## PEMBINAAN KEAGAMAAN PESERTA DIDIK MUSLIM OLEH GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) DI YAYASAN KHATOLIK

## Abstrak
Indonesia  passed  Law  No.  20  of  2003  concerning the  National  Education  System,  which  in  Article  12 paragraph 1 of the Law states that: "Every student has the right to get religious education according to the religion he follows."  The  purpose  of  this  study  is  to  determine  the religious formation of Muslim students by teachers Islamic Religious  Education,  factors  supporting  and  inhibiting religious  formation  by  Islamic  Religious  Education  (PAI) teachers  at  the  Catholic  Foundation  of  SANTO  LOUIS Middle  School,  Muara  Padang  District,  Banyuasin Regency.
This  research  is  a  qualitative  research  field  (field research),  which  describes  the  religious  guidance  of Muslim  students  by  Islamic  Religious  Education  teachers. The  type  of  research  approach  used  in  this  research  is descriptive  qualitative  with  methods  of  collecting  data through observation, interviews, documentation. Data were analyzed  qualitatively  through  three  stages,  namely:  data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The  results  of  this  study  are  religious  coaching  by Islamic  Religious  Education  teachers  conducted  in  the classroom which includes: Muslim students are accustomed to praying, accustom to saying "Assalamualaikum", getting used  to  shaking  hands  with  the  teacher,  accustoming students  to  throw  trash  in  their  place,  every  day  Friday male students are required to attend Friday prayers at the mosque.  Factors  supporting  religious  guidance  by  Islamic Religious  Education  teachers  include  the  availability  of time,  place  and  facilities  for  learning  infrastructure, support from parents of students, support from Muslim and non-Muslim students, support from teachers and foundations. The limiting factor is the limited monitoring of student behavior when outside school hours, there are still some  Muslim  students  who  have  not  been  able  to  read Arabic  letters,  there  is  no  mosque  at  SMP  SANTO  LOUIS teachers who teach PAI lessons are not teachers who have taken  PAI  higher  education  but  have  never  been  through PAI  religious  education  or  reciting  at  the  Miftahul  Huda
Islamic boarding school.
Keywords : Coaching, Religious, Muslim and Islamic Education

## Gesti Puspitasari
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang gestipuspitasari@gmail.com

## Misyuraidah
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang misyuraidahuinrf@gmail.com

## Muhammad Fauzi
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang muhamadfauzi_uin@radenfatah.ac.id

## Syarnubi
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang syarnubi@radenfatah.ac.id

## PENDAHULUAN
Pembinaan menurut istilah kegiatan yang menunjukan dalam meyempurnakan  serta  mempertahankan  yang  telah  ada.  Sedangkan  di  dalam bahasa  Arab  berasal  dari  kata  “ bana-yabni-binaan ”  yang  artinya  pembangunan dan  pembinaan. 1 Pembinaan  pada  anak  dalam  membentuk  karakater  atau kepribadian,  peserta  didik  yang  diajarkan  agama  yang  sesuai  perintah-perintah Allah  dan  meninggallkan  larangan-larangannya,  dan  juga  siswa  diberi  kesadaran adanya Allah. 2 Artinya pembinaan keagamaan wajib dimulai sejak dini dan jangan sampai  anak  di  biarkan  tanpa  pendidikan,  bimbingan,  pembinaan  dan  petunjuk agama yang benar.
Tugas seorang guru adalah  mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai  dan  mengevaluasi.  Dengan  kata  lain,  guru  adalah  pendidik  profesional dengan tugas utama mendidik. Guru Pendidikan Agama Islam merupakan seorang memberi  pengetahuan  atau  pengalaman  materi  pendidikan  agama  Islam  dapat mendidik  peserta  didiknya  agar  kelak  menjadi  manusia  yang  bertakwa  kepada Allah  SWT. 3 Guru  pendidikan  agama  Islam  dapat  membina  siswa  kepribadian yang  baik  dan  sehat.  Setiap  pendidik  Pendidikan  Agama  Islam  harus  menyadari bahwa  segala  yang  terefleksi  dari  dirinya,  akan  menjadi  unsur  pembinaan  yang lebih dominan bagi peserta didik daripada pengajaran secara langsung.
Guru  pendidikan  agama  Islam  merupakan  unsur  utama  dalam  keseluruhan proses  pendidikan  agama  Islam.  Tanpa  guru,  pendidikan  hanya  akan  menjadi slogan  muluk  karena  segala  bentuk  kebijakan  dan  program  pada  akhirnya  akan ditentukan oleh kinerja pihak yang berada di garis terdepan yaitu guru. Sosok guru yang  berakhlak  kuat  dan  cerdas  diharapkan  mampu  mengemban  amanah  dalam mendidik  peserta  didiknya. 4 Dengan  demikian,  tugas  guru  tidak  sebatas memberikan materi dan informasi tentang pelajaran namun juga membekali siswa
1 Nopi Andri, ‘Peran Guru PAI Menanggulangi Dampak Negatif Penggunaan Handphone Siswa Kelas IX Di SMP Patra Mandiri 1 Palembang’ (Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Raden Fatah Palembang, 2018), hlm. 12.
2 Lina  Hadiawati,  ‘Pembinaan  Keagamaan  Sebagai  Upaya  Meningkatkan  Kesadaran Siswa  Melaksanakan  Ibadah  Shalat  Penelitian  Di  Kelas  X  Dan  XI  SMK  Plus  QurrotaAyun Kecamatan  Semarang  Kabupaten  Garut’, Fakultas  Pendidikan  Islam  Dan  Keguruan  Universitas Garut , Vol. 02; N.1907-932X (2019), hlm. 19.
3 Nopi Andri, Op. Cit., hlm. 43.
4 Syarnubi Syarnubi, ‘Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam  dalam  Membentuk Religiusitas  Siswa  Kelas  IV  di  SDN  2  Pengarayan’, Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 4, no. 2 (2019), hlm. 89.
dengan  pengetahuan  dan  menyiapkansiswa  agar  mandiri,  mendisiplinkan  moral siswa membimbing hasrat dan menanamkan kebajikan dalam jiwa siswa.
Pendidikan  dalam  pembentukan  kepribadian  anak-anak  sangat  tergantung pada  sekolah,  dalam  pembentuk  dasar-dasar  pendidikan  dapat  mencerminkan baik-buruknya masyarakat dan juga menjadi bekal hidup dan perjuangan di masa yang  akan  datang  serta.  Oleh  karena  itu,  sebagai  seorang  pendidik  agama  di sekolah  dengan  cara  bagaimanapun  harus  berusaha  membina  keagamaan  anak, sehingga  anak  kelak  menjadi  teguh  pendirian  dan  keyakinannya  kepada  Allah SWT. 5
Indonesia  merupakan  negara  yang  di  dalamnya  terdapat  pluralisme agama. Dalam  sebuah  lembaga  pendidikan  diindonesia  yang  memliki  peserta  didiknya memiliki beda keyakinan. Seperti yang terjadi di Yayasan Khatolik SMP SANTO LOUIS  Kecamatan  Muara  Padang  kabupaten  Banyuasin,  meskipun  sekolah  ini adalah  notabenya  Khatolik  tidak  sedikit  peserta  didik  yang  beragama  Islam bersekolah di Yayasan Khatolik SMP SANTO LOUIS Kecamatan Muara Padang kabupaten  Banyuasin  hal  ini  terjadi  karena  di  Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO LOUIS  Kecamatan  Muara  Padang  Kabupaten  Banyuasin  walaupun  sekolahan yang notabenya  Khatolik namun tetap memiliki 1  Guru Pendidkan  Agama Islam dan terdapat pelajaran Pendidikan Agama Islam, saat jam pelajaran agama peseta didik yang beragama Islam dipisahkan dengan peserta didik yang beragama lain, untuk  melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  sesuai  dengan  keyakinan  masing- masing  siswa  dan  diajar  oleh  guru  yang  sama  keyakinannya.  Selain  itu  dalam kegiatan ekstrakulikuler khususnya pramuka peserta didik muslim di tempatkan di sebuah  ruangan  untuk  bersama-sama  membaca  surah  Al-Qur’an,  berdo’a  dan sholat  berjamaah  yang  di  pimpin  oleh  guru  yang  memeluk agama  Islam.  Karena beberapa  faktor  tersebut  yang  membuat  orang  tua  dari  peserta  didik  yakin  untuk menyekolahkan  anak  mereka  di  Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS Kecamatan Muara Padang Kabupaten Banyuasin.
Pada  tahun  2003,  Indonesia  mengesahkan  UU  No.  20  Tahun  2003  tentang Sistem  Pendidikan  Nasional,  yang  di  dalam  Pasal  12  ayat  1  Undang-Undang  itu disebutkan  bahwa:  “Setiap  peserta  didik berhak  mendapatkan  pendidikan  agama
5 Lina Hadiawati, hlm. 18.
sesuai agama yang dianutnya”. 6 Diatur pula bahwa guru yang mengajarkan agama itu  harus  memeluk  agama  yang  sama  dengan  agama  yang  diajarkannya  itu  dan agama muridnya. Begitupun peserta didik yang bersekolah di lembaga pendidikan non muslim seperti di Yayasan Khatolik SMP SANTO LOUIS Kecamatan Muara Padang Kabupaten Banyuasin dimana dalam setiap kegiatan peserta didik muslim selalu  berbaur  dengan  peserta  didik  non  muslim  oleh  karena  itu  pembinaan  dari guru terutama pembinaan dari guru agama sangat di perlukan.
Untuk menciptakan kepribadian yang utuh pada peserta didik muslim tidak mungkin  terlepas  dari  pembinaan  keagamaan  adalah  bagian  dari  penentu kepribadian itu sendiri. Menurut Bloom ranah dominan pembinaan ada tiga yaitu: aspek afektif, kognitif, psikomotorik sehingga dibutuhkan peranan yang besar dari guru Pendidikan Agama Islam untuk memberikan pembinaan keagamaan kepada siswa-siswa  muslim  agar  terbentuk  peserta  didik  muslim  yang  memiliki kepribadian yang utuh. 7
Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  umumnya  memasuki  masa  remaja. Menurut  Maprpiare  masa  remaja  berlangsung  antara  umur  12  tahun  sampai dengan  21  tahun  bagi  wanita  dan  13  tahun  sampai  22  tahun  bagi  peria. 8 Remaja yang  ingin  selalu  mencoba  sesuatu  yang  belum  pernah  dialaminya  seperti,  rasa ingin tahu yang tinggi dan cenderung ingin berpetualang untuk menjelajah segala sesuatu.  Dalam  hal  ini,    yang  sangat  penting  bagi  remaja  yang  diberikan pembinaan  dan  bimbingan  agar  rasa  ingin  yang  sangat  tinggi  bisa  terarah  dalam hal-hal  yang  baik.. 9 Selain  itu  dengan  adanya  pembinaan  oleh  guru  Pendidikan Agama  Islam,  murid  muslim  di  harapkan  tidak  melenceng  dan  tetap  berpegang teguh  pada  ajaran  agamannya  dan  anak  menjadi  lebih  teguh  pendirian  dan keyakinannya kepada Allah SWT dengan melihat perbedaan yang ada.
Keunikan  dari  pembinaan  keagamaan  peserta  didik  muslim  di  Yayasan Khatolik SMP  SANTO  LOUIS  Kecamatan Muara Padang  Kabupaten Banyuasin ini  karena  dilaksanakan  di  lingkungan  sekolah  non  muslim  dimana  peserta  didik muslim  secara  langsung  berinteraksi  dengan  lingkungan  yang  memiliki  potensi
6 Ibid. , hlm. 6.
7 Bambang Syamsul Arifin, Psikologi Agama (Bandung: Pustaka Setia, 2015), hlm. 86.
8 Mohammad  Ali  dan  Mohammad  Asrori, Psikologi  Remaja  Perkembangan  Peserta  Didik (Jakarta: Bumi Aksara, 2016), hlm. 9.
9 Ibid. , hlm. 17–18.
besar  untuk  merubah  keyakinannya.  Karena  ke  kawatirkan  peserta  didik  muslim akan  bertingkah  laku  maupun  melakukan  kebiasaan  siswa  non  muslim  disinilah peran  pembinaan  keagamaan  dari  seorang  guru  Pendidikan  Agama  Islam  sangat dibutuhkan  agar  anak  tetap  berpegang  teguh  pada  ajaran  Islam  dan  tidak menyimpang dari ajaran-Nya.
Selain  itu,  dalam  upaya  pemenuhan  pendidikan  agama  maka  lembaga Pendidikan  Agama  Islam  diharapkan  bisa  mewujudkan  dimensi  kehidupan beragama,  sehingga  bersama  dengan  subjek  pendidikan  yang  lain  bisa mewujudkan  kepribadian  individu  yang  utuh.  Selain  itu  dapat  membina  dan mengarahkan manusia agar menjadi cerdas, terampil, bertakwa kepada Allah. 10

## METODE PENELITIAN
Lokasi  penelitian  yang  peneliti  jadikan  objek  penelitian  adalah  Yayasan Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS  Kecamatan  Muara  Padang  Kabupaten Banyuasin.Jenis  penelitian  yang  peneliti  gunakan  adalah  penelitian  kualitatif lapangan  ( field  research ),  yaitu  riset  yang  dilakukan  di  kancah  atau  medan terjadinya gejala-gejala. 11
Secara garis besar, data yang menjadi acuan dalam penelitian ini dibedakan menjadi dua, yaitu: data primer dan data skunder. Data Primer adalah sumber data yang  langsung  memberikan  data  kepada  pengumpul  data. 12 Sumber  data  adalah orang  kunci  ( key  informan )  yaitu  guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  Yayasan Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS  Kecamatan  Muara  Padang  Kabupaten Banyuasin.Sedangkan  data  sekunder  adalah  pengumpulaan  dan  pengolahan  data yang bersifat dokumentasi. Data sekunder biasanya berupa data dokumentasi dan arsip  atau arsip  resmi maupun  buku-buku  yang  ditulis  orang  lain  yang  berkaitan dengan judul yang peneliti teliti. 13
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik-teknik sebagai berikut: In-depth Interview , dalam wawancara ini yang menjadi informan adalah  kepala  sekolah,  guru  pendidikan  agama  Islam,  beberapa  peserta  didik
10 Saipul Annur, Ilmu Jiwa Agama (Bandung: Alfabeta, 2013), hlm. 112.
11 Sutrisno Hadi, Metodologi Research I (Yogyakarta: Yayasan Penerbit Fak.Psikologi UGM, 2009), hlm. 11.
12 Ibid. , hlm. 21.
13 Ibid. , hlm. 22.
muslim  yang  duduk  di  kelas  IX,  guru-guru  dan  staf  di  Yayasan  Khatolik  SMP SANTO  LOUIS  Kecamatan  Muara  Padang  Kabupaten  Banyuasin.Observasi, untuk  mengumpulkan  data  selengkap-lengkapnya  tentang  bagaimana  pembinaan keagamaan  peserta  didik  muslim  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS.  Dokumentasi,  dengan  menggunakan metode  ini  akan  diperoleh  data-data  yang  akurat  mengenai  keadaan  umum Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS  Kecamatan  Muara  Padang  Kabupaten Banyuasin.  Hal-hal  yang  di  perlukan  dalam  penelitian  ini  meliputi:  sarana prasarana  yang  menunjang  pembinaan  keagamaan  dan  program-program dilakukan  oleh  pendidik  Pendidikan  Agama  Islam  ataupun  dari  pihak  sekolah, untuk  pembinaan  keagamaan  peserta  didik  muslim  di  Yayasan  Khatolik  SMP SANTO LOUIS Kecamatan Muara Padang Kabupaten Banyuasin.
Dalam  penelitian  ini  uji  keabsahan  data  yang  digunakan  adalah  uji kredibilitas  data,  uji  keabsahan  data  terhadap  hasil  penelitian  dilakukan  dengan cara  tringulasi  data.  Triangulasi  data  digunakan  sebagai  proses  memantapkan derajat kepercayaan dan konsistensi data serta bermanfaat juga sebagai alat bantu analisis data di lapangan.
Sedangkan  teknik  analisis  data  peneliti  mengunakan  teknik  deskripsi analitik,  yaitu  data  yang  diperoleh  tidak  dianalisis  menggunakan  rumusan statistik,  namun  data  tersebut  dideskripsikan  sehingga  dapat  memberikan kejelasan sesuai kenyataan yang ada di lapangan. Hasil analisis berupa pemaparan gambaran  mengenai  situsi  yang  diteliti  dalam  bentuk  uraian  naratif.Adapun langkah-langkah  analisis  data  kualitatif  deskriptif  meliputi: Data  Reduction (Reduksi Data), Data Display (Penyajian Data), Simpulan ( Conclusion ).

## HASIL PENELITIAN
A. Pembinaan  Keagamaan  Peserta  Didik  Muslim  Oleh  Guru  Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  di  Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS Kecamatan Muara Padang Kabupaten Banyuasin
1. Pembinaan Keagamaan di dalam Kelas
Pembinaan  keagamaan  siswa  muslim  oleh  guru  Pendidikan  Agama Islam  (PAI)  Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS  Kecamatan  Muara Padang Kabupaten Banyuasin salah satunya dengan melakukan pembinaan
keagamaan di dalam ruang kelas  yang meliputi kegiatan belajar mengajar pendidikan agama islam sesuai peraturan pemerintah yakni 3 jam pelajaran setiap minggunya.
Selain  itu  peserta  didik  muslim  di  biasakan  berdoa  sebelum  dan sesudah kegiatan pembelajaran dimana kegiatan pembelajaran dilaksanakan  di  ruang  kelas  dan  di  pisahkan  dengan  peserta  didik  non muslim, untuk menumbuhkan sikap saling menghormati antar agama guru Pendidikan  Agama  Islam  mengajarkan  siswa  muslim  untuk  berjabat tangan  sama  guru  yang  beragama  muslim  maupun  non  muslim  dan  tidak membeda-bedakannya  selagi  itu  di  luar  dari  akidah  Islam,  dan  guru Pendidikan  Agama  Islam  selalu  mengingatkan  kepada  siswa  muslim berpamitan kepada orang tua ketika hendak pergi.
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  membiasakan  siswa  muslim mengucapkan  salam  “ Assalamualaikum ” baik  itu  saat  memasuki  ruangan ataupun  keluar  dari  ruangan,  walaupun Assalamualaikum diucapkan dengan  saudara  seiman  saja.  Namun  juga  ada  masih  ada  sebagian  kecil peserta didik muslim yang mengucapkan salam dengan selamat pagi, atau selamat siang karena mengikuti temen yang beragama khatolik.
Kebersihan sebagian dari iman karena begitu perlunya setiap muslim untuk  menjaga  kebersihan  dengan  hal  tersebut  pendidik  membiasakan siswa  muslim  membuang  sampah  pada  tempatnya,  untuk  menjaga kebersihan lingkungan, baik itu di dalam kelas maupun di luar kelas .
Selain  itu  setiap  hari  Jumat  peserta  didik  laki-laki  diwajibkan mengikuti sholat Jumat berjamaah di Masjid dan membuat laporan, bulan Ramadhan  siswa  di  wajibkan  mengikuti  sholat  tarawih  berjamaah  dan pemberian  tugas  untuk  membuat  laporan  tentang  proses  penyembelihan hewan  kurban  kemudian  dikumpulkan  pada  guru  Pendidikan  Agama Islam.
2. Pembinaan Keagamaan di Kegiatan Ekstrakulikuler
Untuk  mengetahui  pembinaan  keagamaan  peserta  didik  muslim dalam kegiatan ekstrakulikuler di Yayasan Khatolik SMP SANTO LOUIS Kecamatan  Muara  Padang  Kabupaten  Banyuasin.  Dalam  hal  ini  peneliti melakukan  wawancara  kepada  guru  yang  mengajar  agama  islam
Berdasarkan  ibu  Sarjinah  sebagai  pendidik  yang  mengajar  pelajaran Agama Islam Yayasan  Khatolik SMP SANTO  LOUIS  Kecamatan Muara Padang  Kabupaten  Banyuasin  yaitu  pembinaan  keagamaan  di  luar kurikulum  atau  non  kurikulum  (pengayaan)  peserta  didik  muslim  di haruskan mengikuti kegiatan keagamaan yang mereka ikuti di masyarakat dan membuat laporan kegiatan yang peserta didik ikuti.
Selain itu  dalam  kegiatan ekstrakulikuler  pramuka  pada  hari Jum’at pukul 14.30 hingga 17.00 peserta didik mengikuti kegiatan ekstrakulikuler pramuka yang di awasi oleh beberapa Pembina. Dalam kegiatan pramuka khususnya  pada  bulan  Desember  peserta  didik  muslim  melaksanakan sholat  berjamaah,  berdo’a  dan  membaca  surah  Yasin  bersama-sama. Sedangkan  peserta  didik  non  muslim  beribadah  di  ruang  kelas  yang berbeda. 14
Berdasarkan  wawancara  yang  peneliti  lakukan  dengan  salah  satu peserta  didik  muslim  SMP  Saonto  Louis,  ia  mengatakan  bahwa  “ Setiap perkemahan kami yang beragama Islam di pisahkan dengan peserta didik non  muslim  di  ruangan  yang  berbeda,  yang  muslim  biasanya  sholat berjamaah,  doa  bersama  dan  membaca  Al-Qur’an  dan  setelah  selesai nanti dilanjutkan kegiatan pramuka kembali .” 15
B. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Pembinaan  Keagamaan  Peserta Didik  Muslim  Oleh  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  Yayasan Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS  Kecamatan  Muara  Padang  Kabupaten Banyuasin
1. Faktor Pendukung Pembinaan Keagamaan oleh PAI
Faktor pendukung pembinaan keagamaan  peserta didik muslim  oleh guru  Pendidikan  Agama  Islam  meliputi:  tersedianya  waktu,  tempat  dan sarana  prasarana  pembelajaran  serta  dukungan  dari  Yayasan  dan  kepala sekolah  sehingga  mata  pelajaran  PAI  dapat  diajarkan  di  SMP  SANTO LOUIS,  dimana  dari  segala  pihak  saling  mendukung,  tidak  ada  itu namanya  saling  membeda-bedakan  peserta  didik,  baik  itu  yang  muslim maupun non muslim, mereka tetaplah anak-anak yang perlu di didik untuk
14 Ibu Sarjinah, ‘SMP SANTO LOUIS’, 2019.
menjadi anak-anak yang baik, berguna untuk bangsa dan Negara maupun agamanya dan mereka memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan yang layak.
Selain  itu  kesediaan  orang  tua  peserta  didik  muslim  untuk menyekolahkan  anaknya  di  Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS dimana  orang  tua  peserta  didik  yang  memberikan  kepercayaan  untuk menyekolahkan anak mereka dan pada guru-guru pendidik di sekolah ini. Adapun  salah  satu  hal  yang  membuat  yakin  untuk  menyekolahkan anaknya  di  sini  karena  selain  ada  guru  PAI  di  sini  juga  ada  guru  yang beragama  Islam,  ada  pelajaran  PAI  dan  saat  pelajaran  agama  anak  yang beragama Islam dan yang beragaa Khatolik di pisah ruangnnya dan diajar oleh guru yang memiliki satu keyakinan.
Dukungan  dari  peserta  didik  muslim  untuk  terlibat  dalam  kegiatan pembelajaran,  dimana  peserta  didik  muslim  yang  selalu  bersemangat menuntuk  ilmu  agama  meskipun  berada  di  lingkungan  non  muslim, peserta  didik  muslim  tetap  menghormati  perbedaan  yang  ada.  Selain  itu dukungan  dari  peserta  didik  non  muslim  yang  tidak  saling  mengganggu saat  kegiatan  pembinaan  keagamaan  sedang  dilakukan  dengan  adanya dukungan  baik  dari  peserta  didik  muslim  dan  peserta  didik  non  muslim dapat  menjadi  faktor  penting  dalam  pembinaan  keagamaan,  rasa  saling menghormati antara peserta didik muslim dan non muslim, dan dukungan dari  peserta  didik  non  muslim  sehingga  pembinaan  keagamaan  peserta didik muslim oleh Guru Pendidikan Agama Islam dapat terlaksana dengan baik.
Dukungan  dari  guru-guru  dan  Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO LOUIS memberikan ruang untuk pembinaan keagamaan bagi peserta didik muslim dengan pemberian izin mata pelajaran Pendidikan Agama Islam di adakan di SMP SANTO LOUIS, selain itu kebijakan lainnya dari Yayasan adalah  memberikan  ruang  untuk  guru-guru  yang  beragama  Islam  untuk mengajar  di  SMP  SANTO  LOUIS.  Selain  itu  dukungan  dari  guru-guru lain  yang  beragama  non  muslim  yang  tidak  mengusik  pembinaan keagamaan oleh guru Pendidikan Agama Islam namun justru memberikan dukungan  penuh  agar  hak  peserta  didik  muslim  mendapatkan  pendidikan
agama sesuai kepercyaan yang di anutnya tetap didapatkan sehingga tidak ada  perbedaan  baik  itu  peserta  didik  muslim  maupun  peserta  didik  non muslim.
2. Faktor Penghambat Pembinaan Keagamaan oleh Guru PAI
Faktor  penghambat  pembinaan  keagamaan  oleh  guru  Pendidikan Agama  Islam  yaitu:  terbatasnya  pemantauan  prilaku  peserta  didik  ketika berada  di  luar  jam  sekolah  yang  menyebabkan  terhambatnya  pembinaan keagamaan  untuk  peserta  didik  muslim  hal  ini  di  sebabkan  karena perbedaan latar belakang kelurga maupun lingkungan sekitar peserta didik yang dapat mempengaruhi tingkat keagamaan peserta didik muslim.
Perbedaan  didikan  dari  orang  tua  dan  lingkungan  sekitar  peserta didik  muslim  menyebabkan  beberapa  peserta  didik  muslim  belum  dapat membaca  huruf  arab  sehingga  hal  ini  menjadi  tugas  berat  bagi  guru Pendidikan  Agama  Islam  untuk  membimbing  peserta  didik  muslim mengenal  huruf  arab. 16 Selain  itu masih  kurangnya  buku  teks  yang  dapat mendukung kegiatan pembelajaran. 17
Faktor  penghambat  pembinaan  keagamaan  peserta  didik  muslim selanjutnya adalah belum adanya mushola khusus di SMP SANTO LOUIS karena  pembinaan  keagamaan  seperti  sholat  berjamaah  sulit  untuk  di laksanakan  setiap  hari  nya  sehingga  saat  waktu  tertentu  saja  sholat berjamaah dapat dilaksanakan itupun di lakasanakan di ruang kelas bukan di tempat khusus seperti halnya mushola. 18

## KESIMPULAN
Setelah  peneliti  mengkaji  dan  mengadakan  analisa  tentang,  Pembinaan Keagamaan Peserta Didik Muslim oleh Guru  Pendidikan Agama Islam  (PAI) di Yayasan  Khatolik  SMP  SANTO  LOUIS  Kecamatan  Muara  Padang  Kabupaten Banyuasin  berdasarkan  pada  bab  sebelumnya  mengenai  hasil  penelitian  dan pembahasan, maka peneliti dapat menyimpulkan gambaran singkat dari penelitian skripsi ini sebagai berikut:
16 Ibu Sarjinah, op. cit. 17 BapakYohanes Siswanto, ‘Guru SMP SANTO LOUIS’, 2019.
18 Ibu Elisabet Puspitasari, ‘Staf SMP SANTO LOUIS’, 2019.
Pembinaan keagamaan oleh guru Pendidikan Agama  Islam  yang dilakukan di  dalam  kelas  yaitu  meliputi:  peserta  didik  muslim  dibiasakan  berdoa, membiasakan  untuk  mengucapkan  salam  “ Assalamualaikum ”,  membiasakan untuk berjabat tangan dengan guru, membiasakan siswa untuk membuang sampah pada  tempatnya,  setiap  hari  Jumat  siswa  laki-laki  diwajibkan  mengikuti  sholat Jumat  di  masjid.  Tetapi  masih  ada  sebagian  kecil  dari  siswa-siswa  muslim  yang mengikuti kebiasaan berdoa dan mengucapkan salam.
Faktor  pendukung  pembinaan  keagamaan  oleh  guru  Pendidikan  Agama Islam  meliputi  tersedianya  waktu,  tempat  dan  sarana  prasarana  pembelajaran, dukungan dari orang tua peserta didik, dukungan dari siswa-siswa muslim muslim maupun  non  muslim,  dukungan  dari  guru-guru  dan  yayasan.  Faktor  penghambat terbatasnya  pemantauan  prilaku  peserta  didik  ketika  berada  di  luar  jam  sekolah, masih ada beberapa peserta didik muslim yang belum dapat membaca huruf arab, belum  adanya  mushola  di  SMP  SANTO  LOUIS  Selain  itu  guru  yang  mengajar pelajaran PAI bukan guru yang menempuh jenjang pendidikan tinggi PAI, hanya saja  pernah  menjalani  pendidikan  agama  atau  mengaji  di  pondok  pesantren Miftahul  Huda  pada  saat  duduk  di  bangku  SD  dan  SMP  dan  beragama  muslim sehingga  kegiatan  pembinaan  keagamaan  tidak  dapat  dilaksanakan  secara maksimal.

## DAFTAR PUSTAKA
Bambang Syamsul Arifin. Psikologi Agama . Bandung: Pustaka Setia, 2015.
Gita Lediyana. ‘Peserta Didik Muslim SMP SANTO LOUIS’, 2019.
Ibu Sarjinah. ‘SMP SANTO LOUIS’, 2019.
Lina  Hadiawati.  ‘Pembinaan  Keagamaan  Sebagai  Upaya  Meningkatkan Kesadaran Siswa Melaksanakan Ibadah Shalat Penelitian di Kelas X dan XI SMK  Plus  QurrotaAyun  Kecamatan  Semarang  Kabupaten  Garut’.
FakultasPendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut Vol. 02; N, no. 1907-932X (2019).
Mohammad  Ali  dan  Mohammad  Asrori. Psikologi  Remaja  Perkembangan Peserta Didik . Jakarta: Bumi Aksara, 2016.
Nopi  Andri.  ‘Peran  Guru  PAI  Menanggulangi  Dampak  Negatif  Penggunaan Handphone Siswa  Kelas  IX Di SMP Patra Mandiri 1 Palembang’.  Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Raden Fatah Palembang, 2018.
Puspitasari, Ibu Elisabet. ‘Staf SMP SANTO LOUIS’, 2019.
Saipul Annur. Ilmu Jiwa Agama . Bandung: Alfabeta, 2013.
Siswanto, BapakYohanes. ‘Guru SMP SANTO LOUIS’, 2019.
Sutrisno  Hadi. Metodologi  Research  I .  Yogyakarta:  Yayasan  Penerbit  Fak. Psikologi UGM, 2009.
Syarnubi,  Syarnubi.  ‘Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk  Religiusitas  Siswa  Kelas  IV  di  SDN  2  Pengarayan’. Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4, no. 2 (2019).