Vol. 7  No. 1 (2024) P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com 1011
Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 1  (2024). https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i1.917            pp.  1011-1020

## Research Article

## Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan
Nilai- Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
Nur Mahmudi Ismail 1 , Muhammad Andi Syafruddin 2 , Hendra Purwanto 3 , Ahmad Zainullah 4
1.   UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta; nurmahmudi0212@gmail.com
2.  UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta; muhammad4n17i@gmail.com
3.  UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta; hendra09scots@gmail.com
4.  Universitas Islam Malang; ahmadzainullah@gmail.com
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0). Received :  October 12, 2023 Revised :  November 26, 2023 Accepted :  December 17, 2023 Available online    :  January 26, 2024
How  To  Cite: Nur  Mahmudi  Ismail,  Muhammad  Andi  Syafruddin,  Hendra  Purwanto  and  Ahmad Zainullah (2024) “Evaluation of the Ramadhan Safari Program to Improve the Social and Religious Values of FKS Ra’as”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 7(1), pp. 1011 – 1020. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i1.917.

## Evaluation of the Ramadhan Safari Program to Improve the Social and Religious Values of FKS
Ra'as
Abstract. This study aims to evaluate the Safari Ramadhan program to increase social and religious values. This study uses a quantitative approach with a descriptive evaluation study type method. The data collection instrument used was interview. The technique used in sampling was random sampling with 3 organizers or respondents. This research was conducted to obtain data and generate conclusions in the field regarding the evaluation of the Ramadhan safari program, using the CIPP evaluation model (Context, Input, Process and Product). The results of this study indicate that the program carried out is  in  accordance  with  what  was  expected  by  the  committee,  with  the  large  number  of  activity

## Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah
Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
participants and enthusiastic support from the surrounding community in the area of the activity so that social and religious values  in society can be felt by the santri and the surrounding community, Recommendations for development the next activity to develop more collaborative activities is even better,  flyers  or  information  through  social  media  is  further  enhanced  so  that  the  scope  can  be expanded.  The  strategy  carried  out  by  the  Santri  Communication  Forum  (FKS)  of  Ra'as  District, Sumenep Regency in internalizing social and religious values, based on the findings of researchers in the field, is to carry out program planning, approach members and provide examples. The results of internalizing  social  and  religious  values  in  improving  the  quality  of  members  The  Santri Communication Forum (FKS) means that members can understand and practice social and religious values, members get good grades, by internalizing the santri to have a religious character in terms of increasing their faith and devotion to Allah SWT.
Keywords : Social values, Religious Values, Santri, Ramadhan Safari
Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi program Safari Ramadhan untuk meningkatkan nilai-nilai sosial dan keagamaan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan metode jenis penelitian deskriptif evaluasi. Instrumen pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara. Teknik  yang  digunakan  dalam  pengambilan  sampel  adalah  random  sampling  dengan  3  orang penyelenggara atau responden. Penelitian ini  dilakukan untuk memperoleh data dan menghasilkan kesimpulan di lapangan mengenai evaluasi program safari Ramadhan, dengan  menggunakan model evaluasi CIPP (Context, Input, Process dan Product). Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa program yang dilaksanakan sudah sesuai dengan apa yang diharapkan oleh panitia, dengan banyaknya peserta kegiatan dan dukungan antusias dari masyarakat sekitar lokasi kegiatan sehingga nilai-nilai sosial dan keagamaan dalam masyarakat dapat terjaga. dapat dirasakan oleh para santri dan masyarakat sekitar, Rekomendasi untuk pengembangan kegiatan selanjutnya untuk mengembangkan kegiatan yang lebih kolaboratif  lebih  baik  lagi,  flyer  atau  informasi  melalui  media  sosial  lebih  ditingkatkan  lagi  agar cakupannya dapat diperluas. Strategi yang dilakukan Forum Komunikasi santri (FKS) Kecamatan ra’as kabupaten  Sumenep    dalam  internalisasi  nilai  sosial  dan  religius,  berdasarkan  temuan  peneliti dilapangan  adalah  melakukan  perencanaan  progam,  melakukan  pendekatan  pada  anggota  dan memberikan  teladan,  Hasil  dari  internalisasi  nilai  sosial  dan  religius  dalam  meningkatkan  kualitas anggota Forum Komunikasi santri (FKS)  adalah anggota dapat memahami dan mengamalkan nilai- nilai sosial dan religius, anggota memperoleh  nilai yang bagus, dengan internalisasi santri memiliki karakter religius dalam hal meningkatkan iman dan takwa kepada Allah SWT.
Kata Kunci; Nilai sosial, Nilai Keagamaan, Santri, Safari Ramadhan

## PENDAHULUAN
Evaluasi  adalah  suatu  proses  merencanakan,memperoleh,  dan  menyediakan informasi  yang  sangat    diperlukan  untuk  membuat  alternatif-alternatif  keputusan 1 Kriteria atau tolak ukur yang dipegang adalah tujuan yang sudah ditentukan terlebih dahulu  sebelum  kegiatan  pendidikan  itu  dilaksanakan.  Dari  aspek  pelaksanaan, Evaluasi adalah keseluruhan kegiatan pengumpulan data dan informasi, pengolahan, penafsiran,  dan  pertimbangan  untuk  membuat  keputusan. 2 Evaluasi  merupakan kegiatan  untuk  mengumpulkan  informasi  data,  fakta,  konsep,  prosedur  tentang kerjanya kemudian dapat digunakan untuk melakukan penentuan nilai yang  tepat dalam    mengambil  keputusan.  Jadi  evaluasi  merupakan  proses  untuk  menentukan
1 Ngalim Purwanto, Perinsip-Perinsip Dan Teknik Evaluasi Pengajaran (Jakarta, 2008).
2 H. Daryanto, Evaluasi Pendidikan (Jakarta, 2001).
Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
suatu  kondisi,  dimana  suatu  tujuan  telah  dapat  dicapai  atau  tidak  dicapai  dengan baik 3 .
Dalam  agama  Islam  pendidikan  nilai  dan  karakter  merupakan  upaya  yang terencana untuk menjadikan peserta didik mengenal, peduli dan menginternalisasi nilai-nilai  sehingga  peserta  didik  berperilaku  sebagai  insan  kamil 4 Dengan  adanya Pendidikan  karakter  dan  nilai  bersosial  membuat  sikap  dan  perilaku  kita  sebagai manusia patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup  saling  gotong  royong  ,  rukun  dengan masyrakat pemeluk agama lain. 5
Forum Komunikasi santri (FKS) adalah organisasi antar santri berbagai daerah yang  berada  dinaungan  biro  pengembangan  dan  pengabdian  kepada  masyrakat Pondok pesantren Nurul Jadid Paiton probolinggo jawa timur, yang mempunyai misi untuk menyampaikan nilai-nilai sosial dan keagamaan bersama masyrakat secara luas ketika libur maulid dan ramadhan , Forum Komunikasi Santri (FKS) kecamatan Ra’as Kabupaten sumenep melaksanakan program Safari ramadhan yang melibatkan santri aktif  dan mengajak seluruh masyrakat untu k membaca istghosah dan do’a bersama ditempat-tempat keagamaan seperti masjid,mushallah dan majlis masyrakat untuk kesalamatan Bangsa, dengan model evaluasi CIPP yakni  konteks, input, proses dan produk  dan  masing-masing  perlu  penilaian  sendiri.  Evaluasi  konteks  meliputi penelitian mengenai lingkungan sekitar, pengaruh lingkungan sekitar. Bila evaluasi konteks  memadai,  maka  evaluasi  input,  yakni  strategi  implementasi  yang  ditinjau dari  segi  efektivitas.  Kemudian  diadakan  evaluasi  proses  dan  produk,  misalnya kongruensi antara rencana kegiatan dan kegiatan yang nyata. 6
Dalam  penelitian  sebelumnya,  oleh  Rini  Setyaningsih,  2020,  yang  berjudul “Internalisasi Nilai -Nilai Karakter Religius Siswa di Madrasah Ibtidaiyah Nurussalam Mantingan”,  bahawasanya  fokus  dalam  penelitian  ini  membahas  internalisasi  nilai karakter  religius  pada  siswa  di  Madrasah  Ibtidaiyah. 7 Dan  juga  penelitian  yang dilakukan oleh Maryolin Indrawansyah 2022 difokuskan pada internalisasi nilai-nilai pendidikan karakter religius terfokus di Unit Kegiatan Mahasiswa Khusus Lembaga Pengembangan  Tilawatil  Qur’an  dan  Dakwah  (LPTQ&D)  Universitas  Isla m  Negeri Raden Fatah Palembang 8
3 Heni  Mularsih  KARWONO, Belajar  Dan  Pembelajaran  Serta  Pemanfaatan  Sumber  Belajar (Depok: Raja Grafindo Persada, 2017).
4 Ahmad  Firmansyah,  Saipul  Annur,  and  Hartatiana  Hartatiana,  “Implementasi  Manajemen Pendidikan Karakter Religius Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler Dan Pembiasaan Keagamaan,” Studia Manageria 4, no. 1 (2022): 17 – 36.
5 Ahmad Firmansyah, Saipul Annur, and Hartatiana, “Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter  Religius  Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Dan  Pembiasaan  Keagamaan,” STUDI MANAGERIA: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 1 (2022): 17 – 36,
6 Nasutiaon, Nasution, Kurikulm Dan Pengajaran (jakarta: Bumi Aksara, 2010).
7 Rini  Setyaningsih  and  Siti  Nikmatul  Rochma,  “Internalisasi  Nilai -Nilai  Karakter  Religius Siswa Di Madrasah Ibtidaiyyah Nurussalam Mantingan,” El-Ibtidaiy: Journal of Primary Education 3, no. 2 (2020): 83 – 90.
8 M.  Indrawansyah,  “Internalisasi  Nilai -Nilai  Pendidikan  Karakter  Religius  Di  Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang (Studi Kasus Di UKMK LPTQ&D),” Jurnal Pendidikan Tambusai 6, no. 1 (2022): 8121 – 31.

## Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah
Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
Penelitian    ini,  secara    khusus  akan  membahas  tentang  nilai-nilai  bersosial keagamaan bersama masyarakat, guna menciptakan kehidupan yang berdampingan dalam  kehidupan  bersosial  dan  bermasyarakat  yang  harmonis  sehingga  dapat membangun atau menciptakan hubungan toleransi yang baik .

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian Kualitatif  deskriptif  evaluatif.  penelitian deskriptif, merupakan  gambaran atau lukisan secara sistematis, faktual dan  akurat mengenai  fenomena  atau  hubungan  antar  fenomena  yang  diselidiki. 9 Pendekatan yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  pendekatan  evaluatif,  dimana  peneliti bermaksud  mengumpulkan  data  tentang  program  Safari  Ramadhan. 10 Penelitian evaluatif pada dasar  nya terpusat pada rekomendasi akhir yang menegaskan bahwa suatu  obyek  evaluasi  dapat  dipertahankan,  ditingkatkan,  diperbaiki  atau  bahkan diberhentikan  sejalan  dengan  data  yang  diperoleh.  Instrumen  pengumpulan  data yang  digunakan  adalah  wawancara  .Teknik  yang  digunakan  dalam  pengambilan sampel yaitu random sampling dengan jumlah subyek 3 panitia penyelenggara atau responden, penelitian ini dilaksanakan untuk memperoleh data serta menghasilkan kesimpulan  yang  ada  di  lapangan  sehubungan  dengan  evaluasi  program  safari Ramadhan  ,oleh  Forum  Komunikasi  Santri  (FKS)  Kecamatan  ra’as  dengan  model evaluasi CIPP (Context, Input, Process dan Product).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Safari  Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan
Pada  hakikatnya  setiap  manusia  dilahirkan  sebagai  mahluk  individu  dan mahluk sosial. Individu berasal dari kata individum (latin) yang berarti satuan kecil yang  tidak  dapat  dibagi  lagi.  Individu  menurut  konsep  sosiologis  artinya  manusia yang hidup berdiri sendiri tidak mempunyai kawan (sendiri). Sedangkan Soediman Kartohadiprodjo  menamakan  individu  sebagai  mahluk  hidup  ciptaan  Tuhan  Yang Maha  Esa  yang  didalam  dirinya  dilengkapi  oleh  kelengkapan  hidup  yang  meliputi raga, ras, rasio dan rukun. 11 Sebagai mahluk sosial yang hadir ditengah masyarakat setiap manusia tidak dapat terlepas dari orang lain karena pada dasarnya pada diri setiap manusia ada dorongan untuk berhubungan (berinteraksi) dengan orang lain atau kelompok. Ada kebutuhan sosial untuk hidup berkelompok dengan orang lain. Manusia memiliki kebutuhan untuk mencari kawan atau teman. Kebutuhan untuk berteman  dengan  orang  lain,  seringkali  didasari  atas  kesamaan  ciri  atau kepentingannya  masing-masing.  Manusia  dikatakan  sebagai  mahluk  sosial  karena manusia tidak akan bisa hidup sebagai manusia kalau tidak hidup ditengah-tengah manusia. 12
9 Imam  Suprayogo  dan  Tobroni, Metodologi  Penelitian  Sosial  Agama (Bandung:  PT  Remaja Rosda Karya, 2001).
10 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Rineka Cipta, 2010).
11 Abdulsyani, Sosiologi Skematika, Teori, Dan Terapan (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2015).
12 Sarinah, Ilmu Sosial Budaya Dasar (Diperguruan Tinggi) (Yogyakarta: Deepublish CV Budi Utama, 2019).

## Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah
Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
Hasil  wawancara  adanya  program  kegiatan  safari  ramadhan,  yang  dilakukan oleh  santri  pondok  pesantren  Nurul  jadid  paiton  probolinggo  jawa  timur  ketika liburan  pesantren  telah  tiba,  melalui  Forum  Komunikasi  santri  (FKS)  dalam meningkatkan  nilai-nilai  sosial  dan  kegamaan  di  elemen  lapisan  masyrakat,  yaitu santri bersama-sama mengajak masyarakat melakukan beberapa kegiatan baik secara formal maupun kegiatan non formal. Dalam halnya formal kegiatan belajar mengajar di  tingkat  sekolah  tujunnya  untuk  memberikan  interaksi  sosial  dan  mengamalkan ilmu  apa  yang  didapat  dipondok  pesantren  kepada  adek-adek  siswa  yang  ada disekolah   khususnya dikecamatan Ra’as kabupaten sumenep.
Istighosah dan do’a bersama merupakan agenda non formal dari kegiatan santri Forum  komunikasi  santri  (FKS)  Kecamatan  Ra’as  kabupaten  sumenep  ketika  libur pesantren,  istighosah  dan  do’a  bersama  lebih  melibatkan  masyrakat  umum,  para tokoh  masyrakat,  dan  pemuka-pemuka  agama.  kegiatan  ini  bertujuan  untuk  lebih meningkatkan  kesadaran  nilai-nilai  religius/keagaaman  ,  harapannya  melalui kegiatan  ini  masyrakat  khususnya  dikecamatan  Ra’as  Kabupaten  sumenep  lebih mendekatkan diri kepada sang pencippta dan mengamalkan apa yang didapat dalam kegiatan tersebut.

## Strategi meningkatkan Nilai-nilai sosial dan keagamaan
Internalisasi nilai sosial dan keagamaan  dalam meningkatkan kualitas religious di Forum Komunikasi Santri (FKS) Kecamatan Ra’as ,Peneliti paparkan di bawah ini berdasarkan  data-data  yang  diperoleh  dari  Forum  Komunikasi  Santri.  setelah melakukan  observasi  dan  wawancara  di  Forum  Komunikasi  santri    penulis menemukan pola yang sangat baik dan menarik untuk diamati. adapun paparan data mengenai strategi dari Internalisasi nilai sosial dan keagamaan dalam meningkatkan kualitas religious melalui kegiatan safari Ramadhan.

## 1. Perencanaan Program
Sebelum  melakukan  kegiatan  maka  sikap  mental  yang  harus  dibangun  pada masing-masing  individu  melalui  pembiasaan  perilaku  niat  adalah  awal  untuk melakukan  semua  pekerjaan  demi  untuk  meraih  ridha  dari  Allah.  Dengan  sikap mental yang demikian maka pembiasaan akan  berjalan dan sesuai dengan hakekat pembiasaan  sesungguhnya,  yaitu;  sikap  mental  yang  diproses  imajinasi  dan pandangan  kedepan  yang  terarah  berdasarkan  penilaian  yang  benar.  Sehingga dengan  demikian  perencanaan  yang  dibuat  dapat  diharapkan  mencapai  hasil maksimal  dan  dilandasi  dengan  niat  untuk  kemaslahatan  serta  berisikan  berbagai kegiatan yang berorientasi pelaksanaan.
Perencanaan  program  dilakukan  atas  inisiatif  pengurus  dan  anggota  Forum Komunikasi  Santri  FKS  melalui  musyawarah  anggota  dan  mendapat  persetujuan ketua umum, selanjutnya di koordinasikan kepada Pembina FKS, dan dilaksanakan setelah terjadi mufakat, perencanaan program berkaitan langsung dengan program internalisasi nilai sosial dan  Religius di Forum komunikasi santri Kecamatan Ra’as, Pembina mengungkapkan bahwa: “Perencanaan program Safari Ramadhan, berasal dari  inisiatif  anggota  FKS  kecamatan  Ra’as    dan saya  sebagai  bagian  dari  FKS memberikan  dukungan  terhadap  progam  tersebut  karena  nilai  positif  yang

## Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah
Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
dikandungnya.  Setelah  menjadi  konsep  secara  jelas,  rencana  ini  baru dimusyawarahkan dalam rapat dan akan dijalankan ketika terjadi munfakat ataupun berdasarkan pada kebijakan Forum Komunikasi Santri Kecamatan Ra’as  dan sesuai dengan  visi  misi  yang  ada”  (W awancara  dengan  Maksum  Al  hasan). 13 Dari  paparan data  dapat  dipahami  bahwa  perencanaan  program  dilakukan  atas  inisiatif  anggota Forum  Komunikasi  Santri  kecamatan  Ra’as,  selanjutnya  dimusyawarahkan  dalam rapat  organisasi  untuk  dimufakatkan  bersama.  Perencanaan  program  berkaitan langsung dengan rencana Internalisasi nilai soail dan Religius dalam meningkatkan kualitas religious di organisasi.
Tabel. 1. Strategi Internalisasi Nilai Sosial Dan Religius Di Forum Komunikasi Santri Kecamatan Ra’as Kabupaten Sumenep No Strategi Program Strategi Pendekatan pada anggota Formal: Kegiatan belajar Mengajar (KBM) Non Formal: Istighosah dan do’a Bersama Bagi-Bagi Takjil Hotmil Al- qur’an

## 2. Pendekatan Kepada Anggota
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ketua  umum  Forum  Komunikasi  santri kecamatan ra’as  menjelaskan bahwa:  ”Strategi yang dilakukan dengan pendekatan secara  personal  maupun  dalam  kegiatan  forum  besar  untuk  memberikan  sharing pemahaman mengenai soail dan keagamaan, apakah ada yang tidak diketahui oleh anggota  kami  memberikan  pemahaman  semampu  kami,  jadi  kami  saling  terbuka, juga  kami  memberikan  wadah  menampung  aspirasi  dan  masukan  baik  dari  santri yang bersatutus siswa, sehingga kegiatan dakwah yang dilakukan Forum Komun ikasi santri    tidak  terkesan  kaku  tapi  malah  terkesan  fleksibel  agar  membuat  anggota menjadi nyaman  dan  mudah  menerima”. 14 Forum  komunikasi  santri  Ra’as  juga memberikan tema-tema kontemporer dalam proses dakwah yang diperlukan, untuk menyikapi  masalah  anggota  saat  ini  yang  justru  relevan  dengan  masalah  yang dihadapi  anggota,  selain  itu  penggunaan  tema  yang  kontemporer  bertujuan untuk mendekatkan  anggota  pada  pemahaman  nilai  bersosial  dengan  masyrakat  dan meningkatkan  nilai  religius  tanpa  terasa  dan  mereka  sadari  sendiri”(Wawancara dengan Zainur rahman). 15
Menurut  penjelasan  diatas  dapat  dipahami  bahwa  Forum  Komunikasi  santri Kecamatan Ra’as  melakukan pendekatan baik secara personal maupun dalam forum kelompok  dalam  melaksanakan  dakwahnya,  FKS  juga  mengajak  sharing  mengenai bagaimana bersosial dan juga yang berkaitan dengan pemahaman Agama apabila ada
13 Maksum Al Hasan, “Wawancara 11 Novembe  2022).
14 Ahmad Zainullah, “No Title,” (2022).
15 Zainur Rahman, “ Wawancara 20 Novembe” (2022).

## Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah
Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
anggota yang masih belum faham, cara yang dilakukan dalam penyampaian dakwah dan  kegiatan  lainnyapun  tidak  terkesan  kaku  dan  memaksa  cenderung  ke  arah fleksibelitas  sehingga  anggota  menjadi  nyaman  dalam  mengikuti  kegiatan  yang diprogamkan  oleh  Forum  Komunikas  santri  (FKS).  Selain  itu  penggunaan  tema dakwah yang riil dengan keadaan kondisi anggota maupun masyrakat saat ini malah menjadi  strategi  ampuh  untuk  menanamkan  pemahaman  nilai-nilai  bersosial  dan Religius  pada  anggota.  Berdasarkan  paparan  wawancara  diatas  dapat  difahami  jika strategi  dalam  internalisasi  nilai  besrsosial  sesama  anggota  dan  nilai  Religius  pada anggota  bisa  melalui  cara  formal  melalui  proses  kegiatan  diskusi  atau  shering  di Forum  komunikasi  santri  ,  dan  melalui  kegiatan  nonformal  seperti  kegiatan istighosah,  bagi- bagi  takjil  dan  khotmil  qur’an  ternyata  sebagian  besar  kegiatan forum  komunikasi  santri  ra’as  bisa  untuk  proses  internalisasi  nilai  bersoaisl  dan Religius juga sangat efektif.

## 3. Memberikan Teladan
Dalam  proses  internalisasi  nilai  sosial  dan  religius,  ketua  umum  dan  badan pengurus harian saling memberikan teladan kepada anggota Misalnya anggota Forum komunikasi  santri  (FKS)  kecamatan  ra’as,  Mengucapkan  salam  disaat  berpapasan dengan  anggota  dan  juga  dengan  pengurus.  Pengurus  bertemu  pembina  selalu mengucapkan salam dan berjabatan tangan, pengurus bertemu pengurus juga selalu mengucapkan  salam  dan  berjabat  tangan.  Hal  ini  sesuai  dengan  hasil  wawancara dengan ketua umum Forum Komunikasi santri Kecamatan Ra’as , dia memaparkan bahwa: “Saya selalu berusaha untuk selalu memberikan teladan kepada yang lain baik kepada  teman  seperjuangan  ataupun  kepada  anggota,  ketika  bertemu  dengan anggota saya juga langsung mengucapkan salam dan berjabat tangan dengan anggota tersebut. Anggota yang lain juga saya himbau untuk memberikan teladan yang sama juga agar internalisasi nilai karakter religius dapat berjalan dengan baik. Selanjutnya langkah yang saya lakukan setelah saya menjalin komunikasi yang baik dengan selalu be rmusyawarah  terhadap  program  internalisasi  nilai  karakter  religius”(Wawancara dengan Ahmad zainullah.) 16 Dari paparan data diatas dapat difahami bahwa dalam proses internalisasi nilai bersosial dan religius, organisasi Forum Komunikasi santri kecamatan Ra’as , berusaha menjadikan dirinya sebagai teladan bagi santri dan juga masyrakat  sekitar,  dalam  membangun  budaya  religius,  karena  menurut  Forum Komunikasi santri (FKS) segala sesuatu peraturan yang ada di Pondok pesantren yang mengajarkan  kepada  santri  untuk  memberikan  teladan  kepada  seluruh  masyrakat ketika  waktu  liburan  pesantren  khususnya  juga  teladan  bagi  seluruh  anggota organisasi yang kita cintai.

## Model CIPP Program Safari  Ramadhan
Model  Evaluasi  CIPP  dalam  Evaluasi  progaram  Safari  Ramadahan,    Pada program safari Ramadhan , aspek hasil bukanlah aspek tunggal yang hendak dicapai tapi melibatkan sebuah proses. Oleh karena itu Context Input Process Product (CIPP) dipilih sebagai salah satu metode dalam evaluasi program Safari Ramadhan. Context
16 Ahmad Zainullah, “Wawanacara 15 November 2022.”

## Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah
Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
Input  Process  Product  (CIPP)  menurut  Arikunto  dan  Jabar  adalah  model  evaluasi yang  memandang  program  yang  dievaluasi  sebagai  sebuah  sistem.  Sasaran  model evaluasi Context Input Process Product (CIPP) memiliki empat komponen dasar dari proses sebuah program kegiatan. Komponen tersebut antara lain evaluasi terhadap konteks (context evaluation), evaluasi terhadap masukan (input evaluation), evaluasi terhadap  proses  (process  evaluation),  evaluasi  terhadap hasil  (product evaluation). sasaran  utama  dari  evaluasi  terhadap  konteks  (context  evaluation)  adalah  untuk menelaah  status  objek  secara  keseluruhan  sehingga  dapat  memberikan  deskripsi mengenai karakteristik lingkungan. 17
Pada  pelaksanaan  program  safari  Ramadhan,  evaluasi  terhadap  context bertujuan  untuk  mengetahui  apakah  tujuan  yang  lama  dan  prioritas  telah  sesuai dengan  kebutuhan  program.  Dalam  membantu  menentukan  program  yang membawa dampak pada perubahan, evaluasi terhadap masukan (input evaluation) dilakukan  dengan  menelaah  dan  menilai  pendekatan  yang  relevan  yang  dapat digunakan. Melalui evaluasi terhadap masukan dapat diketahui dukungan sistem di lapangan terhadap strategi yang dipilih. Evaluasi terhadap masukan bertujuan untuk mengidentifikasi dan menelaah kapabilitas program yang akan dijalankan, alternatif strategi  program,  desain  prosedur  dimana  strategi  akan  diimplementasikan.  Pada pelaksanaan  layanan  program,  evluasi  terhadap  masukan  dapat  berupa  jumlah sumberdaya manusia, dukungan sarana, dan prasarana. Evaluasi proses merupakan evaluasi  yang  berorientasi  pada  seberapa  jauh  kegiatan  program  terlaksana  sesuai dengan  rencana.  Evaluasi  proses  melibatkan  aspek  apa  kegiatannya,  siapa penanggung jawab program, dan kapan kegiatan selesai. Implementasi dari evaluasi proses  ini  dapat  melalui  pre-test  post-test,  observasi,  selfreport  perbaikan  tingkah laku, self-study, studi kasus, pengukuran sosiometri, data kehadiran dan kedisiplinan, serta  hambatan-hambatan  yang  ditemui.  Evaluasi  produk  adalah  evaluasi  yang bertujuan  untuk  mengukur,  menginterpretasikan,  dan  menilai  capaian  program. Selain  itu,  untuk  menilai  luaran  atau  outcome  dan  menghubungkan  hal  tersebut secara  objektif  dengan  konteks,  input,  dan  proses.  Keempat  komponen  evaluasi Context Input Process Product (CIPP) merupakan komponen yang saling berinteraksi secara dinamis dan tidak berdiri sendiri-sendiri. 18

## KESIMPULAN
Dengan  demikian  hasil  dari  evaluasi  program  safari  ramadhan  dalam meningkatkan  nial-nilai  sosial  dan  keagamaan  melalaui  model  Context,  Input, Process dan Product (CIPP)  dalam kegiatan tersebut Nilai sosial dan religius yang ditanamkan di Forum Komunikasi Santri (FKS) kecamatan ra’as kabupaten sumenep, melalui  kegiatan  safari  ramadhan,  berdasarkan  temuan  dari  lapangan  adalah mencakup nilai Silaturahim, yaitu pertalian rasa cinta kasih pada sesama manusia, Al-Ukhuwah, yaitu semangat persaudaraan, Husnu Al-dzan, yaitu berbaik sangka, Al- Munfiqun,  yaitu  sikap  kaum  beriman  yang  memiliki  kesediaan  yang  besar  untuk
17 A. Badrujaman, Teori Dan Aplikasi Evaluasi Program Bimbingan Konseling. (Jakarta: Jakarta: Indeks., 2011).
18 Sandra  Mathison,  “Cipp  Model  (Context,  Input,  Process,  Product),” Encyclopedia  of Evaluation , 2013, 342 – 47, https://doi.org/10.4135/9781412950558.n82.
Nur Mahmudi Ismail, Muhammad Andi Syafruddin, Hendra Purwanto, Ahmad Zainullah Evaluasi Program Safari Ramadhan Untuk Meningkatkan Nilai-Nilai Sosial Dan Keagamaan FKS Ra’as
menolong sesama manusia. Strategi yang dilakukan Forum Komunikasi santri (FKS) Kecamatan  ra’as  kabupaten Sumenep    dalam  internalisasi  nilai  sosial  dan  religius, berdasarkan  temuan  peneliti  dilapangan  adalah  melakukan  perencanaan  progam, melakukan  pendekatan  pada  anggota  dan  memberikan  teladan,  Hasil  dari internalisasi  nilai  sosial  dan  religius  dalam  meningkatkan  kualitas  anggota  Forum Komunikasi santri (FKS)  adalah anggota dapat memahami dan mengamalkan nilai- nilai sosial dan religius, anggota memperoleh nilai yang bagus, dengan internalisasi santri  memiliki  karakter  religius  dalam  hal  meningkatkan  iman  dan  takwa  kepada Allah SWT.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulsyani. Sosiologi Skematika, Teori, Dan Terapan . Jakarta: Pt. Bumi Aksara, 2015. Badrujaman, A. Teori Dan Aplikasi Evaluasi Program Bimbingan Konseling. Jakarta: Jakarta: Indeks., 2011.
Daryanto, H. Evaluasi Pendidikan . Jakarta, 2001.
Firmansyah,  Ahmad,  Saipul  Annur,  And  Hartatiana.  “Implementasi  Manajemen Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Dan Pembiasaan  Keagamaan.” Studi  Manageria:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan Islam 2, No. 1 (2022): 17 – 36.
Http://Jurnal.Radenfatah.Ac.Id/Index.Php/Studiamanageriahttp://Jurnal.Rad enfatah.Ac.Id/Index.Php/Studiamanageria/Index.
Firmansyah,  Ahmad,  Saipul  Annur,  And  Hartatiana  Hartatiana.  “Implementasi Manajemen  Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler Dan Pembiasaan Keagamaan.” Studia Manageria 4, No. 1 (2022): 17 – 36.
Indrawansyah,  M.  “Internalisasi  Nilai -Nilai  Pendidikan  Karakter  Religius  Di Universitas  Islam  Negeri  Raden  Fatah  Palembang  (Studi  Kasus  Di  Ukmk Lptq&D).” Jurnal Pendidikan Tambusai 6, No. 1 (2022): 8121 – 31.
Karwono,  Heni  Mularsih. Belajar  Dan  Pembelajaran  Serta  Pemanfaatan  Sumber Belajar . Depok: Raja Grafindo Persada, 2017.
Mathison, Sandra. “Cipp Model (Context, Input, Process, Product).” Encyclopedia Of Evaluation , 2013, 342 – 47. Https://Doi.Org/10.4135/9781412950558.N82.
Nasutiaon. Nasution, Kurikulm Dan Pengajaran . Jakarta: Bumi Aksara, 2010. Purwanto, Ngalim. Perinsip-Perinsip Dan Teknik Evaluasi Pengajaran . Jakarta, 2008. Sarinah. Ilmu Sosial Budaya Dasar (Diperguruan Tinggi) . Yogyakarta: Deepublish Cv Budi Utama, 2019.
Setyaningsih,  Rini,  And  Siti  Nikmatul  Rochma.  “Internalisasi  Nilai -Nilai  Karakter Religius Siswa Di Madrasah Ibtidaiyyah Nurussalam Mantingan.” El-Ibtidaiy: Journal Of Primary Education 3, No. 2 (2020): 83 – 90.
Suharsimi Arikunto. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik, . Jakarta: Rineka Cipta, 2010.
Tobroni,  Imam  Suprayogo  Dan. Metodologi  Penelitian  Sosial  Agama .  Bandung:  Pt Remaja Rosda Karya, 2001.
Wawan Cara Maksum Alhasan (Pembina) 11 November 2022. Wawancara  Ahmad Zainullah ( Ketua Umum ) 15 November 2022.
Wawancara Zainur. Rahman ( Ketua Panitia) 20 November 2022.