Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200
m

## ABSURDISME PELUKIS DAN WANITA KARYA ADHYRA IRIANTO
Lusi Handayani 1 , Sahrul N 2 , Roza Muliati 3
Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia Padangpanjang. Jalan Bahder Johan No.35 Padangpanjang 27128.Padangpanjang-Sumatera Barat.
Email :hlusi18@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  nilai  absurdisme  yang  terkandung  dalam  pertunjukan  berjudul Pelukis dan Wanita, karya Adhyra Irianto. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif analisis dengan metode penelitian kualitatif. Kerangka teoritis yang dipilih untuk menjawab pertanyaan penelitian adalah konsep struktur  dramatik  dan  konsep  absurdisme.  Beberapa  kesimpulan  yang  dihasilkan  dari  penelitian  ini  yakni, Pelukis dan Wanita, karya Adhyra Irianto memiliki indikasi absurdisme dari teks lakon hingga teks pertunjukan. Pelukis dan Wanita memiliki plot yang tidak berputar atau sirkular, konflik tanpa kepastian, tokoh yang tidak seimbang  dan  akhir  cerita  tanpa  penyelesaian.  Indikasi  absurdisme  yang  tergambar  dalam  karya  ini  adalah ketidakberaturan, ketidakpastian dan ketidakseimbangan.

## Kata Kunci: Absurdisme, Struktur Dramatik, Pelukis dan Wanita, Adhyra Irianto

## ABSTRACT
This study aims to reveal the absurdism value contained in the show Pelukis dan Wanita by Adhyra Irianto. This study uses a descriptive analysis approach with qualitative research methods. The theoretical framework chosen to answer the research questions is the concept of dramatic structure and the concept of absurdism. Several conclusions  resulted  from  this  research,  namely,  Pelukis  dan  Wanita  by  Adhyra Irianto has  an  indication  of absurdism from play texts to performance texts. Painters and Women have plots that are not circular or circular, conflicts without certainty, unbalanced characters and unresolved ending. The indications of absurdism depicted in this work are irregularity, uncertainty and imbalance.
Keywords: Absurdism, Dramatic Structure, Painter and Women, Adhyra Iri a nto.
Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200

## PENDAHULUAN
Gaya dalam teater adalah kecenderungan karya teater (teks lakon dan teks pertunjukan) yang dipengaruhi  oleh  paham  dan  semangat  zaman  ketika  karya  ditulis  dan  dipentaskan.  Gaya  bagi pengkarya adalah hasil refleksinya atas kondisi sosial yang diekspresikan ke dalam karya. Sehingga, gaya merupakan salah satu faktor yang membuat setiap karya teater berbeda dan memiliki ciri khas masing-masing. Teater absurd adalah salah satu gaya teater yang berkembang pasca perang dunia ke dua. Konsep absurd pertama kali dicetuskan oleh Albert Camus dalam esainya yang berjudul Mite Sisifus. Camus berpendapat bahwa absurdisme lahir pada situasi dimana keyakinan manusia sudah hancur  lebur,  setelah  kemunculannya,  teater  absurd  menyebar  dan  mempengaruhi  perkembangan teater di seluruh dunia, hingga ke Indonesia. Penyebaran gagasan tersebut melahirkan penulis drama dan sutradara yang terpengaruh kepada gagasan absurdisme dan melahirkan karya-karya beraroma absurditas, seperti Putu Wijaya, WS Rendra, Iwan Simatupang dan teatrawan lainnya.
Adhyra Irianto adalah salah satu penulis lakon dan sutradara asal Bengkulu yang sejak 2006 aktif menulis naskah dan menggarap pertunjukan beraroma absurdisme, berbagai karya Adhyra yang memiliki  gaya  absurdisme  adalah Lilin,  Lagu  Pak  Tua,  Biro  Curhat,  B317AN,  Perempuan  dan Ilusinya,  Rentenir  Phobia,  Sidang  Jembatan,  Bayi  Belanda,  Makan  Malam,  Mengaku  Godot. Bersama Teater Senyawa Curup, Adhyra menuangkan gagasannya melalui media teater sejak 2012. Salah satu  karya  Adhyra  Irianto  yang memiliki gagasan  absurdisme  yang eksplisit  dari teks lakon hingga teks pertunjukannya adalah karya Pelukis dan Wanita. Sebagai teks lakon, Pelukis dan Wanita ditulis  pada  tahun  2006,  dan  telah  dipentaskan  beberapa  kali  bersama  Teater  Petass  dan  terus mengalami  proses  revisi.  Proses  revisi  terakhir  adalah  pada  tahun  2018  ketika  Adhyra  Pratama mengikuti Magang Nusantara Kelola bidang keaktoran dan penulisan naskah, di bawah bimbingan sutradara dan penulis naskah Teater Satu Lampung Iswadi Pratama (Wawancara Adhyra Irianto, 03 Desember 2019).
Sejak  2006,  pertunjukan Pelukis  dan  Wanita telah  dipentaskan  di  berbagai  tempat  oleh berbagai kelompok di Indonesia. Beberapa kelompok teater Indonesia yang telah mementaskan lakon Pelukis dan Wanita antara lain, Teater Telas Ria Malang, Sanggar Seni Budaya Banrigau Sultanul Fatimah IAIN Bone, UKM Teater UNIKAL Pekalongan, Teater 7 Garis Arsitektur UII Yogyakarta, HMJ  ISI  Surakarta,  Teater  Mahib’e  UNMUL,  Mahasiswa  Pendidikan  Bahasa  Inddonesia UNINDRA,  Sendratasik  2014  Universitas  Lambung  Mangkurat  Kalimantan  Selatan,  MTS Maslakulhuda Bandung, Teater Pijar SMA 1 Patimun Jawa Tengah, Teater 12 Tenggarong Kalimat dan  kelompok  lainnya.  Bersama  Teater  Senyawa,  Adhyra  Irianto  telah  mementaskan Pelukis  dan Wanita di berbagai tempat, seperti Curup, Bengkulu, Riau, Padang dan Jambi. Tidak hanya itu saja, naskah Pelukis  dan  Wanita juga  terpilih  sebagai  salah  satu  naskah  wajib  dalam  Festival  Teater Surabaya yang diadakan oleh UKM Teater US Universitas Surabaya.
Pada awalnya absurd bermakna sesuatu  yang bertentangan atau tidak selaras, yakni  makna dari perkataan lain dalam bahasa latin. Absurdium yang menggambarkan kehidupan manusia yang senantiasa terancam seperti penjelasan Esslin dalam bukunya yang berjudul “ The Theater Of Absurd ” menyatakan  tentang  teater  absurd  sebagai  berikut:  Teater  absurd  berusaha  mengekspresikan ketidakbermaknaan kondisi manusia dan ketidaklayakan pendekatan rasional dengan cara melakukan penangguhan terbuka atas berbagai piranti rasional dan pemikiran diskursif (Esslin: 2008: 5). Esslin Sendiri berpendapat bahwa karya absurd merupakan karya yang berbeda, inovatif, dan tidak biasa, bahkan  drama  ini  cenderung  memberikan shock  therapy kepada  penikmatnya  dengan  pertanyaan eksistensial  yang  mendasar.  Drama  absurd  ingin  menyadarkan  manusia  dengan  pertanyaan- pertanyaan  eksistensial  tentang  diri  dan  kehidupan,  sehingga  manusia  dapat  menyadari  rutinitas hidupnya yang absurd dan semakin mekanis. Drama absurd sama sekali lain dari drama konvensional. Alur ceritanya mengalir dan lebih banyak didominasi oleh situasi yang dihadirkan. Teater absurd juga minim  dialog  dan  lebih  banyak  menggunakan  komponen-komponen  lain  yang  mendukung  teater
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200 seperti: gerak, mimik, setting, musik, pencahayaan, dan lain-lain.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan melalui metode kualitatif dengan pendekatan Deskriptif analisis yang menekankan  suatu  metode  penelitian  bertujuan  untuk  penyelidikan  secara  sistematis  untuk memaparkan, menjelaskan, memprediksi, dan mengendalikan suatu pertunjukan pelukis dan wanita, karya Adhyra Pratama. Peneliti mengumpulkan data, menganalisis data, dan terakhir menyimpulkan hasil  dalam  bentuk  deskripsi  analisis.  Dengan  demikian,  penelitian  kualitatif  dengan  metode deskriptif  adalah  suatu  jenis  penelitian  untuk  membuat  gambaran  dan  lukisan  suatu  keadaan  yang bersifat sistematis, dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat, serta hubungan antara fenomena yang diteliti. Prosedur penelitian menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau bahasa serta mengamati  prilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  dan  lain-lain  dari  subyek  atau  pertunjukan  yang diamati pada suatu konteks khusus yang alamiah. Langkah-langkah yang ditempuh peneliti agar data atau  informasi  dapat  diperoleh  dalam  metode  kualitatif  yakni,  Studi  Pustaka,  Studi  Lapangan (Observasi, wawancara), dan Analisis data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Absurdisme Teks Lakon Pelukis dan Wanita
Sebagaimana teks lakon  bergaya absurd, tema yang diangkat dalam lakon  berjudul Pelukis dan  Wanita ketidakbermakna  dari  hidup  manusia.  Gagasan  tersebut  disampaikan  melalui  tokoh Wanita  yang  hadir  sebagai  simbol  dari  mahluk  lemah  yang  terombang-ambing.  Sebagai  mahluk lemah,  wanita  tidak  memiliki  dan  diberikan  daya  mengambil  keputusan,  bahkan  keputusan  untuk dirinya sendiri. Ketidakadilan tersebut terjadi berulang-ulang seperti labirin yang mengurung tokoh wanita dalam sebuah siklus yang statis, hingga tokoh Wanita kehilangan eksistensi dan esensi atas dirinya. Pelukis dan Wanita bermaksud membuat penontonnya sadar akan posisi manusia yang anuh di alam semesta ini. Tokoh-tokoh Pelukis dan Wanita hadir dalam identifikasi yang tidak valid. Tokoh Wanita,  Pelukis  dan  Asisten  hadir  sebagai  hasil  proyeksi  dari  imajinasi  Adhyra  sebagai  penulis naskah. Cerita yang dihadirkan tidak sama sekali menyinggung moral atau hikma sosial, tetapi hanya menyampaikan  pola  citraan  puitik  yang  menggambarkan  situasi  yang  dialami  oleh  eksistensi manusia. Ciri dari teks lakon Pelukis dan Wanita memiliki indikasi yang eksplisit dari ciri teks lakon teater bergaya absurd.
Naskah Pelukis  dan  Wanita tidak  menekankan  pada  konfrontasi  tokoh  yang  memiliki karakteristik yang kompleks,  tetapi  lebih memfokuskan pada unsur puitik.  Hal  ini tergambar jelas melalui  dialog  tokoh  Pelukis  tentang  warna  yang  sempurna:  “Paduan  dari  intisari  purnama,  yang berpadu dengan bias-bias pelangi, serta sedikit sentuhan dari kemilau senja di tepi pantai akhir musim kemarau”. Kekuatan puitik dalam naskah Pelukis dan Wanita dipertegas melalui dialog harapan tokoh wanita,  “Aku  ingin  hidup  abadi  dalam  sebuah  mahakarya.  Dalam  sebuah  lukisan  yang  indah  dan sempurna. Lukisan yang akan menghiasi pintu surga, menjadikan wajahku bahkan lebih cantik dari bidadari  penghuninya.  Bahkan,  saat  para  malaikat  melihat  kecantikanku  di  lukisan  itu,  akan  silap mereka menghitung baik dan buruk manusia”.
Penokohan dalam teks lakon Pelukis dan Wanita tidak memiliki motif dan sifat lakuan yang dapat  dipahami, sehingga para tokoh  seringkali tidak dapat  dijelaskan dan misterius  secara efektif untuk  dapat  diidentifikasi.  Gambaran tersebut  terlihat  dari tokoh  yang hadir sebagai  tokoh  komik, meskipun membawa persoalan yang menyedihkan, keras dan getir. Dari penjabaran di atas tergambar bahwa Pelukis dan Wanita memiliki genre komedi dan tragedi, dimana unsur kelucuan hadir sebagai pembawa warta dari unsur kengerian.

## B. Absurdisme Pertunjukan Pelukis dan Wanita
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200 Pelukis dan Wanita merupakan metafora filosofis yang menggambarkan realitas hari ini yang irasional  dan  ilogikal.  Manusia  terjebak  di  dalam  dunia  paradoks  yang  menyuguhkan  kontradiksi antara  harapan  dan  kenyataan,  situasi  absurd  ini  memaksa  manusia  untuk  terperangkap  dalam belenggu  ketidakpastian  yang  membingungkan.  Manusia  hidup  tanpa  persetujuan  dan  kemudian dipaksa  mati  tanpa  pemberitahuan,  sehingga  memaksa  manusia  hidup  dengan  perseteruan  antara semangat untuk hidup dan takut untuk mati. Esslin berpendapat bahwa karya absurd merupakan karya yang  berbeda,  inovatif,  tak  biasa  dan  cenderung  memberikan Shock  therapy pada  penikmatnya dengan pertanyaan eksistensial yang mendasar. Drama absurd ingin menyadarkan manusia dengan pertanyaan-pertanyaan eksistensial tentang diri dan kehidupan, sehingga manusia dapat menyadari rutinitas  hidupnya  yang  absurd  dan  semakin  mekanis.  Drama  absurd  sama  sekali  lain  dari  drama konvensional.  Berikut  analisis  struktur  dramatik  lakon Pelukis  dan  Wanita dilihat  dari  kajian absurdisme.

## Gambar 1. Gambaran Awal Adegan
(Dokumentasi:  Deli Fitriyeni 2019)
Terlihat penggambaran bentuk setting panggung yang hanya berbentuk petak dan dihiasi sebuah frame pintu,  tiang  kanvas  cat  dan  beberapa  bingkai  lukisan,  dengan  seorang  wanita  yang  sedang duduk di atas kursi menggunakan gaun, serta suasana panggung berwarna biru. Setting: Sebuah pintu (atau kusen tanpa daun pintu) di bagian tengah belakang panggung. Kursi kecil dan kanvas lukisan, beserta  beberapa  lukisan  yang  berjejer  di  sekitarnya.  Sebaliknya,  semua  properti  berwarna  putih cerah, seketika terdengar suara lonceng yang menandakan wanita mulai memasuki dialognya.

## Gambar 2.

## Adegan Pertama terlihat gambaran galeri yang telah berantakan
(Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Akhirnya  muncullah  pelukis  dan  asisten  dengan  buru-buru  untuk  menjumpai  wanita, kemunculan pelukis dan asisten ditandai dengan suara musik berupa bunyi lonceng dan suara irama dari alat musik gendang yang bertempo cepat dengan dinamik yang sangat kuat, diikuti langkah kaki yang tergesa-gesa, ketika tiba mereka terdiam melihat keadaan galeri yang sudah kacau balau, asisten mengatakan sepertinya wanita sudah pergi meinggalkan galeri karena kita terlambat menemuinnya.
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200
Tidak lama kemudian terdengar ilustrasi musik berupa suara lonceng dan sedikit petikan gitar mengiri kedatangan  wanita,  hadirnya  suara  gitar  menambah  kesan  mendalam.  Pada  adegan  ini  perkenalan wanita dan pelukis terjadi, kemudian wanita meminta kepada pelukis untuk dapat dilukis olehnya, pelukis memakai baju berwarna putih duduk di bangku menggunakan topi berwarna putih.

## Gambar 3.
Kehadiran wanita ke galeri tujuannya (Dokumentasi : Deli Fitriyeni 2019)
Wanita kemudian megutarakan keinginannya untuk dilukis oleh pelukis, Wanita butuh dilukis Karena  ia  ingin  hidup  abadi  dalam  sebuah  mahakarya.  Dalam  sebuah  lukisan  yang  indah  dan sempurna. Lukisan yang akan menghiasi pintu surga, menjadikan wajah wanita  bahkan lebih cantik dari bidadari penghuninya. Karena ketika para malaikat melihat kecantikannya lewat lukisan tersebut malaikat  akan menghitung baik dan buruk manusia. Oleh sebab itu, Wanita mendatangi  galeri yang dapat memenuhi harapannya, Pelukis dan asisten mengatakan bahwa ia tidak salah mendatangi galeri, karena pelukis akan memenuhi harapannya.

## Gambar 4.

## Pelukis memulai lukisan dan meminta wanita untuk berpose
(Dokumentasi : Deli Fitriyeni 2019)
Wanita  menunggu  kehadiran  mahakarya  gambaran  dirinya,  pelukis  telah  memberikan kepastian  sebuah  mahakarya  agung  yang  akan  ia  buat.  Wanita  kemudian  dipersilahkan  untuk menempati  kursi yang telah disediakan. Pelukis  meminta kepada asisten  untuk  menunjukkan pose terbaik  untuk  Wanita,  pelukis  mengatakan  dengan  bangga  bahwa  ia  tidak  hanya  akan  menjadikan sebuah  lukisan  yang  indah.  Tapi,  lukisan  yang  akan  menghiasi  pintu  surga,  menjadikan  Wanita bahkan  lebih  cantik  dari  bidadari  penghuninya,  dan  meminta  wanita  menunggu  kelahiran  sebuah mahakarya.  Tanpa  bicara,  wanita  mengikuti  instruksi  pelukis,  dengan  wajah  yang  menahan  kesal, berpose dengan posisi hampir tidur menghadap depan, dua kaki terlipat ke atas sampai menyentuh panggul  dan  siku  tangan  menopang  tubuh  agar  tetap  tegak,  ketika  ingin  memulai  lukisan,  pelukis membentangkan  kedua  tangannya  dengan  diiringi  dengan  musik  ilustrasi  yang  menambah  kesan mendalam,  menandakan  keagungan  sang  pelukis,  namun  saat  ingin  memulai  lukisan  tersebut  ia
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200 menemukan kendala, karena untuk menciptakan mahakarya dengan wajah cantik wanita diperlukan sebuah perpaduan cat yang sangat istimewa, dan pelukis tidak memiliki warna tersebut digalerinya, kemudian pelukis meminta kepada asisten, untuk keluar mencari warna seperti paduan dari intisari purnama, yang berpadu  dengan bias-bias pelangi, serta sedikit  sentuhan dari kemilau senja di  tepi pantai akhir musim kemarau
Setelah  Asisten  pergi,  pelukis  dan  wanita  menunggunya  di  galeri,  wanita  langsung mengutarakan  pendapatnya  tentang  warna  cat  yang  ada  di  galerinya,  menurut  wanita  ada  banyak sekali cat yang bisa digunakan oleh pelukis, namun mengapa harus meminta asisten untuk mencari sempurna, namun pelukis mengatakan bahwa warna itulah yang mampu dengan sempurna melakukan transformasi setiap detil dari keindahan paras Wanita ke kanvasnya. Pelukis kemudian menerangkan kepada  wanita  tentang  setiap  butiran  warna  dan  sapuan  kuas  dengan  warna  yang  tepat  akan menjadikan  setiap  sentuhannya  begitu  sempurna  karena  itulah  proses  lahirnya  sebuah  mahakarya, wanita hanya diperbolehkan diam dan menunggu sampai asisten tiba, tanpa banyak pertanyaan dan berbicara tentang warna, karena warna hanya dapat ditentukan oleh seorang pelukis.

## Gambar 6.

## Adegan 2 Asisten kembali membawa cat
(Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Pada  adegan  kedua  terdengar  suara  asisten  dari  kejauhan,  asisten  masuk  dari  belakang membawa cat yang ia temukan dari serpihan-serpihan imajinasi yang tercecer. Kemudian Asisten memberikan  cat  tersebut  dan  dikuti  oleh  wanita  yang  penasaran  dan  memperhatikan  mereka berdua. Pelukis terkejut melihat wanita yang telah berada dibelakangnya diiringi dengan ketukan dari  alat  music  gendang  yang  menandakan  kejutan,  karena  wanita  memperhatikan  pelukis membuka cat tersebut. Pelukis kemudian melarang wanita untuk mendekat dan bertanya kepada pelukis, karena pelukis adalah seseorang yang berada di kasta tertinggi. Setelah melalui banyak perdebatan perihal kasta dan tahta kemudian wanita memulai posenya Kembali, saat ingin melukis kemudian  pelukis  menemukan  masalah  terhadap  warna  cat  yang  dibawa  oleh  asisten.  Bentuk warna  yang  diinginkan  tidak  sesuai  dengan  keinginannya.  Kemudian  ia  menjelaskan  kepada asisten bahwa cat yang dibawanya tidak sesuai, pelukis meminta asisten untuk mencari kembali cat  yang  sesuai  baginya.  Perihal  warna  cat  menjadikan  sebuah  mahakarya  lebih  indah,  dan membuat wanita harus mengurungkan posenya untuk dilukis.
Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200

## Gambar 7.

## Adegan 3 Asisten dan Pelukis (Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Tidak lama kemudian asisten kembali dengan membawa cat yang diinginkan oleh pelukis, wanita  mulai  merasa  tenang  dan  melihat  cat  tersebut  dari  dekat.  Pelukis  melarangnya  dan membuka  cat  tersebut,  ternyata  cat  yang  diinginkan  oleh  pelukis  masih  belum  sempurna.  Cat tersebut  masih  kurang  dengan  sentuhan  dari  kemilau  senja  ditepi  pantai  akhir  musim  kemarau. Kemudian  Asisten  kembali  diperintahkan  oleh  pelukis  untuk  mencari  cat  yang  diinginkannya sendiri. Pada adegan ini tidak ada pendukung musik yang di hadirkan, hanya dialog percakapan yang mengisi suasana yang dihadirkan pada adegan ini. Ketika Asisten ingin pergi, wanita yang sudah  kesal  karena  telah  lama  menunggu  kemudian  membentak  dan  meminta  pelukis  pergi mencari cat yang diinginkannya sendiri. Pelukis menerima saran dari wanita yang memerintahkan pelukis  mencari  warna  cat  itu  sendiri.  Wanita  memulai  perbincangan  kepada  asisten  tentang lukisan  yang  akan  diciptakan  oleh  pelukis,  Wanita  semakin  ragu  untuk  menunggu  lukisanya dimulai,  kemudian  asisten  meyakinkan  wanita  untuk  menunggu  pelukis  memulai  penciptaan mahakarya  yang  tercipta  dari  paras  wanita,  wanita  kemudian  mempercayai  asisten  perihal menunggu yang ia ragukan tersebut.

## Gambar 9.

## Wanita bertanya kepada asisten tentang keraguannya
(Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Pelukis  telah  pergi  mencari  warna  yang  diinginkannya,  Keadaan  semula  hening  tanpa adanya  suara  kemudian  wanita  memanggil  asisten,  serta  mempertanyakan  apa  konsep  yang sedang dibangun oleh pelukis, wanita meragukan lukisan yang akan ia lihat, karena menurutnya pelukis terlalu ribet untuk urusan cat, wanita menginginkan lukisan yang akan menghiasi pintu surga, menjadikan wajahnya bahkan lebih cantik dari bidadari. Asisten meminta wanita untuk percaya dan yakin dengan harapan yang ia inginkan tentang lukisan tersebut, agar itu menjadi kenyataan.
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200

## Wanita sudah kesal menunggu kedatangan Pelukis (Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Pada adegan ini wanita sudah mulai dihadapkan rasa putus asa untuk menunggu, wanita diminta untuk  percaya  serta  meyakinkan  dirinya    akan  harapan  yang  ia  inginkan,  asisten  tidak  dapat memenuhi keinginanya, karena asisten tidak dapat berbuat apa-apa, kekesalan wanitapun memuncak. Wanita  tidak  sabar  lagi  kemudian  berlari  mondar  mandir  dan  diringi  dengan  suara  gemuruh  yang dilahirkan dari musik techno dengan suara yang nyaring dan diiringi teriakan serta ocehan wanita, karena  tidak  tahu  harus  berbuat  apa.  Asisten  mulai  kebingungan  melihat  wanita  mengamuk  dan mencari cara untuk secepatnya membawa pelukis kembali ke galeri dan memulai lukisannya.

## Gambar 11.

## Adegan 4. Pelukis memberitahukan warna yang dibawanya
(Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Tak lama kemudian asisten keluar, dan terdengar suara lonceng yang menandakan kehadiran Pelukis, pelukis   kembali  dan mambawa warna yang diinginkannya.  Ketika keinginannya telah terpenuhi, pelukis memulai untuk melukis kembali, akan tetapi pelukis tidak melihat aisten tidak berada didekatnya. Pelukis tidak dapat melukis apabila asisten tidak ada digaleri. Akhirnya pelukis pergi keluar untuk mencari asisten, sementara wanita yang sudah lama menunggu kembali harus menunggu.  Ketika  pelukis  keluar,  asisten  kembali  memasuki  galeri,  dan  tidak  bertemu  dengan pelukis. Pelukis keluar dan asisten masuk, ketika asisten kembali, wanita meminta asisten untuk memulai melukisnya. Tetapi asisten tidak mau mengerjakannya, karena dia adalah asisten bukan pelukis.  Setelah  beberapa  selang  waktu  berdebat  dengan  wanita,  akhirnya  asisten  memutuskan untuk keluar mencari sang pelukis. Setelah lama bolak balik dan pelukis tidak kunjung bertemu dengan asisten, wanita kemudian kesal dan marah, tokoh wanita meluapkan kekesalannya dengan mengacak-acak dirinya sendiri. Ia putus asa karena telah lama menunggu untuk dilukis dan melihat tingkah pelukis dan asisten yang tidak selayaknya seorang pelukis.

## Gambar 12.
Adegan 4 wanita yang sedirian dengan rasa putus asa (Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Suasana sedih menyelimuti hati wanita, dan diiringi dengan suara gitar yang samar-samar
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200
menjadikan suasana kesedihan semakin mencengkam. Cahaya  perlahan mulai redup, menandakan keputusasaan wanita rasakan, wanita duduk sendiri memegang bunga menghadap dengan tatapan kosong  ke  depan,  dengan  mengucapkan  keinginan-keinginan  yang  wanita  bangun,  keinginan gambaran wajah dirinya berbentuk seperti bidadari, keindahan yang tercipta menjadikan gambaran wajah dirinya menjadi indah, wanita hanya berbicara sendiri dan memendam keinginannya yang sangat ingin diwujudkan melalui hasil karya seorang pelukis. Setelah berdialog terdengarlah suara lengkingan dari musik digital hanya beberapa saat saat, menandakan pergantian adegan, wanita kemudian meninggalkan galeri.
Gambar 13. Adegan 5. Asisten dan Pelukis (Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Pada  Adegan  lima,  adegan  kembali  berulang  sama  seperti  adegan  pertama.  Asisten  dan Pelukis  memasuki  kembali  sebuah  galeri  yang  telah  berantakan,  kemudian  menatanya  agar menjadi rapi kembali, tak selang beberapa lama kemudian, datanglah seorang wanita dan seakan- akan  mereka  tidak  pernah  bertemu  sebelumnya.  Wanita  yang  menghampiri  galeri  tersebut mengungkapkan keinginannya, akan tetapi pada saat sipelukis akan mulai untuk melukis wanita, ia meminta pada asistennya untuk menemukan warna yang tepat, agar lukisannya menjadi karya seni yang indah.
Gambar 14. Adegan 6 Asisten dan Pelukis

## (Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Asisten kembali membawa warna cat yang diinginkan oleh Pelukis. Adegan flashback yang terjadi pada adegan dua kembali diulang, dimana asisten masuk dari belakang membawa cat yang ia  temukan  dari  serpihan-serpihan  imajinasi  yang  tercecer.  Kemudian  asisten  memberikan  cat tersebut dan diikuti oleh wanita yang penasaran. Pelukis kemudian terkejut melihat wanita yang telah berada dibelakangnya dan memperhatikan pelukis membuka cat tersebut. Pelukis melarang wanita  untuk  melihat,  mendekat  dan  bertanya  kepada  pelukis,  karena  pelukis  adalah  seseorang yang berada di kasta tertinggi.
Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200

## Gambar 15.

## Adegan 7 Asisten dan Wanita berdebat tentang hak mereka (Dokumentasi:  Deli Fitriyeni 2019)
Adegan  tujuh  wanita  berbicara  kepada  Asisten  yang  sebelumnya  telah  tergambar  pada adegan tiga, dimana asisten ingin pergi, namun tokoh wanita sudah kesal akibat lama menunggu, tokoh  wanita  kemudian  membentak  dan  meminta  untuk  pelukis  pergi  mencari  cat  yang diinginkannya. Kemudian pelukis menerima saran dari wanita untuk pergi mencari warna cat itu. Wanita memanggil asisten  dengan panggilan birokrat, kemudian wanita mendekat ingin merebut palet  dan  kuas  dengan  keras  karena  wanita  ingin  melukis  dirinya  sendiri,  namun  asisten melarangnya  untuk  melakukan  hal  tersebut,  Wanita  dan  pelukis  tidak  diperbolehkan  untuk menyentuh  kuas  apalagi  melukis,  karena  wanita  dan  asisten  bukan  seorang  pelukis,  melainkan seorang objek dan asisten, kemudian asisten memeberitahukan kepada wanita bahwa ia harus pergi meninggalkan wanita dan mencari Pelukis, serta meminta wanita untuk menunggu.

## Gambar 17.
Adegan 8 Pelukis menghampiri wanita yang duduk dengan pandangan kosong
(Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Pelukis menghampiri Wanita untuk menunjukkan cat yang telah ditemukannya. kemudian pada saat pelukis ingin memulai lukisannya, hal yang sebelumnya terjadi pun terulangi Kembali, dimana pelukis tidak dapat melukis karena asisten tidak berada digaleri. Semua gerak gerik dan tingkah  laku  pelukis  telah  diketahui  oleh  wanita,  dan  ia  hanya  pasrah  serta  mengeluarkan  raut wajah muram. Pelukis kemudian mencari asisten, asisten mencari pelukis, pelukis mencari asisten, hingga membuat wanita menjadi kesal.
Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200

## Gambar 18.
Adegan 9 Wanita terdiam sendiri (Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Panggung gelap intensitas cahaya berkurang wanita yang merenung dengan raut wajah yang muram diiringi irama musik yang sendu melambangkan kesedihan yang di rasakan. Hal tersebut membuat  asisten  bingung  dan  bertanya  tentang  keberadaan  pelukis.  Tokoh  wanita  hanya  dapat menoleh  dengan  lemah  karena  sudah  tidak  berdaya  lagi.  Kemudian  asisten  dan  pelukis  masih mondar-mandir,  saling  mencari  satu  sama  lain.  Wanita  hanya  dapat  menunggu  dan  merenung sendiri, karena keinginannya tidak pernah terwujud.

## Gambar 19.
Adegan Pelukis dan Asisten saling mencari satu sama lain
(Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Berlari  dengan  sangat  cepat  berbicara  dengan  kata-kata  yang  tidak  jelas,  dengan  tempo bicara yang cepat pula, Menggelengkan kepala, dan hanya berkata belum asisten berbicara dengan kata yang tidak jelas, lalu out dengan cepat, Masuk dengan sangat lambat dan hanya memanggil wanita, adegan saling mencari satu sama sama lain berulang kali terjadi serta didukung suara musik yang memiliki tempo yang sangat cepat, semakin lama semakin cepat terdengar dari suara gendang dan  suara  kegaduhan  dari  alat  musik  tanpa  tempo  dan  ritme  yang  jelas,  yang  menandakan kegaduhan yang terjadi pada adegan ini. wanita kemudian muak dan benar-benar muak kemudian berjalan kesisi kanan, ingin pergi meninggalkan galeri.
Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200

## Gambar 20.
Adegan 10 Asisten, membawa kembali warna yang dinginkan pelukis

## (Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Pelukis dan Asistennya kembali masuk pada adegan sepuluh ini kembali seperti adegan pertama, namun wanita telah terlebih dahulu berada di dalam tanpa mengucapkan sadikit katapun, suasana  hening  dan  seakan  tidak  terjadi  apa-apa  sebelumnya,  wanita  hanya  diam  dan menggenggam bunga yang ia pegang, pelukis kemudian meminta asisten keluar mencari warna, asisten  tak  kunjung  tiba,  akibatnya  pelukis  mencari  asisten  keluar,  sedangkan  wanita  hanya terdiam menghadap kedepan dengan pandangan kosong. Asisten dan pelukis juga sibuk mondar mandir,  tanpa  memulai  lukisan,  setelah  itu  wanita  kembali  ditinggalkan  sendirian  dengan menunggu  kehadiran  mahakarya  lukisan.  Setelah  ditinggalkan  sendiri  dan  menunggu,  akhirnya wanita  bereaksi  meluapkan  kekesalannya  dan  menghancurkan  segala  sesuatu  yang  ada  di sekitarnya. Wanita sangat muak dengan segala tindakan yang ia dapat di galeri. Sambil bergumam tentang lukisan yang indah, dan iringan musik yang tidak beraturan serta mengeluarkan dialog, lukisan yang hadir seperti bidadari, lukisan yang hadir dari sebuah mahakarya, wanita teriak dan tak tentu arah.
Gambar 22. Adegan 11. Asisten dan Pelukis (Dokumentasi: Deli Fitriyeni 2019)
Adegan sebelas menceritakan ulang adegan awal yang terjadi, akan tetapi terlihat berbeda, dengan  bentuk  setting  panggung  yang  berantakan.  Tidak  lama  kemudian  tiba-tiba  muncullah wanita  dari  arah  belakang  dengan  keadaan  rapi  seakan-akan  tidak  terjadi  apa-apa.  Pelukis  dan Asisten kemudian menoleh bersamaan ke arah belakang. Kemudian terdengar suara lonceng yang begitu keras dan seketika lampu meredup dan panggung menjadi gelap. Adegan pada pertunjukan pelukis  dan  wanita  menggambarkan  suasana  yang  hadir  di  atas  panggung,  dari  bentuk  setting, tokoh,  lakuan  dan  musik  yang  di  hadirkan,  pada  pertunjukan  pelukis  dan  wanita  tidak menggunakan  musik  konvensional  yang  biasa  di  dengar,  namun  hanya  menggunakan  beberapa musik pendukung, seperti suara gitar, gendang, suling, lonceng dan musik digital seperti instrumen biasa.
1. Ketidakberaturan
Drama absurd tidak memiliki alur dan setting yang jelas melainkan hanya beberapa adegan
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200
yang mengalir begitu saja. Alur ceritanya lebih banyak didominasi oleh situasi yang dihadirkan, dan  menggunakan  komponen-komponen  lain  yang  mendukung  teater  seperti:  gerak, mimic , setting ,  musik,  pencahayaan,  dan  lain-lain.  Setiap  adegan  selalu  membahas  topik  yang  berbeda sehingga tidak ada titik temu dalam penyelesaian masalah pada setiap adegan. Pokok pembicaran terus melompat-lompat tanpa ada hubungan kausalitas yang jelas, namun dialog tersebut akan terus berulang  di  setiap  babaknya.  Set  panggung  dari  pertunjukan Pelukis  dan  Wanita menggunakan setting  yang  tidak  jelas  latar  tempat  dan  latar  waktunya.  Pada  pementasan  lakon Pelukis  dan Wanita tidak  memiliki  latar  waktu  yang  jelas,  Hal  inilah  yang  menjadikan  pementasan  lakon Pelukis dan Wanita kental dengan paham absurdisme.
Bahasa  atau  dialog  yang  dihadirkan  dalam  pementasakan Pelukis  dan  Wanita tidak memberikan  pemaknaan  yang  sebenarnya.  Meskipun  dialog  dominan  yang  digunakan  dalam pementasan lakon Pelukis dan Wanita menggunakan bahasa sehari-hari, namun terdapat efek-efek abstrak yang membuat makna menjadi bias. Efek abstrak juga tergambar dari laku setiap tokoh, terkadang  laku  yang  dihadirkan  begitu  realistis,  namun  kemudian  berubah  menjadi  cenderung karikatural.

## 2. Ketidakpastian
Konflik  dalam  pementasan  lakon Pelukis  dan  Wanita adalah  tentang  menunggu  sesuatu yang tidak pernah ada. Ketika menunggu, manusia dipenuhi dengan rasa bosan dan kekecewaan sehingga menimbulkan kebencian dan kemarahan dalam dirinya. Berdasarkan penjabaran di atas dapat  disimpulkan Pelukis  dan  Wanita mengacu  pada  kehidupan  yang  tidak  berarti,  tidak konsisten, dan tidak memiliki struktur. Pelukis dan Wanita tidak menawarkan konfrontasi antara benar  dan  salah,  setiap  tokoh  hadir  dengan  membawa  kebenarannya  masing-masing.  Namun, ketika  setiap  kebenaran  tersebut  berbenturan,  pementasan  ini  tidak  juga  memberikan  kejelasan tentang mana yang benar dan mana yang salah.

## Kesimpulan
Adhyra  Irianto  adalah  penulis  lakon  dan  sutradara  dari  Bengkulu  yang  karya-karyanya memiliki aroma absurdisme, salah satu karyanya yang memiliki indikasi absurdisme yang eksplisit adalah Pelukis dan Wanita. Sebagai karya masterpiece karya ini ditulis sejak tahun 2006 dan telah dipentaskan  di  berbagai  kota  di  Indonesia.  Hasil  Penelitian  mengenai  Absurdisme  dalam  struktur dramatik  pertunjukan Pelukis  dan  Wanita karya  Adhyra  Irianto , mengungkapkan  secara  indikasi absurdisme dari segi plot yang tidak berputar atau sirkular, konflik tanpa kepastian, tokoh yang tidak seimbang  dan akhir cerita tanpa penyelesaian. Indikasi absurdisme dalam pementasan lakon Pelukis dan Wanita adalah adanya ketidakberaturan, adanya ketidakpastian dan adanya ketidakseimbangan yang hadir sebagai pembentuk struktur dramatik dari Pelukis dan Wanita secara teks lakon dan teks pertunjukan.  Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  teater  absurd  yang  telah  berkembang  dan  populer sejak perang dunia ke dua, masih eksis di pertheateran Indonesia. Setidaknya, fenomena ini diwakili oleh Adhyra Irianto karya Pelukis dan Wanita.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin, Burhan. “ Penelitian Kualitatif” , Jakarta: Kencana, 2011 Esslin, Martin. “ Teater Absurd” Mojokerto: Pustaka Banyumili, 2008.
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200 Siswo, Harsono. “ Tentang Avant-Garde”. Semarang: Deaparamatha Desktop Publishing. 2000. Adhyra Irinato (Adhy Pratama Irianto), Tahun, Penulis naskah dan sutradara dari Teater Senyawa Curup, Perumahan Villa Prambanan 1, Kel. Dusuncurup, Kec. Curup Utara, Rejang Lebong, Bengkulu.
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200
Grenek: Jurnal Seni Musik (Vo.9 No.2 Agustus 2020 page 16-29) Prodi Pendidikan Musik FBS Unimed p-ISSN 2301-5349 e-ISSN 2579-8200