## UPAYA MASYARAKAT DALAM MELESTARIKAN TEMBAWANG DI DESA MALO JELAYAN KECAMATAN TERIAK KABUPATEN BENGKAYANG
(Community Efforts in Preservation Tembawang in Malo Jelayan Village, Teriak Sub- District, Bengkayang Regency)

## Asmeliati, M. Idham, Iskandar AM
Fakultas Kehutanan Universitas Tanjungpura, Jalan Imam Bonjol Pontianak 78124 Email: asmeliatiasmel@gmail.com

## Abstract
Tembawang  is  a  land  management  carried  out  by  the  Dayak  communities  in  West Kalimantan.  One  of  the  many  in  West  Kalimantan  is  Tembawang  Payut  in  Malo  Jelayan Village, Teriak District, Bengkayang Regency. Most of the societies of Malo Jelayan Village use  Tembawang  to  fulfill  their  daily  needs  by  taking  various  types  of  results  from  the Tembawang  such  as  fruits,  vegetables,  bamboo  and  so  forth.  This  research  examines  the community's  efforts  in  sustaining  Tembawang  in  Malo  Jelayan  Village,  Teriak  District, Bengkayang Regency. The study was conducted for four weeks in the field. The technique used is a survey method with interview techniques and direct observation in the field. The sample was  taken  using  a  purposive  sampling  technique.  Respondent  participated  comprised  30 people, including 17 men and 13 women. Data were analyzed using a qualitative descriptive approach.  The  results  showed  the  community's  efforts  in  preserving  Tembawang  in  Malo Jelayan  Village  such  as  weeding  by  cleaning  around  Tembawang,  works  carried  out  in  a traditional  method  (traditional  ceremonies),  replanting  dead  trees,  as  well  as  making  an agreement  between  the  people  and  the  Village  administrator  to  issue  a  permission  for  the outside community who wish to enter the Tembawang area.
Keywords: Community, efforts, Malo Jelayan Village, Preservation, Tembawang.

## PENDAHULUAN
Tembawang merupakan suatu sistem penggunaan lahan oleh masyarakat  lokal  dan  merupakan  suatu ekosistem  yang  unik  dengan  nilai ekonomis,  nilai  keanekaragaman  hayati dan  nilai  konservasi  yang  tingg,  karena di  dalam  tembawang  terdapat  berbagai jenis  tumbuhan  mulai  dari  tanaman sumber makanan (buah-buahan) sampai dengan  tanaman  yang  dimanfaatkan kayunya  seperti  tengkawang,  meranti dan tanaman sumber obat-obatan (ITTO,  2011).Tembawang  memiliki peranan  penting  bagi  masyarakat  yang berada  di  sekitar  kawasan  tembawang
seperti di Desa Malo Jelayan Kecamatan Teriak Kabupaten Bengkayang. Sebagian  besar  masyarakat  sekitar memanfaatkan tembawang untuk memenuhi  kehidupan  mereka  dengan mengambil  berbagai  hasil  tembawang seperti mengambil sayur-sayuran, buah- buahan,  bambu  dan  hasil  hutan  lainnya yang  bisa  dimanfaatkan  dan  berguna bagi kehidupan mereka. Dari tembawang  dapat  diperoleh  berbagai macam buah yang dapat dimakan, kayu untuk membuat rumah, sayur dan jamur untuk  dimakan  (Potter  2008).    Menurut Yose  (2015)  Tembawang  merupakan
salah  satu  contoh  upaya  untuk  menjaga kelestarian  keanekaragaman  jenis-jenis hayati yang memiliki sumber daya alam yang dapat dimanfaatkan untuk memenuhi  kebutuhan  masyarakat,  oleh karena itu pemanfaatan dan pengelolaan hutan  tembawang  secara  lestari  sangat perlu diperhatikan . Desa  Malo  Jelayan  Kecamatan Teriak Kabupaten Bengkayang merupakan  salah  satu  Desa  yang memiliki  kawasan  tembawang  yang masih terjaga kelestariannya. Masyarakat Desa Malo Jelayan mayoristas bermata pencaharian sebagai petani  ladang  dan  karet.  Kebun  karet masyarakat Desa Malo Jelayan berhubungan langsung dengan tembawang sehingga dikhawatirkan akan menggangu atau merusak kelestarian  hutan  tembawang  akibat kegiatan  pembukaan  lahan.  Menurut masyarakat setempat tembawang terbentuk  karena  pemukiman  penduduk yang  sudah  lama  tidak  ditempati. Selama bermukim
masyarakat menanam  berbagai  jenis  tumbuhan salah  satunya  durian.  Tembawang  di Desa Malo Jelayan ekosistemnya masih terjaga  kelestariannya  dapat  dilihat  dari hutan masih terjaga setiap tahunnya
Keberadaan masyarakat  Desa Malo Jelayan  yang  bermukim  di  sekitar kawasan tembawang memiliki
ketergantungan  terhadap  sumberdaya dengan  memanfaatkan  hasil  alam  dari tembawang  itu  sendiri  sebagai  sumber bahan  pangan,  obat,  dan  beberapa kegunaan  lain.  Adanya  keterkaitan antara  masyarakat  dengan  keberadaan
hutan  tembawang  ini  sehingga  di khawatirkan
akan merusak kelestariannya, maka menimbulkan adanya upaya masyarakat dalam melestarikan hutan tembawang. Tembawang  tersebut  sangat  diperlukan upaya  untuk  melestarikannya,  agar masyarakat  yang  bermukim  di  sekitar tembawang tersebut tidak hanya memanfaatkan hasilnya  saja, melainkan juga  mengetahui  dampak  yang  akan terjadi  apabila  dimanfaatkan  terus menerus  tanpa  adanya  upaya  untuk melestarikannya. Tujuan penelitian untuk  mengkaji  upaya  masyarakat dalam melestarikan tembawang di Desa Malo Jelayan KecamatanTeriak Kabupaten Bengkayang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  dilaksanakan  di  Desa Malo Jelayan Kecamatan Teriak
Kabupaten  Bengkayang  dengan  waktu selama  4  (empat)  minggu  di  lapangan. Alat  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah  daftar  pertanyaan  (Pedoman Wawancara) untuk kegiatan wawancara, alat  tulis  menulis  untuk  mencatat  data yang diperoleh , kamera untuk mendokumentasi  objek  penelitian  serta perekam  suara  untuk  merekam  hasil wawancara.  Subjek  Penelitian  adalah masyarakat  Desa  Malo  Jelayan  yang aktif  melestarikan  hutan  tembawang. Objek penelitian adalah kegiatan masyarakat  dalam  melestarikan  hutan tembawang  di  Desa  Malo  Jelayan Kecamatan Teriak Kabupaten Bengkayang. Metode  yang  digunakan  adalah metode  survei  dan  observasi  langsung
di  lapangan.  Pelaksanaan  wawancara dilakukan menggunakan instrumen penelitian  (pedoman  wawancara)  yang bersifat  terbuka,  dimana  peneliti  akan memberikan  kebebasan  bagi  reponden untuk menjawab setiap pertanyaan yang diajukan terhadap informan dan peneliti mencatat  jawaban  atau  tanggapan  dari informan  tersebut  serta  mengambil dokumentasi  seperti  foto  dan  merekam suara  informan.    Pengambilan  sampel dilakukan  dengan  teknik purposive sampling yaitu  teknik  pengambilan sampel  dari  sumber  data  dengan pertimbangan tertentu (Sugiyono 2010).
Data yang dikumpulkan terdiri dari data  primer  dan  data  sekunder.  Data primer  yaitu  data  yang  diperoleh  dari hasil  wawancara  secara  langsung  di lapangan dengan masyarakat Desa Malo Jelayan  Kecamatan  Teriak  Kabupaten Bengkayang  melalui  bantuan  daftar pertanyaan  pedoman  wawancara  yang telah  disiapkan.  Data  sekunder  yaitu data  yang  diperoleh  dari  sumber  kedua yang  bersifat  penunjang  seperti  dari instansi,  Kantor  Kepala  Desa,  serta literatur yang dapat menunjang kegiatan penelitian.  Informan  yang  diambil meliputi Informan yang diambilmeliputimasyarakat atau penduduk  Desa  Malo  Jelayan  dengan kriteria masyarakat yang telah berdomisili/menetap  5  tahun  di  Desa Malo  Jelayan,  pria/wanita  minimal  20 tahun, Kepala Desa/Kepala Dusun/Tokoh  Adat  serta  masyarakat yang beraktifitas dan berinteraksi dengan  kawasan  hutan  tembawang tersebut  serta  aktif  melestarikannya.
Jumlah  responden  yang  diambil  terdiri dari  30  orang  dengan  jumlah  laki-laki sebanyak  17  orang  dan  perempuan sebanyak  13  orang.  Analisis  data menggunakan  pendekatan  deskriftip kualitatif  yaitu  mendeskripsikan  atau menggambarkan secara sistematik mengenai fakta-fakta yang berhubungan anatara  fenomena  yang  diselidiki  dan bukan angka.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Tembawang di Desa Malo Jelayan
Masyarakat  Desa  Malo  Jelayan masih menjaga tembawang yang diwarisi  para  leluhur.Di  Desa  ini terdapat dua tembawang yaitu tembawang  Serok  dan  tembawang Payut  yang  memliki  luas  masing- masing sebesar 2 Ha.Tembawang serok merupakan  kawasan  hutan  yang  di anggap  angker  oleh  masyarakat  desa malo  jelayankarena  dahulunya  sering terjadi  hal-hal  mistis  seperti  tiba-tiba mengalami  sakit,dan  penyakit  itu  akan bisa  sembuh  apabila  diobati  oleh  orang pintar maka ada larangan atau pantangan  untuk  memasuki  kawasan hutan tersebut kecuali orang-orang yang berkepentingan.
Larangan dan
pantangan  tersebut  sudah  berlaku  sejak turun  temurun  yaitu  sudah  ada  dari nenek moyang mereka.Sedangkan tembawang  payut  merupakan  sebuah tempat  yang  ditinggali  oleh  penduduk atau  beberapa  rumah  pada  zaman dahulu,  selama  bermukim  masyarakat menanami  pepohonan  penghasil  buah dan  penghasil  kayu,  karet  ataupun rempah-rempah dan tanaman obat.Selama  mereka  tinggal  di  tempat
itu  mereka  masih  mempercayai  adanya mitos  maka  sering  terjadi  hal-hal  yang mistis.
Ketika  mereka  sudah  memahami
tentang ruang lingkup kehidupan dengan perkembangan zaman masyarakatpun  meninggalkan  hutan tersebut  dan  beralih  ketempat  lain, mereka  berpindah  untuk  mengejar dataran rendah   seperti sungai dan mata air  yang  mereka  bisa  tempati  atau
perkampungan baru sehingga ini disebut  tempat  peninggalan  nenek moyang  kemudian  masyarakat  sekitar atau  masyarakat  luar  hingga  kini  sudah jarang menempti hutan tersebut dan kini hutan tersebut tumbuh dengan baik  dan dengan    kesepakatan  masyarakat  Desa Malo  Jelayan  hutan  tersebut  dikatakan tembawang, dan proses penetapan hutan tersebut kini masih berjalan.
Gambar  1.  Kawasan  Tembawang  Desa  Malo  Jelayan  ( Tembawang  area,  the  village Malo Jelayan)
Manfaat  dan  Hasil  Tembawang  bagi Masyarakat    Desa Malo Jelayan
Tembawang  memberikan  pengaruh positif  bagi  masyarakat  Desa  Malo Jelayan  dan  dapat  dikatakan  ekosistem yang unik dengan nilai-nilai yang tinggi karena  adanya  keterkaitan  masyarakat dengan tembawang, dalam pemanfaatannya  dapat  meningkatkan
pendapatan  (sampingan)  masyarakat seperti buah-buahan bernilai pasar dapat dijual  di  pasar  lokal.  Dengan  demikian tembawang  memiliki  manfaat  yang sangat  besar  bagi  masyarakat  Desa Malo  Jelayan  karena  dapat  memberi manfaat  secara  langsung  dan  memiliki potensi  untuk  memenuhi  berbagai kebutuhan mereka.
Vol. 8 (3) : 541 – 551
Tabel 1. Jenis yang dimanfaatkan Masyarakat dari tanaman di Tembawang Desa Malo
Jelayan  ( Types  and  parts  used  by  the  Community  from  Tembawang  Malo Jelayan Village) No Nama Lokal Nama umum Nama Latin Famili 1 Dihan Durian Durio Zibethinus Malvaceae 2 Nangka Cempedak Artocarpus Champeden Moraceae 3 Tampe Tampui Baccaurea macrocarpa Phillanthaceae 4 Ulap Rambai Baccaurea motleyana Phyllanthaceae 5 Ancem Jengkol Pithecolobium lobatum Fabaceae 6 Keranying Keranji Dialium indum L. Ceasalpinaceae 7 Sericat Langsat Lansium domesticum Meliaceae 8 Pate Petai Parkia speciosa Fabaceae 9 Sengkuhup Kenari Canarium odontophylum Miq. Burseraceae 10 Bentawa Mentawa Artocarpus hirsutus Moraceae 11 Sejampo Nangka Artocarpus heterophyllus Moraceae 12 Genali Duku Lansium domesticum Meliaceae 13 Insap Rebung Dendrocalamus asper Poaceae 14 Kopi Kopi Coffea sp Rubiaceae 15 Jambu Bol Jambu Bol Syzgium malaccense Myrtaceae 16 Gatah Karet Hevea braziliensis Euphorbiaceae 17 Peruntat Peluntan A. rigidus BI. Moraceae 18 Asum Bacang Asam Bacang Mangifera foetida L Anacardiaceae 19 Sukun Sukun Artocarpus altilis Moraceae 20 Paku pagog Pakis Merah Nephrolepis acutifolia Nephrolepidaceae 21 Uhe Pinang Areca catechu Arecaceae 22 Jampulan Sirsak Annona muricata Anonnaceae 23 Buntat Kelapa Cocos mucifera Aracaceae 24 Kare Pisang Hutan Musa acuminate Musaceae 25 Manggis Manggis Garcinia mangostana Clusiaceae 26 Jambu Pait Jambu Air Syzygium aqueum Myrtaceae 27 Kenari Kenari Pentaspadon motleyi hook Anacardiaceae 28 Jambu Batu Jambu Biji Psidium guajava Myrtaceae 29 Serumut Belimbing Hutan Baccaurea angulata Baccaurea 30. Onsopm Salak Hutan Eleidoxa conferta Arecaceae 31.     Tarekng Bambu Dendrocalamus asper Poaceae 32. Banar - - - 33. Uwe Rotan Calamus rotang Arecaceae 34. 35. 36. 37. Kurat lenor Kurat Anyam Kurat Mensio Daut Uwit Jamur kuping Jamur putih Jamur Kuning Daun Sirih Auricularia auricula Pleurotus ostreatus Hygrocybe sp. Piper betle Auricularia Tricholomatacea Tricolomataceae Hygrophoraceae Piperaceae Pemanfaatan tumbuhan oleh Masyarakat Desa Malo Jelayan Kecamatan Teriak Kabupaten Bengkayang  sebagaian  besar  untuk kebutuhan  pangan  dibandingkan  obat- obatan. Hal ini dikarenakan Masyarakat
Desa  Malo  Jelayan  saat  ini  sudah banyak menggunakan pengobatan praktis dengan cara pergi ke dokter atau ke puskesmas, sehingga obat tradisional sudah  tidak  banyak  digunakan  lagi, hanya  orang-orang  tertentu  saja  yang
masih menggunakan.
Tumbuhan  obat  yang  masih  sering digunakan  adalah  bagian  daun  seperti daun  sirih  dan  bagian  kulit  salah  satunya kulit  langsat  digunakan  untuk  mengobati demam.  Hal  ini  dikarena  masyarakat memiliki pengetahuan lokal atau menyakini  bahwa  tumbuh  obat  yang diwarisi  oleh  nenek  moyang  sudah menjadi  turun  temurun dan dapat mengatasi masalah kesehatan.
Beberapa  hasil  dari  tembawang seperti  karet  merupakan  salah  satu  jenis komoditi yang  pemanfaatannya  dilakukan dengan meyadap (menoreh) untuk diambil getahnya kemudian dijual untuk
menambah  nilai  ekonomi  masyarakat. Sementara  itu,  hasil  buah-buahan  juga sangat  berguna  bagi  kehidupan  mereka karena  selain  dikonsumsi  dapat  jual  di pasar  lokal  dan  hasil  penjualannya digunakan  untuk  membeli  kebutuhan sehari-hari. Keberadaan tembawang dinilai dapat meningkatkan perekonomian masyarakat setempat melalui
penjualanhasil  bumi  ke  masyarakat  luar suku  setempat  (Hutchinson  2012).  Jenis paku-pakuan  jamur  juga  dimanfaatkan oleh  masyarakat  Desa  Malo  Jelayan sebagai  sebagai  menu  tambahan  seperti pada gambar gambar 2.
A
B C D E
Gambar  2.  Tumbuhan  dan  jamur  yang  di  manfaatkan  oleh  masyarakat  Desa  Malo
Jelayan ( Plants and fungi used by the village community of Malo Jelayan ): (A).  Pakis  merah  ( Stenochlaena sp.,)  (B).  Banar  (C).  Jamur  putih ( Pleurotus sp.,  )(D).  Jamur  kuping  ( Auricularia sp.,  )  (E).  Jamur  kuning (( Hygrocybe sp.,)
Selain  itu,  Masyarakat  Desa  Malo Jelayan  juga  memanfaatkan  bambu  dan kayu  bakar  dari  hasil  tembawang. Bambu  biasanya  dimanfaatkan  untuk membuat  pagar  tanaman,  jemuran  dan lain-lain. Selain batangnya yang dimanfaatkan seperti rebung dimanfaatkan  sebagai  menu  makanan tambahan. Sedangkan kayu bakar sebagian masyarakat Desa Malo Jelayan masih  memanfaatkan  kayu  bakar  untuk
memasak  karena  mereka  beranggapan bahwa  jika  memasak  menggunakan kayu  bakar  akan  lebih  menghemat  atau mengurangi  pengeluaran  namun  tidak semua  masyarakat  yang  menggunakan kayu  bakar  karena  sudah  mengikuti perkembangan zaman.
Tembawang  dapat  menghasilkan bermacam  manfaat  yaitu  manfaat  yang dapat dirasakan secara langsung terutama  tumbuhan  yang  berpotensi
sebagai  sumber  pangan.  Masyarakat memanfaatkan  hasil  hutan  tersebut dengan  tetap  menjaga  kelestariannya seperti dikemukakan oleh Yusuf, (2015) Masyarakat  disekitar  hutan  tembawang Desa  Nanga  Kompi  sangat  menjaga kelestarian  tumbuhan  sumber  pangan tersebut  dengan  tidak  mengambilnya secara berlebihan karena dapat menyebabkan kepunahan bagi
tumbuhan tersebut.
Menurut  penelitian  Firdaus  (2011) di  Desa  Meragun  Nanga  Taman Kabupaten  Sekadau  menemukan  73 jenis tumbuhan yang berpotensi sebagai sumber pangan tercatat dalam kelompok buah-buahan  34  spesies.  Sedangkan menurut  penelitian  Nurhidayah,  (2015) di  Desa  Sebangun  Kecamatan  Sebawi Kabupaten Sambas diperoleh tumbuhan yang  berpotensi  sebagaai  bahan  pangan terdapat  33  jenis.  Berdasarkan  hasil penelitian Dasman (2015), di tembawang Desa Nanga Kompi Kecamatan  Nanga  Sayan  Kabupaten Melawi  diketahui  terdapat  92  spesies dari 45 tumbuhan yang dapat dimanfaatkan  sebagai  sumber  pangan oleh  masyarakat  sekitar  tempat  itu. Berdasarkan  hasil  penelitian  Sumarlin (2015)  di  Desa  Aur  Sampuk  Kecamatn Sengah  Temila  Kabupaten  Landak ditemukan  sebanyak  50  jenis  tumbuhan sumber pangan yang dimanfaatkan.

## Kepemilikan Tembawang
Tembawang  di  Desa  Malo  Jelayan merupakan  warisan  dari  nenek  moyang dan  sudah  menjadi  turun  temurun hingga sekarang, dalam pengelolaannya tidak  diperbolehkan  tanpa  izin  dari seluruh anggota keluarga besar
untukditebang,  apalagi  dari  masyarakat luar  sehingga  secara  tidak  langsung tanaman  yang  ada  ditembawang  tersebut dilindungi  dan  dilestarikan. Keberadaan tembawang tersebut merupakan warisan turun  temurun  dari  nenek  moyang mereka  yang  perlu  dilestarikan  kareana dianggap memliki manfaat secara ekonomi,  ekologi,  sosial  dan  budaya  ( Iqbal, 2018). Secara umum kepemilikan tembawang adalah seluruh anggota
keluarga  yang  diwariskan  secara  turun temurun,  namun  ada  pula  tembawang yang  kepemilikannya  pribadi  dan  ada pula  yang  kepemilikannya  bersama  oleh masyarakat desa setempat.
Kepemilikan  Hutan  Tembawang  di Desa  Malo  Jelayan  merupakan  warisan milik  bersama  dan  tidak  ada  hubungan dengan  pemerintah  tetapi  ada  upaya masyarakat  untuk  menetapkan  hutan tembawang milik pemerintah dan masyarakat Malo Jelayan.Marianus (2017) memaparkan bahwa aturan kepemilikan  tembawang  diakui  oleh hukum  adat  serta  telah  disahkan  oleh lembaga  adat  sebagai  aturan  yang berlaku.
Adapun  masyarakat  luar  dengan tidak  sengaja  mengambil  tanaman  atau buah-buahan tanpa izin masyarakat setempat  maka  akan  dikenakan  sanksi (bayar adat) berupa tanaman yang diambil dan  dibayar  berlipat  ganda  atau  dibayar dengan  adat  istiadat  yang  berlaku  Desa Malo  Jelayan. Semua  masyarakat  yang ada  di  Desa  Malo  Jelayan  boleh memanfaatkan tembawang tersebut karena milik bersama
Hubungan  Tembawang  dengan  Adat Istiadat
Adat  Istiadat  merupakan  kebiasaan dalam suatu masyarakat yang kemudian menjadi  norma  yang  terus  menerus hidup  dan  berkembang.  Tembawang  di Desa  Malo  Jelayan  Kecamatan  Teriak Kabupaten Bengkayang memliki hubungan  dengan  adat  istiadat  yang masih  tetap  dijaga  dengan  baik  hingga sekarang. Adapaun adat istiadat tersebut antara lain sebagai berikut:
Tabel  2.  Hubungan  Tembawang  dengan  Adat  Istiadat  ( The  Relationship  between Tembawang and Customs) No   Adat Istiadat Keterangan 1 Pohon pemujaan Tembawang  di  Desa  Malo  Jelayan  terdapat  pohon yang di puja oleh masyarakat dan dianggap mampu melindungi  dan  mengayomi  masyarakat  setempat dan hutan sekitar. Keberadaan pohon tersebut sudah ada  sejak  nenek  moyang  mereka  namun  kini sayangnya  pohon  tersebut  sudah  tidak  ada  lagi hanya saja masyarakat masih melakukan ritual adat. Adapun  serangkaian  kegiatan  yang  dilakukan masyarakat untuk tetap melestarikan budaya mereka beruparitual dilakukan sebelum melaksanakan acara sunatan  atau  pesta  perkawinan  dengan  sebutan “gawe”  dengan  tujuan  untuk  meminta  izin  kepada Jubata (Tuhan) untuk kelancaran acara sunatan atau hendak melaksanakan pesta perkawinan tersebut . 2 Larangan membuka lahan Larangan  membuka  lahan  di  dalam  tembawang merupakan  salah  satu  kepercayaan  positif  bagi masyarakat  Desa  Malo  Jelayan,  sampai  saat  ini. Nilai  keramat  dari  tanah  tembawang  tetap  terjaga dengan  baik  sehingga  tidak  ada  masyarakat  yang boleh membuka lahan. 3 Sanksi-sanksi pelanggaran
➢ Pelanggaran  tidak memasuki wilayah
➢ Pelanggaran mengambil buah tanpa ijin Sanksinya  berupa:  hukum  adat  yang  dilakukan dengan  cara  pembelian  hewan  ternak  (ayam tempayan,  mangkok  dan  piring  merah,  telur  serta perlengkapan  lainnya  yang  sudah  disepakati  oleh masyarakat dan berupa uang).
Sanksinya:tergantung  berapa  banyak  buah  yang diambil dan bisa berupa uang
Tabel  3.  Upaya  Masyarakat  dalam  Melestarikan  Tembawang  ( Community  Efforts  in Preservation Tembawang) No  Kegiatan Keterangan 1 Penyiangan Kegiatan  ini  dilakukan  dengan  menebas  atau membersihkan  sekeliling  tembawang  agar tembawang  tersebut  tetap  terjaga.  Upaya  ini dilakukan  baik  secara  pribadi  maupun  secara berkelompok agar tanaman yang di tembawang  tidak  punah  melainkan  terus berkembang dan tetap dipertahankan sehingga bermanfaat dan berpotensi. 2 Upacara adat Upacara ini dilakukan ketika menjelang buah mulai  memasuki  masa  berbunga,tujuannya agar  bunga-bunga  yang  dihasilkan  tidak mengalami  keguguran  dan  tetap  bertahan sampai menghasilkan buah. 3 Penggantian pohon Adanya  upaya  masyarakat  untuk  tetap memelihara  isi  hutan  dan  tetap  terus dilakukan  seperti  pengganti  pohon  yang sudah mati, dengan cara penanamaan kembali pohon yang sudah mati. 4 Penetapan surat ijin Adanya  kesepakatan  antara  masyarakat  dan pengurus  Desa  untuk  mengajukan  surat resmi/pengeluarkan  SK  (Surat  Keterangan) atau  penetapan  surat  ijin  untuk  masyarakat luar yang ingin memasuki kawasan tembawang tersebut.
Upaya  menjaga  kelestarian  hutan tidak hanya terbatas pada menjaga supaya air,  tanah  dan  udara tidak kotor.  Menjaga kelestarian hutan lebih luas dari itu karena terdapat  prinsip  keadilan  untuk  alam  dan masyarakat,  tidak  hanya  untuk  waktu sekarang  tetapi  juga  antar  waktu.  Dari hasil  penelitian  Levi  (2016)  Upaya pengelolaan  dan  pemeliharaan  untuk perkembangan  dan  kelestarian  hutan tembawang di DesaSidahari hanya terbatas pada kegiatan penyiangan (penebasan) dan pengasapan  pasa  areal  sekitar  tembawang baik  saat  musim  berlangsungmaupun  saat tidak musim, tidak ada upaya pemupukan, pembasmi  hama  dan  penyakit  ataupun
penggemburan tanah yang dilakukan.
Menjaga kelestarian hutan merupakan hal sangat penting dengan dasar pemikiran bahwa  perubahan  pada  lingkungan  dapat mempengaruhi  kehidupan  manusia,  baik secara  langsung  atau  tidak  langsung. Perubahan  tersebut  tidak  dirasakan  secara langsung  bagi  kehidupan  manusia  atau kehidupan  lainnya  namun  baru  terasa setelah  regenerasi.  Masyarakat  sebagai suatu kesatuan sosial mempunyai pemikiran  dan  tujuan  yang  sama  tentang bagaimana  memelihara  atau  melestarikan hutan.
Tujuan  pelestarian  hutan  adalah terwujudnya  pembangunan  berkelanjutan,
yang  memenuhi  kepentingan  tidak  saja kepentingan generasi masa kini akan tetapi juga  Fauzi  (2012)  menjelaskan  sejak zaman  dahulu,  masyarakat  tidak  hanya melihat  hutan  sebagai  sumber  pangan, obat-obatan,  energi,  sandang,  lingkungan dan  sekaligus  tempat  tinggal  mereka melainkan  sebagai  sumber  kehidupan. Kedudukan dan peran hutan seperti itulah yang mendorong masyarakat untuk memanfaatkan  hutan  sekitar  mereka  dan sekaligus  menumbuhkan  komitmen  untuk menjaga  kelestariannya  demi  keberadaan dan  kelanjutan  hidup  hutan  itu  sendiri. Perilaku ini sudah menjadi suatu kebudayaan  mereka  dan  berkembang secara turun temurun, oleh karena itu perlu adanya upaya unuk melestarikannya.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan  oleh  peneliti  maka  dapat disimpulkan  bahwa  upaya  masyarakat dalam  melestarikan  tembawang  di  Desa Malo Jelyan terdapat 4 upaya yaitu:
1. Kegiatan  penyiangan.  Kegiatan  ini dilakukan  dengan  menebas  atau membersihkan  sekeliling  tembawang agar hutan terebut tetap terjaga. Upaya ini  dilakukan  baik  secara  pribadi maupun  secara  berkelompok  agar tanaman  yang  di  tembawang  tidak punah  melainkan  terus  berkembang dan  tetap  dipertahankan  sehingga bermanfaat dan berpotensi
2. Adanya  kegiatan  yang  dilakukan masyarakat secara  adat.  Hal ini sudah menjadi  tradisi  turun  temurun  dan dipraktekkan  sejak  lama.  Upacara  ini dilakukan  ketika  menjelang  buah mulai  memasuki  masa  berbunga,
tujuannya agar bunga-bungayang dihasilkan tidak mengalami keguguran dan tetap bertahan sampai menghasilkan buah.
3. Adanya upaya masyarakat untuk tetap memelihara  isi  hutan  dan  tetap  terus dilakukan  seperti  pengganti  pohon yang  sudah  mati,  dengan  cara penanamaan  kembali  pohon  yang sudah mati.
4. Adanya kesepakatan antara
masyarakat  dan  pengurus  Desa  untuk mengajukan  surat  resmi/pengeluarkan SK (Surat Keterangan) atau penetapan surat  ijin  untuk  masyarakat  luar  yang ingin  memasuki  kawasan  tembawang tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Adrianto,  Yuliawan.  2011.  peran  hutan hukum  adat  dalam  masyarakat dayak. http://vivaborneo.blogspot.com. Diakses  pada  tanggal  22  Februari 2014.
Dasman  Y,  Oramahi  HA,  Sisilia  L.
2015.tumbuhan sumber pangan yamg dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar hutan tembawang  Desa  Nanga  Kompi Kecamatan Nanga Sayan Kabupaten  Melawi. Jurnal  Hutan Lestari . Vol. 3(2): 332-336 Fauzi, Hamdani.2012. pembangunan hutan  berbasis  kehutanan  sosial.
Karya Putra Darmawati. Bandung
Firdaus  M.  2011.  kajian  etnonotani tumbuhan  yang  berpotensi  sebagai sumber  pangan  di  Desa  Meragun Pada  Kawasan  Hutan  Lindung Gunung Naning Kabupaten Sekadau [Skripsi]. Pontianak: Fakultas  Kehutanan,  Universitas
Tanjungpura. Hutchinson N. 2012 Jun. Crouching tiger, hidden  dragon:  uncovering  some questions about sustainable livelihoods  in  Southeast  Asia. Geography bulletin . 44(3):4-22.
ITTO. 2011. potensi tengkawang di lahan masyarakat lokal Kalimantan Barat.
Forestry Research and Development Agency  (FORDA)  Ministry  Of Forestry.
Iqbal M, Septina  AD. 2018.  Pemanfaatan Hasil  Hutan  Bukan  Kayu  oleh Masyarakat  Lokal  di  Kabupaten Sanggau  Kalimantan  Barat.  Jurnal Penelitian  Ekosistem  Dipterokarpa. Vol. 4(1): 19-34.
Levi  S,  Oramahi  HA,  Iskandar.  2016. kearifan  lokal  masyarakat  desa sidahari   kecamatan jelai hulu kabupaten ketapang dalam pengelolaan tembawang. Jurnal  Hutan  Lestari .  Vol.  4(4): 648-653 Marianus.2017. Kearifan Lokal Masyarakat dalam Menjaga Kelestarian  Hutan  Tembawang  di Desa  Gurung  Melai  Kecmatan Tempunak Kabupaten Sintang. Jurnal  Hutan  Lestari . Vol.  5 (3) : 757 – 767
Masri RSP. 2012. Makna di BalikTeks Dayak Sebagai Etnis Headhunder.Jurnal Communication  Spectrum.  Vol.  1(2): 2087-8850 Nurhidayah.  Y,  Lovadi.  I  dan  Linda.  R. 2015.  tumbuhan  berpotensi  bahan pangan di Desa Sebangun Kecamatan Sebawi Kabupaten Sambas. Jurnal P r otobiont. Vol 4(1):
151-159
Potter  L.  2008.  Suku  Dayak  resistensi  to oil  palm  plantations  in  West
Kalimantan,  Indonesia.  Di  dalam: 17thBienniel  Conference  of  the Asian Studies Association of Australia  {Internet}.  2008  Jul  1-3: Melbourne,  Australia.  Melbourne
(AUS):  {Nama  penerbit  tidak diketahui}.  Hlm  1-8:  {Diunduh 2014  Juli  19}.  Tersedia  pada: http://1dneox4dyqrx1207mllb46y7tf
i.
Wpengine.netdnacdn.com/mai/files/
2012/07lesleypotter.pdf. Sugiyono. 2010. Statistika Untuk Penelitian . Bandung: Alfabeta
Sumarlin  D.  2015.identifikasi  tumbuhan pangan  di  hutan  temabwang  Desa Aur  Sampuk  Kecamatan  Sengah Temila  Kabupaten  Landak.  Jurnal Hutan Lestari. Vol. 4(1): 32-39.