## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447

## ANALISIS DISTIRIBUSI ZAKAT DI MASJID ISLAMIC CENTER AL ISTIQOMAH DALAM PEMBELAJARAN AGAMA ISLAM (STUDI LAPANGAN
DI KELURAHAN GUNUNG IBUL, KECAMATAN PRABUMULIH TIMUR )
1 Adi abdillah, 2 Deni Irawan
1 Fakultas Syariah, Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember. Email: Adiabdillah1836@gmail.com
2 Fakultas Syariah, Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember. Email: d3ni.ok@gmail.com
Abstrak : Adanya artikel ini bertujuan untuk mendiskripsikan  bagaimana tata cara pendistribusian zakat di masjid,  tepatnya  di  masjid  Islamic  Center  Al  istiqomah  yang  terletak  di  Kelurahan  Gunung  Ibul, Prabumulih Timur, Sumatra Selatan. Dan menyebutkan hukum mempelajari zakat menurut agama islam dengan menyesuaikan apa yang sudah di ajarkan di sekolah menengan pertama (smp) islam al istiqomah. Jenis  artikel  ini  adalah  studi  kasus,  sehingga  membutuhkan  teknik  analisis  isi,  dimana  peneliti menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologis  seperti  wawancara.  Dari  hasil wawancara serta pengumpulan data yang sudah ada, menunjukkan bahwa Takmir Masjid Islamic Center Al  istiqomah  telah  menjadikan  masjid  nya  bukan  hanya  sekedar  tempat  sholat,  melainkan  juga menjadikannya  sebagai  tempat  untuk  pendistribusian  zakat  kepada  para  mustahik  zakat,  karna  melihat minimnya  pengetauhan  masyarakat  di  Kelurahan  Gunung  Ibul  akan  penting  zakat  dalam  kehidupan seorang  muslim,  serta  minimnya  badan  amil  zakat  (BAZ)  yang  jujur  dan  amanah.  Hal  itu  menjadi peluang  besar  bagi  ketua  masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  untuk  memberikan  kemudahan  bagi masyarakat ketika  membayar  atau menditribusikan  zakat  nya.  seperti menjadikan  waktu pendistribusian nya  dibuka  sejak  awal  bulan  ramadhan.  Dengan  harapan,  nantinya  hasil  pendistribusian  zakat  tersebut dapat  membantu  masyarakat  yang  kurang  mampu.  Serta  dapat  menunjukkan  akan  pentingnya  belajar agama islam terlebih dalam mengamalkan rukun iman yang ketiga ini.
Keywords/kata kunci : distribusi, zakat, masjid, hukum islam,

## PENDAHULUAN
Kemiskinan menjadi salah satu momok yang belum tuntas  di tiap tahunnya. Melihat  kembali  pada  tahun  2019,  jumlah  penduduk  yang  dikategorikan  miskin mencapai  angka  25,14  juta  jiwa.  Jumlah  yang  sangat  besar  mencapai  10%  jika dibandingkan  dengan  negara-negara  lain  dengan  jumlah  penduduk  miskin  kurang dari  5%.  Penentuan  standar  jumlah  penduduk  miskini  ini,  diambil  dari pendapatannya  dan  pemenuhan  kebutuhan  pokoknya  yang  paling  rendah (Wahyuni,  S.  (2019).  Kemiskinan  merupakan  salah  satu  gejala  ketidakseimbangan laju  pertumbuhan  dengan  pertumbuhan  ekonomi  yang  begitu  cepat.  Sehingga kelompok yang lemah akan kalah dengan kelompok yang lebih kuat dan tinggi dari segi  pemenuhan  kebutuhan  sehari-hari,  serta  kualitas  yang  rendah  salah  satu penyebab munculnya persoalan kemiskinan (Ramadhanti, F., & Riyadi, H. F. (2020).
Pendistribusian  zakat  adalah  suatu  bentuk  aktifitas  atau  kegiatan  yang mengatur  sesuai  dengan  fungsi  manajemen  dalam  upaya  menyalurkan  dana konsumtif zakat yang  sudah  diterima  dari  pihak  muzakki  kepada  mustahik,  yaitu mengumpulkan  zakat  dari  kelompok  yang  di  pandang  mampu  atau  memiliki
Analisis  Distiribusi  Zakat  Di  Masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  Dalam  Pembelajaran  Agama Islam (Studi Lapangan Di Kelurahan Gunung Ibul, Kecamatan Prabumulih Timur )
1 Adi abdillah, 2 Deni Irawan
kelebihan  rejeki,  untuk  diberikan  kepada  kelompok  kurang  mampu.  Agar tercapainya  tujuan  dari  sebuah  organisasi  secara  efektif.  Untuk  menyalurkan  serta mendistribusikan  zakat  dari  tangan  muzakki  kepada  mustahiq  zakat,  maka  perlu peran  dari  amil  zakat  di  beberapa  masjid  sebagai  penyalur  zakat  yang  resmi  dan amanah,  sehingga  peran  dan  fungsi  dari  badan  amil  yang  ada  di  masjid  masjid Kelurahan  Gunung  Ibul  kecamatan  Prabumulih  Timur  ini  dapat  bekerja  secara maksimal,  dan  selanjutnya  akan  berdampak  positif  terhadap  umat  Islam  secara makro (Iswanaji, C., Nafi'Hasbi, M. Z., Salekhah, F., & Amin, M. (2021).
Pendistribusian  harta  bagi  orang  yang  mampu  kepada  orang  yang  lebih membutuhkan  dalam  Islam  diantaranya  ialah  melalui  zakat,  infak  dan  sedekah. Sistem  zakat,  infak  dan  sedekah  sudah  diatur  secara  jelas  dalam  ketentuan  yang dijelaskan Alquran dan Alhadits. Ketentuan dan keterangan nya sudah lengkap dan detail,  juga  komprehensif,  hal  inilah  yang  menjadikannya  dapat  dipakai  di  segala zaman dan tidak terikat waktu. Misalnya zakat, Ilmu fikih telah menetapkan secara jelas  ketentuan  tentang  jenis-jenis  harta  zakat,  nishab,  haul,  cara  kerja,  amil,  baitul mal,  mustahik  dan  lainnya  (Riza,  M.  S.  (2021).  Distribusi  dibagi  menjadi  dua  yaitu distribusi  kekayaan  dan  distribusi  pendapatan.  Distribusi  pendapatan  yang dimaksudkan disini ialah pemanfaatan faktor produksi seperti upah, laba, sewa dan lainya.  Sedangkan  distribusi  kekayaan  ialah  distribusi  untuk  mengurangi kesenjangan antara kaya dan miskin melalui zakat (Sariyati, B. (2020).
Pengumpulan  dan  pendistribusian  zakat  hendaknya  dikelola  dengan manajemen  yang  amanah,  profesional  dan  integral  dan  sudah  di  awasi  oleh  pihak terkait.  Disini  peran  masyarakat  akan  menjadi  pemacu  gerak  ekonomi  di  dalam masyarakat  dan  menyehatkan  tatanan  sosial  sehingga  nantinya  akan  semakin berkurangnya  kesenjangan  antara  kelompok  masyarakat  yang  mampu  dan masyarakat  yang  kurang  mampu  (Riadi,  S.  (2020).  Islam  memiliki  ajaran  khusus berkaitan dengan pengentasan kelompok  fakir miskin. Salah satu ajaran Islam yang berkaitan dengan pengentasan kaum fakir miskin ini adalah perintah tentang zakat. Zakat  sebagai  rukun  Islam  yang  ketiga  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting dalam agama Islam. Salah satu peranan penting yaitu pengentasan fakir miskin. Hal ini  dapat  dilihat  dari  masuknya  ashnâf  fakir  miskin  dalam  delapan  ashnâf  yang Allah  perintahkan  diberikan  zakat  kepada  mereka  (Masruha,  M.,  Barakah,  A.,  & Najihah, U. (2021).
Di  antara  tujuan  didirikannya  lembaga  atau  tempat  pendistribusian  zakat ialah  agar  bagi  muzaki  (pembayar  zakat)  dan  mustahik  (yang  berhak  menerima zakat)  lebih  jelas  dan  terstruktur  saat  pengelolaannya,  karena  yang  terpenting  dari zakat  ialah  bagaimana  cara  mengelolanya.  Oleh  sebab  itu  amil  zakat  diharapkan dapat    memahami  betul  secara  profesional  bagaimana  sistem  pengelolaan  zakat sebagai  unsur  yang  sangat  penting  dan  strategis  dalam  melaksanakan  tugasnya (Diningrum, R. N. (2022). Jika diperhatikan secara seksama, saat ini fenomena zakat yang  berkembang  di  tanah  air  adalah  zakat  bersifat  konsumtif.  Umumnya  zakat bersifat  konsumtif  dilakukan  menjelang  hari  raya  idul  fitri.  Adapun  lembaga  yang

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
menerima  dan  mendistribusiakan  zakat  tersebut  kepada  orang-orang  yang  berhak menerima adalah masjid (Haidir, M. S. (2019).
Masjid  merupakan  pusat  tempat  ibadah  bagi  kaum  muslimin,  selain  itu, masjid  juga  merupakan  tempat  dimana  berkumpulnya  kaum  muslimin  untuk melaksankan dan mendirikan sholat secara berjama'ah, sholat fardhu ataupun sholat jumat dan sholat-sholat lainnya, dengan tujuan untuk meningkatkan solidaritas dan tersambungnya  tali  silaturahmi  di  kalangan  kaum  muslimin.  Selain  di  gunakan sebagai  tempat  ibadah,  masjid  juga  banyak  digunakan  sebagai  tempat  pendidikan serta kegiatan-kegiatan positif  lainnya. (SOLEH, M. (2019).
Jika  kita  melihat  sekarang,  bahwa  kelurahan  Gunung  Ibul  yang  terletak  di kecamatan  Prabumulih  Timur  adalah  sebuah  kelurahan  yang  penduduknya dominan muslim. Bahkan saat ini perubahan Gunung Ibul sangatlah drastis di mana daerah  yang  dulunya  kebon  karet,  sekarang  sudah  berdiri  rumah  sakit,  mall,  dan lainnya.  Di  setiap  tahunnya,  tepatnya  pada  bulan  ramadhan,  mereka  membayar zakat.  Zakat  yang  mereka  bayarkan  diharapkan  mampu  didistribusikan  tepat sasaran  dalam  memenuhi  kebutuhan  mustahik  zakat  di  hari  raya  idul  fitri  melalui masjid  ini,  dengan  harapan,  zakat  tersebut  nantinya  dapat  memperlihatkan  bukti yang signifikan (Sarah, E. S. (2020).

## KAJIAN PUSTAKA
Dalam  pembahasan  penelitian  sebelumnya,  disebutkan  bagaimana  tata  cara, serta  bagaimana  hukumnya,  dan  bagaimana  cara  pendistribusiannya,  dengan melatar  belakangi  masyarakat  yang  membayarkan  zakatnya  sendiri  kepada mustahik  zakat  yang  dianggap  layak  mendapatkannya,  dan  menjadikan  masjid hanya sebatas tempat sholat oleh sebagain masyarakat (Basri, R., & Wahid, A. (2013). Distribusi  Zakat  Fitrah  Di  Kelurahan  Benteng  Kec.  Baranti  Kabupaten  Sidrap (Tinjauan  Hukum  Islam).  Dalam  artikel  lainnya,  menyebutkan  tata  cara pendistribusian  zakat  fitrah  yang  memiliki  perbedaan  di  tiap  masjidnya,  dengan merujuk  kepada  perspektif  tokoh  ulama  tertentu  (Qibtiyah,  M.  (2019). Pandangan tokoh  agama  terhadap  sistem  distribusi  Zakat  Fitrah  model  tukar  antar  Muzakki: Studi  di  Masjid  An-Nur  Dusun  Takeran  Desa  Ngijo  Kecamatan  Karangploso Kabupaten  Malang).  Dalam  salah  satu  penelitian  lainnya,  meyebutkan  bagaimana sistem tukar ditribusi zakat di masjid, artinya setelah mustahiq mendapatkan bagian mereka,  apakah  bisa  ditukar  dengan  yang  lainnya.  Kajian  ini  merujuk  kepada pandangan ulama di indonesia.
Sehingga  dapat  disimpulkan,  penelitian  ini  tentu  berbeda  dengan  penelitian sebelum nya. Peneliti akan menjelaskan secara detail bagaimana tata cara distribusi zakat  di  masjid,  dan  bagaimana  cara  pendistribusiannya  kepada  para  mustahiq zakat, serta bagaimana tinjauan pembelajaran bagi masyarakat, terkait hukum zakat
Analisis  Distiribusi  Zakat  Di  Masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  Dalam  Pembelajaran  Agama Islam (Studi Lapangan Di Kelurahan Gunung Ibul, Kecamatan Prabumulih Timur )
1 Adi abdillah, 2 Deni Irawan
dan  praktek  nya.  Tentu  dengan  melatar  belakangi  minimnya  ilmu  agama  serta minimnya lembaga amil zakat yang jujur dan amanah.

## METODE PENELITIAN
Penelitan ini menggunakan pendekatan kualitatif. Jenis  penelitiannya adalah studi  kasus,  sehingga  penelitian  ini  dilakukan  dengan  pendekatan  yang  diperoleh dari pemahaman dan pengalaman terhadap jamaah  masjid. Salah satu sumber data untuk memperkuat keakuratan data dari penelitan kali ini, yaitu pengumpulan data menggunakan  teknik  wawancara,  observasi  lapangan,  serta  mencari  hasil  data responden  secara langsung dari masyarakat yang tinggal di sekitaran masjid Islamic Center Al istiqomah.

## PEMBAHASAN Pengertian Zakat
Zakat  merupakan  salah  satu  bagian  dari  lima  rukun  islam  yang  wajib  di laksanakan  dalam  kehidupan  seorang  muslim.  Zakat  merupakan  ibadah  yang darinya  kita  dapat  mempererat  tali  silaturahmi  dengan  sesama  umat  muslim  atau bahkan  umat  lainnya.  Zakat  juga  memiliki  dampak  baik  bagi  kemaslahatan  umat, baik itu zakat fitrah maupun zakat mal.
Jika  kita  merujuk  pada  salah  satu  kitab  dalam  sebuah  pembahasan  makna zakat,  maka  pengertian  zakat  secara  bahasa  adalah  at-thaharah  (suci)  disebutkan dalam  riwayat  lain  an-namaa’ (tumbuh),  az-ziyadah  (bertambah),  ash  sholah (perbaikan), menjernihkan sesuatu dan sesuatu yang dikeluarkan dari pemilik untuk menyucikan  dirinya.  Sedangkan  menurut  istilah  zakat  ialah  hak  yang  wajib dikeluarkan dalam jumlah tertentu, untuk kaum tertentu, dan dikeluarkan di waktu tertentu.  Adapun  makna  Fitri/fitrah  dalam  zakat,  adalah  zakat  yang  diwajibkan karna berkaitan dengan waktu ifthor (tidak berpuasa lagi) dari bulan ramadhan.
Zakat  fitrah  adalah  zakat  yang  wajib  di  bayarkan  pada  akhir  dalam  bulan ramadhan  di  setiap  tahunnya.  Zakat  fitrah  ini  diwajibkan  pada  tahun  kedua Hijriyah,  yaitu  tahun  di  mana  mulai  di  wajibkannya  puasa  pada  bulan  ramadhan. Melihat  kedudukan  zakat  menuruti  posisi  ke  tiga  dalam  urutan  rukun  islam  yang lima,  maka  ini  membuat  zakat  menjadi  sebuah  hal  yang  wajib  dilakukan  oleh seorang muslim.
Melihat akan pentingnya  nilai zakat dalam agama islam,  maka zakat sangat di tekankan dalam Al quran. Tercatat ada delapan puluh dua ayat yang menjelaskan dan menyandingkan zakat dengan kata sholat. Salah satu dalil dalam Al quran yang disebutkan dalam surah At taubah ialah :
مهلومأ نم ذخ ﴿ اللهو  مهل نكس كتولص نإ مهيلع لصو اهب مهيكزتو مهرهطت ةقدص عيمس
ميلع ﴾
Artinya :

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
" Ambillah  zakat  dari  harta  mereka,  guna  membersihkan  dan  mensucikan  mereka,  dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doamu itu (menumbuhkan) ketentraman jiwa bagi mereka. Allah maha mendengar, Allah mengatur "
Dalam ayat di atas, menjadi tidak salah jika zakat disebutkan atau dikatakan sebagai  ibadah  yang  dapat  mensucikan  jiwa  pelakunya.  Selain  dari  Al  quran,  dalil yang  menjadi  dasar  hukum  zakat  juga  terdapat  pada  Hadits  nabi  yang diriwayatkan oleh sahabat Ibnu Abbas  :
الله لوسر ضرف ( - ملسو هيلع الله ىلص - ز وغللا نم مئاصلل ةرهط رطفلا ةاك و ثفرلا و ىهف ةلاصلا لبق اهادأ نم نيكاسملل ةمعط ز دأ نمو ةلوبقم ةاك ها ةلاصلا دعب ا ىهف ص ةقد تاقدصلا نم )
Artinya :
" Rasulullah SAW telah mewajibkan zakat fitri untuk mensucikan orang yang  bepuasa dari bersenda  gurau  dan  kata-kata  keji,  dan  juga  untuk  memberi  makan  orang-orang  msikin. Dan    barangsiapa  yang  menunaikannya  sebelum  sholat,  maka  itu  adalah  zakat  yang diterima,  dan  barangsiapa  yang  yang  menunaikannya  setelah  sholat,  maka  itu  termasuk sedekah dari sedekah-sedekah yang ada.
Kedua, agama islam telah sempurna dalam segala aspek beribadatan, terlebih dalam masalah zakat, Allah sudah mejelaskan kepada kita melalui firmanya kepada siapa  kita  harus  membayar  zakat,  kemudian  di  tambah  dengan  dalil-dalil  yang terdapat  di  dalam  Hadits  Nabi.  Dalam  urusan  zakat,  zakat  memiliki  syarat  wajib dalam dua kategori, pertama ialah orang-orang yang diwajibkan atasnya zakat atau bisa disebut Muzakki. Kedua ialah benda atau harta yang wajib di zakati.
Adapun  waktu  pengeluaran  zakat,  terutama  zakat  konsumtif  atau  zakat fitrah  dan  zakat  mal.  Dalam  masalah  ini  ulama  berbeda  pendapat  terkait  batasan waktu pembayaran  nya. Pendapat peratama yaitu Imam Syafi'i, Imam Ahmad, dan Imam Malik perpendapat bahwa batas terakhir waktu pembayaran zakat yaitu hari terakhir  bulan  ramadhan  sebelum  terbenamnya  matahari.  Karna  dengan  nya diharapkan  zakat  tersebut  dapat  mensucikan  orang  yang  melaksanakan  puasa, sedangkan puasa berakhir pada  hari terkahir bulan ramadhan setelah terbenamnya matahari.  Pendapat  kedua  yang  datang  dari  Imam  abu  Hanifah  beserta  para ashabnya,  seperti  Imam  Lauts  dan  Imam  Malik.  Disebutkan  dalam  riwayat  nya bahwa zakat fitrah itu wajib dengan sebab terbitnya fajar di pagi hari raya Ied, karna zakat fitrah adalah suatu ibadah yang memiliki kaitan dengan hari raya Ied.
Ketiga, jenis dan ukuran zakat. Di dalam agama islam, zakat beserta jenis dan ukurannya memilki banyak macam. Dari sebagian ulama salaf, ketua masjid Islamic Center Al istiqomah mengambil pendapat jumhur ulama dalam masalah ini. Jumhur ulama'  menetapkan  bahwasannya  zakat  fitri  berupa  gandum,  jagung,  kurma,  keju. Atau  berupa  makanan  pokok  yang  mayoritas  di  suatu  daerah  setempat,  atau  juga bisa diganti dengan zakat mal, yaitu zakat uang yang setara dengan kadar makanan pokok di daerah tersebut.  Adapun  ukuran  nya  satu  sha',  atau  setara  dengan  685  + 5/7  dirham,  atau  5  +  1/3  baghdad  dan  4,75  ritl  +  7  auqiya.  Dalam  negeri  kita
Analisis  Distiribusi  Zakat  Di  Masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  Dalam  Pembelajaran  Agama Islam (Studi Lapangan Di Kelurahan Gunung Ibul, Kecamatan Prabumulih Timur )
1 Adi abdillah, 2 Deni Irawan
diibaratkan dengan beras 5 kilo gram dalam satu keluarga yang memiliki satu anak (keluarga yang hartanya sudah mencapai nishab).
Keempat, jika merujuk kepada Al quran, maka di dalam surah At taubah ayat 60,  disebutkan  bahwa  ada  8  golongan  yang  berhak  menerima  zakat  fitrah.  Mereka adalah  Orang-orang  fakir,  Orang-orang  msikin,  Amil  zakat,  Mualaf,  Riqab  (budak biasa),  Gharim  (orang  yang  memiliki  hutang  dan  tidak  dapat  membayar),  Fii Sabilillah (jumhur ulama : semua jalan yang mengantarkan pelakunya kepada Allah Ta'ala  dalam  keridha-an  nya  ),  Ibnu  Sabil  (orang  yang  berpergian  dalam  ketaatan kepada Allah, bukan maksiat, kemudia dia tidak mencapai tujuannya).
Kelima,  setelah  melihat  paparan  di  atas,  maka  zakat  memilki  hikmah  dan faedah yang besar bagi mereka yang menjalankannya sesuai dengan perintah Allah dan  Rosul-Nya.  Diantara  hikmah-hikmah  yang  ada  ialah  zakat  fitrah  dapat mensucikan  kembali  orang-orang  yang  berpuasa  dari  perbuatan  dan  perkataan kotor  dan  keji.  Kemudian  sebagai  bentuk  rasa  syukur  kepada  Allah  .  Dan mempererat  hubungan  persaudaraan  sesama  muslim.  Jika  diniatkan  ikhlas  kepada Allah,  hal  tersebut  dapat  mendatangkan  keberkahan  dan  mengajarkan  kita bagaimana menjadi pribadi yang pemurah dan tulus.

## Masjid Islamic Center Al istiqomah
Masjid  bila  dibahasakan  dalam  etimologi  adalah  tempat  sholat  atau  tempat sujud. Namun bila dibahasakan secara termnilogi masjid adalah setiap tempat yang dibangun  untuk  beribadah  hanya  kepda  Allah  semata,  atau  tempat  yang  didalam nya  bisa  dilaksanakan  ibadah  dan  sujud  kepada  Allah  Ta'ala.  Dalam  salah  satu firman  Allah  yang  ada  di  surah  At  tauah  ayat  109,  Allah  Ta'la  menjelaskan didalamnya tentang masjid. Allah Ta'ala berfirman :
نم مأ ريخ نوضرو الله نم ىوقت ىلع هنينب سسأ نمفأ ﴿ أ فش ىلع هنينب سس ا فرج ه را لا اللهو منهج ران ىف هب راهناف نيملظلا موقلا ىدهي ﴾
Artinya :
"  Maka  apakah  apakah  orang-orang  yang  mendirikan  masjidnya  atas  dasar  takwa  kepada Allah dan  keridhoan-Nya itu baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi  jurang  yang  runtuh,  lalu  bangunannya  jatuh  bersama-sama  dengan  dia  ke  dalam neraka jahannam. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang dzalim."
Mengutip  dari  akte  notaris  yayasan  milik  Islamic  Center  Al  istiqomah pertahun  2005,  bahwa  yayasan  al  istiqomah  tidak  hanya  memiliki  masjid  saja, melainkan terdapat di dalamnya sekolah menengan pertama (smp) dan sekolah dsar (sd)  dan  taman  kanak-kanak  (tk).  Disebutkan  bahwa  sekolah  dan  masjid  berdiri mulai  tahun  2008.  Masjid  ini  memiliki  luas  kurang  lebih  360  M 2 ,  dengan  total  dua lantai  di  atas  lantai  dasar,  dimana  masjid  ini  bisa  menampung  sekitar  400-500 jamaah masjid. Ketua masjid islamic center al istiqomah menerangkan bahwa sejak berdirinya masjid di tahun 2008 silam, masjid bukan hanya digunakan untuk sholat saja,  melainkan  untuk  belajar  mengajar  agama  islam  bagi  para  siswa  dan  siswi

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
disana. Seperti mengadakan kajian, dan mengadakan buka bersama pada saat bulan ramadhan.
Seiring  berjalannya  waktu  dengan  berkembangnya  zaman  yang  ada, beberapa pengurus masjid melihat minimnya kegiatan  distribusi zakat yang ada  di kelurahan  tersebut,  (tentunya  pada  saat  bulan  ramadhan),  ditambah  dengan minimnya  pengetauhan  masyarakat  setempat  terkait  zakat  serta  badan  amil  zakat (BAZ) yang jujur  dan amanah. Melihat hal tersebut, ketua masjid Islamic Center Al istiqomah  menilai  bahwa  ini  adalah  sebuah  kesempatan  dalam  mejadikan  masjid sebagai  tempat  ibadah  selain  sholat  dan  belajar  mengajar  saja.  Yaitu  menjadikan masjid  sebagai  tempat  penditribusian  zakat  fitrah  ataupun  zakat  mal  bagi masyarakat  setempat.  Tentu dengan mempertimbangkan  maslahat  dan madharatnya bagi jamaah masjid islamic center al istiqomah.
Masjid  islamic  center  al  istqomah  termasuk  masjid  terbesar  yang  ada  di Kelurahan  Gunung  Ibul,  Prabumulih  Timur,  Sumatra  Selatan.  Masjid  ini  memiliki beberapa  ahli  syuro,  dan  imam  masjid  sementara,  mereka  adalah  :  Abdul  Ghoffar Assyifa (imam masjid sementara), Panardi Yoyot, Yai Romadhon, Isbandi, Makmur, Ust.  Firdaus  Dzakir,  walaupun  hingga  saat  ini,  masjid  islamic  Center  Al  istqomah masih belum memliki seorang imam tetap, itu bukan menjadi alasan untuk menolak adanya  distribusi  zakat  di  masjid  dari  para  muzakki,  sehingga  penggunaan  masjid sebagai sarana pengelolaan zakat telah di atur oleh para ustadz yang ada disana.
Menggapi  inisiatif  ketua  masjid  yang  menjadikan  masjid  sebagai  tempat distribusian  zakat  fitrah,  masyrakat  bersama  para  jamaah  masjid  memberikan apresiasi  yang  tinggi  "Alhamdulillah,  sekarang  sudah  ada  masjid  yang memberlakukan masjid sebagai tempat pengelolaan zakat fitrah, tentunya ini sangat memudahkan  kami  dalam  mempraktekkan  serta  menjalankan  rukun  islam  yang ketiga,  semoga  kedepannya  ketua  masjid  beserta  ahlu  syuro  disana,  dapat meneladani apa yang telah mereka aplikasikan di masjid islamic center al istiqomah ini ".

## Tata cara ditribusi zakat di masjid Islamic Center Al istqomah
Setelah  melihat  penjelasan  di  atas,  maka  peneliti  akan  beralin  ke  kepada pembahasan  selanjutnya,  Dalam  sebuah  wawancara  yang  telah  dilakukan sebelumnya,  ketua  masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  telah  mejelaskan  mengenai tata cara pelaksanaan pengumpulan zakat fitrah masyarakat di bulan Ramadhan di masjid Masjid islamic Center Al istqomah, imam masjid yang bertugas sebagai imam sholat  sunnah  terawih,  menginformasikan  pada  malam  shalat  sunnah  tarawih (pertanggal  1  Ramadhan)  saat  akan  dilaksanakan  sholat,  bahwasannya  masyarakat sudah bisa membayar zakat fitrah nya pada awal bulan Ramadhan di masjid. Hal ini bertujuan  untuk  memudahkan  masyarakat  dan  pengelolaan  data  zakat  fitrah sebelum nantinya akan didistribusikan kepada mustahik zakat. Tidak sampai disitu, ketua  masjid  menghimbau  kepada  para  jamaah  untuk  bisa  mengikuti  kajian-kajian
Analisis  Distiribusi  Zakat  Di  Masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  Dalam  Pembelajaran  Agama Islam (Studi Lapangan Di Kelurahan Gunung Ibul, Kecamatan Prabumulih Timur )
1 Adi abdillah, 2 Deni Irawan
yang  ada  di  masjid  tersebut,  guna  memberikan  ilmu  yang  bermanfaat,  terutama tentang rukun islam yang ketiga ini.
Sejak  awal  bulan  ramadhan  "memang  benar,  kami  sudah  membuka  waktu untuk  melakukan  penerimaan  zakat  fitrah  dari  masyarakat  sekitar,  dimulai  sejak awal  bulan  ramadhan".  Hal  ini  bertujuan  untuk  memudahkan  masyarakat  saat hendak  mendistribusikan  zakat  fitrah  yang  mereka  titipkan  di  masjid. " Mereka membayar  zakat  fitrahnya  dengan  mendistribusikan  sendiri  zakat  fitrah  tersebut, dengan  cara  datang  ke  masjid,  lalu  mengisi  data  di  meja  yang  sudah  di  siapkan". Selain  dibuka  nya  waktu  distribusi  zakat  di  masjid,  Panardi  Yoyot  selaku  ketua masjid, juga mengajak kepada para jama'ah beserta pengurus masjid lainnya, untuk melakukan  pengumpulan  data  masyarakat  yang  berhak  mendapatkan  zakat  fitrah pada hari raya i'ed.
Kemudian, mengenai bentuk atau jenis zakat fitrah yang terkumpul di masjid Islamic  Center  Al  istqomah,  ada  masyarakat  yang  mengumpulkan  zakat  fitrah berupa  beras  dan  ada  pula  dalam  bentuk  uang  tunai.  Pembayaran  zakat  berupa uang  dilakukan  secara  cash  di  halaman  masjid.  Masjid  islamic  center  al  istiqomah belum  bisa  menerima  zakat  berupa  uang  dengan  metode  transfer,  menimbang bahwasannya  di  masjid  islamic  center  al  istiqomah  ini,  masih  belum  memiliki  staf khusus dalam pengelolaan zakat nya.

## Tata cara penditribusian zakat di masjid islamic center al istiqomah
Begitulah  tatacara  distribusi  zakat  di  masjid  islamic  center  Al  istiqomah. Kemudian  peneliti  akan  membahasa  bagaimana  tatacara  penditribusian  zakat  di masjid  Islamic  Center  Al  istqomah  dari  cara  penyaluran  nya  kepada  mustahik. Yaitu, sejak memasuki awal bulan ramadhan, ketua beserta pengurus masjid mulai mencicil  dalam  pengumpulan  data  musthiq  zakat.  Data  mustahiq  zakat  biasanya diperoleh melalui bapak kepala rukun tetangga (RT) setempat. Hal tersebut senada dengan hasil wawancara bersama ketua masjid "Pengumpulan data mustahiq zakat biasanya  kita  menggunakan  dua  metode.  Pertama  melalui  kepala  rukun  tetangga (RT),  kemudia  dari  hasil  survey  di  lapangan  yang  dilakukan  oleh  jamaah  masjid yang sering sholat disini. Tentunya sudah kami percayai sebelumnya."
Kemudian  setelah  terkumpulnya  data  mustahiq  zakat.  Ketua  masjid  islamic center  al  istiqomah  mengajak  sebagian  jamaah  yang  sering  sholat  di  masjid  untuk mulai mentakar zakat yang sudah di distribusikan masyarakat dan para jamaah ke masjid.  Mengenai  takarannya,  dalam  ketentuan  hasil  wawancara  berikut " Biasanya kita  langsung  bagi  10  kg  beras  setiap  jiwa  ditambah  zakat  maal.  Contoh:    Zakat fitrah  =  1200  kg.  Zakat  maal  =  24  jt  Pembagian  nya  :  1200/10  =  120  jiwa.  24jt/120  = 200ribu  per  jiwa".  Itu  artinya,  mustahik  zakat  akan  mendapatkan  10  kg  beras, ditambah zakat berupa uang tunai sebesar 200 ribu rupiah seitap orang nya.
Adapun mustahiq zakat menurut ketua masjid islamic center al istiqomah mereka adalah delapan ashnaf yang telah disebutkan di dalam Al quran. Hanya saja ketua  masjid  menambahkan  Janda,  Anak-anak  yatim  dan  Lansia.  Mengenai  amil

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
zakat  yang  bertugas  di  masjid  islamic  center  al  istiqomah,  ketua  masjid  mejelaskan bahwa  amil  zakat  di  masjid  sama  sekali  tidak  mendapatkan  atau  mengambil  jatah zakat  seperti  dalam  Al  quran.  Mereka  adalah  para  jamaah  yang  sering  sholat  di masjid, dan suka relawan membantu masyarakat dalam pendistribusian zakat fitrah nya kepada para mustahiq. Hal  ini menunjukkan betapa antusianya para pengelola zakat  di  masjid  dengan  harapan  akan  adanya  pendistribusian  zakat  ini,  mustahiq zakat bisa sedikit terbantu, tertolong dan terayomi.

## Zakat dalam pembelajaran agama islam
Sebagaimana  penjelasan  dan  pembahasan  sebelumnya  mengenai  tata  cara distribusi zakat di masjid, kemudian tata cara pendistribusian zakat di masjid. Kali ini  peneliti  akan  membawakan  penjelasan  zakat  dalam  pembelajaran  agama  islam dengan menyesuaikan apa yang telah di ajarkan di smp (sekolah menegah pertama) islam al istiqomah.
Singkat  profil.  Smp  islam  al  sitiqomah  berdiri  pada  tahun  2017.  Saat  awal dirintis,  sekolah  smp  islam  ini  hanya  memiliki  satu  ruang  asrama  dan  satu  ruang kelas.  Kemudian  terus  bertambah  hingga  saat  ini.  Dimana  sekolah  smp  islam  al istiqomah  memiliki  19  ruangan  termasuk  kantor  dan  asrama,  juga  memiliki lapangan  futasl  dengan  ukuran  30m 2 .  Kemudia,  smp  islam  al  istiqomah mengedepankan  pada  kurikulum  tahun  2013  dengan  sedikit  menambah  mata pelajaran diniyah nya. Seperti, akhlak, tauhid, hadits, fiqh dan lainya. Terlepas dari itu  semua,  pengajar  mata  pelajaran  diniyah  di  smp  islam,  hingga  saat  ini mengutamakan  lulusan  dari  pondok  pesantren.  Tujuan  dari  hal  tersebut  ialah, menyeimbangkan  kurikulum  yang  ada,  sehingga  tidak  serta  merta  mempelajari ilmu duniawi saja, melainkan juga mempelajari ilmu akhiri atau ilmu agama islam.
Islam  telah  menjunjung  tinggi  sikap  tolong-menolong  serta  peduli  antar sesama  manusia.  Sikap  peduli  serta  tolong  menolong  dalam  agama  islam  telah menjadi  salah  satu  ciri  khas  dari  agama  ini.  Hal  ini  lantaran  Allah  ta'ala  yang langsung  memberikan  amanat  kepada  seluruh  umat  manusia.  Melihat  dalil  yang terdapat di surah Al maidah ayat 2. Allah Ta'ala berfirman :
لإا ىلع اونواعت لاو ىوقتلاو ربلا ىلع اونواعتو ﴿ ناودعلاو مث
الله اوقتلاو ، إ ، الله ن ش ديد باقعلا ﴾
Artinya :
"Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebaikan dan ketakwaan. Dan janganlah tolong- menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kalian kepada Allah. Maka sesungguhnya siska Allah sangatlah berat"
Melihat ayat di atas, tidak menutup kemungkinan perintah tolong-menolong dalam agama ini kerap diaplikasian dengan  berbagai bentuk. Tak  sedikit misalnya, di  indonesia,  muncul  nya  lembaga-lembaga  filantropi  seperti  lembaga  bantuan
Analisis  Distiribusi  Zakat  Di  Masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  Dalam  Pembelajaran  Agama Islam (Studi Lapangan Di Kelurahan Gunung Ibul, Kecamatan Prabumulih Timur )
1 Adi abdillah, 2 Deni Irawan
bencana  alam.  Dan  salah  satuu  di  antara  banyak  lembaga  ialah  masjid  yang digunakan sebagai tempat untuk distribusi zakat.
Zakat dalam ilmu fiqh merupakan salah satu bab yang wajib di pelajari bagi seorang muslim. Tentunya pelajar siswa dan siswi di smp islam. Melihat menimnya pengetauhan mengenai rukun islam yang ketiga ini. Dalam sebuah wawancara oleh salah  seorang  pengajar  di  smp  islam  al  istiqomah  menjelaskan,  "siswa  dan  siswi  di smp  islam  al  istiqomah  setelah  memasuki  tingkatan  ke  8  sampai  dengan  9,  mata pelejaran  fiqh  zakat  menjadi  penting,  melihat  kurangnya  pengetauhan  para  wali dari  siswa  dan  siswi  di  sekolah.  Dengan  ini,  semoga  pada  saat  liburan  tiba, diharapkan siswa dan siswi bisa mengajarkan ilmu Allah tersebut kepada orang tua mereka masing-masing, serta mempraktekkan nya."
Adapun  hukum  mempelajari  zakat  serta  mempraktekkannya  dalam kehidupan seorang muslim. Ini bisa menjadi wajib ketika seorang tersebut memiliki kelebihan  harta  dan  waktu  luang  untuk  mendalami  hukum  tersebut,  akan  tetapi jutru  ditinggalkan  dengan  alasan  malas  atau  lainnya.  Kemudian,  hal  tersebut  bisa menjadi haram ketika seseorang mempelajarinya dalam rangka untuk memanipulasi khalayak  manusia,  serta  melakukan  kecurangan  dalam  prakteknya.  Seperti mengurangi jumlah zakat yang akan didistribusikan, atau mengambil hak orang lain untuk manfaat pribadi.

## KESIMPULAN
Sebagaimana  penjelasan  pada  pembahasan  sebelumnya  mengenai  tata  cara distribusi  zakat  di  masjid,  kemudian  tata  cara  pendistribusian  zakat  di  masjid islamic center al istiqomah, secara garis besar dapat di simpulkan sebagai berikut:
Distribusi  zakat  di  masjid  islamic  center  al  istiqomah  dilakukan  dengan mengedepankan  pemahaman  para  ulama  salaf  agar  tidak  terjadinya  kesalahan praktek.  Prakteknya  adalah,  ketua  masjid  menghimbau  kepada  para  jamaah  dan masyarakat sekitar bahwa zakat sudah bisa  di serahkan ke masjid sejak awal bulan ramadhan.  Masyarakat  ataupun  jamaah  datang  langsung  dengan  membawa  zakat nya ke masjid. Tanpa harus mendistribusikan langsung kepada mustahiq zakat.
Pendistribusian  zakat  di  masjid  islamic  center  al  istiqomah  yang  akan  di berikan  kepada  para  mustahik  zakat.  Peneliti  akan  menyimpulkan  bahwa  ketua masjid dan para syuro menggunakan skema step  by step. Artinya, sejak di bukanya distribusi  zakat  masyarakat  di  masjid,  saat  itu  pula  ketua  beserta  para  syuro  mulai mencari data mustahiq zakat. Data mustahiq zakat diperoleh melalui data survey di lapangan oleh pengelola amil zakat saat itu, kemudian data dari RT setempat.
Terkait  batasan  waktu  bagi  masyarakat  dan  jamaah  masjid  yang  hendak mendistribusikan  zakat  nya  ke  masjid,  maka  ketua  beserta  para  syuro  di  masjid islamic  center  al  istiqomah  memastikan  bahwa  batas  terakhir  penerimaan  zakat  di masjid  ialah  seperti  pendapat  yang  dibawakan  oleh  Imam  Syafi'i,  Imam  Malik, Imam  ahmad.  Yaitu  hari  terakhir  pada  bulan  ramadhan,  sebelum  terbenamnya matahari.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
Pendistribusian  zakat  fitrah  di  masjid  dilaksanakan  tanpa  perlu  memanggil mustahiq  zakat  untuk  datang  ke  masjid,  melainkan  amil  zakat  yang  ada  di  masjid islamic  center  al  istiqomah  akan  mengantarkan  zakat  mereka  ke  rumah-rumah mereka serta mendatangi para mustahiq zakat yang berada di daerah setempat. Hal ini bertujuan untuk meminimalisir keributan dan pemalsuan data yang akan terjadi di masjid, melihat masjid sebagai tempat ibadah dan kegiatan positif lainnya.
Amil  zakat  di  masjid  dengan  suka  rela  berkerja  demi  melayani  umat,  agar tersalurkannya  harta  mereka  kepada  yang  berhak  mendapatkannya.  Maka  amil zakat  sama  sekali  tidak  mengambil  serta  mendapatkan  jatah  zakat  melihat  kepada maslahat  bagi  umat  muslim  lainnya.  Amil  zakat  meminta  tolong  jamaah  masjid yang  di  tunjuk  oleh  ketua  masjid  untuk  mengantar  jatah  zakat  ke  rumah-rumah mustahiq yang terdata.
Distribusi  dan  pendistribusiannya  dilakukakan  secara  terang-terangan, dengan  tujuan  dapat  memotivasi  dan  menjadi  contoh  baik  bagi  seluruh  kamu muslimin yang masih belum membayarkan zakatnya.
Zakat fitrah yang sudah terkumpul di usahakan agar didistribusikan sebelum hari  raya  idul  fitri.  Dengan  ketentuan  pendistribusiannya  dilakukan  pada  akhir bulan  ramadhan,  mulai  terbenamnya  matahari  sampai  malam  lebaran  sebelum lebaran.
Jatah  zakat  fitrah  disama  ratakan  pada  setiap  mustahiq  nya.  Ini  merujuk kepada  mazhab  syafi'i  dan  hanbali  yang  tidak  mematok  hukum  wajib  disama ratakan nya jatah zakat fitrah tersebut.
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  kurangnya  ilmu  agama  serta  minimnya kesadaran badan amil zakat (BAZ) di kelurahan gunung ibul, membuat masyarakat menjadi tidak memiliki  kejelasan dalam hal ini. Padahal telah disebutkan dalam Al quran dan Hadits. Pada saat nabi mengutus Muadz bin Jabal untuk pergi ke Yaman, di samping bertugas sebagai dai (mengajarkkan agama islam secara umum), Muadz juga  memiliki  tugas  khusus  sebagai  amil  zakat.  Demikian  apa  yang  dilakukan khulafaur  rasydin sesudahnya,  mereka  selalu  memiliki  petugas  serta  pengelola  atau lembaga  khusus  yang  mengatur  masalah  zakat,  baik  distribusinya  ataupun pendistribusiannya,  yang  diambil  dari  muzakki  kemudian  di  serahkan  kepada mustahiq  zakat.  Itu  artinya  zakat  bukanlah  semata-mata  amal  atau  ajang  gengsi kedermawanan  seseorang,  melainkan  amal  ibadah  yang  terpuji  bila  dilaksanakan sesuai dengan perintah Allah dan Rosul-Nya.
Semoga  dengan  adanya  dalil-dalil  serta  bukti-bukti  lapangan  yang  ada, kemudian  melihat  semakin  hari  bertambahnya  masyarakat  kurang  mampu  di pedalaman  kelurahan  gunung  ibul.  Ini  bisa  menjadi  acuan  terkhusus  badan  amil zakat (BAZ) yang ada di kelurahan gunung ibul tergerak, untuk bisa menghidupkan kembali salah satu syiar Allah ini.
Analisis  Distiribusi  Zakat  Di  Masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  Dalam  Pembelajaran  Agama Islam (Studi Lapangan Di Kelurahan Gunung Ibul, Kecamatan Prabumulih Timur )
1 Adi abdillah, 2 Deni Irawan
Wahyuni,  S.  (2019).  Pendayagunaan  Zakat  Produktif  dalam  Meningkatkan  Usaha Masyarakat  Melalui  Program  BISA  (Bunda  Mandiri  Sejahtera)  Di  Yatim Mandiri Surabaya. Management of Zakat and Waqf Journal (MAZAWA), 1(1), 29-43.
Ramadhanti,  F.,  &  Riyadi,  H.  F.  (2020).  Peran  Lembaga  Amil  Zakat  dalam Meningkatkan  Kesejahteraan  Keluarga  Janda  Miskin  Melalui  Program Kampung  Mandiri  di  Laznas  Yatim  Mandiri  Kudus. Management  of  Zakat and Waqf Journal (MAZAWA), 2(1), 62-77.
Iswanaji,  C.,  Nafi'Hasbi,  M.  Z.,  Salekhah,  F.,  &  Amin,  M.  (2021).  Implementasi Analitycal  Networking  Process  (Anp)  Distribusi  Zakat  Terhadap Pembangunan  Ekonomi  Masyarakat  Berkelanjutan  (Study  Kasus  Lembaga Baznas  Kabupaten  Jember  Jawa  Timur). Jurnal  Tabarru':  Islamic  Banking and Finance, 4(1), 195-208.
Riza,  M.  S.  (2021).  Analisis  efektivitas  distribusi  zakat  produktif  dalam meningkatkan  kesejahteraan  mustahik  (studi  kantor  cabang  rumah  zakat sumatera utara). AT-TAWASSUTH: Jurnal Ekonomi Islam, 4(1), 137-159.
Sariyati,  B.  (2020). Analisis  Distribusi  Zakat,  Infak  Dansedekah  Dalam Penanggulangan  Pandemi  Covid-19  Perspektifmaqashid  Syariah  (Studi Kasus BAZNAS Republik Indonesia) (Doctoral dissertation, IAIN SALATIGA).
Riadi, S. (2020). Strategi Distribusi Zakat dan Pemberdayaan Mustahik: Studi Kasus Baznas  Kota  Mataram. Schemata:  Jurnal  Pasca  Sarjana  IAIN  Mataram, 9(1), 125-136.
Masruha,  M.,  Barakah,  A.,  &  Najihah,  U.  (2021).  Analisis  Praktik  Pendistribusian Zakat  Fitrah  Perspektif  Hukum  Islam  Di  Masjid  Desa  Lebak  Kecamatan Sangkapura Bawean Gresik. JURISY: Jurnal Ilmiah Syariah, 1(1), 43-57.
Diningrum, R. N. (2022). Pelaksanaan Distribusi Zakat Fitrah Di Masjid Al-Muhajirin Desa  Mojorejo  Kecamatan  Kebonsari  Kabupaten  Madiun  Dalam  Perspektif Distributif Yusuf Al-Qardhawi (Doctoral dissertation, IAIN Ponorogo).
Haidir,  M.  S.  (2019).  Revitalisasi  Pendistribusian  Zakat  Produktif  Sebagai  Upaya Pengentasan  Kemiskinan  di  Era  Modern. Muqtasid:  Jurnal  Ekonomi  dan Perbankan Syariah, 10(1), 57-68.
SOLEH, M. (2019). Pendistribusian Zakat Fitrah (Studi Kasus Di Masjid Nurul Islam Dan  Masjid  Jabir  Bin  Abdullah  Banguntapan  Bantul) (Doctoral  dissertation, UIN Sunan Kalijaga).

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
Sarah,  E.  S.  (2020).  Pendistribusian  Zakat  Berbasis  Masjid  (Studi  Kasus  di  Masjid Baitul Rahman Desa Curug Jasinga Bogor).
Basri,  R.,  &  Wahid,  A.  (2013).  Distribusi  Zakat  Fitrah  Di  Kelurahan  Benteng  Kec. Baranti  Kabupaten  Sidrap  (Tinjauan  Hukum  Islam). DIKTUM:  Jurnal Syariah dan Hukum, 11(2), 131-146.
Qibtiyah, M. (2019). Pandangan tokoh agama terhadap sistem distribusi Zakat Fitrah model  tukar  antar  Muzakki:  Studi  di  Masjid  An-Nur  Dusun  Takeran  Desa Ngijo  Kecamatan  Karangploso  Kabupaten  Malang (Doctoral  dissertation, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim).
Winatri,  W.  (2023).  Strategi  Pendistribusian  Zakat  Maal  Lpz  (Lembaga  Pengelola Zakat) Di Masjid Nurul Iman Kecamatan Ukui.
Basri,  R.,  &  Wahid,  A.  (2013).  Distribusi  Zakat  Fitrah  Di  Kelurahan  Benteng  Kec. Baranti  Kabupaten  Sidrap  (Tinjauan  Hukum  Islam). DIKTUM:  Jurnal Syariah dan Hukum, 11(2), 131-146.
SOLEH, M. (2019). Pendistribusian Zakat Fitrah (Studi Kasus Di Masjid Nurul Islam Dan  Masjid  Jabir  Bin  Abdullah  Banguntapan  Bantul) (Doctoral  dissertation, UIN Sunan Kalijaga).
Sarah,  E.  S.  (2020).  Pendistribusian  Zakat  Berbasis  Masjid  (Studi  Kasus  di  Masjid Baitul Rahman Desa Curug Jasinga Bogor).
Basri,  R.,  &  Wahid,  A.  (2013).  Distribusi  Zakat  Fitrah  Di  Kelurahan  Benteng  Kec. Baranti  Kabupaten  Sidrap  (Tinjauan  Hukum  Islam). DIKTUM:  Jurnal Syariah dan Hukum, 11(2), 131-146.
Qibtiyah, M. (2019). Pandangan tokoh agama terhadap sistem distribusi Zakat Fitrah model  tukar  antar  Muzakki:  Studi  di  Masjid  An-Nur  Dusun  Takeran  Desa Ngijo  Kecamatan  Karangploso  Kabupaten  Malang (Doctoral  dissertation, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim).
Winatri,  W.  (2023).  Strategi  Pendistribusian  Zakat  Maal  Lpz  (Lembaga  Pengelola Zakat) Di Masjid Nurul Iman Kecamatan Ukui.
Basri,  R.,  &  Wahid,  A.  (2013).  Distribusi  Zakat  Fitrah  Di  Kelurahan  Benteng  Kec. Baranti  Kabupaten  Sidrap  (Tinjauan  Hukum  Islam). DIKTUM:  Jurnal Syariah dan Hukum, 11(2), 131-146.
Amal, T. A. (2013). Rekonstruksi Sejarah al-Quran. Pustaka Alvabet.
Rasyid, M. A. (2017). Hadits-Hadits Tarbawi. Diva Press.
Analisis  Distiribusi  Zakat  Di  Masjid  Islamic  Center  Al  Istiqomah  Dalam  Pembelajaran  Agama Islam (Studi Lapangan Di Kelurahan Gunung Ibul, Kecamatan Prabumulih Timur )
1 Adi abdillah, 2 Deni Irawan

## Copyrights
Copyright for this article is retained by the author(s), with first publication rights granted to the journal.
This  is  an  open-access  article  distributed  under  the  terms  and  conditions  of  the  Creative Commons Attribution license This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License