Volume 5, Nomor 2, Desember 2022 e-ISSN : 2614-8617 p-ISSN : 2620-7346 DOI: https://doi.org/10.31539/joeai.v5i2.4827

## POLA KOMUNIKASI GURU DAN ORANGTUA DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER RELIGIUS PADA SISWA GENERASI Z
Submit , 04-11-2022 Accepted , 31-12-2022 Publish , 31-12-2022
Ahmad Miftahudin Al Qodri 1 , Ki Agus Muhammad Faisal 2
SMA Negeri 12 Kota Depok 1,2
ahmadqodri92@gmail.com 1

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  pola  komunikasi  Guru  dan  orang  tua  di SMAN  1  Kota  Depok,  mengetahui  model  Pembentukan  karakter    religius, mengetahui  Pola  Komunikasi  Guru  dan  orang  tua  dalam  pembentukan  karakter religius  pada  generasi  Z  di  SMAN  1  Kota  Depok.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  metode  wawancara  ( depth  interviews )  dan  metode observasi serta menggunakan paradigma komunikasi interpretative dengan tradisi komunikasi  Sosio  psikologis.  Untuk  Sampel  Guru  yang  diambil  dalam membentuk  karakter  ialah  Kepala  Sekolah,  Wakil  kepala  sekolah  bidang kesiswaan, guru BK, Guru Pendidikan Agama Islam (PAI),Guru PPKN, dan wali kelas.  Untuk  Sampel  Peserta  didik  diambil  dari  kelas  X,  dan XI    masing-masing kelas  2  Peserta  didik.  Sedangkan  untuk  sampel  orang  tua  diambil  dari  orang  tua Peserta didik kelas X, dan XI dari masing-masing kelas. Hasil dari penelitian ini ialah  Komunikasi  interpersonal  memiliki  keterkaitan  dengan  psikologi komunikasi behaviorisme dalam  membentuk  karakter  religius  yakni  melalui pemberian  sikap  baik  (stimulus),  pengulangan,  pembiasaan,  dan  konseling.  Pola Komunikasi  Guru  dan  orang  Tua  di  SMAN  1  Kota  Depok  melalui  banyak  arah, dengan  adanya  pertemuan  Guru  atau  komite  sekolah  dengan  orang  tua,  adanya Group WhatsApp antara guru (wali kelas) dan orang tua serta adanya aplikasi atau media  baru  yang  bernama Learning  Management  System (LMS)  yang  mana aplikasi  tersebut  dapat  menghubungkan  guru,  orang  tua  dan  siswa.  Model pembentukan  karakter  religious  pada  generasi  Z  di  SMAN  1  Kota  Depok  yaitu dilakukan  melalui  pemberian  sikap  baik,  pembiasaan  (sholat  sunah  dhuha, membaca do’a, tadarus sebelum memulai pembelajaran, sholat dzuhur dan ashar berjamaah  di  masjid  sekolah),  pelatihan,  konseling,  serta  amanah  kepala  sekolah atau  guru  ketika  upacara  hari  senin.  Simpulan  dalam  penelitian  ini  adalah  Pola komunikasi Guru dan Orangtua dalam pembentukan karakter religius di SMAN 1 Kota  Depok  yaitu  dengan  kemampuan  komunikasi  interpersonal  Guru  dan Orangtua  yang  baik  serta  memahami  pskologi  komunikasi  sehingga  bisa  lebih mengenal  lebih  dekat  anak,  sehingga  sudah  menjadi habit atau  kebiasaan  baik yang terbentuk dilingkungan rumah maupun di sekolah.
Kata  Kunci:  Pola  Komunikasi,  Komunikasi  Guru,  Komunikasi  OrangTua, Karakter Religius, Generasi Z

## ABSTRACT
The purpose of this study was to find out the communication patterns of teachers and  parents  at  SMAN  1  Depok  City,  to  find  out  the  model  for  the  formation  of religious  character,  to  find  out  the  Communication  Patterns  of  teachers  and parents in the formation of religious character in generation Z at SMAN 1 Depok City.  This  study  uses  a  qualitative  approach  with  in-depth  interviews  and observation  methods  and  uses  an  interpretive  communication  paradigm  with  the socio-psychological  communication  tradition.  The  teacher  sample  taken  in forming  character  is  the  school  principal,  vice  principal  for  student  affairs, counseling teachers, Islamic Religious Education (PAI) teachers, PPKN teachers, and homeroom teachers. The sample of  students was taken from class X and XI, respectively,  class  2  students.  Meanwhile,  the  sample  of  parents  was  taken  from the parents of Class X and XI students from each class. The results of this study are  that  interpersonal  communication  has  a  relationship  with  the  psychology  of behaviorism  communication  in  forming  religious  character,  namely  through  the provision  of  good  attitudes  (stimulus),  repetition,  habituation,  and  counseling. Communication Patterns of Teachers and Parents at SMAN 1 Depok City through many  directions,  with  teacher  or  school  committee  meetings  with  parents, WhatsApp  Groups  between  teachers  (homeroom  teachers)  and  parents  and  the existence of a new application or media called the Learning Management System (Learning  Management  System).  LMS)  where  the  application  can  connect teachers,  parents  and  students.  The  model  for  forming  religious  character  in generation Z at SMAN 1 Depok City is carried out through giving good attitudes, habituation  (sunah  dhuha  prayers,  reading  prayers,  tadarus  before  starting learning,  midday  and  afternoon  prayers  in  congregation  at  the  school  mosque), training,  counseling,  and  the  mandate  of  the  principal  or  teacher  during  the Monday ceremony.  The  conclusion  in  this study is the pattern  of  communication between teachers and parents in the formation of religious character at SMAN 1 Depok City, namely  by having  good  interpersonal communication  skills  between teachers and parents and understanding the psychology of communication so that they  can  get  to  know  children  more  closely,  so  that  it  becomes  a  habit  or  good habit that is formed. both at home and at school.
Keyword: Communication Pattern, Teacher Communication, Parent
Communication, Religious Character, Generation Z

## PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  pada  saat  ini  semakin  canggih  sehingga  mampu mempengaruhi  proses  belajar  mengajar,  baik  pada  media,  alat  peraga,  sumber belajar ataupun lainnya. Hal ini sangat mempengaruhi peran dari guru di sekolah maupun  peran  orang  tua  di  rumah  khususnya  dalam  menyiapkan  pendidikan karakter siswa generasi Z. melihat dari pada kondisi dari generasi Z yang berbeda dengan  generasi  sebelumnya,  yang  mana  generasi  Z  identik  dengan  teknologi apalagi saat ini kita berada di era revolusi 4.0 dan society 5.0 kemajuan teknologi dan  kecerdasan  buatan  sangat  berkembang  pesat.  Pentingnya  karakter berlandaskan Undang-undang (UU) No.20, tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 3 dinyatakan bahwa Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk
berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  manusia  yang beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Dibutuhkan  pola  komunikasi  guru  dan  orang  tua  khususnya  kemampuan komunikasi interpersonal guru dan orang tua untuk dapat menumbuhkan karakter religious  pada  generasi  z,  kebanyakan  pakar  komunikasi  mendefinisikan komunikasi antarpersonal berdasarkan tingkat (kepersonalan) “ personalness ” atau kualitas  penerimaan  keberterimaan  interaksi.  (Alo  liliweri,  2016)  mengatakan bahwa inti dari pada komunikasi interpersonal di dalamnya mengandung beberapa unsur yang tetap selalu ada yaitu, (1) pengirim, (2) encoding , (3) pesan, (4) media,
(5) decoding , (6) penerima, (7) efek, (8) dan konteks.
Dalam  kamus  besar  Bahasa  Indonesia  mendefinisikan  Religius  dengan yang bersifat keagamaan. Hal ini sejalan dengan dasar falsafah bangsa Indonesia yaitu  pancasila.  Dalam  pancasila  sila,  sila  pertama  yaitu  ketuhan  yang  maha  esa menjadi  nilai  karakter  utama,  artinya  penerapan  semua  sila  yang  ada  dalam  sila yang lain haruslah berlandaskan pada Ketuhanan yang maha esa.
Nilai  karakter  religius  dalam  buku  Konsep  dan  Pedoman  Pendidikan Penguatan  Karakter  memiliki  beberapa  subnilai  yang  mencerminkan  dimensi hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  sesama  manusia,  dan  alam  semesta. Subnilainya  terdiri dari  cinta  damai,  toleransi,  menghargai  perbedaan  agama dan kepercayaan, teguh pendirian, percaya diri, kerja sama antar pemeluk agama dan kepercayaan, antibuli dan kekerasan, persahabatan, ketulusan, tidak memaksakan kehendak, mencintai lingkungan, melindungi yang kecil dan tersisih.
Nilai karakter religious dalam penerapannya harus mendorong Peserta didik agar  dapat  terus  belajar  meningkatkan  hubungan  yang  harmonis  kepada Tuhannya,  juga  ciptaannya,  manusia  serta  alam  semesta.  Oleh  karenanya dibutuhkan  peran  komunikasi  interpersonal  (antarpersonal)  dari  Guru  di  sekolah dan  Orang  tua  di  rumah  dalam  memdidikan  serta  memberikan  contoh  yang  baik sehingga membentuk karakter akhlak atau perilaku peserta didik yang baik.
Penelitian ini relevan dengan (Lyana Muyasarah, 2020) menjelaskan bahwa membentuk  karakter  religius  dengan  pembiasaan  perilaku  religi  di  sekolah dilaksanakan  melalui  kegiatan  berdo’a  sebelum  belajar  dan  sebelum  pulang, membaca  surat  pendek  dalam  juz’amma  dan  ayat  kursi,  melantunkan  asma  al husna,  salat  dhuha,  salat  dzuhur  dan  asar  berjamaah,  salat  Jum’at  dan  Jum’at berkah,  infaq,  Jumat,  khatmil  al-Qur’an,  khatib  dan  Peringatan  Hari  Besar  Islam (PHBI).  Dengan  demikian  bahwa  karakter  religious  dapat  dibentuk  melalui kegiatan  pembiasaan  di  sekolah  (Suyatno  &  Yoyo,  2020)  menyebutkan  bahwa pembentukan  karakter  religious  meliputi:  program  membaca  dan  menulis  Al Qur'an (BTQ), program pembelajaran tahfidh Al Quran, pelaksanaan sholat zuhur dan  Ashar,  menyesuaikan  salam  senyum  dan  jabat  tangan,  pembelajaran kurikulum ISMUBA, peringatan hari besar islam (PHBI), strategi kepala sekolah dalam  membangun  karakter  religius  siswa  diwujudkan  dalam  sekolah  berbudaya religi.
Sejalan  dengan  hal  tersebut  (Isnaini  martuti,  2021)  berpendapat  Pola  asuh orang tua dalam  membentuk karakter religius pada anak terdapat perbedaan cara pengasuhan  orang  tua  terhadap  anaknya  ada  orang  tua  yang  memberi  kebebasan dan  bimbingan  kepada  anak.  Orang  tua  banyak  memberi  masukan-masukan  dan arahan terhadap  apa yang  dilakukan anak,  ada  orang tua  yang  sedikit ruang bagi
dialog  timbal  balik  antara  orang  tua  dan  anak,  mengharapkan  anak  mematuhi peraturan  tanpa  pertanyaan  dan  ada  juga  orang  tua  yang  hanya  menyediakan sedikit dukungan emosional terhadap anak. Faktor yang mempengaruhi orang tua dalam menerapkan pola pengasuhan pada anakanaknya adalah tingkat pendidikan orang  tua,  status  ekonomi  serta  pekerjaan  orang  tua,  dan  kepribadian  orang  tua. Strategi  orang  tua  dalam  membentuk  karakter  religius  pada  anak  meliputi, keteladanan, pembiasaan dan menciptakan kondisi yang kondusif.
Penelitian  telah  banyak  menjelaskan  tentang  bagaimana  pola  komunikasi dan  Pembentukan  karakter  religious  anak,  namun  dalam  studi  ini  peneliti  hanya memfokuskan  pada  komunikasi  interpersoanal  yang  dilakukan  oleh  Guru  dan Orang  Tua  dalam  membentuk  karakter  religious.  Berdasarkan  latar  belakang peneliti  tertarik untuk  melakukan  penelitian dengan tema Pola Komunikasi Guru dan Orangtua dalam pembentukan karakter religius di SMAN 1 Kota Depok.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  kedalam  jenis  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan  metode  deskriptif.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  Guru, Orang  Tua  dan  Siswa  di  SMAN  1  Kota  Depok.    Cara  Penarikan  sempel  dengan menggunakan  teknik random  sampling untuk  sampel  Guru  yang  diambil  dalam membentuk  karakter  ialah  Kepala  Sekolah,  Wakil  kepala  sekolah  bidang kesiswaan,  guru  Bimbingan  Konseling  (BK),  Guru  Pendidikan  Agama  Islam (PAI), Guru PPKN, dan wali kelas. Untuk Sampel Peserta didik diambil dari kelas X,  dan  XI    masing-masing  kelas  2  siswa  yang  berjumalah  18  siswa,  sedangkan untuk  sampel  orang  tua  diambil  dari  orang  tua  Peserta  didik  kelas  X,  dan  XI masing-masing kelas.
Paradigma  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  ialah  menggunakan paradigma  komunikasi  interpretative  dengan  tradisi  komunikasi  Sosio  psikologis untuk  mengetahui  bagaimana  pola  Komunikasi  yang  dilakukan  oleh  guru  dan orang tua dalam pembentukan karakter religious.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode pengumpulan data dalam penelitian ini yaitu mencangkup:
1. Observasi Observasi  biasa  diartikan  sebagai  pengamatan  dan  pencatatan  secara sistematik  terhadap  gejala  yang  tampak  pada  obyek  penelitian.  Instrumen pengumpulan datanya terdiri dari catatan incidental, daftar check list
2. Wawancara mendalam ( depth interview )
Wawancara  ialah  teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan  Tanya jawab  secara  lisan,  baik  langsung  atau  tidak  langsung  dengan  sumber  data. Instrumen  pengumpulan  datanya  menggunakan  tape  recorder  dan  buku catatan
3. Dokumentasi Dalam melakukan dokumentasi peneliti menggunakan instrumen pengumpulan data dari kamera dan video.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Proses  penelitian  yang  peneliti  lakukan  dengan  melakukan  beberapa  kali pertemuan.  Pertemuan  pertama  peneliti  menjelaskan  tujuan  dari  penelitian, selanjutnya  peneliti  melakukan  observasi  dan  dokumentasi  dan  melakukan
wawancara  dengan  siswa,  Guru  dan  OrangTua.  Setelah  semua  data  terkumpul peneliti akan mengolah semua data tersebut.
Informasi  berperan  penting  dalam  penentuan  sikap  individu  terhadap sesuatu.  Perubahan  sikap  yang  terjadi  oleh  individu  disebabkan  oleh  informasi baru  yang  memberikan  tambahan  terhadap  sikap,  dimana  informasi  tersebut mampu  mengubah  penilaian  mengenai  bobot  atau  arah  informasi  lainnya (Morissan, 2016).
Inti dari pada komunikasi interpersonal di dalamnya mengandung beberapa unsur yang tetap selalu ada yaitu, (1) pengirim, (2) encoding , (3) pesan, (4) media,
(5) decoding ,  (6)  penerima,  (7)  efek,  (8)  dan  konteks.  (Alo  liliweri,  2016). Menurut  Alo  Liliweri  tujuan  komunikasi  interpersonal  ialah  orang  lain  mengerti saya,  saya mengerti orang lain, orang lain menerima saya, dan kita bersama dapat melakukan  sesuatu.  Komunikasi  interpersonal  melahirkan  life  skills  yaitu keseimbangan  dari  3  faktor  yakni  pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan. Penerapan  komunikasi  interpersonal  oleh  guru  menurut  Alo  liliweri  yaitu:  Guru mulai berbicara dengan kebiasaan yang baik pada siswa(bicara tatap muka, bicara apa  adanya),  guru  mengenal  dekat  peserta  didik  (menghormati  peserta  didik, memberikan  pertanyaan,  memberikan  dorongan  umpan  balik),  guru  menjadi pendengar  aktif(dengarkan  isi  pesan,  dengarkan  pahami  perasaan  dalam  pesan, menanggapi  perasaan,  catatan  ingat  semua  isyarat  verbal  maupun  non  verbal), guru  terampil  menggunakan  pesan  verbal(bahasa  singkat  dan  jelas,  berpikir sebelum  merespon,  bicara  tegas),  guru  terampil  menggunakan  pesan  non verbal(ekspresi wajah, gerakan tubuh dan postur tubuh, kontak mata, suara), guru memahami factor psikologis(memberikan reward, refleksi), guru menerima kritik, dan guru sebagai komunikator yang efektif.
(Alo  Liliweri,  2016)  mendefinisikan  komunikasi  interpersonal  sebagai selektif,  sistematik,  unik,  dan  transaksional  yang  memungkinkan  orang  untuk merefleksikan  dan  membangun  pengetahuan  pribadi  satu  sama  lain  dan menciptakan makna bersama. Teori komunikasi Interpersonal:
1. Setiap orang akan selektif dengan siapa dia bicara secara akrab (selektif)
2. Terjadi  secara  sistematis,  dimana  kebudayaan  mempengaruhi  cara  orang berkomunikasi (sistematik)
3. Unik yakni terjadi pada tingkatan terdalam (unik)
4. Proses  yang  berkesinambungan,  proses  yang  terus  menerus  dan  sedang berlangsung (prosesual)
5. Proses transaksi antara dua orang yang berkomunikasi dengan satu sama lain (transaksional)
6. Menciptakan  makna  yang  dibagi  diantara  mereka  yang  terlibat  dalam komunikasi itu (menciptakan makna)
(Alo Liliweri, 2016) mmenjelaskan komunikasi interpersonal dapat sebagai semua  komunikasi  yang  terjadi  antara  orang-orang.  Komunikasi  ada  di  sebuah kontinum dari sesuatu yang impersonal ke antarpersonal, menurut buber kontinum komunikasi  ada  pada  tingkat :  I-IT,  I-YOU ,  dan I-  THOU Kontinum  komunikasi tingkat tertinggi I-THOU dapat dicapai menurut buber dengan terus dan menerus belajar  bagaimana  seharusnya  mendengarkan  orang  lain,  mengembangkan hubungan  yang  mendalam  dan  efektif  bagi  menangani  konflik  antarpersonal.dari sini dapat disimpulkan bahwa:
1. Komunikasi I-IT terjadi  dimana  kita  memperlakukan  orang  lain  sangat impersonal, hamper sebagai objek.
2. Komunikasi I-YOU terjadi  ketika  mengakui  satu  sama  lain  sebagai  orang, lebih dari sekedar objek, tetapi orang lain disini tidak benar-benar terlibat satu sama lain sebagai individu yang unik.
3. Komunikasi I-THOU , komunikasi ini merupakanbentuk komunikasi tertinggi dari dialog manusia, komunikasi itu menegaskan bahwa setiap orang dihargai sebagai pribadi yang unik. Ketika kita berinteraksi pada tingkat I-THOU , kita bertemu  orang  lain  dalam  keutuhan  mereka  sebagai  individu,  kita  tidak berurusan  dengan  mereka  sebagai  suatu  entitas.  Bubur  percaya  bahwa komunikasi ini berada pada tingkatan dimana kita benar-benar berada dalam hubungan yang dekat dengan manusia.

## Pola Komunikasi Guru dan Orang Tua
Data  ini  diperoleh  dari  hasil  wawancara  kepada  sampel  penelitian  yang berjumlah  18  orang  di  SMAN  1  Kota  Depok.  Pola  Komunikasi  Guru  dan Orangtua berlangsung melaalui banyak arah, dengan adanya pertemuan Guru atau Komite  sekolah  dengan  orangtua,  adanya  group  WhatsApp  antara  Guru  (wali kelas)  dan  Orangtua,  serta  adanya  aplikasi  pendukung  yang  bernama Learning Management System (LMS) yang mana aplikasi ini dapat menghubungkan Guru, Orangtua dan siswa. Dengan aplikasi Learning Management System (LMS) Guru dan  Orangtua  dapat  memantau  tugas-tugas,  materi  pembelajaran,  maupun  hasil prestasi belajar siswa.

## Pembentukan Karakter Religius Siswa
Pembentukan karakter religious siswa yaitu dengan kemampuan komunikasi interpersoanal  Guru  dan  Orangtua  yang  baik  serta  memahami  psikologi komunikasi  sehingga  bisa  lebih  mengenal  anak.  Pembentukan  karakter  religious melalui  pemberian  sikap  baik,  pembiasaan  (sholat  sunah  dhuha,  membaca  do’a, tadarus  sebelum  memulai  pembelajaran,  sholat  dzuhur  dan  ashar  berjamaah  di masjid  sekolah),  pelatihan,  konseling,  serta  amanah  kepala  sekolah  atau  guru ketika upacara hari senin.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  Pola  Komunikasi  Guru  dan  OrangTua  dalam pembentukan karakter Siswa Generasi Z, terlihat bahwa komunikasi berlangsung secara selektif  dan berbicara  secara  akrab.  Senada  dengan  yang  disampaikan  ibu indah  wahyuni,  bapak  pratikno  sebagai  wali  kelas  juga  menerapkan  komunikasi secara selektif yakni komunikasi dengan siswa berlangsung secara akrab.
Dari  apa  yang  disampaikan  ibu  mas’idah  dan  bapak  erwan  disini  terlihat bahwa guru sudah berada pada tingkatan I-THOU dimana guru memperdengarkan siswanya,  mengembangkan  hubungan  yang  mendalam  dan  efektif.  Menurut  apa yang disampaikan oleh pak Erwan guru itu harus lebih mengenal siswanya dengan dekat supaya adanya hubungan timbal balik, karena peran guru juga sebagai orang tua siswa ketika siswa berada di sekolah.
Terkait  hasil  wawancara  dengan  kelebihan  orangtua  dan  yang  sudah menerapkan  komunikasi  interpersonal  secara  selektif,  Sistematik,  unik, transaksional dan menciptakan makna. Mengenai pola komunikasi guru dan orang
tua  di  SMAN  1  Kota  Depok  sudah  berlangsung  dengan  baik,  adanya  pola  yang sudah  terbentuk  di  dalam  lingkungan  sekolah  yang  cukup  baik  sehingga komunikasi bisa dari berbagai arah.
“Pola  Komunikasi  guru  dengan  orang  tua  maupun  siswa  di  sekolah  kami sudah  cukup  baik,  melalui  pertemuan  dengan  orang  tua,  komite  sekolah, adanya  group  Whatsapp  orang  tua  atau  wali  murid,  orang  tua  juga  bisa memantau  perkembangan  terkait  pembelajaran  siswa  atau  anak  didiknya melalui  aplikasi  LMS  (learning  management  System).  Bisa  terlihat  materi materi  pelajaran,  tugas  maupun  nilai  dari  anak  didikkita”. (wawancara Usep Kasman, M.Pd,19 Mei 2022).
Dapat  ditarik  kesimpulan  dari  hasil  wawancara  bahwa  pola  komunikasi sudah  cukup  baik  dengan  komunikasi  interpersonal  guru  dan  orang  tua, dibuktikan  dengan  adanya  pertemuan  Guru/  komite  sekolah  dengan  orang  tua, adanya  Group  WhatsApp  antara  guru  (wali  kelas)  dan  orang  tua,  serta  adanya aplikasi atau media komunikasi baru yang bernama Learning Management System (LMS)  yang  mana  aplikasi  tersebut  dapat  menghubungkan  guru,  orang  tua  dan siswa.  Dengan  aplikasi  Learning  Management  System  (LMS)  orang  tua  dapat memantau  langsung  terkait  dengan  tugas-tugas,  materi  pembelajaran  maupun pencapaian nilai hasil belajar dari anaknya.
Gambar 1. Aplikasi Learning Management System pada pelajaran Pendidikan Agama Islam
Gambar 2. Aplikasi Learning Management System pada pelajaran Pendidikan Pancasila&Kewarganegaraan
Dalam hal pembentukan karakter di SMAN 1 Kota Depok sudah sangat baik dan sudah menjadi habit atau budaya yang terbentuk di sekolah, sehingga apabila ada siswa yang kurang baik bisa berubah menjadi baik karena terpengaruh dengan keadaan  lingkungan  yang  ada  di  sekolah.  Pembentukan  karakter  berdasarkan dengan  penerapan  teori  psikologi  komunikasi  Behaviorisme  yakni  penguatan, pembiasaan, pemberian stimulus sebagaimana prinsip dalam  teori behaviorisme. t eori belajar behavioristik adalah teori belajar  yang  mengedepankan  perubahan perilaku  peserta  didik  sebagai  hasil  proses  pembelajaran.  Terjadinya  perubahan tingkah  laku  diakibatkan  oleh  adanya  interaksi  antara  stimulus  dan respon. Teori belajar  ini  berorientasi  pada  perilaku  yang  lebih  baik Berikut  ini ialah beberapa prinsip dalam teori belajar behaviorisme, meliputi:
1. Reinforcement and Punishment;
2. Primary and Secondary Reinforcement;
3. Schedules of Reinforcement;
4. Contingency Management;
5. Stimulus Control in Operant Learning;
6. The Elimination of Responses
Berdasarkan dari hasil observasi yang peneliti lakukan memang lingkungan di  SMAN  1  Kota  Depok  sudah  sangat  baik,  seperti  yang  dikatakan  oleh  bapak pratikno  karakter  religious  sudah  terbentuk  di  SMAN  1  Kota  Depok,  siswa  di SMAN  1  Depok  jadi  tinggal  meneruskan  saja  kebiasaan  baik  yang  sudah  ada. Peran  dari  exstrakulikuler  rohin  dalam  menggerakan  kegiatan-kegiatan keagamaan  juga  sudah  sangat  baik  dengan  adanya  mentoring,  kajian,  peringatan hari  besar  islam,  kegiatan  kegiatan  ini  menjadikan  motivasi  dan  dorongan  juga dalam pembentukan karakter religious.
Pembentukan karakter religious  di  SMAN  1  Kota Depok  melalui  stimulus, pemberian  contoh  sikap  atau  perilaku  yang  baik,  pengulangan  maupun pembiasaan  sehingga  terbentuk  karakter  religious.  Berikut  beberapa  hasil wawancara yang dilakukan dengan guru dalam pembentukan karakter religious di SMAN 1 Kota Depok.
Dapat  disimpulkan  bahwa  dengan  menerapkan  komunikasi  interpersonal memiliki  kaitan  dalam  pembentukan  karakter  sebagaimana  yang  ada  dalam  teori komunikasi  Gage  dan  Berliner  yaitu  terbentuk  melalui  pemberian  sikap  baik, pengulangan,  pembiasaaan  dan  bimbingan  atau  konseling.  Berdasarkan  hasil wawancara  dan  observasi  yang  peneliti  lakukan  bahwa  guru  sudah  menerapkan komunikasi  interpersonal  dengan  mulai  berbicara  dengan  kebiasaan  yang  baik pada siswa, guru  mengenal dekat siswanya, guru  menjadi pendengaar aktif, guru terampil  menggunakan  pesan  verbal  maupun  non  verbal,  guru  memahami  factor psikologis siswa, guru menerima kriti dan guru sebagai komunikator yang efektif. Dari  komunikasi  interpersonal  yang  dilakukan  oleh  guru  dan  orang  tua berkaitan  dengan  teori  psikologi  komunikasi  yakni  Behaviorisme  melalui pemberian  sikap  atau  perilaku  yang  baik  (stimulus),  Drill  atau  pengulangan, Pembiasaan,  Bimbingan  atau  konseling.  Pola  Komunikasi  Guru  dan  Orangtua dalam  pembentukan  karakter  religius  generasi  z  di  SMAN  1  Kota  Depok  yaitu dengan  kemampuan  komunikasi  interpersoanal  guru  dan  orang  tua  yang  baik serta  memahami psikologi komunikasi sehingga bisa  mengenal lebih dekat anak. Guru  dan orang tua menjadi  uswatun  hasanah  atau contoh  yang baik  bagi  siswa, guru  juga  terbuka  untuk  melakukan  bimbingan  dan  konseling  terhadap  anak
didiknya,  dilakukan  pembiasaan  pembiasaan  yang  baik  sehingga  sudah  menjadi habit , atau kebiasan yang baik di lingkungan SMAN 1 Kota Depok sudah sangat baik.
Kelebihan  dari  guru  dan  orang  tua  yang  menerapkan  teori  komunikasi interpersonal  yaitu  berkomunikasi  secara  selektif,  sistemik,  unik,  transaksional dan  menciptakan  makna,  sedangkan  kelemahannya  ialah  terletak  dari  hasil wawancara dengan 2 siswa ditemukan komunikasi dengan orang tua yang jarang karena  kedua  orang  tua  sibuk  bekerja,  serta  orang  tua  jarang  memberikan  waktu untuk    berkomunikasi  dan  banyak  menuntut  anak  tetapi  tidak  mengenal  lebih dekat keadaan psikologis kondisi anak.

## SIMPULAN
Pola  Komunikasi  Guru  dan  orang  Tua  di  SMAN  1  Kota  Depok  melalui banyak  arah,  Model  pembentukan  karakter  religious  di  SMAN  1  Kota  Depok yaitu dilakukan melalui pemberian sikap baik, guru dan orang tua sebagai contoh yang  baik,  pembiasaan  (sholat  sunah  dhuha,  membaca  do’a,  tadarus  sebelum memulai  pembelajaran,  sholat  dzuhur  dan  ashar  berjamaah  di  masjid  sekolah), pelatihan, konseling, serta amanah kepala sekolah/guru ketika upacara hari senin. Pola  Komunikasi  Guru  dan  Orangtua  dalam  pembentukan  karakter  religius generasi  z  di  SMAN  1  Kota  Depok  yaitu  dengan  kemampuan  komunikasi interpersoanal  guru  dan  orang  tua  yang  baik    serta  memahami  psikologi komunikasi sehingga bisa mengenal lebih dekat anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Alo  Liliweri.  (2016). Komunikasi  Antar  Personal .  Jakarta:  Kencana  Prenada Media Group. 41-50.
Creswell,  Jhon  W.  (2016). Reaserch  Design  Pendekatan  Metode  Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Fadhilah, N. (2016). Model Bimbingan Belajar Behavioristik dan Pandangannya dalam Perspektif Islam , 2 (2), 235–260. Hafied  Cangara.  (2020). Perencanaan  dan  Strategi  Komunikasi .  Jakarta:  Raja Grafindo Persada.
Isnaini  Martuti.  (2021). Pola  Asuh  Orangtua  Dalam  Membentuk  Karakter Religius  Peserta  Didik  Kelas  XI  SMAN  09  di  Kecamatan  Pino  Raya Kabupaten Bengkulu Selatan.
Lyana  Muyasarah.  (2020).  Membentuk  Karakter  Religius  Dengan  Pembiasaan Perilaku  Religi  Di  Sekolah. Indonesian  Journal  of  Islamic  Education Studies . https://doi.org/10.33367/ijies.v3il.1224. Moleong,  L.  J.  (2016). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Sugeng  Pujileksono.  (2016). Metode  Penelitian  Komunikasi  Kualitatif .  Malang: Kelompok Intrans Publishing.
Suyatno&Yoyo. (2020). Jurnal Principal’s Strategy in Forming Students Religius Character (Case Study at SD Muhammadiyah 1 Sedati Sidoarjo). European Educational Researcher , 3 (2), 67-85 2020. West, Richard. Lynn, Turner. (2017). Pengantar Teori Komunikasi: Analisis dan Aplikasi . Jakarta: Salemba Humanika.