Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education), Vol. 07, No.01, hlm 55-63, 2019 http://jurnal.unsyiah.ac.id/jpsi DOI: 10.24815/jpsi.v7i1. 12476

## Urgensi Literasi Sains Dalam Meningkatkan Kompetensi Widyaiswara PAI BDK Aceh Di Era Millenial

## Nurdin
Balai Pendidikan dan Pelatihan Keagamaan Provinsi Aceh Email: nurdyn43@gmail.com
Abstrak. P enelitian ini bertujuan untuk  mengetahui  urgennya  literasi  sains dalam  meningkatkan kompetensi  sains  bagi  widyaiswara  PAI,  dan  mengetahui  upaya  peningkatan  literasi  sains  bagi widyaiswara PAI di era millenial. Populasi dalam peneltian ini seluruh widyaisawara Balai Diklat Aceh yang berjumlah 15 orang, dengan sampel 5 orang widyaiswara PAI. Penelitian ini termasuk penelitian pustaka ( library research ), dengan sifat penelitian diskriptis-analitis dan menggunakan pendekatan filosofis. Teknik pengumpulan data yaitu observasi dan wawancara, selanjutnya setelah data yang dibutuhkan  terkumpul  dianalisis  dengan  metode  deduktif-induktif.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa budaya literasi sains di kalangan widyaiswara BDK Aceh masih rendah. Beberapa upaya dalam peningkatan  literasi  sains  bagi  widyaiswara  PAI  di  era  millennial  adalah  melaui  budaya  gezhah membaca dan menulis baik di perpustakan, internet dan lainnya, meluangkan waktu khusus untuk berliterasi sains, menanamkan arti pentingya literasi sains, menggiatkannya untuk memiliki buku- buku  sains  yang  memadai, menanamkan bahwa  literasi  kepada  semua ilmu merupakan perintah Allah sebagaimana tersurat dalam Al-Qur’an surat Al-‘Alaq ayat 1-5.
Kata Kunci : Urgensi, Literasi Sains, Kompetensi widyaiswara PAI, Era Millenial
Abstract. This  study  aims  to  determine  the  urgency  of  scientific  literacy  in  improving  scientific competence  for  widyaiswara  PAI,  and  knowing  the  efforts  to  increase  scientific  literacy  for  PAI widyaiswara in the millenila era. The population in this research was 15 widyaisawara Balai Diklat Balai Diklat with a sample of 5 widyaiswara PAI. This research includes library research, with the nature  of  descriptive-analytical  research  and  using  a  philosophical  approach.  Data  collection techniques are documentation, observation and interviews, then after the required data is collected analyzed by deductive-inductive method. The results showed that the culture of scientific literacy in the BDK Aceh widyaiswara was still low. Some efforts in increasing scientific literacy for widyaiswara PAI in the millennial era are through the geography of reading and writing culture both in libraries, the internet and others, taking special time to literate science, instill the importance of scientific literacy, encourage them to have adequate science books, instilling that literacy for all sciences is the command of Allah as stated in the Qur'an Al-'Alaq verse 1-5.
Keywords : Urgency, Science Literacy, PAI widyaiswara competencies, Millennial Era

## PENDAHULUAN
Widyaiswara pendidikan Agama Islam (PAI) menjadi faktor penentu terwujudnya keberhasilan peserta  diklat.  Hal  ini  menuntut  mereka  mempersiapkan  dirinya  dengan  berbagai  pengetahuan terlebih  dahulu  dibandingkan  dengan  peserta  diklat.  Apabila  seorang  widyaiswara  hanya mengandalkan  kemampuan  yang  ada  ata  ilmu  agama  Islam  tanpa  banyak  membaca  berbagai dimensi ilmu termasuk ilmu pengetahuan umum atau sains, maka akan berakibat tidak baik terhadap para generasi millennial yang mereka hadapi. Tak hanya giat membaca dan menulis, widyaiswara itu harus kreatif dan inovatif dalam menciptakan kegiatan belajar mengajar agar peserta didik dapat mencapai hasil belajar sesuai yang diharapkan. Hasil belajar tidak akan meningkat jika peserta didik tidak  termotivasi  dalam  belajar.  Motivasi  belajar  peserta  diklat  dalam  belajar  sangat  tergantung pada  kinerja  seoarang  widayaiswara  dalam  pelaksanaan  pembelajaran.  Guru/widyaiwara  yang mempunyai  kinerja  bagus  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas,  mampu  menjelaskan  pelajaran dengan baik, mampu menumbuhkan motivasi belajar peserta didik dengan baik akan meningkatkan gezhah beajar peserta dengan baik pula.
Permasalahan yang terjadi di kalangan widyaiswara PAI Balai Diklat Keagamaan Aceh saat ini adalah rendahnya gezhah atau minat mereka dalam hal membaca ilmu pengetahuan umum, tidak semua  mereka  meng” update ”  ilmunya  sejalan  dengan  perkembangan  terkini,  bahkan  ada  yang beranggapan  bahwa  kemampuan  yang  dimilikinya  telah  mencukupi,  belajar  pengetahuan  umum bukan suatu hal yang penting karena itu tugasnya para widyaiswara sains. Padahal ajaran Islam itu sendiri  telah  menjelaskan  bahwa,  tidak  ada  batasan  hal  menuntut  ilmu.  Di  sisi  lain,  untuk meningkatkan kompetensi widyaiswara tidak hanya ilmu agama saja yang diperlukan dewasa ini, tetapi  semua  dimensi  ilmu  yang  dalam  hal  ini  adalah  ilmu  pengetahuan  umum  atau  ilmu  sains.

## Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education) Vol. 07, No. 01, hlm 55-63, 2019
Karena lmu umum atau ilmu dunyawiah ” yakni ilmu umum yang tidak bertentangan dengan syariat islam, seperti ilmu pertanian, ilmu perdagangan, ilmu matematika, bahasa inggris, mempelajari ilmu ini hukumnya yakni fardlu kifayah .
Widayaiswara PAI Balai Diklat Keagamaan Provinsi Aceh perlu dilakukan dorongan yang kuat untuk  meningkatkan  kompetensi  sains  mereka  dalam  menghadapi  manusia  era  millenial.  Hasil temuan  penulis  bahwa  tingkat kegemaran widayaiswara PAI dalam hal membaca ilmu umum atau sains masih rendah, hal ini dilihat dari hasil observasi penulis bahwa tidak semua mereka aktif dan giat dalam membudayakan membaca dan menulis  ilmu  umum.  Kadang-kadang ilmu umum baru dibaca  apabila  ada  hal  yang  mendesak,  selanjutnya  baru  suatu  buku  dibaca  apabila  akan melaksanakan proses pendidikan dan pelatihan bagi peserta diklat. Disisi lain juga terlihat masih sangat  minimnya  buku  yang  mereka  miliki  terlebih-lebih  buku  pengetahuan  umum.  Namun demikian, disisi lain terlihat bahwa pelaksanaan  kegiatan pendidikan dan pelatihan  di  BDK Banda Aceh  sudah  sesuai  dengan rancangan kegiatan diklat dan persiapan mengajar sudah bagus, akan tetapi  proses  pembelajaran  masih  kurang dalam  hal  memberikan  informasi terbaru dan terupdate saat ada beberapa pertanyaan dari peserta diklat terutama menyangkut dengan pengetahuan sains. Jawaban  yang  diberikan  kepada  peserta  diklat  kadang-kadang  sangat  terbatas  sehingga  masih menimbulkan pertanyaan-pertanyaan bagi peserta diklat.
Beranjak  dari  fenomena  dan  hadis  di  atas,  setiap  orang  sangat  berkewajiban  untuk mempelajari ilmu sampai kapanpun dan dimanapun ia berada walaupun ilmu pengetahuan umum atau sains. Salah satu bagian daripada peningkatatan kompetenesi widyaiswara pendidikan agama Islam  adalah dengan mengaplikasikan budaya literasi  sains. Budaya literasi tidak hanya terbatas pada  buku  tertentu  saja  bahkan  lebih  dari  itu.  Sehingga  seorang  widyaiswara  agama  Islam hendaknya perlu meningkatkan budaya membaca dengan berbagai dimensi ilmu atau yang disebut dengan  literasi  PAI  dan  sains . Kondisi  minimnya  budaya  literasi  Ilmu  PAI  dan  sains  dikalangan widyaiswara  PAI  saat  ini  mengharuskan  mereka  untuk  berhijrah  ke  era  perobahan.  Dengan meningkatkan budaya literasi sains, apakah itu ilmu agama maupun ilmu umum atau sains. Dengan mengutip  pendapat  Ibnu  Jauzi  pernah  berkata, “Seumpama  saya  berkata  bahwa  saya  telah membaca 20.000 jilid kitab, hal ini benar adanya. Bahkan, jumlah kitab yang saya baca lebih banyak dari itu karena sekarang ini saya masih dalam proses menuntut ilmu.
Adanya  implementasi  budaya  literasi  sains  bagi  widyaiswara  pendidikan  agama  Islam merupakan  sesuatu  hal  yang  diharapkan  dan  merupakan  bagian  yang  sangat  penting  dalam meningkatkan  kompetensi  pengetahuan  mereka  dalam  rangka  mengaitkan  pengetahuan  umum dengan agama Islam yang diajarkannya bagi peserta diklat. Sains  memiliki peranan yang penting dalam meningkatkan  kesejahteraan  manusia.  Oleh karena  itu,  sains diajarkan dari jenjang  yang paling  rendah yaitu  sekolah dasar karena pelajaran  IPA dapat menjadi bekal dan  kekuatan dalam menghadapi tantangan  global pada abad 21  yang memiliki tingkat permasalahan yang  kompleks seperti pemanasan global, krisis ekonomi,  krisis energi, pencemaran lingkungan, dan   permasalahan yang terj adi diantara berbagai golongan (Hadiyati & Julianto, 2018)
Untuk  menguatkan  penelitian  ini,  penulis  mengangkat  beberapa  kajian  terdahulu  yang pernah  dilakukan peneliti  sebelumnya  yang  relevan dengan penelitian  ini  terkait  “Urgensi  literasi Sains  Dikalangan  Widyaiswara  PAI  Di  Era  Millenial  yaitu: Developing  an  instrument  of  scientific literacy asessment on the cycle theme. International journal of environmental & science education (Rusilowati dkk. 2017). Strategi Menumbuhkan Budaya Baca di Sekolah Dasar dimulai dari sekolah melalui perpustakaan sekolah (Afriantoni, 2014), menumbuhkan budaya membaca (Al-Zastrouw Ng, 2006 ) , Literasi Islam dan Literasi Sains Sebagai Penjamin Mutu Kualitas Manusia (Miharja, 2016), Mendidik Lewat Literasi Untuk Pendidikan Berkualitas (Suragangga, 2017), Perancangan Kampanye Untuk  Menumbuhkan  Kesadaran  Generasi  Millenial  (Mulyana  dkk.  2018),  Profil  Peningkatan Kemampuan Literasi Sains Siswa Melalui Pembelajaran Saintifik (Asyhari & Hartati, 2015), Pengaruh Pembelajaran Berbasis Proyek terhadap Kemampuan Literasi Sains Siswa (Sari dkk. 2017), Pengaruh Social Media Terhadap Produktivitas Kerja  Generasi Millenial (Poppy Panjaitan Arik Prasetya, 2017). Profil Peningkatan Kemampuan Literasi Sains Siswa Melalui Pembelajaran Saintifik (Asyhari & Hartati, 2015).  Membangun  budaya  baca  melalui  pengelolaan  media  sudut  baca  kelas  dengan  “12345” (Hartyatni,  2018).  Meningkatkan  Budaya  Suka  Baca  Di  Sekolah  Amalia  (Rosmaini  dkk.  2018). Keefektifan  Budaya  Literasi  Di  SDN 3  Banjar  Jawa Untuk Meningkatkan Minat Baca (Dewantara, & Tantri, 2017).  Literasi  Keberagamaan  Anak  Keluarga  Marjinal Binaan  Komunitas  Di Kota  Bogor (Wahidin dkk. 2017).
Berdasarkan  uraian  latar  belakang  di  atas  dan  hasil  penelitian  terdahulu,  maka  dalam penelitian  ini  dilakukan  penelitian  lanjutan  dengan  “Urgensi  Literasi  Sains  dalam  meningkatkan kompetensi Widyaiswara Pendidikan Agama Islam (PAI) Di Era Millenial. Tujuan penelitian ini adalah untuk meningkatkan Pengetahuan Literasi Sains bagi widyaiswara PAI Balai Diklat Keagamaan Aceh di Era Millenial.
Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education) Vol. 07, No. 01, hlm 55-63, 2019

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Balai  Pendidikan  dan  Pelatihan  Keagamaan  Aceh. Mekanisme/langkah dalam  penelitian  dibagi  dalam  tiga  tahapan,  yaitu  1)  tahapan  persiapan penelitian  meliputi  studi  pendahuluan,  melakukan  observasi  dan  wawancara  dengan  beberapa responden;  2)  tahapan  pelaksanaan  penelitian  meliputi  wawancara  langsung  dengan  responden terkait dengan urgensi literasi sains bagi widyaiswara PAI di era millenial; dan 3) analisis data gezhah membaca  sains  dikalangan  widyaiswara  PAI  dan  penarikan  kesimpulan  berdasarkan  rumusan masalah dan untuk menjawab tujuan penelitian.
Subyek dalam penelitian ini adalah seluruh widyaiswara balai Diklat Aceh yang berjumlah 15 orang, dengan sampel 5 orang widyaiswara PAI. Ke-15 responden tersebut dilakukan wawancara secara  acak  dan  mengedarkan  angket  terkait  dengan  tingkat  urgensi  literasi  sains  dalam meningkatkan  kompetensi  widyaiswara  PAI  Balai  Diklat  Keagamaan  Aceh.  Pengolahan  data  dari angket  budaya literasi sains dikalangan widyaiswara  P A I   dilakukan  secara  kualitatif,  yaitu melalui perhitungan skor angket yang diberikan. Angket tingkat literasi PAI dan Sains diberikan untuk melihat peningkatan gemar sebelum dan sesudah dengan upaya gezhah membaca dan menulis sains.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian pustaka ( library research ) dan field  research .  Dengan  sifat  penelitian  diskriptis-analitis  dan  menggunakan  pendekatan  filosofis. Teknik pengumpulan datanya adalah dokumentasi, observasi dan wawancara, selanjutnya setelah data  yang  dibutuhkan  terkumpul  dianalisis  dengan  metode  deduktif-induktif.  Peningkatan literasi sains bagi widyaiswara PAI dilihat dari persentase kategori yang diperoleh antara tingkat  kegemaran sebelum  dan  sesudah  literasi sains.  Perbedaan persentase kategori tinggi  antara  gezhah sebelum dan  sesudah melaksakan kegiatan literasi sains menjadi patokan terhadap peningkatan literasi Sain melalui gezhah membaca sains.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Generasi milenial adalah generasi yang lahir antara tahun 1982-2004. Generasi phi disebut sebagai generasi pengubah Indonesia. Generasi ini adalah yang lahir antara tahun 1989-2000 dan bakal menjadi penentu gerak langkah seluruh generasi muda Indonesia sampai 50 tahun mendatang. Melalui  buku Generasi  Phi,  semua  hal  yang  berkaitan  dengan  generasi  phi  serta  perkembangan perubahan yang terjadi dari generasi ke generasi dikupas habis (Faisal, 2017) . Di dalam buku karangan Yoris dkk. (2016) disebutkan bahwa generasi millenial adalah mereka yang  lahir  tahun  1980  hingga  2000.  Di  tangan  merekalah,  penentuan  apakah  Indonesia  akan mendapatkan  bonus  demografi  di  tahun  2020  atau  malah  sebaliknya.  Generasi  millenials  bisa dibilang sangat berbeda dengan generasi-generasi sebelumnya sehingga baik di lingkup pekerjaan maupun di rumah, suka tidak mudah untuk dipahami. Tidak heran bila millenials sering kali diberi cap yang kurang baik (Yoris dkk. 2016).
Berdasarkan berbagai kajian dan penelitian yang telah dilakukan terhadap generasi millennial, ditemukan banyak perbedaan antara generasi ini dengan generasi-generasi yang lebih tua, seperti generasi silent, generasi boomer , maupun generasi X. Perbedaan tersebut terlihat dalam Gambar 1.
Gambar 1. Perbedaan generasi millennial dengan generasi-generasi terdahulu
Berdasarkan  Gambar  1,  dapat  dipahami  bahwa  generasi  millennial  sangat  dekat  dengan teknologi. Kehidupan generasi ini tidak bisa dilepaskan dari teknologi dan internet, berbeda dengan generasi  X  di  mana  pengaruh  dari  teknologi  belum  terlalu  menonjol  seperti  saat  ini.  Generasi
millennial  lahir  ketika handphone dan  media  sosial  mulai  muncul  di  Indonesia,  sehingga  wajar apabila generasi ini lebih melek teknologi dibanding generasi-generasi sebelumnya.

## a. Kehebatan generasi millenials
Banyak  kalangan  menganggap  generasi  milleneal  adalah  generasi  yang  banyak terkontaminasi dengan pengaruh nilai-nilai yang negatif. Argument tersebut memang tidak salahnya, namun demikian walaupun  generasi  tersebut  ada  yang  terkontaminasi dengan pengaruh  negatif, namun  nilai  positif  yang  ada  pada  generasi  milenial  juga  sangat  banyak.  Generasi  millennial menganggap kemajuan yang terjadi saat ini harus dimanfaatkan secara optimal. Kecanggihan media informasi,  transportasi,  dan  teknologi  menjawab  segala  kebutuhan  manusia  masa  kini.  Rugi  jika tidak menjadi bagian dari kemajuan ini.
Islam sebagai agama rahmatallil ‘alamin tidak pernah membelenggu umat Islam untuk maju. Islam datang seperti cahaya disaat kegelapan meliputi semesta. Islam datang seperti hujan di gurun pasir  yang  membawa  kesejukan  dan  kedamian  bagi  sesama.  Mengantisipasi  nilai  negatif  dari generasi millennial, maka pendekatan agama atau dakwah terhadap generasi millennial juga dapat dilakukan  melalui  pemanfaatan  media-media  komunikasi  karena  pengguna  terbanyak  adalah generasi millennial. Dakwah melalui pemanfaatan media komunikasi dan teknologi akan lebih mudah mencapai sasaran karena beda generasi beda pula cara pendekatan yang digunakan.
b. Tugas dan tanggungjawab Widyaiswara menghadapi generasi millennial
Widyaiswara sebagai insan pendidik mau tidak mau harus siap dalam menghadapi berbagai karakteristik peserta diklat selaku generasi millennial. Banyak sekali tugas dan tanggungjawab yang harus  dilaksanakan  dalam  menghadapi  generasi  tersebut.  Tugas  yang  paling  mendominasi widyaiswara  bagi  generasi  millennial  adalah  memberikan  ilmu  yang  berguna,  terupdate  kepada mereka.
Tidak hanya ilmu yang diberikan kepada generasi millennial, bahkan nilai yang sangat utama diberikan kepada mereka adalah keteladanan dan implementasi sifat akhlakul karimah. Dalam era globalisasi  ini  pendidikan  akhlakul  karimah  menjadi  bagian  penting  dalam  mewujudkan  generasi berkualiatas.  Namun  realitanya,  pelaksanaan  pendidikan  akhlakul  karimah  tak  segampang  yang diucapkan. Agar terealisasi pendidikan berbasis karakter, sudah tentu bukan saja tanggung jawab keluarga tetapi juga menjadi tanggung jawab berbagai pihak. Literasi sains terbentuk dari 2 kata, yaitu  literasi  dan  sains.  Secara  harfiah  literasi  berasal  dari  kata Literacy yang  berarti  melek huruf/gerakan  pemberantasan  buta  huruf,  sedangkan  istilah  sains  berasal  dari  bahasa inggris Science yang berarti ilmu pengetahuan. Dengan demikian, literasi sains adalah kemampuan menggunakan  pengetahuan sains untuk  mengidentifikasi  permasalahan  dan  menarik  kesimpulan berdasarkan  bukti-bukti  dalam  rangka  memahami  serta  membuat  keputusan  tentang  alam  dan perubahan yang dilakukan terhadap alam melalui aktivitas manusia ( PISA, 2000).

## 1. Gambaran literasi sains di Kalangan Widyaiswara Balai Pendidikan dan Pelatihan Keagamaan Aceh
Aktivitas  membaca  dan  menulis  adalah  hal  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dan  harus dilaksanakan  oleh  semua  orang.  Widyaiswara  PAI  sebagai  tenaga  pendidik  fungsional mengharuskannya  mengimplementasikan  budaya  literasi  ilmu  ilmu  sains,  tanpa  harus mengkhususkan pada ilmu-ilmu tertentu saja. Pentingnya literasi sains bagi seorang widyaiswara PAI tidak terlepas dari orang yang dihadapinya adalah kebanyakan dari generasi millennial. Dimana generasi  tersebut  secacara  umum  sangat  update  dan  mahir  terhadap  perkembangan  teknologi. Apabila hal tersebut diabaikan maka widyaiswara akan tertinggal dengan generasi millennial tadi atau peserta diklat. Budaya baca adalah bagian dari budaya literasi yang meliputi membaca, menulis dan berhitung.  Membudayakan atau membiasakan untuk membaca, menulis itu  perlu  proses jika memang dalam  suatu kelompok  masyarakat kebiasaan  tersebut  memang belum  ada  atau belum terbentuk. (Hartyatni, 2018).
Sebagai  gambaran  umum  jumlah  widyaiswara  Balai  Diklat  Keagamaan  Aceh  saat  ini  15 orang,  berikut  data  jumlah  Widyaiswara  BDK  Provinsi  Aceh  sampai  30  Oktober  2018  dapat diperhatikan pada Tabel 1.
Tabel 1. Keadaan widyaiswara Balai Diklat Keagamaan Aceh
No Jenis Pegawai Pangkat Jabatan Spesialisasi Ket. 1. Drs. Abdul Wahab Pembina Utama (IV/c) Widyaiswara Ahli Madya WI PAI 2. Asmahan, S.Ag, MH Sc. ASL Pembina Tk.I (IV/b) Widyaiswara Ahli Madya WI Bahasa Arab
3. Salmiah, S.Ag, M.Pd  Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Madya WI PAI 4 Yusnidar, S.Pd. M.Si  Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Muda WI Administrasi 5 Razali Yunus, M.Pd Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Muda WI Administrasi 6 Kamarullah, S.Ag, M.Pd Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Muda WI Matematika 7 Nazarullah, S.Ag, M.Pd Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Muda WI Kepala Madrasah 8 Mulyadi Idris, S.Ag, M.Hum Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Muda WI Pengawas 9 Nurjannah, S.Ag, M. HScl.ASL Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Muda WI Bahasa Arab 10 Mutia fariha, S.Pd, M.Pd Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Muda WI IPA 11 Zainal Arifin, S.Ag, MA Pembina Tk.I (IV/a) Widyaiswara Ahli Muda WI Haji dan Umrah 12 Dr. Fadliadi, S.Ag, M.Ed Penata Tk.I (III/d)  Widyaiswara Ahli Muda WI Bahasa Inggris 13 Nirwani Jumala, S.Pd.I, M.Pd.I Penata Tk.I (III/d)  Widyaiswara Ahli Muda Widyaiswara PAI 14 Nurdin, M.Pd.I Penata  (III/c) Widyaiswara Ahli Muda WI (PAI) dan Penghulu 15 Nurul Fajriah, MA Penata Muda Tk.I (III/b) Widyaiswara Ahli Pertama WI Penyuluh/PAI Jumlah 15
Berdasarkan data Tabel 1 menunjukkan bahwa jumlah tenaga pendidik atau widyaiswara di Balai Pendidikan  dan  Pelatihan  Keagamaan  Aceh  secara  keseluruhan  15  orang,  termasuk  5  orang widyaiswara PAI.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  widyaiswara  Balai  Diklat  Keagamaan  Aceh  tentang gezhah atau kegemaran budaya membaca ilmu agama dan sains dapat dilihat pada Tabel 2.
Tabel 2 .  Gezah/kegemaran widyaiswara Balai Diklat Keagamaan Aceh dalam membaca dan Menulis berdasarkan hasil angket
No Identifikasi peminatan widyaiswara Jumlah 1 Membaca buku Agama 9 orang 2 Membaca buku umum 3 orang 3 Membuat karya tulis 5 orang 4 Mengunjungi toko buku 8 orang 5 Tingkat buku yang dibeli 4 orang 6 Mengunjungi perpustakaan BDK Aceh 4 orang 7 Memanfaatkan media online untuk berliterasi 15 orang
Berdasarkan  data  Tabel  2  dapat  dipahami  bahwa  budaya  literasi  membaca  buku  Agama berjumlah  9  orang  dari  total  15  orang  widyaiswara  di  Balai  Diklat  Keagmaaan  Aceh.  Jumlah  ini menunjukkan  budaya  literasi  ilmu  agama  dapat  tergolong  sangat  memadai.  Selanjutnya  tingkat gezhah membaca buku umum (sains) juga hanya berkisar 3 orang.  Membuat karya tulis berjumlah 5 orang. Mengunjungi toko buku berjumlah 8 orang, tingkat buku yang dibeli berjumlah 4 orang, Mengunjungi perpustakaan BDK Aceh berjumlah 4 orang,  dan memanfaatkan media online untuk berliterasi berjumlah 15 orang.
Dari 15 orang jumlah widyaiswara yang ada di Balai Diklat Keagamaan Aceh, ternyata rata- rata mereka lebih banyak memanfaatkan media online untuk berliterasi berjumlah 15 orang. Hal ini menunjukkan bahwa literasi ilmu sains di kalangan widyaiswara agama belum maksimal. Kebenaran data ini juga diperkuat dengan hasil wawancara dari beberapa orang widyaiswara yang menyatakan bahwa minat membaca buku memang berkurang kecuali baru membaca buku apabila ada kegiatan pendidikan dan pelatihan bagi peserta diklat, itupun dilakukan apabila tidak diperoleh informasi lewat
media online. (Kesimpulan Wawancara dengan beberapa orang Widyaiswara Balai Diklat Keagamaan Banda Aceh, 9 Oktober, 2018).
Dikesempatan  lain,  tingkat  peminatan  dan  kegemaran  literasi  sains  dalam  meningkatkan kompetensi  widyaiswara  PAI,  dapat  dijabarkan  pada  Tabel  3  berdasarkan  hasil  wawancara sebelumnya.
Tabel 3 . Katagori tingkat kegemaran widyaiswara PAI terhadap literasi sains No Klasifikasi Jumlah Ket 1 Sangat senang 0 2 Cukup senang 1 3 Biasa 4
Tabel 3 memperlihatkan bahwa di antara 5 orang widyaiswara PAI hanya 1 orang saja yang katagori cukup senang terhadap literasi sains, selebihnya katagori biasa saja atau 4 orang.  Dengan demikian  menunjukkan  bahwa  minimnya  budaya  literasi  sains  kalangan  widyaiswara  PAI  akan berimbas pada kompetensi generasi millennial di bawah bimbingannya. Jika widyaiswara PAI rendah minatnya  terhadap  literasi  sainsnya,  bisa  dipastikan  dia  akan  merasa  sulit  menjawab  tantangan zaman  dan  akan  ketinggalan  dengan  peserta  diklatnya.  Akhirnya,  akan  terjadi  sebuah  sirkulasi turun-temurun yang apatis dengan dunia membaca dan menulis.
Pada kesempatan lain, peneliti memperolah gambaran tentang alasan widyaiswara PAI merasa tidak tertarik pada literasi sains, sebagaimana pada Tabel 4.
Tabel 4. Alasan ketidaktertarikan widyaiswara PAI terhadap literasi sains No Alasan Jumlah Ket 1 Sangat merasa penting 0 2 Kurang merasa penting 2 3 Tidak merasa penting 3
Berdasarkan  data  Tabel  4,  menunjukkan  bahwa  terdapat  2  orang  widyaiswara  PAI  yang memberikan alasan bahwa mereka merasa kurang penting terhadap literasi sains, 3 orang merasa tidak penting sama sekali terhadap literasi sains dan yang menjawab sangat penting tidak ada satu orangpun. Dengan demikian jelas bahwa  widyaiswara PAI merasa literasi sains bukan merupakan suatu hal yang sangat penting.
Realita di atas, sangat berkaitan dengan gambaran literasi Negara kita dengan Negara lain saat ini sebagaimana Tabel 5.
Tabel 5. Perbandingan literasi membaca dan menulis antar Negara No Kondisi Perbandingan 1 Literasi, Indonesia urutan 64 dari 65 negara 2 Tingkat membaca siswa, Indonesia urutan 57 dari 65 negara (PISA, 2010) 3 Indeks minat baca 0,001 (setiap 1.000 penduduk hanya satu yang membaca) 4 Tingkat melek huruf orang dewasa 65,5 persen (UNESCO, 2012)
Berdasarkan data Tabel 5 dapat dipahami bahwa, peringkat literasi orang Indonesia beradapa pada urutan 64 dari 65 negara. Tingkat membaca, masyarakat Indonesia berada pada urutan 57 dari 65 negara, Indeks minat membaca orang Indonesia berada pada 0,001 (setiap 1.000 penduduk hanya satu yang membaca) dan tingkat melek huruf orang dewasa di Indonesia adalah 65,5 persen. Hal ini masih ketinggalan jauh dibandingkan dengan Negara-negara lainya.

## 2. Upaya Peningkatan Kompetensi Widyaiswara PAI melalui literasi sains
Definisi  literasi  sains  pada  PISA  2012  adalah:  (1)  pengetahuan  ilmiah  individu  dan kemampuan  untuk  menggunakan  pengetahuan  yang  dimilikinya  untuk  mengidentifikasi  masalah, memperoleh pengetahuan baru, menjelaskan fenomena ilmiah, dan menarik kesimpulan berdasarkan bukti yang berhubungan dengan isu ilimiah; (2) memahami karakteristik utama pengetahuan yang dibangun  dari  pengetahuan  manusia  dan  inkuiri;  (3)  menyadari  bagaimana  sains  dan  teknologi membentuk material, lingkungan intelektual dan budaya; (4) adanya kemauan untuk terlibat dalam isu  dan  ide  yang  berhubungan  dengan  sains  (OECD,  2013).  Berdasarkan  frame  work  PISA  2012

## Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education) Vol. 07, No. 01, hlm 55-63, 2019
aspek literasi  sains terdiri  dari  aspek konteks, pengetahuan, kompetensi, dan sikap (Wulandari & Sholihin 2016).
Menurut Rosmaini, dkk. (2018), strategi keterampilan literasi adalah strategi yang dilakukan dengan  tiga  tahapan  membaca,  yaitu:  Kesadaran  fonologis:  Bentuk  kegiatannya  adalah:  diskusi tentang  mengenalkan  bunyi  bahasa  dan  menyusun  rancangan  kegiatannya,  diskusi  tentang mengenalkan  suku  kata  dan  menyusun  rancangan  kegiatannya.  Membaca  cerita  ( read  aloud ): Strategi-strategi kunci untuk membaca nyaring ialah: Pengantar/Pendahuluan, memb aca buku, jaga aliran  bacaan  dan  bangun  pemahaman. Mengukur  kecepatan  membaca  ( running  record ): Bermanfaat untuk dokumen tentang perjalanan membaca siswa, membuat program membacas esuai kebutuhan  siswa,  menyediakan  buku  sesuai dengan  kebutuhan  siswa.  Keterampilan  menulis  dan membuat  media  membaca  dan  menulis mini  book. Menentukan  cerita  yang  akan  dibuat,  mulai membuat draft cerita, menulis cerita di mini book berdasarkan draft yang sudah dibuat. Berdasarkan paparan di atas, dalam meningkatkan kompetensi widyaiswara PAI, beberapa aspek tersebut yang perlu diterapkan oleh mereka dapat dijabarkan sebagai berikut:

## Aspek Konteks Sains
Aspek  penting  dalam  asesmen  literasi  sains  PISA  adalah  keterlibatan  seseorang  dalam berbagai situasi yang disajikan dalam bentuk isu ilmiah. Aspek konteks literasi sains melibatkan isu- isu  penting  yang  berhubungan  dengan  sains  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Item asesmen  literasi sains dirancang untuk  konteks  yang  tidak  hanya  terbatas pada  kehidupan  sekolah  atau ditempat diklatnya saja, tetapi juga pada konteks kehidupan peserta secara umum.

## Aspek Kompetensi Sains
Aspek kompetensi sains merujuk pada proses mental yang terlibat ketika menjawab suatu pertanyaan  atau  memecahkan  masalah.  Prioritas penilaian  PISA 2012  dalam  literasi  sains  tertuju pada beberapa aspek kompetensi sains, yaitu: mengidentifikasi isu ilmiah, menjelaskan fenomena ilmiah berdasarkan pengetahuan ilmiah, dan menggunakan bukti ilmiah  untuk menarik kesimpulan.

## Aspek Pengetahuan Sains
Pada aspek pengetahuan sains, dalam aspek ini, peserta diklat perlu menangkap sejumlah konsep  kunci  atau  esensial  untuk  dapat  memahami  fenomena  alam  tertentu  dan  perubahan- perubahan  yang  terjadi  akibat  kegiatan  manusia.  Tujuan  tes  literasi  PISA  adalah  untuk menggambarkan sejauh mana siswa dapat menerapkan pengetahuan mereka dalam konteks yang relevan dengan kehidupan mereka.
Menyikapi masih minimnya budaya literasi membaca ilmu sains di kalangan widyaiswara PAI dalam  meningkatkan  kompetensinya  di  era  millenial,  ada  beberapa  strategi  atau  upaya  untuk meningkatkan  minat  dan  keyakinan  widayaiswara  PAI  terhadap  literasi  sains.  Diantara  upaya tersebut sebagai berikut:
1. Ber’azzam dalam hati bahwa membaca itu perintah Allah Semua orang mengetahui bahwa, membaca merupakan anjuran dan perintah agama Islam.
Karena begitu pentingnya membaca dalam kehidupan manusia, sehingga perintah pertama yang diberikan oleh Allah Swt kepada rasulullah saw lewat perantaraan Malaikat Jibril adalah perintah membaca. Alasan pentingnya membaca bagi ummat Islam adalah agar dapat mengetahui dan mengenal  terlebih  dahulu  siapa  Sang  Pencipta-Nya.  Dengan  seseorang  telah  mengenal  akan Sang Khalik-Nya maka ia mengenal Nabinya, mengenal orangtuanya dan mengenal orang lain. Dengan membaca pula seseoarang akan lebih terasah dan menambah ilmu pengetahuannya.
2. Mencari referensi buku yang tepat Pada  dasarnya,  semua  jenis  buku  itu  penting,  tetapi  agar  kegemaran  seseorang  lebih meningkat dalam hal membaca, maka seseorang itu harus dapat memilah dan memilih buku apa saja yang kira-kira dianggap sangat penting dan lebih banyak manfaatnya baik di dunia maupun di akhirat. Maka buku itulah lebih difokuskan dibeli dan dibacanya. Adanya buku yang tepat, dan menarik maka akan terbayang dihati seseorang untuk dibaca dan dijaganya.
3. Memanfaatkan apa yang ada di perpustakaan Walaupun  tidak  semua  perpustkaan  memiliki  kelengakapan  buku,  tetapi  sebagai  rasa cintanya seseorang terhadap rumah ilmu, hendaknya perpustakaan tersebut dapat dimanfaatkan apa adanya. Adanya kretifitas pemanfaatan perpustakaan dikalangan widyaiswara maka menjadi motor  pendorong  bagi  generasi  millennial  untuk  mengikuti  widyaiswara,  karena  hal  itu merupakan bagian dari aplikasi nila-nilai keteladanan dalam hal membaca di perpustakaan.
4. Memelihara dan menjaga minat baca Menurut penulis, salah satu upaya yang dapat dilakukan agar terpeliharanya minat baca seseorang adalah mengamalkan apa saja  yang telah  dibaca, menulis point-point penting dari
apa yang telah dibacanya serta dilakukan secara terus menerus terhadap buku bacaan yang pernah dibacanya walau tidak semua halaman.
5. Mengetahui buah yang didapat dari membaca. Seseorang  yang  tidak  mengetahui  terhadap  hikmah  dan  manfaat  yang  didapat  dari membaca  maka  budaya  membaca  akan  sulit  terwujud.  Pemahaman  mengenai  manfaat  dari membaca sangat penting agar persepsi bahwa membaca sekedar hobi atau budaya bisa berubah menjadi kebutuhan bahkan life style . Allah Swt sudah menyurat dan menyiratkan manfaat dan keharusan  membaca  melalui  surat  Al-Alaq.  Perintah  membaca  ini  sangat  luas  dan  dalam maknanya  bagi  orang-orang  yang  senantiasa  berpikir.  Membaca  situasi,  membaca  hati, membaca  lingkungan,  membaca  zaman  dan  membaca  ilmu  pengetahuan.  Jadi,  belajarlah membaca dan mengapresiasi bacaan karena di situlah tersimpan kekayaan ilmu pengetahuan yang bermanfaat bagi kehidupan.
6. Melakukan Hijrah ke toko-toko buku Hijrah  yang penulis  maksudkan disini  ialah  membuang  budaya  malas.  Salah  salah  satu upaya  untuk  menghilangkan  budaya  malas  adalah  dengan  melakukan f ield  trip atau mengunjungi  toko  buku  dan  perpustakaan  terbaik  yang  ada  dimana  saja.  Dengan  dikelilingi ribuan buku, menyentuh setiap halamannya, menghirup aroma buku, akan memberikan sensasi yang berbeda. Budaya mengunjungi toko-toko buku ini akan menimbulkan rasa simpatik dan menarik hati untuk membaca buku-buku dikalangan widyaiswara.
7. Membaca tokoh-tokoh yang suskses dengan banyak membaca Salah  satu  jendela  ilmu  bai  seseorang  adalah  dengan  seringnya  membaca  tokoh-tokoh terkemuka. Sejarah mencatat para tokoh berjasa di Indonesia adalah kaum muda terpelajar. Inspirasi dan ide yang muncul di kepala datangnya antara lain berasal dari pemikiran dalam buku-buku  yang  mereka  baca.  Diantara  tokoh  Muslim  yang  sangat  banyak  membaca  dan menyebarkan Islam di Abad kejayaan Islam baik di Timur Tengah maupun di Indonesia sebagai inspirator bagi widayaiswara yang merupakan pecinta buku, yaitu: Jabir Ibnu Hayyan, Abu Yusuf Yacub Ibnu Ishak Al-Kindi, Muhammad Ibnu Musa Al-Khawarizmi, Muhammad Ibnu Zakaria Al- Razi  Abu  Nasir  Al-Farabi,  Ir.  Sukarno,  Mohammad  Hatta,  KH.  Abdurrahman  Wahid,  Kihajar Dewantara,  B.J  Habibie,  Membuat  suatu  karya  ilmiah  terhadap  apa  yang  telah  dibaca, Menggunakan Internet dan Media Sosial Secara Bijak.

## KESIMPULAN
Permasalahan  dikalangan  widyaiswara  PAI  adalah  rendahnya  gezhah  atau  minat  literasi sains. Tabel 4 sebelumnya memperlihatkan bahwa di antara 5 orang widyaiswara Pendidikan Agama Islam  (PAI)  hanya  1  orang  saja  yang  katagori  cukup  senang  terhadap  literasi  sains,  selebihnya katagori  biasa  saja  atau  4  orang.  Rendahnya  literasi  sains  akan  menjadi  penghalang  dalam peningkatan kompetensi widyaiswara PAI dalam menghadapi manusia di era millenial yang terdiri dari berbagai karakteristik peserta diklat. Untuk keluar dari kondisi tersebut widyaiswara PAI telah melakukan hijrah kearah yang lebih baik dengan melakukan banyak literasi sains.
Dalam meningkatkan kompetensi widyaiswara PAI melalui literasi sains, perlu diterapkan melalui peningkatan aspek konteks sains, kompetensi sains dan pengetahuan sains. Beberapa upaya untuk meningkatkan literasi sains antara lain: dengan mengarahkan sifat ’azzam dalam hati bahwa membaca itu perintah agama,  mencari referensi buku yang tepat, memanfaatkan apa yang ada di perpustakaan, memelihara dan menjaga minat baca, mengetahui buah yang didapat dari membaca, melakukan hijrah ke toko-toko buku, membaca tokoh-tokoh yang suskses dengan banyak membaca, membuat suatu karya ilmiah terhadap apa yang telah dibaca, dan menggunakan internet dan media sosial secara bijak.

## DAFTAR PUSTAKA
Afriantoni. 2014. Strategi Menumbuhkan Budaya Baca di Sekolah Dasar. Bandung: Alfabeta. Al-Zastrouw  Ng.  2006.  Strategi  Kultural  menumbuhkan  budaya  membaca. Jurnal  Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, 2(2): 185-193. Asyhari,  A.,  &  Hartati,  R.  2015.  Profil  peningkatan  kemampuan  literasi  sains  siswa  melalui pembelajaran saintifik. Jurnal Ilmiah Pendidikan Fisika Al-Biruni , 4(2): 179-191. Dewantara, I.P.M., & Tantri, A.A.S. 2017. Keefektifan Budaya Literasi di SD N 3 Banjar Jawa Untuk Meningkatkan Minat Baca. Journal of Education Research and Evaluation , 1(4): 204-209. Hadiyati, F., & Julianto. 2018. Penerapan Literasi Sains dalam Pembelajaran IPA di Sekolah Dasar untuk Meningkatkan Kemampuan Berfikir Kritis Siswa dalam Memecahkan Masalah. Prosiding Seminar  Nasional  Pendidikan  Fisika  “Moment  of  General  Physics  Education,  Banjarmasin, Indonesia, 24 Maret 2018, 180-184.

## Jurnal Pendidikan Sains Indonesia (Indonesian Journal of Science Education) Vol. 07, No. 01, hlm 55-63, 2019
Hartyatni,  M.S.  2018.  Membangun  Budaya  Baca  Melalui  Pengelolaan  Media  Sudut  Baca  Kelas Dengan “12345”. Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Sekolah Dasar (JP2SD), 6(1): 1-11. Miharja, F.J. 2016. Literasi Islam & Literasi Sains Sebagai Penjamin Mutu Kualitas Manusia Indonesia di Era Globalisasi. International Conference on Lesson Study (ICLS), Malang, 26 Maret 2016. 1010-1018.
Mulyana,  M.,  Mulyana,  A.R.,  &  Dewi,  A.K.  2018.  Perancangan  Kampanye  Untuk  Menumbuhkan Kesadaran  Generasi  Millenial  Terhadap  Dampak  Nomophobia. Jurnal  Rekamakna  Institut Teknologi Nasional , 1-10.
Rosmaini, R., Arnita, A., & Rozi, F. 2018. Keterampilan Literasi Untuk Meningkatkan Budaya Suka Baca Di Sekolah Amalia. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 23(4): 423-431. Rusilowati, A., Kurniawati, L., Nugroho, S. E., & Widiyatmoko, A. (2016). Developing an Instrument of Scientific Literacy Assessment on the Cycle Theme. International Journal of Environmental and Science Education, 11(12), 5718-5727. Sari, D.N.A., Rusilowati, A., & Nuswowati, M. 2017. Pengaruh Pembelajaran Berbasis Proyek terhadap Kemampuan Literasi Sains Siswa. PSEJ (Pancasakti Science Education Journal), 2(2): 114-124. Suragangga, I.M.N. 2017. Mendidik Lewat Literasi Untuk Pendidikan Berkualitas. Jurnal Penjaminan Mutu , 3(2): 154-163.
Wahidin, U., Islam. Y.M., & Fadilah. P. 2017. Literasi Keberagamaan Anak Keluarga Marjinal Binaan Komunitas Di Kota Bogor. Edukasi Islam: Jurnal Pendidikan Islam , 6(2): 125-135. Wulandari, N., & Sholihin, H. 2016. Analisis Kemampuan Literasi Sains Pada Aspek Pengetahuan Dan Kompetensi Sains Siswa SMP Pada Materi Kalor. Edusains , 8(1): 66-73.
Yoris, S., Amran, D., & Lab, Y. 2016. Generasi Langgas Millenials Indonesia. Jakarta: Gagas Media.