## KONVERGENSI MEDIA GRUP EMTEK DALAM PEMBERITAAN DISABILITAS

## Dwi Firmansyah
Mahasiswa Program Doktor Komunikasi Pembangunan Pertanian dan Pedesaan, Fakultas Ekologi Manusia, IPB University, Bogor, Indonesia dwifirmansyah@apps.ipb.ac.id

## Abstrak
Sebagian  masyarakat  masih  memandang  penyandang  disabilitas  sebagai  warga  yang  tidak  mampu  bekerja  sehingga harus  disantuni  ( charity-based  approach  to  disability ).  Sebagai  agen  pembaharu  dalam  pembangunan,  media  massa memiliki  peran  penting  untuk  mengubah  pemahaman  masyarakat,  bahwa  penyandang  disabilitas  juga  memiliki kemampuan untuk  mandiri. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk  mengkaji konvergensi  media  yang dilakukan grup EMTEK terkait pemberitaan disabilitas, yakni oleh media televisi SCTV, media online Liputan6.com dan kanal berbagi video  milik  grup  EMTEK  yakni  vidio.com.  Pendekatan  penelitian  ini  adalah  kualitatif  dengan  metode  teknik pengumpulan data, yakni dengan mengamati isi berita yang ditayangkan di media online liputan6.com, vidio.com dan SCTV serta melakukan studi literatur. Hasilnya, konvergensi media secara kepemilikan media dan pemberitaan melaui newsroom ,  semakin  memperluas  jumlah  khalayak  terhadap  informasi  yang  disampaikan.  Tidak  hanya  luas  jangkauan khalayak  dengan  beragamnya  jenis  media  yang  digunakan,  namun  juga  memperluas  segmentasi  khalayak  melalui kanal-kanal yang ada televisi, media online, media berbagi video. Perubahan sosial bisa terjadi ketika berita positif dan inspiratif  tentang  disabilitas  yang  disampaikan  oleh  media  massa  diterima  oleh  masyarakat  dan  dijadikan  model pembelajaran, seperti dalam teori belajar sosial dari Albert Bandura. Munculnya kritik sosial terkait posisi penyandang disabilitas  di  media  muncul  karena  hingga  kini  belum  model  pemberitaan  yang  dinilai  pas  untuk  merepresentasikan penyandang disabilitas.
Kata kunci: Disabilitas, Media Massa, Konvergensi, Pemberitaan

## THE MEDIA CONVERGENCE OF EMTEK GROUP IN DISABILITY COVERAGE

## Abstract
Some  people  still  see  the  disability  as  a  citizen  who  is  incapable  of  working  so  that  it  must  be  a  charity -based approach  to  disability.  As  a  reformer  agent  in  development,  mass  media  has  an  important  role  to  change  the understanding  of  society,  that  people  with  disabilities  also  can  be  self-reliant.  The  purpose  of  this  research  is  to examine the convergence of media conducted by the EMTEK group related to the coverage of the disability, namely by  television  media  SCTV,  online  media  Liputan6.com,  and  video  sharing  channels  belonging  to  the  group  of EMTEK  vidio.com.  The  approach  to  this  research  is  qualitative  with  the  method  of  data  collection  techniques, namely  by  observing  the  contents  of  the  news  that  aired  on  online  medi a  liputan6.com,  vidio.com,  and  SCTV  and conducting literature studies. As a result, media convergence with media ownership and news coverage through the newsroom,  expanding  the  number  of  audiences  to  the  information  submitted.  It  is  not  only  a  wide  range  o f audiences with the variety of media used but also broadens audience segmentation through the existing channels of television, online media, video sharing media. Social change can occur when positive and inspiring news about the disability  conveyed  by  the  mass  media  is  accepted  by  the  public  and  made  a  learning  model,  as  in  the  social learning theory of Albert Bandura. The emergence of social criticism related to the position of the disabled in the media appears because until now has not a news model that is judged to represent the disabled.
Keywords : Disability, Mass Media, Convergence, News

## PENDAHULUAN
Pemberitaan tentang penyandang disabilitas  di  media  massa  sudah  banyak mendapat  perhatian  para  peneliti.  Diantaranya pandangan  Haller  (2000)  yang  menyatakan bahwa pemahaman masyarakat umum terhadap penyandang disabilitas sangat dipengaruhi representasi (framing) pemberitaan  tentang  karakteristik,  kebutuhan, dan aspirasi  mereka  di  media.  Menurut Haller karena berbagai hambatan masyarakat, banyak masyarakat  umum  mendapatkan  informasi tentang  penyandang  disabilitas  dari  sumber media  daripada  melalui  kontak  interpersonal. Persepsi  berbasis  media  sangat  bergantung pada  bingkai  media  yang  digunakan  untuk mengkomunikasikan informasi tentang penyakit  mental  (atau,  lebih  luas  lagi, disabilitas  pada  umumnya])  (Sieff,  2003). "Berita  tentang  disabilitas  yang  dimainkan  di media massa dapat mengubah pendapat publik tentang  masalah  disabilitas  dan  ke  arah representasi  budaya  penyandang  cacat  pada umumnya (Haller, 1999). Haller juga menyatakan bahwa pandangan bahwa pemberitaan  pandangan  negatif  tentang  diri mereka (disabilitas) di media dapat mempengaruhi  citra  penyandang  disabilitas, yang dianggap memiliki “dunia sendiri”.
Haller (1993) bahkan membagi penyandang  disabilitas  ke  dalam  8  model, yaitu:  1)  model  medis,  di  mana  kecacatan disajikan  sebagai  penyakit  atau  malfungsi;  2) model  patologi  sosial,  di  mana  orang  cacat disajikan  sebagai  kurang  beruntung  dan  harus bergantung pada negara atau masyarakat untuk dukungan  ekonomi,  yang  dianggap  sebagai hadiah, bukan hak; 3) model supercrip, dimana orang cacat digambarkan sebagai menyimpang karena  "superhuman"  prestasi  atau  sebagai "khusus",  karena  dia  hidup  normal"  meskipun cacat;  4)  model  hak  minoritas/sipil,  di  mana orang  cacat  dipandang  sebagai  anggota komunitas  Penyandang  Cacat,  yang  memiliki keluhan  hak  sipil  yang  sah;  5)  model pluralisme  budaya,  di  mana  orang  cacat
dipandang  sebagai  multifaset  dan  Cacat mereka  tidak  menerima  perhatian  yang  tidak semestinya;  6)  model  bisnis,  di  mana  orang cacat dan aksesibilitas mereka kepada masyarakat  disajikan  sebagai  mahal  bagi masyarakat  pada  umumnya,  dan  untuk  bisnis terutama;  7)  model  hukum,  di  mana  orang cacat  disajikan  sebagai  memiliki  hak  hukum dan mungkin perlu menuntut untuk menghentikan diskriminasi; 8) model konsumen,  di  mana  orang  cacat  disajikan sebagai  kelompok  konsumen  yang  belum dimanfaatkan;  sehingga  memberi  akses  sosial dinilai bisa menguntungkan bagi bisnis.
Dalam  penelitian  tentang  pemberitaan penyandang  disabilitas  di  Australia  tahun 2004-2005,  Des  Power  (2006)  menemukan fakta  bahwa  banyak  laporan  pers  Australia yang  merepresentasi  penyandang  disabilitas dalam posisi  yang menguntungkan. Mayoritas laporan menggambarkan mereka sebagai orang yang  membutuhkan  bantuan  baik  medis  atau sosial (masyarakat/pemerintah) daripada menggambarkan mereka sebagai individu yang mampu.  Meskipun beberapa artikel mengakui penyandang disabilitas memiliki hak sipil yang mendorong kesadaran masyarakat untuk peduli hak  disabilitas.  Namun  banyak  artikel  lain yang  model  medis  atau  model  patologi  sosial, yang menggambarkan mereka kesulitan dalam menyesuaikan  diri  dan  tergantung  pada masyarakat  umum.  Masalah  disabilitas  seperti aksesibilitas, pekerjaan, pendidikan, dan akomodasi  juga  kurang  mendapat  perhatian pers di Australia.
Media  massa  memiliki  peran  yang besar dalam mengubah pandangan masyarakat tentang  penyandang  disabilitas.  Perubahan pandangan dan perilaku masyarakat merupakan  bagian  dari  perubahan  sosial  yang mempengaruhi  sistem  sosial  (Selosumarjan dalam  Rini,  2011).  Perubahan  sosial  terjadi karena  adanya  kesediaan  anggota  masyarakat untuk  meninggalkan  unsur-unsur  budaya  dan sistem  sosial  yang  lama  dan  mulai  beralih menggunakan  unsur-unsur  budaya  dan  system sosial yang baru. Perubahan sosial yang terjadi
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp. 61-72 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
dalam  masyarakat  didorong  oleh  empat  faktor yaitu: 1) Urbanisasi, 2) Kemampuan membaca dan  menulis,  3)  Empati,  kemampuan  untuk melihat diri-sendiri di dalam situasi orang lain, 4)  Partisipasi  media  dalam  perubahan  sosial (Daniel  Lerner  dalam  Rini,  2011).  Keempat faktor ini sekaligus sebagai indikator modernitas  masyarakat  yang  bersangkutan. Dari  empat  faktor  ini,  tiga  faktor  (urbanisasi, kemampuan  membaca  dan  menulis  dan empati) berasal  dari dalam  diri  masyarakat  itu sendiri.  Sedangkan  faktor  yang  keempat  yaitu partisipasi  media  berasal  dari  luar  diri masyarakat  sebagai  lembaga  dan  butuh  peran serta media secara nyata.
Komunikasi dikatakan sebagai penyebab  perubahan  sosial  sejauh  ia  dapat mengubah konsepsi seseorang tentang hakekat materi  dan  dirinya  sendiri  (Rogers,  1987 dalam  Suranto,  2015).  Salah  satu  pengamatan awal  tentang  hubungan  teori  komunikasi  dan pembangunan,  telah  dilakukan  oleh  Siebert, Peterson,  dan  Schramm  dalam  suatu  studi perbandingan  tentang  sistem  komunikasi massa.  Mereka  mengatakan  bahwa  media massa  mencerminkan  sistem  kontrol  sosial suatu  negara,  yang  menentukan  hubungan antara lembaga-lembaga dan individu- individu. Premis teori pers liberal dari Fred S. Siebert,  Theodore  Peterson  dan  Wilbur Schramm  juga  menyatakan  bahwa  media massa  adalah  suatu  lembaga  sosial  yang memiliki power untuk mengatur opini masyarakat.  Media  massa  diyakini  bukan sekedar  medium  lalu  lintas  informasi  antara unsur-unsur  sosial  di  masyarakat,  melainkan juga  sebagai  kekuatan  yang  mempengaruhi tebentuknya konsensus di masyarakat (Suranto, 2015).
Quebral  dan  Gomez  (1976)  dalam Satria  Kusuma  (2012)  mengatakan  bahwa komunikasi  pembangunan  merupakan  disiplin ilmu  dan  praktek  komunikasi  dalam  konteks negara-negara  sedang  berkembang,  terutama kegiatan  komunikasi  untuk  perubahan  sosial yang  terencana.  Komunikasi  pembangunan dimaksudkan untuk secara sadar meningkatkan pembangunan  manusiawi,  dan  itu  berarti
komunikasi yang akan menghapuskan kemiskinan,  yang  mendidik  dan  memotivasi masyarakat,  bukannya  memberi  laporan  yang tidak  realistik  dari  fakta-fakta  atau  sekedar penonjolan diri. Tujuan komunikasi pembangunan  adalah  untuk  menanamkan gagasan-gagasan  dan  sikap  mental,  serta mengajarkan  keterampilan  yang  dibutuhkan oleh suatu negara berkembang.
Schramm (1964) dalam Suranto (2015) juga  merumuskan  teori  tentang  fungsi  media massa  yang  hingga  kini  masih  relevan,  yang mencakup  fungsi  edukasi,  informasi,  hiburan dan  pembuatan  keputusan.  Dari  keempat fungsi  ini,  yang  menjadi  prioritas  adalah fungsi edukasi, artinya media massa diharapkan  dapat  memberikan  lebih  banyak pendidikan,  pemberdayaan  dan  pencerahan kepada masyarakat, dibanding fungsi informasi,  hiburan  dan  pengaruh  dalam membuat  keputusan.  Hikmat  Kusumaningrat dan  Purnama  Kusumaningrat  (dalam  Suranto, 2015) menyebut fungsi edukasi sebagai fungsi interpretatif  dan  direktif,  yaitu  memberikan interpretasi  dan  bimbingan.  Media  harus menceritakan  kepada  masyarakat  tentang  arti suatu  kejadian,  kadang-kadang  media  juga mengedukasi tindakan yang seharusnya diambil oleh masyarakat. Jalaluddin Rakhmat (2007)
mengemukakan bahwa efek komunikasi massa adalah  adanya  perubahan  kognitif,  afektif dan behavioral.  Bila  komunikasi  terus  menerus berlangsung akan terjadi interaksi, yaitu saling mempengaruhi  antara  individu  yang  satu dengan  yang  lain.  Urgensi  fungsi  edukasi media  adalah  sebaai  energi  untuk  mendorong peningkatan  partisipasi  masyarakat.  Media massa  menjadi  eneri  yang  membangkitkan, mendorong,  dan  menjaga  masyarakat  untuk mengetahui  kebajikan  hidup  bermasyarakat ( knowing  the  good ),  kemudian  mengajak merasakan  kebajikan  ( feeling  the  good ),  lalu mencintai  kebajikan  ( loving  the  good ), kemudian  menginginkan  untuk  melaksanakan kebajikan  ( desiring  the  good )  dan  akhirnya mengerjakan  kebajikan  itu  sendiri  ( acting  the goods ).
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp. 61-72 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
Eksistensi  atau  keberadaan  media  di tengah-tengah  masyarakat  mempunyai  peran yang  penting.  Karya  jurnalistik  dalam  media menyoroti  berbagai  masalah  yang  menghiasi halaman  demi  halaman  media  massa,  baik  itu media  tradisoonal  maupun  media  baru  ( new media ). Media massa sebagai sarana komunikasi  dan  informasi  dapat  melakukan penyebaran informasi secara massal dan dapat di akses oleh semua masyarakat secara massal pula.  Informasi  yang  diberikan  oleh  media akan  secara  langsung  akan  mempengaruhi perubahan  pola  pikir  dan  prilaku  masyarakat dalam  menterjemahkan  sistem  sosial  dalam masyarakat.
Salah  satu  masalah  sosial  yang  masih menjadi kendala dalam pelaksanaan pembangunan yang inklusi adalah diskriminasi terhadap  penyandang  disabilitas.  Penyandang disabilitas  dinilai  oleh  sebagian  masyarakat sebagai  warga  yang  tidak  mampu  bekerja sehingga harus disantuni ( charity-based approach  to  disability ).  Model  ini  dilakukan dengan  pendekatan  belas  kasihan  yang  secara psikologis  sangat  tidak  menguntungkan  para penyandang  disabilitas.  Diskriminasi  dalam pemahaman model ini adalah tiadanya peluang bagi penyandang disabilitas untuk mandiri dan berdaya,  serta  hilangnya  kesempatan  untuk bekerja dan berwirausaha (Sulistyo, 2015).
Sebagai  agen  pembaharu  ( agent  of change) dalam  pembangunan,  media  massa memiliki  peran  penting  untuk  mengubah pemahaman  masyarakat,  bahwa  sebagaimana masyarakat  lain,  penyandang  disabilitas  juga memiliki kemampuan untuk berdikari.
Sejumlah  media  massa  memiliki  program tentang  disabilitas.  Pada  industri  penyiaran televisi  misalnya,  SCTV  memiliki  program inspiratif “Pantang Menyerah” yang ditayangkan  setiap  Minggu  pada  program Liputan  6  Siang  SCTV.  Berita  feature  televisi ini  berisi  kisah  perjuangan  para  penyandang disabilitas  untuk  bekerja,  berwirausaha  atau turut berbagi dengan sesama dalam keterbatasannya.  Dari  sisi  konvergensi  media massa, dalam media online  yang juga dimiliki grup  EMTEK,  yaitu  Liputan6.com  juga
memiliki  kanal  khusus  “Disabilitas”  yang berisi informasi seputar kehidupan penyandang  disabilitas  dan  penanganannya, tidak hanya kisah inspiratif di Indonesia, tetapi juga berita dari negara lain.
Makalah ini akan mengkaji konvergensi  media  yang  dilakukan  grup EMTEK  terkait  pemberitaan  disabilitas,  yakni oleh  media  televisi  SCTV,  media  online Liputan6.com  dan  kanal  berbagi  video  milik grup  EMTEK  yakni  vidio.com.  Pemberitaan secara  konvergensi  akan  membuat  informasi yang disampaikan memiliki jangkauan khalayak yang lebih luas.
Pada saat internet muncul di pengujung abad  21,  masyarakat  waktu  itu  masih mengidentikkannya  sebagai  “tools”  alias  alat semata  dan  bukan  sebagai  media  tersendiri yang  memiliki  kemampuan  interaktif.  Sifat interactivity dari penggunaan media konvergen telah  melampaui  kemampuan  potensi  umpan balik  (feedback)  karena  pengakses  media konvergensi  memberikan  umpan  balik  secara langsung  atas  informasi  yang  disampaikan. Karakteristik  komunikasi  massa  tradisional dimana  umpan  baliknya  tertunda  menjadi lenyap  karena  kemampuan  interaktif  media konvergen.  Oleh  karena  itu,  diperlukan pendekatan  baru  dalam  melihat  fenomena komunikasi  massa.  Dibebaskan  karena  sifat interactivity  media  komunikasi  baru,  maka pokok-pokok  pendekatan  linear  ( SMCRE= source- message – channel – receiver - effect / feedback )  komunikasi  massa  terasa  kurang relevan lagi untuk media konvergen (Muhtadiah, 2018). Marshall dan Burnett (2002) mengungkapkan  konvergensi  sebagai  proses penggabungan antara media, industri telekomunikasi  dan komputasi, dan penyatuan segala  bentuk  komunikasi  termediasi  dalam bentuk digital. Burnett dan Marshall menempatkan  konvergensi  identik  dengan digitalisasi,  dan  konvergensi  sebagai  imbas dari  perkembangan  teknologi  web.  Grant  dan Wilkinson  (2009)  sendiri  berpendapat  bahwa terdapat  dua  fitur  perkembangan  teknologi yang  secara  spesifik  menjadi  inti  perwujudan
konvergensi  media  yaitu  teknologi  digital  dan jejaring komputer.
Salah  satu  dimensi  penting  juga  dari konvergensi  ialah  kolaborasi  antarmedia. Kolaborasi  ini  sifatnya  berbeda  dengan konvergensi kepemilikan yang biasanya cenderung tergabung dalam tingkat newsroom. Dalam  kolaborasi,  konvergensi  pun  dapat dilakukan  oleh  media  yang  kepemilikannya berbeda  atau  pun  jenis  media  yang  berbeda. Konvergensi  yang  dilakukan  biasanya  berupa sharing  content  atau  saling  berbagi  informasi di tingkat penyajian.
Industri  media  berkembang  dengan pesat  dan  industri  ini  masuk  dalam  era kompetisi  yang  sangat  tinggi.  Industri  buku, surat  kabar,  televise,  media  online,  radio, adalah  industri  yang  menjadi  bagian  dalam industri  media  yang  perlahan-lahan  makin menyatukan  diri.  Fenomena  dimana  para pemilik  industri  media  tidak  hanya  memiliki satu jenis media saja telah menjadi umum saat sekarang.  Pemilik  televisi  memiliki  radio, surat kabar, pemilik surat kabar juga memiliki toko  buku,  radio,  media  online  dan  lain-lain. Fenomena ini kerap disebut sebagai konsentrasi  kepemilikan  media  di  tangan sejumlah orang (Muhtadiah, 2018).
Konvergensi membawa implikasi terhadap  persebaran  atau  distribusi  pesan digital.  Lebih  lanjut,  konvergensi  ini  disebut teknologi  3  C  ( communication,  compute,  and contents). Teknologi ini merupakan kombinasi yang  sinergis  antara  layanan  suara,  data,  dan video  yang  dapat  dioleh  dan  dipertukarkan hanya  dengan  menggunakan  satu  jenis jaringan  saja.  Jaringan  atau  media  ini  dapat diperoleh  melalui  internet  pada  PC,  smart mobile  phone,  atau  televisi  yang  dilengkapi oleh  pesawat  penerima  siaran  digital  sehingga tidak  mengherankan  pada  saat  ini,  sinergi antara  teknologi  dan  internet,  penyiaran  dan telekomunikasi merupakan contoh tren konvergensi  yang  sudah  dirasakan  secara langsung.
Gambar 1 Konvergensi Media, McQuail & Siune (2002) dalam Muhtadiah (2018)
Perubahan  sosial  adalah  proses  sosial yang  dialami  oleh  anggota  masyarakat  serta semua  unsur-unsur  budaya  dan  sistem-sistem sosial.  Perubahan  sosial  menyangkut  pada  3 (tiga)  aspek  menurut  Bungin  (2009)  dalam Rini  (2011)  yaitu:  1.  Perubahan  pola  pikir masyarakat,  perubahan  pola  pikir  dan  sikap masyarakat  menyangkut  sikap  masyarakat terhadap berbagai persoalan sosial dan budaya di sekitarnya yang berakibat terhadap pemerataan  pola-pola  pikir  baru  masyarakat sebagai sebuah sikap yang modern. Perubahan perilaku  masyarakat,  menyangkut  persoalan- persoalan  sistem-sistem  sosial,  di  mana masyarakat  meninggalkan  sistem  sosial  lama dan  menjalankan  sistem  sosial  baru.  3. Perubahan budaya materi, menyangkut perubahan  artefak  budaya  yang  digunakan oleh masyarakat.
Perubahan-perubahan sosial selalu dipengaruhi  oleh  hal-hal  baru  di  masyarakat yang menciptakan suatu keadaan yang berbeda dengan  keadaaan  sebelumnya  dalam  sistem sosial. Suatu yang baru menyebabkan perubahan dalam masyarakat selalu berhubungan  dengan  difusi  inovasi,  dimana perubahan  dipacu  oleh  penyebaran  ilmu pengetahuan  baru  di  masyarakat.  Menurut Rogers yang dikutip Bungin (2009)
mengatakan  bahwa  ada  4  unsur  yang  selalu ada  dalam  difusi  inovasi  yaitu:  1.  Inovasi  2. Saluran  komunikasi  3.  Waktu  dan  4.  Sistem sosial.
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp. 61-72 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
Difusi  inovasi  adalah  pemikiran  yang melihat bahwa media massa berkontribusi atas seluruh  pembaharuan  dan  inovasi  yang berkembang dalam masyarakat.  Difusi inovasi akan  sangat  dipengaruhi  oleh  kemampuan masyarakat memahami dan menyadari masalah  kemajuan  dalam  masyarakat  itu sendiri.  Inovasi  berkaitan  dengan  gagasan, tindakan, atau barang yang dianggap baru oleh seseorang  dan  masyarakat.  Konsep  baru  ini terbentang dalam konsep pengenalan, persuasi dan  keputusan  menggunakan  (adopsi).  Jadi, inovasi berkaitan dengan teknologi komunikasi yang digunakan untuk mengkomunikasikan  sesuatu  yang  baru  di masyarakat. Teknologi komunikasi ini berkaitan dengan medianya dan juga pendekatan  komunikasi  yang  digunakan. Media  merupakan  perangkat  keras  untuk mengkomunikasikan  inovasi  tersebut  kepada masyarakat.  Media  menyampaikan  inovasi dengan  pendekatan  komunikasi  dimana  dalam pemberitaan  tentang  kemandirian  disabilitas dalam  berwirausaha,  ada  informasi  dari  para tokoh  tentang ide-ide  wirausaha, motivasi dan kisah perjuangan. Difusi Inovasi ini berlangsung  pada  sistem  sosial  sudah  mulai terbuka  terhadap  ide-ide  baru  paling  tidak ditandai dengan perubahan wawasan, pandangan,  sikap,  dan  baru  masuk  pada perubahan  prilaku.  Difusi  inovasi  melalui media  amat  dekat  dengan  perubahan  sosial, sedangkan  perubahan  sosial  berkaitan  dengan sistem sosial masyarakatnya.
Pada tahun 1970-an, dengan diundangkannya  Deklarasi  Orang  dengan Keterbelakangan Mental (1971) dan Deklarasi Hak-hak  Penyandang  Disabilitas  (1975), membuat  penyandang  disabilitas  menjadi subyek dari deklarasi HAM. Saat itu instrumen awal  masih  mencerminkan  gagasan  disabilitas sebagai model medis. Model tersebut memandang  penyandang  disabilitas  sebagai orang dengan masalah medis, yang penanganannya  bergantung  pada  jaminan sosial dan kesejahteraan yang disediakan pada setiap negara (Degener dan Quinn, 2002).
Dalam  perkembangannya,  pada  tahun 2011, pandangan The International
Classification  of  Functioning,  Disability  and Health (ICF) (WHO, 2011) mengenai disabilitas  meliputi  impairment,  keterbatasan aktivitas  ( activity  limitations ),  dan  hambatan partisipasi  ( participation  restriction ).  Dalam konteks ini, impairment meliputi masalah pada fungsi  atau  struktur  tubuh;  keterbatasan aktivitas  ditujukan  pada  kesulitan  dalam melaksanakan  tugas  atau  melakukan  aksi;  dan hambatan  partisipasi  yaitu  bahwa  orang dengan  disabilitas  mengalami  masalah  dalam keterlibatan di masyarakat atau situasi kehidupannya. Dengan demikian, orang dengan  disabilitas  tidak  lagi  di  pandang sebagai  orang  yang  bermasalah,  akan  tetapi lingkungannya  lah  yang  bermasalah  dalam menyediakan  kesamaan  akses  dan  menjadi inklusif  bagi  setiap  orang  di  masyarakatnya (Rioux & Carbert, 2003 dalam Budiarti, 2017).
Pemerintah Indonesia sendiri mengatur dan melindungi penyandang disabilitas dengan menerbitkan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 2016  tentang  Penyandang  Disabilitas  yang menyatakan  bahwa  Penyandang  Disabilitas adalah setiap orang yang mengalami keterbatasan fisik, intelektual, mental, dan/atau sensorik dalam jangka waktu lama yang dalam berinteraksi dengan lingkungan dapat mengalami  hambatan  dan  kesulitan  untuk berpartisipasi secara penuh dan efektif dengan warga  negara  lainnya  berdasarkan  kesamaan hak.
Secara  historis,  perubahan  paradigma dalam menangani ataupun memberikan pelayanan  bagi  penyandang  disabilitas  dari masa ke masa sebagaimana yang diungkapkan oleh  Dewi  (2017),  dimulai  dengan  traditional model, dengan kegiatan utama yang dilakukan bagi  orang  dengan  disabilitas  adalah  bersifat kesukarelaan  atau charity ,  kemudian  berubah menjadi Individual  Model – Medical  Model , dengan  titik  berat  bantuan  yang  diberikan berupa rehabilitasi kepada orang-orang dengan disabilitas. Model kedua ini dirasa tidak cukup menghilangkan  hambatan  yang  dialami  oleh orang  dengan  disabilitas,  sehingga  para
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp. 61-72 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
profesional yang bekerja dengan orang dengan disabilitas kemudian mengembangkan paradigma  ketiga,  yaitu Social  Model ,  dengan fokus  pelayanan  lebih  ditujukan  kepada terjadinya  perubahan  sosial  –  perubahan masyarakat.  Hingga  saat  ini,  yang  digunakan dalam  memberikan  pelayanan  kepada  orang dengan  disabilitas  adalah Inclusion  Model , yaitu inclusive  development  –  inclusive society ,  di  mana  dengan  menggunakan  model ini,  digunakan  pendekatan  inklusif  dengan maksud  menghadirkan  orang-orang  dengan disabilitas  dalam  kehidupan  bermasyarakat yang dirasakan lebih mengakomodir hak asasi manusia orang dengan disabilitas.

## METODE
Metode  kajian  yang  digunakan  adalah dengan melakukan pengamatan isi berita yang ditayangkan  di  media  online  liputan6.com, vidio.com  dan  SCTV  serta  melakukan  studi literatur atau desk study. Pengamatan isi berita ketiga  media  milik  Grup  Emtek  dilakukan hanya  pada  isi  berita  tentang  disabilitas  yang dipublikasikan  selama  periode  tahun  2019- 2020.  Sedangkan  studi  literatur  diperoleh dengan  menggunakan  studi  pustaka  berupa jurnal dan berita online melalui internet.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
EMTEK Grup melalui anak perusahaan Surya  Citra  Media  (SCM),    mengelola perusahaan  televisi  SCTV,  Indosiar  dan  O Channel  Meliputi  tiga  saluran  televisi:  SCTV, Indosiar,  dan  O’Channel.  SCTV  merupakan salah  satu  saluran  televisi  tidak  berbayar terkemuka  yang  berlingkup  nasional  dengan jumlah pemirsa lebih dari 160 juta di lebih dari 240  kota  di  seluruh  Indonesia.  Indosiar merupakan  salah  satu  saluran  televisi  tidak berbayar  terkemuka  di  Indonesia.  Sedangkan O’Channel  Jakarta  menyiarkan  acara  gaya hidup dan hiburan bagi masyarakat ibukota.
Selain  itu,  pada  tahun  2018  EMTEK Group  juga  mengembangkan  portal  konten digital  (online  publishing)  melalui  anak
perusahaan  EMTEK  yaitu  PT  Kreatif  Media Karya  (KMK)  yang  berinvestasi  di  PT Kapanlagi Dot Com Networks, yang mengelola  portal  digital  yang  sudah  dikenal oleh masyarakat yaitu: Vidio.com,
Liputan6.com, KapanLagi.com, Bola.net, Merdeka.com, Bola.com, Dream.co.id,
Brilio.net, dan Fimela.com (PT Elang Mahkota Teknologi, 2019)
Program  Liputan  6  SCTV  merupakan suatu  program  news  televisi  di  stasiun  SCTV yang  didalamnya  terdapat  unsur  informasi sekaligus  hiburan.  Mulai  tayang  bulan  Mei 1996, pada awalnya Liputan 6 SCTV hadir 30 menit  setiap  hari  ketika  petang  datang,  lalu berpinak  dengan  Liputan  6  Pagi  (Agustus 1996),  Liputan  6  Siang  (Maret  1997),  dan Liputan 6 Malam (Februari 2003). Di sela-sela jam  tayang  program  Liputan  6  yang  sudah empat  kali  sehari  itu,  ternyata  sering  pula  ada peristiwa  dan/atau  masalah  yang  perlu  segera diketahui oleh publik. Maka, lahirlah Breakingnews  dan  Liputan  6  Terkini.  Liputan 6 menjalankan peran fungsinya sebagai  media massa yaitu sebagai pemberi informasi dimana setiap hari tayang di SCTV dengan menyebarluaskan  informasi  kepada  khalayak luas yang dimulai dari proses peliputan sampai penulisan naskah berita hingga layak tayang.
Selain informasi-informasi berita reguler,  Liputan  6  juga  memiliki  program- program  khusus,  contohnya  sebagai  berikut program  berita Kopi Pagi,  Pantang Menyerah, Sosok,  Sigi,  Vlog,  dan  Destinasi,  Sinemania, Kamu Harus Tahu, dan Gang 6 Punya Cerita.
Dalam isu disabilitas, Liputan 6 SCTV juga  menayangkannya  dalam  berita  harian melalui  program  Liputan  6  Pagi,  Liputan  6 Siang  dan  Liputan  6  Malam.  Selain  itu  Divisi News  SCTV  juga  memproduksi  video  feature inspiratif  yang  ditayangkan  adalah  berita tentang    penyandang  disabilitas  yang  dikemas dalam  program  “Pantang  Menyerah”  Berita berdurasi  5  menit  ini  ditayangkan  di  SCTV pada  program  Liputan  6  Siang,  dan  bisa ditonton ulang di media online www.liputan6.com dan kanal vidio.com.
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp. 61-72 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
“Disabilitas”  dan  “difabel”  adalah istilah  yang  digunakan  untuk  mereka  yang hidup  dengan  keterbatasan  fisik,  mental, intelektual,  dan  sensorik.  Penggunaan  istilah mana yang diinginkan masih menjadi perdebatan.  Kelompok  pendukung  istilah “difabel”  berpendapat  bahwa  mereka  tidak disabled  atau  “cacat”;  mereka  hanyalah manusia  dengan  kemampuan  berbeda  (dari kata  “difable”  yang  berarti  different  ability). Sedangkan kelompok pendukung istilah “disabilitas”  berpendapat  bahwa  istilah  ini bertujuan  untuk  menekankan  bahwa  mereka memang  disabled,  dan  disabilitas  mereka disebabkan  oleh  lingkungan  atau  kebijakan yang tidak inklusif.
Liputan6.com  berdiri  sejak  Agustus 2000.  Awalnya  hanya  menyajikan  berita  yang sudah  tayang  di  stasiun  televisi  pada  program Liputan6  SCTV  (Surya  Citra  Televisi).  Sejak 24  Mei  2012,  induk  perusahaan  PT  Elang Mahkota  Teknologi  Tbk  (Emtek),  yang merupakan  perusahaan  terbuka  dan  tercatat  di Bursa  Efek  Indonesia,  memutuskan  untuk memisahkan Liputan6.com dari SCTV dengan menjadi perusahaan sendiri, PT Kreatif Media Karya (KMK) yang merupakan anak perusahaan  Emtek.  Sejak  itu,  Liputan6.com mengubah  penayangan  berita  menjadi  sebuah portal  news  online  dengan  berita  yang  jauh lebih  beragam  dibandingkan  dengan  ketika didirikan.
Jumlah  berita  Liputan6.com  makin bertambah  dan  beragam  dengan  kanal-kanal yang  disesuaikan  untuk  kebutuhan  pembaca seperti  Politik,  Olahraga,  Bisnis,  Tekno, Showbiz,  Health,  Lifestyle,  Global,  Otomotif, Regional,  Disabilitas  hingga  Citizen6  yang mengakomodir jurnalisme warga.
Liputan6.com juga memiliki Kanal Cek Fakta, untuk  mengklarifikasi  sejumlah  klaim  yang beredar  dan  ikut  berpartisipasi  dalam  perang melawan  hoaks  maupun  kabar  dusta.  Kanal disabilitas  merupakan  kanal  berita  yang  berisi informasi  seputar  dunia  disabilitas,  mulai  dari kegiatan,  kisah  inspiratif,  kewirausahaan, hingga kesehatan dan pemberdayaan.
Keunggulan  media  online  seperti Liputan6.com  dibanding  media  konvensional (televisi,  radio,  surat  kabar)  adalah  elemen berita  yang  konvergen  dan  variatif.  Ray  G. Rosales  dalam The  Element  of  Online
Journalism
(2006) menggambarkan
karakteristik  jurnalistik  online  melalui  elemen berita  berupa;  1. Headline :  judul  berita  yang ketika  di  klik  akan  membuka  tulisan  secara lengkap  dengan  halaman  tersediri.  2. Text : Tubuh  tulisan  dalam  satu  halaman  utuh  atau terpisah  kedalam  beberapa  tautan  (link).  3. Picture : gambar yang menyertai atau memperkuat  cerita.  4. Graphic :  grafis, biasanya  berupa  logo,  gambar  atau  ilustrasi yang terkait dengan berita. 5. Related link : link terkait;  tulisan  terkait  yang  menambah informasi  dan  penambahan  wawasan  bagi pembaca,  biasanya  di  akhir  tulisan  atau  di sampingnya.  6. Audio :  suara,  music,  atau rekaman  suara  yang  berdiri  sendiri  atau digabungkan  dengan  slide  show  atau  video. Video-video  yang  terkait  dengan  tulisan.  7. Slide  shows :  koleksi  foto  yang  lebih  mirip galeri gambar yang biasanya disertai keterangan  foto.  Beberapa  slide  shows  juga bisa disertai suara (sound/voice) 8. Animation : animasi atau gambar bergerak yang diproduksi untuk menambah dampak cerita.
Vidio.com  adalah  sebuah  situs  web berbagi video nomor dua terbesar di Indonesia setelah Youtube. Sama seperti  YouTube yang sudah lebih dulu dikenal masyarakat, Vidio.com  juga  menyediakan  forum  bagi orang  untuk  berhubungan,  menginformasikan, dan  menginspirasi  orang  lain  di  seluruh  dunia dan  bertindak  sebagai  platform  distribusi  bagi pencipta  konten  asli  dan  pengiklan  besar  dan kecil.  Selain  mengunggah  berbagai  macam konten pilihan mulai dari berita, entertainment, sinetron  dan  olahraga.  Vidio.com  juga mempublikasikan  sebagian  besar  video  berita yang  tayang  di  program  Liputan  6  SCTV  dan video yang diproduksi media online Liputan6.com
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp. 61-72 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
Peran  Media  Massa  dalam  Membentuk Representasi Identitas Kelompok

## Disabilitas
Gambar  dan  cerita  di  media  massa dapat  sangat  memengaruhi  opini  publik  dan membangun norma sosial. Penyandang disabilitas  jarang  diliput  di  media,  dan  ketika mereka ditampilkan, mereka sering distereotip secara negatif dan tidak diwakili dengan tepat. Tidak  jarang  melihat  orang-orang  cacat diperlakukan  sebagai  objek  belas  kasihan, amal  atau  perawatan  medis  yang  harus mengatasi  kondisi  tragis  dan  melumpuhkan atau sebaliknya, ditampilkan sebagai pahlawan super  yang  telah  mencapai  prestasi  luar  biasa, sehingga  dapat  menginspirasi  orang-orang yang tidak cacat.
Media  massa  bisa  menjadi  instrumen penting dalam meningkatkan kesadaran, melawan stigma dan informasi  yang salah. Ini bisa  menjadi  kekuatan  yang  kuat  untuk mengubah miskonsepsi sosial dan menghadirkan  penyandang  cacat  sebagai individu yang merupakan bagian dari keanekaragaman manusia. Dengan meningkatkan  kesadaran  dan  pemahaman tentang  isu-isu  disabilitas  dan  keragaman penyandang  disabilitas  dan  situasi  mereka, media  dapat  secara  aktif  berkontribusi  pada integrasi  yang  efektif  dan  berhasil  dari  para penyandang  disabilitas  dalam  semua  aspek kehidupan  bermasyarakat.  Konvensi  Hak-Hak Penyandang Disabilitas mengharuskan Negara-negara  untuk  meningkatkan  kesadaran dan  memerangi  stereotip  yang  berkaitan dengan  penyandang  disabilitas,  termasuk dengan  mendorong  semua  media  untuk menggambarkan penyandang disabilitas dengan cara yang konsisten dengan menghormati  hak  asasi  manusia  (sumber WHO).
Media  massa  bisa  mengubah  persepsi publik  dengan  memberi  perhatian  pada  citra penyandang  disabilitas  dengan  pandangan terhadap penggambaran disabilitas yang akurat dan  seimbang  sebagai  bagian  dari  kehidupan sehari-hari.  Media  dapat  memainkan  peran penting dalam menghadirkan isu-isu disabilitas
dengan  cara  yang  dapat  menghilangkan stereotip negatif dan mempromosikan hak-hak dan  martabat  para  penyandang  disabilitas. Selain  itu,  opsi  harus  dikembangkan  tentang bagaimana menghadirkan penyandang cacat di berbagai  media  dan  pentingnya  mendukung pekerjaan PBB untuk  membangun masyarakat yang damai dan inklusif bagi semua.Konvensi Hak-Hak  Penyandang  Disabilitas  mendorong fungsi  media  massa  sebagai  alat  untuk meningkatkan kerja media dalam mempromosikan hak-hak penyandang disabilitas,  serta  untuk  mempromosikan  akses mereka  ke  pendidikan,  pekerjaan,  kesehatan dan  bidang-bidang  pembangunan  lainnya berdasarkan  dasar  yang  sama  dengan  orang lain.
Nastiti  (2012)  menyatakan  bahwa media massa merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi pembentukan identitas kelompok  disabilitas  dari  ekternal,  selain pemerintah  dan  stigma  masyarakat.  Identitas menurut  Giddens  (1991)  dalam  Nastiti  (2012) bukanlah  seperangkat  karakteristik  yang  kita miliki  atau  kita  tunjuk,  tetapi  lebih  kepada mode  berpikir  tentang  diri  kita  sendiri. Giddens  menjelaskan  identitas  sebagai  sebuah proyek.  Merujuk  pada  Barker  (2004)  dalam Nastiti  (2012)  identitas  dalam  diri  dibentuk melalui konstruksi sosial dan tidak dapat hadir di  luar  representasi  budaya  karena  identitas diekspresikan melalui bentuk-bentuk representasi  yang  ditampilkan  dalam  simbol yang maknanya disepakati bersama.
Menurut  Nastiti  (2012)  mengutip (Appadural,  1996)  dalam  konteks  masyarakat, media  memainkan  peranan  penting  sebagai sumber  representasi  dominan  yang  menjadi rujukan  suatu  kelompok  dalam  memaknai simbol  identitas  tersebut.  Media  memediasi masuknya  praktik  kultur  tertentu,  membentuk pemahaman akan simbol-simbol serta mempertahyankan nilai-nilai yang muncul dan berkontribusi  dalam  mengkontruksi  identitas kolektif.  Pengalaman  kolektif  terhadap  suatiu media  massa  yang  sama  dapat  mengikat individu  menjadi  suatu  kelompok  dengan orientasi  sama.  Kesamaan  orientasi  terwujud
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp. 61-72 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
dari adanya pemahaman yang sama aka sebuah makna  identitas  kolektif  yang  dimunculkan media tersebut.

## Tabel 1. Faktor yang Melatarbelakangi Tahapan Pembentukan Identitas Kelompok Disabilitas
FAKTOR TAHAPAN PEMBENTUKAN
IDENTITAS KELOMPOK DISABILITAS Personal Komunitas Kelompok Internal Personal Value Psikologis Individu Community Value Kapabilitas Anggota Equality desire Mental blocking Eksternal Keluarga Lingkunga n Sekitar Organisasi Disabilitas Organisasi Disabilitas Penyokong Dana Sustainability pressure Pemerintah Media massa Stigma masyarakat Sumber:  Nastiti (2012)
Salah  satu  teori  yang  menjelaskan peran  media  massa  dalam  mengubah  persepsi masyarat  dibahas  dalam  teori  belajar  sosial ( social  learning  theory )  atau  dikenal  juga sebagai  teori  belajar  observasional  atau modeling  oleh  Albert  Bandura.  Menurut Bandura (1977), manusia dapat belajar dengan mengamati  dan  meniru  perilaku  orang  lain. Peniruan  model  menjadi  unsur  penting  dalam belajar.  Hal  ini  terjadi  dalam  kehidupan keseharian  masyarakat  sehari-hari,  bahwa belajar dapat dilakukan dengan mengamati dan meniru  perilaku  orang  lain  dalam  mengubah atau untuk membentuk perilakunya, kombinasi teori belajar behavioristik dan kognitif. Dalam realitasnya  banyak  orang  melakukan  proses belajar dengan mengamati dan meniru perilaku orang  lain  yang  menjadi  model  atau  idolanya. Dalam  artikel  “ Self-efficacy:  Toward  a Unifying  Theory  of  Behavioral  Change”, ada empat  proses  mediasi  pembelajaran  sosial menurut  Bandura  (1977)  yaitu;  perhatian, retensi,  reproduksi  dan  motivasi.    Dalam
proses  pembelajaran  diperlukan  adanya  figur atau  contoh  keteladanan.  Keteladanan  ini  dari tokoh yang menjadi panutan masyarakat.
Semakin maraknya pemberitaan tentang  dunia  disabilitas  dan  kisah-kisah inspiratif  kemandirian  penyandang  disabilitas yang  dipublikasikan  secara  konvergen  di  tiga media,  yakni  siaran  berita  televisi  SCTV, media  online  Liputan6.com  dan  kanal  berbagi Video,  Vidio.com  tentunya  akan  memperluas khalayak, tidak hanya dari sisi jangkauan siar, tetapi  juga  segmentasi  khalayak  yang  berbeda satu  sama  lain.  Publikasi  yang  masif diharapkan akan memunculkan proses pemahaman dan pembelajaran bagi masyarakat  untuk  lebih  mengenal  potensi disabilitas  dalam  pembangunan.  Peran  media massa  turut  mendorong  perubahan  sosial  di masyarakat  dengan  memberi  informasi  yang mendidik masyarakat.
Perubahan  sosial  yang  diharapkan muncul  dari  pemberitaan  tentang  disabilitas adalah  adanya social  model  of  disability dengan  pendekatan human  rights  based approach to disability . Model ini mengemukakan  bahwa  hambatan  sistemik, sikap  negatif  dan  eksklusi  oleh  masyarakat (secara sengaja atau tidak sengaja) merupakan faktor-faktor utama yang mendefinisikan siapa yang  menyandang  disabilitas  dan  siapa  yang tidak  di  dalam  masyarakat  tertentu.  Model  ini mengakui  bahwa  sementara  orang-orang tertentu  mempunyai  variasi  fisik,  sensori, intelektual, atau psikologis, yang kadangkadang dapat mengakibatkan
keterbatasan  fungsi  atau  ketunaan  pada individu.
Hal  ini  tidak  harus  mengakibatkan disabilitas, kalau masyarakat dapat menghargai  dan  menginklusikan  semua  orang tanpa memandang perbedaan-perbedaan individu.  Pendekatan  terhadap  disabilitas berbasis  hak  ini  esensinya  berarti  memandang penyandang disabilitas sebagai  subjek hukum. Tujuan akhirnya adalah untuk memberdayakan penyandang  disabilitas,  dan  untuk  menjamin partisipasi  aktif  mereka  dalam  kehidupan politik,  ekonomi,  sosial,  dan  budaya  dengan
cara  yang  terhormat  dan  mengakomodasi perbedaan yang ada pada diri mereka (Sulistyo Saputro, et al , 2015).
Namun  maraknya  pemberitaan  tentang disabilitas  di  media  massa  juga  bukan  tanpa kritik.  Dalam  tulisan  yang  diunggah  di  kolom remotivi.com  berjudul  “Bolehkah  Saya Menjumpai Difabel di Media dengan Layak?” Roy  Thaniago,  mengkritisi  penggambaran disabilitas di media massa yang
representasinya dianggap
keliru (misrepresented).  Ada  penggambaran  yang tidak  tepat  atau  bahkan  tidak  adil  pada penyandang  disabilitas  yang  berdampak  pada posisi sosial mereka (Zhang dan Haller, 2013) dan  kebijakan  publik  terkait  pemenuhan  hak mereka.
Roy  Thaniago  mencontohkan  karakter pelawak  Bolot  yang  menjadi  objek  tertawaan (laughable)  atau  beban  sosial  (burden).  Atau karakter Cecep (diperankan Anjasmara) dalam “Wah  Cantiknya”  (SCTV,  2001)  yang  selain menjadi objek tertawaan (laughable), dikasihani  (pitiable),dan  dipandang  aseksual. Dalam  talkshow,  selain  kerap  menjadi  objek rasa  penasaran  (misalnya  dalam  “Hitam Putih”,  Trans  7),  penggambaran  disabilitas paling dominan adalah sebagai  objek  inspirasi (misalnya dalam “Kick Andy”, Metro TV).
Menurut  Roy,  penggambaran  difabel yang  inspiratif  adalah  cara  penggambaran terbaik  yang  bisa  dilakukan  oleh  media, namun dalam konteks itu penyandang disabilitas  semata-mata  hanya  menjadi  objek; objek inspirasi. Dalam objektivikasi, seseorang atau  sekelompok  orang  adalah  semata  bersifat instrumental. Ia semacam alat yang disposable seiring  masa  nilai  gunanya.  Mereka  menjadi inspirasional  semata  karena  mereka  memiliki disabilitas  tapi  mereka  tidak  menyerah  atau tetap bisa melakukan suatu pekerjaan layaknya orang non-difabel. Terakhir, meski pemberitaan seputar kisah inspiratif  juga yang mengatakan  telah  diputar  bertahun-tahun  oleh media, nyatanya tidak pernah berdampak pada kebijakan publik maupun posisi sosial mereka.

## SIMPULAN
1. Konvergensi  media  secara  kepemilikan media  dan  pemberitaan  melaui newsroom , semakin  memperluas  jumlah  khalayak terhadap  informasi  yang  disampaikan. Tidak  hanya  luas  jangkauan  khalayak dengan  beragamnya  jenis  media  yang digunakan, namun juga memperluas segmentasi  khalayak  melalui  kanal-kanal yang  ada  televisi,  media  online,  media berbagi video.
2. Perubahan  sosial  bisa  terjadi  ketika  berita positif  dan  inspiratif  tentang  disabilitas yang  disampaikan  oleh  media  massa diterima  oleh  masyarakat  dan  dijadikan model  pembelajaran,  seperti  dalam  teori belajar sosial dari Albert Bandura.
3. Munculnya  kritik  sosial  terkait  posisi penyandang  disabilitas  di  media  muncul karena hingga kini belum model pemberitaan  yang  dinilai  pas  untuk merepresentasikan penyandang disabilitas.

## DAFTAR PUSTAKA
Bandura,  A.  (1977).  Self-efficacy:  Toward  a
Unifying Theory of Behavioral
Change. Psychological  Review,  84 (2), 191–215.
Budiarti,  M.,  Apsari,  N.C.  (2017).  Pergeseran Paradigma  dalam  Disabilitas. Intermestic:
Journal of International Studies. Volume 1,
No 2, Mei 2017.
Bungin,  Burhan.  2009. Sosiologi  Komunikasi: Teori, Paradigma dan Diskursus Teknologi  Komunikasi  di  Masyarakat. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Degener, T., Quinn, G. (2002). Human Rights and Disability:  The  Current  Use  and  Future Potential of United Nations Human Rights Instruments  in  the  Context  of  Disability . Geneva,  Office  of  the  High  Commission for Human Rights.
Dewi,  N.  (2017).  Disability  Issues  and  Social Work. Yayasan Sayangi Tunas Cilik.
Haller,  B.  (1999).  News  Coverage  of  Disability Issues: Final  Report  for  The  Center  an
Accessible Society. S. Diego: Center for an Accessible Society.
_______ (1993). Paternalism and Protest:
Coverage  of  deaf  Persons  in  The Washington  Post  and  New  York  times. Mass Communication Review, 20, 3-4. _______  (2000). If  They  Limp,  They  Lead?  News Representations  and  The  Hierarchy  of Disability Images. In. D. O. Braithwaite & T.  L.  Thomson  (Eds.),  Handbook  of Communication and People with Disabilities.  San  Diego,  CA:  Lawrence Erlbaum Associates.
Kusuma,  Satria.  (2012).  Komunikasi  dalam Perubahan  Sosial. Interact: Vol.1, No.1,
Hal.  42-54.  Mei,  2012.  Prodi.  Ilmu Komunikasi, Universitas Atma Jaya.
Marshall,  Philip  &  Burnett,  R.  (2002). Web
Theory: An Introduction. ERA -
Humanities & Creative Arts.
Muhtadiah,  D.  H.  (2018).  Konvergensi  Media Terhadap  Kinerja  Jurnalis. Jurnal  Tabligh Volume 19 No 1, Juni 2018. Nastiti,  Aulia  Dwi.  (2012). “Identitas  Kelompok Disabilitas Dalam Media Komunitas Online. Skripsi Fakultas  Ilmu  Sosial  dan
Ilmu Politik, Universitas Indonesia.
Power.  D.  (2006).  Disability  in  The  News.  The
Australian Press 2004-2005. Communicacion  e  Discapacidades. ISBN- 13 978-84-690-4140-6
Rakhmat, Jalaluddin.
(2007). Psikologi Komunikasi . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Rini. (2011). Peran Media Massa dalam Mendorong  Perubahan  Sosial  Masyarakat. Jurnal  Ilmiah  Orasi  Bisnis. Edisi  ke-VI, November 2011. Sieff,  E.M.  (2003).  Media  Frames  of  Mental Ilness:  The  Potential  Impact  of  Negative Frames. Journal  of  Mental  Health, 12, 259-269.
Suranto.  (2015).  Optimalisasi.  Proseding  Seminar Nasional:  Kontribusi  Ilmu-ilmu  Sosial dalam Percepatan Pembangunan  Indonesia Bermartabat. FISIP UNY 2015 . Saputro,  Sulistyo . (2015). Analisis  Kebijakan Pemberdayaan  dan  Perlindungan  Sosial Penyandang  Disabilitas. Deputi  Bidang Koordinasi  Penanggulangan  Kemiskinan dan Perlindungan Sosial. Kemenko Pembangunan Manusia dan Kebudayaan.
PT. Elang Mahkota Teknologi. (2019).
Embracing  The  Journey  Toward  Digital. Laporan  tahunan  2018  Annual  Report. Diunduh  pada  25  Mei  2020.  dari: http://www.emtek.co.id/files/uploads/repo rt/file_en/2019/Apr/26/5cc294af04b2a/ar- emtek-2018.pdf
Thaniago, Roy. (2018). “Bolehkah  Saya Menjumpai  Difabel  di  Media  dengan Layak?” dipublikasikan tanggal 12 Desember 2018 di http://www.remotivi.or.id/amatan/503/bol ehkah-saya-menjumpai-difabel-di-media-
dengan-layak