Konflik Religiusitas Pada Homoseksual: Studi Fenomenologi Gay yang Bekerja sebagai Massage Escort Proyeksi, Vol. 13 (2) 2018, 197-207

## KONFLIK RELIGIUSITAS PADA HOMOSEKSUAL: STUDI FENOMENOLOGI GAY YANG BEKERJA SEBAGAI MASSAGE ESCORT

## Teguh Setiyo dan Luh Putu Shanti Kusumaningsih
Fakultas Psikologi Universitas Islam Sultan Agung Semarang
Email: luhputu@unissula.ac.id

## Abstrak
Homoseksual merupakan penyimpangan orientasi seksual yang cenderung menyukai sesama jenis. Perbuatan tersebut  sangat  bertentangan  dengan  norma  sosial  dan  norma  agama  yang  berlaku  di  Indonesia.  Kaum homoseksual  merupakan  bagian  dari  umat  beragama  yang  memiliki  keinginan  dan  menginternalisasi  dengan baik ajaran serta dogma agama yang sudah diterima sebelumnya, tetapi di sisi lain perilaku homoseksual yang dimiliki  sangat  bertentangan  dengan  ajaran  serta  dogma  agama.  Hal  tersebut  kemudian  menimbulkan ketidaknyamanan  dalam  diri  dalam  bentuk  konflik  intrapersonal  mengenai  internalisasi  agama  dengan  baik. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi, dan menggunakan purposive  sampling, yaitu  pemilihan  subjek  penelitian  berdasarkan  kriteria  tertentu.  Kriteria  yang  ditetapkan adalah  laki-laki  dengan  kecenderungan  homoseksual, bekerja  sebagai massage  escort, berumur  antara  17-35 tahun,  serta  beragama  Islam.  Metode  pengambilan  data  dengan  wawancara  mendalam  dilengkapi  dengan observasi  sebagai  data  pendukung.  Analisis  data  menggunakan  reduksi  data,  penyajian  data  dan  penarikan kesimpulan.  Keabsahan  data  penelitian  melalui  transferabilitas  dan  konfirmabilitas.  Hasil  penelitian  ini menjelaskan bahwa gay yang bekerja sebagai massage escort mengalami konflik tentang rasa keberagamaan. Konflik yang terjadi berupa  ketidaknyamanan dalam menjalankan ajaran agama  yang telah dipercaya, karena subjek  menyadari  pekerjaan massage  escort dan  perilaku  homoseksual  bertentangan  dengan  ajaran  agama, sehingga  menimbulkan  rasa  bersalah  dan  berdosa  dalam  diri  subjek.  Pemaknaan  terhadap  religiusitas  pada umumnya merupakan suatu hal yang dapat dijadikan pegangan dalam menjalankan kehidupan yang lebih baik, serta sebagai sarana penuntun untuk kehidupan di akhirat kelak.
Kata Kunci : Konflik, religiusitas, homoseksual, gay, massage escort.

## RELIGIOSITY CONFLICT OF HOMOSEXUAL: A PHENOMENOLOGICAL STUDY ON GAY AND WORKING AS MASSAGE ESCORT

## Abstract
Homosexual is a deviation of sexual orientation that  tends to like same sex. The act is very much against the social norms and religious norms prevailing in Indonesia. Homosexual are part of religious people who have a desire  and  internalize  well  the  teachings  and  religious  dogmas  that  have  been  accepted  before.  Homosexual behavior is contradiction with religious teachings and dogmas. It then causes internal discomfort in the form of an  intrapersonal  conflict  of  religious  internalization.  This  research  uses  qualitative  research  method  with phenomenology, and using purposive sampling, subject selection based on certain criteria. The criteria specified were  men  with  homosexual  tendencies,  working  as  massage  escort,  aged  between  17-35  years,  as  well  as Muslims.  Data  collected  by  in-depth  interviews  and  observations  as  supporting  data.  Result  of  data  Analysis using data reduction, display data and conclusion / verification. Data validity technique using transferability and confirmability. Results of this study explain that gay who work as a massage escort  have experiencing conflict about the sense of religiosity. Conflict occurred in the form of inconvenience in carrying out religious teachings that have been believed, because aware of the work escort massage and homosexual behavior that is contrary to religious teachings, causes guilt and sin in the subject. Meaning of religiosity in general is a thing that can be used as a guide in running a better life, as well as a guide to life in the afterlife.
Keywords: Conflict, religiosity, homosexual, gay, massage escort.

## Pendahuluan
Data perkiraan Kementerian Kesehatan RI pada tahun 2012, terdapat 1.095.970 aktivis dan anggota  kelompok  LGBT,  baik  yang  tampak  maupun  tidak.  66.180  atau  sekitar  lima  persen  dari keseluruhan data dinyatakan mengidap HIV (Syalaby, 2016). Kota Semarang sebagai ibukota provinsi Jawa  Tengah  memiliki  tingkat  jumlah  populasi  penyebaran  kaum  LGBT  20  ribu,  yang  tercatat  di lembaga sosial dan komunitas LGBT di kota Semarang. Data yang diperoleh tentang jumlah LGBT di kota  Semarang  masih  dapat  bertambah  jumlahnya,  karena  sebagian  dari  kaum  homoseks  yang tercatat  sudah mulai  berani  menunjukkan keberadaannya.  Kaum  homoseks  yang  belum  tercatat  di komunitas  dipengaruhi  faktor  internal  dan  eksternal.  Faktor  internal  yang  menjadi  penyebab utamanya  yaitu  masih  memiliki  rasa  ketakutan  apabila  menunjukkan  diri.  Sementara  itu,  faktor eksternal  dipengaruhi  oleh  lingkungan  sosial  sekitar  dan  faktor  agama.  Keadaan  dalam  diri  yang menimbulkan pertentangan antara harapan dan kenyataan dalam ilmu psikologi merupakan bagian dari konflik intrapersonal atau konflik dalam diri (Wirawan, 2010). Konflik merupakan situasi dimana seseorang  menerima  kekuatan-kekuatan  yang  sama  besar  tetapi  arahnya  berlawanan,  sehingga seseorang yang berada di posisi ini diharuskan memilih satu diantaranya. Konflik intrapersonal terjadi karena faktor dalam diri individu itu sendiri, seperti keinginan dalam diri yang bertentangan dengan keadaan di luar dirinya, perilaku dan sikap yang tidak sesuai dengan lingkungan sekitar, dan lainnya (Sarwono, 2013).
Konflik  dalam  diri  mengenai  sebuah  agama  dapat  menimbulkan  berbagai  keraguan  dalam menjalankan ajaran-ajaran keagamaan yang selama ini dipercayai. Ketidakseimbangan antara suatu harapan  yang  seharusnya dilakukan  berdasarkan  ajaran  agama  dengan kenyataan  yang seharusnya menimbulkan  sebuah  rasa  ketidaknyamanan  dalam  diri,  tetapi  pemaknaan  tentang  kepercayaan terhadap  ajaran-ajaran  agama  tidak  semata-mata  karena  opini  yang  beredar  luas  di  masyarakat. Peneliti memilih gay yang bekerja sebagai massage escort dan beragama Islam. Hal ini dikarenakan mayoritas  penduduk  Indonesia  banyak  yang  beragama  Islam  dan  menolak  adanya  perilaku homoseksual. Massage escort merupakan sebutan untuk seorang gay yang menjual jasa seksual ke sesama  laki-laki,  tetapi  praktik  menjual  jasanya  di  arahkan  ke  pijat  dan  relaksasi  tubuh  terlebih dahulu.  Gay  yang menjalankan  praktik  ini  biasanya memulai  dari media  sosial  dengan memberikan kontak  yang  bisa  dihubungi  dan  membagikan  postingan  yang  sekiranya  menunjukkan  keberadaan sebagai massage escort (Hidayana, 2011) . Gay yang menjalankan pekerjaan seperti ini tak lepas dari rasa  bersalah  atau  mengalami  konflik  dari  segi  psikologis  dan  religiusitas  sebagai  umat  beragama. Kebanyakan gay muslim yang berpegang pada ortodoksi Islam menganggap hubungan yang sah oleh agama  hanya  untuk  pria  dan  wanita,  tidak  ada  hubungan  antara  pria  dengan  pria  maupun  wanita dengan  wanita.  Perilaku  homoseksual  merupakan  sebuah  penyimpangan  dalam  masyarakat  dan merupakan sebuah dosa jika menjalankannya (Boellstorff, 2005). Gay muslim atau gay yang memeluk agama Islam, sulit untuk mendapatkan tempat yang layak dan diakui masyarakat sekitar, khususnya di Indonesia, karena agama dan budaya masyarakat yang menentang keberadaan LGBT.
Konflik Religiusitas Pada Homoseksual: Studi Fenomenologi Gay yang Bekerja sebagai Massage Escort Proyeksi, Vol. 13 (2) 2018, 197-207

## Tinjauan Literatur

## Konflik Religiusitas
Konflik  adalah  ketidaksesuaian  emosi  dalam  diri  seseorang  ketika  orang  tersebut  memiliki kepentingan dan tujuan, tetapi hal tersebut tidak dapat dilakukan dan dilaksanakan, karena terdapat hambatan untuk melaksanakannya (Hendricks, 2000). Konflik merupakan keadaan yang tidak sesuai harapan dari sesorang mengenai tujuan, pertentangan kebutuhan-kebutuhan dalam diri yang hendak dicapai dengan keadaan di luar diri, dapat berupa kebutuhan sosial dan psikologis, sehingga situasi tersebut menjadi tidak menyenangkan dan menimbulkan ketegangan emosi (Soetopo, 2010).
Konflik  merupakan  suatu  pertentangan  yang  melibatkan  dua  pihak  atau  lebih  dan diekspresikan,  keduanya  memiliki  rasa  tergantung  terhadap  objek  konflik,  didalamnya  terdapat interaksi  konflik  dan  pola  perilaku  tertentu  serta  menghasilkan  keluaran  konflik  (Wirawan,  2010). Konflik  seringkali  terjadi  di  masyarakat  luas  yang  dilatarbelakangi  kepentingan  pribadi  didalamnya, serta  perbedaan  terhadap  nilai  yang  di  internalisasi  dengan  proses  perubahan.  Hal  yang  dapat menimbulkan  suatu  konflik  diantaranya  tatanan  norma  dan  nilai  yang  diberlakukan  dalam masyarakat yang berkorelasi dengan perbedaan perilaku, tabiat, ciri dan karakter tertentu di sebuah masyarakat  (Hamali, 2013).  Menurut  (Wirawan, 2010)  faktor-faktor yang mempengaruhi terjadinya konflik diantaranya adalah :
a. Tujuan yang berbeda
Konflik dapat terjadi apabila seseorang memiliki keinginan yang ingin diwujudkan, tetapi keinginan tersebut bertentangan atau memiliki perbedaan dan tujuan dari orang lain.
b. Keberagaman karakteristik sistem sosial.
Hal ini dapat memicu timbulnya konflik, dikarenakan keragaman karakter mempengaruhi cara  berfikir  dari  seseorang,  sedangkan  cara  berfikir  satu  orang  dengan  orang  lain  memiliki perbedaan. Perbedaan inilah yang dapat menimbulkan terjadinya konflik.
c. Pribadi seseorang
Ada  orang  yang  memiliki  kepribadian  seperti  mudah  curiga  terhadap  orang  lain,  selalu memiliki pemikiran negatif pada orang lain, egois, selalu merasa bahwa dirinya paling benar, serta  memiliki  keinginan  menang  sendiri,  sifat  seperti  ini  akan  mudah  menimbulkan  konflik apabila berinteraksi dengan orang lain.
d. Kebutuhan
Kebutuhan  dapat  menimbulkan  konflik  apabila,  orang  memiliki  kebutuhan  yang  sama tetapi  terdapat  keterbatasan  sumber  untuk  memenuhi  kebutuhan  tersebut,  sehingga  dapat menimbulkan perselisihan, kompetisi dan hal-hal lain yang dapat memicu timbulnya konflik.
e. Budaya konflik
Perubahan pola pikir suatu masyarakat dari tradisional menjadi modern akan menimbulkan suatu konflik,  karena perubahan tersebut kemungkinan kurang dapat diterima oleh masyarakat, karena  pada  dasarnya  perubahan  budaya  yang  cukup  signifikan  membutuhkan  waktu  untuk berproses yang tidak dapat terjadi dengan begitu saja.
Religiusitas adalah suatu hal yang mengikat secara erat atau ikatan kebersamaan, religiusitas merupakan  aturan  yang  mengikat  dalam  diri  seseorang  dan  bagaimana  nanti  orang  berperilaku dan  bertindak  yang  berkaitan  dengan  keyakinan  dalam  diri,  nilai-nilai,  hukum  dan  ritual  yang terdapat  dalam  sebuah  agama  (El-Menouar  &  Stiftung,  2014).  Religiusitas  merupakan penginternalisasian  ajaran  agama  ke  dalam  diri  seseorang.  Penginternalisasian  tersebut  berupa
kepercayaan  individu  terhadap  ajaran  agama  baik  yang  diyakini  dalam  hati  maupun  diucapkan dengan  lisan.  Kepercayaan  tersebut  kemudian  termanifestasikan  ke  dalam  tingkah  laku  dan tindakan di kehidupan sehari-hari (Aviyah & Farid, 2014).
Homoseksual  merupakan  sebuah  orientasi  atau  kecenderungan  seksual  dengan  jenis  kelamin yang  sama  di  tandai  dengan  adanya  minat  erotis  untuk  menjalin  hubungan  romantis  (Nevid, Rathus, & Greene, 2005). Homoseksual merupakan orientasi seks yang mengarah pada seseorang yang memiliki kesamaan jenis kelamin yang saling terikat secara emosional dan seksual (Oetomo, 2001).
Homoseksual  merupakan  rasa  tertarik  untuk  melakukan  hubungan  seksual  dengan  orang yang  memiliki  jenis  kelamin  yang  sama  (pria  dengan  sesama  pria  atau  wanita  dengan  sesama wanita. Disebut homoseksual apabila hubungan sesama jenis ini dilakukan oleh pria dengan pria. Lesbian  apabila  hubungan  sesama  jenis  ini  dilakukan  oleh  wanita  dengan  wanita.  Ekspresi  dari bentuk rasa ketertarikan sesama jenis dapat dimunculkan melalui (Sunaryo, 2004) :
a. Aktif, dalam artian berperan sebagai pria, tidak bergantung dengan seksnya.
b. Pasif, dalam artian berperan sebagai wanita.
c. Mixed, terkadang  berperan  menjadi  wanita  dan  terkadang  berperan  sebagai  pria  dalam hubungan sesama.

## Gambaran Massage Escort
Pertengahan  tahun  1990  komunitas  gay  menyebut  bahwa  Pria  Pekerja  Seks  (PPS)  dengan sebutan  “kucing”.  Hal  ini  dikarenakan  tingkah  laku  mereka  saat  berhubungan  seks  yaitu “menjilat”.  Sebelumnya  pada  tahun  1980  Pria  yang  bekerja  sebagai Pekerja  Seks  yang mela yani gay atau waria dikenal dengan istilah “hostess”. Penggunaan nama “kucing” hampir seluruhnya di pakai  di  Indonesia  untuk  PPS.  Sedangkan  masyarakat  pada  umumnya  lebih  mengenal  istilah “kucing”  dengan  sebutan  gigolo.  Hal  ini  bermaksud  menyebutkan  PPS  tet api  juga  melayani heteroseks (Nafikadini, 2013).
Para  pria  yang  menjajakkan  diri  sebagai  pekerja  seks  dalam  kaitannya  dengan  hubungan sesama jenis lazim di sebut boy escort. Sebutan ini menggantikan sebutan “kucing” yang terla lu merendahkan.  Sedangkan  untuk  gay  yang  beralih-alih  menutupi  profesi  ini  dengan  pijat  dapat dikatakan sebagai message escort (Hidayana, 2011) . Message  Escort merupakan  istilah  populer  di  kalangan  homoseksual  terutama  kaum  gay. Message Escort adalah sebutan pofesi bagi seseorang yang bekerja pada praktik prostitusi, tetapi sebelumnya  memulai  praktik  prostitusi  dilakukan  pemijatan  untuk  memberikan  relaksasi  dan menumbuhkan  hasrat  seksualitas  pada  pelanggan,  yang  kemudian  berlanjut  pada  layanan penyaluran hasrat seksual.

## Metode Penelitian
Metode pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif merupakan suatu metode penelitian yang bersifat  deskriptif dalam pengolahan data  yang  diperoleh  selama  di  lapangan.  Penelitian  ini  memfokuskan  pada  diri  individu,  memaknai realitas  sosial  berdasarkan  subjektifitas  dan  interpretasi,  metode  pengumpulan  data  yang  cara memperolehnya tidak melalui prosedu kuantifikasi data, perhitungan statistik atau bahkan cara-cara lain yang teknik pengumpulan datanya menggunakan ukuran angka (Poerwandari, 2013).
Konflik Religiusitas Pada Homoseksual: Studi Fenomenologi Gay yang Bekerja sebagai Massage Escort Proyeksi, Vol. 13 (2) 2018, 197-207

## Hasil
Hasil analisis wawancara terhadap ke 3 subjek  dalam penelitian ini, didapatkan unit-unit makna yang  di  identifikasi  sebagai  berikut  :  kecenderungan  homoseksual  muncul  saat  remaja;  alasan menjalankan  pekerjaan massage  escort karena  tuntutan  ekonomi; perasaan  bersalah  dan  berdosa muncul  atas  perilaku  homoseksual  dan  pekerjaan massage  escort yang  dijalani;  faktor-faktor penyebab  sulit  melepaskan  diri  dari  perilaku  homoseksual;  situasi  kurang  menyenangkan  yang dirasakan subjek selama menjadi homoseksual dan menjalankan pekerjaan sebagai massage escort ; keluarga  tidak  menerima  dengan  perilaku  homoseksual;  cara  yang  digunakan  untuk  menurunkan ketegangan dalam diri; kehidupan keberagamaan yang meliputi : kehidupan keberagamaan dari kecil hingga  sekarang,  penggambaran  konsep  Tuhan,  dan  pengetahuan  seputar  keagamaan; ketidakkonsistenan  perilaku  dalam  menjalankan  ajaran  agama;  keinginan  memiliki  hidup  yang normal sesuai norma sosial dan agama.
Perilaku  homoseksual  merupakan  perilaku  ketertarikan  minat  dan  dorongan  seksual  dalam  diri untuk menjalin hubungan romantis, mengarah pada seseorang yang saling terikat secara emosional dan seksual dengan jenis kelamin yang sama. Perilaku homoseksual pada keseluruhan subjek terjadi pada saat usia remaja. Munculnya perilaku homoseksual pada masing-masing subjek disebabkan oleh hal-hal  yang  berbeda.  Subjek  pertama  GA  memiliki  perilaku  homoseksual  dikarenakan  pernah menjadi  korban  kekerasan  seksual  oleh-laki-laki.  Subjek  kedua  DK  memiliki  perilaku  homoseksual dikarenakan  kondisi  keluarga  yang  tidak  dapat  memberikan  kenyamanan.  Hal  tersebut  menjadikan subjek mencari objek lain untuk mendapatkan kenyamanan terutama kenyamanan dari laki-laki yang diidentifikasi dengan figur ayah. Sedangkan subjek ketiga ES menjadi homoseksual dikarenakan pada saat  SMA  berada  dalam  lingkungan  mayoritas  siswa  laki-laki.  Hal  tersebut  kemudian memunculkan dorongan dalam diri subjek untuk dapat menyentuh dan mendapatkan kenyamanan dari laki-laki.
Subjek menjadi massage escort karena pekerjaan tersebut memberikan penghasilan yang cukup besar,  sehingga mampu mencukupi  kebutuhan ekonomi.  Selain  itu,  subjek  juga  mampu memenuhi kebutuhan biologis untuk menyalurkan hasrat seksual sesama jenis dengan mudah. Meskipun di lain sisi pekerjaan tersebut memiliki risiko yang cukup besar, seperti ancaman penyakit menular seksual yang  dapat  menyebabkan  kematian,  stigma  negatif  lingkungan  sosial,  dan  balasan  yang  telah ditetapkan kelak oleh norma agama seperti yang tercantum dalam Al Quran.
Alasan yang disampaikan subjek terkait hal-hal yang membuat subjek cenderung sulit melepaskan diri  dari  perilaku  homoseksual  adalah  karena  adanya  kepuasan  ketika  melakukan  relasi  seksual dengan sesama jenis. Hal lain yang menjadi alasan subjek adalah perasaan nyaman yang didapatkan dari hubungan sesama jenis. Keluarga pada dasarnya tidak menerima perilaku homoseksual subjek. Tidak  adanya  penerimaan  yang  baik  dari  keluarga  menjadikan  subjek  menutupi  perilaku homoseksualnya,  dan  menyembunyikannya  dari  keluarga.  Hal  tersebut  menjadikan  perilaku homoseksual  dalam  diri  subjek  dimunculkan  secara  sembunyi-sembunyi,  dan  hanya  dimunculkan saat dengan sesama homoseksual.
Subjek  mengalami  perasaan  bersalah  dan  berdosa  atas  perilaku  homoseksual  dan  pekerjaan massage  escort yang  dijalani,  sehingga  menimbulkan  ketidakkonsistenan  perilaku  dalam menginternalisasi ajaran serta dogma agama. Selain itu, muncul perasaan cemas apabila masyarakat mengetahui  perilaku  homoseksual  dan  pekerjaan massage  escort yang  dijalani.  Risiko  kesehatan tentang penyakit menular seksual juga menjadi salah satu hal yang ditakuti oleh subjek, karena dapat menyebabkan infeksi menular seksual yang berujung pada kematian.
Perilaku  yang  muncul  ketika  menghadapi  hambatan  berupa  ketegangan  dalam  diri  atas  rasa bersalah  dan  berdosa,  terhadap  perilaku  homoseksual  dan  pekerjaan massage  escort adalah mendekatkan  diri  kepada  Tuhan  yang  maha  Esa,  meminta  ampunan  atas  perilaku  yang  telah dilakukan. Hal lain yang digunakan untuk meredakan ketegangan adalah dengan cara memperbanyak ibadah  seperti  menjalankan  sholat  wajib  lima  waktu,  berpuasa  pada  bulan  ramadhan  dan bersedekah.  Sedangkan  dalam  menghadapi  hambatan  yang  berupa  larangan  norma  sosial,  subjek bertindak sesuai aturan dan norma yang diberlakukan dalam masyarakat, dengan menyembunyikan perilaku homoseksual dan pekerjaan massage escort yang dijalani.
Upaya  yang  dilakukan  subjek  untuk  menghindari  penyakit  menular  seksual  adalah  dengan menggunakan  pengaman  ketika  melakukan  hubungan  seksual,  dan  rutin  mengikuti  tes  kesehatan untuk  melakukan  pencegahan  infeksi  menular  seksual.  Cara-cara  tersebut  digunakan  subjek  untuk menurunkan  ketegangan  atau  kecemasan  dalam  diri  dalam  menghadapi  risiko  penyakit  menular seksual yang dapat menyebabkan kematian.
Pemaknaan terhadap religiusitas bagi subjek adalah dengan menjalankan apa yang telah menjadi ketetapan,  nilai-nilai  dan  hukum  yang  sudah  ditentukan  melalui  ajaran  agama  dengan  sebaik mungkin.  Meskipun  perilaku  homoseksual  dan  pekerjaan  sebagai massage  escort merupakan  hal yang sangat bertentangan dengan ajaran agama.
Kepercayaan subjek  terhadap  Allah  SWT  sebagai  Tuhan  berasal  dari  Al Quran sebagai  kitab  suci agama  Islam,  dalam  Al  Quran  banyak  menjelaskan  tentang  kebesaran  dan  ke  Esa-an  Allah  sebagai Tuhan.  Hal  lain  yang  mendukung  kepercayaan  subjek  tentang  ajaran  agama  Islam  adalah  melalui ceramah  agama,  yang  disampaikan  oleh  ulama.  Terdapat  hal  lain  yang  menjadi  penyebab kepercayaan subjek terhadap agama Islam, subjek pertama GA mempercayai keberadaan Allah SWT sebagai Tuhan dikarenakan subjek sudah terinternalisasi dogma dan ajaran Islam sejak lahir. Subjek kedua  DK  dan  subjek  ketiga  ES  mempercayai  Allah  SWT  sebagai  Tuhan  dikarenakan,  terdapat keraguan  dalam  dogma  dan  ajaran  agama  yang  sebelumnya,  yang  kemudian  mengarahkan kebenaran  yang  sesungguhnya  berasal  dari  ajaran  agam  Islam  dan  Allah  SWT  sebagai  Tuhan  yang Maha Kuasa.
Beribadah merupakan salah satu cara yang dilakukan untuk meredam ketegangan dalam diri dan merupakan  sarana  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan.  Seperti  sholat  lima  waktu,  puasa, shodaqoh  dan  lainnya.  Ketaatan  dalam  menjalankan  perintah  agama  belum  sepenuhnya  subjek jalankan.  Hal  tersebut  dikarenakan  subjek  belum  dapat  meninggalkan  perilaku  homoseksual  dan pekerjaan massage escort yang menjadi larangan agama. Tetapi disisi lain, subjek tetap menjalankan perintah agama yang menjadi kewajiban, seperti sholat lima waktu, zakat dan puasa.
Pengalaman  seputar  keagamaan  yang  subjek  dapatkan  selama  memeluk  agama  Islam  adalah perasaan nyaman dan tenang. Meskipun, belum secara sempurna subjek mengamalkan ajaran-ajaran Islam yang telah didapatkan. Ketenangan dalam diri diperoleh subjek selama memeluk agama Islam berasal dari ritual keagamaan yang dijalankan, seperti sholat dan puasa.
Pengetahuan  subjek  tentang  agama  umumnya  sudah  cukup  baik,  meskipun  ada  beberapa  hal yang  masih  belum  diketahui  secara  benar.  Pengetahuan  tentang  ajaran-ajaran  agama  merupakan pegangan subjek untuk menjalani kehidupan yang lebih baik. Pengetahuan agama yang dimiliki tidak hanya  seputar  asumsi  masyarakat  semata,  melainkan  pengetahuan  tentang  keberagamaan  yang dijalani melalui pengalaman secara nyata. Seperti pengetahuan tentang rukun Islam yang didalamnya
Konflik Religiusitas Pada Homoseksual: Studi Fenomenologi Gay yang Bekerja sebagai Massage Escort Proyeksi, Vol. 13 (2) 2018, 197-207
terdapat  sholat,  dalam  gerakan  sholat  subjek  merasakan  manfaat  yaitu  dapat  memperlancar peredaran darah dan juga sebagai sarana dalam mendekatkan diri kepada Tuhan.
Pengetahuan  tentang  kematian  yang  subjek  paparkan  dalam  wawancara  menandakan  keluasan pemikiran  subjek  dalam  hal  agama.  Kematian  merupakan  hal  baru  yang  digunakan  untuk mempertanggungjawabkan perbuatan selama hidup di dunia. Pandangan subjek tentang kematian, membuat  subjek  berusaha  memperbaiki  diri,  meskipun  tidak  sepenuhnya  langsung  meninggalkan larangan-larangan  agama,  tetapi  lebih  menggunakan  cara-cara  secara  bertahap,  seperti  lebih mendekatkan  diri  dan  meminta  ampunan  kepada  Tuhan  atas  perbuatan  yang  telah  dilakukan. Pengetahuan mengenai adanya takdir, bahwa segala sesuatu memang terjadi karena kehendak dari Allah SWT Tuhan yang Maha Esa, tetapi subjek berkeyakinan bahwa bisa merubahnya melalui usaha dan do’a. Sedangkan tentang adanya hari kiamat, subjek mempercayai bahwa suatu saat dunia dan seiisinya akan hancur dan berganti dengan kehidupan yang baru.
Manfaat  dari  memeluk  agama  Islam  secara  positif  yang  dirasakan  subjek  adalah  agama  Islam merupakan  pegangan  hidup  yang  mampu  membimbing  dalam  kebaikan,  baik  di  dunia  maupun  di akhirat  kelak.  Dampak  negatif  yang  di  rasakan  subjek  adalah  perasaan  bersalah  dan  berdosa  yang membuat kebimbangan dan kecemasan dalam menginternalisasi ajaran agama. Hal tersebut muncul karena merasa telah melakukan dosa yang sangat besar yang di larang oleh agama.
Adanya pertentangan ajaran agama yang dipercayai dengan perilaku homoseksual dan pekerjaan sebagai massage  escort yang  dijalani,  menimbulkan  ketidakkonsistenan  dalam  menginternalisasi ajaran  agama.  Pada  satu  sisi  subjek  di  tuntut  untuk  menjalankan  perintah  dan  menjauhi  larangan yang  telah  menjadi  ketetapan  agama,  tetapi  disisi  lain  subjek  tidak  dapat  meninggalkan  perilaku homoseksual  dan  pekerjaannya  sebagai  massage  escort.  Ketidakkonsistenan  tersebut  berupa ketidakteraturan  subjek  dalam  menjalankan  perintah  agama.  Seperti  masih  sering  meninggalkan sholat dan lebih mementingkan pekerjaan sebagai massage escort. Subjek memiliki keinginan untuk meninggalkan  pekerjaan massage  escort, ketika  semua  kebutuhannya  secara  material  terpenuhi. Tetapi pada dasarnya subjek belum siap jika harus berhenti berperilaku homoseksual, karena masih merasa nyaman.
Konflik  religiusitas  yang  dialami  oleh  ketiga  subjek  terjadi  karena  ketidakseimbangan  dalam  diri tentang internalisasi ajaran agama. Ketidakseimbangan tersebut disebabkan oleh perasaan bersalah dan  berdosa  karena  melakukan  perbuatan  homoseksual    dan  menjalankan  pekerjaan  sebagai massage escort yang sangat dilarang oleh agama. Kondisi tersebut membuat subjek dihadapkan pada dua pilihan yaitu antara harus meninggalakan perilaku homoseksual dan pekerjaan sebagai massage escort , atau tetap menjalankannya dengan konsekuensi berupa perasaan bersalah dan berdosa. Berdasarkan  uraian  diatas,  maka  dapat  diketahui  bahwa  subjek  tetap  menjalankan  apa  yang menjadi kewajiban yang diajarkan oleh agama. Hal tersebut merupakan cara yang digunakan subjek untuk meredakan ketegangan dalam diri yang terjadi akibat perasaan bersalah dan  berdosa karena telah  menjalankan  hal-hal  yang  sangat  dilarang  oleh  agama  seperti  perilaku  homoseksual  atau pekerjaan massage  escort .  Ajaran  agama  yang  subjek  terima,  merupakan  suatu  hal  yang  dapat dijadikan pegangan dalam kehidupan di dunia yang lebih baik, dan sebagai tuntunan untuk menuju akhirat kelak.

## Interpretasi Teoritis
Homoseksual merupakan sebuah orientasi atau kecenderungan seksual dengan jenis kelamin yang sama di tandai dengan adanya minat erotis untuk menjalin hubungan romantis (Nevid, Rathus,
&  Greene,  2005).  Homoseksual  merupakan  orientasi  seks  yang  mengarah  pada  seseorang  yang memiliki kesamaan jenis kelamin yang saling terikat secara emosional dan seksual  (Oetomo, 2001). Hal  tersebut  terjadi  pada  keseluruhan  subjek  penelitian,  subjek  memiliki  minat  untuk  menjalin hubungan  romantis  dengan  sesama  jenis,  dan  memilki  keinginan  untuk  menjalin  hubungan  secara emosional dan seksual dengan sesama laki-laki.
Menurut  (Kartono,  2009)  yang  dapat  menyebabkan  perilaku  homoseksual  diantaranya adalah  :  pernah  menjadi  korban  dari  perilaku  homoseksual.  Penghayatan  yang  berlebihan  pada perilaku  homoseksual  pada  masa  remaja.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  pernyataan  subjek  bahwa, subjek  pernah menjadi  korban  kekerasan  sesksual  dari  perilaku  homoseksual. Subjek  juga  memiliki penghayatan  yang  berlebihan  terhadap  perilaku  homoseksual  pada  saat  remaja,  berupa  dorongan dalam diri untuk menyentuh dan memeluk tubuh laki-laki.
Pria yang menjajakkan diri sebagai pekerja seks dalam kaitannya dengan hubungan sesama jenis  lazim  di  sebut boy  escort. Sebutan  ini  menggantikan  sebutan  “kucing”  yang  terlalu merendahkan.  Sedangkan  untuk  gay  yang  beralih-alih  menutupi  pekerjaan  ini  dengan  pijat  dapat dikatakan sebagai message escort (Hidayana, 2011) . Subjek dalam penelitian ini memiliki pekerjaan sebagai massage  escort. Subjek  pertama  GA  bekerja  sebagai massage  escort pada  awalnya  karena ajakan teman, karena merasa mendapatkan hasil berupa upah yang lumayan, akhirnya subjek tetap menjalankan pekerjaan tersebut. Subjek kedua DK memilih bekerja sebagai massage escort dengan alasan,  pada  saat  lulus  SMA  subjek  tidak  memiliki  pekerjaan,  sedangkan  orang  tua  tidak  mampu memenuhi  kebutuhan  subjek.  Subjek  ketiga  ES  memilih  pekerjaan massage  escort dengan  alasan, tuntutan  pemenuhan  kebutuhan  yang  cukup  tinggi  sedangkan  gaji  pekerjaan  utama  subjek  tidak cukup  memenuhi  kebutuhan.  Akhirnya  subjek  memutuskan  memilih  usaha  sampingan  sebagai massage escort.
Ahli  behavioris  Skinner    mengatakan  pembentukan  perilaku  akan  semakin  kuat  apabila terdapat  penguatan.  Penguatan  dapat  berupa  hadiah  dan  hukuman.  Perilaku  homoseksual  dapat terjadi  apabila  ada  penguatan  berupa  hadiah.  Individu  mendapatkan  kepuasan  melalui  perilaku homoseks  (Feist  &  Feist,  2008).  Hal  tersebut  sesuai  dengan  apa  yang  dirasakan  oleh  subjek  dalam penelitian  ini,  dimana  subjek  mendapatkan  apa  yang  diinginkan  yaitu  ketika  melakukan  hubungan dengan sesama jenis. Termasuk juga pekerjaan massage escort yang dijalankan. Subjek mendapatkan imbalan  yang  cukup  besar  selama  menjalankan  pekerjaan  tersebut.  Tetapi  tidak  dipungkiri  juga, perilaku  homoseksual  dan  pekerjaan massage  escort yang  dilakukan  menimbulkan  dampak  negatif atau ahli behavioris menyebutnya hukuman. Hukuman tersebut berupa perasaan tidak nyaman, rasa bersalah dan berdosa, dan hal-hal lain seperti risiko kesehatan dan risiko tidak ada penerimaan diri di lingkungan sosial.
Keadaan  dalam  diri  yang menimbulkan  pertentangan  antara  harapan  dan  kenyataan  dalam ilmu psikologi merupakan bagian dari konflik intrapersonal atau konflik dalam diri  (Wirawan, 2010). Subjek  dalam  penelitian  ini  mengalami  pertentangan  dalam  diri  berupa  keinginan  untuk  menjadi homoseksual yang dapat diakui dan diterima oleh masyarakat luas, tetapi hal tersebut berbenturan dengan  kenyataan,  norma  sosial  serta  agama  yang  melarang  perilaku  tersebut.  Pertentangan  dari segi agama menimbulkan konflik religiusitas.
Konflik  Religiusitas  adalah  ketidaksesuaian  antara  harapan  dan  kenyataan  dalam  diri seseorang  dalam  penginternalisasian  ajaran  dan  dogma-dogma  agama  yang  sudah  didapatkan, melibatkan  ketidakseimbangan  emosi,  situasi  yang  kurang  menyenangkan,  ketidakstabilan  dalam
Konflik Religiusitas Pada Homoseksual: Studi Fenomenologi Gay yang Bekerja sebagai Massage Escort Proyeksi, Vol. 13 (2) 2018, 197-207
menjalankan ajaran dan kewajiban yang telah diajarkan, serta terdapat hambatan dan batasan di luar diri untuk mewujudkan dorongan dalam diri karena pembatasan norma sosial dan dogma agama, hal ini akan berdampak pada pola perilaku seseorang.
Konflik religiustias yang dialami subjek menyebabkan perasaan cemas dan ketidaknyamanan, dikarenakan  orientasi  seksual  sesama  jenis  dan  pekerjaan massage  escort yang  dijalankan  telah melanggar ajaran agama. Subjek juga mengalami perasaan bersalah dan berdosa atas hal tersebut. Ketidakstabilan  dalam  menjalankan  perintah  agama  yang  dialami  subjek  berupa  perasaan  kurang mampu dalam mentaati dan menjalankan ajaran agama dengan baik. Dampaknya adalah kecemasan dalam menghadapi kematian.
Beberapa hal yang dapat digunakan untuk mengetahui karakteristik terjadinya konflik adalah sebagai  berikut  (Wirawan,  2010),  proses,  pihak  yang  terlibat  (kecuali  konflik  intrapersonal), tergantung  terhadap  suatu  objek,  adanya  hambatan,  pola  dan  interaksi,  serta  keluaran  konflik. Proses merupakan serangkaian peristiwa dan kejadian tertentu yang di alami oleh seseorang hingga menimbulkan ketegangan dalam diri. Proses yang terjadi pada subjek berupa munculnya dorongan dalam  diri  tentang  orientasi  seksual  ke  sesama  jenis,  yang  kemudian  mendapatkan  hambatan  dari luar  diri  berupa  larangan  norma  sosial  dan  agama.  Hal  tersebut  memunculkan  ketegangan,  karena keinginan dalam diri tidak sesuai dengan apa yang diharapkan. Pekerjaan massage escort yang subjek lakukan  mendapatkan  pertentangan  dari  segi  agama,  yang  kemudian  membuat  subjek  merasakan perasaan bersalah dan berdosa karena melakukan suatu pekerjaan yang menjadi larangan agama.
Hambatan  yang  diterima  subjek  berupa  penolakan  dari  lingkungan  sosial  dan  agama. Kebanyakan gay muslim yang berpegang pada ortodoksi Islam menganggap hubungan yang sah oleh agama  hanya  untuk  pria  dan  wanita,  tidak  ada  hubungan  antara  pria  dengan  pria  maupun  wanita dengan  wanita.  Perilaku  homoseksual  merupakan  sebuah  penyimpangan  dalam  masyarakat  dan merupakan sebuah dosa jika menjalankannya (Boellstorff, 2005). Hal ini semakin di pertegas dalam sebuah Hadits yang berbunyi :
“Bar angsiapa  yang  kalian  dapati  melakukan  perbuatan  kaum  Luth,  maka  bunuhlah  kedua pelakunya” (HR Tirmidzi : 1456, Abu Dawud : 4462, Ibnu Majah 2561 dan Ahmad 2727).
Pertentangan  dari  segi  agama  memiliki  efek  besar  bagi  subjek.  Perasaan  berdosa  dan bersalah terhadap ajaran agama memunculkan kebimbangan dalam menginternalisasi ajaran agama. Pertentangan  dalam  diri  kemudian  menuntut  subjek  untuk  memunculkan  perilaku  tertentu  untuk menghadapinya,  yang  disebut  dengan  pola  interaksi  konflik.  Subjek  mengalihkan  ketegangan  yang terjadi ke arah yang positif seperti mendekatkan diri kepada Tuhan untuk memohon ampunan atas perbuatan yang dilakukan, dengan cara beribadah seperti sholat. Sholat adalah cara yang digunakan oleh  subjek  saat  mengalami  suatu  permasalahan  yang  membingungkan,  yang  dapat  menimbulkan ketegangan.  Sholat  juga  merupakan  media  untuk  mengadukan  permasalahan  yang  dihadapi  oleh subjek tentang kejadian-kejadian dalam hidup yang tidak dapat diungkapkan kepada siapapun. Selain sholat,  subjek  juga  melakukan  hal  lain  sesuai  ajaran  Islam  yang  digunakan  untuk  mengalihkan perasaan  bersalah  dan  berdosa  seperti  beramal  atau  shodaqoh,  puasa  dan  sebagainya.  Cara-cara tersebut  merupakan  kompensasi  atas  perasaan  bersalah  dan  berdosa  yang  subjek  lakukan,  karena sampai saat ini belum bisa meninggalkan perilaku homoseksual dan pekerjaannya sebagai massage escort .

## Kesimpulan
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan tentang konflik religiusitas pada homoseksual (studi fenomenologi  pada  gay  yang  bekerja  sebagai massage  escort )  didapatkan  hasil  tentang  konflik religiusitas  dan  pemaknaan  terhadap  religiusitas  yang  dialami  oleh  gay  yang  memiliki  pekerjaan massage escort umumnya terdapat kesamaan. Sehingga secara garis besar dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut :
1. Pemaknaan terhadap Religiusitas ketiga subjek pada umumnya memiliki kesamaan. Religiusitas merupakan suatu batasan dalam berperilaku dan batasan menjadi umat beragama. Religiusitas yang dijalankan sesuai dengan ketentuan akan membawa kebaikan. Religiusitas dalam diri dapat menjadi  bekal  dalam  kehidupan  akhirat  kelak,  Religiusitas  muncul  sebagai  kompensasi  dari perasaan bersalah dan berdosa subjek atas perbuatan yang telah dilakukan.
2. Konflik  mengenai  religiusitas  di  alami  seluruh  subjek,  berupa  perasaan  bersalah  dan  berdosa terhadap  orientasi  seksual  sesama  jenis  dan  pekerjaan  sebagai massage  escort yang bertentangan  dengan  ajaran  agama.  Hal  tersebut  kemudian  memunculkan  ketegangan  emosi berupa kebimbangan, karena subjek dihadapkan pada dua pilihan yang menurut  subjek sama- sama  harus  dipenuhi.  Pilihan  tersebut  berupa  tuntutan  untuk  dapat  menginternalisasi  dan menjalankan  ajaran  agama  yang  sudah  didapatkan  dengan  baik,  atau  tetap  menjalankan pekerjaan massage escort dan perilaku homoseksual yang menjadi larangan agama.

## Saran
Berdasarkan  penelitian  tentang  konflik  religiusitas  homoseksual  (studi  fenomenologi  pada  gay yang  berprofesi  sebagai massage  escort ),  peneliti  mengajukan  beberapa  hal  yang  dapat  menjadi saran untuk pihak yang memiliki keterlibatan yaitu :
1. Bagi Subjek
a. Subjek diharapkan dapat menghilangkan perilaku homoseksual dengan lebih memperdalam ajaran agama yang saat ini dipercayai. Mencari kegiatan positif sepeti lebih memperdalam agama  dengan  mengikuti  kajian  agama  yang  sekiranya  dapat  menghilangkan  perilaku homoseksual  tersebut  atau  jika  perlu  melakukan  konsultasi  kepada  pihak  ahli  seperti psikolog atau psikiater.
b. Subjek  juga  diharapkan  memiliki  kegiatan  positif  lain  dan  dapat  menghilangkan  aktifitas massage escort dengan alternatif memiliki pekerjaan sampingan lain yang lebih baik, sesuai ketentuan  agama.  Mengurangi  membuka  internet  dengan  konten  negatif,  yang  sekiranya berhubungan dengan pekerjaan massage escort.
2. Bagi Peneliti Selanjutnya
Peneliti  selanjutnya  diharapkan  dapat  menggali  tentang  perilaku  homoseksual  dengan menjalin  rapport  yang  lebih  baik.  Peneliti  selanjutnya  juga  diharapkan  dapat  mengungkap variabel lain tentang perilaku homoseksual, seperti kesejahteraan psikologis homoseksual yang menjalankan pekerjaan sebagai gay escort, perbandingan religiusitas gay  yang bekerja sebagai massage escort yang berbeda agama, dan memberikan jangkauan rentang umur yang lebih luas.

## Daftar Pustaka
Aviyah, E., & Farid, M. (2014). Religiusitas, Kontrol Diri Dan Kenakalan Remaja. Persona, Jurnal Psikologi Indonesia , 126-129
Konflik Religiusitas Pada Homoseksual: Studi Fenomenologi Gay yang Bekerja sebagai Massage Escort
Proyeksi, Vol. 13 (2) 2018, 197-207
Boellstorff, T. (2005). Between Religion and Desire: Being Muslim and Gay in Indonesia. American Anthropologist, Vol. 107, Issue 4, , 575 – 585.
Creswell, J. W. (2010). Reseach Design, Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan Mixed. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
El-Menouar, Y., & Stiftung, B. (2014). The Five Dimensions of Muslim Religiosity. Results of an Empirical Study. Methods, Data, Analyses | Vol. 8(1) , 53-78.
Feist, J., & Feist, G. J. (2008). Theories Of Personality. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Hamali, S. (2013). Konflik dan Keraguan Individu dalam Perspektif Psikologi Agama. Al-Adyan vol.VIII, No 1 , 27-44.
Hendricks, W. (2000). Bagaimana Mengelola Konflik. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Hidayana, I. M. (2011). Tentang Pekerja Seks Laki-Laki dan Pasangan Seksualnya. Jurnal Gandrung Vol.2 No.1 , 73-97.
Holdcroft, B. (2006). What Is Religiosity? Catholic Education: A Journal of Inquiry and Practice, Vol. 10, No. 1 , 89-103.
Langstrom, N., Rahman, Q., Carlstrom, E., & Lichtenstein, P. (2008, Juni 7). Genetic and Environmental Effects on Same-sex Sexual Behavior : A Population Study of Twins in Sweden. Archives of Sexual Behavior Vol 39 , hal. 75-80.
Maylor, E. A., Reimers, S., Choi, J., Collaer, M. L., Peters, M., & Silverman, I. (2007, March 7). Gender and Sexual Orientation Differences in Cognition Across Adulthood: Age Is Kinder toWomen than to Men Regardless of Sexual Orientation. Arch Sex Behav Vol 36 , hal. 235 – 249.
Nafikadini, I. (2013). Pemaknaan terhadap ‘Kucing’ pada Kalangan Laki -Laki yang suka Seks dengan Laki-Laki (LSL) di Kota Semarang. Ikesma , 116-126.
Nevid, J. S., Rathus, S. A., & Greene, B. (2005). Psikologi Abnormal Edisi ke 5 Jilid 2. Jakarta: Erlangga. Oetomo, D. (2001). Memeberi Suara Pada Yang Bisu. Yogyakarta: Galang Press. Poerwandari, K. (2013). Pendekatan Kualitatif untuk Penelitian Perilaku Manusia. Jakarta: LPSP3 UI.
Puffer, K. A., Pence, K. G., Graverson, M., Wolfe, M., Pate, E., & Clegg, S. (2008). Religoius Doubt and Identity Formation : Salient Predictors Of Adolescence Religious Doubt. Journal of Psychology and Theology Vol. 36, No. 4 , 270-284.
Sarwono, S. W. (2013). Teori-Teori Psikologi Sosial. Jakarta: Raja Grafido.
Soetopo. (2010). Perilaku Organisasi Teori dan Praktik di Bidang Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Sugiyono. (2012). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Sunaryo. (2004). Psikologi Untuk Keperawatan. Jakarta: Buku Kedokteran EGC. Supratiknya, A. (1995). Mengenal Perilaku Abnormal. Yogyakarta: Kanisius.
Syalaby, A. (2016, Januari 23). Diambil kembali dari Republika.co.id:
http://nasional.republika.co.id/berita/nasional/umum/16/01/23/o1e9ut394-berapa- sebenarnya-jumlah-gay-di-seluruh-indonesia
Wirawan. (2010). Konflik dan Manajemen Konflik. Jakarta: Salemba Humanika.