Abstrak —Desa Bejagung merupakan salah satu desa yang ada di  Kabupaten  Tuban  yang  memiliki  arahan  pengembangan sebagai  desa wisata,  dengan  fokusan  sebagai  desa wisata  yang berbasis  religi.  Desa  Bejagung  masuk  dalam  Zona  I  kawasan peruntukan  pariwisata  Kab.  Tuban,  Kawasan  Strategis Pariwisata  Daerah  (KSPD)  Kab.  Tuban,  serta  masuk  dalam Destinasi Pariwisata Daerah (DPD) Kab. Tuban. Destinasi yang diusung  oleh  Desa  Bejagung  berupa  Makam  Sunan  Bejagung Lor,  Makam  Sunan  Bejagung  Kidul,  Situs  Watu  Gajah,  serta Makam  Citrosoman.  Akan  tetapi  sampai  saat  ini  belum ditemukan  ciri  khas  yang  membedakan  Desa  Wisata  Religi Bejagung  dengan  desa  wisata  lain  yang  ada  di  Kabupaten Tuban.  Suasana  desa  wisata  di  Desa  Bejagung  masih  belum menunjukkan suasana khas desa wisata yang bertemakan religi. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi  karakteristik  desa  wisata  religi  yang  dimiliki oleh  Desa  Bejagung  berkaitan  dengan  pengembangan  Desa Bejagung  sebagai  desa  wisata  religi.  Penelitian  ini  merupakan penelitian  yang  bersifat  kualitatif  dengan  pendekatan  yang bersifat  rasionalistik.  Tahapan  yang  akan  dilakukan  pada penelitian  ini  berupa  pengamatan  menggunakan  metode observasi  partisipatif  dan  wawancara  stakeholder  dengan menggunakan metode content analysis. Hasil dari penelitian ini adalah terdapat 28 karakteristik desa wisata religi yang dimiliki oleh Desa Bejagung, antara lain: salah satu daya tarik budaya yang berupa tradisi yang ada di Desa Bejagung berupa barikan, sedekah  bumi  (manganan),  keduk  sumur,  dawetan,  dan  juga haul Sunan Bejagung, Desa Bejagung menjadi patokan sebagai awal  dari  pelaksanaan  tradisi  sedekah  bumi  yang  ada  di Kabupeten  Tuban,  serta  di  Desa  Bejagung  tidak  dijumpai penjual kuliner khas khususnya nasi, dikarenakan kepercayaan masyarakat yang masih dipercaya berupa larangan untuk jual beli nasi .
Kata
Kunci — Content Analysis, Desa Wisata Religi, Karakteristik Desa Wisata Religi

## I. PENDAHULUAN
ESA  wisata  merupakan  suatu  bentuk  integrasi  antara atraksi,  akomodasi,  dan  fasilitas  pendukung  yang disajikan  dalam  suatu  struktur  kehidupan  masyarakat  yang menyatu dengan tata cara dan tradisi yang berlaku [1]. Desa wisata biasanya memiliki kecenderungan kawasan perdesaan yang memiliki kekhasan dan daya tarik sebagai tujuan wisata. Desa  wisata  dilihat  sebagai  bentuk  industri  pariwisata  yang berupa  kegiatan  mengaktualisasikan  perjalanan  wisata. Komponen produk pariwisata itu sendiri terdiri atas angkutan wisata, atraksi wisata, dan akomodasi wisata [2].
Desa  wisata  adalah  suatu  wilayah  perdesaan  yang menawarkan  keseluruhan  suasana  yang  mencerminkan keaslian perdesaan, baik dari segi sosial budaya, adat-istiadat,
keseharian,  arsitektur  tradisional,  struktur  tata  ruang  desa, serta  mempunyai  potensi  untuk  dikembangkan  berbagai komponen kepariwisataan, misalnya: atraksi, makan, minum, cinderamata, penginapan, dan kebutuhan wisata lainnya [3].
Kabupaten  Tuban  yang  terletak  di  pesisir  pantai  utara Pulau  Jawa  mempunyai  beberapa  desa  wisata  diantaranya adalah Desa Wisata Religi Bejagung (Kecamatan Semanding),  Desa  Wisata  Religi  Gedongombo  (Kecamatan Semanding),  Desa  Wisata  Prunggahan  Wetan  (Kecamatan Semanding),  Desa  Wisata  Batik  Kerek  yang  meliputi  Desa Margomulyo,  Desa  Jarorejo,  Desa  Kedungrejo,  Desa  Gaji, Desa Margorejo, dan Desa Sumberarum (Kecamatan Kerek) [4] . Salah  satu  desa  yang  masuk  dalam  rencana pengembangan  desa  wisata  adalah  Desa  Bejagung  yang terletak  di  Kecamatan  Semanding  dengan  arahan  sebagai destinasi  wisata  religi.  Destinasi  yang  diusung  oleh  Desa Bejagung  berupa  Makam  Sunan  Bejagung  Lor,  Makam Sunan  Bejagung  Kidul,  Situs  Watu  Gajah,  serta  Makam Citrosoman [4].
Desa  Wisata  Religi  Bejagung  sendiri  masuk  ke  dalam Destinasi  Pariwisata  Daerah  (DPD)  Tuban  Kota  dan Sekitarnya.  Selain  itu  Desa  Wisata  Religi  Bejagung  juga masuk  ke  dalam  Kawasan  Strategis  Pariwisata  Daerah (KSPD)  Pusat  Kota  Tuban  dan  Sekitarnya  bersama  dengan Kawasan Makam  Sunan Bonang,  Museum  Kambang Putih, Makam Ronggolawe serta beberapa destinasi wisata lainnya [4]. Serta Desa Bejagung masuk dalam kawasan peruntukan pariwisata  zona  I  yang  meliputi  Kecamatan  Tuban  dan Kecamatan Semanding [5].
Permasalahan yang dinilai menjadi penghambat perkembangan  Desa  Bejagung  sebagai  sebuah  desa  wisata religi  adalah  belum  terlihatnya  suasana  desa  wisata  yang berfokuskan  pada  wisata  religi.  Jika  ditinjau  dari  sisi penetapan sebagai desa wisata religi, memang Desa Bejagung baru ditetapkan sebagai desa wisata religi pada tahun 2017. Hal  ini  membuat  perkembangan  Desa  Wisata  Religi Bejagung cenderung stagnan sampai saat ini. Dan berimbas kepada jumlah kunjungan wisatawan.
Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  mengidentifikasi karakteristik  desa  wisata  religi  yang  dimiliki  oleh  Desa Bejagung  berkaitan  dengan  arahan  pengembangan  Desa Bejagung  sebagai  sebuah  desa  wisata  religi.  Penelitian  ini dirasa penting mengingat perkembangan Desa Wisata Religi Bejagung yang masih cenderung stagnan. Diharapkan dengan adanya  penelitian  ini  dapat  membantu  pihak  terkait, khususnya Pemerintah Desa Bejagung dalam mempersiapkan

## Karakteristik Desa Wisata Religi dalam Pengembangan Desa Bejagung sebagai Sebuah Desa Wisata Religi
Deva Danugraha Imandintar dan Hertiari Idajati Departemen Perencanaan Wilayah dan Kota, Fakultas Arsitektur Desain dan Perencanaan Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS), Surabaya, 60111
Jl. Arief Rahman Hakim, Surabaya 60111 Indonesia
e-mail : ide_archits@yahoo.com
D
diri  menuju  sebuah  desa  wisata  religi  yang  ideal.  Sehingga hasil yang diharapkan berupa teridentifikasinya karakteristik desa  wisata  religi  yang  dimiliki  oleh  Desa  Bejagung.  Hasil dari  penelitian  ini  juga  dapat  dijadikan  sebagai  input  bagi penelitian  selanjutnya  yang  akan  membahas  mengenai strategi  pengembangan  Desa  Bejagung  sebagai  desa  wisata religi  berdasarkan  karakteristik  yang  sudah  teridentifikasi. Dan  tujuan  akhir  berupa  terwujudnya  perkembangan  Desa Bejagung sebagai sebuah desa wisata religi yang ideal.

## II. METODE PENELITIAN
A. Komponen Desa Wisata
Komponen desa wisata menurut Soemarno [6], mengatakan  bahwa  penetapan  suatu  desa  dijadikan  sebagai desa  wisata harus  memenuhi  persyaratan-persyaratan antara lain:  Aksesibilitasnya  baik,  sehingga  mudah  dikunjungi wisatawan  dengan  menggunakan  berbagai  jenis  alat transportasi;  Memiliki  obyek-obyek  menarik  berupa  alam, seni budaya, legenda, makanan lokal, dan sebagainya untuk dikembangkan sebagai obyek wisata; Masyarakat dan aparat desanya  menerima  dan  memberikan  dukungan  yang  tinggi terhadap  desa  wisata  serta  para  wisatawan  yang  datang  ke desanya;  Keamanan  di  desa  tersebut  terjamin;  Tersedia akomodasi, telekomunikasi, dan tenaga kerja yang memadai; Beriklim sejuk atau dingin; serta Berhubungan dengan obyek wisata lain yang sudah dikenal oleh masyarakat luas.
Lebih  lanjut  Putra  [3],  berpendapat  mengenai  komponen dari  desa  wisata  itu  terdiri  dari  5  indikator  yang  dapat dijadikan sebagai syarat penetapan suatu desa  menjadi desa wisata.  Adapun  5  indikator  penetapan  desa  wisata  menurut Putra  [3],  adalah  sebagai  berikut:  Memiliki  potensi pariwisata,  seni,  dan  budaya  khas  daerah  setempat;  Lokasi desa masuk dalam lingkup daerah pengembangan pariwisata atau  setidaknya  berada  dalam  koridor  dan  rute  paket perjalanan  wisata  yang  sudah  dijual;  Diutamakan  telah tersedia  tenaga  pengelola,  pelatih,  dan  pelaku-pelaku pariwisata,  seni  dan  budaya;  Aksesibilitas  dan  infrastruktur mendukung  program  desa  wisata;  serta  Terjaminnya keamanan, ketertiban, dan kebersihan.
Gumelar  [7]  berpendapat  bahwa  tidak  semua  kegiatan pariwisata  yang  dilaksanakan  di  desa  adalah  benar-benar bersifat desa wisata, oleh karena itu agar dapat menjadi pusat perhatian  pengunjung,  desa  tersebut  pada  hakikatnya  harus memiliki hal yang penting, diantaranya: Keunikan, keaslian, sifat  khas;  Letaknya  berdekatan  dengan  daerah  alam  yang luar  biasa;  Berkaitan  dengan  kelompok  atau  masyarakat berbudaya  yang  secara  hakiki  menarik  minat  pengunjung; serta  Memiliki  peluang  untuk  berkembang  baik  dari  sisi prasarana dasar, maupun sarana lainnya.

## B. Wisata Religi
Menurut  Gazalba,  dalam  Toyib  dan  Sugiyanto  [8] menjelaskan  pengertian  wisata  religi  yaitu  salah  satu  jenis produk  wisata  yang  berkaitan  erat  dengan  religi  atau keagamaan  yang  dianut  oleh  manusia.  Religi  dapat didefinisikan  sebagai  kepercayaan  pada  hubungan  manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa, dihayati sebagai hakikat yang gaib,  hubungan  yang  menyatakan  diri  dalam  bentuk  serta sistem kultus dan sikap hidup berdasarkan doktrin tertentu.
Wisata religi dimaknai sebagai kegiatan wisata ke tempat yang memiliki makna khusus bagi umat beragama, biasanya
berupa  tempat  ibadah,  makam  ulama,  atau  situs-situs  kuno yang memiliki kelebihan [9] . Kelebihan ini misalnya dilihat dari sisi sejarah, adanya mitos dan legenda mengenai tempat tersebut,  ataupun  keunikan  dan  keunggulan  arsitektur  yang dimiliki.

## C. Sintesa Pustaka
Tabel 1. Sintesa Pustaka Faktor Indikator Variabel Sub-Variabel Faktor Pengembangan Desa Wisata+Wisata Religi Atraksi / Daya Tarik Atraksi / Daya Tarik Budaya Seni Pertunjukan Tradisi yang berlaku di masyarakat Kuliner khas daerah setempat Peninggalan Bersejarah Tempat ibadah Partisipasi Masyarakat Keterlibatan masyarakat dalam pengelolaan desa wisata religi -
Keterlibatan masyarakat dalam kegiatan pariwisata Masyarakat sebagai penyedia kuliner khas daerah setempat
Masyarakat sebagai guide di masing- masing obyek wisata Aksesibilitas Prasarana transportasi - Sarana transportasi - Sarana / Fasilitas Pendukung Sarana kebersihan - Sarana akomodasi (makan, penginapan) - Sarana parkir kendaraan - Sarana penunjang ibadah - Prasarana / Utilitas Pendukung Prasarana kebersihan - Prasarana penunjang ibadah -

## D. Jenis Penelitian
Pada penelitian ini, jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  jenis penelitian  yang  menghasilkan  penemuan-penemuan  yang tidak dapat dicapai dengan menggunakan prosedur-prosedur statistik  atau  dengan  cara  kuantifikasi  lainnya  [10] . Dalam penelitian  ini  metode  yang  digunakan  adalah  metode deskriptif.  Metode  deskriptif  digunakan  bertujuan  untuk membuat deskripsi mengenai fakta-fakta dan sifat-sifat suatu populasi atau daerah tertentu secara sistematik, faktual, dan teliti,  serta  meluas  dari  beberapa  variabel  tertentu  [11] . Metode deskriptif digunakan untuk memahami karakteristik
desa  wisata  religi  yang  dimiliki  oleh  Desa  Bejagung,  serta memahami potensi dan masalah pada wilayah penelitian.

## E. Populasi dan Sampel
Populasi adalah jumlah keseluruhan dari unit analisis yang ciri-cirinya  akan  diduga.  Sedangkan  sampel  merupakan sebagian dari populasi yang merepresentasikan populasi yang ada. Untuk menentukan sampel yang akan digunakan dalam penelitian  ini,  teknik  yang  digunakan  adalah  teknik non probability  sampling dengan  menggunakan purposive sampling . Purposive  sampling bertujuan  untuk  mengambil subjek bukan didasarkan atas strata, random, ataupun daerah, tetapi  didasarkan  atas  tujuan  tertentu.  Objek purposive sampling dalam pengembangan kawasan desa wisata religi di Desa Bejagung  merupakan para stakeholder yang  mewakili pemerintah, praktisi, dan akademisi serta stakeholder lainnya yang terlibat dalam kegiatan wisata itu sendiri, dengan tetap memperhatikan stakeholder yang  memiliki  kompetensi dibidang pariwisata.
Stakeholder yang  dilibatkan  dalam  penelitian  ini merupakan stakeholder yang mengetahui kondisi lingkungan sosial  masyarakat  yang  ada  di  Desa  Bejagung.  Adapun stakeholder yang terpilih berdasarkan analisis penulis karena memiliki pengaruh dan kepentingan dalam upaya pengembangan  Desa  Bejagung  sebagai  desa  wisata  religi antara  lain:  Bappeda  Kabupaten  Tuban,  Dinas  Pariwisata Kabupaten  Tuban,  Kepala  Desa  Bejagung,  Pengelola Destinasi Wisata Religi, Pokdarwis, serta Travel Agent.
F. Teknik Analisis
Pada penelitian ini teknik analisis yang digunakan bersifat kualitatif,  yaitu  dengan  menggunakan Content  Analysis. Proses  identifikasi  karakteristik  desa  wisata  religi  yang dimiliki oleh Desa Bejagung dilakukan dengan pengambilan data  primer  melalui observasi langsung  di  lapangan, sekaligus  terhadap stakeholder-stakeholder yang  terpilih melalui  wawancara one  to  one ,  atau  pengambilan  data dilakukan dengan wawancara tiap stakeholder secara sendiri- sendiri  dengan  semiterstruktur.  Wawancara  semiterstruktur lebih  bebas  dari  pada  wawancara  terstruktur.  Untuk menganalisis  data  hasil  wawancara In  Depth  Interview digunakan  metode Content  Analysis .  Menurut  Krippendorff (1993), Content Analysis adalah suatu teknik untuk membuat inferensi-inferensi  yang  dapat  ditiru (replicable) dan  sahih, dengan  memperhatikan  konteksnya.  Adapun  tahapan  dalam melakukan Content Analysis adalah sebagai berikut:
Gambar 1. Tahapan Content Analysis

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  tahapan  pada Content  Analysis ,  maka sebelum  dilakukan Content  Analysis perlu  dilakukan persiapan  data  dengan  melakukan  penentuan Stakeholder . Adapun Stakeholder yang  terpilih  pada  penelitian  ini  dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 2. Klasifikasi Stakeholder Kode Jenis Stakeholder Stakeholder Terpilih PDB Pemerintah Kepala Desa Bejagung PB Pemerintah Bappeda Kabupaten Tuban PDP Pemerintah Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Tuban PBL Pengelola Pengelola Makam Bejagung Lor PBK Pengelola Pengelola Makam Bejagung Kidul MP Masyarakat Ketua Pokdarwis Desa Bejagung S Swasta Pihak travel agent yang melayani perjalanan menuju Desa Bejagung
Persiapan selanjutnya dilanjutkan dengan mulai melakukan  transkrip  wawancara,  dimana  peneliti  sekaligus melakukan  pemahaman  terhadap  isi  dari  proses In  Depth Interview yang  telah  dilakukan.  Transkrip  wawancara  pada penelitian ini memuat tentang identifikasi karakteristik desa wisata  religi  yang  ada  di  Desa  Bejagung.  Teks  transkrip wawancara  selanjutnya  dilakukan  pengkodean  dengan meng highlight berdasarkan  variabel  variabel  yang  telah terdapat dalam tabel analisis sebelumnya.
Tabel di bawah merupakan contoh hasil konfirmasi koding yang didapat dari hasil step pemahaman pada teknik Content Analysis terkait  variabel  atraksi/daya  tarik  budaya,  variabel keterlibatan masyarakat dalam pengelolaan desa wisata religi, serta  variabel  prasarana  transportasi  terhadap  tujuan  dari penelitian yang berupa identifikasi karakteristik desa wisata religi di Desa Bejagung. Dimana berdasarkan hasil pada tabel dapat disimpulkan bahwa variabel atraksi/daya tarik budaya, variabel  keterlibatan  masyarakat  dalam  pengelolaan  desa wisata  religi,  serta  variabel  prasarana  transportasi  telah terkonfirmasi  oleh  7 stakeholder sebagi  salah  satu karakteristik  desa  wisata  religi  yang  dimiliki  oleh  Desa Bejagung. Tabel di bawah adalah contoh tabel konfirmasi tiap variabel  menurut  7 stakeholder yang  diperoleh  dari  hasil pemahaman pada teknik Content Analysis.
Dari tabel di bawah dapat diambil kesimpulan bahwa ide jawaban  yang  ada  ditiap  variabel  terkonfirmasi  oleh  7 responden. Sehingga dapat dikategorikan sebagai karakteristik  desa  wisata  religi  yang  dimiliki  oleh  Desa Bejagung. Tahap konfirmasi koding tersebut dilakukan untuk semua  variabel  yang  sudah  ditentukan  dalam  penelitian  ini. Selain  berdasarkan  kutipan  pendapat  dari  masing-masing stakeholder tahap  konfirmasi  ide  jawaban  yang  ada  juga didukung dengan hasil observasi yang sudah dilakukan oleh penulis.
Berikut  merupakan  hasil  yang  didapatkan  dari  tujuan penelitian ini yang berupa mengidentifikasi karakteristik desa wisata  religi  yang  dimiliki  oleh  Desa  Bejagung  berkaitan dengan arahan pengembangan Desa Bejagung sebagai sebuah desa wisata religi:
1) Variabel atraksi/daya tarik budaya
 Daya  tarik  budaya  yang  ada  berupa  makam  dan peninggalan  arsitektur  bangunan  yang  ada  di  kompleks makam yang masih dijaga kelestariannya
 Daya  tarik  budaya  yang  ada  berupa  peninggalan  yang bernama situs Watu Gajah serta ukiran-ukiran yang ada di bangunan  kompleks  makam  beserta  arsitektur  dan sejarahnya
 Daya tarik lainnya berupa adanya sumur yang terletak di Bejagung Lor dimana airnya dipercaya memiliki khasiat
 Salah satu daya tarik budaya yang berupa tradisi yang ada di  Desa  Bejagung  berupa  barikan,  sedekah  bumi (manganan), keduk sumur, dawetan, dan juga haul Sunan Bejagung.
 Desa  Bejagung  menjadi  patokan  sebagai  awal  dari pelaksanaan tradisi sedekah bumi yang ada di Kabupeten Tuban
 Desa Bejagung juga mempunyai daya tarik budaya yang berupa kelompok kesenian yang ada di masyarakat
 Tidak memiliki kuliner khas, akan tetapi lebih ke tradisi
Tabel 3.
Hasil Konfirmasi Koding Variabel Atraksi/Daya Tarik Budaya
Responden Kutipan Pengulangan Hasil Ide Jawaban
Daya tarik budaya yang ada berupa makam dan peninggalan arsitektur bangunan yang ada di kompleks makam yang masih dijaga kelestariannya Pemerintah Desa Bejagung “Jadi  itu  tumpukan  bata  yang  ada, bangunan  bangunan  yang  ada  itu  kita rawat kita lestarikan” 2
Terkonfirmasi bahwa daya tarik budaya yang ada berupa makam dan peninggalan arsitektur bangunan yang ada di kompleks makam yang masih dijaga kelestariannya Pemerintah Bappeda “Kalo disitu kan peninggalannya ya dek ya makam ya” 2 Pemerintah Dinas Pariwisata “itu mungkin bisa sedikit masnya petik dari ciri khas ukiran disana, itu ada lambangnya  Surya  Majapahit  di  batu nisannya mbah Sunan Bejagung” 1 Pengelola Bejagung Lor - - Pengelola Bejagung Kidul “ya peninggalan peninggalan itu tadi mas, kayak  bangunan  yang  ada  di  kompleks makam,  kalo  di  Bejagung  Kidul  ini  kan sisa-sisa  pondasi  masjid  mas  yang  sudah saya ceritakan tadi.” 3 Masyarakat Pokdarwis “Jadi kebetulan didalamnya kan juga ada gapura,  asli,  jadi  tetap  kita  pertahankan jangan sampai itu dirusak gitu.” 2 Swasta “kalo  yang  saya  tau  kayaknya  ya  cuman (makam) Sunan Bejagung ini aja mas.” 4 Tabel 4. Hasil Konfirmasi Koding Variabel Keterlibatan Masyarakat dalam Pengelolaan Desa Wisata Religi Responden Kutipan Pengulangan Hasil Ide Jawaban Partisipasi masyarakat masih kurang, karena pengelolaan murni dipegang oleh pemerintah desa Pemerintah Desa Bejagung “pengelolaan dari masyarakat sebenarnya lebih pada mereka sebagai penerima manfaat” 2 Terkonfirmasi bahwa partisipasi masyarakat masih kurang, karena pengelolaan murni dipegang oleh pemerintah desa Pemerintah Bappeda “iya masih dikelola oleh desa.” 2 Pemerintah Dinas Pariwisata “pengelolanya  kebetulan  dikelola  oleh  pemerintah desa” 3 Pengelola Bejagung Lor - - Pengelola Bejagung Kidul “kalo untuk pengelolanya ini, disini itu dikelola oleh pemerintah desa.” 2 Masyarakat Pokdarwis “iya,  sementara  ini  masih  dipegang  desa  untuk pengelolanya” 3 Swasta “menurut saya masih kurang mas. Ya contohnya saja ini mas diparkiran kan ya semrawut, nggak ada yang bantu untuk nata kendaraan pas parkir.” 1 Tabel 5. Hasil Konfirmasi Koding Variabel Prasarana Transportasi Responden Kutipan Pengulangan Hasil Ide Jawaban Jalan yang ada di Desa Bejagung sudah saling terhubung dan kondisi jalan sudah beraspal sehingga dapat dilalui oleh kendaraan roda 2 sampai roda 4 atau lebih Pemerintah Desa Bejagung “jalannya  alhamdulillah  2014  sampai sekarang kita buka, sudah beraspal juga” 3
Terkonfirmasi bahwa partisipasi masyarakat masih kurang, karena pengelolaan murni
dipegang oleh pemerintah desa Pemerintah Bappeda “Jadi kalo mau ngomong aksesibilitas tidak hanya  di  Bejagung  saja,  tapi  seluruh wilayah kecamatan dan jalan poros desa itu sudah beraspal semua” 4 Pemerintah Dinas Pariwisata - - Pengelola Bejagung Lor - - Pengelola Bejagung Kidul “kalo jalan itu kayaknya sudah bagus mas” 1 Masyarakat Pokdarwis - - Swasta - -
yang  berlaku  mengenai  kuliner  yang  berupa  bancakan atau syukuran
 Di  Desa  Bejagung  tidak  dijumpai  penjual  kuliner  khas khususnya  nasi,  dikarenakan  kepercayaan  masyarakat yang masih dipercaya berupa larangan untuk jual beli nasi
 Adapun untuk kuliner khas Desa Bejagung dapat ditemui jika  bertepatan  dengan  kegiatan  tertentu  seperti  haul sunan Bejagung ataupun pelaksanaan tradisi lainnya
 Desa  Bejagung  punya  salah  satu  festival  di  bulan Ramadhan yaitu Bejagung Tongklek Festival
 Untuk  sejarahnya  yang  ada  di  Desa  Bejagung  lebih banyak diketahui secara umum saja, yaitu sunan Bejagung Lor  dan  Bejagung  Kidul  sebagai  salah  satu  penyebar Agama Islam yang ada di Kabupaten Tuban
 Daya  tarik  budaya  lainnya  berupa  sejarah  dari  makam makam dan peninggalan bangunan yang ada di kompleks makam baik Bejagung Lor maupun Bejagung Kidul
 Tempat  ibadah  yang  berupa  masjid  menjadi  salah  satu daya tarik  yang ditawarkan dalam  kegiatan  wisata religi di Desa Bejagung
 Terdapat potensi wisata yang bernama situs Watu Gajah, akan  tetapi  masih  belum  banyak  dikenal  dan  belum dikelola oleh Pemerintah Desa Bejagung
2) Variabel keterlibatan masyarakat dalam pengelolaan desa wisata religi
 Pastisipasi  masyarakat  hanya  sebatas  aktif  memberikan ide/gagasan  kepada  pemdes  dalam  pengelolaan  desa wisata religi
 Partisipasi masyarakat masing kurang, karena pengelolaan murni dipegang oleh pemerintah desa
 Pastisipasi  masyarakat  hanya  sebatas  sebagai  pengelola makam,  petugas  parkir,  petugas  kebersihan,  yang semuanya itu ditunjuk oleh pemerintah desa

## 3) Variabel keterlibatan masyarakat dalam kegiatan pariwisata
Masyarakat terlibat dalam kegiatan wisata religi yang ada namun  hanya  ketika  ada  kegiatan-kegiatan  tertentu  saja, seperti  sebagai  pedagang,  petugas,  ataupun  bagian  dari kegiatan yang berlangsung seperti ketika adanya haul sunan Bejagung

## 4) Variabel prasarana transportasi
Jalan yang ada di Desa Bejagung sudah saling terhubung dan kondisi jalan sudah beraspal sehingga dapat dilalui oleh kendaraan roda 2 sampai roda 4 atau lebih
Jalan yang ada di Desa Bejagung sudah saling terhubung dan kondisi jalan sudah beraspal, akan tetapi jika untuk bus dengan  kapasitas  yang  besar  masih  perlu  ditingkatkan  lagi, dalam hal ini berupa pelebaran jalan

## 5) Variabel sarana transportasi
Sarana  transportasi  yang  khusus  melayani  ke  Desa Bejagung  cenderung  sudah  jarang  ditemukan,  lebih  banyak menggunakan  transportasi  pribadi  ataupun  berbasis  daring (ojek online)
Tidak  terdapat  sarana  transportasi  yang  melayani  antar obyek wisata religi yang ada
6) Variabel sarana kebersihan
Sudah  tersedia  tempat  sampah  di  lokasi  obyek  wisata, bahkan  juga  terdapat  TPA  yang  letaknya  tidak  jauh  dari makam Bejagung Lor
7) Variabel sarana akomodasi
Untuk sarana yang berupa penginapan sudah ada di masing masing obyek yang berupa pendopo, tetapi tidak ditemukan rumah  warga  yang  digunakan  sebagai  penginapan,  serta untuk restoran atau warung makan tidak ada.

## 8) Variabel sarana parkir kendaraan
Sarana parkir kendaraan yang ada di Desa Bejagung sudah memadai  dikarenakan  ditiap  obyek  wisata  religi  sudah
terdapat  sarana  parkir  kendaraan,  hanya  saja  perlu ditingkatkan kualitasnya seperti pemasangan paving.
9) Variabel sarana penunjang ibadah
Sarana  penunjang  ibadah  berupa  masjid  dan  musholla sudah tersedia dimasing masing obyek wisata religi yang ada di Desa Bejagung
10) Variabel prasarana kebersihan
Sistem  persampahannya  sebagian  langsung  dibawa  ke TPA  atau  TPS  oleh  petugas  kebersihan  yang  ada,  sebagian adapula yang langsung dibakar
11) Variabel prasarana penunjang ibadah
Untuk  prasarana  penunjang  ibadah  khususnya  air  untuk berwudhu  sudah  mencukupi  dengan  menggunakan  air  yang bersumber dari PDAM

## IV. KESIMPULAN
Desa wisata religi yang ideal merupakan perpaduan antara atraksi/daya tarik, partisipasi masyarakat, aksesibilitas, serta sarana dan prasarana pendukung kegiatan desa wisata religi. Untuk karakteristik desa wisata religi yang dimiliki oleh Desa Bejagung yang berupa hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa masih ada beberapa komponen desa wisata religi ideal yang  belum  muncul    pada  karakteristik  desa  wisata  religi yang dimiliki oleh Desa Bejagung, yaitu akomodasi (sarana pendukung) serta partisipasi masyarakat yang masih kurang. Sedangkan untuk atraksi/daya tarik, aksesibilitas, serta sarana dan  prasarana  pendukung  kegiatan  desa  wisata  religi  sudah muncul  pada  karakteristik  desa  wisata  religi  yang  dimiliki oleh Desa Bejagung.
Oleh karena itu hasil penelitian ini dapat dijadikan sebagai
acuan  bagi  pihak  Pemerintah  Desa  Bejagung  dalam  proses pengembangan  Desa  Bejagung  sebagai  desa  wisata  religi. Selain itu dapat juga sebagai input bagi penelitian selanjutnya yang akan membahas mengenai strategi pengembangan Desa Bejagung  sebagai  sebuah  desa  wisata  religi,  dengan  tetap mempertimbangkan  karakteristik  desa  wisata  religi  yang dimiliki oleh Desa Bejagung.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] W. Nuryanti, Concept, Perspective and Challenges, makalah bagian dari Laporan Konferensi Internasional mengenai Pariwisata Budaya . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 1993.
[2] B.  Suharto  and  N.  Djafri, Pemberdayaan  Desa  Wisata  Religi . Gorontalo: Ideas Publishing, 2017.
[3] A. M. Putra, “Konsep Desa Wisata,” J. Manaj. Pariwisata , vol. 5, no. 1, 2006.
[4] Pemerintah  Kabupaten  Tuban,  “Rencana  Induk  Pengembangan Pariwisata Daerah Kabupaten Tuban 2017-2037,” 2017.
[5] Kabupaten  Tuban,  “Rencana  Tata  Ruang  dan  Wilayah  Kabupaten Tuban Tahun 2012-2032,” Tuban, 2012.
[6] Soemarno, Desa  Wisata  -  pslp-ppsub-2010 .  Malang:  Universitas Brawijaya, 2010.
[7] G. Sastrayuda, Concept Resort And Leisure, Strategi Pengembangan Dan Pengelolaan Resort And Leisure . 2010.
[8] I.  M.  Toyib  and  Sugiyanto, Islam  dan  Pranata  Sosial Kemasyarakatan . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002.
[9] M. M. Hamzah and Y. Yudiana, “Analisis Komparatif Potensi Industri Halal  dalam Wisata  Syariah dengan Konvensional,” 2015. [Online]. Available: http://catatan-ek18.blogspot.com/2015/02/analisis- komparatif-potensi-industri.html.
[10]  Strauss,  Anselm,  and  J.  Corbin, Dasar-Dasar  Penelitian  Kualitatif Prosedur, Teknik, dan Teori . Surabaya: Bina Ilmu Ofset, 1997.
[11]  J.  Aliflyantera,  “Arahan  Pengembangan  ‘Kampung  Majapahit’ Sebagai  Desa  Wisata  Pada  Kawasan  Cagar  Budaya  Kecamatan Trowulan,  Kabupaten  Mojokerto,”  Institut  Teknologi  Sepuluh Nopember, 2016.