## Jurnal Ilmiah Poli Bisnis
p-ISSN : 1858-3717
https://ejournal2.pnp.ac.id/index.php/jipb e-ISSN : 2656-1212 Volume 16  No. 1   April 2024 Sinta 4 : SK Nomor 85/M/KPT/2020
Kepemimpinan Spiritual pada Sektor Publik
Willson Gustiawan 1 , Raisya Salsabila 2 , Iwadiah 2
123 Jurusan Administrasi Niaga, Politeknik Negeri Padang Email: willson@pnp.ac.id 1 , raisyassalsabila21082000@gmail.com 2 , iwadiah@pnp.ac.id 3

## Abstract
This research aims to examine the presence of spiritual leadership is in the Secretariat Division of the Dinas Pemuda  dan  Olahraga  Propinsi  Sumatera  Barat.  This  research  utilized  case  study  methods  with observations,  interviews  and  questionnaires  method  approach.  Spiritual  leadership  is  a  causal  theory  of spiritual  leadership  offered  by  Fry  in  an  intrinsic  motivation  that  combines  vision,  hope  or  faith,  altruistic love, meaning or calling, and membership. Respondents perceive the existence of spiritual leadership in their institutions  in  five  dimensions.  The  percentage  results  obtained  in  the  vision  dimensions  are  87.4%; hope/faith is 84.2%; altruistic love is 76.5%; meaning/calling is 72.5%; membership is 79.7%. Based on the percentages of the respondents' responses of the vision and hope/faith dimensions, the interpretation is almost entirely and in other dimensions most of the spiritual leadership already exists in the institution. Such existing and embedded spiritual leadership is expected to  be able to have a good influence on fellow employees and agencies so that they can manage and regulate the agencies in achieving their goals..

## Keywords: spiritual leadership, public sector, Dinas Pemuda dan Olahraga Sumatera Barat

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimanakah  kepemimpinan  spiritual  pada  Bagian Kesekretariatan  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat.  Penelitian  ini  menggunakan metode  penelitian    studi  kasus  yaitu  observasi,  wawancara  dan  kuesioner.  Kepemimpinan  spiritual  adalah sebuah  teori  kausal  kepemimpinan  spiritual  ditawarkan  oleh  Fry  dalam  motivasi  intrinsik  yang menggabungkan  visi,  harapan  atau  iman,  cinta  altruistik,  makna  atau  keterpanggilan,  dan  keanggotaan. Responden memersepsi keberadaan kepemimpinan spiritual pada institusi mereka dalam lima dimensi. Hasil persentase yang diperoleh dimensi visi 87,4%; harapan atau keyakinan 84,2%; cinta altruistik 76,5 %; makna atau  keterpanggilan  72,5%;  keanggotaan  79,7%.  Berdasarkan  hasil  persentase  penilaian  responden  pada dimensi  visi  dan  harapan/keyakinan  menunjukkan  interpretasi  hampir  seluruhnya  dan  pada  dimensi  lainnya menunjukkan  sebagian  besar  kepemimpinan  spiritual  sudah  ada  pada  Dinas  Pemuda  dan  Provinsi  Sumatera Barat. Kepemimpinan spiritual yang sudah ada tersebut dan tertanam tersebut diharapkan  mampu membawa pengaruh  yang  baik  terhadap  sesama  karyawan  maupun  instansi  sehingga  dapat  mengelola  dan  mengatur instansi tersebut dalam mencapai tujuannya.
Kata kunci: kepemimpinan spiritual, Dinas Pemuda dan Olahraga Sumatera Barat

## Informasi Artikel
Diterima Redaksi: 13 Oktober 2023 Selesai Revisi: 26 November 2023 Diterbitkan Online: 30 April 2024

## PENDAHULUAN
Saat  ini,  kebutuhan  akan  perubahan  dalam  organisasi  dianggap  lebih  penting daripada  sebelumnya,  karena  persaingan  yang  semakin  global  di  era  ini.  Kepemimpinan dalam  organisasi  dianggap  sebagai  peran  kunci  dalam  mengelola  perubahan  tersebut. Kepemimpinan  memegang  peranan  penting  dalam  suatu  organisasi  karena  memiliki dampak  besar  dalam  mengarahkan  dan  memengaruhi  anggota  timnya.  Tanpa  adanya seseorang  yang  bertanggung  jawab  untuk  mengatur  dan  membimbing  organisasi,  maka organisasi tersebut tidak akan dapat mencapai tujuan yang sesuai dengan visi dan misinya. Oleh  karena  itu,  diperlukan  seorang  pemimpin  yang  kompeten  dan  berkualitas  untuk memberikan  pengaruh  yang  positif  serta  mengelola  dan  mengarahkan  organisasi  atau instansi dengan baik agar dapat mencapai tujuan yang ditetapkan.
Kepemimpinan  adalah  kemampuan  untuk  memengaruhi  sebuah  kelompok  dalam mencapai  tujuan  tertentu  (Sulton,  Shilbi,  dan  Sholahuddin,  2017).  Seseorang  dianggap memiliki  kemampuan  kepemimpinan  saat  dia  memiliki  kombinasi  kepribadian, keterampilan,  dan  kapabilitas.  Oleh  karena  itu,  kepemimpinan  yang  efektif  adalah  yang memberikan manfaat baik bagi anggota tim maupun organisasi secara keseluruhan.
Sementara itu, konsep spiritual berasal dari kata "spirit," yang mengacu pada aspek rohani  dan  jiwa.  Dalam  konteks  kepemimpinan,  spiritualitas  adalah  proses  yang mengarahkan dan memengaruhi individu untuk menyelesaikan tugas tertentu dengan penuh makna dan kesadaran. Spiritualitas berkaitan dengan dimensi jiwa dan roh yang ada dalam diri  manusia,  dan  menekankan  pentingnya  memberi  makna  dalam  setiap  tindakan  yang dilakukan.  Menjadi  individu  yang  spiritual  berarti  memiliki  hubungan  yang  lebih  dalam dengan  aspek-aspek  rohani  dan  kejiwaan  daripada  fokus  hanya  pada  hal-hal  fisik  dan materi. Spiritualitas juga dianggap sebagai faktor penting dalam mencapai tujuan hidup dan memberikan arti yang lebih dalam dalam kehidupan seseorang, serta merupakan komponen esensial dalam kesehatan dan kesejahteraan secara keseluruhan. Penelitian yang sama oleh Sulton, Shilbi, dan Sholahuddin pada tahun 2017 menegaskan konsep ini.
Menurut    (Fry,  Vitucci,  &  Cedillo,  2005),  ada  lima  dimensi  dalam  teori kepemimpinan  spiritual,  yaitu  sebagai  berikut;  (1)  Visi,  yaitu  menggambarkan  jalan  masa depan organisasi dan menjelaskan alasan mengambil jalan tersebut.(2) Harapan/keyakinan, yaitu menegaskan harapan dengan teguh bahwa visi misi organisasi akan tercapai. (3) Cinta altruistik  diperoleh  melalui  kepedulian,  perhatian,  dan  penghargaan  terhadap  diri  sendiri dan  orang  lain,  yang  menghasilkan  rasa  kelengkapan,  harmoni,  dan  kebahagiaan.  (4) Makna/Panggilan,  yaitu  perasaan  bahwa  kehidupan  itu  bermakna,  berharga.(5) Keanggotaan,  perasaan  dimengerti  dan  dihargai  atau  rasa  bahwa  dalam  hidup  ada  yang harus dipahami dan dihargai.
Penelitian mengenai kepemimpinan spiritual menjadi sangat relevan saat ini karena perilaku pemimpin yang kurang baik akhir-akhir ini telah menghasilkan krisis kepercayaan terhadap  mereka.  Pemimpin  yang  seharusnya  menjadi  teladan  yang  baik  dan  mampu memberikan  pengaruh  positif  serta  motivasi  kepada  bawahannya  sekarang  semakin  sulit ditemukan.  Oleh  karena  itu,  masalah  kepemimpinan  telah  menjadi  prioritas  utama  dalam perkembangan sejarah peradaban manusia.
Penelitian  tentang  kepemimpinan  spiritual  menjadi  menarik,  terutama  karena  jenis kepemimpinan ini diyakini mampu menyelesaikan berbagai permasalahan yang mencakup aspek  kejujuran,  etika,  dan  dimensi  keagamaan.  Pentingnya  penelitian  ini  adalah  karena banyak  pemimpin  yang  hanya  mengandalkan  kecerdasan  intelektual  mereka,  sementara
kepemimpinan  spiritual  tidak  mengabaikan  kecerdasan  intelektual,  melainkan  lebih  pada proses menyelaraskan rasionalitas dengan panduan hati nurani dan kebijaksanaan spiritual.
Kepemimpinan  spiritual  merupakan  sebuah  konsep  kepemimpinan  yang  bertujuan untuk  menghasilkan  motivasi  yang  bersumber  dari  dalam  diri,  baik  untuk  diri  sendiri maupun  untuk  orang  lain.  Konsep  ini  menekankan  pentingnya  memiliki  dimensi  spiritual dalam  kehidupan,  yang  muncul  dari  rasa  panggilan  dan  perasaan  menjadi  bagian  dari sesuatu yang lebih besar. Kepemimpinan spiritual juga memberikan arti dalam kehidupan, dengan  cara  membuat  individu  merasa  dihargai,  dipahami,  dan  menjalani  hidup  yang bermakna.
Dinas Pemuda dan Olahraga (Dispora) Provinsi Sumatera Barat merupakan institusi pemerintah  yang  memiliki  tanggung  jawab  mendukung  Gubernur  dalam  menjalankan pemerintahan  provinsi  terkait  dengan  urusan  kepemudaan  dan  keolahragaan.  Tujuan utamanya adalah menciptakan generasi muda yang memiliki kreativitas dan para atlet yang ahli di bidang olahraga mereka. Dispora Provinsi Sumatera Barat juga melakukan evaluasi dan  pelaporan  sekaligus  menyelenggarakan  urusan  pemerintah  dan  pelayanan  umum  di bidang pemuda olahraga. Dispora Provinsi Sumatera Barat juga memiliki beberapa bagian dan  bidang  yang  membantu  dalam  mengerjakan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  yang memiliki peran pentingnya masing-masing salah satunya yaitu bagian kesekretariatan.
Sebagai  sebuah  lembaga  pemerintah  yang  memiliki  peran  langsung  dalam mendukung  Gubernur dalam menjalankan pemerintahan provinsi terkait Kepemudaan dan Keolahragaan,  tujuannya  adalah  menciptakan  pemuda  yang  kreatif  dan  atlet  yang  ahli dalam bidang mereka. Oleh karena itu, penting untuk menerapkan kepemimpinan spiritual di  Dispora  Provinsi  Sumatera  Barat,  terutama  di  Bagian  Kesekretariatan  yang  terdiri  dari sub-bagian  umum/kepegawaian,  sub-bagian  program  perencanaan  keuangan  dan  evaluasi, serta  sub-bagian  keuangan.  Bagian  Kesekretariatan  ini  memiliki  tanggung  jawab  yang signifikan dibandingkan dengan bagian-bagian lainnya, karena tugas mereka saling terkait satu  sama  lain.  Oleh  karena itu,  kerjasama  yang  erat  antara  sub-bagian  ini  sangat  penting dalam menyelesaikan tugas dan tanggung jawab kesekretariatan dengan baik.
Kepemimpinan spiritual yang sudah ada dan tertanam pada Dispora Sumatera Barat di  Bagian  Kesekretariatan  diharapkan    mampu  membawa  pengaruh  yang  baik  terhadap sesama  karyawan  maupun  instansi  sehingga  dapat  mengelola  dan  mengatur  instansi tersebut dalam mencapai tujuannya. Contohnya karyawan mampu menyelesaikan tugas dan tanggung jawab  yang diberikan dengan baik dan tepat waktu, karyawan  saling peduli dan menghargai  satu  sama  lain  terbukti  ketika  ada  salah  satu  karyawan  yang  sakit  ataupun dalam  hal  sukacita  maka  karyawan  yang  lain akan  datang  bersama  untuk menjenguk  atau menghadiri.  Akan  tetapi  kepemimpinan  spiritual  yang  telah  ada  pada  Bagian Kesekretariatan  Dispora  Provinsi  Sumatera  Barat  masih  terdapat  hal  yang  menarik  untuk dibahas.  Dalam  pengamatan  penulis  di  lapangan,  ditemukan  bahwa  yang  mana kepemimpinan  spiritual  yang  ada  belum  sepenuhnya  ada  dan  tertanam  pada  diri  setiap karyawan.
Oleh  karena  itu  kepemimpinan  spiritual  menjadi  penting  bagi  Dispora  Provinsi Sumatera  Barat  di  Bagian  Kesekretariatan  untuk  mengatasi  permasalahan  yang  timbul ataupun permasalahan dimasa yang akan datang.
Berdasarkan  fenomena  dan  argumentasi  yang  telah  diajukan,  penulis  meyakini bahwa penting untuk mendalami lebih lanjut konsep kepemimpinan spiritual dalam konteks Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat.  Berdasarkan  latar  belakang  yang
telah  diuraikan  sebelumnya,  penelitian  ini  menyelidiki  bagaimana  dimensi-dimensi  visi, harapan/kepercayaan,  cinta  altruistik,  makna/panggilan,  dan  keanggotaan  yang  tercermin dalam konteks kepemimpinan spiritual diterapkan di Bidang Kesekretariatan Dinas Pemuda dan Olahraga Provinsi Sumatera Barat.
Kepemimpinan Spiritual Dalam  sebuah  organisasi,  perilaku  organisasi  mengacu  pada  bagaimana  seseorang bertindak  sebagai  individu  dan  sebagai  anggota  kelompok.  Sikap  dan  tindakan  berbagai orang dalam suatu organisasi harus diteliti untuk menghasilkan gagasan tentang bagaimana manajemen  dapat  secara  efektif  mengelola  individu  dan  kelompok  untuk  keberhasilan organisasi. Perubahan dalam dunia kerja terjadi begitu cepat sehingga pemimpin harus siap menghadapinya. Misalnya pemimpin dinilai berdasarkan kemampuannya untuk merespons globalisasi  mengelola  karyawan  yang  beragam,  meningkatkan  mutu  dan  kreativitas, meningkatkan keahlian karyawan, dan mendorong perilaku etis.
Dari  perilaku  yang  telah  dijelaskan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  pemimpin harus  memahami  dengan  baik  perilaku  dalam  konteks  organisasi.  Hal  ini  sangat  penting untuk  meningkatkan  kemampuan  dalam  mencapai  tujuan  organisasi,  memotivasi,  atau mengubah  perilaku  individu  dan  kelompok  kerja,  serta  meningkatkan  efektivitas keseluruhan  organisasi.  Pemimpin  yang  memiliki  pemahaman  yang  mendalam  tentang perilaku  organisasi  memiliki  kemampuan  untuk  mengelola  perilaku  karyawan  sehingga dapat beroperasi secara efisien dan membantu organisasi mencapai efektivitasnya.
Untuk  menciptakan  kepemimpinan  yang  efektif,  penting  bagi  pemimpin  untuk melaksanakan  perannya  sesuai  dengan  tugas  dan  tanggung  jawabnya.  Dalam  konteks  ini, peran atau fungsi kepemimpinan memiliki kaitan erat dengan situasi sosial yang ada dalam kelompok atau organisasi. Ini menunjukkan bahwa setiap pemimpin harus berusaha untuk terlibat secara aktif dalam situasi sosial yang ada dalam kelompok atau organisasi mereka, bukan hanya berperan sebagai pengamat luar. (Badu & Djafri, 2017).
Pada  dasarnya  kepemimpinan  dapat  dipandang  dari  dua  perspektif.  Pertama, Pengertian  kepemimpinan  sebagai  kemampuan  dalam  mempengaruhi  orang  lain, kemampuan  dalam  mengubah  organisasi,  kemampuan  untuk  memiliki  visi,  dan kemampuan menciptakan kesepakatan untuk berkembang dengan menggunakan kecerdasan emosional.  Kedua,  dari  perspektif  penyediaan  faktor-faktor  penting  yang  sering  kali berkaitan  secara  psikologis  dengan  orang  atau  konteks  tertentu  (Gustiawan,  2019). Kepemimpinan  dapat  didefinisikan  sebagai  konteks  di  mana  seseorang  mengarahkan  dan memengaruhi  aktivitas  yang  terkait  dengan  tugas  dari  anggota  kelompok  (Stoner  & Freeman,  1996).  Sementara  itu,  menurut  Robbins  dan  Coulter,  kepemimpinan  adalah proses  memengaruhi  suatu  kelompok  untuk  mencapai  tujuan  tertentu,  dan  individu  yang memiliki  kemampuan  untuk  memengaruhi  orang  lain  dan  memiliki  otoritas  manajerial disebut  sebagai  pemimpin  (Robbins  &  Coulter,  2005).  Dari  dua  definisi  tersebut,  terlihat bahwa  esensi  dari  kepemimpinan  adalah  kemampuan  untuk  mempengaruhi  orang  lain sehingga mereka bekerja sesuai dengan arahan pemimpin tanpa adanya paksaan.
Mengetahui  konsep  dasar  kepemimpinan  sangat  penting  dalam  upaya  memandu orang  lain  menuju  tujuan  yang  diinginkan.  Salah  satu  konsep  dasar  yang  perlu  dipahami adalah  definisi  kepemimpinan  itu  sendiri.  Kepemimpinan  memiliki  berbagai  jenis,  dan wajar  jika  terdapat  berbagai  faktor  yang  memengaruhi  jenis  kepemimpinan  yang  dipilih oleh  setiap  individu.  Faktor-faktor  ini  bisa  bersifat  internal  atau  eksternal,  yang  berkaitan dengan hal seperti inspirasi, motivasi, pelatihan, ambisi, dan pembelajaran.
Oleh  karena  itu,  konsep  kepemimpinan  yang  diterapkan  seringkali  tidak  dapat diterapkan secara universal atau sempurna. Hal ini disebabkan oleh perbedaan kepribadian yang dimiliki oleh setiap individu. Kepemimpinan akan selalu mencerminkan karakteristik individu tersebut saat mereka berperan sebagai pemimpin.
Teori-teori  kepemimpinan  dari  segi  pendekatan  dapat  dibedakan  menjadi pendekatan sifat, perilaku, kontinjensi/situasi, dan kontemporer. Dalam perkembangannya, teori  kepemimpinan  dari  segi  pendekatan  kontemporer  terdapat  beberapa  model kepemimpinan,  antara  lain:  kepemimpinan  transformasional,  transaksional,  diri,  dan berbasis  nilai.    Para  ahli  mendefinisikan  pemimpin  berbasis  nilai  sebagai  pemimpin  yang memiliki  landasan  moral  dan  etika  dalam  berperilaku  (Gustiawan,  2021).  Contoh kepemimpinan  ini  adalah  kepemimpinan  spiritual  (dikembangkan  oleh Fry), pelayanan/servant (oleh Greenleaf, Patterson, dan Parolini, Patterson & Winston), autentik, etis  dan  transformasional  (oleh  Bass  &  Steidlmeier)  (dalam  Gustiawan,  2021).  Dalam konsep  kepemimpinan  ini  dicantumkan  istilah  aslinya  yang  diberikan  oleh  para penggagasnya, karena istilah-istilah yang digunakan dalam berbagai buku belum semuanya disepakati  dan  baku.  Konsep-konsep  kepemimpinan  ini  masih  merupakan  pengembangan tahap  awal,  yang  diyakini  sampai  saat  ini  masih  terus  berkembang  seiring  dengan berkembangnya  konsep-konsep  kepemimpinan  dengan  pendekatan-pendekatan  yang  lebih beragam.
Menurut Sulton, Shilbi, & Sholahuddin (2017), kepemimpinan adalah kemampuan untuk  menggerakkan  kelompok  menuju  pencapaian  tujuan  tertentu.  Oleh  karena  itu, diperlukan  sosok  pemimpin  yang  berkualitas  dan  memiliki  kemampuan  yang  baik  untuk memberikan pengaruh positif, serta mampu mengelola dan mengatur sebuah organisasi atau instansi  agar  dapat  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Sultan,  Shilbi,  &  Sholahuddin (2017) juga menjelaskan bahwa spiritualitas berkaitan dengan aspek kejiwaan, rohani, dan batin.  Spiritualitas  ini  perlu  hadir  dalam  diri  setiap  individu  agar  setiap  tindakan  yang dilakukan  memiliki  makna  yang  mendalam,  sehingga  individu  merasa  hidupnya  lebih berarti. Spiritualitas ini menciptakan ikatan  yang kuat dengan hal-hal  yang bersifat rohani dan kejiwaan, melebihi nilai fisik dan material.
Konsep  kepemimpinan  spiritual,  atau  yang  dikenal  sebagai  spiritual  leadership, bertujuan  untuk  menghasilkan  motivasi  intrinsik  yang  dapat  memotivasi  diri  sendiri  dan orang  lain.  Pemimpin  yang  mempraktikkan  kepemimpinan  spiritual  membawa  elemen spiritual ke dalam kehidupan mereka melalui panggilan dan perasaan keanggotaan. Mereka menciptakan  makna  dalam  hidup,  membuat  orang  merasa  dihargai,  dimengerti,  dan menjalani  kehidupan  yang  bermakna.  Kepemimpinan  spiritual  menekankan  moralitas, kepekaan, keseimbangan jiwa, kekayaan batin, dan etika dalam interaksi dengan orang lain. Ini  tidak  berarti  menolak  kecerdasan  intelektual;  sebaliknya,  kepemimpinan  spiritual mengkombinasikan  rasionalitas  dengan  bimbingan  hati  nurani  dan  kecerdasan  spiritual. Oleh  karena  itu,  pemimpin  perlu  memimpin  diri  sendiri  dengan  baik  sebelum  bisa memimpin  orang  lain  dengan  efektif.  Dengan  demikian,  fokus  pertama  adalah  pada perkembangan  diri  sendiri  untuk  menjadi  pemimpin  yang  mampu  memengaruhi  dan membantu orang lain mencapai perubahan yang lebih baik.
Oleh sebab itu kepemimpinan spiritual sangatlah penting bagi setiap individu dalam sebuah  organisasi  atau  instansi  karena  kepemimpinan  spiritual  sangatlah  berperan penting dalam  kemajuan  sebuah  organisasi.  Dalam  penelitian  ini  akan  dikaji  dan  dideskripsikan tentang  kepemimpinan  spiritual  berdasarkan  lima  dimensi  yang  dijelaskan  oleh    (Fry,
Vitucci, & Cedillo, 2005). Penelitian ini menggunakan teori kepemimpinan spiritual  yang terdiri  atas  lima  dimensi  yaitu:  visi,  harapan/keyakinan,  cinta  altruistik,  makna/panggilan, dan keanggotaan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  tentang  kepemimpinan  spiritual  ini  menggunakan  pendekatan  dari  segi metode  penelitian  kualitatif  dengan  cara  studi  kasus  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga Provinsi Sumatera Barat. Penelitian ini termasuk penelitian cross-sectional karena Seluruh variabel  diukur  pada  saat  yang  sama  dan  dikumpulkan  pada  satu  titik  waktu  tertentu dilakukan    satu    kali  pada  jangka  waktu    Juni-Juli    2022  kepada  karyawan  Bagian kesekretariatan  di  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat.  Dari  tingkat eksplanasinya  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif.  Penulis  menjelaskan tentang kepemimpinan spiritual pada Dinas Pemuda dan Olahraga Provinsi Sumatera Barat. Lokasi penelitian di Dinas Pemuda dan Olahraga Provinsi Sumatera Barat, Jl. Rasuna Said No. 74, Rimbo Kaluang, Kecamatan Padang Barat, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat.
Untuk  memberikan  arah  yang  jelas  pada  peneltian  ini,  sebagaimana  yang  telah dijelaskan  pada  bagian  terdahulu,  diberikan  definisi  operasional  untuk  masing-masing dimensi variabel kepemimpinan spiritual.

## Tabel 1. Definisi Operasional Kepemimpinan Spiritual
Kepemimpinan  spiritual  adalah  tentang  menciptakan  nilai  bagi  organisasi,  melalui karyawan atau anggotanya
Dimensi Definisi Visi Jalan  masa  depan  organisasi  dan  menjelaskan  alasan  mengambil jalan tersebut Harapan/keyakinan  Ketegasan  harapan  dengan  teguh  bahwa  visi  misi  organisasi  akan tercapai Cinta altruistik Sikap  yang  diperoleh  melalui  kepedulian,  perhatian,  dan penghargaan  terhadap  diri  sendiri  dan  orang  lain,  yang menghasilkan rasa kelengkapan, harmoni, dan kebahagiaan Makna/Panggilan Perasaan bahwa kehidupan itu bermakna, berharga Keanggotaan Perasaan dimengerti dan dihargai atau rasa bahwa dalam hidup ada yang harus dipahami dan dihargai
Sumber:  Fry, Vittuci, & Cedillo, (2005)
Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  tentang  kepemimpinan  spiritual  ini  terdiri dari  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer,  seperti  yang  dijelaskan  oleh  Sugiyono (2021),  merujuk  pada  sumber  data  yang  diperoleh  secara  langsung  oleh  pengumpul  data. Data  ini  dikumpulkan  oleh  peneliti  secara  langsung  dari  sumber  asli  atau  dari  lokasi  di mana objek penelitian sedang berlangsung.  Dalam penelitian ini, data primer berupa hasil wawancara  dengan  anggota  staf  Bagian  Kesekretariatan  di  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga Provinsi  Sumatera  Barat.  Data  ini  diperoleh  dari  narasumber  yang  memberikan  informasi terkait dengan topik penelitian.
Wawancara  dilakukan  dengan  karyawan  Bagian  Kesekretariatan,  informan sebanyak  tujuh  orang  dengan  rincian:  dua  orang  informan  dari  Sub  Bagian Umum/Kepegawaian  yang  merupakan  kepala  sub  bagian  umum/kepegawaian  dan
bendahara  pengeluaran  pembantu,  dua  orang  informan  dari  Sub  Bagian  Program Perencanaan  Keuangan  dan  Evaluasi  yang  merupakan  kepala  sub  bagian  program perencanaan keuangan dan evaluasi dan staf bagian program , dan tiga orang informan dari Sub Bagian Keuangan yang merupakan kepala sub bagian keuangan, verifikatur keuangan dan  bendahara  pengeluaran  pembantu.  Menurut  Sugiyono  (2022)  menjelaskan  tentang sumber  informasi  dalam  penelitian  kualitatif  adalah  informan  atau  narasumber  yang berhubungan  dengan  permasalahan  peneliti  dan  mampu  menyampaikan  informasi  sesuai situasi  dan  kondisi  latar  penelitian.  Dalam  penelitian  kualitatif,  jumlah  informan  yang digunakan sering kali lebih sedikit daripada dalam penelitian kuantitatif. Pemilihan jumlah informan  biasanya  didasarkan  pada  konsep  kejenuhan  informasi  atau  saturation,  yang berarti penelitian dilanjutkan hingga tidak ada lagi informasi baru atau wawasan tambahan yang  muncul.  Penentuan  sebanyak  tujuh  orang  informan  didasarkan  pada  pertimbangan kecukupan  kejenuhan  informasi,  keterbatasan  sumber  daya,  karakteristik  populasi  dan tujuan penelitian, kualitas informasi dan konteks penelitian.
Observasi  lapangan  juga  dilakukan  dalam  penelitian  ini.  Menurut  Hadi  (1986), observasi merupakan suatu proses yang rumit dan melibatkan berbagai aspek biologis dan psikologis.  Dua  aspek  yang  paling  penting  dalam  observasi  adalah  kemampuan  untuk mengamati  dan  mengingat  informasi.  Dalam  penelitian  ini,  observasi  dilakukan  di  Dinas Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat,  terutama  dalam  bidang  kesekretariatan. Observasi  ini  melibatkan  pengamatan  langsung  di  berbagai  sub-bagian  kesekretariatan, seperti  sub  bagian  umum/kepegawaian,  sub  bagian  program  perencanaan  keuangan  dan evaluasi,  serta  sub  bagian  keuangan.  Tujuannya  adalah  untuk  mengumpulkan  data  yang akurat dan sesuai dengan objek penelitian, serta memberikan penilaian yang tepat terhadap konteks penelitian tersebut.
Kuesioner  digunakan  dalam  pengumpulan  data  yaitu  dengan  pertanyaan  yang diberikan  secara  langsung  kepada  responden.  Kuesioner  juga  dapat  diartikan  sebagai bentuk  wawancara  tertulis  yang  disusun  berdasarkan  respons  yang  diberikan  oleh  para responden.  Kuesioner  dibagikan  kepada    karyawan  di  bagian  kesekretariatan  yaitu sebanyak  14  orang,  enam  orang  di  sub  bagian  keuangan,  lima  orang  di  sub  bagian umum/kepegawaian,  dan  tiga  orang  di  sub  bagian  program  perencanaan  keuangan  dan evaluasi.
Kuesioner  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kuesioner  kepemimpinan spiritual  (Spiritual  Leadership  Theory  Survey  Question)  yang  dikembangkan  oleh  Fry, Vitucci  &  Cedillo.,  (2005).  Kuesioner  ini  terdiri  atas  17  pernyataan  yang  direspon  dalam lima  jawaban  berdasarkan  skala  Likert  dari  1-sangat  tidak  setuju  sampai  5-sangat  setuju. Contoh  pernyataan  dimensi  visi  adalah  “Saya  mengerti  dan  berkomitmen  terhadap  visi organisasi’,  dimensi  harapan/keyakinan  “Saya  menetapkan  tujuan  yang  menantang  untuk pekerjaan  saya  karena  saya  memiliki  keyakinan  dalam  organisasi  dan  menginginkan  kita untuk  berhasil’,  dimensi  conta  altruistic  “Pemimpin  dalam  organisasi  saya  memiliki keberanian  untuk  membela  karyawan”,  dimensi  makna/keterpanggilan  “Pekerjaan  yang saya lakukan sangat penting bagi saya:, dan dimensi keanggotaan “Saya merasa organisasi saya  menunjukkan  rasa  hormat  kepada  saya,  dan  pekerjaan  saya”.  Untuk  memperkuat tanggapan  responden,  wawancara  dilakukan  kepada  tujuh  orang  informan.  Pertanyaan wawancara  adalah  untuk  mendalami  seputar  lima  dimensi  kepemimpinan  spiritual. Kuesioner  ini  berdasarkan  penelitian-penelitian  terdahulu  telah  memenuhi  kriteria reliabilitas dan validitas yang baik secara statistic.
Dalam  penelitian  ini,  data  sekunder  juga  digunakan,  sebagaimana  dijelaskan  oleh Sugiyono (2021). Data sekunder adalah sumber data yang tidak disediakan secara langsung kepada  peneliti,  tetapi  mungkin  diperoleh  melalui  perantara  seperti  orang  lain  atau dokumen. Sumber data sekunder berfungsi sebagai pelengkap data primer yang dibutuhka Untuk  memperoleh  data  sekunder  ini,  penulis  melakukan  peninjauan  berbagai  referensi berupa buku dan jurnal penelitian.
Metode analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif.  Menurut  Sugiyono  (2020),  penelitian  deskriptif  adalah  jenis  penelitian  yang bertujuan untuk menggambarkan keadaan atau nilai satu atau lebih variabel secara terpisah. Tanggapan  dari  responden  dalam  kuesioner  dinilai  dengan  memberikan  bobot  sesuai dengan  skala  1-5.  Setelah  itu,  semua  bobot  yang  terkumpul  dihitung  dalam  bentuk persentase. Secara verbal, persentase dihitung dengan membagi jumlah bobot dari seluruh pertanyaan  dengan  jumlah  maksimum  bobot  yang  mungkin  diperoleh,  lalu  dikalikan dengan  100%  untuk  menentukan  persentasenya.  Hasil  persentase  ini  kemudian diinterpretasikan  dalam  bentuk  kata-kata  yang  mencerminkan  penilaian  atau  evaluasi, berdasarkan interval persentase dan pedoman interpretasi yang disarankan oleh Djajanegara (2019), sebagaimana berikut:

## Tabel 2. Interval Persentase dan Interpretasi Jawaban
Interval Persentase Interpretasi 0,0-0,5 Tidak ada sama sekali 0,6-9,5 Hampir tidak ada 9,6-39,5 Sebagian kecil 39,6-49,5 Hampir setengahnya 49,6-50,5 Setengahnya 50,6-59,5 Lebih dari setengahnya 59,6-89,5 Sebagian besar 89,6-99,5 Hampir seluruhnya 99,6-100 Seluruhnya Sumber: Djajanegara (2019)
Untuk menghitung persentase, bobot 5 sampai dengan 1 diberikan untuk pertanyaan dengan  positif  (favourable).  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  yang  bersifat  kualitatif,  setiap  pertanyaan  diberikan  bobot  tertentu  sesuai dengan  kriteria  (5  sampai  1).  Kemudian,  seluruh  bobot  yang  terkumpul  dicari persentasenya. Dalam bahasa verbal yaitu jumlah seluruh bobot pertanyaan dibagi dengan jumlah bobot yang seharusnya tertinggi, kemudian dikalikan dengan angka 100%. Apabila dirumuskan secara matematis adalah: P = (f/N) x 100%, dimana P adalah hasil persentase yang  diperoleh;  F  adalah  jumlah  dari  setiap  alternatif  (  frekuensi);  N  adalah  jumlah responden: dan 100% ad

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  tanggapan  responden  terhadap  lima  dimensi  kepemimpinan spiritual, didapatkan skor hasil seperti yang dirangkum dalam Tabel 2.

## Tabel 3 Nilai Skor, Persentase dan Interpretasi Jawaban Responden
No Faktor Skor Total Persentase  Interpretasi 1 VISI 66 306 87,4% Hampir seluruhnya 2 59 3 62 4 57 5 62 6 Harapan/ Keyakinan 57 295 84,2% Hampir seluruhnya 7 60 8 59 9 58 10 61 11 Cinta Altruistik 60 375 76,5%
Sebagian besar
12
60 13 56
14 51 15 45 16 51 17 52 18 Makna/ Keterpanggilan 51
203 72,5% Sebagian besar 19 64 20 32 21 56 22 Keanggotaan 52
279 79,7% Sebagian besar
23
54 24 49 25 50 26 47
Kepemimpinan  memiliki  peran  yang  sangat  vital  dalam  konteks  sebuah  organisasi karena  memiliki  dampak  yang  signifikan  terhadap  arah  dan  pengaruh  yang  diberikan kepada anggota bawahannya. Tanpa adanya sosok yang memimpin dan memberikan arahan kepada organisasi, pencapaian visi organisasi tidak akan menjadi kenyataan. Visi organisasi ini bertujuan untuk menciptakan kepemudaan yang mem
iliki  karakter,  bersifat  progresif,  mandiri,  kompetitif,  serta mengedepankan  budaya dan prestasi dalam bidang olahraga. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Sulton, Shilbi, & Sholahuddin (2017), kepemimpinan
adalah  kemampuan  untuk  memengaruhi  kelompok  guna  mencapai  tujuan  yang telah  ditetapkan.  Oleh  karena  itu,  keberadaan  seorang  pemimpin  yang  berkualitas  dan berintegritas  sangat  diperlukan  untuk  memberikan  pengaruh  positif,  serta  mengelola  dan mengarahkan  organisasi  atau  instansi  tersebut  menuju  pencapaian  tujuannya.  Tanpa kehadiran  individu  yang  memiliki  peran  dalam  mengatur  dan  membimbing  organisasi, maka  organisasi  tersebut  akan  kesulitan  mencapai  tujuannya  sesuai  dengan  visi  yang diusung,  yaitu  terciptanya  kepemudaan  yang  berkarakter,  maju,  mandiri,  dan  kompetitif, serta mencapai keunggulan dalam bidang olahraga.
Kejiwaan, rohani, atau batin adalah segala sesuatu  yang berkaitan dengan spiritual (Sulton, Shilbi, & Sholahuddin, 2017). Spiritual terkait dengan jiwa dan ruh yang terdapat dalam  setiap  manusia.  Spiritual  perlu  dimiliki  oleh  setiap  individu  agar  setiap  tindakan
yang  dilakukannya  memiliki makna  dan arti  yang  dalam,  sehingga  melalui tindakan  yang berdasarkan spiritual, individu akan merasa hidupnya  lebih berarti karena memiliki ikatan yang  lebih  dalam  dengan  hal-hal  yang  bersifat  kerohanian  dan  kejiwaan  daripada  hal-hal yang bersifat fisik atau material.
Kepemimpinan  spiritual  adalah  konsep  kepemimpinan  yang  bertujuan  untuk menciptakan  motivasi  intrinsik  yang  dapat  memotivasi  diri  sendiri  dan  orang  lain.  Ini melibatkan  memiliki  rasa  rohani  dalam  hidup,  dengan  merasa  dipanggil  dan  menjadi anggota,  serta  merasakan  arti  dalam  hidup  melalui  perasaan  dihargai  dan  dipahami,  dan hidup  yang  bermakna.  Kepemimpinan  rohani  atau  yang  juga  dikenal  sebagai kepemimpinan  spiritual  menekankan  pada  moralitas,  sensitivitas,  keseimbangan  jiwa, kekayaan  batin,  dan  etika  dalam  berinteraksi  dengan  orang  lain.  Kepemimpinan  rohani bukan  berarti  anti-intelektual,  namun  menekankan  pada  rasionalitas  yang  jernih  melalui bimbingan hati nurani dan kecerdasan spiritual. Kita tidak dapat memimpin dengan efektif sebelum  kita  dapat  memimpin  diri  sendiri  terlebih  dahulu.  Oleh  karena itu,  penting  untuk fokus  pada  diri  sendiri  terlebih  dahulu  sehingga  kita  dapat  membantu  dan  memotivasi orang lain untuk mencapai keadaan yang lebih baik.
Oleh  karena  itu,  kepemimpinan  rohani  sangatlah  penting  bagi  setiap  individu  di dalam  suatu  organisasi  atau  instansi  karena  kepemimpinan  rohani  memiliki  peran  yang sangat penting dalam kemajuan suatu organisasi. Dalam penelitian ini, akan dianalisis dan dijelaskan  tentang  kepemimpinan  rohani  berdasarkan  lima  dimensi  yang  dijelaskan  oleh (Fry,  Vitucci,  &  Cedillo,  2005).  Hasil  dari  penelitian  ini  akan  disajikan  dalam  bentuk kuesioner  dan  wawancara  mendalam.  Kuesioner  akan  diberikan  kepada  empat  belas karyawan  Bagian  Kesekretariatan  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat dan diisi oleh seluruh karyawan. Informan diminta untuk mencantumkan umur, masa kerja, agama, jenis kelamin, pendidikan terakhir, dan jabatan.

## Visi
Dimensi  visi  yaitu  menggambarkan  jalan  masa  depan  organisasi  dan  menjelaskan alasan  mengambil  jalan  tersebut.  Berdasarkan  wawancara  yang  telah  dilakukan  diketahui bahwa  dimensi  visi    sebagian  besar  ada  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi Sumatera  Barat,  visinya  yaitu  Terwujudnya  kepemudaan  yang  berkarakter,  maju,  mandiri dan berdaya saing serta keolahragaan yang membudaya dan berprestasi.
Dalam hal ini karyawan memahami visi tersebut dan  merasa bahwa dengan adanya visi tersebut mempengaruhi kerja karyawan dan apa yang harus dilakukan dalam mencapai visi tersebut. Peneliti menyebarkan kuesioner dan melakukan wawancara pada sub bagian umum/kepegawaian,  sub  bagian  program  perencanaan  keuangan  dan  evaluasi  dan  sub bagian keuangan. Berdasarkan hasil kuesioner yang menjelaskan bahwa dimensi visi sangat kuat  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat,  karena  memiliki persentase  sebesar  87,4%.  Maka,  nilai  ini  setelah  dimasukkan  ke  dalam  tabel  interval diinterpretasikan  hampir  seluruhnya  dari  karyawan  berpendapat  bahwa  mereka  memiliki dan  memahami  dimensi  visi  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat. Hal  ini  dapat  mempengaruhi  karyawan  dalam  melakukan  sesuatu  untuk  mencapai  visi tersebut.
Berdasarkan  hasil  wawancara  mereka  menjelaskan  bahwa  mereka  merasa memahami  visi  yang  ada  dan  juga  mempengaruhi  terhadap  kerja  mereka.  Hal  ini  sesuai dengan tanggapan Informan 1 ketika ditanyakan perihal apakah organisasi Bapak atau Ibu
memiliki  visi?  Apakah  bapak/Ibu  memahami  visi  tersebut?  dan  Apakah  visi  tersebut mempengaruhi Bapak/Ibu? Mengapa?
“Secara  keseluruhan  instansi  pemerintah  sumbar  mendukung  visi  gubernur, sehingga  sangat  mempengaruhi  karena  instansi  kami  salah  satu  pendukung  tercapainya visi gubernur tersebut. ”
Demikian juga dengan tanggapan informan  perihal ditanyakan 2 ketika ditanyakan perihal apakah organisasi Bapak atau Ibu memiliki visi? Apakah bapak/Ibu memahami visi tersebut? Dan Apakah visi tersebut mempengaruhi Bapak/Ibu? Mengapa?
“iya, karena visi/misi dari SKPD merupakan turunan dari visi gubernur dan wakil gubernur,  dengan  tercapainya  visi  dari  SKPD  sehingga  secara  tidak  langsung  tercapai juga visi dari gubernur dan wakil gubernur”
Namun berbeda dengan tanggapan dari informan 5 yang merasa kurang memahami visi tersebut ketika ditanyakan perihal Apakah bapak/Ibu memahami visi tersebut?
“Saya  sendiri  kurang  memahami,  karena  visi  yang  ada  belum  dijelaskan  secara terperinci”

## Harapan atau Keyakinan
Harapan  atau  keyakinan  yaitu  menegaskan  harapan  dengan  teguh  bahwa  visi  misi organisasi akan tercapai. Harapan atau keyakinan merupakan faktor penting bagi karyawan karena  dengan  adanya  harapan  atau  keyakinan  maka  karyawan  yang  telak  bekerja melakukan  yang  terbaik  memiliki  harapan  atau  keyakinan  yang  mana  hal  tersebut merupakan kepastian dari segala sesuatu yang kita harapkan dan meyakini bahwa visi atau tujuan  organisasi  akan  terpenuhi.  Berdasarkan  hasil  kuesioner  yang  menjelaskan sebagian besar  dimensi  harapan  atau  keyakinan  ada  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi Sumatera Barat.
Skor  yang  diperoleh  dari  pengolahan  data  adalah  84,2%,  setelah  dimasukkan  ke dalam  tabel  interval  persentase  berada  pada  59,6-89,5  yang  artinya  sebagian  besar  dari karyawan  berpendapat  bahwa  mereka  memiliki  harapan  atau  keyakinan  bahwasanya  visi atau tujuannya akan tercapai.
Berdasarkan  wawancara  yang  dilakukan  peneliti  tentang  dimensi  harapan  atau keyakinan  karyawan  merasa  bahwa  adanya  harapan  atau  keyakinan  dan  yakin  bahwa mereka menunjukkan  keyakinan  dalam  organisasi  dengan  melakukan  segala  sesuatu  yang bisa dikerjakan untuk membantu keberhasilan organisasi.
Berdasarkan  tanggapan  informan  2  di  sub.bagian  keuangan  tanggapan  mereka ketika  ditanyakan  perihal  apakah  Bapak/Ibu  meyakini  visi/misi  organisasi  akan  tercapai? Mengapa?
“Iya,  karena  visi/misi  diturunkan  ke  program  kegiatan  SKPD  yang  terletak  di masing-masing  bidang.  Di  masing-masing  bidang  setiap  program/  kegiatan  akan berpengaruh  pada  realisasi  anggaran,  sehingga  dengan  terlaksananya  kegiatan  dengan baik  dan  maksimal  akan  mempengaruhi  penyerapan  realisasi  anggaran  yang  sempurna. Dengan  penyerapan  realisasi  anggaran  yang  sempurna  akan  mewujudkan  visi/misi  yang baik”
Namun ada tanggapan yang berlainan dari informan satu ketika ditanyakan perihal apakah Bapak/Ibu meyakini visi/misi organisasi akan tercapai?mengapa?
“Kalau secara teknisi yakin, tapi pencapaian visi/misi tersebut banyak faktor yang
mempengaruhi. Jika salah satu faktor penting contohnya anggaran tidak bisa sepenuhnya tercukupi, otomatis akan sangat berpengaruh terhadap pencapaian visi/misi”

## Cinta Altruistik
Cinta  altruistik  yaitu  menciptakan  rasa  kelengkapan,  harmoni,  kebahagiaan  yang diperoleh  melalui  kepedulian,  perhatian  dan  penghargaan  terhadap  diri  sendiri  dan  orang lain. Faktor ini sangat penting dalam lingkungan pekerjaan karena kita hidup bersosialisasi yang  tentunya  saling  membutuhkan  satu  sama  lain  karna  dengan  begitu  kita  merasakan adanya  kebersamaan  dan  merasakan  bahwa  orang-orang  sekitar  peduli  terhadap  kita sehingga  kita  bisa  merasakan  kebahagiaan  dilingkungan  kerja  karna  hal  tersebut  sangat mempengaruhi  kita  dalam  melakukan  pekerjaan.  Berdasarkan  hasil  kuesioner  yang menjelaskan sebagian besar dimensi cinta altruistik ada pada Dinas Pemuda dan Olahraga Provinsi Sumatera Barat.
Nilai  skor  76,5  %  setelah  dimasukkan  ke  dalam  tabel  interval  presentasi  berada pada  59,6-89,5  yang  artinya  sebagian  besar  dari  karyawan  berpendapat  bahwa  mereka merasakan  dimensi  cinta  altruistik  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera Barat dan merasa bahwa hal tersebut berpengaruh dalam melakukan pekerjaan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  mereka  menjelaskan  bahwa  mereka  merasakan adanya  kebersamaan  dan  rasa  kebersamaan  tersebut  mempengaruhi  kerja  mereka.  Hal  ini sesuai  dengan  tanggapan  informan  1  ketik  ditanyakan  tanggapan  perihal  apakah kebersamaan tersebut mempengaruhi harapan/keyakinan Bapak/Ibu? Mengapa?
“Iya,  sangat  mempengaruhi,  karena  dalam  bekerja  kita  membutuhkan  team  work yang  solid,  dengan  begitu  pekerjaan  jadi  terasa  ringan  dan  cepat  selesai.  Dengan kebersamaan itulah kita bisa membangun team work yang solid.

## Makna atau Keterpanggilan
Makna  atau  keterpanggilan  yaitu  perasaan  bahwa  kehidupan  itu  bermakna, berharga.  Sebagai  karyawan  tentunya  kita  harus  menyelesaikan  pekerjaan  yang  sudah menjadi tanggung jawab bagi kita, dan kita hendaknya merasa bahwa setiap pekerjaan yang kita lakukan sangatlah penting dan berarti bagi kita dan merasakan bahwa pekerjaan yang dilakukan  penting  dan  bermakna  bagi  kita  karena  dengan  begitu  kita  akan  merasa terpanggil  untuk  menyelesaikan  pekerjaan  tersebut  dengan  penuh  tanggung  jawab  dengan semaksimal  mungkin.  Berdasarkan  hasil  kuesioner  yang  menjelaskan  sebagian  besar dimensi  makna/keterpanggilan  ada  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera Barat.
Skor  yang  diperoleh  adalah  72,5  %  yang  dapat  diinterpretasikan  bahwa  sebagian besar dari karyawan berpendapat bahwa mereka merasakan dimensi makna/keterpanggilan pada Dinas Pemuda dan Olahraga Provinsi Sumatera Barat. Faktor Ini dapat mempengaruhi kinerja  karyawan  dalam  menyelesaikan  pekerjaan,  dan  membawa  pengaruh  yang  baik karna karyawan akan menyelesaikan pekerjaan dengan lebih baik dan tepat waktu.
Berdasarkan hasil wawancara dengan karyawan mereka menjelaskan bahwa mereka merasa  pekerjaan  yang  mereka  lakukan  memiliki  makna  yang  membuat  mereka  merasa harus  menyelesaikan  pekerjaan  tersebut  dengan  baik.  Hal  ini  sesuai  dengan  tanggapan informan 2 ketika ditanya tanggapan  perihal mengapa Bapak/Ibu merasa bahwa pekerjaan ini penting dan bermakna?
“iya,  karena  saya  merasa  pekerjaan  yang  sudah  di  amanahkan  kepada  saya
merupakan tanggung jawab yang harus diselesaikan selaku ASN, karena sebelum menjadi ASN kita disumpah terlebih dahulu”
Berbeda  dengan  tanggapan  informan  3  yang  ketika  ditanya  tanggapan    perihal mengapa Bapak/Ibu merasa bahwa pekerjaan ini penting dan bermakna?
“iya,  karena  pekerjaan  ini  berhubungan  dengan  kepentingan  dan  kebutuhan banyak orang dan mendukung kinerja pimpinan”

## Keanggotaan
Keanggotaan  yaitu perasaan dimengerti dan dihargai  atau rasa bahwa dalam hidup ada yang harus dipahami dan dihargai. Faktor ini sangat penting dalam lingkungan tempat kerja  karena  dengan  saling  memahami  dan  menghargai  kita  merasa  bahwa  kita  menjadi bagian  dari  organisasi  tersebut  dan  ketika  kita  merasa  dihargai  dan  dipahami  kita  akan merasa  bahwa  hal  tersebut  memberi  pengaruh  yang  baik  kepada  diri  kita  dalam menyelesaikan  pekerjaan  sesulit  apa  pun  pekerjaan  yang  harus  diselesaikan  tersebut. Berdasarkan hasil kuesioner yang menjelaskan sebagian besar dimensi makna/keterpanggilan ada pada Dinas Pemuda dan Olahraga Provinsi Sumatera Barat. Dari  hasil  pengolahan  data  didapatkan  nilai  79,7  %  setelah  dimasukkan  ke  dalam tabel interval persentase berada pada 59,6-89,5  yang berarti sebagian besar dari karyawan berpendapat  bahwa  mereka  merasakan  dimensi  keanggotaan  pada  Dinas  Pemuda  dan Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat  karena  mereka  merasa  menjadi  bagian  dari  organisasi tersebut dan merasa dihargai dan dipahami.
Berdasarkan hasil wawancara mereka menjelaskan bahwa mereka merasa menjadi bagian  dari  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat  dan  mereka  merasa pekerjaan mereka dihargai dan dipahami dilingkungan kerja.
Hal  ini  sesuai  dengan  tanggapan  informan  5  ketika  ditanya  tanggapan    perihal apakah Bapak/Ibu merasa menjadi bagian dari organisasi ini? Dan apakah perasaan menjadi bagian tersebut mempengaruhi kerja Bapak/Ibu?
“ya,  saya  merasa  bahwa  saya  menjadi  bagian  dari  organisasi  ini  dan  saya memegang  peran  penting  di  organisasi  dan  merasa  diandalkan,  dan  perasaan  tersebut mempengaruhi  kerja  saya  karena,  saya  merasa  lebih  diapresiasi  dan  bisa  memberikan kontribusi untuk organisasi”
Namun  berbeda  dengan  tanggapan  informan  1  ketika  ditanya  tanggapan  perihal apakah perasaan menjadi bagian tersebut mempengaruhi kerja Bapak/Ibu?
“menurut  saya  iya,  mempengaruhi  kerja  saya  karna  saya  berada  di  bagian program  dan  program/kegiatan  untuk  menjalankan  kinerja  dinas  berawal  dari  bagian program ”
Dilihat dari tanggapan responden baik melalui kuesioner maupun wawancara dapat disimpulkan  bahwa  kepemimpinan  spiritual  telah  ada  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga Provinsi Sumatera Barat dan telah dapat dipahami oleh sebagian besar karyawan. Memang ada  beberapa  tanggapan  yang  berbeda  dari  beberapa  karyawan  berdasarkan  hasil wawancara.  Hal  ini  membuka  peluang  bagi  studi  selanjutnya  untuk  meneliti  aspek-aspek lain dari kepemimpinan spiritual.
Hasil  penelitian  ini  pada  dasarnya  sesuai  dengan  beberapa  penelitian  tentang kepemimpinan spiritual sebelumnya. Beberapa penelitian yang dimaksud antara lain adalah (Gustiawan  &  Chen,  Applying  Spiritual  Leadership  Theory  on  Indonesian  Samples:  A Preliminary  Study, 2017); (Gustiawan & Chen, The Connectedness to the Supreme-Being
and Spiritual Motivation:  An  Islamic Perspective towards Spiritual  Leadership, 2015) dan (Gustiawan,  Trunk, &  Tung,  Surprising  Fact  from  Indonesia  on  the  Influence  of Spiritual Leadership  on  Employee  Voice  and  Obedience  Behaviors,  2019).  Penelitian-penelitian tersebut  juga  dilakukan  di  Indonesia.  Gustiawan  &  Chen,  2015  menambah  kajian kepemimpinan  spiritual  dengan  mengusulkan  variabel  keterhubungan  orang  dengan  Yang Maha  Tinggi.  Sedangkan  Gustiawan,  Trunk  &  Tung  mengkaji  hubungan  kepemimpinan spiritual dengan perilaku negatif karyawan.
Keterbatasan penelitian ini adalah jumlah responden yang tidak banyak dan terbatas pada  satu  bagian  saja  pada  kantor  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera  Barat. Oleh  karena  itu  di  masa  yang  akan  datang  penelitian  dapat  dilakukan  pada  jumlah responden  yang  lebih  banyak  pada  institusi  yang  memiliki  karyawan  yang  lebih  besar. Pemilihan  lembaga  pemerintah  dapat  dipertahankan  untuk  mendapatkan  hasil  penelitian tentang  kepemimpinan  spiritual  pada  organisasi  publik.  Penelitian  selanjutnya  dapat dikembangkan dengan menambah variabel seperti produktifitas, perilaku kewarganegaraan organisasional,  dan  variabel  keluaran  organisasional  lainnya,  sehingga  data  dapat  diolah secara statistik dengan pendekatan penelitian kuantitatif.

## SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  pada  Dinas  Pemuda  dan  Olahraga  Provinsi  Sumatera Barat,  Kepemimpinan  Spiritual  berdasarkan  lima  dimensi  teori  Fry  pada  kantor  ini  sudah ada  sebagian  besar,  yaitu  dimensi  visi,  harapan/keyakinan,  cinta  altruistik, makna/keterpanggilan,  dan  keanggotaan.  Karyawan  menjelaskan  bahwa  mereka  merasa bahwa  mereka  memiliki  visi,  merasa  bahwa  mereka  memiliki  harapan  dan  keyakinan bahwa  visi  yang  mereka  jalani  akan  tercapai,  dan  mereka  merasa  bahwa  mereka  merasa dipahami  dan  dihargai  di  tempat  kerja,  merasa  bahwa  pekerjaan  mereka  penting  dan bermakna  sehingga  mereka  merasa  terpanggil  untuk  melakukan  dan  menyelesaikan pekerjaan  mereka  dengan  baik.  dan  mereka  merasa  bahwa  mereka  bagian/  anggota  dari Dinas Pemuda dan Olahraga Provinsi Sumatera Barat.
Berdasarkan  hasil  penelitian  karena  jawabannya  sebagian  besar  dan  hasil  dari wawancara  juga  mendukung  jadi  menurut  peneliti  supaya  Dinas  pemuda  dan  Olahraga Provinsi Sumatera Barat dapat mengaplikasikan  kepemimpinan spiritual dengan membuat karyawan  menyadari  bahwa  pekerjaan  yang  dilakukan  mempunyai  tujuan  atau  visi, kemudian  dengan  visi  tersebut  karyawan  harus  memiliki  meyakini  dan  memiliki  harapan bahwasanya  akan  tercapai,  kemudian  menciptakan  kepedulian  sesama  karyawan  untuk saling  memahami  dan  menghargai  untuk  menciptakan  keterpanggilan  pada  diri  setiap karyawan  dalam  melakukan  pekerjaan  mereka  dan  membuat  karyawan  merasa  bahwa mereka memang bagian dari Dinas Pemuda dan Olahraga Provinsi Sumatera Barat.

## DAFTAR PUSTAKA
Badu, S. Q., & Djafri, N. (2017). Kepemimpinan dan Prilaku Organisasi. Gorontalo: Ideas Publishing.
Benefiel, M.,  Fry,  L.  W., &  Geigle, D. (2014). Spirituality and religion in the workplace: history,  theory,  and  research. Psychology  of  Religion  and  Spirituality,  6 (3),  175- 187.
Chen, C. Y., Yang, C. Y., &  Li, C.  I. (2012). Spiritual leadership, follower mediator, and
organizational  outcomes:  evidence  from  three  industries  across  two  major  Chinese societies. Journal of Applied Social Psychology, 42 (4), 890-938.
Chen, C.-Y., & Li, C.-I. (2013, February). Assessing the spiritual leadership effectiveness: the  contribution  of  follower's  self-concept  and  preliminary  tests  for  moderation  of culture and managerial position. The Leadership Quarterly, 24 (1), 240-255. Chen,  C.-Y.,  &  Yang,  C.-F.  (2012).  The  impact  of  spiritual  leadership  on  organizational citizenship  behavior:  a  multi-sample  analysis. Journal  of  Business  Ethics,  105 (1), 107-114.
Chen, C.-Y., & Yang, C.-F. (2012). The Impact of Spiritual Leadership on Organizational Citizenship  Behavior:  A  Multi-Sample  Analysis. Journal  of  Business  Ethics,  105 , 107-114.
Chen,  S.,  Jiang,  W.,  Zhang,  G.,  &  Chu,  F.  (2019).  Spiritual  leadership  on  proactive workplace  behavior:  the  role  of  organizational  identification  and  psychological safety. Frontiers in Psychology, 10 , 1-10.
Djajanegara.  (2019).  Teknik  Analisis  Data  (Analisis  Kualitatif  pada  HAsil  Kuesioner). Medikom: Jurnal Ilmu Pendidikan dan Dakwah, 1 (1), 1-9.
Fry  (Jody),  L.  W.  (2008).  Spiritual  Leadership:  State-of-the-art  and  future  directions  for theory,  research,  and  practice.  Dalam  J.  Biberman,  &  L.  Tischer  (Penyunt.), Spirituality in Business (hal. 106-124). New York: Palgrave Macmillau US. Fry, L. W. (2003). Toward a theory of spiritual leadership. The Leadership Quarterly, 14 , 693-727.
Fry,  L.  W.  (2005).  Introduction  to  The  Leadership  Quarterly  special  issue:  toward  a paradigm of spiritual leadership - Editorial. The Leadership Quarterly, 16 , 619-622. Fry,  L.  W.,  &  Nisiewicz,  M.  S.  (2013). Maximizing  the  Triple  Bottom  through  Spiritual Leadership. Stanford: Stanford University Press. Fry, L. W., & Slocum, J. W. (2008). Maximizing the Triple Bottom Line through Spiritual Leadesrhip. Organizational Dynamics, 37 (1), 86-96.
Fry, L. W., Vittuci, S., & Cedillo, M. (2005). Spiritual leadership and army transformation: theory,  measurement,  and  establishing  a  baseline. The  Leadership  Quarterly,  16 , 835-862.
Fry, L., & Kriger, M. (2009). Towards a theory of being-centered leadership, multiple level of being as context for effective leadership. Human Relation, 62 (11), 1667-1734. Gibson,  J.  L.,  Ivancevich,  J.  M.,  &  Donnely,  J.  H.  (1996). Organisasi:  Perilaku,  Struktur dan Proses (8 ed.). (N. Adiarni, Penerj.) Jakarta: Binarupa Aksara. Gustiawan, W. (2000). The Theory of Leadership. International Journal of Organizational Behavior , 20-30.
Gustiawan, W. (2019). The Theories of Leadership: a Review of Papers. Jurnal Ilmiah Poli Bisnis, 11 (1), 65-72. Gustiawan, W. (2021). Perilaku Organisasi. Yogyakarta: Nuta Media.
Gustiawan,  W.,  &  Chen,  C.-Y.  (2015).  The  Connectedness  to  the  Supreme-Being  and Spiritual  Motivation:  An  Islamic  Perspective  towards  Spiritual  Leadership. International Journal of Social Science & Human Behavior Study– IJSSHBS, 2 (2), 78-82.
Gustiawan, W., & Chen, C.-Y. (2017, November 2). Applying Spiritual Leadership Theory on  Indonesian  Samples:  A  Preliminary  Study. Proceeding  of  The  Sixth  Annual South East Asian International Seminar (ASAIS 2017) , hal. 23-32. Diambil kembali
dari http://asais.pnj.ac.id/attachment/files/Proceeding%20CSH%20ASAIS%202017%20 (3).pdf
Gustiawan,  W.,  Trunk,  P.  M.,  &  Tung,  L.  S.  (2019,  November  1).  Surprising  Fact  from
Indonesia  on  the  Influence  of  Spiritual  Leadership  on  Employee  Voice  and Obedience  Behaviors. Proceeding  of  International  Conference  of  Applied  Social Sciences, Business and Humanity . doi:http://dx.doi.org/10.4108/eai.1-11- 2019.2294015
Hannah, S. T., Walumbwa, F. O., & Fry, L. W. (2011). Leadership in action teams: Team leader and members' authenticity, autenticity strength, and team outcomes. Personel Psychology, 64 , 771-802. Robbins,  S.  P.,  &  Coulter,  M.  (2019). Manajemen (13  ed.).  (A.  Maulana,  Penyunt.,  B. Sabran, & D. B. Putera, Penerj.) Jakarta: Erlangga.
Stoner,  J.  A.,  Freeman,  R.  E.,  &  Gilbert,  D.  R.  (1996). Manajemen (6  ed.).  (A.  Sindoro, Penerj.) Jakarta: Prenhallindo.
Sugiyono. (2020). Metode Penelitian Pariwisata. Bandung: Alfabeta. Sugiyono. (2021). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Sulton, Shilbi, A., & Sholahuddin, M. (2017, 2 8). Model Kepemimpinan spiritual ( Studi Kasus  Pada  BMT  Mandiri  Sejahtera  dan  BMT  AL-Hikmah  semarang).  Surakarta, Universitas Muhammadyah Surakarta, Surakarta.
Thoha, M. (2015). Perilaku Organisasi: Konsep Dasar dan Aplikasinya. Jakarta: Rajawali Press.
Wirda, F., Nur, I. M., & Gustiawan, W. (2022). Manajemen Sumber Daya Manusia Untuk Pendidikan Tinggi Vokasi. Yogyakarta: Penerbit KBM Indonesia.