## PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP KEBERHASILAN PENDIDIKAN KARAKTER ANAK
Nindy Vidyani Sari Universitas Airlangga *nindy.vidyani.sari-2021@fk.unair.ac.id
Abstract - Unfiltered globalization can lead to information and actions that are inconsistent with Pancasila  and  religious  values.  This  is  what  triggers  character  degradation  and  violations  of applicable norms. Therefore, character education is a strategic step in maintaining character, in this case the character of the child. In the process of teaching character education to children, it is necessary to have a harmonious relationship between parents and children. This study aims to determine the importance of character education from an early age as an effort to strengthen the character of the nation's next generation and to find out the types of parenting styles that can make the child's education process  run  well.  The  method  used  in  this  study  is  a  literature  review  that  examines  relevant information. The results show that character education has great urgency in maintaining Pancasila and religious values in the midst of the onslaught of global culture. In terms of parent-child interaction, democratic parenting is the most ideal parenting style to apply because it can support a harmonious relationship so that character education can run well for children.
Keyword: character education, children, family, globalization, parenting.
Abstrak - Globalisasi yang tidak disaring dapat menyebabkan informasi dan tindakan yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila dan agama. Hal inilah yang memicu degradasi karakter dan pelanggaran norma-norma yang berlaku. Oleh karena itu, pendidikan karakter menjadi sebuah langkah yang strategis dalam menjaga karakter, dalam hal ini adalah karakter anak. Dalam proses pengajaran pendidikan karakter pada anak, perlu adanya jalinan hubungan yang harmonis antara orang  tua  dan  anak.  Penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk  mengetahui  pentingnya  pendidikan karakter  sejak  dini  sebagai  upaya  penguatan  karakter  generasi  penerus  bangsa  dan  untuk mengetahui jenis pola asuh orang tua yang dapat membuat proses pendidikan anak berjalan dengan baik.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kajian  literatur  yang  mengkaji informasi  yang  relevan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pendidikan  karakter  memiliki urgensi yang besar dalam mempertahankan nilai-nilai pancasila dan agama di tengah gempuran budaya global. Dalam hal interaksi orang tua dan anak, pola asuh demokratis merupakan pola asuh yang paling ideal untuk diterapkan karena dapat menunjang hubungan yang harmonis sehingga pendidikan karakter dapat berjalan dengan baik terhadap anak.
Kata kunci: anak, globalisasi, keluarga, pendidikan karakter, pola asuh

## A. PENDAHULUAN
Globalisasi membawa dampak yang signifikan bagi kehidupan manusia. Dampak globalisasi tersebar dan menyatu dengan seluruh lapisan kehidupan masyarakat, baik positif maupun negatif. Peran  positif  globalisasi  dapat  dilihat  pada  penggunaan  gawai  elektronik  di  masa  pandemi  yang memudahkan  masyarakat  dalam  berkomunikasi  mengingat  adanya  tuntutan  jaga  jarak.  Adapun contoh dampak negatif dari globalisasi adalah menurunnya kualitas karakter di kalangan masyarakat, seperti perilaku hedonisme, individualisme, dan juga pelanggaran terhadap norma yang berlaku.
Pendidikan karakter merupakan pendidikan dengan cara menanamkan nilai-nilai karakter mengenai  pengetahuan,  kesadaran,  tindakan  untuk  mengimplementasikan  nilai  tersebut  dengan tujuan membuat seseorang menjadi pribadi yang cerdas, berbudi pekerti luhur, dan sopan santun sehingga  dapat  menjadi  masyarakat  yang  bermanfaat  baik  bagi  diri  sendiri  maupun  orang  di sekitarnya.  (Sutjipto,  2011).  Untuk  menciptakan  karakter  yang  baik  sebagai  upaya  pencegahan dampak negatif globalisasi, pendidikan karakter perlu dilakukan sejak anak masih berusia dini. Usia awal  pertumbuhan  merupakan  masa  yang  tepat  untuk  melakukan  pembentukan  karakter  anak karena usia dini merupakan fase ketika anak berkembang dan menyerap informasi sehingga orang tua  perlu  memberi  arahan  dan  juga  batasan  kepada  mereka  agar  mereka  menjadi  individu  yang beradab (Budiman, 2018). Orang tua sebagai keluarga yang banyak menghabiskan waktu bersama anak memiliki peran yang penting dalam memberikan pendidikan karakter pada anak.
Orang tua memegang peran yang krusial karena sosok orang tua akan berpengaruh dalam pembentukan karakter anak. Orang tua akan membuat anak mengalami pengalaman-pengalaman tertentu yang dapat menjadi pembelajaran bagi kehidupan sang anak. Dari pengalaman tersebut, anak  akan  belajar  mengenai  hal  yang boleh  dilakukan,  hal  yang  tak  boleh  dilakukan, dan  masih banyak lagi. Oleh karena itu, karakter seseorang tidak lepas dari didikan orang tua.
Agar proses penanaman karakter ke anak berjalan optimal, perlu jalinan hubungan yang harmonis dan baik antara anak dan orang tuanya. Dalam hal ini, hubungan antara anak dan orang tua  juga  merupakan  hal  yang  harus  disiapkan  terlebih dahulu  sebelum  memberikan  pendidikan karakter.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pentingnya  pendidikan  karakter  sejak  dini sebagai upaya penguatan karakter generasi penerus bangsa agar dapat terhidar dari dampak negatif dari globalisasi serta mengetahui jenis hubungan orang tua kepada anak yang dapat membuat proses pendidikan anak berjalan dengan baik.

## B. METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kajian literatur yang mengkaji topik dan hasil penelitian dengan topik yang relevan dari informasi-informasi yang terkumpul. Informasi ini diperoleh  berasal  dari  jurnal,  artikel,  tesis,  skripsi,  dan  buku.  Data  yang  terkumpul  kemudian dianalisis untuk disintesis berdasarkan kerangka berpikir. Hasil analisis kemudian disajikan dengan analisis deskriptif.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Globalisasi  yang  terdiri  dari  kata  global  yaitu  mendunia  dan  isasi  yaitu  suatu  proses. Sedangkan menurut KBBI (2021), globalisasi diartikan sebagai proses masuknya suatu hal ke dalam ruang  lingkup  dunia,  menyebar  kemana-mana.  Globalisasi  dapat  diartikan  sebagai  proses tersebarnya suatu hal yang mendunia. Hal yang mendunia tersebut dapat berupa banyak bentuk, contohnya dalam hal informasi, pengetahuan, teknologi, dan lain-lain. Globalisasi menjadi salah satu alasan terhadap pentingnya pelaksanaan pendidikan karakter sejak dini karena globalisasi memiliki dampak negatif yang membuat beberapa masyarakat menjadi tidak bermoral, tidak berbudi pekerti, dan tidak berakhlak mulia sesuai ajaran agama (Sasmito, 2017).
Perilaku tak sesuai dengan sila-sila Pancasila dan agama inilah yang dapat menjadi ancaman terhadap persatuan dan kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Salah satu contoh dampak globalisasi yang tidak disaring adalah mudahnya informasi hoaks beredar melalui media sosial  dan  dapat  membuat  kegemparan  yang  berujung  kericuhan.  Hal  ini  dapat  terjadi  karena masyarakat tidak menyaring informasi tersebut serta adanya sikap acuh untuk mencari kebenaran dari informasi yang beredar.
Dampak negatif globalisasi lainnya adalah pola hidup konsumtif (Nurhaidah, 2015). Dari sudut pandang fashion, sebuah tren yang viral dapat beredar dengan sangat cepat karena globalisasi yang  menyebabkan  industri fashion juga  akan  menyesuaikan  minat  dari  masyarakat  dari  tren tersebut. Tren fashion yang sedang viral akan membuat pabrik tekstil membuat pakaian yang sedang tren  secara  besar-besaran,  tanpa  memperdulikan  jam  kerja  pegawai,  dan  hanya  memperhatikan kuantitas,  bukan  kualitas.  Hal  ini  disebut  dengan Fast  Fashion ,  yaitu  kondisi  dimana  industri membuat pakaian dengan mode terkini dengan sangat cepat dan harga yang terjangkau. Industri Fast Fashion  memiliki  target  pasar  yaitu  kaum  milenial  yang  sudah  terdampak  sikap  konsumerisme (Muazimah, 2020). Industri Fast Fashion ini juga berdampak ke lingkungan karena menghasilkan gas emisi karbon yang tinggi.
Dari  dampak-dampak  negatif  ini,  dapat  diketahui  bahwa  dampak  negatif  globalisasi merupakan masalah yang serius bagi seluruh sektor. Pendidikan karakter menjadi sangat penting untuk mencegah generasi penerus bangsa menjadi pribadi yang tidak berkarakter sebagai dampak negatif  dari  globalisasi.  Pendidikan  karakter  perlu  dilakukan  sejak  dini  karena  masa  anak-anak merupakan fase dimana anak dapat mempelajari dan menjelajahi dunia yang nantinya akan ia hadapi.
Anak merupakan titipan dari Allah SWT. yang diberikan kepada sosok orang tua. Semasa hidup anak, orang tua bertanggung jawab dalam memberikan pendidikan kepada anaknya. Orang tua  harus  memberikan  pendidikan  yang  membuat  anak  dapat  menjadi  seseorang  yang  berbudi pekerti luhur dan berakhlak mulia. Dalam Q.S Al-Anfal ayat 28 (Dep. Agama, 2015), disebutkan bahwa anak merupakan cobaan yang berarti anak merupakan ujian bagi orang tua mengenai hal pendidikan yaitu memberikan pendidikan yang sesuai dengan ajaran agama.
Dalam  pendidikan  anak,  orang  tua  merupakan  pemegang  perang  terpenting  dalam pembentukan  karakter  anak.  Dalam  menyampaikan  pendidikan  kepada  anak,  harus  terbangun
hubungan yang baik antara orang tua dan anak. Hubungan yang baik ini dapat dilihat dari pola asuh orang tua kepada anak. Menurut Hurlock (1999), pola asuh anak terbagi menjadi 3, yakni permisif, otoriter dan demokratis.

## Pola Asuh Permisif
Pola asuh permisif merupakan pola asuh orang tua yang memberi kebebasan kepada anak untuk  melakukan  sesuatu  tanpa  ada  batasan  serta  tidak  mempertanyakannya  (Adawiah,  2017). Anak dengan orang tua pola asuh Permisif akan diberikan kebebasan yang tidak terbatas, bahkan orang tuanya tidak akan mempertanyakan perilaku anaknya. Hal ini mengakibatkan komunikasi yang kurang terhadap sang anak karena orang tua membebaskan kegiatan dan tindakan yang akan anak lakukan. Pola asuh Permisif juga dapat dikatakan sebagai pola asuh yang menelantarkan anak karena orang tua bersikap acuh, tidak memberikan batasan kepada anak mengenai apa yang boleh dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan, mereka juga cenderung tidak peduli dengan kehidupan sang anak karena kebebasan yang diberikan (Anisa, 2005).

## Pola Asuh Otoriter
Pola asuh otoriter merupakan pola asuh orang tua yang memberi aturan yang bersifat mutlak dan wajib ditaati tanpa membicarakannya dengan sang anak terlebih dahulu (Gunarsa, 2002). Pada pola asuh otoriter, orang tua akan menerapkan hukuman sebagai respon apabila anak melanggar aturan yang ditetapkan. Pola asuh otoriter menuntut anak untuk patuh terhadap aturan yang dibuat dan mengekang anak sehingga berdampak pada psikologis anak yang cenderung tumbuh menjadi seorang anak yang mudah tersinggung, penakut, mudah stress, pemurung (Novianty, 2016).

## Pola Asuh Demokratis
Pola asuh demokratis merupakan pola asuh orang tua yang memberi aturan-aturan, namun tetap menghargai pendapat, keinginan, dan tindakan anak. Pola asuh demokratis memberikan anak kesempatan  untuk  menyampaikan  suatu  gagasan,  pendapat,  maupun  keputusan  dalam  keluarga tersebut, namun tetap diberi bimbingan dari orang tua. Pola asuh ini akan melahirkan hubungan yang harmonis karena tiap anggota keluarga memiliki komunikasi yang baik.
Berdasarkan  karakteristik  dari  ketiga  pola  asuh  di  atas,  pendidikan  karakter  anak  akan memiliki potensi berjalan baik pada orang tua dengan pola asuh demokratis. Hal ini dikarenakan pola asuh demokratis terbuka untuk mengakomodir pendapat anak, sehingga terjalin dialog. Dialog ini akan menjadikan arahan dan bimbingan mengenai perilaku lebih melekat pada benak anak. Hal ini  juga  diperkuat  oleh  penelitian  (Djamarah,  2014)  yang  menyebut  pola  asuh  demokratis merupakan pola asuh yang terbaik di antara pola asuh lainnya.
Jika dibandingkan dengan pola asuh lainnya akan tampak keunggulan pola asuh demokratis. Permisif misalnya, pola asuh ini membuat anak tidak mengetahui batasan-batasan dan juga aturan- aturan yang berlaku karena orang tuanya memberinya kebebasan. Anak dengan pola asuh permisif sangat rentan terkena dampak  negatif globalisasi karena mereka  tidak menyaring informasi yang
beredar dan akhirnya dapat terjerumus ke dampak negatif tersebut. Pola asuh permisif cenderung membuat orang tua tidak menerapkan pendidikan karakter kepada anak karena orang tua dengan pola asuh ini selalu memberikan kebebasan serta tidak membimbing anak. Pola asuh otoriter akan melahirkan  anak  yang  penakut,  pemurung,  mudah  stress,  dan  mudah  tersinggung.  Anak  akan merasa sangat tertekan dengan pendidikan karakter yang dilakukan oleh orang tua dengan jenis pola asuh otoriter dan hal ini akan berdampak pada kesehatan mentalnya.
Pola asuh demokratis memberikan kesempatan kepada anak untuk memberikan pendapat dari sudut pandangnya, membicarakan sesuatu, dan memberikan anak kesempatan untuk berpikir kritis. Pola asuh ini membuat anak tumbuh menjadi pribadi yang bertanggung jawab atas ucapan dan  juga tindakannya.  Kedepannya, anak akan  tumbuh menjadi seseorang yang berbudi pekerti luhur, sopan santun, bertanggung jawab, dan dapat menjadi masyarakat yang baik bagi agama, nusa, dan bangsa. Karakter yang baik pada anak akan membuatnya siap menghadapi globalisasi. Anak dengan pendidikan karakter yang berhasil akan berpikir kritis mengenai informasi yang beredar di era  globalisasi.  Nilai-nilai  yang  diajarkan  orang  tuanya  semasa  pendidikan  karakter  akan  terus melekat dan dijadikan patokan bagi anak dalam bertindak.

## D. PENUTUP
Hidup di era globalisasi membuat kehidupan masyarakat terdampak oleh dampak positif dan  negatif    dari  globalisasi.  Globalisasi  membawa  dampak  yang  begitu  berarti  bagi  kehidupan masyarakat. Sebagai generasi penerus bangsa yang berkarakter, kita haruslah pintar dan bijaksana dalam menghadapi dampak negatif globalisasi agar kehidupan dapat berjalan dengan tentram dan damai.  Dampak  negatif  globalisasi  bukanlah  hal  yang  dapat  disepelekan  karena  dapat mengakibatkan  perpecahan  kesatuan  Negara  Indonesia  juga.  Maka,  menjadi  pribadi  yang berkarakter merupakan solusi yang tepat untuk menghadapi dampak negatif globalisasi tersebut.
Pendidikan  karakter  perlu  diberlakukan  sejak  anak  masih  dini  karena  anak  usia  dini merupakan masa yang paling tepat bagi anak untuk menyerap informasi dan mengembangkannya. Karena  dilakukan  sejak  dini,  orang  tua  memegang  peran  yang  sangat  penting  dalam  proses pendidikan karakter yang dilakukan kepada sang anak. Karena perannya begitu penting, orang tua perlu membangun hubungan yang baik dengan anak agar pendidikan dapat berjalan dengan lancar. Hal ini dapat diwujudkan dengan memiliki orang tua dengan pola asuh demokratis.
Pola  asuh  demokratis  akan  membuat  pendidikan  karakter  dari  orang  tua  kepada  anak berhasil dan hal ini berdampak pada anak yang akan tumbuh dewasa menjadi penerus bangsa yang berkarakter  dan  siap  menghadapi  dampak  negatif  globalisasi  sebagai  tantangan  hidup  di  era globalisasi. Bagi orang tua yang pola asuhnya bukan demokratis sebaiknya mulai mengubah pola asuh menjadi demokratis agar hubungan orang tua dan anak terjalin dengan harmonis dan baik sehingga pendidikan karakter pada anak dapat berjalan dengan baik, serta melahirkan anak yang berbudi  pekerti  luhur,  berkarakter  sesuai  dengan  ajaran  agama,  serta  menjadi  generasi  penerus bangsa yang berakhlak mulia.

## DAFTAR PUSTAKA
-----------------. Kamus Besar Bahasa
Indonesia.
[Online]. Tersedia
di kbbi.kemdikbud.go.id/entri/globalisasi. Diakses 11 Oktober 2021
Adawiah, R. (2017). Pola Asuh Orang Tua dan Implikasinya Terhadap Pendidikan Anak: Studi pada  Masyarakat  Dayak  di  Kecamatan  Halong  Kabupaten  Balangan.  Jurnal  Pendidikan Kewarganegaraan, 7(1). https://ppjp.ulm.ac.id/journal/index.php/pkn/article/view/3534 Al-Quran Terjemahan. 2015. Departemen Agama RI. Bandung: CV Darus Sunnah. Anisa, Siti. (2005). Kontribusi Pola Asuh Orang tua terhadap Kemandirian Siswa Kelas II SMA Negeri 1 Balapulang Kabupaten Tegal Tahun Pelajaran 2004/2005 . Skripsi. Universitas Negeri Semarang. http://lib.unnes.ac.id/3439/
Budiman,  A.,  &  Suva,  P.  R.  (2018). Urgensi  Pembentukan  Karakter  Anak  di  Era  Globalisasi Melalui Penguatan Keluarga . Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama , 18 (2), 135 – 142. https://doi.org/10.14421/aplikasia.v18i2.1846
Djamarah, Syaiful Bahri. (2014). Pola Asuh Orang Tua Dan Komunikasi Dalam Keluarga : Upaya Membangun Citra Membentuk Pribadi Anak . Jakarta: Rineka Cipta.
Gunarsa,  Singgih.  (2002), Psikologi  Perkembangan  Anak  dan  Remaja ,  Jakarta:  Gunung  Mulia. http://lib.stikes-mw.id/wp-content/uploads/2020/06/PSIKOLOGI-
PERKEMBANGAN-ANAK-DAN-REMAJA.pdf Hurlock, E.B. (1999). Chlid Development Jilid II, terjemahan Tjandrasa, Jakarta: Erlangga. Muazimah, Ajriah dan Faisal rasni. (2020). Pengaruh Fast Fashion Terhadap Budaya Konsumerisme Dan Kerusakan Lingkungan Di Indonesia. Jurnal Online Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik 7(11), 1-15.
https://jom.unri.ac.id/index.php/JOMFSIP/article/view/28344 Novianty,  A.  (2016). Pengaruh  Pola  Asuh  Otoriter  Terhadap  Kecerdasan  Emosi  pada  Remaja Madya . Jurnal
Ilmiah Psikologi Universitas Gunadarma, 9(1). https://ejournal.gunadarma.ac.id/index.php/psiko/article/view/1539
Nurhaidah. Musa, M. I. (2015). Dampak Pengaruh Globalisasi Bagi Kehidupan Bangsa Indonesia. Jurnal  Universitas  Syiah  Kuala  Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar  (PGSD). http://jurnal.unsyiah.ac.id/PEAR/article/view/7506/6178 Sasmito,  L.  F.  (2017). Pendidikan  Karakter  Untuk  Menyelamatkan  Peserta  Didik  Dalam Keterpurukan  Globalisasi. Jurnal  Ilmiah  Mitra  Swara  Ganesha,  4(1). http://ejournal.utp.ac.id/index.php/JMSG/article/view/708
Sutjipto.  (2011). Rintisan  Pengembangan  Pendidikan  Karakter  di  Satuan  Pendidikan. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 17(5), 501-524. https://doi.org/10.24832/jpnk.v17i5.45