## Pendampingan Sekolah Moderasi Remaja melalui Pembinaan Literasi dan Puisi Moderasi Beragama Madrasah Aliyah sebagai Kontraradikalisme
Zaidatul Arifah 1 , Luluk Ifadah 2 , Lutvia Rizki Andini 3 1,2,3 Institut Islam Nahdlatul Ulama (INISNU) Temanggung Email: 1 zaidarifah1985@gmail.com, 2 bundaqotrunnada@gmail.com,
3 qotrunnadaluvena@gmail.com

## ARTICLE INFORMATION
ABSTRACT
Article history:
Received: 04/01/2024;
Revised: 18/02/2024;
Accepted: 05/03/2024;
Available online: 22/04/2024.
The purpose of this community service is to analyse and find out the problems of understanding  religious  moderation  in  members  of  the  Temanggung  Madrasah Aliyah Youth Moderation School community, find out the strategy for developing religious  moderation  poetry  literacy  in  the  Madrasah  Aliyah  Youth  Moderation School community as an anticipation of radicalism in Temanggung, and find out the  results  obtained  from  the  development  of  religious  moderation  literacy  and poetry  in  the  Madrasah  Aliyah  Youth  Moderation  School  community  as  an anticipation  of  radicalism  in  Temanggung.  The  service  uses  the  Asset  Based Communities Development (ABCD) method. The results of this service are first, there  are  three  reasons  that  become  problems  in  understanding  religious moderation in members of the Temanggung Madrasah Aliyah Youth Moderation School  community.  These  problems  include  the  attitude  of  religious  fanaticism from adolescents which comes from patterns of religious education in the family and society, adolescence which is an age of self-discovery, vulnerable to the entry of  religious  radicalism,  and  the  entry  of  religious  fanaticism  to  adolescents obtained through social media and digital content that is less accountable which comes from certain elements of the group so that it is difficult to stem it. Second, there are three strategies in developing literacy and poetry of religious moderation in the Madrasah Aliyah Youth Moderation School community as an anticipation of radicalism  in  Temanggung.  That  is  through  trainings,  direct  practice,  and publication  of  works  as  a  medium  for  preaching  religious  moderation  through literacy. Third, there are results obtained from the assistance of literacy and poetry of  religious  moderation  in  the  Aliyah  madrasah  youth  moderation  school community as an anticipation of radicalism in Temanggung, namely increasing the capacity of Youth Moderation School members in the field of religious moderation through poetry, increasing the competence of religious moderation-themed poetry works  that  are  booked  and  published  online,  and  increasing  understanding  of members of the Youth Moderation School that poetry literacy can be used as a medium of preaching as an effort to prevent religious radicalism.
Keywords: moderation of religion; literacy; poetry; school of youth moderation.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua with CC BY SA license, 2024.

## ABSTRAK
Tujuan pengabdian kepada Masyarakat ini adalah untuk menganalisis dan mengetahui problematika pemahaman moderasi  beragama  pada  anggota  komunitas  Sekolah  Moderasi  Remaja  Madrasah  Aliyah  Temanggung, mengetahui  strategi  mengembangkan  literasi  puisi  Moderasi  Beragama  pada  komunitas  Sekolah  Moderasi Remaja  Madrasah  Aliyah  sebagai  antisipasi  paham  radikalisme  di  Temanggung,  dan  mengetahui  hasil  yang diperoleh dari pengembangan literasi dan puisi Moderasi Beragama pada komunitas Sekolah Moderasi Remaja Madrasah Aliyah sebagai antisipasi paham radikalismedi Temanggung. Pangabdian menggunakan metode Asset Based Communities Development (ABCD). Hasil pengabdian ini adalah pertama, terdapat tiga sebab yang menjadi problematika  pemahaman  moderasi  beragama  pada  anggota  komunitas  Sekolah  Moderasi  Remaja  Madrasah Aliyah Temanggung. Problem tersebut diantaranya sikap fanatisme agama dari diri  remaja yang bersumber dari pola pendidikan agama didalam keluarga maupun Masyarakat, usia remaja yang merupakan usia mencari jati diri, rentan  masuknya  radikalisme  agama,  dan  masuknya  faham-faham  fanatisme  agama  kepada  remaja  yang diperoleh  melalui media  soial dan  konten  digital  yang kurang  bisa  dipertanggungjawabkan  yang  berasal  unsur- unsur  kelompok  tertentu  sehingga  sulit  membendungnya.  Kedua,  terdapat  tiga  strategi  dalam  pengembangan literasi  dan  puisi  Moderasi  beragama  pada  komunitas  Sekolah  Moderasi  Remaja  Madrasah  Aliyah  sebagai antisipasi paham radikalisme di Temanggung.  Yaitu melalui pelatihan-pelatihan, praktik langsung, dan publikasi karya sebagai media dakwah moderasi beragama melalui literasi. Ketiga yaitu terdapat hasil yang yang diperoleh dari pendampingan literasi  dan  puisi  Moderasi  beragama pada komunitas  sekolah  Moderasi  remaja   madrasah
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  34 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
Aliyah  sebagai  antisipasi  paham  radikalisme  di  Temanggung,  yaitu  meningkatnya  kapasitas  anggota  Sekolah Moderasi Remaja dalam bidang moderasi beragama melalui puisi, meningkatnya kompetensi Karya puisi bertema moderasi  beragama  yang  dibukukan  dan  publikasi  secara online ,  dan  meningkatnya  pemahaman  terhadap anggota  Sekolah  Moderasi  Remaja  bahwa  literasi  puisi  dapat  dijadikan  sebagai  media  dakwah  sebagai  upaya mencegah radikalisme agama.
Kata kunci: moderasi beragama, literasi, puisi, sekolah moderasi remaja.

## PENDAHULUAN
Indonesia  dengan  semboyan  Bhineka  Tunggal  Ika  merupakan  negara  dengan keanekaragaman suku, ras, budaya dan agama, serta Bahasa. Hal ini merupakan potensi luar biasa  apabila  terus  dijaga  dan  dilestarikan  bersama;  upaya  pelestarian  keragaman  mutlak diperlukan  guna  menjaga  persatuan  dan  kesatuan  nasional  khususnya  dalam  konteks menjaga  keberagamaan  dalam  beragama,  hal  inilah  yang  melahirkan  konsep  moderasi beragama sebagai penyangga kekuatan pemersatu bangsa.
Upaya  implementasi  moderasi  beragama  dapat  dilihat  dari  ketercapaian  beberapa indikator  antara  lain  melalui  terwujudnya  kehidupan  masyarakat  yang  di  dalamnya  mampu memahami  dan  mempraktekkan  toleransi,  tanpa  adanya  kekerasan,  munculnya  komitmen berkebangsaaan  dan  sekaligus  penerimaan  masyarakat  terhadap  budaya  lokal  dalam perilaku beragama seluruh lapisan masyarakat semua usia. Hal ini dengan memperhatikan bahwa saat ini kondisi demografi Indonesia yang memiliki proporsi usia produktif yakni usia antara 15-64 tahun yang lebih bisar dibandingkan usia non produktifnya.
Usia produktif mencakup usia remaja yang merupakan salah satu pilar generasi emas bangsa,  maka  pada  usia  remaja  inilah  mereka  harus  diberikan  bekal  pemahaman  dan pengalaman yang memadahi agar mampu mengapliaksikan moderasi beragama dalam masa perkembangannya. Maka dalam konteks moderasi ebragama inilah, remaja yang  merupakan bagian  penting  generasi  bangsa    diharapkkan  mampu    menyemai  dan  merawat  nilai-nlai moderasi  beragma  dan  menjadi  agen  dalam  kontra  radikalisme  dengan  tetap  menjaga kerukunan dan potensi budaya lokal.
Namun  potensi  besar  yang  dimiliki  remaja  dalam  penguatan  moderasi  beragama mendapatkan  tantangan  yang  besar  dari  potensi  radikalisme    remaja  itu  sendiri;  dimana menurut hasil survei Alvara Research Centre pada tahun 2017 yang dilakukan terhadap 1800 mahapeserta  didik  dan  2.400  pelajar  SMA  di  Indonesia  menyebutkan  bahwa  18,4  persen pelajar dan 17,8 persen mahapeserta didik menyetujui konsep khilafah sebagai bentuk ideal negara.  Ditambah  dengan  hasil  penelitian  Balai  Penelitian  dan  Pengembangan  Agama Semarang pada tahun 2017 terhadap 17 organisasi Kerohanian Islam (ROHIS) SMA di Jawa Tengah yang menyampaikan terdapat tipe ROHIS  yang menginginkan pendirian khilafah.
Dengan melihat data diatas maka diperlukan upaya membendung potensi radikalisme pada kalangan remaja melalui gagasan komunitas “Sekolah Moderasi Remaja”. Komunitas ini terbentuk berdasarkan pengalaman pendampingan penyuluh agama islam pada beberapa Majlis  Taklim  Sekolah  pada  wilayah  Kabupaten  Temanggung  yang  masih  minim  referensi terkait  toleransi  dan  Moderasi  beragama.  Hal  inilah  yang  mendorong  Kelompok  Kerja Penyuluh  Agama  Islam  (Pokjaluh)  Kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten  Temangggung untuk  mengupayakan  lahirnya  komunitas  remaja  yang  didalamnya  membwa  misi  toleransi beragama  dan  Gerakan  anti  radikalisme  pada  remaja  dengan  mengenalkan  nilai  moderasi beragama pada kalangan pelajar.
Upaya  yang  dilakukan  oleh  Pokjaluh  Kementrian  agama  Temanggung  dilakukan dengan melaksanakan program Sekolah Moderasi Remaja yang pada awalnya dilaksanakan pada  tahun  2019  dimana  kegiatannya  berfokus  merangkul  subyek  dampingan  dari  pegiat majelis taklim sekolah yang melahirkan Forum Remaja Temanggung Rukun yang kemudian
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  35 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
beralih nama menjadi Sekolah Moderasi Remaja diharapkan mampu menjadi agen moderasi bagi teman remaja sebayanya.
Salah  satu  komunitas  Sekolah  Moderasi  Remaja  yang  telah  berjalan  adalah  di  MAN Temanggung  yang  dilaksanakan setiap  seminggu  sekali  kepada  peserta  didiknya  terutama yang  mengikuti  program boarding  school atau  yang  menjadi  santri  dari  asrama  Yanbuul Qur’an    MAN  Temanggung.  Kagiatan  yang  telah  dilaksanakan  dalam  Sekolah  Moderasi Remaja  di  MAN  Temanggung  mencakup  kegiatan  kajian  bersama  terkait  tema-tema keislaman, baik sejarah Nabi, sejarah Islam Nusantara, politik islam, serta fiqih dalam bingkai keterbukaan dan keragaman.
Kegaitan  ini  secara  tidak  langsung  telah  memberikan  stimulasi  bagi  kertebukaan perpektif remaja dalam melihat keragaman dan keterbukaan berfikir tentang beragama dan memberikan  stimulasi  kepada  remaja  dalam  menguatkan  literasinya;  termasuk  berliterasi dalam kajian moderasi. Namun dalam kajian moderasi yang telah dilakukan selama ini masih dalam  tahap  pembelajaran  teoritik  dan  praktis  dalam  kegiatan  keseharian  remaja  dan sebagian masih berhenti sebatas diskursus dan pemahaman; sehingga belum berfokus pada learning output maupun outcome terutama dalam penguatan literasi moderasi yang spesifik pada  remaja  dalam  mengupayakan  penghalauan  terhadap  fenomena  radikalisme  di Kabupaten Temanggung.
Beradasarkan  uraian  diatas,  maka  penguatan  literasi  tentang  moderasi  menjadi kebutuhan  urgen  bagi  remaja  khususnya  anggota  Sekolah  Sekolah  Moderasi  Remaja sehingga tujuan mereka menjadi agen moderasi yang memberikan/ mengajak kepada teman sebayanya  untuk  bermoderasi  sebagai  kontra  radikalisme  remaja  dapat  terwujud.    Melalui kondisi inilah tim pengabdi sangat tertarik untuk melakukan penguatan dalam literasi moderasi remaja  yang  dilanjutkan  dengan  pembuatan  puisi  moderasi  beragama    sebagai  bentuk aktualisasi  gagsasan  dan  ide  moderasi  remaja  sebagai  Gerakan  anti  radikalisme  yang tertuang  melalui  puisi  dan  mampu  menginspirasi  remaja  di  lingkungan  Madrasah  Aliyah Temanggung.
Melalui pendampingan ini diharapkan remaja mampu memahami dan mengaktualisasikan  diri  dalam  moderasi  beragama  sebagai  kontra  radikalisme  yang berpotensi  menagkal  maraknya  intoleransi,  fanatik,  sikap  eksklusif,  bahkan  sampai  pada tindak  kekerasan  remaja.  Berdasarkan  hal  ini,  maka  perlu  adanya  pendampingan  bagi komunitas  Sekolah  Moderasi  Remaja  pada  Madrasah  Aliyah  di  Kabupaten  Temanggung melalui puisi Moderasi beragama.
Tujuan  Pengabdian  ini  adalah  pertama,  untuk  menganalisis  dan  mengetahui problematika  pemahaman  moderasi  beragama  pada  anggota  komunitas Sekolah  Moderasi Remaja Madrasah Aliyah Temanggung. Kedua, untuk mangetahui strategi mengembangkan literasi puisi Moderasi Beragama pada komunitas Sekolah Moderasi Remaja Madrasah Aliyah sebagai antisipasi paham radikalismedi Temanggung. Ketiga, untuk mengetahui hasil yang diperoleh dari pengembangan literasi dan puisi Moderasi Beragama pada komunitas Sekolah Moderasi Remaja Madrasah Aliyah sebagai antisipasi paham radikalismedi Temanggung.
Pengabdian ini merujuk pada kajian Terdahulu yang Relevan. Pertama , kajian terdahulu berupa  penelitian  terkait  penguatan  Moderasi  Beragama  di  Madrasah  berjudul  Penguatan Moderasi Beragama Berbasis kearifan Lokan dalam upaya membentuk sikap moderat peserta didik Madrasah oleh Rinda Fauzian, Hadiat, Peri Ramdani, dan Mohamad. Hassil penelitian ini menunjjukkan bahwa penguatan Moderasi Beragama berbasis kearifan lokal di Madrasah dapat membentuk budaya berpikir moderat melaluimetode pembiasaan, pembudayaan, dan pemberdayaan. Bentuk penguatannya adalah melalui pembiasaan ke dalam mata pelajaran,
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  36 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
muatan  lokal,  dan  ekstrakurikuler.  Adapun  implikasinya  adalah  peserta  didik  yang  memiliki budaya  berpikir  moderat  dalam  pemikiran,  perbuatan  dan  Gerakan (Fauzian et al., 2021).
Kedua, pengabdian kepada masyrakat berjudul Pemberdayaan Tokoh Masyrakat dan Pemuka  Agama  Dalam  Implementasi  Pembelajaran  Moderasi  Beragama  Melalui  Laman Kepustakaan  Keagamaan  di  Kota  Serang  oleh  Ali  Muhtarom  ,  Verry  Mardiyanto  ,  Salim Rosyadi. Hassil Pengabdian kepada masyrakat ini adalah dengan pendekatan CBR dan PAR ini dapat diterima dengan baik kepada seluruh elemen masyrakat dalam ranah rumah ibadah. Pengabdian  ini  dapat  diteruskan  secara  berkesinambungan  dengan  memanfaatkan  laman kepustakaan  kemenag  yang  sudah  ada  dengan  memberikan  penbinaan  kepada  setiap penanggungjawab dalam rumah ibadah. Dari memaksimalkan laman kepustakaan kemanag tersebut maka rumah ibadah mempunyai akses terhadap informasi dan menjadikan jamaah lebih  moderat  akan  sesama  agama  di  Kota  Serang.  Laman  yang  ada  menjadikan  jamaah rumah ibadah dapat mengakses informasi dari agama-agama yang ada di Indonesia, baik itu dari  tokoh,  informasi,  kitab  dan  peristiwa.  Dengan  memoderatkan  masyrakat  maka  dapat diambil  kesimpulan  untuk  menjadi  masyrakat  yang  toleransi  tidak  hanya  dalam  sikap  dan perilaku,  juga  dari  cara  bertindak  dan  memaknai  kehidupan  antar  sesama  umat Beragama(Muhtarom et al., 2023).

## METODE PENELITIAN
Pengabdian  ini  menggunakan  pendekatan  berbasis  aset,  maka  analisis  strategi  yang digunakan adalah sebagai berikut:
Pertama, Analisis keunggulan aset. Aset Anggota komunitas Sekolah Moderasi Remaja adalah kegiatan yang telah berjalan pada bidang literasi. Rata-rata anggota komunitas telah memiliki  kompetensi  di  bidang  literasi  sebagai  modal  dalam  pengembangan  literasi. Kompetensi  bidang  literasi  didapatkan  dari  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia.  Mereka mengaplikasikan  kompetensi  yang  dimiliki  melalui  media  penulisan  pada  majalah  dinding maupun  kegiatan literasi digital.
Kedua,  analisis  harapan  pengembangan  aset.  Harapan  dalam  pengembangan  aset dalam pengabdian ini adalah agar dapat memngembangkan kompetensi literasi yang sudah dimiliki  oleh  anggota  komunitas  tersebut.  Dengan  adanya  penbinaan  potensi  literasi diharapkan  anggota  komunitas  dapat  meningkatkan  kompetensinya  dan  juga  dapat menghasilkan  karya-karya  literasi  terkait  Moderasi  Beragama  sebagai  sarana  dakwah  anti radikalisme. Selain itu  melalui pendampingan puisi Moderasi Beragama, anggota komunitas diharapkan mampu mengaplikasikan metode dakwah melalui puisi Moderasi Beragama.
Ketiga,  analisis  strategi  program  pengembangan  aset.  Aset  pada  komunitas  Sekolah Moderasi Remaja dikembangkan melalui program kegiattan penbinaan literasi.  Harapan dari program ini adalah peningkatan kompetsnsi anggota komunitas di bidang literasi. elain itu aset kompetensi literasi pada anggota komunitas dikembangkan melalui penulisan puisi Moderasi Beragama. Puisi Moderasi Beragama yang dimaksud dalam pengabdian ini adalah penulisan puisi hingga tersusun menjadi sebuah antologi. Melalui puisi Moderasi Beragama diharapkan anggota komunitas dapat melakukan upaya Moderasi Beragama sebagai kontraraidikalisme.
Pengabdian  ini  menggunakan  model  Asset  Based  Commudity  Development (ABCD). Pendekatan  pengenbangan  komunitas  berbasis  asset  merupakan  suatu  pendekatan  yang menekankan  pada  pengembangan  komunitas  yang  berdasarkan  kepada  asset  komunitas yang  berparan  sebagai  penggerak  dalam  pengembangan  komunitasnya  sendiri  (Afandi, 2022). Adapun Langkah-langkahnya antara lain:
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  37 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme

## A.  Wawancara Apresiatif Appreciative Inquiry (AI)
Wawancara  dimaksudkan  untuk  menganalissis  pengalaman  dari  anggota  komunitas Sekolah  Moderasi  remaja  terkait  dengan  kompetensi  apa  yang  dimiliki  untuk  menerapkan Moderasi  Beragama.  Dengan  demikian  wawancara  ini  melacak  potensi  yang  ada  di komunitas.
B.  Pemetaan potensi masyrakat ( assets mapping )
Dalam tahap ini dilakssanakan pemetaan potensi anggota komunitas. Adapun analisis pemetaan yang dilakukkan dalam pengabdian ini adalah pemetaan aset individu atau sumber daya manusia.
C.  Tautan mobilisasi aset ( linking and mobilizing assets )
Mobilisasi aset merupakan kegiattan menghubungkan aset yang dimiliki untuk mencari alternatif dalam Moderasi Beragama. Melalui FGD, tim pengabdian dan anggota komunitas menentukan  penbinaan  yang  tepat  berdasarkan  aset  yang  dimiliki  anggota  komunitas. Adapun  penbinaan  dilakukkan  dengan  cara  pendampingan  literasi  dan  puisi  Moderasi Beragama.
D.  Penyusunan rencana aksi dan prioritas kegiattan ( low hanging fruits )
Tahap  ini  merupakan  pelaksanaan  pembinaaan  literasi  dan  penulisan  puisi  Moderasi Beragama  untuk  anggota  komunitas  Sekolah  Moderasi  Remaja  Madrasah  Aliyah  di temanggung.

## E.  Monitoring dan evaluasi
Tim  pengabdi  dan  anggota  komunitas  melakukan  monitoring  dan  evaluasi  kegiattan yang  dilakssanakan  secara  partisipatif.  Adapun  teknik  yang  diguakan  adalah  photo documentation dan penggunaan indikator capaian.
Penelitian ini juga menggunakan pendekatan Community Based Research ( CBR ) atau disebut dengan Community Based Participatory Research ( CBPR ) adalah penelitian dengan pola  kolaborasi  antara  komunitas  dengan  dunia  pendiidikan  tinggi  yang  berorientasi  aksi dengan service learning untuk mendukung gerakan social demi terwujadnya keadilan sosial (Susilawaty et al., 2016). Pengabdian memakai pendekatan penelitian berbasis komnitas CBR dengan desain keterlibatan pengabdian dengan komunitas literasi Madrasah Aliyah.
Adapun  stakeholder  terkait  pengabdian  ini  adalah  pegiat  Sekolah  moderasi  remaja  , fasilitator Penggerah Moderasi Beragama Jawa Tengah, pokjaluh (Kelompok Kerja Penyuluh Kementrian Agama Provinsi Jawa Tengah), Pokjaluh (Kelompok Kerja Penyuluh Kementrian Agama Kabupaten Temanggung), KSS3G (Keluarga Sastra 3 Gunung) Temanggung, FSMT (Forum Silaturahmi Majelis Taklim ) tingkat SMA/MA Kabupaten Temanggung, FKUB (Forum Komunikasi Umat Beregama)  Kabupaten Temanggung, MGMP Bahasa Indonesia  Indonesia Madrasah Aliyah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## a.  Problematika  pemahaman  moderasi  beragama  pada  anggota  komunitas  Sekolah Moderasi Remaja Madrasah Aliyah Temanggung
Saat ini keberagamaan suku, ras, bahasa dan agama di Indonesia merupakan sebuah potensi  yang  harus  terus  disemai  dan  dilestarikan  sebagai  penguatan  tonggak  pemersatu bangsa Indonesia. Salah satu pilah yang dapat dijadikan pegangan seluruh elemn masyrakat adalah  pada  aspek  agama,  dimana  agama  merupakan  rujukan  dari  nilai-nilai  yang  dapat menjaga  kebhinnekaan  Indonesia  itu  sendiri  dan  melalui  agama  maka  akan  mempu memperkuat toleransi antar umat.
Maka seluruh elemen masyarakat harus mengupayakan penjagaan bengsa melalui nilai nilai agama  dalam kehidupan bermasyarakat serta tetap menjunjung tinggi pedoman negara
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  38 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
dalam upaya peneguhan kebhinekaan dengan menjadikan Pancasila sebagai ideologi dalam hidup berbangsa dan bernegara tanpa terkecuali (Umar, 2014).
Hal ini adalah tanggungjawab Bersama dari semua kalangan usia dan profesi termasuk didalmnya  kaum  muda.  Hal  ini  dikuatkan  melalui  bonus  kondisi  demografi  indonesia mendapatkan  kesempatan  demografi  yang  mendukung,  dimana  kaum  muda  mendominasi populasi  yang  ada.  Hal  ini  merupakan  tantangan  sekaligus  kesempatan  emas  yang  harus direspons  positif  agar  generasi  Milenial  dan  Z  ini  mampu  tampil  dalam  kemajuan  bangsa sebagai generasi yang beradab  yaitu generasi yang mampu menanamkan nilai-nilai agama dan mampu membentengi diri mereka dari dampak negatif perkembangan zaman yang begitu pesat. (Zakaria, 2021).
Namun  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  saat  ini  masih  ada  sebagian  masyarakat  yang memiliki prinsip beragama  fanatisme yang sempit  dalam beragama. Hal ini mengakibatkan konsep    fanatisme  terhadap  suatu  agama  menjadi  dasar  pembenaran  mutlak  pada  suatu pokok  permasalahan  di  Masyarakat  tanpa  memperdulikan  bahwa  keyakinanya  dalam bersikap  bisa  saja  berbeda  dengan  keyakinan  bersikap  di  agama  lain.  Demikian  pula fanatisme dalam beragama yang bisa menimbulkan suatu konflik dengan masyarakat yang seagama dan hal ini juga berdampak pada sikap fanatime agama pada kalangan remaja .
Peran  penting  agama  dalam  sebuah  bangsa  melahirkan  dampak  positif  antar  umat sehingga  melalui  moderasi  beragama  akan  terwujud  sikap  saling  menjaga  persatuan  dan kesatuan  antar  umat  beragama  sehingga  mmapu  meminimalisir  informasi  palsu  yang  bisa memecah-belah  keamanan  dan  kedamaian  umat  beragama.  Maka  dibutuhkan  penguatan moderasi beragama bagi kalangan remaja sebgai genarasi penerus bangsa dan pondasi bagi regenerasi bangsa yang moderat. Moderasi beragama mengutamakan sikap toleran terhadap ajaran beragama terhadap orang lain dalam pencegahan radikalisme.
Hal  inilah  yang  mendasari  lahirnya  sekolah  meoderasi  remaja  di  Kementrian  Agama kabupaten Temanggung karena belum sepenuhnya remaja memahami moderasi beragama. Moderasi beragama pada remaja merupakan upaya dalam mendidik anak remaja agar dapat menghargai sesama agama yang berbeda keyakinan, melalui ruang lingkup beragama anak remaja  harus  tahu  apa  saja  yang  membedakan  antara  agama  yang  satu  dengan  agama lainnya.
Adapun dalam  penngabdian ini secara umum dapat  diuraikan problematika moderasi beragama  yang  dihadapai  oleh  remaja  anggota  Sekolah  Moderasi  Remaja  di  Kabupaten Temanggung antara lain:
1.  Masih adanya sikap fanatisme sempit remaja dalam beragama. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor  antara  lain:  pola  pengasuhan  agama  dari  latar  belakang keluarga  yang fanatik dalam beragama, pola beragama pada lingkungan masyarakat yang membentuk perspektif remaja yang sempit dalam memaknai perbedaan dan memaknai toleransi, dan pemahaman  ajaran  agama  di  sekolah  yang  hanya    disampaikan  sebatas  normatif  dan belum  ditanamkannya pendidikan karakter dan penanaman rasa sikap toleransi dengan sesama  peserta  didik  pada  proses  pembelajaran  di  kelas  berlangsung.  Hal  ini  sejalan dengan terdapat tiga faktor yang dapat mempengaruhi kelangsungan masa anak remaja yaitu keluarga, sekolah dan lingkungan masyarakat (Widhayat & Jatiningsih, 2018). Maka di dalam komunitas Sekolah Mkoderasi Agama inilah merka diharapkan mampu berproses dan  bermetamorfosis  dalam  memberikan  ruang  kepada  tolerasni  dan  keragaman beragama  deari  sudut  panda  kebersamaan  tanpa  harus  menyakiti  baik  secara  verbal maupun non verbal.
2.  Usia remaja yang merupakan usia mencari jati diri, rentan masuknya radikalisme agama. remaja  merupakan  generasi  muda  penerus  bangsa,  jika  mereka  diberi  pendidikan bermoderasi beragama sekarang mereka akan melahirkan generasi penerus yang berbudi pekerti luhur. Menghargai berbagai perbedaan agama, ras, adat istiadat, dan suku bangsa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  39 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
ini  akan  tertanam  pada  diri  anak  remaja  sekarang.  Dengan  upaya  remaja  unutk  dapat menghargai memberikan kesempatan kepada remaja untuk mampu menerima berbagai perbedaan  kuantitas  maupun  kualitas  diri  setiap  orang  lain,  juga  dapat  membuka pandangan  diri,  kepercayaan  baru,  serta  dapat  menghargai  orang  lain  tanpa  ada  rasa mengesampingkan  perbedaan  gender,  kepercayaan,  penampilan,  Suku  dan  budaya (Baharudin et al., 2019). Hal ini sejalan dengan Tujuan  penguatan pendidikan moderasi beragama  berbasis  budaya  madrasah  adalah  untuk  memberikan  beberapa  nilai  yang menjadi landasan perilaku, tradisi dan  kebiasaan sehari-hari yang dilakukan di madrasah. (Yulianto, 2020) Banyak komunitas yang ada di Indonesia menunjukkan bahwa Indonesia memiliki masyarakat yang plural. Salah satu upaya dalam mencegah adanya radikalisme agama adalah melalui penguatan moderasi beragama pada komunitas sekolah moderasi remaja.
3.  Masuknya faham-faham fanatisme agama kepada remaja yang diperoleh melalui media sosial dan content digital yang kurang bisa dipertanggungjawabkan yang berasal unsur- unsur  kelompok  tertentu  sehingga  sulit  membendungnya.  Moderasi  beragama  pada remaja  di  era  digital  ini  menghadapi  tantangan  yang  luar  biasa,  dimana  remaja  akan cenderuhng  lebih  condong  mengikuti  perkembangan  zaman  dan  mengikuti  trend  yang berkembang  di  mesia  sosial  maupun  platform  digital  yang  akrab  dengan  keseharian mereka. Pada usia ini meraka membutuhkan validasi bahkan pengakuan dari lingkungan sekitar terkait pemahaman.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Al-Quran  dan  Hadits  tidak  menganjurkan kekerasan agama, ekstremisme, atau sikap berlebihan di kalangan umat Islam. Al-Quran dan hadis  mengisyaratkan  bahwa  memahami  dan  mengamalkan  agama  harus  mengikuti  jalan keseimbangan dan berjalan di jalan tengah agar agama itu baik, lemah lembut, dan penuh kasih sayang. Jadi, keseimbangan itu penting, termasuk  hukum alam sebagai keselarasan kehidupan. (Nurdin, 2021) Hal ini memperlihatkan bahwa moderasi beragama yang memiliki prinsip kesembangan dalam beragama sudah termaktub dalam Al Quran dan Hadist.
Moderasi beragama harus disosialisasikan dan dinyatakan dalam  wujud pemahaman dan  pengamalan,  dimulai  dari  seluruh  komunitas  umat  beragama  di  Indonesia.  (Prakosa, 2022) Indonesia dengan jutaan Masyarakat dengan pluralismenya memiliki potensi ke arah fanatisme yang berujung pada radikalisme. Karena itu, komunitas-komunitas umat beragama adalah unsur Masyarakat yang dapat dijadikan subjek dampingan dalam moderasi beragama; Maka Sekolah moderasi Remaja di kabupaten temangung diupayakan untuk membendung problematika  diatas  dengan  memberikan  arahan,  diskusi  dan sharing gagasan  terkait keberagamaan.

## b.  Strategi dalam pengembangan literasi dan puisi Moderasi beragama pada komunitas Sekolah Moderasi Remaja Madrasah Aliyah sebagai antisipasi paham radikalisme di Temanggung
Terdapat beberapa strategi yang dapat diberikan sebagai upaya menguatkan moderasi beragama antara lain:
1.  Melalui metode pelatihan literasi
Literasi  adalah  kemampuan    membaca,  menulis,  mendengarkan,  berbicara,  melihat, menyajikan, dan berpikir kritis tentang gagasan secara kaya dan beragam, sehingga  praktik sosial  dan  budaya  serta  makna  yang  dikandungnya  dapat  dijelaskan  dalam  bentuk  teks dengan berorientasi pada teks cetak maupun multidimensi dan interaktif secara kritis  (Sari, 2018) Dengan cara berliterasi seseorang dapat memahami berbagai macam keilmuan melalui sudut pandang pemahaman literasinya. Setelah memahami secara literat langkah selanjutnya adalah menerapkannya sesuai konteks lingkungan.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  40 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
Literasi saat ini menjadi sebuah kompetensi dasar di semua usia. Literasi tidak hanya digaungkan dikalangan dewasa saja, namun mulai dari kalangan anak-anak, remaja, dewasa dan bahkan usia tua. Apa lagi di era revolusi industri dan society 5.0, anak muda generasi Z cenderung  malas  memperoleh  pengetahuan  dengan  cara  hanya  diceramahi  saja.  Mereka cenderung berusaha menemukan pengetahuannya sendiri, kebanyakan diantaranya dengan membaca (berliterasi).
Pengertian  Literasi  Sekolah  dalam  konteks  Gerakan  Liiterasi  Sekolah  (GLS)  adalah kemampuan  memgakses,  memahami,  dan  menggunaikan  sesuatu  secara  cerdas  melalui berbagai  aktivvitas,  antara  lain  membaca,  melihat,  menyimak,  menulis,  dan/atau  berbicara (Sutrianto  et  al.,  2016).  Dalam  upaya  membaca  dan  mengatasi  persoalan  milenial, kompetensi literaasi sangat dibutuhkan.
Pelatihan  literasi  yang  dilaksanakan  adalah  dengan  menghadirkan  pemateri  yang qualified di  bidang  moderasi  beragama  yaitu  ibu  Nur  Budi  handayani  selaku  fasilitator penguatan  moderasi  beragama  jawa  Tengah  dengan  memberikan  pemahaman  secara bertahap tenag konsep moderasi yang bermuara pada pemahaman yang dapat diaplikasikan dalam kehgidupan remaja sehari-harinya 2.  Praktik langsung dalam berliterasi
Dalam tahap pengembangan literasi, peserta didik didorong untuk menunjukkan bahwa keterlibatan pikiran dan emosinya dengan proses membaca melaliui kegiatan produktif secara lisan maupun tulisan (Sutrianto et al., 2016). Adapun kemampuan dalam literasi antara lain: mengumpulkan  kebutuhan  informasi  dan  menentukan  ruang  lingkup  informasi  yang dibutuhkan,  mengakses  informasi  yang  dibutuhkan  secara  efisien,  etis,  dan  legal, mengevaluasi  informasi  dan  sumbernya  (apakah  informasi,  termasuk  penilaian  apakah terdapat  dampak  negatif    sosial,  ekonomi,  atau  dampak  negatif  lainnya),  menggunakan informasi secara efektif untuk mencapai  tujuan, mengintegrasikan informasi terpilih ke dalam pengetahuan yang  ada (menciptakan sebuah karya), Mengevaluasi karya yang diciptakan, melaksanakan  pembelajaran  sepanjang  hayat  secara  mandiri. (Dio  Ai  Lien,  2020)  Melatih kemampuan  berliterasi  sapat  dilakukan  dengan  berlatih  secara  otodidak  maupun  dengan mengikuti pelatihan-pelatihan literasi.
Maka metode ini remaja diberikan kesempatan untuk mengeksplorasi pengalaman diri yang  didapatkan  selama  ini  dalam  upaya  menguatkan  moderasi  beragamanya,  mereka diberikan  kesempatan  untuk  menyampaikan    gagasan  dan  potensi  moderasi  yang  mereka dapatkan  dalam  kehidupan  sehari  hari  dengan  dikaitkan  dengan  pemahaman  baru  yang mereka dapatkan pada saat pelatihan. Karena Komponen literasi terdiri atas literasi dini, literasi dasar, literasi perpustakaan, literasi media, literasi teknologi, dan literasi visual (Sari, 2018).
Literasi  memungkinkan  peserta  untuk    menghubungkan  informasi  bahkan  ketika  dia tidak  bertemu  langsung.  Penggunaan  keterampilan  literasi  sangat  cocok  untuk  pendidikan madrasah dan pendidikan  masyarakat  pada umumnya. (Didipu, 2021)  Literasi di madrasah pada  dasarnya  sama  seperti  pembiasaan  literasi  di  sekolah  umum.  Adapun  faktor-faktor pendukungnya  adalah  komitmen  pimpinan  yang  baik  dalam  praktik  literasi;  peran  guru, peserta didik, dan  komponen sekolah lainnya dalam keberhasilan literasi; dan  ketersediaan sarana-prasarana  yang  cukup  untuk  menyediakan  bahan  literasi.  Literasi  pada  remaja biasanya  dapat  dilakukan  dalam  lingkup  sekolah  maupun  madrasah,  selain  itu  bisa  juga dengan mengikuti komunitas-komunitas literasi di lingkungan sekitar.
3.  Publikasi karya sebagai media dakwah melalui literasi
Melalui eksplorasi diri terhadap pemahaman moderasi beragama dan sharing gagasan dengan  pemateri  inilah  peserta  memperoleh  wawasan  dan  pandangan  yang  lebih  luas
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  41 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
tentang  mopderasi  dan  ditambahkan  dengan  pengetahuan  mengenai  litrasi  moderasi  yang diharapkan menstimulasi hadirknya karya nyata yang dapat dijadikan sebagai learning output serta learning  outcome yang  dapat  dijadikan  sebagai  media  dakwah  moderasi  beragama pada semua kalangan khususnya kalangan remaja
Puisi  mempunyai  struktur  fisik  dan  struktur  batin.  Tipografi  dalam  puisi  tidak  hanya mewakili struktur fonologis tetapi juga struktur semantik. Hal ini dikarenakan puisi merupakan ungkapan  kebahasaan  yang  menunjukkan  kesatuan    struktur  kebahasaan  dan  struktur semantiknya. (Kadir, 2010) Secara bahasa dan semantik maka terbentuklah satu kesatuan puisi yang secara utuh dapat dinikmati pembacanya. Maka puisi menjadi salah satu alternatif dalam  berliterasi.  Artinya  melalui  puisi  seseorang  dapat  menyampaikan  makna  dari penulisnya  sehingga  dapat  digunakan  sebagai  sarana  penampai  pesan  kepada  pembaca melalui estetika puisinya.
Makna  dan  nilai  budaya  menjadi  jati  diri  yang  melekat  pada  bangsa  Indonesia  yang menandakannya sebagai sebuah bangsa sekaligus yang membedakannya dengan bangsa- bangsa lain (Darmawati, 2017) Indonesia adalah bangsa dengan berbagai ragam budayanya, maka  melalui  puisi  masyarakat  Indonesia  dapat  menyampaikan  ragam  budaya  dan  juga ragam pemahaman keagamaannya.  Karena itulah pemahaman tentang moderasi beragama dapat diupayakan melalui literasi dan puisi.

## c.  Hasil yang yang diperoleh dari pendampingan literasi dan puisi Moderasi beragama pada  komunitas  sekolah  Moderasi  remaja  madrasah  Aliyah  sebagai  antisipasi paham radikalisme di Temanggung
Adapun hasil yang diperoleh dari kegiatan pendampingan literasi dan puisi moederasi ini antara lain:
1.  Meningkatnya  kapasitas  anggota  Sekolah  Moderasi  Remaja  dalam  bidang  moderasi beragama  melalui  puisi,  dimana  Remaja  memiliki  perpektif  moat  dalam  memahami keberagamaaan  beragama,  Remaja  memiliki  pemahaman  yang  komprehensif  dalam menghadapi probelematika usia tumbuhkembangnya melaui sikap yang moderat.
2.  Meningkatnya kompetensi Karya puisi bertema moderasi beragama yang dibukukan dan publikasi  secara  online,  Remaja  mampu  merefeksikan  pemahamannya  dalam  bentuk karya puisi.
3.  Meningkatnya  pemahaman  terhadap  anggota  Sekolah  Moderasi  Remaja  bahwa  literasi puisi dapat dijadikan sebagai media dakwah sebagai upaya mencegah radikalisme agama. Melalui pendampingan pembelajaran dalam menulis puisi diharapkan dapat  meningkatkan peran  guru  dan  peserta didik  dalam  mengembangkan  karakkter. (Isnaini & Herliani, 2020) Adapun beberapa karakter dalam moderasi beragama antara lain: tawasuth (bersikap netral), tawazun (berkeseimbangan), I’tidal (lurus dan tegas), tasamuh (toleran), aulawiyah (mendahulukan  yang  prioritas), tahadhur (berkeadaban), tathawwur wa  ibtikar (dinamis,  kreatif,  dan  inovatif).  Menulis  puisi  dapat  memngembangkan pemahaman karekter-karakter nilai dalm indikator Moderasi Beragama sehingga melalui puisi seseorang dapat berliterasi sekaligus berdakwah.

## SIMPULAN
Dalam  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  terdapat  beberapa  hal  yang  dapat disimpulkan. Pertama, terdapat tiga sebab yang menjadi problematika pemahaman moderasi beragama  pada  anggota  komunitas  Sekolah  Moderasi  Remaja  Madrasah  Aliyah Temanggung.  Problem  tersebut  diantaranya  sikap  fanatisme  agama  dari  diri  remaja  yang bersumber  dari  pola  pendidikan  agama  didalam  keluarga  maupun  Masyarakat.  Problem kedua  usia  remaja  yang  merupakan  usia  mencari  jati  diri,  rentan  masuknya  radikalisme agama.  Problem  ketiga  masuknya  faham-faham  fanatisme  agama  kepada  remaja  yang
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  42 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
diperoleh  melalui  media  soial  dan  konten  digital  yang  kurang  bisa  dipertanggungjawabkan yang berasal unsur-unsur kelompok tertentu sehingga sulit membendungnya.
Kedua,  terdapat  tiga  strategi  dalam  pengembangan  literasi  dan  puisi  Moderasi beragama  pada  komunitas  Sekolah  Moderasi  Remaja  Madrasah  Aliyah  sebagai  antisipasi paham  radikalisme  di  Temanggung.  Strategi  pertama  adalah  melalui  pelatihan-pelatihan. Dengan  adanya  pelatihan  peserta  dapat  meningkatkan  kapasitas  dan  pemehamannya tentang  moderasi  beragama.  Strategi  kedua  bisa  melalui  praktik  langsung.  Dengan melakukkan  praktik  menulis  puisi  moderasi  beragama,  peserta  dapat  lebih  memahami daripada hanya sekedar mempelajari teori-teori saja. Strategi ketiga yaitu melalui Publikasi karya sebagai media dakwah moderasi beragama melalui literasi.
Simpulan ketiga yaitu terdapat hasil yang yang diperoleh dari pendampingan literasi dan puisi  Moderasi  beragama  pada  komunitas  sekolah  Moderasi  remaja    madrasah  Aliyah sebagai antisipasi paham radikalisme di Temanggung. Hasil pertama adalah meningkatnya kapasitas anggota Sekolah Moderasi Remaja dalam bidang moderasi beragama melalui puisi. Kedua, meningkatnya kompetensi Karya puisi bertema moderasi beragama yang dibukukan dan  publikasi  secara online .  Ketiga,  meningkatnya  pemahaman  terhadap  anggota  Sekolah Moderasi Remaja bahwa literasi puisi dapat dijadikan sebagai media dakwah sebagai upaya mencegah radikalisme agama.

## REFERENSI
Afandi,  A.  (2022). Metodologi  pengabdian  masyarakat .  Direktorat  Pendidikan  Tinggi Keagamaan Islam Direktorat Jenderal Pendidikan ….
An Nadhrah, N. K. (2023). Moderasi beragama menurut Yusuf Qardhawi Quraish Shihab dan Salman Al Farisi. Living Islam , 6 (1), 123 – 140.
Aziz, A. A., Masykhur, A., Anam, A. K., Muhtarom, A., Masudi, I., & Duryat, M. (2019).
Implementasi Moderasi Beragama Dalam Pendidika Islam .
Baharudin, P., Zakarias, J. D., & Lumintang, J. (2019). Faktor-faktor yang mempengaruhi tingkat kenakalan remaja (suatu studi di kelurahan kombos barat kecamatan singkil kota Manado). HOLISTIK, Journal Of Social and Culture .
Darmawati, B. (2017). Menggugah Identitas Kebangsaan Melalui Puisi. JENTERA: Jurnal Kajian Sastra , 6 (1), 42 – 63.
Didipu, I. (2021). Pelangi Literasi Madrasah . Haura Utama.
Dio Ai Lien, D. (2020). Literasi Informasi: 7 Langkah Knowlwdge Management . Penerbit Universitas Katolik Atma Jaya.
Fauzian,  R.,  Ramdani,  P.,  &  Yudiyanto,  M.  (2021).  Penguatan  Moderasi  Beragama Berbasis Kearifan Lokal Dalam Upaya Membentuk Sikap Moderat Siswa Madrasah: Moderasi Beragama. AL-WIJDÃN Journal of Islamic Education Studies , 6 (1), 1 – 14.
Isnaini,  H.,  &  Herliani,  Y.  (2020).  Penyuluhan  pembelajaran  menulis  puisi  berbasis karakter  di  SMK  profita  kota  bandung  tahun  ajaran  2019-2020. Community Development Journal: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (2), 78 – 83.
Kadir,  H.  (2010).  Analisis  Struktur  Puisi"  Kita  Adalah  Pemilik  Syah  Republik  Ini"  Karya Taufik Ismail. Jurnal Inovasi , 7 (02).
Lafamane, F. (2020). Karya sastra (puisi, prosa, drama) .
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  43 
Pendampingan  Sekolah  Moderasi  Remaja  melalui  Pembinaan  Literasi  dan  Puisi  Moderasi  Beragama  Madrasah  Aliyah sebagai Kontraradikalisme
Muhtarom, A., Mardiyanto, V., & Rosyadi, S. (2023). Pemberdayaan Tokoh Masyarakat dan  Pemuka  Agama  Dalam  Implementasi  Pembelajaran  Moderasi  Beragama Melalui Laman Kepustakaan Keagamaan di Kota Serang. Manhaj: Jurnal Penelitian Dan Pengabdian Masyarakat , 12 (1), 21 – 39.
Nurdin, F. (2021). Moderasi Beragama menurut Al- Qur’an dan Hadist. Jurnal Ilmiah Al- Mu Ashirah: Media Kajian Al- Qur’an Dan Al -Hadits Multi Perspektif , 18 (1), 59 – 70.
Prakosa,  P.  (2022).  Moderasi  Beragama:  Praksis  Kerukunan  Antar  Umat  Beragama.
Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) , 4 (1), 45 – 55.
Sari, I. F. R. (2018). Konsep dasar gerakan literasi sekolah pada permendikbud nomor 23 tahun 2015 tentang penumbuhan budi pekerti. Al-Bidayah: Jurnal Pendidikan Dasar Islam , 10 (1), 89 – 100.
Susilawaty, A., Tasruddin, R., Ahmad, D., & Salenda, K. (2016). Panduan Riset Berbasis Komunitas (Community Based Research). Penerbit Nur Khairunnisa. Jalan Perintis Kemerdekaan KM , 9 .
Sutrianto, S., Rahmawan, N., Hadi, S., & Fitriono, H. (2016). Panduan gerakan literasi sekolah  di  sekolah  menengah  atas .  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Dasar  dan Menengah.
Umar,  N.  (2014).  Islam  fungsional:  revitalisasi  dan  reaktualisasi  nilai-nilai  keislaman. Jakarta: Gramedia .
Widhayat, W., & Jatiningsih, O. (2018). Sikap Toleransi Antarumat Beragama Pada Sma Muhammadiyah 4 Porong. Kajian Moral Dan Kewarganegaraan , 6 (2).
Yulianto, R. (2020). Implementasi budaya madrasah dalam membangun sikap moderasi beragama. Edukasia: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran , 1 (1), 111 – 123.
Zakaria,  M.  H.  (2021).  Pengembangan  Pendidikan  Moderasi  Beragama  di  Kalangan Remaja. Tasik: Institut Agama Islam Cipasung (IAIC) Tasikmalaya .