## KONSTRUKSI SOSIAL PADA PRAKTIK PEMBERDAYAAN MASYARAKAT BERBASIS GREEN ECONOMIC DI DESA PEMATANG SERAI KABUPATEN LANGKAT
Mujahiddin 1 , Arifin Saleh 2 , Yurisna Tanjung 3
Program Studi Kesejahteraan Sosial FISIP Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, Indonesia 1,2,3 Email: Mujahiddin@umsu.ac.id & Arifinsaleh@umsu.ac.id
Artikel info Artikel history: Diterima : 10 Agustus 2021 Diterima dalam bentuk revisi : 13 September 2021 Diajukan : 20 September
2021
Kata Kunci: konstruksi sosial;
pemberdayaan masyarakat & green economic.

## Abstrak:
Desa  Pematang  Serai  Kabupaten  Langkat,  terdapat  unit  usaha BUMDes  yang  mengembangkan  wisata  sungai  dalam  bentuk Getek  Online  (Geol).  Pada  proses  pengembangan  wisata tersebut dibutuhkan upaya untuk menyadarkan masyarakat akan pentingnya  menjaga  kelestarian  sungai  sebagai  sumber  daya alam  yang  memberikan  kehidupan  bagi  masyarakat  desa. Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui proses konstruksi sosial  pada  praktik  pemberdayaan  masyarakat  berbasis  green economic  di  Desa  Pematang  Serai.  Metode  penelitian menggunakan  desain  penelitian  kualitatif.  Subjek  pada penelitian  ini  diambil  dengan  pendekatan  purposive  sampling. Adapun  teknik  pengumpulan  data  secara  primer  menggunakan wawancara  mendalam  dan  dokumentasi.  Data  yang  terkumpul dianalisis  dengan  pendekatan  kualitatif  model  Interaktif  yang diajukan  oleh  Miles  dan  Huberman  yaitu;  Reduksi  data, Penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan/verifikasi.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  adanya  konstruksi  sosial  pada praktik  pemberdayaan  masyarakat  di  Desa  Pematang  Serai. Bentuk  konstruksi  tersebut  pada  tahap  eksternalisasi  ditandai dengan  adanya  pertukaran  ide/konsep  dalam  pembentukan wisata  Geol,  pada  tahap  objektifikasi  ditandai  dengan dijadikannya wisata Geol sebagai unit usaha BUMDes, adanya keterlibatan  masyarakat  desa  dalam  pengelolaan  wisata  Geol dan  adanya  bantuan  CSR  dari  pihak  perbankan.  Pada  tahap internalisasi  ditandai  dengan  adanya  manfaat  ekonomi  yang dirasakan  masyarakat  dari  kehadiran  wisata  Geol,  sehingga meningkatkan  partisipasi  masyarakat  untuk  bergotong-royong membersihkan sungai dari sampah plastik dan enceng gondok.

## Abstract:
In  Pematang  Serai  Village,  Langkat  Regency,  there  is  a BUMDes  business  unit  that  develops  river  tourism  in  the  form of Getek Online (Geol). In the process of tourism development, efforts  are  needed  to  make  people  aware  of  the  importance  of

## Jurnal Indonesia Sosial Sains
http://jiss.publikasiindonesia.id/
Vol. 2 No. 9 September 2021 P-ISSN: 2723 - 6692 dan E-ISSN: 2723 - 6595
Keywords: social construction; community empowerment & green economy.
preserving the river as a natural resource that provides life for rural communities. The purpose of this study was to determine the process of social construction in the practice of community empowerment  based  on  green  economics  in  Pematang  Serai Village.  The  research  method  uses  a  qualitative  research design.  The  subjects  in  this  study  were  taken  with  a  purposive sampling  approach.  The  primary  data  collection  techniques used in-depth interviews and documentation. The data collected were  analyzed  using  a  qualitative  approach  to  the  interactive model  proposed  by  Miles  and  Huberman,  namely;  Data reduction, data presentation, and conclusion drawing/verification. The results showed that there was a social construction  in  the  practice  of  community  empowerment  in Pematang  Serai  Village.  The  form  of  construction  at  the externalization  stage  is  marked  by  the  exchange  of ideas/concepts  in  the  formation  of  Geol  tourism,  at  the objectification stage it is marked by the making of Geol tourism as  a  BUMDes  business  unit,  the  involvement  of  village communities in  Geol  tourism management  and CSR assistance from  the  banking  sector.  At  the  internalization  stage,  it  is marked by the economic benefits felt by the community from the presence  of  Geol  tourism,  thereby  increasing  community participation in working together to clean the river from plastic waste and water hyacinth.
Coresponden author: Mujahiddin Email: Mujahiddin@umsu.ac.id artikel dengan akses terbuka dibawah lisensi CC BY SA 2021

## Pendahuluan
Terbitnya  Undang-Undang  Desa  Nomer  6  Tahun  2014  memberikan  kembali  status desa sebagai self governing community yaitu; satu entitas wilayah yang memiliki hak asal usul dan  hak  tradisional.  Regulasi  ini  memberikan  peran  dan  kewenangan  yang  besar  kepada pemerintahan  desa  dalam  merencanakan  pembangunannya,  termasuk  kewenangan  dalam pengelolaan  keuangan  desa  ( Sholahudin  et  al. ,  2017).  Ada  empat  bidang  kewenangan  yang diberikan  oleh  pemerintah  pusat  kepada  pemerintah  desa  di  dalam  undang-undang  tersebut yakni:  Bidang  penyelenggaraan  pemerintahan  desa,  pelaksanaan  pembangunan  desa, pembinaan  masyarakat  desa  dan  pemberdayaan  masyarkat  desa  berdasarkan  prakarsa masyarakat, hak asal usul, dan adat istiadat desa.
Guna  mendukung  terimplementasinya  keempat  bidang  tersebut,  pemerintah  pusat memberikan  hak  dan  kewenangan  bagi  pemerintah  desa  untuk  membentuk  Badan  Usaha Milik  Desa  (BUMDes).  Dengan  adanya  BUMDes,  pemerintah  berhadap  terjadi  peningkatan kemandirian desa dan pembangunan masyarakat desa yang berdaya. Hal ini dapat dilihat dari
Permendesa No 4 Tahun 2015 Tentang BUMDes. Pada Pasal 2, dikatakan pendirian BUMDes dimaksudkan sebagai upaya menampung seluruh kegiatan di bidang ekonomi dan pelayanan umum  yang  dikelola  oleh  desa  atau  kerja  sama  antar  desa.  Pada  pasal-pasal  berikutnya, dijelaskan  juga  tujuan  mendasar  dari  terbentuknya  BUMDes  yaitu  untuk:  Pertama, meningkatkan  perekonomian  desa.  Kedua,  mengoptimalkan  aset  desa  agar  bermanfaat  bagi masyarakat, dan ketiga, meningkatkan usaha masyarakat dalam pengelolaan potensi ekonomi desa.
Adanya  badan  usaha  yang  dapat  didirikan  oleh  pemerintah  desa  dalam  bentuk BUMDes  menjadikan  pemerintahan  desa  memiliki  peluang  yang  besar  dalam  upaya pengembangan ekonomi desa dan pemberdayaan masyarakat desa. Pada aspek pengembangan ekonomi,  kehadiran  BUMDes  diharapkan  dapat  menciptakan  desa  yang  mandiri  dengan adanya  pengembangan  usaha  yang  berkonstribusi  pada  peningkatan  Pendapatan  Asli  Desa (PADes). Sedangkan pada aspek pemberdayaan masyarakat; kahadiran BUMDes diharapkan dapat  meningkatkan  kapabilitas  masyarakat,  mengentaskan  kemiskinan  dan  penganguran dengan  terbukanya  lapangan  kerja  baru  melalui  usaha-usaha  yang  dibangun  oleh  BUMDes. Bagitupun,  meski  BUMDes  dikatagorikan  sebagai  motor  penggerak  perekonomian  di perdesaan tetap saja pemerintahan desa dan juga pengurus BUMDes harus dapat mengambil kebijakan  pengembangan  ekonomi  desa  dengan  mempertimbangkan  resiko  dampak lingkungan.  Hal  ini  sesuai  dengan  apa  yang  dikatakan  oleh  ( Rudy ,  2018)  bahwa  belum banyak yang memikirkan dampak lingkungan dari tumbuh berkembangnya BUMDes. Potensi dan risiko kerusakan lingkungan patut diwaspadai dari potensi bisnis BUMDes sehingga tidak melakukan eksploitasi berlebihan terhadap sumber daya lingkungan di desa.
Untuk  mengantisipasi  risiko  kerusakan  lingkungan,  beberapa  pemerintahan  desa memilih  untuk  mengembangkan  usaha  BUMDes-nya  dengan  pendekatan  ekologis.  Hal  ini dapat  dilihat  dari  munculnya  konsep-konsep  ekowisata  di  berbagai  desa  di  Indonesia,  satu diantaranya seperti ekowisata Lepen Adventure  yang dilaksanakan di Dusun Bajulmati Desa Gajahrejo  Kabupaten  Malang.  Ekowisata  di  desa  tersebut  menawarkan  kegiatan  eksplorasi alam  desa  dengan  memberikan  pendidikan  kepada  para  wisatawan  mengenai  potensi lingkungan  yang  ada  dan  melibatkan  langsung  wisatawan  dalam  pelestarian  lingkungan dengan  menanam  pohon  bakau  di  wilayah  pesisir  pantai  serta  beberapa  aktifitas  wisata lingkungan lainnya ( Nazarullail et  al. , 2017). Hal yang hampir sama juga dilakukan di Desa Srowolan  Kabupaten  Sleman,  pengembangan  ekowisata  di  sini  dilaksanakan  dengan menampilkan daya tarik wisata alam seperti hamparan sawah dan kebun salak. Wisata sawah dimanfaatkan sebagai ajang pendidikan dan aktifitas budaya bercocok tanam bagi wisatawan. Sedangkan kebun salak dimanfaatkan sebagai area petik dan budidaya salak. Pengembangan wisata  alam  ini  bersifat small  scale ;  yaitu  pengembangan  berskala  kecil  dan  tidak  bersifat merusak  atau  merubah  secara  besar-besaran  kondisi  lingkungan  yang  masih  sangat  alami ( Prakoso , 2015).
Di Desa Pematang Serai Kabupaten Langkat, tempat yang dijadikan lokasi penelitian ini  juga  terdapat  unit  usaha  BUMDes  yang  dikembangkan  dengan  pendekatan  ekowisata. BUMDes  di  Desa  Pematang  Serai  yang  bernama  BUMDes  Mozaik  mengembang  ekowisata dengan  bentuk  Getek  Online  atau  biasa  disebut  dengan  Geol.  Goel  merupakan  satu  bentuk usaha  wisata  desa  yang  menyuguhkan  wisata  sungai  dengan  menaiki  getek.  Selama  di  atas
getek,  para  wisatawan  akan  disajikan  kuliner  khas  air  tawar  seperti  udang  galah,  ikan  dan sayur khas Desa Pematang Serai. Selain itu, wisata Geol ini juga menyajikan minuman seperti air  kelapa  dan  nira  yang  dikelola  langsung  oleh  masyarakat  desa.  Namun  dalam  proses pengembangan  wisata  tersebut  bukanlah  satu  hal  yang  mudah.  Dibutuhkan  upaya  untuk menyadarkan  masyarakat  akan  pentingnya  menjaga  sungai  sebagai  sumber  daya  alam  yang memberikan  kehidupan  bagi  masyarakat  desa.  Sebab  selama  ini,  banyak  masyarakat  desa yang  melakukan  penangkapan  ikan  dengan  cara  menyetrum  ikan  sehingga  aktifitas  tersebut mengganggu keberlangsungan ekosistem sungai.
Upaya untuk menyadarkan masyarakat inilah yang menjadi fokus dalam penelitian ini dengan  menganalisisnya  menggunakan  pendekatan  konstruksi  sosial  yang  diajukan  oleh ( Berger Peter & Luckmann , 1966). Pendekatan ini sengaja dipilih karena mampu menjelaskan proses terbentuknya  realitas secara sosial  melalui mekanisme dialektis  yang dalam kerangka konsep  Berger  dan  Luckmann  disebut  sebagai  proses  objektifikasi,  internalisasi  dan eksternalisasi. Nantinya pada kerangka analisis dialektis tersebut akan memperlihatkan bentuk dari  proses  konstruksi  sosial  pada  praktik  pemberdayaan  masyarakat  yang  dilaksanakan melalui  Wisata  Geol  atau  bentuk  usaha-usaha  lainnya  seperti  pengelolaan  sampah  di lingkungan Desa Pematang Serai. Praktik pemberdayaan masyarakat  yang dilaksanakan oleh BUMDes  Mozaik  baik  dalam  bentuk  Wisata  Geol  dan  usaha-usaha  lainnya  tersebut  sangat dekat  dengan  pandangan green  economic pada  pemberdayaan  masyarakat.  Hal  ini  sesuai dengan apa yang dikatakan oleh ( Ife & Tesoriero , 2008) bahwa green economic adalah bentuk ekonomi alternative yang mengembangkan ekonomi baru atas dasar prinsip-prinsip ekologis. Selama  ini  ekonomi  konvensional  yang  berbasis  pada  kapitalisme  industri  telah  mendorong konsumsi  yang  berlebihan,  limbah,  dan  pertumbuhan  yang  mendevaluasi  lingkungan  hidup, rusaknya  alam  liar,  tingginya  tingkat  polusi,  ke-penuhsesa-kan  dan  kemacetan,  stress  serta masalah-masalah kesehatan baru.
Atas dasar itu maka penelitian ini menjadi penting untuk dilakukan karena penelitian ini nantinya akan menemukan pola konstruksi sosial pada prakitk pemberdayaan masyarakat berbasis green economic di Desa Pematang Serai Kabupaten Langkat. Temuan tersebut dapat dikatagorikan  sebagai  temuan  yang  baru  karena  secara  komperhensif  menganalisis  dan membahas  konsep  konstruksi  sosial  pada  praktik  pemberdayaan  masyarakat  berbasis green economic dalam satu topik penelitian. Selama ini, penelitian-penelitian terdahulu lebih banyak membahas  tentang  potensi  pengembangan  ekowisata  di  wilayah  perdesaan  ( Ras ,  2016), ( Wahyuni  et  al. ,  2015),  ( Mukhlisi ,  2017),  ( Pattiwael ,  2018)  atau  membahas  tentang pengelolaan  kawasan  ekowisata  yang  berbasis  pada  masyarakat  ( Brontowiyono  et  al. ,  2010) ( Dewi  et  al. ,  2017),  ( Sibyan  &  Hudalah ,  2019)  dan  juga  dampak  dari  ekowisata  terhadap pemberdayaan  dan  kesejahteraan  masyarakat  ( Khasanah ,  2016),  ( Mulyana ,  2019).  Oleh karenanya penelitian ini akan mengakat judul Konstruksi Sosial Pada Praktik Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Green Economic Di Desa Pematang Serai Kabupaten Langkat. Adapun rumusan  masalah  pada  penelitian  ini  yang  hendak  dijawab  adalah  Bagaimana  Konstruksi Sosial Pada Praktik Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Green Economic di Desa Pematang Serai Kabupaten Langkat.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif.  Pendekatan  ini  dipilih  agar  dapat  mengungkapkan  secara  mendalam  proses konstruksi  sosial  pada  praktik  pemberdayaan  masyarakat  berbasis green  economic .  Hal  ini sesuai  dengan  apa  yang  dikatakan  oleh  Bogdan  dan  Taylor  dalam  ( Kaelan ,  2012)  bahwa metode  penelitian  kualitatif  adalah  sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata,  catatan-catatan  yang  berhubungan  dengan  makna,  nilai  serta pengertian.  Selain  itu  metode  kualitatif  senantiasa  memiliki  sifat  holistik,  yaitu  penafsiran terhadap  data  dalam  hubungannya  dengan  berbagai  aspek  yang  mungkin  ada.  Lokasi penelitian  ini  berada  di  Provinsi  Sumatera  Utara  Kabupaten  Langkat,  tepatnya  di  Desa Pematang  Serai.  Lokasi  ini  sengaja  dipilih  karena  memiliki  Badan  Usaha  Miliki  Desa (BUMDes)  yang  bergerak  pada  usaha  pemberdayaan  masyarakat  yang  berbasis green economic dengan model ekowisata Getek Online (Geol).
Subjek pada penelitian ini disebut sebagai informant . Hal ini mengacu pada apa yang dituliskan  oleh  ( Idrus ,  2009)  tentang  karakteristik  penelitian  kualitatif.  Idrus  menjelaskan pada  penelitian  kualitatif  sasaran  penelitian  berlaku  disebut  sebagai  subjek  penelitian.  Di mana  istilah  yang  digunakan  untuk  menyebut  subjek  penelitian  adalah  informant  dan  key informant  ( Idrus ,  2009).  Oleh  karenanya,  pada  penelitian  ini,  informant  yang  diwawancarai akan  diambil  secara  purposive  yaitu  berdasarkan  pertimbangan  dan  tujuan  tertentu.  Hal  ini sesuai  dengan  yang  dijelaskan  oleh  ( Sugiyono ,  2010),  purposive  sampling  adalah  teknik pengambilan  sampel  sumber  data  dengan  pertimbangan  tertentu.  Adapun  informant  pada penelitian  ini  adalah  Direktur  BUMDes  Mozaik,  Pengurus  Wisata  Geol  dan  Perwakilan Masyarakat Desa Pematang Serai.
Teknik pengumpulan data pada penelitian ini dilaksanakan dengan dua tahapan  yaitu; pertama, pengumpulan data sekunder yang terdiri dari berbagai refrensi yang ada pada buku- buku,  jurnal,  laporan  penelitian  dan  berita  pada  media  online.  Kedua,  data  primer  yang dikumpulkan melalui wawancara mendalam dan  juga dokumentasi pada  hal-hal  yang terkait dengan penelitian. Setelah data dikumpulkan, data kemudian dianalisis dengan menggunakan pendeketan kualitatif model  interaktif  yang diajukan oleh Miles dan  Huberman,  yang terdiri dari tiga hal utama yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan/verifikasi. Di mana  ketiga  bagian  tersebut  saling  jalin-menjalin  pada  saat  sebelum,  selama  dan  sesudah pengumpulan  data  dalam  bentuk  yang  sejajar  untuk  membangun  wawasan  umum  yang disebut sebagai analisis ( Idrus , 2009).

## Hasil dan Pembahasan
Berbicara  mengenai  konstruksi  sosial  yang  terjadi  di  tengah  masyarakat  tidak  bisa lepas  dari  teori  konstruksi  sosial  yang  dikembangkan  oleh  Peter  L  Berger  dan  Thomas Luckmann  pada  karyanya  yang  berjudul: The  Construction  of  Reality;  A  Treatise  in  the Sociology  of  Knowledge. Pada  karyanya  ini  Berger  dan  Luckmann  menjelaskan  bahwa realitas  terbentuk  secara  sosial,  dan  pembentukan  realitas  tersebut  disebabkan  oleh  adanya dua  realitas  yang  saling  terhubung  yaitu  realitas  objektif  dan  realitas  subjektif.  ( Manuaba , 2008) mengatakan hubungan antara realitas objektif dan subjektif ini bersifat dialektis,  yang ditandai  dengan  tiga  proses  dialektis  yaitu:  eksternalisasi,  objektifikasi  dan  internalisasi. Berger  dan  Luckmann  mengatakan  jika  realitas  individu  dianggap  sebagai  realitas  yang
subjektif, maka pada proses eksternalisasi, pengetahuan individu yang dianggap subjektif tadi akan menjadi  realitas  yang objektif. Hal  ini dikarenakan, pada proses eksternalisasi  individu melakukan  adaptasi  diri  dengan  dunia  sosial-kulturalnya.  Selama  adaptasi  berlangsung, individu  akan  mengalami  dinamika  intersubjektif,  yaitu  terjadinya  negosiasi  antara pengetahuan  individu  dan  pengetahuan  orang  lain,  yang  pada  akhirnya  membentuk  realitas objektif antara dua orang maupun lebih.
Dalam  waktu  yang  lama,  dinamika  intersubjektif  ini  akan  menghasilkan  dua  proses yaitu proses pelembagaan dan proses legitimasi. Proses pelembagaan ditandai dengan adanya proses eksternalisasi  yang berulang-ulang sehingga menghasilkan pola dan pembiasaan yang cukup sehingga dapat dipahami bersama. Pembiasaan yang cukup tersebut akan menghasilkan pengendapan.  Pada  istilah  lain,  pengendapan  ini  disebut  sebagai  tradisi  yang  diwariskan  ke setiap  generasi.  Setelah  itu,  realitas  objektif  yang  sudah  terlembaga  tadi  mendapatkan legitimasinya melalui objektifikasi makna dari nilai-nilai yang sudah diwariskan. Fungsi dari legitimasi ini adalah membuat nilai-nilai yang diwariskan tersebut menjadi masuk akal secara subjektif.  Pada  akhirnya,  keseluruhan  proses  di  atas  menjelaskan  bahwa  individu-individu berupaya  memahami  defenisi  realitas  objektif,  sekaligus  turut  mengkonstruksi  pengetahuan bersama.
Proses  konstruksi  sosial  yang  dijelaskan  di  atas  juga  terlihat  pada  praktik pemberdayaan  masyarakat  di  Desa  Pematang  Serai  Kabupaten  Langkat.  Di  desa  ini,  praktik pemberdayaan  masyarakat  yang  dilaksanakan  melalui  unit  usaha  BUMDes  Mozaik  yaitu Wisata  Getek  Online  (Wisata  Geol)  pada  awalnya  juga  melalui  proses  konstruksi  sosial sehingga  masyarakat  mau  dan  ikut  terlibat  dalam  pengembangan  Wisata  Geol.  Menurut Darmayadi Ishak yang merupakan Direktur BUMDes Mozaik, proses pendirian Wisata Geol dilakukan dengan cara menyadarkan masyarakat akan pentingnya menjaga kelestarian sungai Pematang Serai sebagai sumber utama bagi masyarakat desa. Proses penyadaran ini dilakukan dengan  memberikan  contoh  nyata  kepada  masyarakat  dengan  melakukan  praktik  pelestarian sungai secara langsung.
“Jadi  pelestarian  itu  saya  lakukan  secara  langsung  dengan  menebar  jagung  di sungai  dan  membersihkan  sampah-sampah  plastik  yang  ada  di  sepanjang  sungai setiap  hari  dengan  menggunakan  sampan  yang  saya  punya.  Masyarakat  sempat menganggap saya gila melakukan pekerjaan tersebut dan mereka sempat berpikir jika  saya  ingin  merusak  sungai.”  (Hasil  Wawancara  dengan  Darmayadi  Ishak,
Direktur BUMDes Mozaik)
Pada  tahap  selanjutnya  Ishak  mulai  melibatkan  masyarakat  untuk  ikut  berpartisipasi dalam menjaga kebersihan sungai dari sampah, peracunan dan aksi memancing dengan strom. Masyarakat  yang dilibatkan Ishak dalam pelastarian tersebut adalah masyarakat  yang sedang menganggur  dan  memiliki  sampan.  Sehingga  setiap  kali  ikut  serta  membersihkan  dan menjaga kelestarian sungai, masyarakat diberikan uang bantuan dari Ishak. Lama ke lamaan, proses  tersebut  mendapatkan  dukungan  dari  masyarakat  Desa  Pematang  Serai  khususnya setelah tim Robinson Journey dari Metro Tv meliput kegiatan yang dilakukan oleh Darmayadi Ishak dan masyarakat yang terlibat dalam pelestarian sungai.
“Setelah tim Robinson Journey datang ke sini meliput kegiatan saya dan kawan- kawan,  baru  masyarakat  percaya  bahwa  aktifitas  yang  saya  lakukan  adalah melestarikan sungai. Apalagi masyarakat melihat ada 2 episode yang ditampilkan di  televisi  dari  kegiatan  yang  kami  lakukan.”  (Hasil  Wawancara  dengan Darmayadi Ishak, Direktur BUMDes Mozaik)
Selain adanya peliputan dari media televisi, kepercayaan masyarakat terhadap aktifitas Ishak  dan  teman-temannya  dalam  pelestarian  sungai  juga  disebabkan  adanya  peningkatan jumlah hasil tangkapan udang dari Sungai Petang Serai dan udang-udang yang dihasilkan juga berukuran besar. Menurut masyarakat yang aktif menjadi nelayan di Sungai Pematang Serai, selain jumlah udang  yang banyak, ikan-ikan di Sungai Pematang Serai juga menjadi banyak dan lebih mudah untuk dicari.
“Saya sendiri merasakan ikan hasil tangkapan menjadi lebih banyak karena lebih mudah  untuk  dicari.  Bisa  dipancing  dan  juga  bisa  ditombak.  Udang-udang  juga lebih banyak dan ukurannya besar-besar. Lumayan jika dijual dan bisa juga untuk dikonsumsi  keluarga.”  (Hasil  Wawancara  dengan  Puput,  Masyarakat  Sekitar Sungai Pematang Serai)
Gambar 1. Sungai Pematang Serai Yang Terlihat Bersih
Perubahan-perubahan  yang dirasakan oleh masyarakat  dari adanya pelestarian sungai menjadikan  masyarakat  Desa  Pematang  Serai  semakin  percaya  dengan  program  yang dikembangkan  oleh  BUMDes  Mozaik  yaitu  Wisata  Geol.  Pada  awalnya,  Wisata  Geol  ini menyajikan  wisata  sungai  dengan  menawarkan  pengunjungnya  berkeliling  sungai  dengan menggunakan  sampan  dan  juga  menyajikan  menu  makanan  sungai  di  pondok-pondok  yang sudah disediakan oleh BUMDes dan masyarakat.
“Semakin  lama  semakin  banyak  pengunjung.  Dan  banyak  juga  pendatang  dari kota  yang  takut  naik  sampan.  Lagian  sampan  hanya  bisa  muat  5  orang  dan terkadang  yang  datang  bisa  7  sampai  10  orang  dalam  satu  rombongan.  Jadi masyarakat  memberikan  ide  untuk  membuat  getek.  Agar  pengunjung  yang  naik jumlahnya  bisa  banyak  dan  pengunjung  tidak  takut  lagi  karena  selama  ini  kalau naik  sampan  dalam  jumlah  banyak  bisa  goyang-goyang.”  (Hasil  Wawancara dengan Darmayadi Ishak, Direktur BUMDes Mozaik)
Ide  yang  diberikan  masyarakat  itu  kemudian  didiskusikan  bersama  masyarakat  dan menghasilkan  konsep  wisata  sungai.  Setelah  itu  masyarakat  yang  berpartisipasi  dalam pengembangan wisata ini mulai ikut terlibat dalam membuat getek mulai dari mencari bambo, memotong bamboo dan menyusun bambu tersebut hingga menjadi getek dan mengecet getek hingga terlihat bagus. Adanya getek yang sudah dapat dioprasionalkan masyarakat kemudian membuat  paketan wisata geol  yang terdiri dari tiga paket  wisata  yaitu:  wisata makan di  atas geol  plus  mengelilingi  sungai,  kemudian  paket  memancing  dengan  geol  dan  yang  terakhir paket  jalan-jalan  dengan  geol.  Untuk  paket  yang  terakhir  ini  tidak  disajikan  makanan  khas Desa Pematang Serai. Geol hanya disewa untuk jalan-jalan mengelilingi sungai.
“Awalnya kita hanya ingin menawarkan ngopi di atas getek. Namun karena ada diskusi dengan masyarakat kita akhirnya sepakat untuk menawarkan kuliner khas Desa Pematang Serai di atas getek. Kerana kita lihat desa ini punya potensi ikan, udang  dan  sayur-sayur  yang  dihasilkan  dari  masyarakat  sini.  Jadi  yang  datang berwisata  di  sini,  tidak  hanya  datang  untuk  wisata  saja  tetapi  juga  membantu masyarakat  dalam  soal  ekonomi.”  (Hasil  Wawancara  dengan  Darmayadi  Ishak,
Direktur BUMDes Mozaik)
Begitupun menurut Ishak, tidak ada paksaan untuk setiap pengunjung memesan sajian kuliner  dari  Desa  Pematang  Serai.  Baginya  yang  terpenting  dalam  wisata  geol  adalah mengajarkan  pengunjung  untuk  tetap  peduli  dengan  kelestarian  lingkungan  khususnya kelestarian sungai. Jadi tidak ada larangan bagi wisatawan untuk membawa makanan dari luar ke tempat wisata Geol selama sampah-sampah hasil makanan tersebut di buang pada tempat pembuangan sampah yang sudah disediakan. Selain itu, Ishak juga mengatakan bahwa dengan banyaknya  pengunjung  yang  datang  ke  wisata  Geol  masyarakat  juga  mulai  semangat  untuk ikut  menjaga  kelestarian  sungai  dengan  ikut  berpartisipasi  menanam  mangrove,  mengutip sampah di sungai, dan membuat tali penahan enceng gondok.
“Masyarakat mulai sadar untuk ikut menjaga kelestarian sungai. Yang terpenting saya  selalu  ingatkan  kepada  masyarakat  yang  jadi  pemandu  wisatawan  untuk selalu  ingatkan  jangan  buang  sampah  plastik  di  sungai.  Makanya  kita  sediakan tempat  buang  sampah  di  setiap  getek.  Bahkan  masyarakat  dari  luar  kalau  mau memancing di sini juga tidak kita larang. Jadi sungai ini miliki bersama, kita jaga untuk  kepentingan  bersama  sebagai  sumber  kehidupan  kita.”  (Hasil  Wawancara dengan Darmayadi Ishak, Direktur BUMDes Mozaik)
Namun terbentuknya wisata Geol sebagai unit usaha BUMDes Mozaik belum diikuti dengan  Peraturan  Desa  (Perdes)  yang  terkait  dengan  wisata  Geol.  Ishak  mengatakan  sudah beberapa  kali  memberikan  usulan  kepada  BPD  untuk  membuat  Perdes  terkait  wisata  Geol namun  belum  juga  terealisasi.  Oleh  karenanya  tarif  masuk  untuk  ke  wisata  Geol  hanya disepakati  oleh  BUMDes  saja.  Jadi  dukungan  masyarakat  menjadi  kunci  berhasilnya  wisata Geol yang di kelola oleh BUMDes Mozaik.
“Dukungan  pemerintah  desa  hanya  sebatas  penyertaan  modal  dari  dana  desa. Perdes kita belum ada. Jadi kesadaran masyarakat saja yang kita gerakkan untuk
saling  mendukung.  Karena  5  persen  dari  keuntungan  yang  dihasilkan  BUMDes selalu  kita  berikan  Sembako  bagi  masyarakat  yang  membutuhkan.  Setidaknya tiap  dusun  ada  2  orang  yang  menerima  Sembako  dari  kita  setiap  tahun.”  (Hasil Wawancara dengan Darmayadi Ishak, Direktur BUMDes Mozaik)
Selain  dari  masyarakat  desa,  dukungan  lain  juga  hadir  dari  pihak  luar  berupa pemberian  bantuan  sosial  dari  perusahan-perusahan  dalam  bentuk  dana Corporate  Social Responsibility (CSR). Tercatat terdapat dua bank yang memberikan dana CSR ke wisata Geol yaitu:  Bank  Syariah  Mandiri  dan  Bank  Sumut.  Untuk  Bank  Syariah  Mandiri  memberikan bantuan  berupa  tirai  bambu  di  getek  agar  masyarakat  lebih  nyaman  dan  terhindar  dari panasnya cahaya mantahari. Sedangkan CSR dari Bank Sumut berupa getek dan sampan.
“Selain dari perbankan, kita juga dapat bantuan dari Dinas Perikanan Kabupaten Langkat  beruapa  3  ribu  ikan  yang  kita  tebarkan  di  Sungai  Pematang  Serai  pada tahun 2019 lalu. Jadi dukungan ini juga hadir karena orang-orang tersebut pernah datang ke wisata geol dan melihat apa yang sudah kita lakukan. Sehingga mereka tertarik untuk ikut serta membantu.” (Hasil Wawancara dengan Darmayadi Ishak, Direktur BUMDes Mozaik)
Gambar 2. Bantuan Getek dan Sampan dari Bank Sumut
Efek  yang  dirasakan  dengan  adanya  bantuan-bantuan  tersebut  adalah  semakin meningkatnya kepercayaan masyarakat terhadap pengembangan wisata Geol. Bahkan dengan adanya penebaran ikan di sungai pematang serai, orang-orang sudah mulai tidak lagi ngeracun dan  nyetrum  ikan  di  sungai.  Aksi  nyata  yang  dilakukan  oleh  Darmayadi  Ishak  dalam mengembangkan  unit  usaha  wisata  Geol  pada  akhirnya  mendapatkan  dukungan  dari masyarakat  desa.  Masyarakat  yang  tinggal  di  sekitar  objek  wisata  Geol  mulai  berpartisipasi untuk menjaga kelestarian sungai dan membangun objek wista dengan cara bergotongroyong membersihkan  lokasi  wisata.  Mulai  membersihkan  jalan  akses  menuju  wisata  Geol  dari batang-batang pohon dan semak  belukar, menimbun lubang-lubang jalan dengan batu  krikel dan  membuat  lokasi  parkir  di  dekat  Sungai  Pematang  Serai.  Adanya  dukungan  masyarakat terhadap  wisata  Geol  lebih  dikarenakan  masyarakat  mulai  merasakan  adanya  dampak ekonomi yang dihasilkan dari wisata Geol.
“Ya, kita bersihkan jalan dan buat lokasi parkir di dalam supaya masyarakat enak datang  ke  lokasi  ini.  Semakin  banyak  masyarakat  yang  datang  dan  nyaman dengan  lokasi  ini  yang  ngerasa  untungkan  juga  kami.  Kalau  tamu  yang  datang rame  kami  bisa  mengantongi  100  sampai  150  ribu.  Kalau  biasa-biasa  saja  kami bisa  dapat  50  ribu.”  (Hasil  Wawancara  dengan  Kamaluddin,  Masyarakat  Desa Pematang Serai)
Selain  adanya  dampak  ekonomi,  masyarakat  desa  pematang  serai  yang  aktif  terlibat dalam wisata Geol juga merasa adanya dampak sosial yang dihasilkan dari kunjungan tamu- tamu  baik  itu  dari  kecamatan,  Dinas-dinas  Kabupaten  dan  provinsi  serta  kampus-kampus yang  ada  di  Sumut.  Puput  misalnya  mengakui  jika  dirinya  menjadi  akrab  dengan  Camat Tanjung Pura kerena beberapa kali berkunjung ke wisata Geol dan ia menjadi pemandunya.
“Kalau penghasilan uangnya bisa kita bawa pulang ke rumah. Tapi selain itu, kita yang jadi pemandu getek juga bisa kenal dengan pejabat-pejabat lokal dan makan sama  dengan  mereka  di  atas  getek.  Jadi  bisa  akrab  dengan  mereka.  Kami  juga diajari  oleh  Pak  Ishak  bagaimana  cara  berkomunikasi  yang  tepat  dengan  para pengunjung.  Jadi  banyak  pengetahuan  juga.  (Hasil  Wawancara  dengan  Puput,
Masyarakat Sekitar Sungai Pematang Serai)
Keseluruhan  penjelasan  di  atas  telah  menunjukan  bagaimana  konstruksi  sosial  pada praktik  pemberdayaan  masyarakat  berbasis green  economic terjadi  di  Desa  Pematang  Serai Kabupaten  Langkat.  Basis-basis green  economic yang  dilakukan  oleh  BUMDes  Mozaik dapat dilihat dari adanya upaya merawat Sungai Pematang Serai sebagai Sumber Daya Alam (SDA)  yang  juga  menjadi  sumber  mencari  nafkah  bagi  sebagian  masyarakat  desa.  Upaya perawatan itu dilakukan dengan menebar jagung untuk pakan ikan dan udang, membersihkan sungai dari sampah plastik, eceng gondok, melarang penangkapan ikan menggunakan setrum serta racun.
Di mana wisata Geol yang direncanakan telah terlemba sebagai unit usaha

## Gambar 3. Konstruksi Sosial Pada Praktik Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Green Economic di Desa Pematang Serai Kabupaten Langkat.
Dari  praktik  pelestarian  sungai  tersebut,  pengetahaun  masyarakat  Desa  Pematang Serai  mulai  terbentuk  tentang  pentingnya  menjaga  kelestarian  sungai.  Pembentukan pengetahuan  tersebut  merupakan  bagian  dari  proses  eksternalisasi  pada  konstruksi  sosial. Pembentukan pengetahuan tersebut kemudian diikuti dengan adanya pertukaran ide di antara masyarakat dan pengelola BUMDes dengan mengembangkan bentuk wisata sungai dari yang menggunakan sampan menjadi menggunakan getek dan diberi nama Getek Online (Geol).
Terbentuknya wisata Geol menjadi tanda bahwa proses konstruksi sosial telah masuk pada  tahap  objektifikasi.  Di  mana  wisata  Geol  yang  direncanakan  BUMDes  dan  masyarakt telah  terlembaga  sebagai  unit  usaha  BUMDes  dan  mempekerjakan  lebih  kurang  22  orang masyarakat  desa  yang  terdiri  dari  10  orang  penarik  getek,  5  orang  tenaga  penyaji  kuliner,  5 orang  tenaga  kebersihan  dan  4  orang  pemandu  wisata.  Selain  itu,  proses  objektifikasi  juga bisa  dilihat  dengan  hadirnya  bantuan  CSR  dari  pihak  perbankkan  terhadap  wisata  Geol. Bantuan yang diberikan berupa getek, sampan dan tirai bambu. Masukkanya bantuan CSR ini memberikan pesan bahwa wisata Geol diakui secara legalitas oleh pihak luar desa yang dalam hal ini pihak perbankkan yang memberikan bantuan Corporate Social Responsibility (CSR).
Pada tahapan terakhir yaitu tahapan internalisasi, proses konstruksi sosial berlangsung dengan  adanya  identifikasi  diri  dari  individu  terhadap  lembaga  atau  organisasi  di  mana dirinya menjadi anggota. Dalam momen internalisasi ini tidandakan yang  diekspresikan oleh individu sebagai upaya pengidentifikasian dengan dunia sosialkulturalnya. Di sini, pada tahap internalisasi  ini  terlihat  bagaimana  individu-masyarakat  Desa  Pematang  Serai  yang  terlibat dalam wisata Geol merasakan adanya pekerjaan baru dan tambahan pendapatan ekonomi yang dihasilkan dari wisata Geol. Sehingga mereka mulai merasakan arti penting dari wisata Geol dalam kehidupan mereka khususnya pada aspek ekonomi. Sebab itu, mereka secara suka rela berpartisipasi dalam gotong royong membersihkan sungai, getek dan objek wisata sungai agar tetap  bersih  sehingga  bisa  menyenangkan  pengunjung.  Artinya  semakin  senang  dan  ramai pengunjung  maka  akan  berdampak  pada  peningkatan  pendapatan  ekonomi  mereka  (lihat Gambar 3).
Secara  keseluruhan,  proses  konstruksi  sosial  pada  praktik  pemberdayaan  masyarakat di Desa Pematang Serai Kabupaten Langkat telah berhasil membentuk praktik pemberdayaan masyarakat desa yang berbasis pada green economic ; yaitu suatu agenda pembangunan yang berprinsip untuk memenuhi kebutuhan sekarang tanpa mengorbankan pemenuhan kebutuhan generasi  masa  depan  dengan  memadukan  aspek  lingkungan  hidup,  sosial  dan  ekonomi  ke dalam  strategi  pembangunan  untuk  menjamin  keutuhan  lingkungan  hidup,  kemampuan, kesejahteraan  dan  mutu  hidup  generasi  masa  kini  dan  generasi  masa  depan.  Pengertian tersebut tentu sejalan dengan apa yang menjadi gagasan dari green economic yaitu bertujuan untuk  meningkatkan  kesejahteraan  sosial  tanpa  adanya  resiko  kerusakan  lingkungan ( Antasari ,  2020).  Beberapa  prinsip green  economic yang  dipraktikkan  pada  pemberdayaan masyarakat  di  Desa  Pematang  Serai  Kabupaten  Langkat  adalah: pertama ,  adanya  upaya meningkatkan  nilai  guna  Sungai  Pematang  Serai  sebagai  sumber  mencari  nafkah  bagi masyarakat  desa  dengan  menjadikannya  sebagai  objek  wisata. Kedua ,  adanya  sumber
penghasilan  atau  pendapatan  baru  dari  Sungai  Pematang  Serai. Ketiga, adanya  usaha  atau upaya  melibatkan  masyarakat  dalam  bergotong-royong  membersihkan  sampah  plastik  dan enceng gondong di Sungai Pematang Serai.

## Kesimpulan
Praktik  pemberdayaan  masyarakat  merupakan  praktik  pendistribusian  kekuasaan  dari kelompok berpunya ( the have ) ke kelompok yang tidak berpunya ( the have not ). Karena itu, unsur  utama  dari  pemberdayaan  berupa  wewenang  dan  kemampuan  harus  ditransfer  secara utuh  kepada  masyarakat.  Ada  beragam  cara  dalam  melakukan  transfer  wewenang  dan kemampuan tersebut pada masyarakat  yang satu di antaranya ditemukan dalam penelitian ini yaitu  dengan  cara  konstruksi  sosial.  Di  mana  praktik  pemberdayaan  masyarakat  dilakukan dengan tahapan konstruksi  sosial  yaitu tahapan eksternalisasi,  objektifikasi  dan internalisasi. Pada  tahap  eksternaliasi  terlihat  adanya  pertukaran  ide  antara  masyarakat  dan  Direktur BUMDes  Mozaik  dalam  pengembangan  wisata  Geol.  Pertukaran  ide  tersebut  terjadi  setelah masyarakat mulai mempercayai pentingnya menjaga kelestarian Sungai Pematang Serai yang dilakukan  oleh  Direktur  BUMDes  Mozaik.  Setelah  itu,  pada  tahapan  objektifikasi  terlihat wisata Geol menjadi unit usaha BUMDes Mozaik dan melibatkan puluhan pekerja wisata dari masyarakat  desa  untuk  mengembangkan  wisata  Geol.  Dan  pada  tahap  internasilisasi, masyarakat  mulai  merasakan  manfaat  ekonomi  yang  dihasilkan  dari  wisata  Geol.  Manfaat ekonomi tersebut menjadikan mereka memiliki tambahan penghasilan yang sangat membantu ekonomi  keluarga.  Karena  itu,  individu-masyarakat  mulai  sadar  akan  pentingnya  menjaga wisata Geol khususnya menjaga kelestarian sungai dari sampah dan enceng-gondok. Adanya usaha pelestarian sungai sekaligus pemberdayaan masyarakat di dalamnya menjadikan praktik pemberdayaan  masyarakat  yang  dilaksanakan  di  Desa  Pematang  Serai  Kabupaten  Langkat memiliki nilai atau prinsip-prinsip green economic .

## BIBLIOGRAFI
Antasari, D. W. (2020). Implementasi Green Economy terhadap Pembangunan Berkelanjutan di Kota Kediri. Jurnal Ekonomi Pembangunan STIE Muhammadiyah Palopo , 5 (2), 80– 88. http://dx.doi.org/10.35906/jep01.v5i2.402
Berger Peter, L., & Luckmann, T. (1966). The social construction of reality. A Treatise in the Sociology of Knowledge .
Brontowiyono,  W.,  Lupiyanto,  R.,  &  Wijaya,  D.  (2010).  Pengelolaan  kawasan  sungai  code berbasis  masyarakat. Jurnal  Sains  &  Teknologi  Lingkungan , 2 (1),  7–20. https://doi.org/10.20885/jstl.vol2.iss1.art2
Dewi, I. N., Andayani, W., & Suryanto, P. (2017). Pengembangan Ekowisata Kawasan Hutan Dengan  Skema  Hutan  Kemasyarakatan  Di  Daerah  Istimewa  YOGYAKARTA (Development  of  Forest  Area  Ecotourism  with  Community  Forest  Scheme  in  Daerah Istimewa  YOGYAKARTA). Jurnal  Manusia  Dan  Lingkungan , 24 (2),  95–102. https://doi.org/10.22146/jml.38566
Idrus, M. (2009). Metode penelitian ilmu sosial . Yogyakarta: Erlangga.
Ife,  J.,  &  Tesoriero,  F.  (2008). Community  development:  Alternatif  pengembangan masyarakat di era globalisasi . Yog yakarta: Pustaka Pelajar , 265 .
Kaelan, H. (2012). Metode penelitian kualitatif interdisipliner . Yogyakarta: Paradigma .
Khasanah,  R.  (2016).  Model  Implementasi  Desa  Argo-Ekowisata  dalam  Membentuk Kemandirian  Ekonomi  Daerah  (Studi  Kasus  di Kecamatan  Ampelgading). Forum  Ilmu Sosial , 43 (2), 153–160. https://doi.org/10.15294/fis.v43i2.9355
Manuaba, I. B. P. (2008). Memahami teori konstruksi sosial . Masyarakat, Kebudayaan Dan Politik , 21 (3), 221–230.
Mukhlisi,  M.  (2017).  Potensi  Pengembangan  Ekowisata  Mangrove  Di  Kampung  Tanjung Batu,  Kecamatan  Pulau  Derawan,  Kabupaten  Berau  (Potential  Development  of Mangrove  Ecotourism  in  Tanjung  Batu  Village,  Derawan  Island  District,  Berau Regency). Journal of People and Environment , 24 (1), 23–30. https://dx.doi.org/10.22146/jml.22939
Mulyana,  E.  (2019).  Upaya  pemberdayaan  ekonomi,  sosial  dan  budaya  pada  masyarakat melalui  pengembangan  bisnis  ekowisata. Business  Innovation  and  Entrepreneurship Journal , 1 (1), 38–43. https://doi.org/10.35899/biej.v1i1.12
Nazarullail,  F.,  Hardika,  H.,  &  Desyanty,  E.  S.  (2017).  Pemberdayaan  Masyarakat  Melalui Program  Ekowisata  “Lepen  Adventure.” Jurnal  Pendidikan:  Teori,  Penelitian,  Dan Pengembangan , 2 (8), 1071–1076. http://dx.doi.org/10.17977/jptpp.v2i8.9821
Pattiwael,  M.  (2018).  Konsep  pengembangan  ekowisata  berbasis  konservasi  di  Kampung Malagufuk  Kabupaten  Sorong. J-DEPACE  (Journal  of  Dedication  to  Papua Community) , 1 (1), 42–54. https://doi.org/10.34124/jpkm.v1i1.7
Prakoso,  A.  A.  (2015). Pengembangan  Wisata  Pedesaan  Berbasis  Budaya  Yang Berkelanjutan Di Desa Wisata Srowolan Sleman . Jurnal Kepariwisataan , 9 (2), 61–76.
Ras,  A.  A.  (2016). Pemberdayaan  masyarakat  Sebagai  Upaya  pengentasan  kemiskinan . SOCIUS: Jurnal Sosiologi , 1 (2), 56–63.
Rudy, S. (2018). Peta Jalan BUMDes Sukses , PT. Syncore Indonesia .
Sholahudin,  U.,  Wahyudi,  M.  H.,  &  Hariri,  A.  (2017).  Pemerintah  Desa  Pasca  UU  No.  6 Tahun  2014  (Studi  Tentang  Implementasi  Otonomi  Desa  di  Desa  Paciran  Kabupaten Lamongan).
CAKRAWALA , 11 (2), 145–155.
https://doi.org/10.32781/cakrawala.v11i2.15
Sibyan,  I.  A.,  &  Hudalah,  D.  (2019).  Keberlanjutan  Sosial  Gated  Community  The  Taman Dayu Di Kabupaten Pasuruan. Tataloka , 21 (3), 421–431. https://doi.org/10.14710/tataloka.21.3.421-431
Sugiyono,  S.  (2010). Metode  penelitian  kuantitatif  dan  kualitatif  dan  R&D . Alfabeta Bandung .
Wahyuni,  S.,  Sulardiono,  B.,  &  Hendrarto,  B.  (2015). Strategi  pengembangan  ekowisata mangrove wonorejo, kecamatan rungkut surabaya . Diponegoro University. https://doi.org/10.14710/marj.v4i4.9775