## KEGIATAN LAKI-LAKI DI DAERAH ALIRAN SUNGAI (DAS) UNDA KABUPATEN KLUNGKUNG PROVINSI BALI
Ida Bagus Astika Pidada Universitas Warmadewa ibastikapidada@gmail.com
I Nengah Mileh Universitas Warmadewa milehmenuri@gmail.com
Ni Ketut Sukiani Universitas Warmadewa ketutsukiani@gmail.com

## ABSTRAK
Daerah  Aliran  Sungai  (DAS)  Unda  tidak  asing  lagi  untuk  daerah  Bali  Timur  khususnya  untuk Kabupaten Klungkung. Masyarakat Klungkung menyebut sungai ini dengan nama Tukad Unda atau Yeh Unda . Daerah aliran sungai (DAS) Unda bersumber dari 7 (tujuh) buah sungai sehingga hampir tidak pernah kering sepanjang tahun. Sungai tersebut antara lain: (1) Sungai Telagawaja, (2) Sungai Barak, (3) Sungai Sah, (4) Sungai Mangening, (5) Sungai Masin, (6) Sungai Krekuk, dan (7) Sungai Bajing.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  menerapkan  metode  kualitatif. Pengumpulan  data  diambil  dengan  pengumpulan  data  primer  dan  pengumpulan  data  sekunder. Kemudian,  data  tersebut  direduksi,  disajikan  dan  disimpulkan.  Oleh  karena  itu,  banyak  orang melakukan  kegiatan  di  sungai  ini,  khususnya  untuk  laki  –  laki.  Kegiatan  di  sungai  ini  seperti: mencari  mata  pencaharian  hidup  berupa  membuka  usaha  mencuci  kendaraan,  membuka  usaha kerajinan batu dan beton, membuka usaha arum jeram serta restoran, juga galian c. Di samping itu, sungai  ini  juga  dimanfaatkan  oleh  laki  –  laki  untuk  keperluan  upacara  agama  serta  kegiatan memancing  untuk mencari  kesenangan  atau  hiburan.  Ini menandakan laki  – laki  di  daerah  aliran sungai  (DAS)  Unda  juga  berperan  aktif  membuka  peluang  –  peluang  yang  ada  untuk mengembangkan usahanya pada masa yang akan datang.
Kata kunci : DAS Unda; kegiatan; laki-laki

## ABSTRACT
The Unda River Watershed is familiar to the East Bali area, especially in Klungkung Regency. The people in Klungkung are called Tukad Unda or Yeh Unda for this river. The Unda River Watershed is  sourced  from  7  (seven)  rivers  so  it  almost  never  dries  throughout  of  the  year,  namely:  (1) Telagawaja River, (2) Barak River, (3) Sah River, (4) Mangening River, (5) Masin River, (6) Krekuk River,  and  (7)  Bajing  River.  The  method  of  this  research is  applied  qualitative  method.  The  data collection  is  taken  from  primary  data  and  secondary  data  collection.  Then,  the  data is  reduced, presented and collected. Therefore, many people do the activities in this river, especially for men. The activities in this river, such as: looking for a livelihood like opening a vehicle washing business, opening a stone and concrete crafts business, opening a rafting business and restaurant, as well as digging c. Besides that, this river is also used by men for religious ceremonies and fishing activities for  fun  or  entertainment.  This indicates  that  the  Men in the  Unda  River  Watershed  is  applied  an active role in opening up existing opportunities to develop the business in the future.
Keywords: the unda river watershed; activity; men

## KULTURISTIK: Jurnal Bahasa dan Budaya
Vol. 8, No. 1, Januari 2024, 1-10 Doi: 10.22225/kulturistik.8.1.8732

## PENDAHULUAN
Daerah  Aliran  Sungai  (DAS)  Unda  tidak asing lagi untuk daerah Bali Timur. DAS Unda berada 40 km dari ibu kota Provinsi Bali dan 1 km  dari  ibu  kota  Kabupaten  Klungkung (Anonim,  2003).  Di  Kabupaten  Klungkung DAS  Unda  oleh  masyarakat  lebih  dikenal dengan  sebutan Tukad  Unda atau Yeh  Unda . Dalam Kamus Bali Indonesia (1978: 605) tukad diartikan sungai. Sedangkan yeh dalam Kamus Bali Indonesia (1973: 650) diartikan air (Panitia Penyusunan  Kamus  Bali-Indonesia.,  1978). DAS  Unda  merupakan  sungai  paling  panjang untuk  Bali  Timur  yaitu  24.400  meter  dengan kedalaman  80  cm  sampai  1  meter,  lebar  77 meter dan ketinggian 75 meter. Debit air  yang dimiliki  DAS  Unda  5.442  liter/detik  sampai 7.390 liter/detik. Adapun batas hulu sungai ini yakni Sungai Telagawaja terletak di Desa Selat, Kecamatan  Klungkung  dan  batas  hilirnya bermuara  ke  laut  yaitu  ke  Selat  Badung  di daerah  Banjar  Karangdadi  serta  Banjar Pesurungan,  Desa Kusamba, Kecamatan Dawan  ((Sukaca,  1978),  (Rahardjo,  2000)). DAS  Unda  bersumber  dari  7  (tujuh)  buah sungai yakni: 1. Sungai Telagawaja, 2. Sungai Barak,  3.  Sungai  Krekuk,  4.  Sungai  Sah,  5. Sungai Masin, 6. Sungai Mangening, 7. Sungai Bajing.  Berhubung  DAS  Unda  bersumber  dari banyak  sungai,  maka  sungai  ini  sepanjang tahun  hampir  tidak  pernah  kering  selalu memperoleh  air.  Kota  Klungkung  memiliki luas  1  km²  dengan  batas-batasnya:  di  sebelah timur  Kabupaten  Karangasem,  di  sebelah selatan  Samudra  Indonesia,  di  sebelah  utara Kabupaten Bangli dan Kabupaten Karangasem, di  sebelah  barat  Kabupaten  Bangli  dan Kabupaten Gianayar ((Sukaca, 1978)). Kabupaten  Klungkung  memiliki  4  kecamatan antara  lain:  1.  Kecamatan  Nusa  Penida,  2. Kecamatan  Banjarangkan,  3.  Kecamatan Klungkung,  dan  4.  Kecamatan  Dawan. Kecamatan  Nusa  Penida  dengan  jarak  74  km dari  ibu  kota  Provinsi  Bali  yang  mempunyai luas wilayah 22 km. Kecamatan Banjarangkan memiliki  jarak  31  km  dari  ibu  kota  Provinsi Bali  dengan  luas  wilayah  13  km.  Kecamatan Klungkung  dengan  jarak  40  km  dari  ibu  kota Provinsi  Bali  dengan  luas  wilayah  7  km, sedangkan Kecamatan Dawan dengan jarak 45 km  dari  ibu  kota  Provinsi  Bali  dengan  luas wilayah 7 km ((Anonim, 2003)). Di Kabupaten
Klungkung masing-masing kecamatan memiliki  desa/kelurahan,  dusun/lingkungan desa adat, serta banjar adat yang berbeda-beda antara  satu  dengan  yang  lainnya.  Kecamatan Nusa  Penida  memiliki  6  desa/kelurahan,  79 dusun/lingkungan, 14 desa adat, dan 165 banjar adat. Kecamatan Banjarangkan mempunyai 13 desa/kelurahan,  59  dusun/lingkungan,  26  desa adat, dan 70 banjar adat. Kecamatan Klungkung memiliki
18
desa/kelurahan,
59 dusun/lingkungan, 25 desa adat, dan 92 banjar adat. Sedangkan Kecamatan Dawan mempunyai 12 desa/kelurahan, 48
dusun/lingkungan, 22 desa adat, dan 65 banjar adat (Rahardjo, 2000).
Kabupaten  Klungkung  luas  wilayahnya 315.000  km².  Kabupaten  Klungkung  memiliki luas  paling  kecil  dibandingkan  kabupaten  lain di  Pulau  Bali  yakni  sekitar  5,6%  dari  luas keseluruhan Pulau Bali 5.621,3 km². Kabupaten ini memiliki luas daratan 112,16 km² yaitu 2% dari  luas  wilayah  Pulau Bali.  Kepulauan  Nusa Penida termasuk wilayah Kabupaten Klungkung memiliki luas 202,04 km². Panjang daratan  yang  dimiliki  Kabupaten  Klungkung membujur dari arah utara ke selatan sekitar 14 km.  Selain  Pulau  Nusa  Penida  dimiliki Kabupaten Klungkung juga ada beberapa pulau lain  seperti:  Pulau  Ceningan  dan  Pulau Lembongan  dimana  Selat  Badung  sebagai pemisah  antara  daratan  tersebut.  Letak geografis Kabupaten Klungkung yang dimiliki 115º21̍28̎  –  115º37̍43̎  Bujur  Timur  serta  8º27̍ 37̎– 8º49̍00̎ Lintang Selatan ((Rahardjo, 2000). Disepanjang  DAS  Unda  baik  pada  masa lampau  maupun  sekarang  banyak  digunakan oleh  masyarakat  khususnya  kaum  laki-laki untuk  melakukan  berbagai  kegiatan  di  sungai ini.  Dengan  demikian  tidak  mengherankan  di sungai  ini  banyak  ditemukan  kaum  laki-laki melakukan kegiatan atau aktivitas dari pagi hari sampai sore hari.

## METODE
Dalam  rangka  mengungkap  “Kegiatan Laki-laki di Daerah Aliran Sungai (DAS) Unda Kabupaten Klungkung Provinsi Bali” digunakan  yaitu  metode  kualitatif.  Sedangkan, pengumpulan  datanya  menggunakan  2  buah sumber  yakni  data  primer  dan  data  sekunder. Data  primer  yaitu  data  yang  diperoleh  secara langsung  ke  lapangan  yakni  sepanjang  DAS
Unda  baik  dari  hulu  sampai  ke  hilir  dengan melakukan  pengamatan  /  observasi  maupun wawancara.  Wawancara  dilakukan  kepada masyarakat yang mengetahui keberadaan DAS Unda.  Di  hulu  yang  diwawancarai seperti  dari Desa  Akah  dan  Desa  Apet.  Selanjutnya  juga diwawancarai  penduduk  dari  Desa  Paksebali, Desa Sengguan, Desa Timbrah, Desa Gunaksa, Desa Sampalan, dan Desa Tangkas. Sedangkan untuk dibagian hilir penduduk yang diwawancarai  seperti  dari  Desa  Kusamba  dan Desa  Jumpai.  Sedangkan  untuk  melengkapi data primer digunakan pula data sekudner yakni didapat  melalui  studi  kepustakaan  yang  ada kaitannya dengan DAS Unda. Data primer yang diperoleh dari lapangan melalui hasil wawancara  selanjutnya  dicek  kebenarannya (verifikasi)  dengan  mengadakan crosscheck . Dalam rangka menganalisis data yang didapatkan (Miles  &  Michael,  1992) melakukan  3  (tiga)  tahap  antara  lain:  reduksi data, penyajian, dan penarikan kesimpulan.

## PEMBAHASAN
DAS  Unda  cukup  banyak  memberikan kehidupan  kepada  masyarakat  di  sepanjang sungai  ini.  Tidak saja  perempuan  mengadakan kegiatan di sungai ini juga laki-laki.
Poerwadarminta  dalam  Kamus Umum  Bahasa Indonesia  (Poerwadarminta,  1976)  kegiatan adalah  berusaha  secara  sungguh-sungguh. Sedangkan pengertian laki-laki menurut Poerwadarminta (Poerwadarminta, 1976) adalah  lawan  jenis  dari  perempuan.  Ciri-ciri kepribadian  laki-laki  (male  stereotype)  adalah agresif,  kuat,  rasional,  jantan,  dan  perkasa. Kebanyakan  laki-laki  mengerjakan  pekerjaan fisik  seperti:  membuat  atau  memperbaiki rumah,  mencari  kayu  bakar,  memanjat  pohon, memelihara ternak maupun mengerjakan sawah (sektor publik) (Abdullah, 1997). Kategori laki- laki  dan  perempuan  merupakan  dua  dikotomi yang satu sama lain tidak dapat  dipertukarkan. Seks  seseorang  ditentukan  oleh  sejumlah hormon  androgen  (laki-laki)  dan  estrogen (perempuan).  Seks  dan  organ  reproduksi  yang dianugrahkan Tuhan kepada laki-laki dilengkapi  dengan  fungsi  (peran)  kodrati memproduksi sperma, dan membuahi sel telur. Laki-laki memiliki penis, jakala (kelamenjing), sedangkan  perempuan  memiliki  vagina.  Alat- alat  tersebut  secara  biologis  melekat  pada
manusia  jenis  perempuan  dan laki-laki selamanya  dan  bersifat  permanen  atau  tidak dapat dipertukarkan yang merupakan ketentuan Tuhan  atau  kodrat.  Setiap  orang  lahir  sebagai laki-laki  atau  perempuan  dapat  ditentukan hanya  dengan  melihat  alat  kelaminnya (Bhasim, 200, 1;2).
Begitu  halnya  dengan  pengertian  Daerah Aliran Sungai (DAS) menurut buku Ensiklopedi  (Anonim,  1997)  yaitu  pengumpul air  yang  berasal  dari  induk  beserta  anak-anak sungainya  berada  di  hulu selanjutnya  menyatu mengalir bermuara ke laut. Sedangkan menurut (Poerwadarminta, 1976) DAS diartikan daerah aliran yang memperoleh air besar yakni bukan buatan  manusia  itu  sendiri  berasal  dari  satu mata  air.  DAS  Unda  volume  airnya  tidak menentu  tergantung  dari  curah  hujan.  Apabila hujannya lebat di hulu maka debit airnya besar. DAS  Unda  posisinya  berada  pada  dataran rendah yaitu terletak di ketinggian 93 meter di atas  permukaan  laut.  Melihat  aktivitas  yang sangat  padat  di  sungai  ini,  beberapa  kegiatan laki-laki yang dilakukan sebagai berikut:
1. Mencuci  kendaraan.  Jasa  mencuci kendaraan  secara  tradisional  di  daerah Aliran  Sungai  (DAS)  Unda  mulai dibuka  sekitar  tahun  1980.  Jasa mencuci  kendaraan  lebih  banyak dilakukan oleh remaja laki-laki dibandingkan orang tua dan anak-anak. Para  pekerja  mencuci  kendaraan  di Daerah  Aliran  Sungai  Unda  rata-rata berumur 15-35 tahun. Adapun kendaraan  yang  dicuci  di  DAS  Unda yakni:  sepeda  motor,  sedan,  truk,  bis, dan angkot. Dalam mencuci kendaraan para  pekerja  menggunakan  peralatan seperti: ember, lap, sikat, sampo, sabun wing  dan  selang.  Selang  digunakan untuk mengambil solar pada kendaraan yang  sedang  dicuci.  Kendaraan  yang dicuci ditempatkan pada cabang aliran Sungai  Unda  yang  tidak  dalam  dan airnya  tidak  terlalu  deras.  Sementara berendam  para  pekerja  ini  mencuci kendaraan tersebut sampai bersih. Dari sekian  banyak  kendaraan  yang  dicuci di  DAS  Unda  seperti  angkot,  disusul kemudian  kendaraan  pribadi,  berupa sedan,  jip,  dan  sepeda  motor.  Alasan para  pemilik  kendaraan  mencuci  di
sungai  ini  karena  biayanya  murah  dan hasilnya  bersih.  Ini  karena  air  yang digunakan  untuk  mencuci  kendaraan tersebut  berlimpah.  Dahulu  orang mencuci  kendaraan  cukup  banyak  di sungai  ini,  sekarang  sudah  mulai berkurang.  Hal  ini  disebabkan  karena sekarang para pemilik kendaraan lebih banyak mengalihkan mencuci kendaraannya  ke  sistem  modern. Adapun  alasannya  karena  lebih  cepat pengerjaannya  serta  ruang  tunggunya sangat baik. Munculnya sistem pencucian kendaraan modern, pendapatan pencuci kendaraan tradisional mulai berkurang. Meskipun demikian  pekerja  pencuci  kendaraan tersebut masih ada di sungai ini.
2. Galian  C.  Kegiatan  penggalian  batu dan  pasir  di  DAS  Unda  lebih  dikenal namanya dengan galian C. Tujuan awal dari galian C adalah untuk mengembalikan sawah-sawah penduduk di DAS Unda yang tertimbun  batu  dan  pasir  dimana dalamnya  lebih  kurang  8  -  10  meter agar dapat difungsikan kembali sebagai lahan  pertanian.  Kegiatan  penggalian batu dan pasir lebih banyak didominasi oleh  kaum  laki-laki.  Pada  mulanya galian  C  dilakukan  secara  tradisional akibat  Gunung  Agung  meletus  tahun 1963.  Pada  masa  lalu  batu  dan  pasir sangat  banyak  di  DAS  Unda  sehingga bebas  mencarinya  dan  sangat  mudah diperoleh  di  pinggir-pinggir  sungai. Alat-alat yang digunakan untuk menggali  pasir  dan  batu  sangatlah sederhana  seperti:  tempurung  kelapa, pancong,  linggis,  cangkul,  ayakan, skop, keranjang bambu, dan ban mobil tronton  untuk  mengangkut  pasir  dari alur  sungai  ke  tepi  sungai.  Keranjang bambu  digunakan  untuk  mengangkut pasir  dari  tepi  sungai  ke  tempat penimbunan. Keranjang juga digunakan untuk mengangkut batu/pasir ke rumah konsumen apabila tidak  bisa  dijangkau  oleh  kendaraan pengangkut.  Pada  masa  sekarang karena  batu  dan  pasir  mulai  langka, penambang pasir mengambilnya di alur
sungai.  Cara  mengambil  pasir  di  alur sungai, penambang tradisional berendam mengambil pasir menggunakan skop, kemudian ditampung  terlebih  dahulu  dengan menggunakan  ban  mobil  tronton. Apabila ban mobil tronton sudah penuh berisi pasir, penambang pasir tradisional  dengan  cara  berenang mendorong  ke  tepi  sungai.  Pasir  terisi kembali  di  alur  sungai  Unda  setelah terjadinya  hujan  kembali.  Penambang pasir tradisional jumlah tenaga kerjanya terbatas sehingga tidak menimbulkan kerusakan
pada lingkungan. Penambang pasir tradisional  di  hulu  DAS  Unda  berasal dari Desa Sengguan, Desa Lebah, Desa
Cegeng, Desa Lebu, dan Desa Paksebali.  Sedangkan  di  hilir  DAS Unda  penambang  pasir  tradisional berasal  dari  Desa  Sulang,  Desa Tangkas,  Desa  Gunaksa,  dan  Desa Malet. Sedangkan dari luar Bali berasal dari  Lombok  Barat,  Lombok  Timur, Malang,  Semarang,  dan  Banyuwangi. Satu  truk  pasir  dihasilkan  penambang pasir tradisional kurang lebih 2-5 hari. Batu  dan  pasir  tidak  tentu  harganya tergantung  dari  kondisi  alam  di  DAS Unda. Harga batu dan pasir lebih mahal pada  musim  hujan  daripada  musim kemarau. Pada musim hujan penambang pasir tradisional sulit untuk bekerja  dan  memperoleh  materialnya karena terjadi banjir di sungai ini. Pada umumnya penambang pasir tradisional tidak  memiliki  pembeli  yang  tetap hanya berdasarkan pemesanan. Berhubung  semakin  meningkatnya pembangunan di tanah air khususnya di Bali,  maka  kebutuhan  pasir  dan  batu meningkat pula. Sejak saat itu di DAS Unda  mulai  bermunculan  penambang pasir  modern  yang  menggunakan tenaga mesin. Dengan demikian penambang  pasir  tradisional  tidak bebas  lagi  mencari  pasir  karena  lahan tempat mereka bekerja sudah dikontrakkan kepada investor. Alat-alat mesin yang digunakan oleh penambang pasir
pasir modern seperti:
bego/exzavator, wheellouder, stonecruser, dan
vibroscreen.
Exzavator  digunakan  menggali  pasir dan batu, stonecruser digunakan untuk memecah batu, wheellouder digunakan untuk  memindahkan  pasir  yakni  dari tempat  menggali  pasir  menuju  tempat penimbunan.  Sedangkan  vibroscreen digunakan untuk memisahkan batu dan pasir. Masyarakat yang masih berminat bekerja di galian C, sekarang dialihkan tenaganya  menjadi  tenaga  buruh  pada perusahaan  penambang  pasir  modern. Setiap hari berbagai macam kendaraan truk  berkapasitas  menengah  dan  besar keluar  masuk  di  galian  c  DAS  Unda Kabupaten Klungkung. Akibat penggalian  pasir  dan  batu  tidak terkendali, timbul kerusakan
lingkungan di sungai ini.
3. Kerajinan  batu.  Usaha  kerajinan  ini  di DAS  Unda  umumnya  dikerjakan  oleh laki  –  laki  karena  memerlukan  tenaga yang  kuat.  Usaha  kerajinan  batu  ini umumnya  dikerjakan  oleh  pengrajin dari  Dusun  Gambiran  dan  Dusun
Krajan (Banyuwangi) serta dari Dusun
Singosari (Malang). Batu yang digunakan  sebagai  usaha  kerajinan  di
DAS  Unda  diperoleh  dari  Desa Gunaksa dan Desa Tangkas. Batu yang akan digunakan terlebih dahulu dipilih di  alur sungai  ini,  kemudian  di  angkut menggunakan  sepeda  motor  ketempat pengerjaannya.  Jenis  alat  –  alat  yang digunakan untuk bekerja oleh pengerajin  seperti  :  (1)  palu,  (2)  betel bengkok,  (3)  betel  panjang,  dan  (4) betel  lebar.  Betel  yang  dipakai mengerjakan  batu  dijepit  dengan bambu  terlebih  dahulu  diikat  dengan kawat. Sedangkan palu yang digunakan sebagai  alat  pemukul  batu  ada  2  buah yaitu:  palu  kecil  dan  palu  besar.  Palu kecil  berfungsi  untuk  menghaluskan atau  membuat  lubang  sedangkan  palu besar digunakan untuk membelah batu. Batu  di  DAS  Unda  menurut  pengrajin dikatakan  mempunyai  kualitas  yang baik  dibandingkan  batu  dari  daerah lain.  Misalnya  ulekan (cobek) dengan cepat  dapat  melumat  halus  bahan  –
bahan  yang  dikerjakan  karena  tajam. Selain  ulekan  yang  dihasilkan  oleh pengrajin  di  DAS  Unda,  juga  ada kerajinan  lain  yang  dihasilkan  seperti: lesung, palungan (tempat makan babi), pot  bunga,  sendi  /  alas  tiang (tatakan adegan) ,  dan gentong  tirta (tempat menaruh air suci), serta tegel. Pembuatan  ulekan  atau cobek paling banyak  dihasilkan  dalam  satu  hari  5 (lima)  buah  dan  paling  sedikit  3  (tiga) buah.  Harga  perbuah  ulekan  kecil  Rp. 50.000,00  sedangkan  yang  besar perbuah  Rp.  100.000,00.  Demikian pula  pembuatan  lesung  atau  tempat menumbuk,  paling  sedikit  dihasilkan dalam  1  (satu)  hari  1  (satu)  buah, sedangkan  paling  banyak  dihasilkan  2 (dua) buah. Harga perbuah lesung kecil Rp.100.000,00, sedangkan paling besar perbuah  Rp.  200.000,00.  Sedangkan untuk tempat air suci (gentong tirta) 1 (satu) buah dikerjakan selama 1,5 (satu setengah)  hari.  Harga  perbuah  tempat air  suci  Rp.  250.000,00.  Sendi/alas tiang (tatakan  adegan) yang  tanpa hiasan  atau  ukiran  paling  banyak dihasilkan dalam 1 (satu) hari diperoleh 1 (satu) buah. Harga sendi tanpa ukiran perbuah  Rp.  250.000,00,  sedangkan yang ada ukiran perbuah Rp. 400.000,00.  Begitu  pula  dengan  pot bunga  dikerjakan  selama  1,5  (satu setengah)  hari  hanya  dipeoleh  1  (satu) buah.  Harga  pot  bunga  perbuah  Rp. 250.000,00.  Untuk  tempat  makanan babi (palungan) paling banyak dihasilkan dalam 1 (satu) hari hanya 1 (satu)  buah.  Harga  setiap  tempat makanan  babi  berkisar  antara  Rp. 200.000,00  sampai  Rp.  300.000,00. Kerajinan  tegel  batu  paling  banyak dihasilkan  dalam  1  (satu)  hari  3  (tiga) buah.  Adapun  ukuran  tegel  batu  yang dihasilkan  20  x  20  cm  dengan  harga perbuah Rp. 50.000 sampai 75.000,00. Dalam membuat tegel batu pengerjaannya  sangat  hati-hati  karena mudah  pecah.  Usaha  kerajinan  batu  di DAS Unda jumlahnya terbatas, karena mengerjakan  benda  keras.  Pengrajin batu  penghasilannya  digunakan  untuk
keperluan  makan  mereka  sehari-hari dan sisanya dikirim kepada keluarganya  di  kampung  (di  Jawa). Biasanya  pengrajin  batu  setiap  bulan sekali pulang ke kampung halamannya (ke Jawa), dengan mengendarai sepeda motor mereka
masing-masing. umumnya mereka pulang untuk mengantarkan uang hasil kerjanya serta beristirahat.  Pengrajin  batu  setelah beristirahat  kurang  lebih  10  (sepuluh) hari  di  kampungnya,  mereka  datang kembali  bekerja  ke  DAS  Unda seperti biasanya.  Kerajinan  batu  di  atas  pada umumnya  dibeli  oleh  konsumen  dari Ubud,  Mambal,  Payangan,  Tohpati, Nusa  Penida  serta  dari  Denpasar. Sekarang yang dihadapi oleh pengrajin di  DAS  Unda  adalah  sulitnya  mencari bahan  baku  karena  semakin  lama jumlah  batu  di  alur  sungai  semakin sedikit.
4. Arum  jeram  dan  Restoran.  Usaha  ini mulai dibuka sekitar tahun 1996. Usaha arum  jeram  dan  restoran  menjadi  satu di  DAS  Unda.  Usaha  arum  jeram umumnya  dilakukan  oleh  laki-laki.
Usaha arum jeram sangat bagus di DAS Unda  karena  airnya  jernih  dan  sangat bersih  serta  belum  tercemar.  Usaha arum  jeram  dilakukan  di  hulu  DAS Unda. Banyak wisatawan yang melakukan  olahraga  arum  jeram  di sungai  ini.  DAS  Unda  arus  sungainya sangat  deras  dan  menantang  didukung pemandangan  yang  indah  dan  lestari sangat  baik  digunakan  olahraga  arum jeram.  Bahkan  ada  yang  datang  ke DAS  Unda  sampai  beberapa  kali serta sekaligus  membawa  teman-temannya.
Wisatawan mancanegara yang
melakukan  olahraga  arum  jeram  di sungai ini seperti: dari Eropa,
Australia,  Taiwan,  Amerika,  dan Jepang. Dari Desa Payungan dan Desa Apet  olahraga  arum  jeram  dimulai  di DAS  Unda,  dan  berakhir  di  hulu jembatan  lama  sungai  ini.  Beberapa masyarakat  di  DAS  Unda  diterima sebagai  karyawan  pada  usaha  arum jeram  dan  restoran.  Wisatawan  yang sudah  menyelesaikan  olahraga  arum
jeram  memperoleh  makan  siang  di restoran  ini.  Selain  itu,  mereka  juga disiapkan  buah,  kopi,  teh, air  mineral, sabun mandi, sampo, dan handuk untuk mandi  setelah  melakukan  olahraga arum jeram.
5. Kerajinan  beton.  Usaha  ini  mulai dibuka  tahun  2000.  Usaha  kerajinan beton  ini  dikerjakan  oleh  laki-laki. Pengusaha  ini  bermula  belajar  dari keluarganya  yang  membuka  usaha paping dan batako. Selain itu, pengusaha ini kurang tertarik bekerja di galian  c.  Berdasarkan  pengalaman bekerja di tempat lain, akhirnya mereka mencoba merintis usaha yang bergerak di  bidang  kerajinan  beton.  Alasan mereka  membuka  usaha  ini  karena bahan  bakunya  mudah  diperoleh. Adapun kerajinan beton yang dihasilkan seperti:  1.  Plat  tutup  got,  2. Paping,  3.  Kincut,  4.  Pot  bunga,  5. Pilar,  6.  Batako,  7. Meja  taman.  Pilar, ada  3  jenis  yang  dihasilkan  seperti: pilar  polos  (berbentuk  segi  empat), pilar  dikesot,  dan  pilar  model  Bali. Pilar  polos  harga  permeter  Rp. 50.000,00.  Satu  buah  pilar  polos dikerjakan selama 2 (dua) jam. Adapun cara membuatnya yakni dengan sistem cor.  Sebelum  cor  cetakan  terlebih dahulu  diisi  oli  dengan  tujuan  supaya tidak  lengket.  Besi  dirajut  dengan posisi  tidur,  apabila  sudah  selesai merajut  lalu  dimasukkan  campuran semen  dan  pasir.  Apabila  campuran semen  dan  pasir  sudah  agak  kering cetakan ini dibuka kembali. Begitu pula selanjutnya  untuk  pengerjaan  pilar polos  yang  lainnya.  Pilar  dikesot (mekupakan) harganya  sama  dengan pilar  polos  yakni  permeter  Rp. 50.000,00.  Pengerjaan  pilar  dikesot sama  dengan  pilar  polos  yaitu  2  (dua) jam sudah selesai dikerjakan. Pilar stil Bali  ada  2  (dua)  buah  yang  kecil  dan yang besar. Pilar model Bali yang kecil perbuah  harganya  Rp.  125.000,00 sedangkan yang besar Rp. 150.000,00. Cara  membuat  pilar  ini  sama  dengan pilar  polos  dan  pilar  dikesot  yakni memakai  sistem  cor.  Sebelum  dicor
cetakan terlebih dahulu diisi oli supaya semen  dan  pasir  tidak  lengket  pada cetakannya. Adapun cara pengecorannya  dengan  posisi  berdiri.
Besi yang telah selesai dirajut dimasukkan kedalam cetakan kemudian dari atas dimasukkan campuran  semen  dan  pasir.  Setelah agak  kering  cetakan  tersebut  baru dibuka untuk
mempercepat pengeringan.  2.  Meja  taman,  terdiri  1 meja  dan  4  kursi. Meja  taman  harga  1 (satu)  set Rp.  400.000,00.  Meja  taman dikerjakan oleh pengrajin 1 (satu) set (4 kursi  +  1  meja)  paling  lama  1  (satu) minggu.  3.  Pot  bunga,  ada  yang  kecil dan  ada  yang  besar.  Ada  pot  bunga yang bentuknya sederhana dan ada pula yang berdiri atau bertangkai berbentuk bunga  teratai.  Harga  pot  bunga  yang kecil  yakni  Rp.  120.000,00  perbuah, sedangkan  yang  besar  harganya  Rp. 150.000,00  perbuah.  Dalam  satu  hari pot  bunga  hanya  dapat  dihasilkan  1 buah.  4.  Plat  tutup  got,  dihasilkan dalam  1  (satu)  hari  paling  banyak  5 buah. Harga  plat  tutup  got  1  buah  Rp. 120.000,00. Adapun cara membuatnya yaitu  besi  dirajut  terlebih  dahulu. Apabila besi yang dirajut sudah selesai baru  dicor  dengan  campuran  semen, pasir,  dan  batu. Cetakan  plat  tutup  got dibuka  apabila  sudah  agak  kering.  5. Batako  yang  dijual  yaitu  batako  padat atau  penuh,  bukan  batako  berlubang. Batako  padat  dijual  perbiji  Rp. 3000,00.  Batako  padat  dikerjakan secara  tradisional  tanpa  menggunakan mesin  cetak  hanya  mengandalkan kekuatan tangan dengan cara ditumbuk sampai padat pada isi cetakan tersebut.
Batako  padat  umumnya  dikerjakan oleh  tenaga  buruh  secara  borongan.
Tenaga kerja (buruh) yang mengerjakan  batako  padat  ini  berasal dari Lombok. Ongkos perbiji mengerjakan  batako  padat  yaitu  Rp.
1.000,00.  6.  Kincut,  paling  banyak dihasilkan dalam 1 (satu) hari sebanyak
1  (satu)  buah.  Harga  1  (satu)  buah kincut yaitu Rp.
150.000,00.
Pembuatan kincut agak rumit sehingga
perlu  hati-hati  dalam  membuatnya.  7. Paping, dalam hal ini ada 2 (dua) jenis yaitu ada yang tebal dan ada yang tipis. Paping yang tebal maupun yang tipis 1 (satu)  meter  berisi  35  buah.  Harga permeter  paping  baik  yang  tipis maupun  yang  terbal  Rp.  400.000,00. Bahan  baku  kerajinan  beton,  pada mulanya diperoleh dengan membeli di sekitar  galian  c  DAS  Unda.  Sekarang karena  sudah  dilarang  mengambil galian c di DAS Unda, pengrajin beton membeli  pasir  ke  daerah  Karangasem. Sedangkan  semen  dan  besi  serta keperluan lain dibeli di toko bangunan sekitar  Klungkung.  Bagi  konsumen yang  membeli  4  jenis  kerajinan  beton, oleh penjual paling jauh diantar sampai di  kota  Klungkung.  Produk  kerajinan beton  banyak  dibeli  oleh  masyarakat sekitar Desa Gelgel, Kamasan, Klungkung  dan  bahkan  sampai  ke
Gianyar.  Masalah  yang  dihadapi sekarang  oleh  pengrajin  beton  adalah sulitnya  untuk  mencari  tenaga  kerja (buruh).
6. Memancing ikan. DAS Unda merupakan  sungai  terpanjang  untuk daerah  Bali  Timur.  DAS  Unda  airnya tidak  pernah  kering  karena  bersumber dari 7 (tujuh) buah sungai. Di sungai ini banyak  ikan  yang  hidup  karena  airnya jernih.  Berbagai  jenis  ikan  ada  di sungai  ini  seperti:  udang,  kepiting, belut (julit) , betok ,  deleg (jeleg) , nyalian , uduan , lele, languan, lemujung,  tongkol,  muduk,  kerung, ongang,  kipi,  dan  siput (kakul) ,  serta pici-pici  menyebabkan  banyak  orang melakukan  kegiatan  memancing  ikan di sungai ini. Umumnya yang melakukan  kegiatan  memancing  ikan kebanyakan  laki-laki.  Orang-orang yang  memancing  ikan  di  DAS  Unda ada  yang  berasal  dari  Kabupaten Klungkung  dan  adapula  yang  berasal dari luar Kabupaten Klungkung. Kegiatan  memancing  ikan  hampir setiap  hari  ditemukan  di  sepanjang sungai  ini.  Lebih-lebih  pada  musim libur banyak orang melakukan kegiatan memnacing  ikan  di  DAS  Unda.
Kegiatan memancing ikan berlangsung dari  pagi  hari  sampai  malam  hari tergantung dari ikan
yang diingiinkannya. Orang-orang yang memancing  ikan  di  DAS  Unda  tidak saja  dilakukan  oleh  anak-anak  juga orang  dewasa  baik  secara  individu maupun  berkelompok.  Beberapa  jenis ikan  yang  sudah  mulai  berkurang jumlahnya  seperti:  nyalian, uduan , siput (kakul) ,  udang,  pici-pici.  Hal  ini disebabkan, karena batu di DAS Unda sudah  mulai  berkurang  sehingga  tidak ada lagi tempat berlindung atau tempat mencari  makanan  bagi  beberapa  jenis ikan  di  atas.  Akibat  lingkungannya sudah  rusak  karena  penggalian  pasir dan  batu  tidak  terkendali.  Selain  itu juga  karena  penggunaan  strum  listrik dan pembius zat kimia.
7. Upacara  agama.  Ini  ditemukan  ketika ada piodalan (perayaan ulang tahun) di Pura Panti Timbrah Paksebali Klungkung  setiap  6  (enam)  bulan sekali yakni pada Hari Raya Kuningan.
Piodalan (perayaan  hari  ulang  tahun) di  Pura  Panti  Timbrah  Paksebali Klungkung  berlangsung  selama  11
(sebelas)  hari nyejer (bersemayam). Sebelum piodalan dilaksanakan Betara (Dewa)  di  pura  ini  mandi (mesiram) terlebih  dahulu  ke  Pura  Taman Seganing  yakni  di penyampuhan yang merupakan  pertemuan  Sungai  Bayung dengan  Sungai  Unda  pada  Hari  raya Kuningan.  Kata penyampuhan berasal dari  kata  sapuh  yang  berarti  bersih. Penyampuhan diidentikan dengan pembersihan/penyucian.  Pertemuan  2 (dua)  atau  3  (tiga)  sungai  dipandang sebagai tempat yang suci baik di India maupun di Bali (Titib, 2001:78-86). Di penyampuhan ada 2 (dua) pura yakni di bawah bernama Pura Taman dan di atas bernama Pura Seganing. Kedua pura ini disebut Pura Seganing. Betara (Dewa) ditandu oleh para laki-laki ke penyampuhan .  Ada  7  (tujuh) joli
(jempana/singgasana tidak
ada sandaran)  yang  ditandu  oleh  laki-laki ke penyampuhan yakni  1  (satu) joli berasal  dari  Bugbug  dan  6  (enam) joli
berasal  dari  Timbrah  Klungkung. Adapun selimut (kampuh) yang digunakan  antara  lain: Betara  Ratu Lingsir berselimut (mekampuh) putih jumlahnya  1  (satu)  buah,  berselimut (mekampuh) gringsing  dan  loreng (poleng) jumlahnya  1  (satu)  buah,  dan sisanya  lagi  5  (lima)  bauh  berselimut
(mekampuh) sejenis alang-alang
(buduk prasok). Selesai mandi (mesiram) para Betara (Dewa)  ini menari (mesolah) terlebih  dahulu,  dan setelah itu baru dipersembahkan upacara (keaturan  pujawali) kepada para Betara (Dewa).  Pada  waktu perayaan  ulang  tahun (piodalan) berlangsung  disuguhkan  tarian  rejang dan  tarian  lente.  Tarian  lente  ditarikan 3  (tiga)  hari  setelah  Hari  Raya Kuningan. Pura Panti Timbrah Paksebali  Klungkung  ada  kaitannya dengan  Pura  Panti  Timbrah  di  Desa Prasi dan Pura Bugbug di Karangasem. Hal  ini  terbukti  dari  penggunaan kampuh/wastra (pakaiannya)  yaitu sama-sama menggunakan pakaian loreng (wastra  poleng) dan  gringsing serta  memakai buduk  prasok (sejenis alang-alang).
Penyelenggara (penyusung) Pura  Panti  Timbrah Paksebali  Klungkung  berjumlah  80 KK. Kegiatan upacara agama lain yang dilakukan  oleh  laki-laki  di  DAS Unda adalah upacara kesuburan dan keselamatan  di  bidang  pertanian.  Hal ini  dilakukan  oleh  Subak  Payungan, Bajing, Selat, Akah, dan Besang yakni dengan  memotong  kerbau.  Subak- subak  di  atas  secara  bergilir  setiap  1 (satu)  tahun  sekali  menyelenggarakan kegiatan ini. Dana pemotongan kerbau diperoleh  dari  warga  masing-masing anggota  subak  yang  mendapat  giliran tersebut dimana dikenakan Rp.
1.000,00  per  are.  Dengan  demikian warga subak berbeda-beda
mengeluarkan uang untuk biaya pemotongan  kerbau  tergantung  dari luas  sawah  yang  dimilikinya.  Subak- subak  di  atas  menggunakan  air  irigasi sawahnya  bersumber  dari  dam  atau bendungan  Buke  yang  berlokasi  di
Desa  Payungan. Air  irigasi  di  masing- masing subak diperoleh secara bergilir yakni  setiap  4  (empat)  bulan  sekali seperti:  1  Januari,  1  Mei,  dan  1 September.  Apabila  tidak  dilakukan upacara  kesuburan  dan  keselamatan dengan  memotong  kerbau  sebagai kurban (mecaru) ,  maka  bendungan Buke sebagai sumber air irigasi subak- subak  di  atas  menyebabkan  dam  atau bendungan  itu  sering  menimbulkan kebocoran.  Dari  dam  atau  bendungan Buke  yang  terletak  di  Desa  Payungan, kerbau  ini  diturunkan  ke  sungai kemudian  dituntun  oleh  warga  subak sambil  melukai  kakinya  sedikit  demi sedikit.  Darah  yang  keluar  dari  kaki kerbau  yang  bercampur  dengan  air sungai  selanjutnya  mengairi  sawah- sawah subak di atas dimana diharapkan dapat  memberi  kesuburan  pertanian mereka. Kerbau berhenti dituntun oleh warga  subak  setelah  sampai  di  Pura Dalem  Suci  Payungan.  Selanjutnya kerbau  tersebut  dipotong  oleh  warga subak  dan  dagingnya  dibagi-bagikan kepada warga subak yang
menyelenggrakan  upacara  tersebut. Begitu  halnya  dengan  upacara ngaben
(pembakaran  jenazah)  yang  dilakukan di  Kabupaten  Klungkung.  Setelah pembakaran  jenazah,  abu  jenazah  ada yang  dihanyutkan  ke  sungai  dan  ada pula ke laut. Pada masa lalu masyarakat menghanyutkan  abu  jenazah  ke  DAS Unda.  Abu  Jenazah  dihanyutkan  pada aliran  air  yang  deras  dengan  harapan sampai  ke  laut.  Abu  jenazah  yang dihanyutkan  ke  DAS  Unda  ada  yang menggunakan jempana dan  adapula yang menggunakan bokor . Abu jenazah  yang  menggunakan jempana
dipikul  oleh  laki-laki  sebanyak  4 (empat) orang. Biasanya dalam perjalanan menuju tempat akhir menghanyutkan abu jenazah dilakukan secara  silih  berganti  oleh  keluarga almarhum  dan  ada  pula  yang  tidak diganti  orang  yang  memikulnya. Sedangkan  yang  menggunakan bokor (talam yang diukir) biasanya dijunjung oleh  perempuan  sebanyak  1  (satu)
orang. Sebelum abu jenazah dihanyutkan  ke sungai  terlebih  dahulu dihaturkan banten (sajen)
penghanyutan.  Menghanyutkan  abu jenazah  ke  DAS  Unda  setelah  selesai pembakaran  jenazah.  Abu  jenazah yang  dihanyutkan  oleh  masyarakat  ke DAS  Unda  adalah  yang  beragama Hindu.  Dalam  menghanyutkan  abu jenazah ke DAS Unda sudah ditentukan lokasinya. Dalam membakar jenazah dahulu menggunakan  kayu  api,  sedangkan sekarang sudah berubah menggunakan kompor gas karena kemajuan teknologi.  Alasan  masyarakat  beralih menggunakan  kompor  gas  dalam membakar  jenazah  karena  lebih  cepat, praktis,  dan  hasilnya  lebih  baik dibandingkan  menggunakan  kayu  api. Pekerjaan membakar jenazah dikerjakan  oleh  laki-laki,  sehingga pada masa sekarang muncul usaha baru yaitu  jasa  pembakaran  jenazah.  Pada masa sekarang untuk menjaga kebersihan  lingkungan  di  DAS  Unda karena  banyaknya  wisatawan  asing yang  melakukan  olahraga  arum  jeram serta  kawasan  ini  dijadikan  obyek wisata, masyarakat langsung menghanyutkan  abu  jenazahnya  ke laut.

## SIMPULAN
Daerah  Aliran  Sungai  (DAS)  Unda  terletak  1 Km di sebelah Timur Kabupaten Klungkung dan 40 km  dari  ibu  kota  Provinsi  Bali.  Di  Kabupaten Klungkung DAS Unda lebih dikenal dengan sebutan Tukad Unda atau Yeh Unda . Tukad diartikan dengan sungai  dan yeh diartikan  dengan  air.  Batas  hulu sungai ini adalah Sungai Telagawaja terletak di Desa Selat,  Kecamatan  Klungkung,  sedangkan  batas hilirnya di Desa Kusamba, Kecamatan Dawan yang langsung  bermuara  ke  laut  yaitu  ke  Selat  Badung. Daerah  Aliran  Sungai  (DAS)  Unda  bersumber  dari 7  (tujuh)  buah  sungai  yakni:  Sungai  Telagawaja, Sungai  Barak,  Sungai  Mangening,  Sungai  Masin, Sungai  Krekuk,  Sungai  Sah,  dan  Sungai  Bajing. Melihat  DAS  Unda  bersumber  dari  banyak sungai, sungai  ini  tidak  pernah  kering  hampir  sepanjang tahun.  DAS  Unda  terkenal  dengan  airnya  yang bersih  dan  jernih  serta  lingkungannya  yang  masih alami.  Atas  dasar  itu  banyak  laki-laki  melakukan kegiatan  di  sungai  ini.  DAS  Unda  pada  masa  lalu
digunakan  oleh  laki-laki  untuk  usaha  kegiatan pertanian,  namun  sekarang  usaha  ini  sudah  mulai berubah.  Ini  akibat  meletusnya  Gunung  Agung tanggal  18  Februari  1963  sehingga  usaha  kegiatan pertanian  tidak  bisa  dilaksanakan  karena  sawah- sawah tertimbun pasir dan batu. Laki-laki di daerah aliran  Sungai  Unda  melihat  dengan  jeli  peluang- peluang  yang  bisa  dibuka  atau  dikembangkan  di sungai  ini.  Usaha-usaha  yang  dibuka  disesuaikan dengan  kondisi  dari  daerah  aliran  sungai  (DAS) Unda.  Usaha  tersebut  ada  untuk  mencari  mata pencaharian  hidup,  ada  untuk  keperluan  upacara agama, dan ada pula untuk mencari kesenangan atau hiburan.  DAS  Unda  digunakan  sebagai  mata pencaharian  hidup  oleh  laki-laki  untuk  kegiatan membuka  usaha  mencuci  kendaraan,  usaha kerajinan  batu  dan  beton,  usaha  arum  jeram  serta restoran,  juga  galian  c.  Kegiatan  upacara  agama yang dilakukan laki-laki seperti keperluan penyucian  para  dewa,  keselamatan  dan  kesuburan pertanian,  serta ngaben .  Sedangkan  untuk  kegiatan hiburan  atau  kesenangan  yang  dilakukan  di  DAS Unda oleh laki-laki yakni memancing ikan. Melihat begitu  banyak  orang-orang  melakukan  aktivitas  di DAS  Unda  sepanjang  hari,  maka  sungai  ini  tidak pernah sepi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  I.  (1997). Sangkan  Paran  Gender . Pustaka Belajar.
Anonim. (1997). Ensiklopedi Nasional
Indonesia . PT Delta Pamungkas. Anonim. (2003). Rekapitulasi Data Monografi Kecamatan Semester I Kabupaten Klungkung Provinsi Bali .
Miles,  M.  &  A.  M.  H.  (1992). Analisis  Data Kualitatif. UI Press.
Panitia  Penyusunan  Kamus  Bali-Indonesia.
(1978). Kamus  Bali  –  Indonesia .  Dinas Pengajaran Provinsi Daerah Tingkat I Bali.
Poerwadarminta,  W.  J.  S.  (1976). Kamus Umum  Bahasa  Indonesia. PN  Balai Pustaka. .
Rahardjo,  A.  (2000). Buku  Saku  Statistik Klungkung. Badan Pusat Statistik. Sukaca,  I.  G.  (1978). Monografi  Daerah, Daerah  Tingkat  II  Klungkung  Propinsi Daerah  Tingkat  I  Bali.  Denpasar .  Dinas Pertanian Propinsi Daerah Tingkat I Bali.