Valid Jurnal Ilmiah Vol. 20 No. 1, Desember 2022, 105-115 DOI.10.53512/valid.v20i1.253
Pengaruh Kecerdasan Spiritual, Emosional, Intelektual, dan Sosial terhadap Sikap Etis Mahasiswa se-Pulau Lombok
Lalu Takdir Jumaidi 1* , Bambang 2 , Iman Waskito 3
1,2,3 Universitas Mataram, Nusa Tenggara Barat, Indonesia

## Abstract
Initiating from the increasing moral hazard occurred, this study aims to examine the effect  of  spiritual,  emotional,  intellectual  and  social  intelligence  on  the  ethical attitudes  of  accounting  students.  Approach  used  is  quantitative,  data  analysis  used SPSS  for  correlation  test  model.  The  results  showed  that  spiritual  and  emisional intelligence showed the positive significant influence on ethical behavior of students. Spritual  intelegence  showed  highest  level,  next  is  emotional  intelligence.  This condition  shows  that  spiritual  and  emotional  intelligence  have  a  very  strategic position,  which  can  be  used  as  "the  basis  for  curriculum.  Intellectual  intelligence shows no significant effect on students' ethical attitudes. Likewise with the results of the  analysis  of  social  intelligence,  Thiscondition  because  the  results  of  intellectual and  social  intelligence  influenced  with  spiritual  and  social  intelegense.  This condition  shows  that  the  education  sector  plays  an  important  role  in  continue, especially spiritual and emotional intelligence. . The results of the "simultaneous" test show that all intelligences have a significant effect on students' ethical attitudes, this condition  shows  that  all  intelligences  have  a  strategic  function  in  influencing students'  ethical  attitudes,  if  they  get  attention  for  strengthening  "proportionately and comprehensively"
Keywords : moral hazard, social intelligence, spirituality, emotional, ethical attitude

## Abstrak
Berangkat dari meningkatnya moral hazard  yang terjadi, aktifitas riset ini bertujuan membuktikan pengaruh atau efek dari kecerdasan spiritual, emisional, intelektual dan sosial  terhadap  sikap  etis  mahasiswa  akuntansi.  Pendekatan  penelitian  adalah kuantitatif,  alat  analisisnya  menggunakan  SPSS,  dengan  model  uji  korelasi.  Hasil penelitian  kecerdasan,  spiritual,  dan  emisional  menunjukkan  tingkat  pengaruh signifikan positif, namun yang paling dominan memengaruhi prilaku etis mahasiswa akuntansi  adalah  kecerdasan  spritual,  selajutnya  dipengaruhi  kecerdasan  emosional. Kondisi  ini  menunjukkan  kecerdasan  spritual  dan  emosional  memiliki  posisi  peran yang  sangat  strategis,  dalam  proses  pendidikan.  Analisis  secara  parsial  kecerdasan intelektual  dan  sosial menunjukkan  hasil tidak mempengaruhi  sikap  etis  mahasiswa akuntansi.  Kondisi  ini  menunjukkan  kecerdasan  intelektual  dan  social  seyogyanya diikuti  kecerdasan  spiritual  dan  emisional.  Posisi  analisis  gender  menunjukkan wanita  lebih  sensitive  terhadap  penyerapan  keempat  kecerdasan  tersebut  dalam mempengaruhi sikap etis mahasiswa. Untuk hasil pengujian ―simultan‖ menunjukkan bahwa  seluruh  kecerdasan  berpengaruh  signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa akuntansi.  Kondisi  ini  menunjukkan  bahwa  aktifitas  bidang  pendidikan  sangat ―berperan penting‖ untuk mewujudkan ―kualitas‖ pendidikan dengan meningkatkan keempat kecerdasan tersebut secara komprehensif dan proporsional.
Kata Kunci : moral hazard, kecerdasan sosial, spritual, emisional, sikap etis
* Penulis korespondensi. takdirjumaidi@yahoo.com

## PENDAHULUAN
Bumingnya  prilaku  moral  hazard  terhadap  etika  profesi  dan  bisnis,  khususnya  bagi professional  di  bidang  akuntansi  semakin  menjadi  perhatian.  Pelanggaran  etika  tersebut menimbulkan  citra  negatif  terhadap  profesi  auditor  atau  akuntan  publik  (Amrizal,  2014). Misalnya  kasus  terbekuknyaauditor  BPK  oleh  KPK  pada  tanggal  27  Mei  2017.  Auditor  BPK tersebut  tersangka  kasus  dugaan  penerimaan  suap  pemberian  opini  wajar  tanpa  pengecualian (WTP)  pada  laporan  keuangan  Kementrian  Desa  Pembangunan  Daerah  Tertinggal  dan Transmigrasi  (PDTT)  tahun  anggaran  2016.  Munculnya  kasus  tersebut  taklepas  dari  akibat diabaikannya  masalah  etika  profesi  berupa  tanggung  jawab  moral  dan  jiwa  independensi  yang sangat  lemah.  Demikian  kasus  yang  terjadi  saat  ini  tahun  2022,  yaitu  kasus  korupsi  yang dilakukan pemerintah Provinsi jawa barat untuk mendapatkan hasil opini audit WTP dari BPK, yang  akhirnya  berhasil  terungkap  oleh  KPK.  Kasus  penyimpangan  dari  etika,  seharusnya  tidak terjadi  apabila  setiap  akuntan  mempunyai  pengetahuan,  pemahaman  dan  kemauan  untuk menerapkan  nilai-nilai  moral  dalam  aktifitas  tugas  profesionalnya.  (Ludigdo  &  Kamayanti, 2012).  Realitas  terjadinya  berbgai  sikap  tidak  etis  tersebut,  seharusnya  memberi  kesadaran  dan pencerahan  untuk  lebih  memperhatikan  masalah  etika  dalam  melaksanakan  prosesi  akuntan. Untuk  itu  peneliti  mencoba  menghubungkan  etika  dengan  dimensi  kecerdasan  yang  dimilki manusia sebagai unsur  energi penggerak dalam beretika. Penelitian yang menghubungkan etika dengan  keempat  dimensi  tersebut  selama  ini  dilakukan  dalam  konteks  yang  terpisah  antara dimensi  yang  satu  dengan  dimensi  yang  lainnya.  Oleh  karena  itu  dalam  penelitian  ini  peneliti mencoba  menghubungkan  dimensi  spiritual,  emosional,  intelektual  dan  sosial  sebagai  suatu kecerdasan yang diduga dapat mempengaruhi sikap etis.
Kecerdasan  emosional  adalah  kemampuan  mengetahui  perasaan  diri  dan  perasaan  orang lain, serta menggunakan perasaan tersebut menuntun pikiran dan perilaku seseorang (Svyantek, 2003).  Artinya  kecerdasan  emosional  memandu  kesadaran  diri  untuk  memahami  diri  dan menghargai  orang  lain  dalam  berperilaku  dan  bersikap  secara  etis.  Sejalan  dengan  hal  tersebut menurut (Goleman, 2007a) kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk mengenal perasaan diri  sendiri  dan  orang  lain  untuk  memotivasi  diri  sendiri  dan  mengelola  emosi  dengan  baik  di dalam  diri  dan  hubungan.  Berdasarkan  dua  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa kecerdasan  emosional merupakan  kemampuan  seseorang  untuk  mengerti,  mengenal,  mengelola dan  mengendalikan  perasaan  dan  emosi  diri  sendiri  serta  orang  lain  sehingga  terbentuklah sebuah tingkah laku cerdas yang dipadukan antara pikiran dan Tindakan.
Kecerdasan spiritual adalah kecerdasan untuk menghadapi persoalan makna dan nilai yang menempatkan  perilaku  dan  hidup  manusia  dalam  kontek  makna  yang  lebih  luas  (Zohar  & Marshall, 2007). Dengan kecerdasan spiritual mahasiswa akuntansi akan semakin mampu untuk bersikap  etis.  Kecerdasan  intelektual  atau  intellectual  intelligence  adalah  tingkat  kemampuan yang diperlukan untuk melakukan berbagai aktifitas mental, berpikir, menalar dan memecahkan masalah dalam menghadapi kondisi lingkungan dengan efektif (Azwar, 2007; Robbins & Judge 2009). Kecerdasan intelektual meberikan makna semakin tinggi kecerdasan intelektual mahsiswa maka  semakin  mampu  bersikap  etis.  Sementara  kecerdasan  sosial  menurut  (Goleman  2007b) adalah  kemampuan  diri  seorang  dalam  pergaulan  di  masyarakat  dan  kemempuan  berinteraksi sosial  dengan  orang-orang  di  sekeliling  dan  sekitarnya.  Sementara  definisi  kecerdasan  sosial menurut  (Ambarita,  2014)  adalah  kemampuan  berinteraksi  dengan  lingkungan  masyarakat daerah  itu.  Maknanya  adalah  jika  seorang  mahasiswa  telah  memiliki  kecerdasan  sosial  yang baik, maka akan memengaruhi sikap etis.
Pemilihan  mahasiswa  akuntansi  sebagai  objek  riset  ini,  dilakukan  mengingat  dunia pendidikan  akuntansi  sebagai  lembaga  yang  mencetak  calon-calon  akuntan  mempunyai ―pengaruh  besar‖  terhadap  perilaku  etika  auditor  (Sonhaji,  2016;  Sudibyo,  2016).  Berdasarkan latar belakang ini, riset ini bertujuan menguji dan memberikan bukti empris pengaruh kecerdasan
intelektual,  kecerdasan  emosional,  kecerdasan  spiritual,  intelektual  dan  kecerdasan  sosial terhadap  sikap  etis  mahasiswa  akuntansi,  baik  secara  simultan  maupun  parsial.  Secara  ringkas hubungan keempat kecerdasan terlihat dalam kerangka pikir
H1
H2 H5 H3 H4 Gambar 1 . Kerangka Konseptual
Berdasarkan Kerangka pikir di atas, maka dapat dirumuskan hipotesis: H 1 : Kecerdasan spiritual berpengaruh terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi. H 2 : Kecerdasan emisional berpengaruh terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi. H 3 :  Kecerdasan  intelektual  berpengaruh  signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa akuntansi.
H 4 : Kecerdasan sosial berpengarh  terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.
H 5 :  Kecerdasan  intelektual,  kecerdasan  emisional,  kecerdasan  spritual  dan  kecerdasan sosial secara simultan berpengarh signifikan terhadap sikap etis mahsiswa akuntansi.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah kuantitatif, bertujuan untuk menguji pengaruh  aspek individual (yang  meliputi  aspek  dimensi  kecerdasan  spritual,  emisional,  intelektual  dan  sosial)  terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi. Sumber perolehan data menggunakan Quisioner yang lokasinya dilaksanakan  di  lingkungan  perguruan  tinggi  se  pulau  Lombok.  Jenis  data  penelitian  ini  adalah subjek  berupa  opini,  sikap,  pengalamanan,  karakteristik,  dari  seseorang  atau  sekelompok  orang yang  menjadi  sobjek  penelitian/respoden  (Purwanto  &  Sulistyasturi,  2017).  Adapun  objek penelitian  ini adalah  hasil  penilaian  kemampuan etika  dari  mahasiswa  jurusan  akuntansi  sesuai dengan standar IAI.
Populasi  dalam  riset  ini  seluruh  mahasiswa  akuntansi  yang  aktif  di  perguruan  tinggi  di pulau  Lombok.  Sampel  dalam  penelitian  ini  dipilih  dengan  menggunakan  metode  purposive sampling.  Adapun  kriterianya  penentuan  sampel  dari  mhasiswa  akuntansi  adalah:  telah menyelesaikan dan lulus mata kuliah auditing 1 dan auditing 2.  Hal ini didasarkan pada alasan mata  kuliah  tersebut  adalah  mata  kuliah  keahlian  akuntansi  yang  paling  utama  dalam memberikan  pengetahuan  dan  pemahaman  ―dasar‖  terhadap  etika  profesi  akunta  (Ludigdo, 2007). Selain itu, mereka telah memiliki pemahaman dalam memberikan opini hasil audit dalam berbagai  kondisi.  Untuk  memenuhi  hal  tersebut  maka  dipilih  mahasiswa  akuntansi  angkatan 2017,  2018,  2019.  Variabel  dependen  dalam    penelitian  ini  adalah  sikap  etis  mahasiswa akuntansi.  Untuk  varibel  independennya  adalah  kecerdasan  spiritual,  emisional,  intelektual  dan
Kecerdasan Spritual (X1 )
Kecerdasan INtelektual (X3 ) Kecerdasan
Sosial (X4 ) Kecerdasan Emisional (X2 )
Sikap Etis
(Y)
kecerdasan  soial.  Variabel  dependen  Y    adalah  respon  pendirian  mahsiswa  akuntansi  terhadap situasi-situasi  yang  dilematis  berdasarkan  prinsip  etika  Kode  Etik  IAI.  Variabel  ini  diukur dengan  kuisioner  yang  terdiri  atas  tujuh  item  kejadian  yang  mengandung  situasi  dilematis  dari perspektif  kode  Etik  IAI,  khusus  pada  prinsip  etika.  Jawaban  quisioner  mengacu  pada  skala Likert 1 dari sampai 5
Analisis  data  penelitian  ini  adalah  pengujian  instrument,  berupa  uji  validitas  dan reliabilitas.  Pengujian  data  berupa  uji  asumsi  klasik  dan  pengujian  hipotesis.  Analisis  data, menggunakan  program  SPSS for  windows .  Adapun  uji  klasik  yang  dilakukan  adalah  uji normalitas,  uji  multikolinierita,  uji  heterokedastisitas  dan  uji  otokorelasi.  Pengujian  Hipotesis dilakukan  untuk  menguji    hipotesis  yang  diajukan,  apakah  diterima  atau  tidak.  Pengajuan hipotesis dalam penelitian ini adalah analisis regresi berganda dengan model sebagai berikut:
EA = + β1 IQ +β 2 EQ +β 3 SQ + β 4 ScQ + e Keterangan: EA = ethical attitude (sikap etis) IQ = intellectual quotient (Kecerdasan Intelektual) EQ = emotional quotient (kecerdasan emisional) SQ = spiritual quotient (kecerdasan spritual) ScQ = social quotient (kecerdasan sosial) E
= error

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari  hasil  data  yang  berhasil  dikumpulkan    mealui  83  quisioner  yang  telah  dibagikan, maka  dapat  diketahui  karsakteristik  koresponden  sebagai  berikut:  Responden  yang  terpilih dikelompokkan  menjadi  dua  berdasarkan  jenis  kelamin  yaitu  laki-laki  dan  perempuan. berdasarkan  Responden  yang  terpilih  dikelompokkan  menjadi  dua  berdasarkan  jenis  kelamin, yaitu laki-laki dan perempuan. Proporsi jenis kelamin responden laki-laki dan perempuan yang mengisi kuesioner dapat dilihat pada tabel 1.
Tabel 1. Jenis Kelamin Responden Keterangan Frekuensi Presentase Laki-laki 26 31% Perempuan 57 69% Jumlah 83 100%

## Sumber: Data Primer Diolah, 2022
Berdasarkan tabel 1 dapat diketahui bahwa respoden laki-laki yaitu sebanyak 26 orang atau 31%,  responden  perempuan  sebanyak  57  orang  atau  69%,  sehingga  dapat  dipastikan  bahwa respenden wanita adalah responden terbanyak.
Karakteristik  responden  berdasarkan  nilai  mata  kuliah  audit  yang  digunakan  dalam penelitian ini dapat dilihat pada tabel 2.
Tabel 2. Nilai Mata Kuliah Audit Nilai Frequency Bobot Kuantitas  Tingkat % A 35 4 140 51% B 41 3 120 44% C 7 2 14 5% D 0 1 0 0 E 0 0 0 0
Berdasarkan tabel 2 dapat diketahui bahwa sebagian responden memiliki pemahaman atas pelajaran audit yang ditunjukkan dengan nilai mata kuliah yang rata-rata tinggi. Jika analisisnya dalam  bentuk  presentasi  maka  Nilai  A  mendapkan  tingkatan    tertinggi  =  51%,  Nilai  B mendapatkn    tingkat  kedua  =  44%  dan  Nilai  C,  mendapattkan    tingkatan  terendah  =  5%. Maknanya  adalah    informan  penelitian  ini  mendominasi  nilai  tertinggi,  yang  membuktikan bahwa  Informan    dari  penelitian  ini  sangat  berkualitas.  Kondisi  ini  tentunya  akan  menambah tingkat objektifitas  keilmiahan dari hasil penelitian.

## Uji Instrumen Penelitian
Uji  validitas  digunakan  untuk  menguji  valid  atau  tidaknya  pertanyaan  yang  ada  dalam suatu quisioner. Kriteria yang digunakan adalah r hitung lebih besar dari pada r table ( r hitung > r  table ),  jika  telah  diuji  barulah  disimpulkan  bahwa  pertanyaan  tersebut  valid.  Tingkat signifikannya  adalah  5%  atau  0,05%.  Rumus  perhitungan degree  of  freedom (df)  yaitu  n-k dimana  n  adalah  jumlah  sampel  yang  digunakan  dan  ―k‖  adalah  jumlah  kontruksi.  Jumlah sampel  yang  dinakan  dalam  penelitian  adalah  83  orang.  Untuk  df  dihitung  menjadi  83-2  =  8. Dengan  menggunakan  alpha  0,05%,  maka  didapat  r  table  sebesar  0,1818,  sementara  r  hitung lebih  besar  dari r  table ,  yaiu r  hitung rata-rata  di  atas  0,3,  maka  disimpulkan  data  yang digunakan dalam penelelitian valid.
Berdasarkan hasil uji realibilitas diketahui bahwa variabel kecerdasan spiritual, emisional, intelektual,  kecrdasan  sosial  dan  sikap  etis  (Y)  memilki  nilai cronbach  alpha lebih  besar  dari 0,60, sehingga dapat disimpulkan semua variabel yang digunakan dalam penelitian ini ―reliabel‖ dan memenuhi sarat  Realibilitas.
Dalam  penelitian  ini  menggunakan  tiga  macam  uji  asumsi  klasik,  uji  normalitas, multikolonieritas dan uji heterokedastisitas. Ujia  asumsi normalitas adalah  dengan kolmogorov- smirnov test didapatkan nilai KSZ sebesar 0,911 dan asymp sig sebesar 0,378 yang berarti lebih dari  5%  atau  0,05,  maka  dapat  dipastikan  residual  data  terbukti  normal.  Hasil  berdasarkan  uji normalitas  dan  hasil output ,  menunjukkan  bahwa  residual  data  yang  terekam  telah  memenuhi persyaratan untuk uji regresi linier berganda.
Untuk  uji  multikolonieritas,  dapat  diketahui  dari  nilai tolerance dan Variance  Invlation Factor (VIF).  Kriteria  yang  menunjukkan  tidak  terjadi  multikolonieritas  adalah  jika  nilai toleransi ≥  0,10 dan nilai VIF ≤ 10 dan sebaliknya jika niali toleransi ≤ 0.10  dan nilai VIF ≥ 10 (Ghozali 2016). Hasil uji multikolonieritas adalah variabel kecerdasan emisional memiliki nilai tolerance 0,610 dan nilai VIF sebesar 1,640. Untuk kecerdasan spiritual memiliki nilai tolerance 0,396  dan nilai VIF 2,526. Variabel kecerdasan intelektual nilai toreransi sebesar 0,208 dan nilai VIF 4,812, serta variabel kecerdasan sosial memilki nilai tolerance sebesar 0,188 dan nilai VIF sebesar 5,311. Beradasarkan hal tersebut maka dapat disimpulkan, bahwa seluruh variabel lolos uji multikolinieritas, sebab semua variabel memilki tolerance lebih besar dari 0,10 dan nilai VIF lebih kecil ≤ 10
Uji  heteroskedastisitas  bertujuan  untuk  menguji  apakah  dalam  model  regresi  terjadi ketidaksamaan variance dari  residual  satu  pengamatan  ke  pengamatan  yang  lain.  Gejala heteroskedastisitas  dapat  diketahui  melalui  uji  tes glejser yang  dilakukan  dengan  cara meregresikan  antara  variabel  independen  dengan  nilai  absolut  residulanya.  Jika  nila  signifikan antara variabel independen dengan absolut residualnya lebih dari 0,05, maka dapat disimpulkan tidak  terjadi  masalah  hetroskedastisitas  (Ghozali,  2016).  Hasil  uji  hteroskedastisitas  dari  data riset ini, bahwa nilai signinikansi untuk  variabel kecerdasan spiritual, emisional, intelektual dan sosial lebih besar dari 0,05 atau 5%, artinya tidak terjadi  heterokedastisitas.
Uji  Statistik  F  bertujuan  untuk  menguji  apakah  variabel  independent  (kecerdasan emosional,  kecerdasan  spiritual,  kecerdasan  intelektual  dan  kecerdasan  sosial)  berpengaruh secara simultan terhadap variabel dependen (sikap etis). Adapun kriterianya  yaitu  Apabila nilai probabilitas  signifikansi  ≤  0.05  maka  hipotesis  alternatif  tidak  dapat  ditolak.  Ini  berarti  bahwa
variabel  independen  secara  bersama-sama  mempunyai  pengaruh  signifikan  terhadap  variabel dependen. Adapun hasil uji statistic F disajikan dalam tabel 3.
Tabel 3. Hasil Uji Statistik F ANOVA b Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 53.935 4 13.484 29.558 .000 a Residual 35.583 78 .456 Total 89.518 82
a. Predictors: (Constant), K.Sosial, K.Emosional, K.Spiritual, K.Intelektual
b. Dependent Variabel: Sikap_Etis
Sumber: Data primer diolah, 2022
Berdasarkan  tabel  3,  terlihat  nilai  probabilitas  (sig)  sebesar  0,0001  lebih  kecil  dari  0,05 atau 0,0001 < 0,05 maka artinya Ha diterima, sehingga menunjukkan bahwa model yang dibuat sudah tepat.
Uji  Koefisien  Determinasi.  Analisis R  square bertujuan  untuk  mengetahui,  menunjukkan bahwa  besarnya  presentase  pengaruh  setiap  variabel  independen  terhadap  nilai  variabel dependen. Nilai R square antara 0 sampai 1. Nilai R square = 1 menunjukkan 100% total variasi dijelaskan oleh variabel persamaan regresi atau varoabel bebas, baik X1 maupun X2 (Purwanto dan Suharyadi, 2008). Hasil uji koefesien determinasi terlihat pada tabel 4
Tabel 4. Hasil Uji Koefisien Determinasi Model Summary Model R R Square Adjusted R Square  Std. Error of the Estimate 1 .776a .603 .582 .67542 a. Predictors: (Constant), K.Sosial, K.Emosional, K.Spiritual, K.Intelektual Sumber:Data primer diolah, 2022
Berdasarkan  tabel  4,  menunjukkan  nilai adjusted  R  Square sebesar  0,578,  sehingga dikatakan  bahwa  kecerdasan  spiritual,  emisional,  intelektual  dan  kecrdasan  sosial  secara simultan  berpengaruh  sebesar  58,2%  atau  0,582  terhadap  sikap  etis.  Sedangkan  0,418 dipengaruhi oleh variabel lain di luar dari model penelitian ini.
Analisis  regresi  linier  berganda  digunakan  untuk  mengetahui  kecerdasan  emosional, kecerdasan spiritual, kecerdasan intelektual dan kecerdasan sosial terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.  Berdasarkan  uji  regresi  linier  berganda  dapat  diperoleh  nilai  regresi  yang  disajikan dalam tabel 5.
Tabel 5. Hasil Uji Regresi Linear Berganda Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant) 15.881 .848 18.720 .000 K.Emosional .032 .007 .430 4.698 .000 K.Spiritual .079 .015 .581 5.120 .000 K.Intelektual .046 .032 .223 1.426 .158 K.Sosial -.525 .079 -1.100 -6.685 .000 a. Dependent Variabel: Sikap_Etis
Sumber: data primer diolah, 2022
Berdasarkan  tabel  5  maka  dapat  diperoleh  hasil  perhitungan/persamaan  regresi  linier sebagai berikut:
Y = 15.881 + 0,032 X1 + 0,079X2 + 0,046 X3 - 0,525X 4
Berdasarkan persamaan di atas, maka dapat dijelaskan: Nilai konstanta dari persamaan di atas adalah sebesar 15.881. Hal ini berarti jika variabel independen diasumsikan bernilai nol (0), maka  variabel  dependen  (sikap  etis)  akan  memiliki  nilai  sebesar  15.881.  Nilai  koefisien kecerdasan  emosional  adalah  sebesar  0,032.  Hal  ini  berarti  bahwa  setiap  kenaikan  variabel kecerdasan  emosional  1  satuan maka akan  mengalami  kenaikan  variabel  sikap  etis  (Y)  sebesar 0,032  satuan  dengan  asumsi  bahwa  variabel  bebas  yang  lain  dari  model  regresi  adalah  tetap. Nilai koefisien kecerdasan spiritual adalah sebesar 0,079. Hal ini berarti bahwa setiap kenaikan variabel  kecerdasan  spiritual  1  satuan  maka  akan  menaikkan  variabel  sikap  etis    (Y)  sebesar 0,079  satuan  dengan  asumsi  bahwa  variabel  bebas  yang  lain  dari  model  regresi  adalah  tetap. Nilai  koefisien  kecerdasan  intelektual  adalah  sebesar  0,046.  Hal  ini  berarti  bahwa  setiap kenaikan variabel kecerdasan intelektual 1 satuan maka akan menaikkan variabel sikap etis  (Y) sebesar  0,046  satuan  dengan  asumsi  bahwa  variabel  bebas  yang  lain  dari  model  regresi  adalah tetap.  Nilai  koefisien  kecerdasan  sosial  adalah  sebesar  0,525.  Hal  ini  berarti  bahwa  setiap kenaikan  variabel  kecerdasan  sosial  1  satuan  maka  akan  menurunkan  variabel  sikap  etis  (Y) sebesar  0,525  satuan  dengan  asumsi  bahwa  variabel  bebas  yang  lain  dari  model  regresi diasumsikan tetap.
Uji  Hipotesis.  Uji  t  bertujuan  untuk  mengetahui  seberapa  jauh  pengaruh  suatu  variabel independen  secara  individual  dapat  merangkan  variabel  dependen  (Ghozali,  2016).  Dasar pengambilan keputusan yang digunakan dalam uji t yaitu: a). Jika nilai sig < 0,05 atau t hitung lebih > t tabel, maka terdapat penagruh variabel X  terdapat variabel Y. b). Jika nilai sig > 0,05 atau t hitung < t tabel, maka tidak terdapat pengaruh variabel X terhadap variabel Y.
Adapun hipotesis yang hendak diuji adalah sebagai berikut: Ho = Tidak terdapat pengaruh variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat.  Ha  =  Terdapat  pengaruh  variabel  bebas  terhadap variabel terikat.
Uji  t  dalam  penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  pengaruh  variabel  kecerdasan emosional  (X 1 ),  kecerdasan  spiritual  (X 2 ),  kecerdasan  intelektual    (X 3 )  dan  kecerdasan  Sosial (X 4 )  terhadap  variabel  sikap  etis  (Y).  Adapun  pengaruh  secara  parsial  variabel  independen terhadap variabel dependen dapat dilihat pada tabel 6.
Tabel 6. Hasil Uji Hipotesis
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients B Std. Error Beta t Sig. 1 (Constant) 15.881 .848 18.720 .000 K.Emosional .032 .007 .430 4.698 .000 K.Spiritual .079 .015 .581 5.120 .000 K.Intelektual .046 .032 .223 1.426 .158 K.Sosial -.525 .079 -1.100 -6.685 .000
a. Dependent Variabel: Sikap_Etis Sumber: data primer diolah, 2022
Berdasarkan tabel 6, maka pembuktian hipotesis dapat dijelaskan sebagai berikut: Kecerdasan emosional berpengaruh positif secara signifikan terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi  (Y).  Hasil  uji  hipotesis  variabel  EQ  (X1)  diperoleh  nilai  t  sebesar  4,698,  koefisien sebesar 0,032, dan tingkat signifikansi sebesar 0,000. Gunakan batas signifikansi atau nilai ρ <
0,05 (α = 5%) dan nilai t-tabel sebesar 1,9908. Artinya 0,001 < 0,05 dan nilai  t hitung 4,698 lebih  besar dari  nilai t tabel  1,984  (t hitung  4,698 > t tabel  1,9908)  yang  berarti  Ha  diterima. Dapat diketahui bahwa variabel kecerdasan emosional berpengaruh positif signifikan terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.
Kecerdasan  spiritual  (X 2 )  berpengaruh  positif  secara  signifikan  terhadap  sikap  etis mahasiswa akuntansi (Y). Hasil uji hipotesis variabel kecerdasan mental (X2) diperoleh nilai t sebesar  5,120,  koefisien  sebesar  0,079,  dan  taraf  signifikansi  sebesar  0,000.  Gunakan  batas signifikansi atau nilai ρ < 0,05 (α = 5%) dan nilai t-tabel sebesar 1,9908. Artinya 0,000 < 0,05 dan  nilai  t  hitung  5,120  lebih  besar  dari  nilai  t  tabel  1,9908  (t  hitung  5,120  >  t  tabel  1,9908) yang  berarti  Ho  ditolak.  Dapat  dilihat  bahwa  variabel  kecerdasan  mental  berpengaruh  positif signifikan terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.
Kecerdasan  intelektual  (X 3 )  tidak  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  sikap  etis mahasiswa  akuntansi  (Y).  Hasil  uji  hipotesis  variabel  IQ  (X3)  menunjukkan  nilai  t  sebesar 1,426,  koefisien  sebesar  0,046,  dan  tingkat  signifikansi  sebesar  0,158.  Gunakan  batas signifikansi atau nilai ρ < 0,05 (α = 5%) dan nilai t-tabel sebesar 1,9908. Artinya 0,158 > 0,05 dan t hitung 1,426 lebih kecil dari t tabel 1,9908 (t hitung 1,426 < t tabel 1,9908), yang berarti Ha  ditolak.  Oleh  karena  itu,  dapat  dikatakan  bahwa  variabel  kecerdasan  intelektual  tidak berpengaruh signifikan terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.
Kecerdasan sosial (X 4 ) berpengaruh negatif secara terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi (Y). Hasil uji hipotesis variabel kecerdasan sosial (X 4 ) memiliki nilai t hitung sebesar 6,685 dan koefsien  sebesar  -0.525  dengan  tingkat  signifikansi  sebesar  0,000.  Menggunakan  batas signifikansi atau p-value < 0,05 (α = 5%) dan nilai t table sebesar 1,984 Hal ini berarti 0,000 < 0,05  dan  nilai  t  hitung  6,685    lebih  besar  dari   t table    1,984  (t  hitung  14,132  >  t table  1,984), yang  berarti  H 0 ditolak.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan  variabel  kecerdasan  sosial berpengaruh negative terhadap sikap etis mahasiswa.

## Pembahasan
Hasil  analisis  enunjukkan  bahwa  variabel  kecerdasan  spiritual  sangat  dominan mempengaruhi  prilaku  etis  mahasiswa  selanjutnya  diikuti  oleh  variabel  kecerdasan  emisional memiki  pengaruh  positif  signifikan  terhadap  perilaku  etika  mahasiswa  akuntansi.  Kondisi  ini menunjukkan  bahwa  variabel  kecerdasan  spiritual  menunjukkan  energi  kesadaran  yang  paling kuat  mengontrol,  meredam  dan  menekan  terjadinya  moral  hazard,  dikarenakan  kecerdasan  ini memiliki  tingkat  kesadaran  psikologis  (jiwa)  yang  lebih  dalam  dibandingkan  kecerdasan intelektual  dan  kecerdasan  social.  Jika  individu-individu  dari  mahasiswa  akuntansi  berhasil membangun,  menempa,  mengembangkan  dan  menempatkan  kecerdasaran  spritual  dan emisionalnya dengan baik, maka tentu mahasiswa akan memiliki kemampuan control diri yang sangat  baik  untuk  bersikap  dan  berprilaku  dalam  menjalakan  tugas  sebagai  seorang  akuntan dikemudian hari.
Dalam membangun kecerdasan spiritual dan emisional yang tinggi dapat dilakukan dengan benar-benar intensif melalui pendekatan diri pada Sang Maha Pencipta. Kecerdasan spiritual ini tentunya  dalam  pembentukannya  membutuhkan  kesabaran,  ketawadu’an  (ketundukan  yang dalam),  ketawajjuhan  (kesungguhan),  istiqomah  (ketetepan  hati  melakukan  pendekatan  pada Allah  dengan  kedisiplinan  dan  kesabaran  yang  tinggi)  dan  terakhir  membutuhkan  kekhusukan yang  mendalam  untuk  menjalankan  ibadah/pendekatan  pada  Sang  Maha  Sempurna.  Kesadaran spritual  dan  emisional  memilki  hubungan  yang  sangat  kuat  dengann  agama.  Tuntunan  agama memberikan tuntunan dan bimbingan dalam membangun kecerdasan spiritual dan emisional.
Kecerdasan  Emisional  memiliki  kekuatan  yang  cukup  baik  setelah  kecerdasan  spiritual untuk  mapu  bersikap  etis.Kecerdasan  emisional  berhubungan  dengan  kekuatan  hati/jiwa  untuk slalu  taat,  tunduk,  patuh  dan  bersabar  dalam  menghadapi  setiap  ujian  hidup,  khususnya  ujian dalam  melaksanakan  tugas  sebagai  akuntan.Untuk  itu  keuatan  kecerdasan  emisional  ini,  agar
dapat tumbuh dan berkembang dengan baik, maka perlu diasah dengan banyak berbuat kebaikan demi kebaikan untuk meciptakan ketenangan, kedamaian dan kebahagiaan hingga  mewujudkan ketajaman  hati.(Ja’far,  2006).Ketajaman  hati  ini  muncul  dari  kebiasaan  melakukan  perbuatan- perbuatan  mulia  inilah  yang  menghasilkan  kecerdasan  emisional  menjadi  tumbuh  peka  utk mampu mempertahankan sikap yang etis, dan mampu ―meredam sikap perilaku yang tidak etis saat  menjalnkan  tugas  profesi.  Kecerdasan  emisional  yang  dimiliki  mahasiswa  akuntansi tentunya  akan  sangat  baik  dalam  memperthankan  prilaku  etika  akuntan  profesionalnya. Sebaliknya jika jiwa/hati sejak dini hari lebih terbiasa melakukan aktifitas-aktifitas yang berbeda denga  fitrah  hati  seperti,  melanggar  aturan/hukum,  tidak  jujur,  tidak  adil,  tidak bertanggungjawab,  terlarut  dalam  sikap  egois,materialis,  feodalis,  kapitalis,  liberalis,  lebih kongkrit  korupsi,  kolusi,  nepotisme,  maka  akibatnya  kecerdasan  emisional  akan  menjadi dangkal, sehingga berat rasanya untuk dapat melakukan prilaku  yang etis, akan cendrung lebih mudah untuk melakukan prilaku yang tidak etis.
Memperhatikan  perkembangan  kecerdasan  emisional  yang  sangat  dipengaruhi  oleh pengaruh  lingkungan  internal  dan  ekternal,  kecerdasan  emisional  ini  memiliki  hubungan  erat dengan  kecerdasan  spiritual  yang  mendapatkan  tuntunan  dari  agama.  Berangkat  dari pemahamana  tentang  kecerdasan  emisional,  menunjukkan,  kecerdasan  ini  sangat  berhubungan dengan hati  yang fitrah  yang dasarnya adalah suci dan bersih, maka agar kecerdasan emisional dapt  tumbuh  dengan  baik,  sejak  dini  pengayaan-pengayaan  emisional  dengan  membiasakan perbuatan-perbuatan  baik  dan  indah  dan  bermanfaat  hingga  menyejukkan  hati,  tentu  akan membangun  tumbuhnya  kecerdasan  Emisional.  Pendapat  ini  selaras  dengan  pemikirian  (Ja’far, 2006)  yang  menyatakan  pembentukan  penguatan  kecerdasan  emisional  dapt  dilakukan  melalui pola pendidikan sejak dini dengan banyak melakukan kegiatan-kegiatann bermanfaat.
Hasil penelitian dengan uji regresi paersial ini, menunjukkan kecerdasan  intelektual tidak berpengaruh  terhadap  perilaku  etika  mahasiswa  akuntan.  Kondisi  ini  menjadi  realistis  ketika kecerdasan spiritual berdiri sendiri, tanpa diikuti kecerdasan spiritual dan kecerdasan emisional. Walaupun  kecerdasan  intelektual  seorang  individu  baik,  namun  jika  tanpa  dilengkapi  dengan kecerdasan  spritul  dan  emisional  yang  baik,  maka  efeknya  mahasiswa  kelak  sebagai  seorang akuntan sangat lemah dalam membangun kekuatan sikap etis, untuk dapat menghindari sikap dan perilaku yang menyimpang dari jabatannya khususnya profesi akuntan. Realitas memberikan kita bukti  nyata  bahwa  banyak  mahasiswa  yang  menjadi  akuntan,  walaupun  telah  memilki kecerdasan  intelektual  tinggi  sehingga  sangat  memahami  tentang  etika  dan  akibat  dari mengabaikan nilai-nilai etika, tetap saja banayak akuntan yang berprilaku tidak etis. Kondisi ini menjadi  sangat  mungkin  terjadi,  dkarenakan  tidak  diikuti  dengan  kecerdasan  spiritual  dan emisional  yang  baik,  berfungsi  sebagai  filter  peredam  dalam  memberhentikan  etika  yang  tidak etis.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  dari  begitu  banyaknya  akuntan-akuntan  yang  merupakan  ilmuan cerdas melakukan tidakan yang tidak etis atau melakukan melanggar etika profesi.
Kecerdasan  sosial  dalam  penelitian ini, menunjukkan  hasil,  tidak  berpengaruh  signifikan. Jika  kita  perhatikan  hasil  dari  pengujian  pengaruh  secara  simultan,  maka  seluruh  variabel kecerdasa  social,  intelektual,  emisional  dan  spiritual  secara  bersama-sama  menghasilkan kekuatan  yang  mempengaruhi  prilaku  etika  mahasiswa.  Artinya  bahwa  kecerdasa  social  ini sangat  membutuhkan  dukungan  dari  ke  tiga  komponen  kecerdasan  yang  lain,  barulah  memilki energy  untuk  semakain  kuat  mempengaruhi  sikap  dan  prilaku  etika  mahasiswa  akuntansi.  Jika didalami  lebih  jauh  mengapa  kecerdasan  sosial  berpengaruh  negative  terhadap  sikap  etis mahasiswa,  kecerdasan  mahasiswa  saat  ini  sangat  dipengaruhi  oleh  kondisi  lingkungan  yang mengkerdilkan  kemampuan  sosialisasi,  kemampuan  bersinergi,  kemampuan  bersikap  dan berprilaku terhadap lingkungan internal maupun ekternal sebagai akibat dari kemajuan tehnologi, pergaulan  bebas,  derasnya  informasi  yang  masuk  tanpa  ada  memiliki  sistem  filter  yang  baik, kondisi  politik,  kondisi  ekonomi,  kondisi  budaya  yang  semakin  kehilangan  jati  diri.  Kondisi dapat  dipicu  kembali  menjadi  semakin  parah  jika  tidak  ditopang  dengan  kecerdasan  spiritual,
emisional  dan  intelektual  yang  baik.  Jadi  lingkungan  internal  dan  lingkungan  ekternal mempengaruhi  kedasan  sosial  mahsiswa  kita  saat  ini.  Kesimpulannya  kecerdasan  sosial  tidak akan banyak bisa berperan dalam memepengaruhi sikap etika mahasiswa akuntansi kecuali jika ditopang  dengan  ketiga  kecerdasan  spiritual,  emisional  dan  intelektual  serta  diperkuat  dengan kondisi lingkungan ekternal yang kondusif, maka kecerdasan sosial akan dapat  mempengaruhi sikap etis mahasiswa akuntansi.
Hasil  dari  uji  regresi  simultan  menunjukkan  bahwa  bersatunya  kecerdasan  spritual, kecerdasan  emisional,  kecerdasan  intelektuan  dan  kecerdasan  sosial  menghasilkan  pengaruh yang  sangat  signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa  sesuai  dengan  pemikiran  (Ja’far,  2006) Perhatian  terhadap  kecerdasan  spritual,  kecerdasan  emisional,  kecerdasan  intelektual  dan  sosial seccra  kmprehensif  dan  proporsional  akan  menghasilkan  prilaku  etis  mahsiswa  akuntansi  yang sangat  ideal  ketika  kelak  menjadi  akuntan  professional  ataupun  mengemban  amanah  tugas apapun.  Jadi  hal  yang  sangat  urgen  bagi  berkiprah  di  dunia  pendidikan  untuk  sllu mengkolaburasikan  keempat  kecerdasan  tersebut  ke  dalam  kurikulum  dengan  proporsional  dan komprehensif. Jika ini dapat direalisasikan maka akan menghasilkan kesuksesan yang luar biasa bagi mahsiswa kita dalam mengemban amanah profesionalitasnya.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  ini,  menunjukkan  bahwa  sikap  perilaku  mahasiswa  akuntansi  dalam menjalankan  amanahnya  sebagai  seorang  professional  dominan  dipengaruhi  oleh  kecerdasan spiritual dan berikutnya satu tingkat dibawahnya dipengaruhi oleh kecerdasan emisional. Kondisi terjadi  karena  kedua  kecerdasan  ini  lebih  didominasi  oleh  psikologis  jiwa/hati/nurani  yang kemudian  diperkuat  dengan  tuntunan,  bimbingan  agama,  yang  pasti  selalu  mengarahkan  sikap- prilaku etis mahasiswa akuntansi kebenaran, kebaikan, keadilan, kemaslahatan dan kebahgiaan. Sementara  kecerdasan  intelektual  dan  kecerdasan  sosial  menjadi  tidak  signifikan,  karena  sifat intelektualitas  lebih  pada  pengembangan  motorik  kecerdasan  ilmu  pengetahuan  dan  kurang menyentuh  psikologis  jiwa/rohani/hati  individu  yang  kapasitas  ruang  eksistensinya  sangat dominan  dalam  diri  manusia.Hasil  uji  satatistik  untuk  kecerdasan  sosial  menunjukkan berpengaruh  negatif  tehadap  sikap  etis  mahasiswa  akuntansi.Kondisi  ini  menunjukkan  bahwa variabel  kecerdasan  sosial  menunjukkan  pengaruh  negative  disebabkan  pengaruh  konisi lingkungan  internal  dan  eternal  yang  tidak  kondusif  serta  tidak  bergabung  dengan  ketiga kecerdasan  tersebut,  yaitu  kecerdasan  spritual,  emisional  dan  intelektual.Jadi  kecerdasan  sosial tidak  akan  banyak  bisa  berperan  dalam  mempengaruhi  sikap  etika  mahsiswa  kecuali  jika ditopang dengan kecerdasan spritual, emisional dan intektual secara bersama-sama dan diperkuat dengan kondisi lingkungan  internal dan ekternal yang kondusif.
Penelitian  ini,  dalam  memperoleh  data  hanya  mengandalkan  pada  penyerahan  dan penyebaran  quisioner  dengan  mengandalkan  pada  kemampuan  gogle  form  dan  tidak  didukung oleh  observasi  mendalam  serta  wawancara.  Jadi  tidak  dapat  melakukan  tatap  muka  langsung kepada  mahasiswa  untuk  menjelaskan  devinisi  dari  keempat  kecerdasan.  Hasilnya  riset  tentu belum dapat mendalam, seperti yang diinginkan.

## Saran
Untuk  Riset  ke  depan  agar  lebih  berkualitas,  dapat  terus  dilakukan  penyempurnaan dengan  memeberikan  bobot  pertanyaan  yang  lebih  mendalam  terhadap  masing2  bentuk kecerdasan  dan  sekaligus  saat  pengisian  quisioner  perlu  ada  kesempatan  untuk  memberikan pemehaman  mendalam  tentang  devinisi  dan  makna  dari  masing-masing  bentuk  kecerdasan sehingga  informan  faham  dari  keempat  kecerdasan  secara  tegas  danjelas.  Tema  ini  dapat dikembangkan  dengan  menemukan  variabel-variabel  lain  yang  dapt  mempengaruhi  prilaku etis mahasiswa atau akuntan independen.

## DAFTAR PUSTAKA
Ambarita,  F.  A.  (2014).  Mengenal  Kecerdasan  Sosial. Badan  Pendidikan  Dan  Pelatihan Keuangan  Kementrian  Keuangan.  Jakarta.  Diakses  Dari  Http://Www.  Bppk.  Kemenkeu. Go. Id .
Amrizal, A. (2014). Analisis Kritis Pelanggaran Kode Etik Profesi Akuntan Publik Di Indonesia. Liquidity: Jurnal Riset Akuntansi Dan Manajemen , 3 (1), 36–43.
Azwar, S. (2007). Sikap manusia: Teori dan pengukurannya . Fathuddin Ja’far. (2006). No Title (Zikrullah & Hilda (ed.)). Spiritual Learning Centre. Goleman, D. (2007a). Kecerdasan Emosional (17th ed.). PT Gramedia Pustaka Utama. Goleman, D. (2007b). Social Intelligence . PT Gramedia Pustaka Utama. Ludigdo, U. (2007). Paradoks Etika Akuntan . Pustaka Pelajar.
Ludigdo,  U.,  &  Kamayanti,  A.  (2012).  Pancasila  as  Accountant  Ethics  Imperialism  Liberator.
World , 2 (6).
Purwanto, E. A., & Sulistyasturi, D. R. (2017). Metode penelitian kuantitatif . Robbins, S. P., & Judge, T. (2009). Organizational behavior . Pearson South Africa. Sonhaji, D. (2016). Etika Auditor Dalam Balutan ―Kain Poleng‖ Dan  Lumuran ―Mulat Sarira‖ Menapak  Jati  Diri  Diantara  Hitam  Putih. Seri  Akuntansi  Multiparadigma  Indonesia Akuntansi Balian . Sudibyo, H. (2016). Komitmen Profesional Sebagai Variabel Moderasi Pengaruh Independensi, Kompetensi Dan Etika Auditor Terhadap Kualitas Audit Kap Di Yogyakarta Tahun 2015 . Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.
Svyantek,  D.  J.  (2003).  Emotional  Intelligence  and  Organizational  Behavior—II. The International Journal of Organizational Analysis . Zohar, D., & Marshall, I. (2007). SQ-Kecerdasan spiritual . Mizan Pustaka.