## EFEKTIVITAS METODE PENGAJARAN BAHASA ARAB
Oleh:

## H. Ismail Baharudin, M.A

## Abstract
Arabic  is  the  language  of  the  holy  book  Quran  for  mankind. Altough the Arabic language in Indonesia is a foreign language, but for muslim should not make foreign language in his tounge. Arabic  for  a  Muslim  is  the  fundamental  key  to  unclock  the deepening of knowledge of the religion of Islam. With a key that he can learn the basic teachings of religion and also be able to know  the  basic  teaching  of  his  religion,  history,  science,  and culture  of  Islam  that  had  reached  the  lighthouse  internasional civilization before crushed by modern civilization today.
Language teaching purposes, according to its name to grow and develop  language  skills.  Skilled  language  means  listening, skilled reading, and skilled writing in Arabic is good and right. Arabic  language  teaching  methods  have  four  forms  taught  to students. Teaching is in Arabic in this study is teaching Istima’ (listening),  teacing Kalam (speaking),  teaching Qiro’ah (reading), and teaching Kitabah (writing).
Keywords: Teaching Method; Arabic Language

## A. Pengertian Efektivitas Pengajaran
Secara  etimologis,  kata  efektivitas  berasal  dari  kata  Efektif. Karena menunjukkan kata keadaan menjadi efektivitas. Sehingga efektivitas  mempunyai  arti  dapat  membawa  hasil. 1 Menurut Khadijah, pembelajaran efektif adalah merupakan sebuah proses perubahan seseorang dalam tingkah laku dari hasil pembelajaran
1 Tim  Penyusun  Kamus  Pusat  Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka 1995),  h.250.
yang ia dapatkan dan pengalaman dirinya dan lingkungannya yang membawa  pengaruh,  makna  dan  manfaat  tertentu. 1 Menurut Miarso sebagaimana dikutip oleh Al-Rasyidin dan Wahyudin Nur. Pembelajaran efektif adalah pembelajaran yang dapat menghasilkan belajar yang bermanfaat dan terfokus pada peserta didik  melalui  penggunaan  prosedur  yang  tepat. 2 Dalam pengajaran  yang  efektif  itu  harus  memenuhi  beberapa  tahapan yang harus dilakukan, yaitu:

## 1. Merencanakan
Merencanakan,  baik  untuk  jangka  panjang  maupun  jangka pendek.  Perencanaan  ini  memerlukan  suatu  pemikiran  yang matang.  Keberhasilan  mengajar  sangat  tergantung  pada kemampuan pendidik merencanakan yang mencakup, antara lain menentukan  tujuan  belajar  peserta  didik,  cara  peserta  didik mencapai tujuan tersebut dan  sarana apa yang diperlukan untuk itu.

## 2. Mengatur
Tugas ini adalah mengenai apa yang mencakup rencana dan pengetahuan  tentang  bentuk  dan  macam  kegiatan  yang  harus dilaksanakan dan bagaimana semua komponen dapat bekerjasama untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan.
3. Mengarahkan
Yaitu memberikan motivasi, mengarahkan, dan memberikan inspirasi  kepada  peserta  didik  untuk  belajar.  Memang  benar bahwa tanpa pengarahan masih dapat juga terjadi proses belajar, tetapi dengan adanya pengarahan  yang baik dari pihak pendidik maka belajar akan dapat berjalan lebih lancar.
4. Evaluasi
Untuk  mengetahui  apakah  perencanaan,  pengaturan,  dan pengarahan  dapat  berjalan  dengan  baik  atau  masih  perlu diperbaiki.  Untuk  itu  pendidik,  harus  mempunyai  patokan mengenai  penampilan  para  peserta  didik  yang  dianggap  telah memadai, baik selama maupun setelah ia mengajar. 3
1 Khadijah, Belajar  dan  Pembelajaran (Medan:  Citapustaka  Media, 2013), h. 49.
2 Al-Rasyidin ,Wahyudin Nur Nasution, Teori  Belajar  dan  Pembelajaran (Medan : Perdana Publishing, 2011), h.123.
3 Asfiati, Manajemen Pembelajaran PAI Berorientasi Pada Pengembangan Kurikulum 2013 (Bandung:Citapustaka Media, 2014),  h.22-23.

## B. Tujuan Pengajaran Bahasa Arab
Bahasa  Arab  adalah  bahasa  Al-Quran  kitab  suci  bagi  ummat manusia. Walaupun bahasa Arab di Indonesia merupakan  bahasa asing, tetapi bagi kaum muslim seharusnya tidak menjadikannya bahasa asing dilidahnya. Bahasa Arab bagi seorang muslim adalah kunci  pokok  membuka  pendalaman  pengetahuan  agama  Islam. Dengan  kunci  itulah  ia  dapat  mengetahui  ajaran-ajaran  pokok agamanya  dan  juga  dapat  mengetahui  sejarah,  ilmu,  serta kebudayaan  Islam  yang  dulu  mencapai  mercusuar  peradaban internasional  sebelum  tergilas  oleh  peradaban  modern  seperti sekarang ini. 1
Tujuan  pengajaran  Bahasa  Arab  menentukan  approach, metode,  dan  tehnik  pengajaran  bahasa  itu.  Dengan  kata  lain approach,  metode  dan  tekhnik  mempunyai  hubungan  yang  erat sekali dengan tujuan pengajaran bahasa. Oleh karena itu, tujuan pengajaran  suatu  bahasa  haruslah  dirumuskan  sedemikian  rupa agar arah yang akan dituju tepat mengenai sasaran. 2
Pengajaran bahasa  Arab diarahkan kepada pencarian tujuan, yakni  tujuan  bahasa  Arab  ditujukan  pada  pencapaian  tujuan, yaitu:
1. Agar siswa dapat memahami Al-Quran dan Al-Hadits sebagai sumber hukum Islam dan ajaran.
2. Dapat  memahami  dan  mengerti  buku-buku  agama  dan kebudayaan Islam yang ditulis dalam bahasa Arab.
3. Supaya pandai berbicara dan mengarang dalam bahasa Arab.
4. Untuk  digunakan  sebagai  alat  pembantu  keahlian  lain ( supplementary ).
5. Untuk  membina  ahli  bahasa  Arab,  yakni  benar-benar professional. 3

## C. Metode Pengajaran Bahasa Arab
1 Muhammad Thalib, Sistem Cepat Pengajaran Bahasa  Arab , (Bandung: Gema Risalah Press, 1997),  h.7.
2 H.Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 1997), h.189.
3 Ibid ., h.190.
Pengajaran  merupakan  perpaduan  dari  dua  aktivitas,  yaitu aktivitas  mengajar  dan  aktivitas  belajar.  Aktivitas  mengajar menyangkut peranan seorang guru dalam konteks mengupayakan terciptanya  komunikasi  yang  baik  antara  mengajar  dan  belajar. Komunikasi  yang  harmonis  merupakan  indikator  suatu  aktivitas pengajaran yang diharapkan mampu berjalan dengan baik sesuai harapan. Suatu pengajaran disebut berjalan dan  berhasil dengan baik manakala ia mampu mengubah peserta didik dalam arti yang luas  mampu  menumbuhkembangkan  kesadaran  peserta  didik untuk  belajar,  sehingga  pengalaman  yang    sedirasakan  peserta didik  dapat  dirasakan  manfaatnya  secara  langsung  bagi perkembangan pribadinya. 1
Tujuan  pengajaran  berbahasa,  sesuai  dengan  namanya bertujuan untuk menumbuhkan dan
mengembangkan keterampilan  berbahasa.  Terampil  berbahasa  berarti  terampil menyimak,  terampil  berbicara,  terampil  membaca,  dan  terampil menulis dalam bahasa Arab yang baik dan benar. 2
Metode Pengajaran bahasa Arab memiliki empat bentuk yang diajarkan kepada peserta didik. Pengajaran yang dimaksud dalam bahasa  Arab  pada  kajian  ini  adalah  pengajaran Istima’ (Menyimak),  pengajaran Kalam (Berbicara),  pengajaran Qiro’ah (Membaca), dan pengajaran Kitabah (Menulis).
1. Metode Pengajaran Istima’ (Menyimak)
Istima’ (menyimak)  adalah  suatu  proses  kegiatan mendengarkan lambing-lambang lisan dengan penuh perhatian, pemahaman,  apresiasi,  serta  interpretasi  untuk  memperoleh informasi,  menangkap  isi  atau  pesan  serta  memahami  makna komunikasi  yang  telah  disampaikan  oleh  sang  pembicara melalui ujaran atau bahasa lisan. 3
Menyimak bermakna mendengarkan dengan penuh pemahaman  dan  perhatian  serta  apresiasi.  Menyimak  dan membaca  berhubungan  erat  karena  merupakan  sarana  untuk menerima  informasi  dalam  kegiatan  komunikasi,  menyimak
1 Ahmad Rohani, Pengelolaan Pengajaran (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h.4.
2 Diago  Tarigan  dan  H.G  Tarigan, Teknik  Pengajaran  Keterampilan Berbahasa (Bandung: Angkasa Bandung, 1990), h.22.
3 Henri  Guntur  Tarigan, Menyimak  Sebagai  Suatu  Keterampilan Berbahasa (Bandung: Angkasa, 1980), h.2
berhubungan  dengan  komunikasi  lisan,  sedangkan  membaca berhubungan  dengan  komunikasi  tulis.  Dalam  hal  tujuan, keduanya mengandung
persamaan, yaitu memperoleh informasi,  menangkap  isi  atau  pesan,  memahami  makna komunikasi.
Dari  penjelasan  di  atas  sudah  jelas  bahwa  menyimak merupakan  salah  satu  elemen    mengajarkan  bahasa  Arab. Sehingga  tujuan  pengajaran  bahasa  Arab  itu  bisa  terpebuhi dengan  baik.  Dalam  kehidupan  sehar-hari  manusia  itu  lebih banyak  menyimak  daripada  daripada  berbicara, membaca,  dan menulis. Begitu juga bagi peserta didik di kelas saat pengajaran dilakukan  guru.  Oleh  karena  itu,  metode  menyimak  ini  sangat perlu untuk ditingkatkan agar informasi atau pembicaraan akan mudah  dipahami.  Juga  bagi  peserta  didik  untuk  mendapatkan ilmu yang diberikan guru di kelas.
a. Tahapan Metode Pengajaran Istima’
Istima’ (menyimak)  adalah  suatu  kegiatan  yang merupakan suatu proses. Sudah barang tentu dalam proses ini terdapat tahap-tahap, antara lain:
1) Tahap Mendengar; dalam tahap ini baru mendengar segala sesuatu  yang  dikemukakan  oleh  sang  pembicara  dalam pengajaran atau pembicaranya.
2) Tahap memahami, setelah mendengar, maka ada keinginan untuk  mengerti  atau  memahami  dengan  baik  isi pembicaraan yang disampaikan oleh sang pembicara.
3) Tahap  menginterpretasi;  menafsirkan  isi,  butir-butir pendapat yang terdapat dan tersirat dalam ujaran itu.
4) Tahap mengevaluasi; mengevaluasi pendapat serta gagasan sang  pembicara,  di  mana  keunggulan  dan  kelemahan, dimana kebaikan dan kekurangan sang pembicara.
5) Tahap  menanggapi;  menyambut,  mencamkan,  menyerap, serta menerima gagasan atau ide yang dikemukakan. 1
b. Tujuan Metode Pengajaran Istima’
Adapun tujuan pengajaran Istima’ adalah:
1) Mampu menyimak, perhatian, dan tefokus pada materi yang didengar.
1 Abd Wahab Rosyidi dan Mamlu”atul Ni’mah, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab (Malang: UIN Maliki Press), h.58.
2) Mampu  mengkuti  apa  yang  didengar  dan  menguasainya sesuai dengan tujuan menyimak.
3) Mampu memahami apa yang didengar dari ucapan penutur dengan cepat dan tepat.
4) Menanamkan  kebiasaan  mendengar  sesuai  dengan  nilai- nilai sosial dan pendidikan yang sangat penting.
5) Menanamkan segi keindahan pada saat menyimak.
6) Mampu mengetahui makna kosakata sesuai dengan bentuk dan perkataan yang didengar.
7) Mampu  menetapkan  kebijaksanaan  atas  perkataan  yang didengar dan menetapkan keputusan yang sesuai. 1
c. Proses Metode Pengajaran Istima’
Adapun langkah-langkah yang bisa dilakukan  guru dalam proses pengajaran Istima’ sebagai berikut:
1) Persiapan, guru membuka pelajaran dengan cara menjelaskan  pentingnya  keterampilan Istima’ dan karakteristik materi yang akan disampaikan kepada siswa, serta membatasi tujuan yang hendak dicapai.
2) Menyampaikan  materi  dengan  metode  yang  sangat  sesuai dengan  tujuan,  seperti  membacakan  teks  dengan  pelan- pelan  atau  memutarkan  kaset  atau  CD  untuk  didengar siswa.
3) Memberi  kesempatan  kepada  siswa  untuk  memahami materi  pelajaran  yang  telah  didengar.  Jika  ada  kata-kata sulit  atau  istilah-istilah  yang  belum  jelas,  maka  guru menjelaskannya.  Jika  teks  berbentuk  percakapan  antara beberapa orang maka guru menulis nama-nama mereka  di papan tulis sehingga siswa bisa melihat ketika membutuhkannya.  Atau  jika  teks  memuat  pikiran-pikiran yang  mempunyai  kaitan  dengan  yang  terdahulu  atau mempunyai latar belakang yang harus diketahui maka guru harus menjelaskan kepada siswa.
4) Siswa  mendiskusikan  materi  yang  telah  didengarkan  dan diakhiri  dengan  menyampaikan  pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan tujuan yang dimaksud.
5) Siswa  diperintahkan  untuk  membuat  ringkasan  atau menjawab  soal  dari  materi  yang  telah  didengarkan  dan menyampaikannya  baik  secara  lisan  atau  tulisan  di  depan kelas.
1 Ibid ., h.85
6) Mengevaluasi  pemahaman  siswa  dengan  cara  mengajukan beberapa  pertanyaan  yang  sesuai  dengan  tujuan  yang hendak  dicapai  sehingga  bisa  dipakai  untuk  mengatur tingkat kemajuan siswa. 1
2. Metode Pengajaran Kalam (Berbicara).
Berbicara  adalah  kemampuan  mengucapkan  bunyi-bunyi artikulasi  atau  kata-kata  untuk  mengekspresikan,  menyatakan serta menyampaikan  pikiran, gagasan  dan  perasaan.  Berbicara juga merupakan suatu alat untuk mengkomunikasikan gagasan- gagasan  yang  disusun  serta  dikembangkan  sesuai  dengan kebutuhan-kebutuhan  sang  pendengar  atau  penyimak.  Tujuan utama dari berbicara adalah unturk berkomunikasi, agar dapat menyampaikan  pikiran  secara  efektif,  maka  seyogianya  sang pembicara memahami makna segala yang ingin dikomunikasikan.  Dia  harus  mampu  mengevaluasi  efek komunikasinya  terhadap  (para)    pendengarnya;  dan  dia  harus mengetahui  prinsip-prinsip  yang  mendasari  segala  situasi pembicaraan, baik secara umum maupun perorangan. 2
Kalam (berbicara)  merupakan  suatu  tujuan  dalam berkomunikasi  yaitu  tercapainya  maksud  dari  dalam  diri terhadap  orang  lain.  Metode  ini  merupakan  termasuk  yang terpenting dalam suatu pengajaran bahasa, karena tanpa dapat berbicara  antara  guru  dan  murid,  maka  tidak  akan  tercapai maksud dari seorang guru tersebut. Mengenai metode berbicara pokok  dari  pengajaran  ini  adalah  untuk  melatih  kecakapan seorang  peserta  didik  dalam  berbahasa  Arab,  baik  yang digunakan  melalui  percakapan  langsung  dari  seorang  guru ataupun  sesame  peserta  didik.  Hal  ini  bertujuan  untuk memudahkan peserta didik mengucapkan dan melafalkan  kata- kata  atau  kalimat  bahasa  Arab  sesuai  dengan  kaidah  bahasa Arab.
a. Tahapan Dalam Metode Pengajaran Kalam .
Adapun tahapan metode pengajaran Kalam adalah:
1 Ibid ., h.70
2 Henry  Guntur  Tarigan, Berbicara  Sebagai  Suatu  Keterampilan Berbahasa , h,3-4
1) Dimulai  dengan  ungkapan  pendek.  Hendaknya  dilakukan dalam  kondisi  yang  senyata  mungkin  setelah  itu ungkapannya ditingkatkan menjadi lebih panjang.
2) Harus  dimotivasi  untuk  berkomunikasi  dengan  temannya dalam  bahasa  keseharian  yang  pendek  saja,  kemudian secara perlahan ditingkatkan.
3) Siswa  diminta  sering  melihat  dan  mendengar  percakapan melalui media elektronik sehingga mereka terbiasa dengan lafazh dan dialek penutur aslinya. 1
b. Tujuan Metode Pengajaran Kalam .
Tujuan metode pengajaran Kalam mencakup beberapa hal antara lain sebagai berikut:
1) Melatih  lidah  peserta  didik  agar  terbiasa  dan  fasih bercakap-cakap (berbicara) dalam bahasa Arab.
2) Terampil  berbicara  dalam  berbahasa  Arab  mengenai kejadian  apa  saja  yang  ada  dalam  masyarakat  dan  dunia internasional apa yang ia ketahui.
3) Mampu menerjemahkan pembicaraan orang  lewat telepon, radio TV, tape recorder, dan lain-lain.
4) Menumbuhkan rasa cinta dan menyenangi bahasa Arab dan Al-Qur’an sehingga timbul kemauan untuk mendalaminya. 2 c. Prinsip-Prinsip Metode Pengajaran Kalam .
Agar  pembelajaran  kalam  baik  bagi  siswa,  maka  perlu diperhatikan hal-hal berikut:
1) Hendaknya  guru memiliki kemampuan yang tinggi tentang keterampilan ini.
2) Memulai  dengan  suara-suara  yang  serupa  antara  dua bahasa (bahasa pelajar dan bahasa Arab)
3) Hendaknya  pengarang  dan  pengajar  memperhatikan tahapan dalam pengajaran Kalam , seperti, memulai dengan lafazh-lafazh  mudah  yang  terdiri  dari  satu  kalimat,  dua kalimat dan seterusnya.
4) Memulai dengan kosa kata yang mudah.
5) Memfokuskan pada bagian keterampilan berbicara yaitu:
a) Cara mengucapkan bunyi dari makhraj nya dengan baik dan benar.
b) Membedakan pengucapan harakat panjang dan pendek.
1 Abd Wahab Rosyidi dan Mamlu”atul Ni’mah, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab , h.94.
2 H.T dan Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab (Jakarta: Raja Grafindo Persada , 1997), h. 192.
c) Mengungkapkan  ide-ide  dengan  cara  yang  benar  dengan memperhatikan kaidah tata bahasa yang ada.
6) Memperbanyak latihan-latihan, seperti membedakan pengucapan bunyi, latihan mengungkapkan ide-ide. 1
d. Proses Metode Pengajaran Kalam.
Ada  beberapa  langkah-langkah  yang  harus  ditempuh dalam pembelajaran Kalam yaitu:
1) Mempersiapakan materi bercakap-cakap (berbicara) dengan matang dan menetapkan topik yang akan disajikan.
2) Materi  berbicara  hendaklah  disesuaikan  dengan  tahap perkembangan  dan  kemampuan  anak  didik.  Jangan memberikan  pembicaraan  yang  menggunakan  kata-kata dan  kalimat  yang  panjang  yang  tidak  dimengerti  dan dipahami  anak  didik.  Awalilah  dengan  kata-kata  dan kalimat yang telah biasa didengar peserta didik. Misalnya, dengan  memperkenalkan  alat  tulis  sekolah,  dan  peralatan rumah tangga. Dan setelah bahasa Arabnya agak maju maka meningkat kepada pembentukan dan perangkaian kata-kata menjadi kalimat yang sempurna. Kemudian lingkup materi pembicaraan  ters  semakin  diperluas  dan  dikembangkan selalu.
3) Menggunakan  alat  peraga  (sebagai  alat  bantu).  Sebab dengan  alat  peraga  dapat  menjelaskan  tentang  persepspsi anak  tentang  arti  dann  maksud  yang  terkandung  pada kalam. Di samping itu dapat menarik perhatian anak didik dan  tidak  menjenuhkan.  Sebagai  contoh,  Guru  bertanya kepada  anak  didik  dengan  memegang  kitab  yang  ada  di tangannya,  kemudian  disuruh  salah  seorang  murid  untuk mengeja dengan kalimat yang sempurna, misalnya sebagai contoh,  Guru  bertanya  kepada  anak  didik  dengan memegang kitab yang ada di tangannya, kemudian disuruh salah  seorang  murid  untuk  mengeja  dengan  kalimat  yang sempurna,  misalnya:  (yang  ditanganmu  kitab)  dan begitupula seterusnya.
4) Guru  hendakanya  menjelaskan  terlebih  dahulu  arti  kata- kata yang terkandung dalam kalam, dengan menuliskannya di  papan  tulis.  Setelah  murid  dianggap  mengerti,  guru menyuruh  murid  untuk  mencoba  mempraktekkannya  di
1 Abd Wahab Rosyidi dan Mamlu”atul Ni’mah, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab , h.90
depan kelas. Dan teman lainnya menyimak dan memperhatika sebelum mendapat giliran berikutnya.
5) Pada Kalam tingkat lebih tinggi ke atas, anak didiklah yang lebih  banyak  berperan,  sedangkan  guru menentukan  topic yang  akan  di Kalam -kan.  Dan  setelah  acara  dimulai, peranan  guru  hanya  mengatur  jalannya  muhadasah  tetap sporif  dan  berjalan  sesuai  dengan  tujuan  yang  telah ditetapkan.
6) Setelah  pembicaraan  selesai  dilakukan,  guru  kemudian membuka  forum  soal  jawab  dan  hal-hal  lain  yang  perlu untuk didiskusikan mengenai kalam yang baru saja selesai. Jika  ada  hal-hal  yang  belum  dimengerti  dan  dipahami peserta  didik,  maka  guru  mengulangi  penjelasannya  lagi, dan  mencatatkannya  di  papan  tulis  dan  menyuruh  murid untuk mencatat di buku tulisnya.
7) Penguasaan  bahasa  secara  aktif,  itulah  yang  baik  dan berhasil, bukan hanya penguasaan yang pasif.
8) Dalam  proses  pembelajaran  guru  dituntut  untuk  selalu menggunakan  bahasa  Arab  dalam  berbicara,  mustahil murid  akan  pandai  berbicara  bahasa  Arab  jika  gurunya tidak pernah atau jarang berbicara dengan bahasa Arab.
9) Jika pembicaraan akan dilanjutkan kembali pada pertemuan berikutnya, maka guru sebaiknya dapat menetapkan batas- batas dari materi pelajaran yang akan disajikan berikutnya, hal  ini  bertujuan  agar  peserta  didik  dapat  lebih mempersiapkan  dirinya,  berbicara  adalah  yang  terpenting dalam berbahasa Arab.
10) Mengakhiri  pertemuan  pengajaran  dengan  memberikan dorongan  dan  semangat  kepada  sisiwa  untuk  lebih  giat belajar. 1

## 3. Metode Pengajaran Qiro’ah (Membaca)
Membaca  adalah  kunci  gudang  ilmu  yang  tersimpan dalam  buku  yang  harus    digali.  Membaca  menentukan  hasil penggalian  ilmu.  Karena  itu  dapat  dikatakan Qiro’ah (Membaca)  sangat  diperlukan  dalam  sebuah  pengajaran. Membaca  merupakan  bagian  dari  pengajaran  bahasa  Arab. Kualitas  pengajaran  bahasa  Arab  sangat  dipengaruhi  oleh kualitas  pengajaran Qiro’ah (Membaca).  Dengan  demikian
1 H.T dan Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab , h.193-194.
kemampuan mengajar seorang guru sangat perlu  ditingkatkan dan perlu menggunakan variasi mengajar dalam keterampilan mengajar  agar  lebih  menarik  dan  sesuai  dengan  tujuan pengajaran.
Secara  sederahana,  membaca  dapat  diberi  pengertian sebagai  upaya  memahami  suatu  teks  bacaan  untuk  kemudian mengambil informasi maupun gagasan yang terkandung dalam teks itu. Menurut Abu Bakar Muhammad pelajaran membaca, dalam  hal  ini  bahasa  Arab,  berguna  secara  :Teoritis,  yaitu mendidik dan mengembangkan daya ingat dan daya pikir serta daya  yaitu  imajinasi  siswa.  Praktis,  yaitu  mengantar  siswa mengenal  dan  mendapatkan  serta  mencapai  kecakapan menulis dan mengarang. 1
a. Ciri-ciri Membaca yang baik
Membaca merupakan  salah  satu  seni  di antara  berbagai seni  yang  membutuhkan  peningkatan  hingga  menjadi  mahir dan  membutuhkan  latihan  dan  bimbingan.  Adapun  ciri-ciri cara membaca yang baik adalah:
1) Fasih pengucapannya dengan membunyikan huruf menurut makhrojnya.  Guru dan  murid tidak meremahkan  markhroj huruf-huruf dzal, tsa, dzo, jim , dan lainnya.
2) Alunan  suara yang  bermacam-macam sesuai  dengan  huruf dan  kata  serta  kalimatnya.  Dengan  syarat  pembaca  dapat melahirkan perasaan sesuai dengan perasaan jiwa, seperti gembira, susah atau bangga atau rendah hati.
3) Tengah-tengah,  antara  cepat  dan  lambat  dan  antara  suara tinggi dan suara rendah.
4) Lancar  bacaanya,  tidak  terulang-ulang  menyebutkan  kata dan tidak memotong kata-kata yang dapat merusak arti.
5) Memperhatikan  panjang  pendeknya, idghom  dan  waqaf, iklab. 2
b. Tujuan metode Pengajaran Qiro’ah .
Tujuan  metode  pengajaran Qiro’ah (membaca)  dalam pengajaran bahasa Arab adalah:
1 Abu  Bakar  Muhammad, Metode  Khusus  Pengajaran  Bahasa  Arab (Surabaya: Usana Offset Printing, 1981), h.58.
2 Ibid ., h.39
1) Melatih peserta didik terampil membaca huruf Arab dan Al- Qur’an dengan memperhatikan tanda-tanda baca, misalnya tanda baca dhammah, tanda fathah , tanda kasrah , syaddah dan tanda tanwin , dan lainnya.
2) Dapat membedakan bacaan antara huruf satu dengan huruf lainnya,  dan  antara  kalimat  bahasa  Arab  yang  samar, sehingga  fasih lafazh nya,  lancar  membacanya  dan  benar dalam pemakakainnya, tepat bacaan.
3) Dapat  melagukan  dan  melantunkan  gaya  bahasa  Arab  dan Al-Qur’an secara tepat dan menarik hati.
4) Melatih  peserta didik  untuk dapat  membaca  dan  mengerti serta paham apa yang dibacanya.
5) Agar peserta didik dapat membaca, membahas dan meneliti buku-buku  agama  dan  karya-karya  ulamad  besar  dan pemikir  (filsuf-filsuf)  Islam  yang  umumnya  karya  mereka ini ditulis dalam bahasa Arab. 1
c. Prinsip Metode Pengajaran Qiro’ah .
Dalam  penyampaian  materi  dengan  metode  membaca memiliki  beberapa  langkah  yang  harus  diperhatikan  seorang guru yaitu:
1) Apersepsi  dan  pre  test.  Maksudnya  setiap  awal  pelajaran hendakalah dimulai dengan apersepsi dan pre test. Pre test yaitu  menghubungkan  pelajaran  yang  telah  diberikan dengan  pelajaran  yang  akan  disajikan,  sehingga  pelajaran menjadi konstektual dan relevan dengan penguasaan murid terhadap  pelajaran  yang  diberikan.  Sedangkan  apersepsi adalah  agar  perhatian  peserta  didik  terpusat  kepada pelajaran.
2) Guru memerintahkan murid untuk membuka bukunya. Guru mengadakan  Tanya  jawab  singkat  dengan  mereka  tentang isi topik pelajaran itu kalau ada.
3) Guru  membacakan  kata-kata  yang  terdapat  pada  judul pelajaran  itu  dengan  jelas.  Bila  tidak  ada,  maka  guru memilih  kata-kata  dalam  pelajaran  membaca  itu  yang dianggap  sukar  dan  menuliskannya  di  papan  tulis  dan membacakannya,  kemudian  menyuruh  sebagian  murid untuk mengulanginya.
4) Guru membacakan  potongan-potongan kalimat  seluruhnya dengan memperhatikan cirri-ciri bacaan yang baik (fasih).
1 H.T dan Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab , h.196.
5) Guru  menjelaskan  makna  kata-kata  yang  sulit,  yang terdapat  dalam  kalimat  pertama  dari  bacaan  tersebut dengan berpedoman pada susunan kalimat itu sendiri atau pemakaian  kata  dalam  kalimat,  kemudian  dia  kata-kata sulit  itu  di  papan  tulis.  Setelah  itu  dia  menyuruh  murid untuk membacanya.
6) Guru  membacakan  potongan  kalimat  pertama  untuk menjadi contoh dengan bacaan yang bagus (fasih). Barulah disuruh  sebagian,  kemudian  sebagian  murid  disuruh membacanya fasih.
7) Apabila  guru  sudah  merasa  bahwa  murid  sudah  baik bacaannya  pada  baris  pertama  dan  mereka  sudah memahami  arti  bacaan  maka  dia  memerintahkan  murid membuka bukunya dan kemudian mengadakan Tanya jawab dengan mereka tentang arti kata-kata yang terdapat dalam bacaan  dengan  jalan  menanyakan  yang  sudah  ditetapkan bagi masing-masing bahagian itu. 1

## 4. Metode Pengajaran Kitabah (Menulis).
Menulis  adalah  sebuah  keterampilan  berbahasa  yang terpadu,  yang  ditunjukkan  untuk  menghasilkan  sesuatu  yang disebut  tulisan. 2 Kitabah (menulis)  juga  merupakan  suatu keterampilan berbahasa
yang dipergunakan untuk berkomunikasi secara tidak langsung, tidak secara tatap muka dengan  orang  lain.  Menulis  juga  merupakan  suatu  kegiatan yang produktif dan ekspresif. Dalam kegiatan menulis ini maka sang  penulis  haruslah  terampil  memanfaatkan  grafologi, struktur  bahasa,  dan  kosa  kata.  Pengajaran  menulis  ini  tidak akand datang secara otomatis, melainkan harus melalui latihan dan praktek yang banyak dan teratur. 3
a. Tujuan Metode Pengajaran Kitabah
Pada prinsipnya fungsi utama dari komunikasi yang tidak langsung.  Menulis  sangat  penting  bagi  pendidikan  karena memudahkan  para  pelajar  berfikir.  Secara  singkat  belajar
1 Abu Bakar Muhammad, Metode Khusus Pengajaran Bahasa Arab , h.181.
2 H.T dan Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab , h.181,
3 Henri  Guntur  Tarigan, Menyimak  Sebagai  Suatu  Keterampilan Berbahasa , h.3-4.
menulis  adalah  berpikir  alam/dengan  cara  tertentu.  Adapun tujuan dari keterampilan menulis dalam pengajaran keterampilan bahasa Arab adalah:
1) Agar peserta didik dapat menuliskan kata-kata dan kalimat dalam bahasa Arab dengan mahir dan benar.
2) Agar  peserta  didik  bukan  saja  terampil  dalam  membaca huruf-huruf  Arab,  akan  tetapi  terampil  pula  dalam menuliskannya.
3) Melatih semua panca indera anak didik menjadi aktif. Baik itu perhatian, pendengaran, penglihatan, maupun pengucapan terlatih dalam bahasa Arab.
4) Menumbuhkan agar Arab dengan tulisan indah dan rapi.
5) Menguji pengetahuan murid-murid tentang penulisan kata- kata yang telah dipelajari.
6) Memudahkan murid mengarang dalam bahasa Arab dengan memakai gaya bahasanya sendiri.
7) Kecepatan  dan  pemilihan  kata-kata,  kehalusan  perasaan berbahasa  dalam  menyusun  dan  membuat  kalimat  dari kata-kata tersebut.
8) Kemampuan  untuk  menyusun  pendapat  yang  tepat  dan pemikiran  yang  benar,  serta  mengungkapkannya  dalam bentuk tulisan yang bagus.
9) Mengembangkan  kemampuan  perhatian  yang  benar  dan kemampuan berpikir.
10) Kebebasan  berpikir  dan  latihan  menguatkan  panca indera. 1
b. Proses Metode Pengajaran Kitabah .
Dalam  pengajaran  Kitabah ini harus dengan  tahap demi tahap, selangkah demi selangkah sesuai dengan pertumbuhan pemikiran  mereka  (murid)  maka  metode  mengajarkan keterampilan itu kepada murid tingkat dasar sebagai berikut:
1) Guru  menulis  kalimat-kalimat  pendek  di  atas  papan  tulis. Dibuang mubtada’ atau khabarnya ,  atau maf’ulnya ,  atau fa’il nya atau isim kana atau jar majrur atau lainnya.
2) Guru  memilih  kata-kata  yang  dapat  ditulis  terpisah- terpisah  dalam  kalimat  dan  menulis  kata-kata  tersebut  di atas papan tulis.
1 H.T dan Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab , h.200
3) Guru menyuruh murid untuk memilih kata-kata yang seuai dengan  bagian  kalimat  yang  terbuang  dalam  kalimat pertama.
4) Memerintahkan  mereka  untuk  memperhatikan  buku tulisnya  dan  guru  mengontrol  keliling  di  antara  murid- murid  itu  untuk  melihat  dan  member  petunjuk  kepada mereka.
5) Guru  kembali  ke  papan  tulis  dan  menunjukkan  kepada mereka kesalahan secara umum.
6) Guru  yang  berpindah  kepada  kalimat  kedua  dengan mengikuti metode pada yang pertama di atas. 1
c. Prinsip-Prinsip dalam Metode Pengajaran Kitabah . Di  antara  prinsip-prinsip  metode  pengajaran  menulis adalah:
1) Tema dan ketentuan lainnya harus jelas.
2) Tema  dianjurkan  berasal  dari  kehidupan  nyata  atau pengalaman langsung dari peserta didik.
3) Pengajaran insya’ harus  dikatikan  dengan qawaid dan muthola’ah karena  insya’  adalah  media  yang  tepat  untutk mengimplementasikan qawaid yang  idenya  diperoleh  dari muthala’ah .
4) Pekerjaan  siswa  harus  dikoreksi,  jika  tidak  maka  peserta didik  tidak  mengetahui  kesalahannya  dan  dia  akan  tetap melakukan kesalahan lagi. 2

## H. Kesimpulan
Bahasa Arab adalah bahasa Al-Quran kitab suci bagi ummat manusia. Walaupun bahasa Arab di Indonesia merupakan  bahasa asing, tetapi bagi kaum muslim seharusnya tidak menjadikannya bahasa asing dilidahnya. Bahasa Arab bagi seorang muslim adalah kunci  pokok  membuka  pendalaman  pengetahuan  agama  Islam. Dengan  kunci  itulah  ia  dapat  mengetahui  ajaran-ajaran  pokok agamanya  dan  juga  dapat  mengetahui  sejarah,  ilmu,  serta kebudayaan  Islam  yang  dulu  mencapai  mercusuar  peradaban internasional  sebelum  tergilas  oleh  peradaban  modern  seperti sekarang ini.
1 Muhammad Thalib, Sistem Cepat Pengajaran Bahasa Arab, h..40.
2 Abd Wahab Rosyidi dan Mamlu”atul Ni’mah, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab , h.98
Untuk  itu  ada  beberapa  hal  perlu  diperhatikan  sehingga pembelajaran bahasa Arab lebih efektif, lebih mudah dicerna, di pahami di mengerti serta diperaktekkan dalam kehidupan sehari- hari. Metode Pengajaran bahasa Arab memiliki empat bentuk yang diajarkan kepada peserta didik. Pengajaran yang dimaksud dalam bahasa  Arab  pada  kajian  ini  adalah  pengajaran Istima’ (Menyimak),  pengajaran Kalam (Berbicara),  pengajaran Qiro’ah (Membaca), dan pengajaran Kitabah (Menulis).
Faktor yang sangat  dominan untuk mengefektifkan metode pengajaran  bahasa  Arab  ini  adalah  factor  guru.  Seorang  guru harus  benar  benar  menguasasi  empat  bentuk  keterampilan metode bahasa Arab ini baik, itu pengajaran Istima’ (Menyimak), pengajaran Kalam (Berbicara),  pengajaran Qiro’ah (Membaca), dan  pengajaran Kitabah (Menulis).  Selain  itu  juga  faktor  yang sangat  berpengaruh  dalam  mengefektikan  metode  pengajaran bahasa  Arab  adalah  faktor  peserta  didik  yang  harus  siap  fisik, mental,  dan  pengetahuan,  hal  ini  harus  didukung  oleh  motivasi dari dalam diri, maupun motivasi dari guru bahasa Arab. Dengan adanya  faktor  dari  dan  peserta  didik  yang  saling  melengkapi sehingga  akan  mudah  mengefektifkan  metode  pembelajaran bahasa Arab, dan akan terwujud peserta didik yang mahir secara
Istima’ (Menyimak), Kalam (Berbicara), Qiro’ah
(Membaca), Kitabah (Menulis).

## Referensi
Al-Rasyidin ,Wahyudin Nur Nasution, Teori Belajar dan Pembelajaran Medan : Perdana Publishing, 2011.
Asfiati, Manajemen Pembelajaran PAI Berorientasi Pada Pengembangan  Kurikulum  2013 Bandung:Citapustaka  Media, 2014.
Khadijah, Belajar dan Pembelajaran Medan: Citapustaka Media, 2013. Rohani Ahmad, Pengelolaan Pengajaran Jakarta: Rineka Cipta, 2004. Rosyidi Abd Wahab dan Mamlu”atul Ni’mah, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab Malang: UIN Maliki Press, tt. Tarigan  Diago  dan  H.G  Tarigan, Teknik  Pengajaran  Keterampilan Berbahasa Bandung: Angkasa Bandung, 1990. Tarigan  Henri  Guntur, Menyimak  Sebagai  Suatu  Keterampilan Berbahasa Bandung: Angkasa, 1980. Thalib Muhammad, Sistem Cepat Pengajaran Bahasa Arab , Bandung: Gema Risalah Press, 1997.
Tim  Penyusun  Kamus  Pusat  Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa,
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia Jakarta:  Balai  Pustaka  1995.
Yusuf H.Tayar dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab Jakarta: RajaGrafindo Persada, 1997.