Al-Madrasah: Jurnal  Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 1, 2022 DOI 10.35931/am.v6i1.780
P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## PENANAMAN NILAI-NILAI AKHLAK BERBASIS KEGIATAN SUNNAH RASULULLLAH DI SEKOLAH DASAR
Novela Aditiya 1 , Sutrisno 2
1 UIN Sunan Kaligaja, Yogyakarta, Indonesia
2 Dosen, UIN Sunan Kaligaja Yogyakarta, Indonesia Email: 21204081014@student.uin-suka.ac.id 1 , sutrisno@uin-suka.ac.id 2

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  penanaman  nilai-nilai  akhlak  berbasis  sunah  rasulullah  di  Sekolah Dasar  Islam  Terpadu  (SD  IT)  Sahabat  Qur’an.  Penelitian  ini  mengunakan  metode  penelitian  kulitatif  dengan pendekatan  deskriptif  analitis,  data  penelitian  didapatkan  dari  observasi  dan  wawancara.  Informan  dalam penelitian  ini  terdiri  dari  3  guru  kelas  dan  guru  pendamping.  Hasil  informasi  dari  informan  melalui  tahapan analisis reduksi data, penyajian dan penarikan kesimpulan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa penanaman nilai- nilai akhlak berbasis kegiatan sunnah rasulullah melalui 5 kegiatan yaitu  1)penguatan akidah yang bersumber dari ajaran Allah SWT, 2)pembiasan shalat sunah dhuda, qobliyah, badiyah, dan shalat wajib zuhur dan ashar yang  dilaksankan  dengan  berjamaah,  3)kegiatan  tahsin  dan  tahfiz  yang  telah  ditentukan  kegiatannya  sesuai jadwal,  4)pakaian  yang  sesuai  dengan  syariat    Islam  dan  pemisahan  ruang  kelas  laki-laki  dan  perempuan, 5)akhlak  dan  abad  Islam  yang  dilakukan  berdasarkan  sunnah  rasulullah.  Hasil  penelitian  ini  berkontribusi terhadap ragam pengembangan Pendidikan karakter berbasis sunnah di dalam proses pembelajaran di sekolah dan madrasah.
Kata kunci : nilai -nilai akhlak, sunnah rasulullah, sekolah dasar

## Abstract
This research aims to find out the cultivation of moral values based on the sunah of the Prophet in SD IT Sahabat Qur'an. This study uses skinative research with a descriptive approach, research data obtained from observations, and interviews. The informant in the study consisted of 3 classroom teachers and a companion teacher. The results of  information  from  informants  through  the  stageof  data  reductionanalysis,  presentation  and  withdrawal  of conclusions. This research concluded that the cultivation of moral  values based on the sunnah activities of  the Prophet through 5 activities 1)strengthening the creed derived from the teachings of Allah SWT, 2)the refraction of sunah dhuda, qobliyah, badiyah, and obligatory prayers zuhur and ashar ayng is carried out with congregation, 3)tahsin and tahfiz activities that have been determined activities according to schedule, 4)clothing in accordance with Islamic Sharia and the separation of male and female classrooms, 5)The morals and centuries of Islam are carried out based on the sunnah of the Prophet.
Keywords:  moral values, sunnah rasulullah, primary school

## PENDAHULUAN
Sistem pendidikan di masa covid 19 mengalami perubahan pada proses pembelajaran, proses pembelajaran  dilakukan  dengan  daring  melalui  berbagai  macam  aplikasi  internet.  Perubahan  proses pembelajaran  mengakibabkan  banyak  pihak  sekolah  dan  pendidik  yang  hanya  memberikan  materi
pembelajaran yang mengembangkan aspek kognitif peserta didik. Nilai-nilai akhlak peserta didik tidak diutamakan  dalam  pembelajaran  daring.  Berdasarkan  observasi  yang  dilakukan  sistem  pembelajaran daring yang dilakukan oleh sekolah dasar umum dan sekolah dasar Islam terpadu mengalami perbedaan yang signifikan. Hasil observasi yang dilakukan di SD IT Sahabat Qur’an proses pembelajaran yang dilakukan pada saat daring banyak hal yang dilakukan oleh pendidik agar penerapan nilai akhlak tetap dijalankan dengan baik walaupun pembelajaran dilakukan dengan daring.
Pendidikan  akhlak  diberikan  binaan  dari  sejak  dini  menjadi  pondasi  dalam  menjalankan kehidupan. Pada proses pembelajaran ditengah pandemic covid 19 pendidikan akhlak di sekolah dasar yang  umum  tidak  diutamakan  karena  pendidik  lebih  mengutamakan  perkembangkan  pendidikan kognitif peserta didik. Permasalah ini membuat nilai-nilai akhlak peserta didik mengalami kemorosotan. Pihak sekolah terutama pendidik dapat menanamkan nilai akhlak yang baik dilakukan dengan kebiasan yang  dilakukan  saat  berada  di  sekolah  dan  dapat  diterapkan  dilingkungan  keluraga 1 .  Kegiatan  yang dilakukan  disekolah  untuk  menanamkan  nilai  akhlak  peserta  didik  dapat  diterapkan  sesuai  dengan pembiasan akhlak taulan dan Nabi Muhammad SAW 2 . Nilai akhlak yang ditanamkan pada diri peserta didik ketulusan, kejujuran, kesopanan, keramahan, dan rasa kasih sayang kepada semua manusia 3 .
Membina  akhlak  anak  dapat  mencontohkan  taulan  dari  rasulullah  SAW  dari  kebiasan  yang dilakukannya.  Rasullulah  diutus  ke  muka  bumi  untuk  menyempurnakan  akhlak  umat  manusia  yang setiap  masa  akhlak  mengalami  kemorosotan  terutama  pada  generasi  saat  ini 4 .  Alquran  menjelaskan bahwa nabi Muhammad SAW datang ke muka bumi untuk memyempurnakan akhlak serta sebagai sauri taulan umat manusia 5 , surat Alquran at-taubah ayat 128:
ٌف ْوُء َر َنْيِنِم ْؤُمْلاِب ْمُكْيَلَع  ٌصْي ِرَح ْمُّتِنَع اَم ِهْيَلَع  ٌزْي ِزَع ْمُكِسُفْنَا ْنِِّم ٌل ْوُس َر ْمُكَءۤاَج ْدَقَل ٌمْي ِح َّر
Artinya: Sungguh, telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri, berat terasa oleh penderitaan yang kamu alami, (dia) sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman (Surat At-Taubah :128)
Islam mengajarkan bahwa akhlak mendapat posisi yang sangat penting sehingga setiap upaya yang dilakukan dalam pendidikan Islam bermuara pada pembentukan akhlakul karimah yang dilandasi
1 Fathul  Zannah,  “Integrasi  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Al  Qur’an,” Tunas:  Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 5, no. 2 (2020): 1–8
2 Neng  Gustini,  “Bimbingan  Dan  Konseling  Melalui  Pengembangan  Akhlak  Mulia  Siswa  Berbasis Pemikiran Al-Ghazali,” Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah 1, no. 1 (2016): 1–14 3 Nurochim Nurochim and Siti Ngaisah, “Analisis Isi Sikap Sosial Dalam Buku Ajar Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti,” Al Hikmah: Journal of Education 2, no. 1 (2021): 37–52
4 Befirman, “Pembentukan Akhlakqul Karimah Melalui Model Pembelajaran Pendidikan Jasmani Olahraga Dan Kesehatan Di Sekolah Dasar,” Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah 1, no. 1 (2016): 41–55
5 Farhat  Abdullah,  “Metode  Pendidikan  Karakter  Nabi  MUhammad  SAW  Di  Madrasah,” Tahdzib  Al- Akhlaq: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 2 (2019): 63–83
dengan  ilmu,  iman,  amal,  dan  takwa 6 .  Keluarga  dan  sekolah  menjadi  lingkungan  yang  dapat mengajarkan dan menanamkan pendidikan akhlak 7 . Proses yang dilakukan dalam  pendidikan akhlak membantu perkembangan dan pertumbuhan peserta didik didik agar menjadi orang yang beriman dan berakhlak mulia 8 . Perkembangan dan pertumbuhan akhlak dapat dilakukan dengan kebiasaan kegiatan yang  dilakukan  sesuai  dengan  ajaran  nabi  Muhammad  SAW  yang  menjadi  taulan  untuk menyempunakan akhlak di dunia ini 9 .
Sifat dalam diri setiap manusia yang melekat sejak lahir dijiwa dilakukan dengan  perbuatan- perbuatan tanpa adanya paksaan dari orang lain dan perbuatan terpuji yang telah tertanam dalam dirinya 10 .  Membentuk  pendidikan  akhlak  dilakukan  dengan  bertahap  1)  akhlak  dimiliki  atas  dasar  dari perkembangan pengetahuan (knowing), dapat menbedakan perbuatan yang benar dan perbuatan yang salah  agar  dapat  bertanggung  jawab  baik  sebagai  individu  (fardhu  'ain)  dan  sebagai  bagian  dari masyarakat  (fardhu  kifayah),  2)  mengidentifikasi  tindakan  korektif  dan  kebenaran  yang  dirasakan  di balik  tindakan.  3)  identifikasi  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  tindakan  yang  dipilih  dan mempertahankan pilihan tindakan tersebut ('azm) 11 .
Pendidikan akhlak wajib dimulai sejak usia dini karena masa kanak-kanak adalah masa yang paling kondusif untuk menanamkan kebiasaan yang baik 12 .  Kebiasan akhlak yang baik dapat meniru dari  sikap  dan  tauladan  dari  akhlak  rasulullah  SAW  dapat  dilihat  Alquran  Ayat  yang  menjelaskan rasullulan diciptakan untuk menyempurnakan akhlak manusia. Karena itu, pendidikan akhlak terhadap anak, menjadi fokus utama dalam Islam 13 .
Akhlak  merupakan  sikap  sepontan  yang  telah  melekat  pada  diri  seseorang,  segala  bentuk perilaku dilancarkan dengan iman, impementasi dilakukan menurut pandangan agama berjalan dengan baik,  tindakan  yang  dilakukan  dengan  baik  dikatakan  sebagai  akhlaqul  karimah  atau    akhlaqul mahmudah  dan  sebalik-  nya  jika  tindakan  spontan  dilakukan  dengan  jelek  disebut  sebagai  akhlaqul
6 Eva Latipah and Nur Faizatul Mardliyah, “Keterkaitan Kemampuan Berpikir Kritis Dengan Akhlakul- Karimah Pada Siswa SMP Ma’had Islamy,” Jurnal Pendidikan Agama Islam 17, no. 1 (2020): 55–66.
7 Eka Fitria Ningsih, “Jurnal Iqra’ : Kajian Ilmu Pendidikan.,” Jurnal Iqra’ : Kajian Ilmu Pendidikan 1, no. 2 (2016): 191–217.
8 Payiz Zawahir Munthoha and Ismail Suardi Wekke, “Pendidikan Akhlak Remaja Bagi Keluarga Kelas Menengah Perkotaan,” Cendekia: Journal of Education and Society 15, no. 2 (2017): 241 9 Akis  Indriana  Rahayu,  “Sifat-Sifat  Rasulullah  Saw  Sebagai  Dasar  Pendidikan  Karakter,” Prosiding Seminar Nasional Dies Natalis 41 Utp Surakarta 1, no. 01 (2021): 19–26 10 Sinta Fitriani, “Pendidikan Karakter Sebagai Upaya Menciptakan Akhlak Mulia Siswa Sekolah Dasar,” ELSE (Elementary School  Education Journal) : Jurnal  Pendidikan Dan Pembelajaran Sekolah  Dasar 3,  no.  2 (2019): 229–38 11 Nuraly Masum  Aprily, “Nidzomul Ma’had Dalam  Pendidikan Akhlak Di Pesantren Cipari Kabupaten Garut,” Premiere Educandum : Jurnal Pendidikan Dasar Dan Pembelajaran 9, no. 2 (2019): 141
12 Ibrahim  Bafadhol,  “Pendidikan  Akhlak  Dalam  Persfektif  Islam,” Jurnal  Edukasi  Islami  Jurnal Pendidikan Islam 06, no. 12 (2017): 45–61.
13 Fadlil Yani Ainusyamsi and Husni Husni, “Perspektif Al-Qur’an Tentang Pembebasan Manusia Melalui Pendidikan Akhlak,” Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 9, no. 1 (2021): 51
madzmumah 14 .  Tujuan  penanaman  nilai  akhlak  untuk  mengembangan  nilai  berbudi  pekerti  yang dimiliki,  bertingkah  laku  sesuai  norman  dan  kebudayaan,  berperangai  sesuai  adat  istiadat  yang  baik berdasarkan  ajaran  Islam,  serta  menerima  setiap  kebagikan  maupun keburupakan  dengan hati  ikhlas. Tindakan  yang  dilakukan  dengan  ikhlas  dan  dapat  menerima  reward  yang  didapat  akan  terwujud perbuatan-perbuatan terpuji terhindar dari perbuatan tercela yang lebih mementingkan urusan di dunia dan dari pada kepentingan akhirat sebagai bekal dikehidupan yang kekal 15 .
Penelitian  tentang  penanaman  nilai-nilai  akhlak  melalui  kegiatan  sunah  rasulullah  belum banyak  diteliti.  Adapaun    beberapan  penelitian  telah  dilakukan  sebelumnya  metode  penanaman  nilai akhlak  dengan pembiasan  meneladani  akhlak  rasulullan  dengan  metode  membaca  atau  menceritakan kisah  melewati  keteladanannya,  perbuatan    targhib  dan  tarhib,  serta  pengawasan  dari    untuk menanamkan nilai akhlak yang baik kepada peserta didik yang bersumber dari ajaran Alquran dan al- Hadits 16 .  Nilai  kebaikan  dapat dijalankan  dengan  turun  temurun dilingkungan  keluarga,  sekolah dan masyarakat apabila nilai tersebut sudah diadopsi makan akan dijadikan pegangan dan tuntutan 17 . Nilai akhlak yang diterapkan peserta didik diajarkan untuk berpuasa sunnah pada hari senin, hari kamis dan membiasakan sedekah (infaq) 18 . Membentuk akhlak peserta didik dapat memberikan reward sehingga peserta  didik  termotivasi  pada  pembelajaran 19 .  Oleh  karena  itu,  peneliti  mengaji  permasalan  pokok dalam penelitian untuk mengetahui bagaimana penanaman nilai-nilai akhlak berbasis sunah rasulullah di SD IT Sahabat Qur’an.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  mengacu  pada  pendekatan  kualitatif  deskriptif  analitis  untuk  mendeskripsikan penanaman  nilai-nilai  akhlak  berbasis  kegiatan  sunnah  rasululllah  di  sekolah  dasar . Penelitian  ini dilakukan di SD IT Sahabat Qur’an beralamat di Kecamatan koba Kabupaten Bangka Tengah Provinsi
14 Amin Zamroni, “Strategi Pendidikan Akhlak Pada Anak,” Sawwa: Jurnal Studi Gender 12, no. 2 (2017): 241 15 Fani Fadliyani, Yosep Farhan Dafik Sahal, and Muhamad Aris Munawar, “Implementasi Bina Pribadi Islam (BPI) Dalam Membina Akhlak Peserta Didik Di Sekolah Dasar Inspiratif Al-Ilham Kota Banjar,” Bestari | Jurnal Studi Pendidikan Islam 17, no. 2 (2021): 165 16 Abdul  Jabar  Idhaudin,  Akhmad  Alim,  and  Abdul  Hayyie  Al  Kattani,  “Penerapan  Model  Pendidikan Akhlak Syaikh Utsaimin Di Sdit Al-Hidayah Bogor,” Jurnal As-Salam 3, no. 3 (2019): 53–66 17 Nirwani  Jumala  Nirwani  Jumala  and  Abubakar  Abubakar,  “Internalisasi  Nilai-Nilai  Spiritual  Islami Dalam Kegiatan Pendidikan,” Jurnal Serambi Ilmu 20, no. 1 (2019): 160 18 Muhammad Amri, Saharuddin Saharuddin, and La Ode Ismail Ahmad, “The Implementation of Islamic Education: The Process of Instilling Akhlakul Karimah (Noble Characters) for Madrasah Tsanawiyah Students,” Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah 4, no. 1 (2019): 117–25
19 Teguh  Yunianto,  Suyadi  Suyadi,  and  Suherman  Suherman,  “Pembelajaran  Abad  21:  Pengaruhnya Terhadap  Pembentukan  Karakter  Akhlak  Melalui  Pembelajaran  STAD  Dan  PBL  Dalam  Kurikulum  2013,” Premiere Educandum : Jurnal Pendidikan Dasar Dan Pembelajaran 10, no. 2 (2020): 203
Bangka Belitung. Peneli melakukan proses penelitian dari tanggal 18 November sampai 28 November 2021.
Penelitian  yang  dilalukan  dengan  mengumpulankan  data  hasil  observasi  dan  wawancara. Observasi dilakukan selama 1 minggu dari tanggal 18 November sampai 25 Novemer 2021 sedangkan wawancara  dilakukan  melalui  whatshap  selama  3  hari  dari  tanggal  26  November  2021  sampai  28 November.  Data  dari  penelitian  ini  bersumber  dari  wawancara  yang  dilakukan  dengan  3  informan sebagai data primer dari infroman guru kelas, sedangkan data dari jurnal-jurnal sebelumnya merupakan data  sekunder.  Hasil  wawancara  dari  informan  melalui  tahapan  analisis  reduksi  data  yang menggolongkan hasil informasi dengan topik permasalahan yang sama, penyajian pelaporan data yang telah digolongkan dan penarikan kesimpulan hasil penyampaian informan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Penguatan Akidah Peserta Didik
Penguatan  akidah yang diterapkan  oleh  pendidik  yaitu  untuk  menanamkan  kepribadian  yang lebih  baik  dan  tangguh  menghadapai  ringatan  kehidupan  selalu  bergantung  kepada  allah  SWT. Penguatan yang akidah yang bersumber kepada Allah SWT akan mengajarkan peserta didik untuk untuk senantiasa berharap dan memujinya. Berdasarkan hasil dari informan ibu D selaku wali kelas V sholiha. Beliau menyampaikan bahwa:
“saya selalu memberikan penguatan akidah kepada anak-anak melalui motivasi yang dilakukan setiap proses pembelajaran berlangsung, saat peserta didik melakukan kesalahan sebagai pendidik saya  memberikan  saran  agar  peserta  didik  tidak  mengulangi  kesalahan  yang  sama  dan mengingkatkan setiap kegiatan yang dilakukan dapat dilihat oleh allah SWT. Peserta didik yang telah menyelesaikan tugas serta ulangan harian pada kolom nilai diberikan kata-kata yang dapat meningakatkan  semangat  dalam  kegiatan  belajar  dan  menerima  hasil  atas  usaha  yang  peserta didik lakukan” (Infroman ibu D hari Jumat, 26 November 2021).
Dari hasil informan menyatakan bahwa akidah yang dapat diterapkan kepada peserta didik yaitu dapat  menerima  hasil  yang  dilakukan  dengan  usaha  sendiri,  tidak  perlu  khawatir,  dan  sedih  apabilah mendapatkan nilai yang tidak sesuai dengan harapan yang diinginkan. Setiap perbuatan yang dilakukan oleh peserta didik baik ataupun buruk dapat dilihat oleh sang pencipta walaupun perbuatan dilakukan tanpa  diketahui  orang  lain  yang  tidak  melihatnya  dan  perbuatan  yang  dilakukan  akan  dipertanggung jawabkan di akhirat. Memberikan penanaman akidah kepada peserta didik bertujuan peserta didik dapat bersikap  baik,  tidak  melanggar  ajaran  agama  dan  tidak  melakukan  perbuatan  buruk  yang  melanggar norman ajaran agama.

## 2. Pembiasan Shalat
Proses pembelajaran yang dilakukan di SD IT sahabat qur’an dimulai pada pukul 07.15 sampai 16.00. Semua peserta didik melaksakan shalat di masjid yang dilaksakan dengan berjamaah dipimpin oleh ustadz secara bergeliran sesuai jadwal yang telah ditentukan (observasi hari Kamis 18 November 2021) .  Berdasarkan  hasil  dari  infroman  ibu  M  selaku  guru  mata  pelajaran  kelas  III,  V  dan  guru pemdamping kelas 2 sholeh. Beliau mengatakan bahwa:
“pembiasan shalat yang diteparkan di SD IT Sahabat Qur’an yaitu sebelum proses pembelajaran dimulai anak-anak melaksakan shalat sunnah dhuha, pada waktu zuhur melaksakan shalat dengan berjamaah serta melaksanakan shalat sunah qobliyah dan badiyah zuhur, dan pada waktu shalat ashar peserta didik melaksanakan secara berjamaah serta melaksanakan shalat qobliyah ashar. (infroman ibu M hari sabtu, 27 November 2021).
Dari hasil di atas menyatakan bahwa pembiasan shalat yang dilakukan di SD IT sahabat qur’an yaitu  melaksanakan  shalat  sunah  dhuha,  shalat  zuhur  serta  shalat  sunah  qobliyah  dan  badiyah  pada waktu  zuhur,  dan  melaksanakan  shalat  ashar  serta  shalat  sunah  qobliyah  pada  waktu  ashar  kegiatan shalat dilakukan dengan berjamaah.

## 3. Membaca Alquran dan Menghafal Alquran (Tahsin dan Tahfiz)
Nilai  religius  yang  menjadi keunggulan  di SD  IT  sahabat  quran yaitu  program  tahfizh  quran bagi  peserta  didik  yang  dilakukan  dari  kelas  1  sampai  kelas  V.  kegiatan  tahsin  dan  tahfiz  dilakukan setiap  hari  disekolah.  Setiap  peserta  diwajibkan  membawa  Alquran  dan  iqra  setiap  peserta  didik mendapatkan  meja  untuk  menyimpan  Alquran  pada  saat  kegiatan  tahsin (observasi  hari  senin  21 November 2021). Berdasarkan hasil dari infroman ibu S wali kelas I sholiha , ibu M wali kelas III sholeh dan ibu D guru kelas V sholiha. Beliau mengatakan bahwa:
“peserta didik melaksanakan kegiatan tahsin pada pagi hari dan tahfish pada pagi hari atau siang hari  tergantung  jadwal  yang  dilakukan  kegiatan  ini  dilakukan  dengan  wali  kelas  atau  ustazah pendamping. Untuk di kelas 1 kegiatan tahfiz peserta didik mendengarkan ayat quran yang dibaca oleh ustazah kemudian peserta didik mengikuti. Peserta didik diminta untuk menghafalkan dihari berikutnya akan disetorkan hafalan ayat qur’an kepada guru pendamping di kelas” (informan ibu S hari kamis, November 2021).
“peserta  didik  melaksanakan  kegiatan  tahfish dengan  metode  halaqah  yang  dilaksankan sesuai jadwal  yang  ditentukan.  Kegiatan  dilakukan  diruangkan  halaqah  atau  ruang  kelas.  Kegiatan halaqah dibagi menjadi beberapa grup terdiri dari 5- 8 orang. Pada akhir semester peserta didik akan mengikuti ujian tahfiz di lakukan selama 1 minggu. Sebelum ujian tematik dan mata pelajaran lainya.  Pada  akhir  semester  peserta  didik  akan  mengikuti  kegiatan  classmeting  dengan  lomba
tahfiz yang setiap peserta didik sholeh dan sholeha dipisahkan” (informan ibu D hari Jum’at 26 November 2021)
“kegiatan tahsin dan tahfiz memiliki kendala yang dihadapi apabilah peserta didik  yang sudah hafal ayat qur’an maka guru dan orang tua saling berkerja sama, setelah di rumah peserta didik melakukan kegiatan murajoah pada malam hari dengan umi atau abi di rumah agar hafalan yang mereka punya dapat dipertahakan. Kegiatan ini perlu dilakukan dengan disiplin” (infroman ibu M hari Sabtu 27 November 2021)
Dari hasil di atas menyatakan bahwa kegiatan tahsin dan tahfiz dilakukan sesuai jadwal yang telah  ditentukan  setiap  kelasnya.  Metode  yang  dilakukan  dalam  kegiatan  tahfiz  yaitu  halaqah  yang mengkelompokan  beberapa  grup  kecil  yang  terdiri  dari  5  sampai  8  peserta  didik.  Peserta  didik melakukan setoran hafalan kepada wali kelas serta guru pendamping di kelasnya. Hafalan qur’an peserta didik akan dilakukan ujian pada akhir semester dan dilombakan pada kegiatan classmeting. Kaloborasi orang  tua  dan  guru  untuk  mengaja  hafalan  peserta  didik  saat  berada  di  sekolah  dan  di  rumah  dapat menjadi  motivasi  dalam  menghafal  asma  allah  SWT.    Kedisiplinan  saat  berada  di  rumah  untuk melakukan murajoah bersama keluarga pada malam hari.

## 4. Pakaian dan Pemisahan Ruang Kelas Laki-Laki dan Perempuan
Seragam yang diterapkan di SD IT Sahabat Qur’an sesuai dengan Syariat berpakaiannya umat muslim baik laki-laki dan perempuan. Peserta didik yang perempuan diwajibankan untuk menutup aurat yang sempurna, memakai jilbab dan memakai gamis. Ruang kelas peserta didik dipisakan, laki-laki di sebelah utara dan perempuan di sebelah selatan. Peserta didik perempuan dibebaskan untuk memakai jadar karena memakai jadar sunah yang dianjurkan nabi Muhammad SAW agar anak perempuan dapat menjaga rasa malu terhadap yang bukan mahram (observasi hari selasa, 22 November 2021) .
“pakaian yang digunakan peserta didik dicontoh dengan ustazah yang mengajar di sana. Ustazah yang mengajar mengunakan seragam yang menutup aurat dengan sempurna dan dilarang untuk memakai pakain yang ketat. Jilbab yang digunakan harus melewai dada dan banyak ustazah yang memakai cadar. Memberikan contoh yang baik, akan memberikan efek yang positif bagi abad untuk mengikuti  kebiasaan  yang  dilakukan  oleh  orang  dewasa  disekitarnya.  Laki-laki  dan  perempuan dilarang untuk berada dilingkungan yang sama dan dilakukan pemisahan ruang kelas dan ruang bermain. Pemisahan yang dilakukan agar peserta didik dimulai sejak dini diajarkan untuk tidak bercampur baur  antara  peserta  didik  yang  berbeda  jenis  kelamin  dan  menumbuhkan  rasa  malu pada diri peserta didik. Setiap kelas akan didampingi oleh 2 ustadz atau ustazah yang menjadi wali kelas serta guru pendamping” (informan ibu D hari Jum’at, 26 November 2021)
Pembiasan seragam yang diterapkan di SD IT Sahabat Qur’an dapat berdampak baik terhadap akhlak peserta didik. Peserta didik dapat menerapkannya bukan hanya dilingungan sekolah tetapi juga
dapat diterapkan dilingkungan masyarakat. Rasa malu pada diri peserta didik telah muncul karena sudah mempelajari  hal-hal  yang  harus  dilakukan  sebagai  seorang  muslim  sesuai  dengan  sunah  rasulullah SAW. Pembiasan yang telah diterapkan di sekolah dapat berhasil apabilah peserta didik menerapkannya di lingkungan keluarga serta masyarakat (observasi hari jum’at, 19 November 2021).
Berdasarkan hasil di atas menyatakan bahwa pakaian dan adab yang diterapkan sejak dini sesuai dengan  sunah  rasulullah  SAW dapat  memberikan  efek yang  baik  untuk perkembangan peserta  didik. Peserta  didik  dapat  mengetahui  bahwa  bergaul  dengan  laki-laki  dan  perempuan  mempunyai  batasan. Rasa  malu  yang  muncul  apabilah  tidak  mengunakan  jilbab  saat  keluar  rumah  hal  ini  akan  menjadi pondasi yang baik sebagai bekal terhindar dari perilaku yang kurang baik dari orang lain.

## 5. Akhlak dan Abad Islami
Akhlak  dan  abad  yang  diterapkan  di  SD  IT  Sahabat  Alquran  diterapkan  sesuai  dengan  suri tauladan  nabi  Muhammad  SAW.  Peserta  didik  melaksankan  kegiatan  pembelajaran full  days  school sehingga  peserta  didik  membawa  bekal  yang  telah  disiap  oleh  orang  tua  di  rumah.  Peserta  didik diwajibkan untuk tidur siang selama 1 jam setelah shalat zuhur dilaksanakan (observasi Hari Rabu, 23 November 2021).
“setiap pagi hari peserta didik memulai kegiatan pembelajaran dengan membaca doa, pada jam istirahat peserta didik makan siang dan berdoa bersama, ustazah mengingatkan untuk makan dan minum menggunakan tangan kanan serta duduk sesuai dengan sunah rasulullah SAW. Siang hari peserta didik melaksakan tidur yang dimulai dengan berdoa terlebih dulu. Melaksanakan shalat dengan  berjamaah,  dan  melakukan  murajoah  hafalan  setelah  melaksanakan  shalat  wajib” (infroman Ibu M hari Sabtu, 27 November 2021).
Berdasarkan  hasil  di  atas  menyatakan  bahwa  kegiatan  akhlak  dan  adab  yang  dilakukan  oleh seorang  muslim  harus  sesuai  dengan  kaidah-kaidah  yang  telah  diteparkan  dalam  agama  Islam  dan sunnah  nabi  Muhammad  SAW.  Setiap  melaksanakan  kegiatan  dimulai  dengan  berdoa,  membaca basmallah, dan memulai dengan menggunakan tangan kanan atau kaki kanan.

## KESIMPULAN
Penanaman nilai-nilai akhlak berdasarkan kegiatan sunnah rasulullah di SD IT Sahabat Qur’an yaitu  penguatan  akidah  yang  bersumber  dari  ajaran  Allah  SWT,    pembiasan  shalat  sunah  dhuda, qobliyah, badiyah, dan shalat wajib zuhur dan ashar yang dilaksankan dengan berjamaah, kegiatan tahsin dan tahfiz yang telah ditentukan kegiatannya sesuai jadwal, pakaian yang sesuai dengn syariat   Islam dan pemisahan ruang kelas laki-laki dan perempuan,  akhlak dan abad Islam yang dilakukan berdasarkan sunnah rasulullah.

## SARAN dan REKOMENDASI
Beberapa  saran  dan  rekomenadi  berdasarkan  penelitian  yang  sudah  dilakukan  sebelumnya: Pendidik  diharapakan  dapat  menanamkan  nilai  akhlak  sesuai  dengan  suri  tauladan  Rasulullah  SAW sejak dini untuk menjadi bekal dalam menjalankan kehidupan, pihak sekolah dapat merangcang strategi dalam  menanamkan  nilai  karakter  sesuai  dengan  tingkat  kelas  dan  perkembangan  peserta  didik,  dan peneli  selanjutnya  dapat  mengiimplemetasi  penelitian  yang  permasalannya  menganai  pembiasan menanamkan nilai akhlak sejak dini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Farhat.  “Metode  Pendidikan  Karakter  Nabi  MUhammad  SAW  Di  Madrasah.” Tahdzib Al-Akhlaq: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 2 (2019): 63–83. https://doi.org/10.34005/tahdzib.v2i2.516.
Ainusyamsi, Fadlil Yani, and Husni Husni. “Perspektif Alquran Tentang Pembebasan Manusia Melalui  Pendidikan  Akhlak.” Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam 9,  no.  1  (2021):  51. https://doi.org/10.36667/jppi.v9i1.670.
Amri, Muhammad, Saharuddin Saharuddin, and La Ode Ismail Ahmad. “The Implementation of Islamic Education: The Process of Instilling Akhlakul Karimah (Noble Characters) for Madrasah Tsanawiyah Students.” Tadris: Jurnal Keguruan Dan  Ilmu Tarbiyah 4, no. 1 (2019): 117–25. https://doi.org/10.24042/tadris.v4i1.4070.
Aprily,  Nuraly  Masum.  “Nidzomul  Ma’had  Dalam  Pendidikan  Akhlak  Di  Pesantren  Cipari Kabupaten Garut.” Premiere Educandum : Jurnal Pendidikan Dasar Dan Pembelajaran 9, no. 2 (2019): 141. https://doi.org/10.25273/pe.v9i2.4987.
Bafadhol, Ibrahim. “Pendidikan Akhlak Dalam Persfektif Islam.” Jurnal Edukasi Islami Jurnal Pendidikan Islam 06, no. 12 (2017): 45–61.
Befirman.  “Pembentukan  Akhlakqul  Karimah  Melalui  Model  Pembelajaran  Pendidikan Jasmani Olahraga Dan Kesehatan Di Sekolah Dasar.” Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah 1, no. 1 (2016): 41–55.
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/tadris%0Ahttp://moraref.or.id/record/view/486 72.
Fadliyani, Fani, Yosep Farhan Dafik Sahal, and Muhamad Aris Munawar. “Implementasi Bina Pribadi Islam (BPI) Dalam Membina Akhlak Peserta Didik Di Sekolah Dasar Inspiratif Al-Ilham  Kota  Banjar.” Bestari  | Jurnal Studi  Pendidikan  Islam 17,  no.  2  (2021):  165. https://doi.org/10.36667/bestari.v17i2.512.
Fitriani, Sinta. “Pendidikan Karakter Sebagai Upaya Menciptakan Akhlak Mulia Siswa Sekolah Dasar.” ELSE  (Elementary  School  Education  Journal) :  Jurnal  Pendidikan  Dan Pembelajaran
Sekolah Dasar 3, no. 2 (2019): 229–38.
https://doi.org/10.30651/else.v3i2.3011.
Gustini,  Neng.  “Bimbingan  Dan  Konseling  Melalui  Pengembangan  Akhlak  Mulia  Siswa Berbasis  Pemikiran  Al-Ghazali.” Tadris:  Jurnal  Keguruan  Dan  Ilmu  Tarbiyah 1, no.  1
(2016): 1–14. www.unissula.ac.id.
Idhaudin,  Abdul  Jabar,  Akhmad  Alim,  and  Abdul  Hayyie  Al  Kattani.  “Penerapan  Model Pendidikan Akhlak Syaikh Utsaimin Di Sdit Al-Hidayah Bogor.” Jurnal As-Salam 3, no. 3 (2019): 53–66. https://doi.org/10.37249/as-salam.v3i3.137.
Latipah, Eva, and Nur Faizatul Mardliyah. “Keterkaitan Kemampuan Berpikir Kritis Dengan Akhlakul-Karimah  Pada  Siswa  SMP  Ma’had  Islamy.” Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 17, no. 1 (2020): 55–66.
Munthoha,  Payiz  Zawahir,  and  Ismail  Suardi  Wekke.  “Pendidikan  Akhlak  Remaja  Bagi Keluarga Kelas Menengah Perkotaan.” Cendekia: Journal of Education and Society 15, no. 2 (2017): 241. https://doi.org/10.21154/cendekia.v15i2.1153.
Ningsih,  Eka  Fitria.  “Jurnal  Iqra’ :  Kajian  Ilmu  Pendidikan.” Jurnal  Iqra’ :  Kajian  Ilmu Pendidikan 1, no. 2 (2016): 191–217.
https://journal.iaimnumetrolampung.ac.id/index.php/ji/article/view/73.
Nirwani Jumala, Nirwani Jumala, and Abubakar Abubakar. “Internalisasi Nilai-Nilai Spiritual Islami  Dalam  Kegiatan  Pendidikan.” Jurnal  Serambi  Ilmu 20,  no.  1  (2019):  160. https://doi.org/10.32672/si.v20i1.1000.
Nurochim, Nurochim, and Siti Ngaisah. “Analisis Isi Sikap Sosial Dalam Buku Ajar Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti.” Al Hikmah: Journal of Education 2, no. 1 (2021): 37– 52. https://doi.org/10.54168/ahje.v2i1.29.
Rahayu,  Akis  Indriana.  “Sifat-Sifat  Rasulullah  Saw  Sebagai  Dasar  Pendidikan  Karakter.” Prosiding  Seminar  Nasional  Dies  Natalis  41  Utp  Surakarta 1,  no.  01  (2021):  19–26. https://doi.org/10.36728/semnasutp.v1i01.5.
Yunianto,  Teguh,  Suyadi  Suyadi,  and  Suherman  Suherman.  “Pembelajaran  Abad  21: Pengaruhnya Terhadap Pembentukan Karakter Akhlak Melalui Pembelajaran STAD Dan PBL  Dalam  Kurikulum  2013.” Premiere  Educandum :  Jurnal  Pendidikan  Dasar  Dan Pembelajaran 10, no. 2 (2020): 203. https://doi.org/10.25273/pe.v10i2.6339.
Zamroni, Amin. “Strategi Pendidikan Akhlak Pada Anak.” Sawwa: Jurnal Studi Gender 12, no. 2 (2017): 241. https://doi.org/10.21580/sa.v12i2.1544.
Zannah, Fathul. “Integrasi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Berbasis Al Qur’an.” Tunas: Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 5, no. 2 (2020): 1–8.
https://doi.org/10.33084/tunas.v5i2.1233.