## DEKONSTRUKSI SISTEM PATRIARKI DAN PENCARIAN IDENTITAS NOVELIS PEREMPUAN INDONESIA TAHUN 2000-AN

## Wiyatmi
Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta
Abstract: This article is intended to understand the phenomena of women writers in Indonesian  literature  within  the  period  of  year  2000.  Their  works  of  literature emerge  among  the  works  of  art  dominated  by  male  writers.  Seeing  through  the feminism point  of  view, those women writers strive their position by attempting to deconstruct the patriarch system. By producing their works, they seek their identity through the literary writing and literary critics. Their existence in Indonesian literary works  in  2000s  becomes  the  pioneer  of  women’s  rebelious  action  against  the patriarch system in Indonesian literary history. Through their works which have got some  awards  from  Dewan  Kesenian  Jakarta  or  Khatulistiwa  Awards,  their capability  in  writing  is  recognized.  However,  their  skill  in  producing  works  of  art does  not  necessarily  get  positive  respond  from  both  the  society  and  the  literary critics. There are many prickly critics which try to marginalize their works.
Key Words: women writers, feminism, and patriarch system
Abstrak:  Tulisan  ini  bertujuan  untuk  memahami  kehadiran  para  pengarang perempuan  dalam  khazanah  sastra  Indonesia  periode  2000-an.  Mereka  muncul  di tengah-tengah  tradisi  penulisan  sastra  yang  didominasi  oleh  para  pengarang  laki- laki. Dengan menggunakan perspektif feminisme kehadiran mereka dapat dipahami sebagai upaya dekonstruksi terhadap dominasi patriarki dan pencarian identitas, baik dalam  tradisi  penulisan  sastra  maupun  kritik  sastra.  Kehadiran  novelis  perempuan pada periode 2000-an, menjadi penanda adanya pemberontakan dari para perempuan terhadap  dominasi  patriarki  dalam  sejarah  sastra  Indonesia.  Karya-karya  yang mereka,  yang  diikuti  dengan  prestasi  yang  diperolehnya,  terutama  menjadi pemenang  sayembara  penulisan  novel  Dewan  Kesenian  Jakarta  maupun penghargaan  Khatulistiwa  Award  menunjukkan  eksistensi  mereka  di  dunia penulisan sastra. Namun, tidak selamanya mereka mendapat apresiasi dan penilaian positif  dari  masyarakat  dan  kritikus  sastra.Mereka  mendapatkan  kritik  tajam  yang berusaha  memarginalkan,  yang  menunjukkan  masih  dominannya  kultur  patriarki dalam masyarakat kita.
Kata-kata  kunci: novelis perempuan, perspektif feminisme, dan sistem patriarki
Terbitnya  novel  Saman  karya  Ayu  Utami (1999)  yang  semula  merupakan  juara pertama  lomba  penulisan  novel  Dewan Kesenian  Jakarta  1998,  disusul  dengan novel Dadaisme karya Dewi Sartika (2003),
Geni  Jora  karya  Abidah  El-Khaliaeqy (2003), dan Tabularasa karya Ratih Kumala (2003), -- sebagai juara pertama, kedua, dan ketiga  lomba  penulisan  novel  Dewan  Ke- senian Jakarta tahun 2003--, telah
46 | BAHASA DAN SENI, Tahun 40, Nomor 1, Februari 2012
memunculkan  pendapat  dari  beberapa  kriti- kus  dan  pembaca  bahwa  masa  depan  novel Indonesia  akan  berada  di  tangan  para penulis  perempuan.  Beberapa  kritikus  dan pembaca yang memberikan pendapat tersebut  antara  lain  adalah  Sapardi  Djoko Damono  (2004)  dan  Ibnu  Wahyudi  (2005). Damono  (Kompas,  2004),  --yang  hampir selalu  berperan  seagai  anggota  dewan  juri lomba  penulisan  novel  Dewan  Kesenian Jakarta  dan    menyeleksi  novel-novel  karya perempuan  sebagai  juara  pertama  pada tahun 1989 maupun 2002--, mengemukakan bahwa  masa  depan  novel  Indonesia  ada  di tangan perempuan. Sementara itu, Wahyudi (Srintil,  2005)  menyatakan  bahwa  muncul- nya  sejumlah  nama  pengarang  perempuan mengindikasikan  akan  munculnya  generasi baru  para  perempuan  pengarang  di  Indo- nesia  yang  mampu  melepaskan  diri  dari anggapan  atau  stereotipe-stereotipe  yang merendahkan mereka.
Di  samping  disusul  dengan  tiga  orang perempuan  dan  novel-novelnya  yang  juga mendapakan  penghargaan  dalam  lomba penulisan  novel    Dewan  Kesenian  Jakarta, kemunculan Ayu Utami, diikuti oleh sejum- lah  penulis  perempuan  lainnya  seperti  Dee (Dewi  Lestari)  (misalnya  Supernova  I,  II, 2001),  Nova  Riyanti  Yusuf  (Maha  Dewa Maha  Dewi,  2003),  Djenar  Mahesa  Ayu (Mereka  Bilang  Saya  Monyet  dan    Jangan Main-main  dengan  Kelaminmu,  Nayla, 2002,  2004,  2004),  Eliza  V.  Handayani (Area X: Himne Angkasa Raya, 2000), Her- linatiens  (Garis  Tepi  Seorang  Lesbian, 2003), Oka Rusmini (Tarian Bumi, Kenanga  (2000,  2003),  dan  sejumlah  nama lainnya.  Kenyataan  tersebut  menunjukkan adanya  booming  novelis  perempuan  dalam perkembangan  penulisan  novel  Indonesia tahun 2000, yang belum pernah terjadi pada periode sebelumnya.
Tulisan  ini  mencoba  untuk  memahami fenomena  munculnya  sejumlah  novelis perempuan  pada  tahun  2000-an,  dengan memfokuskan  pada    siapa  dan  apa  karya-
nya,  serta  apa    kecenderungan  tema  yang tampak  pada  novelnya.  Kedua  masalah tersebut akan dikaji dalam perspektif  kritik sastra  feminis,  sehingga  dapat  terungkap apakah  kehadiran  mereka  dan  novel karyanya  merupakan  salah  satu  bentuk dekonstruksi dari sistem patriarki dan upaya pencarian identitas?
Pembahasan  ini  penting  dilakukan untuk  memahami  peran  dan  keberadaan perempuan  dalam  penulisan  novel  Indone- sia  yang  selama  ini  cenderung  diabaikan. Kajian  yang  dilakukan  oleh  Umar  Junus (Perkembangan  Novel  Indonesia  Modern, 1984), yang membahas novel Indonesia dari tahun  1920  sampai  1970-an  tidak  mem- bicarakan  satu  pun  pengarang  perempuan dan  karyanya.  Sementara  itu,  Teeuw  dalam Sastra  Baru    Indonesia  (1980)  dan  Sastra Indonesia  Modern  II  (1989)  memang  tidak melupakan kehadiran para pengarang perempuan  dalam  penulisan  sastra  Indo- nesia,  tetapi  sebagian  besar  dari  mereka, kecuali  Nh.  Dini,  Rahayu  Prihatmi,  dan Titis  Basino,  dikategorikan  dalam  penulis sastra  (fiksi)  pop,  dengan  nilai  sastra cenderung rendah (Teeuw, 1989:177-179).

## METODE
Untuk mencapai tujuan penelitian digu- nakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif, dengan  proses  sebagai  berikut.  Pertama, diidentifikasi  para  penulis  perempuan  yang mempublikasikan  karyanya  pada  periode 2000-an.  Kedua,  mengidentifikasi  dan memahami  karya-karya  mereka.  Ketiga, penulis  dan  karyanya  dianalisis  dengan menggunakan  perspektif  feminis.  Dengan menggunakan perspektif feminis diharapkan peran  dan  keberadaan  novelis  perempuan lebih dapat dipahami. Hal ini karena seperti dikemukakan  oleh  Reinhartz  (2005:221) bahwa  penelitian  feminis  memiliki  tujuan untuk mengindentifikasi penghilangan, penghapusan,    dan  informasi  yang  hilang tentang perempuan secara umum. Reinhartz
Wiyatmi , Dekonstruksi Sistem Patriarki dan Pencarian Identitas | 47 (2005:67)  juga  menegaskan  bahwa  mema- hami  perempuan  dari  perspektif  feminis adalah  memahami  pengalaman  dari  sudut pandang  perempuan  sendiri,  yang  akan memperbaiki  ketimpangan  utama  cara pandang  nonfeminis  yang  meremehkan aktivitas  dan  pemikiran  perempuan,  atau menafsirkannya  dari  sudut  pandang  laki- laki  di  masyarakat  atau  peneliti  laki-laki. Melalui  kajian  feminis  diharapkan  juga dapat terungkap kemungkinan adanya keku- atan budaya patriarki yang membentuk citra mengenai  perempuan  maupun  laki-laki, relasi antarkeduanya, ataupun adanya perla- wanan  terhadap  dominasi  patriarki  yang terefleksi dalam karya-karya sastra tersebut. Seperti  dikemukakan  oleh    Reinhartz (2005:202)  bahwa  ciri  khas  kajian  feminis adalah menguak budaya patriarki yang kuat dan bahkan membenci perempuan (misoginis).

## HASIL
Sesuai  dengan  fokus  penelitian,  dalam bagian  ini  dipaparkan  data  dan  hasil  pene- litian  perihal  (1)  dekonstruksi  terhadap sejarah  Sastra  Indonesia  yang  patriarkis, dan  (2)  upaya  pencarian  identitas  novelis perempuan  periode  2000-an.  Kedua  fokus penelitian tersebut diuraikan dalam subbab- subbab berikut ini.

## Dekonstruksi terhadap Sejarah Sastra Indonesia yang Patriarkis
Pada periode 2000-an, yang dapat didu- ga  sebagai  bentuk  dekonstruksi  terhadap sejarah  sastra  Indonesia  yang  selama  ini dikuasai  oleh  laki-laki,  --baik  sebagai novelis  maupun  kritikusnya--,  terdapat sejumlah  novelis  perempuan  yang  mener- bitkan  karya-karyanya.  Di  samping  Ayu Utami,  sejumlah  nama  novelis  perempuan yang  berkarya  pada  periode  ini  antara  lain Dee  (Dewi  Lestari),  Eliza  V.  Handayani, Nova  Riyanti  Yusuf,  Herlinaties,  Dewi Sartika, Abidah El-Khalieqy, Ratih Kumala,
Oka  Rusmini,  Djenar  Maesa  Ayu,  Fira Basuki,  Naning  Pranoto,  Ani  Sekarningsih, Nukila  Amal,  Dinar  Rahayu,  Sekar  Ayu Asmara,  dan  sejumlah  nama  lainnya  yang karyanya  terus  bermunculan  seperti  dapat dilacak di toko-toko buku.
Kemunculan  para  pengarang  perem- puan  tersebut  merupakan  fenomena  baru dalam  tradisi  penulisan  satra  periode sebelumnya yan didominasi oleh kaum laki- laki.  Oleh  karena  itu,  kemunculan  mereka dapat dimaknai sebagai bentuk dekonstruksi terhadap  sistem  patriarkis  dalam  sejarah sastra Indonesia.

## Upaya Pencarian Identitas Novelis Perempuan Periode 2000-an
Dalam  masyarakat  Indonesia  yang  ma- sih  didominasi  kultur  patriarki,  maka keberanian  para  novelis  perempuan  untuk menulis  dan  menerbitkan  karyanya  dapat dimaknai  sebagai  satu  upaya  pencarian identitas. Mereka telah menunjukkan bahwa dunia  penulisan  karya  sastra,  khususnya novel,  bukan  hanya  monopoli  kaum  laki- laki. Ayu Utami dan kawan-kawannya telah membuktikannya  melalui  lomba  penulisan novel  Dewan  Kesenian  Jakarta  dalam  dua periode berturut-turut. Para perempuan yang selama  ini  dikonstruksi  dalam  peran-peran domestik mulai menyerbu wilayah publik.
Beberapa  dari  novelis  tersebut  bahkan menjadikan  profesi  penulis  sebagai  peker- jaan  utamanya.  Mereka  adalah  Ayu  Utami, Djenar  Maesa  Ayu,  Oka  Rusmini,  Naning Pranoto,  Abidah  El-Khalieqy,  dan  Ani Sekarningsih.  Menulis  sebagai  pekerjaan kedua  terjadi  pada  Nova  Riyanti  Yusuf, yang  profesi  utamanya  sebagai  dokter  jiwa dan  anggota  Dewan  Perwakilan  Rakyat periode 2009-2014 untuk Daerah Pemilihan Jakarta  II  dari  Partai  Demokrat.  Beberapa dari  mereka  bahkan  masih  berstatus mahasiswa  ketika  menerbitkan  karyanya (Dewi  Lestari,  Ratih  Kumala,  Herlinatiens, Eliza  Fitri  Handayani).  Kalau  pun  mereka
48 | BAHASA DAN SENI, Tahun 40, Nomor 1, Februari 2012
juga  berkecimpung  pada  kegiatan  lain, selain menulis, yang dipilih adalah kegiatan yang  masih  berhubungan  dengan  tulis menulis,  seperti  kewartawanan  (Ayu  Uta- mi),  penulis  skenario  (Ratih  Kumala)  dan pengelolaah  Jurnal  (Ayu  Utami),  maupun Surat  Kabar  (Oka  Rusmini).  Hal  ini menunjukkan bahwa kaum perempuan telah memasuki  arena  yang  selama  ini  lebih banyak dikuasai oleh kaum laki-laki.

## PEMBAHASAN
Sesuai  dengan  hasil  penelitian  di  atas, dalam  bagian  ini  dipaparkan  pembahasan perihal  dekonstruksi  sistem  patriarki  dan pencarian identitas novelis perempuan indo- nesia.    Pembahasan  yang  disajikan  menca- kup  dua  aspek,  yakni  (a)  dekonstruksi terhadap  sejarah  sastra  indonesia  yang patriarkis,  dan  (b)  pencarian  identitas  no- velis perempuan periode 2000-an.

## Dekonstruksi terhadap Sejarah Sastra Indonesia yang Patriarkis
Di  awal  tulisan  ini  telah  dikemukakan bahwa  melalui  novelnya  yang  berjudul Saman,  Ayu  Utami  dianggap  sebagai  pelo- por  penulisan  novel  periode  2000.  Cerita dalam  novel  tersebut  dilanjutkan  dalam Larung,  yang  seperti  tampak  pada  peris- tiwa-peristiwa  yang  digambarkan  adalah kelanjutan  alur  cerita  dalam  kelanjutan Saman.  Di  samping  itu,  nama  tokoh-tokoh utamanya pun sama.  Karena  kebaruan  gaya penceritaan dan prestasinya, Rampan (2000) dalam  Angkatan  2000,  menyebut  Ayu Utami  sebagai  tokoh  pembaharu  dalam penulisan novel Indonesia mutakhir, sebuah predikat yang belum pernah disandang oleh pengarang  perempuan  sebelumnya,  bahkan juga oleh Nh. Dini, novelis perempuan dari periode 1970-an yang telah menulis puluhan judul  novel  dan  cerita  pendek  dan  masih berkarya sampai sekarang.
Setelah Ayu Utami yang sukses dengan novel  pertamanya,  Saman,  yang  sampai
2000  telah  mengalami  cetak  ulang  ke  dua puluh  lima,  muncullah  Dee  atau  Dewi Lestari -- yang juga dikenal sebagai seorang penyanyi  dari  kelompok  Rida  Sita  Dewi-- yang  menerbitkan  novel  Supernova  I: Ksatria  Putri  dan  Bintang  Jatuh  (2001), disusul  dengan  Akar  (2003),  dan  Petir (2004).  Ketiga  novel  tersebut  merupakan trilogi  dengan  cerita  seputar  perkembangan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  terutama komputer  dan  teknologi  komunikasi  yang menjadi  dunia  sehari-hari  tokoh.  Pada Supernova  I  juga  dimunculkan  tokoh  dari kalangan  gay  (Dhimas  dan  Ruben),  yang belum  pernah  ditemukan  dalam  novel sebelumnya.  Hal  yang  menarik  dari  novel- novel  Dewi  adalah  teknik  pengaluran  yang disusun  secara  puzzle.  Peristiwa-peristiwa sepertinya  tidak  saling  berhubungan,  berte- mu  secara  kebetulan,  tetapi  pada  akhirnya akan  ditemukan  hubungannya. Ketiga trilogi karya Dee segera disusul dengan dua buah  novel  berikutnya,  yaitu  Rectoverso (2008) dan Perahu Kertas (2009).
Novelis  berikunya  adalah  Eliza  V. Handayani. Dia telah menulis sebuah scien- ce  fiction  yang  berjudul  Area  X:  Himne Angkasa  Raya  (2003),  yang  menceritakan adanya  fenomena  UFO  dan  laboratorium penelitian  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi di  Area  X.  Latar  waktu  novel  ini  bersifat futuristik,  2015.  Pada  masa  itu  diandaikan Indonesia  telah  sampai  pada  perkembangan tekonologi  komputerisasi yang  tinggi, sehingga  para  ilmuwan  memiliki  animo yang  berlebihan  untuk  menguak  misteri ruang  angkasa.  Dalam  novel tersebut dice- ritakan  bagaimana  pemerintah  menyem- bunyikan  rahasia  besar  dalam  laboratorium yang  dikenal  dengan  nama  Area  X.  Bebe- rapa  orang  ingin  mengungkap  rahasia  di balik Area X. Mereka adalah Tokoh Yudho dan  Rocky,  yang  mencoba  menyusup  ke dalam Area X untuk menguak rahasia  yang ada  di  dalamnya.  Keduanya  tertangkap, Rocky pun meninggal dalam upaya melarikan  diri.  Di  samping  itu,  juga  Elly
Wiyatmi , Dekonstruksi Sistem Patriarki dan Pencarian Identitas | 49 dan  Dr.  Hardono.  Yang  menarik  dari  novel ini adalah adanya referensi di halaman akhir buku,  layaknya  sebuah  karya  ilmiah,  yang menunjukkan  bahwa  untuk  menulis  novel ini  pengarang  telah  menggunakan  berbagai referensi  dari  buku,  majalah,  koran  tentang fenomena  UFO  dan  teori-teori  yang relevansi  dengan  fisika,  ufologi  dan  ruang angkasa.
Pada  tahun  2003,  Nova  Riyanti  Yusuf menerbitkan  novel  Mahadewa  Mahadewi. Selain  menulis  novel,  pengarang  juga berprofesi  sebagai  seorang  dokter  jiwa. Oleh karena itu, novel tersebut mengangkat tema  kejiwaan, dengan tokoh salah seorang pasien  rumah    sakit  jiwa.  Novel  ini  juga mengangkat  tokoh  yang  menjalani  praktik kehidupan  gay  (homoseksual),  seperti  yang pernah  dimunculkan  oleh  Dewi  Lestari. Mahadewa  Mahadewi  memotret  cerita  ten- tang  tokoh  yang  menjadi  seorang  teroris, yang  melakukan  berbagai  teror  di  tanah  air atas nama jihat.
Novelis  berikutnya  adalah  Herlinatiens dengan  karyanya  Garis  Tepi  Seorang  Les- bian  (2003),    yang  mengangkat  tokoh  yang menjalani  kehidupan  homoseksual  (les- bian).  Sepanjang  novel  tersebut  didominasi dengan  monolog,  dialog,  dan  kenangan tokoh  terhadap  hubungan  cinta  homo- seksual  yang  dialaminya.  Dalam  novel  ini tokoh-tokoh lesbi dihadapkan dengan kekuasaan  patriarki  dan  masyarakat  yang mendukung  hubungan heteroseksual. Novel tersebut  segera  disusul  dengan  Dejavu, Sayap  yang  Pecah  (2004),  Jilbab  Britney Spears  (2004),  Sajak  Cinta  Yang  Pertama (2005),  Malam  untuk  Soe  Hok  Gie  (2005), Rebonding  (2005), Broken Heart,  Psikopop Teen Guide (2005), Koella, Bersamamu dan Terluka  (2006),  dan  Sebuah  Cinta  yang Menangis (2006).
Novelis berikutnya adalah Dewi
Sartika,  dengan  novelnya  Dadaisme  (2003) menjadi juara ketiga lomba penulisan novel Dewan  Kesenian  Jakarta  2003.    Novel  ini bercerita  tentang  seorang  anak  yang  me-
ngalami  gangguan  kejiwaan,  kehilangan suaranya  pada  usia  tujuh  tahun,  karena mengalami  trauma  hebat.  Trauma  tersebut pada  akhirnya  terungkap  setelah  tokoh Nedena  menjalani  terapi  seorang  ahli  jiwa (dalam  novel  tersebut  disebut  sebagai psikolog).  Trauma  terjadi  karena  Nedena menyebabkan  rumah  dan  ibunya  terbakar ketika  dia  bermain  api  di  kompor.  Dengan teknik  puzzel  peristiwa  disajikan  secara menarik.
Abidah  El  Khalieqy  dengan  novelnya Perempuan  Berkalung  Surban  (2001),  Atas Singgasana  (2002),  dan  Geni  Jora  (2003), Mahabah Rindu (2007) dan Nirzona (2008). Ciri khas dari karya Khalieqy adalah meng- angkat  cerita  yang  menginginkan  adanya seputar  kesetaraan  gender  di  kalangan masyarakat  Islam  tradisional  (pesantren). Geni  Jora  merupakan  novel  yang  ditulis untuk  mengikuti  lomba  penulisan  novel Dewan  Kesenian  Jakarta  2003  dan  menda- pat  predikat  juara  pertama.  Novel  Perem- puan  Berkalung  Surban    menjadi  sangat terkenal  karena  difilmkan  di  layar  lebar pada  tahun  2009.  Yang  menarik  dari  kedua novel  ini  adalah  adanya  arus  pemikiran feminisme  Islam,  yang  mencoba  memper- tanyakan  interpretasi  terhadap  ajaran  Islam yang  didominasi  oleh  tradisi  patriarki  di kalangan pesantren.
Ratih  Kumala  dengan  novelnya  Tabu- larasa  (2003),  menjadi  juara  ketiga  lomba penulisan  novel  Dewan  Kesenia  Jakarta 2003.    Novel  ini  bercerita  tentang  penga- laman seorang remaja yang mengikuti ayah- nya  bekerja  di  Rusia  dan  harus  kembali  ke Indonesia,  dengan  meninggalkan  kekasih- nya,  karena peristiwa  komunisme memanas di Indonesia pada tahun 1965. Dalam novel ini  juga  dimunculkan  tokoh-tokoh  yang mempunyai  hubungan  homoseksual,  baik sebagai  pasangan  gay  maupun  lesbi.  Ratih Kumala  juga  menulis  novel  berlatar belakang konflik agama dan suku di Ambon dalam  novelnya  Genesis  (2004).  Novel karya Kumala lainnya adalah Kronik Betawi
50 | BAHASA DAN SENI, Tahun 40, Nomor 1, Februari 2012
(2008),  sebuah  novel  yang  semula  dipubli- kasikan sebagai cerita bersambung di harian Republika,  Agustus-Desember  2008  dan bercerita  tentang  perjalanan  masyarakat Betawi dan anak daerahnya dalam mengha- dapi modernisasi ibukota.
Oka  Rusmini  menulis  beberapa  novel antara  lain  Tarian  Bumi  (2000)  dan Kenanga  (2003).  Kedua  novel  tersebut mengambil tokoh dan latar masyarakat Bali, terutama  seputar  posisi  perempuan  dalam sistem  kasta  di  Bali.  Stratifikasi  sosial  Bali yang berkasta memiliki dampak yang sangat besar  terhadap  hubungan  antarmanusia, termasuk  peran  dan  relasi  gender.  Dengan semangat  kesetaraan  gender,  kedua  novel tersebut  mencoba  mempertanyakan  nilai sosial  budaya  yang  melekat  pada  sistem kasta tersebut.
Djenar  Mahesa  Ayu  menulis  novel Nayla  (2005).  Novel  ini  mengangkat  cerita tentang  seorang  anak  (Nayla)  yang  hidup dalam  keluarga  yang  broken  home,  menga- lami  kekerasan  dalam  rumah  tangga,  yang dilakukan  oleh  ibunya  dan  pacar  ibunya, sehingga  melarikan  diri  dari  rumah.  Tokoh Nayla  pada  akhirnya  menjadi  seorang pengarang perempuan yang sukses. Fira Basuki telah menerbitkan beberapa novel  laitu  Jendela-jendela,  Atap,  Pintu (2002),    Biru  (2003),  Rojak  (2004),  Ms.  B: Panggil  Aku  B  (2004),  Ms.  B  Jadi  Mami (2005),  Alamak  (2005),  Cinta  dalam Sepotong  Roti  (2005),    dan  Astral  Astria (2007).  Melalui  trilogi  Jendela-jendela, Atap,  dan  Pintu    Fira  Basuki  mengangkat cerita  yang  berhubungan  dengan  konteks sosial  budaya  masyarakat  global  dan perkawinan  lintas  negara  dengan  berbagai masalahnya. Yang menarik dari novel-novel Basuki,  walaupun  tokoh-tokohnya  hidup dalam  masyarakat dan budaya global, suatu saat  masih  mengingat  dan  percaya  kepada nilai-nilai  budaya  tradisional,  khususnya Jawa.
Naning  Pranoto  menerbitkan  beberapa novel  yaitu  Wajah  Sebuah  Vagina  (2003),
Mumi  Beraroma  Minyak  Wangi  (2001), Bela  Dona  Nova:  Kekasih  dari  Ipanema (2004), Azalea Jingga: Sebuah Elegi Sayap- sayap  Cinta  (2005),  dan  Naga  Hong  Kong (2007).  Melalui  novelnya  Wajah  Sebuah Vagina  (2003),  Naning  Pranoto  menggam- barkan bagaimana seorang perempuan Indo- nesia,  terutama  dari  klas  bawah,  senantiasa menjadi korban kekerasan seksual dari laki- laki, baik laki-laki pribumi maupun asing.
Di samping itu, juga ditemukan seorang novelis  perempuan,  Ani  Sekarningsih  yang menerbitkan beberapa karyanya yaitu Namaku  Teweraut  (2000).  Novel  ini  berce- rita  tentang  seorang  perempuan  Asmat bernama  Teweraut,  yang  mencoba  keluar dari  keterbelakangan  masyarakatnya.  Seba- gai  salah  satu  perempuan  Asmat  yang sempat  menempuh  pendidikan  sampai tingkat menengah, walaupun harus putus se- kolah  karena  kendala  transportasi  sehingga orang  tuanya  kesulitan  bekal  untuknya, Teweraut mewakili sosok perempuan Asmat yang harus berjuang menuju modernitas  dalam  belenggu  tradisi  dan kemiskinan.  Di  samping  menulis  Namaku Teweraut, Sekarningsih juga menulis Osakat  Anak  Asmat  (2002)  dan  Memburu Kalacakra (2005).
Novelis berikutnya adalah Nukila Amal yang  menulis  novel  Cala  Ibi    (2002), sebuah novel dengan gaya surealistis. Novel ini termasuk salah satu dari lima besar yang dinomimasikan  untuk  meraih  Khatulstiwa Literary  Award  2002-2003.  Judul  novel mengacu  kepada  nama  seekor  naga  (Cala Ibi)  yang  pada  suatu  malam  tiba-tiba muncul di kamar tokoh Maia, mengajaknya berdialog  dan  terbang  mengarungi  langit malam  dari  Jakarta  sampai  kampung  ha- laman  Maia  di  Ternate.  Ketika  sampai  di rumah  orang  tua  Maia,  di  Ternate,  naga Cala  Ibi  berubah  menjadi  anting  di  telinga Maia.  Cerita  dalam  novel  ini  seperti  meng- ingatkan pembaca pada model cerita fantasi, misalnya sebuah cerita anak Rapunzel yang dapat  berdialog  dan  bergaul  dengan  seekor
Wiyatmi , Dekonstruksi Sistem Patriarki dan Pencarian Identitas | 51 naga  yang  dapat  membawanya  terbang  ke angkasa.

## Upaya Pencarian Identitas Novelis Perempuan Periode 2000-an
Dari  pembacaan  terhadap  cerita  yang diangkat  dalam  sejumlah  novel  tersebut, tampak  adanya  lima  macam  tema  yang diangkat  dalam  sejumlah  novel  karya perempuan  tersebut.  Pertama,  yang  paling dominan  adalah  tema  sosial    yang  dibedah dalam  bingkai  feminisme  untuk  melawan dominasi  patriarki  dan  kekerasan  terhadap perempuan  (Saman  dan  Larung  karya  Ayu Utami,  Perempuan  Berkalung  Sorban  dan Geni  Jora  karya  Abidah  El-Khalieqy, Tarian  Bumi  dan  Kenanga  karya  Oka  Rus- mini,  Wajah  Sebuah  Vagina  karya  Naning Pranoto,  dan  Namaku  Teweraut  karya  Ani Sekarningsih. Kedua, tema seksualitas, teru- tama  lesbian,  gay,  dan  transeksual  (Garis Tepi  Seorang  Lesbian  karya  Herlinatiens, Supernova  karya  Dewi  Lestari,  Tabularasa karya Ratih Kumala). Ketiga, tema kejiwaan,  terutama  gangguan  kejiwaan (Mahadewa-mahadewi  karya  Nova  Riyanti Yusuf, Dadaisme karya Dewi Sartika, Cala Ibi  Karya  Nukila  Amal,  dan  Nayla  karya Djenar Maesa Ayu). Kelima, tema kehidupan  global,  terutama  ketika  seorang perempuan  Indonesia  yang  tinggal  si  luar negeri  mamilih  menikah  dengan  laki-laki dari  bangsa  lain  (Trilogi  Jendela-jendela karya Fira Basuki).
Dibandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya,  munculnya  sejumlah  perem- puan  dalam  kancah  penulisan  sastra Indonesia  tahun  2000  memang  cukup menghebohkan.  Dalam  cacatan  Korrie Layun  Rampan  (1996),  dari  tahun  1933 sampai  1995  (kurun  62  tahun)  terdapat  45 nama  novelis  perempuan.  Dalam  hal  ini Rampan  mengatakan  bahwa  kemunculan pengarang  perempuan  telah  tertinggal  tiga belas  tahun  dari  kemunculan  novelis  laki-
laki  jika  menggunakan  patokan  sejarah sastra tahun l920.
Jika  diurut  dari  segi  bentuk  dan  isinya, Nh.  Dini  menduduki  tempat  teratas  dengan novel-novel  yang  menyuarakan  hati  wanita yang  peka,  lembut,  dan  sederhana,  tetapi didasari  oleh  kepribadian  dan  harga  diri yang  kuat.  Kemudian,  disusul  oleh  Aryanti (Harjati  Soebadio)  dengan  kisah-kisah  unik dari  dunia  kepurbakalaan  dan  alam  misteri yang  dijalin  di  dalam  bahasa  yang   intelek- tualistis. Selanjutnya, karya-karya Marianne Katoppo  lebih  mencerminkan  sifat  dan sikap  hidup  kosmopolitan  dengan  anyam- annya dari dunia psikologi secara menyakinkan.  Disusul  oleh  Th.  Sri  Rahayu Prihatmi  yang  menggarap  pemberontakan terhadap dogma dan perjuangan hidup kaum wanita  untuk  menemukan  kebahagiaannya sendiri.  Titis  Basino  menunjukkan  bahwa penderitaan  selalu  membuahkan  kekuatan dan kebajikan  jika disikapi dengan kesabar- an  dan  rasa  percaya  diri.  Selanjutnya, disusul  dengan  novel  Suwarsih  Djojopus- pito dan S. Rukiah, Titie Said, Lilimunis C., Maria  Sugiharto,  Hanna  Rambe,  Waluyati Supangat,  Hamidah,  Zunaidah  Subro,  dan Martha Hadimulyanto.
Dari  segi  kuantitas,  45  novelis  selama 62  tahun  tentu  bukanlah  jumlah  yang banyak, apalagi kalau dibandingkan dengan jumlah novelis laki-laki. Di samping kuanti- tas  novelis  perempuan  yang  terbatas,  krea- tivitas  dan  karya-karya  mereka  juga  amat jarang dibicarakan dalam buku-buku sejarah sastra.  Beberapa  buku  sejarah  sastra Indonesia  modern  yang  ada  dan  digunakan dalam  pembelajaran  selama  ini,  misalnya buku Perkembangan Novel Indonesia Modern  karya  Umar  Junus  (1984  tidak membicarakan  para  pengarang  perempuan dan  karyanya.  Teeuw  dalam    Sastra  Baru Indonesia  (1980)  dan  Sastra  Indonesia Modern II (1989) memang tidak melupakan kehadiran para pengarang perempuan dalam penulisan  sastra  Indonesia,  tetapi  sebagian besar dari mereka, kecuali Nh. Dini, Rahayu
52 | BAHASA DAN SENI, Tahun 40, Nomor 1, Februari 2012
Prihatmi,  dan  Titis  Basino,  dikategorikan dalam  penulis  sastra  (fiksi)  pop,  dengan nilai  sastra  cenderung  rendah  (Teeuw, 1989:177-179).
Munculnya  sejumlah  penulis  perem- puan  dalam  panggung  sastra  Indonesia tersebut  tampaknya  bukan  suatu  kebetulan, tetapi memiliki hubungan yang tak terpisahkan  dengan  transformasi  sosio  kul- tural Indonesia, yang antara lain  merupakan hasil  perjuangan  para  feminis  yang  menun- tut  eksistensi  perempuan  dalam  kesetaraan gender.  Kehadiran  mereka  dalam  kancah penulisan  sastra  (novel)  menunjukkan adanya  upaya  dekonstruksi  terhadap  sistem patriarki  yang  selama  ini  telah  melahirkan para  novelis laki-laki  yang telah  menguasai sejarah sastra Indonesia.
Dengan  menyebutkan  penulis  sebagai profesi  utama,  para  pengarang  perempuan yang  berkarya  pada  periode  menunjukkan bahwa  mereka  secara  sadar  telah  memilih profesi tersebut sebagai identitasnya. Menu- lis telah dijadikan sebagai pilihan bagi para perempuan  tersebut  dalam  menjalankan peran publiknya. Namun, walaupun mereka telah  berusaha  memilih  identitasnya,  belum semua orang  mengakui keberadaannya. Hal ini  tampak  dengan  adanya  sejumlah tanggapan  negatif  terhadap  mereka.  Bebe- rapa  tanggapan  yang  cenderung  bernada negatif  terhadap  kreativitas  para  penulis perempuan  periode  2000,  antara  lain  di- sampaikan  oleh  Faruk,  David  Krisna  Alka, Sunaryono Basuki K.S.
Faruk (Kompas, 7 Maret 2004)
menganggap  munculnya  para  penulis  pere- mpuan  berhubungan  dengan  perkembangan masyakarat industri. Setelah industri berkembang  semakin  maju,  kebanyakan kaum  lelaki  yang  cerdas  dan  berwawasan luas  tidak  berminat  menekuni  sastra. Industrialisasi membuat kaum lelaki menjadi sangat sibuk. Begitu banyak sektor yang  lebih  menantang  dibanding  sektor sastra.  Bersamaan  dengan  itu,  pendidikan yang  telah  tersedia  luas  baik  bagi  laki-laki
maupun perempuan sejak tahun 1950, mulai memiliki  efek.  Di  akhir  tahun  1960-an, kaum perempuan, sebagai kelompok nonproduktif  alias  konsumtif,  merupakan pangsa  pasar  potensial  yang  besar  bagi  du- nia  percetakan.  Karena  bagi  mayoritas perempuan membaca adalah kegiatan pengisi  luang:  mereka  membaca  untuk hiburan.  Banyaknya  waktu  luang  yang dimiliki perempuan membuat mereka tergerak  untuk  menulis.  Namun,  karya- karya  yang  dihasilkan  berasal  dari  catatan harian  mereka.  Maka  dari  itu,  mereka banyak  berbicara  mengenai  anak-anak  dan kaum perempuan.
Alka  (Sinar  Harapan,  7  Maret  2004 “Sastra  Indonesia,  Bukan  Gaya  Seks), menyatakan bahwa karya-karya Ayu Utami, Djenar,  dan  teman-temannya  sebagai  karya yang    antiintelektualisme,  karena  karya- karya tersebut menjadikan imaji seks begitu liar  dan  jauh  dari  kesantunan,  seakan  tak ada  bahan  lain  yang  lebih  mencerdaskan dan  menyadarkan  daripada  mengarang seputar  daerah  selangkangan.  Nada  yang sama  juga  dilontarkan  oleh  seorang  sastra- wan  dan  kritikus  senior,  Sunaryono  Basuki K.S. (Kompas, 4 April 2004, “Seks,  Sastra, Kita”), yang menanggapi karya-karya sastrawan  perempuan  seperti  Ayu  Utami, Djenar,  Oka  Rusmini,  dan  teman-temanya yang  memilih  mengeksploitasi  seks  dan tubuh  mereka  agar  cepat  populer  dan dikenal  secara  luas.  Dalam  hal  ini  Basuki juga  menyarankan  agar  para  sastrawan perempuan  muda  tersebut  juga  mengeks- ploitasi  masalah-masalah  sosial  yang  tak kunjung  tuntas.  Di  samping  itu,  ada  juga yang  menyebut  karya-karya  para  perem- puan  tersebut  sebagai    “sastra  wangi”  atau “sastra  lendir”,  dengan  konotasi  yang cenderung meremehkan (Budiman, 2005).
Munculnya  berbagai  tanggapan  negatif terhadap  kreativitas  dan  karya  para  penulis perempuan  tersebut,  menunjukkan  masih dominannya  kultur  patriarki,  sehingga mereka  belum  rela  memberikan  pengakuan
Wiyatmi , Dekonstruksi Sistem Patriarki dan Pencarian Identitas | 53 terhadap  kreativitas  perempuan  di  sektor publik.  Ketidakadilan  gender  tampak  jelas pada tanggapan-tanggapan tersebut.

## SIMPULAN
Munculnya  sejumlah  novelis  perem- puan  pada  periode  2000-an  dalam  kancah sastra Indonesia, di satu sisi dapat dipahami adanya pemberontakan dari para perempuan terhadap  dominasi  patriarki  dalam  sejarah sastra  Indonesia.  Karya-karya  yang  mereka hasil,  yang  diikuti  dengan  prestasi  yang diperolehnya,  terutama    menjadi  pemenang sayembara penulisan novel Dewan Kesenian  Jakarta  maupun  penghargaan Khatulistiwa Award menunjukkan eksisten- si mereka di dunia penulisan sastra. Namun, tidak  selamanya  mereka  mendapat  pujian dari masyarakat.  Mereka juga  mendapatkan kritik  tajam  dan  dimarginalkan.  Hal  itu dapat  dianggapa  sebagai  penanda  yang menunjukkan  masih  dominannya  kultur patriarki dalam masyarakat kita.

## DAFTAR RUJUKAN
Alka, David Krisna. 2004. “Sastra Indonesia  Bukan  Gaya  Seks,”  dalam Sinar  Harapan, 7 Maret.
Amal,  Nukila.  2002.  Cala  Ibi.  Jakarta: Gramedia.
Ayu,  Djenar  Maesa.  2003.  Nayla.  Jakarta: Gramedia.
Basuki, Fira. 2001. Jendela-jendela. Jakarta: Grasindo.
Basuki, Fira. 2002. Pintu. Jakarta: Grasindo.
Basuki, Fira. 2003. Biru. Jakarta: Grasindo. Basuki, Fira. 2004. Rojak. Jakarta: Grasindo.
Basuki,  Fira.  2005.  Ms.  B  Jadi  Mami. Jakarta: Grasindo.
Basuki,  Fira.  2007.  Astral  Astria.  Jakarta: Grasindo.
Basuki Ks., Sunaryono. 2004. “Seks, Sastra, Kita,” dalam Kompas, 04 April.
Bhasin, Kamla. 1984. Menggugat Patriarki.
Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya. Budiman, Manneke. 2005. “Ketika Perempuan  Menulis,”  dalam  Srint!l: Media Perempuan Multikultural. No. 8.
Damono,  Sapardi  Djoko.  2004.  “Industri Lahirkan  Perempuan  Pengarang  Baru,” Kompas, Minggu, 07 Maret 2004.
Dee.  2001.  Supernova.  Bandung:  Trueede Books.
Faruk.  1994.  Pengantar  Sosiologi  Sastra: dari  Strukturalisme  Genetik  sampai Postmodernisme.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Faruk.  2004.  ”Bayang-bayang  Perempuan
Pengarang,” Kompas, Minggu 7 Maret.
Handayani, Eliza   V. 2000. Area X: Himne
Angkasa Raya. Bandung: Dar Mizan.
Herlinatiens.  2003.  Garis  Tepi  Seorang Lesbian. Yogyakarta: Galang Press.
Junus,  Umar.    1984.  Perkembangan  Novel
Indonesia Modern.
Bandung: Bharatakarya Aksara. El-Khalieqy,  Abidah.  2001.  Perempuan Berkalung Sorban. Yogyakarta:
Yayasan Kesejahteraan Fatayat.
El-Khalieqy,  Abidah.  2003.  Geni  Jora.
Yogyakarta: Mahatari.
El-Khalieqy,  Abidah.  2007.  Mahabah
Rindu. Yogyakarta: Diva Press.
El-Khalieqy,  Abidah.  2008.  Nirzona.  Yog- yakarta: Pustaka Sastra LKiS.
Kumala,  Ratih.  2003.  Tabularasa.  Jakarta: Grasindo.
Kumala,  Ratih.  2004.  Genesis.  Jakarta: Grasindo.
Kumala,  Ratih.  2008.  Kronik  Betawi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Lukito,  Medy.  2003.  “Perempuan  dan Sastra  Seksaual,”  dalam    Sastra  Kota: Bunga  Rampai  Esai  Temu  Sastra Jakarta. Yogyakarta: Bentang.
Rampan,  Korrie  Layun.  1996.  “Novelis Wanita. Kompas, 25 Februari.
Rampan,  Korrie  Layun.  2000.  Angkatan 2000  dalam  Sastra  Indonesia.  Jakarta: Gramedia.
54 | BAHASA DAN SENI, Tahun 40, Nomor 1, Februari 2012

## Pranoto,  Naning.  2001.  Mumi  Beraroma
Minyak  Wangi.    Yogyakarta:  Galang Press.
Pranoto,  Naning.  2003.  Wajah  Sebuah Vagina. Yogyakarta: Galang Press.
Pranoto,  Naning.  2004.  Bela  Dona  Nova: Kekasih  dari  Ipanema.  Yogyakarta: Galang Press.
Pranoto,  Naning.  2005.  Azalea  Jingga: Sebuah Elegi Sayap-sayap Cinta. Yogya- karta: Galang Press.
Pranoto,  Naning.  2007.  Naga  Hong  Kong. Yogyakarta: Galang Press.
Reinharz,  Shulamit.  2005.  Metode-metode
Feminis dalam Penelitian Sosial. Diterjemahkan  dalam  Bahasa  Indonesia oleh  Lisabona  Rahman  dan  J.  Bambang Agung. Jakarta: Woman Reseach Institute.
Rusmini,  Oka.  2000.  Tarian  Bumi.  Jakarta:
Gramedia Rusmini,  Oka.  2003.  Kenanga.  Jakarta: Gramedia Sartika, Dewi. 2003. Dadaisme. Yogyakarta: Mahatari. Sekarningsih, Ani. 2000. Namaku Teweraut. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Sekarningsih,  Ani.  2002.  Osakat  Anak Asmat. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Sekarningsih, Ani. 2005. Memburu Kalacakra. Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia.
Teeuw,  A.  1980.  Sastra  Baru  Indonesia. Jakarta: Pustaka Jaya.
Teeuw,  A.  1984.  Sastra  dan  Ilmu  Sastra: Pengantar Teori Sastra. Pustaka Jaya.
Teeuw,  A.  1989.  Sastra  Indonesia  Modern
II. Jakarta: Pustaka Jaya.
Utami, Ayu. 2003. Saman. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Cet. Ke- 22 (Cet. Pertama, 1998).
Utami,  Ayu.  2001.  Larung.  Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Wahyudi,  Ibnu.  2005.  ”Kiprah  Perempuan
Pengarang  di  Indonesia  Pasca-Saman” dalam Jurnal Srinthil: Media Perempuan Multikultural. Jakarta: Desantara.
Yunus,  Umar.  1984.  Perkembangan  Novel
Indonesia Modern. Kualalumpur: Pengkajian Bahasa
Yusuf,  Nova  Riyanti.  2003.  Mahadewa- mahadewi. Jakarta:  Sentra Kreasi Inti.
Yusuf,  Nova  Riyanti.  2004.  Imipramine.
Jakarta: Gramedia.