……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)

## IMPLEMENTASI BAURAN PEMASARAN SYARIAH PADA KOSMETIK BERLABEL HALAL TERHADAP KEPUTUSAN PEMBELIAN KONSUMEN PADA PERSPEKTIF ISLAM
Oleh
Siti Khodijah 1 , Muhammad Iqbal Fasa 2 , Suharto 3 1,2,3 Prodi Perbankan Syariah,Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung
Email: 1 sitiapril04@gmail.com , 2 miqbalfasa@radenintan.ac.id ,
3 prof.suharto@radenintan.ac.id

## Abstrak
Cosmetics  comes  from  the  Greek  word  “kosmetikos”  which  means  skill  to  decorate,  arrange. The  definition  of  cosmetics  in  the  Regulation  of  the  Minister  of  Health  of  the  Republic  of Indonesia  No.  445/MenKes/Permenkes/1998,  namely  cosmetics  are  preparations  or combinations  of  materials  that  are  ready  to  be  used  on  the  outside  of  the  body  to  change  the appearance  but  not  to  cure  a  disease.  This  study  aims  to  determine  how  the  influence  of  the marketing  mix  on  consumer  decisions  in  buying  halal  cosmetic  products.  This  study  uses qualitative methods with data sources, namely secondary data, in the form of literature review. The  results  of  this  study  indicate  that  the  marketing  mix  has  an  influence  on  consumer purchasing  decisions,  namely  with  a  good  strategy  for  the  marketing  mix  such  as  improving product quality, affordable prices, attractive promotional strategies and smooth distribution will influence consumer decisions in buying a product or item.
Keywords: Sharia Marketing Mix, Halal Cosmetics, Purchace Decision

## PENDAHULUAN
Menurut  Nurcholifah  (2014),  Tidak  dapat dipungkiri  bahwa  perkembangan  ekonomi telah menjadi tonggak penting dalam keberlangsungan  kegiatan  komersial  dalam negeri  baik  di  negara-negara  kecil  maupun besar.  Strategi  pemasaran  suatu  produk  juga merupakan  aspek  penting  bagi  suatu  produk untuk  menjadi  merek  yang  populer  dan  trendi dalam  kehidupan  sehari-hari  (Nurcholifah, 2014).
Penjabaran  prinsip-prinsip  bisnis  yang diterapkan  atas  dasar  keuntungan  sebesar- besarnya  bukan  lagi  satu-satunya  tujuan  yang harus  dicapai  merek,  tetapi  kenyamanan konsumen  terhadap  produk  menjadi  alasan produk  tersebut  tidak  diterima,  bisa  menjadi salah satu daya tarik. Baik prinsip sosial yang menekankan  bahwa  produk  buatan  dalam negeri,  sesuai  dengan  prinsip  hidup  yang diwakilinya,  maupun  emosional  bahwa  label halal  menuntut  produk,  tidak  hanya  untuk
memenuhi  kebutuhan  tetapi  juga  untuk menarik pelanggan (Khairawati, 2018). .
Kettani (2010) mengemukakan bahwa saat ini  kita  dapat  melihat  bahwa  populasi  Muslim meningkat  di  seluruh  dunia  dari  waktu  ke waktu.  Populasi  Muslim  diperkirakan  1,7 miliar dan diperkirakan akan tumbuh di tahun- tahun  mendatang.  Esfahani  dan  Shahnazari (2013)  menyatakan  bahwa  populasi  Muslim merupakan  30%  dari  total  populasi  dan memperkirakan  pada  tahun  2025  populasi Muslim  akan  meningkat  menjadi  35%.  Untuk alasan  ini,  konsumsi  produk  halal  meningkat, dan  permintaan  akan  produk  halal  juga meningkat. Antusiasme besar terhadap produk halal adalah tren baru zaman kita (Nurcholifah, 2014).
Di  era  kesetaraan  gender,  sudah  menjadi hal  yang  lumrah  bagi  perempuan  untuk  setara dengan laki-laki dalam hal pekerjaan dan kasta sosial.  Beberapa  di  antaranya  secara  alami
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
berkontribusi pada perempuan yang lebih aktif di  luar  rumah.  Kosmetik  mendukung  merek sama  pentingnya  dengan  pakaian  dalam memaksimalkan  peran  perempuan  di  luar rumah. Kosmetik merupakan salah satu merek yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  konsumen wanita.  Ini  mendukung  kepercayaan  diri  dan daya tarik dan sering meningkatkan etos kerja (Khairawati, 2018).
Keamanan  paling  dasar  bagi  umat  Islam adalah halal atau tidak ada produk.  Konsumen kosmetika  muslim  lebih  cenderung  memilih produk  yang  dinyatakan  halal  dibandingkan dengan  produk  yang  tidak  dinyatakan  halal oleh  lembaga  yang  terakreditasi  (Utami, 2013). Kebutuhan untuk mendapatkan kosmetik  halal  juga  karena  kebanyakan  orang saat  ini  berpikir  bahwa  produk  non-halal hanyalah produk yang terbuat dari daging babi atau  alkohol.  disertakan  untuk  proses  yang menyertainya (Iranita, 2013).
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penulis  akan membahas  tentang  begitu  pentingnya  dalam menerapkan  pemasaran  yang  berbasis  sharia dalam produk kosmetik halal. Karena konsumen  muslim  dan  produk  mempunyai karakteristik yang khas, maka strategi pemasaran  produk  kosmetik  halal  dapat dipertimbangkan  menarik  minat  pangsa  pasar yang  telah  ditargetkan,  adalah  tergantung  dari pemasaran yang diterapkan. Produk (product), harga  (Price),  tempat  (place)  dan  promosi (promotion) berbasis sharia (produk halal) atau yang  marak  di  istilahkan  dengan  bauran pemasaran  (marketing  mix)  dilihat  dalam prespektif syariah.

## Al-Qur’an
Dalam  kerangka  Islam,  barang  yang  dapat dikonsumsi  hanyalah  barang-barang  yang memiliki  nilai  dan  membawa  manfaat  bagi umat, baik material maupun spiritual (Arif dan Amalia,  2010).Halal  adalah  sesuatu  yang diperbolehkan  menurut  ajaran  Islam,  seperti yang telah terkandung dalam firman Allah QS Al-Maidah: 88:
ا ْوُلُك َو اَّمِم ُمُكَق َز َر ُٰاللّ ًلٰلَح اًبِ يَط ۖ اوُقَّتا َّو َٰاللّ ْيِذَّلا ْمُتْنَا هِب َن ْوُنِم ْؤُم Artinya:  " Dan  makanlah  yang  halal  lagi baik  dari  apa  yang  Allah  telah  rezkikan kepadamu,  dan  bertakwalah  kepada  Allah yang kamu beriman kepada-Nya ”. 1
Makanan dalam ayat ini maksudnya bukan hanya  tertuju  pada  makanan  yang  dimakan lewat  mulut  saja  namun  merupakan  sesuatu yang  dikonsumsi  atau  digunakan  di  badan seperti  halnya  kosmetik.  Kosmetik  yang  tidak halal  berarti  dalam  proses  pembuatannya menggunakan  zat-zat  yang  diharamkan  secara Islam.  Bagi  umat  Islam  yang  menyadari  hal tersebut akan menciptakan perasaan yang tidak tenang  dan  keraguan  saat  mengunakannya, apalagi saat beribadah sholat.
Konsep halal dalam kehidupan masyarakat Indonesia telah banyak dikenal dan diterapkan khususnya  umat  Islam.  Halal  diperuntukkan bagi  segala  sesuatu  yang  baik  dan  bersih dimakan atau dikonsumsi oleh manusia sesuai menurut syariat Islam ( Widono, 2015).
Dalam Al-Qur’an Surah An-Nahl ayat 114 dijelaskan :
ا ْوُلُكَف اَّمِم ُمُكَق َز َر ُٰاللّ ًلٰلَح ۖاًبِ يَط ا ْو ُرُكْشا َّو َتَمْعِن ِٰاللّ ْنِا ْمُتْنُك ُهاَّيِا َن ْوُدُبْعَت Artinya : “Maka makanlah yang halal lagi baik  dari  rezeki  yang  telah  diberikan  Allah kepadamu;  dan  syukurilah  nikmat  Allah,  jika kamu  Hanya  kepada-Nya  saja  menyembah”. (QS. 16 :114 ) Dalam ayat di atas Allah telah memerintahkan  kepada  manusia  untuk  hanya memakan  (mengkonsumsi)  makanan  halal. Diterapkan  dalam  konteks  sekarang,  ayat  ini tidak  hanya  berlaku  untuk  makanan,  tetapi juga  produk  lain  yang  dapat  dikonsumsi manusia, termasuk kosmetik (Utami, 2013).
Hadits Mempercantik diri demi keindahan bukanlah  hal  yang  dilarang  dalam  islam, bahkan menjadi fitrah bagi manusia khususnya
1 Departmen Agama RI, Al- Qur‟an dan Terjemahnya Special For Women (Jakarta: Sygma , 2005), 122.
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
bagi  para  kaum  hawa.  Disebutkan  dalam riwayat  muslim  bahwa  nabi  Muhammad  Saw bersabda:
ْنَع ِدْبَع ِالل ِنْب ،ٍدوُعْسَم ِنَع ِ يِبَّنلا ىَّلَص ُالل ِهْيَلَع َمَّلَس َو َلاَق : « َل ُلُخْدَي َةَّنَجْلا ْنَم َناَك يِف ِهِبْلَق ُلاَقْثِم ٍة َّرَذ ْنِم ٍرْبِك » َلاَق لُج َر : ِإ َّن َلُج َّرلا ب ِحُي ْنَأ َنوُكَي ُهُب ْوَث اًنَسَح ُهُلْعَن َو ،ًةَنَسَح َلاَق : « َّنِإ َالل ليِمَج ب ِحُي ،َلاَمَجْلا ُرْبِكْلا ُرَطَب ،ِ قَحْلا ُطْمَغ َو ِساَّنلا Artinya  : Dari  Abdullah  bin  Mas'ud  dari Nabi  shallahu  'alaihi  wasallam,  Beliau bersabda,  "Tidak  masuk  surga  orang  yang dalam hatinya terdapat kesombongan meskipun  sebesar  debu,"  lalu  ada  seorang yang  berkata,  "Sesungguhnya  seseorang  suka jika  pakaiannya  indah  dan  sandalnya  bagus," maka  Beliau  bersabda,  "Sesungguhnya  Allah indah  dan  menyukai  keindahan.  Sombong adalah  menolak  kebenaran  dan  merendahkan manusia." (HR. Muslim)
Hadist  ini  menegaskan  bahwa  tidak melarang  dalam  berhias  dengan  pakaian, sepatu,  tas  ataupun  aksesoris  lianya,  karena sesungguhnya  Allah  itu  indah  dan  Allah menyukai  keindahan.  Meskipun  kecantikan dan  keindahan  merupakan  hal  yang  fitrah  dan tidak  terlarang  dalam  Islam.  Namun  untuk mencapai  kemaslahatan,  Islam  memberikan aturan dengan apa yang harus dilakukan terkait dengan  kecantikan  tersebut.  (Amiruddin, 2010)

## LANDASAN TEORI
Label Halal Kotler dan Amstrong (2010)
menyebutkan  bahwa  Label  adalah  bagian integral dari produk yang membantu memberikan  informasi  tentang  produk  atau layanan. Label umumnya mencakup nama atau merek  produk,  bahan,  komposisi  aditif, informasi nutrisi, tanggal kedaluwarsa, isi, dan informasi legalitas.
Menurut  Yuswohady  (2015),  label halal  adalah  jaminan  yang  diberikan  oleh lembaga terakreditasi seperti Lembaga Pangan,  Obat  dan  Kosmetika  Majelis  Ulama Indonesia  untuk  memastikan  suatu  produk telah lulus uji halal berdasarkan syariat Islam.
Syahputra dan Hamoraon (2013) Label halal  merupakan  salah  satu  faktor  yang mempengaruhi keputusan pembelian konsumen. Label halal menjadi penting karena memberikan  kepercayaan  kepada  konsumen dalam  pengambilan  keputusan  mereka  . Menurut  (Desmayonda  &  Trenggana,  2019), label  halal  merupakan  salah  satu  bentuk  iklan untuk menarik konsumen baik muslim maupun non muslim.

## Kosmetik
Dalam  peraturan  mentri  kesehatan  RI No.445/menkes/pemenkes/1998 kosmetik merupakan  kesedian  atau  paduan  bahan  yang siap untuk di gunakan pada bagian luar badan (epidermis,  rambut,  kuku,  bibir,  dan  organ kelamin  bagian  luar),  gigi,  dan  rongga  mulut untuk  membersihkan  ,menambah  daya  tarik, mengubah  penampilan,  melindungi  supaya dalam  keadaan  baik  dan  memperbaiki  bau badan (Tranggono dan Latifah, 2007).
Menurut  (Sugibayashi  et  al.,  2019) Kosmetik halal adalah produk yang dibuat dari bahan-bahan  halal  dan  diproduksi  menurut sistem  halal,  dan  digunakan  untuk  tujuan mempercantik,  membersihkan,  melindungi, dan mengubah bagian tubuh tertentu.
Keputusan Pembelian
(Simbolon, 2004) mendefinisikan keputusan merupakan tindakan (sikap) memilih  dari  beberapa  pilihan,  tidak  harus semua  pilihan,  tetapi  hanya  beberapa  atau hanya  satu.  Keputusan  ini  dinyatakan  dalam suatu bentuk kata-kata yang dirumuskan dalam suatu peraturan : perintah, intruksi, kebijaksanaan,  dan  dalam  bentuk  apa  saja yang  dikehendaki  perintah,  petunjuk,  hikmah, dan bentuk apapun.
Keputusan  adalah  proses  pelacakan suatu  masalah,  dimulai  dengan  konteks masalah, mengidentifikasi masalah, dan diakhiri dengan pembentukan kesimpulan atau rekomendasi. Rekomendasi-rekomendasi tersebut digunakan dan dijadikan sebagai dasar pengambilan keputusan kebijakan. Oleh
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak)
ISSN 2798-6535 (Online)
karena  itu,  besarnya  dampak  yang  terjadi ketika rekomendasi yang dihasilkan mengandung  kesalahan  yang  tidak  disengaja atau  tersembunyi  dalam  melakukan  penilaian masalah (Fahmi, 2016).
Menurut  Kotler  (2002)  dalam  Alim, Mawardi, Bafadhal, (2018), keputusan pembelian  adalah  tindakan  yang  dilakukan oleh  konsumen,  baik  mereka  membeli  suatu produk  atau  tidak.  Di  antara  berbagai  faktor yang mempengaruhi konsumen dalam membeli  produk  dan  jasa,  konsumen  biasanya selalu mempertimbangkan kualitas, harga, dan produk yang sudah dikenal masyarakat.
Suharno (2010) dalam Imantoro, Suharyono,  Sunarti,  (2018),  menjelaskan bahwa  keputusan  pembelian  adalah  tahap  di mana  pembeli  membuat  pilihan  sendiri, membeli  dan  mengkonsumsi  produk.  Ini mengacu  pada  upaya  untuk  memenuhi persyaratan selama evaluasi produk, pengadaan dan penggunaan.
Proses  keputusan  pembelian  sangat dipengaruhi  oleh  perilaku  konsumen.  Proses ini  sebenarnya  merupakan  proses  pemecahan masalah yang berkaitan dengan keinginan dan kebutuhan  konsumen.  Menurut  Peter  dan Olson,  "pengambilan  keputusan  konsumen adalah  proses  pemecahan  masalah  yang bertujuan."  Engel  menyarankan  lima  tahap perilaku  konsumen  untuk  membuat  keputusan pembelian (Sangadji dan Sopiah, 2013 Tahun) yaitu sebagai berikut :
1. Pengenalan kebutuhan Pengenalan  kebutuhan  akan  kesadaran muncul  ketika  konsumen  menghadapi  suatu masalah,  situasi  dimana  terdapat  perbedaan antara  keadaan  yang  diinginkan  dengan keadaan yang sebenarnya.
2. Pencarian informasi
Pengambilan informasi dilakukan ketika konsumen menentukan bahwa kebutuhan  tersebut  dapat  dipenuhi  melalui pembelian  dan  konsumsi  produk.  Konsumen mencari informasi di kepala mereka (pencarian internal) dan eksternal (pencarian eksternal).
3. Evaluasi alternatif
Dalam  evaluasi  alternatif,  pilihan produk dan merek dievaluasi dan dipilih sesuai dengan  keinginan  konsumen.  Dalam  proses ini,  konsumen  memilih  merek  yang  berbeda yang dapat menawarkan manfaat dan membandingkan masalah yang mereka hadapi.
4. Keputusan pembelian
Setelah menyelesaikan langkah- langkah  di  atas,  pembeli  memutuskan  sikap mereka  ketika  memutuskan  apakah  akan membeli  atau  tidak.  Dalam  hal  ini  konsumen dihadapkan  pada  beberapa  pilihan  ketika memutuskan  untuk  membeli  suatu  produk, antara  lain  produk,  merek,  penjual,  jumlah, dan waktu pembelian.
5. Hasil Setelah membeli suatu produk, konsumen  mengalami  tingkat  kepuasan  atau ketidakpuasan. Tahap ini memberikan informasi  penting  bagi  bisnis  tentang  apakah produk  dan  layanan  yang  dijual  akan memuaskan konsumen.
Kotler  (2012)  menyatakan  bahwa keputusan  pembelian  pembeli  sebenarnya adalah seperangkat keputusan. Setiap keputusan  pembelian  memiliki  tujuh  faktor, antara lain:
1. Keputusan tentang jenis produk :
Konsumen dapat mengambil keputusan tentang produk apa yang akan dibelinya untuk memenuhi dan memuaskan kebutuhan.
2. Keputusan tentang bentuk produk :
Konsumen dapat mengambil keputusan untuk  membeli  suatu  produk  dengan  bentuk tertentu sesai dengan seleranya.
3. Keputusan tentang merek :
Konsumen harus mengambil keputusan tentang  merek  mana  yang  akan  dibeli  karena setiap    merek    mempunyai  perbedaan- perbedaan tersendiri.
4. Keputusan tentang penjualnya :
Konsumen dapat mengambil keputusan dimana  produk    yang    dibutuhkan  tersebut akan dibeli.
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
5. Keputusan tentang jumlah produk : Konsumen dapat mengambil keputusan tentang  seberapa  banyak  produk  yang  akan dibeli.
6. Keputusan tentang waktu pembelian : Konsumen dapat mengambil keputusan tentang  kapan  diaharus  melakukan  pembelian. Oleh karena itu perusahaan atau pemasar pada khususnya terus mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi  keputusan  konsumen  dalam menentukan waktu pembelian.
7. Keputusan tentang cara pembayaran : Konsumen harus mengambil keputusan tentang  metode  atau  cara  pembayaran  produk yang  dibeli,  apakah  secara  tunai  atau  kredit. Keputusan tersebut akan mempengaruhi keputusan  tentang  penjualan  dan  jumlah pembeliannya.

## METODE PENELITIAN
Makalah  Metode  penelitian  ini  adalah metode  kualitatif  dengan  sumber  data  yaitu data  sekunder,  kemudian  jenis  penelitiannya berupa  kajian  kepustakaan,  selanjutnya  teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu mencari  literatur-  literatur  yang  berkorelasi atau  sejalan  dengan  inti  bahasan  penelitian yang  berupa  buku-buku  dan  jurnal-jurnal ilmiah,  serta  analisis  data  yang  digunakan yaitu  deksriptif  dimana  data-data  yang terkumpul dideskripsikan, kemudian dianalisis dan  ditarik  kesimpulan  dari  anlisi  yang dilakukan tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Kosmetik Halal
Dahulu  banyak  umat  Islam  yang menggunakan kosmetik tanpa mempertimbangkan kebutuhan untuk
memenuhi  persyaratan  halal.  Anda  mungkin berpikir bahwa halal adalah tentang bagaimana hewan  disembelih  untuk  konsumsi  Muslim (Muhammad, 2007).
Produk  halal  harus  diakui  sebagai simbol  kebersihan,  keamanan  dan  kualitas
(Rajikin  et  al.,  1997),  termasuk  klaim  dan bukti  kinerja.  Ini  adalah  tanda  kebersihan  dan harus  diakui  sebagai  standar  yang  dapat diandalkan  (Amat,  2006).  Oleh  karena  itu, kosmetik  halal  dapat  digunakan  dan  diterima tidak  hanya  oleh  umat  Islam  tetapi  juga  oleh non-Muslim.  Bagi  non-Muslim,  halal  bisa menjadi tanda kebugaran dan kualitas yang tak terbantahkan dalam berurusan dengan Muslim.
Konsumsi kosmetik halal global meningkat  4,9%  mencapai  USD  64  miliar pada  tahun  2018,  menjadikan  Indonesia sebagai  konsumen  kosmetik  halal  terbesar kedua dengan total USD 4 miliar (Sholikhah et al.,  2021).  Ada  yang  berpendapat  bahwa kosmetik  halal  adalah  atribut  kecantikan menurut  ajaran  Islam  (Maria,  2020).  Namun, beberapa  percaya  bahwa  halal  adalah  konsep universal  daripada  terbatas  pada  individu Muslim  (Hashim  et  al.,  2019;  Salahuddin  et al.,  2017).  Halal  berarti  kebersihan,  kesehatan dan keselamatan (Kusumaningtyas, 2018).
Pandangan  ini  menekankan  bahwa industri  kosmetik  halal  bukan  hanya  tentang kecantikan, tetapi tentang kesehatan berdasarkan pandangan dunia gaya hidup halal (Adinugraha & Sartika, 2019). Islam sebagaimana  yang  diajarkan  oleh  Rasulullah SAW.  Penekanan  kuat  pada  gaya  hidup  halal manifestasi kesehatan termasuk kasus kosmetik (Aziz & Ahmad, 2018). Oleh karena itu  ajaran  para  nabi.  Adapun  kosmetik  halal, diperlukan studi lebih lanjut untuk memperkaya khazanah Islam.

## Bauran Pemasaran Syariah
Faktor  pemasaran  merupakan  faktor kunci yang mendorong penjualan produk suatu perusahaan dan secara langsung dapat meningkatkan  pendapatan  perusahaan  melalui penjualan.  (Kotler,  Philip  ,  Gary  Armstrong, Harker,  M.  &  Brennan,  1990)  mendefinisikan pemasaran  yaitu    proses  sosial  dan  manajerial dimana  individu  dan  kelompok  memperoleh apa  yang  mereka  butuhkan  dan  inginkan dengan menciptakan, menawarkan, dan mempertukarkan produk mereka dengan pihak
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
lain  proses.  Sementara  peneliti  lain  telah mendukung definisi ini, Kotler dan Armstrong percaya  bahwa  pemasaran  adalah  tentang membuat,  menawarkan,  dan  menukar  produk bagi  mereka  yang  membutuhkannya  sehingga semua individu dan kelompok dapat melakukannya.  Ini  adalah  proses  sosial  dan manajerial yang terlibat (Kotler, 2016).
Badri  Sutrisno  (Khairawati,  2018) menyatakan bahwa strategi pemasaran merupakan  salah  satu  pendekatan  utama  yang dilakukan  oleh  unit  bisnis  untuk  mencapai tujuan  yang  telah  ditetapkan  oleh  perusahaan, dan target pasar, penempatan produk di pasar, dan bauran pemasaran. analisis yang dibutuhkan. Besarnya biaya pemasaran. Strategi  pemasaran  tidak  lagi  semata-mata ditujukan  untuk  meningkatkan  penjualan  dan menghasilkan pendapatan sebanyak- banyaknya,  tetapi  telah  menjadi  ideologi yang ditanamkan  di  benak  konsumen  ketika dikaitkan dengan konteks keagamaan.
Di  seluruh  dunia  jumlah  umat  Islam meningkat  pesat, terutama  di  bidang  kosmetik halal,  permintaan  meledak.  Oleh  karena  itu, pemasar  melihat  fenomena  ini  sebagai fenomena yang strategis dan potensial. Di sisi lain,  calon  konsumen  ini  memiliki  ciri  khas tersendiri karena terikat dengan aturan agama. Bagi  mereka,  agama  adalah  keyakinan  yang harus dianut melalui perintah, gaya hidup, dan praktik  sehari-hari  untuk  mencapai  tujuan spiritual. Keheningan (Setyono et al., 2015).
Menurut  (Sulaiman  &  Hindardjo, 2019)  Pemasaran  syariah  adalah  proses berurutan  untuk  menciptakan,  memberikan, dan  mengkomodifikasi  nilai,  yang  tidak boleh melanggar kontrak dan prinsip-prinsip Muammara Islam. Dalam Islam, kualitas harus dijamin  dari  proses  pembuatan  produk  hingga distribusinya  ke  konsumen  (Maltio  &  Wardi, 2019).  Utsman  (Usman,  Sobari  &  Sari,  2019) memaparkan  karakteristik  pemasaran  Syariah. Terdapat  empat  komponen  utama  dalam pemasaran syariah, yaitu sebagai berikut:
1. Teistis (Rabbaniyah)
Merupakan jiwa seorang pemasar yang berpegang  teguh  pada  prinsip  syariah  dan meyakini  bahwa  hukum-hukum  syariat  yang teistis  atau  bersifat  ketuhanan  adalah  yang paling  adil,  paling  selaras  dengan  segala kebaikannya,  dapat  mencegah  segala  bentuk kerusakan, mewujudkan kebenaran dan menyebarluaskan kemaslahatan.
2. Etis (akhlaqiyyah) Menjelaskan  suatu  sikap  deskriptif yang
mengutamakan dimensi moral (moralitas)  dalam  seluruh  proses  pemasaran produk. Nilai moral dan etika merupakan nilai universal  yang  diajarkan  oleh  semua  agama dan  bertujuan  untuk  mewujudkan  kebaikan dan  masraha,  sehingga  akhlak  yang  baik menjadi penting dalam kegiatan pemasaran.
3. Realistis (al-waqiyyah)
Realistis  artinya  fleksibel.  Fleksibilitas didefinisikan  sebagai  syariat  Islam  yang mendasari fleksibilitas bagi pemasar profesional  untuk  menata  diri  dalam  hal penampilan.  Seorang  pemasar  profesional harus  memiliki  penampilan  yang  menarik, penampilan  yang  bersih,  rapi  dan  bersahaja. Kualitas  lain  yang  harus  dimiliki  pemasar profesional adalah kemampuan mengedepankan  nilai-nilai  religiositas,  takwa, moralitas,  dan  integritas  dalam  segala  upaya pemasaran.
4. Humanistis (insaniyyah) Humanistik  Ini  berarti  bahwa  pemasar harus  memiliki  sifat  humanistik  universal untuk  meningkatkan  diri  mereka  di  bawah bimbingan  Syariah  dan  untuk  mengekang sifat-sifat  binatang.  Syariah  diciptakan  untuk mengakomodasi  orang  tanpa  memandang  ras, jenis kelamin, warna kulit atau kebangsaan. Terdapat  empat  dimensi  uatama  dari  bauran pemasaran yaitu :
1. Produk Dalam pendekatan Islam, proses pembuatan  produk  berlabel  Halal  harus mengikuti  pedoman  nilai-nilai  Syariah  Islam dan dapat bermanfaat bagi masyarakat sebagai konsumen  (Pratiwi  &  Agung,  2020).  Konsep
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
ini  terkait  dengan  bauran  pemasaran  Islami. Logikanya,  perusahaan  yang  memasukkan nilai-nilai  Islami  ke  dalam  pengembangan produknya  bisa  menguntungkan  konsumen atas produknya.
2. Harga Menurut  (Utami,  2017)  Harga  adalah nilai  suatu  komoditi  yang  diperdagangkan (Utami,  2017).  Faktor  harga  penting  untuk dipertimbangkan karena berkaitan erat dengan kepuasan  pelanggan.  Produk  yang  dijual  oleh pemasar  profesional  harus  diberi  harga  sesuai dengan  kualitas  dan  spesifikasi  tertentu  di samping  nilai  utilitasnya  bagi  konsumen.  Jika produk  sesuai  dengan  harga  yang  ditetapkan pemasar, secara logis hal ini dapat menimbulkan  keinginan  untuk  membelinya (Khairawati, 2018).
3. Promosi Sesuai  dengan  definisinya  promosi (Tjiptono,  2002)  menjelaskan  promosi  adalah suatu  bentuk  komunikasi  pemasaran  yang dimaksudkan  untuk  menyebarkan  informasi, mempengaruhi  dan  mengingatkan  pasar,  serta menyajikan  produk  agar  diterima  oleh konsumen  setia  (Tjiptono,  2002).  Hasan menekankan  bahwa  proses  periklanan  yang dilakukan  oleh  pemasar  harus  menekankan nilai-nilai  Islam  yang  mengajarkan  sopan santun, komunikasi yang jelas, dan kesesuaian dengan produk yang diiklankan (Hasan 2009).
4. Tempat Menurut  (Gunara,  2008)  tempat  dapat didefinisikan  sebagai  distribusi  barang  yang dijual oleh pemasar. Cara menawarkan produk dengan  biaya  serendah  mungkin  merupakan kunci keberhasilan upaya pemasaran. Distribusi  yang  tepat  sesuai  dengan  ajaran Islam  dapat  mempengaruhi  minat  konsumen untuk  membeli  produk  yang  dipasarkan pemasar. Konsumen muslim lebih mempercayai  pemasar  yang  mengutamakan kecepatan,  ketepatan  dan  keamanan  produk dalam proses
distribusi, sehingga meningkatkan  kepuasan  konsumen  (Sutanto, Herry, & Khaerul, 2013).
Keputusan  Pembelian  Dalam  perspektif Islam
Keputusan pembelian merupakan perilaku  konsumen  untuk  membeli  suatu produk atau tidak. Saat membeli suatu produk, Anda  harus  memperhatikan  sifat  kehalalan produk dan kegunaan produk tersebut. Seorang muslim  harus  mempertimbangkan  beberapa hal  dalam  mengambil  keputusan  pembelian produk.  Artinya,  barang  yang  dibeli  tidak haram,  yaitu  zat  yang  tidak  haram,  dan  cara memperolehnya  dengan  cara  yang  tidak haram.
Adapun konsumsi dari harta orang lain secara bathil , memiliki dua sisi. Pertama: As- Sudi dikutip Yusuf as-Sabatin, yaitu riba, judi, dll.  Segala  sesuatu  yang  melanggar  hukum Syariah  adalah  batal.  Kedua,  apa  yang dikatakan Ibnu Abbas dan al-Hasan: konsumsi dan penggunaan harta tanpa imbalan. Arti dari ayat  ini  adalah  cara  berbisnis  berdasarkan kesepakatan  bersama,  dan  kecuali  untuk barang-barang  yang  dilarang  oleh  Alkitab  dan Sunnah,  segala  jenis  jual  beli  dimungkinkan asalkan kedua pihak yang membuat kesepakatan saling puas. (Yusuf, 2011).
Maksud  dari  menjual  di  atas  jualan saudaranya  misalnya  seseorang  yang  membeli sesuatu dan masih dalam masa tenggang qiyar (pilih  satu  atau  dua  pihak  yang  melakukan transaksi  dan  Anda  berhak  untuk  melakukan transaksi  atau  membatalkan  transaksi  sesuai dengan  ketentuan  transaksi  itu).  Transaksi  ini dibatalkan  oleh  salah  satu  pihak  atau  karena alasan  lain  yang  disebutkan.  Penjual  kedua menarik. Lebih baik batalkan transaksi dengan penjual pertama. Saya akan menjual barang ini kepada Anda (seperti barang penjual pertama) tetapi dengan harga yang lebih murah (Harun, 2017).
Penjual intinya mengiming-imingi dengan  harga  lebih  menggiurkan  atau  semisal itu  sehingga  pembeli  pertama  membatalkan transaksi.  Jual  beli  semacam  ini  jelas haramnya  berdasarkan  dalil-dalil  di  atas karena di dalamnya ada tindakan
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
memudhorotkan  saudara  muslim  lainnya transaksi  di  atas  adalah  transaksi  yang  haram karena menimbulkan mudhorot dan kerusakan bagi kaum muslimin lainnya.
Hubungan  Bauran  Pemasaran  dengan Keputusan Pembelian Kosmetik Halal
Salah satu penerapan konsep pemasaran  yang  biasanya  dilakukan  pemasar adalah  bauran  pemasaran.  Bauran  pemasaran ini  terdiri  dari  beberapa  faktor  yang  biasa disebut  dengan  4P:  product  (produk),  price (harga),  promotion  (promosi),  dan  location (lokasi  atau  saluran  distribusi).  Menerapkan konsep  ini,  pemasar  perlu  menyesuaikan bauran  pemasaran  mereka  dengan  apa  yang diinginkan  konsumen  untuk  menaklukkan pasar.
Bauran pemasaran mempengaruhi keputusan  pembelian  kosmetik  halal.  Hal  ini dapat  diartikan  sebagai  kosmetik  halal  yang diberikan  kepada  konsumen  untuk  dibeli  dan digunakan  sesuai  dengan  kebutuhan  dan keinginannya  dengan  harga  yang  terjangkau khususnya  bagi  kalangan  pelajar.  ,  dan  lokasi yang  strategis  membuat  produk  mudah dijangkau  oleh  konsumen.  Menurut  Bukhari (2000),  strategi  bauran  pemasaran  yang  baik adalah:  B.  Meningkatkan  kualitas  produk, keterjangkauan,  strategi  periklanan  yang menarik  dan  kelancaran  distribusi,  serta keputusan  pembelian  konsumen  atas  produk atau barang.
Lebih lanjut, Shinta (2011:24) mengemukakan  bahwa  bauran  pemasaran adalah  seperangkat  alat  pemasaran  teknis terkendali yang digabungkan perusahaan untuk menghasilkan  respons  yang  diinginkan  dari pasar  sasaran  mereka.  Jika  konsep  ini  sesuai, konsumen memutuskan untuk membeli produk.
Hal  ini  juga  diperkuat  oleh  pendapat
Widjaja (2005:3). Bauran pemasaran
mempengaruhi keputusan
pembelian konsumen  karena  merupakan  strategi  yang digunakan dalam pemasaran untuk melakukan trade-off dalam mencapai tujuan bisnis.

## PENUTUP Kesimpulan
Bauran  pemasaran  syariah  tidak  jauh berbeda  dengan  bauran  pemasaran  pada umumnya,  perbedaannya  hanya  terletak  pada implementasinya, karena setiap indikasi dalam bauran  pemasaran  syariah  pelaksanaanya didasarkan  atas  perspektif  Islam.  Bauran pemasaran  juga  merupakan  perangkat  alat pemasaran  tektis  yang  dapat  dikendalikan, yang  dipadukan  oleh  perusahaan  untuk menghasilkan  respon  yang  diinginkan  pasar sasaran.  Jika  konsep  ini  sesuai  maka konsumen akan memutuskan untuk melakukan pembelian    terhadap  produk  tersebut.  Hal  ini berarti  semakin  tinggi  bauran  pemasaran syariah  suatu  produk,  maka  semakin  tinggi keputusan pembelian.
Berkaitan dengan keputusan pembelian konsumen  yang  merupakan  tindakan  untuk mau membeli atau tidak terhadap suatu produk seperti  kosmetik  halal.  Dilihat  dari  jumlah populasi  muslim  di  seluruh  dunia  mengalami peningkatan yang pesat, menyebabkan ledakan kebutuhan  khususnya  di  bidang  kosmetik halal.  Maka  dari  itu  banyak  masyarakat  yang membeli sebuah produk dengan memperhatikan kehalalan sebuah produk, serta daya  guna  sebuah  produk.  Masyarakat  yang beragama  muslim  pada  saat  melakukan keputusan  pembelian  sebuah  produk  harus mempertimbangkan beberapa hal yaitu barang yang  dibeli  tidak  haram  yaitu  secara  zatnya tidak  haram  dan  cara  mendapatkan  tidak dengan cara yang haram.
Saran
Implementasi bauran pemasaran syariah sebaiknya terus diterapkan dalam suatu produk    karena  jika  konsep  ini  sesuai  maka konsumen akan memutuskan untuk melakukan pembelian  terhadap  produk  tersebut.  Selain itu,  untuk  produsen agar  lebih memperhatikan pentingnya mencantumkan label halal di outlet dan  kemasan,  menciptakan  brand/citra  merek yang  baik,  dan  menetapkan  harga  yang
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
sewajarnya  sehingga  akan  meningkatkan keputusan pembelian konsumen.
Serta  merekomendasikan  agar  tetap mempertahankan  dan  memperhatikan  faktor keputusan  pembelian  yaitu  label  halal,  brand dan  harga.  Label  halal  merupakan  penting karena sebagai umat muslim sangat
diwajibkan,dan sebagai konsumen yang cerdas hendaknya membeli sesuai dengan kemampuan masing-masing tanpa memaksakan kehendak.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Nurcholifah, I. (2014). Strategi Marketing Mix Dalam Perspektif Syariah. Jurnal Khatulistiwa – Journal Of Islamic Studies, 4(1), 73–86. [2] Khairawati,  S.  (2018).  BAGAIMANA KONSTRUKSI PROGRAM MARKETING MIX PRODUK- PRODUK HALAL ? In jurnalhamfara.ac.id. Retrieved from http://jurnalhamfara.ac.id/index.php/attau zi/article/view/11 .
[3] Kettani, H. 2010. World muslim population.  Proceedings  of  the  8th Hawaii. International Conference on Arts and Humanities. Honolulu Hawaii.
[4] Esfahani, A.N. and A. Shahnazari. 2013. Designing halal and pure food model by emphasizing consumer behaviour management.  Journal  of  Basic  and Applied  Scientific  Research,  3(2):  574- 578. [5] Utami,  W.  2013.  Pengaruh  Label  Halal Terhadap Keputusan Membeli (Surveipada  Pembeli  Produk  Kosmetik Wardah di Outlet Wardah Griya MuslimAn-Nisa  Yogyakarta.  [skripsi] Yogyakarta : Universitas Islam Indonesia. [6] Iranita.  2013.  Pengaruh  Labelisasi  Halal Produk  Kemasan  Terhadap  Keputusan Pembelian  Pada  Mahasiswa  Fakultas Ekonomi  Universitas  Maritim  Raja  Ali Haji. [skripsi] Available
at : Riset.umrah.ac.id. [7] Tri Widodo, 2015, “Pengaruh Labelisasi Halal  dan  harga  terhadap  keputusan pembeliankonsumen pada produk indomie”, Surakarta. [8] Wahyu  Budi  Utami.  2013,  Pengaruh Label Halal Terhadap Keputusan Membeli, Yogyakarta. [9] Departemen  Agama  RI.  2010,  Al-Quran dan Terjemahannya,,Bandung
Diponegoro : IKAPI.
[10] M.Nur  Rianto  Al  Arif  dan  Euis  Amalia, Teori  Mikroekonomi  (Jakarta:  Kencana, 2010), 87.
[11] Amiruddin, A. (2010). Fiqih Kecantikan. Bandung: Khasanah Intelektual.
[12] Muhammad,  R.  (2007).  Re-branding halal. The Halal Journal, 5-6.
[13] Rajikin, M. H., Omar, B., & Sulaiman, S. (1997). Pemakanan dan Kesihatan. Kuala Lumpur,  Malaysia:  Dewan  Bahasa  dan Pustaka Publisher.
[14] Amat, S. H. (2006).  Halal  – new market opportunities.  Paper  presented in  the  9th Efficient  Consumer  Response  (ECR) Conference, November 15, 2006, KLCC, Kuala  Lumpur  Malaysia.  Retrieved  on May,
2009 from http://www.islam.gov.my/portal/lihat.ph p?jakim=2140 .
[15] Retno iswari tranggono dan fatma latifah “  buku  pangan  ilmu  pengetahuan kosmetik”  (Gramedia  Pustaka  Utama, Jakarta, 2007.), 6.
[16] Sholikhah, B., Fitri, R., & Mahanani, Y. (2021). Analisis Pengambilan Keputusan Pembelian Kosmetik Berlabel Halal MUI pada  Generasi  Millenial.  Al  Maal: Journal  of  Islamic  Economics  and Banking, 2(2), 193–211.
[17] Maria, P. (2020). Pengaruh Atribut Halal Terhadap Keputusan Pembelian Kosmetik Wardah:(Survey Pada Karyawan PT. Barclay Products Jakarta). Jurnal  Ekonomi,  Manajemen,  Bisnis,
Dan Sosial, 1(1), 40–47.
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak)
ISSN 2798-6535 (Online)
[18] Hashim, S. N. A., Mazlan, M., & Shafie,
S.  N.  A.  (2019).  Aplikasi  Gaya  Hidup
Halal sebagai Usaha mencapai Matlamat Pelaksanaan Pembangunan Lestari Islam.
Jurnal’Ulwan, 4(1), 128–136.
[19] Kusumaningtyas,  R.  F.  R.  (2018).  Peran Religiosity Sebagai Moderator Pembentukan Halal Cosmetics Preference:  Penelitian  Pada  Wardah Cosmetics.  STIE  Indonesia  Banking
School.
[20] Adinugraha, H. H., & Sartika, M. (2019). Halal Lifestyle Di Indonesia. An-Nisbah: Jurnal Ekonomi Syariah, 5(2), 57–81.
[21] Aziz,  N.  I.  A.,  &  Ahmad,  F.  A.  (2018). The  Halal  Lifestyle  of  Muslim  Working
Women. International
Journal of
Academic  Research  in  Business  and Social Sciences, 8(5), 1138–1147.
[22] Maringan  Masry  Simbolon,  2004,  Dasar Dasar  Adminitrasi  dan  Manajemen, Jakarta : Ghalia Indonesia.
[23] Fahmi,  Irfani.  2016.  Teori  dan  Teknik Pengambilan  Keputusan.  Depok  :  PT Raja Grafindo Persada.
[24] Alim, Silachul Alfinul Alim, et al.. 2018.
Pengaruh  Persepsi  Label  Halal  dan
Kualitas  Produk  Terhadap  Keputusan Pembelian Produk Fesyen Muslim
(  Survei  pada  Pelanggan  Produk  Zoya Muslim  di  Kota  Malang)  :  Jurnal Administrasi  Bisnis.  Volume  62  (1)  : 127-134.
[25] Imantoro,  Fatih,  et  al..  2018.  Pengaruh Citra  Merek,  Iklan,  Dan  Cita  Rasa Terhadap  Keputusan  Pembelian  (Survei Terhadap  Konsumen  Mi  Instan  Merek
Indomie  di  Wilayah  Um  Al-  Hamam Riyadh)  :  Jurnal  Administrasi  Bisnis.
Volume 57 (1) : 180-187.
[26] Etta  Mamang  Sangadji  &Sopiah,  2013, Perilaku Konsumen, Yogyakarta: Andi.
[27] As-Sabatin,  Yusuf,  Bisnis  Islami  dan Kritik  Terhadap  Bisnis  ala  Kapitalis, Bogor: Al-Azhar Press, 2011.
[28] Harun, Fiqh Muamalah Surakarta:
Muhammadiyah University Press, 2017.
[29] Shinta,  Agustina.  2011.  Manajemen Pemasaran. Malang: UB Press.
[30] Widjaja,  Amin.  2005.  Tanya  Jawab:
Perilaku Konsumen & Pemasaran
Strategi. Jakarta: Harvarindo.
[31] P.  Kotlerand  G.  Armstrong,Principles  of Marketing  14th  edition,New    Jersey: Prentice Hall, 2012.
[32] Sugibayashi,  K.,  Yusuf,  E.,  Todo,  H., Dahlizar,  S.,  Sakdiset,  P.,  Arce,  F.  J.,  &
See,  G.  L.  (2019).  Halal  cosmetics:  A review  on  ingredients,  production,  and testing methods. Cosmetics. https://doi.org/10.3390/cosmetics603003
7
[33] Yuswohady.  (2015).  Marketing  To  The Middle  Class  Muslik.  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama.
[34] Syahputra,  A.,  &  Hamoraon,  H.  D. (2013). Pengaruh Labelisasi Halal terhadap Keputusan Masyarakat Kecamatan Perbaungan dalam Pembelian    Produk    Makanan    dalam Kemasan. Jurnal Ekonomi Dan
Keuangan, 2(8), 475–487.
[35] Desmayonda,  A.,  &  Trenggana,  A.  F. M.    (2019).    Pengaruh    Label    Halal Terhadap  Keputusan      Pembelian Dengan      Religiusitas      Sebagai Variabel      Intervening      Di  Mujigae Resto  Bandung.  Ekonomi  Dan  Bisnis,
12(1), 1–95.
[36] Alma, Buchari. 2002. Manajemen
Pemasaran  dan  Pemasaran  Jasa .  Edisi Kelima. Bandung: Alfabeta.