P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah
Universitas Wiralodra Indramayu

## PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENANAMKAN SIKAP KEBERAGAMAAN YANG TOLERAN

## Nuruddin Araniri
Universitas Majalengka E-mail: siuddin1308@gmail.com
Received Revised Accepted 2 February 2020 2 March 2020 22 March 2020

## THE ROLE OF ISLAMIC EDUCATION TEACHERS TO EMBED A TOLERANT ATTITUDE OF RELIGION

## Abstract
Tolerance education needs to be taught at school because it is very important to keep the harmony  between  the  religious  people  in  our  country  in  the  plural.  Islamic  Religious Education  teachers  play  a  role  in  teaching  and  learning  to  students  about  Islam  that  is tolerant and the rahmatan lil alamin , so as not to be exposed to radical Islam understanding. The research uses the Library Research method, namely: research conducted using literature (libraries),  whether  in  the  form  of  books,  records,  and  reports  of  research  results  from previous  research.  The  role  of  Islamic  education  teachers  to  instill  a  tolerant  attitude  of religion  is  to  give  examples  to  his  children  with  a  disdiscriminatory  attitude  does  not provide  a  social  status  of  economic,  religious,  language,  skin  tone,  and  other  Etc.  Always promote  cooperation  or  dialogue  when  there  are  problems  related  to  religious  tolerance, giving  understanding  of  Islamic  teachings  that  are  tolerant,  moderate  and Rahmatan  Lil Alamin.
Keywords: teachers of Islamic education, religious attitudes, and tolerance.
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Nuruddin Araniri
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....

## Abstrak
Pendidikan  toleransi  perlu  diajarkan  di  sekolah  karena  sangat  penting  untuk  menjaga kerukunan antar umat beragama di negara kita yang plural. Guru PAI sangat berperan sekali dalam mengajarkan dan memahamkan kepada peserta didik tentang Islam yang toleran dan rahmatan  lil  alamin, supaya  tidak  terpapar  pemahaman  Islam  yang  Radikal.  Penelitian  ini menggunakan  menggunakan  metode Library  Research (Penelitian  Kepustakaan)  yaitu  : penelitian  yang  dilaksanakan  dengan  menggunakan  literatur  (kepustakaan),  baik  berupa buku,  catatan,  maupun  laporan  hasil  penelitian  dari  penelitian  terdahulu.  Peran  guru  PAI dalam  menanamkan  sikap  keberagamaan  yang  toleran  adalah  dengan  memberikan  contoh kepada anak didiknya dengan sikap tidak diskriminatif tidak membeda-beakan status sosial ekonomi, agama, bahasa, warna kulit, dan lain sebagainya. Selalu mengedepankan kerja sama atau  dialog  bila  ada  permasalahan  yang  berkaitan  dengan  toleransi  beragama,  memberikan pemahaman ajaran Islam yang toleran, moderat dan rahmatan lil alamin.
Kata kunci : guru PAI, sikap keberagamaan, dan toleransi

## Pendahuluan
Islam  tidak  menampik  realitas  perbedaan  yang  ada,  justru  perbedaan  itu menunjukan  kebesaran  Allah  swt  dan  menyuruh  manusia  untuk  dapat  saling mengenal.  Indonesia  sebagai  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  (NKRI)  terdiri dari  berbagai  suku,  agama  dan  budaya  yang  hidup  berdampingan  dengan  damai karena  memiliki  falsafah  Pancasila  dengan  semboyan  “ Bhineka  Tunggla  ika” “Berbeda-beda tetapi tetap satu tujuan”.
Firman Allah swt dalam al-Qur’an :
                                                                                                  
                                                          
Artinya : Hai manusia, Sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki  dan  seorang  perempuan  dan  menjadikan  kamu  berbangsa  -  bangsa  dan bersuku-suku  supaya  kamu  saling  kenal-mengenal.  Sesungguhnya  orang  yang paling  mulia  diantara  kamu  disisi  Allah  ialah  orang  yang  paling  taqwa  diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal 1 .
Realitas  perbedaan  yang  terdapat  pada  manusia  baik  dari  warna  kulit,  ras, kedudukan sosial adalah untuk saling mengenal dan menghargai perbedaan-perbedaan, bukan  untuk  membanggakan  ras  sendiri  dan  merendahkan  ras  yang  lain.  Kemuliaan diantara manusia bukan disebabkan oleh kedudukan sosial, warna kulit dan ras, namun kemulian  itu  milik  Allah  dan  kita  bisa  mencapainya  dengan  mendekatkan  diri  kepada Allah, menjauhi segala larangan-Nya, melaksanakan perintahnya serta meneladani sifat- sifat-Nya  sesuai dengan kemampuan manusia sehingga mencapai derajat taqwa karena yang paling mulia disisi Allah adalah orang yang bertaqwa 2 .
1 A. Jauhar Fuad, “Pembelajaran Toleransi: Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Menangkal Paham Radikal Di Sekolah,” Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars 9, no. Series 2 (2018): 561–71.
2 R I Departemen Agama, Al-Qur’an Dan Terjemah , Bandung: Syamil Al-Qur’an , 2005.
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Nuruddin Araniri
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....
Toleransi  beragama  dalam  masyarakat  indonesia  yang  plural  diakui  oleh  dunia internasional terutama negara Jerman,  disampaikan dalam seminar “Tolerance of Islam in  Pluricultural  Societies, bahwa  dalam  masyarakat  muslim  Indonesia  memiliki pemahaman  Islam  yang  berkemajuan  dan  Islam  jalan  tengah  (moderat)  yang  memiliki peran  sangat  penting  dalam  kehidupan  toleransi  di  Indonesia  sebagai  agama  yang mayoritas 3 .
Namun akhir-akhir ini sikap toleransi di negara kita sedang diuji, karena banyak sekali  di  beritakan  di  media-media  massa  tentang  sikap  intoleransi.  Sikap-sikap intoleransi  ini  bisa  juga  dikarenakan  beda  pilihan  politik  yang  mengakibatkan  sikap saling  serang  dan  saling  hujat  antar  kelompok  dengan  menggunakan  kekerasan mengatasnamakan  agama.  Kebebasan  berekspresi  dan  menyatakan  pendapat  sering disalah gunakan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab apalagi dizaman media sosial ini berita yang masuk dan tersebar terkadang tidak diyakini kebenarannya (hoak).
Firman Allah Swt  :
اوُحِبْصُتَف ٍةَلاَهَجِب اًمْوَق اوُبيِصُت  ْنَأ اوُنَّيَبَتَف ٍإَبَنِب ٌقِساَف ْمُكَءاَج  ْنِإ اوُنَمآ  َنيِذَّلا اَهُّيَأ اَي ىَلَع

## َنيِمِداَن ْمُتْلَعَف اَم
Artinya  :  Wahai  orang-  orang  yang  beriman,  jika  ada  seorang  faasiq  datang kepada  kalian  dengan  membawa  suatu  berita  penting,  maka  tabayyunlah  (telitilah dulu),  agar  jangan  sampai  kalian  menimpakan  suatu  bahaya  pada  suatu  kaum  atas dasar kebodohan, kemudian akhirnya kalian menjadi menyesal atas perlakuan kalian. (Al-Hujurat/49:6)
Menyikapi  tentang  pemberitaan  di  zaman  sekarang,  kita  sebagai  umat  Islam harus  bersikap  dewasa  dalam  memilih  sumber  berita  yang  benar.  Karena  setiap kelompok  sekarang  sudah  memiliki  media  sosial  atau  web  yang  dapat  mudah  di akses dalam genggaman.
Dalam  masyarakat  yang  plural  perlunya  pembelajaran  toleransi  untuk menghindari  gesekan-gesekan  antar  warga  yang  dapat  memecah  belah  persatuan. Dengan adanya sikap toleransi beragama akan menjadikan masyarakat yang tentram, tertib, menghargai perbedaan dengan lebih mengutamkan persamaannya.  Hasrudin Dute 4 mengatakan bahwa:
“Toleransi  dalam  plurarisme  adalah  kesediaan  menerima  kenyataan  bahwa  dalam masyarakat  ada  cara  hidup,  berbudaya,  keyakinan  beragama  yang  berbeda.  Dalam penerimaan  itu,  orang  bersedia  untuk  hidup,  bergaul,  dan  bekerjasama  dalam membangun negeri”.
Pendidikan toleransi perlu diajarkan di sekolah karena sangat penting untuk menjaga  kerukunan  antar  umat  beragama  di  negara  kita  yang  plural.  Guru  PAI sangat berperan sekali dalam mengajarkan dan memahamkan kepada peserta didik
3 M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan, Dan Keserasian Al- Qur’an Volume 12 (Jakarta: Lentera Hati, 2009).
4 KBRI Be rlin, “INDONESIA JADI INSPIRASI TOLERANSI BERAGAMA DAN MULTIKULTURALISME BAGI JERMAN,” KBRI Berlin, n.d.
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Nuruddin Araniri
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....
tentang  Islam  yang  toleran  dan rahmatan  lil  alamin, supaya  tidak  terpapar pemahaman Islam yang Radikal. Hal senada yang di sampaikan oleh Buya Jilan 5 : “Paham  keagamaan  seseorang  dipengaruhi  oleh  pendidikan  formal  dan  nonformal. Dengan  kata  lain,  paham  keagamaan  seseorang  dipengaruhi  oleh  buku,  guru  PAI, pesantren,  dai,  khatib,  guru  ngaji/  ustadz,  dan  internet.  Masalahnya,  tidak  semua hal  ini  membawa  pesan  kedamaian,  kesejukan,  kasih  sayang,  dan  persatuan. Sebaliknya, ia bisa menyulut perpecahan, tumpah darah, dan kebencian antar umat beragama, antar sesama warga Indonesia”.
Dengan  mengetahui  permasalahan  di  atas  kiranya  perlu  seorang  guru  PAI menguasai  materi  ajaran  Islam  yang  toleran  dan  moderat,    sehingga  peserta  didik dapat memahami ajaran Islam yang benar dan terbuka menerima realitas perbedaan. Guru PAI harus bisa mengarahkan peserta didik dengan memberikan sumber bacaan yang  mengenalkan  tentang  pentingya  dalam  tolerasnsi  beragama,  mengenalkan kepada  lingkungan  yang  multikultural  sehingga  bisa  memahami  pentingnya toleransi dan kerukunan antar agama.
Hasil  penelitian  terdahulu  tentang  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam Menumbuhkan Nilai-Nilai Toleransi Beragama Siswa di SMP Negeri 1 Ngunut Tulungagung, ditulis oleh Vitria Ulfana Putri  Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah  dan  Keguruan  Institut  Agama  Islam  Negeri  Tulungagung.  Dalam  skripsi  ini dijelaskan  tentang  peran  guru  PAI  sebagai  edukator,    motivator,  dan  fasilitator  dalam menumbuhkan  nilai-nilai  toleransi  beragama  siswa,  permasalahan  tersebut  ada kesesuaian  dengan  penelitian penulis  tentang peran  guru  PAI  dalam  menumbuhkan toleransi beragama siswa 6 .
Selain  itu  hasil  penelitian  lain  mengenai  Membangun  Sikap  Toleransi Beragama  dalam  Masyarakat  Plural”,  ditulis  oleh  Casram  dalam  jurnal  :Wawasan: Jurnal  Ilmiah  Agama  Dan  Sosial  Budaya 7 .  Pada  jurnal  ini  dijelaskan  bagaiman pentingya  sikap  toleransi  beragama  dalam  masyarakat  Plural  yang  memerlukan parsipasi  aktif  semua  anggota  masyarakat  beragama.  Pada  jurnal  tersebut  sangat diperlukan  sekali  untuk  memperkuat  pembahasan  kajian  tentang  sikap keberagamaan yang toleransi.
Berdasarkan  hasil  Penelitian  sebelumnya  yang  hanya  menjelaskan  tentang peran  guru  PAI  dalam  menanamkan  sikap  toleransi  siswa  melalui  kegiatan pembelajaran  dan  melalui  kegiatan  keagamaan,  sedangkan  jurnal  dalam  penelitian ini  menggunakan  metode  library  research  dengan  meneliti  dari  buku-buku,  jurnal, skripsi,  dan  lain-lainya.  Penelitian  ini  akan  menfokuskan  kajianya  pada:  (1)  hakikat dan peran guru Pendidikan Agama Islam (PAI); dan (2) mengeksplorasi peran Guru Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dalam  menanamkan  Menanamkan  Sikap keberagamaan siswa yang Toleran.
5 Hasrudin Dute, “Per anan Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Toleransi Beragama Siswa Di SMA Negeri 4 Jayapura,” Jurnal Pendidikan Agama Islam 1, no. 1 (2017): 1 – 23.
6 VITRIA  ULFANA  PUTRI,  “PERAN  GURU  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DALAM  MENUMBUHKAN NILAI-NILAI TOLERANSI  BERAGAMA  SISWA  DI  SMP  NEGERI  1  NGUNUT  TULUNGAGUNG,” IAIN  Tulungagung (Tulungagung, 2017).
7 Casram, “Membangun Sikap Toleransi Beragama Dalam Masyarakat Plural,” Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya I (2016).
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Nuruddin Araniri
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan menggunakan metode Library Research (Penelitian Kepustakaan)  yaitu  :  penelitian  yang  dilaksanakan  dengan  menggunakan  literatur (kepustakaan),  baik  berupa  buku,  catatan,  maupun  laporan  hasil  penelitian  dari penelitian terdahulu 8 .

## 1) Data Dan Sumber Data
Dokumentasi  adalah  cara  mendapatkan  data  dengan  mempelajari  dan mencatat  buku-buku,  arsip  atau  dokumen,  dan  hal-hal  yang  terkait  dengan penelitian 9 .
Sedangkan  menurut  M.  Iqbal  Hasan,  studi  dokumentasi  adalah  tehnik pengumpulan  data  yang  tidak  langsung  ditujukan  pada  sebuah  penelitian, namun  melalui  dokumen.  Dokumen    yang    digunakan    dapat  berupa  buku harian,  surat  pribadi,  laporan,  notulen  rapat,  catatan  khusus  dalam  pekerjaan sosial dan dokumen lainnya 10 .
Jadi  semua  dokumen  bisa  digunakan  asalkan  ada  keterkaitan  dengan  topik yang akan diteliti.

## 2) Teknik Pengumpulan data
Dalam  penelitian ini penulis mengindetifikasi pemikiran atau hasil temuan yang  terdapat  dalam  buku,  makalah,  jurnal,  artikel  yang  berkaitan  dengan topik yang akan di teliti.
3) Analisis Data
Metode  deskriptif  merupakan  langkah-langkah  yang  dilakukan  dalam rangka  representasi  obyektif  tentang  realitas  yang  terdapat  di  dalam  masalah yang diteliti 11 . Atau dapat juga diartikan sebagai metode yang digunakan untuk mendeskripsikan  segala  hal  yang  berkaitan  dengan  pokok  permasalahan, melacak dan mensistematisir sedemikian rupa.

## Hasil dan Pembahasan Hakikat  Guru Pendidikan Agama Islam
Tugas  guru  sebenarnya  bukan  hanya  mengajar  di  kelas  saja,  namun  lebih  dari pada  itu  guru  memiliki  tanggung  jawab  terhadap  anak  didiknya.  Berbeda  dengan pekerjaan  yang  lain  ketika  selesai  mengajar  guru  tetap  harus  menjadi  role  model (contoh teladan) baik di kelas maupun di luar kelas 12 .
Sebagai  pekerjaan  profesional  guru  juga  harus  mampu  mendidik  anak  didiknya memiliki  sikap  yang  baik,  berakhlak  mulia,  serta  memiliki  keterampilan  dibidang yang diminatinya sehingga peserta didik memiliki pengetahuan yang luas.
Berikut beberapa dari pengertian guru menurut para ahli :
Pengertian  guru  adalah  pendidik  profesional  yang  tugas  utama  mendidik, mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai  dan  mengevaluasi  peserta didik.  Dalam  bahasa  Inggris  guru  adalah teacher (mengajar), Educator (pendidik),
8 M Iqbal Hasan, Pokok-Pokok Materi Metodologi Penelitian Dan Aplikasinya (Jakarta: Ghalia Indonesia, 2002).
9 Hasan.
10 A. Kadir Ahmad, Dasar-Dasar Metodologi Penelitian Kualitatif (Jakarta: Indobis Media Center, 2003).
11 Hasan, Pokok-Pokok Materi Metodologi Penelitian Dan Aplikasinya .
12 Enco Mulyasa, Pengembangan Dan Implementasi Kurikulum 2013 (PT Remaja Rosdakarya, 2013).
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....
Lecturer (ahli didik/pemberi kuliah/ceramah).  Guru atau orang yang memiliki ilmu dalam istilah al-Qur’an adalah alim/uluma, ulu alilm, ulu al bab, ulu al-nuha, ulu al- absyar, almudzakir/ahlu, al-dzikir, al-mudzaki, al-rasihun fi al ilm, dan almurabi 13 .
Guru  bukan  saja  sebagai  pengajar  tapi  juga  sebagai  motivator  dan  fasilitator dalam  proses  belajar  mengajar,  guru  juga  sebagai  orang  pertama  yang memperkenalkan ilmu pengetahuan dan pengajarannya baik dalam sekolah maupun sekolah  yang  akan  ditiru  dan  di- copy oleh  anak  didik  sebagai  orang  yang  serba tahu 14 .
Nama lain dari istilah guru dalam pendidikan Islam 15 adalah :
a) Murabbi adalah  orang  yang  mendidik  dan  menyiapkan  anak  didik  agar  dapat berkarya  serta  mampu  mengatur  dan  memelihara  hasil  karyanya  untuk  tidak menimbulkan bencana bagi dirinya, masyarakat dan alam sekitarnya.
b) Mu’alim : adalah orang menguasai ilmu serta mampu mengembangkannya dan dapat menjelaskan manfaatnya untuk diprkatekan    dalam  kehidupan  sehari-hari.    Orang  yang  dapat menjelaskan  dari  sudut  pandang  yang  lain  baik  secara  teoritis maupun praktisnya, bias mentransfer, internalisasi, serta dapat mengimplementasikan ilmu pengetahuan
c) Mu’addib  : adalah  orang  yang  berupaya  menyiapkan  peserta  didik  untuk bertanggungjawab  dalam  menciptakan  peradaban  yang  bermakna  di  masa depan
d) Mudarris adalah orang yang memiliki kepekaan intelektual dan informasi serta memperbaharui  pengetahuan  dan  keahliannya  secara  berkelanjutan,  dan berusaha  mencerdaskan  peserta  didiknya,  memberantas  kebodohan  mereka, serta melatih keterampilan sesuai dengan bakat , minat dan kemampuannya.
Dari beberapa pengertian guru di atas jelas sekali bahwa seorang guru tidak hanya membekali anak didiknya hanya dengan teori atau sebatas pengetahuan saja, namun harus  bisa  mendidiknya  supaya  memiliki  sikap  yang  baik  serta  diimbangi  dengan keterampilan.
Dari  sinilah  pentingnya  guru  PAI  dalam  rangka  mengarahkan  anak  didiknya menjadi muslim yang baik kepada sesama agamanya 16 , toleran kepada yang berbeda keyakinannya sesuai dengan pengertian Pendidikan Agama Islam (PAI) di bawah ini, yaitu :
“upaya  sadar  dan  terencana  dalam  menyiapkan  peserta  didik  untuk  mengenal, memahami, menghayati, hingga mengimani ajaran agama Islam dibarengi dengan tuntunan untuk menghormati penganut agama lain dalam hubungannya dengan kerukunan    antar  umat  beragama  hingga  terwujudnya  kesatuan  dan  persatuan bangsa” 17 .
13 Jamali et al., Pedoman Penelitian Karya Ilmiah (Cirebon: Nurjati IAIN Publisher, 2012).
14 I.G.I.A. Timur, Kilau Mutiara Dari Jejak Inspirasi Guru (CV Jejak (Jejak Publisher), 2019).
15 G M Lubis, Guru Berkekuatan Cinta (Deepublish, 2018).
16 Ali Miftakhu Rosyad, “Implementasi Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah Muhammadiyah Se-Kabupaten Indramayu. Al- Afkar,” Journal for Islamic Studies 4 (n.d.).
17 Timur, Kilau Mutiara Dari Jejak Inspirasi Guru .
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....
Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah    bertujuan  untuk  menumbuhkan  dan meningkatkan  keimanan  melalui  pemberian  dan  pemupukan  pengetahuan, penghayatan serta pengamalan peserta didik tentang agama Islam sehingga menjadi manusia  muslim  yang  terus  berkembang  dalam  hal  keimanan,  ketakwaannya, berbangsa  dan  bernegara  serta  untuk  dapat  melanjutkan  pada  jenjang  pendidikan yang lebih tinggi.

## Peran Guru PAI dalam Menanamkan Sikap keberagamaan siswa yang Toleran
Bila seseorang memiliki keyakinan kuat terhadap sesuatu, dia akan sekuat tenaga melakukan apa yang dia  yakininya atau dia akan senantiasa meninggalkan sesuatu yang  diragukannya 18 .  Keyakinan  itu  timbul  dari  hati  yang  akan  dicerna  dalam pikirannya  sehingga  akan  menimbulkan  perilaku-perilaku  dari  seseorang  baik  yang positif maupun yang negatif.
Begitupun  seseorang  yang  memiliki  keyakinan  terhadap  agamanya  akan mengakibatkan seseorang manusia memiliki pemahaman yang berbeda-beda sesuai dengan  informasi  yang  ia  dapat  dan  lihat.  Sikap  keberagamaan  dapat  didefinisikan sebagai  suatu  praktek  hidup  berdasarkan  agama  yang  dianutnya,  tanggapan  atau bentuk  perlakuan  selanjutnya  menjadi  pandangan  hidup  seseorang  dalam kehidupannya 19 .
Maraknya  pemahaman  islam  yang  radikal  saat  ini  sangat  berbahaya  bagi keutuhan  bangsa  dan  Negara  di  Indonesia  yang  plural  ini  terutama  bagi  peserta didik.  Maka  dari  itu  peran  guru  PAI  dalam  menangkal  radikalisme  di  Indonesia khususnya kepada peserta didik di sekolah dengan usaha guru dalam mengkontruksi pembelajaran.  Dalam  mengajarkan  toleransi  kepada  peserta  didik  perlu  adanya kerjasama  individu  dengan  individu,  individu  dengan  kelompok,  kelompok  dengan kelompok.  Strategi  pembelajaran  yang  tepat  dalam  pembelajaran  toleransi  dengan menggunakan  strategi  pembelajaran  aktif,  belajar  mandiri,  koperative  dan kolaboratif,  serta  pembelajaran  kognitif  dan generative  learning. Kerukunan  umat beragama  akan  tumbuh  apabila  diberikan  ruang  gerak  untuk  berdialog  sehingga akan timbul kedewasaan antar umat beragama untuk dapat memahami pemahaman keyakinan  yang  berbeda,  menghargai  pendapat  orang  lain,  budaya  orang  lain. Sekolah sebagai miniatur masyarakat diajarkan untuk berinteraksi baik antar peserta didik, belajar menghormati perbedaan, dan menerima satu sama lainnya 20 .
Upaya  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  menanamkan  toleransi  harus  bisa memberi  pemahaman  yang  benar  kepada  anak  didiknya  pentingnya  pendidikan multikulturalis  yang  memberikan  kesadaran  untuk  dapat  menghargai  pluralitas (keberagaman)  pentingnya  saling  menghormati,  saling  menghargai  dalam  setiap perbedaan  sebagai  penghormatan  nilai-nilai  luhur  kemanusiaan,  harkat  dan
18 Ibnu Rusydi et al., “School Culture Program: Inculcating Anti - Corruption Values Through Honesty Canteen In State Elementary School: Case Study In Indramayu District, West Java, Indonesia,” International Journal of Psychosocial Rehabilitation 24, no. 4 (2020): 5362 – 78, https://doi.org/10.37200/IJPR/V24I4/PR201633.
19 Abdul Majid and Dian Andayani, Pendidikan Agama Islam (Konsep Dan Implementasi Kurikulum 2004) (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004).
20 Fuad,  “Pembelajaran  Toleransi:  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Menangkal  Paham Radikal Di Sekolah.”
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....
martabat  manusia  bahkan  penghargaan  terhadap  perbedaan  dalam  pilihan  politik, status  sosial  dan  ekonomi,  tradisi  bahkan  agama.  Kaitannya  dengan  pendidikan Multikulutural sangat penting bila di sinergiskan dengan materi Pendidikan Agama Islam  sebagai  suatu  strategi  pendidikan  yang  bisa  diterapkan  di  sekolah  sebagai miniatur  kecil  dalam  masyarakat  Indonesia  untuk  dapat  mengelola  perbedaan- perbedaan  budaya,  etnis,  agama,  bahasa,  gender,  kelas  sosial,  usia  dan  sebagainya sehingga  diharapkan  peserta  didik  memiliki  karakter  yang  berpositif  dilatih  untuk sikap demokratis, humanis, dan pluralis dalam lingkungannya 21 .
Dalam  pembelajaran  di  kelas  penanaman  toleransi  dapat  dilakukan  saat menggunakan metode pembelajaran  diskusi. Dalam pembelajaran metode ini siswa akan belajar menghargai pendapat orang lain tanpa melihat perbedaan status sosial, ekonomi, agama, suku, warna, kulit atau perbedaan secara fisik lainnya 22 .
Di  bawah  ini  adalah  beberapa  langkah  penting  dan  strategis  untuk  memupuk jiwa  toleransi    beragama    dan  membudayakannya    dalam  hidup  antar  umat beragama 23 .
a) Menonjolkan          segi-segi          persamaan          dalam          agama,          tidak memperdebatkan  segi-segi perbedaan dalam agama.
b) Melakukan  kegiatan  sosial  yang  melibatkan  para  pemeluk  agama  yang berbeda.
c) Perubahan  orientasi  pendidikan  agama  yang  mengedepankan  aspek  sektoral fiqhiyah,    menjadi    agama    yang    berorientasi    pada  pengembangan  aspek universal rabbaniyyah.
d) Menguatkan    pembinaan    individu    yang    mengarahkan    pembentukan pribadi yang memiliki budi pekerti yang luhur dan akhlaq al-karimah .
e) Menghindari  jauh-jauh  sikap  egoisme  beragama,  sehingga  mengklaim yang paling benar.
Peran guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam menerapkan toleransi terhadap anak didiknya adalah 24 :
1. Memiliki  sikap  demokratis  tidak  diskriminatif  terhadap  anak  didik  yang memiliki keyakinan (agama), etnis, bahasa, dan sebagainya yang berbeda baik dari sikap, perkataan, dan tingkah laku.
2. Segala  bentuk  kekerasan  dalam  memecahkan  permasalahan  sangat  dilarang oleh  agama  apapun.  Dialog,  musyawarah  dan  kerjasama  adalah  bentuk  solusi yang tepat yang dianjurkan oleh agama, maka dari itu guru PAI harus banyak mengedepankan dialog dan musyawarah bila mana akan mengadakan kegiatan keagamaan ataupun jika ada gesekan-gesekan kecil di sekolahnya.
21 Hamlan Andi Baso Malla, “Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Multikultural Humanistik Dalam  Membentuk  Budaya  Toleransi  Peserta  Didik  Di  SMA  Negeri  Model  Madani  Palu,  Sulawesi Tengah,” Inferensi 11, no. 1 (2017): 163, https://doi.org/10.18326/infsl3.v11i1.163-186.
22 Lubis, Guru Berkekuatan Cinta .
23 Dadang H Kahmad, Sosiologi Agama: Potret Agama Dalam Dinamika Konflik, Pluralisme Dan Modernitas (Pustaka Setia, 2011).
24 Miftahudin Khairi, “PERAN GURU PAI DALAM MENANAMKAN SIKAP TOLERANSI BERAGAMA PADA SISWA-SISWI DI SMPN 14” (Mataram, 2016).
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Nuruddin Araniri
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....
Peran guru Pendidikan Agama Islam dalam menumbuhkan keberagamaan siswa yang toleran adalah sebagai berikut 25 :
1. Guru PAI sebagai edukator harus menjadi teladan dan role model kepada anak didiknya  dengan  memberikan  pemahaman  tentang  ketauhidan  yang  benar, mengarahkan  siswa  menjadi  manusia  berkepribadian  sosial  dengan  melihat perbedaan agama sebagai alat untuk meningkatkan keimanan.
2. Guru  PAI  sebagai  motivator  harus  bisa  mendorong  anak  didiknya  untuk  bisa menumbuhkan  dan  mempraktekan  toleransi  terhadap  keyakinan  atau  agama yang  berbeda  dengan  memupuk  gotong  royong  dan  kerjasama  dengan  antar umat beragama.
3. Guru  PAI  sebagai  fasilitator  harus  bisa  menyediakan  waktu  terhadap  anak didiknya  apabila  mendapatkan  permasalah  yang  berkaitan  dengan  toleransi umat beragama dan membantu siswa mencarikan solusi permasalahannya.
Peran guru PAI dalam menerapkan toleransi beragama pada aspek pembelajaran adalah sebagai berikut 26 :
1. Guru  mengorganisir  siswa  dalam  penghormatan  antar  sesama  siswa  dan dibiasakan untuk menghargai ketika ada yang berbicara di kelas.
2. Guru  menanamkan  nilai-nilai    toleransi  dengan  sikap  saling  kerjasama  dalam kegiatan  keagamaan  dan  saling  bantu  membantu  antar  warga  sekolah  tanpa memandang latar belakang agama.
3. Dalam  menanamkan  toleransi  beragama  guru  PAI  juga  didukung  oleh lingkungan  yang  kondusif  didukung  oleh  Kepala  sekolah  dan  juga  dengan fasilitas yang memadai pula.
Peran guru PAI dalam membentuk toleransi terhadap anak didik perlu adanya peran  dan  dukungan  dari  yang  lainnya,  seperti  peran  orangtua  dalam  keluarga adalah  pendidikan  pertama  dan  utama  kepada  anak  didik,  pendidikan  dalam keluarga akan mempengaruhi sikap anak didik di sekolah. Seorang anak didik yang terbiasa  menghormati  sesamanya,  sikap  rukun,  arief  dan  bijak  ditambah  lagi  yang terbiasa diberikan kasih sayang dari orangtuanya di rumah akan berpengaruh dalam pergaulan  di  sekolah.  Pengaruh  sosial  ekonomi  juga  akan  mempengaruhi  terhadap jiwa sosial anak didik seperti tolong menolong, jujur, adil, dan proses pertumbuhan kepribadian  siswa  lainnya 27 .  Hambatannya  tidak  semua  anak  didik  mendapat didikan,  kasih  sayang  dan  sosial  ekonomi  yang  sama.  Maka  dari  itu  perlu  adanya kerjasam antara guru (sekolah) dengan orangtua 28 .
25 PUTRI, “PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENUMBUHKAN NILAI -NILAI TOLERANSI BERAGAMA SISWA DI SMP NEGERI 1 NGUNUT TULUNGAGUNG.”
26 Andi Fitriani Djollong and Anwar Akbar, “PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM PENANAMAN NILAI- NILAI TOLERANSI ANTAR UMMAT BERAGAMA PESERTA DIDIK UNTUK MEWUJUDKAN KERUKUNAN,” Al-’Ibrah: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam 8, no. 1 (2019): 72 – 92.
27 Ahmad Fauzi et al., “E -Learni ng in Pesantren: Learning Transformation Based on the Value of Pesantren,” in Journal of Physics: Conference Series , vol. 1114 (IOP Publishing, 2018), 12062.
28 M  E  Prof.  Dr.  Abdullah  Idi, DINAMIKA  SOSIOLOGIS  INDONESIA :  Agama  Dan  Pendidikan  Dalam Perubahan Sosial (LKiS, 2015).
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Nuruddin Araniri
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....
Masyarakat adalah tempat pergaulan sesama manusia dan sebagai pendidikan yang  luas  tempat  nya  berinteraksi  siswa  dengan  satu  orang  atau  lebih  tak terbatas. Hubungan  masyarakat  dengan  sekolah  harus  adanya  relevansi  kurikulum  dengan kebutuhan  masyarakat,  metode  dalam  pengajaran  di  sekolah  harus  dapat merangsang  untuk  dapat  belajar  dan  bekerja  didalam  kehidupan  masyarakat  di sekitarnya 29 .
Sikap toleransi dalam masyarakat adalah suatu proses panjang yang berkaitan dengan ketiga peran keluarga, sekolah dan masyarakat. Peran guru disekolah harus dapat melanjutkan dan meneruskan nilai-nilai edukatif yang positif  dalam keluarga dan masyarakat, yang satu sama lain saling membutuhkan.

## Simpulan
Berdasarkan dari hasil penelitian diatas dapat disimpulkan sebagai berikut : Seorang guru PAI tidak hanya membekali anak didiknya hanya dengan teori atau  sebatas  pengetahuan  saja,  namun  harus  bisa  mendidiknya  supaya  memiliki sikap  yang  baik  serta  diimbangi  dengan  keterampilan.  Disamping  itu  seorang  guru PAI  dalam  mendidik  anak  didiknya  harus  memiliki  tujuan  agar  anak  didiknya memiliki pemahaman Islam yang benar bisa menjadi muslim yang toleran, moderat bisa menjaga kerukunan umat beragama.
Peran guru PAI dalam menanamkan sikap keberagamaan yang toleran adalah dengan memberikan contoh kepada anak didiknya dengan sikap tidak diskriminatif tidak membeda-beakan status sosial ekonomi, agama, bahasa, warna kulit, dan lain sebagainya.  Selalu  mengedepankan  kerja  sama  atau  dialog  bila  ada  permasalahan yang  berkaitan  dengan  toleransi  beragama,  memberikan  pemahaman  ajaran  Islam yang toleran, moderat dan rahmatan lil alamin.
29 Prof. Dr. Abdullah Idi.
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Nuruddin Araniri
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  A.  Kadir. Dasar-Dasar  Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Jakarta:  Indobis Media Center, 2003.
Casram.  “Membangun  Sikap  Toleransi  Beragama  Dalam  Masyarakat  Plural.” Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya I (2016).
Departemen Agama, R I. Al-Qur’an Dan Terjemah . Bandung: Syamil Al-Qur’an , 2005.
Djollong,  Andi  Fitriani,  and  Anwar  Akbar.  “PERAN  GURU  PENDIDIKAN  AGAMA ISLAM  DALAM  PENANAMAN  NILAI-NILAI  TOLERANSI  ANTAR  UMMAT BERAGAMA  PESERTA  DIDIK  UNTUK  MEWUJUDKAN  KERUKUNAN.” Al- ’Ibrah: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam 8, no. 1 (2019): 72–92. Dute, Hasrudin. “Pernanan Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Toleransi Beragama  Siswa  Di  SMA  Negeri  4  Jayapura.” Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 1, no. 1 (2017): 1–23.
Fauzi, Ahmad, Hasan Baharun, Akmal Mundiri, and Umar Manshur. “E-Learning in Pesantren:  Learning  Transformation  Based  on  the  Value  of  Pesantren.”  In Journal of Physics: Conference Series , 1114:12062. IOP Publishing, 2018.
Fuad,  A.  Jauhar.  “Pembelajaran  Toleransi:  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam Dalam  Menangkal  Paham  Radikal  Di  Sekolah.” Proceedings  of  Annual Conference for Muslim Scholars 9, no. Series 2 (2018): 561–71.
Hasan, M Iqbal. Pokok-Pokok Materi Metodologi Penelitian Dan Aplikasinya . Jakarta: Ghalia Indonesia, 2002.
Ibnu  Rusydi,  Ali  Miftakhu  Rosyad,  Ibnudin,  Kambali,  and  Ujang  Suratno.  “School Culture  Program:  Inculcating  Anti-  Corruption  Values  Through  Honesty Canteen  In  State  Elementary  School:  Case  Study  In  Indramayu  District,  West Java,  Indonesia.” International  Journal  of  Psychosocial  Rehabilitation 24,  no.  4 (2020): 5362–78. https://doi.org/10.37200/IJPR/V24I4/PR201633.
Jamali,  Ahmad  Asmuni,  A.R.  Idhamkholid,  and  Attabik  Lutfi. Pedoman  Penelitian Karya Ilmiah . Cirebon: Nurjati IAIN Publisher, 2012.
Kahmad,  Dadang  H. Sosiologi  Agama:  Potret  Agama  Dalam  Dinamika  Konflik, Pluralisme Dan Modernitas . Pustaka Setia, 2011.
KBRI  Berlin.  “INDONESIA  JADI  INSPIRASI  TOLERANSI  BERAGAMA  DAN MULTIKULTURALISME BAGI JERMAN.” KBRI Berlin, n.d.
Khairi,  Miftahudin.  “PERAN  GURU  PAI  DALAM  MENANAMKAN  SIKAP TOLERANSI BERAGAMA PADA SISWA-SISWI DI SMPN 14.” Mataram, 2016.
Lubis, G M. Guru Berkekuatan Cinta . Deepublish, 2018.
Majid,  Abdul,  and  Dian  Andayani. Pendidikan  Agama  Islam  (Konsep  Dan Implementasi Kurikulum 2004) . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004.
Malla,  Hamlan  Andi  Baso.  “Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Multikultural  Humanistik  Dalam  Membentuk  Budaya  Toleransi  Peserta  Didik Di SMA Negeri Model Madani Palu, Sulawesi Tengah.” Inferensi 11, no. 1 (2017): 163. https://doi.org/10.18326/infsl3.v11i1.163-186.
Mulyasa,  Enco. Pengembangan  Dan  Implementasi  Kurikulum  2013 .  PT  Remaja Rosdakarya, 2013.
Prof.  Dr.  Abdullah  Idi,  M  E. DINAMIKA  SOSIOLOGIS  INDONESIA :  Agama  Dan Pendidikan Dalam Perubahan Sosial . LKiS, 2015.
Vol. 6, No. 1,March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam.....
PUTRI,  VITRIA  ULFANA.  “PERAN  GURU  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DALAM MENUMBUHKAN  NILAI-NILAI  TOLERANSI  BERAGAMA  SISWA  DI  SMP NEGERI 1 NGUNUT TULUNGAGUNG.” IAIN Tulungagung . Tulungagung, 2017. Rosyad,  Ali  Miftakhu.  “Implementasi  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah Muhammadiyah Se-Kabupaten Indramayu. Al-Afkar.” Journal for Islamic Studies 4 (n.d.). Shihab,  M.  Quraish. Tafsir  Al-Mishbah:  Pesan,  Kesan,  Dan  Keserasian  Al-Qur’an Volume 12 . Jakarta: Lentera Hati, 2009. Timur,  I.G.I.A. Kilau  Mutiara  Dari  Jejak  Inspirasi  Guru .  CV  Jejak  (Jejak  Publisher), 2019.