p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Desember 2021

## Program Pembelajaran Guru Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Kejujuran Di PAUD
Karmawan 1 , Dwi Puji Lestari 2
1 Universitas Islam Syekh Yusuf Tangerang, Indonesia
2 Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Aqidah Al-Hasyimiyyah Jakarta, Indonesia pldwi1022@gmail.com

## Abstrak
Stres, gelisah, gugup  merupakan dampak  seseorang tidak jujur.  Semakin sering  melakukan kebohongan,  maka stress, gelisah, dan gugup akan terus didapat. Keadaan kesehatan dan psikologi akan berakibat buruk jika prilaku tidak jujur terus berada dalam diri sesorang. Apalagi prilaku jujur ini tidak ditekankan pada anak usia dini sejak kecil, maka akan memberikan pengaruh buruk untuk perkembangannya. Penelitian bertujuan untuk mengetahui stimulasi yang dilakukan oleh guru untuk menanamkan nilai-nilai kejujuran di PAUD Barisanmu Kids Jatisari Bekasi. Subjek penelitian dalam penelitian ini ada dua guru. Metode penelitian dalam penelitian ini mengunakan metode kualitatif field research. Teknik pengumpulan data mengunakan wawancara, observasi dan dokumentasi. Analisa  data  mengunakan  analisa  data  miles  dan  huberman  yang  terdiri  dari  reduksi  data,  penyajian  data  dan verifikasi  atau  penarikan  kesimpulan.    Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  program  pembelajaran  guru  dalam menanamkan nilai-nilai melalui kejujuran 1) memberikan program latihan; 2) bekerja sama dengan orang tua di rumah; 3) memberikan pengetahuan tentang nilai-nilai kejujuran; 4) mengunakan metode penanaman nilai dan keteladanan;  5)  melakukan  perencanaan  pembelajaran;  6)  memberikan  reward  (hadiah)  dan  punishment (hukuman).
Kata Kunci: program pembelajaran guru; nilai-nilai kejujuran; teknik guru

## Teacher Learning Program in Instilling Honesty Values at PAUD

## Abstract
Stress, anxiety, nervousness is the impact of someone being dishonest. The more often you lie, the stress, anxiety, and nervousness will continue to be obtained. The state of health and psychology will be bad if dishonest behavior continues  to  exist  in  a  person.  Moreover,  this  honest  behavior  is  not  emphasized  in  early  childhood  since childhood, it will have a bad influence on its development. This study aims to determine the stimulation carried out  by  the  teacher  to  instill  the  values  of  honesty  in  the  Barisanmu  Kids  Jatisari  Bekasi  PAUD.  The  research subjects  in  this  study  were  two  teachers.  The  research  method  in  this  study  uses  a  qualitative  method  field research. Data collection techniques using interviews, observation and documentation. Data analysis uses Miles and  Huberman  data  analysis  which  consists  of  data  reduction,  data  presentation  and  verification  or  drawing conclusions.  The  results  showed  that  the  teacher's  learning  program  in  instilling  values  through  honesty  1) provided  an  exercise  program;  2)  cooperate  with  parents  at  home;  3)  provide  knowledge  about  the  values  of honesty; 4) using the method of inculcating values  and exemplary; 5)  carry out learning planning; 6) provide reward (reward) and punishment (punishment).
Keywords: teacher learning programs; honesty values; teacher technique
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal

## PENDAHULUAN
Kasus  kejujuran  di  sekolah  bukan  merupakan  hal  yang  baru.  Sikap  tidak  jujur dilakukan oleh guru, siswa maupun warga sekolah sekolah. Contoh perilaku tidak jujur yang dilakukan  di  sekolah  diantaranya  mencontek  tugas  atau  pekerjaan  teman  lain,  mengorupsi uang sekolah maupun uang kas kelas. Kebanyakan  individu  ketika memiliki dorongan untuk melanggar biasanya tidak diwujudkan dalam kenyataanya, hal tersebut terjadi  karena  individu normal    biasanya    dapat    menahan    diri    dari    dorongan  –dorongan        untuk        melakukan perilaku     yang    bermasalah.    Perilaku   kecurangan  akademik merupakan  perilaku   yang terdiri  atas  tiga  kategori  yaitu  (1)  memberikan,  menggunakan ataupun menerima  segala informasi    (2)    menggunakan    materi    yang    dilarang    digunakan  dan    (3)    memanfaatkan kelemahan  seseorang,  prosedur  ataupun  suatu  proses  untuk mendapatkan  suatu  keuntungan yang  dilakukan  pada  tugas-tugas  akademik.  Adapun bentuk-bentuk ketidakjujuran akademik menurut  McCabe  dalam    yaitu:  (a)  bekerja  sama  dengan    orang    lain    tetapi mengakumengerjakannya  sendiri;  (b)  mengutip  dari  suatu sumber tertulis dan atau sumber online tetapi tidak mencantumkannya di daftar pustaka; (c)  mendapatkan  bocoran  pertanyaan atau  jawaban  tes  dari  orang  lain;  (d)  menerima bantuan  saat  mengerjakan  tugas;  (e) memalsukan    data  penelitian;    (f)    menggunakan  alasan    palsu    agar    dapat    menunda mengumpulkan  tugas;  (g) memalsukan  daftar  pustaka; (h)  menyontek;  (i)  membantu  teman mengerjakan  ujian  atau  tes;  (j)  menyalin  makalah milik  orang  lain;  (k)  menyalin  sebagian besar  tulisan;  (l)  menyalin  hasil  tes  milik  orang lain dan diketahui oleh orang tersebut; (m) membawa contekan saat ujian; (n) hanya setor nama saat tugas kelompok; dan (o) menyalin sebagian besar tulisan di web (Fitria, 2019).
Dalam  konteks  pembangunan  karakter  di  sekolah,  kejujuran  menjadi  amat  penting untuk menjadi karakter anak-anak Indonesia saat ini. Seseorang yang memiliki karakter jujur akan  diminati  orang  lain,  baik  dalam  konteks  persahabatan,  bisnis,  rekan/  mitra  kerja,  dan sebagainya.  Karakter  ini  merupakan  salah  satu  karakter  pokok  untuk  menjadikan  seseorang cinta kebenaran (Dharma Kesuma, 2012). Sekolah merupakan salah satu tempat utama dalam memberikan  pendidikan  kepada  siswa.  Sekolah  juga  merupakan  tempat  siswa  untuk menemukan  kesederhanaan  dan  kejujuran.  Belajar  tentang  etika  serta  moral,  belajar  untuk menjadi dirinya, belajar untuk saling mengasihi dan belajar saling membagi. Di sekolah pula siswa dapat memperoleh perlindungan, dan cinta kasih serta membangun karakter mulia dan berbudi luhur.
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Desember 2021
Guru memiliki peranan penting dalam pendidikan, terutama dalam menanamkan nilai- nilai  kejujuran.  Di  anggap  sangat  penting  karena  guru  sering berhubungan  secara  langsung dengan siswa dalam proses pembelajaran, saat proses itulah peran guru dalam menanamkan nilai-nilai kejujuran kepada para siswanya. Contoh sederhana peran guru dalam menanamkan kejujuran  siswa  ialah  dengan  menyampaikan  bahwa  ketika  ulangan  harus  dilakukan  secara jujur dan tidak menyontek, baik kepada temannya maupun kepada buku catatan. Penyampaian pesan tersebut harus di sampaikan secara sederhana dengan menggunakan bahasa yang dapat dipahami  oleh  siswa  dan  harus  dilakukan  secara  rutin  dan  tak  pernah  berhenti  untuk menyampaikan pesan- pesan moral (Haiatin Chasanatin, 2015).
Guru  biasa  juga  disebut  sebagai  pendidik,  yang  artinya  orang  yang  memelihara, merawat dan memberi latihan agar seorang memiliki pengetahuan (Imam Wahyu, 2012). Guru dituntut untuk mempunyai ilmu pengetahuan dan mengikuti perkembangan zaman agar bisa menyesuaikan  dengan anak  yang meneladaninya  disamping itu guru merupakan  sosok  yang menjadi  panutan  bagi  anak-anak  (Annisa  Anita  Dewi,  2017).  Peranan  guru  berpusat  pada mendidik  dengan  titik  berat  memberikan  arah  dan  motivasi  pencapaian  tujuan  baik  jangka pendek  maupun  jangka  panjang,  memberi  fasilitas  pencapaian  tujuan  melalui  pengalaman belajar yang memadai, membantu perkembangan aspekaspek pribadi seperti tutur kata, sikap, nilai-nilai dan penyesuaian diri (Waseza, 2017).
Dari  berbagai  pernyataan  ahli  dapat  disimpulkan  bahwa  peran  guru  mendidik, memelihara,  merawat,  memberi  latihan  sehingga  dituntut  memiliki  ilmu  sesuai  dengan perkembangan zaman agar menjadi sosok panutan,yang dapat memberikan arah dan motivasi untuk membantu perkembangan aspek-aspek pribadi seperti perkataan dan sikap anak.
Nilai merupakan hal yang terkandung dalam hati nurani manusia yang lebih memberi dasar dan prinsip akhlak yang merupakan standar dari keindahan dan efisiensi atau keutuhan kata hati (potensi) (Fandi Setiawan, 2013).  Ya`kub dalam Munir Jujur  i a l a h   suatu  sifat  dan sikap pribadi seseorang yang setia dan tulus hati dalam melaksanakan suatu yang dipercayakan kepadanya  baik  berupa  harta  benda,  rahasia,  maupun  tugas  serta  kewajiban  (Munir  dan Sudarsono, 2016). Jujur didalam Al Quran diungkapkan dengan kata shidq. Artinya adalah memberitahukan, menuturkan sesuatu dengan sebenarnya, sesuai dengan fakta (Samsul Munir Amin,  2016).  Kejujuran  mengacu  pada  segi  karakter  moral  dan  menunjukkan  positif, atribut berbudi seperti integritas, kejujuran, dan keterusterangan  bersama dengan adanya berbohong, menipu, atau pencurian.
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Pembentukan sikap kejujuran di sekolah ditunjukan dengan beberapa indikator, yaitu (1)  tidak  meniru  jawaban  teman  (menyontek),  (2)  mengatakan  sesungguhnya  sesuatu  yang telah  terjadi  atau  sesuatu  yang  dialaminya  dengan  apaadanya,  (3)  mau  bercerita  tentang kesulitan  dan  mau  menerima  pendapat  temannya,  (4)  mau  menyatakan  tentang ketidaknyamanan  suasana  belajar  di  kelas,  (5)  menjawab  pertanyaan  guru  tentang  sesuatu berdasarkan  apa  yang  diketahui  (Kementrian  Pendidikan  Nasional,  2005).  Nilai-Nilai kejujuran  dapat  disimpulkan  dasar  prinsip  yang  setia,  tulus  yang  sesuai  dengan  keadaan sebenarnya.  Nilai-nilai  kejujuran  di  sekolah  dapat  memiliki  indicator  diantaranya  :  1)  tidak menyontek; 2) berkata sesungguhnya sesuai fakta; 3) mau bercerita dan menerima masukan; 4)  mau  mengungkapkan  ketidak  nyamanan  di  kelas;  5)  mau  menjawab  pertanyaan  guru berdasarkan yang diketahui.
Penelitian terdahulu dengan tema kejujuran telah dilakukan oleh pendidik diantaranya guru  sebagai  sentral  dalam  pendidikan  di  sekolah,  memiliki  peran  yang  penting  dalam menanamkan nilai kejujuran pada anak. Beberapa hal yang dapat diterapkan oleh guru dalam penanaman  nilai  kejujuran  diantaranya;  melakukan  pengajaran  secara  terus-menerus  dan terintegrasi antar setiap komponen sekolah, menjadikan dirinya sebagai suri teladan bagi anak didiknya,  membiasakan  peserta  didik  untuk  berperilaku  jujur,  melakukan  refleksi  diri,  dan memberikan punishment kepada anak yang berperilaku tidak jujur (Muhammad Amin, 2017) (Dan, 2017), Empat kompetensi yang harus dimiliki guru untuk menanamkan nilai kejujuran yaitu kompetensi  akademik, pedagogiek, professional dan sosial. Adanya empat kompetensi guru memiliki peran guru sebanyak tigahal diantaranya pertama, dapat menjadi teladan untuk siswa dalam berperilaku, bertutur kata dan beragama. Kedua, guru seyogyanya mengerti dan menghargai  keunikan  siswa  baik  kelebihan  maupun  kekurangannya,  pendapatnya,  tidak mencemoohnya,  memberikan  reward  dan  pujian  yang  memadai  atas  prestasi  yang  dicapai siswanya. Ketiga  guru membimbing siswanya dengan cara menciptakan suasana kelas  yang rileks dan mampu menstimulasi perkembangan siswa, menginformasikan cara belajar efektif, melakukan sosialisasi peraturan sekolah agar dapat dipahami oleh siswa manfaat dantujuannya, menciptakan budaya belajar dan karakter yang baik (Rochmawati, 2018). Namun penanaman nilai-nilai kejujuran. PAUD Barisanmu menarik untuk dikaji karena di sekolah ini nilai-nilai kejujuran diprogramkan melalui pembelajaran yang terimplentasi dalam kegiatan oleh guru maka dari itu artikel ini  akan  menjadi  kekayaan  ilmu  untuk  para  guru  PAUD  dalam  menanamkan  nilai-nilai  kejujuran sehingga dapat digunakan sebagai acuan untuk mengajar.
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  peneitian  ini  adalah  kualitatif  deskriptif. Penelitian ini akan mengambarkan tentang peran guru dalam menanamkan nilai kejujuran di PAUD Barisanmu Kids Jatisari Bekasi pada tahun ajaran 2020/2021 selama bulan Februari- Maret.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  dua  guru  PAUD  yang  ada  di  sekolah.. Disamping itu ada sumber sekunder berupa dokumen-dokumen, foto kegiatan yang berkaitan dengan  tema  penelitian.  Teknik  pengumpulan  data  ada  tiga  yaitu  wawanacara,  dokumentasi dan observasi.  Wawancara dilakukan guru untuk  mengetahui metode  yang digunakan untuk menanamkan  nilai-nilai  kejujuran,  dokumentasi  digunakan  untuk  mengetahui  proses penanaman  nilai-nilai  kejujuran  dan  observasi  digunakan  untuk  menanamkan  nilai-nilai kejujuran. Teknik analisa data mengunakan analisis dan model Miles and Huberman dengan tiga  langkah-langkah  yaitu  Reduksi  data  yaitu  data  yang  didapatkan  dari  tiga  Teknik pengumpulan  data  dicatat  dan  dikumpulkan.  Data  display  yaitu  menyajikan  data  dari  hasil pengumpulan  data.  Kesimpulan  yaitu  mengambil  kesimpulan  dari  data  yang  sudah dikumpulkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil
Paud  Barisanmu  Kids  terletak  di  Jl.  Raya  Payangan  Gang  Al-Hidayah  Rt.07  RW.06
Jatiasari  Jatiasih,  Bekasi.  Sekolah  ini  memiliki  tiga  guru  yang  bertugas  untuk  mengajar.
Adapun  yang  dilakukan  oleh  program  pembelajaran  guru  dalam  menanamkan  nilai-nilai kejujuran diantaranya adalah sebagai berikut :
No Nama Program Guru Analisis 1 Memberikan program latihan Dalam  menanamkan  sikap  jujur,  di  Paud Barisanmu  Kids  ada  program  khusus.  Program khususnya  yaitu,  pihak  sekolah  mewajibkan program  sedekah  dan  sholat  dhuha  pada  hari jum’at  bagi  semua  murid.  Hal  ini  sebagaimana yang diungkapkan oleh guru:
“Program  khusus  pihak  sekolah  mewajibkan program  sedekah  dan  sholat  dhuha  pada  hari jum’at  bagi  semua  murid  dan  orang  tua memberikan  uang  kepada  anak,  untuk  melatih anak      jujur  menyerahkan  uang  sedekahnya bukan  untuk  jajan.” (Catatan  Wawancara,  20 Maret 2021).
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Desember 2021
Program latihan ini digunakan untuk menanamkan  nilai-nilai  kejujuran  pada  anak- anak. 2 Bekerja sama dengan orang tua di rumah Dalam  proses  pembelajaran  untuk  anak usia  dini  dalam  kegiatan  sekolah  peran  guru dalam menanamkan sikap jujur anak usia dini di PAUD  Barisanmu  Kids  tidak  lepas  dari keterlibatan  peran  orang  tua  juga.  Hal  ini  sesuai dengan pernyataan ibu Fuziani:
“Kejujuran  sangat  penting  biasanya  terbentuk dari  pola  asuh  orang  tua  sebagai  teladan pertama  di  rumah,  karena  orang  tua  sangat berpengaruh  sekali  dalam  ikut  menerapkan kejujuran anak terutama ketika di rumahnya” (Catatan  Wawancara,  20  Maret 2021). 3 Guru memberikan pengetahuan nilai-nilai kejujuran Guru  memberikan  pengetahuan  nilai-nilai kejujuran  kepada  anak.  Sebagaimana  yang diungkapkan oleh guru sebagai berikut : “ Memberikan pengetahuan dan keyakinan kepada  anak  bahwa  Allah  itu  Maha  Melihat, suapaya dilatih bahwa dia lihat setiap saat oleh Allah.  Jujur  itu  nikmat  dan  memberikan  pujian kepada anak ketika dia  jujur supaya termotivasi bahwa  semua  orang  suka  dengan  kejujuran.” . (Catatan Wawancara, 20 Maret 2021) Metode yang digunakan guru dalam
memberikan pengetahuan sebagaimana yang disampaikan oleh guru :
“Guru  memberikan  pengetahuan  nilai-nilai kejujuran  melalui  cerita  atau  mendongeng yang didalamnya terdapat tokoh-tokoh kejujuran.  Dari  cerita  tersebut  anak  dapat memiliki  pengetehuan  tentang  nilai-nilai kejujuran. Guru juga menyampaikan dampak dari  berbohong  akan  dijauhi  oleh  teman. Diantara  yang  diberikan  nasehat  adalah tidak mencuri, tidak berbohong, Di samping itu  juga  melalui  tepuk  kejujuran, (Catatan Wawancara, 21 Maret 2021) 3 Guru  mengunakan  metode keteladanan Guru memiliki peran utama dalam menanamkan  nilai-nilai  kejujuran  pada  anak  di PAUD Kids Barisanmu Bekasi. Perilaku seorang guru  di  kelas  menjadi  kunci  dalam  membantu semua siswanya mencapai potensi tanpa
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Desember 2021
memandang  jenis  kelamin,  etnis,  usia,  agama, bahasa  atau  keistimewaan.  (Tarman  &  Tarman, 2011).    Metode  yang  digunakan  dalam  proses pembelajaran  di  Paud  Barisanmu  Kids  Jatisari juga  mengunakan  pendekatan  penanaman  nilai yang disebutkan dengan keteladanan guru, seperti guru mau mengakui kesalahan dan meminta maaf ketika  memang  guru  itu  salah,  keteladanan lainnya yaitu guru menepati janji ketika memang sudah  berjanji  kepada  peserta  didik  (Catatan Observasi, 21 Maret 2021) 4 Guru  melakukan  perencanaan pembelajaran Sebelum melakukan pembelajaran guru
melakukan pembelajaran guru menyusun rencana pembelajaran yang didalamnya mencakup pengembangan  nilai  kejujuran,  menyiapkan media  yang  dapat  menunjang  untuk  mendukung penyampaian nilai-nilai kejujuran (Observasi, 20 Maret 2021) Guru dalam merencanakan pembelajaran menaruh  karakter  kejujuran  dalam  Rencana Pelaksanaan Pembelajarannya Harian (RPPH) 5 Memberikan reward (hadiah) dan punishment (hukuman) Anak  diminta  melakukan  tugas  oleh  guru kemudian  anak  melakukan  sesuai  dengan interupsi  guru.  Setelah  itu  guru  memberikan pujian.  Contohnya  ada  seorang  anak  yang kehilangan  buku.  Ibu  guru  meminta  tolong kepada  anak-anak  ketika  menemukan  buku tersebut  untuk  segera memberi tahu  guru.  Benar saja  tidak  lama  kemudian  seorang  anak perempuan  menemukan  uang  tersebut  dan memberikan  kepada  bu  guru.  Setelah  itu  guru memberikan  pujian  bahwa  anak  tersebut  hebat, baik,  dan  jujur  karna  mau  mengembalikan  buku tersebut  dan  meminta  anak-anak  lain  untuk memberi  tepuk  tangan  kepada  anak  tersebut (Hasil  Observasi,  22  Maret  2021).  Setelah  anak diberikan  pujian  oleh  guru  anak  menjadi  sangat semangat  dalam  melakukan  nilai-nilai  kejujuran di  kelas.  Contoh  pemberian  hukuman,  ketika anak-anak  akan  pulang,  maka  guru  memberi perintah  untuk  antri,  dan  berdasarkan  hasil observasi penulis melihat ada seorang anak yang tidak  mau  antri,  akhirnya  guru  meminta  anak tersebut  untuk  baris  di  barisan  paling  belakang sebagai  hukumannya  dan  benar  saja  pada  hari berikutnya  anak  tersebut  mau  untuk  mengantri. Penulis  merasa  metode  tersebut  efektif  jika memperhatikan teknik dan pendekatan yang tepat
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal

## (Hasil Observasi, 22 Maret 2021)
Dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan  dapat  diketahui  bahwa  strategi  guru  yang dilakukan di  PAUD  Barisanmu melalui  enam  program  diantaranya  memberikan  program pelatihan, bekerjasama dengan orang tua di rumah, guru memberikan pengetahuan nilai-nilai kejujuran, mengunakan metode keteladanan, guru melakukan perencanaan, Memberikan reward (hadiah) dan punishment (hukuman). Keenam program tersebut telah terprogram di sekolah.

## 2. Pembahasan
Kejujuran  adalah  dasar  dari  komunikasi  yang  efektif  dan  hubungan  yang  sehat.  Ini membuktikan  bahwa  kejujuran  sangat  penting,  supaya  hubungan  anak  dan  keluarga  dapat terjalin dengan harmonis. Kejujuran juga akan menciptakan komunikasi yang baik antara orang tua  dan  anak  dan  akan  terciptanya  rasa  kepercayaan  (Chairilsyah,  2016).  Eric  Erickson mengajukan  tahap  perkembangan  psikologis  dalam  perkembangan  individu,  yaitu  tahun pertama  seorang  anak  harus  mengembangkan  suatu  kepercayaan  dasar  (basic  trust),  tahun kedua dia harus mengembangkan otonominya, tahun selanjutnya dia harus mengembangkan kemampuan inisiatif dan industri  yang menderong kearah penemuan identitas dirinya(Inten, 2017).  Sadarjoen  dalam  Daviq  mendefinisikan  bahwa  jujur  diekspresikan  dengan  kata-kata atau sikap yang mencerminkan keadaan yang sesungguhnya, tidak ditutupi atau bahkan tidak menipu. Jujur adalah energi yang positif yang menyatakan sesuatu dengan langsung, spontan, lugas, apa adanya akan menghemat waktu dan energi, terjadilah efisiensi (Chairilsyah, 2016). Bagi anak kejujuran adalah menyampaikan berbagai hal apa adanya. Menyampaikan apa yang ia ketahui dengan penuh keberanian. Sikap jujur anak harus di pupuk dan didukung oleh orang tua dan pendidik agar dapat tumbuh subur dalam dirinya. Berawal dari kebiasaan anak untuk jujur pada dirinya, maka ia akan terbiasa berani untuk menyampaikan gagasan, ide-ide serta menyelesaikan  masalah  yang  dihadapinya  (Inten,  2017).  Menurut  hasil  penelitian  indikator yang  dijadikan  penilaian  kejujuran  anak  yaitu  (1)  anak  tidak  menuduh  orang  lain  atau mengatakan hal yang tidak benar terkait orang lain, (2) anak tidak menutupi kesalahan yang dilakukannya, (3) anak menjelaskan peristiwa sesuai fakta, (4) anak dapat mematuhi aturan, (5)  anak  tidak  mengambil  sesuatu  yang  bukan  miliknya,  (6)  anak  meminta  izin  saat menggunakan/mengambil barang yang bukan miliknya, (7) anak mengembalikan barang yang dipinjam,  (8)  anak  mengetahui  perbuatan  yang  tepat  dan  tidak  tepat,  (9)  menyadari  dan
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Desember 2021
mengakui  kesalahannya(Yasbiati  et  al.,  2019).  Kejujuran  yang  ditanamkan  sejak  dini  oleh keluarga akan tumbuh subur dan terjaga dengan baik dalam setiap diri anak.
Pada tahap perkembangan moral menurut Piaget membagi tahap-tahap perkembangan moral  berdasarkan  cara  penalarannya  pada  usia  4-7  tahun  berada  pada  tahap  moralitas heteronom; pada tahap ini cara berpikir anak tentang keadilan dan peraturan bersifat obyektif dan mutlak (dalam Monks,  Knoer, & Haditono, 2001), artinya tidak dapat  diubah dan tidak dapat  ditiadakan  oleh  kekuasaan  manusia.  Menurut  Piaget  (Santrock  &  Santrock,  2007) sensorymotor  (0  –  2  tahun)  sampai  fase  perkembangan  pra  operasional  termasuk  kedalam perkembangan kognisi. Ciri khas yang paling nampak pada fase tersebut adalah anak senang meniru dan menyerap perilaku orang disekelilingnya (Santrock John W, 2009). Pada fase ini, anak  sedang  dalam  masa  pertumbuhan  dan  perkembangan  yang  sangat  pesat  baik  secara emosional,  intelektual,  kepribadian,  bahasa,  dan  moral.  Rumus  untuk  mendorong  seseorang berbuat  baik  ( act  morally )  adalah  melalui  tiga  dimensi  dari  karakter  yaitu  kompetensi (competence),  keinginan  ( will ),  dan  kebiasaan  ( habit )  (Megawangi,  2004).  Terintegrasinya ketiga aspek tersebut menjadikan siswa terbiasa untuk berperilaku baik, sehingga ia menjadi terbiasa  pula  melakukan  perbuatan  baik  dan  akan  merasa  bersalah  kalau  tidak  melakukan perbuatan baik, Perlu adanya keteladanan dalam menanamkan ketiga aspek tersebut agar dapat ditiru oleh anak sejak usia dini.
Pendidikan pertama yang dialami setiap orang adalah pendidikan dalam keluarga, yakni melalui komunikasi antara orang tua dan anak, berupa bimbingan. Zakiah Derajat mengatakan bahwa orang tua adalah pembina pribadi yang pertama dalam hidup anak. Kepribadian orang tua,  sikap  dan  cara  hidup  mereka,  merupakan  unsur-unsur  pendidikan  yang  tidak  langsung, yang dengan sendirinya akan masuk ke dalam pribadi anak yang sedang berkembang pada saat itu. Keluarga merupakan pendidikan yang pertama dan utama bagi anak. Pola asuh memiliki pengaruh  dalam  membentuk  kejujuran  karena  kejujuran  dapat  dibentuk  dari  rumah (Yanizon,  2017).  Proses  pembentukan  karakter  adalah  bagaimana  anak-anak  didik  diberi pengetahuan  dan  pemahaman  akan  nilai-nilai  kebaikan  yang  universal  (moral  knowing) sehingga pada akhirnya  membentuk  beliefs  (Francisca  &  Ajisuksmo, 2015). Pada saat  anak sudah memiliki belief maka anak akan memiliki keyakinan untuk melakukan tindakan moral.
Keteladanan orang tua merupakan bagian terpenting dalam membentuk karakter anak, karakter keluarga. Keteladanan dan pembiasaan merupakan unsur yang sangat penting dalam proses melakukan sikap perilaku anak. Pendidik atau guru sudah seharusnya menjadi contoh
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Desember 2021
utama sebelum menanamkan karakter pada anak (Pitaloka et al., 2021). Metode keteladanan merupakan influentif  yang paling meyakinkan bagi keberhasilan pembentukan aspek moral, spiritual  dan  etos  sosial  peserta  didik  (Mustofa,  2019).  Orangtua  juga  harus  memiliki pemahaman dan pengetahuan yang memadai serta kepribadian yang baik agar bisa memberikan keteladanan  kepada  anak,  terutama  terkait  dengan  masalah  kejujuran.  Ada  banyak  langkah yang bisa dijalankan, dan yang paling penting adalah bagaimana menanamkan kesadaran yang utuh  kepada  anak  agar  menjadikan  kejujuran  sebagai  sebuah  hal  yang  positif  bagi kehidupannya, sehingga anak mampu memiliki pemahaman akan perbedaan karakter baik dan buruk  serta  apa  konsekuensinya  dalam  kehidupan.  Fungsi  orang  tua  dalam  keluarga diantaranya  (1)  orang  tua  dapat  memberikan  penjelasan  mengenai  hal  baik  dan  buruk  bagi anak, penting bagi anak untuk mendapat penjelasan terhadap kelakuan itu boleh dilakukan. (2) pendidikan  yang  keras  juga  akan  menyebabkan  anaknya  menjadi  keras,  menggunakan  pola pendidikan yang keras akan menyebabkan anak-anak menjadi disiplin, namun malah juga akan meningkatkan kemungkinan seorang anak untuk tidak nyaman. (3) apa yang dilakukan orang tua akan ditiru oleh anak, anak akan mengikuti apa yang menjadikan kebiasaan orang tuanya. Jadi dalam mendidik anak untuk memiliki karakter yang baik, orang tua harus memberi contoh yang  positif  kepada  anak  baik  dalam  tingkah  laku  atau  berbicara.  (4)  orang  tua  harus  bisa menjaga  anaknya  dari  lingkungan  social  yang  buruk.  Apabila  orang  tua  sudah  mendidik anaknya  dengan  baik,  maka  disamping  itu  orang  tua  harus  bisa  menjaga  atau  mengawas anaknya dalam kehidupan bersosial. (5) memberi kasih saying dan semangat, orang tua harus memberi kasih sayang dan menghargai anak, baik di saat mereka mendapatkan nilai ujian yang bagus  maupun  ketika  mereka  tidak  mendapat  hasil  yang  diinginkan  karena  sesungguhnya mereka telah bekerja keras.
Dalam  Undang-undang  No.  14  Tahun  2005  tentang  Guru  dan  Dosen  dikemukakan kompetensi  pedagogik  adalah  “Kemampuan  mengelola  pembelajaran  peserta  didik”. Depdiknas  menyebut  kompetensi  ini  dengan  “kompetensi  pengelolaan  pembelajaran.
Perencanaan  pembelajaran  merupakan  proses  pengambilan  keputusan  hasil  berpikir  secara rasional tentang sasaran dan tujuan pembelajaran tertentu dengan memanfaatkan segala potensi dan  sumber  daya  yang  ada.  Inti  dari  perencanaan  pembelajaran  adalah  kegiatan  pemilihan, penetapan,  dan  pengembangan  metode  yang  didasarkan  pada  kondisi  pengajaran  yang  ada (B.Uno, 2008). Sikap yang diterapkan dimasukkan dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Harian (RPPH) atau dalam Standar Operating Procedure (SOP) harian dari pagi hingga anak
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
pulang sekolah. Dalam menerapkan kejujuran di sekolah anak dapat mencontoh perilaku jujur melalui perilaku guru. Selain itu juga guru dapat menampilkan kisah atau dongeng atau film yang menceritakan tentang manfaat dan manisnya kejujuran, agar anak dapat memahami dan meniru bahwa perilaku jujur itu menyenangkan dan banyak manfaatnya, di antaranya disayang teman,  guru, orang tua dan orang-orang di  sekitar. Selain itu juga dengan berperilaku jujur, seseorang akan banyak teman, dipercaya dan dihormati serta dihargai.
Pemberian reward mampu  mempengaruhi  sosial  emosional  anak.  Dimana  reward digunakan oleh guru untuk memberikan penghargaan atas diri anak seutuhnya (Agustina et al., 2021)  Penghargaan  atau  reward  penting  untung  merangsang,  menarik,  mempertahankan, memberi  motivasi,  pembiasaan  baik  untuk  meraih  suatu  pencapaian.  Pujian  tetap  menjadi sarana  efektif  bukan  hanya  untuk  anak-anak,  tapi  juga  untuk  orang  dewasa.  Pujian membawaperasaan tersendiri untuk melakukan hal yang dipujikan lebih baik lagi. Sedangkan hukuman  Dengan  demikian  metode  reward  dan  punishment  ini  baik  diterapkan  untuk mendukung  perkembangan  perilaku  jujur.  Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Pada dasarnya, yang termasuk ke dalamkelompok usia dini adalah kelompok usia 4-6 tahun yaitu usia  sekolah  Taman  Kanak-Kanak  Kelompok  A  dan  Kelompok  B.  Karena  itulah,  menurut Lawrence Kohlberg, usia kemampuan penalaran moral anak usia 4-6 tahun adalah berada pada tahap penalaran moral pra-konvensional. Usia penalaran Pra Konvensional dibagi menjadi dua tahap, yaitu (Slavin, 2009): (1) tahap pertama adalah tahap orientasi hukum dan ketaatan ( the punishment-obiedience level ) (Slavin; Robert E, 2009) .

## SIMPULAN DAN SARAN
Hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  Sekolah  PAUD  Barisanmu  memiliki program pembelajaran untuk menanamkan kejujuran melalui: 1) memberikan program latihan; 2) bekerja sama dengan  orang tua di  rumah;  3) memberikan pengetahuan tentang nilai-nilai kejujuran;  4)  mengunakan  metode  penanaman  nilai  dan  keteladanan;  5)  melakukan perencanaan  pembelajaran;  6)  memberikan reward (hadiah)  dan punishment (hukuman).
Adapun  saran  untuk  penelitian  berikutnya  sebaiknya  guru  mengajak  anak  untuk  praktik kejujuran  di  rumah  dan  di  sekolah.  Pada  pembelajaran  guru  mengintegrasikan  nilai-nilai kejujuran dalam kegiatan pelaksanaan pembelajaran.
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis mengucapkan terimakasih kepada pihak yang mendukung terhadap selesainya penelitian  ini  diantaranya  guru  PAUD  Barisanmu  Kepada  anggota  peneliti  yang  telah mendukung diantaranya ide dan gagasan dalam penelitian.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustina, M., Azizah, E. N., & Koesmadi, D. P. (2021). Pengaruh Pemberian Reward Animasi terhadap Motivasi Belajar Anak Usia Dini selama Pembelajaran Daring. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (1), 353–361. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i1.1331
Annisa Anita Dewi. (2017). Guru Mata Tombak Kehidupan . CV Jejak. B.Uno, H. (2008). Orientasi baru dalam psikologi pembelajaran . Bumi Aksara. Chairilsyah, D. (2016). Metode dan Teknik Mengajarkan Kejujuran pada Anak Sejak Usia Dini. Jurnal Educhild , 5 (1), 8–14.
Dan, S. S. P. (2017). Peran Guru PAI Dalam Mencegah Paham Radikalisme Bagi Siswa Di MTs Irsyadul Anam Kiyudan Selomartani Kalasan Sleman Yogyakarta. In Uin Sunan kalijaga Yogyakarta (Vol. 7, Issue 1). https://doi.org/10.1016/j.jenvman.2018.01.013
Dharma Kesuma,  dkk. (2012). Pendidikan Karakter . PT Remaja Rosdakarya.
Fandi Setiawan. (2013). Kemampuan Guru Melakukan Penilaian dalam Pembelajaran Melalui Internalisasi Nilai Kejujuran pada Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan. Jupis , 5 (2), 75.
Fitria, Y. (2019). Perilaku Menyontek: Persepsi Terhadap Iklim Sekolah Dengan Ketidakjujuran Akademi. JIPI , Vol. 07 (No.01).
Francisca, L., & Ajisuksmo, C. (2015). The Correlations Among Moral Knowing, Moral Feeling, and Moral Behavior on Four Basic Competencies of Teachers. Jurnal Kependidikan , 45 (2), 211–221.
Haiatin Chasanatin. (2015). Pengembangan Kurikulum. STAIN Jurai Siwo Metro , 18. Imam Wahyu. (2012). Mengejar Profesionalisme Guru . Prestasi Pustaka. Inten, D. N. (2017). Penanaman Kejujuran Pada Anak Dalam Keluarga. FamilyEdu , 3 (1). Kementrian Pendidikan Nasional. (2005). Disain Induk Pendidikan Karakter . Kemendiknas. Megawangi, R. et al. . (2004). Patut dan Menyenangkan: Penerapan Teori Developmentally Appropriate Prac‐ tices (DAP) Anak‐anak Usia Dini 0 samp 8 Tahun . Indonesia Heritage Foundation.
Muhammad Amin. (2017). Peran Guru Dalam Menanamkan Nilai Kejujuran Pada Lembaga Pendidikan. TADBIR : Jurnal Studi Manajemen Pendidikan , 1 (1).
Munir dan Sudarsono. (2016). Dasar Agama Islam . Rineka Cipta.
Mustofa, A. (2019). Metode Keteladanan Perspektif Pendidikan Islam. Cendikia : Jurnal Studi Keislaman , 5 (1). https://doi.org/10.37348/cendekia.v5i1.71
Pitaloka, D. L., Dimyati, D., & Purwanta, E. (2021). Peran Guru dalam Menanamkan Nilai Toleransi pada Anak Usia Dini di Indonesia. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (2), 1696–1705. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.972
Rochmawati, N. (2018). Peran Guru dan Orang Tua Membentuk Karakter Jujur Pada Anak. Jurnal Al-Fikri: Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam , 1 (2), 1–12.
Samsul Munir Amin. (2016). Ilmu Akhlak . Hamzah.
p-ISSN : 2622-5484 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Santrock John W. (2009). Educational Psychology . Salemba Humanika. Slavin; Robert E. (2009). Psikologi Pendidikan: Teori dan Praktik . PT. Indeks.
Tarman, I., & Tarman, B. (2011). Developing effective multicultural practices: A case study of exploring a teacher’s understanding and practices. The Journal of International Social Research , 4 (17), 1–21.
Waseza, F. C. (2017). Implementasi Nilai Karakter Jujur Di Sekolah Bunda Paud Kerinci. Nur El-Islam , 4 (2), 142–165.
Yanizon, A. (2017). Peran Orangtua Terhadap Perkembangan Moral Anak Dalam Keluarga Moral Development of Children Through the Role of Parents in a Family. KOPASTA: Jurnal Program Studi Bimbingan Konseling , 3 (2), 46–55. https://doi.org/10.33373/kop.v3i2.553
Yasbiati, Y., Mulyana, E. H., Rahman, T., & Qonita, Q. (2019). Profil Kejujuran Anak Usia 5-6 Tahun di RA-At-Taufiq Kota Tasikmalaya. Jurnal Pendidikan Anak , 8 (2), 99–106. https://doi.org/10.21831/jpa.v8i2.28591