Buletin KKN Pendidikan, Vol. 5, No. 1, Juni 2023

## Menumbuhkembangkan Karakter Cinta Tanah Air melalui Lomba Kemerdekaan pada Siswa Sanggar Bimbingan IKABA IMABA, Malaysia
Pratiwi Yulia Saputri 1 , Harun Joko Prayitno 2 * , Dian Artha Kusumaningtyas 3 , Himatus Syaadah 3 , 1,2 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia
3 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Ahmad Dahlan, Indonesia
4 Sekolah Indonesia Kuala Lumpur, Malaysia

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Histori Artikel: Submit: 13 Mei 2023 Revisi: 26 Juni 2023 Diterima: 27 Juni 2023
Publikasi: 29 Juni 2023 Periode Terbit: Juni 2023 Pengabdian  ini  dimaksudkan  untuk  menggambarkan  tentang  bagaimana upaya mahasiswa KKN-Dik dan sanggar bimbingan belajar (SB) IKABA
IMABA 1 dalam menumbuhkan karakter cinta tanah air pada anak-anak imigran di Selangor, Malaysia. Metode pelaksanaan dalam pengabdian ini adalah metode kualitatif deskriptif yang bertujuan untuk menggambarkan upaya  mahasiswa  dalam  menumbuhkan  sikap  karakter  cinta  tanah  air melalui  lomba  perayaan  kemerdekaan  HUT  RI.  Teknik  penghimpunan data yang dilakukan adalah observasi dan dokumentasi yang bersumber dari  data  pribadi  peneliti.  Hasil  pengabdian  ini  menunjukkan  adanya karakter  cinta  tanah  yang  rendah  yang  dimiliki  oleh  para  anak  imigran dengan  berbagai  faktor  pendukung  dan  penghambat  yang  menyertai penyebabnya.  Oleh  karena  itu  peran  mahasiswa  KKN-Dik  dan  Sanggar Bimbingan  Belajar  IKABA  IMABA  1  sangat  diperlukan  dalam membimbing  dan  menumbuhkan  sikap  karakter  cinta  tanah  air (nasionalisme) pada diri anak-anak imigran di Selangor, Malaysia. Antara lain  upaya  yang  dilakukan  adalah  dengan  menyisipkan  nilai-nilai kebangsaan  atau  karakter  ke-Indonesia-an  ini  melalui  lomba  perayaan kemerdekaan  HUT  Republik  Indonesia.  Sikap  yang  diharapkan  setelah adanya  lomba  kegiatan  perayaan  kemerdekaan  ini  anak-anak  imigran dapat  memiliki  sikap  atau  profil  pelajar  Pancasila  yakni,  beriman, bertakwa  kepada  Tuhan  YME,  berakhlak  mulia,  kebhinekaan  global, bergotong royong, mandiri, bernalar kritis dan kreatif.
Kata Kunci: cinta tanah air, karakter kebangsaan, nilai-nilai kebangsaan, kebhinekaan global
* Correspondent Author: Harun Joko Prayitno Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia Email : harun.prayitno@ums.ac.id

## Pendahuluan
Indonesia  merupakan  satu  dari  sekian banyak dari negara yang menetapkan hak anak dalam  konstitusinya.  Sebagaimana  dalam Deklarasi Universal HAM ( Universal Declaration  of  Human  Rights )  Pasal  1  yang menyebutkan  bahwa  setiap  orang  berhak mendapatkan  pendidikan.  Tidak  terkecuali warga negara asing yang sedang mencari suaka di  negara  lain  (Rochmawati  &  Susilo,  2020). Hal serupa tercantum dalam Deklarasi Jomtien,
Thailand  menerangkan  terkait  pendidikan untuk semua ( education for all ) merupakan janji warga  global  untuk  menyediakan  sekolah (pendidikan)  kepada  anak-anak  baik  remaja hingga  pra-dewasa  (Hartati  &  Andawiyah, 2021).  Sistem  pendidikan  adalah  sesuatu  yang di  dalamnya  berisi  mengenai  ketentuan- ketentuan  pada  sebuah  lembaga  pendidikan  di berbagai negara (Syakhrani et al., 2022).
Sistem  pendidikan  ini  berlaku  sesuai dengan wilayah negara masing-masing dan tidak
boleh  diganggu  oleh  kepentingan  negara  lain meskipun  kedua  negara  sedang  terlibat kemitraan  baik  kerja  sama.  Pendidikan  anak merupakan bagian dari jaminan negara dan hak Internasional  yang  telah  disepakati  oleh  warga global  sejak  ditetapkannya  Hak  Asasi  Manusia (HAM)  pada  setiap  individu  yang  hidup  di dunia.  Hak  asasi  anak  adalah  bagian  dari  hak manusia  yang  wajib  memperoleh  jaminan, dilindungi dan dipenuhi haknya oleh orang tua, keluarga,  masyarakat,  pemerintah  ataupun Negara.  Maka  dari  itu  pentingnya  pendidikan bagi  seorang  anak  wajib  dipenuhi  dan  dilayani oleh  negara  atau  masyarakat  yang  mematuhi HAM  Internasional  (Mandasari  et  al.,  2021). Tidak memandang apakah anak tersebut berasal dari mana dan berbahasa apa. Dan dimana pun anak tinggal dan berada pendidikan yang layak adalah suatu hak yang harus didapatkan untuk kebutuhan  dasar  mereka  sebagai  bagian  dari manusia global.
Pemahaman  tentang  hak  memperoleh pendidikan  dasar  ini  harus  ditekankan  pada semua  bangsa,  kelompok,  ras,  dan  agama (Muyamin, 2019). Menurut Ketua Komnas HAM RI, Ahmad Taufan Damanik mengatakan bahwa “Pendidikan anak bertujuan untuk memberikan hak  kepada  anak  imigran  mendapatkan pendidikan  yang  layak  tidak  terkecuali  anak imigran gelap sekalipun dikarenakan anak pada usia  ini  merupakan  periode  yang  paling mendasar dalam pertumbuhan dan perkembangan  kehidupannya  sebagai  manusia dan  sebagai  sikap  awal  pembentukan karakternya”.  Pendidikan  adalah  ikhtiar  yang sadar  dan  terstruktur  untuk  melahirkan  iklim belajar  dan  proses  pembelajaran  agar harapannya  peserta  didik  dapat  secara  aktif mengembangkan potensi di dalam dirinya untuk
mempunyai  energi  ketuhanan,  pengelolaan batin,  kepribadian,  kecerdasan,  karakter  jujur, serta  kepekaan  untuk  menolong  dirinya, masyarakat,  bangsa,  dan  negara  (Prabandari  et al.,  2022).  Pendidikan    juga    harus  bermakna dan      efektif      supaya      peserta      didik  dapat dengan  mudah   memahami  materi  dan selalu mengingat   apa   yang   sudah   mereka pelajari sepanjang hayatnya (Purwanti et al., 2021).
Pendidikan  menjadi      kebutuhan      dasar bagi  manusia  yang  dimulai  sejak  dini  hingga dewasa  untuk        membantu        dalam        proses perkembangannya  (Syah  et  al.,  2021). Mengingat  bagaimana  pengaruhnya  sebuah pendidikan dalam membentuk karakter manusia menyebabkan  pendidikan  menjadi  wajib adanya.  Kesadaran  individu  atau  sekelompok orang  ini  untuk  memperoleh  pendidikan dianggap  sebagai  langkah  awal  membantu dirinya  menuju  peradaban  yang  lebih  baik daripada  yang  telah  mereka  dapat  nikmati sekarang  (Nareswari  &  Inayati,  2022). Pendidikan  merupakan  kegiatan  mendidik manusia  menjadi  manusia  yang  mana  tidak terlepas  dari  hakikat  menjadi  manusia  itu sendiri  (Sholihah  et  al.,  2021).  Pentingnya pendidikan  dinilai  juga  sebagai  upaya  jalan keluar  dari  segala  permasalahan  yang  tengah dihadapi  negara  terutama  dalam  hal  paling dasarnya  yaitu  menciptakan  manusia  yang berkualitas:  membentuk  karakter,  kesusilaan dan  moralitas  berbangsa,  menciptakan  guyub kerukunan,  dan  keharmonisan  (Jayanti  et  al., 2022).
Dengan  pendidikan  juga  negara  telah berupaya  membantu  memberikan  pemahaman baru  kepada  setiap  siswa  mengenai  wajibnya berkarakter nasionalisme yang berarti pendidikan  di  sini  berfungsi  pula  sebagai
Buletin KKN Pendidikan, Vol. 5, No. 1, Juni 2023
ladang  pembiasaan  atau  sarana  untuk  memulai sikap hidup yang baik dan benar sesuai aturan atau  awal  mula  munculnya  kesadaran  untuk membantu  dirinya  dari  sebuah  masalah  hidup (Isparwoto,  2016).  Masalah  hidup  di  sini kompleks  adanya  misalnya  mahalnya  biaya pendidikan  anak,  menengok  fakta  yang  ada pemerintah  khususnya  negara  Indonesia  belum bisa  meratakan  fasilitas  untuk  memperoleh pendidikan  secara  gratis.  Sehingga  pendidikan anak  masih  menjadi  tanggungan  orang  tua. Sementara  tidak  semua  orang  tua  mampu menyekolahnya  anaknya  karena  terkendala biaya  sedangkan  lapangan  perkerjaan  di Indonesia  langka  dicarinya.  Hal  ini  membuat orang tua rela memeras otak demi anaknya agar berpendidikan  tidak  terkecuali  dengan  bekerja di luar negeri dengan segala iming-iming seperti gaji besar. Pun kadang dilakukan dengan nekat tanpa  dokumen  resmi  atau  malah  memboyong semua keluarga ke tempat yang mereka anggap lebih baik daripada negara sendiri.
Individu  atau  sekelompok  individu  yang melakukan  perpindahan  dari  negaranya (wilayahnya)  menuju  negara  (wilayah)  lain dengan  tujuan  tertentu  biasa  disebut  dengan imigran. Sementara para pekerja asal Indonesia yang berkeja di negara luar merupakan Tenaga Kerja  Indonesia  (TKI).  Percaya  tidak  percaya selain  Arab  Saudi  dan  Hongkong,  Malaysia menjadi  negara  tetangga  yang  paling  diminati untuk dijadikan tujuan warna negara Indonesia untuk  menjadi  Tenaga  Kerja  Indonesia  (TKI). Hal  ini  sesuai  dengan  apa  yang  telah disampaikan  oleh  Badan  Nasional  Penempatan dan  Perlindungan  Tenaga  Kerja  Indonesia menyatakan  bahwa  negara  Malaysia  hampir selalu  berada  pada  rangking  pertama  sebagai negara tujuan para tenaga kerja asal Indonesia.
Melihat  kondisi  wilayah  Malaysia  yang mana  merupakan  sebuah  negara  industri  yang membutuhkan  banyak  tenaga  kerja  untuk bekerja di pelbagai sektor dan hal tersebut tidak tercukupi  hanya  dengan  tenaga  kerja  dalam negeri.  Oleh  sebab  itu  kurangnya  tenaga  kerja membuat  negara  Malaysia  membuka  banyak lapangan  pekerja  untuk  tenaga  kerja  asing. Sementara  di  negara  asal  para  TKI  yaitu Indonesia,  lapangan  pekerjaan  yang  tersedia sangatlah  minim  dibanding  dengan  jumlah penduduk  yang  ada.  Jumlah  penduduk Indonesia kurang lebih sebanyak 269 juta atau 3,49%  dari  total  populasi  dunia  (Hartati  & Andawiyah, 2021), Terdapat dampak negatif di samping  sisi  positifnya  negara  Malaysia membuka  peluang  pekerjaan  yaitu  dari  sekian banyaknya  tenaga  kerja  yang  ada  di  Malaysia adalah ikut meningkatnya anak TKI yang entah bagaimana kejelasan identitas dirinya.
Berdasarkan  peraturan  dari  pihak imigrasi Malaysia, tidak dibenarkan para tenaga kerja  memboyong  keluarga  mereka  untuk  ikut tinggal  atau  menetap.  Sebagai  yang  telah termaktub  dalam  Akta  Perburuhan  pemerintah Malaysia  pada  tahun  2001  bahwa  seluruh pekerja asing dan pekerja asing dalam wilayah kekuasaan  pemerintahan  kerajaan  Malaysia harus  memiliki  dokumen  yang  legal  (diakui). Sebab inilah anak TKI mendapat hambatan dan dibatasi jaminannya untuk memperoleh layanan pendidikan.
Persyaratan  umum  untuk  mendapatkan pelayanan  pendidikan  di  sekolah  Malaysia antara  lain  merupakan  warga  negara  Malaysia, warga  negara  asing  yang  legal,  mempunyai cukup  umur,  dan  tersedianya  tempat.  Dan  hal yang  sulit  untuk  dipenuhi  para  TKI  agar mendapatkan pelayanan pendidikan antara lain
seperti  dokumen  pribadi  anak,  status keimigrasian  orang  tua,  tempat  tinggal  dan ketersediaan tempat.
Berdasarkan latar belakang di atas makan permasalahan  tersebut  dapat  disimpulkan  bah- wa  dapat  diambil  fokus  kepada  (1)  bagaimana cara mahasiswa dan Sanggar Bimbingan Belajar IKABA  IMABA  1  dalam  menumbuhkan karakter  cinta  tanah  air  pada  anak–anak imigran di Selangor, Malaysia melalui kegiatan Lomba  Kemerdekaan;  (2)  faktor  apa  saja  yang menjadi  pendukung  dan  penghambat  dalam penanaman  karakter  nasionalisme  pada  anak- anak  imigran  terkhusus  siswa  dari  Sanggar Bimbingan Belajar IKABA IMABA 1.
Tujuan  pengabdian  yang  dilakukan  yaitu untuk mendeskripsikan upaya Mahasiswa KKN- Dik  dan  Sanggar  Bimbingan  Belajar  dalam membantu  anak-anak  imigran  berkarakter kebangsaan  Indonesia  khususnya  di  Sanggar Bimbingan Belajar IKABA IMABA 1.

## Metode Pelaksanaan
Pendekatan  pengabdian  yang  digunakan adalah  deskriptif  dengan  jenis  data  kualitatif yakni  bertujuan  menggambarkan,  memberikan informasi dan penjelasan tentang masalah yang diteliti  yang  berdasarkan  observasi  dan wawancara secara mendalam terhadap informan dengan  metode  kasus  untuk  memperoleh pemahaman yang mendalam dan utuh.
Tempat pengabdian di Selangor Malaysia, yang  difokuskan  pada  Sanggar  Bimbingan Belajar  IKABA  IMABA  1.  Pengabdian  ini dilaksanakan  pada  bulan  Juli  sampai  Agustus 2022.  Subjek  pengabdian  peserta  didik.  Objek pengabdian ini adalah Upaya Mahasiswa KKN- DIK  dalam  Menumbuhkan  Karakter  Cinta Tanah  Air  pada  Siswa  Sanggar  Bimbingan
Belajar  IKABA  IMABA  1  Melalui  Lomba Kemerdekaan  di  Selangor  Malaysia.  Metode pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam pengabdian  adalah  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan  teknik  analisis  data  model interaktif.
Hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan Isparwoto  (2016)  tersebut  dapat  dijadikan sumber  informasi  baru  dalam  pengabdian  ini, hanya saja walaupun pengabdian ini sama-sama menganalisis pendidikan dan upaya membangun  karakter  bangsa  namun  terdapat perbedaan  dalam  hal  hasil  pengabdian. Isparwoto lebih memfokuskan hasil pengabdiannya  adalah  dari  adanya  pendidikan multikultural yang telah diterapkan diharapkan peserta  didik  mampu  menghargai  perbedaan- perbedaan  dan  mampu  bertahan  dalam kehidupan  global,  sedangkan  pengabdian  yang akan  peneliti  lakukan  ini  adalah  harapannya dari  adanya  lomba  perayaan  kemerdekaan  ini anak-anak  imigran  terkhususnya  SBB  IKABA IMABA  1  dapat  memiliki  gambaran  mengenai salah  satu  budaya  atau  ritual  ke-Indonesia-an dan dapat menumbuhkan cikal-cikal sikap cinta tanah air Indonesia.
Hal  di  atas  sejalan  dengan  kajian Najmina  (2018)  Menyimpulkan  tujuan  dari penelitian yang dilakukannya memuat pendidikan  multikultural  dalam  membentuk karakter anak bangsa dan implikasi pendidikan multikultural di sekolahan. Sedangkan pengabdian  yang  akan  dilakukan  adalah menumbuhkan  karakter  cinta  tanah  air  pada anak  buruh  migran  yang  berada  di  kawasan Selangor,  Malaysia  melalaui  lomba  perayaan kemerdekaan HUT RI.
Buletin KKN Pendidikan, Vol. 5, No. 1, Juni 2023
Hasil  pengabdian  yang  telah  dilakukan Rochmawati  dan  Susilo  (2020)  tersebut  dapat dijadikan  sumber  keilmuan  baru  dalam pengabdian ini, hanya saja walaupun pengabdi- an ini sama-sama menganalisis pendidikan anak imigran  namun  terdapat  perbedaan  dalam  hal objek pengabdian. Rochmawati dan Susilo lebih memfokuskan objek pengabdian pada pendidikan  anak  imigran  usia  dini,  sedangkan pengabdian  yang  akan  peneliti  lakukan  ini objeknya  adalah  pada  anak-anak  imigrasi  yang ada  di  Sanggar  Bimbingan  Belajar  IKABA IMABA 1, Malaysia.

## Hasil Pelaksanaan dan Pembahasan 1. Upaya  Penumbuhan  Karakter  Cinta Tanah Air
Melalui  pendidikan  proses  pembentukan karakter  generasi  ini  dibentuk.  Generasi  yang mengiringi  kemajuan  suatu  bangsa  dinilai  dari kualitas pendidikan dari negaranya. Menempatkan  pendidikan  sebagai  tameng utama  dalam  menghadapi  arus  informasi globalisasi  seperti  sikap  individualistis, materialistis,  hedonistik  yang  mana  sikap  ini berimplikasi pada menipisnya rasa nasionalisme  sebagai  negara  Indonesia  adalah cara  teraman  yang  bisa  diselamatkan  untuk sekarang ini (Isparwoto, 2016).
Menurut Multikultural adalah istilah yang digunakan  untuk  mengatakan  mengenai keragaman kehidupan di dunia atau penerimaan tentang  adanya  keragaman  budaya  serat menekankan  pada  sikap  toleran  terhadap budaya lain. Maka dari itu dapat ditarik sebuah kesimpulan  yang  pasti  bahwa  pendidikan multikultural  menurut  Isparwoto  (2016)  adalah pendidikan  untuk people  of  color ,  artinya pendidikan yang berisi keberagaman
kebudayaan dalam beradaptasi dengan demografi  dan  kultur  lingkungan  masyarakat secara keseluruhan (global). Adanya pendidikan multikultural  adalah  jawaban  atas  munculnya kesadaran  suatu  masyarakat  majemuk  yang sadar  akan  kemajemukannya.  Harapannya pembelajar  yang  terlibat  dalam  pendidikan multikultural  mampu  memiliki point  of  view baik tentang nilai, konsep, isu maupun problem dengan  sudut  pandang  yang  berbudaya  dan berkarakter bangsa Indonesia.
Masalah  paling  krusial  yang  tengah dihadapi  oleh  bangsa  Indonesia  adalah lemahnya  karakter  kesatuan  dan  persatuan dikalangan anak bangsa (Sonhadji, 2015). Para ahli  meyakini  ada  praktik  yang  bisa membangun  budaya  karakter  pada  diri  anak, antara  lain:  1)  Mengubah  kebiasaan,  2) Mendidik  dengan  perintah  dan  larangan,  3) Mendidik  dengan  teladan.  Hal  ini  sejalan dengan  pendapat  (Sielvyana  et  al.,  2021), bahwa tanpa pendidikan masyarakat tidak akan pernah  mendapat  kemajuan  sehingga  bisa menjadi  bangsa  yang  kurang  beradab.  Melalui proses  pendidikan  permasalahan  kompleks lemahnya  karakter  kebangsaan  yang  dimiliki anak-anak imigran di Malaysia ini akan selesai dengan  nyata  sehingga  akan  membentuk karakter  bangsa  yang  kuat,  kecerdasan  warga yang kokoh, nasionalisme Indonesia yang tahan banting.
Potret  pendidikan  anak-anak  pekerja imigran  di  Selangor  Malaysia  benar-benar sangat  memprihatinkan  antara  lain:  1) Sedikitnya  informasi  baik  dari  modul  maupun praktik pembelajaran yang kurang menggambarkan mengenai negara Indonesia, 2) Kemampuan  anak-anak  dalam  berkomunikasi bahasa  Indonesia  kurang  lancar,  3)  Kurangnya
kesadaran  orang  tua  anak  untuk  ikut berkontribusi  dalam  proses  belajar  anak  di rumah.
Hal  ini  menjadi  masalah  serius  bila ditelaah  lebih  mendalam  sebab  anak-anak imigrasi ini nantinya juga akan mewarisi segala kekayaan  Indonesia.  Lalu  anak-anak  ini  yang dibebani  tanggung  yaitu  sebagai  generasi penerus  bangsa  malah  tidak  tahu  menahu perihal negaranya sendiri. Kurang mengenaskan apalagi  bila  mengingat  Indonesia  di  tiga  puluh tahun  mendatang  jika  pemerintahan  Indonesia masih  terus  acuh  menelantarkan  anak-anak imigran  ini  yang  tidak  bisa  mengakses pendidikan  dengan  layak  di  Malaysia  tersebab terkendala  dokumen  yang  tidak  lengkap. Walaupun  di  beberapa  wilayah  di  Malaysia telah terbentuk sebuah sekolah yang dinamakan sanggar  bimbingan  belajar  (SBB)  tetapi  tempat ini tidak juga menjamin pendidikan yang anak- anak  terima  telah  layak  atau  memadai  sesuai dengan  standar  nasional  sebagaimana  yang diterapkan  di  seluruh  jenjang  pendidikan sekolah  di  Indonesia.  Kendala  terbatasnya fasilitas untuk memajukan sanggar adalah salah satunya karena kerajaan Malaysia tahu menahu soal adanya sanggar untuk par anak imigran ini, jadi  dukungan  dari  pemerintah  Malaysia  tidak akan pernah sanggar dapatkan untuk membantu proses pembelajaran.
Adanya problem dan kendala pendidikan anak-anak  imigran  khususnya  anak  dari  para imigran  gelap  di  Malaysia  mematik  semangat dakwah  Muhammadiyah.  Dimana  Pimpinan Pusat  Muhammadiyah  langsung  mengambil peran  untuk  membantu  pendidikan  anak imigran di Malaysia dengan cara mengutus para Mahasiswanya  dari  berbagai  daerah  seluruh Universitas  Muhammadiyah  di  Indonesia.
Kendala  ini  muncul  disebabkan  buruh  asal Indonesia  yang  bermigran  secara  ilegal  tidak melewati  pos  perbatasan  atau  jalur  resmi kenegaraan. Keberlanjutan masalah ini meningkat  menjadi  para  buruh  yang  tidak berdokumen ini menikah kemudian melahirkan seorang anak sehingga anak-anak TKI ini tidak memiliki  dokumen  secara  legal  yang  mana menjadikan  mereka  kesulitan  mendapatkan tempat pendidikan di negara Malaysia (Mufida, 2018).
Bertepatan  dengan  program  kuliah  kerja nyata  atau  KKN-Dik  Terintegrasi  Internasional yang mana kegiatan ini dilakukan serempak di seluruh  kampus  Muhammadiyah  secara bertahap-tahap  sesuai  dengan  ketersediaan tempat  sanggar  belajar  yang  ada  di  Malaysia. Misi  yang  telah  dilakukan  oleh  Gerakan Muhammadiyah ini telah sejalan dengan visinya yakni  berkontribusi  aktif  dalam  dakwah  amar makruf nahi mungkar di berbagai bidang mulai dari pendidikan hingga kesehatan.
Upaya  untuk  menumbuhkan  karakter anak-anak imigran di sanggar bimbingan belajar IKABA  IMABA  1  adalah  melalui  lomba perayaan kemerdekaan HUT Republik Indonesia  17  Agustus,  diantaranya  adalah sebagai  berikut;  1)  lomba  makan  kerupuk  dan 2) lomba estafet gelang karet.
Buletin KKN Pendidikan, Vol. 5, No. 1, Juni 2023
Gambar 1. Aktivitas Lomba Perayaan Kemerdekaan HUT RI Ke-77

## a. Lomba Makan Kerupuk
Lomba makan kerupuk dilakukan dengan adu  cepat  makan  kerupuk  yang  sudah digantungkan  ditali.  Tantangannya  adalah peserta lomba tidak boleh menggunakan tangan untuk  membantu  memasukkan  kerupuk  ke dalam mulut.
Gambar 2. Siswa Persiapan Lomba Makan Kerupuk
Gambar 3. Siswa Berkumpul untuk Menyaksikan Perlombaan

## b. Lomba Estafet Gelang Karet
Menurut  Botutihe  dan  Pratiwi  (2020), Permainan estafet gelang karet dapat dilakukan secara  berkelompok  dengan  tujuan  untuk membentuk sikap kooperatif pada diri anak agar dapat  bekerja  sama  dalam  melakukan permainan  sesuai  dengan  aturan  yang ditentukan.  Dengan  permainan  estafet  gelang
karet,  terlihat  bagaimana  anak  dapat  bekerja sama dalam menyelesaikan tugas dengan orang lain,  tolong  menolong,  bertanggung  jawab,  dan saling berinteraksi dengan baik.
Gambar 4. Siswa sedang Mengambil Gelang Karet

## Gambar 5. Siswa sedang Lomba Estafet Gelang Karet
Karakter  cinta  tanah  air  sepantasnya harus  dimiliki  oleh  setiap  anak  bangsa Indonesia  tidak  terkecuali  anak  para  imigran sekalipun.  Karakter  cinta  tanah  air  atau mudahnya disebut nasionalisme adalah kebiasaan yang mengarah pada pemikiran untuk mementingkan  perbaikan  dan  kesejahteraan pada  bangsanya  daripada  bangsa  lain  yang sedang  ditinggali  atau  disukainya.  Menurut Sielvyana  dkk  (2021),  menggambarkan  bahwa karakter merupakan bagian dari poin-poin yang
mendasari  perilaku  seseorang  sesuai  dengan agama  yang  dibawanya,  kebudayaan  asal kesukuannya,  hukum  atau  konstitusi  yang mengatur  dan  mengikatnya  ,  adat  istiadat tempat  tinggalnya,  dan  estetika  yang  diyakini oleh orang tersebut.
Pendidikan di negara Indonesia dimaksudkan  untuk  menjadikan  warganya memiliki  empat  pilar  karakter  pokok  yakni, manusia  beragama,  manusia  sebagai  pribadi, manusia  sosial,  dan  manusia  sebagai  warga bangsa.  Karakter  keindonesiaan  ini  bisa dilakukan melalui teladan sikap kepada peserta didik dalam bentuk misal seperti apa yang telah mahasiswa  KKN-Dik  ini  telah  lakukan  yaitu membentuk  karakter  cinta  tanah  air  melalui lomba  perayaan  kemerdekaan.  Pembentukan karakter  ini  diharapkan  mampu  membiasakan anak-anak  imigran  untuk  senantiasa:  jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis,  semangat  kebangsaan,  bersahabat, dan tanggung jawab. Pendidikan karakter di sini berfungsi sebagai pijakan manusia dalam suatu bangsa  dalam  berkehidupan  dan  menjadikan anak  memiliki  ciri  khas  atau  identitas  budaya atau ideologi yang tersalin dalam dirinya.
2. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat dalam  Penanaman  Nilai-nilai  Karakter Cinta Tanah Air
a. Pendukung
Saat  bahasa  verbal  tidak  lagi  efektif digunakan  karena  perbedaan  budaya  maka masyarakat  imigran  biasanya  menggunakan bahasa non-verbal untuk berkomunikasi. Sebab komunikasi yang terpenting adalah dapat saling mengerti,  dan  memahami  makan  pesan  satu dengan yang lain tidak peduli apakah itu harus
menggunakan bahasa secara lisan atau gerakan tubuh.
Meskipun  orang  tua  memiliki  kesibukan pekerja,  mereka  tetap  sedikit  memperhatikan pendidikan  dasar  anak  seperti  membaca  dan menulis  walaupun  belum  ke  ranah  yang  lebih dalam  soal  karakter  nasionalisme  namun  itu cukup  dapat  diapresiasi.  Artinya  orang  tua bertanggung jawab terhadap pendidikan anak.
Anak-anak  migran  yang  antusias  dengan media  pembelajaran  baru  yang  mahasiswa kenalkan  seperti  melalui  gerakan  literasi seperti: pembuatan pohon cita-cita, dan majalah dinding  yang  dibuat  sebagai  ajang  apresiasi karya siswa. Hal ini bertujuan membentuk sikap kreatif  sebagaimana  yang  tertera  dalam  profil pelajar Pancasila. Sebagaimana yang dikatakan oleh Rofiq (2017) bahwa berpikir kreatif adalah menciptakan hal baru (belum ada sebelumnya).

## b. Penghambat
Kendala  bahasa  yang  berbeda  membuat mahasiswa  kesulitan  memahami  dan  mengerti maksud  anak-anak.  Menurut  Tilaar  (2014) bahasa  bukan  hanya  sekedar  alat  komunikasi belaka melainkan sebagai bagian identitas suatu kebudayaan  dan  bangsa.  Pembiasaan  bahasa Indonesia harus dimulai sejak usia dini hingga perguruan  tinggi  guna  membentuk  pola  pikir dan  kesadaran  pribadi  pentingnya  persatuan bahasa nasional.
Sesuai pengamatan Volunteerism Teaching Indonesian Children pada 4 sampai 28 Agustus  2015,  anak  buruh  migran  lebih mengemari  bahasa  melayu  Malaysia  daripada bahasa  ibu,  bahasa  Indonesia.  Kemudian pengetahuan  tentang  ke-indonesia-an  yang rendah membuat kecintaan mereka berkurang.
Buletin KKN Pendidikan, Vol. 5, No. 1, Juni 2023
Dari  pengamatan  observasi  pribadi pengasuhan  orang  tua  dan  lingkungan masyarakat yang tidak mendukung anak migran untuk menumbuhkan karakter nasionalisme hal ini  disebabkan  perbedaan  budaya  yang  antar Malaysia  dengan  Indonesia  juga  sebab  para orang  tua  yang  sudah  kelelahan  sebelum mendidik anak mereka.
Sebagai  orang  tua  yang  seharusnya menciptakan  lingkungan  pertama  dan  utama juga sebagai tameng dari arus globalisasi malah mensosialisasikan tentang nilai-nilai, kebudayaan  dan  bahasa  yang  berseberangan dengan karakter bangsa Indonesia. Sebagaimana  pengabdian  yang  telah  dilakukan oleh Alfaruqy dan Masykur (2014) mengatakan bahwa  orang  tua  merupakan  tempat  untuk memperoleh pendidikan dan sebagai role model bagi seorang anak.

## Simpulan
Berdasarkan  uraian  di  atas  yang  telah pengabdian jabarkan maka dapat ditarik sebuah kesimpulan sebagai berikut: Pelaksaan program pengiriman  mahasiswa  KKN-Dik  terintegrasi Internasional  dari  Indonesia  ke  Malaysia  ini diniatkan  untuk  membantu  pendidikan  di Sanggar  Bimbingan  Belajar  (SBB)  khususnya SBB  IKABA  IMABA  1  yang  berada  di  tanah jiran, Malaysia. Semoga harapannya niat ini tadi dapat  menjadi  solusi  bagi  permasalahan pendidikan  anak  imigran  terkhususnya  bagi anak  imigran  yang  tidak  berdokumen  lengkap yang  dimana  anak-anak  ini  seyogyanya  tetap berkewajiban  mendapat  hak  dan  jaminannya yang  sama  layaknya  anak-anak  bangsa  lain untuk mendapat pendidikan yang lanyak namun terputus  karena  teritorial  kewilayahan  yang sudah bukan lagi wilayah Indonesia.
Pentingnya pendidikan bagi seorang anak adalah  sebagai  dasar  pembentukan  wajah
(cermin)  kebudayaan,  ideologi,  dan  sikap kebangsaan  yang  tertanam  di  sanubari  dimana pun  anak  ini  tumbuh  dan  tinggal.    Pada faktanya banyak dijumpai anak-anak dari buruh migran yang putus sekolah karena ingin bekerja dan memiliki pikiran yang konvensional bahwa sekolah tidaklah penting. Hal ini tadi salah dari banyak  faktor  penghambat  tumbuhnya  karakter cinta  tanah  air  pada  anak  di  wilayah  asing. Sudah menerima asupan kebudayaan- kebudayaan, bahasa, kesukuan yang berbeda di tanah  Malaysia,  orang  tua  tidak  peduli  pada perkembangan  identitas  anak  atau  ikut memupuk karakter cinta tanah air pada si anak untuk  mencintai  negara  asal  kesukuan  mereka yaitu  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia (NKRI).

## Daftar Pustaka
Alfaruqy,  M.  Z.,  &  Masykur,  A.  M.  (2014). Memaknai  Nasionalisme. Jurnal  Empati ,
3 (2), 246–256.
Botutihe,  H.,  &  Pratiwi,  W.  (2020). Meningkatkan  Keterampilan  Kerjasama Anak  melalui  Permainan  Estafet  Gelang Karet  pada  Anak  di  Kelompok  B  TK Kartika  XXI-17  Kota  Tengah  Kota Gorontalo. Early  Childhood  Islamic Education Journal , 1 (2), 136–152.
Hartati,  A.  Y.,  &  Andawiyah,  R.  (2021). Diplomasi  Indonesia  dalam  Menangani Masalah  Pendidikan  Anak  TKI  di  Sabah Malaysia. Spektrum , 17 (2), 1–22. Isparwoto,  I.  (2016).  Peran  Pendidikan Multikultural  dalam  Membangun  Budaya dan  Karakter  Bangsa. JPPKn  (Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Pancasila  Dan Kewarganegaraan) , 1 (1).
Jayanti,  I.  T.,  Cahyo,  A.  N.,  Setyaningsih,  E.,
Purnomo, E., Winarti, A., & Mawardi, M. (2022).  Penguatan  Pendidikan  Karakter Religius  di  TPA  (Taman  Pendidikan  Al- Qur’an) Nurul Yaqin Desa Jagoan. Buletin KKN Pendidikan , 4 (1), 69–79.
Mandasari, Y., Ahmad, A., Yulianti, N., Sufanti, M.,  &  Rahmawati,  L.  E.  (2021). Penguatan  Pendidikan  Karakter  Profetik melalui  Optimalisasi  Peran  Taman Pendidikan Al-Quran di Sumberjatipohon, Grobogan. Buletin KKN Pendidikan , 3 (1), 100–106.
Mufida, S. (2018). Upaya Pemerintah Indonesia dalam Menanggulangi Masalah Pendidikan Anak TKI di Sarawak Periode 2014-2018 . Jakarta: Fakultas Ilmu Sosial
Dan Ilmu Politik UIN Syarif Hidayatullah. Muyamin, M. (2019). Peran Aktif NGO Humana dalam  Memfasilitasi  Pendidikan  Anak- anak  Tenaga  Kerja  Indonesia  (TKI)  di Sabah  Malaysia. Indonesian  Perspective , 2019 (2), 100–117.
Najmina,  N.  (2018).  Pendidikan  Multikultural dalam  Membentuk  Karakter  Bangsa Indonesia. JUPIIS:  Jurnal  Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial , 10 (1), 52–56. Nareswari,  A.,  &  Inayati,  N.  L.  (2022). Pembentukan  Karakter  melalui  Program Trenclass  di  SMA  Muhammadiyah Wonosobo. Jurnal Keilmuan Dan Keislaman , 152–163.
Prabandari,  R.  S.,  Masduki,  M.,  Khotimah,  R. P.,  &  Sutarni,  S.  (2022).  Analisis Kesalahan  dalam  Menyelesaikan  Soal Persamaan Linier Satu Variabel Berdasarkan  Kriteria  Kesalahan  Watson
Pada  Siswa  Kelas  VII  Semester  Gasal. Jurnal Keilmuan Dan Keislaman , 1–12. Purwanti,  S.  N.,  Nurcahyo,  A.,  Ratih,  K.,  & Supriyadi,  H.  (2021).  Pelatihan  Seni sebagai  Upaya  Optimalisasi  Potensi Hemisfer Kanan pada Anak Usia Sekolah. Buletin KKN Pendidikan , 3 (1), 23–32.
Rochmawati,  N.  I.,  &  Susilo,  A.  B.  (2020). Pendidikan  bagi  Anak  Usia  Dini  Anak Imigran Korban Perang dalam Masa New Normal. Media  Informasi  Penelitian
Kabupaten Semarang , 3 (2), 191–201. Rofiq,  M.  (2017). Implementasi  Pembelajaran Berbasis Pakem dalam Program Creativity Class  for  Children  untuk  Peningkatan Motivasi Belajar Peserta Didik . Sholihah, A. Q. A., Octaviani, F. R., Anif, S., &
Sutopo, A. (2021). Perbandingan
Penggunaan  Media  Pembelajaran  pada Hafalan  Doaharian  Anak  di  Masa Pandemi. Jurnal Ilmiah Kampus Mengajar . Sielvyana, S., Dewi, D. A., & Furnamasari, Y. F. (2021).  Pendidikan  Multikultural  dalam Membentuk  Karakter  Anak  Bangsa. Jurnal Pendidikan Tambusai , 5 (3), 9241– 9246.
Sonhadji,  A.  (2015).  Membangun  Peradaban Bangsa  dalam  Perspektif  Multikultural. Malang:  Universitas  Negeri  Malang, Indonesia .
Syah, M. F. J., Amalia, N., Utami, S. B., Astuti, N. D., & Rohmadi, M. (2021). Penguatan Dinamika  Interpersonal  Keterlambatan Motorik  Halus  bagi  Anak  SD  Kelas Rendah. Buletin  KKN  Pendidikan , 3 (1),
45–53.
Syakhrani,  A.  W.,  Maulani,  A.,  Saubari,  A., Yusuf,  M.,  &  Ilham,  M.  (2022).  Sistem Pendidikan  di  Negara  Maju  Amerika Serikat. Adiba:  Journal  of  Education ,
2 (3), 311–317.
Tilaar,  H.  A.  R.  (2014).  Multikulturalisme, Bahasa  Indonesia,  dan  Nasionalisme dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional. Dialektika:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ,
1 (2), 213–224.