p-ISSN 2477-2070 e-ISSN 2685-8363

## Strategi Pengembangan Desa Wisata Melalui Kemampuan Literasi Budaya dan Culture Experience
Annisa Fitriana Putri Rieswansyah*, Tine Silvana Rachmawati, Yunus Winoto Program Studi Perpustakaan dan Sains Informasi Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran, Bandung, Indonesia *Korespondensi: annisa19002@mail.unpad.ac.id
Diajukan : 24-10-2022; Diterima: 30-11-2022; Diterbitkan: 30-12-2022

## Abstract
Tourism activities are one of Indonesia's advantages in the creative economy sector. Villages that have tourism potential and even tourism activities are referred to as tourist villages. In carrying out tourism activities, the management of both the government and the Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) need to develop strategies to attract many tourists. Local culture is an unavoidable part of tourism activities in tourist villages. This research was conducted with the aim of knowing how the tourism development process  in  the  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  Ciater  includes  what  tourism  potential,  principles  of implementing culture-based tourism activities, public knowledge about culture and cultural tourism, cultural  inheritance  through  culture  experience,  how  cultural  literacy  plays  a  role  in  tourism  and activities  in  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  Ciater.  The  method  used  in  this  research  is  a  qualitative research method with a case study. The results of this research show that Desa Wisata Edukasi Cisaat Ciater does not recognize the term cultural literacy, but in fact what has been implemented is cultural literacy.  The  selection  of  cultural  tourism  is  used  as  an  effort  to  preserve  culture,  develop  local communities, including in terms of the economy, and increase tourist visits to Desa Wisata Edukasi Cisaat Ciater.

## Keywords: cultural literacy; tourism village; culture experience

## Abstrak
Kegiatan  pariwisata  menjadi  salah  satu  keunggulan  Indonesia  dalam  sektor  ekonomi  kreatif.  Siapa sangka bahwa desa menyimpan potensi wisata yang begitu besar. Desa yang memiliki potensi wisata dan terdapat kegiatan wisata di dalamnya disebut sebagai desa wisata. Dalam melangsungkan kegiatan wisatanya,  pihak  pengelola  baik  pemerintah  maupun  Kelompok  Sadar  Wisata  (Pokdarwis)  perlu mengembangkan strategi untuk menarik banyak wisatawan. Kebudayaan setempat menjadi salah satu bagian tidak terhindarkan dari kegiatan wisata di desa wisata. Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui bagaimana literasi budaya dan culture experience berperan dalam kegiatan wisata di Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  Ciater  Kabupaten  Subang  termasuk  di  dalamnya  apa  saja  potensi pariwisata,  prinsip  pelaksanaan  kegiatan  wisata  berbasis  budaya,  pengetahuan masyarakat  mengenai budaya dan wisata budaya, pewarisan budaya melalui culture experience (pengalaman kultural), serta bagaimana literasi budaya berperan dalam kehidupan dan aktivitas pariwisata di Desa Wisata Edukasi Cisaat.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  studi  kasus.  Hasil  penelitian  ini  menyatakan  bahwa  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  tidak mengenal  istilah  literasi  budaya,  namun  secara  nyata  apa  yang  sudah  diterapkan  merupakan  literasi budaya.  pemilihan  wisata  budaya  dijadikan  sebagai  upaya  untuk  melakukan  pelestarian  budaya, pengembangan  masyarakat  setempat  termasuk  dalam  segi  ekonomi,  dan  meningkatkan  kunjungan wisatawan ke Desa Wisata Edukasi Cisaat.
Kata kunci : literasi budaya; desa wisata; culture experience.

## PENDAHULUAN
Pariwisata merupakan sektor ekonomi kreatif yang  menjadi  salah  satu  keunggulan  Indonesia. Setiap  tahunnya,  wisatawan  lokal  maupun mancanegara  berdatangan  untuk  berwisata. Kunjungan  wisatawan  tersebut  menghasilkan kegiatan  ekonomi  baik  secara  mikro  maupun makro.  Desa  wisata  menjadi  salah  satu  potensi terbesar  dalam  bidang  pariwisata  di  Indonesia. Pengelolaan  dan  pengembangan  desa  wisata  di Indonesia  terus  berupaya  ditingkatkan  guna memulihkan  kondisi  perekonomian  nasional melalui  sektor  pariwisata  dan  ekonomi  kreatif. Kabupaten Subang menjadi salah satu kabupaten dengan berbagai potensi pariwisata yakni wisata budaya, wisata alam, wisata religi, hingga wisata buatan. Menurut Kementerian Pariwisata Republik Indonesia (2009) desa wisata merupakan  desa  yang  memiliki  fokus  kegiatan pariwisata  di  dalamnya.  Desa-desa  ini  memiliki paket wisata yang dipasarkan secara konvensional dan dikembangkan oleh warga desa setempat  yang  pada  umumnya  membentuk Kelompok  Sadar  Wisata  (Pokdarwis)  desa. Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) merupakan sekelompok anggota masyarakat yang mempunyai  tugas  untuk  menjaga  kelangsungan kegiatan pariwisata dan mengembangkan kegiatan pariwisata.
Saat  ini  terdapat  sebanyak  21  desa  wisata  di Kabupaten  Subang  yang  telah  diresmikan  oleh bupati  Kabupaten  Subang.  Peresmian  21  desa wisata  ini  dimaksudkan  untuk  meningkatkan kegiatan ekonomi secara makro bagi masyarakat agar  nantinya  mampu  bersaing  dengan  kegiatan ekonomi secara global. Terdapat beberapa kriteria yang menjadi tolak ukur apakah suatu desa dapat dikatakan  menjadi  desa  wisata  atau  bukan. Kementerian  Pariwisata  Republik  Indonesia (2009)  menyampaikan  kriteria  yang  dapat dijadikan acuan desa wisata, di antaranya adalah terdapat  potensi  kegiatan  wisata  yang  bisa dimanfaatkan untuk atraksi, terdapat aksesibilitas, serta  memiliki  kegiatan  pariwisata  yang  sudah berjalan  pada  desa  tersebut.  Penetapan  desa wisata  dilakukan  oleh  pemerintah  daerah  yang berada di wilayah desa tersebut.
Pengembangan  desa  wisata  menjadi  satu  hal penting  yang  perlu  dilakukan  dan  terus ditingkatkan  guna  mendorong  pertumbuhan kegiatan  atau  aktivitas  di  desa  wisata  sehingga akan meningkatkan minat kunjungan wisatawan. Kegiatan  ekonomi  dan  pariwisata  di  Indonesia sempat  mati  suri,  terutama  berkaitan  dengan
dampak  pandemi  Covid-19  yang  melanda masyarakat  dunia.  Kebanyakan  usaha  kreatif  di bidang  pariwisata  berhenti  beroperasi,  hal  ini disebabkan oleh masih banyak kegiatan pariwisata  dan  sektor  ekonomi  kreatif  lainnya yang beroperasi secara konvensional. Marseto DS (2021) mengemukakan bahwa tantangan terbesar yang dialami oleh pelaku ekonomi kreatif adalah berubahnya  sistem  penjualan  secara  global. Khususnya  pada  sektor  pariwisata,  sebanyak 12,91  juta  jiwa  penduduk  Indonesia  mengalami pengurangan jam kerja, kemudian sebanyak 939 ribu  orang  terpaksa  tidak  bekerja  sementara akibat  dampak  yang  ditimbulkan  oleh  pandemi Covid-19.
Upaya  pengembangan  desa  wisata  tentu berkaitan langsung dengan partisipasi masyarakat setempat dan strategi yang diterapkan. Kelompok Sadar  Wisata  (Pokdarwis)  maupun  pemerintah desa setempat tidak dapat berjalan sendiri-sendiri dalam  menyusun  strategi  pengembangan  desa wisatanya, diperlukan kolaborasi dan inovasi agar strategi  yang  dibuat  dapat  memberikan  dampak yang lebih baik bagi kemajuan desa wisata. Salah satu kemampuan yang perlu dimiliki  oleh setiap individu  dalam  menjalani  kegiatannya  adalah kemampuan  literasi.  National  Institute  for Literacy mendefinisikan literasi sebagai kemampuan  individu  untuk  membaca,  menulis, berbicara, menghitung dan memecahkan masalah pada  tingkat  keahlian  yang  diperlukan  dalam pekerjaan, keluarga dan masyarakat (Kemdikbud, 2017). Melalui kemampuan ini, individu maupun kelompok  dapat  berpikir  secara  kritis  untuk menjalankan pekerjaan dan meningkatkan kesejahteraan.
Pengembangan  desa  wisata  berdasar  kepada kegiatan literasi menjadi salah satu strategi yang dapat diterapkan dan ditinjau secara ilmiah. Desa Wisata  Edukasi  Cisaat  yang  memiliki  fokus dalam  kegiatan  edukasi  serta  kebudayaan berupaya meningkatkan kesejahteraan masyarakat  melalui  pengelolaan  potensi  wisata berlandaskan  literasi  kebudayaan.  Kekayaan budaya  yang  terdapat  di  Kabupaten  Subang khususnya  di  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat menjadi potensi dan strategi yang diterapkan oleh pihak  pengelola.  Literasi  budaya  didefinisikan sebagai  salah  satu  kemampuan  untuk  dapat memahami  juga  berpartisipasi  dalam  budaya yang  terdapat  di  lingkungannya  sendiri.  Literasi budaya  merupakan  salah  satu  istilah  yang dipopulerkan  melalui  buku  Cultural  Literacy: What Every American Needs to Know oleh sang penulis yaitu Eric Donald Hirsch (1987).
Pengalaman  seseorang  terhadap  aktivitas kebudayaan dapat meningkatkan ketertarikan dan keinginan untuk melestarikan kebudayaan tersebut  (Saepudin,  Damayani,  &  Rusmana, 2018).  Sebagai  suatu  bangsa  yang  berbudaya, sudah seharusnya masyarakat memiliki kesadaran untuk  merasa  memiliki  terhadap  kebudayaan  di sekitarnya. Kemampuan literasi merupakan salah satu  keterampilan  yang  dapat  dijadikan  sebagai sarana di dalam pelestarian dan pewarisan budaya dari  satu  generasi  ke  generasi  lainnya.  Culture experience merupakan salah satu upaya pelestarian  dari  suatu  kebudayaan  dengan  cara berpartisipasi secara langsung melalui pengalaman  kebudayaan  atau  kultur  tertentu untuk melestarikan budaya (Saepudin, Damayani, & Rusmana, 2018). Tidak sedikit kebudayaan di Kabupaten Subang yang menjadi daya tarik serta potensi  kegiatan  pariwisata  khususnya  wisata budaya.  Beberapa  kebudayaan  yang  menjadi potensi  bagi  kegiatan  pariwisata  di  Kabupaten Subang di antaranya adalah sisingaan, gembyung, doger kontrak, ruwatan bumi, mapag dewi sri, dan budaya  nadran.  Kebudayaan  yang  merupakan bagian  dari  aktivitas  masyarakat  ini  dilestarikan secara turun temurun hingga saat ini.
Gazalba  dalam  Bahar  dan  Teng  (2017) mengartikan  kebudayaan  sebagai  “Cara  berpikir dan  cara  merasa,  (kebudayaan  batiniah)  yang menyatakan  diri  dalam  seluruh  segi  kehidupan sekelompok manusia, yang membentuk kesatuan sosial  dalam  suatu  ruang  dan  satu  waktu”. Menurut  E.B.  Taylor  kebudayaan  merupakan satuan  kompleks  yang  di  dalamnya  terdapat pengetahuan,  kepercayaan,  moral,  kesenian, hukum, keilmuan, adat istiadat, serta kemampuan lain  termasuk  kebiasaan  yang  terdapat  di  suatu masyarakat. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor  5  Tahun  2017  tentang  Pemajuan Kebudayaan  (2017)  pada  pasal  1  ayat  1 menjelaskan  bahwa  yang  dimaksud  dengan kebudayaan yaitu “Segala sesuatu yang berkaitan dengan  cipta,  rasa,  karsa,  dan  hasil  karya masyarakat”.  Undang-undang  ini,  berfokus kepada pemajuan kebudayaan nasional.
Kebudayaan  nasional  itu  sendiri  diartikan sebagai  suatu  kebudayaan  yang  dimulai  dari proses hingga interaksinya lahir hingga berkembang meluas di Indonesia. Maka kegiatan kebudayaan  menjadi  objek  wisata  yang  secara umum dan khusus dapat dikelola dan dikembangkan oleh masyarakat. Peraturan Pemerintah  Daerah  Nomor  02  Tahun  2018 menyatakan  bahwa  diperlukan  pengelolaan secara terpadu terhadap kegiatan pariwisata yang
meliputi  perencanaan  pariwisata,  pengawasan kualitas serta produk pariwisata, upaya pembinaan, perizinan  serta pengembangan pariwisata  yang  berada  dalam  wewenang kabupaten  bersangkutan.  Pelibatan  masyarakat dalam  pengalaman  kebudayaan  secara  nyata untuk  melestarikan  budaya  dan  peningkatan kegiatan  pariwisata  di  Kabupaten  Subang menjadi  poin  penting  untuk  meningkatkan kesejahteraan  bagi  masyarakat  dalam  sektor ekonomi kreatif.
Penelitian  mengenai  kegiatan  literasi  di  desa wisata  telah  cukup  banyak  dilakukan,  namun kajian terkait literasi budaya yang pelaksanaannya  menunjang  aktivitas  pariwisata di  suatu  wilayah  masih  sangat  sedikit.  Padahal, masyarakat Indonesia terkenal dengan masyarakat yang menjunjung nilai-nilai kearifan lokal  dan  budaya  yang  turun-temurun  mereka terima  dari  para  tetua.  Kebudayaan  ini  juga menjadi  pengikat mereka  dengan  satu sama  lain sebagai bentuk rasa saling memiliki. Guna budaya ataupun  kebudayaan  tersebut  dapat  dipahami serta  dilestarikan  sampai  dengan  generasi berikutnya,  setiap  orang  dalam  masyarakat tersebut  perlu  menguasai  kemampuan  literasi budaya.  Penelitian  ini  juga  akan  menjelaskan secara komprehensif bahwa literasi budaya dapat menjadi  strategi  dalam  mengembangkan  suatu wilayah  tertentu  khususnya  desa  wisata  dengan aktivitas pariwisata di dalamnya.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk mengetahui  bagaimana  literasi  budaya  dan culture  experience  berperan  dalam  kegiatan wisata  di  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  Ciater Kabupaten Subang. Kajian terkait literasi budaya yang  kaitannya  dengan  pariwisata  masih  sangat sedikit, sehingga penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi desa wisata lain serta memperkaya  bahkan  mengembangkan  kajian literasi pada bidang pariwisata dan budaya secara meluas.

## METODE
Pada penelitian menggunakan metode penelitian  kualitatif.  Penentuan  metode  ini disesuaikan  dengan  fenomena  yang  ditemui  di lapangan. John W. Creswell (2017) mendefinisikan  metode  penelitian  kualitatif sebagai  salah  satu  jenis  penelitian  dengan melakukan  penyelidikan  atau  eksplorasi  dengan memahami  sejumlah  makna  dari  individu maupun kelompok tertentu yang terdapat masalah sosial  di  dalamnya.  McMillan  &  Schumacher (2010) mendefinisikan metode penelitian
kualitatif merupakan pendekatan secara investigasi sebab dalam penelitian kualitatif pada umumnya  dilakukan  cara  bertemu  secara langsung  (bertatap  muka)  untuk  mengumpulkan data yang diperlukan.
Studi kasus adalah salah satu pendekatan yang dipakai  ketika  hendak  melakukan  penyelidikan serta  memahami  suatu  fenomena,  kejadian, maupun masalah tertentu dengan cara menghimpun berbagai macam informasi. Menurut  Creswell  (2015)  ,studi  kasus  adalah salah  satu  strategi  penelitian  yang  digunakan untuk  meneliti  secara  cermat  dengan  cara menghimpun  berbagai  informasi  berdasarkan prosedur  tertentu  untuk  pengumpulan  data. Pendekatan studi kasus ini dapat menjawab serta memberikan  gambaran  secara  mendalam  dan terperinci  mengenai  bagaimana  literasi  budaya dan  culture  experience digunakan dalam pengembangan  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat Ciater Kabupaten Subang.
Penelitian kualitatif, terdapat upaya pengumpulan  data  dengan  cara  menelusuri dokumen,  memahami  dokumen,  mengamati  dan mempelajari situasi, mengamati perilaku, hingga melakukan  wawancara dengan  narasumber  yang berkaitan  (Cresswell,  2015).  Semua  upaya tersebut  memerlukan  instrumen  penting  yaitu peneliti itu sendiri. Sebagai salah satu instrumen penting dalam penelitian yang dilakukan, peneliti melakukan penyusunan terhadap fokus penelitian,  menyusun  kriteria  dalam  pemilihan narasumber, mengumpulkan data yang diperlukan, melakukan penilaian terhadap kualitas data, melakukan analisis serta menafsirkan  data,  hingga  membuat  kesimpulan penelitian.  Peneliti  juga  sering  disebut  sebagai human instrument (Sugiyono, 2017). Pengumpulan  data  secara  bertahap  yaitu  pra penelitian, observasi, wawancara, serta dokumentasi.    Analisis  data  dengan  cara mereduksi  data,  menyajikan  data,  menarik kesimpulan sementara serta menarik kesimpulan akhir.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kembali pada pemahaman awal bahwa literasi budaya  seperti  yang  diungkapkan  oleh  Garchia Ochoa et al., (2016) merupakan suatu kemampuan  seseorang  untuk  memahami  serta bersikap terhadap kebudayaan yang ada termasuk partisipasi  dalam  kebudayaan  tersebut  hingga pelestarian  kebudayaan,  Desa  Wisata  Edukasi Cisaat menaungi masyarakat yang sebagian besar adalah  pelaku  pariwisata.  Dengan  kata  lain,
pemahaman  seseorang  maupun  masyarakat terhadap  kebudayaan  lokal  merupakan  bagian dari literasi budaya. Kegiatan literasi seperti pada umumnya tidak hanya berfokus pada kemampuan mengetahui  maupun  memahami,  namun  lebih jauh dapat memanfaatkan potensi serta informasi yang dimilikinya.
Berkaitan dengan desa wisata, fokus kegiatan wisata  yang  dilakukan  di  Desa  Wisata  Edukasi Cisaat  adalah  aktivitas  kebudayaan.  Pemerintah dan  Pokdarwis  setempat  menyuguhkan  desa wisata  dengan  konsep  edukasi  dan  pengalaman kebudayaan  bagi  wisatawan  yang  berkunjung. Tentu saja hal ini menjadi salah satu strategi yang digunakan  untuk  mengembangkan  desa  wisata. Seperti  yang  diungkapkan  oleh  informan penelitian bahwa fokus utama desa wisata adalah mengembangkan  desa  melalui  kegiatan  wisata, khusus  pada  Desa  Wisata  Cisaat  kegiatan kebudayaan menjadi daya tarik juga keunggulan guna  mengembangkan  kegiatan  wisata  juga masyarakat setempat.

## Potensi Pariwisata Budaya
Selayaknya  desa  wisata,  tentu  saja  Desa Wisata  Edukasi  Cisaat  juga  memiliki  potensi untuk melangsungkan  aktivitas pariwisata. Potensi  wisata  tersebut  meliputi  wisata  budaya, wisata religi,  wisata alam, wisata  buatan,  wisata alam,  hingga  wisata  agrowisata.  Masyarakat memahami bahwa semua kegiatan di masyarakat itu adalah bentuk dari pada budaya, kegiatan yang sejak dahulu sudah ada dan berkembang di Desa Wisata  Edukasi  Cisaat  sangat  banyak,  tetapi dengan kemajuan yang hadir dan berkembangnya kemampuan  masyarakat,  kebudayaan  tersebut semakin berkembang. Pemahaman terkait kebudayaan  yang  terdiri  dari  masyarakat  yang menjalankannya serta mengembangkannya sudah tertanam di dalam pengelolaan desa wisata. Adat yang termasuk ke dalam budaya di Desa Wisata Edukasi  Cisaat  ini  masih  dipertahankan  seperti dulu,  banyak  adat  serupa  di  tempat  lain  sudah tidak  dilaksanakan  lagi.  Namun,  Desa  Wisata Edukasi  Cisaat  masih  melaksanakan  serta mengembangkannya.
Hajat  Babarit  merupakan  salah  satu  potensi budaya berupa ritual berdoa bersama yang masih dipertahankan  hingga  saat  ini.  Hajat  Babarit  ini dilaksanakan  sebanyak  empat  kali  dalam  satu tahun  dengan  rentan  waktu  pelaksanaan  tiga bulan  sekali.  Pelaksanaan  Hajat  Babarit  yang terakhir akan bersamaan dengan dilaksanakannya Hajat  Ngaruat/Ruatan  Bumi.  Hajat  Babarit  ini merupakan  syukuran  lembur  atau  syukuran
kampung  dengan  melakukan  doa  bersama. Masyarakat berkumpul di dalam satu tempat yang biasa disebut Bale Lembur Panyawalaan dengan membawa  makanan,  dahulu  berupa  tumpeng namun  saat  ini  sebab  jenis  makanan  sudah bermacam-macam, masyarakat membawa makanan apapun.
Kegiatan  ini  dilakukan  guna  membangun silaturahmi di antara sesama masyarakat, berdoa bersama,  serta  menumbuhkan  nilai  gotong royong.  Pada  kegiatan  Hajat  Ngaruat/Ruatan Bumi,  biasa  dilaksanakan  pertunjukan  wayang yang  merupakan  bagian  dari  budaya  yang diwariskan oleh para leluhur Desa Wisata Cisaat dalam  proses  penyebaran  agama  Islam  di Kabupaten  Subang  bagian  selatan.  Kemudian adat yang sudah jarang ditemui lagi namun Desa Wisata Edukasi Cisaat masih melakukannya yaitu Bubur  Sura.  Bubur  Sura  ini  dilaksanakan  setiap tanggal  10  Muharram.  Menurut  penuturan informan,  budaya  Bubur  Sura  ini  secara  historis berkaitan  dengan  sejarah  Islam  khususnya peristiwa yang dialami oleh Nabi Nuh AS ketika menjamu  para  umatnya  sebelum  banjir  besar melanda. Bubur Sura berupa kegiatan mengumpulkan  bahan  makanan  dari  seluruh masyarakat  dan  dimakan  secara  bersamaan. Masyarakat percaya bahwa Bubur Sura ini dapat menjadi obat dan tolak bala karena sudah melalui proses doa bersama. Bubur Sura ini dilaksanakan setahun sekali. Kegiatan Maulid Nabi atau kerap dikenal  masyarakat  setempat  dengan  nama  lain Muludan dan Bubur Sura menjadi agenda tahunan yang  sudah  pasti  dilaksanakan  oleh  seluruh masyarakat  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat.  Bubur Sura  dan  Hajat  Babarit  menjadi  kegiatan  wisata budaya  yang  diunggulkan.  Kegiatan  Muludan dilaksanakan di makam keramat yang merupakan bagian  dari  tokoh  penting  penyebar  Islam  di daerah  Subang  Selatan.  Desa  Wisata  Edukasi Cisaat  memiliki  situs  makam  keramat  sebanyak lima tempat dan menjadi bagian dari wisata religi untuk wisatawan yang datang berkunjung.
Kegiatan  Muludan  ini  menjadi  daya  tarik tersendiri,  meskipun  dilaksanakan  di  makam keramat,  banyak  sekali  orang-orang  yang  hadir dari  berbagai  daerah  baik  dari  daerah  lain  di Kabupaten  Subang  maupun  luar  kota  seperti Garut,  Cianjur,  Bekasi,  Indramayu  dan  lainnya. Kegiatan Muludan ini juga terbuka untuk umum. Kebudayaan  lain  yang  terdapat  di  Desa  Wisata Edukasi Cisaat yaitu setiap pasangan yang hendak menikah  diharuskan  untuk  melakukan  ziarah kubur  atau  berkunjung  ke  tempat-tempat  yang dianggap bertuah.. Selain potensi budaya berupa
adat istiadat, kebiasaan, serta ritual kesenian juga berkembang  di  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat,  di antaranya yaitu seni-seni buhun yang dilestarikan seperti Reog Dog-dog, Kuda Lumping, Gembyung,  Silat  Sawi,  Sisingaan,  Wayang Golek, dan Kacapi Suling.

## Prinsip Pelaksanaan Kegiatan Wisata Budaya
Pelaksanaan  kegiatan  wisata  budaya  di  Desa Wisata  Edukasi  Cisaat  memiliki  prinsip  yang disesuaikan dengan tujuan baik setiap kebudayaan  yang  ada.  Prinsip  tersebut  secara menyeluruh  diterapkan  oleh  unsur  penting  yang menyebabkan berlangsungnya kegiatan wisata di Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat,  yaitu  pemerintah setempat, pengelola kegiatan wisata dalam hal ini adalah Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) serta masyarakat  desa  setempat.  Prinsip  tersebut dijadikan acuan dalam melakukan segala kegiatan wisata  termasuk  wisata  budaya.    Tiga  prinsip utama dalam kegiatan wisata yang dilangsungkan di Desa Wisata Cisaat adalah silaturahmi, gotong royong,  dan  kebiasaan  untuk  selalu  mengingat sang pencipta.
Prinsip  pertama  yaitu  silaturahmi  berkaitan dengan  keinginan  untuk  terus  menjalin  serta mempertahankan  hubungan  baik  dengan  setiap individu  yang  menetap  maupun  mengunjungi Desa Wisata Edukasi Cisaat. Masyarakat percaya bahwa menjalin hubungan dengan berbagai pihak membuat  mereka  mengenal  banyak  orang  dan menjadi  saudara.  Pemahaman  untuk menjadikan setiap  orang  yang  berkunjung  ke  Desa  Wisata Edukasi Cisaat dipahami betul oleh setiap pelaku pariwisata  dan  masyarakat.  Prinsip  kedua  yaitu gotong  royong  akan  membangun  masyarakat yang  harmonis  dengan  saling  tolong-menolong dalam  kehidupan  sehari-hari.  Gotong  royong dipercaya  menumbuhkan  nilai-nilai  baik  yang akan  bermanfaat  untuk  berbagai  pihak.  Prinsip ketiga  adalah  mengingat  sang  pencipta.  Pada dasarnya  kebiasaan  untuk  senantiasa  mengingat Tuhan Yang Maha Esa adalah keharusan, namun Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  menanamkan pemahaman  bahwa  dalam  setiap  kegiatan  yang dilakukan termasuk kegiatan wisata setiap orang perlu  mengingat  penciptanya.  Sehingga  secara konkrit dalam potensi wisata budaya berupa ritual keagamaan  menjadi  salah  satu  upaya  penting dalam penerapan prinsip ini.

## Pengetahuan  Masyarakat  Mengenai  Budaya Dan Wisata Budaya
Masyarakat  di  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat sangat  menghargai  kebudayaan  yang  ada  dan
berkembang  sejak  dahulu.  Hingga  saat  ini masyarakat  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  terus menjaga  dan  melaksanakan  kebiasaan,  adat, bahkan  larangan-larangan  dari  orang  terdahulu (sesepuh) masih dipatuhi dengan baik. Masyarakat  sangat memahami  kebudayaan  yang ada,  karena  masyarakat  menganggap  bahwa mereka hidup dengan budaya dan budaya tersebut merupakan  bagian  dari  kehidupan  sehari-hari yang  mereka  jalani.  Kepercayaan  masyarakat tersebut  mengantarkan  pada  keinginan  untuk terus melestarikan budaya yang ada sebab sudah terbukti membawa dampak positif bagi kehidupan.  Karena  pemahaman  masyarakat terhadap  kegiatan  kebudayaan  yang  terdapat  di Desa Wisata Edukasi Cisaat ini, pemerintah desa setempat  menjadikan  kegiatan  kebudayaan menjadi  agenda  rutin  yang  dilaksanakan  setiap tahun  dan  tanggalnya  sudah  dapat  dipastikan, maka  masyarakat  dengan  sendirinya  sudah menyadari terkait kegiatan kebudayaan yang akan dilaksanakan. Akses informasi terhadap pelaksanaan  kegiatan  kebudayaan  tersebut  tidak sulit  didapatkan,  namun  untuk  selanjutnya informasi mengenai kegiatan kebudayaan tersebut  tidak  sebarkan  secara  formal  misalnya melalui persuratan, tetapi secara verbal dari satu orang  ke  orang  lain  dan  akan  tersebar  secara meluas.
Pewarisan
Budaya Melalui Culture Experience (Pengalaman Kultural)
Masyarakat memandang kebudayaan yang ada menjadi  satu  bentuk  kebiasaan  yang  harus  terus dijaga  dan  dilakukan  dengan  baik.  Upaya mempertahankan  kebudayaan  dilakukan  dengan terus menanamkan rasa peduli serta melaksanakan  kegiatan  tersebut  di  dalam kehidupan sehari-hari. Maka dengan menghadirkan kegiatan wisata budaya masyarakat  setempat  akan  terus  mengingat  dan melaksanakan bahkan mengembangkan kebudayaan  tersebut  hingga  lestari.  Membuat seseorang merasakan kebudayaan tertentu secara langsung akan memperkenalkan dan memberikan pengalaman tersendiri. Setelah merasakan kegiatan wisata budaya yang ada, wisatawan akan mengetahui  kebudayaan  tersebut  sesuai  dengan konsep  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat,  wisatawan akan memahami bahkan menerapkan pengetahuan  mengenai  kebudayaan  yang  sudah mereka temui di Desa Wisata Edukasi Cisaat.
Hal ini dipercaya sebagai cara paling efektif untuk memperkenalkan  kebudayaan  yang  ada  dalam
bentuk wisata dan memperoleh manfaat pelestarian bagi kebudayaan tersebut. Tujuan dari pelaksanaan  wisata  budaya  untuk  melestarikan kebudayaan  tidak  terbatas  untuk  masyarakat setempat  saja.  Maka  dengan  ini  wisata  budaya akan menghasilkan pengalaman kultural (culture experience)  bagi  semua  pihak  yang  terlibat. Pengalaman  kultural  yang  didapatkan  tersebut memiliki  kemungkinan  besar  tersebar  kepada pihak lain dan meningkatkan kunjungan wisatawan ke Desa Wisata Edukasi Cisaat.

## Peran Literasi Budaya Dalam Kehidupan Dan Aktivitas Pariwisata
Desa  wisata  menjadi  salah  satu  wilayah dengan  potensi  yang  bermacam-macam.  Potensi tersebut meliputi karakteristik wilayah, masyarakatnya, bahkan wisatawannya. Sehingga akan dijumpai banyak keragaman dan menghasilkan  aktivitas  yang  heterogen.  Literasi budaya bertujuan untuk memberikan pengetahuan dan  membentuk  identitas  bangsa,  membangun hubungan sosial yang lebih baik, menumbuhkan kepedulian  terhadap  budaya  baik  secara  lokal maupun  universal,  serta  membantu  proses interaksi  dari  berbagai  latar  belakang  budaya yang berbeda. Desa Wisata Edukasi Cisaat tidak mengenal  istilah  literasi  budaya,  namun  hasil analisis  data  temuan  di  lapangan  menunjukkan bahwa apa yang sudah dilakukan dan diterapkan oleh  pengelola  desa  wisata  juga  masyarakat kepada wisatawan merupakan implementasi dari literasi  budaya.  Literasi  budaya  berperan  besar dalam  aktivitas  wisata  yang  berlangsung  sebab budaya menjadi kegiatan utama yang ditawarkan kepada wisatawan.
Sesuai  dengan  apa  yang  sudah  dipaparkan sebelumnya,  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat menggunakan  kebudayaan  sebagai  aktivitas wisata untuk menjalin  hubungan dengan banyak pihak  melalui  prinsip  silaturahmi.  Dengan melakukan  kunjungan  wisata  ke  Desa  Wisata Edukasi  Cisaat,  wisatawan  akan  merasakan  dan mengenal serta memahami kebudayaan yang ada. Dalam  proses  mengenal  dan  memahami  budaya tersebut,  terjadi  interaksi  secara  langsung  di antara wisatawan, pelaku wisata, dan masyarakat setempat  dengan  latar  belakang  budaya  yang berbeda.  Pelaku  wisata  berusaha  menumbuhkan kesadaran  untuk  tetap  melestarikan  kebudayaan yang ada di Desa Wisata Edukasi Cisaat maupun di tempat asal para wisatawan. Jika ditinjau dari tujuan  literasi  budaya,  maka  seluruh  kegiatan yang  disebutkan  di  atas  termasuk  ke  dalam
penerapan literasi budaya dalam aktivitas wisata yang berlangsung di Desa Wisata Edukasi Cisaat.

## KESIMPULAN
Sesuai  dengan  hasil  analisis  data  penelitian yang sudah dipaparkan  sebelumnya pada bagian pembahasan,  hasil  penelitian  mengenai  strategi pengembangan  desa  wisata  melalui  literasi budaya  dan  culture  experience  dikelompokkan menjadi  lima  bagian  untuk  menjawab  fokus penelitian.  Peneliti  menganalisis  potensi  wisata yang  ada  di  Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  yang meliputi  wisata  budaya,  wisata  religi,  wisata alam,  wisata buatan,  wisata  alam,  hingga  wisata agrowisata.  Dalam  hal  potensi  wisata  budaya, Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  mengembangkan kegiatan  budaya  berupa  adat  atau  ritual keagamaan  seperti  Hajat  Babarit,  Muludan, Ziarah  Makam  Keramat,  serta  Bubur  Sura. Kegiatan  kesenian  yang  juga  berkembang  di antaranya adalah Reog Dog-dog, Kuda Lumping, Gembyung,  Silat  Sawi,  Sisingaan,  Wayang Golek, dan Kacapi Suling.
Tiga  prinsip  utama  dalam  kegiatan  wisata yang dilangsungkan di Desa Wisata Cisaat adalah silaturahmi, gotong royong, dan kebiasaan untuk selalu mengingat sang pencipta. Ketiga prinsip ini diharapkan  dapat  mengembangkan  kegiatan wisata  dan  masyarakat  lokal  merasakan  dampak baik dari pelaksanaan kegiatan wisata. Kehidupan sehari-hari yang mereka lakukan akan dipelajari dan mendapat partisipasi langsung dari wisatawan  yang  berkunjung.  Maka  dengan  ini wisata  budaya  akan  menghasilkan  pengalaman kultural  (culture  experience)  bagi  semua  pihak yang terlibat. Pengalaman kultural yang didapatkan tersebut memiliki kemungkinan besar tersebar  kepada  pihak  lain  dan  meningkatkan kunjungan  wisatawan  ke  Desa  Wisata  Edukasi Cisaat.  Sehingga  penerapan  wisata  budaya  dan culture  experience  dijadikan  strategi  untuk mengembangkan kegiatan wisata dan masyarakat.
Desa  Wisata  Edukasi  Cisaat  tidak  mengenal istilah  literasi  budaya,  namun  hasil  analisis  data temuan  di  lapangan  menunjukkan  bahwa  apa yang  sudah  dilakukan  dan  diterapkan  oleh pengelola  desa  wisata  juga  masyarakat  kepada wisatawan  merupakan  implementasi  dari  literasi budaya.  Literasi  budaya  berperan  besar  dalam aktivitas  wisata  yang  berlangsung  sebab  budaya menjadi kegiatan utama yang ditawarkan kepada wisatawan.

## DAFTAR PUSTAKA
Andriyani,  A.  A.  I.,  Martono,  E.,  &  Muhamad.
(2017).  Pemberdayaan  Masyarakat  Melalui Pengembangan Desa Wisata Dan
Implikasinya  Terhadap  Ketahanan  Sosial Budaya  Wilayah  (Studi  Di  Desa  Wisata
Penglipuran Bali). Jurnal Ketahanan Nasional, 23(1), 1–16.
Arida,  I.  N.  S.,  &  Pujani,  L.  K.  (2017).  Kajian
Penyusunan  Kriteria-Kriteria  Desa  Wisata Sebagai  Instrumen  Dasar  Pengembangan Desawisata. Jurnal Analisis Pariwisata, 17(1), 1–9.
Bahar,  H.  M.,  &  Teng,  A.  (2017).  Filsafat Kebudayaan  Dan  Sastra  (Dalam  Perspektif Sejarah). 5(1), 2354–7294.
Cresswell,  J.  W.  (2015).  Penelitian  Kualitatif  &
Desain  Riset:  Memilih  di  antara  Lima Pendekatan  (1st  ed.;  S.  Q.  Zuhri,  Ed.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Damaianti, V. S., Damaianti, L. F., & Mulyati, Y.
(2017).  Cultural  Literacy  Based  Critical Reading  Teaching  Material  with  Active Readerstrategy  for  Junior  High  School. International  Journal  of  Evaluation  and Research  in  Education  (IJERE),  6(4),  312. https://doi.org/10.11591/ijere.v6i4.10775
Ds, M. (2021). Nasib Ekonomi Kreatif Pada Saat Pandemi Covid-19. Jurnal Supremasi, 11(01), 32–41.
Halbert,  K.,  &  Chigeza,  P.  (2015).  Navigating discourses  of  cultural  literacy  in  teacher education.  Australian  Journal  of  Teacher
Education, 40(11), 155–168. https://doi.org/10.14221/ajte.2015v40n11.9
Helaluddin.  (2015).  Desain  Literasi  Budaya dalam  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di Perguruan Tinggi. vol 1 no.2.
Hirsch,  E.  D.  (1987).  Cultural  Literacy:  What Every  American  Needs  to  Know.  Boston: Houghton Mifflin Harcourt.
John W., C. (2017). Research Design: Pendekatan Metode  Kualitatif,  Kuantitatif  dan  Campuran (3rd ed.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kementerian  Pariwisata  Republik  Indonesia. Undang-Undang  Nomor  10  Tahun  2009 Tentang  Kepariwisataan.  ,  Kementerian Pariwisata Republik Indonesia.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.
(2017).  Strategi  Literasi  dalam  Pembelajaran di Sekolah Menengah Pertama. Jakarta: Ditjen Dikdasmen
Luthfi,  W.  (2021).  Jumlah  Desa  Wisata  Kian Meningkat dan Bentuk Sinergi Banyak Pihak
Kelola Potensi Desa.
McMillan,  J.  H.,  &  S.,  S.  (2010).  Research  in Education  Evidence-based  Inquiry.  New Jersey: Pearson Education.
Ochoa, G. G., McDonald, S., & Monk, N. (2016).
Embedding  Cultural  Literacy  in  Higher Education:  A  New  Approach.  Taylor  & Francis Online, 27(6), 546–559.
Pemerintah Daerah. Peraturan Daerah Kabupaten Jembrana Nomor 2 Tahun 2018. , (2018). Saepudin,  E.,  Damayani, N.  A., &  Rusmana,  A.
(2018).  Model  literasi  budaya  masyarakat
Tatar  Karang  di  Kecamatan  Cipatujah
Kabupaten Tasikmalaya. Berkala Ilmu Perpustakaan  Dan  Informasi,  14(1),  1. https://doi.org/10.22146/bip.33315
Sudibya,  B.  (2018).  Wisata  Desa  dan  Desa Wisata. Jurnal Bappeda Litbang, 1(1), 21–26. Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif,
Kualitatif  dan  R&D  (25th  ed.).  Bandung:
Alfabeta.
The United Nations Educational, Scientific,  and Cultural Organization (n.d.). Literacy.
Indonesia.  Undang-Undang  Republik  Indonesia Nomor  5  Tahun  2017  Tentang  Pemajuan Kebudayaan.  Lembaran  Negara  Republik Indonesia Tahun 2017 Nomor 104. Jakarta.