## PERSEPSI TENTANG PERILAKU SEKSUAL PRANIKAH DITINJAU DARI JENIS PENDIDIKAN
N urul Aini 1) , Lailatuzzahro Al-Akhda Aulia 2)
1) Fakultas Psikologi, Universitas Yudharta Pasuruan
E-mail: fpsi@yudharta.ac.id
2) Fakultas Psikologi, Universitas Yudharta Pasuruan
E-mail: kalyla.zahra@yudharta.ac.id

## Abstract
Each  individual  has  a  different  perception  on  the  stimulus  they  receive,  even though  the  stimulus  is  the  same  but  the  result  will  be  a  different  perception. With the existence of a cultural, social teachings, and beliefs will give meaning to  the  object  captured  individuals,  and  ultimately  the  individual  components will  play  a  role  in  determining  the  availability  of  an  answer  in  the  form  of individual  attitudes  and  behavior  of  the  object  exists.  In  Indonesia,  this  latter phenomenon  that  often  occurs  about  sexuality  among  adolescents,  premarital sex secant-will now become a natural part of the channel the expression of love and affection (dating). The type of high school education in Indonesia is Public Institutions or Institutions recognized by the school and Religious Education or MA. The purpose of this study was to determine differences in perceptions about premarital sexual behavior among students at the Institute of Public Education (SMA) with students at the Institute of Religious Education (MA).
Keywords: Perception,  Premarital  Sexual  Behavior,  General  Education Institutions (SMA) and Religious Education Institutions (MA).

## 1.   PENDAHULUAN
Pada  belakangan  ini  fenomena  kasus- kasus  yang  dilakukan  akibat  perilaku  anak berisiko pada kalangan remaja. Di Indonesia diketahui  sebagian  remaja  terlibat  dalam perilaku-perilaku beresiko terhadap kesehatan  mentalnya,  seperti:  mengebut  dan berakibat  kecelakaan,  kekerasan,  tawuran, bullying,  suka  membolos ,  kekerasan  dalam pacaran;  KDRT,  kehamilan  yang  tidak direncanakan (seks pranikah), dan akibatnya perilaku  seks  beresiko;  terkena  penyakit menular  seksual  seperti  hepatitis  dan  HIV- AIDS,  pencurian  (kasus  kriminal);  merokok dan  penyalahgunaan  alkohol  pada  usia  dini, penggunaan  ganja  dan  zat-zat  adiktif lainnya.  Hal  ini  terjadi  bukan  karena persoalan  kurangnya  informasi,  namun karena  remaja  melakukan  perilaku  yang tidak konsisten dengan sikapnya, contohnya:
mengetahui bahwa ia belum siap melakukan hubungan  seksual  namun  ketika  diminta oleh  pacarnya  akhirnya  melakukan  perilaku seksual. Perilaku yang tidak sehat
(menyimpang) tersebut sampai terjadi bukan karena keterbatasan informasi atau kelemahan  kognitif  sehingga  mereka  tidak mampu  berpikir  tentang  alternatif  lain, namun lebih dikarenakan keterbatasan pengalaman sehingga mereka dapat mengambil  keputusan  yang  kurang  tepat. Ketersediaan  akses  dan  informasi  yang lengkap  dapat  mempengaruhi  keterampilan remaja  dalam  mengambil  keputusan  untuk berperilaku  sehat.  Remaja  perlu  memahami bahwa  setiap  keputusan  yang  diambilnya akan  menghasilkan  konsekuensi  yang  harus ditanggung  seumur  hidupnya  baik  secara fisik, psikis, maupun sosial.
Masa  remaja  merupakan  salah  satu periode  dari  perkembangan  manusia.  Masa ini merupakan masa perubahan atau peralihan  dari  masa  kanak-kanak  yang meliputi  perubahan  biologik,  perubahan psikologik,  dan  perubahan  sosial.  Di sebagian besar masyarakat dan budaya masa remaja  dimulai  pada  usia  10-13  tahun  dan berakhir  pada  usia  18-22  tahun.  Remaja tidak  dapat  menghindar  dari  dorongan seksual,  yang  akan  mengakibatkan  pada perilaku  seks  pranikah.  Hal  tersebut  sesuai dengan  apa  yang  dinyatakan  oleh  Stanley Hall  (dalam  Santrock,  2007),  masa  remaja dianggap sebagai masa topan badai dan stres (strom  and  stress), karena  mereka  telah memiliki keinginan bebas untuk menentukan nasib  diri  sendiri,  sehingga  kalau  terarah dengan  baik,  maka  ia  akan  menjadi  seorang individu  yang  memiliki  rasa  tanggung jawab,  akan  tetapi  kalau  tidak  terbimbing, maka  bisa  menjadi  seseorang  yang  tidak memiliki  masa  depan  yang  baik.  Dengan demikian,  remaja  sangat  dekat  dengan permasalahan seputar seksual.
Pada  masa  remaja  ini  perubahan  fisik pada  remaja  sudah  berubah  sedikit  demi sedikit,  yang  mana  hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Santrock  (2007),  masa  remaja (pubertas)  termasuk  masa  pertumbuhan tulang-tulang  dan  kematangan  seksual. Laporan Planned  Parenthood  Federation  of America  Inc (PPAF)  2004  tentang  penilaian 1038  remaja  berumur  13-17  tahun  terhadap hubungan  di  luar  nikah  adalah  57%  dari remaja  mengatakan  sikap  setuju  dalam melakukan  hubungan  seks  di  luar  nikah, sedang  43%  mengatakan  tidak  setuju melakukan  hubungan  seks  di  luar  nikah (Soetjiningsih, 2004).
Seks  pranikah  merupakan  hubungan seksual  yang  dilakukan  diluar  ikatan pernikahan,  baik  suka  sama  suka  maupun tidak sama suka. Seks pranikah bukan hanya dilakukan  oleh  kaum  remaja  bahkan  yang telah berumah tangga pun sering melakukannya  dengan  orang  yang  bukan pasangannya.  Hal  ini  biasanya  dilakukan dengan  alasan  mencari  variasi  seks  ataupun sensasi seks untuk mengatasi kejenuhan.
Remaja yang melakukan seks pranikah menganggap bahwa perilaku seksual yang telah mereka lakukan menimbukan kesan yang berbeda, diantaranya:  ada  yang  berpendapat  bahwa hal  tersebut  menyenangkan,  merupakan salah  satu  puncak  rasa  kecintaan,  bahkan bukan  sesuatu  serba  mengerikan  sehingga tidak  perlu  ditakutkan.  Berkembang  pula opini  bahwa  perilaku  seksual  merupakan sesuatu  hal  menarik  dan  perlu  dicoba. Sedangkan  semua  itu  tidak  diimbangi dengan  aspek  atau  norma  agama  dan  sosial terlebih  kurangnya informasi  yang tepat dan bertanggung  jawab  perihal  dampak  buruk seks pranikah bagi kesehatan.
Persepsi  sendiri  sangatlah  penting dalam  hal    bagaimana  individu  merespons suatu  stimulus  yang  ada  pada  disekitarnya. Dalam  persepsi  dibutuhkan  adanya  objek atau  stimulus  yang  mengenai  alat  indera dengan perantaraan syaraf sensorik, kemudian  diteruskan  ke  otak  sebagai  pusat kesadaran  (proses  psikologis).  Selanjutnya, dalam  otak  terjadilah  sesuatu  proses  hingga individu  itu  dapat  mengalami  persepsi (proses psikologis). Adapun persepsi dipengaruhi  oleh  faktor-faktor  yang  berasal dari stimulus yang dipersepsi, dan lingkungan sosial, yang mana latar belakang jenis  pendidikan  merupakan  salah  satu bentuk  faktor  yang  telah  mempengaruhi persepsi individu yang berasal dari lingkungan sosial (Robbins, 2007).
Pendidikan  merupakan  salah  satu upaya  untuk  mengantarkan  anak  didik menuju  kepada  kedewasaan  dalam  berbagai aspek.  Furhamann  1990  (dalam  Azizah, 2005)  menyatakan  bahwa  sekolah  memiliki dua  fungsi  pokok  yaitu  tempat  pendidikan dan  lembaga  sosialisasi.  Berdasarkan  kedua fungsi  tersebut,  jika  pengaruh  sekolah  pada siswa  tidak  hanya  sebatas  pada  pengalihan ilmu  pengetahuan  saja,  tetapi  suasana lingkungan  sekolah  dan  sistem  pendidikan yang diterapkan juga akan dapat mempengaruhi pengembangan fungsi kepribadian siswa. Ada beberapa jenis lembaga pendidikan  yang  ada  dan  berkembang  di
Indonesia. Dalam penelitian ini ada dua jenis lembaga  pendidikan,  yaitu:  (1)  Pendidikan Umum  yang  berlatar  belakang  pendidikan umum  dalam  penelitian  ini  diwakili  oleh Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  yang merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan dibawah pembinaan Departemen Pendidikan Nasional. Pemberian mata pelajaran di SMA lebih  banyak  diberikan  mata  pelajaran umum  dari  pada  mata  pelajaran  agama,  dan yang  berlatar  belakang  Pendidikan  Agama, merupakan  Sekolah  yang  mempunyai  latar belakang pendidikan agama dalam penilitian ini  diwakili  oleh  Madrasah  Aliyah  (MA) yang merupakan salah satu lembaga pendidikan  nasional  dan  ditempatkan  di bawah  pembinaan  Kantor  Departemen Agama, dalam perkembangannya MA dikenal  sebagai  sekolah  umum  yang  sama dengan  SMA  juga  ditambah  mata  pelajaran agama  yang  lebih  banyak  daripada  SMA (Azizah, 2005).

## Definisi Persepsi
Secara  etimologis,  persepsi  atau dalam bahasa Inggris Perception berasal dari bahasa Latin perceptio; dari percipere , yang artinya  menerima  atau  mengambil  (Sobur, 2009).  Dalam  perspektif  ilmu  komunikasi, persepsi bisa dikatakan sebagai inti komunikasi, sedangkan
penafsiran
(interpretasi)  adalah  inti  persepsi,  yang identik  dengan  penyandian-balik (decoding) dalam  proses  komunikasi.  Hal  ini  tampak jelas  pada  definisi  John  R.  Wenbrug  dan William  W.  Wilmot:  “Persepsi  dapat didefinisikan sebagai cara organisme memberi  makna”,  atau  definisi  Rudolph  F. Verderber: “Persepsi adalah proses menafsirkan  informasi  inderawi”  (dalam Mulyana, 2000).
Definisi  Remaja  tentang  Perilaku  Seksual Pranikah
Kata remaja  disebut  juga adolescence yang  mempunyai  arti  yang  lebih  luas, mencangkup kematangan mental, emosional, sosial  dan  fisik  (Hurlock,  2003).  Sementara itu  Anna  Freud  (dalam  Gunarsa,  2003) mendefiniskan  masa  remaja  adalah  suatu
proses  perkembangan  meliputi  perubahan- perubahan yang berhubungan dengan perkembangan psikoseksual, perubahan dalam  hubungan  dengan  orang  tua  dan  cita- cita mereka.
Kartono  (1989)  mengatakan  bahwa istilah  perilaku  sama  dengan  tingkah  laku, yang  mempunyai  pengertian  luas,  artinya mencakup  baik  kegiatan  motorik  (berjalan, lari,  berbicara,  olah  raga)  dan  meliputi bermacam-macam  kegiatan  fungsi  jiwa (berpikir,  mendengar,  mengingat,  fantasi, penampilan,  emosi).  Menurut  Woodworth dan  Schlosberg  1971  (dalam  Amin,  2008) tingkah  laku  pada  dasarnya  merupakan jawaban atau respon terhadap stimulus yang mengenainya.
Hubungan  seks  yang  dilakukan  diluar pernikahan  disebut  seks  pranikah  atau    seks bebas (free  sex). Pengertian  seks  pranikah menurut Dariyo (2004) merupakan pergaulan bebas yang tidak terkendali secara normatif  dan  etika  moral  antar  remaja  yang berlainan jenis. Sedangkan menurut Sarwono (2002) seks pranikah adalah segala tingkah  laku  yang  didorong  oleh  hasrat seksual  baik  dengan  lawan  jenis  maupun sesama jenis. Tingkah laku tersebut meliputi: kissing, necking, petting, dan intercourse.
Berdasarkan  pengertian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  perilaku  seks  pranikah adalah suatu aktivitas seksual yang didorong oleh  hasrat  seksual,  yang  dilakukan  oleh laki-laki  dan  wanita  sebelum  adanya  ikatan resmi (pernikahan) dan bertentangan dengan dengan  norma-norma  tingkah  laku  seksual dalam  masyarakat  yang  tidak  bisa  diterima secara  umum,  mulai  dari  bentuk  perilaku seks  yang  paling  ringan  sampai  tahapan senggama.
Definisi  Lembaga  Pendidikan  Umum (SMA)  dan  Lembaga  Pendidikan  Agama
(MA)
Lembaga  Pendidikan  Umum  (SMA) merupakan pendidikan  dasar  dan  menengah yang  mengutamakan  perluasan  pengetahuan yang  diperlukan  oleh  peserta  didik  untuk melanjutkan  pendidikan  ke  jenjang  yang
lebih  tinggi.  Pendidikan  Menengah  Atas adalah  Pendidikan  setelah  SMP.  Periode  ini hanya 3 tahun.
Lembaga  Pendidikan  Agama  (MA) merupakan  pendidikan  dasar,  menengah, dan  tinggi  yang  mempersiapkan  peserta didik untuk dapat menjalankan peranan yang menuntut  penguasaan  pengetahuan  tentang ajaran  agama  dan/atau  menjadi  ahli  ilmu agama.  Madrasah  Aliyah  adalah  Pendidikan setelah  MTs.  Berbeda  dengan  SMA,  yaitu MA lebih banyak materi agamanya.  Periode ini hanya 3 tahun.
Perbedaan Persepsi tentang Perilaku Seksual Pranikah pada Lembaga
Pendidikan  Umum  (SMA)  dengan  Siswa pada Lembaga Pendidikan Agama (MA) Kehidupan  individu  tidak  dapat  lepas dari  lingkungan,  baik  lingkungan  fisik maupun sosialnya. Sejak individu dilahirkan,  sejak  itu  pula  individu  secara langsung berhubungan dengan dunia sekitarnya.  Mulai  saat  itu  pula  individu secara langsung menerima stimulus dari luar dirinya, dan ini berkaitan dengan persepsi. Mulyana  (2000)  menyatakan  bahwa: Persepsilah  yang  menentukan  seseorang memilih suatu pesan dan mengabaikan pesan yang  lain.  Semakin  tinggi  derajat  kesamaan persepsi  antar  individu,  semakin  mudah  dan semakin  sering  mereka  berkomunikasi,  dan sebagai konsekuensinya, semakin cenderung membentuk kelompok budaya atau kelompok  identitas.  Ruch  (dalam  Kristianto dkk  2005)  menyebutkan  faktor-faktor  yang mempengaruhi  persepsi  seseorang  adalah faktor  stimulus,  faktor  individu  yang meliputi pengalaman sebelumnya, kebutuhan,  kemauan,  dan  nilai-nilai  dari individu,  dan  faktor  sosial  yang  meliputi kebudayaan, ajaran sosial, dan kepercayaan.
Adapun faktor-faktor lain yang mempengaruhi  suatu  proses  penyeleksian suatu  rangsangan  yang  akan  menghasilkan suatu  persepsi  seseorang,  menurut  Pareek, 1996  (dalam  Sobur,  2009)  salah  satu faktornya  ialah  latar  belakang.  Orang-orang yang berlatar belakang tertentu akan mencari orang-orang  yang  berlatar  belakang  yang
sama.  Mereka  mengikuti  dimensi  tertentu yang  serupa  dengan  mereka.  Seperti  halnya anak  didik  yang  bersekolah  di  Pendididkan Umum/ Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Pendidikan  Agama/  Madrasah  Aliyah  (MA) akan  membentuk  karakter-karakter  serta mempunyai  ciri  khas  tersendiri,  mulai  dari cara  berpakaian,  moral,  serta  religuistas, sehingga menghasilkan persepsi yang berbeda-beda  pada  seseorang  atau  anak didiknya (Azizah, 2005).
Steeenbrink  (dalam  Yatim  dkk,  2000) membedakan antara Madrasah (MA) dengan sekolah  (SMA)  karena  keduanya  memiliki karekteristik  atau  ciri  khas  yang  berbeda diantaranya adalah Madrasah (MA) mempunyai  kurikulum,  metode  dan  cara mengajar  yang  berbeda  dengan  sekolah (SMA)  dan  kedua  lembaga  tersebut  juga memiliki  tujuan  pendidikan  yang  berbeda. Perbedaan  jumlah  jam  dan  jumlah  mata pelajaran  agama  Islam  diantara  SMA  dan MA  terletak  pada  pemberian  materi  dan pengembangan  pelajaran  agama  Islam  yang terkait  dengan  materi  keagamaan  yang dikembangkan pada masing-masing sekolah. Alokasi  waktu  per  jam  pelajaran  SMA  dan MA  ialah  45  menit  dan  banyak  jam pelajaran  per  minggu  ialah  39  jam. Sedangkan  mata  pelajaran  yang  dianggap dominan  dapat  mempengaruhi  moral  siswa SMA  terdapat  pada  pelajaran  PPKn, Pendidikan  Agama  dan  Budi  Pekerti. Adapun, mata pelajaran yang diterima siswa MA  ialah  PPKn,    Pendidikan  Agama  dan Budi Pekerti dibagi menjadi Aqidah Akhlak, Fiqih,  Al-Qur’an  dan  Hadits,  Bahasa  Arab, dan  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI).  Oleh karena  itu,  stimulus  remaja  SMA  dan  MA yang    diterima  tidak  sama  sehingga menimbulkan kecenderungan perbedaan moral  anatra  siswa  SMA  dan  MA,  hal  ini disebabkan pada pola dan kualitas pembinaan  agama  disekolah  yang  dapat mempengaruhi  perkembangan  moral  para siswa.  Gunarsa  1992  (dalam  Azizah,  2005) menyatakan  bahwa  segi  keagamaan  akan berpengaruh terhadap perkembangan moral.
Wujud  pemberian  materi  keagamaan dan  materi  pendidikan  moral  yang  terdapat
dalam kurikulum berbasis kompetensi diharapkan  dapat  memberikan  pengaruh kepada  siswa  dalam  berperilaku,  berpikir, serta  ucapannya.  Dari  pemaparan  di  atas dapat peneliti asumsikan bahwa pemahaman dan  pengetahuan  tingkat  religuitas  antara anak  didik  Sekolah  Umum  dan  anak  didik Sekolah  Agama  (berbeda),  yang  selanjutnya akan  dapat  mempengaruhi  persepsi  mereka terhadap  perilaku  seksual  pranikah.  Dengan begitu, dapat dinyatakan bahwa ada perbedaan  persepsi  tentang  perilaku  seksual pranikah  antara  siswa  pada  Lembaga Pendidikan  Umum  (SMA)  dengan  siswa pada Lembaga Pendidikan Agama (MA).

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian
ini menggunakan
pendekatan kuantitatif  dalam upaya menguji hipotesis  yang  telah  disusun.  Penelitian kuantitatif  banyak  dituntut  menggunakan angka,  mulai  dari  pengumpulan  data, penafsiran  tehadap  angka  tersebut,  serta penampilan dari hasilnya.
Variabel  tergantung  dalam  penelitian ini  adalah  persepsi  tentang  perilaku  seksual pranikah,  sedangkan  variabel  bebasnya adalah siswa SMA dan siswa MA.
Teknik  pengambilan  sampel  yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik Purposive  Non  Random  Sampling ,  yaitu teknik  pengambilan  sampel  berdasarkan pertimbangan-pertimbangan  tertentu.  Yang dimaksud dengan pertimbangan- pertimbangan    adalah  bahwa  kelompok subyek  yang  digunakan  sebagai  sampel penelitian  telah  memiliki  ciri-ciri  dan  sifat- sifat tertentu dipandang  mempunyai sangkut paut yang erat dengan ciri-ciri atau sifat-sifat populasi  yang  sudah  diketahui  sebelumnya (Hadi,  2000).  Jumlah  sampel  yang  peneliti pakai  adalah  80  siswa  yang  dibagi  menjadi 2, 40 siswa SMA dan 40 siswa MA.
Untuk  menguji  data  validitas  skala persepsi  tentang  perilaku  seksual  pranikah menggunakan perhitungan koefisien korelasi dengan komputasi formula korelasi product- moment dari  Pearson.  Sedangkan  untuk menguji  data  reliabilitas  skala  persepsi tentang perilaku seksual pranikah menggunakan  perhitungan  melalui  teknik analisis varians hoyt.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Adapun jumlah hasil perhitungan yang dapat diketahui  melalui  tabel  sebagai  berikut: Tabel 1. Perhitungan Statistik Statistik Kelompok Subyek SMA MA N 40 40 Mean 104,28 75,7 Standard Deviasi 445,16 213,86 Varians 11,42 5,49 Tabel 2. Perhitungan Uji-t Antar Kelompok Kelompok Mean Standar Deviasi Varians t-Antar t-tabel 1% SMA 104,28 445,16 11,42 6,998725913 2,660 MA 75,7 213,86 5,49
Berdasarkan tabel diatas, menunjukkan nilai t-Antar sebesar 6,998725913  dengan  t-tabel  1%  =  2,660, maka  ditulis  t-hitung  >  t-tabel  1%,  artinya dinyatakan  sangat  signifikan  dilihat  dengan hasil  mean  siswa  pada  Lembaga  Pendidikan Umum  (SMA)  yaitu  104,28  dan  hasil  mean siswa  pada  Lembaga  Pendidikan  Agama (MA) yaitu 75,7. Dengan demikian, hipotesis  yang  menyatakan  ada  perbedaan persepsi  tentang  perilaku  seksual  pranikah antara  siswa  Lembaga  Pendidikan  Umum (SMA)  dengan  siswa  Lembaga  Pendidikan Agama  (MA)  diterima,  dimana  siswa  pada Lembaga  Pendidikan  Umum  (SMA)  lebih tinggi  tingkat  persepsinya  tentang  perilaku seksual  pranikah  dari  pada  siswa  pada Lembaga Pendidikan Agama (MA).

## Pembahasan
Tingkat  persepsi  anak  didik  tingkatan Sekolah  Menengah  Atas  yang  mempunyai status  sebagai  Lembaga  Pendidikan  Umum (SMA) dengan anak didik berstatus
Lembaga Pendidikan Agama (MA) menunjukkan  ada  perbedaan  yang  sangat signifikan.  Hal  ini  membuktikan  bahwa Lembaga  Pendidikan  Umum  (SMA)  lebih tinggi  tingkat  persepsi  anak  didiknya terhadap perilaku seksual pranikah dibandingkan  dengan  Lembaga  Pendidikan
Sekolah  Agama  (MA).  Artinya,  Apabila tingkat  persepsinya  tinggi  tentang  perilaku seksual pranikah maka tingkat kecenderungan  untuk  melakukan  perilaku seks pranikah semakin tinggi pula.
Persepsi  individu  dipengaruhi  oleh hal-hal  yang  bersal  dari  dalam  dirinya  dan hal-hal  yang  berasal  dari  luar  dirinya.  Hal- hal  yang  berasal  dari  dalam  individu meliputi faktor-faktor personal dan pengalaman individu di masa lalu, sedangkan  hal-hal  yang  berasal  dari  luar individu  meliputi  faktor  stimulus  dan  faktor lingkungan  sosial.  Menutut  Ruch  (dalam Kristianto  dkk,,  2005)  yang  mempengaruhi persepsi  seseorang  meliputi  tiga  faktor adalah  faktor  stimulus,  faktor  individu; pengalaman,  kebutuhan,  dan  nilai  dari individu,  dan  faktor  sosial;    kebudayaan,
ajaran sosial, dan kepercayaan. Dari pemaparan  Ruch  diatas  dapat  dijelaskan bahwa  pengaruh  kebudayaan,  ajaran  sosial, dan  kepercayaan  memiliki  tingkat  persepsi yang  berbeda  pula  dalam  setiap  kelompok suatu  budaya.  Dengan  demikian,  siswa sekolah  pada  Lembaga  Pendidikan  Umum (SMA)  dan  siswa  yang  sekolah  pada Lembaga Pendidikan Agama (MA) memiliki persepsi  yang  nyata  pula  terhadap  suatu stimulus.  Perbedaan  yang  ada  pada  dua lembaga  ini  masing-masing  mempunyai karakteristik  atau  ciri  khas  yang  berbeda diantaranya adalah Madrasah (MA) mempunyai  kurikulum,  metode  dan  cara mengajar  yang  berbeda  dengan  sekolah (SMA)  dan  kedua  lembaga  tersebut  juga memiliki tujuan pendidikan yang berbeda.
Suyanto  2000  (dalam  Azizah,  2005) menyatakan  bahwa  Lembaga  Pendidikan Umum  mempunyai  pelajaran  yang  lebih menitik  beratkan  pada  segi  akademis  dan kurang  menekankan  pada  pengetahuan  dan pengalaman agama jika dibandingkan dengan  Lembaga  Pendidikan  Agama  lebih bnayak  dibandingkan  dengan  Lembaga Pendidikan  Umum.  Selanjutunya,  Mudzhar (dalam  Muhaimin,  2005)  mengemukakan hasil  studi  Litbang  Agama  dan  Diklat Keagamaan  tahun  2000,  bahwa  merosotnya moral  dan  akhlak  anak  didik  disebabkan antara  lain  akibat  kurikulum  pendidikan agama  yang  terlampau  padat  materi,  dan materi  tersebut  lebih  mengedepankan  aspek pemikiran ketimbang membangun kesadaran keberagamaan yang utuh. Untuk membentuk anak  didik  menjadi  manusia  yang  beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia diperlukan pengembangan  ketiga  dimensi  moral  secara terpadu  yaitu  penegetahuan  moral  ( moral knowing), perasaan moral (moral  feeling), dan tindakan moral ( moral action).
Dengan demikian hipotesis dari penelitian ini yang menyatakan ada perbedaan  persepsi  tentang  perilaku  seksual pranikah  antara  siswa  pada  Lembaga Pendidikan  Umum  (SMA)  dan  siswa  pada Lembaga  Pendidikan  Agama  (MA)  di  usia remaja, terbukti di lapangan.

## 4. KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan  dapat  ditarik  kesimpulan,  yaitu bahwa ada perbedaan yang sangat signifikan terhadap  persepsi  tentang  perilaku  seksual pranikah antara  siswa pada lembaga pendidikan  umum  (SMA)  dengan  siswa pada lembaga pendidikan agama (MA).

## 5. REFERENSI
Amin,  Abdul.  2008.  Pengaruh  Intensi Sinetron  Remaja  Dan  Buku  Cerita
Remaja  Yang  Bertemakan  Percintaan
Terhadap  Perilaku  Seks  Remaja.
Penelitian Psikologi.
Universitas
Yudharta Pasuruan.
Anton.  2007. Wanita  Indonesia .  (Online),
(http://www.hanyawanita.com.), diakses 26 Maret 2014.
Arikunto.  2006. Prosedur  Penelitian  Suatu Pendekatan  Praktik .  Jakarta:  Rineka
Cipta.
Azizah,  Nur.  2005.  Perilaku  Moral  dan Religiustas Siswa Berlatang Belakang
Pendidikan Umum dan Agama.
Jurnal  Psikologi .  Universitas  Gadjah
Mada.
Azwar,  S.  2008. Reliabilitas  Dan  Validitas.
Yogyakarta: Pustaka belajar.
Dariyo, Agoes. 2004. Psikologi Perkembangan Remaja. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Dinda, 2012. Makalah Lembaga Pendidikan Umum dan Pedidikan Islam . (Online), (http://dinda45.blogspot.com/2012/12/ makalah-lembaga-pendidikan-umum- dan.html), diakses 09 April 2014.
Psikologi, Dunia. 2012. Persepsi; pengertian,  definisi,  dan  faktor  yang mempengaruhi . (Online), (http://www.duniapsikologi.com/perse psi-pengertian-definisi-dan-faktor- yang-mempengaruhi/) diakses 26 Maret 2104.
Farid.  2005. Karakterislik  Remaja  di  Masa Reproduksi. (Online), ( http://suaramerdeka.com.), diakses
26 Maret 2014.
Gunarsa, D Singgih. 2003. Dasar dan Teori Perkembangan Anak. Jakarta: Gunung Mulia.
Hadi,  S.  2000. Bimbingan  Menulis  Skripsi Thesis  Jilid  2 .  Yogyakarta:  Andi Offset.
Hasan,  Siswo.  2012. Makalah  Seks  Bebas . (Online),
(http://siswomatahatiborneo.blogspot.
com/2012/10/makalah-seks- bebas_15.html),  diakses  26  Maret 2014. Hurlock, E, B. 2003 . Psikologi Perkembangan Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan. Jakarta: Erlangga.
Kartono,  Kartini.  1989. Psikologi  Abnormal dan  Abnormalitas  Seksual. Bandung: Mandar Maju.
Kelly,  Estalita.  2010. Diktat  Statistik Psikologi II . Pasuruan: tidak diterbitkan. Untuk Kalangan Sendiri.
Kristianto,  Nuryati,  &  Rasimin.  2005. Hubungan  Antara  Efektifitas  Fungsi Bimbingan  dan  Konseling  Dengan Persepsi  Siswa  Terhadap  Bimbingan dan  Konseling  di  Sekolah  Menengah Pertama  Stella  Duce  I  Yogyakarta. Jurnal  Psikologi. Universitas  Gadjah
Mada.
Langgulung, Hasan. 1995. Beberapa Pemikiran  Tentang  Pendidikan  Islam.
Bandung: PT Al-Ma’arif.
Mappiare,  Andi.  1982. Psikologi  Remaja . Surabaya: Usaha Nasional.
Muhadjir, Noeng. 1992 . Pengukuran
Kepribadian,  Telaah,  Konsep,  dan
Teknik  Penyusunan  Test  Psikometrik dan  Skala  Sikap .Yogyakarta:  Rake Sarasin.
Muhaimin. 2005. Pengembangan Kurikulum Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah, Madrasah,  dan  Perguruan  Tinggi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Munir, Misbahol. 2010. Remaja & Seks Tiap Tahun,  Remaja  Seks  Pra  Nikah Meningkat. (Online),
(http://news.okezone.com/read/2010/1 2/04/338/400182/tiap-tahun-remaja- seks-pra-nikah-meningkat), diakses
09 April 2014.
Mulyana,  Deddy.  2000. Ilmu  Komunikasi,
Suatu Pengantar . Bandung: PT
Remaja Rosdakarya.
Notoatmodjo,  S.  2003. Ilmu  Kesehatan Masyarakat : Prinsip-Prinsip  Dasar . Jakarta: PT. Rineka Cipta
_____________.  2007. Promosi  Kesehatan &  Ilmu  Perilaku .  Jakarta:  PT.  Rineka Cipta.
Prasetya,  Catur.  2013. Dampak  Seks Pranikah  Bagi  Kesehatan. (Online),
(http://www.lensaindonesia.com/2013
/02/11/dampak-seks-pra-nikah-bagi- kesehatan.html),  diakses  09  April 2014. Rahmat, Jalaluddin. 2003. Psikologi Komunikasi .  Bandung:  PT  Remaja
Rosdakarya Offset. Robbins, Stephen. 2007. Perilaku
Organisasi  Buku  1 .  Jakarta:  Salemba Emp.
Santrock,  J,  W.  2007. Adolescence .  (Edisi ke-11). Jakarta: Erlangga.
Santoso,  G.  2007. Metode  Penelitian.
Jakarta: Pustaka Nasional.
Sarwono,  Sarlito.  1991. Psikologi  remaja
(Adolescent Psychology). Jakarta:
Rajawali.
_____________.  1994. Psikologi  Remaja. Jakarta: CV.Rajawali.
_____________.  2002. Psikologi  Remaja .
Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Sobur,  Alex.  2009. Psikologi  Umum. Bandung : CV Pustaka Setia.
Soetjiningsih.  2004. Tumbuh  Kembang
Remaja  dan  Permasalannya .  Jakarta: Sagung Seto. Sugiono. 2008. Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  R  &  D. Bandung: Alfabeta. Sukandarrumidi, 2006. Metodologi Penelitian.  Petunjuk  Praktis  untuk peneliti  pemula .  Yogyakarta:  Gadjah Mada University Press.
Unsuriah,  Diah  Robiatul.  2010.  Perbedaan Resiliensi Dalam Pilihan Karir Antara
Siswa  SMK  Dan  SMA  Yayasan Pendidikan Sekolah Lanjutan Pandaan. Skripsi  tidak  diterbitkan. Universitas Yudharta Pasuruan.
Walgito,  Bimo.  2010. Pengantar  Psikologi Umum. Yogyakarta: Penerbit ANDI.
Yatim,  B,  Murodi,  Sanusi,  Kohar,  A,  A. Ridwan,  &  M.D.  Gaus,  A.  2000.
Sejarah  Perkembangan  Madrasah. Jakarta:  Departemen  Agama  RI. Direktorat Jendral Pembinaan Kelembagaan Agama Islam.