Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024

## AL-KHIDMA JURNAL PENGABDIAN MASYARAKAT
E-ISSN: 2807-7903 DOI : 10.35931/ak.v4i1.853
PROBLEMATIKA DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN BAGI ANAK BALITA DI RUTABA HIJRAH SULINGAN
Hasan 1 , Dwi Budiarti 2 , Khadijah 3 , Nor Izatil Hasanah 4
Sekolah Tinggi Ilmu Qur’an (STIQ) Amuntai, Kalimantan Selatan, Indonesia
1 hasan@stiq-amuntai.ac.id , 2 budiartidwi886@gmail.com , 3 khadijah892000@gmail.com , 4 izatilhasanah5@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui problematika dalam menghafal Al-Qur’an bagi anak-anak balita di  Rutaba  Hijrah Sulingan  serta  bagaimana  solusi terhadap  masalah tersebut.  Rumusan  masalah Apakah masalah  yang  dihadapi  anak-  anak  balita  dalam  menghafal  Al-Qur’an  di  Rutaba  Hijrah  Sulingan  dan bagaimana  solusi  terhadap  masalah  dalam  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an  bagi  anak-anak  balita  di Rutaba  Hijrah  Sulingan.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Rutaba  Hijrah  Sulingan  dengan  menggunakan pendekatan kualitatif dan metode deskriptif. Teknik pengumpulan datanya yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi.  Wawancara  dilakukan  kepada  beberapa  ustadzah  di  Rutaba  Hijrah  Sulingan.  Dari  hasil pembahasan  menunjukkan  bahwa  masalah  yang  dihadapi  anak-anak  dalam  menghafal  Al-Qur’an.    Ini terlihat dari hasil penelitian bahwa dalam penelitian ini merasa malas untuk menghafal, menghafal bukan dari  hati  melainkan  paksaan  dari  orang  tua,  anak-anak  sering  tidak  hadir  dalam  kegiatan  pembelajaran sehingga  tertinggal  akan  hafalan,  tidak  melakukan  murajaah  sehingga  hafalan  banyak  yang  lupa,  dan bacaan  belum  lancar,  anak-anak  masih  belum  dapat  membagi waktu dalam  menghafal  Al-Qur’an.  Solusi akan masalah yang ada maka menjalin komunikasi yang baik antar orang tua anak didik dengan ustadz dan ustadzah agar dapat mengontrol anak dengan baik, dalam menghafal anak-anak tidak mendapat paksaan dari  pihak  manapun,  dan  memberikan  motivasi  serta  reward  agar  menumbuhkan  semangat  menghafal Al Qur’an bagi anak-anak.
Kata Kunci: Problematika, Menghafal Al-Qur’an, Rutaba Hijrah Sulingan

## Abstract
This research aims to determine the problems in memorizing the Al-Qur'an for children under five in Rutaba Hijrah  Sulingan  and  how  to  solve  these  problems.  Problem  formulation  What  are  the  problems  faced  by children under five in memorizing the Al-Qur'an in Rutaba Hijrah Sulingan and what is the solution to the problem  in  the  ability  to  memorize  the  Al-Qur'an  for children  under five in  Rutaba  Hijrah  Sulingan.  This research was carried out at Rutaba Hijrah Sulingan using a qualitative approach and descriptive methods. The data collection techniques are observation, interviews and documentation. Interviews were conducted with  several  ustadzah  in  Rutaba  Hijrah  Sulingan.  The  results  of  the  discussion  show  that  children  face problems in memorizing the Al-Qur'an. This can be seen from the results of the research that in this study they felt lazy about memorizing, memorizing was not from the heart but was forced by parents, children were often not present in learning activities so they were left behind in memorizing, they did not do murajaah so many people forgot to memorize, and reading was not yet smoothly, children are still unable to divide their time  in  memorizing  the  Koran.  The  solution  to  the  existing  problems  is  to  establish  good  communication between parents of students and ustadz and ustadzah so that they can control children well, in memorizing children there is no coercion from any party, and provide motivation and rewards to foster enthusiasm for memorizing the Qur'an. and for children.
Keywords: Problems, Memorizing the Al-Qur'an, Rutaba Hijrah Distilled
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024

## PENDAHULUAN
Al Qur’an adalah salah satu pedoman dan petunjuk hidup bagi umat Islam selain Hadits Nabi Muhammad Saw, yang di dalamnya sudah tidak ada suatu keraguan lagi. Hal tersebut sesuai dengan Firman Allah dalam Qur’an Surah Al Baqarah ayat 2, yang artinya “ Kitab (Al Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya petunjuk bagi mereka yang bertakwa .” dari arti tersebut dapat terlihat jelas bahwa betapa pentingnya Al Qur’an sebagai pedoman dan petunjuk hidup bagi umat  Islam, maka dari itu masyarakat yang beragama Islam tentunya harus mampu membaca Al–Qur’an dengan benar sesuai dengan kaidah atau aturan membacanya.
Al-Quran  adalah  kalamullah  yang  merupakan  mu’jizat  yang  diturunkan  kepada  Nabi Muhammad saw dan membacanya merupakan suatu ibadah. Al-Quran menempati posisi sebagai sumber  pertama  dan  utama  dari  seluruh  ajaran  Islam.  Al-Quran  berfungsi  sebagai  petunjuk  atau pedoman bagi umat manusia dalam mencapai kebahagiaan di dunia maupun di akhirat. Pada masa Nabi  Muhammad  saw  bangsa  Arab  sebagian  besar  buta  huruf  atau  yang  dikenal  dengan  istilah ummy . Mereka belum banyak mengenal kertas sebagai alat tulis seperti sekarang. Oleh karena itu setiap Nabi menerima wahyu selalu dihafalnya, kemudian beliau sampaikan kepada para sahabat dan  para  sahabat  diperintahkan  untuk  menghafalkan  Al-Quran  dan  menuliskan  di  batu-batu, pelepah  kurma,  kulit-kulit  binatang  dan  apa  saja  yang  bisa  dipakai  untuk  menulisnya  walaupun sebelumnya  ada  sempat  dilarang  Nabi  menuliskannya  khawatir  akan  tercampur  dengan  hadits Nabi. 1,2
Dr. Subhi as-Salih mendefinisikan Al-Qur’an sebagai kalam Allah SWT yang merupakan mukjizat, yang diturunkan kepada penutup para nabi dan rasul yakni nabi Muhammad SAW dan ditulis  pada  mushaf  serta  diriwayatkan  dengan  mutawatir. 3 Dalam  konteks  keilmuan  Islam,  Al- Qur’an  tidak  bisa  ditinggalkan  karena  semakin  mendalam  pengetahuan  seseorang  tentang  Al- Qur’an  semakin  baik  kemampuannya  memahami  agama  ini,  maka  di  sinilah  para  ulama  saling melakukan tahfidzul Qur’an sebagai dasar utama yang harus ditempuh sebelum mempelajari ilmu yang  lain.  Al-qur’an  merupakan  sekumpulan  petunjuk  bagi  seluruh  umat  manusia.  Di  dalam memotret  perjalanan  umat  Islam  sejak  pada  masa  sebelum  nabi  Muhammad  Saw.  sehingga berkembangnya  Islam  di  berbagai  wilayah.  Al-Qur’an  menjadi  sumber  utama  rujukan  pedoman bagi kehidupan manusia, khususnya umat Islam. 4
Menghafal  Al-Qur’an  sudah  menjadi  tradisi  sejak  zaman  sahabat  nabi  hingga  sekarang dilakukan oleh kaum muslim. Geliat dan motivasi sahabat nabi untuk menghafal Al-Qur’an adalah
1 Iwan Agus Supriono & Atik Rusdiani, Implementasi Kegiatan Menghafal Al-Quran Siswa Di Lptq Kabupaten  Siak, Jurnal  Isema:  Islamic  Educational  Management 4  No.1  (2019),  h.59, DOI:10.15575/isema.v3i2.5281.
2 Agus Solahudin dan Agus Suryadi, Ulumul Hadis , (Bandung: Pustaka Setia, 2009), h. 59.
3 Abdul Hamid, Pengantar Studi Al-Qur’an (Jakarta: Kencana, 2016), h. 7.
4 Mukhtar Yunus, Solusi Al-qur’an mengatasi problematika keluarga Islam (Sulawesi Selatan: IAIN Parepare Nusantara Press, 2019), h. 2.
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024
untuk  tetap  menjaga  kemurnian  dari  pemalsuan  kitab  suci  Al-Qur’an  serta  ingin  memperoleh manfaatnya baik di dunia maupun di akhirat. 5
Menghafal Al-Qur’an merupakan tugas dan tanggung jawab yang mulia, setiap orang pasti bisa menghafal tetapi tidak semua orang bisa menghafal dengan baik. Masalah yang dihadapi orang untuk menghafal Al-Qur’an memang banyak dan bermacam-macam. Mulai dari minat, lingkungan, pembagian  waktu,  metode  menghafalnya  dan  lain-lain.    Penghafal  al-Qur’an  berpotensi  untuk mendapatkan  pahala  yang  banyak  karena  seringnya  membaca  dan  mengkaji  al-Qur’an.    Para penghafal  al-Qur’an  diprioritaskan  untuk  menjadi  imam  dalam  sholat,  penghafal  al-Qur’an menghabiskan  sebagian  besar  waktunya  untuk  mempelajari  dan  mengajarkan  sesuatu  yang bermanfaat dan bernilai ibadah, hal ini menjadikan hidupnya penuh barokah dan memposisikannya sebagai insan kamil.
Orang yang menghafal al-Qur’an tidak terbatas pada orang yang mampu berbahasa Arab, tidak  terbatas  pada  orang  dewasa.  Penghafal  al-Qur’an  tidak  terbatas  pada  bangsa  tertentu  atau kelompok  tertentu.  al-Qur’an  mampu  dihafal  oleh  orang  yang  tidak  memahami  bahasa  Arab, bahkan banyak anak-anak maupun balita yang sudah mampu menghafal al Qur’an. Faktor-faktor yang  mempengaruhi  kualitas menghafal, menurut Putra  dan  Issetyadi Saptadi  berasal  dari  faktor internal dan eksternal. Faktor internal antara lain kondisi emosi, keyakinan/ belief , kebiasaan/ habit , dan cara memproses stimulus. Sedangkan yang termasuk faktor eksternal adalah lingkungan belajar dan nutrisi tubuh. 6
Oleh karena itu saat ini telah banyak berdiri lembaga-lembaga tahfidz. Ada yang berbentuk pondok  pesantren  tahfidz,  ada  juga  yang  mendirikan  rumah  tahfidz.  Lembaga-lembaga  tahfidz berdiri  dengan  tujuan  menampung  keinginan  sebagian  orang  tua  yang  ingin  mencetak  anaknya menjadi  seorang  penghafal  al-Qur’an  yang  memiliki  kualitas  hafalan  dan  bacaan  Alqur’an  yang bagus  dan  benar. Rumah  Tahfidz  Balita  dan  Anak  (Rutaba)  Hijrah  Sulingan  berada  di  bawah naungan Yayasan Qobla Yaumil Masa. Rutaba Hijrah Sulingan merupakan salah satu rumah tahfidz yang  menampung  anak  balita  yang  ingin  belajar  dan  menghafal  Al-Qur’an. Rumah  Tahfidz  ini beralamat di Jl. Ir. PM Noor Sulingan, no. 03, RT. 09, Kec. Murung Pudak, Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan.
5 Mierani  Agustina,  Ngadri  Yusro, dan  Syaiful Bahri,  Strategi  Peningkatan  Minat  Menghafal  Al- Qur’an Santri Di Pondok Pesantren Ar-Rahmah Curup, Jurnal Kependidikan Vol. 14 No. 1, (2020), h. 2.
6 Iwan Agus Supriono dan Atik Rusdiani, “Implementasi Kegiatan Menghafal Al-Quran Siswa Di Lptq Kabupaten Siak” Jurnal ISEMA Vol. 4, No. 1, (2019): h. 59.
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024

## KAJIAN TEORI
Kemampuan Menghafal Al-Qur’an
a. Pengertian Kemampuan
Kemampuan berasal dari kata mampu yang berarti kuasa, sanggup melakukan sesuatu. Kemampuan ( ability ) kapasitas seorang individu untuk melakukan beragam tugas dalam suatu pekerjaan. kemampuan  adalah  suatu  potensi,  kekuatan,  kesanggupan  yang  ada  di  dalam  diri individu dan dapat berkembang jauh lebih baik dengan cara dilatih kemampuan dasar yang telah dimiliki.
b. Pengertian Menghafal
Menghafal berasal dari kata dasar hafal yang berarti telah masuk diingatan. Menghafal adalah  suatu  aktivitas  menanamkan  materi  di  dalam  ingatan,  sehingga  nantinya  diproduksi (diingat) kembali secara harfiah, sesuai dengan materi yang asli. 7 Menghafal merupakan proses mental  untuk  mencamkan  dan  menyimpan  kesan-kesan  yang  nantinya  suatu  waktu  bila diperlukan  dapat  diingat  kembali  ke  alam  sadar.  Menghafal  juga  dikatakan  suatu  proses mengingat, dimana seluruh ayat-ayat Al-Qur’an yang sudah dihafal harus diingat kembali secara sempurna tanpa melihat mushaf Al-Qur’an.
c. Pengertian Problematika Istilah  problematika  berasal  dari  bahasa  Inggris  yaitu  “ Problematic ”  yang  artinya persoalan  atau  masalah.  Sedangkan  dalam  bahasa  Indonesia.  Problematika  berarti  hal  yang belum dapat dipecahkan yang menimbulkan permasalahan.
Problematika adalah suatu permasalahan bersumber atau berasal dari suatu proses yang terjadi,  sehingga  menimbulkan  situasi  yang  sulit  dan  perlu  adanya  penyelesaian  terhadap masalah  tersebut.  Jadi  problematika  yang  dimaksud  dalam  penelitian  ini  ialah  masalah  atau kendala yang dihadapi anak-anak balita dalam kemampuan menghafal Al Qur’an.
Menghafal bukan perkara yang mudah, apalagi bagi anak balita yang  di umur saat itu mereka lebih suka bermain. Sebelum melakukan penelitian, peneliti telah melakukan observasi dengan  para  ustadzah  yang  mengajar  di  Rutaba  Hijrah  Sulingan.  Info  yang  didapat  dari narasumber  yakni  ada  beberapa  kesulitan  yang  dihadapi,  Dengan  melihat  kenyataan  di  atas, penulis  semakin  tertarik  untuk  mendalami,  mengangkat  dan  mengadakan  penelitian  dalam bidang tahfidz al-Qur’an. Dalam hal ini, penulis memfokuskan pada program tahfidz di Rutaba Hijrah Sulingan, dengan judul “Problematika Dalam Menghafal Al-Qur’an Bagi Anak Balita di Rutaba Hijrah Sulingan.”
7 Azimatun Ni’mah, Tahfidz Al-Qur’an Guidance (Surabaya: Global Aksara Pres, 2021), h. 75.
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024

## METODE PENELITIAN
Penelitian  menggunakan  pendekatan kualitatif yang  bersifat deskriptif  kualitatif . Dikatakan  deskriptif  kualitatif  karena  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  hasil pengolahan data yang berupa kata-kata, gambaran umum yang terjadi di lapangan. Sumber data ada dua  macam,  yaitu  sumber  data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Data  primer  didapat  melalui wawancara  kepada  para  ustadzah  di  Rutaba  Hijrah  Sulingan.  Sedangkan  data  sekunder  yang digunakan  adalah  dokumen,  foto  dan  semua  yang  dapat  mendukung  sumber  data primer.  Dalam pengumpulan  data  peneliti  menggunakan  tiga  teknik,  yaitu  dengan  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Bentuk Pembelajaran Di Rutaba Hijrah
a. Pembelajaran Tahfidz di Rutaba Hijrah Sulingan
Kegiatan  belajar  di  Rutaba  Hijrah  dilaksanakan  setiap  hari  senin  sampai  dengan  hari jumat  dengan  pembagian  waktu  dimulai  dari  jam  08.00  wita  sd  11.00  wita.  Setiap  harinya peserta  didik  disela  kegiatan  kelas  ada  jam  istirahat  dengan  hidangan  kurma/ snack dan  susu kambing  kemudian  dilanjutkan  dengan  sholat  Dhuha.  Kegiatan  peserta  didik  divariasikan dengan kegiatan ke luar kelas seperti mengunjungi expo center , bermain di hutan kota, bercocok tanam  di  sawah  dan  lain-lain.  Untuk  meningkatkan  semangat  dalam  menghafal  Al-qur’an peserta didik diikutkan dalam lomba-lomba tahfidz quran secara online maupun offline.
Hal inilah (makan kurma dan minum susu kambing serta menghafal di luar kelas) yang membedakan Rutaba Hijrah sulingan dengan rumah tahfidz yang lainnya yang ada di Kabupaten Tabalong.
Gambar 1 . Peserta didik sedang meminum susu kambing sebelum belajar
b. Metode Menghafal yang Diterapkan
Dalam  bahasa  Arab,  metode  dikenal  dengan  istilah thariqoh yang  berarti  langkah- langkah  strategis  mempersiapkan  untuk  melakukan  suatu  pekerjaan.  Metode  yang  digunakan
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024
dalam  kegiatan  menghafal  al  quran  di  Rutaba  Hijrah  Sulingan  menggunakan  metode tahfidz Tabarak  yang  didirikan  oleh  syeikh  Dr.  Kamil  el-Laboody  (Mesir)  dan metode ummi  (Ummi Foundation  Surabaya)  untuk tahsin qurannya.  Metode  Tabarak  merupakan  metode  yang menggunakan panca indra seperti penglihatan dan pendengaran.
Metode ini juga membantu para anak usia dini dan remaja untuk mengingat hafalannya yang  bersifat  lama.  Karena  selain  mentalqin  dana  memperlihatkan  video  metode  ini  juga dibekali dengan membaca ayat sebelum dihafal. 8 Metode ummi merupakan metode membaca Al-qur’an  dengan  menggunakan  pendekatan  bahasa  ibu,  yaitu  caranya  langsung  dibaca  tanpa dieja, mengulang-ulang kata atau kalimat dalam situsi dan kondisi yang berbeda-beda. 9
c. Pencapaian Pembelajaran Tahfidz
Hafalan yang didapatkan setiap santri tidak sama, walaupun samasama sudah menjalani selama sekian tahun. Hafalan yang didapatkan santri sesuai dengan kemampuan menghafal yang dimiliki santri. Adapun hasil pencapaian jumlah hafalan santri di Rutaba Hijrah Sulingan dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 1. Pencapaian Hafalan Juz 30 Santri Putra No Nama Umur Jumlah Hafalan 1 Ab 6 Tahun 1 surah 2 Ar 5 Tahun 7 surah 3 Ha 4 Tahun 2 surah 4 Kh 4 Tahun 5 surah 5 Ra 4 Tahun 2 surah Tabel 2 . Pencapaian Hafalan Juz 30 Santri Putri No Nama Umur Jumlah Hafalan 1 Ab 5 Tahun 6 surah 2 Eu 4 Tahun 2 surah 3 Kh 4 Tahun 2 surah 4 Ri 5 Tahun 5 surah 5 Ru 4 Tahun 2 surah
8 Raudatul Jannah, “Efektivitas Metode Tabarak Dalam Menghafal Al-Qur’an Ditinjau Dari Gaya Belajar di SDIT Yayasan Huda Wan Nur” Jurnal Ilmu Pendidikan Vol. 4, No. 2 (2017): h. 2.
9 Annisa  Fadhilah  Liansyah  dan  N.  Achadianingsih,  “Penggunaan  Metode  Ummi  dalam  Rangka Peningkatan Kemampuan Membaca Al-qur’an Bagi Ibu Rumah Tangga” Jurnal COMM-EDU Vol. 3, No. 3, (2020): h. 3.

## B. Problematika Pembelajaran di Rutaba Hijrah Sulingan
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan penulis terhadap para  ustadzah  di Rutaba Hijrah Sulingan, penulis mengetahui problematika santri diantaranya:
a. Kurang fokus
Kurang  fokus  dan  susah  berkonsentrasi  merupakan  kondisi  yang  sangat  wajar  terjadi terhadap anak-anak alami. Apalagi di saat mereka sedang belajar di sekolah. Terutama untuk di Rutaba Hijrah Sulingan, para santri balita sering kurang fokus dikarenakan umur mereka yang masih anak-anak, mereka tidak bisa dipaksakan untuk selalu fokus apalagi untuk mereka yang menghafal Al-Qur’an,  di  Rutaba  Hijrah  sulingan  anak-anak  menghafal  hanya  sesuai  dengan kemampuan mereka.
b. Sering bermain
Seperti  yang  kita  ketahui  bersama,  bermain  merupakan  sifat  naluriah  sorang  anak. Ketika anak telah memasuki usia yang aktif, aktivitas yang paling mengasikkan untuk mereka adalah  bermain.  Bermain  adalah  kebahagiaan  bagi  anak-anak  karena  mereka  dapat mengekspresikan berbagai perasaannya. Di Rutaba Hijrah Sulingan anak-anak cenderung suka bermain, dikarenakan di usia mereka sekarang memang aktif dan suka-sukanya bermain.  Hal ini  merupakan  suatu  yang  biasa  bagi  anak-anak  lebih  lagi  bagi  yang  masih  tergolong  balita. Karena sering bermain itulah mereka berkurang waktu untuk menghafal Al Quran. Namun hal ini  jangan  dijadikan  sebagai  masalah  yang  serius  namun  jika  hal  ini  dapat  dijadikan  sebagai media dalam menghafal al Quran.
Gambar 2 . Belajar al Qur’an melalui permainan
c. Faktor Lingkungan
Faktor  lingkungan  mempunyai  pengaruh  yang  besar  terhadap  kualitas  hafalan  santri. Santri  tahfidz  harus  berada  pada  lingkungan  yang  sangat  mendukung. Teman  juga  termasuk faktor  lingkungan.  Lingkungan  yang  ramai,  atau  teman  yang  sering  ngajak  bermain  dan mengobrol, akan menghilangkan konsentrasi sehingga hilang fokus dan tidak semangat. Selain
Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 4 No. 1 Januari 2024
itu faktor lingkungan keluarga juga berperan sangat penting dalam penunjang kualitas hafalan santri karena waktu yang dihabiskan santri lebih banyak di rumah.  Di Rutaba Hijrah Sulingan, anak-anak  terkadang  ingin  menghafal  kalau  temannya  juga  menghafal.  Sebaliknya  jika temannya tidak menghafal maka anak tersebut pun tidak mau menghafal juga.

## C. Solusi untuk Mengatasi Problematika Pembelajaran di Rutaba Hijrah  Sulingan
Dalam segala hal, pasti memiliki problematika dan tantangan tersendiri. Begitu pula ketika seseorang  ingin menjadi  seorang  hafidz,  pasti  memiliki  problematika  yang  dihadapi.  Dan  setiap permasalahan pasti ada solusi tersendiri untuk mengatasinya. Sedangkan solusi untuk mengatasi problematika pembelajaran di Rutaba Hijrah Sulingan ialah dimana para ustadzah yang secara lebih aktif  serta  berkreativitas  dalam  mengajak  anak-anak  supaya  ingin  mengaji  dan  menghafal.  Para ustadzah juga bisa ikut bermain bersama-sama anak-anak tetapi dengan mengajak mereka mengaji sambil bermain agar mereka tidak merasa bosan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dapat diambil kesimpulan bahwa di Rutaba Hijrah Sulingan menghadapi beberapa problematika dalam  pembelajaran tahfidz di antaranya yaitu  kurang fokus, sering bermain, dan faktor lingkungan. Solusi untuk mengatasi problematika tersebut yaitu dengan pendidik  lebih  aktif  serta  berkreativitas  dalam  mengajak  anak-anak  agar  mereka  berminat  dan semangat dalam mengaji dan menghafalnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustina,  Mierani  Ngadri  Yusro,  dan  Syaiful  Bahri.  Strategi  Peningkatan  Minat  Menghafal  Al- Qur’an Santri Di Pondok Pesantren Ar-Rahmah Curup. Jurnal Kependidikan Vol. 14 No.
1, 2020.
Hamid, Abdul. Pengantar Studi Al-Qur’an . Jakarta: Kencana, 2016.
Jannah, Raudatul, “Efektivitas Metode Tabarak Dalam Menghafal Al-Qur’an Ditinjau Dari Gaya Belajar di SDIT Yayasan Huda Wan Nur” Jurnal Ilmu Pendidikan , Vol. 4, No. 2. 2017.
Liansyah,  Annisa  Fadhilah  dan  N.  Achadianingsih.  Penggunaan  Metode  Ummi  dalam  Rangka Peningkatan Kemampuan Membaca Al-qur’an Bagi Ibu Rumah Tangga. Jurnal COMM- EDU Vol. 3, No. 3, 2020.
Ni’mah, Azimatun, Tahfidz Al-Qur’an Guidance . Surabaya: Global Aksara Pres, 2021.
Solahudin, Agus dan Agus Suryadi, Ulumul Hadis . Bandung: Pustaka Setia, 2009.
Supriono, Iwan Agus & Atik Rusdiani, Implementasi Kegiatan Menghafal Al-Quran Siswa Di Lptq Kabupaten  Siak. Jurnal  Isema:  Islamic  Educational  Management 4  no.1.  2019. DOI:10.15575/isema.v3i2.5281
Yunus, Mukhtar, Solusi Al-qur’an mengatasi problematika keluarga Islam . Sulawesi Selatan: IAIN Parepare Nusantara Press, 2019.