Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v18i3.3493

## PERAN MANAJEMEN MASJID DALAM OPTIMALISASI FUNGSI MASJID SEBAGAI PUSAT IBADAH (STUDI KASUS PADA MANAJEMEN MASJID
SHOLIHIN, TANGKIL, MANANG, GROGOL, SUKOHARJO)

## Sarwan Uya
Program Studi Manajemen Dakwah, Fakultas Dakwah, Institut Islam Mamba’ul ulum Surakarta sarwanuya3@gmail.com Yetty Faridatul Ulfah
Program Studi Manajemen Dakwah, Fakultas Dakwah, Institut Islam Mamba’ul ulum Surakarta yettyfaridatululfah@iimsurakarta.ac.id
Sukari
Program Studi Manajemen Dakwah, Fakultas Dakwah, Institut Islam Mamba’ul ulum Surakarta
sukarisolo@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui:  1).  Peran  manajemen  pada  Masjid  Sholihin,  Tangkil, Manang, Grogol, Sukoharjo adalah proses untuk memakmurkan masjid dan peran manajemen pada Masjid Sholihin Tangkil juga untuk mengoptimalkan segala kegiatan dan akitivitas masjid. 2). Optimalisasi fungsi masjid sebagai pusat ibadah pada Masjid Sholihin, Tangkil, Grogol, Sukoharjo yaitu dengan memaksimalkan segala  aspek  kegiatan,  sarana  prasarana  dan  fasilitas  guna  memberikan  kenyamanan  dalam  beribadah (shalat lima waktu) dimasjid  serta memusatkan kegiatan dakwah dan sosial di Masjid Sholihin Tangkil. 3). Kendala manajemen masjid dalam optimalisasi fungsi masjid sebagai pusat ibadah pada Masjid Sholihin, Tangkil, Grogol, Sukoharjo yaitu kesibukan para pengurus masjid dengan tanggung jawab mereka diluar Masjid  Sholihin  Tangkil.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  Penelitian kualitatif adalah jenis penelitian yang menghasilkan penemuan-penemuan yang tidak dapat dicapai dengan menggunakan  prosedur-prosedur  statistik  atau  cara  kuantifikasi  lainnya.  Teknik  yang  digunakan  peneliti dalam pengumpulan data pada metode penelitian secara kualitatif dilakukan pada Natural Setting (kondisi yang  alamiah),  baik  melalui  observasi,  wawancara  maupun  dokumentasi.  Sedangkan  tempat  penelitian adalah di Masjid Sholihin Tangkil, Manang, Grogol, Sukoharjo. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1).  Peran  manajemen  pada  Masjid  Sholihin  Tangkil,  Manang,  Grogol,  Sukoharjo  sudah  menerapkan perannya  dimulai  dari  perencanaan,  pengorganisasian,  penggerakan  dan  pengawasan.  2).  Optimalisasi fungsi  masjid  sebagai  pusat  ibadah  pada  Masjid  Sholihin,  Tangkil,  Grogol,  Sukoharjo  ini  dengan memaksimalkan  segala  kegiatan,  aktivitas  dan  program  masjid.  3).  Kendala  manajemen  masjid  dalam optimalisasi fungsi masjid sebagai pusat ibadah pada Masjid Sholihin, Tangkil, Grogol, Sukoharjo ini pasti tidak terlepas dari kendala atau hal-hal yang dapat menjadi penghambat dalam proses optimalisasinya yaitu kesibukkan para pengurus takmir, krisis keuangan masjid dan gangguan dalam ibadah.
Keywords: Manajemen, Masjid, Optimalisasi, Fungsi

## Abstract
The aim of this research is to find out: 1). The role of management at the Sholihin Mosque, Tangkil, Manang, Grogol,  Sukoharjo  is  the  process  of  making  the  mosque  prosperous  and  the  role  of  management  at  the Sholihin  Tangkil  Mosque  is  also  to  optimize  all  activities  and  activities  of  the  mosque.  2).  Optimizing  the function of the mosque as a center of worship at the Sholihin Mosque, Tangkil, Grogol, Sukoharjo, namely
by maximizing all aspects of activities, infrastructure and facilities to provide comfort in worship (five daily prayers) at the mosque as well as focusing on da'wah and social activities at the Sholihin Tangkil Mosque. 3). The obstacle for mosque management in optimizing the function of the mosque as a center of worship at the  Sholihin  Mosque,  Tangkil,  Grogol,  Sukoharjo  is  that  the  mosque  administrators  are  busy  with  their responsibilities  outside  the  Sholihin  Tangkil  Mosque.  This  research  method  uses  qualitative  research methods. Qualitative research is a type of research that produces discoveries that cannot be achieved using statistical procedures or other methods of quantification. The techniques used by researchers in collecting data in qualitative research methods are carried out in Natural Settings (natural conditions), either through observation,  interviews  or  documentation.  Meanwhile,  the  research  location  was  at  the  Sholihin  Tangkil Mosque, Manang, Grogol, Sukoharjo. The results of this research show that: 1). The role of management at the Sholihin Tangkil Mosque, Manang, Grogol, Sukoharjo has implemented its role starting from planning, organizing, mobilizing and supervising. 2). Optimizing the function of the mosque as a center of worship at the  Sholihin  Mosque,  Tangkil,  Grogol,  Sukoharjo  by  maximizing  all  activities,  activities  and  mosque programs. 3). The obstacles to mosque management in optimizing the function of the mosque as a center of worship  at  the  Sholihin  Mosque,  Tangkil,  Grogol,  Sukoharjo  are  certainly  inseparable  from  obstacles  or things  that  can  become  obstacles  in  the  optimization  process,  namely  the  busyness  of  the  takmir administrators, the mosque's financial crisis and disruptions in worship.
Keywords: Management, Mosque, Optimization, Function
© Author(s) 2024
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

## PENDAHULUAN
Manajemen berasal dari kata bahasa inggris management dengan asal kata to manage yang secara  umum  berarti  mengelola.  Sedangkan  secara  istilah  manajemen  adalah  proses pegorganisasian, pengaturan, pengelolaan SDM, dan pengendalian agar mencapai tujuan dari suatu kegiatan  secara  efektif  dan  efisien. 1 Adapun  manajemen  masjid  adalah  proses  atau  usaha  untuk mencapai kemakmuran mesjid, yang dilakukan oleh pemimpin atau pengurus masjid bersama staf dan jamaahnya melalui berbagai aktivitas yang positif. 2 Manajemen masjid juga merupakan upaya memanfaatkan faktor-faktor manajemen dalam menciptakan kegiatan masjid yang lebih terarah dan diperlukan pendekatan sistem manajemen, yaitu plannig, organizing, actuating, dan controlling . 3
Lahirnya konsep manajemen ditengah gejolak masyarakat sebagai konsekuensi akibat tidak seimbangnya pengembangan teknis dengan kemampuan manusia. Meskipun pada kenyataannya, perkembangan ilmu manajemen terlambat jauh dibandingkan dengan peradaban manusia dimuka bumi ini, yang dimulai sejak keberadaan Nabi Adam dan istrinya. Kemudian sekitar abad ke 20 kurang  lebih,  kebangkitan  para  teoritis  dan  praktisi  mulai  tampak  mengembangkan  ilmu manajemen. 4
1 Zaini Muchtarom, Dasar-dasar manajemen dakwah (Yogyakarta: Al-Amin Press, 1997).
2 A.  Bachrun  Rifai  dan  Moch  Fakhruroji, Manajemen  masjid:  mengoptimalkan  fungsi  sosial- ekonomi masjid (Bandung: Benang Merah Press, 2005).
3 Moh  E.  Ayub, Manajemen Masjid,  petunjuk  praktis  bagi  para  pengurus (Jakarta:  Gema  Insani, 1996).
4 Bedjo Siswanto, Pengantar Manajemen (Jakarta: Bumi Aksara, 2005), h. 1.
Manajemen  sangat  penting  dalam  lembaga  apapun,  termasuk  masjid  sebagai  lembaga Islam.  Karena  dalam  prinsip  ajaran  Islam,  segala  sesuatu  tidak  boleh  dilakukan  asal-asalan melainkan  harus  dilakukan  secara  rapi,  baik,  tertib,  dan  teratur  untuk  mencapai  tujuan  yang diinginkan. 5 Maka  setiap  tindakan  hendaknya  memiliki  tujuan  dan  kesungguhan    melakukannya sampai  batas  maksimal  agar  dapat  dikontrol  sebagai  kesimpulan  aktivitas  manajemen. 6 Karena setiap lembaga Islam, termasuk masjid memiliki aktivitas-aktivitas pekerjaan tertentu dalam rangka mencapai tujuan, dan untuk mencapai tujuan dari aktivitas tersebut maka diperlukan manajemen.
Optimalisasi  berasal  dari  kata  dasar  optimal  yang  berarti  terbaik,  tertinggi,  paling menguntungkan, menjadikan paling baik, menjadikan paling tinggi, pengoptimalan  proses, cara. Sehingga  optimalisasi  adalah  tindakan,  proses  atau  metodologi  untuk  membuat  sesuatu  menjadi lebih  maksimal,  sempurna,  fungsional,  atau  lebih  efektif.  Adapun  pengertian  lain  optimalisasi adalah suatu tindakan atau kegiatan untuk meningkatkan dan mengoptimalkan. 7
Berdasarkan pengertian konsep diatas, maka dapat peneliti simpulkan bahwa optimalisasi adalah  suatu  proses,  melaksanakan  program  yang  telah  di  rencanakan  dengan  baik,  agar  tujuan tersebut terlaksana sesuai dengan terget sehingga dapat meningkatkan kinerja secara optimal.
Dalam  masyarakat  yang  selalu  berpacu  pada  kemajuan  zaman,  maka  dinamika  masjid- masjid  sekarang  ini  banyak  menyesuaikan  diri  dengan  kemajuan  ilmu  dan  teknologi. 8 Artinya, masjid  tidak  hanya  berperan  sebagai  tempat  ibadah  shalat,  tetapi  juga  sebagai  wadah  beraneka kegiatan umat Islam. Sebab, masjid merupakan integritas dan identitas Islam yang mencerminkan tata  nilai  keislamannya.  Dengan  demikian,  peran  mesjid  tidak  hanya  terpaut  pada  pola  aktivitas yang  bersifat  akhirat  saja,  tetapi  memperadukan  antara  aktivitas ukhrowi dan  aktivitas duniawi . Pada masa Rasulullah SAW, masjid secara garis besar mempunyai dua aspek kegiatan, pertama sebagai pusat ibadah, kedua sebagai pusat pembinaan umat.
Pada  masa  keemasan  Islam,  masjid mengalami  penyesuaian  dan  penyempurnaan.  Corak penyesuian dengan tuntutan zaman yang terjadi tidak kalah fungsionalnya dengan optimalisasi nilai dan makna masjid dizaman Rasulullah saw. Dalam perkembangannya masjid mulai memperhatikan kiprah  oprasional  menujua  keragaman  kegiatan  dan  kesempurnaan  kegiatan.  Pada  dasarnya, optimalisasi  masjid  menyangkut  aspek Hissiyah (bangunan),    aspek Maknawiyyah (tujuan)  dan aspek Ijtimaiyah (kegiatan).
5 M. Tahir, “Optimalisasi Manajemen Masjid Pada Masjid Aisyah Islamic Center Al-Hunafa Lawata Sebagai Lembaga Dakwah Dan Pendidikan Islam,” PALAPA 10, no. 2 (25 Oktober 2022).
6 Lilis  Sulastri, Manajemen  Sebuah  Pengantar  Sejarah,  Tokoh,  Teori,  dan  Praktik (Bandung:  La Goods Publishing, 2012).
7 Machfud  Sidik, Studi  empiris  disentralisasi  fiskal  kebijakan  perimbangan  keuangan  pusat  dan daerah diera otonomi daerah (Jakarta: FISIP Universitas Indonesia, 2001), h. 8.
8 Ulfa Masamah, “Masjid, Peran Sosial, dan Pemberdayaan Masyarakat: Optimalisasi Peran Masjid Darussalam Kedungalar Ngawi Responsif Pendidikan Anak,” Mamba’ul ’Ulum 16, no. 1 (20 April 2020), https://doi.org/10.54090/mu.7.
Oleh karena itu jelas bahwa masjid harus di bangun atas dasar taqwa dan iman kepada Allah swt. dengan peranan sebagai pusat pembinaan jama’ah dan umat Islam disegala bidang kehidupan. 9 Allah swt, berfirman dalam Qs. Al Jin ayat 18 yang artiya : “Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah  kepunyaan  Allah,  maka  janganlah  kamu  menyembah  seseorang  pun  didalamnya  selain Allah”. 10
Dalam ayat diatas Allah menyatakan bahwa masjid-masjid itu adalah miliknya. Oleh karena itu,  semestinya  tidak  ada  penyembahan  di  dalamnya  selain  hanya  kepada  Allah  dan  tidak mempersekutukan Allah dengan sesautu apapun. 11
Jadi keberadaan sebuah masjid tidak hanya di gunakan sebagai tempat ibadah saja, apabila peran dan fungsi masjid digunakan dengan baik, maka mesjid tersebut bisa membawa keberkahan bagi semua orang, diri sendiri maupun masyarakat disekitarnya. 12 Dalam penelitian ini diharapkan memberikan  suatu  konsep  yang  sesuai  dalam  mengoptimalkan  peran  dan  fungsi  masjid  sebagai pusat ibadah umat Islam. Oleh karena itu penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul : Peran Manajemen Masjid Dalam Optimalisasi Fungsi Masjid Sebagai Pusat Ibadah, (Studi Kasus Pada Manajemen Masjid Sholihin, Tangkil, Manang, Grogol, Sukoharjo).

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  pendekatan  kualitatif adalah sebagai  suatu  proses  penelitian  dan  pemahaman  yang  berdasarkan  pada metodologi  yang menyelidiki suatu fenomena sosial dan masalah manusia. Pada pendekatan ini, peneliti membuat suatu  gambaran  kompleks,  meneliti  kata-kata,  laporan  terinci,  dari  pandangan  responden  dan melakukan studi pada stuasi yang alami. 13 Penelitian ini penulis melihat kepada masalah yang akan dibahas,  maka  peneliti  mengambil  metode  penelitian  kualitatif,  yakni  peneliti  mencari  data-data atau  keterangan  deskriptif  (gambaran),  perilaku  yang  pada  objek  yang  diamati,  dan  data-data lainnya yang relevan dengan objek penelitian yang berkaitan. 14
Adapun  Tempat  yang  menjadi  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  Masjid  Sholihin  yang merupakan rumah ibadah dan salah satu masjid diantara masjid-masjid yang ada di desa Manang, tepatnya  masjid  ini  terletak  di  Gg.  Tangkil  Lama,  Dusun  II,  Manang,  Kec.  Grogol,  Kabupaten
9 Mulyanto  Abdullah  Khoir,  “Peran  Masjid  Dalam  Perubahan  Sosial:  Studi  Kasus  Aksi  212, Fenomena  Erdogan,  Dan  Masjid  Jogokaryan  Yogyakarta,” Mamba’ul  ’Ulum ,  29  Maret  2022, https://doi.org/10.54090/mu.54.
10 Qur’an Kemenag, Al Qur’an dan Terjemahan (Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al Qur’an, 2019), h. 573.
11 Qur’an Kemenag, h. 574.
12 Nurhidayat Muh Said, “Manajemen Masjid (Studi Pengelolaan Masjid Agung Al-Azhar Jakarta),” Jurnal Dakwah Tabligh 17, no. 1 (2016), https://doi.org/10.24252/jdt.v17i1.6079.
13 John W. Creswell, Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Traditions (London: SAGE Publications, 1998), h. 15.
14 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1993).
Sukoharjo, Jawa Tengah. Dengan Kode Pos 57552. Dengan waktu penelitian di mulai dari bulan Januari 2023 sampai dengan bulan Agustus 2023.
Adapun teknik yang digunakan peneliti dalam pengumpulan data pada metode penelitian secara kualitatif dilakukan pada Natural Setting (kondisi yang alamiah), 15 teknik yang digunakan yaitu,  observasi  terhadap  lingkungan  penelitian  yaitu  masjid  yang  menjadi  subjek  penelitian, Wawancara,  yang  menjadi  narasumber  wawancara  dalam  penelitian  ini  adalah  Ketua  Takmir Masjid,  ketua  bidang-bidang  Masjid  dan  satu  jamaah  tetap  Masjid  Sholihin.  Dan  Teknik dokumentasi  berupa  hal  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  apa  yang  selama  ini  dilakukan,  sedang dilakukan dan yang akan dilakukan di Masjid Sholihin. 16
Beberapa tahapan pengolahan data yang digunakan dalam penelitian ini ialah : Pemeriksaan data, Klasifikasi, verifikasi, dan penarikan kesimpulan. Teknik analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara sistematis data yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan, dan bahan-bahan lain, sehingga dapat dipahami dengan mudah, dan temuannya dapat diinformasikan kepada  orang  lain. 17 Analisis  data  yang  digunakan  peneliti  deskriptif  kualitatif  dengan menggambarkan  dan  menjabarkan  dengan  jelas  “Peran  Manajemen  Masjid  Dalam  Optimalisasi Fungsi  Masjid  Sebagai  Pusat  Ibadah  (Studi  Kasus  Pada  Manajemen  Masjid  Sholihin,  Tangkil, Manang, Grogol, Sukoharjo)” yang sesuai dengan fakta yang ada dilapangan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Peran Manajemen Masjid Dalam Memakmurkan Masjid Sholihin, Tangkil, Manang, Grogol, Sukoharjo.
Adanya  manajemen  masjid  ini  menunjukkan  bahwa  Masjid  Sholihin  Tangkil  memiliki tujuan dan harapan atas pengabdian kepada Allah swt. Sebagaimana yang disampaikan oleh Bp. Edi Susilo, beliau mengatakan bahwa Dengan adanya peran manajemen masjid ini, menunjukkan bahwa masjid ini memang memiliki tujuan dan harapan agar tercipta kehidupan dan lingkungan masjid  yang  dapat  mendatangkan  ridho  Allah  swt.  kemudian  masjid  Selain  itu  terciptannya kemakmuran masjid tidak terlepas dari peran para pengurus takmir yang terorgaisir dengan baik dan kesadaran masyarakat akan tujuan dan peran dari didirikannya masjid itu sendiri.
Diterapkannya  manajemen  masjid  dalam  memakmurkan  Masjid  Sholihin  Tangkil  agar pengelolaan masjid dapat dikelola dengan baik serta kegiatan dan aktivitas masjid dapat terwujud dengan  efektif  dan  efisien.  Peran  manajemen  masjid  pada  Masjid  Sholihin  Tangkil  juga menerapkan  dan  menetapkan  perencanaan,  pengorganisasian,  penggerakan  dan  pengawasan.
15 Abu Achmadi dan H. Cholid Narkubo, Metodologi Penelitian (Jakarta: Bumi Aksara, 2005).
16 Farida Nugrahani, Metode Penelitian Kualitatif: Dalam Penelitian Pendidikan Bahasa (Surakarta: Deepublish, 2014).
17 JR Raco, Metode Penelitian Kualitatif (Jakarta: Grasindo, 2010), h. 7.
Kemudian peran manajemen masjid juga menjadi bagian dari optimalisasi segala kegiatan, aktivitas dan  program-program  masjid.  Ada  dua  peran  manajemen  masjid  dalam  proses  memakmurkan Masjid Sholihin Tangkil, diantaranya:
1. Kegiatan Masjid Sholihin Tangkil.
Dengan  adanya  paran  manajemen  masjid  menjadikan  Masjid  Sholihin  Tangkil  jelas kegiatan  dan  aktivitas  lainya  yang  dapat  menunjang  kemakmuran  pada  masjid  dan  arah  atau tujuan masjid  sesuai  dengan  apa  yang telah  direncanakan  sebelumnya.  Dan kegiatan ini  pula menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari proses peran dan optimalisasi fungsi masjid dalam proses memakmurkan masjid. Kemudian kegiatan juga salah satu standar kemakmuran pada  masjid.  Maka  kegiatan  ini  adalah  bukti  bahwa  peran  manajemen  masjid  dalam memakmurkan  itu  terasa  dan  menjadi  fungsi  utama  dalam  proses  memakmurkan  Masjid Sholihin Tangkil.
2. Kepengurusan Masjid Sholihin Tangkil
Adanya kepengurusan pada masjid agar dapat menjalankan kegiatan, bertanggung jawab atas  terlaksananya  kegiatan  dan  yang  bertanggung  jawab  atas  pemeliharaan  Masjid  Sholihin Tangkil.  Di  Masjid  Sholihin  Tangkil  sendiri  memiliki  beberapa  bagian-bagian  dalam  jajaran ketakmiran: Pertama, Penasehat. Kedua, Ketua  Takmir. Ketiga, Sekertaris. Keempat, Bendahara. Kelima, Bidang  Dakwah. Keenam, Bidang  Keremajaan. Ketujuh ,  Bidang Pembangunan. Kedelapan , Bidang Sarpra. Kesembilan, Humas. Semua pengurus bertanggung jawab  atas  segala  kegiatan  dalam  proses  memakmurkan  Masjid  Sholihin  Tangkil.  sebab tanggung jawab pengurus sangat berpengaruh terhadap kemakmuran masjid.
3. Pemerijaraan Masjid
Pemeliharaan  ini  menyangkut  perawatan  dan  penjagaan  terhadap  segala  sarana  prasaran dan fasilitas-fasilitas Masjid Sholihin Tangkil. Dalam perawatan dan penjagaan segala sarana prasarana  serta  fasilitas  masjid  ini  menjadi  tanggung  jawab  kolektif  baik  pengurus  maupun jamaah. Diantara perawatan dan penjagaan Masjid Sholihin Tangkil: Memelihara dan menjaga kebersihan;  Memelihara  dan  menjaga  sarana  prasarana  dan  fasilitas  masjid;  Memelihara  dan menjaga segala inventaris masjid.
Pemeliharaan  ini  bertujuan  agar  menjaga  segala  fasilitas  dan  sarana  prasarana  dan  ini menjadi tugas utama Bidang Sarpra dalam menjaga dan memperbaiki segala fasilitas dan sarana prasarana  yang  rusak  dan  melaporkan  suatu  hal  yang  rusak  atau  ada  yang  harus  dibeli  ke Bendahara. Walaupun itu menjadi tugas utama Bidang Sarpra tetapi ini juga menjadi tanggung jawab bersama.
B. Optimalisasi Manajemen Masjid dalam Memakmurkan Masjid Sholihin, Tangkil, Manang,

## Grogol, Sukoharjo
Adapun  Masjid  Sholihin  Tangkil  dalam  menerapkan  manajemen  masjid  guna memakmurkan masjid yaitu dengan menggunkan beberapa aspek atau bidang: Pertama, aspek atau bidang  Idarah. Kedua, aspek  atau  bidang  Imarah. Ketiga, aspek  atau  bidang  Riayah. Mengoptimalkan  manajemen  masjid  dapat  menghasilkan  kemakmuran  dalam  masjid  dan memberikan  perubahan  kearah  yang  lebih  baik  serta  dapat  memaksimalkan  segala  aktivias- aktivitas.
1. Optimalisasi Manajemen Masjid Dari Aspek Bidang Idarah Dalam Memakmurkan Masjid Sholihin Tangkil, Manang, Grogol, Sukoharjo
a. Perencanaan
Perencanaan  yang  dilakukan  oleh  pengurus  Masjid  Sholihin  Tangkil  yaitu dengan menentukkan langkah-langkah yang efektif dan efisien untuk masa yang akan datang  dan  merencanakan  berbagai  alternatif  kegiatan  yang  sesuai  dengan  stuasi maupun  kondisi  yang  ada  untuk  kemakmuran  Masjid  Sholihin  Tangkil.  Biasanya untuk  mempersiapkan  dan  merealisasikan  sebuah  rencana  maka  pengurus  Masjid Sholihin Tangkil mengadakan rapat atau musyawarah. Adapun penetapan waktu rapat atau musyawarah tidak menentu dan tidak dikhususkan harinya. Biasanya jika akan merencanakan  kegiatan  atau  merapatkan  suatu  kegiatan  maka  menunggu pengumuman  dari  ketua  takmir.  Adapun  sistem  undangan  rapat  atau  musyawarah biasanya sekertaris mengundang melalui grup WA (WhatsApp) maupun melalui surat resmi oleh Masjid Sholihin Tangkil.
Perencanaan  yang  dilakukan  pengurus  Masjid  Sholihin  Tangkil  antara  lain: Pertama ,  Pengurus  Masjid  Sholihin  melaksanakan  program  kerja  atau  kegiatan melalui  musyawarah. Kedua ,  takmir  adalah  penanggung  jawab  dalam  mengelola organisasi masjid serta mewujudkan keberhasilan dalam organisasi tersebut. Ketiga,
Memakmurkan masjid dengan membentuk atau menyelengarakan berbagai kegiatan dakwah dalam membina umat.
Selain itu Masjid Sholihin Tangkil memiliki perencanaan dan membagi perencanaan kegiatannya kepada tiga bagian, yaitu:
1) Jangka pendek, ini meliputi program kegiatan harian dan mingguan seperti pelaksanaan shalat lima waktu, shalat jum’at, kajian pekanan dan buka puasa bersama dibulan ramadhan.
2) Jangka menengah, ini meliputi kegiatan-kegiatan bulanan seperti kajian rutin bulanan
3) Jangka panjang, meliputi kegiatan-kegiatan yang diselengarakan setahun sekali.
b. Pengorganisasian
Dalam pembentukan kepengurusan Masjid Sholihin Tangkil, untuk pemilihan ketua takmir  sendiri  dilakukan  secara  musyawarah  kemudian  ditunjuk  siapa  yang  pantas untuk menjadi ketua takmir dan kemudian untuk ketua sebelumnya jika telah dirasa sudah  tidak  mampu  lagi  mengemban  ketua  takmir,  maka  beliau  meminta  untuk digantikan. Dalam mengadakan kegiatan atau menjalankan program masjid, tidak bisa berjalan  tanpa  adanya  peran  dari  kepengurusan  masjid  sebagai  representasi manajemen  masjid  maka  tidak  akan  tercapai  kemakmuran  masjid  jika  pengurusnya tidak berperan dengan baik dalam menjalankan tugasnya. Dalam perekrutan pengurus Masjid  Sholihin  Tangkil  menggunakkan  kriteria  sebagai  berikut: Pertama, seorang muslim yang bermukim di Dusun Tangkil. Kedua, aktif dalam kegiatan masjid, baik shalat lima  waktu maupun kegiatan-kegiatan  lainya. Ketiga,  beraqidah ahlu  sunnah waljamaah , jujur, berakhlak baik dan aktif berjamaah.
c. Pergerakan
Adapun Masjid Sholihin Tangkil dalam menerapkan, menggerakan seluruh pengurus masjid  dengan  cara  memberikan  motivasi  dan  dorongan  kepada  jajaran  pengurus untuk  tetap  semangat  dalam  menjalankan  tugas  dan  ketua  memberikan  dorongan kepada jajarang pengurusnya untuk tetap bekerja sama dalam menjalankan tugasnya, biasanya  Ketua  atau  Bidgar  dakwah  mengadakan  makan  bareng  dan  ngopi  bareng dengan tujuan agar memberikan rasa kekeluargaan dan memupuk rasa kekompakkan antar pengurus dalam menggerakkan segala aktivitas dan kegiatan masjid.
d. Pengawasan
Adapun  bentuk  pengawasan  pada  Masjid  Sholihin  Tangkil,  ketua  takmir  biasanya menyelengarakan  rapat  evaluasi  kerja  dengan  seluruh  jajaran  pengurus  Masjid Sholihin Tangkil. Pengawasan juga dilakukan berupa pengamatan, pemeriksaan dan pengkoreksian  terhadap  seluruh  pengurus  dan  programnya.  Pengurus  masjid  akan mengawasi setiap pelaksanaan kegiatan mengenai program yang telah direncanakan dari awal sampai akhir.
2. Optimalisasi  Manajemen  Masjid  Pada  Aspek  Bidang Imarah Dalam  Memakmurkan Masjid Sholihin Masjid Sholihin Tangkil, Manang, Grogol, Sukoharjo.
Aspek bidang Imarah adalah aspek memakmurkan masjid melalui kegiatan ibadah, pendidikan,  sosial  dan  kegiatan-kegiatan  lainya.  Masjid  Sholihin  Tangkil  sendiri
memakmurkan dengan cara melakukan pengelolaan dengan baik dan membuat kegiatan yang mengundang banyak daya tarik para jamaah sehingga masjid tidak sepi dari jamaah.
Masjid  Sholihin  Tangkil  dalam  memakmurkan  masjid  juga  dengan  menekankan melaksankan kewajiban berupa shalat lima waktu sebagaimana shalat adalah kewajiban setiap muslim dengan cara membuat program kegiatan untuk menarik para jamaah untuk kemasjid seperti kegiatan kajian kemudian diakhiri dengan membagi bahan sembako dan makan bersama. Dengan adanya program ini diharapkan menarik hati jamaah agar terikat dengan masjid seperti kegiatan kegitan dalam peribadatan,  Taman Pendidikan Al- Qur’an (TPQ) bagi anak-anak, Pengajian.
3. Optimalisasi  Manajemen  Masjid  Pada  Aspek Riayah Dalam  Memakmurkan  Masjid Sholihin Masjid Sholihin Tangkil, Manang, Grogol, Sukoharjo
Optimalisasi  manajemen  masjid  pada  aspek  bidang  Riayah  di  Masjid  Sholihin Tangkil  ini  yaitu  yang  berupa  pemeliharaan  bangunan  masjid  bangunan  masjid  yang meliputi  antara  bentuk  bangunan  atau  arsitektur,  pemeliharaan  dari  kerusakan  dan pemeliharaan  kebersihan.  Berdasarkan  hasil  pengamatan  yang  dilakukan  di  Masjid Sholihin  Tangkil,  program  yang  sudah  dijalankan  dari  pembinaan  Riayah  ini  sebagai berikut:
a. Renovasi  Mesjid:  Dalam  proses  renovasi  Masjid  Sholihin  Tangkil  ini,  selesai pembangunannya  pada  tahun  2010,  kemudian  menjadikan  Masjid  Sholihin  Tangkil yang awalnya hanya satu lantai menjadi dua lantai seperti sekarang ini. Adapun selama renovasi ini tidak  terlepas  dari  peran  dan  keikut  sertaan  Masyarakat  Tangkil  Lama, mereka  sangat  antusias  untuk  segera  menyelasikan  pembangunan  renovasi,  melalui kegiatan amal sholeh (gotong royong warga) selama renovasi Masjid Sholihin Tangkil ini  menjadikan  warga  atau  jamaahnya  terbiasa  dan  tertanam  kebiasaan  saling membantu dan menyegerakan jika itu urusan masjid.
b. Perawatan dan Kebersihan Mesjid Sholihin Tangkil: Perawatan dan kebersihan masjid ini secara teratur baik interior (dalam masjid) maupun eksterior (luar masjid) Masjid Sholihin  Tangkil.  Dalam  penataan sound  system ini  dicek  setiap  akan  dipakai  pada kegiatan masjid atau disetiap hari jum’at, agar dalam peribadahan khutbah dan shalat jum’at khususnya tidak ada kendala. Kemudian perawatan karpet menggunakan vacum clenner dilakukan sekali dalam sepekan dan diberi parfum untuk karpet. Sementara untuk  menjaga  kebersihan  lingkungan  Masjid  Sholihin  Tangkil  dilakukan pembersihan tiga kali dalam sepekan yang dan dibersihakn setiap pagi.
c. Keamanan dan Kenyamanan Masjid Sholihin Tangkil : Kemudian agar memberikan kenyamanan,  penjagaan  dan  bentuk  antisipasi  terhadap  fasilitas  masjid  maka disediakan CCTV sebagai bentuk pengawasan terhadap kejadian atau keadaan yang tidak  diinginkan  apabila  terjadi  didalam  maupun  dilingkungan  luar  masjid,  baik berkaitan dengan sarana prasarana, fasilitas dan barang-barang jamaah.
C. Faktor  Penghambat  (Kendala)  dan  Pendukung  Manajemen  Masjid  Dalam Optimalisasi Fungsi Masjid Sebagai Pusat Ibadah Pada Masjid Sholihin, Tangkil, Grogol, Sukoharjo 1. Faktor Penghambat
a. Pengurus Masjid Sholihin Tangkil ini kadang sibuk dengan pekerjaan atau tanggung jawab mereka diluar akan tetapi tetap menjaga komunikasi dan saling membantu antar pengurus. Terutama  beberapa  ustadz  yang  menjadi  pengurus  di  Masjid  Sholihin  Tangkil  ini  tidak hanya  mengurus  Masjid  Sholihin  Tangkil  saja  tetapi  juga  memiliki  tanggung  jawab  di tempat lain.
b. Menerunnya  atau  berkurangnya  oprasional  keuangan  (pemasukkan),  maksudnya pemasukkan  dari  infaq  jum’at  ini  tidak  seperti  biasanya,  karena  ada  beberapa  masjid didusun  Tangkil  maupun  didusun  tetanga  yang  awalnya  shalat  dan  jum’atan  di  Masjid Sholihin Tangkil dan sekarang yang awalnya musholah sudah berganti menjadi masjid dan sudah  punya  jamaah  masing-masing,  kegiatan  dakwah  masing-masing  serta  manajemen masjid tersendiri.
c. Pengkondisian anak-anak di Masjid Sholihin Tangkil ini belum bisa terkondisikan dengan baik.

## 2. Faktor Pendukung
Factor  pendukung  dalam  optimalisasi  fungsi  masjid  sebagai  pusat  ibadah,  ini  tidak terlepas  dari  kepercayaan  jamaah  dan  tanggung  jawab  pengurus,  menjalin  kerjasama  dan komunikasi  serta  koordinasi  yang  baik  antara  jamaah  dengan  pengurus  dan  disetiap  kegiatan pengurus  dan  jamaah  senantiasa  saling  mendukung. 18 untuk  menjalankan  kegiatan  Masjid Sholihin  Tangkil  ada  faktor  pendukung,  terutama  dalam  finansial  untuk  mengfasilitasi  setiap kegiatan, kenyamanan dalam ibadah maupun dana untuk kajian rutin semuanya ditopang dengan dana infaq setiap jum’at, infaq yang dititipkan dirumah-rumah warga (kumplung) bagi yang mau terutama yang jamaah Masjid Sholihin Tangkil dan kotak infaq yang disediakan didepan masjid.
18 James  A.F.  Stoner, Perencanaan  Dan  Pengambilan  Keputusan  Dalam  Manajemen (Jakarta: Rineka Cipta, 2003).
Para  pengurus  melaksanakan  koordinasi  dengan  baik,  komunikasi  yang  lancar, komunikasi  yang  lancar  antara  sesama  pengurus  maupun  jamaah  masjid.  Kemudian  para pengurus  juga  menjadi  contoh  dan  pengarah  bagi  jamaah  dan  anak-anak  dan  dalam mengoptimalkan  atau  memaksimalkan  fungsi  masjid  sebagai  pusat  atau  tempat  ibadah  maka diperlukan kerjasama baik antara pengurus maupaun pengurus dan jamaah di Masjid Sholihin Tangkil.

## Pembahasan
Dari  hasil  penelitian  yang dilakukan  oleh  peneliti  bahwa  peran  manajemen  pada  Masjid Sholihin  Tangkil  dalam  menerapkan  manajemen  masjid  bertujuan  untuk  memakmurkan  masjid, yaitu dengan menekankan pada beberapa aspek atau bidang: Pertama, aspek atau bidang Idarah. Kedua, aspek atau bidang Imarah. Ketiga, aspek atau bidang Riayah. Mengoptimalkan manajemen masjid  dapat menghasilkan  kemakmuran dalam masjid  dan  memberikan  perubahan  kearah  yang lebih baik serta dapat memaksimalkan segala aktivias-aktivitas kemasjidan yang menjadikan masjid sebagai pusat kegiatan terutama dalam hal ibadah, dakwah dan sosial:
1. Optimalisasi Manajemen Masjid Dari Aspek Bidang Idarah.
a. Perencanaan
Perencanaan  yang  dilakukan  pengurus  Masjid  Sholihin  Tangkil  antara  lain: Pertama , Pengurus Masjid Sholihin melaksanakan program kerja atau kegiatan melalui musyawarah. Kedua ,  takmir  adalah  penanggung  jawab  dalam  mengelola  organisasi  masjid  serta mewujudkan  keberhasilan  dalam  organisasi  tersebut. Ketiga, Memakmurkan  masjid dengan  membentuk  atau  menyelengarakan  berbagai  kegiatan  dakwah  dalam  membina umat.
b. Pengorganisasian
Dalam  pembentukan  kepengurusan  Masjid  Sholihin  Tangkil  ini,  untuk  pemilihan  ketua takmir sendiri dilakukan secara musyawarah kemudian ditunjuk siapa yang pantas untuk menjadi ketua takmir dan kemudian untuk ketua sebelumnya jika telah dirasa sudah tidak mampu  lagi  mengemban  ketua  takmir,  maka  beliau  meminta  untuk  digantikan.  Artinya selama ini kepamimpinan Takmir pada Masjid Sholihin Tangkil diganti jika wafat, sepuh dan  sudah  tidak  mampu  lagi  mengamban  tanggung  jawab  sebagai  ketua  takmir  serta meminta untuk diganti.
c. Penggerakan
Penggerkan  pada  Masjid  Sholihin  Tangkil  ini  dapat  dilihat  dari  kegiatan-kegiatan  dan optimalisasi dari program-program Masjid Sholihin Tangkil. Adapun aplikasinya melalui kegiatan dakwah, sosial, ekonomi maupun kegiatan-kegiatan lain. Dengan adanya fungsi
penggerakan,  menunjukkan  bahwa  sebuah  organisasi  tidak  akan  berjalan  dan  tujuan organisasi tidak akan tercapai jika tidak digerakkan dengan program dan kegiatan. Maka manajeman  Masjid  Sholihin  Tangkil  sangat  memperhatikkan  masalah  ini  dan  inilah menjadi keseriusan dari jajaran pengurus dalam menjalankan kegiatannya.
d. Pengawasan
Sementara  fungsi  pengawasan  ini  untuk  mengetahui  sejauh  mana  perencanaan  yang dilakukan  dan  kendala  apa  yang  ditemui  dalam  melaksanakan  program  atau  kegiatan masjid. Adapun bentuk pengawasan pada Masjid Sholihin Tangkil, ketua takmir biasanya menyelengarakan  rapat  evaluasi  kerja  dengan  seluruh  jajaran  pengurus  Masjid  Sholihin Tangkil.
2. Optimalisasi Manajemen Masjid Pada Aspek Bidang Imarah
Penerapan  pada  aspek  atau  bidang  imarah  ini  yaitu  dengan  mengoptimalkan  kegiatan  ibadah (shalat lima waktu), pendidikan, sosial dan kegiatan-kegiatan kemasjidan lainya. Antara lain:
a. Peribadatan
Shalat Fardhu (Shalat 5 Waktu); Masjid Sholihin Tangkil juga merupakan masjid yang sama dengan masjid pada umumnya yang memiliki fungsi utama sebagai tempat ibadah (Rumah Allah). Tempat untuk melaksanakan shalat lima waktu.
Shalat Jum’at; Untuk khatib shalat jum’at terdapat beberapa ustadz yang bergantian disetiap pekannya. Dan sudah ditentukan jadwal khatib setiap jum’at. Sementara ustadznya sendiri ada yang dari pengurus Masjid Sholihin Tangkil sendiri dan mengundang ustadz dari tempat lain yang sudah di tentukan jadwalnya.
b. Pengajian
Adapun kegiatan tersebut peneliti klasifikasi kepada beberapa kegiatan, sebagaimana yang disampaikan  oleh  Bapak  Edi  Susilo  (Ketua  Takmir).  Masjid  Sholihin  Tangkil  sendiri memiliki beberapa kegiatan, baik kegiatan hanya internal Masjid Sholihin Tangkil, kegiatan masjid sedusun Tangkil dan kegiatan sedesa Manang, baik kegiatan dakwah maupun sosial.
c. Taman Pendidikan Al Qur’an (TPQ)
Masjid  Shalihin  Tangkil  memiliki  pendidikan  tingkat  anak-anak  yaitu  TPQ  yang  berada dilingkungan  masjid  ini  mengajarkan  anak-anak  untuk  membaca  Al  Qur’an  dan mengajarkan  dasar-dasar  Islam.  Adapun  jadwal  TPQ  ini  dilaksanakan  dihari  selasa  dan kamis dari Jam 16.00 sore sampai selesai. Sementara tempat belajarnya mengunakan lantai atas (lantai 2) Masjid Sholihin Tangkil dan memiliki nama TPQ Sholihin.
3. Optimalisasi Manajemen Masjid Pada Aspek Riayah
Berdasarkan  hasil  pengamatan  yang  dilakukan  di  Masjid  Sholihin  Tangkil,  program  yang sudah dijalankan dari pembinaan Riayah ini sebagai berikut:
a. Renovasi Masjid Sholihin Tangkil.
Dalam  melakukan  renovasi  Masjid  Sholihin  Tangkil  ini  selesai  pembangunannya  pada tahun  2010,  kemudian  menjadikan  Masjid  Sholihin  Tangkil  yang  awalnya  hanya  satu lantai menjadi dua lantai seperti sekarang ini.
b. Perawatan dan kebersihan Masjid Sholihin Tangkil.
Perawatan dan kebersihan Masjid Sholihin Tangkil ini secara teratur baik interior (dalam masjid)  maupun eksterior (luar  masjid)  Masjid  Sholihin  Tangkil.  Sementara  untuk menjaga kebersihan lingkungan Masjid Sholihin Tangkil dilakukan pembersihan tiga kali dalam sepekan yang dan dibersihakan setiap pagi serta perawatan dan pembersihan sarana prasarana dan fasilitas dilakukan setiap sebulan sekali.
c. Keamanan dan Kenyamanan Masjid Sholihin Tangkil.
Hal ini  bertujuan  untuk mengantisipasi dan menjaga segala  fasilitas masjid.  Disediakan CCTV sebagai bentuk pengawasan terhadap kejadian atau keadaan yang tidak diinginkan apabila terjadi didalam maupun dilingkungan luar masjid, baik berkaitan dengan sarana prasarana, fasilitas dan barang-barang jamaah.

## KESIMPULAN
Peran  manajeman  pada  Masjid  Sholihin  Tangkil  adalah  proses  untuk  memakmurkan masjid.  Maka  manajemen  jika  dikaitkan  dengan  masjid  adalah  cara  atau  usaha  untuk  mencapai kemakmuran  mesjid,  yang  dilakukan  oleh  pemimpin  atau  pengurus  masjid  bersama  staf  dan jamaahnya melalui berbagai aktivitas yang positif. Adapun peran manajemen pada Masjid Sholihin Tangkil juga agar mengoptimalkan segala kegiatan dan akitivitas masjid. Masjid Sholihin Tangkil menggunkan beberapa aspek atau bidang: Pertama, aspek atau bidang Idarah. Kedua, aspek atau bidang Imarah. Ketiga, aspek atau bidang Riayah.
Optimalisasi  fungsi  Masjid  Sholihin  Tangkil  sebagai  pusat  ibadah  yaitu  dengan  cara memaksimalkan  segala  aspek  kegiatan,  sarana  prasarana  dan  fasilitas  guna  memberikan kenyamanan dalam beribadah (shalat lima waktu) dimasjid  serta memusatkan kegiatan dakwah dan sosial di Masjid Sholihin Tangkil.
Kendala dalam manajemen masjid dalam optimalisasi fungsi masjid sebagai pusat ibadah di Masjid Sholihin Tangkil. Adapun kendala yang sering terjadi kesibukan pengurus masjid dengan tanggung jawab  mereka  diluar Masjid  Sholihin.  Dan kendala  yang masih  menjadi  permasalahan yang belum selesai yaitu mengkondisikan anak-anak dalam kegiatan di Masjid Sholihin Tangkil.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmadi, Abu, dan H. Cholid Narkubo. Metodologi Penelitian . Jakarta: Bumi Aksara, 2005.
Ayub,  Moh  E. Manajemen  Masjid,  petunjuk  praktis  bagi  para  pengurus .  Jakarta:  Gema  Insani, 1996.
Creswell,  John  W. Qualitative  Inquiry  and  Research Design:  Choosing  Among Five  Traditions . London: SAGE Publications, 1998.
Khoir,  Mulyanto  Abdullah.  “Peran  Masjid  Dalam  Perubahan  Sosial:  Studi  Kasus  Aksi  212, Fenomena  Erdogan,  Dan  Masjid  Jogokaryan  Yogyakarta.” Mamba’ul  ’Ulum ,  29  Maret 2022. https://doi.org/10.54090/mu.54.
Masamah, Ulfa. “Masjid, Peran Sosial, dan Pemberdayaan Masyarakat: Optimalisasi Peran Masjid Darussalam Kedungalar Ngawi Responsif Pendidikan Anak.” Mamba’ul ’Ulum 16, no. 1 (20 April 2020). https://doi.org/10.54090/mu.7.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda Karya, 1993.
Muchtarom, Zaini. Dasar-dasar manajemen dakwah . Yogyakarta: Al-Amin Press, 1997.
Nugrahani, Farida. Metode Penelitian Kualitatif: Dalam Penelitian Pendidikan Bahasa . Surakarta: Deepublish, 2014.
Qur’an  Kemenag. Al  Qur’an  dan  Terjemahan .  Jakarta:  Lajnah  Pentashihan  Mushaf  Al  Qur’an,
2019.
Raco, JR. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: Grasindo, 2010.
Rifai,  A.  Bachrun,  dan  Moch  Fakhruroji. Manajemen  masjid:  mengoptimalkan  fungsi  sosial- ekonomi masjid . Bandung: Benang Merah Press, 2005.
Said, Nurhidayat Muh. “Manajemen Masjid (Studi Pengelolaan Masjid Agung Al-Azhar Jakarta).” Jurnal Dakwah Tabligh 17, no. 1 (2016). https://doi.org/10.24252/jdt.v17i1.6079.
Sidik,  Machfud. Studi  empiris  disentralisasi  fiskal  kebijakan  perimbangan  keuangan  pusat  dan daerah diera otonomi daerah . Jakarta: FISIP Universitas Indonesia, 2001.
Siswanto, Bedjo. Pengantar Manajemen . Jakarta: Bumi Aksara, 2005.
Stoner, James A.F. Perencanaan Dan Pengambilan Keputusan Dalam Manajemen . Jakarta: Rineka Cipta, 2003.
Sulastri,  Lilis. Manajemen  Sebuah  Pengantar  Sejarah,  Tokoh,  Teori,  dan  Praktik .  Bandung:  La Goods Publishing, 2012.
Tahir, M. “Optimalisasi Manajemen Masjid Pada Masjid Aisyah Islamic Center Al-Hunafa Lawata Sebagai Lembaga Dakwah Dan Pendidikan Islam.” PALAPA 10, no. 2 (25 Oktober 2022).