INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 3 Tahun 2023 Page 4769-4782 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Nilai-nilai Pendidikan Karakter Dalam Novel Merindu Cahaya De Amstel Karya Arumi E Dan Implikasinya dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia
Lamyra Yeri Ramala 1 ✉ , Dewi Anggraini²
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Padang Email: lamyrayeri41@gmail.com 1 ✉
Abstrak
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya penanaman nilai-nilai pendidikan karakter di masa sekarang  ini,  agar  anak  terlahir  menjadi  generasi  yang  bermoral  dan  berbudi  pekerti  yang  baik. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam novel Merindu  Cahaya  de  Amstel  karya  Arumi  E.  serta  implikasinya  dalam  pembelajaran  Bahasa Indonesia  berbentuk  teks  novel  di  SMA.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan  metode  deskriptif.  Instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri.  Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik analisis isi. Pada penelitian ini ditemukan 188 satuan peristiwa terkait nilai-nilai pendidikan karakter yang terdiri dari nilai-nilai pendidikan karakter religius, nilai karakter jujur, nilai karakter toleransi, nilai karakter kerja keras, nilai karakter mandiri, nilai karakter rasa ingin tahu, nilai karakter cinta tanah air, nilai karakter menghargai prestasi, nilai karakter bersahabat/komunikatif, nilai karakter peduli sosial, dan nilai karakter tanggung jawab.
Kata Kunci : Nilai pendidikan karakter, Novel, Implikasi dalam pembelajaran.

## Abstract
This research is motivated by the importance of instilling the values of character education in the present, so that children are born into a generation that is moral and has good character. This study aims to describe the values of character education contained in Arumi E.'s novel Merindu Cahaya de Amstel and its implications for learning Indonesian in the form of novel texts in high school.  This  type  of  research  is  qualitative  research  using  descriptive  methods.  The  research instrument  is  the  researcher  himself.  The  data  collection technique  in  this  research  is  content analysis technique. In this study, 188 event units were found related to character education values consisting of religious character values, honest character values, tolerance character values, hard work  character  values,  independent  character  values,  curiosity  character  values,  love  of  land character  values.  water,  the  character  value  of  appreciating  achievement,  the friendly/communicative  character  value,  the  social  care  character  value,  and  the  responsibility character value.
Keywords: The value of character education, Novels, Implications in learning.

## PENDAHULUAN
Dewasa ini, karakter menjadi isu yang sangat menarik dibicarakan oleh praktisi pendidikan dan menjadi fokus perhatian dalam proses pembelajaran disekolah. Karakter dijadikan sebagai salah satu pembelajaran bagi siswa untuk mengembangkan dan mengaplikasikan sifat-sifat baik yang mulia. Sukiyat (2020:12) mengemukakan bahwa pendidikan karakter adalah suatu sistem penanaman  nilai-nilai  karakter  pada  warga  sekolah  yang  meliputi  komponen  pengetahuan, kesadaran  atau  kemauan,  dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  tersebut.  Pendidikan karakter  juga  dimaknai  sebagai  suatu  perilaku  warga  sekolah  yang  dalam  penyelenggaraan pendidikan peserta didik harus memiliki karakter yang baik. Karena karakter sebagai salah satu ciri  yang  membedakan  manusia  dengan  makhluk  lainnya.  Demikianlah,  karakter  memiliki kedudukan  yang  teramat  penting  dalam  kehidupan,  baik  manusia  sebagai  individu, bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Jatuh bangunnya suatu negara tergantung kepada bagaimana karakter yang dimiliki oleh penerus bangsanya. Orang yang berkarakter kuat dan baik secara individual maupun sosial ialah mereka yang memiliki akhlak, moral, dan budi pekerti yang baik. Karakter yang  baik  berkaitan  dengan mengetahui  yang  baik, mencintai  yang  baik, dan melakukan yang baik (Sudrajat, 2011:48).
Indonesia menjadi salah satu negara berkembang yang tidak luput dari kasus kenakalan remaja. Terlihat dari kondisi pergaulan anak-anak sekarang  ini, masih kurangnya pendidikan karakter pada anak sehingga hal yang mengkhawatirkan selalu terjadi dan semakin meningkat. Kasus tawuran yang menyebabkan kerusakan dilingkungan masyarakat, kekerasan antarpelajar, maraknya perilaku seks bebas dan peredaran narkoba dikalangan remaja, peredaran foto dan
video  porno,  surutnya  sopan  santun  terhadap  orang  yang  lebih  tua,  cara  berpakaian  yang kurang baik, dan perilaku bullying dilingkungan sekolah yang menyebabkan anak-anak menjadi malas untuk kesekolah (Syifaunnufush dan Diana, 2017:48), (Kesuma, 2012: 2-4). Hal tersebut menurut Daradjat (dalam Khakim dan Munir, 2017:2), sebagai dampak kekurangsiapan remaja dalam menerima pengaruh luar  dirinya.  Masa  remaja adalah masa  peralihan dari anak-anak menuju  dewasa,  sebab  itu  lingkungan  sangat  mempengaruhi  pertumbuhan  kejiwaan  setiap remaja.
Penguatan karakter dalam konteks sekarang sangat relevan untuk mengatasi krisis moral yang sedang terjadi dinegara ini, serta perlunya pengelolaan terhadap generasi muda secara baik.  Manusia  sebagai  makhluk  yang  multidimensi  memiliki  kelebihan  dan  kekurangan dibanding makhluk lainnya. Namun, kekurangan tersebut dapat diubah dan diperbaiki, karena jiwa  manusia  diciptakan  sempurna  atau  lebih  tepatnya  dalam  proses  menjadi  sempurna (Wibowo, 2016:2). Menurut Abdullah (dalam Rahayu, 2017:6), salah satu cara untuk menerapkan karakter yang baik adalah melalui pendidikan. Pendidikan sebagai usaha untuk mengoptimalkan seluruh potensi manusia, baik dalam aspek jasmani, rohani/akhlak, dan interlektual (Sumiarti, dalam  Julita,  2022:142).  Menanamkan  pendidikan  karakter  tidak  bisa  dilakukan  seperti mentransfer  ilmu  pengetahuan,  atau  mengajarkan  sesuatu  pelajaran  kepada  anak  maupun peserta didik secara langsung. Pendidikan karakter perlu bimbingan, keteladanan, pembiasaan atau pembudayaan, serta ditunjang oleh lingkungan yang kondusif, baik dilingkungan keluarga maupun  sekolah,  dan  masyarakat.  Sari  dan  Thahar  (2019:480-488),  menyatakan  pendidikan karakter  pada era globalisasi saat ini sangat dibutuhkan, karena akan membentuk tingkah laku individu menjadi lebih baik yang dilatih secara terus menerus.
Salah satu alat yang dapat  dijadikan sebagai sumber  penanaman nilai-nilai  pendidikan karakter tersebut adalah melalui pembelajaran karya sastra yang berbentuk teks novel.  Pada kurikulum  2013  pembelajaran  sastra  adalah  salah  satu  pembelajaran  yang  telah  ditetapkan dalam kurikulum pembelajaran Bahasa Indonesia dan merupakan bagian dari tujuan pendidikan nasional.  Salah satu tujuan tersebut  yakni membentuk manusia yang memiliki pengetahuan, keterampilan, dan kreativitas. Pembelajaran sastra dilaksanakan agar peserta didik dapat terlibat dalam mengkaji nilai-nilai yang terkandung dalam karya sastra tersebut. Salah satu bentuk karya sastra yang dijadikan sebagai media penanaman nilai-nilai pendidikan karakter adalah novel. Menurut  Meisusri,  Asri,  dan  Nasution  (2012:2),  novel  merupakan  karya  sastra  yang mengungkapkan aspek-aspek kemanusiaan yang lebih mendalam dan menyajikannya dengan halus,  sebagai  alat  komunikasi  sosial  bagi  masyarakat,  untuk  menjadi  wadah  penyampaian pesan, ide, ataupun opini. Salah satu novel yang mengandung nilai-niai pendidikan karakter yaitu novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E.
Penelitian yang bersumber dari novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E. ini perlu dilakukan  karena  novel  ini  memiliki  keunikan  dari  segi  bahasa  dan  bentuknya,  penulis  juga menyusun konflik demi konflik yang akan memberikan banyak pesan sebagai pembelajaran. Novel ini sangat bagus untuk perkembangan karakter pada anak karena mengangkat nilai-nilai kehidupan seperti nilai agama, nilai moral, nilai kearifan, dan nilai kejujuran. Para tokoh dalam novel  ini  membuat  pembaca  terpesona  dengan  proses  yang  dialaminya  untuk  berproses menjadi manusia yang lebih baik lagi, sehingga novel ini dapat dijadikan sebagai acuan dalam pembelajaran agar anak memiliki karakter yang lebih baik.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  peneliti  merasa  perlu  mengkaji  terkait  nilai-nilai pendidikan  karakter  yang  terdapat  dalam  novel Merindu  Cahaya  de  Amstel  karya  Arumi  E. Karena pentingnya penanaman nilai-nilai pendidikan karakter di masa sekarang ini, agar anak terlahir  menjadi  generasi  yang  bermoral  dan  berbudi  pekerti  yang  baik.  Penelitian  ini  juga bertujuan  untuk  mendeskripsikan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  terdapat  dalam  novel Merindu  Cahaya  de  Amstel  karya  Arumi  E.  serta  implikasinya  dalam  pembelajaran  Bahasa Indonesia berbentuk teks novel di SMA.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode deskriptif. Metode deskriptif adalah metode penelitian yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data berupa kata-kata, gambar,  dan  bukan  angka  (Moleong,  2010:11).  Metode  deskriptif  dalam  penelitian  ini memberikan  gambaran  dan  keterangan  yang  jelas,  objektif,  sistematis,  analitis,  dan  kritis mengenai nilai-nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya  Arumi  E.  Data  dalam  penelitian  ini  adalah  kata,  kelompok  kata,  dan  kalimat  yang  di dalamnya terdapat nilai-nilai pendidikan karakter, nilai-nilai tersebut dapat dilihat dalam tuturan, sikap, perbuatan, dan perilaku tokoh. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah novel Merindu Cahaya de Amstel yang ditulis oleh Arumi E. Teknik pengumpulan data pada penelitian  ini  adalah  teknik  analisis  isi,  yang  merupakan  suatu  teknik  mengumpulkan  dan menganalisis isi dari suatu teks. Teknik pengabsahan data yang dilakukan adalah teknik uraian rinci.  Moleong  (2010:330-332),  mengemukakan  bahwa  teknik  uraian  rinci  merupakan  teknik yang menuntut peneliti agar dapat melaporkan hasil penelitiannya. Teknik penganalisisan data terdiri dari tiga langkah, yaitu reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data. Mereduksi data berarti merangkum atau memilih hal-hal pokok, memfokuskan pada hal-hal penting, mencari tema dan polanya. Penyajian data dilakukan dalam bentuk tabulasi atau penyajian tabel-tabel, dengan mengisi format pengklasifikasian data. Verifikasi data atau penyimpulan hasil temuan
dilakukan dengan cara menelaah lebih lanjut hasil penyajian data berdasarkan kajian keilmuan yang relevan yang berkaitan dengan nilai-nilai pendidikan karakter.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Nilai-nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Merindu Cahaya de Amstel Karya Arumi E.
Sesuai  dengan  tujuan  penelitian  yaitu  mendeskripsikan  nilai-nilai  pendidikan  karakter dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, adapun nilai-nilai pendidikan karakter yang ditemukan adalah sebanyak 188 data dengan rincian sebagai berikut. Pertama, 36 data mengandung  nilai  pendidikan  karakter  religius,  dengan  indikator  menyebut  nama  Allah, melaksanakan salat lima waktu, mengaji, berpuasa, bersyukur, ikhlas, tawakal, dan sabar. Kedua, 35 data mengandung nilai pendidikan karakter jujur, dengan indikator tidak berbuat curang, berkata apa adanya, menepati janji dan menyimpan rahasia. Ketiga, 11 data mengandung nilai pendidikan karakter toleransi, dengan indikator menyikapi perbedaan dengan baik dan saling menghargai satu sama lain. Keempat, 8 data mengandung nilai pendidikan karakter kerja keras, dengan  indikator  berusaha/bekerja  secara  sungguh-sungguh,  pantang  menyerah,  gigih  dan tekun. Kelima, 8 data mengandung nilai pendidikan karakter mandiri, dengan indikator bekerja sendiri, memiliki inisiatif sendiri, dan membuat tujuan sendiri. Keenam, 18 data mengandung nilai pendidikan karakter rasa ingin tahu, dengan indikator menanyakan sesuatu dan antusias mencari  jawaban. Ketujuh,  15  data  mengandung  nilai  pendidikan  karakter  cinta  tanah  air, dengan indikator mengabdi kepada negara, rasa nasionalisme, dan bangga akan budaya lokal. Kedelapan, 7 data mengandung nilai pendidikan karakter menghargai prestasi, dengan indikator memberikan hadiah jika berprestasi dan memberikan pujian. Kesembilan, 16 data mengandung nilai pendidikan karakter bersahabat/komunikatif, dengan indikator tidak membeda-bedakan teman  dan  bersikap  ramah  antar  sesama. Kesepuluh,  10  data  mengandung  nilai  pendidikan karakter  peduli  sosial,  dengan  indikator  tolong  menolong  terhadap  sesama  dan  aksi  sosial. Kesebelas, 24 data mengandung nilai pendidikan karakter tanggung jawab, dengan indikator mengerjakan  sesuatu  dengan  tepat  dan  bertanggung  jawab  kepada  keluarga.  Untuk  lebih jelasnya peneliti menjabarkan nilai-nilai pendidikan karakter dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi  E sebagai berikut.
1. Nilai Pendidikan Karakter Religius
Karakter religiu diartikan sebagai sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama  yang  dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun dengan pemeluk agama lain (Kurniawan, 2013:41). Karakter religius yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(1) “Assalamualaikum,” bisik Khadija sembari membuka pintu apartemennya.
Ini adalah kebiasaannya. Mengucapkan salam tiap kali masuk ke apartemennya sendiri, walau tahu, tak  ada  seorang  pun dalam apartemen yang  disewanya sendiri ini.
(2) “Pieter, kamu bangun malam - malam begini?”
“Aku terbangun mendengar suara dari kamarmu.”
“Oh,  maaf,  suaraku  mengganggu  tidurmu.  Aku  kebiasaan  terbangun  sekitar pukul tiga pagi. Daripada mataku terbuka tanpa melakukan apa-apa, lebih baik aku shalat dan membaca Al- Qur’an sedikit. Ah, suaraku terlalu keras, ya?”
Berdasarkan kutipan (1) di atas, terlihat tokoh Khadija yang membaca salam saat membuka pintu apartemennya. Karakter religius tokoh Khadija tersebut diperjelas oleh  tuturan narator, yang memperjelas bahwa itu sudah menjadi kebiasaan Khadija tiap kali masuk ke apartemennya sendiri, meskipun tidak ada orang didalamnya. Kutipan (2) di atas juga memperlihatkan nilai pendidikan karakter dari tokoh Khadija yang tidak hanya melaksanakan ibadah wajib saja tapi juga ibadah sunnah.

## 2. Nilai Pendidikan Karakter Jujur
Karakter jujur merupakan perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang  yang  selalu  dapat  dipercaya  dalam  perkataan,  tindakan,  dan  pekerjaan  (Kurniawan, 2013:41). Karakter jujur yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(3) “Aku  dapat  honor  cukup  banyak  untuk  foto  yang  kubuat  itu.  Tapi,  kamu modelnya. Kamu juga berhak mendapatkan hasil d ari foto itu.”
Mala mengalihkan pandangannya pada Nico. “Oya? Model fotonya dapat bayaran juga ?”
(4) “ Perempuan  muslim  sepertiku,  diharuskan  menjaga  jarak  dengan  lelaki sepertimu. ”
“Memangnya aku lelaki seperti apa? Aku lumayan baik.”
“Mak sudku,  pergi  berdua  dengan  lelaki  yang  bukan  saudaraku  walaupun cuma  makan  malam  bisa  dianggap  kencana.  Kecuali  kalau  ada  teman perempuan  yang  ikut,  atau  saudara  laki-laki  yang  menemani,  baru  boleh. Intinya, seorang perempuan muslim dilarang hanya berduaan dengan lelaki yang b ukan suaminya, ayahnya, atau saudara kandungnya.”
Berdasarkan kutipan (3) di atas, tokoh Nico yang mendapat bayaran atas pekerjaannya bersama Mala, tapi ia tetap membagi upah tersebut kepada Mala. Kutipan (4) di atas, Khadija berusaha menjelaskan sesuatu secara apa adanya kepada Nico agar perkataan dan tindakannya
dapat dipercaya. Dari kedua kutipan di atas dapat menggambarkan nilai pendidikan karakter jujur dari tokoh Nico dan Khadija.
3. Nilai Pendidikan Karakter Toleransi
Karakter toleransi sebagai sikap dan tindakan yang menghargai pendapat, sikap, agama, suku, etnis, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya (Kurniawan, 2013:41). Karakter toleransi yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(5) “Aku laki -laki. Tapi, aku tidak berminat mengganggu perempuan, berpakaian
seperti apapun dia,” lanjut Nico.
Itu bagus. Terima kasih sudah menghargai perempuan.”
“Aku cuma agak heran, kenapa kamu mau b erpakaian serba tertutup seperti itu.”
(6) “Itu keren  sekali, Dija. Saat pertama kali bertemu kamu, aku merasa tidak nyaman. Mengira kamu bakal cerewet dan menceramahiku macam-macam. Menyalahkan gaya hidupku yang mengabaikan segala kewajiban agama.”
“Aku tidak pernah menyalahkan d an mendesakmu, Mala.”
“Nah, itu dia. Kamu tidak pernah memaksa dan tidak meremehkan aku yang belum sempurna ibadahnya. Membuat perasaan minderku hilang.”
Berdasarkan kutipan (5) di atas, terlihat tokoh Nico yang menghargai tindakan orang lain yang berbeda dengannya. Dari kutipan (6) di atas, juga menggambarkan sikap toleransi dari tokoh Khadija yang bersikap tidak memaksa atau meremehkan orang yang berbeda dari dirinya.

## 4. Nilai Pendidikan Karakter Kerja Keras
Karakter kerja keras diartikan sebagai perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam  mengatasi  berbagai  hambatan  belajar  dan  tugas,  serta  menyelesaikan  tugas  dengan sebaik-baiknya (Kurniawan, 2013:41). Karakter kerja keras yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(7) “Sebentar! Ada yang mau ku tunjukkan. Kalau setelah melihatnya, kau tetap tidak tertarik, aku mengalah. Aku takkan mengganggumu lagi.”
(8) Pieter masuk ke mobilnya, lalu segera melaju meninggalkan tempat itu. Dia tersenyum sepanjang perjalanan pulang. Merasakan ada sudut hatinya yang menghangat. Kali ini dia bertekad akan memperjuangkan perasaannya. Dia tak ingin kalah lagi.
Berdasarkan  kutipan  (7)  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  tokoh  Nico  berusaha  meyakinkan Khadija untuk mengatasi berbagai hambatan dalam pekerjaannya. Dari kutipan (8) di atas, dapat
dilihat bahwa tokoh Pieter yang ingin memperjuangkan kembali sesuatu yang diinginkannya meskipun sebelumnya ia pernah gagal. Dari kedua kutipan di atas memperlihatkan sikap para tokoh yang memiliki karakter kerja keras untuk mendapatkan apa yang diinginkannya.

## 5. Nilai Pendidikan Karakter Mandiri
Karakter mandiri adalah sikap dan perilaku yang tidak mudah bergantung pada orang lain dalam  menyelesaikan  tugas-tugas  (Yaumi,  2014:98).  Karakter  mandiri  ini  sangat  penting ditanamkan kepada peserta didik agar menjadi pribadi yang tidak bergantung pada orang lain serta mampu memecahkan masalahnya sendiri. Karakter mandiri yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(9) Orangtuanya bukanlah orang berada yang bisa memberi ongkos hidup Mala selama di Amsterdam. Namun, itu bukan masalah bagi Mala. Sejak tinggal di Yogya, dia sudah pandai mencari uang dengan menari dan menjadi guide turis-turis. Tabungannya cukup untuk menambah biaya hidup di sini. Dia juga giat mengajar menari. Terkadang saat ada yang membutuhkannya sebagai pengasuh anak, dia lakukan juga. Apapun pekerjaan halal yang ditawarkan teman atau kenalan temannya, dia kerjakan.
(10) “Tidak ada lagi yang ingin ku beli. Besok aku akan menjelajahi Malioboro dan sekitarnya  sendirian.  Mungkin  aku  akan  mampir  lagi  ke  rumah  mamaku sebelum kita kembali ke Amsterdam. Besok hari terakhir kita berada di sini, kan?”
Berdasarkan kutipan (9) di atas, tokoh Mala yang mengerti dengan keadaan keluarganya namun ia tidak memilih bergantung hidup pada orang lain dan memilih melakukan pekerjaan halal apapun yang ditawarkan teman-temannya. Dari kutipan (10) di atas, juga terlihat tokoh Nico yang memilih menjelajahi Malioboro sendirian dan mengunjungi kembali rumah ibunya sebelum kembali ke Amsterdam, tanpa harus merepotkan teman-temannya lagi.
6. Nilai Pendidikan Karakter Rasa Ingin Tahu
Karakter  rasa  ingin  tahu  merupakan  sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk mengetahui  lebih  mendalam  dan  meluas  dari  sesuatu  yang  dipelajari,  dilihat,  dan  didengar (Kurniawan, 2013:41). Karakter rasa ingin tahu yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(11) “Sejak tadi kamu sudah bertanya. Mau bertanya apa lagi?”
“Ini  pertanyaan  yang  sejak  pertama  kita  berkenalan  sudah  mengusik  rasa penasaranku. Kenapa  namamu Khadija? Aku yakin itu bukan nama Belanda. Padahal aku yakin kamu gadis Belanda asli.”
(12) “Sekarang,  ada  yang  mau  kutanyakan  padamu.  Aku  tidak  berani menanyakannya pada Ustazah Fatimah.”
“Tanya saja, semoga aku bisa menjawab.”
“Apakah  tidak  cukup  jadi  muslimah  yang baik  saja?  Tidak  menipu,  jujur bekerja, menjalankan rukun Islam dan beriman sepenuhnya. Aku juga tidak pernah berzina. Sampai saat ini aku masih suci. Selama tinggal di sini aku tidak pernah  pacaran.  Malas,  tidak  mau  repot.  Aku  menolak  Hans  yang  sudah berkali-kali juga menyatakan menyukaiku. Apa itu belum cukup membuatku menjadi muslimah yang baik? Memang, aku belum berhaji.”
Berdasarkan  kutipan  (11)  di  atas,  tokoh  Nico  yang  berupaya  untuk  mengetahui  lebih mendalam  terhadap  apa  yang  telah  dilihat  dan  didengarnya.  Dari  kutipan  (12)  di  atas,  juga terlihat tokoh Mala yang berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar. Kedua tokoh ini sama-sama ingin tau tentang sesuatu hal yang akan meningkatkan pengetahuannya terhadap suatu hal.

## 7. Nilai Pendidikan Karakter Cinta Tanah Air
Karakter cinta tanah air adalah cara berpikir, bersikap, dan berbuat yang menunjukkan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsa (Kurniawan, 2013:41). Karakter cinta tanah air yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(13) “Sepuluh hari lagi aku akan ke Yogya.”
“K amu sudah mau pulang? Kuliahmu sudah selesai?”
Mala tersenyum. “Aku pulang cuma sebentar. Ada undangan menari di sana. Aku  harus  datang  mewakili  penari  Jawa  yang  dianggap  salah  satu  yang terbaik. Ini kehormatan besar bagiku. Bisa menambah referensi untukku juga.”
(14) “Itu namanya batik. Di Indonesia, hampir setiap daerah punya jenis kain yang disebut batik. Identitas nasional bangsa kami. Yang itu batik dengan motif khas Yogya.”
“Ini adalah hasil karya yang indah. Apakah ini dilukis?”
“Bisa dibilang begitu. In i dilukis menggunakan lilin. Kalau kamu ke Yogya, aku akan  mengantarmu  ke  tempat  pembuatan  batik.  Biar  kamu  bisa  melihat sendiri bagaimana cara membuatnya.”
Berdasarkan  kutipan  (13)  di  atas,  tokoh  Mala  yang  bersikap  menunjukkan  kesetiaan, kepedulian,  dan  penghargaan  yang  tinggi  terhadap  negerinya  sendiri,  dengan  datang menghadiri undangan menari di tanah kelahirannya. Dari kutipan (14) di atas, tokoh Mala juga
menunjukkan  sikap  bangga  terhadap  budaya  yang  dimiliki  oleh  daerahnya  sendiri  dengan memperkenalkan identitas nasional bangsanya.

## 8. Nilai Pendidikan Karakter Menghargai Prestasi
Karakter menghargai prestasi diartikan sebagai sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, serta mengakui dan menghormati keberhasilan orang lain (Kurniawan, 2013:41). Karakter menghargai prestasi yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(15) “Kamu tidak gagal, Mala. Mereka terlalu terkesima.”
“Jangan memujiku berlebihan, Fred. Tidak baik buat mentalku.”
“Itu bukan pujian tanpa alasan. Tarianmu tidak seperti biasanya. Pakaian yang kamu kenakan juga sesuatu yang terlihat baru dan memberi kesan berbeda. Tapi, aku justru menghargainya. Aku menghargai keberanianmu menciptakan sesuatu  yang  baru,  di  luar  yang  diharapkan  penggemar  tarianmu.  Sesuatu yang tidak mereka sangka- sangka.”
“Tapi, sayangnya tidak membuat mereka terpesona.”
Pak Frederick tersenyum. “Aku tetap memberimu nilai tinggi. Kamu lulus.”
(16) “Kamu  dan  tari anmu  sama-sama  menarik.  Itu  satu  paket,  Mala.  Kamu menjelma menjadi sosok yang berbeda saat menari di atas panggung. Terlihat menyatu  dengan  gerakan-gerakanmu,  seolah  sedang  berada  di  ruang imajinasi. ”
Mala mengangguk dan tersenyum senang.
Berdasarkan kutipan (15) di atas, tokoh Pak Frederick yang mengakui serta menghargai keberhasilan Mala atas tariannya dengan memeberikan kelulusan dan nilai tinggi. Dari kutipan (16)  di  atas,  juga  terlihat  tokoh  Pieter  yang  bersikap  menghormati  keberhasilan  orang  lain dengan memperlihatkan rasa kagum atas apa yang telah dilakukan oleh Mala dan memberikan pujian.

## 9. Nilai Pendidikan Karakter Bersahabat/Komunikatif
Karakter  bersahabat/komunikatif  adalah  tindakan  yang  memperlihatkan  rasa  senang berbicara,  bergaul,  dan  bekerja  sama  dengan  orang  lain  (Kurniawan,  2013:41).  Karakter bersahabat/komunikatif yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(17) “Maaf,  Nico.  Aku  tidak  b isa  lama-lama.  Aku  harus  konsisten.  Kalau  aku menolak minum kopi berdua Niels, seharusnya aku juga tidak boleh berada
di kafe ini hanya berdua denganmu. Kalau Niels melihat, dia akan menuduhku munafik.”
(18) Mala menghela napas panjang. “Aku akan berusaha semampuku.”
“Aku mendukung usahamu.”
“Terima kasih, Dija. Kamu sabar mengingatkan aku. Aku suka dengan caramu yang tidak memaksa.”
“Aku  tidak  punya  hak  memaksamu,  Mala.  Kamu  punya  hak  penuh  akan menjalani hidupmu seperti apa. Kamu sendiri yang menentukan.”
Berdasarkan kutipan (17) di atas, tokoh Khadija berusaha memperlakukan laki-laki dengan sikap yang sama, ia tidak ingin membeda-bedakan teman. Jika ia memilih tidak mau berduaan dengan  Niels  karna  bukan  mahramnya,  maka  ia  juga  tidak  akan  berduaan  dengan  Nico meskipun  itu  teman  baiknya.  Dari  kutipan  (18)  di  atas,  terlihat  juga  tokoh  Mala  yang memperlihatkan rasa senang bergaul dengan Khadija yang tidak memaksanya untuk menjalani hidup seperti dirinya.

## 10. Nilai Pendidikan Karakter Peduli Sosial
Karakter  peduli sosial ialah sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain yang membutuhkan (Kurniawan, 2013:41). Karakter peduli sosial yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(19) “H ei, tolong lepaskan dia. Kamu tidak boleh memaksa perempuan pergi denganmu kalau dia tidak mau.” Nico muncul tiba - tiba dan menatap Niels dengan tajam. “Kalau kamu  tidak  melepaskan  perempuan  ini,  aku  akan  panggil  polisi.  Ini  pelanggaran hukum, memaksa orang lain ikut denganmu.”
(20) Hari Sabtu dan Minggu dia mendapat libur. Hari Sabtu dia manfaatkan untuk melakukan kegiatan apa saja yang disukainya. Hari Minggu dia habiskan di Gedung  Euromuslim-Amsterdam.  Menambah  pengetahuannya  tentang Islam, juga membantu membagi pengetahuannya kepada anak-anak muslim yang mengaji di sana.
Berdasarkan kutipan (19) di atas, tokoh Nico berusaha membantu Khadija yang sedang dipaksa oleh Niels untuk ikut dengannya. Dari kutipan (20) di atas, terlihat tokoh Khadija yang menghabiskan  waktu  liburnya  dengan  membantu  membagi  pengetahuannya  kepada  anak- anak  muslim  yang  mengaji  di  Gedung  Euromuslim-Amsterdam.  Kedua  kutipan  tersebut memperlihatkan karakter peduli sosial dari tokoh Nico dan Khadija.
11. Nilai Pendidikan Karakter Tanggung Jawab
Karakter  tanggung  jawab  diartikan  sebagai  sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk melaksanakan  tugas  dan  kewajibannya  yang  seharusnya  dia  lakukan  terhadap  diri  sendiri, masyarakat, lingkungan, negara,  dan sang pencipta (Kurniawan, 2013:42). Karakter tanggung jawab yang terdapat dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E, dapat dilihat dari ucapan dan tindakan tokoh dalam kutipan berikut.
(21) Mala  memandangi  Hans  penuh  harap.  “Karena  itulah,  jika  kamu  masih menganggapku teman baik, aku mohon kita mengganti tarian kita. Aku janji tarian kita yang lain walau tidak seseksi tango, bisa mendapat nilai bagus.” Hans masih memandangi Mala, matanya yang menyipit kembali normal. Dia menghela nafas panjang.
“Aku pegang janjimu, Mala. Kita lakukan tarian lain dan kamu harus berusaha keras supaya kita mendapat nilai terbaik.”
Mala tersenyum senang dan mengangguk berkali-kali.
(22) “Maafkan  aku,  Ma.  Tolong maafkan  aku,”  ucap  Khadija  den gan  suara memelas.
Nyonya  Inge  membiarkan  Khadija  memeluknya  hingga  puas,  lalu  perlahan putrinya itu mengurai pelukan.
“Mulai saat ini aku janji akan sering mengunjungi Mama dan Papa. Aku akan bantu Mama menyembuhkan ingatan Papa.”
Untuk pertama kalinya sejak melihat Khadija lagi, Nyonya Inge tersenyum. Dia seka lembut wajah putrinya yang basah.
“ Maafkan juga Papa dan Mama dulu pernah salah bicara. Kami sadar, kamu putri  kami  satu-satunya.  Datanglah  kapan  saja  ke  rumah  ini,  Marien.  Kami menunggumu di sini.”
Dari  kutipan  (21)  di  atas,  terlihat  tokoh  Mala  yang  berusaha  keras  melaksanakan kewajibannya terhadap dirinya sendiri maupun orang lain dengan sebaik mungkin agar tugas yang diberikan mendapatkan nilai bagus. Dari kutipan (22) di atas, tokoh Khadija yang berusaha menebus kesalahan dengan berjanji akan sering mengunjungi mama dan papanya, dan ingin membantu mamanya untuk menyembuhkan ingatan papanya. Kedua kutipan tersebut sama- sama memperlihatkan sifat tanggung jawabnya terhadap kewajbannya masing-masing.

## B. Implikasi dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia
Pembelajaran Bahasa Indonesia di kelas XII SMA memiliki materi yang berkaitan dengan apresiasi  sastra.  Bentuk  kegiatan  mengapresiasi  sastra  di  sekolah  erat  kaitannya  dengan pengkajian  dan  penganalisisan  terhadap  karya  sastra  berupa  puisi,  prosa,  dan  drama.
Pembelajaran sastra (dalam Kemendikbud, 2018:3) bertujuan melibatkan peserta didik dalam mengkaji  nilai  kepribadian,  sosial,  budaya,  dan  estetik.  Kegiatan  apresiasi  sastra  disekolah memperkenalkan tentang nilai-nilai yang terkandung dalam sebuah karya sastra kepada peserta didik. Nilai-nilai pendidikan  karakter  dalam novel Merindu Cahaya de Amstel karya Arumi E. dapat diimplikasikan dalam pembelajaran Bahasa Indonesia kurikulum 2013 di SMA kelas XII dengan  materi  teks  novel.  Pengaplikasian  dalam  pembelajaran  dapat  berupa  Rancangan Rencana Pembelajaran (RPP) dan materi ajar berupa teks novel.
Dengan  kompetensi  dasar  (KD)  3.9  menganalisis  isi  dan  kebahasaan  novel,  dengan indikator  3.9.1  menganalisis  unsur  intrinsik  dalam  novel,  3.9.2  menganalisis  unsur  ekstrinsik dalam novel, 3.9.3 menganalisis kebahasaan dalam novel  dan juga KD 4.9 merancang novel dengan memerhatikan  isi dan kebahasaan, dengan indikator 4.9.1 merancang kerangka  teks noovel  berdasarkan  isi dan kebahasaan teks, 4.9.2 memproduksi teks novel  sesuai kerangka yang telah dibuat dengan memerhatikan isi dan kebahasaan teks. Hal tersebut dapat dilakukan untuk  memberikan  gambaran  lebih  nyata  tentang  pesan  yang  disampaikan  untuk  menjadi pedoman dan dapat diteladani dalam kehidupan sehari-hari.

## SIMPULAN
Penelitian  yang  bersumber  dari  novel Merindu  Cahaya  de  Amstel  karya  Arumi  E. menunjukkan  adanya  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  dapat  diimplikasikan  dalam pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  SMA.  Nilai  karakter  yang  paling  dominan  adalah  nilai pendidikan  karakter  religius  sebanyak  36  data,  sedangkan  nilai  karakter  yang  paling  sedikit ditemukan yaitu sebanyak 7 data yang berkaitan dengan nilai pendidikan karakter menghargai prestasi.  Novel Merindu  Cahaya  de  Amstel  karya  Arumi  E.  ini  juga  dapat  dijadikan  sebagai pempelajaran  dalam  kehidupan  sehari.  Hasil  dari  penelitian  ini  diharapkan  dapat  dijadikan sebagai bahan untuk mempelajari teori-teori mengenai nilai-nilai  pendidikan karakter dalam sebuah novel, menjadi bahan atau referensi yang beragam dalam pembelajaran mengenai teks novel, dan menambah wawasan dan pengetahuan sehingga mendapat gambaran mengenai nilai-nilai pendidikan karakter dalam sebuah novel.
DAFTAR PUSTAKA Ekowati, E. (2022). Merindu Cahaya de Amstel. Jakarta: Gramedia Pustak Utama. Cet. II.
Julita,  A.  (2022).  Analisis  Nilai-nilai  Pendidikan  akhlak  dalam  Novel  Kembara  Rindu  Karya Habiburrahman El-Shirazy. Islamic Education, Vol.2, No.1.
Kemendikbud.  (2018). Pedoman  Mata  Pelajaran  Sekolah  Menengah  Atas/Madrasah Aliyah/Sekolah  Menengah  Kejuruan/Madrasah  Aliyah  Kejuruan  (SMA/MA/SMK/MAK) Mata Pelajaran Bahasa Indonesia. Jakarta: Kemendikbud.
Kesuma, D., Triatna, C., dan Permana, J. (2012). Pendidikan Karakter: Kajian Teori dan Praktik di Sekolah. Bandung: Pt remaja Rosdakarya.
Khakim, A., dan Munir, M. (2017). Nilai-nilai Pendidikan Akhlak yang Terkandung pada Novel Dalam  Mihrab  Cinta  Karya  Habiburrahman  El-Shirazy. Al-Murabbi:  Jurnal  Pendoidikan Agama Islam, Vol.3, No.1.
Kurniawan,  S.  (2013). Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  &  Implementasinya  Secara  Terpadu  di Lingkungan Keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi, & Masyarakat. Bandung: Alfabeta.
Meisusri,  S.,  Asri,  Y.,  Nasution,  M.  I.  (2012).  Nilai  Pendidikan  Karakter  dalam  Novel  Malaikat- Malaikat Penolong Karya Abdulkarim Khiaratullah. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Vol.1, No.1.
Moleong, I. (2010). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Rahayu, S. (2017). Nilai-nilai Pendidikan Akhlak yang terkandung dalam Novel Bumi Cinta karya Habiburrahman El-Shirazy. Skripsi. UIN Raden Intan Lampung.
Sari, W, W., dan Thahar, H, E. (2019). “Nilai -nilai pendidikan Karakter dalam Novel Pukat Karya Tere Liye.” Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Vol. 8, No. 3.
Sudrajat, A. (2011). Mengapa Pendidikan Karakter? Jurnal Pendidikan Karakter. Vol. 1, No. 1. Sukiyat. (2020). Strategi Implikasi Pendidikan Karakter. Surabaya: CV Jakad Media Publishing. Syifaunnufush,  A.  D.,  &  Diana,  R.  R.  (2017).  Kecendrungan  Kenakalan  Remaja  Ditinjau  dari Kekuatan Karakter dan Persepsi Komunikasi Empatik Orangtua. Jurnal Psikologi Integratif, Vol.5, No.1.
Wibowo, A. (2016). Berbagai hal yang Mempengaruhi Pembentukan Akhlak. Jurnal Suhuf, Vol.28, No.1.
Yaumi, M. (2014). Pendidikan Karakter: Landasan, Pilar, & Implementasi. Jakarta: Kencana.