## Pendidikan Menurut Perspektif  Tokoh Filsuf Barat
Sari Agustiani 1 *, Abd Haris 2 , Rosichin Mansur 3

## Abstrak
Penulisan artikel ini untuk Kembali mengkaji prinsip-prinsip Pemikiran pendidikan filsuf Barat dimana berkontribusi besar pada  pengembangan  teori  dan  praktik  Pendidikan.  Relevansinya  dalam  pendidikan    diIndonesia  adalah  penerapan prinsip-prinsip pemikiran pendidikan filsuf barat tersebut kedalam praktik di sekolah. Pemikiran tokoh filsuf Barat dari berbagai  priode  penulis  ungkapkan,  untuk  mengetahui  pergerakan  pemikiran  filsuf  barat  itu  sendiri  terhadap  dunia pendidikan. Selayaknya ucapan terima kasih disematkan kepada filsuf barat, karena dari pemikiran mereka memberikan sumbangsih yang signifikan bagi ragam  pendekatan  dalam dunia pendidikan Indonesia. Metode analisis yang digunakan dalam tulisan artikel ini adalah studi kepustakaan, yang menekankan analisis datanya pada beragam sumber literatur yang  bersifat  otoritatif.  Ada  beberapa  temuan  dalam  tulisan  artikel  ini,  1)  sentris  pemikiran  filsuf  barat  berporos antroposentris, 2) latar belakang filsuf menjadi penguat hadirnya masing-masing teori filsuf.3) prinsip pendidikan yang berbasiskan pada moral tidak dalam bingkai agama.
Kata kunci: pendidikan, filsuf barat
History: Received : 15 Nov 2023 Revised : 23 Nov 2023 Accepted : 29 Nov 2023 Published : 31 Dec 2023 1 Yayasan Incerah Rusyda Yusro
2 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
3 Universitas Islam Malang *Author Correspondent : sariagustiani.Incerah@gmail.com
Publishers: LPM  IAIN  Syaikh  Abdurrahman  Siddik  Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under aCreative Commons Attribution 4.0 International License.

## Pendahuluan
Pemetaan  terhadap  wilayah  dunia  ke  pada  dua  bagian  Barat  dan  Timur,  membawa konsekuensi  logis  kepada  pola  pemikiran  yang  berasal  dari  dua  wilayah  tersebut.  Pembagian pemikiran  filsafat,  yakni  filsafat  Barat  dan  filsafat  Timur.  filsafat  Barat  adalah  sebutan  untuk pemikiran  filsafat  dari  belahan  dunia  Barat  (Occidental),  dan  Filsafat  Timur  mewakili  pemikiran filsafat dari dunia Timur (oriental).
Penentuan sebuah negara masuk kedalam wilayah barat dan timur itu sendiri masih sering di perdebatkan. Apakan Negara Afrika Utara, Timur Tengah, Rusia dan lainnya, sampai saat ini tidak ada  kejelasanny  (Audi,  2021).  Pendidikan  di  Indonesia  juga  menerapkan  pengetahuan  umum dengan standar tertentu harus dipenuhi dahulu sebelum seorang murid diizinkan mengambil studi spesialisasi.
Dengan  demikian  ajaran  plato  masih  relevan  digunakan.  Ada  krikan  untuk  ajaran  Plato terkait,  bahwa  Pendidikan  di  tingkat  tinggi    Bagi  calon  pemimpin  adalah  dialektika    dan  harus sampai umur 50 tahun baru diterima sebagai seorang pemimpin. Teori  usia ini tidak relevan lagi, kenyataan banyak tokoh muda yang memiliki kredibilitas sebagai pemimpin (Rapfair, 2007)

## Metode
Pemeriksaan ini merupakan jenis Penelitian kepustakaan yaitu penelitian yang dilakukan dengan  cara  mengumpulkan  informasi,  data  dan  berbagai  macam  informasi  yang  terkandung dalam  tulisan.  Dengan  mengungkapkan  pemeriksaan  semacam  ini,  konsentrasi  dan  langkah- langkah yang dilakukan dalam eksplorasi ini menjadi semakin jelas.
Metodologi yang digunakan dalam eksplorasi ini adalah metodologi filosofis. Metodologi filosofis digunakan untuk membentuk gagasan-gagasan pokok yang hakikatnya jelas. Sementara itu, metode pengumpulan informasi menggunakan prosedur dokumentasi. Prosedur dokumentasi
merupakan  strategi  pengumpulan  informasi  yang  dilakukan  dengan  cara  mencari  informasi tentang  faktor-faktor  penelitian  dari  berbagai  jenis  dokumentasi,  baik  berupa  catatan,  catatan, buku,  makalah,  majalah,  buku  harian,  dan  lain-lain.  Teknik  pemeriksaan  yang  digunakan  adalah investigasi isi.

## Hasil dan Diskusi

## 1. Pendidikan Mneurut Socrates
Socrates (469 SM – 399 SM) adalah filsuf dari athena, Yunani. Dan merupakan salah figure paling penting dalam tradisi filosofis barat. Socrates merupakan generasi pertama dari tiga  ahli  filsafat  besar  dari  Yunani  yakni,  Socrates,  Plato,  dan  Aristoteles.  Socrates  sendiri adalah  guru  dari  plato  dan  plato adalah  guru  dari  Aristoteles  semasa  hidupnya. Sayangnya jejak karya Socrates tidak ditemukan secara autentik, dan kita mengenal pemikiran-pemikiran Socrates  berasal  dari  informasi  tulisan  muridnya,  Plato.    Socrates  lahir  dari  ayah  yang berprofesi sebagai pemahat patung dan batu ( stone Mason) Bernama sophroniskos, ibunya bernama  phinerete  berprofesi  sebagai  bidan.  Dalam  perjalanan  pemikiran  filsafatnya,  ia menggunakan  pendekatan  bidan,  seperti  yang  dilakukan  ibunya.  Bedanya  bila  ibunya berkeliling  menemui  orang  untuk  menolong  mereka  yang  akan  melahirkan,  sementara Socrates  berkeliling  menanyai  orang  untuk  melahirkan  sebuah  pengetahuan  baru  (Harun, 2022). Untuk memahami pemikiran Socrates kita memahaminya lewat tulisan plato, Xenopon (430 Sm – 357 SM), Plato menggunakan nama gurunya sebagai tokoh utama dalam gagasan- gagasannya, sehingga sulit membedakan mana gagasan Socrates dan mana gagasan Plato. Socrates dikenal berpakaian sederhan, tanpa alas kaki dan berkeliling mendatangi Masyarakat Athena berdiskusi soal filsafat. Dia melakukan ini pada awalnya didasari satu motif Religius untuk membenarkan suara ghaib, yang di dengar dari seorang kawannya dari Oracle Delphi yang mengatakan bahwa tidak ada orang yang bijaksana selain Socrates. Merasa dirinya tidak sebijak  dan  tidak  sepintar  itu  makai  berkeliling  untuk  membuktikan  kekeliruan  pernyataan tersebut.  Dia mendatangi setiap orang, satu persatu untuk diajak diskusi tentang berbagai hal kebijaksanaan.  Dan Socrates selalu Mengejar defenisi absolut  tentang satu masalah kepada orang orang yang dianggap bijak. Dan seringkali juga orang yang di tanya gagal menghadirkan definisi  yang  dimaksud.  Perjalanan  pemikirannya  membuat  dirinya  memberi  kesimpulan, bahwa  apa  yang  dikatakan  oleh  suara  ghaib  itu  benar  bahwa  dirinya  adalah  yang  paling bijaksana. Pemikiran Socrates tentang Pendidikan sangat relevan hingga kini, terutama dalam hal mengasah kemampuan berpikir kritis dan moralitas
a. Metode Dialektis:  Socrates mengemukakan metode dialektis sebagai dasar teknis Pen- didikan  yang  direncanakan  untuk  mendorong  seorang  siswa  belajar  untuk  berpikir secara  cermat,  menguji  coba  diri  sendiri,  dan  untuk  memperbaiki  pengetahuannya. Metode ini melibatkan diskusi, dialog sebagai bagian dari pembelajaran yang bertujuan untuk memperluas wawasan siswa dan mengembangkan pemahaman yang mendalam tentang dunia disekitar mereka.
Seorang  guru  tidak  memaksa  otoritasnya  untuk  memaksa  gagasan-gagasan  atau pengetahuan  kepada  seorang  siswa.  Siswa  dituntut  untuk  mengembangkan pemikirannya  sendiri  melalui  gesekan  pemikiran,  dan  hal  tersebut  terjadi  karena adanya  proses  dialog  atau  diskusi.  Seorang  guru  menjadi  fasilitator  bagi  perjalanan proses pembelajaran tersebut (Hadiwyano, 2000).
b. Kemampuan  berpikir  kritis,  Socrates  percaya  bahwa  hanya  dengan  melalui  proses pemikiran yang kritis dan juga reflektif, seseorang dapat mencapai kebenaran dan ke- bijaksanaan  yang  hakiki.  Dalam  pengajaran  filosofinya,  Socrates  menekankan  pent- ingnya metode dialog untuk memeperluas wawasan siswa dan mendorong mereka un- tuk berpikir kritis. Diterapkannya metode ini untuk melanjutkan generasi intelektualnya dan mengembangkan kebiasaan dan kekuatan mental.
Sejalan dengan tujuan Pendidikan yang benar menurut Socrates, untuk merangsang penalaran  yang  cermat  dan  disiplin  mental  yang  akan  menghasilkan  perkembangan intelektual  yang  terus  menerus  berkembang.    Kemampuan  manusia  untuk  berfikir, meningkatkan dan mengubah dirinya, akan menjadi sebuah kebajikan, dimana orang sungguh-sungguh mengetahui dan mengerti apa yang benar karena ia telah mengalami dan  menyadari  konsekuensi  berbuat  yang  benar.  Dapat  dengan  sungguh-sungguh membedakan kebenaran dan ketidak benaran.
c. Etika dan Moralitas. Socrates juga menekankan pentingnya etika dan moral dalam Pen- didikan.  Menurutnya  Pendidikan  yang  sukses  adalah  yang  tidak  hanya  mengajarkan pengetahuan dan ketrampilan praktis, tetapi juga membantu siswa mengembangkan karakter yang baik, seperti kesederhanaan, kejujuran, dan keberanian. Terkait gagasan Socrates tentang tiga unsur penting dalam Pendidikan, yakni metode, peegenalan diri dan refleksi. Pendidikan hari ini perlu meningkatkan ketiga unsur ini,  karena mengalami pergeseran  orientasi,  dari  focus  mengajar  menjadi  focus  pada  mendidik.  Menc- erminkan  Pendidikan  lebih  berfokus  pada  ketrampilan  siswa  dan  pengembangan karakter  mereka  disbanding  hanya  transfer  pengetahuan  saja.  Pendidikan  tidak  ter- jebak  menjadi  kehilangan  ruh  nya  karena  hanya  mengikuti  selera  pasar,  kebutuhan ekonomi dan industry saja. Hal ini Menyebabkan out put Pendidikan kita adalah manu- sia  manusia  robot  yang  tidak  memiliki  kualitas  intelektual  dan  tingginya  moralitas. Tidak dipungkiri jika Pendidikan Indonesia mengalami kemajuan pesat, menghasilkan jutaan cendikiawan, dan orang orang hebat, yang kemudian menduduki berbagai jab- atan strategis ditengah Masyarakat. Melalui kemajuan sains dan tehnologi, dunia Pen- didikan maju dalam berbagai infra struktur maupun system. System Merdeka Belajar yang diterapkan oleh Kemenbud bila diterapkan secara signifikan akan membawa out put siswa yang kreatif dan inovatif. Dan ini penting untuk kelanjutan peradaban Bangsa Indonesia. Namun kegelisahan muncul, manakala kita dikejutkan oleh prilaku prilaku yang tidak berdasarkan moral yang dilakukan di komunitas sekolah.   Maraknya  kasus murid melawan guru,  buliying sesama murid, guru tidak berani ambil ketegasan pada murid,  pembiaran  pada  anak  yang  nakal  karena  tidak  mau  ambil  resiko  dan  lain  se- bagainya. Sesuatu pengelihatan yang paradoks, mengingat pendidikan adalah tempat penggodokan moralitas siswa. Akhirnya Pendidikan terasa mirip Pendidikan gaya bank (Paulo Freire,1970) dimana Pendidikan hanya seperti menabung. Peserta didik sebagai tabungan dan guru sebagai penabung. Dengan begitu proses melahirkan potensi siswa akan  semakin sulit. Peserta didik di paksa untuk hidup dalam keragaman teori bukan kergaman realitas, berdasar pengalaman. Peserta didik akan kesulitan mengenal diri, mengenal kedalaman pengalaman hidupnya, dan sulit bertindak dalam kaidah dan kori- dor  etis  komunitas.  Pendidikan  cenderung  menompang  pengajaran-pengajaran  ilmu teknis  peserta  didik.  Peserta  didik  lebih  banyak  dijejali  bahan  ajar  demi  kejar  target kemajuan ketimbang mengenal sisi-sisi hidupnya, yakni kemanusiannya.

## 2. Pendidikan Menurut Plato
Plato  lahir  sekitar  427  SM  –  347  SM  seorang  filsuf  dan  matematikawan  Yunani, Seorang  penulis philosophical  dialogues dan  pendiri  akademi  Plaktonik  di  Athena  yakni Sekolah Tinggi tingkat pertama di dunia barat. Plato dilahirkan dalam keluarga Aristokrasi yang  Kaya,  keturunan  dari  Codus  raja  terakhir  dari  Athena.  Mapan  secara  ekonomi  dan keluarga ningrat pendiri demokrasi Athena. Ia adalah murid Socrates, karyanya yang paling Popular ialah Republik (dan dalam Bahasa Yunani disebut Politeia ) yang didalamnya berisi uraian garis besar pandangannya pada keadaan “ideal”, dia juga menulis tentang hukum dan banyak berdialog dengan tokoh utamanya yakni Socrates. Plato meninggal di usia 80 Tahun   atau tepatnya 347 SM, Ketika sedang menulis. Pemikiran Pendidikan filsuf Plato sangat  di  pengaruhi  oleh  ajaran-ajaran  yang  dapat  ditemukan  dalam  dialog-dialognya,
khususnya  dalam  karyanya ”politea” (negara)  dan “nomo” (undang-undang),  menurut Plato, Pendidikan bertujuan untuk membentuk  warga negara  sacara teoritis dan praktis. Dia  menekankan  bahwa  Pendidikan  adalah  urusan  paling  penting  bagi  negara  yang bertanggung jawab untuk memberikan perkembangan kepada warga negara, mulai dari usia  dini,  agar  nereka  dapat  berperan  dalam  melaksanakan  kehidupan  kemasyarakatan. Selanjutnya Pendidikan menurut Plato harus berguna dalam pengabdian kepada Negara, dan memiliki visi yang jelas mengenai cara menyentuh dan mengarahkan jiwa anak didik menuju tujuan dan cita cita. Maka Tujuan Pendidikan menurut plato, untuk menemukan kemampuan-kemampuan setiap individu dan melatihnya sehingga ia akan menjadi seorang warga  negara  yang  baik,  didalam  suatu  Masyarakat  yang  harmonis,  dan  melaksanakan tugas-tugasnya secara efisien.  Adapun pemikiran -pemikiran Plato terrkait Pendidikan;
a. Idea, salah satu pemikiran filsuf Plato yang terkenal dan terus berkembang adalah tentang idea. Ide diawali dari logika rasional, atau bisa diterima oleh akal sehat lalu berkembang menjadi suatu pandangan hidup. Selanjutnya Tak hanya menjadi pandangan hidup  tetapi ide tersebut dapat semakin berkembang menjadi dasar ilmu yang lain, seperti Ilmu politik, Ilmu sosial dan ilmu Agama.Menurut Plato, ide bisa muncul dalam diri setiap manusia,  dan tidak selalu bergantung kepada pendapat maupun panndangan orang lain. Setiap orang pasti memiliki ide, walaupun perlu dicari dan digali lebih jauh.
b. Kekuatan Moralitas jiwa, dalam karyan-karyanya Plato juga menekankan bawa Pendidikan moral adalah Pendidikan jiwa, dan bahkan olah raga berkontribusi terhadap tujuan Pendidi- kan.  Plato  juga  menegaskan  bahwa  tujuan  utama  dai  olah  raga  bukanlah  melatih  fisik melainkan  untuk  kepentingan  jiwa.  Plato  juga  berpendapat  bahwa  Pendidikan  bukan sekedar  transfer  ilmu pengetahuan, melainkan  mengarahkan  pengetahuan  yang  dimiliki murid pada porsi seharusnya. Menurut Plato, Pendidikan harus mengarahkan murid untuk membebaskan  daya  yang  ada  dalam  dirinya  sehingga  mampu  belajar  mandiri.  Dia menekankan  bahwa  Pendidikan  harus  direncanakan  dan  diprogramkan  sebaik-baiknya agar mampu mencapai sasaran yang di idamkan (Andika, 2022)
c. Keadilan, Plato mengungkapkan di dalam Negara idealnya Pendidikan memperoleh tempat yang  paling  utama  dan  mendapatkan  perhatian  yang  paling  utama.  Bahkan  dapat dikatakan bahwa Pendidikan itu sebuah tugas dan panggilan yang sangat mulia yang harus diselenggarakan oleh negara. Pendidikan itu sebenarnya merupakan Tindakan pembeba- san dari nbelenggu ketidak tahuan dan ketidak benaran dengan Pendidikan orang orang akan mengetahui benar atu tidak, baik atau jahat. Pembebasan ini  akan membentuk manu- sia utuh, yakni ,manusia  yang berhasil menggapai segaka keutamaan dan moralitas jiwa mengantarnya kepada kebajikan, kebaikan dan keadilan. Dalam pandangan Plato, semua masalah politis pasti dapat diselesaikan apabila ada keadilan (Sa'dullah, 2002).  Mengenai keadilan, baginya akan terwujud apabila setiap warganegara-kota menunaikan tugas dan kewajibannya  dengan  sebaik baiknya. Oleh  karena  itu  pendidiklan  bertugas  membentuk negara Susila dan berasarkan keadilan.
Menurut plato tahapan Pendidikan pada individu itu dimulai;,
a. Pendidikan  awal  jenjang  anak-anak  sampai  remaja  diberikan  hal-hal  ringan  seperti membaca, menulis, berhitung dan pelbagai ilmu pengetahuan ringan untuk menyeiap- kan diri ketahap berikutnya. Program olah raga, seni dan moral (plato’s Theory of edu- cation,  yourArticle  Library,  2018)  tujuannya  memupuk    sopan  santun,  keindahan, mampu  menahan  diri  badan  membawa  penyempurnaan  tertentu  dalam  karakte rmereka dan memberikan kesehatankepada jiwa dan tubuh.
b. Pada usia 15-18 barulah anak anak diberikan Pelajaran matematika untuk melatih kecer- dasan pikiran mereka, Dalam Pelajaran matematika diberikan pengetahuan tentang ar- itmatika, geometri, astronomi dan harmoni music. Diberikan sedikit tentang Pelajaran propaedeutika  filosofis,  guna melatih anak anak  mengembangkan penghargaan  ter- hadap kebenaran.
c. Usia 18 – 20, peserta didik diberikan Pendidikan jasmani  yang juga memiliki  tujuan un- tuk  bela  negara.  Latihan-latihan  dalam  Pendidikan  jasmani  haruslah  bersifat  lebih umum tetapi serentak lebih keras daripada biasa diberikan pada atlet Yunani.
d. Usia dewasa, sebagi calon pemimpin, maka pengembangan dialektika mutlak di berla- kukan, mempelajari tentang filsafat sampai pada usia 50 tahun.
Pendidikan  di  Indonesia  juga  menerapkan  pengetahuan  umum  dengan  standar tertentu  harus  dipenuhi  dahulu  sebelum  seorang  murid  diizinkan  mengambil  studi spesialisasi.  Dengan  demikian  ajaran  plato  masih  relevan  digunakan.  Ada  krikan  untuk ajaran  Plato  terkait,  bahwa  Pendidikan  di  tingkat  tinggi    Bagi  calon  pemimpin  adalah dialektika  dan harus sampai umur 50 tahun baru diterima sebagai seorang pemimpin. Teori usia ini tidak relevan lagi, kenyataan banyak tokoh muda yang memiliki kredibilitas sebagai pemimpin (Rapfair, 2007)

## 3. Pendidikan Menurut Aristoteles
Aristoteles  dilahirkan  di  kota  Stagira,  wilayah  Chalcidice,  Thracia,  Macedonia Tengah tahun 384 SM – 322 SM. Ia adalah Murid  dari Plato dan guru dari Alexander Agung. Karya  Aristoteles  cukup  beragam,  diantaranya  fisika,  metafisika,  puisi,  logika,  retorika, politik,  pemerintahan,  etnisbiologi  dan  zoologi.  Bersama  dengan  Socrates  dan  plato,  ia menjadi  filsuf  yang  paling  berpengaruh  dipemikiran  Barat  (Buckigham,  2005).  Ayahnya seorang tabib pribadi Raja Amyntas III dari Macedonia dan meninggal Ketika Aristoteles berusia 15 tahun.  Kedekatannya dengan gurunya Plato di mulai pada saat usia 17 tahun, Aristoteles    belajar  di  athena  di  akademi  plato.  Pemikirannya  semakin  terasah  saat  ia menjadi  guru  selamqa  20  tahun  di  akademi  tersebut.    Di  bawah  asuhan  plato  dia menanamkan  minat  dalam  hal  spekulasi  filosopis,  Aristoteles  orang  pertama  yang membuktikan  bahwa  bumi  bulat,  pembuktian  yang  dilakukannya  dengan  jalan  melihat gerhana.
Pemikiran  Aristoteles  tentang  Pendidikan  mencakup  beberapa  konsep penting, seperti pengumpulan, penelitian, dan peran Pendidikan dalam kehidupan sehari- hari, berikut  ini  adalah point penting  yang  terkait  dengan pemikiran  Aristoteles  tentang Pendidikan:
a. Pengumpulan  :  menurut  Aristoteles,  Pendidikan  adalah  proses  pengumpulan  dan penelitian fakta-fakta suatu belajar  induktif. Pendidikan bukanlah soal akal semata-mata , melainkan  soal  memberi  bimbingan  kepada  perasaan-perasaan  yang  lebih  tinggi,  yaitu akal, guna mengatur nafsu-nafsu.
b. Penelitian;  Aristoteles  menganggap  penting  pula  pembentukan  kebiasaan  pada  tingkat Pendidikan rendah, sebagaimana pada tingkat pendidikan usia mud aitu perlu ditanamkan kesadaran atyran-aturan moral.
c. Peranan  Pendidikan  dalam  kehidupan,  menurut  Aristoteles,  agar  orang  bisa  hidup  baik, makai  a  harus  mendapatkan  Pendidikan.  Pendidikan  yang  baik  adalah  yang  mempunyai tujuan untuk kebahagiaan dan hidup spekulatif adalah kebahagiaan tertinggi.
Secara keseluruhan, pemikiran Aristoteles tentang Pendidikan memberikan  wawasan yang  penting  tentang  tujuan  pendidkan.  Pentingnya  Pendidikan  dalam  kehidupan  dan  cara mengajarkan  pembelajar  untuk  mengembangkan  pemikiran  kritis  dan  menggunakan pemahaman  sendiri.  Kesimpulannya,  bahwa  Aristoteles  mempunyai  filsafat  yang  mendalam tentang  Pendidikan,  menurutnya  Pendidikan  tersebut  bukan  hanya  soal  akal  saja,  melaikan juga  pemberian  bimbingan  kepada  perasaan-perasaan  yang  lebih  tinggi,  yaitu  berfungsinya akal untuk mengatur nafsu- nafsu.  Aristoteles mengemukakan bahwa Pendidikan yang baik adalah  yang mempunyai  tujuan  untuk  kebahagiaan dan  kebahagiaan  tertinggi adalah  hidup
spekulatif, Ia juga beranggapan bahwa pembentukan kebiasaan menjadi penting pada tingkat rendah, serta penegakan disiplin yang esensial untuk mendidik para pemuda dan kaum muda .

## Pendidikan Menurut J. Amos Comenius dan Jean Jacques Rousseau
Jhon  Amos  Comenius  lahir  pada  tanggal  28  maret  1592,di  Moravia  Kawasan  yang dikenal  sebagai  Republik  Ceko.  Terlahir  dari  golongan  yang  cukup berada, merupakan  anak bungsu  dari  lima  bersaudara.  Selanjutnya  Comenius  dikenal  sebagai  seorang  guru,  ilmuwan dan penulis Ceko diangkat sebagai Pastur diusia yang sangat muda (Affandi, 2000). Comenius seorang  guru  Bahasa  latin  d  iGimnasium  Leszno  -    sekolah  persiapanbagi  para  mahasiswa, dalam waktu singkat ia tidak merasa puas dengan metode pembelajaran dan pengajaran yang tidak  memadai  di  tempat  ytersebut.    Makan  gaung  reformasi  Pendidikan  muncul,  walau Comenius  bukan  orang  pertama  yang  menyuarakan  perlunya  reformasi  npendidikan,  Di Inggris,  Franci  Bacon  telah  mencela  penekanan  Bahasa  latin  dan  mengimbau  Kembali mempelajari alam. Comenius mengusulkan suatu system yang membat proses belajar menjadi menyenangkan bukan membosankan dan melelahkan, ia menyebut rancangan Pendidikannya; sebagi Pendidikan universal  tujuannya adalah menetapkan system pengajaran progresif yang dapat  dinikamati  setiap  orang.  Anak  anka  seharusnya  diajarka  materi  bertahap.  Sampai kejenjang  berikutnya. Pemikirannya  dalam  Pendidikan  mencakup  beberapa  aspek  penting, diantaranya:
1. Inovasi  metode  pengajaran:  Comenius  melakukan  inovasi  dalam  hal  pengajaran  dan pengaturan sekolah. Materi disajikan untuk usia anak-anak pada tingkatan usianya secara berkelanjutan.
2. Teori Umum Pendidikan: Filsuf ini menciptakan teori  umum Pendidikan yang didasarkan pada semangat ide bahwa anak belajar terus secara berkelanjutan ke jenjang tingkat selan- jutnya.
3. Buku teks pembelajaran: Comenius mempunyai karya tentang buku-buku teks pembelaja- ran yang cukup menarik, yang berisikan pengajaran metode dan materi pada anak-anak. Beberapa contohnya, meliputi buku teks latin pertama, yakni  Januan Linguarum Reserata (gerbang Bahasa tidak terkunci) yang dihargai pada tahun 1631, dan buku gambar pertama untuk anak-anak, Orbis Pictus (“The Word Illustrated”) yang mendapat pengakuan pada ta- hun 1658.

## Kesimpulan
Penentuan sebuah negara masuk kedalam wilayah barat dan timur itu sendiri masih sering di perdebatkan. Apakan Negara Afrika Utara, Timur Tengah, Rusia dan lainnya, sampai saat ini tidak ada kejelasan. Terlepas dari Batasan yang pasti antara Timur dan Barat, Sebutan Filsafat Barat disini untuk menggali dan mengarah kepada pemikiran atau falsafah peradaban yang betada di wilayah Barat. Adapun wilayah yang umumnya dianggap bagian dari wilayah filsafat Barat meliputi negara- negara  Amerika  Utara,  Eropa,  Australia,  dan  sebagian  besar  wilayah  Barat  lainnya.  Sementara filsafat timur meliputi  wilayah  pemikiran  filsafat  yang  berasal  dari  wilayah  Asia, tiongkok,  India, Jepang, Islam dan Buddhisme.

## Referensi
Farida  Isroani,  Sinkretisme  Dalam  Tradisi  Buchu  Kendit  Ditinjau  Dari  Pendidikan  Islam,  Jurnal Sustainable, 2022
Farida Isroani, Aktualisasi Nilai-nilai Toleransi Beragama di Sekolah Menengah Atas, Jurnal  Budaya,
2021
Hanafi, Muhlis M.,. Spiritualitas dan akhlak; tafsir al-Qur’an Tematik , Lajnah Pentashihan A-Qur’an Balitbang dan diklat Kementeriaan Agama RI, Cetakan ke-1,2000
Ibnu Manzhur, Jamaluddin Abi al-Fadl Muhammad bin Makram, Lisan al-Arab ,  Cet. Ke-1,2003 Ibnu Qayyim al-Jauzi ,Madarij as-Salikin , Juz II, Dar-Hadis, Kairo, 2003.
Imam Abu Hamid Muhammad al-Ghazali, Ihya’ Ulumuddin , Jilid IV, Dar al-Kutub al- Ilmiyah, Bierut, t.t.
I  Ketut,  Albert, Meneladani sikap Yohanes Paulus II dalam Menumbuhkan Budaya Perdamaian di tengan  Keluarga, Jurnal  Pendidikan  Agama  Katolik  Vol.2,  tahun 1,ISSN:  2085-0743, Oktober 2009
Mila,  Wati,  dkk, Doa  dalam  Perspektif  Agama  Buddha, ABIP:  Jurnal  Agama  Buddha  dan  Ilmu Pengetahuan, Volume 08 No 1, Juli 2022 Martasudjita, Spiritualitas Damai, Yogyakarta, Penerbit Kanisius, 2008 Shihab, M. Quraish, Tafsir al-Mishbah , Lentera Hati, Volume  2, Cet. Ke-1, Jakarta, 2000. Syeikh Muhammad Mutawalli as-Sya’rawi, Tafsir as-Sya’rawi , Jilid 3, Akhbar al Yawm,Qahirah, 1993.