## Jurnal Pewarta Indonesia
Volume 5 No 1 – 2023, page 39-51 Available online at http://pewarta.org

## Analisis Isi Instagram Polri pada Persiapan Arus Mudik Lebaran 2023

## Daniel Susilo
Universitas Multimedia Nusantara
Jl. Scientia Boulevard, Summarecon Gading Serpong, Tangerang 15810 - Indonesia Corresponding author: daniel.susilo@umn.ac.id
DOI: http://dx.doi.org/10.25008/jpi.v5i1.127 Submitted: April 29, 2023; Revised: April 29, Published: May 1, 2023

## Abstract
Polri and homecoming are one unit. This is because the National Police is the front line in their task of securing the homecoming flow during the Eid holidays in Indonesia. When homecoming flows have emerged, prone to accidents and traffic jams is a concept that is already attached and is a phenomenon that travellers are familiar with. Even though the discourse on electric vehicles and reducing  traffic  jams  is  still  being  pursued,  the  National  Police  has  made  new  decisions  and programs to reduce the number of fatalities from homecoming traffic and traffic jams that plague the  roads.  With  an  analysis  of  Krippendorf's  content,  an  analysis  on  the  Instagram  account @divisihumaspolri shows that the National Police's initiative is to provide White Propaganda for the community regarding regulations for homecoming. White Propaganda was given so that the socialization provided by the National Police was easier to digest.
Key  Words: Content  analysis;  Instragram;  Indonesian  Police;  Homecoming  flow;  White propaganda

## Abstrak
Polri dengan arus mudik adalah satu kesatuan. Hal ini dikarenakan Polri merupakan baris depan dalam bertugas mengamankan arus mudik sepanjang libur lebaran di Indonesia. Ketika arus mudik sudah muncul, rawan kecelakaan dan macet merupakan konsep yang sudah melekat dan merupakan fenomena yang akrab dengan pemudik. Kendati wacana kendaraan listrik dan pengurangan macet masih diupayakan, Polri membuat keputusan dan program baru untuk menekan korban jiwa dari arus mudik serta kemacetan yang mengganggu jalan. Dengan analisis konten Krippendorf, analisis pada akun Instagram @divisihumaspolri menunjukkan inisiasi Polri memberikan Propaganda Putih untuk masyarakat terkait peraturan arus mudik. Propaganda Putih tersebut diberikan agar sosialisasi yang diberikan oleh Polri lebih mudah untuk dicerna.
Kata Kunci : Analisis konten; Instagram; Polri; Arus mudik; Propaganda putih

## Pendahuluan
Hubungan antara Polri dan arus mudik Lebaran sangatl erat. Polri memegang peran penting dalam pengaturan dan pengamanan arus  mudik  Lebaran  setiap  tahunnya.  Arus mudik  Lebaran  adalah  masa  ketika  jutaan orang meninggalkan kota-kota besar menuju kampung  halaman  mereka  di  berbagai daerah  di  seluruh  Indonesia  untuk merayakan  Hari  Raya  Idul  Fitri  bersama keluarga dan kerabat. Polri berperan dalam memastikan  arus  mudik  Lebaran  berjalan
dengan  aman  dan  tertib,  serta  mengurangi kemacetan  dan  kecelakaan  di  jalan  raya. Untuk mencapai tujuan ini, Polri melakukan beberapa  tindakan  dan  persiapan  sebelum dan  selama  masa  arus  mudik  (Tawa  & Mandala, 2021; Umar, 2017).
Persiapan  awal  yang  dilakukan  Polri meliputi penempatan personel dan kendaraan  patroli  di  titik-titik  strategis  di jalan  raya  yang  diperkirakan  akan  ramai selama  arus  mudik  (Fadli,  2019;  Sarlotha Yulliana Purimahua et al., 2020). Polri juga melakukan  kampanye  keselamatan  lalu
lintas  dan  memberikan  edukasi  kepada pengemudi dan pengguna jalan tentang tata cara  berkendara  yang  aman  dan  tertib. Selain  itu,  Polri  juga  bekerja  sama  dengan pihak  terkait  lainnya,  seperti  Kementerian Perhubungan dan dinas pemadam kebakaran,  untuk  memastikan  kelancaran dan  keamanan  arus  mudik.  Polri  juga menempatkan posko-posko pengamanan di beberapa  titik  penting  di  jalan  raya,  yang dilengkapi  dengan  peralatan  pendukung seperti CCTV dan alat komunikasi.
Pada  hari-hari  sibuk  selama  arus mudik,  Polri  akan  menambah  jumlah personel  dan  kendaraan  patroli  untuk memastikan keamanan dan kelancaran arus lalu  lintas.  Polri  juga  mengadakan  razia terhadap  kendaraan  yang  tidak  memenuhi persyaratan dan melanggar aturan lalu lintas, serta  memberikan  sanksi  kepada  pelanggar (Ahmad  et  al.,  2021;  Maimunah,  2020). Selain melakukan tindakan pencegahan dan penanganan  kecelakaan  lalu  lintas,  Polri juga  memantau  dan  menangani  tindak kejahatan  selama  masa  arus  mudik,  seperti pencurian  kendaraan  atau  kekerasan  di jalanan. Polri juga memperketat pengawasan  terhadap  barang-barang  yang diangkut  kendaraan,  untuk  mencegah peredaran narkoba atau senjata ilegal.
Polri  juga  menegakkan  protokol kesehatan  selama  masa  arus  mudik, mengingat masih terdapat pandemi COVID- 19. Polri memastikan bahwa para pengguna jalan  telah  melakukan  tes  swab  PCR  dan memiliki  sertifikat  vaksinasi  COVID-19, serta  menerapkan  protokol  kesehatan selama  di  jalan  dan  selama  tinggal  di kampung  halaman.  Dalam  hal  terjadi kecelakaan  atau  insiden  lainnya  selama masa  arus  mudik,  Polri  siap  memberikan bantuan  dan  pertolongan  kepada  para korban  dan  keluarga  mereka.  Polri  bekerja sama dengan pihak terkait untuk memastikan  korban  mendapat  perawatan dan proses hukum yang memadai (Elianta et al., 2019; Zaidan, 2017).
Arus  mudik  lebaran  atau  mudik merupakan  sebuah  tradisi  yang  dilakukan oleh masyarakat Indonesia dalam
merayakan hari raya Idul Fitri. Namun, pada masa  pandemi  COVID-19,  pemerintah melarang  masyarakat  melakukan  mudik guna  memutus  rantai  penyebaran  virus Corona.  Polri  sebagai  institusi  penegak hukum  dan  pengamanan  masyarakat berperan  penting  dalam  mengatasi  arus mudik lebaran selama pandemi ini.
Pada  tahun  2020,  Polri  telah menyiapkan berbagai strategi untuk mengatasi  arus  mudik  lebaran.  Salah  satu strateginya  adalah  menempatkan  pos-pos pengamanan di berbagai jalur mudik. Polri juga  berkoordinasi  dengan  instansi  terkait seperti  TNI,  Kementerian  Kesehatan,  dan pemerintah  daerah  untuk  memastikan bahwa  larangan  mudik  ditaati  oleh masyarakat. Selain itu, Polri juga melakukan kampanye  melalui  media  sosial  dan  media massa  untuk  mengajak  masyarakat  tidak melakukan mudik. Kampanye ini dilakukan secara  masif  dengan  melibatkan  berbagai stakeholder termasuk tokoh masyarakat dan agama.
Meskipun  Polri  telah  melakukan berbagai  upaya  mengatasi  arus  mudik lebaran,  namun  pada  kenyataannya  masih terdapat  masyarakat  yang  nekat  untuk melakukan  mudik.  Untuk  itu,  Polri melakukan  penegakan  hukum  terhadap masyarakat  yang  melanggar  larangan mudik.  Pada  tahun  2020,  Polri  menangkap sekitar 19 ribu orang yang nekat melakukan mudik.  Mereka  dikenakan  sanksi  berupa denda dan tindakan hukum lainnya.
Pada  tahun  2021,  Polri  juga menyiapkan  strategi  mengatasi  arus  mudik lebaran.  Namun,  pada  tahun  ini  situasinya sedikit  berbeda  karena  adanya  penurunan kasus Covid-19 di Indonesia. Sebagai upaya untuk  mengantisipasi  adanya  peningkatan kasus  Covid-19  akibat  mudik,  Polri menempatkan pos pengamanan di berbagai jalur  mudik.  Polri  juga  mengimbau masyarakat  untuk  tetap  mematuhi  protokol kesehatan jika mereka melakukan perjalanan selama libur lebaran. Selain itu, Polri  juga  memastikan  bahwa  semua anggotanya yang bertugas di lapangan sudah divaksin Covid-19. Hal ini dilakukan untuk
meminimalkan  risiko  penyebaran  virus Corona  pada  anggota  Polri  maupun  pada masyarakat  yang  berinteraksi  dengan anggota Polri.
Pada  tahun  2021,  Polri  juga melakukan  pengawasan  terhadap  pemudik yang datang ke wilayah Indonesia dari luar negeri.  Mereka  yang  masuk  ke  wilayah Indonesia harus menjalani karantina selama 14  hari  dan  melakukan  tes  PCR  sebelum diperbolehkan  beraktivitas  di  masyarakat. Dalam mengatasi arus mudik lebaran, Polri juga  bekerja  sama  dengan  pemerintah daerah  untuk  memberikan  bantuan  sosial bagi  masyarakat  yang  terdampak  pandemi Covid-19. Hal ini dilakukan sebagai upaya meminimalkan  dampak  ekonomi  yang dirasakan  oleh  masyarakat  yang  tidak  bisa mudik.
Setiap  tahun,  ribuan  orang  di Indonesia  merayakan  Lebaran  dengan pulang  ke  kampung  halaman  mereka.  Ini adalah  salah  satu  tradisi  terbesar  di  negara ini  dan  sering  disebut  sebagai  arus  mudik Lebaran.  Namun,  dengan  meningkatnya arus mudik Lebaran, banyak halangan yang dihadapi  oleh  Polri.  Salah  satu  halangan terbesar adalah lalu lintas yang sangat padat di  jalan-jalan  utama  yang  mengarah  ke kampung  halaman.  Polri  harus  berurusan dengan kemacetan lalu lintas yang ekstrem, yang  bisa  membuat  perjalanan  menjadi sangat  lambat  dan  melelahkan  bagi  para pengemudi  dan  penumpang.  Hal  ini  juga dapat  meningkatkan  risiko  kecelakaan  di jalan, yang menambah beban kerja Polri.
Selain itu, Polri juga perlu mengatasi banyaknya  kendaraan  yang  melintasi wilayah mereka. Arus mudik Lebaran sering kali menghasilkan kenaikan jumlah
kendaraan yang melebihi kapasitas jalan dan jembatan. Ini dapat menyebabkan kemacetan  lalu  lintas  dan  mengakibatkan waktu  perjalanan  lebih  lama.  Polri  harus siap  untuk  mengatasi  kendaraan  yang mogok di tengah jalan atau kecelakaan yang terjadi di jalan. Halangan lain yang dihadapi Polri adalah keamanan. Selama arus mudik Lebaran,  seringkali  terjadi  peningkatan kasus  kejahatan  seperti  perampokan,
pencurian,  dan  tindakan  kriminal  lainnya. Polri harus memperkuat keamanan di jalan- jalan  utama  dan  di  daerah  yang  berpotensi menjadi sasaran kejahatan.
Masalah  lain  yang  dihadapi  Polri adalah  penyebaran  COVID-19  selama  arus mudik Lebaran. Pada tahun-tahun sebelumnya, arus mudik
Lebaran mengakibatkan  penyebaran  penyakit  dan epidemi di daerah yang dikunjungi oleh para pelancong.  Selama  pandemi  COVID-19, penyebaran  virus  ini  menjadi  sangat  serius dan  dapat  menyebabkan  penularan  massal (Prathama et al., 2021; Rahayu et al., 2021). Polri  harus  memastikan  bahwa  protokol kesehatan  dipatuhi  selama  arus  mudik Lebaran,  termasuk  pemantauan  kesehatan, penggunaan  masker,  dan  penegakan  jarak sosial. Selain itu, Polri juga harus mengatasi permasalahan  yang  berkaitan  dengan pengamanan  objek  vital  seperti  jembatan dan  fasilitas  publik  lainnya.  Ada  risiko terjadinya aksi terorisme selama arus mudik Lebaran, yang dapat menyebabkan kerusakan  besar  pada  fasilitas  penting  dan merugikan  banyak  orang.  Polri  harus memastikan  bahwa  seluruh  fasilitas  vital aman  dan  terlindungi  selama  periode  arus mudik Lebaran (Lestiyanto, 2021; Muara et al., 2021).
Dalam  rangka  mengatasi  semua halangan  ini,  Polri  harus  mempersiapkan diri dengan baik dan memiliki rencana aksi yang  matang.  Polri  harus  memastikan bahwa  mereka  memiliki  personil  dan sumber  daya  yang  cukup  untuk  mengatasi kemacetan  lalu  lintas  dan  memantau keamanan selama arus mudik Lebaran.

## Kerangka Teori
Arus mudik lebaran adalah fenomena yang  terjadi  di  Indonesia  setiap  tahunnya menjelang  hari  raya  Idul  Fitri,  yang  juga dikenal  sebagai  Hari  Raya  Lebaran.  Arus mudik  ini  merujuk  pada  perpindahan masyarakat  dari  kota-kota  besar  menuju kampung halaman mereka di desa atau kota kecil  di  seluruh  Indonesia.  Tradisi  mudik Lebaran di Indonesia sudah ada sejak lama dan menjadi bagian penting dari budaya dan
identitas Indonesia. Arus mudik ini bermula pada  era  kolonial  Belanda,  ketika  banyak orang  Indonesia  yang  diperkerjakan  di perusahaan-perusahaan Belanda harus meninggalkan keluarga mereka di kampung halaman dan bekerja jauh dari rumah. Ketika Idul  Fitri  tiba,  mereka  pulang  ke  kampung halaman mereka untuk merayakan Lebaran bersama keluarga dan teman-teman.
Pada  awalnya,  perjalanan  mudik dilakukan  dengan  berjalan  kaki  atau menggunakan  kendaraan  tradisional  seperti delman  atau  andong.  Namun,  seiring berkembangnya  zaman  dan  teknologi, perjalanan mudik semakin mudah dilakukan dengan  adanya  kendaraan  bermotor  seperti mobil, motor, dan bus. Arus mudik Lebaran di  Indonesia  memiliki  karakteristik  yang unik  dan  kompleks.  Jumlah  orang  yang melakukan  mudik  sangat  besar,  bahkan dapat  mencapai  jutaan  orang  setiap tahunnya.  Ini  seringkali  menyebabkan kemacetan  lalu  lintas  yang  parah  dan memakan waktu yang lama untuk sampai ke kampung halaman.
Namun,  meskipun  arus  mudik  ini seringkali  disertai  dengan  masalah  dan tantangan  yang  harus  dihadapi,  masyarakat Indonesia  tetap  menjadikan  tradisi  mudik sebagai  momen  penting  untuk  berkumpul bersama keluarga dan mempererat hubungan sosial. Selain itu, tradisi mudik juga menjadi momentum untuk menunjukkan rasa syukur atas  rezeki  yang  diberikan  selama  setahun penuh.
Pemerintah  Indonesia  menyadari pentingnya  tradisi  mudik  Lebaran  bagi masyarakat Indonesia, sehingga pemerintah berupaya  memfasilitasi  dan  mempermudah perjalanan mudik bagi masyarakat. Misalnya, pemerintah menyediakan layanan transportasi gratis dan memperluas jaringan transportasi  publik  selama  musim  mudik. Pemerintah  juga  melakukan  kampanye keselamatan  lalu  lintas  dan  memperketat pengawasan  keamanan  untuk  mengurangi risiko  kecelakaan  dan  gangguan  keamanan selama  arus  mudik  (Joewono  et  al.,  2021; Tyas, 2010).
Namun,  arus  mudik  Lebaran  juga
menimbulkan  masalah  sosial  dan  ekonomi yang  serius.  Selama  musim  mudik,  harga tiket transportasi dan kebutuhan sehari-hari seperti  makanan  dan  bahan  bakar  naik drastis.  Hal  ini  menyulitkan  masyarakat yang  tidak  mampu  membeli  tiket  atau memenuhi kebutuhan sehari-harinya selama musim  mudik.  Selain  itu,  arus  mudik  juga dapat  menyebarkan  penyakit  dan  virus, seperti  yang  terjadi  selama  pandemi COVID-19.  Pemerintah  Indonesia  harus berjuang  keras  untuk  mengatur  dan mengendalikan arus mudik selama pandemi COVID-19  agar  resiko  Pandemi  menimpa masyarakat  bisa  berkurang  dan  keamanan yang didapatkan masyarakat Indonesia bisa meningkat (Hikmawati, 2020; Prasojo et al., 2020).
Lalu  lintas  di  jalan  raya  merupakan salah  satu  bagian  penting  dari  kehidupan modern. Lalu lintas jalan raya yang baik dan aman memungkinkan orang untuk bergerak dari  satu  tempat  ke  tempat  lain  dengan mudah dan efisien. Namun, pada saat yang sama,  lalu  lintas  jalan  raya  juga  dapat menjadi  tempat  terjadinya  kecelakaan  dan pelanggaran  aturan  lalu  lintas.  Untuk mengatasi  masalah  ini,  Polri  sebagai lembaga  yang  bertanggung  jawab  atas keamanan  di  jalan  raya,  mengembangkan teori  lalu  lintas  Polri  sebagai  acuan  dalam menangani berbagai masalah yang terjadi di jalan raya.
Teori  lalu  lintas  Polri  mencakup beberapa  prinsip  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  keamanan  lalu  lintas  dan mencegah terjadinya pelanggaran aturan lalu lintas (Mutharuddin & Hartanto, 2021).
Prinsip-prinsip  tersebut  antara  lain adalah: Pertama , Prinsip Kesadaran Hukum. Prinsip  ini  mengacu  pada  pentingnya memahami aturan lalu lintas dan konsekuensi  dari  pelanggaran.  Setiap pengendara  di  jalan  raya  harus  menyadari bahwa kepatuhan terhadap aturan lalu lintas tidak hanya menjadi kewajiban, tetapi juga merupakan  tanggung  jawab  moral  dan sosial.
Kedua ,  Prinsip  Keselamatan  Lalu Lintas.  Prinsip  ini  menekankan  bahwa
keamanan lalu lintas harus diletakkan di atas segalanya.  Pengendara  di  jalan  raya  harus memprioritaskan  keselamatan  diri  sendiri, penumpang, dan pengguna jalan lainnya.
Ketiga, Prinsip  Keteraturan  Lalu Lintas.  Prinsip  ini  menekankan  pentingnya menjaga keteraturan lalu lintas dengan cara mengikuti  aturan  lalu  lintas  yang  ada. Keteraturan  lalu  lintas  dapat  membantu mencegah  kecelakaan  dan  memperlancar arus lalu lintas.
Keempat. Prinsip  Kepatuhan  Lalu Lintas.  Prinsip  ini  menekankan  pentingnya pengendara untuk patuh terhadap aturan lalu lintas  dan  tindakan  pengaturan  lalu  lintas oleh  petugas  kepolisian.  Kepatuhan  lalu lintas dapat membantu mencegah pelanggaran dan kecelakaan di jalan raya.
Kelima. Prinsip  Keterbukaan  Lalu Lintas.  Prinsip  ini  menekankan  pentingnya keterbukaan di jalan raya. Pengendara harus mempertimbangkan pengguna jalan lainnya dan  menjaga  kecepatan  yang  wajar  dan aman. Keterbukaan juga berarti pengendara harus memperhatikan lingkungan sekitarnya dan  menghindari  berbagai  hal  yang  dapat memicu konflik dan kecelakaan.
Keenam. Prinsip  Kejujuran  Lalu Lintas.  Prinsip  ini  menekankan  pentingnya kejujuran  di  jalan  raya.  Pengendara  harus mengikuti  aturan  lalu  lintas  dengan  benar dan jujur, tanpa mencoba untuk memanipulasi  situasi  atau  menghindari sanksi.
Arus  mudik  Lebaran  atau  yang  biasa disebut  dengan  mudik,  merupakan  tradisi yang  sudah  dilakukan  oleh  masyarakat Indonesia  sejak  zaman  dahulu  kala.  Pada saat Lebaran tiba, banyak masyarakat yang memilih untuk pulang ke kampung halaman untuk berkumpul dengan keluarga besar dan merayakan hari raya bersama-sama. Namun, pada  tahun  2020  dan  2021,  tradisi  mudik Lebaran  mengalami  perubahan  signifikan akibat  pandemi  COVID-19.  Pemerintah Indonesia  melarang  warga  untuk  mudik demi  mengurangi  risiko  penyebaran COVID-19.
Namun,  di  tahun  2022,  pemerintah memutuskan untuk mengizinkan masyarakat
untuk  mudik  dengan  beberapa  persyaratan dan protokol kesehatan yang harus dipatuhi. Seiring dengan pengumuman tersebut, arus mudik  Lebaran  pasca  pandemi  COVID-19 pada  tahun  2022  terbilang  cukup  padat, namun tidak sepadat tahun-tahun sebelumnya.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  data yang  dikeluarkan  oleh  pemerintah,  yang menunjukkan  pada  tahun  2022  terdapat sekitar  10,6  juta  pemudik  yang  melakukan perjalanan  pada  masa  mudik  Lebaran. Jumlah  ini  jauh  lebih  rendah  dibandingkan dengan  tahun-tahun  sebelumnya,  seperti tahun  2019  yang  mencapai  20,8  juta pemudik.
Meskipun  jumlah  pemudik  menurun, namun pemerintah tetap memperhatikan dan memastikan  bahwa  protokol  kesehatan  di seluruh  tempat  tujuan  dan  perjalanan  telah dipenuhi.  Pemerintah  juga  menyiapkan posko-posko  kesehatan  dan  mengirimkan vaksin  COVID-19  ke  daerah-daerah  yang dilalui  oleh  pemudik  untuk  memastikan ketersediaan vaksin bagi mereka yang belum divaksinasi  (Ihsan  et  al.,  2021).  Selain  itu, ada  pula  pengaturan  jadwal  keberangkatan agar  tidak  terjadi  kerumunan  di  tempat- tempat  pemberhentian  atau  di  lokasi-lokasi yang menjadi titik mudik.
Dalam  arus  mudik  Lebaran  pasca pandemi COVID-19, masyarakat juga lebih memperhatikan  faktor  keamanan  dan kesehatan.  Banyak  pemudik  yang  memilih untuk  melakukan  tes  COVID-19  sebelum berangkat  atau  setibanya  di  tempat  tujuan, dan juga memperhatikan protokol kesehatan seperti  memakai  masker,  mencuci  tangan, dan  menjaga  jarak  sosial.  Beberapa  daerah juga menerapkan aturan ketat seperti hanya mengizinkan pemudik yang sudah divaksin untuk  masuk  ke  dalam  wilayahnya.  Selain itu,  adanya  perkembangan  teknologi  dan komunikasi  juga  memudahkan  pemudik untuk  mengakses  informasi  seputar  arus mudik Lebaran pasca pandemi COVID-19.
Pemerintah  menyediakan  berbagai aplikasi  dan  website  untuk  memantau  arus lalu  lintas,  jadwal  keberangkatan,  dan informasi  terkait  pandemi  COVID-19.  Hal ini memudahkan pemudik untuk
merencanakan  perjalanannya  dengan  lebih baik dan menghindari kerumunan.

## Metode Penelitian
Analisis  isi  Krippendorf  adalah  suatu metode  penelitian  yang  digunakan  untuk menganalisis konten dari teks, gambar, atau media  lainnya.  Metode  ini  menggunakan suatu sistem kategorisasi untuk mengelompokkan informasi yang ditemukan dalam konten tersebut.
Dalam  konteks platform Instagram, analisis  isi  Krippendorf  dapat  digunakan untuk  mengidentifikasi  dan  menganalisis jenis-jenis  konten  yang  terdapat  dalam platform tersebut,  seperti  gambar,  video, atau  caption.  Hal  ini  dapat  membantu  para peneliti  memahami  bagaimana  pengguna platform  Instagram  menggunakan  media tersebut  untuk  berkomunikasi,  berinteraksi, dan  membangun  identitas  mereka  di  dunia maya.
Langkah  pertama  dalam  melakukan analisis isi Krippendorf adalah menentukan unit  analisis.  Dalam  hal  ini,  unit  analisis dapat  berupa  gambar  atau  video  yang diunggah  oleh  pengguna  Instagram,  atau caption yang  dituliskan  di  bawah  gambar atau  video  tersebut.  Setelah  unit  analisis telah ditentukan, peneliti mulai mengategorikan konten tersebut berdasarkan tema  atau  topik  yang  muncul  dalam  unit analisis.
Peneliti  dapat  menggunakan  suatu sistem  kategorisasi  yang  telah  disusun sebelumnya, atau membuat sistem kategorisasi baru yang sesuai dengan tujuan penelitian.  Misalnya,  sistem  kategorisasi yang  digunakan  mencakup  kategori  seperti topik,  jenis  gambar  atau  video,  tipe  konten (misal  promosi,  hiburan,  atau  informasi), atau emosi yang ditampilkan dalam gambar atau  video.  Setelah  kategori  ditetapkan, peneliti mulai mengategorikan konten yang ditemukan  dalam  unit  analisis.  Proses  ini dapat  dilakukan  secara  manual  atau menggunakan  program  komputer  untuk mempercepat  proses  analisis  (Putri  et  al., 2022).
Setelah semua
unit analisis
dikategorikan,  peneliti  mulai  menganalisis hasil  dari  analisis  isi  Krippendorf.  Hasil tersebut dapat memberikan wawasan tentang bagaimana  pengguna platform Instagram menggunakan media tersebut untuk berkomunikasi  dan  berinteraksi,  serta membangun identitas mereka di dunia maya. Namun, perlu diingat, analisis isi Krippendorf  tidak  dapat  memberikan kesimpulan  yang  definitif  tentang  semua pengguna Instagram atau semua konten yang terdapat  dalam platform tersebut.  Sebagai gantinya,  hasil  analisis  itu  dapat  memberi gambaran umum tentang tren dan pola yang terdapat  dalam  penggunaan  media  di platform  Instagram  (Hidayat  et  al.,  2023; Susilo et al., 2022).
Dalam  kesimpulannya,  analisis  isi Krippendorf dapat digunakan untuk menganalisis  konten  yang  terdapat  dalam platform Instagram,  dengan  tujuan  untuk memahami  bagaimana  pengguna platform tersebut menggunakan media tersebut untuk berkomunikasi  dan  berinteraksi  (Pratama, 2021). Metode ini dapat membantu peneliti untuk  memperoleh  wawasan  tentang  tren dan  pola  yang  terdapat  dalam  penggunaan media  pada platform Instagram.  Namun, perlu  diingat  bahwa  hasil  dari  analisis  isi Krippendorf  tidak  dapat  memberikan kesimpulan  yang  definitif  tentang  semua pengguna Instagram atau semua konten yang terdapat dalam platform tersebut.

## Teknik Analisis
Teknik  analisis  merupakan    teknik yang  menggunakan  analisis  digital  dengan media  sosial  Instagram  @divisihumaspolri. Instagram  Divisi  Humas  Polri  menyimpan informasi    krusial  seputar  arus  mudik  dan bagaimana instansi
Kepolisian mengomunikasikan  kinerja  mereka  kepada masyarakat  melalui  akun  Instagram  Divisi Humas  Polri.  Data  konten  tersebut  diambil dan  ditempelkan  pada  digital  paper  author untuk  kemudian  dianalisis  meliputi  visual, caption , dan deskripsi (Daniel Susilo, 2023).

## Hasil dan Pembahasan
Konten 1: Mudik yang Aman dan Nyaman

## Caption
Salah  satu  yang  dirindukan  ketika lebaran  tiba  adalah  mudik.  Kini  pandemi sudah  mereda,  mudik  kini  diperbolehkan. Namun, kita harus memperhatikan kendaraan  kita  ketika  mudik.  Kendaraan yang  kita  pakai  harus  aman  dan  sesuai dengan peruntukannya. Agar selamat sampai tujuan dan dapat bertemu keluarga tercinta.

## Deskripsi
Akun  Instagram  Polri  memberi himbauan  untuk  menggunakan  kendaraan yang  sesuai  agar  tidak  menyebabkan kejadian  buruk  selama  arus  mudik berlangsung. Himbauan itu dikomunikasikan dalam  bentuk  animasi  bergerak  dengan music sederhana.
Konten 2: Berkendara Jarak Jauh
Caption Mengemudi  saat  merasa mengantuk  dapat  menyebabkan kecelakaan yang berbahaya. Jangan  memaksakan  diri  untuk terus  mengemudi,  istirahatlah terlebih  dahulu  dan  kembali  ke jalan  saat  merasa  segar  dan  siap untuk berkendara. Ingat, keamanan  adalah  prioritas  utama dalam berkendara.

## Deskripsi
Polri  memberi  himbauan agar  tidak  mengemudi  ketika sedang lelah dan mengantuk untuk menghindari kecelakaan lalulintas. Himbauan  disampaikan  dalam bentuk  video  animasi  dengan musik  sederhana.  Narasi  tersebut berbentuk cerita tentang penumpang  ojol  dengan  Polisi yang  bertugas.  Polisi  kemudian mendapat  data  kecelakaan  karena kelelahan ketika mengemudi dalam rangka arus mudik lebaran.
Konten 3: Mudik Gratis

## Caption
Kapolri  Jenderal  Polisi  Drs. Listyo  Sigit  Prabowo,  M.Si.,
secara langsung melepas keberangkatan Mudik Gratis Presisi 2023 di Monumen
Nasional  (Monas),  Jakarta  Pusat,
Selasa  (18/4).  Sebanyak  23.439 penumpang diberangkatkan menggunakan  bus  dengan  jumlah armada 434. Program ini bertujuan untuk mengurangi kepadatan kendaraan serta mengurangi penggunaan  kendaraan  roda  dua yang
menjadi penyebab kecelakaan  lalu  lintas  pada  saat mudik Lebaran.

## Deskripsi
Instagram  Divisi  Humas  Polri  yang bertujuan  membuat  mudik  tahun  ini memakai  kendaraan  yang  lebih  sedikit, yakni kendaraan publik daripada kendaraan pribadi.  Polwan  kemudian  ditampilkan sebagai reporter yang menampilkan berlangsungnya event tersebut.
Konten  4:  Kapolri  Anjurkan  Masyarakat Mudik Gunakan Kereta Api

## Caption
Kapolri  Jenderal  Polisi  Drs.  Listyo Sigit  Prabowo,  M.Si.,  bersama  Menteri Perhubungan RI Dr. Ir. Budi Karya Sumadi meninjau pengamanan arus mudik Lebaran 2023 di Stasiun Pasar Senen, Jakarta Pusat, Rabu  (19/4).  Kapolri  menganjurkan masyarakat  untuk  menggunakan  kereta  api sebagai  moda  transportasi  saat  mudik Lebaran karena ketepatan waktu, kebersihan serta keamanannya

## Deskripsi
Kapolri  menghimbau  masyarakat untuk  lebih  baik  menggunakan  kereta  api karena  lebih  cepat  dan  nyaman  dibanding menambah  kapasitas  kendaraan  pribadi. Himbauan  itu  dikomunikasikan  dalam bentuk video kunjungan Polri ke Stasiun.

## Konten  5:  Kendaraan  Aman,  Perjalanan
Nyaman

## Caption
Sebelum  berkendara,  baiknya  kita memeriksa  dan  memastikan  kondisi kendaraan kita dengan baik. Agar terhindar dari  kecelakaan  selama  perjalanan  dan sampai  dengan  selamat,  maka  sayangilah diri sendiri dan keluarga anda yang sedang menunggu di rumah.

## Deskripsi
Deskripsi  dari  video  ini  adalah mengajak  masyarakat  untuk  mengecek
perlengkapan  dan  kendaraan  sebelum berangkat  mudik.  Pesan  ini  disampaikan melalui video animasi.

## Diskusi Data
Dari  data  di  atas  kita  bisa  melihat bahwa  data  yang  diambil  memiliki  variasi format  media  meskipun  bentuknya  sama, berupa  konten  digital  yang  diambil  dari Instagram.  Di  data  yang  pertama  kita  bisa melihat  konten  1,  di  mana  himbauan disampaikan  menggunakan  video  animasi dengan alur cerita fiksi singkat di dalamnya.
Alur  cerita  singkat  itu  menyediakan data dari klaim mereka baik secara peristiwa maupun ajakan. Penyampaian yang menggunakan  animasi  itu  juga  satu  jenis dengan  konten  2  dan  konten  5.  Ketiga konten  itu  sama-sama  berisi  animasi himbauan  meski  alur  ceritanya  berbeda- beda.
Lalu  bagaimana  dengan  dua  konten yang lain? Dua konten yang lain juga konten yang sama-sama dalam bentuk video namun konteks  mereka  adalah  promosi  suatu layanan atau program.
Konten 3 menjelaskan  tentang  promosi  mudik  gratis di  mana  program  itu  dibuat  untuk mengurangi penggunaan kendaraan pribadi. Sementara di konten 4 adalah konten yang mempromosikan jasa kereta api sebagai jasa yang  lebih  efektif  dan  lebih  mudah  untuk mudik  mereka,  hal  ini  dikarenakan  selain mengurangi  kendaraan  pribadi,  kereta  tak perlu  menghadapi  kemacetan  jalan  raya seperti pengguna kendaraan di jalan raya.
Maka  dari  itu,  data  yang  ditemukan dalam  topik  ini  adalah  bagaimana  data  ini terbagi  menjadi  dua  jenis  ragam,  yakni animasi bercerita dan satunya adalah video promosi/sosialisasi. Lalu bagaimana menemukan  hasil  penelitiannya?  Yakni dengan  mengakui  adanya  dinamika  data dalam  analisis.  Tetapi  meski  memiliki dinamika  dengan  dua  jenis  konten  yang berbeda,  yang  menyatukan  adalah  konsep bahwa ini adalah Propaganda.

## Mengenali Propaganda Instagram Polri
Propaganda  adalah  upaya  untuk
mempengaruhi  pandangan  atau  tindakan orang  dalam  mendukung  atau  menentang suatu  gagasan  atau  tujuan.  Berikut  adalah beberapa jenis propaganda beserta penjelasannya (Florina & Hartati, 2017; M Yusuf Samad & Fatimah Azzahra, 2022):
Propaganda politik. Jenis propaganda yang  digunakan  untuk  memengaruhi pandangan masyarakat terhadap suatu partai politik,  pemimpin  politik,  atau  agenda politik  tertentu.  Propaganda  politik  sering digunakan dalam kampanye pemilihan atau konflik politik.
Propaganda  militer. Propaganda  ini digunakan  untuk  mempengaruhi  opini publik terhadap perang atau konflik militer. Tujuannya  untuk  memotivasi  orang  untuk bergabung  dengan  militer,  mendukung perang,  atau  menganggap  musuh  sebagai ancaman.
Propaganda  komersial. Propaganda ini  digunakan  untuk  mempromosikan produk atau jasa tertentu. Tujuannya adalah untuk meningkatkan penjualan dan membuat merek lebih dikenal di masyarakat.
Propaganda  agama. Propaganda  ini digunakan untuk mempengaruhi pandangan masyarakat  tentang  suatu  agama  tertentu atau kepercayaan agama. Tujuannya adalah untuk mendapatkan dukungan dan pengikut baru.
Propaganda ideologi: Propaganda ini digunakan untuk mempengaruhi pandangan masyarakat  tentang  suatu  ideologi  tertentu seperti  kapitalisme,  sosialisme,  atau komunisme.  Tujuannya  adalah  untuk membujuk  masyarakat  agar  memilih  atau mendukung ideologi tertentu.
Semua jenis propaganda ini memiliki tujuan  yang  sama  yaitu  mempengaruhi pandangan atau tindakan orang. Oleh karena itu, sangat penting untuk selalu mengkritisi informasi  yang  diterima  dan  memeriksa sumbernya sebelum membentuk opini.
Propaganda peraturan dalam sosialisasi  peraturan  adalah  upaya  untuk mempengaruhi pandangan masyarakat terhadap suatu peraturan atau aturan tertentu yang  diterapkan  oleh  pemerintah  atau
lembaga  yang  berwenang  (Mattingly  & Yao,  2022).  Tujuannya  untuk  membuat masyarakat  memahami  dan  mengikuti peraturan.
Beberapa  jenis  propaganda  peraturan dalam sosialisasi peraturan antara lain:
Kampanye  penerangan. Merupakan kampanye
yang bertujuan untuk memberikan  penjelasan  secara  terperinci mengenai  peraturan  atau  aturan  yang  baru diterapkan. Kampanye ini biasanya dilakukan  dengan  menyebarkan  brosur, leaflet ,  atau  poster  yang  berisi  informasi mengenai peraturan tersebut.
Kampanye  penguatan  aturan. Jenis propaganda ini bertujuan untuk memotivasi masyarakat  untuk  mengikuti  peraturan dengan  sungguh-sungguh.  Kampanye  ini dilakukan  dengan  cara  menyebarkan informasi tentang sanksi atau hukuman yang diberikan  kepada  mereka  yang  melanggar aturan.
Kampanye  sosialisasi. Propaganda jenis  ini  bertujuan  untuk  memperkenalkan atau  mengajarkan  aturan  yang  ada  pada masyarakat.  Kampanye  ini  biasanya dilakukan dengan cara mengadakan seminar, workshop , atau pelatihan.
Kampanye
dukungan.
Jenis propaganda ini bertujuan untuk menggalang dukungan dari masyarakat terhadap peraturan atau aturan yang ada. Kampanye ini  dilakukan  dengan  cara  menunjukkan manfaat  atau  keuntungan  yang  didapatkan oleh  masyarakat  apabila  mengikuti  aturan yang diterapkan.
Semua  jenis  propaganda  peraturan dalam  sosialisasi  peraturan  ini  bertujuan untuk membuat masyarakat memahami dan mengikuti  peraturan  yang  ada.  Namun, propaganda peraturan ini juga perlu disertai dengan  penegakan  hukum  yang  tegas  dan adil  untuk  menciptakan  ketertiban  dan keamanan dalam masyarakat.
Dalam  hal  ini,  Propaganda  yang dikeluarkan  oleh  @divisihumaspolri  tidak sama dengan jurnalisme kuning seperti yang dikenal  beberapa  awak  media  selama  ini. Jurnalisme  kuning  atau  yang  juga  dikenal sebagai jurnalisme sensasional atau
tabloidisme,  adalah  jenis  jurnalisme  yang lebih  fokus  pada  menciptakan  sensasi daripada memberikan berita yang berkualitas atau bermanfaat bagi masyarakat.  Jurnalisme  kuning  biasanya menggunakan  judul  atau headline yang menarik  perhatian,  meskipun  konten beritanya  sebenarnya  tidak  terlalu  berarti atau bahkan tidak akurat.
Jurnalisme kuning sering kali mencakup  topik-topik  seperti  kejahatan, skandal  selebriti,  rumor,  dan  sensasi  yang biasanya  tidak  terkait  dengan  kepentingan publik.  Jurnalisme  kuning  sering  kali mengabaikan prinsip-prinsip etika jurnalisme seperti keakuratan, keterbukaan, dan  kemandirian.  Sebaliknya,  jurnalisme kuning lebih fokus pada menarik perhatian pembaca atau pemirsa dengan cara apa pun yang  memungkinkan,  termasuk  dengan menggunakan teks, gambar, atau video yang provokatif atau merangsang.
Jurnalisme kuning sering kali ditemukan  di  media  massa  populer  seperti tabloid,  majalah  hiburan,  dan  situs  web berita online yang  lebih  mengutamakan kuantitas  daripada  kualitas.  Namun, jurnalisme  kuning  juga  bisa  ditemukan  di media mainstream yang  biasanya  lebih terfokus  pada  memberikan  berita  yang berbobot dan berdasarkan fakta.
Jurnalisme kuning sering kali mendapat  kritik  karena  dianggap  merusak standar  jurnalisme  yang  sehat  dan  dapat memperburuk keadaan dalam suatu masyarakat.  Namun,  ada  juga  yang berpendapat  bahwa  jurnalisme  kuning masih memiliki tempat dalam dunia media karena  dapat  memberikan  hiburan  dan memberikan kesadaran akan isu-isu tertentu yang  mungkin  tidak  akan  dipublikasikan oleh media lain. Maka dari itu Propaganda yang  dipakai  oleh  Polri  bukanlah  produk jurnalisme  kuning  melainkan  propaganda sejenis  kampanye  sosialisasi  upaya  Polri dalam  membangun  kultur  masyarakat Jakarta  dan  kota  besar  lainnya  agar  tidak ketergantungan  pada  kendaraan  pribadi. Maka  dari  itu,  isi  dari  konten  Instagram Divisi  Humas  Polri  adalah  Propaganda
dalam  bentuk  kampanye  sosialisasi. Kampanye  ini  merupakan  kampanye  yang diekspresikan  melalui  kunjungan  kerja, event, dan bercerita.
Kunjungan .  Cara  ini  yang  dipakai untuk  mempromosikan  mudik  dengan kereta  api  agar    mengurangi  penggunaan kendaraan pribadi yang cenderung menyebabkan macet.
Event. Event adalah cara yang dipakai oleh  program  mudik  gratis  yang  tujuannya sama  dengan  jenis  kunjungan  kereta  api, agar  mengurangi  penggunaan  kendaraan pribadi.
Bercerita. Gaya bercerita adalah gaya yang  mengikuti  ketiga  konten  sisanya,  di mana  bercerita  ini  diekspresikan  melalui animasi.  Cerita  tersebut  tak  hanya  berisi cerita  fiksi  namun  juga  memasukkan  data kendala  realita  yang  ada  ketika  kita menikmati arus mudik.

## Kesimpulan
Kesimpulan dari hasil analisis di atas adalah, akun Instagram Divisi Humas Polri terdapat propaganda di dalamnya. Propaganda  ini  bukan  termasuk  jurnalisme kuning  melainkan  propaganda  kampanye sosialisasi,  propaganda  sejenis  propaganda putih.  Propaganda  yang  digunakan  bukan berkonotasi  negatif  melainkan  propaganda yang  digunakan  untuk  berkomunikasi dengan  masyarakat  yang  mereka  himbau lewat beberapa peraturan adalah Propaganda Putih (Lock & Ludolph, 2020). Propaganda  putih  adalah  istilah  yang digunakan  untuk  merujuk  pada  bentuk propaganda yang bertujuan untuk mengubah pandangan  dan  sikap  publik  dengan  cara- cara  yang  tidak  terlihat  atau  tidak  terang- terangan.  Propaganda  putih  biasanya dilakukan melalui cara-cara yang lebih halus dan  tidak  terlihat,  seperti  pengaruh  dan manipulasi, serta pemanfaatan media sosial dan  teknologi  untuk  menyebarkan  pesan yang dimaksudkan.
Bentuk  propaganda  putih  ini  dapat dilakukan oleh pemerintah, perusahaan, atau kelompok  tertentu  untuk  mencapai  tujuan- tujuan  tertentu,  seperti  meningkatkan
dukungan  atau  popularitas,  mengurangi resistensi  terhadap  kebijakan  atau  produk tertentu,  atau  mengubah  opini  publik terhadap isu-isu tertentu.
Salah  satu  contoh  dari  propaganda putih  adalah  upaya  perusahaan  untuk menanamkan citra positif pada produk atau merek  mereka  melalui  media  sosial  dan influencer.  Mereka  akan  membayar  orang- orang  yang  memiliki  banyak  pengikut  di media sosial untuk mempromosikan produk mereka,  namun  tidak  mengungkapkan bahwa  mereka  dibayar  untuk  itu.  Dengan cara ini, perusahaan dapat membuat orang- orang percaya bahwa produk mereka benar- benar  berkualitas  tinggi,  tanpa  terlihat seperti  melakukan  kampanye  iklan  yang terlalu berlebihan atau memaksakan.
Meskipun propaganda putih mungkin tampak  kurang  jelas  dibandingkan  dengan propaganda yang lebih terang-terangan, hal ini  tidak  berarti  bahwa  propaganda  putih tidak berbahaya atau kurang efektif. Karena propaganda  putih  dilakukan  dengan  cara yang  lebih  halus  dan  tidak  terlihat,  maka orang-orang dapat lebih mudah terpengaruh oleh  pesan  yang  disebarkan,  tanpa menyadari bahwa mereka sedang dipengaruhi oleh suatu pihak.
Sekilas nampaknya propaganda putih ini  ambigu,  namun  terlepas  dari  tujuan instansi  Polri  yang  belum  diketahui, propaganda  putih  yang  digunakan  Polri adalah untuk membuat komunikasi mereka menjadi  efektif,  agar  himbauan  mereka didengar, mengurangi macet, dan mengurangi  jumlah  kecelakaan  mudik  di jalan.  Propaganda  dalam  akun  Instagram @divisihumaspolri  ini  bersifat  persuasif namun  tidak  agresif  dengan  kata  lain menggunakan  peraturan  untuk  kekerasan dan kekuasaan.
Sugesti  Author  untuk  penelitian  ini secara  akademis  adalah  untuk  mendapat penelitian  di  bidang  yang  tak  jauh  beda dengan  mengupas  peran  instansi  dalam persepsi masyarakat. Mengeksplorasi bagaimana  Polri  mampu  meyakinkan masyarakat  adalah  penelitian  yang  dapat menyambung penelitian ini. Sugesti praktik
Author  adalah  agar  senantiasa  menyaring informasi  yang  masuk  agar  Propaganda Putih dapat lebih bijaksana saat dicerna.

## Daftar Pustaka
Ahmad,  S.A.,  &  Kurniawan,  E.  (2021).
Layanan Angkutan Penumpang Transportasi  Laut  di  Masa  Pandemi. Jurnal Jalasena , 2 (2).
Elianta, P., Prestiliano, J., & Setiawan, T. A. (2019).  Perancangan  Board  Game sebagai Media Pembelajaran Keselamatan Berkendara untuk Remaja  dengan  Mekanik  Dice Rolling. International  Journal  of Natural  Science  and  Engineering ,
2 (3).
https://doi.org/10.23887/ijnse.v2i3.17
186
Fadli, K. (2019). Arus Komunikasi Internal pada  Forum  Komunikasi  Putra  Putri Purnawirawan TNI – Polri (Fkppi) di Kabupaten Karimun. Jurnal Manajemen Pendidikan , 4 (1). https://doi.org/10.34125/mp.v4i1.432
Florina,  D.,  &  Hartati,  O.  (2017). Propaganda  dalam  Mars  Perindo (Sebuah  Kajian  Semiotika  Iklan Politik). Promedia  (Public  Relation dan Media Komunikasi) , 3 (1). Hidayat,  E.,  Susilo,  D.,  &  Anggoro,  T.
(2023).  Strategi  Komunikasi  Tentara dalam Upaya Membantu Pengamanan
Pilkades  Serentak  di  Kabupaten Ciamis. Jurnal Komunikasi Profesional , 7 (1), 121–133. https://doi.org/10.25139/jkp.v7i1.605 6
Hikmawati,  P.  (2020).  Penegakan  Hukum Larangan  Mudik  Pada  Saat  Pandemi Covid-19. Info  Singkat:  Pusat Penelitian  Badan  Keahlian  DPR  RI ,
12 (9).
Ihsan, A. F., Nugraha, M. R. R., & Nuraini, N.  (2021).  A  Study  of  People Movement Index in Indonesia during Lebaran  2021. 2021  International
Conference  Advancement  in  Data Science, E-Learning and Information Systems, ICADEIS 2021 .
https://doi.org/10.1109/ICADEIS525 21.2021.9701957
Joewono, T. B., Syahputri, J., Rizki, M., & Kevin, F. S. (2021). Preferensi Mudik Tahun  2021  Berdasarkan  Survei Mudik pada Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Transportasi , 21 (1).
https://doi.org/10.26593/jtrans.v21i1.
4820.1-10
Lestiyanto,  H.  B.  (2021).  Strategi
Komunikasi Pemerintah terkait Kebijakan  Larangan  Mudik  Lebaran 2021. Perspektif , 1 (2).
https://doi.org/10.53947/perspekt.v1i 2.29
Lock,  I.,  &  Ludolph,  R.  (2020).
Organizational  propaganda  on  the Internet: A systematic review. Public Relations Inquiry , 9 (1). https://doi.org/10.1177/2046147X198 70844 Maimunah,  S.  (2020).  Online  Passenger Survey untuk Mengevaluasi Penyelenggaraan  Angkutan  Lebaran di  Indonesia. Jurnal  Penelitian Transportasi Darat , 19 (3). https://doi.org/10.25104/jptd.v19i3.8 47 Mattingly,  D.  C.,  &  Yao,  E.  (2022).  How Soft Propaganda Persuades.
Comparative Political Studies , 55 (9). https://doi.org/10.1177/00104140211
047403
Muara, T., Prasetyo, T. B., & Rahmat, H. K. (2021). Psikologi Masyarakat Indonesia di Tengah Pandemi: Sebuah
Studi  Analisis  Kondisi  Psikologis Menghadapi  Covid-19  Perspektif Comfort  Zone  Theory. Ristekdik : Jurnal  Bimbingan  Dan  Konseling , 6 (1). https://doi.org/10.31604/ristekdik.202 1.v6i1.69-77
Mutharuddin, M., & Hartanto, B. D. (2021). Pengaruh Pendemi Covid-19 terhadap Persepsi  Masyarakat  Jabodetabek Untuk  Melakukan  Perjalanan  Mudik. Jurnal Penelitian Transportasi Darat , 22 (2).
ttps://doi.org/10.25104/jptd.v22i2.16
57 Prasojo,  A.  P.  S.,  Aini,  Y.  N.,  & Kusumaningrum,  D.  (2020).  Potensi Pola  Aliran  Mudik  pada  Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Kependudukan Indonesia . https://doi.org/10.14203/jki.v0i0.579 Pratama,  R.  H.  (2021).  Penggunaan  Media
YouTube  dalam  White  Propagranda Presiden  Joko  Widodo. RELASI:
Jurnal Penelitian Komunikasi , 01 (01). Prathama,  A.,  Asy,  H.,  Mb,  A.,  Aziza,  M.
N.,  &  Martulisa,  M.  (2021).  Analisa Persepsi Masyarakat Terhadap Kebijakan  Larangan  Mudik  di  Era Pandemi  Covid-19  Tahun  2021. Jurnal Ilmu Sosial Dan Politik .
Purimahua,  S.Y.,  Kwelju,  K  &  Laisila,  M.
(2020).  Usaha  Mikro  dan  Cara
Mengatur  Usaha  Masyarakat  di Negeri Hatu, Maluku Tengah. Jurnal Abdimas Bina Bangsa , 1 (1).
https://doi.org/10.46306/jabb.v1i1.16
Putri,  F.  B.  V.,  Susilo,  D.,  &  Berto,  A.  R.
(2022).  Jaringan  dan  Komentar  Viral Marketing Pantene Indonesia Miracles Hair Supplement Baru Pada Akun  Youtube  Pantene  Indonesia.
Jurnal Komunikasi Profesional , 6 (3),
212–229. ttps://doi.org/10.25139/jkp.v6i3.4705
Rahayu, N. F., Fauzi, A. M., & Aprilianti, D.
A. (2021). Kebijakan Pemerintah dan Tradisi  Mudik  Lebaran  pada  Masa Pandemi Covid-19. Supremasi: Jurnal Pemikiran, Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial,  Hukum  Dan  Pengajarannya ,
16 (1). https://doi.org/10.26858/supremasi.v1 6i1.20342
Samad,  M.Y.  &  Azzahra,  F.  (2022).
Penerapan  Propaganda  di  Media Sosial  Twitter  Guna  Menyebarkan Informasi  Terkait  Covid-19. Jurnal Riset Manajemen Komunikasi . https://doi.org/10.29313/jrmk.v2i2.16
34
Susilo,  D.  (2023).  Pegadaian:  Mengurai Model Pemasaran di Media Sosial dan
Akademisi. COSTING , 6 (2).
https://doi.org/https://doi.org/10.3153 9/costing.v6i2.5473
Susilo, D., Putranto, T. D., & Santos, R. R. T.  (2022).  The  strategy  of  digital marketing of Bening’s Clinic through Instagram. PRofesi  Humas  Jurnal Ilmiah  Ilmu  Hubungan  Masyarakat ,
7 (1), 109. https://doi.org/10.24198/prh.v7i1.384 28 Tawa,  I.  N.,  &  Mandala,  S.  (2021). Pelaksanaan Peraturan Kepala Kepolisian Republik Indonesia Nomor  3  Tahun  2015  Tentang Pemolisian Masyarakat, sebagai Upaya  Preventif  Terjadinya  Tindak
Pidana di Wilayah Hukum Kepolisian Resor  Buleleng. Kertha  Widya , 8 (2). https://doi.org/10.37637/kw.v8i2.647 Tyas,  M.P.  (2010).  Rest  Area  Tol  Kanci Pejagan.  In Enclosure (Vol.  7,  Issue 2).
Umar, B. W. (2017). Peran dan Posisi Polri
Merawat  Kebhinnekaan  dalam  Arus Modernisme, Pluralisme, dan Postmodernisme. Jurnal Ilmu Kepolisian , April . Zaidan, M. A. (2017). Pemberantasan tindak pidana terorisme: Pendekatan kebijakan  kriminal. Law  Research Review Quarterly , 3 (1).