Jurnal Muara Pendidikan Vol. 6 No. 2 (2021)

## PENANAMAN PENDIDIKAN KARAKTER DEMOKRATIS DI PONDOK PESANTREN
Istifadatun Na’imah 1 , Imam Bawani 2 Universitas Hasyim Asy’ari 1,2
e-mail: naimahistifadatun@gmail.com 1 , imambawani@gmail.com 2

## ABSTRAK
Lunturnya  sikap  demokratis  generasi  muda  yang  disebabkan  oleh  perkembangan  IPTEK  yang berlangsung  secara  signifikan  pada  era  globalisasi,  membuat  generasi  muda  yang  tidak  siap menghadapi  situasi  tersebut  akan  terbawa  arus  perubahan  apa  adanya  tanpa  memilih  budaya seperti apa yang sesuai dengan kepribadian bangsa. Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam yang eksistensinya sudah diakui oleh Negara, memiliki peran penting dalam mendidik para santri agar berperilaku baik dan  memiliki sikap  demokratis,  begitu juga saat para santri sudah  terjun ke dunia  masyarakat.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  pelaksanaan  penanaman pendidikan karakter demokratis, pentingnya karakter demokratis dalam diri santri, serta hal-hal yang menjadi  pendukung  dan  penghambat  pelaksanaan  pendidikan  karakter  demokratis  di  Pondok Pesantren  Putri  Walisongo.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan pendekatan fenomenologi.  Penelitian  ini dilaksanakan pada bulan Maret-Juni tahun 2021 dengan mengumpulkan  data-data  melalui  observasi,  wawancara,  dan  dokumen.  Kajian  ini  menghasilkan temuan:  1)  pelaksanaan  penanaman  pendidikan  karakter  demokratis  di  PPP  Walisongo  melalui metode  keteladanan/ Uswah  Hasanah ,  Pembiasaan,  dan  Pendisiplinan.  Ketiga  metode  tersebut diterapkan pada kegiatan sehari-hari santri maupun kegiatan berorganisasi, 2) penting bagi santri memiliki  karakter  demokratis  karena  berdemokrasi  merupakan  salah  satu  ajaran  Islam  yang bersendikan  pada  Al- Qur’an  dan  Al-Hadits.  Pondok  Walisongo  ini  memiliki  penekanan pada  Al- Qur’an  dan  Al-Hadits.  Selain  itu,  demi  mewujudkan  tujuan  pendidikan  nasional,  3)  Hal-hal  yang mendukung dan menghambat pelaksanaan penanaman karakter adalah dari segi anak, orang tua, komponen organisasi, sarana dan prasarana, religiusitas, dan lingkungan.

## Kata Kunci: Pendidikan Karakter Demokratis, Pondok Pesantren

## ABSTRACT
The  fading  of  the  democratic  attitude  of  the  younger  generation  caused  by  the  development  of science and technology that took place significantly in the era of globalization, making the younger generation who are not ready to face the situation will be carried away by the current of change as it is without choosing what kind of cultur e is accordance with the nation’s personality. Pesantren is as  an  Islamic  educational  institution  that  existence  has  been  recognized  by  the  State,  has  an important role in educating students to behave well and democratic, as well as when the students have plunged into the world of society. The purpose of this research is to describe the implementation of  democratic  character  education,  the  importance  of  democratic  character  in  students,  and  the things  that  support  and  hinder  the  implementation  of  democratic  character  education  at  the  Putri Walisongo Islamic Boarding School. The research above is discussed using qualitative descriptive research with a phenomenological approach. This research was carried out in march-june 2021 by collecting  data  through  observations,  interviews,  and  documentation.  This  study  resulted  in  the following findings: 1) the implementation of democratic character planting in PPP Walisongo through the  exemplary  method/  Uswah  Hasanah,  habituation,  and  discipline.  These  three  methods  are applied to students' daily activities as well as organizational activities, 2) it is important for students to have a democratic character because democracy is one of the teachings of Islam that is based on the Qur'an and Al- Hadith. This Walisongo cottage has stressing on the Qur'an and Al-Hadith. In addition, in order to realize the goals of national education, 3) Things that support and hinder the implementation of character cultivation are in terms of children, parents, organizational components, facilities and infrastructure, religiosity, and the environment .
Keywords: Democratic Character Education, Islamic Boarding School
Jurnal Muara Pendidikan Vol. 6 No. 2 (2021)

## PENDAHULUAN
Penanaman adalah perbuatan, proses,  atau  cara  menanam.  Dari  sini dapat  kita  pahami  bahwa  penanaman merupakan  proses  menanamkan  baik melalui  perbuatan  atau  tingkah  laku  dan melalui lisan atau indoktrinasi. Penanaman  merupakan salah satu proses  pendidikan.  Pendidikan  adalah usaha  sadar  dalam  mendidik  peserta didik  sehingga  terwujudnya  hasil  yang diharapkan dari proses pendidikan tersebut.
Menurut  Pusat  Bahasa  Diknas karakter  ialah  sifat,  hati,  tabiat,  watak, bawaan,  temperamen,  jiwa,  kepribadian, karakter,  dan  akhlak  mulia,  perilaku, personalitas.  Sedang  berkarakter  berarti berkepribadian, bertingkah laku, dan lain- lain.Masnur  (2011:  37)  dalam  bukunya menyebutkan  bahwa  F.W.  Foerster adalah  seorang  pedagog  Jerman  yang pertama  kali  mengenalkan  karakter dalam  konteks  pendidikan  baru  pada akhir abad 18.  Dalam istilah ini mengarah pada pendidikan normatif, sehingga yang menjadi penggerak adalah nilai-nilai yang terkandung  dalam  pendidikan  baik  bagi individu maupun perubahan sosial.
Dalam arti tertentu, karakter adalah sifat nilai-nilai kebaikan (mengetahui nilai kebaikan,  mau  berbuat  baik,  menjalani kehidupan  yang  benar-benar  baik,  dan berdampak  baik  pada  lingkungan)  yang terpatri pada diri seseorang dan dinyatakan dalam tingkah laku.
Kepribadian  adalah  ciri  khas  seseorang atau  sekelompok  orang,  meliputi  nilai, kemampuan,  kemampuan  moral,  dan kemampuan  merespon  kesulitan  dan tantangan.
Dari  pengertian  di  atas  “karakter” dapat dikatakan sebagai watak atau sifat yang  ada  pada  diri,  tertanam  sejak  lahir dan  dapat  dirubah  atau  dikembangkan sesuai  kondisi  lingkungan  sosial.  Maka dapat dikatakan bahwa sejatinya karakter dapat  diubah  dan  ditumbuhkembangkan melalui  upaya-upaya  sistematis  yang sengaja dirancang untuk hal itu.
Pendidikan karakter menurut
Lickona merupakan upaya untuk
memperbaiki  dan  membantu  seseorang dalam memahami, peduli, dan berperilaku sesuai nilai-nilai etis. Sedangkan menurut Ratna
Megawangi  dalam  Darma  Kesuma,  dkk. (2018:  5),  usaha  untuk  mendidik  anak- anak  agar  dapat  menentukan  keputusan dengan  bijak  dan  mengaplikasikannya dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga dapat memberikan manfaat bagi lingkungannya  merupakan  definisi  dari pendidikan karakter. Pendidikan karakter
perlu dilaksanakan  demi  mewujudkan  tujuan pendidikan  nasional  yang  terkandung pada UU No.20 Tahun 2003. Seseorang yang  berkarakter  baik  akan  menjadikan bangsa  ini  lebih  baik  dan  bermoral.  Ini yang diharapkan Negara Indonesia.
Dari  pengertian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  pendidikan  karakter adalah  usaha  sadar  dan  terencana dengan  menciptakan  suasana  belajar dan  proses  pembelajaran,  siswa  dapat secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya, membantu memahami inti hakikat manusia,  kepedulian,  dan  etika  serta mendidik anak. Mereka membuat keputusan yang bijaksana dan mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari.  Pendidikan  karakter  adalah suatu  proses  penanaman  karakter  yang baik  melalui  kebiasaan  yang  mendalam dan  berkesinambungan,  menjadikannya suatu  hal  dengan  sikap  yang  baik  dan menjadi panutan di masa depan.
Pendidikan karakter bertujuan untuk meningkatkan
mutu penyelenggaraan  sekolah  dan  prestasi pendidikan, sehingga peserta didik dapat mencapai  pembentukan  akhlak  dan moral  yang  utuh,  menyeluruh  dan seimbang sesuai dengan standar kemampuan lulusan.
Tujuan lainnya adalah untuk menumbuhkan  manusia  yang  beretika, cerdas, rasional, kreatif, suka kerja keras, optimis  dan  percaya,  serta  memiliki  jiwa patriotik.  Oleh  karena  itu,  pendidikan yang  sangat  dibutuhkan  saat  ini  adalah pendidikan  yang  dapat  memadukan pendidikan  karakter  dengan  pendidikan
P-ISSN 2528-6250 Jurnal Muara Pendidikan Vol. 6 No. 2 (2021)
yang dapat mengoptimalkan
pembangunan.
Dalam  pandangan  Islam,  karakter diistilahkan sebagai akhlak. Dalam KBBI, akhlak  berarti,  budi  pekerti,  kelakuan. Menurut pandangan pakar-pakar muslim: akhlak  adalah  Akhlak  merupakan  salah satu  nilai  utama  dalam  Agama  Islam. Seperti hadits yang menerangkan bahwa tugas  utama  Rasul  dimuka  bumi  ini adalah menyempurnakan akhlak manusia.
ثعب امنا قلاخلألا مراكم ممتلأ ت )يراخبلا هاور(
Karakter dapat dibentuk dan dikembangkan  sejak  kecil  sebagaimana Hadis Rasulullah Muhammad Saw. yang menyatakan:
"Jadikanlah kata-kata pertama yang diucapkan seorang anak kalimat La Ilaha  Illallah.  Dan  bacakan  kepadanya menjelang maut kalimat La Ilaha Illallah". (HR. Ibnu Abbas)
"Muliakanlah  anak-anakmu  dan didiklah  mereka  dengan  adab  (budi pekerti) yang baik". (HR. Ibnu Majah) "Anak-anak  itu  pada  hari  ketujuh dari kelahirannya disembelihkan akikahnya,  serta  diberi  nama  dan disingkirkan dari segala kotoran-kotoran. Jika  ia  telah  berumur  6  tahun  ia  dididik beradab  susila,  jika  ia  berumur  9  tahun dipisahkan  tempat  tidurnya  dan  jika berumur  13  tahun  dipukul  agar  mau shalat (diharuskan). Jika ia telah berumur 16  tahun  oleh  dikawinkan,  setelah  itu ayah  berjabatan  tangan  dengannya  dan mengatakan:  "saya  telah  mendidik, mengajar, dan mengawinkan kamu, saya mohon  perlindungan  kepada  Allah  SWT dari  fitnah-fitnahan  di  dunia  dan  siksaan di  akherat."  (HR.  Ibnu  Hibban  dari  Anas ra).
Berdasarkan  beberapa  Hadis  di atas, pendidikan karakter dapat
diklasifikasikan dalam tahap-tahap berikut: 1)  Tauhid (dimulai sejak 0-2 tahun) 2)  Adab (5-6 tahun) 3)  Tanggungjawab diri (7-8 tahun)
4)  Caring-Peduli (9-10 tahun)
5)  Kemandirian (11-12 tahun)
6)  Bermasyarakat (13 tahun ke atas) Ada  18  karakter  pendidikan  yang dikembangkan dalam dunia pendidikan di Indonesia, salah satunya karakter demokratis.  Karakter  tersebut  akan muncul  apabila  nilai-nilai  demokrasi dijalankan.  Nilai  merupakan  sebuah gagasan  yang  baik  dan  dapat  dijadikan pedoman hidup seseorang dalam bermasyarakat. Dalam  konteks character  building, spirit demokrasi dapat ditumbuhkembangkan dengan menjalankan beberapa prinsip demokrasi. Pertama, menghormati pendapat  orang  lain.  Kedua, husnudzan terhadap  pendapat  orang  lain.  Ketiga, bersikap fair , adil menghadapi perbedaan yang ada.
Seseorang dikatakan memiliki karakter demokratis apabila telah melakukan indikator-indikator demokrasi. Berikut ini adalah indikator nilai demokrasi menurut Hendri B Mayo, yaitu 1) memecahkan persoalan secara damai;
2)  menjamin  kedamaian  apabila  ada perubahan  dalam  suatu  masyarakat;  3) mengadakan pergantian pemimpin secara teratur; 4) mengakui keanekaragaman; 5) menegakkan keadilan. Menurut Maswadi Rauf, mengatakan bahwa nilai dalam demokrasi  antara  lain  :  1)  adanya komunikasi  yang  baik  antara  guru, peserta  didik,  dan  orang  di  lingkungan sekolah;  2)  mengikuti  kegiatan  sekolah; 3) berhak mengajukan saran pada pihak sekolah; 4) menghadiri event di sekolah;
5) toleransi.
Menurut  Andi  Rahman  Alamsyah, nilai  dalam  demokrasi  yaitu:  1)  bersikap bebas  tetapi  sesuai  dengan  norma  dan etika yang berlaku; 2) berhak menyampaikan  argument;  3)  toleransi terhadap  sesama.  Bersikap  demokratis diperlukan  dalam  kehidupan  sehari-hari, yang meliputi karakter demokratis adalah persamaan  hak,  partisipasi  setara,  dan prinsip  mayoritas.  Dengan  persamaan hak, di dalam masyarakat hanya ada satu
kelas  yang  setara  yang  mendefinisikan status  umum  bagi  semua.  Sedangkan partisipasi  disini  mengandung  nilai-nilai toleransi social, kepuasan hidup, eksresi publik,  dan  aspirasi  pada  kebebasan yang merupakan prinsip hidup demokratis. Prinsip mayoritas merupakan kekuasaan  mayoritas  harus  dilakukan melalui  diskusi  yang  idealnya  dilakukan oleh  orang  banyak,  karena  bertukar pikiran  dengan  orang  (Kurniawan  dan Kusumawardana, 2020: 10).
Penanaman karakter demokratis ini dapat  dilaksanakan  di  dalam  proses pembelajaran,  maupun  melalui  kegiatan organisasi. Berikut ini komponen pembelajaran  demokrasi  yang  dapat menumbuhkan  karakter  demokratis  di pondok pesantren adalah 1) menghargai aspirasi orang lain; 2) musyawarah dalam segenap persoalan bersama demi mencapai kemufakatan dan kemaslahatam; 3) tebuka; 4)
menanamkan  solidaritas;  5)  memilih pilihannya  sendiri;  6)  bebas  bersikap dalam segala urusan mu’amalah asalkan maslahat dan tidak merugikan siapapun; dan 7) bertanggungjawab.
Karakter demokratis penting dimiliki oleh  seseorang,  karena  karakter  terus dapat  mengembangkan  sikap  saling memahami, menghormati, toleransi terhadap sesama terutama terkait dengan  hak  dan  kewajiban.  Tanpa karakter demokratis ini, akan muncul pola kehidupan  yang  saling  memaksa,  tidak saling  akan  menghormati  hak  dan kewajiban setiap orang, dan
mementingkan  kepentingan  diri  sendiri (Baharun dan Mahmudah, 2018: 16).
Dalam  ajaran  Islam,  banyak  ayat Al- Qur’an  yang  menjelaskan  tentang prinsip  demokrasi.  Berikut  ini  adalah beberapa ayat yang menerangkan tentang  prinsip  demokrasi:  musyawarah (QS.  Ali  Imran:  159  dan  QS.  Asy-Syura: 38), keadilan (QS. Asy-Syura:15 dan QS. Al  Maidah:  8),  persamaan  (QS.Al Hujurat:13),  dan  amanah  (QS.  An Nisa:58).
Secara bahasa “pesantren” berasal dari kata pe-santri-an yang berarti tempat
tinggal  untuk  seorang  santri  belajar. Santri sendiri adalah orang yang menuntut  ilmu.  Tujuannya  adalah  untuk menciptakan dan mengembangkan kepribadian muslim yang beriman,
bertaqwa, serta berakhlak mulia.
Mastuhu  (1994:  55)  mengatakan bahwa  Pesantren  merupakan  institusi pendidikan  konvensional  Islam  sebagai sarana memahami, mempelajari, menghayati,
mendalami, dan menjalankan hukum Islam dengan stressing pentingnya  moral  keagamaan sebagai pedoman bertingkah laku. Dalam strategi pembentukan karakter, pesantren memiliki suatu keunikan  tersendiri,  yang  mana  dapat menjadi  ciri  khas  dari  suatu  pesantren tersebut. Berikut ini adalah strategi yang digunakan pesantren dalam menumbuhkembangkan  karakter  santri menurut Maskuri bakri dan Dyah Werdiningsih  (2007:  63)  antara  lain sebagai berikut: 1)  Pengajian Kitab Kuning Metode yang digunakan untuk mentransmisikan nilai dan membangun karakter adalah
pengajian  Kitab  Kuning.  Pengajian Kitab Kuning di lingkungan pesantren dilakukan metode sorogan dan bandongan.  Metode  sorogan  :  santri membaca,  kyai  menyimak  sekaligus mengoreksi bacaan santri sedangkan metode  bandongan:  santri  bersama- sama mendengarkan penjelasan kyai sambil mencatat pada kitabnya masing-masing.
2)  Keteladanan Kyai dan Ustadz Sosok  Kyai  menjadi  panutan  bagi santri dalam seluruh aspek kehidupan dan  kepribadiannya.  Peran  kyai  dan ustadz sangat  penting untuk menjadi suri tauladan yang baik para santrinya. 3)  Latihan Spiritual (Riyadhoh) Pembiasaan untuk
melatih kedisiplinan  dari  mulai  amalan  yang wajib  sampai  dengan  yang  sunnah. Misal  sholat  wajib,  sholat  sunnah, sholat  tahajud,  puasa,  membaca  al qu r’an serta wirid.
P-ISSN 2528-6250 Jurnal Muara Pendidikan Vol. 6 No. 2 (2021)
4)  Pembiasaan Pola Hidup Pada  umumnya  Pesantren  telah mengembangkan  pembiasaan  pola hidup  sebagai  bagian  dari  proses pendidikan karakter. Hal ini diwujudkan  dengan  adanya  jadwal aktivitas harian Santri. 5)  Pendisiplinan
Metode yang dunakan adalah dengan pemberian reward bagi  santri  yang
displin dan taat aturan, dan
punishment untuk  santri  yang melanggar.
6)  Mendidik melalui berorganisasi Berorganisasi  menjadi  faktor  penting bagi  perkembangan  keilmuan  dan karier santri. Dapat dilakukan dengan mengikuti organisasi pesantren maupun organisasi daerah.
7)  Mendidik  melalui ibrah (mengambil pelajaran)
Di beberapa pesantren pada umumnya  para  Kyai  dan  Ustadz menyampaikan  kisah-kisah  religius yang  dijadikan  pedoman  bagi  para santi untuk belajar tentang kehidupan dan nilai-nilai karakter mulia.
8)  Mendidik melalui Mauidzah (Nasehat) Mauidzah ini meliputi uraian tentang kebenaran  yang  harus  dilakukan santri, dorongan untuk melakukan hal baik  serta  teguran  bagi  orang  yang berbuat hal yang terlarang.
9)  Kepanduan (Pramuka) Merupakan salah satu ekstrakulikuler dengan tujuan mengembangkan sikap disiplin, tenggang rasa, menciptakan kebersamaan, dan bertanggungjawab  pada  diri  sendiri maupun orang lain
Strategi  lain  yang  dapat  dilakukan dengan  kegiatan  olahraga,  dan  ilmu kanuragan seperti NH Perkasya dan lain- lain.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  jenis penelitian deskriptif kualitatif, yang mana bertujuan untuk mendeskripsikan kondisi atau peristiwa yang sedang terjadi saat ini di tempat sebuah penelitian. Penelitian ini mengarah  pada  masalah  nyata  yang
terjadi  di  lapangan  tanpa  memberikan perlakuan khusus terhadap kondisi tersebut.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di Pondok Pesantren Putri Walisongo Cukir Jombang  pada  bulan Maret  sampai Juni tahun 2021
Berikut  ini  merupakan  tahapan analisis data menurut Miles dan Huberman  dalam  Sugiyono  (2010:  337) antara lain sebagai berikut:
1. Collect Data (Pengumpulan data) Wawancara, observasi, dan dokumen merupakan  teknik  yang  digunakan dalam  mengumpulkan  data  pada penelitian  ini.  Triangulasi  data  yang merupakan  gabungan  teknik-teknik tadi  juga  dipakai  pada  penelitian  ini. Adapun  sebagai  narasumber  pada penelitian ini adalah pengasuh pondok, alumni, pembimbing mabna, usatdzah dan pembimbing organisasi daerah (ORDA).
2. Reduksi Data
Pada  tahap  ini,  data  dari  lapangan dipilih, disederhanakan, dan
diabstraksi  ke  dalam  format  yang telah disediakan oleh penulis. Kemudian  hasil  reduksi  tadi  disusun menjadi hipotesis.
3. Penyajian Data Selanjutnya  data  dipaparkan  secara rinci dan sistematis. Namun data tadi masih  bersifat  sementara    dan  perlu diuji  tingkat  keabsahannya  dengan proses pemeriksaan lebih lanjut.
4. Penarikan Kesimpulan
Tahap  ini  merupakan  tahapan  final dari suatu penelitian. Kesimpulan/verifikasi harus menjawab dari berbagai focus penelitian dan rumusan masalah yang disusun sebelumnya. Dalam penelitian  Kualitatif  biasanya  berisi jawaban  dari  pertanyaan  penelitian yang diajukan sebelumnya dan mengungkap  “ what” dan “how” dari temuan penelitian tersebut.
Jurnal Muara Pendidikan Vol. 6 No. 2 (2021)
HASIL DAN PEMBAHASAN A. PELAKSANAAN PENDIDIKAN

## KARAKTER DEMOKRATIS
Pesantren sebagai lembaga pendidikan  Islam  memiliki  kontribusi dalam mewujudkan tujuan pendidikan nasional yakni membentuk insan yang berakhlakul  karimah.  Akhlak  dapat disebut juga dengan karakter.
Pelaksanaan  pendidikan  karakter  di Pondok  Pesantren  Putri  Walisongo tidak  hanya  dalam  pembelajaran  di kelas, tetapi juga diluar kelas (kehidupan  sehari-hari).  Dalam  fokus yang pertama ini
peneliti
memfokuskan pada pelaksanaan pengembangan  karakter  demokratis diluar kelas. Karakter demokratis akan terbentuk  apabila  santri  menerapkan nilai –nilai  demokrasi.  Prinsip-prinsip
nilai demokrasi dalam Islam diantaranya Asy- Syuura, Al ‘Adalah, Al
Musawah, Al Amanah, Al Mas’uliyyah,
Al  Hurriyah, Karakter  demokratis ditanamkan melalui metode keteladanan, pembiasaan, pendisiplinan, dan proses pembelajaran.
Menurut  Banks  dalam  Azizah Munawaroh  (2019:  5),  keteladanan dapat  digunakan  sebagai  cara  untuk mengidentifikasi  faktor  baik-buruknya seseorang. Misalnya, jika murid  tidak memiliki  karakter  disiplin, maka  dapat dipastikan  salah  satu  penyebabnya adalah guru sebagai pendidiknya tidak memiliki  karakter  tersebut.  Jika  anak tidak  memiliki  karakter  cinta  damai misalnya, maka
salah satu
penyebabnya  bisa  jadi  orangtuanya juga tidak memiliki karakter tersebut. Mengutip pendapat dari Abdullah  Nashih  Ulwan,  Tubagus  Aat Syafa’at  dalam  bukunya  menjelaskan bahwa  keteladanan  merupakan  cara paling meyakinkan untuk mempengaruhi pembinaan moral, spiritual dan sosialnya serta membentuk keberhasilan anak. Hal ini karena  guru  adalah  suri  tauladan terbaik di mata siswa, tanduknya akan ditiru,  dan  perilakunya,  disadari  atau
tidak,  bahkan  dalam  perkataannya terpatri dalam jiwa dan perasaan citra guru  baik  dalam  ucapan  maupun perbuatan, baik materiil atau spiritual, diketahui atau tidak diketahui.
Dalam ajaran Islam, telah disebutkan pada Qs. Al Ahzab ayat 21 bahwa  Rasulullah  Saw.  merupakan teladan  yang  baik  bagi  umatnya. Sesungguhnya  Telah  ada  pada  (diri) Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan)  hari  kiamat  dan  dia banyak menyebut Allah.
Menurut Kama Abdul Hakim dan Encep  Syarief  Nurdin  (2016:  15) metode keteladanan/pemberian Uswah  hasanah  merupakan  langkah awal dalam pembinaan akhlak manusia  yang  diajarkan  Rasulullah Saw.  pada  tahap  ini  siapapun  harus belajar  moral  dan  karakter  melalui percontohan,  dan  dalam  mencontoh diperlukan  figur  yang  patut  dicontoh, guru  dituntut  untuk  menjadi  panutan dan  pribadi  yang  menampilkan  nilai- nilai moral.
Pondok Pesantren Putri Walisongo  memiliki  figur  kiai  dan  bu nyai yang sangat berpengaruh terhadap santrinya. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Anang Firdaus dalam bukunya (2014: 129) pendirinya yaitu  KH.M.Adlan  Aly  merupakan tokoh  yang  patut  dicontoh,  diantara keteladanan  beliau  adalah  selalu shalat  berjama’ah,  sabar,  hati-hati dalam  bertutur  dan  berperilaku,  kuat dalam  belajar,  meluangkan  waktu untuk  mengajar,takzim  kepada  guru dan  keturunannya,  dikaruniai  fisik yang  kuat,  sosok  yang  sederhana, mengajak menziarahi makam Kiai dan Guru,  dermawan,  tawadhu’,  gemar bersilaturrahim,  menghormati  tamu, seorang motifator,penyayang binatang, serta istiqomah.
Sosok  Ibu  Nyai Musyafa’ah Adlan  yang  selalu  mengajarkan  kita untuk  selalu  menghargai  orang  lain, mengingatkan kita untuk selalu berzikir
Jurnal Muara Pendidikan Vol. 6 No. 2 (2021)
dan  berdo’a.  Begitu  juga  dengan pengasuh  pondok  Bapak  KH.  Amir Jamiluddin  yang  memberikan  teladan baik bagi santri-santrinya. Mengajarkan prinsip-prinsip demokrasi  yang  dapat  membentuk karakter demokratis santri yaitu musyawarah, al ‘adalah, al musawah, dan lain-lain. Selain itu, dalam proses pembelajarannya, Ustadz dan
ustadzah  yang  mengajar  di  pondok juga  harus  mencerminkan  karakter yang akan ditanamkan pada santri. Metode yang digunakan selanjutnya adalah melalui pembiasaan dan pendisiplinan.
Kebiasaan mempunyai peranan penting  dalam  kehidupan  manusia. Sesuatu yang telah menjadi kebiasaan akan melekat dan menjadi gerak reflek yang tidak lagi membutuhkan pertimbangan  untuk  melakukannya. Oleh  karena  itu,  pondok  pesantren walisongo  menerapkan  pembiasaan terhadap santri-santrinya dalam kegiatan  program  tahunan  maupun kegiatan harian santri.
Pembiasaan adalah suatu kondisi dimana seseorang akan sering melakukan perilaku yang tidak pernah atau jarang dilakukan sampai akhirnya menjadi  kebiasaan. Seperti  yang disampaikan pengasuh, seluruh
kegiatan  di  Pondok  Pesantren  ini mengandung pendidikan karakter.
Karakter demokratisnya misal menggunakan  waktu  dengan  bijak, ketika  mengambil  makan  sesuai jatahnya yang diambilkan oleh petugas, hal tersebut mengajarkan kita supaya  tidak  mengambil  hak  orang lain,  contoh  lain  yaitu  memberikan tempat tidur untuk semua santri, hal itu mengajarkan  kita  untuk  menghargai persamaan hak orang lain.
Aktifitas  tersebut  tentunya  akan berjalan dengan lancar dengan adanya  tata  tertib  yang  diberlakukan. Ketertiban seringkali dikaitkan dengan disiplin, karena tanpa disiplin, ketertiban menjadi kacau dan dengan displin, ketertiban menjadi terpelihara.
Kedisiplinan  merupakan  kepatuhan atau  sikap  patuh  dalam  menaati peraturan dan ketentuan yang diterapkan  agar  segala  sesuatu  yang telah  terencana  dengan  baik,  tertib, dan mencapai sasaran dapat berjalan lancar (M. Quraish Shihab, 2016: 191).
Pendisiplinan di Pondok Pesantren Putri Walisongo dilaksanakan melalui mekanisme
reward dan punishment . Reward (hadiah) diberikan setiap tahun kepada santri yang berprestasi secara akademikdan  memiliki  sikap  dan akhlak yang baik. Punishment (hukuman)  atau  yang  lebih  dikenal denga n  ta’zir  jug  diberikan  kepada santri  yang  melanggar  aturan  dalam rangka mendisplinkan santri. Pemberian Ta’zir disesuaikan dengan tingkatan kesalahan yang dibuat, misal santri yang dianggap bersalah dengan kesalahan  ringan  maka  diwajibkan menulis  istighfar  1000x,  atau  tidak ta’zir  berdiri  mengaji  Al  Qur’an  di halaman.  Selanjutnya  tertuang  dalam Tata  tertib  Pondok  Pesantren  Putri Walisongo.
Selain  melalui  aktifitas  sehari- hari, mendidik santri agar mempunyai karakter  demokratis  dapat  melalui organisasi. Bahkan berorganisasi dapat  menambah  keilmuan  yang nantinya  berguna  bagi  karier  santri. Model  pendidikan  karakter  melalui organisasi yang dibentuknya: 1) organisasi  pesantren,  dan  organisasi daerah.
Organisasi  pesantren  biasanya diisi oleh kalangan santri senior untuk mengurus  administrasi  di  pesantren bahkan  menjadi  kepanjangan  tangan Kyai  untuk  mengurus  manajemen pesantren.
Kegiatan terprogram dalam pondok  ini  dapat  membuat  karakter demokratis  berkembang.    Kegiatan program tahunan santri telah dirancang sejak awal dalam
kepengurusan  dipesantren  (kegiatan terstruktur).  Kegiatan  terstruktur  yang dimaksud
disini diantaranya
Jurnal Muara Pendidikan Vol. 6 No. 2 (2021)
mengadakan  rapat  kerja  tiap  awal tahun periode, mengadakan musyawarah  dalam  setiap  urusan, mengadakan  acara  peringatan  hari besar  Islam,  memberikan reward dan punishment, mengadakan    laporan pertanggungjawaban  di  akhir  tahun, serta  pemilihan  ketua  pondok  setiap dua tahun sekali.
Pendidikan  di  pesantren  sangat menekankan    pentingnya  tegaknya Islam ditengah-tengah kehidupan sebagai  sumber  utama  moral  atau akhlak  mulia,  dan  akhlak  mulia  ini merupakan  kunci  keberhasilan  hidup bermasyarakat. Dalam
bermasyarakat,  karakter  demokratis perlu dimiliki oleh santri. maka dari itu santri  dibiasakan  untuk  menerapkan prinsip –prinsip  demokrasi  salah satunya  musyawarah.  Di  pondok pesantren walisongo ini santri dibiasakan untuk bermusyawarah
dalam  segala  urusan,  mulai  dari tingkat antar teman satu kamar, antar kamar maupun mabna. Sebagaimana
Islam mengajarkan kita untuk bermusyawarah  dalam  setiap  urusan,
yaitu dalam Q.S. Asy-Syuura: 38.

## B.  PENTINGNYA KARAKTER DEMOKRATIS DALAM DIRI SANTRI
Karakter,  moral,  dan  akhlak adalah tiga hal yang sama. Pendidikan karakter diperlukan agar dapat mewujudkan manusia yang berakhlak mulia.    Sebagaimana  misi  Rasulullah dalam  haditsnya. “sesungguhnya  aku diutus untuk menyempurnakan akhlak ”. Banyak  nilai  karakter  yang  ada dipesantren salah satunya demokratis. Mengapa  karakter  demokratis  perlu ada  dalam  diri  santri?  yang  pertama, Pondok  Pesantren  Putri  Walisongo merupakan lembaga pendidikan Islam yang  memiliki stressing di  Al- Qur’an dan Hadits. Didalam Al- Qur’an banyak ayat yang menjelaskan tentang demokrasi.  Salah  satu  QS.  Ali  Imran ayat 159. Ayat tersebut menganjurkan kita  untuk  melakukan  musyawarah
dalam  segenap  persoalan  bersama demi  mencapai  kemufakatan  dan kemaslahatan.  Sebagaimana  dalam hadits yang berbunyi “antum ‘alamu bi- umuri  al- dunyaakum” (kalian  lebih mengerti dan faham tentang persoalan dunia kalian sendiri). Memberi pemahaman  bahwa  Nabi  memberi otoritas  penuh  kepada  umatnya  agar menyelesaikan  segenap  persoalan secara  mandiri  tanpa  harus  merujuk pada  nasihat  yang  tertera  dalam ucapan Nabi, yang terpenting berpegang pada prinsip maslahat dan tidak  ada  yang  dirugikan.  Bukti  lain sebagai  anjuran  bermusyawarah;  1) Nabi sering mengajak bermusyawarah para  sahabatnya  dalam  persoalan sosial, budaya, politik dan lain-lain, 2) Nabi sering menghargai dan mengambil  pemikiran  salah  satu sahabatnya dan direalisassikan dalam konteks kebersamaan.
C.  HAL-HAL YANG MENDUKUNG DAN
MENGHAMBAT PENANAMAN KARAKTER DEMOKRATIS DI PONDOK PESANTREN PUTRI

## WALISONGO CUKIR JOMBANG
Penanaman karakter dalam rangka membentuk akhlak mulia santri memiliki  beragam  faktor  penunjang dan penghambat. Kedua faktor tersebut  berasal  dari  anak  itu  sendiri dan lingkungan.lingkungan berpengaruh besar dalam pembentukan
karakter seorang individu.
Hal-hal  yang  dapat  mendukung penanaman karakter demokrasi selain diri  santri  itu  sendiri  adalah:  1)  Ada figur  pengasuh  dan  keluarga ndalem serta  ustadz-ustadzah  yang  dapat dijadikan Uswah  Hasanah ,  2)Santri taat  dengan  peraturan,3)Orang  tua mendukung program pondok,
4)Koordinasi yang baik antara
Pengurus,  Pembimbing  dan  Santri,5) Sholawat dan dzikir, dengan memperbanyak  ibadah  kepada  Allah Swt. akan merubah anak menjadi lebih baik, dan lain-lain.
Jurnal Muara Pendidikan Vol. 6 No. 2 (2021)
Sedangkan hal-hal yang menjadi penghambatnya  antara  lain:  1)Santri kurang disiplin, 2) Beberapa Orangtua kurang  mendukung  program  pondok, 3)Kurang  koordinasi  antar  pengurus
dan pembimbing, bisa jadi penghambat jalannya program pondok,

## KESIMPULAN
Dari  penjabaran  serta  analisa  data  yang dilakukan, maka kesimpulan yang diperoleh adalah sebagai berikut:
1.  Pelaksanaan  Penanaman  Karakter demokratis  di  PPP  Walisongo  melalui metode keteladanan/ Uswah Hasanah , Pembiasaan, dan Pendisiplinan.
Ketiga  metode  tersebut  diterapkan pada kegiatan sehari-hari santri maupun kegiatan berorganisasi.
2.  Karakter  demokratis  perlu  ada  dalam diri santri karena berdemokrasi merupakan  salah  satu  ajaran  Islam yang bersendikan pada Al- Qur’an dan
Al-Hadits. Pondok Walisongo ini memiliki stressing pada Al- Qur’an dan Al-Hadits. Selain itu, demi mewujudkan tujuan pendidikan nasional yaitu membentuk insan yang berakhlak al-karimah.
3.  Hal-hal yang mendukung dan menghambat dalam penanaman
karakter demokratis di PPP Walisongo adalah  dari  segi  anak,  orang  tua, komponen  organisasi,  sarana  dan prasarana, religiusitas, dan
lingkungan.  Figur  kyai  juga  sangat mempengaruhi karakter santri.

## DAFTAR PUSTAKA
Alamsyah, Andi Rahman. 2014. Pendidikan Demokrasi pada Masyarakat .  Bandung:  PT.  Bumi Aksara Baharun, Hasan dan Mahmudah,
“Konstruksi  Pendidikan  Karakter  di Madrasah  Berbasis  Pesantren”,
Jurnal  Mudarrisuna ,  Vol.8  No.1, Januari-Juni 2018.
Bakri,  Maskuri  dan  Dyah  Werdiningsih. 2007. Membumikan  Nilai  Karakter
Berbasis Pesantren . Jakarta: Nirwana Media
Firdaus, Anang. 2014. Biografi KH. Adlan Aly Karomah Sang Wali . Jombang: Tebuireng Media Group Hakim,  Kama  Abdul  Hakim  dan  Encep
Syarief  Nurdin,2016. Metode Internalisasi Nilai-nilai untuk Modifikasi Prilaku Berkarakter . Bandung: Maulana Media Grafika
Kesuma,  Darma,  dkk.  2018. Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Sekolah. Bandung:  PT.  Remaja
Rosdakarya
Kurniawan, Moh. Wahyu dan Adi Slamet
Kusumawardana, “Strategi Penguatan  Pendidikan  Karakter dalam Menumbuhkan
Sikap Demokratis Siswa”, Jurnal Bhineka Tunggal  Ika:  Kajian  Teori  dan Praktik PKn, Vol.7 No.1, Mei 2020
Mastuhu. 1994. Dinamika Sistem Pendidikan  Pesantren. Jakarta: INIS Mayo,  Hendri  B.  2012. NIlai  Demokrasi .
Bandung: PT. Bumi Aksara
Munawaroh,
A zizah, “Keteladanan sebagai metode pendidikan”, Jurnal Penelitian  Pendidikan  Islam, Vol.7, No.2, 2019 Rauf,  Maswadi.  2014. Dasar-dasar  Ilmu Pendidikan. Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya Shihab,  M.  Quraish  Shihab.  2016. Yang Hilang dari Kita: Akhlak . Tangerang Selatan: PT. Lentera Hati
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung:Alfabeta Syafa’at, Tubagus Aat dkk.2008. Peranan Pendidikan  Agama  Islam  dalam
Mencegah Kenakalan Remaja . Jakarta: PT.Grafindo Persada