Peraturan Haji di Indonesia

## PELAKSANAAN HAJI MELALUI PENERAPAN FORMAL DALAM PERATURAN HAJI DI INDONESIA

## Andi Intan Cahyani Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

## Abstract
Hajj  in  the  sense  of  making  a  pilgrimage  to  a  place  that  has  been determined  with  the  intention  and  purpose  of  worship,  known  by  all  mankind through  religious  guidance  or  advice,  especially  in  the  eastern  hemisphere.  By carrying  out  this  worship  is  expected  to  be  able  to  lead  people  to  get  to  know themselves, cleanse  and  purify their  souls,  All  scholars  agree  with  the  way  Ijma 'that the Hajj is mandatory for all Muslims, both men and women. Hajj is indeed an  obligation  for  Muslims  where  the  general  requirements  are  Islam,  peace, understanding  and  ability.  In  carrying  out  the  pilgrimage  there  are  pillars  of pilgrimage  that  must  be  done  namely  ihram,  wukuf,  tawaf,  sa'I,  and  tahallul. Special  prohibitions  for  men  are  to  wear  clothing  that  is  sewn  deeply  when performing Ihram, wear headgear while in Ihram, and wear shoes that cover the ankles during the Ihram process. Special prohibition for women is not allowed to cover the face and hands when doing Ihram.
Keywords: Law, Hajj Implementation, Hajj Regulations.

## Abstrak
Haji dalam artian berziarah ke suatu tempat yang telah ditentukan dengan niat  dan  tujuan  untuk  beribadah,  dikenal  oleh  seluruh  umat  manusia  melalui tuntunan  atau  anjuran  agama,  terkhusus  pada  belahan  dunia  bagian  Timur. Dengan  melaksanakan  ibadah  ini  diharapkan  mampu  mengantar  manusia  untuk lebih mengenal jati diri, membersihkan dan mensucikan jiwa-jiwa mereka, Semua ulama  sepakat  dengan  jalan Ijma’ bahwa  hukum  haji  wajib  bagi  semua  umat Islam,  baik  itu  laki-laki  maupun  bagi  perempuan.  Haji memang  suatu  kewajiban bagi  kaum  muslim  yang  mana  syarat-syarat  umum  yaitu  islam,  baligh,  berakal, dan  mampu.  Dalam  melaksanakan  ibadah  haji  terdapat  rukun-rukun  haji  yang wajib  dilakukan  yaitu  ihram, wukuf , tawaf,  sa’I, dan tahallul .  Larangan  khusus bagi kaum pria adalah memakai pakaian yang berjahit dalam pada saat melakukan ihram,  memakai  tutup  kepala  selama  dalam  ihram,  dan  memakai  sepatu  yang menutupi  mata  kaki  selama  proses  ihram.  Larangan  khusus  untuk  kaum  wanita adalah tidak diperbolehkan menutup muka dan tangan sewaktu melakukan ihram. Kata Kunci : Hukum, Pelaksanaan Haji, Peraturan Haji.
El-Iqtishady | Volume  1 Nomor  2  Desember 2019
Peraturan Haji di Indonesia

## PENDAHULUAN
Haji merupakan salah satu bentuk ibadah dalam syariat Islam. Sebagaimana ibadah  yang  lainnya,  pengamalan  ibadah  haji  juga  mempunyai  beberapa  proses, dimulai  dari  pengetahuan  dasar  tentang  haji,  tata  cara  pelaksanaan  haji,  dan terakhir  berfungsinya  haji  sebagaimana  mestinya,  baik  untuk  diri  sendiri  dan untuk orang lain atau masyarakat luas. Ketiga pengetahuan tentang haji ini saling terikat antar satu dengan yang lain. Pengetahuan dasar tentang haji berkaitan erat dengan  pelaksanaan  haji  sendiri.  Kemudian,  pelaksanaan  haji  dikatakan  sah apabila  sesuai  dengan  penerapan-penerapan  haji  yang  telah  diketahui  tersebut, penerapan  ini  dalam  artian  ketentuan-ketentuan  formal  menyangkut  tata  urutan pelaksanaan  haji  yang  telah  ditentukan.  Penilaian  haji  bagi  seseorang  atau  biasa dikatakan haji mabrur ( hajjan mabrūra ) diperoleh bukan hanya dengan pelaksaan ibadah haji yang sah, akan tetapi bergantung pada berfungsinya haji tersebut bagi diri sendiri yang mampu membentuk integritas yang juga dapat diaplikasikan pada masyarakat di mana pun ia berada. 1
Seluruh umat muslim dinilai perlu mengetahui apa sebenarnya haji dan tata cara  pelaksanaannya.  Proses  penyelenggaraan  ibadah  yang  masuk  dalam  rukun Islam  kelima  ini  berbeda  dengan  penyelenggaraan  ibadah-ibadah  lainnya, meskipun tujuan utamanya sama-sama untuk beribadah kepada Allah swt. semata. Oleh  karena  itu  dalam  makalah  ini,  penulis  akan  menguak  secara  rinci penyelenggaraan ibadah haji tersebut.

## PEMBAHASAN

## A. Pengertian Haji
Menurut  bahasa  haji  berasal  dari  bahasa  Arab  خحلا  yang  berarti    ىلا  دصفلا مظعم  ziarah  atau  berkunjung.  Sedangkan  menurut  istilah  syara’  haji  adalah berkunjung  atau  berziarah  ke  Ka’bah  yang  berada  di  Mekkah  al-Mukaramah untuk  melakukan  ibadah  kepada  Allah  swt.  dengan  melakukan  tata  cara pelaksanaan  ibadah  haji  yang  telah  ditentukan  secara  berurutan,  dimulai  dari ihram, thawaf, sa’i, wukuf di Arafah, mabit di Muzdalifah dan Mina, melontar jumarat dan terakhir melakukan tahalul. 2
Haji dalam artian berziarah ke suatu tempat yang telah ditentukan dengan niat  dan  tujuan  untuk  beribadah,  dikenal  oleh  seluruh  umat  manusia  melalui tuntunan  atau  anjuran  agama,  terkhusus  pada  belahan  dunia  bagian  Timur.
1 Shaleh Putuhena, Historiografi Haji Indonesia (Cet. I; Yogyakarta: PT. LKiS Pelangi Aksara, 2007), h. 1.
2 Ahmad Kartono dan Sarmidi Husnah, Ibadah Haji Perempuan menurut Para Ulama Fikih (Cet. I; Jakarta: Prenada Media Group, 2013), h. 13.
Peraturan Haji di Indonesia
Dengan melaksanakan ibadah ini diharapkan mampu mengantar manusia untuk lebih  mengenal  jati  diri,  membersihkan  dan  mensucikan  jiwa-jiwa  mereka. Inilah  yang  menjadi  sebab  mengapa  dalam  ajaran  agama  yang  kaitannya dengan  ibadah  haji  menganjurkan  pelakunya  terlebih  dahulu  untuk  mandi dengan tujuan mensucikan jasmani dari segala noda. 3
Dalam sistem yuridis teologi orang Islam. Haji merupakan salah satu dari lima tiang  yang menjadi sandaran bangunan agama Islam. Siapa  yang dengan sengaja  tidak  menjalani  kewajiban  ini  maka  sama  saja  kedudukannya  dengan orang  kafir.  Sebagaimana  hadis  yang  mengatakan  bahwa  Rasulullah  saw. bersabda  “Siapa  yang  meninggal  sebelum  menjalani  ibadah  haji,  maka  sama saja ia mati seperti orang Kristen dan Yahudi”. 4 Hadis ini kemudian diperkuat dengan firman Allah swt. dalam QS al-Hajj/22: 27
                                                                                      
Terjemahnya:
Dan  berseruhlah  kepada  manusia  untuk  mengerjakan  haji,  niscaya  mereka akan  datang  kepadamu  dengan  berjalan  kaki,  dan  mengendarai  unta  yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh. 5
Ibadah haji telah dikumandangkan oleh nabi Ibrahim a.s. sekitar 3600 tahun yang  lalu.  Akan  tetapi,  setelah  masa  beliau,  banyak  perubahan-perubahan  yang terjadi mengenai praktik pelaksanaan ibadah haji, yang kemudian diluruskan oleh Nabi  Muhamammad  saw.  Salah  satu  praktik  yang  diluruskan  itu  adalah  praktik ritual yang bertentangan dengan penghayatan nilai kemanusiaan secara universal. 6
Sebagaimana firman Allah swt. dalam QS al-Baqarah/2: 199
                                                                               
Terjemahnya:
3 M. Quraish Shihab, Haji bersama M. Quraish Shihab (Cet. II; Bandung: Mizan, 1999), h. 86.
4 Christiaan  Snouck  Hurgronje, Het  Mekkaansche  Feest ,  terj.  Supardi, Perayaan  Mekkah , Jilid 5 (Jakarta: INIS, 1989), h. 7.
5 Kemeterian  Agama, Al-Qur’an  dan  Terjemahnya (Bandung:  PT.  Sygma  Examedia Arkanleema, 2015), h. 330.
6 M. Quraish Shihab, Haji bersama M. Quraish Shihab , h. 104.
Peraturan Haji di Indonesia
Bertolaklah  kamu  dari  tempat  bertolaknya  orang-orang  yang  banyak  dan mohonlah  ampun  kepada  Allah.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Pengampun lagi Maha Penyayang. 7
Peneguran  dalam  ayat  tersebut  adalah  untuk  sekelompok  manusia  yang dikenal  dengan  nama  al-Hummas  yang  enggan  bersatu  dengan  orang  banyak dalam melakukan wukuf di Arafah, oleh sebab itu mereka melakukan wukuf di Musdalifah karena mereka merasa memiliki keistimewaan tersendiri dibanding dengan  manusia  pada  umumnya.  Pemisahan  tersebut  dilatarbelakangi  oleh perasaan superioritas yang dilarang oleh agama. 8

## B. Hukum Haji
Semua  ulama  sepakat  dengan  jalan Ijma’ bahwa  hukum  haji  wajib  bagi semua  umat  Islam,  baik  itu  laki-laki  mampun  bagi  perempuan.  Pelaksanaan  haji ini  hanya  sekali  seumur  hidup  bagi  orang-orang  yang  mampu  ( isthitho’ah ). 9
Sebagaimana firman Allah swt. dalam QS Ali Imran/3: 97
                                                                                                      
Terjemahnya:
Mengerjakan  haji  adalah  kewajiban  manusia  terhadap  Allah,  yaitu  (bagi) orang  yang  sanggup  mengadakan  perjalanan  ke  Baitullah.  Barangsiapa mengingkari  (kewajiban  haji),  maka  seseungguhnya  Allah  Maha  Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. 10

## C. Syarat-Syarat Wajib Haji
Haji memang suatu kewajiban bagi kaum muslim. Akan tetapi, ada syarat- syarat  tertentu  yang  telah  ditentukan  baik  bagi  pria  dan  wanita  secara  umum, sampai syarat khusus bagi wanita. Syarat-syarat umum diantaranya: 11
7 Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya .
8 M. Quraish Shihab, Haji bersama M. Quraish Shihab , h. 105.
9 Ahmad Kartono dan Sarmidi Husnah, Ibadah Haji Perempuan menurut Para Ulama Fikih , h. 14.
10 Kemeterian Agama, Al-Qur’an dan Terjemah , h. 62.
11 M.  Ali  Hasan, Tuntunan  Haji:  Suatu  Pengamalan  dan  Kesan  Menunaikan  Ibadah  Haji (Cet. I; Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 1999), h. 13-18.
Peraturan Haji di Indonesia
1. Islam,  artinya  ibadah  haji  ini  hanya  diwajibkan  untuk  orang-orang  yang beragama  Islam,  dan  tidak  wajib  bagi  orang  kafir.  Jika  orang  kafir malakukan haji maka hajinya tidak sah, dan apabila menjadi muallaf maka ia diwajibkan untuk melakukan haji ulang.
2. Baligh,  umur  dalam  melakukan  ibadah  haji  juga  termasuk  dalam  syarat sahnya  haji.  Bagi  anak-anak  yang  belum  masuk  masa  baligh  (dewasa) kemudian  melakukan  ibadah  haji,  maka  hajinya  tetap  dianggap  sah  dan mendapat pahala sunah. Apabila kelak sudah dewasa maka ia  diwajibkan untuk kembali melakukan haji. Sesuai dengan sabda Rasulullah saw.
)ينربطلاهارر( ى َرْجُا ًةَّج ِح َّجُحَي  ْنَا ِهْيَلَعَف  َثْن ِجلْا َغَلَب َمُث َّجَح ٍّ يِبَص ُّيَا
Terjemahannya:
Anak-anak manapun yang melaksanakan ibadah haji, kemudian dia baligh (sampai  kepada  batas  dia  dipandang  berdosa),  maka  wajib  atasnya melaksanakan haji pada waktu haji yang lain (HR. Thabrani)
3. Berakal, orang yang tidak berakal, gila dan dungu tidak diwajibkan untuk berhaji.
4. Mampu,  tidak  ada  pembebanan  haji  bagi  orang  yang  tidak  mampu. Mampu dalam hal ini meliputi: sehat jasmani (badan) dan ada dana untuk menunaikan ibadah haji.
Adapun  syarat-syarat  khusus  bagi  perempuan  yaitu  pertama  ada  muhrim, wanita  yang  hendak  melakukan  ibadah  haji  wajib  didampingi  oleh  muhrimnya. Kedua ,  ada  teman  wanita  yang  dipercaya.  Ini  harus  terpenuhi  jika  sekiranya wanita yang melakukan ibadah haji tidak didampingi oleh muhrim. Ketiga , tidak dalam  keadaan iddah .  Wanita  yang  kondisinya  dalam  keadaan iddah baik  itu karena  talak  atau  wafat  tidak  boleh  melaksanakan  ibadah  haji.  Sebagaimana firman Allah dalam QS al-Talaq/65: 1
...                                            ...
Terjemahnya:
Janganlah  kamu  keluarkan  mereka  dari  rumah  mereka  dan  janganlah mereka dizinkan keluar. 12

## D. Rukun Haji
Dalam  melaksanakan  ibadah  haji  terdapat  rukun-rukun  haji  yang  wajib dilakukan, diantaranya: 13
12 Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya , h. 558.
13 Ma’mun Rauf, Ibadah (Makassar: Universitas Muslim Indonesia, 1992), h.129.
Peraturan Haji di Indonesia
1. Ihram,  yang  berarti  larangan  atau  hal  yang  diharamkan.  Menurut  syariat Islam,  ihram  adalah  menetapkan  niat  untuk  mengerjakan  ibadah  haji dengan memakai pakaian ihram dan dimulai dari suatu tempat dan waktu yang  telah  ditentukan,  yang  diistilahkan  dengan miqat .  Penamaan  ihram ini  sesuai  dengan  praktik  pelaksanaannya.  Karena  pada  saat  dimulainya haji  sampai  berakhirnya  ada  hal-hal  tertentu  yang  halal  kemudian diharamkan selama dalam proses mengerjakan rukun haji.
2. Wukuf ,  yaitu  hadir  di  Padang  Arafah  pada  tanggal  9  saat  tergelincir matahari sampai terbit fajar tanggal 10 Zulhijjah.
3. Tawaf ,  yaitu  mengelilingi  Ka’bah  sebanyak  tujuh  kali,  yang  dimulai  dari Hajar Aswad atau yang dikenal dengan batu hitam yang terletak di dalam Masjidil Haram dan Ka’bah disebelah kiri orang yang melakukan tawaf .
4. Sa’i ,  yaitu  berlari-lari  kecil  antara  bukit  Safa  dan  Marwah  dengan  jarak ±400 meter sebanyak tujuh kali,  Ini dilakukan sesudah tawaf.
5. Tahallul ,  yaitu  menggunting  atau  mencukur  rambut  sekurang-kurangnya tiga helai rambut. Bagi wanita menggunting ujung rambut sepanjang jari, bagi  pria  disunnahkan  mencukur  habis.  Sedangkan  untuk  yang  berkepala botak  disunahkan  untuk  meletakkan  gunting  atau  pisau  cukur  di  atas kepala.

## E. Larangan dalam Haji
Ada  beberapa  larangan  khusus  bagi  orang  yang  menunaikan  ibadah  haji baik itu untuk pria maupun wanita, diantaranya: 14
1. Larangan  khusus  bagi  kaum  pria  adalah  memakai  pakaian  yang  berjahit dalam  dalam  melakukan  ihram,  memakai  tutup  kepala  selama  dalam ihram, dan memakai sepatu yang menutupi mata kaki selama proses ihram.
2. Larangan khusus untuk kaum wanita adalah tidak diperbolehkan menutup muka dan tangan sewaktu melakukan ihram.
Adapun larangan secara umum berlaku untuk pria dan wanita yaitu: 15
1. Memotong dan mencabut kuku;
2. Memotong  atau  mencukur  rambut  kepala,  mencabut  bulu  badan  dan lainnya,  menyisir  rambut  kepala  (karena  dikhawatirkan  rambutnya rontok), mencabut bulu hidung dan sebagainya;
14 M. Ali Hasan, Tuntunan Haji: Suatu Pengamalan dan Kesan Menunaikan Ibadah Haji , h. 37-38.
15 M. Ali Hasan, Tuntunan Haji: Suatu Pengamalan dan Kesan Menunaikan Ibadah Haji , h. 39-40.
Peraturan Haji di Indonesia
3. Memakai wangi-wangian pada badan, pakaian, rambut, kecuali yang telah dipakai sebelum ihram;
4. Memburu  ataupun membunuh  binatang  darat  dengan  cara  apapun  selama dalam ihram;
5. Melaksanakan  pernikahan,  menikahkan  orang  lain,  dan  menjadi  wakil dalam akad nikah atau melamar;
6. Besenggama atau bercumbu; dan
7. Memotong,  menebang,  atau  mecabut  segala  macam  tumbuhan  di  tanah haram.

## PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan pembahasan diatas  maka, disimpulkan  sebagai berikut :
1) Haji adalah berkunjung atau berziarah ke Ka’bah yang berada di Mekkah al- Mukaramah  untuk  melakukan  ibadah  kepada  Allah  swt.  dengan  melakukan tata  cara  pelaksanaan  ibadah  haji  yang  telah  ditentukan  secara  berurutan, dimulai  dari  ihram,  thawaf,  sa’i,  wukuf di  Arafah,  mabit  di  Muzdalifah  dan Mina,  melontar  jumarat  dan  terakhir  melakukan  tahalul.  Mengerjakan  haji hukum  adalah  kewajiban  manusia  terhadap  Allah,  yaitu  (bagi)  orang  yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Syarat haji yaitu Islam, baligh, berakal dan mampu. Rukun haji dimulai dari ihram, tawaf, sa’i, wukuf, dan tahallul.
2) Larangan  khusus  bagi  pria  adalah  memakai  pakaian  yang  berjahit  dalam dalam  melakukan  ihram,  memakai  tutup  kepala  selama  dalam  ihram,  dan memakai  sepatu  yang  menutupi  mata  kaki  selama  proses  ihram.  Larangan khusus  untuk  kaum  wanita  adalah  tidak  diperbolehkan  menutup  muka  dan tangan sewaktu melakukan ihram.

## B. Saran
1) Dengan  adanya  makalah  ini  diharapkan  untuk  mampu  memambah  wawasan ilmu  pengetahuan  yang  berkaitan  dengan  salah  satu  dari  rukun  Islam  yaitu haji.  Dimulai  dari  hukum  pelaksanaannya,  syarat,  rukun,  dan  hal-hal  yang tidak diperbolehkan selama melaksanakan haji.
2) Larangan  secara  umum  berlaku  untuk  pria  dan  wanita  yaitu    memotong  dan mencabut  kuku;  memotong  atau  mencukur  rambut  kepala,  mencabut  bulu badan dan lainnya, menyisir rambut kepala (karena dikhawatirkan rambutnya rontok),  mencabut  bulu  hidung  dan  sebagainya;  memakai  wangi-wangian pada  badan,  pakaian,  rambut,  kecuali  yang  telah  dipakai  sebelum  ihram;
Peraturan Haji di Indonesia
memburu  ataupun  membunuh  binatang  darat  dengan  cara  apapun  selama dalam ihram.
Peraturan Haji di Indonesia

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’an al-Karim
Hasan, M. Ali. Tuntunan Haji: Suatu Pengamalan dan Kesan Menunaikan Ibadah Haji, Cet. I. Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 1999.
Kartono,  Ahmad  dan  Sarmidi  Husnah. Ibadah  Haji  Perempuan  menurut  Para Ulama Fikih , Cet. I. Jakarta: Prenada Media Group, 2013.
Putuhena,  Shaleh. Historiografi  Haji  Indonesia ,  Cet.  I.  Yogyakarta:  PT.  LKiS Pelangi Aksara, 2007.
Rauf, Ma’mun. Ibadah . Makassar: Universitas Muslim Indonesia, 1992.
Shihab,  Quraish. Haji  bersama  M.  Quraish  Shihab ,  Cet.  II.  Bandung:  Mizan. 1999.
Snouck  Hurgronje,  Christiaan. Het  Mekkaansche  Feest ,  terj.  Supardi, Perayaan Mekkah , Jilid 5. Jakarta: INIS, 1989.