## Analisis Narasi Komunikasi Ferdy Sambo Dan Richard Eliezer Pada Kasus Penembakan Brigadir Yoshua

## Zikrulloh
Program Pascasarjana Departemen Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Indonesia

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  narasi  peristiwa  penembakan  terhadap  Brigadir  Yoshua  yang  terjadi  di Duren  Tiga,  Jakarta  Selatan,  yang  diceritakan  oleh  Ferdy  Sambo  dan  juga  Richard  Eliezer.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  teori Narrative  Paradigm yang  digagas  oleh  Walter  Fisher.  Metode  penelitian  yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan analisis  isi. Objek studi pada penelitian ini adalah teks  berupa narasi video yang ditayangkan oleh channel Youtube Kompas TV dengan judul Breaking News – Ferdy Sambo Jadi Saksi untuk Terdakwa Eliezer, Ricky, dan Kuat Ma’ruf, serta  Video Breaking  News  –  Eliezer,  Ricky  dan  Kuat  Jadi Saksi Sidang Ferdy Sambo & Putri Candrawathi. Hasil penelitian menjelaskan bahwa narasi Richard Eliezer dianggap memiliki  konsistensi,  dilakukan  secara  mendetail,  memiliki  karakter  yang  kuat,  serta  narasi  yang  disampaikan terstruktur  dengan  baik  dan  memenuhi  unsur cohesivity dan fidelity yang membentuk  narasi  rasionalitas.  Sedangkan narasi  Ferdy  Sambo  tidak  memiliki  alur  sebab-akibat  yang  jelas  karena  bertentangan  dengan  apa  yang  diungkapkan oleh saksi lainnya,  peristiwa  yang  pernah  ditangani  sebelumnya  dan  belum  terungkap  juga  menjadi  penyebab  narasi yang  disampaikan  Ferdy  Sambo  tidak  dapat  diterima  khalayak  sehingga  sehingga  tidak  memenuhi  unsur cohesivity dan fidelity .
Kata-kata Kunci: Teori Paradigma Naratif, Ferdy Sambo, Narasi

## Communication Narrative Analysis of Ferdy Sambo and Richard Eliezer in Brigadir Yoshua’s Murder

## ABSTRACT
This study aims to analyze the narrative of Brigadier Yoshua’s Shooting in Duren Tiga, South Jakarta, based on Ferdy Sambo and Richard Eliezer’s Perspective . This study is using the Narrative Paradigm Theory by Walter Fisher. The research method is using a qualitative method with content analysis. The research objects in this study are the text in the video narration form on Kompas TV’s Youtube Channel with the title “Breaking News – Ferdy Sambo Jadi Saksi untuk Terdakwa Eliezer, Ricky, dan Kuat Ma’ruf”, and “Breaking News – Eliezer, Ricky dan Kuat Jadi Saksi Sidang Ferdy Sambo & Putri Candrawathi”. The results explain that the narrative by Richard Eliezer is considered to have consistency,  detail  points,  strong  character,  and  well-structured  so  that  the  narrative  has  fulfilled  the  elements  of cohesivity and fidelity as the rationality narrative. Meanwhile, the narrative provided by Ferdy Sambo does not have a  clear  causal  path  because  it  is  contrary  to  what  was  revealed  by  other  witnesses,  the  previous  events  that  were handled  were  also  the  reason  that  the  public  cannot  accept  the  narrative  conveyed  by  Ferdy  Sambo,  so  it  does  not fulfill the elements of cohesion and fidelity .

## Keywords: Narrative Paradigm Theory, Ferdy Sambo, Narrative
Korespondensi: Zikrulloh, S.E. Universitas Indonesia. Jl. Salemba Raya No. 4, Gd. IASTH, Lt. 6, Kampus UI Salemba, Jakarta Pusat 10430., Email : zikrulloh@ui.ac.id

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA (ZIKRULLOH)

## PENDAHULUAN
Pada 8 juli 2022, publik dikejutkan dengan kasus  baku  tembak  yang  dilakukan  oleh  sesama anggota  kepolisian  Republik  Indonesia  yang menyebabkan  terbunuhnya  Brigadir  Nofriansyah Hutabarat  (Brigadir  J).  Dalam  kasus  tersebut, Inspektur Jenderal Polisi Ferdy Sambo (FS) yang merupakan  pelaku  pembunuhan  terlibat  beberapa kasus  sekaligus,  diantaranya  penipuan  kasus tentang pelecehan seksual, Obstruction of justice , yaitu  menutupi  fakta  kejadian  sebenarnya  dan berupaya untuk  mengaburkan  tindak pidana  yang telah  terjadi,  serta  menghilangkan  barang  bukti kasus  pembunuhan.  Tak  hanya  publik,  Presiden Joko  Widodo  pun  memberikan  perhatian  khusus atas kasus ini sehingga menginstruksikan Kapolri, Jenderal  Listyo  Sigit  Prabowo  untuk  mengusut tuntas kasus pembunuhan yang dilakukan oleh FS demi  mempertahankan  kepercayaan  masyarakat terhadap citra kepolisian (CNN Indonesia, 2022).
Studi  tentang  hubungan  kelembagaan antara  kepolisian  dan  masyarakat  serta  media, juga telah mengundang banyak perhatian (Giblin,
2017; Jungblut, 2021;
Yüksel, 2014).
Perkembangan  teknologi  juga  dimanfaatkan lembaga  kepolisian  dalam  memanfaatkan  sosial media  sebagai  sarana  komunikasi  kelembagaan. Media baru tersebut digunakan untuk mengkomunikasikan kegiatan-kegiatan kepolisian secara  publik,  serta  menjadi  sarana  dalam memberikan informasi atas beragam peristiwa dan kejadian  di  masyarakat,  dan  juga  menjadi  sarana untuk menyediakan fasilitas form aduan
masyarakat secara real time (Beshears, 2017).
Fisher  (1984,  1987)  menyebutkan  bahwa setiap  manusia  merupakan  makhluk  narasi. Bentuk narasi tidak hanya gambaran sebuah cerita fiksi,  namun  juga  berlaku  pada  semua  bentuk komunikasi  yang  rasional,  hanya  saja  tingkat penerimaannya  tergantung  pada  nilai,  latar belakang,  sejarah,  dan  pandangan  dari  setiap komunikan yang menerima pesan (dalam Dainton & Zelley, 2019).
Dalam  bukunya  yang  berjudul Human Communication  as  Narration, Walter  R.  Fisher (1987)  mengembangkan Narrative  Paradigm yang  merupakan  teori  yang  diadopsi  dari  salah satu  bentuk  komunikasi  yang  paling  banyak digunakan  yaitu  bercerita.  Menurut  Fisher,  pada dasarnya  manusia  adalah makhluk  pencerita atau pendongeng ( homo narrans ). Sehubungan dengan aspek  nilai,  emosi,  dan  estetika  yang  menjadi dasar keyakinan dan perilaku manusia, seringkali manusia lebih mudah dipengaruhi dan diyakinkan oleh  cerita  yang  indah  dan  memberikan  harapan dibandingkan  dengan  argumen  yang  hebat, terlebih  jika  cerita  tersebut  sesuai  dengan  nilai- nilai yang dianut oleh pendengarnya.
Dalam menjelaskan pandangannya, Fisher lebih  memilih  istilah  paradigma  daripada  teori. Secara definisi, paradigma memiliki makna yang lebih  luas  dibanding  teori  dan  pemilihan  istilah paradigma  ini  bertujuan  untuk  mengarahkan  dan memformalisasi pemahaman mengenai pengalaman  yang  diceritakan.  Narasi  adalah representasi  dari  kemungkinan  dunia  dalam
media linguistik atau visual yang memiliki fungsi utama  dalam  mengomunikasikan  pengalaman manusia  yang  (kebanyakan)  melakukan  tindakan yang  diarahkan  pada  suatu  tujuan  (Fludernik, 2009).  Secara  terminologis,  narasi  adalah tindakan  simbolik  baik  dalam  bentuk  verbal maupun  nonverbal  yang  dilakukan  secara  runtut dan  memiliki  makna  bagi  orang-orang  yang melakukannya dan menginterpretasikannya.
Menurut    Fisher,    terdapat    beberapa asumsi    dasar    dalam  Paradigma    Naratif,    yaitu (1)  manusia  pada  dasarnya  merupakan  makhluk pencerita, (2) keputusan mengenai kualitas cerita lebih  didasarkan  pada  pertimbangan  akal  sehat, (3)  pertimbangan  akal  sehat  ditentukan  oleh sejarah,  biografi,  budaya,  dan  cerita,  (4) rasionalitas  didasarkan  pada  penilaian  orang terkait  dengan  konsistensi  dan  kebenaran  dari sebuah cerita, dan (5) dunia diisi dengan berbagai cerita,  oleh  karenanya  kita  memilih  dari  cerita yang ada.
Pada  teori  Paradigma  Naratif,  terdapat  2 (dua) konsep utama, yaitu narasi dan rasionalitas naratif.  Terkait  konsep  narasi,  menurut  Fisher, semua  komunikasi  adalah  bersifat  naratif  dan argumennya adalah bahwa naratif bukan merupakan  genre  khusus,  namun  sebuah  bentuk pengaruh  sosial.  Kehidupan  disusun  dari  cerita- cerita, dan semua aspek dalam kehidupan sehari- hari  tidak  dapat  dilepaskan  dari  naratif,  dimana seseorang  dapat  berperan  sebagai  penyusun narasi  ataupun  hanya  sebagai  pendengarnya. Sedangkan  rasionalitas  naratif,    dapat    dikatakan bahwa    hal    ini    merupakan  standar  yang  dapat
digunakan  dalam  menilai  dan  menentukan  mana cerita  yang  dapat  dipercaya  dan    mana    cerita yang    dapat    diabaikan.    Rasionalitas    naratif memiliki 2 (dua) prinsip, yaitu
coherence/cohesivity dan fidelity .
Coherence/cohesivity berkaitan  dengan konsistensi  cerita  dan  bagaimana  pendengar menganggap  suatu  cerita  dapat  dianggap  masuk akal.  Sebuah  cerita  dapat  dikatakan  koheren apabila  memiliki  konsistensi, mendetail,  karakter yang  kuat,  dan  terstruktur  dengan  baik.  Oleh karena  itu,  efektivitas  penyampaian  cerita dipengaruhi oleh 3 (tiga) tipe koherensi yaitu (1) koherensi  struktural  yang  berkenaan  dengan struktur  dan  alur  cerita  (2)  koherensi  material yang  mengacu  pada  kesamaan  antara  satu  cerita dengan  cerita  lain  yang  berkaitan  dengan  cerita tersebut,  dan  (3)  koherensi  karakterologis  yang merujuk  pada  kredibilitas  dari  orang  yang menyampaikan  cerita  serta  seberapa  dapat dipercayanya  karakter-karakter  yang  muncul dalam cerita tersebut.
Sementara fidelity berkaitan dengan reliabilitas  dari  sebuah  cerita. Narrative  fidelity menyangkut kualitas yang sebenarnya dari sebuah cerita,  yang  bergantung  pada  validitas  penalaran dan  nilai-nilainya  (Fisher,  1985).  Hal  ini mempengaruhi  bagaimana  sebuah  cerita  dapat mempersuasi pendengarnya sehingga mempengaruhi keputusan mereka untuk menerima atau  menolak  cerita  tersebut.  Fisher  (1987) menyatakan  bahwa  ketika  elemen-elemen  sebuah cerita  merepresentasikan  pernyataan-pernyataan akurat  mengenai  realitas  sosial,  elemen  tersebut memiliki  kebenaran. Fidelity berkaitan  dengan

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA
pertanyaan-pertanyaan  seperti  (1)  apakah  sebuah kejadian digambarkan dengan benar-benar faktual (2)  apakah  fakta  yang  ada  terdistorsi  ketika dinarasikan  (3)  bagaimana  pola  penalaran  yang digunakan dalam bercerita (4) bagaimana argumen  yang  digunakan  dalam  cerita  mampu mempengaruhi  keputusan  dari  pendengarnya,  dan (5)  bagaimana  hal-hal  penting  dalam  cerita tersebut dinarasikan.
Penelitian yang berkaitan dengan narrative paradigm telah  banyak  dilakukan,  diantaranya penelitian  yang  dilakukan  oleh  Trisakti  & Alifahmi (2018) dengan judul penelitian:
Destination  Brand  Storytelling: Analisis  Naratif Video the  Journey  to  A  Wonderful  World Kementerian  Pariwisata. Penelitian  ini  lebih ditekankan pada aspek storytelling. Hasil penelitian menyatakan bahwa pendekatan storytelling dalam destination branding berpengaruh dalam pembentukan identitas destinasi wisata suatu negara, namun memerlukan proses jangka panjang dan konsistensi pesan serta kesesuaian  atas    pesan  yang  disampaikan  dengan realitas  yang  ada  ketika  melakukan  kampanye untuk destinasi pariwisata agar dapat diterima oleh target khalayak yang dituju.
Li,  Tang,  Liu  &  Ma  (2018)  juga melakukan  penelitian  yang  berkaitan  dengan paradigma  naratif  dengan  judul: How  Do  Users Adopt  Health  Information  from  Social  Media? The  Narrative  Paradigm  Perspective. Salah  satu hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa storytelling tidak hanya efektif dalam menjelaskan
informasi mengenai  aspek kesehatan,  namun  juga mampu  memberikan  petunjuk tentang  bagaimana membuat pesan di media sosial agar lebih efektif. Penelitian lainnya dilakukan oleh Wirawan,  Zakira  &  Oktivera  (2019)  mengenai efek  media  sosial  dalam  proses  penyampaian cerita yang dilakukan, dengan judul: The Effects of Sharing  Stories  Using  Instagram  Story  on Students,  Self  Disclosure:  A  Study  on  Narrative Paradigm. Hasil  penelitian  menunjukkan  adanya dampak  dari  penggunaan story Instagram  dengan pengalaman  untuk  lebih  terbuka  kepada  setiap pengguna lainnya. Penelitian ini juga menyimpulkan  ada  hubungan  yang  signifikan antara  pengaruh  model  komunikasi narasi  dengan kecenderungan  untuk  lebih  terbuka  kepada  orang lain.
Penelitian  yang  berkaitan  dengan  kasus pembunuhan  pun  juga  pernah  dilakukan  oleh (Dilmon  &  Timor,  2013)  untuk  mengetahui bagaimana  narasi  yang  dilakukan  oleh  pelaku pembunuhan  dalam  mempengaruhi  persepsi  dan pemikiran orang lain. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  para  pelaku  pembunuhan berusaha  menyelamatkan  sebagian  citra  sosial dengan  menggunakan  isi  narasi  dan  gaya  bahasa. Melalui  narasi,  mereka  menampilkan  sisi  positif yang  mereka  miliki  dan  menceritakan  sisi  negatif dari  pasangan  yang  dibunuh.  Sedangkan  melalui gaya bahasa, para tersangka pembunuhan menggunakan kata kerja yang menjauhkan mereka dari tanggung jawab, mereka melindungi, menggunakan  kata  dan  frasa  yang  bersifat
membujuk,  serta  menggunakan  kiasan  dengan harapan akan mengesankan pendengarnya.
Lebih  lanjut,  studi  mengenai  komunikasi lembaga  kepolisian  dengan  pendekatan Narrative Paradigm juga  telah  terbukti  berpengaruh  dalam membangun relasi publik serta image kelembagaan  yang  positif  (Fray,  2017).  Hal  ini disebabkan  karena  komunikasi  yang  dilakukan dengan  narasi  diyakini  lebih  efektif  dalam membuat orang menerima informasi dan memiliki pertimbangan  yang  tepat  untuk  menerima informasi  dibandingkan  dengan  komunikasi  yang argumentatif.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  penelitian  ini dilakukan dengan tujuan untuk menganalisis cerita dari kasus penembakan  yang terjadi di Indonesia dengan  melakukan  analisis  video  tentang  narasi komunikasi  yang  dilakukan  oleh  Ferdy  Sambo dan Bharada E dalam kasus Penembakan Brigadir J.  Objek  penelitian  yang  digunakan  dalam  kajian ini  terbatas  pada  dua  video  persidangan  yang dilakukan  di  Pengadilan  Negeri  Jakarta  Selatan, yaitu  video  persidangan  pada  Rabu  7  Desember 2022 yang telah ditayangkan secara langsung pada akun  Youtube  Kompas  TV  dengan  judul  video “ Breaking  News – Ferdy Sambo  Jadi  Saksi untuk Terdakwa  Eliezer,  Ricky,  dan  Kuat  Ma’ruf ”  dan video persidangan pada Selasa 13 Desember 2022 dengan judul “ Breaking News – Eliezer, Ricky dan Kuat  Jadi  Saksi  Sidang  Ferdy  Sambo  &  Putri Candrawathi”. Adapun yang membedakan penelitian  ini  dengan  penelitian  sebelumnya adalah  aspek  yang  dikaji  merupakan  narasi  dari kedua  belah  pihak,  sehingga  narasi  yang disampaikan  oleh  masing-masing  pelaku  cerita
dapat  dibandingkan  dan  dijelaskan  secara  detail berdasarkan teori Narrative Paradigm .

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan Teori Paradigma Naratif
( Narrative  Paradigm ),  untuk  dapat  melihat seberapa  rasional  dan  meyakinkannya  sebuah cerita    disampaikan.  Adapun  pendekatan  yang digunakan bersifat kualitatif dengan menggunakan  teknik  analisis  isi.  Analisis  isi merupakan  teknik  penelitian  yang  digunakan untuk  mempelajari  informasi  dan  simbol-simbol yang terdapat dalam sebuah dokumen tertulis dan media komunikasi lainnya seperti foto, lirik lagu, iklan  dan  juga  video  (Neuman,  2014).  Untuk mengetahui  apakah  terdapat  pertentangan  narasi selama  masa  krisis  (Seeger  &  Sellnow,  2016), penelitian  ini  akan  menganalisis  isi  cerita  yang terbatas pada narasi yang disampaikan oleh Ferdy Sambo  dan  Bharada  E  dalam  persidangan  di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan. Dua pihak ini dipilih karena merupakan tokoh sentral dan telah ditetapkan  sebagai  pelaku  dalam  peristiwa penembakan Brigadir J, namun akhirnya Bharada E  memilih  untuk  mengungkapkan  kebenaran dengan  menjadi Justice  Collaborator 1 dalam persidangan.
Adapun objek penelitian yang digunakan yaitu  dua  video  yang  ditayangkan  pada  Youtube KompasTV,  yaitu  video Breaking  News – Ferdy Sambo Jadi Saksi untuk Terdakwa Eliezer, Ricky,
1 Justice Collaborator (JC) adalah seorang saksi pelaku yang memberikan informasi-informasi signifikan tentang sebuah perkara (Surat Edaran Mahkamah Agung No. 4 Tahun 2022)

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA (ZIKRULLOH)
dan Kuat Ma’ruf (tayang 7  Desember 2022)  dan video Breaking  News  –  Eliezer,  Ricky  dan  Kuat Jadi  Saksi  Sidang  Ferdy  Sambo  &  Putri Candrawathi (tayang 13 Desember 2022).
Peneliti  pertama-tama  akan  menganalisis alur  cerita  dari  kedua  video  yang  sudah dikumpulkan. Alur cerita kemudian dianalisa dan disampaikan agar pembaca yang belum menonton video tersebut dapat memiliki gambaran tentang cerita yang terdapat didalamnya  untuk  dapat  dijadikan  acuan  dalam menilai  kohesivitas  dari  sebuah  cerita  (Stoner  & Perkins,  2005).  Selanjutnya, video dikode secara terbuka dengan melakukan analisis tematik untuk menjelaskan dan mengkategorikan teks komunikasi  berdasarkan  tema  yang  terdapat  di dalamnya  (Kuckartz,  2014),  kemudian dilakukan analisis hubungan antar tema-tema yang ditemukan dalam teks.
Menurut Fisher (1985), sebuah cerita dapat bersifat  persuasif  apabila  memiliki cohesivity dan fidelity .  Untuk  menganalisa  kemampuan  persuasi dari  video  yang  dikumpulkan,  penelitian  ini  akan mempelajari  respon  masyarakat  terhadap  video. Respon  masyarakat  dikumpulkan  dari  kolom komentar.  Respon  masyarakat  dapat  memberikan informasi  apakah  masyarakat  setuju  atau  tidak setuju terhadap narasi yang terdapat dalam video.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
HASIL PENELITIAN
Pada  Jumat  8  Juli  2022  lalu,  publik dihebohkan  dengan  peristiwa  yang  terjadi  di kediaman Irjen Ferdy Sambo (selanjutnya disebut FS)  di  bilangan  Duren  Tiga,  Jakarta  Selatan. Diberitakan  bahwa  telah  terjadi  baku  tembak antara  Bharada  Richard  Eliezer  Pudihang  Lumiu (selanjutnya  disebut  Bharada  E)  dengan  Brigadir Nofriansyah Yoshua Hutabarat (selanjutnya disebut  Brigadir  J)  dan  atas  kejadian  tersebut, nyawa  Brigadir  J  tewas  karena  tembakan  senjata api.  Atas  kejadian  tersebut,  telah  dibuat  dua laporan  ke  Polres  Metro  Jakarta  Selatan,  yaitu laporan  tentang  dugaan  percobaan  pembunuhan terhadap  Bharada  E,  serta  laporan  yang  dibuat oleh  Putri  Candrawathi  (PC)  atas  dugaan pelecehan  dan  ancaman  kekerasan  di  Duren  Tiga yang  dilakukan  oleh  Brigadir  J.  Pada  hari  yang sama,  jenazah  Brigadir  J  kemudian  dibawa  ke Rumah  Sakit  Bhayangkara  Polri  tingkat  satu  di Kramat Jati dengan menggunakan mobil ambulans,  dengan  dikawal  oleh  mobil  dinas  Biro Provos  Divisi  Propam  Polri  dan  kendaraan operasional  Satreskrim  Polres  Jakarta  Selatan sekitar  pukul  20.20  WIB,  dan  kemudian  jenazah Brigadir J menjalani pemeriksaan luar pada pukul 22.30 WIB hingga pukul 02.00 WIB dini hari.
Kemudian  pada  Sabtu  9  Juli  2022  sekitar pukul  11.00  WIB,  penyidik  Polres  Metro  Jakarta Selatan  mendatangi  kantor  Biro  Paminal  Divisi Propam  Polri  untuk  membuat  berita  acara pemeriksaan saksi-saksi, yakni Bharada E, Bripka Ricky  Rizal  (RR),  dan  Kuat  Ma’ruf  (KM). Namun,  dalam  proses  penyidikan  terdapat
intervensi  dari  personel  Biro  Paminal  Divisi Propam  (Divpropam)  Polri  dimana  penyidik hanya  diizinkan  untuk  mengubah  format  berita acara interogasi yang dilakukan oleh Biro Paminal Divisi  Propam  Polri  menjadi  berita  acara pemeriksaan.  Sekitar  pukul  13.00  WIB,  penyidik bersama saksi diarahkan oleh personel Divpropam Polri  untuk  melakukan  rekonstruksi  kejadian  di TKP.  Seusai  rekonstruksi  kejadian,  para  saksi menuju  rumah  Irjen  Ferdy  Sambo  di  Saguling. Dan  pada  saat  yang  bersamaan,  Personel  Biro Paminal  menyisir  TKP  dan memerintahkan untuk mengganti  hard  disk  CCTV  yang  berada  di  pos satpam  Duren  Tiga.  Hard  disk  CCTV  ini kemudian  diamankan  oleh  personel  Divpropam Polri.
Pada  hari  yang  sama,  keluarga  Brigadir  J sempat  tidak  diizinkan  untuk  melihat  kondisi jenazah almarhum. Pihak keluarga memilih untuk menolak jenazah dan menolak untuk menandatangani  berita  acara  serah  terima  apabila tidak  melihat  kondisi  jenazah  Brigadir  J. Kemudian keluarga hanya diizinkan untuk melihat separuh  badan  bagian  atas  serta  menemukan adanya  luka-luka  dan  jahitan  pada  bagian  wajah Brigadir  J.  Keluarga  diberi  penjelasan  bahwa Brigadir  J  meninggal  setelah  terlibat  peristiwa baku  tembak  dengan  Bharada  E,  namun  pihak keluarga  tidak  mempercayai  penjelasan  yang diberikan  dan  mempertanyakan  masalah  CCTV yang  ada  di  tempat  kejadian  karena  merasa  ada kejanggalan dalam peristiwa ini. (Tvone, 2022) .
Kasus  tewasnya  Brigadir  J  sendiri  baru diungkap  ke  publik  oleh  Kepala  Biro  Penerangan Masyarakat  (Karopenmas)  Divisi  Humas  Polri
Brigjen Pol. Ahmad Ramadhan pada Senin 11 Juli 2022.  Ramadhan  juga  menyampaikan  kepada media  terkait  dengan  latar  belakang  peristiwa baku  tembak  antar  ajudan  Ferdy  Sambo  tersebut dikarenakan  alasan  untuk  membela  diri  yang disebabkan  adanya  peristiwa  pelecehan  dan penodongan senjata oleh Brigadir J terhadap Putri Candrawathi.  Pada  saat  kejadian,  Ramadhan mengatakan  bahwa  Ferdy  Sambo  tidak  berada  di tempat  kejadian  perkara  di  rumah  dinas  Duren Tiga karena sedang menjalani tes PCR usai pulang dari  perjalanan  Magelang.  Ferdy  Sambo  disebut baru  tiba  di  TKP  setelah  ditelepon  oleh  PC  usai insiden  penembakan  terjadi.  Dikatakan  pula  oleh Ramadhan  bahwa  Brigadir  J  tewas  tertembak dengan  tujuh  luka  tembak  di  tubuh,  sedangkan tembakan  oleh  Bharada  E  sebanyak  lima  kali. Dugaan pelecehan dan pengancaman pembunuhan tersebut  diperkuat  dengan  adanya  laporan  polisi yang dilayangkan ke Polres Metro Jakarta Selatan tak  lama  setelah  kejadian.  Laporan  pelecehan dibuat oleh PC dan pengancaman oleh Bharada E. Kasus  ini  pun  kemudian  ditangani  oleh  Polres Metro  Jakarta  Selatan  dan  diasistensi  oleh  Polda Metro  Jaya  dan  Bareskrim  Polri.  Seiring  dengan berjalannya  waktu,  kemudian  kasus  tersebut ditarik ke Polda Metro Jaya, dan akhirnya diambil alih  oleh  Bareskrim  Polri  menjadi  satu  kesatuan dengan  laporan  keluarga  Brigadir  J.  (Firmansyah, 2022).
Pernyataan serupa juga disampaikan Kapolres  Metro  Jakarta  Selatan  yang  saat  itu dijabat  oleh  Kombes  Pol.  Budhi  Herdi  Susianto. Dia  memberikan  keterangan  pers  terkait  dengan jumlah tembakan Bharada E dan Brigadir J hingga

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA (ZIKRULLOH)
adanya  tembakan  ke  dinding.  Namun,  terdapat keanehan  dalam  peristiwa  tersebut  tentang  bukti rekaman  kamera  sirkuit  pemantau  atau  CCTV  di TKP  kompleks  Polri  Duren  Tiga  Nomor  46, Jakarta Selatan, dinyatakan telah rusak dan hilang. Sehingga  untuk  mengetahui  fakta  atas  peristiwa yang  terjadi  di  dalam  rumah  Duren  Tiga  akan mengalami kesulitan. Kematian Brigadir J ini pun seakan menjadi misteri. Meskipun telah meninggal  dunia,  namun  Brigadir  J  sempat dilaporkan atas dugaan pelecehan dan pengancaman  akan  tetapi  di  kemudian  hari laporan tersebut dianulir.
Kejanggalan  atas  tewasnya  Brigadir  J muncul  ketika  jenazahnya  dikembalikan  kepada pihak  keluarga  yang  diantar  oleh  Kepala  Biro Pengamanan Internal (Karo Paminal) Brigjen Pol. Hendra Kurniawan. Pihak keluarga dilarang untuk membuka  peti  jenazah  dan  proses  pemakaman tidak  dilakukan  secara  kedinasan.  Hal  ini membuat  keluarga  merasa  diintimidasi.  Pihak keluarga pun mendokumentasikan kondisi jenazah Brigadir  J  ketika  mendapatkan  kesempatan  untuk melakukan  penyuntikan  formalin.  Di  tubuh Brigadir  J  tidak  hanya  terdapat  luka  bekas tembakan,  namun  juga  ada  luka  lain  yang  diduga karena  sayatan  baik  itu  dibagian  mata,  bibir,  jari tangan,  dan  kaki  juga  diduga  telah  dirusak. Kejanggalan-kejanggalan  inilah  yang  mendorong pihak  keluarga  Brigadir  J  melalui  kuasa hukumnya  melaporkan  dugaan  atas  pembunuhan berencana.  Tim  kuasa  hukum  yang  diwakili  oleh Kamaruddin  Simanjuntak  dan  Johnson  Panjaitan
melaporkan  dugaan  tersebut  ke  Bareskrim  Polri pada  hari  Senin  18  Juli  2022.  Di  hari  yang  sama Kapolri  Jenderal  Pol.  Listyo  Sigit  Prabowo menonaktifkan  Irjen  Pol.  Ferdy  Sambo  dari jabatan  Kadiv  Propam  Polri  dengan  tujuan  agar penyelidikan  dan  penyidikan  oleh  Timsus  Polri dalam  mengungkap  kasus  tewasnya  Brigadir  J berjalan  lancar  secara  transparan,  objektif,  dan akuntabel.  Buntut  dari  peristiwa  penembakan  ini pun  menyebabkan  banyak  anggota  kepolisian harus  menjalani  sidang  kode  etik  hingga mendapatkan sanksi, dan bahkan beberapa perwira polisi  dipecat  dari  institusi  kepolisian  tidak dengan  hormat.  Ditengah  proses  penyidikan, Bharada  E  yang  telah  ditetapkan  menjadi tersangka  dalam  kasus  pembunuhan  tersebut kemudian  memutuskan  untuk  menjadi Justice Collaborator (JC) karena merasa hanya menjalankan  apa  yang  diperintah  oleh  atasannya yaitu  Ferdy  Sambo  dan  ia  tidak  memiliki  kuasa untuk  menolak  perintah  atasannya  tersebut.  Oleh karena  itu,  Bharada  E  pun  akhirnya  dihadapkan kepada  Ferdy  Sambo  dalam  proses  persidangan kasus  penembakan  Brigadir  J  di  Pengadilan Negeri Jakarta Selatan untuk membantu mengungkapkan kebenaran.

## Analisis Cerita Versi Ferdy Sambo
Video “ Breaking News – Ferdy Sambo Jadi Saksi  untuk  Terdakwa  Eliezer,  Ricky,  dan  Kuat Ma’ruf ”  dimulai  dengan  ditayangkannya  suasana ruang  sidang  yang  sedang  berlangsung  disertai dengan  penjelasan  dari  jurnalis  Kompas  TV bahwa  sidang  yang  diadakan  pada  Rabu  7
Desember  2022  kali  ini  merupakan  sidang pertama  kali  bagi  Bharada  E  setelah  ditetapkan sebagai Justice  Collaborator (JC) , sehingga  apa yang  menjadi  jawaban  dari  Bharada  E  akan dihadapkan  dengan  jawaban  yang  disampaikan oleh FS. Menurut Ronny Talapessy, kuasa hukum Bharada  E,  langkah  sebagai  JC  diambil  karena disebabkan adanya salah satu faktor ketidakadilan dimana adanya perintah dari FS untuk melakukan pemecatan  terhadap  Bharada  E,  sementara Bharada  E  mengaku  bahwa  FS  lah  yang memerintahkan penembakan tersebut.

## Sumber: Youtube KompasTV, 2022
Gambar 1. Sidang Kesaksian Ferdy Sambo di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan
Dalam  video  tersebut  FS  menjelaskan bahwa  beberapa  waktu  sebelum  kejadian,  pada hari Minggu 3 Juli 2022 ia berangkat dari Jakarta menuju  Semarang  untuk  menghadiri  Hut  Akpol yang  berlangsung  sampai  dengan  tanggal  5  Juli 2022.  Setelah  dari  Semarang,  FS  berangkat menuju  Magelang  pada  tanggal  5  Juli  2022  dan tiba  sekitar  pukul  22.00  WIB.  kemudian  pada  7 Juli  2022  dini  hari  pukul  00.00  WIB,  FS  beserta beserta  keluarga  dan  ajudan  merayakan  ulang tahun  pernikahannya  yang  ke-22,  ia  menuturkan
bahwa  ulang  tahun  pernikahannya  sudah  menjadi kebiasaan  untuk  dirayakan  oleh  seluruh  orang yang  ada  di  rumahnya,  dan  ia  selalu  menyuapi makan kepada setiap orang yang ada bersamanya. Lalu  pada  pagi  harinya  pukul  05.00  WIB  FS bertolak  ke  Jakarta  untuk  menghadiri  sidang komisi  kode  etik.  Kemudian  di  hari  yang  sama sekitar  jam  23.00  WIB,  FS  ditelepon  oleh  PC yang dalam keadaan menangis sambil menceritakan  bahwa  Brigadir  J  telah  berlaku kurang  ajar  kepada  dirinya,  PC  juga  meminta  FS untuk  tidak  memberitahukan  ajudan  yang  lainnya karena  khawatir  akan  terjadi  sesuatu  kepadanya karena  PC  mendapat  ancaman  dari  Brigadir  J.  Di persidangan  sebelumnya,  RR  dan  Bharada  E menyatakan  bahwa  telah  mengamankan  senjata Brigadir  J,  namun  FS  mengaku  tidak  mengetahui tentang informasi tersebut. Lalu pada 8 Juli 2022, setelah  kegiatan  sidang  kode  etik,  FS  bertolak  ke Depok  untuk  bermain  bulutangkis  dalam  rangka menemani  Kapolri.  Sementara  itu  PC  kembali pulang  ke  Jakarta  dari  Magelang  sekitar  pukul 09.00  sampai  9.30  WIB.  Sore  hari  sekitar  pukul 15.00  WIB,  FS  pun  ke  rumah  Sagsuling  untuk bertemu dengan PC untuk mendapatkan penjelasan  lebih  lanjut  mengenai  peristiwa  di Magelang.  Di  lantai  tiga  rumahnya,  PC  bercerita bahwa  Brigadir  J  masuk  ke  kamar  ketika  kondisi PC  sedang  tertidur  karena  sakit  dan  pada  saat  itu Brigadir  J  telah  melakukan  perkosaaan  kepada dirinya  dan  bahkan  melakukan  penganiayaan dengan menghempaskan tubuhnya bahkan PC pun diancam oleh Brigadir J. Geram mendengar cerita tersebut,  lalu  FS  memanggil  RR  ke  lantai  tiga untuk menanyakan peristiwa Magelang namun RR

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA (ZIKRULLOH)
juga tidak
mengetahuinya. Ditengah kemarahannya,  FS  pun  bertanya  kepada  RR  agar RR  siap  untuk  membackup  bahkan  menembak Brigadir J jika ia melawan, namun RR menjawab tidak  siap  untuk  melakukan  hal  tersebut.  Lalu kemudian  FS  menanyakan  hal  yang  sama  kepada Bharada  E,  dan  Bharada  E  menyanggupinya. Kemudian  PC  bergegas  pergi  dari  Saguling  ke Duren Tiga untuk isoman sembari menunggu hasil PCR.  Selanjutnya  disusul  oleh  FS  yang  hendak pergi ke Depok dengan melewati rumah duren tiga sekitar  pukul  17.00  WIB.  Ketika  melewati gerbang  depan  rumah  duren  tiga,  FS  melihat Brigadir  J  berada  depan  gerbang  rumah  sehingga membuat  FS  mengurungkan  niat  pergi  ke  Depok. Lalu  didalam  rumah  duren  tiga,  FS  bertemu dengan  KM  dan  memintanya  untuk  memanggil Brigadir J. FS memaparkan ketika ia mengonfirmasi  tentang  peristiwa Magelang, Brigadir  J  menjawab  dengan  nada  seperti menantang  balik  dan  hal  tersebut  membuat  FS menjadi  emosi.  Kemudian  FS  memerintahkan Bharada  E  yang  ada  didekatnya  untuk  menghajar Brigadir  J  seraya  mengucap  “ hajar  chard,  hajar card ”.  Dan  dalam  waktu  sekejap  Bharada  E  pun langsung  menembak  Brigadir  J.  FS  mengaku sangat terkejut melihat Bharada E yang menembak  Brigadir  J,  tubuh  Brigadir  J  pun  telah berlumuran darah dan kemudian FS memerintahkan  Bharada  E  untuk  menghentikan tembakannya.  FS  mengaku  bingung  apa  yang harus ia perbuat setelah kejadian penembakan itu, lalu ia membuat skenario seakan-akan telah terjadi
baku tembak dengan mengambil senjata yang ada di  pinggang  Brigadir  J  lalu  menembakkannya  ke tembok  dengan  menggenggamkan  senjata  ke tangan Brigadir J  agar terdapat sidik  jari  Brigadir J.  Lalu  FS  memerintahkan  drivernya  Pak  Yogi untuk  memanggil  ambulance  karena  menurutnya Brigadir  J  masih  bisa  dibawa  ke  Rumah  Sakit. Selanjutnya FS memerintahkan RR untuk membawa  istrinya,  PC  kembali  ke  rumah Saguling. Kemudian FS berkata kepada Bharada E bahwa  FS  akan  bertanggung  jawab  asalkan Bharada  E  mengikuti  skenario  baku  tembak  yang telah  disusun  oleh  FS.  Skenario  tersebut  disusun bahwa  PC  teriak  meminta  tolong  namun  ketika Bharada  E  hendak  menolong  PC,  Brigadir  J menembak  terlebih  dahulu  hingga  kemudian Bharada  E  pun  balas  menembak  dan  mengenai tubuh  Brigadir  J.  Setelah  beberapa  hari  setelah kejadian,  FS  mengingat  bahwa  RR  dan  KM melihat peristiwa penembakan. Di tanggal 10 Juli 2022  FS  memastikan  kepada  RR  dan  KM  bahwa mereka  menjawab  berdasarkan  skenario  yang telah  FS  buat.  Saat  itu  FS  menyatakan  bahwa  ia tidak  menjanjikan  untuk  memberikan  sejumlah uang kepada mereka namun FS hanya memberikan janji akan mengurus keluarga mereka jikalau mereka mengalami penahanan.
Tema  yang  paling  terlihat  dalam  narasi Ferdy  Sambo  adalah  narasi  menyalahkan  atau Narratives  of  Blame .  Menurut  Seeger  dan Sellnow (2016) cerita dengan tema menyalahkan dilakukan  untuk  menjawab  pertanyaan  tentang siapa  yang  bertanggung  jawab  atas  suatu  krisis
(Liu et al., 2020). Narasi dibuat sedemikian rupa untuk membuat publik percaya bahwa orang yang melakukan Narrative  of  Blames bukanlah  orang yang  bertanggung  jawab  atas  sebuah  peristiwa. Hal  ini  terlihat  dari  pernyataan  Ferdy  Sambo bahwa  Ia  tidak  memerintahkan  Bharada  E  untuk melakukan  penembakan  terhadap  Brigadir  J, namun  hanya  memerintahkan  untuk  menghajar saja.  dan  ketika  Ferdy  Sambo  membuat pernyataan tersebut, nampak pada video Bharada E  langsung  menggelengkan  kepala  seraya  tidak menyetujui  apa  yang  dinyatakan  oleh  Ferdy Sambo, atau dengan kata lain Ferdy Sambo telah berbohong.  Namun  terdapat  tema  lainnya  dalam video  ini  dengan  mengusung  tema  pahlawan, yang dapat dilihat ketika Ferdy Sambo mengatakan  kepada  Bharada  E  bahwa  ia  akan bertanggung  jawab  atas  peristiwa  penembakan Brigadir J asalkan Bharada E mengikuti skenario yang telah dibuat oleh Ferdy Sambo.
Komentar  pada  video  Ferdy  Sambo menunjukkan  respon  negatif.  Hal  ini  terlihat  dari beberapa komentar yang diantaranya:
“Sampek  Akhir,  Sambo  masih  terus  berbohong, Dasar pembohong pembunuh. Sungguh berbanding terbalik antara gelar sama kelakuanya.  Pak  Hakim  kami  tau  njenengan sangat"  Bijaksana  sekali.  Kasih  hukuman  yang setimpal dong bapak, Kami Mohon”.
Disisi lain beberapa komentar lainnya justru menunjukkan  dukungan  terhadap  Bharada  E seperti terlihat pada komentar berikut:
“ Saya  yakin  RE  sudah  jujur,  namun  hukuman memang  tetap  harus  berjalam  sbg  tersangka. Semoga hukum RE diringankan seringan ringannya,  dan  RE  tetap  bisa  melanjutkan  di kepolisian,  dan  dengan  kejadian  ini  semoga  RE
menjadi  polisi  yang  jujur  dan  hebat.  Untuk  para tersangka yang keji, munafikkkkk nusakambangaaaaan  udah  paling  cocok.  Klo  sih FS  and  de  genk  msh  ada,  percayalah  oknum kepolisian yg nakal lainnya tidak akan jera. Kalau para  pembunuh  ini  Hukum  M*T!,  akan  jadi pelajaran  dan  jera  utk  oknum  yg  mungkin  bakal jadi FS selanjutnya”.
Jika  dilihat  dari  nilai cohesivity ,  cerita yang  diberikan  Ferdy  Sambo  cenderung  tidak masuk akal. Hal ini terlihat dari pernyataan Ferdy Sambo  yang  sebelumnya  sempat  menanyakan Bharada E mengenai kesanggupan untuk menembak  Brigadir  J  sebelum  peristiwa  itu terjadi,  namun  ketika  peristiwa  itu  terjadi  ia mengaku  sangat  terkejut  atas  penembakan  yang dilakukan  oleh  Bharada  E  terhadap  Brigadir  J, karena  menurutnya  ia  hanya  memerintahkan Bharada  E  untuk  menghajar  Brigadir  J  bukan untuk  menembak, Hal  ini bahkan  dikuatkan  oleh pernyataan  hakim  yang  menyebut  bahwa  apa yang  dijawab  oleh  Ferdy  Sambo  banyak  yang tidak  masuk  akal  dan  juga  bertentangan  dengan pernyataan  para  saksi  lainnya  pada  persidangan yang  telah  dilakukan  sebelumnya.  Oleh  karena itu,  cerita  yang  diangkat  oleh  Ferdy  Sambo dinilai  tidak  memiliki  kebenaran  yang  cukup sehingga tidak memenuhi nilai fidelity .
Analisis Cerita Bharada E

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA (ZIKRULLOH)

## Pengadilan Negeri Jakarta Selatan
Video “ Breaking News – Eliezer, Ricky dan Kuat  Jadi  Saksi  Sidang  Ferdy  Sambo  &  Putri Candrawathi ”  yang  menayangkan  proses  sidang pada  tanggal  13  Desember  2022  dimulai  dengan cuplikan  PC  yang  sebelumnya  bersaksi  bahwa  ia telah  diperkosa,  diancam,  serta  dianiaya  dengan cara  dibanting  sebanyak  tiga  kali  oleh  Brigadir  J yang  berbuntut  kepada  peristiwa  penembakan Brigadir  J  di  Duren  Tiga,  Jakarta  Selatan. Kemudian Bharada E bercerita bahwa pada Sabtu 2 Juli 2022 ia berangkat dari Jakarta ke Magelang. Dan  pada  Senin  malam  4  Juli  2022,  Brigadir  J memanggil  Bharada  E  untuk  meminta  bantuan mengangkat  PC  yang  sedang  terbaring  untuk dipindahkan  ke  lantai  dua,  namun  PC  memberi isyarat  tidak  ingin  diangkat.  Tanggal  6  Juli  2022 hingga 7 Juli 2022 dini hari, Bharada E berada di rumah  untuk  menyambut  malam  perayaan  ulang tahun  pernikahan  FS  dan  PC.  Keesokan  harinya Kamis  7  Juli  2022  sore,  Bharada  E  pergi  ke sekolah bersama RR. Saat itu dia Bharada E masih bersama  Brigadir  J  hingga  pukul  2  siang. Kemudian  pada  pukul  7  malam  Bharada  E ditelepon  oleh  PC  sambil  menangis  dan  minta tolong.  Ketika  sudah  sampai  dirumah,  lantai  1 terlihat  sepi,  lalu  RR  langsung  naik  ke  lantai  2. Sudah  ada  KM  turun  tangga,  Bharada  E  melihat PC  dari  pintu  kaca  sedang  berbaring.  Bharada  E bertanya  kepada  KM  namun  dijawab  bahwa Bharada  E  tidak  perlu  tahu  dulu.  Pada  saat  itu Bharada E tidak melihat Brigadir J. kemudian RR memanggil  Bharada  E  untuk  mencari  senjata
Brigadir J dan kemudian senjata Brigadir J beserta steyr  ditemukan  di  dalam  lemari  dan  kemudian diambil oleh RR.  Bharada E  bertanya kepada RR namun  tidak  mendapat  tanggapan  juga  dari  RR. Bharada  E  pun  berkata  kepada  RR  jika  tidak memberi  tahunya  maka  jangan  melibatkannya. Kemudian  RR  keluar  rumah  menemui  Brigadir  J dan  mengobrol  lama  lalu  masuk  kedalam  rumah sekitar  jam  23.30.  Kemudian  pada  tanggal  8  Juli 2022  sekitar  jam  7  pagi,  Bharada  E  dan rombongan  bersiap  untuk  kembali  ke  Jakarta. Kondisi PC pada tanggal 8 Juli 2022 terlihat biasa saja  tidak  nampak  seperti  sedang  sakit.  Lalu  PC memutuskan untuk PCR di rumah saguling, dan di pertengahan  jalan  PC  masih  menangis.  Setelah sampai  di  Jakarta  jam  3  sore,  sebelum  turun  ibu PC  menginstruksikan  untuk  membawa  senjata steyr  ke  lantai  tiga.  Lalu  bharada  E  dan  KM masuk  ke  dalam  kamar  sampai  ke  lemari  senjata dan  meletakkan  senjata  disana.  Diluar  rumah sudah ada Romer, Yogi, Daden, Farhan, Brigadir J dan  Patwal  dari  Magelang.  Lalu  sekitar  sejam kemudian RR datang dan berbisik bahwa Bharada E dipanggil FS ke lantai tiga dengan menaiki lift. Saat  itu  pintu  sudah  terbuka  dan  sudah  ada  FS yang  sedang  menangis.  FS  bertanya  apakah Bharada  E  mengetahui  peristiwa  magelang,  dan Bharada  E  menjawab  tidak  tahu.  Kemudian  FS mengungkapkan bahwa PC sudah dilecehkan oleh Brigadir  J  di  Magelang.  Bharada  E  terkejut  dan takut  bahwa  FS  akan  marah  kepadanya  karena  ia bertugas  menjaga PC  di  Magelang. Kemudian FS berkata bahwa Brigadir J sudah kurang ajar karena
sudah  menghina  harkat  dan  martabat  FS.  FS berkata  bahwa  tidak  ada  gunanya  pangkat  yang dimiliki  jika  keluarganya  masih  diperlakukan seperti  itu.  Lalu  FS  berucap  bahwa  Brigadir  J harus  dikasih  mati  (dibunuh).  Bharada  E  terdiam tidak  tahu  harus  berbuat  apa,  lalu  FS  lanjut mengucap  “ nanti  kamu  yang  bunuh  Joshua  ya , karena  kalau  kamu  yang  bunuh  saya  yang  akan jaga kamu, tapi kalau saya yang bunuh tidak ada yang  jaga  kita ”.  Lalu  FS  menjelaskan  kepada Bharada E mengenai skenario yang disiapkan oleh FS “ jadi begini chard, lokasinya di 46, nanti di 46 itu  ibu  dilecehkan  oleh  Joshua,  lalu  ibu  teriak, kamu  respon,  terus  Joshua  ketauan,  Joshua tembak kamu, lalu kamu tembak balik Joshua, dan Joshua  yang  meninggal ”.  Saat  itu  Bharada  E sangat  kaget.  Saat  itu  PC  berada  disamping sehingga  Bharada  E  meyakini  bahwa  PC mendengar  ucapan  FS.  FS  juga  mengatakan bahwa  Bharada  E  tidak  perlu  takut  karena posisinya  membela  PC,  dan  juga  membela  diri. Menurut  Bharada  E,  FS  terus  menjelaskan skenario  tersebut  secara  berulang-ulang.  Bharada E  mendengar  dengan  samar  percakapan  FS  dan PC  mengenai  CCTV  dan  sarung  tangan.  Lalu  FS mengambil senjata Bharada E dan menginstruksikan  untuk  menambah  amunisi  satu kotak  peluru.  Setelah  itu  FS  menanyakan  senjata Brigadir J dan kemudian memerintahkan Bharada E untuk mengambil senjata Brigadir J yang masih berada  di  mobil  lexus.  Lalu  setelah  itu  PC  keluar dan sudah masuk ke dalam mobil. Lalu Bharada E juga masuk ke dalam mobil, dan PC menginstruksikan  ke  RR  untuk  pergi  ke  46. Setelah sampai di 46, RR memberikan tas kepada
Bharada  E  dan  kemudian  tas  itu  diserahkan kepada  PC  melalui  KM.  Lalu  KM  mengantar  PC ke  kamar  dan  Bharada  E  langsung  ke  lantai  2. Kemudian  Bharada  E  turun  kebawah  dan  sudah ada  FS  di  ujung  tangga.  FS  menginstruksikan Bharada  E  untuk  mengisi  peluru  senjata,  lalu Bharada  E  mengokang  senjatanya.  Kemudian Brigadir  J  masuk  ke  rumah  diikuti  oleh  KM  dan RR.  FS  pun  langsung  memanggil  Brigadir  J sambil memegang leher dan memerintahkan untuk berlutut  dihadapannya.  Brigadir  J  kaget  dan bertanya  ada  apa  sambil  mengangkat  tangannya didepan  dada.  FS  langsung  menoleh  kepada Bharada  E  dan  mengucap  “ woi  kau  tembak,  kau tembak cepat !”. Dan seketika Bharada E langsung mengeluarkan  senjata  dan  menembak  Brigadir  J sebanyak 3 hingga 4 kali tembakan. Lalu Brigadir J  jatuh  dengan  posisi  telungkup  namun  masih terdengar  suara  erangan  Brigadir  J,  kemudian  FS langsung  maju  dengan  memegang  senjata  dan langsung  menembakkan  senjata  ke  arah  Brigadir J.  Kemudian  FS  jongkok  didepan  tangga  lalu menembakkan  senjata  kearah  tembok  diatas tangga  dan  ke  arah  atas  televisi,  lalu  dia meletakkan  senjata  itu  di  tangan  Brigadir  J. setelah  itu  FS  sempat  menginstruksikan  Yogi untuk  mencari  ambulance  namun  ambulance datang  lama,  pak  Kasad  datang  terlebih  dahulu dan  menenangkan  Bharada  E,  kemudian  juga datang  provost  dan  polres  Jaksel.  Bharada  E sempat  diinterogasi  oleh  Benny  Ali,  dan  senjata Bharada E diminta oleh Kombes Santo dihadapan Benny  Ali.  Dan  ketika  diinterogasi  di  Provost, Bharada  E  menjawab  dengan  menjelaskan skenario  seperti  apa  yang  diinstruksikan  oleh  FS.

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA (ZIKRULLOH)
Setelah  selesai,  FS  kembali  menemui  Bharada  E dan memastikan mengenai jawaban yang diberikan  oleh  Bharada  E  apakah  sesuai  skenario atau  tidak.  Setelah  itu,  FS  menenangkan  Bharada E,  KM,  dan  RR.  Lalu  Minggu  10  Juli  2022, Bharada  E,  KM  dan  RR  dipanggil  ke  lantai  dua oleh  FS  dan  PC  dan  dijelaskan  bahwa  akan  ada hadiah uang karena  telah menjaga PC, untuk KM dan RR sebesar 500juta, sedangkan untuk Bharada E  sejumlah        1  Milyar  dalam  bentuk  dolar  yang sudah  disediakan  di  dalam  amplop,  namun Bharada  E  mengungkapkan  bahwa  FS  akan memberikan  amplop  tersebut  di  bulan  depan,  dan saat itu mereka juga diberikan iPhone.
Tema  besar  yang  terdapat  dalam  narasi Bharada  E  adalah  narasi  korban.  Narasi  korban melambangkan  kerugian  yang  disebabkan  oleh krisis.  Korban  adalah  seseorang  atau  kelompok yang  dirugikan,  dirusak,  atau  dibuat  menderita karena  tindakan,  keadaan,  hak  pilihan,  atau kondisi  yang  umumnya  bukan  buatannya  sendiri dan  bersifat  tidak  sah  atau  tidak  adil  (Seeger  & Sellnow,  2016).  Hal  ini  terlihat  dari  pernyataan tertekan  yang  dialami  oleh  Bharada  E  ketika mendapatkan perintah untuk melakukan penembakan  kepada  rekannya  sendiri  Brigadir  J, Bharada  E  juga  menyatakan  bahwa  dia  tidak memiliki  hak  pilihan  lain  selain  mematuhi perintah  dari  atasannya  Ferdy  Sambo.  Tema lainnya dalam narasi ini adalah Ferdy Sambo yang menarasikan  dirinya  sebagai  korban  karena  telah dilukai  harkat  dan  martabatnya  sebagai  petinggi polisi  bintang  dua  dengan  peristiwa  perkosaan
terhadap  istrinya  yang  dilakukan  oleh  Brigadir  J yang  membuat  Bharada  E  menjadi  simpati terhadap  Ferdy  Sambo.  FS  menarasikan  sisi positif dalam dirinya dengan menceritakan bahwa pembunuhan  tersebut  terjadi  karena  FS  ingin melindungi kehormatan keluarganya.
Komentar  teratas  pada  video  tersebut menunjukkan  adanya  respon  positif  terhadap cerita  yang  disampaikan  oleh  Bharada  E. Komentar  tersebut  didominasi  oleh  dukungan terhadap  Bharada  E  untuk  mengungkap  semua kebenaran  yang  disembunyikan  oleh  Ferdy Sambo. Contoh komentar tersebut adalah:
“salut  terhadap  Bharada  Richard  Eliezer  yang berani  melepaskan  ancaman-ancaman  dari pimpinannya  yang  bintang  dua  sebelumnya!  ini untuk  kebenaran  dan  memperingan  hukum  yang akan dijatuhkan pada dirinya, atas Richard agar tetap tegar dalam persidangan”.
Terdapat  juga  komentar  yang  bernada simpatik terhadap apa yang dialami oleh Bharada E  akibat  dari  peristiwa  penembakan  yang meninggalkan pengalaman trauma. Contoh komentar yang bersimpati dengan korban adalah: “ I  feel  bad  for  richard.  it  must  be  so  exhausting to  tell  a  traumatic  experience  over  and  over again, having to remember things you don't want to  remember.  you've  been  doing  great  richard, thanks for being brave”.
Hal  ini  dapat  mengindikasikan  bahwa  cerita dari  Bharada  E  memiliki cohesivity dan fidelity sehingga dapat diterima oleh khalayak.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  penelitian  terhadap  kedua narasi  tersebut  diatas,  peneliti  menemukan
adanya  pertentangan  narasi  yang  disampaikan antara  Ferdy  Sambo  dan  Richard  Eliezer  dalam peristiwa  penembakan  Brigadir  Joshua.  Tema naratif  yang  bertentangan  terlihat  jelas  dalam kasus  ini  yaitu  mengenai  kapan  waktu  skenario penembakan  dibuat.  Menurut  narasi  yang disampaikan  oleh  Ferdy  Sambo,  skenario  dibuat setelah  peristiwa  penembakan  Brigadir  J  namun menurut  narasi  yang  disampaikan  Bharada  E, skenario tersebut  justru dibuat sebelum peristiwa penembakan  sehingga  peristiwa  ini  terindikasi sebagai  pembunuhan  berencana.  Kemudian pertentangan  narasi  juga  nampak  pada  saat eksekusi penembakan Brigadir J dimana menurut Bharada  E  Ferdy  Sambo  memberikan  perintah dengan  jelas  dengan  mengucapkan  kata  tembak, namun Ferdy Sambo mengatakan bahwa ia hanya memberi  perintah  kepada  Bharada  E  untuk menghajar  Brigadir  J.  Selain  itu  pertentangan narasi  juga  terlihat  dari  pernyataan  Bharada  E tentang  adanya  pemberian  sejumlah  uang  yang dijanjikan oleh Ferdy Sambo sebagai hadiah atas peristiwa  penembakan,  namun  Ferdy  Sambo membantah  hal  tersebut  dan  menyatakan  bahwa ia  hanya  memberikan  janji  akan  mengurus keluarga para ajudannya.
Penelitian ini menemukan adanya kecenderungan  bahwa  pengguna  media  sosial lebih banyak menolak narasi yang diberikan oleh Ferdy  Sambo  dan  lebih  banyak  menerima  narasi yang  disampaikan  oleh  Bharada  Eliezer.  Hasil penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  selain fidelity dan cohesivity atas narasi yang disampaikan, terdapat faktor lain yang mempengaruhi  ketidakpercayaan  terhadap  cerita
dari  Ferdy  Sambo  diantaranya  isu  yang melibatkan  Ferdy  Sambo  terhadap  beberapa kasus  lain  seperti penembakan  6  (enam)  anggota FPI  di  KM  50  yang  juga  ditangani  oleh  Ferdy Sambo  yang  hingga  kini  kasusnya  masih  belum terungkap.  Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  dapat dilihat  bahwa  kemampuan  sebuah  cerita  dalam mempersuasi  khalayak  juga  dipengaruhi  oleh kredibilitas  dari  penyampai  cerita.  Faktor  lain yang mempengaruhi unsur fidelity pada kasus ini adalah  Hakim.  Hakim  dianggap  sebagai  orang yang  menjalankan  sebuah  persidangan  dengan memegang prinsip asas keadilan, sehingga ketika Hakim  mengutarakan  pemikiran  bahwa  narasi yang  disampaikan  oleh  FS  memiliki  banyak pertentangan  dengan  keterangan  para  saksi lainnya,  serta  apa  yang  diceritakan  oleh  FS banyak  yang  tidak  dapat  diterima  secara  logika, publik  pun  akan  memiliki  kecenderungan  untuk meragukan  kebenaran  cerita  yang  disampaikan oleh Ferdy Sambo.
Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  yang dilakukan oleh (Hardy & Miller, 2022) yang juga menunjukkan  hasil  adanya  pertentangan  narasi serupa  pada  tragedi  penembakan  massal  di Orlando, Amerika Serikat. Penelitian ini menunjukkan  bahwa  naratif  saja  tidak  bisa membangun kesepakatan tentang siapa yang perlu bertanggungjawab  dalam  sebuah  tragedi.  Hal  ini disebabkan adanya echo chamber , atau kondisi di mana  seseorang  hanya  mendengarkan  satu  versi cerita  yang  memiliki  resonansi  dengan  nilai  yang mereka anut. Narasi yang bertentangan cenderung menghasilkan  polarisasi,  khusunya  dalam  ruang- ruang digital.

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA (ZIKRULLOH)
Tabel 1. Pertentangan Narasi FS dan Bharada E Ferdy Sambo Bharada E Skenario  dibuat  setelah peristiwa penembakan Skenario  dibuat  sebelum peristiwa penembakan FS menyatakan tidak menjanjikan  uang  atas peristiwa penembakan Bharada E menyatakan dijanjikan akan diberi sejumlah uang yang didukung dengan pernyataan saksi lain FS  menyatakan  hanya memberi  perintah  untuk menghajar,  tidak  untuk menembak Bharada E menyatakan adanya  perintah  jelas  untuk menembak Narrative of Blame , berupaya untuk melempar tanggung  jawab  dengan melontarkan  pernyataan tidak  memberi  perintah penembakan Narasi korban, hanya menuruti perintah atasan dan tidak  memiliki  hak/kuasa untuk menolak Pernyataan hakim mengenai narasi yang disampaikan FS tidak masuk akal dan bertentangan dengan pernyataan saksi lain
Keputusan Bharada E untuk membantu jalannya proses persidangan dengan menjadi Justice Collaborator FS terkejut atas peristiwa penembakan yang dilakukan Bharada E Bharada E sudah diperintah sejak awal untuk melakukan penembakan Sumber: Hasil Penelitian, 2023

## SIMPULAN
Dalam Teori Narrative Paradigm, sebuah kisah    cerita    atau    narasi  dianggap    berhasil sebagai  komunikasi  manusia  yang  mampu membentuk  makna,  apabila  memiliki  koherensi dan  kebenaran.  Berdasarkan  kedua  video  diatas menunjukkan  adanya  respon  positif  terhadap cerita  yang  disampaikan  oleh  Bharada  E  yang menunjukkan  adanya  kesesuaian  dengan  konsep dasar  naratif  yang  digagas  oleh  Walter  Fisher. Narasi yang diceritakan oleh Bharada E memiliki konsistensi  dan  dilakukan  secara  mendetail, didukung  dengan  karakter  yang  kuat  dan
bercerita  secara  lugas,  terstruktur  dengan  baik dan  semakin  diperkuat  dengan  keputusannya untuk menjadi seorang Justice Collaborator yang bersaksi melawan  atasan sendiri,  sehingga narasi tersebut  memenuhi  unsur cohesivity dan fidelity yang membentuk narasi rasionalitas.
Disisi lain, pada narasi yang disampaikan oleh  Ferdy  Sambo menunjukkan  respon  negatif dari  khalayak.  Dalam  narasi  yang  disampaikan, Ferdy Sambo masih berusaha untuk menyelematkan  citranya  dengan  menunjukkan sisi  positif  atas  pembunuhan  yang  ia  lakukan semata-mata untuk menjaga kehormatan keluarganya karena istrinya telah dilecehkan oleh Brigadir J. Jika dilihat dari nilai cohesivity , narasi yang  disampaikan  tidak  memenuhi  unsur cohesivity karena  adanya  pertentangan  narasi yang  disampaikan  oleh  Ferdy  Sambo  dan Bharada  E,  yang  didukung  juga  dengan pernyataan hakim yang menilai bahwa pernyataan Ferdy Sambo tidak memiliki kesesuaian  dengan  pernyataan  saksi  lainnya membuat  cerita  yang  dinarasikan  oleh  Ferdy Sambo juga tidak memenuhi unsur fidelity . Selain dipengaruhi oleh kredibilitas pencerita, penelitian ini  juga  menemukan  bahwa  untuk  dapat menentukan kredibel atau tidaknya sebuah cerita, maka narasi dari kedua belah pihak yang terlibat dalam  suatu  konflik  perlu  untuk  diperdengarkan kepada publik sehingga penilaian yang dilakukan oleh  publik  dapat  dilakukan  secara  rasional  dan meminimalisir  terjadinya  bias  informasi  karena publik  tidak  mendengar  cerita  hanya  dari  satu
pihak yang terlibat.
Secara keseluruhan, penelitian ini menunjukkan  bahwa  terdapat  perbedaan  hasil antara narasi yang disampaikan oleh Ferdy Sambo dan Bharada E dalam kasus penembakan Brigadir J di bilangan Duren Tiga, Jakarta Selatan, dimana narasi  versi  Bharada  E  memiliki  nilai cohesivity dan fidelity sedangkan  narasi  versi  Ferdy  Sambo tidak  memenuhi  kedua  unsur  tersebut.  Penelitian selanjutnya diharapkan dapat lebih mengeksplorasi  faktor  eksternal  yang  dapat mempengaruhi unsur fidelity , serta cakupan objek penelitian yang lebih luas yang melibatkan seluruh pihak yang terkait dalam suatu konflik.

## DAFTAR PUSTAKA
Beshears,  M.  L.  (2017).  Effectiveness  of  Police Social  Media  Use. American  Journal  of Criminal Justice , 42 , 489–501.
CNN  Indonesia.  (2022). Instruksi  Jokowi  soal Kasus  Brigadir  J:  Tuntaskan,  Jangan
Ditutupi . cnn indonesia. https://www.cnnindonesia.com/nasional/202
20809113150-12-832133/instruksi-jokowi- soal-kasus-brigadir-j-tuntaskan-jangan- ditutupi
Dainton,  M.,  &  Zelley,  E.  D.  (2019). Applying Communication Theory for Professional Life (4th  Ed.).  Los  Angeles:  Sage  Publications,
Inc.
Dilmon, R., & Timor, U. (2013). The Narrative of Men  Who  Murder  Their  Partners:  How Reliable  Is  It? International  Journal  of Offender Therapy and Comparative Criminology , 58 , 1125–1149.
https://doi.org/10.1177/0306624X13494074 Firmansyah,  M.  R.  (2022). Awal  Mula  dan Kronologi  Kasus  Brigadir  Joshua  Libatkan Bharada  Eliezer  &  Ferdy  Sambo,  Ini  Motif Penembakan .
Beritadiy.Com. https://beritadiy.pikiran- rakyat.com/citizen/pr-705250253/awal-mula- dan-kronologi-kasus-brigadir-joshua- libatkan-bharada-eliezer-ferdy-sambo-ini-
motif-penembakan#google_vignette Fisher,  W.  R.  (1984).  Narration  as  a  Human Communication  Paradigm:  The  Case  of Public  Moral  Argument. Communication Monographs , 51 , 1–22.
https://doi.org/10.1080/03637758409390180 Fisher, W. R. (1985). The Narrative Paradigm: In the  Beginning. Journal  of  Communication , 35 (4),
74–89. https://doi.org/https://doi.org/10.1111/j.1460-
2466.1985.tb02974.x
Fisher,  W.  R.  (1987). Human  Communication  as Narration:  Toward  a  Philosophy  of  Reason, Value,  and  Action .  University  of  South Carolina Press.
Fludernik,  M.  (2009). An  Introduction  to
Narratology . Routledge. Fray, C. (2017). Narrative in police communication:  The  art  of  influence  and communication  for  the  modern  police organization. Proquest . Giblin, M. (2017). Leadership and management in police  organizations .  SAGE  Publications,
Inc.
https://doi.org/https://doi.org/10.4135/97814
83398006
Hardy,  M.  M.,  &  Miller,  B.  M.  (2022).
Memorializing Tragedy on Twitter: Analyzing #PRAYFORORLANDO
Following  the  2016  Pulse  Night  Club Shooting. Communication  Studies , 73 (2), 136–150.
https://doi.org/10.1080/10510974.2021.2024 240
Jungblut,  M.  and  J.  J.  (2021).  Do  organizational differences matter for the use of social media by  public  organizations?  A  computational analysis  of  the  way  the  German  police  use Twitter  for  external  communication. Public Administration Wiley , 1–20. https://doi.org/https://doi.org/10.1111/padm.
12747
Kuckartz, U. (2014). Qualitative Text Analysis: A Guide  to  Methods,  Practice  &  Using Software . SAGE Publications Ltd. https://doi.org/10.4135/9781446288719
Li, J., Tang, J., Liu, X., & Ma, L. (2018). How do users  adopt  health  information  from  social media?  The  narrative  paradigm  perspective. Health  Information  Management  Journal , 48 (3),
116–126. https://doi.org/10.1177/1833358318798742

## ANALISIS NARASI KOMUNIKASI FERDY SAMBO DAN RICHARD ELIEZER PADA KASUS PENEMBAKAN BRIGADIR YOSHUA
Liu, B. F., Austin, L., Lee, Y. I., Jin, Y., & Kim, S.  (2020).  Telling  the  tale:  the  role  of narratives  in  helping  people  respond  to crises. Journal  of  Applied  Communication
Research , 48 (3),
328–349.
https://doi.org/10.1080/00909882.2020.1756 377 Neuman, W. L. (2014). Social Research Methods: Qualitative  and  Quantitative  Approaches (Seventh Ed). Pearson Educational Limited. Seeger,  M.  W.,  &  Sellnow,  T.  L.  (2016).
Narratives  of  Crisis:  Telling  Stories  of  Ruin and Renewal . Stanford Business Books.
Stoner, M., & Perkins, S. (2005). Making Sense of Messages:  A  Critical  Apprenticeship  in Rhetorical Criticism . Taylor & Francis.
Trisakti, F. A., & Alifahmi, H. (2018). Destination Brand  Storytelling:  Analisis  Naratif  Video The  Journey  to  A  Wonderful  World
Kementerian  Pariwisata. Jurnal  Komunikasi Indonesia , 7 (1), 73–86.
https://doi.org/10.7454/jki.v7i1.9692 Tvone.  (2022). Akhirnya  Terungkap  Alur  Irjen Ferdy  Sambo  Habisi  Brigadir  J,  Tragedi  8 Juli  Coba  Direkayasa  tapi  Gagal,  Sudah Ubah  Skenario  pun  Tetap  Gagal  Total . Twonenews.Com. https://www.tvonenews.com/berita/nasional/ 62964-akhirnya-terungkap-alur-irjen-ferdy- sambo-habisi-brigadir-j-tragedi-8-juli-coba- direkayasa-tapi-gagal-sudah-ubah-skenario- pun-tetap-gagal-total?page=all Wirawan,  F.  W.,  Zakira,  Z.  A.,  &  Oktivera,  E.
(2019).  The  Effects  of  Sharing  Stories  using
Instagram Story
on Students’
Self
Disclosure:  A  Study  on  Narrative  Paradigm.
In  Proceedings  of  the  1st  International Conference on  Intermedia Arts  and  Creative Technology  -  Creativearts , Creativearts 2019 ,
13–17.
https://doi.org/10.5220/0008525400130017 Yüksel,  Y.  (2014). Communication  and  Police
Organizations:  The  Case  of  Compstat (pp.
202–218). Akdeniz University.
https://doi.org/10.31123/akil.442128