Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603

## IMPLEMPLEMENTASI PANCASILA TERHADAP MORAL MANUSIA DI ERA REVOLUSI INDUSTRI 4.0
D.S. Hanifa 1 , D. A. Dewi 2
1 PGSD, Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung
2 Pendidikan Pancasila, Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung e-mail: dinasitihanifa@upi.edu , dinieanggraenidewi@upi.edu

## Abstrak
Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui dan menganalisis mengenai nilai moralitas masyarakat  Indonesia  di  era  revolusi  industri  4.0.  Artikel  ini  menggunakan  metode  kualitatif  atau pendekatan secara deskriptif. Dengan teori dan pembahasannya hasil dari studi literatur, seperti sumber dari  buku,  jurnal,  dan  artikel.  Hasil  yang  ditemukan  bahwa  masyarakat  Indonesia  harus  lebih mengimplementasikan nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila ke kehidupan sehari-hari. Dengan mengimplementasikan  ke  dalam  kehidupannya  sehari-hari,  masyarakat  Indonesia  akan  menjadikan manusia  yang  bereksistensi  memiliki  moralitas  yang  baik.  Hal  itu  dikarenakan  pancasila  merupakan pedoman hidup dan sebagai dasar negara Indonesia. Mengimplementasikan pancasila dapat dilakukan dalam  pembelajaran  di  sekolah,  dalam  lingkungan  keluarga,  dan  dalam  lingkungan  masyarakat. Mengimplementasikan  nilai  pancasila  ke  dalam  kehidupan  sehari-hari  sangat  penting  karena  sebagai generasi muda merupakan penerus bangsa Indonesia.
Kata kunci: Pancasila, Moralitas, Revolusi Industri.

## Abstract
This research was conducted with the aim of knowing and analyzing the moral values of Indonesian society in the era of the industrial revolution 4.0. This article uses a qualitative method or a descriptive approach. With theory and discussion of results from literature studies, such as sources from books, journals, and articles. The results found  that  the  Indonesian  people  should  implement  the  values  contained  in  Pancasila  in  their  daily  life.  By implementing it into their daily lives, Indonesian society will make human beings who exist to have good morality. This is because Pancasila is a way of life and as the basis for the Indonesian state.  Implementing Pancasila can be  done  in  learning  at  school,  in  the  family  environment,  and  in  the  community.    Implementing  the  values  of Pancasila into everyday life is very important because as a young generation.
Keywords : Pancasila, Morality, Industrial Revolution.

## 1. Pendahuluan
Di zaman yang sudah modern seperti sekarang, semuanya menjadi serba mudah karena berkembangnya teknologi. Semakin berkembangnya zaman, semakin berkembang juga di bidang  teknologinya.  Semua  orang  bisa  mengakses  internet  hanya  dengan  sentuhan  jari, tidak  mengenal  ia  sudah  tua  ataupun  masih  muda.  Sehingga  sudah  tidak  aneh  sekarang melihat  anak  kecil  yang  selalu  bermain  gadget,  karena  hal  itu  terjadi  karena  pembiasaan orang  tuanya  sendiri  agar  anaknya  tidak  memberontak  ketika  marah.  Pada  mulanya, teknologi ini diciptakan untuk mempermudah manusia dalam menjalani kehidupan. Namun, dengan  berjalannya  waktu,  banyak  orang  yang  malah  menyalahgunakan  tujuan  dari teknologi  itu  sendiri  menjadi  melakukan  hal-hal  yang  kurang  bermanfaat  yang mengakibatkan orang tersebut kecanduan dengan gadget.
Di masa pandemi ini, teknologi internet sangat membantu dalam banyak hal. Seperti dalam  bidang  pendidikan,  ekonomi,  sosial,  dll.  Di  bidang  pendidikan,  teknologi  sangat membantu dalam hal pembelajaran jarak jauh yang memanfaatkan jaringan internet. Di masa pandemi  yang  diharuskan  untuk  diam  di  rumah,  tetapi  tidak  menjadi  halangan  untuk melanjutkan pembelajaran. Di bidang ekonomi, memanfaatkan internet sebagai suatu alat untuk berjualan. Walaupun sebelumnya juga sudah banyak yang menjalankan jualan online,
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
tetapi karena banyak karyawan yang di PHK karena dampak dari pandemi, semakin banyak yang  mendadak membuka  bisnis  online  sendiri.  Di  bidang  sosial  dengan  adanya  internet, kita  bisa  berkomunikasi  dengan  keluarga  dan  saudara-saudara  yang  tidak  bisa  bertemu langsung  karena  masa  pandemi,  seperti  dengan  panggilan  video  kita  bisa  bertemu  tatap maya,  walaupun  tidak  bertemu  langsun  g  setidaknya  bisa  mengobati  rasa  rindu  karena kondisi yang tidak memungkinkan untuk bertemu langsung, karena dengan internet ini bisa mendekatkan  yang  jauh.  Selain  itu,  dengan  adanya  media  sosial  kita  bisa  juga  mendapat banyak teman baru.
Dengan berkembangnya teknologi yang semakin pesat, nyatanya sudah merubah gaya hidup kita semua. Dengan semakin canggih teknologi, dapat mempermudah kehidupan kita secara  umum.  Namun,  walaupun  terdapat  banyak  manfaat  dari  teknologi  internet  seperti mempermudah  komunikasi  dan  mencari  informasi  karna  tujuan  handphone  sebagai  alat komunikasi, ternyata ada juga dampak negatif dari perkembangan teknologi internet, yaitu:
1. Kita menjadi kecanduan terhadap gadget.
2. Manusia  menjadi  kurang  bersosialisasi  karena  terlalu  fokus  yang  selalu  berinteraksi dengan teknologi.
3. Menurunya  lowongan  karena  beberapa  perusahaan  lebih  menggunakan  teknologi dibangdingkan  memperkerjakan  manusia,  yang  menyebabkan  tingkat  pengangguran semakin tinggi.
4. Hadirnya  generasi  serba  instan,  yang  mereka  menganggap  semua  hal  bisa  dilakukan dengan instan tanpa adanya suatu usaha.
5. Kurang  mencintai  budayanya  sendiri,  banyak  orang  yang  sudah  terpengaruh  oleh budaya  luar  dan  menganggap  bahwa  suatu  hal  yang  tradisional  itu  dianggap  sudah tertinggal oleh zaman.
6. Merosotnya moral terutama pada remaja.
Remaja yang sudah kecanduan bermain handphone atau gadget bahkan jadi melalaikan agama, misalnya pada saat adzan dikumandangkan mereka sering menunda-nunda waktu solat dan membantah printah dari orang tuanya ketika sedang asik bermain game online. Selain  itu,  perilaku  remaja  menjadi  menurun  karena  mereka  menjadi  kurang  bisa menghormati  orang  disekitar  mereka.  Juga  kurang  adanya  rasa  simpati  mereka  terhadap lingkungan sekitar.
Menurut  Rahman,  A  (2018),  pada  perkembangan  zaman  seperti  sekarang  ini,  ideologi membawa pemegangnya untuk senantiasa mengikuti apa yang menjadi landasan pemikiran- atau  juga  ideologi.  Di  Negera  ini,  ideologi  memiliki  tempat  penting  dalam  pembentukan karakter  bangsa.  Menurut  Zabda,  S  (2017),  sebagai  dasar  falsafah,  Pancasila  yang merupakan  suatu  pilihan  bangsa  Indonesia  melalui The  Founding  Fathers adalah corephilosophy bangsa  Indonesia,  bahwadalam  hidup            kenegaraan  dan  kebangsaan Pancasila  sebagai  dasarfilsafat  negara  yangsecara    yuridis  tercantum  dalam  tertib hukumIndonesia, yaitu dalam Pembukaan UUD 1945. Menurut Harefa, A (2011), Pancasila dikenal  sebagai  filosofi  Indonesia,  kenyataannya  definisi  dalam  filsafat  pancasila  telah diubah  dan  diinterpretasikan  berbeda  oleh  beberapa  filsuf  Indonesia.  Pancasila  dijadikan wacana  sejak  1945,  Pancasila  sendiri  terinspirasi  oleh  konsep  humanisme,  rasionalisme, universalisme, sosio-demokrasi, sosialisme, demokrasi parlementer, dan nasionalisme

## 2. Metode
Penelitian ini  menggunakan  metode  penelitian  secara  kualitatif  atau  pendekatan deskriptif.  Penelitian  kualitatif  adalah  suatu  proses  penelitian  yang  dilakukan  dengan menggunakan  studi  literatur.  Ruang  lingkup  pada  kajian  ini  yaitu  anak  sekolah  atau  para peserta didik yang merupakan generasi baru penerus bangsa Indonesia. Pada penelitian ini,
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
penulis melakukan suatu penelitian melalui membaca bisa melalui buku, artikel, jurnal, dan sebagainya yang masih berkaitan.

## 3. Kajian Pustaka
Revolusi dimulai dari 1.0, 2.0, 3.0, sampai 4.0. Istilah 4.0 berawal dari suatu proyek yang  diperkasai  oleh  pemerintah  negara  jerman  untuk  mempromosikan  komputerisasi manufaktur. Menurut Fadilah, N (2019), revolusi industri 4.0 banyak membawa perubahan dalam  kehidupan  masyarakat.  4.0  secara  fundamental  sudah  mengubah  cara  beraktivitas manusia  juga  sangat  mempengaruhi  terhadap  dunia  kerja.  Dampak  positif  4.0  yaitu efektifitas dan efisiensi sumber daya dan biaya produksi walaupun berdampak negatif yaitu pengurangan lapangan pekerjaan.
Moral berasal dari bahasa latin yaitu “Moris” yang memiliki arti adat istiadat, nilai-nilai atau tata cara kehidupan. Moral pada dasarnya merupakan rangkaian niIai tentang macam- macam prilaku yang harus dipatuhi, moral adalah kaidah norma dan pranata yang mengatur perilaku  individua  tau  seseorang  dalam  hubungannya  dengan  kelompok  sosial  dan bermasyarakat.  Moral  adalah  suatu  standar  baik  dan  buruknya  yang  ditentukan  oleh seseorang  nilai-nilai  sosial  budaya  dimana  seseorang  sebagai  anggota  sosial.  Moralitas adalah  aspek  kepribadian  yang  diperlukan  oleh  seseorang  dalam  kaitannya  dengan kehidupan  sosial  yang  secara  harmonis,  adil  dan  seimbang.  Perilaku  moral  sangat diperlukan untuk terwujudnya kehidupan yang damai penuh keteraturan, keharmonisan, dan ketertiban.
Menurut Wandistra (2018), secara terminology kata moral memiliki beberapa arti:
a. W.J.S. Poerdarmita mengatakan bahwa moral adalah ajaran mengenai baik buruknya perbuatan maupun perlakuaan.
b. Dewey mengatakan bahwa moral ialah sebagai hal-hal yang berhubungan dengan nilai- nilai susila.
c. Baron dkk. mengatakan bahwa moral adalah hal-hal yang berhubungan dengan larangan dan tindakan yang membicarakan salah mapun benar.
d. Magnis - susino mengatakan bahwa moral selau mengacu kepada baik dan buruknya manusia  sebagai  manusia,  sehingga  bidang  moral  adalah  bidang  kehidupan  manusia yang dilihat dari segi sebaik-baiknya sebagai manusia.
Tahap perkembangan moral meliputi 6 (enam) tahapan yang terbagi menjadi 3 (tiga) tingkat perkembangan secara umum, diantaranya:
1. Tingkat Prakonvensional
Pada tingkat ini, seseorang memandang kebaikan itu indentik dengan kepatuhan otoritas dan  menghindari  hukuman.  Tingkat  moral  prakonvesional  dalam  konteks  interaksi seseorang  dengan  lingkungan  sekitarnya  ditandai  dengan  baik  mapun  buruk  yang berdasarkan kepada keinginan dirinya sendiri, benar atau salah bisa dilihat dari akibat- akibat, misalnya hukuman, dan ganjaran.
2. Tingkat konvensional
Pada  tingkat  ini,  seseorang  memandang  bahwa  untuk  memenuhi  harapan-harapan keluarga  dan  kelompok  dianggap  sebagai  sesuatu  yang  sangat  berharga  bagi  dirinya sendiri tidak peduli pada apapun akibat-akibat yang langsung dan yang kelihatan. Sikap ini  bukan  hanya  mau  menyesuaikan  diri  dengan  harapan-harapan  orang  tertentu  dan dengan  ketertiban  sosial,  sikap  ingin  loyal,  ingin  menjaga  dan  sikap  ingin mengindentifikasi  diri  dengan  orang-orang  atau  kelompok  yang  ada  di  dalamnya, ini artinya seseorang memandang kebaikan identik dengan harapan sosial dan juga aturan- aturan yang ada dalam bermasyarakat.
3. Tingkat pascakonvensional
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
Pada  tingkat  ini,  seseorang  memiliki  usaha  yang  jelas  untuk  mengartikan  nilai-nilai moral dan prinsip-prinsip baik serta dapat dilaksanakan, terlepas dari otoritas kelompok atau yang memegang peinsip-prinsip tersebut, seseorang memandang kebaikan sesuai dengan  prinsip  moral  yang  universal,  yang  tidak  berkaitan  dengan  aturan-aturan setempat atau satu golongan manusia. Tingkat pascakoversial ditandai dengan prinsip keadilan yang bersifat universal.
Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Perkembangan  Moral.  Ada  beberapa  faktor  yang mempengaruhi perkembangan moral pada remaja yaitu:
1) Agama. Agama dapat meningkatkan perkembangan moral remaja menjadi lebih baik, karna didalam agama mengajarkan nilai-nilai kebaikan terutama pada ahlak dan agama membantu remaja untu mengetahui mana yang baik dan mana yang tidak baik, sehingga membuat remaja memiliki prilaku yang baik.
2) Keluarga. Keluarga dapat membantu perkembangan remaja menjadi baik karna didalam keluarga apa bila perilaku orang tua baik maka anak akan mencontoh perilaku dan etika orang tua, selain itu keluarga adalah temapat pertma yang akan membuat moral anak menjadi baik.
3) Lingkungaan.  Lingkungan  dapat  membuat  perkembangan  moral  pada  remaja  mejadi baik karna lingkungan ikut berperan dalam mendidik moral remeja, apabila lingkungan yang  harmonis,  peduli  satu  samalain  dan  baik  akan  membuat  moral  remaja  menjadi baik.
Faktor-faktor  yang  Menyebabkan  Kemerosotan  Moral  Masalah  moral,  adalah  satu masalah  yang  menjadi  perhatian  orang  dimana  saja,  baik  dalam  masyarakat  yang  telah maju,  maupun  dalam  masyarakat  yang  masih  terbelakang.  Karena  kerusakan  moral seseoarang mengganggu ketentraman yang lain. jika dalam suatu masyarakat banyak orang yang  rusak  moralnya,  maka  akan  goncanglah  keadaan  masyarakat  itu.  Beberapa  faktor yang membuat kemerosotan moral:
a. Handphone. Handphone yang sangat canggih yang sudah di lengkapi aplikasi-aplikasi di dalamnya, membuat remaja lupa waktu dalam pemakaiannya, yang membuat remaja melalikan perintah agama dan membantah orang tua dan mencontoh budaya luar baik dari  perkataan,  prilaku  dan  pemakaian  budaya  luar  yang  kurang  baik  untuk  mereka contoh sehingga membuat moral remaja menjadi menurun.
b. Keluarga.  Apabila  dalam  keluarga  kurang  harmonis  (broken  home)  dapat  membuat moral pada remaja menjadi tidak baik, karna keluarga adalah tempat utama bagi remja mendapatkan pendidikan moral, apabila dalam keluarga oaring tua melakukan hal yang tidak baik, remaja mencoh apa yang merka liat dari dalam keluarga.
c. Lingkungan.  Lingkungan  adalah  tempat  kedua  setelah  kelurga  untuk  remaja mendapatkan moral yang baik atau tidak baik apabila lingkungan tempat remaja tinggal tidak baik maka akan membuat moral remaja tidak baik pula.
d. Pergaulan.  Pergaulan  adalah  jalinan  hubungan  seseorang  yang  dapat  saling mempengaruhi  (berkawan)  selain  keluarga  dan  lingkungan  pergaulan  dapat membuat moral remaja menjadi tidak baik di karnkanan salah bergaul dan kurangnya perhatian orang tua terhadap pergaulan anaknya.
Sebenarnya  Faktor-faktor  yang  menimbulkan  kemerosotan  moral  dalam  masyarakat modern sangat banyak, dan yang terpenting diantaranya adalah kurang tertanamnya jiwa agama dalam hati tiap-tiap orang, dan tidak di laksanakan agama dalam kehidupan sehari- hari, baik oleh individu maupun oleh masyarakat. Semakin jauh masyarakat dari agama
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
semakin  susah  memilihara  moral  orang  dalam  masyarakat  itu,  dan  semakin  kacaulah suasana karena semakin banyak pelanggaran atas hak, hukm dan moral.

## 4. Hasil dan Pembahasan
Menurut  Santika,  I.G.N,  dkk  (2019),  Pancasila  memiliki  fungsi  dan  peran  strategis dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara,  sebagai  rujukan  normatif  pemecahan permasalahan  dan  sarana  pengintegrasi  atau  pemersatu  bangsa.  Dalam  sejarah  Pancasila selalu saja berhadap hadapan dengan berbagai ancaman, tantangan, hambatan, dan gangguan hingga kini. Di era revolusi industri 4.0 ini pengikisan budaya merupakan ancaman terbesar terhadap  Pancasila.  Seharusnya  pembelajaran  Pendidikan  menurut  Trisiana,  A  (2019), kewarganegaraan  meliputi  tiga  aspek,  yaitu  kognitif,  afektif  dan  psikomotor.  Untuk  itu diperlukan  pembenahan  terhadap  internalisasi  nilai,  dan  karakter  seseorang.  Menurut Soeprapton(2017), rechtsidee atau cita hukum bagi bangsa indonesia dalam hidup menegara tiada  lain  adalah  Pancasila.  Cita  hukum  ini  dijadikan  dasar  bagaimana  bangsa  indonesia memandang  segala  persoalan  yang  dihadapinya,  bagaimana  mengatur  kekuasaan  dan kedaulatan  dalam  kegiatan  pemerintahan  dan  megara,  bagaimana  Lembaga=Lembaga kenegaraan diadakan dan diatur tatakerjanya, dan sebagainya.

## 1. Pancasila Sebagai Dasar Negara
Pancasila sebagai dasar negara mengandung makna bahwa nilai-nilai Pancasila harus menjadi  dasar  dan  pedoman  dalam  membentuk  dan  menyelenggarakan  negara,  termasuk menjadi sumber dan pedoman dalam pembentukan peraturan perundang-undangan. Hal ini berarti perilaku para penyelenggara negara dalam pelaksanaan penyelenggaraan pemerintah negara, harus sesuai dengan perundangundangan yang mencerminkan nilai-nilai yang ada dalam  Pancasila.  Pancasila  merupakan  pandangan  hidup  dan  karakteristik  bangsa  yang nilai-nilainya  bersifat  nasional  yang  mendasari  kebudayaan  bangsa.  (Muzayin,  1992:16). Dengan  Pancasila,  masalah-masalah  bangsa  Indonesia  akan  mudah  dihindari  karena pandangan  Pancasila  bertumpu  pada  pola  hidup  yang  berdasarkan  keseimbangan, keselarasan,  dan  keserasian.  Sehingga  perbedaan  apapun  yang  ada  dapat  dibina  menjadi suatu pola kehidupan yang dinamis, penuh dengan keanekaragaman yang berada dalam satu keseragaman yang kokoh (Muzayin, 1992:16) (dalam Octavian, 2018).
Dengan peraturan yang diambil dari nilai-nilai Pancasila, maka perasaan tidak adil dapat diminimalkan.  Hal  itu  terjadi  karena  Pancasila  sebagai  dasar  negara  yang  memberikan gambaran yang jelas tentang peraturan tersebut berlaku untuk semua tanpa ada perlakuan diskriminatif  bagi  siapapun.  Oleh  karena  itu,  Pancasila  memberikan  arah tentang hukum harus menciptakan keadaan negara yang lebih baik dengan mengambil dari nilai-nilai yang ada dalam Pancasila, yaitu ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Dengan demikian, diharapkan warga negara dapat memahami dan mengimplementasikan nilai-nilai  Pancasila  ke  dalam  kehidupannya    sehari-hari,  dimulai  dari  kegiatan-kegiatan sederhana yang menggambarkan hadirnya nilai-nilai Pancasila tersebut dalam masyarakat. Misalnya saja, masyarakat selalu bahu-membahu dalam ikut berpartisipasi membersihkan lingkungan, saling menolong, dan menjaga satu sama lain. Hal tersebut mengindikasikan bahwa nilai-nilai Pancasila telah terinternalisasi dalam kehidupan bermasyarakat.
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
2. Makna dari Nilai-nilai Pancasila
Pancasila mengandung makna-makna yang dapat kita terapkan di kehidupan sehari-hari, yang  bertujuan  untuk  membuat  rakyat  Indonesia  menjadi  manusia  yang  bermoral  dan memiliki  sikap  yang  mencerminkan  nilai-nilai  Pancasila.  Berikut  makna  dari  nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila (dalam Efendi, Y. & Sa'diyah, H., 2020).
a. Ketuhanan yang maha Esa
Dalam sila pertama ini, mengandung nilai bahwa negara yang didirikan adalah sebagai manusia  yang  percaya  terhadap  tuhan.  Dengan  kata  lain,  membuat  manusia  di  negara Indonesia agar berlandaskan agama. Tujuannya agar manusia sebagai makhluk Tuhan yang Maha  Esa.  Rakyat  Indonesia  juga  diberi  kebebasan  memeluk  agama,  yang  berarti  dari kelima  agama  yang  ada  di  Indonesia  yaitu  agama  islam,  Kristen,  hindu,  buddha,  dan konghucu bebas memilih sesuai dengan kepercayaannya masing-masing. Oleh karena itu segala hal yang berkaitan dengan pelaksanaan dan penyelengaraan Negara bahkan moral Negara,  moral  penyelengara  Negara,  politik  Negara,  pemerintahan  Negara,  hukum  dan peraturan perundngundangan Negara, kebebasan dan hak asasi warga Negara harus dijiwai nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa.

## b. Kemanusiaan yang adil dan beradab
Dalam sila ini, mengandung nilai-nilai bahwa negara harus menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang beradab (Kaelan dan Zubaidi, 2007: 32). Sila kedua Pancasila mengandung nilai suatu kesadaran sikap moral dan tingkah laku manusia yang  didasarkan  pada  norma-norma  dan  kebudayaan  baik  terhadap  diri  sendiri,  sesama manusia, maupun terhadap lingkungannya.
Nilai  yang  terkandung  didalamnya  adalah  nilai  kemanusiaan.  Kemanusiaan  yang dimaksud adalah manusia yang adil dan beradab, menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan dan martabat  manusia  sebagai  makhluk  Tuhan,  yang  diwujudkan  dalam  semangat  saling menghargai, toleran, yang dalam perilaku sehari-hari didasarkan pada nilai-nilai moral yang tinggi,  serta  untuk  kepentingan  bersama.  Dengan  mengimplementasikan  sila  kedua  ini diharapkan bahwa permaslahan yang dialami bangsa saat ini seperti tidak adanya toleransi, konflik antar golongan, kesenjangan sosial bisa teratasi.
c. Persatuan Indonesia
Dalam sila ini, mengandung nilai bahwa negara Indonesia adalah negara yang kaya akan keberagaman suku, agama, bahasa, budaya, dan ras. Namun dengan terbentuknya NKRI, dimulailah  komitmen  bersama  untuk  terus  membentengi  keberagaman  itu  untuk mewujudkan  Indonesia  yang  maju,  adil,  dan  sejahtera,  Sifat  kodrat  manusia  monodualis yaitu  sebagai  makhluk  individu  dan  sebagai  makhluk  sosial.  Dan  memiliki  perbedaan individu, suku, ras, kelompok, golongan, maupun agama. Konsekuensinya di dalam Negara adalah beraneka ragam tetapi mengkatkan diri dalam suatu kesatuan dalam semboyan kita yaitu “Bhineka Tunggal Ika”.
d. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan
Dalam sila ini, mengandung nilai-nilai bahwa pancasila adalah pedoman berdemokrasi Indonesia dan nilai demokrasi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan negara. Konstitusi mengamanatkan  untuk  newujudkan  negara  yang  demokratis,  yang  mana  kedaulatan diserahkan sepenuhnya kepada rakyat. Rakyat merupakan subjek pendukung pokok Negara
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
(Kaelan  dan  Zubaidi,  2007:  35).  Negara  merupakan  dari  rakyat,  oleh  rakyat,  dan  untuk rakyat sehingga rakyat merupakan asal mula kekuasaan Negara.
e. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Dalam sila ini, mengandung makna bahwa setiap warganegara harus diperlakukan sama tanpa adanya perbedaan antara suku, ras, agama, bahasa, kaya dan miskin, maupun jabatan. Semua  warganegara  harus  diperlakukan  adil  oleh  negara.  Perwujudan  dari  sila  keadilan sosial  ini  dapat  berupa  penegakan  mukum  dengan  asas  keadilan  bukan  keuangan  dan jabatan,  tidak  ada  tekanan  baik  fisik  maupun  mental  terhadap  rakyat,  mendapatkan kehidupan  yang  sejahterah  atau  terbebas  dari  kemiskinan,  dan  kebodohan.  Konsekuensi nilai keadilan yang harus terwujud adalah: 1) keadilan distributif (hubungan keadilan antara Negara  terhadap  warga  negaranya),  (2)  keadilan  legal  (keadilan  antara  warga  Negara terhadap negara), dan (3) keadilan komutatif (hubungan keadilan antara warga negara satu dengan lainnya).

## 3. Tantangan Pancasila di Zaman Modern
Tandatangan terbesar tentunya karena perkembangan teknologi internet yang semakin berkembang  dan  semakin  canggih  seiring  dengan  berjalannya  waktu.  Perkembangan internet  membawa  banyak  perubahan  di  kalangan  masyarakat,  contohnya  akibat  dari terpengaruhnya oleh budaya asing yang mengakibatkan masyarakat mengikuti akan budaya dari  negara  tersebut,  lebih  menyukai  produk  luar  negeri,  dan  kurang  melestarikan kebudayaan tradisional negara Indonesia. Tantangan Pancasila di era globalisasi yang bisa mengancam eksistensi kepribadian bangsa, dan kini mau tak mau, suka tidak suka, bangsa Indonesia berada di pusaran arus globalisasi dunia. Tetapi harus diingat bahwa bangsa dan negara  Indonesia  tidak  seharusnya  kehilangan  jati  diri,  karena  hidup  di  antara  pergaulan dunia.
Salah satu dampak dari perubahan tersebut adalah dikarenakan oleh memudarnya rasa nasionalisme bangsa Indonesia. Maka dari itu bangsa Indonesia harus meningkatkan lagi rasa  nasionalisme  dan  ketahanan  mental  dan  ideologi  bangsa  Indonesia.  untuk meningkatkan  hal  tersebut,  yaitu  dengan  menerapkan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam Pancasila.  Hal  itu  dikarenakan  Pancasila  adalah  sumber  motivasi  inspirasi,  pedoman berperilaku sekaligus standar pembenarannya. Dengan demikian gerak ide, pola aktivitas, perilaku,  serta  hasil  perilaku  bangsa  Indonesia  harus  bercermin  pada  Pancasila  (Untari, 2012: 22). Sehingga Pancasila hendaknya mampu menyaring dampak dari Globalisasi yang mampu  membawa  perubahan  pada  tatanan  dunia  khususnya  bagi  masyarakat  Indonesia. Dengan berpegang teguh pada Pancasila maka masyarakat Indonesia mampu mewujudkan nasionalisme Indonesia.

## 4. Implementasi Nilai-nilai yang Terkandung dalam Pancasila
Mengimplementasikan nilai-nilai yang terkandung dari Pancasila ke dalam kehidupan sehari-hari sangat penting. Hal tersebut dikarenakan akan berpengaruh terhadap sikap, nilai, dan moral setiap individunya. Terutama pada anak-anak sebagai generasi penerus bangsa. Sehingga nilai-nilai Pancasila ini harus diterapkan kepada anak-anak ketika ia mulai belajar di  sekolah.  Selain  di  sekolah,  penerapan  nilai-nilai  Pancasila  juga  harus  diperkenalkan kepada  anak  ketika  di  lingkungan  keluarga  atau  rumah.  lingkungan  keluarga  atau merupakan lingkungan terdekat anak sehingga anak bisa belajar dari pengalamannya dan hal ini sangat berpengaruh terhadap karakter anak. Dikarenakan juga sekarang zaman sudah berubah,  yang  teknologi  internetnya  semakin  berkembang  menjadikan  hadirnya  generasi serba instan, mereka terbiasa melakukan sesuatu dengan instan tanpa adanya suatu usaha
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
lebih. Juga kebanyakan rakyat indonesia kurang mencintai budayanya sendiri bisa dilihat dari kebanyakan lebih senang memakai produk dari luar negeri dibandingkan produk lokal, Seperti yang sudah banyak contoh, sekarang anak-anak maupun remaja lebih asik dengan dunianya sendiri, yaitu terlalu asik dengan gadget daripada mengobrol dengan keluarga atau bersosialisasi  dengan  teman-temannya.  Kecanduan  gadget  sangat  berpengaruh  terhadap moral  seseorang,  yang  menyebabkan  moral  seseorang  menjadi  kurang  baik.  Namun, berhubung  sekarang  juga  sedang  di  masa  pandemi  yang  mengharuskan  untuk  tidak bersosialisasi  dan  teknologi  internetlah  yang  menjadi  alternatif,  salah  satu  contohnya sekolah atau kuliah daring. Pancasila terdiri dari lima sila, yang intinya merupakan nilai- nilai umum, yaitu: nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai persatuan, nilai musyawarah mufakat,  dan  nilai  keadilan.  Kelima  nilai  tersebut  mempunyai  peran  yang  penting  bagi bangsa  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.  Semua  komponen bangsa harus mensosialisasikan dan belajar mengenai Pancasila secara interaktif, dialogis dan  menarik.  Oleh  karena  itu,  akan  dilihat  implementasi  nilai-nilai  Menurut  Subagyo,  A (2020), saat ini Pancasila di tengah masyarakat seharusnya dilakukan implementasi supaya nilai-nilai  Pancasila  tersebut  dapat  menjadi  nilai  yang  praksis,  aplikatif,  operasional,  dan mampu  dipahami  serta  diamalkan  secara  mudah  oleh  semua  komponen  bangsa,  ini merupakan  hal  yang  penting  karena  Pancasila  harus  dikebumikan  agar  tidak  terkesan menjadi bahasa dewa-dewa yang sulit membumi. Maka dari itu, perlu semakin ditekankan agar mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila ke kehidupan sehari-hari, yaitu:
a. Implementasi Nilai Pancasila Dalam Pembelajaran di Sekolah
Menurut Larasati, H.R, dkk (2021), alah satu permasalahan yang muncul pada kalangan pelajar saat ini yaitu menurunnya rasa nasionalisme dan petriotisme jiwa pancasila. Hal ini karena semakin banyaknya budaya asing yang masuk sehingga memengaruhi pola pikir dan kebiasaan yang kurang baik. Pada proses pembelajaran, guru mengajarkan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila, khususnya pada mata pelajaran PPKn. Selain itu, guru juga harus  memiliki  5  karakter  tersebut  yang  harus  dikuasai,  yaitu  religius,  nasionalisme, mandiri,  integritas,  dan  gotong  royong  Dimana  ke  5  karakter  tersebut  harus  di implementasikan  dalam  pembelajaran  secara  angsung  dan  tidak  langsung  disetiap    mata pelajaran.  Penerapan langsung  terdapat  pada  mata  pelajaran  ppkn  dan  agama,  dan  selain mata  pelajaran  itu  adalah  tidak  langsung  yaitu      dalam  pembiasaannya,  misalnya  dalam kegiatan ekstrakulikuler seperti kegiatan pramuka, bermusyawarah dan sebagainya.
Nilai-nilai Pancasila berperan penting dalam mengembangkan moral. Namun, sebelum mengajar guru juga harus memiliki terlebih dahulu sikap-sikap yang tercermin dalam nilai Pancasila. Hal ini sangatlah penting, dimana guru disini sebagai panutan dan cerminan bagi peserta  didik,  untuk  itu  guru  diharuskan  untuk  berjiwa  pancasila  dan  UUD  1945  dalam menjalankan  proses  belajar  mengajar  dan  membimbing  peserta  didik  seutuhnya    untuk menjadi  manusia  yang  berpancasila.  Dalam  mewujudkan  cita-cita      mulia  dalam  sebuah kehidupan  bangsa,  nilai-nilai  Pancasila  yaitu  sebuah  nilai  harus  diimplementasikan  ke dalam    norma,  untuk  mengembangkan  moral,  sebagai  aturan  hukum,  dan  kehidupan bangsa.
Mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila di bidang pendidikan yang bertujuan untuk menciptakan moral peserta didik, hal ini bertujuan untuk membentuk karakteristik peserta didik yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila. Nilai-nilai Pancasila merupakan sumber dari suatu karakteristik bangsa, budaya dan pendidikan yang harus diciptakan dalam kehidupan bermasyarakat luar, khususnya peserta didik yang akan menjadi generasi penerus bangsa Indonesia.  Mewujudkan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  membangun  moral  anak-anak  di lingkungan  pendidikan  di  sekolah  yaitu  Pancasila  dijadikan  sebagai  sumber  contoh pendididkan karakter untuk membentuk moralitas suatu individu.
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
Menerapkan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Pancasila  oleh  lembaga  pendidikan terhadap peserta  didik sangatlah penting, untuk membangun moral peserta didik dengan bertujuan sesuai dengan karakter bangsa yang   terkandung di dalam Pancasila. Oleh karena itu generasi muda khususnya peserta didik harus mempunyai ilmu pengetahuan yang luas untuk  bisa  mempertahankan  nilai  nasionalisme  dan  memfilter  setiap  dari  apapun  yang berhubungan  dari  budaya  luar.  Pendidikan      di  butuhkan  untuk  sarana  pembangunan karakter  dan  intelektual  agar  peserta    didik  mampu  menjadi  masyarakat  Indonesia  yang memiliki rasa nasionalisme tinggi dan bermoral.
Namun, sekarang kita berada di zaman yang semakin canggih dengan  segala macam teknologi,  tidak  sedikit  masyrakat  Indonesia  yang  terpengaruh    oleh  budaya  barat/asing, khususnya generasi muda atau remaja bahkan pada anak-anak. Hal ini bisa terjadi karena kurangnya  rasa  nasionalisme  dan  cinta    terhadap  tanah  air.  Yang  menunjukkan    bahwa pendidikan yang mereka tempuh   di sekolah hanya sebatas teori saja, dan tidak diterapkan terhadap kehidupannya sehari-hari. Hal itu menjadi alasan masuknya globalisasi yang lebih di terapkan oleh peserta didik dan kurang menerapkan teori yang mereka pelajari di sekolah. Dapat kita lihat sekarang, bahwa banyaknya generasi muda yang berperilaku menyimpang dari Pancasila.
Untuk merealisasikan nilai-nilai Pancasila dapat di lakukan apabila di dalam diri setiap individunya telah ada kesadaran dalam diri masing-masing dulu, bahwa Pancasila adalah cerminan  bangsa      Indonesia  yang  baik  dan  sesuai  dengan    harapan  bangsa  indonesia. Alternatif  sebagai  guru  bisa  dengan  mendalami  tentang  sejarah  perjuangan  pahlawan- pahlawan  republic  indonesia  yang  mati-matian  merebut  kemerdekaan  Indonesia        yang pernah di kuasai secara  paksa  oleh  para penjajah dari negara asing. Dan membuat sebuah dasar  yang  sangat  penting  sebagai  cerminan  karakter  bangsa  Indonesia  sehingga mampu mempersatukan seluruh rakyat   Indonesia yang beraneka ragam antara agama, budaya, ras dan masih banyak lagi dalam satu kesatuan Pancasila.
b. Implementasi Nilai Pancasila Dalam Lingkungan Keluarga
Lingkungan keluarga juga sangat berpengaruh terhadap karakter dalam diri seseorang. Keluarga  merupakan  pendidikan  pertama  yang  didapatkan  oleh  anak  karena  keluarga merupakan  hal  yang  terdekat  bagi  anak  yang  memiliki  pengaruh  besar  terhadap pembentukan perilaku anak. Maka dari itu, bagi orang tua harus bisa mencontohkan kepada anak-anaknya  agar  menerapkan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Pancasila,  dengan menerapkannya kedalam kehidupannya sehari-hari.
Menurut resolusi Majelis Umum PBB (dalam Subianto, J; 2013), fungsi utama keluarga adalah  sebagai  wahana  untuk  mendidik,  mengasuh  dan  mensosialisasikan  anak, mengembangkan  kemampuan  seluruh  anggotanya  agar  dapat  menjalankan  fungsinya  di masyarakat  dengan  baik,  serta  memberikan  kepuasan  dan  lingkungan  yang  sehat  guna tercapainya keluarga sejahtera”. Keluarga merupakan tempat yang paling awal dan efektif untuk  menjalankan  fungsi  departemen  kesehatan,  pendidikan  dan  kesejahteraan.  Jika keluarga  gagal  untuk  mengajarkan  kejujuran,  semangat,  keinginan  untuk  menjadi  yang terbaik,  dan  menguasai  kemampuan-  kemampuan  dasar,  maka  akan  sulit  sekali  bagoi institusi  lain  untuk  memperbaiki  kegagalannya.  Karena  kagagalan  keluarga  dalam membentuk  karakter  anak  akan  berakibat  pada  tumbuhnya  masyarakat  yang  berkarakter buruk  atau  tidak  berkarakter.  Oleh  karena  itu  setiap  keluarga  harus  memiliki  kesadaran bahwa  karakter  bangsa  sangat  tergantung  pada  pendidikan  karakter  anak  di  rumah. Keberhasilan keluarga juga dalam menerapkan nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila pada anak, sangat bergantung pada jenis pola asuh yang diterapkan oleh orang tua kepada anaknya. Pola asuh dapat didefinisikan sebagai pola interaksi antara anak dengan orang tua
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
yang  meliputi  pemenuhan  kebutuhan  fisik  dan  kebutuhan  psikologis,  serta  norma-norma yang berlaku di masyarakat.agar anak dapat hidup selaras dengan lingkungannya.
c. Implementasi Nilai Pancasila Dalam Lingkungan Masyarakat
Penerapan  nilai  Pancasila  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  menurut  Damanhuri,  dkk (2020), Penerapannya dalam kehidupan sehrai-hari yaitu:
1. Sila pertama, ini adalah sila pengutamaan spiritualisme bukan materialisme.
2. Sila kedua, pemberdayaan akan menghilangkan dehumanisasi dan mencegah eksploitasi sumber daya alam.
3. Sila ketiga, pemberdayaan akan memperkuat gotong royong.
4. Sila keempat, pemberdayaan masyarakat akan mencegah konflik.
5. Sila  kelima,  melalui  koperasi  kekeayaan  bangsa  akan  tetap  tersalur  untuk  semua penduduk desa.
Menurut  Asmaroini  A.P  (2016),  mengatakan  bahwa  implementasi  dari  nilai-nilai Pancasila di era globalisasi bagi peserta didik bisa dilakukakan dengan menumbuhkan sifat nasionalisme  kepada  peserta  didiknya  sendiri.  Nasionalisme  dapat  diciptakan  kembali dalam  momen-momen  yang  tepat,  misalnya  saat  peringatan  hari  sumpah  pemuda,  hari kemerdekaan,  hari  pahlawan  dan  hari  besar  nasional  lainnya,  guru  yang  tulus  mengajar dengan  baik  dan  ikhlas  menuntun  para  siswa  hingga  mampu  mengukir  prestasi  yang gemilang,  pelajar  yang  belajar  dengan  sungguh-sungguh  dengan  kemampuannya  demi nama baik bangsa dan Negara, cinta dan bangga tanpa adanya rasa malu jika menggunakan produk-produk lokal untuk kemajuan ekonomi Negara indonesia.

## 5. Simpulan dan Saran
Negara  indonesia,  sekarang  berada  pada zaman  yang  teknologinya  semakin  canggih. Contohnya  teknologi  internet  yang  akan  terus  berkembang  seriring  dengan  berjalannya waktu. Dengan berkembangnya teknologi internet yang semakin pesat, banyak manfaat dan dampak positifnya terhadap kehidupan, seperti memudahkan manusia dalam segala hal yang ada di kehidupan sehari-hari. Namun, walaupun banyak manfaatnya, teknologi internet juga berdampak negatif terhadap beberapa aspek, seperti kecanduan terhadap gadget, hadirnya generasi serba instan, kurang mencintai budayanya sendiri karena terpengaruh oleh budaya asing, sehingga menyebabkan merosotnya moral pada seseorang, khususnya pada anak-anak dan  remaja.  Maka  dari  itu,  untuk  mengatasi  masalah-masalah  tersebut,  perlu  dilakukan penegasan  kembali  agar  rakyat  indonesia  bisa  mengimplementasikan  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  Pancasila.  Tujuannya  untuk  menciptakan  rasa  nasionalisme  dan membentuk moralitas terhadap suatu individu agar bangsa indonesia menjadi negara yang lebih  baik.  Alasan  mengimplementasikan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Pancasila karena Pancasila merupakan dasar negara indonesia yang sangat kuat dalam berkehidupan, berbangsa,  dan  bernegara  sehingga  harus  menjadi  cerminan  agar  terciptanya  rakyat  yang memiliki rasa nasionalisme yang tinggi yang menerapkan ke dalam kehidupannya sehari- hari.
Mengimplementasikannya  yaitu  dalam  pembelajaran  di  sekolah  dan  juga  dalam lingkungan  keluarga.  Kedua  hal  tersebut  sangat  berpengaruh  terhadap  tumbuh  kembang anak agar terbentuk individu yang bermoral dan berkarakter. Hal ini kembali lagi kepada diri masing-masing yang perlunya kesadaran dan kemauan untuk berubah menjadi lebih baik dengan membiasakan sikap-sikap yang terkandung dalam Pancasila, dengan membiasakan lama-lama akan terbangun dalam diri dan melekat terhadap karakter diri manusia. Hal ini sangat penting karena, mereka merupakan generasi muda yang akan menjadi penerus bangsa bahkan calon-calon yang akan memimpin negara republik indonesia.
Qalam: Jurnal Ilmu Kependidikan , Vol. 10 No. 1, Bulan Juni Tahun 2021 p-ISSN: 2088-3331 , e-ISSN: 2655-5603
Sarannya, sebagai  warga  negara  Indonesia,  kita  harus  mencintai  budaya  kita  sendiri. Cara kita mencintai budaya kita sendiri yaitu dengan memanfaatkan, melestarikannya dan turut  ikut  serta  didalamnya.  Sebagai  generasi  muda  harus  bisa  menjadi  penggerak  suatu bangsa  di  atas  banyaknya  tantangan  dan  pengaruh  dari  budaya  asing.  Sebagai  generasi penerus bangsa juga harus memiliki sikap yang mencerminkan nilai-nilai Pancasila, caranya yaitu  dengan  mengimplementasikan  nilai-nilai  Pancasila  ke  dalam  kehidupan  sehari-hari. Dengan  begitu  negara  Indonesia  akan  lebih  baik  karena  rakyatnya  bermoral  tinggi, berkarakter, dan memiliki rasa nasionalisme yang tinggi.

## Daftar Pustaka
Asmaroini, A.P. 2016. Implementasi Nilai-Nilai Pancasila Bagi Siswa Di Era Globalisasi.
Citizenship Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan 4 (2) , 440-450. Damanhuri, dkk. 2016. Implementasi Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Upaya Pembangunan Karakter Bangsa. Untirta Civic Education Journal 1 (2), 185-198.
Efendi,  Y.  &  Sa'diyah,  H.  2020.  Penerapan  Nilai-Nilai  Pancasila  Dalam  Lembaga Pendidikan. JPK (Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan) 5 (1) , 54-65. Fadilah,  N.  2019.  Tantangan  dan  Penguatan  Ideologi  Pancasila  dalam  Menghadapi  Era Revolusi Industri. Journal of Digital Education, Communication, and Arts 2 (2), 67- 78.
Harefa, A. 2011. Implementasi Pancasila sebagai dasar filsafat dalam kehidupan berbangsa dan  bernegara. Didaktik:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan,  Humaniora,  Sains, dan Pembelajarannya 5 (2), 437-451.
Larasati,  H.R.,  dkk.  2021.  Hubungan  Mata  Pelajaran  Pancasila  Di  Sekolah  Terhadap Penerapan Implementasi Pancasila Pada Pelajar. Jurnal Pancasila dan Bela Negara 1 (1) , 42-52.
Octavian, W.A. 2018. Urgensi Memahami dan Mengimplementasikan Nilai-Nilai Pancasila dalam Kehidupan Sehari-hari Sebagai Sebuah Bangsa. Jurnal Bhinneka Tunggal Ika 5 (2) , 125.
Rahman,  A.  2018.  Nilai  Pancasila  Kondisi  Dan  Implementasinya  Dalam  Masyarakat Global. Syntax Literate; Jurnal Ilmiah Indonesia 3 (1) , 34-48. Santika,  I.G.N.,  dkk.  2019. Memperkuat  Pancasila  melalui  Pergub  No.  79  Tahun  2018 dalam  Menanggulangi  Pengikisan  Budaya  di  Era  Revolusi  Industri  4.0. https://eproceeding.undwi.ac.id/index.php/inobali/article/view/199
Soeprapto  (2017).  Implementasi  Pancasila  Dalam  Kehidupan  Ber  Masyarakat  Berbangsa Dan Bernegara. Jurnal Ketahanan Nasional 10 (2) , 17-28.
Subagyo, A. 2020. Implementasi Pancasila Dalam Menangkal Intoleransi, Radikalisme Dan Terorisme. Jurnal Rontal Keilmuan Pancasila dan Kewarganegaraan 6 (1) , 10-24. Subianto, J. 2013. Peran keluarga, sekolah, dan masyarakat dalam pembentukan karakter berkualitas. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 8 (2) , 331-354. Trisiana, A. 2019. Implementasi Pendidikan Karakter Dalam Pendidikan Kewarganegaraan Sebagai  Inovasi  Pengembangan  Di  Era  Media  Digital  Dan  Revolusi  Industri  4.0. Jurnal Global Citizen: Jurnal Ilmiah Kajian Pendidikan Kewarganegaraan 7 (1), 84- 98.
Wandistra. 2018. Dampak Teknologi Komunikasi Terhadap Moralitas Remaja . (Studi Di Pekon  Kota  Agung  Kecamatan  Kota  Agung  Kabupaten  Tanggamus).  Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan Lampung.
Zabda,  S.  2017.  Aktualisasi  Nilai-nilai  Pancasila  sebagai  Dasar  Falsafah  Negara  dan Implementasinya  Dalam  Pembangunan  Karater  Bangsa. Jurnal  Pendidikan  Ilmu Sosial 26 (2) , 106-114.