  Kalimat  tersebut mengandung  satire,  jika  dilihat  dari  masa  lalu  dari  keluarga  narasumber  tentunya  kalimat satire tersebut ditujukan untuk keluarganya. Pak Joko Widodo dulu adalah seorang pengusaha mebel dan awal karir di dunia perpolitikan Pak Joko Widodo gabung di PDIP. Namun, apa yang  dilakukan  sekarang  seolah  menghianati  partai  yang  telah  menerimanya  di  awal  karir beliau terjun ke dunia politik.
Tabel 7. Dimensi Teks dalam Dialog Partai Solidaritas Indonesia
Menit Dialog Isi Dialog Kode 26.10 – 26.28  KS : “Mas Kaesang cinta sama PSI, PSI cinta nggak sama Mas Kaesang?”
KP : “Yaa itu ndak tau, tanya PSI dong”.
KS  :  “Tanya  PSI  nanya  apanya  ini,  nanya  logonya  apa  nanya partainya,  kan  maksudnya  kalau  misalnya  cinta  berarti  kan mereka akan satu suara dengan Mas Kaesang”.
KP  :  “Ya  tapi  satu  suara  semua  untuk  ngejalanin  RUU perampasan aset”.
DT/DP7
Data  pada  kode  DT/DP7,  terdapat  kalimat  tanya  sekaligus  sindiran  oleh  KS  “Mas Kaesang  cinta  sama  PSI,  PSI  cinta  nggak  sama  Mas  Kaesang?”.  Pada  kalimat  “PSI  cinta nggak sama Mas Kaesang” mengandung makna ganda. Namun, langsung di pertegas oleh KP bahwa arti dari kata cinta yakni bersama menjalankan visi yakni tujuan dari Partai Solidaritas Indonesia adalah menjalankan RUU perampasan aset.

## 2. Analisis Praktik Diskursif
Pada analisis dimensi mesostruktural, analisis dilakukan melalui pengolahan wacana, seperti  proses  penyebaran  serta  penggunaan  wacana,  cara  pengarang  memroduksi  dan menciptakan  sebuah  teks  hingga  prosedur  penyuntingan  (Cibro  et  al.,  2022).  Pada  analisis praktik  diskursif  terdapat  5  data.  Masing-masing  data  terdapat  kode  PD/DP8,  PD/DP9, PD/DP10, PD/DP11, dan PD/DP12.
Tabel 8. Praktik Diskursif dalam Dialog Dinasti Politik
Menit Dialog Isi Dialog Kode
16.36 – 17.07  KS  :  “Mas  Kaesang  jadi  ketua  umum  partai,  Mas  Gibran  jadi cawapres, dinasti politik? Gimana menanggapinya? Emang iya gitu?”
KP  :  “Yaudah  gitulo,  balik  lagi  kan  sistemnya  demokrasi. Ketika orang disini kan one man one vote mereka berhak semua warga untuk memilih kan, kalau gamau dipilih kan yaudah gitu aja to, kan kalau kita lihat nih misalnya diseluruh tubuh partai yaa balik lagi pasti ada yang dinasti juga”.
PD/DP8
Data  pada  kode  PD/DP8,  K.S  bertanya  kepada  K.P  yang  pada  intinya  adalah bagaimana  menanggapi  isu  dinasti  politik?  karena  yang  melatar  belakangi  terjadinya  tema podcast yakni Kaesang Pengarep menjadi ketua umum partai dan Gibran Rakabuming Raka menjadi calon wakil presiden.
Tabel 9. Praktik Diskursif dalam Dialog Dinasti Politik
Menit Dialog Isi Dialog Kode 20.00 – 20.10  KS : “Masa kamu kasinya jamu beras kencur, jamu kan berarti baunya itu bau kencur”. NZ : “Heeh, ini meskipun masih bau beras kencur tapi bisa jadi cawapres”. PD/DP9
Data pada kode PD/DP9 terdapat roasting yang  diucapkan oleh KS  dan  NZ kepada KP yakni meskipun bau beras kencur tapi bisa menjadi cawapres sindiran tersebut di dasari oleh  putusan  Mahkamah  Konstitusi  yang  menghalalkan  usia  dibawah  40  tahun  menjadi cawapres asalkan sudah pernah menjabat di pemerintahan.
Tabel 10. Praktik Diskursif dalam Dialog Dinasti Politik Menit Dialog Isi Dialog Kode 36.45 – 36.50  Soal pemilihan kartu. KP : “Ini dulu deh, partai yang kemungkinan bakal menang di pemilu nanti”. PD/DP10
Data  pada  kode  PD/DP10  Kiky  Saputri  menghadirkan  tayangan  dalam  proses produksi video dengan memberikan pilhan kartu kepada KP, kartu tersebut dihadirkan dalam bentuk  pilihan  partai  yang  terdiri  dari  Nasdem,  Gerindra,  PDIP,  PSI,  dan  Demokrat  yang
kemudian  KP  dipersilahkan  memilih  kartu  tersebut  satu  persatu  lalu  barulah  dilontarkan sebuah pertanyaan.
Tabel 11. Praktik Diskursif dalam Dialog Dinasti Politik Menit Dialog Isi Dialog Kode 22.18 – 22.54  KS  :  “Karena  ini  kan  bukan  PDP  ya  kan,  ini  kompleks  Kiky jadi  kita  nggak  semuanya  temanya  tentang  politik,  bosen  gitu, ini ada tentang cinta oke? Pertanyaannya adalah seberapa cinta sama PSI?”
KP : “Ya, yaa cinta, cinta banget”. KS : “Cintaan mana sama Erina?” KP : “Ya Erina lah”. KS : “Eee, berarti Kak Erina dulu, baru PSI?” KP : “Enggak, Erina Keluarga, PSI”.
PD/DP11
Data  pada  kode  PD/DP11  proses  produksi  video  tidak  hanya  terpaku  pada  politik seperti yang diucapkan oleh KS “Karena ini kan bukan PDP ya kan, ini kompleks Kiky jadi kita  nggak  semuanya  temanya  tentang  politik,  bosen  gitu,  ini  ada  tentang  cinta  oke?”. Namun,  pernyataan  ini  hanyalah  sebuah  selingan  karena  di  akhir  kalimatnya  merupakan “Pertanyaannya adalah seberapa cinta sama PSI?”.
Tabel 12. Praktik Diskursif dalam Dialog Dinasti Politik
Menit Dialog Isi Dialog Kode 50.53 – 51.44  Yel-yel dibuatkan K.S untuk PSI KS : “PSI, PSI, PSI kok nggak dapat kursi, PSI, PSI, PSI punya siapa sih, PSI, PSI, PSI di akui sisi, kalau nanti menang marah- marah Ibu Megawati.., gimana?”
KP  :  “Enggak,  yaa  bagus  tapi  aku  rasa  Bu  Megawati  gaakan marah dengan PSI menang”.
KS : “Marahnya sama Pak Prabowo kalau menang?” KP : “Ya enggak juga, siapapun yang menang kan yang penting baik buat bangsa ini”.
PD/DP12
Pada data kode PD/DP12 KS membuatkan yel-yel PSI yang ditujukan pada KP. Data pada  kode  PD/DP8,  PD/DP9,  PD/DP10,  PD/DP11,  dan  PD/DP12  merupakan  data  yang menunjukkan  bahwa  proses  produksi  yang  dibuat  semenarik  mungkin  agar  tidak  merasa membosankan.  Terdapat  kartu-kartu  yang  akan  dipilih  oleh  KP,  terdapat  yel-yel  yang
dibuatkan  oleh  KP  sebagai  konsep  dari  proses  produksi  wacana,  teknik roasting menjadi salah satu teknik untuk menjadi suasana tidak hanya terpaku dengan pertanyaan-pertanyaan, namun  diselingi  dengan  kata  satire  dan  humor.  Sehingga,  subjek  turut  tertawa  dan  suasana lebih tidak terlihat  tegang, sehingga  ada  fungsi  hiburan, kritik sosial,  dan sebagai  pelajaran (Febriana & Wahyuni, 2023).
Sampai saat ini pada tanggal 4 Juni 2024 tayangan tersebut sudah mencapai 4,2 juta kali  ditonton.  Pada  data  tersebut  juga  sudah  banyak  penjelasan  dari  KP  dengan  apa  yang terjadi  sebenarnya  dan  terbilang  dapat  diterima  oleh  masyarakat,  hingga  memengaruhi masyarakat  sebab  penjelasan  dari  KP  dalam  proses  produksi  dan  konsumsi  video  menuai banyak pujian di kolom komentar dari masyarakat.  Media Massa saat ini merupakan media dalam  menyampaikan  informasi  perubahan  kepada  masyarakat  sehingga  bisa  dikatakan sebagai alat konstruksi sosial yang paling ampuh (Hermoyo, 2019).

## 3. Analisis Praktik Sosial-Kultural
Dimensi  terakhir  yang  akan  dianalisis  dalam  penelitian  ini  adalah  praktik sosiokultural.  Analisis  ini  didasari  oleh  sebuah  asumsi  bahwa  konteks  sosial  yang  terdapat diluar produksi media sangat  berpengaruh terhadap proses pembentukan  hingga munculnya wacana. Konteks tersebut bisa saja melalui sosial, budaya, ataupun politik. Menurut Norman Faiclough,  konteks  sosiokultural  dapat  dianalisis  melalui  tiga  tingkatan  yakni  melalui tingkatan situasional, tingkatan institusional, dan tingkatan sosial.

## Tingkatan Situasional
Dalam dunia politik tentunya menjadi hal biasa terjadi perebutan kekuasaan. Para elit politik  yang  memiliki  kekuatan  akan  berlomba-lomba  mendapatkan  simpati  dari  rakyat. Pasalnya sejumlah partai politik bahkan individual sudah terbukti dengan beberapa maneuver politiknya, Pemilu 2024. Pada Tingkatan Situasional terdapat 1 data dengan kode PS/DP13.
Seperti  data  pada  kode  PD/DP10  dan  DT/DP05  dapat  menjadi  alasan  situasional mengapa wacana tersebut dibuat.
Tabel 13. Praktik Sosial-Kultural dalam Dialog Dinasti Politik Menit Dialog Isi Dialog Kode 28.17 – 28.37  KS : “Bukan mau memenangkan Mas Gibran?” KP : “Enggak aku mau memenangkan PSI kok”. PS/DP13
KS : “Oo, tadi katanya Erina, keluarga, PSI berati ganti Erina, PSI, keluarga”. KP : “Kenapa?”
KS  :  “Kalau  keluarga  kan  berati  menangin  Mas  Gibran  dulu baru PSI”.
KP  :  “Beda,  beda  gini…  keluarga  kan  disayang  bukan  berarti dimenangkan”.
Data pada kode PS/DP13 terdapat alasan dari KP mengapa dirinya mau bergabung ke PSI dan ingin memenangkannya di dalam pemilu 2024.
“Yaa nggak tau kalau buat partai lain, tapi kalau PSI udah pasti itu dulu, itu yang paling pertama kita ajuin”. (DT/PSI8)
“Ya tapi satu suara semua untuk ngejalanin RUU perampasan aset”. (DT/PSI9)
Dari dua data tersebut juga menguatkan apa tujuan Partai Solidaritas Indonesia.

## Tingkatan Institusional
Tingkatan  institutional  ini  melihat  bagaimana  pengaruh  institusi  dalam  proses produksi  wacana.  Institusi  bisa  berasal  dari  dalam  diri  pembuat  teks  yakni  Kiky  Saputri maupun  kekuatan-kekuatan  dari  eksternal  yakni  Kaesang  Pengarep  sebagai  tamu  yang diundang oleh Kiky Saputri. Pada Tingkatan Sosial terdapat 1 data dengan kode PS/DP14.
Tabel 14. Praktik Sosial-Kultural dalam Dialog Dinasti Politik Menit Dialog Isi Dialog Kode 21.20 – 21.48  NZ : “Ini ini yaa, Mas Kaesang yang gantiin Bang Giring jadi ketum ya”.
KS : “Iyaa, ini yang lagi viral banget”.
NZ : “Kok bisa sih, engga maksudnya kan suaranya lebih bagus Giring kan?”
KS : “Suara nyanyi? Iya kalau suara nyanyi iya bagusan Giring, kalau dukungan rakyat kan dia”.
NZ : “Iya kan Giring penyanyi power suaranya bagus, kalau ini kan yang bagus power bapaknya”.
PS/DP14
Data pada kode PS/DP14 menunjukkan bahwa data tersebut berisikan sindiran kepada KP. Perihal baru saja diangkatnya KP sebagai ketua umum Partai Solidaritas
Indonesia juga menuai banyak kritik dari masyarakat. Pada kalimat yang dikatakan oleh NZ.
“ Iya  kan  Giring  penyanyi  power  suaranya  bagus,  kalau  ini  kan  yang  bagus  power bapaknya ”.
Sebelum  datangnya  KP  ke  PSI  yang  menjadi  ketua  umum  yakni  Giring  salah  seorang penyanyi  terkenal  di  tanah  air.  Tingkat  institusional  seorang  ayah  dari  KP  sudah  tidak diragukan  lagi.  Diketahui  oleh  seluruh  masyarakat  bahwa  KP  merupakan  kader  dari  salah satu  partai  di  Indonesia  yakni  PDIP,  kedatangannya  secara  tiba-tiba  ke  PSI  langsung  saja mendapatkan posisi sebagai ketua umum.
Dari  data  pada  kode  PS/DP14  menunjukkan  adanya  kekuatan  institusional  dalam meraih  jabatan.  Dilihat  dari  segi  profesionalitas  maka  hal  tersebut  sebenarnya  tidak  layak  terjadi. Presiden Republik Indonesia Ir H. Joko Widodo juga pernah berkata bahwa rela akan dipertaruhkan reputasinya demi kemajuan bangsa Indonesia.

## Tingkatan Sosial
Tabel 15. Praktik Sosial-Kultural dalam Dialog Dinasti Politik
Menit Dialog Isi Dialog Kode 52.04 – 52.43  KS  :  “Mas  Kaesang  sebagai  salah  satu  generasi  muda  yang berani  mengusul  untuk  terjun  ke  politik  dengan  segala  resiko dan konsekuensinya, apa pesan kesan untuk generasi muda juga yang mungkin masih ragu atau takut mau terjun ke dunia politik tapi  padahal  geregetan  sama  apa  yang  terjadi  di  politik  kita sekarang.”
KP : “Ya hal simple yang bisa dilakukan sama pemuda pemudi diluar  sana,  kalaupun  belum  mau  masuk  ke  politik  tapi setidaknya  bisa  datang  ke  TPS  di  14  Februari  2024  nanti,  itu kan bagian dari politik juga sebenarnya, udah itu aja hal simple nyoblos .”
KS : “Nggak usah jadi ketum partai dulu?” KP : “Ya itu kan yang punya privilege aja.”
PS/DP15
Situasi sosial saat ini yang sedang terjadi di  Indonesia adalah politik. latar belakang terbentuknya  dari  wacana  yang  berjudul  “Roasting  terhadap  Kaesang  Soal  PSI  dan  Dinasti Politik”  merupakan  situasi  politik  di  Indonesia  dalam  menuju  pemilu  tahun  2024.  Sesuai fakta  yang  ada,  bahwa  di  dunia  nyata  terdapat  banyak  baliho-baliho  pilihan  presiden  dan calon legislatif dan di beberapa aplikasi dunia maya seperti youtube, tiktok, Instagram, dan x telah mewarnai dunia politik di Indonesia.
Pada  Program  tayangan  ini,  seorang  komika  menyelipkan  humor  dan  sindiran- sindiran  dalam  proses  produksi  video  dan  pertanyaan  yang  diajukan  bersifat  menggali informasi  sehingga  tayangan  ini  berisikan  penjelasan  yang  dapat  menjawab  Sebagian  besar
asumsi  negatif  masyarakat.  Tentunya  tayangan  ini  dapat  diterima  masyarakat  sebagai informasi  yang  positif  dan  data  pada  kode  PS/DP15.  Pada  pernyataan  tersebut  KP  agar mengajak seluruh masyarakat Indonesia untuk datang ke TPS karena salah satu hal tersebut bagian dari politik dan menjalankan demokrasi di Indonesia.

## KESIMPULAN
Pada situasi sosial yang saat ini sedang terjadi di Indonesia adalah politik. Masyarakat Indonesia  masih  diselimuti  dengan  hangatnya  isu-isu  politik  mulai  dari  putusan  MK mengenai  kebijakan  pemimpin  negara,  menyalonkannya  Gibran  Rakabuming  Raka  sebagai calon  wakil  presiden  serta  berpindahnya  dari  partai  PDIP,  hingga  diangkatnya  Kaesang Pengarep  sebagai  ketua  umum  Partai  Solidaritas  Indonesia.  Penelitian  dengan  metode deskriptif  kualitatif  kali  ini  mengulas  dan  menganalisis  serta  memberikan  penjelasan  atas asumsi  negatif publik  atas tuduhan dinasti politik  yang ditujukan kepada keluarga Presiden ke-7 Republik Indonesia Bapak Ir. H. Joko Widodo.
Penelitian ini dihadirkan untuk mengajak dan membangun keingintahuan masyarakat lebih dalam tentang dunia perpolitikan yang bukan hanya dari informasi yang di dapat hanya dari melihat covernya saja, namun perlulah di gali sedalam-dalamnya. Dari analisis dimensi teks, analisis praktik diskursif, dan analisis sosio-kultural, data yang dikumpulkan merupakan data fakta yang diambil dari tayangan youtube pada akun milik @Kikysaputriofficial.

## DAFTAR PUSTAKA
Cibro,  S.  G.,  Dalimunthe,  S.  F.,  &  Surip,  M.  (2022).  Analisis  Wacana  Kritis  Norman Fairclough  Pada  Pemberitaan  Menteri  „Luhut  Binsar  Pandjaitan‟  Di  Media  Daring. Bahas , 33 (2), 138. https://doi.org/10.24114/bhs.v33i2.35590
Dhiba, F. (2022). Analisis Wacana Kritis Teori Inkluisi Van Leeuwen Dalam Berita Online Tema Geng Motor di Tribun Jambi Edisi 2023 . 5 (2),
5. https://doi.org/10.22437/dikbastra.v5i2.25989
Edhi, N. A. (2020). Gaya Bahasa Satire Dalam Film Er Ist Wieder Da Karya David Wnendt.
Identitaet , 9 (3), 48–56.
Fairclough, N., Hatirn, B., Mason, I., Tollefson, J. W., Stephens, J., Lesser, R., Milroy, L., Gibbons,  J.,  Baynham,  M.,  Pennycook,  A.,  Talbot,  M.,  &  Fairclough,  N.  (1989). Language  and  power  Discourse  and  the  translator  Planning  language,  planning inequality  Linguistics  and  aphasia  Language  and  the  law  Literacy  practices  The cultural politics of English as an international language Fictions at work: language and
social practice in fiction Language and power .
Febriana,  P.,  &  Wahyuni,  D.  T.  (2023).  Satire  Sebagai  Penyampaian  Kritik  Sosial  Sistem Kapitalisme  Dalam  Film  Okja  (Analisis  Semiotika  John  Fiske). Jurnal  Komunikasi , 14 (1), 30–40. https://doi.org/10.31294/jkom.v14i1.14544
Fitria, L. (2014). Analisis Satire dalam Penggunaan Bahasa Indonesia pada Acara Indonesia Lawak Klub di Trans 7. FKIP UMP , 8–23.
Hermawan, F. (2022). Analisis minat masyarakat pengguna platform YouTube sebagai media komunikasi  digital  masa  kini. Online)  JURNAL  MANAJEMEN , 14 (3),  2022–2564. https://doi.org/10.29264/jmmn.v14i3.11565
Hermoyo, R. P. (2019). Kajian Semantik Tentang Opini Publik di Media Massa Terhadap Isu Gender. Bahtera , 6 , 589–749.
Holbert, R. L., Hmielowski, J., Jain, P., Lather, J., & Morey, A. (2011). Adding nuance to the study  of  political  humor  effects:  Experimental  research  on  juvenalian  satire  versus horatian satire. American Behavioral Scientist , 55 (3), 187–211. https://doi.org/10.1177/0002764210392156
Huda,  M.  F.  N.,  Hidayat,  D.  N.,  &  Alek.  (2020).  An  Investigation  of  Macrostructure, Superstructure, and Microstructure on Online News Text. NOBEL: Journal of Literature and Language Teaching , 11 (2), 149–161. https://doi.org/10.15642/nobel.2020.11.2.149- 161
Islami, B. N. (2022). Pengaruh Komika: Kiky Saputri Roasting Isu Politik dan Pejabat Politik Indonesia  di  Sosial  Media. De  Cive :  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Pancasila  Dan Kewarganegaraan , 2 (7), 281–289. https://doi.org/10.56393/decive.v2i7.1673
Karunianingsih,  D.  A.  (2023).  Podcast  Video  dan  Strategi  Pemilihan  Konten  dalam  Times Indonesia  Podcast  pada  Times  TV  Jogja  Video  Podcasts  and  Content  Selection Strategies in Times Indonesia Podcast on Time TV Jogja Sekolah Tinggi Multi Media, Yogyakarta.
Jurnal_Pekommas_Vol._8_No._1 , 2023 , 71–80.
https://doi.org/10.56873/jpkm.v8i1.4996
Ningsih,  W.,  Sinar,  T.  S.,  &  Zein,  T.  T.  (2020).  Analisis  Struktur  Mikro  Pada  Pada  Novel Ayat-Ayat  Cinta  2  Karya  Habiburrahman  El  Shirazy :  Kajian  Analisis  Wacana  Kritis Van Dijk. Kode: Jurnal Bahasa , 9 (2), 44–55. https://doi.org/10.24114/kjb.v9i2.18372 Nurhamidah,  I.  (2020). Analisis  Wacana  Kritis  Pada  Stand  Up  Comedy  Indonesia . 4 (2), 2020.
Rahayu, P. (2019). Pengaruh Era Digital Terhadap Perkembangan Bahasa Anak. Al-Fathin: Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab , 2 (1), 47. https://doi.org/10.32332/al-fathin.v2i2.1423
Saleh,  R.  (2020). Analisis  Wacana  Kritis  “Hukuman  Salah  Alamat”  Pada  Acara  Mata Najwa .
Sasmitha,  N.  W.  D.  (2023).  Analisis  Wacana  Kritis  Norman  Fairclough  dalam  Stand-Up Comedy  Mamat  Alkatiri  pada  Program  “Somasi.” POLITICOS:  Jurnal  Politik  Dan Pemerintahan , 3 (1), 44–58. https://doi.org/10.22225/politicos.3.1.2023.44-58
Sibarani,  I., Sinaga, N.,  Silitonga, R., & Runa,  G. (2023). Analisis Alih  Kode dan Campur Kode  dalam  Video  Podcast:  Boris  Bokir  dan  Anggi  Marito. Jurnal  Linguastik, Pendidikan Bahasa Indonesia, Dan Asing , 1 (2), 39–45.
Sihombing, L. H., Adzra, F. M., & Rahadi, R. (2021). Analysis Of Kiky Saputri‟s Roasting As Critiques Towards Politicians. Academic Journal Perspective : Educat ion, Language, and Literature , 9 (1), 25. https://doi.org/10.33603/perspective.v9i1.5150
Suntoro,  S.,  Rustono,  R.,  &  Santoso,  W.  J.  (2022).  Representasi  Pengusaha  Transportasi Terhadap  Kebijakan  PPKM  Di  Media  Daring:  Perspektif  Analisis  Wacana  Kritis Norman Fairclough. Fon: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 18 (1), 56– 65. https://doi.org/10.25134/fon.v18i1.4969
Yulianti,  N.  (2019). Satire  sebagai  praktik  jurnalisme  komedi  (Analisis  semiotik  artikel berlabel #2019gantipresiden pada mojok.co) . 1–104.
Zidan, A. M. S., Anwar, S., & Sari, V. I. (2022). Alih Kode Dalam Beberapa Video Podcast Deddy Corbuzier. Jurnal Ilmiah SEMANTIKA , 3 (02), 121–127.
https://doi.org/10.46772/semantika.v3i02.584