Visualisasi Doa Jalan Salib Mengadopsi Gaya Wayang Beber Dengan.....

## VISUALISASI DOA JALAN SALIB MENGADOPSI GAYA WAYANG BEBER DENGAN TEKNIK  SENI GRAFIS CUKIL KAYU

## Alexander Nawangseto Mahendrapati
Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia Surakarta nawangseto@gmail.com

## ABSTRACT
Research covered titled visualize prayer road crosses by adopting the Wayang Beber style used a woodcut technique of the printmaking is the artistic research (the creation of art) that is carried out based on the art of printing graphic especially a woodcut which is initially be used as a tool to increase religious manuscripts , book illustrations , and then used as propaganda media can be printed  because  she  is  the  presence  of  many  unique  visual  and  character  .Pengkarya  use uniqueness in the graphic arts this as an element that reinforce the value estetik and artistic work in visual. This research which was conducted with us is to conduct a study on the degree to which the prayers of devotion road crosses was influential on the strengthening of the value of the true faith admit this catholics  in general. The study on Wayang Beber show some years previously had broken also needs to be undertaken of the aspect of visual and if they used these tools as a means of second to disseminate the rudimentary and elemental teachings religious and the good aspects it has done. Through a process go brainstorm and the review of visual artworks in with the  theme  of  or  illustration  the  story  of  poor reduced  to  such  misery  in  its  course  the  cross  of Jesus Christ was one of those which is borne by their stations of a place of rest the way of a cross in religious place then enacted into a the theme of the creation of the aertwork. The hope is by the  creation  of  the  work  of  the  printmaking  is  due  to  the activities  to  give  alternarif  new  in  the perspective of all the participants to pray visualization road crosses as well as as a medium for the congregation of the Catholics to are more likely to set on other concerns the road crosses and make him of the love of the faithful for accordance with what god has cope with life.
Keywords: Visualization, Devotion, Wayang Beber, Printmaking, Woodcut.

## ABSTRAK
Penelitan yang berjudul “Visualisasi Doa Jalan Salib Dengan Mengadopsi Gaya Wayang Beber Menggunakan Teknik Seni Cetak Cukil Kayu” ini merupakan Penelitian Artistik (Penciptaan Seni) yang  dilakukan  berdasarkan  pada  seni  cetak  grafis  khususnya  teknik  cukil  kayu  yang  pada awalnya dipergunakan sebagai alat untuk memperbanyak naskah-naskah keagamaan, ilustrasi buku,  dan  selanjutnya  dimanfaatkan  sebagai  media  propaganda  karena  sifatnya  yang  dapat dicetak dalam jumlah banyak dan karakter visual yang unik. Pengkarya memanfaatkan keunikan dalam seni grafis ini sebagai unsur yang memperkuat nilai estetik dan artistik dalam visual karya. Penelitian yang dilakukan adalah dengan melakukan kajian mengenai seberapa besar doa devosi Jalan  Salib  ini  berpengaruh  terhadap  penguatan  nilai  keimanan  umat  Katolik  pada  umumnya. Kajian terhadap Wayang Beber juga dilakukan dari aspek visual dan pemanfaatannya sebagai sarana  untuk  menyebarluaskan  ajaran  keagamaan  dan  nilai-nilai  kebajikan.  Melalui  proses brainstorming  dan  peninjauan  terhadap  karya-karya  visual  dengan  tema  atau  ilustrasi  Kisah Sengsara dalam Jalan Salib Yesus Kristus termasuk yang terdapat pada stasi-stasi Perhentian Jalan Salib di tempat-tempat peziarahan kemudian ditetapkan menjadi tema penciptaan karya. Harapannya adalah dengan penciptaan karya seni grafis ini selain untuk memberi alternarif baru dalam segi visualisasi Doa Jalan Salib maupun sebagai media bagi umat Katolik untuk lebih dapat merenungkan  makna  Jalan  Salib  dan  menjadikannya  sebagi  pedoman  dalam  menjalani kehidupan.
Kata-kata kunci : Visualisasi, Devosi, Wayang Beber, Seni Grafis, Cukil Kayu.

## PENDAHULUAN

## A. Latar Belakang
Manusia pada umumnya menganut satu agama tertentu yang diyakini sebagai tuntunan  rohaniah  dalam  menjalani  kehidupannya.  Doa  adalah  salah  satu  bagian penting  dalam  kehidupan  rohani  umat  manusia  sebagai  wujud  komunikasi  dan  relasi dengan  Tuhan  sebagai  tujuan  utama,  sebagai  media  untuk  menghadirkan  Tuhan  di dalam batin manusia. Dalam ajaran agama Katolik yang dianut oleh penulis dikenal ada yang  disebut  dengan Devosi,  yaitu  suatu  bentuk  penyerahan  diri  secara  total  kepada Tuhan yang disebut Allah.
Devosi jalan salib merupakan bentuk penyerahan diri kepada Allah untuk setia beribadah dan juga merasakan kasih Allah yang besar melalui peristiwa-peristiwa dalam Kisah  Sengara  Yesus  Kristus. Devosi jalan  salib  mengajak  umat  untuk  dapat merenungkan  dan  meneladani  kisah  sengsara  yang  dialami  Yesus  Kristus  sebagai pegangan  dalam  menjalani  kehidupan  beserta  segala  macam  problematika  yang dihadapi.
Badan  Internasional  Perserikatan  Bangsa-bangsa  melalui  ( United  Nations Educational,  Scientific  and  Cultural  Organization )  UNESCO  telah  mengakui  wayang sebagai  salah  satu  kekayaan  bangsa  Indonesia  yang  tak  ternilai  harganya,  demikian wayang telah dinobatkan sebagai Masterpiece of The Oral and Intangible Heritage of Humanity atau  karya  agung  budaya  dunia,  pada  tanggal  7  November  2003.(Walter Angst,  2009:  13).  Secara  fisik  wujud  wayang  beber  merupakan  lembaran  kain  yang digulung dan bila direntangkan akan nampak sebuah gambar beberapa wayang dalam sebuah cerita yang biasa disebut dengan adegan. Danys Lombard mengatakan bahwa Wayang beber merupakan nenek moyang komik yang terdiri atas serangkaian gambar yang dilukiskan pada gulungan kertas dan melukiskan secara berurutan episod-episod sebuah cerita.
Adapun sumber cerita dalam Wayang Beber berasal dari kisah Ramayana dan Mahabarata (Wayang Beber Purwa) yang dilukis di kain yang bisa digulung sekaligus dibuka atau dibeber lalu kemudian sang dalang menceritakan jalannya adegan itu atau cerita  dalam  gulungan  kain  yang dibeber itu  dengan  diiringi  gamelan.(Soemarno, 1987:58). Maka dapat diketahui bahwa arti kata “ beber” dalam Wayang Beber adalah merujuk pada cara penyajian atau presentasi kepada penonton dengan cara membeber atau membentangkan  gulungan  kertas  atau  kain  yang memuat  lukisan  cerita  wayang tersebut.
Visualisasi Doa Jalan Salib Mengadopsi Gaya Wayang Beber Dengan.....
Seni grafis sebagai salah satu unsur dalam seni rupa murni yang memiliki ragam teknik  dan  keunikan  karakteristik  visual  pada  masing-masing  tekniknya  yang  secara konvensional  dikenal  empat  teknik  utama  yaitu  cetak  tinggi (relief  print) ,  cetak  dalam (intaglio) , cetak datar (planografi) , dan cetak saring (serigrafi) . Disebut seni cetak grafis karena  merupakan  karya  seni  dua  dimensional  yang  penciptaan  karyanya  melalui proses  pencetakan  sehingga  hasil  karyanya  dapat  diperbanyak,  akan  tetapi  masing- masing  dari  hasil  cetakan  karya  tersebut  bukanlah  disebut  salinan,  kopian, penggandaan,  atau  perbanyakan  melainkan  masing-masing  memiliki  nilai  karya  yang otentik dan original. Teknik cukil kayu termasuk dalm teknik cetak tinggi, artinya bagian permukaan  klise  diolah  sedemikian  rupa  sehingga  menciptakan  tinggi  rendah permukaan  (relief)  dan  bagian  permukaan  tinggi  dari  klise  yang  membentuk  image tersebut nantinya dicetakkan (print) pada media pencetakan, dalam hal ini media kertas. Berdasarkan uraian di atas maka yang menjadi  latar belakang pentingnya melakukan penelitian artistik (penciptaan seni) ini antara lain sebagai berikut:
Pertama, sebagai umat beragama Katolik penulis juga telah banyak mengikuti upacara devosi Jalan Salib baik itu yang dilakukan di gereja maupun di lokasi-lokasi gua Maria  yang  dekat  dalam  jangkauan  penulis.  Mengikuti devosi Jalan  salib  dengan kesungguhan hati dan fokus dapat benar-benar menimbulkan perasaan haru yang luar biasa  memunculkan pemikiran dan perenungan antara lain:
- Penyesalan atas semua kesalahan yang dilakukan penulis dan selalu ditimpakan kepada orang lain di sekitar.
- Penyadaran pribadi bahwa begitu besarnya kasih dari Tuhan yang mengalami segala penderitaan tersebut untuk menebus segala dosa manusia, termasuk penulis.
- Teladan untuk menjadi kuat dalam menghadapi segala permasalahan dalam hidup seberat apapun dan tidak mengeluh untuk menjalani hal-hal yang menyedihkan, mengecewakan, menyulut amarah, bahkan untuk menghadapi persoalan yang hampir tidak mungkin ada penyelesaian.
- Teladan untuk mampu berkorban sepenuh hati, total, seutuhnya untuk orang- orang yang dikasihi.
Kedua,  berdasarkan  peninjauan  terhadap  Wayang  Beber  yang  disebut-sebut dianggap  sebagai  cikal  bakal  dari  komik  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  suatu informasi  (baik  itu  cerita,  pesan,  doa,  pelajaran,  dan  sebagainya)  lebih  mudah disampaikan dan diterima/dipahami maknanya melalui media gambar (lukisan/ ilustrasi).
Ketiga,  visualisasi  kisah  sengasara  Tuhan  Yesus  Kristus  mayoritas  yang  terdapat  di tempat-tempat doa devosi kepada Bunda Maria seperti Sendang Sono di Kulon Progo, Gua Tritis di Wonosari, Gua Puhsarang di Kediri, atau di gereja-gereja biasanya berupa lukisan  stau  relief  yang  mengacu  pada  gaya  realis  dari  Eropa.  Penulis  tertarik  dan merasa  penting  untuk  melakukan  penelitian  dan  menciptakan  karya  visualisasi  Doa Jalan Salib ini dengan mengadopsi gaya wayang Beber menggunakan teknik cukil kayu untuk  menampilkan  visual  yang  berbeda  dari  yang  telah  ada.  Adapun  yang  menjadi tujuan dari penelitian kekaryaan ini adalah:
- Memvisualkan peristiwa kisah sengsara Yesus Kristus ke dalam karya seni cetak grafis dengan teknik cukil kayu.
- Memberikan ilustrasi yang dapat mengajak umat untuk dapat merenungkan dan menghayati kisah sengsara yang dialami Yesus Kristus dan menjadikannya sebagai pegangan dalam menghadapi berbagai peristiwa kehidupan.
- Melakukan eksperimentasi dan eksplorasi pemanfaatan teknik cukil kayu sebagai media alternatif dalam pengembangan wayang beber.

## 1. Kajian Literatur dan Pengembangan Hipotesis
Dalam proses penciptaan karya seni kali ini penulis melakukan kajian terhadap beberapa  sumber  pustaka  maupun  karya  seni  untuk  memperoleh  informasi  yang menunjang  konsep  penciptaan  karya  seni  cetak  grafis  teknik  cukil  kayu  sebagai visualisasi Doa jalan salib yang mengadopsi gaya Wayang Beber, antara lain:
Buku Wayang Beber (2014), ditulis oleh Indiria Maharsi, penerbit Badan Penerbit ISI  Yogyakarta.  Buku  ini  membahas  dengan cukup jelas  dan  luas mengenai  Wayang Beber mulai dari definisi dan sejarah, aspek visual, aspek cerita, aspek bahasa visual naratif, hingga upaya pelestarian maupun pengembangan Wayang Beber pada saat ini.
Buku Trilogi Seni Penciptaan Eksistensi dan Kegunaan Seni (2006), ditulis oleh Prof.  Soedarso  Sp.,  MA,  penerbit  Badan  Penerbit  Institut  Seni  Indonesia  Yogyakarta. Pada satu bab dalam buku ini mengulas tentang hubungan seni dan religi. Sama-sama menyediakan  referensi  atas  fakta-fakta  yang  dapat  dihayati.  Seni  dimanfaatkan  oleh agama untuk memberikan peneguhan inderawi terhadap doktrin-doktrin agama.
Buku Bahasa Rupa (2006), ditulis oleh Prof. Dr. Primadi Tabrani, penerbit Kelir, Bandung. Buku ini mengupas tentang fungsi dan peran bahasa rupa (gambar). Bahwa tiap  suku  bangsa  memiliki  kata  yang  berbeda  untuk  meyebut  satu  objek  yang  sama, tetapi pada bahasa rupa, suatu objek yang sama walaupun digambar oleh suku bangsa yang berbeda tetapi objek yang maksud dari gambar tersebut akan dikenali oleh suku
Visualisasi Doa Jalan Salib Mengadopsi Gaya Wayang Beber Dengan.....
bangsa  yang  berlainan.  Buku  ini  menguatkan  penulis  untuk  memvisualisasikan  Doa Jalan Salib dengan keyakinan akan lebih mudah dipahami dan dihayati maknanya.
Buku  Sejarah  Estetika:  Era  Klasik  Sampai  Kontemporer  (2016),  ditulis  oleh Martin  Suryajaya,  Penerbit  Gang  Kabel,  Jakarta.  Pada  satu  bab  dalam  buku  ini disebutkan bahwa seni bukan mesti ditempatkan pada konteks sosial tetapi seni sudah dengan  sendirinya  tertempatkan  dalam  konteks  sosial.  Seni  memiliki  kapasitas psikagogik  atau  kemampuan  mempengaruhi  jiwa,  seni  berbicara  pada  pemirsanya. Pada satu bab yang lain mengulas bahwa di dalam seni kesejatian seorang seniman tidak  terletak  pada  upaya  representasi  akurat  atas  satu  kenyataan  tetapi  lebih menghargai ekspresi subjektif. Buku ini membantu penulis untuk dalam mempersiapkan penciptaan  karya  sehingga  karya  yang  diciptakan  merupakan  ekspresi  subjektif  dari penghayatan  atas  Doa  Jalan  Salib  dan  karya  tersebut  akan  dengan  sendirinya tertempatkan pada konteks sosial keagamaan, dapat bermanfaat sebagai media visual yang mendukung suasana batin pada saat menjalani doa Jalan salib.
Skripsi  Penghayatan  Devosi  Jalan  Salib  Sebagai  Sarana  Untuk  Memperkuat Iman  Umat  Di  Wilayah  Maria  Cordis  Rogobelah,  Paroki  Hati  Tak  Bernoda  Santa Perawan  Maria,  Boyolali,  Jawa  Tengah  (2015).  Ditulis  oleh  Maria  Andriati  Tri  Utami, Program  Studi  Ilmu  Pendidikan  Kekhususan  Pendidikan  Agama  Katolik  Jurusan  Ilmu Pendidikan,  Fakultas  Keguruan  Dan  Ilmu  Pendidikan  Universitas  Sanata  Dharma Yogyakarta.  Dari  skripsi  ini  diperoleh  data  bahwa  umat  merasakan  dampak  positif setelah  melaksanakan  devosi  jalan  salib  secara  bersama  di  Wilayah.  Umat  merasa termotivasi karena devosi jalan salib mempunyai peranan dalam hidup yang dirasakan, umat merasa mempunyai kekuatan untuk menghadapi persoalan-persoalan hidup yang dialami  sehari-hari,  ada  peningkatan  mutu  hidup  rohani,  dan  merasakan  kedamaian dalam menjalani hidup sehari-hari.
Artikel  Perancangan  Buku  Cerita  Bergambar  Jalan  Salib  untuk  Anak-Anak Katolik,  Jurnal  DKV  Adiwarna,  Universitas  Kristen  Petra  Surabaya,  Vol.1  no.6, 2015.Ditulis  oleh  Michelle  Elizabeth  Jasin,  dkk.  Sebuah  perancangan  buku  cerita bergambar mengenai Jalan Salib untuk anak-anak Katolik dengan teknik pop-up yang menarik perhatian anak, mudah dibaca, penuh gambar ilustrasi yang menarik dan sesuai dengan  dunia  anak-anak  sehingga  anak  dapat  lebih  mudah  membaca,  mempelajari, memahami,  dan    meneladani  rangakaian  peristiwa  dalam  kisah  Jalan  Salib  Yesus Kristus.
Sebagai  bahan  perbandingan,  dalam  penciptaan  karya  seni  ini  penulis terinspirasi oleh karya dari seniman lain, di antaranya adalah Seri Lukisan Jalan Salib
Yesus  Kristus  dalam  versi  Wayang  Purwa  karya  Herjaka  HS.  Lukisan-lukisan  yang dipamerkan  dalam  Pameran  bertajuk  “Lurung  Kamulyan”  memvisualkan  jalan  salib Yesus Kristus.
Gambr 01. Herjaka HS, Perhentian ke-12 Jalan Salib:Yesus wafat di kayu salib. Cat minyak pada kanvas, 70cm x 50cm, 2015. Dipajang di Gereja Santa Maria Assumpta,
Gamping, Yogyakarta
(Sumber: http://www.herjaka.com/search/label/paintings#.Xa_iOuYzaM8)
Karya berikutnya adalah karya Margaret Adam Parker, juga merupakan satu seri dari 14 perhentian dalam jalan Salib Kristus (Station Of The Cross). Karya seni grafis dengan teknik cukil kayu dan dicetak dalam hitam putih menunjukkan karakteristik visual cukilan  kayu  yang  sangat  kuat,  unik  dan  artistik.  Garis-garis  yang  diciptakan  dengan teknik ini menampilkan ekspresi wajah maupun gesture tubuh yang terlihat sangat sedih dan  berduka.  Komposisi  hitam  putih  yang  diterapkan  mampu  menunjukkan  suasana keharuan yang sangat mendalam.

## 2. Metode Penciptaan
Proses perwujudan karya seni cetak grafis juga melalui beberapa tahap supaya pengerjaannya dapat lebih terukur, terencana dan efisien dalam penggunaan material maupun  efisien  dalam  lamanya  waktu  pengerjaan.  Dalam  penciptaan  karya  seni pengkarya  menentukan  beberapa  tahapan  dalam  mewujudkannya,  yaitu:eksplorasi gagasan, perenungan, pengembangan gagasan, observasi, dan perwujudan karya.
Visualisasi Doa Jalan Salib Mengadopsi Gaya Wayang Beber Dengan.....

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Proses Penciptaan Karya
Proses penciptaan karya yang dilakukan oleh penulis adalah mengikuti selutuh tahapan dalam metode penciptaan karya seni yang digunakan, secara detil seperti di bawah ini:
1. Tahap Eksplorasi gagasan
Suatu  tahap  perangsangan  ide  secara  bebas  untuk  mengungkapkan  semua pikiran-pikiran  yang  terlintas  dan  langsung  direkam  atau  ditangkap  secara  spontan sebebas-bebasnya  mengalir  tanpa  dihambat  bahkan  jika  pikiran  yang  terlintas  tidak sesuai  atau  belum  menentukan  tema  sekalipun.  Berdialog  dengan  teman  dan  orang- orang  di  sekitar  penulis,  hingga  memutuskan  untuk  mengangkat  tema  religi  untuk penelitian penciptaan karya ini.

## 2. Tahap Perenungan
Pada  tahap  ini  yang  dilakukan  penulis  adalah  dengan  meluangkan  waktu menyendiri  pada  malam  hari,  baik  di  dalam  kamar  tertutup  maupun  di  luar  ruangan terbuka  setelah  dipastikan  kondisi  dan  suasana  sekitar  dalam  keadaan  hening  dan tenang.  Dalam  keheningan  ini  penulis  merenungkan  kembali  peristiwa-peristiwa  dan aktifitas-aktifitas  religi  yang  pernah  dilakukan  penulis  selama  ini,  menghadirkan  ulang memori dan merasakan peristiwa dan dalam doa apa yang dirasakan sangat berkesan. Dari  perenungan  ini  dipilih  bahwa  pada saat menjalani  doa devosi Jalan  Salib  Yesus Kristus penulis benar-benar dapat memperoleh pemaknaan yang lengkap dan teladan sikap hidup Yesus Kristus, yaitu:
-  Bahwa kasih Tuhan yang begitu besar
-  tentang bagaimana rasanya dijatuhkan, dipermalukan, dan dihina di depan orang banyak
-  tentang pengorbanan dan keikhlasan yang total untuk semua yang kita kasihi
-  bahwa beban dalam hidup kita sangatlah kecil jika dibandingkan dengan beban dan penderitaan yang dialami Tuhan Yesus Kristus
-  bahwa segala sesuatu dalam hidup kita sudah direncanakan oleh Tuhan dan kita hanya perlu menjalani saja, seberat apapun tetap harus kita perjuangkan sampai penghabisan

## 3.Tahap Pengembangan Gagasan
Pada tahap ini penulis melakukan atau membuat sketsa-sketsa secara spontan untuk mengerucutkan gagasan-gagasan mengenai visual adegan-adegan yang terdapat dalam peristiwa Jalan Salib Kristus.
4. Tahap Observasi
Pada tahap ini penulis berusaha memperoleh data visual yang dapat dijadikan sebagai benang merah dalam penentuan tema. Adapun yang dikerjakan adalah sebagai berikut:
a.  Wawancara  dengan  Bapak  Amir  Gozali,  M.Sn,  staf  pengajar  Prodi  Seni  Rupa Murni ISI Surakarta yang banyak melakukan penelitian tentang Wayang Beber. Di antaranya adalah “Kajian Tehnik Menggambar Wayang Beber Gaya Pacitan Kreasi  Joko  Sri  Yono”(Penelitian  Pemula  DRPM  tahun  2014),  dan  “Anatomi Wayang  Beber  Gaya  Pacitan”  (Penelitian  Pemula  DIPA  ISI  Surakarata  tahun 2015).
b.  Mempelajari tata cara doa Jalan Salib dari buku liturgi katolik Madah Bakti dan Puji Syukur.
c.  Mempelajari literatur mengenai Devosi Jalan Salib.
d.  Melakukan  pengamatan  terhadap  karya-karya  ilustrasi  adegan/peristiwa  kisah sengsara Yesus Kristus
e.  Melakukan pengamatan relief adegan/peristiwa kisah sengsara Yesus Kristus di tempat-tempat peziarahan Gua Maria yang dekat dalam jangkauan penulis.
f.  Melakukan pengamatan terhadap visual karya wayang beber.
g.  Menonton film “Passion Of The Christ” karya sutradara Mel Gibson
h.  Analisis Data
Proses  analisis  dalam  penelitian  penciptaan  karya  seni  ini  adalah  melakukan analisis terhadap data yang diperoleh di lapangan lewat observasi, dokumentasi dan  wawancara,  kemudian  dari  data  materi  dan  pengetahuan  yang  diperoleh tersebut diklasifikasikan berdasarkan kategorisasi tertentu. Data yang diperoleh kemudian  diolah  menjadi  inspirasi  dalam  penciptaan  karya  dan  menetukan konsep visual serta makna karya.
Hasil analisis tersebut yang dijadikan sebagai dasar dalam membuat rancangan karakter-karakter  yang  ditampilkan  dalam  karya.  Selain  itu  juga  digunakan sebagai referensi dalam membuat rancangan adegan peristiwa  dalam Doa Jalan Salib Kristus.
Visualisasi Doa Jalan Salib Mengadopsi Gaya Wayang Beber Dengan.....

## B. Proses Perwujudan Karya
Proses  perwujudan  karya  adalah  visualisasi  dari  hasil  perancangan  untuk diwujudkan  ke  dalam  karya  seni  cetak  grafis  ( printmaking )  dengan  teknik  cukil  kayu hitam putih. Berpijak pada salah satu teknik dalam seni cetak grafis yang disebut relief print (cetak tinggi) lebih spesifik adalah teknik cukil kayu dimana perbedaan tinggi rendah permukaan  klise  acuan  cetak  yang  dimanfaatkan  untuk  menciptakan  imaji  diperoleh melalui  pencukilan  permukaan  papan  MDF.  Proses  perwujudan  karya  juga  melalui serangkaian  tahap  yang  harus  dijalani  supaya  hasil  karya  yang  diciptakan  mencapai kualitas yang maksimal. Adapun tahap-tahap yang dilakukan adalah:
1. Tahap Persiapan
Pada tahapan persiapan ini yang dilakukan adalah: (1) membuat sketsa-sketsa dan/atau  gambar  rancangan  karakter  objek  sebanyak-banyaknya  yang  akan dikembangkan ke dalam karya. (2) Menyeleksi sketsa karakter tokoh-tokoh yang akan ditampilkan. (3) Membuat sketsa rancangan karya. (4) Transfer Sketsa atau rancangan karya: pada tahap ini yang dilakukan adalah memindahkan gambar rancangan karya ke permukaan papan MDF menggunakan pensil, spidol permanen, maupun melalui proses transfer fotokopi gambar, dan (5) menyiapkan alat dan bahan.

## 2. Tahap Pencukilan Klise
Pada tahap ini hasil jadi rancangan karya pada permukaan papan MDF sudah dipastikan  pembagian  bidang  hitam  putih  yang  akan  dicetak.  Berikutnya  adalah melakukan pencukilan papan MDF menggunakan pisau khusus cukil kayu untuk bagian- bagian gambar yang diharapkan menjadi bagian putih.
Gambar 02. Tahap pencukilan permukaan klise MDF (Foto: Safari, 2019)
3. Eksplorasi penggunaan beberapa merek tinta cetak
Tujuannya adalah untuk mengetahui kualitas warna yang dihasilkan juga berapa lama waktu yang diperlukan dalam pengeringan tinta yang telah dicetakkan pada kertas dan  bagaimana  kualitas  warna  (hitam),  serta  hasil  pencetakan setelah  kering  apakah tinta bersifat matt atau glossy . Tinta cetak yang dipergunakan adalah tinta cetak offset merk Peony, Tjemani Toka, dan Neo-Rex karena tinta cetak khusus untuk seni grafis sangat sulit diperoleh di pasaran.
4. Eksplorasi penggunaan beberapa jenis kertas
Beberapa jenis kertas dipergunakan untuk mengetahui jenis yang paling bagus dalam  penyerapan  tinta  dalam  pencetakan,  dalam  hal  ini  menggunakan  kertas  katun yang  sifatnya acid  free (diproduksi  tanpa  bahan  kimia)  antara  lain  jenis Concord , Coronado , dan Oldmill .
Gambar 03. Tahap penintaan klise MDF (kiri) dan Tahap pencetakan menggunakan mesin press (kanan)
(Foto: Safari, 2019)

## 5. Tahap Pencetakan Karya
Adapun proses pengerjaan karya adalah sebagai berikut: (a) Papan klise yang telah  selesai  dicukil  dihaluskan  bagian  tepi  bekas  potongan  dan  bekas  pencukilan menggunakan  amplas,  (b)Selanjutnya  tinta  cetak  diratakan  pada  permukaan  kaca menggunakan skrap dan roll (brayer) , (3) Tinta cetak dipindahkan secara merata pada permukaan  klise  menggunakan  roll/  brayer,  (4)  Klise  diletakkan  pada  kento,  dan  (5) Kertas diletakkan di atas klise kemudian dicetak dasar menggunakan mesin cetak, atau
Visualisasi Doa Jalan Salib Mengadopsi Gaya Wayang Beber Dengan.....
jika tidak terdapat mesin press proses pencetakan karya dapat dilakukan dengan cara diinjak-injak secara halus, atau digosok menggunakan botol kaca atau sendok makan.

## C. Hasil Dan Deskripsi Karya
Karya seni yang penulis ciptakan pada penelitian kekaryaan ini berupa karya seni cetak grafis (printmaking) dengan teknik woodcut atau cukil kayu merupakan salah satu dari varian teknik cetak tinggi (relief print). Klise acuan cetak dengan bahan papan MDF yang  diolah  dengan  teknik  pencukilan  menggunakan  pisau  cukil  khusus  untuk membentuk  image  sehingga  mampu  memberi  kesan  dramatis  dan  mendalam  pada visual karya yang diciptakan sesuai dengan tema dan gagasan yang disampaikan.
Karya seni grafis ini dicetakkan pada media kertas yang juga setelah dilakukan eksperimentasi kemudian dipilih kertas katun acid free jenis Oldmill 190 gram yang tidak terlalu  keras,  permukaannya  memiliki  tekstur  sedikit  kasar  sehingga  tidak  terlalu  licin pada saat dilakukan proses pencetakan karya. Jenis kertas ini juga memiliki daya serap yang  cukup  bagus  sehingga  tinta  cetak  dapat  menempel  secara  merata  pada permukaannya. Pemilihan jenis kertas ini juga didasarkan pada pertimbangan supaya lebih  tahan  terhadap  iklim  tropis  yang  lembab.  Kertas  yang  diproduksi  secara  bebas bahan kimia untuk menghindari terjadinya oksidasi dengan kelembaban udara sehingga karya  lebih  tahan  lama.  Penelitian  Artistik  Penciptaan  karya  ini  menghasilkan  karya berikut ini:
Gambar 04. A. Nawangseto M., Pieta , Hardboard cut on paper, 60 x 80 cm, 2019
Konsep karya : Maria ikut menderita bersama Putranya.  Maka kini usaha yang terakhir untuk menghormati putranya adalah dengan memakamkan-Nya secara pantas. Yusuf dari Arimatea menurunkan Yesus dari salib dan merebahkan-Nya pada pangkuan Maria Bunda- Nya. Sekali lagi Maria memeluk Putranya dan dalam hati ia berkata, “Aku ini hamba Tuhan, jadilah padaku menurut kehendak- Mu”.  Dialah abdi Allah yang setia. Kepasrahan dan kesetiaan adalah dua kata kunci yang dapat kita teladani dari sosok Yesus dan Maria. Yesus begitu setia menjalani apa yang telah direncanakan oleh Allah, Bapa-NYA hingga rela mengalami dipermalukan, dihina, disiksa, bahkan sampai mati. Maria juga begitu pasrah dan ikhlas menjani apa yang menjadi kehendak Allah dan tetap  setia  mendampingi  Yesus,  anak  yang  dikandung  dan  dibesarkannya,  selama perjalanan  memanggul  salib  hingga  wafat.  Turut  merasakan  kepedihan  dan penderitaanNYA.  Menjadi  perenungan  bagi  kita  bahwa  seberat  apapun  tekanan  dan penderitaan  dalam  hidup  kita  tetap  arus  disadari  bahwa  semua  adalah  rencana  dan kehendak  Tuhan,  dan  ketika  kita  pasrah  dengan  setia  menjalaninya  niscaya  semua dapat dilewati dan kualitas hidup kita bertambah. Memang tidak mudah, tetapi itu yang harus kita jalani sebagai manusia.

## SIMPULAN
Setelah  melakukan  perenungan  yang  lebih  mendalam  dan  mengadakan pengkajian terhadap makna dari Devosi jalan Salib Yesus Kristus peneliti menemukan bahwa doa jalan Salib ini benar-benar merupakan suatu tuntunan batiniah maupun sikap bagi kita manusia dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
Dalam  doa  jalan  Salib  ini  ditunjukkan  secara  jelas  teladan  sikap  hidup  Yesus  Kristus maupun Maria yang dapat dijadikan pedoman apa yang seharusnya kita lakukan ketika menghadapi satu persoalan.
Kebaruan yang dimunculkan pengkarya dalam penelitian ini antara lain adalah sebagai berikut:
-  Visualisasi  doa  jalan  salib  dengan  gaya    Wayang  Beber  sepanjang pengetahuan penulis baru pertama kali ini dilakukan.
-  Penggunaan teknik seni cetak cukil kayu dalam penciptaan karya dengan gaya wayang  Beber  sepanjang  pengetahuan  penulis  juga  baru  pertama  kali  ini dilakukan.
-  Dengan teknik seni cetak grafis cukil kayu memungkinkan karya dapat dicetak dalam jumlah banyak dan bernilai orisinal sehingga memungkinkan pula untuk
Visualisasi Doa Jalan Salib Mengadopsi Gaya Wayang Beber Dengan.....
dipamerkan  atau  dipajang  di  beberapa  tempat  yang  berbeda  sekaligus  pada waktu bersamaan.
-  Penelitian  ini  dimanfaatkan  pula  sebagi  konservasi  terhadap  seni  cetak  cukil kayu maupun terhadap Wayang Beber.

## DАFTАR PUSTАKА
Angst,  Walter.  Maret  2009.  ”Wayang  Perlu  Inovasi  Multi  Media”  dalam  Yogyakarta Studium Generale di MMTC. Yogyakarta: Kedaulatan Rakyat, edisi Jumat 6.
Drs.Soemarno,  Ringkasan  Sejarah  Budaya,  Penerbit  P.T.  Mitra  Gama  Widya, Yogyakarta,1987.
Indonesian Herritage, Bahasa dan Sastra, Buku Antar Bangsa, Jakarta, 2002.
Indiria  Maharsi.  2011.  KOMIK  Dunia  Kreatif  Tanpa  Batas,  Penerbit  Dunia  Kata, Yogyakarta.
Indiria Maharsi. 2018. Wayang Beber, Badan Penerbit ISI Yogyakarta, Yogyakarta.
Lombard,  Danys.  1996.  Nusa  Jawa:  Silang  Budaya  I  .  Jakarta:  Gramedia  Pustaka Utama.
Mikke Susanto. (2011), Diksi Rupa: Kumpulan Istilah dan Gerakan Seni Rupa, DictiArt Lab & Djagad Art House,  Yogyakarta.
Daftar Narasumber
Amir Gozali, M.Sn., staff pengajar di Program studi seni Rupa Murni ISI Surakarta
Artikel Internet http://www.margaretadamsparker.com http://parokicitraraya.org/2017/05/08/tradisi-devosi-jalan-salib-dalam-gereja-katolik/ http://publication.petra.ac.id/index.php/dkv/article/view/3198