## Bentuk Penyajian Musik Talempong Goyang di Sanggar Carano Kota Palembang
Nofroza Yelli 1) , A. Heryanto 2) , Sonia Anisa Utami 3)
1), 2) Program Studi Pend. Seni Pertunjukan, Universitas PGRI Palembang
3) Program Studi PGSD, Universitas PGRI Palembang
Email: yelliumboro@gmail.com 1) s1kesenian@gmail.com 2) , soniaanisahutami@yahoo.co.id 3)

## Abstract
The formulation of the problem in  this study is 'What  is the Form of Presentation  of Talempong Goyang Music in the Carano Studio, Palembang City?. This research was conducted with the aim of  knowing  the  form  of  presentation  of  Talempong  Goyang  Music  at  the  Carano  Studio, Palembang  City,  with  the  hope  that  it  will  be  very  useful  for  all  parties  including  students,  for teachers  as  well  as  for  researchers  themselves.  This  research  was  conducted  using  qualitative methods  where  data  were  collected  through  observation,  interviews  and  documentation techniques. The results of this study are analyzed to become a research report that has an output target, which is published in a scientific journal and used as teaching material in related subjects, especially  the  art  of  music. Talempong  is  a  musical  instrument  originating  from  West  Sumatra. This musical instrument  is shaped like a bonang  in  gamelan  art  from the  island  of Java, but  the difference  lies  in  the  size  and  tone,  where  the  talempong  musical  instrument  is  smaller  and consists of 7 notes. Talempong is made of brass, but some are made of wood and stone. Currently talempong of the brass type is more widely used and marketed. The art of talempong rocking is a traditional art of West Sumatra, so the songs that are sung also use folk songs of West Sumatra. Such as, chicken den lapeh, bareh solok, night bainai and so on.
Keywords: Presentation, Talempong Goyang art

## Abstrak
Rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu ‘Bagaimanakah Bentuk Penyajian Musik Talempong Goyang  Di  Sanggar  Carano  Kota  Palembang?.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk mengetahui  Bentuk  Penyajian  Musik  Talempong  Goyang  Di  Sanggar  Carano  Kota  Palembang, dengan  harapan  sangat  bermanfaat  bagi  semua  pihak  diantaranya  bagi  mahasiswa,  bagi  guru serta  bagi  peneliti  sendiri.  Penelitian  ini  dilakukan  menggunakan  metode  kualitatif  dimana  data dikumpulkan  melalui  teknik  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  ini  di analisis  hingga  menjadi  sebuah  laporan  penelitian  yang  memiliki  target  luaran  yaitu dipublikasikan ke dalam sebuah jurnal ilmiah dan dijadikan sebagai bahan ajar pada mata kuliah terkait, khususnya seni  musik.  Talempong adalah  sebuah alat musik yang berasal  dari  Sumatera Barat. Alat musik ini berbentuk seperti bonang pada kesenian  gamelan  dari  pulau  Jawa, namun perbedaannya terletak pada ukuran dan nada, dimana alat musik talempong berukuran lebih kecil dan terdiri dari 7 nada. Talempong terbuat dari kuningan, tetapi ada juga yang terbuat dari kayu dan  batu.  Saat  ini  talempong  dari  jenis  kuningan  lebih  banyak  digunakan  dan  dipasarkan. Kesenian talempong goyang merupakan kesenian tradisi sumatera barat, sehingga lagu-lagu yang dibawakan juga  menggunakan lagu-lagu  daerah  sumatera barat. Seperti diantaranya, ayam den lapeh, bareh solok, malam bainai dan lain sebagainya.
Kata kunci: Penyajian, kesenian Talempong Goyang

## 1. Pendahuluan

## A. Latar Belakang
Kesenian  merupakan  unsur  pengikat  yang mempersatukan  pedoman-pedoman  bertindak  yang berbeda  menjadi  suatu  desain  yang  utuh,  menyeluruh, dan operasional, serta dapat diterima sebagai suatu yang bernilai  (Bahari  N.  ,  Keritik  Seni,  2008).  Seni pertunjukan  saat  ini  masih  perperan  penting  ditengah- tengah  masyarakat,  baik  itu  seni  pertunjukan  modern maupun seni pertunjukan tradisi. Diantaranya seni tradisi yang  masih  berkembang  yaitu  kesenian  Talempong Goyang  yang  berasal  dari  Sumatera  Barat.  Hingga  saat ini,  kesenian  talempong  goyang  terus  eksis  ditengah- tengah  masyarakat  Sumatera  Barat  pada  umumnya. Eksisnya  kesenian  ini  tidak  hanya  dikenali  oleh masyarakat  di  dalam  daerah  sumatera  barat  saja,  namun juga  eksis  di  daerah  lain  terutama,  daerah  yang  masih banyak  dihuni  oleh  masyarakat  minang  asli.seperti  di kota Palembang, kesenian Talempong Goyang disediakan  oleh  kelompok-kelompok  sanggar  minang yang  ada  di  kota  Palembang.  Kesenian  ini  biasanya  di hadirkan sebagai hiburan dalam acara pernikahan.
Kesenian Talempong Goyang merupakan kesenian  yang  menggunakan  alat  musik  talempong sebagai  alat  musik  utama,  kemudian  dilengkapi  dengan alat musik lain sebagai pengiring, seperti akordion, gitar, bass, drum, dan saluang. Dalam penyajian nya, kesenian ini  berfungsi  sebagai  pengiring  lagu.  Dengan  kata  lain, terdapat beberapa orang yang berperan sebagai penyanyi. Jumlah  penyanyi  biasanya  tidak  dibatasi  tergantung permintaan dari pihak penyelenggara.
Lagu-lagu  yang  dibawakan  dalam  kesenian  ini adalah  lagu-lagu  minang,  mulai  dari  lagu  Pop  minang hingga  lagu  dendang  minang.  Kesenian  ini  biasanya dihadirkan  daalam  acara  pernikahan,  sunatan,  serta acara-acara adat lainnya yang ada di Sumatera Barat.
Di  Kota  Palembang,  khususnya  di  Sanggar carano,  kesenian  talempong  goyang  sering  ditampilkan dalam  acara  pernikahan  masyarakat  yang  berasal  dari sumatera  barat.  Sedangkan  para  pemain  talempong goyang  ini  Sebagian  berasal  dari  sumatera  barat  dan Sebagian  lain  adalah  penduduk  asli  Kota  Palembang. Dengan  eksisnya  kesenian  ini  hingga  ke  Kota Palembang,  peniliti  menjadi  tertarik  untuk  meneliti kesenian  talempong  goyang  ini  yang  dihadirkan  dalam acara pernikahan di Kota Palembang.

## B. Tujuan Penelitian
Sesuai  dengan  rumusan  di  atas,  maka  peneliti bertujuan  untuk  mengetahui  “Bentuk  Penyajian  Musik Talempong Goyang Di Sanggar Carano Kota Palembang”.

## C. Landasan Teori
Tinjauan  pustaka  ini  dilakukan  bertujuan  untuk menghindari  agar  tidak  terjadi  tumpang  tindih  terhadap topik  dan  permasalahan  serta  judul  yang  sama  dengan penelitian  terdahulu.  Di  sisi  lain,  keutamaan  tinjauan
pustaka ini berfungsi untuk menemukan kerangka teoritis sebagai  dasar  bijakan  dalam    penelitian  ini.  Selain  itu dapat  juga  membantu  peneliti  dalam  mendapatkan informasi terhadap “Bentuk Penyajian Musik Talempong Goyang  Di  Sanggar  Carano  Kota  Palembang.  Berkaitan dengan  hal  di  atas  ada  beberapa  tinjauan  pustaka  yang relevan dijadikan sebagai acuan terhadap penelitian ini di antaranya:
Bentuk  berdasarkan  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  (KBBI)  yakni  berarti  wujud.  Wujud  didalam kesenian  ada  yang  tampak  dan  dapat  kita  lihat  seperti tari,  lukis  dan  patung.  Ada  wujud  yang  tidak  dapat  kita lihat  akan  tetapi  bisa  kita  dengarkan,  bisa  diteliti  dan dibahaskan  setruktur  penyusunannya,  seperti  musik maupun  nyanyian  dalam  jurnal  (Siswanto,  2017, p.  77). Bentuk  (form)  adalah  totalitas  dari  pada  karya  seni. Bentuk  merupakan  organisasi  atau  satu  kesatuan  atau komposisi dari unsur-unsur pendukung karya (Kartika D. ,  2007).  Kemudian  menurut  (Djelantik,  1999,  p.  18), bahwa  “semua  benda  atau  peristiwa  kesenian mengandung  tiga  aspek  yaitu  wujud,  bobot  dan penampilan atau penyajian”.
Kesenian  merupakan  salah  satu  bagian  dari suatu kebudayaan. Kesenian sebagai bentuk aktifitas seni budaya yang harus tetap dilestarikan keberadaannya bagi kehidupan  masyarakat  yang  harus  dilestarikan  sebagai budaya  suatu  bangsa.  Dalam  berbagai  lingkungan kehidupan,  seni  selalu  menarik  untuk  dibicarakan  yaitu mulai  dari  segi  keindahannya  hingga  segi  lain  yang meliputi fungsi seni, sejarah seni dan upaya pelestariannya.
Seni  adalah  pengungkapan  ekspresi.  Teori metafisika  berasal  dari  filsafat  Plato  tentang  keindahan dan  seni.  Teori  ini  merupakan  pendapat  Plato  tentang kenyataan  illahi  sebagai  realita  ideal  yang  paling sempurna dan abadi.
Kesenian  merupakan  unsur  pengikat  yang mempersatukan  pedoman-pedoman  bertindak  yang berbeda  menjadi  suatu  desain  yang  utuh,  menyeluruh, dan operasional, serta dapat diterima sebagai suatu yang bernilai  (Bahari  N.  ,  2008).  Seni  juga  sebagai  sarana interaksi  sosial  yang  banyak  dijadikan  sebagai  sarana ekspresi diri oleh masyarakat umum. Berkait dengan hal itu  kiranya  seni  menjadi  sesuatu  yang  sangat  berharga bagi kepentingan manusia.
Pertunjukan  dalam  kaitannya  dengan  seni,  atau istilah  “seni  pertunjukan”.  Seni  pertunjukan  bukan  saja sebuah  peristiwa,  tetapi  aktivitas  mempertunjukan sebuah  karya  seni.  Karya  seni  merupakan  hasil  kerja kreatif  dan  hasil  kontemplatif  dari  seorang  seniman. Sebuah  karya  seni  yang  di  dalamnya  memiliki  gagasan dan  nilai-nilai  yang  secara  sadar  diwujudkan  dalam sebuah simbol untuk dikomunikasikan kepada penontonnya.  (Heryawati, 2016, p. 3). Seni pertunjukan merupakan seni yang bersifat kompleks, yaitu kehadiran secara  total  atau  menyeluruh  memperlukan  berbagai fasilitas,  dan  melibatkan  berbagai  macam  bidang  seni lainya  secara  sesaat.  (Hadi,  2012,  p.  30).  Seni pertunjukan  merupakan  bentuk  perpaduan  dan  kesatuan
beberapa  unsur-unsur  seni  yang  saling  berhubungan untuk  mengungkapkan  nilai  estetis  maupun  makna. Unsur-unsur  yang  terdapat  dalam  seni  pertunjukan adalah  bentuk-bentuk  visual  yang  dapat  diamati  dengan indera penglihatan.
Berdasarkan  uraian  di  atas  bahwa  seni pertunjukan merupakan  sajian  pentas  seni  atau diperuntukan kepada banyak orang oleh pelaku seni atau seniman    berupa  pertunjukan  musik,  tari,  dan  teater dengan  tujuan  untuk  memberi  hiburan  yang  dapat dinikmati.

## D. Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini,  menggunakan  penelitian kualitatif.  Karena  penelitian  kualitatif  digunakan  untuk meneliti  pada  kondisi  obyek  yang  alamiah,  dimana peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci,  teknik pengumpulan data dilakukan secara triangulasi (gabungan),  analisis  data  bersifat  induktif/kualitatif,  dan hasil penelitian kualitatif lebih menekan makna daripada generalisasi (Sugiyono, 2017:9).
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  langkah yang paling utama dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian ini adalah mendapatkan data. Pengumpulan  data  dapat  dilakukan  dalam  berbagai  cara yaitu melakukan observasi, wawancara, dan dokumentasi.

## 2. Pembahasan
A. Hasil Penelitian
1)  Kesenian Talempong goyang
Talempong adalah  sebuah  alat  musik  yang berasal  dari  Sumatera  Barat.  Alat  musik  ini berbentuk  seperti  bonang  pada  kesenian  gamelan dari pulau Jawa, namun perbedaannya terletak pada ukuran  dan  nada,  dimana  alat  musik  talempong berukuran  lebih  kecil  dan  terdiri  dari  7  nada. Talempong  terbuat  dari  kuningan,  tetapi  ada  juga yang terbuat dari kayu dan batu. Saat ini talempong dari  jenis  kuningan  lebih  banyak  digunakan  dan dipasarkan. Alat musik talempong memiliki bentuk seperti  lingkaran  dengan  diameter  15-17,5cm.  Alat musik ini memiliki pencon dengan diameter kurang lebih  5cm  pada  bagian  atas  dan  bagian  bawahnya berlubang.  Talempong  ini  terdiri  dari  7  nada yaitu tangga nada do sampai si.
Kesenian  Talempong  goyang  ditampilkan dengan  beberapa  alat  musik  pengorong  lainnya seperti  akordion,  alat  musik  tiup  seperti saluang dan  bansi,  gendang  melayu,  gitar,  bass,  keyboard dan  drum.  Kesenian  ini  biasanya  ditampilkan sebagai  acara  hiburan  pernikahan  dan  acara-acara hiburan lainnya. (wikipedia, 2021).
Talempong goyang salah satu genre musik Minang  dengan  kemasan  baru  bernuansa  ‘pop’, disebut-sebut  menjadi  alternatif  musik  hiburan masa  datang  yang  menjanjikan  bagi  masyarakat  di Sumatera  Barat.  Dengan  ketersediaan  nada  yang relative  sudah  lengkap  itu,  maka  talempong  kreasi membuka  peluang  tidak  hanya  untuk  mengiringi
tari  dan  memainkan  musik-musik  instrumentalia lagu-lagu  dan  dendang-dendang  Minang  saja,  te- tapi  oleh  kalangan  senimannya  telah  pula dimanfaatkan  untuk  mengiringi  berbagai  lagu-lagu pop  “Minang-tradisi”  (lagu-lagu  yang  berasal  dari dendang tradisi  Minang  yang  biasa diiringi dengan saluang  yang  tidak  dia-tonis,  kemudian  digarap menjadi  musik  pop),  pop  “Minang-standard”, dangdut-minang,  dangdut,  zapin,  zapin-ndut,  dan pop Indonesia. Bahkan  lagu pop Barat pun mampu mereka mainkan. (Muchtar, 2018).

## 2) Alat Musik dalam Kesenian talempong goyang
Alat  musik  yang  digunakan  dalam  kesenian Talempong  Goyang  di  sanggar  carano  Kota Palembang  ini  yaitu  terdiri  dari  talempong  sebagai alat musik utama, kemudian dilengkapi dengan alat musik  lain  sebagai  pengiring,  seperti  akordion, gitar,  bass,  drum,  serta  Alat  musik  tiup  seperti saluang , bansi dan sarunai.
Gambar 1. Alat Musik yang digunakan pada kesenian talempong goyang di sanggar Carano Kota Palembang. (Dokumentasi: Sonia, Oktober 2021.)
Gambar 2. Alat Musik talempong. (Dokumentasi: Sonia, Oktober 2021 )
Gambar 3. Alat Musik Tiup (Sarunai). (Dokumentasi: Sonia, Oktober 2021)
Gambar 4. Alat Musik Tiup (Bansi). (Dokumentasi: Sonia, Oktober 2021)
Gambar 5. Alat Musik Akordeon.
(Dokumentasi: Sonia, Oktober 2021)

## 3)  Lagu
Kesenian talempong goyang merupakan kesenian tradisi  sumatera barat, sehingga  lagu-lagu yang  dibawakan  juga  menggunakan  lagu-lagu daerah  sumatera  barat.  Seperti  diantaranya,  ayam den  lapeh,  bareh  solok,  malam  bainai  dan  lain sebagainya.  Berikut  lagu  malam  bainai  yang  biasa di nyanyikan dalam acara pernikahan.
Malam malam baiko yo mamak malam malam bainai yo sayang Anak daro yo mamak Jo mara pulai
Pasumandannyo banyak yo mamak Manatiang-natiang piring yo sayang Sambanyo lamak yo mamak Patai jo jariang Malam malam kaduo yo mamak malam malam bajapuik yo sayang Anak daro yo mamak Jo mara pulai Malam malam katigo yo mamak Malam malam katangah yo sayang
Anak daro yo mamak
Jo mara pulai
Cincin-cincin dicabuik yo mamak Dijari-jari manih yo sayang Marapulai galak yo mamak Anak daro managih
Selain lagu malam bainai, kesenian ini biasanya menyajikan lagu gamad seperti lagu Tanjung Katung dan Ratok  Pasaman.  Berikut  lirik  lagu  Ratok  Pasaman  yang biasa dinyanyikan dalam kesenian Talempong Goyang.
Simpang lah ampek suko mananti Padang tujuah diak nan jo pinaga Di sinan dulu adiak bajanji Bajanji arek bakato bana
Di sinan dulu adiak bajanji Bajanji arek bakato bana
Simpang lah tigo bakabun laweh Indak pueh diak mato mamandang
Hati nan harok yo harok cameh Cameh kok adiak disuntiang urang
Hati nan harok yo harok cameh Cameh kok adiak disuntiang urang
Kelok baliku batang sinuruik Ikannyo tasabuik balarangan Kok tadorong diak ganjua lah suruik Antah kok adiak dalam pinangan
Kok tadorong diak ganjua lah suruik Antah kok adiak dalam pinangan
Janiah aianyo batang pasaman Tapian mandi rang mudo-mudo Adiak kok lapeh nan dari tangan Indak baganti ka salamonyo
Adiak kok lapeh nan dari tangan Indak baganti ka salamonyo

## 4)  Pemain dan Kostum
Pemain  pada  kesenian  talempong  goyang di  sanggar  cara  no  kota  Palembang  berjumlah kurang  lebih  7  orang,  yang  terdiri  dari  pemain talempong,  pemain  akordion,  pemain  saluang, pemain drum, pemain gitar, pemain bass dan vocal. Kostum yang digunakan tidak memiliki aturan yang baku,  namun  hanya  mengutakan  kesopanan  dan adat  yang  berlaku.  Di  sanggar  sacarano  kota palemabng,  kostum  yng  digukana  yaitu  baju  koko, celana  Panjang,  dan  kain  pinggang  untuk  laki-  lai, dan  baju  kurung  untuk  perempuan.  Sebagaimana terdapat dalam gambar berikut.
Gambar 6. Kostum yang digunakan saat pertunjukan talempong goyang oleh sanggar Carano Kota
Palembang (Dokumentasi: Sonia, Oktober 2021)

## 3.  Penutup

## A. Simpulan
Kesenian Talempong Goyang merupakan kesenian  yang  menggunakan  alat  musik  talempong sebagai  alat  musik  utama,  kemudian  dilengkapi  dengan alat musik lain sebagai pengiring, seperti akordion, gitar, bass, drum, dan saluang. Dalam penyajian nya, kesenian ini  berfungsi  sebagai  pengiring  lagu.  Dengan  kata  lain, terdapat beberapa orang yang berperan sebagai penyanyi. Jumlah  penyanyi  biasanya  tidak  dibatasi  tergantung permintaan dari pihak penyelenggara.
Lagu-lagu  yang  dibawakan  dalam  kesenian  ini adalah  lagu-lagu  minang,  mulai  dari  lagu  Pop  minang hingga  lagu  dendang  minang.  Kesenian  ini  biasanya dihadirkan  daalam  acara  pernikahan,  sunatan,  serta acara-acara adat lainnya yang ada di Sumatera Barat.

## B. Saran
Hasil  penelitian  ini  belumlah  bisa  dikatakan sempurna. Maka dari itu sangat diharapkan masukan dari para  pembaca  demi  kesempurnaan  penelitian  ini.  Selain itu,  kesenian  tradisi  khususnya  di  Sumatera  Selatan diharapkan  terus  eksis  ditengah-tengah  masyarakat  saat ini,  agar  tetap terjaga  dan  tidak  menghilang  begitu  saja. Diharapkan agar masyarakat tetap mencintai seni tradisi, tidak hanya dari kalangan dewasa melainkan juga remaja dan anak-anak yang menjadi penerus untuk mengembangkan kesenian tradisi agar tetap ada.

## DAFTAR PUSTAKA
Kartika,  D.  S.  (2007). Keritik  Seni. Bandung:  Rekayasa Sains Bandung. Djelantik,  A.  (1999). Estetika  Sebuah  Pengantar.
Bandung: Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia.
Heryawati,  Y.  (2016). Seni  Pertunjukan  dan  Ritual.
Yogyakarta: Ombak Tiga. Hadi,  Y.  S.  (2012). Seni  Pertunjukan  dan  Masyarakat Penonton. Yogyakarta: BP ISI. Dedi,  F.  (2016).  Bentuk  Dan  Struktur  Penyajian  Musik Kulintang  Pada  Proses  Arak-Arakan  Dalam Adat  Pernikahan  Suku  Komering. Bentuk  Dan
Struktur  Penyajian  Musik  Kulintang  Pada Proses  Arak-Arakan  Dalam  Adat  Pernikahan Suku Komering.
Siswanto, S. (2017). Bentuk dan Struktur Musik Rejung. Sitakara. Kartika,  D.  S.  (2007). Kritik  Seni. Bandung:  Rekayasa
Sains Bandung. Indonesia,  K.  d.  (2019,  Oktober  3). Peraturan  Menteri Dalam  Negeri  Nomor  137  Tahun  2017  tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan . Diambil kembali dari https://id.wikipedia.org/wiki/Daftar_kecamatan _dan_kelurahan_di_Kota_Palembang
wikipedia.  (2021,  November  3). Talempong .  Diambil kembali dari Talempong: https://id.wikipedia.org/wiki/Talempong
Muchtar,  A.  (2018).  Dilematika  pengembangan  musik talempong tradisi menjadi talempong kreasi dan talempong  goyang  di  Sumatera  Barat. Melayu Art and Performance Journal , 21.
Bahari,  N.  (2008). Keritik  Seni. Yogyakarta:  Pustaka Belajar.