Pengaruh Self-Enhancement dan Authenticity terhadap Prediksi Diri Masa Depan
The Effect of Self-Enhancement and Authenticity to Predict Future
Amalia Adhandayani 1 , Bagus Takwin 2
Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia amalia.adhandayani@ui.ac.id , bagustakwin@gmail.com
KATA KUNCI  : Self-Enhancement, Authenticity, Prediksi Masa Depan, Jarak Psikologis
KEYWORDS : Self-Enhancement, Authenticity, Future Predictions, Psychological
Distance
ABSTRAK :    Prediksi  masa  depan  sangat  penting  bagi  kebermaknaan  hidup  manusia. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  pengaruh self-enhancement dan pengalaman otentik atau tidak otentik yang dimiliki individu terhadap prediksi masa  depan  hidup  mereka.  Selain  itu,  diharapkan  penelitian  ini  mampu memperkaya  literatur  tentang self-enhancement atau  peningkatan  diri  yang masih  sedikit  diteliti  di  Indonesia.  Penelitian  ini  menggunakan  metode eksperimen  dengan  desain  acak  2  ( self-enhancement :  tinggi  vs  rendah)  x  2 ( authenticity :  otentik  vs  tidak  otentik)  dan between  subjects. 120  partisipan dilibatkan  dalam  penelitian  ini.  Teknik  analisis  ANOVA  faktorial  digunakan untuk  melihat  perbedaan  antar  kelompok  yang  diuji.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  orang  dengan self-enhancement tinggi  memiliki  hasil yang  lebih  baik  dalam  prediksi  masa  depan  dibandingkan  orang  dengan self- enhancement rendah. Dengan jarak psikologis  yang jauh, individu  akan lebih cenderung  memiliki  prediksi  masa  depan  yang  lebih  positif,  sehingga  tinggi atau  rendah  tingkat self-enhancement seseorang  tidak  berdampak  pada skenario masa depan yang mereka buat. Terlepas dari pengalaman otentik atau tidak  otentik,  hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar partisipan mengemukakan gambaran masa depan mereka secara optimis. Lebih lanjut,  diharapkan  penelitian  selanjutnya  mampu  meningkatkan  jumlah partisipan sehingga hasil eksperimen dapat dianalisis dengan lebih optimal.
ABSTRACT Future predictions are meaningful for human life. This study aims to examine the effect  of self-enhancement  on the individual  and authentic or unauthentic experiences  that  individuals  have  for  predicting  the  future  of  their  lives.  In addition, this study is expected to enrich the literature on self-enhancement in Indonesia.  This  research  using  experimental  method  with  design  of  random assignment  2  (self-enhancement:  high  vs  low)  x  2  (authenticity:  authentic  vs. not  authentic)  and  between  subjects.  120  participants  were  included  in  this study. ANOVA factorial analysis technique was used to see the differences in between  tested  groups.  The  results  show  that  people  with  high  self- enhancement  have  better  results  in  future  predictions  than  people  with  low self-enhancement.  With  a  distant  psychological  distance,  individuals  will  be more likely to have more positive predictions of the future, so the high or low level of one's self-enhancement does not impact the future scenario they make. Regardless  of  authentic  or  inauthentic  experience,  the  results  of  this  study show  that  most  participants  present  their  future  picture  optimistically.
Furthermore, it is expected in subsequent research to increase the number of participants so that the experimental results can be analyzed more optimally.

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Prediksi  masa  depan  sangat  penting bagi  kebermaknaan  hidup  manusia.  Kita perlu  untuk  memprediksi  cuaca  di  esok hari,  kondisi  makanan  yang  kita  simpan dalam  seminggu,  atau  reaksi  dari  pasangan ketika  kita  memutuskan  hubungan  sepihak (Liberman,  Trope  &  Rim,  2011).  Tanpa prediksi,  kita  juga  tidak  akan  bisa memperkirakan apakah  kita mampu meraih gelar  sarjana  tepat  waktu,  apakah  kita mampu menikah di usia muda, atau apakah kita  mampu  mencapai  tujuan-tujuan  kita dalam  hidup.  Liberman,  Trope  &  Rim (2011) menyatakan bahwa untuk memprediksi masa depan, individu menggunakan  pengalaman  yang  saat  ini mereka  rasakan  dan  pengalaman  mereka  di masa lalu. Selanjutnya, prediksi masa depan dibuat dengan membangun jembatan antara masa lalu yang telah dilalui dan masa depan yang tidak pernah mereka ketahui, meskipun  s aat  ini  prediksi  kurang  terkait dengan peramalan masa depan, namun lebih kepada  pengembangan  skenario  individu untuk  membuat  dunia  tampak  lebih  baik sehingga  mereka  mampu  mengantisipasi berbagai kemungkinan  yang terjadi  (Bland, 2016).
Ada  beberapa  penelitian  yang  telah dilakukan  mengenai  faktor-faktor  yang mempengaruhi prediksi masa depan, meskipun  penelitian  ini  membandingkan prediksi dengan kejadian aktual (Kahneman & Lovallo, 1991; Griffin, Dunning, & Ross, 1990;  Wilson,  Wheatley,  Meyers,  Gilbert, & Axsom, 2000). Di samping itu, penelitian lain  menggunakan construal  level  theory untuk  memprediksi  masa  depan  (Liberman &  Trope,  1998;  Trope,  Liberman  & Wakslak, 2007; Wakslak, Nussbaum, Liberman  &  Trope,  2008;  Trope  & Liberman,  2010).  Dari  berbagai  penelitian tersebut membuktikan bahwa jarak
psikologis yang lebih jauh lebih menghasilkan keputusan dan kegiatan  yang lebih baik (Liberman & Trope, 1998), lebih spontan  (Rim,  Uleman,  and  Trope,  2009) dan  memiliki  kekuatan  energi  yang  lebih besar  dalam  memprediksi  masa  depan (Stephan,  Shidlovski,  Sedikides,  2018). Dengan  jarak  psikologis  yang  jauh  pun dibuktikan bahwa  individu  akan  merasa lebih percaya diri dalam memprediksi masa depan  mereka,  meskipun  prediksi  yang dihasilkan  lebih  abstrak  namun  mampu menyiratkan  tujuan  mereka  dengan  lebih baik (Nussbaum, Liberman & Trope, 2006).
Di  sisi  lain,  kepercayaan  diri  dalam memprediksi  masa  depan  kemungkinan juga dapat dipengaruhi oleh self- enhancement ,  dimana  i ndividu  cenderung untuk  menilai  diri  mereka  lebih  kompeten, baik  hati,  menarik,  dan  akan  sukses dibanding rata-rata orang (Weinstein, 1980; Blaine  &  Crocker, 1993), atau dengan kata lain, mereka lebih berharga dibanding orang lain (Alicke & Sedikides, 2011). Kecenderungan  untuk  meninggikan  diri sendiri dibuktikan dalam berbagai penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  orang cenderung  sangat  percaya  diri  dalam memprediksi  masa  depan  mereka  (Alloy  & Ahrens,  1987;  Dunning  &  Story,  1991; Chambers  &  Windschitl,  2004;  Stephan, Sedikides, Heller & Shidlovski, 2015).
Selain  itu,  kemungkinan  prediksi kesuksesan  di  masa  depan  oleh  seseorang dipengaruhi oleh adanya bias self- enhancement (Alloy  &  Ahrens,  1987; Dunning  &  Story,  1991)  meskipun  mereka menegaskan  bahwa  mereka  kurang  rentan terhadap  bias  tersebut  daripada  orang  lain (Pronin,  Gilovich  &  Ross,  2004),  sehingga hal  ini  dapat  menyebabkan  kebanyakan orang  seringkali  mengingat  kinerja  mereka lebih  positif  daripada  yang  sebenarnya (Dunning, 2007; Stephan, Sedikides, Heller, &  Shidlovski,  2015)  dan  menimbulkan masalah bagi mereka karena mereka merasa
diri  mereka  lebih  baik  daripada  orang  lain meskipun nyatanya tidak (Preuss & Alicke, 2009).  Temuan  Stephan,  Sedikides,  Heller &  Shidlovski  (2015)  juga  menunjukkan bahwa  prediksi  masa  depan  dengan  jarak psikologis yang jauh mampu mencerminkan “inti” diri seseorang.
“Inti”  diri  dapat  dikatakan  sebagai bagian  yang otentik  dari dalam diri,  karena orang  memiliki  kebutuhan  dasar  untuk bertindak  sesuai  dengan  diri  sejati  mereka, dengan  cara  yang  konsisten  dengan  pikiran dan perasaan batin mereka (Erickson, 1995; Harter,  2002;  Strohminger,  Knobe,  & Newman, 2017). Perasaan otentik bermanfaat  karena  bersifat  positif  dan merupakan  bentuk  kesadaran  akan  moral pada  diri  (Newman,  Bloom,  &  Knobe, 2014), sehingga authenticity (keaslian/orisinalitas) berpotensi untuk membuat  prediksi  masa  depan  yang  lebih positif.  Di  samping  itu, authenticity  juga dapat  didefinisikan  sebagai  pengalaman yang  benar-benar  dimiliki  secara  personal oleh  seseorang,  baik  itu  pikiran,  emosi, kebutuhan,  keinginan,  preferensi atau keyakinan  dan  merupakan  proses  yang dipahami untuk mengetahui “diri” seseorang (Harter,
2002). Dengan demikian,  peneliti  berasumsi  bahwa self- enhancement dan authenticity mampu membuat  prediksi  masa  depan  seseorang menjadi lebih baik.

## Tujuan dan Manfaat Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk melihat pengaruh self-enhancement dan pengalaman  otentik  atau  tidak  otentik  yang dimiliki  individu  terhadap  prediksi  masa depan hidup mereka. Diharapkan penelitian ini  juga  mampu  memperkaya  literatur tentang self-enhancement atau  peningkatan diri  yang  masih  sedikit  diteliti  dan dieksplorasi di Indonesia.

## Kajian Teori
Self-enhancement Self-enhancement merupakan  jenis motivasi  yang  bekerja  untuk  membuat orang  merasa  baik  tentang  diri  mereka
sendiri dan berfungsi untuk mempertahankan harga diri individu (Sedikides  &  Strube,  1995).  Motif  ini  bisa jadi sangat menonjol dalam situasi mengancam,  kegagalan,  atau  penghinaan bagi  harga  diri  seseorang  (Beauregard  & Dunning,  1998;  Krueger,  1998). Self- enhancement memiliki  empat  tingkatan, yaitu  sebagai  efek  yang  diamati,  proses berkelanjutan, trait kepribadian, serta menjadi dasar motif bagi seseorang.
Self-enhancement juga bisa didefinisikan  sebagai  kecenderungan  untuk mencerminkan  suatu  pola  kesalahan  yang bertahan lama (Taylor & Brown, 1988). Hal ini didukung oleh kenyataan bahwa banyak orang  yang  masih  memiliki  kecenderungan untuk  menghubungkan  hasil  positif  dengan diri sendiri dan hasil negatif dengan situasi eksternal  (Blaine  &  Crocker,  1993).  Selain itu, self-enhancement juga  dapat  bersifat universal dan dianggap sebagai “dasar” dari aktivitas  psikologis  (Sedikides  &  Gregg, 2008).  Dalam  penelitian  kali  ini,  peneliti mengacu  pada  definisi self-enhancement sebagai  kecenderungan individu  untuk menilai  diri  mereka  lebih  kompeten,  baik hati,  menarik,  dan  akan  sukses  dibanding rata-rata  orang  (Weinstein,  1980;  Blaine  & Crocker, 1993).

## Authenticity
Authenticity didefinisikan sebagai pengalaman  yang  benar-benar  dimiliki secara  personal  oleh  seseorang,  baik  itu pikiran,  emosi,  kebutuhan,  keinginan, preferensi  atau  keyakinan  dan  merupakan proses  yang  dipahami  untuk  mengetahui “diri” seseorang (Harter, 2002). Authenticity juga  mengacu  pada  perilaku yang  dialami  secara  fenomenal  oleh  “diri” (Wild,  1965)  atau  disebabkan  secara internal  ( Ryan,  Deci,  &  Grolnick,  1995). Kernis  (2003)  mengidentifikasi  empat  inti elemen  dari authenticity , yaitu self- awareness ,  proses  tanpa  bias,  relasional otentik dan perilaku otentik.
Orang bertindak secara  otentik  ketika mereka  mengekspresikan  diri  dan  memiliki keinginan  untuk  memilih.  Asumsi  ini  hadir
karena  perasaan  positif  cenderung  muncul ketika  ada  akses  menuju  sumber  daya internal, seperti kemampuan untuk menyelami  informasi  baru  (Deci  &  Ryan, 1991)  dan  kemampuan  untuk  berpikir secara kreatif  (Amabile,  1996). Pendeknya, adanya  perasaan  otentik  menjadi  indikator bagi seseorang yang mampu mengaktualisasikan dirinya (Rogers, 1963).
Deci  &  Ryan  (1995)  menunjukkan bahwa authenticity muncul  ketika  individu mengatur  diri  mereka  sendiri  dengan  cara memenuhi  kebutuhan  psikologis  dasar mereka, seperti berkompetensi, menentukan nasib  dan  keterkaitan  dengan  orang  lain. Individu  juga  merasa  otentik  kentika mereka  mampu  mengekspresikan  konsep diri  mereka  (misalnya:  nilai,  tujuan,  atau sifat)  yang  sesungguhnya  (Kernis  & Goldman, 2006). Dalam memprediksi masa depan,  individu  menampilkan  tujuan  dan harapan  diri  mereka  di  masa  yang  akan datang,  inilah  yang  menjadi  dasar  asumsi bahwa authenticity akan  mempengaruhi prediksi  masa  depan  seseorang  menjadi lebih baik.
Construal Level Theory Construal  level  theory mencakup mengenai  bagaimana  jarak  psikologis mampu mempengaruhi perilaku dan pikiran individu. Dalam teori ini, individu diasumsikan  mampu  menafsirkan  objek yang  dekat  secara  psikologis  mereka dengan  tingkatan  yang  rendah,  rinci  dan konstektual  ( low-level  construal). Di  lain sisi,  objek  yang  sama  ditafsirkan  secara berbeda  menggunakan  jarak  psikologis yang jauh dan menghasilkan tingkatan yang lebih tinggi, abstrak, dan memiliki karakteristik yang stabil (high-level construal). Berbagai penelitian telah menunjukkan bahwa berbagai dimensi jarak psikologis  (ruang,  waktu,  jarak  sosial,  dan hipotetisitas) mempengaruhi kondisi mental seseorang  dalam  memprediksi,  mengubah sesuatu,  mengevaluasi  dan  berperilaku (Trope,  Liberman, Wakslak, 2007).  Sebuah objek yang memiliki jarak psikologis ruang atau waktu, jarang mengacu pada
pengalaman  orang  lain  (kerabat,  kenalan atau  orang  asing)  namun  pada  pengalaman individu  itu  sendiri  (Eyal  &  Liberman, 2012).
Individu menggunakan low-level construal untuk  mewakili  peristiwa  yang konkret  dan  terjadi  secara  dekat  dan menggunakan high-level  construal untuk mewakili  peristiwa  yang  abstrak  dan mampu  merepresentasikan  kejadian  yang jauh terjadi/belum terjadi. Low-level construal juga  seringkali  tidak  terstruktur dan  konstektual,  serta  mencakup  peristiwa yang  tidak  teratur  dan  tidak  disengaja.  Di sisi  lain, high-level  construal bersifat skematik  dan  mampu  mengambil  inti  dari informasi  yang  tersedia  (Trope,  Liberman, Wakslak,  2007). Jadi,  meskipun  individu tidak  dapat  mengalami  sesuatu  yang  belum ada  atau  belum  terjadi,  mereka  dapat membuat  prediksi  tentang  masa  depan, mengingat  masa  lalu,  membayangkan reaksi  orang  lain,  dan  berspekulasi  tentang apa yang mungkin terjadi. Prediksi, ingatan, dan  spekulasi  semuanya  adalah  konstruksi mental,  berbeda dari pengalaman langsung. Hal  ini  bekerja  untuk  mengatasi  situasi secara  langsung  dan  mewakili  objek-objek yang jauh secara psikologis. Jarak psikologis  adalah  pengalaman  subjektif bahwa  ada  sesuatu  yang  dekat  atau  jauh dari  diri,  di  sini,  dan  sekarang.  Jarak psikologis memiliki acuan bahwa titik awal adalah diri, di sini dan saat ini, dan berbagai cara di mana suatu objek dapat dihapus dari titik  itu  (waktu,  ruang,  jarak  sosial,  dan hipotetisitas) yang merupakan dimensi jarak yang  berbeda-beda  (Trope  &  Liberman, 2010).
Temporal distance melibatkan hubungan  antara  waktu,  situasi,  atau tindakan  yang  dianggap  berharga.  Menurut Trope dan Liberman, construal level theory dapat  memberikan  kerangka  yang  dapat digunakan  untuk  memahami  berbagai fenomena yang digambarkan oleh penelitian  yang  menggunakan temporal distance .  Selain  itu,  teori ini  juga menyatakan  bahwa  batasan  waktu  yang lebih  singkat  membuat  sesuatu  lebih
berharga,  namun  penundaan  waktu  justru akan  mengurangi  daya  tarik  suatu  pilihan. Di  lain  sisi,  ketika  batasan  waktu  yang dimiliki  lebih  panjang,  justru  suatu  objek atau  situasi  akan  lebih  memiliki  daya  tarik yang lebih tinggi (Trope & Liberman, 2000; Trope,  2012).  Prediksi  masa  depan  dalam penelitian  ini  akan  diukur  menggunakan construal level theory dengan jenis temporal distance .
Hipotesis Hipotesis yang diajukan dalam penelitian  ini  adalah:  terdapat  perbedaan yang  signifikan  pada  prediksi  masa  depan seseorang  berdasarkan  perbedaan  tinggi atau  rendahnya self-enhancement dan otentik atau tidaknya pengalaman seseorang

## METODE PENELITIAN

## Identifikasi Variabel Penelitian
Variabel
independen dalam penelitian  ini  adalah self-enhancement dan authenticity, sedangkan variabel  dependen adalah  prediksi  masa  depan  partisipan dalam penelitian ini.

## Desain Penelitian
Studi  ini  menguji  pengaruh self- enhancement dan authenticity terhadap prediksi masa depan seseorang yang diukur dengan construal level theory . Penelitian ini menggunakan  metode  eksperimen  dengan desain random assignment 2 ( self- enhancement :  tinggi  vs  rendah)  x  2 ( authenticity :  otentik  vs  tidak  otentik)  dan between subjects.

## Partisipan Penelitian
Sebanyak  120  orang  dilibatkan dalam  penelitian  ini.  Partisipan  merupakan masyarakat  umum  berusia  remaja  sampai dewasa  yang  didapat  melalui  teknik sampling  insidental.  89  orang  berjenis kelamin  perempuan  dan  31  orang  laki-laki; partisipan  memiliki  rentang  usia  17-41 tahun (M =24,92 tahun, SD = 4,58). Dalam penelitian ini, sebanyak 15,83% berpendidikan  terakhir  sekolah  menengah
atas (SMA), 5% orang memiliki pendidikan diploma,  71,67%  bergelar  sarjana,  serta 7,5% orang mengenyam pendidikan magister.

## Instrumen Penelitian
Self-enhancement Self-enhancement diukur
berdasarkan  kemampuan  partisipan  dalam menilai  kelemahan  dan  kelebihan  diri mereka.  Penentuan  kelompok  partisipan dilakukan  di  awal  penelitian,  kelompok self-enhancement tinggi diminta menuliskan  kelebihan  diri  mereka  dan kelompok self-enhancement rendah diminta menuliskan kelemahan diri mereka.

## Authenticity
Peneliti mengukur authenticity partisipan dengan meminta partisipan untuk menceritakan  pengalaman  yang  pernah mereka  alami  (otentik)  dan  pengalaman yang  tidak  pernah  mereka  alami  (tidak otentik).  Sebelumnya,  mereka  diberikan sebuah paragraf pendek yang
menggambarkan
skenario terkait authenticity , dengan contoh sebagai berikut:
 Pengalaman Otentik
Anto  berhasil  masuk  ke  Fakultas Teknik Arsitektur di sebuah universitas ternama.  Setelah  lulus  dari  sana,  Anto berhasil  meraih  cita-citanya  menjadi seorang  arsitek  terkenal  di  kota kelahirannya, Solo. Saat ini, ia terlibat dalam  berbagai  proyek  besar  dan memiliki gaji besar pula. Berkat usaha dan  kerja  kerasnya,  ia  pun  mampu mewujudkan cita-citanya.
Paragraf  di  atas  menjelaskan  hal terbaik yang pernah dialami Anto, lalu hal  apa  yang  pernah  benar-benar terjadi dalam hidup Anda?
 Pengalaman Tidak Otentik
Rifka  berharap  dirinya  tidak  diterima di  jurusan  yang  ia  tidak  suka.  Ia terpaksa  mendaftar  ke  jurusan  Teknik Sipil  pilihan  orangtuanya  karena  ia hanya  ingin  menuruti  saran  mereka, namun sebenarnya Rifka lebih ingin ia
diterima  di  jurusan  Psikologi  yang sangat ia dambakan sejak dulu.
Paragraf  di  atas  menjelaskan  hal terburuk  yang  dialami  Silmi  dalam hidupnya, lalu hal apa yang tidak anda inginkan terjadi dalam hidup Anda?
Pengalaman otentik dan tidak otentik  setiap  partisipan  nantinya  akan dikategorikan  melalui  teknik coding sesuai dengan  tema-tema  yang  paling  sering muncul  pada  tiap  kelompok  partisipan. Peneliti  berniat  untuk  mengeksplorasi keunikan  pengalaman  setiap  partisipan dengan  tidak  membuat  skor  baku  dalam penelitian ini.

## Prediksi Masa Depan
Dalam konteks penelitian ini, prediksi  masa  depan  diukur  melalui temporal  distance atau  rentang  waktu psikologis.  Mengacu  pada construal  level theory , prediksi masa depan yang didasarkan dengan rentang waktu yang jauh (future  distant) memiliki  hasil  yang  lebih baik  dan  dibandingkan  dengan  rentang waktu  yang  dekat (near  distant) (Trope, Liberman,  Wakslak,  2007).  Sebab  itulah, penelitian  ini  mengukur  prediksi  masa depan  partisipan  menggunakan temporal distance dengan  jenis future  distant yang berupa pertanyaan sebagai berikut: “Bayangkan peristiwa atau hal-hal apa yang akan  terjadi  10  tahun  kemudian.  Seperti apakah diri Anda saat itu? Bagaimana Anda mendeskripsikan  diri  Anda  di  10  tahun mendatang? Peristiwa apa yang akan terjadi dalam hidup Anda 10 tahun kemudian?”.
Skor  1  diberikan  untuk  jawaban partisipan yang termasuk ke dalam kategori high  level  construal ,  yaitu  cenderung abstrak,  melihat  gambaran  masa  depan mereka  secara  keseluruhan  dan  fokus  pada inti  situasi  atau  objek  yang  mereka inginkan.  Selanjutnya,  skor  2  diberikan untuk  partisipan  yang  menjawab  secara detail, lebih konkrit, dan memiliki gambaran  yang  sangat  rinci  namun  kurang mementingkan  keseluruhan  situasi  yang mereka  inginkan  di  masa  depan,  yang
termasuk dalam kategori low level construal .

## Prosedur Penelitian
Prosedur  penelitian  ini  disusun mengacu  pada  prosedur  penelitian  yang telah  dilakukan  oleh  Stephan,  Sedikides, Heller,  &  Shidlovski  (2015)  dengan sejumlah  modifikasi.  Dengan  demikian, prosedur  yang  dilakukan  adalam  penelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Partisipan  diminta  untuk mengisi kuesioner  yang  disediakan  dalam google  form melalui  tautan  yang diberikan.  Kuesioner  ini  juga  meminta data demografis partisipan yang bersedia terlibat dalam penelitian.
b. Partisipan dibagi kedalam dua kelompok yaitu kelompok self- enhancement tinggi  dan  rendah.  Pada kelompok self-enhancement tinggi, partisipan  diminta  untuk  menuliskan kekuatan  atau  kelebihan  diri  mereka, sedangkan dalam kondisi self- enhancement rendah, partisipan diminta  untuk  menuliskan  keburukan atau kelemahan diri mereka.
c. Setelah  itu,  partisipan  di  masing- masing kelompok diberikan satu skenario dan pertanyaan terbuka terkait authenticity .  Ada  empat  kelompok dalam  penelitian  ini.  Dalam  kelompok self-enhancement tinggi  dan  otentik partisipan diminta menyatakan pengalaman terbaik yang pernah terjadi dalam hidupnya; kelompok self- enhancement tinggi  dan  tidak  otentik diminta menyatakan pengalaman terbaik  yang  ia  inginkan  terjadi  dalam hidupnya;  kelompok self-enhancement rendah dan otentik diminta menyatakan pengalaman  terburuk  yang  pernah terjadi  dalam  hidupnya;  dan  terakhir kelompok self-enhancement rendah dan tidak  otentik  diminta  menyatakan pengalaman  terburuk  yang  tidak  ia inginkan terjadi dalam hidupnya.
d. Kemudian,  seluruh  partisipan  dalam keempat  kelompok  tersebut  diberikan pertanyaan mengenai bagaimana
gambaran  diri  mereka  di  masa  depan 10  tahun  kemudian  ( future  distant ) untuk melihat pengaruh self- enhancement dan authenticity terhadap prediksi masa depan seseorang di masa depan.

## Analisis Data
Penelitian  ini  menggunakan  teknik statistik  analisis  ANOVA  untuk  menguji perbedaan  antar  kelompok  serta  untuk melihat  perbedaan  makna  antar  perlakuan yang  diberikan  (Gravetter  &  Wallnau, 2014).

## ANALISIS DAN HASIL

## Pengkodean
Berdasar  hasil  penelitian  yang berbentuk  data  kualitatif,  teknik coding digunakan  untuk  memudahkan  proses identifikasi  data.  Respon  yang  sering muncul pada jawaban partisipan di tiap-tiap kelompok  dikelompokkan  menjadi  tema- tema  besar  untuk  memudahkan  proses analisis  statistik.  Kode  atau  kategori  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  1: self-enhancement tinggi; 2: self- enhancement rendah.  Selain  itu,  untuk menganalisis pengaruh authenticity terhadap self-prediction , peneliti mengategorikan menjadi pengalaman otentik  dan  tidak  otentik  berdasarkan  tema yang  muncul  pada  sebagian  besar  jawaban partisipan.  Pada  pengalaman  otentik  dibagi menjadi  7  kategori,  yaitu:  1:  karir;  2:
akademik;  3:  kemampuan  diri;  4:  sosial;  5: keluarga,  teman,  sahabat;  6:cinta;  dan  7: spiritual. Pengalaman tidak otentik memiliki  kategori  yang  sama,  namun dengan  satu  kategori  tambahan,  yaitu  8: penyesalan.
Misalnya, partisipan yang menjawab seperti “Saya pernah mempunyai hubungan dengan seseorang yang berlangsung lama...namun  tiba-tiba  dia  meminta  putus dengan  berbagai  alasan,  dan  ternyata  dia berselingkuh…” dalam  pengalaman  otentik dapat  masuk  kedalam  kategori  tema  cinta. Begitu  pula  jawaban  partisipan  seperti, “Hal  buruk  yang  benar-benar  tidak  saya inginkan  untuk  terjadi  pada  saya  adalah ketika saya menjadi seseorang yang dibenci oleh  keluarga  saya,  teman-teman  saya, lingkungan  saya,  dan  bahkan  diri  saya sendiri. Dan sayangnya saya mulai menuju ke  arah  sana” dalam  pengalaman  tidak otentik,  maka  dapat  masuk  kedalam  tema keluarga, teman, sahabat.

## Analisis Statistik
Penelitian  ini  menggunakan  teknik statistik analisis ANOVA faktorial. Analisis ANOVA  faktorial  dilakukan  sebanyak  tiga kali,  pertama  untuk  menguji  pengaruh self- enhancement dan authenticity melalui empat kelompok berbeda, sedangkan analisis  kedua  dan  ketiga  dilakukan  untuk melihat dan membandingkan tema pengalaman  otentik  dan  tidak  otentik  mana yang  memiliki  pengaruh  paling  besar terhadap prediksi masa depan seseorang.
Tabel 1. Hasil uji deskriptif self-enhancement dan authenticity
terhadap prediksi masa depan Self-enhancement Authenticity Mean Std Deviation N Tinggi Otentik 1,67 0,479 30 Tidak Otentik 1,50 0,509 30 Total 1,58 0,497 Rendah Otentik 1,60 0,498 30 Tidak Otentik 1,27 0,450 30 Total 1,43 0,500 Tabel 2. Hasil main effect dan efek interaksi dari self-enhancement
dan authenticity terhadap prediksi masa depan Sumber df MS F p Effect Size
Self-enhancement (A) 1 0,675 2,875 0,093 0,024 Authenticity ( B) 1 1,875 7,987 0,006 0,064 A x B 1 0,208 0,887 0,348 0,008
Berdasarkan  hasil  uji  deskriptif, orang  dengan self-enhancement tinggi  ( M =1,58; SD = 0,49) memiliki hasil yang lebih baik dalam prediksi masa depan dibandingkan orang dengan self- enhancement rendah ( M =1,43; SD = 0,50). Jika  ditinjau  dari authenticity ,  ternyata orang  yang  memiliki  pengalaman  otentik ( M =1,67; SD =  0,47)  memprediksi  masa depan  mereka  dengan  lebih  baik  daripada orang  dengan  pengalaman  yang  tidak otentik ( M =1,50; SD =0,50).
Hasil  penelitian  pun  menunjukkan bahwa  tidak  terdapat  perbedaan  yang signifikan  pada  prediksi  masa  depan seseorang  berdasarkan  perbedaan  tinggi atau  rendahnya self-enhancement dan otentik atau tidaknya pengalaman seseorang F (1;  116)  =  0,208; p <  0,05,  ηp2=  0,008, kemudian  dari  hasil  analisis  tersebut  juga dapat  diperoleh  hasil  bahwa  tidak  terdapat perbedaan  signifikan  pada  prediksi  masa depan  berdasarkan self-enhancement F (1; 116)  =  2,875; p <  0,05,  ηp2=  0,024,  dan tidak  ada  pula  perbedaan  yang  signifikan pada  prediksi  masa  depan  berdasarkan authenticity F (1;  116)  =  7,987; p <  0,05, ηp2= 0,064.

## Analisis Deskriptif
Berdasarkan  hasil  uji  deskriptif, orang-orang dengan self-enhancement tinggi  dan  memiliki  tema  pengalaman otentik mengenai  keluarga,  teman,  sahabat memiliki  prediksi  masa  depan  lebih  baik (M=2,00, SD=0,00) dibanding orang dengan  pengalaman  otentik lain  seperti tema  akademik  (M=1,73,  SD=0,46)  dan spiritual  (M=1,67,  SD=0,57).  Misalnya pada  salah  satu  partisipan,  pengalaman otentik  dengan  tema  keluarga,  teman, sahabat  (Terlahir  di  keluarga  yang  penuh kasih  sayang  dan  terus  mendukung,  meski saya  masih  jauh  dari  kata  berhasil  untuk mencapai  cita-cita  saya)  menghasilkan prediksi  masa  depan  yang  lebih  baik  dan optimis  (10  tahun  kemudian  saya  akan
menjadi  individu  yang  lebih  religius,  lebih matang  secara  psikologis,  lebih  mandiri, sudah  mencapai  cita-cita,  menjadi  orang yang  membanggakan  keluarga.  Saya  akan menjadi  manfaat  bagi  sesama).  Prediksi masa depan ini pun lebih detail dan realistis untuk  dicapai  jika  dibandingkan  dengan pengalaman  otentik  dengan  tema  spiritual (Jumat kemarin saya memberi uang kepada yang  membutuhkan, alhamdulillah setelah beberapa  waktu  saya  dapat  rejeki  yg  lebih besar)  yang  memiliki  prediksi  masa  depan yang  merujuk  pada  detail  dan  tidak mementingkan  situasi  masa  depan  secara keseluruhan (Kaya, tampan, baik, bijaksana, ramah, rajin, sabar). Kekayaan dan peningkatan  kemampuan  diri  seperti  rajin dan  bijaksana  tentu  bisa  dilakukan  asal manusia berusaha, namun tampan merupakan  kata  sifat  dan  hal  ini  bukanlah prediksi  masa  depan  karena  bersifat  relatif dan  sulit  diwujudkan  mengingat  manusia sudah  terlahir  dengan  bentuk  fisik  yang berbeda-beda.
Lebih  lanjut,  hasil  prediksi  masa depan  orang  yang  memiliki  pengalaman otentik dengan tema akademik (Dulu waktu tes masuk kuliah saya pernah gagal snmptn dan  gagal  tes  masuk  politeknik  kesehatan, saya  tetap  berusaha  dan  belajar  sampai akhirnya saya diterima di Fakultas Psikologi di salah satu universitas terbaik di Indonesia)  memiliki  prediksi  masa  depan yang  optimis,  namun  tidak  menunjukkan situasi  masa  depan  secara  keseluruhan  (10 tahun  mendatang  saya  menjadi  diri  yg berhasil  dalam  pekerjaan  dan  keluarga selama  selalu  melakukan  hal  yg  terbaik). Keberhasilan  yang  tidak  dijabarkan  oleh partisipan,  menunjukkan  bahwa  ia  belum memiliki gambaran masa depan yang detail tentang keberhasilan apa yang akan ia raih. Hal  ini  pula  yang  menjadi  kelemahan pengalaman  otentik  dengan  tema-tema  lain selain tema keluarga, teman, dan sahabat.
Di  lain  sisi,  orang  dengan self- enhancement rendah  dengan  pengalaman
otentik  tema  akademik  justru  lebih  optimis dalam  memprediksi  masa  depan  mereka (M=1,83,  SD=0,40),  dibandingkan  dengan mereka  yang  memiliki  pengalaman  otentik dengan  tema  keluarga,  teman  dan  sahabat (M=1,78,  SD=0,44).  Salah  satu  partisipan dengan self-enhancement rendah  yang memiliki  pengalaman  otentik dengan  tema akademik (Gagal di salah satu mata kuliah) memiliki  prediksi  masa  depan  yang  lebih baik ditunjukkan dengan detail-detail keberhasilan  seperti  apa  yang  akan  ia wujudkan  (Lulus,  jadi  dosen,  menikah, berkarir, punya mobil sendiri, bisa bahagiain  mama  papa,  bisa  ikut  kegiatan sosial  sepuasnya,  bisa  lanjutin  bisnis,  bisa travelling ,  bisa  sekolah  lagi).  Hal  ini  pun membuktikan bahwa self-enhancement yang rendah tidak mempengaruhi optimisme  seseorang  dalam  memprediksi masa depannya.
Analisis mengenai pengalaman tidak  otentik  dengan  tema  penyesalan  juga dilakukan  peneliti  untuk  melihat  tema pengalaman  tidak  otentik  apa  saja  yang berpengaruh  pada  prediksi  masa  depan seseorang.  Dimulai  dari  partisipan  dengan self-enhancement tinggi,  partisipan  yang memiliki  pengalaman  tidak  otentik  lebih tinggi  dalam  memprediksi  masa  depan mereka  pada  tema  akademik  (M=1,69, SD=0,48)  dibanding  dengan  tema  lain seperti  keluarga,  teman,  sahabat  (M=1,64, SD=0,50) dan spiritual (M=1,60, SD=0,54). Salah satu partisipan dengan tema akademik  (Saya  ingin  sekali  lulus  S2  tepat waktu  dan cumlaude dan  mendapatkan pekerjaan sebagai dosen… Setelah menjadi dosen,  saya  berharap  bisa  mengembangkan diri dan mendapat beasiswa S3…) memiliki prediksi  masa  depan  yang  lebih  baik  dan penuh  percaya  diri  (10  tahun  yang  akan datang  saya  harap  saya  sudah  mantap berhijrah,  menikah  dengan  suami  yang
penyayang  dan  memiliki  1-3  anak… Mungkin  juga  ada  beberapa  negara  yang sudah  saya  kunjungi  atau  pulau  lain  yang saya  kunjungi)  jika  dibandingkan  dengan pengalaman  tidak  otentik tema  lain  seperti keluarga, teman, dan sahabat (Bisa membahagiakan  orang  tua)  yang  memiliki prediksi  masa  depan  yang  tidak  jelas,  yang sama  sekali  tidak  fokus  pada  situasi  atau objek  tertentu  (Bisa  menjadi  orang  sukses di  banyak  bidang).  Kata  “sukses”  dalam kalimat  memiliki  banyak  makna  dan gambaran masa depan yang tidak mendetail mencerminkan  keragu-raguan  partisipan dalam memprediksi masa depannya.
Lebih lanjut, partisipan dengan self- enhancement rendah  pun  memiliki  skor yang  lebih  tinggi  terhadap  prediksi  masa depan  di  pengalaman  tidak  otentik  dengan tema akademik (M=1,83, SD=0,40), dibandingkan  dengan  pengalaman  dengan tema  karir  (M=1,63,  SD=0,51)  dan  tema keluarga,  sahabat  dan  teman  (M=1,50, SD=0,51).  Salah  satu  contoh  partisipan dengan self-enhancement rendah  yang memiliki  pengalaman  tidak  otentik  dengan tema  akademik  (….saya  sangat  berharap agar saya tidak jatuh dan tetap selalu berada di  atas,  dan  hal  tersebutlah  yang  terkadang membuat  saya sedikit  tertekan apabila nilai yang  saya  dapatkan  tidak  cukup  baik….) memiliki  situasi  prediksi  masa  depan  yang jelas  (Saya  telah  lulus  S3  dan  telah menikah,  saya  sedang  bekerja  sebagai dosen  di  suatu  universitas  dan  memiliki beberapa proyek pembangunan serta bekerja  di  suatu  perusahaan  kontraktor ternama…..).  Hal  ini  juga  menggambarkan bahwa ia optimis melanjutkan kehidupannya  seperti  kebanyakan  orang, yang membuktikan bahwa tinggi rendahnya self-enhancement tidak memengaruhi prediksi seseorang terhadap masa depannya.
Tabel 3. Hasil uji deskriptif self-enhancement dengan pengalaman otentik terhadap prediksi masa depan Self-enhancement Tema Pengalaman Otentik Mean Std Deviation N Tinggi Karir 1,33 0,577 3 Akademik 1,73 0,467 11 Kemampuan diri 1,43 0,535 7
Self-enhancement Tema Pengalaman Otentik Mean Std Deviation N Keluarga, teman, sahabat 2,00 0,000 5 Spiritual 1,67 0,577 3 Lain-lain 2,00 1 Total 30 Rendah Karir 1,80 0,447 5 Akademik 1,83 0,408 6 Kemampuan diri 1,17 0,408 6 Keluarga, teman, sahabat 1,78 0,441 9 Cinta 1,33 0,577 3 Lain-lain 1,00 1 Total 30
Tabel 4. Hasil uji deskriptif self-enhancement dengan pengalaman tidak otentik terhadap prediksi masa depan Self-enhancement Tema Pengalaman Tidak Otentik Mean Std Deviation N Tinggi Karir 1,45 0,522 11 Akademik 1,69 0,480 13 Kemampuan diri 1,56 0,527 9 Sosial 1,50 0,527 10 Keluarga, teman, sahabat 1,64 0,505 11 Spiritual 1,60 0,548 5 Lain-lain 2,00 1 Total 30 Rendah Karir 1,63 0,518 8 Akademik 1,83 0,408 6 Kemampuan diri 1,18 0,405 11 Keluarga, teman, sahabat 1,50 0,512 22 Cinta 1,43 0,535 7 Penyesalan 1,00 0,000 3 Lain-lain 1,00 0,000 3 Total 30

## DISKUSI
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  orang  dengan self-enhancement tinggi memiliki hasil yang lebih baik dalam prediksi  masa  depan  dibandingkan  orang dengan self-enhancement rendah.  Hal  ini sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan Sedikides,  Heller,  &  Shidlovski  (2015) yang  menunjukkan  bahwa  seseorang  yang memiliki  atribut  positif  akan  memprediksi masa  depan  dengan  lebih  baik  dan menyenangkan, meskipun ditemukan perbedaan yang tidak signifikan antara self- enhancement tinggi  dan  rendah  dalam penelitian  ini.    Dengan  jarak  psikologis yang  jauh,  individu  akan  lebih  cenderung memiliki  prediksi  masa  depan  yang  lebih positif  ( Wakslak,  Nussbaum,  Liberman  & Trope, 2008), dimana hal ini terkait dengan
peningkatan optimisme, kesejahteraan hidup  dan  rasa  bersyukur  tiap  orang (Gonzales,  Burgess,  &  Mobilio,  2001; Sheldon  &  Lyubomirsky,  2006),  sehingga tinggi atau rendah tingkat self-enhancement seseorang  tidak  berdampak  pada  skenario masa depan yang mereka buat.
Selain  itu,  hasil  juga  menunjukkan bahwa  orang  yang  memiliki  pengalaman otentik  memprediksi  masa  depan  mereka dengan  lebih  baik.  Hal  ini  didukung  oleh penelitian yang menunjukkan bahwa individu  cenderung  untuk  memaknai  diri mereka  berbeda  dengan  orang  lain  dan menunjukkan  konsep  diri  mereka  dalam berbagai konteks secara konsisten, sehingga memunculkan adanya perasaan otentik yang kuat  dalam  diri  mereka  (Cross,  Gore,  & Morris, 2003). Tentunya faktor ini berpengaruh  besar  pada  prediksi  masa
depan  mereka  yang  lebih  positif  daripada orang  dengan  pengalaman  yang  tidak otentik,  meskipun  beda  pengaruh  tersebut tidak signifikan.
Lebih lanjut, tidak adanya perbedaan  yang  signifikan  pada  prediksi masa depan seseorang berdasarkan perbedaan  tinggi  atau  rendahnya self- enhancement dan  otentik  atau  tidaknya pengalaman seseorang juga dapat dipengaruhi oleh minimnya jumlah partisipan  di  tiap-tiap  kelompok  dan  juga tidak  adanya  penentuan  skor  yang  jelas, sehingga  data  menjadi  tidak  normal  dan sulit  untuk  dibuktikan  melalui  analisis secara statistik.
Ketika  membayangkan  masa  depan, kebanyakan  orang  akan  fokus  kepada skenario positif yang mereka buat (Newby- Clark  &  Ross,  2003),  sebagai  manifestasi dari  peningkatan  diri  seseorang  di  masa depan (Heller, Stephan, Kifer, & Sedikides, 2011).  Hal  ini  mendukung  hasil  penelitian ini  yang  menunjukkan  bahwa  sebagian besar  partisipan  mengemukakan  gambaran masa  depan  mereka  secara  optimis,  yang juga  menggambarkan  keinginan  dan  tujuan yang  mereka  harapkan  dapat  terealisasi  di masa depan (Markus & Wurf, 1987).
Authenticity terkait  erat  dengan identitas  diri  seseorang;  identitas  yang merupakan  dasar  dari  konsep  diri  dan  nilai individu  (Erickson,  1995).  Berbagai  tema- tema  pengalaman  otentik  yang  dijabarkan oleh  partisipan  bisa  jadi  merupakan  “diri” mereka  yang  sesungguhnya.  Hal  ini didukung oleh George (1998) yang menyatakan  bahwa  orang-orang  memiliki ‘sense  of  authenticity’ yang  merujuk  pada perasaan  bahwa  kehidupan  seseorang  baik publik  maupun  pribadi  mencerminkan  diri sejati mereka.
Dari hasil penelitian yang dilakukan, orang  dengan self-enhancement tinggi  dan memiliki tema pengalaman otentik mengenai keluarga, teman, sahabat memiliki  prediksi  masa  depan  lebih  baik. Sejalan  dengan  yang  dikatakan  Adams  & Marshall  (1996)  bahwa  sosialisasi  dalam lingkungan keluarga dan pengaruh orangtua
memiliki  kemampuan  untuk  membedakan individu  dengan  orang  lain,  sehingga mereka  akan  memunculkan  “diri”  yang sejati dan berperilaku secara otentik. Hal ini tentunya  akan  mendukung  gambaran  diri masa  depan  mereka  yang  lebih  sukses  dan lebih  baik,  jika  dibandingkan  dengan partisipan  yang  memiliki self-enhancement tinggi dengan pengalaman tidak otentik.
Di  sisi  lain,  orang  dengan self- enhancement rendah  dengan  pengalaman otentik dan tidak otentik lebih tinggi sama- sama lebih tinggi pada tema akademik. Hal ini  kemungkinan  dapat  dipengaruhi  oleh peningkatan rasa percaya diri yang didukung  oleh  keberhasilan  dalam  bidang pendidikan.  Di  Indonesia,  memiliki  gelar sarjana  atau  master  merupakan  suatu kebanggaan,  sehingga  ada  kemungkinan besar gambaran masa depan yang lebih baik pada  partisipan  dipengaruhi  oleh  faktor tersebut.
Dengan  demikian,  penelitian  ini masih  memiliki  berbagai  keterbatasan, diantaranya  adalah  tidak  digunakannya  alat ukur  yang  terstruktur  untuk  mengukur variabel  penelitian  serta  adanya  bias  kultur yang tidak dikontrol dalam penelitian ini.

## SIMPULAN
Orang dengan self-enhancement tinggi memiliki hasil yang lebih baik dalam prediksi  masa  depan  dibandingkan  orang dengan self-enhancement rendah.  Dengan jarak  psikologis  yang  jauh,  individu  akan lebih  cenderung  memiliki  prediksi  masa depan  yang  lebih  positif, sehingga  tinggi atau rendah tingkat self-enhancement seseorang  tidak  berdampak  pada  skenario masa depan yang mereka buat.
Selain  itu,  terlepas  dari  pengalaman otentik  atau  tidak  otentik, hasil  penelitian ini  yang  menunjukkan  bahwa  sebagian besar  partisipan  mengemukakan  gambaran masa  depan  mereka  secara  optimis,  yang juga  menggambarkan  keinginan  dan  tujuan yang  mereka  harapkan  dapat  terealisasi  di masa  depan yang  muncul  dalam  berbagai tema-tema besar dalam penelitian ini.

## SARAN
Minimnya  jumlah  partisipan  sedikit banyak  berpengaruh  pada  hasil  penelitian. Selain  itu,  penggunaan  pertanyaan  terbuka pun  ternyata  kurang  cocok  diaplikasikan pada  budaya  Indonesia,  terbukti  bahwa prediksi masa depan partisipan yang diukur menghasilkan  jawaban  yang  cenderung optimis  terhadap  masa  depan  mereka. Berdasarkan  kekurangan  pada  penelitian ini,  pada  penelitian  selanjutnya  diharapkan untuk  menggunakan  instrumen  penelitian yang lebih terstruktur dan jumlah partisipan yang lebih banyak sehingga hasil penelitian mampu dianalisis dengan lebih optimal.
Selain  itu  bagi  masyarakat  umum, diharapkan untuk berlatih untuk memprediksi  masa  depan  sesuai  dengan kemampuan diri masing-masing.
Kecenderungan  masyarakat  Indonesia  yang senang berandai-andai harus diiringi dengan usaha  yang  sepadan  untuk  meraih  masa depan yang lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Adams,  G.R.,  &  Marshall,  S.K.  (1996).  A developmental  social  psychology  of identity:  Understanding  the  person-in context. Journal  of  adolescence ,  19(5), 329-442.
Alicke,  M.D.,  &  Sedikides,  C.  (2011). Handbook  of  self-enhancement  and  self- protection . Guilford Press.
Alloy,  L.B.,  &  Ahrens,  A.  H.  (1987). Depression and pessimism for the future: biased  use  of  statistically  relevant information in predictions for self versus others. Journal  of  personality  and  social psychology , 52(2), 366.
Blaine,  B.,  &  Crocker,  J.  (1993).  Self-esteem and  self-serving  biases  in  reactions  to positive and negative events: An integrative  review.  Dalam Self-esteem
(hal. 55-85). Springer, Boston, MA. Bland,  J.  (2016,  Januari  7). Accuracy  and ambition  -  why  do  we  try  to  predict  the
future?
Diunduh dari https://www.nesta.org.uk/blog/accuracy- and-ambition-why-do-we-try-to-predict- the-future/ Beauregard,  K.S.,  &  Dunning,  D.  (1998).
Turning up the contrast: self- enhancement  motives  prompt  egocentric contrast  effects  in  social  judgments. Journal  of  personality  and  social psychology , 74(3), 606.
Chambers,  J.  R.,  &  Windschitl,  P.  D.  (2004).
Biases  in  social  comparative  judgments: the  role  of  nonmotivated  factors  in above-average and comparative- optimism effects. Psychological bulletin , 130(5), 813.
Cross,  S.  E.,  Gore,  J.  S.,  &  Morris,  M.  L. (2003).  The  relational-interdependent self-construal,  self-concept  consistency, and  well-being. Journal  of  personality and social psychology , 85(5), 933.
Deci,  E.L.,  &  Ryan,  R.  M.  (1991).  A motivational approach to self: Integration in personality. Tn R. Dienstbier  (Ed.), Nebraska  Symposium on Motivation: Perspectives on motivation (Vol.  38,  hal.  237-288). Lincoln: University of Nebraska Press. Dunning,  D.  (2007).  Self ‐ image  motives  and consumer  behavior:  how  sacrosanct  self ‐ beliefs sway preferences in the marketplace. Journal of Consumer Psychology , 17(4), 237-249.
Dunning,  D.,  &  Story,  A.  L.  (1991). Depression, realism, and the overconfidence  effect:  Are  the  sadder wiser when predicting future actions and events?. Journal  of  personality  and social psychology , 61(4), 521.
Erickson,  R.  J.  (1995).  The  importance  of authenticity for self and
society. Symbolic interaction, 18(2), 121- 144.
Eyal, T., & Liberman, N. (2012). Morality and psychological distance: A construal level theory perspective. The social psychology of morality: Exploring the causes of good and evil, 185-202.
George, L. K. (1998). Self and identity in later life:  Protecting  and  enhancing  the self. Journal  of  Aging  and  Identity , 3(3), 133-152.
Gonzales, M. H., Burgess, D. J., & Mobilio, L. J.  (2001).  The  allure  of  bad  plans: Implications  of  plan  quality  for  progress
toward  possible  selves  and  postplanning energization. Basic  and  applied  social psychology , 23(2), 87-108. Gravetter, F., & Wallnau, L. (2014).
Introduction  to  the  t  statistic. Essentials of Statistics for the Behavioral Sciences , 8, 252.
Griffin, D. W., Dunning, D., & Ross, L. (1990). The  role  of  construal  processes  in overconfident  predictions  about  the  self and  others. Journal  of  personality  and social psychology , 59(6), 1128.
Harter,  S.  (2002).  Authenticity.  Dalam  C.  R. Snyder  &  S.  J.  Lopez. Handbook  of positive  psychology (hal.  382-394).  New York, NY, US: Oxford University Press Heller, D., Stephan, E., Kifer, Y., & Sedikides,
C.  (2011).  What  will  I  be?  The  role  of temporal  perspective  in  predictions  of affect,  traits,  and  self-narratives. Journal of Experimental Social Psychology , 47(3), 610-615. Kahneman,  D.,  &  Lovallo,  D.  (1993).  Timid choices  and  bold  forecasts:  A  cognitive perspective  on  risk  taking. Management
science , 39(1), 17-31.
Kernis, M. H. (2003). Toward a
conceptualization of optimal self- esteem. Psychological  inquiry , 14(1),  1- 26.
Kernis,  M.  H.,  &  Goldman,  B.  M.  (2006).  A multicomponent conceptualization of authenticity:
Theory
and
research. Advances in experimental social psychology , 38, 283-357.
Krueger,  J.  (1998).  Enhancement  Bias  in Descriptions of Self and Others. Personality and Social Psychology
Bulletin , 24 (5), 505–516.
Liberman, N., & Trope, Y. (1998). The role of feasibility  and desirability  considerations in  near  and  distant  future  decisions:  A test of temporal construal theory. Journal of personality and social
psychology , 75(1), 5.
Liberman,  N.,  Trope,  Y.,  &  Rim,  S.  (2011). Prediction:  A  construal-level  theory perspective. Predictions  in  the  brain: Using our past to generate a future , 144- 158.
Markus,  H.,  &  Wurf,  E.  (1987).  The  dynamic self-concept:  A  social  psychological perspective. Annual review of psychology , 38(1), 299-337.
Newby-Clark,  I.  R.,  &  Ross,  M.  (2003). Conceiving the past and future. Personality and Social Psychology Bulletin , 29(7), 807-818. Newman, G. E., Bloom, P., & Knobe, J. (2014).
Value judgments and the true self. Personality  and  Social  Psychology Bulletin , 40(2), 203-216.
Nussbaum,  S.,  Liberman,  N.,  &  Trope,  Y. (2006).  Predicting  the  near  and  distant future. Journal of Experimental
Psychology:General , 135(2), 152. Preuss,  G.  S.,  &  Alicke,  M.  D.  (2009). Everybody  loves  me:  Self-evaluations and metaperceptions of dating popularity. Personality and Social
Psychology Bulletin , 35(7), 937-950.
Pronin,  E.,  Gilovich,  T.,  &  Ross,  L.  (2004).
Objectivity  in  the  eye  of  the  beholder: divergent  perceptions  of  bias  in  self versus others. Psychological review , 111(3), 781.
Rim,  S.,  Uleman,  J.  S.,  &  Trope,  Y.  (2009).
Spontaneous trait inference and construal level  theory:  Psychological  distance increases
nonconscious trait thinking. Journal  of  experimental  social psychology , 45(5), 1088-1097.
Rogers,  C.  R.  (1963).  Toward  a  science  of  the person. Journal of Humanistic
Psychology , 3(2), 72-92.
Sedikides,  C.,  Strube,  M.  J.  (1995).  The Multiply Motivated Self. Personality and Social Psychology Bulletin, 21 (12), 1330–1335. Sedikides,  C.,  &  Gregg,  A.  P.  (2008).  Self- enhancement: Food for
thought. Perspectives  on  Psychological Science , 3(2), 102-116.
Sheldon,  K.  M.,  &  Lyubomirsky,  S.  (2006). How  to  increase  and  sustain  positive emotion:  The  effects  of  expressing gratitude  and  visualizing  best  possible selves. The journal of positive psychology , 1(2), 73-82.
Stephan,  E.,  Sedikides,  C.,  Heller,  D.,  and Shidlovski,  D.  (2015). My  Fair  Future Self: The Role of Temporal Distance and Self-Enhancement  in  Prediction. Social Cognition , 33(2), 149-168.
Strohminger,  N.,  Knobe,  J.,  &  Newman,  G. (2017).  The  true  self:  A  psychological concept distinct from the
self. Perspectives on Psychological Science , 12(4), 551-560.
Taylor,  S.  E.,  &  Brown,  J.  D.  (1988).  Illusion and  well-being:  a  social  psychological perspective on
mental health. Psychological bulletin , 103(2),
193.
Trope,  Y.,  &  Liberman,  N.  (2000).  Temporal construal  and  time-dependent  changes  in preference. Journal  of  personality  and social psychology , 79(6), 876.
Trope,  Y.,  &  Liberman,  N.  (2010).  Construal- level theory of psychological distance. Psychological review, 117(2), 440.
Trope, Y., Liberman, N., & Wakslak, C. (2007). Construal levels and psychological distance: Effects on  representation, prediction, evaluation,
and behavior. Journal of consumer
psychology, 17(2), 83-95.
Trope, Y. (2012). Construal Level Theory. In P.
K.  Van  Lange, Handbook  of  Theories  of
Social Psychology (hal. 118-134). Washington DC: Sage Publications Ltd.
Wakslak, C. J., Nussbaum, S., Liberman, N., & Trope,  Y.  (2008).  Representations  of  the self in the near and distant future. Journal  of  personality  and  social psychology , 95(4), 757.
Weinstein,  N.  D.  (1980).  Unrealistic  optimism about  future  life  events. Journal  of personality and social psychology, 39(5), 806.
Wild,  J.  (1965).  Authentic  existence:  A  new approach to "value theory." In J. M. Edie (Ed.). An  invitation  to  phenomenology:
Studies  in  the  philosophy  of  experience (hal.  59—78).  Chicago:  Quadrangle Books.
Wilson,  T.  D.,  Wheatley,  T.,  Meyers,  J.  M., Gilbert,  D.  T.,  &  Axsom,  D.  (2000). Focalism:  A  source  of  durability  bias  in affective forecasting. Journal of personality and social psychology , 78(5),
821.