## MAKNA BUAH ROH DALAM GALATIA 5:22-23 Minggus Dilla
minggusdilla@sttab.ac.id
Abstract: The  fruit  of  the  Spirit  is  the  most  important  part  in  the  life  of  a  believer. Through the Fruit of the Spirit the  believer can show his true self. But the understanding  of  the  Fruit  of  the  Spirit  is  still  not  widely  known  by  many Believers.  Therefore  through  this  article  believers  can  have  an understanding  of  what  the  fruit  of  the  Spirit  is  and  its  meaning  in  its relation to daily life.
Keywords: Meaning, Fruit of the Spirit, Galatians.
Abstraksi: Buah Roh  merupakan bagian terpenting dalam kehidupan orang percaya. Melalui  Buah  Roh  orang  percaya  dapat  menunjukkan  jati  dirinya.  Namun pemahaman tentang Buah Roh masih belum banyak diketahui oleh banyak orang  Percaya.  Oleh  karena  itu  melalui  artikel  ini  orang  percaya  dapat memiliki  pemahaman tentang  apa itu buah Roh dan pemaknaannya dalam relasinya dengan kehidupan sehari-hari . Kata Kunci: Makna, Buah Roh, Galatia.

## PENDAHULUAN
Melalui Galatia 5:22-23, Paulus memberitahu kita, “Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita,  damai  sejahtera,  kesabaran,  kemurahan,  kebaikan,  kesetiaan,  kelemahlembutan, penguasaan  diri.”    Buah  Roh  Kudus  itu  hasil  karya  Roh  Kudus  dalam  kehidupan  orang Kristen. Alkitab menyatakan bahwa setiap orang menerima Roh Kudus ketika dia percaya kepada  Yesus  Kristus  (Roma  8:9;  1  Korintus  12:13,  Efesus  1:13-14).  Salah  satu  tujuan utama  datangnya  Roh  Kudus  ke  dalam  hidup  orang-percaya  itu  untuk  mengubah kehidupan.  Karya  Roh  Kudus  menyesuaikan  kita  dengan  gambar  Kristus,  membuat  kita menjadi semakin serupa denganNya. Buah Roh Kudus berlawanan dengan perbuatan natur dosa seperti  yang ditulis  Paulus  di  Galatia 5:19-21. “Perbuatan daging telah nyata,  yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri  hati,  amarah,  kepentingan  diri  sendiri,  percideraan,  roh  pemecah,  kedengkian, kemabukan,  pesta  pora  dan  sebagainya.  Terhadap  semuanya  itu  kuperingatkan  kamu— seperti  yang telah  kubuat  dahulu—bahwa barangsiapa melakukan hal-hal  yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.” 1
1 https://www.gotquestions.org/Indonesia/buah-Roh.html, online Januari 2016

## PENGERTIAN BUAH ROH
Buah  Roh  Kudus  (bahasa  Yunani: καρπος ,  karpos,  "buah";  bahasa  Yunani: πνεσματος ,  pneumatos,  "roh")  adalah  istilah  Alkitab  yang  merangkum  9  sifat  nyata  dari hidup  Kristen  yang  sejati  menurut  rasul  Paulus  dalam  suratnya  kepada  jemaat  di  Galatia pasal  5. 2 Meskipun tertulis  ada 9 sifat  (atau  "atribut"), tetapi  istilah aslinya dalam  bahasa Yunani  untuk  "buah"  adalah  kata  tunggal,  menegaskan  bahwa  hanya  ada  satu  macam "Buah", dengan 9 sifat.  Di seluruh Alkitab, orang saleh diibaratkan seperti pohon, dan di pasal  ini  Paulus  menjelaskan  buah  macam  apa  yang  dihasilkan  oleh  "pohon  yang  baik" yaitu orang saleh atau orang benar. Buah ini akan dihasilkan oleh mereka yang sungguh- sungguh bertobat, yang menjadi pengikut sejati Yesus Kristus. Sebaliknya, jika seseorang tidak menghasilkan buah ini, ia bukanlah seorang Kristen sejati. 3

## MACAM-MACAM BUAH ROH

## Kasih
Kasih " agape "  menunjukkan  kehendak  hati  yang  murah  hati  dan  tidak  dapat dikuasai  yang selalu menginginkan kebaikan orang lain, tanpa peduli apa yang dilakukan orang  itu.  Merupakan  kasih  yang  memberi  yang  diberikan  cuma-cuma  tanpa mengharapkan  balasan  dan  tidak  mempertimbangkan  nilai  pemberiannya. Agape lebih merupakan  suatu  pilihan  daripada philos, yang  merupakan  kasih  yang  kebetulan;  dan menunjukkan  keinginan  daripada  emosi. Agape menggambarkan  kasih  Allah  yang  tanpa pamrih  kepada  dunia  ini.  Kata  ini  terutama  dipakai  oleh  Paulus  dalam  suratnya  yang pertama  kepada  jemaat  diKorintuspasal  13  menggambarkan  pengorbanan,  seperti  yang dilakukan  oleh  Yesus  Kristus  dengan  kematiannya  di  kayu  salib  untuk  menebus  dosa manusia, yang tidak memegahkan diri:
Kasih  itu  sabar;  kasih  itu  murah  hati;  ia  tidak  cemburu.  Ia tidak  memegahkan  diri  dan  tidak  sombong.  Ia  tidak melakukan  yang  tidak  sopan  dan  tidak  mencari  keuntungan diri  sendiri.  Ia  tidak  pemarah  dan  tidak  menyimpan kesalahan  orang  lain.  Ia  tidak  bersukacita  karena ketidakadilan,  tetapi  karena  kebenaran.  Ia  menutupi  segala sesuatu,  percaya  segala  sesuatu,  mengharapkan  segala
2 Dictionary  of  Irish  Architects  1720–1940.  Irish  Architectural  Archive.  Diakses  tanggal  13 February 2013.
3 https://id.wikipedia.org/wiki/Buah_Roh_Kudus
sesuatu,  sabar  menanggung  segala  sesuatu.  Kasih  tidak berkesudahan. 4
Kata  "agape",  diterjemahkan  dalam  Terjemahan  Baru  sebagai  "kasih  akan  semua orang",  dipergunakan  oleh  rasul  Petrus  dalam  suratnya  yang  kedua:  "Justru  karena  itu kamu  harus  dengan  sungguh-sungguh  berusaha  untuk  menambahkan  kepada  imanmu kebajikan,  dan  kepada  kebajikan  pengetahuan,  dan  kepada  pengetahuan  penguasaan  diri, kepada  penguasaan  diri  ketekunan,  dan  kepada  ketekunan  kesalehan,  dan  kepada kesalehan kasih akan saudara-saudara, dan kepada kasih akan saudara-saudara kasih akan semua orang." 5

## Sukacita
Kata  Yunani  untuk  "sukacita"  adalah chara, yang  berasal  dari  kata charis, yaitu kata  Yunani  untuk  "rahmat"  (lang-en|grace}}).  Dalam  kaitan  ini,  "sukacita"  ( chara ) dihasilkan  oleh  "rahmat"  ( charis )  Allah.  Jadi  'sukacita'  ini  bukan  kebahagiaan  manusia yang sesaat saja, melainkan 'sukacita sejati' yang bersumber dari Khalik kudus. Merupakan ekspresi dari Roh yang berkembang paling bagus pada waktu kesusahan. Misalanya, dalam 1 Tesalonika 1:6, jemaat Tesalonika mengalami tekanan berat akibat penganiayaan; tetapi di tengah kesusahan itu, mereka terus mengalami sukacita besar.
Kata chara memberi makna sukacita yang luar biasa karena Roh Kudus bekerja di dalam  orang  itu.  Paulus  bahkan  menyebutnya  "sukacita  Roh  Kudus". 6 Di  dalam  Kitab Nehemia 8:11 tertulis: Sukacita karena TUHAN itulah perlindunganmu! 7

## Damai sejahtera
"Damai sejahtera" ini merupakan hasil penyandaran pada hubungan dengan Allah. Damai  ini  adalah  keadaan  istirahat  yang  tenang,  dihasilkan  dari  mencari  Allah,  dan berlawanan  dengan  keadaan  "kacau  balau".  Kata  aslinya  dalam  bahasa  Yunani  " eirene " merupakan  terjemahan  dari  kata  bahasa  Ibrani  "syalom"  ( shalom )  yang  merupakan ekspresi dari kepenuhan, kesempurnaan atau ketenangan jiwa yang tidak dipengaruhi oleh
4 1 Korintus 13:4-8
5 2Petrus 1:5-7
6 Rick Renner, Sparkling Gems from the Greek
7 Nehemia 8:10
keadaan  ataupun  tekanan  dari  luar. Kata eirene menegaskan  kekuatan  keteraturan  yang berlawanan dengan kekacaubalauan. 8

## Kesabaran
Kesabaran  dalam  bahasa  Yunani  aslinya  " makrothumia "  terdiri  dari  dua  kata: makros ,  "panjang,"  dan thumos "temperamen",  yang  memberikan  makna  "kelunakan", "mau  menanggung",  "panjang  sabar",  "tabah",  "tahan  menderita".  Juga  termasuk  dalam kata makrothumia ini  kekuatan  untuk  menanggung  aniaya  dan  perlakuan  buruk. Menggambarkan  orang  yang  memiliki  kemampuan  untuk  membalas  dendam,  tetapi sebaliknya memilih untuk menahan diri.

## Kemurahan
Kemurahan bukan  hanya  berlaku  manis.  Orang  dapat  berbuat  murah  hati  tetapi tidak  berperilaku  manis.  Kelakuan  manis  lebih  bermakna  "dapat  diterima",  sedangkan kemurahan  merupakan  tindakan  yang  bermanfaat  bagi  orang  lain  tanpa  peduli  tindakan sebelumnya.  Kata christotes merupakan  perbuatan  baik  yang  nyata,  kelembutan  dalam berlaku terhadap yang lain, bersikap penuh rahmat.

## Kebaikan
Bahasa Yunani: agathosune , bahasa Latin: bonitas , bahasa Inggris: goodness .
1. Keadaan atau kualitas untuk bersikap baik
2. Kemuliaan perilaku; kebajikan
3. Perasaan manis, murah hati, ringan tangan
4. Bagian terbaik dari semuanya; Intisari; Kekuatan;
5. Karakter umum yang dikenali dalam kualitas atau perbuatan.

## Kesetiaan
Bahasa  Yunani: pistis ,  bahasa  Latin: fides ,  bahasa  Inggris: faithfulness , faith . Kesetiaan adalah mendedikasikan diri kepada sesuatu atau seseorang, misalnya pasangan hidup,  atau  suatu  hal  atau  suatu  kepercayaan/agama.  Menjadi  setia  membutuhkan  tekad
8 Morgan,  Elisa. Naked  Fruit:  Getting  Honest  about  the  Fruit  of  the  Spirit. Revell,  2004.  ISBN 978-0-8007-1873-2
pribadi untuk tidak menyimpang jauh dari komitmen atau janji. Tidak selalu mudah untuk menjadi setia. Iman Kristen membutuhkan kepercayaan kepada Allah.

## Kelemahlembutan
Dalam  bahasa  Yunani, prautes dikenal  sebagai  "kelembahlembutan". New  Spirit Filled Life Bible mendefinisikan kelemahlembutan sebagai "disposisi yang bertemperamen stabil, tenang, seimbang dalam roh, tidak sombong, dan dapat menguasai emosi. Kata ini diterjemahkan  sebagai  'kelemahlembutan,'  bukan  merupakan  indikasi  kelemahan, melainkan  kemampuan  menguasai  energi  dan  kekuatan.  Orang  yang  mempunyai  kualitas ini  mampu  mengampuni  kesalahan,  memperbaiki  kekeliruan,  dan  menguasai  jiwanya sendiri dengan baik."

## Penguasaan diri
Kata  Yunani  " egkrateia "  [engkrateia]  bermakna  "mempunyai  kuasa  atas"  (kata dasar  "krat-"  seperti  pada  kata  "demokrat",  yang  berarti  "pemerintahan"),  atau "kepemilikan  atas  kelakuan  sendiri."  Kata  yang  sama  dipergunakan  oleh  rasul  Petrus dalam  suratnya  yang  kedua  pasal  1:5-7: " Justru  karena  itu  kamu  harus  dengan  sungguh- sungguh berusaha untuk menambahkan kepada imanmu kebajikan, dan kepada kebajikan pengetahuan, dan kepada pengetahuan penguasaan diri, kepada penguasaan diri ketekunan, dan  kepada  ketekunan  kesalehan,  dan  kepada  kesalehan  kasih  akan  saudara-saudara,  dan kepada kasih akan saudara-saudara kasih akan semua orang. " 9

## MAKNA BUAH ROH
"Buah"  Roh  yang  dipakai  di  sini  berbentuk  tunggal,  artinya  adalah  9  cita  rasa  ini adalah  satu  kesatuan  yang   harus  dimiliki  oleh  orang  yang  percaya.  Buah  Roh  yang dihasilkan di dalam kita bukanlah "sembilan buah yang berbeda", tapi satu "buah" tunggal diwujudkan  dalam  sembilan  kualitas  yang  berbeda.  Ini  mengingatkan  kita  bahwa  Roh Kudus menghasilkan buah-Nya dalam diri kita secara keseluruhan - tidak ada musim buah "kasih",  terus  buah   "sukacita"  adalah  musim  berikutnya,  kemudian  "perdamaian"  musim berikutnya,  dan  seterusnya. 10 Kesembilan  karakter  buah  Roh  itu  dapat  dikelompokkan
9 Longman, Robert Jr. "Self-Control." Web: 19 Oct 2010
10 F.W. Dellistone, The Power Of Simbol , (London: SCM Press, 1986), 55
menjadi  3:  pertama   Karakter  ini  berhubungan  dengan  Allah  (Kasih,  Sukacita,  Damai sejahtera).  Kedua,  karakter  yang  berhubungan  dengan  sesama  (Kesabaran,  Kemurahan, Kebaikan). Ketiga, karakter yang berhubungan dengan diri sendiri (Kesetiaan,  Kelemahlembutan, Penguasaan diri/Kontrol diri). 11

## Karakter Yang Berhubungan Dengan Allah
Kasih (Agape) adalah tindakan  mencari kebaikan tertinggi bagi orang lain. Kasih itulah yang Allah curahkan bagi kita (Rom 5: 5).  Kasih dalam Kristus yang "melampaui pengetahuan"  (Ef  3:  16-19).  Itulah  sebabnya  pekerjaan  Roh  Kudus  di  dalam  diri  orang percaya  harus  menghasilkan  cinta  satu  sama  lain  (1  Yoh  4:  10-11,  16,  21).  Karena kita  "dipimpin oleh Roh" akan Ia akan menghasilkan buah CINTA di dalam hidup kita.
Bersukacitalah  (chara)  merupakan   sebuah  panggilan  untuk  menjadikan   sukacita sebagai  sebuah  gaya  hidup.  Entah  kita  berada  dalam  situasi  yang  menggembirakan  atau merugikan. Kita harus terus bersukacita. Sukacita  Kristen adalah  hasil dari sebuah teologi yang  mendalam  bahwa  Allah  mengendalikan  segala  sesuatu  untuk  kebaikan  dan kemuliaan-Nya  sendiri  dan  juga  demi  kebaikan  orang-orang  yang  mengasihi  Dia,  dan dengan demikian mereka harus tetap bersukacita tidak peduli bagaimanapun keadaannya. Tuhan adalah sumber sukacita yang tak habis-habisnya.
Damai  sejahtera  (Eireine).  Suasana  aman,  tentram  dan  damai  sejahtera  dalam kehidupan  sebenarnya  dicari  oleh  manusia  disepanjang  zaman  di  manapun  juga.  Damai sejahtera yang sejati, tidak bisa diukur oleh uang, rumah , mobil atau apa saja. Damai sejati adalah  anugerah  Tuhan,  "Damai  sejahteraKu,  Kuberikan  kepadamu  dan  apa  yang Kuberikan  tidak  seperti  yang  diberikan  oleh  dunia  kepadamu." Yoh.14:27.  Damai sejahtera  ini  adalah  lahir  dari  keyakinan  akan  kesempurnaan  pemeliharaan  Tuhan  dalam setiap detail hidup kita. Dengan demikian, tidak ada peristiwa apapun juga yang sanggup mencuri damai sejahtera umat percaya.

## Karakter Yang Berhubungan Dengan Sesama
Dalam  hubungan  dengan  sesama  memang  dibutuhkan  kesabaran  (makrothumia). Mokrothumia  punya  pengertian  panjang  sabar  dan  tekun.  Panjang  sabar  adalah  memiliki kualitas  pengendalian  diri  yang  baik  dalam  menghadapi   provokasi.  Allah  adalah  pribadi
11 http://rec.or.id/article_448_Buah-buah-Roh-(Galatia-5:22-26), Online Januari 2016
yang  memiliki  karakter  ini  secara  sempurna.  Karena  Ia   panjang  sabar,  memungkinkan untuk  kita   memiliki  keselamatan!  (2Ptr  3:15)  dan  bertobat!  (  Ro  2:  4).  Ini  adalah  dasar bagi orang percaya untuk saling mengasihi dan mengusahakan kebaikan orang lain.
Karakter  yang  berikut  adalah   Kemurahan  (khrestotes).   Karakter  ini  berarti kebaikan  yang  dipenuhi  dengan  kemurahan  hati.  Khrestotes  membuat  kita  bisa  bersikap baik  dan  murah  hati  terhadap  sesamanya  yang  membutuhkan,  bahkan  termasuk  kepada mereka  yang  tidak  menyenangkan.  Kita  sendiri  memang  sulit  melakukan  hal  ini;  tetapi Roh Kudus yang tinggal di dalam kita memampukannya. 12
Kesabaran  dan  kemurahan  tidak  lengkap  bila  belum  ada  kebaikan  (agathosune). Agathosune berarti  kebaikan  yang mengandung unsur memperbaiki dan mendisiplin agar orang  lain  lebih  baik.  Menurut  William  Barclay,  Agathosune  berarti  kebaikan  dalam pengertian yang luas, yaitu “kebajikan yang tersedia dalam segala perkara”. Di dalamnya terkandung  unsur  marah  dan  disiplin.  Barclay  menjelaskan  bahwa  Yesus  menunjukkan agathosune  (kebaikan)  ketika  Ia  mengadakan  pembersihan  di  Bait  Allah  serta  mengusir mereka  yang  menjadikan  tempat  itu  seperti  pasar;  tetapi  Ia  menunjukkan  khrestotes (kemurahan) kepada perempuan berdosa  yang meminyaki  kaki-Nya.  Kasih orang Kristen adalah  kasih  yang  mengusahakan  kebaikan  orang  lain.  Tindakan  kasih  yang  tidak mengandung disiplin tidak akan menghasilkan kebaikan.

## Karakter Yang Berhubungan Dengan Karakter Diri Sendiri
Yang  pertama  dari  kualitas  ini  adalah  "kesetiaan"  (Pistis).  kata  ini  di  dalam  teks yang lain diterjemahkan "iman". Tapi di teks ini, pistis diterjemahkan "kesetiaan" - yaitu, kejujuran  dan  integritas  dalam  tindakan  kita,  dan  komitmen  dan  tanggung  jawab  kita. Karakter  ini  merupakan  implikasi  dari  kesadaran  bahwa  kita  memiliki  Allah  yang  Maha Tahu,  Maha  Melihat.  Karena  semua  tindakan  kita,  pikiran  kita,  dan  motif  kita  berada  di bawah pengamatan konstan Bapa Sorgawi maka kita harus memiliki karakter setia. 13
Kualitas  kedua  berkaitan  dengan  diri  batin  kita  adalah  "kelembutan"  Mayoritas bahasa Inggris menerjemahkan lemah lembut (Praus) dengan "meek". Kata ini digunakan 4  kali  dalam  PB  di  (Mat  5:  5;  11:29;  21:  5;  1  Pet  3:  4).  Dalam   Yunani  Klasik  kata  ini
12 M.E.  Duyverman,  M.E, Pembingbing  Ke  Dalam  Perjanjian  Baru, (Jakarta:  BPK.  Gunung  Mulia, 2011), 152
13 Enns, Paul, The Moody Hanbook Of Thelogy,( Malang: Literatur SAAT, 2006), 85
digunakan  untuk  menjinakkan  anjing,  obat  yang  menenangkan,  suara  yang   lembut  atau angin  yang  sepoi-sepoi.  Kelemahlembutan   adalah  sikap  hati  di  mana  ia  menyerahkan masalahnya  dibawah   kontrol   Allah,  sehingga  ia  dimampukan  untuk  tetap  bersikap lembut.
Akhirnya, kualitas terakhir dalam kategori ini adalah "pengendalian diri".  Mayoritas versi bahasa Inggris menerjemahkan "self control". Kata ini biasa dipakai untuk  menggambarkan  raja  yang  sedang  memiliki  masalah  pribadi,  namun  mampu mengendalikan  dirinya  sehingga  dia  tentap  dapat  menjalankan  roda  pemerintahan. Ternyata  Orang  Kristen  diharapkan  dapat  memiliki  karakter  ini.  Kualitas karakter  seperti ini penting untuk menciptakan sebuah komunitas yang baik.

## PENUTUP
Buah  Roh  merupakan  karunia  Roh  Kudus.  Roh  Kudus  memberikan  Buah  Roh untuk  menyelaraskan  kehidupan  orang  Percaya  dengan  Kristus.  Ada  sembilan  rasa  buah Roh.  Kesembilan  rasa  buah  Roh  tersebut  memiliki  relasi  yang  erat  dalam  kehidupan manusia,  baik  itu  hubungannya  dengan  Allah,  hubungannya  dengan  sesama  manusia  dan diri  sendiri.  Melalui  buah  Roh  inilah  manusia  dapat  menjadi  saksi  dan  berkat  bagi  orang lain.  Melalui  Buah  Roh  inilah  nama  Tuhan  akan  dipermuliakan  dalam  kehidupan  orang Percaya.

## Daftar Pustaka
.... (2010). Alkitab, Jakarta: LAI. Dellistone F. W. (1986). The Power Of Simbol , London: SCM Press. Duyverman,  M.E.  (2011). Pembingbing  Ke  Dalam  Perjanjian  Baru, Jakarta:  BPK. Gunung Mulia. Enns, Paul. (2006). The Moody Hanbook Of Thelogy, Malang: Literatur SAAT
Pustaka Online
https://www.gotquestions.org/Indonesia/buah-Roh.html, online Januari 2016
Dictionary of Irish Architects 1720–1940. Irish Architectural Archive. Diakses tanggal 13 February 2013.
https://id.wikipedia.org/wiki/Buah_Roh_Kudus Diakses Januari 2016
Rick Renner, Sparkling Gems from the Greek, diakses Januari 2016
Morgan, Elisa. Naked Fruit: Getting Honest about the Fruit of the Spirit. Revell, 2004. ISBN 978-0-8007-1873-2
Longman, Robert Jr. "Self-Control." Web: 19 Oct 2010
http://rec.or.id/article_448_Buah-buah-Roh-(Galatia-5:22-26), Online Januari 2016