Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020

## BUDAYA HOOK-UP PADA ONLINE DATING TINDER
Farahiah Almas Madarina Magister Sosiologi Universitas Gajah Mada Yogyakarta farahiahalmas@mail.ugm.ac.id

## Abstrak
This paper discusses hook-up as a culture in online dating applications. Tinder, as the most popular dating app in Indonesia, facilitates its users to find partners online. With just one swipe on the phone  screen,  a  person  can  select  a  partner  in  seconds;  very  practical,  easy  and  fast.  This phenomenon has led to the spread of hook-ups as a dating practice that encourages casual sexual encounters without any emotional connection. To review this phenomenon, the writer uses Ritzer's McDonaldization concept applying the principles of fast food restaurants to describe the global homogenization of hook-up culture which also has reached Indonesia. These principles include efficiency, calculating power, predictive power and control applied in modern society.
Keywords : Hook-up, Online Dating, Tinder

## I. PENDAHULUAN
Tidak  bisa  dipungkiri,  globalisasi membawa  banyak  dampak  di  segala  lini kehidupan.  Salah  satu  dampak  dari  masuknya globalisasi adalah perkembangan industri yang semakin  cepat  tanpa  bisa  dicegah  ke  seluruh negara  di  dunia,  termasuk  Indonesia. Munculnya platform-platform digital khususnya,  telah  memudahkan  masyarakat mengakses kebutuhan dan berinteraksi.
Integrasi  teknologi  dengan  internet  ini memudahkan  transfer  informasi  dan  proses digitalisasi yang berimbas pada perubahan cara pandang masyarakat dalam bekerja,
bertransaksi,
berkomunikasi bahkan berperilaku. Mengacu pada data Global Digital Report 2018 yang dibuat oleh WeAreSocial dan
Hootsuite, pengguna internet di Indonesia telah mencapai  132  juta  orang  (setengah  dari penduduk Indonesia) (Baskoroadi, 2018). Dari survei tersebut diperoleh hasil bahwa rata-rata masyarakat  Indonesia  memerlukan  waktu selama  9  jam  33  menit  tiap  harinya  untuk mengakses internet. Indonesia bahkan menempati urutan ketiga dunia sebagai negara dengan penggunaan media sosial terlama, yaitu 3 jam 23 menit per hari.
Perilaku  masyarakat  yang  lekat  dengan media  sosial  ini  tidak  bisa  lepas  dari  adanya revolusi  industri. European  Parliamentary Research  Service menyebutkan  bahwa  dunia telah  mengalami  revolusi  industri  sebanyak empat  tahap  dan  kini  sedang  berada  di  era revolusi  industri  4.0.  Istilah  revolusi  industri
Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020
4.0  sendiri  pertama  kali  dikeluarkan  secara resmi oleh pemerintah Jerman pada tahun 2011 pada acara Hannover Trade Fair dan menjadi bagian  dari  kebijakan  rencana  pembangunan yang  disebut High-Tech  Strategy 2020  untuk tujuan mempertahankan posisi Jerman sebagai negara  yang  terdepan  dalam  industri manufaktur  (Ridwana,  2019).  Masuknya revolusi  industri  4.0  ditandai  dengan  adanya transfer  informasi  yang  begitu  cepat,  yaitu sebuah  lingkungan  industri  yang  seluruh entitasnya  selalu  terhubung  dan  berbagi informasi  satu  sama  lain  (Prasetyo  &  Sutopo, 2018).  Mudahnya  transfer  informasi  tersebut disebabkan  oleh  terintegrasinya  teknologi dengan  internet  dan  menghasilkan  disrupsi teknologi  yang  berdampak  pada  proses digitalisasi  ke  seluruh  aspek  kehidupan masyarakat.
Kini,  dunia  serasa  berada  di  dalam genggaman, menjelajahi dunia tidak lagi sesulit seperti dahulu, sebelum mengalami perkembangan  zaman.  Rumah  baru  tersebut menjanjikan berbagai fasilitas di mana manusia mampu mereduksi waktu dan memangkas jarak (A Zahid, 2019). Semua ditandai dengan segala hal  yang  tampak  serba  cepat,  praktis,  mudah dan efisien. Pergeseran cara kerja dari offline ke online, mesin  yang  terautomatisasi,  serta pertukaran  data  dalam  hitungan  sepersekian detik semakin memperjelas bahwa
industrialisasi  menjadi  sebuah  keniscayaan. Hadirnya  inovasi-inovasi  baru  seperti cloud computing,  Artificial  Intellegence (AI) ,  big data, dan Internet  of  Things  (IoT) turut mempermudah  proses  industrialisasi  itu  di semua  lini  kehidupan,  termasuk  pola  perilaku dan  interaksi  manusia  di  kehidupan  pribadi. Salah  satu  yang  tidak  luput  adalah  industri kencan online .  Hubungan  percintaan  yang sangat  erat  dan  tidak  lepas  dari  keseharian masyarakat menjadi peluang bagi para penggiat industri  untuk  mengemasnya  menjadi  bentuk baru  yang  lebih  praktis  dan  menarik  bagi masyarakat modern .
Dahulu,  sebelum  aplikasi  kencan online
belum booming , orang-orang masih menggunakan cara konvensional untuk mencari pasangan. Jaringan pertemanan menjadi kunci mendapatkan  pasangan.  Semakin  banyak koneksi  pertemanan  yang  dimiliki  seseorang, maka  semakin  besar  pula  peluang  untuk  bisa berkenalan  dengan  orang-orang  baru  yang berasal dari circle milik teman. Di masa-masa itu,  teman  dan  keluarga  menjadi  mediator paling populer untuk mempertemukan seseorang  kepada  pasangannya  secara  tatap muka.  Namun  setelah  memaski  era modern , pencarian  pasangan  melalui  teman  maupun keluarga  mulai  menurun  dan  terus  menurun seiring  berjalannya  waktu.  Semenjak  aplikasi kencan online hadir  dan  tumbuh  subur  di
Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020
masyarakat, pola pencarian pasangan perlahan- lahan  bergeser  ke  arah  virtual;  lebih  cepat, mudah, praktis dan efisien karena memangkas segala  bentuk  keterbatasan.  Menemukan pasangan  semudah  menyentuh  layar  ponsel. Hanya  dengan  terhubung  ke  jaringan  internet, orang-orang  bisa  menemukan  pasangannya dalam  hitungan  detik.  Sangat  menghemat waktu  bila  dibandingkan  dengan  harus menunggu  jadwal  kencan  yang  dimediatori oleh teman atau keluarga secara konvensional. Melalui aplikasi kencan online , perkenalan bisa dilakukan  kapan  saja  tanpa  harus  bertemu secara langsung—bahkan tanpa harus beranjak dari kursi maupun tempat tidur.
Sama  seperti  kebanyakan  negara  di belahan  dunia  manapun,  Indonesia  juga menjadi  lahan  subur  bagi  industri  kencan online .  Di  tahun  2015,  CNN  Indonesia melaporkan  hasil  sebuah  survei  tentang perkenalan online yang  melibatkan  400 responden  usia  18  hingga  35  tahun.  Datanya menunjukkan bahwa 8 dari 10 orang Indonesia sudah  pernah  berkenalan  (berkencan)  secara online (Ramadhani,  2015).  Fenomena  ini tentunya cukup mampu menggambarkan animo masyarakat  yang  tinggi  terhadap  inovasi- inovasi baru di dunia asmara. Apalagi dengan lahirnya  aplikasi online seperti  Tinder, OkCupid,  BeeTalk  dan  Tantan;  otomatis membawa  warna  baru  pada  model  percintaan
modern  di  kalangan  masyarakat  Indonesia, khususnya anak muda.
Tinder misalnya, sebagai aplikasi kencan online paling populer di Indonesia, ia memiliki 10 juta pengguna aktif di tahun 2016 (Amalia, 2016).  Awalnya  Tinder  memang  dirancang sebagai  situs  yang  memfasilitasi  pertemuan dengan orang baru di dunia maya. Dilansir dari situs  Tinder,  aplikasi  tersebut  men- claim dirinya sendiri sebagai aplikasi kencan terbaik di dunia karena mempertemukan 26 juta lebih pasangan  per  hari.  Apalagi  dengan  cara  kerja Tinder yang mampu menghubungkan pengguna  satu  dan  lainnya  berdasarkan jangkauan  area  (GPS/ Global  Positioning System ) menggunakan navigasi berbasis satelit, orang-orang  dapat  mengatur  seberapa  jauh jarak  lokasi  pasangan  yang  ingin  mereka temukan.
Namun  aplikasi  kencan online seperti Tinder  tak  selamanya  berjalan  lurus  sesuai fungsinya  (sebatas  mempertemukan  lelaki lajang  dengan  perempuan  lajang  untuk berkencan).  Di  kenyataan  sering  sekali  terjadi perempuan  lajang  bertemu  dengan  laki-laki yang sudah beristri, atau sudah memiliki pacar. Pun  sebaliknya,  laki-laki  bertemu  dengan perempuan yang sudah berkeluarga atau sudah memiliki  pasangan  di  dunia  nyata.  Aplikasi Tinder  seringkali  dicap  sebagai  media  bagi seseorang  yang  ingin  mencari  pasangan
Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020
berhubungan  seksual  semata,  atau  sering disebut dengan hook-up .

## II. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian yang menggunakan pendekatan studi kasus.
Pendekatan ini menekankan bahwa desain yang dipilih  merupakan  desain  yang  ketat  dan  kuat dengan melakukan pengecekan secara terperinci. Merriam (2009) menjelaskan proses rancangan  penelitian  kualitatif  secara  lebih rinci,  dalamnya  juga  melakukan  tinjauan literatur,  membangun  kerangka  teoritis, mengidentifikasi masalah penelitian, menyusun dan  mempertajam  pertanyaan  penelitian  dan memilih sampel (purposive sampling).
Penggalian  data  dilakukan  dengan  melakukan pelacakan  dari  berbagai  sumber.  Diantaranya dengan  melakukan  beberapa  teknik:  (1) pelacakan dokumen sesuai dengan data terkait media  kencan  Tinder.  (2)  observasi  pada fenomena  terkait,  yakni  melakukan  pelacakan pada hook-up melalui media Tinder. Serta (3) melacak  artefak,  berupa  bukti  fisik  lain  yang dikumpulkan  selama  pengambilan  data lapangan.  Analisis  data  studi  kasus  dapat dilakukan  dengan  mengkategorikan  data kemudian  mengatur  data  dengan  empat  cara, yaitu pencocokan pola, membangun penjelasan,  menemukan  logika  model,  dan melakukan  analisis  timeseries  (Yin,  2002). Produk akhirnya adalah narasi yang
menceritakan tentang kasus, yang memungkinkan  pembaca  sepenuhnya  menjadi paham pada pada kasus yang terjadi.
III. PEMBAHASAN A. Kritik  Globalisasi:  Aplikasi  Kencan Online Tinder  Mendorong  Budaya

## Hook-up
Tinder  pertama  kali  diluncurkan  pada tahun 2012 oleh Sean Rad yang tinggal di Los Angeles  (Imam,  2016).  Tinder  merupakan aplikasi  pencarian  sosial  berbasis  lokasi  yang memungkinkan  orang-orang  bertemu  dan berinteraksi.  Jika  pada  masa  lalu  proses perkencanan  membutuhkan  waktu  yang  lama, kini  kehadiran  Tinder  meringkas  segala ketidakefisienan  itu  melalui  jaringan  internet yang memudahkan semua penggunanya dalam mencari  pasangan.  Kemudahan  ini  pun dimanfaatkan  oleh  orang-orang  yang  lebih tertarik  pada  aktivitas  seks  untuk  mencari “teman  tidur”  alias hook-up melalui  kolom informasi yang ada di profil. Bahkan di Barat, Tinder  justru  dikenal  sebagai  aplikasi  untuk hook-up .
Kultur “hook-up” ini  memang  awalnya muncul di Barat dan berkembang di lingkungan perguruan tinggi Amerika sebab aktivitas seks bebas  sudah  menjadi  fenomena  yang  biasa terjadi  di  sana.  Ada  perbedaan  mendasar tentang  norma  yang  mengatur  perilaku  seks masyarakat di Amerika Serikat (Barat) dengan Indonesia.  Di  Amerika,  seks  bebas  di  luar
Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020
pernikahan bukanlah suatu hal yang tabu. Pada tahun  2018, Department  of  Health  &  Human Services melakukan  sebuah  survei  tentang hubungan  seksual  yang  dilakukan  oleh  siswa sekolah  menengah  di  Amerika  Serikat. Hasilnya  menerangkan  bahwa  sebanyak  41% siswa pernah melakukan hubungan seksual dan hampir  230.000  bayi  lahir  dari  remaja  putri yang berusia 15-19 tahun (Ningsih, dkk, 2018). Data  tersebut  cukup  menunjukkan  bahwa perilaku seks bebas sudah dilakukan oleh para remaja  di  Amerika,  bahkan  akan  dicap  aneh apabila  belum  pernah  berhubungan  seksual  di usia yang dilegalkan. Pada 1 Agustus 2018, usia persetujuan  tentang  aktivitas  seksual  di  setiap negara bagian Amerika Serikat adalah 16 tahun, 17 tahun, atau 18 tahun dengan usia persetujuan paling umum yaitu 16 tahun ( ageofconsent.net ).
Budaya  seks  bebas  Amerika  ini  sering dimulai  dari  pertemuan  di  acara-acara  pesta maupun  kelab  malam.  Namun  semenjak teknologi  berkembang  pesat,  aktivitas  seksual turut bergeser ke arah digital. Hadirnya aplikasi kencan online seperti  Tinder  ternyata membawa dampak sosio-kultural bagi masyarakat Amerika melalui akses perkenalan yang  lebih  luas,  singkat  dan  cepat  sehingga sering  dimanfaatkan  sebagai  media  untuk melakukan “pertemuan seks bebas” yang lebih praktis.  Praktik  seks  bebas  di  kalangan pengguna  aplikasi  Tinder  ini  populer  dengan
istilah “ hook-up ”. Hook-up merupakan kencan kasual  yang  berujung  pada  aktivitas-aktivitas seksual (Freitas, 2013). Hal yang membedakan istilah hook-up dengan  kegiatan  seks  bebas lainnya  adalah  pasangan hook-up memiliki kesepakatan  untuk  tidak  terikat  baik  secara emosional  maupun  komitmen  jangka  panjang sehingga bisa dilakukan dengan siapapun (tidak harus  kekasih)  dan  hanya  bertujuan  untuk bersenang-senang.  Umumnya  tidak  ada imbalan apapun dari hubungan seksual tersebut selain kepuasan seks semata. Tidak ada jalinan hubungan  lebih lanjut maupun  kencan-kencan yang melibatkan perasaan setelah hook-up usai.
Meminjam
Teori McDonaldisasi
Masyarakat  milik  Ritzer,  penulis  ingin mengulas  fenomena hook-up  culture pada Tinder  menggunakan  prinsip-prinsip  restoran cepat  saji  ala  McDonald  sebagai  gejala  dari modernitas.  Prinsip-prinsip  tersebut  meliputi efisiensi, daya hitung, daya prediksi dan kontrol yang  diterapkan  di  kehidupan  masyarakat modern  sehingga  bisa  mempengaruhi  dan mendorong  perilaku  seks  bebas  ke  negara- negara yang menggunakan aplikasi tersebut.
Konsep  McDonaldisasi  berangkat  dari pemikiran Weber mengenai rasionalitas formal. Menurut  Weber,  rasionalisasi  merupakan  cara untuk mencapai satu tujuan melalui pemilihan alternatif  terbaik  dengan  meningkatkan perhitungan  yang  tepat  (Christiani,  2018).
Rasionalitas formal ini kemudian dikontekstualisasikan  kembali  oleh  Weber melalui  praktik-praktik  industri  McDonald sebagai  restoran  cepat  saji  yang  menerapkan sistem rasionalitas tersebut kepada masyarakat untuk  menjalankan  bisnisnya  dan  meraup keuntungan.  Sistem  kerja  rasionalitas  ini kemudian  diterapkan  pada  industri  kencan online seperti Tinder.
Hanya  dengan  satu  kali swipe (usap)  di layar  ponsel,  seseorang  dapat  memilih pasangan yang dia inginkan. Swipe right (usap kanan) menandakan  tertarik  untuk  berkenalan dan swipe  left (usap  kiri)  berarti  menolak. Menurut Ritzer, efisiensi pada aplikasi kencan online terletak  pada  pencarian  pasangan  yang bisa dilakukan dengan cepat dengan menyeleksi  ratusan  profil  kencan  potensial yang memenuhi kriteria tertentu . Ketika profil yang menarik ditemukan, satu swipe sederhana dapat  menentukan  apakah  seseorang match dengan  pengguna  lain.  Bila  beruntung,  orang yang  diincar  juga  akan  men- swipe  right akun kita  sehingga  antara  satu  dengan  yang  lain menjadi  “ match ”.  Pengguna  Tinder  bisa melakukan aktivitas swipe berulang kali untuk melihat  foto-foto  profil  yang  menarik.  Jika mengupgrade akun  menjadi  premium,  maka kesempatan  untuk  men- swipe juga  menjadi lebih  tidak  terbatas.  Layaknya  katalog online ,
Tinder  menyediakan  ratusan  bahkan  ribuan pasangan dalam satu layar genggaman.
Aplikasi  Tinder  ini  dikendalikan  oleh sistem  teknologi  melalui  pencarian  lokasi berbasis  GPS  ( Global  Positioning  System ). Terintegrasinya  aplikasi  dengan  jaringan  GPS membuat  lokasi  keberadaan  calon  pasangan menjadi  lebih  mudah  dideteksi.  Pengguna Tinder bisa dengan mudahnya mengatur setting jarak  lokasi  sesuai  dengan  keinginan penggunanya.  Sejauh  apa  atau  sedekat  apa pasangan yang ingin dicari. Dengan demikian, kontrol  terhadap  pencarian  pasangan  kini diambil  alih  oleh  teknologi  nonmanusia sehingga  lebih  cepat  dibanding  dengan  harus menunggu mak comblang mencarikan pasangan. Rasionalitas kencan yang diatur sedemikian  cepat  dan  efisien  ini  pun menyebabkan  orang-orang  dengan  kebutuhan mencari  kepuasan  seks  juga  bertindak  secara cepat  dalam  melakukan  aktivitas  seksualnya (one  night  stand). Mudahnya  seseorang mendapatkan  banyak  teman  kencan  dalam sekali  waktu  mengakibatkan  sebuah  relasi menjadi  sulit  dihargai.  Para tinderman dan tinderella (sebutan  untuk  laki-laki  dan perempuan yang menggunakan aplikasi Tinder) cenderung  memilih  jalan  yang  lebih  efisien untuk  mencapai  kepuasan  seks  dengan  cara
Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020
“ hook-up ”  daripada  membangun  kedekatan hubungan dengan pasangan secara bertahap.
Tinder  memungkinkan  penggunanya berinteraksi kapan saja dan dimana saja tanpa perlu  khawatir  mengganggu  jam  kerja  atau aktivitas lainnya. Orang-orang yang sibuk dan hanya memiliki sedikit waktu di luar pekerjaan lebih  memilih  penggunaan  aplikasi  kencan online untuk  bisa  berkenalan  dengan  orang baru. Begitu pula dengan kultur seks ala hook- up .  Mencari  teman  tidur  melalui  aplikasi kencan online jauh  lebih  mudah,  cepat  dan praktis daripada harus meluangkan waktu untuk mencari pekerja seks komersial di kelab malam maupun  tempat-tempat  prostitusi.  Kencan online memungkinkan  para  penggunanya mencari  pasangan  untuk  menyalurkan  hasrat seksualnya sebanyak mungkin seperti yang dia mau  dengan  kompensasi  yang  jauh  lebih murah,  atau  bahkan  tanpa  perlu  memberi imbalan  bila  didasarkan  pada  kesepakatan saling bersedia. Seseorang dapat berganti-ganti pasangan  dengan  mudah  tanpa  harus menanggung  beban  moral  karena  ada  “aturan tidak tertulis” untuk tidak melibatkan perasaan apapun. Di Tinder, budaya hook-up ini berjalan seefisien “ swipe right, match, having sex, lalu selesai.”  Tidak  boleh  ada  drama  sakit  hati maupun  meminta  pertanggungjawaban  karena rules yang  sudah  disepakati  sejak  awal.
Prediktabilitas  dalam  Tinder  juga  memastikan
pengalaman  yang  sama  dalam  setiap  aktivitas perkenalan. Tinder memperlihatkan bagaimana perkenalan online dilakukan dengan cara yang selalu sama, rutin dan terprediksi, yaitu melalui sistem swipe kanan-kiri  untuk  mencari pasangan yang menarik dan sesuai kriteria.
Standarisasi  dalam  sistem  pencarian  ini mengarah  pada  prediktabilitas  yang  menjadi sebuah  kebiasaan  bagi  para  penggunanya. Prediktabilitas  inilah  yang  membentuk  “ hook- up ”  menjadi  kultur  seks  baru  yang  begitu familiar  karena  dapat  dilakukan  secara  rutin melalui  logika swipe  right dalam  pencarian “ partner ” yang cocok.
Sayangnya,  nilai-nilai  yang  terkandung dalam  budaya hook-up hanya compatible dengan  norma  masyarakat  di  negara-negara Barat  dan  bertentangan  dengan  norma  asli masyarakat  Indonesia. Hook-up sama  dengan seks bebas, sedangkan di Indonesia, seks bebas merupakan  sebuah  bentuk  penyimpangan norma sebab dasar norma masyarakat Indonesia tertuang  dalam  UUD  1945  Pasal  29  ayat  1, yakni: “Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha  Esa”.  Pasal  tersebut  mengandung  arti bahwa  nilai-nilai  agama  menjadi  dasar  atau pedoman  dalam  penyelenggaraan  negara, termasuk  dalam  hal  pembangunan  hukum sehingga  segala  perbuatan  yang  tidak  sesuai dengan  nilai-nilai  agama  bisa  dikategorikan sebagai perbuatan menyimpang.
Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020
Di  Indonesia,  hubungan  seksual  telah diatur  dalam  hukum  agama  dan  disahkan melalui  perkawinan.  Legalitas  tersebut  diakui oleh  negara  dalam  pasal  7  ayat  1  Undang- Undang  Nomor  1  Tahun  1974  tentang Perkawinan. Selain menyalahi hukum, budaya hook-up juga  tidak compatible diterapkan  di Indonesia sebab masyarakat memegang kontrol sosial  yang  amat  kuat  terhadap  perilaku- perilaku  seks  di  luar  nikah.  Bila  aktivitas seksual  tersebut  diketahui  oleh  publik,  maka para pelaku hook-up bisa mendapatkan sanksi- sanksi  sosial  yang  berat  berdasarkan  latar budaya masyarakat setempat.
Namun  kini  agaknya  praktik hook-up sudah  menyebar  ke  seluruh  belahan  dunia dengan Tinder sebagai salah satu platform yang berperan  dalam  menyuburkannya.  Tinder menjadi  aplikasi  kencan online terlaris  yang paling  sering  di- download sejak  awal peluncurannya.  Peningkatan  jumlah  pengguna Tinder  tidak  lain  disebabkan  oleh  arus globalisasi  yang  berhasil  mengembangkan teknologi  informasi  dan  komunikasi  ke berbagai  belahan  dunia.  Seperti  yang diungkapkan  oleh  Giddens  (1990),  globalisasi menyebabkan ketergantungan antar-bangsa dan antar-manusia  yang  satu  dengan  laiannya melalui  aktivitas  perdagangan,  perjalanan, pariwisata,  budaya,  informasi  dan  interaksi yang luas sehingga batas-batas negara menjadi
sempit.  Akibat  tipisnya  batas  kebudayaan antar-bangsa,  kini  kebanyakan  orang  sudah tidak  menganggap  budaya hook-up sebagai penyimpangan yang serius. Hal ini dibuktikan dengan  data  survei  yang  menunjukkan  bahwa 62,7%  remaja  di  Indonesia  melakukan hubungan  seks  di  luar  nikah  (Yusnita,  2019). Bila  aplikasi  Tinder  semakin  populer  dan semakin  banyak  digunakan  oleh  masyarakat Indonesia,  maka  tidak  menutup  kemungkinan bahwa  praktik hook-up akan  semakin dilanggengkan  dalam online  dating dan menggeser norma-norma sosial, serta berdampak  pada  peningkatan  risiko  penularan penyakit  seksual  seiring  dengan  banyaknya orang-orang yang melakukan hubungan seksual di luar pernikahan.
Cita-cita  globalisasi  sebagai  pemersatu keanekaragaman  budaya  untuk  menghargai perbedaan nampaknya kurang mewujud dengan adanya  realitas  yang  justru  berkebalikan dengan  harapan  positif  pemuja  globalisasi. Alih-alih  keberagaman,  yang  terjadi  justru penyeragaman  serta  homogenisasi  sebab adanya hegemoni yang terlalu kuat dari negara- negara  adikuasa.  Sebagai  bagian  dari komunitas  global,  lunturnya  nilai-nilai  asli bangsa  merupakan  sebuah  risiko  yang  sulit dihindari.  Dibutuhkan  sikap  yang  tegas  dan bijaksana  untuk  mempertahankan  budaya  asli dalam  menghadapi  era  globalisasi,  agar
Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020
generasi  kita  mampu  menyaring  dan menempatkan  nilai-nilai  baru  yang  sesuai dengan budaya asli masyarakat Indonesia.

## VI. KESIMPULAN
Dari  hasil  analisis  penulis, hook-up culture hadir sebagai konsekuensi dari semakin mudahnya  akses  bagi  seseorang  untuk berkenalan,  bertemu  dan  berkencan  di  era modern seperti  ini.  Layaknya  McDonald, industri  kencan online menggunakan  prinsip- prinsip restoran cepat saji seperti efisiensi, daya hitung,  daya  prediksi,  dan  kontrol  untuk memudakan  penggunanya  dalam  mencari pasangan. Awalnya kencan terasa lebih mudah dan  praktis,  namun  semakin  ke  sini  ketika orang-orang  sudah  berjalan  sesuai  dengan rasionalitas  McDonald,  risiko  lain  seperti menyebarnya praktik hook-up timbul tanpa bisa dibendung.  Budaya hook-up yang  mulanya dilakukan  oleh  orang-orang  Amerika  pada akhirnya  dikenal  dan  berkembang  ke  seluruh penjuru  dunia  dengan  adanya  aplikasi  kencan online seperti Tinder. Kendati demikian, nilai- nilai  yang  terkandung  dalam  praktik hook-up ini  tidak  sesuai  ( incompatible )  dengan  norma sosial  masyarakat  di  Indonesia  yang  kontra terhadap  seks  bebas.  Pada  akhirnya,  orang- orang  dihadapkan  pada  kenyataan  bahwa globalisasi  yang  membawa  budaya  barat melalui  kemajuan  teknologi  belum  tentu
menghasilkan sebuah tatanan sosial baru yang bisa diterima oleh masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Ageofconsent.net, diakses  pada  tanggal  17 Januari 2020 pukul 20:19 WIB.
Amalia.  2016. Pengguna  Internet  dan Smartphone  di Indonesia  menuju  100% . http//:metrotv.news.com diakses  pada tanggal 12 Desember 2019.
Baskoroadi,  Luthfi.  2018. Big  Data  dan Revolusi Strategi Kampanye .
nasional.sindonews.com diakses  pada tanggal  17  Januari  2020  pukul  13:57 WIB.
Christiani,  Lintang  Citra.  2018. Dimensi McDonalisasi  Lazada  Online  Mall: Sebuah  Model  Modernisasi  Sistem Belanja .  Jurnal  Komunikasi  dan  Kajian Media. Jurnal UNTIDAR.
Giddens,  A.  1990. The  Consequences Modernity. Standford,  Calif.:  Standford University Press.
Freitas,  Donna.  2013. The  End  of  Sex:  How Hookup Culture is Leaving a Generation Unhappy,  Sexually  Unfulfilled,  and Confused  About  Intimacy .  New  York: Basic Books.
Imam. 2016. Kisah Sean Rad, CEO Tinder yang Penuh Kontroversi . http://www.sinyalmagz.com/kisah-sean-
Jurnal Asketik: Agama dan Perubahan Sosial Volume 4 Nomor 2, Desember 2020
rad-ceo-tinder-yang-penuh-kontroversi/ diakses  pada  tanggal  17  Januari  2020 pukul 15:01 WIB.
Merriam, S. B.. 2009. Qualitative research: A
guide to design and implementation . San
Francisco, CA: Jossey-Bass. doi: 10.12691/rpbs-2-1-4.
Ningsih,  dkk.  2018. Pengaruh  Pendidikan Kesehatan  Metode  Permainan  REDI (Roda  Edukasi  dan  Inspirasi)  terhadap Pengetahuan  Remaja  Putri  untuk Mencegah  Seks  Pranikah .  Jurnal  Online Mahasiswa  FKp  Vol.  5  No.2  (diakses pada tanggal 15 Januari 2020 pukul 15:13
WIB).
Prasetyo,  Hoedi  &  Sutopo,  Wahyudi.  2018. Industri  4.0:  Telaah  Klasifikasi  Aspek dan  Arah  Perkembangan  Riset. J@ti
Undip:  Jurnal  Teknik  Industri,  Vol.  13,
No. 1 Januari 2018.
Ramadhani,  Rahmi  Suci.  2015. Pengguna Aplikasi Kencan di Indonesia Makin Aktif Cari Cinta. https://www.cnnindonesia.com/gaya- hidup/20150214162343-277-
32148/pengguna-aplikasi-kencan-di- indonesia-makin-aktif-cari-cinta  diakses
pada tanggal 17 Januari 2020 pukul 14:36 WIB.
Ridwana, Rifan. 2019. Hubungan Industri 4.0 terhadap Perkembangan
Teknologi
Perumahan . Prosiding Seminar Nasional
Desain dan Arsitektur (SENADA), Vol 2, Februari 2019.
Undang-Undang  Dasar  Tahun  1945  Pasal  29 ayat 1.
Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan .
Yin, R. K.. 2002. Case study research: Design and  methods  (2rd  ed.) .  Thousand  Oaks,
CA: Sage.
Yusnita,  Ariyanti.  2018. Darurat  Seks  Bebas pada Generasi Muda . https://www.kompasiana.com/ariyantiyu snita8217/5b02794bbde5752fda0f56c3/d arurat-seks-bebas-pada-generasi- muda?page=all  diakses  pada  tanggal  17 Januari 2020 pukul 20:27 WIB.
Zahid, A. (2019). Sensualitas Media Sosial di Era  Globalisasi  (Kajian  Sosiologi  Media McLuhan  sebagai  Analisis  Media  Masa Kini). Jurnal Sosiologi USK (Media Pemikiran
& Aplikasi) , 13 (1), 1-15.