## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 2  (2024) https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i2.950            pp. 310-319
Research Article

## Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
Muhammad Naufal Ihsan 1 , Dendodi 2
1. Program Studi Magister Pendidikan Bahasa Arab, UIN Sunan Ampel Surabaya
E-mail: ehsann.nano@gmail.com 2. Program Studi Magister Teknologi Pendidikan, FKIP, Universitas Tanjungpura E-mail: f2151231002@student.untan.ac.id
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0). Received :  November 25, 2023 Revised :  February 13, 2024 Accepted :  March 05, 2024 Available online    :  April 18, 2024
How to Cite: Muhammad Naufal Ihsan and Dendodi (2024) “Adaptation of Local Cultural Elements in Arabic Language Teaching Materials for Higher Education”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 7(2), pp. 310 – 319. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i2.950.
Adaptation  of  Local  Cultural  Elements  in  Arabic  Language  Teaching  Materials  for  Higher Education
Abstract .  The  availability  of  contextual  textbooks  in  the  form  of  local  culture  is  very  important, especially  in  learning  Arabic,  so  that  they  are  easy  to  understand  because they  are  relevant  to  the environment.  This  research  is  focused  on  uncovering  local  cultural  element  material  in  the  Ta'bir book from Silsilah Ta'lim Al-Lughah Al -' Arabiyah level 1 and describing the steps for adapting local cultural  element  content  into  Arabic  language  teaching  material  at  Ma'a  higher  education institutions. had Imam Nawawi Al-'Aly Kubu Raya. This research is based on local cultural content

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
which  is  adapted  based  on  the  two  Arabic  language  learning  theories  in  textbooks.  The  type  of research used is descriptive qualitative with literature review data collection techniques. The findings of this research show that the text data on local cultural discourse in the book is 0% of external and internal cultural types, therefore the researcher describes 4 steps in adapting local cultural elements in Arabic language learning teaching materials in higher education.
Keywords : Local Culture, Teaching Materials, Arabic
Abstrak. Ketersediaan buku ajar yang kontekstual berupa kebudayaan lokal setempat sangat penting untuk  disediakan  terutama  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  agar  mudah  dipahami  karena  relevan dengan  lingkungannya.  Penelitian  ini  difokuskan  untuk  mengungkap  materi  elemen  budaya  lokal dalam  buku Ta’bir dari Silsilah  Ta’lim  Al -Lughah  Al- ‘Arabiyah level  1  serta  mendeskripsikan bagaimanakah  langkah-langkah  adaptasi  konten  elemen  budaya  lokal  ke  dalam  materi  ajar  bahasa Arab  pada  perguruan  tinggi  Ma’had  Imam  Nawawi  Al - ‘Aly  K ubu  Raya.  Penelitian  ini  berlandaskan dengan  konten  budaya  lokal  yang  diadaptasikan  berdasarkan  kedua  teori  belajar  Bahasa  arab  pada buku  ajar. Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan data review literatur. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa data teks wacana budaya lokal dalam buku  tersebut  adalah  0%  dari  jenis  budaya  eksternal  maupun  internal,  maka  dari  itu  peneliti mendeskripsikan  4  langkah  dalam  mengadaptasikan  elemen  budaya  lokal  dalam  materi  ajar pembelajaran bahasa Arab di perguruan tinggi.
Kata Kunci : Budaya Lokal, Materi Ajar, Bahasa Arab

## PENDAHULUAN
Salah  satu  masalah  dalam  belajar  bahasa  asing  adalah  adanya  kesenjangan antara bahasa pertama dan bahasa target yang akan dipelajari. Hal ini sering terjadi karena  kurangnya  pengetahuan  pemelajar  terhadap  bahasa  target.  Permasalahan dalam belajar bahasa asing muncul diakibatkan oleh perbedaan-perbedaan budaya dari  bahasa pertama  dan  bahasa  target.  Maka  pada  situasi  seperti  ini, penggunaan pendekatan yang tepat dan pemilihan materi ajar yang sesuai memiliki peranan yang sangat penting dalam menentukan keberhasilan proses pembelajaran bahasa asing. Masalah ini dapat diatasi dengan cara menggunakan materi yang bermuatan budaya bahasa  pertama  dan  bahasa  target  secara  seimbang  agar  menjadi  bagian  integratif dalam pembelajaran bahasa di sekolah (Muhyidin, 2018 dan Suhaeb, 2010)
Hal  ini  sejalan  dengan  asas  yang  dikemukakan  Al  Ghali  dan  Abdul  Hamid dalam (Abusyairi, 2013) yang harus diperhatikan dalam pembuatan materi ajar bahasa Arab adalah asas sosial budaya, karena pemelajar bahasa asing tidak dapat memahami bahasa tersebut dengan baik tanpa mengetahui kebudayaan penutur bahasa tersebut. Hal  ini  sesuai  dengan  ungkapan ةفاقثلا  ءاعو  ةغللا yaitu  bahasa  merupakan  bejananya kebudayaan  (Nasaruddin,  2015),  seperti  dalam  mempelajari  bahasa  Arab  tanpa mengetahui  kebudayaan  Arab  dan  Islam,  maka  tidak  dapat  menguasai  bahasa tersebut dengan sempurna.
Penggunaan dan pembelajaran bahasa asing tidak bisa terlepas dengan budaya penutur  bahasa  tersebut.  Bahkan  menurut  Aminuddin  di  dalam  (Abusyairi,  2013) bahwa  bahasa  itu  sendiri  bisa  menjadi  alat  pewaris  kebudayaan.  Lebih  tepatnya bahasa merupakan suatu lambang untuk mewakili apapun yang ada dan disepakati pada  komunitas  tertentu,  maka  terlahirlah  kebudayaan  yang  telah  memberi  nama atau label terhadap benda, tempat, ataupun fenomena tertentu (Kartika, 2013).

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
Ketika  membicarakan  tentang  bahasa,  maka  budaya  juga  termasuk  di dalamnya. Contohnya pada masyarakat Indonesia yang memiliki budaya menjadikan nasi sebagai makanan pokok, maka muncul nama-nama khusus seperti beras, padi, gabah,  dan  nasi.  Sedangkan  pada  masyarakat  Arab  yang  hanya  menamakan  beras, padi,  gabah,  dan  nasi  dengan  satu  kata  yaitu ar  ruzz زرلا ّ ,  hal  ini  dikarenakan masyarakat Arab tidak mengenal kebudayaan tersebut. Begitu juga masyarakat Arab yang mempunyai banyak nama untuk buah kurma, dimulai dari al busru رسبلا kurma mentah, ar rutob بطرلا kurma basah, at tamr رمتلا kurma kering, dan lain sebagainya. Sedangkan pada budaya masyarakat Indonesia hanya mengenal dengan nama kurma saja. Hal yang demikian bisa terjadi karena bagi orang Indonesia yang menjadikan nasi sebagai makanan pokok, sehingga nasi sangat dekat dengan kehidupan mereka dan menjadikan produk beras atau nasi dapat dinamakan bermacam-macam sesuai dengan konteks keadaannya. Hal tersebut juga terjadi pada kata “kurma” yang mana masyarakat Indonesia tidak begitu mengenal kurma sebagai budayanya, dan apapun bentuk dan keberadaan “kurma” hanya disebut kurma.
Penelitian serupa tentang penyesuaian elemen budaya lokal ke dalam materi ajar bahasa Arab dalam lima tahun terakhir, berikut  beberapa di antaranya adalah penelitian  Nurhidayati  (2019)  yang  bertujuan  untuk  mengembangkan  buku  ajar bahasa  Arab  berbasis  kearifan  lokal  Solo  agar  bisa  mengatasi  permasalahan  minat siswa  yang  tinggi  untuk  menguasai  bahasa  Arab  tetapi  masih  terhambat  oleh kurangnya materi untuk mengenalkan kearifan lokal Solo. Penelitian Hadiyanto dan kawan-kawan (2020) yang bertujuan untuk meningkatkan pembelajaran bahasa Arab multiliterasi  yang  berdasarkan  kearifan  lokal  atau  etnopedagogi-interkultural  agar memberikan  kemudahan  untuk  berkomunikasi  memperkenalkan  kebudayaan Indonesia  kepada  bangsa  Arab.  Penelitian  Karnen  (2018)  yang  bertujuan  untuk menumbuhkan  minat  mempelajari  bahasa  Arab  melalui  lintas  budaya  agar  dapat saling  memahami  dan  menghargai  kebudayaan  masing-masing.  Penelitian  Yusuf (2020) yang bertujuan untuk mempelajari konsep kompetensi lintas budaya dalam pengajaran  bahasa  Arab  agar  menimbulkan  kesadaran  mahasiswa  terhadap perbedaan  budayanya  dan  budaya  Arab  dan  menciptakan  komunikasi  yang  efektif dan efesien.
Pembelajaran  bahasa  Arab  di  Ma’had  Imam  Nawawi  Al - ‘Aly  Kubu  Raya menggunakan buku ajar yang juga digunakan dan diterbitkan oleh Universitas Imam Ibn Su’ud Al -Islamiyah Saudi yaitu Silsilah Ta’lim Al -Lughah Al- ‘Arabiyah . Buku ini merupakan  materi  ajar  yang  didesain  untuk  pemelajar  asing  pemula  untuk meningkatkan  kemampuan  berbahasa  Arab  dan  pengetahuan  agama.  Akan  tetapi, buku  ajar  ini  hanya  menyematkan  budaya  Arab  karena  diterbitkan  oleh  suatu lembaga di negara Arab. Sehingga pemelajar yang menggunakan buku ini mengalami fenomena penetrasi budaya, yaitu masuknya pengaruh suatu kebudayaan ke dalam kebudayaan  lainnya.  Hal  ini  menyebabkan  pemelajar  bahasa  Arab  yang  tidak mempunyai motivasi yang kuat untuk mempelajarinya dan latar belakang pemelajar tentang  pengetahuan  bahasa  tersebut  menganggap  bahasa  Arab  susah  untuk dipelajari dan tidak menarik baginya karena perbedaan budaya yang signifikan.
Salah  satu  alasan mengapa  pengetahuan  budaya  perlu  diintegrasikan  dalam pembelajaran  bahasa  adalah  tingkah  laku  atau  ucapan  seseorang  bisa  saja

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
diinterpretasikan secara berbeda oleh lawan bicara yang berasal dari latar belakang budaya yang berbeda. Itulah sebabnya dapat dikatakan dengan memahami budaya lain  maka  pemahaman  budaya  sendiri  akan  bisa  meningkat.  Hal  tersebut  dapat terjadi karena ketika mempelajari budaya lain mereka akan melihat perbedaan dan persamaan  yang  ada  dalam  kedua  budaya  tersebut  yang  pada  akhirnya  dapat menjadikan pemelajar memiliki wawasan yang luas.
Maka menjadi suatu kewajiban bagi pemelajar bahasa Arab di Indonesia untuk mengetahui karakteristik dan perbedaan antara budaya Arab dan budaya Indonesia. Hal ini mendorong perlunya memanfaatkan elemen budaya lokal dalam materi ajar bahasa  Arab,  karena  salah  satu  fungsi  pembelajaran  bahasa  Arab  adalah  fungsi integrasi dan adaptasi sosial yaitu sistem pembelajaran bahasa yang bergantung pada situasi dan kondisi pemelajar (Hadiyanto dkk., 2020).
Berdasarkan  uraian  di  atas,  tampak  terlihat  apabila  elemen  budaya  lokal dimasukkan  dalam  pembelajaran  bahasa,  khususnya  pembelajaran  bahasa  Arab. Maka fokus penelitian adalah analisis buku ajar bahasa Arab jenjang  sekolah tinggi Ma’had  Imam  Nawawi  Al - ‘Aly  Kubu  Raya  dan  mendeskripsikan  cara mengadaptasikan  materi  bermuatan  elemen  budaya  lokal  pada  buku  ajar.  Adapun tujuan  utamanya  adalah:  (1)  membantu  atau  memudahkan  pemelajar  bahasa  Arab dalam memahami teks dengan materi yang mengandung elemen budaya lokal, (2) mengajak  mahasiswa  untuk  menghargai  dan  mengetahui  budaya  bangsa  lain  dan budayanya  sendiri  yang  kemudian  akan  meningkatkan  apresiasinya  terhadap budayanya  sendiri.  Dengan  demikian  penelitian  ini  diharapakan  bisa  memberikan kontribusi  pada  pengembangan  bahan  ajar  yang  bermuatan  budaya  lokal  tertentu dan menambahkan pengetahuan pada pembelajaran bahasa Arab.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan dengan pendekatan penelitian deskriptif kualitatif dengan tujuan mendeskripsikan teori adaptasi materi budaya lokal pada perguruan tinggi,  menurut  Bogdan  dan  Taylor  (dalam  Moleong,  2007)  metode  kualitatif merupakan suatu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif dari objek yang diamati. Objek penelitian difokuskan pada buku ajar mahasiswa semester 1 pada perguruan tinggi Ma’had Imam Nawawi Al - ‘Aly di Kubu Raya, yaitu buku Ta’bir dari Silsilah  Ta’lim  Al -Lughah  Al- ‘Ara biyah level  1.  Data  yang  dikumpulkan  adalah  data verbal berupa cara mengadaptasikan elemen-elemen budaya lokal dalam teks wacana ke  dalam  buku  ajar.  Data  tersebut  diperoleh  dengan  teknik  reviu  literatur perpustakaan  seperti  buku,  kamus,  jurnal,  dokumen  dan  lain-lain  sebagaimana menurut Hadi (dalam Nursapia, 2014).
Setelah  kegiatan  analisis  isi  ( content  analysis )  dilakukan,  peneliti  belum menemukan materi berupa teks wacana yang bermuatan elemen kebudayaan lokal dalam  buku  ajar  cetakan  Universitas  Islam  Muhammad  bin  Su’ud  di  kota  Riyadh tersebut. Maka dari itu, penelitian ini difokuskan untuk mendeskripsikan langkah- langkah  dalam  adaptasi  elemen  budaya  lokal  dalam  buku  ajar,  yaitu:  (1) mengidentifikasi  kebutuhan  dan  latar  belakang  mahasiswa,  (2)  mengungkap kekurangan  materi  ajar  dalam  hal  adaptasi  elemen  budaya  lokal,  (3)  menentukan bentuk-bentuk  elemen  budaya  lokal  bagaimana  yang  memiliki  potensi  untuk

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
diadaptasikan dalam materi ajar bahasa Arab, (4) implikasi adaptasi elemen budaya lokal terhadap mahasiswa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  didasari  oleh  teori  Jack  C.  Richards  (2001:260)  yang  membagi adaptasi  buku  ajar  ke  dalam  6  jenis;  modifikasi  konten  ( modiyfing  content ), menambah/mengurangi  konten  ( adding  or  deleting  content ),  menyusun  kembali konten  ( reorganizing  content ),  menjabarkan  konten  yang  tidak  ada  ( addresing omission ), memodifikasi tugas ( modifying tasks ), menambah tugas ( extending tasks ). Dalam penelitian ini menggunakan modifikasi konten yang mana konten atau materi mungkin  perlu  diubah  dikarenakan  faktor  yang  berhubungan  dengan  usia,  jenis kelamin,  pekerjaan,  agama,  atau  latar  belakang  budaya.  Buku  atau  buku  ajar  yang digunakan terkadang butuh dengan adaptasi untuk membuatnya lebih cocok untuk konteks tertentu di mana buku tersebut digunakan.
Cheng  (2003:8-13)  mengungkapkan  ada  7  teori  integrasi  (adaptasi)  budaya lokal ke dalam pembelajaran, yaitu 1) teori pohon ( theory of tree ) yang berfokus pada akar budaya lokal dalam proses pertumbuhan budaya untuk menghadapi masyarakat global, 2) teori kristal ( theory of cristal ) yang menyatakan bahwa desain kurikulum dan  pengajaran  adalah  untuk  mengidentifikasi  inti  kebutuhan  dan  nilai-nilai  lokal sebagai benih dasar untuk mengakumulasi pengetahuan global yang relevan dengan pengetahuan  dan  sumber  daya  untuk  pendidikan.  Keterkaitan  antara  budaya  dan pembelajaran  bahasa  dapat  membantu  pemelajar  mengumpulkan  pengetahuan global  dan  lokal,  hasil  yang  diharapkan  adalah  mengembangkan  orang  lokal  yang tetap menjadi orang lokal namun dengan pengetahuan global, dan dapat bertindak dan berpikir sebagaimana orang lokal dengan teknik global yang meningkat., 3) teori sangkar burung ( theory of birdcage ) yang berfokus pada pembatasan ideologi untuk memproteksi  budaya  lokal  dan  menyaring  budaya  luar  yang  masuk,  4)  teori  DNA ( theory of DNA ) yang berfokus pada penggantian budaya lokal yang buruk dengan budaya lokal lain yang lebih baik, 5) teori jamur ( theory of fungus ) yang berfokus pada pencernaan wawasan global, dan 6) teori amoeba ( theory of amoeba ) yang berfokus pada  keterbukaan  secara  penuh  terhadap  wawasan  global  dalam  proses pembelajaran.
Serta teori tambahan dari Robinson yang dikutip (dalam Prihatini, 2015) yang mengatakan ada beberapa macam konten budaya lokal yang dapat dipadukan dalam buku ajar pemelajar, konten tersebut dibagi menjadi dua kategori budaya, (1) budaya eksternal  yaitu  unsur  budaya  yang  dapat  dilihat/diperhatikan  bentuknya,  budaya eksternal  terdiri  atas  dua  jenis, pertama budaya  berwujud  perilaku  seperti  bahasa, kebiasaan,  gestur,  dan  adat, kedua budaya  berwujud  kesusastraan  seperti  seni, artefak,  dan  folklor.  (2)  budaya  internal  yaitu  budaya yang  berkaitan  dengan  nilai, norma, kepercayaan, pandangan hidup, dan nilai-nilai kearifan lokal lainnya.
Budaya  didefinisikan  oleh  sebagian  kelompok  sebagai  tingkah  laku,  seperti penggunaan bahasa, bahasa tubuh ( body language ), pola hidup, dan pola pendidikan. Kelompok lain mendefinisikan budaya sebagai karya-karya seni. Kelompok yang lain lagi  mengartikan  budaya  sebagai  agama,  kepercayaan,  ide,  dan  nilai-nilai.  Dengan

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
keberagaman definisi budaya, oleh karenanya untuk menyamakan persepsi, definisi budaya dapat dibatasi sebagai konteks di mana terjadinya komunikasi (Lestari, 2010).
Menurut  Surat  Keputusan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik Indonesia  dengan  nomor  0412/U/1987  tanggal  11  Juli  1987  menyatakan  bahwa  yang dimaksud dengan kurikulum bermuatan lokal adalah program pendidikan yang isi dan  media  penyampaiannya  dikaitkan  dengan  lingkungan  alam  dan  lingkungan budaya  serta  kebutuhan  daerah  dan  wajib  dipelajari  oleh  pemelajar  di  daerah tersebut.
Pembelajaran  yang  mengandung  lintas  budaya  tidak  akan  terlepas  dari adanya  adaptasi.  Adaptasi  secara  umum  dapat  diartikan  sebagai  penyesuaian, penyesuaian ini dapat berarti mengubah lingkungan sesuai dengan keadaan pribadi pemelajar.  Sedangkan  budaya  lokal  mencakup  tujuh  unsur,  yaitu  kegiatan  adat keagamaan,  organisasi  kemasyarakatan,  sistem  pengetahuan,  bahasa,  mata pencaharian, dan peralatan.
Pembahasan  pada  penelitian  ini  dibagi  menjadi  4  sesuai  dengan  langkah- langkah yang terpapar di atas, yaitu:
Pertama, mengidentifikasi kebutuhan dan latar belakang mahasiswa
Straub  (dalam  Lestari,  2010)  merekomendasikan  pembahasan  unsur  budaya dalam pembelajaran bahasa diawali dengan budaya yang berlaku dalam masyarakat dari mana mahasiswa berasal untuk meningkatkan kesadaran mereka bahwa mereka merupakan  bagian  dari  sekelompok  masyarakat  dengan  budaya  tertentu.  Dengan memahami  budayanya  sendiri,  mahasiswa  akan  mengenali  kosakata  yang berhubungan  dengan  nilai-nilai,  perilaku,  tradisi,  kebiasaan,  dan  simbol-simbol budaya yang sudah mereka ketahui. Pemahaman akan budaya sendiri juga penting agar mereka dapat mengenali budayanya sendiri dan dapat mengenalkannya kepada orang lain.
Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  sebelum  mengadaptasikan  elemen  budaya lokal dalam materi ajar, hendaknya mempertimbangkan aspek konten kebudayaan lokal  dengan  pengetahuan  dan  pemahaman  mahasiswa  terhadap  latar  belakang budaya  dari  bahasa  yang  dipelajari.  Hal  ini  dilakukan  dalam  rangka  memperoleh kompetensi komunikatif dan untuk mencapai hal tersebut, selain dengan penguasaan aspek  kebahasaan  seperti  struktur  gramatikal  yang  benar,  mahasiswa  juga  harus memahami konteks kultural bahasa yang dipelajarinya untuk mampu mengerti dan berprilaku secara tepat terhadap kultur lawan bicaranya (Yusuf, 2020 dan Hadiyanto dkk., 2020).
Maka  dari  itu,  tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab bukan  hanya  kompetensi  komunikatif,  namun  juga  kompetensi  interkultural  yaitu pengetahuan  perbedaan  kebudayaan  yang  dimiliki  oleh  seseorang  untuk berkomunikasi  dengan  orang  yang  memiliki  kebudayaan  yang  berdeda,  dengan harapan dapat menghargai budaya sendiri dan menghargai budaya asing.
Kedua, mengungkap  kekurangan  materi  ajar  dalam  hal  adaptasi  elemen budaya lokal

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
Berdasarkan  teori  Robinson  yang  dikutip  (dalam  Prihatini,  2015)  yang mengatakan ada beberapa macam konten budaya lokal yang dapat dipadukan dalam buku ajar pemelajar, konten tersebut dibagi menjadi dua kategori budaya, (1) budaya eksternal  yaitu  unsur  budaya  yang  dapat  dilihat/diperhatikan  bentuknya,  budaya eksternal  terdiri  atas  dua  jenis, pertama budaya  berwujud  perilaku  seperti  bahasa, kebiasaan,  gestur,  dan  adat, kedua budaya  berwujud  kesusastraan  seperti  seni, artefak,  dan  folklor.  (2)  budaya  internal  yaitu  budaya yang  berkaitan  dengan  nilai, norma, kepercayaan, pandangan hidup, dan nilai-nilai kearifan lokal lainnya.
Berikut hasil  temuan data materi ajar yang bermuatan elemen budaya lokal pada buku Ta’bir dari Silsilah Ta’lim Al -Lughah Al- ‘Arabiyah Mustawa Awwal (level 1) yang  diterbitkan  oleh  Universitas  Islam  Muhammad  bin  Su’ud  di  kota  Riyadh menyatakan  bahwa  kedua  jenis  budaya  eksternal  dan  internal  tidak  ditemukan satupun dalam beberapa tema yang ada pada buku tersebut yang terdiri dari 7 tema; Tema 1 Perjalanan ( رفسلا ), Tema 2 Transportasi ( تلاصاوملا ) , Tema 3 Di kantor pos dan telegram ( قربلا بتكمو ديربلا بتكم يف تاي ), Tema 4 Di Rumah Sakit ( ىفشتسملا يف ), Tema 5 Di Hotel ( قدنفلا يف ), Tema 6 Wudhu dan Tayammum ( مميتلاو ءوضولا ), Tema 7 Di Masjid ( يف دجسملا ), Tema 8 Bagaimana kamu menghabiskan waktu libur? ( ةزاجلإا يضقت فيك ), Tema 9  prinsip-prinsip  ungkapan  lisan  dan  tulisan  ( يباتكلاو  يوفشلا  ريبعتلا  ءىدابم ).  Artinya, elemen  budaya  lokal  belum  diadaptasikan  secara  terpadu  pada  materi  ajar  dalam buku  tersebut.  Dalam  kata  lain  jumlah  data  teks  wacana  yang  bermuatan  elemen budaya lokal dalam buku ajar tersebut pada setiap bab adalah 0% untuk jenis budaya eksternal dan internal.
Ketiga, menentukan  bentuk-bentuk  elemen  budaya  lokal  bagaimana  yang memiliki potensi untuk diadaptasikan dalam materi ajar bahasa Arab
Straub  (dalam  Lestari,  2010)  merekomendasikan  pembahasan  unsur  budaya dalam pembelajaran bahasa diawali dengan budaya yang berlaku dalam masyarakat dari mana mahasiswa berasal untuk meningkatkan kesadaran mereka bahwa mereka merupakan  bagian  dari  sekelompok  masyarakat  dengan  budaya  tertentu.  Dengan memahami  budayanya  sendiri,  mahasiswa  akan  mengenali  kosakata  yang berhubungan  dengan  nilai-nilai,  perilaku,  tradisi,  kebiasaan,  dan  simbol-simbol budaya yang sudah mereka ketahui. Pemahaman akan budaya sendiri juga penting agar mereka dapat mengenali budayanya sendiri dan dapat mengenalkannya kepada orang lain.
Permasalahan  adaptasi  elemen  budaya  lokal  dalam  pembelajaran  bahasa  di sekolah  bertujuan  untuk  mengarahkan  keterlibatan  elemen  budaya  lokal  dalam aspek-aspek pembelajaran bahasa. Tentu saja, dalam memanfaatkan elemen budaya lokal dan menjadikannya sebagai materi materi ajar tetap memperhatikan esensi dan tujuan dari pembelajaran bahasa tersebut agar pembelajaran tidak bergeser menjadi pembelajaran  budaya  daerah.  Menurut  Freire  (dalam  Ni’mah,  2019)  menyatakan bahwa  pendidikan  berbasis  kebudayaan  lokal  merupakan  pendidikan  yang mengajarkan pemelajar untuk menghadapi sesuatu yang konkret dan nyata, sehingga pemelajar  lebih  mudah  memahami  materi  karena  materi  dirasa  dekat  dengan keadaan lingkungan pemelajar.

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
Pengadaptasian elemen budaya lokal dapat dilakukan dengan menggabungkan  antara  budaya  eksternal  dan  budaya  internal,  dengan memperhatikan  kesesuaian  dengan  pengetahuan  dan  karakter  pemelajar  dalam penelitian  ini  yaitu  jenjang  perguruan  tinggi,  yang  memiliki  kemampuan  dalam mengembangkan  dan  memperdalam  kemampuan  dan  keterampilannya  secara mandiri. Sehingga bentuk pengadaptasian budaya lokal dalam materi ajar juga bisa menggunakan berbagai macam sumber yang disebut pembelajaran multiliterasi, hal ini  sejalan  dengan  penelitian  (Hadiyanto  dkk.,  2020)  yang  menyatakan  bahwa pembelajaran bahasa Arab di perguruan tinggi seharusnya mengarahkan mahasiswa untuk  mengembangkan  keterampilan  komunikasi  bahasa  Arabnya  secara  mandiri dengan menggunakan multiliterasi.
Beberapa bentuk elemen budaya lokal di Indonesia yang dapat dimasukkan dalam  materi  ajar  bahasa  Arab;  (1)  sistem  peralatan  dan  perlengkapan  hidup, contohnya makanan khas Indonesia seperti gudeg, soto banjar, dan lain sebagainya. (2) kesenian, contohnya seni beladiri seperti silat dan seni sastra seperti pantun, puisi, cerpen, dan lain sebagainya. (3) pariwisata, contohnya objek wisata seperti Pulau Bali, Pulau Komodo, Labuan Bajo, dan lain sebagainya. (4) sistem religi, contohnya ritual budaya Indonesia seperti tahlilan, sedekah bumi, dan lain sebagainya.
Elemen budaya lokal tersebut pada dasarnya adalah suatu kebiasaan yang ada dalam  kehidupan  sehari-hari  masyarakat  Indonesia.  Budaya  lokal  tersebut  dapat digunakan sebagai topik pembelajaran bahasa Arab dengan mendeskripsikan budaya tersebut dengan bahasa Arab atau dilaksanakan melalui lembar kerja mahasiswa yang kemudian dipresentasikan ketika pembelajaran bahasa Arab.
Konten  budaya  lokal  dapat  dipadukan  dengan  beberapa  cara,  diantaranya melalui teks bacaan, teks pendukung, soal latihan, dan soal tugas. Semua hal tersebut adalah  bagian-bagian  dari  buku  ajar  yang  menjadi  suatu  kesempatan  yang  dapat digunakan untuk mengadaptasikan elemen budaya lokal.
Cara  memadukan  elemen  budaya  lokal  yang  memanfaatkan  bagian-bagian dari  buku  ajar  yang  digunakan,  seperti  teks  yang  dapat  dipadukan  adalah  teks dialog/ hiwar dan  teks  bacaan/ qira’ah yang  mengangkat  tema-tema  yang berhubungan dengan budaya lokal. Dalam teks tersebut dapat dijabarkan penjelasan tentang  elemen  budaya  lokal  yang  terdapat  pada  tema  tersebut.  Kemudian  dapat diberikan soal-soal latihan atau tugas yang berisi pertanyaan tentang tema budaya lokal terkait.
Keempat , implikasi adaptasi elemen budaya lokal terhadap mahasiswa.
Implikasi pada adaptasi elemen budaya lokal dalam materi ajar bahasa Arab pada  perguruan  tinggi  yang  berdampak  secara  langsung  kepada  mahasiswa adalah lebih  mengenal  kebudayaan  lokal  dan  mengetahui  persamaan  dan  perbedaan kebudayaan antara budaya bahasa target dan budaya bahasa Indonesia. Di samping itu,  mahasiswa  lebih  mudah  memahami  konteks  materi  di  dalam  buku  ajar  dan menjadikan mahasiswa lebih mudah menguasai kompetensi secara komprehensif.
Menurut  pendekatan  interkultural,  keberhasilan  komunikasi  yang  terjadi antara  dua  manusia  yang  berasal  dari  dua  kebudayaan  yang  berbeda  tidak  hanya dilihat  dari  penguasaan  aspek  kebahasaan  saja,  tetapi  juga  dari  kemampuan

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
menangkap dan memahami kebudayaan lawan bicaranya. Maka dari itu, tujuan yang ingin  dicapai  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  bukan  sekedar  kemampuan berkomunikasi sesuai struktur gramatikal, namun juga disertai dengan kemampuan mengidentifikasi  kebudayaan  yang  dimiliki  seseorang  untuk  berinteraksi  dengan orang yang berasal dari kebudayaan lain. Hal tersebut dapat menciptakan mahasiswa yang dapat menghargai budaya sendiri serta empati terhadap budaya asing.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  pembahasan  yang  telah  dipaparkan  pada pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa data teks wacana budaya lokal pada buku Ta’bir dari Silsilah Ta’lim Al -Lughah Al- ‘Arabiyah Mustawa Awwal (level 1) yang diterbitkan oleh Universitas Islam Muhammad bin Su’ud di kota Riyadh yang didasari oleh  teori  jenis  budaya  eksternal  dan  internal  adalah  0%.  Maka  dari  itu,  untuk mengadaptasikan elemen budaya lokal dalam materi ajar pada peguruan tinggi dapat menggunakan  4  langkah  yaitu:  (1)  mengidentifikasi  kebutuhan  dan  latar  belakang mahasiswa,  (2)  mengungkap  kekurangan  materi  ajar  dalam  hal  adaptasi  elemen budaya lokal, (3) menentukan bentuk-bentuk elemen budaya lokal bagaimana yang memiliki potensi untuk diadaptasikan dalam materi ajar bahasa Arab, (4) implikasi adaptasi elemen budaya lokal terhadap mahasiswa.
Penelitian  ini  belum  menggali  lebih  jauh  tentang  adaptasi  dan  integrasi elemen  budaya  lokal  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  di  perguruan  tinggi. Bagaimana  pengembangan  buku  ajar  yang  meliputi  penentuan  tujuan,  pemilihan metode, pemakaian media, dan lain-lain. Disarankan perlu diadakannya penelitian lanjutan  tentang  adaptasi  dan  integrasi  elemen  budaya  lokal  dalam  pembelajaran bahasa Arab di perguruan tinggi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abusyairi,  K.  (2013).  Pembelajaran  bahasa  dengan  pendekatan  budaya. Dinamika Ilmu: Jurnal Pendidikan , 13 (2).
Abusyairi, K. (2013). Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab. Dinamika Ilmu: Jurnal Pendidikan , 13 (1).
Cheng,  Y.  C.  (2003).  Local  knowledge  and  human  development  in  globalization  of education. Keynote  Speech  Presented  at  The  International  Conference  on Globalization and Challenges for Education Organized by National Institute of Educational Policy and Administration (NIEPA) From , 19 – 21.
Hadiyanto, A., Samitri, C., & Ulfah, S. M. (2020). Model Pembelajaran Bahasa Arab Multiliterasi Berbasis Kearifan Lokal Dan Moderasi Islam di Perguruan Tinggi Negeri. Hayula: Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies , 4 (1),
117 – 140.
Karnen, Z. (2018). INTERKULTURAL PENDIDIKAN BAHASA ARAB DI INDONESIA.
Multaqa Nasional Bahasa Arab , 1 (1).
Kartika,  T.  (2013). Komunikasi  Antarbudaya .  Lembaga  Penelitian  Universitas Lampung.
https://issuu.com/aprohansaputra/docs/buku_komunikasi_antarbudaya

## Muhammad Naufal Ihsan, Dendodi
Adaptasi Elemen Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Arab Untuk Perguruan Tinggi
Lestari, L. A. (2010). Mengenalkan aspek budaya dalam pembelajaran bahasa Inggris. Pidato Pengukuhan Guru Besar Universitas Negeri Surabaya . Moleong, L. J. (2007). Metode penelitian kualitatif . Remaja Rosdakarya.
Muhyidin,  A.  (2018).  Pemertahanan  Nilai-nilai  Budaya  Lokal  dalam  Pemelajaran Sastra  di  Sekolah. Tersedia  Secara  Online  Di:  Http://Badanbahasa. Kemdikbud. Go. Id/Lamanbahasa/Node/306 .
Nasaruddin, N. (2015). Ta’lim Al - Lughah’Abr Al - Tsaqafat wa Tathbiquhu Fi Ta’lim Al - Lughah Al- ’Arabiyah Fi Indonesia. Arabiyât: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Dan Kebahasaaraban , 2 (2), 243 – 261.
Ni’mah,  S.  (2019). PENGEMBANGAN  PEMBELAJARAN  IPS  BERBASIS  KEARIFAN LOKAL (STUDI KASUS DI SMP NEGERI 1 JEPARA) . UNNES. Nurhidayati,  L.  (2019). PENGEMBANGAN  BUKU  AJAR  BAHASA  ARAB  BERBASIS KEARIFAN LOKAL BUDAYA SOLO UNTUK SISWA KELAS X MA DI KOTA SOLO . UNNES.
Nursapia, H. (2014). Penelitian Kepustakaan. Jurnal Iqra , 8 (01).
Prihatini,  A.  (2015).  Pengintegrasian  Konten  Budaya  Lokal  dalam  Buku  Tematik Pegangan Siswa Kelas V Sekolah Dasar. LINGUA: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 12 (2), 173 – 186. Richards, J. C. (2001). Curriculum Development in Language Teaching .
Suhaeb, L. A. S. (2010). Memaknai Budaya Lokal dan Global dalam Pengajaran Bahasa Asing. Lingua Didaktika: Jurnal Bahasa Dan Pembelajaran Bahasa , 3 (2), 145 – 151.
Yusuf, M. (2020). Kompetensi Interkultural Pengajaran Bahasa Arab sebagai Bahasa Asing pada Jenjang Madrasah Aliyah. Al Mahāra: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 6 (1), 77 – 98.