Perbandingan antara Arts & Crafts Movement dan Democratic Design dalam Menghadapi Laju Perubahan Revolusi Industri.

## Panji Firman Rahadi
Prodi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Komunikasi dan Desain Universitas ARS,Kota Bandung panji.firman@ars.ac.id
Makalah
Diterima:
4 Juni 2020 Direvisi: 26 Juli 2020 Disetujui: 18 Oktober 2020 Revolusi  industri  yang  terjadi  di  Eropa  hingga  abad  ke-20 dianggap  sebagai  pencapaian  manusia  yang  merubah peradaban  dunia.  Laju  perubahan  yang  dibawa  oleh
Revolusi  Industri  mulai  dari  gelombang  pertama  (1.0) hingga  ke  empat (4.0) memunculkan  beragam respon  dari berbagai sektor, termasuk dari dunia seni dan desain. Arts & Crafts Movement dan Democratic Design adalah contoh bentuk-bentuk respon tersebut.  Hubungan antara Arts and Crafts  Movement  dan Democratic  Design dalam  sejarah sangatlah  jauh,  rentang  masa  diantara  keduanya  -  kurang lebih  dua  abad.  Keduanya  merupakan  gerakan  yang dilandasi  pada  suatu  pemikiran  baru  dan  merupakan gerakan  perubahan  yang  mempengaruhi  perubahan  di masa  depan.  Kajian  ini  dilakukan  untuk  menemukan kesamaan-kesamaan  dari  kedua  gerakan  tersebut,  untuk melihat  pemikiran-pemikiran  pada  kedua  gerakan  tersebut dan  dampaknya  pada  perkembangan  desain  di  Dunia hingga  abad  ini.  Kajian  dilakukan  berdasarkan  studi literatur.
Kata Kunci: Arts & Crafts Movement ; Democratic Design ; Revolusi Industri 4.

## Panji Firman Rahadi

## PENDAHULUAN
Perkembangan seni dan desain di dunia telah mengalami perjalanan yang sangat panjang. Ia  berubah  dan  berkembang  sesuai  dengan  perkembangan  zaman  dan  peradaban.  Seni bahkan menjadi salah satu identitas penting di kehidupan masyarakat peradaban kuno. Di masa  modern,  seni  kemudian  mulai  difragmentasi  menjadi  beberapa  disiplin  ilmu  yang berbeda, seperti yang kita kenal di masa sekarang ini.
Dalam  perjalanannya,  tak  jarang  seni  dan  desain  bersinggungan  dengan  gejala sosial dan politik yang terjadi pada masanya. Bahkan beberapa gaya seni dan desain lahir sebagai  bentuk  respons  dan  perlawanan  terhadap  kondisi  yang  sedang  terjadi.  Salah satunya  adalah  Arts  and  Crafts  Movement  yang  lahir  di  akhir  abad  ke-19.  Gerakan  ini digawangi  oleh  sekelompok  seniman  dengan  gagasan-gagasan  baru  yang  menarik perhatian masyarakat Inggris (Barter, 2009).
Revolusi  industri  yang terjadi  di  Eropa pada pertengahan  abad ke-18 hingga abad ke-19  Masehi  dianggap  sebagai  satu  pencapaian  manusia  yang  mengubah  peradaban. Perubahan  besar-besaran  terjadi  kala  itu,  mulai  dari  bidang  pertanian,  manufaktur, pertambangan  hingga  teknologi.  Tenaga  manusia  perlahan  digantikan  oleh  mesin-mesin industri. Produksi barang-barang menjadi sangat cepat dan masif. Di sisi lain perubahan ini ternyata  berdampak  sangat  mendalam  pada  kondisi  sosial,  ekonomi  dan  budaya masyarakat ketika itu.
Fenomena tersebut kemudian ditangkap oleh William Morris, salah satu penggagas dari  gerakan  Arts  and  Crafts  Movement.  Menurutnya,  produk-produk  komersial  yang diciptakan  oleh  industri  dipandangnya  memiliki  kualitas  di  bawah  standar.  Ia  juga mengkritisi  bagaimana  pabrik-pabrik  dengan  mesin-mesinnya  telah  mendegradasi kehidupan  manusia  dengan  cara  kerja  industri  yang  sangat  keras  dan  repetitif  (Morris, 1884).  Alasan ini pula yang kemudian menjadi salah satu fondasi dasar dari gerakan Arts and Crafts.
Apa yang  William  Morris  dan kawan-kawannya  lakukan melalui gerakan tersebut selanjutnya  menjadi  antithesis  dari  gejolak  dan  kondisi  yang  terjadi  di  tengah  kehidupan masyarakat pada masa itu. Di sisi lain, gerakan Arts and Crafts ini pun kemudian menjadi

## Panji Firman Rahadi
fondasi  bagi  kemunculan  gerakan-gerakan  seni  lainnya  di  masa-masa  berikutnya,  seperti misalnya Art Deco, De Stijl, dan Expressionism. Vincent Van Gogh, Edvard Munch, Pablo Picasso dan Wassily Kandinsky adalah seniman-seniman besar yang juga ikut terpengaruh gerakan tersebut (Weiss, 1975).
Berabad-abad  kemudian,  dunia  menikmati  apa  yang  diperjuangkan  oleh  Arts  and Crafts Movement, sayangnya setelah ledakan gerakan Pop Art dan Abstract Expressionism di tahun 40-50an, dunia kemudian berada dalam kondisi stagnan. Nyaris tak ada ledakan- ledakan besar dari para seniman atau pun desainer terkait gerakan dan gaya artistik visual yang baru dan segar.
Suzi  Gablik  menandai  fenomena  stagnan  tersebut  masuk  ke  dalam  era posmodernisme,  yang  kemudian  ia  jelaskan  memiliki  kesamaan  arti  dengan  istilah pluralisme.  Menurut  Gablik  kedua  istilah  baik  itu  posmodernisme  maupun  pluralisme kedua  istilah  tersebut  menunjuk  pada  hilangnya  keyakinan  dalam  sebuah  arus  utama stilistik,  seolah-olah  seluruh  gaya  tiba-tiba  mengalami  kemandekan  (Gablik,  1988).  Apa yang  terjadi  kemudian  adalah  munculnya  kecenderungan  mengangkat  gaya-gaya  lama dengan cara kekinian.
Dalam  kondisi  stagnan  yang  dapat  dikatakan  ‘membosankan,’  muncul  kemudian istilah Democratic Design yang digagas oleh para desainer yang bekerja di IKEA, sebuah ritel  furniture  dan  peralatan  rumah  tangga  asal  Swedia  (Richards,  2017).  Di  samping kondisi  tersebut,  gagasan  tentang Democratic  Design pun  lahir  di  tengah  laju  perubahan yang dibawa oleh Revolusi Industri gelombang ke-empat (4.0).
Hingga saat ini memang belum ada kajian akademis yang mendalam tentang istilah tersebut.  Meskipun  demikian, Democratic  Design sebenarnya  memberikan  harapan  baru melalui kecenderungan dan orientasi yang ditawarkannya.
Apa  yang  kemudian  menjadi  menarik  adalah  ketika  mengaitkan  antara  Arts  and Crafts  Movement  dengan Democratic  Design .  Meskipun  lahir  di  zaman  dengan  latar belakang  yang  berbeda,  namun  rasanya  bisa  diasumsikan  bahwa  kedua  gerakan  ini memiliki beberapa kesamaan. Mengingat keduanya sama-sama menghadapi laju perubahan gelombang revolusi industri.

## Panji Firman Rahadi
Berdasarkan  hal  tersebut,  muncul  kemudian  pertanyaan,  apa  kesaman-kesamaan antara  Arts  and  Crafts  Movement  dan Democratic  Design dalam  konteks  menghadapi tantangan  perubahan  yang  dibawa  oleh  gelombang  Revolusi  Industri  (2.0  &  4.0)?  Jika memang  ada,  lalu  bagaimana  kemudian  peluang Democratic  Design sebagai  sebuah kesegaran baru dalam lini masa sejarah seni dan desain? Dengan mengaitkan pada kondisi sekarang ini.
Hubungan  antara  Arts  and  Crafts  Movement  dan Democratic  Design sebenarnya sangatlah jauh. Hal ini bisa dilihat dari rentang masa yang cukup panjang antara keduanya -  kurang  lebih  dua  abad.  Dan  bisa  dikatakan  juga  bahwa  nyaris  tidak  mungkin  untuk menemukan  benang  merah  diantara  keduanya.  Hal  ini  diperkuat  juga  dengan  status Democratic Design yang hingga hari ini belum dipandang sebagai suatu hal penting dalam garis kesejarahan seni rupa dan desain. Meskipun demikian, jika dilihat lebih jauh lagi, ada beberapa  hal  yang  menunjukkan  kesamaan  dan  beberapa  hal  menarik  yang  patut  untuk didiskusikan.
Secara  garis  besar,  hal-hal  tersebut  dapat  terlihat  pada  empat  variabel  ;  pertama adalah  latar  belakang  situasi  dan  kondisi  zaman,  kedua  adalah  kondisi  sosial  masyarakat dan  ketiga  adalah  kondisi  dunia  desain  pada  masanya.  Hubungan  antara Democratic Design dan Arts  &  Crafts  Movement pada  dasarnya  merupakan  gerakan  yang  dilandasi pada suatu pemikiran baru dan merupakan gerakan perubahan di masanya masing-masing yang  mempengaruhi  perubahan  di  masa  depan,  hal  ini  seperti  yang  dinyatakan  oleh  Carr (dalam  Susanto,  2018),  bahwa  "history  is  a  continous  process  of  interaction  between  the historian and his facts, and unending dialogue between the present and the past". Arts and Craft  Movement  dan Democratic  Design merupakan  inovasi  pemikiran  dalam  bidang desain  yang  berdampak  pada  perkembangan  desain  di  masa  depan.  Berdasarkan  hal tersebut  kajian  ini  dilakukan,  untuk  melihat  hal-hal  apa  saja  yang  berkaitan  dengan pemikiran-pemikiran desain yang terdapat pada kedua gerakan tersebut.

## PEMBAHASAN
A. Arts and Crafts Movemet.
1. Latar belakang situasi dan kondisi zaman.

## Panji Firman Rahadi
Arts  and  Crafts  Movement  lahir  di  Eropa  dan  Amerika  sekitar  pertengahan  abad  ke-19 hingga  awal  abad  ke-20  Masehi.  Gerakan  ini  digagas  oleh  para  pemikir  dan  desainer  di masa itu, seperti yang diungkapkan oleh Barter dan Blakesly (dalam Van der Meer, 2017) bahwa "Towards the end of the nineteenth century a group of artist with new ideals began to  gain  increasing  importance  in  Britain,  Although  the  roots  of  the  Arts  and  Crafts movement  can  be  traced  back  to  the  mid-nineteenth  century,  at  the  end  of  the  1880's  a small movement began in London and spread all over the British Isles by the 1890's".
Era ini juga bertepatan dengan revolusi industri gelombang kedua atau dikenal juga dengan Revolusi Teknologi. Produksi massal, elektrifikasi, transportasi dan telekomunikasi menjadi bidang-bidang yang mengalami kemajuan sangat pesat ketika itu.
Pabrik-pabrik  mulai  didirikan  untuk  memproduksi  berbagai  komoditas  dengan jumlah  yang  massal.  Hal  ini  membuka  peluang  pekerjaan  yang  sangat  luas  sekaligus menjadi daya tarik untuk sebagian besar masyarakat Eropa ketika itu.
Di sisi  lain, industrialisasi  di  masa itu telah menggerus aspek-aspek kemanusiaan. Hal  inilah  yang  kemudian  dikritisi  oleh  John Ruskin.  Ia  berpendapat  bahwa  harga  murah dari  barang-barang  hasil  industri  ditebus  oleh  hilangnya  kebebasan  orang-orang  yang bekerja  di  dalamnya.  Tentang  pendapat  Ruskin  tersebut,  Van  der  Meer  mengemukakan, "He  argued  againts  industrialization  and  the  unacceptable  price  paid  for  mass  production and mechanical finish. In his opinion this price was the freedom of spirit of working men, reduced by the system to the level of precision tools merely" (Van der Meer, 2017). Alih- alih bekerja secara kreatif, dunia industri lebih banyak mereduksi kebebasan berkreasi itu dengan sistem-sistem yang konstan, repetitif dan presisi. Untuk hal ini, Ruskin secara tegas menyalahkan  industrialisasi  karena  telah  menghancurkan  kebebasan  tersebut  (Faulkner, 1980).
Selanjutnya  dapat  disimpulkan  kemudian  bahwa  situasi  dan  kondisi  pada  masa revolusi industri gelombang kedua bukan hanya membawa perubahan dan kemajuan secara signifikan  pada  dunia  industri  tetapi  juga  menimbulkan  kesenjangan  pada  bagian masyarakat tertentu.
2. Kondisi Sosial Masyarakat.
Industrialisasi yang terjadi di hampir seluruh daerah di Inggris ketika itu membawa harapan  dan  ekspektasi  baru  terhadap  peningkatan  kesejahteraan  dan  ekonomi  bagi

## Panji Firman Rahadi
masyarakat.  Tak  heran  jika  kemudian  pabrik-pabrik  menjadi  salah  satu  tujuan  utama masyarakat  untuk  mencari  penghidupan.  Meskipun  demikian,  di  sisi  lain,  gejolak  sosial, budaya hingga kesehatan menjadi persoalan yang tumbuh secara bersamaan. Untuk hal ini, Blakesley  mengungkapkan  bahwa  "A  revolution  on  many  fronts,  industrialization  had transformed  everything  from  the  economy  to  the  country's  landscape  and  the  life expectancy  of  its  inhabitants.  It  was  againts  this  background,  which  saw  unheard-of fortunes  in  the  railway  and  textile  industries  coexist  with  acute  child  mortality,  that  the social, cultural and intellectual debates..." (Blakesley, 2006).
Apa  yang  terjadi  kemudian  adalah  menurunnya  kualitas  hidup  masyarakat  Eropa pada masa itu. Salah satu faktor yang berperan dalam hal tersebut adalah konsumsi barang- barang  yang  dinilai  di  bawah  standar.  Untuk  hal  ini  John  Ruskin  mempercayai  bahwa artefak  atau  barang  yang  diciptakan  haruslah  menunjukkan  keaslian  buatan  manusia  dan merefleksikan kemanusiaan dan individualitas dari penciptanya (Naylor, 1971).
Mayoritas  masyarakat  ketika  itu  bekerja  sebagai  buruh  pabrik.  Mereka  bekerja selayaknya  mesin  dengan  cara  yang  menjemukan  dan  sangat  repetitif.  Hal-hal  tersebut tanpa  disadari  menjadi  bom  waktu  dan  menimbulkan  gejolak  sosial  yang  cukup meresahkan  kala  itu.  Pada  masa  inilah  fragmentasi  di  tengah  masyarakat  semakin meruncing.  Pertentangan  kelas  antara  kelas  buruh  dan  majikan  akibat  industrialisasi menjadi  salah  satu  isu  penting  yang  menjadi  penanda  era  ini.  Hal  ini  juga  sebenarnya menjadi salah satu perhatian dan hal yang diperjuangkan oleh para seniman Art and Crafts Movement (Ogata, 2001).
Bukan  hanya  itu,  gejolak  yang  terjadi  di  tengah  masyarakat  juga  menunjukkan penolakan  terhadap  industrialisasi,  teknologi  dan  kapitalisme  secara  umum.  Hal  ini menjadi bagian dari gerakan counter modernisme yang lebih luas (Ogata, 2001). Gagasan penolakan-penolakan  tersebut  pun  tidak  semerta-merta  muncul  begitu  saja.  Hal  tersebut sudah  lama  mengakar  bahkan  sejak  era  pemikir  seperti  Thomas  Carlyle  (1795-1881), Augustus  Welby  Northmore  Pugin  (1812-1852),  dan  John  Ruskin  (1819-1900)  (Barter, 2009).
3. Kondisi dunia seni dan desain pada masa Art and Craft Movement.
Arts  &  Crafts  Movement tumbuh  dan  besar  di  masa  ketika  gerakan-gerakan  seni  rupa masih sangat dinamis dan saling menjadi antitesis antara yang satu dengan yang lainnya.

## Panji Firman Rahadi
‘Aroma’  seni  pada Arts  &  Crafts  Movement memang  tidak  terlalu  kental.  Tidak seperti  gerakan-gerakan  pendahulunya.  Gerakan  ini  justru  ingin  menghancurkan fragmentasi yang ada di dalam dunia seni yang selama ini selalu terpolarisasi antara ‘seni tinggi’  dan  ‘seni  rendah.’.  Untuk  hal  ini  Triggs  (dalam  Van  der  Meer,  2017) mengungkapkan  bahwa  "Arts  and  Crafts  artists  claimed  tha  the  so  called  'lesser  art'  also called the 'decorative' arts or 'crafts' should not be kept distinct from what was considered by many at the time as the 'higher arts."
Para  seniman  gerakan  Arts  and  Crafts  mengklaim  bahwa  apa  yang  disebut  ‘seni rendah’  atau  yang  disebut  juga  sebagai  ‘seni  dekorasi’  atau  ‘kriya’,  seharusnya  tidak dipisahkan  dari  apa  yang  selama  ini  dipandang  sebagai  ‘seni  tinggi’.  Embroidery, Bookbinding, Stonemasonry, Woodcarving dan berbagai produk kreasi dari furnitur, metal, desain  wallpaper  dan  kerajinan  kaca  patri  dimasukkan  ke  dalam  kategori  ‘seni  rendah’. Sebaliknya,  seni  lukis,  puisi  dan  arsitektur  digolongkan  ke  dalam  ‘seni  tinggi’.  Menurut para  seniman  Arts  and  Crafts  Movement,  seni  dan  kerajinan  tangan  seharusnya  bersatu sebagaimana nama yang diusung oleh gerakan mereka (Triggs, 2009).
B. Democratic Design .
1. Latar belakang situasi dan kondisi zaman.
Pada tahun 2011, di suatu acara bertajuk “Hannover Trade Fair,” sekelompok perwakilan ahli  dari  berbagai  bidang  asal  Jerman  mencetuskan  suatu  istilah  yang  disebut  “Revolusi Industri 4.0” (Bhaenanda, 2019). Istilah ini merupakan lanjutan dari Revolusi Industri 1.0 yang  terjadi  pada  abad  ke  18  melalui  penemuan  mesin  uap,  Revolusi  Industri  2.0  yang terjadi  pada  abad  ke  19-20  melalui  penggunaan  listrik  yang  membuat  biaya  produksi menjadi lebih murah dan Revolusi Industri 3.0 yang terjadi di sekitar tahun 1970an melalui penggunaan komputerisasi (Shwab, 2016).
Revolusi  Industri  4.0  sendiri  kemudian  dipandang  terjadi  di  sekitar  tahun  2010an melalui  rekayasa  intelegensia  dan  internet  of  things  sebagai  tulang  punggung  pergerakan manusia  dan  konektivitas  manusia  dan  mesin  (Shwab,  2016).  Konsep  ini  diklaim  akan sangat  dibutuhkan oleh  berbagai industri karena  keunggulannya  akan  efisiensi, efektifitas waktu, tenaga kerja dan biaya.
Jika  dilihat  lebih  jauh  lagi,  dunia  sebenarnya  menikmati  apa  yang  dibawa  oleh Revolusi  Industri  4.0.  Apa  yang  kita  lakukan  hari  ini  rata-rata  sudah  menerapkan  konsep

## Panji Firman Rahadi
automatisasi yang dibawa oleh gerakan perubahan tersebut. Internet of Things (IOT), Big Data,  3D  Printing,  Rekayasa  Genetika,  Smart  Machine,  Robot  dan  Artificial  Intelligence adalah beberapa hal baru yang dibawa oleh Revolusi Industri. Hingga hari ini dunia masih merayakan hal-hal baru tersebut.
Di  era  ini,  semua  orang  dapat  terhubung  dengan  mudah  melalui  jejaring  internet. Semua  orang  bisa  menunjukkan  siapa  dirinya  sesuai  dengan  apa  yang  ingin ditunjukkannya. Dalam konteks seni rupa dan desain, era ini membuka pintu peluang yang sangat  besar  bagi  para  seniman,  desainer  dan  pengrajin  untuk  memamerkan  karyanya secara  global.  Berbagai  platform  yang  bisa  dimanfaatkan  pun  sangat  membanjir, persoalannya tinggal bagaimana strategi yang akan digunakan.
Masalahnya kemudian adalah peta persaingan yang luar biasa tinggi dibandingkan dengan  era-era  sebelumnya.  Saat  ini  semua  orang  bisa  menjadi  dan  membuat  apa  pun sesuai yang dikendaki tanpa harus melalui validasi dari institusi yang terkait.
Pada  masa  inilah,  sekelompok  desainer  yang  bekerja  di  salah  satu  retail  peralatan rumah  tangga  terbesar  di  dunia  menggagas  satu  konsep  yang  dikenal  dengan  istilah Democratic  Design .  Menurut  Marcus  Engman,  kepala  desainer  di  IKEA  sekaligus pengagas dari istilah Democratic Design , istilah ini merujuk pada prinsip dan esensi kerja dari  IKEA. Democratic  Design didasarkan  pada  lima  kunci  prinsip  desain  yang  menjadi inti  dari  setiap  produk  yang  mereka  hasilkan,  yaitu  :  bentuk  (form),  fungsi  (function), keberlanjutan  (sustainability),  kualitas  (quality),  dan  harga  murah  (low  price).  Engman juga menjelaskan bahwa gagasan tentang Democratic Design sudah digagas di tahun 1995, namun  pada  waktu  itu  hanya  melingkupi  tiga  dimensi  saja  yaitu  :  bentuk  (form),  fungsi (function),  keberlanjutan  (sustainability).  Sementara  prinsip Democratic  Design dalam versi lengkapnya baru dilaksanakan oleh IKEA pada beberapa waktu ke belakang, sekitar tahun 2012 sampai dengan 2013 (Richards, 2017).
2. Kondisi sosial Masyarakat
Gagasan  tentang Democratic  Design dapat  dikatakan  muncul  pada  kondisi  masyarakat yang sedang berada di  tengah-tengah arus perubahan. Kemajuan teknologi  telah merubah definisi  hubungan  sosial  antara  manusia.  Hal  ini  juga  yang  pernah  diungkap  olah  Joseph Schumpeter dalam Fukuyama, bahwa perubahan teknologi dapat mengakibatkan ‘destruksi

## Panji Firman Rahadi
kreatif’  di  pasar,  yang  juga  akan  berpengaruh  mendisrupsi  relasi-relasi  sosial  yang  ada (Fukuyama, 1999).
Perubahan  besar  yang  sedang  terjadi  hari  ini  kerap  disebut  sebagai  ‘disrupsi’. Istilah  ini  awalnya  muncul  dalam  konteks  bisnis,  investasi  dan  keuangan,  namun kemudian,  menurut  Kasali  disrupsi  terjadi  secara  kait-mengait  dalam  banyak  bidang kehidupan, baik pemerintahan, politik, dunia hiburan maupun sosial (Kasali, 2017).
Fukuyama  sendiri  mengartikan  disrupsi  sebagai  gangguan  atau  kekacauan. Menurutnya, suatu masyarakat yang dikondisikan oleh kekuatan informasi akan cenderung menghargai nilai-nilai yang dijunjung tinggi dalam demokrasi, yaitu kebebasan (freedom) dan  kesetaraan  (equality).  Sementara  semua  jenis  hirarki  baik  itu  dalam  agama,  politik, pemerintahan, bisnis, dan lain-lain, digerogoti daya regulasi dan kecenderungan koersifnya (Fukuyama,  1999).  Nilai-nilai  itulah  yang  kemudian  secara  perlahan  merubah  kondisi sosial di masyarakat.
3. Kondisi dunia seni dan desain pada Democratic Design
Keterbukaan dan transparansi informasi menjadi penanda kondisi di masa revolusi industri 4.0.  Segala  macam  menjadi  terbuka,  termasuk  dunia  seni  dan  desain.  Hal  ini  membuat orang-orang  memiliki  preferensi  yang  berbeda-beda  tentang  seni  dan  desain.  Selera seseorang terhadap kualitas produk seni dan desain pun menjadi sangat cair. Hal ini sangat berbeda dengan yang terjadi di masa-masa sebelumnya, ketika satu gerakan atau aliran seni mendominasi selera dan pandangan publik.
Informasi  yang  tersedia  tentang  seni  dan  desain  sangatlah  terbuka,  termasuk  juga informasi tentang tehnik produksinya. Hal ini membuat seseorang dapat lebih mudah untuk mempelajari  berbagai  tehnik  yang  ada  di  dalam  seni  dan  desain.  Alhasil  di  masa  ini, seseorang  memandang  dirinya  dapat  lebih  mudah  untuk  menjadi  seniman,  desainer  atau pun pengrajin tanpa harus divalidasi oleh institusi tertentu, seperti galeri atau sekolah seni.
Fenomena tersebut bisa dikatakan tidak terlepas dari apa yang dikatakan Fukuyama tentang  bagaimana  peranan  nilai-nilai  kebebasan  (Freedom)  dan  kesetaraan  (Equality) menggerogoti  semua  jenis  hirarki  (Fukuyama,  1999).    Dan  di  sisi  lain,  apa  yang  sedang terjadi hari ini di dunia seni dan desain pun seolah menegaskan apa yang pernah diungkap oleh  Arthur  Danto  bahwa  kondisi  di  mana  “apapun  dimungkinkan  pada  saat  itu”    adalah kondisi di mana seni berada dalam periode post historical. Seni rupa pasca sejarah adalah

## Panji Firman Rahadi
seni  rupa  yang  diciptakan  dalam  kondisi  ‘objective  pluralism’,  di  sana  tidak  ada  arah kesejarahan  yang  dimandatkan  untuk  seni  rupa  masuk  ke  dalamnya,  setidaknya  hingga sejarh seni rupa ditentukan secara internal (Danto, 1998).
Hal ini tentu saja menjadi pedang bermata dua bagi dunia seni dan desain. Di satu sisi, popularitas seni dan desain meningkat pesat, namun di sisi yang lain, eksklusifitas dan keagungan yang sudah dibangun selama ratusan tahun runtuh begitu saja.

## SIMPULAN
Dari  pembahasan  di  atas  dapat  dilihat  bahwa Art  &  Crafts  Movement dan Democratic Design memiliki hubungan yang cukup unik. Dari latar belakang dan kondisi zaman kedua gerakan tersebut sebenarnya lahir di era yang saling berkelanjutan. Di mana Art & Crafts Movement muncul di masa Revolusi Industri 2.0 dan Democratic Design di era Revolusi Industri  4.0.  Lahir  di  masa  yang  berbeda,  tentu  tantangan  yang  dihadapinya  pun  berbeda juga.
Dalam  konteks  kondisi  sosial  masyarakat,  gerakan Art  &  Crafts menghadapi  isu degradasi kualitas hidup masyarakat dan pertentangan kelas antara buruh dan majikan yang lahir  akibat  industrialisasi.  Hal  ini  pula  yang  terus  diperjuangkan  oleh  para  seniman, pemikir dan aktivis di dalam gerakan tersebut. Sementara itu, Democratic Design lahir di tengah  karakter  masyarakat  yang  serba  terbuka,  dan  transparan.  Hal  ini  tidak  serta-merta bernilai positif. Karena masyarakat di era Revolusi Industri 4.0 ini sedang berada di tengah perubahan  besar  yang  kerap  disebut  dengan  istilah  ‘disrupsi’.  Di  mana  hierarki  sosial masyarakat yang telah terbentuk selama ratusan tahun terancam oleh nilai-nilai kebebasan dan kesetaraan yang sangat dijunjung tinggi oleh masyarakat di era ini.
Pada  sisi  kesejarahan  seni  dan  desain,  kedua  gerakan  ini  pun  menghadapi  kondisi yang  berbeda.  Pada  masanya  gerakan Art  and  Crafts berupaya  meruntuhkan  polarisasi antara  ‘seni  tinggi’  dan  ‘seni  rendah’.  Dengan  kata  lain,  gerakan  ini  menginginkan keseteraan  antara  dua  entitas  seni  tersebut.  Di  sisi  lain, Democratic  Design di  era post historical dengan jargonnya ‘ anything goes’. Era di mana segalanya diperbolehkan, setara, dan semuanya bersifat cair, tanpa polarisasi. Meskipun demikian, kondisi tersebut menutup peluang munculnya gerakan-gerakan atau inovasi-inovasi baru untuk dapat tercatat dalam

## Panji Firman Rahadi
lini masa dunia seni dan desain.
Di satu sisi, tawaran lima prinsip desain yang menjadi esensi dari karya-karya yang dihasilkan Democratic  Design dapat  dilihat  sebagai  sebuah  kesegaran  baru.  Secara  tidak langsung,  gerakan  ini  membuka  peluang  bagi  siapa  pun  tanpa  memandang  kelas  sosial tertentu  untuk  dapat  menikmati  karya-karya  seni  dan  desain.  Sesuai  dengan  selera, keinginan  dan  kemampuan  ekonomi  masing-masing.  Tanpa  harus  mengurangi  standar, kualitas, eksklusif dan individualitas dari produk-produk yang dihasilkan.
Lahir di zaman yang berbeda dengan tantangan dan kondisi masyarakat yang berbeda membuat gerakan Art & Crafts dan Democratic Design tampak tidak saling berhubungan, bahkan mungkin saling bertolak belakang. Kondisi latar belakang dunia seni yang berbeda juga membuat kedua gerakan ini sangat sulit untuk diperbandingkan.
Arts & Crafts Movement lahir di era ketika dunia seni sedang berada dalam kondisi yang  sangat  dinamis.  Di  mana  gerakan-gerakan  seni  yang  lahir  saling  menjadi  antitesis antara  satu  dengan  yang  lainnya.  Dan  semuanya  berlomba  untuk  tercatat  dalam  sejarah seni rupa dunia. Sementara Democratic Design lahir di era paska kesejarahan seni, di mana peluang untuk tercatat sebagai gerakan baru sangatlah tertutup.
Meskipun  demikian,  jika  melihat  lebih  jauh,  kedua  gerakan  tersebut  sebenarnya memiliki  kesamaan  yang  cukup  implisit.  Dengan  caranya  masing-masing  dalam menghadapi  tantangan  zaman  dan  kondisi  sosial  di  masyarakat,  kedua  gerakan  tersebut ternyata memiliki semangat yang sama, yaitu semangat egaliter, semangat kesetaraan, baik itu untuk masyarakat dan untuk dunia seni itu sendiri.

## REFERENSI
Barter, Judith,  A. (2009). Aposteles of Beauty  : Arts  and Crafts from  Britain  to  Chicago. Chicago: The Art Institue of Chicago.
Bhaenanda, L. (2019). Mengenal Lebih Jauh Revolusi Industri 4.0. Diakses tanggal 26 Juli 2020 dari https://binus.ac.id/knowledge/2019/05/mengenal-lebih-jauh-revolusi- industri-4-0/
Blakesley, Rosalind, P. (2006). The Arts and Crafts Movement. London: Phaidon.
Danto,  A.  (1998).  The  Wake  of  Art,  Criticism,  Philosophy,  and  The  End  of  Taste.
Armsterdam: G-B Art International Imprint.

## Panji Firman Rahadi
Faulkner, P. (1980). Againts the Age: An Introduction to William Morris. London: George Allen & Unwin.
Fukuyama,  F.  (1999).  The  Great  Disruption:  Human  Nature  and  the  Reconstitution  of
Social Order. London: Profile Books.
Gablik, S. (1988). Has Modernism Failed?. London: Thames and Hudson.
Kasali,  R.  (2017).  Disruption  :  Tak  Ada  yang  Tak  Bisa  Diubah  Sebelum  Dihadapi,
Motivasi Saja Tidak Cukup. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Morris, W. (1884). Art and Socialism. Diakses 26 Juli 2020, dari
https://www.marxists.org/archive/morris/works/1884/as/index.htm
Naylor,  G.  (1971).  The  Arts  and  Crafts  Movement:  A  Study  of  its  Source,  Ideals  and Influence on Design Theory. London: Studio Vista.
Ogata,  Amy,  F.  (2001).  Art  Nouveau  and  the  Social  Vision  of  Modern  Living  :  Belgian Artists in a European Context. Modern Architecture and Cultural Identity. Cambridge:
Cambridge University Press.
Richards,  K.  (2017).  IKEA’s  Top  Designer  on  The  Gift  of  Failure  and  the  Future  of
Democratic Design . Diakses tanggal 26 Juli 2020 dari
https://www.adweek.com/creativity/ikeas-top-designer-on-the-gift-of-failure-and-the- future-of-democratic-design/
Susanto,  Dwi.  (2018).  Pengantar  Ilmu  Sejarah.  Jurusan  Sejarah  dan  Kebudayaan  Islam.
Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sunan Ampel Surabaya.
http://digilib.uinsby.ac.id/20183/7/Pengantar%20Ilmu%20Sejarah.pdf
Shwab, K. (2016). The Fourth Industrial Revolution. New York: Crown Business.
Triggs, Oscar, L. (2009). The Arts and Crafts Movement. Art of Century Collection. New
York: Parkstone International.
Van Der Meer, Annet. (2017). The Arts  and Crafts Movement and Religion  :  A Crusade and  Holy  Warefare  Againts  The  Age,  An  Analysis  of  The  Artifacts  By  William Morris and Johan Thorn Prikker. Groningen: University of Groningen.
Weiss,  P.  (1975,  May).  Kandinsky  and  the  ‘Jugendstil’  Arts  and  Crafts  Movement.  The
Burlington Magazine117, no.866, Special Issue Devoted to Twentieth-Century Art.