## Deiksis

## TUTURAN ANTI-MAINSTREAM DI ANGKRINGAN WEST, SEMARANG BARAT SERTA RELEVANSINYA DENGAN PANDANGAN MASYARAKAT: KAJIAN PRAGMATIK
Yulfiha Nur Azizah 1 , Tika Agustina 2 , Citra Ayu Widyaningrum 3 , Rozza Prajna Paramita 4 , Asep Purwo Yudi Utomo 5
1,2,3,4,5 Sastra Indonesia, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang
1 yulfihanurazizah@students.unnes.ac.id, 2 tikaagustina125@students.unnes.ac.id,
3 citraayuwidyaningrum24@students.unnes.ac.id, 4 mitaarozza@students.unnes.ac.id,
5 aseppyu@mail.unnes.ac.id

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  ialah  untuk  mengetahui  (1)  jenis  dan  bentuk  tindak  tutur  dalam  tuturan Fahruddin  Raharso  dan  (2)  relevansi  antara  tuturan  Fahruddin  Raharso  dengan  pandangan masyarakat.  Penelitian  menggunakan  pendekatan  pragmatik  dan  pendekatan  kualitatif.  Data penelitian  berupa  penggalan  tuturan  Fahruddin  Raharso  yang  diduga  mengandung  unsur anti- mainstream pada  video  unggahan  akun  TikTok  @angkringan.west  dan  Instagram @angkringan.west. Metode pengumpulan data yang digunakan yaitu metode simak dan metode cakap,  sedangkan  metode  analisis  datanya  menggunakan  metode  padan.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  tuturan  Fahruddin  Raharso  yang  mengandung  unsur anti-mainstream terdapat 18 tindak tutur, meliputi enam lokusi, lima ilokusi, dan tujuh perlokusi. Bentuk tindak tutur  lokusi  yang  ditemukan  dalam  pelayanan  Angkringan West berupa  lokusi  pernyataan  dan pertanyaan. Bentuk tindak tutur ilokusi dalam pelayanan Angkringan West berupa deklaratif dan interogatif.  Bentuk  tindak  tutur  perlokusi  dalam  pelayanan  Angkringan West berupa  perlokusi verbal.  Tuturan anti-mainstream oleh  Fahruddin  Raharso  didominasi  dengan  tindak  tutur perlokusi yang ditunjukkan dengan adanya penggunaan gaya bahasa berintonasi tinggi, keras, dan umpatan yang dikemas dengan humor yang jarang dijumpai pembeli di angkringan lain. Menurut pandangan  masyarakat,  tuturan  tersebut  tidak  dipandang  sebagai  penyimpangan,  melainkan sebuah  karakteristik  yang  berusaha  ditonjolkan  sebagai  suatu  pembeda  dengan  angkringan lainnya.
Kata  Kunci: Tindak  Tutur;  Angkringan West ; Anti-mainstream ;  Pandangan  Masyarakat; Pragmatik.

## Abstract
The purpose of this research is to find out (1) the types and forms of speech acts in Fahruddin Raharso's utterances and (2) the relevance between Fahruddin Raharso's utterances and the views of society. This research uses a pragmatic approach and a qualitative approach. The research data is in the form of fragments of Fahruddin Raharso's speech which are suspected of containing anti-mainstream  elements  in  videos  uploaded  to  the  TikTok  accounts  @angkringan.west  and Instagram @angkringan.west. The data collection method used is the listening method and the speaking method, while the data analysis method uses the matching method. The results showed that there were 18 speech acts of Fahruddin Raharso which contained anti-mainstream elements, including six locations, five illocutions, and seven perlocutions. The forms of illocutionary speech acts  found  in  the  services  of  the  Angkringan  West  are  statements  and  questions.  The  forms  of illocutionary speech acts in the service of the Angkringan West are declarative and interrogative.
Deiksis | Vol. 15 No.3 | September-Desember 2023: 335-353
The form of perlocutionary speech act in Angkringan West service is the verbal perlocutionary act. Anti-mainstream utterances by Fahruddin Raharso are dominated by perlocutionary speech acts as indicated by the use of high intonation, loud language, and swearing packed with humor which is rarely found in other angkringan buyers. According to the public's view, this utterance is not  seen  as  an  aberration,  but  rather  a  characteristic  that  is  trying  to  be  highlighted  as  a differentiator from other angkringan.
Keywords: Speech Acts; Angkringan West; Anti-mainstream; Community Views; Pragmatics.
Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

## PENDAHULUAN
Revolusi  inovasi marketing telah  mengubah  cara  pandang  masyarakat  terhadap Usaha Kecil dan Menengah (UKM) yang berdiri pada beberapa tahun terakhir. Sartika dan  Soejoedono  (dalam  Setiawan,  2010)  menyatakan  bahwa  UKM  identik  dengan terbatasnya modal yang dipakai, sumber dana yang rata-rata rendah, kemampuan strategi pemasaran yang rendah, dan persaingan tinggi dengan bentuk usaha lainnya. Akan tetapi, UKM  memiliki  peran  yang  penting  dan  strategis  (Sarfiah  et  al.,  2019)  dalam  memacu pertumbuhan ekonomi Indonesia (Jauhari, 2010).
Angkringan  menjadi  salah  satu  UKM  yang  semakin  menjamur  keberadaannya. Hal  ini  dibuktikan  dengan  kemudahan  masyarakat  untuk  menemukan  angkringan  di tengah pembangunan smart city yang gencar dilakukan. Tentunya, para pemilik UKM ini memiliki strategi khusus  untuk  bertahan di  tengah ketatnya persaingan.  Hal  ini selaras dengan  pendapat  yang  dikemukakan  Handayani  &  Taufik  (2017)  bahwa  kualitas pelayanan berkaitan dengan kepuasan pembeli. Lebih lanjut, Zeithaml dan Berry (dalam Handayani & Taufik, 2017) menyebutkan lima dimensi yang berpengaruh terhadap faktor kualitas pelayanan, yaitu dimensi tangibles , dimensi reliability , dimensi responsiveness , dimensi assurance , dan dimensi empathy . Namun, karakteristik pelayanan tidak terlepas dari keunikan bahasa yang digunakan oleh seorang pedagang. Berkenaan dengan sifatnya yang unik, bahasa pun memiliki ciri khas spesifik, sehingga tidak ada yang serupa dan berhubungan erat dengan budaya asalnya (Anderson & Kulhavy, 1972). Dalam peristiwa berbahasa atau bertutur,  seseorang tidak akan terlepas dengan mitra tutur, dan maksud tuturan yang diaktualisasikan dalam wujud tindak tutur (Rahmadhani & Utomo, 2020). Dalam hal ini, Levinson (1983) menerangkan bahwa pragmatik berkaitan dengan kalimat yang dituturkan dan persyaratan kebenaran ( truth condition ) tidak dapat dijadikan acuan untuk menjelaskan aspek-aspek makna ujaran. Oleh karena itu, setiap tindak tutur tidak hanya  mengandung  makna,  tetapi  juga  maksud  yang  dikaji  dengan  memperhatikan konteks atau situasi  tutur (Ariyadi  et  al.,  2021). Adapun tindak tutur dimaknai  sebagai aktivitas  yang  terbentuk  pada  saat  bertutur  (Purba,  2011)  dan  mengandung  maksud tertentu (Rustono, 1999). Tindak tutur dibedakan menjadi tiga macam, yaitu tindak tutur lokusi, ilokusi dan perlokusi (Maulida, 2021; Purba, 2011).
Lokusi  adalah  tindak  tutur  yang  dimaksudkan  untuk  menyatakan  sesuatu  tanpa mengaitkannya  dengan  maksud  tertentu  (Rustono,  1999)  atau  mengandung  makna sebenarnya (Nirmala, 2015). Ilokusi adalah tindak tutur untuk melakukan sesuatu (Sagita &  Setiawan,  2020)  atau  mengandung  maksud  (Rustono,  1999)  dan  fungsi  tertentu (Wahyuni  et  al.,  2018)  yang  disampaikan  secara  tersirat  (Mawaddatunnisa,  2020), meliputi perintah ataupun pernyataan (Megawati, 2016). Sementara itu, perlokusi adalah
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)
tuturan yang memberikan efek, hasil, dan daya pengaruh (Rustono, 1999) serta tindakan tertentu (Septiana et al., 2020) kepada para pendengarnya (Adhiguna et al., 2019) sesuai situasi (Umaroh & Kurniawati, 2017). Oleh karena itu, untuk dapat menganalisis tuturan perlu  diketahui  konteks,  penutur,  mitra  tutur,  waktu  tuturan  yang  diujarkan  dan  topik perbincangan yang bersangkutan (Rahma, 2018).
Ketiga  tindak  tutur  di  atas  merupakan  jenis  kalimat  performatif,  yaitu  jenis kalimat yang menciptakan tindakan (Oktapiantama & Utomo, 2021; Sagita & Setiawan, 2020). Tindak tutur dapat berbentuk deklaratif atau kalimat pernyataan, interogatif atau kalimat  yang  berisi  tentang  pertanyaan,  dan  imperatif    atau  kalimat  yang  berisi perintah/larangan  (Frandika  &  Idawati,  2020).  Jenis  tindak  tutur  itu  sendiri  dibagi menjadi lima, meliputi: (1) ekspresif berisi ucapan selamat, terima  kasih,  memuji,  dan mengkritik, (2) asertif bertujuan untuk mengatakan,  melaporkan,  dan  menyebutkan, (3) direktif  berisi  tuturan menyuruh, memohon, menuntut, menyarankan, dan menentang, (4) komisif berisi tentang tuturan berjanji, bersumpah, dan mengancam, dan (5) deklaratif berisi tentang tuturan memutuskan, membatalkan, melarang, mengizinkan, dan memberi maaf  (Artati  et  al.,  2020). Tindak  tutur  dapat  dijumpai  dalam  bidang  pelayanan yang mengacu pada kegiatan melayani kebutuhan pembeli, sehingga mereka merasa puas (Sudana  et  al.,  2021).  Hal  ini  berkaitan  dengan  respon  konsumen  yang  dapat  berupa perasaan senang atau kecewa (Rawis et al., 2020). Dengan demikian, tuturan yang unik dan berciri khas pada pelaku usaha termasuk strategi pelayanan.
Dewasa  ini,  istilah  'unik'  pada  suatu  bahasa  lebih  sering  disebut  dengan  istilah 'anti-mainstream' .  Kata 'mainstream' merupakan  kosakata  serapan  dari  bahasa  Inggris yang artinya berbeda, seperti unik dan kreatif. Keunikan ini dapat ditemukan dalam hal gaya  bahasa  ketika  bertutur.  Fenomena  ini  menjadi  strategi  dalam  pemasaran  yang dilakukan oleh pelaku usaha dalam rangka menarik minat konsumen. Di sisi lain, media sosial  memegang  peranan  penting  sebagai  fasilitator  dalam  kegiatan  bisnis  UKM (Wardhana,  2015).  Selain  itu,  peranan  media  sosial  juga  tampak  sebagai  bentuk pemasaran secara tidak langsung untuk menarik atensi konsumen (Prasetiyo et al., 2022). Pernyataan tersebut didasarkan pada penelitian Delloitte Access Economics (2014) terkait tingkat penetrasi broadband sejalan dengan peningkatan bisnis UKM secara digital dan pertumbuhan ekonomi tahunan Indonesia yang mencapai 2%.
Berdasarkan fenomena dan hasil wawancara yang telah dilakukan secara langsung dengan  Fahruddin  Raharso,  peneliti  berupaya  mengidentifikasi  tindak  tutur  Fahruddin Raharso di Angkringan West yang bersifat anti-mainstream sebagai wujud penelusuran terhadap  pengaruh  penggunaan  bahasa  dalam  aspek  pelayanan  untuk  menarik  minat pembeli,  serta  pandangan  masyarakat  terkait  dengan  fenomena  tersebut.  Penelitian  ini diharapkan dapat  menjadi  referensi  bagi  penelitian selanjutnya berkenaan  dengan ilmu pragmatik,  terutama  penelitian yang membahas terkait tindak tutur lokusi, ilokusi, dan perlokusi. Selain itu, dapat menjadi bacaan dan referensi dalam berbagai bentuk aktivitas berbahasa di masyarakat.
Terdapat  penelitian-penelitian  terdahulu  yang  selaras  dengan  penelitian  yang dilakukan.  Pertama,  penelitian  Muslim  (2017)  menunjukkan  adanya  tindak  tutur  yang melanggar  teori  Brown  dan  Levinson  dalam  bentuk  pengancaman  muka  positif  dan pengancaman  muka  negatif.  Selain  itu,  hasil  penelitian  tersebut  dinilai  dapat diaplikasikan dalam pembelajaran bahasa Indonesia kelas XI semester 2 pada KD. 9.2. Kedua, penelitian Handayani & Taufik (2017) menunjukkan bahwa lokasi yang strategis, fasilitas  yang  mendukung,  dan  kualitas  pelayanan  sangat  berpengaruh  terhadap pertimbangan  keputusan  konsumen  angkringan  di  Semarang.  Lokasi  yang  strategis
Deiksis | Vol. 15 No.3 | September-Desember 2023: 335-353
terhadap target pasar, fasilitas yang nyaman dan kondusif, serta kualitas pelayanan yang positif menjadi implikasi yang perlu diciptakan dan diterapkan pada setiap angkringan.
Penelitian  ketiga  oleh  Wijaya  et  al.  (2022)  membahas  terkait  dengan  variasi bahasa  idiolek  pada  tuturan  percakapan  remaja  di  Angkringan  Kecamatan  Telukjambe Timur  Kabupaten  Karawang.  Hasil  penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  terdapat penggunaan Kosakata Baku (KB) sebanyak 7 data, Kosakata Remaja (KR) sebanyak 50 data, Kosakata  Konotatif (KK) sebanyak 48 data, Kosakata Daerah (KD)  sebanyak  31 data,  dan  Kosakata  Asing  (KA)  sebanyak  26  data.  Keempat,  Penelitian  Cahyo  & Mardikantoro (2022) menunjukkan adanya lokusi pernyataan, lokusi perintah, dan lokusi pertanyaan. Jenis tindak tutur ilokusi yang ditemukan dalam komunikasi antara penjual dan pembeli yaitu asertif, direktif, komisif dan ekspresif (tidak ditemukan jenis deklarasi), sedangkan  jenis  tindak  tutur  perlokusi  yang  terdapat  dalam  komunikasi  penjual  dan pembeli yaitu perlokusi verbal dan perlokusi verbal nonverbal.
Keempat penelitian terdahulu memiliki beberapa perbandingan dengan penelitian yang  peneliti  dilakukan.  Perbedaan  terutama  tampak  pada  latar  belakang  dan  subjek penelitian.  Meskipun  terdapat  penelitian  oleh  Wijaya  et  al.  (2022)  yang  menggunakan kajian sosiolinguistik dan penelitian oleh Handayani & Taufik (2017) yang menggunakan pemodelan studi kasus pada warga kos di kota Semarang dalam analisisnya, tetapi dua penelitian  yang  lain  menggunakan  kajian  pragmatik  sebagai  dasar  analisis  utamanya. Kendati  demikian,  penelitian  Wijaya  et  al.  (2022)  masih  memiliki  hubungan  dengan penelitian yang dilakukan sebagai jalan untuk menelusuri latar belakang aspek pelayanan Angkringan West yang  menggunakan  bahasa anti-mainstream serta  kaitannya  dengan variasi bahasa yang dipilih. Dalam hal ini yaitu dialek Semarangan. Selain itu, penelitian Handayani & Taufik (2017) juga berhubungan berkenaan dengan dasar analisis mengenai kualitas  pelayanan  yang  dapat  memengaruhi  minat  dan  kepuasan  konsumen.  Hal  ini bermuara pada strategi pelayanan yang dapat diterapkan pelaku usaha, termasuk strategi dalam penggunaan bahasa. Oleh karena itu, penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi  mengenai  relevansi  tuturan anti-mainstream dalam  pelayanan  Angkringan West terhadap pandangan masyarakat. Dua penelitian lainnya oleh  Muslim (2017) dan Cahyo & Mardikantoro (2022) memiliki persamaan dalam ihwal pendekatan teoretis yang digunakan, yaitu pragmatik. Selain itu, keduanya melibatkan analisis tindak tutur dalam penelitiannya  yang  sesuai  dengan  penelitian  yang  peneliti  lakukan.  Dengan  demikian, keduanya  diharapkan  mampu  memberikan  informasi  kajian  tentang  tuturan anti- mainstream di Angkringan West .
Berdasarkan beberapa penelitian terdahulu, maka dapat diketahui bahwa masing- masing  penelitian  memiliki  fokus  pembahasan,  diantaranya  mengenai  variasi  bahasa, pelanggaran  tindak  tutur,  pengaruh  lokasi,  fasilitas,  dan  kualitas  pelayanan  terhadap keputusan konsumen, serta tindak tutur penjual dan pembeli yang terjadi di pasar. Dari beberapa penelitian tersebut,  peneliti menemukan celah kosong berupa partisipasi  atau pandangan masyarakat yang belum tergali secara masif. Hal ini patut dikaji mendalam karena keempat penelitian sebelumnya yang berhubungan dengan dunia perdagangan pun belum berusaha menyinggungnya. Melalui penelitian ini, temuan penelitian ini mengisi celah  kosong  yang  ditinggalkan  oleh  penelitian-penelitian  tersebut.  Oleh  karena  itu, tuturan anti-mainstream yang  cenderung  terlihat  tidak  santun  dalam  pelayanan Angkringan West menjadi  suatu  karakteristik  individu,  sehingga  tidak  sepenuhnya melanggar  kesantunan  berbahasa.  Lebih  dari  itu,  sisi  itulah  yang  justru  memikat masyarakat  dan  menjadi  salah  satu  faktor  pertimbangan  keputusan  konsumen.  Bentuk bahasa  yang  tercipta  baik  di  angkringan  maupun  tempat  perdagangan  lainnya
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)
berpengaruh terhadap pandangan masyarakat dan berdampak terhadap sedikit banyaknya konsumen yang tertarik. Kebaruan itulah yang menjadi nilai penting dalam penelitian ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  secara  teoretis  dan  metodologis. Pendekatan  teoretis  yang  digunakan  yaitu  pendekatan  pragmatik.  Menurut  Saifudin (2018)  pragmatik  mengacu  pada  ihwal  penggunaan  bahasa  dan  konteks.  Lebih  lanjut, keduanya menjadi suatu dasar pemahaman ketika mengkaji maksud penutur dalam suatu konteks  tertentu,  sehingga  membutuhkan  pemahaman  yang  dilatarbelakangi  oleh pengetahuan  dan  pengalaman  penutur  yang  menjadi  faktor  penyebab  penuturan. Sementara  itu,  pendekatan  metodologis  yang  digunakan  yaitu  pendekatan  kualitatif. Adapun  pendekatan  kualitatif  berkaitan  dengan  metode  deskriptif  kualitatif  digunakan dalam penelitian ini. Sugiono  (dalam  Latifah &  Kartikasari, 2022) berpendapat  bahwa metode yang bersifat deskriptif adalah metode yang menghasilkan data deskriptif dalam bentuk  kata-kata  baik  tertulis  maupun  lisan  yang  berasal  dari  pengamatan  terhadap perilaku atau tindak tutur masyarakat sekitar.
Sumber  data  dalam  penelitian  berupa  keseluruhan  tuturan  Fahruddin  Raharso selaku pemilik sekaligus  pelayan di  Angkringan West pada video unggahan di  TikTok @angkringan.west dan Instagram @angkringan.west, sedangkan data penelitian adalah penggalan tuturan Fahruddin Raharso yang diduga mengandung unsur anti-mainstream pada video unggahan akun TikTok @angkringan.west dan Instagram @angkringan.west.
Metode  pengumpulan  data  menggunakan  metode  simak  dan  metode  cakap. Metode  simak  dilakukan  dengan  teknik  dasar  sadap  dan  teknik  lanjutan  berupa  teknik Simak  Bebas  Libat  Cakap  (SBLC),  Simak  Libat  Cakap  (SLC),  dan  teknik  catat. Pengumpulan  data  tindak  tutur  Fahruddin  Raharso  dilakukan  melalui  penyimakan  di sosial  media  milik  Angkringan West dengan  teknik  simak  bebas  libat  cakap.  Untuk menunjang proses pengumpulan data, maka peneliti menggunakan teknik catat sebagai teknik lanjutan dengan mencatat setiap detail-detail penting terkait tindak tutur Fahruddin Raharso yang diduga mengandung unsur anti-mainstream . Adapun untuk mengonfirmasi kevalidan  data,  peneliti  melakukan  teknik  simak  libat  cakap  dengan  mewawancarai Fahruddin Raharso secara langsung. Dari proses wawancara tersebut, peneliti berusaha menggali  latar  belakang  pendirian  angkringan,  motivasi,  dan  strategi  pelayanan  yang diterapkan. Hal ini didasarkan bahwa data yang didapatkan dari video unggahan di media sosial tidak dapat menjadi satu-satunya sumber rujukan untuk memperkuat data, sehingga metode cakap atau wawancara secara langsung dengan pelaku usaha adalah langkah tepat yang harus dilakukan. Metode cakap ini dilakukan menggunakan teknik dasar pancing dan teknik lanjutan berupa teknik cakap semuka, teknik rekam, dan teknik catat. Dalam proses  wawancara  ini,  peneliti  melakukan  teknik  rekam  agar  keabsahan  data  dapat tersimpan dengan baik.
Setelah  data  terkumpul,  data-data  tersebut  diolah  atau  dianalisis  menggunakan metode  padan.  Berdasarkan  pendapat  Sudaryanto  (2015)  metode  padan  adalah  metode yang  alat  penentunya  berupa  sesuatu  yang  berada  di  luar,  terlepas,  dan  tidak  menjadi bagian dari bahasa yang berhubungan. Adapun metode padan pelaksanaannya terbagi atas dua  teknik,  yaitu  teknik dasar  dan  teknik  lanjutan.  Teknik  dasar  yang  digunakan  yaitu Pilah Unsur Penentu (PUP). Teknik ini memanfaatkan daya pilah mental yang dimiliki peneliti,  sehingga  dasar  pembagian  atau  pemecahannya  berpengaruh  terhadap  sifat mental peneliti. Dalam hal ini, peneliti membagi data-data yang telah ditemukan melalui media  sosial Angkringan West ke dalam setiap bagian tindak tutur lokusi, ilokusi, dan
Deiksis | Vol. 15 No.3 | September-Desember 2023: 335-353
perlokusi.  Selain  itu,  teknik  lanjutannya  berupa  teknik  Hubung  Banding  Menyamakan (HBS)  dan  teknik  Hubung  Banding  Memperbedakan  (HBB).  Peneliti  berusaha membandingkan  dua  atau  lebih  data  untuk  mengelompokkannya  dalam  setiap  bagian tindak tutur lokusi, ilokusi, dan perlokusi. Setelah pengelompokkan usai dilakukan, maka diidentifikasilah  tindak  tutur  yang  mendominasi  dalam  keseluruhan  tuturan  Fahruddin Raharso.  Tindak  tutur  yang  mendominasi  itulah  yang  diduga  menjadi  tuturan anti- mainstream .
Setelah proses analisis data, tahap selanjutnya berupa penyajian hasil analisis data. Penelitian ini menggunakan metode penyajian informal dengan merumuskannya dalam bentuk kata-kata biasa, tetapi masih tetap menerapkan terminologi yang bersifat teknis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tuturan  dari  Fahruddin  Raharso  atau  Mas  Gondrong  selaku  pemilik  dari Angkringan West menjadi  objek  penelitian  peneliti.  Fahruddin  Raharso  memiliki  tiga orang  anak  dan  tinggal  di  wilayah  Semarang  Barat.  Sejak  videonya  viral  karena  cara pelayanannya yang tidak biasa, angkringannya menjadi ramai dikunjungi masyarakat dari berbagai daerah. Berdasarkan keterangannya, pengunjung tidak hanya berasal dari daerah Semarang saja. Sebagian pengunjung juga berasal dari Solo, Yogyakarta, Demak, Kudus, Bandung,  Jepara.  Bahkan  dari  Sebagian  lainnya  berasal  dari  luar  Jawa,  seperti  Nusa Tenggara Timur (NTT), Jambi dan Lampung.
Awal  berdirinya  Angkringan  West  dilatarbelakangi  oleh  sulitnya  mencari pekerjaan. Fahruddin Raharso mengaku, pada mulanya tidak ada unsur kesengajaan untuk membuat angkringannya menerapkan cara pelayanan yang demikian. Di sisi lain, awal viralnya  pelayanan  dengan  khas  seperti  seseorang  yang  sedang  marah  tidak  ditujukan kepada setiap pengunjung yang datang, melainkan hanya kepada orang-orang terdekat. Kemudian, setelah aksi pelayanan tersebut viral di sosial media, banyak pengunjung yang meminta pelayanan yang serupa.
Selanjutnya, pada bab ini akan dipaparkan hasil penelitian yang telah dilakukan peneliti. Analisis yang dilakukan terhadap tuturan Fahruddin Raharso yang mengandung unsur anti-mainstream meliputi  analisis  mengenai  tiga  jenis  tuturan,  diantaranya:  (1) tindak tutur lokusi; (2) tindak tutur ilokusi; dan (3) tindak tutur perlokusi. Melalui tiga jenis tindak tutur tersebut, akan dianalisis penyebab tuturan dari Fahruddin Raharso yang dianggap anti-mainstream.

## Jenis dan Bentuk Tindak Tutur di Angkringan West

## Peristiwa Tutur 1
Peristiwa  tutur  satu  menunjukkan  wujud  tindak  tutur  karena  adanya  interaksi antara Fahruddin Raharso dengan pembeli. Interaksi tersebut terjadi di Angkringan West yang terletak di Semarang Barat, dengan menggunakan bahasa Jawa dialek Semarangan. Interaksi dalam peristiwa tutur satu terjadi antara Fahruddin Raharso dan pembeli dengan tiga konteks dan tujuan yang terkandung didalamnya, yakni pembeli memesan soto dan mengeluh  porsi  soto  yang  sedikit,  serta  mengkalkulasi  jumlah  seluruh  pesanan. Berdasarkan  konteks  tersebut,  maka  setiap  tuturan  Fahruddin  Raharso  dapat  dianalisis sebagai berikut.
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)

## Bentuk Lokusi

## Bentuk Lokusi Pernyataan
Data 1(a)
KONTEKS: Pembeli mengeluh kepada Fahruddin Raharso karena sotonya terlalu sedikit. Pembeli
: “Kurang iki, sotomu sitik banget ngene.”
[Ini kurang, sotomu sedikit sekali ini.] Fahruddin
: “Mengko sek, iki ngedoli liyane sek.”
[Nanti dulu, ini melayani yang lainnya dulu.] Analisis:
Tuturan  di  atas  terjadi  ketika  seorang  pembeli  mengeluh  kepada  Fahruddin  karena menurutnya porsi soto terlalu sedikit. Dilihat dari tuturan Fahruddin yang menjadi bentuk responnya kepada keluhan pembeli, maka tuturan tersebut termasuk tindak tutur lokusi berbentuk pernyataan .  Fahruddin  bertutur  dengan  maksud  sebenarnya  yaitu  meminta agar pembeli menunggu, karena ia tengah melayani pembeli lain. Tuturan Fahrudin tidak mengandung maksud lain dan tidak memberikan pengaruh apapun kepada pembeli.

## Data 1(b)
KONTEKS:  Pembeli  ingin  dilayani  dahulu,  tetapi  Fahruddin  Raharso  menolak  karena tengah menyiapkan pesanan untuk pembeli lain.
Pembeli : “Gah, aku geleme saiki.” [Nggak mau, aku maunya sekarang.] Fahruddin : “Aku sing dodol, karepku, to. Meh ora tak doli karepku, to.”
[Aku yang jual, terserah aku dong. Mau nggak aku layani, terserahku dong.]
Analisis:
Tuturan  di  atas  terjadi  ketika  pembeli  ingin  dilayani  dahulu,  tetapi  Fahruddin  Raharso menolak karena sedang  menyiapkan pesanan untuk  pelanggan lain. Tuturan Fahruddin mengungkapkan  bahwa  dirinya  adalah  penjual,  sehingga  ia  memiliki  kebebasan  untuk melayani  pembeli  atau  tidak.  Oleh  karena  itu,  tuturan  tersebut  termasuk  tindak  tutur lokusi berbentuk pernyataan yang mengungkapkan hal sebenarnya dan tidak memiliki maksud tertentu.

## Data 1(c)
KONTEKS: Fahruddin Raharso sedang menghitung total harga makanan pembeli. Pembeli : “Lho mau ora ditulis opo piye?” [ Lho tadi nggak ditulis apa gimana?]
Fahruddin : “Yo ora, seng mangan kowe, aku kon nulis. Repot!” [Ya enggak, yang makan kamu, aku yang disuruh nulis. Repot!] Analisis:
Tuturan di atas terjadi ketika Fahruddin Raharso sedang mengalkulasi total keseluruhan pesanan  pembeli.  Tuturan  Fahruddin  mengungkapkan  hal  yang  sebenarnya  bahwa  ia tidak menulis apa saja yang dipesan oleh pembeli. Oleh karena itu, tuturan Fahruddin di atas termasuk dalam tindak tutur lokusi berbentuk pernyataan karena mengungkapkan hal yang sebenarnya tanpa memiliki maksud lain.
Deiksis | Vol. 15 No.3 | September-Desember 2023: 335-353

## Bentuk Ilokusi

## Bentuk Ilokusi Deklaratif

## Data 1(d)
KONTEKS:  Pembeli  mengeluh  kepada  Fahruddin  Raharso  karena  tidak  ada  telur  di sajian sotonya.
Pembeli
: “Mas sotomu ora ono endhoge ngene, piye Mas?” [Mas sotomu nggak ada telurnya, gimana Mas?] Fahruddin
: “Ra ono endhoge, mengko tak endhogane ndhuwure.” [Tidak ada telurnya, nanti aku beri telur di atasnya.] Analisis:
Tuturan di atas terjadi ketika pembeli mengeluh kepada Fahruddin karena karena tidak ada telur dalam pesanan soto yang disajikan. Dilihat dari tuturan Fahruddin yang menjadi bentuk  responnya  kepada  keluhan  pembeli,  tuturan  tersebut  merupakan  tindak  tutur ilokusi berbentuk deklaratif .  Hal  ini  disebabkan  hal  tuturan  tersebut  bukanlah  makna sebenarnya, melainkan  mengandung maksud lain berupa ungkapan kekesalan terhadap protes  dari  pembeli.  Ungkapan  tersebut  mengisyaratkan  tindakan  yang  akan  dilakukan oleh penutur terhadap mitra tutur.

## Bentuk Perlokusi

## Bentuk Perlokusi Verbal
Data 1(e) KONTEKS: Fahruddin Raharso selesai menghitung total harga makanan pembeli. Pembeli
: “Wes kuwi.” [Sudah itu.] Fahruddin
: “Wes kuwi tok? Asem bagus-bagus entek 32, nongkrong setengah hari. Bayar sekk!”
[Sudah itu saja? Asem, bagus-bagus habis 32, nongkrong setengah hari. Bayar dulu!]
Analisis:
Tuturan di atas terjadi ketika Fahruddin sedang menghitung total harga makanan pembeli. Dilihat  dari tuturan Fahruddin  yang menjadi  bentuk responnya kepada ujaran pembeli, kalimat  tersebut  termasuk  tindak  tutur perlokusi berbentuk verbal .  Kalimat  tersebut berupa sindiran terhadap pembeli yang dipandang tampan tetapi total pesanan hanya 32 ribu.  Adanya  tuturan  tersebut  dapat  memunculkan  daya  pengaruh  terhadap  pembeli supaya menambah menu pesanannya.

## Data 1(f)
KONTEKS: Pembeli meminta untuk ngebon (berutang) dulu karena tidak memiliki uang. Pembeli : “Ngebon sek mas, ora nduwe duit.”
[ Ngebon dulu mas, nggak punya uang.] Fahruddin : “Halah wes ganteng, ngebon! Ora cocok mbek penampilane.” [Halah sudah ganteng, ngebon ! Nggak cocok sama penampilannya.] Analisis:
Tuturan  di  atas  terjadi  ketika  pembeli  meminta  untuk ngebon (berutang)  karena  tidak memiliki uang. Dilihat dari tuturan kalimat tersebut termasuk pada tindak tutur perlokusi berbentuk verbal yang tuturannya memunculkan daya pengaruh terhadap pembeli supaya
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)
tidak ngebon (berutang)  karena  tidak  sesuai  dengan  penampilannya.  Kalimat  tersebut berupa sindiran terhadap pembeli yang dipandang tampan tetapi gemar berutang.

## Peristiwa Tutur 2
Peristiwa  tutur  dua  menunjukkan  wujud  tindak  tutur  karena  adanya  interaksi antara Fahruddin Raharso dengan pembeli. Interaksi tersebut terjadi di Angkringan West yang terletak di Semarang Barat, dengan menggunakan bahasa Jawa dialek Semarangan. Interaksi dalam peristiwa tutur dua terjadi antara Fahruddin Raharso dan pembeli dengan tiga  konteks  dan  tujuan  yang  terkandung  didalamnya,  yakni  pembeli  menanyakan pesanannya  dan  meminta  akses WiFi ,  serta  mengkalkulasi  jumlah  seluruh  pesanan. Berdasarkan  konteks  tersebut,  maka  setiap  tuturan  Fahruddin  Raharso  dapat  dianalisis sebagai berikut.

## Bentuk Ilokusi
Bentuk Ilokusi Deklaratif

## Data 2(a)
KONTEKS: Fahruddin Raharso menanyakan kedatangan pembeli tersebut, apakah baru datang atau sudah dari lama.
Pembeli : “ Wes ket wingi aku. ” [Sudah dari kemarin.]
Fahruddin
: “ Ket wingi, lha iki malah seminggu wingi liyane. ” [Dari kemarin, lha ini malah sudah dari seminggu yang lainnya.] Analisis:
Tuturan  di  atas  memiliki  maksud  untuk  meminta  pembeli  supaya  bersabar  menunggu antrean. Karena maksud ujaran secara tersirat, tuturan tersebut termasuk ke dalam ilokusi berbentuk deklaratif . Dalam tuturan “ Ket wingi, lha iki malah seminggu wingi liyane,” merujuk  pada  pemberitahuan  bahwa  tidak  hanya  pembeli  tersebut  yang  menunggu antrean layanan, tetapi terdapat pembeli-pembeli lain yang menunggu.

## Bentuk Ilokusi Interogatif

## Data 2(b)
KONTEKS:  Seorang  pembeli  menanyakan  kedatangan  makanan  dan  minuman  yang dipesannya kepada Fahruddin Raharso.
Pembeli : “ Om pesenanku ndi? ” [Om pesananku mana?]
Fahruddin : “ Ngko sek, suabar. Kowe ki teko jam piro? ”
[Nanti, sabar. Kamu ini datang jam berapa?]
Analisis:
Tuturan  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur ilokusi berbentuk interogatif karena mengandung  suatu  maksud  dan  fungsi  lain.  Tuturan  “ Kowe  ki  teko  jam  piro ?” dimaksudkan  Fahruddin  supaya  pembeli  dapat  bersabar  dan  menyadari  bahwa  masih terdapat pembeli yang belum dilayani selain dia. Jadi, maksud dari tuturan tersebut ialah meminta pembeli untuk bersabar.
Deiksis | Vol. 15 No.3 | September-Desember 2023: 335-353

## Bentuk Perlokusi

## Bentuk Perlokusi Verbal
Data 2(c) KONTEKS: Pembeli tersebut menanyakan ketersediaan fasilitas WiFi kepada Fahruddin Raharso.
Pembeli : “ Aku arep gawe story. WiFine ono ora? ”
[Aku mau buat story . WiFi -nya ada nggak?] Fahruddin : “ Ora ono, kowe turu kene malah mumet aku. Bekakasku ilang malahan.” [Nggak ada. Kamu tidur di sini malah yang pusing aku. Perkakasku hilang malahan.]
Analisis:
Tuturan yang diujarkan Fahruddin di atas memberikan efek atau daya pengaruh terhadap pembeli yang menjadi mitra tuturnya. Tuturan “ Ora ono, kowe turu kene malah mumet aku.  Bekakasku  ilang  malahan, ”  dapat  membuat  pembeli  menjadi  sungkan  untuk meminta WiFi karena  terdapat  efek  yang  ditimbulkan  penutur  secara  sengaja.  Dengan demikian, tuturan tersebut  termasuk tindak perlokusi berbentuk verbal berupa tuturan sindiran terhadap pembeli yang biasanya akan betah berlama-lama di suatu tempat ketika terdapat akses WiFi .

## Data 2(d)
KONTEKS:  Fahruddin  Raharso  mengkalkulasi  total  makanan  dan  minuman  yang dipesan oleh pembeli.
Pembeli : “ Totale piro ?” [Totalnya berapa?]
Fahruddin
: “ Wolu las. Wis sak mono. Sak mono wae durung tentu kowe mampu og. Nggaya sak mono tok .” [Delapan belas. Sudah segitu aja. Segitu aja belum tentu kamu mampu kok. Sok-sokan segitu aja.]
Analisis:
Tuturan di atas termasuk ke dalam tindak tutur perlokusi berbentuk verbal . Tuturan “ Sak mono wae durung tentu kowe mampu og. Nggaya sak mono tok ,” dapat memberikan efek atau daya tuturan tertentu. Pertama, pembeli dapat merasa tersinggung karena terkesan diremehkan  atau  dicemooh.  Kedua,  pembeli  justru  merasa  tertantang  untuk  membeli dagangan Fahruddin kembali.

## Peristiwa Tutur 3
Peristiwa  tutur  tiga  menunjukkan  wujud  tindak  tutur  karena  adanya  interaksi antara Fahruddin Raharso dengan pembeli. Interaksi tersebut terjadi di Angkringan West yang terletak di Semarang Barat, dengan menggunakan bahasa Jawa dialek Semarangan. Interaksi dalam peristiwa tutur tiga terjadi antara Fahruddin Raharso dan pembeli dengan konteks dan tujuan berupa Fahruddin Raharso yang menyuguhkan pesanan soto kepada pembeli.  Berdasarkan  konteks  tersebut,  maka  setiap  tuturan  Fahruddin  Raharso  dapat dianalisis sebagai berikut.
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)

## Bentuk Lokusi

## Bentuk Lokusi Pernyataan

## Data 3(a)
KONTEKS: Fahruddin membawakan hidangan soto untuk diberikan pada pembeli dari arah dapur angkringan ke meja makan.
Fahruddin : “ Nyoh … soto. ” [Ini … soto.] Analisis:
Tuturan  di  atas  terjadi  ketika  Fahruddin  membawakan  hidangan  soto  untuk  diberikan pada pembeli dari arah dapur angkringan ke meja makan. Dilihat dari susunan kata yang digunakan,  kalimat  tersebut  termasuk  pada  tindak  tutur lokusi berbentuk pernyataan karena  mengandung  informasi  atau  pernyataan  yang  ditujukan  kepada  pembeli  bahwa pesanan sotonya sudah jadi.

## Data 3(b)
KONTEKS:  Fahruddin  menyajikan soto  kepada  pembeli  dan mengingatkan jika sudah memesan soto sekarang, nanti malam tidak perlu makan soto kembali. Fahruddin : “ Jare mau bengi pesen soto. Raimu ik … nyo soto mangan. Ngko bengi ngrepoti maneh, dadine ngko bengi rasah mangan. ”
[Katanya tadi malam pesan soto. Raimu , ini makan sotonya. Nanti malam merepotkan lagi, jadi nanti malam nggak perlu makan.] Analisis:
Tuturan  di  atas  terjadi  ketika  Fahruddin  menyajikan  soto  kepada  pembeli.  Dilihat  dari susunan  kata  yang  digunakan,  kalimat  tersebut  termasuk  pada  tindak  tutur lokusi berbentuk pernyataan .  Berdasarkan  analisis,  kalimat  yang  dituturkan  mengandung informasi sekaligus pernyataan dari Fahruddin kepada pembeli bahwa pembeli diingatkan untuk tidak perlu memesan kembali soto karena saat ini sudah dihidangkan soto.

## Bentuk Perlokusi

## Bentuk Perlokusi Verbal

## Data 3(c)
KONTEKS:  Fahruddin  memberitahukan  harga  seporsi  sotonya  dengan  nada  yang memaksa.
Fahruddin : “ Bukak ora mangan, wes pokoke mangan. Pokoke nem ewu. Raimu!”
[Buka nggak makan, sudah pokoknya makan saja. Pokoknya enam ribu.
Raimu !]
Analisis:
Tuturan  di  atas  terjadi  ketika  Fahruddin  memberitahukan  harga  satu  porsi  soto  yang dijualnya dengan nada yang memaksa. Dilihat dari tuturan Fahruddin, kalimat tersebut termasuk  pada  tindak  tutur perlokusi berbentuk verbal karena  mengandung  tuturan bernilai rasa kekesalan yang akan memunculkan daya pengaruh terhadap pembeli, yakni pembeli akan tetap makan dan membayar.

## Data 3(d)
KONTEKS:  Fahruddin  membawa  kembali  hidangan  soto  yang  dibawanya  karena  ia mengetahui pembeli hanya membawa uang seadanya.
Fahruddin
: “ Duitmu ngepres og ya, ojo deng. ” [Uangmu menipis ya, nggak jadi saja.] Analisis:
Tuturan  di  atas  terjadi  ketika  Fahruddin  membawa  kembali  hidangan  soto  yang dibawanya, karena ia mengetahui pembeli hanya membawa uang seadanya. Dilihat dari tuturan  Fahruddin,  kalimat  tersebut  termasuk  pada  tindak  tutur perlokusi berbentuk verbal . Berdasarkan analisis, kalimat yang dituturkan oleh Fahruddin mengandung nilai rasa  negatif.  Akan  tetapi,  daya  pengaruh  yang  dirasakan  pembeli  justru  berbanding terbalik. Mereka justru terhibur dengan tuturan tersebut, sehingga membuat mereka lebih nyaman berada di Angkringan West karena sisi keakraban yang dibangun melalui tuturan.

## Peristiwa Tutur 4
Peristiwa  tutur  empat  menunjukkan  wujud  tindak  tutur  karena  adanya  interaksi antara Fahruddin Raharso dengan pembeli. Interaksi tersebut terjadi di Angkringan West yang terletak di Semarang Barat, dengan menggunakan bahasa Jawa dialek Semarangan. Interaksi  dalam  peristiwa  tutur  empat  terjadi  antara  Fahruddin  Raharso  dan  pembeli dengan  dua  konteks  dan  tujuan  yang  terkandung  didalamnya,  yakni  mengantarkan pesanan  dan  melayani  pembeli.  Berdasarkan  konteks  tersebut,  maka  setiap  tuturan Fahruddin Raharso dapat dianalisis sebagai berikut.

## Bentuk Lokusi

## Bentuk Lokusi Pertanyaan

## Data 4(a)
KONTEKS:  Fahruddin  Raharso  mengantarkan  pesanan  berupa  soto  kepada  salah  satu anggota  dalam  rombongan  Pak  Camat,  sekaligus  menawarkan  soto  kepada  anggota rombongan lainnya.
Fahruddin
: “ Ki sopo meneh ki? Adohe rak karuan! Mlakune… Weeees wes… Sopo sing pesen? Kono kameramene! Eh, segane entek!”
[Ini siapa lagi? Jauh sekali! Jalannya… Sudah sudah… Siapa yang Pesan? Itu kameramennya! Eh, nasinya habis!]
Analisis:
Tuturan di atas terjadi ketika Fahrudin mengantarkan pesanan berupa soto kepada salah satu pembeli yang juga anggota dalam rombongan Pak Camat. Dilihat dari konteks situasi dan  dihubungkan  dengan  tuturan  Fahrudin,  ia  mengungkapkan  fakta.  Jadi,  tuturan tersebut termasuk tindak tutur lokusi dengan bentuk pertanyaan .

## Bentuk Ilokusi
Bentuk Ilokusi Deklaratif

## Data 4(b)
KONTEKS:  Fahruddin  Raharso  merespon  salah  seorang  pengunjung  angkringan  yang meminta sedotan.
Pembeli : “ Sedotan, Mas.” Fahruddin : “ Rak ono! Entek! Sedotan barang! Sepuluh ewu njalok sedotan, njaluk sendok! Ngerepoti! Aaaaaah! Angel!”
[Nggak ada! Sedotan segala! Sepuluh ribu minta sedotan, minta sendok! Merepotkan! Aaaaaah! Susah!]
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)
Analisis:
Tuturan di atas terjadi ketika Fahruddin merespon salah seorang pembeli yang meminta sedotan.  Dalam  tuturannya,  Fahrudin  mengungkapkan  kekesalan  terhadap  pembeli tersebut  karena  setelah  memesan  minuman,  ia  meminta  sedotan,  kemudian  meminta sendok. Bagi Fahruddin, permintaan pembeli tidak sebanding dengan jumlah menu yang dipesan.  Jadi,  meskipun  barang  yang  diminta  pembeli  ada  di  meja,  tetapi  Fahruddin mengatakan  bahwa  barang  yang  diminta  habis  dan  tidak  ada.  Maka,  tuturan  tersebut termasuk dalam tindak tutur ilokusi berbentuk deklaratif .

## Data 4(c)
KONTEKS:  Fahruddin  Raharso  menceritakan  kebiasaan  aneh  salah  satu  pengunjung angkringannya.
Fahruddin
: “ Iki… Yanto Pelek iki biasane pesene Extra Joss anget. Biasane ndhuwure dikei loncang seledri. Iki wonge iki lho … ki ki wonge!”
[Ini… Yanto Pelek ini biasanya pesan Extra Joss hangat. Biasanya di atasnya diberi daun bawang atau seledri. Ini dia orangnya lho … ini nih orangnya!]
Analisis:
Tuturan di atas terjadi ketika Fahruddin menceritakan kebiasaan dari salah satu pembeli yang  sudah  memiliki  kedekatan  dan  sering  memesan  menu  tersebut  di  angkringannya. Terlepas dari benar atau tidaknya hal yang dideskripsikan Fahruddin tentang kebiasaan pelanggan yang disebutnya Yanto Pelek, tuturan tersebut dapat diartikan bahwa pesanan Yanto  Pelek  dianggap  aneh  oleh  Fahruddin  yang  diungkapkan  melalui  celaan  dengan maksud bercanda. Dengan demikian, tuturan tersebut termasuk dalam tindak tutur ilokusi berbentuk deklaratif .
Bentuk Perlokusi

## Bentuk Perlokusi Verbal
Data 4(d) KONTEKS: Fahruddin Raharso mengkritik salah seorang pengunjung angkringan yang hanya memesan minum.
Fahruddin
: “ Wet mau ngombe wae rak mangan-mangan. Paling det sepuluh ewu tok wae og.”
[Dari tadi minum terus, tidak makan. Padahal hanya sepuluh ribu.] Analisis:
Tuturan  di  atas  terjadi  ketika  Fahruddin  mengkritik  salah  seorang  pembeli  yang  sejak kedatangannya  hanya  memesan  minum.  Berdasarkan  analisis,  susunan  kata  yang digunakan  dalam  kalimat  tersebut  termasuk  dalam  tindak  tutur perlokusi berbentuk verbal. Ketika  dituturkan,  kalimat  yang  mengandung  sindiran  tersebut  akan memunculkan  daya  pengaruh  terhadap  pembeli  untuk  memesan  menu  lain  (makanan) apabila masih berada di angkringan untuk waktu yang lebih lama.
Hasil analisis di atas menunjukkan bahwa tuturan anti-mainstream oleh Fahruddin Raharso ketika melayani pembeli didominasi pada tindak tutur perlokusi. Sesuai dengan pandangan  Rustono  (1999)  perlokusi  mengacu  pada  tindak  tutur  yang  diucapkan  oleh penutur  yang  dapat  menimbulkan  efek  atau  daya  pengaruh  kepada  mitra  tutur.  Selaras dengan gagasan tersebut, dapat dimaknai bahwa tuturan anti-mainstream dalam konteks
Deiksis | Vol. 15 No.3 | September-Desember 2023: 335-353
pelayanan  yang  dilakukan  oleh  Fahruddin  Raharso  mengandung  sisi  yang  dapat memberikan efek atau daya pengaruh tersendiri kepada pembeli. Efek yang ditimbulkan cukup  bervariasi,  meliputi  efek  menuruti  permintaan  untuk  membeli  kembali,  efek sindiran yang dirasakan pembeli sebagai mitra tutur, efek sungkan sehingga mendorong pembeli  untuk  tidak  berutang  atau  sekadar numpang  WiFi ,  termasuk  efek  tersinggung karena diremehkan dan dicemooh melalui candaan.
Melalui  temuan  tersebut,  dapat  dilihat  bagaimana  relasi  yang  berkaitan  dengan penelitian Cahyo & Mardikantoro (2022) yang menyatakan adanya interaksi yang terjadi antara penjual dan pembeli di Pasar Raya MMTC tindak tutur lokusi, tindak tutur ilokusi, dan tindak tutur perlokusi.  Keduanya cukup berkaitan karena mencakupi  lingkup yang serupa, yakni perdagangan atau jual beli. Akan tetapi, peneliti menemukan bahwa tindak tutur  perlokusi  merupakan  tindak  tutur  yang  mendominasi  dalam  tuturan  jual  beli, terutama  dalam  aspek  pelayanan.  Hal  ini  disebabkan  upaya  untuk  memberikan  daya pengaruh  terhadap  pembeli  melalui  tuturan  menjadi  hal  yang  cukup  penting.  Dalam penelitian Cahyo & Mardikantoro (2022) tidak terdapat penjelasan lebih lanjut tentang bagaimana  suatu  tindak  tutur  tertentu  berperan  penting  dalam  proses  jual  beli  dalam interaksi  antara  penjual  dan  pembeli.  Dalam  penelitian  ini,  penemuan  ditekankan bagaimana tuturan anti-mainstream yang cenderung mengandung tindak tutur perlokusi memberikan daya pengaruh kepada pembeli, sehingga mereka menjadi  tertarik dengan Angkringan West . Rasa tertarik tersebut dibuktikan dengan melonjaknya pengikut akun Instagram @angkringan.west semenjak tahun 2020 hingga sekarang yang telah mencapai 110 ribu pengikut.
Selain itu, melalui hasil temuan tuturan yang mengandung unsur anti-mainstream pada tuturan Fahruddin Raharso selaras dengan temuan (Frandika & Idawati, 2020). Hasil penelitian menunjukkan adanya temuan tuturan ilokusi berjenis asertif, direktif, komisif, ekspresif,  dan  deklaratif  pada  tuturan  tokoh  film  “Tilik  2018”.  Sementara  dalam penelitian  ini,  peneliti  menemukan  adanya  dua  bentuk  tindak  tutur  ilokusi,  yakni deklaratif  dan  interogatif.  Penelitian  ini  menjadi  pelengkap  dari  penelitian  yang sebelumnya telah dilakukan oleh (Frandika & Idawati, 2020). Penelitian yang dilakukan Frandika & Idawati (2020) hanya berfokus pada tuturan yang dinilai termasuk pada tindak tutur ilokusi. Sementara itu, sebagai pelengkap ruang lingkup, penelitian ini mencakupi tiga jenis  tindak tutur sekaligus,  yaitu tindak tutur lokusi,  ilokusi,  dan perlokusi  dalam ujaran Fahruddin Raharso yang anti-mainstream .
Lebih lanjut, sesuai dengan Handayani & Taufik (2017) yang menyatakan bahwa pelayanan  menjadi  faktor  urgen  ketika  konsumen  mengambil  keputusan.  Faktor  urgen tersebut meliputi tiga hal, yaitu lokasi, fasilitas, dan kualitas pelayanan. Dalam temuan yang  telah  didapatkan  peneliti,  diketahui  bahwa  faktor  bahasa  juga  menjadi  salah  satu faktor yang dapat memicu minat konsumen ketika mengambil sebuah keputusan. Bahasa dalam konteks ini mengacu pada tindak tutur yang dituturkan pelayan kepada pembeli. Adapun tindak tutur utama yang menjadi faktor pengambilan keputusan konsumen adalah tindak  tutur  perlokusi.  Sebagaimana  pemaparan  sebelumnya,  hal  tersebut  berkaitan dengan  tindak  tutur  perlokusi  itu  sendiri  yang  memiliki  daya  pengaruh  dan  efek  yang diciptakan  kepada  mitra  tutur  (Rustono,  1999).  Dengan  demikian,  faktor  urgen pengambilan keputusan konsumen mencakupi empat hal, yaitu lokasi, fasilitas, kualitas pelayanan, dan penggunaan bahasa atau tindak tutur perlokusi yang tepat.
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)

## Relevansi dengan Masyarakat
Setiap  tuturan  yang  disampaikan  memiliki  tanggapan  yang  berbeda-beda, tergantung  kepada  perasaan  dan  karakter  dari  mitra  tutur.  Adapun  ketika  seseorang menyampaikan kata yang mengandung nilai kejujuran karena menggambarkan hal yang sebenarnya, justru kemungkinan dapat dianggap tidak santun. Selain itu, ketika seseorang menyampaikan sesuatu secara tersirat atau dengan perumpamaan, justru dianggap terlalu bertele-tele.  Oleh  karena  itu,  pembicaraan  mengenai  pandangan  orang  lain  atau masyarakat  terhadap  suatu  tuturan  selalu  menjadi  topik  yang  menarik.  Dalam  hal  ini, penulis berusaha mengaitkan tuturan Fahruddin Raharso dengan pandangan masyarakat berdasarkan  komentar  dari  netizen  di  media  sosial  Instagram  @angkringan.west  dan TikTok  @angkringanwest  yang  memuat  unggahan  video  pelayanan  terhadap  para pembeli  oleh  Fahruddin  Raharso,  diantaranya  pada  kolom  komentar  Instagram  dan Tiktok seperti berikut ini.

## Data 5
Mental kudu kuat [Mental harus kuat.] oleh akun TikTok Lymyted Edietion, pada 09-01-2023 Bayarnya pake mental oleh akun TikTok holyshot, pada 11-03-2023
Kedua komentar tersebut memiliki kesamaan, yakni membahas mengenai mental atau  psikis.  Dalam  hal  ini,  yang  dimaksud  adalah  mental  dari  para  pembeli  yang menerima  pelayanan  dari  Fahruddin.  Oleh  karena  tuturannya  sering  kali  mengandung sindiran  mengenai  sesuatu  dan  pilihan  kata  yang  cenderung  memiliki  nilai  rasa  yang negatif  (kasar)  dengan  intonasi  bicara  yang  keras  dan  penuh  dengan  penekanan,  tetapi masih  dalam  konteks  bercanda.  Dengan  demikian,  kedua  netizen  tersebut  seakan-akan tengah memberi peringatan kepada orang lain sebelum berkunjung ke Angkringan West .

## Data 6
Minggu kemarin aku sempet rono..wkwk di paido twerosss, tapi marai ngakakk sumpahh, mas gondronge gokill emangg
[Minggu lalu aku sempat ke sana..wkwk dimarahi terus, tapi bikin ngakak sumpah, Mas Gondrong-nya memang gokil.] oleh akun TikTok I’M SPIDER-MAN pada 09-01-2023.
Komentar tersebut mengandung testimoni. Pengertian testimoni itu sendiri adalah pernyataan konsumen mengenai pengalamannya dalam memperoleh pelayanan maupun kualitas  barang  atau  jasa  yang  dibeli.  Terlihat  dari  komentar  tersebut  menjelaskan mengenai  pelayanan  Fahruddin  yang  didominasi  oleh  tuturan  yang  memiliki  nilai  rasa negatif  (kasar).  Hal  tersebut  memberikan  kesan  seperti  sedang  menumpahkan  amarah, tetapi masih dalam konteks humor atau bercanda. Hal ini ditandai pada kata tapi marai ngakakk sumpahh, yang menunjukan bahwa walau tuturan Fahruddin memiliki nilai rasa negatif tetapi  masih  tetap terdengar lucu. Hal  tersebut  dipengaruhi  oleh nada, intonasi, dan isi tuturannya, serta dapat dipengaruhi juga oleh karakter, ditandai dengan kata mas gondronge gokill emangg, yang merujuk pada karakter Fahruddin yang dinilai gokil atau berjiwa humor.
Deiksis | Vol. 15 No.3 | September-Desember 2023: 335-353

## Data 7
Konsepnya keren harusnya begini, boleh bikin sebel tetapi tidak sampai salah order dan menghina oleh akun Instagram @agungbarubanguntidur pada 09-01-2023 Kalau  ini  bawaannya  lucu,  grapyak,  dan  nyenengke,  beda  sama  yang  sebelah.  Sehat selalu buat pak camat dan mas nya
[Kalau  ini  pembawaannya  lucu,  ramah,  dan  menyenangkan,  berbeda  sama  toko  yang sebelah. Sehat selalu untuk Pak Camat dan Mas-nya.] Oleh akun Instagram dwiw_28 pada 09-01-2023
Dua komentar di atas menunjukkan bahwa pelayanan yang dilakukan Fahruddin cukup menghibur masyarakat. Meskipun terkesan menyebalkan dan kurang sopan atau bernilai  rasa  negatif,  tetapi  pelayanan  Fahruddin  justru  dinilai  lucu,  ramah,  gaul,  dan menyenangkan. Salah satu komentar di atas mencerminkan pandangan masyarakat bahwa pelayanan  boleh  saja  dilakukan  dengan  cara  yang  unik.  Namun,  harus  tetap  taat  atau menghargai pembeli dengan tidak menghina secara langsung dan memberikan pesanan yang keliru, sehingga menyebabkan kekesalan pembeli.

## Data 8
Semarangan emg bedo hahaha [Daerah Semarang memang berbeda hahaha.] oleh akun TikTok Brillyangp pada 01-03-2023
Wong Semarang wes biasa misuh misuh..dadi gk ono seng gampang serik…
[Orang Semarang sudah terbiasa berkata kasar, jadi tidak ada yang mudah sebal.] oleh akun TikTok bernama Rayyankasyavani pada 01-03-2023
Dua komentar di atas menunjukkan keunikan penggunaan bahasa yang digunakan Fahruddin.  Terlihat  bahwa  sebagian  masyarakat  beranggapan  bahwa  penggunaan  gaya bahasa seperti yang digunakan Fahrudin dengan cara mengumpat atau berkata kasar itu telah menjadi suatu hal yang biasa. Selain itu, gestur dan gaya bahasanya dianggap unik karena  memicu  tawa  atau  kelucuan.  Oleh  karena  itu,  masyarakat  beranggapan  bahwa pelayanannya atau tuturan yang digunakan hanya sekadar humor yang digunakan sebagai upaya dalam membangun keakraban dengan pembeli.
Berdasarkan  komentar  yang  diberikan  oleh  masyarakat  di  sosial  media  dalam unggahan video pelayanan yang ada di Angkringan West , terlihat adanya kecenderungan masyarakat  mentoleransi  gaya  bahasa  yang  dimiliki  Fahruddin.  Dalam  hal  ini,  gaya bahasa seperti yang dituturkan oleh Fahrudin Raharso sering kali memiliki intonasi dan penekanan yang tinggi. Akan tetapi, masyarakat dapat memahami bahwa yang dilakukan bukanlah sesuatu yang serius atau sekadar candaan yang justru menimbulkan daya tarik tersendiri.
Penggunaan bahasa oleh Fahruddin dapat dihubungkan dengan penjelasan dalam penelitian  Pansuri  et  al.  (2021)  yang  menganalisis  penggunaan  bahasa  oleh  waria  atau banci.  Hasil  penelitiannya  menunjukkan  bahwa  meskipun  komunitas  waria  menuai kontroversi, tetapi merekalah yang menyumbang variasi bahasa terbesar, baru, dan unik. Kendati demikian, penggunaan bahasa mereka telah menunjukkan adanya eksistensi yang kuat,  bahkan  beberapa  publik  figur  pun  menggunakan  kosakata  mereka  karena  dinilai unik.  Tampak  bahwa  sebagian  masyarakat  menoleransi  penggunaan  bahasa  oleh  para waria.  Sama  halnya  dengan  tuturan  atau  penggunaan  bahasa  Fahruddin  Raharso.
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)
Meskipun  beberapa  masyarakat  menganggap  kontroversi  karena  bentuk  umpatannya, namun  beberapa  pembeli  yang  sudah  mengenal  merasa  bentuk  penggunaan  bahasa tersebut unik dan lucu. Penggunaan gaya bahasa tersebut terbukti dapat menciptakan rasa kedekatan  antara  Fahruddin  Raharso  dengan  pembeli.  Dengan  demikian,  tuturan Fahruddin  Raharso  menciptakan  eksistensi  dan  ciri  khas  yang  kuat,  sehingga meningkatkan jumlah pembeli atau konsumen.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan mengenai analisis tindak tutur lokusi, ilokusi  dan  perlokusi  dalam  tuturan  Fahruddin  di  Angkringan West yang  mengandung unsur anti-mainstream ketika melayani pembeli, dapat disimpulkan bahwa keseluruhan data berjumlah 18 tindak tutur, meliputi enam lokusi, lima ilokusi, dan tujuh perlokusi. Adapun tindak tutur lokusi bertujuan untuk menyampaikan tuturan sesuai dengan makna sebenarnya.  Tindak  tutur  ilokusi  ini  bertujuan  untuk  menyampaikan  maksud  lain  yang ingin  disampaikan  penutur  kepada  mitra  tutur.  Tindak  tutur  perlokusi  bertujuan  untuk menyampaikan tuturan agar mempunyai daya pengaruh atau efek bagi mitra tutur. Bentuk tindak  tutur  lokusi  yang  ditemukan  dalam  pelayanan  Angkringan West berupa  lokusi pernyataan  dan  pertanyaan.  Bentuk  tindak  tutur  ilokusi  dalam  pelayanan  Angkringan West berupa  deklaratif  dan  interogatif.  Bentuk  tindak  tutur  perlokusi  dalam  pelayanan Angkringan West berupa  perlokusi  verbal.  Sementara  itu,  relevansi  dengan  pandangan masyarakat menunjukkan bahwa bentuk tuturan anti-mainstream pada tuturan Fahruddin didominasi  oleh  tindak  tutur  perlokusi  dengan  gaya  bahasa  berintonasi  tinggi,  keras, disertai  umpatan  dan  dikemas  dengan  humor  yang  mana  tidak  dijumpai  pembeli  di angkringan  lain.  Tuturan  Fahruddin  Raharso  tersebut  tidak  dipandang  sebagai  sebuah penyimpangan, melainkan sebuah karakteristik yang berusaha ditonjolkan sebagai suatu pembeda dengan angkringan lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Adhiguna,  Susrawan,  &  Erawan.  (2019).  Analisis  Tindak  Tutur  Lokusi,  Ilokusi,  dan Perlokusi dalam Proses Pembelajaran Bahasa Indonesia di Kelas XI MIPA 7 SMA N 7 Denpasar Tahun Pelajaran 2018/2019. Jurnal Bakti Saraswati , 8 (2), 204–211. Anderson,  &  Kulhavy.  (1972).  Learning  Concepts  from  Definitions. American Educational Research Journal , 9 (3), 144–153.
Ariyadi, A. D., Hp, M. K., Purwo, A., & Utomo, Y. (2021). Analisis Tindak Tutur Ilokusi Film Pendek “Nanti Kita Cerita Tentang Hari Ini The Series EPS 01” Pada Kanal Youtube ToyotaIndonesia. Jurnal Ilmiah SARASVATI , 3 (2), 215–227.
Artati,  A.,  Wardhana,  D.  E.  C.,  &  Basuki,  R.  (2020).  Tindak  Tutur  Ilokusi  Asertif, Direktif,  Ekspresif,  Komisif,  dan  Deklaratif  pada  Program  Gelar  Wicara  Mata Najwa. Diksa :  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 6 (1),  43–57. https://doi.org/10.33369/diksa.v6i1.9687
Cahyo, A. N., & Mardikantoro, H. B. (2022). Tindak Tutur Lokusi, Ilokusi dan Perlokusi dalam Interaksi  Penjual dengan Pembeli  di Pasar Raya MMTC. Jurnal Serunai Bahasa Indonesia , 19 (2), 144–153. Frandika, E., & Idawati. (2020). Tindak Tutur Ilokusi dalam Film Pendek “Tilik (2018).” Pena Literasi : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 3 (14), 61–69. https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasiEmail
Handayani, S., & Taufik, M. (2017). Analisa Keputusan Konsumen Warung Angkringan yang  Dipengaruhi  Lokasi,  Fasilitas  &  Kualitas  Pelayanan  (Studi  Kasus  Pada
Deiksis | Vol. 15 No.3 | September-Desember 2023: 335-353
Warga  Kos  di  Kota  Semarang). Jurnal  Ekonomi  Manajemen  Dan  Akuntansi , 24 (43), 59–75.
Jauhari,  J.  (2010).  Upaya  Pengembangan  Usaha  Kecil  Menengah  (UKM)  dengan Memanfaatkan E-Commerce. Jurnal Sistem Informasi , 2 (1), 159–168.
Latifah, S. M., &  Kartikasari, R. D. (2022). Tindak Tutur Lokusi dan Perlokusi dalam Novel  “Kata”  Karya  Nadhifa  Allya  Tsana:  (Suatu  Kajian  Sosiolinguistik). Matapena: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 5 (2), 229–240. Levinson. (1983). Pragmatics . London: Cambridge University Press.
Maulida,  U.  (2021).  Kesalahan  Berbahasa  Tataran  Ejaan,  Morfologi,  dan  Sintaksis Skripsi  Mahasiswa  Program  Studi  PGMI  Binamadani. Dirasah , 4 (1),  24–34. https://stai-binamadani.e-journal.id/jurdir
Mawaddatunnisa, E. V. A. (2020). Tindak Tutur Ilokusi Dalam Cuitan Akun Twitter@ FiersaBesari. Logat:  Jurnal  Bahasa  Indonesia  Dan  Pembelajaran , 05 (04), 12428–12442.
Megawati, E. (2016). Tindak Tutur Ilokusi pada Interaksi Jual Beli di Pasar Induk Kramat Jati. Deiksis , 8 (02), 157–171. http://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/Deiksis/article/download/723/640
Muslim,  B.  (2017).  Penyimpangan  Teori  Brown  dan  Levinson  dalam  Tindak  Tutur Peserta Talk Show Indonesia Lawyers Club (ILC) di Tv One dan Relevansinya terhadap  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  SMA. RETORIKA:  Jurnal  Ilmu Bahasa , 3 (1), 104–117. https://doi.org/10.22225/jr.3.1.100.104-117 Nirmala,  V.  (2015).  Tindak  Tutur  Ilokusi  pada  Iklan  Komersial  Sumatera  Ekspres.
Kandai , 11 (2), 139–150.
Oktapiantama, H., & Utomo, A. P. Y. (2021). Analisis Tindak Tutur Direktif Pada Film Keluarga  Cemara  Karya  Yandy  Laurens. GHANCARAN:  Jurnal  Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 2 (2), 76–87.
https://doi.org/10.19105/ghancaran.v2i2.3271
Pansuri, C. H., & Qoriah, D. (2021). Penggunaan Bahasa Unik Komunitas Waria Sebagai Alat Komunikasi di Cipanas Garut. Jurnal Komunikasi Universitas Garut , 7 (1), 617–626.
Prasetiyo,  A.  B.,  Muji,  M.,  &  Widjajanti,  A.  (2022).  Implikatur  Tuturan  Pramuniaga Dempo  Cosmetic  di  Pusat  Perbelanjaan  Jember. Deiksis , 14 (1),  51–62. https://doi.org/10.30998/deiksis.v14i1.9546
Purba, A. (2011). Tindak Tutur dan Peristiwa Tutur. Pena: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 1 (1), 77–91. https://online-journal.unja.ac.id/pena/article/view/1426
Rahma, A. N. (2018). Analisis Tindak Tutur Ilokusi Dalam Dialog Film Animasi Meraih Mimpi. Skriptorium , 2 (2), 13–24.
Rahmadhani, F. F., & Utomo, A. P. Y. (2020). Analisis Tindak Tutur Ekspresif dalam Novel  Hujan  Bulan  Juni  Karya  Sapardi  Djoko  Damono. BAHTERA INDONESIA:Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 5 (2), 88–96.
Rawis, R. R. S., Lapian, S. L. H. V. J., & Wullur, M. (2020). Analisis Pengaruh Kualitas Pelayanan  dan  Citra  Merek  terhadap  Loyalitas  Pelanggan  dengan  Kepuasan Pelanggan  sebagai  Variabel  Intervening  (Studi  pada  Novotel  Manado). Jurnal Ilmiah  Manajemen  Bisnis  Dan  Inovasi  Universitas  Sam  Ratulangi  (JMBI UNSRAT) , 7 (2), 464–475. Rustono. (1999). Pokok-Pokok Pragmatik . Semarang: CV IKIP Semarang Press. Sagita,  V.  R.,  &  Setiawan,  T.  (2020).  Tindak  Tutur  Ilokusi  Ridwan  Kamil  dalam
Tuturan Anti-Mainstream Di Angkringan West , Semarang Barat Serta Relevansinya Dengan Pandangan Masyarakat: Kajian Pragmatik
(Yulfiha Nur Azizah, Tika Agustina, Citra Ayu Widyaningrum, Rozza Prajna Paramita, Asep Purwo Yudi Utomo)
“Talkshow  Insight”  di  CNN  Indonesia  (The  Form  and  Type  of  Illocutionary Speech Acts Ridwan Kamil in the “Insight Talkshow” at CNN Indonesia). Lensa: Kajian Kebahasaan, Kesusastraan, Dan Budaya , 9 (2), 187–200.
https://doi.org/10.26714/lensa.9.2.2019.187-200
Saifudin, A. (2018). Konteks dalam Studi Linguistik Pragmatik. LITE: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Budaya , 14 (2), 108–117.
Sarfiah,  S.  N.,  Atmaja,  H.  E.,  &  Verawati,  D.  M.  (2019).  UMKM  Sebagai  Pilar Membangun Ekonomi Bangsa. Jurnal REP (Riset Ekonomi Pembangunan) , 4 (2), 137–146.
Septiana, M. H. E., Susrawan, I. N. A., & Sukanadi, N. L. (2020). Analisis Tindak Tutur pada  Dialog  Film  5cm  Karya  Rizal  Mantovani  (Sebuah  Tinjauan  Pragmatik). Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia (JIPBSI) , 1 (1), 98–105. http://e-journal.unmas.ac.id/index.php/jipbsi/article/view/1604
Setiawan, A. H. (2010). Analisis Penyerapan Tenaga Kerja pada Sektor Usaha Kecil dan Menengah (UKM) di Kota Semarang. JEJAK: Jurnal Ekonomi Dan Kebijakan , 3 (1), 39–47. https://doi.org/10.15294/edaj.v4i4.8539
Sudana,  I.  K.,  Anggreni,  N.  L.  P.  Y.,  &  Indrawan,  I.  P.  E.  (2021).  Pengaruh  Kualitas Pelayanan dan Harga terhadap Keputusan Pembelian pada Kober Mie Setan (Studi Kasus  Kober  Mie  Setan  Peguyangan). Widyadari :  Jurnal  Pendidikan , 22 (2), 555–561. https://doi.org/10.5281/zenodo.5574445
Sudaryanto.  (2015). Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa .  Yogyakarta:  Sanata Dharma University Press.
Umaroh, L., & Kurniawati, N. (2017). Dominasi Ilokusi dan Perlokusi dalam Transaksi Jual Beli. Lensa: Kajian Kebahasaan, Kesusastraan, Dan Budaya , 7 (1), 21–34. Wahyuni,  S.  T.,  Retnowaty,  R.,  &  Ratnawati,  I.  I.  (2018).  Tindak  Tutur  Ilokusi  pada Caption  Akun  Islami  di  Instagram. Jurnal  Basataka  (JBT) , 1 (2),  11–18. https://doi.org/10.36277/basataka.v1i2.25
Wardhana,  A.  (2015).  Strategi  Digital  Marketing  dan  Implikasinya  pada  Keunggulan Bersaing  UKM  di  Indonesia. Seminar  Nasional  Keuangan  Dan  Bisnis , 5 ,  327– 337.
Wijaya,  S.  T.,  Adham,  M.  J.  I.,  &  Rosalina,  S.  (2022).  Variasi  Bahasa  Idiolek  pada Tuturan  Percakapan  Remaja  di  Angkringan  Kecamatan  Telukjambe  Timur Kabupaten Karawang. Jurnal Pendidikan Tambusai , 6 (2), 15964–15971.