ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)

## Volume 6 Nomor 1, Juni 2022 DOI: https://doi.org/10.37726/ee.v6i1.328

## Sistem Kerjasama Usaha Pada Produk Kerajinan Usaha Mikro Kecil Menengah Menurut Konsep
Musyarakah (Studi Pada Galeri Menong Purwakarta)
Mia Maulani 1 , Siti Hapipah 2 , Ahmad Saepudin 3
1,3 Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syariah (STIES) Indonesia Purwakarta Jln. Veteran No. 150-152 Ciseureuh Purwakarta 41118 Jawa Barat
2 Sekolah Menengah Pertama Negeri (SMPN) 1 Pondok Salam Purwakarta Jl. Kapten Halim, Salam Mulya, Kec. Pondoksalam, Kabupaten Purwakarta, Jawa Barat 41115
1 mmaulani392@gmail.com
2 siti.hapipah.september@gmail.com
3 ahmadsaepudin@sties-purwakarta.ac.id

## ABSTRAK
Pembangunan  fasilitas  umum  di  Pemkab  Purwakarta  terus  dikembangkan  pada  sektor pariwisata, hasilnya cukup signifikan dalam meningkatkan kunjungan wisatawan. Peningkatan ini tidak hanya pada sektor pariwisata, termasuk juga produk unggulan Kabupaten Purwakarta sebagai salah satu oleh-oleh khas purwakarta. Sebagai upaya nyata untuk meningkatkan nilai produk  UMKM  Purwakarta  berdirilah  Galeri  Menong.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui mekanisme kerjasama tentang kerajinan Usaha Mikro Kecil Menengah di Galeri Menong Purwakarta dan untuk mengetahui sistem kerja sama Usaha Mikro Kecil Menengah dengan konsep musyarakah di Galeri Menong Purwakarta. Metode penelitian yang digunakan pada  penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif,  dimana  pengumpulan  data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa mekanisme kerjasama kerajinan Usaha Mikro Kecil dan Menengah di Galeri Menong Purwakarta  pada  dasarnya  dilakukan  berdasarkan  pada  asas  kepercayaan.  Titipan  produk berdasarkan kepercayaan dengan syarat produk tersebut telah memiliki Sertifikasi dari Dinas Kesehatan  dan  Sertifikasi  Halal  dari  Majelis  Ulama  Indonesia.  Produk  juga  telah  memiliki brand  sendiri  dan  dengan  kemasan  yang  menarik.  Hal  ini  di  buktikan  dengan  kelengkapan berkas dan sample produk untuk referensi. Sistem kerjasama usaha mikro kecil dan menengah dengan konsep musyara-kah di Galeri Menong Purwakarta masih belum sesuai dengan konsep
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
akad musyarakah atau syirkah. Karena masih banyak syarat masing-masing rukun yang cacat atau tidak terpenuhi, seperti tidak terpenuhinya syarat Ra’s Mal, Nisbah Bagi Hasil, Kegiatan Usaha, Keuntungan Dan Kerugian.
Kata kunci — Kerjasama, Produk, UMKM, Musyarakah .

## ABSTRACT
The development of public facilities in the Purwakarta Regency Government continues to be developed in the tourism sector, the results are quite significant in increasing tourist visits. This increase is not only in the tourism sector, but also the superior product of Purwakarta Regency as one of the typical souvenirs of Purwakarta. As a real effort to increase the value of MSME products in Purwakarta, the Menong Gallery was established. This study aims to determine the mechanism of cooperation on the craft of Micro, Small and Medium Enterprises at the Menong Gallery, Purwakarta and to determine the cooperation system for Micro, Small and Medium Enterprises with the concept of Musyarakah at the Menong Gallery, Purwakarta. The research method used in this research is descriptive qualitative method, where data collection is done through observation, interviews, and documentation. The results of this study conclude that the mechanism of cooperation in the craft of Micro, Small and Medium Enterprises at the Menong Gallery, Purwakarta is basically carried out based on the principle of trust. Product custody is based on trust provided that the product has a certification from the Health Service and Halal Certification from the Indonesian Ulema Council. The product also has its own brand and with attractive packaging. This is proven by the completeness of the file and product samples for reference. The cooperation system for micro, small and medium enterprises with the concept of musharaka at the Menong Gallery, Purwakarta is still not in accordance with the concept of a musharaka contract or syirkah. Because there are still many conditions for each pillar that are defective or not fulfilled, such as not meeting the requirements of Ra's Mal, Profit Sharing Ratio, Business Activities, Profits and Losses.
Keywords— Cooperation, Products, MSMEs, Musyarakah.

## I. PENDAHULUAN
Kemampuan  usaha  mikro,  kecil,  dalam menyerap  tenaga  kerja  di  Indonesia  cukup besar,  yaitu  sebanyak  97,3%  dari  total angkatan kerja yang bekerja (Sasongko, 2020). Data  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  mencatat jumlah  Usaha  Mikro  Kecil  Menengah  di Indonesia  tahun  2008  adalah  lebih  dari 51.000.000  (lima  puluh  satu  juta)  unit,  dan merupakan unit usaha terbesar dari total unit usaha yang ada. Ini menandakan bahwa Usaha Mikro Kecil Menengah memiliki peran yang penting terutama dalam memperluas lapangan kerja,  meningkatkan  pendapatan  masyarakat sehingga  dapat  menjadi  penggerak  pem- bangunan dan pertumbuhan ekonomi.
Keterbatasan modal merupakan permasalah yang umum dihadapi oleh Usaha Mikro Kecil Menengah,  hal  ini  akan  menyebabkan  ruang gerak Usaha Mikro Kecil Menengah semakin sempit, misalnya mengalami kesulitan dalam mengembangkan usahanya dikarenakan tidak mampu  memenuhi  pesanan  dari  konsumen. Bila  hal  tersebut  tidak  teratasi  maka  dapat dimungkinkan  usaha  menciptakan  lapangan pekerjaan akan kembali sulit diupayakan.
Khusus  mengenai  kondisi  usaha  kecil  di Kabupaten  Purwakarta,  berikut  ini  disajikan tabel yang memuat tentang data jumlah Usaha Mikro  Kecil  Menengah  binaan  tahun  2012- 2013.
Tabel I
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
Jumlah Usaha Mikro Kecil Menengah Binaan 2012-2013 N O JENIS TAHUN I INDUSTRI 2012 2013 1.  Jumlah 585 685 UMKM (unit) 2.  Nilai Usaha 17.570.000.  160.000.000.0 (Rp, 00) 000 00 3.  Jumlah Tenaga 1.140 1.340 Kerja (Orang) II  PERDAGANGAN 1.  Jumlah 485 535 UMKM (unit) 2.  Nilai Usaha 21.485.000.  75.000.000.00 (Rp, 00) 000 0 3.  Jumlah Tenaga 1.065 1.165 Kerja (Orang) 1.  Jumlah 197 222 UMKM (unit) 2.  Nilai Usaha 18.441.000.  50.000.000.00 (Rp, 00) 000 0 3.  Jumlah Tenaga 890 940 Kerja (Orang) Jumlah Total 1.267 1.442 UMKM (Unit) Nilai Total Usaha 57.496.000.  285.000.000.0 (Rp, 00) 000 00 Jumlah Total Tenaga 3.095 3.445 Kerja (Orang)
Berdasarkan tabel 1 di atas, terlihat bahwa jumlah  unit,  nilai  usaha,  dan  jumlah  tenaga kerja  Usaha  Mikro  Kecil  Menengah, mengalami  peningkatan  dari  tahun  2012  ke tahun  2013.  Namun  isu  yang  ingin  penulis kemukakan  dalam  penelitian  ini  adalah meningkatnya  persaingan  bisnis  global, seperti  persaingan  menghadapi  Masyarakat Ekonomi Asean 2015. Terkait hal ini, Kotler dan Keller mengklasifikasikan isu persaingan yang meningkat ke dalam salah satu kekuatan kemasyarakatan  utama,  selain  teknologi informasi,  globalisasi,  dan  deregulasi,  yang mampu  mempengaruhi  perilaku  konsumen (Supriyadi et al., 2015).
Pada sistem kerjasama usaha pada produk usaha mikro kecil menengah dimana adanya
sebuah akad atau perjanjian kerjasama usaha antara  pemilik  modal  dan  penjual,  maka keuntungan usaha dibagi kepada semua pihak sesuai  dengan  propor  nisbah  (Purnamasari, 2011).  Pada  konsep  kerjsama  usaha  Galeri Menong  sistem  bagi  hasil  produk  Usaha Mikro  Kecil  Menengah  yang  ada  di  Galeri Menong Purwakarta ini dimana pada produk yang  dijual  di  Galeri  Menong  dari  pelaku Usaha Mikro Kecil Menengah dari menggunakan  harga  jual  Rp.  10.000  dan dijualkan kembali di Galeri Menong menjadi Rp. 12.000 maka dari hasil keuntungan yang di dapat pada produk harga tersebut bagi hasil kepada penjual 2,5% dari setiap produk yang di jualkan (Mariani, 2018).
Maka  dilihat  dari  skema  konsep syari’ah ( musyarakah ) yang dimana perjanjian kerjasama  pada  antara  dua  orang  atau  lebih untuk  melakukan  suatu  usaha  tertentu masing-masing pihak memberikan kontribusi dana,  keuntungan  atau  kerugian  akan ditanggung  bersama  sesuai  dengan  proporsi yang telah disepakati sejak awal. Modal yang disertakan  semua  pihak  tidak  harus  dalam bentuk  uang  tunai,  tetapi  dapat  juga  berupa aset,  aset  yang  disetorkan  dalam  kerjasama adalah aset yang akan mendukung keberhasilan dari pelaksanaan usaha bersama, misalnya  alat  berat,  selain  itu  aset  yang disertakan  dalam  skema  kerjasama  secara musyarakah harus  dikonversi  dalam  bentuk nilai  tunainya  berdasarkan  harga  pasar  yang wajar  pada  saat musyarakah disepakati (Purnamasari, 2011).
Berdasarkan permasalahan diatas, peneliti tertarik untuk mengkaji lebih jauh bagaimana sistem  bagi  hasil  pada  produk  kerajinan UMKM  yang  di  tinjau  menurut  konsep musyarakah .  Oleh  karena  itu  tulisan  ini mengambil  judul  “Sistem  Kerjasama  Usaha Pada  Produk  Kerajinan  Usaha  Mikro  Kecil Menengah  Menurut  Konsep Musyarakah (Studi Pada Galeri Menong Purwakarta)”.
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
Adapun pokok dari tujuan tulisan ini adalah untuk  mengetahui  mekanisme  kerjasama tentang  kerajinan  Usaha  Mikro  Kecil Menengah di Galeri Menong Purwakarta dan untuk  mengetahui  sistem  kerja  sama  Usaha Mikro  Kecil  Menengah  dengan  konsep musyarakah di Galeri Menong Purwakarta.

## II. TINJAUAN PUSTAKA

## A. Pengertian Kerjasama
Menurut  Abdulsyani,  kerjasama  adalah suatu  bentuk  proses  sosial,  dimana  didalam- nya terdapat aktivitas tertentu yang ditunjuk- kan  untuk  mencapai  tujuan  bersama  dengan saling  membantu  dan  saling  memahami aktivitas masing-masing (Abdulsyani, 1994).
Kerjasama juga diartikan sebagai kegiatan yang  di  lakukan  secara  bersama-sama  dari berbagai  pihak  untuk  mencapai  tujuan bersama. Sebagaimana dikutip oleh Abdulsyani, Roucek dan Warren, mengatakan bahwa kerjasama berarti bersama-sama untuk mencapai  tujuan  bersama.  Ia  adalah  satu proses  sosial  yang  paling  dasar.  Biasanya kerjasama  melibatkan  pembagian  tugas, dimana  setiap  orang  mengerjakan  setiap pekerjaan  yang  merupakan  tanggung  jawab- nya  demi  tercapainya  tujuan  bersama  (Nata, 2016).
Menurut  Abdul  Nata  dalam  sebuah kerjasama  memiliki  prinsip-prinsip  dasar yang  mutlak  ada  dan  menjadi  sebuah keharusan  untuk  di  jalankan.  Prinsip-prinsip dasar itu kerjasama tersebut antara lain dapat dikemukakan sebagai berikut (Nata, 2016):
1. Berorientasi  pada  tercapainya  tujuan yang baik;
2. Memperhatikan kepentingan bersama;
3. Prinsip saling menguntungkan.
Menurut  Fandi  Tjipto  terdapat  5  strategi dalam  dalam  kerjasama  untuk  menghindari hambatan  sehingga  dapat  tercapai  tujuan, diantaranya adalah :
1. Saling Ketergantungan
Saling  ketergantungan  diperlukan  di antara  para  nggota  tim  dalam  hal  ini informasi,  sumber  daya,  pelaksanaan tugas  dan  dukungan.  Adanya  keter- gantungan  dapat  memperkuat  ke- bersamaan tim.
2. Perluasan Tugas Setiap  tim  harus  diberi  tantangan, karena reaksi atau tanggapan tantangan tersebut  akan  membantu  semangat persatuan,  kebanggaan  dan  kesatuan tim.
3. Bahasa yang umum Setiap tim harus menguasai bahasa yang umum dan mudah di mengerti.
4. Penjajaran Anggota tim harus bersedia
menyisihkan  sikap  individualismenya dalam  rangka  mencapai  rangka  misi bersama.
5. Keterampilan dalam menangani
kontrofonsi dan konflik Perbedaan  pendapat  adalah  hal  yang wajar.  Oleh  karna  itu  dibutuhkan keterampilan dalam penerimaan perbedaan pendapat dan menyampaikan ketidaksetujuan terhadap pendapat orang lain tanpa harus menyakiti orang lain.
Berdasarkan  pemaparan  diatas  dapat  tarik kesimpulan  bahwa  kerjasama  merupakan upaya  yang  dilakukan  secara  bersama-sama dengan  pembagian  tugas  yang  berbeda-beda untuk mencapai tujuan yang sama berdasarkan prinsip-prinsip yang telah ditetapkan untuk mencapai tujuan. Pengertian usaha  mikro  menurut  Wawan  Dhewanto merupakan  usaha  produktif  milik  orang perorangan dan/badan usaha perorangan yang memenuhi  kriteria  memiliki  kekayaan  bersih paling  banyak  Rp.  50.000.000  (Lima  Puluh Juta  Rupiah)  tidak  termasuk  tanah  dan bangunan  tempat  usaha.  Hasil  penjualan tahunan  usaha  mikro  paling  banyak  Rp.
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
300.000.0000  (Tiga  Ratus  Juta  Rupiah)
(Dhewanto et al., 2015).

## B. Pengertian  Usaha  Mikro  Kecil  dan Menengah
Usaha  kecil  merupakan  usaha  ekonomi produktif  yang  berdiri  sendiri,  dilakukan orang  perorangan  atau  badan  usaha  yang bukan  merupakan  anak  perusahaan  atau bukan  cabang  perusahaan  yang  dimiliki, dikuasai,  atau  menjadi  bagian  baik  langsung maupun tidak langsung dari usaha menengah atau  usaha  besar.  Kriteria  usaha  kecil memiliki kekayaan bersih dari Rp. 50.000.000 (Lima  Puluh  Juta  Rupiah),  tidak  termasuk tanah  dan  bangunan  tempat  usaha.  Usaha kecil  memiliki  hasil  penjualan  tahunan  lebih dari  Rp.  300.000.000  (Tiga  Ratus  Juta Rupiah).
Usaha menengah merupakan usaha ekonomi produktif yang berdiri sendiri, yang dilakukan  oleh  perorangan  atau  badan  usaha yang bukan merupakan anak perusahaan atau cabang  yang  dimiliki  dikuasai  atau  menjadi bagian langsung dan tidak langsung. Pengertian  usaha  mikro  dalam  Undang- Undang  Nomor  20  Tahun  2008  tentang UMKM Pasal 1 yang dimaksud dengan Usaha Mikro adalah usaha produktif milik orang atau perseorangan  dan/atau  memiliki  kekayaan paling banyak Rp. 50.000.000,00 (Lima Puluh Juta  Rupiah)  tidak  termasuk  tanah  dan bangunan  tempat  usaha,  atau  memiliki  hasil penjualan tahunan paling banyak Rp.300.000.000,00 (Tiga Ratus Juta Rupiah).
Menurut Wawan Jenis usaha mikro, antara lain  seperti  dagang  (warung  kelontong, warung  nasi,  mie  bakso,  sayuran,  jamu), industri  kecil  (konveksi,  pembuatan  tempe/ kerupuk/ kecap/ kompor/ sablon), jasa (tukang cukur,  tambal  ban,  bengkel  motor,  las, penjahit), pengrajin (sabuk, tas, cindera mata, perkayuan, anyaman), dan pertanian/ peternakan  (palawija,  ayam  buras,  itik,  lele).
Terkait  pengembangan  usaha  mikro,  dapat diklasifikasikan  sebagai  berikut.  Pertama, Kelompok  Usaha  Mikro  (KUM),  yaitu sekelompok  orang  yang  bersepakat  untuk saling  membantu  dan  bekerjasama  dalam membangun sumber pelayanan keuangan dan usaha produktif, sehingga mampu meningkatkan kesejahteraan anggotanya.
Kelompok  Usaha  Mikro  adalah  kelompok swadaya  masyarakat  yang  bergerak  dalam bidang  ekonomi.  Kelompok  Usaha  Mikro diperlukan,  karena  usaha  sendiri  tidaklah mudah dan memiliki keterbatasan pengetahuan/ pendidikan, sumber bahan baku terbatas,  modal  kecil,  teknologi  produksi sederhana, serta tidak memiliki akses kepada sumber modal, apalagi persaingan antar usaha cukup kuat.
Pemberdayaan  Industri  Kecil  bertujuan untuk  menumbuhkan  dan  meningkatkan kemampuan  usaha  kecil  menjadi  usaha  yang tangguh dan mandiri serta dapat berkembang menjadi  usaha  menengah  dan  juga  untuk meningkatkan  peranan  industri  kecil  dalam pembentukan  produk  nasional,  perluasan kesempatan  kerja  dan  peningkatkan  ekspor, serta peningkatan dan pemerataan pendapatan untuk  mewujudkan  dirinya  sebagai  tulang punggung serta memperkokoh struktur.

## C. Pengertian Syirkah
Kata syirkah dalam  bahasa  Arab  berasal dari kata syarika (fi’il mâdhi), yasyraku (fi’il mudhâri’), dan mashdar (kata dasar)-nya ada tiga wazn (timbangan),  boleh  dibaca  dengan salah  satunya,  yaitu: syirkatan  /  syarikatan /syarakatan; artinya persekutuan atau perserikatan. Dan dapat diartikan pula dengan percampuran,  sebagaimana  firman  Allah dalam surat Shaad, ayat 24:
ۖ ِه ِجاَعِن َٰلَِإ  َكِتَجْعَ ن  ِلاَؤُسِب  َكَمَلَظ ْدَقَل  َلاَق ٰىَلَع  ْمُهُضْعَ ب يِغْبَ يَل  ِءاَطَلُْلْا  َنِم اًيرِثَك َّنِإَو
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
ْعَ ب ِتاَِلِاَّصلا  اوُلِمَعَو  اوُنَمآ  َنيِذَّلا  َّلَِّإ  ٍض َّنَظَو  ۗ ْمُه  اَم  ٌليِلَقَو ُهاَّنَ تَ ف  اََّنََّأ  ُدوُواَد َبَنََأَو اًعِكاَر َّرَخَو ُهَّبَر َرَفْغَ تْساَف Dan  Sesungguhnya  kebanyakan  dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian  mereka  berbuat  zalim  kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh;  dan  amat  sedikitlah  mereka  ini …” (Subarkah et al., 2012).
Definisi syirkah menurut  mazhab  Maliki adalah  suatu  izin  ber -tasharruf bagi  masing- masing  pihak  yang  bersertifikat.  Menurut mazhab Hambali, syirkah adalah persekutuan dalam  hal  hak  dan tasharruf .  Sedangkan menurut  Syafi’i, syirkah adalah  berlakunya hak  atas  sesuatu  bagi  dua  pihak  atau  lebih dengan  tujuan  persekutuan.  Sayyid  Sabiq mengatakan bahwa syirkah adalah akad antara orang Arab yang berserikat dalam hal modal dan  keuntungan.  M.  Ali  Hasan  mengatakan bahwa syirkah adalah suatu perkumpulan atau organisasi  yang  beranggotakan  orang-orang atau badan hukum yang bekerja sama dengan penuh kesadaran untuk meningkatkan kesejahteraan  anggota  atas  dasar  sukarela secara  kekeluargaan.  Jadi, syirkah adalah kerjasama antara dua orang atau lebih dalam suatu usaha perjanjian guna melakukan usaha secara  bersama-sama  serta  keuntungan  dan kerugian  juga  ditentukan  sesuai  dengan perjanjian (Khairan, 2018).

## D. Macam-macam Syirkah
Pembahasan  mengenai  macam-macam syirkah ,  para  ulama fiqih memberikan beberapa macam syirkah , sebagian ulama ada yang  memperoleh syirkah tertentu  dan  ada yang  melarang syirkah tertentu  pula.  Ulama
fiqih membagi syirkah dalam  dua  bentuk yaitu :
1. Syirkah Amlak Syirkah  Amlak berarti  eksistensi  suatu perkongsian  tidak  perlu  suatu  kontrak dalam  membentuknya,  tetapi  terjadi dengan sendirinya serta mempunyai ciri masing-masing anggota tidak mempunyai hak untuk mewakilkan dan mewakili  terhadap  partnernya.  Bentuk syirkah amlak  ini  terbagi  menjadi  dua yaitu :
a. Syirkah Ikhtiari Syirkah  Ikhtiari ialah  terjadinya suatu  perkongsian  secara  otomatis tetapi  bebas  untuk  menerima  atau menolak.  Berarti  tidak  memerlukan kontrak  untuk  membentuknya.  Hal ini  dapat  terjadi  apabila  dua  orang atau  lebih  mendapatkan  hadiah  atau wasiat  bersama  dari  pihak  ketiga. Perkongsian Amla adalah dua orang atau  lebih  yang  memiliki  barang tanpa adanya akad (Futaqi, 2018).
b. Syirkah Jabari
Syirkah Jabari , ialah terjadinya suatu perkongsian  secara  otomatis  dan paksa,  tidak  ada  alternatif  untuk menolaknya.  Hal  ini  terjadi  dalam proses waris mewaris, manakala dua saudara atau lebih menerima warisan dari orang tua mereka.
2. Syirkah Uqud Syirkah Uqud yaitu sebuah perserikatan antara  dua  pihak  atau  lebih  dalam  hal usaha, modal dan keuntungan.
Mengenai syirkah  al-uqud ini  para ulama  membagi  menjadi  bermacam- macam jenis, Fuqaha Hanafiyah membedakan jenis syirkah menjadi tiga macam yaitu, syirkah al-amwal , syirkah al-a’mal,  syirkah  alwujuh ,  masing- masing bersifat syirkah al-mufawadhah dan ‘Inan .  Dan fuqaha Hanabilah
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
membedakan  menjadi  lima  macam syirkah yaitu Syirkah al-’inan,  syirkah al-mufawadhah,  syirkah  al-abdan  dan syirkah  al-wujuh  serta  syirkah  al- mudharabah dan yang terakhir menurur fuqaha Malikiyah dan  Syafi’iyah membedakanya  menjadi  empat  jenis syirkah yaitu syirkah al- ’inan, syirkah al- mufawadhah,  abdan  dan  wujuh .  (Al-
Zuhailiy, 1989: 794).
3. Syirkah Wujuh Perkongsian wujuh adalah bersekutunya dua pemimpin dalam pandangan masyarakat tanpa modal, untuk membeli barang  secara  tidak  kontan  dan  akan menjualnya  secara  kontan,  kemudian keuntungan  yang  diperoleh  dibagi diantara  mereka  dengan  syarat  tertentu (Syafe’i, 2001).
Penamaan wujuh karena  tidak  terjadi jual  beli  secara  tidak  kontan  jika keduanya  tidak  dianggap  pemimpin dalam  pandangan  manusia  secara  adat. Perkongsian  ini  pun  dikenal  sebagai bentuk  perkongsian  karena  adanya tanggung  jawab  bukan  karena  modal atau tanggung jawab.
4. Syirkah Abdan
Syirkah  al-Abdaan ( syirkah usaha),
Yaitu kerja sama antara dua orang atau lebih  dalam  usaha  yang  dilakukan  oleh tubuh  mereka,  yakni  masing-masing hanya  memberikan  konstribusi  kerja ( ‘amal ), tanpa konstribusi modal ( mâl ), seperti  kerja  sama  sesama  dokter  di klinik,  atau  sesama  arsitek  untuk menggarap  sebuah  proyek,  atau  kerja sama dua orang penjahit untuk menerima  order  pembuatan  seragam sekolah.  Kerja  sama  semacam  ini dibolehkan menurut kalangan Hanafiyah, Malikiyah, dan Hanabilah, namun imam Syafi’i melarangnya.
Ulama  hanafiyah,  hanabilah  dan zaidiyah membolehkan  perkongsian  jenis  ini  sebab mengandung  unsur  adanya  perwakilan  dari seseorang kepada patner dalam penjualan dan pembelian.  Selain  itu  banyak  manusia  yang mempraktekan  perkongsian  jenis  ini  di berbagai tempat tanpa adanya yang menyangkal (Maruta, 2016).

## E. Dasar Hukum Syirkah
Dasar hukum Musyarakah bersumber dari Al-Quran, hadist antara lain ;
1. Al-Quran
Firman  Allah  dalam  surat  Anisa  Ayat  3 sebagai berikut :
ْمُكَل  ْتَّل ِحُأ ۚ ِدوُقُعْل ِبِ اوُفْوَأ اوُنَمآ  َنيِذَّلا اَهُّ يَأ  َيَ ُة َميَِبَ ٰىَل ْ تُ ي اَم  َّلَِّإ  ِماَعْ نَْلْا ْمُتْ نَأَو  ِدْيَّصلا يِ لُِمُ  َْيرَغ  ْمُكْيَلَع ُديِرُي اَم ُمُكَْيَ ََّللَّا َّنِإ ۗ ٌمُرُح Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang  ternak,  kecuali  yang  akan dibacakan kepadamu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya  Allah  menetapkan  hukum- hukum  menurut  yang  dikehendaki-Nya. (Q.S an-Nisa : 3) (Cordova, 2012).

## 2. Hadist
Dari  Abu  Hurairah,  Rasulullah  bersabda: “ Sesungguhnya  Allah  azza  wa  jalla berfirman:  “Aku  pihak  ketiga  dari  dua orang  yang  berserikat  selama  salah satunya tidak mengkhianati pihak lainnya. Kalau  salah  satunya  berkhianat, Aku  keluar  dari  keduanya .”  (HR.  Abu Daud no.3383,  dan  Al-Hakim no.2322) (Syafei, 2006).
T.M.  Hasbi  Ash  Shidieqy  menafsirkan bahwa  kebanyakan  orang  yang  bekerjasama itu  selalu  ingin  merugikan  mitra  usahanya, kecuali mereka yang beriman dan melakukan
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
amalan  yang  sholeh  karena  merekalah  yang tidak  mau  mendhalimi  orang  lain.  Tetapi alangkah  sedikitnya  jumlah  orang-orang seperti  itu.  Dan  juga  dalam  surat  An-Nisa’ ayat 12 yang artinya:
... اوُنا َك ْنِإَف ۚ  ِثُلُّ ثلا  ِفِ ُءاَكَرُش  ْمُهَ ف  َكِلَٰذ  ْنِم  َرَ ثْكَأ ًةَّي ِصَو ۚ ٍ راَضُم َْيرَغ  ٍنْيَد  ْوَأ اَِبَ  ٰىَصوُي ٍةَّي ِصَو ِدْعَ ب  ْنِم ٌميِلَح ٌميِلَع َُّللَّاَو ۗ َِّللَّا َنِم “Tetapi  jika  saudara-saudara  seibu  itu lebih dari seorang, maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang di buat olehnya atau sesudah dibayar  utangnya  dengan  tidak  memberi madhorot. (Q.S  an-Nisa  :  12)  (Team  Al- Fatih Berkah Cipta, 2012).

## 3. Ijma
Ibnu  Qudamah  berkata:  “Kaum  muslimin telah berkonsensus terhadap legitimasi syirkah secara  global  walaupun  terdapat perbedaan  pendapat  dalam  beberapa  elemen darinya (Maruta, 2016).

## F. Rukun dan Syarat Akad Syirkah
Rukun  Syirkah  yang  harus  ada  dalam melakukan  kerja  sama  antara  dua  orang  atau lebih sebagai berikut (Setiawan, 2013):
a. Aqidaini  (dua  orang  yang  melakukan perjanjian Syirkah);
b. Shighot (ijab dan qobul)
c. Mahal  (tempat  atau  sasaran  dalam Syirkah), dalam hal ini ada dua macam : 1) Harta
2) Pekerjaan

## G. Penelitian Terdahulu
Penelitian tentang Sistem Kerjasama Usaha Pada  Produk  Kerajinan  Usaha  Mikro  Kecil Menengah  Menurut  Konsep Musyarakah, sudah  banyak  dilakukan  penelitian  oleh peneliti  sebelumnya,  seperti  penelitian- penelitian sebagai berikut:
1. Analisis  Potensi  Produk Musyarakah Terhadap Pembiayaan Sektor Riil UMKM (Trimulato, 2017)
Dapat  dilihat  persamaan  dan  perbedaan dalam  penelitian  ini,  yaitu  sama-sama meneliti  pembiayaan  akad musyarakah pada
UMKM namun peneliti terdaulu menggunakan  objek  Bank Syari’ah secara keseluruhan  sedangkan  pada  penelitian  ini objek  difokuskan  pada  Galeri  Menong Purwakarta  yaitu  sebuah  wadah  untuk  para UMKM Purwakarta untuk menambah pangsa pasar  terutama  dalam  ekonomi  kreatif sehingga  menjadi  Pusat  Cinderama  Khas Purwakarta  baik  pangan  maupun  yang lainnya.
2. Peranan KJKS BMT Mitra Mentari Mersi Dalam Pemberdayaan Usaha Mikro Kecil Dan Menengah (UMKM) Melalui Pembiayaan Musyarakah (Dhahita  & Nurlaeli, 2018)
Perbedaan  peneliti  terdahulu  dengan penelitian  ini  sangat  terlihat  jelas,  dimana peneliti  terdahulu  meneliti  peranan  KJKS dalam  hal  ini  BMT  Mitra  Mentari  Mersi dalam  praktik  pembiayaan musyarakah terhadap UMKM baik perkembangan maupun hambatannya.  Sedangkan  penelitian  ini meninjau  ada  tidaknya  praktek musyarakah antara  pelaku  UMKM  Purwakarta  dengan Galeri Menong Purwakarta.
3. Membangun Kemitraan Universitas Dengan Pemerintah Daerah Dalam
Pengembangan  Ekonomi  Kreatif  Berbasis Syari’ah Di  Jawa  Barat  (Sobana  & Wardiyah, 2018)
Peneliti  terdahulu  meneliti  mengenai kemitraan  Universitas  dengan  Pemerintah Daerah  dalam  pengembangan  ekonomi kreatif, dalam hal ini dapat dilihat persamaan dan  perbedaannya  yakni  sama-sama  meneliti peran
Pemerintah Daerah dalam
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
pengembangan  ekonomi  kreatif  dimana peneliti terdahulu meneliti Pemerintah Daerah Jawa  Barat  sedangkan  Peneliti  saat  ini meneliti  Pemerintah  Daerah  Kabupaten Purwakarta  Melalui  Galeri  Menong  Purwa- karta.  Sedangkan  perbedaannya,  dimana peneliti terdahulu meneliti bagaimana membangun  kemitraan  anatara  Pemerintah Daerah Jawa Barat dengen Pihak Universitas dalam hal ini UIN SGD Bandung, sedangkan peneliti  saat  ini  tidak  membahas  keterlibatan Universitas.  Penulis  terdahulu  menyarankan pemberian  biaya  dengan  menggunakan pembiayaan mudharabah dan musyarakah , sedangkan  penulis  saat  ini  meneliti  apakah ada akad musyarakah dalam kerjasama antar pelaku  UMKM  dengan  Galeri  Menong Purwakarta.
4. Pengaruh
Pembiayaan Musyarakah Terhadap Perkembangan Usaha Mikro Dan Peningkatan Pendapatan Nasabah
(Mariana & Syafrudin, 2017)
Perbedaan  peneliti  terdahulu  dengan  saat ini adalah, peneliti terdahulu meneliti tentang pengaruh  pembiayaan musyarakah terhadap pendapatan  dan  perkembangan  usaha  dan dinyatakan  bahwa  pembiayaan musyarakah berpengaruh  baik  terhadap  perkembangan usaha  meskipun  tidak  berpengaruh  secara signifikan  terhadap  pendapatan  dikarenakan adanya beberapa faktor lain yang mempengarui.  Sedangkan  peneliti  saat  ini hanya  meneliti  adakah  akad musyarakah dalam  kerjasama  anatar  pelaku  UMKM dengan Galeri Menong Purwakarta mengingat Galeri  Menong  Purwakarta  didirikan  dengan salah  satu  tujuan  mengembangkan  para pelaku UMKM khususnya ekonomi kreatif di Purwakarta dengan memberikan wadah untuk menambah pangsa pasar.

## III. METODOLOGI PENELITIAN
Metodogi  penelitian  yang  digunakan  pada penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif. Menurut Wiratna Sujarweni metode pendekatan  kualitatif  adalah  jenis  penelitian yang  menghasilkan  penemuan–penemuan yang tidak dapat dicapai dengan menggunakan  prosedur–prosedur  statistik atau cara-cara lain dari kuantifikasi (pengukuran),  dan  secara  umum  dapat digunakan untuk penelitian tentang kehidupan masyarakat, sejarah, tingkah laku, fungsional organisasi, aktivitas social dan lain-lain (Nazir, 2014).
Jenis data yang digunakan pada penelitian ini  merupakan  analisis  data  yang  bersumber dari  observasi,  wawancara,  dan  pandangan dari narasumber yang bertujuan mendefinisikan suatu keadaan atau fenomena secara  apa  adanya.  Sumber  data  yang digunakan  pada  penelitian  ini  sumber  subjek dari tempat dimana data tersebut diperoleh.
Penyajian data pada penelitian ini mengacu pada  definisi  penyajian  data  menurut Sugiyono, yaitu penyajian data pada penelitian kualitatif dilakukan dengan bentuk uraian  singkat,  bagan,  hubungan  antar kategori yang bersifat naratif.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Mekanisme Kerjasama Kerajinan
Usaha Mikro Kecil Menengah di Galeri Menong Purwakarta Mekanisme Kerjasama Usaha yang diterapkan Galeri Menong Purwakarta dengan UMKM  Purwakarta  menerapkan  sistem Kerjasama  dengan  asas  kepercayaan.  Sistem kerjasama  tersebut  ada  yang  menggunakan pola  titipan  dan  adapula  yang  menggunakan pola modal usaha bersama. Akan tetapi pada prinsipnya  sistem  kerjasama  yang  dilakukan diterapkan  berdasarkan  kesanggupan  ke- sepakatan bersama Galeri Menong
Purwakarta dengan UMKM pemilik Produk.
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
Berikut  ini  merupakan  diagram  alur kerjasama  yang  dilakukan  oleh  pemilik produk  Usaha  Kecil  Mikro  Menengah (UMKM) dengan Galeri Menong Purwakarta :
Diagram 4.1 Alur Kerjasama
Sumber : Dokumen Penulis
B erdasarkan  pada  bagan  4.3  diatas  dapat kita ketahui bahwa alur proses kerjasama yang terjadi  di  Galeri  Menong  Purwakarta  dengan UMKM produk cendera mata dengan tahapan sebagai berikut:
1. Pemilik  UMKM  membawa  sampel produk yang diajukan untuk dijual pada Galeri Menong.
2. Pihak Galeri Menong membuat kesepakatan bersama berdasarkan kelayakan  produk  tersebut  sebagai Cendera Mata Khas Purwakarta.
3. Setelah  kesepakatan  akad  di  lakukan, pemilik  produk  menitipkan  produk- produk  miliknya  di  Galeri  Menong berdasarkan kesepakatan bersama diatas.
4. Pemilik  produk  (UMKM)  memberikan bagian yang menjadi hak Galeri Menong dari keuntungan penjualan yang diperoleh.  Keuntungan  tersebut  dibagi berdasarkan kesepakatan pada kesepakatan kerjasama diatas. B. Sistem Kerjasama Usaha Konsep Musyarakah di Galeri Menong

## Purwakarta
Sistem  kerjasama  antara  pelaku  UMKM dengan Pihak GaleriMenong Purwakarta jika dilihat  dalam  perspektif  akad  musyarakah adalah sebagai berikut:
Pada  implementasi  dilapangan,  pemilik produk menitipkan produk UMKM di Galeri Menong  Purwakarta  dan  akan  menerima keuntungan atas penjualan produknya berdasarkan  kesepakatan  kerjasama.  Pemilik produk  tidak  ikut  serta  pada  pengelolaan penjualan  dan  promosi  barang,  hanya dilakuakn  oleh  Galeri  Menong.  Pihak  Galeri Menong  menetapkan  harga  jual  produk berdasarkan  harga  pokok  produk  yang ditambahkan dengan besaran keuntungan.
Tabel 4.1 Rukun Musyarakah N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T 1 Aqidaini (dua orang yang melakukan perjanjian Syirkah) Pelaku UMKM dan Galeri Menong Purwakarta  2 Shighat (ijab dan qobul) Keduanya sudah saling setuju baik secara tindakan maupun lisan untuk kerjasama memasarkan produk  3 Ra’s al-Mal (Modal) Pihak UMKM menyiapkan produk (harta) sedangkan Galeri Menong Purwakarta juga menyiapkan gedung dan manajemen (harta dan pekerjaan)  4  Nisbah Bagi Hasil Adanya keuntungan yang dibagikan  5  Kegiatan Usaha Kegiatan usaha dalam memasarkan produk  Start Siti Sarah Menyerahkan Perjanjian Kerjasama kepada Titin, dan Titin menyerahkan Sebuah kontribusi produk Sampel Produk Dilakukan Uji Kelayakan Dalam Penjualan Transaksi Selesai Titin Pembawa Sampel Produk
Usaha Kerajinan Terjadi Kesepakata n akad kerjasama Titin Memberikan sebuah keuntungan Produk yang telah di faktorkan oleh Siti
Sarah
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan semua rukun musyarakah terpenuhi semuanya, artinya  “ sudah  sesuai  Syariah  dari  segi rukun”.
Tabel 4.2 Ketentuan Shighat Musyarakah N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T 1  Akad syirkah harus dinyatakan secara tegas, jelas, mudah dipahami dan dimengerti, serta diterima oleh para mitra (syarik) Pelaku UMKM dan Galeri Menong Purwakarta mengerti hak dan kewajiban masing-masing pihak  2  Akad syirkah boleh dilakukan secara lisan, tertulis, isyarat, dan perbuatan/tindakan, serta dapat diiakukan secara elektronik sesuai syariah dan peraturan perundang- undangan yang berlaku. Akad musyarakah antara Pelaku UMKM dengan Galeri Menong Purwakarta mnggunakan lisan dan tindakan 
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan mengenai  shighat  musyarakah  antara  pelaku UMKM dan Pihak Galeri Menong Purwakarta semua  syarat  Shighat  musyarakah  terpenuhi semuanya,  artinya  “ Sudah  Sesuai  Syariah Dari Syarat Shighat”.
Tabel 4.3
Ketentuan Para Pihak N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T 1  Syarik (mitra) boleh berupa orang (syakhshiyah thabi'iya) atau yang disamakan dengan orang, baik berbadan hukum maupun tidak berbadan hukum (syakhshiyah i'tibariah/ syakhshiyah hukmiyah), berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku
Para pihak yang melakukan kerjasama pihak pertama dalam bentuk individu yaitu pelaku UMKM, dan pihak kedua dalam bentuk badan hokum yaitu pihak Galeri Menong Purwakarta  2  Syarik (mitra) wajib cakap hukum sesuai Semua pihak baik Pelaku 
N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T dengan syariah dan peraturan perundang- undangan yang berlaku. UMKM maupun pihak Galeri Menong Purwakarta sudah cakap hokum, bisa membedakan mana yang baik dan buruk, serta dapat membedakan apa saja yang mengakibatkan kerugian terhadap kegiatan usahanya 3  Syarik (mitra) wajib memiliki harta yang disertakan sebagai modal usaha (ra's al-maf serta memiliki keahlian/keterampilan usaha. Pihak pelaku UMKM bermodalkan produk (harta) sedangkan pihak Galeri Menong Purwakarta bermodalkan gedung 
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan mengenai  al-Aqidain  atau  para  pihak  dalam musyarakah yakni pelaku UMKM dan Pihak Galeri  Menong  Purwakarta  semua  syarat pelaku  atau  al-aqidain  musyarakah  terpenuhi semuanya,  artinya  “ Sudah  Sesuai  Syariah Dari Segi Syarat Al-Aqidain”.
Tabel 4.4
Ketentuan Ra’s Mal (Modal) N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T 1  Modal usaha syirkah wajib diserahterimakan, baik secara tunai maupun bertahap, sesuai kesepakatan. Semua modal para pihak pelaku UMKM dan pihak Galeri Menong Purwakarta bisa diserahkan secara tunai  2  Modal usaha syirkah boleh dalam bentuk harta
(syirkah amwal),
keahlian/keterampilan (syirkah abdan), dan reputasi usaha/nama baik (syirkah wujuh) Modal usaha antara pelaku UMKM dan pihak Galeri Menong Purwakarta menggunakan system inan 
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T 3  Modal usaha syirkah amwal pada dasamya wajib berupa uang, namun boleh juga berupa barang atau kombinasi antara uang dan barang Modal usaha pelaku UMKM dalam bentuk barang dagangan, sedangkan pihak Galeri Menong Purwakarta bentuk Gedung bangunan dan nama baik  Jika modal usaha dalam bentuk barang, harus dilakukan taqwim al- 'urudh pada saat akad Para pihak tidak melakukan taksiran atau taqwim al-urudh terhadap barang yang dijadikan modal kerjasama  Modal usaha yang diserahkan oleh setiap syarik wajib dijelaskan jumlah/ nilai nominalnya. Para pihak tidak menjelaskan jumlah nominal modal yang serahkan, hanya saja Pelaku UMKM menitipkan barang dengan harga pokok, kemudian pihak Galeri Menong
Purwakarta menambahkan keuntungan ke dalam harga jual produknya  Jenis mata uang yang digunakan sebagai ra's al- mal wajib disepakati oleh para syarik Semua modal yang dicampurkan tidak dalam bentuk mata uang asing 
Jika para syarik menyertakan ra's al-mal berupa mata uang yang berbeda, wajib dikonversi ke dalam mata uang yang disepakati sebagai ra's al- mal pada saat akad Semua modal yang dicampurkan tidak dalam bentuk mata uang asing  Ra's al-mal tidak boleh dalam bentuk piutang Modal yang diserahterimakan para pihak pelaku UMKM dan Pihak Galeri Menong Purwakarta tidak dalam bentuk piutang 
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan mengenai ra’s mal musyarakah antara pelaku
UMKM dan Pihak Galeri Menong Purwakarta semua syarat ra’s mal atau modal musyarakah belum  terpenuhi  semuanya,  artinya  “ Belum Sesuai  Syariah  Dari  Syarat  Ra’s  Mal”. Karena masih terdapat beberapa syarat modal usaha  yang  tidak  sesuai  dengan  Syariah, seperti  Para  pihak  tidak  melakukan  taksiran atau  taqwim  al-urudh  terhadap  barang  yang dijadikan  modal  kerjasama,  dan  Para  pihak tidak  menjelaskan  jumlah  nominal  modal yang  serahkan,  hanya  saja  Pelaku  UMKM menitipkan  barang  dengan  harga  pokok, kemudian  pihak  Galeri  Menong  Purwakarta menambahkan  keuntungan  ke  dalam  harga jual produknya.
Tabel 4.5 Ketentuan Nisbah Bagi Hasil N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T 1  Sistem/metode pembagian keuntungan harus disepakati dan dinyatakan secara jelas dalam akad Pembagian keuntungan para pihak tidak dinyatakan secara jelas, Karena pelaku UMKM hanya menyimpan produk dan harga pokok di Galeri menong, pihak galeri Menong menambahkan keuntungannya ke harga pokok sehingga jadi harga jual  2  Nisbah boleh disepakati dalam bentuk nisbah- proporsional atau dalam bentuk ni sbah-kes epakatan Perbagian keuntungan tidak dinyatakan dalam bentuk nisbah kesepatakan atau nisbah proporsional  3  Nisbah sebagaimana angka 2 dinyatakan dalam bentuk angka persentase terhadap keuntungan dan tidak boleh dalam bentuk nominal atau angka persentase dari modal usaha. Perbagian keuntungan tidak dinyatakan dalam bentuk nisbah. Pihak Galeri Menong mendapatkan keuntungan dari kelebihan harga pokok yang diperjual belikan  Nisbah-kesepakatan sebagaimana angka 2 tidak boleh menggunakan angka Karena keuntungan- nya tidak dicantum- kan dalam bentuk persentase nisbah, 
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T persentase yang mengakibatkan keuntungan hanya dapat diterima oleh salah satu mitra atau mitra tertentu. maka keuntungan besar hanya didapatkan oleh salah satu pihak saja Nisbah-kesepakatan boleh dinyatakan dalam bentuk muitinisbah (berjenjang/ riering) Pembagian keuntungan flat dari harga pokok produk, bukan menggunakan system persentase nisbah  Nisbah-kesepakatan boleh diubah sesuai kesepakatan Pembagian keuntungan flat dari awal hingga akhir menggunakan system kelebihan dari harga pokok produk, bukan menggunakan system persentase nisbah 
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan mengenai  nisbah  bagi  hasil  musyarakah antara  pelaku  UMKM  dan  Pihak  Galeri Menong Purwakarta semua syarat nisbah bagi hasil musyarakah belum terpenuhi semuanya, artinya “ Belum Sesuai Syariah Dari Syarat Nisbah  Bagi  Hasil”. Karena  masih  terdapat beberapa  syarat  nisbah  bagi  hasil  yang  tidak sesuai  dengan  Syariah,  seperti  Perbagian keuntungan  tidak  dinyatakan  dalam  bentuk nisbah kesepatakan atau nisbah proporsional, Pembagian keuntungan flat dari harga pokok produk, bukan menggunakan system persentase nisbah. Dll.
Tabel 4.6 Ketentuan Kegiatan Usaha N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T 1  Usaha yang dilakukan syarik (mitra) harus usaha
yang halal dan sesuai dengan prinsip- prinsip syariah dan/atau peraturan perundang-undangan yang berlaku Usaha yang dilakukan oleh Pelaku UMKM dan pengelola Galeri Menong Purwakarta adalah usaha yang halal  2  Syarik (mitra) dalam melakukan usaha Para pihak dalam melakukan usahanya  N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T syirkah harus atas nama entitas syirkah, tidak boleh atas nama diri sendiri atas nama entitas yaitu produk Galeri Menong Purwakarta 3  Para syarik (mitra) tidak boleh meminjam, meminjamkan, menyumbangkan, atau menghadiahkan ra's al-mal dan keuntungan kepada pihak lain kecuali atas dasar kesepakatan mitra- mitra. Para pihak tidak ikut mengelola usaha secara bersamaan, hanya salah satu pihak saja, yakni pihak galeri menong saja. Jadi tindakan meminjam, meminjamkan, menyumbangkan, atau menghadiahkan ra's al-mal tidak diketahui oleh pelaku UMKM  Syarik (mitra) dalam melakukan usaha syirkah, tidak boleh melakukan perbuatan yang termasuk at- ta'addi, at-taqshir, dan/ atau mukhalafat asy-syuruth Para pihak tidak ikut mengelola usaha secara bersamaan, hanya salah satu pihak saja, yakni pihak galeri menong saja. Jadi pelaku
UMKM tidak tahu pihak Galeri Menong Purwakarta melanggar at-
ta'addi, at-taqshir, dan/ atau mukhalafat asy-syuruth atau tidaknya 
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan mengenai  kegiatan  usaha  musyarakah  antara pelaku  UMKM  dan  Pihak  Galeri  Menong Purwakarta  semua  syarat  kegiatan  usaha musyarakah  belum  terpenuhi  semuanya, artinya “ Belum Sesuai Syariah Dari Syarat Kegiatan  Usaha”. Karena  masih  terdapat beberapa  syarat  kegiatan  usaha  yang  tidak sesuai  dengan  Syariah,  seperti  Para  pihak tidak ikut mengelola usaha secara bersamaan, hanya salah satu pihak saja, yakni pihak galeri menong  saja.  Jadi  tindakan  meminjam, meminjamkan, menyumbangkan, atau menghadiahkan  ra's  al-mal  tidak  diketahui oleh  pelaku  UMKM.  Para  pihak  tidak  ikut mengelola  usaha  secara  bersamaan,  hanya salah  satu  pihak  saja,  yakni  pihak  galeri menong  saja.  Jadi  pelaku  UMKM  tidak  tahu
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
pihak  Galeri  Menong  Purwakarta  melanggar at-ta'addi,  at-taqshir,  dan/  atau  mukhalafat asy-syuruth atau tidaknya.
Tabel 4.7
Ketentuan Keuntungan (Al-Ribh), Kerugian
(al-Khasaroh) dan Pembagiannya N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T 1  Keuntungan usaha syirkah harus dihitung dengan jelas untuk menghindarkan perbedaan dan/atau sengketa pada waktu alokasi keuntungan atau penghentian musyarakah Perhitungan keuntungan Pelaku UMKM dan pengelola Galeri Menong Purwakarta tidak dihitung secara
Bersama-sama. Karena system pembagian keuntungan pelaku UMKM yang didapatkan dari harga pokok yang diberikan kepada pihak Galeri Menong, sedangkan Pihak Galeri Menong Purwakarta mendapatkan keuntungan dari selisih harga jual Produk  2  Seluruh keuntungan usaha syirkah harus dibagikan berdasarkan nisbah- proporsional atau nisbah-kesepakatan, dan tidak boleh ada sejumlah tertentu dari keuntungan ditentukan di awal yang ditetapkan hanya untuk syarik tertentu. System pembagian keuntungan antara pelaku UMKM dan GaleriMenong Purwakarta tidak menggunakan nisbah-proporsional atau nisbah- kesepakatan  3  Salah satu syarik boleh mengusulkan bahwa jika keuntungan melebihi jumlah tertentu, kelebihan atau persentase itu diberikan kepadanya. Tidak ada usulan pembagian keuntungan lain, karena para pihak tidak ikut mengelola usaha secara bersamaan, hanya salah satu pihak saja, yakni pihak galeri menong saja.  Keuntungan usaha (ar-ribh) boleh dibagikan sekaligus pada saat berakhirnya akad atau secara bertahap sesuai Pembagian keuntungan masing- masing pihak tidak ditentukan berdasarkan pendapatan riil  N o Teori Praktik di Lapangan Sesuai Y T kesepakatan dalam akad setiap bulannya, tapi ditentukan masing- masing. Pelaku UMK pada saat memberikan harga pokok kepada Galeri Menong, sedangkan pihak Galeri Menong Purwakarta saat menjual produk kepada konsumen Kerugian usaha syirkah wajib ditanggung (menjadi beban) para syarik secara proporsinal sesuai dengan porsi modal usaha yang disertakannya Pembagian kerugian para pihak tidak jelas porsinya, dan tidak dijelaskan porsinya dalam kontrak kesepakatan  Dalam syirkah 'abdan dan syirkah wuiuh wajib dicantumkan komitmen para syarik untuk menanggung resiko/kerugian dalam porsi yang sama atau porsi yang berbeda dengan nisbah bagi hasil yang berbentuk nisbah-kesepakatan. Kerugian pihak pelaku UMKM jika barangnya tidak laku terjual maka kerugian dalam bentuk biaya produksi dan hangusnya keuntungan. Sedangkan pihak Galeri Menong Purwakarta jika barang tidak laku rugi waktu dan tenaga serta tidak mendapatkan keutungan. 
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan mengenai keuntungan dan kerugian musyarakah antara pelaku UMKM dan Pihak Galeri  Menong  Purwakarta  semua  syarat keuntungan  dan  kerugian  musyarakah  belum terpenuhi  semuanya,  artinya  “ Belum  Sesuai Syariah  Dari  Syarat  Keuntungan  Dan Kerugian”. Karena  masih  terdapat  beberapa syarat  keuntungan  dan  kerugian  yang  tidak sesuai  dengan  Syariah,  seperti  Perhitungan keuntungan  Pelaku  UMKM  dan  pengelola Galeri  Menong  Purwakarta  tidak  dihitung secara Bersama-sama. Karena system pembagian  keuntungan  pelaku  UMKM  yang didapatkan  dari  harga  pokok  yang  diberikan kepada  pihak  Galeri  Menong,  sedangkan
http://journal.sties-purwakarta.ac.id/index.php/EKSISBANK/
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
Pihak Galeri Menong
Purwakarta mendapatkan  keuntungan  dari  selisih  harga jual  Produk.  System  pembagian  keuntungan antara  pelaku  UMKM  dan  GaleriMenong Purwakarta  tidak  menggunakan  nisbah- proporsional atau nisbah-kesepakatan.

## V. KESIMPULAN
Berdasarkan dari hasil pembahasan diatas, Mekanisme kerjasama kerajinan Usaha Mikro Kecil  dan  Menengah  di  Galeri  Menong Purwakarta pada dasarnya dilakukan berdasarkan  pada  asas  kepercayaan.  Titipan produk  berdasarkan  kepercayaan  dengan syarat  produk  tersebut  telah  memiliki Sertifikasi dari Dinas Kesehatan dan
Sertifikasi Halal dari Majelis Ulama Indonesia. Produk juga telah memiliki brand sendiri  dan  dengan  kemasan  yang  menarik. Hal  ini  di  buktikan  dengan  kelengkapan berkas dan sample produk untuk referensi.
Sistem  kerjasama  usaha  mikro  kecil  dan menengah  dengan  konsep  musyarakah  di Galeri  Menong  Purwakarta  masih  belum sesuai  dengan  konsep  akad  musyarakah  atau syirkah. Karena masih banyak syarat masing- masing rukun yang cacat atau tidak terpenuhi, seperti  tidak  terpenuhinya  syarat  Ra’s  Mal, Nisbah Bagi Hasil, Kegiatan Usaha, Keuntungan Dan Kerugian.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulsyani.  (1994). Sosiologi  Skematika,
Teori, Dan Terapan . Bumi Aksara. Cordova. (2012). Al-Qur’an
dan Terjemahnya . CV. Syamil Al-Quran. Dhahita,  D.  F.  R.,  &  Nurlaeli,  I.  (2018). Peranan KJKS BMT Mitra Mentari Mersi dalam Pemberdayaan Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM) Melalui Pembiayaan Musyarakah. JURNAL HUKUM  EKONOMI  SYARIAH , 1 (1),  1. https://doi.org/10.30595/jhes.v1i1.3709 Dhewanto, W., Indradewa, R., Ulfah, W. N.,
Rahmawati, S., Yoshanti, G., & Zendry, C.  (2015). Manajemen  Inovasi  Untuk Usaha  Mikro,  Kecil  Dan  Menengah (Edisi Pert). Alfabeta.
Futaqi,  F.  A.  (2018).  Usaha  BMT  Hasanah dan BMT IKPM Gontor Dalam
Mengembangkan  Produk  Pembiayaan Syariah. Muslim Heritage , 3 (1), 197–216. Khairan,  K.  (2018).  Strategi  Membangun Jaringan  Kerjasama  Bisnis  Berbasis Syariah. Tribakti:  Jurnal  Pemikiran Keislaman , 29 (2), 265–288.
Mariana,  M.,  &  Syafrudin,  S.  (2017). “Pengaruh  Pembiayaan  Musyarakah Terhadap  Perkembangan  Usaha  Mikro Dan  Peningkatan  Pendapatan  Nasabah.” Al-Amwal : Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syari’ah , 9 (2).
https://doi.org/10.24235/amwal.v9i2.167 8 Mariani,  R.  (2018). Wawancara  Tentang Sistem  Kerjasama  di  Galeri  Menong Purwakarta . Wakil Manager.
Maruta,  H.  (2016).  Akad  Mudharabah,
Musyarakah,  Dan  Murabahah  Serta Aplikasinya
Dalam
Masyarakat.
IQTISHADUNA: Jurnal Ilmiah Ekonomi Kita , 5 (2), 80–106. Nata,  A.  (2016). Ilmu  Pendidikan  Islam .
Prenada Media.
Nazir,  M.  (2014). Metode  Penelitian .  Ghalia Indonesia.
Purnamasari,  I.  D.  (2011). Akad  Syariah (Cetakan 1). Kaifa.
Sasongko,  D.  (2020). UMKM  Bangkit, Ekonomi Indonesia Terungkit . Https://Www.Djkn.Kemenkeu.Go.Id/. https://www.djkn.kemenkeu.go.id/artikel
/baca/13317/UMKM-Bangkit-Ekonomi- Indonesia-Terungkit.html Setiawan,  D.  (2013).  Kerja  Sama  (Syirkah)
Dalam Ekonomi Islam. Jurnal Ekonomi , 21 (03), 1–8.
Sobana,  D.  H.,  &  Wardiyah,  M.  L.  (2018).
ISSN: 2654-8526 (Media Online) 2599-2708 (Media Cetak)
Membangun Kemitraan Universitas Dengan  Pemerintah  Daerah  Dalam Pengembangan Ekonomi Kreatif Berbasis  Syari’ah  Di  Jawa  Barat. Al- Muamalat: Jurnal Ekonomi Syariah , 5 (2). Subarkah,  A.,  Tohari,  H.,  Kafiyanto,  M., Rahadian,  H.  F.,  &  Saefudin.  (2012). Himpunan Al-Qur’an dan Terjemah New Cordova . Syaamil Quran.
Supriyadi,  A.,  Abror,  A.,  &  Wulandari,  T.
(2015).  Framework  Ide  Bisnis  USAha
Mikro  Kecil  dan  Menengah  (UMKM)
Kabupaten  Purwakarta. Jurnal  Ekonomi \& Bisnis PNJ , 14 (1), 13466.
Syafe’i,  R.  (2001). Fiqih  Muamalah .  CV
Pustaka Setia.
Syafei,  R.  (2006). Fiqih  Muamalah .  Pustaka Setia. Team  Al-Fatih  Berkah  Cipta.  (2012). Al- Quranul  Karim:  Tafsir  Perkata  Tajwid Kode Arab . PT. Insan Media Pustaka. Trimulato, T. (2017). Analisis Potensi Produk
Musyarakah Terhadap Pembiayaan Sektor  Riil  UMKM. Jurnal  Ekonomi  & Studi Pembangunan , 18 (1).
https://doi.org/10.18196/jesp.18.1.3830