## Pendidikan dalam Mengatasi Problematika Masyarakat Perspektif Sosiologi Pendidikan Islam
Muhammad Komarudin 1* , Dedi Arianto 2 , Abdullah Idi 3 , Yulia Tri Samiha 4

## Abstrak
Antara  Pendidikan  dan  perkembangan  masyarakat  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain.  Sekolah  dan  masyarakat memiliki hubungan yang lebih erat dalam mencapai tujuan sekolah atau Pendidikan dengan efektif dan efesien. Sekolah juga  harus  menunjang  proses  pencapaian  tujuan  atau  pemenuhan  kebutuhan  masyarakat,  khususnya  kebutuhan Pendidikan.  Anatara sekolah  dan  masyarakat perlu dibina  dan dikembangkan suatu  hubungan yang harmonis.  Pada dasarnya  setiap  sekolah  mendidik  anak  agar  menjadi  anggota  masyarakat  yang  berguna, namun  pada  kenyataanya Pendidikan di sekolah sering kurang relavan dengan kehidupan masyarakat. Kurikulum banyak hanya berpusat pada bidang studi yang tersusun secara logis dan sistematis yang tidak nyata hubungannya dengan kehidupan sehari-hari anak didik. Selanjutnya apa yang terjadi apa yang di pelajari anak didik tampaknya hanya memenuhi kepentingan sekolah untuk ujian, bukan untuk membantu totalitas anak didik agar hidup lebih efekif dalam masyarakat.
Kata Kunci: pendidikan; problematika masyarakat; sosiologi pendidikan islam
History: Received   : 06 April 2022 Revised     : 23 Juni 2022 Accepted  : 23 Juni 2022 Published  : 26 Agustus 2022
1234 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang *Koresponden Penulis : muhammadkomarudin@gmail.com
Publisher: LPM  IAIN  Syaikh  Abdurrahman  Siddik  Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under a Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional.

## Pendahuluan
S.Nasution (2009) menungkapkan bahwa pada dasarnya setiap sekolah mendidik anak agar  menjadi  anggota  masyarakat  yang  berguna,  namun  pada  kenyataanya  Pendidikan  di sekolah sering kurang relavan dengan kehidupan masyarakat. Kurikulum banyak hanya berpusat pada  bidang  studi  yang  tersusun  secara  logis  dan  sistematis  yang  tidak  nyata  hubungannya dengan kehidupan sehari-hari anak didik. Selanjutnya apa yang terjadi apa yang di pelajari anak didik  tampaknya  hanya memenuhi  kepentingan  sekolah  untuk  ujian,  bukan  untuk  membantu totalitas anak didik agar hidup lebih efekif dalam masyarakat.
Abdullah idi (2011) mengatakan bahwa setiap masyarakat memiliki system kekuasaan. Setiap masyarakat memiliki  tokoh atau  kelompok berkuasa  dalam  mengambil  keputusan  dan melaksanakanya berdasarkan otoritas yang ada padanya. Jika kekuasaan itu jatuh pada orang yang tidak bertangung jawab tentu sangat merugikan masyarakat.
Untuk  memajukan  Pendidikan  perlu  diusahakan  bantuan  dari  mereka  yang  memegang kekuasaan dalam masyarakat. Untuk mempelajari suatu masyarakat dapat di pelajari berbagai aspek, yaitu a) Demogragi; b) Ekologi: geografis; c) Sejarah: perkembangankehidupan sosial; d) Kegiatan-kegiatan: mata pencaharian, keluarga, Pendidikan, rekreasi, agama, keamanan, politik; e)  Sistem  nilai  agama  dan  masyarakat;  f)  Pengaruh  kebudayaan  daerah  dan  nasional;  dan  g) Tokoh-tokoh yang menarik.

## Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan penelitian deskriptif kualitatif. Informasi tersebut dikumpulkan melalui penelitian
kepustakaan (library research). Penelitian kepustakaan adalah studi literatur ilmiah dan buku- buku  yang  berkaitan  dengan  masalah  penelitian,  teori-teori  yang  ditemukan  diverifikasi  dan dianalisis  untuk  mencapai  hasil  yang  baik.  Penulis  menganalisa  data  dengan  metode  analisa sintesis yaitu  mengkombinasikan konsep yang berlainan menjadi satu secara koheren dengan cara  mengumpulkan  atau  mengembangkan  pernyataan-  pernyataan  yang  didapat  Secara koheren degan cara mengumpulkan atau mengembangkan pernyataan-pernyataan.

## Hasil dan Diskusi
Hingga  kini  dapat  di  katakan  bahwa  hubungan  Pendidikan  di  sekolah  dan  masyarakat masih  sangat  minim  bahkan  bisa  di  katakana  masih  rendah  karena  Pendidikan  di  sekolah dipandang  terutama  sebagai  persiapan  untuk  kelanjutan  pelajaran.  Kurikulum  sekolah  bersifat akademis dan dapat dijalankan berdasarkan buku pelajaran tanpa menggunakan sumber-sumber masyarakat.  Masyarakat  umumnya  masih  memandang  sekolah  lebih  dominan  bertujuan mengajarkan anak-anak mereka dalam aspek akademik lebih dominan.
JhonI.Goodlad  (1984)  mengatakan:  society  in  general  as  a  group  assume  that  primary functions of school whatever the other functions may be is to teach academic, which they define, correctly if icompletely, asa few subjects and asset of communicating and thinking skill, starting whit reading, writing, and aritmatic, that point toward goals of intellectual development.
Usaha  yang  dapat  dilakukan  sekolah  ialah  menghubungkan  dengan  masyarakat  dan menjadikan masyarakat sebagai sumber pelajaran. Pada umumnya untuk mengubungkan sumber- sumber  itu,  masyarakat  dapat  dibawa  kedalam  kelas,  misalnya  mengundang  nara  sumber kesekolah.  Atau  sebaliknya  sekolah  di  bawa  kedalam  masyarakat  melalui  karyawisata,  praktik lapangan, atau kuliah kerjanyata( KKN) mahasiswa para perguruan tinggi (S.Nasution: 154).
E.Mulyasa  (2009:114)  bahwa  salah  satu  faktor  yang  menyebabkan  kesenjangan  antara sekolah dan masyarakat adalah minimnya informasi yang bertalian dengan Pendidikan di sekolah dan  kurang  kuatnya  hubungan  masyarakat  dengan  pemerintah.  Untuk  memperoleh  dukungan yang lebih luas dari masyarakat perlu dilakukan upaya sosialisasi yang bertujuan memperkenalkan beragam hal tentang implementasi kurikulum dan kondisi objektifnya. Hal ini bertujuan agar dapat menarik  perhatian  dari  berbagai  elemen  yang  berhubungan  dengan  manajemen  sekolah,  agar terdorong untuk melakukan upaya-upaya peningkatan kualitas Pendidikan di sekolah.
Maksud hubungan sekolah dengan masyarakat, di katakan Sutisna dalam Mulyasa (2009) yakni mengembangkan pemahaman tentang maksut dan saran-saran dari sekolah, untuk menilai program sekolah, untuk mempersiapkan orang tua murid dan guru dalam memenuhi kebutuhan- kebutuhan anak didik, untuk mengembangkan kesadaran tentang pentingnya Pendidikan sekolah dalam era pembangunan, untuk membangun dan memelihara kepercayaan masyarakat terhadap sekolah, untuk memberitahukan masyarakat tentang pekerjaan sekolah, dan untuk mengerahkan dukungan dan bantuan bagi pemeliharaan dan peningkatan program sekolah.
Joyce  L.  Epstien  (2009)  mengungkapkan  bahwa  cara  sekolah  membina  anak  didik direfleksikan dalam cara sekolah memperlakukan keluarga anak didik: “if educators view children simply as student, they are likely to see the family as separate from the school. That is, the family is  expected  to  do  its  job  and  leave  the  education  of  children  to  the  scholl.  If  educators  view students as children, they are likely to see both the family an the community as patners whit the school  in  childern’s  educations  and  development.  Patnersregonize  their  shared  interest  in  and responsibilities for children, and they work together to create better programs and opportunities for students. “
Dapat  dijelaskan  bahwa  jika  pendidik/guru  memandang  anak  didik  sebagai  terdidik (students),  kecendrung  anak  terjadi  mereka  melihat  sekolah  terpisah  dari  keluarga  anak  didik. Keluarga  cenerung  melakukan  pekerjaan  tanpa  peduli  dengan  Pendidikan  anak-anaknya.  Jika pendidik memandang anak sebagai anak-anaknya (children), mereka akan memandang keluarga
dan  masyarakat  sebagai  tim  kerjasama  (patners)  dengan  sekolah  dalam  mendidik  dan mengembangkan  Pendidikan  anak  didik.  Ketiga  pihak  (sekolah,  keluarga/orang  tua,  dan masyarakat) bekerjasama dalam menciptakan program dan peluang yang lebih baik untuk anak didik.
Dapat  diungkapkan  dengan  sederhana  bahwa  kerjasama  sekolah,  keluarga  ,  dan komunitas masyarakat dapat mengembangkan iklim dan program-program sekolah, memberikan pelayanan  kepada  keluarga/orang  tua  (anakdidik),  meningkatkan  keterampilan  dan kepemimpinan bagi orang tua, menghubungkan keluarga dengan yang lainnya di sekolah dan di masyarakat,  dan  membantupendidik/  guru  dalamtugasnya.  Akan  tetapi  alas  an  utama  untuk menciptakan sejenis kerjasama adalah untuk membantu semua anak didik untuk sukses di sekolah dan kehidupan kemudian hari. Ketika sekolah, orang tua/keluarga, masyarakat dan pihak lainnya mementingkan  kerjasama  dalam  Pendidikan,  sebagai  bentuk-bentuk  kepedulian  terhadap  anak didik dengan memulainya.
Sekolah  juga  banyak  menggunakan  masyarakat  sebagai  sumber  pelajaran  memberikan kesempatan  luas  dalam  mengenal  kehidupan  masyarakat.  Diharapkan  agar  anak  didik  dapat menyesuaikan  diri  dengan  perkembangan  masyarakat, lebih mengenal  lingkungan  social,  dapat berinteraksi  dengan  orang  lain  dengan  latar  belakang  keluarga  yang  berbeda,  seperti;  social, ekonomi,  budaya,  dan  etnis.  Apa  yang  dipelajari  disekolah  hendaknya  berguna  bagi  kehidupan anak di masyarakat dan didasarkan atas masalah masyarakat. Anak di harapkan pula lebih serasi dipersisapkan sebagai warga masyarakat.
Fungsi Pendidikan di Masyarakat
Abdullah  idi  (2011)  Pendidikan  memegang  peranan  penting  dalam  membentuk  dan menciptakan  masyarakat  sesuai  dengan  apa  yang  diharapkan.  Dengan  adanya  Pendidikan,  apa yang dicita-citakan masyarakat dapat diwijudkan melalui anak didik sebagai generasi masa depan. Salah  satu  peranan  Pendidikan  dalam  masyarakat  adalah  sebagai  fungsi  social,  yakni  sekolah merupakan  salah  satu  sarana  Pendidikan  yang  diharapkan  masyarakat.  Sekolah  dalam menanamkan nilai-nilai dan totalitas terhadap tatanan tradisional masyarakat berfungsi sebagai Lembaga pelayanan sekolah untuk melakukan mekanisme control sosial (Social Control). Abdullah  idi  (2011:72)  Fungsi  Pendidikan  di  masyarakat  sangat  krusial,  dalam  menjaga  dan melanjutkan  fungsi  Pendidikan  di  sekolah  dan  keluarga,  di  mana  satusama  lain  tidak  dapat dipisahkan, tetapi integral dalam membentuk suatu sistem Pendidikan yang memberdayakan anak didik dalam pengerian yang sesungguhnya. Beberapa pengertian dan pemahaman tentang fungsi Pendidikan di masyarakat sebagai berikut:

## 1. Fungsi Sosialisasi
Dengan  majunya  suatu  masyarakat,  ditandai  dengan  adanya  pola  budaya  menjadi  lebih kompleks  dan  memiliki  deferensi  antara  kelompok  masyarakat  satu  dengan  yang  lain,  antara dianut  individu  satu  dengan  yang  lain.  Masyarakat  tersebut  telah  mengalami  perubahan  social (social  change).  Ketentuan-  ketentuan  untuk  berubah  ini  sebagaimana  telah  dikatakan sebelumnya,  menngakibatkan  terjadinya  setiap  tranmisi  budaya  dan  satu  generasi  berikutnya selalu  menjumpai  permasalahan  baru.  Di  dalam  suatu  masyarakat  sekolah  telah  melembaga demikian  kuat,  maka  sekolah  menjadi  sangat  diperlukan  bagi  upaya  untuk  menciptakan/ melahirkan nilai-nilai budaya baru (cultural reproduction).
Proses reproduksi budaya di maksudkan upaya mendidik anak-anak untuk mencintai dan menghormati tatanan Lembaga social dan tradisi yang sudah mapan adalah menjadi tugas sekolah. Yang termasuk didalam Lembaga-lembaga social adalah keluarga, Lembaga keagamaan, Lembaga pemerintah, dan Lembaga ekonomi.
Pada  Lembaga-lembaga  social  tersebut,  guru  di  sekolah  dipandang  sebagai  model  dan dianggap  dapat  mengemban  amanat  orang  tua  (keluarga  dan  masyarakat)  agar  anak-anak memahami  dan  kemudian  mengadaopsi  nilai-nilai  budaya  masyarakatnya.  Dalam  hubungan  ini
sekolah dianggap, terutama di daerah pedesaan, sebagai museum yang menyimpan tentang nilai- nilai kebajikan (museum of virture) (pardius dan parelius: 1978:24)

## 2. Fungsi Kontrol Sosial
Menurut Soekanto (1990) sifat pengendalian sosial bisa bersifat preventif atau represif. Preventif  merupakan  suatu  usaha  pencegahan  terhadap  munculnya  gangguan-gangguan  pada keserasian  antara  kepastian  dengan  keadilan.  Usaha-usaha  preventif  dijalankan  melalui  proses sosialisasi,  pendidikan  formal  dan  informal.  Dari  penegasan  tersebut  bisa  dikatakan  bahwa aktivitas  pendidikan  baik  itu  di  sekolah  maupun  di  luar  sekolah  merupakan  salah  satu  alat pengendalian  sosial  yang  telah  melembaga  baik  itu  pada  masyarakat  tradisional  maupun yangsudah  modern.  Sehingga  dalam  hal  ini  pengertian  pendidikan  merupakan  proses pengendalian secara sadar di mana perubahan-perubahan tingkah laku dihasilkan dari di dalam diri orang itu melalui pergulatan sosialnya. Dari pandangan ini pendidikan adalah suatu proses yang dimulai pada waktu lahir dan berlangsung sepanjang hidup. Pengertian pengendalian secara sadar ini berarti adanya tingkat-tingkat kesadaran dari tujuan yang hendak di dapat.
Sementara itu, sebagaimana uraian penjelasan pada halaman-halaman terdahulu bahwa di era modern ini lembaga pendidikan juga mengalami proses transformasi baik itu pola kegiatan, tata  nilai,  bentuk  dan  organisasi  perannya  di  masyarakat.  Secara  spesifik  telah  memunculkan lembaga  sekolah  sebagai  manifestasi  wujud  orientasinya. Sehingga  pada  segi  sosialnya  sekolah memegang peranan penting dalam sosialisasi anak-anak. Sebagai salah satu upaya pengendalian sosial ada empat cara yang dapat digunakan sekolah yakni:
a. Transmisi kebudayaan, termasuk norma-norma, nilai-nilai dan informasi melalui pengajaran secara  langsung,  misalnya  tentang  falsafah  negara,  sifat-sifat  warga  negara  yang  baik, struktur pemerintahan, sejarah bangsa dansebagainya.
b. Mengadakan  kumpulan-kumpulan  sosial  seperti  perkumpulan  sekolah,  Pramuka, kelompok olah raga, dan sebagainya yang dapat memberikan kesempatan kepada anak- anak untuk mempelajari dan mempraktikkan berbagai keterampilansosial.
c. Memperkenalkan  anak  dengan  tokoh-tokoh  yang  dapat  dijadikan  anak  sebagai  figur tauladannya.  Dalam  hal  ini  guru-guru  dan  pemimpin  sekolah  memegang  peranan  yang penting.
d. Menggunakan  tindakan  positif  dan  negatif  untuk  mengharuskan  murid  mengikuti  tata perilaku yang layak dalam bimbingan sosial. Yang termasuk dalam tindakan positif ialah pujian, hadiah dan sebagainya sedangkan cara yang negatif berupa hukuman, celaan dan sebagainya.
Sekolah dalam membentuk nilai-nilai dan loyalitas terhadap tatanan tradisional masyarakat harus berfungsi sebagai Lembaga pelayanan sekolah untuk melakukan mekanisme control social. Derkheim menjelaskan bahwa Pendidikan moral dapat digunakan untuk menahan dan mengurangi sifat-sifat egoism pada anak-anak menjadi pribadi yang merupakan bagian masyarakat terintegral di mana anak harus memiliki kesadaran dan bertanggung jawab sosial, dalam Jeanne H. Ballantine (1983:8).  Melalui  Pendidikan  demikian,  sebagai  individu  mengadopsi  nilai-nilai  social  dan melakukan  interakasi  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupanya  sehari-hari.  Selanjtnya  sebagai anggota masyarakat, individu di tuntut untuk member dukungan dan berusaha mempertahankan tatanan sosial yang berlaku.
Sekolah  sebagai  Lembaga  berfungsi  mempertahankan  tatanan  social  dan  control  social mempergunakan  program-program  asimilasi  dan  nilai-nilai  sub  grup  beranekaragam,  kedalam nilai-nilai  dominan  yang  memilki  dan  menjadi  pola  panutan  bagi  sebagian  masyarakat.  Sekolah berfungsi  mempersatukan  nilai-nilai  dan  pandangan  hidup  etnik  yang  beraneka  ragam  menjadi satu  pandangan  yang  dapat  di  terima  secara  etnik.  Dapat  di  katakana  bahwa  sekolah  sebagai pemersatu dari segala aliran yang dianut para siwa.
3. Fungsi pelestarian budaya
Fungsi transmisi kebudayaan masyarakat kepada anak menurut Vembriarto (1990) dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu (1) transmisi pengetahuan & keterampilan, dan (2) transmisi sikap,  nilai-nilai  dan  norma-norma.  Transmisi  pengetahuan  ini  mencakup  pengetahuan  tentang bahasa, sistem matematika, pengetahuan alam dan sosial serta penemuan-penemuan teknologi. Dalam masyarakat industri yang kompleks, fungsi transmisi pengetahuan tersebut sangat penting sehingga  proses  belajar  di  sekolah  memakan  waktu  lebih  lama,  membutuhkan  guru-guru  dan lembaga yang khusus. Dalam arti sempit transmisi pengetahuan dan keterampilan itu berbentuk vocational training. Di masyarakat Jawa, ayah mengajarkan kepada anaknya cara mempergunakan cangkul serta peralatan pertanian lain secara intensif sampai sang anak memahami teknik-teknik tertentu membudidayakan tanaman pangan yang sudah ratusan tahun dikembangkan oleh nenek moyang pendahulunya.
Sementara di sekolah teknik, anak belajar bagaimana caranya memperbaiki mobil. Dalam kategori transmisi pengetahuan dan keterampilan fungsi dari sekolah modern tidak berbeda jauh dengan  penerapan  pendidikan  tradisional  yang  dilakukan  oleh  ber-  macam-macam  sukubangsa semenjak ratusan tahun silam. Hanya saja sekolah memiliki perangkat penataan serta organisasi sumber daya yang lebih sistematis dan terpadu dalam penyelenggaraan pendidikannya. Namun tak dapat dipungkiri output pendidikan juga menjamin kualitas yang  relevan dengan kebutuhan masyarakat.  Anak  masyarakat  Jawa  belajar  menjadi  petani  yang  baik  sesuai  dengan  tuntutan masyarakatnya sementara di era modern ini sekolah dapat menghasilkan ratusan tenaga terampil sesuai dengan spesifikasi keahliannya.
Dari  segi  transmisi  sikap,  nilai-nilai  dan  norma-norma  masing-masing  lembaga  dalam konteks  karakter  sosiokultural  juga tidak  bisa  dipungkiri  peran  dan  fungsinya.  Pemuda-pemuda dari  masyarakat  Jawa  yang  masih  tradisional  harus  mengikuti  dengan  cermat  model-model penggemblengan  spiritual  di  kala  mereka  akan  menginjak  dewasa  melalui  lembaga-lembaga pendidikan  seperti  padepokan,  pondok  pesantren  dan  sejenisnya  yang  tumbuh  subur  dalam perjalanan kebudayaan masyarakat setempat. Wujud keberadaan lembaga tersebut merupakan bukti  tentang  kiprah  peranan  lembaga  pendidikan  dalam  mengupayakan  terjaminnya  transfor- masi  nilai-nilai  dan  norma  yang  senantiasa  dijunjung  tinggi.  Sementara  itu,  dalam  masyarakat modern  di  sekolah,  anak  tidak  hanya  mempelajari  pengetahuan  dan  keterampilan,  tetapi  juga sikap,nilai-nilaidannorma-norma.Sebagianbesarsikapdannilai-nilaiitudipelajarisecarainformal melalui  situasi  formal  di  kelas  dan  di  sekolah.  Melalui  contoh  pribadi  guru,  isi  cerita  buku-buku bacaan pelajaran  sejarah  dan geografi  serta  situasi lingkungan  sekolah anak  mempelajari  sikap, nilai-nilai dan norma-norma masyarakat.

## 4. Fungsi Seleksi
Apabila kita meninjau secara menyeluruh proses perjalanan pendidikan sepanjang masa, maka  kita  segera  melihat  kenyataan  bahwa  kemajuan  dalam  pendidikan  beriringan  dengan kemajuan ekonomi yang secara bersamaan melaju pesat dengan proses evolusi teknik berproduksi masyarakat. Dalam masyarakat bercorak agraris yang stabil pendidikan menyangkut penyampaian keterampilan-keterampilan,  keahlian,  adat  istiadat  serta  nilai-nilai.  Sementara  itu  pada  sistem ekonomi  masyarakat  maju,  sistem  pendidikan  tentunya  mempunyai  kecenderungan  untuk memberikan  pengetahuan  dalam  jumlah  yang  terus  bertambah  kepada  kelompok-kelompok manusia  dalam  jumlah  besar,  karena  proses-proses  produksi  yang  lebih  seksama  menghendaki pekerja  memiliki  kualifikasi  keahlian  yang  tinggi  (Faure  dkk.,  1981).  Oleh  sebab  itu  penerapan sistem sekolah bermaksud untuk memberikan kompetensi-kompetensi jenis keahlian dalam lahan pekerjaan yang terbentang luas kompleksitasnya.
Anak yang menamatkan sekolah diharapkan sanggup melakukan pekerjaan sesuai dengan kebutuhan dunia pekerjaan atau setidaknya mempunyai dasar untuk mencari nafkah. Makin tinggi pendidikan  makin  besar  harapannya  memperoleh  pekerjaan  yang  layak  dan  memiliki  prestise
tinggi.  Dengan  ijasah  yang  tinggi  seseorang  dapat  memahami  dan  menguasai  pekerjaan kepemimpinan  atau  tugas  lain  yang  dipercayakan  kepadanya.  Sekolah  mempunyai  fungsi pengajaran latihan dan Pendidikan. Fungsi pengajaran untuk menyiapkan tenaga kerja yang cakap dalam  bidang  keahlian  yang  ditekuninya.  Fungsi  latihan  untuk  mendapatkan  tenaga  kerja  yang terampil sesuia dengan bidangnya, sedang fungsi Pendidikan untuk menyiapkan seorang pribadi yang  baik  untuk  menjadi  seorang  pekerja  sesuai  dengan  bidangnya.  Jadi  fungsi  Pendidikan  ini merupakan pengembangan pribadi sosil seorang individu.

## 5. Fungsi Pendidikan dan perubahan sosial
Telah banyak dibicarakan oleh publik bahwa masyarakat kita saat ini tidak pernah lepas dari gejala perubahan. Namun karena gejala tersebut memiliki intensitas yang begitu kuat maka banyak  pihak  yang  mengkhawatirkan  ketangguhan  “daya  tangkal”  nilai-nilai  masyarakat  yang telah mapan  menjadi goyah lalu  perlahan-lahan  akan  mengalami  pemudaran.  Perubahan  dalam masyarakat  memang  telah  ada  sejak  jaman  dulu.  Namun  dewasa  ini  perubahan-perubahan tersebut  berjalan  dengan  sangat  cepat.  Hal  ini  membingungkan  manusia  yang menghadapinya. Perubahan-perubahan mana sering berjalan secara konstan dan terikat dengan waktu dan tempat. Akan  tetapi  karena  sifatnya  berantai,  maka  perubahan  terlihat  berlangsung  terus,  meskipun diselingi keadaan di mana masyarakat yang mengalami perubahan.
Telah menjadi  hukum  alam bahwa  masyarakat  memiliki  perbedaan  dalam  adopsi  setiap perubahan  ataupun  inovasi  baru.  Ada  masyarakat  yang  sangat  cepat  mengadopsi  suatu perubahan,  ada  yang  lambat  bahkan  ada  yang  sangat  skeptik,  di  samping  yang  terjadi  pada kebanyakan anggota masyarakat umumnya. Hal ini terjadi, karena anggota masyarakat memiliki perbedaan  kesiapan  untuk  menerima  perubahan  itu,  sebagai  akibat  dari  adanya  variasi pengetahuan, cara berpikir, sikap, variasi personalitas, pengalaman, selain kesesuaiannya antara nilai  yang  ia  miliki  dengan  nilai  baru  yang  ditawarkan.  Selain  karakteristik  yang  dimiliki  oleh seseorang atau suatu masyarakat, faktor referensi atau panutan juga berperanan penting dalam adopsi perubahan itu. Unsur-unsur yang dapat dijadikan referensi oleh seseorang  atau masyarakat terhadap proses adopsi perubahan itu di antaranya adalah, (1) orangtua (2) pemuka masyarakat baik  formal  mupun  non-formal,  (3)  teman  dekat,  (4)  figur  idola,  dan  (5)  orang  yang  paling berpengaruh  terhadap  diri  seseorang.  Unsur-unsur  no.  1,  2,  dan  3,  dapat  ditunjuk  dengan  jelas dalam  masyarakat.  Akan  tetapi  unsur  figur  idola  dan  unsur  orang  yang  paling  berpengaruh terhadap  diri  seseorang  sangat  subjektif.  Figur-fiigur  itu  dapat  berwujud  bintang  film,  tokoh masyarakat, sifat heroisme, atau yang lain, yang pada dasarnya dapat berbentuk karakteristik atau aktualisasi dari figur itu yang dinilai sesuai dengan nilai yang dimilikinya, karena baikpola maupun kecepatan  seseorang  atau  suatu masyarakat menerima  suatu  perubahan pada  dasarnya  adalah berbeda.  Perbedaan  ini  yang  dapat  menghasilkan  kesenjangan  tata  nilai  di  dalam  masyarakat, lebih-lebih lagi dalam situasi di mana kompleksitas perubahan itu semakin meluas dan perubahan itu terjadi sangat cepat.
Sementara kalau kita sadari perubahan budaya manusia melekat dengan perubahan alam dan jaman. Pada era teknologi suatu masyarakat akan ketinggalan apabila masyarakat itu tidak menerapkan teknologi dalam tatanan hidup mereka. Bahkan teknologi telah terbukti membawa tingkat efisiensi dan kemakmuran masyarakat, karena sifat dari teknologi itu yang pada dasarnya memburu  perolehan  nilai  tambah  perubahan  budaya  itu  pada  dasarnya  adalah  untuk  adaptasi terhadap  perubahan  alam  dan  jaman  agar  manusia  tetap  mampu  mempertahankan  eksistensi hidup mereka.
Meskipun  kekayaan  sumber  daya alam bukan  faktor  penentu  terhadap  kemajuan  suatu masyarakat dibandingkan dengan kekayaan sumber daya manusia tetapi semakin ber- kurangnya daya  dukung  potensi  sumber  daya  alam  dibanding  dengan  tuntutan  kebutuhan  manusia  yang jumlahnya  semakin  besar  tetap  akan  berdampak  terhadap  terjadinya  perubahan  pola  hidup manusia. Apabila produk dan jasa yang menjadi ukuran kekuatan suatu masyarakat potensialbagi
masyarakat  tertentu,  maka  mereka  itu  yang  akan  mampu  menguasai  pasar,  yang  akhirnya merekalah  yang  akan  mampu mempertahankan eksistensi  hidup mereka.  Akhirnya penguasaan teknologi yang akan menghasilkan unggulan suatu bangsa.
Berdasarkan tinjauan di atas, bahwa untuk mempertahankan eksistensi hidup masyarakat tidak dapat terhindar dari penguasaan teknologi, maka unsur kreativitas, unsur kemandirian dalam kebersamaan, unsur produktivitas, menjadi faktor yang sangat penting untuk menaggapi budaya hidup  teknologis  itu.  Berarti  pendidikan  yang  menghasilkan  manusia-manusia  kreatif  menjadi tuntutan  dalam pola pendidikan umum  saat  ini banyaknya  media  yang  dapat  berperan  sebagai sumber  informasi  pendidikan  bagi  generasi  bangsa  saat  ini,  maka  konsep  pendidikan  perlu mengalami  pergeseran,  pendidikan  bukan  lagi  sebagai  usaha  yang  di  sengaja  lagi  akan  tetapi menjadi  kondisi  apapun  yang  dampaknya  dapat  menyebabkan  terjadinya  perubahan  nilai-  nilai manusia. Kondisi dalam kehidupan keluarga, kondisi yang terjadi dalam masyarakat luas sebagai panggung  pentas  budaya  bangsa  kondisi  yang  ditampilkan  oleh  berbagai  media  baik  cetak maupun  elektronika,  kondisi  yang  terjadi  di  sekolah  kesemuanya  secara  bersama-sama mewujudkan terjadinya proses pendidikan bagi generasi bangsa kita.
Baik dipandang dari dimensi tuntutan kualitas manusia masa kini dan masa datang maupun dari kondisi pendidikan yang semakin kompleks dan multidimensional itu, maka pendidikan kita telah  saatnya  lebih  banyak  memberi  kesempatan  anak-anak  kita  mengaktualisasikan  diri  dalam kondisi yang terkontrol baik dirumah maupun di sekolah untuk mengimbangi kondisi yang tidak terkontrol dalam kehidupan di masyarakat luas yang justru tarik menarik pengaruhnya terhadap proses  pendidikan  formal  semakin  besar.  Peran  pendidikan  orang  tua  dan  pendidikan  sekolah dituntut semakin besar, apabila kita ingin generasi bangsa kita tidak mengalami pemudaran nilai- nilai  budaya  bangsa  kita  yang  akan  menjalar  kepada  pemudaran  rasa  kebangsaan  kita,  dengan lebih  besar  memberikan  kesempatan  kepada  mereka  untuk  mengaktualisasikan  diri  mereka masing- masing.

## 6. Fungsi sekolah dan Masyarakat
Sekolah sebagai penyelenggara Pendidikan mempunyai dua fungsi yaitu: a. Sebagai patner
Sekolah sebagai patner masyarakat akan dipengaruhi oleh corak pengalaman seorang di dalam  lingkungan  masyarakat.  Sekolah  berkepentingan  pula  terhadap  perubahan  lingkungan seorang anak didik didalam masyarakat. Fungsi sekolah sebagai patner akan dipengaruhi pula oleh sedikit  banyaknya  serta  fungsional  tidaknya  pendayagunaan  sumber-sumber  belajar  di masyarakat. Kebutuhan Pendidikan di sekolah dan masyarakat memiliki ikatan hubungan rasional antar keduanya yakni:
1) Adanya  kesesuaian  antara  fungsi  Pendidikan  yang  selaras  dan  positif terhadap  sekolah, dengan apa yang di butuhkan masyarakat.
2) Ketepatan sasaran atau target Pendidikan yang di tangani oleh Lembaga prasekolah akan ditentukan  oleh  kejelasan  rumusan  komitmen  antara  sekolah  selaku  pelayan  dengan masyarakat selaku pemesan.
3) Keberhasilan  pelaksanaan  fungsi  sekolah  sebagai  layanan  pemesan  masyarakatakan  di pengaruhi ikatan objektif diantara keduanya.

## Kesimpulan
Hubungan timbal balik Pendidikan di sekolah dan masyarakat sangat besar manfaat dan artinya  bagi  kepentingan  pembinaan  dukungan  moral,  materil,  dan  pemanfaatan  masyarakat sebagai  sumber  belajar.  Bagi  masyarakat  dapat  mengetahui  beragam  hal  tentang  sekolah  dan inovasi-inovasi  yang  dihasilkan,  menyalurkan  kebutuhan  berpartisipasi  dalam  Pendidikan, melakukan tekanan, dan tuntutan terhadap sekolah.
Hubungan sekolah dan masyarakat merupakan sarana yang berperan dalam membina dan mengembangkan pertumbuhan pribadi anak didik di sekolah. Sekolah dalam konteks ini sebagai system social, yang merupakan bagian integral dari system yang lebih besar yakni masyarakat.
Sekolah  dan  masyarakat  memiliki  hubungan  yang  lebih  erat  dalam  mencapai  tujuan sekolah  atau  Pendidikan  dengan  efektif  dan  efesien.  Sekolah  juga  harus  menunjang  proses pencapaian  tujuan  atau  pemenuhan  kebutuhan  masyarakat,  khususnya  kebutuhan  Pendidikan. Anatara sekolah dan masyarakat perlu dibina dan dikembangkan suatu hubungan yang harmonis.

## Referensi
Bastian, 2002. Sosiologi Pendidikan . Jakarta: Reinika Cipta
Epstin, Joycle L. 2009. School, Family and Community Patnrtship, Your Handbook For Action .USA: Crown Press
Idi,  Abdullah.  2013. Sosiologi  Pendidikan  Invidu,  Msyarakat  dan  Pendidikan .Jakarta:  Raja GrafindoPersada
JhonI.Goodlad.  1984. A  Place  Called  School,  Prospect  for  The  Future, (New  York:MCGraw  Hill Paperback.
Mulyasa, E. 2008. Menjadi Guru Profesional . Bandung: Remaja RosdaKarya
Saefulhadi. 2002. Dasar-Dasar IlmuPendidikan . Bandung: Remaja RosdaKarya
S.Nasution. 1999. Sosiologi Pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara
Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang sistem Pendidikan Nasoinal
Vembriarto. 1990. Sosiologi Pendidikan . Jakart: Paramita