Online: http://journal.uny.ac.id/index.php/hsjpi
http://dx.doi.org/10.21831/hsjpi.v6i1.10248

## Implementasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran pendidikan kewarganegaraan

## Sukron Mazid *, Suharno Suharno
Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Pascasarjana, Universitas Negeri Yogyakarta. Jalan Majapahit No. 62, Mataram, Nusa Tenggara Barat 83115, Indonesia moy.mazid99@gmail.com * Corresponding Author

## ARTICLE INFO ABSTRAK
Article History Received:
1 August 2016; Accepted: 24 October 2019

## Keywords
Implementasi nilai; Multikultural; Pembelajaran PKn; Kultur sekolah;
Value implementation; Multicultural; Citizenship education learning Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkapkan  1.)  Bagaimana  implementasi;  2.) Faktor pendukung; 3.) Hambatan dalam implementasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PKn di MA Ali Maksum Krapyak Yogyakarta. Pendekatan penelitian menggunakan  kualitatif. Penentuan subjek dengan purposive .  Teknik pengumpulan data  observasi,  dokumentasi,  wawancara.  Keabsahan  data  diperoleh  dengan  teknik trianggulasi sumber. Teknik analisis dengan reduksi data, sajian data, dan penarikan simpulan. Hasil penelitian  menunjukan  bahwa implementasi dilakukan dengan dua tataran: a.) Konseptual melalui visi, misi, tujuan, sedangkan b.) Operasional melalui pertama perencanaan  pembelajaran, kedua pelaksanaan  pembelajaran  melalui:  1.) Menanamkan nilai untuk bersikap toleransi, menghargai, demokrasi, keadilan, kese- taraan  dan  menghormati  keragaman;  2.)  Metode  yang  demokratis,  kooperatif  dan bervariasi; 3.) Materi yang diajarkan mengandung wawasan keragaman, persitiwa dan masalah sosial; 4.) Melatih peserta didik untuk memecahkan masalah-masalah sosial; dan  5.)  Media  pembelajaran  dengan  media  yang  bervariasi. Ketiga evaluasi pembelajaran.  Faktor-fakor  pendukung  adalah  peran  kepala  sekolah,  peran  guru, kurikulum  sekolah,  media  pembelajaran,  kegiatan  dan  program  sekolah,  iklim sekolah, dan peserta didik. Hambatan yaitu kurangnya kesiapan dan kesadaran peserta didik,  kurangnya  sarana  dan  prasarana,  dan  minimnya  ruang  untuk  melakukan refleksi.
This research aims to reveal 1.) How the implementation; 2.) Factor supporting; 3.) Obstacles for the implementation of values multicultural in teaching Pkn in MA Ali Maksum  Krapyak  Yogyakarta.  Approach  the  research  uses  qualitative.  The determination  of  the  subject  with  the  purposive.  Technique  data  collection observation, documentation, interview. The validity of data is collected to technique trianggulasi source. Technique analysis by reduction data, cereal offering data, and the  withdrawal  of  drawing  conclusions.  The  results  of  the  study  showed  that  the implementation of be done with two landscape a.) conceptual through vision, mission, the purpose and b.) operational through first planning learning. Second presentation weighting  through;  1.)  Imparting  value  to  be  tolerance,  appreciate,  democracy, justice, equality and respecting diversity; 2.) The method of democratic, cooperative and vary; 3.) The materials given containing insight diversity, 3 and a social issue; 4.) Train school tuition to tackle problems social; and 5.) The media teaching to the media varying. Third evaluation teaching. Supporting factor-factor is the role of the head  school,  the teacher,  school  curriculum,  media teaching, activities  and  school program, climate school, and school tuition. Obstacles that is lack of readiness and awareness school tuition, lack of facilities and infrastructure, and inadequate room to make reflection.
This is an open access article under the CC-BY-SA license.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  bagian  dari  kegiatan  berbangsa  dan  bernegara.  Oleh  sebab  itu, pendidikan  merupakan  perwujudan  dari  cita-cita  bangsa.  Indonesia  adalah  salah  satu  negara multikultural terbesar di dunia, kebenaran dari pernyataan ini dapat dilihat dari kondisi sosio-kultural maupun  geografis  yang  begitu  beragam  dan  luas.  Indonesia  juga  negara  dengan  kenyataan  yang beragam, baik etnis, suku budaya maupun sisi kepercayaan.  Mahfud (2014, p.8) mengemukakan bahwa  secara  riil,  bangsa  Indonesia  memiliki  keragaman  bahasa,  sosial,  budaya,  agama,  aspirasi politik, serta kemampuan ekonomi.  Ada beberapa indikator yang menunjukkan adanya penekanan semangat  ke-ika-an  dari  pada  semangat  kebhinekaan  dalam  praktik  pendidikan  di  Indonesia.  Di antaranya terlihat pada. (1) terjadinya penyeragaman kurikulum dan metode pembelajaran, (2) terjadi sentralisasi dalam pengelolaan pendidikan, yang sarat dengan instruksi, petunjuk, dan pengarahan dari atas, sebagai akibat dari paradigma pendidikan sentralistik (top-down), dan (3) belum adanya proses  menghargai  dan  mengakomodasi  perbedaan  dengan  latar  belakang  peserta  didik  yang menyangkut budaya, etnik, bahasa dan agama (Zamroni, 2001, pp. 10-12).
Adha dan Yanzi (2013, p. 4) mengatakan bahwa pendidikan kewarganegaraan merupakan salah satu mata pelajaran yang memberikan pemahaman kehidupan sosial memiliki posisi strategis untuk mengembangkan kondisi pendidikan yang mencerminkan situasi masyarakat Indonesia yang multikultural. Tetapi kenyataanya dalam pembelajaran PKn terkait nilai-nilai multikultural dalam kurikulum belum tampak atau dimunculkan. Artinya pendidikan kewarganegaraan sangat penting sekali karena selain membangun dan mencerdaskan kehidupan berbangsa juga merupakan bagian dari  cita-cita  serta  tujuan  nasional.  Pendidikan  nasional  perlu  mencari  upaya  pembenahan  dan penilaian  ulang  terhadap  tujuan  pendidikan,  kurikulum,  proses  pendidikan,  serta  restrukturisasi manajemen pendidikan (Tilaar, 2004, p. 5). Untuk itu, lembaga pendidikan perlu mencari pijakan baru  atau  basis  pengelolaan  pendidikan  yang  lebih  relevan  dalam  konteks  kehidupan  yang  lebih demokratis dan humanistik agar kualitas pendidikan dapat terjamin. Maka dari itu, disayangkan jika bangsa  yang  besar  tidak  melakukan  perubahan  besar-besaran  terutama  pada  bidang  pendidikan terutama pelajaran PKn selain mempelajari warga negara demokratis dan warga negara aktif, juga sebagai wahana mengembangkan khasanah keilmuan yang mengedepankan aspek-aspek nilai-nilai multikultural. Peran serta seluruh elemen sangat diperlukan bukan hanya yang bergerak pada bidang pendidikan,  namun  kebijakan  nasional  dan  situasi  kondisi.  Masyarkat  Indonesia  juga  sangat menentukan keberhasilan proses pendidikan tersebut terutama penanaman nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PKn.
Samsuri  dan  Mukhamad  (2014,  pp.  1-2)  mengungkapkan  bahwa  Madrasah  Aliyah merupakan  lembaga  sebagai  salah  satu  jenjang  pendidikan  menengah  atas  dengan  kekhasan keagamaan  Islam  merupakan  bagian  tidak  terpisahkan  dalam  sistem  pendidikan  nasional  di Indonesia. KeIndonesiaan dan keIslaman tersaji dengan baik selama ini dalam model pendidikan nasional di Madrasah Aliyah. Dalam sistem pendidikan, MA harus bisa memberi warna tersendiri membentuk warga negara global yang memuat nilai-nilai multikultural. Akan tetapi, kenyataanya masih  banyak  guru  serta  peserta  didik  di  MA  masih  belum  siap  dengan  globalisasi  dan multikulturalisame.  Salah satu sekolah populer (Madrasah Aliyah) yang ada di Yogayakarta adalah Ali  Maksum  Krapyak,  merupakan  dari  sekian  model  dan  sistem  pendidikan  berbasis  pesantren. Dengan  pola  pendidikan  mencampurkan  modern  dan  tradisonal  masih  bertahan sampai  sekarang menjadi  pedoman  kebijakan  pendidikan  MA  Ali  Makusum.  Setiap  peserta  didik  wajib muqim (tinggal) di  pesantren. Model  pembelajarnnya terintegrasi  dengan  pesantren  24 Jam.  Lulusan  Ali Maksum juga telah melahirkan ulama, cendekiawan, tokoh masyarakat, tokoh politik baik ditingkat regional  maupun  nasional.  Keberhasilan  peserta  didik/santri  MA  Ali  Maksum  terbukti  dengan banyaknya lulusan yang diterima di Universitas-universitas terpandang baik di luar negeri maupun dalam negeri.
Implementasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PKn di MA Ali Maksum perlu adanya peningkatan secara maksimal. Oleh karena itu, Pelaksanaan mengajar selama ini guru kurang kreatif  dalam  menerapkan  inovasi  pembelajaran  PKn.  Hal  ini  terjadi  karena  pola  pikir  belajar diartikan  sebagai  memperoleh  pengetahuan  dan  pengajaran  adalah  memindahkan  pengetahuan kepada  peserta  didik.  Oleh  sebab  itu,  pembelajaran  ditekankan  pada  hasil,  bukan  pada  proses.

## 74 - Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS
Akibatnya guru terpaksa mengajar dengan sistem konvensional dengan penggunaan metode ceramah sehingga peserta didik jenuh, tidur saat pelajaran sehingga menghambat proses terkait internalisasi nilai multikultur (prasurvei, 25 Desember 2015).
Mata pelajaran PKn merupakan salah satu mata pelajaran yang memiliki peranan strategis dan penting dalam membentuk sifat dan sikap multikultur peserta didik, diharapkan setiap individu mampu  menjadi  pribadi  yang  baik.  PKn  menuntut  peserta  didik  menunjukkan  sikap  yang  baik, kreatif,  dan  bertanggung  jawab.  Namun,  kenyataan  di  lapangan  menunjukkan  bahwa  tujuan pembelajaran PKn belum tercapai sebagaimana yang diharapkan. Melainkan masih perlu dorongan dari pihak lain guna mendukung penerapan implementasi nilai-nilai multikultural. Hal yang tampak nyata dalam berperilaku kurang menghargai dan menghormati serta toleran, misal membuat gaduh pada saat proses pembelajaran, sering terlambat masuk kelas baik pada jam pertama maupun setelah istirahat. Kalau jam kosong pulang ke pesantren (Asrama).  Hal ini menunjukkan bahwa perilaku multikultur peserta didik masih labil dan perlu ada penananman nilai multikultur yaitu nilai toleransi, demokrsi, menghormati keadilan dan menghargai (Prasurvei, 28 Desember 2015). Peserta didik MA Ali Maksum terdiri dari berbagai macam daerah yang ada Indonesia dari sabang sampai merauke, bahkan  dari  tingkatan  sosial  kemasyarakatan  yang  berbeda.  MA  Ali  Maksum  tidak  membeda- bedakan dalam setiap menerima peserta didik, di mata guru maupun karyawan semua sama, para peserta  didik/santri  datang  untuk  mencari  ilmu.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  penanaman  nilai multikultural  dalam  pembelajaran  PKn  sebenarnya  sudah  terjalin  dan  terlaksana  dengan  baik  di Madrasah Ali Maksum tersebut.
Banyak peserta didik (santri) dari berbagai daerah serta latar belakang yang beragam yang dimiliki,  memberikan  nuansa  berbeda  dari  MA  Aliyah  lainnya.  namun  karakteristik  madrasah tersebut belum diketahui oleh Sekolah (Madrasah) lain yang kemungkinan ingin mengadopsinya. Bahkan, kualitas dan output dari pendidikan di MA Ali Maksum tidak kalah bersaing dengan lainya. MA Ali Maksum ternyata memiliki keunikan tersendiri, Sampai sekarang terus berkembang dengan pesat.    Implementasi  nilai-nilai  multikultural  dalam  pembelajaran  PKn  di  sekolah  (Madrasah) merupakan bagian dari hakekat kehidupan berbangsa dan bernegara dan merupakan salah satu respon terhadap  kemajemukan,  nilai  multikultural  dan  plural.  Oleh  karena  itu,  implementasi  nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PKn di MA Ali Maksum Krapyak Yogyakarta adalah sebuah judul yang  tepat  mewakili  penelitian  Penulis.  Harapannya  penulis  ini  menyajikan  hasil  akhir  yang menggambarkan  secara  jelas  bagaimana  MA  Ali  Maksum  menerapkan  nilai-nilai  multikultural dalam pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan.

## METODE

## Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini deskriptif dengan pendekatan kualitatif. penelitian kualitatif adalah proses penelitian dengan menyelidiki masalah sosial. Peneliti membuat gambaran  kompleks  yang  bersifat  holistik,  menganalisis  kata-kata,  melaporkan  pandangan- pandangan para informan secara rinci, dan melakukan penelitian dalam situasi alamiah. Penelitian kualitatif sebagai bentuk penelitian yang mengharuskan menemukan suatu makna sebagai hasil dari eksplorasi  terhadap  data,  kemudian  data  yang  terkumpul  dianalisis  secara  komprehensif  dan mendalam dengan melibatkan informan atau partisipan sebagai sumber informasi (Creswell, 2013, p. 4). Penelitian kualitatif bersifat induktif dimana peneliti membiarkan permasalahan-permasalahan muncul dari  data  atau  dibiarkan  terbuka  untuk  diinterpretasi.  Data  dihimpun  dengan  pengamatan seksama, mencakup deskripsi dalam konteks yang mendetail disertai catatan-catatan yang lengkap mendukung  data  yang  diperoleh.  Dalam  mengumpulkan  data  peneliti  menggunakan  metode observasi (pengamatan), wawancara, dan dokumentasi.

## Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  MA  Ali  Maksum  Yogyakarta  Alasan  di  pilihnya  tempat penelitian  tersebut,  karena  memiliki  program  unggulan  yaitu  pembelajaran  terintegrasi  dengan kurikulum pesantren melalui akhlaqul karimah dan nilai toleransi, nilai keadilan, nilai kesetaraan
melalui berbagai kegiatan sekolah dan pesantren terintegrasi pembelajaran 24 jam. Selain itu, nilai multikultur  yang  ditanamkan  begitu  bagus.  Tidak  adanya  sistem  perbedaan  sesama  peserta didik/santri. Kemudian pemilihan pada jenjang MA, dikarenakan pada usia tersebut merupakan masa peralihan  psikologis  ke  arah  kematangan  dan  menunjukkan  jati  diri.  MA  Ali  Maksum  juga berkembang pesat dan menjadi model pembelajaran bagi sekolah lain.
Penelitian diawalai dengan kegiatan observasi pada bulan Agustus–September 2015.

## Subyek dan Obyek Penelitian
Subjek  penelitian  terdiri  atas  kepala  sekolah,  waka  kurikulum  dan  pengajaran,  waka kesiswaan, guru mata pelajaran PKn, staf dan peserta didik di MA Ali Maksum Yogyakarta. Objek penelitian  pada  penelitian  ini  sebagai  berikut  1)  bagaimana  implementasi  2)  faktor-faktor implemetasi dan 3) hambatan-hambatan implementasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan.

## Keabsahan Data
Untuk data yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah, perlu dilakukan pemeriksaan keabsahan data. Teknik yang digunakan dalam pemeriksaan data adalah teknik triangulasi . Teknik triangulasi diartikan sebagai teknik pengumpulan data yang bersifat menggabungkan dari berbagai teknik  pengumpulan  data  dan  sumber  data  yang  telah  ada  (Sugiyono,  2013,  p.  327).  Teknik triangulasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  triangulasi  dengan  memanfaatkan sumber dan metode yaitu teknik pemeriksaan dan keabsahan data yang membandingkan data hasil pengamatan  dengan  hasil  wawancara  dan  dokumentasi  serta  dengan  pengecekan  penemuan  hasil dengan teknik pengumpulan data.

## Analisis Data
Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik analisis data induktif, yang  merupakan  penarikan  kesimpulan  dari  fakta-fakta  yang  khusus,  untuk  kemudian  ditarik kesimpulan secara umum (generalisasi). Adapun langkah-langkah analisis data dalam penelitian ini adalah  reduksi  data,  kategorisasi  dan  unitisasi  data, display data,  dan  pengambilan  kesimpulan, sebagaimana dikemukakan oleh Miles dan Huberman (1984), mengemukakan bahwa aktivitas dalam analisis data, yaitu: data reduction, data display, and data conclusion drawing verification .
Gambar 1. Gambar. 1 Alur Analisis Penelitiaan
Sumber: Skema analisis interaksi dari Miles dan Huberman (1984, p. 23).
Kultur sekolah diyakini memiliki peran dalam menghasilkan produktivitas kerja yang baik pada masing-masing individu dan unit kerja sekolah. Oleh karena itu, sekolah sebagai satu institusi pendidikan, perlu membangun konektivitas yang bersinergi dengan antarwarga sekolah dengan cara positif agar memperbaiki kualitas sekolah yang bersangkutan. Beberapa kajian menunjukkan salah satu faktor penghambat pencapaian prestasi sekolah dan pembentukan karakter siswa ialah kultur

## 76 - Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS
atau budaya sekolah. Oleh karena itu, untuk memperbaiki kualitas sekolah perlu dilakukan melalui sentuhan budaya sekolah terlebih dahulu jika mutu pendidikan ingin diperbaiki.  Pada penelitian ini, sesuai  dengan  data  yang  ditemukan  bahwa  karakter  disiplin  siswa  dapat  dibentuk  melalui  kultur sekolah yang teridentifikasi melalui artifak sekolah, tata tertib, ritus atau upacara-upacara yang rutin dilaksanakan di sekolah, dan nilai-nilai atau keyakinan yang dianut oleh warga sekolah. Untuk lebih jelas dapat dilihat pada Tabel 1.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Impelementasi  nilai-nilai  multikultural  dalam  pembelajaran  PKn  di  MA  Ali  Maksum Krapyak  meliputi  dua  tataran  implementasi  yaitu  konseptual  dan  operasional.  Konseptual  dari rumusan  visi,  misi,  tujuan  dan  kurikulum  madrasah  sedangkan  operasional  meliputi  kegiatan perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran.

## Implemetasi nilai-nilai multikultural dalam Pembelajaran PKn

## Tataran Konseptual
Nilai-nilai  multikultural  tertuang  pada  visi  MA  Ali  Maksum  Krapyak  yakni,  berilmu, beradab, dan berprestasi. Arti berilmu adalah mampu memahami semua cabang ilmu baik agama dan umum. Beradab menjadikan peserta didik/santri berakhlakul karimah. Berprestasi maksudnya adalah harapannya peserta didik mampu mengembangkan segala potensi untuk berkreasi dan berprestasi. Dalam hal ini penanaman nilai-nilai tersebut muncul ketika sebuah ilmu itu dipelajari, kemudian beradab  adalah  dengan  perilaku  mulia,  hormat-mengormati,  toleransi,  demokrasi  dan  tolong menolong. sedangkan berprestasi adalah sebuah pencapaian keberhasilan dari suatu hasil usaha keras dalam proses belajar mengajar sehingga tercipta prestasi baik akaedmik/nonakademik. Memiliki visi dalam  menjawab  tantangan  perkembangan  zaman  serta  peningkatan  sumber  daya  manusia,  baik kuantitas  maupun  kualitas  internal  maupun  eksternal.  Dan  peningkatan  pelayanan  masyarakat, menjadikan MA Ali Maksum menjadi pilihan bagi orang tua santri/peserta didik untuk menuntut ilmu.  Tujuan  pendidikan  di  MA  Ali  Maksum  selalu  mengaitkan  dengan  nilai-nilai  kehidupan berbangsa  dan  bernegara,  sosial  dan    keragaman  (Multikultural)  yang  tercantum  maupun  yang tertuang dari para pendapat serta dari pemikiran pendiri.
Kurikulum  berbasis  pesantren  menjadi  bagian  terpenting  penyelenggaraan  pendidikan multikultural  di  MA  Ali  Maksum.  Dengan  keterbukaan,  kesederajatan  dan  keadilan  serta  saling menghormati. Kurikulum berbasis pesantren menanamkan nilai toleransi, demokrasi, menghormati dan tolong-menolong tanpa memandang dan melihat dari latar belakang yang berbeda. Kurikulum semacam  ini  merupakan  prinsip  MA  Ali  Maksum  Krapyak  yang  mungkin  perlu  diadopsi  oleh sekolah-sekolah  lain  terutama  berbasis  pesantren.  Nilai-nilai  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara salah  satunya  adalah  menjunjung  tinggi  demokrasi,  kesetaraan,  keadilan  dan  toleransi.  Dengan demikian, dalam visi dan misi MA Ali Maksum mengandung nilai-nilai multikultural. Hal ini sesuai dengan  teori  yang  dikemukakan  oleh  Demir  dan  Yurdakul  (2015,  p.  3652)  bahwa  pendidikan multikultural ditangani sebagai ide atau gerakan pendidikan oleh siswa untuk mencapai keberhasilan akademik dan gerakan reformasi yang mengubah semua elemen penting pendidikan, termasuk nilai- nilai yang mendasari, aturan prosedural, kurikulum, bahan ajar, struktur organisasi dan kebijakan pemerintahan untuk mencerminkan pluralisme budaya. Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi analisis  nilai-nilai multikultural secara konseptual sesuai dengan konsep pendiri dan teori terkait nilai-nilai multikultural.

## Tataran Operasional

## Perencanaan pembelajaran
Kegiatan  perencanaan  pembelajaran  yang  dilakukan  di  MA  Ali  Maksum  Krapyak Yogyakarta meliputi penyusunan silabus dan pengembangan RPP. Terdapat komponen pembelajaran dalam silabus dan RPP yakni tujuan, materi, metode media dan evaluasi. Kelima komponen tersebut
digunakan  dalam  mengembangkan  RPP.  Silabus  dan  RPP  pada  kurikulum  nasional  baik  K-13 maupun  KTSP  mencakup tiga ranah  yakni  afektif,  kognitif  dan  psikomotorik,  selanjutnya tujuan afektif  sudah  terdapat  pada  tujuan  multikultural,  namun  hanya  berupa  toleransi,  rasa  hormat, perhatian dan demokratis. Sedangkan tujuan untuk bertoleransi dan menghargai belum tercantumkan dengan  jelas. Pertama, Tujuan  pembelajaran  multikultural  secara  eksplisit  mengarah  pada  ranah kognitif, afektif dan psikomotorik yang membentuk kesadaran multikultural. Ranah kognitif yang dirumuskan juga sudah terdapat tujuan mengenai pengetahuan wawasan keragaman walaupun belum semuanya  peserta  didik  mencerminkan  wawasan  keragaman.  Afektif  bertujuan  dapat  menerima keragaman  dan  perbedaan  yang  ditandai  dengan  bertoleransi,  menghargai  dan  menghormati keragaman.  Sedangkan  tujuan  psikomotorik  secara  implisit  telah  mendukung  tujuan  kognitif  dan psikomotorik secara implisit telah mendukung tujuan kognitif dan afektif seperti gerakan-gerakan peserta didik dalam sikap multkultural. Hal ini sesuai Teori yang dikemukakan oleh Parekh (2008, p. 299) mengemukakan tujuan pendidikan adalah mempertahankan identitas budaya dan etnis para murid,  memupuk  perasaan  bangga  atas  sejarah  dan  keberhasilan  mereka  serta  membantu menciptakan komunitas etnis yang kohesif.
Kedua, Materi  yang  diajarkan  hendaknya  bernilai  kultural  dan  mengandung  wawasan keragaman. Materi yang dipilih dapat didasarkan pada kebutuhan dan karakteristik yang beragam serta terdapat peristiwa dan permasalahan sosial yang terjadi dengan menggunakan persitiwa nyata, berita  terkini,  isu-isu  wawasan  nasional  dan  global,  permasalahan  yang  sedang  terjadi  dan  yang terdapat di sekeliling lingkungan peserta didik. Berdasarkan hasil yang tertera pada silabus terdapat materi yang berhubungan dengan keragaman yaitu menelusuri dinamika perekembangan demokrasi di Indonesia, disini kompetensi dasarnya adalah menghayati persamaan kedudukan warga negara tanpa  membedakan  ras,  agama  dan  kepercayaan,  gender,  golongan,  budaya,  dan  suku  dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Ketiga, Metode yang dipilih adalah demokratis yang  menghargai  perbedaan  dan  keragaman.  Pemilihan  metode  tersebut  didasarkan  pada karakteristik peserta didik yang beragam. Guru dapat memahami gaya belajar peserta didiknya untuk menentukan   metode  yang  bervariasi.  Metode  yang  dipilih  guru  PKn  MA  Ali  Maksum  Krapyak berdasarkan  dinamika  peserta  didik,  santai  dan  tidak  menekan  peserta  didik.  Metode  tercantum dalam RPP dan silabus telah bervariasi. Dalam RPP, metode pembelajaran lebih bervariasi dari pada yang tercantum dalam silabus.
Keempat, Media merupakan alat bantu dalam menyampaikan materi sehingga peserta didik diharapkan lebih mudah memahami dan mendalami materi. Media yang dipilih juga telah bervariasi. Namun  sejatinnya  media  yang  dipilih  tersebut  belum  menggunakan  contoh-contoh  media  yang berhubungan dengan keragaman terkait isu-isu multikultural. Hal ini sesuai teori yang dikemukakan oleh Banks dan Banks (2019, p. 27) the instructional materials, bahan ajar merupakan komponen penting dalam proses pembelajaran. Dengan demikian bahan ajar termasuk media membangun nilai multikultur,  karena  dengan  media  bisa  mempermudah  dan  memperlancar  akses  pembelajaran. Kelima, Evaluasi merupakan cara untuk melihat keberhasilan peserta didik dalam belajar. Evaluasi peserta didik dapat dilihat dari seluruh aspek kognitif dengan membuat dan mengerjakan soal, serta afektif bisa dilihat dari sikap peserta didik yang selanjutnya dimasukan dalam rapor narasi (K-13). Psikomotorik dilihat dari ujian kompetensi. Namun dalam menilai sikap peserta didik yang dapat menghargai nilai demokrasi, nilai toleransi, nilai menghargai sesama, nilai keadilan dan persamaan belum ditemukan teknik evaluasi khusus dalam menilai sikap multikultural peserta didik tersebut.
Penilaian tersebut memberikan kesetaraan bagi peserta didik. Dalam penilaian pada ranah afektif,  kognitif,  dan  psikomotorik  selalu  mengacu  pada  aturan  perangkat  pembelajaran,  jadi disesuaikan. (Print & Lange, 2012, p. 59) mengemukakan bahwa berbagai macam bentuk evaluasi yaitu dengan banyak model, sampel sekolah tidak cukup untuk dapat memberikan analisis yang kuat keberhasilan mereka. Artinya bentuk evaluasi harus bisa menyesuaikan berdasarkan model/strategi karakteristik peserta didik masing-masing. Banks dan Banks (2019, p. 27) dalam teorinnya asessment and testing procedurs, penilaian dan dasar pengujian adalah untuk mengkur keberhasilan mencapai tujuan multikultur. Salah satu bentuknya adalah melalui tahapan evaluasi. Dengan demikian, MA Ali Maksum dalam pembelajaran PKn sudah memuat nilai-nilai multikultural. Hal ini, dibuktikan dari hasil wawancara dengan Guru PKn dan observasi serta dokumen-dokumen perangkat pembelajaran.

## 78 - Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS

## Pelaksanaan Pembelajaran
Menanamkan nilai untuk bersikap toleransi, menghargai, demokrasi, keadilan, kesetaraan dan menghormati keragaman
Penanaman  dan  menumbuhkan  sikap  pada  nilai-nilai  multikultural  tersebut  dilakukan melalui keteladanan, nasehat dan contoh. Guru senantiasa memberikan pembiasaan serta keteladanan kemudian  nasehat-nasehat  dan  diberikan  contoh-contoh  peristiwa  terkait  keragaman  dalam menanamkan  nilai-nilai  multikultural.  Contoh-contoh  merupakan  hal  yang  sederhana  dalam penanaman  nilai  nila  tersebut.  Dilworth  (2008,  p.  4)  mengatakan  kompetensi  kewarganegaraan multikultural  meliputi  keterampilan  komunikasi  pribadi  dan  antar  budaya,  pengetahuan  tentang sistem budaya, sosial, dan politik; dan kemampuan untuk secara kritis berpikir tentang kehidupan sipil dan politik yang terjadi diantara kelompok-kelompok yang beragam. Putnam (1993, pp. 90-91) mengatakan bahwa ciri-ciri masyarakat kewargaan salah satunya adalah Solidarity, trust, tolerance tampak  dalam  perilaku  saling  membantu,  saling  memiliki,  mempunyai  kepercayaan  penuh  satu dengan  lainnya  meskipun  memiliki  pandangan  berbeda,  tetapi  tetap  toleran.  Rice  dan  Sumberg (1997,  p.  99)  mengkategorikan element  of  a  civic  culture kedalam  4  kategori,  yaitu:  1.) Civic engagement ; 2.) Political equality ; 3.) Solidarity, trust, and tolerance ; dan 4.) Social structures of cooperation. Dalam budaya masyarakat, yaitu sikap masyarakat dalam berpartisipasi dalam urusan publik dan mempromosikan kepentingan publik. Dari uraian di atas menunjukan bahwa nilai-nilai multikultural tercermin dari nilai keadilan persamaan, toleransi, menghargai, hormat menghormati dan kearifan lokal.

## Metode yang demokratis, kooperatif dan bervariasi.
Metode  yang  digunakan  telah  bervariasi,  demokratis  dan  kooperatif.  Dengan  metode demokratis  diharapkan  peserta  didik  dapat  memahami  nilai-nilai  multikultural.  Hal  tersebut dibuktikan bahwa guru menggunakan metode yang bervariasi, berpusat pada peserta didik dan santai seperti metode  kartu mix method dan game. Guru juga memberikan kebebasan gaya belajar peserta didik.  Metode  meningkatkan  kerjasama,  saling  menghargai,  saling  menghormati,  demokratis. Metode ini diharapkan mampu meningkatkan pemahaman dan menghayati arti pentingnya nilai-nilai multikultural. Sekolah memberikan kebebasan dan menghargai bagi peserta didiknya dalam belajar, sehingga peserta didik dapat mengembangkan kemampuannya tanpa tekanan, dapat berpikir secara bebas. Hal ini sesuai dengan teori (Print & Lange,  2012, p. 118) yaitu Class discussions of social and moral issue, Simulations & Games, In class debats, Service learning. Sedangkan menurut teori dari  Banks  dan  Banks  (2019,  p.  15) Prejudice reduction ,  yaitu  mengidentifikasi  karakteristik  ras siswa  dan  menentukan  metode  pengajaran  mereka.  Kemudian,  melatih  kelompok  untuk berpartisipasi dalam kegiatan olahraga, berinteraksi dengan seluruh staff dan siswa yang berbeda etnis dan ras dalam upaya menciptakan budaya akademik yang toleran dan inklusif. Sedangkan teori dari Birzea (2010) dalam proyek education for democratic citizenship, collaberative learning adalah situasi  dimana  terdapat  dua  atau  lebih  orang  belajar  atau  berusaha  untuk  belajar  sesuatu  secara bersama-sama (Birzea, 2000, p. 26).

## Materi yang diajarkan mengandung wawasan keragaman, persitiwa dan masalah sosial
Materi  dalam  pembelajaran  PKn  telah  mengambil  contoh  permasalahan  dan  persitiwa politik,  ekonomi,  keamanan,  hukum  dan  sosial  yang  terdapat  pada  tataran  global.  Guru  juga menyampaiakn  wawasan  keragaman  kepada  peserta  didik.  Materi  yang  disampaikan  mengambil kasus-kasus yang sedang terjadi artinya terkini berdasarkan berita terbaru, dan menggunakan contoh- contoh lingkungan masyarakat sekitar. Jadi materi PKn yang diberikan nanti disusupi tentang nilai- nilai toleran maupun hormat menghormati dan saling memahami satu sama lain. Pembelajaran juga harus  menyampaikan  wawasan  keragaman.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  peserta  didik madrasah  aliyah  Ali  Maksum  dapat  diporoleh  bahwa  guru  menggunakan  sumber  belajar  dengan memanfaatkan lingkungan masyarakat dan fenomena sosial masyarakat yang terjadi dilingkungan sekitar.  Guru  juga  memasukkan  contoh-contoh  wawasan  kebangsaan,  wawasan  keragaman  etnis, budaya, suku, ras, agama, bahasa.
Teori ini sesuai yang dikemukakan oleh Banks dan Banks (2019, p. 15) content integration , yaitu  mengintegrasikan  berbagai  budaya  dan  kelompok  untuk  mengilustrasikan  konsep  dasar, generalisasi,  dan  teori  dalam  mata  pelajaran/disiplin  ilmu.  Dapat  disimpulkan  bahwa  guru memasukkan  contoh-contoh  wawasan  kebangsaan,  wawasan  keragaman  etnis,  budaya, suku,  ras, agama, bahasa dan peristiwa serta masalah sosial. Hal ini sesuai dengan teori dari Banks dan Banks (2019, p. 27) teaching styles and strategies , ialah suatu model pengajaran dan strategi yang dilakukan oleh  guru  agar  tercipta  suasana  pembelajaran  demokratis,  keadilan,  kesetaraan,  toleran,  dan menghargai.

## Melatih peserta didik untuk memecahkan masalah-masalah sosial
Guru melatih peserta didik untuk memecahkan masalah sosial yang terjadi sehingga peserta didik mampu mebuat keputusan serta bersikap multikultur dan toleran berkaitan dengan konsep, isu, maupaun persoalan yang dihadapinya yang langsung berhubungan dengan keragaman. Cara guru dalam melatih peserta didik untuk memecahkan masalah-masalah sosial adalah dengan pendekatan Study  kasus,  diskusi  dan  pemecahan  masalah (problem  solving). Print  dan  Lange  (2012,  p.  118) dengan Problem based learning pemecahan masalah peserta didik akan sangat aktif dan kreatif dan demokratis.  Seluruh  guru  PKn  telah  memberikan  kesempatan  yang  sama  terhadap  peserta  didik, memberikan  bantuan  dan  perhatian,  interaksi  guru  dan  peserta  didik  terbuka  dan  komunikatif, menegur peserta didik jika salah dan memberikan pujian jika benar. Kedua guru PKn melatih peserta didik dalam memecahkan masalah sosial melalui studi kasus, diskusi, debat dan pemecahan masalah (problem solving). Sani (2014, p. 127) mengemukakan pembelajaran berbasis masalah ini merupakan model pembelajaran yang penyampaiannya dilakukan dengan cara menyajikan suatu permasalahan, mengajukan pertanyaan, memfasilitasi penyelidikan dan membuka dialog. Teori dari Zulaeha (2013, p. 508) syntagmatic multicultural model-based investigation group, yaitu sintagmatik multikultural model berbasis investigasi, yaitu pemecahan masalah adalah hal yang sederhana dalam menanamkan sikap  multikultur. Keragaman  dalam  masyarakat  pesantren  terutama  di  MA  Ali  Maksum menyangkut tentang bahasa, budaya, etnisitas, dan sebagainya, adalah sebuah fakta yang tidak dapat diingkari.

## Media Pembelajaran
Media yang digunakan guru PKn Madrasah Aliyah Ali Maksum Krapyak belum beragam masih  terbatas  pada  papan  tulis  ( whiteboard ),  LCD  dan  Laptop.  Guru  di  MA  juga  belum menggunakan media yang berhubungan dengan keragaman. Hal tersebut dikarenakan penggunaan media yang berhubungan dengan keragaman disesuaikan dengan materi yang disampaikan. Media yang digunakan tersebut melibatkan seluruh peserta didik namun akan lebih baik jika bervariasi dan menggunakan media yang berhubungan dengan keragman disebabkan karena minimnya media yang disediakan  madrasah  yang berhubungan  dengan keragaman.  Jika ingin menunjukkan media  yang berhubungan  dengan  keragaman,  guru  mengajak  peserta  didik  ke  ruang  perpustakaan  atau  ruang komputer untuk mengakses internet, laboratorium komputer disana akan mengakses segala materi termasuk materi yang mempunyai muatan multikultural. Berdasarkan hasil wawancara, dokumentasi dan observasi guru PKn di MA Ali Maksum dalam memberikan materi melalui media pembelajaran yang  aktif,  kreatif  dan  bervariasi.  Media  inilah  guru  melatih  dan  menanamkan  nilai-nilai multikultural  seperti  nilai  toleransi,  demokrasi  dan  keadilan  akan  tercapai  dan  terlaksana  dengan baik.

## Evaluasi Pembelajaran
Evaluasi  pembelajaran  berbasis  multikultural  meliputi  keseluruhan  kemampuan  dan kepribadian  peserta  didik  yang  dilihat  dari  persepsi,  pemahaman,  apresiasi,  tindakan  dan  sikap peserta didik yang dapat menghargai keragaman dan perbedaan. Teknik evaluasi yang digunakan sebaiknya  beragam  seperti  menggunakan  tes  lisan,  tes  perbuatan  dan  tes  tertulis,  wawancara, observasi, pengukuran sikap dan penilaian hasil karya (portofolio). Evaluasi yang digunakan guru MA  Ali  Maksum  Krapyak  dalam  menilai  ranah  kognitif  sudah  bervariasi.  Namun  untuk  menilai ranah  afektif  khususnya  sikap  multikultural  peserta  didik  belum  bervariasi.  Guru  hanya menggunakan teknik hafalan saja dalam menilai sikap afektif peserta didik dan belum menggunakan

## 80 - Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS
instrumen  penilaian  afektif.  Evaluasi  ranah  psikomotorik  dilihat  dari  ujian  kompetensi  yang dilaksanakan  saat  UTS  dan  UAS.  Peserta  didik  juga  telah  memiliki  wawasan  keragaman,  dapat menghormati, menghargai, persaudaraan dan bertoleransi terhadap keragaman.
Peserta didik adalah warga negara yang sedang dalam proses, karena masih harus dididik menjadi warga negara dewasa yang sadar akan hak dan kewajibannya. Oleh karena itu, masyarakat sangat  mendambakan  generasi  mudanya  dipersiapkan  untuk  menjadi  warganegara  yang  baik  dan dapat berpartisipasi dalam kehidupan masyarakat dan negaranya. Branson (1999, p. 4) menjelaskan tiga  komponen  penting  dalam  pendidikan  kewarganegaraan,  yaitu civic  knowledge (pengetahuan kewarganegraan), civic  skills (keterampilan  kewarganegraan),  dan civic  disposition (watak-watak kewarganegraan).  Setiap  generasi  khususnya  peserta  didik  harus  memperoleh  pengetahuan, mempelajari  keahlian,  dan  mengembangkan  karakter  pribadi  dan  publik  yang  sejalan  dengan demokrasi  konstitusi.  Sikap  mental  ini  harus  dipelihara  dan  dipupuk  melalui  perkataan  dan pengajaran serta kekuatan keteladanan. Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi bahwa implementasi nilai-nilai multikultural dalam pembelaran PKn mengandung keragaman, yaitu nilai-nilai multkultural sebagai berikut: 1.) Nilai hidup dengan orang lain, hidup dengan orang lain yang tercermin dalam kehidpuan sehari-hari. Ini diekspresikan dalam dua hal; pertama kultur yang beragam dan kitab kuning (MA basis Pesantren); 2.) Persamaan dan keadilan, setiap siswa memiliki hak  yang  sama  tanpa  membedakan  latar  belakang  yang  berbeda;  3.)  Persaudaraan  dan  tolong menolong,  dilandasi  oleh  persamaan  nasib,  tujuan  belajar,  nilai-nilai  ini  juga  dibangun  melalui metode pembelajaran; 4.) Demokrasi dapat dicermati dari aspek pengajaran, metode, serta kegiatan di  Madrasah;  5.)  Toleransi  dan  saling  menghargai,  visi  lembaga  dan  kegiatan  madrasah  seperti pemecahan masalah; dan 6.) Kerjasama, kerjasama dengan berbagai pihak berupa program terbangun dengan baik, titik kerjasama meliputi dukungan dalam prinsip demokrasi, HAM, toleransi beragama, gender, dan sebagainya.
Faktor-faktor pendukung implementasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PKn di MA Ali Maksum Krapyak meliputi.

## Peran kepala Sekolah
Kepala Sekolah merupakan pucuk kepemimpinan, menjadi seorang pemimpin berarti siap menjadi  contoh  dan  teladan.  Kepala  sekolah  harus  menjadi  panutan  baik  dalam  hal  kepribadian maupun unjuk kerja. Kualifikasi pribadi berupa serangkaian sifat yang harus dimiliki oleh setiap pimpinan pada umumnya termasuk kepala sekolah menjadi pengembangan kultur yang di terapkan di  sekolah.  peran  kepala  sekolah  sangat  besar  sekali.  Selain  sebagai  pemimpin  dan  pengontrol sekolah  (Madrasah).  Kepala  sekolah  selalu memberikan  kesan  dan  pesan tentang  arti  pentingnya nilai-nilai Multikultural. Melalui pendidikan multikultural, peserta didik yang berasal dari ras, etnis, budaya, agama, bahasa, kelas sosial ekonomi dan jenis kelamin yang berbeda mendapat kesempatan yang setara dan adil untuk mengenyam pendidikan di sekolah dalam pembelajaran. Hal ini sesuai dengan  teori  yang  dikemukakan  oleh  Banks  dan  Banks  (2019,  p.  27) school  policy  and  politics dengan  demikian  kepala  sekolah  merupakan  pemegang  kebijakan  dan  politk  dalam  sekolah dukungan terkait nilai multikultural. Dengan demikian peran kepala sekolah sangat penting sekali dalam mendukung penerapan nilai-nilai multikultural di Madrasah.

## Peran Guru
Guru PKn sangat berperan dalam implementasi nilia-nilai multikultural, peran guru dapat diwujudkan mendidik dan membimbing serta membina hubungan harmonis dengan warga sekolah, misalnya dengan membina hubungan harmonis dengan guru dan karyawan dapat diwujudkan dengan silaturohmi ke rumah guru dan karyawan. Sedangkan keakraban dengan peserta didik dapat dimulai dengan kultur salaman, bertegur sapa, sharing, dan kegiatan-kegiatan lainnya yang ada di madrasah aliyah Ali Maksum. guru-guru yang ada di MA Ali Maksum sudah seperti keluarga, hal ini tidak ada jarak antara guru satu dan yang lainnya, kultur pesantren jelas memberikan nuansa yang berbeda dengan yang lainnya. Guru harus mengerti dan mempunyai pemahaman yang multikultur, humanis, dialogis-persuasif, kontekstual dan aktif sosial, termasuk didalamnya keberagaman yang inklusif. Apabila guru memiliki paradigma tersebut, maka ia akan mengajarkan dan mentransfer nilai-nilai
tersebut kepada peserta didik. Dari hasil penelitan yang dilakukan, setidaknya ada dua peran guru dalam mengembangkan nilai-nilai multikultural. Pertama, wawasan dan pemahaman guru tentang multikulturalisme, kedua , proses pembelajaran yang dilakukan guru. Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi guru PKn sangat berperan sekali terutama dalam penanaman nilai-nilai multikultural. Hal ini, berdasarkan observasi ketika guru memberikan pelajaran dikelas guru selalu menanamkan nilai-nilai keragaman. Baik itu, toleransi, keadilan, kesetaraan dan demokrasi.

## Kurikulum Sekolah
Pada  umumnya  kurikulum  yang  dipakai  oleh  sekolah-sekolah  mengacu  pada  kurikulum nasional saja, tetapi di MA Ali Maksum kurikulmnya berbasis pesantren. kurikulum nasional yang dipakai  adalah  untuk  kelas  X  adalah  K-13  sedangkan  kelas  XI-XII  adalah  KTSP.  Bagaimanpun kurikulum  berwawasan  multikultural  sudah  kental  terasa  dalam  setiap  mata  pelajaran  yang  ada terutama muatan kepesantrenan. Berbicara MA Ali Maksum terkait pendidikan multikultural sudah menjadi bagian dari pembelajarannya walaupun belum secara tertulis, tetapi diinternalisasikan nilai- nilai multkultural tersebut. Hal ini sesuai dengan teori dari Banks dan Banks (2019, p. 27) yaitu: 1.) The school culture and hidden curriculum ; dan 2.) The formulazied curriculum and course of study yang  kemudian  di  perkuat  oleh  pendapat  Raihani  (2012,  pp.  590-591)  yang  menyatakan  bahwa kurikulum multikultural harus bersifat terbuka dan bisa berkembang sesuai dengan kebutuhan. Dan juga  dilakuakan  dengan  dialog,  hal  ini  akan  mempermudah  aspek  pedagogi  dalam  pendidikan multikultural bagi warga sekolah.

## Media belajar
Sarana  dan  prasarana  media  dan  alat  belajar  sangat  penting  sekali  dalam  mewujudak penanaman nilai-nilai multikultural. Hal ini dapat dipahami bersama, tanpa adanya dukungan media maupun  alat  belajar  akan  menjadi  hambatan  yang  cukup  serius  dalam  proses  pembelajaran multkilultural  sehingga  dalam  proses  belajar  mengajar  berhasil.  Pentingnya  laboratorium  dan perpustakaan    menjadikan  siswa  bisa  berekspresi  dan  berkreasi  berdasarkan  kompetensi  yang dimilikinnya sehingga alat maupun media belajar merupakan sarana pendukung dalam pendidikan multikultural. Contoh sikap dan keteladanan tergambarkan dalam buku-buku tentang kasus intoleran, media yang mendukung dengan bersama-sama dalam pembelajaran seperti mengkaji kasus-kasus kekerasan agama, kasus-kasus intoleran, percaturan politik.  Semua merupakan salah satu fasilitas sekolah  untuk  mendukung  pendidikan  multikultural  dalam  pembelajaran  di  MA  Ali  Maksum Krapyak. Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi ditemukan bahwa guru dalam proses pembelajaran PKn terkait nilai-nilai multikultural adalah dengan adanya media pembelajaran kreatif, inovatif dan aktif. Media pembelajaran merupakan salah satu sarana pembelajaran PKn yang nantinya  peserta  didik  diberikan  pemahaman  dan  penanaman  nilai  keragaman  seperti  nilai demokrasi, toleransi, menghargai dan keadilan.

## Kegiatan dan program sekolah
MA Ali Maksum memiliki kegiatan sekolah dan program sekolah yang dapat memfasilitasi peserta didiknya yang beragam. Kegiatannya sekolah biasannya diisi dengan lomba-lomba. Program sekolah yang dibuat juga telah memfasilitasi berbakat dan berprestasi. Salah satu kegiatan adalah lomba-lomba yang diadakan baik tingkat sekolah, kabupaten, maupun propinsi, dengan memberikan kesempatan  lomba  memberikan  perhatian,  pelayanan,  memberikan  kebutuhan  yang  setara  dan menghargai setiap individu dengan mengadakan lomba karena dapat mengapresiasikan peserta didik dapat tampil dan berkespresi. Sekolah menyediakan banyak lahan untuk eksistensi para peserta didik. Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi bahwa proses pembelajaran PKn terkait nilai-nilai multikultural juga didukung oleh kegiatan dan program sekolah yang mengedepankan dan menanamkan  nilai  keragaman,  sehingga  peserta  didik  tidak  dalam  proses  penanaman  nilai multikultral  dalam  pembelajaran  PKn  tidak  hanya  dengan  kognitif  dan  afektif  tetapi  melalui psikomotorik  sehingga  internalisasi  nilai  toleransi,  keadilan,  demokrasi,  menghargai,  kesetaraan dapat langsung dipraktikan.

## Iklim Sekolah

## 82 - Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS
Iklim  sekolah  di  MA  Ali  Maksum  Krapyak  telah  mencerminkan  suasana  muultikultural. Antara peserta didik dapat bergaul, bermain bersama, tidak memilih-milih teman. Interaksi peserta didik  dengan  guru  juga  dekat.  Sekolah  mengajarkan  peserta  didik  untuk  saling  menghargai, menghormati,  dan  bertoleransi.  Selain  peserta  didik,  guru  dan  karyawan  sekilas  juga  diberikan sosialisasi  untuk  saling  menghargai,  menghormati,  dan  bertoleransi.  MA  Ali  Maksum  Krapyak iklimnya begitu multikultural, hal ini diperkuat dengan suasana Krapyak menjadi kampung santri, menjadikan Krapyak mempunyai Iklim yang ramah, saling menghormati, menghargai, dan toleran. Suasana MA berbasis pesantren membawa dampak peserta didik/santri hidup seperti saudara dan kekeluargaan seperti tolong menolong. Hal ini dapat diketahui dari hasil wawancara, Betapa rukun dan saling tolong menolong antar sesama tidak membeda-bedakan temannya dari latar belakang baik etnis,  suku,  dan  budaya.  Madrasah  berbasis  pesantren  mendidik  dan  menjadi  ciri  khas  tersendiri karena  berdasarkan  faktor  lingkungan  iklim  sekolah/pesantren  inilah  mendorong  peserta  didik menanamkan nilai-nilai multkultural tersebut dengan pembiasaan.

## Peserta didik/santri
Keragaman yang terdapat pada peserta didik bukan menjadi hambatan karena peserta didik sudah  terbiasa  menghargai  dengan  teman  yang  berbeda  dari  peserta  didik  tersebut.  Keragaman tersebut  dapat  dimanfaatkan  dalam  menanamkan  sikap  toleransi,  menghargai,  menghormati, terhadap perbedaan dan keragaman serta dijadikan sebagai sumber belajar. Peserta didik yang dilihat dari latar belakang dan sifat peserta didik dapat menjadi faktor pendukung pembelajaran. Peserta didik juga berpengaruh dalam penerapan pendidikan multikultural karena peserta didik adalah subjek dari penerapan tersebut. Dengan banyaknya peserta didik MA Ali Maksum yang beragam semakin bagus,  karena  semakin  banyak  untuk  dijadikan  bahan  penanaman  nilai  multkultural  dalam pembelajaran.  Lingkungan  maupun  iklim  pesantren  juga  sangat  berpengaruh  sekali  terhadap penanaman nilai-nilai multikultural. Salah satunya diungkapkan oleh Bapak Hilmy bahwa peserta didik berasal dari seluruh indonesia
Hal ini, sesuai teori yang dikemukakan oleh Branson (1999, p. 4) menjelaskan terdapat tiga komponen  penting  dalam  pendidikan  kewarganegaraan,  yaitu civic  knowledge (pengetahuan kewarganegraan), civic  skills (keterampilan  kewarganegraan),  dan civic  disposition (watak-watak kewarganegraan). Sementara pengajar berperan sebagai fasilitator atau mitra belajar peserta didik dalam  seluruh  proses  pembelajaran  dikelas.  Sejalan  dengan  paradigma  ini,  materi  pembelajaran pendidikan kewargaan disusun berdasarkan pada kebutuhan mendasar dan universal warga negara yang  semakin  kritis  dan  saling  terkait  sama  dengan  yang lainnya.  Berdasarkan  hasil  wawancara, observasi dan dokumentasi bahwa faktor pendukung implementasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PKn di MA Ali Maksum Krapyak Yogyakarta adalah peran kepala sekolah, peran guru, kurikulum sekolah, media pembelajaran, kegiatan dan program sekolah, iklim sekolah dan santri.

## Hambatan-hambatan Implementasi Nilai-nilai Multikultural dalam Pembelajaran PKn

## Kesiapan dan kesadaran peserta didik
Guru  adalah  fakor  utama  yang  paling  penting  dalam  mengimplementasikan  nilai-nilai keragaman  yang  inklusif  dan  toleran.  Dalam  konteks  pendidikan  madrasah  aliyah  yang  berbasis pesantren yang terintegrasi selama 24 jam, menuntut kesiapan dan kesadaran siswa yang luar biasa, hal ini agar siswa mampu memahami dan menerima segala perbedaan setiap individu dengan yang lainnya  agar  nantinya  memiliki  karakter  yang  kuat,  untuk  selalu  bersikap  toleran,  demokratis, humanis, dan religious . Karena dengan pemahaman yang kurang mendalam kurang berdampak baik terhadap perkembangan dan pemahaman peserta didik. Hal lain yang perlu dibenahi bersama juga kesadaran  peserta  didik.  Dengan  kesadaran  dan  kesiapan  peserta  didik  maka  pembelajaran  akan berjalan dengan lancar tanpa adannya hambatan. Hambatan yang terjadi pada pembelajaran terutama Pkn yang bermuatan nilai-nilai multikultural diharapkan dapat mampu terselesaikan dengan baik. Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi ditemukan bahwa kesadaran dan kesiapan peserta  didik  menjadi  hambatan  (tantangan)  dalam  pembelajaran  PKn  terkait  nilai-nilai multikultural.

## Sarana dan Prasarana
Sarana dan prasaran merupakan faktor terpenting dalam pelaksanaan pembelajaran. Selain dapat  mampu  membantu  dan  menopang  serta  memfasilitasi  kegiatan  pembelajaran,  sarana  dan prasarana  juga  menjadi  cerminan  sebuat  alat  untuk  mencapai  tujuan.  MA  Ali  Maksum  juga mempunyai  keterbatasan,  dengan  banyaknya  pendaftar  dari  berbagai  penjuru  Indonesia  mereka semua belomba-lomba masuk ke madrasah aliyah Ali Maksum. Kekurangannya seperti keterbatasan seperti ruang kelas, gedung, dan lain sebagainnya. Alat pembelajaran juga belum lengkap semua, terbukti ketika pembelajaran dengan presentasi kadang guru PKn mengalami kesusahan diakibatkan LCD yang terbatas dan ruang yang terbatas, dan akibatnya sering bergantian sehingga proses belajar mengajar  kurang  maksimal.  Jadi  hambatan  dalam  penanaman  nilai  multkultural  adalah  dengan keterbatasan sarana dan prasarana. Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi sarana dan prasarana yang terbatas menjadi hambatan terkait pelaksanaan nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PKn.

## Minimnya ruang untuk melakukan Refleksi
Tinggal di asarama merupakan ciri khas nyantri di pondok pesantren dan bersekolah. Salah satunya adalah madrasah aliyah Ali Maksum, mereka tinggal di asrama dengan peraturan yang cukup ketat,  karena  peraturan  tersebut  mengacu  pada  yayasan.  Refleksi  diri  dalam  ruang outdoor merupakan salah satu strategi yang baik, terutama terkait dengan refleksi diri. Dengan keterbatasan ruang indoor ,  atau  kegiatan-kegiatan outbond akan  sangat  mempengaruhi  bentuk  refleksi  anak. Outbond atau  kunjungan  di  MA  Ali  Maksum  begitu  jarang  sekali,  minimnya  kegiatan  untuk berefleksi  mengakibatkan  kejenuhan  dan  keterbatasan  dalam  berekspresi,  berkreasi,  kegiatan- kegiatan  semacam  ini  masih  jarang  dilaksanakan  setiap  setahunnya.  Salah  satu  hambatan  dalam penanaman nilai-nilai multkultural adalah minimnya ruang untuk berefleksi. Selain itu berdasarkan observasi di Madrasah Aliyah Ali Maksum Krapyak masih ditemukan hambatan yaitu: 1.) Tidak semua  materi  PKn  mengandung  keragaman,  walaupun  mata  pelajaran  PKn  mempelajari  tentang warga negara demokratis, Undang-Undang, dan kehidupan bangsa dan negara, namun tidak semua materi PKn mengkaji keragaman; 2.) Minimnya media tentang keragaman. Madrasah ‘Aliyah Ali Maksum belum memiliki banyak media yang berhubungan dengan keragaman seperti gambar; 4.) Minimnya papan-papan maupun tulisan tentang keragaman; 5.) Kedisiplinan anak atau peserta didik dalam  mengikuti  kegiatan  pembelajaran  PKn  banyak  yang  tidur  dan  kadang  tidak  masuk. Berdasarkan  hasil  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi  ditemukan  bahwa  proses  internalisasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PKn di MA Ali Maksum Krapyak yogyakarta meliputi kesadaran dan kesiapan peserta didik, sarana dan prasaran serta minimnya runag untuk melakukan refleksi

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilaksanakan  di  MA  Ali  Maksum  Krapyak Yogyakarta  mengenai  implementasi  nilai-nilai  multikultural  dalam  pembelajaran  PKn  dapat disimpulkan  sebagai  berikut:  1.) Implementasi  nilai-nilai  multikultural  dalam  pembelajaran  PKn meliputi dua tataran implementasi yaitu konseptual dan operasional. Konseptual dari rumusan visi, misi,  tujuan  dan  kurikulum  madrasah  sedangkan  operasional  meliputi  kegiatan  perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran. Tataran  Konseptual Nilai-nilai multikultural tertuang pada visi  MA yakni, berilmu, beradab, dan berprestasi. Arti berilmu adalah mampu memahami semua cabang ilmu baik agama dan umum. Beradab menjadikan peserta didik/santri berakhlakul karimah. Berprestasi  maksudnya  adalah  harapannya  peserta  didik  mampu  mengembangkan  segala  potensi untuk berkreasi dan berprestasi. Misi, mempersiapkan alumni berkiprah di masyarakat yang memiliki visi dalam menjawab tantangan perkembangan zaman serta peningkatan sumber daya manusia, baik kuantitas maupun kualitas internal maupun eksternal. Tujuan pendidikan selalu mengaitkan dengan nilai-nilai kehidupan berbangsa dan bernegara, sosial dan  keragaman (Multikultural) yang tercantum maupun yang tertuang dari para pendapat serta dari pemikiran pendiri.

## 84 - Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS
Tataran operasional kegiatan perencanaan pembelajaran yang dilakukan di MA meliputi penyusunan silabus dan pengembangan RPP. Terdapat komponen pembelajaran dalam silabus dan RPP yakni tujuan, materi, metode media dan evaluasi. Kelima komponen tersebut digunakan dalam mengembangkan  RPP. Pelaksanaan  pembelajaran PKn  terkait  nilai  multikultural  dalam  proses pembelajaran yaitu pertama menanamkan  nilai  untuk  bersikap  toleransi, menghargai,  demokrasi, keadilan,  kesetaraan  dan  menghormati  keragaman  melalui  keteladanan,  nasehat  dan  contoh;  2.) Metode yang demokratis, kooperatif dan bervariasi melalui diskusi, ceramah dan studi kasus; 3.) Materi  yang  diajarkan  mengandung  wawasan  keragaman,  persitiwa  dan  masalah  sosial  melalui contoh  permasalahan  dan  persitiwa  politik,  ekonomi,  keamanan,  hukum  dan  sosial; 4.)  Melatih peserta didik untuk memecahkan masalah-masalah sosial melalui studi kasus dan problem solving ; dan 5.) Media pembelajaran dengan media yang bervariasi. dan evaluasi pembelajaran. Faktor-faktor  pendukung  meliputi:  1.) Peran  kepala  sekolah,  kepala  sekolah  merupakan pucuk kepemimpinan, menjadi seorang pemimpin berarti siap menjadi contoh dan teladan; 2.) Peran guru, sangat berperan  dalam implementasi nilia-nilai multikultural,  peran guru  dapat  diwujudkan mendidik  dan  membimbing  serta  membina  hubungan  harmonis  dengan  warga  sekolah;  3.) Kurikulum  sekolah,  kurikulum  yang  dipakai  di  madrasah  aliyah  Ali  Maksum  menggunakan kurikulum berbasis pesantren; 4.) Media belajar, merupakan media dan alat belajar penting sekali dalam mewujudkan penanaman nilai-nilai multikultural; 5.) Kegiatan dan program seperti baksos dan ekstrakurikuler yang menjadikan peserta didik dapat memahami arti pentingnya toleransi; 6.) Iklim sekolah yang multikultural; dan 7.) Peserta didik atau santri sebagai subjek dari pendidikan multikultural.  Hambatan-hambatan  sebagai  berikut:  1.) Kesiapan  dan  kesadaran  peserta  didik, kesiapan dan kesadaran yang masih rendah dalam proses internalisasi nilai multikultural; 2.) Sarana dan prasaran yang belum lengkap menjadi tantangan bagi guru dan peserta didik dalam penanaman nilai multikultural; dan 3.) Minimnya ruang untuk refleksi, minimnya ruang refleksi mengakibatkan kejenuhan dan keterbatasan dalam berekspresi, dan berkreasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Adha, M, M. & Yanzi, H. (2013). Model pengembangan pembelajaran pendidikan kewarganegraan berbasis  multikultur  dalam  rangka  menanamkan  nilai-nilai  HAM  dan  demokrasi. Media Komunikasi FIS , 12 (2). doi: http://dx.doi.org/10.23887/mkfis.v12i2.1705
Banks, J. A., & Banks, C. A. M. (Eds.). (2019). Multicultural education: Issues and perspectives. Washington: John Wiley & Sons.
Birzea, C. (2000). Education for democratic citizenship: A lifelong learning perspectives . Council for Cultural Co-operation, CDCC.
Branson, S. M. (1999). Belajar civic education dari Amerika . Yogyakarta : LkiS.
Mahfud, C. (2014). Pendidikan multikultural . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Creswell, J. (2013). Research design qualitative, quantitative, and mixed approaches . California: Sage Publications.
Demir,  N.  &  Yurdakul,  B.  (2015).  The  examination  of  the  required  multicultural  education characteristics in curriculum design . Procedia-Social and Behavioral Sciences, 174 , 3651- 3655. doi: https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.01.1085
Dilworth, P. P. (2008). Multicultural citizenship education. In Arthur J., Davies, I., & Hahn, C. L. (Eds.), The  SAGE  handbook  of  education  for  citizenship  and  democracy (pp.  424-437). London: SAGE
Tilaar, H.AR. (2004). Multikulturalisme, tantangan global masa depan. Jakarta: Grasindo
Miles, M. B., & Huberman, A. M,. (1984). An expanded sourcebook : Qualitative data analylis. (2ed ed). London : SAGE Publications.
Parekh,  B.  (2008). Rethinhking  multiculturalism : Keragaman  budaya  dan teori politik .  Kanisius: Yogyakarta.
Print,  M.  &  Lange,  D.  (2012). Schools  curriculum  and  civic  education  for  building  democratic citizens. Rotterdam: sense publishers.
Putnam, R. D. (1993). Making democracy work: Civic tradition in modern Italy. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
Raihani,  R.  (2012). Report  on  multicultural  education  in  pesantren. Compare:  A  Journal  of Comparative and International Education, 42 (2), 585-605.
doi: https://doi.org/10.1080/03057925.2012.672255
Rice, T. M., & Sumberg, A. F. (1997). Civic culture and government performance in the American
States. Publius: The Journal of Federalism, 27 (1), 99-114.
doi: https://doi.org/10.1093/oxfordjournals.pubjof.a029899
Sani,  R.  A.  (2014). Pembelajaran  saintifik  untuk  implementasi  kurikulum  2013. Jakarta:  Bumi Aksara.
Samsuri, S., & Mukhamad, M. (2014). Pembinaan karakter kewargaan multikultural berbasis pilar- pilar kebangsaan di Madrasah Aliyah se-Daerah Istimewa Yogyakarta . Laporan penelitian tahunan hibah bersaing Universitas Negeri Yogyakarta: Tidak diterbtkan.
Sugiyono, S., (2013). Metode penelitian pendidikan, pendekatan kuantitatif, kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Zamroni,  Z..  (2001). Pendidikan  untuk  demokrasi:  Tantangan  menuju  civil  society .  Yogyakarta: Bigraf Publishing.
Zulaeha,  I.  (2013).  Innovation  models  of  Indonesian  learning  in  multicultural  society . Procedia- Social and Behavioral Sciences , 103 , 506-514. doi: https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2013.10.367