## PEMBINAAN PROFESI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENGADAPTASI SISWA GENERASI ABAD 21

## Ishak Syairozi
Program Studi Pendidikan Agama Islam Universitas Islam Jakarta Email: syairozihamim@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  melihat  pola-pola  pembinaan  guru  Pendidikan  agama  Islam  melalui organisasi  kelompok  kerja  guru  MGMP  dan  Diklat  yang  diselenggarakan  Direktorat  Pendidikan Agama  Islam  di  Kementerian  Agama  dalam  meningkatkan  profesionalitas  guru  agar  dapat mengadaptasi  pengajaran  siswa  generasi  abad  21  dan  menemukan  teori  pembinaan  yang  dapat diimplementasikan dalam upaya peningkatan profesionalitas guru Pendidikan agama Islam. Penelitian ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  fenomenologi.  Data  dikumpulkan  berdasar  pada fenomena  yang  terjadi  dalam  proses  pembinaan  guru  Pendidikan  agama  Islam,  baik  personal  guru PAI,  organisasi,  dan  lembaga  pendidikan  dan  pelatihan  (Diklat)  yang  terkait,  serta  informan  yang berhubungan.  Teknik  pengumpulan  data  yang  dipergunakan  yaitu;  observasi,  wawancara, dokumentasi,  dan  validasi  data.  Selanjutnya  diolah  dan  dianalisa  dengan  mengunakan  kerangka analisis Miles dan Huberman yang menggunakan istilah pengumpulan data, reduksi data dan display (sajian)  data.  Riset ini  menghasilkan  sebuah  teori  pembinaan  Konstis,  yang  berbunyi: “ Optimalisasi dan pemanfaatan organisasi profesi dapat meningkatkan profesionalitas” . Kata Kunci : Fenomenologi, Kompetensi, Optimalisasi, Profesonalitas

## Abstract
The  purpose  of  this  study  was  to  discover  the  patterns  of  teacher  development  in  Islamic  religious education  through  the  organization  of the  MGMP  teacher  Training  and  Education  organized  by  the Directorate  of  Islamic  Religious  Education  at  the  Ministry  of  Religion  in  improving  teacher professionalism  so  that  they  could  adapt  the  teaching  of  21st  century  students  as  well  as  find  a training  theory  that  can  be  implemented  in  an  effort  to  increase  the  professionalism  of  Islamic religious education teachers. This study uses a phenomenological qualitative research approach. The data  collected  is  based  on  the  phenomena  that  occur  in  the  process  of  training  Islamic  religious education  teachers,  including  PAI  teachers,  organizations  and  related  educational  and  training institutions  and  informants.  The  data  collection  techniques  used  are;  observation,  interviews, documentation,  and  data  validation.  Furthermore,  it  is  processed  and  analyzed  using  the  Miles  and Huberman  analytical  framework  which  uses  the  terms  data  collection,  data  reduction  and  data display.  This  research  resulted  in  a  Konstis  coaching  theory,  which  reads:  "Optimization  and utilization of professional organizations can improve professionalism".
Keywords : Phenomenology, Competence, Optimization, Professionality

## PENDAHULUAN
Siswa  generasi  abad  21  akan  dihadapkan dengan  perubahan  masif,  tantangan  dan tuntutan  yang  berbeda  dengan  zaman sebelumnya. Untuk menghadapi perubahan tersebut, guru adalah orang yang bertanggungjawab
terhadap berlangsungnya  proses  pertumbuhan  dan perkembangan  potensi    peserta  didik,  baik potensi  kognitif,  potensi  apektif,  maupun potensi  psikomotorik  [1].  Secara  filosofis, sebutan  guru  dikenal  dengan  beragam
sebutan  seperti; teacher,  educator , ustadz , mu’allim , murabbiy , mudarris , muaddib . Ungkapan  mendasar  sebutan  guru  tersebut menjadikan  sosok  guru  begitu  tinggi  dan mulia  dalam  peranannya  di  kehidupan manusia.  Secara  historis,  manusia  yang terlahir sudah ditakdirkan Allah membutuhkan pembimbing (guru).
Sinyalemen  ini  disebutkan  dalam  al- Qur’an;
اًـيش  لعت َ مكت همأ  طب  ۢ م مكجرخأ  هَ ركشت مكهلعل ۙ ةد ـفْ  رصبْ  ع هسل  مكل لعج “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu  tidak  mengetahui sesuatupun…” (QS: An-Nahl: 78).
Kedua  landasan  filosofis  dan  historis tersebut, menjadi legitimasi lahirnya landasan Juridis - urgensi guru pendididikan  agama  Islam  di  Indonesia. Landasan Juridis yang menunjukan eksistensi  guru  pendidikan  agama  Islam, yaitu: UUD 1945 Bab XIII Pasal 31 butir 3 yaitu  bahwa  Pemerintah  mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan  nasional,  yang  meningkatkan keimanan  dan  ketakwaan  serta  akhlak mulia  dalam  mencerdaskan  kehidupan bangsa.  Lainnya  disebut  dalam  UU  No  20 tahun  2000;  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional,  serta  PP  No  55  tahun  2007, Tentang
Pendidikan Agama dan Keagamaan.
Merujuk  pada  landasan  dan  entitas  guru pendidikan agama Islam di tengah perubahan  kehidupan  manusia,  Guru  PAI menjadi  sosok  yang  harus  berbenah  guna menghadapi  perubahan  zaman,  karena mereka  telah  menjadi  bagian  masyarakat abad  21.  Perubahan  masyarakat  menjadi modern  abad  ke-21  dengan  berbagai teknologinya tidak lepas dari
perkembangan  revolusi  industri.  Clause Schawb  dalam  bukunya Fourth  Industrial Revolusion ,  menjelaskan  bahwa  kemajuan Industri  4.0 is  not  only  about  smart  and connected machines and systems. Its scope is  much  wider.  Occurring  waves  in  areas ranging.  It  is  the  fusion  of  these technologies  and  their  interaction  across the  physical,  digital  and  biological domains  that  make  the  fourth  industrial revolution  fundamentally  different  from previous revolutions [2].
Sinyalemen Claus Schwab pada kata much wider, memberikan  gambaran  bahwa
kemajuan  industri  abad  21  tidak  hanya bertendensi  pada  kemajuan  teknologi  dan perekonomian,  tetapi  berimplikasi  pada perubahan  psikologi  dan  sosial,  serta sektor  lain,  termasuk  pendidikan  dan perangkatnya. Dede Rosyada dalam artikelnya  mentedaskan  bahwa  semakin tinggi  dinamika  perekonomian  global tersebut, maka akan semakin besar tagihan pada sektor pendidikan untuk mempersiapkan para siswa dan mahasiswa untuk  bisa  memasuki  pasar  lokal,  regional dan bahkan memasuki pasar global [3].
Interelasi  kemajuan  abad  21  secara psikologis  merubah  cara  pandang  siswa dan guru dalam kehidupan mereka masing- masing. Demikian pula masyarakat sebagai stakeholder pendidikan,  mereka  telah menyatu  dengan  masyarakat  abad  21. Interkoneksi  segala  kebutuhan  dan  hidup manusia  masa  kini  yang  serba  pragmatis, outomatic,  dan  teknologis  serta  saling terhubung  dan  mengglobal,  menstimulasi tuntutan  pendidikan  yang  dijalankan  oleh guru dan sekolah sejalan dengan kemajuan abad  21.  Keadaan  tersebut  melecut kompetisi ketat dalam kehidupan global.
Novita
Sari menyebutkan bahwa Masyarakat Ekonomi Asean (MEA) memberikan  dampak  positif  dan  negatif bagi  bangsa  Indonesia.  MEA  memberikan kesempatan  kepada  tenaga  kerja  asing untuk  masuk  dalam  lapangan  kerja  di Indonesia.  Hal  ini  akan  menjadi  kompetisi yang sangat ketat di bidang ketenagakerjaan,  dan  menjadi  tantangan untuk  berbenah  memperbaiki  SDM  agar mampu
berkompetisi dalam mempertahankan  kelangsungan  hidupnya [4].
Merujuk perubahan dan tantangan tersebut, ditangkap  beberapa  hal  yang harus dibenahi yaitu; pembinaan guru pendidikan agama Islam guna meningkatakan profesionalitas pengajaran. Sementara,
exsisting pembinaan guru berupa pelatihan yang  ada  pada  Direktorat  Pendidikan Agama  Islam,  dalam  rentang  tahun  2017- 2019, meliputi; Bimtik: 1.550 orang, PPG: 1.998  orang,  dan  PKB:  1.940  orang. Pembinaan  guru  pendidikan  agama  Islam tersebut,  belum  maksimal  dan  optimal – khususnya  di  sekolah  negeri  di  DKI Jakarta.  Hal  senada  juga  terjadi  pada program kegiatan MGMP guru pendidikan agama  Islam.  Kurangnya  pembinaan  guru PAI  berimplikasi  pada  kurangnya  kualitas pengajaran  dan  proses  pembelajaran  di sekolah.  Kurangnya  kualitas  dan  proses pengajaran  guru  PAI  akan  berimplikasi pada ouput siswa.  Terlebih  pembinaan terkait dalam menghadapi tuntutan pengajaran  siswa  generasi  abad  21, termasuk
pengembangan kreatifitas,
inovasi,  dan  kemampuan  kecakapan  abad 21. Merujuk
persoalan tersebut, dirumuskan permasalahan; bagaimana pembinaan  profesi  guru  pendidikan  agama Islam  dalam  mengadaptasi  siswa  generasi abad 21?

## METODE
Riset dalam penelitian ini dilakukan selama 6  bulan,  mulai  dari  bulan  Oktober  2020 samapai dengan bulan Maret 2021.
Pendekatan  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif. Metode kualitatif adalah penelitian  yang  dilakukan  pada  subjek yang  alami.    Peneliti  tidak  menarik generalisasi,  tetapi  menganalisis  secara mendalam objek penelitiannya [5]. Metode yang dipergunakan dalam penelitian kualitatif ini adalah penelitian
fenomenologi  [6].  Penelitian  fenomenologi adalah  penelitian  tentang  pengalaman, tradisi-tradisi dan berbagai fenomena kebudayaan  dari  sebuat  komunitas  social, atau  memahami  fenomena  social  dan psikologis  dari  sebuah  komunitas  social, dari perspektif mereka para pelaku fenomena.  Fokus  fenomenologis  adalah fenomena yang  terjadi  pada  sebuah
komunitas
social, jadi bukan
mendeskrifsikan semua aspek dari kehidupan  social  itu  sendiri,  melainkan pada  fenomena  tertentu  namun  dibahas secara komprehensif [7].
Sumber data penelitian adalah lembaga dan organisasi yang meyelenggarakan Diklat/pembinaan professionalitas guru pendidikan  agama  Islam,  yaitu;  Direktorat Pendidikan  Agama  Islam,  atau  Bidang PAKIS  di  Kantor  Wilayah  Kementerian Agama,  serta  Suku  Dinas  Pendidikan Pemerintah  Provinsi  DKI  Jakarta.  Dan organisasi Musyawaroh Guru Mata Pelajaran  (MGMP)  Pendidikan  Agama Islam  SMA  DKI  Jakarta  Timur.  Serta, sampel  guru-guru  pendidikan  agama  Islam di SMA Jakarta.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini;  Oberservasi,  wawancara,  dokumentasi, dan  validasi  data,  dengan  intrumennya berupa angket, pedoman wawancara, dokumen,  dan  catatan  lembar  pengamatan.
Analisis datanya mempergunakan kerangka analisis  Miles  dan  Huberman  [7]  dalam pengolahan data penelitian yang didapatkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembinaan Reguler (Kemenag) Secara substansial program Diklat (Bimtek, PKB, PPG, PKP) telah mendorong, membangun, dan mengembangkan peningkatan
profesionalitas  guru  PAI.  Namun,  belum cukup  optimal,  seperti  pada  program  PPG karena masih begitu banyak guru PAI yang belum mendapatkan kesempatan. Hal sama demikian  pada  program  PKP,  karena nadirnya  Pengawas  Mapendais  dan  tidak adanya  pengangkatan  yang  diiringi  purna tugas  pengawas.  Lain  halnya  dengan program  Bimtek  dan  PKB,  yang  cukup memberikan  dampak  yang  signifikan dalam mendorong peningkatan
profesionalitas guru PAI.
Pembinaan  yang  belum  memadai  perlu perhatian  bagi  lembaga  terkait.  Hal tersebut  karena  masih  begitu  banyak  guru yang  belum  dapat  kesempatan  dalam Diklat  dan  pembinaan  bila  jumlah  guru Pendidikan  agama  Islam;  5.885  orang  se- DKI  Jakarta.  Sementara,  pelaksanaan diklat  belum  dilakukan  secara  optimal. Selain  itu,  lembaga  diklat  terkait  belum memiliki System dan Data Base mengenai hal  ikhwal  guru  pendidikan  agama  Islam sebagai  alat  evaluasi  dan  assessment, sehingga belum dapat diketahui perkembangan profesionlaitas guru PAI.

## Pembinaan melalui MGMP
MGMP  adalah  organisasi  professional, keberadaannya  menjadi  symbol  sekaligus ligitimasi adanya kegiatan guru pendidikan agama  Islam  yang  dikelola.  Organisasi MGMP  lahir  dan  terbentuk  tahun  1979an seiring  dengan  terbentuknya  Pemantapan Kerja  Guru  (PKG)  waktu  itu.  Sekarang tumbuh dan lahir dari sinyalemen kebijakan  pemerintah  dalam  KMA  No  2 Tahun  2012,  dan  Perpan  RB  RI  No  21 Tahun 2010.
Selanjutnya,  UU  RI  No  14  Tahun  2005 tentang Guru dan Dosen, dijelaskan bahwa guru  harus  memilki  kualifikasi;  akademik minimum S1/D4, berkompetensi (memiliki kompetensi pedagogik, kepribadian, sosial, dan professional), dan bersertifikat pendidik.
Dengan  undang-undang  ini  diharapkan guru dapat
meningkatkan profesionalistasnya melalui pelatihan, penulisan  karya  ilmiah,  pertemuan  di KKG/MGMP.
Program MGMP diharapkan mampu peningkatan  profesionalitas  guru  melalui round map jadwal mingguan yang diprogramkan.  Sayangnya,  tidak  secara massif  pada  setiap  sanggar  dan  wilayah dalam  kepengurusan  MGMP  hal  itu berjalan, sehingga kinerja tampak beragam
dalam  setiap  wilayah.  Ada  kelompok MGMP tertentu yang berjalan dengan baik program-programnya.  Ada  pula  MGMP yang  statis  dan  jumud  dalam  status kinerjanya.  Akar  permasalahan  tersebut nyatanya  beragam,  seperti  kepengurusan yang  tidak  sinkron  satu  dengan  lainnya, adanya  mutasi  kerja,  kurang  adanya support,  terbentur  dengan  kegiatan  dan kebijakan  sekolah,  dan  yang  paling  klasik adalah  tidak  adanya  anggaran  untuk menjalani  program  MGMP.  Tidak  ada hasil  kerja  yang  baik  dilahirkan  kecuali dari  tenaga-tenaga  professional,  dan  tidak ada tenaga profesi yang profesioanl kecuali dikeluarkan dan dilatih pada lembaga yang juga professional.

## Pembinaan di Sekolah
Pembinaan kompetensi, profesionalitas dan pengembangan  diri  guru  di  sekolah  masih sangat  perlu  ditingkatkan  dan  perlu perhatian serius guna membangun kompetensi  profesi  guru  dalam  mengikuti dinamisasi  pendidikan.  Data  kurangnya perhatian  dan  kemampuan  guru  seperti tergambar  pada fieldnote pemanfaatan pasilitas  internet  sebanyak  52,6%  guru PAI  yang  selalu  menggunakan  fasilitas tersebut di sekolah, dan pembuatan materi pelajaran  yang  relevan  dengan  kebutuhan siswa  hanya  sebanyak  42,1%  yang  biasa dilakukan guru PAI.
Termasuk  pembinaan  kecakapan  abad  21 hanya  21,1%  guru  yang  mendapatkan informasi tersebut. Merujuk pada fieldnote ini menunjukan bahwa pembinaan profesionalitas  guru  Pendidikan  agama Islam  membutuhkan  perhatian  serius seiring dengan dinamisasi pendidikan dan tantangan  pelayanan  pengajaran  yang mengikuti kebutuhan zaman.

## Gambar 1. Pembinaan Guru PAI
Merujuk  pembinaan-pembinaan  tersebut, hasil  analisa  yang  dapat  diungkapkan adalah  sebuah  pola  dan  hasil  pembinaan yang berupa product-product yang diarahkan  pada  setiap  pembinaan  yang berbeda satu dengan lainnya, baik pembinaan  regular  yang  diselenggarakan oleh pemerintah Kemenag ataupun
organisasi  dan  wadah  kerja  guru.  Hal-hal itu dapat digambarkan sebagaimana berikut;
Gambar 2. Product Hasil Pembinaan Program Tindak Lanjut
Merujuk uraian tersebut dapat diungkapkan  beberapa  hal,  yaitu  hasil analisa  pembinaan  yang  dipandang  belum optimal,  dan  sudah  optimal,  serta  langkah atau program tindak lanjut terkait pembinaan, baik regular yang
diselenggarakan  oleh  Kementerian  Agama Direktorat  Pendidikan  Agama  Islam  atau
Bidang  PAKIS  di  Kanwil  Kemenag, ataupun  organisasi  MGMP  yang  berelasi dengan Dinas Pendidikan. Berdasar analisa dapat  diungkapkan  bahwa  pembinaan- pembinaan  tersebut  seperti  PPG  secara program  memang  telah  memberikan  bekal kompetensi  guru  (sekali  dalam  hidup)  dan mendorongnya dengan baik untuk mengikutinya  karena  berorientasi  pada sertifikasi  guru,  tetapi  nyatanya  belum sepenuhnya  guru  terus  meningkatkan kompetensi  profesinya  dengan  tunjangan dana yang didapatkan. Sementara, program PKB,  guru  mendapatkan  kesempatan  dua kali  dalam  setahun,  dan  secara  substansial program  ini  cukup  representative  dan memberi efek dalam meningkatkan profesionalitas  profesi  guru,  sekalipun belum menyentuh seluruh guru PAI karena terbentur  dengan  Dipa.  Hal  yang  sama Bimtek  juga  terlihat  menonjol  dalam memberikan dorongan dalam meningkatan kompetensi  guru  pendidikan  agama  Islam yang bersifat teknis di sekolah.
Selanjutnya,  untuk  pengawas  Mapendais  - analisa dapat diungkapkan bahwa pengawas  adalah  pembina  yang  bisa disebut  sebagai  penjaga  mutu  dan  kualitas guru  PAI.  Tetapi,  belum  cukup  optimal karena  nadirnya  penyebaran  pengawas Mapendais,  dan  ini  menjadi  tugas  yang harus diselesaikan oleh pemangku kebijakan  atau  Dinas  terkait.  Sementara,
MGMP  yang  menjadi  wadah  pembinaan guru,  belum  dapat  menjadi  wadah  yang optimal  dalam  peningkatan  profesionalitas guru  PAI.  Kemudian  pembinaan  di sekolah,  ini  berelasi  erat  dengan  wadah MGMP.  Pengaruh  pembinaan  kelompok dalam  organisasi  ini  sangat  berdampak kepada  guru  Pendidikan  agama  Islam  di sekolah.
Selanjutnya,  upaya-upaya  yang  dapat dilakukan dan sekaligus sebagai rekomendasi tindak lanjut dalam pembinaan  profesionalitas  profesi  guru
K in er ja G u r u P e mb in aan R u ti n G u r u 1. P r o g r a m P o k o k 2. P e n g e m b a n g a n PROGRAM PRODUCT LEMBAGA/ORGANISASI KEMENA G MGMP PROGRAM SEKOLAH PRODUC T P e n g e m b a n g a n D ir i G u r u P A I (K a r y a Il m iy a h d a n i n o v a s) 1. Kompetens i Guru 2. Profesional itas Guru 3. Sertifikasi Guru 4. Profesional BIMTEK PKB PPG PKP PROG RAM PRODUCT PEMBINAA N Kom pe te ns i G ur u PAI E V A L U A S I PEMBINA P ro fe si o n al isme G u ru Kanwil Kemenag Bimtek , PKB, PPG, PKP
MGMP Program Pokok SEKOLAH
Kinerja
pendidikan agama Islam dalam
mengadaptasi  siswa  generasi  abad  21, yaitu:
A. Melalui  Pembinaan  Reguler,  program tindak  lanjut  yang  harus  dilakukan, diantaranya:
1. Perlu  dipersiapkan  pembinaan  guru profesional  guna  memenuhi  tuntutan siswa generasi abad 21, dan perkembangan serta dinamisasi Pendidikan.
2. Perlu  perhatian  optimal  terhadap peningkatan profesionalitas guru pendidikan agama Islam.
3. Membuat  usulan  kebijakan  dana penyelenggaraan Diklat ke Kemenku RI yang mengakomodir semua peserta  dengan  tidak  dibatasi  Dipa dengan  tahapan  standar  data  guru Pendidikan agama Islam.
4. Perlu  ada  kompromi  regulasi  antar Pemda/Diknas  dan  Kemenag  terkait
pengangkatan guru PAI dan Pengawas.
5. Perlu  ada  kontrol  dan  tindak  lanjut Diklat  terutama  guru  tersertifikasi sebagai bentuk progress perkembangan  profesionalitas  guru PAI.
6. Membuat system dan Data  Base terkait  hal  ikhwal  guru  PAI  sebagai wadah assessment control
B. Melalui  Pembinaan  MGMP,  program tindak  lanjut  yang  harus  dilakukan, diantaranya:
1. Mengoptimalkan  jalur  koordinasi dan komunikasi dengan Dinas/Instansi terkait untuk membangun system dan tanggungjawab bersama pada kinerja oraganisasi MGMP.
2. Perlu program monitoring dari Instansi terkait sebagai wujud
perhatian  dan  relasi  regulasi  (SK pengurus).
3. Reformulasi program MGMP sebagai wadah pengembang profesionalitas guru.
4. Menghidupkan  program  dan  jadwal pertemuan serta kinerja pengurus.
5. Membangkitkan kesadaran partisifasi guru dalam pengembangan
profesionalitas guru.
6. Membangun  atmosfir  sharing  dalam kolaborasi profesi.
C. Melalui  Sekolah,  program  tindak  lanjut yang harus dilakukan, diantaranya:
1. Membuat  prasyarat  dan  program profesionalitas guru pendidikan agama Islam.
2. Menemukan link and match
pembinaan  guru  pendidikan  agama Islam. 3. Membangun koordinasi dan Kerjasama dengan Pengawas Mapendais.
4. Membuat  kesepakatan  bersama  dan tujuan  di  sekolah  sebagai  sebuah framing kemajuan Bersama.
5. Menjawab kebutuhan guru dengan in house training .
Rekomendasi  usulan  tindak  lanjut  ini, dalam penerapannya dirujuk sesuai dengan kebijakan AD/ART wadah organisasi,  atau  kebijakan  dan  regulasi lembaga  masing-masing.  Sebab,  akan berelasi  dengan  program  berjenjang dalam organisasi (jangka pendek, menengah,  dan  panjang),  dan  di  istansi sesuai  dengan  kebijakan  regulasi  yang diarahkan.

## Pembangunan Teori
Pandangan mendasar yang menjadi asumsi paradigma  alamiah  adalah  bahwa  dalam kehidupan  bermasyarakat  ada  pola-  pola interaksi atau perilaku tertentu yang terjadi secara ajeg. Jika peneliti dapat mendeteksi dan  menemukan  pola-pola  itu,  maka  ia dapat  menyusunnya  menjadi  suatu  teori.
Inilah  yang  dimaksudkan  dalam  grounded theory bahwa penelitian kualitatif
merupakan  satu  upaya  untuk  membangun teori dari dasar. Jadi, teori itu sesungguhnya  ditemukan  dari  masyarakat melalui penelitian yang sistematis [8].
Merujuk kepada konsep-konsep pembinaan, baik melalui pembinaan regular, lembaga dan organisasi guru, serta pembinaan  di  sekolah  yang  diungkap  dari fieldnote dan wawancara merupakan gambaran  pola-pola  yang  terjadi  di dalamnya,  sehingga  kemudian  dipadukan menjadi hasil-hasil analisis untuk pembangunan  sebuah  proposisi.  Melalui konfigurasi  dan  konstelasi  data-data  serta wawancara  yang  telah  diolah  secara mendalam  dan  diinterpretasikan  kedalam makna-makna,  dan  dijadikan  aspek  atau domain  konsep  dalam  membangun  sebuah teori  dengan  terlebih  dahulu  diungkapkan dalil-dalil diantaranya, yaitu;
1) Pelatihan dan pendidikan yang diselenggaran dengan perencanaan yang optimal  (program,  waktu,  dan  anggaran yang memadai) akan dapat
meningkatkan profesionalitas guru.
2) Pemanfaatan  organisasi  kerja  guru mendorong  peningkatan  kompetensi pedagogic,  kepribadian,  sosial,  dan professional,  serta  kompetensi  spiritual dan leadership.
3) Menjadi  pembelajar  dengan  integritas tinggi menjadikan guru mampu beradaptasi dalam perubahan.
4) Perubahan  adalah  pembelajaran,  dan belajar  pada  perubahan  merupakan kesiapan menyongsong masa depan.
Merujuk pada ungkapkan dalil-dalil
tersebut,  konstelasi  akahir  dari  makna  dan dalil-dalil  dapat  dituliskan  proposisi  hasil penelitian pembinaan profesi guru
pendidikan  agama  Islam  dengan  teori bahwa: “ Optimalisasi  dan  pemanfaatan organisasi  profesi  dapat  meningkatkan profesionalitas” .
Teori  temuan  penelitian  ini  merupakan teori  yang  mengandung  makna  dari  suatu proses  pembentukan  teori  itu  sediri sebagaimana  makna  teori  yang  diungkap oleh  para  ahli  diantaranya  Glaser  dan Straus  (1967),  Snelbecker  (1974),  Marx dan Goodson (1976), dan Barry McLughlin  (1988).  Artinya  ditemukan dengan cara analisis dan sistematis melalui komparasi  data,  atau  dari  sejumlah proposisi  yang terintegrasi  secara sintaktik dalam  menjelaskan peristiwa-peristiwa atau fenomena alamiyah yang diamati [9].
Selanjutnya  teori  tersebut,  dalam  proses dibangun  dan  diungkapnya  dari  berbagai konstelasi  aspek-aspek,  konsep,  domain, dan kategori dalam fieldnotes penelitian ini yang  dikembangkan  oleh  peneliti  dalam konfigurasi  sehingga  memberikan  makna, dalil  dan  proposisi,  maka  teori  ini  diberi nama  sebutan  Teori  Konstelasi  Ishak Syairozi (KONSTIS).

## Analisa Konseptual dan Teori Temuan
Pembinaan  profesi  guru  PAI  dihadapkan beberapa  kendala;  kurang  pembinaan pengawas, keterbatasan pengawas, regulasi kebijakan, kompetensi guru kurang, organisasi guru yang tidak maksimal, sikap introver guru, pengajaran tidak berorientasi kebutuhan, dan kurang kemampuan teknologi  guru.  Ini  menunjukan  factor ekstern  yang  mempengaruhi  pembinaan dalam  wadah  guru,  baik  organisasi  formal atau pembinaan dari Lembaga pemerintah. Karenannya kendala tersebut perlu dicarikan solusi pemecahan agar
pembinaan dapat berjalan baik.
Katanya  “pembinaan”  berasal  dari  kata “bina”  dan  “membina”  yang  berarti mendirikan, membangun, memelihara. Pembinaan berkaitan dengan hal cara, atau hasil  membina.  Sementara  kata  “bin a  dan membina”,  merupakan  sinonim  dari  kata Inggris to  build  up (memperkuat), to develop (mengembangkan) dan to cultivate
(memelihara).  Kata  pembinaan  dianggap memiliki  arti  yang  hampir  sama  dengan kata  bimbing/bimbingan (guidance) ,  yang berarti menuntun (to lead) atau mengarahkan (to  guide) [10].  Jackson mengartikan  pembinaan  sebagai  suatu proses  dimana  orang-orang  mencapai kemampuan tertentu untuk tujuan organisasi [11]
Pengertian  kata  pembinaan  tersebut,  tentu saja  tidak  berelasi  signifikan  bila  dirujuk kondisi  kendala-kendala  pembinaan  yang terjadi  pada  guru  pendidikan  agama  Islam sebagai  disebut  sebelumnya.  Sementara Jackson,  bertendensi  pada  pembentukan prilaku  dan  kinerja  kerja  yang  berada dalam  diri  individu  (guru),  dan  ini  masih memerlukan  pembinaan  untuk  tujuan tersebut.  Salah  satu  kendala  adalah  faktor ekstern,  dan  guru  tidak  bisa  terhindar  dari faktor  luar  yang  juga  berpengaruh  dalam peningkatan kompetensi dan
profesionalitas, yaitu
pembinaan.
Karenanya,  teori  Konstis  berusaha  untuk mendorong  semua  yang  terkandung  dalam pengertian  arti  kata  tersebut  diatas,  yaitu dengan  konsep  teori;  “Optimalisasi  dan pemanfaatan  organisasi  profesi  dapat meningkatkan profesionalitas”.
Selanjutnya,  melalui  pembinaan  Reguler Kemenag terhadap pembinaan profesi guru pendidikan  agama  Islam,  hasil  analisa menunjukan bahwa pembinaan yang berupa  pendidikan  dan  pelatihan  (Diklat) belum  berpengaruh  secara  siginifikan dalam  peningkatan  profesionalitas  guru, kecuali pada pembinaan Bimtek dan PKB. Pembinaan  lainnya;  PPG,  dan  PKP  belum berpengaruh  lebih  dalam  peningkatan kompetensi guru.
Amanat  peraturat PP  No  101  Tahun  2000 tentang  Pendidikan  dan  Pelatihan.  Amanat UUD  dan  PP  (Kemendikbud,  2016:  1-2): UU  No  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional,  UU  No  14  Tahun
2005 tentang  Guru dan  Dosen, dan PP No 19  Tahun  2005  tentang  Standar  Nasional Pendidikan.  Semua  mengamanatkan  guru sebagai tenaga profesional wajib melakukan  pengembangan  keprofesian. Dalam  pasal  1  ayat  4,  UU  No.  14  Tahun 2005,  menedaskan  bahwa  guru  adalah sebuah  profesi,  yakni  sebuah  pekerjaan yang  harus  dikerjakan  dengan  kualifikasi keahlian  tertentu  yang  diperlukan  untuk profesi  keguruan,  dan  memenuhi  standar mutu  minimal  yang  diperoleh  melalui pendidikan profesi.
Peraturan  pemerintah  dan  perundang undangan  ini  melegitimasi  betapa  penting peningkatan  kualitas  guru  agar  menjadi professional,  tidak  terkecuali  guru  PAI. Namun  terkait  dengan  pembinaan  Reguler tersebut,  menunjukan  bahwa  amanat  ini belum  dapat  diwujudkan  dengan  baik  dan optimal  secara  kelembagaan,  buktinya adalah  belum  terkaper  seluruh  guru  dalam Diklat,  intentsitas  terbatas,  legitimasi sertifikasi
belum mendongkrak
peningkatan profesi guru.
Untuk itu teori Konstis menyebut; optimalisasi  dan  pemanfaatan  organisasi dapat meningkatkan profesionalitas, sangat laik dan recommended untuk diaplikasikan pada  lembaga  dalam  pembinaan.  Sebab, legitimasi atau regulasi peningkatan profesionalitas  (guru)  tidak  cukup  dengan hanya dikeluarkannya Undang-undang atau  Peraturan  Pemerintah,  tetapi  juga harus dijalani dengan optimal dan dimanfaatkan dengan baik.

## SIMPULAN
Pembinaan  guru  melalui  lembaga  dan organisasi  sejatinya  dapat  meningkatkan profesionalitas  guru  Pendidikan  agama Islam  guna  mampu  mengadaptasi  tuntutan pembelajaran  siswa  generasi  abad  21,  dan agar  lebih  adaptif  terhadap  dinamisasi perubahan Pendidikan di sekolah.
Ada dua program pembinaan yang mampu memberikan efek pengaruh dalam mendorong  peningkatkan  kompetensi  dan profesionalitas  guru  pendidikan  agama Islam,  yaitu  pembinaan  pada  program
Bimtek  dan  PKB.  Hal  ini  karena, pembinaan pada program PKB
diselenggarakan  dua  kali  dalam  setahun dan  secara  substansial  program  cukup representative dan memberi efek yang kuat dalam  meningkatkan  profesionalitas  guru. Demikian  pula  pada  program  BIMTEK, terlihat  menonjol  dalam  memberikan dorongan  guna  meningkatan  kompetensi guru pendidikan agama Islam yang bersifat teknis  dalam  memberi  pembekalan  kerja guru di sekolah,.
Hasil penelitian atas pengamatan mendalam  terhadap  fenomena  dan  pola- pola  kegiatan  pembinaan  serta  aktivitas guru  Pendidikan  agama  Islam  ini  adalah sebuah Teori Konstis, yaitu: “Optimalisasi dan  pemanfaatan  organisasi  profesi  dapat meningkatkan  profesionalitas” .  Teori  ini sebagai representative dari sebuah fenomena  dan  sekaligus  solusi  dalam mendongkrak kinerja lembaga dan organisasi dalam pembinaan
profesionalitas guru.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] N.  A.  Wiyani, Pendidikan  Karakter Berbasis Total Quality Management . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2018.
[2] K.  Schwab, The  Fourth  Industrial
Revolution . Switzerland: World
Economic  Forum  91 – 93  route  de  la
Capite  CH-1223  Cologny/Geneva, 2016.
[3] R. Dede, Madrasah dan Profesionalisme  Guru  Dalam  Arus Dinamika  Pendidikan  Islam  Era Otonomi  Daerah .  Depok:  Kencana,
2017.
[4] N.  Sari,  “Menjadi  Guru  Profesional di  Era  Globalisasi,” J.  Dosen  Univ.
PGRI ,  2017,  [Online].  Available:
https://jurnal.univpgri- palembang.ac.id/index.php/prosiding /article/download/1227/1049.
[5] P.  Raihan, Metodologi  Penelitian . Jakarta:  Universitas  Islam  Jakarta, 2017.
[6] Suyanto,  “Fenomenologi  sebagai metode dalam penelitian pertunjukan teater  musikal,” Lakon  J.  Pengkaj. Pencipta.  Wayang ,  vol.  XVI,  no.  1, pp. 26 – 32, 2019.
[7] R.  Dede, Penelitian  Kualitatif  untuk Ilmu  Pendidikan .  Jakarta:  Kencana, 2020.
[8] Made khan, “Posisi dan Fungsi Teori d alam
Penelitian Kualitatif,”
Reforma; J. Pendidik. dan Pembelajaran ,  vol.  7  No  2,  p.  8, 2018, [Online]. Available: https://jurnalpendidikan.unisla.ac.id/i ndex.php/reforma/article/download/7 8/76.
[9] H.  Wahyono,  “Makna dan  Fungsi Teori  dalam  Proses  Berpikir  Ilmiah dan dalam Proses Penelitian
Bahasa,” Media  Neliti.Com ,  vol.  23 No  1,  2005,  [Online].  Available: https://media.neliti.com/media/public ations/17701-ID-makna-dan-fungsi- teori-dalam-proses-berpikir-ilmiah- dan-dalam-proses-penelitian.pdf.
[10] Herman,  “Pengembangan  Model
Pembinaan  disiplin  yang  Efektif terhadap  Kinerja  Pegawai  Negeri Sipil,” J.  Kebijak.  dan  Manaj.  PNS , vol.  2,  no.  2,  pp.  81 – 99,  2018,
[Online]. Available:
file:///C:/Users/Asus/Downloads/Jou rnal  Article,  Herman  Text-506-1-10- 20190304.pdf.
[11]  M.  R.  Jackson, Manajemen  Sumber Daya .  Jakarta:  Salemba  Empat, 2002.