INNOVATIVE:  Journal  Of  Social  Science  Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 10451-10460 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Literature review: Mengimplementasikan Nilai – Nilai Seloko Adat

## Kota Jambi Pada Proses Konseling
Rasimin 1 ✉ , Syakila Finanjani 2 , Yolanda 3 , Septiana Amanda Faradila 4 , Nurul Husna 5
Program Studi Bimbingan dan Konseling, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,
Universitas Jambi
Email: syklafnnjni17@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Konseling merupakan suatu proses yang bertujuan untuk  membantu individu dalam memahami dan mengatasi  berbagai  masalah  psikologis,  emosional,  dan  sosial  yang  mereka  hadapi.  Dalam  konteks budaya  Indonesia,  adat  dan  tradisi  memiliki  peran  penting  dalam  kehidupan  masyarakat.  Salah  satu aspek  budaya  yang  memiliki  nilai-nilai  yang  kaya  dan  unik  adalah  seloko  adat.  Kajian  ini  bertujuan untuk  mengeksplorasi  dan  menganalisis  bagaimana  nilai  seloko  adat  kota  Jambi  dapat diimplementasikan  dalam  proses  konseling.  Nilai-nilai  seloko  adat  mencakup  konsep  seperti  gotong royong, musyawarah, sopan santun, dan rasa saling menghargai. Hal ini dapat memperkuat hubungan antara  konselor  dan  klien  serta  memfasilitasi  proses  pemulihan  dan  pertumbuhan  individu. Penggunaan nilai seloko adat dalam proses konseling juga dapat menghormati dan mempertahankan warisan budaya masyarakat, sehingga memperkuat identitas dan keberlanjutan budaya adat. Metode yang  digunakan  adalah  melalui  analisis  terhadap  berbagai,  jurnal,  dan  artikel  yang  relevan  dengan topik ini. Hasil analisis menunjukkan bahwa nilai-nilai seloko adat dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam proses konseling.
Kata kunci: Nilai Seloko Adat, Konseling, Kota Jambi

## Abstract
Counseling  was  a  process  aimed  at  helping  individuals  understand  and  overcome  various psychological, emotional, and social problems they faced. In the Indonesian cultural context, customs and traditions played a significant role in people's lives. One cultural aspect that possessed rich and unique values was the local tradition of "seloko adat" in the city of Jambi. This study aimed to explore
and analyze how the values of seloko adat could be implemented in the counseling process. The values of seloko adat included concepts such as mutual cooperation ("gotong royong"), consensus-building ("musyawarah"),  etiquette  ("sopan  santun"),  and  mutual  respect.  These  values  could  strengthen  the relationship  between  counselors  and  clients  and  facilitate  individual  healing  and  growth.  The  use  of seloko adat values in the counseling process could also respect and preserve the cultural heritage of the  community,  thereby  reinforcing the  identity  and  sustainability of  traditional  culture.  The  method employed  was  an  analysis  of  various  journals  and  articles  relevant  to  this  topic.  The  analysis  results indicated  that  the  values  of  seloko  adat  could  make  a  significant  contribution  to  the  counseling process.
Keywords: Seloko Adat Values, Counseling, Jambi City.

## PENDAHULUAN
Tiap individu memiliki karakteristik dan kebudayaan yang unik, yang berbeda dari satu  sama  lain.  Budaya  dan  manusia  saling  berinteraksi  dalam  kehidupan  dan mencerminkan  serta  menjadi  identitas  suatu  daerah.  Kebudayaan  mencakup pengetahuan, keyakinan, seni, moral, hukum, adat istiadat, dan kebiasaan yang diperoleh oleh seseorang sebagai anggota masyarakat (Kahiriah,V. & Silvianetri, 2022)
Budaya  lokal  mengandung  nilai-nilai  yang  merupakan  manifestasi  dari kebijaksanaan  dan  kecerdasan  manusia  dalam  mencapai  kehidupan  yang  sempurna.  Ini menandai  ciri  khas  budaya  suatu  kelompok  masyarakat  setempat  yang  menganut keyakinan  tertentu  yang  mempengaruhi  tindakan  individu  berdasarkan  preferensinya (Khoirina  Nella,  2018).  Budaya  lokal  merujuk  pada  kebudayaan  yang  berkembang  di berbagai  daerah  dan  di  antara  suku-suku  bangsa  di  wilayah  nusantara  Indonesia. Memahami nilai-nilai kebudayaan lokal menjadi penting  dalam proses konseling,  karena latar belakang budaya akan mempengaruhi pilihan hidup seseorang.( Iryani,2014)
Konseling adalah salah satu bentuk pelayanan bimbingan dan konseling yang amat diperlukan dalam kehidupan masyarakat modern masa kini. Dalam pelaksanaan konseling, terdapat  beberapa  faktor  yang  berpengaruh  terhadap  keberhasilannya.  Salah  satunya ialah norma dan nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat setempat. Kota Jambi di Indonesia  merupakan  contoh  kota  yang  mempunyai  keanekaragaman  budaya  yang melimpah.  Terdapat  banyak  nilai-nilai  budaya  yang  bisa  diaplikasikan  dalam  proses konseling salah satunya nilai seloko adat.  Penerapan nilai - nilai budaya ini mempunyai peranan  penting  karena  mampu  membantu  konselor  dan  klien  agar  saling  memahami dengan lebih baik. (Yaniasti, 2020)
Proses konseling, di sisi lain, melibatkan interaksi antara seorang konselor dan klien dalam  rangka  membantu  klien  mengatasi  masalah  pribadi,  emosional,  sosial,  atau
psikologis  yang  dihadapinya  (Natawidjaja,  2009).  Menurut  (Kartadinata,  2011)  Bimbingan dapat  diartikan  sebagai  upaya  membantu  individu  dalam  mencapai  pertumbuhan  yang maksimal  melalui  proses  pemilihan  dan  pengambilan  keputusan  mandiri.  Pertumbuhan yang  optimal  mencakup  pengembangan  potensi  individu  serta  pemahaman  terhadap sistem  nilai  yang  dianut.  Bimbingan  melibatkan  penggabungan  berbagai  jenis  layanan, dan salah satunya adalah konseling (Dorcas, 2015)
Seloko  Adat,  sebagai  warisan  kearifan  lokal,  menjadi  komponen  integral  dalam struktur kehidupan sosial, politik, budaya, ekonomi, dan lingkungan yang ada di tengah- tengah masyarakat setempat. Kajian literatur ini berfokus  pada implementasi nilai seloko adat  dalam  proses  konseling.  Seloko  adat  merujuk  pada  sistem  nilai  dan  norma-norma yang berkembang dalam budaya adat di suatu masyarakat. Nilai-nilai ini mencakup etika, moral,  sikap,  dan  keyakinan  yang  dipegang  oleh  anggota  masyarakat  adat  dalam menjalani kehidupan sehari-hari (Armansyah, 2017).
Implementasi nilai seloko adat dalam proses konseling memperkenalkan perspektif budaya  yang  berakar  pada  kearifan  lokal.  Melalui  pendekatan  ini,  konselor  dapat memahami konteks budaya klien secara lebih mendalam, sehingga mampu menyediakan dukungan  yang  efektif  dan  relevan  bagi  klien.  Implementasi  nilai  seloko  adat  dalam konseling  juga  dapat  membantu  membangun  hubungan  konselor-klien  yang  kuat  dan saling  percaya,  yang  merupakan  dasar  penting  dalam  proses  penyembuhan  dan pemulihan. (Rahima, 2014).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kepustakaan  atau  literatur  review. Literature  Review  adalah metode yang menggunakan  pengumpulan data dari sumber – sumber  kepustakaan  Pencarian  literature  baik  internasional  maupun  nasional  yang dilakukan  dengan  menggunakan  database  ipusnas,  Scholar,  Z-Lib,  dan  lain – lain.  Pada tahap awal pencarian artikel jurnal diperoleh lebih dari 20 artikel dari tahun 1974 sampai tahun 2 022 dengan menggunakan kata kunci “nilai  – nilai kebudayaan kota jambi” yang diidentifikasi  tetapi  belum  dieksplorasi  relevansi  dengan  berbagai  artikel  untuk dikompilasi. Ditemukan beberapa artikel yang dianggap sesuai dengan judul.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kota Jambi memiliki kekayaan budaya yang tercermin dalam seloko adatnya, yang mencakup  norma  dan  peraturan  yang  berlaku  dalam  masyarakat.  Seloko  adat  adalah sebuah karya yang sarat dengan pesan-pesan nilai etika dan moral yang dapat menjadi
dasar  bagi  pengaturan  kehidupan  masyarakat.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Supian (2018), filosofi yang terkandung dalam seloko adat ini mencerminkan prinsip-prinsip etika, moral, dan akhlak. Seloko adat bukan hanya mencakup nilai-nilai adat dan kebudayaan, melainkan  juga  nilai-nilai  agama  dan  spiritualitas  yang  seharusnya  menjadi  komponen utama dalam norma kehidupan masyarakat.
Dalam konteksnya, seloko adat Jambi terdiri dari tiga jenis utama, yaitu: (1) seloko hukum  adat,  (2)  seloko  adat  perkawinan,  dan  (3)  seloko  aturan  hidup.  Secara  esensial, ungkapan-ungkapan  dalam  seloko  adat  mengandung  pandangan  hidup,  nilai-nilai religius,  dan  nilai-nilai  etik  (moral)  yang  berlaku  dalam  masyarakat.  Seloko  adat  Jambi, yang  diungkapkan  melalui  bahasa  Melayu  Jambi,  berfungsi  sebagai  sarana  untuk menyampaikan pesan melalui serangkaian simbol bahasa yang memiliki makna dan tujuan tertentu, yaitu untuk mengungkapkan nilai-nilai yang terkandung dalam pola kehidupan masyarakat,  dengan  mempertimbangkan  pengaruh  dan  kehidupan  sosial  budaya  di daerah Jambi. (Armansyah, 2017)
Seloko adat Jambi menjadi representasi atau penjabaran tentang kebenaran dalam kehidupan, yang akhirnya membentuk pandangan hidup individu atau masyarakat secara keseluruhan.  Oleh  karena  itu,  seloko  adat  berfungsi  sebagai  alat  sosialisasi  yang membantu  individu  atau  masyarakat  dalam  beradaptasi  dengan  norma  pergaulan masyarakat  secara  menyeluruh  (Atmadewita,  2013).  Hukum  adat  adalah  peraturan  yang berlaku berdasarkan kebiasaan dan mengatur kehidupan masyarakat. Hukum adat hanya berlaku di tingkat lokal dan hanya dipahami oleh masyarakatnya sendiri. Sebagai sistem hukum tradisional, hukum adat mencakup aturan yang mengatur kehidupan masyarakat dan berlaku secara umum bagi seluruh anggota masyarakat di mana hukum adat tersebut berlaku.  (Armansyah,  2017).  Seloko  adat  merupakan  sebuah  karya  sastra  adat  yang mengandung  petuah-petuah  untuk  menjaga  keselamatan  dan  kebaikan,  serta mengungkapkan nilai-nilai pesan yang diperlukan dalam kehidupan berkomunitas. Melalui Seloko adat ini,  masyarakat adat Jambi mengatur dan mengarahkan kehidupan mereka. Seloko  adat  tidak  hanya  berfungsi  sebagai  sastra  adat,  tetapi  juga  sebagai  tradisi  lisan yang dapat diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya (Nurhasanah, 2004).
Nilai – nilai  yang  terkandung  dalam  seloko  adat  Jambi  dapat  diterapkan  dalam proses  konseling.  Dari  beberapa  sumber  yang  sudah  diteliti  dapat  di  tarik  beberapa bentuk  nilai  kebudayaan  Kota  Jambi  yang  dapat  diterapkan  pada  proses konseling.  Penerapan nilai seloko adat Jambi dalam proses konseling dapat memberikan kerangka  kerja  etis  dan  budaya  yang  relevan  untuk  memandu  interaksi  antara  konselor dan klien. Seloko adat Jambi adalah serangkaian nilai  dan  prinsip yang dipegang teguh oleh masyarakat adat Jambi di Sumatera, Indonesia.
Beberapa  prinsip  yang  dapat  diterapkan  dalam  konseling  adalah  sebagai  berikut (Mislan,2012) :
1. Hormat  dan  Sopan  Santun:  Dalam  seloko  adat  Jambi,  hormat  dan  sopan  santun terhadap sesama adalah hal yang sangat dihargai. Dalam konteks konseling, konselor harus  memperlakukan  klien  dengan  hormat,  menghargai  keberagaman  budaya  dan latar belakang mereka, serta menjaga kesopanan dalam interaksi (Supian. 2018).
2. Keterbukaan  dan  Kepercayaan:  Seloko  adat  Jambi  menekankan  pentingnya keterbukaan  dan  kepercayaan  antara  individu.  Dalam  konseling,  konselor  perlu menciptakan iklim yang aman dan penuh kepercayaan di mana klien merasa nyaman untuk berbagi pengalaman dan emosi yang mungkin sensitif.
3. Musyawarah  dan  Keputusan  Bersama:  Prinsip  musyawarah  dalam  seloko  adat  Jambi mengajarkan  pentingnya  melibatkan  semua  pihak  dalam  proses  pengambilan keputusan.  Dalam  konseling,  konselor  dapat  menerapkan  pendekatan  kolaboratif dengan  mengajak  klien  terlibat  aktif  dalam  proses  pengambilan  keputusan  terkait rencana tindakan atau solusi yang diusulkan.
4. Menghormati  Nilai  dan  Tradisi:  Seloko  adat  Jambi  menekankan  pentingnya menghormati  nilai-nilai  dan  tradisi  yang  ada  dalam  masyarakat.  Dalam  konseling, konselor  perlu  menghormati  dan  memahami  nilai-nilai  budaya  klien,  serta mengintegrasikan  perspektif  budaya  tersebut  dalam  proses  konseling  untuk memastikan pendekatan yang sensitif dan relevan (Rahima,2014)
5. Pembinaan dan Pemberdayaan: Seloko adat Jambi mendorong adanya pembinaan dan pemberdayaan individu dalam mencapai potensi maksimal mereka. Dalam konseling, konselor  dapat  menggunakan  pendekatan  yang  memberdayakan  klien,  membantu mereka  mengidentifikasi  kekuatan  dan  sumber  daya  internal  yang  dapat  digunakan untuk mengatasi masalah.
Penerapan  nilai-nilai  seloko  adat  Jambi  dalam  proses  konseling  tidak  hanya memperkuat  hubungan  antara  konselor  dan  klien,  tetapi  juga  menghormati  dan mempertahankan  warisan  budaya  serta  membangun  kesadaran  lintas  budaya.  Penting bagi  konselor  untuk  memahami  dan  menghormati  nilai-nilai  adat  setempat  di  mana mereka berpraktik, sehingga konseling dapat dilakukan dengan cara yang etis, bermakna, dan efektif.
Berdasarkan  materi  yang  disampaikan  sebelumnya  nilai-nilai  di  dalam kebudayaan      kota  jambi,  tidak  terlepas  dari  pada  interaksi  antara  masyarakat  serta individu dengan individu lainnya, maka dari itu hendaknya sebagai seorang calon konselor memahami  dan  menguasai  nilai-nilai  yang  terdapat  pada  kebudayaan  kota  Jambi  agar
nantinya  tidak  terjadi  kesalahpahaman  antara  konselor  dan  konseli,  terkhususnya  dalam pemberian  layanan.  Biasanya  dalam  pemecahan  masalah  masyarakat  kota  Jambi  masih menggunakan  musyawarah  atau  yang  disebut  dengan  berseloko  atau  pertemuan- pertemuan  adat  atau  biasanya  terjadi  dalam  upacara  perkawinan  hal  ini  masih  sejalan dengan  kegiatan  konseling  dimana  klien  dan  konselor  akan  bermusyawarah  dalam menyelesaikan  sebuah  masalah,  dan  dengan  adanya  nilai  moral  digunakan  untuk mengevaluasi  aktivitas  kehidupan  individu  dan  dijadikan  pedoman  arah  kehidupan masyarakat  agar  seuai  dengan  tujuan  dan  cita-cita  masyarakat  setempat,  dalam  hal  ini dapat dilihat dari bentuk nilai-nilai dan moral terhadap orang lain dapat dilihat dari acara- acara adat Jambi.
Ketika  ada  tamu  yang  berkunjung  dilaksanakan  lah  perjamuan  tari  sikapur  sirih biasanya  tari  ini  digunakan  untuk  menyambut  tamu  dimana  nilai-nilai  yang  terkandung dalam  tari  ini  dapat  menggambarkan  bagaimana  perasaan  Bahagia  Ketika  menyambut tamu. Dalam nilai-nilai kebudayaan kota Jambi tersebut merupakan petunjuk norma serta etika  yang  harus  dipatuhi  serta  dilaksanakan  agar  tercapai  kebahagiaan  dan kesempurnaan dalam hidup tanpa merugikan orang lain dan memanfaatkan potensi yang ada.  Namun,  penting  untuk  diingat  bahwa  penerapan  nilai  seloko  adat  dalam  proses konseling  juga  harus  dilakukan  dengan  kehati-hatian  dan  pengertian  yang  mendalam terhadap budaya dan konteks masyarakat adat.
Konselor  harus  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  memadai  dalam memahami  dan  menghormati  nilai-nilai  budaya  yang  unik  dari  masyarakat  adat  yang mereka  layani.  Konselor  juga  perlu  berkolaborasi  dengan  komunitas  adat  untuk memastikan bahwa penerapan nilai-nilai seloko adat dilakukan dengan tepat dan sesuai dengan kebutuhan dan keinginan klien. Secara keseluruhan, penerapan nilai seloko adat dalam proses konseling merupakan pendekatan yang berpotensi kuat dalam memberikan layanan  yang  efektif  dan  relevan  bagi  individu  dalam  konteks  budaya  mereka.  Ini mendorong  penghargaan terhadap  identitas budaya, membangun hubungan yang kuat antara  konselor  dan  klien,  serta  memungkinkan  klien  untuk  bekerja  melalui  masalah mereka  dengan  mempertimbangkan  nilai-nilai  budaya  yang  penting  bagi  mereka. Berdasarkan  analisa  literatur  yang  digunakan  dan  relevan  dengan  judul  adalah  sebagai berikut :
Tabel 1. Daftar hasil analisis ekstrasi data Penulis Tahun Judul Ade Rahima 2017 Interprestasi makna simbolik ungkapan tradisional seloko hukum adat melayu jambi Yudi Armansyah 2017 Kontribusi seloko adat jambi dalam penguatan demokrasi lokal Doni Saputra 2019 Peran lembaga adat melayu kota jambi dalam mempertahankan nilai lokal budaya melayu jambi May Prisiska Rahma 2022 Filosofis dan nilai – nilai keislaman dalam seloko adat melayu jambi sebagai kearifan lokal masyarakat melayu jambi Supian 2018 Filosofi Dan Aktualisasi Seloko Adat Di Bumi Tanah Pilih Pusako Betuah Kota Jambi. Nurhasanah 2004 Makna Simbolik Seloko Adat Jambi Mislan Nazharat 2012 Kandungan Nilai Dalam Seloko Adat (Fungsi dan Peranannya dalam Kehidupan Masyarakat Melayu Jambi Atma Dewita 2013 Penanaman Nilai dan Fungsi Musyawarah Melalui Seloko Adat Jambi Ade Rahima 2014 Nilai Nilai Religius Seloko Adat Pada Masyarakat Melayu Jambi. Irayani eva 2014

## MAKNA BUDAYA DALAM PENDIDIK

## SIMPULAN
Dalam artikel ini, kita telah menjelajahi  penerapan nilai seloko adat dalam proses konseling. Seloko adat merujuk pada kearifan lokal dan nilai-nilai budaya yang diterapkan oleh  masyarakat  adat  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  mereka,  termasuk  dalam konseling.  Penerapan  nilai  seloko  adat  dalam  proses  konseling  dapat  memberikan
manfaat yang signifikan bagi individu yang sedang menjalani proses konseling. Salah satu manfaat  utama  adalah  pengakuan  dan  penghormatan  terhadap  identitas  budaya  dan spiritualitas klien. Dalam konteks ini, konselor yang memahami nilai-nilai seloko adat dapat menciptakan  lingkungan  yang  aman  dan  mendukung  bagi  klien  mereka.   Selain  itu, penerapan nilai seloko adat dalam proses konseling juga dapat membantu membangun hubungan yang kuat antara konselor dan klien. Hal ini memungkinkan klien untuk merasa didengar, dipahami, dan dihargai dalam konteks budaya mereka sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Afriani,  D., Massuhartono, M., &  Kusnadi, E. (2020). Peran Komunitas Gerakan Pesantren Sehat (GPS) Jambi dalam Meningkatkan Pengetahuan  Kesehatan Mental Santri  di Pondok  Pesantren  Daarut  Tauhiid  Kec.  Kumpeh  ulu  kab.  Muaro  jambi  (Doctoral dissertation, UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi).
Amalia,  R.  2016.  Penerapan  Konseling  Eksistensial  Humanistik  Berbasis  Nilai  Budaya Minangkabau  dalam  Kesetaraan  Gender  untuk  Meningkatkan  Self  Esteem  Pada Remaja Putri. Jurnal Bimbingan dan Konseling Ar-Rahman, 2(2), 9-16.
Atmadewita, 2013. Penanaman Nilai dan Fungsi Musyawarah Melalui Seloko Adat Jambi,
Program Studi Sastra Prancis, Universitas Indonesia
Asyhari Ardian. 2017. Literasi Sains Berbasis Nilai-Nilai Islam dan Budaya Indonesia. Jurnal Ilmiah Pendidikan Fisika Al-BiRuNi, Vol. 6, No. 1.
Budaya Dalam Bingkai Konseling. Jurnal Counseling As- Syamil, Vol. 2, No. 2.
Baharudin,  Y.  H.  (2017).  Implementasi  Nilai-Nilai  Budaya  Daerah  Dalam  Bimbingan Konseling Lintas Budaya  Dan Agama  Di Smp Negeri 1 Pejagoan Kebumen . Jurnal Tawadhu, 1(2), 291-302.
DONI  SAPUTRA,  A.  S.,  Muzakir,  A.,  &  Nur,  M.  (2019). PERAN  LEMBAGA  ADAT  MELAYU KOTA JAMBI DALAM MEMPERTAHANKAN NILAI LOKAL BUDAYA MELAYU JAMBI.
Dorcas.  2015.  Functional  Guidance  and  Counselling  Centre  In  Tertiary  Institution.  The Journal of International Social Research.
Durojaiye,  M.  O.  A.  1974.  A New  Introduction  to  Education  Psychology.  Ibadan:  Evans Brothers Nig. Ltd.
Gutji, N., & Wahyuni, H. (2021). Guru BK perempuan Jawa-Melayu dan laki-laki Batak lebih mempengaruhi self-disclosure konseli. TERAPUTIK: Jurnal Bimbingan dan Konseling, 4(3), 415-28.
Hartinah,  S.  (2010).  Konseling  Bercorak  Budaya:  Penerapannya  Dalam  Komunikasi Konseling. Cakrawala : Jurnal Pendidikan, 4(8), 93-102.
Irayani  eva.  2014.  MAKNA  BUDAYA  DALAM  PENDIDIKAN. Jurnal  Ilmiah  Universitas Batanghari Jambi Vol.14 No.2.
Khairiah, V. L., & Silvianetri, S. (2022). Penerapan Kato Nan Ampek Dalam Proses Konseling Oleh Seorang Konselor Di Sumatera Barat. Al-Isyraq: Jurnal Bimbingan, Penyuluhan, dan Konseling Islam, 5(1), 1-8.
Khoirina,  N.  (2018,  August). Pentingnya  pemahaman  nilai-nilai  budaya  lokal  dalam Pendekatan  Konseling  Humanistik.  In  Prosiding  Seminar  Nasional  Bimbingan  dan Konseling (Vol. 2, No. 1, pp. 260-268).
Kurniawan,  Luki.  2015.  pengembangan  Program  layanan  Bimbingan  dan  Konseling Komprehensif di SMA. Jurnal Psikologi Pendidikan dan Konseling, Vol.1,No.1
NATASYA,  N.,  Munsarida,  M.,  &  Nazari,  N.  (2022). MANIFESTASI  DARI  SELOKO  ADAT PADA MASYARAKAT KELURAHAN PASIR PANJANG KOTA JAMBI SEBERANG.
Natawidjaja, R. 2009. Keilmuan Bimbingan dan Konseling. Bandung.
Nurhasanah,  2004, Makna  Simbolik  Seloko  Adat  Jambi:  Suatu  Tinjauan  Filosofis,  Tesis, Program Studi Filsafat, Universitas Indonesia, Jakarta
Mislan,  2012. Nazharat  “Kandungan  Nilai  Dalam  Seloko  Adat  (Fungsi  dan  Peranannya dalam Kehidupan Masyarakat Melayu Jambi”, Jambi, Fak. Adab IAIN STS Jambi Prisiska,  Rahma.  2022.  FILOSOFIS  DAN  NILAI-NILAI  KEISLAMAN  DALAM  SELOKO  ADAT MELAYU  JAMBI  SEBAGAI  KEARIFAN  LOKAL  MASYARAKAT  MELAYU  JAMBI. Jurnal Pendidikan Sejarah & Sejarah FKIP Universitas Jambi Vol. 1 No. 3, 65-73
Rahima Ade. 2014. Nilai Nilai Religius Seloko Adat Pada Masyarakat Melayu Jambi. Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi Vol. 14 No. 4.
Supian. 2018. Filosofi Dan Aktualisasi Seloko Adat Di Bumi Tanah Pilih Pusako Betuah Kota Jambi . Jurnal Ilmu Humaniora. Vol. 2 No. 1, Juni 2018.
Widodo  ,  Hadi,2021.  Pengaruh  Pemberian  Layanan  dan  Konseling  Terhadap  Komunikasi Interpersonal Siswa SMK. Jurnal Ilmu Pendidikan, Vol 3  No 4
Yudi Armansyah. 2017. Kontribusi Seloko Adat Jambi Dalam Penguatan Demokrasi Lokal.
Jurnal Sosial Budaya. Vol. 14 No 1,
Yurika,  R.  E.,  &  Nugroho,  A.  R.  B.  P.  (2022).  IMPLEMENTASI  NILAI-NILAI  KEBUDAYAAN DALAM PRAKTIK BIMBINGAN DAN KONSELING DI INDONESIA [IMPLEMENTATION OF  CULTURAL  VALUES  IN  GUIDANCE  AND  COUNSELING  PRACTICES  IN INDONESIA]. Journal of Contemporary Islamic Counselling, 2(1)
Yunus  Rasid.  2013.  Transformasi  Nilai-nilai  Budaya  Lokal  Sebagai  Upaya  Pembangunan Karakter Bangsa (Penelitian Studi Kasus Huyula di Kota Gorontalo). Jurnal Penelitian Pendidikan, Vol. 14, No. 1.