## PENERJEMAHAN KOSA KATA BUDAYA INDONESIA DALAM RUBRIK LIFE LINES DI HARIAN THE JAKARTA POST
Diana Hardiyanti 2 Yesika Maya Ocktarani 3

## ABSTRACT
This study attempts to figure out the existing and interesting relationship  between translation and culture,  how  the  Indonesian  cultural  words  were  translated  and  explained  to  the  reader  of  the English newspaper.  The aims of this study are to define the cultural words in Life Lines rubric from  The  Jakarta  Post  Newspaper,  how  they  were  explained  to  the  target  language  reader  using translation  method,  what  strategies  being  used  and  whether  the  results  in  the  target  language  are considered equivalent. This study uses a qualitative descriptive method. The data for this study are Indonesian  cultural  words  found  in  article.  The  data  were  taken  from  the  Life  Lines  rubric published from March until May 2014. The Rubric is about the social life of the society, sometimes it writes about society, culture and life.  The data consists of Indonesian cultural words as the source language and their explanation in English as the target language. The finding shows that from 58 articles of the rubric published within 3 months, there are 76 cultural words found in the articles. From 76 data, 36 words are categorized into material culture, 13 words into social culture, 2 words into ecology, 25 words into organization etc. The translation strategies are loan words, loan words plus explanation, paraphrase, and illustration. The translation in the target language shows that 72 data are equivalent to the source language, 3 data are less equivalent, and 1 data is not equivalent to the source language.
Keywords : cultural word, translation, translation strategies, equivalent.
1. Pendahuluan
Informasi  menjadi  isu  yang  mengemuka  di  era  globalisasi  ini.  Keberadaan informasi yang tepat dan akurat dibutuhkan oleh semua kalangan masyarakat.  Salah satu  dampak  perkembangan  informasi  adalah  pertumbuhan  media  informasi. Pertumbuhan media ini diapresiasi menjadi sarana untuk menyebarkan realita sosial yang terjadi di masyarakat, opini seseorang, motivasi serta informasi terkini di suatu wilayah.      Contoh  media  informasi  adalah  media cetak  seperti  harian,  tabloid,  dan majalah  dan  media  elektronik  seperti  radio,  televisi,  serta  media  online.  Informasi menjadi bagian penting bagi seluruh elemen masyarakat.
Sebagai salah satu negara berkembang, banyak warga negara asing yang tinggal di  Indonesia.    Keterbatasan  bahasa  menjadi    kendala  bagi  para  penutur  asing  ini untuk  mendapatkan  informasi  tentang  Indonesia  dan  sekitarnya.  Hal  ini  menjadi
2 Penulis  adalah  staf  pengajar  di  Program  Studi  S1  Sastra  Inggris,  Universitas  Muhammadiyah Semarang.
3 Penulis  adalah  staf  pengajar  di  Program  Studi  S1  Sastra  Inggris,  Universitas  Muhammadiyah Semarang.
peluang  bagi  tumbuhnya  media  informasi  terutama  media  cetak  dengan  pengantar berbahasa Inggris. Harian The Jakarta Post adalah salah satu harian berbahasa Inggris yang  terbit  di  Indonesia.  Sasaran  khalayak  pembacanya  adalah  penutur  asing  yang tinggal di Indonesia. Harian ini mengulas banyak hal seperti politik, ekonomi, sosial budaya serta isu terkini yang hangat dibicarakan di Indonesia.
Life Lines adalah salah satu rubrik yang terdapat dalam harian The Jakarta Post. Rubrik ini banyak menulis tentang sosial budaya masyarakat Indonesia seperti batik dan wayang di Jawa atau tradisi melasti bagi masyarakat Bali. Yang menarik adalah, banyak kosa kata budaya Indonesia yang tidak mempunyai padan kata dalam bahasa Inggris  karena  konsep  tersebut  tidak  ada  dalam  budaya  pembacanya.  Bagaimana penulis menjelaskan konsep budaya seperti dalang, pecalang atau bahkan jenis  hantu seperti leak kepada  penutur  asing  yang  menjadi  khalayak  pembaca  harian  tersebut menjadi hal yang menarik untuk diteliti.
Penelitian ini merupakan penelitian penerjemahan, bagaimana kosa kata budaya Indonesia dijelaskan dalam bahasa Inggris. Kosa kata budaya Indonesia seperti kata dalang akan  dianggap  sebagai  teks  sumber  (TSu)    dan  penjelasannya  dalam  bahasa Inggris akan dianggap sebagai teks sasaran (TSa). Teori yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah teori kosa kata budaya atau cultural words yang dikemukakan oleh Newmark  (1988:  95-102)  dan  strategi  penerjemahan  yang  dikemukakan  oleh  Mona Baker (1992).
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  kosakata  budaya  Indonesia yang tidak memiliki padan kata dalam bahasa sasaran di rubrik Life Lines pada harian The  Jakarta  Post, mendeskripsikan  strategi  penerjemahan  apa  yang  dipergunakan dalam  menjelaskan  kosakata  tersebut,  dan  kemudian  menentukan  kesepadanan makna antara TSu dan TSa.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Deskriptif  karena penelitian  ini  bertujuan    memberikan  gambaran  secara  sistematis  dan  faktual berkaitan  dengan  data  dan  hubungannya  dengan  fenomena  yang  diteliti (Djajasudarma  1993:  9).  Penelitian  ini  bersifat  kualitatif  karena  data  yang  dikaji berupa  data  kualitatif,  yang  berwujud  kata,  frasa  atau  ungkapan  yang  berasal  dari sumber data dokumen.  Data yang dianalisis berupa kosakata budaya Indonesia pada rubrik Life  Lines harian The  Jakarta  Pos sebagai  TSu  dan  penjelasanya  dalam  bahasa Inggris sebagai TSa. Data diambil dari rubrik Life Lines, harian The Jakarta Post yang terbit selama 3 bulan berturut-turut (Maret- Mei 2014).
Metode  dan  teknik  analisis  data  difokuskan  pada    penerjemahan    kosa  kata budaya  Indonesia  dengan  menggunakan  metode  kualitatif.  Kosa  kata  budaya Indonesia  dikategorikan  dalam  kategori  budaya  (Newmark,  1988:  95-102)  sebagai berikut:  (1)  Ekologi  ( ecology) ;  (2)  Kebudayaan  material  ( Artefacts );  (3)  Kebudayaan sosial ( Social culture ); (4) Organisasi ( organization ); (5) Gerak-gerik tubuh dan kebiasaan ( gestures and habits ).
Selanjutnya  untuk  menentukan  strategi  penerjemahan  yang  digunakan  oleh penulis  dalam  menjelaskan  kosa  kata  budaya  Indonesia  digunakan  teori  yang dikemukakan  oleh  Baker  (1992:  26).  Setelah  itu,  analisis  dilanjutkan  untuk menentukan kesepadanan antara makna TSu dan TSa.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Hasil analisis dan pembahasan pada penelitian ini meliputi kategori kosakata budaya yang tidak mempunyai padan kata pada bahasa Inggris, strategi penerjemahan yang digunakan dan kesepadanan antara makna TSu dan TSa.
3.1. Kategori Kosakata Budaya yang Tidak Memiliki Padan Kata Dari  58  artikel  diperoleh  76  kosa  kata  budaya  Indonesia  yang  tidak mempunyai  padan  kata  dalam  bahasa  Inggris  sebagai  data.  Data  kemudian  dipilah berdasarkan kategori budaya dan diperoleh hasil sebagai berikut :
Tabel 1.Kategori Kosa kata Budaya Indonesia Yang Tidak memiliki padan kata No.  Kategori kosa-kata budaya Jumlah % 1 Ekologi ( Ecology ) 2 2,6 2 Budaya Material ( Artefact ) 36 47,4 3 Budaya Sosial ( Sosial Culture ) 13 17,2 4 Organisasi ( Organization ) 25 32,8 5 Gestur dan Kebiasaan ( Gesture and Habits ) 0 - Total 76 100 %
3.1.1  Analisis  kosa  kata  budaya  Indonesia  yang  tidak  memiliki  padan  kata dalam bahasa sasaran
Pada  data  penelitian,  hanya  ditemukan  4  dari  5  kategori  budaya  yang  ada. Tidak ditemukan data untuk kategori gestur dan kebudayaan.
3.1.1.1 Kategori Ekologi
Berdasarkan  identifikasi data, pada kategori ekologi terdapat kosakata budaya yang tidak berpadan kata sebanyak 2 kosakata, yaitu: luweng dan jalak bali.  Luweng dimasukan dalam kategori kosa kata budaya yang tidak mempunyai padan kata dalam bahasa  Inggris  karena  perbedaan  karakteristik  dari  jenis  gua  biasa  ( cave ), luweng cenderung menyerupai sumur yang  sangat dalam di perut bumi (KBBI, 2011:558). Sedangkan jalak  bali ,  adalah  spesies  burung  tertentu  yang  banyak  terdapat  di  Bali. Bulunya yang berwarna putih membedakan jalak jenis ini dari jenis jalak lain.
3.1.1.2 Kategori Budaya Material
Kosakata  budaya  Indonesia  pada  kategori  budaya  material  ada  36  kosakata. Kategori  ini  terbagi  menjadi  sub  kategori  makanan,  pakaian,  alat  musik,  alat transportasi, rumah dan perabot rumah tangga.  Kategori makanan adalah babae, sup kacang khas dari daerah Nias dan pepes , lauk yang terbuat dari ikan yang dirempahi dan dibungkus duan pisang, kemudian dikukus atau dipanggang (KBBI, 2011:1049). Untuk pakaian, kosa kata seperti batik, ulos, tapis, songket tidak mempunyai padan kata dalam  bahasa  Inggris  karena  merupakan  sebutan  untuk  kain  tradisional  khas  di daerah yang berbeda. Untuk sub kategori alat musik terdapat kata gong dan gambelan, keduanya  adalah  alat  musik  tradisional  Indonesia  yang  tidak  dikenal  konsepnya  di bahasa Inggris. Pada sub kategori alat transportasi, kosa kata bemo, sepeda onthel, becak, bajaj, metro mini tidak mempunyai padan kata yang sepadan di bahasa sasaran. Untuk
sub  katgori  rumah,  terdapat  kosa  kata ruma  , dan sopo yang  merupakan  budaya spesifik  dari  masyarakat  batak.  Dan  sub  kategori  perkakas  adalah hombung yang merupakan  kosa  kata  budaya  spesifik  masyarakat  batak,  untuk  perabot  tempat menyimpan  harta  berharga  seprti  emas,  perak,  uang,  benda  pusaka  dan  lain-lain (http://kebudayaanindonesia.net/id/culture/1323/makna-hombung-bagi-suku- batak)
3.1.1.3 Kategori  Budaya Sosial
Terdapat 13 kosa kata budaya Indonesia dengan kategori budaya sosial pada data. Kategori ini terbagi menjadi sub kategori pekerjaan dan kegiatan di waktu luang. Pada sub kategori pekerjaan terdapat kosa kata penggrawit, empu, dalang. Kata- kata ini tidak  mempunyai  padan  kata  dalam  bahasa  Inggris. Penggrawit adalah  orang  yang memainkan alat musik  khusus, gamelan. Pada sub kategori kegiatan di waktu luang terdapat  kata karawitan, ansambel  musik  dari  daerah  Jawa,  jenis-jenis  tarian  daerah seperti legong, Rejang, kecak, dan barong.

## 3.1.1.4  Kategori Organisasi
Terdapat 25 kosa  kata budaya dalam kategori organisasi. Kategori ini terbagi menjadi  sub  kategori,  yaitu  :  adat,  kegiatan,  konsep,  keagamaan.  Kosa  kata  seperti melasti,  tawur  kesanga,  banten,  paku  pipit,  canang  sari,  pecalang,  odalan adalah  kosa  kata yang  erat  kaitannya  dengan  upacara  keagamaan  Hindu  Bali,  dan  tentunya  tidak mempunyai padan kata dalam bahasa Inggris. Kata punakawan (Jawa) masuk ke dalam sub kategori konsep. Punakawan menurut KBBI (2011:1116)  adalah abdi dalem atau pengiring  setia  para  bangsawan  yang  terdiri  dari  empat  orang  yaitu  Semar,  Petruk, Gareng  dan Bagong.

## 3.2  Strategi Penerjemahan Yang Digunakan
Terdapat  lima  strategi  penerjemahan  dari  delapan  strategi  yang  ditawarkan olen  Baker  (1992)  yang  dipergunakan  oleh  penulis  dalam  menjelaskan  76  kosakata budaya yang tidak mempunyai padan kata dalam bahasa  Inggris.
Tabel 2. Strategi Penerjemahan Kosakata Budaya yang Tidak Mempunyai Padan Kata
Dalam Bahasa Sasaran No Strategi Penerjemahan Ekologi Budaya Material Budaya Sosial Organisasi Gesture dan Kebiasaan Total 1 Menggunakan kata yang lebih umum 1 - 1 2 Kata serapan tanpa penjelasan 6 8 1 - 15 3 Kata serapan dengan penjelasan 2 17 4 22 - 45 4 Parafrasa dengan kata terkait 13 1 2 - 16 5 Dengan Ilustrasi 3 1 2 - 6 Total 2 40* 13* 25* 0 83
*beberapa kosa kata dijelaskan menggunakan lebih dari satu strategi. Seperti  telah  disebutkan  di  atas  bahwa  kosa  kata  budaya  Indonesia  akan  dianggap sebagai TSu dan penjelasannya dalam bahasa Inggris akan dianggap sebagai TSa.
3.2.1 S trategi penerjemahan dengan menggunakan kata yang lebih umum. Peneliti  hanya  menemukan  satu  data  yaitu  data  no  31  untuk  penggunaan strategi ini. Data no 31 :„ Apart from the boiled  pig as the main specialty of Nias festivities, there was also Babae  , soup prepared from  nuts known in Nias as fakhe harita .‟ (TJP: Wed, 26 th March 2014)
TSu :  „ fakhe harita.‟ ----------------TSa : „nuts known in Nias as fakhe harita‟
Penulis  menggunakan  strategi  menggunakan  kata  yang  lebih  umum  yaitu „nuts‟ (kacang)  untuk menjelaskan konsep fakhe harita , varietas kacang yang tumbuh di daerah tersebut dan diolah dengan cara tertentu untuk masakan Nias, babae .
3.2.2  Strategi  penerjemahan  dengan  menggunakan  kata  serapan  tanpa penjelasan.
Kata serapan dari bahasa Indonesia tersebut dicetak miring dalam teks tanpa diberikan  penjelasan.  Kosa  kata  budaya  Indonesia    yang  dianggap  sudah  sangat familiar  dengan  pembaca  asing  tidak  diberikan  penjelasan  lagi,  seperti  kata batik, dalang , wayang. Data  74  :  „ Recognizing  younger  dalang  and  contemporary  artists,  the  festival  will  also  present performances of Wayang Urban Revolusi (Urban Revolution)… ‟ (TJP: Friday, 23rd May 2014)
TSu :  „dalang‟  ; „wayang‟------------TSa : „dalang‟  ; „wayang ‟  (dicetak miring )
Kata dalang dan wayang tidak  diberikan  penjelasan  dalam  teks,  kendatipun kata tersebut  tidak mempunyai padan kata dalam bahasa Inggris. Hal ini disebabkan karena penulis merasa bahwa pembaca pada bahasa sasaran sudah  familiar dengan kata  tersebut  sehingga  tidak  perlu  memberikan  penjelasan,  cukup  hanya  dengan dicetak  miring.  Selain  itu  pada  artikel  ini  juga  disertai  dengan  foto  wayang  kulit sebagai ilustrasi.
3.2.3  Strategi  penerjemahan  dengan  menggunakan  kata  serapan  dengan penjelasan
Kata yang dimaksud dicetak miring kemudian diberikan penjelasan. Ada tiga teknik  yang  banyak  digunakan  penulis  untuk  menjelaskan.  Pertama,  dengan  cara dijelaskan  dengan  penjelasan  di  dalam  kurung.  Kedua,  kata  dijelaskan  dengan menggunakan strategi gramatikal, inverted comas atau extra information clauses, dengan kata  lain  penjelasan  suatu  kata  ditulis  diantara  dua  koma  dibelakang  kata  yang dimaksud.  Ketiga,  dengan  memberikan  alternatif  kata  lain  dalam  bahasa  Inggris menggunakan kata sambung „ or‟.
Dibawah  ini adalah contoh  penerjemahan  menggunakan  strategi  gramatikal, inverted comas : Data  34  :  „ For  his  pieces,  he  transformed  batik  cloths  with  motifs  of Punakawan, the  four comical characters in Javanese shadow puppet play, into stylish.‟
TSu : Punakawan
TSa : „ the four comical characters in Javanese shadow puppet play‟
Kata punakawan dicetak  miring    sebagai  tanda  bahwa  kata  tersebut  adalah kata  serapan.  Penjelasannya  berupa  klausa  yang  diletakkan  diantara  dua  koma, dibelakang kata yang dimaksud. Secara gramatikal dalam bahasa Inggris, cara tersebut digunakan  untuk  memberikan  informasi  lebih  pada  kata  yang  diikutinya  (Murphy: 1998).
3.2.4  Strategi penerjemahan dengan menggunakan parafrasa kata terkait.
Penjelasan  kosa  kata  budaya  dilakukan  dengan  memparafrasakan  kata tersebut  ke  dalam  teks,  agar  pembaca  bahasa  sasaran  paham  dengan  arti  kata  yang dimaksud.
Data no 3 : Dian exposed her Palembang background by using the region‟s unique songket woven  fabric for a long dress with a dramatic red robe. (TJP: Sat, 1 st March ‟14) TSu : songket  ----------- TSa : songket woven  fabric
Pada  data  di  atas,  penulis  menambahkan  frasa  „ woven  fabric‟  ( kain  tenun) dibelakang  kata  „songket‟,  penambahan  ini  menjelaskan  pada  khalayak  pembaca bahwa  „songket‟  adalah    sejenis  kain  tenunan  ( woven) dari  Palembang  ( Palembang background) .
3.2.5 Strategi penerjemahan dengan menggunakan ilustrasi
Pemberian  gambar  atau  ilustrasi  menjadikan  pembaca  bahasa  sasaran mendapat gambaran atas konsep yang dimaksud. Data  no 30 : Apart from the boiled  pig as the main specialty of Nias festivities, there was also babae , soup prepared from nuts known in Nias as fakhe harita.
Gambar1.  Ilustrasi (The Jakarta Post, 26 th March 2014)
3.3  Kesepadanan Makna antara TSu dan TSa Inti  dari  kesepadanan  adalah  makna.  Larson  (1984:153)  menyatakan  bahwa penerjemah  harus  mencari  cara  yang  paling  alamiah  dan  akurat  dalam mengespresikan  makna  TSu  dan  kesepadanan  bukanlah  kesamaan  (  Machali,  2000: 106). Dari 76 data, makna yang dihasilkan pada TSa : 72 data sepadan dengan TSu (95%), 3 kurang sepadan (4%) dan hanya 1 (1%)  yang tidak sepadan dengan TSu.

## 3.3.1 Terjemahan sepadan
Data 1 : „Known for her sophisticated and trendsetting drawings on  kebaya blouses and dresses, Anne created 24 looks in classic colors such as black, red and gold… (TJP: Sat, 1 st March ‟14) TSu : kebaya------------------------------- TSa : kebaya blouses
Penerjemahan    menggunakan  kata  serapan  „ kebaya ‟    dengan  menambahkan kata  „ blouses‟ pada  TSa  menjadikan  hasil  penerjemahan  dianggap  sepadan.  Kebaya adalah  baju  perempuan  bagian  atas  yang  biasa  digunakan  dengan  kain  panjang (KBBI,  2011:642),  penambahan  kata  „ blouses ‟  memperjelas  maksud  „ kebaya ‟  bagi pembaca  TSa  yang  mungkin  belum  familiar  dengan  kata  tersebut,  bahwa  yang dimaksud adalah sejenis baju atasan bagi perempuan.
3.3.2 Terjemahan kurang sepadan Data  24  : Since  then,  every  odalan  (six  month),  we  perform  the  kecak  with  150  dancers.  We believe if we dance the Kecak it can cure people. (TJP: Thurs, 20 th March ‟14)
TSu : „odalan‟  ---------------------- TSa : „ odalan (six month)‟
Makna  penerjemahan  di  dalam  kurung  untuk  menjelaskan  arti  „odalan‟ dianggap kurang sepadan. „Odalan‟ adalah perayaan keagamaan bagi penganut hindu Bali  yang  jangka  waktunya  beragam,  bisa    setiap  1  tahun,  6  bulan  ,  atau    setiap  4 bulan.  Jika hanya dijelaskan dengan „ six month‟ saja akan merubah makna. Penjelasan dengan „ hindu‟s festival held every six month‟ akan dianggap lebih sepadan.
3.3.3 Terjemahan tidak sepadan
Data 20 : One motif in the semen category, babon angrem ( a hatching chicken ), symbolizes a good luck in business (TJP: Sat, 8 th March ‟14). TSu : „babon angrem‟------------------------- TSa : babon angrem (a hatching chicken)
Penggunaan  kata  „ hatch‟ sebagai  padan  kata  „angrem‟  tidak  sepadan.    Secara keseluruhan,  frasa  dalam  bahasa  Jawa  „babon  angrem‟  berarti  ayam  betina  yang sedang mengerami telurnya, sedangkan „ hatching chicken‟ berarti anak ayam yang baru saja  menetas  dari  dari  telurnya.  Hal  ini  menyebabkan  makna  penerjemahan  antara TSu dan TSa berbeda.
4. Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis  dari data yang ada, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa : 1.  Pada  harian The  Jakarta  Post, penulis  menggunakan  strategi  penerjemahan  untuk menjelaskan  konsep  kosa  kata  budaya  Indonesia  yang  tidak  mempunyai  padan kata dalam bahasa Inggris.
2.  Strategi  penerjemahan  yang  banyak  digunakan  adalah  menggunakan  kata  yang lebih  umum,  menggunakan  kata  serapan  baik  dengan  penjelasan  atau  tanpa penjelasan,  menggunakan  parafrasa  dengan  kata  yang  terkait  dan  menggunakan ilustrasi
3. Tingkat kesepadanan makna antara TSu dan TSa  cukup tinggi  dimana 95% data dinyatakan sepadan antara makna TSu dan TSa.

## 5. Daftar Pustaka
Baker,  Mona.  1992. In  Other  Word.A  Course  Book  on  Translation, Oxford  University Press.London.. Catford, John C. 1965. A Linguistic Theory of Translation: an Essay on Applied Linguistics. Routledge. London and New York Djajasudarma,  T.  Fatimah.  1993. Meode  Linguistik  :Ancangan  Metode  Penelitian  dan Kajian. Eresco. Bandung Dirjen Kebudayaan Republik Indonesia. http://kebudayaanindonesia.net/id .Diakses tanggal 14 Juli 2014.
Pusat Bahasa.2011. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi IV. Gramedia Pustaka Utama. Jakarta. Larson,  L.  Mildred.  1984. Meaning-based  translation,  a  guide  to  cross-language  equivalence . University Press of America. Lanham. Muhammad. 2011. Metode Penelitian Bahasa . Ar-Ruzz Media Machali, Rochayah. 2000. Pedoman Bagi Penerjamah. Grasindo. Jakarta. Murphy,  Raymond.  1985. English  Grammar  in  Use. Cambridge  University Press.London.
Newmark, Peter. 1988. A Textbook of Translation . Prentice Hall : London Nida,EA. 1969. The Theory and Practice of Translation.EJ.Brill
___ __________. 1981. Approaches to Translation . Oxford: Pergamon Press Simatupang,  Maurits  D.S.  2000. Pengantar  Teori  Penerjemahan. Jakarta  :  Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi.