PENDEKATAN NEO VERNAKULAR PADA PENGOLAHAN BENTUK ATAP PASAR WISATA KOTA BATU SEBAGAI EFISISENSI PELESTARIAN BUDAYA

## NEO VERNACULAR APPROACH TO THE PROCESSING OF THE ROOF SHAPE OF THE CITY TOURISM MARKET AS EFFICIENCY OF CULTURAL PRESERVATION
Aulia Farhani* 1) , Nurhikmah Budi Hartanti* 2) , Hardi Utomo* 3)
1) Mahasiswa Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan Universitas Trisakti 2,3) Dosen Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan Universitas Trisakti
*email: 1 auliafarhani052001600077@std.trisakti.ac.id, 2 nurhikmah@trisakti.ac.id,
3 hardi.utomo@trisakti.ac.id

## ABSTRAK
Bentuk atap ciri neo-vernakular menjadi karakter utama bangunan di wilayah pulau jawa dan  sekitarnya.  Bentuk  atap  merupakan  penyesuian  dari  lingkungan  sekitar  dan perkembagannya. Perancangan bangunan pasar wisata perlu menampilkan karakter lokal tersebut dengan pendekatan neo-vernakular melalui pengolahan bentuk atapnya. Tulisan ini bertujuan untuk mengeksplorasi bentuk atap pada perancangan Pasar Wisata Kota Batu. tujuan tersebut dicapai dengan penelitian menggunakan metode berupa studi literatur serta membuat  alternatif  desain  bentuk  atap  bangunan  dengan  prinsip  Arsitektur  Neo- Vernakular. Hasil eksplorasi ini menghasilkan desain bentuk atap kota batu berdasarkan modifikasi bentuk atap pelana dengan atap silang.
Kata kunci : Bentuk Atap, Neo-Vernakular, Pasar Wisata, Kota Batu

## ABSTRACT
The shape of the roof has a neo-vernacular feature that is the main character of buildings in The Java island area and its surroundings. The shape of The roof is an adjustment of the  surrounding  environment  and  its  development.  The  design  of  the  tourist  market building needs  to  present  this  local  character  with  a  neo-vernacular  approach  through processing the shape of the roof. This paper aims to explore the shape of the roof in The design  of  the  Batu  City  Tourism  Market.  This  goal  is  achieved  by  research  using  the literature study method and making alternative designs of roof forms with the principles of Neo-Vernacular Architecture. The results of the exploration resulted in the design of the city roof shape based on the modification of the gable shape with the cross roof.
Keywords : Roof Form, Neo-Vernacular, Tourist Market. Kota Batu

## A.  PENDAHULUAN
Arsitektur  neo-vernakular  yaitu  suatu  aliran
arsitektur yang muncul dari respon fungsionalisme dan moderisme yang dipengaruhi  oleh  perkembangan  jaman  dan teknologi.  Pada  prinsipnya  arsitektur  neo- vernakular  adalah    mempertimbangkan kosmologi, kehidupan masyarakat dari peran budaya  lokal,  serta  keselarasan  antara  alam, lingkungan,  dan  bangunan.  Arsitektur  neo- vernakular menerapkan elemen-elemen fisiknya berupa bentuk yang lebih modern dan elemen  non  fisik  berupa  budaya,  pola  pikir, religi,  tata  letak,  kepercayaan,  dan  lain-lain. Maka  penampilan  bentuk  arsitekturnya menduplikasi  dan  mengadopsi  bentuk  yang lebih  modern  dan  manggunakan  penerapan konsep  lama  (Erdiono,2011).  Salah  satu pengolahan bentuk  atap  pada  neo-vernakular diterapkan pada bangunan pasar wisata.
Pasar  wisata  merupakan  tempat  untuk berkegiatan  jual-beli  barang  dan  jasa  serta berwisata dengan orang-orang dalam hubungan  sosial  untuk  mengikuti  berbagai
macam kegiatan yang
disediakan
(Rusdiana,2018). Selain itu, pasar wisata juga
memiliki fungsi sebagai pengetahuan memperluas  konsumen  dengan  menjual produk-produk  khas  daerah  tersebut.  Untuk itu  pada  pasar  wisata  dalam  memberikan kepuasan  kepada  masyarakat  harus  memiliki daya tarik bagi masyarakat.
Daya  tarik  wisata  menurut  Undang-Undang Republik Indonesia No. 10 tahun 2009, yaitu sesuatu  yang  memiliki  keunikan/kekhasan, kemudahan,  serta  nilai  keanekaragaman kekayaan  budaya,  alam,  dan  hasil  buatan manusia  untuk  kunjungan  atau  sasaran wisatawan. Terdapat pengertian yang lain dari
daya  tarik  wisata  yaitu  sesuatu  suatu  tempat yang  menjadi  daya  tarik  bagi  masyarakat (Yoet,1985). Keunikan dari daya tarik bisa di terapkan pada bangunan pasar wisata termsuk atap  bangunan  tersebut.  karena  bentuk  atap bisa  menjadi  keunikan  dan  kehasan  dari daerah tersebut dengan pemaknaannya. Maka keterkaitan  antara  lingkunan,  pasar  wisata, dan bentuk atap sangat berkatian erat.
Adapun  permasalahan  yang  akan  ditemukan dalam  membuat  desain  bentuk  atap  pasar wisata kota batu, yaitu Bagaimana pengolahan bentuk atap pada Pasar Wisata Kota Batu yang sesuai  dengan  pendekatan  Arsitektur  Neo- Vernakular.
Sehingga berdasarkan permasalahan  tersebut  didapatlah  tujuan menghasil  bentuk  atap  yang  menampikan gaya arsitektur neo-vernakular yang dikembangkan  dalam  bentuk  yang  lebih modern  pada Pasar  Wisata Kota  Batu.

## B. STUDI PUSTAKA
Arsitektur  neo-vernakular  adalah  sebuah pendekatan  untuk  mendapatkan  gubahan arsitektur  dengan  mengacu  pada  lingkungan setempat  yang  mengambil  elemen  fisik maupun  elemen  non-fisik  (pola  pikir, kepercayaan/pandangan terhadap ruang, budaya,  religi,  dan  nilai  filosofi)  menjadi konsep  dan  kriteria  perancangan  ke  dalam bentuk  kontemporer  (Sumalyo,1997).  Selain itu,  tradisi  arsitektur  neo-vernakular  hadir berdasarkan  latar  belakang  bentuk  arsitektur rumah  tinggal  sebagai  hasil  berarsitektur. Maka,  Arsitektur  Neo-Vernakular  memiliki kriteria yang mempengaruhi bangunan  yaitu bentuk  menggunakan  unsur  budaya  dan lingkungan (bentuk fisik arsitektural), menggunakan  budaya  pola  pikir    dan kepercayaan (bentuk non fisik), produk yang
dihasilkan  pada  bangunan  menghasilkan sebuah  karya  baru,  dan  selalu  menggunakan
bentuk  dan  material  lokal  atau  mengikuti lingkungan sekitar.
Kriteria yang telah disebutkan akan mempengaruhi  bentuk  bangunan  yang  akan dirancang.  Tradisi  masyarakat  sebagi  nilai- nilai  kultural    masyarakat  yang  hidup didalamnya  yaitu    tidak  berhenti  hanya memperoleh  bentuk  semata,  tetapi  juga memberikan makna yang melekat pada bentuk bangunan.  Seiring  dengan  perkembangnnya jaman,  yang  terjadi  dimasyarakat  saat  ini adalah munculnya pergeseran atau perubahan bentuk arsitekturnya pada tatanan budayanya. Menurut  R.Linton  dalam  Koentjaraningrat tahun 1999, proses adaptasi budaya terhadap kebudayan ‘asing’ memiliki 2 pola. Pertama,
Convert Culture yaitu kebudayaan yang sulit berubah    atapun  perubahanya  membutuhkan waktu  yang  cukup  lama.    Contohnya:  nilai- nilai budaya,   atau  adat yang  sudah terjaring luas. Kedua , Overt Culture yaitu perwujudan tampaknya  yang  cepat  berubah,  seperti:  tata cara dan gaya hidup, serta alat-alat dan benda yang digunakan.
Akibat  persinggugan    budaya  lokal  dan budaya  asing  ini,  terjadilah  proses  akuturasi desain  dari  neo-vernakular.    Pada  proses
akuturasi
budaya untuk tampilan arsitekturnya terdapat empat macam pola hasil perubahan yang terjadi didalamnya, yaitu: (A) Bentuk dan Makna Tetap yaitu wujud bentuk arsitektur yang maknanya tetaplah lama tetap dan tetap mengulang serta mengadopsi bentuk lama,  walaupun  dengan  beberapa  perubahan material bangunan. (B) Bentuk Tetap dengan Makna  Baru  yaitu  wujud  bentuk  arsitektur yang  diberi  makna  baru,  tetapi  tetap
mengulang dan mengadopsi bentuk lama. (C) Bentuk  Baru  dengan  Makna  Tetap  yaitu wujud  bentuk  arsitektur  yang  menghadirkan bentuk  baru  dengan  memperbaharui  unsur yang  lama,  sehingga  terjadi  interpretasi  baru kemudian  diberi  makna  yang  lama  untuk menghindari  kejutan  budaya  ( culture  shock ).
(D)  Bentuk  dan  Maknanya  Baru  (berubah) adalah wujud bentuk arsitektur yang menghadirkan  bentuk  dan  makna  yang  baru, karena  terjadi  perubahan  berarsitektur  secara total  dimaksudkan  kebudayaan  lama  akan ditinggalkan atau tetap dipakai hanya sebatas untuk ornamen/dekorasi saja.
Maka  hal  ini,  diharapkan  adanya  sebuah inovasi  dari  adaptasi  yang  dilakukan  pada bangunan  yang  akan  dirancang.  Inovasi  dan adaptasi  ini  juga  terlihat  pada  bentuk  atap yang  terus  berkembang  mengikuti  tuntutan jaman dan lingkungan sekitar. karena bidang atap  adalah  elemen  atas  utama  sebuah banguan.  Atap  merupakan  elemen  penaung yang  penting  melindungi  interior  sebuah bangunan  dari  elemen-elemen  iklim  dan memiliki  dampak  terhadap  bentuk  bangunan serta gubahan ruangan (D.K. Ching, 2000).
Bentuk  atap  juga  ditentukan  dari  geometri, material,  dan  proporsi  system  struktur  serta cara  menyatukan  beban  melalui  ruang kepenopang-penopangnya.  Menurut  Ching (2000),    persegi,  segitiga  dan  lingkaran merupakan dasar dari geometri yang digunakan oleh masyarakat untuk menyederhanakan struktur. Menurutnya
persegi  menunjukan  sesuatu  yang  murni  dan rasional.  Segitiga  menunjukan  stabilitas,  dan lingkaran menunjukan sebagai pusat titik.
Pada  banguan  yang  dirancang,  untuk mendapatkan bentuk atap yang sesuai dengan bentuk naunganya, diperlukan bentuk-bentuk yang  dianggap  sebagai  suatu  transformasi.
Bentuk transformasi ini dimunculkan melalui manipulasi satu atau beberapa dimensi dengan penambahan  atau  pengurangan  elemen– elemen. Berikut adalah macam-macam transformasi  bentuk  menurut  Ching  (2000)
yaitu:
(1)Transformasi Dimensional
merupakan  bentuk  yang  ditrasformasikan dengan  merubah  dimensinya  dan  tetap
mempertahankan untuk menjadi anggota dari
sebuah  bentuk  tersebut,  (2)  Transformasi
Subtraktif merupakan bentuk yang ditrasformasikan dengan mengurangi sebagian  volume  dari  bentuk  tersebut.  (3)
Transformasi  Aditif  merupakan  bentuk  yang
ditransformasikan dengan penambahan elemen-elemen  pada  volume  dari  bentuk tersebut.
Jadi mentranformasikan bentuk dari arsitektur neo-vernakular adalah proses merubah tampilan  luar  dan  bentuk  arsitektur  yang masih  berasal  dari  berfikir  tradisi  yang mengalami  menggandakan,  menyesuaikan, dan  perubahan  pada  bentuknya.  Pada  proses mentransfortasi bentuk, terdapat dua hal yang harus dilakukan. Pertama, menetukan bentuk dasar yang akan di tranformasi. Kedua, bentuk menyesuaikan dengan faktor-faktor
asitekturnya dalam mengalami proses mengadakan penarikan pengurangan, penambahan  dan  sebagainya.  Jorge  Selvitti
mengatakan bahwa kreatifitas dari
transformasi  bentuk  yang  pertama  kali  yang dicari yaitu menetapkan “kode awal”nya dan
mencari pengendalinya (Susilo:2015).
Langkah  untuk  menetukan  kode  awal  ini dengan  cara  mengluas  kembali  dari  tipe bentuk  arsitektur  yang  digunakan.  Sehingga
menjadi pokok pembahasan secara tajam dan konseptual.
Pada pembahsan tipe bentuk arsitektur, yang digunakan  adalah  arsitektur  jawa.  Karena Pasar  Kota  Batu  menggunakan  pendekatan Neo-Vernaluar  yang  melihat  gaya  arsitektur dari  lingkungan  sekitar.  oleh  karena  itu Arsitektur  Jawa  juga  mempengaruhi  bentuk atap yang akan dirancang, Pasar Wisata Kota Batu berada di Pulau Jawa. Sehingga, “kode- awal” yang digunakan sebagai ide bentuk atap Pasar  Wisata  Kota  Batu  berasal  dari Arsitektur  Jawa  yang  mengarah  pada
pendekatan Arsitektur Neo-Vernakular. Tipologi arsitektur jawa dapat dikasifikasikan dalam karakter atap  dan pembangian ruangnya. Berbeda dengan arsitektur
bangunan tradisional lainya di Nusantara, atap bangunan  tradisional  Jawa  menggunakan filosofi bentuk dari sebuah gunung.
Arsitektur  Jawa  juga  memiliki  karakteristik pada  bangunannya  menurut  Kustianingrum (2009),  sebagai  berikut:  (1)Mencerminkan atau melambangkan anggota tubuh.
(2)Orientasi  bangunan  diletakan  pada  sumbu utara-selatan.  (3)Sistem  struktur  utamanya yaitu kolom atau tiang penyangga. (4)Material yang  banyak  ditemukan  pada  alam  atau
lingkungan
sekitar.
(5)Bangunan
menggunakan  pencahayaan  dan  pengawaan
alami. Pada transformasi bentuk dangan pendekatan Arsitektur Neo-Vernakular yang akan diterapkan  pada  bentuk  atap  Pasar  Wisata Kota Batu, yang menjadi pertimbangan dalam merancang  bentuk  atap  adalah  faktor  sosial- budaya, faktor iklim,  konstruksi,  bahan  serta teknologi. Sehingga Arsitektur Neo- Vernakular  tidak  mengarah  pada  arsitektur
modern  atau  arsitektur  tradisional  saja  tetapi pada  keduanya.  Hal  itu  ditunjukkan  melalui hubungan  bentuk  Arsitektur  Neo-Vernakular berupa  proses  pemaknaan  kembali  bentuk- bentuk  lokal  dengan  fungsi  baru.  Dalam konteks  ini,  Arsitektur  Neo-Vernakular mengacu  pada  lingkungan  sekitar  di  Kota Batu lebih menekankan pada penggunaan atap miring,  elemen  lokal,  serta  susunan  gubahan massa yang dinamis.
Jenis atap miring yaitu jenis bentuk atap yang sesuai  dengan  iklim  tropis    yang  umum digunakan  di  Indonesia,  karena  Indonesia beriklim  hangat  lembab  dengan  curah  hujan tinggi.  Menurut  Frick  tahun  1977,  macam macam  bentuk  atap  miring  diantaranya:
(1)Atap tempel, yaitu benrtuk atap dari sebuah bidang  atap  miring  yang  bagian  tepi  atasnya menempel pada tembok bangunan induk atau bagunan  lain.  (2)Atap  Pelana,  yaitu  bentuk atap  yang  terdiri    dari    dua    bidang    atap miring  yang  tepi atasnya  bertemu  dengan bubungan.  (3)Atap  Joglo,  yaitu  bentuk  atap jurai luar yang patah ke dalam seperti terdiri dari  dua  bagian  yaitu  atas  (lebih  kecil)  dan bawah  (lebih  lebar).  (4)Atap  Gergaji,  yaitu bidang atap yang menyerupai gergaji dengan dua  bidang  atap  yang  masing-masing mempunyai  sudut  sebesar  30°  dan  60°.
(5)Atap Silang, yaitu persilangan dua bentuk atap pelana.

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian bentuk atap yang cocok untuk Pasar
Wisata  Kota  Batu  menggunakan  metode deskriptif  dengan  analisis  kualitatif  terhadap bentuk-bentuk atap neo-vernakular yaitu jenis atap  miring.  Hal  tersebut  dapat  terwujud dengan  mempertimbangkan  iklim  Indonesia
yakni  hangat  lembab  dengan  curah  hujan tinggi.
Kemudian pendekatan Neo-venakular diterapkan dengan mentranformasikan bentuk ke  dalam  bentuk-bentuk  atap  yang  sesuai dengan  kebutuhan  fungsi  baru,  namun  tetap mengikuti  kaidah  neo-vernakular.  Kaidah tersebut  berdasarkan  pada  kemiringan  atap, konstruksi  atap,  iklim  setempat  (arah  angin dan arah sinar matahari). Lalu bentuk atap di pertimbangkan dengan menggunakan macam pola hasil perubahan neo-vernakular, fungsional, serta estetikanya .
Tabel  1. Macam-Macam  Modifikasi  Bentuk
Atap  Pendekatan  Arsitektur  Neo-Vernakular Pada Pasar Wisata Kota Batu Modifikasi Variabel Terikat Pertimbangan Bentuk Atap Joglo ● Kemiringan atap: mempunyai sudut lereng atap lebih kecil atau landai dan bagian atasnya mempunyai sudut lereng atap yang lebih besar, serta menjulang tinggi ● Konstrusi atap: baja ringan.
Bahan
penutup atap : beton ● Memperhati- kan keadaan setempat dengan melihat bentuk atap setempat yang digunakan pada bagunan di daerah jawa ● Fungsional : perawatanya juga sangat mudah, tetapi kurang mendapat-kan cahaya sinar matahari yang cukup ● Estetika :
memiliki kekhasan
● Makna: bentuk baru dengan makna tetap
Tabel 2. Lanjutan Tabel.1
Modifikasi Variabel Terikat Pertimbanga n Bentuk Atap Tempel ● Kemiringan atap: 35 derajat ● Konstrusi atap: baja ringan.Bahan : beton Struktur : setengah kuda kuda ● Memperhati- kan iklim setempat dengan melihat arah datangnya sinar matahari siang dan malam ● Fungsional : dapat memasukan sinar matahari ke dalam bangunan ● Estetika : kurang memiliki kekhasan ● Makna: bentuk baru dengan makna tetap Bentuk Atap Pelana ● Kemiringan Atap : 30 derajat ● Konstruksi atap: baja ringan.Baha n penutup atap: beton. Struktur : Pada tiap- tiap jarak 3 m dipasang kuda-kuda untuk menahan gording/bi- dang penutup atap. ● Memperhati kan keadaan setempat dengan melihat bentuk atap setempat yang digunakan pada bagunan di daerah jawa ● Fungsional : perawatanya juga mudah dan mendapat- kan cahaya sinar matahari yang cukup ● Estetika : kurang memiliki kekhasan ● Makna: bentuk baru dengan makna tetap
ISSN 2622-500X (Online)
Modifikasi Variabel Terikat Pertimbangan Bentuk Atap Gergaji ● Kemiringan atap: 30 derajat dengan vertikal 90 derajat ● Konstruksi Atap: baja ringan. Bahan penutup atap : beton Struktur : Pada bagian vertikal inilah yang dipasang kaca dan bagian kemiringan mengguna- kan  setengah kuda kuda ● Memperha- tikan iklim setempat dengan menganalisis arah sinar matahari pagi dan sore ● Fungsional : sinar matahari masuk ke dalam ruangan, tetapi akan menimbul- kan suasana panas dan silau di dalam ruangan, yang dapat mengurangi ketenangan dan kenyamana beraktivitas. ● Estetika : memiliki kekhasan ● Makna : Bentuk dan maknanya baru Bentuk Atap Pelana dan Atap Silang ● Kemiringan Atap : 30 derajat
● Konstruksi atap: baja ringan. Bahan penutup atap: beton Struktur : Pada tiap-tiap jarak 3 m dipasang kuda-kuda untuk menahan gording/bi- dang penutup atap. Setiap atapnya memiliki ketinggian atap yang berbeda ● Memperhati- kan iklim setempat dengan menganalisis arah sinar matahari pagi dan sore dan bentuk atap setempat ● Fungsional : dapat memasukan sinar matahari ke dalam bangunan ● Estetika : memiliki kekhasan ● Makna : Bentuk Baru Dengan Makna Tetap

## D. HASIL PENELITIAN
Adapun  hasil  penelitian  perancangan  Pasar Wisata  Kota  Batu  dari  pengamatan  terhadap bangunan-bangunan  publik  di  Batu  atap miring merupakan bentuk atap yang dominan. Kerena  bentuk  atap miring  adalah  salah  satu kriteria desain Neo-vernakular. Pada umunya, di Indonesia atau di Kota Batu bentuk atapnya disesuai  dengan  iklim  tropis  yaitu  beriklim hangat  lembab  dengan  curah  hujan  tinggi. Sehingga pada desain atap dapat memberikan kenyamanan  pada  penggunanya.  Ini  dapat dilihat  juga  dari  karakterisik  langgam bangunan Arsitektur Kota Batu menggunakan atap  miring,  yang  berasal  dari  Arsitektur Kolonial  Antara  Tahun  1900-1915  yang datang ke Kota Batu (Setiamurdi, 2017). Pada era  ini  bentuk  atap  tradisionalnya  sangat menonjol.
Berdasarkan  analisis  alternatif  bentuk  atap miring, menghasilkan bentuk atap yang sesuai dengan  prinsip  pasar  wisata  dan  pendekatan Neo  Vernakular.  Sehingga  atap  dirancang agar  memiliki  kekhasan/ikon  pada  Pasar Wisata Di Kota Batu. Adapun hasil penelitian desain  pengolahan  atap  miring  Pasar  Wisata Kota Batu, sebagai berikut:

## D.1  Beradaptasi  dengan  Perkembangan

## Teknologi dan Kebutuhan Masa Kini
Sebagai upaya beradaptasi dengan
perkembangan teknologi dan kebutuhan masa kini  maka  Atap  pasar  wisata  menggunakan material  bahan  pada  penutup  atapnya  yaitu beton.  Pada  struktur  atapnya  menggunakan
struktur  baja  profil.  Ini  disesuaikan  dengan material  yang  digunakan  seiring  dengan kebutuhan masa kini.
Gambar 1 . Alternatif Desain Atap Pasar WIsata Kota Batu

## D.2  Memperhatikan Lingkungan Sekitar
Jenis  atap  miring  sangat  cocok  digunakan pada  bentuk  atap  yang  umum  digunakan  di Indonesia,  karena  bentuk  atap  ini  sesuai dengan  iklim  tropis.  Berdasarkan    Pada bangunan-bangunan  publik  di  Batu  atap miring merupakan bentuk atap yang dominan.
Pada gambar 2. Terdapat kaca pada atap yang digunakan untuk menambah cahaya alami dari sinar  matahari  kedalam  bangunan  pasar.
Bentuk atapnya juga mengikuti atap dilingkungan sekitar Pasar Wisata Kota Batu.
Gambar  2. Alternatif  Desain  Penggunaan  Kaca Pada Atap untuk Pencahayan Alami

## D.3 Atap Miring
Atap  pada  gambar  3.  Memiliki  kemiringan atap 30 derajat dengan modifikasi bentuk atap miring  yang  memiliki  makna  bentuk  dan makna  yang  baru.  Pada  bangunan  Pasar Wisata  Kota  Batu  memodifikasi  dari  atap pelana dan atap silang. Ini merupakan kriteria
Arsitekrur Neo-Vernakular yang
menggunakan  atap  miring.  Sehingga,  pada bentuk  atap  di  pasar  wiasata  kota  batu  lebih menekankan bentuk atap miring.
Gambar 3. Alternatif Desain Pengolahan Atap
Pasar dengan Pendekatan Noe-Vernakular
Tabel  3. Hasil  Analisa  Bentuk  Atap Pendekatan  Neo-Vernakular  Pada  Pasar Wisata Kota Batu

## PASAR WISATA KOTA BATU
KRITERI PENDEKATAN Bentuk dari unsur lokal Ya, Bentuk atap dari rumah sekitar pasar wisata kota batu Kombinasi Tradisonal dan modern Ya, konsep tradisional material modern Penerapan kepercayaan lokal Tidak Atap Miring Ya, modifikasi dari atap pelana dan silang FUNGSI PASAR WISATA Mengikuti perkembangan masa depan Ya Sustanable dan green building Ya FUNGSI PASAR WISATA Memeperhatikan lingkungan sekitar Ya, penerapan pada bentuk atapnya Inovasi dan memiliki kekhasan Ya

## E. KESIMPULAN
Dari  pembahasan  Penerapan  Arsitektur  Neo- Vernakular  pada  Pengolahan  Bentuk  Atap Pasar  Wisata  Kota  Batu.  Maka  kesimpulan yang dapat diambil sebagai berikut:

## 1. Konsep  pendekatan  Arsitektur  Neo-
Vernakular diterapakan kedalam perancangan  bentuk  atap  Pasar  Wisata Kota Batu.
2. Bentuk  atap  mengalami  modifikasi bentuk  dengan  mentranformasi  atap miring jenis Atap Pelana dan Atap Silang
dengan memperhatikan kondisi lingkungan sekitar (iklim), serta memiliki kekhasan
3. Terjadi  proses  akulturasi    budaya tampilan arsitektur pada bentuk atap yang
cocok  dengan  Pasar  Wisata  Kota  Batu adalah  bentuk  baru  dengan  makna  tetap.
Modifikasi bentuk arsitektur yang
menghadirkan bentuk baru dengan
memperbaharui unsur yang lama, sehingga terjadi pendapat baru kemudian
diberi makna yang lama untuk
menghindari  kejutan  budaya  ( culture shock ).
Tentu  untuk  menggagas  bentuk  dasar  dari sebuah  atap  miring  yang  ditranformasi, menggunakan  pendektan  arstektur  sangat penting.  Pasar  Kota  Batu  menggunakan pendekatan Neo-vernaluar yang melihat gaya arsitektur dari lingkungan sekitar. oleh karena itu  Arsitektur  Jawa  juga  mempengaruhi bentuk  atap  yang  akan  dirancang,  Pasar Wisata Kota Batu berlokasi di Pulau Jawa.

## DAFTAR RUJUKAN
Ching,  D.K.,  Arsitektur  Bentuk,  Ruang,  dan
Tatanan  (Edisi  ke-tiga),  Penerbit Erlangga, Jakarta. 2008
Yoeti,  O.  A.  Pengantar  Ilmu  Pariwisata.
Angkasa, Bandung. 1985
Suprijanto,  Iwan.  "Rumah  tradisional  osing konsep  ruang  dan  bentuk."  Dimensi ( journal  of  architecture  and  built environment ).Vol.30, No.1, 2002
Pitana,  Titis  S.  "Reproduksi  Simbolik  Arsitektur
Tradisional  Jawa:  Memahami  Ruang Hidup  Material  Manusia  Jawa."  GEMA TEKNIK Majalah Ilmiah Teknik. Vol.10,
No.2, 2007
Kustianingrum,  Wenni.  "Penggunaan  Arsitektur
Tradisional  Jawa  pada  Restoran." UI,
Depok , 2009
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor
10 Tahun 2009 Tentang Kepariwisataan.
Zain,  Zairin.  "Analisis  Bentuk  dan  Ruang
pada  Rumah  Melayu  Tradisional  Di
Kota  Sambas  Kalimantan  Barat."
NALARs. Vol.11, No.1, 2012
Bahansubu, Reza P., Judy O. Waani, and Cynthia
EV Wuisang. "BOLAANG MONGONDOW CULTURAL CENTER. Arsitektur Neo Vernakular." Jurnal Arsitektur
DASENG. Vol.8, No.1, 2019
Erdiono,  Deddy.  "Arsitektur  ‘Modern’(Neo)
Vernakular di Indonesia." SABUA . Vol.3,
No.3, 2012
Arrosyid, Abdul Aziz. "Museum songket
palembang dengan pendekatan arsitektur
neo-vernakular". 2016
Fajrine,  Ghina,  Agus  Budi  Purnomo,  and  Jimmy
Siswanto  Juwana.  "Penerapan  Konsep
Arsitektur  Neo  Vernakular  Pada  Stasiun
Pasar  Minggu." PROSIDING  SEMINAR
NASIONAL CENDEKIAWAN . 2017
Sudarmadji.  "Analisa  Sisi  Positif  Dan  Negatif
Pemilihan  Bentuk  Atap  Berpenutup Genteng Untuk Rumah Tinggal." PILAR. Vol.10, No.1, 2014
Rusdiana,  Sofia.  "Perancangan  pasar  wisata
dengan pendekatan historicism di
Malang". Malang, 2018
Adi Susilo, Gatot. "Transformasi bentuk arsitektur
Jawa." Spectra. Vol.13, No.25, 2015
Cahyandari, Gerarda Orbita Ida. "Tata Ruang
dan  Elemen  Arsitektur  pada  rumah jawa  di  Yogyakarta  sebagai  wujud kategori  pola  aktivitas  dalam  rumah
tangga." Jurnal Arsitektur
KOMPOSISI . Vol.10, No.2, 2017
Setiamurdi,  Retno  Ulvi,  dan    Herry  Santosa.
“Karakteristik  Fasade  Bangunan Kawasan Pasar Besar Kota Malang”.
Vol .5, No.4, 2017