## Jurnal Pendidikan Universitas Garut
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut ISSN: 1907-932X

## Pembinaan Akhlak Dengan Metode IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa)
(Penelitian di SMP IT AL WASI Cisompet)
Dena Sri Anugrah 1 Siti Sopiah Hamdaniyah 2 Muhammad Rijali 3 , Jafar Amirudin 4
Universitas Garut denasrie2@gmail.com 1 , hamdaniyyah77@gmail.com 2 , rijalimuhammad589@gmail.com 3 , Jafar.amirudin24@gmail.com 4

## Abstrak
Pembinaan  akhlak  sangat  penting  dilakukan  dalam  usaha  pencegahan dampak  negatif  perkembangan  zaman.  Penelitian  ini  dilatarbelakangi oleh banyaknya perilaku menyimpang dikalangan peserta didik. Kurang efektifnya pembinaan akhlak yang dilakukan keluarga, sekolah maupun masyarakat, longgarnya pegangan terhadap agama merupakan beberapa alasan  adanya  degradasi  akhlak.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menciptakan generasi penerus yang memiliki nilai, beradab serta mampu menghadapi berbagai persoalan kehidupan menurut norma yang berlaku. Penelitian  ini  dilakukan  melalui  pendekatan  kualitatif  dengan menggunakan  metode  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Sumber data  primer  penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah,  guru,  orang  tua  dan peserta  didik  SMP  IT  Al  Wasi.  Sedangkan  untuk  data  sekundernya diperoleh dari studi kepustakaan dengan mengumpulkan, membaca dan mengulas  buku-buku  yang  berkaitan  dengan  pembinaan  akhlak  peserta didik.  Data  dianalisis  dengan  kualitatif  melalui  teknik  analisis  reduksi data  ( data  reduction ),  penyajian  data  ( data  display )  dan  penarikan kesimpulan ( verifikasi ). Hasil penelitian menunjukan bahwa pembinaan akhlak  peserta  didik  SMP  IT  Al  Wasi  terimplementasikan  ke  dalam program  rutinitas  yang  menjadi  keharusan  bagi  peserta  didik  melalui metode  IDT  (Ikhtiar,  Doa,  Takwa).  Konsep  ikhtiar  sebagai  langkah pertama  seorang  Muslim  dalam  membina  akhlak  mulai  dari  akhlak terhadap manusia sampai akhlak terhadap Allah SWT, kemudian diiringi doa  serta  takwa  terhadap  Allah  SWT.  Namun,  peneliti  menemukan bahwa  penghambat  pembinaan  akhlak  peserta  didik  SMP  IT  Al  Wasi adalah dari lemahnya pertahanan personal peserta didik dalam mengikuti perkembangan  zaman  sehingga  mudah  dipengaruhi  oleh  teman, dikarenakan kurangnya perhatian orang tua terhadap anak, latar belakang keluarga  yang  kurang  harmonis  ( broken  home )  dan  ekonomi  lemah, ketidaklancaran  dana  pendidikan  serta  kurangnya  masyarakat  sekitar dalam membantu kelancaran proses pendidikan.
www.journal.uniga.ac.id
Kata Kunci: Pembinaan Akhlak, Peserta Didik, Metode IDT

## 1. Pendahuluan
Salah satu pilar utama yang menjadi kebanggaan umat Islam adalah dibangunnya satu sistem  perilaku  yang  menjadi  modal  dasar  seorang  muslim  untuk  menjalani  hidup, termasuk  didalamnya  bagaimana  ber muamalah atau  bersosialisasi  antar  sesama manusia.  Sistem  tersebut  merupakan  panduan  langsung  yang  berasal  dari  Allah, kemudian  dibawakan  oleh  para  nabi  dan  rasul  Allah  melalui  syi’ar  dan  perilaku sehari-hari serta dalam berbagai isi kitab. Sistem tersebutlah yang kemudian kita kenal sebagai Akhlaqul Karimah atau “Sebaik-baik Akhlak”.
Peran akhlak dalam kehidupan manusia menempati tempat yang penting baik secara individu  maupun  sebagai  anggota  masyarakat.  Kata “akhlak” berasal  dari  bahasa Arab, yaitu jamak dari kata “ قلخ ” yang secara bahasa diartikan dengan budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat, tata krama, sopan santun, adab, dan tindakan. Kata akhlak  juga  berasal  dari “khalaqa” atau “khalqun” artinya  kejadian  serta  erat hubungannya  dengan  “Khaliq”,  artinya  menciptakan,  tindakan  atau  perbuatan, sebagaimana terdapat kata ”al-khaliq” artinya pencipta dan “makhluq” artinya yang diciptakan.
Akhlak  ibarat  keadaan  jiwa  yang  kokoh,  timbul  berbagai  perbuatan  dengan  mudah tanpa  menggunakan  fikiran  dan  perencanaan.  Bilamana  perbuatan-perbuatan  yang timbul dari jiwa itu baik, maka keadaannya disebut “akhlak yang baik”. Namun jika yang  ditimbulkan  lebih  dari  itu,  maka  keadaannya  disebut  “akhlak  yang  buruk”. Akhlak didalamnya meliputi karakter, sifat, sikap, tabi’at dan perilaku yang melekat pada  diri  setiap  muslim.  Sehingga  baik  dan  buruknya  akhlak  sangat  menentukan derajat  muslim  itu  sendiri.  Bahkan  Rasulullah  SAW  menjadikan  baik  buruk  akhlak seseorang sebagai kualitas imannya. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Orang mukmin yang sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya.” (HR.Tirmidzi)
Namun  kenyataan  seakan  berbicara,  bahwa  dizaman  yang  semakin  dewasa  ini, dimana  teknologi  berkembang  sangat  cepat  dan  informasi  menjangkau  lebih  luas, sangat  mudah  kita  dapati  akhlak  para  generasi muda  khususnya  pemuda-pemudi Islam  yang  sangat  jauh  melenceng  dari  ajaran  dan  tuntunan  Islam  yang  seharusnya mereka  terima.  Mulai  dari  gaya  berbusana,  cara  berbicara,  perilaku  dan  lain sebagainya. Hal ini tidak lain  karena saat ini  terlalu  kuatnya  arus informasi  tentang budaya  hidup  dan  perilaku  dari  berbagai  sudut  dunia.  Kebanyakan  pemuda  saat  ini dengan  sengaja  ikut  terseret  demi  sebuah  alasan trend. Saat  ini  sangat  lumrah  kita temukan pemuda yang meng“enteng”kan shalat berjama’ah di masjid. Sangat mudah kita dapati remaja putri rela digandeng teman laki-lakinya meski menyadari dirinya berhijab.  Anak-anak  muda  yang  lebih  bangga  menenteng  smartphone  jutaan  rupiah dibandingkan  dengan  mushaf  untuk  sekedar  dibaca.  Belum  lagi  siswa  Sekolah
Vol. 15; No. 01; 2021; 397-409
399
Menengah Atas hingga Mahasiswa perguruan tinggi yang terlibat adu bentrok demi kepentingan golongan semata.
Ironinya di era modern ini, tantangan mayoritas lahir bukan dari luar Islam, melainkan lahir  dari  kalangan  Islam  itu  sendiri.  Mereka  mengklaim  bahwa  merekalah  yang paling benar di antara sesamanya, memisahkan diri dari saudara-saudaranya yang lain, lalu  membentuk  golongan  dan  kelompok  tersendiri  untuk  mereka  dan  menganggap yang  di  luar  kelompoknya  adalah  sesat.  Sehingga  muncullah  problematika  baru, adanya saling menyesatkan antara satu kelompok terhadap kelompok yang lain, yang mana  sumber  utama  dari  permasalahan  itu  semua  adalah  dikarenakan  hilangnya akhlak seorang muslim secara individu. Ini menjadi tugas kita semua, tugas para santri dan para ulama yang notabenenya adalah pewaris para nabi untuk menyebarkan Islam sejati yang dibangun atas fondasi akhlak mulia.
Yang  demikian  hanyalah  sekian  contoh  dari  beberapa  kasus,  merosotnya  kadar Akhlaqul  Karimah di  kalangan  muslim.  Yang  paling  membuat  miris  adalah  dari kalangan  merekalah  yang  kerap  terlihat  “anti”  dengan  tuntunan  agama  sendiri. Mereka  adalah  hasil  didikan  zaman  globalisasi  yang  mengikuti  budaya  Barat  dan dijadikan sebagai kiblat perilaku serta mengabaikan nasihat agama dan orang tua.
Berdasarkan  uraian  tersebut,  maka  dipandang  perlu  untuk  diadakan  gerakan pembinaan  akhlak  dikalangan  muslim.  Pembinaan  akhlak  ini  diharapkan  akan menciptakan  pola  pikir  kreatif  dan  kritis  dalam  menghadapi  arus  globalisasi  serta dapat  tetap  mempertahankan  kemuliaan  Islam  ditengah  maraknya  degradasi  akhlak muslim. Tulisan ini menawarkan sebuah konsep gerakan pembinaan akhlak dengan menggunakan metode IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa).
Pembinaan akhlak peserta didik menjadi sesuatu yang didambakan oleh setiap orang dalam proses pendidikan, sebab akhlak memiliki fungsi menjadikan perilaku manusia menjadi lebih beradab serta mampu mengidentifikasi berbagai persoalan kehidupan, baik  atau  buruk  menurut  norma  yang  berlaku.  Oleh  karena  itu,  perhatian  terhadap akhlak menjadi salah satu fokus utama diselenggarakannya pendidikan di Indonesia.
Melalui pendidikan akhlak, seseorang akan dapat mengetahui mana yang benar dan mana  yang  buruk.  Oleh  karena  itu,  seiring  berkembangnya  zaman  dan  teknologi, pendidikan  akhlak  memiliki  posisi  yang  strategis  dalam  pengendalian  perilaku manusia.  Dalam  perjalanan  pendidikan  nasional,  ada  satu  sisi  yang  menjadi  bagian terpenting dalam usaha pembangunan moral bangsa, yakni pendidikan agama. Dalam UU  No  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  pendidikan  agama menjadi mata pelajaran wajib diseluruh jenjang pendidikan, mulai pendidikan dasar hingga pendidikan tinggi. Dengan pendidikan agama, diharapakan seorang individu dapat  menjalani  kehidupan  sesuai  dengan  tuntunan  dan  ajaran  agamanya,  karena dalam  agama  semua  aspek  kehidupan  diatur  didalamnya.  M.Arifin  dalam  bukunya menyebutkan bahwa pendidikan Islam merupakan sebuah proses yang mengarahkan manusia kepada kehidupan yang lebih baik dan mengangkat derajat kemanusiaannya,
www.journal.uniga.ac.id
sesuai  dengan  kemampuan  dasar  (fitrah)  dan  kemampuan  ajarannya  (pengaruh  dari luar).
Pembinaan akhlak dengan metode IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa) ini diterapkan di SMP IT  Al-Wasi  Desa  Neglasari,  Kecamatan  Cisompet,  Kabupaten  Garut  yang  menjadi salah  satu sarana  pendidikan  agama  bagi  masyarakat  sebagai solusi pengimplementasian tujuan pendidikan nasional dalam mendidik moral bangsa yang sampai saat ini masih terbilang belum maksimal. Ikhtiar sebagai langkah awal dalam menata akhlak, mulai dari akhlak terhadap manusia sampai kepada akhlak terhadap Allah SWT. Firman Allah SWT di dalam surat Ar-Ra’d ayat 11 sebagai berikut:
ْمِهِسُفْنَأِب اَم اوُرِِّيَغُي ىَّتَح ٍم ْوَقِب اَم ُرِِّيَغُي لا  َالل َّنِإ
Artinya: “ Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” (Q.S. Ar-Ra’d: 11)
Kemudian setelah usaha dilakukan, langkah selanjutnya adalah berdoa atas apa yang diikhtiarkan. Allah SWT berfirman dalam surat Al Mu’min ayat 60 sebagai berikut:
ْمُكَل  ْب ِجَتْسَأ يِنوُعْدا
Artinya: “Berdoalah kepada -Ku,  Aku  akan  mengabulkannnya.” (Q.S.  Al  Mu’min: 60)
Doa  adalah  penguat  dan  pendekat  hati  seorang  hamba  kepada-Nya  dan  akan memperlancar tercapainya apa yang diikhtiarkan dan dimohonkan sehingga nantinya sampai pada tahap yang ketiga yaitu takwa kepada Allah SWT dan merupakan tahap paling tinggi dalam proses pembinaan akhlak.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  yang  menggunakan  jenis  kualitatif  yaitu penelitian yang sistematis digunakan mengkaji atau menteliti suatu objek pada latar alamiah  tanpa  ada  manipulasi  di  dalamnya  dan  tanpa  pengujian  hipotesis,  dengan metode-metode yang alamiah ketika hasil penelitian diharapkan bukanlah generalisasi berdasarkan  ukuran-ukuran  kuantitas,  namun  makna  (segi  kualitas)  dari  fenomena yang  diamati.  Penelitian  ini  menggunakan  kata-kata  dan  rangkaian  kalimat,  bukan merupakan  deretan  angka  atau  statistik.  Penelitian  ini  berusaha  mendeskripsikan Pembinaan Akhlak dengan Metode IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa).
Dalam  penelian  kualitatif  sangat  erat  kaitannya  dengan  faktor  kontekstual.  Untuk mendapat informasi dan sumber data, dilakukan dengan wawancara atau pengamatan yang  merupakan  hasil  usaha  gabungan  dari  kegiatan  melihat,  mendengar,  dan bertanya.  Kegiatan  ini  akan  bervariasi  dari  situasi  satu  dengan  situasi  yang  lain. Berdasarkan  uraian  tersebut,  peneliti  dapat  menetapkan  sumber  data  untuk
Vol. 15; No. 01; 2021; 397-409
mendapatkan informasi tentang objek yang diteliti, adapun sumber data primer dari penelitian  ini  adalah  data  yang  dikumpulkan  peneliti  dari  sumber  utamanya, diantaranya: 1) Kepala sekolah, sebagai informa untuk mengetahui perjalanan  SMP IT  Al-Wasi  dari  masa  ke  masa  dan  memiliki  wewenang  serta  kebijakan  adanya pendidikan  akhlak  mulia  di  SMP  IT  Al-Wasi,  2)  Wakasek  kurikulum,  sebagai responden  dalam  penelitian  ini  untuk  mengetahui  dan  menggali  informasi  yang berkaitan  dengan  proses  pendidikan  akhlak  mulia  dan  usaha  pihak  sekolah  dalam Pembinaan  Akhlak  dengan  Sistem  IDT  (Ikhtiar,  Doa,  Takwa),  3)  Tenaga Pendidik/Guru  Pembina,  yaitu  guru  pendidikan  Akidah  Akhlak  sebagai  responden untuk  mengetahui  jalannya  proses  pembinaan  akhlak  dengan  metode  IDT  (Ikhtiar, Doa, Takwa) mulai dari perencanaan, pelaksanaan hingga evaluasi, 4) Peserta didik SMP IT Al-Wasi dan orang tua. Peserta didik bertindak sebagai subjek atau pelaku dalam  pelaksanaan  pembinaan  akhlak  ini.  Hal  ini  untuk  mendapatkan  informasi mengenai  pengetahuan  dan  respon  peserta  didik  serta  orang  tua  dalam  pembinaan akhlak, serta upaya apa saja yang dilakukan oleh pihak sekolah maupun guru dalam pembinaan  akhlak  di  SMP  IT  Al-Wasi.  Sedangkan  sumber  data  sekunder  adalah sumber  yang  diperoleh  peneliti  tidak  secara  langsung  dari  subjek  ataupun  objek. Yakni dengan data dan dokumen-dokumen yang ada disekolah.
Metode  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan:  1)  Wawancara ( Interview ).  Wawancara  adalah  percakapan  dengan  maksud  tertentu.  Wawancara dapat  dilakukan  secara  terstruktur  maupun  tidak  terstruktur,  dan  dapat  dilakukan secara tatap muka ( face to face ) maupun menggunakan telepon. Peneliti menggunakan interview  tidak  terstruktur  agar  memberikan  kebebasan  kepada  orang  yang terinterview  untuk  memberikan  tanggapan  atau  jawaban  sendiri.  Peneliti menggunakan cara ini agar mendapatkan data yang relevan dan tidak menginginkan kekakuan antara peneliti dengan yang terinterveiw. Dalam pelaksanaan peneliti akan mewawancarai Kepala Sekolah, Wakasek, dan guru Akidah Akhlak SMP IT Al-Wasi untuk  mendapatkan  data  mengenai  pembinaan  akhlak  dengan  metode  IDT  (Ikhtiar, Doa, Takwa). 2) Observasi. Observasi adalah teknik pengumpulan data dengan suatu pengamatan,  dengan  disertai  pencatatan-pencatatan  terhadap  keadaan  atau  prilaku atau  objek  sasaran.  Motode  observasi  ini  merupakan  metode  pendukung  dalam penelitian  ini,  karena  dengan  metode  observasi  penulis  dapat  informasi  secara langsung dan memperoleh data lebih rinci dan jelas. Observasi yang digunakan dalam penelitian  adalah  observasi  nonpartisipan,  yaitu  bentuk  observasi  atau  pengamatan, dimana peneliti tidak terlibat langsung atau tidak berperan secara langsung kedalam kegiatan  yang  diteliti.  Metode  ini  penulis  menggunakan  untuk  melihat  pola pembinaan  akhlak  di  SMP  IT  Al-Wasi.  Dalam  observasi  penulis  khususnya mengamati  dalam  hal  pembinaan  akhlak.  3)  Dokumentasi.  Dokumentasi  adalah mencari data mengenai hal-hal atau variabel yang berupa catatan, rapat, buku, notulen dan sebagainya. Metode dokumentasi ini sebagai metode pendukung dari data yang telah diperoleh. Adapun dokumen yang digunakan adalah data yang tertulis tentang pembinaan akhlak di SMP IT Al-Wasi.
Data dianalisis dengan kualitatif melalui teknik analisis reduksi data ( data reduction ), penyajian data ( data display ) dan penarikan kesimpulan ( verifikasi ) yaitu menyusun sistematis  data  yang  diperoleh  hasil  wawancara,  catatan  lapangan  dan  hasil dokumentasi  dengan  cara  mengorganisasikan  data  kedalam  kategori,  menjabarkan keunit-unit, melakukan sintesa, menyusun kedalam pola, memilih mana yang penting dan    akan  dipelajari,  dan  membuat  kesimpulan  sehingga  dapat  dipahami  oleh  diri sendiri maupun orang lain. 1) Data Reduction (Reduksi data). Mereduksi data berarti menerangkan, memilih hal-hal pokok, memfokuskan kedalam hal-hal yang penting, dicari tema dan membuang yang tidak perlu. Dengan demikan dapat dipahami dalam penyajian data ini akan dianalisis data yang bersifat deskriptif kualitatif yaitu dengan menguraikan seluruh konsep yang ada hubungannya dengan pembahasan penelitian. Oleh karena itu semua data-data dilapangan yang berupa dokumen hasil wawancara, hasil  observasi  dan  lain  sebagainya,  akan  dianalisis  sehingga  dapat  memunculkan deskripsi tentang pembinaan akhlak dengan sistem IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa). Pada tahap  reduksi  data,  data  yang  dikumpulkan  observasi  mengenai  tentang  pembinaan akhlak dengan sistem IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa) di SMP IT Al-Wasi serta interview mengenai pembinaan akhlak. 2) Data Display (Penyajian data). Proses ini dilakukan untuk mempermudah peneliti dalam mengkontruksi data kedalam sebuah gambaran sosial  yang  utuh,  selain  itu  untuk  memeriksa  sejauh  mana  kelenkapan  data  yang tersedia. 3) Verifikasi (Penarikan kesimpulan). Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara dan akan berubah apabila ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung pada tahap pengumpulan data berikutnya.
Dalam  menganalisis  data  hasil  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  cara  analisis deskriptif  kualitatif.  Setelah  data  terkumpul  dengan  lengkap  dari  lapangan,  perlu mengadakan penelitian sedemikian rupa untuk mendapatkan suatu kesimpulan yang berguna menjawab persoalan-persoalan yang diajukan dalam penelitian. Setelah data diperoleh, baik hasil penelitian kepustakaan maupun hasil penelitian lapangan, maka data  itu  diolah  kemudian  dianalisis,  sehingga  mendapatkan  kesimpulan  akhir.  Data yang diolah adalah hal-hal yang tercantum dan terekam dalam catatan lapangan hasil wawancara atau pengamatan.
Dalam  penelitian  ini  peneliti  melakukan  penelitian  di  Sekolah  Menengah  Pertama Islam Terpadu Al-Wasi yang beralamat di jalan Sindangpalay, Kampung Padarame, Desa Neglasari, Kecamatan Cisompet, Kabupaten Garut, Provinsi Jawa Barat.
Tanggal : 1 Februari 2021 Waktu  : 08.00 – 10.00 WIB
Subjek pada penelitian ini adalah peserta didik di SMP IT Al-Wasi Cisompet.
Hasil Wawancara Identitas Narasumber Nama : Sobar Sopandi, S.H.I.
Vol. 15; No. 01; 2021; 397-409
Jabatan
: Kepala Sekolah SMP IT Al-Wasi Cisompet
Catatan isi pembicaraan:
1. Bagaimana teknik pelaksanaan pembinaan akhlak peserta didik di SMP IT Al- Wasi?
Narasumber : Teknik yang digunakan berupa pembiasaan serta peneladanan dari pihak sekolah kepada peserta didik.
2. Untuk  materi  Akhlak  sendiri,  model  pembelajaran  dan  metode  apa  digunakan guru dalam proses pembelajaran?
Narasumber :  Untuk  metode  pembelajaran,  biasanya  menggunakan  metode ceramah  terlebih  dahulu  kemudian  diumpamakan  kedalam  kehidupan  sehari- hari.  Nah,  agar  anak-anak  lebih  memahami  pembelajaran,  biasanya  digunakan metode mencontohkan langsung dengan melibatkan siswa.
3. Adakah media atau alat yang digunakan untuk mendukung proses pembelajaran? Narasumber :  Untuk  media/alat  digunakan  alat  seadanya,  misalnya  berupa makanan  atau  alat  tulis  agar  mereka  tahu  manfaat  akhlak  dalam  penerapan dengan kehidupannya.
4. Bagaimana sikap peserta didik ketika pembelajaran sedang berlangsung? Narasumber :  Tidak  menentu,  kadang  mereka  fokus  terhadap  pembelajaran namun ada juga yang sering mengantuk dan tidak memperhatikan.
5. Terakhir,  bagaimana  cara  Bapak  melakukan  penilaian  atau  evaluasi  sebagai upaya pembinaan akhlak peserta didik?
Narasumber : Untuk evaluasi digunakan sistem  tes dan non tes. Tes diberikan ketika  ulangan  harian,  UTS  ataupun  UAS.  Untuk  non  tes,  maka  guru  mata pelajaran  menilai  secara  langsung  dengan  pengawasan  kepada  anak  apakah terdapat perubahan terhadap akhlak peserta didik atau tidak. Penilaian juga tidak hanya berorientasi ketika pembelajaran berlangsung namun selama peserta didik menjadi siswa disini.
3. Pelaksanaan  Pembinaan  Akhlak  dengan  Metode  IDT  (Ikhtiar,  Doa, Takwa) di SMP IT Al-Wasi Cisompet
Pembinaan akhlak yang dilaksanakan di SMP IT Al-Wasi menggunakan metode IDT (Ikhtiar,  Doa,  Takwa)  yang  dilakukan  secara  menyeluruh  dari  awal  peserta  didik datang ke sekolah sampai kembali kerumah masing-masing.
1. Menanamkan nilai-nilai Agama
Berdasarkan hasil interview terhadap guru Akidah Akhlak, beliau mengatakan bahwa dalam  pembinaan  Akhlak  di  SMP  IT  Al-Wasi  Cisompet  dilakukan  dengan menanamkan  nilai-nilai  agama  Islam  kepada  peserta  didik  pada  saat  proses  belajar mengajar sesuai dengan materi yang disampaikan.
Dalam  proses  pembelajaran  pendidik  harus  memiliki  totalitas  dalam  menjalankan tugasnya  sebab  yang  memegang  kendali  dalam  menghasilkan  output  yang  handal adalah  guru.  Melalui  perannya  sebagai  demonstrator,  pengolaan  kelas,  mediator, fasilitator,  pengajar  dan  evaluator,  selain  itu  guru  yang  disebut ustadz,  muallim,
murobby,  mudarris,  muaddih, maka  guru  hendak  senantiasa  menguasai  bahan  atau materi pelajaran yang akan diberikan kepada peserta didik.
Dengan demikian guru akan mudah menyajikan berbagai teori yang berkaitan dengan shalat dan mampu menginternilisasi niali-nilai ajaran Islam dalam kehidupan sehari- hari.  Pemberian  teori  tentang  nilai-nilai  ajarana  agama  Islam  kepada  peserta  didik terarah dan mempunyai dasar dalam dalam segala hal khususnya dalam pembahasan yang disampaikan.
Dalam proses belajar mengajar, guru Akidah Akhlak di SMP IT Al-Wasi Cisompet memberikan segala materi yang berkaitan dengan hal-hal ajaran Islam sesuai dengan Kurikulum yang ada seperti misalnya dalam keimanan kepada Allah SWT, keimanan kepada  Malaikat-malaikat-Nya,  keimanan  kepada  kitab-kitab  yang  diturunkan-Nya, keimanan kepada Rasul-rasul-Nya, keimana  kepada Hari akhir dan beriman kepada Qadha dan Qodar. Selain  itu diberikan tata  cara berakhlak  kepada  Allah SWT, tata cara  berakhlak  kepada  Rasulullah  SAW,  tata  cara  berakhlak  kepada  orang  tua,  tata cara berakhlak kepada guru, hingga kepada alam dan sekitarnya.
2. Memberikan contoh perbuatan yang baik
Berdasarkan hasil observasi dapat disimpulkan bawha pembinaan akhlak di SMP IT Al-Wasi Cisompet dengan melihat guru Akidah Akhlak yang sangat sopan, bertutur kata  dengan  baik  atau  lemah  lembut  serta  ramah  terhadap  sesama.  Hal  ini dimaksudkan  agar  peserta  didik  dapat  meniru  terhadap  perbuatan  seorang  pendidik dengan menerapkan kebiasaan tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
Selain itu juga guru Akidah Akhlak juga membiasakan bila bersama terhadap orang laian  semisal  dengan  guru  lain,  orang  tua,  maupun  terhadap  peserta  didik  selalu mengucapakan salam dengan bertujuan agar tahu betapa pentingnya mengucapakan salam dan menjawabnya sehingga dapat menerapakan dengan membiasakan dari kecil hingga dewasa tak akan pernah hilang ataupun lupa.

## 3. Mengadakan kegiatan keagamaan
Dalam  mengadakan  kegiatan  keagamaan  di  SMP  IT  Al-Wasi  Cisompet  dapat dicontohkan  misalnya  memperingati  hari  besar  Islam,  Maulid  Nabi  Muhammad SAW, tahun baru Islam, Isra’ Mi’raj dan lainnya. Dilakukan kegiatan ini agar peserta didik selalu mengingat dan meneladani sunnah-sunnah Rasulullah dalam kehidupan sehari-hari  sebagai  realisasi  pembinaan  akhlak  dengan  metode  IDT  (Ikhtiar,  Do’a, Takwa).
4. Materi Pembinaan Akhlak di SMP IT Al-Wasi Cisompet
Pembinaan akhlak dengan metode IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa) yang diterapkan di SMP IT  Al-Wasi  Desa  Neglasari,  Kecamatan  Cisompet,  Kabupaten  Garut  yang  menjadi salah  satu  sarana  pendidikan  agama  bagi  peserta  didik  sebagai  solusi pengimplementasian tujuan pendidikan nasional dalam mendidik moral bangsa yang
Vol. 15; No. 01; 2021; 397-409
405
sampai saat ini masih terbilang belum maksimal. Ikhtiar sebagai langkah awal dalam menata akhlak, mulai dari akhlak terhadap manusia sampai kepada akhlak terhadap Allah SWT. Firman Allah SWT di dalam surat Ar-Ra’d ayat 11 sebagai berikut:
ْمِهِسُفْنَأِب اَم اوُرِِّيَغُي ىَّتَح ٍم ْوَقِب اَم ُرِِّيَغُي لا َالل َّنِإ
Artinya: “ Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” (Q.S. Ar-Ra’d: 11)
Kemudian setelah usaha dilakukan, langkah selanjutnya adalah berdoa atas apa yang diikhtiarkan. Allah SWT berfirman dalam surat Al Mu’min ayat 60 sebagai berikut:
ْمُكَل  ْب ِجَتْسَأ يِنوُعْدا
Artinya: “ Berdoalah kepada-Ku, Aku akan mengabulkannnya.” (Q.S. Al Mu’min: 60)
Doa  adalah  penguat  dan  pendekat  hati  seorang  hamba  kepada-Nya  dan  akan memperlancar tercapainya apa yang diikhtiarkan dan dimohonkan sehingga nantinya sampai pada tahap yang ketiga yaitu takwa kepada Allah SWT dan merupakan tahap paling tinggi dalam proses pembinaan akhlak.

## 4. Evaluasi Pembinaan Akhlak dengan Metode IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa) di SMP IT Al-Wasi Cisompet
Menurut Zainul dan Nasution (2001), evaluasi merupakan suatu proses pengambilan keputusan dengan menggunakan informasi yang di peroleh melalui pengukuran suatu hasil belajar, baik yang menggunakan instumen tes maupun non tes.
Pengertian  evaluasi  dibagi  menjadi  tiga  istilah  yaitu  “evaluasi”  ( evaluation ), “pengukuran” ( measurement ), dan “penilaian” ( assessment ). Evaluasi berasal   dari kata evaluation (bahasa  Inggris).  Istilah  “penilaian”  merupakan  kata  benda  dari “nilai”.  Pengertian  “pengukuran”  mengacu  pada  kegiatan  membandingkan  sesuatu hal  dengan  satuan  ukuran  tertentu,  sehingga  sifatnya  menjadi  kuantitatif.  Evaluasi merupakan  suatu  proses  atau  kegiatan  pemilihan,  pengumpulan,  analisis  dan penyajian informasi yang dapat digunakan sebagai dasar pengambilan keputusan serta penyusunan  program  selanjutnya.  Evaluasi  juga  berarti  proses  mengumpulkan  data dasar dan menelaah misalnya tentang efektifitas program belajar dan pembelajaran, seperti  dalam  kegiatan  pembelajaran,  kebijakan  dan  prosedur  pelaksanaan  program pembentukan perilaku, atau pengembangan kemampuan dasar.
Agar  tujuan  evaluasi  dapat  terwujud  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  yang  mendasari syarat-syarat yang diperlukan, pelaksanaannya menyesuaikan langkah atau prosedur evaluasi yang benar. Dalam hal ini harus mempunyai perencanaan dan teknik dalam pelaksanaan  evaluasi  secara  tepat  dan  benar  agar  hasil  dari  evaluasi  benar-benar menggambarkan kemampuan siswa sebenarnya.
www.journal.uniga.ac.id
Dalam  pelaksanaan  evaluasi  pembinaan  akhlak  memerlukan  beberapa  aspek  yaitu: perencanaan,  pelaksanaan,  dan  pengolahan  hasil  evaluasi  dan  dari  aspek  tersebut dapat dilaksanakan evaluasi yang terencana dengan baik. Melalui proses penelitian, peneliti  memperoleh  informasi  bahwa  pelaksanaan  evaluasi  pembinaan  akhlak  di SMP IT Al-Wasi tidak hanya menekankan pada prosedur evaluasinya saja, tetapi juga menekankan  pada  prinsip  dan  tujuan  evaluasi.  Dalam  pelaksanaan  evaluasi pembinaan akhlak mereka melakukan 3 tahapan yaitu tahap perencanaan, pelaksanaan dan pengolahan.
Dalam pelaksanaan evaluasi, mereka terkadang melakukan evaluasi di awal (pretest) , di  tengah,  dan  di  akhir  pembelajaran (postest) .  Evaluasi  pembelajaran  pada pembinaan akhlak di SMP IT Al-Wasi dapat dinilai berjalan dengan baik dan berhasil. Kriteria baik dan berhasil tersebut ditandai dengan beberapa indikator yaitu perubahan dalam aspek akhlak peserta didik.

## 5. Faktor Pendukung dan Penghambat Pembinaan Akhlak dengan Metode
IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa) di SMP IT Al-Wasi Cisompet
Dapat kita ketahui dalam setiap program pasti ada faktor yang menghambat sehinga dapat dikatakan berhasil apabila menyelesaikan permasalahan tersebut. Berdasarkan dari  data  yang  peneliti  ambil  dari  hasil  wawancara  dan  pengamatan  yang  dapat diidentifikasikan  faktor  pendukung  dan  penghambat  terhadap  pembinaan  akhlak dengan metode IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa) di SMP IT Al-Wasi Cisompet, diantaranya:

## a. Faktor pendukung
1. Komitmen Kepala Sekolah, Guru dan Orang tua
Berdasarkan  hasil  observasi  dari  SMP  IT  Al-Wasi  Cisompet  mendapatkan keterangan  bahwa  faktor  pendukung  untuk  pembinaan  akhlak  adalah  adanya komitmen dari Kepala Sekolah untuk memajukan sekolah, meningkatkan kedisiplinan dan akhlak guru beserta peserta didik.
Hal  ini  tergambar  bahwa  Kepala  Sekolah  memang  berkewajiban  atau  keharusan dalam kepemimpinannya untuk memajukan sekolah, dengan melakukan berbagai hal yang bermanfaat bagi semua orang baik untuk guru, staf, peserta didik dan umumnya bagi  masyarakat  sekitar.  Oleh  karena  itu  Kepala  Sekolah  akan  tetap  berkomitmen dalam melaksanakan kebijakan dan peraturan yang telah dibuat dan bilamana adanya ketidakberhasilan  maka  akan  melakukan  evaluasi  untuk  memperbaiki  dengan bertujuan memajukan sekolah.
Kemudian,  guru  juga  berperan  sebagai  salah  satu  faktor  pendukung  karena  gurulah yang menguasai kendali dengan penuh terhadap akhlak peserta didik. Jika ada seorang guru yang meliki sikap acuh tak acuh terhadap akhlak peserta didik dapat disimpulkan bahwa  peserta  didik  akan  memiliki  akhlak  yang  buruk.  Oleh  karena  itu,  konsisten
Vol. 15; No. 01; 2021; 397-409
seorang guru sangat diperlukan untuk pembinaan akhlak peserta didik menjadi lebih baik lagi.
Selain Kepala Sekolah dan guru, perannya orang tua terhadap anak sangatlah penting dalam pembinaan akhlak setelah peserta didik pulang dan sampai dirumah, orang tua diharapkan  melakukan  penanaman  agama  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari  dapat dilakukan  dengan  anjuran  atau  perintah  agar  anak-anak  mereka  mengikuti  sekolah agama dan melaksanakan kewajibannya yaitu shalat lima waktu pada waktunya.

## 2. Sarana dan Prasarana
Berdasarkan hasil dokumentasi, SMP IT Al-Wasi Cisompet memiliki sarana gedung yang memadai, sehingga dapat mendukung dalam pembinaan akhlak peserta didik
3. Peran Serta Orang Tua
Partisipasi  aktif  dan  kesadaran  orang  tua  dalam  mendukung  setiap  program pembinaan akhlak siswa di SMP IT Al-Wasi Cisompet menjadikan motivasi terhadap anaknya.

## b. Faktor Penghambat
Selain  faktor  pendukung  ada  juga  faktor  penghambat  dalam  pembinaan  akhlak  di SMP IT Al-Wasi Cisompet yang teridentifikasi sebagai berikut:
1. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Modern Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  modern  seperti  adanya  televisi, handphone,  komputer  dan  sebagainya.  Selain  membawa  manfaat  bagi  manusia  di seluruh  dunia  seperti  dapatnya  berkomunikasi  jauh,  berjual  beli  online,  dan mendapatkan  informasi  baik  nasional  dan  internasional.  Namun  disisi  lain  dapat mendatangkan suatu kemadharatan (bahaya) bagi pengguna teknologi yang canggih dengan  salah,  kondisi  ini  juga  terjadi  pada  anak-anak  SMP  IT  Al-Wasi  Cisompet, dimana perkembangan teknologi khususnya HP dan komputer selain menjadikan alat yang  bermanfaat  dalam  menjalin  silaturahmi  dan  keperluan  belajar,  ternyata  juga banyak dimanfaatkan untuk hal-hal yang negatif seperti mengakses gambar atau video yang sangat tidak mendidik dan bertentangan dengan ajaran Agama Islam.
Kondisi tersebut dapat berdampak pada pembinaan akhlak siswa di SMP IT Al-Wasi Cisompet,  dimana  situs  yang  berbau  fornografi  dan  fornoaksi  dapat  dengan  mudah diakses sehingga menimbulkan berbagai macam melanggar kesusilaan dan situs yang mengajarkan kekerasan juga akan bedampak terhadap mentalitas anak-anak.

## 2. Lingkungan Pergaulan Peserta Didik yang Kurang Baik
Kendala lain yang diharapi Guru Akidah Akhlak di SMP IT Al-Wasi Cisompet dalam melakukan pembinaan akhlak peserta didik adalah lingkungan pergaulan peserta didik yang  kurang  baik.  Dalam  pelaksanaan  pembinaan  akhlak  peserta  didik  telah  di
www.journal.uniga.ac.id
perintah agar menjauhi akan tetapi teman pergaulannya sangatlah kuat pengaruhnya, terkadang upaya yang dilakukan guru dengan berkonsultasi kepada Kepala Sekolah dan guru lainnya untuk mencari solusi akibat pergaulan yang kurang baik akhlaknya. Biasanya dilakukan dengan pemisahan kelas akan tetapi solusi tersebut sangat minim terhadap hasilnya karena selepas sekolah anak dapat berteman seperti biasanya.

## 3. Kurangnya Perhatian Orang Tua terhadap Peserta Didik
Menurut Guru Akidah Akhlak di SMP IT Al-Wasi Cisompet faktor lain yang menjadi penghambat dalam pembinaan akhlak yaitu kurangnya perhatian orang tua terhadap anaknya dalam perkembangan dan pertumbuhannya. Sehingga anak-anak dibebaskan untuk  bergaul  dengan  anak-anak  yang  kurang  baik  dalam  akhlaknya  dikarenakan kesibukan orang tua mencari nafkah dan bisa terjadi karena kemiskinan.
Hal  ini  dipertegas  oleh  guru  pembinaan  akhlak  karena  adanya  anak  yang  selalu melakukan pelanggaran sekolah adalah siswa yang dari keluarganya kurang harmonis, saling sibuk mencari  nafkah dan faktor paling rendah dalam  kondisi  ekonomi yang kurang.

## 4. Kurangnya Kemauan Peserta Didik untuk Mengubah Akhlaknya
Peran  guru  dalam  pembianan  akhlak  peserta  didik  merupakan  faktor  diluar  peserta didik. Artinya guru Akidah Akhlak hanya bisa memberikan arahan serta bimbingan. Akan tetapi dalam pelaksanaan pembinaan akhlak akan kembali lagi terhadap peserta didik  untuk  merubah  akhlaknya  yang  kurang  baik  menjadi  baik  berada  ditangan peserta didik tersebut. Apabila peserta didik yang kurang kemauan untuk mengubah akalanya  menjadi  baik  sangatlah  berpengaruh  terhadap  keberhasilan  pembinaan akhlak peserta didik.
Dari  berbagai  cara  dalam  pelaksanaan  pembinaan  akhlak  bila  peserta  didik  banyak yang bertekad untuk memperbaiki akhlaknya akan kemungkinan besar keberhasilan guru dalam pelaksanaannya akan tetapi bila peserta didik tersebut memiliki sikap acuh tak  acuh  semakin  minim  keberhasilan  dalam  pembinaannya  sehingga  dapat disimpulkan  bahwa  faktor  penghambat  salah  satunya  kurang  kemauan  dari  peserta didik untuk merubah akhlaknya sendiri.

## 6. Kesimpulan
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  maka  dapat  disimpulkan bahwa  penerapan  model  IDT  (Ikhtiar,  Doa, Takwa)  pada  proses  pembinaan  akhlak peserta  didik  di  SMP  IT  Al-Wasi  dilaksanakan  dengan  baik  dan  sesuai  dengan langkah-langkah model IDT (Ikhtiar, Doa, Takwa) dalam pembinaan akhlak peserta didik.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  peningkatan akhlakul  karimah dalam diri peserta didik mulai dari gaya berbusana, cara berbicara, perilaku, bahasa, cara berhadapan dengan orang lain serta dalam pemilihan dan pemilahan lingkungan pergaulan peserta didik.
Vol. 15; No. 01; 2021; 397-409

## Daftar Pustaka
Al-Qur’anul Karim Ahmad,  Noor.   2019. Epistemologi  Pendidikan  Islam .  Yogyakarta:  Walisongo Expres. Ahmad, Noor.  2019. Epistemologi Syara’ . Yogyakarta: Walisongo Expres. Anwar, Syahrul. 2010. Akhlak Islamiyah. Bogor: Ghalia Indonesia. Anwar, Syahrul. 2010. Ilmu Pendidikan Islam. Bogor: Ghalia Indonesia. Bungin,  B.  2015. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Jakarta:  Fajar  Interpratama Grafika. Khatibah, K. 2011. Penelitian Kepustakaan . Iqra’: Jurnal Perpustakaan dan Informasi. Mubarok, Dr. Jaih. 2015. Hukum Islam . Bandung: Remaja Rosdakarya. Nasrullah,  R.  2015. Akhlak  (Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  dan  Sosioteknologi) . Jakarta: Simbiosa Rekatama Media. Qardhowi, Yusuf. 2014. Akhlak Islam . Jakarta: Gema Insani Press. Silalahi, U. 2016. Penulisan Ilmiah . Bandung: Unpar Press. Silalahi, U. 2016. Penulisan Ilmiah . Bandung: Unpar Press. Sugiyono.  2018. Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D. Yogyakarta: Alfabeta. Sukmadinata,  N.S.  2016. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  Remaja Rosdakarya. Sukmadinata,  N.S.  2016. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  Remaja Rosdakarya. Zed, M. 2008. Metode Penelitian Kepustakaan . Jakarta: Yayasan Obor. Zhou,  Coronavirus  Prevention  Handbook;  Kemkes,  “ Tentang  Novel  Coronavirus (NCOV) ”; World Health Organization, “Coronavirus.”