Karakteristik Kepemimpinan Kristen Melalui Keteladanan Yesus Dalam Melayani Berdasarkan Markus 10: 43-45
Misdon Silalahi 1) Rudolf Weindra Sagala 2) Alvyn C. Hendriks 3) Janes Sinaga 4)
Universitas Advent Indonesia 1) Email: silalahiwisdom@gmail.com
Universitas Advent Indonesia 2) Email: rsagala@gmail.com Universitas Advent Indonesia 3)
Email: ahendrks@unai.edu Universitas Advent Indonesia 4) Email: janessinaga777@gmail.com

## ABSTRACT
Every human being is a leader, at least leading themselves. Leadership is a responsibility entrusted to them by a community or an organization. In addition to having the ability and skill, a leader is also expected to have good characteristics. This research uses qualitative methods through literature study. The purpose of this research is to encourage every leader to emulate the leadership of Jesus, which is servant leadership as described in the book of Mark 10:43-45. In Christian leadership, it is expected to have the characteristic of servant leadership, which can be exemplified through the leadership of Jesus Christ. Serving is part of the existence and purpose of human life, and since humans are created to serve God, it can be done in a life of mutual service with the aim of bringing glory to Him.
Keywords: Example, Jesus, Mark 10:43-45, Leadership, Serving.
Setiap  manusia  adalah  seorang  pemimpin,  minimal  memimpin  dirinya  sendiri.  Kepemimpinan  adalah sebuah tanggung jawab yang dipercayakan kepadanya melalui komunitas maupun sebuah organisasi. Selain seorang  pemimpin  harus  memiliki  kemampuan  maupun  kemahiran,  seorang  pemimpin  juga  diharapkan memiliki  karakteristik  yang  baik.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  melalui  studi  literatur. Tujuan penelitian ini adalah agar setiap pemimpin meneladani kepemimpinan Yesus, yaitu kepemimpinan yang  melayani  seperti  yang  terdapat  dalam  kitab  Markus  10:43-45.  Dalam  kepemimpinan  Kristen diharapkan memiliki karakteristik kepemimpinan yang melayani, kepemimpinan melayani dapat dicontoh melalui  keteladanan  kepemimpinan  Yesus  Kristus.  Melayani  adalah  bagian  dari  keberadaan  dan  tujuan hidup  manusia,  dan  karena  manusia  diciptakan  untuk  melayani  Tuhan,  hal  ini  dapat  dilakukan  dalam kehidupan yang saling melayani dengan tujuan membawa kemuliaan bagi-Nya.
Kata Kunci: Kepemimpinan, Melayani, Markus 10:43-45, Teladan, Yesus.

## Article history
Received: 17 Februari 2023 Revised: 27 Februari 2023 Accepted: 27 Maret 2023 Published: 03 April 2023
Citation (APA Style): Silalahi, M., Sagala, R., Hendriks, A., & Sinaga, J. (2023). Karakteristik Kepemimpinan Kristen Melalui Keteladanan Yesus Dalam Melayani Berdasarkan Markus 10: 43-45. Jurnal Teologi & Pelayanan KERUSSO, 8(1), 53-61. https://doi.org/10.33856/kerusso.v8i1.272

## Jurnal Teologi & Pelayanan Kerusso
DOI: https://doi.org/10.33856/kerusso.v8i1.272

## ABSTRAK BAHASA INDONESIA

## PENDAHULUAN
Ada banyak orang ingin menjadi pemimpin, dihormati, ingin menjadi yang terutama dan yang terbesar. Permasalahannya  adalah  ketika  seseorang  menjadi  seorang  pemimpin  cenderung  menjadi  pemimpin  yang diktator,  berbuat  semaunya,  tidak  memperdulikan  perasaan  orang  lain  dan  cenderung  hanya  mengatur (memerintah).  Perilaku  pemimpin  seperti  ini  jauh  dari  karakteristik  pemimpin  Kristen  sebagaimana  yang dicontohkan Yesus Kristus. Setiap orang adalah pemimpin dan setidaknya membimbing dirinya sendiri. Jadi kepemimpinan adalah tugas setiap orang. Setiap pemimpin bertanggung jawab atas kepemimpinannya sendiri (Husaini Husman & Bunga Sari Fatmawati, 2019).  Kepemimpinan akan terlihat dari sikap melalui pengaruh yang  di  berikan  kepada  yang  dipimpin.  Kepemimpinan  yang  ideal  ialah  pemimpin  yang  kehidupan  dan karakternya dapat dicontoh oleh orang lain. Seorang pemimpin harus memiliki kemampuan, kemahiran dan bakat-bakat pemimpin, segi kemampuan atau bakat ini memungkinkan peranan pemimpin sebagai katalisator proses perubahan dan melahirkan citra luar biasa dirinya. Seorang pemimpin ialah seorang yang mempunyai kecakapan dan karakter yang hebat dalam berbagai segi kehidupan sehingga sangat pantas dicontoh oleh orang lain.
Ada  pemimpin  yang  pandai  berbicara  tetapi  tidak  bisa  mengambil  keputusan  dan  sebaliknya  ada pemimpin tidak pandai berbicara tetapi pandai mengambil keputusan (Harun et al., 2022). Setiap organisasi apapun memerlukan seorang pemimpin yanag dapat mengarahkan organisasi tersebut kepada tujuan organisasi tersebut. Namun yang menjadi pertanyaannya dapatkah pemimpin tersebut berhasil dalam kepemimpinannya dan  apakah  cara  kepemimpinannya  sesuai  dengan  kehendak  Tuhan?  Para pemimpin  Kristen  sangat  berbeda dengan para pemimpin dunia karena mereka mempengaruhi perkembangan gereja dan komunitas Kristen. Oleh karena  itu,  seorang  pemimpin  Kristen  harus  pandai  berperan  untuk  menciptakan  kepemimpinan  yang  dapat mempengaruhi.  Para  pemimpin  Kristen  harus  menyadari  kehadiran  mereka  sebagai  pemimpin  dan  motif mereka untuk memimpin. Kepemimpinannya, jika dikelola dengan baik, akan berdampak positif bagi gereja dan  komunitas  Kristen.  Namun,  pada  kenyataannya  masih  ada  pemimpin  Kristen  yang  kurang  menyadari panggilan kepemimpinannya (Katarina & Siswanto, 2018).
Perasaan dan sikap terhadap senioritas juga mempengaruhi efektivitas dan kegagalan kepemimpinan. Merasa seorang senior dalam sebuah komunitas juga sangat berpengaruh kepada sikapnya dalam memimpin, dia  akan  selalu  merasa  superior  dari  orang  lain.  Selain  itu, memberikan  kepercayaan  diri  kepada pendatang baru yang masih belum berpengalaman dan kecakapan dalam hal tertentu. Mempekerjakan dengan senioritas menciptakan  perpecahan  dalam  kepemimpinan,  jadi  ini  perlu  diperbaiki.  Kepemimpinan  memainkan  peran yang sangat penting dalam kemajuan gereja. Kepemimpinan adalah elemen yang tidak akan ada habisnya di dunia  ini,  karena  pemimpin  merupakan  objek  penentu  perubahan  di  dalam  aspek  kehidupan  umat  manusia (Katarina  &  Siswanto,  2018).  Semuanya  berhasil  atau  gagal  karena  kepemimpinan.  Oleh  karena  itu,  sosok pemimpin masyarakat, negara atau organisasi sangat penting. Banyak orang saat ini ingin menjadi pemimpin, tetapi begitu mereka melakukannya, mereka mengarah pada kesuksesan dan berjalan dalam kebenaran. Banyak pemimpin gagal jika mereka tidak berjalan dengan Tuhan. Hal ini terjadi dikarenakan mereka tidak mempunyai tabiat yang  seturut
dengan Firman-Nya (Janes Sinaga d.k.k, 2021). Kecenderungan orang-orang ingin menjadi pemimpin hanya untuk  mendapatkan  status  sosial  yang  tinggi,  dihargai  atau  mendapatkan  penghormatan,  tapi  tidak  berjalan sesuai dengan Firman Tuhan mengapa karena tujuannya sudah salah.
Alkitab menampilkan Yesus sebagai pemimpin gereja teladan ketika mempertimbangkan berbagai isu yang muncul dalam kaitannya dengan kepemimpinan. Yesus memberikan contoh bagi murid-muridnya tentang bagaimana menjadi pemimpin, seperti yang ditunjukkan dalam beberapa bagian Kitab Suci. Oleh karena itu, penulis ingin menguraikan karakteristik seorang pemimpin Kristen yaitu melayani sesuai dengan teladan yang diberikan Tuhan Yesus ketika bersama murid-Nya. Sehingga setiap orang dapat mengambil implikasinya bagi kepemimpinan masa kini. Kebanyakan manusia pasti memiliki impian menjadi pemimpin. Akan tetapi hanya sebagian  orang  dapat  memimpin  serta  memberikan  contoh  bagi  mereka  yang  Anda  pimpin.  Kepemimpinan Kristen  menurut  Markus  10:  43-45  adalah  merupakan  jawaban  bila  diimplementasikan  dalam  membawa kemajuan  dalam  aspek  kerohanian  gereja.  Kepemimpinan  menurut  model  ini  adalah  kebalikan  dari kepemimpinan sekuler. Bedanya, kepemimpinan sekuler bersifat santai dan selektif, terfokus pada status atau otoritas, tetapi kepemimpinan yang ditawarkan Tuhan Yesus dalam Markus 10:43-45 adalah menjadi seorang hamba  atau  pelayan,  merasakan  penderitaan,  dan  memberikan  pelayanan  kepada  setiap orang  tanpa  selektif serta peka terhadap orang lain (Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen et al., 2022).
Zaman  ini  sangat  sulit  untuk  menemukan  seorang  pemimpin  untuk  pendekatan  pelayan.  Sebagian besar pemimpin percaya bahwa pemimpin membutuhkan regulasi dan  control (Angga Ferdinandito & Tiyas Nur Haryani, 2022). Kepemimpinan Kristen harus berbeda dari kepemimpinan umum. Tuhan memanggil setiap pemimpin Kristen dalam pelayanannya memiliki roh kerendahan hati sebagaimana teladan yang diberikan oleh Tuhan Yesus

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  adalah  suatu  cara  ilmiah  untuk  memperoleh  data  dengan  kepentingan  dan  tujuan tertentu,  dimana  hasilnya  dapat  dipergunakan  dalam  menyelesaikan  permasalahan  yang  sedang  diteliti (Sugiyono,  2005).  Metodologi  penelitian  juga  adalah  cara  peneliti  menerangkan  penelitian  tersebut  dapat dilakukan  agar  sebuah  hipotesis  penelitian  dapat  teruji  secara  ilmiah,  dan  dapat  diterima  secara  rasional (Iskandar,  2009).  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  studi  literatur  dengan  menggali sumber-sumber pustaka melalui Alkitab, buku- buku, dan jurnal ilmiah (Zaluchu, 2021) yang berkaitan dengan penelitian dan hasil analisis dipaparkan dalam pembahasan penelitian ini.

## PEMBAHASAN

## Latar Belakang Kitab Markus
Dua  tema utama  Injil  Markus  berhubungan dengan  Yesus sebagai  Mesias  dan  rahasia  Yesus  sebagai hamba dalam pelayanan. Jadi apa hubungan antara Injil Markus dan kepemimpinan Yesus adalah merupakan tema  sentral  dalam  Injil  Markus  yaitu  tentang  Yesus  sebagai  seorang  hamba.  Simanjuntak  meyampaikan: “kiasan dalam kitab Markus 10:45 menyatakan ajaran utama dari kehidupan Tuhan Yesus yang rela berkorban melalui  darahnya  yang  telah  menebus  umat  percaya  (Yogi  Darmanto  &  Krido  Siswanto,  2020).  Paul  Enns mengatakan juga menyatakan hal yang sama dalam kitab Markus bahwa Yesus adalah seorang penebus yang rela  mengorbankan  nyawa-Nya  bagi  banyak  orang  dan  memperkenalkan  konsep  pelayanan  seorang  hamba dalam pelayanan, yang membuat mudah bagi setiap orang percaya kepada Tuhan (Levinus, 2021). Ciri yang
menonjol dari Injil ini adalah penekanannya pada pribadi Kristus sebagai hamba Allah. Sifat Mesianik Yesus juga terlihat dalam Injil ini. Dalam Injil Markus, ajaran Yesus umumnya dicatat dalam kerangka naratif.
Donald  Guthrie  mengatakan  bahwa  jika  semua  bagian  dari  tulisan  didaktik  Markus  disatukan,  kita  akan menemukan  kumpulan  ajaran  yang  mengesankan  (Serva  Tuju  Sekolah  Tinggi  Teologi  Erikson-Tritt,  2021). Dalam keempat Injil, kisah-kisah tentang Yesus ditunjukkan oleh penulisnya dalam konsep yang berbeda, dan Markus menyampaikannya dengan cara tertentu. Karakter yang disampaikan dalam kitab Markus tidak berbeda dari awal hingga akhirnya. Walaupun demikian dalam injil ini Yesus tetap ditegaskan sebagai oknum Keilahian (Anak Allah) (Gunawan, 2001). Markus dalam Injil menyatakan juga bukan seorang kolektor tradisi mekanis. Markus  berharap  dapat  menyatakan  beberapa  fakta  yang  sangat  penting.  Dia  secara  kreatif  menulis  Injil. Mengingat pemahamannya yang khusus tentang Yesus dan keadaan gereja di mana pertama kali ada. Hal ini membuat para pembaca belajar dari Markus apa yang Yesus katakan dan lakukan (Gunawan, 2001). Melalui hal ini pembaca dapat memperoleh pelajaran tentang apa yang Yesus ajarkan dan lakukan.

## Kepemimpinan Kristen
Kepemimpinan dalam aspek etimologis diambil dari kata “ leadership ” dari akar kata “leader” yaitu seorang pemimpin. Dari kata pimpin berasal kata kerja ``memimpin'', yang berarti ``memimpin'' dan sawah. Berbicara tentang kepemimpinan berarti berbicara tentang metode dan strategi yang digunakan para pemimpin dalam memimpin organisasinya. Pola-pola khusus. Seorang pemimpin adalah orang yang paling berpengaruh dalam organisasi yang ada dan bertanggung jawab untuk membimbing organisasi menuju tujuannya. Menurut Nelson,  seorang  pemimpin  adalah  seseorang  yang  dapat  melihat  dan  mengekspresikan  visi,  yang  dapat membawa  perubahan  dengan  mencocokkan  orang  dengan  sumber  daya,  dan  yang  dapat  mengelola  banyak orang  dalam  sebuah  regulasi  dalam  mencapai  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Dijelaskan:  Maxwell  berpendapat bahwa kepemimpinan adalah sosok yang dapat membawa pengaruh.
Pemimpin  harus  mampu  menggunakan  pengaruh  yang  substansial  atau  relevan.  Dalam  hal  ini kepemimpinan dan pemimpin memiliki pengertian yang berbeda, namun keduanya merupakan dua bagian yang saling berkaitan satu dengan yang lain (Yogi Darmanto & Krido Siswanto, 2020). Dengan kata lain dapat juga dikatakan  yaitu  pemimpin  yang  dapat  membawa  manfaat  dan  pengaruh  dalam  kelompoknya  (Harun  et  al., 2022).  Kepemimpinan  Kristen  adalah  suatu  proses  yang  secara  terus  menerus  mengalami  progres  dinamis dalam  hal  termasuk  beberapa  faktor:  seperti  waktu,  tempat,  dan  keadaan  khusus,  dan  ini  juga  dapat  terjadi melalui intervensi Ilahi, sehingga dapat mengidentifikasi dirinya sebagai seorang pemimpin. Menunjuk (dalam kapasitas penuh) dan memimpin orang-orang untuk kemuliaan kerajaan Tuhan, untuk umat Tuhan, dan melalui umat Tuhan, tujuan Tuhan (pemimpin, rakyat, dan lingkungan untuk memberi manfaat). Mengelompokkan diri ke dalam lembaga/organisasi untuk mencapai tujuannya (Katarina & Siswanto, 2018). Dari pemaparan diatas dijelaskan  bahwa  kepemimpinan  Yesus  adalah  sebuah  keteladanan  dan  dapat  memberikan  pengaruh  kepada setiap  pemimpin.  Kepemimpinan  Kristen  atau  rohani  adalah,  “merupakan  proses  yang  antusias  dalam menjalankan pelayanan secara keseluruhan terhadap umat-Nya mengarah kepada kedewasaan rohani, dan dapat membantu  semua  anggota  jemaat  melaksanakan  Amanat  Kristus.”  Pernyataan  ini  membuktikan  bahwa kepemimpinan Kristen adalah sebuah proses pengabdian atau pelayanan. Alkitab menggambarkan kehadiran Yesus  sebagai  berikut:  “Seorang  hamba  yang  melayani  bukan  untuk  dilayani  bahkan  ia  rela  menyerahkan nyawa-Nya untuk menyelamatkan setiap oaring yang percaya (Katarina & Siswanto, 2018). Pengertian
pemimpin dapat dipahami sebagai berikut: Pertama, Seorang pemimpin adalah seseorang yang dapat memberi arahan atau petunjuk bagi komunitasnya. Kedua, pemimpin merupakan sosok yang mampu membujuk orang lain untuk mengikuti langkahnya. Ketiga, pemimpin merupakan orang yang berhasil menciptakan rasa memiliki dan  tanggung  jawab  pada  bawahannya  atas  pekerjaan  yang  dilakukan  di  bawah  arahannya.  Siapapun  yang menjadi  pemimpin  akan  melakukan  hal-hal  ini  untuk  menjadi  seorang  pemimpin  jika  mereka  mengerti  apa artinya menjadi seorang pemimpin (Janes Sinaga d.k.k, 2021).
Menurut Manurung, di dalam Perjanjian Baru sistem kepemimpinan dipakai dengan beberapa istilah: Pertama  adalah Presbyteros berarti  penatua,  dan presbiteros yang  lebih  tua  cenderung  merujuk  pada  orang daripada  posisi.  Jika  seseorang  menjadi  tua  bukan  karena  usia,  tetapi  karena  status.  Kata  yang  lain  disebut "Chairman" di dalam kata yang lain juga disebut dengan kata "Elder". Bagi Yahudi hal ini merupakan orang yang  dihormati  serta  bertanggung  jawab  atas  urusan  spiritual  dan  material  Yahudi.  Bagi  orang  yang  tidak percaya,  dipanggil "gerousia" berarti  lebih  tua.  Bagi  orang  Yahudi, "senat" berarti  memerintah.  Kata  Senat berasal dari kata “Senex” yang berarti orang tua. Yang kedua adalah Episkopos, yang berarti pengawas, uskup, pelindung  yang  memiliki  tugas  memberikan  pengawasan  dan  merawat.  Bagi  orang  Yunani,  yang  disebut Episkopos adalah  utusan  dari  pusat  untuk  memecahkan  masalah  yang  ada  di  wilayah  tersebut.  Bagi  orang Romawi Episkopos ditujukan tidak hanya kepada inspektur, tetapi juga kepada manajer. Dan dia juga orang yang  diperintahkan  Raja  untuk  memeriksa  apakah  hukum  sedang  ditegakkan. Episkopos ini  mengacu  pada suatu tempat daripada seseorang. Oleh karena itu, konsep kepemimpinan dalam Perjanjian Baru menyediakan pola-pola  kepemimpinan  interaktif  yaitu  model  kepemimpinan  yang  bukan  hanya  ditunjukkan  oleh  Yesus sebagai  teladan  bagi  pemimpin  Kristen  namun  juga  ditunjukkan  oleh  setiap  rasul,  raja,  dan  penduduk  yang mempunyai kedudukan (Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen et al., 2022).
Seorang pemimpin spiritual sejati berfokus pada bidang pelayanan yang dapat mereka berikan kepada Allah dan sesama. Pemimpin spiritual sejati bukanlah suatu hal yang diciptakan oleh siapa pun, tetapi hal ini merupakan sebuah pernyataan dari Allah bahwa mereka dapat dipercaya (Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen et al., 2022).

## Kepemimpinan Kristen berdasarkan Markus 10:43-45
Dalam Markus 10:43-45 Yesus berfirman: “Barangsiapa hendak menjadi yang terbesar diantara kamu sepatutnya ia jadi pelayan bagimu” Menjadi besar dan menjadi terkemuka dapat juga diartikan menjadi seorang pemimpin. Jadi siapapun berkeinginan menjadi seorang pemimpin sudah sepatutnyalah ia mau menjadi seorang pelayan atau seorang hamba bagi yang dipimpinnya, atau menjadi seorang pemimpin yang melayani. Bagi para pemimpin Kristen saat ini, Tuhan Yesus menunjukkan kontribusi yang signifikan perihal kepemimpinan. Kata hamba dalam perikop ini berasal dari kata Yunani doulos . Dalam perikop ini menyatakan arti hamba ( servant ), dimana hal itu berarti seorang hamba yang terikat atau tidak memiliki kuasa atas dirinya sendiri. Oleh karena itu, pelayan adalah seseorang yang secara otomatis melayani. Selain mampu memimpin anggota dan bawahan, pemimpin juga harus mampu melayani bawahan (Yogi Darmanto & Krido Siswanto, 2020).
Robert K. Greenleaf, dalam bukunya Servant as Leader , mengungkapkan bahwa pemimpin sejati pada mulanya adalah pelayan. Bagi Yesus, kepemimpinan adalah pelayanan, bukan kekuasaan, karena pemimpin adalah pelayan. Yesus Kristus sendiri adalah contoh kepemimpinan yang melayani, dengan sikap rendah hati yang  merupakan  ciri  utama  seorang  pemimpin  sejati.  Pemimpin  sejati  datang  dari  mereka  yang  motivasi utamanya adalah keinginan untuk membantu orang lain. Kepemimpinan layanan berfokus pada peningkatan
layanan kepada orang lain (Paulus et al., 2021).Pelayan menempati kelas sosial yang lebih rendah di tengah kehidupan Yahudi. Pada umumnya mereka digunakan dalam sebuah acara perjamuan menurut tradisi Yahudi. Mereka  yang  mengklaim  bahwa  posisinya  dalam  kehidupan  komunitas  Yahudi  sangat  penting,  meskipun posisinya tidak selalu diperhitungkan. biarlah dia menjadi hambamu semua" (Mark 10:44). Seseorang di bawah otoritas lain. Terkait pemaparan di atas, Yesus sedang mengajarkan bahwa kebesaran dan kebajikan diatur dari bawah, bukan dari atas. Jadi barang siapa ingin menjadi yang terbesar harus ia merendahkan dirinya dan mau melayani orang lain (May Linda Sari Ripaldi, 2016).

## Karakteristik Kepemimpinan Kristen
Makna  kata  karakteristik  Menurut  KBBI  adalah  memiliki  sifat  khas  sesuai  dengan  temprament  tertentu ((KBBI), 2022). Perwujudan dari konsep sifat adalah akhlak, budi pekerti, watak, perangai, tingkah laku, budi pekerti,  budi  pekerti,  watak,  dan  budi  pekerti.  Memiliki  karakter  yang  baik  bagi  seorang  pemimpin  akan menuntunnya menjadi seorang pemimpin yang efektif. Tidak cukup bagi seorang  pemimpin Kristen dengan hanya memiliki gelar tinggi, kompetensi, pengetahuan dan pengalaman, tetapi tidak memiliki karakter yang baik, maka akan menjadi sebuah kehancuran kelak dalam kariernya. Tentunya sebagai seorang pemimpin ia harus berwatak dan berkarakter seorang pemimpin, walaupun setiap pemimpin memiliki karakter yang tidak sama.  Karena  perbedaan  ini,  setiap  orang  memiliki  karakteristiknya  sendiri.  Kepribadian  adalah  sifat  dasar manusia yang membentuk kepribadian (Janes Sinaga d.k.k, 2021). Setiap orang harus berperilaku bertanggung jawab.  Paling  tidak,  Anda  harus  bertanggung  jawab.  Tanggung  jawab  adalah  sikap  dan  perilaku  untuk memenuhi  tugas  dan  kewajiban  seseorang  terhadap  diri  sendiri,  masyarakat,  lingkungan  (alam,  masyarakat, budaya), bangsa dan Tuhan. Menjadi orang yang bertanggung jawab, serta mengambil setiap pekerjaan dan tugas dengan serius (Guru et al., 2021).
Dapat  dikatakan  bahwa  karakter  karakter  yang  baik  dan  kuat  merupakan  kunci  keberhasilan kepemimpinan.  Karakter  juga  menentukan  apakah  dia  seorang  pemimpin  yang  layak  diikuti  (Fernando Tanbunan, 2018).Keberhasilan seorang pemimpin adalah dapat dinilai dari bagaimana dia dapat menyelesaikan setiap  masalah.  Namun  dalam  menyelesaikan  setiap  masalah  apakah  dengan  prinsip  yang  benar  itu  adalah penting, karena hal tersebut menunjukkan kualitas kepemimpinannya.

## Melayani Karakteristik Utama Kepemimpinan
Kepemimpinan  yang  melayani  adalah  gaya  kepemimpinan  baru  dengan  semangat  untuk  melayani orang  lain.  Penyampaian  layanan  ini  dilakukan  secara  sinergis  dengan  karyawan,  membuat  mereka  merasa diikutsertakan dan mampu berbagi ketika mengambil keputusan di dalam organisasi (Angga Ferdinandito & Tiyas Nur Haryani, 2022). Prinsip kepemimpinan Kristen adalah memimpin dengan kasih, yang mempengaruhi kepemimpinan untuk  melayani  atau menjadi pelayan.  Hal ini  merupakan  upaya untuk mempengaruhi  untuk mendorong pertumbuhan rohani setiap orang yang kita temui (Katarina & Siswanto, 2018).
Ciri-ciri  pemimpin  yang  melayani  adalah:  memprioritaskan  orang  lain  di  atas  agendanya.  Seorang pemimpin yang melayani dicirikan dengan mengutamakan perkara orang lain disbanding kepentingannya dan melakukannya dengan penuh ketulusan. Orang yang rela mengorbankan dirinya sendiri  (Paulus  et  al., 2021). Kepemimpinan yang melayani adalah tentang pengabdian seseorang untuk melakukan yang terbaik di rumah, di  tempat  kerja,  dan  di masyarakat. Siapa pun dapat melayani dan memimpin dari posisi atau peran apa pun dalam keluarga, tempat kerja, atau komunitas. Jika Anda membantu orang mendapatkan apa yang mereka
inginkan, mereka membantu dalam mendapatkan apa yang diinginkan. Inti dari kepemimpinan adalah melayani orang lain dengan sebaik- baiknya, bukan diri kita sendiri (Stimson Hutagalung & Rolyana Ferinia, 2022).
Dalam  hal  pelayanan,  Yesus  memberikan  contoh  dengan  melayani  setiap  orang,  tampak  sangat berbeda dengan pemimpin lain pada saat itu yang cenderung memilih memberikan pelayanan kepada  kalangan tertentu saja. Teladannya dalam melayani merupakan sebuah aset untuk efektifitas seorang pemimpin.
Pemimpin Kristen harus dimotivasi tidak hanya untuk bertemu atau memuaskan kalangan tertentu, tetapi untuk membuat  kemajuan  terjadi.  Mampu  menjalankan  kepemimpinan  untuk  melayani  semua  orang  (Katarina  & Siswanto, 2018).
Gaya  Kepemimpinan  yang  melayani  adalah  ciri  khas  Tuhan  Yesus.  Adanya  kewajiban  dalam melayanani. Sebuah perikop klasik dengan jelas menggambarkan gaya kepemimpinan (Markus 10:45) "Anak Manusia  datang bukan  untuk dilayani,  tetapi untuk  melayani."  Yesus  menyatakan  tidak adanya keambiusan (keinginan untuk mencapai) dalam memimpin. Inkarnasi Yesus adalah Allah di dalam diri-Nya. Kepemimpinan Yesus bukanlah diktator. Yesus memiliki kuasa (otoritas) namun tidak mengumbarnya.
Gayanya lebih penuh kasih sayang daripada dominan. Pemimpin saat ini bukan lagi sekedar ideal, tapi juga menjadi teladan bagi para pengikutnya (Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen et al., 2022). Konsep  Yesus  tentang  kepemimpinan  adalah  seorang  hamba  dengan  menempatkan  diri-Nya  pada  posisi terendah dan menanggung permasalahan dan derita demi melayani orang lain. Ini memperjelas bahwa model kepemimpinan  Yesus  sangat  berbeda  dari  konsepsi  kepemimpinan  pada  umumnya  yang  berfokus  pada kekuasaan.  Bagi  Yesus,  kepemimpinan  bukanlah  diukur  dengan  jumlah  orang  di  bawah  kendalinya,  tetapi dengan jumlah orang yang dia layani. Yesus membalikkan gagasan kepemimpinan yang dipegang oleh murid- muridnya  saat  itu  dan  kebanyakan  dari  kita  saat  ini.  Yesus  menjungkirbalikkan  gagasan  kepemimpinan keduniawian,  tetapi  itu  tidak  berbeda  dengan  kepemimpinan  yang  berorientasi  pada  kekuasaan  pada  zaman Yesus.  Ini  mengajarkan  sebuah  gaya  manajemen  yang  benar-benar  baru  dan  tidak  pernah  diterapkan sebelumnya (May Linda Sari Ripaldi, 2016).
Konsep  kepemimpinan  sebagai  seoarang  pelayan  tidaklah  hanya  sekedar  pilihan  untuk  menjadi pemimpin  yang  melayani,  tetapi  juga  merupakan  kewajiban  dan  harus  melekat  pada  diri  pemimpin.  Yesus Kristus  memberikan  hidupnya  untuk  melayani  kita.  Panggilan  seorang  pemimpin  Kristen  adalah  untuk memberikan pelayanan, bukan untuk memerintah. Kepemimpinan yang melayani juga menunjukkan komitmen terhadap martabat manusia. Dalam konsep kepemimpinan pelayan, penekanannya adalah pada konsep pelayan daripada konsep  pemimpin.  Pemimpin  tidak  melayani,  tetapi  pelayan  dapat  menjadi  pemimpin.  Karena  kita adalah  hamba  yang  pertama  dan  utama,  hamba  Tuhan  yang  digunakan  sebagai  alat-Nya  untuk  memimpin. Dengan  mengutamakan  orang  lain  daripada  kepentingan  diri  sendiri  dalam  melakukan  tujuannya  adalah menunjukkan  ciri  kepemimpinan  yang  melayani.  Menjauhkan  diri  dari  hakikat  mementingkan  diri  adalah merupakan prinsip yang ditinggikan, karena disana juga tertanam prinsip kasih (May Linda Sari Ripaldi, 2016).
Menurut pemahaman Yahudi, pelayan termasuk dalam golongan terendah. Dalam konsep kehidupan Romawi, pelayan sering sekali menjadi bagian dari objek yang dapat diperjual belikan oleh orang kaya untuk menolong  mereka  dengan  tugas-tugas  tertentu,  bahkan  yang  sangat  berat.  Sebagai  sebuah  posisi  yang  tidak diperhatikan dan tak bernilai. Oleh karena itu, untuk memahami makna menjadi seorang pemimpin sangat sulit bagi murid Yesus. Memberikan pelayanan yang terus menerus melalui pekerjaan yang biasa mereka lakukan dan lihat, inilah kepemimpinan yang diinginkan Yesus. Menjadi pelayan berarti mengerjakan segala hal yang bermanfaat bagi siapapun. Seorang hamba tidak mengutamakan dirinya sendiri, tetapi orang lain terlebih
dahulu.  Siapa  pun  yang  ingin  menjadi  besar  dan  tinggi  melihat  semuanya  dengan  seberapa  baik  mereka melayani. Seorang pemimpin dipilih oleh karena ia telah terbukti menjadi pelayan yang handal dan Amanah (May Linda Sari Ripaldi, 2016).

## KESIMPULAN
Ada kecenderungan bahwa semakin tinggi kedudukan seseorang maka akan cenderung sombong dan tidak peduli kepada orang lain. Namun kita mempelajari dari karakteristik pelayanan Yesus yang adalah Raja alam  semesta,  pencipta  segala  sesuatu  dan  yang  empunya  segalanya  mengajarkan  dan  mencontohkan  sikap rendah  hati  dengan  melayani.  Di  mana  dalam  Firman-Nya  mengatakan:  Aku  datang  untuk  melayani  bukan untuk melayani. Hal ini sangat berlawanan dengan sikap manusia pada umumnya yaitu hanya ingin dilayani dan diberi pelayanan yang terbaik. Sementara Yesus mencontohkan memberi pelayanan yang terbaik dengan menjadi  seorang  hamba.  Melayani  Tuhan  adalah  bagian  dari  keberadaan  dan  tujuan  manusia,  dan  karena manusia diciptakan untuk melayani Tuhan, ia membawa kemuliaan bagi-Nya. Melayani Tuhan bukanlah hal yang mudah. Karena Tuhan ingin semua orang yang percaya kepada-Nya melayani dengan mengutamakan Dia dalam hidup mereka. Oleh karena itu, ini harus ditekankan untuk kehidupan Kristen. Maka semua pelayanan akan dilakukan dengan setia sesuai dengan kehendak Tuhan. Tuhan ingin menunjukkan bahwa mereka yang percaya kepada-Nya melayani Dia dengan sepenuh hati. Sangat disayangkan apabila ada yang mengaku seorang Pemimpin  Kristen  hari  ini  melakukan  tanggung  jawabnya  hanya  untuk  mendapatkan  keuntungan  dan kenyamanan dalam membuat hidup mereka diketahui orang, tetapi demi kehidupan Kristen hal-hal seperti itu harus dihindari. Semua bentuk pelayanan intinya hanya untuk kemuliaan nama Tuhan. Apabila hal ini dilakukan seorang pemimpin, maka kepemimpinan yang dilakukannya akan membawa setiap orang yang dipimpin kepada kenyamanan, dan adanya kerjasama demi mencapai tujuan yang diinginkan.

## REFERENSI
Angga Ferdinandito, & Tiyas Nur Haryani. (2022). Gaya Kepemimpinan Servant Leadership Dalam Meningkatkan Kualitas Pelayanan Publik,” Jurnal Mahasiswa Wacana Publik 1, no. 1 - Penelusuran Google . https://jurnal.uns.ac.id/wacana-publik/article/view/53145
Fernando Tanbunan. (2018). Karakter Kepemimpinan Kristen Sebagai Jawaban  Terhadap Krisis
Kepemimpinan Masa Kini. ILLUMINATE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani , 1 (1), 81–104. https://sttbaptis-medan.ac.id/e-journal/index.php/illuminate/article/view/6
Gunawan, S. (2001). Rahasia Jati Diri Yesus dalam Injil Markus : Suatu Tinjauan terhadap Tesis William Wrede. Veritas: Jurnal Teologi Dan Pelayanan , 2 (1), 113–121.
https://doi.org/10.36421/VERITAS.V2I1.48
Guru, F., Agama, P., Dalam, K., Karakter, P., Di, A., Kristen, S., Sinaga, J., Sagala, R. W., Ferinia, R., &
Hutagalung, S. (2021). FUNGSI GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DALAM
PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK DI SEKOLAH KRISTEN. SESAWI: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 3 (1), 58–73. http://sttsabdaagung.ac.id/e-journal/index.php/sesawi/article/view/65 Harun, K., Zaman, P., Israel, B., Lusiana Sinambela, J., Sinaga, J., Pelawi, S., & Tinenti, M. L. (2022).
Kepemimpinan Harun Pada Zaman Bangsa Israel. Asian Journal of Philosophy and Religion , 1 (1), 29– 36. https://doi.org/10.55927/AJPR.V1I1.431 Husaini Husman, & Bunga Sari Fatmawati. (2019). KEPEMIMPINAN EFEKTIF: Teori, Penelitian, Dan
Praktik . PT Bumi Aksara.
Iskandar. (2009). Metode Penelitian Pendidikan Dan Sosial: Kuantitatif Dan Kualitatif . Gaung
Persada Pres.
Janes Sinaga d.k.k. (2021). Karakter Kepemimpinan Musa Inspirasi Setiap Pemimpin | SCRIPTA: Jurnal
Teologi dan Pelayanan Kontekstual . https://ejournal.stte.ac.id/index.php/scripta/article/view/137 Katarina, K., & Siswanto, K. (2018). Keteladanan Kepemimpinan Yesus Dan Implikasinya Bagi Kepemimpinan Gereja Pada Masa Kini. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat , 2 (2), 87. https://doi.org/10.46445/EJTI.V2I2.102 (KBBI). (2022). Arti Kata Karakteristik - Kamus Besar Bahasa Indonesia . https://kbbi.web.id/karakteristik Levinus. (2021). Yesus Kristus sebagai Hamba: Suatu Kajian Teologis Menurut Injil Markus. Jurnal Loko Kada , 1 (01). https://jurnal.sttmamasa.ac.id/index.php/lk/article/view/2
May Linda Sari Ripaldi. (2016). “MELAYANI (Suatu Kritik Historis Terhadap Kepemimpinan Yesus
Menurut Injil Markus 10: 42-45). Pambelum: Jurnal Teologi Kontekstual , 6 (1), 1–24.
Paulus, S. R., Binilang, B. B., & Selanno, S. (2021). Karakteristik Kepemimpinan Melayani. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan , 7 (5), 1–13. https://doi.org/10.5281/ZENODO.5358336
Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen, M., Real Batam, S., Prada Sibarani Mahasiswa Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen, J., Basom Batam Jaya Supan, S., & Sekolah Tinggi Teologi Real Batam, D. (2022). Analisis Kepemimpinan Kristen Berdasarkan Markus 10:43-45 dan
Implementasinya Dalam Pertumbuhan Rohani Jemaat  Di Masa Pandemi. Danum Pambelum: Jurnal Teologi Dan Musik Gereja , 2 (1), 20–31. https://doi.org/10.54170/DP.V2I1.84
Serva Tuju Sekolah Tinggi Teologi Erikson-Tritt, R. (2021). Metode Mengajar Yesus menurut Injil Markus.
LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial Dan Budaya , 4 (1), 23–34. https://e- journal.stteriksontritt.ac.id/index.php/logon/article/view/26
Stimson Hutagalung, & Rolyana Ferinia. (2022). Pemimpin Pelayan (Servent Leader) . Yayasan Kita Menulis. Sugiyono. (2005). Metode Penelitian Administrasi . Alfabeta.
Yogi Darmanto, & Krido Siswanto. (2020). Implikasi Kepemimpinan Yesus Bagi Pemimpin Kristen Millenial Berdasarkan Markus 10:43-45. Sabda: Jurnal Teologi Kristen , 1 (1), 33–47.
https://doi.org/10.55097/SABDA.V1I1.2.G3
Zaluchu, S. E. (2021). Metode Penelitian di dalam Manuskrip Jurnal Ilmiah Keagamaan. Jurnal Teologi Berita Hidup , 3 (2), 249–266. https://e-journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/93