## Faktor-Faktor  yang  Berhubungan  dengan  Prilaku  Pencegahan  Covid-19 pada Santri di Kota Mataram (Studi di Pondok Pesantren Abu Hurairah)
Mufida Ananditta Rahmani 1* , Priyadi Nugraha Prabamurti 1 , Ratih Indraswari 1 , Besar Tirto Husodo 1
1 Fakultas Kesehatan Masyarakat, Universitas Diponegoro, Semarang * Corresponding author : mufidadita@gmail.com
Info Artikel : Diterima 9 September 2021; Disetujui 22 September 2021; Publikasi 1 Oktober 2021

## ABSTRAK
Latar  belakang: Pondok pesantren tempat berisiko terjadinya penularan COVID-19. Pembelajaran di pondok pesantren  Abu  Hurairah  tetap  dilaksanakan  meskipun  terdapat  kasus  COVID-19.  Penularan  COVID-19  terjadi karena  kurangnya  upaya  santri  untuk  melakukan  pencegahan  dan  tidak  disiplin  mengikuti  protokol  kesehatan selama  di  pondok  pesantren.  Tujuan  penelitian  menganalisis  faktor-faktor  yang  berhubungan  dengan  perilaku pencegahan COVID-19 pada santri di pondok pesantren.
Metode: Penelitian  kuantitatif  dengan  desain cross  sectional .  Populasi  penelitian  yaitu  80  santri.  Penentuan sampel dengan total sampling. Pemilihan sampel berdasarkan kriteria inklusi ditetapkan peneliti dan berjumlah 80 santri. Variabel bebas yaitu jenis kelamin, umur, jenjang pendidikan, pengetahuan, sikap, sumber informasi, sarana prasarana, perilaku teman dan perilaku asatidz (guru). Variabel terikat yaitu perilaku pencegahan COVID- 19. Pengumpulan data menggunakan google form . Analisis data dilakukan secara univariat, bivariat menggunakan uji chi-square dengan signifikansi 95%, dan multivariat menggunakan uji regresi binary logistic . Hasil: Hasil  penelitian  menunjukkan  sebanyak  52,5%  responden  memiliki  perilaku  melakukan  pencegahan COVID-19 dengan kategori baik. Perilaku pencegahan COVID-19 yang dilakukan santri yaitu mencuci tangan, memakai  masker,  menajaga  jarak  dan  mengurangi  mobilitas.  Variabel  yang  berhubungan  yaitu  pengetahuan (p=0,004) ,  sikap (p=0,002) ,  perilaku  teman (p=0,017) ,  perilaku  asatidz (p=0,001) .  Variabel  yang  paling mempengaruhi perilaku pencegahan COVID-19 pada santri adalah sikap (OR =5,361). Simpulan : Faktor yang berhubungan dengan perilaku pencegahan COVID-19 pada santri di pondok pesantren Abu Hurairah Kota Mataram yaitu pengetahuan, sikap, perilaku teman dan perilaku asatidz (guru). Faktor yang tidak berhubungan yaitu umur, jenis kelamin, ketersediaan sumber informasi, sarana prasarana dan faktor yang paling  berpengaruh  yaitu  sikap.  P ondok  pesantren  perlu  melakukan  optimalisasi  pembinaan  poskestren  dalam memberdayakan santri sebagai upaya peningkatan pengetahuan dan sikap yang baik dalam penerapan perilaku pencegahan COVID-19 pada santri di pondok pesantren.
Kata kunci: Perilaku Pencegahan COVID-19, Santri, Pondok Pesantren

## ABSTRACT
Title: Factors Related to COVID-19 Prevention Behavior in Santri Pondok Pesantren Abu Hurairah Mataram City
Background: Pondok Pesantren (Islamic Boarding School) is a place with a high risk of COVID-19 transmission. Learning  in  Pondok  Pesantren  Abu  Hurairah  is  still  conducted  even  though  there  is  a  COVID-19  case.  The COVID-19 transmission occurs due to the lack of students’ effort to prevent COVID and does not discipline in following health protocols in the Islamic boarding school. Therefore, the aim of this study is to analyze the factors related to COVID-19 prevention behavior on students in the Islamic boarding school.
Methods: This study was quantitative research with a cross-sectional design. The population of the study was 80 students.  The  determination  of  samples  used  total  sampling.  The  selection  of  samples  was  according  to  the inclusion criteria determined by the researcher, which was 80 students. Independent variables were gender, age, educational level, knowledge, attitude, source of information, facilities and infrastructures, friends' behavior, and asatidz  (teachers).  The  dependent  variable  was  COVID-19  prevention  behavior.  Data  collection  used  Google Form. The data analysis was conducted by univariate and bivariate using a chi-square test with a significance of 95%, and multivariate using binary logistic regression test.

## MEDIA  KESEHATAN  MASYARAKAT  INDONESIA
p-ISSN: 1412-4920 e-ISSN: 2775-5614 https://ejournal.undip.ac.id/index.php/mkmi Fakultas Kesehatan Masyarakat, Universitas Diponegoro
DOI : 10.14710/mkmi.20.5.355-364
Results: The results of the study show that 52.5% of respondents have behavior to prevent COVID-19 with a good category.  COVID-19  prevention  behaviors  carried  out  by  students  are  by  washing  hands,  wearing  a  mask, maintaining  distance,  and  reducing  mobilities.  The  related  variables  are  knowledge  (p=0.004),  attitude (p=0.002), friends’ behavior (p=0.017), asatidz behavior (p=0.001). The most influencing variable on COVID- 19 prevention behavior in students is attitude (OR =5.361).
Conclusion :  Factors  related  to  the  COVID-19  prevention  behavior  on  students  in  Pondok  Pesantren  Abu Hurairah of Mataram City are knowledge, attitude, friends’ behavior, asatidz behavior. Unrelated factors are age,  gender,  the  availability  of  information,  as  well  as  facilities  and  infrastructures.  Moreover,  the  most influencing factor is attitude. The boarding school needs to optimize the development of  poskestren (boarding school health post) in empowering students as an effort to increase a good knowledge and attitude in implementing COVID-19 prevention behavior on students in the boarding school.
Keywords: COVID-19 Prevention Behavior, Student, Islamic Boarding School

## PENDAHULUAN
COVID-19  adalah  virus  yang  terdapat  diri manusia,  pertama  kali  muncul  di  Wuhan,  China pada  Desember  2019  dan  telah  ditetapkan  sebagai kejadian  luar  biasa.  Virus  ini  diberi  nama Severe Acute Respiratory Syndrome Coronavirus 2 (SARS- COV2)  dan  menyebabkan  penyakit  Coronavirus Disease-2019)  (COVID-19). 1 Transmisi  virus COVID-19  terjadi  melalui  percikan (droplet) dari saluran  pernapasan  dan  kontak  langsung  dengan pasien terinfeksi COVID-19. 2 Indonesia masih menghadapi tantangan penularan  COVID-19  dan  menjadi  kedaruratan kesehatan  masyarakat.  Tanggal  2  Maret  2021  di Indonesia  telah  meningkat  secara  akumulatif menjadi  1.347.026  jiwa  dengan  jumlah  kematian 36.518  jiwa,  melanda  490  kabupaten/kota,  dan  34 provinsi  di  Indonesia.  COVID-19  di  NTB  secara akumulatif  menginfeksi  sebanyak  9.480  jiwa dengan  jumlah  kematian  394  jiwa.  COVID-19  di Kota  Mataram  sudah  menginfeksi  sebanyak  2.789 jiwa dengan jumlah kematian 120 jiwa. 3 Pemerintah telah membuat kebijakan pencegahan  dan  pengendalian  COVID-19  seperti pembentukan tim satuan tugas percepatan COVID- 19,  melakukan  pembatasan  sosial  berskala  besar (PSBB)  dan  penerbitan  surat  keputusan  bersama  4 menteri mengenai panduan penyelenggaraan pembelajaran  pada  tahun  ajaran  2020/2021. Peningkatan  kasus  baru  terjadi  melalui  klaster pesantren. 4 Tren  baru  menunjukkan  bahwa  kasus positif COVID-19 terdapat di pondok pesantren.
Data  disampaikan  oleh  Kementerian  Agama tanggal  1  Oktober  2020  tercatat  pesantren  di Indonesia  yang  memiliki  kasus  konfirmasi  positif sebanyak  1.489  orang,  terdapat  pada  27  pesantren dan  10  Provinsi  di  Indonesia. 5 Data  dirilis Kementerian  Agama  6  Desember  2020,  sebanyak 4.328  santri,  21  ustadz  dan  ustadzah,  2  pegawai pondok  pesantren,  67  pesantren  positif  terpapar COVID-19.  Salah  satu  satuan  pendidikan  agama Islam  tertua  di  Indonesia  yaitu  pesantren,  dengan jumlah  27.722  pesantren  dan  santri  berjumlah 4.173.543 orang. 6
Pondok  Pesantren  Abu  Hurairah  merupakan pesantren  modern  di  Kota  Mataram.  Pondok pesantren Abu Hurairah mulai melakukan pembelajaran tatap muka sejak 12 September 2020 dengan  mengikuti  protokol  kesehatan  yang  ketat. Sejak pembelajaran tatap muka mulai diberlakukan terdapat 1 orang positif COVID-19 yaitu salah satu asatidz  (guru)  di  pondok  pesantren  Abu  Hurairah. Pembelajaran di pondok pesantren tetap dilaksanakan  dan  terus  berlanjut  hingga  saat  ini meskipun terdapat kasus COVID-19 di lingkungan pondok pesantren.
Seluruh  santri  yang  bersedia  kembali  ke pondok  pesantren  wajib  mengikuti  aturan  yang berlaku.  Persiapan  pondok  pesantren  untuk menghadapi  pembelajaran  tatap  muka  seperti melakukan edukasi kepada seluruh santri mengenai hal  apa  saja  yang  perlu  santri  perhatikan  sebelum masuk pondok pesantren. Hal tersebut dimaksudkan sebagai pengetahuan yang perlu dimiliki oleh santri. Seluruh  santri  diwajibkan  untuk  membaca  buku pedoman  mengenai  tata  cara  pembelajan  pondok pesantren  dimasa  pandemi  COVID-19,  mengisi angket kesediaan pembelajaran tatap muka, seluruh santri yang kembali wajib isolasi mandiri di rumah masing-masing  sebelum  kembali  ke  pesantren, santri  tidak  memiliki  ciri-ciri  COVID-19,  santri wajib  melakukan  rapid  test  secara  pribadi  1-2  hari sebelum  keberangkatan  ke  pesantren  membawa surat  keterangan  hasil  rapid  test,  santri  wajib membawa  persediaan  masker  (minimal  10) diutamakan  masker  yang  bisa  dicuci  serta  hand sanitizer  dan  santri  tidak  diperkenankan  ke  tempat manapun selain asrama masing-masing.
Pondok  pesantren  merupakan  tempat  yang sangat  rawan  terjadi  penularan  COVID-19,  karena pesantren  menjadi  tempat  berkumpul  para  santri dalam  satu  tempat  yang  sama  dan  banyak melakukan aktivitas bersama-sama. Pondok pesantren  tempat  potensial  penularan  COVID-19 karena kondisi tempat tinggal yang diisi oleh banyak anak  dalam  satu  kamar,  memungkinkan  risiko penularan COVID-19 terjadi sesama santri. 7
Kondisi seperti ini sangat penting untuk membentuk pesantren yang berkomitmen dan disiplin menjalankan  protokol  kesehatan  di  pondok pesantren. 4 COVID-19  telah  banyak  mengubah  perilaku kesehatan  di  masyarakat.  Begitu  pula  di  pondok pesantren,  santri  diharapkan  dapat  memutus  rantai penularan  COVID-19  melalui  penerapan  anjuran protokol  kesehatan.  Penyebaran  COVID-19  dapat dicegah dengan melakukan pencegahan 5M seperti mencuci  tangan  pakai  sabun  dan  air  mengalir, menggunakan  masker,  menjaga  jarak  minimal  1 meter,  menjauhi  kerumunan  dan  mengurangi mobilitas.
Penularan  COVID-19  di  pondok  pesantren dapat  terjadi  karena  kurangnya  pemeliharaan kebersihan diri santri dan kurang menjaga protokol kesehatan  selama  berada  di  pondok  pesantren. Penelitian  Razi  mengungkapkan personal  hygiene yang berkaitan dengan pencegahan COVID-19 yaitu mencuci  tangan  dengan  sabun  dan  air  mengalir, menerapkan  etika  batuk,  menerapkan physical distancing (jaga jarak) dan menjaga kebersihan diri sendiri. 8 Melakukan  upaya  pencegahan  penyebaran virus COVID-19 di pondok pesantren adalah salah satu  usaha  untuk  menekan  risiko  penularan  yang lebih  besar.  Penularan  COVID-19  dapat  terjadi karena  upaya  yang  kurang  dari  santri  untuk melakukan  pencegahan  dan  tidak  mengikuti protokol  kesehatan  dengan  disiplin  selama  di pondok  pesantren.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis  faktor-faktor  yang  berhubungan dengan perilaku pencegahan COVID-19 pada santri di Pondok Pesantren Abu Hurairah Kota Mataram.

## MATERI DAN METODE
Penelitian  ini  dengan metode  kuantitatif rancangan  studi cross  sectional .  Populasi  pada penelitian  ini  sebanyak  80  orang  santri  dan santriwati.  Teknik  pengambilan  sampel  penelitian dilakukan menggunakan sampling total yaitu jumlah sampel  sama  dengan  jumlah  populasi  sebanyak  80 santri.
Pengambilan  data  menggunakan google  form yang diisi oleh santri. Kuesioner berupa link google form dibagikan  kepada  santri  melalui  perwakilan wali  kelas.  Sebelum  mengisi  kuesioner  santri diminta  untuk  mengisi  persetujuan  penelitian  dan membaca mengenai informasi yang peneliti berikan terkait pengetahuan mengenai perilaku 5M pencegahan  COVID-19  yang  berguna  sebagai pedoman dalam mengisi kuesioner.
Variabel  terikat  yaitu  perilaku  pencegahan COVID-19  pada  santri.  Variabel  bebas  yaitu  usia, jenis kelamin dan jenjang pendidikan, pengetahuan, sikap,  ketersediaan  sumber  informasi,  sarana prasarana,  perilaku  teman  dan  perilaku  asatidz (guru).  Penelitian  ini  menggunakan  instrumen penelitian berupa google form sebagai kuesioner
penelitian. Analisis data dilakukan secara univariat, bivariat  menggunakan  uji chi-square dengan signifikansi 95%, analisis univariat dilakukan untuk mengetahui  presentase  dan  distribusi  tiap  variabel, analisis  bivariat  dilakukan  untuk  mengetahui hubungan antar variabel. Serta analisis multivariate menggunakan  uji regresi  binary  logistic untuk mengetahui  variabel  yang paling  dominan  diantara variabel bebas terhadap variabel terikat.
Berdasarkan komisi etik penelitian kesehatan,
Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Diponegoro  menyatakan  keterangan  lolos  kaji  etik “Ethical Approval” No  176/EA/KEPK-FKM/2021 dinyatakan layak etik sesuai 7 standar WHO yaitu 1) Nilai Sosial, 2) Nilai Ilmiah,  3) Pemerataan Beban dan  Manfaat,  4)  Risiko,  5)  Bujukan/Eksploitasi,  6) kerahasiaan dan Privacy, dan 7) Persetujuan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Abu  Hurairah  merupakan  pondok  pesantren terletak  di  Kota  Mataram  Provinsi  Nusa  Tenggara Barat. Pondok Pesantren Abu Hurairah telah berdiri sejak  tahun  2002  dan  mengalami  berkembang hingga  saat  ini.  Pondok  Pesantren  Abu  Hurairah merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam swasta  dengan  beberapa  jenjang  pendidikan  yaitu Sekolah  Dasar  (SD),  Sekolah  Menengah  Pertama (SMP) dan Sekolah Menengah Atas (SMA). Pondok pesantren Abu Hurairah termasuk kategori pesantren semi modern yang artinya sebagian santri ada yang bermukim dan sebagian lainnya santri non mukim.
Jumlah  santri  yang  terdaftar  di  pondok pesantren  Abu  Hurairah  yaitu  3.500  santri,  2.520 santri mukim, 980 santri non mukim. Terdapat 350 santri SMA dan 350 santriwati SMA. Hingga tahun 2020  pondok  Pesantren  Abu  Hurairah  telah menampung  lebih  dari  600  orang  santri  SMA sederajat dan menjadikan lembaga pendidikan Islam swasta  dengan  santri  terbanyak  di  Kota  Mataram. Jumlah  tenaga  pengajar  di  pondok  pesantren  Abu Hurairah  yaitu  280  ustadz/ustadzah.  Demografi santri Pondok Pesantren Abu Hurairah berasal dari berbagai  daerah  baik  dari  dalam  dan  luar  provinsi sehingga menjadikan populasi santri menjadi sangat beragam.
Pondok  pesantren  Abu  Hurairah  memiliki sistem  organisasi  santri  intra  pondok  (OSIP)  yang menjadi  wadah  pembinaan  bagi  santri  dalam menyelesaikan  masalah  perilaku  menyimpang  dan sebagai  sarana  perwujudan  dari  pemahaman  santri terhadap  ilmu  yang  telah  diajarkan  di  pondok pesantren. Osip di pesantren Abu Hurairah memiliki beberapa  bidang,  salah  satunya  bidang  kesehatan (Qism  Shihah).  Kepengurusan  Qism  shihah bertanggung jawab dalam hal kesehatan di pondok pesantren  seperti  piket  uks,  kegiatan  penyuluhan atau  edukasi  kesehatan  yang  diadakan  oleh  pihak sekolah, puskesmas dan dinas kesehatan setempat.

## Karakteristik Responden
Tabel 1. Hasil Analisis Univariat
Tabel  1  menunjukkan  bahwa  karakteristik responden berdasarkan usia ≥ 17 tahun yaitu sebesar 66,3%.  Mayoritas  responden  berjenis  kelamin perempuan  sebesar  55%.  Mayoritas  responden dengan  jenjang  pendidikan  kelas  2  SMA  sebesar 41,3%.
Sebagian  besar  responden  pada  kategori melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19  yaitu sebesar 52,5%. Sebagian besar responden memiliki pengetahuan kategori baik sebesar 68,8%. Sebagian besar memiliki sikap kategori positif sebesar 61,3%. Mayoritas    responden   menjawab  sumber informasi  mengenai  pencegahan  COVID-19  pada kategori tersedia yaitu  sebanyak  83,8% responden.
Sebagian besar responden menjawab sarana dan prasarana   pada kategori mendukung untuk melakukan      perilaku pencegahan    COVID-19 sebanyak  57,5%.    Sebagian   besar     responden menjawab  bahwa  perilaku  teman  pada  kategori mendukung dalam melakukan perilaku pencegahan COVID-19  yaitu  sebanyak  58,8%.  Sebagian  besar responden  menjawab  bahwa  perilaku  asatidz  pada kategori  mendukung  dalam  melakukan  perilaku pencegahan COVID-19 yaitu sebanyak 53,8%.
Kategori Frekuensi % Usia < 17 tahun ≥ 17 tahun 27 53 33,8 66,3 Jenis Kelamin Laki-Laki Perempuan 36 44 45 55 Jenjang Pendidikan 1 SMA 2 SMA
3 SMA 24 33 23 30 41,3 28,8 Perilaku Pencegahan Melakukan Tidak Melakukan 42 38 52,5 47,5 Pengetahuan Baik Kurang Baik 55 25 68,8 31,3 Sikap Positif Negatif 49 31 61,3 38,8 Ketersediaan Informasi Tersedia Tidak Tersedia 67 13 83,8 16,3 Sarana dan Prasarana Mendukung Kurang Mendukung 46 34 57,5 42,5 Perilaku Teman Mendukung Kurang Mendukung 47 33 58,8 41,3 Perilaku Asatidz Mendukung Kurang Mendukung 43 37 53,8 46,3

## Tabel 2. Hasil Analisis Bivariat
Variabel Perilaku Pencegahan COVID-19 Melakukan Tidak Melakukan Jumlah p-value f % f % f % Usia < 17 Tahun 9 33,3 18 66,7 38 100 0,115 ≥ 17 Tahun 29 54,7 24 45,3 42 100 Total 38 47,5 42 52,5 80 100 Jenis Kelamin Laki-Laki 19 52,8 17 47,2 36 100 0,529 Perempuan 19 43,2 25 56,8 44 100 Total 38 47,5 42 52,5 80 100 Pengetahuan Baik 30 61,2 19 38,8 49 100 0,004 Kurang Baik 8 25,8 23 74,2 31 100 Total 38 47,5 42 52,5 80 100 Sikap Positif 31 62 19 38 50 100 0,002 Negatif 7 23,3 23 76,7 30 100 Total 38 47,5 42 52,5 80 100 Ketersediaan Sumber Informasi Tersedia 32 47,8 35 52,5 67 100 1,000 Tidak Tersedia 6 46,2 7 53,8 13 100 Total 38 47,5 42 52,5 80 100 Sarana dan Prasarana Mendukung 19 41,3 27 58,7 46 100 0,287 Kurang Mendukung 19 55,9 15 44,1 34 100 Total 38 47,5 42 52,5 80 100 Perilaku Teman Mendukung 32 57,1 24 42,9 56 100 0,017 Kurang Mendukung 6 25 18 75 24 100 Total 38 47,5 42 52,5 80 100 Perilaku Asatidz Mendukung 28 65,1 15 34,9 43 100 0,001 Kurang Mendukung 10 27 27 73 37 100 Total 38 47,5 42 52,5 80 100 Tabel 3. Hasil Analisis Multivariat Variabel B S.E Wald Df Sig. Exp(B)     95% C.I. for Exp(B) Upper Lower Pengetahuan -1.513 0,504 8,995 1 0,003 0,220 0,082 0,592 Sikap 1,679 0,521 10,395 1 0,001 5,361 1,932 14,878 Perilaku Teman 1,386 0,543 6,512 1 0,011 4,000 1,379 11,601 Perilaku Asatidz 1,617 0,489 10,927 1 0,001 5,040 1,932 13,150
Perilaku  Pencegahan  COVID-19  pada  Santri  di Pondok Pesantren Abu Hurairah
Pondok  pesantren  merupakan  tempat  yang berisiko terjadinya penularan COVID-19. Melakukan  upaya  pencegahan  penyebaran  COVID- 19 di pondok pesantren adalah upaya untuk menekan risiko  penularan  yang  lebih  besar.  Penularan COVID-19 di pondok pesantren dapat terjadi karena upaya  yang  kurang  dari  santri  untuk  melakukan pencegahan dan tidak mengikuti protokol kesehatan
secara disiplin selama berada di lingkungan pondok pesantren.
Penelitian  ini  berfokus  untuk  menganalisis faktor-faktor  yang  berhubungan  dengan  perilaku pencegahan  COVID-19  pada  santri  di  Pondok Pesantren  Abu  Hurairah  Kota  Mataram.  Penelitian ini  menganalisis  mengenai  penerapan  perilaku pencegahan  COVID-19  di  pondok  pesantren  yaitu perilaku  tentang  cuci  tangan  pakai  sabun  dan  air mengalir,  perilaku  memakai  masker,  perilaku
melakukan physical  distancing (menjaga  jarak), perilaku  menjauhi  kerumunan,  perilaku  membatasi mobilitas.
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  sebanyak 52,5%  responden  dengan  kategori  melakukan perilaku  pencegahan  COVID-19.  Berdasarkan  data jawaban  responden  penelitian  menunjukkan  bahwa sebanyak  42,5%  santri  telah  sering  mencuci  tangan menggunakan  sabun  dan  air  mengalir.  Sebanyak  45% santri  selalu  menggunakan  masker  saat  melakukan aktivitas  kegiatan  di  pondok  pesantren.  Sebanyak 52,5%  santri  sering  untuk  mengganti  masker. Sebanyak  42,5%  santri  selalu  menerapkan  etika penggunaan  masker  seperti  masker  dipakai  dengan posisi  menutupi  hidung,  mulut  dan  dagu,  kemudian membuang  masker  yang  telah  digunakan,  jika masker  basah  atau  kotor  segera  menggantinya  dan melakukan  cuci  tangan  secara  benar  setelah membuang  masker.  Sebanyak  46,3%  santri  selalu menerapkan  jaga  jarak  saat  menjalankan  ibadah  di masjid.  Sebanyak  72,5%  santri  tidak  pernah bepergian keluar pondok pesantren.
Sebanyak  47,5%  responden  dengan  kategori tidak  melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19. Berdasarkan  data  jawaban  responden  penelitian menunjukkan bahwa sebanyak 37,5% santri kadang- kadang  mencuci  tangan  selama  minimal  20  detik. Sebanyak  36,3%  santri  kadang-kadang  menerapkan 7  langkah  perilaku  mencuci  tangan  seperti  yang dimulai  dari  membasahi  tangan  dengan  air  bersih, menggunakan sabun, lalu menggosok kedua telapak tangan, kemudian menggosok punggung tangan dan sela-sela  jari,  menggosok  ujung-ujung  jari  serta memutar ibu jari dan pergelangan tangan. Sebanyak 37,5%  santri  kadang-kadang menerapkan  jaga  jarak ( physical distancing) di pondok pesantren. Sebanyak 43,8%  santri  kadang-kadang  menjaga  minimal  1 meter  di  pondok  pesantren.  Sebanyak  46,3%  santri kadang-kadang  berkerumun  di  pondok  pesantren. Sebanyak  41,3%  santri  kadang-kadang  menjauhi kerumunan  selama  di  pondok  pesantren.  Sebanyak 72,5%  santri  tidak  pernah  menjauhi  kerumunan selama di pondok pesantren.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  diketahui bahwa  perilaku  pencegahan  COVID-19  santri  yang perlu  diperhatikan  adalah  perilaku  mencuci  tangan dengan  benar,  perilaku  menjaga  jarak  dan  perilaku menjauhi kerumunan.
Hubungan Pengetahuan dengan Perilaku Pencegahan  COVID-19  pada  Santri  Pondok Pesantren Abu Hurairah
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan diperoleh bahwa paling banyak responden memiliki  pengetahuan  baik  yaitu  68,8%  daripada responden  dengan  pengetahuan  kurang  baik  yaitu 31,3%.
Hasil  analisis  bivariat  menunjukkan  bahwa perilaku  tidak  melakukan  pencegahan  COVID-19 lebih banyak pada responden dengan kategori
pengetahuan  kurang  baik  sebanyak  74,2%  daripada pengetahuan baik yaitu 38,8%. Kemudian dari hasil analisis  bivariat  dengan chi  square bahwa  statistik dengan  taraf  signifikansi  5%  diperoleh  p- value 0,004, sehingga H 0 ditolak yang berarti ada hubungan antara tingkat  pengetahuan  responden  dengan  perilaku pencegahan  COVID-19  pada  santri  di  Pondok Pesantren Abu Hurairah Kota Mataram.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian Reuben  tahun  2020  yang  mengatakan  bahwa pengetahuan yang baik tentang pencegahan COVID- 19 mempengaruhi perilaku seseorang untuk melakukan  pencegahan  terhadap  virus  COVID-19. 9 Penelitian  oleh  Saputra  dan  Simbolon  tahun  2020 mengatakan bahwa tingkat pengetahuan remaja yang baik  berkorelasi  positif  terhadap  tingkat  kepatuhan melakukan pencegahan COVID-19. 10
Hasil  dari  penelitian  ini,  peneliti  menemukan bahwa  pengetahuan  santri  yang  kurang  mengenai perilaku  pencegahan  COVID-19  mengakibatkan santri tidak melakukan perilaku pencegahan COVID- 19  dan  mengabaikan  protokol  kesehatan  di  pondok pesantren.  Berdasarkan  data  jawaban  responden penelitian  menunjukkan  bahwa  sebanyak  65% responden  mengetahui  mencuci  tangan  dilakukan kurang  dari  20  detik.  Sebanyak  73,8%  responden mengetahui  jaga jarak dilakukan kurang dari 1 meter. Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  diketahui  bahwa pengetahuan  santri  mengenai  perilaku  pencegahan COVID-19 yang perlu diperhatikan adalah pengetahuan mengenai mencuci tangan dan pengetahuan menjaga jarak. Peningkatan pengetahuan  santri  diperlukan  agar  santri  selalu disiplin  dalam  menerapkan  perilaku  pencegahan COVID-19 selama di pondok pesantren.
Teori Green mengemukakan bahwa pengetahuan  sebelum  melakukan  suatu  tindakan merupakan  hal  yang  penting.  Maka,  perlu  upaya seperti pemberian informasi yang rutin kepada santri sehingga  meningkatkan  pengetahuan  santri  mengenai perilaku pencegahan COVID-19.
Berdasarkan hasil analisis multivariat didapatkan   nilai   p=0,003    dengan    nilai exp ( 𝛽 ) terbesar  yaitu  0,220  artinya  pengetahuan responden yang baik mengenai perilaku pencegahan COVID-19  akan  memiliki  kemungkinan  untuk melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19  yang baik  0,220  kali  lebih  besar  dibandingkan  responden yang  memiliki  pengetahuan  kurang  baik  mengenai perilaku pencegahan COVID-19.
Pengetahuan  tentang  COVID-19  merupakan aspek  yang  sangat  penting.  Santri  perlu  mengetahui bagaimana  perilaku  melakukan  berbagai  upaya pencegahan  COVID-19  di  pondok  pesantren. Seorang  yang  mempunyai  pengetahuan  baik  terkait perilaku  sehat  maka  terdapat  kecenderungan  untuk berperilaku  yang  baik. 11 Hal  ini  berarti  untuk meningkatkan perilaku pencegahan COVID-19 pada santri  maka  perlu  untuk  meningkatkan  pengetahuan santri terkait perilaku pencegahan COVID-19.
Hubungan  Sikap  dengan  Perilaku  Pencegahan COVID-19  pada  Santri  Pondok  Pesantren  Abu Hurairah
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan, diperoleh bahwa paling banyak responden memiliki  sikap  positif  sebanyak  61,3%  daripada responden dengan sikap negatif yaitu 38,8%.
Hasil  analisis  bivariat  mengatakan  bahwa perilaku yang tidak melakukan perilaku pencegahan COVID-19  lebih  banyak  pada  responden  dengan kategori  sikap  negatif  sebanyak  76,7%  daripada responden  dengan  kategori  sikap  positif  yaitu  38%. Kemudian  dari  hasil  analisis  bivariat  dengan chi square bahwa statistik dengan taraf signifikansi 5% diperoleh  p- value 0,002  sehingga  H 0 ditolak  yang berarti  ada  hubungan  antara  sikap  pada  responden dengan perilaku pencegahan COVID-19 pada santri di Pondok Pesantren Abu Hurairah Kota Mataram.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian yang dilakukan Sukesi tahun 2020 yang mengatakan bahwa  sikap  dengan  kategori  baik  mempengaruhi seseorang untuk melakukan pencegahan COVID- 19. 12 Penelitian  yang  dilakukan  Suprayitno  tahun 2020  menyatakan  bahwa  sikap  positif  berpengaruh terhadap pencegahan COVID-19. 13 Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan, sikap positif mengenai pencegahan COVID-19 dapat mempengaruhi  perilaku  santri  dalam  melakukan upaya  pencegahan  COVID-19  selama  di  pondok pesantren.  Berdasarkan  data  jawaban  responden penelitian  menunjukkan  bahwa  sebanyak  71,3% responden  setuju  mencuci  tangan  kurang  dari  20 detik. Sebanyak 58,8% responden setuju menurunkan masker ketika berbicara agar terdengar jelas  oleh  lawan  bicara.  Sebanyak  80%  responden tidak  setuju  menjaga  jarak  jika  sedang  berkumpul dengan  teman-teman.  Berdasarkan  data  sikap  santri yang  diperoleh  maka,  sikap  yang  perlu  diperbaiki dalam  melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19 adalah  sikap  mencuci  tangan  kurang  dari  20  detik, penggunaan  masker,  penerapan  jaga  jarak  dan berkerumunan.
Hasil  penelitian  ini  diketahui  bahwa  santri dengan  sikap  kurang  mendukung  cenderung  tidak melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19  dengan baik  sehingga  berpengaruh  terhadap  pembentukan sikap  santri  yang  negatif.  Berdasarkan  data  sikap santri  yang  diperoleh  maka,  sikap  yang  perlu diperbaiki  dalam  melakukan  perilaku  pencegahan COVID-19 adalah sikap mencuci tangan kurang dari 20  detik,  penggunaan  masker,  penerapan  jaga  jarak dan berkerumunan.
Berdasarkan hasil analisis multivariat didapatkan   nilai   p=0,001    dengan    nilai exp ( 𝛽 ) terbesar yaitu 5,361 artinya sikap responden yang positif  mengenai  perilaku  pencegahan  COVID-19 akan  memiliki  kemungkinan  untuk  melakukan perilaku  pencegahan  COVID-19  yang  positif  5,361 kali lebih besar dibandingkan responden yang
memiliki sikap negatif mengenai perilaku pencegahan COVID-19.
Teori Green mengemukakan  bahwa  sikap merupakan salah satu faktor predisposisi yang dapat mempengaruhi  seseorang.  Sikap  akan  berdampak pada perilaku seseorang, dengan memiliki sikap yang baik  diharapkan  akan  menghasilkan  perilaku  yang baik.  Saat  seseorang  telah  memiliki  pengetahuan yang  baik  mengenai  pencegahan  COVID-19  maka akan  mampu  untuk  menentukan  sikap  bagaimana dirinya  harus  berperilaku  melakukan  pencegahan COVID-19.

## Hubungan  Perilaku  Teman  dengan  Perilaku Pencegahan  COVID-19  pada  Santri  Pondok Pesantren Abu Hurairah
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan diperoleh bahwa paling banyak responden yang  mendapatkan  dukungan  dari  teman  sebanyak 58,8%  daripada  responden  yang  kurang  mendapatkan dukungan dari teman yaitu 41,3%.
Hasil  analisis  bivariat  mengatakan  bahwa perilaku yang tidak melakukan pencegahan COVID-
19  lebih  banyak  pada  responden  yang  memiliki kategori  kurang  mendukung  dari  perilaku  teman sebanyak  75%  daripada  responden  yang  memiliki kategori  mendukung  dari  perilaku  teman  yaitu 42,9%. Kemudian dari hasil analisis bivariat dengan chi  square diperoleh  statistik  dengan  taraf signifikansi 5% diperoleh p- value 0,017 sehingga H 0 ditolak  yang  berarti  ada  hubungan  antara  perilaku teman dengan perilaku pencegahan COVID-19 pada santri.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  Kundari tahun  2020  bahwa  dukungan  teman  berhubungan signifikan terhadap perilaku pencegahan COVID-19, dengan  adanya  dukungan  teman  yang  cukup seseorang  akan  memiliki  perilaku  pencegahan COVID-19 yang baik. 16
Hasil penelitian ini menunjukkan  bahwa santri mendapat  dukungan  dari  perilaku  teman untuk melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19  di pondok  pesantren.  Hal  ini  ditunjukkan  dengan sebanyak  98,8%  santri  pernah  mendapat  dukungan dari teman untuk melakukan pencegahan COVID-19 di  pondok  pesantren.  Sebanyak  88,8%  santri mendapat  dukungan  dari  teman  dengan  cara  teman mengingatkan  untuk  mematuhi  protokol  kesehatan. 11,3%  dukungan  dari  teman  dengan  cara  teman menegur  untuk  mematuhi  protokol  kesehatan. Sebanyak  46%  santri  kadang-kadang  dapat  pengingat dari teman untuk mematuhi 5M protokol kesehatan. Sebanyak 83,8% santri mendapatkan contoh perilaku cuci tangan pakai sabun dan air mengalir dari teman. Sebanyak 86,3% santri mendapatkan contoh perilaku penggunaan  masker  dari  teman.  Sebanyak  83,8% santri  menjawab  mendapatkan  contoh  perilaku menjaga  jarak  dari  teman.  Sebanyak  78,8%  santri mendapatkan  contoh  perilaku  menjauhi  kerumunan dari  teman.  Sebanyak  80%  santri  merasa  teman
adalah  orang  yang  diikuti  untuk  melakukan pencegahan COVID-19 di pondok pesantren.
Perilaku  teman  yang  dilakukan  seperti  cara bertukar  informasi,  saling  memberi  semangat  dan motivasi untuk selalu menjaga kesehatan. Selain itu teman  bagi  santri  adalah  salah  satu  orang  yang dijadikan  contoh  untuk  berperilaku  di  pondok pesantren.  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  peran teman sebaya merupakan salah satu hal bagian yang dapat  memberikan  semangat  dan  berpartisipasi memberikan  dorongan  sehingga  santri  dapat melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19  di pondok pesantren.
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  diketahui bahwa  teman  perlu  untuk  lebih  sering  menjadi pengingat  untuk  mengingatkan  antar  sesama  teman lainnya  agar  santri  sanantiasa  disiplin  mematuhi protokol kesehatan.
Berdasarkan hasil analisis multivariat didapatkan   nilai   p=0,011    dengan    nilai exp ( 𝛽 ) terbesar  yaitu  4,000  artinya  perilaku  teman responden  yang  mendukung  mengenai  perilaku pencegahan COVID-19 akan memiliki kemungkinan untuk  melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19 yang  baik  4,000  kali  lebih  besar  dibandingkan responden  yang  memiliki  perilaku  teman  kurang mendukung mengenai perilaku pencegahan COVID- 19.
Teori Green mengemukakan  3  faktor  yang mempengaruhi perilaku, salah satu faktor reinforcing (penguat) yaitu teman. Pembentukan sikap mendorong  pembentukan  perilaku  merupakan  bagian komponen  sosial  yang  dipengaruhi  oleh  teman. Hubungan yang dekat antar teman dapat mempengaruhi  perilaku  individu  dan  gaya  hidup individu. Kegiatan santri banyak dilakukan bersama teman  di  pondok,  menjadikan  teman  sebagai  faktor penguat  dalam  pembentukan  sikap  sehingga mendorong  terbentuknya  sebuah  perilaku  dan berpengaruh dalam pelaksanaan pencegahan COVID-19 di pondok pesantren.
Bentuk  dukungan  teman  sebaya  adalah memberi  bantuan,  menerima  bantuan,  menghormati dan  saling  mendukung  antar  teman,  berempati  dan saling  berbagi 15 16 Individu  yang  tetap  terhubung dengan  teman  saat  pandemi  COVID-19  dapat meningkatkan  dukungan  sosial  dan  kesejahteraan psikologis. 17

## Hubungan  Perilaku  Asatidz  (Guru)  dengan
Perilaku  Pencegahan  COVID-19  pada  Santri Pondok Pesantren Abu Hurairah
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan diperoleh bahwa paling banyak responden yang  mendapatkan  dukungan  dari  asatidz  (guru) sebanyak  53,8%  daripada  responden  yang  kurang mendapatkan  dukungan  dari  asatidz  (guru)  yaitu 46,3%.
Hasil  analisis  bivariat  mengatakan  bahwa perilaku responden  yang  tidak  melakukan
pencegahan COVID-19 lebih banyak pada responden yang  memiliki  kategori  kurang  mendukung  dari perilaku  asatidz  sebanyak  73%  daripada  responden yang  memiliki  kategori  dukungan  perilaku  asatidz yaitu  34,9%. Kemudian  dari  hasil  analisis  bivariat dengan chi square diperoleh bahwa statistik dengan taraf  signifikansi  5%  diperoleh  p- value 0,001 sehingga H 0 ditolak yang berarti ada hubungan antara perilaku  asatidz  (guru)  dengan  perilaku  pencegahan COVID-19 pada santri.
Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian  yang dilakukan  Kurniastari  tahun  2021  bahwa  dukungan pengasuh  pondok  pesantren  berhubungan  dengan perilaku pencegahan santri.
Hal  ini  sesuai  dengan  teori yang  dikemukakan Green bahwa  ada  3  faktor  yang  mempengaruhi perilaku,  salah  satunya  faktor  penguat  yakni  guru. Asatidz (guru) merupakan faktor yang sentral dalam kegiatan  belajar  mengajar. 20 Seperti  hal  ini  asatidz merupakan salah satu diantara komponen sosial yang ikut  mempengaruhi  pembentukan  sikap  yang nantinya  dapat  mendorong  dalam  pembentukan perilaku  kesehatan.  Guru  atau  di  pondok  pesantren dipanggil ustadz/ustadzah perannya sebagai pendidik memberikan pengaruh seperti memberikan dukungan,  pengajaran,  materi,  ilmu  pengetahuan, informasi mengenai pentingnya menjaga kebersihan diri  dan  lingkungan  pondok  pesantren  bagi  santri untuk  mencegah  penularan  COVID-19.  Sumber informasi yang guru dapatkan mengenai pencegahan COVID-19 bersumber dari pendidikan dan pelatihan yang  diberikan  oleh  satgas  COVID-19  kota  Mataram. Infromasi  yang  telah  didapatkan  dijadikan  sebagai pengetahuan untuk menyampaikan kepada santri.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa santri mendapat  dukungan  dari  perilaku  asatidz untuk melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19  di pondok  pesantren.  Berdasarkan  data  jawaban responden  penelitian  menunjukkan bahwa  sebanyak 98,8% santri mendapat dukungan dari asatidz untuk melakukan pencegahan COVID-19. Sebanyak 88,8% santri mendapat nasehat dari asatidz untuk mematuhi protokol  kesehatan.  11,3%  santri  yang  mendapat teguran  untuk  mematuhi  protokol  kesehatan  dari asatidz.  Sebanyak  47,5%  asatidz  mengingatkan untuk mematuhi 5M protokol kesehatan oleh asatidz . Sebanyak 76,3% santri mendapatkan contoh perilaku cuci tangan pakai sabun dan air mengalir dari asatidz. Sebanyak 87,5% santri mendapatkan contoh perilaku penggunaan  masker  dari  asatidz.  Sebanyak  88,8% santri  mendapatkan  contoh  perilaku  menjaga  jarak dari  asatidz.  Sebanyak  78,8%  santri  mendapatkan contoh  perilaku  menjauhi  kerumunan  dari  asatidz. Sebanyak 72,5% santri merasa asatidz adalah orang yang  dijadikan  contoh  untuk  berperilaku  mencegah COVID-19  di  pondok  pesantren.  Berdasarkan  hasil penelitian  ini  diketahui  bahwa  asatidz  perlu  untuk lebih sering memberi teguran bagi santri yang kurang disiplin mematuhi protokol kesehatan.
Berdasarkan hasil analisis multivariat didapatkan   nilai   p=0,001    dengan    nilai exp ( 𝛽 ) terbesar  yaitu  5,040  artinya  perilaku  asatidz (guru) yang mendukung mengenai perilaku pencegahan COVID-19 akan memiliki kemungkinan untuk  melakukan  perilaku  pencegahan  COVID-19 yang  baik  5,040  kali  lebih  besar  dibandingkan responden  yang  memiliki  perilaku  asatidz  (guru) kurang  mendukung  mengenai  perilaku  pencegahan COVID-19.
Para  asatidz  memiliki  peran  sebagai  tenaga pendidik dan orang tua bagi santri selama di sekolah dan  di  pondok  pesantren.  Figur  asatidz  memegang peranan  penting  bagi  seluruh  santri,  para  asatidz dituntut menjadi contoh yang baik bagi santri. Selain itu asatidz juga harus memberikan dukungan kepada santri  agar  santri  selalu  disiplin  dalam  menerapkan perilaku pencegahan COVID-19. Optimalisasi peran asatidz harus terwujud melalui pemberian informasi yang benar mengenai pentingnya protokol kesehatan kepada santri, dan memberi teguran bagi para santri yang  kurang  disiplin  dalam  menjalankan  protokol kesehatan  selama  berada  di  lingkungan  pondok pesantren.
Hasil  penelitian  ini  diketahui  bahwa  asatidz perlu untuk lebih sering memberi teguran bagi santri yang kurang disiplin mematuhi protokol kesehatan
Guru atau  asatidz  sebagai  role  model yang ditiru oleh  santri,  menjadikan  guru  sebagai  faktor keberhasilan dalam pelaksanaan pencegahan COVID-19  di  pondok  pesantren,  karena  semakin baik  sikap  guru  dan  sering  mengingatkan  dalam pelaksanaan  pencegahan  COVID-19  maka  akan menjadikan  santri  untuk  selalu  berperilaku  baik dalam menerapkan perilaku pencegahan COVID-19 di pondok pesantren.

## SIMPULAN
Penelitian  kepada  80  santri  menunjukkan bahwa  perilaku  pencegahan  COVID-19  pada  santri  di Pondok Pesantren Abu Hurairah Kota Matarm dalam kategori  baik  sebesar  52,5%.  Mayoritas  responden berjenis  kelamin  perempuan  sebesar  Mayoritas responden dengan jenjang pendidikan kelas 2 SMA. Sebagian  besar  responden  memiliki  pengetahuan baik,  sikap  positif,  ketersediaan  sumber  informasi tersedia,  sarana  dan  prasarana  mendukung,  perilaku teman mendukung, perilaku asatidz (guru) mendukung.
Variabel  yang  berhubungan  dengan  perilaku pencegahan COVID-19 pada santri yaitu pengetahuan  (p=0,004),  sikap  (p=0,002),  perilaku teman  (p=0,017),  perilaku  asatidz  (p=0,001). Variabel  yang  paling  mempengaruhi  perilaku pencegahan COVID-19 pada santri yitu sikap dengan nilai  OR  =5,361.  Variabel  yang  tidak  berhubungan dengan perilaku pencegahan COVID-19 pada santri yaitu  umur  (p-value=0,529),  jenis  kelamin  (p- value=0,313),  ketersediaan  sumber  informasi  (p- value=1,000) dan sarana prasarana (p-value=0,287).

## DAFTAR PUSTAKA
1. Zhou P, Yang XL, Wang XG, Hu B, Zhang L, Zhang  W.  A  Pneumonia  Outbreak  Associated with a New Coronavirus of Probable Bat origin. Nature. 2020;579(7798):270–3.
2. World Health Organization. Anjuran Mengenai Penggunaan  Masker  dalam  Konteks  COVID- 19.2020;(April):1–17.
3. Peta  Sebaran  |  Satgas  Penanganan  COVID-19 [Internet]. [cited 2020 Dec 9]. Available from: https://covid19.go.id/peta-sebaran
4. Kemenkes  RI.  Keputusan  Menteri  Kesehatan
Republik Indonesia Nomor HK.01.07/MENKES/2322/2020 Tentang Panduan  Pemberdayaan  Masyarakat  Pesantren dalam Pencegahan dan Pengendalian Coronavirus  Disease  2019  (COVID-19)  di Pesantren.
5. Kemenag:  27  Pesantren  Jadi  Klaster  Corona, 1.400 Santri Positif - Tirto.ID [Internet]. [cited 2020
Dec 9]. Available from: https://tirto.id/kemenag-27-pesantren-jadi- klaster-corona-1400-santri-positif-f5q2
6. Pangkalan  Data  Pondok  Pesantren  [Internet]. [cited 2020 Dec 9]. Available from: https://ditpdpontren.kemenag.go.id/pdpp
7. Supriatun  E,  Insani  U,  Ni’mah  J.  Edukasi Pencegahan  Penularan  COVID-19  di  Rumah Yatim  Kota  Tegal.JABI:  Jurnal  Abdimas Bhakti Indonesia 1.2 (2020): 14-14.
8. Zukmadani  AY,  Karyadi  B,  Kasrina.  Edukasi Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) dalam Pencegahan COVID-19 Kepada Anak-Anak di Panti  Asuhan.Jurnal  Pengabdian  Magister Pendidikan IPA (2020): 1-3.
9. Reuben  RC,  Danladi  MMA,  Dauda,  Saleh  A, Ejembi PE. Knowledge, Attitudes and Practices Towards  COVID-19:  An  Epidemiological Survey  in  North-Central  Nigeria.Journal  of community health 46.3 (2021): 457-470
10. Saputra  AW,  Simbolon  I.  Hubungan  Tingkat Pengetahuan  Mahasiswa  Berasrama  Universitas Advent  Indonesia  dengan  Kepatuhan  terhadap Anjuran Lockdown dalam Pencegahan
Penyebaran COVID – 19. Nutrix Journal, . 2020 4(2):1.
11. Apriliana  G,  Khairiyati  L,  Setyaningrum  R. Hubungan  Antara  Usia,  Jenis  Kelamin,  Lama Kerja,  Pengetahuan,  Sikap  dan  Ketersediaan Alat  Pelindung  Diri  (APD)  dengan  Perilaku Penggunaan APD pada Tenaga Kesehatan. Vol. 3,  Jurnal  Publikasi  Kesehatan  Masyarakat Indonesia. 2016.
12. Sukesih  S,  Usman  U,  Budi  S,  Sari  DN. Pengetahuan  dan  Sikap  Mahasiswa  Kesehatan tentang Pencegahan COVID-19
di
Indonesia."  Jurnal  Ilmu  Keperawatan  dan Kebidanan 11.2 (2020): 258-264.
13. Suprayitno E. Pengetahuan dan Sikap
Masyarakat  dalam  Pencegahan  COVID- 19.  Journal  Of  Health  Science.  Jurnal  Ilmu Kesehatan. 5.2 (2020): 68-73.
14. Afrianti,  N.  Rahmiati  C.  Faktor-Faktor  yang
Mempengaruhi Kepatuhan
Masyarakat terhadap Protokol Kesehatan COVID-19.Jurnal Ilmiah Permas:
Jurnal Ilmiah STIKES Kendal 11.1 (2021): 113-124.
15. Mead, Shery, David H, Laurie C. Peer support: a theoretical perspective. Psychiatric Rehabilitation Journal 25.2 (2010): 134.
16. Yu,  Hua.  Coping  style,  social  support  and psychological  distress  in  the  general  Chinese population in the early stages of the COVID-19 epidemic. BMC psychiatry 20.1 (2020): 1-11.
17. Ayu F, Putri A, Nugraha P. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi  Praktik  PHBS  Pencegahan
Penyakit  Tb  Paru  Pada  Santri  Di  Pondok
Pesantren Nurul Hasan Kabupaten Magelang. Jurnal Kesehatan Masyarakat (Undip) 5.3 (2017): 527-539.