## BUILDING DAN DWELLING DALAM ARSITEKTUR KONTEMPORER: INTERPRETASI PEMIKIRAN MARTIN HEIDEGGER
Febe Liana 1 , Harsawibawa Albertus 2
Program Magister Ilmu Filsafat, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia, Depok, 16426, Indonesia

## History Article
Article history:
Received July 17, 2023 Approved August 27, 2023

## ABSTRACT
This  journal  article  aims  to  explore  Martin  Heidegger's concept of thinking about building and dwelling, and how it  is  interpreted  in  the  world  of  architecture,  especially contemporary  architecture.  Heidegger,  an  important philosopher  in  the  20th  century,  proposed  revolutionary ideas  about  architecture  that  went  beyond  the  traditional view  of  buildings/dwellings  as  inanimate  objects.  He expressed  his  views  on  the  relationship  between  people, place,  and  space  and  how  humans  actually  space  in  space (earth as space), and the importance of understanding the essence  of”  building  and  dwelling”  properly.  He  also postulated about how this thinking influences the world of contemporary architecture and what are the criticisms and shortcomings that need to be critically examined.
ABSTRAK Artikel  jurnal  ini  mencoba  untuk  menggali  konsep pemikiran Martin Heidegger mengenai building (membangun)  dan dwelling  (bertinggal)  dan  bagaimana interpretasinya  dalam  dunia  arsitektur,  khususnya arsitektur  kontemporer.  Heidegger,  seorang  filsuf  penting di  abad  ke-20, mengusulkan  gagasan-gagasan  revolusioner tentang  arsitektur  yang  melampaui  pandangan  tradisional tentang bangunan/tempat tinggal sebagai benda mati, serta mengungkapkan  pandangannya  tentang  hubungan  antara manusia,  tempat  dan  ruang.  Bagaimana  manusia sesungguhnya meruang dalam ruang (bumi sebagai ruang), serta  pentingnya  memahami  esensi  dari building  dan
Keywords :
Martin Heidegger, Architecture, Contemporary Architecture, Building, Dwelling
JIGE 4 (3) (2023) 1875-1888

## JURNAL ILMIAH GLOBAL EDUCATION
ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/jige
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1876
dwelling  dengan  benar.  Bagaimana  pemikiran  ini mempengaruhi dunia arsitektur kontemporer, serta apa saja kritik , keterbatasan dan kendalanya yang perlu dikaji secara kritis.

## © 2023 Jurnal Ilmiah Global Education
* Corresponding author email : -

## PENDAHULUAN
Martin Heidegger, seorang filsuf terkenal abad ke-20, yang dikenal dengan kontribusinya dalam  bidang  fenomenologi  dan  metafisika,  memberikan  kontribusi  berharga  dalam pemahaman  tentang  hubungan  manusia  dengan  tempat  dan  ruang  (Rahman  Juansah  & Nulhakim,  2023).  Salah  satu  karya  pentingnya  yang  relevan  dengan  arsitektur  adalah  “ building and dwelling " (Membangun dan Bertinggal). Heidegger mengajukan pertanyaan mendasar tentang hakekat  keberadaan  manusia  dan  hubungannya  dengan  dunia  sekitarnya,  menawarkan pandangannya  tentang  esensi building dan dwelling yang  memiliki  dampak  signifikan  dalam memahami peran arsitektur dan kontribusinya dalam kehidupan manusia.
Pemikirannya tentang building merujuk pada proses pembangunan struktur fisik, tetapi ia menekankan  pentingnya  memahami  bangunan  sebagai  lebih  dari  sekadar  objek  material. Baginya,  bangunan  memiliki  peran  yang  lebih  dalam  dalam  pemahaman  manusia  tentang identitas,  sejarah,  dan  budaya  mereka.  Sebuah  bangunan  bukan  hanya  sebagai  sekumpulan bahan  dan  elemen  arsitektur,  melainkan  juga  sebagai  wadah  yang  membantu  manusia menghadapi  dunia  di  sekitar  mereka,  karenanya  berbahaya  jika  terlalu  terfokus  pada  aspek building  dan  melupakan  esensi  sebenarnya  bagi  manusia,  sebagai  tempat  untuk  dwelling. Menurut Widaryanto (2015), dwelling, bukan  hanya sekadar tinggal secara fisik, tetapi dimana dapat  manusia  merasakan  keterhubungan  dengan  lingkungan  alam  dan  sosial  mereka,  juga mencakup hubungan emosional, sosial, dan ekologis antara manusia dan lingkungannya.
Arsitektur  kontemporer  sendiri  merupakan  gaya  arsitektur  yang  muncul  pada  zaman sekarang atau masa kini dengan tren, teknik, dan pendekatan desain yang paling relevan dengan masalah  dan  kebutuhan  jaman  saat  ini,  dengan  menekankan  konsep  ruang  terbuka  dan fleksibilitas  (Ramadhan,  Pynkyawati,  2022).  Gaya  arsitektur  ini  sering  kali  dianggap  sebagai perpanjangan dari arsitektur modernis, dengan penekanan pada penggunaan bahan dan teknologi modern, serta perhatian terhadap keberlanjutan dan efisiensi energi.
Para  arsitek  kontemporer  seringkali  berusaha  menciptakan  desain  yang  unik  dan  tidak konvensional, melibatkan penggunaan bentuk dan material yang tidak lazim atau mengeksplorasi perpaduan antara tradisi  dan teknologi modern  (Banindro, 2018). Mereka mempertimbangkan konteks  sosial,  budaya,  dan  lingkungan  dalam  desain  mereka,  juga  keberlanjutan  dan  efisiensi energi  dengan  mempertimbangkan  penggunaan  bahan  daur  ulang,  desain  yang  ramah lingkungan,  dan  teknologi  energi  terbarukan.    Gaya  ini  sangat  bervariasi,  tergantung  pada preferensi  dan  pendekatan  arsiteknya.  Beberapa  contoh  arsitektur  kontemporer  yang  terkenal termasuk  arsitektur  organik,  arsitektur  minimalis,    arsitektur  dekonstruksi,  arsitektur  futuristik, dan yang paling relevan dengan pemikiran building dan dwelling adalah arsitektur berkelanjutan. Merupakan  suatu  aliran  arsitektur  yang  memiliki  pendekatan  dalam  merancang,  membangun dan  mengelola  bangunan  dengan  mempertimbangkan  dampaknya  terhadap  lingkungan,  sosial
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1877
dan  ekonomi,  serta  bagaimana  menciptakan  lingkungan  yang  berkelanjutan  dan  manusiawi. Dalam konteks ini, pemikiran building dan dwelling memberikan landasan filosofis yang relevan dan  dapat  membantu  dalam  memahami  bagaimana  arsitektur  dapat  mengintegrasikan  aspek lingkungan,  sosial,  dan  budaya  (Press,  2018).  Dalam  arsitektur,  pemikiran  Heidegger memberikan  inspirasi  penting  dalam  merancang  bangunan  yang  lebih  berkelanjutan  dan manusiawi. Arsitektur tidak melulu hanya mempertimbangkan aspek estetika dan fungsi, tetapi juga  memperhatikan  dampak  lingkungan  dan  sosial  dari  desain  dan  konstruksi.  Dalam pandangan Heidegger, arsitektur kontemporer harus menjadi alat untuk memungkinkan manusia berinteraksi dengan alam dan masyarakat dengan cara yang harmonis  (Sutanto, 2020)..
Heidegger  yang  cenderung  lebih  fokus  pada  aspek  filosofis  dan  eksistensial  daripada aspek  teknis  dan fungsional  juga  menjadi  salah satu  kendala  (Farid  &  Sos,  2018).  Aspek-aspek teknis dan fungsional yang berkaitan dengan arsitektur seperti struktur, keamanan, regulasi dan finansial  sering  kali  didapati  bertentangan  dengan  konsep-konsep  filosofis  Heidegger  pada implementasinya.Tuntutan  Heidegger  mengenai  keterhubungan  manusia  dengan  alam  sebagai bentuk  darikeberlanjutan,  tidak  selalu  dapat  diimplementasikan  dalam  arsitektur,  karena berbenturan dengan pertimbangan arsitektural seperti seperti efisiensi energi, penggunaan bahan ramah  lingkungan,  dan  manajemen  limbah  yang  tetap  menjadi  tuntutan  penting  dalam  desain arsitektur yang berkelanjutan. Meskipun dijumpai adanya kritik, keterbatasan dan kendala dalam implementasi  pemikiran  ini,  banyak  karya  arsitektur  terinspirasi  dan  menggunakan  konsep- konsep  ini  sebagai  panduan  filosofis  dalam  merancang  bangunan  yang  lebih  manusiawi, terintegrasi  dengan  lingkungan,  dan  berkelanjutan.  Diperlukan  adanya  interpretasi  yang  baik, pemahaman  mendalam,  dan  keterlibatan  dengan  konteks  yang  tepat  untuk  dapat  membantu mengatasi  kendala-kendala  tersebut  dan  menghasilkan  desain  dan  karya  arsitektur  yang  lebih efektif dan bermakna (Susanto, 2016).

## METODE
Artikel  jurnal  ini  akan  menganalisis  pemikiran  ini  dan  menginterpretasikannya  dalam konteks  arsitektur  khususnya  arsitektur  kontemporer.  Bagaimana  pandangannya  mengenai manusia  sebagai  pemilik  dan  penghuni  dari  suatu  tempat  (di  muka  bumi)  dan bagaimana  cara ideal  untuk  dwelling  di  suatu  tempat  (di  muka  bumi)  dapat  diimplementasikan  dalam  desain arsitektur,  khususnya  arsitektur  kontemporer  (Hidayatun,  2018).  Artikel  jurnal  ini  akan mengeksplorasi lebih lanjut bagaimana pemikiran Heidegger tentang building dan dwelling dapat diterapkan  dalam  konteks  arsitektur  kontempore  dan  khususnya  arsitektur  berkelanjutan,  serta menganalisis dampak mereka terhadap lingkungan dan masyarakat. Memberikan wawasan yang lebih mendalam tentang bagaimana pemikiran Heidegger dapat menjadi landasan penting dalam menciptakan arsitektur yang berkelanjutan dan manusiawi.
VitraHaus  karya  Herzog  &  de  Meuron,  bangunan  yang  terletak  di  Weil  am  Rhein, Jerman, merupakan salah satu bangunan dengan gaya arsitektur kontemporer yang menerapkan pemikiran  Heidegger  tentang  building  dan  dwelling".  Dirancang  oleh  arsitek  Herzog  &  de Meuron,  bangunan  ini  merupakan  bagian  dari  kompleks  Vitra  Campus  yang  terkenal  sebagai pusat  inovasi  desain.  Bangunan  ini  dirancang  dengan  mempertimbangkan  hubungan  manusia dengan  lingkungan  alam  dan  juga  dengan  lingkungan  sosialnya.  Bangunan  ini  mengusung pendekatan yang mengintegrasikan aspek-aspek seperti fungsi, estetika, dan keberlanjutan.
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1878

## HASIL DAN PEMBAHASAN Martin Heidegger
Martin Heidegger (1889-1976) adalah seorang filsuf Jerman yang dianggap sebagai salah satu  pemikir  paling  berpengaruh  dalam  abad  ke-20  (Daulay,  2010).  Dia  lahir  di  Messkirch, Jerman, dan memulai studinya di bidang teologi sebelum beralih ke filsafat di Universitas Albert Ludwig  Freiburg.  Dikenal  dengan  kontribusinya  dalam  bidang  ontologi,  hermeneutika,  dan fenomenologi.  Dia  mengembangkan  pemikiran  dan  ide-ide  yang  cukup  kompleks,  yang mencakup berbagai topik filsafat.
Pemikiran-pemikiran  Heidegger  kemudian  banyak  menjadi  inspirasi  bagi  banyak bidangbilang lainnya dan yang cukup relevan dengan pembahasan artikel ini diantaranya, Wujud (Existence)  dan  Dasein,  ia  mengganggap  wujud  sebagai  konsep  yang  sentral  dalam pemikirannya. Istilah  Dasein, yang secara  harfiah  berarti "keberadaan di dunia," merujuk pada kondisi manusia sebagai makhluk yang ada dan hadir di dunia ini. Ia berpendapat bahwa wujud manusia terkait erat dengan kesadaran akan kematian, kebebasan, dan pemahaman tentang diri sendiri. Heidegger juga di kenal sebagai filsuf ontologis yang mempertanyakan dan menekankan pentingnya  memahami  arti  dari  sein  (keberadaan)  (Hidjaz,  2018).  Ia  menolak  pandangan tradisional  tentang  sein  sebagai  entitas  yang  statis  atau  objek  yang  terpisah  dan  mengusulkan pendekatan  yang  lebih  fenomenologis.  Pertanyaan  mendasarnya  adalah,  “apa  artinya “keberadaan”  dalam  konteks  manusia?”  Menurutnya  pemahaman  tentang  manusia  harus didasarkan pada konteks dan pengalaman yang konkret.
Berikutnya  Heidegger  memperkenalkan  pengungkapan  dan  hermeneutika,  menurutnya bahasa  merupakan  alat  yang  penting  dalam  pengungkapan  dan  pemahaman  keberadaan.  Dia memperkenalkan  konsep  hermeneutika  eksistensial  yang  bertujuan  untuk  memahami  cara manusia  dalam  memahami  dunia  melalui  interpretasi  dan  pemahaman  yang  berdasar  pada konteks  historis,  budaya  dan  bahasa.  Bahasa  menurutnya,  membentuk  pemahaman  manusia tentang realitas, oleh karena itu kita harus lebih menyadari pengaruh bahasa dalam pandangan kita tentang dunia.
Pada  pemikiran  lainnya  menururt  Nggili  (2022),    Heidegger  mengkritik  keberadaan teknologi  modern  yang  menurutnya  memiliki  peran  besar  dalam  memisahkan  manusia  dari keberadaannya  sendiri.  Ia  menggambarkan  teknologi  modern  sebagai  dunia  “antara”,  yang memisahkan  antara  manusia  dan  keberadaannya.  Dunia  antara  ini  membuat  manusia  lebih condong  pada  pemenuhan  kebutuhan  dan  efisiensi  daripada  mencari  pemahaman  yang  lebih mendalam  tentang  diri  mereka  sendiri  dan  keberadaannya.  Heidegger  mengingatkan  betapa pentingnya  menghadapi  ketergantungan  kita  pada  teknologi  dan  mencari  cara  untuk  tetap mempertahankan hubungan yang autentik dengan dunia.
Diwaktu  lainnya  Heidegger  menekankan  pentingnya  pengungkapan  kebenaran  dan pemahaman  filosofis  sebagai  upaya  untuk  menemukan  makna  keberadaan,  ia  mengkritik pendekatan  tradisional  yang  menganggap  kebenaran  sebagai  representasi  objektif  dan mengajukan  ide  bahwa  kebenaran  sebenarnya  adalah  bentuk  pengungkapan  yang  lebih fundamental.  Pemahaman  yang  autentik  menurutnya  akan  melibatkan  proses  pemikiran  yang mendalam  dan  refleksi  pribadi.  Pemikiran  dan  konsep-konsepnya  juga  menyentuh  dan mempengaruhi pemahaman dalam dunia arsitektur modern. Pemikirannya tentang dasein yang merujuk  pada  keberadaan  manusia  didunia  misalnya,  “dimana  keberadaan  manusia  dalam desainnya?”,  dapat  dijadikan  bahan  pertimbangan  dalam  arsitektur.  Ia  mengajukan  gagasan bahwa  ruang  fisik  dapat  mencerminkan  keadaan  eksistensial4  manusia,  karena  itu  arsitektur
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1879
harus  memahami  hubungan  antara  manusia  dan  tempat untuk  menciptakan  desain  lingkungan yang bermakna.
Dalam konsep yang lainnya, building dan dwelling, Heidegger menekankan pentingnya memahami  hubungan  antara  ruang  dan  waktu  serta  bagaimana  penggunaan  dan  pengalaman ruang  dapat  mempengaruhi  manusia,  dan  sebaliknya  betapa  pentingnya  kehadiran  manusia dalam  ruang  dan  bagaimana  arsitektur  dapat  menciptakan  ruang  yang  dapat  menfasilitasi pengalaman manusia yang autentik.
Heidegger  juga  bicara  tentang  peran  arsitektur  dalam  memberikan  pengalaman  ruang yang memiliki makna estetika yang mendalam. Pada prakteknya pemikiran-pemikiran Heidegger ini,  gagasannya  tentang  ruang,  pengalaman  manusia  dan  keberadaannya  telah  mempengaruhi beberapa arsitek kontemporer seperti Peter Zumthor dan Herzog & de Meuron, dalam beberapa kesempatan mereka sering mengutip pemikiran Heidegger. Pemikirannya tentang arsitektur dan ruang  menjadi  inspirasi  dasar  dari  pendekatan  arsitektur  mereka.  Meskipun  pemikiran- pemikirannya  memberikan  kontribusi  dan  pengaruh  yang  signifikan,  penting  untuk  dicatat bahwa  kontroversi  keterlibatannya  dengan  Nazisme,  juga  berpengaruh  pada  citra  dan penerimaan atas karya-karyanya.

## Pemikiran building dan dwelling Martin Heidegger
Diantara  banyak  pemikirannya  yang  menjadi  sumber  inspirasi,  Heidegger  memberikan kritik  terhadap  arsitek  dalam  esainya  yang  terkenal  berjudul  “Building  Dwelling  Thinking” (“Bauen Wohnen Denken”). Dalam esai ini ia mengajukan pemikiran filosofis tentang apa yang sebenarnya terjadi ketika kita building, dwelling dan thinking tentang rumah (struktur bangunan) dan tempat tinggal. Menurutnya, arsitektur mereduksi rumah (struktur bangunan) menjadi hanya suatu  objek  estetika  atau  instrument  yang  mengedepankan  fungsional  semata.  Ia  menyakini seharusnya  arsitektur  tidak  hanya  bertanggung  jawab  menciptakan  rumah  (struktur  bangunan) secara  fisik  semata,  melainkan  juga  berkewajiban  untuk  mempertimbangkan  makna  dan  nilai- nilai ontologisnya. Rumah (struktur bangunan) bukan hanya struktur fisik tempat tinggal semata, tetapi  juga  harus  berperan  ganda  sebagai  “tempat”  yang  dapat  melibatkan  manusia  segara eksistensial.  Arsitektur  sebaiknya  memiliki  pemahaman  yang  cukup  akan  makna  dwelling sehingga  dapat  menghasilkan  karya  arsitektur  yang  dapat  terlibat  dalam  dwelling.  Rumah (struktur  bangunan)  seharusnya  mencerminkan  hubungan  manusia  dengan  alam,  serta menciptakan  lingkungan  yang  mengakomodasi  kebutuhan  manusia  secara  spiritual  dan eksistensial.
Dalam  kritiknya,  Ia  juga  menyoroti  bahaya  adanya  kecenderungan  akan  homogenisasi arsitektur  di  mana  struktur  bangunan-bangunan  cenderung  menjadi  seragam  dan  kehilangan konteks dan makna akan budaya serta sejarah mereka. Ia menekankan pentingnya menghormati tempat  dan  lingkungan  tempat  tinggal,  serta  mempertimbangkan  nilai-nilai  lokal  dalam  desain dan  building.  Melalui  pemikiran  ini,  ia  menawarkan  pandangan  filosofis  yang  mengajak  para pelaku  arsitektur  untuk  melihat  lebih  jauh  dari  seputar  aspek  fungsional  dan  estetika  semata dalam karya mereka, dan memahami bahwa rumah (struktur bangunan) adalah bagian integral dari kehidupan manusia secara eksistensial dan ontologis.

## Signifikansi building (membangun)
Heidegger memandang building bukan hanya sebagai membangun struktur fisik semata, tetapi  juga  mencakup  aspek  ontologis  yang  lebih  dalam,  sebagai  "tempat"  di  mana  dwelling
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1880
terwujud. Struktur fisik bangunan menurutnya, bukanlah sekadar benda mati yang dibangun oleh manusia,  melainkan  penjelmaan  dari  pemahaman  manusia  tentang  dirinya  sendiri  dan hubungannya dengan alam dan dunia di sekitarnya. Building memberikan kerangka dan konteks bagi kehidupan manusia, membentuk pengalaman dwelling kita dengan mempengaruhi cara kita berinteraksi  dengan  dunia.  Heidegger  juga  menekankan  bahwa  Building  tidak  semata-mata berarti  merubah  material  bangungan  menjadi  struktur  fisik,  tetapi  juga  sebaiknya  melibatkan aspek-aspek seperti mengungkapkan makna, mengorganisir ruang, dan mencerminkan nilai-nilai budaya.

## Tinjauan konsep dwelling (bertinggal)
Menurut  Heidegger,  dwelling  adalah  fenomena  yang  melibatkan  hubungan  yang kompleks  antara  manusia  dan  alam  di  dunia.  Ia  berpendapat  bahwa  manusia  adalah  makhluk yang  dwelling  di  buka  bumi  di  dunia  ini,  bukan  hanya  sekadar  berada  di  dalamnya.  Dwelling menandakan keterikatan manusia terhadap alam dan dunia, mencerminkan keberadaan manusia sebagai  makhluk  yang  mendiami  dunia.  Ini  melibatkan  hubungan  manusia  dengan lingkungannya,  beradaptasi  dengan  lingkungan  fisik,  sosial,  dan  budaya,  serta  menemukan tempat dan  keberadaan  mereka  di  dunia  ini.  Dwelling  melibatkan  pengalaman  manusia  dalam berdiam,  berada,  dan  hidup  di  dunia  ini  secara  autentik,  melibatkan  pemahaman  tentang identitas,  makna,  dan  eksistensi  kita  sebagai  manusia.  10  Ia  berargumen  bahwa  arsitektur seharusnya  memainkan  peran  kunci  dalam  membentuk  pengalaman  dwelling  ini.  Menurut Heidegger,  dwelling  merupakan  konsep  yang  sangat  penting  dalam  arsitektur.  Dwelling  yang merujuk pada menghuni tempat atau rumah yang dibangun untuk manusia, sesungguhnya bukan sekedar tempat tinggal secara fisik saja, tetapi juga tempat di mana manusia dapat merasa aman, nyaman  dan  terlindungi  dari  dunia  luar.  Building  yang  dibangun  dengan  pemahaman  yang mendalam akan dwelling dapat menciptakan harmonisasi antara manusia dan alam.
Dalam pandangan Heidegger kedua elemen ini saling terkait dan saling mempengaruhi, dan tidaklah dapat dipisahkan, aktivitas building bertujuan untuk menciptakan lingkungan fisik yang menjadi wadah bagi aktivitas manusia dalam dwelling. Sedangkan di sisi lain, pengalaman dwelling  juga  memengaruhi  cara  manusia  building.  Dalam  pemikiran  ini  pemahaman  arsitek tentang dunia dan keberadaannya selain sangat mempengaruhi desain, fungsi, dan makna ruang yang  mereka  bangun,  Lebih  jauh  dapat  berkontribusi  pada  pemahaman  manusia  tentang  diri mereka sendiri, lingkungan, dan makna dari keberadaan
.

## Being-in dan Dwelling
Heidegger  membedakan  dua  elemen  penting  dalam  bertempat  tinggal,  yaitu  "being-in" (berada-di)  dan  "dwelling"  (bertinggal).  Being-in  merujuk  pada  kondisi  manusia  yang  berada dalam dunia, hadir dan berinteraksi dengan alam  dan manusia di sekitarnya. Namun, being-in sendiri  belum  cukup  untuk  mencapai  kehidupan  yang  bermakna.  Untuk  benar-benar  dwelling, manusia harus memahami esensi dari tempat dan mengembangkan hubungan yang lebih dalam dan  erat  dengan  lingkungan  serta  menghargai  nilai-nilai  alam  dan  budaya  yang  terkandung  di dalamnya.  Dengan dwelling,  manusia  menjadi  bagian  dari  suatu  tempat  dengan  kepekaan  dan rasa hormat yang mendalam.
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1881

## Hubungan Manusia dengan Alam dan Lingkungan
Heidegger  menekankan  pentingnya  hubungan  manusia  dengan  alam  dan  lingkungan dalam  konteks  building  dan  dwelling.  Menurutnya,  manusia  harus  mengembangkan  kesadaran akan hubungan timbal balik antara manusia dan alam, mengakui bahwa manusia adalah bagian tak  terpisahkan  dari  ekosistem  yang  lebih  besar.  Ia  menyoroti  pentingnya  menghormati  alam, mempertahankan  keselarasan  dengan  ekosistem,  dan  memanfaatkan  bahan-bahan  alami  secara bijaksana dalam membangun dan menciptakan lingkungan binaan. Dalam konteks ini, arsitektur dapat  menjadi  sarana  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai  alam  dan  menjalin  keseimbangan harmonis  antara  manusia  dan  lingkungannya.  Manusia  dihadapkan  pada  tantangan  untuk mengembangkan  kesadaran  yang  lebih  dalam  tentang  hubungannya  dengan  tempat dan  ruang. Konsep  manusia  sebagai  pemilik  dan  penghuni  tempat,  dua  elemen  bertempat  tinggal  being-in dan  dwelling,  serta  penekanan  pada  hubungan  manusia  dengan  alam  dan  lingkungan  menjadi landasan  untuk  merancang  arsitektur  yang  memperkaya  pengalaman  manusia,  menghargai lingkungan, dan menciptakan tempat-tempat yang memiliki nilai bermakna secara eksistensial.

## Arsitektur Kontemporer
Arsitektur  kontemporer  merupakan  aliran  arsitektur  yang  merujuk  pada  gaya  dan pendekatan  arsitektur  yang  berkembang  saat  ini,  dengan  fokus  pada  desain  yang  inovatif, fungsional, dan  responsif terhadap kebutuhan dan konteks  jaman modern.  Gaya ini sering kali mencerminkan perkembangan teknologi, bahan, dan pemikiran desain yang terkini.
Sejarah  arsitektur  kontemporer  dapat  ditelusuri  kembali  ke  awal  abad  ke-20.  Pada periode  tersebut,  terjadi  pergeseran  paradigma  dalam  arsitektur  dari  gaya  tradisional  yang dominan, seperti neoklasik atau Art Nouveau, menuju pendekatan yang lebih eksperimental dan modernis.  Gaya  modernisme,  yang  muncul  pada  paruh  pertama  abad  ke-20,  memperkenalkan konsep-konsep  baru  seperti  bentuk  geometris  sederhana,  penggunaan  bahan  industri,  dan penekanan  pada  fungsi  daripada  ornamen  dan  juga  dipengaruhi  oleh  perkembangan  teknologi dan  kebutuhan  yang  muncul  dalam  masyarakat  modern,  yang  diantaranya  adalah  desain  yang berkelanjutan  dan  ramah  lingkungan,  dengan  fokus  pada  efisiensi  energi,  penggunaan  bahan daur ulang, dan integrasi dengan alam.
Dalam arsitektur kontemporer, perhatian juga diberikan pada interaksi antara bangunan dengan  konteks  sosial,  budaya,  dan  sekitarnya.  Desainnya sering  kali  mencerminkan  nilai-nilai masyarakat  saat  ini,  seperti  inklusivitas,  keterbukaan,  dan  keberlanjutan.  Terdapat  penekanan pada  menciptakan  ruang  yang  memfasilitasi  interaksi  sosial,  kreativitas,  dan  kenyamanan  bagi penggunanya. Secara keseluruhan, arsitektur kontemporer menggabungkan gagasan dan elemen- elemen inovatif dari masa lalu dengan pendekatan yang lebih eksperimental, teknologi mutakhir, dan  pemikiran  desain  yang  relevan  dengan  jamannya.  Selama  beberapa  dekade  berikutnya, terdapat banyak aliran dan gerakan arsitektur yang muncul dalam arsitektur kontemporer, yang masing-masing  gerakan  ini  mengeksplorasi  ideide  baru  dalam  desain  arsitektur  dan bereksperimen  dengan  bentuk,  struktur,  bahan,  dan  hubungan  dengan  lingkungan  sekitar. Diantaranya  termasuk  postmodern,  dekonstruksi,  gaya  minimalis  dan  arsitektur  berkelanjutan.

## Arsitektur Berkelanjutan
Pada  tahun  1987,  Komisi  Brundtland  Perserikatan  Bangsa-Bangsa  (PBB)  menerbitkan laporan  berjudul  "Our  Common  Future"  yang  mengemukakan  konsep  pembangunan berkelanjutan.  Laporan  ini  mengartikan  pembangunan  berkelanjutan  sebagai  "pembangunan
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1882
yang  dapat  memenuhi  kebutuhan-kebutuhan  masa  kini  tanpa  mengorbankan  kemampuan generasi masa depan untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri."
Konsep  ini  kemudian  merambat  ke  bidang  arsitektur,  bagaimana  bangunan  dan lingkungannya  dapat  dirancang  dan  dioperasikan  secara  berkelanjutan.  Bagaimana  cara  untuk mengurangi dampak negatif terhadap lingkungan dan manusia melalui desain yang efisien dalam penggunaan energi, penggunaan bahan-bahan ramah lingkungan, pengelolaan air yang bijaksana, penggunaan sumber energi terbarukan, dan integrasi dengan konteks lingkungan. Prinsip-prinsip dalam arsitektur berkelanjutan ini bertujuan untuk menciptakan lingkungan binaan yang ramah lingkungan,  efisien  dalam  penggunaan  sumber  daya,  sehat  bagi  penghuninya  dan  berdampak positif  terhadap  masyarakat  diantaranya,  efisiensi  energi,  pemilihan  dan  penggunaan  material bangungan  yang  berkelanjutan,  manajemen  air,  perhatian  khusus  pada  kualitas  ruang  dalam, pendekatan akan identitas lokal bahkan mulai memperhatikan sirklus dan keberlangsungan dari struktur bangunan, dengan tetap terbuka dengan pemanfaatkan akan kemajuan teknologi.
Pada  awalnya,  pendekatan arsitektur  ini  sering kali  hanya  fokus  pada  aspek  teknis  dan efisiensi  dalam  operasional  bangunan,  seperti  misalnya  desain  yang  mengurangi  konsumsi energi, pemanfaatan energi terbarukan, isolasi termal yang baik, dan pemanfaatan cahaya alami, namun,  seiring  waktu,  pemahaman  tentang  arsitektur  berkelanjutan  meluas  untuk  mencakup aspek-aspek sosial, ekonomi, dan budaya.
Menururt Nugroho, (2011) perkembangan penting dalam sejarah arsitektur berkelanjutan adalah pendirian Green Building Councils di berbagai negara, termasuk di Indonesia. US Green Building  Council  (USGBC)  yang  memperkenalkan  sistem  sertifikasi  Leadership  in  Energy  and Environmental  Design  (LEED)  pada  tahun  1998.  Sertifikasi  ini  memberikan  pengakuan  bagi bangunan yang memenuhi standar tertentu dalam hal efisiensi energi, penggunaan bahan ramah lingkungan,  dan  kualitas  lingkungan  dalam.  Sejak  itu,  kesadaran  akan  pentingnya  arsitektur berkelanjutan  terus  berkembang,  dengan  munculnya  inovasi  teknologi  dan  pendekatan  desain yang  lebih  holistik.  Arsitektur  saat  ini  semakin  berfokus  pada  prinsip-prinsip  desain berkelanjutan, seperti desain pasif, penggunaan bahan daur ulang, desain yang responsif terhadap iklim,  integrasi  dengan  lingkungan  alami,  dan  penggunaan  teknologi  terkini  dalam  energi terbarukan dan  efisiensi  energi. Telah terjadi pergeseran paradigma dalam desain bangunan, di mana  keberlanjutan  dan  perlindungan  lingkungan  semakin  menjadi  faktor  penting  dalam menciptakan lingkungan yang lebih baik untuk generasi masa depan.
Pemahaman tentang arsitektur berkelanjutan atau arsitektur yang berkesinambungan ini kemudian  berkembang  seiring  denga  kesadaran  global  akan  isu-isu  lingkungan  dan keberlanjutan, perhatian terhadap arsitektur yang ramah lingkungan dan berkelanjutan ini mulai meningkat  pada  akhir  abad  ke-20  dan  terus  berkembang  hingga  saat  ini.  Bisa  dikatakan pendekatan desain dari gaya arsitektur ini adalah yang cukup sejalan dengan pemikiran building dan dwelling.

## Implementasi Pemikiran Building dan Dwelling Dalam Arsitektur
Dalam menjawab interpretasi pemikiran building dan dwelling Heidegger, (building yang bukan  hanya  sebagai  konstruksi  fisik,  tetapi  juga  sebagai tempat yang  memungkinkan  manusia untuk dwelling dengan cara yang bermakna, merasakan keterhubungan dengan lingkungan, dan menciptakan  pengalaman  hidup  yang  lebih  kaya  dan  mempengaruhi  kualitas  kehidupan), arsitektur  perlu  mengadopsi  pendekatan  yang  lebih  holistik  dan  manusiawi  dalam  merancang bangunan dan ruang.
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1883
Ada  beberapa  hal  yang  perlu  diperhatikan  dalam  merespon  pemikiran  tersebut, diperlukan  adanya  perhatian  khusus  terhadap  konteks  budaya,  lingkungan  alam  dan  sejarah dalam  penciptaan  suatu  karya  desain  yang  menghormati  identitas  lokal,  memanfaatkan karakteristik  alam  sekitarnya  serta  mempertimbangkan  warisan  budaya  yang  ada.  Diperlukan pemikiran  yang  mendalam  dalam  menintegrasikan  prinsip-prinsip  berkelanjutan  dalam  proses perancangan, bagaimana efisiensi energi, bagaimana memilih penggunaan bahan bangunan yang ramah lingkungan, bagaimana memaksimalkan sistem pengelolaan air serta penggunaan sumber daya yang bertanggung jawab.
Arsitektur menciptakan ruang yang dapat memberikan pengalaman dan kesadaran akan ruang  bagi  penghuninya,  dengan  mempertimbangkan  pencahayaan  alami,  sirkulasi  udara  yang baik,  dan  penggunaan  elemen-elemen  desain  seperti  tekstur,  warna,  dan  pencahayaan  untuk menciptakan  pengalaman  ruang  yang  kaya  dan  mempengaruhi  emosi  penghuni.  Arsitektur merespons  pemikiran  Heidegger  akan  keterlibatan  penghuni  dengan  mempertimbangkan kebutuhan penghuni secara menyeluruh. Desain ruang yang fleksibel, dapat disesuaikan dengan kebutuhan  individu  dan  berubah  seiring  waktu,  memungkinkan  penghuni  untuk  aktif  terlibat dalam proses dwelling dengan pengaturan ruang sesuai kebutuhan mereka.
Pemikiran  Heidegger  mendorong  penggunaan  bahan  alami  dan  mempertimbangkan keselarasan dengan lingkungan alam. Dalam arsitektur, interpretasi ini dapat diwujudkan melalui penerapan  praktik  desain  yang  ramah  lingkungan,  penggunaan  bahan  daur  ulang  atau    ramah lingkungan,  serta  pengintegrasian  bangunan  dengan  konteks  alami  disekitarnya.  Penggunaan material  lokal  dan  penghargaan  arsitektur  terhadap  bahan,  identitas,  kualitas  kerajinan  lokal dalam building, untuk menciptakan hubungan yang lebih baik antata bangunan dan lingkungan sekitarnya.  Pengalaman  ruang  yang  mendalam  dan  eksistensial,  Heidegger  menekankan pengalaman  ruang  sebagai  sesuatu  yang  mendalam  dan  eksistensial.  Interpretasinya  dalam arsitektur  mengarah  pada  pendekatan  desain  yang  mempertimbangkan  bagaimana  manusia berinteraksi  dengan  ruang,  menghadirkan  elemen-elemen  dari  alam  seperti  pencahayaan  alami untuk memperkaya pengalaman, tata letak yang mengedepankan refleksi dan kontemplasi, serta penciptaan ruang yang responsif terhadap emosi dan kebutuhan manusia.
Desain cermat dengan memperhatikan fungsi ruang, skala dan proporsi yang sesuai, serta penciptaan suasana yang mempengaruhi emosi dan kesejahteraan manusia serta perhatian akan aspek  psikologis  dan  sosial  dalam  mendesain  ruang  yang  memfasilitasi  interaksi  sosial, kreativitas, dan refleksi, akan memberikan pengalaman ruang yang bermakna bagi penghuninya. Arsitektur  yang  berfokus  pada  kualitas  dan  pengalaman  manusia,  pemikiran  Heidegger mendorong  perhatian  terhadap  kualitas  dan  pengalaman  manusia  dalam  arsitektur  yang  dapat diimplementasikan  dalam  arsitektur  melalui  pendekatan  desain  yang  mengutamakan kenyamanan,  keindahaan  dan  kepuasan  pengguna  serta  merespons  kebutuhan  manusia  secara holistik.  Salah  satu  contoh  karya  arsitektur  kontemporer  yang  terinspirasi  oleh  pemikiran Heidegger ini adalah VitraHaus. VitraHaus ini adalah merupakan sebuah galeri desain dan toko furnitur yang terletak di kota Weil am Rhein, dekat perbatasan Jerman dengan Swiss dan Prancis yang  merupakan  bagian  dari  kompleks  pabrik  Vitra  yang  terkenal  dengan  desain  furnitur  yang kontemporer dan ikonik.
Vitra Haus menjadi sangat terkenal karena memiliki desain yang unik  dan inovatif dari dua  orang  arsitek  terkemuka.  Bangunan  ini  dirancang  dengan  bentuk  yang  menarik  untuk menampilkan berbagai furnitur dan aksesori desain dari para desainer internasional yang bekerja sama  dengan  Vitra,  oleh  Herzog  &  de  Meuron  yang  berasal  dari  Herzog  &  de  Meuron  adalah
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1884
sebuah  firma  arsitektur  yang  didirikan  oleh  Jacques  Herzog  dan  Pierre  de  Meuron.  Firma  ini terkenal  karena  pendekatannya  yang  inovatif  dan  eksperimental  terhadap  desain  arsitektur. Mereka  sering  menggabungkan  elemen-elemen  modern  dan  tradisional  dalam  karya-karya mereka,  menciptakan  bangunan  yang  unik  dan  mengesankan.  Mereka  telah  menerima  banyak penghargaan  prestisius  atas  karya-karya  mereka,  termasuk  Penghargaan  Pritzker,  penghargaan tertinggi dalam bidang arsitektur, yang diterima oleh Jacques Herzog dan Pierre de Meuron pada tahun 2001 Swiss, berupa tumpukan kotak persegi panjang besar yang disusun dengan sudut dan derajat  yang  berbeda-beda  sehingga  memberikan  tampilan  tidak  biasa  dan  menarik.  Walaupun memiliki  masa  bangunan  yang  cukup  modern,  bentuk  masa  dari  bangunan  ini  ternyata mengadaptasi  konsep  dari  bangunan  tradisional.  Interpretasi  dari  pemikiran  Heidegger diimplentasikan  melalui  penggabungan  antara  kegiatan  (dalam)  building  dengan  pengalaman akan  dwelling.  Melalui  penciptaan  ruang-ruang  yang  menarik  dan  menantang,  pengunjung dalam penjelajahan ruangnya diajak untuk berinteraksi dengan  lingkungan (fisik bangunan  dan alam). Organisasi ruang dalam bangunan ini didesain dengan mengatur ruang yang terbuka dan tertutup  secara  bersamaan,  sedemikian  rupa  sehingga  menciptakan  perasaaan  intimitas  dan sekaligus kebebasan bagi penghuninya.
Karya arsitektur ini memberikan menggambarkan bagaimana manusia bisa dwelling dan mengalami  ruang  secara  eksistensial  dan  bermakna  dengan  memperhatikan  aspek-aspek  seperti pencahayaan alami melalui ruang-ruang terbuka yang diciptakan, pemandangan yang luas pada alam  sekitar  yang  mampu  dihasilkan  melalui  penggunaan  jendela-jendela  dan  teras-teras  besar secara  maksimal  yang  memungkinkan  terciptanya  interaksi  antara  pengunjung  dengan  alam sekitar.  Kesempatan  untuk  merasakan  angin  dan  menikmati  hangatnya  matahari  memberikan pengalaman dwelling yang harmonis dengan alam sekitar. Tata ruang pamer dalam bangunan ini didesain sedemikian rupa dengan memperhatikan kebutuhan personalisasi pengunjung, segingga mereka  dapat  berinteraksi  dengan  furnitur  yang  dipajang,  mencoba,  dan  menggabungkan berbagai  elemen  sesuai  dengan  preferensi  masing-masing,  memberikan  pengalaman  yang  kaya secara visual dan emosional.
Penerapkan  konsep  keberlanjutan  pada  bangunan  ini  di  implementasikan  dengan penggunaan  bahan  bangunan  yang  ramah  lingkungan,  termasuk  penggunaan  panel  kaca berenergi rendah untuk memaksimalkan penerangan alami. Keberhasilan Herzog & de Meuron dalam  menginterpretasi  pemikiran  Heidegger  dalam  karya  arsitekturnya  pada  implementasinya juga tentunya disertai dengan kendala-kendalanya, diantaranya yang berhubungan dengan aspek- aspek  seperti  biaya  yang  tinggi,  kebutuhan  akan  keterlibatan  ahli-ahli  struktur  yang  terampil, terbatasnya  ketersediaan  sumber  daya  dan  energi  yang  terbarukan  yang  dapat  berharmoni dengan  alam  dapat  mempengaruhi  implementasi  keberlanjutan.  Selain  itu  proses  perijinan  dan pembangunan  yang  memerlukan  waktu  panjang.  Intimitas  dalam  konteks  bangunan  merujuk pada  pengaturan  ruang  dan  desain  yang  menciptakan  perasaan  keakraban,  kenyamanan,  dan privasi  di  dalam  lingkungan  bangunan.  Konsep  ini  berfokus  pada  menciptakan  ruang  yang mendukung interaksi pribadi dan hubungan emosional antara penghuni, Intimitas dalam desain bangunan bukan hanya tentang menciptakan ruang yang indah secara visual, tetapi juga tentang menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  hubungan  antara  manusia  dan  ruang  secara emosional dan pribadi. 18 Namun terlepas dari kendala-kendala tersebut diatas, VitraHaus tetap dapat menjadi salah satu contoh sukses dari implementasi pemikiran Heidegger dalam arsitektur
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1885
Gambar 1 Exterior VitraHaus (sumber: https://www.herzogdemeuron.com/ )
Gambar 2 Interior VitraHaus (sumber: https://www.herzogdemeuron.com/ ) Tak  dapat  dipungkiri  bahwa  pemikiran  Heidegger  tentang  building  dan  dwelling, memberikan  kontribusi  yang  sangat  berharga  dalam  dunia  arsitektur,  khususnya  arsitektur kontemporer.  Memberikan  pencerahan  mengenai  pentingnya  kesadaran  dalam  memahami hubungan manusia dengan tempat, pentingnya menciptakan tempat-tempat yang memiliki nilai- nilai dan bermakna secara eksistensial. Mencermati VitraHaus, terdapat tantangan-tantangan dan kendala-kendala  yang  ditemukan  dalam  mengimplementasikan  konsep  building  dan  dwelling dalam  praktik  arsitektu  keterbatasan-keterbatasan  dalam  menerapkan  pemikiran  tersebut  secara konkret dan konsisten. Disadari pemikiran Heidegger ini dikembangkan dalam konteks sejarah dan  kultural  yang  spesifik  ini  sering  dianggap  terlalu  abstrak  dan  kurang  memberikan  definisi yang  jelas  dan  konkrit  tentang  apa  artinya  building  dan  dwelling,  karena  itu  tanpa  interpretasi dan pemahaman yang baik tentang konteks filosofis, sosial dan budaya saat itu, pemahaman dan penerapan konsep tersebut dalam konteks arsitektur menjadi sulit dan dapat menghadapi potensi penyalahan  dan  ketidakjelasan.  Dibutuhkan  adanya  penjelasan  yang  lebih  konkret  dan  terukur agar pemikiran ini dapat diaplikasikan secara praktis dalam merancang bangunan. Menempatkan manusia  sebagai  yang  dianggap  penting  sebagai  pemilik  dan  penghuni,  ternyata  juga  dapat menjadi salah satu hambatan, karena terdapat perbedaan persepsi dan preferensi manusia sebagai pengguna. Pemikiran ini menekankan pada pentingnya penghuni untuk aktif dalam dwelling dan mengalami  ruang,  namun  dalam  prakteknya  ternyata  tidak  semua  pengguna  atau  pemilik bangunan  memiliki  kesadaran  atau  minat  yang  sama  terhadap  konsep  keberlanjutan  atau eksistensialitas  ruang.  Ini  bisa  mempengaruhi  bagaimana  bangunan  dirancang,  digunakan,  dan dipertahankan  seiring  waktu.  Pemikiran  ini  sering  dianggap  terlalu  terlalu  fokus  pada  aspek eksistensial  dan  filosofis,  sehingga  kurang  memperhatikan  aspek  praktis  dan  fungsional  dalam arsitektur.  Sementara  bangunan  tidak  hanya  harus  memberikan  pengalaman  eksistensial  yang kaya, tetapi juga harus memenuhi kebutuhan praktis pengguna, seperti fungsi ruang yang efisien, sirkulasi yang baik, teknologi yang memadai demi kenyamanan dan juga keamanan bangunan.
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1886
Kurangnya  perhatian  pemikiran  ini  dalam  mempertimbangkan  aspek  praktis  dapat mengakibatkan  ketidaksesuaian  antara  desain  arsitektur  dan  kebutuhan  sehari-hari  pengguna. Pengaruh  interpretasi  subjektif  pada  setiap  individu  ini  dalam  menginterpretasikan  pemikiran Heidegger  juga  dapat  membawa  pengaruh  subjektif  mereka  sendiri  ke  dalam  pemahaman mereka,  sehingga  dapat  menyebabkan  variasi  dalam  interpretasi  dan  penyalahan  pemikiran building  dan  dwelling.  Interpretasi  yang  tidak  akurat  atau  subyektif  dapat  menyebabkan pemahaman  yang  keliru  tentang  pemikiran  Heidegger  dan  penerapannya  dalam  arsitektur. Pemikiran  ini  memang  cenderung  berfokus  pada  hubungan  manusia  dengan  tempat  secara eksistensial,  tetapi  disaat  bersamaan  ternyata  kurang  memberikan  perhatian  yang  cukup  pada konteks  sosial  dan  lingkungan  tempat  bangunan  berada.  Sementara  arsitektur  harus mempertimbangkan  nilai-nilai  budaya,  kebutuhan  sosial,  dan  dampak  lingkungan  dalam merancang  bangunan  yang  responsif  terhadap  konteksnya  sehingga  dirasakan  perlu dimasukannya  dimensi  sosial  dan  lingkungan  dalam  pemikiran  ini,  karena  kurangnya keterlibatan dalam dimensi sosial dan lingkungan ini dapat menghasilkan bangunan yang tidak memenuhi kebutuhan masyarakat dan tidak berkelanjutan secara lingkungan.
Keterbatasan  dalam  persyaratan  teknis  atau  batasan  perijinan  ini,  dapat  membatasi kebebasan arsitek dalam menerapkan pendekatan yang inovatif dan berkelanjutan. Pemikiran ini cenderung  kurang  mempertimbangkan  kekuasaan  dan  kepentingan  yang  terlibat  dalam  proses perencanaan  dan  pembangunan  bangunan  sementara  dalam  proses  arsitektur,  sehingga diperlukan  adanya  perhatian  yang  menyeluruh  terkait  hubungan  kekuasaan,  politik,  dan ekonomi  yang  mempengaruhi  desain  dan  implementasi  bangunan.  Kekurangan  ini  dapat menyebabkan ketidaktahuan terhadap realitas sosial dan politik yang mempengaruhi arsitektur, Pemikiran  ini  memiliki  kecenderung  yang  berlebihan  dalam  menghargai  keaslian,  esensi, pemaknaan  dan  nilai-nilai  sehingga  terasa  kaku  dalam  melihat  dan  merespon  perubahan  serta kemajuan teknologi. Pendapat Heideger yang menempatkan teknologi dan dunia modern sebagai dunia  “antara”  yang  memisahkan  manusia  dari  keberadaannya  bertolak  belakang  dengan tuntutan  dalam  dunia  arsitektur  untuk  membuka  selalu  diri  dan  beradaptasi  pada  inovasi teknologi  yang  dapat  meningkatkan  keberlanjutan,  efisiensi  energi,  dan  kenyamanan  serta kualitas  hidup  para  penggunanya.  Pemikiran  ini  dianggap  kurang  memikirkan  dan mengantisipasi  serta  memperhitungkan  perkembangan  teknologi,  sehingga  justru  diduga  dapat membatasi  potensi  arsitektur  untuk  mencapai  tujuan  yang  lebih  baik  dalam  building  dan dwelling.

## KESIMPULAN
Dalam pemikiran Heidegger, building bukan hanya tentang konstruksi fisik semata, tetapi juga  tentang  menciptakan  tempat  di  mana  manusia  dapat  berinteraksi  dengan  dunia  di sekitarnya,  dwelling  dengan  bermakna.  Dalam  implementasinya,  arsitektur  melibatkan pendekatan  holistik,  manusiawi,  dan  berkelanjutan  dalam  merancang  bangunan  dan  ruang, pemahaman  yang  mendalam  terhadap  konteks  budaya,  lingkungan  alam,  dan  sejarah, memperhatikan keberlanjutan, menciptakan pengalaman dan kesadaran akan ruang, menghargai bahan dan kerajinan, serta memenuhi kebutuhan penghuni dengan desain yang fleksibel. Dengan menerapkan prinsip-prinsip ini, arsitektur dapat menciptakan ruang yang bermakna, memperkuat ikatan  antara  manusia  dan  lingkungannya,  dan  meningkatkan  kualitas  kehidupan.  Pemikiran Heidegger  mengingatkan  kita  bahwa  arsitektur  tidak  hanya  tentang  estetika  dan  fungsionalitas
Building Dan Dwelling Dalam Arsitektur Kontemporer: Interpretasi Pemikiran Martin Heidegger -  1887
semata,  tetapi  juga  tentang  hubungan  manusia  dengan  lingkungan  dan  pengaruhnya  terhadap pengalaman  hidup  kita.  Dalam  menciptakan  arsitektur  yang  bermakna,  arsitek  memiliki tanggung  jawab  untuk  menciptakan  tempat  yang  memungkinkan  manusia  untuk  mendiami dengan  cara  yang  autentik,  menghargai  lingkungan,  dan  merasakan  kualitas  ruang  yang mempengaruhi  pengalaman  hidup  mereka.  Diperlukan  adanya  interpretasi  yang  tepat, pemahaman  akan  makna  dan  nilai-nilai  yang  dalam,  melibatkan  pendekatan  holistik  yang mempertimbangkan  manusia,  lingkungan,  dan  nilai-nilai  kemanusiaan  serta  kolaborasi  dengan pihak-pihak yang terkait untuk saling melengkapi dan mengisi untuk beradaptasi dengan dengan perkembangan  jaman.  Integrasi  teknologi,  arsitektur  dapat  memanfaatkan  kemajuan  teknologi terkini dalam perancangan dan konstruksi bangunan, seperti pemodelan 3D, desain parametrik, dan analisis energi dapat membantu arsitek dalam mengoptimalkan desain, efisiensi energi, dan kinerja bangunan secara keseluruhan.
Adaptasi  dengan  perubahan  lingkungan,  arsitektur  dapat  merespons  perubahan lingkungan  dengan  merancang  bangunan  yang  dapat  beradaptasi  dan  berkelanjutan  dengan desain bangunan yang fleksibel, penggunaan material ramah lingkungan, dan sistem yang dapat disesuaikan  dengan  perubahan  iklim,  kebutuhan  energi,  dan  perkembangan  teknologi. Inklusivitas  dan  aksesibilitas,  arsitektur  dapat  memainkan  peran  dalam  menciptakan  desain ruang yang inklusif dan dapat diakses oleh semua orang dengan mempertimbangkan kebutuhan dan  tantangan  aksesibilitas  dapat  memastikan  bahwa  bangunan  dan  ruang  dapat  digunakan dengan nyaman oleh semua orang, termasuk orang dengan disabilitas.
Responsif  terhadap  kebutuhan  penghuni,  arsitektur  harus  tetap  responsif  terhadap perubahan kebutuhan penghuni dengan desain yang dapat disesuaikan dan fleksibel, sedemikian rupa  sehingga  memungkinkan  terjadinya  adaptasi  ruang  untuk  memenuhi  kebutuhan  individu dan  kelompok  penghuni  seiring  waktu,  seperti  mengakomodasi  perubahan  gaya  hidup, pertumbuhan  keluarga,  atau  perubahan  aktivitas.  Pendidikan  dan  kesadaran,  arsitektur  juga dapat  berperan  dalam  pendidikan  dan  kesadaran  terhadap  pentingnya  building  dan  dwelling dengan  cara  yang  bermakna.  Masyarakat  perlu  diberi  pemahaman  tentang  pentingnya  desain yang  baik,  keberlanjutan,  dan  kualitas  ruang  dalam  mempengaruhi  kesejahteraan  manusia  dan lingkungan. Kolaborasi antar disiplin, arsitektur dapat berkolaborasi dengan disiplin lain, seperti ilmu  lingkungan,  sosiologi,  psikologi,  dan  teknologi,  untuk  mengisi  kekurangan  dalam implementasi  pemikiran  ini.  Kolaborasi  antar-disiplin  dapat  memperkaya  pemahaman  dan praktik  dalam  merancang  bangunan  yang  berkelanjutan  dan  memperhitungkan  faktor-faktor sosial  dan  manusiawi.  Dengan  tetap  menghormati  esensi  dari  pemikirannya,  pendekatan- pendekatan  diatas  dapat  melengkapi  keterbatasan  dalam  implementasi  pemikiran  Heidegger  di masa  kini.  Dalam  menciptakan  ruang  yang  bermakna,  berkelanjutan  dan  responsive  terhadap kebutuhan manusia. Building untuk dwelling yang bermakna.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmed,  Naveed.  (2017).  Heidegger  and  the  Philosophy  of  Architecture.  Architectural  Theory Review, 22(2), 230-249.
Banindro, B. S. (2018). Kapita Selekta: Pengkajian Seni Rupa, Desain, Media dan Budaya. Dwi- Quantum.
Chakrabarti,  Vishaan.  (2012).Architecture  and  Dwelling:  On  Heidegger's  Topology. Architectural Design, 82(2), 96-103.
Daulay, M. (2010). Filsafat Fenomenologi: Suatu Pengantar.
Farias,  Priscila.  (2019).  Heidegger  and  Contemporary  Architecture:  A  Critical  Reading. Architexturez South Asia, 17(1), 57-73.
Farid, M., & Sos, M. (2018). Fenomenologi: dalam penelitian ilmu sosial. Prenada Media.’ Frampton,  Kenneth.  (2007).  Heideggerian  Building  and  Contemporary  Architecture:  Some Thoughts on Building Dwelling Thinking. Architectural Theory Review, 12(2), 163-174. Harries, Karsten. (1996). The Ethical Function of Architecture. MIT Press.. Heidegger,  Martin.  (1951).Building  Dwelling  Thinking.  In Poetry,  Language,  Thought.  Harper Perennial Modern Classics.
Hidayatun, M. I. (2018). Jatidiri Arsitektur Indonesia. Yogyakarta: K-Media. Hidjaz,  T.  (2018).  Arsitektur  Mesjid  Sebagai  Adaptasi  Dan  Orientasi  Ruang  Dalam  Budaya Sasak: Studi Kasus Desa Kopang, Lombok Tengah ‘. Jurnal Arsitektur Zonasi, 1(1), 1-15.
Mallgrave, Harry Francis. (2018). Architecture and Embodiment: The Implications of the New Sciences and Humanities for Design. Routledge.
Nggili, R. A. (2022). Filsafat: Ruang Refleksi Memahami Realitas. Langkibo. Norberg-Schulz,  Christian.  (2014).  Genius  Loci:  Towards  a  Phenomenology  of  Architecture.
Routledge.
Nugroho, A. C. (2011). Sertifikasi Arsitektur/Bangunan Hijau: Menuju Bangunan yang Ramah Lingkungan. Jurnal Arsitektur, 2(1).
Pallasmaa,  Juhani.  (1997).  The  Eyes  of  the  Skin:  Architecture  and  the  Senses.  John  Wiley  &
Sons.
Press, U. G. M. (2018). Menggali Pemikiran Posmodernisme dalam Arsitektur. UGM PRESS. Rahman,  A.,  Juansah,  D.  E.,  &  Nulhakim,  L.  (2023).  Perjalanan  Menuju  Pemahaman  Yang Mendalam  Mengenai  Ilmu  Pengetahuan:  Studi  Filsafat  Tentang  Sifat  Realitas.  Jurnal ilmiah global education, 4(2), 722-734.
Ramadhan,  Z.  A.,  &  Pynkyawati,  T.  (2022).  Penerapan  desain  kontemporer  pada  apartemen lloyd tower di kota bandung. Fad, 2(1).
Sharr, Adam. .(2020). Heidegger for Architects. Routledge. Susanto, E. (2016). Studi Hermeneutika Kajian Pengantar. Kencana. Sutanto, A. (2020). Peta Metode Desain. Jakarta: Universitas Tarumanagara Widaryanto,  F.  X.  (2015).  Ekokritikisme  Sardono  W.  Kusumo:  Gagasan,  Proses  Kreatif,  dan Teks-teks Ciptaannya (Doctoral dissertation, Institut Seni Indonesia Surakarta).