Journal of Elemantary School (JOES) Volume 6, Nomor 2, Desember 2023 e-ISSN : 2615-1448 p-ISSN : 2620-7338 DOI : https://doi.org/10.31539/joes.v6i2.6128

## OPTIMALISASI PENERAPAN LITERASI DIGITAL PADA PENDIDIKAN SEPANJANG HAYAT
Yulia Agustina 1 , Hary Murcahyanto 2
Universitas Hamzanwadi rahestin@gmail.com 1

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  tahapan  belajar  dalam  konsep pendidikan  sepanjang  hayat,  peranan  pendidikan  pada  pendidikan  sepanjang hayat, membangun minat literasi digital dalam pembelajaran, serta mewujudkan pendidikan  sepanjang  hayat  melalui  kemampuan  literasi  digital.  Penelitian  ini menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Data  yang  digunakan  adalah  berupa hasil  observasi  dan  wawancara  yang  diambil  secara  acak  di  beberapa  Sekolah Dasar dan Menengah di Kabupaten Lombok Timur. Triangulasi data: observasi, wawancara, dan dokumentasi digunakan dalam pengumpulan data dan verifikasi data. Model interaktive digunakan untuk menganalisis data dengan menggunakan pengumpulan  data,  pemadatan  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  simpulan. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa tahapan konsep pendidikan sepanjang hayat bukan hanya terjadi di lingkungan formal saja melainkan di lingkungan informal dan  non-formal.  Peranan  pendidikan  bahasa  pada  pendidikan  sepanjang  hayat adalah dengan semakin seseorang mengkaji dan mempelajari suatu bahasa dengan baik, maka akan semakin baik pula prinsip-prinsip budaya yang akan dipegang. Membangun  minat  literasi  digital  dalam  pembelajaran  bahasa  dengan  cara membiasakan  membaca  dalam  penugasan  menggunakan  peralatan  elektronik. Upaya  mewujudkan  pendidikan  sepanjang  hayat  melalui  kemampuan  literasi digital dengan cara mempomosikan kemandirian belajar diantara sesama anggota masyarakat sebagai parameter pembangunan sosial berkelanjutan.
Kata Kunci: literasi digital, minat belajar, pendidikan sepanjang hayat

## ABSTRACT
This  research  aims  to  describe  the  stages  of  learning  in  the  concept  of  lifelong education, the role of education in lifelong education, building interest in digital literacy in learning, and realizing lifelong education through digital literacy skills. This research uses a qualitative descriptive method. The data used were the results of observations and interviews taken randomly in several primary and secondary schools in the East Lombok district. Data triangulation: observation, interviews, and  documentation  were  used  in  data  collection  and  data  verification.  The interactive  model  was  used  to  analyze  the  data  using  data  collection,  data compaction, data presentation, and conclusion drawing. The results of this study are that the stages of the concept of lifelong education do not only occur in formal environments but in informal and non-formal environments. The role of language education  in  lifelong  education  is  that  the  more  a  person  studies  and  learns  a language well, the better the cultural principles that will be held. Building interest in digital literacy in language learning by getting used to reading in assignments using  electronic  equipment.  Efforts  to  realize  lifelong  education  through  digital literacy  skills  by  promoting  learning  independence  among  fellow  community members as a parameter of sustainable social development.
Keywords: digital literacy, interest in learning, lifelong education

## PENDAHULUAN
Sebuah hadist mengatakaan “uthlubul ‘ilma minal mahdi ilal lahdi”, artinya adalah tuntutlah ilmu dari sejak buaian sampai liang lahat. Makna tersebut adalah indikasi dari pendidikan sepanjang hayat, yang mana bayi masih dalam kandungan sudah belajar banyak hal: bergerak, mendengar, melihat, dan merasakan. Begitupun ketika bayi lahir,  secara refleks bayi sudah bisa bernafas, menangis, sampai mampu berdiri sendiri, semua itu merupakan proses dari belajar (Iswati, 2020; Rendi, 2019). Hadist tersebut bermakna sangat dalam bahwa tugas manusia adalah belajar sampai maut menjemput kita.
Belajar  adalah  langkah  yang  paling  utama  untuk  mewujudkan  pendidikan sepanjang hayat. Belajar selalu dikaitkan dengan dunia pendidikan (Setianto et al., 2021;  Suhelayanti  et  al.,  2020;  Suryana,  2020;  Triwiyanto,  2021).  Pendidikan mengacu pada proses dimana manusia mendapatkan pembelajaran dan pemahaman tentang sesuatu. Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.  Pasal-pasal  yang  menjelaskan  secara  langsung  istilah  pendidikan sepanjang  hayat  tercantum  dalam  Bab  III  tentang  Prinsip  Penyelenggaraan Pendidikan,  Pasal  4,  Ayat  (3)  yang  menyebutkan  bahwa  pendidikan diselenggarakan  sebagai  suatu  proses  pembudayaan  dan  pemberdayaan  peserta didik yang berlangsung sepanjang hayat(Agustian, 2019; P. P. R. Indonesia, 2005; U.-U. R. Indonesia, 2003; Purba et al., 2020).
Pendidikan  sepanjang  hayat  menjadi  dasar  peletak  kokohnya  sistem pendidikan selanjutnya dengan konsistensi keberlangsungannya (Kamrozzaman et al., 2019; Nilawati et al., 2021; Sudrajat & Hariati, 2021). Untuk menjawab serta mengimbangi tantangan dunia transformasi seperti sekarang ini, maka kebutuhan akan pendidikan sepanjang hayat haruslah disadari dan dipedomani sedini mungkin. Suatu masyarakat yang telah maju akan memiliki kebutuhan yang berbeda dengan masyarakat  yang  belum  maju.  Apabila  sebagian  besar  masyarakat  suatu  bangsa masih yang banyak buta huruf, maka upaya pemeberantasan buta huruf di kalangan orang dewasa mendapat prioritas dalam sistem pendidikan sepanjang hayat (Ariesta Dewi et al., 2020; Omar et al., 2022; Riza, 2022).
Pendidikan sepanjang hayat telah menjadi konsep  yang  semakin penting di era modern ini. Hal ini mendorong penelitian tentang konsep pendidikan sepanjang hayat dan bagaimana peran pendidikan dalam mendukung konsep tersebut.(Fadhli, 2021; Puhach et al., 2021; Sista et al., 2018; Trescak et al., 2022) Salah satu aspek penting dari pendidikan sepanjang hayat adalah literasi, baik literasi bahasa maupun literasi  digital  (Ariesta  Dewi  et  al.,  2020;  Kardoyo  et  al.,  2021).  Urgensinya, perkembangan pendidikan sepanjang hayat dihadapkan pada real condition yakni banyaknya  pengangguran,  bertambahnya  penduduk  miskin,  melemahnya  standar kehidupan, makin terlihat antara yang kaya dan yang miskin.
Menurut  hasil  studi  (Yuhety  et  al.,  2008)  menyatakan  bahwa  pemerintah pusat,  kabupaten  atau  kota  semestinya  membuat  regulasi  yang  jelas  dan  tegas tentang  pemahaman  pendidikan  sepanjang  hayat  sebagai  suatu  kesatuan  yang memungkinkan  setiap  aparat  dan  setiap  komponen  dalam  masyarakat berkemampuandalam  menyampaikan  dan  mensosialisasikan  program  pendidikan sepanjang hayat kepada khalayak yang lebih luas, agar meminimalisir kondisi nyata yang sudah disebutkan di atas, sehingga masyarakat ada upaya untuk merubah diri mereka melalui belajar tanpa batas, tanpa mengenal umur dan waktu.
Selain  itu,  dasar  untuk  mewujudkan  pendidikan  sepanjang  hayat  adalah meningkatkan  kemampuan  literasi  terutama  literasi  digital  di  zaman  sekarang ini(Ariesta Dewi et al., 2020; Huda, 2019; H. Murcahyanto et al., 2021; Nuryaumin, 2021).  Literasi  merupakan  kemampuan  untuk  menemukan  informasi  melalui membaca dan menulis. Literasi informasi digital sebagai suatu kemampuan untuk menemukan,  mengevaluasi,  dan  menggunakan  informasi  secara  mandiri  seumur hidup dalam kerangka belajar sepanjang hayat (Gibson, 2008; Kusmana, 2017; M. M. M. F. H. Murcahyanto, 2021; Nurjanah et al., 2017; Setyaningsih et al., 2019). Namun,  terdapat  masalah  untuk  membangun  masyarakat  yang  siap  belajar sepanjang hayat. Salah satunya adalah masih lemahnya kemampuan literasi digital masyarakat Indonesia.Hasil data pengukuran literasi membaca yang diselenggrakan oleh Program for International Students Assessment (PISA) yang dilakukan secara rutin  setiap  tiga  tahun  sekali  kepada  negara  yang  bersedia  diukur  termasuk Indonesia, mengalami peningkatan skor literasi tetapi selalu berada diurutan bawah yaitu  pada  posisi  60  dari  61  negara  (Dinata,  2021;  Kusmana,  2017;  Swinnerton, 2019). Dia juga mengatakan perlu dilakukan perbaikan untuk pembelajaran bahasa: menyimak, berbicara, menulis dan membaca, termasuk berpikir kritis supaya siswa Indonesia  mampu  bersanding  dengan  pelajar  dari  negara  lain  dalam  menerapkan kemampuan literasi (Dinata, 2021). Di sinilah, peranan pendidikan bahasa sangat dibutuhkan  bagaimana  empat  aspek  bahasa  benar-benar  harus  dikuasai  siswa (Murcahyanto et al,, 2021; Rahadi et al., 2021).
Pentingnya kemampuan literasi seperti disebutkan di atas kemudian diperkuat dengan kenyataan bahwa bangsa Indonesia telah masuk kepada era MEA per 2015. Masyarakat Ekonomi Asean (MEA), seperti yang sering didengungkan oleh bapak Presiden di berbagai kesempatan mempengaruhi banyak aspek dalam sistem negara kita. Sehingga mau tidak mau pemerintah harus membuka jalur tenaga kerja dari luar  untuk  bekerja  di  Indonesia.  Keadaan  ini  tentu  akan  menjadi  momen  yang mengkhawatirkan  jika  masyarakat  Indonesia  tidak  dibekali  dengan skill yang mumpuni dalam mengimbangi tantangan tersebut.
Pada  kenyataannya  banyak  sekali  masyarakat  kita  yang  belum  memahami secara  komprehensif  mengenai  apa  itu  MEA  dan  berbagai  tantangan  kompleks sebagai  konsekuensi  logis  akibat  kehadirannya.  Termasuk  apa  pengaruhnya terhadap  kemampuan  berbahasa,  terlebih  kondisi  masyarakat  kita  yang  memang cenderung tidak perduli terhadap kajian-kajian bahasa itu sendiri. Sehingga, sudah sepantasnyalah  keadaan  ini  mendapat  perhatian  yang  serius  dari  pemerintah, terutama Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Studi mengenai literasi digital dan pendidikan sepanjang hayat sudah daluka anatar  lain  oleh  (Fadhli,  2021)  tentang  implementasi  kompetensi  pembelajaran sepanjang  hayat  melalui  program  literasi di  perpustakaan  sekolah.  Simpulan  dari hasil  studinya  adalah  program  literasi  perpustakaan  sekolah  telah  mendukung peningkatan  implementasi  kompetensi  belajar  sepanjang  hayat  bagi  siswa  dalam beberapa  dimensi.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Kardoyo  et  al.,  2021)  tentang optimalisasi  outcome  program  pendidikan  kecakapan  hidup  vokasional  PKBM Bina Warga Kendal melalui pengembangan website berbasis kewirausahaan. Hasil penelitian ini adalah Hasil dari pengabdian yang dilakukan adalah adanya pola baru dalam  melakukan  pelatihan  kewirausahaan  dan  pemasaran  dibandingkan  dengan sebelum kegiatan dilakukan. Pola baru tersebut adalah adanya pembelajaran digital marketing serta penguatan karakter kewirausahaan melalui teknologi.
Sedangkan penelitian yang dilakukan oleh (Setyaningsih et al., 2019) tentang model  penguatan  literasi  digital  melalui  pemanfaatan  e-learning.  Hasil penelitiannya  adalah    menemukan  model  penguatan  literasi  digital  melalui penggunaan  e-learning.  Model  tersebut  memasukkan  unsur  komunikasi  dan kolaborasi  dalam  bentuk  partisipasi  aktif  dalam  kegiatan  pembelajaran  dan penelitian.  Model  ini  terdiri  dari  komponen  kompetensi  individu  berupa keterampilan penggunaan, pemahaman kritis, dan kemampuan berkomunikasi.
Dari  beberapa  studi  tersebut  peneliti  tertarik  meneliti  tentang  penerapan literasi digital pada pendidikan sepanjang hayat dengan  tujuan untuk mengetahui sejauh mana kemampuan literasi jika digunakan secara optimal dapat membangun masyarakat yang siap belajar sepanjang hayat.
Hasil  dari  kajian  ini  diharapkan  dapat  dijadikan  masukan  bagi  orang  tua, masyarakat,  guru,  dan  semua  elemen  yang  terlibat  dalam  kegiatan  pendidikan termasuk pemerintah untuk mewujudkan masyarakat yang  siap belajar sepanjang hayat.  Oleh  karena  itu,  kajian  ini  akan  membahas  tentang:  konsep  pendidikan sepanjang  hayat,  konsep  literasi,  tahapan  belajar  sepanjang  hayat,  peranan pendidikan  bahasa  pada  pendidikan  sepanjang  hayat,    mewujudkan  pendidikan sepanjang hayat melalui kemampuan lierasi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dalam mendeskripsikan penerapan literasi di sekolah secara optimal. Data yang digunakan adalah  data  kualitatif  berupa  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  diambil  secara acak  di  beberapa  Sekolah  Dasar  dan  Menengah  di  Kabupaten  Lombok  Timur. Triangulasi  data:  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  digunakan  dalam pengumpulan  data  dan  verifikasi  data.  Model  interaktif  digunakan  untuk menganalisis  data  dengan  menggunakan  pengumpulan  data,  pemadatan  data, penyajian data, dan penarikan simpulan, menggambar/memverifikasi.
Metode  deskriptif  kualitatif  digunakan  untuk  mendeskripsikan  fenomena secara  rinci  dan  mendalam.  Penelitian  ini  mencoba  untuk  memahami  bagaimana penerapan literasi bahasa dan literasi digital di sekolah dapat mempengaruhi minat belajar dan kemampuan mandiri belajar di antara anggota masyarakat. Oleh karena itu,  metode  deskriptif  kualitatif  dianggap  cocok  untuk  memperoleh  pemahaman yang komprehensif tentang fenomena tersebut. Penggunaan model interaktif dalam menganalisis  data  juga  merupakan  kelebihan  dari  penelitian  ini.  Model  ini mencakup  tahapan-tahapan  penting  dalam  pengumpulan,  pemadatan,  penyajian, dan  penarikan  kesimpulan  dari  data  kualitatif  yang  dikumpulkan.  Hal  ini memungkinkan peneliti untuk memperoleh gambaran yang akurat dan mendalam tentang fenomena yang diamati.
Dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi  untuk  memperoleh  data  kualitatif.  Observasi  digunakan  untuk memahami keadaan di lapangan secara langsung, sedangkan wawancara digunakan untuk  memperoleh  sudut  pandang  subjek  yang  terlibat  dalam  penelitian. Dokumentasi digunakan untuk memperoleh data yang relevan yang terkait dengan penelitian. Triangulasi data digunakan untuk memverifikasi keakuratan data yang diperoleh  dan  meminimalkan  bias  dalam  interpretasi  data.  Secara  keseluruhan, penggunaan  metode  deskriptif  kualitatif dan  model  interaktif  dalam  analisis  data
serta  triangulasi  data  dalam  pengumpulan  data  adalah  metode  yang  tepat  dan relevan untuk penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Tahapan Belajar Dalam Konsep Pendidikan Sepanjang Hayat
Pada umumnya proses belajar yang dialami oleh setiap individu tergolong ke dalam dua kategori: interen dan eksteren. Interen belajar yang tidak dapat dilihat oleh pancaindera. Dengan kata lain, proses belajar ini hanya diketahui oleh pribadi yang bersangkutan saja tanpa intervensi orang atau pihak lain, karena segala proses dan  perenungan  dalam  tahapan  belajarnya  terjadi  di  dalan  benak  atau  pikirian seseorang yang sedang melakukan kegiatan belajar. Proses belajar ini juga disebut proses  belajar  intern.  Proses  belajar  yang  kedua  dikenal  dengan  istilah  proses belajar  ekstern.  Dimana  melalui  proses  inilah  kemudian  tampak  nyata  apakah seseorang  telah  melakukan  kegiatan  belajar  atau  belum  yang  seringkali  ditandai dengan perubahan sikap kearah yang lebih baik.
Selanjutnya,  UNESCO  mendeskripsikan  bahwa empat  pilar  diusulkan sebagai  fondasi  pendidikan  sepanjang  hayat:  belajar  mengetahui,  belajar melakukan,  belajar  hidup  bersama,  dan  belajar.Pendidikan  pada  hakikatnya merupakan usaha untuk mencari agar mengetahui informasi yang dibutuhkan dan berguna  bagi  kehidupan.  Penguasaan  yang  dalam  dan  luas  akan  bidang  ilmu tertentu, termasuk di dalamnya Learning to How .
Dalam  implementasinya,  “ learning  to  know ”  (belajar  untuk  mengetahui), guru harus mampu menempatkan dirinya sebagai fasilitator. Selain itu guru dituntut untuk dapat berperan ganda sebagai kawan berdialog bagi siswanya dalam rangka mengembangkan penguasaan pengetahuan siswa.
Pendidikan  juga  merupakan  proses  belajar  untuk  bisa  melakukan  sesuatu ( learning  to  do ).  Proses  belajar  menghasilkan  perubahan  dalam  ranah  kognitif, peningkatan  kompetensi,  serta  pemilihan  dan  penerimaan  secara  sadar  terhadap nilai,  sikap,  penghargaan,  perasaan,  serta  kemauan  untuk  berbuat  atau  merespon suatu  stimulus.  Pendidikan  membekali  manusia  tidak  sekedar  untuk  mengetahui, tetapi  lebih  jauh  untuk  terampil  berbuat  atau  mengerjakan  sesuatu  sehingga menghasilkan sesuatu yang bermakna bagi kehidupan. Belajar untuk mengaplikasi ilmu,  bekerja  sama  dalam  team,  belajar  memecahkan  masalah  dalam  berbagai situasi.
Penguasaan  pengetahuan  dan  keterampilan  merupakan  bagian  dari  proses menjadi  diri  sendiri  ( learning  to  be ).  Hal  ini  erat  sekali  kaitannya  dengan  bakat, minat,  perkembangan  fisik,  kejiwaan,  tipologi  pribadi  anak  serta  kondisi lingkungannya. contohnya : bagi siswa yang agresif, akan menemukan jati dirinya bila  diberi  kesempatan  cukup  luas  untuk  berkreasi.  Sebaliknya  bagi  siswa  yang pasif, peran guru sebagai kompas penunjuk arah sekaligus menjadi fasilitator sangat diperlukan  untuk  menumbuhkembangkan  potensi  diri  siswa  secara  utuh  dan maksimal.  Menjadi  diri  sendiri  diartikan  sebagai  proses  pemahaman  terhadap kebutuhan dan jati diri. Belajar berperilaku sesuai dengan norma dan kaidah yang berlaku  di  masyarakat,  belajar  menjadi  orang  yang  berhasil,  sesungguhnya merupakan proses pencapaian aktualisasi diri.
Pada pilar keempat ini, kebiasaan hidup bersama, saling menghargai, terbuka, memberi dan menerima perlu dikembangkan disekolah. Kondisi seperti inilah yang memungkinkan  tumbuhnya  sikap  saling  pengertian  antar  ras,  suku,  dan  agama.
Dengan  kemampuan  yang  dimiliki,  sebagai  hasil  dari  proses  pendidikan,  dapat dijadikan sebagai bekal untuk mampu berperan dalam lingkungan di mana individu tersebut berada, dan sekaligus mampu menempatkan diri sesuai dengan perannya. Pemahaman tentang peran diri dan orang lain dalam kelompok belajar merupakan bekal dalam bersosialisasi di masyarakat (learning to live together).
Proses pendidikan sepanjang hayat harus memuat nilai-nilai kecakapan hidup (life  skills) sebagai  muatan  strategis  yang  terintegrasi  dengan  materi  belajar sepanjang hayat. Nilai kecakapan hidup dan kecakapan sosial dalam dunia belajar sepanjang  hayat  akan  sangat  baik  bila  dikembangkan  melalui  sistem  kemitraan (partnership system) dengan melibatkan orangtua, gubernur/pemerintah, organisasi profesi, kelompok minat, dan industri (Yuhety et al., 2008). Berikut  di  bawah  ini  adalah life  skills yang  saling  atraktif  untuk mengembangkan  wawasan  luas  dan  mewujudkan  pendidikan  sepanjang  hayat (Davies, 2019).
Gambar 1. Life Skills
Dari gambar tersebut dapat disimpulkan bahwa pendidikan sepanjang hayat bukan hanya terjadi di lingkungan formal saja melainkan di lingkungan informal dan non formal. Kecakapan hidup bukan hanya berupa pengetahuan, keterampilan, dan    sikap  melainkan    bisa  menghargai  nilai  keagarnaan,  hubungan  sosial,  dan norma-norma  yang  berkembang  dalam  masyarakat.    Kecakan  tersebut mencerminkan bahwa pendidikan sepanjang hayat memiliki peranan yang  sangat kuat untuk memperbaiki keadaan diri yang harus terus berkembang dan siap untuk mnghadapi tantangan masa depan.

## Peranan Pendidikan Bahasa Pada Pendidikan Sepanjang Hayat
Ketahanan dan keberlangsungan eksistensi suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh  bagaimana  bangsa  tersebut  menghargai  banyak  sapek  salah  satunya  aspek pendidikan. Terlebih dalam konteks ini, kita mengedepankan pendidikan sepanjang hayat.  Sebagaimana  disebutkan  sebelumnya  bahwa  pendidikan  sepanjang    hayat memiliki orientasi dan konsep visi yang jelas dimana di dalam prosesnya yang tidak dibatasi oleh dimensi waktu dan tempat, manusia atau individu diharapkan mampu
belajar dan melatih diri untuk bertransformasi menuju manusia yang mandiri dan dewasa. Sehingga dengan demikian akan lahirlah manusia- manusia dengan mental visioner mampu beradaptasi dengan tantangan zaman yang kian kompleks.
Dalam konsep dasar pendidikan sepanjang hayat, dan sebagai sebuah proses logis dari sebuah proses belajar yang panjang, yakni dimulai sejak lahir sampai ajal menjemput  maka  seorang  individu  akan  mampu  belajar  dan  memahami  banyak dimensi  ilmu  pengetahuan  berikut  dengan  cabang-cabang  terkecilnya.  Salah satunya adalah bagaimana menghargai bangsanya sendiri dengan cara mempelajari bahasanya dengan baik.
Kenyataan  yang  muncul  baru-  baru  ini  adalah  penggunaan  dan  kajian mengenai bahasa Indonesia sendiri mulai mengalami pergeseran. Semakin sedikit masyarakat  yang  memiliki  kesadaran  untuk  mengkaji  dan  mendalami  konsep- konsep  yang  terkait  dengan  bahasa  Indonesia.  Padahal  jika  kita  kembali  menilik sejarah, dimana bahasa Indonesia saat itu menjadi modal utama pemersatu bangsa. Peristiwa itu kemudian kita kenal dengan istilah Sumpah Pemuda.
Untuk memperkuat konsep di atas, perlu kiranya kita mengutip pendapat yang disampaikan  oleh  (Dinata,  2021)  dimana ia  mengatakan  bahwa  salah  satu  sarana pembinaan  jati  diri  bangsa,  bahasa  Indonesia  senantiasa  perlu  dirawat  dan dikembangkan. Bertentangan dengan pernyataan tersebut bahwa apa yang terjadi sekarang  banyak  masyarakat  Indonesia  sendiri  yang  menggunakan  bahasa Indonesia tanpa memperhatikan kaidah- kaidah penggunaan yang semestinya. Kondisi  ini  tentu  sangat  memprihatinkan  sehingga  harus  mendapatkan perhatian  yang  serius  dari  segenap  elemen  negara.  Maka  para  ahli  bahasa akademisi,  guru  dan  dosen  pendidikan  bahasa  khsusunya  harus  berperan  aktif mengadakan  berbagai  temu  ilmiah  guna  mencari  solusi  tepat  atas  permasalahan yang sedang terjadi.
Mempelajari suatu bahasa berarti mempelajari pula budaya bangsa tersebut. Berangkat dari pemahaman dasar inilah, maka dapat kita tarik sebuah kesimpulan bahwa  semakin  seseorang  mengkaji  dan  mempelajari  suatu  bahasa  dengan  baik maka akan semakin baik pula prinsip-prinsip budaya yang akan dia pegang. Dalam konteks ini adalah budaya menghargai pendidikan selama hayat dikandung badan.

## Membangun Minat Literasi Digital dalam Pembelajaran Bahasa
Mengingat pentingnya literasi digital yang bertolak belakang dengan keadaan saat  ini,  dimana    siswa  kurang  berminat  pada  proses  mencari  informasi  melalui budaya  baca,  khususnya  buku.  Membangun  minat  membaca  pada  siswa  milineal membutuhkan kerja keras terutama pendidik sebagai ujung tombak dunia. Melalui pendidikanlah  minat  baca  bisa  ditanamkan  sedini  mungkin  agar  siswa  terbiasa membaca  buku  baik  manual  maupun  digital.  Kebiasaan  merupakan  perbuatan seseorang  yang  dilakukan  secara  terus  menerus  tanpa  ada  paksaan  dari  pihak manapun (Chen et al., 2020;  Pamadhi, 2012; Sheth, 2020; Verplanken & Orbell, 2022). Sebuah kebiasaan bukanlah tumbuh secara alamiah melainkan harus dilatih secara berulang-ulang. Dalam setiap proses belajar, seseorang akan mendapatkan kemampuan  dan  keterampilan  melalui  dua  faktor:  internal,  kematangan  individu dan  eksternal,  simulasi  dari  lingkungan  (Fahrurrozi  et  al.,  2022;  Mohzana. Fahrurrozi., Muh, 2021).
Literasi  digital merupakan  sebuah kegiatan untuk memahami segala bentuk ilmu pengetahuan dan membangun manusia yang memiliki pengetahuan yang luas
dalam  bentuk  digital.  Seseorang  dapat  dapat  dikatakan  literat  jika  sudah  mampu memahami  suatu  informasi  sebagai  hasil  dari  membaca  yang  tepat  dan melaksanakan pemahamannya sesuai dengan apa  yang didapat dari dunia digital. Minat yang tinggi terhadap literasi digital akan mempengaruhi tingkat pengetahuan seseorang dari segi ide atau gagasan. Hasil dari budaya literasi digital tersebut akan menjadikan seseorang siap dalam menghadapi tantangan kehidupan sehari-hari.
Oleh  karena  itu,  pembelajaran  bahasa  sangat  berperan  penting  dalam meningkatkan performa budaya literasi digital di setiap jenjang pendidikan seperti: SD/MI  dan  SMP/MTs  sekurang-kurangnya  telah  membaca  9  buku  elektronik, sedangkan siswa SMA/SMK, MA seharusnya sudah membaca 15 buku elektronik. Target minimal ini adalah harapan pendidikan bahasa yang harus dicapai di akhir pembelajaran. Juga, ketentuan ini diharapakan akan mempengaruhi kualitas sumber daya manusia pada suatu bangsa. Dengan menumbuhkan minat baca secara digital pada  masyarakat  akan  menjadikan  masyarakat  Indonesia  cepat  menyesuaikan dengan  segala  bentuk  perkembangan  zaman  daan  mampu  berdaya  saing  dengan negara maju lainnya.

## Mewujudkan  Pendidikan  Sepanjang  Hayat  Melalui  Kemampuan  Literasi Digital
Belajar mandiri dan literasi informasi secara elektronik di era serba digital ini merupakan  dasar  untuk  mencapai  pendidikan  sepanjang  hayat,  mengetahui bagaimana  seseorang  belajar  juga  mampu  mewujudkan  pendidikan  sepanjang hayat,  dan  mampu  mengaplikasikan  kemampuan  informasi  untuk  memecahkan masalah.  Oleh  karena  itu,  literasi  digital  juga  merupakan  salah  satu  kunci  untuk mewujudkan pendidikan sepanjang hayat.
Dalam  proses  literasi  digital  berarti  ada  proses  dimana  seseorang  sedang melakukan tahap belajar melalui peralatan modern yang hampir menjadi kebutuhan pada  saat  ini.  Untuk  memperoleh  kemakmuran:  individu,  masyarakat  atau  suatu bangsa secara keseluruhan, investasi dalam bentuk ‘ ’human capital ” yakni melalui proses  belajar  yang  mana  akan  menjadi  keberhasilan  dan  ekonomi  global  yang berbasis pengetahuan teknologi digital pada abad ini (Hairani, 2018).
Melalui  kemampuan  literasi  digital,  menjadikan  seseorang  literat  yang mampu bangkit dari keterpurukan dan kemunduran. Faktanya, untuk membiasakan membaca buku elektronik atau mencari informasi melalui Gadged tidaklah mudah, semua  harus  ada  kesadaran  dari  masyarakat  itu  sendiri.    Jika  kesadaran  itu tidak datang,  maka  harus  dipaksa  untuk  membaca  buku,  contoh  orang  tua  menyuruh anaknya membaca buku minimal 15 menit perhari. Cara ini akan menjadi kebiasaan meskipun dilakukan dengan terpaksa, karena sejatinya kebiasaan terkadang harus dipaksa.  Apabila  sudah  terbiasa  belajar  melaui  membaca  buku  maka  akan melahirkan masyarakat berpengetahuan.
Pada masa sekarang ini, perubahan teknologi informasi yang begitu cepat dan serba  digital  menjadikan  mayoritas  masyarakat  memiliki  akses  dan  kesempatan yang  luas  untuk  belajar  sepanjang  hayat  melalui  system  elektronik.  Siapapun, kapan, dimanapun bisa melakukan proses belajar dengan sangat mudah, sehingga lahir  masyarakat  belajar  dan  masyarakat  berpengetahuan.  Belajar  dalam  suatu masyarakat merupakan  hal  yang  sangat  penting,  untuk  membantu meningkatkan, mendorong  regenerasi  ekonomi  dan  kesejahteraan  individu,  membangun  warga negara  yang  aktif,  dan  menginspirasikan  dalam  keswadayaan.  Oleh  karena  itu,
dalam konteks ini pemerintah harus menempatkan belajar sebagai ‘the heart of its ambition’ (Hairani, 2018) .
Masyarakat  berpengetahuan  dipercaya  mampu  kompetitif  dalam  ekonomi berpengetahuan global ( global knowledge economy ), semua pengambil keputusan untuk publik harus fokus pada pendidikan sebagai faktor kunci dalam memperkuat daya saing, lapangan kerja dan keterpaduan sosial. Dalam konteks saat ini, belajar sepanjang  hayat  dilihat  sebagai  proses  yang  mencakup  tujuan  ( purposive )  dan belajar langsung ( directed learning ).
Setiap  individu  menyusun  serangkaian  tujuan  belajar  dan  berupaya mencapainya  dengan  berbagai  sumber  di  masyarakat.  Orang  yang  berkomitmen terhadap belajar sepanjang hayat, akan memperoleh keuntungan penuh dari setiap kesempatan belajar yang ada. Keuntungan tersebut dianataranya bahwa seseorang akan  mampu  menjadi  seorang  pembelajar  yang  mandiri  ( autonomous  learners ). Belajar sepanjang hayat, selanjutnya, mempomosikan kemandirian belajar diantara sesama anggota masyarakat sebagai parameter pembangunan sosial berkelanjutan.

## SIMPULAN
Tahapan Belajar Dalam Konsep Pendidikan Sepanjang Hayat adalah bahwa proses belajar terdiri dari dua kategori, yaitu belajar interen  dan eksteren. Proses belajar sepanjang hayat dapat dilakukan  melalui pendidikan formal, non-formal, dan informal, dan pemelajar harus beradaptasi dengan kebutuhan belajar yang terus berubah seiring waktu. Pendidikan sepanjang hayat bertujuan untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang membawa pemelajar ke arah kemajuan dalam siklus belajar yang berkesinambungan.
Peranan pendidikan bahasa pada pendidikan sepanjang hayat sangat penting untuk  memperkuat  dan  memperkuat  identitas  bangsa  serta  membangun  mental visioner dan adaptif di tengah kompleksitas zaman. Selain itu, mempelajari bahasa juga  berarti  mempelajari  budaya  bangsa  tersebut  sehingga  semakin  banyak seseorang mengkaji dan mempelajari bahasa dengan baik, maka semakin baik pula prinsip-prinsip  budaya  yang  akan  dia  pegang.  Oleh  karena  itu,  ahli  bahasa akademisi,  guru  dan  dosen  pendidikan  bahasa  memiliki  peran  aktif  dalam mengadakan  berbagai  temu  ilmiah  guna  mencari  solusi  tepat  atas  permasalahan yang sedang terjadi.
Literasi digital sangat penting dalam era digital saat ini. Namun, minat baca pada siswa terutama siswa milenial harus dibangun secara aktif melalui pendidikan bahasa.  Kebiasaan  membaca  harus  ditanamkan  sedini  mungkin  agar  menjadi kebiasaan  yang  kuat  dan  dapat  dijadikan  bekal  dalam  menghadapi  tantangan kehidupan  sehari-hari.  Pembelajaran  bahasa  di  setiap  jenjang  pendidikan  harus memperhatikan  target  minimal  dalam  membaca  buku  elektronik  untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia dan daya saing bangsa.
Kemampuan  literasi  digital  menjadi  kunci  dalam  mewujudkan  pendidikan sepanjang hayat. Dalam era serba digital ini, belajar mandiri dan literasi informasi secara  elektronik  merupakan  dasar  untuk  mencapai  pendidikan  sepanjang  hayat. Investasi  dalam  bentuk  human  capital  melalui  proses  belajar  akan  menjadi keberhasilan dan ekonomi global yang berbasis pengetahuan teknologi digital pada abad  ini.  Melalui  kemampuan  literasi  digital,  individu  akan  menjadi  literat  dan mampu  bangkit  dari  keterpurukan  dan  kemunduran.  Kesadaran  dari  masyarakat akan  pentingnya  belajar  melalui  membaca  buku  dan  mencari  informasi  melalui
gadget  juga  menjadi  faktor  penting  dalam  mewujudkan  masyarakat berpengetahuan.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustian, M. (2019). Pendidikan Multikultural . Penerbit Unika Atma Jaya Jakarta. Ariesta  Dewi,  V.,  Imron,  A.,  Supriyanto,  A.,  Suriansyah,  A.,  &  Aslamiah,  A. (2020). Implementation  of  Long-Life  Education  in  Indonesian  Medical Education . https://doi.org/10.2991/coema-19.2019.14
Chen, W., Chan, T. W., Wong, L. H., Looi, C. K., Liao, C. C. Y., Cheng, H. N. H., Wong, S.  L., Mason, J., So, H. J., Murthy, S., Gu, X., & Pi, Z. (2020). IDC theory:  habit  and  the  habit  loop. Research  and  Practice  in  Technology Enhanced Learning , 15 (1). https://doi.org/10.1186/s41039-020-00127-7 Davies,  W.  H.  (2019).  Love’s  Youth.  In The  Blue  Review (p.  151).  Routledge. https://doi.org/10.4324/9780429059087-34
Dinata, K. B. (2021). Analisis Kemampuan Literasi Digital Mahasiswa. Edukasi: Jurnal Pendidikan , 19 (1). https://doi.org/10.31571/edukasi.v19i1.2499 Fadhli, R. (2021). Implementasi kompetensi pembelajaran sepanjang hayat melalui program  literasi  di  perpustakaan  sekolah. Jurnal  Kajian  Informasi  & Perpustakaan , 9 (1), 19–38.
Fahrurrozi,  M.,  Mohzana,  M.,  Murcahyanto,  H.,  &  Basri,  H.  (2022).  Trainers’ Performance  in  Entrepreneurship  Class:  Evidence  from  Lesson  Planning  of Non-Formal  School  in  Lombok  Timur. AL-ISHLAH:  Jurnal  Pendidikan , 14 (2). https://doi.org/10.35445/alishlah.v14i2.2022
Gibson,  C.  (2008).  Book  Review:  Information  Literacy  Meets  Library  2.0. The Journal of Academic Librarianship , 34 (6).
Hairani,  E.  (2018).  Pembelajaran  Sepanjang  Hayat  Menuju  Masyarakat Berpengetahuan. TAJDID:  Jurnal  Pemikiran  Keislaman  Dan  Kemanusiaan , 2 (1). https://doi.org/10.52266/tadjid.v2i1.107
Huda,  M.  (2019).  Life  Long  Education  in  Islamic  Education  Perspective. International Journal of Nusantara Islam , 7 (1). https://doi.org/10.15575/ijni.v7i1.4006
Indonesia,  P.  P.  R.  (2005).  Standar  Nasional  Pendidikan. Jakarta.  Departemen Pendidikan Nasional . Indonesia,  U.-U.  R.  (2003).  Sistem  pendidikan  nasional. Jakarta:  Direktorat Pendidikan Menengah Umum .
Iswati,  I.  (2020).  Long  Life  Education  Dalam  Perspektif  Hadits  (Suatu  Tinjauan Pendidikan Sejak Pranatal dan Analisis Terhadap Kualitas Hadits Pendidikan Sepanjang Hayat). At-Tajdid : Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam , 3 (2). https://doi.org/10.24127/att.v3i2.1122
Kamrozzaman,  N.  A.,  Badusah,  J.,  &  Wan  Mohammad,  W.  M.  R.  (2019).
Heutagogy  Approach :  Effectiveness  of  M-Learning  For  Lifelong  Learning
Education/  Pendekatan  Heutagogi :Keberkesanan  M-Pembelajaran  untuk Pendidikan Sepanjang Hayat. Sains Humanika , 11 (3). https://doi.org/10.11113/sh.v11n3.1496
Kardoyo, K., Feriady, M., Farliana, N., & Pitaloka, L. K. (2021). Optimization of outcome program vocational long-life education “PKBM Bina Warga Kendal” through  the  development  of  entrepreneurial-based  website. Indonesian
Journal of Devotion and Empowerment , 3 (2).
https://doi.org/10.15294/ijde.v3i2.50806
Kusmana, A. (2017). E-learning dalam Pembelajaran. Lentera Pendidikan: Jurnal Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan , 14 (1), 35–51. Mohzana.  Fahrurrozi.,  Muh,  M.  (2021).  Pengaruh  Penggunaan  E-Learning  Pada Mahasiswa. JOEAI  (Journal  of  Education  and  Instruction) , 4 (1). https://doi.org/10.31539/joeai.v4i1.2087
Murcahyanto,  H.,  Fahrurrozi,  Muh.,  &  Mohzana,  M.  (2021).  Pengaruh  Program Seniman  Masuk  Sekolah  terhadap  Motivasi  Siswa. JOEAI:  Journal  of Education and Instruction , 4 (1), 215–222. https://doi.org/https://doi.org/10.31539/joeai.v4i1.2148 Murcahyanto, M. A. N. B. R. N. B. S. H. H. (2021). Prestasi Belajar Bahasa Inggris pada  Siswa  SMA  pada  Pelaksanaan  Sistem  Pembelajaran  Kurikulum  2013. JOEAI:Journal  of  Education  and  Instruction , Vol  4  No  2  (2021):  JOEAI (Journal of Education and Instruction) , 471–478.
https://doi.org/10.31539/joeai.v4i2.2824
Murcahyanto,  M.  M.  M.  F.  H.  (2021).  Pengaruh  Penggunaan  E-Learning  pada Mahasiswa. JOEAI:Journal of Education and Instruction , Vol 4 No 1 (2021): JOEAI (Journal of Education and Instruction) , 233–242.
https://journal.ipm2kpe.or.id/index.php/JOEAI/article/view/2087/1569
Nilawati,  I.,  Sahudi,  S.,  Ruswandi,  U.,  &  Erihardiana,  M.  (2021).  Penerapan Pendidikan  Multikultural. Jambura  Journal  of  Educational  Management . https://doi.org/10.37411/jjem.v2i1.567
Nurjanah, E., Rusmana, A., & Yanto, A. (2017). Hubungan literasi digital dengan kualitas  penggunaan  e-resources. Lentera  Pustaka:  Jurnal  Kajian  Ilmu Perpustakaan, Informasi Dan Kearsipan , 3 (2), 117–140.
Nuryaumin,  N.  (2021).  Long  life  education  dalam  perspektif  Pendidikan  Agama Islam. Al-Madaris  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Keislaman , 1 (1). https://doi.org/10.47887/amd.v1i1.10
Omar, M. R., Singki, S. N., & Ismail, M. (2022). Amalan Pengajaran Dalam Kursus Pendidikan  Islam  Sepanjang  Hayat  (PISH). International  Journal  of Interdisciplinary and Strategic Studies , 3 (4).
https://doi.org/10.47548/ijistra.2022.45
Pamadhi, H. (2012). Pendidikan seni: hakikat kurikulum pendidikan seni, habitus seni, dan pengajaran seni anak . UNY Press.
Puhach,  S.,  Avramenko,  K.,  Michalchenko,  N.,  Chychuk,  A.,  Kuchai,  O.,  & Demchenko,  I.  (2021).  Formation  of  Specialists’  Legal  Competence  in  the System  of  Life  Long  Education. Revista  Romaneasca  Pentru  Educatie Multidimensionala , 13 (4). https://doi.org/10.18662/rrem/13.4/472
Purba, R. A., Tamrin, A. F., Bachtiar, E., Makbul, R., Rofiki, I., Metanfanuan, T., Masrul,  M.,  Simarmata,  J.,  Juliana,  J.,  &  Irawan,  E.  (2020). Teknologi Pendidikan . Yayasan Kita Menulis.
Rahadi, I., Nursaly, B. R., Handini, B. S., & Murcahyanto, H. (2021). Penguasaan Bahasa  Inggris  Masyarakat  dan  Partisipasinya  dalam  Pengembangan  Desa Wisata. JOEAI:  Journal  of  Education  and  Instruction , 4 (2),  486–494. https://doi.org/10.31539/joeai.v4i2.2827
Rendi,  R.  (2019).  Pendidikan  Sepanjang  Hayat  Dan  Pendekatan  Androgogi. An- Nidhom : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 4 (1).
https://doi.org/10.32678/annidhom.v4i1.4427
Riza, S. (2022). “Konsep Pendidikan Islam Sepanjang Hayat.” Tarbiyatul Aulad , 8 (01).
Setianto, A. Y., Chamidah, D., Kato, I., Siregar, R. T., Purba, P. B., Khalik, M. F., Herlina,  E.  S.,  &  Purba,  S.  (2021). Sosiologi  Pendidikan .  Yayasan  Kita Menulis.
Setyaningsih, R., Abdullah, A., Prihantoro, E., & Hustinawaty, H. (2019). Model penguatan  literasi  digital  melalui  pemanfaatan  e-learning. Jurnal  Aspikom , 3 (6), 1200–1214.
Sheth,  J.  (2020).  Impact  of  Covid-19  on  consumer  behavior:  Will  the  old  habits return or die? Journal of Business Research , 117 .
https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2020.05.059
Sista, T. R., Saifullah, F., & Aryahiyyah, F. (2018). The Implementation of Lifelong Education in Non-formal Education. Educan : Jurnal Pendidikan Islam , 2 (1). https://doi.org/10.21111/educan.v2i1.1901
Sudrajat, H., & Hariati, R. H. (2021). Hakikat Pendidikan Sepanjang Hayat Untuk Ditanamkan  Pada  Siswa  Sekolah  Dasar. Al-Amin  Journal:  Educational  and Social Studies , 6 (02). https://doi.org/10.54723/jurnalalamin.v6i02.44
Suhelayanti, S., Aziz, M. R., Sari, D. C., Safitri, M., Saputra, S., Purba, S., Revida, E.,  Purba,  R.  A.,  Muharlisiani,  L.  T.,  &  Simarmata,  J.  (2020). Manajemen Pendidikan . Yayasan Kita Menulis.
Suryana,  S.  (2020).  Permasalahan  Mutu  Pendidikan  Dalam  Perspektif Pembangunan Pendidikan. Edukasi , 14 (1). https://doi.org/10.15294/edukasi.v14i1.971
Swinnerton,  F.  (2019).  General  Literature.  In The  Blue  Review (pp.  51–55). Routledge. https://doi.org/10.4324/9780429059087-10
Trescak, T., Lera-Leri, R., Bistaffa, F., & Rodriguez-Aguilar, J. A. (2022). Agent- Assisted Life-Long Education and Learning. Proceedings of the International Joint Conference on Autonomous Agents and Multiagent Systems, AAMAS , 3 . Triwiyanto, T. (2021). Pengantar pendidikan . Bumi Aksara. Verplanken, B., & Orbell, S. (2022).  Attitudes, Habits, and  Behavior Change.  In Annual  Review  of  Psychology (Vol.  73).  https://doi.org/10.1146/annurev- psych-020821-011744
Yuhety,  H.,  Miarso,  Y.,  &  Baslemah,  A.  (2008).  Indikator  mutu  program pendidikan sepanjang hayat.
JIV-Jurnal Ilmiah Visi , 3 (2).
https://doi.org/10.21009/jiv.0302.6