e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
Pembentukan Nilai-Nilai Karakter pada Anak-Anak Panti Asuhan Narayan Seva, Kerobokan, Buleleng, Bali dalam Membangun Integrasi Sosial Di kalangan Penghuni Panti Asuhan

## Oleh
Ni Luh Suarmini 1 , Dr. Luh Putu Sendratari, M. Hum 2 , Dr. Tuty Maryati, M. Pd 3
Program  Studi Pendidikan Sosiologi
Jurusan Sejarah/Sosiologi/D3 Perpustakaan
Fakultas Hukum dan Ilmu Sosial Universitas Pendidikan Ganesha
Singaraja, Indonesia
e-mail: {minixgex@gmail.com 1 ,  lpsendra@yahoo.co.id 2, tuty. maryati}@undiksha.ac.id 3

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk:  (1)  mengetahui  karakter  anak-anak  yang  tinggal  di  Panti  Asuhan Narayan  Seva,  (2)  mengetahui  nilai-nilai  karakter  yang  diterapkan  Panti  Asuhan  Narayan  Seva dalam  membangun  integrasi  sosial,  (3)  mengetahui  bentuk  atau  pola  pendidikan  karakter  yang diberikan  kepada  anak-anak  panti  asuhan  sebagai  upaya  membangun  integrasi  sosial.  Metode pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  metode  observasi,  wawancara  dan  studi  dokumen. Analisis data yang digunakan adalah teknik analisis data Deskriptif Kualitatif. Hasil penelitian adalah sebagai  berikut:  (1)  anak-anak  yang tinggal  di  panti  asuhan  Narayan  Seva memiliki  dua  tipe yaitu anak-anak yang baru awal tinggal di panti asuhan yang masih memiliki karakter aslinya saat masih bersama  orang  tuanya  dan  anak-anak yang  sudah  lama  tinggal  di  panti  asuhan  yang karakternya sudah  dibentuk  (2)  panti  asuhan  Narayan  Seva  menanamkan  9  nilai-nilai  karakter  yang ditananmkan untuk membentuk karakter anak-anak yang baru awal tinggal di panti asuhan Narayan Seva  yaitu  sikap  religius,  sikap  jujur,  sikap  toleransi,  sikap  disiplin,  sikap  kerja  keras  dan bertanggungjawab, sikap mandiri, sikap peduli lingkungan dan sikap peduli sosial. 3) panti asuhan menggunakan  beberapa  bentuk  atau  pola  yang  digunakan  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter dalam  membangun  integrasi  sosial  anak-anaknya  yaitu:  menanamkan  kegiatan  rapat  bersama, belajar bersama, liburan bersama, yoga bersama dan berkebun bersama.
Kata Kunci : Nilai-Nilai Karakter , Panti Asuhan , Integrasi Sosial.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)

## Abstract
This study aims to: (1) find out the character of children living  in Narayan Seva Orphanage, (2) to know  the  character  values  applied  by  the  Narayan  Seva  Orphanage  in  building  social  integration, (3)  to know  the form  or  pattern  of  character  education  given  to  orphanage  children  as  an  effort  to build social integration. Data collection methods used are the method of observation, interviews and document studies. Analysis of the data used is descriptive qualitative data analysis techniques. The results  of  the  study  are  as  follows:  (1)  children  living  in  the  Narayan  Seva  orphanage  have  two types,  namely  children  who  have  just  lived  in  an  orphanage  who  still  have  their  original  character while  still  with  their  parents  and  old  children.  living  in  an  orphanage  whose  character  has  been formed (2) the Narayan Seva orphanage instills 9 character values that are established to shape the character of children who are just beginning to live in the Narayan Seva orphanage namely religious attitudes,  honesty,  tolerance,  discipline  ,  attitude  of  hard  work  and  responsibility,  independence, environmental care and social caring attitude. 3) orphanages use several forms or patterns that are used  to  instill  character  values  in  building  their  children's  social  integration,  namely:  instilling  joint meetings, joint learning, joint vacations, yoga together and joint gardening.
Keywords :Character Values, Orphanages, Social Integration.

## PENDAHULUAN
Keluarga adalah komunitas pertama  dimana  anak  sejak  usia  dini belajar  konsep  bagaimana  berprilaku baik  dan  buruk,  pantas  dan  tidak  pantas serta benar dan salah. Dengan kata lain, dikeluargalah  seorang  anak  sejak  dia baru  lahir  belajar  tentang  tata  nilai  atau moral.  Karena  tata  nilai  yang  diyakini seseorang akan tercermin dalam karakternya.  Maka  dari  itu  keluargalah sebagai proses awal dalam pembentukan karakter pada anak. Pendidikan dikeluarga ini akan menentukan seberapa  jauh  seorang  anak  dalam proses menjadi orang yang lebih dewasa dan  memiliki  komitmen  terhadap  nilai moral  tertentu  seperti  kejujuran,  empati, kesederhanaan dan menentukan bagaimana  dia  melihat  dunia  sekitarnya (Soekanto, 2009:23).
Keluarga  merupakan  salah  satu lingkungan  pendidikan  yang  informal yang terdiri ayah, ibu dan anak. Keluarga yang  terdiri  dari  ayah,  ibu  dan  anak
biasanya  disebut  dengan  keluarga  batih (Joni Purba, 2004:106).
Keluarga batih merupakan kelompok  sosial  kecil  yang  terdiri  dari suami,  istri  beserta  anak  -anaknya  yang belum    menikah  dan    memiliki  unsur- unsur  yang  mencangkup  kepercayaan, tujuan,  kaidah –  kaidah,  peran,  dan kedudukan (Soekanto,2009:22).
Masih banyak orang yang percaya  bahwa  terbentuknya  keluarga batih  merupakan  sebuah  kodrat  yang diberikan  oleh  Yang  Maha  Pencipta. Sehingga  menjadi  sebuah  stereotif  bagi setiap individu bahwa semua orang harus menikah  dan  memiliki  anak.  Karena semua  itu  merupakan  kodrat  setiap orang.  Tetapi  orang  yang  memiliki pemikiran  seperti  itu  belum  tentu  fungsi dan  perannya  didalam  keluarga  akan berjalan  dengan  baik.  Ketika  dalam keluarga peran, kedudukan dan fungsinya  tidak  berjalan  dengan  baik maka  dapat  menimbulkan  kegoncangan- kegoncangan  dalam  keluarga.  Dengan adanya  kegoncangan  tersebut  timbullah permasalahan  dalam  keluarga  yang
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
nantinya  pasti  akan  berdampak  pada anak.  Misalnya,  kebutuhan  ekonomi dalam  keluarga  tidak  terpenuhi  sehingga menimbulkan keterlantaran pada anak.
Sebuah  streotif  dalam  keluarga bahwa menikah adalah kodrat maka pasti akan mendorong pada orang-orang  agar mereka  menikah  sehingga  pernikahan dilakukan  tanpa  memikirkan  nasib  anak kedepannya.  Mereka  hanya  menikmati dan menganggap pernikahan itu sebagai kodrat  setiap  manusia.  Sebenarnya pernikahan  dilakukan  memiliki  tujuan tertentu  yang  ingin  dicapai.  Seseorang melakukan pernikahan pasti
menginginkan  sebuah  kebahagiaan  dan kehidupan  baru.  Banyak  kehidupan  baru yang harus  mereka jalani setelah menikah, maka dari itu sebelum melakukan pernikahan perlu memikirkannya  secara  matang.  Sebuah kelurga pasti sangat menginginkan sebuah  kebahagiaan  dalam  keluarganya (Adnyani, 2016:96).
Tujuan dari terbentuknya keluarga batih  adalah  sebagai  wadah  untuk melakukan  interaksi  serta  pembentukan karakter  setiap  anak  serta  mendapatkan suatu  jaminan  ketentraman  bagi  anak. Karena  dengan  hadirnya  keluarga  batih segala  kebutuhan  hidup  anak  akan terpenuhi  serta  kesehatan  tubuh  anak akan lebih dikontrol. Selain itu, pertumbuhan serta pembentukan tingkah laku  anak  juga  bisa  dikontrol  oleh  orang tuanya.  Sehingga  anak  lebih  merasa terjaga.  Serta  sangat  kecil  peluangnya anak  akan  menjadi  terlantar  (Soekanto, 2009:36).
Dalam keluarga  batih setiap anggota  sudah  memiliki  peran  dan kedudukan  masing-masing  yang  harus dilaksanakan. Ketika peran dan kedudukan  tersebut  sudah  ditempatkan pada  posisinya  maka  keutuhan  dalam keluarga  menjadi  lebih  terjamin.  Seperti
ayah  berperan  sebagai  kepala  keluarga dan  berkedudukan  untuk  membimbing pembentukan  karakter  pada  anaknya. Ayah  memiliki  kewajiban  mencari  nafkah untuk memenuhi segala kebutuhan hidup keluarganya.  Ketika  ayah  tidak  bisa memenuhi  kebutuhan  keluarganya  maka akan menimbulkan anak menjadi terlantar.  Bahkan  akan  menimbulkan sebuah  permasalah  dalam  keluarga, suatu ketika istri menuntut pada suaminya agar segala kebutuhan ekonomi  bisa  terpenuhi  maka  akan menjadi  perdebatan  antara  suami  dan istri.
Banyak terjadinya perceraian dalam  rumah  tangga  diakibatkan  karena suami  tidak  bisa  memenuhi  kebutuhan ekonomi keluarganya.  Hal  ini bisa  terjadi disebabkan  oleh  berbagai  faktor  yaitu: ayah  yang  cacat  fisik,  ayah  yang  sakit, ayah  yang  memiliki  gangguan  jiwa  dan disebabkan karena ayah malas bekerja.
Anak-anak terlantar karena anggota  dalam  keluarga  batih  tidak menjalankan peran, fungsi dan kedudukannya dengan baik. Jalan terbaik yang  dilakukan  oleh  orang  tua  ketika mereka tidak mampu mengurus anaknya adalah  menempatkan  anaknya  di  panti asuhan.  Ketika  anak  tinggal  dipanti asuhan  maka  mereka  akan  mengalami keterputusan  dalam  penanaman  nilai karakter. Mereka mengalami keterputusan  kasih  sayang  dari  orang tuanya.  Namun,  mereka  harus  lakukan demi  masa  depan  yang  lebih  baik. Dengan  tinggal  dipanti  asuhan  maka mereka  tidak  harus  putus  sekolah  tetapi mereka  bisa  tempuh  di  lingkungan  panti asuhan.  Karena  panti  asuhan  sudah menyiapkan tempat untuk mereka sekolah  menuntut  ilmu.  Bahkan  segala keperluan sekolah mereka sudah disiapkan  oleh  panti  asuhan.  Ibu  asuh berusaha  untuk  membuat  anak-anak
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
menjadi  nyaman  tinggal  di panti asuhan. Ibu  asuh  sangat  menginginkan  agar anak-anak  menganggap  tinggal  dipanti asuhan bisa senyaman bagaimana mereka tinggal di rumah sendiri.
Kondisi  perpindahan  anak  dari keluarga ke Panti Asuhan mengakibatkan terjadinya  keterputusan  penanaman  nilai karakter.  Penanaman  nilai  karakter  yang seharusnya anak dapatkan di lingkungan keluarga, namun mereka harus dapatkan di  lingkungan  panti  asuhan.  Ketika  anak tinggal  dipanti  asuhan  banyak  sesuatu yang  baru  harus  mereka  dapatkan  yang biasanya  mereka  tidak  dapatkan  di lingkungan keluarga, seperti halnya yang terjadi  pada  anak-anak  yang  tinggal  di Panti  Asuhan  Narayan  Seva.  Hal  ini ditelusuri ketika anak telah berada dipanti asuhan.  Penanaman  nilai  karakter  di panti  asuhan  dengan  di  lingkungan keluarga hampirlah sama, yang membedakan adalah orang yang mendidik.  Kalau  dikeluarga  dididik  oleh orang  tua  sedangkan  dipanti  asuhan dididik  oleh  ibu  asuh.  Cara  ibu  asuh mendidik  dengan  orang  tua  hampirlah sama  tetapi  jumlah  yang  diasuh  yang berbeda. Dipanti asuhan harus berhadapan  dengan  jumlah  orang  yang lebih banyak. Sehingga kasih sayang ibu asuh  harus  dibagi  dengan  anak-anak yang  lainnya.  Tidak  bisa  ibu  asuh  fokus pada  satu  orang  anak  saja.  Tetapi  ibu asuh  harus  fokus  pada  semua  anak. Dengan mendidik jumlah anak yang tidak begitu  sedikit  sehingga  harus  banyak aturan-aturan yang di buat oleh ibu asuh. Membentuk karakter  anak yang berbeda karakter keluarga sangatlah sulit sehingga  ibu  asuh  harus  memahami semua karakter  dari anak-anaknya. Dengan demikian ibu asuh haruslah lebih dekat dengan anak-anaknya supaya bisa memahami semua karakter-karakternya.
Ketika
anak memasuki lingkungan  panti  asuhan  mereka  harus sudah  siap  dengan  segala  aturan  yang ada di panti asuhan.  Ibu asuh membuat segala  aturan-aturan  untuk  anak-anak agar mereka menjadi lebih baik. Ibu asuh tidak  menuntut  banyak  hal  dari  anak- anaknya,  Beliau  hanya  meminta  anak- anak  asuhnya  bisa  menuruti  segala aturan  yang  ada  dipanti  asuhan  dengan baik.  Ketika  anak-anak  sudah  mematuhi segala  aturan  yang  ada  maka  keadaan panti asuhan akan menjadi lebih tentram dan  aman.  Segala  aturan  yang  di  buat oleh ibu asuh memiliki tujuan tertentu.
Panti  Asuhan  Narayan  Seva merupakan salah satu tempat penampungan anak yang terlatar lantaran  memiliki  latarbelakang  keluarga yang  sangat  buruk  seperti  anak  yang berasal dari keluarga kurang mampu dan kelurga bercerai ( broken home ).
Permasalahan  tersebut  yang  membuat anak  menjadi  terlepas  dari  kepedulian orang  tua  dalam    pembentukan  karakter mereka.  Sehingga  banyak  anak-anak yang  menjadi  gagal  sehingga  membuat kehidupan  mereka  menjadi  lebih  buruk  . Tetapi  hal  tersebut  bisa  teratasi  dengan di  sediakannya  panti  asuhan  untuk menampung anak-anak yang mengalami permasalah tersebut. Panti Asuhan Narayan  Seva  merupakan  salah  satu tempat  untuk  menampung  anak-anak yang  mengalami  permasalahan  terlantar lantaran keadaan orang tua yang  kurang mampu dan bercerai (broken home ).
Panti  Asuhan  Narayan  Seva sudah berdiri tahun 2004 dan mengalami perkembangan  yang  sangat  baik  mulai dari  kedaan  fisik  bangunan,  jumlah anak dan juga karakter anak-anaknya. Sampai saat ini 2018 panti asuhan masih berjalan dengan  baik  terbukti  dari  jumlah  anak- anak yang sudah banyak dibantu sampai menyelesaikan  bangku  sekolah  SMA
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
bahkan  ada  yang  sudah  mencapai sarjana S1.
Jumlah  anak-anak  yang  tinggal di panti asuhan mencapai puluhan orang pertahunnya.  Setiap  tahun  jumlahnya mengalami  Fluktuasi  atau  perubahan jumlah  anak  yang  tidak  sama,  dengan kata  lain  mengalami  jumlah  naik  dan turun setiap tahunnya. Mengalami penurunan  jumlah  yang  disebabkan  oleh beberapa  faktor  seperti:  anak  sudah tamat SMA, anak sudah sarjana, dan ada yang  selesai  karena  banyak  melanggar peraturan  di  panti  asuhan    dengan  kata lain  anak  memiliki  masalah  di  panti asuhan. Sedangkan mengalami penaikan jumlah  karena  terdapat  anak-anak  yang baru  awal  tinggal  di  panti  asuhan. Biasanya anak-anak mulai awal tinggal di panti  asuhan  pada  awal  tahun  ajaran baru.
Anak-anak yang tinggal di Panti Asuhan  Narayan  Seva  dominan  berasal dari  Kabupaten  Buleleng.  Tetapi  tempat asal mereka lahir dari berbagai Kecamatan yaitu Kecamatan Kubutambahan,  Kecamaan  Busungbiu, Kecamatan  Sawan,  Kecamatan  Banjar dan Kecamatan Seririt. Dari lima
Kecamatan  tersebut  anak-anak  lebih dominan datang dari desa yang terpencil dan jauh dari pusat kota.
Dengan  jumlah  anak –  anak yang  tinggal  di  Panti  Asuhan  Narayan Seva  setiap  tahunnya  yang  tergolong banyak  mencapai  hingga  puluhan  orang anak  sehingga  sangat  rentan  terjadinya konflik  antar  anak-anak.  Konflik  bisa terjadi karena faktor perbedaan pendapat,
perbedaan golongan (tergolong anak baru awal tinggal di panti asuhan  dan  anak  yang  tergolong  sudah lama  tinggal  di  panti  asuhan),  dan perbedaan  bahasa,  dialek,  kebutuhan, keinginan dan umur. Faktor-faktor
tersebut  yang  sering  memicu  terjadinya perselisihan antara anak-anak.
Konflik  tersebut  terjadi  lantaran  mereka beda  pemikiran,  keinginan,  kebutuhan, umur  dan  yang  lainnya.  Sehingga menimbulkan perseteruan antara mereka.  Hal  tersebut  yang  membuat integrasi  anak-anak  menjadi  semakin memburuk  karena  kurangnya  toleransi antar  individu.  Mereka  hanya  ingin memikirkan  diri  sendiri  dan  tidak  mau berkorban  demi  orang  lain.  Jika  hal  itu terus  terjadi  maka  akan  menimbulakan kekacauan  di  panti  asuhan.  Untuk menghindari  hal  tersebut,  maka  perlu adanya  penanaman  nilai  karakter  dalam membangun  integrasi  sosial  dikalangan anak-anak.
Dengan  pola  tersebut  bisa mempererat  tali  persaudaraan  anak- anak.  Jika  itu  bisa  terjadi  maka  akan membuat keadaan panti asuhan menjadi aman,  tertib  dan  damai.  Hidup  dengan orang banyak segala sesuatu bisa terjadi tetapi  sebagai  ketua  panti  asuhan  harus memiliki cara untuk  menanganinya. Penanganannya juga dilihat dari permasalahan  yang  terjadi  sehingga permasalahan cepat terselesaikan.
Panti  asuhan  memiliki  peran dan  tugas  agar  menciptakan  suasana panti  asuhan  menjadi  rukun,  damai, berkemanusiaan  dan  beragama.  Seperti yang  terlihat  pada  lampiran  03  tentang AD/RT  yang  menegaskan  bahwa  panti asuhan  memiliki  maksud  dan  tujuan tertentu.  Tujuan  panti  asuhan  adalah menciptakan kerukunan, kedamaian dibidang sosial, kemanusiaan dan keagamaan.  Maksudnya  panti  asuhan yang  dibangun  mampu  memberikan layanan sosial yang selayaknya sehingga bisa menciptakan kehidupan panti asuhan
yang rukun, damai, berkemanusiaan  dan  beragama.  Atas
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
dasar  ini  menarik  dikaji  cara-cara  panti asuhan  membangun  integrasi  sosial dilingkungan panti asuhan.
Berdasarkan
fenomena tersebut,  peneliti  tertarik  untuk  meneliti lebih  jauh  lagi  mengenai  “ Pembentukan Nilai-Nilai  Karakter  pada  Anak  Panti
Asuhan Narayan Seva,  Kerobokan, Buleleng, Bali dalam Membangun Integrasi  Sosial  Dikalangan  Penghuni Panti Asuhan.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  yaitu  metode  penelitian deskriptif  kualitatif.  Metode  deskriptif kualitatif yaitu penelitian yang menggambarkan peristiwa atau fenomena dengan data-data yang berbentuk informasi atau kata-kata (Moleong,  2000:40).  Dalam  hal  ini, keadaan  dan  status  yang  digambarkan dalam  penelitian  adalah  Pembentukan Nilai-Nilai  Karakter  pada  Anak-Anak Panti Asuhan Narayan Seva, Kerobokan, Buleleng, Bali dalam Membangun Integrasi  Sosial  di  kalangan  Penghuni Panti Asuhan. Metode  deskriptif  kualitatif  yang digunakan pada penelitian ini dimaksudkan untuk memproleh informasi yang mendalam untuk mengkaji masalah-masalah  yang  dimiliki  oleh peneliti  yaitu:  1)  bagaimanakah  karakter anak-anak yang baru awal tinggal dipanti asuhan, 2) nilai-nilai seperti apakah yang diterapkan dipanti asuhan Narayan Seva dalam membangun integrasi sosial serta, 3)  bagaimanakah  bentuk  atau  pola pendidikan karakter yang diberikan kepada  anak-anak panti  asuhan  sebagai upaya membangun integrasi sosial.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Karakter  Anak-Anak  yang  Tinggal  di Panti Asuhan Narayan Seva
Anak-anak  yang  tinggal  di  panti asuhan Narayan seva akan memiliki dua tipe yaitu:

## Karakter  anak-anak  yang  baru  awal tinggal di panti asuhan.
Anak-anak  yang  bisa  digolongkan baru  awal  tinggal  dipanti  asuhan  akan memiliki  karakter  yang  berbeda  dengan anak  yang  sudah  tergolong  lama  tinggal dipanti asuhan. Anak-anak yang tergolong  baru  awal  tinggal  dipanti asuhan  akan  memiliki  karakter  aslinya. Karakter asli yaitu karakter bawaan pada waktu  mereka  masih  bersama  dengan orang  tuanya.  Karakter  bawaan  ini  yang perlu  di  selarasakan  dengan  karakter yang ditanamkan dipanti asuhan. Sehingga  perlu  adanya  pembentukan karakter dari ibu asuh untuk menyelaraskan  karakter  anak  yang  baru tinggal dipanti asuhan dengan anak yang sudah  lama  tinggal  dipanti  asuhan. Tingkat  lamanya  anak  tinggal  dipanti asuhan  dapat  diukur  dengan  waktu setiap bulannya. Anak-anak yang tergolong  baru  awal  tinggal  dipanti asuhan  yaitu  kurun  waktu  1-3  bulan. Sedangkan  anak  yang  tergolong  lama tinggal  dipanti  asuhan  yaitu  kurun  waktu lebih dari 1-3 bulan.
Dalam  kurun  waktu  1-3  bulan merupakan  masa  mereka  menyesuaikan diri  dengan  keadaan  lingkungan  dipanti asuhan.  Pada  masa  penyesuaian  ini anak akan merasa mengalami perbedaan kehidupan antara masih bersama keluarga  dirumah  dengan  saat  berada dipanti  asuhan.  Dipantilah  karakter  anak akan  dibentuk  sesuai  dengan  karakter yang  ditanamkan  dipanti  asuhan.  Saat
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
itulah  mereka  harus  menyesuaikan  diri untuk  mengikuti  segala  aturan  yang  ada dipanti asuhan.
Anak-anak  yang  baru  awal tinggal  dipanti  asuhan  memiliki  karakter yang  berbeda  dengan  anak-anak  yang sudah  lama  tinggal  di  panti  asuhan. Anak-anak  yang  baru  awal  tinggal  di panti  asuhan  masih  membawa  karakter asli  mereka  waktu  saat  masih  bersama dengan  orang  tuanya.    Kebanyakan karakter  asli  mereka  tidak  mendukung dalam pembentukan pribadi anak menjadi  lebih  baik,  sehingga  panti asuhan  sangatlah  perlu  menanamkan nilai-nilai karakter yang mampu memperbaiki karakter asli mereka. Dengan  adanya  penanaman  nilai-nilai karakter  yang  baru  yang  menyebabkan mereka tidak terbiasa melakukannya. Hal ini  yang  menyebabkan  anak-anak  yang baru  awal  tinggal  di  panti  asuhan  masih banyak  melanggar  aturan-aturan  yang ada di panti asuhan.
Karakter  Anak  yang  Sudah  Lama Tinggal  di  Panti  Asuhan  Narayan Seva.
Anak-anak yang sudah
termasuk lama tinggal di panti asuhan akan  memiliki  karakter  yang  berbeda dengan  anak-anak  yang  baru  awal tinggal dipanti asuhan karena mereka sudah  terbentuk  karakternya  sesuai dengan  karakter  yang  ditanamkan  di panti  asuhan.  Mereka  akan  terlihat lebih  lincah  melakukan  aktivitas- aktivitas di panti asuhan dibandingkan dengan  anak-anak  yang  baru  awal tinggal  di  panti  asuhan,  karena mereka sudah lebih memahami keadaan panti asuhan.
Segala  peraturan  yang  ada  di panti  asuhan  sudah  mereka  pahami
sehingga  mereka  akan  lebih  takut melanggarnya.  Takut  melanggar  aturan yang  ada  di  panti    asuhan  disebabkan karena mereka sudah pernah merasakan akibatnya.  Aturan  dibuat  pasti  akan  ada sanksi  yang  berupa  hukuman  yang terdapat  didalamnya  jika  aturan  tersebut dilanggar. Sanksi tersebut yang membuat anak-anak menjadi takut untuk melanggar  aturan  yang  ada.  Rasa  takut membuat anak menjadi mampu menuruti peraturannya.
Anak-anak  yang  sudah  lama tinggal  di  panti  asuhan  memiliki  banyak pengalaman yang sudah dilaluinya selama  tinggal  di  panti  asuhan  sampai mereka    menjadi  anak  yang  seperti  saat ini.  Mereka  sudah  banyak  mendapatkan pelajaran  dari  ibu  asuh  serta  teman- teman yang lainnya yang lebih berpengalaman.
Anak-anak  yang  sudah  termasuk lama  tinggal  dipanti  asuhan  sudah terbiasa akan peraturan yang ada dipanti asuhan.  Bahkan  ibu  panti  sudah  berani melepas
anak-anak untuk mempertanggungjawabkan  tugas-tugas yang  sudah  dibuatkan  oleh  ibu  asuh. Mereka  sudah  dipercaya  memiliki  sikap mandiri  dan  juga  bertanggungjawab. Semua  tugas  akan  diselesaikan  dengan baik tanpa harus disuruh oleh ibu asuh.
Salah satu hal yang menyebabkan mereka harus mempertanggungjawabkan
tugasnya yaitu  karena  ada  sebuah  konsekuensi. Mereka  takut  akan  konsekuensi  yang akan  didapatkan  jika  tidak  melakukan tugas dengan baik. Konsekuensi tersebut juga  menyebabkan  anak  menjadi  patuh dengan  aturan.  Hal  ini  juga  salah  satu penyebab anak menjadi mandiri, bertanggungjawab,  disiplin,  jujur  dan kerja keras.
Anak-anak  sudah  memiliki  jadwal tugas  yang  harus  dilakukan  setiap  hari.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
Jadwal  tugas  tersebut  dibuat  sesuai dengan  umur  dan  kelas  anak-anak. Sehingga  tidak  memaksa  kepada  anak- anak  kecil  untuk  melakukan  tugas  yang berat  yang  seharusnya  mereka  belum pantas  kerjakan.  Misalnya  anak-anak kecil  belum  diberikan  jadwal  tugas memasak. Mereka hanya diberikan tugas membersihkan halaman, berkebun
(mencabut rumput dikebun), membersihkan
plastik-plastik yang berserakan  di  sekeliling  lingkungan panti asuhan. caranya, mereka mengumpulkan plastik-plastik tersebut kemudian dibuang pada  sampah  tempat  penampungan sampah plastik.
Di panti anak-anak juga diajarkan untuk  mengelola  sampah  dengan  baik. Dengan cara menyiapkan tempat sampah  sesuai  dengan  jenis  sampah kemudian sampah dipilah
dan ditempatkan  pada  tong  sampah  yang sudah  disediakan  sesuai  dengan  jenis sampahnya.  Dengan  mengajarkan  hal tersebut  membuat  anak  menjadi  peduli dengan  lingkungan  sekitarnya.  Sehingga menjadi bebas dari sampah dan
lingkungan terlihat lebih bersih.
Sedangkan  anak-anak  yang  lebih  besar akan  diberikan  tugas  yang  lebih  berat seperti memasak, menjaga adik-adik yang lebih kecil dan juga yang lainnya.
Nilai-Nilai Karakter yang
diterapkan  Panti  Asuhan  Narayan Seva  dalam  Membangun  Integrasi Sosial
Panti  Asuhan  Narayan  Seva menerapkan  9  nilai-nilai  karakter  untuk membangun  integrasi  sosial  anak-anak yaitu:  sikap  religius,  sikap  jujur,  sikap toleransi, sikap disiplin, sikap kerja keras, sikap  mandiri,  sikap  peduli  lingkungan, sikap peduli sosial, dan sikap bertanggungjawab.
Dari  9  nilai-nilai  karakter  tersebut mampu  memperbaiki  karakter  asli  yang dimiliki  anak-anak.  Karakter  asli  yaitu karakter  bawaan  waktu  mereka  masih tinggal  bersama  orang  tuanya.  Banyak karakter asli yang dimiliki anak-anak tidak membuat anak menjadi  lebih  baik,  tetapi malah  memperburuk  kehidupan  anak- anak.  Misalnya  anak  belum  bisa  hidup mandiri,  tidak  bisa  mengatur  waktu dengan  baik  sehingga  sering  tidak  tepat waktu  dalam  menjalankan  tugas.  Hal  ini yang perlu diperbaiki sehingga kedepannya  karakter  anak-anak  menjadi lebih baik.
Ditanamkannya  9  karakter  ini, agar  bisa  menyeimbangkan  karakter anak-anak yang baru awal tinggal di panti asuhan  dengan  anak-anak  yang  sudah lama tinggal di panti asuhan. Membentuk anak  menjadi  lebih  disiplin  karena  anak- anak  yang  baru  tinggal  di  panti  asuhan kebanyakan  kedisiplinannya  sangatlah kurang.  Untuk  itu  sangatlah  penerapan sikap  disiplin  yang  lebih  ketat  untuk memperbaikinya.
Bentuk  atau  Pola  Nilai-Nilai  Karakter yang  diberikan  kepada  Anak-Anak Panti  Asuhan  Narayan  Seva  sebagai Upaya Membangun Integrasi Sosial
Banyak cara yang dilakukan panti asuhan  untuk  menanamkan  nilai-nilai karakter kepada anak-anak dalam membangun  integrasi  sosial.  Adapun bentuk  atau  pola nilai-nilai  karakter  yang diberikan kepada anak-anak Panti Asuhan  Narayan  Seva  sebagai  upaya dalam membangun integrasi sosial yaitu:

## Rapat atau Pertemuan/Musyawarah
Rapat  atau  pertemuan  dilakukan guna  untuk  membahas  tentang  kegiatan yang dilakukan anak-anak setiap harinya.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
Rapat akan dilakukan secara terbuka dan diikuti  oleh  semua  anak-anak  dan  juga pengurus  panti  asuhan.  Rapat  biasanya dilakukan  setiap  seminggu  sekali  yaitu tepat  pada  hari  sabtu  dengan  waktu menyesuaikan.
Rapat diikuti oleh semua anak-anak Panti asuhan Narayan Seva dan juga pengurus serta  pengasuhnya.  Rapat  dilaksanakan di  Aula  Dinning  Area  pada  waktu  malam hari  setelah  kegiatan  makan  malam. Dalam kegiatan akan membahas masalah yang dimiliki anak-anak disekolah dan juga dipanti asuhan. Rapat akan  dikoordinir  langsung  oleh  ibu  dan anak-anak mengikutinya. Selama kegiatan anak-anak diwajibkan
mengeluarkan  idea  atau  masalah  yang dimilikinya. Nanti semua anak-anak akan membantu  untuk  memecahkan  segala masalah  yang  ada.  Ibu  asuh  berusaha sekali mencari cara agar semua masalah terselesaikan.  Ibu  asuh  memiliki  tugas meluruskan  dan  memberi  jalan  yang terbaik.

## Belajar Bersama
Belajar  bersama  sudah  menjadi rutinitas sehari-hari anak-anak asuh Panti Asuhan  Narayan  Seva.  Proses  belajar menjadi  fokus  utama  ibu  asuh  untuk membantu anak-anak  menyelesaikan persoalan-persoalan mata pelajaran yang didapatkan disekolah.
Membantu menyelesaikan  tugas  anak-anak  yang diberikan  oleh  gurunya  disekolah.  Anak- anak  memiliki  jadwal  belajar  dua  kali sehari yaitu: siang pukul 14.00-15.30 wita dan malam pukul 20.00- 21.30.
Ibu  asuh  membuatkan  jadwal anak-anak  belajar  berkelompok  sesuai dengan jenjang kelasnya. Setiap kelompok memiliki satu kakak asuh yang akan mengawasi selama kegiatan belajar dan  juga  membantu  menyelesaikan
tugas-tugas  yang  dimiliki  anak-anak. Ketika  anak-anak  memiliki  kesulitan dalam  belajar maka  kakak asuh  memiliki tugas membantu menyelesaikannya .
Selain itu, Panti Asuhan Narayan Seva  juga  mengadakan  ulangan  umum setiap  akhir  semester.  Jadwal  akan dibuatkan langsung oleh ibu asuh sendiri. Jadwal ulangan akan dilaksanakan selama  5  hari.  Mata  pelajaran  yang diambil  hanya  5  mata  pelajaran  umum untuk  semua  kelas  yaitu  SD,  SMP,  dan SMA.  Adapun  5  mata  pelajaran  yang diambil yaitu Bahasa Indonesia, Matematika,  Bahasa  Inggris,  IPA  dan IPS.
Proses  ulangan  yang  diadakan dipanti asuhan sama hal dengan ulangan umum  yang  diadakan  disekolah.  Yang membedakan hanya mata pelajaran yang diambil,  kalau  disekolah  mengambil semua  mata  pelajaran  sesuai  dengan Silabus sekolah sedangkan dipanti asuhan  hanya  mengambil  5  mata pelajaran  yang  umum  yaitu  Indonesia, Matematika,  Bahasa  Inggris,  IPA  dan IPS.
Semua anak-anak mendapatkan jadwal  ulangan  sesuai  dengan  kelasnya dan  di  koordinatori  oleh  kakak  asuhnya. Kakak asuh bertanggungjawab membuat soal ulangan, mengawasi proses ulangan,  memeriksa  hasil  ulangan  serta memberikan nilai sampai kegiatan terakhir yaitu mengumumkan hasil ualangan kepada adik-adiknya.

## Liburan Bersama (Rekreasi)
Liburan juga menjadi salah satu kegiatan yang  mampu  membangun integrasi sosial anak-anak. Dalam kegiatan  ini  anak-anak  belajar  untuk mengetahui  keadaan  lingkungan  diluar panti asuhan. Liburan bersama biasanya dilakasanakan setiap anak-anak memiliki
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
liburan  panjang  dari  sekolahnya.  Dan selain  itu  juga  dilaksanakan  setiap  hari- hari  tertentu  pada  saat  ada  tamu  yang memiliki  keinginan  mengajak  anak-anak berlibur.  Lebih  banyak  tamu-tamu  asing yang mengajak anak-anak untuk berlibur seperti  ke  Air  Sanih,  Air  Panas  dan tempat-tempat  wisata  lainnya.  Sudah banyak tempat-tempat wisata yang dijelajahi  anak-anak  saat  berliburan dengan tamu-tamu asing yang datang.
Tetapi  anak-anak  memiliki  rutinitas  yang rutin dilakukan setiap liburan panjang dari sekolah  yaitu  mendaki  seperti  kegunung dan  kebukit-bukit.  Kegiatan  mendaki akan  diikuti  oleh  anak-anak  yang  mulai dari  kelas  VI  sampai  Kuliah.  Sedangkan anak-anak yang kecil akan diajak seperti ke  Hardy’s  dan  tempat  belanja  yang lainnya yang ada tempat bermainnya.

## Yoga Bersama
Kegiatan  yoga  bersama  juga merupakan  rutinitas  anak-anak  yang dilakukan  setiap  harinya.  Kegiatan  yoga bersama dilakukan setiap hari, terkecuali hari minggu. Karena hari minggu dijadikan  sebagai  hari  libur  jadi  ibu  asuh menghargai anak-anak agar  hari  minggu kegiatan yoga bersama ditiadakan. Menurut  ibu  asuh  bahwa,  melakukan yoga dapat membantu menjaga kesehatan anak-anak. Sehingga kegiatan yoga menjadi fokus utama bagi ibu asuh supaya  anak-anak  selalu  mengikutinya. Kegiatan yoga bersama yang dilaksanakan  di  Gedung  Dinning  Are. Gedung ini sangat
mencukupi menampung anak-anak untuk melakukan kegiatan yoga bersama.
Dua  orang  anak-anak  memiliki  tugas menjadi koordinator dalam kegiatan yoga untuk  mengawasi  kegiatan  yoga  dan mempersiapkan  semua  alat-alat  yang diperlukan  saat  yoga  seperti  Matras  dan musik  yang  digunakan  untuk  mengiringi
kegiatan  yoga.  Diisinya  iringan  musik dengan  tujuan  supaya  kegiatan  yoga lebih menyenangkan.

## Berkebun Bersama
Selain kegiatan pengolahan sampah,  salah  satu  kegiatan  peduli lingkungan  yang  dilakukan  anak-anak yang  dapat  membangun  integrasi  sosial anak-anak yaitu kegiatan berkebun bersama.  Kegiatan  ini  juga  membantu anak-anak  untuk  bersosialisasi  dengan lingkungan  dan  juga  dengan  temannya. Dalam  kegiatan  ini  akan  tumbuh  rasa saling  membantu  yaitu  saling  membantu untuk  membersihkan  kebun  supaya cepat terselesaikan dengan baik.
Untuk  kegiatan  berkebun  maka perlu  ada  lahan  yang  dijadikan  sebagai lahan perkebunan. Panti Asuhan Narayan  Seva  juga  memiliki  areal perkebunan  yang  cukup  luas  untuk tempat menanam sayur dan juga tumbuhan  yang  lainya.  Tetapi  yang  lebih banyak ditanam yaitu tumbuhan sayuran, umbi-umbian  (jahe,  seree,  lengkuas) yang bisa dijadikan bumbu-bumbuan dan juga tanaman bunga. Jenis tumbuhan ini sangat  berguna  bagi  anak-anak  dipanti asuhan Narayan Seva sehingga hasilnya langsung dimanfaatkan oleh anak-anak.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Hasil Penelitian tentang “ Pembentukan Nilai-Nilai Karakter kepada Anak-Anak Panti Asuhan Narayan Seva, Kerobokan, Sawan, Buleleng, Bali dalam Membangun
Integrasi  Sosial  di  Kalangan  Penghuni Panti  Asuhan ” menunjukkan  bahwa anak-anak  yang  tinggal  di  panti  asuhan memiliki  dua  tipe  karakter  yaitu  karakter
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
anak-anak yang baru awal tinggal di panti asuhan  dan  karaktter  anak-anak  yang sudah  lama  tinggal  di  panti  asuhan Narayan Seva.
Anak-anak  yang  baru  awal  tinggal di panti asuhan, mereka masih membawa  karakter aslinya.  Karakter  asli tersebut yaitu karakter yang mereka miliki pada  saat masih bersama  dengan orang tuanya.  Karakter  asli  tersebut  masih dibawa  oleh  anak-anak  pada  saat mereka  masih  baru  awal  tinggal  di  panti asuhan. Untuk menyeimbangkan karakter  anak-anak  yang  baru  awal tinggal  di  panti  asuhan  dengan  anak- anak  yang  sudah  lama  tinggal  di  panti asuhan, maka ibu asuh perlu membentuk karakter  anak-anak  yang  baru  awal tinggal di panti asuhan.
Dilakukan  pembentukan  karakter pada  anak-anak  yang  baru  guna  untuk memperbaiki  karakter-karakter  mereka yang  tidak  mendukung.    Masih  banyak karakter  asli  anak-anak  bersifat  tidak mendukung keperibadian anak-anak menjadi lebih baik tetapi karakter tersebut  membuat  anak-anak  berprilaku lebih buruk.
Sehingga untuk
menghilangkan  karakter  asli  tersebut  ibu asuh  perlu  membentuk  karakter  anak- anak menjadi lebih baik.
Terdapat beberapa nilai-nilai
karakter  yang  ditanamamkan  kepada mereka yaitu: menanamkan sikap religius, sikap jujur, sikap toleransi, sikap disiplin, sikap kerja keras dan bertanggungjawab,  sikap  mandiri,  sikap penduli  lingkungan  dan  sikap  peduli sosial.  Dengan  ditanannamkan  nilai-nilai karakter ini maka karakter asli anak-anak akan  diperbaiki  menjadi  lebih  sempura untuk kedepannya.
Untuk menanamkan nilai-nilai karakter tersebut dalam ranah lingkungan panti asuhan yang memiliki jumlah anak-
anak  asuh  yang  benyak  sehingga  perlu bentuk  atau  pola  yang  digunakana supaya bisa membangun  integrasi  sosial anak-anak.  Maka  dari  itu  adapun  bentuk atau pola yang digunakan yaitu: rapat/pertemuan/musyawarah, belajar bersama,  liburan  bersama  (rekreasi), yoga  bersama,  dan  kegiatan  berkebun bersama.  Dari  lima  kegiatan  ini  mampu membangun  integrasi  sosial  anak-anak serta  dalam  kegiatan  tersebut  juga terdapat penanaman nilai karakter.
Sehingga pada intinya untuk menjadi anak-anak yang berkarakter baik itu  perlu  berbagai  cara  yang  harus dilakukan.  Apalagi  membentuk  karakter anak-anak  yang  dari  awalnya  memiliki karakter yang kurang baik sangatlah sulit tetapi  selama  masih  ada  keinginan  dan usaha  semua  pasti  bisa  teratasi  dan diperbaiki.  Panti  asuhan  juga  salah  satu tempat yang bisa memperbaiki semuanya tetapi anak-anak harus mengikuti  semua  aturan  yang  ada.
Anak-anak  yang  tinggal  dipanti asuhan  justru  karakternya  lebih  baik dibandingkan  anak-anak  yang  tinggal bersama  orang  tuanya.  Mereka  akan lebih  mandiri  dan  displin  sehingga kedepannya  akan  memiliki  kehidupan yang  lebih  cerah,  jika  karakter  tersebut bisa diaplikasikan sampai di masa tua.

## Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini disampaikan  beberapa  saran  sebagai berikut.
1. Bagi  pemerintah  diharapkan  lebih memperhatikan  semua  panti  asuhan yang ada disekitaran Kabupaten Buleleng  untuk  memberikan  bantuan dana  demi  kelangsungan  hidup  anak- anak panti asuhan.
2. Bagi para pengasuh agar lebih intensif lagi dalam memperhatikan dan
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
mengasuh  anak-anak,  agar  nantinya dapat  menjadi orang  yang diharapkan bagi  Nusa,  Bangsa,  Negara  dan Agama.
3. Bagi  pengurus    panti  berikanlah manajemen yang terbaik bagi pengasuh panti asuhan Narayan Seva agar apa yang ada dapat dipertahankan dengan lebih baik lagi.
4. Bagi pengelola Panti Asuhan Narayan Seva diharapkan lebih mampu memberikan  konstribusi  yang  bagus terhadap  pendidikan  karakter  guna membentuk  mutu  pendidikan  yang lebih  baik,  sehingga  output  dari peserta didik benar-benar dapat terlihat sebagai perwujudan dari pendidikan karakter itu sendiri.
Diharapkan  yayasan-yayasan  yang lain  juga  menerapkan  pendidikan karakter.
5. Bagi  pengasuh  agar  membentuk  nilai karakter  anak-anak  lebih  baik  lagi sehingga  anak-anak  menjadi  anak yang bisa dibanggakan.
6. Bagi  Pembina  yang  ada  di  Panti Asuhan  Narayan  Seva  diharapkan terus melatih  atau mengajarkan  anak- anak panti, karena tanpa bantuan dari Pembina  anak-anak  panti  tidak  akan tumbuh  menjadi  anak  yang  cerdas dan  berkualitas,  memiliki  skill  dan berkarakter.
7. Bagi pengasuh harus selalu mensuport  segala  kegiatan  yang dilakukan  oleh  anak-anak  selama  itu masih  baik  buat  anak-anak  dan  juga selalu menyediakan tempat dan perlengkapan  untuk  anak-anak  yang ingin  mengembangkan  bakat  dan keterampilannya.
8. Bagi anak-anak Panti Asuhan Narayan  Seva  diharapkan  mampu menerapkan pendidikan karakter yang diberikan  oleh  para  Pembina  Panti
Asuhan  Narayan  Seva  agar  nantinya
memiliki kepribadian maupun kelakuan yang  baik  setelah  terjun  kedalam masyarakat dan juga diharapkan lebih disiplin  dalam  melaksanakan  kegiatan yang  ada  dip  anti,  karena  modal dalam kesuksesan adalah disiplin.
9. Bagi  anak-anak  jangan  membedakan ras,  agama  atau  warna  sehingga membuat perpecahan.
10. Bagi  anak-anak  agar  tetap  rajin belajar  dan  menuntut  ilmu  setinggi- tingginya  jangan  sedikitpun  patah semangat  dan  teruslah  rajin  belajar dan gapailah cita-cita.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku
Agung, Iskandar, DKK. 2011. Pendidikan Membangun  Karakter  Bangsa. Jakarta: Bestari Buana Murni.
Asep,  Jihad,  DKK.  2010 Pendidikan Karakter dan Aplikasinya. Jakarta: Kementrian Pendidikan Nasional.
Dwipayani,  Made  Wisnu.  2015. Potensi Mudeum  The  Sukarno  Center Tampaksiring, Gianyar, Bali
Sebagai  Sumber  Belajar  Sejarah Di  SMA .  Singaraja  :  Universitas Pendidikan Ganesha.
Erni Oktavia, dkk. 2011. Rapat Administrasi Humas dan Protokol SMK Negeri 1 Malang. Diakses pada: https://www.academia.edu.
Hurlock  Elizabeth.  2005. Perkembangan Anak. Jakarta: Erlangga
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
Handoyo Eko, dkk. 2015. Studi Masyarakat Indonesia. Yogyakarta. Ombak. Ibrahim.  2015. Metodeologi  penelitian kualitiatif (panduan penelitian beserta contoh dan proposal kualitatif). Indonesia : Pontianak.
Indrayani.  2012. Pendidikan  Karakter Kerangka,  Metode  dan  Aplikasi untuk  Pendidik  dan  Profesional. Jakarta: Baduose Media Jakarta.
Koesoma  A.  Doni.  2007. Pendidikan
Karakter. Jakarta: PT grasindo. Muslich Masnur. 2014. Pendidikan Karakter  Menjawab  Tantangan Krisis  Multidimensional. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Rahman Muhammad. 2012. Kurikulum
Berkarakter (Refleksi dan Proposal Solusi Terhadap KBK
dan KTSP) . Jakarta: Prestasi
Pustakaraya.
Said, Moh. 2011. Pendidikan Karakter di Sekolah. Surabaya: PT Temprina Media Grafika.
Sariman, Muhamad. 2015. Pendidikan
Karakter Membangun, Membnagun Delapan Karakter
Emas Menuju Indonesia Bermartabat. Yogyakarat:
Smudra Biru. Siradj  Aqil.  2014. Pendidikan  Karakter Berbasis Tradisi Pesantren. Jakarta: Rumah Kitab. Soekanto  Soerjono.  2009. Sosiologi keluarga Tentang Ikhwal Keluarga Remaja  dan  Anak. Jakarta.  PT Rineka Cipta.
Sugiyono  (2016). Metode  Penelitian Kualitatif,  Kuantitatif,  Research and Development. Bandung. Alfabeta. Sugiyono  (2016). Metode  Penelitian Kualitatif,  Kuantitatif,  Research and Development. Bandung. Alfabeta. Sutopo, H.B. 2006. Metodologi Penelitian Kualitatif (Dasar Teori dan Terapannya  dalam  Penelitian) Edisi  2. Universitas Sebelas Maret : Surakarta. Zubaedi. 2011. Desain Pendidikan Karakter, Konsepsi dan Aplikasinya dalam Lembaga Pendidikan. Bengkulu:  Kencana Prenada Median Group.
Jurnal:
Albaroroh  Rafiatulkhoiri .  2016.  Interaksi Sosial  di  Panti  Asuhan  dalam Bentuk Tingkah Laku Anak (Study di  Balai  Rehabilitas  Sosial  dan Pengasuhan Anak Sleman, Yogyakarta). Diakses pada: lib.unnes.ac.id.
Dwi  Saputra.  2016. Peranan  Panti Asuhan  terhadap  Pembentukan sikap sosial Anak di panti Asuhan Asuhan Mahmudah di Desa
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 1, Nomor 1, Tahun 2019)
Sumberejo  Sejahtera  Kecamatan Kemiling Bandar Lampung. Diakses pada: http://e- journal.uajy.ac.id.
Inderawati.  2008. Pengenalan  Simbol-
Simbol  Visual  dalam  Pertunjukkan Sastra  Lokal  Bagi  Mahasiswa Pendidikan Bahasa untuk Pengembangan  Industri  Kreatif. Diakses pada: http://eprints.unsri.ac.id.
Kiki  Muhhamad.  2014. Konflik  dan
Integrasi  Sosial  (Telaah  Buku  A.
Malik  MTT  berjudul  “Pura  dan Masjid  Konflik  Dan  Integrasi  Pada
Suku  tengger  Jawa  Timur”).
Diakses pada: https://media.neliti.com
Lukman Wahyuddin. 2012. Sosialisasi Di Panti  Asuhan  Dalam  Membentuk
Tingkah  Laku  Anak  (Kasus  Di Panti  Asuhan  Abadi  Aisyiyah Kecamatan Soreang, Kota Parepare). Diakses Pada: http://repository.unhas.ac.id.
Nuraida Nia. 2016. Pengembangan Nilai-
Nilai  Karakter  Melalui  Pendidikan Pancak  Silat  untuk  Anak  Usia Dini. Diakses pada: http://e- journal.stkipsiliwangi.ac.id
Majalah:
Djaelani,  Aunu  Rofiq.  2013. Teknik Pengumpulan Data Dalam Penelitian Kualitatif. Majalah Ilmiah Pawiyatan Vol : Xx, No : 1
Artikel:
Bangkit. 2016. Kata-Kata Nasihat Orang Tua  Kepada  Anaknya. Diakses pada: https://bangkit.co.id
Sabrina Reza. 2017. 8 Penyebab Keluarga tidak Harmonis dan Solusinya. Diakses pada:
https://dosenpsikologi.com. Yusuf  Muhammad.  2013. Membentuk Karakter Melalui Pendidikan Berbasis  Nilai. Diakses  pada: https://www.google.co.id.
Kamus Besar Bahasa Indonesia:
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia . 2012.
Versi 2. Diakses pada: https://kbbi.web.id/integrasi Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia.  2012. Versi 2. Diakses pada: https://kbbi.web.id/pola Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia . 2012. Versi 2. Diakses pada: https://kbbi.web.id/nasihat Kamus  besar  bahasa  Indonesia.  2012. Versi 2. Diakses pada: https://kbbi.web.id/pertemuan
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia.  2016. Media  Revolution  Group.  Diakses pada:
https://typoonline.com/kbbi/perkum pulan .