JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )

## EFEKTIVITAS PERANAN BUDAYA LOKAL DAN PENGUATAN KARAKTER SEBAGAI MEDIA PENDIDIKAN RESOLUSI KONFLIK PADA MATA KULIAH PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN
Muh. Husen Arifin Politeknik Al-Islam Bandung E-mail: husenarifin2889@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan menginvestigasi efektivitas peranan budaya lokal dan penguatan karakter sebagai media pendidikan resolusi konflik pada mata kuliah pancasila dan kewarganegaraan. Metode penelitian menggunakan pendekatan  kualitatif,  subyek  penelitian  dari  mahasiswa.  Hasil  penelitian  terdapat  implementasi  dari kepercayaan  yang  dimiliki  mahasiswa  disertai  pengembangan  atas  kemampuannya  sangat  membantu  di  dalam menggunakan  konsep  dari  perdamaian,  akses,  demokrasi  dan  relasi  keberagamannya.  Budaya  lokal  dan penguatan karakter mahasiswa terbentuk dengan pengalaman belajarnya di kelas.
Kata Kunci: budaya lokal, karakter, pendidikan resolusi konflik.

## PENDAHULUAN
Konflik  merupakan  dinamika  yang dimiliki dan berkaitan erat dalam kehidupan  manusia.  Sebagai  makhluk sosial, manusia tentu bersinggungan dengan  manusia  yang  lainnya.  Dan  dari interaksi  yang  intens  tersebut  dapat  terjadi kemungkinan  pergesekan  persepsi  atas sesuatu,  maka  tidak  dapat  dipungkiri bahwa  manusia  dengan  manusia  akan terjadi  konflik.  Umumnya  bagi  kalangan mahasiswa sebagai civil society tidak dapat menampik hal tersebut. Konflik mengidentifikasikan dengan saling mencaci  maki,  kekerasan,  saling  baku hantam,  radikalisme,  kata-kata  negatif lainnya.
Resolusi  konflik  termasuk  sebagai suatu  pendekatan  yang  berasosiasi  pada proses  dengan  terbentuknya  komunikasi, dari  pelaku  maupun  pihak  luar  terhadap kepentingan  ( interests )  dan  interpretasi atau  penggambaran,  pihak  di  luar  yang berkonflik  sebagai  pihak  ketiga,  yang diharuskan  dimiliki  adalah  informasi  yang akurat  dan  terpercaya  tentang  situasi konflik.
Dengan  adanya  komunikasi  efektif  di antara  pelaku  dapat  terjadi  jika  ada kepercayaan terhadap pihak ketiga. Bahwa dalam  resolusi  konflik  terdapat  langkah-
langkah  yang  diambil  para  pelaku  atau pihak  ketiga  dalam  rangka  mengarahkan perselisihan  ke  arah  hasil  tertentu  yang mungkin atau tidak mungkin menghasilkan suatu akhir berupa
penyelesaian  konflik  dan  mungkin  atau tidak  mungkin  menghasilkan  ketenangan, hal  positif,  kreatif,  bermufakat,  atau agresif.
Resolusi  konflik  dapat  melakukan dengan  bantuan  diri  sendiri,  kerjasama dalam memecahkan masalah dalam pengambilan  keputusan  oleh  pihak  ketiga, pendekatan  yang  berorientasi  pada  proses resolusi  konflik  menunjuk  pada  pola komunikasi  para  pelaku  dan  cara  mereka mempengaruhi kepentingan dan penafsiran terhadap  konflik.  Pencegahan  konflik, bertujuan  untuk  mencegah  timbulnya konflik yang keras.
Di  antara pencegahan  konflik  tentunya dapat  mengefektifkan  peranan  budaya lokal ( local wisdom ).
Sebuah  kearifan  yang  seharusnya berakar dan tercermin melalui sikap, moral dan  akhlak,  tidak  dapat  lagi  menjadi pegangan bagi masyarakat untuk
menyelesaikan konflik-konflik yang
terjadi. Kearifan itu terbentuk dari pengenalan,  pemahaman,  pengalaman  dan pengamalan  nilai-nilai  agama  dan  budaya
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )
dalam  wujud  etika  hidup.  Aturan-aturan lokal  berdasarkan  kondisi  sosial-budaya menggambarkan keharmonisan cara berpikir dan menjalani kehidupan bermasyarakat  tersebut  (Astri,  2011). Peranan  budaya  lokal  ini  sangat  erat kaitannya dengan penguatan karakter.
Nilai-nilai  yang  termaktub  di  dalam kearifan  lokal  tentu  menjadi  dasar  dalam pembentukan  karakter.  Kesadaran  akan local  wisdom akan  membuat  seseorang menjadi paham tentang kebudayaan daerah mereka dan akan membentuk karakter diri. Pembentukan  karakter  melalui  kearifan lokal  akan  mudah  dipahami,  sehingga karakter  mereka  kuat  dan  akan  tetap  ber- tahan  dari  gempuran  kebudayaan  dari  luar serta  arus  transformasi  yang  terjadi  di  era revolusi  industri  4.0,  sehingga  karakter dari mahasiswa semakin kuat dan kontributif  di  dalam  kegiatan  akademik (Firza, 2016).
Pentingnya  peranan  dari  budaya  lokal penguatan  karakter  sebagai  media  bagi pendidikan resolusi konflik masih memerlukan penanaman dengan pendekatan pembelajaran pada mata kuliah
Pancasila  dan  Kewarganegaraan.  Dari mata  kuliah  ini  pula  dapat  dikatakan sebagai  pendekatan  yang  tepat  untuk menghasilkan  mahasiswa  yang  mampu menjaga diri dari tawuran dan konflik yang akan  terjadi.  Sebagaimana  dari  data  di lapangan bahwa di perguruan tinggi masih terjadi  konflik  antara  mahasiswa  dan warga  sekitar  (Dinillah,  2018).  Pun  juga bahwa  budaya  masih  menjadi  sumber utama  terjadinya  konflik  dan  terus  akan terjadi  karena  budaya  karena  perilaku, sebagaimana  data  hasil  penelitian  dari (Prieto-Remón, Cobo-Benita, Ortiz- Marcos,  &  Uruburu,  2015)  yang  merujuk pada  peserta  didik  yang  masih  belum memahami atas budayanya.
Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  akan memfokuskan  pada  peranan  budaya  lokal dan  penguatan  karakter  yang  efektif sebagai  media  pendidikan  resolusi  konflik pada mahasiswa dalam pembelajaran mata kuliah  Pancasila  dan  Kewarganegaraan.
Dalam  penanaman  dan  pengenalan  serta pembiasaan karakter damai dalam menyelesaikan konflik
ini akan menjadikan  mahasiswa  yang  berkarakter dan berwawasan.

## TINJAUAN PUSTAKA
Resolusi konflik adalah istilah komprehensif yang berimplikasikan bahwa sumber  konflik  yang  dalam  berakar  akan diperhatikan  dan  diselesaikan.  Resolusi konflik  merupakan  suatu  terminologi ilmiah  yang  menekankan  kebutuhan  untuk melihat  perdamaian  sebagai  suatu  proses terbuka  dan  membagi  proses  penyelesaian konflik  secara  empiris  (Arihan,  Zuber,  & Haryono,  2018).  Dari  penyelesaian  secara empiris ini dapat dilakukan dengan belajar cara menghadapi konflik secara konstruktif dengan  mengembangkan  sikap  yang  tepat terhadap  konflik.  Bila  orang  terlanjur percaya  dengan  konflik  itu  salah,  tanda kegagalan, dan pasti berdampak destruktif, dengan  sendirinya  mereka  akan  merasa terancam  dan  menunjukkan  sikap  defensif bila  muncul  aneka  perbedaan  serius (Kurniawan,  2013).  Konflik  tidak  serta merta  langsung  menjadi  permasalahan yang  besar.  Berawal  dari  permasalahan yang  kecil  seperti  kesalahpahaman,  mis- komunikasi  hingga  membesar  seperti perang (Mutakin, 2019).
Maka  yang  perlu  diketahui  kemudian yaitu  pemahaman  tentang local  wisdom yang  merupakan  suatu  kebiasaan  baik yang  dilakukan  oleh  masyarakat  dalam kehidupannya.  Kebiasaan  baik  tersebut tidak  hanya  berupa  perbuatan,  bisa  dalam bentuk  sastra  dan  juga  tradisi  yang  baik (Firza,  2016).  Kearifan  lokal  berperan penting  dalam  menjaga  solidaritas  sosial, menjaga keamanan, mengelola konflik dan memberi  jaminan  sosial  agar  masyarakat dapat hidup sejahtera (Jehamat & Mbadhi, 2018).
Ditambahkan pula bahwa budaya lokal adalah budaya yang dimiliki oleh masyarakat  yang  menempati  lokalitas atau daerah  tertentu  yang  berbeda  dari  budaya yang dimiliki oleh masyarakat yang berada
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )
di  tempat  yang  lain  (Ode  &  Rachmawati, 2017) dan termasuk di dalam mengembangkan  identitas  budaya  yang didasarkan pada hubungan langsung komunitas  dan  keluarga  mereka,  termasuk agama,  bahasa,  adat  istiadat,  dan  tradisi mereka (Kimmel, 2000).
Unsur-unsur  budaya  lokal  yang  dapat digunakan  sebagai  media  pendidikan resolusi  konflik  dalam  pendapat  (Ode  & Rachmawati,  2017)  terdiri  dari  1)  sistem bahasa,  2)  sistem  peralatan  hidup  dan teknologi,  3)  sistem  ekonomi  dan  mata pencaharian hidup,
4) sistem kemasyarakatan  dan  organisasi  sosial,  5) kesenian, dan 6) sistem kepercayaan.
Dapat  dikatakan  bahwa  kemampuan dan keterampilan mahasiswa dalam menyikapi dan memecahkan serta mengambil  tindakan  terhadap  berbagai fenomena  dan  masalah-masalah  sosial budaya yang terjadi di lingkungan masyarakatnya  (lokal,  regional,  nasional, dan  internasional)  dengan  bersandar  pada nilai-  nilai  sosial  dan  budaya  masyarakat dimana  mereka  hidup  dan  berkembang (Kusuma,  2017).  Dan  terpenting  adalah membangun  kesadaran  budaya  sebagai penguatan  karakter  mahasiswa,  menurut Kimmel  (2000)  lima  tingkatan  kesadaran budaya  dan  relevansi  dalam  pendidikan resolusi  konflik  yaitu  1)  chauvinisme budaya,  2)  etnosentrisme,  3)  toleransi,  4) minimalisasi,  dan  5)  memahami.  Dengan adanya kesadaran budaya tentunya menjadi  eksplorasi  antar  budaya  yang dapat mencegah dan memperjelas kesalahpahaman budaya dan salah persepsi serta  memperbaiki  konflik  yang  merusak dengan  menciptakan  makna  di  dalam pendidikan resolusi konflik.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif.  Jenis  penelitian yaitu  menggunakan  deskriptif  kualitatif.
Teknik pengambilan data melalui wawancara disertai juga observasi.
Pemilihan informan atau subyek penelitian yaitu  mahasiswa  program  studi  Terapi
Wicara  Politeknik  Al-Islam  Bandung. Kemudian,  dilakukan  analisis  dengan tahapan  pengumpulan  data,  reduksi  data, penyajian data, triangulasi, dan pengambilan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  bahwa  efektivitas dari  peranan  budaya  lokal  dan  penguatan karakter sebagia media pendidikan resolusi konflik  ini  berdasarkan  data  dari  yang didapatkan  dari  informan  (mahasiswa) dapat  dikatakan  sudah  sangat  baik. Terbukti dengan mahasiswa mampu memanfaatkan  kegiatan  kebudayaan  lokal di  daerah  masing-masing  dengan  efektif. Terdapat mahasiswa yang mampu menggunakan budaya lokal sebagai  tradisi dengan  mengokohkan  dirinya  sebagai penerus di lingkungannya .
Pendekatan  melalui  Kimmel  (2000) dapat  dimasukkan  sebagai  kesadaran budaya  yang  relevan  ke  dalam  kegiatan kebudayaan  lokal  yang  diikuti  oleh mahasiswa. Termasuk dalam memecahkan konfliknya  dalam  diri  mereka  sendiri. Dalam resolusi konflik terdapat dua tujuan. Menurut  (Akgun  &  Araz,  2014)  yang pertama adalah mahasiswa dapat menggunakan kesempatan belajarnya tanpa  adanya  gangguan  dan  kampus  harus bisa  menyiapkan  hal  tersebut.  Mahasiswa dapat  menjadikan  waktunya  semaksimal dan  seefektif  mungkin.  Kedua  sosialisasi ke  mahasiswa  bahwa  mereka  memiliki kesempatan untuk menggunakan keterampilan dalam penguatan karakternya. Dan hal ini sangat memungkinkan untuk menciptakan budaya lokal  dan  penguatan  karakternya  semakin meningkat.
Dalam  kesadaran  budaya  menurut Kimmel  (2000)  memang  terdapat  tipe mahasiswa  sebagai  berikut  yaitu  pertama mahasiswa  cenderung  telah  mengetahui atas  apa  yang  disebut  dengan  kebudayaan lokalnya. Kedua, mahasiswa lebih mengakui atas keunggulan budaya lokalnya  sendiri  dan  tidak  menyukai budaya  lokal.  Ketiga,  mahasiswa  masih
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )
menganggap  budaya  lokalnya  lebih  baik dari  budaya  dari  luar  sekalipun  mengakui atas kebudayaan dari luar yang sudah tren. Keempat, mahasiswa yang memiliki
budaya  lokalnya  dan  mengakui  budaya dari  luar  karena  dari  beberapa  hal  ada kesamaan  dan  kesadaran  dari  mahasiswa cenderung bersamaan pula. Kelima, mahasiswa  dengan  budaya  lokalnya  serta mahasiswa  lain  dengan  budaya  lokalnya pada  prinsipnya  sama  dan  tidak  perlu diperdebatkan.
Dalam  ketentuan  kelima  tersebut menurut Kimmel justru sebagai keterampilan yang perlu dikelola. Pendapat Kimmel (2000) bahwa keterampilan
membangun perdamaian meliputi  empati, imajinasi,  inovasi,  komitmen,  fleksibilitas, dan  kegigihan  sangat  reflektif.  Karenanya, orang  yang  sadar  budaya  sadar  akan banyak asumsi budaya yang telah diinternalisasi  secara  tidak  sadar  selama hidupnya. Untuk  mencapai  pemahaman budaya  berarti  menyadari  enkulturasi  dari budaya  tersebut,  dari  tingkat  persepsi konkret hingga tingkat nilai-nilai abstrak.
Karenanya, banyak keterampilan untuk berhasil  berinteraksi  dengan  orang-orang dari  berbagai  latar  belakang  budaya  mirip perlu mengembangkan keterampilan sosial dari mahasiswanya.
Sementara  itu,  tantangan  terbesarnya menurut  (Sudira,  2017)  yang  dihadapi adalah  bagaimana  melahirkan  formulasi resolusi yang diharapkan mampu
mengakomodasi keberagaman konflik yang  kini  terjadi  sebagai  akibat  dari gencarnya arus perubahan.
Tentu saja dapat terjawab dari Kimmel (2000) dengan (Ode & Rachmawati, 2017) yaitu  dalam  mengeratkan  peranan  budaya lokal  mahasiswa perlu  memahami  keenam hal tersebut. Pertama, mahasiswa
menggunakan  bahasa  sebagai  alat  untuk mengomunikasikan dalam perdamaian untuk  mengakhiri  konflik  dalam  budaya lokalnya.  Kedua,  dalam  perspektif  sistem peralatan  hidup  dan  teknologi,  mahasiswa dapat melakukan resolusi atas konflik yang
terjadi  dengan  menggunakan  teknologi, artinya  mahasiswa  berhasil  menggunakan teknologi  seperti  media  sosial  untuk menyelesaikan  dan  meresolusinya.  Ketiga, mahasiswa membantu sistem ekonomi dan mata  pencaharian  hidup  pada  masyarakat lokal dengan cara mekanisme kewirausahaannya berbasis teknologi.
Keempat,  mahasiswa  sudah  terlibat  dalam sistem  kemasyarakatan  dan  organisasi sosial,  di  antaranya  karang  taruna  di  desa. Kelima,  mahasiswa  terampil  dan  aktif dalam  kegiatan  kesenian  atau  budaya  di tengah masyarakat, dan keenam, mahasiswa memiliki keyakinan atas sistem keagamaannya masing-masing.
Diimbangi  juga  bahwa  penguatan  atas pendidikan  karakter  bisa  masuk  ke  dalam proses  pembelajaran  yang  diikuti  oleh mahasiswa  dan  tentunya  dari  kurikulum yang  dibuat  oleh  perguruan  tinggi, karenanya konstruksi sosial bagi mahasiswa  sebagai  budaya  harus  simultan dilakukan  dengan  proses  secara  internal dan  objektif  (Suhartini,  Sekarningrum, Sulaeman, & Gunawan, 2019).
Sejalan  dengan  yang  disampaikan (Dickie,  2015)  mahasiswa  harus  memiliki kepercayaan  tidak sekadar informasi budaya  lokalnya  sebagai  asumsi  menjadi media  atas  resolusi  konflik,  namun keterampilan  dosen  perlu  diikuti,  penting untuk mengambil keputusan atas apa yang dilakukannya  sebagaimana  dalam  gambar berikut:
Pentingnya mahasiswa dalam memahami  pendidikan  resolusi  konflik dengan  mengefektifkan  peranan  budaya lokal  dan  penguatan  karakter  agar  supaya mahasiswa  mesti  memiliki  kompetensi.
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )
Mahasiswa  harus  percaya  bahwa  mereka akan sukses menguasai pendidikan resolusi konflik (Dickie, 2015). Ada  empat faktor  utama untuk menguatkan  diri  dari  konflik  sebagaimana Salmi dalam (Willis, 2017)  bahwa mahasiswa perlu memahami bahwa pendidikan sebagai pembangunan perdamaian  yaitu  1)  pendidikan  untuk perdamaian,  2)  pendidikan  dapat  diakses oleh  semuanya,  3)  pendidikan  untuk demokrasi,  dan  4)  pendidikan  untuk keragaman budaya.
Keempat faktor tersebut, erat kaitannya dengan konsep perdamaian, akses, demokrasi dan  relasi  keberagaman.  Dalam kaitan  tersebut,  mahasiswa  harus  belajar untuk merubah diri sendiri. Dalam kasus di Politeknik  Al-Islam  Bandung,  terutama pada mata kuliah Pancasila dan Kewarganegaraan, mahasiswa dapat
dengan  cepat  menggunakan  keempat faktor  tersebut,  mahasiswa  menciptakan ruang  dan  kesempatan  untuk  dialog  dan eksperimen  dengan  terus  mempraktikkan konteks konflik dengan menerapkan budaya lokal dan penguatan karakternya.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Pengalaman belajar menerapkan budaya  lokal  dan  penguatan  karakter sebagai  media  pendidikan  resolusi  konflik berhasil  diaplikasikan  oleh  mahasiswa pada mata kuliah pancasila dan kewarganegaraan. Implementasi  dari  kepercayaan  yang dimiliki mahasiswa disertai pengembangan atas  kemampuannya  sangat  membantu  di dalam menggunakan konsep dari perdamaian,  akses,  demokrasi  dan  relasi keberagamannya.
Saran  kepada  peneliti  berikutnya  yaitu mengeksplor  atas  pendidikan  resolusi konflik di perguruan tinggi di Jawa Barat.

## DAFTAR PUSTAKA
Akgun, S., & Araz, A. (2014). The Effects of  Conflict  Resolution  Education  on Conflict  Resolution  Skills,  Social
Competence, and Aggression in
Turkish  Elementary  School  Students. Journal of Peace Education, 11(1), 30– 45. https://doi.org/10.1080/17400201.2013 .777898 Arihan,  A.,  Zuber,  A.,  &  Haryono,  B.
(2018).  Resolusi  Konflik  Komunal dengan  Pendekatan  Budaya  Maja La’bo  Dahu  Antara Warga  Desa Ngali Dan Renda Kecamatan Belo, Kabupaten Bima Provinsi Nusa Tenggara  Barat  (NTB).  Proceeding  of The URECOL, 165–175. Astri,  H.  (2011).  Penyelesaian  Konflik
Sosial  Melalui  Penguatan  Kearifan Lokal.  Jurnal  Aspirasi,  2(2),  151–162. Retrieved from http://jurnal.dpr.go.id/index.php/aspira si/article/view/439 Dickie,  J.  (2015).  Trust  and  Conflict
Resolution:  Relationship  Building  for Learning.  Procedia  -  Social  and Behavioral  Sciences,  197(February),
2066–2073. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.0 7.576 Dinillah, M. (2018). Sekelompok Mahasiswa  dan  Warga  Bentrok  di Kampus UIN Bandung. Retrieved from https://news.detik.com/ website:
https://news.detik.com/berita-jawa- barat/d-4003622/sekelompok- mahasiswa-dan-warga-bentrok-di- kampus-uin-bandung Firza.  (2016).  Local  Wisdom  Sebagai Dasar  dalam  Pembentukan  Karakter. Prosiding Seminar Nasional Reforming Pedagogy 2016, 361–365.
Jehamat,  L.,  &  Mbadhi,  A.  C.  (2018). Peran Budaya Tura Jaji dalam Mencegah  Konflik  Sosial  di  Desa Aewora, Kecamatan Maurole, Kabupaten  Ende.  Sosio  Informa,  4(3), 567–580. Kimmel,  P.  R.  (2000).  Culture  and Conflict.  In  M.  Deutsch  &  P.  T. Coleman  (Eds.),  The  Handbook  of Conflict Resolution Theory and Practice (p. 453). Jossey-Bass Inc.
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )
Kurniawan, A. (2013). Peningkatan Pemahaman dan Kemampuan Resolusi Konflik  dan  Kemampuan  Resolusi Konflik  dengan  Metode  Studi  Kasus Pada  Mata  Kuliah  PKN.  Journal  of Chemical  Information  and  Modeling, 53(9), 104–110. https://doi.org/10.1017/CBO97811074 15324.004 Kusuma,  P.  I.  (2017).  Pengaruh  Model Pembelajaran Resolusi Konflik Terhadap  Hasil  Belajar  PKn  Ditinjau dari  Sikap  Sosial  Siswa  Kelas  V  SD Gugus  Kolonel  I  Gusti  Ngurah  Rai Denpasar Utara. Jurnal Ilmiah Pendidikan  Dan  Pembelajaran  PPs Universitas  Pendidikan  Ganesha,  1(1), 229–239. Mutakin,  A.  (2019).  Resolusi  Konflik Melalui  Nilai-nilai  Kultur  Pesantren. SANGKéP: Jurnal Kajian Sosial Keagamaan, 2(1), 91–118. https://doi.org/10.20414/sangkep.v2i1. 371 Ode,  S.,  &  Rachmawati,  N.  A.  (2017). Peran  Budaya  Lokal  Sebagai  Media Resolusi Konflik. Jurnal of Government, 2(2), 103–119.
Prieto-Remón,  T.  C.,  Cobo-Benita,  J.  R.,
Ortiz-Marcos,  I.,  &  Uruburu,  A. (2015).  Conflict  Resolution  to  Project Performance.  Procedia  -  Social  and Behavioral Sciences, 194(October 2014), 155–164. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.0 6.129 Sudira,  I.  N.  (2017).  Resolusi  Konflik dalam Perubahan Dunia. Global: Jurnal Politik  Internasional,  19(2),  156–171. https://doi.org/10.7454/global.v19i2.30 1 Suhartini, S., Sekarningrum, B., Sulaeman, M. M., & Gunawan, W. (2019). Social construction of student behavior through  character  education  based  on local  wisdom.  Journal  of  Social Studies  Education  Research,  10(3),
276–291.
Willis,  A.  (2017).  An  education  for  peace model  that  centres  on  belief  systems: the theory behind the model. Journal of
Peace  Education,  14(3),  310–324.
https://doi.org/10.1080/17400201.2017 .1365697