BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya
Volume 3 Nomor 2, 2019 Journal homepage : http://journal2.um.ac.id/index.php/basindo

## EFEK PENGGUNAAN DISFEMIA DALAM TEKS MEDIA
Budi Ristanto *
Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang

## A R T I C L E   I N F O A B S T R A C T
Article history: Received: 14 Oct 2019 Accepted: 18 Nov 2019 Published: 31 Dec 2019
Kata Kunci: efek penggunaan, disfemia, teks media
Keyword: effect of use, dysphemism, media text
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  efek penggunaan disfemia dalam  teks  media. Data  yang  digunakan berupa kata-kata dalam  berita Detik.com dan Okezone.com yang mengandung  disfemia.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  berperan sebagai  instrumen  kunci  dengan  dibantu  instrumen  pendukung berupa  pedoman  analisis  data.  Hasil  dari  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  ditemukan  efek  yang  ditimbulkan  dari pemakaian  disfemia,  yakni:  memberikan  efek  nilai  rasa  yang mengasarkan,  efek  nilai  rasa  yang  menakutkan,  efek  nilai  rasa yang merendahkan, dan efek nilai rasa yang menjijikkan.
The  purpose  of  this  study  was  to  describe  the  effect  of  using dysphemism in textual media. The data used consists of words in the  news  of  Detik.com  and  Okezone.com  which  contain dysphemism.  In  this  study,  research  acts  as  an  instrument  that supports  supporting  instruments  consisting  of  data  analysis assistance. The results of this study indicate that the effects arising from  the  use  of  dysphemism  are  found,  namely:  giving  effect  to the  flavor  value  that  is  based  on  the  effect  of  frightening  taste values,  the  effect  of  degrading  taste  values,  and  the  effect  of disgusting taste values.

## PENDAHULUAN
Berita  adalah  laporan  mengenai  peristiwa  atau  ide  yang  aktual,  menarik, dan berguna bagi masyarakat. Berita dimuat dalam berbagai bentuk (Basuki dalam Hartati,  2015:131).  Salah  satunya  dalam  portal  media  online.  Lebih  lanjut  Dewi (2014:1007)  menyatakan  bahwa  jurnalistik  online  adalah  pelaporan  fakta  atau  pun peristiwa  yang diproduksi, didistribusikan, dan dinikmati melalui internet.   Berita yang  dimuat  dalam  media  online  ataupun  cetak  biasanya  ditulis  menggunakan
* Corresponding author.
E-mail addresses: ristanto92@gmail.com (Budi Ristanto)
ISSN : 2579-3799 (Online) - BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/BY/4.0/).
bahasa  yang  memiliki  kekuatan  dalam  menyampaikan  informasi  kepada pembacanya. Hal itu sejalan dengan pernyataan Sumadiria (2010:1) bahwa pembaca kerap  terhanyut  saat  membaca  suatu  berita  sesuai  deskripsi  suasana  yang digambarkan  dalam  berita,  karena  kekuatan  bahasa  jurnalistik  tampil  lebih mempesona dan perkasa dalam sajian berita atau laporan media masa. Oleh sebab itu, wartawan sebagai penulis berita tentu mempertimbangkan berbagai hal dalam menulis  berita.  Mulai  dari  bahasa  atau  diksi  yang  digunakan,  kemenarikan  isi, hingga  tata  letak  atau  tampilan  berita  sehingga  berita  yang  ditulisnya  terlihat menarik bagi pembaca.
Pemakain    bahasa    tidak    terlepas   dari    makna    dan   tujuan   pemakainnya. Kajian  mengenai  makna  (makna  bahasa)  erat  kaitannya  dengan  kajian  semantik, yaitu  salah  satu  subdisiplin  ilmu  yang  mengkaji  mengenai  makna.  Lebih  lanjut para ahli bahasa memberikan pengertian semantik sebagai cabang ilmu bahasa yang mempelajari hubungan antara tanda-tanda lingual dengan hal-hal yang ditandainya (makna)  (Oka&Suparno,  1994:229-230).  Sejalan  dengan  Oka&Suparno,  Pateda (1989:12)  menyatakan  bahwa  kata  semantik  sebenarnya  merupakan  istilah  teknis yang merujuk studi tentang makna. Makna yang terkandung  dalam  bahasa  dapat dibagi  menjadi  tiga:  (1)  makna  yang diperhalus (eufemia),   (2)   makna   asli/biasa (netral),      dan      (3)      makna      yang      diperkasar  (disfemia).  Bahasa-bahasa  yang memiliki  ketiga  makna  bahasa  tersebut,  terutama  makna  yang  diperhalus  atau diperkasar  sering  dipakai  sebagai  sarana  untuk  mempengaruhi  dan  mengarahkan opini atau keinginan dari penguasa kepada publik,  dalam  hal  ini  pembaca  yang menikmati    media    tersebut.    Setidaknya  menurut    Wijana&Rohmadi    (dalam Budiawan,  2016:204)  hal  tersebut  dapat dicapai dengan dua cara sebagai berikut. Pertama, dengan menghindari atau tidak menggunakan  kata-kata  yang  memiliki nilai    rasa    negatif    untuk    menghormati  lawan  tuturnya  atau  menjaga  citra seseorang yang diberitakan, hal ini dikenal dengan istilah eufemia. Kedua, dengan sengaja  menggunakan  kata-kata  yang  berkomponen  semantis  negatif  dengan  nilai rasa  yang  kurang  sopan  untuk  menyerang  orang  lain,  atau  lebih  dikenal  dengan istilah disfemia.
Disfemia  adalah  kebalikan  dari  penghalusan  makna,  yaitu  sebuah  usaha yang    dilakukan    guna    mengganti    kata    yang    mempunyai    makna    halus    atau bermakna  biasa  dengan   kata   yang  memiliki   efek  makna  lebih  kasar  (Chaer, 2002:145).  Disfemia  berasal  dari  Bahasa  Yunani  ‗dys‘  yang  berarti  ‗buruk atau jelek‘  dan  ‗pheme‘  yang  berarti  ‗tuturan  atau  ucapan‘  (Allan&Burridge  dalam Budiawan,  2016:204).   Hal  tersebut  sejalan  dengan   Gluck  (dalam  Kurniawati, 2011:53)  bahwa  disfemia  adalah  ucapan  atau  kalimat  yang  jelek,  cabul,  atau menghujat.
Disfemia atau pengasaran makna adalah salah satu bentuk bahasa yang sering menjadi alternatif   dalam menulis berita. Pemakaian disfemia ini tidak hanya  pada judul  berita  saja,  namun  juga  terdapat  dalam  isi  berita  itu  sendiri.  Selain bertujuan  sebagai  pemikat  atau  menunjukkan  kemenarikan  terhadap  pembaca, penggunaan  disfemia  ini  juga  sebagai  sarana  penegas  dalam  bahasa  berita.  Hal tesebut  sejalan  dengan  penadapat  Chaer  (2012:315),  bahwa  pemakain  disfemia adalah untuk mencapai efek pembicaraan yang lebih tegas.
Tipe  disfemia  oleh  Allan&Burridge  (dalam  Budiawan,  2016:111-113) dibagi menjadi tujuh, yaitu sebagai berikut: (1) istilah-istilah tabu  yang digunakan untuk menyakiti, mengejek, memberi julukan, dan atau memaki; (2) makian dan serapan yang  cabul;  (3)  perbandingan  manusia  dengan  hewan  yang  dianggap  memiliki perilaku negatif; (4) julukan atau sapaan disfemistis yang diambil dari karakter fiksi yang terlihat, sehingga penutur dianggap menjadi orang yang abnormal; (5) makian dengan  menggunakan  istilah  yang  diperoleh  dari  abnormalitas  mental;  (6)  –IST disfemisme  (rasis,  dll.)  yang  berfungsi  sebagai suatu ejekan; dan (7) istilah-istilah yang menunjukkan ejekan atau tidak hormat yang menggunakan nada tidak hormat guna menunjukkan nada hinaan pada karakter orang yang dituju.
Pemakaian  disfemia  dalam  penulisan  berita  dimaksudkan  untuk  berbagai hal,  salah  satunya  adalah  menarik  minat  pembaca  terhadap  berita  yang  ingin disampaikan  oleh  media.  Namun  pemakaian  disfemia  ini  menimbulkan  berbagai macam  efek  terhadap  persepsi  masyarakat  mengenai  isi  berita  itu  sendiri.  Berita yang  terlalu  menonjolkan  penggunaan  disfemia  sebagai  alternatif  bahasa  yang dipakai,  dapat  memberikan  efek  doktrinasi  kepada  pembaca.  Pembaca  akan berpikir  bahwa  subjek  atau  objek  yang  diberitakan  dengan  pemakaian  kata disfemia  tersebut  selalu  identik  dengan  suatu  hal  yang  tidak  baik.  Tidak  hanya sampai  disitu  saja,  efek  yang  akan  ditimbulkan  dari  pemakain  disfemia  ini  juga bisa didapatkan dari bentuk kebahasaan dan nilai rasa disfemia itu sendiri. Seperti yang diketahui bahwa disfemia sendiri adalah bentuk kebahasan yang mempunyai nilai  rasa  sebagaimana  penggunaannya  dalam  konteks  kalimat.  Lebih  lanjut Budiawan  (2016:209-211)  menyampaikan  bahwa  disfemia  setidaknya  dapat menimbulkan  efek  yang  mempunyai  nilai  rasa  (1)  mengasarkan,  (2)  bernilai  rasa menakutkan, (3) bernilai rasa merendahkan, dan (4) bernilai rasa menjijikkan.
Berdasarkan paparan tersebut, secara umum penelitian ini difokuskan  untuk mengetahui  efek  yang  ditibulkan  akibat  penggunaan  disfemia  dalam  teks  berita pada Detik.com dan Okezone.com. Efek-efek tersebut dapat dilihat dari nilai rasa yang terkandung  dalam  disfemia  itu  sendiri.  Nilai  rasa  disfemia  yang  dimaksud  juga dibagi berdasarkan bentuk kebahasaan dari disfemia, mulai dari kata bentuk dasar dan bentuk kompleks.

## METODE
Pendekatan   yang   digunakan   dalam   penelitian   ini   adalah   pendekatan kualitatif  dengan  jenis  penelitian  analisis  wacana.  Pendekatan  kualitatif  adalah pendekatan penelitian yang bermaksud untuk memeahami fenomena yang dialami oleh subjek penelitian secara holistis dan melalui deskripsi dalam bentuk kata-kata serta  bahasa,  pada  konteks  ilmiah  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai  metode ilmiah  (Moelong,  2014:4).  Lebih  lanjut  analisis  wacana  adalah  suatu  kajian  yang meneliti bahasa yang digunakan secara alamiah, yang berupa bahasa tulis atau pun lisan (Rani, dkk. 2013:12). Sejalan dengan Rani, dkk, Sobur    (2012:48) menyatakan bahwa  analisis  wacana  adalah  sebuah  studi  mengenai  struktur  pesan  dalam komunikasi.
Data  penelitian  ini  berupa  kata-kata  yang  mengandung  nilai  disfemia  di dalamnya, yaitu berbentuk kata dasar, berbentuk kata berimbuhan, berbentuk kata ulang,  dan  berbentuk  kata  majemuk  yang  terdapat  dalam  berita  pada  Detik.com
dan  Okezone.com.  Sumber  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  berita terpopuler dari Detik.com dan Okezone.com periode oktober 2018 yang diunduh dan disimpan dalam bentuk teks atau sumber tertulis.
Instrumen  pada  penelitian  ini  adalah  peneliti  sebagai  instrumen  kunci. Kedudukan  peneliti  sebagai  perencana,  pelaksana  pengumpulan  data,  analis, penafsir  data,  dan  sekaligus  sebagai  pelapor  hasil  penelitian  yang  dilakukannya (Moleong,  2014:168).  Lebih  lanjut  Sugiyono  (2013:306)  menyatakan  bahwa  peneliti sebagai  instrumen  kunci  juga  berperan  sebagai  penentu  fokus  penelitian,  penilai kualitas data, dan pembuat kesimpulan atas temuannya.
Analisis data dalam penelitian ini dilakukan melalui tiga tahap, yakni: reduksi data,  kategorisasi  data,  dan  penafsiran  data.  Tahap  pertama  adalah  reduksi  data. Pada tahap ini dimulai dengan identifikasi satuan, yaitu identifikasi bagian terkecil dalam  data  yang  memiliki  makna  atau  berkaitan  dengan  fokus  penelitian.  Setelah satuan  diperoleh  dibuatlah  koding  pada  setiap  satuannya.  Tahap  kedua  adalah kategorisasi data, yaitu Memilah-milah setiap satuan ke dalam bagian- bagian yang memiliki kesamaan. Kemudian setiap kategori diberi label tertentu. Tahap  terkahir adalah    menafsirkan  data,    yaitu    data  yang  telah  terkumpul  dan  disalin  pada lembar  analisis  data  kemudian  ditafsirkan  sesuai  dengan  pedoman  yang  telah dibuat sebelumnya.
Uji   keabsahan   data   dalam   penelitian   ini   menggunakan   uji   kredibilitas berupa  ketekunan  pembacaan  dan  diskusi  teman  sejawat.  Ketekunan  pembacaan, yaitu  peneliti  melakukan  pembacaan  secara  berulang-ulang  terhadap  data  yang diperoleh.  Hal  tersebut  bertujuan  untuk  mengecek  kembali  keabsahan  atau kebenaran  data  yang  diperoleh.  Lebih  lanjut,  pengecekan  teman  sejawat  yaitu diskusi  analitik  yang  membahas  kajian  yang  sama  dengan  pertimbangan  analisis dari pihak ketiga, yaitu teman sejawat.

## HASIL DAN PEMBAHAASAN
Penggunaan  disfemia  dalam  teks  media  pada  Detik.com  dan  Okezone.com menimbulkan  empat  efek,  yaitu  (1)  efek  yang  bernilai  rasa  mengasarkan,  (2) bernilai  rasa  menakutkan,  (3)  bernilai  rasa  merendahkan,  dan  (4)  efek  yang bernilai rasa menjijikkan.

## Table  1:  Bentuk  Kebahasaan,  Nilai  Rasa,  dan  Tujuan  Pemakain  Disfemia  dalam Rubrik
Most Popular pada Detik.com dan Okezone.com
No Bentuk Nilai Rasa Kebahasaan Mengasarka n Menakutka n Merendahka n Menjijika n 1 Kata Dasar 108 25 43 1 2 Kata Berimbuhan 159 83 77 4 3 Kata Ulang 7 2 8 - 4 Kata Majemuk 44 15 12 2
Berikut  disajikan  hasil  dan  pembahasan  efek  penggunaan  disfemia  dalam teks media sebagai berikut.

## 1.  Bernilai Rasa Mengasarkan
Nilai    rasa    yang    bersifat    menguatkan   pengasaran    adalah    nilai    rasa menyebabkan   penguatan   melalui   melebih-lebihkan   (hiperbola)   atau   secara dramatis  dan  memberikan  dampak  lebih  kasar  atau  tidak  sopan.  Hal  ini  sejalan dengan  Kurniawati  (2011:60)  bahwa  disfemia  digunakan  salah  satunya  untuk melebih-lebihkan sesuatu.
(1) SBY Turun Gunung Gembleng Kadernya Secara Tertutup (O/505/26/10)
(2) Seperti  diketahui,  sehari  sebelumnya Sapto  Yogo  juga  tampil  cemerlang  dengan menyabet medali emas saat turun di final 200 meter putra T37. (O/212/09/10)
(3) Gustika    Hatta    soal    Politikus    Sontoloyo:    Orang    yang    Mencla-Mencle (D/581/31/10)
(4) SBY Turun Gunung Gembleng Kadernya Secara Tertutup. (O/504/26/10)
Kata  Gembleng  dalam  konteks  kalimat  (1)  merupakan  bentuk  disfemia  dari kata melatih. Kata Gembleng mempunyai makna  ‗jadi satu; kumpul menjadi satu‘ sedangkan  kata  melatih  bermakna  ‗mengajar  seseorang  dan  sebagainya  agar terbiasa (mampu) melakukan sesuatu; membiasakan diri (belajar)‘ (https://kbbi.kemendikbud.go.id).  Terlihat  bahwa  kata  Gembleng  lebih  kasar  dan berlebihan  dibandingkan  kata  melatih.  Hal  tersebut  dikarenakan  kata  Gembleng memperlihatkan  ciri disfemia  yaitu  perbuatan  yang  yang memperlakukan  sesuatu hal    dengan    kasar    (Lestari,    2013:38).    Lebih    lanjut    kata            Gembleng memperlihatkan perbuatan yang tidak lemah lembuh atau kasar. Akan tetapi kata Gembleng  yang  dipakai  dalam  kalimat  (1)  menunjukkan  makna  kiasan  ‗melatih atau mendidik kader yang dimaksud supaya kuat dan berhati teguh‘.
Kata  menyabet  pada  konteks  kalimat  (2)  merupakan  kata  berimbuhan  yang terbentuk    melalui    proses    afiksasi,    yaitu    afiks    {meN-}+{sabet}.    Afiks    {meN-} pada  kata  menyabet  berfungsi  sebagai  pembentuk  kata  kerja  aktif  transitif  dan bermakna  ‗melakukan  tindakan  dengan  alat  (tali  atau  benda  kecil  panjang)‘ (Soedjito&Saryono,  2014:54).  Kata  menyabet  merupakan  bentuk  disfemia  dari kata meraih. Kata  menyabet mempunyai makna  ‗merampas; merebut‘, sementara kata meraih mempunyai makna ‗mencapai; memperoleh‘ (https://kbbi.kemendikbud.go.id).  Kedua  kata  tersebut  merupakan  kata  kerja, namun  kata  meraih  lebih  netral  bila  dipakai  dalam  konteks  kalimat  (2) dibandingkan  kata  menyabet  yang  menunjukkan  sikap  tidak  lemah  lembut  dan memperlakukan  suatu  hal  dengan  kasar    (Lestari,  2013:38).  Sikap  tidak  lemah lembut  dan  kasar  tersebut  terlihat  dari  makna  kata  menyabet  yang  bermakna merampas.   Kata   merampas   dalam   https://kbbi.kemendikbud.go.id   memiliki makna ‗perbuatan mengambil dengan paksa (dengan kekerasan); merebut‘.
Kata  Mencla-Mencle  yang  berbentuk  kata  ulang  dalam  konteks  kalimat  (3) merupakan  disfemia  dari  kata  tidak  konsisten.  Hal  tersebut  dikarenakan  kata Mencla-Mencle  terbentuk  dari  reduplikasi  secara  utuh  dengan  salin  suara  atau berubah  bunyi  (Soedjito&Saryono,  2014:160-164). Kata  Mencla-Mencle  berasal  dari serapan  bahasa  jawa  yang  memiliki  arti  ‗tidak  dapat  dipercaya;  bicaranya ternyata--;tidak  dapat  dipegang  sama  sekali‘  (https://kbbi.kemendikbud.go.id ) .
Kata  Mencla-Mencle  lebih  kasar  dan  bersifat  melebih-lebihkan  dibandingkan  kata tidak  konsisten  yang  memiliki  arti  ‗tidak  tetap;  berubah-ubah‘.  Dalam  bahasa jawa orang yang identik dan dikaitkan dengan kata Mencla-Mencle akan dipandang negatif  yang  disebabkan  arti  kata  Mencla-Mencle  itu  sendiri  berkonotasi  negatif. Lebih lanjut dalam kalimat (3) mengungkapkan pemikiran Gustika Hatta mengenai istilah politik sontoloyo digunakan untuk merujuk orang yang mencla-mencle atau tidak konsisten dalam berpendirian atau berpendapat.
Kata  Turun  Gunung  yang  berbentuk  kata  majemuk  dalam  konteks  kalimat (4)  merupakan  disfemia  dari  kata  ikut  serta.  Kata  Turun  Gunung  terbentuk  dari proses  penggabungan  bentuk  dasar  dengan  bentuk  dasar  lain  sehingga menimbulkan makna baru (Sumadi, 2015:69). Kata Turun Gunung merupakan kata majemuk kiasan. Hal ini karena kata tersebut bermakna tidak sebenarnya atau tidak sesuai    dengan/hal    yang    diacunya    (Soedjito&Saryono,    2014:196).    Kata  Turun Gunung bermakna ‗mengamalkan ilmu yang sudah diperoleh di perguruan (dalam cerita  silat)‘  dan  kata  ikut  serta  bermakna  ‗turut  (bekerja,  makna,  dsb)  bersama- sama‘  (https://kbbi.kemendikbud.go.id).  Dari  paparan  tersebut  dapat  dilihat  kata ikut  serta  lebih  netral  bila  dibandingkan  dengan  kata  Turun  Gunung  yang cenderung  melebih-lebihkan  karena  kata  tersebut  biasanya  dipakai  dalam  istilah persilatan  atau  dunia  silat.    Sedangkan  dalam  konteks  kalimat  (4)  SBY  bukan pesilat begitupun kadernya bukan juga seorang pesilat.

## 2.  Bernilai Rasa Menakutkan
Nilai  rasa  ini  menimbulkan  suasana  seram,  ngeri,  atau  perasaan  takut,  dan menegakkan  bulu  roma.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  Budiawan  (2016:210)  bahwa disfemia  dengan      nilai  rasa  yang  mengerikan  atau  menakutkan  digunakan  agar pembaca seakan-akan juga dapat merasakan rasa takut.
(5)    Bantai   Myanmar   3-0,   Bima   Sakti   Puji   Permainan   Timnas   Indonesia (O/227/10/10)
(6)    Pasal Ini yang Menjerat Ratna Sarumpaet Usai Jadi Tersangka (O/74/04/10) (7)    Dalam kondisi berdarah-darah pria yang diketahui berinisial RG alias Penjol itu dilarikan ke  RSUD  R  Syamsudin SH.  Penjol  disebut  telah  mengambil sepeda motor milik Irfan Noftiari (28) warga setempat. (D/07/01/10)
(8)        Jakarta  -  Ratna  Sarumpaet  mengaku  berbohong  soal  dianiaya  sekelompok orang. Ia mengaku mendapat bisikan setan. (D/49/03/10)
Kata Bantai dalam konteks kalimat (5) merupakan bentuk disfemia dari kata mengalahkan.  Kata  Bantai  atau  turunan  dari    katanya  membantai  mempunyai makna  ‗membunuh  secara  kejam  dengan  korban  lebih  dari  seorang‘  sedangkan kata  mengalahkan  bermakna  ‗menjadikan  kalah;  mengungguli  (dalam pertandingan, perlombaan, dsb)‘ (https://kbbi.kemendikbud.go.id). Terlihat bahwa kata  Bantai  lebih  kasar  dan  menakutkan  dibandingkan  kata  mengalahkan. Dikarenakan  kata  Bantai  memperlihatkan  perbuatan  yang  yang  memperlakukan sesuatu  hal  dengan  kasar  (Lestari,  2013:38).  Lebih  lanjut  kata  bantai/  membantai tidak layak dilakukan oleh manusia atau kepada manusia—dalam konteks kalimat (5) adalah para pemain Myanmar.
Kata  Menjerat  pada  konteks  kalimat  (6)  merupakan  kata  berimbuhan  yang terbentuk melalui proses afiksasi, yaitu afiks {meN-}+{jerat}. Afiks {meN-} pada kata Menjerat  berfungsi  sebagai  pembentuk  kata  kerja  aktif  transitif  dan bermakna
‗melakukan  tindakan    dengan    alat    (tali    atau    benda    kecil    panjang)‘ (Soedjito&Saryono,  2014:54).  Kata  Menjerat  merupakan  bentuk  disfemia  dari kata  melibatkan.  Kata      Menjerat  mempunyai  makna  ‗menangkap  (dgn  jerat)‘ sementara  kata  melibatkan  mempunyai  makna  ‗menjadikan  turut  terlibat (tersangkut,  terbawa)  dalam  suatu  masalah‘  (https://kbbi.kemendikbud.go.id). Kedua  kata  tersebut  merupakan  kata  kerja,  namun  kata  melibatkan  lebih  netral bila  dipakai  dalam  konteks  kalimat  (6)  dibandingkan  kata  Menjerat  yang menunjukkan  perilaku  yang  biasanya  dilakukan  kepada  hewan  bukan  manusia, sehingga  menunjukkan  peristiwa  yang  membahayakan  (Lestari,  2013:38). Sedangkan subjek pada kalimat (6) adalah seorang manusia bukan hewan.
Kata  berdarah-darah  yang  berbentuk  kata  ulang  dalam  konteks  kalimat  (7) merupakan  disfemia  dari  kata  terluka.  Kata  berdarah-darah  terbentuk  dari reduplikasi  pada  bentuk  dasarnya  (Soedjito&Saryono,  2014:159).  Kata  berdarah- darah  memiliki  bentuk  dasar  {darah}  yang  direduplikasi  secara  utuh  dengan pengimbuhan  awalan  {ber-}.  Kata  darah  dalam  https://kbbi.kemendikbud.go.id merupakan  jenis  kata  berkelas  nomina  yang  memiliki  arti  ‗cairan  terdiri  atas plasma,  sel-sel  merah  dan  putih  yang  mengalir  dalam  pembuluh  darah  manusia atau  binatang‘.    Kata  berdarah-darah  lebih  kasar  dan  menimbulkan  perasaan ngeri  atau  takut  dibandingkan  kata  terluka  yang  memiliki  arti  ‗menderita  luka; telah  dilukai;  tidak  sengaja  dilukai‘  yang  lebih  netral  dan  tidak  menimbulkan perasan    ngeri.    Hal    tersebut    dikarenakan    dalam    konteks    kalimat    (7),    kata berdarah-darah    memberikan    gambaran    mengerikan    dari    keadaan    pria    yang diduga  sebagai  pencuri  motor.  Pria  tersebut  mengalami  luka  yang  sangat  parah akibat dihakimi masa sehingga banyak darah yang keluar dari luka yang ia derita.
Kata bisikan setan  yang berbentuk kata majemuk dalam konteks kalimat  (8) merupakan  disfemia  dari  kata  niat  berbohong.  Kata  bisikan  setan  terbentuk  dari proses  penggabungan  bentuk  dasar  satu  dengan  bentuk  dasar  yang lain  sehingga menimbulkan  makna  baru  (Sumadi,  2015:69).  Kata  bisikan  setan  merupakan  kata majemuk bertingkat. Hal ini karena kedua kata tersebut memiliki kedudukan yang tidak  sama,  satu  merupakan  inti  dan  kata  yang  lain  sebagai  atribut (Soedjito&Saryono,  2014:195).  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan  menjadikannya parafrase,  misalnya  bisikan  dari  setan.  Kata  bisikan  bermakna  ‗yang  dibisikkan; ilham‘  dan  kata  setan  bermakna  ‗roh  jahat  (yg  selalu  menggoda  manusia  supaya berlaku  jahat)‘  (https://kbbi.kemendikbud.go.id).  Dari  kedua  arti  kata  tersebut dapat disimpulkan arti kata bisikan setan adalah ‗hal atau sesuatu yang dibisikkan oleh  roh  jahat‘.  Dari  paparan  tersebut  dapat  dilihat  kata  niat  berbohong  lebih netral  bila  dibandingkan  dengan  kata  bisikan  setan  yang  menimbulkan  suasana seram  dan  menegakkan  bulu  roma.  Hal  tersebut  dikarenakan  kata  setan  selalu diidentikkan  dengan  hal  yang  seram  dan  menakutkan  bagi  manusia.  Sehingga dalam  konteks  kalimat  (8)  kebohongan  yang  Ratna  Sarumpaet  lakukan  dianggap sebagai buah pikiran setan yang dibisikkan kepada Ratna Sarumpaet.

## 3.   Bernilai Rasa Merendahkan
Nilai  rasa  yang  bersifat  merendahkan  atau  mempermalukan  adalah  nilai rasa yang memberikan efek memalukan bagi objek yang diberitakan dan bertujuan menghilangkan  respek  atau  rasa  hormat  dari  pembaca  terhadap  subjek  yang diberitakan  (Budiawan,  2016:211).  Nilai  rasa  merendahkan  juga  dapat  diartikan
sebagai  tindakan  yang  dilakukan  seseorang  dengan  sikap  merendahkan  atau memandang sebelah mata (Fitriani, 2017:211).
(9)    Tim Jokowi: Kebohongan Ratna Sarumpaet Rekayasa Keji  di Saat  Bencana (D/42/03/10)
(10)  Terjaring  OTT,  KPK  Giring  Pejabat  Pajak  Ambon  dan  Papua  ke  Jakarta (O/53/03/10)
(11)    Lini     belakang    Indonesia     kocar-kacir     menghalau     serangan     Qatar.
(O/410/21/10)
(12)  Bela Fadli Zon, Gerindra: Tak Usah Kebakaran Jenggot (D /220/10/10)
Kata  Keji  dalam  konteks  kalimat  (9)  merupakan  bentuk  disfemia  dari  kata tercela.  Kata  Keji  mempunyai  makna  ‗sangat  rendah  (kotor,  tidak  sopan,  dsb)‘ sedangkan kata tercela bermakna ‗patut dicela; tidak pantas‘ (https://kbbi.kemendikbud.go.id).  Terlihat  bahwa  pemakain  kata  Keji      dalam konteks  kalimat  (9)  bermakna  lebih  kasar  dan  menggambarkan  sesuatu  tindakan rendah,  yaitu  kebohongan  yang  dibuat  Ratana  Sarumpaet  saat  terjadi  bencana. Lebih  lanjut      pemakain  kata  Keji  terlihat  bertujuan  untuk  menghilangkan  rasa hormat  pembaca  kepada  Ratana  Sarumpaet  setelah  membaca  berita  tersebut. Lebih lanjut    pemakain kata tersebut terlihat bertujuan untuk menghilangkan rasa hormat pembaca setelah membaca berita tersebut (Lestari, 2013:38).
Kata  Terjaring  pada  konteks  kalimat  (10)  merupakan  kata  berimbuhan  yang terbentuk  melalui  proses  afiksasi,  yaitu  afiks  {ter-}+{jaring}.  Afiks  {ter-}  pada  kata Terjaring    berfungsi    sebagai    pembentuk    kata    kerja    pasif    dan    bermakna menyatakan  keadaan  yang  tiba-tiba  terjadi‘  (Soedjito&Saryono,  2014:64).  Kata Terjaring  merupakan  bentuk  disfemia  dari  kata  tertangkap.  Kata      Terjaring mempunyai  makna  ‗tertangkap  secara  tiba-tiba‘  sementara  kata  tertangkap mempunyai makna ‗(sudah) ditangkap (terpegang)‘ (https://kbbi.kemendikbud.go.id).  Kedua  kata  tersebut  merupakan  kata  kerja, namun  kata  tertangkap  lebih  netral  bila  dipakai  dalam  konteks  kalimat  (10) dibandingkan kata Terjaring. Kata Terjaring biasanya dipakai bersandingan dengan hewan, misalnya  ―Paus bungkuk itu  ikut  terjaring bersama  ikan tuna saat nelayan mencari  ikan  di  Selat  Sunda. ‖ .  Sehingga  pemakaian  kata  Terjaring  dalam  konteks kalimat  (10)  untuk  menunjukkan  tindakan  merendahkan  objek  yang  diberitakan dan  memberikan  efek  malu  bagi  objek  yang  diberitakan  karena  telah  melakukan korupsi.
Kata  kocar-kacir  yang  berbentuk  kata  ulang  dalam  konteks  kalimat  (11) merupakan disfemia dari kata tidak karuan. Hal tersebut dikarenakan kata kocar- kacir   terbentuk   dari   reduplikasi   pada   bentuk   dasarnya   (Soedjito&Saryono, 2014:159). Kata kocar-kacir memiliki bentuk dasar {kacir} yang direduplikasi secara utuh  dengan  salin  suara  atau  berubah  bunyi  (Soedjito&Saryono,  2014:160-164). Kata    kacir/    mengacir    dalam    https://kbbi.kemendikbud.go.id    merupakan  jenis kata berkelas nomina dan memiliki arti ‗pergi tanpa pamit (melarikan diri) karena malu  (takut  dsb)‘.      Kata  tidak  karuan  lebih  netral  dibandingkan  dengan  kata kocar-kacir.  Hal  tersebut  dikarenakan  kata  kocar-kacir  menggambarkan  lini belakang  Timnas  Indonesia  dipandang  sebelah  mata  karena  tidak  mampu menghadapi  serangan  serangan  Qatar  dengan  tenang.  Lebih  lanjut  kata  kocar- kacir  dalam  konteks  kalimat  (11)  digunakan  untuk  menunjukkan  usaha  atau
perjuangan  lini  belakang  Timnas  Indonesia  dalam  menghadapi  serangan  yang dilakukan oleh Qatar.
Kata Kebakaran Jenggot yang berbentuk kata majemuk dalam konteks kalimat (12) merupakan disfemia dari kata panik. Hal tersebut dikarenakan kata Kebakaran Jenggot  terbentuk  dari  proses  penggabungan  bentuk  dasar  satu dengan  bentuk dasar   yang   lain   sehingga   menimbulkan   makna   baru   (Sumadi, 2015:69). Kata Kebakaran Jenggot merupakan kata majemuk bertingkat. Hal ini karena kedua kata tersebut  kedudukannya  tidak  sama  dan  salah  satu  kata  merupakan  inti  dari  kata yang  lain  (Soedjito&Saryono,  2014:195).  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan menjadikannya  parafrase,  misalnya  kebakaran  pada    jenggot.  Dapat  dilihat hubungan  kata  majemuk  tersebut  bersifat  atributif  sehingga  bisa  disebut  kata majemuk  bertingkat.  Kata  Kebakaran  Jenggot  merupakan  bentuk  tidak  baku  dari kebakaran janggut yang bermakna ‗bingung tidak karuan‘ sedangkan  kata  panik bermakna  ‗bingung,  gugup,  atau  takut  dgn  mendadak (sehingga  tidak  dapat berpikir  dgn  tenang  )‘  (https://kbbi.kemendikbud.go.id). Dari  paparan  tersebut dapat  dilihat  kata  panik  lebih  netral  bila  dibandingkan dengan kata Kebakaran Jenggot   bila digunakan dalam konteks kalimat (12). Dikarenakan kata Kebakaran Jenggot lebih merujuk pada perkataan yang dilontarkan  pihak  Gerindra  kepada pemerintah  dengan  maksud  memandang sebelah mata serta merendahkan pihak pemerintah.

## 4.   Bernilai Rasa Menjijikan
Disfemia    dapat    menimbulkan    nilai    rasa    yang    menjijikkan    (Pateda, 1989:62).   Nilai    rasa    ini    menimbulkan    perasaan   jijik   terhadap   sesuatu, menganggap atau memandang jijik terhadap sesuatu, menimbulkan perasaan jijik, dan  menggambarkan  suatu  keadaan  jorok. (13)    DPRD  Surabaya  Sulap  Kawasan Kumuh Jadi Kampung Usaha. (D/04/01/10)
(14)  Para murid menilai nama baik Nelty tercemar karena tuduhan yang viral itu. (D/24/11/10)
(15)   Mujahid menambahkan, operasi yustisi ini akan rutin dilakukan sebagai upaya penegakkan  Perda  K3  (Kebersihan,  Ketertiban,  dan  Keindahan)  dan  langkah memberantas penyakit masyarakat di Kota Bandung. (O/391/19/10)
Kata Kumuh dalam konteks kalimat (13) merupakan bentuk disfemia dari kata kotor.  Kata    Kumuh  mempunyai  makna  ‗cemar    (tt  wilayah,  kampong,  dsb); kotor‘  sedangkan  kata  kotor  bermakna  ‗tidak  bersih;  kena  noda‘ (https://kbbi.kemendikbud.go.id).  Terlihat  bahwa  pemakain  kata  Kumuh  dalam konteks    kalimat    (13)    bermakna    lebih    kasar    dan    menggambarkan    sesuatu keadaan  yang  jorok,  yaitu  kawasan  di  Surabaya  sebelum  dibenahi  pihak  DPRD Surabya.  Lebih  lanjut  kata  yang  menggambarkan  suatu  keadaan  jorok  dapat menimbulkan perasaan jijik (Lestari, 2013:38).
Kata  tercemar  pada  konteks  kalimat  (14)  merupakan  kata  berimbuhan  yang terbentuk  melalui  proses  afiksasi,  yaitu  afiks  {ter-}+{cemar}.  Afiks  {ter-}  pada  kata tercemar  berfungsi  menyatakan  perbuatan  yang  tidak  disengaja  dan  bermakna ‗tidak  disengaja‘  (Soedjito&Saryono,  2014:65).  Kata  tercemar  merupakan  bentuk disfemia dari kata rusak. Kata tercemar mempunyai makna menjadi ‗cemar (rusak, tidak  baik  lagi);  ternoda‘,  sementara  kata  rusak  mempunyai  makna  ‗sudah  tidak sempurna (baik, utuh) lagi‘ (https://kbbi.kemendikbud.go.id). Kedua kata tersebut memang  berbeda  kelas  kata,  tercemar  merupakan  kata  kerja  sedangkan  rusak
merupakan  kata  ajdektiva,  namun  kata  rusak  lebih  netral  bila  dipakai  dalam konteks  kalimat (14) dibandingkan kata tercemar  yang biasanya digunakan untuk menggambarkan  keadaan  alam  atau  lingkungan  yang  rusak  karena  suatu  hal. Sehingga  dalam  konteks  kalimat  (14)  kata  tercemar  menimbulkan  gambaran  yang jorok terhadap (nama) guru Nelty yang diberitakan.
Kata  penyakit  masyarakat  yang  berbentuk  kata  majemuk  dalam  konteks kalimat (15) merupakan disfemia dari kata permasalahan. Hal tersebut dikarenakan kata penyakit masyarakat terbentuk dari proses penggabungan bentuk dasar satu dengan  bentuk  dasar  yang  lain  sehingga  menimbulkan  makna  baru  (Sumadi, 2015:69).  Kata  penyakit  masyarakat  merupakan  kata  majemuk  bertingkat.  Hal  ini karena  kedua  kata  tersebut  kedudukannya  tidak  sama  dan  salah    satu    kata merupakan   inti   dari   kata   yang   lain   (Soedjito&Saryono, 2014:195). Hal tersebut dibuktikan dengan menjadikannya parafrase, misalnya penyakit bagi   masyarakat. Dapat  dilihat  hubungan  kata  majemuk  tersebut  bersifat  atributif  sehingga  bisa disebut  kata  majemuk  bertingkat.  Kata  penyakit  memiliki  makna  ‗sesuatu  yang menyebabkan  gangguan  pada  makhluk  hidup‘ dan  kata  masyarakat    bermakna ‗sejumlah manusia  dalam  arti  seluas-luasnya  dan  terikat  oleh  suatu  kebudayaan yang  mereka  anggap  sama‘  (https://kbbi.kemendikbud.go.id)..  Lebih  lanjut  kata penyakit  masyarakat  memiliki  makna  ‗sebuah  tindakna  atau  perilaku  yang melanggar norma, hukum yang berlaku, atau pun adat-istiadat‘ (http://fh.unsoed.ac.id/sites/default/files/bibliofile/BAB%20II.pdf), sedangkan kata  permasalahan  bermakna  ‗hal  yang  menjadikan  masalah;  hal  yang dimasalahkan, persoalan‘ (https://kbbi.kemendikbud.go.id). Dari paparan tersebut dapat  dilihat  kata  permasalahan  lebih  netral  bila  dibandingkan  dengan  kata penyakit masyarakat bila digunakan dalam konteks kalimat (15). Dikarenakan kata penyakit masyarakat lebih merujuk pada sebuah tindakan yang dipandang rendah oleh masyarakat serta kata penyakit dalam kata tersebut menyebabkan  timbulnya perasaan  jijik  bagi  yang  mendengar  atau membacanya.

## PENUTUP Simpulan
Berdasarkan   hasil   penelitian   dapat   disimpulkan   beberapa   hal   sebagai berikut.  Pertama,  ditemukan  empat  bentuk  kebahasaan  mengandung  disfemia yang  ditemukan  dalam  rubrik  Most  Popular  pada  Detik.com  dan  Okezone.com sebanyak  590  data,  yang  didominasi  oleh  bentuk  kebahasaan  berupa  kata berimbuhan sebanyak 323. Temuan data tersebut dapat dirinci sebagai berikut: (1) disfemia  berbentuk  kata  dasar  sebanyak  177;  (2)  disfemia  berbentuk  kata berimbuhan  sebanyak  323;  disfemia  berbentuk  kata  ulang  sebnayak  17;  dan disfemia berbentuk kata majemuk sebanyak 73.
Kedua,  efek  yang  ditimbulkan  dari  pemakaian  disfemia  dalam  penulisan berita pada    Detik.com dan Okezone.com terbagi menjadi empat, yakni memberikan efek nilai rasa yang mengasarkan, efek nilai rasa yang menakutkan, efek nilai rasa yang  merendahkan,  dan  efek  nilai  rasa  yang  menjijikkan  (kecuali  bentuk  kata ulang).  Dari  efek  yang  ditimbulkan  akibat  pemakain  disfemia,  efek  yang  paling banyak  ditimbulkan  adalah  efek    yang  bernilai  rasa  mengasarkan.  Temuan tersebut dapat  dirinci sebagai berikut.  Bentuk kebahasaan berupa kata dasar  yang bernilai  rasa  mengasarkan  sebanyak  108,  bernilai  rasa  menakutkan  sebanyak      25,
bernilai      rasa      merendahkan      sebanyak      43,      dan      bernilai      rasa  menjijikkan sebanyak    1.    Bentuk    kebahasaan    berupa    kata    berimbuhan    yang  bernilai  rasa mengasarkan  sebanyak  159,  bernilai  rasa  menakutkan  sebanyak  83,  bernilai  rasa merendahkan  sebanyak  77,  dan  bernilai  rasa  menjijikkan  sebanyak  4.  Bentuk kebahasaan berupa kata ulang yang bernilai rasa mengasarkan sebanyak 7, bernilai rasa  menakutkan  sebanyak  2,  bernilai  rasa  merendahkan  sebanyak  8,  dan  bernilai rasa menjijikkan tidak ditemukan. Bentuk  kebahasaan berupa kata majemuk  yang bernilai  rasa  mengasarkan  sebanyak  44,  bernilai  rasa  menakutkan  sebanyak      15, bernilai      rasa      merendahkan      sebanyak      12,      dan      bernilai      rasa  menjijikkan sebanyak 2.
Lebih  lanjut  pola  disfemia  yang  terdapat  dalam  berita  Detik.com  atau  pun Okezone.com  didominasi  oleh  disfemia  bernilai  rasa  mengasarkan.  Hal  tersebut dapat  dijabarkan  sebagai  berikut:  (1)  pada  Detik.com  disfemia  bernilai  rasa mengasarkan  sebanyak  188  data,  selanjutnya  disfemis  bernilai  rasa  merendahkan sebanyak  72  data,  disfemia  bernilai  rasa  menakutkan  sebanyak  68  data,  dan disfemia    bernilai    rasa    menjijikkan    sebanyak    5    data;    (2)    pada    Okezone.com disfemia  bernilai  rasa  mengasarkan  sebanyak  129  data,  selanjutnya  bernilai  rasa merendahkan  sebanyak  68  data,  bernilai  rasa  menakutkan  sebanyak  57  data,  dan bernilai rasa menjijikkan sebanyak 3 data.

## Saran
Bagi  masyarakat  (pembaca)  sebagai  konsumen  utama  berita-berita  dalam situs  Detik.com  dan  Okezone.com  diharapkan  lebih  kritis  dalam  menerima  dan menafsirkan  isi  berita  yang  terdapat  di  media  tersebut.  Hal  tersebut  dikarenakan pemakian disfemia sebagai salah satu laternatif bahasa yang sengaja dipakai untuk memberikan efek yang lebih kasar dibandingkan pilihan bahasa lainnya.
Disfemia  yang  mempunyai  nilai  rasa  berkonotasi  negatif  (lebih  kasar  dari pilihan bahasa lainnya) adalah salah satu laternatif bahasa yang sengaja digunakan wartawan    dalam  penulisan  berita.  Hal  tersebut  hendaknya  menjadi  salah  satu pertimbangan  guru  Bahasa  Indonesia  dalam  memilih  dan  memilah   berita  yang akan dipakai sebagai bahan ajarnya. Lebih lanjut guru juga harus memiliki strategi dalam    mengajarkan    serta    menjelaskan    kepada    siswanya,    mengapa    disfemia dipakai  dalam  menulis  berita.  Hal  tersebut  berkaitan  dengan  penerimaan  dan penafsiran  siswa  terhadap  isi  berita  yang  akan  dipelajari,  serta  berita-berita  lain yang kemungkinan juga akan mengandung disfemia di dalamnya.
Bagi  peneliti  selanjutnya  yang  akan  meneliti  mengenai  disfemia  dalam konteks  apapun,  disarankan  mencari  referensi  dari  berbagai  artikel     berbasis daring.  Hal  tersebut  dikarenakan    terbatasnya      buku    cetak    yang    membahas mengenai  kajian  disfemia.  Lebih  lanjut,  kajian  mengenai  disfemia  dalam  berita karangan  siswa sangat mungkin  untuk  diteliti.  Oleh  sebab  itu  diharapkan  peneliti selanjutnya  mencoba  mengembangkan  penelitian  disfemia  dalam  berita-berita karya siswa.

## DAFTAR RUJUKAN
Budiawan, R. Y. S. (2016). Penggunaan Disfemia pada Judul Berita Nasional di TV  One dengan Pewartos Ngayogyakarta di Jogja TV. (Jurnal) (http://ejournal.iain-tulungagung.ac.id/index.php/ls/article/view/408.), diakses pada 22 November 2017
Chaer,  A.  (2002).  Pengantar  Semantik  Bahasa  Indonesia.  Jakarta:  Rineka
Cipta. Dewi,  M.  (2014).  Gaya  Bahasa  Berita  Media  Online  di  Indonesia:  Judul Menarik Tidak Harus Tidak Baku. (Daring) (http://journal.binus.ac.id/index.php/Humaniora/article/download/3212/25 96.) diakses pada 22 November 2017
Fitriani,  R.  (2017).  Disfemia  dalam  Majalan  Motor  Plus.  (Daring) (http://journal.student.uny.ac.id/ojs/index.php/bsi/article/download/7944/7 566.), diakses pada 22 November 2017
Hartati,  S.  (2015).  Peningkatan  Keterampilan  Menulis  Berita  dengan
Pendekatan  Terpadu  dan  Media  Gamabar  pada  Siswa  Kelas  VII SMP Negeri 1 Teras. (Daring)
(http://journals.ums.ac.id/index.php/jmp/article/view/1712).
Kurniawati,  H.  (2011).  Eufemisme  dan  Disfemisme  dalam  Spigel  Online.
(Daring)
(https://journal.uny.ac.id/index.php/litera/article/viewFile/1172/981.). Lestari,  T.  P.  (2013).  Disfemia  dalam  Rubrik  Bola  Nasional  pada  Tabloid  Bola.
(Skripsi).  Yogyakarta: Fakultas  Bahasa dan  Seni Universitas Negeri Yogyakarta.
Moelong,  L.  J.  (2014).    Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung:  PT
Remaja Rosdakarya.
Oka, I.G.N. & Suparno. (1994). Linguistik Umum. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi.
Pateda, M. (1989). Semantik Leksikal. Flores: Nusa Indah. Rani,  A.  dkk.  ( 2013).  Analisis  Wacana  Tinjauan  Deskriptif.  Malang:  Surya
Pena Gemilang.
Seodjito  &  Saryono,  D.  (2014).  Morfologi  Bahasa  Indonesia.  Malang:  Aditya Media Publishing.
Sobur, A. (2012). Analisis Teks Media : Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana,
Analisis  Semiotik,  dan  Analisis  Framing.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Sugiyono.  (2013).  Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  Kombinasi (Mixed Methods). Bandung: Alfabeta.
Sumadi.  (2015).  Morfologi  Bahasa  Indonesia.  Malang:  Universitas  Negeri Malang.  Sumadiria,  AS  Haris.  2010.  Bahasa  Jurnalistik:  Panduan Praktis Penulis dan Jurnali. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.