LANDASAN KONSEPTUAL PERANCANGAN DESA WISATA BERKELANJUTAN DI DESA PENANGGUNGAN, MOJOKERTO
Wendy Sunarya 1 *, Azkia Avenzoar 1 , Heru Prasetyo Utomo 1
1 Program Studi Arsitektur, Fakultas Arsitektur dan Desain, Universitas Pembangunan Nasional «Veteran» Jawa Timur, Surabaya, Indonesia Email: wendy.ar@upnjatim.ac.id

## ABSTRAK
Wisata  pedesaan  memiliki  potensi  besar  dalam  meningkatkan  perekonomian  dan  kesejahteraan masyarakat lokal di berbagai daerah Indonesia. Wisata pedesaan menawarkan berbagai atraksi, seperti eksplorasi  alam,  budaya  tradisional  dan  peninggalan  bersejarah  yang  menarik  untuk  masyarakat masyarakat  kota.  Perancangan  arsitektur  tentu  diperlukan  untuk  mengoptimalkan  potensi  wisata pedesaan,  khususnya  dalam  meningkatkan  branding  desa  untuk  menarik  wisatawan.  Dalam  hal  ini, bangunan dan  lingkungan  yang  dirancang dengan  baik dapat  menambah  kenyamanan dan pengalaman berwisata  serta  meningkatkan  kesejahteraan  penduduk  desa.  Perancangan  arsitektur  desa  wisata  juga perlu mempertimbangkan aspek-aspek berkelanjutan: ekonomi, lingkungan dan sosial, agar manfaatnya dapat  berkembang  dalam  jangka  panjang.  Studi  ini  meneliti  tentang  bagaimana  prinsip  pariwisata berkelanjutan  dapat  diterapkan  pada  perancangan  arsitektur  desa  wisata  pada  studi  kasus  di  desa Penanggungan,  Mojokerto,  Jawa  Timur.  Metode  campuran  dengan  studi  literatur  dan  pengamatan lapangan  diterapkan  pada  penelitian  ini.  Studi  literatur  berfokus  pada  pembahasan  prinsip  pariwisata berkelanjutan  yang  dapat  diwujudkan  dengan  rancangan  arsitektur.  Pengamatan  lapangan  dan wawancara  memberikan  wawasan  yang  digunakan  untuk  menerjemahkan  prinsip-prinsip  dari  studi literatur  menjadi  rumusan  konsep  perancangan  desa  wisata  berkelanjutan  yang  kontekstual.  Studi  ini menghasilkan tiga konsep perancangan desa wisata berkelanjutan berdasarkan studi kasus: (1) Simbolis- edukatif  sebagai  strategi promosi  dan interaksi; (2) Vernakular-Organik  untuk  wisata  yang otentik  dan (3) Mutual-ekologis tentang lingkungan alami yang mensejahterahkan.
Kata kunci : desa wisata, pariwisata berkelanjutan, arsitektur desa, konsep Perancangan

## ABSTRACT
Rural tourism has great potential in enhancing the economy and welfare of local communities in various regions  in  Indonesia.  Rural  tourism  offers  various  attractions,  such  as  natural  exploration,  traditional culture  and  historical  relics,  that  are  attractive  for  urban  visitors.  Architectural  design  is  required  to optimize these potencies, especially in improving  the village branding to attract visitors. In this context, well-designed building and environment can increase comfort and travel experience as well as improving the  welfare  of  villagers.  The  architectural  design  of  tourism  village  also  should  consider  sustainable aspects:  economic,  environmental  and  social,  for  the  long-term  developing  benefits.  This  study investigates  how  sustainable  tourism  principles  can  be  applied  to  the  architectural  design  of  a  tourism village  for  the  case  study  of  Penanggungan  village,  Mojokerto,  East  Java.  A  mixed-method  approach, combining  literature  study  and  field  observations,  was  employed  in  this  research.  The  literature  study focused  on  discussing  the  sustainable  tourism  principles  that  can  be  manifested  through  architectural design. Field observations and interviews provided insights to translate the principles from the literature study  into  a  concept  formulation  for  designing  a  contextually  sustainable  tourism  village.  The  study produced three design concepts for a sustainable tourism village based on the case study: (1) Symbolic- Educational  as  a  strategy  for  promotion  and  interaction;  (2)  Vernacular-Organic  for  an  authentic tourism experience; and (3) Mutual-Ecological  concerning  the natural  environment  that promotes  well- being.
Keywords: rural tourism; sustainable tourism; rural architecture; conceptual design;

## 1. PENDAHULUAN
Pariwisata  telah  menjadi  sektor  penting  di  Indonesia  yang  mendorong  perkembangan  ekonomi  di Indonesia.  Hal  ini  ditunjukan  dengan  masifnya  pengembangan  kawasan  wisata  yang  dilakukan  di berbagai  wilayah  di  Indonesia  [1].  Salah  satu  bentuk  pariwisata  yang  berpotensi  besar  dalam meningkatkan  ekonomi  daerah  di  Indonesia  adalah  desa  wisata.  Desa  wisata  merupakan  konsep pembangunan pariwisata di suatu desa dengan keterlibatan masyarakat lokal sebagai penggerak utama dalam  pengenalan  alam,  tradisi  dan  budaya  lokal.  Konsep  desa  wisata  mulai  banyak  dikembangkan karena dapat memberi manfaat ekonomi langsung bagi masyarakat lokal melalui interaksi  wisatawan dengan  usaha  kecil  masyarakat  lokal  [2].  Oleh  karena  itu,  desa  wisata  memiliki  kontribusi  penting dalam mendukung pemerataan ekonomi dan pembangunan nasional di Indonesia.
Alam dan budaya lokal merupakan sumber daya penting dalam pengembangan wisata di pedesaan [3]. Pemanfaatan sumber daya  tersebut dapat memberi berbagai pengalaman menarik kepada  pengunjung dari perkotaan, seperti eksplorasi alam, budaya tradisional dan peninggalan bersejarah. Potensi-potensi tersebut  tentu  dapat  dioptimalkan  melalui  desain  bangunan  dan  penataan  ruang  untuk  meningkatkan branding  kawasan  dan  pengalaman  wisatawan.  Desain  bangunan  tradisional  pada  desa  wisata  dapat dipromosikan  untuk  memunculkan  perasaan  tertentu  yang  mendorong  pengunjung  untuk  datang Kembali  [4].  Pengalaman  wisatawan  dapat  ditingkatkan  dengan  strategi  penataan  ruang  yang mendorong interaksi sosial antara pengunjung dan warga lokal [5].
Pembangunan  infrastruktur  desa  wisata  juga  perlu  memperhatikan  aspek-aspek  berkelanjutan,  agar perkembangannya  tidak  menimbulkan  kerugian  ke  depannya.  Pembangunan  fasilitas  pariwisata  yang lebih  mementingkan  aspek  ekonomi  berpotensi  memberi  dampak  negatif  ke  lingkungan  [6]. Pembangunan  fasilitas  akomodasi  yang  masif  dapat  menimbulkan  pencemaran  air  tanah  dari  limbah buangan yang berlebih. Selain itu, polusi pemandangan bisa muncul dari bangunan-bangunan kumuh yang berjualan di sekitar lokasi atraksi wisata. Pencemaran air dan polusi pemandangan pada akhirnya akan  memberi  dampak  negatif  terhadap  wisatawan  dan  masyarakat  lokal.  Dalam  hal  ini,  branding kawasan  dan  pengalaman  pengunjung  termasuk  dalam  aspek  ekonomi  harus  dikembangkan  tanpa mengabaikan kualitas lingkungan dan kondisi sosial masyarakat lokal. Oleh karena itu, pembangunan dan pengembangan desa wisata memerlukan kerangka konseptual perancangan arsitektur yang sesuai dengan prinsip-prinsip sustainable tourism.
Studi  ini  bertujuan  untuk  merumuskan  landasan  konseptual  perancangan  arsitektur  berbasis sustainable  tourism  untuk  pengembangan  desa  wisata  dengan  studi  kasus  di  Desa  Penanggungan, Terawas,  Mojokerto.  Desa  Penanggungan  dinilai  memiliki  potensi  alam  dan  budaya  yang  menarik untuk  pengunjung  luar  daerah,  khususnya  masyarakat  kota.  Masyarakat  lokal  di  desa  Penanggungan juga  telah  terlibat  aktif  dalam  menentukan  dan  menjalankan  program  pengembangan  pariwisata. Berbagai  inovasi  pengembangan  wisata  telah  dijalankan,  seperti  branding  media  sosial,  pelatihan pengolahan  produk  lokal  dan  pengembangan  kewirausahaan.  Namun,  pemerintah  belum  memiliki konsep  perancangan  arsitektur  yang  jelas  untuk  diterapkan  pada  rencana  pembangunan  desa  wisata dalam jangka panjang. Oleh karena itu, luaran studi ini diharapkan dapat bermanfaat sebagai kerangka konsep  perancangan  desa  wisata  berbasis  sustainable  tourism  secara  umum  serta  berguna  untuk pengembangan wisata desa Penanggungan secara langsung.

## 2. METODOLOGI
Kajian  literatur  dilakukan  pada  studi  ini  untuk  mengkaji  bagaimana  prinsip  pariwisata  berkelanjutan dan  peran  arsitektur  dalam  mewujudkannya.  Hasil  pembahasan  dari  studi  literatur  menjadi  landasan untuk  merumuskan  kerangka  konseptual  perancangan  desa  wisata  berkelanjutan  untuk  studi  kasus desa  Penanggungan.  Studi  ini  juga  didukung  dengan  metode  kualitatif  melalui  pengamatan  lapangan dan  wawancara.  Metode  kualitatif  pada  studi  ini  bertujuan  untuk  menganalisa  potensi  dan  arah pengembangan  wisata  di  desa  Penanggungan  agar  dapat  diwujudkan  dengan  prinsip  berkelanjutan melalui  perancangan  arsitektur.  Semua  hasil  kajian  dan  analisis  dari  studi  literatur,  pengamatan lapangan dan wawancara akan menjadi dasar di dalam merumuskan kerangka konseptual perancangan arsitektur untuk pengembangan desa wisata.
Landasan Konseptual Perancangan Desa Wisata Berkelanjutan di Desa Penanggungan, Mojokerto
Gambar 1. Metode & Alur Penelitan (Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil dan pembahasan pada studi ini  terdiri  dari tiga bagian. Pertama,  hasil  studi  literatur membahas peran arsitektur dalam mewujudkan pariwisata berkelanjutan. Selanjutnya, analisa studi kasus berbasis pada  observasi  lapangan  dengan  fokus:  topografi,  bangunan  permukiman  dan  fasilitas  wisata. Observasi  juga  dilengkapi  dengan  data  wawancara  untuk  mendapatkan  wawasan  mengenai  kondisi, potensi,  rencana  pengembangan  wisata  di  desa  Penanggungan.  Pada  tahap  akhir,  konseptual perancangan untuk desa Penanggungan dirumuskan berdasarkan hasil studi literatur dan analisa kasus yang didukung dengan kajian literatur mengenai strategi arsitektur dan desa wisata berkelanjutan.

## 3.1 Pariwisata berkelanjutan dengan peran arsitektur
Konsep wisata berkelanjutan (sustainable Tourism) muncul sebagai solusi untuk mengurangi dampak negatif  dari  industri  pariwisata  yang  semakin  masif.  Hal  ini  didorong  dengan  kemajuan  teknologi informasi dan transportasi sehingga wisatawan dapat lebih mudah mengakses tempat-tempat wisata di berbagai  daerah-daerah  baru.  Peningkatan  kegiatan  wisata  di  suatu  daerah  tentu  memberi  manfaat ekonomi  terhadap  penduduk  lokal.  Namun,  kegiatan  wisata  yang  tidak  terkendali  dapat  berdampak negatif pada kondisi alam dan budaya lokal.
Keberhasilan  pariwisata  berkelanjutan  memerlukan  perencanaan  jangka  panjang  yang  matang  [7]. Perencanaan  pariwisata  berkelanjutan  melibatkan  perlindungan  dan  pengembangan  potensi  alam, sosial  dan  budaya  dengan  pengelolaan  yang  mempertimbangkan  kebutuhan  generasi  mendatang  [8]. Perencanaan juga perlu memperhatikan ketersediaan fasilitas  pariwisata yang dapat mewadahi semua aktivitas dalam jangka panjang. Desain dan konstruksi bangunan, jalan-jalan dan infrastuktur lainnya perlu direncanakan agar dapat layak secara ekonomi, diterima secara sosial dan ramah lingkungan baik pada saat dan setelah tahap konstruksi.  Selain itu,  kawasan di  sekitar  area pariwisata perlu didukung dan diupayakan menjadi pusat atraksi yang dapat meningkatkan pengalaman pengunjung.
Arsitektur  dapat  berperan  dalam  pengembangan  pariwisata  berkelanjutan  dengan  menghasilkan rancangan  bangunan  dan  metode  konstuksi  yang  mendukung  praktek-praktek  berkelanjutan.  Berikut tiga dimensi pariwisata berkelanjutan dan bagaimana arsitektur berperan di dalamnya:
1. Dimensi  Ekonomi merupakan  pertimbangan  pariwisata  untuk  meningkatkan  jumlah wisatawan  dengan  upaya  promosi  serta  menciptakan  lapangan  pekerjaan  baru  dan  menekan biaya  operasional  bisnis  pariwisata.  Saat  ini,  promosi  pariwisata  lebih  mengandalkan informasi  pengalaman  pengunjung  yang  tersebar  di  media  sosial  karena  dapat  memberikan dampak  positif  yang  sangat  besar  [9].  Oleh  karena  itu,  kawasan  wisata  perlu  dirancang  agar memiliki  berbagai  tempat  dan  pemandangan  yang  menarik  secara  visual.  Desain  infrastuktur yang  menarik  juga  harus  relevan  dengan  kondisi  sosial  dan  lingkungan  sekitar  agar  dapat membentuk  citra  kawasan  yang  khas.  Konstruksi  tradisional  dapat  diterapkan  untuk memperkuat citra kawasan serta memberi kesempatan lebih besar pada masyarakat lokal untuk terlibat  dalam  pekerjaan  konstruksi,  perbaikan  dan  perawatan  infrastruktur.  Strategi  desain
pasif  dengan  pertimbangan  iklim  lokal  perlu  diterapkan  untuk  meminimalisir  biaya operasional dari penggunaan energi untuk penghawaan dan pencahayaan buatan [10].
2. Dimensi  Sosial terkait  dengan  bagaimana  wisatawan  dapat  mengenal  dan  menghormati warisan lokal serta berinteraksi dengan baik dengan masyarakat sekitar. Warisan budaya lokal dapat dikemas menjadi elemen-elemen komoditas yang dapat dipasarkan untuk meningkatkan pengalaman  pengunjung  [11]  [12].  Arsitektur  perlu  menyediakan  ruang-ruang  yang  relevan dengan budaya lokal agar berbagai elemen budaya dapat dikenalkan, seperti musik, makanan dan kerajinan tradisional. Hal tersebut dapat dicapai dengan melestarikan bangunan tradisional atau  memasukan  unsur  tradisional  pada  bangunan  baru.  Penataan  ruang  kawasan  dalam perancangan  arsitektur  perlu  mengkondisikan  interaksi  antara  pengunjung  dan  masyarakat lokal  tanpa  mengganggu  privasi  kedua  belah  pihak.  Selain  itu,  rancangan  bangunan  harus secara  teknis  dapat  diakses  dengan  mudah  oleh  semua  kalangan  dan  dapat  memenuhi kebutuhan semua pengunjung.
3. Dimensi  lingkungan menyangkut  dengan  usaha  pengurangan  dampak  negatif  pariwisata terhadap  kualitas  lingkungan,  sumber  daya  alam  dan  ekosistem  dalam  jangka  panjang.  Pada skala makro, pariwisata dapat berkontribusi dalam mengatasi perubahan cuaca melalui upaya efisiensi  energi.  Dalam  konteks  arsitektur,  fasilitas  pariwisata  harus  mampu  menyediakan kenyamanan  termal  sambil  meminimalkan  konsumsi  energi  melalui  pendekatan  desain tanggap  iklim.  Pengendalian  sinar  matahari  dengan  desain  pembayangan  menjadi  salah  satu kunci  untuk  mengkondisikan  kenyamanan  bangunan  dan  mengantisipasi  penggunaan  energi yang  berlebih  dari  pendingin  ruangan  [13].  Selain  itu,  Osman  and  Sevinc  [13]  menunjukan bahwa  kombinasi  strategi  desain  pasif  dapat  meningkatkan  kualitas  udara  pada  bangunan dengan  penerapan  pendinginan  evaporatif,  ventilasi  alami,  cerobong  surya  dan  penataan vegetasi.    Penataan  dan  pelestarian  ruang  hijau  perlu  dilakukan  untuk  mengkondisikan  iklim mikro yang nyaman dalam mendukung strategi desain pasif. Ruang-ruang hijau juga berperan sebagai  resapan  untuk  konservasi  air  tanah.  Penggunaan  material  lokal  yang  organik  dapat diterapkan  pada  elemen  struktur  dan  dekoratif  bangunan  untuk  meminimalisir  limbah konstruksi dan emisi transportasi bahan material dari tempat yang jauh.
Selain  itu,  arsitektur  juga  dapat  memainkan  peranan  penting  dalam  mengatasi  berbagai  tantangan dalam  pengembangan  pariwisata  berkelanjutan.  Salah  satu  tantangan  utama  dalam  pengembangan pariwisata berkelanjutan adalah kurangnya keterlibatan masyarakat lokal dalam proses pengembangan pariwisata  yang  disebabkan  oleh  sistem  pengelolaan  pariwisata  satu  arah  [8].  Padahal,  dukungan masyarakat  merupakan  faktor  penting  untuk  mewujudkan  praktek  pariwisata  berkelanjutan  [7]  dan meningkatkan kepuasan wisatawan [14]. Arsitektur dapat menjawab tantangan ini dengan menerapkan pendekatan  desain  partisipatif  yang  melibatkan  masyarakat  lokal  dalam  proses  perancangan. Pendekatan desain partisipatif menempatkan pengguna/ masyarakat lokal sebagai aktor dalam menguji dan menentukan solusi desain yang terbaik untuk lingkungan hidup mereka [15].
Arsitektur  juga  dapat  berperan  dalam  mengedukasi  wisatawan  dan  penduduk  lokal  mengenai konsumsi  berkelanjutan.  Streimikiene,  et  al.  [16]  menekankan  bahwa  konsumsi  berkelanjutan  perlu dipromosikan pada aktivitas wisata untuk mensukseskan pengembangan pariwisata berkelanjutan. Hal tersebut dapat didukung dengan menyediakan pusat edukasi, misalnya dalam bentuk visitor center atau museum  yang  dapat  menginspirasi  pengunjung  mengenai  kebiasaan  berkelanjutan.  Penerapan teknologi  hijau  dan  energi  terbarukan  juga  dapat  diintegrasikan  pada  sarana  wisata  sebagai  media pembelajaran untuk praktek berkelanjutan.
Secara keseluruhan, arsitektur memiliki peran penting dalam pengembangan pariwisata berkelanjutan. Dalam  hal  ini,  perancangan  fasilitas  dan  kawasan  wisata  harus  seimbang  dalam  memberi  dampak positif pada branding kawasan, budaya dan masyarakat lokal dan kualitas lingkungan. Arsitektur juga dapat  melibatkan  masyarakat  lokal  dalam  pengembangan  pariwisata  melalui  proses  desain  yang partisipatif serta menjadi media edukasi untuk promosi praktek berkelanjutan.

## 3.2 Analisa Kondisi, Potensi dan Perencanaan Wisata Desa Penanggungan
Desa  Penanggungan  berada  pada  kawasan  daerah  Terawas  yang  telah  dikenal  populer  sebagai destinasi wisata alam di Jawa Timur. Desa Penanggungan terletak di antara jalur dua kota besar, yaitu Surabaya  dan  Malang,  yang  dapat  ditempuh  sekitar  satu  jam  berkendara  dari  kedua  kota  tersebut.

## Landasan Konseptual Perancangan Desa Wisata Berkelanjutan di Desa Penanggungan, Mojokerto
Secara  geografis,  desa  Penanggungan  terletak  di  area  perbukitan  yang  diapit  oleh  Gunung Penanggungan  dan  Gunung  Arjuna  (Gambar  2).  Desa  Penanggungan  berdekatan  dengan  gunung penanggungan yang merupakan kawasan cagar budaya yang menyimpan berbagai peninggalan candi- candi  kuno  [17].  Oleh  karena  itu,  desa  Penanggungan  menjadi  kawasan  wisata  strategis  dengan topografi dan budaya yang unik untuk dikunjungi masyarakat perkotaan.
G ambar 2. Akses dan Topografi desa Penanggungan (Via Google Earh dan Google map)
Desa  Penanggungan  telah  memiliki  berbagai  sarana  dan  fasilitas  pendukung  untuk  aktifitas  wisata (Gambar  3).  Infrastuktur  jalan  telah  dibangun  untuk  mengakses  berbagai  lokasi  wisata  alam,  seperti perkemahan,  tempat  outbond  dan  wisata  sawah.  Berbagai  kafe,  resto  dan  penginapan  dengan  konsep panorama alam juga telah dibangun pada area persawahan.

## Gambar 3. Penggunaan Lahan dan Potensi Wisata Desa Penanggungan (Via Google Earh)
Wisata  sawah  menjadi  salah  satu  fasilitas  pariwisata  yang  sedang  dibangun  pemerintah  desa  dan masyarakat  lokal.  Wisata  sawah  mengintegrasikan  berbagai  aktivitas,  seperti  pemandian,  kuliner, taman dan eksplorasi sawah. Terdapat juga lokasi air terjun yang akan menjadi sasaran pembangunan karena  belum  tersedianya  akses  jalan  yang  memadai  pada  lokasi  tersebut.  Di  kawasan  permukiman, terdapat  beberapa  area  kebun  organik  dan  Green  House  yang  dikembangkan  komunitas  lokal  untuk
kegiatan  agrowisata  yang  dapat  melibatkan  pengunjung  untuk  melihat  bunga  dan  memetik  sayur. Keadaan  tersebut  menandakan  bahwa  desa  Penanggungan  memiliki  potensi  alam  yang  besar  untuk pengembangan desa wisata ke depannya.
Dalam  konteks  arsitektur,  kawasan  permukiman  di  Desa  penanggungan  memiliki  ciri  khas  dengan gaya  vernakuler  rumah  pedesaan  (Gambar  4:  11&12).  Gaya  vernakuler  tersebut  juga  diadopsi  pada fasilitas  penginapan,  kafe  dan  resto.  Pada  balai  desa,  unsur-unsur  tradisional  dan  simbolis  tampak lebih  jelas,  misalnya  bentuk  joglo  dengan  genteng  dan  gerbang  candi  dengan  bata  merah  ekspos (Gambar 4: 10).
Gambar 4. Gambaran Desa Penanggungan: (1) Jalan Wisata Sawah; (2) bumi Perkemahan; (3) Kontur Sawah; (4-5) Kafe/ Resto; (6) Kebun Organik; (7) Green House; (8-9) Penginapan; (10) Balai Desa; (11-12) Permukiman (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Tabel  1  merangkum  hasil  wawancara  dengan  aparatur  desa  dan  pak  Slamet  selaku  tokoh  penggerak wisata desa Penanggungan. Hasil wawancara terbagi dalam empat  kelompok, antara lain:  (1) kondisi dan potensi ekonomi, (2) sosial, (3) lingkungan.
Tabel 1. Hasil Wawancara mengenai Potensi, Pengembangan dan Perencanaan Wisata di Desa
Penanggungan Aspek Ekonomi Topik Hasil Wawancara komoditas  pertanian  di  desa Penanggungan  Beras & sayur organik untuk konsumsi pribadi dan dijual  Produk olahan: rengginang beras ketan, samiler, opak, ketan ireng, tape, keripik, tape, getuk mbote dijual di dalam & luar desa Tempat wisata yang dikunjungi  Café, resto, outbond, perkemahan
 Agrowisata: Petik sayur, eksplorasi sawah, kebun organik
Asal Wisatawan  Dari  luar  desa:  keluarga  dan  anak-anak  muda  yang  berkunjung untuk ke kafe dan resto  Siswa dan mahasiswa yang Outbond/ berkemah Waktu  yang  paling  ramai dikunjungi  Sabtu-Minggu paling ramai dikunjungi dari pagi sampai sore  Senin-Jumat: ramai sore dan malam tidak ada aktivitas Aspek Sosial Topik Hasil Wawancara Keterlibatan  masyarakat  lokal dalam pariwisata  Masyarakat  diperlakukan  sebagai  investor  dalam  pengelolaan pariwisata  Keterlibatan masyarakat adalah suatu keniscayaan  Masyarakat  lokal  dilibatkan  dengan  prinsip  gotong  royong  dalam pembangangunan proyek wisata Motivasi  masyarakat  dalam pengembangan desa wisata  Masyarakat mendukung terwujudnya wisata desa untuk
kesejahteraan masyarakat dan peningkatan ekonomi  Kepala desa memiliki visi untuk mewujudkan wisata desa  Kerjasama dengan kampus/ mahasiswa KKN untuk mengembangkan pariwisata desa komunitas  yang  aktif  dalam pengembangan desa wisata  Komunitas  Brenjonk,  yaitu  komunitas  tanaman  organik  yang mempromosikan  konsep  agrowisata  dengan  mengelola  kebun organik yang dapat dikunjungi wisatawan Adat/  tradisi/  ritual  yang  rutin dilaksanakan  Tradisi ritual seperti di Bali di desa tetangga karena adanya candi- candi peninggalan hindu. Namun warga di sana mayoritas muslim.
 Acara sedekah bumi dilakukan 3 tahun sekali
 Ada ritual barikan/ slametan: setahun 1-2 kali Aspek Lingkungan Topik Hasil Wawancara Pengelolaan sampah di desa  Masyarakat  mengumpulkannya  sampah  di  bank  sampah  secara mandiri yang tersedia pada setiap dusun  Bank sampah dikelola pemerintah desa Pendapat  mengenai  konversi lahan pertanian menjadi tempat wisata/ kafe atau resto
 Sebagian  kecil  lahan  sawah  dipergunakan  menjadi  warung/  kafe dan dapat memberi pendapatan yang signifikan
 Mayoritas  warga  mengkonsumsi  beras  dari  hasil  tanam  sendiri sehingga sebagian besar lahan sawah tetap dipertahankan
 Masyarakat dilarang menebang pohon sembarangan
 Terdapat  aturan  tata  guna  lahan  sehingga  diperlukan  ijin  jika  ada pihak yang ingin membangun infrastruktur di lahan persawahan Sumber dan penggunaan air di desa  Kurang  lebih  ada  8  titik  sumber  air  yang  dimanfaatkan  untuk irigasi untuk sawah dan kebun  Sumber Air di Desa Penanggungan dianggap penting untuk dijaga kualitasnya dengan pelestarian ekosistem Isu-isu lingkungan yang dihadapi di Desa Penanggungan  Sebagian  warga  dan  wisatawan  kurang  memiliki  kesadaran  untuk membuang sampah pada tempatnya
 Tidak ada isu banjir/ longsor
Dari segi ekonomi, warga desa penanggungan telah produktif menghasilkan berbagai produk pertanian untuk dikonsumsi sendiri dan  sebagian dijual ke luar desa. Warga juga dapat menghasilkan berbagai produk olahan dari pertanian untuk dijual. Kegiatan pariwisata juga tidak lepas dari keberadaan lahan pertanian  yang  dipergunakan  sebagian  untuk  warung,  kafe  dan  resto.  Keberadaan  lahan  pertanian memberikan  panorama  yang  unik  sehingga  berbagai  fasilitas  tersebut  memiliki  daya  tarik.  Terdapat juga  perkemahan  dan  tempat  outbond  untuk  kegiatan  pendidikan  atau  transit  pendakian  ke  Gunung
Penanggungan.  Kunci  dari  kegiatan  eknonomi  di  Desa  Penanggungan  adalah  aktifitas  pertanian  dan pariwisata yang saling melengkapi.
Secara  sosial,  masyarakat  desa  Penanggungan  telah  aktif  terlibat  dalam  pengembangan  wisata. Masyarakat lokal untuk dapat menjadi pelaku dalam wisata desa melalui pemanfaatan sebagian lahan pertanian  menjadi  lahan  usaha,  seperti  warung  organik,  kafe  dan  resto.  Masyarakat  desa  juga bergotong  royong  dalam  pembangunan  infrastruktur,  seperti  jalan  dan  fasilitas  pendukung  lainnya. Keterlibatan  masyarakat  juga  digerakan  oleh  komunitas  Brenjonk  yang  berperan  aktif  dalam mengedukasi  warga  lokal  untuk  membudidayakan  tanaman  organik.  Hal  tersebut  mendorong produktifitas hasil pertanian dan agrowisata di Desa Penanggungan. Adanya tradisi masyarakat dalam bentuk  berbagai  ritual,  seperti  sedekah  bumi  dan  barikan,  mencerminkan  bahwa  pertanian  sangatlah melekat dengan jati diri masyarakat lokal.
Upaya  pelestarian  lingkungan  di  Desa  Penanggungan  didukung  oleh  peraturan  tata  guna  lahan sehingga  lahan-lahan  agrikultur  dapat  dipertahankan.  Masyarakat  lokal  juga  sadar  akan  berharganya lahan pertanian yang telah menjadi sumber kehidupan dan  warisan  turun  temurun. Keberadaan lahan sawah  dan  perkebunan  juga  didukung  dengan  ketersediaan  mata  air  yang  tersebar  di  sekitar  delapan lokasi  dalam  desa  Penanggungan.  Bagi  masyarakat,  sumber  mata  air  tersebut  merupakan  objek  vital yang harus dijaga karena sangat mempengaruhi kualitas hasil produk pertanian. Kurangnya kesadaran masyarakat  dan  wisatawan  untuk  membuang  sampah  pada  tempatnya  dapat  mengancam  kualitas  air sehingga  berdampak  panjang  pada  hasil  pertanian.  Meskipun  telah  tersedia  bank  sampah  di  setiap dusun di Desa Penanggungan, diperlukan strategi lain untuk mengantisipasi sampah dan melestarikan kualitas air.
Gambar 5. Masterplan Pengembangan Wisata Desa Penanggungan, dirancang oleh bapak Slamet, Ketua Badan Permusyawaratan Desa dan Inisiator Komunitas Tani Organik Brenjonk (Sumber: Dokumentasi
Pribadi)

## Landasan Konseptual Perancangan Desa Wisata Berkelanjutan di Desa Penanggungan, Mojokerto
Tabel 2. Hasil Wawancara Mengenai Perencanaan Wisata Desa Penanggungan

## Perencanaan Desa Wisata
Topik Hasil Wawancara Gagasan untuk pengembangan desa wisata  Pentingnya pelestarian ekosistem lingkungan yang alami dan sehat  Agrowisata sebagai promosi produk pertanian yang unggul  Keterlibatan masyarakat dalam jangka panjang Infratruktur yang masih dianggap kurang untuk pariwisata  Kurangnya lahan parkir unuk pengunjung
 Toko souvenir dan wahana perlu dapat ditambah  Belum ada media informasi: plakat/ signage Destinasi wisata yang berpotensi  Wisata sawah, lembah kecubung  Air terjun Coban Talu (infrastruktur jalan)  Pujasera (foodcourt) pada lahan parkir Referensi  &  inspirasi  desain untuk fasilitas desa wisata  Material bambu pada bangunan untuk menghidupkan tradisi lokal  Bentuk yang simbolis: bentuk atap pada bangunan resto di lembah kecubung  yang  seperti  caping  (topi  petani)  sebagai  pengingat  jati diri masyarakat yang hidup dari Bertani
 Material  alami  seperti  bambu,  kayu  dan  batu  menghidupkan suasana desa yang otentik agar menarik masyarakat kota
 Penggunaan  material  alami  juga  meningkatkan  keterlibatan  dan pemberdayaan pekerja lokal di desa Penanggungan
Pemerintah  desa  Penanggungan  telah  memiliki  masterplan  pengembangan  wisata  untuk  jangka panjang.  Masterplan  desa  wisata  menekankan  pada  gagasan  pentingnya  ekosistem  lingkungan  yang sehat  alami  dan  produk  pertanian  organik  yang  unggul.  Berbagai  wahana  sehat  alami  untuk  aktifitas fisik  antara  lain:  pemandian,  kolam  renang,  air  terjun,  perkemahan,  dan  outbond.  Sebagian  wahana mempromosikan produk pertanian organik, seperti: kebun petik sayur-buah, Green House pembibitan, wisata sawah dan pemancingan. Masterplan  yang dibuat  telah melalui proses musyawarah desa  yang melibatkan  masyarakat.  Adanya  masterplan  tersebut  mencerminkan  motivasi  yang  besar  dari  warga desa  untuk  mengembangkan  desa  wisata  sehingga  diperlukan  ruang-ruang  edukasi  ke  depannya  agar pariwisata berkelanjutan di desa Penanggungan dapat tercapai.
Gagasan  masterplan  wisata  desa  Penanggungan  tidak  lepas  dari  pengaruh  komunitas  tani  organik Brejonk.  Komunitas  tersebut  beranggotakan  sekitar  100  orang  dan  telah  berperan  dalam  edukasi, sertifikasi  dan  distribusi  produk  pertanian  organik  di  desa  Penanggungan  [18].  Hal  tersebut menunjukan  bahwa  desa  Penanggungan  telah  memiliki  sumber  daya  manusia  yang  kompeten  untuk mendukung  pengembangan  desa  wisata.  Desa  Penanggungan  perlu  menyediakan  fasilitas  yang memadai  untuk  mengenalkan  budidaya  tanaman  organik  serta  mempromosikan  produk  pertanian unggul  ke  wisatawan.  Fasilitas  tersebut  dapat  meningkatkan  branding  desa  serta  sebagai  media edukasi berkelanjutan untuk wisatawan.
Desa  penanggungan  dinilai  masih  memiliki  banyak  ruang  yang  berpotensi  untuk  dikembangkan menjadi  wahana  wisata.  Beberapa  wahana  yang  sedang  dikembangkan  antara  lain:  wisata  sawah Lembah Kecubung, air  terjun Coban  Talu dan pujasera.  Lembah  kecubung merupakan sarana wisata dengan konsep panorama yang memadukan tempat pemandian, resto, suvenir, kolam ikan dan taman organik. Lembah kecubung diharapkan dapat menjadi ikon wisata di desa Penanggungan. Ada juga air terjun  Coban  Talu  yang  masih  belum  memiliki  infrastruktur  jalan  dan  sarana  pendukung  yang memadai  karena  lokasinya  yang  tersembunyi  di  dalam  hutan.  Sementara  itu,  beberapa  infratruktur jalan cenderung sempit sehingga desa memerlukan  lahan parkir terpusat. Lahan parkir tersebut dapat diintegrasikan  dengan  pujasera  yang  dapat  mempromosikan  makanan  tradisional  dan  organik  lokal. Lahan  parkir  terpusat  dapat  mengurangi  lalu  lintas  mobil  di  jalan  kecil  serta  meningkatkan  aktivitas jalan kaki wisatawan.
Gambar 6. Desain Lembah Kecubung yang mengadopsi material lokal: bambu dan batu alam (Sumber:

## Dokumentasi Pribadi)
Dalam  konteks  arsitektur,  tradisi  di  desa  dapat  diperkuat,  salah  satunya  dengan  strategi  penggunaan bambu  pada  konstruksi  dan  dekorasi  bangunan.  Material  bambu  dinilai  dapat  mencerminkan  gaya hidup pedesaan yang sederhana. Bambu juga dapat diolah dengan berbagai teknik untuk menghasilkan bentuk  bangunan  yang  atraktif.  Hal  tersebut  telah  diterapkan  pada  pembangunan  fasilitas  di  Lembah Kecubung  untuk menghasilkan bentuk atap yang simbolis  seperti bentuk  caping. Penggunaan bambu juga  dapat  meningkatkan  pemberdayaan  sumber  daya  manusia  desa  karena  dapat  melibatkan  warga lokal  dalam  pengerjaan  dan  pengolahan  bambu  pada  proyek  infrastruktur  wisata.  Bahan  material organik  lainnya  juga  dapat  digunakan  proyek,  seperti  batu  kali  dan  kayu  untuk  memperkuat  suasana pedesaan yang otentik.
Kondisi  dan  potensi  wisata  di  desa  Penanggungan  telah  didukung  oleh  perencanaan  wisata  yang matang dengan keterlibatan masyarakat. Perencanaan tersebut dapat diturunkan lebih konkret menjadi perencanaan arsitektur supaya desa Penanggungan secara fisik dapat bertumbuh menjadi ruang-ruang wisata yang berkelanjutan. Prinsip pariwisata berkelanjutan perlu ditransformasikan menjadi landasan konseptual  arsitektur  desa  wisata  dengan  mempertimbangkan  kondisi  dan  potensi  di  desa Penanggungan.

## 3.3 Rumusan Konseptual Perancangan Desa Wisata Berkelanjutan
Konseptual  perancangan  arsitektur  untuk  pengembangan  wisata  di  desa  Penanggungan  dirumuskan dengan  mempertimbangkan  aspek-aspek  pariwisata  berkelanjutan  serta  masterplan  yang  ada.  Hasil rumusan menghasilkan tiga konseptual perancangan perancangan arsitektur untuk pengembangan desa wisata berkelanjutan di desa Penanggungan:
1. Simbolis-edukatif
Konsep  simbolis-edukatif  merupakan  strategi  perancangan  yang  berfokus  pada  kreasi  bentuk estetis  pada  sarana  wisata  untuk  meningkatkan  promosi  melalui  kegiatan  edukasi  yang interaktif. Bentuk arsitektur simbolis dari makna-makna simbolis dapat mendorong partisipasi sosial dalam kegiatan edukasi secara tidak langsung [19]. Dalam hal ini, keberadaan ornamen atau  objek-objek  visual  dapat  menstimulasi  rasa  memiliki  terhadap  suatu  tempat  sehingga meningkatkan  interaksi  sosial  wisatawan  dalam  aktivitas  edukasi.  Hal  tersebut  tentu  dapat mendukung  komunitas  lokal  dalam  memberi  edukasi  kepada  pengunjung  pada  ruang agrowisata  yang  sudah  ada,  seperti:  petik  buah-sayur  organik,  pembibitan  green-house organik, outbond dan perkemahan. Konsep simbolis-edukatif dapat diterapkan secara tersebar di  kawasan  desa  dalam  bentuk  bangunan  atau  elemen  dekoratif,  misalnya:  gazebo,  tanda persimpangan  jalan  dan  ornament-ornamen  pada  sawah  dan  sumber  air.  Desain  objek-objek tersebut  dapat  mengadopsi  bentuk  candi  atau  memetaforakan  objek-objek  alam  dan tradisional.  Strategi  tersebut  juga  dapat  mempermudah  penyaluran  informasi  tertulis  yang edukatif, misalnya mengenai informasi peta serta tradisi desa yang disajikan pada gazebo atau ornamen  tersebut.  Fasilitas  wisata  khusus  untuk  kegiatan  edukasi  juga  perlu  disediakan, misalnya visitor center atau galeri yang menyediakan berbagai informasi terkait atraksi wisata, tradisi dan produk lokal desa serta. Selain itu, bentuk-bentuk simbolis dari budaya dan tradisi lokal dapat menciptakan identitas pembeda dengan destinasi  wisata lainnya dan menciptakan
branding  yang  kuat  [20].  Keberadaan  objek-objek  desain  simbolis  dapat  menghasilkan pengalaman  yang  unik  untuk  pengunjung  sehingga  meningkatkan  kepuasan  dan  loyalitas wisatawan terhadap desa wisata.
2. Vernakuler-Organik
Konsep  vernakuler  organik  berfokus  pada  aspek  sosial  melalui  perancangan  arsitektur  yang berbasis  kearifan  lokal  dan  sumber  daya  alam  yang  tersedia.  Konsep  ini  bertujuan  untuk menghasilkan desain fasilitas wisata yang otentik untuk memperkuat tradisi dan budaya lokal tanpa merusak lingkungan. Arsitektur  vernakuler memiliki keunikan masing-masing di setiap daerah karena berhasil beradaptasi dengan iklim, topografi dan material lokal serta gaya hidup masyarakat  lokal  [21].  Prinsip  arsitektur  vernakuler  juga  bermanfaat  dalam  meminimalisir penggunaan  sumber  daya  dan  energi  bangunan  sehingga  tidak  menyebabkan  kerusakan lingkungan  yang  berlebih  [22].  Kunci  penerapan  konsep  vernakuler  adalah  pelestarian bangunan tradisional dan penerapan sistem konstruksi tradisional dengan penggunaan material lokal, khususnya bambu, yang dapat dikerjakan oleh masyarakat lokal dengan mudah. Sistem konstruksi panggung dengan material bambu, misalnya, dapat diterapkan menyesuaikan lahan berkontur sawah tanpa banyak merusak tanah. Material lokal lain seperti kayu dan batu dapat diaplikasikan  untuk  desain  ruang  luar  pada  kawasan  permukiman  dan  dapat  mendorong pemberdayaan  masyarakat  lokal  melalui  beautifikasi  desa.  Sementara  itu,  prinsip  organik menekankan  pada  konsep  desain  yang  terinspirasi  dari  penampakan  dan  keharmonisan  alam [23]. Penggunaan material alami yang dapat dibentuk secara bebas merupakan salah satu dari prinsip  organik.  Hal  tersebut  menunjukan  bahwa  masih  prinsip  vernakuler  dan  organik memiliki keterkaitan yang erat. Prinsip dasar organik lainnya yang dapat diterapkan pada desa wisata  adalah  continuous  present  dimana  sebuah  desain  dapat  terus  berlanjut  [24].  Prinsip tersebut dapat diwujudkan dengan  konsep  “rumah tumbuh” dimana suatu infrastruktur dapat dibangun  bertahap  sambil  difungsikan.  Konsep  rumah  tumbuh  dapat  memberi  fleksibilitas untuk  ekspansi  sarana  wisata  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  sehingga  dapat  meminimalisir pembangunan yang berlebih.
3. Mutual-ekologis
Mutual-ekologis  merupakan  gagasan  tentang  bagaimana  ekosistem  alami  di  pedesaan  dapat dimanfaatkan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  wisatawan  dan  masyarakat  dengan  desain arsitektur yang ramah lingkungan. Pada dasarnya, desain ekologis harus mampu memberikan perlindungan  terhadap  panas  matahari,  angin  dan  hujan  seoptimal  mungkin  secara  ramah lingkungan  [25].  Lebih  jauh  lagi,  pendekatan  arsitektur  ekologis  bertujuan  untuk  mencapai keselarasan  manusia  dengan  alam  dengan  mempertimbangkan  unsur-unsur  biologis,  yaitu biologi manusia dan lingkungan [26]. Hal tersebut terkait dengan kenyamanan dan kesehatan pengunjung  yang  dapat  dioptimalkan  dengan  interaksi  lingkungan  alami.  Beberapa  faktor kunci yang harus dipertimbangkan pada gagasan ini adalah iklim mikro dan keanekaragaman hayati.  Iklim  mikro  terkait  dengan  kondisi  udara  dan  pencahayaan  alami  di  lingkungan  desa yang  dapat  dimanfaatkan  untuk  menghasilkan  desain  yang  sehat  dan  nyaman.  Hal  tersebut dapat  dicapai  dengan  pendekatan  biomimikri,  misalnya  menerapkan  konsep  “dinding bernafas” yang meniru cara kerja sarang rayap dalam mengendalikan panas secara pasif [27]. Bentuk dinding bernafas dapat berupa pelingkup berongga dengan lubangan-lubangan dinding bata,  kisi-kisi  atau  roster  untuk  menghasilkan  aliran  udara  alami  dan  menyaring  panas matahari berlebih. Efek sirkulasi udara alami dapat dioptimalkan dengan konsep ruang minim sekat  yang  terhubung  dan  terbuka  pada  ruang  luar.  Desain  ruang  luar  perlu  dioptimalkan dengan vegetasi sehingga dapat memberikan pembayangan, penguapan dan penyaringan udara untuk  suasana  yang  sejuk.  Keberagaman  vegetasi  seperti  semak  belukar,  bunga  dan pepohonan  pada  fasilitas  wisata  perlu  dioptimalkan  sebagai  wujud  pelestarian  alam  yang organik.  Hal  tersebut  dapat  mendorong  interaksi  alami  antar  organisme,  seperti  penyerbukan serangga  yang  dapat  membantu  budidaya  tanaman  organik  di  desa  Penanggungan.  Interaksi tersebut  juga  dapat  berdampak  positif  pada  kesejahteraan  pengunjung,  misalnya,  suara  alami seperti kicauan burung, suara jangkrik dan gesekan ranting yang dapat mengurangi stress [28].

## 4. SIMPULAN
Penelitian ini mendemonstrasikan bagaimana prinsip pariwisata berkelanjutan diterjemahkan menjadi konseptual  perancangan  arsitektur  untuk  pengembangan  desa  wisata.  Studi  kasus  pada  penelitian  ini adalah desa Penanggungan yang memiliki berbagai potensi alam dan budaya serta dukungan besar dari masyarakat lokal untuk pengembangan desa wisata. Hal-hal tersebut dapat diarahkan melalui rumusan konsep perancangan arsitektur agar pembangunan desa wisata dapat meningkatkan perekonomian desa tanpa mengabaikan nilai-nilai sosial dan kualitas lingkungan yang ada.
Perumusan  konseptual  perancangan  desa  wisata  untuk  desa  Penanggungan  melahirkan  tiga  konsep, yaitu:  (1)  Simbolis-edukatif  yang  berfokus  pada  dampak  ekonomi;  (2)  Vernakuler-organik  yang mempertimbangkan kondisi sosial dan (3) Mutual-ekologis yang menonjolkan pelestarian lingkungan. Namun,  masing-masing  konsep  memiliki  kontribusi  pada  dimensi-dimensi  lain.  Ketiga  konsep  perlu diwujudkan secara menyeluruh pada pengembangan desa wisata agar pariwisata berkelanjutan di desa penanggungan dapat tercapai dengan efektif.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  Masyarakat  (LPPM)  Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jawa Timur yang telah mendanai studi ini.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] E. Pradipto, A. A. Prakoso, M. A. D. Wulansari, and T. Fadillah, "Desa Pariwisata Berorientasi sebagai Pengembangan  Wilayah  Perkotaan  dengan  Pendekatan  Hybrid  Space," Jurnal  Arsitektur  Dan Perencanaan, vol. 3, no. 1, pp. 1-21, 2020.
[2] N. I. K. Dewi, "Photogrammetry dalam perancangan: Pemetaan dan pemodelan kawasan desa wisata," Jurnal Arsitektur TERRACOTTA, vol. 2, no. 1, 2021.
[3] C.  Xiang  and  L.  Yin,  "Study  on  the  rural  ecotourism  resource  evaluation  system," Environmental Technology & Innovation, vol. 20, p. 101131, 2020.
[4] P. M. Leanza, S. M. Porto, V. Sapienza, and S. M. Cascone, "A heritage interpretation-based itinerary to enhance tourist use of traditional rural buildings," Sustainability, vol. 8, no. 1, p. 47, 2016.
[5] D. Soszyński, B. Sowińska-Świerkosz, P. A. Stokowski, and A. Tucki, "Spatial arrangements of tourist villages: Implications for the integration of residents and tourists," Tourism Geographies, vol. 20, no. 5, pp. 770-790, 2018.
[6] I. M. Widiastra, I. Rajendra, and I. W. Kastawan, "Implikasi pembangunan fasilitas pariwisata terhadap lingkungan fisik di kawasan sempadan pantai Yeh Gangga Tabanan Bali," Space, vol. 6, no. 2, pp. 117- 130, 2019.
[7] H.  C.  Choi  and  I.  Murray,  "Resident  attitudes  toward  sustainable  community  tourism," Journal  of Sustainable Tourism, vol. 18, no. 4, pp. 575-594, 2010.
[8] M.  Mesci,  I.  Comlekci,  and  Z.  Mesci,  "SUSTAINABLE  TOURISM:  GROWTH  AND DIVERSIFICATION,"  in Sustainable  Tourism  Development:  Futuristic  Approaches ,  A.  Sharma,  Ed.: CRC Press, 2019.
[9] S.  Ray,  "PARADIGM  SHIFT  IN  DESTINATION  BRANDING  PROCESS  FROM  THE PERSPECTIVE  OF  USER-CREATED  CULTURE-HERITAGE-RELATED  CONTENT  IN  SOCIAL MEDIA,"  in Sustainable  Tourism  Development:  Futuristic  Approaches ,  A.  Sharma,  Ed.:  CRC  Press, 2019.
[10] S. Liu, Y. T. Kwok, K. K.-L. Lau, W. Ouyang, and E. Ng, "Effectiveness of passive design strategies in responding to future climate change for residential buildings in hot and humid Hong Kong," Energy and Buildings, vol. 228, p. 110469, 2020.
[11] N.  Dholakia  and  A.  F.  Firat, Consuming  people: From  political  economy  to  theatres  of  consumption . Routledge, 2003.
[12] C. Landorf, "Managing for sustainable tourism: a review of six cultural World Heritage Sites," Journal of Sustainable tourism, vol. 17, no. 1, pp. 53-70, 2009.
[13] M.  M.  Osman  and  H.  Sevinc,  "Adaptation  of  climate-responsive  building  design  strategies  and resilience to climate change in the hot/arid region of Khartoum, Sudan," Sustainable Cities and Society, vol. 47, p. 101429, 2019.
[14] S.  L.  Z.  Ridho,  P.  Paisal,  D.  Mellita,  and  M.  T.  Roseno,  "The  community  participation  in  tourism sustainability  and  tourist  satisfaction," International  Journal  of  Applied  Sciences  in  Tourism  and Events, vol. 5, no. 1, pp. 53-63, 2021.
[15] M.  Calvo,  R.  Galabo,  V.  Owen,  L.  Cruickshank,  and  R.  Sara,  "Strategies  and  tactics  of  participatory architecture," 2022.
[16] D. Streimikiene, B. Svagzdiene, E. Jasinskas, and A. Simanavicius, "Sustainable tourism development and  competitiveness:  The  systematic  literature  review," Sustainable  development, vol.  29,  no.  1,  pp. 259-271, 2021.
[17] JATIMPOS.CO,  "Ratusan  Cagar  Budaya  Tersimpan  di  Gunung  Penanggungan," Available: https://www.jatimpos.co/pariwisata/6686-ratusan-cagar-budaya-tersimpan-di-gunung-penanggungan
[18] T.  N.  Hidayat,  "Kampung  Organik  Brenjonk,  Desa  Ekowisata  Cantik  di  Lereng  Gunung Penanggungan," in TIMES Indonesia , ed. Mojokerto: Ahmad Rizki Mubarok, 2022.
[19] R. Askarizad, S. Rezaei Liapee, and M. Mohajer, "The Role of Sense of Belonging to the Architectural Symbolic Elements on Promoting Social Participation in Students within Educational Settings," Space Ontology International Journal, vol. 10, no. 4, pp. 1-18, 2021.
[20] S. T. Poon, "Reimagining the place and placelessness: heritage symbolism and hospitality architectural designs," Place Branding and Public Diplomacy, vol. 15, pp. 288-296, 2019.
[21] F.  Karahan  and  S.  Davardoust,  "Evaluation  of  vernacular  architecture  of  Uzundere  District (architectural  typology  and  physical  form  of  building)  in  relation  to  ecological  sustainable development," Journal  of  Asian  Architecture  and  Building  Engineering, vol.  19,  no.  5,  pp.  490-501, 2020.
[22] T. Esin  and  İ.  Yüksek,  "Ecological  analysis  of  building  elements  of  traditional  buildings  in  the  rural area of Thrace region (Turkey)," Journal of Environmental Protection and Ecology, 2010.
[23] S. P. Sujanra, U. Mustaqimah, and A. K. Wahyu, "Penerapan Teori Arsitektur Organik Dalam Strategi Perancangan Pusat  Pengembangan Industri  Kreatif Di  Bandung," Arsitektura, vol. 15,  no. 2, pp. 508- 515, 2017.
[24] D. Pearson, New organic architecture: the breaking wave . University of California Press, 2001.
[25] E.  Y.  Titisari,  J.  Triwinarto,  and  N.  Suryasari,  "Konsep  ekologis  pada  arsitektur  di  Desa  Bendosari," RUAS, vol. 10, no. 2, pp. 20-31, 2012.
[26] H. Frick and B. Suskiyatno, "Dasar-dasar arsitektur ekologis," Yogyakarta: kanisius, 2007.
[27] N. N. ElDin, A. Abdou, and I. Abd ElGawad, "Biomimetic potentials for building envelope adaptation in Egypt," Procedia Environmental Sciences, vol. 34, pp. 375-386, 2016.
[28] J.  J.  Alvarsson,  S.  Wiens,  and  M.  E.  Nilsson,  "Stress  recovery  during  exposure  to  nature  sound  and environmental noise," International journal of environmental research and public health, vol. 7, no. 3, pp. 1036-1046, 2010.