INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 3796-3805 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Gambaran Kepercayaan terhadap Tuhan pada Mahasiswa Universitas X
Samuel Vandhika 1 ✉ , Nasywa Putri Hanifah 2 , Raja Oloan Tumanggor 3
Universitas Tarumanagara
Email: samuel.705210039@stu.untar.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Kepercayaan terhadap Tuhan memainkan peran penting dalam membentuk nilai-nilai moral, toleransi antar-agama, dan solidaritas antar-warga negara, termasuk mahasiswa. Penelitian ini menggunakan 50- 100 mahasiswa yang ada dari beberapa universitas atau perguruan tinggi yang ada di Jakarta. Metode penelitian yang digunakan merupakan metode penelitian kuantitatif. Variabel kepercayaan pada Tuhan diukur dengan sebuah alat ukur yang disebut sebagai Skala Derajat Kepercayaan pada Tuhan. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  nilai  rata-rata  kepercayaan  terhadap  Tuhan  pada  mahasiswa  yang berada pada Universitas di Jakarta masuk ke dalam skala yang tinggi (M = 31.8235 , SD = 11.02404), yang menunjukkan bahwa skala kepercayaan  terhadap Tuhan yang dimiliki mahasiswa universitas  X dikategorisasikan sebagai tinggi. Hal ini berhubungan dengan masa remaja khususnya mahasiswa yang sedang  mengalami  tahap  perkembangan  moral  dimana  hal  ini  dipengaruhi  oleh  berbagai  variabel, diantaranya latar belakang agama dan budaya, orientasi nilai pribadi, lingkungan kampus, dan nilai-nilai Pancasila.
Kata Kunci: Kepercayaan Terhadap Tuhan, Mahasiswa, Universitas X

## Abstract
The role of belief in God in shaping moral values, inter-religious tolerance and solidarity among citizens, including university students, is significant. This study employed a quantitative research method and surveyed 50-100 students from several universities or colleges in Jakarta. The variable of belief in God was  measured  using  a  measuring  instrument  called  the  Degree  of  Belief  in  God  Scale.  The  results demonstrated that the mean value of belief in God among students at universities in Jakarta was situated within the high scale (M = 31.8235, SD = 11.02404), indicating that the scale of belief in God owned by X university students is categorised as high. This is pertinent to the developmental stage of adolescence, particularly in students who are undergoing the process of moral development. This is influenced by a multitude of variables, including religious and cultural background, personal value orientation, university environment, and Pancasila values.
Keywords: Belief in God, Students, University X

## PENDAHULUAN
Kepercayaan dan tradisi agama telah lama berperan dalam cara manusia menafsirkan tempat  mereka  di  kosmos.  Seiring  bertambahnya  usia,  manusia  telah  terpapar  pada gagasan dan pengalaman yang membentuk keyakinan tersebut. Keyakinan agama memiliki peran yang sangat penting dari perspektif masyarakat karena kehadiran di tempat ibadah dan  keyakinan  berhubungan  dengan  hasil-hasil  penting  di  tingkat  individu  seperti pendapatan (Gruber, 2005), angka kematian (Hummer et al., 1999), tingkat pernikahan dan perceraian (Lehrer & Chiswick 1993), serta pada tingkat makro, dengan pertumbuhan angka Gross domestic product (GDP) (McCleary & Barro, 2006). Penelitian sebelumnya mengenai agama  dan  pendidikan  memiliki  hasil  yang  masih  beragam,  dengan  beberapa  studi menemukan  hubungan  positif  (Gruber,  2005)  dan  yang  lainnya  menemukan  hubungan negatif (Hungerman 2014; Mocan & Pogorelova, 2014; Hout & Fischer, 2002).
Glaeser et al. (2008) sebelumnya telah membahas terkait hubungan antara pendidika dan  agama,  dengan  mencatat  bahwa  kehadiran  kebaktian  meningkat  seiring  dengan meningkatnya pendidikan pada tingkat individu, tetapi kehadiran menurun seiring dengan meningkatnya pendidikan pada tingkat denominasi. Pola yang sama berlaku ketika mereka beralih ke tingkat agregasi yang lebih tinggi, yang pada akhirnya menyatakan bahwa hal ini dapat  dijelaskan  jika  pendidikan  meningkatkan  kembali  aspek  sosial  dari  kehadiran kebaktian  sekaligus  mengurangi  jumlah  kepercayaan,  dan  jika  kepercayaan  berbeda menurut denominasi. Akerlof dan Kranton (2000) sebelumnya juga telah menghubungkan identitas dan kehadiran  kebaktian di perguruan tinggi. Ketika individu masuk perguruan tinggi mereka akan mulai mengidentifikasi diri mereka dengan teman sebaya, mereka akan melihat kesesuaian perilaku dan fenomena sosial berdasarkan perspektif kelompok tertentu.
Gaviria dan Raphael (2001) telah menemukan bahwa efek teman sebaya khususnya pada tingkat sekolah menengah memiliki dampak yang signifikan terhadap kehadiran murid di  suatu  rumah  ibadah.  Hal  tersebut  memungkinkan,  dikarenakan  setelah  siswa  tidak berinteraksi dan tidak mendapatkan pengawasan secara langsung oleh orang tua, maka teman sebaya yang menjadikan fokus utama saat mereka berinteraksi. Hal tersebut memiliki efek  yang  cukup  besar  pada  preferensi  agama  murid  yang  bersangkutan.  Terdapat pendapat  bahwa  insentif  yang  perlu  dihadapi  oleh  organisasi  keagamaan  berbeda berdasarkan  tingkatan  persaingannya  (Eswaran,  2011).  Dengan  demikian,  terdapat ekspektasi terhadap dampak yang berbeda sesuai dengan susunan badan mahasiswa dan afiliasi agama khususnya pada universitas swasta. Walaupun demikian, penelitian tersebut juga telah mempertimbangkan hal apa yang akan berdampak pada keyakinan agama atau kehadiran  seseorang  di  tempat  ibadah  dan  tidak  hanya  berfokus  pada  mekanisme  di lingkungan perguruan tinggi yang mendorong perubahan aspek religiusitas.
Selain  itu,  di  masa  masa  kini,  agama  diyakini  sebagai  “sekutu”  dan  cara  dalam mengatasi tekanan kesehatan mental (Francis et al., 2019). Kepercayaan kepada Tuhan atau Belief in God sendiri merupakan salah satu dimensi penting dari konsep keagamaan (Fetzer Institute/National Institute on Aging Working Group, 1999). Pada penelitian sebelumnya, hasil  menunjukkan  bahwa  kekuatan  dan  kepastian  kepercayaan  kepada  Tuhan  dapat menjadi  penting dalam memahami hubungan antara  agama dengan tekanan psikologis (Magin  et  al.,  2021).  Oleh  karena  itu,  perlu  ditelusuri  faktor  penyebab  apa  saja  yang menyebabkan seseorang memiliki kepercayaan kepada Tuhan.
Jerslid et al. (1978) memiliki tanggapan bahwa seorang individu khususnya anak yang beragama  karena  orang  tuanya  beragama,  atau  mengimitasi  orang  tuanya  yang  juga beragama. Hal tersebut didukung pada penelitian yang menemukan bahwa seorang remaja beragama karena hal tersebut merupakan “warisan” dari orang tuanya (Idrus, 1998). Artanto (2006)  memiliki  hasil  yang  serupa  bahwa  anak  memiliki  gagasan  mengenai  Tuhan berdasarkan  pengajaran  orangtuanya.  Namun,  kepercayaan  anak  pada  Tuhan  bersifat dinamis, dimana hal tersebut bergerak dalam rangkain proses yang tidak statis.
Walaupun seperti yang sebelumnya diutarakan bahwa pengajaran orang tua terhadap keyakinan agama sudah baik dan optimal, akan tetapi terdapat kemungkinan bahwa remaja tersebut  memiliki  keyakinan  yang  berbeda  dengan  orang  tuanya  terhadap  apa  yang  ia yakini mengenai Tuhan (Idrus, 2006). Terdapat ungkapan bahwa sistem kepercayaan yang dimiliki  oleh  remaja  mencerminkan  pola  kepercayaan  masyarakat  pada  umumnya,  akan tetapi kesadaran kritisnya yang menjadikan remaja melakukan kritik atas ajaran-ajaran yang diberikan  oleh  institusi  keagamaan  yang  diakui  (Cremers,  1995).  Walaupun  demikian,
kesadaran  diri  dan  refleksi  remaja  tidak  sepenuhnya  dapat  dijadikan  acuan  utama dikarenakan keterbatasan remaja dalam menggunakan kemampuan dalam merefleksikan dirinya. Pada masa remaja tersebut juga seringkali ditandai dengan munculnya keraguan terhadap  konsep  dan  keyakinan  akan  Tuhan,  sehingga  periode  ini  juga  disebut  sebagai periode keraguan religius atau religious doubt (Tambunan, 2001).
Kepercayaan  kepada  Tuhan  berdasarkan  Undang-Undang  No.23  tahun  2006 menyatakan bahwa kepercayaan terhadap Tuhan yang Maha Esa adalah pernyataan dan pelaksanaan hubungan pribadi dengan Tuhan yang Maha Esa berdasarkan keyakinan yang diwujudkan dengan perilaku ketaqwaan dan peribadatan terhadap Tuhan yang Maha Esa serta  pengamalan  budi  luhur  yang  ajarannya  bersumber  dari  kearifan  lokal  bangsa Indonesia. Belief in God merupakan suatu konsep yang diakui dan diyakini oleh kebanyakan agama di dunia. Pancasila, sebagai ideologi dan filsafat negara Indonesia, memiliki prinsip pertama yang menyatakan "Ketuhanan Yang Maha Esa," yang mengakui dan menghendaki kepercayaan pada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan kepercayaan masing-masing warga negara (Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara Republik Indonesia, 1945).
Dalam kaitannya dengan Pancasila, belief in God memainkan peran penting dalam membentuk  nilai-nilai  moral,  toleransi  antar-agama,  dan  solidaritas  antar-warga  negara. Melalui prinsip Ketuhanan Yang Maha Esa, Pancasila mengakui kesakralan nilai spiritual dan memandang  keyakinan  dan  ajaran  keagamaan  sebagai  sumber  inspirasi  dan  pedoman dalam mencapai tujuan-tujuan nasional (Abdurrahman, 2014). Pancasila juga menyatakan bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini memiliki hubungan dengan nilai-nilai lain yang terdapat dalam  Pancasila  seperti  kemanusiaan,  persatuan,  kesatuan  dan  kemasyarakatan,  serta kesejahteraan  (Asywadie  &  Farida,  2018).  Dengan  demikian,  belief  in  God  diharapkan mampu memotivasi masyarakat untuk hidup secara harmonis dan berbakti serta mencapai kesejahteraan sosial dan ekonomi (Manuaba, 2014).
Dalam  Pancasila,  prinsip belief  in  God  dipahami  dengan  cara  yang  luas, mengakomodir  kepercayaan  agama yang  ada  di  Indonesia.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa Pancasila  berusaha  menyatukan  semua  elemen  masyarakat  Indonesia  dalam  keragaman keyakinan dan kepercayaan, terutama yang berkaitan dengan belief in God (Thoha, 2020). Berdasarkan  masalah-masalah  yang  ada,  maka  permasalahan  penelitian  ini  dapat dirumuskan  seperti  apa  saja  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  kepercayaan  terhadap Tuhan  di  kalangan  mahasiswa  Universitas  X  dan  bagaimana  lingkungan  kampus mempengaruhi proses pembentukan kepercayaan terhadap Tuhan di kalangan mahasiswa Universitas X?

## METODE PENELITIAN
Partisipan  penelitian  dalam  penelitian  kuantitatif  merupakan  semua  mahasiswa Universitas X, dan sampel penelitian diambil secara acak dan representatif dari populasi. Pada  penelitian  ini  dipilih  partisipan  dengan  karakteristik  mahasiswa  aktif  berusia  18-24 tahun dan sedang menjalani semester 1-7. Untuk jenis kelamin, agama dan status sosial ekonomi tidak dibatasi. Jumlah partisipan yang direncanakan diambil pada penelitian ini sebanyak  50-100  orang  dengan  status  sebagai  mahasiswa  aktif  yang  akan  diambil  dari Universitas X.
Penelitian  ini  akan  dilakukan  di  lingkungan  Universitas,  dengan  responden  yang berasal dari mahasiswa Universitas X yang bersekolah di berbagai fakultas dan jurusan. Data akan dikumpulkan melalui survei online yang disebarkan kepada responden secara acak dan representatif untuk mewakili populasi mahasiswa Universitas X. Instrumen survei yang berisi pertanyaan-pertanyaan mengenai derajat kepercayaan terhadap Tuhan yang telah divalidasi dan menggunakan skala Skala Derajat Kepercayaan pada Tuhan atau the Degrees of Belief in God (DBG), untuk mengukur intensitas kepercayaan pada remaja Kristen dan non-Kristen yang berdomisili di Swiss, Italia, Spanyol, Portugal, bekas Yugoslavia, dan Turki. DBG  memiliki  inti  utama  untuk  menilai  kepercayaan  yang  melintasi  agama  dan  latar belakang budaya. Sehingga, diasumsikan bahwa DBG dapat secara akurat menilai keyakinan inti  tersebut  pada  berbagai  tingkat  intensitas  di  seluruh  kelompok  agama  dan  budaya, layaknya seperti Indonesia yang memiliki keberagaman budaya, ras, etnis dan agama. Oleh karena itu, tim peneliti menggunakan DBG sebagai acuan untuk dijadikan landasan alat ukur pada penelitian saat ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Religiusitas  dan  kepercayaan  kepada  Tuhan  merupakan  nilai-nilai  yang  umumnya dianggap  sebagai  dimensi  penting  dalam  berbagai  disiplin  ilmu  seperti  sosiologi, antropologi budaya, dan psikologi. Dari sudut pandang sosiologi dan budaya, religiusitas dan kepercayaan mencirikan kelompok sosial dan memainkan peran utama dalam berbagai bidang terapan seperti penelitian migrasi, di mana dimensi-dimensi ini diasumsikan secara signifikan  mempengaruhi  akulturasi  dan  integrasi.  Dalam  psikologi,  tingkat  kepercayaan terhadap  Tuhan  menjadi  ciri  khas  individu  dalam  hal  keyakinan  mereka  tentang  makna hidup dan memiliki berbagai konsekuensi perilaku yang berkisar dari pemilihan teman dan pasangan (Bahr, Maughan, Marcos, & Li, 1998) hingga penggunaan obat-obatan terlarang (Bahr,  Maughan,  Marcos,  &  Li,  1998;  Engs,  &  Mullen,  1999;  Miller,  1999),  perkembangan gangguan  psikologis  seperti  depresi  (Doerr,  1992),  atau  penyimpangan  sosial  seperti
kenakalan  remaja  (Fischer,  &  Richards,  1998).  Tingkat  kepercayaan  juga  ditemukan mempengaruhi  hasil  kesehatan  dan  kematian  (Plante,  &  Sherman,  2001).  Meskipun karakterisasi  berdasarkan  kepercayaan  tidak  mewakili  faktor  kepribadian  konvensional, relevansi  praktisnya  dapat  mendekati  relevansi  yang  umumnya  dikaitkan  dengan  faktor kepribadian klasik (Argyle, 2000; Pargament, 1997).
Kepercayaan kepada Tuhan mengacu pada penerimaan dan keyakinan akan adanya entitas  ilahi  atau  kekuatan  yang  lebih  tinggi.  Hal  ini  mencakup  kepercayaan  pada kemampuan  ilahi  untuk  mengendalikan  dan  mempengaruhi  peristiwa,  serta  keyakinan individu bahwa kekuatan yang lebih tinggi ini secara aktif terlibat dalam urusan manusia (Schleiermacher  &  Mackintosh,  2011).  Kepercayaan  kepada  Tuhan  biasanya  mencakup berbagai  aspek,  seperti  mengakui  atribut-atribut  ilahi,  mengaitkan  tujuan  dengan keberadaan,  dan  mengembangkan  hubungan  pribadi  dengan  yang  ilahi  (Davie,  1994). Keyakinan ini dapat bervariasi secara signifikan antar individu dan dapat mempengaruhi nilai,  perilaku,  dan  pengambilan  keputusan  seseorang  (Gervais  &  Norenzayan,  2012). Pemahaman dan ekspresi kepercayaan terhadap Tuhan sering kali terkait dengan agama yang dianut, latar belakang budaya, dan pengalaman individu (Day & Lee, 2014).
Berdasarkan hasil pengolahan data ditemukan bahwa dengan menggunakan metode uji pada level alpha 0.05, mengindikasikan bahwa rata-rata kepercayaan terhadap Tuhan pada mahasiswa Universitas X adalah tinggi (M = 31.8235 , SD = 11.02404), seperti yang diindikasikan  oleh  total  skor  dengan  rentang  19-38.  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa sebagian  besar  responden  memiliki  skor  keyakinan  yang  mencapai  20%-40%  dari  skor maksimal, yang juga membuktikan bahwa hipotesis penelitian tentang tingkat kepercayaan tinggi terhadap Tuhan pada mahasiswa Universitas X terbukti. Faktor-faktor seperti latar belakang  keagamaan  dan  budaya  yang  kuat,  pengaruh  lingkungan  kampus  yang mendukung  spiritualitas,  dan  orientasi  pribadi  terhadap  kehidupan  yang  berpusat  pada nilai-nilai religius dapat membantu menjelaskan mengapa tingkat keyakinan ini terjadi.
Tabel 1. Rata-rata Kepercayaan terhadap Tuhan N  Minimum  Maximum  Mean  Std. Deviation Rata_rata 81 1.00 3.11 1.6749 .58021 Total_BiG 81 19.00 59.00 31.8235 11.02404
Valid N (list wise)  81
Sumber tabel: Statistical Program for Social Science (SPSS)
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa rata-rata kepercayaan terhadap Tuhan pada mahasiswa Universitas X tergolong tinggi, sejalan dengan hipotesis awal dan mengambil kira kajian-kajian sebelumnya yang menyoroti kaitan signifikan antara latar belakang agama dan budaya, lingkungan kampus, orientasi nilai pribadi, dan kepercayaan terhadap Tuhan. Sebuah  penelitian  terdahulu  yang  dilakukan  oleh  Santrock  (2006)  menunjukkan  bahwa kepercayaan seseorang terhadap Tuhan dan nilai religius pribadi cenderung berpengaruh pada  perilaku,  sikap,  dan  keputusan-keputusan  yang  diambil  seseorang,  terutama  di kalangan  mahasiswa.  Hal  ini  mengkonfirmasi  penelitian  kami  yang  mendapatkan  hasil bahwa  kepercayaan  terhadap  Tuhan  pada  mahasiswa  Universitas  X  sangat  terpengaruh oleh orientasi nilai dan latar belakang agama dan budaya. Di sisi lain, bukti empiris dari penelitian kami juga sejalan dengan penelitian lainnya yang mendapati hubungan positif antara kondisi lingkungan kampus yang mendukung keagamaan dan spiritualitas dengan tingkat kepercayaan pada Tuhan bagi para mahasiswa (Astin, 2004; Chickering, 2006). Hal ini  menyoroti  pentingnya  lingkungan  kampus  yang  kondusif  dalam  membentuk  sikap keagamaan dan kepercayaan para mahasiswa terhadap Tuhan.
Analisis sebelumnya juga menunjukkan hubungan yang signifikan antara kepercayaan terhadap Tuhan pada mahasiswa Universitas X dengan nilai-nilai  Pancasila di Indonesia, khususnya  pada  sila  pertama  yaitu  "Ketuhanan  Yang  Maha  Esa".  Penerapan  nilai-nilai Pancasila  yang  terintegrasi  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  di  Indonesia,  termasuk  di kalangan  mahasiswa,  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  pengakuan  terhadap Tuhan dan mendorong penghayatan nilai-nilai keagamaan dan spiritualitas (Sutadi, 2017). Sejalan  dengan  penelitian  ini,  studi  sebelumnya  menemukan  bahwa  pengetahuan  dan pemahaman  mahasiswa  terhadap  nilai-nilai  Pancasila,  khususnya  sila  pertama,  memiliki kaitan  yang  erat  positif  terhadap  tingkat  keyakinan  dan  kepercayaan  mereka  terhadap Tuhan (Rahmawati, 2018). Hal ini menegaskan bahwa peranan Pancasila sebagai ideologi nasional dapat menjadi landasan yang kuat dalam membentuk karakter dan spiritualitas mahasiswa di Indonesia
Kemudian dilakukan Uji Mann-Whitney U untuk membandingkan skor belief in God pada kelompok laki-laki (n =5) dan pada kelompok perempuan (n= 12). Pada level alpha 0.05,  distribusi  skor  kesejahteraan  pada  kedua  kelompok  tersebut  tidak  berbeda  secara signifikan, U = 30.000, p > 0.05. Artinya, variabel belief in God tidak berbeda signifikan ditinjau dari jenis kelamin.
Tabel 2. Uji Mann-Whitney U Test
Total N 81 Mann-Whitney U 30.000 Wilcoxon W 108.000 Test Statistic 30.000 Standard Error 9.464 Standardized Test Statistic .000 Asymptotic Sig.(2-sided test) 1.000 Exact Sig.(2-sided test) 1.000

## Sumber: Statistical Program for Social Science (SPSS)
Selain  itu,  hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  rata-rata  kepercayaan  terhadap Tuhan pada mahasiswa Universitas X tergolong tinggi, sejalan dengan hipotesis awal dan mengambil  kira  kajian-kajian  sebelumnya  yang  menyoroti  kaitan  signifikan  antara  latar belakang agama dan budaya, lingkungan kampus, orientasi nilai pribadi, dan kepercayaan terhadap  Tuhan.  Sebuah  penelitian  terdahulu  yang  dilakukan  oleh  Santrock  (2006) menunjukkan  bahwa  kepercayaan  seseorang  terhadap  Tuhan  dan  nilai  religius  pribadi cenderung  berpengaruh  pada  perilaku,  sikap,  dan  keputusan-keputusan  yang  diambil seseorang,  terutama  di  kalangan  mahasiswa.  Hal  ini  mengkonfirmasi  penelitian  ini  yang mendapatkan  hasil  bahwa  kepercayaan  terhadap  Tuhan  pada  mahasiswa  Universitas  X sangat terpengaruh oleh orientasi nilai dan latar belakang agama dan budaya. Di sisi lain, bukti empiris dari penelitian yang dilakukan penelitian ini juga sejalan dengan penelitian lainnya  yang  mendapati  hubungan  positif  antara  kondisi  lingkungan  kampus  yang mendukung  keagamaan  dan  spiritualitas  dengan  tingkat  kepercayaan  pada  Tuhan  bagi para mahasiswa (Astin, 2004; Chickering, 2006). Hal ini menyoroti pentingnya lingkungan kampus  yang  kondusif  dalam  membentuk  sikap  keagamaan  dan  kepercayaan  para mahasiswa terhadap Tuhan.

## SIMPULAN
Dalam penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa kepercayaan terhadap Tuhan pada mahasiswa dipengaruhi oleh berbagai variabel, diantaranya latar belakang agama dan budaya  dan  nilai-nilai  Pancasila.  Kepercayaan  terhadap  Tuhan  tergolong  tinggi  di Universitas X, dengan kaitan signifikan terhadap spiritualitas dan perkembangan karakter mahasiswa. Walaupun demikian, jenis kelamin tidak menjadi faktor yang signifikan dalam membedakan mahasiswa yang memiliki kepercayaan pada Tuhan yang tinggi ataupun rendah.  Analisis  menunjukkan  bahwa  pengaruh  agama  dan  budaya  memiliki  peran
penting dalam membentuk kepercayaan terhadap Tuhan. Selain itu, nilai-nilai Pancasila juga  berpengaruh  signifikan  terhadap  kepercayaan  terhadap  Tuhan  pada  mahasiswa sejalan dengan penelitian yang telah dilakukan sebelumnya.
Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk mengeksplorasi dan menguji model-model teori yang lebih komprehensif, yang menyoroti kompleksitas peran variabel-variabel yang mempengaruhi  kepercayaan  terhadap  Tuhan  pada  mahasiswa.  Upaya  untuk mengintegrasikan  perspektif  interdisipliner  lebih  luas,  seperti  psikologi,  sosiologi, antropologi,  dan  ilmu  agama,  untuk  meningkatkan  pemahaman  terhadap  konsep kepercayaan dan keagamaan dalam perspektif yang lebih komprehensif.
DAFTAR PUSTAKA American Psychological Association. (n.d.). Need to heal thyself? https://www.apa.org/gradpsych/2012/01/heal
Abdurrahman, M. (2014). Pancasila sebagai dasar pembentukan pribadi ideal pembelajar: Kajian psikologi dan pendidikan. Jurnal Pendidikan, 3(1), 81-90.
Allport, G. W., & Ross, J. M. (1967). Personal religious orientation and prejudice. Journal of Personality and Social Psychology, 5(4), 432-443.
Astin, A. W. (2004). Why spirituality deserves a central place in higher education. Liberal Education, 90(2), 34 – 41.
Asywadie Syukur, M. A., & Farida Sjamsuddin, H. (2018). Ketuhanan Yang Maha Esa: Suatu dasar filosofis Pancasila. Al-Ulum, 19(1), 1-18.
Chickering, A. W. (2006). The roots and potential of spirituality in higher education. About Campus, 11(3), 11 – 15.
Davie,  G.  (1994).  Religion  in  Britain  since  1945:  Believing  without  belonging.  Oxford: Blackwell.
Day, M., & Lee, V. (2014). Belief in God: Exploring its diverse forms. Journal of Beliefs &
Values, 35(1), 25-34
Durkheim, É., & Cladis, M. S. (2001). The elementary forms of religious life. Oxford: Oxford University Press.
Elkind, D., & Elkind, S. (2012). God and the child: A theology of the child from infancy to maturity. Paulist Press.
Fetzer  Institute/National  Institute  on  Aging  Working  Group.  1999.  Multidimensional Measurement of Religiousness/Spirituality for Use in Health Research. Kalamazoo: The Fetzer Institute, Available online: http://fetzer.org/resources/multidimensional- measurement-religiousnessspirituality-use-health-research
Francis, B., Gill, J. S., Yit Han, N., Petrus, C. F., Azhar, F. L., Ahmad Sabki, Z., ... & Sulaiman,
A.  H.  (2019).  Religious  coping,  religiosity,  depression  and  anxiety  among  medical students in a multi-religious setting. International journal of environmental research and public health, 16(2), 259.
Gervais, W. M., & Norenzayan, A. (2012). Analytic thinking promotes religious disbelief. Science, 336(6080), 493-496.
Koenig, H. G., King, D., & Carson, V. B. (2012). Handbook of religion and health. Oxford: Oxford University Press.
Multi-Religious Setting. International journal of environmental research and public health, 16(2), 259. https://doi.org/10.3390/ijerph16020259
Magin, Z. E., David, A. B., Carney, L. M., Park, C. L., Gutierrez, I. A., & George, L. S. (2021). Belief in God and Psychological Distress: Is It the Belief or Certainty of the Belief? Religions, 12(9), 757. https://doi.org/10.3390/rel12090757
Manuaba, S. H. (2014). Pendidikan nilai dalam Pancasila dan kepribadian ideal menurut Islam. Jurnal Pendidikan, 3(1), 52-57.
Pargament, K. I., & Park, C. L. (1995). Merely a defense? The variety of religious means and ends. Journal of Social Issues, 51(2), 13-32.
Putnam, R. D., & Campbell, D. E. (2010). American grace: How religion divides and unites us. New York: Simon & Schuster.
Rahmawati,  N.  (2018).  Implementasi  nilai  pancasila  dalam  pembelajaran  di  Universitas Negeri Jakarta. Jurnal Pancasila, 2(2), 146 – 152.
Santrock, J. W. (2006). Life-span development (10th ed.). New York: McGraw-Hill.
Schleiermacher, F. D. E., & Mackintosh, H. R. (Eds.). (2011). The Christian faith. London: Bloomsbury Publishing.
Sutadi, W. (2017). Peran nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Jurnal Pendidikan Pancasila, 1(1), 38 – 46.
Thoha, M. A. (2020). Religious moderation in Indonesia: A possibility in facing the era of globalization. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 20(2), 220-240.