## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 9 No. 2 (Mei, 2021)

## IMPLEMENTASI TRI HITA KARANA DALAM PENGELOLAAN PENDIDIKAN DI SMP DWIJENDRA DENPASAR
Ida Bagus Rai, I Made Suwendi, Putu Ronny Angga Mahendra
Universitas Dwijendra
e-mail : ib.rai.undwi@gmail.com suwendi@undwi.ac.id puturonny87@gmail.com

## ABSTRAK
Sebagai umat beragama kita menyadari untuk dapat dan mampu melakukan pengelolaan lingkungan, baik yang menyangkut lingkungan alam, manusia dan keimanan kita kepada Tuhan/ Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa.  keharmonisan  aspek-aspek  ini  harus  tetap  bisa  terjaga  dalam kelestariannya.  Berdasarkan  konsep  Tri  Hita  Karana  SMP  Dwijendra  Denpasar  mampu membuktikan  asri  dan  lestari  sebagai  dampak  yang  baik  bagi  kehidupan  dan  kesejahteraan masyarakatnya, dengan harapan dapat mewariskan nilai-nilainya secara berkelanjutan. Tulisan ini membahas tentang Implementasi Tri Hita Karana dalam pengelolaan pendidikan yang ada di SMP Dwijendra Denpasar dari aspek Parahyangan, Palemahan, dan Pawongan.
Kata Kunci : Implementasi Tri Hita Karana, SMP Dwijendra Denpasar.

## ABSTRACT
As  religious  people  we  are  aware  of  being  able  and  able  to  carry  out  environmental management, both concerning the natural environment, humans and our faith in God / Ida Sang Hyang Widhi Wasa. The harmony of these aspects must be maintained in its sustainability. Based on  the  concept  of  Tri  Hita  Karana,  SMP  Dwijendra  Denpasar  is  able  to  prove  beautiful  and sustainable as a good impact on the life and welfare of its people, with the hope of passing on its values in a sustainable manner. This paper discusses the implementation of Tri Hita Karana in the  management  of  education  at  SMP  Dwijendra  Denpasar  from  the  aspects  of  Parahyangan, Palemahan, and Pawongan.
Keywords: Implementation of Tri Hita Karana, SMP Dwijendra Denpasar.

## PENDAHULUAN
Dalam  ajaran  Agama  Hindu  memberikan  suatu  kebebasan  kepada  semua  umat penganutnya  untuk  mengahayati  dan  mengamalkan  serta  merasakan  sari  atau  inti ajarannya. Agama Hindu adalah salah satu ajaran yang bersifat universal. Hal ini dapat dilihat dari eksistensi Agama Hindu, membuat Agama Hindu dipeluk oleh semua golongan atau  siapa  saja  yang  meyakininya.  Agama  Hindu  berkembang  di  Bali  melalui  jalan perbuatan yang menyatakan setia kepada Tuhan Yang Maha Esa. Agama Hindu adalah agama  yang  diperuntukka  bagi  semua  umat  yang  meyakininya  dan  bersedia  untuk melaksanakan ajarannya, sehingga dalam realitasnya lebih mengedepankan pada bentuk

## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 9 No. 2 (Mei, 2021)
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
simbolik,  pengetahuan,  filsafat,  dan  etika  agama.  Keuniversalan  Agama  Hindu berlandaskan  pada  pemikiran-pemikiran  terciptanya  keseimbangan,  baik  lahir  maupun bathin, sehingga apa yang terlihat nyata di dunia adalah bentuk-bentuk penampilan belaka.
Sumber daya alam umumnya terbagi atas sumber daya alam yang bisa diperbaharui (seperti hutan, perikanan, pertanian, dan sejenisnya). Sumber daya alam yang tidak bisa diperbaharui  (seperti  minyak  bumi,  batubara,  gas  alam  dan  sejenisnya).  Dari  sudut pemakaian  sumber  daya  alam  yang  tidak  bisa  diperbaharui  merupakan  suatu  kewajiban untuk  mengutamakan  dalam  penggunaannya  secara  bijaksana.  Begitu  pula  dalam pengelolaan sumber daya alam yang bisa diperbaharui sangat penting dikelola menurut tata cara supaya bagaimana menjaga kelestarian alam. Pentingnya memahami bahwa kegiatan pembangunan ialah mengolah sumber daya alam dan mengubah lingkungan. Perubahan lingkungan ini dapat memutuskan rantai - rantai dalam berbagai siklus yang hidup dalam ekosistem , ini  tentu  tidak  mudah,  sehinnga  pembangunan  selalu  memuat  resiko  yaitu terganggunya  keselarasan  manusia  dengan  lingkungan.    Oleh  karena  itu  sangat  penting supaya memahami proses pembangunan yang dilaksanakan dengan mernelihara keutuhan dan mengenal fungsinya berbagai siklus yang hidup dalam ekosistem. Hal ini tentu sangat sulit  untuk  terlaksana,  sehingga  pelaksanaan  pembangunan  diperlukan  pemikiran- pemikiran  secara  benar  untuk  berprilaku  bijaksana  sehingga  kecil  kemungkinan  terjadi resiko terganggunya keselarasan hubungan antara manusia dengan lingkungan. Penduduk terus  bertambah,  kemiskinan  semakin  meluas  dan  keterbelakangan  dalam  pendidikan, kesehatan,  pemukiman,  pangan  dan  lain-lain.  Kebutuhan  pokok  yang  dapat  mendorong manusia  untuk  mencari  jalan  pemecahan  dengan  merusak  lingkungan.  Segala  bentuk masalah berkenaan dengan lingkungan yang dihadapi sampai saat ini adalah masalah yang dipandang  dari  sudut  kepentingan  manusia.  Pada  hakekatnya  adalah  masalah ekologi, khususnya ekologi manusia.  Masalah  itu  timbul  karena  adanya  perubahan  lingkungan, sehingga  lingkungan  itu  tidak  sesuai  lagi  untuk  mendukung  kehidupan  manusia  dan kesejahteraannya.  Dalam  masalah  lingkungan  yang  dipersoalkan  ialah  perubahan  yang diakibatkan  perbuatan  umat  manusia.  Dengan  makin  besamya    perkembangan  jumlah penduduk  dengan  disertai  kebutuhan  yang  semakin  meningkat  untuk  perorangnya  dan makin  meningkatnya  kemampuan  individu  untuk  melakukan  intervensi  terhadap  alam, perubahan yang terjadi semakin besar pula.
Dalam  perjalanan  hidup  umat  manusia  di  bumi  ini  tidak  sendirian,  melainkan bersama  makhluk  lain,  yaitu  tumbuhan,  hewan  dan  jasad  renik.  Makluk  hidup  lain  itu bukannya sekedar kawan hidup yang hidup secara netral atau pasif melainkan hidup manusia itu terkait erat dengan mahluk hidup yang lain. Tanpa mahluk hidup lain manusia tidak akan bisa  hidup.  Kenyataan ini  akan  mudah  dapat  terlihat  dengan  mengandaikan  di  bumi  ini tidak  ada  tumbuhan  dan  hewan.  Dari  manakah  semua  umat manusia  dapat  oksigen  dan makanan? Sebaliknya jika tidak ada manusia tumbuhan dan hewan dan jasad renik akan dapat  melangsungkan  kehidupannya,  seperti  termuat  pada  sejarah  bumi  sebelum  ada manusia.
Ada hal yang menarik yang telah diterapkan oleh SMP Dwijendra Denpasar ini, sekolah sudah mampu memilah-milah sampah organik dan anorganik. Seperti yang sudah diketahui bahwa sampah plastik sangat sulit untuk hancur dalam tanah dan dapat merusak kesuburan  tanah.  Sekolah  ini  dipilih  karna  memiliki  sesuatu  yang  unik yakni siswanya terdiri dari beberapa agama yang diyakinya, dominan siswa yang beragama Hindu dan ada beberapa siswa beragama Islam, beragama Budha dan beragama Kristen, sehingga menarik untuk dilaksanakan penelitian bagaimanakah implementasi Tri Hita Karana tersebut dapat dilaksanakan dalam keadaan siswa yang agamanya berbeda-beda. Maka dari itulah SMP Dwijendra Denpasar di pilih sebagai obyek penelitian dikarenakan siswanya ada menganut
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Agama  Hindu,  ada  yang  menganut  Agama  Budha,  Agama  Islam  dan  ada  juga  yang menganut Agama Kristen. Nilai dan ajaran dari Tri Hita Karana ini tertuang dalam Misi sekolah yang pertama dalam mewujudkan visi yang digariskan ketercapaiannya.
Tri  Hita  Karana yang  menjadi  azas  seluruh  masyarakat  memberi  isyarat  bahwa dalam pengelolaan lingkungan fisik alam agar dilakukan secara bijaksana untuk mecapai suatu  harmoni atau lestan sehingga sumber daya alam  memberi  manfaat  yang  sebesar- besarnya  untuk  kehidupan  manusia  dalam  rentang  waktu  yang  tidak  terbatas.  Upaya konservasi  sumber  daya  alam  dan  terhindar  dan  kerusakan  yang  membahayakan  bagi kehidupan.  Disnilah  peran Tri  Hita  Karana sebagai  landasan  hidup  manusia  di  dalam melaksanakan  aktivitas,  apa  yang  telah  dilaksanakan  dapat  berdampak  positif  bagi kehidupan manusia yang akan datang.

## Metode
Metode penulisan artikel ini adalah dengan kajian studi pustaka atau literatur yang berkaitan  dengan  pelaksanaan Tri  Hita  Karana di  satuan  pendidikan,  dan  observasi langsung  pada  tempat  penelitian  yang  berkaitan  dengan  pelaksanaan  konsepsi Tri  Hita Karana di SMP Dwijendra Denpasar.
Pembahasan
1. Strategi Implementasi, Faktor yang Menghambat dan Dampak Penerapan Tri Hita Karana di SMP Dwijendra Denpasar.
Menurut  ajaran  Agama  Hindu  alam  dan  manusia  adalah  diciptakan  oleh  Tuhan Yang  Maha  Esa  berdasarkan Yadnya .  Artinya  Tuhan  menciptakan  itu  tidak  ada kepentingan  Tuhan  yang  terkait  dengan  ciptaannya  itu.  Ini  disebut Lila yang  mungkin mirip  dengan  seniman  mencipta  bukan  untuk  tujuan  komersial  atau  untuk  disanjung- sanjung mencari popularitas. Itulah hakekat Yadnya. Untuk kehidupan alam dan manusia Tuhan menciptakan Rta dan Dharma. Rta adalah hukum alam yang diciptakan oleh Tuhan untuk mengendalikan dinamika alam yang harmoni yang dapat menyebabkan alam dapat bereksintensi sesuai dengan azasi alaminya. Dharma juga diciptakan oleh Tuhan, (Wiana, 2006:16). Rta (hukum  alam)  memiliki  pengaruh  terhadap  kehidupan  manusia  maupun makhluk lainnya. Teori Karma menyatakan  bahwa setiap perbuatan baik maupun buruk akan berpahala sesuai dengan sifatnya. Manusia sebaiknya hidup secara alami mengikuti alam agar dapat hidup bahagia.
Hal ini berarti harmoni alam, menusia dan Tuhan haruslah ditegakkan oleh manusia berdasarkan Rta. Kalau hukum alam yang disebut Rta tidak berjalan maka alam itu akan rusak. Rusaknya alam itu akan menimbulkan akibat yang tidak harmonis antara manusia dengan  alam.  Karena  dinamika  alam  yang  harmonis  sesuai  dengan  hukum Rta akan menjadi  sumber  kehidupan.  Sehubungan  dengan  hal  tersebut  manusia  yang  merupakan makhluk paling tinggi ciptaan dari Tuhan Yang Maha Esa yang memiliki sabda, bayu dan idep perlu beryadnya pada isi alam dibumi. Strategi Implementasi Tri Hita Karana di SMP Dwijendra Denpasar  yang telah dilakukan dapat dilihat dari 3 (tiga) unsur dalam konsep Tri Hita Karana yaitu :
1. Parhyangan
Kehidupan  beragama  bukan  hanya  menyangkut  kegiatan  bersembahyang  dan melangsungkan  ritual  yang  kadang-kadang  sampai  berlebihan  menggunakan  sumber daya alam seperti flora dan fauna. Agama  Hindu menurut ajarannya tidak mengajarkan manusia  hanya  untuk  bersembahyang  dengan  melupakan  tata  kehidupan  di  dunia. Kesejahteraan dan kebahagiaan manusia lahir batin menurut agama Hindu, akan tercapai apabila manusia itu mampu mewujudkan tiga jenis  hubungan harmonis sebagaimana  yang  muat  pada Tri  Hita  Karana. Umat  Hindu  senantiasa  berupaya

## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 9 No. 2 (Mei, 2021)
memelihara  keharmonisan  hubungan  dengan Hyang  Widhi. Wujud  dari  hubungan manusia dengan Tuhannya adalah sikap  atau perilaku manusia  dengan  memuja Hyang Widhi dengan membuat tempat suci, dan partisipasi spiritual.
Bangunan  suci  merupakan  tempat  untuk  menghubungkan  diridengan  atau menghaturkan bakti kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa, karena itu pada SMP Dwijendra Denpasar yang mayoritas siswa beragama Hindu. Bangunan suci sangat diperlukan. Salah satu bentuk pelaksanaan konsep Tri Hita Karana yang telah dilakukan SMP Dwijendra Denpasar  adalah  telahdibangunnya Padmasana sebagai  tempat  untuk  menghaturkan sembah bakti kepada Hyang Widhi. Dengan penataan bangunan dengan aturan yang telah ditentukan serta penataannya dengan pelestarian lingkungan. Ini terlihat dari setiap sudut yang  kosong  ditanami  tanaman  yang  menunjang  pelaksanaan  upacara  di Padmasan a, diantaranya  Pohon  pinang,  pohon  kelapa. Padmasana yang  merupakan  tempat  utama pemujaan Hyang Widhi juga terdapat beberapa pelinggih, pada ruang-ruang kelas maupun ruangan  kantor  guru  berupa pelangkiran. Parhyangan pada  ingkat  bangunan  sucinya, SMP  Dwijendra  Denpasar  sebagai  kesatuan  dengan  atmosfir  keagamaan  Hindu  dan sekaligus berfungsi sebagai lembaga yang mengkonsepsikan dan mengaktifkan interaksi sosial masyarakat sekolah, maka parahyangan yang dibangun yaitu padmasana dan taksu yang teletak pada disebelah tenggara yang dalam fungsinya sebagai tempat pemujaan Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam wujud sebagai Sang Hyang Aji Saraswati. Pada pintu masuk sekolah juga terdapat sanggah lebuh yang dalam fungsinya sebagai bakti kepada Sang  Hyang  Margi  Agung. Penunggu  yang  ada  pada  bagian  tengah  sekolah  yaitu  ada pelinggih sedahan  karang yang  fungsinya  sebagai  penyelamat  dalam kegiatan proses belajar mengajar maupun aktifitas siswa.
Parhyangan pada tingkat upacara keagamaan, bangunan suci yang telah dibangun pada SMP  Dwijendra  Denpasar tentunya dilakukan  upacara  keagamaan.  Upacara  yang biasa  dilaksanakan  pada  hari-hari  raya  umat  Hindu  seperti, Saraswati , Purnama , dan Tilem . Upacara tersebut ditentukan berdasarkan kesepakatan masyarakat sekolah. Tujuan utama  upacara  tersebut  adalah  untuk  memelihara dan  menjaga  kesucian padmasana sekaligus  sebagai  upacara  syukur  dan  terima  kasih  kepada Sang  Hyang  Widhi atas keberhasilan masyarakat sekolah dalam kegiatan pendidikan. Untuk pembiayaan upacara tersebut diputuskan melalui rapat dewan guru serta panitia upacara yang telah ditunjuk pihak  sekolah.  Partisipasi  lainnya  dalam  kegiatan  upacara  keagamaan  tersebut  adalah mulai dari kegiatan persiapan sampai selesainya upacara secara bersama-sama siswa dan guru bergotong royong menjalankan tugas sesuai dengan tugas yang diberikan. Sebagai bagian  dari  proses  upacara piodalan di  SMP  Dwijendra  Denpasar.  Mengenai  upacara ritual yang dilaksanakan pada sehari-hari adalah menghaturkan canang sekar harum pada semua bangunan suci dilingkungan sekolah, begitu juga pada pelangkiran yang ada di setiap ruang kelas dan kantor setiap pagi.
Parhyangan pada tingkat pengelolaan lingkungan, bangunan-bangunan suci yang telah ada pada SMP Dwijendra Denpasar, dilihat dari bentuk bangunan yang ada sudah menggunakan  desain  atau  ornamen  Bali.  Bangunan-bangunan  suci  ini  pada  umumnya sudah dilakukan perawatan dengan melakukan pembersihan, baik yang dilakukan oleh guru maupun siswa. Bentuk pengelolaan lingkungan dari penataan bangunan-bangunan suci pada SMP Dwijendra Denpasar sudah teriihat dari struktur dan komposisi bangunan- bangunan sucinya yang telah memberikan ruang untuk adanya tanaman yang bisa ditanam pada areal padmasana . Dilihat dari keadaan tersebut, bahwa SMP Dwijendra Denpasar berdasarkan Asta  Kosala  Kosali bangunan  sucinya  telah  memperhatikan  kelestarian lingkungan sehingga keserasian dan keharmonisan hubungan dengan Tuhannya demikian erat.  Ruang  untuk  tanaman  di  areal padmasana pada  dasarnya  untuk  keserasian  dan
keindahan  padmasana  serta  sebagai  pelengkap  sarana  upacara  seperti  dedaunan  dan bunga-bunga,  sehingga  siswa  dan  guru  tidak  susah  untuk  mencari  sarana persembahyangan.  Ini  juga  sangat  membantu  sekali  pada  saat  upacara-  upacara  di padmasana .  Tanaman-tanaman  besar    seperti  pohon  Kamboja  terlihat tertanam  secara jelas  difungsikan  untuk  kelengkapan  pembuatan  sarana  upakara  apabila  diadakan piodalan.  Tanaman-tanaman  tersebut  didominasi  oleh  pohon  Kamboja  yang  bunganya bisa  digunakan  untuk  pembuatan  sarana  upakara.  Faktor  internal  dan  eksternal,  faktor internal adalah kondisi lingkungan sekolah yang dapat mendorongan pada diri seseorang secara  sadar  atau  tidak  sadar  untuk  melakukan  suatu  tindakan  dengan  tujuan  tertentu disebut motivasi dan motivasi dapat juga merupakan suatu usaha yang dapat menyebabkan seseorang atau kelompok orang tergerak melakukan sesuatu karena ingin mencapai tujuan yang  dikehendakinyaatau  mendapat  kepuasan  dengan  perbuatannya  (Kamus  Besar Bahasa  Indonesia,2001).  Sudah  tentu  motivasi  itu  timbul  karena  ada  alasan  yang melandasinya  atau  ada  latar  belakangnya.  Analisis  terhadap  latar  belakang  yang memunculkan dorongan motivasi. Melihat hal di atas kondisi lingkungan SMP Dwijendra Denpasar  berada  pada  tempat  yang  cukup  sulit  untuk  melaksanakan  konsep Tri  Hita Karana dikarenakan  sekitar  lingkungan  SMP  Dwijendra  Denpasar  merupakan  daerah pedesaan dengan warga desa mayoritas menganut Agama Hindu.
Faktor  eksternal  berupa  bentuk  kerjasama  yang  baik  dalam  semua  hal  tersebut dapat diatasi dengan melakukan pendekatan pada masyarakat di lingkungan sekitar dan dengan  diambil  bebrapa  langkah-langkah  yang  bisa  mendorong  sekolah  untuk mewujudkan konsep Tri Hita Karana tersebut. Dengan sudah dibangunnya Padmasana sejak  awal  berdiri  SMP  Dwijendra  Denpasar  yang  merupakan  konsep Parhyangan, pelingih-pelingih dan pelangkiran yang terpasang pada setiap ruangan kelas dan kantor. Namun  hal  tersebut  tidaklah  menimbulkan  suatu  pemandangan  yang  bersifat  kearah gesekan agama karena warga SMP Dwjendra Denpasar menjunjung tinggi nilai toleransi beragama sebagai perwujudan dari Pawongan yang memiliki hak untuk memeluk agama sesuai dengan keyakinannya masing-masing.
Dari tahun ketahun perkembangan jumlah peminat yang mendaftar menjadi siswa SMP Dwijendra Denpasar cukup mengalami penambahan yang signifikan sebab sekolah ini merupakan salah satu sekolah favorit di Kota Denpasar, apalagi lingkungan sekolah terdapat  taman  disertai  kolam  dan  kebun  kecil  menghijau  sehingga  suasana  sekolah menjadi asri serta pengelolaan lingkungan yang baik, sehingga kenyamanan lingkungan sekolah  layak  sebagai  tempat  pendidikan.  Hal  ini  berimbas  pada  penambahan  jumlah kelas yang diperlukan pada SMP Dwijendra Denpasar. Penambahan jumlah ruang belajar kelas baru yang semakin bertambah di tahun- tahun mendatang.
2. Pawongan
Sesuai  dengan  konsep  tersebut  yang  paling  menentukan  eksistensi  alam  adalah brahman ,  karena  brahman  adalah  sang  pemberi  jiwa  yang  memberikan  hidup  dan kehidupan kepada manusia, karena manusia sebagai pengelola dan penggerak alam. Dalam kehidupan nyata bahkan  manusia  adalah  penentu  utama  terhadap  alam.  karena  manusia dapat  menguasai  ilmu  pengetahun  dan  teknologi  dan  pemanfaatannya  dalam  berbagai bidang  kehidupan  dalam  upaya  meningkatkan  kesejahteraan.  Dalam  pengelolaan lingkungan,  manusia  dipandang  sebagai  sumber  daya  yang  memiliki  peran  dan  fungsi, yaitu sebagai penggerak sumber daya yang lainnya untuk tercapainya suatu tujuan. Manusia sebagai  sumber  daya  menurut  Gorda  (1994:  9)  memiliki  kemampuan  potensional  yang terdiri dari kemampuan berpikir, kemampuan berorganisasi, kemampuan moral, kemampuan melaksanakan  sesuatu  yang  bersifat  teknis  dan  kemapuan  pengalaman.  Atas  dasar kemampuan tersebut, SMP Dwijendra Denpasar  telah mampu menata lingkungan sekolah

## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 9 No. 2 (Mei, 2021)
yang  berpedoman  pada Tri  Hita  Karana yang  telah  dirasakan  manfaatnya  oleh  warga sekolah. Ini nampak dari beberapa hasil yang telah dicapai oleh SMP Dwijendra Denpasar yakni sebagai  sekolah  ramah  anak  secara  nasional  penghargaan  dari  Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak.
3. Palemahan
Tri Hita Karana merupakan hal yang sangat baik dan mempunyai makna yang tinggi. Akan  tetapi  sering  kali  konsep  ini  tiddak  berjalan  dengan  baik  disebabkan  hubungan manusia dengan lingkungannya yang kurang harmonis. Alam akan memberikan hukuman kepada  mereka  yang  menghilangkan  sumberdaya  alam,  Manusia  hanya    memikirkan, merencanakan,  dan  melaksanakan  berbagai  ide  dan  gagasan  dalam  rangka peningkatan mutu  kehidupan,  sedangkan  keberhasilannya  sangat  tergantung  kehendak  dari Ida Sanghyang Widhi Wasa. Keyakinan umat hindu ini menempatkan Hyang Widhi sebagai maha penentu keberhasilan manusia didalam mewujudkan tujuan yang telah di tetapkan terlebih  dahulu.  Dalm  hubungan  dengan  ini  pustaka  suci  veda  menegaskan:  Tak seorangpun  akan  mencapai  kebahagiaan  tanpa  meyakini  akan  kebesaran Hyang  Widhi, Atharwaveda,  XXVI.3  Hyang  Widhi ,  Engkau  adalah  sumber  kehidupan,  sumber kecerdasan,  dan  sumber  kebahagiaan,  pencipta  alam  semesta,  kami  menuju-Mu  yang bercahaya,  kami  mohon  bersedialah,Engkau  memberi  tuntunan  yang  benar  kepada kecerdasan  budi  pekerti  kami. Athanvaveda,  XX.18.3.  Hyang  Widhi hanya  menyayangi orang  yang  bekerja  keras.  Ia  membenci  orang  yang  malas,  mereka  senantiasa  sadar terhadap dharma akan mencapai kebahagiaan tertingggi.
Dari  kutipan  di  atas,  memberi  informasi  tentang  hindu  bahwa  seorang  atau sekelompok orang dalam hal ini warga sekolah SMP Dwijendra Denpasar di dalam upaya mencapai tujuan yang telah ditetapkan terlebih dahulu, bukan dengan keyakinan terhadap Hyang  Widhi dan  berdoa  saja  melainkan  dengan  perpaduan  ketiganya  yakni  keyakinan terhadap Hyang Widhi , berdoa dan bekerja keras. Terkait dengan Palemahan dalam Tri Hita Karana pada hakikatnya adalah sikap yang seimbang antara memuja Hyang Widhi dengan mengabdi pada sesama manusia serta mengembangkan kasih sayang kepada alam lingkungan.  Berbagai  upaya  yang  telah  dilakukan  yang  dilandasi  pendorong  untuk menerapkan Tri  Hita  Karana dalam  pengelolaan  lingkungan  hidup  telah  dilaksanakan SMP Dwijendra Denpasar, maka yang dapat diwujudkan diantaranya adalah:
a. Lingkungan sekolah menjadi bersih, sejuk dan indah.
b. Suasana Belajar siswa yang menjadi nyaman dan menyenangkan.
c. Penataan taman sekolah yang menjadi Asri
d. Kesehatan warga sekolah lebih aman dan meningkat Respon masyarakat sekolah mengenai Implementasi Tri Hita Karana di SMP Dwijendra Denpasar. Dimana sekolah yang nyaman, asri, dan ramah (welboming school) sebenarnya sudah lama menjadi idaman bagi masyarakat, akan tetapi memerlukan perjalanan yang panjang menuju kearah itu, hal ini dikarenakan begitu banyak aspek yang harus dipenuhi maka perwujudannya masih perlu ditingkatkan seperti memiliki halaman sekolah yang lebih luas, lapangan olahraga yang mencukupi serta gedung- gedung pendidikannya yang refresentatif dan nyaman, maka dari itu perlu di upayakan dan dikembangkan beberapa langkah dan strategi yang dapat diterapkan pada SMP Dwijendra Denpasar antara lain sebagai berikut:
a. Membangun  semangat  bahwa  pelestarian  lingkungan  sekolah  sangat  penting dan  merupakan  hal  yang  sangat  berdampak  paling  kuat  dalam  penilaian masyarakat dalam memberikan pemandangan apakah sekolah itu nyaman atau tidak  untuk  penyelenggaraan  pendidikan  bagi  anaknya.  Dari  tahun  ke  tahun
SMP  Dwijendra  Denpasar  terus  berupaya  dan  berkreasi  untuk  menata lingkungan serta memberikan dorongan bagi setiap anak didik untuk mencintai lingkungan sekolah maka siswa  akan  terbiasa  untuk  melestarikan  lingkungan. Hal  ini  dapat  dilihat  dari  beberapa  kegiatan  siswa  yang  rutin  dalam melaksanakan kegiatan kerbersihan dipagi hari dan menjelang pulang sekolah, adapun  kegiatan-kegiatan  siswa  melaksanakan  kebersihan  itu  sendiri  terbagi menjadi beberapa piket kelas nantinya setiap piket kelas mempunyai tanggung jawab pada setiap areal yang telah dibagi oleh pembina ekstra lingkungan hidup. Kebiasaan  seperti  ini  diyakini  akan  bisa  membiasakan  siswa  untuk  selalu mencintai lingkungan yang bersih.
b. Pembangunan Gedung yang sesuai dengan konsep Tri Hita Karana. Pembangunan  Gedung  sesuai  dengan konsep Tri  Hita  Karana ,  di  SMP Dwijendra  Denpasar  mendapatkan  rehab  gedung  maupun  pembangunan  ruang kelas yang baru, pembangunan gedung yang baru sering kali biasa memunculkan permasalahan-permasalahan  seperti  tata  letak,  tetapi  dari  pihak  sekolah  sudah mengantisipasi  jauh-jauh  dari  hal  tersebut,  hal  ini  dibuktikan  dengan pembangunan padmasana yang terletak pada letak paling depan              ( utama mandala ) dari areal sekolah, serta penanaman pohon sebagai penunjang sarana upacara, sedangkan untuk pembangunan gedung sekolah letaknya di tengah dari areal  sekolah (madya  mandala ).  Gedung  sekolah  membuat  minat  siswa  untuk menempuh pendidikan di SMP Dwijendra Denpasar semakin meningkat, karenan areal sekolah tidak terlalu sempit sehingga bisa ditanami pohon yang rindang yg membuat  sekolah  semakin  sejuk  dan  asri.  Sedangkan  untuk  wc/kamar  mandi terletak  di  paling akhir  dari  areal  sekolah  ( nista  mandala )  ini  bertujuan  agar sampah  tidak  mengganggu  pemandangan  dan  lingkungan  tidak  terlihat  kotor. Pembangunan  gedung  sekolah  tersebut  sudah  sesuai  dengan  konsep Tri  Hita Karana dimana Parhyangan,  Pawongan ,  dan Palemahan terlihat  jelas  ditata sedemikian rupa.
c. Meningkatkan kesadaran masyarakat sekolah akan bahaya dampak sampah. Upaya meningkatkan  kesadaran  masyarakat  akan  bahaya dampak  sampah pelastik. Sampah merupakan sesuatu masalah yang pelik bagi masyarakat Apabila sampah  plastik,  sampah  yang satu ini disamping mudah untuk dihasilkan  tetapi juga  sangat  sulit  untuk  diuraikan didalam  tanah,  Sehingga  untuk  pengolahan sampah plastik ini diperlukan upaya untuk menanggulanginya, SMP Dwijendra Denpasar  pada  2  tahun  terakhir  ini  telah  memiliki  terobosan  dalam menanggulangi  masalah  sampah  pelastik  yang  bisa  dibilang  cukup  sulit  untuk ditangulangi, pihak sekolah bekerjasama dengan siswa dalam hal ini dilaksanakan oleh  OSIS  dalam  rangka  untuk  membantu  penanggulangan  sampah.  Melihat kondisi lingkungan sekolah SMP Dwijendra Denpasar.
Saat ini sekolah memiliki komitmen dan secara sistematis mengembangkan konsep-konsep  untuk  mengimplementasikan  nilai-nilai  pelestarian  lingkungan kedalam  seluruh  aktivitas  sekolah.  Karena  tampilan  fisik  sekolah  ditata  secara ekologis  sehingga menjadi wahana pembelajaran  bagi  seluruh  warga  sekolah untuk bersikap arif dan berperilaku ramah serta menghargai lingkungan hidup. Disinilah  konsep Tri  Hita  Karana menjadi  sangat  penting.  Pembelajaran  dan pembiasaan  yang  mengarah  pada  upaya  pebentukan  prilaku  yang  aplikatif  dan menyentuh kehidupan, dengan demikian prilaku  peduli lingkungan warga SMP Dwijendra Denpasar menjadi suatu pola hidup sehari-hari.
SMP Dwijendra Denpasar menyikapi lingkungan sebagai laboratorium alam

## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 9 No. 2 (Mei, 2021)
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
seperti kebun dan tanaman obat-obatan (Toga) serta daur ulang sampah plastik maupun sampah daun yang pemanfaatannya untuk pembelajaran serta penelitian sehingga siswa dan warga sekolah terjadi kerjasama, saling menghargai, saling menumbuhkan  sikap kedisiplinandankejujuran.  Perencanaan  yang  matang  serta berkesinambungan  dan  upaya  kerja  keras  segenap  warga  sekolah  dalam lingkungan  mikro  kemudian  di  ingatkan  ke  luar  areal  sekitar  sekolah  dengan sosialisasi  yang  efektif  terhadap  guru,  siswa  dan  orang  tua  maka  masyarakat merasakan  lingkungan  sebagai  bagian  dari  mereka,  bahkan  tumbuh  rasa  saling memiliki  dan  rasa  tanggungjawab  yang  tinggi,  keasrian  dan  kenyamanan lingkungan  sekolah  yang  semakin  kondusif  dari  tahun  ketahun  berpeluang meningkatan,  semangat  warga  sekolah  untuk  ikut  berpartisipasi  dalam Implementasi Tri Hita Karana.di SMP Dwijendra Denpasar.

## Kesimpulan
1. Faktor-faktor  yang  menghambat  Implementasi Tri  Hita  Karana di  SMP Dwijendra  Denpasar  adalah  :  (a)  kondisi  lingkungan  sekolah,  (b)  keberadaan ruang kelas, (c) kebutuhan dan harapan. Faktor lingkungan yang yang berdekatan dengan  pasar  dan  kawasan  perdagangan  yang  warganya  masih  banyak  belum menyadari arti konsep Tri Hita Karana.
2. Implementasi Tri Hita Karana di SMP Dwijendra Denpasar meliputi : 1). Pada Parhayangan , adanya Padmasana di  sekolah  tentunya  dalam  keadaan  baik  dan kebersihannya terjaga serta penataan lingkungan yang asri dengan daerah sekitar. Padmasana ditanami  berbagai  tanaman  yang  menunjang  pelaksanaan persembahyangan  dan  kesejukan  utamanya  warga  SMP  Dwijendra  Denpasar. Upacara-upacara  yang  pelaksanaannya  rutin  yang  dapat  dilaksanakan  sesuai dengan  jadual  tentunya  sudah  menjadi  kesepakatan  dengan  kehadiran  warga sekolah  sangat  kompak  disaat-saat  pelaksanaan  persembhyangan.  Semua  yang menjadi keperluan sarana dan prasarana kegiatan upacara sudah tersedia.
Sebagai suatu konsepsi hidup yang diajarkan dalam Agama Hindu, Tri Hita Karana mengajaakan kepada manusi bagaimana cara mendapatkan kebahagiaan yang seimbang. Keharmonisan  menjadi  kata  kunci  yang  mampu  dilakukan  dalam  kehidupan.  Menjaga keharmonisan hubungan antara manusia dengan Tuhan ( parahyangan ), hubungan manusia dengan manusia ( pawongan) , dan hubungan manusia dengan lingkungannya ( palemahan) . Tri  Hita  Karana telah  menjadi  suatu  konsep  hidup  yang  berkembang  dan  dilaksanakan oleh orang bahkan masyarakat Bali atas dasar keyakinan Agama Hindu di dalamnya di setiap dimensi kehidupan manusia, termasuk ekonomi dan bisnis. Karena pada dasarnya semua tujuan hidup adalah menuju pada keharmonisan.

## Daftar Pustaka
Bappeda Bali dan Bali Travel News. 2002. Buku Pandnan Tri Hita Karana di Sekolah dan Kantor Pemerintah. Denpasar.
Depdiknas. 2001. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta. Balai Pustaka.

## Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 9 No. 2 (Mei, 2021)
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Gorda, I Gusti Ngurah, 1994. Manajemen Snmber Daya Manusia. Denpasar : PT Widya Karya Gematama.
Hasibuan,   MS.,  2000. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  dan  Kunci  Keberhasilan. Jakarta : CV. Haji Mas Agung.
Iskandar,   Johan. 2001. Manusia Budaya dan Lingkungan Ekologi Manusia., Bandung : Humaniora (HUP).
Kajen, I Nyoman, dkk., 1999. Sarasamuscaya dengan Teks Bahasa Sansekerta dan Jawa Kuna. Surabaya. Paramit
Mahendra,  Putu  Ronny  Angga. Pembelajaran  PPKn  dalam  Resonansi  Kebangsaan  dan Globalisasi . Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial. Singaraja : Universitas Pendidikan Ganesha.
Mahendra, Putu  Ronny  Angga.  Memperkuat  Kesadaran  Bela  Negara  Dengan  Nilai-Nilai Pancasila  Dalam  Perspektif  Kekinian .  Jurnal  Pendidikan  Kewarganegaraan.  Singaraja  : Universitas Pendidikan Ganesha.
Sumaatmadja, H. Nursid.1998. Manusia Dalam Konteks Sosial, Budaya dan Lingkunan.
Bandung : CV. Alfabeta.
Suastika,  I  Wayan.  2005. Tri  Hita  Karana,  Antara  Konsep  dan  Realita. Denpasar  : Majalah Hindu Raditya.
Titib, I Made. 1996. Veda Sabda Suci, Pedoman Praktis Kehidupan. Surabaya : Paramita.
Undang-Undang  RI  No.  23.  1997. Tentang  Pengelolaan  Lingkungan  Hidup. Jakarta  : Kantor Mentri Negara Pengawasan Pembangunan dan Lingkungan Hidup.
Wiana, I Ketut. 1995. Yajnya dan Bhakti Dari Sudut Pandang Hindu. Denpasar : Pustaka Manik Geni.