## ADAB TERHADAP GURU DAN MENUNTUT ILMU DALAM HADITS NABI
Akmal Shah 1 , Syukri Kurniawan 2 , Willi Rahim Marpaung 3, , Juli Julaiha Pulungan 4 akmalshah564@gmail.com 1 , syukrionjr3@gmail.com 2 , willyrahiem@gmail.com 3 , julaihapulungan@uinsu.ac.id 4 1,2,3,4 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Jl. William Iskandar Ps. V, Medan, Indonesia
Abstrak: Ada  beberapa  adab  yang  harus  dimiliki  oleh  seorang  murid.  Di  antaranya  adalah  adab ketika menuntut ilmu, adab terhadap guru, adab terhadap sesama teman, dan lain sebagainya. Hal tersebut  dilakukan  guna  murid  mendapat  keberkahan  dalam  mencari  ilmu  serta  memiliki  akhlak yang terpuji. Sosok yang paling utama sebagai panutan murid untuk memiliki akhlak yang terpuji adalah Rasulullah saw. Rasulullah saw adalah makhluk yang mulia. Tugas utama beliau diutus ke dunia  adalah  untuk  menyempurnakan  akhlak.  Beliau  mengajarkan  sekaligus  mencontohkan perilaku  terpuji  kepada  para  sahabatnya.  Kemudian  para  sahabat  menularkan  apa  yang  ia  dapat kepada  orang  lain,  sehingga  sampailah  ajaran-ajaran  tersebut  kepada  kita  di  zaman  sekarang  ini. Ajaran-ajaran  tersebut  sampai  kepada  kita  dalam  bentuk  hadits.  Baik  itu  hadits  qouliyah  maupun fi’liyah.  Terdapat  banyak  hadits  Rasulullah  saw  yang  membahas  tentang  adab  seorang  murid terhadap  gurunya.  Sesungguhmya  adab  yang  mulia  adalah  salah  satu  faktor  penentu kebahagiaan dan keberhasilan seseorang. Begitu juga sebaliknya, kurang adab atau tidak beradab adalah alamat (tanda) jelek dan jurang kehancurannya. Tidaklah kebaikan dunia dan akhirat kecuali dapat diraih dengan adab, dan tidaklah tercegah kebaikan dunia dan akhirat melainkan karena kurangnya adab Kata kunci: Adab guru, Menuntut Ilmu, Hadits
Abstract: There  are  several  etiquettes  that  a  student  must  have.  Among  these  are  etiquette  when seeking  knowledge,  etiquette  towards  teachers,  etiquette  towards  fellow  friends,  and  so  on.  This  is done  so  that  students  receive  blessings  in  seeking  knowledge  and  have  commendable  morals.  The most  important  figure  as  a  role  model  for  students  to  have  commendable  morals  is  the  Prophet Muhammad. The Prophet Muhammad was a noble creature. The main task he was sent to the world was  to  perfect  morals.  He  taught  and  exemplified  commendable  behavior  to  his  friends.  Then  the friends  passed  on  what  they  learned  to  others,  so  that  these  teachings  reached  us  today.  These teachings have come down to us in the form of hadith. Both qouliyah and fi'liyah hadiths. There are many hadiths of the Prophet Muhammad that discuss the manners of a student towards his teacher. In  fact,  noble  manners  are  one  of  the  determining  factors  for  a  person's  happiness  and  success. Likewise,  vice  versa,  lacking  manners or  being  uncivilized  is  a  bad  address  (sign)  and  the  abyss  of destruction. There is no good in this world and the hereafter unless it can be achieved with adab, and the good in this world and the hereafter is not prevented except because of a lack of adab.
Keywords: Teacher etiquette, Seeking Knowledge, Hadith

## PENDAHULUAN
Menuntut ilmu adalah suatu kewajiban bagi kaum muslim dan muslimah. Dikatakan bahwa seseorang  harus  menuntut  ilmu  dari  lahir  sampai  liang  lahat.  Ini  membuktikan  bahwa  selama manusia hidup maka diharuskan untuk menuntut ilmu. Karena dengan ilmu itulah derajat seseorang akan  diangkat.  Namun,  menuntut  ilmu  dibutuhkan  pemahaman  serta  etika  berdasarkan  dali-dalil agama agar Allah Swt. memberi kemudahan dalam tujuan menuntut ilmu. Oleh karena itu, penting bagi  umat  74muslim  mempelajari  dalil-dalil  yang  berkaitan  dengan  kewajiban  menuntut  ilmu  dan memahami  etika  seorang  pelajar  dalam  menuntut  ilmu  agar  bisa  memperoleh  ilmu  dengan maksimal.  Pendidik  sebagai  motivator  yang  menjadi  pembimbing,  pengarah  dan  berorientasi  pada tujuan, sehingga tingkah laku yang termotivasi akan bergerak dalam suatu arah secara spesifik dan dalam usaha pencapa74ian tujuan pembelajaran perlu. (Abnisa, 2022)
Salah  satu  upaya  untuk  menyukseskan  kegiatan  pembelajaran  adalah  melalui  komunikasi yang efektif. Komunikasi yang baik antara guru dan siswa. Agar satu sama lain memahami hak dan kewajiban  masing-masing.  Dengan  demikian,  kegiatan  belajar  mengajar  tidak  hanya  akan  berhasil, tetapi  juga  akan  timbul  rasa  saling  menghormati.  Dalam  belajar,  seorang  siswa  hendaknya memperhatikan beberapa hal yang perlu dipersiapkan. Salah satunya adalah Anda harus Mamounia
niat  yang  baik.  Niat  tulus  dalam  hatinya.  Niat  belajar  semata-mata  karena  Allah  Ta'ala.  Selain  itu, seorang  siswa  juga  harus  mempunyai  budi  pekerti  yang  baik  dalam  usahanya  menimba ilmu.(Baihaqi, 2018)
Beberapa adab yang harus dimiliki seorang siswa. Diantaranya adalah adab dalam terhadap guru,  adab  dala  menuntut  ilmu  dan  adab  terhadap  yang  lainnya.  Hal  ini  dilakukan  agar  siswa mendapat  keberkahan  dalam  menuntut  ilmu  dan  mempunyai  akhlak  yang  terpuji.  Tokoh  yang paling  utama  menjadi  teladan  bagi  peserta  didik  agar  mempunyai  akhlak  terpuji  adalah  Nabi Muhammad  SAW.  Nabi  Muhammad  adalah  makhluk  yang  mulia.  Tugas  utama  beliau  diutus  ke dunia  adalah  menyempurnakan  akhlak.  Beliau  mengajarkan  dan  mencontohkan  perilaku  terpuji kepada  sahabat  yang  lainnya.  Kemudian  para  sahabat  meneruskan  apa  yang  dipelajarinya  kepada orang  lain,  sehingga  ajaran  tersebut  sampai  kepada  kita  di  zaman  sekarang  ini.  Ajaran  ini  telah sampai kepada kita dalam bentuk hadis. Baik hadits quliyah maupun fi'liyah.(Baihaqi, 2018)
Adab  merupakan  bagian  pendidikan  yang  sangat  penting  yang  berkenaan  dengan  aspek- aspek  sikap  dan  nilai,baik  individu  ataupun  nilai  yang  tergantung  dalam  agama  perlu  diketahui, dipahami, diyakini  dan   Indonesia agar dapat menjadi dasar kepribadian sehingga dapat menjadi manusia  yang  utuh  mengingat  begitu  pentingnya  adab  dalam  kehidupan,sampai  hal  terkecil  pun mempunyai  aturan  tersendiri.(74Lindawati  et  al.,  2021).  Dalam  Islam,  bidang  adab  atau  akhlak menempati posisi khusus sangat penting. Adab merupakan hakikat ajaran Islam,  selain aqidah dan syariah, sehingga dengan adabpun memmbuat seseorang dapat membina mental dan jiwa di dalam dirinya agar 74mempunyai hakikat kemanusiaan yang tinggi. Dengan adab seseorang akan melihat pada dirinya corak dan hakikat manusia yang sebenarnya. Inilah yang menjadi alasan kenapa adab menjadi  syarat  penyempurna  keimanan  seorang  karena  keimanan  yang  sempurna  yaitu  mampu menjad  power  kebaikan  dalam  diri  sseorangbaik  secara  vertical  maupun  horizontal.  Artinya, keimanan  yang  mampu  menggerakkan  seseorang  untuk  senantiasa  berbuat  baik  kepada  sesama manusia.(Husin, 2015)
Dalam  proses  tersebut  tersimpul  indikator  bahwa  pembinaan  adab  merupakan  penuntun bagi umat manusia untuk memiliki sikap mental dan kepribadian sebaik yang ditunjukkan oleh al- Qur’an dan Hadits. Pembinaan, pendidikan d an penanaman nilai-nilai adab yang baik sangat tepat bagi  anak  remaja  agar  tidak  mengalami  penyimpangan.  (Husin,  2015).  Oleh  karena  itu  karena pentingnya adab di dalam diri seseorang, penulis dalam makalah ini akan membahas adab terhadap guru, kitab dan ilmu di dalam Hadits Nabi Muhammad saw.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian pustaka (library research), yaitu serangkaian penelitian yang berkenaan dengan metode pengumpulan data pustaka, atau  penelitian  yang  objek penelitiannya  digali  melalui  beragam  informasi  kepustakaan  (buku,  ensiklopedia,  jurnal  ilmiah, koran,  majalah, dan dokumen). Adapun pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  interpretasi  (interpretative  approach),  yaitu  menggali  pemikiran-pemikiran  seorang tokoh  yang  diungkapkan  dalam  karya-karyanya  guna  menangkap  nuansa  makna  dan  pengertian yang dimaksudkan secara khusus hingga tercapai pemahaman yang benar, dengan menggunakan metode kualitatif sebagai metode analisis datanya.
Metode  kualitatif  adalah  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Atau dengan kata  lain  menguraikan  dengan  kata-kata  dan  menganalisis  satu  per  satu  hal-hal  yang  berkaitan dengan pokok persoalan yang melingkupi hukum jual beli dalam Islam dan dampak game online pada pendidikan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Adab Terhadap Guru
Ketahuilah,  sesungguhnya  orang  yang  mencari  ilmu  itu  tidak  akan  memperoleh  ilmu  dan kemanfaatannya,  kecuali  dengan  memuliakan  ilmu  beserta  ahlinya,  yaitu  memuliakan  guru. (Zarnuji, 2018). Guru merupakan aspek besar dalam penyebaran ilmu, apalagi jika yang disebarkan adalah  ilmu  agama  yang  mulia  ini.  Para  pewaris  nabi  begitu  julukan  mereka  para  pemegang kemulian ilmu agama. Tinggi kedudukan mereka di hadapan Sang Pencipta.
Sesungguhmya  adab  yang  mulia  adalah  salah  satu  faktor  penentu  kebahagiaan  dan keberhasilan  seseorang.  Begitu  juga  sebaliknya,  kurang  adab  atau  tidak  beradab  adalah  alamat
(tanda)  jelek  dan  jurang  kehancurannya.  Tidaklah  kebaikan  dunia  dan  akhirat  kecuali  dapat  diraih dengan adab, dan tidaklah tercegah kebaikan dunia dan akhirat melainkan karena kurangnya adab. (Ibnu Qayyim Al-Jauziyah, 1408)
Di antara adab-adab yang telah disepakari adalah adab murid kepada syaikh atau gurunya. Imam Ibnu Hazm berkata: “Para ulama bersepakat, wajibnya memuliakan ahli al - Qur’an, ahli Islam dan Nabi. Demikian pula wajib memuliakan kholifah, orang yang punya keutamaan dan orang yang berilmu yaitu guru. Berikut ini beberapa adab yang selayaknya dimiliki murid ketika menimba ilmu kepada gurunya.
1. Mnghormati Guru
Hendaklah  murid  menghormati  guru,  memuliakan  serta  mengagungkannya  karena  Allah, dan  berdaya  upaya  pula  menyenangkan  hati  guru  dengan  cara  yang  baik.  Sebagaimana  sabda Rosululloh saw
ْنَع َةَم ِرْكِع  ْنَع ٍثْيَل  ْنَع  ٍكي ِرَش  ْنَع َنو ُراَه ُنْب ُدي ِزَي اَنَثَّدَح َناَبَأ ُنْب ُدَّمَحُم  ٍرْكَب وُبَأ اَنَثَّدَح اَّنِم  َسْيَل َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق َلاَق  ٍساَّبَع ِنْبا
رَكْنُمْلا  ْنَع َهْنَي َو  ِفو ُرْعَمْلاِب  ْرُمْأَي َو اَن َريِبَك  ْرِ ق َوُي َو اَن َريِغَص ْمَح ْرَي ْمَل  ْنَم
Artinya: Telah menceritakan kepada kami Abu Muhammad bin Aban, telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun dari Syarik dari Laits dari Ikrimah dari Ibnu Abbas ia berkata, Rasulullah  bersabda, Tidak termasuk golongan  kami  orang  yang  tidak  menyayangi  yang  lebih  kecil  dan  tidak  menghormati  orang  yang  lebih  tua, serta tidak menyuruh yang ma'ruf dan melarang yang munkar ." (H.R At Tirmidzi no. 1844 dan H.R Abu Daud no 4292)
Para  Salaf,  suri  tauladan  untuk  manusia  setelahnya  telah  memberikan  contoh  dalam penghormatan terhadap seorang guru. Sahabat Abu Sa’id Al - Khudri Radhiallahu ‘anhu berkata, َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ َلوُس َر َّنَأ ِ ي ِرْدُخْلا ٍديِعَس يِبَأ  ْنَع
رْيَطلا اِنُس ْوُؤ ُر ىَلَع َّنَأَكَف اَنْيَلِإ  َسَلَجَف ِالله ُل ْوُس َر َج َرَخ ْذِإ ِد ِجْسَملا ْيِف ًاس ْوُلُج اَّنُك
اَّنِم ٌدَحَأ ُمَّلَكَتَي  َلَ
Artinya: Dari  Abu  Sa'id  Al  Khudri  Rasulullah    bersabda:  Saat  kami  sedang  duduk-duduk  di  masjid,  maka keluarlah Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam kemudian duduk di hadapan kami. Maka seakan-akan di atas kepala kami terdapat burung. Tak satu pun dari kami yang berbicara ” (HR. Bukhari).
Hadits di atas mengajarkan kepada kita betapa para sahabat yang mulia sangat menghormati Rasulullah  saw,  ketika  rasulullah  berjalan  dan  berbicara  di  hadapan  para  sahabat,  maka  tidak satupun para sahabat yang ikut beribicara.
Dalam  penghormati  terhadap  guru  pernah  juga  dilakuka  oleh  seorang  murid  Imam  Syafi’I yaitu Ar- Rabi’ bin Sulaiman, beliau Ar -Rabi bin Sulaiman mengatakan:
ُهَل ًةَبْيَه َّيَلِإ  ُرُظْنَي ُّيِعِفاَّشلا َو َءاَمْلا  َب َرْشَأ  ْنَأ ُتْأ َرَتْجا ِ َّاللَّ َو اَم Artinya: Demi Allah aku tidak berani meminum air dalam keadaan As- Syafi’I meihatku karena segan kepanya.

## 2. Bersikap sopan di hadapan guru
Bersikap  sopan  di  hadapan  guru  merupakan  salah  satu  yang  mendatangkan  keberkahan terhadap  murid  apabila  ingin  mengambil  ilmu  di  hadapan  gurunya.  Di  antara  adab  sopan  kepada guru adalah datang ke tempat belajar dengan penampilan yang rapi, sebagaimana sabda Rasulullah saw.
َّمَح  ِنْب ىَيْحَي  ْنَع اًعيِمَج  ٍراَنيِد ُنْب ُميِها َرْبِإ َو  ٍراَّشَب ُنْب ُدَّمَحُم َو ىَّنَثُمْلا ُنْب ُدَّمَحُم اَنَثَّدَح و ٍداَّمَح ُنْب ىَيْحَي يِنَثَّدَح ىَّنَثُمْلا ُنْبا َلاَق ٍدا ْنَع ُةَبْعُش اَن َرَبْخَأ
َميِها َرْبِإ  ْنَع ِ يِمْيَقُفْلا ٍلْيَضُف  ْنَع  َبِلْغَت ِنْب َناَبَأ َي  َلَ َلاَق َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ يِبَّنلا  ْنَع ٍدوُعْسَم ِنْب ِ َّاللَّ ِدْبَع  ْنَع َةَمَقْلَع  ْنَع ِ يِعَخَّنلا
َناَك  ْنَم َةَّنَجْلا ُلُخْد
َسَح ُهُلْعَن َو اًنَسَح ُهُب ْوَث َنوُكَي  ْنَأ  ُّب ِحُي َلُج َّرلا َّنِإ ٌلُج َر َلاَق  ٍرْبِك  ْنِم ٍة َّرَذ ُلاَقْثِم ِهِبْلَق يِف ِساَّنلا ُطْمَغ َو ِ قَحْلا  ُرَطَب  ُرْبِكْلا َلاَمَجْلا  ُّب ِحُي ٌليِمَج َ َّاللَّ َّنِإ َلاَق ًةَن
Artinya: Dan  telah  menceritakan  kepada  kami  Muhammad  bin Al-Mutsanna  dan  Muhammad  bin Basysyar serta  Ibrahim  bin Dinar,  semuanya  dari Yahya  bin  Hammad.  Ibnu  al-Mutsanna  berkata,  telah  menceritakan kepada kami Yahya bin Hammad, telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari Aban bin Taghlib dari Fudlail Al-Fuqaimi  dari  Ibrahim  an-Nakha'i  dari  Alqamah  dari  Abdullah  bin  Mas'ud  dari  Nabi,  beliau  bersabda, "Tidak  akan  masuk  surga  orang  yang  di  dalam  hatinya  terdapat  seberat  biji  sawi  dari  kesombongan."  Ada seseorang yang bertanya, "Bilamana seseorang ingin berpenampilan bagus dengan baju dan sandalnya (apakah termasuk  dari  kesombongan)?"  Beliau  menjawab,  "Sesungguhnya  Allah  itu  indah  dan  cinta  terhadap keindahan. Kesombongan itu adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia." (H.R Muslim no 91) Hadits di atas mengajarkan kepada kita bahwa Allah itu indah dan cinta terhadap keindahan diantaranya  seseorang  berpenampilan  rapi  dan  bagus  di  hadapan  orang  lain  terlebih  lagi  kepada guru.
Akmal Shah, Syukuri Kurniawan, Willi Rahim Marpaung, Juli Julaiha Pulungan

## 3. Berbicara yang baik di hadapan guru
Berbicara  dengan  seseorang  yang  telah  mengajarkan  kebaikan  haruslah  lebih  baik dibandingkan  jika  berbicara  kepada  orang  lain.  Imam  Abu  Hanifah  pun  jika  berada  depan  Imam Malik ia layaknya seorang anak di hadapan ayahnya.
Para  Sahabat  Nabi  saw,  muridnya  Rasulullah,  tidak  pernah  kita  dapati  mereka  beradab buruk kepada gurunya tersebut, mereka tidak pernah memotog ucapannya atau mengeraskan suara di  hadapannya,  bahkan  Umar  bin  khattab  yang  terkenal  keras  wataknya  tak  pernah  menarik suaranya di depan Rasulullah, bahkan di beberapa riwayat, Rasulullah sampai kesulitan mendengar suara Umar jika berbicara.
Sebagaiman Rasulullah bersabda:
َةَمَلَس يِبَأ  ْنَع ٍباَهِش ِنْبا  ْنَع  ُسُنوُي يِن َرَبْخَأ َلاَق ٍبْه َو ُنْبا اَنَأَبْنَأ ىَيْحَي ُنْب ُةَلَم ْرَح يِنَثَّدَح ِ َّاللَّ ِلوُس َر  ْنَع َة َرْي َرُه يِبَأ  ْنَع ِنَمْح َّرلا ِدْبَع ِنْب
ْتُمْصَيِل  ْوَأ ا ًرْيَخ ْلُقَيْلَف  ِر ِخ ْلْا  ِم ْوَيْلا َو ِ َّللَّاِب ُنِم ْؤُي َناَك  ْنَم َلاَق َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّللَّاِب ُنِم ْؤُي َناَك  ْنَم َو ُه َراَج ْم ِرْكُيْلَف  ِر ِخ ْلْا  ِم ْوَيْلا َو ِ َّللَّاِب ُنِم ْؤُي َناَك  ْنَم َو
ُهَفْيَض ْم ِرْكُيْلَف  ِر ِخ ْلْا  ِم ْوَيْلا َو
Artinya: Telah menceritakan kepada kami Harmalah bin Yahya, telah memberitakan kepada kami Ibnu Wahab dia  berkata,  telah  mengabarkan  kepadaku  Yunus  dari  Ibnu  Syihab  dari  Abu  Salamah  bin  Abdurrahman  dari Abu Hurairah dari Rasulullah ﷺ , beliau bersabda, "Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah dia mengucapkan perkataan yang baik atau diam. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia memuliakan tetangganya. Dan barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia memuliakan tamunya. (H.R Bukhori no 6080 dan Muslim no. 67)
Hadits di atas mengajarkan kepada kita untuk berkata baik kepada orang lain, terlebih lagi kepada guru kita yang telah mengajarkan kepada kita tentang ilmu dan kebaikan.
4. Mengikuti anjuran dan nasehat guru.
Hendaklah  seorang  penuntut  ilmu  mencontoh  akhlak  dan  kepribadian  guru.  Mencontoh kebiasaan dan ibadahnya. Qoshim bin Salam menceritakan: “Para murid Ibnu Mas’ud mereka belajar kepadanya untuk melihat akhlak, kepribadian dan kemudian menirunya”. (Ibnu Qayyim Al-Jauziyah, 1408)

## Adab Dalam Menuntut Ilmu

## 1. Mengikhlaskan niat dalam menuntut ilmu
Dalam  menuntut  ilmu  kita  harus  ikhlas  karena  Allah  Ta’ala  dan  seseorang  tidak  akan mendapat ilmu yang bermanfaat jika ia tidak ikhlas karena Allah. Orang yang menuntut ilmu bukan karena  mengharap  ridho  dari  Allah  termasuk  orang  yang  yang  akan  masuk  ke  dalam  api  neraka. Sebagaimana Rasulullah saw bersabda:
َع َةَلا َوُط يِبَأ  ْنَع ٌحْيَلُف اَنَثَّدَح ِناَمْعُّنلا ُنْب ُجْي َرُس اَنَثَّدَح َةَبْيَش يِبَأ ُنْب  ِرْكَب وُبَأ اَنَثَّدَح ْنَع  ٍراَسَي  ِنْب ِديِعَس  ْنَع ِ ي ِراَصْنَ ْلْا  ٍرَمْعَم ِنْب ِنَمْح َّرلا ِدْبَع ِنْب ِ َّاللَّ ِدْب َو ِهِب ىَغَتْبُي اَّمِم اًمْلِع َمَّلَعَت  ْنَم َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ ُلوُس َر َلاَق َلاَق َة َرْي َرُه يِبَأ ْد ِجَي ْمَل اَيْنُّدلا  ْنِم اًض َرَع ِهِب  َبي ِصُيِل  َّلَِإ ُهُمَّلَعَتَي  َلَ َّلَج َو  َّزَع ِ َّاللَّ ُهْج
اَهَحي ِر يِنْعَي ِةَماَيِقْلا َم ْوَي ِةَّنَجْلا  َف ْرَع
Artinya: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Suraij bin An Nu'man, telah menceritakan kepada kami Fulaih dari Abu Thuwalah Abdullah bin Abdurrahman bin Ma'mar Al Anshari dari Sa'id bin Yasar dari Abu Hurairah ia berkata, "Rasulullah  bersabda, "Barang siapa mempelajari suatu ilmu yang seharusnya karena Allah 'Azza wa Jalla, namun ia tidak mempelajarinya kecuali untuk  mendapatkan  sebagian  dari  dunia,  maka  ia  tidak  akan  mendapatkan  baunya  Surga  pada  hari  kiamat ." (H.R Abu Daud no. 3179)

## 2. Bersungguh-sungguh dalam belajar dan selalu merasa haus ilmu
Dalam  menuntut  ilmu  syar’i  diperlukan  kesungguhan.  Tidak  layak  para  penuntut  ilmu bermalas-malasan  dalam  mencarinya.  Kita  akan  mendapatkan  ilmu  yang  bermanfaat  dengan  izin Allah apabila kita bersungguh-sungguh dalam menuntutnya. Sebagaimana Raslullah bersabda:
َةَسْيَنُأ يِبَأ ُنْبا  َوُه ٍدْي َز  ْنَع و ٍرْمَع ِنْب ِ َّاللَّ ِدْيَبُع  ْنَع ُّيِ ق َّرلا  ٍرَفْعَج ُنْب ِ َّاللَّ ُدْبَع اَن َرَبْخ ٌموُهْنَم ِناَعَبْشَي  َلَ ِناَموُهْنَم َلاَق ِنَسَحْلا  ْنَع  ٍراَّيَس  ْنَع ُهَّثَب َو ُهَّمَه ُة َر ِخ ْلْا ِنُكَت  ْنَمَف اَهْنِم ُعَبْشَي  َلَ اَيْنُّدلا يِف ٌموُهْنَم َو ُهْنِم ُعَبْشَي  َلَ  ِمْلِعْلا يِف اَيْنُّدلا  ِنُكَت  ْنَم َو ِهِبْلَق يِف ُهاَنِغ ُلَعْجَي َو ُهَتَعْيَض ُ َّاللَّ يِفْكَي ُهَمَدَس َو
َنْيَب ُه َرْقَف ُلَعْجَي َو ُهَتَعْيَض ِهْيَلَع ُ َّاللَّ يِشْفُي ُهَمَدَس َو ُهَّثَب َو ُهَّمَه
يِقَف  َّلَِإ يِسْمُي  َلَ َو ا ًريِقَف  َّلَِإ ُحِبْصُي  َلَ َّمُث ِهْيَنْيَع
Artinya: Telah  mengabarkan  kepada  kami  Abdullah  bin  Ja'far  Ar  Raqi  dari  Ubaidullah  bin  'Amr  dari  Zaid Ibnu Abu Unaisah dari Sayyar dari Al Hasan ia berkata, "Ada dua golongan orang rakus yang tidak pernah merasa kenyang, Pertama orang yang rakus terhadap ilmu, Kedua orang yang rakus terhadap dunia. Barang siapa  yang  menjadikan  akhirat  sebagai  tujuan,  semboyan,  dan  kesukaannya,  Allah  mencukupkan kekurangannya  (amal  perbuatannya)  dan  Allah  menjadikan  kekayaannya  di  hatinya.  Dan  barang  siapa menjadikan dunia sebagai tujuan, semboyan dan kesukaannya, maka Allah menjadikan hartanya berlimpah dan
menjadikan kefakiran di depan matanya, kemudian dia tidak menjadi selain sebagai orang fakir di pagi dan sore harinya”. (H.R. Darimi no. 335)
Hadits  ini  mengajarkan  bahwa  orang  yang  rakus  terhadap  ilmu  dan  menjadikan  akhirat sebagai tujuan, semboyan dan kesukaannya, maka Allah akan mencukupkan kekurangannya dalam perbuataan  amalnya  dan  Allah  akan  menjadikan  kekayaan  di  dalam  hati  dengan  menimbulkan akhlak-akhlak terpuji di dalam hatinya sehingga dia akan merasakan kebahagian di dalam menutut ‘ ilmu dan ilmu akan mudah dia dapatkan.
3. Menjauhkan diri dari dosa dan maksiat dengan bertaqwa kepada Allah Ta ’ ala
Seseorang  terhalang  dari  ilmu  yang  bermanfaat  disebabkan  banyak  melakukan  dosa  dan maksiat. Sesungguhnya dosa dan maksiat dapat menghalangi ilmu yang bermanfaat, bahkan dapat mematikan hati, merusak kehidupan dan mendatangkan siksa Allah Ta’ala dan dapat membuat jiwa gelisah dan tidak menenangkan bagi jiwa sebagaimana Rasulullah bersabda:
يِنَثَّدَح ُدَّمَحُم ُنْب ِمِتاَح ِنْب ٍنوُمْيَم اَنَثَّدَح ُنْبا ٍ يِدْهَم ْنَع َةَيِواَعُم ِنْب ٍحِلاَص ْنَع ِدْبَع ِنَمْح َّرلا ِنْب ِرْيَبُج ِنْب ٍرْيَفُن ْنَع ِهيِبَأ ْنَع ِسا َّوَّنلا ِنْب َناَعْمِس ِ ي ِراَصْنَ ْلْا َلاَق ُتْلَأَس َلوُس َر َِّاللَّ ىَّلَص َُّاللَّ ِهْيَلَع َمَّلَس َو ْنَع ِ رِبْلا ِمْثِ ْلْا َو َلاَقَف ُّرِبْلا ُنْسُح ِقُلُخْلا ُمْثِ ْلْا َو اَم َكاَح يِف َك ِرْدَص َتْه ِرَك َو ْنَأ َعِلَّطَي ِهْيَلَع ُساَّنلا
Artinya: Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Hatim bin Maimun, telah  menceritakan kepada kami Ibnu  Mahdi  dari  Mu'awiyah  bin  Shalih  dari  'Abdur  Rahman  bin  Jubair  bin  Nufair  dari  Bapaknya  dari  An Nawwas bin Sim'an Al Anshari dia berkata, "Aku pernah bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang arti kebajikan dan  dosa.  Sabda  beliau,  "Kebaikan  adalah  dengan  berakhlak  yang  mulia.  Sedangkan  kejelekan  (dosa)  adalah sesuatu yang menggelisahkan jiwa. Ketika kejelekan tersebut dilakukan, tentu engkau tidak suka hal itu nampak di tengah-tengah manusia. ”(H.R Muslim no. 2553) Oleh karena itu Imam An Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Dosa selalu menggelisahkan dan tidak menenangkan bagi jiwa. Di hati pun akan tampak tidak tenang dan selalu khawatir akan dosa. (Nawawi, 1392)

## PENUTUP
Beberapa adab yang harus dimiliki seorang siswa. Diantaranya adalah adab terhadap guru, adab terhadap  ‘ilmu  dan  adab  terhadap  yang  lainnya. Hal  ini  dilakukan  agar  siswa  mendapat keberkahan  dalam  menuntut  ilmu  dan  mempunyai  akhlak  yang  terpuji.  Tokoh  yang  paling  utama menjadi  teladan bagi peserta didik agar mempunyai  akhlak terpuji adalah Nabi Muhammad SAW. Nabi  Muhammad  adalah  makhluk  yang  mulia.  Tugas  utama  beliau  diutus  ke  dunia  adalah menyempurnakan  akhlak.  Beliau  mengajarkan  dan  mencontohkan  perilaku  terpuji  kepada  sahabat yang  lainnya.  Kemudian  para  sahabat  meneruskan  apa  yang  dipelajarinya  kepada  orang  lain, sehingga ajaran tersebut sampai kepada kita di zaman sekarang ini. Ajaran ini telah sampai kepada kita dalam bentuk hadis. Baik hadits quliyah maupun fi'liyah.
Adab  merupakan  bagian  pendidikan  yang  sangat  penting  yang  berkenaan  dengan  aspek- aspek  sikap  dan  nilai,baik  individu  ataupun  nilai  yang  tergantung  dalam  agama  perlu  diketahui, dipahami, diyakini  dan   Indonesia agar dapat menjadi dasar kepribadian sehingga dapat menjadi manusia  yang  utuh  mengingat  begitu  pentingnya  adab  dalam  kehidupan,sampai  hal  terkecil  pun mempunyai aturan tersendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Abnisa,  A.  P.  (2022).  Adab  Murid  Terhadap  Guru  Dalam  Perspektif  Hadits. TARQIYATUNA: Jurnal Pendidikan Agama Islam Dan Madrasah Ibtidaiyah , 1 (2),
92 – 103. https://doi.org/10.36769/tarqiyatuna.v1i2.261
Baihaqi,  A.  (2018).  Adab  Peserta  Didik  Terhadap  Guru  Dalam  Tinjauan  Hadits (Analisis Sanad Dan Matan). Jurnal TARBIYATUNA, Vol. 9 No. (1), Hlm. 62-81. Husin,  N.  (2015).  Hadits-hadits  Nabi  SAW.  Tentang  Pembinaan  Akhlak. An-Nur , 4 (1), 15. Ibnu Qayyim Al-Jauziyah. (1408). Madarijus Salikin Baina Manaziili Iyyaka Na’budu wa Iyyaka Nasta’in, (Jilid II). Darul I’ikar.
Lindawati, D. L., Akil, A., & Nurlaeli, A. (2021). Analisis Adab Mencari Ilmu dalam Kitab Ta’limul Muta’allim dan Implikasinya terhadap Pendidikan Karakter di SMAIT  Harapan  Umat  Karawang. Jurnal  Ilmiah  Profesi  Pendidikan , 6 (2),  254 – 264. https://doi.org/10.29303/jipp.v6i2.205 Nawawi, Y. bin S. A. (1392). Al Minhaj Syarah Shahih Muslim . Dar Ihya At Turots. Zarnuji, B. I. A. (2018). TA’LIM AL MUTA’ALLIM (Cetakam I). Pustaka Arafah.