Lumbung Inovasi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat https://journal-center.litpam.com/index.php/linov
Juni 2024 Vol. 9, No. 2 e-ISSN: 2541-626X pp. 238-250

## Pelatihan Penulisan Sastra Profetik untuk Siswa SMA Muhammadiyah 1 Malang
Hari Sunaryo, Candra Rahma Wijaya Putra, Purwati Anggraini* Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Malang, Jl.
Tlogomas No. 246 Malang, Jawa Timur 65144, Indonesia
*Corresponding Author e-mail: anggraini@umm.ac.id
Received: Februari 2024; Revised: Mei 2024; Published: Juni 2024
Abstrak :  Kumpulan  cerita  pendek  yang  berbasis  nilai  agama  merupakan  luaran  pelatihan  penulisan  sastra profetik  yang  diselenggarakan  bagi  siswa  SMA  Muhammadiyah  1  Malang.  Metode  pelatihan  yang  digunakan adalah pertama, menyadarkan siswa akan pentingnya nilai agama dalam kehidupan dan penulisan karya sastra; ke-dua,  pelatihan  menulis  terstruktur  dengan  menerapkan  teknik  sastra;  ke-tiga,  pendampingan  dan pembimbingan  dengan  memberikan  umpan  balik;  ke-empat,  koreksi  silang  dengan  sesama  peserta  pelatihan; ke-lima,  penilaian  dan  refleksi  diri.  Kegiatan  ini  dilakukan  secara  luring  dan  dilakukan  secara  sistematis  sesuai dengan  tahapan  penulisan  karya  sastra  cerita  pendek.  Kegiatan  dilaksanakan  selama  empat  pertemuan, dilajutkan  dengan  proses  kreatif  siswa  yang  dipantau  secara  daring.  Setiap  pertemuan  memiliki  tujuan  yang berbeda  namun  memiliki  kesinambungan  dengan  tujuan  utama  penulisan  karya  sastra.  Kegiatan  ini mengaplikasikan  model  pembelajaran  berbasis project dan  dengan  metode  kooperatif-kritis.  Program  ini berdampak  pada  peningkatan  kreativitas  siswa  dalam  menuangkan  ide  kreatif  dalam  bentuk  cerpen  yang dilandasi dengan nilai agama. Kreativitas ini dikemas dalam bentuk buku kumpulan cerpen yang nantinya dapat menjadi bekal siswa dalam pengembangan kreativitas di masa mendatang.
Kata Kunci: Cerita Pendek, Kooperatif Kritis, Sastra Profetik

## Training in Prophetic Literature Writing for Students of SMA Muhammadiyah 1 Malang
Abstract:  A  collection  of  short  stories  based  on  religious  values  is  the  output  of  prophetic  literature  writing training held for students of SMA Muhammadiyah 1 Malang. The training methods used are first, making students aware  of  the  importance  of  religious  values  in  life  and  writing  literary  works;  second,  structured  writing  training using  literary  techniques;  third,  mentoring  and  mentoring  by  providing  feedback;  fourth,  cross-correction  with fellow  trainees;  fifth,  self-assessment  and  reflection.  This  activity  is  carried  out  offline  and  carried  out systematically  in  accordance  with  the  stages  of  writing  a  short  story  literary  work.  The  activity  was  carried  out over four meetings, followed by the students' creative process which was monitored online. Each meeting has a different  aim  but  is  in continuity  with  the  main  aim  of  writing  literary works.  This  activity  applies  a  project-based learning model and a critical-cooperative method. This program has an impact on increasing students' creativity in  expressing  creative  ideas  in  the  form  of  short  stories  that  are  based  on  religious  values.  This  creativity  is packaged  in  the  form  of  a  book  of  short  stories  which  can  later  become  a  provision  for  students  in  developing creativity in the future .
Keywords: Short Story, Critical Cooperative, Prophetic Literature
How  to  Cite: Sunaryo,  H.,  Putra,  C.  R.  W.,  &  Anggraini,  P.  (2024).  Pelatihan  Penulisan  Sastra  Profetik  untuk Siswa  SMA  Muhammadiyah  1  Malang. Lumbung  Inovasi:  Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat , 9 (2),  238 – 250. https://doi.org/10.36312/linov.v9i2.1779
https://doi.org/10.36312/linov.v9i2.1779
Copyright © 2024, Sunaryo et al This is an open-access article under the CC-BY-SA License.

## PENDAHULUAN
Perkembangan dunia sastra pada aspek teknologi dan informasi, tidak hanya melahirkan  platform  sastra  berbasis  digital  atau  yang  sering  dikenal  sebagai  sastra
siber,  melainkan  juga  pada  muatan  isi  sastra.  Hal  inilah  yang  dikhawatirkan  dunia pendidikan karena sastra, khususnya sastra anak, tidak semuanya memiliki muatan positif.  Muatan  positif  dalam  karya  sastra  perlu  ditingkatkan  untuk  menghadapi gempuran era globalisasi ( Pratikno, 2023). Muatan yang ditawarkan di dalam karya sastra  dapat  berpengaruh  pada  pemikiran  dan  sikap  pembacanya  karena  sastra fungsi  dasar,  yaitu  tidak  hanya dulce (menghibur)  dan utile (mendidik)  (Horace dalam Wellek & Warren, 2014).
Dengan  demikian,  adanya  sastra  siber  mengisyaratkan  aktivitas  sastra  yang memanfaatkan  komputer  atau  internet  (Endraswara,  2013).  Semua  sumber informasi,  baik  yang  bersifat  positif  maupun  negatif  dapat  diakses  dengan  mudah oleh masyarakat, termasuk anak-anak atau remaja. Hal ini telah ditegaskan oleh  Mc Luhan  (1962)    bahwa  adanya  saling  ketergantungan  dunia  elektronik  (multimedia internet)  telah  menciptakan  dunia  dalam  bentuk  imajinasi  desa  global  ( global village ).  Desa  global  tersebut  sejalan  dengan  adanya  konsep  globalisasi.  Secara teoretis,  globalisasi  memuat  dimensi ethnoscape , ideoscape , technoscape ,  dan imagescape (Appadurai, 2005). Dapat dikaitkan bahwa desa global mengimplikasikan  adanya  perubahan  dan  perkembangan  kebudayaan  (Sutton  & Anderson, 2014).
Adanya  kemudahan  berbasis  teknologi  informasi  membuat  sastra  memiliki ruang publikasi yang sangat luas. Keluasan ruang tersebut mengakibatkan konvensi produksi  sastra  menjadi  kabur  sehingga  menciptakan  kekhawatiran  atas  nilai-nilai yang  ditawarkan  dalam  karya  sastra.  Artinya,  untuk  menjamin  fungsi  mendidik  dari karya  sastra,  maka  dibutuhkan  adanya  bahan  bacaan  yang  mengandung  nilai-nilai kebaikan  ( Febriyana,  Wardiah,  &  Emawati,  2023), seperti  nilai  sosial,  agama,  atau budaya.
Berdasarkan  fenomena  kesastraan  tersebut,  kegiatan  pengabdian  ini bertujuan  mengenalkan  proses  penulisan  karya  sastra  kepada  siswa  SMA.  Sastra yang  dikenalkan  adalah  sastra  profetik  berbasis  nilai  agama.  Hal  ini  didasari, pertama , adanya upaya pengembangan produksi sastra dengan muatan nilai agama yang  sesuai  dengan  target  pembaca  remaja. Kedua ,  kegiatan  penulisan  ini  juga mengimplikasikan adanya pembelajaran kreativitas siswa karena dalam pembelajaran  apresiasi  sastra,  kreativitas  menjadi  perihal  mendasar  (Kusniarti, 2015)
Ketiga ,  penulisan  cerita  pendek  menjadi  media  penyaluran  ide  gagasan berbentuk  fiksi.  Ada  unsur  penguatan  berpikir  kritis  yang  menjadi  muatan  utama dalam  kegiatan  pembelajaran  dan  pengajaran  (Andrews,  2015).  Kemampuan berpikir  kritis  menuntut  adanya  penyusunan  penyusunan  argumen,  asumsi pertanyaan,  pembuatan  kesimpulan,  pemahaman  kesalahan  penalaran,  serta kesiapan  eksplanasi  alternatif  (El  Soufi  &  See,  2019). Keempat ,  produksi  sastra sebagai  luaran  pembelajaran  belum  dikembangkan  di  SMA  Muhammadiyah  1 Malang.
Terdapat beberapa metode dalam penulisan sastra. Misalnya, metode picture and  picture (Syukron,  Ahmad,  Subyantoro,  2016)  atau  penulisan  dengan menggunakan  media  audio  visual  (Karlina,  2017).  Metode-metode  tersebut diperuntukkan  dalam  mengatasi  masalah  siswa  dalam  menemukan  serta mengembangkan  ide.  Oleh  sebab  itu,  kegiatan  penulisan  ini  dilakukan  dengan menggunakan  metode  kooperatif  kritis,  yaitu  adanya  peran  aktif  siswa  dalam pengembangan karya.
Dengan demikian, tujuan kegiatan ini adalah untuk meningkatkan minat siswa pada  aspek  keterampilan  di  bidang  penulisan  cerita  pendek.  Peserta  kegiatan  ini
adalah siswa kelas SMA Muhammadiyah 1 Malang, khususnya siswa yang memiliki peminatan  pada  bidang  penulisasn  sastra.  Subgenre  cerita  pendek  yang  ditulis siswa adalah sastra profetik dengan difokuskan pada muatan nilai-nilai agama. Nilai- nilai  agama  yang  dimaksud  adalah  nilai  agama  yang  pernah  siswa  dapatkan  di bangku sekolah. Artinya, siswa lebih mudah menggali ide dari kehidupan sehari-hari atau yang ada di sekitar mereka, baik di lingkungan sekolah maupun tempat tinggal. Berikut ini kondisi siswa secara umum serta juga target kegiatannya.
Tabel 1. Target Ketercapaian Kompetensi
No  Deskripsi Kompetensi Kondisi Sebelum PIbM Target Sesudah PIbM 1 Pemerolehan Ide siswa mengalami keterbatasan dan kesulitan dalam mencari ide kreatif siswa dapat menemukan banyak ide dari fenomena kehidupan 2 Pengembangan Ide  siswa mengalami kesulitan dalam pengembangan cerita, khususnya pada pengembangan pesan moral siswa dapat menyusun dan pengembangan pesan moral 3 Karya Kreatif siswa tidak memiliki karya kreatif berupa buku kumpulan cerita pendek siswa memiliki karya kreatif berupa buku kumpulan cerita pendek 4 Metode Pembelajaran metode yang digunakan masih konvensional dan kurang berkembang kritis terhadap pengembangan cerita
Pada kegiatan ini, peserta dikenalkan metode yang menuntut adanya proses berpikir  siswa  dalam  menilai.  Metode  tersebut  adalah  metode  kooperatif-kritis. Dengan  adanya  kegiatan  berpikir  kritis,  maka  siswa  secara  tidak  langsung  dapat meningkatkan  keaktifan  dirinya  sebagai  peserta  didik.  Bentuk  kooperatif  kritis  yang dimaksud  adalah  setiap  siswa  saling  berposisi  sebagai  penulis  sekaligus  pembaca dan  kemudian  memberikan  catatan  masukan  untuk  setiap  karya  yang  telah  ditulis oleh teman sejawat.
El  Soufi  &  See  (2019)  memaparkan  bahwa  terdapat  aspek  menentukan pendapat,  mengidentifikasi  kesalahan  penalaran  atau  asumsi,  mengevaluasi reliabilitas  sumber,  mensintesis  informasi,  menggunakan  logika  induktif  dan/atau deduktif,  atau  membuat  kesimpulan  dalam  instruksi  kemampuan  berpikir  kritis. Secara teknis, setiap siswa melakukan kegiatan evaluasi dalam bentuk peer review terhadap  karya  tulis  siswa  lain.  Artinya,  siswa  tersebut  menjadi  pembaca  awam untuk memberikan sudut pandangnya sebagai bentuk kritik.
Daud, N. S. M., Gilmore, A., dan Mayo (2013)  berpendapat bahwa terdapat hubungan penting antara keterampilan menulis dan berpikir kritis yang disertai reviu sejawat  ( peer  review )  dan  penilaian  sejawat  ( peer  evaluation  group ).  Kedua  teknik tersebut  dikatakan  lebih  efektif  disamping  evaluasi  diri  ( self  evaluation )  dan/atau reviu mandiri ( self review ).
Metode kooperatif kritis ini dipilih dengan menempatkan aktivitas belajar, baik secara  individu  maupun  berkelompok,  sebagai  kegiatan  utama  dalam  mencapai kompetensi  penulisan  karya  sastra.  Artinya,  metode  tersebut  memuat  adanya Kerjasama  yang  dilakukan  dilakukan  peserta  didik  dalam  kelompok  kecil  mereka (Gillies, 2014). Implementasi metode ini dalam kegiatan penulisan sastra pesantren
di  SMA  Muhammadiyah  1  Malang  dilakukan  sejak  penggalian  ide,  pembuatan kerangka  cerita,  hingga  penyelesaian  cerita  pendek.  Tahap  terakhir  yaitu editing setiap cerita pendek untuk dapat dikirimkan ke pihak penerbitan.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  pelatihan  penulisan  cerpen  profetik bertujuan  untuk  meningkatkan  kreativitas  siswa  dalam  penulisan  cerita  pendek, khususnya yang berlandaskan nilai agama. Dengan pelatihan ini, siswa diharapkan dapat  menebarkan  nilai  kebaikan  sesuai  dengan  fungsi  karya  sastra.  Selian  itu, cerita pendek tersebut dapat menjadi cermin diri bagi siswa agar terus dapat berbuat baik  dan  menebarkan  kebaikan.  Cerpen  yang  dibukukan  dalam  kumpulan  cerita pendek  tersebut  juga  merupakan  karya  siswa  yang  dapat  dibanggakan  dan  secara otomatis dapat meningkatkan rasa percaya diri siswa.

## METODE PELAKSANAAN
Konsep  kegiatan  pengabdian  ini  adalah  lokakarya.  Lokakarya  dilakukan secara luring dan bertempat di SMA Muhammadiyah 1 Malang. Peserta kegiatan ini adalah  siswa  SMA  Muhammadiyah  1  Malang  yang  memiliki  peminatan  penulisan sastra.  Luaran  pelatihan  ini  adalah  cerpen  profetik  yang  ditulis  oleh  siswa  dan kemudian  diterbitkan  dalam  bentuk  kumpulan  cerpen.  Adapun  metode  pelatihan yang digunakan adalah sebagai berikut.
1.  Menyadarkan  siswa  pentingnya  nilai  agama  dalam  kehidupan  dan  penulisan karya sastra.
Dalam  hal  ini,  siswa  diajak  menggali  kembali  materi  keagamaan  yang pernah  diterima  kemudian  mengaitkannya  dengan  kehidupan  sehari-hari. Pentingnya  penerapan  nilai  keagamaan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan mensyiarkannya  pada  masyarakat  luas  juga  disampaikan  dalam  kegiatan  awal ini.
2.  Pelatihan menulis terstruktur dengan menerapkan teknik sastra.
Kegiatan  ini  diawali  dengan  presentasi  dan  tanya  jawab  untuk  mencapai penyamaan  persepsi  tentang  sastra  profetik  dan  unsur  pembangunnya.  Selain itu,  kegiatan  ini  juga  diisi  dengan  praktik  penulisan  cerita  pendek.  Praktik penulisan ini dibantu dengan Lembar Kerja (LK) penggalian ide, kerangka cerita, dan pengembangan tulisan. Berikut ini kerangka kegiatannya.
Presentasi &
Tanya Jawab:
Konsep dasar sastra profetik berbasis nilai agama Praktik:
Identifikasi & eksplorasi cerita (LK 1) Praktik: Penyu-sunan kerangka cerita (LK 2) Praktik: Pengembangan cerita pendek (LK 3) Produk: Buku kumpulan cerita pendek sastra profetik
Secara  keseluruhan,  kegiatan  ini  didominasi  dengan  kegiatan  praktik.  Di setiap  kesempatan  kegiatan  praktik,  pemateri  memberikan  kesempatan  kepada peserta untuk melakukan tanya jawab sekaligus penguatan materi.
Secara  keseluruham,  program  ini  memiliki  alur, pertama ,  pemilihan  ide cerita  pendek. Kedua ,  pengumpulan  bahan  cerita  sesuai  dengan  dengan didasarkan pada permasalahan kehidupan sehari-hari dan nilai-nilai agama yang relevan. Ketiga , penentuan dan penyusunan alur cerita. Keempat , pengembangan  kerangka  cerita  berdasarkan  unsur-unsur  pembangun  karya sastra  yang  telah  ditentukan  sebelumnya.  Keempat  proses  langkah  kegiatan  di atas  kemudian  diakhiri  dengan  editing  karya  dan  penerbitan  buku.  Proses penerbitan  antara  lain  1) editing setiap  cerita  pendek,  2)  penentuan  dan perancangan  desain  sampul  buku  yang  disesuaikan  dengan  tema  utama kumpulan  cerpen,  3)  pengaturan  tata  letak  isi  buku,  4)  pengajuan  draft  dan kerjasama  dengan  penerbit,  5)  pendaftaran  buku  ber-ISBN,  dan  6)  pencetakan buku.
3.  Pendampingan dan pembimbingan dengan memberikan umpan balik.
Pendampingan  dan  pembimbingan  penulisan  dilakukan  oleh  tim pengabdian  sepanjang  pelatihan,  baik  dengan  memberikan  lembar  kerja  siswa maupun  dengan  penjelasan  dan  pemberian  umpan  balik.  Pendampingan  ini dilakukan  secara  luring  dan  dilanjutkan  secara  daring  ketika  siswa  berproses memperkaya  ceritanya.  Tahap  ini  dilakukan  untuk  mengoreksi  karya  siswa, memperkaya cerita, dan penyelesaian cerita agar layak untuk diterbitkan.
4.  Koreksi silang dengan sesama peserta pelatihan.
Setelah  draf  cerita  pendek  jadi,  siswa  diajak  untuk  saling  bertukar  karya dan  saling  mengoreksi  karya  siswa  lain.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memberikan pandangan dan pertimbangan lain terhadap cerita tersebut, sehingga cerita lebih berwarna.  Selain  itu,  proses  ini  juga  dapat  menumbuhkan  rasa  kebersamaan, kritis, sekaligus saling asah, asih, dan asuh.
5.  Penilaian dan refleksi diri.
Penilaian  terhadap  karya  sastra  siswa  dilakukan  oleh  tim  dalam  rangka melihat  kelayakan  karya  untuk  diterbitkan  dalam  kumpulan  cerpen.  Setelah dilakukan  penilaian,  tim  mengembalikan  karya  tersebut  untuk  diperbaiki  lagi. Terakhir,  kegiatan  pelatihan  ini  ditutup  dengan  refleksi  diri  yang  berfungsi  untuk mengajak  siswa  menggali  manfaat  pentingnya  pelatihan  yang  telah  diikuti. Refleksi ini juga bertujuan untuk menekankan pentingnya berkreasi, menciptakan kreativitas seumur hidup.

## HASIL DAN DISKUSI
Kumpulan  cerita  pendek  dengan  topik  sastra  profetik  merupakan  produk luaran  pelatihan  penulisan  cerpen  yang  dilaksanakan  untuk  siswa  SMA Muhammadiyah 1 Malang. Kegiatan ini dilaksanakan secara luring yang melibatkan siswa  SMA  Muhammadiyah  1  Malang  dengan  peminatan  penulisan  sastra.  Mereka memiliki gudang pengetahuan terkait dengan kehidupan sosial di lingkungan sekolah dan rumah yang berbeda-beda. Namun pada kegiatan ini difokuskan pada nilai-nilai agama  yang  pernah  didapatkan  di  sekolah.  Gudang  pengetahuan  tersebutlah  yang menjadi  dasar  dalam  pencarian  ide  dan  pengembangannya  menjadi  cerita  utuh. Pada  kegiatan  ini,  guru  dilibatkan  dalam  penyamaan  persepsi  konsep  nilai-nilai agama  sebagai  dasar  penentuan  amanat  cerita.    Berikut  ini  rincian  kegiatan pelatihan.
Tabel 2. Jadwal pertemuan kegiatan pelatihan
Pertemuan 1
Aktivitas - Penjelasan tentang fenomena kesastraan - Penjelasan tentang sastra profetik - Penjelasan tentang dunia industri sastra Tujuan - Untuk dapat memberikan pengetahuan kepada peserta mengenai fungsi karya sastra - Untuk memberikan wawasan kepada peserta tentang pengolahan peristiwa kehidupan menjadi ide cerita Pertemuan 2 Aktivitas - Pemilihan bahan cerita (ide dan amanat) - Penjelasan unsur pembangun cerita - Merancang kerangka cerita berdasarkan unsur pembangun cerita pendek Tujuan - Peserta dapat menemukan ide/konsep cerita berdasarkan kisah kehidupan sehari-hari siswa Pertemuan 3 Aktivitas - Pengembangan  kerangka  cerita  menjadi  cerita  pendek utuh - Penilaian  sejawat  sebagai  bentuk  metode  kooperatif kritis Tujuan - Untuk memberikan keterampilan dalam mengembangkan cerita - Untuk meningkatkan berpikir kritis peserta Pertemuan 4 Aktivitas - Penyelesaian akhir cerita pendek - Penguatan amanat cerita pendek - Penentuan judul cerita pendek - Editing penulisan cerita pendek Tujuan - Praktik  yang  sudah  mengarah  kepada  pembuatan produk berupa kumpulan cerita pendek
Di setiap pertemuan kegiatan memuat kegiatan presentasi materi dan praktik siswa.  Orientasi  kegiatan  adalah  pada  penguatan  berpikir  kritis  siswa  melalui kegiatan  kooperatif  kritis.  Kegiatan  ini  difokuskan  pada  kemandirian  peserta  dan bimbingan pemateri.
Proses  penulisan  sastra  profetik  dengan  basis  nilai-nilai  agama  berbentuk cerita  pendek  merupakan  satu  bentuk  proses  kreatif  kesastraan.  Proses  penulisan ini  dirancang  secara  sistematis  sesuai  dengan  langkah  penulisan  karya  sastra. Kegiatan  penulisan  ini  diawali  dengan  penyampaian  materi  dasar  oleh  pemateri dengan  tujuan  penyamaan  persepsi  tentang  sastra  profetik.  Hal  ini  sekaligus memberikan wawasan kepada peserta.  Berikut rangkaian kegiatan.

## 1.  Penyamaan Persepsi Materi
Kegiatan  ini  dilaksanakan  sebagai  kegiatan  pertama  untuk  menumbuhkan pemahaman  bersama,  memahami  tujuan  program  pengabdian,  sastra  profetik,  dan nilai-nilai  agama.  Kegiatan  ini  mempunyai  dua  tujuan  utama,  yaitu  (1)  sosialisasi tujuan dan (2) pembaharuan konsep sastra profetik.
Gambar 2. Aktivitas penyamaan persepsi
Berdasarkan hasil observasi awal, sebagian siswa mempunyai bakat menulis, bahkan  ada  pula  yang  mempunyai  prestasi  menulis.  Guru  memberikan  tanggapan positif terhadap kegiatan ini. Pertama , kegiatan ini dapat mengembangkan bakat dan minat  siswa  dalam  bidang  menulis. Kedua ,  kegiatan  ini  secara  tidak  langsung memberikan  informasi  lebih  kepada  guru  bahasa  Indonesia  tentang  metode penulisan dan konsep sastra profetik. Ketiga , kegiatan seperti ini dapat memberikan angin  segar  bagi  siswa  yang  benar-benar  terjebak  dalam  lingkungan  yang chaos sehingga  dapat  melakukan  aktivitas  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  agama  (Islam). Dan  yang keempat ,  dengan  menerapkan  kolaborasi  kritis,  kegiatan  ini  tentunya dapat meningkatkan kemampuan berpikir kritis siswa. Pada tahap awal ini disepakati bahwa  kehidupan  siswa  menjadi  sumber  ide  cerita  yang  dapat  mencapai  kerangka sastra profetik yang lebih luas.

## 2.  Analisis Bahan dan Ide Cerita
Kehidupan  siswa  yang  bersekolah  di  sekolah  berlatar  keagaamaan  sebagai sumber cerita menuntut peserta untuk memilih fenomena yang dijadikan sebagai ide cerita.  Tidak  hanya  fenomena  keseharian  yang  dicari  oleh  peserta,  melainkan amanat  atau  nilai-nilai  keagamaan  yang  dapat  disematkan  di  dalam  cerita  pendek karya  mereka.  Dengan  demikian,  peserta  sekaligus  diarahkan  pada  pemahaman bahwa  karya  sastra  dapat  digunakan  sebagai  media  dakwah.  Penyusunan  bahan cerita  kemudian  berlanjut  pada  penentuan  unsur-unsur  pembangun  cerita,  seperti pesan, tokoh dan penokohan, tema, alur, latar waktu, latar konteks cerita, atau latar tempat.  Penyusunan  bahan  cerita  tersebut  disusun  dengan  menggunakan  satuan Lembar Kerja (LK) 1.
Kehidupan  sehari-hari  siswa  sebagai  sumber  cerita  menuntut  peserta  untuk memilih  fenomena  yang  dapat  dijadikan  ide  cerita  dengan  dibalut  muatan  nilai agama.  Artinya,  peserta  tidak  hanya  mencari  fenomena  sehari-hari,  namun  juga pesan  dan  nilai  keagamaan  yang  terkandung  dalam  cerpennya.  Dengan  cara  ini, peserta  juga  diajarkan  bahwa  karya  sastra  dapat  dijadikan  media  dakwah. Selanjutnya  persiapkan  materi  cerita  dengan  menentukan  komponen-komponen cerita, meliputi pesan, tokoh dan penokohan, tema, alur, kerangka waktu, kerangka kontekstual  cerita,  dan  latar.  Materi  cerita  dibuat  dalam  satuan  satu  lembar  kerja (LK).
Tabel 3. Bentuk Lembar Kerja (LK 1)
Nama : Asal Sekolah : Judul (rencana) : No Unsur Analisis 1 Tema 2 Pesan 3 Tokoh &
Penokohan
4 Alur (plot)
5 Latar tempat
6 Latar waktu
7 Latar konteks Cerita 8 Pemahaman Dasar Cerita a. Siapakah tokoh utamanya?
b. Apa yang menjadi tujuan tokoh utama?
c. Siapa yang menentang/menghalangi tokoh utama dalam mencapai tujuan?
d. Bagaimanakah peristiwa tokoh utama dalam usaha mencapai tujuan dan penghalangan yang dilakukan tokoh lain?
e. Apakah tokoh utama berhasil mencapai tujuan?
9 Temuan Ide
Keberadaan  LK  1  dapat  menjadi  instrumen  yang  dapat  membantu  siswa dalam menentukan konsep cerita. Pada kegiatan ini, peserta bekerja secara mandiri menggunakan perangkat masing-masing.
Tabel 4 . Panduan unsur cerita pendek
No Unsur Keterangan/Deskripsi 1 Awalan - Cerita/adegan yang mengarah pada pengenalan konflik cerita - Cerita/adegan yang mengarah pada pengenalan tokoh dan latar 2 Isi - Cerita/adegan yang mengarah pada puncak konflik cerita - Cerita/adegan yang menggambarkan masalah-masalah yang dihadapi oleh tokoh-tokoh - Cerita/adegan yang memuat aspek amanat 3 Penutup - Cerita/adegan yang menggambarkan penyelesaian konflik cerita
- Cerita/adegan yang memuat penyimpulan amanat cerita
Gambar 3. Aktivitas penyusunan bahan cerita
Lebih  lanjut,  karakteristik  peserta  tidak  lepas  dari  norma-norma  yang ditetapkan  sekolah  dan  masyarakat.  Misalnya  membatasi  penggunaan  alat elektronik  (dalam  hal  ini  gawai  dan  komputer).  Oleh  karena  itu,  hampir  tidak diperlukan waktu lama untuk menggunakan alat ini untuk mengumpulkan materi fiksi dan membuat cerita. Namun demikian, efisiensi dari adanya teknologi tersebut juga melahirkan masalah lain, yaitu plagiarisme. Oleh karena itu, kegiatan diskusi antara peserta,  guru,  dan  tim  pengabdian  sangat  penting,  khususnya  pada  setiap  tahap penulisan.

## 3.  Penyusunan Kerangka Cerita Pendek
Langkah selanjutnya adalah mempersiapkan kerangka cerita pendek. Unsur- unsur  pembentuk  cerita  yang  telah  dikumpulkan  sebelumnya  kemudian  dirangkai menjadi  kerangka  berpikir  alur  cerita.  Artinya  peserta  telah  memutuskan  bentuk tindakan mana yang akan dipilih: maju, mundur, atau kombinasi keduanya. Sebagai hasil  dari  pembuatan  kerangka  kerja  ini,  ditemukan  bahwa  semua  peserta mempunyai  kendali  atas  pilihan  bagaimana  mereka  akan  bergerak  maju. Penyusunan  kerangka  tindakan  juga  harus  didasarkan  pada  aspek  dramatis  dari setiap tahapan tindakan.
Saat  ini  metode  yang  digunakan  masih  berupa  kombinasi  antara  presentasi dan  praktik.  Proses  pembuatan  kerangka  cerpen  dilakukan  secara  mandiri  dengan dukungan  pemateri.  Untuk  memudahkan  peserta  dalam  penyusunan  kerangka cerita, kegiatan ini menggunakan instrumen Lembar Kerja (LK) 2 berikut.
Tabel 5. Bentuk Lembar Kerja (LK 2)
Nama : Asal Sekolah : Judul (rencana) : No Unsur Analisis 1 Tema 2 Pesan 3 Tokoh & Penokohan
4 Alur (plot)
5 Latar tempat
6 Latar waktu
7 Latar konteks Cerita 8 Pemahaman Dasar Cerita a. Siapakah tokoh utamanya? b. Apa yang menjadi tujuan tokoh utama?
c. Siapa yang menentang/menghalangi tokoh utama dalam mencapai tujuan?
d. Bagaimanakah peristiwa tokoh utama dalam usaha mencapai tujuan dan penghalangan yang dilakukan tokoh lain?
e. Apakah tokoh utama berhasil mencapai tujuan?

## 9 Temuan Ide
Pada  LK  2,  peserta  dapat  memasukkan  detail  tindakan  tokoh  yang mendukung  tercapainya  setiap  elemen  dalam  plot.  Selain  itu,  peserta  juga  dapat mengisi dialog antar karakter. Pada titik ini, peserta kesulitan menentukan dari mana cerita  dimulai.  Pada  kegiatan  sebelumnya  disepakati  bahwa  permulaan  cerita hendaknya  dijadikan  sebagai  pedoman  untuk  menggugah  minat  pembaca  dalam membaca  cerita  tersebut.  Pada  titik  ini,  peserta  menyelesaikan  kegiatan  penilaian sejawat.

## 4.  Penulisan dan Pengembangan Cerita Pendek
Peserta  kemudian  membuat  satuan  cerita  pendek  secara  utuh  dari  materi cerita  dan  kerangka  naratif.  Hal  ini  memerlukan  kemampuan  kreatif  dan  imajinatif siswa.  Seperti  halnya  proses  pendampingan  pembicara,  proses  ini  memerlukan perhatian dan keterampilan peserta yang relatif membutuhkan waktu lebih.
Beberapa  peristiwa  berikut  yang  terjadi  selama  proses  penulisan  dan pengembangan cerpen.

## a) Kesulitan Teknis Penulisan yang Dialami
Tantangan yang dihadapi peserta dalam menulis cerpen adalah: 1) membuat dan menyusun kalimat pembuka cerita yang menarik, 2) menyusun teks agar sesuai dengan isi cerita dan sasaran pembaca, dan 3) nilai-nilai keagamaan yang tujuannya untuk menyampaikan pesan.

## b) Prioritas Pertimbangan Amanat Cerita
Pesan  cerita  yang  harus  dicantumkan  peserta  penulisan  dalam  cerpennya adalah dengan mengedepankan nilai agama atau religiusitas. Dalam hal ini nilai-nilai yang termasuk dalam Islam. Muncul kesulitan yang dialami oleh peserta yaitu dalam menentukan  nilai-nilai  agama  mana  yang  sebaiknya  dicantumkan  dalam  pesan cerita.  Nilai  religius  inilah  yang  menjadi  etos  sastra  profetik.  Konteks  esensialnya adalah  nilai-nilai  dan  realitas  yang  merasuki  kehidupan  sosial  peserta.  Pada kegiatan ini, peserta didampingi pemateri (tim pengabdian) dan guru untuk menggali dan menggunakan nilai-nilai agama.

## c) Penilaian Teman Sejawat
Peserta belum mengenal metode penulisan kolaboratif kritis. Pada pertemuan pertama, peserta merasa risih memberikan ulasan dan saran kepada teman lainnya. Implementasi  kolaboratif  yang  penting  ini  terjadi  pada  kegiatan  1)  menganalisis materi  cerita,  2)  menyusun  kerangka  cerita,  dan  3)  mengembangkan  cerita.  Setiap peserta secara bergiliran menguraikan tiga lembar kerja yang telah diselesaikannya. Selama  fase  review  ini,  setiap  peserta  bertindak  sebagai  pembaca.  Secara  politis, adanya kegiatan merieview ini sekaligus menjadi evaluasi diri setiap penulis.

## d) Cerita Pendek sebagai Media Dakwah
Selain  berfungsi  sebagai  hiburan,  karya  sastra  juga  mempunyai  fungsi menyampaikan  nilai-nilai  kehidupan.  Dalam  hal  ini  adalah  nilai-nilai  Islam.  Oleh karena itu, produk cerpen ini juga dimaksudkan sebagai media dakwah. Namun para peserta mengakui bahwa memanfaatkan sastra sebagai media dakwah bukanlah hal yang  mudah.  Hal  ini  tidak  lepas  dari  kenyataan  bahwa  ilmu  agama  yang  mereka peroleh  dinilai  masih  kurang.    Oleh  karena  itu,  dukungan  guru  dalam  proses  ini sangatlah penting.

## Hasil Evaluasi Pelatihan Penulisan Cerpen Profetik
Hasil evaluasi ketercapaian substansi pelaksanaan pelatihan penulisan cerita pendek  profetik  SMA  Muhammadiyah  I  Malang  dapat  dilihat  dalam  tabel  sebagai berikut.
Tabel 6. Evaluasi pelaksanaan pelatihan penulisan cerpen profetik pada Siswa SMA

## Muhammadiyah I Malang
No Target Capaian Hasil yang Diperoleh 1. Memberikan  pemahaman  kepada siswa  terkait  pentingnya  penerapan nilai  agama  dalam  kehidupan  dan pentingnya penebaran nilai kebaikan.
Meningkatnya  pemahaman  kepada  siswa terkait  pentingnya  penerapan  nilai  agama dalam kehidupan dan pentingnya penebaran  nilai  kebaikan.  Siswa  setuju
untuk  menebar  kebaikan  melalui  cerita pendek.
2. Mengembangkan keterampilan siswa dalam penulisan cerita pendek berbasis nilai keagamaan. Berkembangnya  keterampilan  siswa  dalam menulis  cerita pendek berbasis nilai keagamaan,  ide  ceritanya  digali  dari kehidupan mereka sendiri. 3. Mengoreksi, memperkaya, memberi masukan pada karya siswa lain, dan menyunting karya sebelum diterbitkan. Siswa  dapat  melakukan  kegiatan  pasca penulisan cerpen dengan baik. Cerpen yang dihasilkan layak untuk diterbitkan. 4. Melakukan reflksi diri setelah menulis cerpen. Siswa dapat melakukan refleksi diri berdasarkan  kegiatan  yang  telah  dilakukan dan siswa juga dapat menggunakan cerpen sebagai  cermin  diri.  Dengan  demikian  nilai agama  dapat  tertanam  pada  diri  siswa  dan menyebar melalui karya siswa.

## Sumber: Data primer diolah (2023)
Evaluasi  di  atas  menunjukkan  bahwa  pelatihan  penulisan  cerpen  profetik yang  dilakukan  berimplikasi  bagi  siswa.  Kegiatan  ini  berjalan  dengan  baik  karena siswa  telah  memiliki  seperangkat  pengetahuan  dalam  menulis  cerita  pendek  dan pengalaman  dalam  melaksanakan  nilai  keagamaan  karena  mereka  bersekolah  di sekolah  yang  berbasis  keagamaan.  Lingkungan  sekolah  seperti  ini  tentu memberikan  pengalaman  yang  menarik  bagi  siswa  untuk  dituangkan  dalam  cerita pendek.  Kegiatan  pelatihan  ini  berdampak  positif  untuk  pengembangan  karakter siswa, khususnya pengembangan kreativitas yang bernilai positif.

## KESIMPULAN
Program  pelatihan  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  kreativitas  siswa  yang diwujudkan  dalam  kumpulan  cerita  pendek  profetik.  Kegiatan  pelatihan  ini membekali  peserta  khususnya  siswa  SMA  Muhammadiyah  1  Malang  dengan keterampilan  berbasis  kehidupan  sosial  sehari-hari  yang  relevan  dengan  ajaran dalam  nilai-nilai  agama  Islam.  Dari  segi  pengetahuan,  program  ini  mengenalkan peserta  pada  sastra  profetik  dan  peranan  sastra  dalam  kehidupan  sehari-hari. Berdasarkan  evaluasi  kegiatan,  pelatihan  ini  berdampak  positif  bagi  perkembangan pengetahuan, kreativitas, dan sikap siswa.

## REKOMENDASI
Perlu  adanya  pengembangan  kegiatan  ini,  yaitu  pada  kegiatan  promosi  dan bedah  karya.  Kegiatan  promosi  berkaitan  dengan  pengetahuan  dan  keterampilan kewirausahaan.  Pada  aspek  bedah  karya,  produk  kegiatan  pelatihan  ini  yaitu kumpulan cerita pendek dapat digunakan sebagai sumber material dalam penulisan kajian/kritik/resensi  buku  sastra.  Hal  ini  juga  relevan  dengan  materi  pelajaran Bahasa  Indonesia  tingkat  SMA.  Dengan  kata  lain,  kegiatan  lanjutan  ini  dapat meningkatkan  kemampuan  berbahasa  siswa.  Kegiatan  semacam  ini  juga  perlu dikembangkan  dalam  kelompok-kelompok  pemuda,  sehingga  mereka  dapat  terus berkarya dan menebarkan kebaikan melalui cerita.

## ACKNOWLEDGMENT
Kami  ucapkan  terimakasih  kepada  Universitas  Muhammadiyah  Malang  atas terlaksananya  program  ini  melalui  program  blockgrant  penelitian  dan  pengabdian.
Selain  itu,  kami  juga  ucapkan  terimakasih  kepada  kepala  sekolah,  guru-guru,  dan siswa  SMA  Muhammadiyah  1  Malang  atas  kesediaannya  untuk  bekerja  sama dengan tim pengabdian.

## DAFTAR PUSTAKA
Andrews,  R.  (2015).  Critical  Thinking  and/or  Argumentation  in  Higher  Education.  In The Palgrave Handbook of Critical Thinking in Higher Education (pp. 49 –62). Palgrave Macmillan.
Appadurai,  A.  (2005). Modernity  at  Large (1st  ed.).  The  Universiti  of  Minnesota Press.
Daud, N. S. M., Gilmore, A., dan Mayo, H. E. (2013). Exploring The Potency of Peer Evaluation  to  Develop  Critical  Thinking  for  Tertiary  Academic  Writing. World Applied Sciences Journal , 21 , 109 –116.
El  Soufi,  N.,  &  See,  B.  H.  (2019).  Does  explicit  teaching  of  critical  thinking  improve critical  thinking  skills  of  English  language  learners  in  higher  education?  A critical  review  of  causal  evidence. Studies  in  Educational  Evaluation , 60 (August 2018), 140 –162. https://doi.org/10.1016/j.stueduc.2018.12.006 Endraswara, S. (2003). Metodologi Penelitian Sastra Epistemologis, Model Teori dan Aplikasi . Sleman: Pustaka Widyatama. Febriyana ,  N.,  Wardiah,  D.,  &  Emawati,  E.  (2023).  Nilai  Religius  Dan  Sosial  Novel Janji  Karya  Tere  Liye  Beserta  Relevansinya  Dengan  Kehidupan  Siswa MTs. JURNALISTRENDI:
JURNAL
LINGUISTIK, SASTRA, DAN PENDIDIKAN , 8 (1), 168-181.
Gillies,  R.  M.  (2014).  Developments  in  Cooperative  Learning:  Review  of  Research.
Anales de Psicología , 30 (3), 792 —801.
Karlina,  H.  (2017).  Penggunaan  Media  Audio-Visual  untuk  Meningkatkan Kemampuan Menulis Naskah Drama. Literasi , 1 (1), 28 –35.
Kusniarti, T (2015). Pembelajaran Menulis Naskah Drama Dengan Strategi Menulis Termbimbing  (SMT)  Sebagai  Upaya  Peningkatan  Kreativitas  Bersastra. KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya (e-Journal) , 1 (1), 108 –116.
McLuhan,  M.  (1962). The  Gutenberg  Galaxy:  The  Making  of  Typographic  Man . University of Toronto Press.
Pratikno ,  H.  (2023).  Mengapresiasi  Bahasa  dan  Sastra  Daerah  Secara  Intensif Sebagai  Kekuatan  Bangsa  dalam  Menghadapi  Era  Teknologi  Digital: Intensive  Appreciation  of  Regional  Languages  and  Literature  as  A  Nation's Strength in Facing The Era of Digital Technology. Jurnal Bastrindo , 4 (2), 187- 202.
Sutton, M. Q., & Anderson, E. N. (2014). Introduction to Cultural Ecology . Alta Mira Press.
Syukron,  Ahmad,  Subyantoro,  T.  Y.  (2016).  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 1 (1), 49 –53.
Wellek , R., & Warren, A. (2014). Teori Kesusastraan . Jakarta: PT Gramedia.