## Jurnal Bimbingan dan Konseling
26
Issn  :2460-7274 E-Issn :26858045
UMP

## SULUH
JURNAL BIMBINGAN DAN KONSELING http://journal.umpalangkaraya.ac.id/index.php/suluh Volume 8 Nomor 1, September 2022 (26-34)

## DAMPAK PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP REMAJA NAKAL DI PANTI ASUHAN KASIH AGAPE

## THE IMPACT OF PASTORAL ADMINISTRATION ON NAUGHTY ADOLESCENTS
IN PANTI ASUHAN KASIH AGAPE
1 *Alfred Dubu, 2 Ezra Tari, & 3 Daud Saleh Luji 1 Pascasarjana Magister Pendidikan Agama Kristen, Institut Agama Kristen Negeri Kupang, Indonesia
2 Institut Agama Kristen Negeri Kupang, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.
3 Institut Agama Kristen Negeri Kupang, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.

## ARTIKEL INFO
Diterima Juni 2022 Dipublikasi September 2022 *e-mail : tariezra@gmail.com

## ABSTRAK
Kenakalan  remaja  merupakan  suatu  bentuk  pelanggaran  terhadap  aturan, hukum  maupun  norma  yang  berlaku  dalam  masyarakat.Jenis  penelitian  ini  adalah kualitatif.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  dan menganalisisfaktor-faktor  penyebab  tindakan  kenakalan,  bentuk  dan  fungsi pendampingan pastoral serta dampak pendampingan pastoral bagi remaja nakal. Penulis  menggunakan  metode  kualitatif.  Penelitian  ini  berusaha  mencari informasi  di  lapangan  sesuai  situasi  yang  ada.  Hasil  Penelitian  menunjukkan  bahwa faktor penyebab remaja nakal, yaitu secara internal seperti; rendahnya kontrol diri, emosi  yang  tidak  terkendali,  merasa  bosan,  jenuh  dan  ingin  mencari  suasana  baru diluar panti.  Bentuk  pendampingan pastoral,  yaitu;  pendampingan pastoral  individu dengan  melakukan  tiga  kali  pertemuan  dalam  seminggu  dan  akan  berlanjut  hingga masalah  dapat  terselesaikan  dengan  baik.  Fungsi  pendampingan  pastoral yaitu;memberikan  dorongan  berupa  semangat,  memberikan  jalan  keluar, mendoakan,  sharing  firman  Tuhan,  memberikan  contoh  dan  teladan  dari  tokoh- tokoh  sukses.  Dampak  pendampingan  pastoral  ialah,  secara  fisik  menjadi  lebih sehat.secara  psikis  seperti;  mampu  mengontrol  emosi,  mandiri,  mampu  tampil didepan umum dan mampu saling menghargai, secara spiritualitas. Kata kunci: Pendampingan, Pastoral, Remaja

## ABSTRACT
Juvenile delinquency is a form of violation of the rules, laws and norms that apply in society. This type of research is qualitative. This study aimed to describe and analyze the factors that cause delinquency, the form and function of pastoral care, and the impact of pastoral  care  on  juvenile  delinquents.  The  author  uses  a  qualitative  method.  This  study seeks to find information in the field according to the existing situation. The results showed that  the  factors  causing  juvenile  delinquency,  namely  internally,  include  low  self-control,
uncontrollable  emotions,  feeling  bored,  wanted  to  find  a  new  atmosphere  outside  the orphanage.
The forms of pastoral assistance, namely, individual pastoral assistance, by holding three meetings a week and will continue until the problem can be adequately resolved. The functions  of  clerical  assistance  are;  encouraging  the  form  of  enthusiasm,  providing solutions, praying, sharing God's word, and providing examples from successful figures. The impact  of  pastoral care  is that physically  they  become  healthier.  Psychologically,  such  as; the ability to control emotions, be independent, appear in public, and respect each other spiritually.
Keywords: Mentoring, Pastoral, Youth
© Universitas Muhammadiyah Palangkaraya

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
27
Issn  :2460-7274
E-Issn :26858045
PENDAHULUAN Remaja merupakan pribadi yang unik. Untuk itu remaja diharapkan dapat bertumbuh  dan  mengembangkan  setiap potensi diri sesuai dengan tugas perkembangannya  (Azmi,  2015).  Menurut World  Healt  Organisation (WHO),  remaja didefinisikan  sebagai  penduduk  yang  memiliki rentang  usia  antara  10  hingga  19  tahun. Kemudian  Peraturan  Menteri  Kesehatan  RI Nomor  25  tahun  2014,  mengartikan  remaja sebagai penduduk dengan rentang usia antara 10  hingga  18  tahun(Diananda,  2018). Sedangkan  menurut  Soetjiningsih,(Wuon  et al.,  2016)  remaja  merupakan  penduduk  yang memiliki rentang usia antara 11 atau 12 tahun hingga  usia  20  tahun.  Dimana  pada  masa  ini remaja  akan  mengalami  kematangan  seksual sebagai  dampak  peralihan  antara  masa  anak- anak dan masa dewasa.
Usia  remaja  sering  dianggap  sebagai tahap  pencarian  jati  diri,  seiring  dengan adanya keinginan untuk diakui oleh orang lain dan  lingkungan.  Pada  masa  ini  juga  remaja akan cenderung menunjukkan sifat tempramental, sensitif, mudah sedih, murung, marah  dan  mudah  tersinggung  sehingga memiliki  kerentanan  untuk  melakukan tindakan  kenakalan  Faturochman  dalam(Sary, 2017).
Kenakalan  pada  remaja  seringkali disebut juga dengan istilah “juvenile delinquency” ,  dimana  “ Juvenile” berasal  dari kata  “ juvenilis” ,  yaitu  terkait  dengan  karakter dan  sifat  khas  pada  masa  muda.  Sedangkan “delinquent” berasal  dari  kata ”delinquere” , yang  berarti:  mengabaikan  atau  terabaikan. Istilah  ini  juga  terkait  dengan  makna  orang yang bertindak
kriminal, kejahatan,
pelanggaran, pengacau, pembuat ribut, dursila, durjana serta suatu tindakan yang tidak dapat diperbaiki  (Tagela  Een  and  Sapto,  2020). Menurut  Sarwono  (Hidayah, 2020) kenakalan remaja  merupakan  suatu  bentuk  tingkahlaku seseorang  yang  melanggar  hukum  dan penyimpanganterhadap norma.Sedangkan
Sudarsono (Andrianto, 2019:84), mengartikan kenakalan remaja sebagai suatu tindakan yang
bertentangan  dengan  hukum  dan  adanya kecenderungan anti terhadap lingkungan sosial pada  diri  remaja.Untuk  itu  dibutuhkansuatu upaya  untuk  membantu  remaja  dalam menyelesaikan permasalahannya, salah satunya melalui pendampingan pastoral. Menurut Sirait dan Harianto (So’langi’K  2021),  istilah  pastoral  berasal  dari kata “pastor” ,  yang  memiliki  arti  seorang gembala. Pastoral juga dapat diartikan sebagai suatu studi terkait dengan penggembalaan dan tindakan  yang  terkait  dengan  pelaksanakan penggembalaan.  Sedangkan  menurut  Van (Koswanto,  2020),  pendampingan  diartikan sebagai suatu tindakan kerjasama, saling bahu- membahu,  saling  menemani  dengan  tujuan untuk saling menguatkan dan menumbuhkan.Menurut  Clinebell  &  Kristeya (Engel, 2020) pendampingan pastoral merupakan tindakan pelayanan yang dilakukan oleh  gereja  secara  sengaja  sebagai  upaya pertolongan  serta  penyembuhan  kepada individu  dan  kelompok  yang  mengalami  sakit maupun masalah, sehingga mampu mengalami pertumbuhan  serta  tidak  menjadi  penghalang dalam  menjalani  proses  kehidupannya  di tengah-tengah masyarakat.
William  A.  Clebsh  dan  Charles  R. Jaekle  (Pakpahan,  2020),  mengatakan,  fungsi pelayanan  pastoral  mencakup  upaya  gereja dalam mendampingi, mendamaikan, membimbing,  menyembuhkan,  menopang danmemelihara.  Dilain  sisi,  pendampingan pastoral  merupakan  pelayanan  yang  bersifat kompleks,  karena  tidak  hanya  berdampak kepada  aspek fisik  dan psikis saja,  tetapi  juga dapat  menjangkau  aspek  spiritualitas  remaja. Sehingga  diharapkan  melalui  pendampinangan pastoral  mampu  membantu  remaja  dalam mengatasi  masalah  yang  terkait  dengan keluarga,  pribadi,  perilaku  buruk,  maupun masalah-masalah  lainnya  (Simbolon  S.  T., 2020).
Layanan konseling kelompok menggunakan  teknologi  cip  berbicara  dapat mengurangi  perilaku  menyimpang  siswa  (Ayu Pitaloka  et  al.,  2020).  Ada  perbedaan  tingkat depresi remaja yang tinggal di rumah dan yang tinggal di panti asuhan (Rabiola and Setiawan,

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
28
Issn  :2460-7274 E-Issn :26858045
2018).
Remaja  di  Panti  Asuhan  Kasih  Agape yang  memiliki  masalah  dilingkungan  panti  dan lingkungan  pergaulan.  Penulis  menemukan adanya tindakan kenakalan pada remaja Panti, seperti  perkelahian  antara  sesama  remaja, keluar  panti  tanpa  izin,  sering  membantah ucapan  pengurus  Panti  dan  orang  yang  lebih tua  maupun  melanggar  anturan  yang  telah ditetapkan  oleh  pihak  panti  seperti  dilarang menggunakan
handphone dan tidak mengerjakan  tugas  rutin  dalam  Panti.  Selain itu,  terdapat  remaja  yang  kurang  aktif  dalam mengikuti  ibadah.Dampak  yang  terjadi  akibat kenalakan  tersebut  yaitu;mendapat  teguran dari  pengasuh  Panti  dan  adanya  sanksi dikeluarkan  apabila  melakukan  pelanggaran berat sebanyak tiga kali.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan ialah penelititian kualitatif. Menurut (Sugiyono, 2014), penelitian kualitatif merupakan metode yang  dilandaskan  kepada  filsafat post positivisme ,  digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi  objek  yang  alamiah,  dimana  peneliti merupakan instrumen kunci utama.
Pengambilan  sampel  sebagai  sumber  data utama  dilakukan  secara purposive  sampling. Menurut  (Moleong, 2006) penelitian  kualitatif bertujuan  untuk  memahami  tentang  gejala- gejala  yang  dialami  pada  seseorang  sebagai subjek  penelitian  meliputi  emosi,  persepsi, motivasi,  perilaku  atau  gejala  lainnya  yang bersifat  menyeluruh  dan  disajikan  dalam bentuk  deskripsi  dengan  menggunakan  kata serta  bahasa  pada  konsep  yang  bersifat alamiah.
Lokasi di Penelitian ini dilaksanakan di Panti  Asuhan  Kasih  Agape,  Kelurahan  Belo, Kecamatan  Maulafa,  Kota  Kupang.  Subjek dalam  penelitian  ini  adalah  3  orang  remaja panti  asuhan  dengan  rentang  usia  17  sampai 19  tahun  dan  berjenis  kelamin  laki-laki  dan perempuan,  serta  1  orang  pengasuh  panti asuhan.  Subjek  merupakan  orang  yang memahami  dengan  benar  tentang  kondisi  di
panti asuhan Kasih Agape.Teknik analisis data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian data  dan  penarikan  kesimpulan  dalam  rangka mengalisis  dan  menderskripsikan  dampak pendampingan  pastoral  bagi  remaja  nakal  di Panti Asuhan Kasih Agape.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tindakan  kenakalan  pada  remaja seringkali dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal.Faktor  internal,meliputi  rendahnya kontrol  diri,  emosi  yang  tidak  terkendali, merasa  bosan  dan  jenuh  dengan  keadaan  di Panti, adanya anggapan serta prinsip  pada diri remaja  bahwa  dapat  melakukan  apapun termasuk  tindakan  kenakalan,  serta  adanya kecenderungan  untuk  tidak  mendengarkan pendapat  orang  lain  apabila  tidak  sesuai dengan pendapatnya.
Hal  ini  menyebabkan  tindakan kenakalan  seperti  malas  mengerjakan  tugas harian  di  Panti,  sering  membantah  perkataan orang  yang  lebih  tua  maupun  pengasuh, berkelahi  dengan  teman  sebaya  hingga seringkali bermain di luar Panti tanpa izin. Hal ini  juga  didukung  oleh  pernyataan  yang disampaikan  oleh  pengasuh  Panti,  dimana tindakan  kenakalan  yang  dilakukan  oleh remaja disebabkan oleh adanya dorongan dari diri remaja itu sendiri, dimana remaja merasa bosan  dengan  keadaan  panti  serta  rendanya kontrol emosional pada diri remaja.
Menurut  (Karlina  L.,  2020),  kenakalan pada  diri  remaja  seringkali  diakibatkan  oleh rendahnya kontrol diri, dimana ketidakmampuan  remaja  dalam  mempelajari serta  membedakan  antara  tingkahlaku  yang bisa  diterima  dan  yang  tidak  bisa  diterima, dapat  mengakibatkan  remaja  terjerumus  ke dalam  tindakan  kenakalan.  Sebaliknya  bagi remaja  yang  mampu  membedakan  kedua  hal tersebut, seringkali memilikikelemahan perihal kontrol diri.
Dilain  sisi,  tindakan  kenakalan  yang dilakukan remaja juga dipengaruhi oleh faktor eksternal  seperti;  pengaruh  teman  sebaya,

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
29
Issn  :2460-7274 E-Issn :26858045
dimana  subjek  seringkali  dipuji  oleh  teman- temannya  bahwa  subjek  pasti  bisa,  sehingga subjek  merasa  senang,  bangga  dan  semakin terdorong untuk melakukan tindakan kenalan. Dilain sisi, adanya anggapan dari teman sebaya yang  merasa  sependapat  dengan  tindakan subjek  menjadi  pemicu  terjadi  tindakan kenakalan.  Hal  ini  juga  didukung  oleh pernyataan  pengasuh  panti  bahwa  teman sebaya turut memberikan kontribusi terhadap tindakan  kenakalan  yang  dilakukan  remaja. Lingkungan  berperan  krusial  pada  proses perkembangan remaja, karena lingkungan akan dijadikan  media  eksperimen  para  remaja dalam  mengimplementasikan  pengetahuan yang  didapatkan  (Shidiq  and  Raharjo,  2018). Kondisi  lingkungan  yang  seringkali  terjadi perkelahian  hingga  adanya  tindakan  saling membicarakan kesalahan orang lain dibelakang (gosip) juga menjadi pemicu bagi subjek untuk ikut  terlibat  dalam  melakukan  tindakan kenakalan.  Peran  yang  dapat  dilakukan  orang tua  dalam  mengatasi  kenakalan  remaja meliputi  proses  pembinaaan  dan  bimbingan yang  dilakukan  oleh  keluarga  (Andriyani, 2020).
Akibat  dari  tindakan  kenakalan  yang dilakukan  oleh  subjek,  memberikan  dampak yang  negatif  baik  terhadap  diri  sendiri, keluarga  dan  lingkungan.  Bagi  diri  sendiri, subjek  seringkali  merasa  malu  terhadap pribadinya,  merasa  tertekan  hingga  merasa bersalah.  Hal  ini  juga  didukung  oleh pernyataan  yang  disampaikan  oleh  pengasuh panti, dimana kenakalan yang dilakukan remaja juga berdampak pada adanya anggapan negatif tehadap pribadi remaja itu sendiri yang dinilai memiliki perilaku buruk.
Menurut  (D,  Humaedi  S,  2017), dampak kenalakan bagi diri sendiri mencakup kesehatan  mental,  dimana  remaja  akan memiliki  pola  pikir  yang  tidak  stabil, emosional, mental menjadi lembek dan selalu menyimpang  dari  segi  moral.  Tindakan kenakalan  yang  dilakukan  oleh    subjek  juga berdampak  pada  keluarga  subjek,  dimana keluarga dari dua orang subjek tersebut dinilai kurang membina dan mendidik serta keluarga
menjadi  merasa  malu  dengan  tindakan  yang dilakukan  subjek.  Sedangkan  salah  seorang subjek  menyatakan  bahwa  hal  tersebut  tidak memiliki  dampak  terhadap  keluarganya dikarenakan  jarak  yang  jauh  dan  terkendala jaringan telephone . Perhatian dan kasih sayang dari  orangtua  dan  orang-orang  di  sekitarnya menjadi suatu hal yang didambakan oleh anak dan remaja (Praptomojati, 2018).
Menurut  peneliti  tindakan  kenakalan pada  remaja  merupakan  suatu  bentuk pelanggaran  terhadap aturan,  hukum  maupun norma  yang  berlaku  dalam  masyarakat. Kenakalan  ini  seringkali  dipengaruhi  oleh faktor  internal  seperti;  rendahnya  kontrol terhadap  diri  sendiri,  dan  faktor  eksternal seperti;  teman  sebaya  dan  faktor  lingkungan. Kenakalan  yang  dilakukan  remaja  berdampak negatif  tidak  hanya  bagi  diri  remaja  sendiri, baik secara fisik, psikis maupun spiritual tetapi juga  berdampak  bagi  keluarga  maupun lingkungan sekitar.
Bentuk  pendampingan  pastoral  yang dijalani  oleh  ketiga  subjek  yaitu;  patoral individu.  Dimana  pendampingan  pastoral (pastoral  individu)  dilakukan  secara  pribadi dalam tiga kali pertemuan disetiap minggunya. Hal  ini  berlangsung  hingga  subjek  dapat menyelesaikan  masalah  yang  dihadapinya.  Hal tersebut  sesuai  dengan  hasil  wawancara kepada  pengasuh  Panti  yang  menyatakan bahwa  tindakan  pastoral  yang  diberikan, dilakukan sebanyak tiga kali pertemuan dalam seminggu  dan  akan  berlanjut  hingga  masalah dapat diselesaikan dengan baik.
Hal  ini  juga  diperkuat  dengan  hasil observasi  yang  dilakukan  kepada  pengasuh Panti  ketika  melakukan  tindakan  pastoral kepada  remaja  nakal.  Dimana  pendampingan berlangsung  dengan  memanggil  setiap  remaja yang  melakukan  tindakan  kenakalan  secara pribadi (individu) dan melakukan pendampingan  di  ruang  pastoral  gereja.
Menurut  (Gunawan,  2010),  pastoral  individu merupakan  jenis  pelayanan  yang  berlansung secara  empat  mata,  yang  ditujukan  kepada individu  yang  memiliki  masalah  yang  lebih bersifat  pribadi  dan  tidak  dapat  diceritakan kepada  lebih  dari  satu  orang  (banyak  orang).

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
30
Pada  penerapannya  pastoral  individu  akan berdampak lebih efektif dikarenakan memiliki penanganan  yang  diberikan  lebih  spefisik  dan lebih  mendalam.  Di  lain  sisi,  individu  yang mengalami masalah akan lebih merasa nyaman ketika  menceritakan  setiap  permasalahannya kepada  satu  orang  yang  dipercayakan (konselor). Fungsi pendampingan pastoral terhadap  remaja  Panti  yang  melakukan tindakan kenakalan dilakukan dengan menerapkan setiap fungsi dalam
pendampingan  pastoral  dengan  sangat  baik. Pendampingan pastoral yang diberikan kepada remaja nakal terkait fungsi membimbing, yaitu subjek  akan  dipanggil  secara  pribadi, mendengarkan  setiap  cerita  terkait  penyebab tindakan  kenakalan,  memberikan  nasehat hingga  solusi  terhadap  permasalahan  subjek. Hal  ini  juga  didukung  oleh  pernyataan pengasuh panti bahwa pada prosesnya, remaja yang  melakukan  tindakan  kenakalan  akan mendapat perhatian khusus dengan mengikuti pendampingan  pastoral  secara  empat  mata (pastoral individu).
Tindakan  pembimbingan  bagi  remaja nakal  juga  dilakukan  dengan  terkait  hal-hal rohani, yang dimana tidak hanya sebatas pada pengetahuan dan teori saja tetapi lebih kepada penerapan  dalam  pembentukakan  karakter hidup.  Dengan  demikian  remaja  mampu menemukan  solusi  yang  tepat  untuk  keluar dari  permasalahannya.  Hal  tersebut  juga selaras  dengan  hasil  observasi  yang  dilakukan terhadap  pengasuh  dalam  memberikan tindakan  pastoral  kepada  remaja.  Dalam proses  pendampingan  yang  berlangsung, pengasuh  terlihat  memberikan  penguatan, nasihat  serta  solusi  agar  subjek  mampu menyelesaikan permasalahannya.
Menurut  Aart  Van  Beek  (P.  Tibo  ., 2018),    bahwa  fungsi  dalam  membimbing sangat  penting  dilakukan  bagi  seseorang  yang mengalami masalah, sebagai suatu upaya dalam menolong serta mendampinginya menyelesaikan masalah yang sedang dihadapi. Terkait  dengan  fungsi  mendamaikan, subjek menyatakan bahwa melalui
pendampingan yang ada, subjek diarahkan agar mampu  memaafkan  dirinya  sendiri  atau berdamai  dengan  dirinya  serta  mampu membangun  hubungan  yang  baik  dengan orang-orang  disekitar.  Hal  tersebut  juga selaras  dengan  pernyataan  pengasuh  panti, dimana  dengan  adanya  tindakan  pastoral terkhususnya  lewat  didikan  dan  nasihat, remaja  diarahkan  untuk  dapat  berdamai dengan diri sendiri.
Terkait  fungsi  menyokong,  subjek menjelaskan  bahwa  upaya  yang  dilakukan pengasuh  terkait  tindakan  kenalan  yang dilakukan  subjek  yaitu  memanggil  subjek secara  pribadi  atau  empat  mata  (pastoral pribadi),  kemudian  subjek  dirahakan  untuk menceritakan  setiap  permasalahan  yang dilakukan  dan  penyebab  dari  tindakan kenakalan  tersebut  secara  terbuka.  Hal tersebut  sejalan  dengan  pernyataan  pengasuh Panti bahwa remaja yang melakukan tindakan kenakalan  akan  mendapat  perhatian  khusus dengan  mengikuti  pendampingan  pastoral secara  empat  mata.  Peryataan  ini  juga diperkuat  dengan  hasil  observasi  terhadap pengasuh  Panti  yang  terlihat  melakukan tindakan  pastoral  kepada  remaja  nakal diruangan  pastoral  gereja.  Hal  tersebut  juga diperkuat  oleh  observasi  yang  dilakukan kepada  pengasuh  yang  memanggil  subjek untuk  duduk  bersama  dan  kemudian dilanjutkan  dengan  melakukan  pendampingan pastoral  individu  untuk  mendengarkan  setiap pemasalahan yang terjadi.
Terkait dengan fungsi menyembuhkan, subjek  diberikan  jalan  keluar,  semangat, memberikan  contoh  teladan  dari  beberapa orang  sukses,  menasehati  subjek  agar  tidak menanggapi suatu permasalahan dengan sikap amarah  dan  sebaliknya  dengan  sikap  yang sabar  dan  tenang.  Proses  pendampingan pastoral  juga  diterima  oleh  subjek  berupa berdoa  dan  membaca  hingga sharing firman Tuhan terkait dengan tindakan kenakalan yang dilakukan.  Hal  ini  juga  didukung  oleh pernyataan  pengasuh  panti  serta  hasil observasi  yang  mendukung  hal  tersebut, dimana  pada  prosesnya,  dalam  setiap  proses

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
31
pendampingan,  akan  selalu  dilakukan  doa khusus,  membaca  Alkitab  dan sharing firman Tuhan yang akan dikaitkan dengan permasalahan  yang  dialami  oleh  masing- masing remaja.
Selaras dengan pendapat yang dikemukakan  oleh  Aart  Van  Beek  (P.  Tibo  .,
2018),bahwa fungsi menyembuhkan seseorang yang  mengalami  masalah  dapat  berupa  rasa kepedulian, kasih sayang, setia mendengarkan setiap  permasalahan  yang  dialami,  dukungan doa,  membaca  alkitab  dan  saling  berbagi pengalaman iman. Sehingga melalui kepedulian ini,  diharapkan  mampu  memberikan  rasa kelegaan,  perasaan  aman  dan  mampu mengurangi bebannya. Subjek juga memperoleh pendampingan  pastoral  yaitu  berupa  fungsi mengasuh  dalam  hal  ini,  subjek  didorong untuk  serta  diarahakan  agar  menjadi  pribadi yang  lebih  baik  kedepannya,  memiliki perubahan  karakter  terkait  dengan  kemauan untuk  saling  mendengarkan  pendapat  orang lain,  hingga  diberikan  telan  terkait  orang sukses yang dapat dijadikan sebagai pedoman untuk mengembangkan diri ke arah yang lebih baik.  Hal  tersebut  juga  sesuai  dengan pernyataan  yang  disampaikan  oleh  pengasuh Panti,  dimana  remaja  diarahkan  untuk  tidak hanya  berubah  secara  rohani,  tetapi  juga secara  emosional  dan  karaker  sehingga mampu  memiliki  pikiran  yang  positif,  serta mampu  mengembangkan  potensi  atau  bakat yang  pada  pada  diri  setiap  subjek.  Hal tersebut  dilakukan  dengan  cara  mendukung dan menfasilitasi setiap bakan atau kemapuan remaja disetiap bidang yang ingin ditekuninya.
Dalam  hal  ini  konselor  harus  mampu mengarahkan  dan  mengembangkan  potensi yang  ada  pada  setiap  individu  sebagai  suatu kekuatan  dalam  menjalani  kehidupannya.
K onseling behavioral dapat mengurangi tingkat kenakalan    remaja  (Maulana  and  Nugroho, 2019).  Hal  ini  juga  bertujuan  agar  setiap individu  mampu  mengandalkan  Tuhan  dalam keluarga  maupun  disetiap  situasi  yang  sedang dihadapi.
Terkait  dengan  fungsi  rekonsiliasi,
subjek  menyatakan  bahwa  pada  akhir  bulan, subjek dan pengasuh selalu melakukan sharing bersama  terkait  sejauh  mana  perkembangan yang dialami subjek dan perubahan telahdirasakan  subjek  dalam  kesehariannya setelah  melalui  serangkaian  pertemuan pastoral.
Hal ini juga didukung oleh pernyataan pengasuh  Panti  bahwa  bahwa  remaja  yang melakukan tindakan kenakalan akan mendapat perhatian khusus dalam setiap pertemuan dan akan  diadakan  evaluasi  dan  refleski  terhadap perkembangan  remaja  baik  dalam  karakter, emosional  dan  spiritual  remaja  sepanjang proses  pendampingan  yang  telah  dilakukan. Usaha  pendidik  wajib    diarahkan  terhadap remaja  menggunakan  mengamati,  menaruh perhatian spesifik & mengawasi setiap defleksi tingkah laris  remaja pada tempat tinggal   & pada sekolah (Suwarni, 2018). Apabila seseorang mengalami kebobrokan,  keretakan,  kerusakan  dan kehancuran, maka dibutuhkan upaya pemulihan yang bersifat menyeluruh dan total.
Dalam  hal  ini,  proses  pendampingan  harus memiliki  perencanaan,  teknik,  keterampilan, jangka  waktu  paling  tidak  beberapa  jam  dan dilakukan secara berkala.
Menurut peneliti pendampingan pastoral  merupakan  suatu  upaya  penting dapat  dilakukan  oleh  seorang  pengasuh  Panti dalam  memberikan  pertolongan  kepada remaja  Panti  yang  nakal.  Upaya  ini  juga merupakan suatu bentuk tindakan saling bahu membahu  dalam  menopang  dan  membimbing setiap  remaja  dalam  menyelesaikan  setiap permasalahannya.  Tindakan  pastoral  dapat diberikan  secara  perorangan  (pastoral individu)  sehingga  lebih  mampu  untuk terfokus untuk mendalami setiap permasalahan yang dilakukan. Upaya pendampingan pastoral mencakup  upaya  gereja  dalam  mendampingi, mendamaikan,  membimbing,  menyembuhkan dan  menopang  dan  rekonsiliasi  tepat dilakukan sebagai upaya untuk menyelesaikan, memotivasi  dan  membentuk  remaja  menjadi pribadi  yang  kuat  dan  mampu  menyelesaikan setiap permasalahannya dengan baik.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
32
Issn  :2460-7274 E-Issn :26858045
Pendampingan pastoral yang diberikan kepada remaja nakal juga menjadi suatu dasar agar  setiap  remaja  tidak  lagi  mengulangi  hal yang  sama  dikemudian  hari  sehingga  akan berdampak  kepada  masa  depan  yang  lebih baik.
Kehadiran  pengasuh  Panti  dalam melakukan pendampingan memiliki peran yang sangat  penting  karena  mampu  memberikan suatu  pengaruh  positif  lewat  kedekatan  dan sikap  keterbukaannya  dalam  menerima  serta mengarahkan  setiap  remaja.  Melalui  hal  ini, setiap  remaja  juga  mampu  menceritakan setiap  permasalahan  mereka,  sehingga secepatnya  dapat  diarahkan  kepada  tindakan yang lebih baik.
Pendampingan  pastoral  berdampak pada  adanya  perubahan  terhadap  aspek  fisik, dimana secara fisik subjek merasa lebih sehat.
Karena terbebas dari tekanan dan permasalahan yang dialami. Menurut
(Simbolon  S.  T.,  2020),  diharapkan  melalui adanya  pelayanan  pendampingan  pastoral mampu  memberikan  suatu  perubahan terhadap  kesehatan  fisik.  Hal  ini  mencakup perubahan  seseorang  dari  yang  memiliki kebiasaan buruk terkait pola hidup yang tidak sehat  sebagai  akibat  dari  masalah  yang dihadapi,  beralih  kepada  sikap  dan  kebiasaan yang baik dalam menjaga kesehatan fisik.
Pendampingan pastoral
jugaberdampakterhadap  perubahan  sikap  dan karakter  remaja,  dimana  subjek  menjadi pribadi tidak mudah marah, lebih sabar, lebih mampu  untuk  saling  menghargai  dan  lebih mampu  untuk  melakukan  refleksi  pribadi terhadap  kesalahan  yang  pernah  subjek lakukan.  Subjek  juga  menyatakan  bahwa subjek  mampu  menjalankan  setiap  tugas  dan tanggung  jawabnya  dengan  lebih  baik.  Hal  ini juga  terlihat  dari  hasil  observasi  yang dilakukan  terhadap  subjek,  dimana  ketika subjek  terlihat  mampu  bersosialisai  dengan baik,  mampu  mengontrol  perasaan  marah, mampu untuk mendengarkan pendapat orang lain  serta  mandiri  dalam  mengerjerkan  tugas yang diberikan.
Hal  ini  juga  diperkuat  dengan pernyataan  pengasuh  Panti  bahwa  setiap
remaja yang mengikuti pendampingan pastoral memberikan  dampak  perubahan  yang  positif dimana,  remaja  lebih  mampu  mengontrol sikap atau tindakan dengan lebih baik, mandiri, bertanggung jawab, mampu saling menghargai dan  mampu  berosialisasi  dengan  sangat  baik. Disamping  itu,  setiap  remaja  yang  telah menjalani pendampingan juga tidak mengulangi kesalahan  yang  sama.  Hal  tersebut  selaras dengan apa yang disampaikan oleh  (Simbolon S.  T.,  2020),  dimana  pendampingan  pastoral berdampak  pada  aspek  psikis  seperti perubahan  terhadap  pola  pikir,  emosional, karakter,  hingga  adanya  perubahan  terhadap pandangan  mengenai  kehidupan  sosial  yang lebih positif. Pendampingan pastoral juga berdampak  terhadap  spiritualitas  remaja, dimana  subjek  menyatakan  bahwa  dengan adanya  pendampingan  pastoral  membuat subjek menjadi pribadi yang lebih giat berdoa dan membaca firman Tuhan. Hal tersebut juga ditunjukkan  lewat  hasil  observasi  yang dilakukan  terhadap  subjek,  dimana  subjek terlihat lebih aktif mengikuti ibadah dan lebih terlibat dalam pelayanan baik sebagai pemusik maupun  sebagai singer .  Kemudian  pernyataan yang  disampaikan  pengasuh  Panti  juga menguatkan hal ini, dimana setiap remaja yang mengikuti pendampingan pastoral memberikan  dampak  perubahan  yang  positif, mulai  dari  rajin  beribadah,  berdoa  dan  aktif dalam  pelayanan.  Pendampingan  pastoral terhadap anak remaja awal ini sangat signifikan karena  dapat  menolong  anak  mereka menghadapi  masa-masa  peralihan  (Manihuruk et al., 2022).
Menurut  peneliti,  pendampingan pastoral  sangat  penting  untuk  diberikan kepada  remaja  nakal  sebagai  suatu  upaya dalam  membentuk  pribadi  remaja  menjadi lebih  baik,  tidak  hanya  berdampak  positif terhadap perubahan secara fisik dan psikis saja namun mampu memberikan perubahan secara spiritual,  dimana  remaja  sebagai  tulang punggung gereja harus memiliki karakter yang baik  serta  mengalami  pertumbuhan  dalam iman. Dengan adanya pendampingan pastoral, akan membentuk remaja menjadi pribadi yang mempunyai  tujuan  hidup  yang  lebih  baik  dan

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
33 Issn  :2460-7274 E-Issn :26858045 mengandalkan Tuhan sebagai sumber segalanya. Ketika hal tersebut dapat dijalankan dengan  baik,  maka  akan  memberikan  efek positif  terhadap  pelayanan,  hubungan  sosial dan relasi pribadi dengan Tuhan menjadi lebih baik.

## KESIMPULAN
Faktor  penyebab  tindakan  kenakalan pada remaja seringkali dipengaruhi oleh faktor dua  faktor,  yaitu  secara  internal  seperti; kurangnya  kontrol  diri,  emosi  yang  tidak terkendali,  merasa  bosan  serta  jenuh  dengan keadaan  panti  asuhan  dan  ingin  mencari suasana  baru  diluar  panti,  adanya  anggapan pada diri remaja panti yang berprinsip bahwa dapat  melakukan  apapun  termasuk  tindakan kenakalan. Bentuk  pendampingan  pastoral bagi  remaja  Panti  Asuhan  Kasih  Agape  yaitu dengan  menerapkan  pastoral  individu  yang dilakukan  dalam  tiga  kali  pertemuan  dalam seminggu  dan  berlanjut  hingga  masalah  dapat terselesaikan dengan baik. Dampak pendampingan pastoral terhadap remaja nakal, yaitu;  dampak  bagi  kesehatan  fisik  remaja, seperti; merasa lebih sehat. Dampak terhadap psikis  remaja,  seperti;  adanya  perubahan sikap,  karakter.  mampu  mengontrol  emosi, mandiri,  mampu  tampil  di  depan  umum,  dan mampu untuk saling menghargai.

## DAFTAR PUSTAKA
Andriyani,  J.,  2020.  Peran  Lingkungan Keluarga  dalam  Mengatasi  Kenakalan Remaja.  At-Taujih    Bimbing.  dan Konseling Islam 3, 86–98. https://doi.org/10.22373/taujih.v3i1.7235 Ayu Pitaloka, D., Supardi, S., Hartini, T., 2020. Pengaruh Layanan Bimbingan  Kelompok Dengan Teknik Talking Chips Mengurangi  Perilaku  Menyontek  Siswa SMP Negeri 2 Ungaran. Suluh J. Bimbing. dan Konseling 6, 56–65. https://doi.org/10.33084/suluh.v6i1.1710 Azmi,  N.,  2015.  Potensi  Emosi  Remaja  Dan Pengembangannya. Sos.  Horiz. J. Pendidik. Sos. 2, 36–46. https://doi.org/https://doi.org/10.31571/s
osial.v2i1.50
D,  Humaedi  S,  S.&  M.D.S.,  2017.  “Kenakalan
Remaja  Dan  Penanganannya.”  Penelit.
PPM Vol 4, No:, 129 – 389. Diananda,  A.,  2018.  Psikologi  Remaja  Dan
Permasalahannya.  ISTIGHNA  1,  116–
133. https://doi.org/10.33853/istighna.v1i1.20.
g21 Engel,  J.D.,  2020.  Pendampingan  Pastoral Keindonesiaan.  Kur.  (Jurnal  Teol.  dan Pendidik.  Agama  Kristen)  6,  47–60. https://doi.org/10.30995/kur.v6i1.153 Gunawan,  2010.  Dampak  Putus  Sekolah. Jakarta. Hidayah,  N.R.,  2020.  Kontrol  Diri  dan Konformitas Terhadap Kenakalan Remaja.  Psikoborneo  J.  Ilm.  Psikol.  8, 657–670. https://doi.org/10.30872/psikoborneo.v8i 4.5571
Karlina  L.,  2020.  “Fenomena  Terjadinya Kenakalan  Remaja”.  Universitas  Kristen Satya Wacana. Edukasi non Form.
Koswanto,  A.,  2020.  Pendampingan  Pastoral Bagi  Narapidana  Yang  Akan  Berakhir Masa  Tahanan  (Tinjauan  Aspek  Sosial). VOX  DEI  J.  Teol.  dan  Pastor.  1,  160– 173. https://doi.org/10.46408/vxd.v1i2.37 Manihuruk,  M.,  Tupamahu,  C.T.,  Siagian,  L., 2022.  Peran  Orang  Tua  Dalam Pendampingan  Pastoral  Bagi  Anak  Usia Remaja  Awal  Menurut  2  Timotius  1:3-
18.  Missio  Ecclesiae  11,  51–71. https://doi.org/10.52157/me.v11i1.153 Maulana,  M.A.,  Nugroho,  P.W.,  2019. Mengurangi Kenakalan Remaja Menggunakan Konseling Behavioral pada Peserta  Didik  di  SMA.  KONSELI  J. Bimbing.  dan  Konseling  6,  57–64. https://doi.org/10.24042/kons.v6i1.4059
Moleong,  L.J.,  2006.  Metode  Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya, Bandung. P. Tibo ., 2018. “Konseling Pastoral Keluarga Sebagai  Pendekatan  Pastoral  Praksis Dalam  Mengatasi  Problematik  Keluarga Katolik Di Paroki Kristus Raja Wolotolo Kevikepan  Ende  Keuskupan  Agung Ende”. REINHA Vol. VIII, 93–141. Pakpahan,  M.,  2020.  Pendampingan  Pastoral Kepada  Perempuan  Korban  KDRT  di

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
34 Issn  :2460-7274 E-Issn :26858045 HKBP.  Mitra  Sriwij.  J.  Teol.  dan Pendidik. Kristen 1, 39–65. https://doi.org/10.46974/ms.v1i2.18 Praptomojati,  A.,  2018.  Dinamika  Psikologis Remaja Korban Perceraian: Sebuah Studi Kasus  Kenakalan  Remaja.  J.  ILMU
PERILAKU 2, 1–14.
Rabiola,  D.,  Setiawan, M.A.,  2018.  Perbedaan Pemahaman  Siswa  Tentang  Sopan Santun Ditinjau Dari Pemberian Layanan Bimbingan  Kelompok  Berlandaskan Falsafah Dandang Tingang Kelas VII SMP Muhammadiyah  Palangkaraya.  Suluh  J. Bimbing.  dan  Konseling  4,  17–23. https://doi.org/10.33084/suluh.v4i1.474
Sary,  Y.N.E.,  2017.  Perkembangan  Kognitif Dan Emosi Psikologi Masa Remaja Awal. J-PENGMAS  J.  Pengabdi.  Kpd.  Masy.  1, 6–12. Shidiq,  A.F.,  Raharjo,  S.T.,  2018.  Peran
Pendidikan  Karakter  di  Masa  Remaja Sebagai  Pencegahan  Kenakalan  Remaja.
Pros.  Penelit.  dan  Pengabdi.  Kpd.  Masy.
5, 176–178.
https://doi.org/10.24198/jppm.v5i2.1836
9
Simbolon  S.  T.,  2020.  “Model  Pelayanan Pastoral  Konseling  Terhadap  Orang Sakit  Berdasarkan  Lukas  10:33-35.” “Model  Pelayanan  Pastor.  Konseling Terhadap  Orang  Sakit  Berdasarkan Lukas 1033-35” 3, No. 2. So’langi’,  K.,  Nugoho,  F.J.,  Yuono,  Y.R.,
Budhianto, C.,
Daryanto, 2021. Pelayanan  Pastoral  bagi  Kaum  Lesbian, Gay,  Bisexual,  dan  Transgender  di Gereja  Jemaat  Kristen  Indonesia  Oikos Pelangi  Kasih  Semarang.  DIEGESIS  J. Teol. Kharismatika 4, 40–51. https://doi.org/10.53547/diegesis.v4i1.54 Sugiyono,  2014.  “Memahami  Penelitian Kualitatif,”  in:  “Memahami  Penelitian Kualitatif.” Bandung. Suwarni, 2018. Upaya Menanggulangi Kenakalan  Remaja  Melalui  Tindakan Preventif,  Represif  dan  Kuratif.  J.  Ilm. Pro Guru 4, 412–423.
Tagela  Een,  U.,  Sapto,  I.,  2020.  Jenis-Jenis Kenakalan  Remaja  Dan  Faktor-Faktor Yang  Mempengaruhi  Di  Desa  Merak Rejo  Kecamatan  Bawen  Kabupaten Semarang.  Bimbing.  dan  Konseling
Terap. Semarang 4, 30–42. Wuon,  A.S.,  Bidjuni,  H.,  Kallo,  V.,  2016.
Perbedaan Tingkat Depresi Pada Remaja Yang  Tinggal  Di  Rumah  Dan  Yang Tinggal  Di  Panti  Asuhan  Bakti  Mulia Karombasan Kecamatan Wanea Manado.  J.  Keperawatan  4,  1–8. https://doi.org/10.35790/jkp.v4i2.14068 Nurochman,  H.,  &  Setiawan,  M.  A.  (2019). Peran  Konselor  Dalam  Penanggulangan Pergaulan  Bebas  di  Kalangan  Remaja (Studi  Kasus  di  SMA  Muhammadiyah  2 Palangkaraya).  Suluh:  Jurnal  Bimbingan Dan Konseling, 4(2), 14-20. https://doi.org/10.33084/suluh.v4i2.620