## JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN
Vol. 8 No. 1 Juni 2023 | Hal. 24 – 36
https://doi.org/10.21067/jmk.v8i1.8278

## Degradasi Moral Siswa-Siswi Dalam Penerapan Nilai Pancasila Ditinjau Dari Pendidikan Kewarganegaraan Sebagai Pendidikan Karakter
Atiqah Revalina a, 1* , Isnarmi Moeis a, 2 , Junaidi Indrawadi a, 3 a Universitas Negeri Padang, Indonesia
1 atiqahrev@gmail.com*
Informasi artikel
: ABSTRAK Received: 22 Februari 2023; Revised: 12 April 2023;
Accepted: 29 April 2023.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk-bentuk degradasi moral siswa- siswi  dalam  penerapan  nilai  pancasila,  factor  penyebab  degradasi  moral,  implikasi degradasi  moral.  Subjek  penelitian  adalah  siswa-siswi  Sekolah  Menengah  Pertama Negeri  30  Muaro  Jambi.  Aspek  yang  diamati  yaitu  sikap  siswa-siswi  terkait  dengan penerapan  nilai  pancasila.  Metodologi  yang  digunakan  yaitu  pendekatan  kualitatif deskriptif.  Hasil  penelitian  yang  didapat  yaitu  bentuk  degradasi  moral  siswa-siswi dalam penerapan nilai pancasila yang paling signifikan adalah, penurunan nilai agama, penurunan  nilai  kemanusiaan,  serta  penurunan nilai  persatuan.  Hasil  penelitian  juga menunjukkan beberapa faktor penyebab degradasi moral siswa-siswi yakni lemahnya pengetahuan dan paham nilai-nilai Pancasila oleh siswa-siswi, kelalaian orangtua dalam mendidik anak, dan pengaruh gadjet atau media social. Implikasi dari degradasi moral siswa-siswi  dalam  penerapan  nilai  pancasila  yakni  tidak  mengindikasikan  hubungan manusia  dengan  tuhan,  tidak  mengindikasikan  karakter  peduli  social  terhadap hubungan  hidup  sesama  manusia,  tidak  mengindikasikam  karakter  patriotisme  dan kebersamaan, tidak mengindikasikan karakter demokratis dan tidak mengindikasikan nilai keadilan bagi semua pihak tanpa pandang bulu. Maka kesimpulan yang didapatkan yaitu adanya degradasi moral siswa-siswi dalam penerapan nilai pancasila ditinjau dari makna dan hakikat pendidikan kewarganegaraan sebagai pendidikan karakter.
Kata-kata kunci: Degradasi Moral;
Nilai-Nilai Pancasila; Pendidikan Karakter.
ABSTRACT Keywords: Moral Degradation; Pancasila Values; Character Education.
Moral  Degradation  Among  Students  in  the  Application  of  Pancasila  Values Viewed From Citizenship Education as Character Education. This study aims to describe the forms of moral degradation among students in the application of Pancasila values,  the  factors  causing  moral  degradation,  and  the  implications  of  moral degradation. The research subjects are students of State Junior High School 30 Muaro Jambi.  The  aspect  observed  is  the  attitude  of  students  regarding  the  application  of Pancasila  values.  The  methodology  used  is  a  descriptive  qualitative  approach.  The results of the study show that the most significant forms of moral degradation among students  in  the  application  of  Pancasila  values  are  a  decrease  in  religious  values,  a decrease in humanity values, and a decrease in unity values. The study also shows several factors causing moral degradation among students, namely the weakness of students' knowledge  and  understanding  of  Pancasila  values,  parental  negligence  in  educating children,  and  the  influence  of  gadgets  or  social  media.  The  implications  of  moral degradation among students in the application of Pancasila values are not indicating the relationship  between  humans  and  God,  not  indicating  the  character  of  social  care towards the relationship of life with fellow human beings, not indicating the character of  patriotism  and  togetherness,  not  indicating  the  democratic  character,  and  not indicating  the  value  of  justice  for  all  parties  without  discrimination.  Therefore,  the conclusion obtained is that there is moral degradation among students in the application of Pancasila values viewed from the meaning and essence of civic education as character education.
Copyright © 2023 (Atiqah Revalina, dkk). All Right Reserved
How to Cite : Revalina, A., Isnarmi, M., & Indrawadi, J. (2023). Degradasi Moral Siswa-Siswi Dalam Penerapan Nilai Pancasila  Ditinjau  Dari  Pendidikan  Kewarganegaraan  Sebagai  Pendidikan  Karakter. Jurnal  Moral Kemasyarakatan , 8 (1). https://doi.org/10.21067/jmk.v8i1.8278
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36

## Pendahuluan
Dewasa ini kita memasuki fase era Revolusi Industri 4.0. Keberadaan Pancasila sebagai Ideologi bangsa Indonesia sangat terpengaruh pada Era ini. Pada usia ini, lingkungan diartikan secara  luas.  Dalam  menemukan  suasana  yang  disukai,  seseorang  dapat  dengan  mudah menentukannya, dimana hal tersebut memiliki efek baik ataupun buruk. Generasi yang paling mudah  terkena  dampak  negatif  dan  akan  menimbulkan  degradasi  moral  adalah  generasi remaja.  Rahmawati  et  al.,  (2017)  berpendapat  bahwa  moral  adalah  pengetahuan  yang melibatkan  kepribadian  manusia  yang  memiliki  adab.  Widjaja  mengatakan  degradasi  moral adalah perubahan negatif, yaitu penurunan kepositifan sikap dan perilaku (Jahroh & Sutarna, 2016).  Moral  erat  kaitannya  dengan  kemampuan  antara  perilaku  benar  dan  salah,  sehingga moral dapat dikatakan salah satu komponen pengendalian watak. Mengenai konsep degradasi moral tersebut, dapat dikatakan bahwa degradasi moral ialah turunnya perilaku positif (baik) manusia,  dalam  hal  ini  anak  didik,  dikarenakan  akhlak  dan  kepribadian  anak  didik  semakin menurun dalam semua aspek moral, mulai dari ucapan, perkataan, berpakaian yang tidak sesuai dan  lain-lain.  Moral  yang  seharusnya  menjadi  pengendali  perilaku  semakin  terkikis  dan  ini disebut  degradasi  moral.  Seperti  yang  telah  diketahui  bahwa  degradasi  moral  merupakan hukuman yang saat ini menimpa bangsa kita. Jika kita memperhatikan informasi yang diterima dari berbagai media baik cetak maupun media elektronik, ada banyak faktor yang menyebabkan degradasi moral bangsa.
Degradasi moral merupakan permasalahan serius yang dialami dalam dunia pendidikan Indonesia  pada  saat  ini,  kemudian  meningkatnya  tingkat  pelanggaran  tiap  harinya  baik pelanggaran kecil sampai pada pelanggaran besar terkait dengan degradasi moral, bahkan pada lembaga pendidikan Indonesia fenomena seperti itu sangat umum terjadi. Penyimpangan sosial mulai  dari  hal  kecil  seperti  memakai  pakaian  yang  tidak  pantas  sebagai  pelajar,  datang terlambat, minuman keras, pergaulan bebas, penggunaan narkoba, tawuran, kekerasan, bahkan sampai  terjadi  pembunuhan  di  dunia  pendidikan  Indonesia  saat  ini  dapat  kita  lihat  melalui berbagai  media  (Al  Majid,  2019).  Dengan  demikian  dapat  kita  ketahui  bahwa  Pendidikan  di Indonesia sekarang ini tengah terjadi degradasi moral, dimana pendidikan di Indonesia tidak lagi mengedepankan pendidikan moral.
Sejauh  ini  penelitian  orang  tentang  degradasi  moral  menunjukkan  ada  beberapa  point penting yang menyebabkan degradasi moral yakni pertama disebabkan oleh keluarga (orang tua), keluarga kurang mampu memberikan bimbingan, karena setiap orang tua sudah memiliki kesibukan masing-masing atau bahkan ada yang broken home, dan dalam mengontrol perilaku siswa-siswi  sebagian  besar  sekolah  tidak  dapat  melakukan  hal  tersebut  secara  sepenuhnya, karena kurangnya waktu, sumber daya, dan sumber keuangan atau kurangnya penekanan pada pentingnya  moral  (Muthohar,  2016).  Penelitian  yang  sama  dilakukan  oleh  Muslim  &  Ranam (2020)  ada  beberapa  hal  yang  menjadi  penyebab  terjadinya  degradasi  moral  tersebut  ialah: keluarga yang kurang mengawasi, pengaruh dari teman sepergaulan, adanya kemajuan iptek serta adanya pengaruh dari budaya barat/luar.
Hakikat dari Pendidikan Kewarganegaraan (PKn) yaitu usaha secara terencana dan sadar untuk dapat mencerdaskan warga negara dalam kehidupan baik bernegara maupun berbangsa dengan  menanamkan  moral  dan  identitas  kebangsaan  yang  adalah  dasar  pelaksanaan  dari kewajiban  dan  hak  dalam  membela  negara,  demi  kejayaan  serta  kelangsungan  kehidupan bangsa  dan  negara  (Zurohman  &  Bahrudin,  2021).  Fungsi  dari  Pendidikan  Kewarganegaraan sendiri  yaitu  sebagai  alternatif  untuk  menjadikan  good  citizenship,  cerdas,  terampil,  dan
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
memiliki karakter yang setia kepada negara dan bangsa Indonesia dengan mengaktualisasikan dirinya melalui kebiasaan untuk berpikir dan untuk berperilaku sesuai dengan nilai Pancasila dan Undang Undang Dasar (UUD) 1945 (Tuhuteru, 2017). Pancasila merupakan dasar negara dan dasar falsafah bangsa Indonesia sebagai kewajiban moral untuk senantiasa mewujudkannya dalam setiap aspek kehidupan dengan berpijak pada nilai yang terdapat pada lima sila Pancasila. Merujuk  dari  Hasanah  &  Maarif  (2021)  mengatakan  Pancasila  tidak  hanya  dilestarikan  di lembaga  pendidikan.  Namun  Lembaga  pendidikanlah  yang  dapat  menerapkan  nilai-nilai pancasila yang baik untuk mencapai keberhasilan dan menciptakan warga negara yang sadar akan berbangsa dan bernegara. Oleh karena itu, nilai Pancasila sangat perlu diimplementasikan agar  generasi  di  era  revolusi  industri  4.0 tetap  dapat  mengetahui  ciri  budaya  bangsanya  dan pembentukan karakter dalam semangat pancasila dapat tercapai sehingga terciptanya generasi yang  bermoral.  Pancasila  diperlukan  sebagai  pedoman  manusia  dikehidupannya,  baik  di masyarakat, berbangsa, atau bernegara dalam hal berinteraksi dan berperilaku antar manusia dilandasi dengan Pancasila. Pancasila secara umum disebut sebagai tujuan akhir mewujudkan konsep  ideal  kewarganegaraan  Indonesia  dalam  membangkitkan  visi  negara  dan kewarganegaraan  Indonesia  yang  diwujudkan  melalui  pendidikan  kewarganegaraan.  Dalam implementasinya, Pendidikan Kewarganegaraan memberikan pelajaran nilai-nilai kewarganegaraan serta menjadi usaha dalam pembentukan moral pada siswa-siswi.
Siswa  dan  siswi  adalah  generasi  muda  atau  generasi  yang  belum  lama  hidup  dan  yang kedepannya sebagai penerus bangsa dan negara dalam memajukan arah dan cita-cita bangsa, serta banyak tantangan dan permasalahan yang mereka hadapi terutama di era globalisasi saat ini dimana manusia dihadapkan dengan perubahan yang tidak menentu. Saat ini terlihat bahwa sikap siswa-siswi sedang mengalami kemerosotan yang pesat, salah satunya adalah penurunan pengetahuan  mereka  tentang  batas  baik  atau  buruk  dalam  menjalani  kehidupan.  Berbagai peristiwa  yang  sering  terjadi  pada  siswa-siswi  akhir-akhir  ini  menunjukkan  bahwa  semakin terkikisnya jati diri siswa-siswi dan generasi muda yang berdampak pada degradasi moral.
Berdasarkan observasi yang telah peneliti lakukan dengan mengamati sikap siswa-siswi di  sekolah  serta  mewawancarai  guru  di  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  Negeri  30  Muaro Jambi dengan menggunakan indikator sila-sila Pancasila sebagai berikut:
Tabel 1. Indikator Sila-sila Pancasila No. Nilai-Nilai Pancasila Indikator Sikap 1 Ketuhanan yang maha esa Berupaya menjadi anak yang beriman dan bertakwa  atau  menjadi  anak  yang  dekat kepada agama Mengerjakan ibadah sesuai dengan keyakinan dan tepat waktu. Sebelum dan setelah berkegiatan senantiasa berdoa. 2 Kemanusiaan yang adil dan beradab Bersikap sopan dan santun terhadap guru. Bersikap hormat kepada orang yang lebih tua. Menghindari  sikap  semena-mena  kepada orang lain.
Dalam berteman tidak membeda-bedakan.
Siswa-siswi  tidak  berkata  kata  kotor  dan kasar Bersikap jujur dalam proses pembelajaran.
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
3 Persatuan Indonesia Siswa-siswi berteman dengan siapa saja. Siswa-siswi  rukun  atau  tidak  bertengkar dengan temannya. 4 Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan Menghargai orang lain yang mengemukakan pendapatnya. Tidak memaksakan kehendaknya sendiri. 5 Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia Jika  ada  orang  yang  sedang  kesusahan mmaka sentiasa membantunya. Menghargai hak orang lain.
Dari hasil observasi tersebut, fakta yang terjadi bahwa sikap siswa dan siswi di SMP Negeri 30 Muaro Jambi telah mengalami penurunan yang sangat signifikan dalam penerapan nilai-nilai pancasila,  seperti  pada  setiap  hari  jumat  guru  menyuruh  siswa-siswi  berkumpul  dilapangan untuk  melaksanakan  pembacaan  yasin  siswa-siswi  justru  acuh  tak  acuh,  terlihat  pada  shalat zhuhur  berjamaah  dengan  jadwal  kelas  yang  berbeda-beda  tidak  ada  siswa-siswi  yang  ke mushalla  terlebih  dahulu  kecuali  guru  yang  menjemput  ke  kelas,  terlihat  siswa-siswi  tidak bersalaman,  tersenyum,  dan  menyapa  guru.  Ketikat  waktu  pulang,  terdapat  beberapa  siswa- siswi  yang  tidak  menyalami  gurunya,  selain  itu  juga  terdapat  juga  siswa  dan  siswi  masih berbicara  dengan  temannya  menggunakan  kata-kata  yang  kotor  dan  kasar  selain  itu  dalam proses pembelajaran terlihat juga sebagian siswa-siswi masih mencontek dalam mengerjakan tugas.
Dengan hal demikian, menunjukkan bahwa terjadinya degradasi moral siswa-siswi dalam penerapan  nilai-nilai  pancasila.  Sehingga  hal  tersebut  perlu  untuk  dikaji  atau  ditulis  dengan pendekatan kualitatif. Kemudian dari kajian terdahulu oleh Sudarsono & Sulvahrul Amin (2021) yang mengemukakan bahwa kemerosotan moral di kalangan generasi muda khususnya siswa dan siswi tingkat menengah terjadi di Madrasal Aliyah Muhammadiyah Pokobulo, dimana sifat menyimpang  masih  dimiliki  oleh  beberapa  siswa-siswi  seperti  membolos,  merokok, bertengkar,  tidak  sopan  kepada  guru,  serta  membawaa  benda  tajam  atau  barang-barang terlarang  ke  sekolah.  Apabila  hal  seperti  ini  terus  bterjadi  dan  berlanjut,  maka  akan menimbulkan  dampak  negatif  bagi  siswa-siswi.  Melihat  penelitian  terdahulu  maka  peneliti menulis hal yang sama mengenai degradasi moral siswa-siswi tetapi peneliti berpendapat bahwa antara  penelitian  ini  dan  penelitian  sebelumnya  memiliki  perbedaan,  perbedaan  tersebut terletak pada tujuan dilakukannya penelitian dimana pada penelitian yang penliti lakukan ini bertujuan  untuk  menganalisis  bentuk-bentuk  degradasi  moral  siswa-siswi  dalam  penerapan nilai-nilai  Pancasila,  menganalisis  faktor  penyebab  degradasi  moral  siswa  dan  siswi, menganalisis  implikasi  dari  degradasi  moral  siswa-siswi.  Dengan  adanya  penulisan  ini, bahwasanya  peneliti  akan  membuktikan  terjadinya  degradasi  moral  siswa-siswi  dalam penerapan  nilai-nilai  pancasila  ditinjau  dari  makna  dan  hakikat  PKn  sebagai  pendidikan karakter.

## Metode
Lokasi  penelitian  ini  yaitu  SMP  30  Muaro Jambi, yang terletak  di  Lr.  Pembibitan RT. 02 Desa Pematang Gajah Kecamatan Jambi Luar Kota Kabupaten Muaro Jambi. Kasus ini diambil berdasarkan  observasi,  hobservasi  juga  didukung  oleh  hasil  wawancara  dengan  guru,  point- point  yang  diwawancarakan  ialah  seperti  berikut:  Apakah  siswa-siswi  melaksanakan  sikap menjadi  anak  yang  beriman  dan  bertaqwa  atau  menjadi  anak  yang  dekat  dengan  agama,
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
bagaimana contohnya? Bagaimana sikap siswa-siswi dengan dengan guru/ orang yang lebih tua? Apakah bersikap baik dan menghormati? Dalam berinteraksi dengan teman, bagaimana sikap siswa-siswi? Apakah siswa-siswi menggunakan bahasa yang kasar atau kata-kata kotor ketika berbicara dengan orang lain, teman atau guru? Apakah dalam proses pembelajaran siswa-siswi jujur atau tidak mencontek? Ketika temannya sedang berbicara, bagaimana sikap siswa-siswi? Apakah  siswa-siswi  tersebut  sering  berinterupsi  atau  menyela  pembicaraan?  Apakah  yang menjadi  penyebab  penurunan  nilai  Pancasila  pada  siswa-siswi?.  Serta  didukung  dengan dokumentasi  sebagai pendukung  kelengkapan  data penelitian  yang  berkaitan  suatu  kegiatan atau kejadian degredasi moral siswa-siswi. Dalam penelitian ini guru menjadi informan dengan menggunakan  teknik  purposive  sampling  dimana  dalam  pengambilan  sampel  data  guru merupakan orang yang dapat memberikan data dan dianggap paling mengetahui terkait data yang kita butuhkan. Metode ini digunakan untuk menggali data mengenai penerapan nilai-nilai Pancasila pada siswa-siswi. Setelah semua data dari sumber lapangan terkumpul, selanjutnya dilakukan  analisis  terhadap  data  tersebut  secara  deskriptif  kualitatif.  Terdapat  tiga  tahapan teknik  analisis  data  pada  penelitian  ini  diantaranya  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan validasi/penggambaran data. Teknik analisis data merupakan metode pengolahan data pasca perolehan  hasil  penelitian  sehingga  nantinya  dapat  dilakukan  penarikan  kesimpulan berdasarkan data factual.

## Hasil dan pembahasan
Bentuk-bentuk degradasi moral siswa-siswi berdasarkan dari penemuan peneliti pada saat penelitian yaitu: Nilai ketuhanan yang maha esa, aspek yang diamati mengenai upaya anak menjadi anak yang beriman dan bertakwa serta menjadi anak yang dekat kepada agama hasil pengamatan yang didapatkan dimana guru menyuruh siswa-siswi berkumpul di lapangan untuk melaksanakan  pembacaan  yasin  siswa-siswi  justru  tidak  menghiraukan  panggilan  guru.  Hal demikian juga didukung wawancara dengan guru yang mengatakan setiap dipanggil anak-anak untuk  melaksanakan  pembacaan  yasin  dan  berkumpul  ditengah  lapangan  anak  tidak  mau langsung berkumpul. Kemudian mengamati dari aspek mengerjakan ibadah sesuai keyakinan dan tepat waktu, hasil pengamatan ditemukan pada shalat zhuhur berjamaah dengan jadwal kelas yang berbeda-beda tidak ada siswa-siswi yang ke mushalla terlebih dahulu kecuali guru yang menjemput ke kelas. Mengamati ketika berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan, hasil  amatan  sebelum  memulai  dan  sesudah  proses  pembelajaran  siswa-siswi  berdoa  atas arahan guru. Wawancara dengan guru juga mengatakan bahwa siswa-siswi tidak ada inisiatif untuk  berdoa  sebelum  dan  sesudah  kecuali  guru  yang  mengingatkan  terlebih  dahulu  baru dilaksanakan. Sehingga interpretasi menunjukkan adanya penurunan nilai-nilai keagamaan.
Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab, aspek yang diamati berupa sikap sopan dan santun  terhadap  guru  dan  Bersikap  hormat  kepada  orang  yang  lebih  tua.  namun  hasil pengamatan terlihat bahwa beberapa siswa-siswi tidak bersalaman, senyum dan menyapa, dan ketika  keluar  kelas  untuk  pulang  terdapat  beberapa  siswa-siswi  yang  tidak  bersalaman  dan langsung  keluar  kelas.  Guru  juga  mengatakan  bahwa  beberapa  siswa-siswi  dalam  proses pembelajaran tidak menunjukkan sikap sopan dan santun, serta tidak menghormati guru selaku orang tua dilingkungan sekolah yang mana beberapa siswa-siswi langsung saja berlari untuk pulang  ketika  jam  pelajaran  berakhir  begitupun  ketika  bel  istirahat  berbunyi.  Interpretasi menunjukkan  adanya  penurunan  nilai  sikap  sopan  dan  santun  atau  beradab  terhadap  guru dengan tidak menghormati guru. Aspek yang diamati selanjutnya bersikap tidak semena-mena
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
terhadap  orang  lain.  Pengamatan  menunjukkan  selama  proses  pembelajaran  anak-anak semena-mena  terhadap  temannya,  mereka  meminjam  barang  temannya  langsung  ambil  saja tanpa  menunggu  persetujuan  temannya.  Interpretasi  menunjukkan  adanya  penurunan  nilai yang beradab dengan tidak menghargai temannya. Mengamati tidak membeda-bedakan dalam berteman,  tetapi  telihat  bahwa  masih  ada  siswa-siswi  yang  membuat  kelompok  teman  dan pilih-pilih dalam berteman. Guru juga mengatakan bahwa dalam pergaulan siswa-siswi, siswa dan siswi masih membedakan temannya. Dimana pada saat diperintahkan membuat kelompok belajar, ada siswa-siswi yang tidak mendapatkan kelompok, ini adalah bentuk daripada siswa- siswi masih pilih dalam berteman, sehingga interpretasi menunjukkan adanya penurunan nilai kemanusiaan yang adil dan beradab. Aspek yang diamati selanjutnya tidak berkata-kata kotor dan  kasar  tetapi  selama  dalam  pembelajaran  dikelas  sebagian  masih  ada  siswa-siswi  yang berbicara  dengan  temannya  menggunakan  kata-kata  yang  kotor  dan  kasar,  hal  ini  juga sependapat  dengan  guru  yang  mengatakan  bahwa  dalam  pergaulan  siswa-siswi,  siswa-siswi masih menggunakan Bahasa yang kotor dan kasar ketika mereka berbicara dengan temannya. Dari aspek kejujuran diamati bersikap jujur dalam proses pembelajaran yang ditemukan selama dalam pembelajaran sebagian siswa-siswi masih mencontek dalam mengerjakan tugas. Hal ini juga  didukung  oleh  guru  mengatakan  bahwa  selama  dalam  proses  pembelajaran  siswa-siswi masih  saja  mengerjakan  tugas  dengan  mencontek  kepada  temannya,  ini  merupakan  bentuk siswa-siswi  yang  tidak  jujur  mengerjakan  tugas  yang  menjadi  tanggungjawabnya  tapi  malah mencontek.  Sehingga  interpretasi  menunjukkan  adanya  penurunan  nilai  kemanusiaan  yang beradab serta sikap kejujuran.
Nilai persatuan Indonesia, aspek yang diamati siswa-siswi berteman dengan siapa saja hasil  pengamatan  yang  ditemukan  siswa-siswi  tidak  berteman  dengan  siapa  saja.  Kemudian diamati aspek kerukunan siswa-siswi atau tidak bertengkar dengan temannya yang ditemukan masih ada siswa-siswi melakukan perkelahian. Wawancara dengan guru mengatakan hal yang sama bahwa didalam kelas masih saja ditemukan siswa-siswi yang melakukan perkelahian, yang mana  dimulai  dari  candaan  sehingga  membuat  siswa-siswi  tersinggung  lalu  melakukan perkelahian. Sehingga interpretasi menunjukkan adanya penurunan nilai persatuan.
Nilai  Kerakyatan  yang  dipimpin  oleh  hikmat  kebijaksanaan  dalam  permusyawaratan perwakilan.  Aspek  yang  diamati  menghargai  orang  lain  yang  sedang  menyatakan  pendapat. Hasil  pengamatan  pada  saat  proses  pembelajaran  ada  salah  satu  siswa-siswi  yang  sedang berpendapat  dan  terdapat  siswa-siswi  lain  yang  memotong  pendapat  temannya.  Wawancara dengan  guru  mengatakan  bahwa  didalam  kelas,  terdapat  siswa-siswi  yang  memotong pembicaraan  pada  saat  yang  tidak  tepat.  Dimana  dalam  diskusi,  ketika  temannya  sedang mengeluarkan  pendapat  terdapat  siswa-siswi  lain  yang  tidak  menghargai  dengan  memotong temannya  yang  sedang  berpendapat.  Sehingga  interpretasi  menunjukkan  adanya  penurunan nilai sikap menghargai. Kemudian diamati aspek tidak memaksakan kehendak sendiri tetapi berdasarkan  pengamatan  masih  ada  sebagian  siswa-siswi  yang  menyuruh  temannya  untuk melakukan  sesuatu  yang  bukan  keahlian  dia,  seperti  memaksa  mengikuti  cabang  lomba. Sehingga interpretasi menunjukkan menurunnya nilai kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan.
Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Aspek sikap yang diamati siswa-siswi membantu orang lain yang sedang kesusahan hasil pengamatan terlihat siswa-siswi melakukan sumbangan  untuk  temannya  yang  sakit  sehingga  interpretasi  menunjukkan  adanya  nilai Keadilan  social.  Kemudian  mengamati  aspek  menghargai  hak  orang  lain  tetapi  hasil
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
pengamatan siswa-siswi tidak memberikan teman kesempatan untuk berpendapat dan bersuara sehingga interpretasi menunjukkan adanya penurunan nilai keadilan dalam berpendapat.
Berdasarkan uraian diatas merupakan temuan serta olahan peneliti dalam melakukan penelitian  mengenai  bentuk-bentuk  degradasi  moral  siswa-siswi  dalam  penerapan  nilai pancasila sehingga dari uraian diatas tampak bahwa adanya degradasi moral dalam penerapan nilai-nilai Pancasila, yang paling signifikan adalah, pertama penurunan nilai agama yang mana anak tidak ada kemauan untuk berdoa sebelum dan sesudah pembelajaran kecuali guru yang mengingatkan terlebih dahulu, dan anak tidak mau langsung berkumpul ketika dipanggil guru untuk  melaksanakan  kegiatan  keagamaan/ibadah,  kedua  penurunan  nilai  kemanusiaan  yang mana  beberapa  siswa-siswi  tidak  menunjukkan  sikap  sopan  dan  santun,  serta  tidak menghormati guru selaku orang tua dilingkungan sekolah, dan siswa-siswi masih saja berbicara kotor  dan  kasar  dalam  bergaul,  selain  itu  membudayanya  ketidakjujuran  dalam  proses pembelajaran  ditunjukkan  siswa-siswi  mencontek  dalam  mengerjakan  tugas  seperti  pada Gambar  1,  ketiga  adanya  penurunan  nilai  persatuan  dimana  siswa-siswi  masih  terlibat perkelahian.
Gambar 1. Siswa-siswi tidak jujur mengerjakan tugas dengan mencontek
Dari  penelitian  Almajid  (2019)  menunjukkan  bentuk-bentuk  degradasi  moral  siswa- siswi yakni: jika temannya bersalah maka siswa-siswi suka berkelahi, hal ini karena pengaruh kelompok  geng,  bicara  tidak  sopan  dan  kotor  ketika  di  sekolah,  ketika  sekolah  mengadakan acara pesta, ia sering meminum minuman yang memabukkan, sering datang ke sekolah tetapi tidak pernah sampai ke sekolah, tidak mengerjakan tugas di sekolah, menyangkal jika dinasihati oleh guru, sering tidak menghadiri upacara di sekolah, melakukan surat izin palsu, serta suka memprovokasi  dengan  cara  membully.  Menurut  yang  dituliskan  oleh  Muthohar  (2016) kenakalan  remaja  terbagi  menjadi  empat  jenis  antara  lain:  1)  Kenakalan  individu,  yang  ciri- cirinya dapat dilihat secara pribadi atau individual oleh kejahatan (tidak wajar) yang dihasilkan dari kecenderungan perilaku menyimpang yang diperkuat oleh kondisi budaya dan rangsangan sosial.  2)  Anak-anak  situasional  dan  nakal  yang  normal,  tetapi  banyak  kekuatan  situasional, rangsangan sosial, tekanan lingkungan yang "menekan dan memaksa", dan kekuatan situasional yang mempengaruhi. 3) kenakalan yang sistematis dan sistemik berupa struktur organisasi yang bersifat “geng”. Ragam perilaku ini disertai dengan disposisi, status formal, peran tertentu, nilai - nilai  ritual,  serta  kebanggaan,  dan  tidak  jarang  menghasilkan  bahasa  yang  berbeda.  4) Penyimpangan  kumulatif  yang  dilakukan  secara  menerus  sehingga  sifatnya  kumulatif,  dan ditiru  serta  menyebar  luas  di  masyarakat  sehingga  dapat  menimbulkan  disintegrasi  sosial. Indicator  degradasi  moral  yang  menjadi  tanda  kehancuran  bangsa  berdasarkan  menurut Thomas Lickona (2013) antara lain: a). Kekerasan terhadap remaja meningkat b). Penggunakan
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
kata buruk atau yang tidak pantas c). Pengaruh kekerasan rekan kelompok yang lebih kuat d). Menigkatnya Penggunaan alkohol, seks bebas dan narkoba e). Batasan moral antara baik dan buruk menjadi kabur f). Rendahnya etos kerja g). Rasa hormat kepada guru dana orang tua yang rendah h). Lemahnya rasa tanggung jawab individu i). Sikap tidak jujur yang sudah membudaya j). Ada rasa benci atau saling curiga satu sama lain.
Nilai-nilai  pancasila  merupakan  landasan  fundamental,  sekaligus  pendorong  segala bentuk  perbuatan  baik  dalam  berbangsa  dan  bernegara  maupun  kehidupan  sehari-hari (Asmaroini, 2017). Indikator nilai Pancasila yang dijabarkan pada Tabel 1 (Apriani et al., 2022). Nilai  yang  terkandung  pada  pancasila  diterapkan  dalam  kehidupan  dan  dijadikan  sebuah pedoman  hidup  dalam  berperilaku  dan  pengaturan  sikap.  Keharusan  bagi  Bangsa  Indonesia untuk  mengamalkan  dan  menghayati  nilai-nilai  kebenaran  yang  terdapat  pada  pancasila. Apabila nilai ini tidak dihayati dan diamalkan, maka nilai pancasila tersebut sama sekali tidak akan memberikan pengaruh positif dalam kehidupan sebagai pandangan hidup. Dalam kondisi seperti ini, bangsa Indonesia akan mudah dieksploitasi oleh berbagai pihak sehingga nantinya akan menimbulkan kehancuran dan perpecahan. Dalam penerapannya, apabila salah satu nilai pada pancasila diterapkan, maka nilai yang lain juga harus dilaksanakan, hal ini dikarenakan semua  nilai  asas-asas  dalam  pancasila  tersebut  saling  berkaitan  dan  berkesinambungan sehingga berperan sebagai penyaring akan hal-hal pengaruh negatif dari luar sehingga tidak aka masuk dalam kehidupan sehari-hari, terutama kepada generasi penerus bangsa yang hidup di era globalisasi (Anggraini et al., 2020)
Penyebab degradasi moral siswa-siswi dalam penerapan nilai-nilai Pancasila di Sekolah dalam hal ini SMP Negeri 30 Muaro Jambi yaitu sebagai berikut:

## Tabel 2. Faktor Penyebab Degradasi Moral Siswa-siswi
No.  Faktor Penyebab Degradasi Moral Siswa-siswi dalam Penerapan Nilai-nilai

## Pancasila
1. Lemahnya pengetahuan dan paham nilai-nilai Pancasila oleh siswa
2. Kelalaian orangtua dalam mendidik anak
3. Gadjet atau Media social
Berdasarkan tabel diatas, adapun faktor penyebab dari degradasi moral siswa-siswi di SMP Negeri 30 Muaro Jambi berdasarkan wawancara yakni: pertama, lemahnya paham nilai- nilai  Pancasila  oleh  siswa-siswi,  hal  ini  diperkuat  dari  pernyataan  guru  mengatakan  bahwa siswa-siswi  dimana  tidak  memahami  butir  nilai-nilai  Pancasila  itu  sendiri  bahkan  ada  juga beberapa  siswa-siswi  yang  sama  sekali  tidak  hapal  daripada  nilai-nilai  Pancasila  itu  sendiri. Kedua,  kelalaian  daripada  orang  tua  dalam  mendidik  anak.  Dalam  wawancara  dengan  guru mengatakan bahwa orangtua merupakan faktor yang utama dalam mendidik anak dengan baik, dan penanaman nilai moral sedari anak masih kecil sehingga nantinya anak tumbuh dewasa akan  mampu  membiasakan  diri  terkait  daripada  penerapan  nilai-nilai  Pancasila  maka  tidak akan ada degradasi moral, di SMP Negeri 30 Muaro Jambi ini adanya degradasi moral hal ini terjadi karena adanya kelalaian daripada orangtua dalam mengawasi anak. Ketiga, gadjet/Media Sosial,  adalah  suatu  yang  dapat  merubah  pola  pikir  siswa-siswi  pada  saat  ini  adalah  gadget, terutama siswa-siswi SMP Negeri 30 Muaro Jambi yang menunjukkan adanya degradasi moral yang  disebabkan  oleh  gadget  dan  media  social.  Dari  wawancara  dengan  guru  mengatakan bahwa sudah melarang siswa-siswi untuk tidak membawa hp pada saat jam pelajaran, tetapi siswa-siswi  masih  tetap  melanggarnya.  Guru  juga  mengatakan  bahaya  media  social  sebagai
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
salah  satu  factor  yang  sulit  dihilangkan  sebagai  akibat  dari  degradasi  moral  siswa-siswi sekarang, dimana siswa-siswi tidak bisa lagi lepas dari gadget seperti pada gambar 2.
Gambar 2. Siswa-siswi tidak lepas dari Gadjet/Media Sosial
Dari  penelitian  Ningrum  (2015)  lingkungan  sekolah,  maupun  tempat  anak-anak bermain dan orang tua menjadi faktor utama penyebab kemerosotan moral. Kemenuh (2017) mengatakan bahwa kemajuan teknologi dapat diibaratkan sebagai pedang bermata dua yang jika  digunakan  dengan  benar  akan  berdampak  positif  bagi  anak  dan  sebaliknya.  Salah  satu contoh dampak negatif kemajuan teknologi yaitu apabila digunakan untuk membuka situs yang negatif maka  dampak  negatif  pula  yang  akan  didapatkan  bagi  perkembangan  karakter  anak. Sukardi  (2017)  mengatakan  penyebab  degradasi  moral  adalah  lingkungan  keluarga,  karena sebagian  keluarga  tidak  lagi  menerapkan  dan  menanamkan  nilai-nilai  moral  pada  diri  dan anggota  keluarganya.  Degradasi  moral  atau  lunturnya  moral  adalah  suatu  kondisi  dimana anggota keluarga tidak lagi menggunakan konsep baik atau buruk dalam menjalankan suatu perbuatan. Hal demikian selaras dengan Rahmi & Januar (2019), yang mempengaruhi terhadap perkembangan nilai sikap dan moral daripada seseorang pada aspek sosial, psikologis, budaya adalah  adanya  faktor  lingkungan,  baik  itu  dari  lingkungan  sekolah,  masyarakat,  maupun keluarga.
Berdasarkan hasil penelitian ini,  adapun faktor penyebab dari degradasi moral siswa- siswi di SMP Negeri 30 Muaro Jambi: 1) Lemahnya paham nilai-nilai Pancasila oleh siswa-siswi, dalam hal ini dimana minimnya pengetahuan dan pemahaman nilai-nilai Pancasila oleh siswa- siswi maka siswa-siswi tersebut tidak mampu menjauh dari segala bentuk perilaku yang tidak bermoral sehingga timbullah degradasi moral. 2) Kelalaian daripada orang tua dalam mendidik anak. Sebagaimana dalam pandangan Rachmah, H dalam (Akhwani et al., 2021) contoh yang tidak baik dari orang tua juga merupakan penyebab degradasi moral yang dialami anak. Anak- anak  lebih  cenderung  menirukan  perilaku  orang  dewasa.  Jika  ini  tidak  segera  diatasi, pembaruan  di  masa  mendatang  akan  menyebabkan  masalah  yang  sama.  Hal  ini  dapat menyimpan masalah untuk masa depan. Peran penting dalam membentuk keperibadian anak dimiliki oleh lingkungan, sekolah, keluarga dan orang tua. Dimana keluarga merupakan didikan pertama dalam membentuk tingkah laku dan kepribadian anak sehingga tanggung jawab yang besar dimiliki oleh orang tua dalam membesarkan anak dan mengarahkannya agar memiliki kepribadian dan moral yang baik serta terjauhinya dari perilaku yang buruk. Orang tua adalah
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
pelindung dari mereka yang bertanggung jawab atas keluarga sebagai panutan dan fasilitator perkembangan anak. Sebagaimana yang dikemukakan oleh Wiley (2000) dalam Yalçın (2021) “Values education and consequently moral development are considerably influenced by family expectations” (Pendidikan nilai dan akibatnya perkembangan moral sangat dipengaruhi oleh harapan  keluarga).  Dalam  konteks  sekolah,  guru  memiliki  peran  paling  penting  dalam  hal membentuk  karakter  melalui  keteladanan  yang  tercermin  pada  siswa-siswinya.  Guru mencerminkan  sebagai  panutan  pada  siswa-siswinya  dengan  keteladanan  yang  baik  dalam berbagai aspek, yang dapat menimbulkan perilaku dan sikap siswa-siswi karena meniru perilaku dan sikap guru. 3) Gadjet/Media Sosial, secara tidak langsung gadget merubah pola pikir siswa- siswi pada saat ini sehingga menjadi sebuah penyakit terutama pada siswa-siswi SMP Negeri 30 Muaro  Jambi  yang  memperlihatkan  degradasi  moral  karena  media  sosial,  hal  demikian didukung  oleh  penelitian  Indriani  (2019)  mengatakan  bahwa  kemajuan  dibidang  teknologi seperti  handphone  menjadi  faktor  penyebab  degradasi  moral pada  remaja  karena  mudahnya dalam mengakses apapun melalui handphone. Faktor tersebut merupakan penyebab terjadinya degradasi  moral  siswa-siswi  dalam  penerapan  nilai-nilai  pancasila  karena  dari  segi  latar belakang keluarga mereka juga kurang mendidik. Apalagi jika pihak sekolah ingin mencegah atau mengatasi degradasi moral pada siswa-siswi tersebut tidak akan membuahkan hasil apabila tidak ada kesadaran dari individu itu sendiri.
Tabel 3. Implikasi Degradasi Moral Siswa-Siswi
No. Nilai-Nilai Pancasila Implikasi dari Degradasi Moral Siswa- siswi dalam Penerapan Nilai-Nilai Pancasila 1. Ketuhanan yang maha esa Tidak Mengindikasikan Hubungan manusia   dengan Tuhan 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab Tidak Mengindikasikan Karakter peduli sosial, terhadap hubungan hidup sesama manusia. 3. Persatuan Indonesia Tidak Mengindikasikan Karakter patriotisme dan kebersamaan. 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan Tidak Mengindikasikan Karakter yang demokratis. 5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia Tidak Mengindikasikan Nilai keadilan bagi semua pihak tanpa pandang bulu.
Berdasarkan tabel 3 dapat dijelaskan bahwa implikasi dari degradasi moral siswa-siswi pada penerapan nilai-nilai pancasila ditinjau dari makna dan hakikat PKn sebagai pendidikan karakter  yakni  tidak  mengindikasikan  hubungan  manusia  dengan  tuhan,  tidak mengindikasikan  karakter  peduli  sosial  terhadap  hubungan  hidup  sesama  manusia,  tidak mengindikasikam  karakter  patriotisme  dan  kebersamaan,  tidak  mengindikasikan  karakter demokratis dan tidak mengindikasikan nilai keadilan bagi semua pihak tanpa pandang bulu. Lickona  mengatakan  karakter  dilihat  dari  tiga  hal  yang  berkaitan  yakni  perasaan  moral, tindakan  moral,  dan  pengetahuan  moral.  Karakter  individu  dianggap  baik  ketika  dia mengetahui  pengetahuan  yang  baik  ( moral  knowledge ),  peduli  akan  hal  yang  baik  ( moral feeling ),  dan  mengimplementasikan  kebaikan  ( moral  actions ).  Unsur  tersebut  yang mengantarkan seseorang untuk memiliki kebiasaan berperasaan, berpikir, dan bertindak yang baik  terhadap  entitas  individu,  bangsa,  sesama,  lingkungan,  dan  Tuhan  Yang  Maha  Esa
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
(Rokhman et al., 2014). Dalam Akhwani et al., (2021) memudarnya sikap terhadap keragaman dan  gotong  royong  serta  nantinya  terjadi  perbuatan  yang  anarkisme  sehingga  tidak mencerminkan  kepribadian  moral  bangsa  saat  ini.  Perilaku  degradasi  moral  yang  dalam penerapan  nilai-nilai  Pancasila  yang  sederhana  seperti  tidak  bersikap  sopan  dan  santun terhadap guru, tidak berkata terimakasih setelah mendapatkan bantuan dari orang lain, berkata dengan  kotor  dan  kasar  serta  menyela  pembicaraan  diwaktu  yang  kurang  tepat,  pilih-pilih dalam  berteman  dan  memandang  status  sosial,  tidak  adil  terhadap  sesama  serta  tidak mengerjakan tugas dengan baik dan lain sebagainya. Kelak ia akan menjadi pelopor kerusakan moral yang lebih serius seperti tindakan kekerasan, tawuran sekolah, perusakan lingkungan dan sekitarnya,  hingga  menjadi  pengguna  atau  pengedar  narkoba,  bahkan  hingga  pemerkosaan. Sangat  jelas  bahwa  langkah-langkah tersebut  telah  menyimpang  jauh  dari  pendidikan  moral dalam  nilai-nilai  Pancasila  yang  semestinya  serta  tidak  sesuai  dari  pandangan  makna  dan hakikat  PKn  sebagai  Pendidikan  karakter.  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  pendidikan karakter mempunyai peranan yang sangat penting dalam penanaman karakter yang baik dan nilai-nilai  pancasila  dalam  hati  anak-anak  untuk  dapat  membentuk  tanggung  jawab  dalam pelaksanaan tugasnya sebagai warga negara serta membentuk watak dan karakter warga negara yang  berwawasan  hak  dan  kewajiban  serta  cara  melaksanakannya  dalam  kehidupan bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.  Tujuan  dari  Pendidikan  kewarganegaraan  yaitu sebagai berikut, yaitu: Nilai dan moral pancasila dipahami oeh warga negara dan ditunjukan dengan  karakter  yang  sesuai;  memiliki  sikap  positif,  komitmen  dan  pemahaman  yang  utuh terhadap Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945; Mewujudkan warga negara yang berpikir kritis dan rasional serta cinta tanah air. Dan; Mewujudkan warga negara yang mampu ikutserta secara efektif sebagai warga negara sesuai dengan martabatnya (Fitri & Dewi, 2021).
Hakikat PKn sebagai pendidikan karakter dimana Lawrence Kohlberg dalam teori moral development menyatakan bahwa perkembangan moral seseorang terjadi melalui tiga tahapan utama,  yaitu  pre-konvensional,  konvensional,  dan  post-konvensional.  Pendidikan  karakter dapat  membantu  siswa-siswi  mencapai  tahap  post-konvensional,  di  mana  individu  dapat berpikir dan bertindak sesuai dengan prinsip moral universal yang dapat diterapkan pada situasi yang berbeda-beda. Dalam hal ini, PKn sebagai perspektif dapat membantu dalam membentuk karakter  siswa-siswi  melalui  pengenalan  nilai-nilai  Pancasila  yang  menjadi  dasar  negara Indonesia.  Melalui  pembelajaran  PKn,  siswa-siswi  dapat  memahami  dan  menginternalisasi nilai-nilai  seperti  keadilan,  kesetaraan, persatuan,  dan  ketuhanan  yang maha  esa  yang  dapat membentuk  karakter  yang  baik  dan  mempromosikan  perilaku  yang  bertanggung  jawab  dan positif. Djahiri (2006) mendefiniskan bahwa hakikat pendidikan kewarganegaraan adalah suatu ilmu Pendidikan yang berusaha untuk memanusiakan serta memberdayakan manusia/siswa- siswi (diri dan kehidupannya) untuk menjadi warga negara sebagaimana disyaratkan/tuntutan hukum  konstitusional  suatu  bangsa/negara.  Salah  satu  mata  pelajaran  wajib  yang  dirancang untuk  membentuk  warga  negara  agar  dapat  aktif  dalam  melaksanakan  tanggung  jawab  dan tugasnya  sebagai  warga  negara  yang  baik  serta  sesuai  dengan  nilai  pancasila  adalah  mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan (Akbal, 2016). Stanley E. Dimond dalam Nasution (2016) menjelaskan pentingnya pembelajaran Kewarganegaraan disekolah karena mata pelajaran ini membahas mengenai kehidupan warga negara satu dengan yang lain dan warga negara dengan negara dimana tempat mereka tinggal. Pentingnya Pendidikan kewarganegaraan dapat dilihat dari  tujuanya  yaitu  untuk  membentuk  karakter  bangsa  Indonesia  yang  meliputi:  a)
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
pembentukan  keikutsertaan  warga  negara  yang  bertanggung  jawab  dan  berintegritas  dalam kehidupan  bernegara  dan  berbangsa;  b)  menjadikan  warga  negara  Indonesia  aktif,  cerdas, demokratis  dan  kritis,  namun  tetap  berkomitmen  untuk  menjaga  persatuan  dan  kesatuan bangsa; c) Mewujudkan budaya demokrasi yang beradab yang diwujudkan dalam kebebasan, kepemilikan,  toleransi  dan  tanggung  jawab.  Dengan  demikian,  warga  negara  Indonesia diharapkan  dapat  menjadi  warga  negara  yang  mampu  menjadi agen  of    change masyarakat melalui proses pembelajaran ( transfer of learning ), proses pengejawantahan nilai-nilai ( transfer of values ) dan menyampaikan prinsip ( transfer of principles ) demokrasi, hak asasi manusia, dan masyarakat yang beradab dalam membangun, menjalani, dan memaknai kehidupannya setelah mengikuti  Pendidikan  Kewarganegaraan  dengan  baik  (Ubaedillah,  2008;  Nasution,  2016). Dengan demikian pendidikan kewarganegaraan diterapkan sebagai pendidikan karakter untuk membentuk  atau  mengarahkan  bagaimana  manusia  memiliki  perilaku  dan  moral  yang  baik. Ketika seseorang memiliki karakter yang baik, maka moralnya juga cenderung baik.

## Simpulan
Berdasarkan observasi, wawancara dan dokumentasi terkait daripada degradasi moral siswa-siswi dalam penerapan nilai-nilai Pancasila ditinjau dari makna dan hakikat PKn sebagai pendidikan karakter maka dapat disimpulkan yaitu bentuk-bentuk degradasi moral siswa-siswi dalam penerapan nilai-nilai Pancasila dari datanya memang benar-benar mengejutkan bahwa penerapan  nilai-nilai  Pancasila  dari  kelima  sila,  yang  paling  signifikan  adalah,  pertama penurunan nilai agama, kedua penurunan nilai kemanusiaan, ketiga adanya penurunan nilai persatuan  dimana  siswa-siswi  masih  terlibat  perkelahian.  Faktor  yang  menjadi  penyebab degradasi moral siswa-siswi yakni lemahnya pengetahuan dan paham nilai-nilai Pancasila oleh siswa-siswi, kelalaian orangtua dalam mendidik anak, dan gadjet atau Media social. Implikasi dari degradasi moral siswa-siswi dalam penerapan nilai-nilai pancasila ditinjau dari makna dan hakikat  PKn  sebagai  pendidikan  karakter  yakni  tidak  mengindikasikan  hubungan  manusia dengan tuhan, tidak mengindikasikan karakter peduli social terhadap hubungan hidup sesama manusia,  tidak  mengindikasikam  karakter  patriotisme  dan  kebersamaan,  tidak mengindikasikan  karakter  demokratis  dan  tidak  mengindikasikan  nilai  keadilan  bagi  semua pihak tanpa pandang bulu. Melalui penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangsih intelektual  bagi  pengembangan  ilmu  pengetahuan  di  bidang  pendidikan  karakter  moral berbasis penerapan nilai-nilai Pancasila di SMP guna untuk mengatasi degadasi moral siswa- siswi. Selain itu juga sumbangan ilmu kepada pihak sekolah, keluarga dan masyarakat dalam mencegah  degradasi  moral  serta  menumbuhkan  kesadaran  daripada  siswa-siswi  itu  sendiri dalam penerapan nilai-nilai Pancasila. Dari penelitian ini adanya keterbatasan penelitian yakni terbatasnya  informan  yang  diwawancarai  terkait  dari  pada  faktor  penyebab  degradasi  moral dalam  penerapan  nilai-nilai  pancasila  sehingga  dibutuhkan  suatu  penelitian  lanjutan  untuk melengkapi  kajian  ini  disarankan  untuk  menambahkan  jumlah  informan  terkait  menambah referensi  dan  lain  sebagainya  yang  mengakomodasi  untuk  suatu  pemahaman  yang  lebih mendalam dan komprehensif.

## Referensi
Akbal,  M.  (2016).  Pendidikan  Kewarganegaraan  dalam  pembangunan  karakter  bangsa.
Prosiding Seminar Nasional Himpunan Sarjana Ilmu-Ilmu Sosial, 2, 485 – 493.
Akhwani, A., Nafiah, N., & Taufiq, M. (2021). Pendidikan Karakter Berbasis Nilai-nilai Pancasila melalui  Keteladanan  dan  Pembiasaan  di  Sekolah  Dasar.  JPK  (Jurnal  Pancasila  Dan Kewarganegaraan), 6(1), 1 – 10.
Al  Majid,  A.  K.  (2019).  Analisis  faktor-faktor  penyebab  degradasi  moral  siswa  kelas  xi  IPS Madrasah  aliyah  hidayatul  ummah  pringgoboyo  kec  Maduran  kab  Lamongan  Dalam tinjauan teori moralitas emile durkheim. UIN Sunan Ampel Surabaya.
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (1) 2023  Hal 24 - 36
Anggraini,  D.,  Fathari,  F.,  Anggara, J.  W.,  Devon, M.,  &  Al,  A.  (2020). Pengamalan nilai-nilai pancasila bagi generasi milenial. 2(1), 11 – 18.
Apriani, A.-N., Septiani, I., & Izzah, L. (2022). Implementasi Pendidikan Pancasila di SDNegeri Bakulan. IJEETI (Indonesian Journal of Elementary Education and Teaching Innovation), 1(2).
Asmaroini, A. P. (2017). Implementasi nilai-nilai pancasila bagi siswa di era globalisasi. 440 – 450. Djahiri,  K.  (2006).  Pendidikan  Nilai  Moral  Dalam  Dimensi  Pendidikan  Kewarganegaraan (Menyambut  70  tahun  Prof.  Drs.  HA  Kosasih  Djahiri).  Bandung:  Lab  Pendidikan Kewarganegaraan FPIPS-UPI.
Fitri, S. F. N., & Dewi, D. A. (2021). Pentingnya Pendidikan Kewarganegaraan di Era Globalisasi dalam Mencegah Degradasi Moral. Ensiklopedia of Journal, 3(3), 96 – 102.
Hasanah,  M.,  &  Maarif,  M.  A.  (2021).  Solusi  Pendidikan  Agama  Islam  Mengatasi  Kenakalan Remaja  Pada  Keluarga  Broken  Home.  Attadrib:  Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah Ibtidaiyah, 4(1), 39 – 49.
Indriani, E. (2019). Modernisasi Dan Degradasi Moral Remaja (Studi di Desa Jati Mulyo Kec. Jati Agung, Kab. Lampung Selatan). UIN Raden Intan Lampung.
Jahroh, W. S., & Sutarna, N. (2016). Pendidikan Karakter Sebagai Upaya Mengatasi  Degradasi Moral. Prosiding Seminar Nasional Inovasi Pendidikan, 395 – 402.
Kemenuh,  I.  B.  P.  (2017).  Solusi  Terhadap  Degradasi  Moral  Dengan  Meningkatkan Perkembangan Jiwa Keagamaan Anak. Adi Widya: Jurnal Pendidikan Dasar, 2(1), 35 – 43. Lickona, T. (2013). Educating for character in the sexual domain. Peabody Journal of Education, 88(2), 198 – 211.
Muslim,  I.  F.,  &  Ranam,  S.  (2020).  Pendidikan  Kedisiplinan  Di  Pondok  Pesantren  El  Alamia Untuk  Menanggulangi  Degradasi  Moral.  Research  and  Development  Journal  of Education, 1(1), 102. https://doi.org/10.30998/rdje.v1i1.7325
Muthohar, S. (2016). Antisipasi degradasi moral di era global. Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam,
7(2), 321 – 334.
Nasution,  A.  R.  (2016).  Urgensi  Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  Pendidikan  Karakter Bangsa  Indonesia  melalui  Demokrasi,  HAM  dan  Masyarakat  Madani.  Jupiis:  Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 8(2).
Ningrum,  D.  (2015).  Kemerosotan  Moral  Di  Kalangan  Remaja:  Sebuah  penelitian  Mengenai Parenting Styles dan Pengajaran Adab Diah Ningrum Sekolah Menengah Islam Terpadu (SMIT) Al Marjan. Unisia, XXXVII(No. 82), 18 – 30.
Rahmawati, N. K. D., Mardiyah, R. R., & Wardani, S. Y. (2017). Layanan Bimbingan KElompok untuk Mencegah Degradasi Moral Remaja. Prosiding SNBK (Seminar Nasional Bimbingan Dan Konseling), 1(1), 134 – 144.
Rahmi, A., & Januar, J. (2019). Pengokohan Fungsi Keluarga Sebagai Upaya Preventif Terjadinya Degradasi Moral Pada Remaja. Jurnal Al-Taujih: Bingkai Bimbingan Dan Konseling Islami, 5(1), 62 – 68.
Rokhman, F., Hum, M., & Syaifudin, A. (2014). Character education for golden generation 2045 (national character building for indonesian golden years). Procedia-Social and Behavioral Sciences, 141, 1161 – 1165.
Sudarsono,  Sulvahrul  Amin,  A.  R.  (2021).  Peranan  Orang  Tua  dan  Guru  dalam  Mengatasi Degradasi Moral Anak Di Sekolah MA Muhammadiyah Pokobulo. Jurnal Studi Guru Dan Pembelajaran, 4(2), 437 – 445. https://doi.org/10.30605/jsgp.4.2.2021.1335
Sukardi,  R.  (2017).  Pendidikan  nilai;  Mengatasi  degradasi  moral  keluarga.  Prosiding  Seminar Nasional Pendidikan FKIP UNTIRTA, 305 – 312.
Tuhuteru,  L.  (2017).  Peran  Pendidikan  Kewarganegaraan  dalam  Peningkatan  Pembentukan Karakter  Bangsa  di  Tengah  Arus  Globalisasi.  Prosiding  Konferensi  Nasional Kewarganegaraan III P-ISSN, 2598, 5973.
Zurohman, A., & Bahrudin, B. (2021). Peran PKn dalam Membentuk Warga Negara Berpancasila. Journal Civics & Social Studies, 5(1), 24 – 30.