## Analisis Strategi Bauran Pemasaran berdasarkan Prinsip Syariah
(Studi Kasus: Meryva Shop di Kulonprogo, Yogyakarta)
( Marketing Mix Strategy Analysis based on Sharia Sharia Principles (Case Study: Meryva Shop in Kulonprogo, Yogyakarta) )
Isti Fadah *1 , Desva Kansa Vijonta 2 , Septarina Prita Dania 3 , Istatuk Budi Yuswanto 4 123 Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Jember, Indonesia
4 Fakultas Ekonomi, Universitas Moch Sroedji Jember, Indonesia
E-mail :istifadah@unej.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  menganalisis  kesesuaian  penerapan  bauran  pemasaran  4  P  ( product (produk), price (harga), place (tempat), & promotion (promosi)) pada Meryva Shop dengan prinsip syariah. Meryva Shop merupakan  salah  satu  unit  UMKM  (Usaha  Mikro  Kecil  dan  Menengah)  berjenis  mikro,  memiliki  2  tempat  untuk menjalankan bisnisnya, yakni melalui toko offline, dan toko online dengan menggunakan platform Shopee. Metode yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif.  Penelitian  ini  menggunakan  data  primer  dan  sekunder  dengan wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi  sebagai  teknik  pengumpulan  datanya.  Informan  meliputi  pemilik  dari  Meryva Shop sendiri dan beberapa pelanggannya. Penelitian dilakukan tahun 2021.  Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa penerapan  keempat  bauran  pemasaran  pada  Meryva  Shop,  yakni  bauran  produk,  harga,  tempat/saluran  distribusi,  dan promosi telah sesuai dengan prinsip syariah.
Kata Kunci: Bauran Pemasaran, Kuliner, Meryva Shop, Tekstil, Prinsip Syariah.

## Abstract
This  study  aims  to  determine  and  analyze  the  suitability  of  the  application  of  the  marketing  mix  at  Meryva  Shop  with sharia principles. This marketing mix consists of product (product), price (price), place (place), & promotion (promotion) which is often referred to as the 4Ps. Meryva Shop is one of the Micro Small and Medium Enterprises (UMKM) which is engaged in the culinary and textile businesses. Some of its products in the culinary field are Drinkita, Snackita, and Iki Suki; Meanwhile, for the textile sector, women's clothing is varied, namely, pajamas and negligee suits. Meryva Shop has 2  places  to  run  its  business,  namely  through  offline  shop  located  at  Ndalem  Giripeni  Housing  106,  Kulonprogo,  and online  shop  using  the  platform  Shopee.  The  method  used  in  this  research  is  qualitative.  This  study  uses  primary  and secondary data with interviews, observations, and documentation as data collection techniques. The informants used are the owner of the Meryva Shop itself and several of its customers.  The research is done in 2021  The results of this study indicate  that  the  application  of  the  four  marketing  mixes  at  Meryva  Shop,  namely  the  product  mix,  price, place/distribution channel, and promotion is in accordance with sharia principles.
Keywords: Culinary, Marketing Mix, Meryva Shop, Sharia Principles, Textile.

## 1 Pendahuluan
Usaha  Mikro  Kecil  dan  Menengah  (UMKM)  merupakan salah satu bagian penting dari perekonomian suatu daerah atau  bahkan  suatu  negara,  termasuk  di  Indonesia. Pengembangan sektor UMKM dapat memberikan dampak pada  usaha  peningkatan  pertumbuhan  ekonomi  dan memperkecil angka kemiskinan di suatu  negara (Rahayu, 2020) (Fadah I, 2019).
Menurut data BPS tahun 2015, UMKM mayoritas pelaku usaha  bergerak  di  5  bidang  industri  yaitu,  makanan  dan minuman (44,9%); kerajinan kayu dan anyaman (19,9%); tekstil  dan  pakaian  jadi  (14,4%);  barang  galian  bukan logam (6,9%); dan furnitur (3,5%) (Haryanti dan Hidayah, 2018). Data Selengkapnya dapat dilihat pada Tabel 1.
* Corresponding Author
Tabel 1. Bidang Usaha UMKM di Indonesia Bidang Usaha UMKM Prosentase Makanan dan Minuman 44,9 Kerajinan Kayu dan Anyaman 19,9 Textil dan Pakaian Jadi 14,3 Barang galian bukan logam 6,9 Furnitur 3,5 Lainnya 10,5 Jumlah 100 Sumber Data: BPS, 2015
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  bisnis  kuliner  dan  tekstil adalah  termasuk  industri  usaha  yang  mendominasi  di Indonesia. Berkembangnya dunia bisnis saat ini menuntut para  pelaku  pasar  untuk  selalu  melakukan  berbagai strategi  supaya  bisnis  yang  dijalankannya  tidak  kalah saing  dengan  kompetitornya.  Semakin  banyak  pelaku pasar  yang  menjual  barang  dan  jasa  dapat  melahirkan kondisi  persaingan  yang  ketat  dalam  hal  pemasaran  dari produk tersebut, dan yang dapat unggul dalam persaingan ini  dapat  ditentukan  oleh  sistem  dan  strategi  pemasaran yang  paling  efektif  dan  efisien.  (Irawan,  2019).  Menurut Kotler  dan  Armstrong,  pemasaran  merupakan  proses dimana  perusahaan  menciptakan  nilai  kepada  pelanggan dan  membangun  hubungan  yang  kuat  dengan  pelanggan yang  tujuannya  untuk  menangkap  nilai  dari  pelanggan sebagai  imbalannya  (Kotler  &  Armstrong,  2014).  Untuk memenuhi  kebutuhan  dan  keinginan  konsumen  sekaligus meningkatkan penjualan produk, perusahaan membutuhkan  konsep  pemasaran  terpadu  yang  disebut dengan  bauran  pemasaran.  Bauran  pemasaran  adalah seperangkat  alat  pemasaran  taktis  dan  terkontrol  yang dipadukan  oleh  perusahaan  supaya  dapat  menghasilkan tanggapan yang diinginkan pasar sasaran (Nurhadi, 2019). Bauran  pemasaran  merupakan  kegiatan  pemasaran  yang dilakukan  secara  terpadu.  Artinya,  kegiatan  ini  dilakukan secara bersamaan di antar elemen yang ada dalam bauran pemasaran  tersebut.  Setiap  elemen  tidak  dapat  berjalan sendiri-sendiri  tanpa  dukungan  dari  elemen  yang  lain. Kotler  menyebutkan  bahwa  bauran  pemasaran  ini  terdiri dari product (produk), price (harga), place (tempat),  & promotion (promosi)  yang  sering  disebut  dengan  istilah 4P.
Praktik  pemasaran  yang  dilakukan  oleh  pelaku  pasar muslim  tentu  juga  harus  memerhatikan  rambu-rambu yang  telah  ditetapkan  dalam  agama  Islam.  Islam  telah mengatur  segala  hal  dengan  begitu  detail  dan  rinci, termasuk  dalam  hal  urusan  bisnis  atau  muamalah. Pemasaran  merupakan  salah  satu  hal  yang  menyangkut urusan  muamalah. Terdapat suatu  kaidah fikih  muamalah dalam Djazuli (2014) yaitu:

## َي نَأ  الَِّإ ةَحاَبِ ألْا ِت َلََماَعُمألا أيِف ُلأصَ ألْا اَهِمأي ِرأحَت ىَلَع ٌلأيِلَد الُد
Artinya:  “ Hukum  asal  dalam  semua  bentuk  muamalah adalah  boleh  dilakukan,  kecuali  ada  dalil  yang mengharamkannya ”
Kaidah  tersebut  menunjukkan  bahwa  segala  aktivitas muamalah,  termasuk  pemasaran,  hukumnya  adalah  boleh atau halal selama tidak ditemukan dalil yang melarangnya.
Meryva  Shop  adalah  salah  satu  unit  UMKM  (Usaha Mikro Kecil dan Menengah) berjenis mikro yang bergerak di  bidang  usaha  kuliner  dan  tekstil dengan  menjual berbagai  macam  makanan  dan  minuman  ringan  dan  juga pakaian  Wanita.  Di  antara  beberapa  produknya  dalam bidang  kuliner  adalah  Drinkita,  Snackita,  dan  Iki  Suki. Sedangkan,  untuk  bidang  tekstil  adalah  pakaian  khusus wanita yang bervariasi yakni, setelan pajamas dan daster. Meryva  Shop  menjalankan  usahanya  secara online dan
juga offline .  Untuk  penjualan  secara online, Meryva  Shop memanfaatkan beberapa media di antaranya melalui platform Instagram,  WhatsApp,  dan  Shopee  sedangkan,  untuk penjualan secara offline dengan menggunakan rumah pribadi yang dijadikan toko.
Dewasa  ini  juga  telah  sering  ditemukan  berbagai  karya ilmiah  yang  membahas  terkait  bauran  pemasaran  dengan menggunakan  subjek  penelitian  pada  unit  usaha  kuliner  dan tekstil , penulis  juga  menemukan  banyak  jurnal  dan  skripsi yang  melakukan  analisis  bauran  pemasaran  menurut  prinsip syariah  pada  perusahaan-perusahaan  besar  yang  telah berbadan  hukum  dengan  hasil  yang  menunjukkan  bahwa perusahaan  tersebut  telah  melakukan  penerapan  bauran pemasaran sesuai dengan prinsip syariah, namun, hingga saat ini  masih  sangat  jarang  ditemui  jurnal  dan  skripsi  yang melakukan  penelitian menggunakan  UMKM  sebagai subjeknya, khususnya pada unit usaha mikro dan juga jarang yang  mengambil  subjek  penelitian  pada  unit  usaha  mikro seperti  Meryva  Shop  yang  merupakan  unit  usaha  yang sekaligus bergerak di bidang kuliner dan tekstil. Berdasarkan latar  belakang  masalah  tersebut,  maka,  penelitian  ini memiliki  rumusan  masalah  dan  tujuan  untuk  menganalisis penerapan  strategi  bauran  pemasaran  pada  Meryva  Shop berdasarkan  prinsip  syariah  yang  nantinya  diharapkan berguna  bagi  beberapa  pihak  khususnya  bagi  peneliti selanjutnya dan pelaku usaha muslim.

## Kajian Teori

## Bauran Pemasaran
Menurut  Kotler  dan  Armstrong,  bauran  pemasaran  adalah seperangkat  alat  pemasaran  taktis  dan  terkontrol  yang dipadukan  oleh  perusahaan  supaya  dapat  menghasilkan tanggapan yang diinginkan pasar sasaran. Bauran pemasaran mencakup semua hal yang dapat dilakukan perusahaan untuk memengaruhi  permintaan  atas  produknya.  Berbagai  hal  ini dapat  dikelompokkan  menjadi  empat  variabel  yang  disebut dengan  4P  yaitu, product (produk), price (harga), place (tempat), & promotion (promosi) (Nurhadi, 2019).
Berikut adalah penjelasan dari 4 elemen bauran pemasaran:
1. Product (Produk)
Assauri  menyatakan  bahwa  Produk  merupakan  segala sesuatu  yang  dapat  ditawarkan  kepada  pasar  untuk  meraih perhatian,  dimiliki,  digunakan,  atau  dikonsumsi,  yang meliputi  barang  secara  fisik,  jasa,  kepribadian,  tempat, organisasi,  dan  buah  pikiran  atau  gagasan  (Firmansyah, 2015).  Menurutnya  juga,  strategi  produk  merupakan  unsur yang  paling  penting  dalam  bauran  pemasaran  karena  dapat memengaruhi strategi pemasaran lainnya (Juniar, 2019).
2. Price (Harga)
Menurut  Kotler  &  Armstrong,  harga  merupakan  sejumlah uang  yang  dibebankan  atas  suatu  produk  atau  jasa,  atau jumlah  nilai  yang  ditukar  konsumen  atas  manfaat-manfaat karena memiliki atau menggunakan produk atau jasa tersebut (Jannah  dan  Ashal,  2019).  Sedangkan,  menurut  Tjiptono, harga  dalam  hal  pemasaran  merupakan  satuan  moneter  atau
ukuran  lainnya  (termasuk  barang  dan  jasa)  yang ditukarkan  agar  mendapat  hak  penggunaan  atau kepemilikan atas suatu barang atau jasa (Erdiyani, 2018).
3. Place (Tempat)
Hurriyati  menyatakan  bahwa  tempat  atau place dalam produk  industri  dapat  diartikan  sebagai  saluran  distribusi (Hurriyati,  2015).  Menurut  Djaslim  Saladin,  saluran distribusi merupakan seperangkat lembaga yang melakukan semua kegiatan (fungsi) yang digunakan untuk menyalurkan  produk  dan  status  kepemilikannya  dari produsen ke konsumen (Firmansyah, 2015).
4. Promotion (Promosi)
Menurut Kotler dan Armstrong, promosi merupakan suatu aktivitas  menyampaikan  keunggulan  atau  kebaikan  dari suatu  produk  supaya  konsumen  terbujuk  dan  tertarik membelinya  (Erdiyani,  2018).  Sedangkan,  promosi menurut  William  J.  Stanton  merupakan  unsur  dalam bauran pemasaran perusahaan  yang didayagunakan  untuk memberitahukan,  membujuk,  dan  mengingatkan  tentang produk perusahaan (Harjoni dan Rahmawati, 2019).

## Bauran Pemasaran Berdasarkan Prinsip Syariah
Bauran  Pemasaran  menurut  prinsip  syariah  tidak  jauh berbeda  dengan  teori  bauran  pemasaran pada  umumnya. hanya  saja,  terdapat  satu  hal  pokok  yang  paling membedakan,  yaitu,  terkait  penerapan  prinsip-prinsip syariah  sebagai  pedoman  dalam  penerapan  bauran pemasaran.  Setiap kegiatan bisnis dalam Islam harus taat pada  dua  prinsip  yaitu,  yang  pertama,  taat  pada  tatanan moral  atau  aturan  yang  telah  ditetapkan  oleh  Allah subhanahu  wa  ta’ala ;  kedua,  berempati,  mensyukuri rahmat  dan  ciptaan  Allah subhanahu  wa  ta’ala dengan cara  menahan  diri  dari  tindakan  yang  merugikan  orang lain,  dan  mencegah  penyebaran  praktik  yang  tidak  etis (Asnawi dkk, 2017).
Berikut  adalah  penjelasan  dari  4  elemen  bauran pemasaran berdasarkan prinsip syariah:
1. Product (Produk)
Islam  menekankan  bahwa  setidaknya  produk  yang  dijual harus  halal,  tidak  menyebabkan  kerusakan  pikiran,  tidak mengganggu,  tidak  mengandung  unsur  riba  dan maysir , bermoral,  produk  dalam  kepemilikan  yang  sah,  dan karakteristik  produk  jelas.  Selain  itu,  ada  juga  beberapa produk  yang  sudah  jelas  dilarang  dalam  Islam,  seperti bangkai,  daging  babi,  darah  hewan,  dan  minuman  yang mengandung alkohol/ khamr (Asnawi dkk, 2014).
Menurut  Abuznaid,  proses  produksi  dalam  Islam  adalah bagian dari ibadah kepada Allah. Produksi yang dilakukan sesuai  ajaran  Islam,  dengan  memenuhi  ketentuan  syariah dan menghindari pembatasan yang ada maka, hal ini bisa mendatangkan  pahala.  Terkait  hal  tersebut  maka,  produk yang  dipasarkan  harus  memenuhi  beberapa  ketentuan berikut (Asnawi dkk, 2014):
a) Halal,  tidak  menyebabkan  kerusakan  pikiran  dalam bentuk  apapun,  tidak  menyebabkan  gangguan  pada
masyarakat (imoralitas).
b) Produk harus dalam kepemilikan  yang sah atau berada di bawah kekuasaan pemilik.
c) Produk  harus  diserahterimakan  dan  wujudnya  harus  jelas demi menghindari unsur gharar (ketidakjelasan).
d) Produk  yang  dijual  harus  dapat  ditentukan  secara  pasti terkait kuantitas dan kualitasnya.
2. Price (Harga)
Islam  pada  dasarnya  memberikan  kelonggaran  mengenai aturan  penentuan  harga,  Islam  masih  membolehkan  seorang penjual  untuk  mengambil  keuntungan  dengan  bebas sekalipun  hingga  100%  dari  modal  atau  bahkan  lebih  tinggi lagi,  namun  dengan  syarat  tidak  boleh  dilakukannya ghisysy (penipuan harga maupun barang) (Tarmizi, 2018). Islam juga memberikan  batasan-batasan  lain  terkait  penentuan  harga, salah  satunya  seperti  tidak  diperbolehkannya  menerapkan harga murah di bawah pasar, melakukan praktik maysir atau gambling, menipu, dll. Selain karena mengandung keharaman,  segala  hal  tersebut  tentu  akan  sangat  merugikan aktivitas  pasar  karena  memiliki  banyak mudharat (pengaruh negatif)  maka,  dalam  menentukan  harga  seyogyanya  perlu mempertimbangkan mashlahat .  Seorang  pelaku  pasar muslim  tidak  dibenarkan  untuk  menentukan  harga  yang berlebihan ( predatory pricing ), diskriminasi penentuan harga yang  berakibat  pada  ketidakadilan  dan  penipuan  ( tadlis ) dalam menentukan harga (Asnawi dkk, 2017).
Menurut  Abuznaid,  kebijakan  harga  dalam  Islam  harus meliputi beberapa hal berikut (Asnawi dkk, 2017):
a) Tidak  memberikan  kesan  palsu  atau  memperoleh  satu informasi harga.
b) Melarang  mendapatkan  sesuatu  tanpa  kerja  keras,  atau menerima keuntungan tanpa bekerja.
c) Mengubah  harga  harus  diikuti  perubahan  kuantitas  dan kualitas produk.
d) Menghindari tindakan menipu pelanggan demi keuntungan.
e) Tidak diskriminasi harga pada semua konsumen.
f) Dilarang menyebarkan propaganda palsu melalui media
g) Tidak boleh menimbun produk.

## 3. Place (Tempat)
Islam  mengarahkan  supaya  pelaku  pasar  harus  menentukan pilihan jaringan distribusi yang dipandang efektif dan efisien untuk memfasilitasi terhubungnya produsen dengan konsumen  dengan  tidak  mendzalimi  pesaing  lainnya, sebagaimana  menurut  Hassan  dalam  Asnawi  dkk  (2017), perusahaan  yang  melakukan  distribusi  produk  dengan menerapkan  cara  bermuamalah  secara  islami  harus menerapkan prinsip-prinsip berikut:
a) Tidak  memanipulasi  ketersediaan  produk  yang  berujung pada tujuan eksploitasi.
b) Tidak melakukan unsur paksaan pada saluran pemasaran.
c) Tidak  mengerahkan  pengaruh  pada  salah  satu  agen  atau
reseller atau  distributor  yang  menyebabkan  jumlah produk yang beredar menjadi terbatas.

## 4. Promotion (Promosi)
Kebenaran  dan  kejujuran  adalah  inti  dari  kegiatan promosi (Fadah, 2016). Promosi yang dilakukan menurut perspektif  Islam  harus  tetap  memperhatikan  batasan- batasan yang ada, seperti tidak dibenarkannya melakukan promosi  dengan  melebih-lebihkan  informasi,  sehingga konsumen  merasa  tertipu  karena  wujud  produk  aslinya berbeda  dengan  yang  dipromosikan  dan  berisi  kesaksian palsu.  Selain  itu,  juga  terdapat  larangan  untuk  membuat konten  promosi  yang  berbau  pelecehan  terhadap  suku, ras,  dan  agama,  eksploitasi  perempuan,  menampilkan wanita  sebagai  alat  untuk  menarik  perhatian,  bahkan hingga menampakkan aurat, dan tidak boleh menuangkan segala unsur maksiat lainnya (Asnawi dkk, 2017).

## Metode

## Rancangan atau Desain Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif. Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  lebih  bersifat deskriptif  dan  data  yang  terkumpul  tidak  menekankan pada  bentuk  angka  melainkan  berbentuk  kata-kata  atau gambar (Sugiyono, 2018).

## Lokasi Penelitian
Lokasi  penelitian  ini  adalah  di  toko  Meryva  Shop, tepatnya di Perumahan Ndalem Giripeni 106, Kali Kepek, Wates, Kab. Kulonprogo, DIY 55651.

## Unit Analisis
Beberapa  unsur  informan  dipilih  menggunakan  teknik purposive sampling, yaitu sebagai berikut:
1. Pemilik Meryva Shop.
2. Pelanggan  yang  pernah  berbelanja  produk  kuliner  dan tekstil di Meryva Shop secara langsung ( offline ).
3. Pelanggan  yang  pernah  berbelanja  produk  kuliner  dan tekstil di Meryva Shop secara online.
Informan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  meliputi pemilik  dari  Meryva  Shop  sendiri  dan  beberapa pelanggannya. Penelitian dilakukan tahun 2021.
Penelitian  ini  meneliti  empat  komponen  dalam  bauran pemasaran,  yakni  bauran  produk,  harga,  tempat,  dan promosi yang disesuaikan dengan tujuan penelitian.

## Jenis dan Sumber Data
Penelitian  ini  menggunakan  data  primer  dan  sekunder dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi.

## Metode Analisis Data dan Uji Keabsahan Data
Analisis  data  menggunakan  model  Miles  dan  Huberman yang  berisi  4  langkah,  yakni  pengumpulan  data,  reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Uji keabsahan  data  menggunakan  triangulasi.  Triangulasi yang  digunakan  adalah  triangulasi  teknik  dan  triangulasi sumber.

## Hasil dan Pembahasan

## Hasil
Hasil temuan data di lapangan, berdasarkan hasil wawancara dengan  informan  menghasilkan  beberapa  temuan  terkait dengan  penerapan  strategi  bauran  pemasaran  pada  Meryva Shop, yakni sebagai berikut:
1. Product (Produk)
Produk  yang  dijual  oleh  Meryva  Shop  terbagi  menjadi  2 kategori  yakni,  produk  kuliner  dan  produk fashion /tekstil. Produk kuliner di antaranya yaitu Drinkita, yang merupakan produk  minuman  ringan  rasa-rasa;  Snackita,  merupakan produk  makanan ringan  yang berbentuk  keripik  lumpia; Iki Suki,  merupakan  makanan  berkuah  yang  berisi  sayuran, mie,  dan  aneka  isian  suki  seperti  dumpling  keju,  dumpling udang,  dan  sosis  yang  diadopsi  dari  makanan  khas  Jepang. Sedangkan,  untuk  produk  tekstil  tersedia  pajamas  dan daster.
Kesesuaian  bauran  produk  Meryva  Shop  dengan  prinsip syariah  ditinjau  dari  4  hal.  Pertama,  tinjauan  terhadap kehalalan produk, Meryva Shop hingga saat ini masih belum memiliki  label  halal  pada  produk-produknya,  tetapi  produk Meryva  Shop  tetap  dapat  dikatakan  terjaga  kehalalannya karena  tidak  bersinggungan  dengan  barang-barang  yang jelas  haram  seperti  bangkai,  daging babi, darah  hewan, dan minuman  yang  mengandung  alkohol/ khamr .  Bahan-bahan yang  digunakan  untuk  membuat  produk-produk  kuliner tersebut  juga  telah  memiliki  label  halal.  Meryva  Shop  juga menjaga  sisi  kehigienisan  dari  produk  kulinernya.  Sebelum membuat  ketiga  produk  kulinernya,  mulai  dari  proses  awal hingga  proses packing, Meryva  Shop  berusaha  menjaga dengan  selalu  mencuci  tangan  sebelum  memulainya  dan menggunakan alat-alat yang juga bersih.
Kedua,  tinjauan  terhadap  status  kepemilikan,  Terdapat  dua cara Meryva Shop dalam memperoleh barang, yaitu dengan cara  produksi  sendiri  dan  dengan  cara  membeli  terlebih dahulu  kepada supplier, sehingga,  produk  yang  dijual  oleh Meryva Shop telah sah menjadi pemiliknya sebelum dijual .
Ketiga,  tinjauan  terhadap  unsur gharar pada  barang,  Unsur gharar pada  barang  dapat  terjadi  ketika  pelanggan  tidak mengetahui wujud dari barang yang dijual. Pada praktiknya di lapangan, Meryva Shop dapat menghindari unsur gharar tersebut, yakni dengan cara menunjukkan semua produknya di etalase, baik pada toko offline dan juga toko online yang ada  pada platform Shopee,  bahkan  Meryva  Shop  juga memberikan  deskripsi  yang  lengkap  terkait  produk  yang ditawarkan  pada  media  online  untuk  lebih  memperjelas keadaan  barang-barang  yang  dijualnya.  Hasil  wawancara dan  observasi  menunjukkan  bahwa  produk-produk  yang dijual  oleh  Meryva  Shop  telah  terpajang  di  etalase  toko, baik  itu  toko offline maupun online ,  sehingga,  pelanggan dapat melihat dan mengetahui secara langsung terkait wujud dari  produk-produk  tersebut.  Hal  ini  telah  sesuai  dengan teori bahwa produk  yang  dijual  harus diserahterimakan dan wujudnya  harus  jelas  demi  menghindari  unsur gharar (ketidakjelasan).
Keempat,  tinjauan  terhadap  kualitas  dan  kuantitas  produk yang dapat diketahui oleh pelanggan. Kualitas dan kuantitas
dari produk perlu diketahui dengan jelas oleh pelanggan supaya  tidak  ada  pelanggan  yang  merasa  dirugikan. Meryva  Shop  selalu berusaha  menunjukkan  kualitas  dan kuantitas  dari  barang  yang  dijualnya  kepada  konsumen dengan  sebaik-baiknya  supaya  pelanggan  tidak  pernah merasa  tertipu.  Cara  yang  dilakukannya  adalah  juga dengan  menunjukkan  semua  produknya  di  etalase  dan memberikan deskripsi  yang  lengkap terkait produk  yang ditawarkan pada media online, terlebih lagi pada produk kuliner,  Meryva  Shop  juga  melengkapinya  dengan keterangan  rasa  dan  berat  dan  volume  dari  isi kemasannya  untuk  memperjelas  keterangan  kuantitas produk.
2. Price (Harga)
Harga merupakan suatu hal yang penting dalam transaksi jual  beli  karena  harga  dapat  memengaruhi  pengambilan keputusan pembeli (Ramdhani dkk, 2020). Strategi harga yang  ditetapkan  Meryva  Shop  untuk  menentukan  harga produknya  adalah  dengan  mempertimbangkan  harga pokok  dan  harga  pasar.  Meryva  Shop  berusaha  untuk menetapkan  harga  yang  tidak  melampaui  batas  rata-rata harga pasar bahkan diusahakan untuk dapat memberikan harga  yang  lebih  murah  dibandingkan  dengan  harga pasar.
Harga  yang  ditetapkan  oleh  suatu  perusahaan  harus transparan  dan  jelas  sehingga,  pelanggan  yang  membeli produk  tersebut  tidak  merasa  tertipu  dan  bisa  menerima dengan  baik.  Terkait  bauran  harga,  Meryva  Shop  juga sangat  berusaha  supaya  pelanggan  dapat  mengetahuinya dengan sangat jelas. Meryva Shop selalu mencantumkan harga  dari  setiap  produk  yang  dijualnya  pada  media online- nya  seperti  Instagram,  WhatsApp,  dan  Shopee yang dapat diakses dengan bebas dan juga telah membuat daftar  harga  yang  bisa  dibaca  oleh  pelanggan  yang datang langsung di toko offline Meryva Shop.
Harga  yang dicantumkan pada daftar  harga di Instagram dan  di  Shopee  memiliki  perbedaan,  harga  di  Shopee sedikit lebih mahal dari harga yang tercantum pada daftar harga  di  Instagram  dan  WA,  tetapi  Meryva  Shop  telah menjelaskan hal tersebut melalui akun Shopeenya bahwa harga  yang  tertera  di  Shopee  telah  dinaikkan  kurang lebih 4,5% karena mengikuti peraturan dari Shopee yang menerapkan biaya layanan jasa. Namun, hal ini sejatinya bukanlah  masalah,  karena  jasa  layanan  ini  sebenarnya juga dapat menjadi keuntungan tersendiri bagi pelanggan karena  membuat  pelanggan  dapat  menikmati  fasilitas diskon ongkos kirim.
3. Place (Tempat)
Meryva Shop memiliki 2 tempat untuk mendistribusikan produknya,  yakni  toko offline dan  toko online. Toko offline Meryva  Shop  beralamat  di  Perumahan  Ndalem Giripeni  106,  Kali  Kepek,  Wates,  Kab.  Kulonprogo, DIY,  yang  juga  merupakan  rumah  dari  pemiliknya sendiri.  Adapun  untuk  toko online, Meryva  Shop menggunakan platform Shopee  yang  bernama  MeryVA Shop dan untuk pengiriman produk kepada pelanggannya menggunakan  jasa  ekspedisi  seperti  JNE,  SiCepat,
Anteraja,  dll.  Sementara  ini,  Meryva  Shop  mencukupkan untuk  hanya  memanfaatkan  rumah  tersebut  sebagai  toko sekaligus gudang penyimpanan produknya.
Kesesuaian  bauran  tempat  Meryva  Shop  dengan  prinsip syariah  ditinjau  dari  2  hal.  Pertama,  tinjauan  terhadap praktik  monopoli.  Meryva  Shop  tidak  pernah  melakukan praktik  monopoli  bahkan  belum  pernah  terpikirkan sedikitpun  untuk  melakukannya  dalam menjalankan aktivitas  bisnisnya.  Selain  karena  hal  itu  tidak  baik, monopoli  juga  tidak  memberikan  keuntungan  kepada Meryva  Shop  jika  itu  diterapkan,  bahkan  sebaliknya,  justru bisa  menjadikan  Meryva  Shop  tidak  memiliki  mitra  untuk bekerjasama.  Meryva  Shop  memilih  tempat  berdagang  di toko offline- nya  saat  ini  bukan  karena  ingin  memonopoli ataupun  menyaingi  kompetitornya  hingga  kompetitor tersebut  mati  atau  kalah.  Meryva  Shop  memiliki  tempat  di Perumahan Ndalem Giripeni karena lokasinya dekat dengan kantor  jasa  ekspedisi  seperti  J&T,  SiCepat,  dan  JNE. Begitupun pada toko online yang berada di Shopee, Meryva Shop  juga  tidak  menerapkan  monopoli.  Meryva  Shop memilih  bersaing  dengan  sehat  dan  tidak  terlalu memerhatikan  kompetitornya.  Meryva  Shop  yakin  bahwa akan  dapat  merangkul  pelanggannya  sendiri  tanpa  harus menyingkirkan  kompetitornya.  Hasil  wawancara  dan observasi menunjukkan bahwa Meryva Shop membuka toko di  lokasinya  saat  ini  karena  ingin  memanfaatkan  rumahnya untuk  tempat  bisnis  dan  ditambah  juga  dengan  membuka toko  di  Shopee  untuk  mengembangkan  bisnisnya  tersebut lebih  luas.  Lokasi  toko  Meryva  Shop  tersebut  juga  dekat dengan  kantor-kantor  jasa  ekspedisi  yang  membuatnya termudahkan  untuk  mengirim  barangnya  kepada  konsumen yang lokasinya jauh.
Kedua,  tinjauan  terhadap  kepemilikan  legalitas.  Meryva Shop  telah  memiliki  Izin  Usaha  Mikro  dan  Kecil  (IUMK) yang  secara  resmi  diterbitkan  oleh  Pemerintah  pada  20 Oktober  2020  silam.  Berikut  adalah  lampiran  surat  sebagai tanda izin tersebut.
Gambar 1. Surat Izin Usaha Mikro dan Kecil (IUMK)
Surat  izin  ini  menunjukkan  bahwa  Meryva  Shop  telah memiliki  izin  untuk  melakukan  kegiatan  usaha  baik produksi maupun penjualan barang/jasa dan berlaku sebagai izin lokasi usaha sesuai ketentuan perundang-undangan.
4. Promotion (Promosi)
Meryva  Shop  hingga  saat  ini  hanya  melakukan  promosi dengan cara membuat konten promosi berbentuk gambar dan  video  yang  disebarkan  melalui  media  sosial  seperti Instagram  dan  WhatsApp.  Meryva  Shop  hingga  bulan Agustus  2021  telah  memiliki  kurang  lebih  2.000 pengikut di akun Instagramnya yang bernama
@Meryva.shop  dan  memiliki  sekitar  100  kontak pelanggan pada platform WhatsApp-nya.
Kesesuaian bauran promosi Meryva Shop dengan prinsip syariah  ditinjau  dari  2  hal.  Pertama,  tinjauan  terhadap kesesuaian  konten  iklan  dengan  keadaan  produk  yang sebenarnya.  Seluruh  produk  kuliner  dan  tekstil  Meryva Shop  dipromosikan  secara  masif  melalui  media online , terutama  melalui  Instagram.  Adapun  konten  promosi yang digunakan pada WhatsApp dan Shopee sebenarnya hanya  mengambil  dari  konten  promosi  yang  disebarkan melalui  Instagram  tersebut.  Menurut  pernyataan  pemilik Meryva  Shop,  Meryva  Shop  sejatinya  memang  sangat berusaha  supaya  konten  promosinya  dapat  memberikan informasi  sejelas  mungkin  dan  senyata  mungkin,  hal  ini dilakukan supaya para calon pelanggannya merasa yakin untuk  membeli  di  sini  dan  tidak  merasa  kecewa  setelah membelinya,  dan  dengan  harapan  supaya  pelanggan tersebut  bisa  kembali  membeli  atau  melakukan repeat order; Ini  juga  sekaligus  sebagai  upaya  supaya  calon pelanggan  Meryva  Shop  tidak  melontarkan  banyak pertanyaan  sebelum  membeli  karena  telah  dijelaskan dengan  cukup  detail  pada  konten  promosinya  dengan bantuan  gambar,  video,  dan  deskripsi  yang  jelas sehingga,  secara  tidak  langsung  juga  akan  lebih meringankan  beban  Meryva  Shop  untuk  melayani pelanggannya.
Kedua,  tinjauan  terhadap  kandungan  pelecehan  pada konten  iklan.  Pelecehan  yang  dimaksud  di  sini  adalah pelecehan  terhadap  suku,  ras,  dan  agama,  eksploitasi perempuan,  menampilkan  wanita  sebagai  alat  untuk menarik  perhatian,  bahkan  hingga  menampakkan  aurat. Dalam  hal  ini,  pemilik  Meryva  Shop  mengaku  tidak pernah  melakukan  bahkan  tidak  memiliki  niatan  untuk membuat  konten  promosi  yang  berbau  pelecehan terhadap  suku,  ras,  dan  agama,  terlebih  produk-produk yang  dijualnya  dirasa  memang  tidak  bisa  menjadi  alat untuk  melakukan  pelecehan  seperti  itu.  Selain  itu, Meryva Shop juga terbebas dari kemungkinan pelecehan terhadap  wanita  dengan  terumbarnya  aurat  pada  konten promosi.  Meryva  Shop  sejauh  ini  hanya  menampilkan produknya dengan dilengkapi properti-properti pendukung  saja  untuk  mempercantik layout tanpa  ada modelnya.  Namun,  hal  ini  sebenarnya  dilakukan  bukan karena  Meryva  Shop  memiliki  niatan  untuk  menerapkan praktik  promosi  yang  sesuai  syariah,  melainkan,  supaya proses  pembuatan  kontennya  berjalan  lebih  mudah  dan tidak perlu mengeluarkan waktu dan biaya lebih banyak.

## Pembahasan
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Meryva  Shop  telah melakukan  strategi  bauran  pemasaran  dengan  baik  dan memiliki kesesuaian dengan prinsip syariah, seperti sebagai berikut:
1. Product (Produk)
Produk-produk  yang  dijual  di  Meryva  Shop  dapat  dijamin kehalalannya,  khususnya  pada  produk  kuliner.  Produk- produk  kuliner  yang  dijual  oleh  Meryva  Shop  dapat dikatakan  halal  karena  bahan-bahan  yang  digunakan  untuk membuatnya  telah  berlabel  halal  dan  terbebas  dari  unsur keharaman,  hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  temuan Erdiyani (2018), meskipun sebenarnya pemilik dari Meryva Shop ini tidak menerapkan aturan baku atau SOP terkait hal tersebut.  Meryva  shop  juga  menjaga  kehigienisan  produk kulinernya  dengan  selalu  mencuci  tangan  sebelum melakukan proses produksi dan menggunakan alat-alat yang juga  bersih.  Selain  itu,  produk  Meryva  Shop  juga  terbebas dari  praktik gharar karena  barang-barang  yang  dijualnya telah  menjadi  kepemilikan  yang  sah  dan  wujud  barangnya dapat  diketahui  dengan  jelas  oleh  para  pelanggannya,  baik yang  datang  langsung  ke  toko  ataupun  pelanggan  dari platform Shopee.

## 2. Price (Harga)
Harga  dari  produk-produk  Meryva  Shop  telah  dapat diketahui  dengan  jelas  oleh  para  pelanggan,  yakni  dengan cara  menyediakan  konten  berisi  keterangan  harga  dari masing-masing produknya yang dikirimkan atau ditunjukkan  langsung  kepada  pelanggan  tersebut.  Meryva Shop  juga  tidak  pernah  melakukan  manipulasi  harga  yang dapat  merugikan  pelanggannya,  temuan  ini  sejalan  dengan hasil  penelitian  Irawan  (2019).  Semua  itu  dihindari  supaya pelanggan  Meryva  Shop  tidak  pernah  merasa  dikecewakan dan percaya untuk terus berbelanja di Meryva Shop.

## 3. Place (Tempat)
Meryva  Shop  memanfaatkan  rumah  pemiliknya  sendiri sebagai  toko  atau  saluran  distribusinya,  yang  juga dikembangkan  dengan  menggunakan platform Shopee  dan bantuan jasa ekspedisi untuk menjangkau pelanggan di luar kota. temuan ini sejalan dengan hasil penelitian Harjoni dan Rahmawati  (2019).  Pemilihan  tempat  Meryva  Shop  tidak didasari  dengan  niat  dan  upaya  untuk  melakukan  praktik monopoli,  baik  itu  tempat  tokonya  ataupun  tempat  di platform Shopee. Meryva Shop saat ini juga telah memiliki Izin  Usaha  Mikro  dan  Kecil  (IUMK)  yang  secara  resmi diterbitkan  oleh  Pemerintah,  yang  menunjukkan  bahwa Meryva  Shop  tidak  melakukan  paksaan  pada  saluran distribusinya karena telah memiliki izin resmi.

## 4. Promotion (Promosi)
Promosi  yang  dilakukan  Meryva  Shop  adalah  dengan memanfaatkan  media online seperti  Instagram,  WA,  dan Shopee  sebagai  sarana  promosi  kepada  pelanggannya. Promosi  yang  disebarkan  oleh  Meryva  Shop  berisi  gambar dan  video  dari  produk-produknya.  Meryva  Shop  telah melakukan  praktik  promosi  yang  sesuai  dengan  prinsip
syariah  karena  konten-kontennya  tidak  dilebih-lebihkan atau  sesuai  dengan  keadaan  dari  produk  yang sebenarnya,  bahkan  Meryva  Shop  selalu  memberikan keterangan yang detail melalui teks deskripsi. Selain itu, konten iklan Meryva Shop juga terbebas dari kandungan pelecehan,  baik  itu  pelecehan  suku,  ras,  agama,  dan seksual. Meryva Shop tidak pernah menggunakan model wanita pada konten promosinya, sehingga dapat terbebas dari  kemungkinan  terjadinya  pelecehan  seksual  karena terumbarnya  aurat  dari  model  tersebut.  Namun, sebenarnya  pemilik  Meryva  Shop  tidak  melakukan  itu karena  bertujuan  untuk  menghindari  pelecehan  seksual tersebut,  melainkan  hanya  supaya  proses  pembuatan kontennya sederhana dan tidak menyusahkan.

## Simpulan dan Implikasi Penelitian
Berdasarkan penjabaran pada pembahasan-pembahasan di atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  penerapan  strategi  bauran pemasaran  pada  Meryva  Shop  yang  meliputi  bauran produk,  harga,  tempat,  dan  promosi  telah  sesuai  dengan prinsip syariah.
Implikasi  Penelitian Namun,  Meryva  Shop  juga  perlu melakukan  beberapa  hal  untuk  langkah  perbaikan  praktik strategi bauran pemasarannya yang masih kurang baik, di antaranya mengajukan pengurusan sertifikasi halal kepada lembaga  yang  berwenang  supaya  kehalalan  dari  produk- produknya menjadi terjamin secara resmi; dan dianjurkan juga  supaya  Meryva  Shop  dapat  meningkatkan  prestasi penjualan online- nya  dengan  memanfaatkan  beberapa platform selain Shopee seperti Tokopedia, Bukalapak, dan Lazada sehingga dapat tersebarkan lebih luas.

## Referensi
Asnawi,  N.,  A.  Fanani,  dan  Muhammad.  2017.
Pemasaran  Syariah .  Depok:  PT.  RajaGrafindo Persada
Djazuli,  A.  2014. Kaidah-kaidah  Fiqih .  Jakarta: Prenadamedia Group
Erdiyani,  I.  2018.  Implementasi Marketing  Mix dalam Perspektif  Etika  Bisnis  Islam  pada  Bubble  Spot Cafe  Magelang. Skripsi .  Yogyakarta:  Fakultas Ilmu Agama Islam Universitas Islam Indonesia Fadah,  I.  2016.  Ekonomi  Syariah.  Mojokerto:  Insan Global
Fadah,  I.  2019.  Potential  and  Problems  of  Small  and Large  Scale  Processed  Coffee  Businesses  in Jember  Regency. Journal  Review  of  Integrative Business and Economics Research. 5(2): 105-113
Firmansyah,  A.  2015.  Analisis  Implementasi  Strategi Marketing  Mix pada  Manajemen  Pemasaran Supermarket  Tip  Top  dari  Perspektif  Etika  Bisnis Islam. Skripsi .  Jakarta:  Fakultas  Syariah  dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah
Harjoni,  dan  Rahmawati.  2019.  Strategi  Bauran Pemasaran  Industri  Tempe  di  Kota  Lhokseumawe dalam  Perspektif  Ekonomi  Syariah. At-Tijarah 1(2): 91-107
Haryanti.  D.  M.,  dan  Hidayah,  I.  2018.  Potret  UMKM Indonesia: Si Kecil yang Berperan Besar. https://www.ukmindonesia.id/baca-artikel/62.
[Diakses pada 14 Maret 2021]
Hurriyati,  R.  2015. Pemasaran  Konsumen  &  Campuran Loyalitas. Bandung: Alfabeta
Irawan,  D.  2019.  Analisis  Strategi  Bauran  Pemasaran  dalam Meningkatkan  Volume  Penjualan  menurut  Perspektif Ekonomi  Islam  (Studi  pada  Mebel  Karya  Mandiri Kabupaten  Pringsewu). Skripsi. Lampung:  Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Raden Intan
Jannah,  M.,  dan  F.  F.  Ashal.  2019.  Analisis  Penerapan Bauran  Pemasaran  ( Marketing  Mix )  Berbasis  Syariah dalam  Meningkatkan  Minat  Beli  Konsumen  pada Produk  Novy  Juice  di  Kota  Banda  Aceh. Jihbiz 1(1):
47-66
Juniar.  2019.  Analisis  Bauran  Pemasaran  ( Marketing  Mix )
Berdasarkan  Prinsip  Syariah  (Studi  Kasus:  PT. Humaira  Trading  di  Kabupaten  Aceh  Besar). Skripsi.
Aceh:  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam  UIN  Ar- Raniry.
Erdiyani,  I.  2018.  Implementasi Marketing  Mix dalam Perspektif  Etika  Bisnis  Islam  pada  Bubble  Spot  Cafe Magelang. Skripsi . Yogyakarta: Fakultas Ilmu Agama Islam Universitas Islam Indonesia
Fadah, I. 2016. Ekonomi Syariah. Mojokerto: Insan Global Fadah,  I.  2019.  Potential  and  Problems  of  Small  and  Large
Scale  Processed  Coffee  Businesses  in  Jember Regency. Journal Review of Integrative Business and Economics Research. 5(2): 105-113 Firmansyah,  A.  2015.  Analisis  Implementasi  Strategi
Marketing Mix pada Manajemen Pemasaran Supermarket  Tip  Top  dari  Perspektif  Etika  Bisnis Islam. Skripsi .  Jakarta:  Fakultas  Syariah  dan  Hukum UIN Syarif Hidayatullah
Harjoni,  dan  Rahmawati.  2019.  Strategi  Bauran  Pemasaran
Industri  Tempe  di  Kota  Lhokseumawe  dalam Perspektif Ekonomi Syariah. At-Tijarah 1(2): 91-107
Haryanti.  D.  M.,  dan  Hidayah,  I.  2018.  Potret  UMKM Indonesia: Si Kecil yang Berperan Besar. https://www.ukmindonesia.id/baca-artikel/62.
[Diakses pada 14 Maret 2021]
Hurriyati,  R.  2015. Pemasaran  Konsumen  &  Campuran Loyalitas. Bandung: Alfabeta
Irawan,  D.  2019.  Analisis  Strategi  Bauran  Pemasaran  dalam Meningkatkan  Volume  Penjualan  menurut  Perspektif Ekonomi  Islam  (Studi  pada  Mebel  Karya  Mandiri Kabupaten  Pringsewu). Skripsi. Lampung:  Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Raden Intan
Juniar.  2019.  Analisis  Bauran  Pemasaran  ( Marketing  Mix )
Berdasarkan  Prinsip  Syariah  (Studi  Kasus:  PT. Humaira  Trading  di  Kabupaten  Aceh  Besar). Skripsi. Aceh:  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam  UIN  Ar- Raniry