At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018

## EFEKTIVITAS METODE PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM GUNA PENINGKATAN PEMAHAMAN PADA ANAK TUNA
GRAHITA SLB NEGERI KOTA METRO
Oleh. Nina Tisnawati & Ade Aulia Rahman Universitas Muhammadiyah Metro ninaumiufaira@gmail.com & adealfashi38@gmail.com

## Abstract
Islamic  Religion  Teachers  are  supervisors,  therefore  in  the  teaching  and  learning process  there  needs  to  be  methods  in  accordance  with  their  students.  In  learning Islamic  Religion  various  methods  were  developed  in  educating  students,  educating mentally disabled children needed methods that are used specifically in each learning process, the problem we will discuss is how the effectiveness of the implementation of Islamic  Education  teacher  teaching  methods  in  the  learning  process  in  children mentally  disabled  people  are  at  the  Metro  South  State  Metro  School.  The  focus  of research  on  the  effectiveness  of  the  implementation  of  Islamic  Education  teacher teaching methods in the teaching and learning process for mentally disabled children is at the Metro South State Metro School. The limitation of this problem is that in this study  we  will  discuss  the  effectiveness  of  the  implementation  of  Islamic  Education teacher teaching methods in the teaching and learning process for mentally disabled children  at  the  Metro  South  State  Metro  School.  The  purpose  of  this  study  was  to determine  the  effectiveness  of  the  teaching  methods  of  teaching  Islamic  Education teachers  in  the  teaching  and  learning  process  for  mentally  disabled  children  at  the Metro South State Metro School. in developing various methods in the teaching and learning  process,  while  practically  this  research  can  provide  input  for  Islamic education teachers  at  the Special Schools in  the  Southern City of  Metro in  effective learning. The method used in this study is an unstructured interview method, then the researcher uses unstructured observation methods. what the research did in this case was  to  observe  directly  the  teaching  and  learning  process  in  the  classroom  and outside  the  classroom,  another  method  that  researchers  used  was  the  method  of documentation as a support in this study.

## Keywords: Learning Methods, Middle Ages
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018

## Abstrak
Guru  Agama  Islam  adalah  sebagai  pembimbing,  maka  dari  itu  dalam  proses belajar  mengajar  perlu  adanya  metode-metode  yang  sesuai  dengan  anak  didiknya. Dalam  pembelajaran  Agama  Islam  dikembangkan  berbagai  metode  dalam  mendidik anak  didik,  mendidik  anak  tuna  grahita  di  perlukan  metode  yang  di  gunakan  secara khusus  dalam  setiap  proses  pembelajaran,  masalah  yang  akan  kita  bahas  adalah bagaimana  efektivitas  pelaksanaan  metode  mengajar  guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam proses belajar mengajar pada anak tuna grahita sedang di Sekolah Luar Biasa Negeri  Metro  Selatan  Kota  Metro.  Fokus  penelitian  pada  efektivitas  pelaksanaan metode mengajar guru Pendidikan Agama Islam dalam proses belajar mengajar pada anak  tuna  grahita  sedang  di  Sekolah  Luar  Biasa  Negeri  Metro  Selatan  Kota  Metro. Pembatasan  masalah  ini  bahwa  dalam  penelitian  ini  akan  membahas  mengenai efektivitas pelaksanaan metode mengajar guru Pendidikan Agama Islam dalam proses belajar mengajar pada anak tuna grahita sedang di Sekolah Luar Biasa Negeri Metro Selatan Kota Metro. Tujuan penelitian ini untuk  mengetahui efektivitas pelaksanaan metode  mengajar  mengajar  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  proses  belajar mengajar pada anak tuna grahita sedang di Sekolah Luar Biasa Negeri Metro Selatan Kota Metro. dalam mengembangkan berbagai metode dalam proses belajar mengajar, sedangkan  secara  praktis  penelitian  ini  dapat  memberikan  masukan  bagi  guru pendidikan  Agama  Islam  di    Sekolah  Luar  Biasa  Negeri  selatan  Kota  Metro  dalam pembelajaran  yang  efektif.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode wawancara tidak berstruktur, selanjutnya  peneliti gunakan metode observasi tidak  berstruktur.  yang  penelitian  lakukan  dalam  hal  ini  adalah  mengamati  secara langsung  proses  belajar  mengajar  di  dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas,  metode  lain yang  peneliti  gunakan  adalah  metode  dokumentasi  sebagai  pendukung  dalam penelitian ini.

## Kata Kunci: Metode Pembelajaran, Tuna Grahita

## A. PENDAHULUAN
Permasalahan  yang  dihadapi  anak tuna  grahita  sedang  kelas  IX  SMPLB/C dalam  pembelajaran  PAI,  diantaranya yaitu  (1)  rendahnya  motifasi  dan  minat siswa  dalam  mengikuti  pembelajaran pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  (2) kurangnya  perhatian  siswa  terhadap materi  yang disampaikan guru, (3) siswa merasa  cepat  bosan  danjenuh  di  kelas, dan  (4)  rendahnya  pemahaman  siswa terhadap  materi  pelajaran  PAI,  (5)  dan terutama adalah kesulitan mereka
memahami  sesuatu  hal  yang  bersifat abstrak  dengan  begitu  hal  tersebut  dapat berpengaruh  terhadap  prestasi  belajr siswa. 1
Keterhambatan perkembangan intelegensi  anak  tuna  grahita  ringan memberi dampak negatif terhadap kemampuan bernalar mereka. Di samping  itu  daya  ingat  mereka  juga
1 Ibu Umi Sarimanah, Guru PAI,
Wawancara, Senin, 10 Oktober 2016
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
lemah  sehingga  mereka  mengalami kesulitan dalam berfikir abstrak. 2
Setiap  individu  yang  menyandang kelainan, khususnya tuna grahita, membutuhkan  yang  namanya  pelayanan pendidikan  secara  khusus  dan  intensif yang disesuaikan dengan objeknya. Anak tuna grahita adalah mereka yang kecerdasannya  jelas  di  bawah  anak  rata- rata  pada  umumnya.  Di  samping  itu mereka mengalami keterbelakangan dalam menyesuaikan diri dengan lingkungan,  mereka  kurang  cakap  dalam memikirkan  hal-hal  yang  abstrak  yang sulit dan berbelit-belit. 3
Menurut  ibu  Sari  Manah  selaku guru  pendidikan  Agama  Islam  “Anak tuna grahita banyak macamnya, ada yang disertai  dengan  buta  mata,  buta  warna, desertai  dengan  postur  tubuh  yang  kecil (kerdil),  disertai  dengan  kepala  panjang, disertai dengan bau tertentu, dan sebagainya,  akan  tetapi  ada  pula  yang tidak disertai apa-apa layaknya sebagimana anak normal”. 4
Sehubungan  dengan  itu,  dalam mencapai  tujuan  pendidikan  khususnya dalam kegiatan belajar mengajar, seorang pendidik  harus  berperan  aktif  dalam kegiatan tersebut. Dalam kegiatan belajar mengajar  salah  satu  tugas  guru  adalah mengajar,  maksudnya  menyampaikan pelajaran  kepada  anak  didik  agar  anak didik  tersebut  memperoleh  kecakapan dan pengetahuan serta
dapat
2 Ibid 3 Ibu  Asri,  wali  kelas  IX  tuna  grahita, Wawancara, Senin 27 Oktober 2016
4 Ibu Umi Sarimanah, Op. Cit
mengembangkan pribadinya melalui proses belajar mengajar.
Setiap  saat  dalam  mengajar,  guru harus  mampu  menerapkan  dan  memilih mana  diantara  metode-metode  mengajar yang  dapat  dan  cocok  diterapkan  atau digunakan,  dengan  mempertimbangkan dari  berbagai  kemungkinan  dan  faktor mengenai kewajaran metode tertentu, dan situasi  khusus  yang  dihadapi,  sebab dengan  metode  mengajar  tersebut  guru dapat meletakkan garis-garis benar menentukan jalannya pembelajaran.
Metode adalah rencana menyeluruh tentang  penyajian  materi  ajar  secara sistematis  dan  berdasarkan  pendekatan yang ditentukan. Jadi metode merupakan cara yang di dalam fungsinya merupakan alat untuk mencapai suatu tujuan.
Namun  perlu  juga  untuk  diingat dalam  pemakaian  metode  tersebut,  guru tidak  mesti  mengikuti  metode-metode tertentu  secara  rutin  akan  tetapi  boleh mengkombinasikan berbagai metode yang  satu  dengan  yang  lain  yang  saling mendukung,  jadi  mungkin  dua  metode, tiga  metode,  empat  metode  atau  bahkan lima  metode,  yang  dipakai  dalam  satu kali dalam berlangsungnya proses pembelajaran,  terlebih  lagi  pada  anak tuna grahita. Proses pembelajaran yang didalamnya meliputi banyak hal diantaranya yaitu bagaimana pelaksanaan mengajar  guru  menyampaikan  materi pelajaran  kepada  siswa  dan  metode  apa saja yang harus digunakan sehingga akan berlangsung  proses  belajar  mengajar
118
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
yang  sesuai  dengan  apa  yang  telah direncanakan.
Di  dalam  proses  belajar  mengajar seorang guru hendaknya tidak
menggunakan  hanya  satu  metode  saja, karena dengan menggunakan satu metode siswa akan merasa bosan dan siswa tidak tertarik dengan  materi yang  akan disampaikan. Untuk  mencapai  tujuan  agar  siswa
dapat  berhasil  dalam  belajar  hendaknya guru perlu menggunakan metode bervariasi,  karena  dengan  menggunakan metode  bervariasi  dapat  meningkatkan kegiatan belajar siswa, selain itu menentukan  berhasil  atau  tidaknya  suatu tujuan yang akan dicapai tergantung pada penggunaan  metode  yang  tepat  akan menghasilkan pemahaman yang baik dan pada  akhirnya  akan  dapat  mengamalkan dengan baik pula. Dalam pelajaran Pendidikan
Agama  Islam,  guru  atau  pendidik  harus memberikan  metode  yang  sesuai  dengan keadaan  anak  didik  tersebut.  Tidak mudah  untuk  mengajar  peserta  didik terutama  pada  anak  cacat  mental  (tuna grahita) yang merupakan anak mempunyai  kelainan  atau  hambatan dalam  perkembangan  mental  intelektual atau  secara  umum  keterhambatan  dalam fungsi  kecerdasaan  memerlukan  metode khusus dan seorang guru harus menghadapi  hambatan-hambatan  yang harus dihadapi oleh seorang guru, karena membutuhkan  bimbingan  yang  ekstra dalam proses belajar mengajar
Dari  penjabaran  latar  belakang  di atas  maka  penelitian  ini  dalpat  di
rumuskan: 1). Bagaimana efektivitas pelaksanaan metode pembelajaran
pendidikan  Agama  Islam  guna  peningkatan pemahaman  pada  anak  tuna  grahita  sedang kelas  IX  SMPLB/C  di  Sekolah  Luar  Biasa Negeri  Metro.  Bagaimana  hasil  pelaksanaan metode  pembelajaran  pendidikan  Agama Islam  pada  anak  SMP  tuna  grahita  sedang kelas  IX    SMPLB/C  di  Sekolah  Luar  Biasa Negeri Metro
Tujuan  penelitian  adalah,  1)  Untuk mengetahui  pelaksanaan  metode  mengajar guru  pendidikan  Agama  Islam  pada  anak tuna  gharita  di  sekolah  Luar  Biasa  Negeri Metro. 2).Untuk memberikan motivasi terhadap guru Agama Islam dalam meningkatkan  pelaksanaan  metode  mengajar pada anak tuna gharita di Sekolah Luar Biasa Negeri Metro.
Metode    penelitian  ini  penulis mengumpulkan data melalui riset lapangan, ditambah dengan riset perpustakaan  yang  dikumpulkan  dari berbagai  sumber.  Adapun  pendekatan penelitian  yang  penulis  lakukan  ini bersifat  kualitatif.  Yaitu  dengan  guru pendidikan Agama Islam menjadi sumber utamanya  dan  guru  kelas,  adapun  faktor pendukung  yaitu  dari  pihak  kepala sekolah  dan  peserta  didik.  Penelitian  ini menggunakan penelitian lapangan, dengan model penelitian kualitatif.
Penelitian  ini  dilakukan  di  Sekolah Luar Biasa Negeri Metro Jl.  Gatot  Kaca, desa  Sumber  Sari  Bantul  Kecamatan Metro Selatan Kota Metro.  Sumber data yang diperoleh dari penulisan ini didapat dari  beberapa  informan,  antara  lain Kepala  Sekolah  SLB,  waka  kurikulum,
119
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
staf tata usaha, guru kelas, dan guru mata pelajaran pendidikan Agama Islam

## B. PEMBAHASAN
1. Pengertian efektif
Kata  efektif  yang  kita  pakai  di Indonesia  merupakan  persamaan  kata dari  bahasa  Inggris  yaitu  dari  kata “effective”, arti  dari  kata  ini  yaitu berhasil  atau  sesuatu  yang  dilakukan berhasil  dengan  baik.  Sedangkan  dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  kata efektifitas mempunyai
beberapa pengertian  yaitu,  akibatnya,  pengaruh dan  kesan,  manjur,  dapat  membawa hasil. 5 Dalam  kamus  Ilmiah  Populer, efektivitas  adalah  ketepat  gunaan,  hasil guna, menunjang tujuan. 6 Menurut Yusufhadi Miarso, efektivitas  pembelajaran  adalah  yang menghasilkan  belajar  yang  bermanfaat dan bertujuan bagi paramahasiswa melalui  prosedur  pembelajaran  yang
tepat. 7 Menurut Miarso, efektivitas adalah usaha pembelajaran yang berkriteria  daya  tarik  atau  daya  guna,
artinya  dengan  pemanfaatan  seperangkat karakteristik  yang  tersembunyi  guru menolong siswa mencapai tujuan
pembelajaran.
Dengan kata lain efektivitas  adalah  salah  satu  indikator dari  proses  pembelajaran  yang  baik,
5 Tim  Penyusun Kamus  Besar  Bahasa Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka, 1995, h. 284
6 Widodo  dkk,  Kamus  Ilmiah  Populer Dilengkapi  EYD  Dan  Pembentukan  Istilah , Yogyakarta: Absolut, 2002,  h. 114
7 Yusufhadi Miarso, Menyemai Benih Teknologi Pendidikan,  Jakarta: Pramadah Media, 2004,  h. 536
sedangkan  indikatornya  adalah  efisien dan  produktifitas.  Menurut  Miarso, produktivitas  pembelajaran  adalah  hasil yaitu, karya tulis, penelitian dan sebagainya, bertambah dengan pengurangan masukan, atau pertambahan masukan atau tanpa penambahan masukan, atau dengan tambahan masukan sedikit tetapi pertambahan hasil lebih  besar,  atau  pertambahan  masukan yang  banyak  dengan  hasil  yang  jauh lebih banyak. Sedangkan efesiensi pembelajaran  adalah  kesamaan  antara waktu, biaya, dan tenaga yang digunakan dengan hasil yang diperoleh. 8
Dari  pengertian-pengertian  di  atas dapat  disimpulkan  efektivitas  adalah suatu  ukuran  yang  menyatakan  seberapa jauh  target  (kualitas,  kuantitas  dan waktu)  yang  dicapai  oleh  manajemen, yang mana target tersebut sudah ditentukan terlebih dahulu.
2. Ciri-ciri Efektivitas
Ciri-ciri  evektivitas  seorang  guru dalam  mengajar  meliputi  beberapa  hal sebagai berikut:
a. Tujuan yang hendak dicapai itu harus tepat kepada sasaran
b. Penerapan  penggunaan  media  dan metode harus dilakukan secara berulang-ulang.
c. Bahan pelajaran yang akan disampaikan  harus  dikuasai  sebaik mungkin.
d. Menggunakan  media  yang  tepat  dan bervariasi.
8 Ibid, h. 517
120
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
e. Dapat  menimbulkan  semangat  siswa untuk  belajar  dan  membimbing  anak agar  memiliki  daya  kreasi  dan bekerja. 9
3. Pengertian Metode Pembelajaran
Metode dalam bahasa Arab dikenal
sebagai  istilah Thoriqoh yang  berati langkah-langkah yang dipersiapkan
untuk melakukan suatu pekerjaan. Metode  ini  harus  diwujudkan  dalam proses pembelajaran dalam rangka pengembangan sikap keperibadian peserta didik. 10
Secara  bahasa  metode  berasal  dari bahasa  Yunani  yaitu Methodos. Kata  ini berasal  dari  dua  suku  kata  yaitu Metha yang  berarti  melewati  atau  melalui  dan hados yang  berati  jalan  atau  cara. 11
Secara  istilah  metode  dapat  dimaknai sebagai  jalan  yang  ditempuh  oleh seseorang  supaya  sampai  pada  tujuan tertentu,  baik  dalam  lingkungan  atau perniagaan  maupun  dalam  kaitan  ilmu pengetahuan. 12
Metode  yang  digunakan  dalam pembelajaranpun tidak akan sama tergantung  dengan  situasi  dan  kondisi, dan dalam arti yang sesungguhnya, maka maka  Merber (yunani:metodhes) adalah cara  atau  jalan.  Sehubungan  dengan karya  ilmiah,  maka  metode  menyangkut
9 Roestiyah  NK,  Didaktik  Metodik,  Jakarta: Bina Aksara, 1982, h. 4 10 Ramayulis, Metodologi Pendidika,
Jakarta: Bumi Aksara, 2002, h. 3 11 Akmal Hawi, Kompetensi Guru Pendidikan  Agama  Islam,    Jakarta:    PT.  Raja Grafindo Persada, 2013,  h. 27
12 Ahmad  Sarbi,  Strategi  Belajar  Mengajar Micro  Teaching,  Jakarta:  Quantum  Teaching, 2005, h. 52-53
dengan  masalah  kerja,  yaitu  cara  kerja untuk  memahami  objek  yang  menjadi sasaran ilmu yang bersangkutan. 13
Sistem  mengajar  membutuhkan metode atau cara dalam setiap pembelajaran  agar  setiap  peserta  didik tidak  merasa  bosan  atau  jenuh  dalam proses  belajar  mengajar,  dan  harus memiliki  teknik  untuk  penyampaian- penyampaian baru disetiap pertemuan.
Setiap  yang  diungkapkan  Zakiah Darajat,  metode  mengajar  itu  adalah suatu  teknik penyampaian baru pelajaran kepada  murid. 14 Sedangkan  metode mengajar menurut  M. Basyirudin Usman ‘metode  mengajar  ialah  alat  yang merupakan  perangkat  atau  bagian  dari suatu strategi pengajaran. 15
Dari  pengertian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  metode  mengajar adalah cara atau teknik penyampaian atau strategi  dalam  proses  belajar  mengajar yang diberikan kepada anak didik.
Sehubungan dengan itu, di Indonesia saat ini menggunakan kurikulum  SLB  bagian  C  tahun  1984 yang  telah  dilakukan  dengan  surat keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan  dan  metode  yang  dipakai untuk  anak-anak  tuna  grahita  adalah: Metode  ceramah , Metode  tanya  jawab ,
13 Koentjaraningrat, Metode-metode penelitian  masyarakat,  Jakarta:  PT.Gramedia, 1986,  h. 7
14 Zakiah  Daradjt  dkk,    Metodologi Pengajaran  Agama  Islam,  Jakarta:  Bumi Aksara, 1996,  h. 61
15 M.  Basyirudin  Usman,    Metodologi pembelajaran  Agama  Islam, Jakarta: Ciputat Pers, 2002,  h. 22
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
Metode demonstrasi , Metode karyawisata , Metode dramatisari , Metode sosio-drama , Metode  pemberian  tugas
(resitasi) dan Metode eksperimen 16
Demikian  yang  diungkapkan  oleh
Soebrata  tentang  strategi  pembelajaran PLB  adalah  sebagi  berikut: Metode ceramah , Metode  tanya  jawab , Metode diskusi , Metode  demonstrasi , Metode tugas/resitasi , Metode  kerja  kelompok , Metode  pengalaman  lapangan , Metode drill/latihan  siap dan  Metode  sosio
drama 17

## 4. Faktor-faktor  yang  Mempengarui Penetapan Metode
Memilih  metode  harus  disesuaikan dengan  mata  pelajaran  yang  akan disampaikan,  karena  semua  metode  apa saja  dapat  dilakukan  untuk  tercapainya tujuan pendidikan sebab metode itu tidak ada  yang  jelek  dan  yang  baik,  semua  itu tergantung  pada  banyak  faktor.  Berikut beberapa  faktor  yang  mempengarui  atau yang harus diperhatikan dalam penetapan metode yang akan digunakan sebagai alat dan cara dalam penyajian bahan pengajaran, yaitu:
a. Tujuan Instruksional Khusus. Tujuan instruksional khusus merupakan
unsur utama yang harus dikaji dalam rangka  menetapkan  metode.  Cara- cara atau metode-metode yang hendak digunakan itu harus
disesuaikan  dengan  tujuan,  karena
16 Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan, Kurikulum  Sekolah  Luar  Biasa  C,  ttp, 1984, h. 37-38
17 Marika  Soebrata,  Strategi  Pembelajaran PLB,  Surakarta  :  Universitas  Sebelas Maret, 1997,  h. 31-35
tujuan  itulah  yang  menjadi  tumpuan dan  arah  untuk  memperhitungkan efektivitas suatu metode.
b. Keadaan  Murid.  Murid  Merupakan unsur  yang  harus  diperhitungkan, karena  metode-metode  yang  hendak ditetapkan  itu  merupakan  alat  untuk menggerakkan  mereka  agar  dapat mencerna/mempelajari  bahan  yang akan disampaikan.
c. Materi  atau  Bahan  Pengajaran. Penguasaan bahan oleh guru hendaknya  mengarah  kepada  sifat spesialitas  atas  ilmu  atau  kecakapan yang  diajarkannya.  Mengingat  isi, sifat,  dan  luasnya,  maka  guru  harus mampu  menguaraikan  ilmu  atau kecakapan  dan  apa-apa  yang  akan diajarkan ke dalam bidang ilmu atau kecakapan yang bersangkutan.
d. Situasi
Yang  dimaksud  situasi  disini adalah  suasana  belajar  atau  suasana kelas.  Termasuk  kedalam  pengertian ini  ialah  suasana  yang  bersangkut- paut  dengan  keadaan  murid-murid, seperti:  kelelahan  dan  semangat belajar,  keadaan  cuaca,  keadaan guru, misalnya sudah tidak segar lagi (lelah) atau tiba-tiba mendapat tekanan  (stres),  keadaan  kelas  yang bedekatan yang mungkin
mengganggu  atau  terganggu  karena penggunaan sesuatu metode.
e. Fasilitas
Fasilitas  adalah  segala  sesuatu yang  dapat  mempermudah  upaya atau  memperlancar  kerja  dalam
122
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
rangka mencapai suatu tujuan.
Fasilitas dibagi menjadi dua yaitu:
1) Fasilitas  yang  bersifat  fisik seperti: tempat dan perlengkapan  belajar  di  kelas, alat-alat peraga pengajaran, buku pelajaran dan perpustakaan, tempat dan perlengkapan berbagai praktikum  laboratorium  atau keterampilan kesenian, keagamaan dan olahraga.
2) Fasilitas  yang  bersifat  nonfisik,
seperti:  ruang  gerak,  waktu, kesempatan, biaya, dan berbagai aturan serta kebijaksanaan pimpinan sekolah. f. Guru
Guru adalah pelaksanaan dan pengembangan  program  kegiatan belajar mengajar. Guru adalah pemilik pribadi keguruan, yaitu unik artinya  tidak  ada  dua  guru  yang memiliki kepribadian keguruan yang sama.  Jadi  setiap  guru  memiliki pribadi  keguruanya  masing-masing yang tidak ada duanya. Pribadi keguruan harus senantiasa dikembangkan untuk menyempurnakan penguasaan terhadap  berbagai  kopetesi  dibidang keguruan yang kian terus berkembang.
Metode yang sama tidak akan membuat  hasil  yang  sama  ditangan guru  yang  berbeda-beda.  Suatu metode yang dianggap ‘kurang baik’ oleh  guru  yang  satu  mungkin
menjadi metode yang ‘baik’ digunakan oleh guru lain.

## 5. Kelebihan dan Kelemahan Metode- Metode
Tidak    ada  metode  yang  jelek  atau metode yang baik. Dengan kata lain, kita tidak  dapat  mengatakan  penuh  kepastian bahwa  metode  inilah  yang  paling  aktif dan  metode  itulah  yang  paling  buruk karena  hal  itu  amat  tergantung  pada banyak faktor.
Yang perlu diperhatikan adalah bagaimana  guru  dalam  menetapkan metode  gurulah  yang  mengetahui  batas- batas  kebaikan  dan  kelemahan  metode yang akan dipergunakan, sehingga memungkinkan ia merumuskan kesimpulan mengenai hasil penilaian atau pencapaian  tujuan  dari  putusannya  itu.
Hal  itu  dapat  diketahui  dari  ciri-ciri  atau sifat-sifat umum peranan dan manfaatnya,  yang  terdapat  pada  setiap metode,  yang  membedakan  atara  metode satu dengan yang lainnya. 18

## 6. Pengertian Guru
Allah  SWT  berfirman  dalam  al-Qur’an QS. Al-Baqarah (2):31

        
  
18 Zakia Daradjat, Op. Cit, h. 137-143
123
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
   Artinya: dan  Dia  mengajarkan  kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada Para Malaikat  lalu  berfirman:  "Sebutkanlah kepada-Ku  nama  benda-benda  itu  jika kamu  mamang  benar  orang-orang  yang benar". 19
Dalam  pengertian  yang  sederhana, guru  adalah  seorang  yang  memberikan ilmu  pengetahuan  kepada  anak  didik. Guru  dalam  masyarakat  adalah  orang yang  melaksanakan  dalam  pendidikan  di tempat-tempat  tertentu  tidak  mesti  di lembaga  pendidikan  formal,  tetapi  bisa juga di masjid, di mushola, di rumah dan sebagainya.
Pendidikan  Agama  Islam  adalah seorang  pendidik  yang  memberikan contoh  dan  panutan  bagi  para  peserta didik  dan  memiliki  kemampuan  yang memadai untuk mengembangkan siswanya secara utuh untuk membimbing sampai  tingkat  dewasa  sesuai  dengan tuntunan Agama Islam.
a. Tujuan  Pendidikan  Agama
Islam Adapun tujuan pendidikan Agama  Islam  menurut  Ahmadi adalah membentuk manusia susila  yang  berpribadi  muslim yang  beriman  dan  bertaqwa kepada Allah SWT, atau dengan kata  lain  yaitu  menanamkan taqwa dan akhlaq serta menegakkan  kebenaran  untuk
19 Departemen Agama RI, Op. Cit, h. 74
membentuk manusia yang berpribadi  dan  berbudi  luhur sesuai  dengan  ajaran  Agam
Islam. 20
Mengenai
tujuan pendidikan  Agama  Islam  yang bersumber  pada  wahyu  Allah yang berhubungan dengan tujuan  akhir  pendidikan  Agama Islam  yaitu  membentuk  pribadi muslim  yang  menghambakan diri atau beribadah kepada Allah SWT semata.
Berdasarkan firman
Allah  SWT  dalam  surat  Az- Zariat ayat: 56
       Artinya: dan aku tidak menciptakan  jin  dan  manusia melainkan supaya mereka mengabdi  kepada-Ku.  (Qs.  Az-
Dzariyat: 56). 21

## 7. Pengertian tuna Grahita
Secara etimologi ‘tuna’ adalah rusak atau kurang, 22 sedangkan ‘grahita’ adalah
memahami  atau  mengerti. 23 Tuna grahita  adalah  cacat  pikiran,  lemah
20 Abu  Ahmadi,  metode  Khusus  Mengajr Agama,  Semarang,  Toha  Putra,  1976,  h. 33
21 Departemen Agama RI, Op. Cit, h. 417
22 Departemen  Pendidikan  Nasional,  Op. Cit, h.1223
23 Departemen  Pendidikan  Nasional,  Op. Cit, h.371
124
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
daya  tangkap  atau  idiot. 24 Tuna grahita  merupakan  kata  lain  dari retardasi  mental  ( mental  retaedasi). Tuna  berati  merugi,  grahita  berati pikiran.  Retardasi  mental (mental retardation/mentally retarded) berati terbelakangan mental. 25 Sedangkan menurut Departemen  Pendidikan  Nasional Tuna  Grahita  ( retardasi  mental) adalah  anak  yang  secara  nyata mengalami hambatan dan keterbelakangan perkembangan mental  intelektual  jauh  di  bawah rata-rata  sedemikian  rupa  sehingga mengalami  kesulitan  dalam  tugas- tugas akademik, komunikasi maupun sosial,  dan  karenanya  membutuhkan bentuk pelayanan khusus. 26 Sehubungan dengan pengertian  di  atas  bahwa  anak  tuna grahita  atau  retardasi  mental  adalah anak secara nyata mengalami keterlambatan  dan  keterbelakangan perkembangan mental dan kecerdasannya  di  bawah  rata-rata tetapi mereka juga berhak mendapatkan pendidikan khusus dari pemerintah.
Sebagaimana  yang  tertuang dalam Undang-Undang No. 20 tahun
24 Departemen  Pendidikan  Nasional,  Op.
Cit, h.1223 25 Delphie,  Bandi,  “ Pembelajaran  Anak Tuna Grahita” dalam http://www.ditplb.or.id /2006/index.php?menu=profile&pro=45,
(download: 09.00 wib, 25 Januari 2017)
26 Departemen  Pendidikan  Nasional,  Alat identifikasi  Anak  Berkebutuhan  Khusus, 2004, h. 16
2003  pasal  5  ayat  2  bahwa  ‘warga negara  yang memiliki kelainan fisik, emosional,  mental,  intelektual,  dan sosial berhak memperoleh pendidikan khusus’. 27
Penderita  tuna  grahita  atau cacat  mental  ( mentally  handicap) pada  umumnya  kelainan  yang  lebih dibandingakan dengan kelainan yang lain.
Terutama kemampuan kognitifnya  lambat,  besar  kecil tergntung intelegensinya yang dimiliki,  sifat-sifatnya    yang  tampak adalah sebagai berikut:
a. Lambat belajar
b. Kemampuan  mengatasi  masalah kurang ( problem solving)
c. Kurang bisa menghubungkan sebab akibat
d. Perbuatanya lucu
e. Mempunyai karakteristik kepala bayi secara  signifikan  lebih  kecil  dari kepala  anak-anak  lain  pada  usia  dan jenis kelainan yang sama ( mycrocepalie, macrocapalie, critinisme) f. Kontrol motorik kurang
g. Kurang kemampuan dalam kordinasi h. Mulut selalu mengangga i. Dalam memahami suatu pengertian  memiliki  waktu  yang lama
j. Kesulitan dalam sensoris
27 Undang-Undang sistem Pendidikan Nasional,  Jakarta:  Sinar  Grafika,  2006,  h. 5
125
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
k. Hambatan  dalam  perkembangan bicara 28
American  Asocistion  on  Mental Definicy (aamd) mendefinisikan tuna
grahita sebagai kelainan: a. Yang meliputi fungsi intelektual umum di bawah rata-rata (sub- average),  yaitu  IQ  84  ke bawah berdasarkan tes. b. Yang  muncul  usia  16 tahun c. Yang menunjukan hambatan dalam perilaku adaptif. Sedangkan  peningkatan  menurut Japan  League  for  Mentaly  Retarded ( sebagai berikut: a. Fungsi intelektualnya lamban,  yaitu  IQ  70  ke bawah  berdasarkan  tes intelegensi buku b. Kekurangan dalam perilaku adaptif c. Terjadi pada masa perkembangan, yaitu antara masa konsepsi hingga usia 18 tahun. 29 Ketuna  grahitaan  mengacu pada  fungsi  intelektual  umum  yang secara  signifikan  kekurangan  dalam tingkah laku dan penyesuaian.
28 Abu  Ahmad,  dan  Widodo  Supriono,
Psikologi  Belajar,  Jakarta:Rineka  Cipta,
2004, h. 62 29 Delphie,  Bandi,  “ Pembelajaran  Anak Tuna Grahita” dalam http://www.ditplb.or.id/2006/index.php?m enu=profile&pro=45,  (download:  09.00
wib, 25 Januari 2017)
Semua  itu  berlangsung  atau  terjadi pada masa perkembangannya.
Tabel.
Tuna grahita berdasarkan klasifikasi
berdasarkan mental: Na ma Um ur (C A) IQ Umur kecerd asan (M.A) Kemampu an mempelaja ri dan melakukan tugas Si A 10 th 10 0 10 th Ia tidak kesulitan mempelaja ri dan melakukan tugas seumurnya karena CA-nya sama dengan MA-nya Si B 10 th 70 - 55 7 th 5,5 th Ia dapat mempelaja ri materi pembelajar an/tugas usia 5,5 sampai 7 tahun Si C 10 th 55 - 40 5,5 th 4 th Ia dapat mempelaja ri materi pembelajar an/tugas anak usia 4
sampai  2,5
126
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
tahun Si D 10 th 40 - 25 4 th 2,5 th Ia dapat mempelaja ri materi pembelajar an/tugas anak usia 4 tahun sampai  2,5 tahun Si E 10 th 24 ke 2,5 th Ia dapat mempelaja ri materi pembelajar an/tugas usia 2,5 tahun kebawah Seorang  dikatakan  normal (rata-rata)  jika  MA-nya  sama  atau hampir sama dengan CA-nya.
Sedangkan  apabila  MA  seorang jelas-jelas di atas CA-nya maka anak tersebut  tergolong anak  cerdas maka ia  tergolong  kecerdasan  terbelakang, dan  jika  terbelakang  dalam  adaptasi perilaku  dengan  lingkungan  maka  ia disebut anak tuna grahita. 30
8. Efektivitas  pelaksanaan  metode pembelajaran  guru  pendidikan Agama Islam
Metode mengajar memiliki peranan penting  dalam  suatu  proses  belajar mengajar  termasuk  dalam  pendidikan Agama  Islam,  karena  metode  atau  cara-
30 Departemen  Pendidikan  Nasional,  Op. Cit. h. 80
cara  yang  ditempuh  guru  menyampaikan materi  pelajaran  serta  mengelola  belajar siswa.  Taraf  efektivitas  suatu  proses belajar mengajar juga banyak dipengaruhi  oleh  jenis  metode  yang dipilih oleh guru dan bagaimana kemampuan guru dalam
merealisasikannya.
Efektivitas  pelaksanaan  mengajar guru pendidikan Agama Islam di Sekolah Luar  Biasa  pada  pelajaran  Al-Qur’an dengan materi menirukan dan melafalkan Qur’an Surat Al-Ma’un, guru pendidikan Agama  Islam  menggunakan  beberapa metode  yaitu:  metode  drill,  metode demonstrasi,  metode  eksperimen,  dan metode resitasi (pekerjaan rumah). Metode  ini  merupakan  metode  yang paling  efektif  untuk  mengajar  pada  anak tuna  grahita  sedang  di  Sekolah  Luar Biasa Negeri Metro.
9. Penafsiran dan Penjelasan
Peneliti dalam penelitian ini mengadakan  penafsiran  dan  penjelasan data  tentang  efektivitas  pelaksanaan metode  pembelajaran  guru  pendidikan Agama  Islam  pada  anak  tuna  grahita sedang  di  Sekolah  Luar  Biasa  Negeri
Metro berdasarkan observasi dan wawancara  terhadap  guru  pendidikan Agama  Islam  pada  anak  tuna  grahita  di Sekolah  Luar  Biasa  Negeri  Metro. Peneliti  mengadakan  pengamatan  dan wawancara  tentang  materi  mengajar  dan metode mengajar yang dipergunakan.
a. Materi mengajar
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran pendidikan  Agama  Islam  seorang  guru harus memiliki bahan pengajaran
127
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
sebelum pengajaran tersebut di sampaikan  atau  dilaksanakan  dalam proses  belajar  mengajar  di  sekolah.
Bahan  pengajaran  ini  berupa  sumber materi  pelajaran  pendidikan  Agama Islam diambil dari buku standar kompetensi  dan  kopetensi  dasar  Sekolah Luar  Biasa  Tuna  Grahita  Sedang  Kelas
IX  Departemen  Pendidikan  Nasional tahun 2006, buku pelengkap dan penunjang lainnya.
b. Metode mengajar pendidikan Agama Islam di SLB Negeri Metro Pelaksanaan metode mengajar pendidikan Agama Islam di Sekolah Luar Biasa:
1) Metode  Drill,  sebelum  anak  didik masuk  kedalam  ruangan  dibiasakan agar  berbaris  di  depan  kelas  dan mulai berhitung, ketika masuk anak-
anak  juga  dibiasakan  bersalaman dengan  guru,  kemudian  anak-anak berdo’a  dipimpin  oleh  ketua  kelas,
kemudian guru menyampaikan materi  Qur’an  surat  Al-Ma’un  yang kemudian  siswa  memperhatikan  dan guru tidak hanya sekali mengajarkannya, materi yang disampaikan  satu  pelajaran  dapat berlaku  hingga  4-5  kali  pertemuan dan harus diulang-ulang sampai anak benar  memahami.  Apabila  anak belum  mengerti  maka  diulang-ulang kembali  sampai  anak  pada  saat  itu mengerti.  Dan  dititik  beratkan  untuk membaca,  mengenal  huruf  dan latihan terus-menerus.
Dari metode drill yang dilaksanakan  di  atas  dengan  teori
yang  diungkapkan  oleh  Darajat, bahwa  metode  drill  adalah    latihan bermaksud  agar  pengetahuan  dan kecakapan  tertentu  dapat  menjadi milik  anak  didik  dan  dikuasai sepenuhnya, sedangkan ulangan hanyalah  untuk  sekedar  mengukur sejauh mana ia menyerap pengajaran tersebut.  Jadi  pelaksanaan  metode drill  yang  dilaksanakan  di  Sekolah Luar  Biasa  sudah  sesuai  dengan yang diharapkan.
Dan dari pengertian ini dapat diambil kelebihan dan kelemahan pelaksanaan  metode  mengajar  di Sekolah Luar Biasa.
a) Kelebihan Metode Drill
- Anak  didik  mampu  mengikuti pelajaran  sedikit  demi  sedikit hingga  peserta  didik  berhasil dalam pelajarannya.
- Dalam  waktu yang  relatif singkat, dapat diperoleh penguasaan  dan  keterampilan yang diharapkan.
- Akan  tertanam  pada  setiap pribadi  anak  kebiasaan  belajar secara rutin dan disiplin
b) Kelemahan Metode Drill
- Guru  harus  sabar  dan  telaten dalam mengajarkannya
- Bisa menghambat perkembangan  daya  inisiatif murid - Kurang memperhatikan relevansinya dengan lingkungan
128
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
- Membentuk kebiasaan- kebiasaan  yang  otomatis  dan kaku 2) Metode Demonstrasi Guru  memperagakan  atau mendemonstrasikan  bacaan  Al- Qur’an  surat  Al-Ma’un  secara perlahan  agar  dapat  diikuti  dengan mudah oleh anak didik. Metode demonstrasi merupakan salasatu teknik mengajar  yang  dilakukan  oleh seorang  guru  atau  orang  lain  yang ingin memperjelas suatu pengertian atau untuk memperlihatkan bagaimana melakukan sesuatu kepada anak didik. Adapun kelemahan  dari  pelaksanaan  cara melafalkan  QS.  Al-Ma’un  harus benar-benar  jelas  dan  memakan waktu yang lama.
a) Kelebihan Metode Demonstrasi
- Dengan  cara  mengamati  secara
langsung  siswa  akan  memiliki kesempatan untuk membandingkan  antara  teori  dan kenyataan
- Proses  pembelajaran  akan  lebih menarik, sebab siswa tidak hanya mendengar,  tetapi  juga  melihat peristiwa yang terjadi - Terjadinya verbalisme akan dapat dihindari,  karena  siswa  disuruh langsung memperhatikan pelajaran yang dijelaskan b) Kelemahan Metode Demonstrasi
- Memerlukan persiapan yang lebih matang,  sebab  tanpa  persiapan yang  memadai  demonstrasi  bisa gagal sehingga dapat menyebabkan  metode  ini  tidak efektif lagi. - Demonstrasi memerlukan
peralatan, bahan-bahan, dan tempat yang memadai. - Demonstrasi memerlukan kemampuan  dan  keterampilan guru  yang  khusus,  sehingga  guru dituntut  untuk  bekerja  lebih professional 3) Metode Eksperimen Setelah guru mendemonstrasikan kemudian
siswa  menirukan  kembali  bacaan QS.  Al-Ma’un  dan  melafalkan sendiri  satu  persatu.  Bagi  yang mampu  berbicara  maka  dengan hafalan  kedepan,  bagi  yang  tidak bisa  mengucapkan  maka  dengan tertulis  di  ikuti  suara  dengan mereka.
Metode  ini  digunakan  agar murid memperagakan kembali atau melakukan  latihan  sesuai  dengan apa yang dicontohkan.
a) Kelebihan Metode Eksperimen
- Metode  ini  dapat  membuat  siswa lebih percaya atas kebenaran atau kesimpulan berdasarkan
percobaannya  sendiri  dari  pada hanya  menerima  kata  guru  atau buku.
- Hasil-hasil percobaan yang berharga  yang  ditemukan  dari metode  ini  dapat  memanfaatkan alam yang kaya ini untuk kemakmuran manusia.
129
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
- Dapat  melatih  anak  didik  dalam bereksperimen
b) Kelemahan Metode Eksperimen
- Metode  ini  menuntut  ketelitian, keuletan, dan ketabahan
- Hasil  percobaan  hanyalah  usaha untuk mendekati kebenaran, bukanlah berupa kebenaran
mutlak.
- Memerlukan  waktu  yang  lama dalam menemukan bereksperimen
4) Metode Resitasi (pekerjaan rumah)
Setelah  materi  selesai  maka
anak  diberi  tugas  di  rumah  untuk menghafal  surat  Al-Maun  supaya anak dapat berlatih di rumah.
Metode ini digunakan untuk mencari  informasi  atau  melatih daya ingatnya, di luar jam pelajaran.  Kelemahannya,  siswa sering  lupa  apabila  diberi  tugas rumah  dan  guru  sering  mengalami kesukaran  dalam  pemberian  tugas yang  sesuai  dengan  kemampuan yang di miliki anak didik, kelebihannya, mengisi waktu luang di  rumah  dan  memperkuat  daya ingatnya. a) Kelebihan Metode
Resitasi
(pekerjaan rumah) - Mendidik untuk lebih aktif
belajar.
- Menumbuhkan  keberanian  siswa untuk mengambil ini siatif sendiri,  dan  mampu  bertanggung jawab  terhadap  apa  yang  telah  ia pilih. - Hasil  dari  belajar  sendiri  akan lebih  mudah  dan  lebih  lama diingat oleh siswa b) Kelemahan Metode Resitasi (pekerjaan rumah)
- Siswa dapat mencontek pekerjaan rumah dari temannya.
- Pekerjaan  siswa  dapat  dikerjakan oleh orang lain.
- Guru  sulit  mengetahui  tingkatan kecerdasan siswa
10. Keberhasilan metode pembelajaran dalam meningkatkan pemahaman
pendidikan  Agama  Islam  pada anak  tuna  grahita  kelas  IX
SMPLB/C di SLB Negeri Metro
Disetiap  sekolah  umum  maupun sekolah khusus tentunya tingkat keberhasilan peserta didik sudah menjadi hal  yang  wajib,  itu  juga  berlaku  untuk Sekolah Luar Biasa Negeri Metro. Meski tingkat  keberhasilan  itu  tidak  seperti sekolah-sekolah umum, tetapi anak mulai berkembang  baik,  anak  dapat  menghafal sedikit  surat-surat  pendek,  membawa iqro  dari  rumah  yang  diajarkan,  itu  juga sudah  merupakan  hasil  yang  baik  untuk anak-anak  yang  berkebutuhan  khusus, anak juga merasa senang saat melakukan pembelajaran  dengan  metode-metode yang  diterapkan,  itu  juga  merupakan hasil  yang  baik.  Hal  ini  sesuai  dengan apa  yang  di  sampaikan  oleh  Ibu  Umi Sarimanah yaitu:
“Untuk  tingkat  keberhasilan  mas sudah  ada  perkembangan  dan  kemajuan dibanding  dulu  waktu  awal-awal  masuk
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
sini.  Anak  bisa  bermanfat  untuk  dirinya sendiri  seperti  terbiasa  melaksanakan sholat  ya,  biarpun  hanya  mengetahui gerakan-gerakannya saja, menghafal surat-surat  pendek,  kebiasaan  membawa iqro, ramah tamah serta tidak mengganggu orang lain sudah cukup baik mas”.
Hasil  pembelajaran  Agama  Islam merupakan  barometer  bagi  baik  atau buruknya pembelajaran yang telah dilakukan.  Apakah  sudah  berjalan  sesuai dengan  tujuan  pembelajaran  yang  telah ditetapkan atau belum. Indikasi
keberhasilan  dari  proses,  pembelajaran Agama  Islam  di  SLB  Negeri  Metro antara lain: kebiasaan buruk siswa sedikit demi  sedikit  sudah  berkurang,  siswa dapat  menunjukan  perilaku  yang  baik dalam kehidupan sehari-hari, baik sesama guru, teman, dan orang tua, siswa dapat  membawa  iqro  dan  bisa  membaca iqro  dan  dapat  menghafal  surat-surat pendek.
Dari  keterangan  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  tingkat  keberhasilan pemahaman pada anak tuna grahita kelas IX  SMPLB/C  di  SLB  Negeri  Metro mengalami  perkembangan  yang  baik, artinya  ada  beberapa  perilaku  awalnya belum  bisa  dan  masih  perlu  arahan  dari guru  pembimbing  untuk  membawa  iqro dan  menghafalkan  surat-surat  pendek sekarang  sudah  terbiasa  melakukan sendiri namun masih dalam monitor guru pendamping  dan  orang  tua,  dan  tidak mengganggu  orang  serta  ramah  terhadap orang lain.

## C. KESIMPULAN
Berdaaarkan hasil pengolahan data- data  yang  berhasil  di  kumpulkan  dalam penelitian,  maka  dapat  di  simpulkan bahwa:
1. Efektivitas pelaksanaan metode mengajar  pendidikan  Agama  Islam guna  peningkatan  pemahaman  pada anak  tuna  grahita  sedang  kelas  IX SMPLB/C  di  Sekolah  Luar  Biasa Negeri Metro adalah sebagai berikut: a. Pelaksanaan  metode  drill  yaitu guru  pendidikan  Agama  Islam memberikan  latihan  secara  terus menerus  dan  dengan  berulang- ulang  kepad  anak  tuna  grahita sedang  sehingga  anak  tersebut memiliki kecakapan dan
mengukur  sejauh  mana  anak menyerap pelajaran.
b. Pelaksanaan  metode  demonstrasi yaitu  guru  memperagakan  materi QS.  Al-  Ma’un  secara  perlahan agar  dapa  diikuti  dengan  mudah oleh anak didik.
c. pelaksanaan  metode  eksperimen yaitu setelah guru mendemonstrasikan materi pelajaran Agama Islam yakni QS.
Al-ma’un  kemudian  anak  didik menirukan  kembali  materi  yang disampaikan.
d. Dan  metode  resitasi  yaitu  guru memberikan  tugas  atau  pekerjaan rumah  kepada  anak  didik  untuk memperkuat daya ingatnya.
2. Faktor penghambat dalam pembelajaran  dalam  pembelajaran pendidikan  Agama  Islam  pada  anak
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
tuna grahita adalah penyerapan anak dalam pelajaran sabgat lambat. Faktor pendukung adalah di tuunjang dengan alat peraga lain yang bersifat variat

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi,  Abu, Metode  Khusus  Mengajar Agama, Semarang,  Toha  Putra,
1976
__________ dan  Supriyono,  Widodo, Psikologi  Belajar, Jakarta,  Rineka  Cipta,
2004 Amin,  Muhammad, Ortopedagogik Anak Tuna Grahita, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1998
______________ , Metode  Penelitian, Jakarta, Ghalia Indonesia, 1998 Andayani,  Dian  dan  Majid  Abdul, Pendidikan Agama Islam Berbasis  Kompetensi, Bandung, PT. Remaja Rosdakarya, 2004
Arifin,  H.M. Ilmu  Pendidikan  Islam,
(tinjauan  teoritis  dan  praktis berdasarkan pendekatan interdisiplinier), Jakarta, PT. Bumi Aksara, 2003 Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan
Praktek .  Jakarta,  Rineka  Cipta, 2002
____________  , Prosedur  Penelitian Suatu  Pendekatan  Praktek, Yogyakarta,
Rineka Cipta, edisi revisi IV, 1997 Bungin,  Burhan, Metode  Penelitian Sosial, Surabaya, Airlangga University Peress, 2002 B. Uno Hamzah, Model-Model Pembelajaran, Jakarta, Bumi Aksara, 2007 Daradjat, Zakiah, dkk, Metode Pengajaran Agama Islam, Jakarta, Bumi Aksara, 1996 ____________ , Metode Khusus Pengajaran  Agama  Islam, Jakarta,  Bumi Aksara,
1995
Departemen  Agama, Al-Qur’an  dan Terjemah . Bandung, Diponegoro, 2006 ___________ , Pedoman Umum Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah Umum dan Sekolah  Luar  Biasa, Direktorat Jendral Kelembagaan Agama Islam, 2003 Departemen Pendidikan Nasional, Standar Kompetensi dan Kompetensi  Dasar  Sekolah  Luar Biasa  Tuna  Grahita  Sedang (SDLB/C1), Badan Standar Nasional, 2006 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kurikulum  Sekolah
Luar Biasa C, 1984 Direktorat  Jendral  Pendidikan  Nasional, Alat Identifikasi Anak Berkebutuhan Khusus, ttp, 2004 _______________  , Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta, Balai Pustaka, 2006 Dimyati  dan  Mudjiono, Belajar  dan Pembelajaran, Jakarta, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan  bekerjasama  dengan Rineka, 1999
At-Tajdid: Vol. 02 No.01 Januari - Juni 2018
Direktorat  Pembinaan  Sekolah  Luar Biasa, Model Pembelajaran Pendidikan Khusus, ttp, 2007 Hawi, Akmal, Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam, Jakarta,
Raja Grafindo Persada, 2013 Kadir, Abdul, dkk, Dasar-Dasar
Pendidikan, Jakarta, Kencana
Prenada Media Group, 2012
Karwono, Belajar  dan  Pembelajaran.
Jakarta,  Raja  Grafindo  Persada, 2012 Koentjaraningrat, Metode-metode Penelitian  Masyarakat, Jakarta, PT. Gramedia, 1986 Majid, Abdul, Perencanaan Pembelajaran, Bandung, PT Remaja Rosda Karya,  2008
Meloeng,  Lexy, Metodologi  Penelitian Kualitatif, Bandung,  PT.  Remaja Rosda Karya, 2006
Miarso,  Yusufhadi, Menyemai  Benih Teknologi  Pendidikan, Jakarta, Pranada Media, 2004
Muhibbin Syah, Psikologi Belajar, Edisi
I, cet  ke-6,  Jakarta,  PT  Raja
Grafindo Persada, 2007 NK, Roestiyah, Didaktik Metodik,
Jakarta, Bumi Aksara, 1992
Ramayulis, Ilmu  Pendidikan  Islam,
Jakarta, Kalam Mulia, 2002
Sadirman, Interaksi  dan  Motivasi Belajar  Mengajar, Cet  ke-18,
Jakarta, PT Raja Grafindo Persada, 2010 Sarbi, Ahmad, Strategi Belajar Mengajar Micro Teaching, Jakarta, Quantum Teaching, 2005
Sarbi,  Alisuf,  M, Ilmu  Pendidikan,
Jakarta,  CV  Pedoman  Ilmu  Jaya, 1999 Soebrata, Marika, Strategi  Pembelajaran PLB, Surakarta, Universitas Sebelas Maret, 1997 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, Bandung,  Alfabeta, Cet. IX, 2014
Surahman,  Winarno, Penelitian  Ilmiah, Bandung, Tarsito, 1990 Tafsir,  Ahmad, Ilmu  Pendidikan  dalam Perspektif Islam , Bandung, Remaja Rosdakarya, 2001
Wahab, Aziz, Abdul, Metode dan Model- Model  Pembelajaran, Bandung, Alfabeta, 2009 Zuhairini  dan  Abd.  Ghofir, Metodologi Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam . Malang, UNM, 2004 Muslimah, Tips  Dari  Rasullulah  Bagi Penghafal Al-Qur’an https://muslimah.or.id/6390-tips- dari-rasulullah-bagi-penghafal-al-
quran.html