## Arabiyya :JurnalStudiBahasa Arab
P-ISSN 2338-4964 (Print), E-ISSN 2615-238X (Online) Available online: https://ejournal.staindirundeng.ac.id/index.php/arabiyya
ﻟا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻋ ﺪﻘﻨﻟا ـ تﺎﻔﻄﺘﻘﻤ ﺔّﻴﺮﻌﻟا ماﺮﻐﺘﺴ @sastraarabcom Siti Alfi Aliyah 1
Raihan Safira Aulia 2
Email: 20204022004@student.uin-suka.ac.id 1
Email: raihan.safiraa12@gmail.com 2 UIN SunanKalijaga Yogyakarta 1 UIN SunanKalijaga Yogyakarta 2

## Abstract
This research is a critique of the translation of quotes contained on the @sastraarabcom Instagram account. With this research, the researcher tries to reveal the forms of errors contained  in  the  translation  of  these  quotations.  In  addition,  researchers  also  try  to provide  solutions  to  justify  inaccurate  translations.  This  research  is  based  on  Peter Newmark's  theory  of  translation  criticism.  The  method  used  in  analyzing  the  data  is descriptive analysis method, namely by describing the forms of errors contained in the translation  of  these  quotations.  The  researcher  also  presents  the  original  text  and  its translation,  then  analyzes  both,  and  finally  provides  the  appropriate  translation.  This study  concludes  that  the  form  of  errors  found  by  the  researchers  in  the  translation focuses on two points, namely (1) referential errors, which include errors in the use of diction,  addition,  and  subtraction  of  inappropriate  words  or  sentences.  (2)  linguistic errors,  namely  errors  that  occur  in  morphology  and  syntax.  The  morphological  errors occur in the form of words, while syntactic errors occur in the arrangement of words or sentences.  In  this  study,  the  researcher  has  also  suggested  alternative  translations  that are more appropriate for these errors.
Keyword:Arabic Quotes, Translation, Translation Criticism

## Abstrak
Penelitian ini merupakan kritik terhadap terjemahan kutipan  yang  terdapat  pada  akun Instagram @sastraarabcom.  Dengan penelitian ini,  peneliti mencoba mengungkap bentuk-bentuk kesalahan  yang  terdapat dalam penerjemahan kutipan-kutipan tersebut. Selain itu,  peneliti  juga  mencoba memberikan solusi untuk membenarkan terjemahan yang kurang akurat.  Penelitian ini didasarkan  pada  teori kritik terjemahan  Peter Newmark.  Metode  yang  digunakan dalam menganalisis  data  adalah metode analisis deskriptif, yaitu dengan mendeskripsikan bentuk-bentuk kesalahan yang terdapat dalam penerjemahan kutipan-kutipan tersebut.  Peneliti  juga  menyajikan teks asli  dan terjemahannya,  kemudian menganalisis keduanya,  dan  memberikan terjemahan  yang lebih akurat.  Penelitian ini menyimpulkan bahwa bentuk kesalahan  yang  ditemukan peneliti dalam penerjemahan berfokus  pada  dua hal,  yaitu  (1)  kesalahan referensial, yang  meliputi kesalahan penggunaan diksi,  penambahan,  dan  pengurangan  kata  atau kalimat  yang  tidak tepat.  (2)  kesalahan linguistik,  yaitu kesalahan yang  terjadi  pada

## Arabiyya :JurnalStudiBahasa Arab
P-ISSN 2338-4964 (Print), E-ISSN 2615-238X (Online) Available online: https://ejournal.staindirundeng.ac.id/index.php/arabiyya
241 | Siti Alfi Aliyah, Raihan Safira Aulia : ماﺮﻐﺘﺴ ﺔّﻴﺮﻌﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﻤـﻟا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻋ ﺪﻘﻨﻟا
ﻟا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻋ ﺪﻘﻨﻟا ـ تﺎﻔﻄﺘﻘﻤ ﺔّﻴﺮﻌﻟا ماﺮﻐﺘﺴ @sastraarabcom Siti Alfi Aliyah 1
Raihan Safira Aulia 2
Email: 20204022004@student.uin-suka.ac.id 1
Email: raihan.safiraa12@gmail.com 2 UIN SunanKalijaga Yogyakarta 1
UIN SunanKalijaga Yogyakarta 2

## Abstract
This research is a critique of the translation of quotes contained on the @sastraarabcom Instagram account. With this research, the researcher tries to reveal the forms of errors contained  in  the  translation  of  these  quotations.  In  addition,  researchers  also  try  to provide  solutions  to  justify  inaccurate  translations.  This  research  is  based  on  Peter Newmark's  theory  of  translation  criticism.  The  method  used  in  analyzing  the  data  is descriptive analysis method, namely by describing the forms of errors contained in the translation  of  these  quotations.  The  researcher  also  presents  the  original  text  and  its translation,  then  analyzes  both,  and  finally  provides  the  appropriate  translation.  This study  concludes  that  the  form  of  errors  found  by  the  researchers  in  the  translation focuses on two points, namely (1) referential errors, which include errors in the use of diction,  addition,  and  subtraction  of  inappropriate  words  or  sentences.  (2)  linguistic errors,  namely  errors  that  occur  in  morphology  and  syntax.  The  morphological  errors occur in the form of words, while syntactic errors occur in the arrangement of words or sentences.  In  this  study,  the  researcher  has  also  suggested  alternative  translations  that are more appropriate for these errors.
Keyword:Arabic Quotes, Translation, Translation Criticism

## Abstrak
Penelitian ini merupakan kritik terhadap terjemahan kutipan  yang  terdapat  pada  akun Instagram @sastraarabcom.  Dengan penelitian ini,  peneliti mencoba mengungkap bentuk-bentuk kesalahan  yang  terdapat dalam penerjemahan kutipan-kutipan tersebut. Selain itu,  peneliti  juga  mencoba memberikan solusi untuk membenarkan terjemahan yang kurang akurat.  Penelitian ini didasarkan  pada  teori kritik terjemahan  Peter Newmark.  Metode  yang  digunakan dalam menganalisis  data  adalah metode analisis deskriptif, yaitu dengan mendeskripsikan bentuk-bentuk kesalahan yang terdapat dalam penerjemahan kutipan-kutipan tersebut.  Peneliti  juga  menyajikan teks asli  dan terjemahannya,  kemudian menganalisis keduanya,  dan  memberikan terjemahan  yang lebih akurat.  Penelitian ini menyimpulkan bahwa bentuk kesalahan  yang  ditemukan peneliti dalam penerjemahan berfokus  pada  dua hal,  yaitu  (1)  kesalahan referensial, yang  meliputi kesalahan penggunaan diksi,  penambahan,  dan  pengurangan  kata  atau kalimat  yang  tidak tepat.  (2)  kesalahan linguistik,  yaitu kesalahan yang  terjadi  pada

## Arabiyya :JurnalStudiBahasa Arab
P-ISSN 2338-4964 (Print), E-ISSN 2615-238X (Online) Available online: https://ejournal.staindirundeng.ac.id/index.php/arabiyya
241 | Siti Alfi Aliyah, Raihan Safira Aulia : ماﺮﻐﺘﺴ ﺔّﻴﺮﻌﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﻤـﻟا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻋ ﺪﻘﻨﻟا
ﻟا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻋ ﺪﻘﻨﻟا ـ تﺎﻔﻄﺘﻘﻤ ﺔّﻴﺮﻌﻟا ماﺮﻐﺘﺴ @sastraarabcom Siti Alfi Aliyah 1
Raihan Safira Aulia 2
Email: 20204022004@student.uin-suka.ac.id 1
Email: raihan.safiraa12@gmail.com 2 UIN SunanKalijaga Yogyakarta 1
UIN SunanKalijaga Yogyakarta 2

## Abstract
This research is a critique of the translation of quotes contained on the @sastraarabcom Instagram account. With this research, the researcher tries to reveal the forms of errors contained  in  the  translation  of  these  quotations.  In  addition,  researchers  also  try  to provide  solutions  to  justify  inaccurate  translations.  This  research  is  based  on  Peter Newmark's  theory  of  translation  criticism.  The  method  used  in  analyzing  the  data  is descriptive analysis method, namely by describing the forms of errors contained in the translation  of  these  quotations.  The  researcher  also  presents  the  original  text  and  its translation,  then  analyzes  both,  and  finally  provides  the  appropriate  translation.  This study  concludes  that  the  form  of  errors  found  by  the  researchers  in  the  translation focuses on two points, namely (1) referential errors, which include errors in the use of diction,  addition,  and  subtraction  of  inappropriate  words  or  sentences.  (2)  linguistic errors,  namely  errors  that  occur  in  morphology  and  syntax.  The  morphological  errors occur in the form of words, while syntactic errors occur in the arrangement of words or sentences.  In  this  study,  the  researcher  has  also  suggested  alternative  translations  that are more appropriate for these errors.
Keyword:Arabic Quotes, Translation, Translation Criticism

## Abstrak
Penelitian ini merupakan kritik terhadap terjemahan kutipan  yang  terdapat  pada  akun Instagram @sastraarabcom.  Dengan penelitian ini,  peneliti mencoba mengungkap bentuk-bentuk kesalahan  yang  terdapat dalam penerjemahan kutipan-kutipan tersebut. Selain itu,  peneliti  juga  mencoba memberikan solusi untuk membenarkan terjemahan yang kurang akurat.  Penelitian ini didasarkan  pada  teori kritik terjemahan  Peter Newmark.  Metode  yang  digunakan dalam menganalisis  data  adalah metode analisis deskriptif, yaitu dengan mendeskripsikan bentuk-bentuk kesalahan yang terdapat dalam penerjemahan kutipan-kutipan tersebut.  Peneliti  juga  menyajikan teks asli  dan terjemahannya,  kemudian menganalisis keduanya,  dan  memberikan terjemahan  yang lebih akurat.  Penelitian ini menyimpulkan bahwa bentuk kesalahan  yang  ditemukan peneliti dalam penerjemahan berfokus  pada  dua hal,  yaitu  (1)  kesalahan referensial, yang  meliputi kesalahan penggunaan diksi,  penambahan,  dan  pengurangan  kata  atau kalimat  yang  tidak tepat.  (2)  kesalahan linguistik,  yaitu kesalahan yang  terjadi  pada
morfologi  dan  sintaksis.  Kesalahan morfologi terjadi  pada  bentuk  kata,  sedangkan kesalahan sintaksis terjadi pada susunan kata atau kalimat. Dalam penelitian ini, peneliti juga  menyarankan terjemahan alternatif  yang  lebih tepat terhadap bentuk kesalahan- kesalahan yang ada.
Kata kunci:Kutipan-Kutipan Bahasa Arab, Terjemah, KritikTerjemah
ﺚﺤﺒﻟا ﺺﻠﺨﺘﺴﻣ ﺪﻘﻧ ﻮ ﺚﺤﺒﻟا اﺬ
ﺔّﻴﺴ ﻧوﺪﻧ
إ ﺔّﻴﺮﻌﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا ﺔﻤﺟﺮﺗ
ﻋ ماﺮﻐﺘﺴ @sastraarabcom . ﻟوﺎﺣ ﺖ ﺜﺣﺎﺒﻟا ﺔ
ءﺎﻄﺧ لﺎ ﺷأ ﻦﻋ ﻒﺸﻜﻟا ﺚﺤﺒﻟا اﺬ
َﳌا ةرﻮﺸ ﺔﻤﺟﺮﺗ ِتﺎ َﻔَﻄَﺘ ْﻘُﳌا . ﻟوﺎﺣ ،ﻚﻟذ إ ﺔﻓﺎﺿﻹﺎﺑ ﺖ ﺜﺣﺎﺒﻟا ﺔ ﻚﻟاﺬﻛ ﻢﻳﺪﻘﺗ ﺔﻘﻴﻗﺪﻟا ﻏ تﺎﻤﺟ ﻟا ﺮﻳ ﺘﻟ لﻮﻠﺣ . ا ﺔﺮﻈﻧ إ ﺚﺤﺒﻟا اﺬ ﺪﻨ ﺳ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ ﻟ ﻴﺒ . ﻲﻔﺻﻮﻟا ﻞﻴﻠﺤﺘﻟا ﺔﻘﺮﻃ
تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﻞﻴﻠﺤﺗ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺔﻘﺮﻄﻟا ﺑ ، لﺎ ﺷأ ﻒﺻﻮ ءﺎﻄﺧ َﳌا ةرﻮﺸ ﺔﻤﺟﺮﺗ ِتﺎ َﻔَﻄَﺘ ْﻘُﳌا . ﺖﻣ ّﺪﻗو ﺜﺣﺎﺒﻟا ﺔ ﻢﺛ ،ﮫﺘﻤﺟﺮﺗو ﺻ ﺺﻨﻟا ﺎﻤ ﻠﻠﺣ ًا ﺧأو ، ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﻣ ّﺪﻗ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا . ﺖﺼﻠﺧ ﺚﺤﺒﻟا اﺬ ّﻧأ إ ﺄ ﺷ ﺎ ل ءﺎﻄﺧ َﳌا ةدﻮ ُﺟﻮ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺗ ّﻛ ن ﺘﻄﻘﻧ ﻋﺰ و ﺎﻤ ) 1 ( ءﺎﻄﺧ ﺔّ ِرﺎﺷ ﺗ، ﻞﻤﺸ ﻋ ءﺎﻄﺧ
فﺪ ﻟا ﺔﻐّﻠﻟا ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟا رﺎﻴﺘﺧا
ﺎ دﺎ زو ﺔﻠﻤ ا وأ ﺔﻤﻠ ﻟا فﺬﺣو .
) 2 ( ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ءﺎﻄﺧ ءﺎﻄﺧ ﻋ ىﻮﺘﺤﺗ ، ﺔ ﻮﺤﻨﻟاو ﺔﻴﻓﺮﺼﻟا . ﺛﺪﺣ ﺖ ءﺎﻄﺧ ﺔﻴﻓﺮﺼﻟا ﻤﻠ ﻟا ﺔﻐﻴﺻ تﺎ ، ﺖﺛﺪﺣو ﺮﺗ ﺔ ﻮﺤﻨﻟا ءﺎﻄﺧ ﺐﻴﻛ ﻞﻤ ا وأ تﺎﻤﻠ ﻟا .
ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ت ﻋ ،ﺚﺤﺒﻟا اﺬ و ءﺎﻄﺧ ﻚﻠﺘﻟ . ﺔ رﻮﺤﳌا تﺎﻤﻠ ﻟا : ﺔّﻴﺮﻌﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا ،ﺔﻤﺟ ﻟا ، ﺪﻘﻧ ﻟا ﺔﻤﺟ 1. ﺔﻣﺪﻘﻣ
ﻦﻣو ،يﻮﻐﻠﻟا مﺎﻈﻨﻟﺎﺑ ط ّرﻮﺘﳌا ةﺎﻴ ا ﺔﻴﺣﺎﻧ ﻞ
ﺔﻤ ﻣ ﺔﻴﻠﻤﻋ
ﺔﻤﺟ ﻟا نإ
إ ﻮﻟا وأ ةدار وأ ءار وأ رﺎ ﻓ
ﺒﻌ ﺔﻴﻟﺎﺼّﺗإ ﺔﻟﺂﻛ ﺔﻐﻠﻟا ﺘﻌُ فوﺮﻌﳌا ﻦﺮﺧ . نأ ﺺ ﻟ مزﻼﻓﺮﺧآ ﺺ ﺪﻨﻋ ﺎﻣﻮ ﻔﻣو اﺪّﻴﺟ ﺎ لﺎﺼﺗﻻو ﺔﻐﻠﻟا ءﻼﺘﺳﻹ ﻠﺳ و تادﺮﻔﳌا ﻮﺘﺴ اذإ ﺎﻏرﺎﻓ نﻮ ﻴﺳ مﻼﻜﻟا ّنﻷ ،ﺔﻣ َﺪﺨﺘﺴﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺔﻓﺎﻘﺛو بﻮ ﺔﻐﻠﻟا ﻮﺘﺴ ﻻ ﺺ نﺎ .
نأ ﻊﻴﻄﺘﺴ ﺺ ﻞ ﻟ ﺲ ﻟ نﺎﻴﺣ ﺾﻌ ّﻦﻜﻟو ﺎﻴﺑﺎﺘﻛ مأ ﺎﻴ ﻔﺷﺎﻣإ ﺮﺧآ ﺺ ﻟ ﺔﻴﻘﻠﺘﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻞ ﻊﺘﻤﺘ و ﻢ ﻔﻳ . ﺾﻌ نﺎ اﺬ ﻠﻓ
ﮫﻟ ﺔﻣﻮ ﻔﻣ نﻮ ﺗ ﺣ ﺔﻐﻠﻟا ﻚﻠﺗ ﺔﻤﺟ ﻟ ﻢﺟ ﳌا إ جﺎﺘﺤﻳ ﺺ . إ ﺔﻓﺎﺿﻹﺎ و ﻟا ﺖﻗو ﻞ ﺔﻐﻠﻟا ر ّﻮﻄﺗ ﺔﻤﻴﻈﻌﻟا ﺔﻠ ﺸﳌا ﻢ ﻔﻳ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ مزﻻ ﻚﻟاذ ﺪﻳﺪ ا ﺔﻐﻠﻟا مﺎﻈﻧ رﻮ ﻇ إ يدﺆﺗ . ﺻ ﺺﻨﻟا ﻦﻣ تادﺮﻔﳌا لاﺪﺒ ﺳا ﺔﻴﻠﻤَﻋ
ﺔﻤﺟ ﻟا ّنﺄِﺑ ءﺎ َﻤَﻠُﻌﻟا فّﺮَﻋ ىﺮﺧأ ﺔﻐﻟ ﻌﻣ ﺎ ﻟ ﺔﻟدﺎﻌﻣ ىﺮﺧأ تادﺮﻔﻤﺑ . كرﺎﻣﻮﻴﻧ ح ﻗاو
(Newmark) ّنﺄِﺑ ﺔﻟﺎﺳﺮﺑ تﺎﻐّﻠﻟا ىﺪﺣﺈﺑ بﻮﺘﻜﻣ نﺎﻴ و ﺔﻟﺎﺳر لﻼﺣإ ﺔﻟوﺎﺤﻣ ﻞﺜﻤﺘﺗ رﺎ ﻣ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺎ ﻟإ ﻞﻘﻨﻟا فﺪ ﺴﳌا ﺔﻐّﻠﻟا ﺎ ﻤﺴ و ىﺮﺧأ ﺔﻐﻠﺑ بﻮﺘﻜﻣ نﺎﻴﺑ وأ . 1
نإ ،مﺎﻌﻟا ﻞ ﺸ و فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إرﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ﻌﳌا ﻞﻘﻧ ﺔﻴﻠﻤﻋ ﺔﻤﺟ ﻟا
. ﺎﺳ ضﺮﻐﻟاو
ﻠﻤﻌﻟا ﻩﺬ ﻟ نﻷ ،ﻢﻠ ﺘﳌا ﻦﻣ ﺔﻴ ِّﻘﻠﺘﳌا ﻰ ﺎﻌﳌﺎﺑ ﺎﻣﻮ ﻔﻣ ﺪ ﺎﺸﳌا وأ ئرﺎﻘﻟا ﻞﻌﺟ ﻮ ﻓ ﺔﻴ
ﺒﻌ ﻧ اذإ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إرﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ﮫﺘﻤﺟﺮﺗ حﺎﺠﻨﻟﺎﺑ مﻮﻘﻴﺳ ﻢﺟ ﳌا
ئرﺎﻘﻟا إرﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻌﻣ ﻢﻴ ﻔﺗو .
2
ﺮﺼﻋ ﻦﻜﻟو ،سﺎﻨﻟا ةرﺎﻀﺣ ةﺪﻳﺪﺟ ﺔﻴﻠﻤﻋ ﺖﺴ ﻟ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ّنإ ﻟا ﺎﻤ ﻣ دادﺰﻳ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ةرﻮﺻ يﻮﻐﻠﻟا لﺎﺼﺗ ﺢﺒﺻأ ﺔﳌﻮﻌ . كرﺎﻣﻮﻴﻧ ﮫﻟﺎﻗ ﻮ و (Newmark) ّنﺄﺑ " ﺔﻤﺟ ﻟا نوﺪﺑ ﺎﻴﳌﺎﻋ لﺎﺼﺗا ﻻ ." ن ﻴﺳﺎﺳأ ن ﻋﻮﻧ إ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻢﺴﻘﻨﺗو ﺔﻘﺮﻄﺑ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻈﻔﻠﻟا ﺔﻤﺟ ﻟﺎﻓ ،ﺔﻴﻈﻔﻠﻟا ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟاو ﺔﻴﻈﻔﻠﻟا ﺔﻤﺟ ﻟا ﺎﻤ و ﻟا ﺎﻣأو نﺎﺴﻠﺑ ةﺮ َﺷﺎﺒﻣ ﺔﺑﺎﺘﻛ وأ ﺺﻧ ﺔﻘﺮﻄﺑ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻓ ﺔﻴﻈﻔﻠﻟا ﻏ ﺔﻤﺟ . ﻩﺬ و ﺔﻤﺟ ﻛ ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ ﺔﻐﻠﻟا إ ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ﺔﺻﺎﺧو مﻮﻳ ﻞ دادﺰﺗ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ﻚﻟاذ ﻏو ﻴﺜﻤﺗ ﺺﻧو ﻨﻟاوﺮﻌﺸﻟاو ﺔﻳاوﺮﻟا . 3 ﺎﻤﻛ ﺎﺣ ﻗا ﺪﻴﻧ (Nida) ﺑﺎﺗو (Taber)
ﻟا ﺔﺻﺎ ا ﺔّﺰﳌا ﺎ ﺪﻟ ﺔﻐﻠﻟا ﻞ ﻟ ّنأ
نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ ﻊﻨﻤ و ،ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ و ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟﺎ ىﺮﺧ ﺔﻐﻠﻟا ن و ﺎ ﻴﺑ ﻒﻠﺘﺨﺗ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ﻞ ﺎ َﻠﻤ ُ
.
ﺎﻣ ﻞﻴﺻﻮﺗ ﻋرﺪﻘﻳ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ مزﻻ ،ﻚﻟاذ ﻋ ءﺎﻨﺑ
______________ 1 Devita Zuliati, “
إ ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا بﺎﺘﻛ ﺔﻤﺟﺮﺗ قﺎﻴﺴﻟا ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ ﺔﻐﻠﻟا
,” Jurnal Arabiyat 3, no.
1 (2016): h. 122 – 39. 2 Muhammad  Hasyim,  “Perspektif  Semiotika  Atas  Aspek  B udaya  Dalam  Penerjemahan  Teks Kuliner  Perancis,”  in Prosiding  Seminar  Tahunan  Linguistik, (Bandung:  Universitas  Pendidikan Indonesia, 2015), h. 2 – 3. 3 M.  Zaka  Al-Farisi ,  “Pedoman  Penerjemahan  Arab -Indonesia ” , (Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya, 2011), h. 2.
ﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إ ﺎ ﻠﻘﻧ ﻞﺒﻗ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺐﺗﺎ ﻟا ﺪﺮﻳ مزﻼﻓ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ و ،ف ﺎ ﻣ ،ﺔﻤ ﳌا طوﺮﺸﻟا ﻮﺘﺴ نأ ﻚﻟاﺬﻛ ﻢﺟ ﳌا ﻋ :
1 .
ﺎﻤ و ،اﺪﻴﺟ ﺎﻤ ﻓ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ
ن ﺘﻐﻟ ﻋ ﻢ ﻔﻳ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ ﺪﺑﻻ
فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟاورﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا
. 2 . ﺔﻐﻠﻟاو رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ن ﺑ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔﻤﻠ ﻟا ﺆﻓﺎ ﺗ رﺎﺘﺨﻳ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ ﺪﺑﻻ ﺎ ﺘﻟﺎﻓ ،فﺪ ﻟا
ﻚﻟاﺬﻛ ﻌﳌا ﺎﻤﻧإ ﻞﺑ ﺔﻤﻠ ﻟا دﺪﻌﻟ ﻂﻘﻓ ﺲ ﻟ ﺆﻓ .
3 .
فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ﺔﻣﻮ ﻔﳌاو ﺔﻟﻮﻘﻌﳌا ﺔﻐﻠﻟا مﺪﺨﺘﺴ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ ﺪﺑﻻ . 4
،ةﺪّﻴ ا ﺔﻤﺟ ﻟا جﺎﺘﻧإ ﻋ رﺪﻘﻳ نأ ﻢﺟ ﻤﻠﻟ ﺔﺼ ّﺼﺨﻣ ﺔﺛﻼﺜﻟا طوﺮﺸﻟا ﻩﺬ
ﺔﻐﻠﻟا ﻋ ﻖِﺒﻄﻨﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا مﺎﻈﻧ فﺮﻌ ﻢﺟ ﳌا ﻞ ﻟ ﺲ ﻟ ﻒﺳ ﻦﻣ ّﻦﻜﻟو رﺪﺼﳌا ﻦﻣ داﺮﻣ ﻞﻘﻧ ءﺎﻄﺧ ﻼﺜﻣ ،ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻠ ﺸﳌا دﻮﺟو إ ي ّدﺆﺗ ﺣ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟاو وأ ﺔﻤﻠ ﻟا فﺬﺣو ،ﺔﻠﻤ ا ﺐﻴﻛﺮﺗو ،ﺔﻤﻠ ﻟا ﺆﻓﺎ ﺗو ،فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺎ دﺎز . ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ إ جﺎﺘﺤﻳ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻞﻤﻋ ةدﻮﺟﻮﳌا ﻞ ﺎﺸﳌا ﻞﻴﻠﺤﺘﻟ ﻚﻟاﺬﻠﻓ ءﺎﻄﺧ حﻼﺻﻹ ﻊﻤﺘﺠﳌا ﺪﻨﻋ ﺔﻟﻮﺒﻘﻣو ﺔﻣﻮ ﻔﻣو ةﺪﻴﺟ ﺔﻤﺟ ﻟا نﻮ ﺗ ﺣ ةدﻮﺟﻮﳌا . ﺪﺟﻮُﺗ ﻞﺑ ،ﺐﺴﺤﻓ ﺐﺘﻜﻟا ﺪﺟﻮُﺗ ﻻ ﺔﻤﺟ ﻟا لﺎﻤﻋأ ّنإ ،ﺮﺼﻌﻟا اﺬ لﻼﺧ كﻮﺒﺴ ﻔﻛ ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟ لﺎﺼﺗ ﻞﺋﺎﺳو ﺎﻀﻳأ
( Facebook ) ﺪﺮﻐ و ، ( Twitter ) ، ماﺮﻐﺘﺴ إو (Instagram) . ﺔﻤﺟﺮﺗ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺎ ﺪﺟو ﺔﻤﺟ ﻟا لﺎﻤﻋأ ىﺪﺣإ ﻦﻣو ماﺮﻐﺘﺴ تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا @sastraarabcom . ﺔﻌ اﺮﻟا تﺎﻤﻠ ﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا ﻩﺬ نإ ﻊﻤﺘﺠﳌا ن ﺑ لﺎﺼﺗ
ةﺪﻴ ا ةﺎﻴ ا ﻦﻋ ﺔﻤﻜﺣ َ ﺘﻌُ ﻟا .
ﻮ ماﺮﻐﺘﺴ
ﺎﻣأو
ﻊﻃﺎﻘﻣ وأ رﻮﺼﻟا لدﺎﺒﺘﻟو تﺎﻣﻮﻠﻌﳌا رﺎﺸ ﻧﻹ ﻲ ﺎﺠﻣ ﺞﻣﺎﻧﺮﺑ ﺔﻜﺒﺷ مﻮ ﻔﻣ ﻮﻳﺪﻴﻔﻟا
ﺔﻌ ﺎﺘﳌا ﺎ ﻌﻣ م ﻠﻳ ﻟا ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟ لﺎﺼﺗ ) follow ( ﺐ او ، ) like ( ﻖﻴﻠﻌﺘﻟاو ، ______________
4 Moch. Syarif Hidayatullah, “Seluk -Beluk Terjemahan Arab- Indonesia Kontemporer” (Tangerang: Alkitabah, 2014), h. 17 – 18.
) comment ( ﺮﻛﺬﻟاو ةرﺎﺷ و ، ) mentions ( ﻛأ ماﺮﻐﺘﺴ ﻲﻣﺪﺨﺘﺴﻣ ﻞﻌﺠﻳ ﺎﻤﻣ . ﺖﻧﺎ و مﻮﻴﻟا ن ﻐﻟﺎﺒﻟا ﺣ ن ﻘ اﺮﳌا ن ﺑﺮ ﺷأ ماﺮﻐﺘﺴ . 5
ﺔﻤﺟﺮﺗ ءﺎﻄﺧ ﺾﻌ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟﻮﻓ ،ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﺣﺮﺷ ﺎﻣ ﻋ ءﺎﻨﺑ
ماﺮﻐﺘﺴ تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا
@sastraarabcom . اﺬ و ،ﺎ ﻠﻴﻠﺤﺘﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖ ّﻤﺘ ا ﻚﻟاﺬﻟ ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ إ ﺔﻴﺮﻌﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻋ ﻢ ﻮﻘﺘﺑ مﻮﻘﺗ نأ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تدارأ ﺚﺤﺒﻟا ﮫﻴﻓ ةرﻮﺸ ﳌا . ﻞﻴﻠﺤﺘﻟا اﺬ و كرﺎﻣﻮﻴﻧ ﻴﺑ ﺔﺮﻈﻧ مﺪﺨﺘﺴ نأ ﺔﺜﺧﺎﺒﻟا تدرأ (Peter Newmark) . 2. ﺚﺤﺒﻟا ﻨﻣ اﺬ مﺪﺨﺘﺳا ﺚﺤﺒﻟا ﺑ ﮫﺑ مﻮﻘﺘﺳ يﺬﻟا ﺚﺤﺒﻟا عﻮﻧ ﺎ ّﻣأو ، ﻴﻠﺤﺘﻟا ﻲﻔﺻﻮﻟا ﻨﳌﺎ ﺔ ﻮﺘﻜﳌا ردﺎﺼﳌا ﻦﻣ ﺔﻈﺣﻼﳌاو تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﻊﻤﺟ ﺔﻘﺮﻄﺑ ﺘﻜﳌا ﺚﺤﺒﻟا عﻮﻧ ﻦﻣ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا .
تاﻮﻄﺧ ثﻼﺛ ﻋ ﺎ اﻮﻄﺧ يﻮﺘﺤﺗو : 1 ( تﻼﺠﳌا وأ تﻻﺎﻘﳌا و ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ ﺐﺘﻛ ﺔﺋاﺮﻗ ﺤﺒﻟﺎﺑ ﻖﻠﻌﺘﺗ ﻟا تﺎﻣﻮﻠﻌﳌاو ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ثﻮﺤﺒﻟا و ﺚ . 2 ( ﺾﻌ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا رﺎﻴﺘﺧا ماﺮﻐﺘﺴ ةرﻮﺸ ﳌا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا @sastraarabcom ﺚﺤﺒﻟا ماﺪﺨﺘﺳﻻ ﺎ ءاﺮﻗ ﺪﻌ . 3 ( ﺎ ﻠﻴﻠﺤﺘﻟ كرﺎﻣﻮﻴﻨﻟ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ ﺔﺮﻈﻧ ﻊﺿو . ﺾﻌ ﺔﻤﺟﺮﺗ ةدﻮﺟﻮﳌا ءﺎﻄﺧ ﺔﻓﺮﻌﳌ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ ﻋ ﺰﻛﺮﻣ ﺚﺤﺒﻟا اﺬ و
ماﺮﻐﺘﺴ ةرﻮﺸ ﳌا ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ إ ﺔﻴﺮﻌﻟﺎﺗﺎﻔﻄﺘﻘﳌا
@sastraarabcom
نﻮ ﻟو داﺮﳌا ﺢﻴ ﻟا ﻌﳌا إ ﻼﻴﺻﻮﺗ ﺔﺟ ﻟا ﺔ . 3.
ﺚﺤﺒﻟا ﺞﺋﺎﺘﻧو ﺔﺸﻗﺎﻨﻣ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻦﻋ ﺔﻣﺎﻋ ﺔﻓﺮﻌﻣ ﺮﻋ ﺔﻓﺮﻌﳌا
ﺔﻤﺟ ﻟا نإ ﺎﳌا ﻦﻣز ﺬﻨﻣﺮﺸ ﻟا ﺎ ﻓ
.
ﺪﺟﻮُﺘﺳ ﺔﻤﺟ ﻟا لﺎﺠﻣ ﺪﺟﻮُﺘﺳ ﺔﻔﻠﺘﺨﳌا تﺎﻔﺮﻌﺘﻟا ﻩﺬ و ،ءﺎﻤﻠﻌﻟا ﺪﻨﻋ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻦﻋ ﺔﻔﻠﺘﺨﳌا تﺎﻔﺮﻌﺘﻟا ______________
5 Witanti Prihatiningsih, “Motif Penggunaan Media Sosial Instagram Di Kalangan Remaja,” Jurnal Communication VIII, no. 1 (2017): h. 51 – 65.
ﺔﻤﺟ ﻟا ﺐﺘﻛ ﻚﻟاﺬﻛ . ﺔﻤﻠ terjemah
ﺎﻤﻧإ ﻞﺑ ،ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ّﻖَﺘﺸﻣ ﺲ ﻟ
ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ذﻮﺧﺄﻣ " ﺔﻤﺟ ﻟا ." ﻦﻣ ﺔﻤﻠ ﻟا ﻩﺬ ﺬﺧﺄﺗ ﺎ ﺴﻔﻧ ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺎﻣأ و ﺔﻴﻨﻣر ﺔﻐﻠﻟا turjuman . 6 نﻮﺴ ﻮ ﺎﻳ نﺎﻣوﺮﻟ ﺎﻘﻗِو (Roman Jakobson) ﺔﻤﺟ ﻟا نﺄﺑ تﺎﺌﻔﻟا ثﻼﺛ إ ﻢﺴﻘﻨﺗ : 1 . ﺎ ﺴﻔﻧ ﺔﻐﻠﻟﺎﺑ ﺔﻤﺟ ﻟا Intralingual Translation ﺔﻏﺎﻴﺼﻟا ةدﺎﻋإ وأ rewording ﺎ ﺴﻔﻧ ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ىﺮﺧأ ﺔﻴﻈﻔﻟ تﺎﻣﻼﻌ ﺔﻴﻈﻔﻠﻟا ﺔﻣﻼﻌﻠﻟ ﺴﻔﺗ وأ . 2 . ن ﺘﻐﻟ ن ﺑ ﺔﻤﺟ ﻟا Interlingual Translation ﺴﻔﺗ ﺎ ﺎﻨﻌﻣو ﺔﻘ ا ﺔﻤﺟ ﻟا وأ ىﺮﺧأ ﺔﻐﻟ ﻦﻣ ﺔﻴﻈﻔﻟ تﺎﻣﻼﻌ ﺔ ﻮﻐﻠﻟا تﺎﻣﻼﻌﻟا . 3 . ﺔﻴﺋﺎﻤﺴﻟا ﺔﻤﺟ ﻟا Intersemiotic Translation
ﺴﻔﺗ ﺎ ﺎﻨﻌﻣو ﺔﻴﻠﻳﺪﺒﺘﻟا وأ إ ﻢﻠﻴﻔﻟا ﺔﻤﺟ ﻛ ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ﻏ تﺎﻣﻼﻌﻟا ﻢﻈﻧ ﻦﻣ تﺎﻣﻼﻌ ﺔ ﻮﻐﻠﻟا تﺎﻣﻼﻌﻟا
ﺔﻳاوﺮﻟا . 7 درﻮﻔﺗﺎ ﺘﻋا ،ﻚﻟاذ ﻦﻣ ﺎﻗﻼﻄﻧا
(Catford)
ﻦﻣ ﺺﻨﻟا لاﺪﺒ ﺳإ
ﺔﻤﺟ ﻟا نﺄﺑ ﺔ وﺎﺴ ﳌا ﺆﻓﺎ ﺘﻟﺎﺑ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا . ن ﻠﺳﺮﺑ ﻊﺴّ او
(Brislin)
ﻒﺮﻌ ﺖﻧﺎ ﺔ ﻮﺘﻜﻣ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إرﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣرﺎ ﻓ ﻞﻘﻧ ﺔﻤﺟ ﻟا نﺄﺑ دوﺮﻔﺘﻜﻟ
ﺔّﻴ ﻔﺷ وأ . 8 كرﺎﻣﻮﻴﻧ ﺎﻣأو (Newmark) ﺺﻨﻟا لاﺪﺒ ﺳإ ﻦﻋ ةرﺎﺒﻋ
ﺔﻤﺟ ﻟا نﺄﺑ ﺘﻌ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ . 9 كرﺎﻣﻮﻴﻧ ح ﻗاو (Newmark) ﺔﺮﻈﻨﻟا نﺄﺑ ﻚﻟاﺬﻛ و ﻊرأ ﺎ ﻟ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻳ ﺎﻤﻛ ﺔﻴﺴ ﺋﺮﻟا ﻒﺋﺎﻇ : 1 . ﺔﻤﺟ ﻟا ةدﻮﺟﻮﳌا ﻞ ﺎﺸﳌا ﻦﻋ ﺪﻳﺪﺤﺘﻟاو ﻖﻴﻘﺤﺘﻟا . ﺔﻠ ﺸﳌا ﺪ َﺟﻮﺗ ﻻ اذإ ﻚﻟاﺬﻛ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺮﻈﻨﻟا ﺪ َﺟﻮﺗ ﻼﻓ . 2 . ﺔﻤﺟ ﻟا ةدﻮﺟﻮﳌا ﻞ ﺎﺸﳌا ﻞﻴﻠﺤﺘﻟ ﺎ ﻠﻴﻠﻌ ﺐﺠﻳ ﻟا ﻞﻣاﻮﻌﻟازاﺮﺑإ . 3 . ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا ءاﺮﺟإ . ______________ 6 يواﺪﻳد ﺪﻤﺤﻣ ، ” ﻖﻴﺒﻄﺘﻟا و ﺔﺮﻈﻨﻟا ن ﺑ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻢﻠﻋ “، ) ﺲ ﻮﺗ : فرﺎﻌﳌاراد ، 1992 ( ص ، . 37 . 7 ﻲ ﺎﻨﻋ ﺪﻤﺤﻣ ، ” ﺔﺜﻳﺪ ا ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔّﺮﻈﻧ “، ) ﺮﺼﻣ : ﺮﺸ ﻠﻟ ﺔﻴﳌﺎﻌﻟا ﺔﺮﺼﳌا ﺔﻛﺮﺸﻟا , 2005 ( ص ، . 5 – 6. 8 M. Zaka Al- Farisi, “Pedoman Penerjemahan Arab - Indonesia.”… , h. 23.
9 Zuchiridin  Suryawinata  and  Sugeng  Hariyanto,  “Translation  (Bahasan  Teori  Dan  Penuntun Praktis Menerjemahka n)” , (Yogyakarta: Kanisius, 2016), h. 5.
4 .
ﻞ ﺎﺸﳌا ﻞﻴﻠﺤﺘﻟ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا
ﺎﻨﻣ ﺾﻌ ماﺪﺨﺘﺳا ﻞﻴﻟﺪﺘﻟا
ﺔﻤﺟ ﻟا ةدﻮﺟﻮﳌا . 10
ﺎﺣﻼﻄﺻا ﺔﻤﺟ ﻟا نﺄﺑ ﺞﺘ ﺘﺴ نأ ﻦﻜﻤﻳ ،ةرﻮ ﺬﳌا تﺎﻔﺮﻌﺘﻟا ﻦﻣ ﺎﻗﻼﻄﻧﺎﻓ نﻮ ﻳ ﺣ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ةرﺎﺒﻌﻟا وأ ﺔﻤﻠ ﻟا ﻌﻣ ﻞﻘﻧ ﺎﻣﻮ ﻔﻣ . 11 رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟﺎﺑ داﺮﳌاو
فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺎﻣأو ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺚﺤﺒﻟا اﺬ
ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ ﺔﻐﻠﻟا .
ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ
ﺔﻐﻠﻟا إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌاو ﺔﻣﻮ ﻔﳌا ﻰ ﺎﻌﳌا وأ تﻻﺎﺳﺮﻟا جﺎﺘﻧإ
ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ﻢﺘ نأ ﻢﺟ ﻣ ﻋ مزﻼﻓ ،فﺪ ﻟا . ﺔﺮﻈﻧ نﺄﺑ كرﺎﻣﻮﻴﻧ ﺪﻘﺘﻋاو
ﻞﺑ ،ـﺔﺮﻈﻨﻟا ﻦﻣ ﺖﺴ ﻟ ﺔﻤﺟ ﻟا
ﺔﻴﻠﻤﻋ ﺔﺟﺎﺘﺤﳌا تﺎﻣﻮﻠﻌﳌا ﻦﻣ ﺔﻋﻮﻤﺠﻣ ﺎﻤﻧإ
ﺔﻤﺟ ﻟا . ﻓ مﺎﺴﻗأ ﺔﻌرأ إ ﻢﺴﻘﻨﺗ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ﻩﺬ ﻓ
: 1 . رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟ ﺔ ﻮﺤﻨﻟاو ﺔﻴﻤ ﳌا ﻢ ﻓ 2 . رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻌﻣ ﻢ ﻓ 3 . فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻊﻣرﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺐﻴﻛﺮﺗ ن ﺑ ةوﺎﺴﳌا . 4 . فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إرﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ﻌﳌا ﺎ ﺗ . 12 مﻮ ﻔﻣ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ ﻦﻋ كرﺎﻣﻮﻴﻧ ّ ﻋ (Newmark)
ﺔﺮﻈﻧ ن ﺑ ﻂﺮﺗ ﻟا ﺔﻠﻴﺳو ﻮ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ نﺄﺑ
ﺔﻤﺟ ﻟا ﻖﻴﺒﻄﺗو ﺔﻤﺟ ﻟا .
ﻊﺘﻤﻣ ﺮﻣأ ﻮ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ نﺄﺑ ﻚﻟاﺬﻛ كرﺎﻣﻮﻴﻧ ح ﻗاو ﺻ ﺺﻨﻟا ﺲﻔﻨﺑ ن ﻔﻠﺘﺨﻣ ن ﺼ ﺔﻤﺟﺮﺗ ﺞﺋﺎﺘﻧ تﺪﻘﺘﻧا اذإ ﺎ ًﺻﻮﺼﺧ . ﺔﺮﻈﻧ ّنإ
ﺎﻤ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻖﻴﺒﻄﺗو ﺔﻤﺟ ﻟا
،ﺔﻘﻴﺛو ﺔﻟدﺎﺒﺘﻣ ﺔﻗﻼﻋ ﺎﻤ ﻴﺑ ﻦﻜﻟو نﺎﻔﻠﺘﺨﻣ ناﺮﻣأ
______________
10 Syihabuddin, Penerjemahan Arab-Indonesia, (Teori Dan Praktek)” , (Bandung: UPI Press, 2016), h. 78.
11 M. Faisol Fatawai, Seni Menerjemah Arab-Indonesia, (Yogyakarta: Dialektika, 2017), h. 2.
12 Moch. Syarif Hidayatullah, Seluk-Beluk Terjemahan Arab-Indonesia Kontemporer..., h. 21.
ﻢﻠ و صﻮﺼﻨﻟا عاﻮﻧأو ﺔﻤﺟ ﻟا ﺎﻨﻣو ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻌﻴﺒﻃ ﻦﻋ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺮﻈﻧ ﺖﺛ ّﺪﺤﺗو ىﺮﺟ . ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ﻦﻋ ﻒﺸ ﻜﺗ ﻟا ﺔﺳارﺪﻟا ﻦﻋ ﺖﺛ ّﺪﺤﺗ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻖﻴﺒﻄﺗ ﺎﻣأ ﻟ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻨﺑ ﺔﺟﺎﺘﺤﳌا ﺎ دﻮﺟ ﻋ ﻢﻴﻴﻘﺘﻟاوﺮﻈﻨﻟاوﺮﺷﺎﺒﳌا ﻞﻴﻠﺤﺘﻟﺎﺑ ﺔﻴﻠﻤﻋ ﻞﻴﺼﺤﺘ
ﺔﻣﻮ ﻔﳌاو ةﺪﻴ ا ﺔﻤﺟ ﻟا .
باﻮﺼﻟا ﺎﻤ و ﺎ ﻣﺎﻤﺘ ا ﺐﺠﻳ نﺎ ّﻤ ﻣ ناﺮﻣأ كﺎﻨ ،ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ﻢﻴﻴﻘﺗ ﺪﻨﻋ
ﺄﻄ او .
ءﺎﻄﺧ ﺎﻤ و ﺺﻨﻟا ﺔﻤﺟﺮﺗ
ءﺎﻄﺧ ﻦﻣ ن ﺳﺎﺳأ ن ﻋﻮﻧ كرﺎﻣﻮﻴﻧ ّ ﻋو
ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ءﺎﻄﺧ و ﺔرﺎﺷ .
ﻖﺋﺎﻘ ﺎﺑ ﺔﻘﻠﻌﺘﳌا ءﺎﻄﺧ ﺔرﺎﺷ ءﺎﻄﺧ ﻊ ﺎﻗاﻮﻟا وأ ﺔﻴﳌﺎﻌﻟا . 13 ﻼﺜﻣ :
ﻦﻣ عﻮﻨﺼﻣ ل ﳌا ،رﺬ ا ﺔ ﻛﺎﻔﻟا ﺖﻤﻧأ ،ءﺎﳌا ﻋ رﺎﻄﻘﻟا
ﻣ قرﻮﻟا . ﺔﻘﻠﻌﺘﳌا ةرﺎﻌﺘﺳﺎ ﺔﻴﻌﺟﺮﻣ ﺔﺤﻴ ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﻠﺜﻣ ﻦﻣ لاﻮﺣ ّﺺﺧأ ﺎﻣإ ﺔﺌﻄﺨﻣ يزﺎﺠﳌا ﻏ وأ ﺔﻳدﺎﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺎ ﻜﻟو بﺎﻄ ا قﺎﻴﺴ . اذإ ﻖﻠﻄﻨﳌا اﺬ ﻦ ِﻤﻓ
ﻩﺬ ﻞﺜﻣ ﺪﺠﻧ
ﺔﺌﻄﺨﻣ ﺔﻤﺟ ﻟا نﻮ ﺗ نأ ﻦﻜﻤﳌا ﻦﻤﻓ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻠﺜﻣ . 14 ءﺎﻄﺧ ﺎﻣأ وأ ﺔﻠﻤ ا وأ ﺔﻤﻠ ﻟا ﻋ ﻞﻤﺘﺸ ﻟا ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ﺪﻋاﻮﻘﻟا ءﺎﻄﺧ
ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ةرﺎﺒﻌﻟا وأ فﺎﺼﺗر
. كرﺎﻣﻮﻴﻧ ىأر (Newmark) إ ﻢﺘ نأ ﺪﺑﻻ ﺔﻴﻟﻮﻤﺷ ﺔﻘﺮﻄﺑ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ ّنأ ﻳ ﺎﻤﻛ ﺔﻴﺴ ﺋﺮﻟا روﺎﺤﳌا ﺔﺴﻤﺧ : 1 . صﻮﺼﻨﻟا فاﺪ أ ﻦﻣ ﺔﻴﺣﺎﻧ ﻋ مﺎﻤﺘ ﺎﺑرﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻋﺰﺟﻮﳌﺎﺑ ﻞﻴﻠﺤﺘﻟا ﺎ ﻔﺋﺎﻇوو ﺔﻴﻠﺻ . 2 . ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا ﻨﻣو ﺻ ﺺﻨﻟا فﺪ ﻋ ﻢﺟ ﳌا ﺴﻔﺗ . 3 . فﺪ ﻟا ﺺﻨﻟاو ﺻ ﺺﻨﻟا ن ﺑ ﻴﺜﻤﺘﻟا ﺺﻨﻟا ﺔﻧرﺎﻘﻣ . 4 . ﺔﻗﺪﻟا ﺪﻗﺎﻨﻟا وأ ﻢﺟ ﳌا ﺚﺤﺒﻳ ﺚﻴﺤﺑ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻢ ﻮﻘﺗ ﺔ ﻮﻐﻠﻟا و ﺔرﺎﺷ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺺﻧ .
______________
13 Peter  Newmark, A  Textbook  of  Tranlation, (Shanghai:  Shanghai  Foreign  Language  Education Press, 1988), h. 184 – 89.
14 M. Zafrialdi, Kritik Terjemahan: Sebuah Pengantar Pendek, Humaniora Vol.1, no. 1 (2010): h. h. 115 – 21.
5 . ﺔﻐﻠﻟا إ ﺎ ﻤﺟ ﻧ ﻞﺒﻗ ﺎ ﻓ و ﺎ ﻓﺎﻘﺛ ﻦﻣ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻋ ﻼﻣﺎﺷ ﻢﻴﻴﻘﺘﻟا فﺪ ﻟا . 15 ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪﻘﻧ ﺔﻴﻠﻤﻋ (Camberwell) ﻳ ﺎﻤﻛ و رﻮﻣأ ﺔﺛﻼﺛ ﻋ يﻮﺘﺤﺗ ﺪﻘﻨﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ّنإ : 1. رﺎ ﻓ ﻞﻘﻧ باﻮﺼﻟا 2. ﺪﻋاﻮﻗ ﺐﺴﺣرﺎ ﻓ ﺒﻌ باﻮﺼﻟا ﺎ ﻟإ ﻢﺟ ﳌا ﺔﻐﻠﻟا 3 .
ﺎ ﻟإ ﺔﻤﺟ ﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺔﻣزﻼﻟا تﺎﻤﻠ ﻟا ماﺪﺨﺘﺳا
ةرﻮﺸ ﳌا ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ إ ﺔﻴﺮﻌﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا ﺾﻌ ءﺎﻄﺧ لﺎ ﺷأ ماﺮﻐﺘﺴ @sastraarabcom
ﺺﻨﻟا ﻢ ﻓ ءاﺮﻘﻟا ﻢ ﻓ ةﺪﻋﺎﺴﻣ ﻞﺜﻣ صﺎ ا ضﺮﻐﻟا ﻞﻴﻨﻟ ﺔﻟﺂﻛ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺘﻌ
ﻨﺟ ﺔﻐﻠﻟﺎﺑ ﺔﻴ . ﻢ ﻔﻟاو ﺔ ّﻗﺪﻟا ﺎﻤ و ن ﻨﺛا ﻦ رﻮﺤﻤﺑ ﺖﻣﺎﻗ اذإ ةﺪﻴﺟ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺪ ّﻛﺆﺗو . ﺺﻘﻨﺗ ﻻو داﺰﺗ ﻻو رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ةدﻮﺟﻮﳌا ضﺮﻐﻟا ﻒﻟﺎﺨﺗ ﻻأ ﻮ ﺔ ّﻗﺪﻟا ﻌﻤﻓ ﺎﻀﻳأ . ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ﺎ ﻘﺒﻄﺗ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ مزﻼﻓ . لاﺰﺗﻻ نﺎﻴﺣ ﺾﻌ ﻦﻜﻟو ﺔﺤﻴ و ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺾﻌ كﺎﻨ ﺎ ﻠﻴﻠﺤﺗ إ جﺎﺘﺤﺗ ﻚﻟاﺬﻟ ،ئرﺎﻘﻟا ﺪﻨﻋ رﻮ ﻤ ا ﺪﻨﻋ ﺔﻟﻮﺒﻘﳌاو ةﺪﻴ ا ﺔﻤﺟ ﻟا جﺎﺘﻧﻹ ةﺪﻳﺪﻋ ةّﺮﻣ . إ جﺎﺘﺤﺗ ماﺮﻐﺘﺴ ةرﻮﺸ ﳌا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﺾﻌ ّنإ ،ﻚﻟاذ ﻋ ءﺎﻨﺑ ﻞ ﺳﺄﺑ ءاﺮﻘﻟا ﺪﻨﻋ ﺔﻣﻮ ﻔﻣو ﺔ اوو ﺔﻟﺎﻌﻓ ﺔﻤﺟﺮﺗ نﻮ ﺘﻟ ﺎ ﻼﻜﺸﻣ ﻊﻴﻤﺟ ﻞﻴﻠﺤﺘﻟا ﻦﻜﻤﻳ ﺎﻣ . ﻣﺪﺨﺘﺳاو ﺎ ﻠﻴﻠﺤﺗ كرﺎﻣﻮﻴﻧ ﻴﺒﻟ ﺔﺮﻈﻧ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖ . ن ﻋﻮﻧ كرﺎﻣﻮﻴﻧ ﻢﺴﻗو
ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ءﺎﻄﺧ و ﺔرﺎﺷ ءﺎﻄﺧ ﺎﻤ و ﺺﻨﻟا ﺔﻤﺟﺮﺗ ءﺎﻄﺧ ﻦﻣ ن ﺳﺎﺳأ
. 1 . ﺔرﺎﺷ ءﺎﻄﺧ
إ دﻮﻌ ءﺎﻄﺧ ﻩﺬ ﺎ ﺎﻨﻌﻣ ﺔﻴﳌﺎﻌﻟا ﻊ ﺎﻗﻮﻟا وأ ﻖﺋﺎﻘ ﺎﺑ ﻖﻠﻌﺘﺗ ﻟا ءﺎﻄﺧ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧو رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ن ﺑ ﺔﻴﻗﺎﻔﺗا . ﺔﺤﻴ ﻟا ﺔﻤﺟ ﻟا جﺎﺘﻧﻹو
ﺮﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ن ﺑ ﻌﳌا ﻂﺒﺿ ﻋ ﺴ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ مزﻼﻓ ئرﺎﻘﻟا ﺪﻨﻋ ﺔﻣﻮ ﻔﳌاو
______________
15 Peter Newmark, “A Textbook of Tran s lation.” , 186-189.
فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟاو . ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﻤﺴﻗ ،اﺬ ﻠﻓ ﺚﺤﺒﻟا اﺬ ءﺎﻄﺧ ﻦﻣ ن ﺳﺎﺳأ ن ﻋﻮﻧ
ﻳ ﺎﻤﻛ ﺎﻤ و ،كرﺎﻣﻮﻴﻧ لﺎﻗ ﺎﳌ ﺎﻘﺒﻃ
: 1 .
ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟارﺎﻴﺘﺧا ءﺎﻄﺧ
ﻊﻗاﻮﻟﺎﺑ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻲ ﺎﻌﻣ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ إ ﻊﺟﺮﺗ ءﺎﻄﺧ ﻩﺬ . ﺴ ﻚﻟاﺬﻠﻓ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻲ ﺎﻌﻣ ﻞ ﻮﺤﺘﻟ ا ﺒﻛ ﺎﻴﻌﺳ ﻢﺟ ﳌا .
ﺲ ﻟ ﻦﻜﻟ ﳌا ﻞ ﻟ
تﺎﻄﻠﻐﳌا ﺾﻌ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺪﺠﺗ نأ ﻒﺳﺆﳌا ﻦﻣو ،ﺔﻓﺮﻌﳌا ﻩﺬ ﻟ ﻻﻮﺒﻗ ﻢﺟ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟارﺎﻴﺘﺧا ﻢﺟ ﳌا ﺎ ﻜﺗرا ﻟا
. 2 . ﺎ ﻓﺬﺣو ﺔﻤﻠ ﻟا ةدﺎز ءﺎﻄﺧ
ةﺪﻴ ا ﺔﻤﺟ ﻟا ﻋ ﻞﻴﺼﺤﺘﻴﻓ ﻩﺪ ﺟ ﻢﺟ ﳌا لﺬﺑ . ﺾﻌ ﻦﻜﻟو ﺒﻌ ﻢﺟ ﳌا ﺎ ﻣﺪﺨﺘﺳا ﻟا ﺔﻴﺠﻴﺗا ﺳ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ تارﺎﺒﻌﻟا ﻰ ﺎﻌﻣ ﻢﺟ ﳌا ﺄﻄﺧأ اذإ نﻷ ،ﺎ ﻓﺬﺣو ﺔﻤﻠ ﻟا ةدﺎﺰﻛ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إ ﻴﻐ إ يدﺆﺘﺴﻓ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ ﺎ ﻓﺬﺣو ﺔﻤﻠ ﻟا ةدﺎز رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ةدﻮﺟﻮﳌا ﻲ ﺎﻌﳌا . ءﺎﻄﺧ ﺾﻌ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ﺪﻘﻟو
ﻤﻠ ﻟا ةدﺎز ﺚﺤﺒﻟا اﺬ ﺎ ﻓﺬﺣو ﺔ . 2 . ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ءﺎﻄﺧ ّنإ
تﻼﻜﺸﻣ ﻋ يﻮﺘﺤﻳ يﺬﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺐﻴﻛﺮﺗ
ءﺎﻄﺧ ءﺎﻄﺧ ﻩﺬ حﻼﻄﺻ و فﺎﺼﺗر و ﺔﻠﻤ او ﺔﻤﻠ ﻟا ﺚﻴﺣ ﻦﻣ ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ﺪﻋاﻮﻘﻟا . ﺪﻋاﻮﻘﻟا ﻞﻤﺘﺸ و ﻮﺤﻨﻟاو فﺮﺼﻟا ﺎﻤ و ن ﺳﺎﺳأ ن ﻋﻮﻧ ﻋ ﺔﻴﺮﻌﻟا . ﺔﻤﻠ ﻟا ﺔﻐﻴﺻ ﻦﻋ ﻢﻠ ﺘﻳ فﺮﺼﻟﺎﻓ
و
ﺔﻠﻤ ا ﺎ ﻠﺤﻣو تﺎﻤﻠ ﻟا ﺐﻴﻛﺮﺗ ﻦﻋ ﻢﻠ ﺘﻳ ﻮﺤﻨﻟا ﺎﻣأو ،ﺎ ﻗﺎﻘﺘﺷا . 16 ﻦﻣ ﺎﻗﻼﻄﻧﺎﻓ ن ﻋﻮﻧ إ ﺚﺤﺒﻟا اﺬ
ءﺎﻄﺧ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ،ةرﻮ ﺬﳌا ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ﺪﻋاﻮﻘﻟا
ﻳ ﺎﻤﻛ ﺎﻤ ﻓ ،ن ﺳﺎﺳأ : 1 . ﺔﻴﻓﺮﺼﻟا ءﺎﻄﺧ ﺔﻐﻴﺻ ءﺎﻄﺧ
ﺚﺤﺒﻟا اﺬ
ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ﻟا ءﺎﻄﺧ نإ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ةدﻮﺟﻮﳌا تﺎﻤﻠ ﻟا
. ﻮ ءﺎﻄﺧ ﻩﺬ ﺲ ﺋﺮﻟا ﺐ ﺴﻟاو
______________
16 Ibnu  Burdah, Menjadi  Penerjemah (Metode  Dan  Wawasan  Menerjemah  Teks  Arab), (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2004), h. 75.
ﺺﻧ إرﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻨﻟ ﺔﻠﻤ ا ﺔﻤﻠ ﻟا ﺔﻐﻴﺻ ﻋ ﻢﺟ ﳌا مﺎﻤﺘ مﺪﻋ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا . ﺔﻤﻠ ﻟا ﻦﻋ ﺚﺤﺒﻳ ﻢﻠﻋ ﻮ فﺮﺼﻟا نأ فوﺮﻌﳌا ﻦﻣو ﺎﻣ ﺚﻴﺣ ﻦﻣ نﻮ ﺗ نأ ﺐﺠﻳ ﺎﻣ فﺮﻌ ﮫ و لاﺪﺑإو مﺎﻏدإ و لﻼﻋإو ﻒﺮﺼﺘﻟا ﻦﻣ ﮫﻟ ضﺮﻌ ﺔﻠﻤ ا ﺎ ﻣﺎﻈﺘﻧا ﻞﺒﻗ ﺔﻤﻠ ﻟا ﺔﻴ ﺑ ﮫﻴﻠﻋ .
2 .
ﺔ ﻮﺤﻨﻟا ءﺎﻄﺧ
ﺔﻠﻤ ا ﺔﻤﻠ ﻟا ﺐﻴﻛﺮﺗ ءﺎﻄﺧ
ﺚﺤﺒﻟا اﺬ ﺔ ﻮﺤﻨﻟا ءﺎﻄﺧ نإ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻨﻟ . ﻋ مزﻻ ﻚﻟاﺬﻠﻓ ﻢﺘ نأ ﻢﺟ ﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ إ ﺎ ﻤﺟ ﻳ ﻞﺒﻗ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻨﻟ ﺔﻠﻤ ا
ﺔﻤﻠ ﻟا ﺐﻴﻛﺮﺗ فﺪ ﻟا . تﺎﻤﻠ ﻟا لاﻮﺣأ ﺎ فﺮﻌ لﻮﺻﺄﺑ ﻢﻠﻋ ﻮ ﻮﺤﻨﻟا نأ فﻮﻌﳌا ﻦﻣو ﺎ ﻴﻛﺮﺗ لﺎﺣ ﺎ ﻟ ضﺮﻌ ﺎﻣ ﺚﻴﺣ ﻦﻣ يأ ءﺎﻨﺒﻟاو باﺮﻋ ﺚﻴﺣ ﻦﻣ ﺔﻴﺮﻌﻟا . 17
ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟﻮﻓ ،ةرﻮ ﺬﳌا تﻼﻜﺸﳌا عاﻮﻧأ ﻦﻣ ﺔﻤﺟﺮﺗ
ءﺎﻄﺧ ماﺮﻐﺘﺴ ةرﻮﺸ ﳌا ﺔﻴﺮﻌﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا @sasttraarabcom ﺔﻴﺣﺎﻧ ﻦﻣ ﻳ ﺎﻤﻛ ﻓ ،ﺔ ﻮﻐﻠﻟاو ﺔرﺎﺷ : 1 . ﺒ ﺒﺣ ِﺖﻧأ و مﺎﻋ ّﻞ .
ّﺪ ا ﻦﻣ ﻛأ ﻢﻠﺣأ و ، ﺒ ﻳ ﺎﻤﻣ ﻛأ ﻧأ فﺮﻋأ ﺎﻧأ ؟ﻲﻣﻼﺣأ ﻋ ﺒﺳﺎﺤﻳ نأ ﱡﻖ ا ﮫﻟ ﻦﻣ ﻦﻜﻟ و ،ﮫﺑ حﻮﻤﺴﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا
:
“ Selamat  tahun  baru,  semoga  kau  tetap  kekasihku.  Aku  tahu  bahwa  aku  berharap melebihi  batas  kewajaran,  bermimpi  melebihi  batas-batas  yang  dibolehkan,  tetapi siapa yang berhak menghakimiku atas semua impian ini?” (Nizar Qobbani) .
حﺮﺸﻟا : ﻩﺬ مﺎﻤﺘ ةرﺆﺑ
ﺄﻄ ا ﻊﻗﻮﻣ ﮫﻧﺈﻓ ﻂﺧ ﮫﺘﺤﺗ يﺬﻟا ﻮ ﺔﻟﺄﺴﳌا . تﺪﺟو ﺪﻗ ﺔﻠﻤﺟ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا " ﺒ ﺒﺣ ِﺖﻧأ و مﺎﻋ ﱠﻞ " إ Selamat tahun baru, semoga kau tetap menjadi kekasihku ﺎ ﻤﺟﺮﺗ . ﻻوأ ﺔﻤﻠ ﻢﺟ ﳌا ﻢﺟﺮﺗ ﺪﻗ ، " مﺎﻋ ﻞ " إ selamat tahun baru ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﻦﻈﺗ ﻦﻜﻟو ﻂﺧ ﮫﺘﺤﺗ ﺔﻤﻠ
رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻒﻟﺎﺨﺗ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻚﻠﺗ نأ
. ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢ ﻣ نﻷ ______________ 17 ن ﻳﻼﻐﻟا ﻰﻔﻄﺼﻣ ﺦﻴﺸﻟا ، ﺔﻴﺮﻌﻟا سورﺪﻟا ﻊﻣﺎﺟ لو ءﺰ ا ، ، ) تو ﺑ : ﺔﺮﺼﻌﻟا ﺔﺒﺘﻜﳌا ، 1993 (، ص . 8 – 9.
ﺔﻤﻠ ةﺮﺻﺎﻌﳌا " ّﻞ "
فﺎﻀﺗ ﺎﻣ داﺮﻓﻷ مﺎﻤِّﺘﻟاو قاﺮﻐﺘﺳ و لﻮﻤﺸﻟا ﻋ ّلﺪﺗ ﺔﻤﻠ
ﮫﺋاﺰﺟأوأ ﮫﻴﻟإ . 18 ﺔﻤﻠ نأ ﮫﻤ ﻣ
ر ّﻮﻨﻣ نﻮﺳرو ﺪﻤﺣأ ﻋو " ّﻞ " ﻌﻤﺑ semua, seluruh,masing-masing, setiap . 19 ﺔﻤﻠ ﺎﻣأو " مﺎﻋ " ﻌﻤﺑ ر ّﻮﻨﳌا ﻢ ﻣ tahun . 20 ﻦﻣو ﺔﻤﻠ ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻢﺟ ﳌا ﮫﺑ مﻮﻘﻳ يﺬﻟا سﺎﺳ ﻮ ﺎﻣ لاﺆﺴﻟا ﺎﻨﻟ تﺮ ﻈﻓ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻩﺬ " مﺎﻋ ّﻞ " إ selamat tahun baru ﻌﳌا ﺎﻀﻌ ﺎﻤ ﻀﻌ نﺎﻘﻠﻌﺘﻳ ﻻ ﺎﻤ ﻼﻛ نأ ﻊﻣ ، . ﺎﻴﻧﺎﺛ ﺟ ﳌا ﻢﺟﺮﺗ ﺪﻗ ، ﺔﻠﻤﺟ ﻢ " ﺒ ﺒﺣ ﺖﻧأو " إ semoga kau tetap kekasihku ، ﺔﻤﻠ ﻢﺟ ﳌا داز نﺄﺑ ىﺮﻧ ﺎﻨ ﻦﻣ semoga فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ
. نﺄﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تأرو ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ءﺎﺟﺮﻟا ﺔﻤﻠ ﺪﺟﻮﺗ ﻻ نﻷ ،ﺔﺟﺎﺘﺤﻣ ﻏو ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ةدﺎﺰﻟا ﻚﻟذ رﺪﺼﳌا . ﻌﳌا ﻴﻐ إ يدﺆﻴﺳ ةدﺎﺰﻟا ﻚﻠﺗ نأ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﻦﻈﺗو إ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﻦﻣ
فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا
. ءﺎﻄﺧ : ﻻوأ
فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟا رﺎﻴﺘﺧا ﺄﻄ ا ، . ﺎﻴﻧﺎﺛ ةدﺎز ﺄﻄ ا ، فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ةرﺎﺒﻌﻟا .
ﻋ لﺪﺗ ﻲ ﺎﺜﻟاو لو ﺄﻄ ا ﻦﻣ ءﺎﻄﺧ لﺎ ﺷأ ،اذإ
ءﺎﻄﺧ ﺔرﺎﺷ . ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا
:
“Sepanjang tahun kau akan tetap menjadi kekasihku. Aku tahu bahwa aku berharap melebihi  batas  kewajaran,  bermimpi  melebihi  batas-batas  yang  dibolehkan,  tetapi siapa yang berhak menghakimiku atas semua impian ini?”
2 . ﺪﻤﺤﻣ ّ ﻨﻟﺎﺑ ْﻢﺘﻳ ِﺪ ُ ﻦﻣ ﺎﻳ ، او ﺳ ﺎﻤﻴﻈﻌ ﻢﻜّﻴ ﻧ يﺪ . ﻩَﺮﻛ ِذ ﻢُﺘﻌﻤﺳ اذإو ﺎﻤﻴﻠﺴ اﻮﻤﻠﺳ و ﮫﻴﻠﻋ اﻮّﻠ َﺻ ، ٍﺲﻠﺠﻣ . ﺔﻤﺟ ﻟا :
“Duhai  kau  yang  mengikuti  petuah  Muhammad,  jadikan petuah  itu jalan  hidupmu. Jika kau dengar namanya disebut, serukanlah  shalawat dan salam untuknya” .
حﺮﺸﻟا :
ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ،ﺔﻤﺟ ﻟا و ﺻ ﺺﻨﻟا ﻞﻴﻠﺤﺗ ﺪﻌ
ﺎ ﻣو ﺻ ﺺﻨﻟﺎﺑ : ﺔﻠﻤ ا ﺐﻴﻛﺮﺗ " ﺪﻤﺤﻣ ّ ﻨﻟﺎﺑ ْﻢﺘﻳ ِﺪ ُ ﻦﻣ ﺎﻳ " إ ﺔﻤﺟ ﳌا Duhai ______________ 18 ﺮﻤﻋرﺎﺘﺨﻣ ﺪﻤﺣأ ، ةﺮﺻﺎﻌﳌا ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢ ﻣ ، ) ةﺮ ﺎﻘﻟا : ﺐﺘﻜﻟا ﻢﻟﺎﻋ ، 2008 ( ص ، . 1952 . 19 Ahmad  Warson  Munawwir, Kamus  Al-Munawwir  Arab-Indonesia  Terlengkap, (Yogyakarta: Pustaka Progressif, 1997), h. 1317.
20 Ahmad Warson Munawwir., 1061.
kau yang mengikuti petuah Muhammad ةرﺎﺒﻌﻟا ﻌﻣ رﺎﻴﺘﺧا و " او ﺳ " إ ﺔﻤﺟ ﳌا Jadikan و " ﺎﻤﻴﻈﻌ " ﺟ ﳌا إ ﺔﻤ jalani hidupmu ةرﺎﺒﻌﻟا فﺬﺣ و " ﺲﻠﺠﻣ " فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا . ﻻوأ ﺔﻠﻤ ا ﻢﺟ ﳌا ﻢﺟﺮﺗ ، " ﺪﻤﺤﻣ ّ ﻨﻟﺎﺑ ْﻢﺘﻳ ِﺪ ُ ﻦﻣ ﺎﻳ " إ Duhai kau yang mengikuti petuah Muhammad . ﻚﻠﺗ نﻷ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻩﺬ نﺄﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﻛردأو إ ﺎ ﻤﺟﺮﺗ ﻦﻜﻟو ﺔﻟﻮ ﺠﻣ ﺔﻠﻤﺟ ﺔﻠﻤ ا ﻞﻌﻔﻟاو ﺔﻣﻮﻠﻌﻣ ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ
" ﻢﺘﻳﺪ ُ " ﻦﻣ ﻮ مﻮﻠﻌﻤﻠﻟ ﺲ ﻟو لﻮ ﺠﻤﻠﻟ ﺒﳌا ﻞﻌﻔﻟا .
ﻞﺼﺘﳌا ﻞﻌﻔﻠﻟ ﺐﺳﺎﻨﳌا ﺐﻴﻛ ﻟا نإ ،اﺬ ﻠﻓ
إ ﻢﺟ َ ﻳ ﻤﻀﻟﺎﺑ di ﺲ ﻟو me . ﺔﻤﻠ ﻟا ةدﺎﺰﺑ ﻢ َﺟ ﻣ ﮫﻠﻋﺎﻓ ﺎﻣأو oleh ترﺎﺼﻓ ، ﻳ ﺎﻤﻛ ﺔﻤﺟ ﻟا
Hai orang yang telah diberi petunjuk melalui Nabi Muhammad SAW .
ﺎﻴﻧﺎﺛ ﺔﻤﻠ ﻢﺟ ﳌا ﻢﺟﺮﺗ ﺪﻗ ، " او ﺳ " إ jadikan ﺔﻤﻠ و " ﺎﻤﻴﻈﻌ " إ jalan hidupmu ، ﺻ ﻌﻣ ﻦﻣ ةﺪﻴﻌ و ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ نﺎﺘﻤﺟﺮﺗ ناﺬ نﺄﺑ ﻢﺟ ﳌا ﺖﻛردأو ،
نﺄﺑ ﮫﻤ ﻣ ر ّﻮﻨﻣ نﻮﺳرو ﺪﻤﺣأ لﺎﻗ ﺎﻤﺑ نﻷ ﺔﻟ ﻣ ﺔﻤﻠ " او ﺳ " ﺮﻣ ﻞﻌﻔﻟا ﻮ ﻦﻣ " رﺎﺳ - ﺴ - ا ﺳ " ﻌﻤﺑ jalanilah , kerjakanlah 21 ﺔﻤﻠ و " ﺎﻤﻴﻈﻌ " ﻦﻣ ّﻖﺘﺸ " ﻢّﻈﻋ - ﻢّﻈَﻌُ - ﺎﻤﻴﻈﻌ " ﻌﻤ و ،رﺪﺼﻣ ﮫﺘﻐﻴﺼﻓ "
،م ﺣا ،ﺮّﻗو ،ﻞ ّﺠﺑ ،ﻢ ّﺨﻓ ، ّ ﻛ
ّﻞﺟا ." 22 ﻌﻤﺑ ر ّﻮﻨﳌا ﻢ ﻣ ﺎﻣأو mengagungkan, memuliakan . 23 ﺔﻤﺟ ﻟا نإ ،اﺬ ﻠﻓ ﺔﻤﻠ ﻟ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا " او ﺳ " ﺎ ﺎﻨﻌﻣ jalanilah ﺔﻤﻠ ﻟو " ﺎﻤﻴﻈﻌ " ﺎ ﺎﻨﻌﻣ demi menghormati nabi. ﺎﺜﻟﺎﺛ ﺔﻤﻠ ، " ﺲﻠﺠﻣ ﻩﺮﻛ ِذ ﻢُﺘﻌﻤﺳ اذإو " إ ﻢ َﺟ ُﺗ jika  kau  dengar namanyadisebut . ﺔﻤﻠ فﺬ ُﺣ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻩﺬ ﻦﻣو " ﺲﻠﺠﻣ " ،فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ و ﺎﻘﻓو ﻤ ﻣ ﺔﻤﻠ ﻟا ﻩﺬ نﺄﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻠﻟ فﺮﻇ ﻦﻋ ﺎ ﻠﺒﻗ ﺎﻣ ﺔﻤﻠ ﻟا ﻦﻳﺎﺒﺘﻟ ﮫﺘﻤﺟﺮﺗ ﺔ نﺎ ﳌا . ﺔﻤﻠ نإ " ﺲﻠﺠﻣ " ﺔﻟ ﻣ ﺎ ﻟ . فﺮﺣ ،ﻻوأ " " ﻮ " ﻋ ﺒﻣ ّﺮﺟ فﺮﺣ نﻮ ﺴﻟا " ﻌﻤﺑ di, dalam ﺔﻤﻠ و " ﺲﻠﺠﻣ " ﻮ " ةﺮ ﺎﻇ ةﺮﺴﻛ ﻩّﺮﺟ ﺔﻣﻼﻋوروﺮﺠﻣ ﻢﺳا ﻩﺮﺧآ ﻋ " ﻌﻤﺑ " سﻮﻠ ا مﻮﻘﻟا وأ سﻮﻠ ا ﻊﺿﻮﻣ ." 24 ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا نإ ،اﺬ ﻠﻓ ﺔﻤﻠ ﻟ " ﺲﻠﺠﻣ " dalam suatu perkumpulan . ______________ 21 Ahmad Warson Munawwir, “Kamus Al -Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap . “ 684.
22 ﺮﻤﻋرﺎﺘﺨﻣ ﺪﻤﺣأ ، ةﺮﺻﺎﻌﳌا ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢ ﻣ ..... ص ، . 1019 . 23 Ahmad Warson Munawwir, “Kamus Al -Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap . “ 1016.
24 فﻮﻠﻌﳌاﺮ ﺎﻇ ﻻﻮﻘﻧ ﻦﺑ ﺲ ﻮﻟ ,” مﻼﻋ و ﺔﻐﻠﻟا ﺪﺠﻨﳌا “ ) تو ﺑ : قﺮﺸﳌاراد , 2011 ( , 98 .

## ءﺎﻄﺧ
: ﻻوأ ﺔﻠﻤ ا ﺐﻴﻛﺮﺗ ﺄﻄ ا ، . ﺎﻴﻧﺎﺛ
ﺺﻨﻟ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟا رﺎﻴﺘﺧا ﺄﻄ ا ،
فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا . ﺎﺜﻟﺎﺛ
فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ةرﺎﺒﻌﻟا فﺬﺣ ﺄﻄ ا ، . ءﺎﻄﺧ ﻩﺬ ﻦﻤﻓ
ﺪﻳ لو ﺄﻄ ا نﺈﻓ ةدﻮﺟﻮﳌا ﻋ ّل يﻮﻐﻠﻟا ﺄﻄ ا
ّلﺪﻳ ﺚﻟﺎﺜﻟا و ﻰ ﺎﺜﻟا ﺄﻄ ا ﺎﻣأو
ﻋ ﺔرﺎﺷ ءﺎﻄﺧ . ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا :
“ Hai  orang  yang  telah  diberi  petunjuk  melalui  Nabi  Muhammad  SAW,  jalanilah petunjuk itu demi menghormati nabi, jika kau dengar namanya disebut dalam suatu perkumpulan , serukanlah shalawat serta salam untuknya” .
3 . ﺖﻠﺣر نإ و ... ﻚﻌﻣ ﻲ اذ ﻞﺣﺮﺗ ! ﻞﺜﻣ ﻞﻴﻠﻟا ﺖﻤﺻ ﻔﻠﺨﺗو ﺔﻓﺪﺻ ﺎ ﻓ حﻮﻨﻳ ىﺪﺼﻟا ! ﺔﻤﺟ ﻟا :
“Bila  kau  pergi,  jiwa  ini  ikut  pergi  bersamamu!  Lalu  kau  tinggalkan  aku  dalam keheningan malam seperti meronta dalam c angkang mutiara!”
حﺮﺸﻟا
:
ﻂ ا ﮫﺘﺤﺗ يﺬﻟا مﺪﻌﻟ ﺺﻘﻨﻟا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﻔﻄﺘﻘﳌا
ﺔﻤﻠ ﻌ ،ﺔﻤﺟ ﻟا " ﺔﻓﺪﺻ " و " ىﺪﺼﻟا " ﺎ ﻤﺟﺮﺗ ﺔﻤ ﻣ ﺔﻤﻠ ﻟا ﻩﺬ ّنأ ﻊﻣ ، . ﺄﺸ و ﺾﻌ فﺬﺤﻳ ﻢﺟ ﳌا نﺄﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟﻮﻓ ؟ﺔﻓﺪﺼﻟا حﻮﻨﻳ يﺬﻟا اذﺎﻣ لاﺆﺴﻟا ﮫﺘﻤﺟﺮﺗ ﺔﻤﻠ ﻟا . ﻚﻟاﺬﻠﻓ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﻲ ﺎﻌﻣ ﻦﻋ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﺜﺤﺒﻓ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻞﻴﻤﻜﺘﻟ ﺔﻤﻠ ّنإ ، ﻳ ﺎﻤﻛ ﻢﺟﺎﻌﳌا ﻦﻣ ﻢ ﳌا " ﺔﻓﺪﺻ " ﻌﻤﺑ " ﺮﺤﺒﻟا جاﻮﻣأ ،ﺆﻟﺆﻠﻟا فﻼﻏ " 25 ﻌﻤﺑ ر ّﻮﻨﳌا ﻢ ﻣ و
rumah kerang, gelombang laut
. 26 ﺔﻤﻠ ﺎﻣأ " ىﺪﺼﻟا " ﻌﻤﺑ " ﺘﻳ ﻻ ﺢﻄﺳ ﻦﻋ ﺔﻴﺗﻮﺼﻟا جاﻮﻣ سﺎ ﻌ ا ﮫﺒ ﺳ دودﺮﻣ تﻮﺻ ﻞﺒ ﺎ ﺎ ّﺼﻤ " 27 و ﻌﻤﺑ ر ّﻮﻨﳌا ﻢ ﻣ gema , kumandangnya suara . 28
نﺄﺑ ةرﻮ ﺬﳌا حﺮﺸﻟا ﻦﻣ ،نذإ
ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻤﻠ ﻟا فﺬﺣ . ءﺎﻄﺧ : ______________ 25 فﻮﻠﻌﳌا ." مﻼﻋ و ﺔﻐﻠﻟا ﺪﺠﻨﳌا ”. ص . 419 . 26 Ahmad Warson Munawwir, “Kamus Al -Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap.” 823. 27 فﻮﻠﻌﳌا ,” مﻼﻋ و ﺔﻐﻠﻟا ﺪﺠﻨﳌا .” ص . 1285 . 28 Ahmad Warson Munawwir, “Kamus Al -Munawwir Arab-Indo nesia Terlengkap.” 824.

## ﻋ ّلﺪﺗ ءﺎﻄﺧ ﻩﺬ و ،فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ﺔﻤﻠ ﻟا فﺬﺣ ءﺎﻄﺧ
ءﺎﻄﺧ
ﺔرﺎﺷ . ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا :
“Bila  kau  pergi,  jiwa  ini  ikut  pergi  bersamamu!  Lalu  kau  tinggalkan  aku  dalam keheningan  malam seperti  gema  suara  ombak  yang  meronta-ronta  dalam  cangkang mutiara”.
4 . ﮫﻘﺮﻃ ﺎﻨﻣ ﻞ ﺐ ﺬﻴﻟ يﻮﺤﻧ ﺖﻧأو كﻮﺤﻧ ﺎﻧأ ، . ﺔﻤﺟ ﻟا : “ Semogamasing-masingkitabisaberjalan di jalannya, akumenujudirimu, kau menujudiriku”.
حﺮﺸﻟا :
ضرﺎﻌﺘﺗ ﺔﻤﺟ ﻟا نأ تﺪﺟو ،ﻂ ا ﺎﻤ ﺤﺗ ن ﺘﻠﻤﺟ ن ﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﻧرﺎﻗ ﺎﻣ ﺪﻌ
ﺻ ﺺﻧ ﻦﻣ . ﻢﺟ ﳌا ﻢﺟﺮﺗ " ﮫﻘﺮﻃ ﺎﻨﻣ ﻞ ﺐ ﺬﻴﻟ " إ semogamasing- masingkitabisaberjalandijalannya . إ ﻢ َﺟ ُﻳ مﻼﻟا فﺮﺣ نﺎ semoga ﺔﻤﻠ ّنأ ﻊﻣو semoga ءﺎﺟﺮﻟا ﺔﻤﻠ ﻦﻣ . ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟا ّنأ ّﻻأ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﻛردأو . فوﺮﻌﳌا ﻦﻣ
ﺎ ﻣ ،ﺔﻔﻴﻇﻮﻟا ﮫﻟ عﻮﻧ ﻞ ﻟو عاﻮﻧأ ﺔﺛﻼﺛ إ ﻢﺴﻘﻨﻳ مﻼﻟا فﺮﺣ نأ :
 ّﺮ ﻟ ﺔﻠﻣﺎﻋ : ،ﻢﺴﻘﻠﻟ ،ﺔﻳﺪﻌﺘﻠﻟ ،ﻎﻴﻠﺒﺘﻠﻟ ،ﻚﻠﻤﻠﻟ ،قﺎﺤﺘﺳﻼﻟ ،صﺎﺼﺘﺧﻼﻟ
إ ﻌﻤﺑ ﺎﻀﻳأ ﻲ ﺄﺗو ةرو ﺼﻠﻟ / ﻋ / / ﺪﻨﻋ / ﺪﻌ .  ﺔﻣزﺎ ا مﻼﻟا : ﺮﻣ مﻻ  ﺔﻠﻣﺎﻋ ﻏ مﻼﻟا : ﻢﺴﻘﻟاو ﻻﻮﻟوﻮﻟ ﺪﻌ باﻮ ا مﻻ ،ءاﺪﺘﺑ مﻻ
29
ﺔﻔﻴﻇو ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ﺎﻣ ،مﻼﻟا فﺮ ةرﻮ ﺬﳌا ﻒﺋﺎﻇﻮﻟاو عاﻮﻧ ﻢﻴﺴﻘﺗ ﻦﻣ ءﺎﺟﺮﻠﻟ مﻼﻟا فﺮﺣ . ﺔﻤﺟﺮﺗ مﻼﻟا فﺮ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔﻔﻴﻇﻮﻟا، ﻚﻟاﺬﻟو "ﻟ ﻞ ﺐ ﺬﻴ ﮫﻘﺮﻃ ﺎﻨﻣ " ﺮﻣ مﻼﻟا ﻮ . ﺎ ﻤﺟ ﻓ - masing Biarkanlah masingdiantarakitaberjalandijalannya . ءﺎﻄﺧ :
ﻋ ّلﺪﻳ ﺄﻄ ا اﺬ ﻓ ،رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟا رﺎﻴﺘﺧا ﺄﻄ ا
يرﺎﺷ ﺄﻄ ا . ______________ 29 فﻮﻠﻌﳌا ,” مﻼﻋ و ﺔﻐﻠﻟا ﺪﺠﻨﳌا .” 708 .

## ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا
:
“ Biarkanlahmasing-masingdiantarakitaberjalandijalannya, akumenujudirimu  dan kau menujudiriku”.
5 . عراﻮﺷ ﺔﺤﺗﺎﻔﻟا أﺮﻘﻧ مﻮﻴﻟا ﺎﻴﻠﻴﺳﺮﻣ ﻩﺬ باﺮﺗ ﻞ ﺄﻨﻟ ﻢﻜﻔﻠﺧ ﺎﻓﻻآ ﻤﻧ و ، ﺮﺋاﺰ ا جرﺎﺧ يﺬﻟا ﺧ ﻞ ﺄﻧ ﻻو ضر
.
ﺔﻤﺟ ﻟا : “Hari  ini  kita  membaca  Al -Fatihah  dijalan-jalan Marcelia,  lalu  berjalan  bersama- sama  untuk  memakan  debu  tanah  air  kita  tanpa  menyentuh  roti  dari  luar  Algeria.” (Ahlam al-Mustaghanimi).
حﺮﺸﻟا
: نﺎ ﳌا ﻢﺳا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻢﺟ ﳌا ﺄﻄﺧأ " ﺎﻴﻠﻴﺳﺮﻣ " إ Marcelia ﺔﻔﻄﺘﻘﳌا ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا
ﺖﻧ ﻧ ﺔﻜﺒﺷو ﻢﺟﺎﻌﳌا ﻢﺳ ﻩﺬ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ﺎﻣ ّنﻷ ، . ﺖﻛردأو ءاﺮﻘﻠﻟ ﻢ ﻔﻟا ءﻮﺳ إ ﺐّ ﺴ ﺴﻓ نﺎ ﳌا ﻢﺳإ ﻢﺟﺮﺗ ﻢﺟ ﳌا ﺄﻄﺧأ اذإ ّنﺄﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا رﻮ ﺬﳌا نﺎ ﳌا ﺚﺤﺑ تدرأ ن ﺣ . ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﺜﺤﺑ ﺪﻌ و " ﺎﻴﻠﻴﺳﺮﻣ " ﻦﻣ ﻢ ﳌا ﺔﻤﺟﺮﺗ ّنأ تﺪﺟﻮﻓ ،ﻢﺟﺎﻌﳌا " ﺎﻴﻠﻴﺳﺮﻣ " ﻮ Marseille ﺪﺠﻨﳌا ﻢ ﻣ ﺐﺘ ُﻛ ﺎﻤﻛو ، نﺄﺑ ﻢﻟﺎﻌﻟا " ﺎﻴﻠﻴﺳﺮﻣ " ﻮ "
اﺮﻣ ّﻢ أ ،ﻂﺳﻮﺘﳌا ﻋ ﺎﺴﺮﻓ بﻮﻨﺟ
ﺄﻓﺮﻣ ،دﻼﺒﻟا 1.200.000 ن . يرﺎﺠﺗ و ﺎﻨﺻﺰﻛﺮﻣ . قﺮﺸﻟا ﻊﻣ ﺔﻌﺳاو ﺔﺣﻼ ِﻣ طﻮﻄﺧ . 30 ﺐﺘ ُﻛو ﻢ ﻣ ﻚﻟاﺬﻛ A Dictionary of Modern Written Arabic ّنﺄﺑ Marseille: Seapot in SE French . 31 ءﺎﻄﺧ :
ﻋ ّلﺪﻳ ﺄﻄ ا ﻩﺬ و ،فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟا رﺎﻴﺘﺧا ﺄﻄ ا يرﺎﺷ ﺄﻄ ا . ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا : “Hari  ini  kita  membaca  Al -Fatihah  dijalan-jalan Marseille, lalu  berjalan  bersama- sama untuk memakan debu tanah air kita tanpa menyentuh roti dari luar Algeria.”
6 . نﻷ ﺲ ﻟ ، ﺜﻛ ٌحﺮﻓ ﻲ ﺄﻴﺳ ﻞﻴﻠﻗ نﺰ ا ﺒﻛ ﷲ نﻷ ﻦﻜﻟ و ، . ﺔﻤﺟ ﻟا : ______________ 30 فﻮﻠﻌﳌا .“ مﻼﻋ و ﺔﻐﻠﻟا ﺪﺠﻨﳌا ". ص . 536 . 31 Hans  Wer,  “A  Dictionary  of  Modern  Written  Arabic”  (New  York:  Spoken  Language  Services, 1976), h. 903.
“Akan datang kebahagian yang melimpah, bukan karena tak ada kesedihan yang kita punya, melainkan karena Allah Maha Besar.”
حﺮﺸﻟا :
ﻢﺟﺮﺗ ّنﻷ ،ﺔﻤﺟ ﻟا
ءﺎﻄﺧ ﺾﻌ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ،ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﻔﻄﺘﻘﳌا ﻦﻣ
ﺔﻠﻤﺟ ﻢﺟ ﳌا " ﻞﻴﻠﻗ نﺰ ا " إ takadakesedihan yang kita punya . ﻻوأ ﺔﻤﻠ ﻢﺟ ﳌا ﻢﺟﺮﺗ ﺪﻗ ، " ﻞﻴﻠﻗ " إ takada ﻌﳌا نﺎﻔﻠﺘﺨﻳ ﺎﻤ ّ أ ﻊﻣ ، . نﻷ ّنأ ﻢﺟﺎﻌﳌا ﻦﻣ ﻢ ﳌا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﺜﺤﺑ ﺎﻤﻛ " ﻞﻴﻠﻗ " ﻩﺎﻨﻌﻣ " ردﺎﻨﻟا ، ﺜﻛ ّﺪﺿ " 32 و ﺮﺧ ﻢ ﻣ " ﻞﻴﻠﻗ " ﻩﺎﻨﻌﻣ sedikit, kecil, berkurang, jarang . 33 ﺖﻛردﺄﻓ ،ﻚﻟاذ ﻋ ءﺎﻨﺑ ﺔﻤﻠ ﻟ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا نﺄﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا " ﻞﻴﻠﻗ " sedikit . ﺎﻴﻧﺎﺛ ﻞﺋﺎﻘﻟا ﻂﺧ ﮫﺘﺤﺗ يﺬﻟا ﺚﺤﺒﻟا ﻛﺮﺗ ، "ا ﻞﻴﻠﻗ نﺰ " إ ﻢﺟ ﳌا ﻢﺟ ﻳ ﻢﺛ takadakesedihan yang kita punya . إ ﺔﻤﺟ ﻟﺎﺑ ﻲﻔﻜﻳ ﮫﻧإ sedikitnyakesedihan . ةدﺎﺰﻟا
yang kita punya ﻚﻟاﺬﻛ ﺎ وﺪﺑ ﺔﻣﻮ ﻔﻣ ﺔﻠﻤ او فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ جﺎﺘﺤﻣ ﻏ . ﺪﻗ ﺎﻌﻴﻤﺟ ﺎﻧ ﺸُ ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﻔﻄﺘﻘﳌا داﺮﳌا نأ ﺎﻨﻟ و . ءﺎﻄﺧ : ﻻوأ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟا رﺎﻴﺘﺧا ﺄﻄ ا ، . ﺎﻴﻧﺎﺛ ﺔﻤﻠ ﻟا ةدﺎز ﺄﻄ ا ، ﺎ ﻓ .
ﻋ ّلﺪﻳ ﻲ ﺎﺜﻟاو لو ﺄﻄ ﺎﻓ ﻖﻠﻄﻨﳌا اﺬ ﻦﻣو
ﺔرﺎﺷ ءﺎﻄﺧ . ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا :
“Akan  datang  kebahagiaan  yang  melimpah,  bukan  karena sedikitnya  kesedihan, melainkan kar ena Allah Maha Besar”.
7 . ل ﻣ ﻢﻛ ﻔﻟا ﮫﻔﻟﺄﻳ ضر لوﻷ اﺪﺑأ ﮫﻨ ﻨﺣو ل ﻣ . ﺔﻤﺟ ﻟا :
“Banyak  rumah  yang ia  singgahi ,  tapi  rindunya  tetap  pada  yang  pertama”.  (Abu Tamam)
حﺮﺸﻟا
: ﺎ ﻴﻛﺮﺗ ﻦﻣ ﺻ ﺺﻨﻟﺎﺑ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺾﻌ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ﺪﻗ ﺔﻤﺟ ﻛ " ﻔﻟا ﮫﻔﻟﺄﻳ " إ iasinggahi ﺎ ﻣ فﺪ ﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﺺﻧ تﺎﻤﻠ ﻟا فﺬﺣو "  : ل ﻣ ، ﻔﻟا ،ضر ." ______________ 32 ﻒﻴﺿ ﻮﺷ ، ” ﻂﻴﺳﻮﻟا ﻢ ﳌا “ ) ﺮﺼﻣ : ﺔﻴﻟوﺪﻟا قوﺮﺸﻟا ﺔﺒﺘﻜﻣ ، 2004 ( ص ، . 756 . 33 Ahmad Warson Munawwir, “Kamus Al -Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap.” 1151.
ﻻوأ ﺔﻠﻤﺟ ﻢﺟ ﳌا ﻢﺟﺮﺗ ﺪﻗ ، " ﻔﻟا ﮫﻔﻟﺄﻳ " إ iasinggahi ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تأر ّﻦﻜﻟو ، ﻠ فﺬﺤﻳ ﻢﺟ ﳌا ّنﺄﺑ ﺔﻤ " ﻔﻟا " ﺔﻤﺟ ﻟا ّنأ ﻊﻣ ، " ﻔﻟا " ﻞﻌﻔﻠﻟ ﻞﻋﺎﻓ ﻮ " ﮫﻔﻟﺄﻳ " ﻤﺿ ﺎﻣأو " ءﺎ ﻟا " ﺔﻤﻠ إ ﻊﺟﺮﻳ " ل ﻣ ."
ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟﻮﻓ ﺔﻤﺟ ﻟا فﺬﺤﻳ ﺎﳌ ﻼﻣﺎ
ﺔﻤﺟﺮﺗ نﺄﺑ " ﻔﻟا " pemuda,  anakmuda . 34 ﺔﻠﻤﺟو " ﻔﻟا ﮫﻔﻟﺄﻳ " ﺔﻠﻤﺟ ﺎ إ ﻞﻌﻔﻟاو ﺔﻟﻮ ﺠﻣ " ﮫﻔﻟﺄﻳ " إ ﻢﺟ َ ُ و لﻮ ﺠﻤﻠﻟ ﺒﳌا ﻞﻌﻔﻟا ﻦﻣﻮ di ﻢﺟ َ ﻣ ﮫﻠﻋﺎﻓ ﺎﻣأو ﺔﻤﻠ ﻟا ةدﺎﺰﺑ oleh إ ﺔﻤﺟ ﻟا ترﺎﺼﻓ disinggahi oleh . ﺎﻴﻧﺎﺛ ﺔﻤﻠ فﺬﺤﺑ ﻢﺟ ﳌا مﺎﻗ ﺪﻗ ، " ضر " و " ل ﻣ " ﺎﻤ أ ﻊﻣ ،ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻤ ﻣ ﺻ ﺺﻨﻟا درو ﺎﻣ ﻞﻴﻤﻜﺘﻟ . ﻢﺟ ﻳ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ مزﻻ ،ﻻوأ
ﺔﻤﻠ
" ضر "
ﺎ ﺎﻨﻌﻣ ﻢ ﻣ ﺐﺘ ُﻛ ﺎﻤﻛو ﺻ ﺺﻨﻟا نﺎ ﳌا نﺎﻴﺒﻟ di bumi,
tanah,  dunia . 35 ﺛ ﺔﻤﻠ ﻢﺟ ﻳ نأ ﻢﺟ ﳌا ﻋ ﻚﻟاﺬﻛ مزﻻ ،ﺎﻴﻧﺎ " ل ﻣ " ﺔﻠﻤ ا ﻨﻟا
درو ﺎﻣ يﺬﻟا نﺎ ﳌا نﺎﻴﺒﻟ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟا ﺎ ﺎﻨﻌﻣ ﻢ ﻣ ﺪﺟ ُو ﺎﻤﻛو ، ﺻ ﺺ rumah, tempattinggal . 36 ءﺎﻄﺧ : ﻻوأ يﻮﺤﻨﻟا ﺄﻄ ا ، . ﺎﻴﻧﺎﺛ
ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﻤﻠ ﻟا فﺬﺣ ﺄﻄ ا ، . لو ﺄﻄ ﺎﻓ
ﻋ ّلﺪﻳ
يﻮﻐﻠﻟا ﺄﻄ ا
ﻋ ّلﺪﻳ ﻲ ﺎﺜﻟا ﺄﻄ ا ﺎﻣأو يرﺎﺷ ﺄﻄ ا . ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا :
“ Banyak rumah di dunia ini yang disinggahi oleh sang pemuda, tapi kerinduannya tetap pada tempat persinggahan pertama”.
8 . ذ ّﻮﻋ كداﺆﻓ ﻦ ِﻣ اﺪﻴ ﺷ ماﺮﻐﻟا ءﺎﺷ ﺎﻤﻛ ﺖﻣوأ ﺎ ﻇﺎ ِ لﺎﺒِﻧ . ﺔﻤﺟ ﻟا : “ Siksalah hatimu dengan panas  tajam  matanya  atau  mati  syahidlah  seperti  para pecinta”. (Elia Abu Madi)
حﺮﺸﻟا
: ،ﺎ ﻣ ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﻔﻄﺘﻘﳌا
ةرﺎﺒﻌﻟا ﺔﻤﺟﺮﺗ
ءﺎﻄﺧ ﺾﻌ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا تﺪﺟو ﺔﻤﻠ ﺔﻤﺟﺮﺗ " ذِّﻮ َﻋ " إ siksalah و " ﻦ ِﻣ " إ dengan . ______________
34 Ahmad Warson Munawwir. “Kamus Al -Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap.” 1110.
35 Ahmad Warson Munawwir. “Kamus Al -Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap.” 19.
36 Ahmad Warson Munawwir. “Kamus Al -Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap.” 1508.
ﻻوأ ﺔﻤﻠ نإ ، " ذِّﻮ َﻋ " ﻋ ﺒﻣ ﺮﻣأ ﻞﻌﻓ
ﺎ اﺮﻋإو لﺎﺟﺮﻠﻟ ﺮﻣ ﻞﻌﻔﻟا ﻦﻣ َﺖﻧأ ﻩﺮﻳﺪﻘﺗ ﺎ ﻮﺟو ﺘﺴﻣ ﻤﺿ ﻞﻋﺎﻔﻟا ﺎﻣأو نﻮ ﺴﻟا . و ّﻖﺘﺷا " ذِّﻮ َﻋ " ﻦﻣ " ذ ّﻮﻋ - ذ ّﻮﻌُ " ﻌﻤﺑ " ﺘﺣإ ،ﺄﺠﺘﻟإ ،ﻢﺼﺘﺣإ " 37 ﻌﻤﺑ ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ ﺔﻐﻠﻟا و menjaga , melindungi . 38 ﺔﻤﻠ نﺄﺑ ﺎﻨﻟ ﺮ ﻇ ،ﺎﻨ ﻦﻤﻓ " ذِّﻮ َﻋ " و siksalah ،نﺎﺘﻔﻠﺘﺨﳌا نﺎﻴﻨﻌﻣ ﺎﻤ ﻟ ﺔﺤﻴ ﻟا ﺔﻤﺟ ﻟﺎﻓ lindungilah . ﺎﻴﻧﺎﺛ ﺔﻤﻠ ﻢﺟ ﳌا ﻢﺟﺮﺗ ﺪﻗ ، " ﻦ ِﻣ " إ dengan ّنأ فوﺮﻌﳌا ﻦﻣو " ﻦ ِﻣ " ﻦﻣ ﻮ ّﺮﺟ فﺮﺣ . ﺔﻔﻠﺘﺨﳌا نﺎﻌﻣ ﺔﻴﻧﺎﻤﺛ ﮫﻟ ّﺮﺟ فﺮﺣو
39 ﻢﺟ ﳌا داﺮﻣ نﺄﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖّﻨﻈﻓ
ّﺮﺟ فﺮﺣ ﻌﳌ " ﻦ ِﻣ " ﻮ ﻓ ﺔﻔﻄﺘﻘﳌا ﻩﺬ " نﺎﻴﺒﻟ " إ ﮫﻤﺟ ﻳ ّنﻷ dengan . ﺖﻛردأو فﺮﺣ ﺔﻤﺟﺮﺗ نﺄﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا " ﻦ ِﻣ "
ﺺﻨﻟا درو ﺎﻤﺑ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻩﺬ ﺻ
ﻮ ﻓ ﻩﺪﻌ ﺎﻣ ﺔﻠﻤﺟ إ ﺎﻧﺮﻈﻧ اذإ ّنﻷ " ﺎ ﻇﺎ ِ لﺎﺒِﻧ " ﻌﻤﺑ وأ pandanganatautatapanmata فﺮﺣ نأ ﺎﻨﻟ ز ﻓ ، " ﻦ ِﻣ "
ءاﺪﺘﺑﻹ ﻩﺎﻨﻌﻣ ﺔﻔﻄﺘﻘﳌا ﻩﺬ و ّﻻأ ﺔﺤﻴ
ﻟا ﺔﻤﺟ ﻟﺎﻓ ،صﺎ و ثاﺪﺣ ﺔﻳﺎﻐﻟا ءاﺪﺘﺑ ﻮ ﻓ
dari .
ءﺎﻄﺧ :
ﻩﺬ و ،ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟا رﺎﻴﺘﺧا ﺄﻄ ا ﻦﻣ ﺎﻤ ﻲ ﺎﺜﻟاو لو ﺄﻄ ا
ﻋ ّلﺪﺗ ءﺎﻄﺧ ﺔرﺎﺷ ءﺎﻄﺧ . ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا : “ Lindungilah hatimu dari pandangannya atau mati syahidlah seperti para pecinta.”
9 . اودﻮﺠﻓ ﻞﺻﻮﺑ ن ﻘﺷﺎﻌﻟاﺮﻤﻋ ﻛأو ،قﺮﻔﻣ نﺎﻣﺰﻟﺎﻓ ﺼﻗ . ﺔﻤﺟ ﻟا :
“Berbaik  hatilah  pada pertemuan,  karena  waktu  mampu  memisahkan,  dan seringkali para pecinta tak panjang umur”. (Al - Bar’i)
حﺮﺸﻟا : ﺄﻄ ا ﻊﻗﻮﻣ ﮫﻧﺈﻓ ﻂﺧ ﮫﺘﺤﺗ يﺬﻟا ﻮ ﺔﻟﺄﺴﳌا ﻩﺬ مﺎﻤﺘ ةرﺆﺑ . تﺪﺟو ﺪﻗ ﺔﻤﻠ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻏ ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا " ﻞ ْﺻو " إ pertemuan ﺎ ﻤﺟﺮﺗ .
ﺖﻛردأو
ﺻ ﺺﻨﻟا درو ﺎﻤﺑ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣو ﺔﺤﻴ
ﺔﻤﺟ ﻟا ﻞﻌ و ، ﻌﳌا نﺎﻔﻠﺘﺨﻳ ﺎﻤ ﺄﺑ
______________
37 ﺮﻤﻋرﺎﺘﺨﻣ ﺪﻤﺣأ ,” ةﺮﺻﺎﻌﳌا ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢ ﻣ .” 1573 . 38 Ahmad Warson Munawwir, “Kamus Al -Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap.” 1057. 39 ن ﻳﻼﻐﻟا ﻰﻔﻄﺼﻣ ﺦﻴﺸﻟا ,” لو ءﺰ ا ،ﺔﻴﺮﻌﻟا سورﺪﻟا ﻊﻣﺎﺟ .” 171 .
ﺎ ﻟ ﺐﺳﺎﻨﳌا ﻌﳌا ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﺜﺤﺒﻓ . نإ " ﻞ ْﺻو " ﻦﻣ ّﻖﺘﺷا " ﻞﺻو - ﻞﺼﻳ - ﻼﺻو " 40 ﻮ ﻓ رﺪﺼﳌا ﺔﻐﻴﺻ ﻦﻣ . ﻌﻤﺑ ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ ﺔﻐﻠﻟا ﺎﻣأو ikatan, hubungan . 41 اﺬ ﻦﻣو ﺔﻤﻠ ّنﺄﺑ ﺎﻨﻟ ز ﻓ حﺮﺸﻟا pertemuan و hubungan,  ikatan ﻌﳌا نﺎﻔﻠﺘﺨﻳ . ﺔﻤﻠ ﻟ ﺔﺤﻴ ﻟا ﺔﺟ ﻟﺎﻓ " ﻞ ْﺻو " و hubungan . ءﺎﻄﺧ :
ﺒﻌﻟارﺎﻴﺘﺧا ﺄﻄ ا
ﻋ ّلﺪﻳ ﻩﺬ و ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎ
يرﺎﺷ ﺄﻄ ا . ﺔﺣ ﻘﳌا ﺔﻤﺟ ﻟا :
“Berbaik  hatilah  pada  suatu hubungan,  karena  waktu  mampu  memisahkan  dan seringkali para pecinta tak panjang umur”.
4. ﺔﻤﺗﺎﺧ
ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﻠﻠﺣ نأ ﺪﻌ
ةرﻮﺸ ﳌا ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ إ ﺔﻴﺮﻌﻟا تﺎﻔﻄﺘﻘﳌا ﺔﻤﺟﺮﺗ ﻋ ماﺮﻐﺘﺴ @sastraarabcom ةدﻮﺟﻮﳌا ءﺎﻄﺧ ﻦﻣ كرﺎﻣﻮﻴﻧ ﻴﺑ ﺔﺮﻈﻨﺑ
،ﺎ ﻓ
لﺎﻗ ﺎﳌ ﺎﻌ ﺎﺗ ءﺎﻄﺧ ﻦﻣ ن ﻴﺳﺎﺳأ ن ﻋﻮﻧ كﺎﻨ ّنأ ﺔﺻﻼ ﺎﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﻣﺎﻘﻓ
كرﺎﻣﻮﻴﻧ (Newmark) ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ءﺎﻄﺧ و ﺔرﺎﺷ ءﺎﻄﺧ ﺎﻤ ، . ﻳ ﺎﻤﻛ ﺎ ﻠﻴﺼﻔﺗو : أ . ﺔرﺎﺷ ءﺎﻄﺧ 1 . ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ةرﺎﺒﻌﻟارﺎﻴﺘﺧا ءﺎﻄﺧ 2 . ﺎ ﻓﺬﺧو ﺔﻤﻠ ﻟا ةدﺎز ءﺎﻄﺧ ب . ﺔ ﻮﻐﻠﻟا ءﺎﻄﺧ 1 . ﺔ ﻮﺤﻨﻟا ءﺎﻄﺧ 2 . ﺔﻴﻓﺮﺼﻟا ءﺎﻄﺧ
حﻼﺻﺈﻛ ﺎ ﻓﺮﻌﻣ رﺪﻘﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﺣ ﻗا ﺪﻗ ،ةدﻮﺟﻮﳌا ءﺎﻄﺧ ﻩﺬ ﻦﻣو وأ ﺔﻠﻣﺎﺸﻟا ﻢﺟﺎﻌﳌا ﻋ دﺎﻤﺘﻋﺎﺑ وأ ﺔﻘﻠﻌﺘﳌا ﺔﻴﻓﺮﺼﻟاو ﺔ ﻮﺤﻨﻟا ﺪﻋاﻮﻘﻟا ماﺪﺨﺘﺳﺎﺑ ﺔﺼﻗﺎﻨﻟا ةرﺎﺒﻌﻟا ﺔﻤﻠ ﻟا ةدﺎﺰﺑ وأ ةﺪﺋاﺰﻟا ةرﺎﺒﻌﻟا ﺔﻤﻠ ﻟا ﺺﻘﻨﺑ
. ______________ 40 فﻮﻠﻌﳌا ,” مﻼﻋ و ﺔﻐﻠﻟا ﺪﺠﻨﳌا .” 903 . 41 Ahmad Warson Munawwir, “Kamus Al -Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap.” 1563.

## ﻊﺟاﺮﳌا
ﺮﻤﻋ رﺎﺘﺨﻣ ﺪﻤﺣأ . ” ﳌا ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢ ﻣ ةﺮﺻﺎﻌ , “ 1952 . ةﺮ ﺎﻘﻟا : ﺐﺘﻜﻟا ﻢﻟﺎﻋ , 2008 . ن ﻳﻼﻐﻟا ﻰﻔﻄﺼﻣ ﺦﻴﺸﻟا . ” لو ءﺰ ا ،ﺔﻴﺮﻌﻟا سورﺪﻟا ﻊﻣﺎﺟ , “ 8 – 9 . تو ﺑ : ﺔﺒﺘﻜﳌا ﺔﺮﺼﻌﻟا , 1993 . فﻮﻠﻌﳌا , ﺮ ﺎﻇ ﻻﻮﻘﻧ ﻦﺑ ﺲ ﻮﻟ . ” مﻼﻋ و ﺔﻐﻠﻟا ﺪﺠﻨﳌا , “ 98 . تو ﺑ : قﺮﺸﳌا راد , 2011 . يواﺪﻳد , ﺪﻤﺤﻣ .” ﻈﻨﻟا ن ﺑ ﺔﻤﺟ ﻟا ﻢﻠﻋ ﻖﻴﺒﻄﺘﻟا و ﺔﺮ , “ 37 . ﺲ ﻮﺗ : فرﺎﻌﳌاراد , 1992 . ﻒﻴﺿ , ﻮﺷ .” ﻂﻴﺳﻮﻟا ﻢ ﳌا , “ 756 . ﺮﺼﻣ : ﺔﻴﻟوﺪﻟا قوﺮﺸﻟا ﺔﺒﺘﻜﻣ , 2004 . ﻲ ﺎﻨﻋ ﺪﻤﺤﻣ . ” ﺔﺜﻳﺪ ا ﺔﻤﺟ ﻟا ﺔّﺮﻈﻧ , “ 5 – 6 . ﺮﺼﻣ : ﺮﺸ ﻠﻟ ﺔﻴﳌﺎﻌﻟا ﺔﺮﺼﳌا ﺔﻛﺮﺸﻟا , 2005 .
Ahmad Warson Munawwir. “Kamus Al -Munawwir Arab- Indonesia Terlengkap,” 1317. Yogyakarta: Pustaka Progressif, 1997.
Burdah, Ibnu. “Menjadi Penerjemah (Metode Dan Wawasan Menerjemah Teks Arab),” 75. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2004.
Hasyim, Muhammad. “Perspektif Semiotika A tas Aspek Budaya Dalam Penerjemahan Teks Kuliner Perancis.” In Prosiding Seminar Tahunan Linguistik, 2 – 3. Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia, 2015.
M.  Faisol  Fatawai.  “Seni  Menerjemah  Arab - Indonesia,”  2.  Yogyakarta:  Dialektika, 2017.
M. Zafrialdi. “Kritik Terjemahan: Sebuah Pengantar Pendek.” Humaniora Vol.1, no. 1 (2010): 115 – 21.
M. Zaka Al- Farisi. “Pedoman Penerjemahan Arab - Indonesia,” 2. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011.
Moch.  Syarif  Hidayatullah.  “Seluk -Beluk  Terjemahan  Arab-Ind onesia  Kontemporer,”
17 – 18. Tangerang: Alkitabah, 2014.
Peter  Newmark.  “A  Textbook  of  Tranlation,”  184– 89.  Shanghai:  Shanghai  Foreign Language Education Press, 1988.
Suryawinata,  Zuchiridin,  and  Sugeng  Hariyanto.  “Translation  (Bahasan  Teori  Dan
Penuntun Pr aktis Menerjemahkan),” 5. Yogyakarta: Kanisius, 2016. Syihabuddin.  “Penerjemahan  Arab - Indonesia  (Teori  Dan  Praktek),”  78.  Bandung:  UPI Press, 2016.
Wer,  Hans.  “A  Dictionary  of  Modern  Written  Arabic,”  903.  New  York:  Spoken Language Services, 1976.
Witanti  P rihatiningsih.  “Motif  Penggunaan  Media  Sosial  Instagram  Di  Kalangan Remaja.” Jurnal Communication VIII, no. 1 (2017): 51 – 65.
Zuliati,  Devita.  “ ﺔﻴﺴ ﻧوﺪﻧ ﺔﻐﻠﻟا إ ﺔﻴﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا بﺎﺘﻛ ﺔﻤﺟﺮﺗ قﺎﻴﺴﻟا .” Jurnal Arabiyat 3, no. 1 (2016): 122 – 39.