## FEMINISME PADA NOVEL

## SURGA YANG TAK DIRINDUKAN KARYA ASMA NADIA

## Diah Retno Wulandari
SMP Negeri 2 Kepohbaru Bojonegoro Pos el wulandaridiahretno@gmail.com
Abstrak: Tujuan  penelitian  ini  adalah  mendiskripsikan    (1)  pandangan  perempuan tentang  gender,    (2)  ketidakadilan  gender  yang  dialami  perempuan,  (3)  penolakan perempuan dalam novel Surga Yang Tak Dirindukan karya Asma Nadia. Penelitian ini menggunakan  pendekatan  sosiologis.  Landasan  teoriyang  dipakai  adalah  (1)  konsep kajian  feminisme,  (2)  konsep  pandangan  perempuan,  (3)  konsep  perempuan  dan ketidakadilan,  (4)  konsep  penolakan  perempuan.  Sumber  data  yang  digunakan    yakni novel  Surga  Yang  Tak  Dirindukan  karya  Asma  Nadia.  Teknik  yang  digunakan  untuk mengumpulkan  data  adalah  teknik  baca  catat.    Analis  data  yang  dilakukan  yaitu  (1) mengindentifikasi satu atau beberapa tokoh wanita didalam sebuah karya, (2) meneliti tokoh lain, terutama tokoh laki-laki yang berkaitan dengan tokoh perempuan di dalam karya  sastra  tersebut,  (3)  mengamati  sikap  penulis  di  dalam  karya  sastra  tersebut. Berdasarkan  hasil  analisis  diperoleh  (1)  pandangan  perempuan  tentang  gender  yang terdapat  dalam  novel  Surga  Yang  Tak  Dirindukan  karya  Asma  Nadia,  (2)  bentuk ketidakadilan  gender  yang  dialami  perempuan  dalam  novel  Surga  Yang  Tak Dirindukan karya Asma Nadia, dan (3) penolakan perempuan dalam novel Surga Yang Tak Dirindukan karya Asma Nadia.
Kata kunci: novel,  feminisme, gender, ketidakadilan,  penolakan.
Abstract: The purpose of this study was to describe (1) the views gender of women; (2) the gender injustice suffered by women: (3 ) women ‘s resistance  in the Novel  Heaven is  Not  Missed    by    Nadia,  Asmaagainst  injustice  they  live.The  research  uses  a sociological  approach.    Theoretical  basis  used  is  (1)  the  concept  of  feminism  studies, (2) the concept of women ‘s perspectives,  (3)  the concept of women and injustice,  (4) the  concept  of  women  ‘s  resistance  in  the  literature.  Source  of  data  used  (1)  Novel Heaven  is  Not  Missed  by  Nadia.The  technique  used  in  collect  the  data  is  reading  and note technic.  Data analysis was performed based on techniques in conducting studies of  feminism,  namely  (1)  identifying  one  or  more  female  characters  in  a  literature,  (2) examine another character, especially male figures relating to the female characters in the literature, (3) observing the am rude of the writer in the literary work. Based on the analysis,  obtained  :  (1)  the  view  gender  that  there  are  women  in  the  Novel  Heaven  is Not missed  by  Nadia, Asma(2) form of gender injustice experienced by women in the Novel  Heaven  is  not  missed    by    Nadia,  Asma,  (3)  resistance  of  women  in  the  Novel Heaven is Not Missed  by  Nadia, Asma.
Keywords: novel,  feminism, gender, injustice, resistance.

## PENDAHULUAN
Perempuan senantiasa menjadi bahasan yang menarik. Dunia perempuan tidak  hanya  menarik  untuk  diangkat dalam karya sastra, tetapi juga oleh ilmu- ilmu  lain  yang  menggunakan  wanita sebagai  objeknya.  Wanita  dianggap sebagai makhluk yang lemah lembut dan mempunyai daya tarik tersendiri, tetapi di balik  itu  semua  juga  menyimpan  segala potensi dan dapat ditunjukkan pada dunia luar tentang eksistensinya.
Deskriminasi perempuan juga tercermin  dalam  karya  sastra.  Tokoh perempuan banyak
digambarkan mendapat  perlakuan  secara  diskriminatif. Kenyataan  tersebut  mendorong  lahirnya feminisme dalam bidang sastra. Berbekal paparan  tersebut,  penulis  termotivasi untuk mencoba menemukan penggambaran perempuan di dalam karya sastra  dalam  sudut  pandang  perempuan. Novel  yang  berjudul Surga  yang  Tak Dirindukan karya  Asma  Nadia  diangkat sebagai objek dalam penelitian ini. Asma Nadia memotret poligami dari semua sisi, yaitu  sisi  suami,  sisi  korban  yang  dalam hal  ini  adalah  istri  pertama,  dan  sisi perempuan kedua. Paparan-paparan
Asma  Nadia  dalam  tulisannya  tersebut mewujudkan  berbagai  konsep  yang  jika dipahami  dengan  baik  mampu  membuka mata pembaca untuk mengenali perempuan  lebih  dekat  dan  kemudian dapat  melihat  mereka  dengan  pandangan yang lebih bijak.
Tujuan  penelitian  ini  adalah:  (a) mendeskripsikan  pandangan  perempuan tentang  gender;  (b)  mendeskripsikan bentuk ketidakadilan gender yang dialami perempuan; (c) mendeskripsikan
perlawanan  perempuan  dalam  novel Surga  yang  Tak  Dirindukan karya  Asma Nadia.
Feminisme  adalah  suatu  gerakan untuk mencapai hak asasi perempuan dan ideologi transformasi sosial yang
bertujuan menciptakan dunia perempuan.
Gerakan ini diharapkan dapat membedakan  antara  hak  dan  emansipasi perempuan  (Lerner,  1978;  dan  Humm, 2002:158).  Emansipasi  wanita  seperti yang diungkapkan oleh Supranto (1996:632), dapat diartikan sebagai suatu proses  pelepasan  diri  kaum  wanita  dari kedudukan  sosial  ekonomi  yang  rendah atau pengekangan hukum yang membatasi dirinya agar dapat berkembang dan maju. Muliono, dkk (Sugihastuti &Suharto, 2002:6) memberikan pengertian  feminisme  sebagai  gerakan kaum perempuan yang menuntut persamaan  hak.  Sugihastuti  dan  Suharto (2002:18) mengutip pendapat Goefe yang mengemukakan bahwa
feminisme merupakan  teori  tentang  persamaan antara laki-laki dan perempuan di bidang politik,  ekonomi,  dan  sosial;  atau kegiatan terorganisasi yang memperjuangkan hak-hak serta kepentingan perempuan. Fakih (2001:100) menyatakan bahwa feminisme  merupakan  perjuangan  dalam rangka  mentransformasikan  sistem  dan struktur  yang  tidak  adil,  menuju  sistem yang  adil  bagi  perempuan  maupun  laki- laki.
Hal  tersebut  sesuai  dengan  yang pernyatakan  Djajanegara  (2002:4)  yang mengemukakan bahwa gerakan
perempuan  secara  umum  mempunyai tujuan  sama  yaitu  untuk  meningkatkan kadudukan  dan  derajat  perempuan  agar sama  atau  sejajar  dengan  kedudukan  dan derajat kaum kaum laki-laki.
Berdasarkan  paparan  di  atas  jelas bahwa  perempuan  Indonesia  belum  bisa melepaskan  diri  dari  dunia  domestiknya. Keberhasilan  perempuan  diukur  dari kemampuannya menjalankan peran seperti  dalam  pepatah  lama,  dapur, sumur,  dan  kasur.  Masyarakat  masih memandang bahwa air mata dan
Feminisme Pada Novel Surga yang Tak Dirindukan (Diah Retno Wulandari) 177
ketidakmandirian sebagai sebuah kepantasan  menjadi  perempuan.  Jika mandiri  dan  tidak  menangis  maka perempuan  tersebut  dianggap  tidak  biasa karena kehilangan kekhasannya. Kekhasan  yang  melanggengkan  posisi subordinat perempuan sekaligus mengekalkan superioritas laki-laki.
Menurut  Fakih  (2002:170-171), kata gender berasal dari kata inggris yang berarti  “suatu  pemahaman  sosial  tentang apa dan bagaimana lelaki dan perempuan berperilaku”.  Sedangkan  menurut  Hayati (2002:19-20), gender adalah jenis jelamin (seks)  secara  biologis  dan  realitis konstruksi  sosial  budaya  atas  laki-laki dan  perempuan. Gender merupakan harapan,  kebiasaan,  adat,  dan  tradisi dalam  suatu  budaya  tertentu,  sehingga dapat membedakan tugas dan peran sosial laki-laki dan perempuan.
Gender dapat  diartikan  sebagai sosial  yang  membedakan  (dalam  arti memilih  dan  memisahkan)  peran  antara laki-laki  dan  perempuan.  Perbedaan fungsi peran antara laki-laki dan perempuan  itu  tidak  ditentukan  karena antara  keduanya  terdapat  perbedaan biologis  atau  kodrat,  tetapi  dibedakan atau  dipilih-pilih  menurut  kedudukan, fungsi dan peranan masing-masing dalam berbagai bidang kehidupan dan pembangunan  (Handayani  dan  Sugiharti, 2002:6). Selanjutnya Handayani dan Sugiharti (2002:15) menyatakan perbedaan gender telah melahirkan berbagai  ketidakadilan gender  (gender inequalilites).
Ketidakadilan
gender manifestasikan  dalam  berbagai  bentuk ketidakadilan, misalnya subordinasi, marginalisasi,  beban  kerja  lebih  banyak, dan  steriotipe.  Manfaat  dan  dampak  dari aspek gender terhadap  kualitas  laki-laki dan  perempuan  sebagai  sumber  daya pembangunan.  Pola  sosialisasi  yang berbeda  antara  laki-laki  dan  perempuan
dapat  menimbulkan  kesenjangan  gender. Bentuk  nyata  yang  ada  di  masyarakat sekarang  ini  munculnya  gejala-gejala ketertinggalan.
Gender sesungguhnya tidaklah menjadi masalah sepanjang tidak melahirkan ketidakadilan gender. Namun, yang menjadi persoalan, ternyata perbedaan gender telah melahirkan berbagai  ketidakadilan,  baik  bagi  kaum laki-laki maupun kaum perempuan.
Perjuanganyang dilakukan oleh kaum  feminisme  adalah  cara  untuk meningkatkan  kedudukan  dan  derajat perempuan agar sama dan sejajar dengan kedudukan  serta  derajat  laki-laki.  Salah satu  caranya  adalah  kaum  perempuan memperoleh  hak  serta  kesempatan  yang sama  dengan  yang  dimiliki  kaum  laki- laki.  Dari  hal  tersebut  muncul  yang kemudian  disebut  sebagai  ketidakadilan gender.  Fakih  (2003:12)  menyatakan bahwa  beberapa  bentuk  ketidakadilan gender itu adalah sebagai berikut:

## Stereotip
Stereotip  merupakan  pemberian citra  baku  atau  label  kepada  seseorang atau  kelompok  yang  didasarkan  pada suatu  anggapan  yang  salah  atau  sesat. Pelabelan biasanya digunakan dalam dua hubungan  atau  lebih  dan  seringkali digunakan sebagai alasan untuk membenarkan  suatu  tindakan  dari  suatu kelompok atau kelompok lainnya. Pelabelan  juga  menunjukkan  adanya relasi kekuasaan yang timpang atau tidak seimbang yang bertujuan untuk menaklukkan atau menguasai pihak lain.

## Marginalisasi
Marginalisasi merupakan salah satu proses  peminggiran  akibat  perbedaan gender yang mengakibatkan kemiskinan.
Subordinasi Subordinasi merupakan
suatu penilaian  atau  anggapan  bahwa  suatu peran  yang  dilakukan  jenis  kelamin tertentu lebih rendah dari yang lain.
Kekerasan ( violence ) Kekerasan merupakan tindak kekerasan  dalam  bentuk  fisik  maupun non  fisik  yang  dilakukan  salah  seorang atau sebuah institusi keluarga, masyarakat atau negara kepada orang lain dengan perbedaan gender. Bentuk kekerasan  dalam  rumah  tangga  dapat berupa kekerasan fisik, kekerasan psikologis,  kekerasan  ekonomi,  dan kekerasan seksual.
Beban kerja ( double burden )
Beban  kerja  diartikan  sebagai beban kerja yang harus diterima seseorang  dengan  jenis  kelamin  tertentu lebih  banyak  daripada  orang  lain  dengan jenis kelamin yang berbeda.

## PERLAWANAN  PEREMPUAN  DI DALAM KARYA SASTRA
Upaya perempuan melawan
berbagai  sistem  yang  memperlakukan mereka  secara  tidak  adil  tidak  hanya terjadi  di  dalam  kehidupan  nyata  namun juga  di  dalam  dunia  imajiner  seperti karya sastra. Perempuan-perempuan yang diciptakan oleh penulis perempuan mengusung semangat perjuangannya mempertanyakan bahkan menentang konsep-konsep di dalam tatanan kehidupan bermasyarakat. Tentu banyak perjuangan perempuan  di  dalam  karya  sastra.  Hanya yang menjadi persoalan  adalah bukanlah perkara mudah untuk dapat menemukannya.  Membaca  perjuangan perempuan di dalam karya sastra
memerlukan kepekaan
tersendiri. Mengurai  peristiwa  demi  peristiwa, mengikuti  arus  alur  cerita  yang  melaju,
tempat pengarang menghanyutkan ideologinya. Tokoh-tokoh perempuan kini muncul dari pengarang-pengarang perempuan  seperti  Djenar,  Ayu  Utami, Oka Rusmini, Dewi Lestari, Herlinatiens, dan  sebagainya.  Kemunculan  pengarang- pengarangperempuan tersebut jelas bermuatan upaya-upaya untuk melepaskan  diri  dari  ideologi  patriaki dengan  mengusung  pemikiran-pemikiran yang lebih modern. Demikianlah perempuan- perempuan  muncul  sebagai  tokoh  dalam karya sastra berkesempatan untuk menyatakan  cara  pandangnya  terhadap realitas di dalam dunia imajiner. Realitas di  dalam  dunia  imajiner  ini  seringkali merupakan  sebuah  potret  kehidupan nyata.  Dengan  demikian  perempuan imajiner  ini  secara  tidak  langsung mewakili  perempuan  dalam  kehidupan nyata.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  di dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan sosiologis.  Sumber  data  dalam  penelitian ini  adalah  novel Surga  yang  Tak Dirindukan karya  Asma  Nadia.  Data dalam  penelitian  ini  adalah  kutipan  kata- kata,  frasa,  kalimat,  dan  paragraf  yang terdapat  dalam  novel Surga  yang  Tak Dirindukan yang relevan terhadap penelitian.  Teknik  pengumpulan  data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah teknik baca-catat. Teknik keabsahan data yang digunakan di dalam penelitian  ini  adalah  triangulasi  data, triangulasi teori, dan triangulasi peneliti.

## HASIL PENELITIAN
Penelitian  yang  berkaitan  dengan gender  dan  feminis  dalam  karya  sastra sudah banyak dilakukan. Perbedaan yang utama terletak pada objek penelitian yang diteliti dan kritik feminis yang
Feminisme Pada Novel Surga yang Tak Dirindukan (Diah Retno Wulandari) 179
digambarkan. Penelitian pertama dilakukan  oleh  Yoedo  (2001),  sebuah tesis dengan judul Karakteristik Feminisme  dalam  Karya-Karya  Nh.  Dini yang  menemukan  kemarahan  terhadap laki-laki dalam karya-karyanya. Penelitian kedua dilakukan oleh
Sulaiman  (2005),  sebuah  tesis  dengan judul Perempuan dalam Sastra Indonesia Mutakhir  Karya  Wanita  Pengarang ( Perspektif  Gender  dan  Feminisme ). Permasalahan yang dikaji adalah ketidaksetaraan gender yang  meliputi marginalisasi,    subordinasi    stereotype, dan  kekerasan    terhadap    perempuan. Penelitian ketiga dilakukan oleh Maisaroh  (2006),  sebuah  tesis  dengan judul “Feminisme dalam Kumpulan Puisi Sebuah Radio, Kumatikan Karya Dorothea Rosa Herliany”. Persoalan yang dikaji adalah tingkat kompleksitas
permasalahan  wanita  dan  konsistensi semangat  atau  daya  juang  feminisme. Penelitian keempat dilakukan oleh Oktasari  (2010),  sebuah  tesis  dengan judul Pemikiran Ratna Indraswari Ibrahim tentang Perempuan dalam
Roman-Romannya . Persoalan yang dikaji adalah  permasalahan  perempuan  dalam bidang  sosial,  politik,  ekonomi,  dan keluarga  yang  terdapat  pada  roman- roman  karya  Ratna  Indraswari  Ibrahim tersebut.
Berdasarkan  temuan  kajian-kajian yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti terdahulu  sebagaimana  tersebut  di  atas, maka penelitian yang peneliti lakukan ini berbeda  dengan  penelitian  terdahulu. Meskipun  teori  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  sama-sama  teori feminisme,  tetapi  fokus  penelitiannya berbeda. Karena fokus penelitian berbeda,  maka  temuannya  akan  berbeda pula. Hasil yang diperoleh pada
penelitian ini adalah sebagai berikut:
Pandangan perempuan yang terdapat  dalam  novel Surga  yang  Tak Dirindukan karya  Asma  Nadia  terhadap lembaga pernikahan adalah bahwa institusi  perkawinan  merupakan  sesuatu yang  sakral.  Kesakralan  pernikahan merupakan  sesuatu  yang  mutlak.  Ketika memilih untuk menikah, maka perempuan  berhenti  memikirkan  dirinya, memikirkan  hidupnya.  Perempuan  telah menandatangani  kontrak  bahwa  ia  akan mendedikasikan  dirinya  secara  utuh  bagi suami dan anak-anaknya, tanpa menyisakan ruang bagi dirinya sendiri.
Pandangan  perempuan  terhadap anak-anak  hasil  pernikahan  dalam  novel Surga  yang  Tak  Dirindukan karya  Asma Nadia  adalah  bahwa  kehadiran  seorang anak ternyata sangat penting karena anak adalah anugerah, amanah, dan titipan dari Tuhan  yang  harus  dijaga,  dirawat,  dan dibesarkan dengan baik. Demi anak-anak, orang  tua  terpaksa  bersikap  normal  dan berpura-pura  seolah  semuanya  baik-baik saja.  Orang  tua  tidak  ingin  anak-anak mengetahui bahwa orang tua yang selama ini mereka banggakan telah mengecewakan mereka. Pandangan  perempuan  terhadap perselingkuhan  dalam  novel Surga  yang Tak  Dirindukan karya  Asma  Nadia adalah  pada  dasarnya  sikap  perempuan dalam novel Surga yang Tak Dirindukan sangat  menolak  adanya  perselingkuhan. Secara  normatif,  hati  nurani  manusia akan  menolak  perselingkuhan.  Tidak  ada orang  yang  sengaja  ingin  menjadi penyebab perselingkuhan, menjadi korban  perselingkuhan,  atau  menjadi pelaku  perselingkuhan.  Akan  tetapi seringkali terdapat latar belakang tertentu yang membuat hal tersebut terjadi.
Pandangan  perempuan  terhadap dirinya  sendiri  dalam  novel Surga  yang Tak  Dirindukan karya  Asma  Nadia adalah sangat dipengaruhi oleh nilai-nilai patriakal,  sekalipun  sebagian  yang  lain
telah keluar dari hal tersebut. Kemunculan  keduanya  melalui  tokoh- tokoh  dalam  novel  Surga  yang  Tak Dirindukan  menjelaskan  nilai-nilai  yang lahir  dari  sistem  patriakal  telah  menutup peluang bagi perempuan untuk berkembang,  bahkan  menutup  peluang bagi  perempuan  untuk  mendapatkan kebahagiaan yang ia inginkan.
Bentuk  ketidakadilan  yang  dialami perempuan  dalam  novel Surga  yang  Tak Dirindukan karya  Asma  Nadia  berupa beban  kerja  ganda  dan  penguasaan ekonomi  berkaitan  dengan  pandangan kaum  feminis  mengenai  ‘ super  woman’. Mereka  menyatakan  bahwa  membuka keran  bagi  perempuan  untuk  masuk  ke ranah publik, tanpa membiarkan laki-laki untuk masuk ke ranah domestik merupakan    merupakan  bentuk  opresi yang lebih kejam. Para feminis berpendapat  bahwa  menuntut  perempuan untuk credible di luar rumah, dan perfect di dalam rumah merupakan sesuatu yang tidak manusiawi.
Bentuk  ketidakadilan  yang  dialami perempuan  dalam  novel Surga  yang  Tak Dirindukan karya  Asma  Nadia  berupa kekerasan  fisik  adalah  dominasi  laki-laki terhadap perempuan. Sesuatu yang penting adalah bahwa peristiwa
kekerasan  tersebut  lebih  sering  terjadi  di dalam  lembaga  terkecil,  yaitu  keluarga atau juga kekasih.
Bentuk  ketidakadilan  yang  dialami perempuan  dalam  novel Surga  yang  Tak Dirindukan karya  Asma  Nadia  berupa penguasaan  atas  tubuh  perempuan,  dan seksualitas  adalah  tubuh  perempuan seringkali  menjadi  sumber  malapetaka bagi  diri  mereka.  Dari  tubuhnyalah berbagai tindakan pelecehan dan kekerasan seksual yang dialami perempuan berawal mula. Dalam
pemikiran  yang  paling  sederhana,  sang pemilik  tubuh  adalah  orang  yang  paling berhak  atas  tubuh  tersebut.  Akan  tetapi
kenyataannya tidak demikian yang terjadi. Perlawanan perempuan dalam novel Surga  yang  Tak  Dirindukan karya Asma  Nadia  berupa  penolakan  terhadap feminitas  berangkat  dari  suatu  kondisi masyarakat  patriakal  yang  menggunakan peran  gender  yang  kaku.  Hal  ini dilakukan  untuk  memastikan  bahwa perempuan  harus  tetap  pasif  dengan beberapa  penanda  feminin  seperti  penuh kasih  sayang,  penurut,  tanggap  terhadap simpati  dan  persetujuan,  ceria,  baik,  dan ramah. Sebaliknya hak ini juga dilakukan untuk  memastikan  bahwa  laki-laki  harus tetap  aktif  dengan  beberapa  penanda maskulin seperti kuat, agresif, penuh rasa ingin  tahu,  ambisius,  penuh  rencana, bertanggung jawab, orisinil dan kompetitif. Perlawanan perempuan dalam novel Surga  yang  Tak  Dirindukan karya Asma  Nadia  berupa  memiliki  aspek produktif secara ekonomi sebagai sebuah upaya  perlawanan  terhadap  dominasi laki-laki.  Hal  ini  berkaitan  dengan  apa yang  disampaikan  oleh  seorang  pemikir feminis  bahwa  equalitas  dalam  relasi perempuan dan laki-laki tidak akan dapat diperoleh oleh seorang perempuan jika ia tidak  memiliki  peran  dalam  menyokong kebutuhan finansial keluarganya.
Perlawanan perempuan dalam novel Surga  yang  Tak  Dirindukan karya Asma  Nadia  berupa  penolakan  terhadap poligami  adalah  dengan  melawan  takdir bahwa  perempuan  secara  kodrati  adalah selalu  menerima  semua  hal  yang  terjadi kepadanya.  Hal  itu  mereka  lakukan karena  baginya  berbagai  ketidakadilan yang bermuara pada penderitaan perempuan  seringkali  dimaknai  sebagai ketidakadilan  yang  diakibatkan  oleh ketetapan Tuhan bagi perempuan. Dengan  kata  lain,  para  perempuan  yang memandang berbagai ketidakadilan
Feminisme Pada Novel Surga yang Tak Dirindukan (Diah Retno Wulandari) 181
tersebut bersifat kodrati, bukan konstruksi masyarakat atas diri mereka. Perlawanan perempuan dalam
novel Surga  yang  Tak  Dirindukan karya Asma Nadia berupa perlawanan terhadap kekerasan  fisik  dan  seksual  berangkat dari  dominasi  dan  penguasaan  laki-laki terhadap  perempuan,  salah  satu  konsep yang didengungkan feminis adalah bahwa seorang perempuan harus melakukan  perlawanan  dengan  merebut kembali  kepemilikian  atas  tubuhnya. Kepemilikan  atas  tubuh  menjadi  sesuatu yang  sering  tidak  disadari  karena  telah dimaknai  sebagai  sesuatu  yang  bersifat kodrati.  Bagi  para  feminis,  hubungan seksual,  kehamilan,  dan  jumlah  anak merupakan  sesuatu  yang  menjadi  pilihan bagi  perempuan,  bukan  kewajiban  atau keharusan.

## SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka simpulan  dalam  penelitian  ini  adalah: Pandangan  perempuan  yang  terdapat dalam novel Surga  yang Tak Dirindukan karya  Asma  Nadia  meliputi  pandangan terhadap  lembaga  pernikahan,pandangan terhadap  anak-anak  hasil  pernikahan, pandangan  terhadap  perselingkuhan,  dan pandangan  perempuan  terhadap  dirinya sendiri.Bentuk ketidakadilan yang dialami  perempuan  dalam  novel Surga yang  Tak  Dirindukan karya  Asma  Nadia adalah  berupa  beban  kerja  ganda  dan penguasaan  ekonomi,  kekerasan  fisik, penguasaan  atas  tubuh  perempuan  dan seksualitas.
Perlawanan
perempuan dalam novel Surga  yang Tak Dirindukan
karya  Asma  Nadia  berupa  penolakan terhadap feminitas, memiliki aspek produktif secara ekonomi,penolakan terhadap poligami,dan
perlawanan terhadap kekerasan fisik dan seksual.
Sebuah penelitian bukanlah sesuatu yang  bersifat  statis.  Oleh  karena  itu, penelitian  terus  mengalami  perubahan
sebagai  sebuah  penyempurnaan  untuk memperoleh hasil yang lebih memuaskan.Oleh karena itu, pihak peneliti  manapun  dapat  memberikan masukan-masukan  yang  dan  juga  dapat menyempurnakan  penelitian  ini  dengan menambahkan  unsur-unsur  baru  yang belum  terdapat  di  dalam  penelitian  ini. Dengan  demikian  nantinya  akan  tercipta penelitian  tentang  feminisme  pada  novel Surga  yang  Tak  Dirindukan karya  Asma Nadia yang lebih lebih sempurna.
Adapun  implikasi  yang  diharapkan dari  penelitian  ini  adalah  menjadi  data sumbangan terhadap teori-teori
feminisme.Penerapan  kajian  feminisme dalam  karya  sastra  menjadi  suatu  hal yang  penting  untuk  dilakukan  tenaga kependidikan  di  Indonesia.  Sebagai  agen perubahan,  guru  dapat  memberikan kontribusi  bagi  sosialisasi  peran  gender yang  diidealkan.  Selain  itu,  yang  dapat dilakukan pada waktu mendatang terhadap novel Surga yang Tak Dirindukan karya  Asma  Nadia  adalah berupa kajian psikologi. Hal ini disebabkan karena novel tersebut memiliki  data  yang  kaya  sehubungan dengan kondisi psikologi tokoh.

## DAFTAR PUSTAKA
Djajanegara,  Soenarjati.  2000. Kritik Sastra Feminis: Sebuah Pengantar. Jakarta:  PT.  Gramedia  Pustaka Utama.
Fakih,  Mansour.  2001. Sesat  Pikir  Teori
Pembangunan dan Globalisasi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Fakih,  Mansour.  2002. Analisis  Gender dan Tansformasi Sosial. Yogyakarta. Pustaka Pelajar. Hayati.  2002. Kekerasan  Dalam  Rumah
Tangga . Jakarta: Yayasan Jurnal. Hellwig, Tineke. 2003. In The Shadow of Change:  Citra  Perempuan  dalam Sastra  Indonesia. Jakarta:  Woman Research Institute dan Desantara.
Humm,  Maggie.  2000.  History  of Fiminism  in  Modern,  Feminism  : Political, Literary, Cultural. Columbia  Encyclopedia:  Oxford English Dictionary. Humm, Maggie. 2002. Modernist Women and  Visual  Cultures:  Virginia Woolf, Photography and modernism. Virginia  woolf  Society of Great Britain.
Lerner,  M.J    &  Miller,D.T.  (1978). Just World Research and TheAttribution
Process,  Looking  Back  and  Ahead.
California: Psycological Bulletin. Nurhayati.  2012. Pengantar  Ringkas Teori Sastra . Jakarta: Media Perkasa. Suharto dan Sugiharto. 2002 . Krtik Sastra Feminis, Teori dan Aplikasi .
Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Supranto.1996. Sastra  Feminis  sebuah Pengantar Kritik Sastra , Teori dan Aplikasinya. Jakarta: Bhratara Karya Aksara. Thornham, Sue. 2010. Teori Feminis dan Xultural Studies. Yogyakarta: Jalasutra.