## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## NILAI-NILAI BUDAYA SEKOLAH DI PONDOK PESANTREN TARUNA AL- QUR’AN SLEMAN YOGYAKARTA
1 Fatimah Nur Rahma, 2 Sutarman, 3 Arrum Kharisma, 4 Juliastuti Purwanti
1,2,3,4 Universitas Ahmad Dahlan, Indonesia
1 fatimah1900031012@webmail.uad.ac.id , 2 sutarman@pai.uad.ac.id , 3 arrum1900031013@webmail.uad.ac.id , 4 juliastuti1900031017@webmail.uad.ac.id

## Abstrak
Budaya  pondok  pesantren  akan  selalu  melekat  kuat  dalam  kehidupan  di  pesantren,  karena dilakukan  dengan  terus  menerus  dan  turun  temurun  sehingga  menjadi  sebuah  kebiasaan  dan ciri khas dari setiap pondok  pesantren. Sedangkan metode penelitian yang digunakan adalah studi  Pustaka  dengan  jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Teknik  pengumpulan data melalui analisis dokumen, observasi dan diperkuat dengan kegiatan wawancara. Sedangkan hasil  dari  penelitian  ini  adalah  nilai-nilai  budaya  yang  berkembang  di  Pondok  Pesantren Taruna  Al-Qur’an  adalah  budaya  nilai  spiritual  yang  terbagi  menjadi  dua  nilai-nilai religiusitas  di  pondok  pesantren  dan  nilai-nilai  religiusitas  di  madrasah.  Selain  itu  budaya nilai  yang  ada  di  Pondok  Pesantren  Taruna  Al-Qur’an  yaitu  budaya  berprestasi  dan  budaya artefak. Implikasi dari kegiatan penelitian nilai budaya sekolah di pesantren taruna seperti: 1) pengembangan  model  Pendidikan  pesantren,  2)  penguatan  identitas  keislaman  dikalangan para pemuda, 3) pemberdayaan pemuda dikalangan kepemudaan, 4) kolaborasi pesantren dan institusi  Pendidikan  lainnya,  5)  konstribusi  pesantren  dalam  membentuk  karakter  bangsa,  6) pengembangan kurikulum berbasis keterampilan, 7) inovasi dan metode Pendidikan agama, 8) penananman  nilai  dan  kemandirian  dalam  berwirausaha.  Sehingga  implikasi  ini  dapat dijadikan dasar kebijakan bagi pemerintah dan masyarakat.
Kata Kunci: budaya, nilai-nilai, pondok pesantren

## Abstract
Islamic  boarding  school  culture  will  always  be  firmly  embedded  in  life  at  Islamic  boarding schools because it is carried out continuously and from generation to generation so it becomes a habit and characteristic of every Islamic boarding school. This school's cultural values  then became  the  reason  for  researchers  to  carry  out  in-depth  research  and  studies.  The  research method  used  is  literature  study,  with  this  type  of  research  being  qualitative  research.  Data collection techniques through  document analysis, observation, and reinforced  with interview activities.  Meanwhile,  the  results  of  this  research  are  that  the  cultural  values  that  develop  at the Taruna Al-Qur'an Islamic Boarding School are cultural spiritual values which are divided into two religious values at Islamic boarding schools and religiosity values at madrasas. Apart from that, the cultural values  that exist at the Taruna Al-Qur'an Islamic Boarding School are the culture of achievement and the culture of artifacts. The implications of research activities on  school  cultural  values  in  cadet  Islamic  boarding  schools  include:  1)  development  of Islamic boarding school education models, 2) strengthening Islamic identity  among youth, 3) youth  empowerment  among  youth,  4)  collaboration  between  Islamic  boarding  schools  and other  educational  institutions,  5)  Islamic  boarding  school  contribution  in  shaping  national character,  6)  skills-based  curriculum  development,  7)  innovation  and  methods  of  religious education,  8)  instilling  values  and  independence  in  entrepreneurship.  So  that  these implications can be used as a basis for policy for the government and society.
Keywords : culture, values, Islamic boarding school

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  upaya  sadar  dan  terencana  untuk  membantu  sesorang  dalam menaikkan  optimalisasi  dan  pengembangan  diri.  Ketika  melakukan  kegiatan  pengembangan  diri, peserta  didik  dituntun  untuk  menjadi  orang  yang lebih  baik  serta  berguna  bagi  bangsa  dan  negara dengan  tujuan  yang  telah  ditentukan.  Dalam  prakteknya,  pendidikan  diakui  sebagai  suatu  ikhtiar berupa  bimbingan  dan  pengajaran  kepada  peserta  didik.  Bimbingan  juga  dirancang  untuk mendorong  peserta  didik  agar  dapat  memperbaiki  perilaku  menjadi  ke  arah  yang  lebih  baik.[1] Banyak  hal  yang  harus  dilakukan  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan,  salah  satunya  adalah konstruksi budaya sekolah yang positif, budaya sekolah merupakan budaya kelembagaan di dalam lingkungan sekolah.
Pesantren sebagai institusi pendidikan merupakan sebuah asrama pendidikan yang mana. para peserta  didik  belajar  dan  tinggal  bersama  dalam  satu  atap  di  bawah  bimbingan  ustadz/ustadzah. Karakter peserta didik yang belajar di pesantren tidak kalah mutunya dengan lembaga pendidikan di luar  pesantren,  dapat  dilihat  dari  output  pesantren  yang  banyak  juga  meraih  prestasi  di bidangnya.[2] Budaya pondok pesantren merupakan suatu kebiasaan yang dilakukan terus menerus, turun temurun dan menjadi ciri khas dari pesantren itu, budaya pesantren akan sulit hilang karena peserta  didik  akan  mengikuti  kebiasaan-kebiasaan  yang  dilakukan  oleh  para  pendahulu  mereka, yang  mana  budaya  itu  akan  selalu  melekat  kuat  dalam  kehidupan  di  pesantren.[3]  Budaya keagamaan  yang  ada  di  pondok  pesantren  pastilah  menjadi  hal  yang  paling  mendasar  di  lembaga islam ini, antara lain budaya mengantri, berbahasa, mengabdi.
Tulisan  ini  mencoba  untuk  membahas  mengenai  budaya  sekolah,  nilai-nilai  budaya,  budaya berprestasi  dan  budaya  artefak  yang  ada  di  Pondok  Pesantren  Taruna  Al-Qur`an.  Peneliti  tertarik melakukan  penelitian  di  Pondok  Pesantren  Taruna  Al-Qur'an  karena  pondok  pesantren  ini  pernah memenduduki peringkat tiga pondok pesantren berwawasan lingkungan hidup se Yogyakarta.

## Metode Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah menggunakan penelitian kualitatif dengan  menggunakan  studi  pustaka.  Sumber  data  dari  penelitian  ini  akan  diperoleh  melalui literatur-literatur  yang  ada.  Pengertian  dari  penelitian  kualitatif  adalah  jenis  penelitian  yang temuannya  tidak  diperoleh  dari  prosedur  statistik  atau  bentuk  hitungan.  Fokus  penelitian  ini diarahkan untuk mengetahui bagaimana implementasi nilai budaya sekolah pada pondok pesantren di  Taruna  Al-Qur'an.  Lokasi  penelitian  ini  berada  di  Sleman,  Yogyakarta.  Data  primer  diperoleh secara  langsung  oleh  peneliti  dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  melalui

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
pengamatan/observasi  dan  wawancara  di  Pondok  Pesantren  Taruna  Al-Qur'an.  Selain  itu  peneliti juga menggunakan sumber data sekunder yang berasal dari kepustakaan seperti artikel jurnal, buku, serta  sumber  data  sekunder  lainnya.  Pada  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  prosedur pengumpulan data dengan menggunakan teknik observasi dan wawancara.

## Pembahasan
Budaya  berasal  dari  bahasa  sansekerta  “budhayah”  merupakan  bentuk  jamak  dari  kata “buddhi”  yang  artinya  adalah  akal  atau  segala  sesuatu  yang  berkaitan  dengan  akal  pikiran,  nilai- nilai dan sikap mental. P.J. Zoetmulder dalam bukunya Culture, Oost en West seperti dikutip Faisal Ismail  mengatakan  bahwa  kata  kebudayaan  itu  adalah  suatu  perkembangan  dari  kata  majemuk “budi-daya”  yang  artinya  daya  dari  budi  atau  kekuatan  dari  akal.  Jadi  budidaya  merupakan memberdayakan  budi,  yang  mana  dalam  bahasa  Inggris  dikenal  sebagai  culture  berasal  dari  kata Latin  colere  yang  awal  mula artinya  mengolah/mengerjakan  sesuatu,  Selanjutnya berkembang  arti culture sebagai segala daya upaya dan usaha manusia untuk mengubah alam.[4]
Menurut Deal dan Peterson dalam Eva Maryamah menyatakan bahwa, budaya sekolah adalah sekumpulan nilai yang melandasi perilaku, tradisi, kebiasaan keseharian, dan simbol- simbol yang dipraktekkan oleh kepala sekolah, guru, petugas administrasi, siswa dan masyarakat sekitar sekolah. Budaya sekolah merupakan suatu ciri khas, karakter atau watak dan citra yang dimiliki sekolah di masyarakat luas. Budaya sekolah memberi gambaran bagaimana seluruh civitas akademik bergaul, bertindak, dan menyelesaikan masalah dalam segala urusan di lingkungan sekolah. Budaya sekolah mengacu  kepada  suatu  sistem  kehidupan  bersama  yang  diyakini  sebagai  norma  atau  pola-pola tingkah laku yang dipatuhi bersama.7 Budaya sekolah dibangun oleh pemikiran para warga sekolah, yang paling besar porsi pengaruh dari pemikiran tersebut adalah pemikiran dari pemimpin (kepala sekolah).  kepala  sekolah  sebagai  pemimpin  dan  pemegang  berbagai  wewenang  tentu  memiliki kesempatan  untuk  menyumbangkan  pemikiran  atau  ide-ide  dibandingkan  dengan  warga  sekolah lainnya, sehingga berkesempatan untuk menanamkan nilai-nilai baik ke dalam budaya sekolah.

## Budaya Nilai Sekolah pada Pondok Pesantren
Nilai-nilai  merupakan  suatu  aspek  yang  penting  yang  didapatkan  dari  pengalaman  belajar peserta didik.8 Budaya nilai sekolah pada pondok pesantren terwujudkan dari hasil kumpulan nilai- nilai yang dianut oleh pengasuh pondok, ustadz ustadzah, dan warga yang berada di dalam pondok pesantren. Nilai-nilai sekolah pada pondok pesantren terbentuk oleh pemikiran-pemikiran manusia yang ada di dalam pondok pesantren.[5] Salah satu budaya yang umumnya berkembang di pondok pesantren adalah budaya nilai spiritual.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
Budaya spiritual pada santri membiasakan tingkah laku mereka untuk selalu berpegang teguh pada budaya yang ada di Pondok Pesantren, sehingga mereka dapat mengamalkan apa yang menjadi sebuah  kebiasaan  bagi  mereka.  Sebelum  spiritual  menjadi  sebuah  budaya,  santri  dibekali pendidikan spiritual terlebih dahulu. Pendidikan spiritual adalah pendidikan penguatan kecerdasan emosional  dan  ruhaniah  (spiritual)  serta penanaman  iman  dalam  diri  peserta  didik  sebagai  bentuk pemenuhan kebutuhan naluriah beragama peserta didik, dan membentuk sifat peserta didik dengan tata karma.[6]10 Berikut nilai budaya spiritual yang berkembang di Pondok Pesantren yaitu:
a. Nilai-nilai religiusitas di pondok pesantren
1. Kegiatan  shalat  tahajud.  Kegiatan  ini  dilakukan  secara  berjama’ah  pada  hari  Jum’at. Selain hari Jum’at, shalat tahajud dilakukan secara mandiri di mushola
2. Kegiatan shalat fardhu berjamaah. Kegiatan ini dilaksanakan 5 kali waktu shalat fardhu, adanya kegiatan shalat berjamaah melatih santri untuk disiplin shalat fardhu tepat waktu, menanamkan  nilai-nilai  spiritual  serta  menanamkan  pemahaman  kepada  santri  bahwa shalat fardhu yang dilakukan secara berjamaah mempunyai keutamaan pahala yang lebih banyak dibanding dengan shalat sendirian.
3. Kegiatan  Tahfidz.  Kegiatan  ini  merupakan  salah  satu basic dari  kegiatan  di  Pondok Pesantren Taruna Al-Qur’an yang program unggulannya adalah tahfizh 30 juz. Pada pagi hari  setelah  subuh  santri  menyetorkan  hafalan  baru  (ziyadah),  sore  hari  setelah  shalat ashar  santri  menyetorkan  hafalan  lama  (muroja’ah),  dan  pada  tahfizh  malam,  santri mempersiapkan hafalan yang akan disetorkan pada tahfizh pagi.
4. Kegiatan  tasmi’  atau  sima’an  Al-Qur’an.  Pada  kegiatan  ini  santri  hafizh  membacakan hafalannya bil ghoib di depan para santri lain untuk didengarkan atau disimak. Kegiatan ini juga membantu santri hafizh dalam menjaga hafalan Al-Qur’an nya.
5. Kegiatan bersih-bersih lingkungan. Kegiatan ini dilakukan setiap hari pada pagi dan sore hari  setelah  santri  melaksanakan  tahfizh.  Kegiatan  mengajarkan  para  santri  bahwa kebersihan lingkungan adalah tanggung jawab kita sebagai muslim.
6. Kegiatan  daur  ulang  sampah.  Kegiatan  ini  melatih  santri  untuk  peduli  lingkungan. Sampah  plastik  yang  bisa  di  daur  ulang  dikumpulkan  dan  jika  sudah  terkumpul  banyak dikirim  ke  tempat  pendaur  ulang  sampah  plastik.  Untuk  sampah  kardus,  botol,  dan sejenisnya  dikumpulkan  kemudian  di  rongsok.  Untuk  sampah  dapur  di  masukkan  ke dalam komposter dan biopori untuk dijadikan pupuk. Santri-santri juga dianjurkan untuk tidak menggunakan plastik yang tidak bisa di daur ulang.
7. Kegiatan puasa sunnah Senin Kamis, ayyamul bidh, dan puasa sunnah lainnya. Kegiatan

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
ini melatih para santri untuk terbiasa melakukan puasa sunnah.
b. Nilai-nilai religiusitas di madrasah
1. Kegiatan  sholat  Dhuha.  Kegiatan  ini  dilakukan  secara  berjamaah  pada  hari  Selasa  dan hari Sabtu, selain hari tersebut para santri melaksanakan shalat dhuha secara mandiri
2. Kegiatan berdoa untuk mengawali pelajaran dan berdoa setelah pelajaran berakhir 3. Kegiatan  Tadarus.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  di  awal  kegiatan  belajar  mengajar  dan setiap pergantian pelajaran. Khusus hari Jum’at, para santri membaca surat al-Kahfi. 11

## Budaya Berprestasi (Sukses) pada Pondok Pesantren
Budaya  berprestasi  merupakan  suatu  bentuk  budaya  yang  ada  di  sebuah  lembaga pendidikan.  Budaya  berprestasi  akan  dianggap  berhasil  apabila  siswa  menunjukkan prestasinya  yang  disetiap  waktu  ke  waktu  memberikan  progres  dan  tahapan  yang  jauh  lebih baik.  Berprestasi  merupakan  suatu  daya  dalam  mentalnya  seseorang  untuk  melakukan  suatu kegiatan  yang  lebih  baik,  lebih  efektif,  lebih  cepat,  dan  lebih  efisien  dibandingkan  dengan sebelum- sebelumnya. Prestasi yang baik akan muncul dan akan berkembang pada diri siswa apabila  siswa  memiliki  sikap  yang  positif  terhadap  konsep  karakter  yang  baik  serta  terbiasa dalam melakukan kegiatan belajar secara berkesinambungan dan melakukan persaingan yang sehat dalam bersaing.
Budaya  berprestasi  ini  merupakan  nilai-nilai  utama  yang  ada  pada  sebuah  lembaga sekolah  atau  pondok  pesantren.  Prestasi  akademik  maupun  non  akademik  yang  dimiliki siswanya  dapat  berfungsi  sebagai  indikator  budaya  berprestasi  di  sekolah  atau  pondok pesantren. Jika semakin banyak siswa yang memiliki prestasi dibidang masing-masing bakat, seperti prestasi akademik dan non akademik, mengikuti kejuaraan di tingkat nasional maupun internasional  maka  akan  menjadi  sebuah  indikator  yang  baik  bahwa  lembaga  tersebut  dapat dikatakan berbudaya.[7]
Yang menjadi salah satu contoh terkait dengan implementasi budaya berprestasi adalah di  Pondok  Pesantren  Taruna  Al-Qur’an.  Pondok  pesantren  ini  menjadi  salah  satu  bukti madrasah yang memiliki banyak  prestasi dan  keunggulan di bidang-bidang tertentu. Adapun beberapa  prestasi-prestasi  yang  setiap  tahunnya  dimiliki  Madrasah  Taruna  Al-Qur’an,  yakni sebagai berikut;
a. Tahun ajaran 2011/2012
Madrasah Taruna Al-Qur’an pada tahun ajaran 2011/2012 memiliki 5 prestasi yakni; 1. Hasil kelulusan MTs-MA (100%),

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
2. Hasil UAMBN MTs menjadi nomor 1 se-provinsi
3. Hasil UAMBN MA menjadi nomor 2 se-provinsi
4. Hasil UN MTs menjadi nomor 3 se-provinsi
5. Hasil UN MA menjadi nomor 5 se-provinsi
b. Tahun ajaran 2012/2013
Madrasah Taruna Al-Qur’an pada tahun ajaran 2012/2013 memiliki 6 prestasi, yakni;
1. Lulusan MA 50% sudah hafal Al-Qur’an 30 Juz
2. Hasil kelulusan MTs-MA (100%)
3. Hasil UAMBN MTs menjadi nomor 1 se-provinsi
4. Hasil UAMBN MA menjadi nomor 4 se-provinsi
5. Hasil UN MTs menjadi nomor 3 se-provinsi
6. Hasil UN MA menjadi nomor 4 se-provinsi
c. Tahun ajaran 2015/2016
Madrasah Taruna Al-Qur’an pada tahun ajaran 2015/2016 memiliki 6 prestasi, yakni;
1. Lulusan MA 91% hafal Al-Qur’an 30 Juz
2. Hasil kelulusan MTs-MA (100%)
3. Peringkat UAMBN MTS nomor 1, dan UN nomor 3 tingkat madrasah se-DIY
4. Peringkat UAMBN MA nomor 4, dan UN nomor 4 tingkat madrasah se-DIY
5. Peringkat UAMBN MTs nomor 1 dan UN nomor 2 se-kabupaten Sleman
6. Peringkat UAMBN MA nomor 2, dan UN nomor 3 se-kabupaten Sleman
d. Tahun ajaran 2017/2018
Madrasah Taruna Al-Qur’an pada tahun ajaran 2017/2018 memiliki 3 prestasi, yakni; 1. Hasil kelulusan MTs-MA (100%)
2. Peringkat UN MA nomor 2 dengan jurusan IPA, dan nomor 3 dengan jurusan Agama tingkat madrasah se-DIY
3. Peringkat UN MTs nomor 3 tingkat madrasah se-DIY
Dengan sejumlah bidang prestasi yang dimiliki Pondok Pesantren Taruna Al-Qur’an ini, dapat menjadi nilai budaya berprestasi dan sudah dapat dikatakan menjadi pondok pesantren yang berbudaya.

## Budaya Artefak pada Pondok Pesantren
Artefak  mencakup  semua  kultur  pondok  pesantren  yang  dapat  dilihat,  didengar,  dan dirasakan  oleh  warga  pondok  pesantren.  Sifat  dari  artefak  adalah  nyata.  Artefak  merupakan gerbang  pertama  bagi  orang  luar  pondok  pesantren  untuk  mengenal  dan  memahami  kultur

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
pondok  pesantren.  Artefak  merupakan  lapisan  yang  paling  bawah  kultur  pondok  pesantren yang  paling  dekat  dengan  iklim  pondok  pesantren.  Seperti  ritual  sehari-hari  yang  ada  di pondok  pesantren,  gaya  berpakaian,  bahasa  nilai-nilai  yang  dipublikasikan  dan  lain sebagainya.
Pada hari  Senin, tanggal 10  Maret 1997 pengurus  Pondok  Pesantren Taruna Al-Qur’an membentuk  Yayasan  Taruna  Al-Qur’an  melalui  Akta  Notaris  No.05  tahun  1997  yang bergerak  di bidang kemanusian, keagamaan, dan  pendidikan. Adapun  visi Pondok  Pesantren Taruna  Al-  Qur’an  yaitu  membentuk  generasi  yang  beraqidah  lurus,  beribadah  yang  benar, berakhlak mulia, hafal Al-Qur’an, dan mampu beramal usaha dengan misi sebagai berikut: (1) menumbuhkan semangat untuk mempelajari dan menghafal Al-Qur’an secara intensif kepada seluruh  santri,  sehingga  menjadi  generasi  Qur’ani;  (2)  Melaksanakan  pembelajaran  dan bimbingan  secara  efektif,  sehingga  setiap  siswa/santri  dapat  berkembang  secara  optimal sesuai dengan potensi yang dimiliki masing-masing; (3) memberikan kemampuan ilmu agama maupun umum bagi siswa/santri untuk melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi; (4)  menyiapkan  lulusan  yang  mandiri  dan  mampu  mengamalkan  nilai-nilai  Islam  dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan pemahaman salafus sholih
Aspek  artefak  fisik  di  Pondok  Pesantren  Taruna  Al-Qur’an  meliputi  mushola,  asrama, rumah  pengasuh,  kantor  pembina,  ruang  tamu,  ruang  kepala  sekolah  MA  dan  MTs,  ruang kelas,  ruang  TU,  runag  BK,  kantor  guru,  perpustakaan,  kantin,  toko  taruna,  kamar  mandi, dapur  pondok,  laundry,  tempat  cuci,  gudang,  klinik,  pendopo,  serta  ruang  osis.  Pondok Pesantren  Taruna  Al-Qur’an  memiliki  halaman  yang  sejuk  karena  sekelilingnya  terdapat pohon-pohon dan tanaman. Bagian utara pesantren terdapat sungai dan pemandangan rumah- rumah  warga  serta  pemandangan  gunung  Merapi.  Selain  itu  pondok  pesantren  ini menyediakan gazebo yang di letakkan di halaman, dan menyediakan parkiran yang memadai.

## Kesmipulan
Berdasarkan  penelitian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwasannya  nilai-nilai  budaya  yang ada  di  Pondok  Pesantren  Taruna  Al-Qur`an  sangatlah  banyak,  meliputi  nilai-nilai  religius yang  meliputi  sholat  fardhu  berjama`ah,  tahfidz  al-qur`an,  sholat  tahajjud  berjama`ah  setiap jum`at,  kegiatan  tasmi`,  dan  lain  sebagainya.  Budaya  berprestasi  yang  mana  Pondok  ini pernah  memenangkan  juara  3  Pondok  Pesantren  berwawasan  lingkungan  hidup,  dan  budaya artefak yaitu artefak fisik yang meliputi mushola, asrama, rumah  pengasuh, kantor  pembina,

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2024. Vol.11. No.1 2014-2024 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ruang  tamu,  ruang  kepala  sekolah  MA  dan  MTs,  ruang  kelas,  ruang  TU,  runag  BK,  kantor guru, perpustakaan, kantin, took taruna, kamar mandi, dapur pondok dan lainnya.

## Daftar Pustaka
[1] A. Z. M. Sofyan Mustoip, Muhammad Japar, Implementasi Pendidikan Karakter . Surabaya: CV Jakad Publishing, 2018.
[2] Zainal  Arifin,  “Budaya  Pesantren  Dalam  Membangun  Karakter  Santri,” Media  Hist.  Dok. , vol. 5, no. 2, pp. 40–51, 2014.
[3] Rani  Yusniar,  “Penerapan  Budaya  Pesantren  Dalam  Membangun  Karakter  Santri  Di Perguruan  Dinniyah  Putri  Kecamatan  Gedong  Tataan  Kabupaten  Pesawaran,”  Yogyakarta, 2020.
[4] Dedik, “Urgensi Budaya Organisasi bagi Kemajuan Lembaga Pendidikan Islam,” Fitrah , vol. 1, no. 1, p. 290, 2015.
[5] Hendro  Widodo, Pendidikan  Holistik  Berbasis  Budaya  Sekolah .  Yogyakarta:  UAD  Press, 2019.
[6] S. Fatimah, Y. Yuberti, and S. M. Ayu, “Evaluation of the spiritual extracurricular program in  Madrasa,” J.  Adv.  Islam.  Educ.  Manag. ,  vol.  1,  no.  1,  pp.  19–34,  2021,  doi: 10.24042/jaiem.v1i1.9210.
[7] Bherrio  Heri  Saputra,  “Pengembangan  Manajemen  Budaya  Berprestasi  Dan  Kompetisi Untuk Meningkatkan Kualitas Pendidikan,” Sosiohumaniora , vol. 2, no. 2, pp. 69–81, 2019.