## KAJIAN KOMUNIKASI PEMASARAN TERPADU (IMC) “SPAKBOR BECAK SEBAGAI UNCONVENTIONAL MEDIA ADVERTISING DI YOGYAKARTA”

## I Nengah Jeffry Prana Widnyana

## Program Studi Desain Komunikasi Visual Fakultas Seni Rupa ISI Yogyakarta
Abstract. This  research  is  categorized  as  a  descriptive  research  which  shows  the  situation  of  marketing condition in Yogyakarta. The effort to describe the facts in the fields is not only collecting and arranging the data, but also analyzing and interpreting the data meanings related to the rhetoric theories. This research is aimed to discover and analyze companies which use pedicabs’ spakbor as their advertising and marketing media. The researcher collected the data by taking audio and visual documentation and interviewing the resource persons, such as the cycle rickshaw, the pedicabs’ owners, and the companies itself which utilize pedicabs’  spakbor  as  their  advertising  and  promoting  media.  Under  consideration  and  activities  which would  be  done,  the  samples  which  were  used  by  the  researcher  are  Warung  Bakmi  Jowo  P.Jiko,  Param Minyak Gosok Enggal Sehat, Rebranding Jogja Istimewa and Hotel Grand Aston Yogyakarta.
The  result  of  this  research  shows  that  both  companies  in  Yogyakarta  begin  to  realize  the  importance  of promoting activities. The change of modern marketing causes all companies have to be careful to consumers and make more efforts in creating and doing Integrated Marketing Communication in order to build long- term relationship, maintain and strengthen the brands.
Keywords : Integrated Marketing Communication, Pedicabs, Becak, Unconventional Media, Advertising.

## PENDAHULUAN

## A. Latar Belakang
Perkembangannya  amat  sangat  cepat mengikuti  perkembangan  zaman.  Yang umumnya  periklanan  diaplikasikan  dalam poster yang ditempelkan dipapan pengumuman  atau  dinding,  brosur  yang ditebarkan  dan  dibagi–bagikan,  atau  iklan yang  dicetak  besar  dalam  billboard  mungkin memberi  sedikit  kelemahan  baik  kelemahan hanya  orang  sekitar  yang  melihat,  maupun kelemahan harus mencetak lebih banyak agar banyak  orang  mengetahuinya.  Akan  tetapi
berbeda  dengan  iklan  di  Yogyakarta  yang semakin  kreatif  dengan  menggunakan media–media  baru  atau  media  yang  ada disekitar  masyarakat,  salah  satunya  dengan menggunakan  alat  transportasi  tradisional berupa  becak,  dimana  spakbor  (slebor/ tepong)  becak  digunakan  sebagai  media untuk  beriklan.  Di  samping  jumlah  becak lebih  banyak,  dan  lebih  luar  jangkauannya, peneliti  lebih  memilih  penelitian  akan spakbor  becak,  dimana  spakbor  becak  yang lebih  sering  digunakan  untuk  media periklanan. Penulis tertarik akan cara beriklan
Kajian Komunikasi Pemasaran Terpadu (IMC) "Spakbor Becak Sebagai Unconventional Media Advertising" di Yogyakarta
melalui  alat  transportasi  menjadi  media komunikasi. Becak merupakan alat transportasi  tradisional  dan  menjadi  salah satu  dari  beberapa  ikon  milik  Yogyakarta yang  kini  menjadi  media  periklanan.  Alat transportasi  becak  sekarang  ini  mengalami perubahan  dan  menjadi  ketertarikan  utama bagi  penulis  untuk  meneliti  dan  meninjau lebih  dekat  lagi.  Hampir  seluruh  becak  di Indonesia dilukis manual, biasanya bergambar  pemandangan  dan  ornamen, identitas suatu paguyuban/kelompok, maupun  curahan  hati  penarik  becak  itu sendiri  dan  memiliki  warna  yang  menarik dengan  warna  kontras  dan  menyala.  Namun akhir–akhir  ini  semuanya  berubah,  banyak becak  yang  kini  bekerjasama  dengan  suatu perusahaan  tertentu  di  Yogyakarta  untuk menambah  pendapatan  mereka.  Hal  ini terlihat  adanya brand perusahaan  yang menggunakan  jasanya  di  bagian spakbor becak.  Berkaitan  dengan  ilmu  desain komunikasi visual, penelitian ini menemukan adanya  media  dalam  karakter  becak Yogyakarta  yang  menjadi  media branding di dalam  transportasi  tradisional  yaitu  spakbor ( tepong / slebor ) becak.
Kasus  ini  yang  menjadikan  peneliti semakin  tertarik  akan  pemilihan  spakbor becak  sebagai unconventional  media advertising di  Yogyakarta,  disebut  demikian
karena  spakbor  semakin  marak  digunakan sebagai media periklanan dari iklan komersil maupun  iklan  layanan  masyarakat.  Iklan komersil yang memilih spakbor becak sebagai media periklanan kebanyakan digunakan oleh perhotelan  dengan  mencantumkan  nama hotel  dibagian  spakbor  becak.  Selain perhotelan  ternyata  spakbor  becak  juga digunakan  banyak  pihak  lainnya  seperti politik  (nasdem),  carrefour,  provider  seluler (XL,  Telkomsel  dan  Axis),  toko  (mirota batik), warung makan (warung bakmi Jawa P. Jiko), obat tradisional (Param Minyak Gosok Enggal  Sehat)  dan  lain–lainnya.  Hal  ini menjadikan  peneliti  semakin  tertarik  akan alasan  kenapa  spakbor  becak  dipilih  sebagai media promosi di Yogyakarta. Jika kita amati, fenomena  ini  tentunya  ada  hubungannya dengan  pembahasan  IMC  ( Integrated Marketing Communication) .
IMC adalah sebuah konsep komunikasi yang  terencana,  terintegrasi  dan  diterapkan dalam berbagai bentuk komunikasi pemasaran  untuk  memberikan  pemahaman dan  dampak  yang  maksimal  melalui konsistensi  pesan  komunikasi  kepada konsumen,  pelanggan  ataupun  pihak  lain yang  relevan  dengan  barang  atau  jasa  yang dikomunikasikan.  Hal  ini  yang  menjadikan peneliti  tertarik  dalam  melakukan  penelitian mengenai  IMC  yang  memilih  spakbor  becak
sebagai unconventional  media  advertising di Yogyakarta.  Kasus  sederhana  ini  ternyata belum  ada  yang  membahas  akan  spakbor becak  yang  telah  menjadi unconventional media  advertising di  Yogyakarta.  Oleh  sebab itu,  peneliti  memilih  kasus  ini  sebagai  topik dalam  penelitian.  Peneliti  juga  meyakinkan bahwa  penelitian  ini  sesungguhnya  menarik karena  tanpa  sadar  dalam  kasus  ini  banyak menerapkan  ilmu  desain  komunikasi  visual guna memecahkan masalah dalam masyarakat  dan  menjadikan  iklan  yang diiklankan lebih efisien dan semakin menarik.

## Rumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah dijabarkan dapat dideskripsikan permasalahan  yang  ada,  maka  dapat dirumuskan
permasalahannya sebagai berikut:
1. Aspek  verbal  dan  visual  seperti  apa  yang ada pada spakbor becak sehingga menjadi media unconventional  advertising di Yogyakarta?
2. Bagaimana komunikasi pemasaran terpadu  (IMC)  pada  spakbor  becak sehingga terpilih menjadi media promosi?

## Tujuan Penelitian
Penelitian  ini  bertujuan  membongkar makna  pada  tiap  elemen  verbal  maupun
visual  yang  ada  pada  spakbor  becak,  alasan terpilihnya  spakbor  sebagai  media  promosi dan pemikiran IMC yang tersembunyi dalam fenomena  spakbor  becak  sebagai  media unconventional  advertising di  Yogyakarta. Melalui  penelitian  ini  diharapkan  akan terbuka  luas  pemahaman  mengenai  fakta periklanan yang ada di Yogyakarta mengenai transportasi tradisional (becak).

## Teknik Analisis Data
Menganalisis  secara  rinci  data  yang terkumpul melalui wawancara, studi pustaka, dan  pengalaman  pribadi  saat  melakukan observasi  secara  langsung  merupakan pengolahan data yang dilakukan penulis. Data yang terkumpul, kemudian dipilih berdasarkan  kebutuhan  penulis.  Penelitian dengan  metode  kualitatif  deskriptif  hanya sebatas  pada  pengumpulan  data.  Data tersebut  setelah  tekumpul  kemudian dianalisis  menggunkan  teori  retorika  guna mencari tahu makna–makna yang terkandung  atau  pesan  tersembunyi  yang ingin  disampaikan  dan  teori  Ducan  dan Moriarty  dengan  tiga  tingkatan  dalam membentuk  pesan  dimana  suatu  perusahaan diharuskan untuk lebih memfokuskan dirinya dalam  memperoleh,  mempertahankan  dan mengembangkan  hubungan  perusahaan dengan pelanggan.
Kajian Komunikasi Pemasaran Terpadu (IMC) "Spakbor Becak Sebagai Unconventional Media Advertising" di Yogyakarta

## PEMBAHASAN DAN HASIL ANALISA Sampel 1
Gambar 1 Warung Bakmi Jowo P. Jiko, Becak Pak Jiko Sumber: Dokumentasi penulis (24 Februari 2015)
Warung  Bakmi  Jowo  P.  Jiko  adalah tempat  penyewaan  becak  Yogyakarta  yang ada  di  jalan  Mataram  tepatnya  di  kelurahan Suryatmajan  Rt.  28/  Rw.  10,  Yogyakarta. Becak  yang  disewakan  dengan  harga  Rp. 5.000,-  untuk  satu  hari  satu  malam.  Pemilik penyewaan  becak  tersebut  bernama  Rajiko, dan  biasa  dipanggil  pak  Jiko  adalah  seorang pria paruh baya yang berasal dari Wonosari, berusia  68  tahun  yang  sehari–harinya berprofesi sebagai tukang tambal ban sepeda atau  motor  dan  warung  klontong  berukuran 3x2  meter  menjajakan  minuman,  rokok  dan sedikit  jajan  anak–anak.  Dimalam  harinya tambal  ban  tersebut  menjadi  tempat  warung makan  bakmi  Jawa  milik  istrinya  yang menjadi  usaha  bersama  beliau  dan  dibantu putri  terakhir  dari  tiga  saudara.  Pak  Jiko
sebagai  juru  masak,  dan  istrinya  membantu beliau  dan  mengurus  pembayaran  atau sebaliknya,  sedangkan  putrinya  membantu membuat  minuman.  Sebelum  pak  Jiko menjadi  seorang  tukang  tambal  ban,  beliau berprofesi sebagai tukang las. Perjuangannya mengais  rezeki  dipekerjaannya  tersebut membuatnya memilih investasi berupa becak, dari yang pertama ia hanya memiliki 5 becak hingga  kemudian  menjadi  10  becak.  Namun sayangnya  beberapa  kali  becaknya  tak kembali, ia menceritakan beberapa tahun lalu becaknya  hilang  dua  sekaligus,  tak  lama kemudian  peristiwa  itu  terulang  kembali dengan  hilangnya  satu  becak.  Hal  ini membuat  pak  Jiko  memutuskan  untuk menjual  beberapa  becak  dan  menyisakan hanya  lima  becak  saja  miliknya  agar  mudah mengawasinya.  Setelah  menjual  becaknya, dari hasil penjualan itu pak Jiko memperbaiki becak  miliknya  dan  melabeli  becaknya dengan  label  “WARUNG  BAKMI  JOWO  P. JIKO”  sebagai  tanda  bahwa  itu  becak miliknya  dan  menjadikannya  beda  dengan becak lain.
Font  yang  digunakan  termasuk  dalam kelas  serif  yang  berjenis  Cooper  Black.  Font yang  dibuat  sekitar  tahun  1921  merupakan font  berbentuk  tumpul  dan  bulat  membuat kesan  yang  memiliki  nilai  konotatif  sebagai kehangatan  namun  tetap  ramah.  Kesan
tersebut  mencerminkan  sosok  pemilik  yang bernama Rajiko yang biasa dipanggil dengan Pak  Jiko  (P.  JIKO),  orang  yang  berprofesi penawaran  jasa  tambal  ban,  rumah  makan bakmi Jawa dan penyewaan beberapa becak.

## Sampel 2
Gambar 2 Param, Minyak Gosok Enggal Sehat,

## Becak Pak Ngatiran
Sumber: Dokumentasi penulis (26 Februari 2015)
Gambar  diatas  adalah  gambar  spakbor milik  becak  pak  Ngatiran  yang  berusia  58 tahun, seorang pemilik becak yang bertempat tinggal  di  rusunawa  yang  ada  di  jalan Juminah  Yogyakarta.  Beliau  tinggal  di  rusun sejak  tahun  2006.  Beroprasi  di  sekitar  jalan Juminah hingga jalan Bausasran atau stasiun Lempuyangan.  Beliau  berprofesi  sebagai penarik  becak  sejak  tahun  80an.  Awal  tahun 2015  pak  Ngatiran  menjalin  kerjasama dengan pak Tris. Pak Tris meminjam spakbor becak  milik  pak  Ngatiran  selama  satu  tahun dengan  biaya  Rp.  500.000,-  dibayar  lunas. Bapak M. Trisno S. atau yang terkenal dengan
sebutan  Pak  Tris  merupakan  pengusaha berupa  industri  kecil  atau  rumahan  yang bergerak pada penjualan obat tradisional dan pengobatan  alternatif,  salah  satu  produk unggulanya adalah param minyak gosok dan jasa pijat totok darah yang terletak di daerah Bausasran  DN  3/  773,  Yogyakarta.  Beliau sudah sejak tahun 2005 memproduksi param minyak  gosok  dan  terdaftar  di  badan  POM ditahun  2010.  Sejak  itu  juga  pak  Tris  mulai memproduksi param minyak gosoknya secara masal  dirumah  yang  terbilang  sederhana beserta  istri  tercintanya.  Produk  param minyak  gosok  miliknya  dijual  dengan  harga Rp.  20.000,-  per  botolnya.  Produk  – produknya  dipasarkan  di  rumahnya  dan  di beberapa outlet seperti  tukang  jamu tradisional,  toko  penjual  obat  tradisional/ herbal,  dan  apotik  –  apotik  kecil  sekitar Yogyakarta.
Pak  Tris  adalah  orang  awam  yang bukan  mahir  dalam  bidang  periiklanan, namun beliau sadar akan sebuah pemasaran. Jika  ditahun  sebelum  –  sebelumnya  beliau hanya  menggunakan  brosur,  kalender ataupun  banner  dalam  berpromosi  yang dipasang di rumah makan ataupun toko obat tradisional/  herbal,  diawal  tahun  2015  pak Tris mulai menggunakan media massa seperti memasang  iklan  di  JogjaTv  yang  katanya perbulan dikenakan biaya Rp. 1.800.000,- dan
Kajian Komunikasi Pemasaran Terpadu (IMC) "Spakbor Becak Sebagai Unconventional Media Advertising" di Yogyakarta
ditayangkan  sekitar  pukul  11.00  WIB  hingga 12.00  WIB.  Beliau  juga  memasang  iklan  di dua  radio  lokal  AM,  tepatnya  dalam  acara yang  bernuansa  pewayangan  dengan  biaya Rp.  500.000,-  per  bulan  untuk  satu  stasiun radio.  Media  selanjutnya  yang  membuat menarik penulis adalah media spakbor becak yang dikontraknya selama satu tahun sebesar Rp.  500.000,-.  Menurutnya  pak  Tris, sebenarnya  sudah  lama  terpikirkan  akan pentingnya  promosi  agar  memperkenalkan produknya  di  sekitar  Yogyakarta  namun dikarenakan  promosi  juga  memakan  biaya, beliau  hanya  menggunkan  promosi  media cetak  saja.  Keuntungan  yang  beliau  peroleh dari  awal  beliau  merintis  industri  kecilnya inilah  yang  akhirnya  bisa  untuk  berpromosi. Alasan pak Tris menggunakan becak sebagai media promosinya juga sebenarnya sederhana,  yaitu  cuma  ikut-ikutan.  Beliau terinspirasi  bentuk  promosi  hotel  sekitar Yogyakarta yang sebagaian besar menggunakan  becak  sebagai  alat  promosi perusahaannya.
Tipografi  vernakular  yang  digunakan dalam  desain  spakbor  becak  tersebut merupakan  tipografi  yang  terlahir  dari budaya  lokal  asli  Indonesia  dimana  sebagai sumber ide pembuatan jenis font dalam suatu desain.  Tipografi  jenis  ternyata  masih dipertahankan  dalam  pembuat  ilustrasi  atau
karya pada spakbor becak, salah satunya pada spakbor  becak  milik  Pak  Ngatiran.  Tipografi vernakular  masuk  dalam  bagian  street graphics,  dimana  biasa  digunakan  dan dijumpai pada papan promosi, spanduk toko dan warung makan kaki lima. Param minyak gosok  ini  merupakan  usaha  rumahan  yang ternyata  mulai  peduli  akan  adanya  kegiatan promosi.  Bagi  pemilik  usaha  param  minya gosok  ini,  kegiatan  promosi  membantu memperkenalkan  produknya  ke  masyarakat. Usaha yang telah dirintis sejak tahun 2005 ini ternyata baru mulai mengiklankan produknya pada  tahun  2015.  Beliau  mengiklankan  di JogjaTv,  radio  lokal,  media  cetak  seperti brosur,  spanduk  dan  kalender,  dan mengunakan  media  spakbor  becak  sebagai kegiatan  promosinya.  Usaha  yang  langsung besar–besaran untuk usaha rumahan tersebut ternyata  menjadi  kegiatan  yang  unik  karena mengajak  tetangganya  yang  beberapa  dari mereka  berprofesi  tukang  becak.  Mereka dilatih  layaknya  orang  yang  berpendidikan untuk menjadi seorang pemasaran ( salesman ).  Mereka  membawa  beberapa produk  dan  menawarkan  pada  para penumpang mereka. Mereka juga memberikan sedikit contoh produk bagi yang penasaran  dan  mau  mencobanya.  Sekalipun tidak  semua  yang  menjalankan  secara demikian,  namun  pak  Ngatiran  adalah  salah
satu penarik becak yang aktif dalam promosi param minyak gosok tersebut.
Idola  hidupnya  adalah  Eyang  Semar, Eyang  Semar  adalah  tokoh  lokal  dari pewayangan  budaya  Jawa.  Ditambah  dengan penggunaan  tipografi  vernakular  dalam desain  spakbornya  yang  digarap  dengan manual memberi kesan budaya tradisional di zaman  teknologi  yang  sudah  modern sekarang  ini.  Dari  kedua  hal  tersebut menguatkan  karakter  usaha  pak  Tris  yang semuanya  berhubungan  dengan  tradisional, obat  tradisional  dan  pijat  alternatif  totok darah (pengobatan tradisional).

## Sampel 3
Gambar 3 Jogja Istimewa, Becak Pak Sarbini Sumber: Dokumentasi penulis (11 Maret 2015)
Tim  Sebelas  bersama  Gubernur  DIY telah  menentukan  logo  baru  Yogyakarta  dan sekaligus  menjawab  kontroversi  rebranding logo  Yogyakarta.  Jogja  Istimewa  merupakan wujud  logo  Yogyakarta  yang  baru  hasil
rembug  logo  atau  musyawarah  bersama. "Jogja  Istimewa,"  demikian  logo  sekaligus tagline  baru  dengan  desain  warna  merah menyala.  Tim  menyebut  desain  logo  itu mengadaptasi  dari  aksara  Jawa  yang dimodernisasi. Warna merah bata (C:0 M:100 Y:100  K:10):  berasal  dari  warna  lambang Keraton  Kasultanan  Yogyakarta.  Simbol keberanian,  ketegasan  dan  kebulatan  tekad. Font  mengadaptasi  aksara  Jawa.  Simple  dan dinamis  sebagai  manifestasi  semangat  youth, women  dan  netizen.  Tagline  sengaja  tidak menggunakan bahasa asing karena menghadirkan kebanggaan tersendiri dengan menggunakan  Bahasa  Indonesia.  Memuat sembilan  cita-cita  pembangunan  Yogyakarta (Jogja  Renaissance)  di  bidang  pendidikan, pariwisata,  teknologi,  ekonomi,  energi, pangan,  kesehatan,  keterlindungan  warga serta  sektor  tata  ruang  dan  lingkungan.1 Sembilan cita–cita itu tergambar pada bagian bawah  logo  berbentuk  vector.  Terdapat  20 becak  Jogya  Istimewa  seperti  di  atas.  Becak tersebut  milik  pak  Sarbini,  ia  menadapatkan uang  ganti  sebesar  Rp.  115.000,-  untuk bersedia  membawa  iklan  tersebut.  Iklan dengan  bentuk  scotlite  ternyata  lebih  efisien
1 http://jogja.tribunnews.com/2015/02/06/ini-makna- dan-filosofi-di-balik-logo-baru-jogja-istimewa,  diakses pada tanggal 12 Maret 2015 pada pukul 03.00 WIB.
Kajian Komunikasi Pemasaran Terpadu (IMC) "Spakbor Becak Sebagai Unconventional Media Advertising" di Yogyakarta
dalam  pengerjaannya.  Waktu  penggarapan, biaya  pembuatan  dan  umur  iklannya  pun cukup  dibilang  lumayan  dibandingkan dengan  cara  yang  manual.  Kesan  yang diberikannyapun  sesuai  dengan  makna  Jogja Istimewa yang ingin menghadirkan teknologi modern  dengan  budaya  lokal  dimana menghadirkan  hasil  teknologi  digital  yang membantu  pengerjaan  namun  tetap  terlihat tradisional  saat  digabungkan  dengan  becak Yogyakarta. Becak ini hanya beroprasi sekitar kota baru, gramedia dan stasiun lempuyangan.

## Sampel 4
Gambar 4 Bebas Polusi & Korupsi, Bapak Ari Sumber: Dokumentasi penulis (02 Maret 2015)
Sejumlah  30  becak  model  anti  korupsi, yaitu dengan tulisan pesan anti-korupsi pada bagian  slebor  hari  Rabu,  23  Maret  2014 diluncurkan  di  Yogyakarta  oleh  Majelis Pemberdayaan  Masyarakat  (MPM)  Pusat Pimpinan  Muhammadiyah  bekerjasama
dengan  Komisi  Pemberantasan  Korupsi (KPK). Dari 30 becak tersebut, 20 diantaranya merupakan  bantuan  PP  Muhammadiyah, lima  becak  bantuan  mantan  walikota Yogyakarta  Herry  Zudianto,  dua  dari mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah Yogyakarta  dan  selebihnya  dari  perbankan serta  LSM.  Ketua  MPM,  Said  Tuhulele menjelaskan  pihak  MPM  telah  bekerjasama dengan  memberikan  bimbingan  kepada komunitas  penarik  becak  di  kawasan  Jalan Ahmad  Dahlan  Yogyakarta  atau  dikenal dengan  paguyuban  Pabelan. 2 Mereka dilibatkan dalam kampanye anti-korupsi dari kalangan masyarakat kelas bawah. Mengingat korupsi itu menjadi masalah besar kita, usaha sosialisasi  usaha  anti  korupsi  memang  harus lakukan.  Manfaatkan  becak  sebagai  wahana untuk  sosialisasi  sikap  anti  korupsi. Berdasarkan wawancara penulis pada tukang becak,  ternyata  becak  yang  mereka  pakai adalah  becak  gratis.  Siapapun  bisa menggunakan  becak  tersebut  dengan ketentuan  ikut  menjadi  anggota  Pabelan tanpa dipungut biaya apapun.
Becak  di  atas  adalah  salah  satu  becak milik Pabelan dengan penarik becak bernama
2 http://infokorupsi.com/id/korupsi.php?ac=11573&l=k pk-dan-muhammadiyah-luncurkan-becak-anti- korupsi, di akses pada 3 Maret 2015, pukul 20.10 WIB
Ari  Raharjo,  seorang  ayah  kelahiran  25 Januari 1972 yang sudah dikaruniai dua putri bertempat tinggal di Mangunegara pb 1/ 247 yk  RT  078/  018,  Panembahan,  Keraton, Yogyakarta.  Beliau  menjadi  anggota  Pabelan sejak  terselenggaranya  kegiatan  kampanye becak anti polusi dan korupsi pada tanggal 23 Maret  2014  lalu.  Awalnya  pak  Ari  memang sudah berprofesi sebagai penarik becak, tetapi becak  yang  dibawanya  merupakan  becak sewaan.  Adanya  kegiatan  kampanye  telah membantu  baginya  atas  pinjaman  becak gratis dengan syarat menjadi anggota Pabelan guna  pendataan  siapa  saja  anggotanya. Paguyuban  Pabelan  merupakan  organisasi yang  dibentuk  oleh  beberapa  penarik  becak untuk  sebuah  pengakuan  dan  identitas sebagai penarik becak dan menjaga 30 becak yang  merupakan  hasil  sumbangan  dari beberapa  pihak  dalam  acara  anti  korupsi tersebut. Paguyuban Pabelan juga membentuk  iuran  bulanan  (arisan)  sebesar Rp.  30.000,-  perbulannya  untuk  iuran perbaikan becak, kesehatan, maupun simpan pinjam  bagi  yang  membutuhkan.  Setiap harinya  pak  Ari  berprofesi  sebagai  penarik becak yang beroprasi dari pukul 09.00 WIB – 22.00  WIB,  dan  jalur  yang  biasa  beliau mangkal  seputar  jalan  KH.  Ahmad  Dahlan hingga  Museum  Perjuangan  Yogyakarta  Jl.
Kol. Sugiyono.
Spakbor  becak  digarap  dengan  cat  besi dengan  warna  dasar  putih  untuk  ilustrasi verbal  BEBAS  POLUSI  &  KURUPSI  dengan gaya  vernakular,  dinama  penggarapannya secara  manual  untuk  memberi  kesan mempertahankan  budaya  lokal.  Untuk ilustrasi visualnya dengan warna dasar merah dengan  ilustrasi  batik  kawung  berwarna kuning  dan  coklat.  Warna  kuning  adalah warna  cerah  yang  sering  digunakan  untuk pemberitahuan  dan  seringkali  digunakan untuk mendapatkan perhatian banyak orang. Hal  ini  yang  mungkin  dipilihnya  warna kuning  agar  orang  dapat  melihat  jelas  apa yang  ingin  ditunjukan  oleh  pembawa  pesan dengan  spakbor  becak  kepada  pembaca. Sedangkan  warna  coklat  adalah  salah  satu warna  yang    mengandung  unsur  bumi (tanah).  Unsur  bumi  (tanah)  menunjukan agar  pembaca  selalu  ingat  akan  tanah kelahiran  atau  tanah  air  mereka,  berharap pembaca tak pernah lupa dalam membangun perbaikan  asal  usul  mereka.  Semua  makna tersebut  juga  semakin  jelas  dengan  adanya batik bermotif kawung.
Kajian Komunikasi Pemasaran Terpadu (IMC) "Spakbor Becak Sebagai Unconventional Media Advertising" di Yogyakarta

## Sampel 5
Gambar 5 Grand Aston Yogyakarta Hotel & Convention Center (2011), Becak Pak Ngatmin Sumber: Dokumentasi penulis (01 Maret 2015)
Pada  tahun  2011  merupakan  tahun  di mana  grand  opening  hotel  Grand  Astone  di Yogyakarta.  Terdapat  50  becak  yang  ikut meramaikan  opening  tersebut.  Setiap becaknya mendapatkan Rp. 100.000,- sebagai uang  ganti  peminjaman  becak  untuk pengecatan selama tiga hari. Setelah itu becak dikembalikan  pada  pemiliknya.  Satu  minggu setelah opening terdapat 20 becak menjadikan dirinya  menjadi  tenaga  promosi  pemasaran resmi  dan  menjadi  keluarga  besar  hotel Grand Aston Yogyakarta. Becak Grand Aston Yogyakarta  yang  resmi  hanya  ada  di  depan hotel,  sisanya  bukan  menjadi  bagian  dari anggota sekalipun mereka berada disepanjang jalan  Solo.  Relawan  yang  menjadi  keluarga Grand Aston Yogyakarta hanya mendapatkan seragam  sebanyak  tujuh  seragam.  Tiap harinya  mereka  mengenakan  seragam  yang berbeda  warna.  Dikarenakan  Hotel  Grand
Aston minim parkiran, akhirnya parkir becak hanya  ada  di  depan  pintu  keluar  sebelah timur.  Parkiran  becak  hanya  untuk  4  becak, sisanya  mengantri  di  sepanjang  jalan  Solo. Antrian  berdasarkan  siapa  yang  terlebih dahulu datang.
Gambar di atas adalah gambar spakbor becak  milik  pak  Ngatmin  yang  ikut  dalam kegiatan  grand  opening  Hotel  Grand  Aston tahun  2011  lalu.  Pak  Ngatmin  berprofesi sebagai penjual angkringan yang ada di dekat pintu  keluar  Superindo.  Pak  Ngatmin berjualan bersama istri dan anaknya. Apabila ada  penumpang  maka  pak  Ngatmin mengantarkannya  terlebih  dahulu  dan angkringannya  diserahkan  kepada  istrinya. Setelah  selesai  mengantar  penumpang,  pak Ngatmin  kembali  ke  tempat  ia  berjualan.  Ia memutuskan  ikut  dalam  kegiatan  grand opening  dengan  menyerahkan  becaknya dikarenakan  imbalan  yang  diterimanya, baginya  imbalan  itu  menjadi  masukan  tanpa harus mengantar penumpang dan mendapatkan  penampilan  becaknya  yang menjadi baru lagi (perbaikan cat becak).
Narasumber lainnya yaitu pak Wagiman  asal  Wonosari  yang  merupakan anggota  Hotel  Grand  Aston.  Baginya mendapatkan  penumpang  dari  Hotel  Grand Aston sudah cukup senang sekalipun mereka memiliki  harapan  besar  dari  Hotel  Grand
Aston.  Harapan  yang  ingin  lebih  dipandang dan  bisa  dibedakan  akan  anggota  Hotel Grand  Aston  yang  resmi  dengan  becak lainnya  yang  memiliki  desain  serupa  namun tidak termasuk dalam anggota.
Layout  diatas  menggambarkan  ke tegasan dan ekonomis. Hal ini terlihat dengan penggunaan  jenis  tipografi  Century  Gothic. Logo dengan warna biru abu–abu merupakan warna  yang  sering  digunakan  oleh  institusi bisnis.  Dimana  kita  ketahui  Grand  Aston merupakan perusahaan perhotelan berbintang  yang  memberi  pelayanan  baik dengan  nuansa  keserhanaan  namun  tetap maskulin.  Kesan  ekonomis  terlihat  dari pengerjaan  spakbor  becak  yang  hanya menggunakan  cat  dasar  sebagai  dasarannya dan  pengunaan  teknik  stensil  sebagai penulisan  Hotel  Grand  Aston,  dimana menggunakan mall yang sudah dilubangi dan kemudian  di  brush  berdasarkan  warna  yang diinginkan.  Pengerjaan  itu  memakan  waktu tiga  hingga  empat  hari  dikarenakan  yang  di cat  tidak  hanya  spakbornya  saya,  melainkan hingga  rangka  becaknya.  Karena  becaknya dalam masa perbaikan dan pengecatan, maka para  penarik  becak  mengambil  hari  libur selama penggarapan tersebut.
Gambar 6 Grand Aston Yogyakarta Hotel & Convention Center (2014) Becak Pak Wagiman Sumber: Dokumentasi penulis (01 Maret 2015)
Pada  tahun  2014  tepatnya  pada  saat libur lebaran ada perbaikan becak dari pihak hotel.  Para  becak  hanya  mendapatkan  Rp. 75.000,-  untuk  perbaikannya.  Desain  yang seadanya  merupakan  desain  dari  hasil musyawarah  paguyuban  Grand  Aston. Mereka  berkumpul  dan  memperbaiki becaknya sendiri dalam satu tempat salah satu anggota.  Cara  dalam  memilih  becak  sebagai media  promosinya  terbilang  ekonomis namun  berjangka  panjang.  Hal  ini  tidak sebanding  dengan  pendapatan  yang  mereka peroleh dan tidak seperti karakter brand yang menghadirkan keunikan ditengah modernitas.  Kasus  lainnya  yang  serupa namun  bukan  perusahaan  perhotelan  adalah provider  seluler  XL,  Telkomsel,  dan  Axis. Berdasarkan  hasil  pengumpulan  data  yang didapat  dari  pengakuan  pada  narasumber dengan  label  perusahaan  tersebut  ternyata sama,  mereka  hanya  mendapatkan  Rp.
Kajian Komunikasi Pemasaran Terpadu (IMC) "Spakbor Becak Sebagai Unconventional Media Advertising" di Yogyakarta

## 100.000,- saat acara peresmian dibukanya XL
Center dan lainnya.

## KESIMPULAN
Penelitian  yang  penulis  buat  dengan judul  “Kajian  Komunikasi  Pemasaran Terpadu  (IMC)  Spakbor  Becak  Sebagai Unconventional  Media  Advertising Di Yogyakarta”  bermaksud  untuk  mengetahui tentang makna, tujuan dan peran komunikasi dalam  proses  pemasaran  (IMC)  pada  kasus promosi  yang  menggunakan  media  spakbor becak  di  Yogyakarta.  Paradigma  yang  jarang bahkan  enggan  digunakan  ini  sebenarnya telah  menuntut  komunikasi  perusahaan  dan pelanggan sejak dari prapenjualan, penjualan, konsumsi hingga paska konsumsi.
Komunikasi  pemasaran  terpadu  (IMC)  telah membangun  komunikasi  dan  kepercayaan pelanggan  pada  kejujuran,  integritas  dan situasi.  Karakter  orang  Yogyakarta  yang terkenal dengan kesederhanaan, ramah, jujur, dan  apa  adanya  menjadi  kelebihan  dalam pembentukan kepercayaan pelanggan dengan prusahaan. Keistimewaan masyarakat Yogyakarta dalam berperilaku dan berkomunikasi  yang  berkesan  lemah  lembut juga  menjadi  faktor  yang  mempengaruhi pelanggan  dalam  keputusan  membeli, memakai  atau  menyukai  pelayanan  yang diberikan.
Berdasarkan  hasil  laporan  penelitian dan  analisis  data  mengenai  pelaksanaan strategi  komunikasi  terpadu  ( Integrated Marketing  Communications )  pada  beberapa perusahaan  yang  menggunakan  media spakbor  becak  sebagai  media  beriklan  di Yogyakarta,  maka  penulis  dapat  mengambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Alasan  dan  tujuan  para  pengiklan  yang menggunakan  spakbor  becak  sebagai media  promosi  di  Yogyakarta  adalah sarana  identifikasi  ( branding ),  sarana informasi, sarana promosi, sarana motifasi dan pengutaraan emosi.
2. Dalam  membangun  dan  memperkuat brand ,  sejauh  ini  perusahaan  yang  ada  di Yogyakarta  baik  itu  usaha  kecil  maupun besar  telah  berupaya  optimal  untuk melakukan  komunikasi  pemasaran  yang terintegrasi.  Artinya,  perusahaan  ini  telah memadukan  berbagai  elemen  bauran komunikasi  pemasaran  menjadi  satu kesatuan. Upaya yang senantiasa dilakukan agar  pesan  yang  disampaikan  ke  audiens dapat  terarah  dan  mencapai  satu  titik kontak sehingga audiens tidak mengalami kebingungan.  Kombinasi  dari  beberapa teknik  komunikasi  pemasaran  juga memberikan sinergi dan kesempatan yang lebih  besar  untuk  menambah  jumlah waktu  bertemu  dengan  pelanggan  dan
menanamkan  citra  positif brand maupun perusahaan  dalam  benak  pelanggan. Pelaksanaan strategi komunikasi pemasaran  terpadu  dengan  melibatkan becak  sebagai  media  promosi  merupakan upaya  jangka  panjang  yang  telah terorganisir  dengan  terbentuknya  suatu komunitas  atau  biasa  dikenal  dengan paguyuban, baik itu atas dasar inisiatif para penarik  becak  maupun  sengaja  dibentuk oleh para pengiklan untuk menjadi bagian tenaga  promosi  dan  fasilitas  perusahaan. Upaya  yang  bisa  dibilang  efektif  dan efisien  sesuai  dengan  kebutuhan brand , baik  dalam  segi  wisata,  fasilitas transportasi,  salesman  dan  informan, loyalitas  merek,  dan  persepsi  pelanggan terhadap  perusahaan.  Hampir  semua perusahaan  yang  mengiklankan  iklannya dibecak  hanya  bayar  sekali  untuk seterusnya,  tanpa  ada  kontrak  atau  waktu yang  jelas.  Hal  ini  memberikan keuntungan para pengiklan yang memanfaatkan  keadaan  perilaku  dan pemikiran  orang  awam  (penarik  becak), karena  mereka  tahu  bahwa  perilaku  para penarik  becak  yang  malas  untuk memperbaiki  becaknya  dan  lemahnya kesadaran akan hal mutualisme dalam hal kerja sama sehingga menguntungkan para pengiklan karena iklannya lebih ekonomis
tanpa  ada  biaya  pajak  atau  izin  yang merepotkan dan menyita waktu. Penjelasan  ini  yang  penyebabkan  para pengiklan  marak  menggunakan  becak sebagai media beriklannya.
3. Hasil  yang  diperoleh  dari  semua  kegiatan perencanaan  dan  pelaksanaan  strategi komunikasi  pemsaran  terpadu  dapat dilihat  dari  bentuk  dan  kegiatan  yang masih  dilakukan  hingga  sekarang  yaitu, masih  setianya  penarik  becak  menjadi tenaga  promosi  perusahaan  yang  pertama mengajak  bekerja.  Fenomena  itu  cukup membuat konsumen menjadi antusias dan loyal  atau  kesetiaan.  Antusias  tersebut diukur  dari  tingkat  kesukaan,  kepuasan dan  kepercayaan  yang  diberikan  oleh konsumen  sehingga  berpengaruh  pada peningkatan  penjualan  dan image yang positif.
Hasil  yang  diperoleh  lainnya  adalah adanya persepsi kualitas, asosiasi merek, dan kesadaran merek. Persepsi kualitas mencerminkan  persepsi  pelanggan  terhadap keseluruhan kualitas/keunggulan suatu produk atau jasa. Asosiasi merek menunjukan pencitraan suatu merek terhadap suatu kesan tertentu  dalam  kaitanya  dengan  kebiasaan, gaya  hidup,  manfaat,  atribut  produk, geografis,  dan  harga.  Kebiasaan  para konsumen pastinya membutuhkan
Kajian Komunikasi Pemasaran Terpadu (IMC) "Spakbor Becak Sebagai Unconventional Media Advertising" di Yogyakarta
transportasi  jarak  dekat,  kebutuhan  ini menjadikan  mereka  memilih  becak  sebagai alat  transportasi  umum  jarak  dekat.  Gaya hidup  ekonomis  juga  menjadikan  para konsumen  memilih  becak  sebagai  alat transportasi  yang  terbilang  ekonomis dibandingkan taksi yang lebih mahal atau bus Trans  Jogja  yang  rutenya  panjang  sehingga lebih lama dan lebih jauh.

## DAFTAR PUSTAKA Artikel
[1] Andreas  Maryoto.  24  April  2010, Panorama  Sawah  dalam  Perspektif Sejarah  Nusantara.  Artikel.  Indonesia history,  social  theory  on  resources  for dilletantes.

## Buku
[1] Azwar, MA, Saifuddin. Metode Penelitian , Pustaka Pelajar, 2004
[2] Burhan,  M.  Agus. Perkembangan  Seni Lukis  Mooi  Indie  samapai  Persagi  di Batavia,  1900  –  1942 .  Jakarta:  Galeri Nasional Indonesia. 2008.
[3] Ebdi  Sayoto,  Drs.  Sadjiman. Metode Perancangan Komunikasi Visual Periklanan ,  Yogyakarta:  Media  Pres,
2006
[4] Kasali, Rhenald. Manajemen Periklanan, Konsep dan aplikasinya di Indonesia , PT. Pustaka Utama Graffiti, Januari 1992
[5] Lombard,  Denys. Nusa  Jawa  Silang Budaya .  Jakarta:  Penerbit  Gramedia.
2008
[6] Moleong,  M.A.,  Prof.  Dr.Lexy  J. Metode Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi ,  PT. Remaja Rosdakarya, Bandung, 2007
[7] PPPI, Tata Krama Periklanan Indonesia , 1977
[8] Pusat  Pembinaan  dan  Pengembangan Bahasa Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia,  Balai  Pustaka,  Jakarta,  1998, h. 453
[9] Rangkuti, Freddy. Strategi Promosi Yang Kreatif  dan  Analisis  Kasus  Integrated Marketing  Comunication ,  PT.  Gramedia Pustaka Utama, 2009
[10] Sachari, Agus. Sosiologi Desain . Bandung: Penerbit ITB. 2002
[11] Sobur,  Drs.  Alex. Analisa  Teks  Media . Bandung,  Penerbit:  PT.  Remaja Rosdakarya. 2001
[12] SS.  Daryanto, Kamus  Bahasa  Indonesia Lengkap , Apollo, Surabaya, 1997
[13] Sutopo,  H.  B. Metodologi  Penelitian Kualitatif,  Dasar  Teori  Dan  Terapannya Dalam  Penelitian ,  Universitas  Sebelas Maret, Surakarta, 2006, Edisi 2
[14] Wojowasito, Kamus  Lengkap  Inggris  – Indonesia  Indonesia  –  Inggris .  Bandung: Penerbit Hata, 1980

## Website
[1] http://kraksaan- update.blogspot.com/2010/12/sejarah- becak-dan-perkembangannya-saat.html, terakhir  diakses  pada  tanggal  19 September 2014, pada pukul 09.00 WIB
[2] http://vinspirations.blogspot.com/2009/0 6/jenis-dan-fungsi-iklan.html,  terakhir diakses  pada  tanggal  4  Mei  2014,  pada pukul 21.30 WIB
[3] http://www.harianjogja.com/baca/2014/0 8/26/becak-bergambar-kondom- beredar-di-jogja-530220, terakhir diakses pada  tanggal  27  Agustus  2014,  pada pukul 08.10 WIB
[4] http://www.radarjogja.co.id/mpm- muhammadiyah-gandeng-pabelan- luncurkan-becak-antikorupsi/,  terakhir diakses pada tanggal 25 April 2014, pada pukul 08.00 WIB