## Pendampingan Sosial Bagi Lanjut Usia Berbasis Kearifan Lokal Masyarakat

## Rudi Hermawan
Pendidikan Nonformal, Universitas Negeri Yogyakarta rudihermawan.2017@student.uny.ac.id

## Abstrak
Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk-bentuk pendampingan sosial  bagi orang yang  lanjut  usia  di  Desa  Sidoluhur.  Lanjut  usia  sering  mendapat  anggapan  bahwa  mereka selalu  menggantungkan  dirinya  dengan  orang  lain  dan  menjadi  beban  dalam  keluarganya. Padahal  para  lanjut  usia  ini  juga  termasuk  menjadi  bagian  dari  masyarakat  Desa  Sidoluhur. Para  lanjut  usia  perlu  diberikan  suatu  wadah  agar  mereka  masih  mampu  untuk  produktif melalui  pendampingan  sosial  bagi  lanjut  usia.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Informan  dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat  Desa Sidoluhur  yang  memiliki  orang  yang  lanjut  usia  di  lingkungan  keluarganya  dan  lansia  yang aktif  mengikuti  kegiatan-kegiatan.  Tempat  penelitian  ini  di  Desa  Sidoluhur.  Teknik pengumpulan  data  menggunakan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis data dalam penelitian ini adalah reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil temuan  menunjukkan  bahwa  program  pendampingan  sosial  lanjut  usia  di  Desa  Sidoluhur yaitu  pendampingan  lanjut  usia  pada  aspek  sosial,  kesehatan,  ekonomi,  dan  spiritual.  Nilai- nilai  kearifan  lokal  masyarakat  yang  terdapat  dalam  proses  pendampingan  sosial  lanjut  usia yaitu  saling  menghormati  dan  menghargai;  saling  menjaga  kerukunan;  dan  menjaga  budaya gotong royong.
Kata kunci : pendampingan sosial, lanjut usia, kearifan lokal

## Abstract
This  article  aims  to  describe  the  forms  of  social  assistance  for  elderly  people  in  the  village  of Sidoluhur.  The  elderly  often  get  the  assumption  that  they  always  depend  themselves  on  others and  become  a  burden  in  their  families.  Even  though  these  elderly  people  also  belong  to  the community  of  Sidoluhur  Village.  The  elderly  need  to  be  provided  with  a  forum  so  that  they  are still  able  to  be  productive  through  social  assistance  for  the  elderly.  This  research  uses  a qualitative  approach  with  descriptive  methods.  The  informants  in  this  study  are  the  people  of Sidoluhur Village who have elderly people in their family and elderly who actively participate in activities. This research site is in Sidoluhur Village. Data collection techniques using observation, interviews, and documentation. Data analysis techniques in this study are data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The findings show that the social assistance program for the elderly in Sidoluhur Village is the elderly assistance in social, health, economic, and spiritual aspects.  The  values  of the  local  wisdom  of  the  people  contained  in  the  process  of  elderly  social assistance are mutual respect and respect; maintaining harmony with one another; and maintain mutual cooperation culture.
Keywords : social assistance, elderly, local wisdom

## PENDAHULUAN
Setiap  orang  akan  mengalami tahapan  hidup  dimana  orang  itu  akan menjadi tua. Orang yang menjadi tua ini bisa  disebut  orang  yang  lanjut  usia.
Orang  lanjut  usia  mengalami  penuaan dimana  akan  terjadi  penurunan  fungsi- fungsi  bagian  tubuh  yang  menyebabkan terbatasnya  segala  aktivitas  yang  bisa membebani tubuh. Ada sebagian

## Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 2 (3), September 2019 - 95

## Rudi Hermawan
keluarga  maupun  masyarakat  tertentu yang memiliki lanjut usia dapat menjadi beban,  oleh  karena  itu  keluarga  atau masyarakat tertentu tersebut menitipkan orang  yang  lanjut  usia  ke  panti  sosial. Keadaan  yang  seperti  ini  kurang  baik karena keluarga dan masyarakat tertentu tersebut  tidak  memiliki  rasa  kepedulian terhadap lanjut usia.
Adanya  masalah  yang  dihadapi lanjut  usia  perlu  adanya  kepedulian  dari keluarga  yang  memiliki  lanjut  usia maupun  masyarakat  yang  memberikan suatu  wadah  untuk  lanjut  usia  sebagai bentuk  kepedulian.  Kepedulian  kepada lanjut  usia  dapat  diwujudkan  dengan menciptakan  suasana  yang  baik  dan kondusif  baik  di  lingkungan  keluarga maupun  masyarakat.  Suasana  yang  baik dapat  memberikan  lanjut  usia  merasa dirinya  masih  berguna  dan  dapat berprestasi  atau  masih  bisa  produktif sehingga  lanjut  usia  merasa  senang  dan bahagia.
Lanjut usia ini memerlukan dukungan sosial dari lingkungan keluarganya,  temannya,  dan  masyarakat dimana  lanjut  usia  tinggal.  Dukungan sosial  ini  dapat  berupa  saran,  bantuan nyata,  dan  tingkah  laku  yang  diberikan oleh  pendamping  kepada  lanjut  usia dalam  lingkungan  sosialnya.  Dukungan sosial  ini  dapat  berasal  dari  individu (relawan) atau kelompok.
Menurut  Undang-undang  No  13 Tahun  1998  tentang  Kesejaheraan  Sosial Lanjut  Usia  yang  menyatakan  bahwa lanjut  usia  merupakan  orang  yang  telah mencapai  usia  60  tahun  ke  atas. Pengertian  lanjut  usia  ini  hanya  dilihat dari sudut pandang usia, sedangkan yang termasuk  dalam  kategori  lanjut  usia  itu ada  2  yaitu  lanjut  usia  yang  masih produktif  dan  yang  tidak  produktif. Lanjut  usia  juga  dapat  berfungsi  sosial dengan baik dalam keluarganya maupun masyarakat  dimana  lanjut  usia  tinggal.
Kedudukan  lanjut  usia  dalam  keluarga dapat  sebagai  orang  yang  paling  tua sebagai  pemberi  nasihat  kepada  yang lebih  muda.  Selain  itu  lanjut  usia  masih memiliki  peran  seperti  pendampingan kepada generasi penerus, berbagai pengalaman hidup, dan sebagai narasumber  kearifan  lokal  yang  dapat dibutuhkan oleh masyarakat atas pengalaman  yang  dimiliki  lanjut  usia. Penyaluran peranan lanjut usia ini dapat mendatangkan  kebahagiaan  tersendiri bagi  lanjut  usia.    Oleh  karena  itu,  lanjut usia  tidak  seharusnya  diabaikan  begitu saja  karena  lanjut  usia  masih  mampu memberikan  kontribusinya  dan  masih bisa terlibat dalam pengambilan keputusan di dalam lingkungan keluarganya.
Struktur sosial yang ada di masyarakat  juga  membuat  kehidupan lanjut  usia  menjadi  berubah.  Struktur keluarga  yang  sebelumnya  keluarga besar  telah  berubah  menjadi  menjadi keluarga inti. Lanjut usia yang sebelumnya  tinggal  bersama  dengan keluarga  besarnya,  sekarang  lanjut  usia tersebut  terpisah  dengan  keluarganya. Keluarga  yang  memiliki  lanjut  usia  di tempat  tinggalnya  cenderung  tidak peduli dan menghindari karena dianggap sebagai beban keluarga.
Berdasarkan Biro Tata Pemerintahan  Setda  DIY  pada  tahun 2016 jumlah penduduk lansia di Kabupaten  Sleman  berjumlah  88.115 jiwa. Angka tersebut termasuk tinggi jika dibandingkan dengan kabupaten lainnya di  propinsi  Daerah  Istimewa  Yogyakarta ini.  Data  tersebut  dapat  menunjukkan bahwa jumlah penduduk yang lanjut usia ini  akan  terus  meningkat  tiap  tahunnya. Peningkatan  jumlah  penduduk  lanjut usia dapat menimbulkan berbagai masalah ekonomi, sosial, dan kesehatan. Hal tersebut dapat memberikan masalah jika  tidak  diimbangi  dengan  pemberian

## Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 2 (3), September 2019 - 96

## Rudi Hermawan
fasilitas  terhadap  lanjut  usia  dengan memberikan  pelayanan  sosial  yang berwujud pendampingan sosial.
Dalam  sudut  pandang  ekonomi, penduduk  yang  tergolong  lanjut  usia dipandang  sebagai  beban  daripada sumber  daya  yang  dapat  dimanfaatkan segala  potensi  yang  dimiliki.  Sedangkan dalam  sudut  pandang  sosial,  penduduk yang  tergolong  lanjut  usia  merupakan segolongan  atau  sekelompok  sosial tersendiri.  Masalah  kesehatan  juga dialami lanjut usia akibat dari penurunan fungsi  dari  indera  pendengaran  dan penglihatan.  Selain  itu  lanjut  usia  juga mengalami kelemahan fungsi organ vital, penurunan fisiknya, dan memiliki berbagai macam penyakit. Masalah yang dihadapi  lanjut  usia  secara  psikologis yaitu  mengalami  kesepian,  merasa  asing dari lingkungan sekitarnya, ketidakmampuan,  dan  ketergantungan lanjut  usia  bahkan  sampai  mengalami keterlantaran.  Lanjut  usia  juga  masih memiliki  sikap  kemandirian.  Lanjut  usia masih mampu untuk melakukan aktivitas  sehari-hari  dalam  memenuhi kebutuhan  hidupnya.  Masalah-masalah yang dihadapi oleh penduduk lanjut usia dapat berkaitan dengan keadaan jasmaniah,  rohaniah,  dan  psikologinya. Keadaan  yang  demikian  mendorong untuk segera dibuatkan program pendampingan  sosial  bagi  para  lanjut usia.  Program  pendampingan  sosial  ini dapat berupa
pelayanan dan perlindungan sosial bagi lanjut usia.
Lanjut usia adalah orang yang kira- kira  mulai  terjadi  pada  usia  60  tahun ditandai dengan adanya perubahan yang bersifat  fisik  dan  psikologis  yang cenderung mengarah ke penyesuaian diri yang  buruk  dan  hidupnya  bahagia (Hurlock,  1980).  Lanjut  usia  memiliki kebutuhan  hidup  yang  sama  seperti pemuda atau orang yang masih produktif lainnya  yaitu  ingin  dapat  hidup  yang
sejahtera.  Lanjut  usia  merasa  kurang produktif  diakibatkan  pensiun  dari pekerjaannya,  akan  teteapi  lanjut  usia masih  memiliki  kebutuhan  ekonomi yang  berhubungan  dengan  kesehatan lanjut  usia.  Oleh  karena  itu  untuk memenuhi  kebutuhan  akan  ekonominya lanjut usia mencari alternative pekerjaan lain  yang  sesuai  dengan  kemampuan fisik  dan  pikirannya  untuk  mencukupi kebutuhan  hidupnya.  Kebutuhan  hidup yang  diinginkan  lanjut  usia  yaitu makanan bergizi, pemeriksaan kesehatan,  rumah  yang  sehat,  keadaan rumah  yang  aman,  dan  kondusif.  Lanjut usia juga memiliki kebutuhan- kebutuhan  yang  terdiri  dari  berbagai aspek  yaitu  aspek  fisik,  psikis,  mental/ spiritual,  sosial/  budaya,  dan  ekonomi. Jika  kebutuhan  lanjut  usia  tidak  dapat terpenuhi dapat menimbulkan permasalahan  yang  lebih  kompleks  bagi lanjut usia. Maka, diperlukan pendampingan  sosial  bagi  lanjut  usia untuk  membantu  dalam  pemenuhan kebutuhannya baik dalam aspek kesehatan  untuk  memenuhi  kebutuhan fisik  dan  psikisnya,  pendampingan  pada aspek sosial untuk memenuhi kebutuhan sosial budaya lanjut usia, pendampingan pada aspek ekonomi agar masih dianggap  produktif,  dan  pendampingan pada  aspek  spiritual  untuk  kebutuhan mental spiritualnya.
Pendampingan  sosial  merupakan aktivitas yang diperlukan untuk mendorong  terjadinya  pemberdayaan sosial secara maksimal untuk lanjut usia. Pendampingan sosial ini dilatarbelakangi oleh  adanya  kesenjangan  pemahaman antara pihak sasaran dan yang memberikan  bantuan  pendampingan. Kesenjangan tersebut diakibatkan adanya  perbedaan  dan  keterbatasan informasi  dari  kondisi  sebenarnya  dari aspek sosial, budaya, dan ekonomi. Maka dari  itu  diperlukan  pendampingan  yang

## Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 2 (3), September 2019 - 97

## Rudi Hermawan
berbasis pada kondisi sebenarnya dilapangan agar tepat sasaran. Pendampingan lanjut usia dalam bentuk pelayanan  sosial  merupakan  proses interaksi antara yang memberikan pelayanan dengan yang menerima pelayanan sosial (Depsos, 2009). Pelayanan  sosial  ini  merupakan  upaya memberikan
kemudahan untuk mengidentifikasi kebutuhan serta memecahkan masalah yang dihadapi dan mendorong tumbuhnya keberanian untuk  mengungkap  realitas  hidup  dan melakukan  aktivitas  guna  meningkatkan kualitas  hidup  penerima  layanan  yaitu masyarakat lanjut usia.
Pendampingan sosial biasanya hanya mengikuti kebijakan dari program pemerintah.  Hal  ini  menyebabkan  suatu bentuk  pendampingan  sosial  kurang memperhatikan
keadaan atau karakteristik masyarakat sasaran program.  Maka  dari  itu,  perlu  adanya kebijakan yang  baru  yang  dalam perencanaan  programnya  berbasis  pada kearifan lokal masyarakat lokal setempat. Kearifan  lokal  memiliki  nilai  baik  yang diikuti  dan  dipercayai  oleh  masyarakat secara  turun  temurun  (Dahliani,  2015). Dalam  suatu  tradisi  suatu  masyarakat terdapat kebiasaan yang sudah dilakukan oleh  masyarakat  tersebut  dalam  bentuk gagasan,  nilai,  dan  pandangan.  Gagasan, nilai,  dan  pandangan  tersebut  akan selalu diikuti, dianut, dan dipercayai oleh setiap anggota masyarakat daerah tertentu.
Rachmadhani  (2011)  menyatakan bahwa  kearifan  lokal  memiliki  fungsi sebagai  penanda  identitas.  Maksudnya kearifan lokal memiliki peran dan fungsi sebagai  elemen  perekat;  sebagai  unsur kultural  masyarakat;  sebagai  warna dalam sebuah komunitas; sebagai pengubah  pola  pikir  dan  hubungan timbal  balik  individu  dengan  kelompok;
dan sebagai unsur mendorong terbangunnya kebersamaan.
Berdasarkan Perda DIY No 5 Tahun 2011,  Pendidikan  yang  berbasis  budaya ialah  pendidikan  yang  diselenggarakan oleh  satuan  pendidikan  yang  berbasis budaya.  Kelompok  layanan  pendidikan yang  dimaksud  ialah  satuan  pendidikan yang  ada  pada  jalur  formal,  nonformal, dan  informal.  Dalam  hal  ini  satuan pendidikan  yang  digunakan  perannya ialah pendidikan nonformal dan informal yang  berwujud  suatu  organisasi  sosial dalam  masyarakat  yang  mengedepankan nilai-nilai luhur budaya lokal.
Organisasi  sosial  sebagai  sarana untuk menyelenggarakan  suatu program pemberdayaan masyarakat perlu memperhatikan pembelajaran yang berbasis kearifan lokal. Adanya pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal memberikan  manfaat  akan  kesadaran pada kearifan lokal daerah yang dimilikinya,  seperti  upacara  adat  dan nilai/  norma  yang  dianut  masyarakat setempat  (Sa-ngiamwibool,  2012).  Oleh karena itu perlu membentuk pendamping-pendamping  pada  tingkat lokal  masyarakat  agar  mereka  mampu memberikan pendampingan kepada lanjut usia.

## METODE
Penelitian ini menggunakan
pendekatan  kualitatif  dengan  metode deskriptif.
Penelitian kualitatif merupakan  pendekatan  penelitian  yang mengkaji  fenomena,  gejala,  fakta,  dan kejadian  yang  terjadi  di  masyarakat.
Penelitian kualitatif biasanya menekankan  konteks  sosial  karena makna  tindakan  sosial,  peristiwa,  atau pernyataan  sangat  tergantung  pada konteks  dimana  kejadian  itu  muncul (Neuman, 2014),
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa Sidoluhur, Kecamatan Godean,

## Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 2 (3), September 2019 - 98

## Rudi Hermawan
Kabupaten  Sleman,  DI  Yogyakarta. Informan  dalam  penelitian  ini  yaitu orang-orang  lanjut  usia  yang  produktif dan  aktif  mengikuti  kegiatan-kegiatan. Data  diperoleh  dengan  menggunakan metode  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.  Teknik  pengumpulan  data yang  digunakan  yaitu  reduksi  data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Lanjut usia masih memiliki kebutuhan  yang  harus  dipenuhi  dan memiliki berbagai masalah yang disebabkan  oleh  penurunan  baik  fisik dan psikis lanjut usia tersebut. Pendampingan sosial yang ada dimasyarakat  perlu  disesuaikan  dengan yang  dibutuhkan  oleh  lanjut  usia. Pendampingan  sosial  juga  diperlukan bagi  lanjut  usia  dalam  membantu menyelesaikan  masalah  yang  sedang dihadapi  lanjut  usia.  Pendampingan sosial  bagi  lanjut  usia  ini  merupakan wujud  dari  upaya  untuk  memberikan kemudahan  bagi  lanjut  usia  dalam mengidentifikasi  apa  saja  yang  menjadi kebutuhannya. Selain itu, juga
memberikan  upaya  untuk  kemudahan dalam memecahkan yang sedang dihadapi lanjut usia.
Lanjut  usia  perlu  mendapatkan perhatian,
bimbingan, dan pendampingan  dari  pihak  lain  untuk mendorong  terwujudnya  kesejahteraan sosial  bagi  lanjut  usia.  Pemberdayaan yang  berwujud  pendampingan  sosial  ini bertujuan agar lanjut usia mampu untuk menikmati  taraf  hidup  yang  baik  dan wajar.  Hal  ini  ditandai  dengan  harapan lanjut  usia  mampu  untuk  mengatasi masalahnya sendiri, mampu menjalankan  fungsi  sosialnya  dengan baik,  dan  mampu  mengambil  peran dalam  kegiatan-kegiatan  yang  ada  di masyarakat.
Pendampingan sosial ini mendorong  lanjut  usia  untuk  dapat memberikan  peran  dan  fungsinya  saat ikut  berpartisipasi  aktif  dalam  kegiatan- kegiatan  yang  dapat  berguna  untuk kebahagiaan  lanjut  usia.  Pendampingan sosial  yang  ada  di  Desa  Sidoluhur  ini memiliki  tujuan  untuk  mewujudkan kualitas  lanjut  usia  agar  tetap  bahagia dan  sejahtera.  Selain  itu  juga  dapat menjalankan  fungsi  dan  peran  sosialnya dalam  keterbatasan  yang  dimiliki  oleh lanjut usia.
1. Bentuk-bentuk pendampingan sosial untuk lanjut usia
a) Pendampingan  lanjut  usia  pada aspek sosial
Pendampingan  pada  aspek sosial  memiliki  tujuan  untuk mewujudkan  kualitas  lanjut  usia yang  menjamin  dirinya  mampu untuk menjalani fungsi dan peranan  sosialnya  di  masyarakat tempat  dia  tinggal.  Penting  bagi lanjut usia untuk tetap berinteraksi  dan  bersilaturahmi dengan  lingkungan  sekitarnya baik  dengan  sesama  lanjut  usia maupun dengan anggota masyarakat  lainnya  yang  bukan termasuk  lanjut  usia.  Interaksi dan  silaturahmi  pada  lanjut  usia ini memiliki manfaat agar menjaga  hubungan  dengan  orang lain  dan  tidak  mengurung  diri  di rumah  karena  dianggap  sudah tidak  produktif  lagi.  Adapun bentuk  interaksi  yang  dapat diikuti  oleh  lanjut  usia  yaitu masih  turut  berpartisipasi  pada pertemuan  baik  di  tingkat  RT, RW,  pedukuhan,  dan  pedesaan. Lanjut  usia  yang  masih  aktif mengikuti kegiatan tersebut dapat bermanfaat  bagi  lanjut  usia  yaitu terpenuhinya  kebutuhan  sosial bagi  lanjut  usia  yang  juga  dapat

## Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 2 (3), September 2019 - 99

## Rudi Hermawan
diterima oleh keluarga/ masyarakat, masih mampu bersosialisasi/  interaksi  dengan lingkungan  sosialnya,  dan  adanya pandangan  yang  baik  mengenai keberadaan lanjut usia.
b) Pendampingan  lanjut  usia  pada aspek kesehatan Pendampingan  pada  aspek kesehatan  memiliki  tujuan  untuk memelihara  kesehatan  fisik  para lanjut usia. Bentuk pendampingan bagi  lanjut  usia  yaitu  adanya pemeriksaan kesehatan dari
posyandu  lansia  secara  berkala, pemberian  makanan  tambahan, adanya senam lanjut usia, diadakan  rekreasi,  dan  adanya program Home  Care  Service dari Dinas Sosial.
c) Pendampingan  lanjut  usia  pada aspek ekonomi
Pendampingan  pada  aspek ekonomi  ini  berfungsi  untuk membantu lanjut usia meningkatkan keadaan ekonominya dengan
memanfaatkan  sumber  daya  yang ada.  Bentuk  pendampingan  bagi lanjut  usianya  yaitu  membuat  tas dari  kain  perca  dan  kerajinan  tas dari  serat  daun  gebang.  Pada proses  pembuatan  tas  dari  kain perca  para  lanjut  usia  hanya mengelem kain perca pada sebelum  dijahit  menjadi  tas. Sedangkan pada proses
pembuatan  tas  dari  serat  daun gebang para lanjut usia mengupas dan  menyambung agel .  Adanya kegiatan  tersebut  para  lanjut  usia dapat mengisi waktu luang dalam kehidupan  sehari-harinya  dengan tidak  mengalami  kebosanan  di masa tuanya.
d) Pendampingan  lanjut  usia  pada aspek spiritual
Pendampingan  pada  aspek spiritual  memiliki  tujuan  untuk meningkatkan  iman  dan  taqwa para  lanjut  usia  untuk  lebih  rajin beribadah.  Bentuk  pendampingan bagi  lanjut  usia  yaitu  adanya pengajian rutin pada setiap malam  Jumat  Kliwon,  adanya pengajian rabbana setiap bulannya,  dan  adanya  kegiatan simak’an Qur’an. Kegiatan -
kegiatan  yang  bersifat  spiritual keagamaan tersebut menjadi sarana  untuk  beribadah  dan sarana untuk menjalin silaturahmi antar  sesama  lanjut  usia  maupun lanjut  usia  dengan  masyarakat sekitar di tempat tinggalnya.
2. Nilai-nilai kearifan lokal yang
terdapat dalam pendampingan sosial lanjut usia di Desa Sidoluhur Nilai-nilai kearifan
lokal masyarakat  yang  terdapat  dalam pendapingan  sosial  lanjut  usia  di Desa  Sidoluhur  yaitu  nilai-nilai, norma-norma,  adat  istiadat,  dan potensi  lokal  adanya  lanjut  usia. Adapun nilai-nilai dan norma-norma yang  masih  ada  dan  dianut  oleh masyarakat  Desa  Sidoluhur  yaitu masih memiliki sikap saling menghormati  dan  menghargai  antar warga  masyarakat  demi  tercipta suasana kerukunan dan kenyamanan dalam bermasyarakat; adanya budaya  gotong  royong  yang  masih kuat dalam masyarakat yang diwujudkan  dengan  saling  tolong menolong  dan  saling  membantu antar  anggota  warga  masyarakat Desa  Sidoluhur.  Budaya  gotong royong ini juga mencerminkan sikap kebersamaan
antar warga
masyarakat.  Wujud  gotong  royong yang  ada  dalam  pendampingan sosial  ini  yaitu  adanya  kebersamaan dan  kerjasama  antara  pendamping

## Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 2 (3), September 2019 - 100

## Rudi Hermawan
dan  lanjut  usia  serta  antar  sesama lanjut usia. Kebersamaan dan kerjasama ini terjadi ketika mengikuti  kegiatan-kegiatan  yang diadakan. Kegiatan seperti pendamping  yang  mendengarkan berbagai  masalah  dan  keluhan  yang dihadapi  oleh  lanjut  usia.  Kemudian secara bersama-sama bermusyawarah untuk mencari solusi untuk memecahkannya.
Masyarakat  Desa  Sidoluhur  juga memiliki  budaya  sopan  santun  yang diwujudkan  dengan  penggunaan bahasa  lokal  (Bahasa  Jawa)  sehari- hari  yang  halus  ketika  berbicara dengan  orang  lain,  baik  dengan orang  yang  belum  dikenal  maupun dengan  orang  yang  sudah  dikenal. Sopan  santun  yang  dalam  Bahasa Jawa  sering  disebut  dengan  tata krama  ini  menjadi  nilai  kearifan lokal masyarakat Desa Sidoluhur.
Lanjut  usia  yang  sudah  memiliki banyak pengalaman dalam hidupnya dapat  menjadi  teladan  bagi  generasi penerusnya.  Hal  ini  dapat  terwujud melalui  interaksi  antara  lanjut  usia dengan  orang  yang  melakukan pendampingan  yang  biasanya  lebih muda  dari  lanjut  usia.  Interaksi antara lanjut usia dengan pendamping  diwujudkan  melalui mengucap  salam  ketika  bertemu yang kemudia disusul dengan berjabat tangan dan saling menanyakan  kabar.  Interaksi  yang terjadi dalam program ini menggunakan  bahasa  Jawa  karena lanjut usia masyarakat Desa Sidoluhur biasa menggunakan bahasa  Jawa  dalam  interaksi  sehari- harinya. Penggunaan  bahasa  Jawa  dalam pandangan masyarakat Jawa merupakan  simbol  dan  perwujudan dari sikap sopan
santun,
menghormati  yang  lebih  tua  (lanjut usia),  dan  menghargai  yang  lebih muda (pendamping). Hal ini menunjukkan  sikap  saling  peduli, bersahabat,  dan  ramah  terhadap orang lain karena dalam penggunaan bahasa Jawa seseorang harus memperhatikan lawan bicaranya.
3. Manfaat  pendampingan  sosial  bagi lanjut usia di Desa Sidoluhur Pendampingan sosial yang dilakukan  memiliki  tujuan  untuk lanjut  usia  agar  hidupnya  sejahtera dengan  terpenuhinya  segala  jenis kebutuhan hidupnya. Selain itu, juga dapat  menjadi  mandiri  yang  tidak menggantungkan  dirinya  dengan orang  lain.  Manfaat  yang  diperoleh lanjut usia ketika mengikuti pendampingan  sosial  yaitu  memiliki motivasi. Motivasi yang ada pada diri lanjut  usia  sangat  berguna  bagi dirinya  agar  dirinya  mampu  untuk mandiri dan tidak bergantung kepada orang lain.
Lanjut  usia  pada  umumnya mengalami penuaan.
Hal ini menyebabkan terjadinya kemunduran dari kesehatan fisik dan psikisnya.  Keadaan  fisik  dan  psikis yang dialami lanjut usia mempengaruhi  tingkah  laku  dan kemandiriannya. Adanya pendampingan sosial untuk
mengatasi  masalah  kesehatan  fisik dan  psikis  lanjut  usia  seperti pemeriksaan  kesehatan,  kegiatan senam, dan rekreasi mampu memberikan  manfaat  bagi  lanjut usia.  Upaya  yang  dilakukan  dapat menjaga
dan meningkatkan kesehatan fisik dan psikis lanjut usia. Lanjut  usia  yang  sudah  mengikuti kegiatan  tersebut  keadaan  fisiknya menjadi lebih bugar. Kondisi fisiknya yang  baik  ini  dapat  mendukung segala  aktivitas  dari  lanjut  usia

## Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 2 (3), September 2019 - 101
sehingga  dapat  dikerjakan  sendiri dan  mandiri.  Kondisi  psikisnya  pun akan  baik  yang  diwujudkan  dengan lanjut  usia  merasa  bahagia  dan senang ketika rekreasi.
Lanjut  usia  yang  mengikuti kegiatan pelatihan keterampilan mendapatkan pengetahuan baru dan keterampilan yang sebelumnya belum  dimiliki.  Hasil  karya  lanjut usia  dari  pelatihan  keterampilan memiliki  nilai  ekonomis  yang  dapat menunjang  lanjut  usia  agar  tetap memiliki
penghasilan sendiri.
Kemandirian dalam mencari penghasilan  sendiri  ini  menjadi keuntungan  bagi  lanjut  usia  sendiri dan  tidak  memiliki  ketergantungan dengan anggota keluarganya.
Bagi  lanjut  usia,  kegiatan spiritual  ini  dapat  memberikan  arah dan  tujuan  yang  jelas  akan  hidup lanjut  usia.  Selain  itu,  lanjut  usia juga  mendapat  ketenangan  batin. Lanjut  usia  dapat  meningkatkan kegiatan ibadahnya
dengan mempertebal  iman  dan  lebih  dekat dekat  Tuhan  sebagai  bekal  untuk kehidupan  setelahnya.  Aktivitas  ini juga  sebagai  wadah  bagi  lanjut  usia untuk  menjaga  silaturahmi  baik antar  sesama  lanjut  usia  maupun dengan  warga  masyarakat  yang lainnya.

## SIMPULAN
Berdasarkan uraian hasil dan diskusi dapat disimpulkan bahwa program pendampingan sosial lanjut usia di  Desa  Sidoluhur  yaitu  pendampingan lanjut  usia  pada  aspek  sosial,  kesehatan, ekonomi, dan spiritual. Nilai-nilai kearifan  lokal  masyarakat  yang  terdapat dalam proses pendampingan sosial lanjut usia  yaitu  penggunaan  bahasa  Jawa sebagai  wujud  saling  menghormati  dan
menghargai;  saling  menjaga  kerukunan; dan menjaga budaya gotong royong.
Pendampingan  sosial  bagi  lanjut usia  Desa  Sidoluhur  diharapkan  mampu memberikan  manfaat  bagi  lanjut  usia yaitu  dapat  terpenuhinya  kebutuhan para  lanjut  usia  secara  sosial,  kesehatan, ekonomi, dan spiritualnya. Terpenuhinya kebutuhan  dari  berbagai  aspek  tersebut akan mampu memberikan kebermanfaatan untuk  lanjut  usia, kehidupan  lanjut  usia  masih  dapat sejahtera,  dan  masih  dapat  untuk produktif meski usianya sudah lanjut.

## DAFTAR PUSTAKA
Biro  Tata  Pemerintahan  Setda  DIY. (2016). Statistik  Penduduk  Daerah Istimewa  Yogyakarta .  Yogyakarta:
Setda DIY.
Dahliani.  (2015).  Local  Wisdom  In  Built Environtment In Globalization Era. Journal of Educational and
Research ,  Vol.  3,  No.  6.Hurlock, Elizabeth B. (1980). Psikologi
Perkembangan:  Suatu  Pendekatan Sepanjang  Rentang  Kehidupan. Jakarta : Erlangga. Depsos RI. (2009). Pendampingan Pelayanan Sosial Lanjut Usia
Berbasis  Masyarakat .  Jakarta  :
Depsos RI.
Gubernur  DIY.  (2011). Peraturan  Daerah
Nomor  5  Tahun  2011  tentang Pengelolaan  dan  Penyelenggaraan Pendidikan Berbasis Budaya . Retrieved from
http://www.jdih.setjen.kemendagri. go.id/files/P_DIY_5_2011.pdf
Neuman,  W.L.  (2014). Social  Research Methods: Qualitative
and Quantitative  Approaches .  United States of America : British Library.Rachmadhani,  Arnis.  (2011). Perkawinan  Islam  Wetu  Telu Masyarakat  Bayan  Lombok  Utara. Jurnal Analisa , Vol 18, No. 01.

## Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 2 (3), September 2019 - 102

## Rudi Hermawan
Sa-ngiamwibool, Amporm. (2012).
Raising Learner Awareness Of Local Wisdom  In  Tour-Related  Project Teaching. Indonesian  Journal  Of Applied Linguistics , Vol 1, No2. Undang-Undang Republik Indonesia No. 13 Tahun 1998 tentang Kesejahteraan Sosial Lanjut Usia.