## Budaya Madrasah dan Masalah Perubahan

## Jumadi
Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Madani (STITMA) Yogyakarta
Abstract: Madrasah  are  educational  institutions  under  the  Ministry  of Religion,  which  at  this  time  many  parents  who  send  their  children  to Madrasah,  it  is  evident  that  currently  many  Madrasas  have  rejected prospective  students  because  the  class  has  been  fulfilled  by  prospective students. The number of parents entering their children  into Madrasah is proof  that  Madrsah  is  able  to  turn  students  into  better  ones,  for  example lazy  people  become  diligent, who  used  to  be  lazy  to  pray to  be  diligent  in prayer and morality for the better, all of this they do because they wish him blessings. This is evident that Madrasah students, especially in Yogyakarta, don't  hear  news  or  talk  about  Madrasah  students  involved  in  brawls, drinking,  drinking  and  others,  this  is  because  after  they  study  Religion, they include Aqeedah, Worship, Morals, Koran, Hadith, Sharia and others and then practice it ( cognitive, affective and psychomotor). In the practice of worship, especially prayer, from the dhuha prayer and the dhuhur prayer in congregation at the school and implanted to perform prayers at home in congregation  it  is  the  cultivation  of  Islamic  culture  and  also  a  change  in Madrasah education. This is God's promise so that Madrasah students are spared from the case above. Madrasah culture is meant to make Madrasah as  a  tool  for  change  for  students  who  are  invested  solely  in  hopes  of  His blessings, changes that are solely because of Allah, so that the students will carry out their commands and abandon all restrictions, so that they are not affected negative in the Era of Industrial Revolution 4.0, but positively use it to preach to the path of goodness, that is maruf nahimungkar. Surely the prayer will prevent it from evil deeds and mischief. Therefore, Madrasas are obliged to cultivate the five-time obligatory prayer carried  out in a timely manner in congregation.
Keywords: Madrasah, pengelolaan, problematika

## Pendahuluan
Budaya Madrasah  dan Masalah Perubahan

## Budaya Madrasah
Budaya  Madrasah,  budaya  yang  berasal  dari  kata  budidaya  ,  yaitu tatanan yang dibuat oleh  Manusia  direncanakan  untuk dilaksanakan  dan menjadi  acuan  yang  baku.  Madrasah  adalah  lembaga  Pendidikan  yang dibawah  naungan    Kementrian  Agama.  Kurikulum  di  Madrasah  lebih banyak  mata  pelajaran    Agama  ketimbang  pendidikan  umum  ,  biasanya
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 2, Juli 2019
pendidikan  Agama  berkisar  60%-70%,  khususnya    pada  Madrasah  Aliyah Pendidikan  Khusus,  sedangkan  pendidikan  umum  30%-40%.  Maka diharapkan, budaya Madrasah  yaitu suatu usaha yang melibatkan  unsure mulai  dari    Kepala  Madrasah    guru/ustadz,  siswa  dan  komite  Madrasah atau  orang  yang  peduli  di  bidang  Pendidikan  yang  didukung  oleh kelengkapan  sarana prasarana dan pembiyayaan  yang direncanakan secara bersama-sama  dengan  semua  pihak    yang  terkait,  untuk  melaksanakan dalam  rangka  mencapai  suatu  tujuan    perilaku  dibudidayakan  maupun yang  belum  dan  akan  dikembangkan  secara  inovativ  dan  perubahan  yang terus menerus sesuai dengan ketentuan  jaman dalam mempersiapkan anak didik    selama  proses  pembelajaran    baik  dari  segi  intelektualitas, psikomotorik maupun apektif untuk membentuk Manusia seutuhnya dalam mencapai tujuan institusi Madrasah sebagaimana yang diharapkan.
Pada    masa  yang  lalu  masih  ada  masyarakat  yang    memandang bahwa  Madrasah  adalah  sekolah  berkualitas  rendah  dibawah  sekolah umum,  sekarang  sudah  banyak  orangb  tua  memandang  Madrasah  lebih baik disbanding sekolah umum,  khususnya di bidang pendidikan Agama, Aqidah,  Ibadah,  Akhlak  dan  lainnya.  Untuk    itu  para  pengelola  Madrasah mengupayakan  untuk  meningkatan    kualitas  Madrasah  dengan direncanakan  dan  dilaksanakan.  Pada  saat  ini  Kenentrian  Agama    telah mengintrusikan  kepada  seluruh  Madrasah  di  Indonesia  untuk melaksanakan  pembelajaran  menghafal    Alquran  (Tahfidul    Q  uran).  Dan juga  pada  saat  ini  Kementrian  Agama  dengan  gigih  membina  Madrasah untuk menjadi  Madrasah-madrasah yang unggul, baik di bidang Aqidah , Ibadah,  Muamalah  dan  juga  ilmu  pengetahuan  dan  tehnologi.  Budaya Madrasah  tentunya  dalam  pengembangannya  tidak  lepas  dari  pedoman pokok  Islam  yaitu Alquran dan Sunnah/hadits sebagai landasah berpijak untuk menanamkan iman dan taqwa kepadaNya. Dengan demikian budaya Madrasah tidak menyimpang dari ajaran Islam kaaffah.

## Pembahasan Visi dan Misi Madrasah
Visi dan Misi Madrasah adalah suatu usaha untuk mencapai  tujuan yang  diharapkan    dengan  keunggulan    yang  berbeda  dengan    Madrasah yang  lain    dan  mempunyai  ciri    khas  atau    karakter  tertentu  dimasing- masing satuan  Pendidikan.
Contoh  visi  Madrasah  Aliyah,  menjadi  lembaga  pendidikan  yang unggul dalam bahasa Arab dan Tahfidul  Quran dan beraqidah lurus yaitu mengikuti  akhli  sunnah  waljamaah  dan  juga  dalam  berakhlak  dan bermuamalah. Contoh  Misi Madrasah Aliyah :
1. Mencetak generasi  robbani yang berpegang teguh kepada Alquran dan  Assunnah    sesuai  pemahaman    salafus  sholeh/akhli  sunnah waljamaah.
2. Mendidik generasi yang mampu menghadapi tantangan global dan mampu  memberikan  konstribusi    penyelesaian  masalah    umat dengan dilandasi  akhlak yang mulia.
3. Mendidik    gener asi  penghafal    Alqur”an    yang  memahami  pokok - pokok Agama dan beradab kepada Alloh , Rosulnya dan orang tua , sesama  Manusia    dan  mahluk  secara  umum,  serta  mampu berbahasa Arab, baik tulisan  bacaan maupun  percakapan.
4. Menyelenggarakan  pendidikan    resmi  dengan  kurikulum    diniyah dan kurikulum umum  Nasional.
5. Menciptakan  suasana  dan  lingkungan    yang  berbahasa  Arab  dan Islami.

## Perkembangan  Budaya
Adanya  tuntutan    untuk  mencapai    kebahagiaan  hidup    di  Dunia maupun  di  Akhirat,  maka  perkembangan  ilmu  dan  tehnologi    untuk mencapainya    tidak  pernah  henti-henti  nya,  selalu  terus  menerus    untuk selalu berkembang  disetiap saat, maka anak didik  selalu dibiasakan  untuk taat  beribadah,  rajin  belajar    dan  berlatih    disiplin  dan  bisa  menggunakan alat komunikasi antara lain HP, internet dan lainya untuk menyiapkan  dan mencapai tujuan pendidikan tersebut
Banyaknya  perkelaian  antar  pelajar,  tawuran,  nglitih,  minuman  dan kenakalan lainnya,  itu bisa dari akibat Era Revolusi Industri 4.0, yang tidak dibarengi  dengan  pengamalan    ajaran  Agama  dengan  baik  atau  mereka kurang  faham  dengan  ajaran  agamanya.  Sejak  tahun  1980  penulis mengamati  bahwa  siswa  Madrasah  tidak  terdengar  melakukan  tawuran nglitih,  perkelaian  antar  pelajar  Madrasah,  ini  bisa  difahami  karena pendidikan  ajaran  agama  di  Madrasah  lebih  banyak  dibandingkan  di sekolah  umum  yang  satu  pekan  hanya  dua  jam  untuk  pelajaran  Agama, sedangkan  di  Madrasah  setiap  hari  ada  pelajaran  agama  dan  juga pengamalannya. Dalam hadist Nabi shollallohu alaihi wasallam:
هناسجيم وأ هنارصني وأ هنادوهي هاوبأف ةرطفلا ىلع دلوي دولوم لك :ملس و هيلع الله ىلص بينلا لاق
“ Setiap  anak  dilahirkan  dlm  keadaan  fitrah  (Islam),  maka kedua  orang tuanyalah yg menjadikannya Yahudi, Nashrani atau Majusi. ” (HR . al-Bukhari & Muslim ( .
Berdasar  hadist  diatas  maka  peran  orang  tua  untuk  mempola, mendidik  dan  membimbing  anak  menjadi  generasi  yang  sholih/sholihah. Pendidikan di  madrasah haruslah  selaras seirama dengan pola pendidikan di rumah. Era Revolusi Iindustri 4.0, adalah era yang satu sisi memberikan kemajuan  dibidang  teknologi,  namun  disisi  yang  lain  membawa  dampak negatif pada generasi muda, utamanya remaja yang sedang mencari jati diri. Dengan  penanaman  akidah  yang  benar  oleh  para  guru  di  madrasah  akan mencegah dampak buruk dari teknologi.
Dengan bertolok  dari pemikiran tersebut  diatas, maka perlu adanya perubahan atau perkembangan  kultur atau budaya  Madrasah  dari segala
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 2, Juli 2019
unsur    yang  terlibat  untuk    menjadi  konsep  yang  berkembang  lebih  baik dari  sebelumnya,  dengan  demikian    sangatlah  penting    adanya  perubahan kultur  Madrasah    dengan  konsep  pendidikan    secara  integral    dan  saling mendukung.
1. Kepala Madrasah
Bahwa  untuk  mencapai    tujuan  yang  diharapkan  ,  maka diperlukan    seorang  pemimpin    di  Madrasah  selaku  leader  yang  selalu mencoba    dan  berusaha    memahaminya    secara  psikologis    social  yang dalam kontek sosiologi  dimana setiap personil  dapat berperan aktif  di Madrasah    sesuai  dengan  bidangnya    untuk  nmencapai  suatu  tujuan  . seorang  kepala  Madrasah  sudah  seharusnya    memahami  perbedaan pandangan  personil    tentang  budaya    Madrasah  dan  tidak mengesampingkan  pendapat atau masukan  dari  orang lain , dan selalu berpikir secara terus menerus  untuk kelangsungan hidup orang lain.
Diawali  dari Kepala Madrasah.
Ada  beberapa  alasan  yaitu; tujuan  yang  terpenting  dengan  adanya hubugan Kepala Madrasah  terhadap problem perubahan yang terdiri dari dua macam perubahan :
a. Inisiatif   Kepala Madrasah yang di Madrasahnya memasukan unsure semua personil Madrasah dalam suatu system
b. Kepala Madrasah sebagai peran utama dalam perubahan di Madrasah, harus mampu memberikan contoh terhadap personil lain di Madrasahnya.
2. Kelas Merupakan Awal Kantor Kepala Madrasah.
Di  awali  dari  sekilas  pandang  bahwa  seseorang  tidak  akan  menjadi seorang Kepala Madrasah tanpa menjadi seorang guru beberapa tahun yang lalu.  Ini  cukup  beralasan    bahwa  Kepala  Madrasah  sudah  seharusnya mempunyai  pengalaman  mengajar  mengelola  siswa  dalam  pembelajaran, kalau tidak, tentu tidak akan mengerti  tujuan pembelajaran dan kebutuhan guru. Dalam prakteknya cukup jelas dan beralasan bahwa :
a. Guru menjalankan  pelajaran di kelas bersama siswa dengan waktu yang se efesien mungkin.
b. Guru selalu pemegang otonomi, di kelas dapat sedikit menekan atau tidak menekan dengan system pembelajaran apa yang akan mereka lakukan.
c. Perlunya selektif kepada Guru-guru yang akan di pilih sebagai kepala Madrasah.
d. Guru, Kepala Madrasah yang merupakan satu wadah perlu berintraksi dengan masyarakat atau orang tua siswa untuk mencapai tujuan yang diinginkan.
Apakan  penting  di  setiap  Madrasah  mempunyai  seorang  Kepala Madrasah?, dari pernyataan tersebut muncul berbagai komentar :
a. Sebagain orang heran dengan pernyataan tersebut.
b. Pernyataan tersebut tidak mempunyai dasar memahami alternative.
c. Muncul altermatif lain pro dan kontra perlu di evaluasi.
Sebagaimana diamati seorang kepala Madrasah, dalam hal ini yang perlu dipertanyakan antara pengalaman dan relevansi  seorang  guru perlu dipersiapkan  untuk menjadi seorang Kepala Madrasah. Pengalam mengajar merupakan  modal  yang  tidak  di  tulis  bagi  seorang  guru  untuk  menjadi pemimpin  di  dunia  pendidikan  sebagaimana  roda  berputar,  secara  alami guru perlu di beri motivasi untuk menjadi Kepala Madrasah

## Guru menjadi Kepala Madrasah
Bagaimana  mengambil  alih  kepimpinan  dan  bagaimana meneruskan program Madrasah? Seorang guru harus mempelajari  terlebih dahulu  kerangka  inovatif  pendidikan/ Anotomy  of  educational  motivation . Yang  maksudnya  suatu  Madrasah  menjadi  korban  kebijakan  Kepala Madrsah yang tidak bertanggung jawab. Untuk mengambil kebijakan demi kemajuan    suatu  Madrasah  harus  melihat  situasi  dan  kondisi  sesuai tuntutan zaman dan harapan dari Masyarakat.

## Kekuatan dan Pengaruh
Setiap  orang  berfikir  bahwa  setiap  orang    Kepala  Madrasah  akan memiliki kekuatan ( power ) dan bebas untuk bertindak, orang tidak  berfikir bahwa  semua  itu  ada  batasan  dan  aturan-aturan  yang  harus  ditaati. Penelitian  mengemukakan  bahwa  guru  yang  mengajar  dengan  teliti mempunyai  catatan  tentang  segala  kegiatan  di  kelas  secara  lengkap,  oleh karena  itu  Kepala  Madrasah  atau  Pengawas  ,  sebaiknya  di  ambilkan  dari guru  yang  berkualitas,    karena  mereka  di  unggulkan  dalam  pemeliharaan system pendidikan.
Seuatu  pertanyaan,  menanyakan  tentang  tanggung  jawab  seorang Kepala  Madrasah  di  kelas    Jelas  dia  seorang  kepala  Madrasa    punya tanggung jawab terhadap guru dan siswa di kelas karena pada hakekatnya seorang Kepala Madrasah adalah guru yang diberi tugas tambahan sebagai Kepala Madrasah.
Seorang  Kepala  Madrasah  tidak  dapat  menangani    langsung  dan bertindak  secara  otoriter  terhadap  kedisplinan  siswa,  perlu  koordinasi dengan  guru  yang  menangani  urusan  siswa  atau  orang  tua  siswa,  guru sangat  berperan  tentang  budaya  di  sekolah  dan  mempunyai  power  untuk berorganisai  di  lingkunagn  Madarasah  baik  di  luar  maupun  di  dalam lingkungan Madrasah untuk meningkatkan kesejahteraan guru.
Pengawas  pendidikan  dapat  membrikan  nilai  akan  keberhasilan guru :
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 2, Juli 2019
a. Kritik dari guru yang lain
b. Keluhan kegagalan untuk menyiapkan jadwal
c. Guru diberi observasi dan diberi komentar

## Penilaian Kepala Madrasah terhadap guru
Penilaian harus menunjukkan  nilai yang bagus , pembelajaran skil dalam  membaca  Al-quran    harus  menunjukkan    nilai  yang  bagus    dan menunjukkan    kemajuan    untuk  tahun  berikutnya    dan  seharusnya demikian  juga    dalam  praktek  Ibadah.  Untuk  itu  perlu    ditunjuk  kepala Madrasah  bertoleransi  tinggi dengan tetap menjaga  hubungan baik  dan menciptakan  suasana    yang  kondusif    agar  guru  dapat  berkiprah sepenuhnya  agar berhasil  dalam menghindari konflik  pribadi.
Kepala  Madrasah  dengan    Psiko  terapi  yang  bersifat    mendidik. Terapi yang bersifat mendidik oleh kepala Madrasah  mempunyai beberapa alas  an  ,  salah  satu  alasan  untuk  memulai  terapi    yaitu  budaya  belajar Madrasah    dilaksanakan  dengan  perubahan    yang  dipandu    oleh  kepala Madrasah  ,  hal  tersebut  bukan  berarti  bahwa    guru  dan  murid  adalah pasien,  ini  hanya  berlaku  apabila  seseorang  sulit    untuk  mengikuti perubahan tersebut.
Ada  beberapa  cara  yang  berbeda    dan  dapat  kita  pelajari  ,  tetapi terapi  yang ditangani  harus bersifat  rutin dengan  lebih menekankan  pada problem  yang  dihadapi  di  Madrasah    harus  akuntabel    terhadap  posisi orang  yang    dibantu  dengan  pertimbangan    membangun  hubungan  yang baik.  Disini  perlunya  kita    memandang  bahwa    Madrasah  sebagai    suatu bentuk  organisasi  social. Untuk  presetasi  didalam kelas  aspek-aspek yang sangat penting  perlu diberikan  antara lain :
a. Membedakan  cara  Kepala  Madrasah    mencoba  untuk    menyusun peran    Madrasah  yang  akan  kita  kerjakan    untuk  siswa  ,  bukan untuk guru.
b. Disejumlah  kepala  Madrasah    menjadi  bingung    pada  saat menemukan  problema  dikelas  yang  dialami    guru  dan  presentasi yang  sudah  dikerjakan    dan  dipresentasikan  ,  suatu  procedural pendekatan baru  kalau guru  membuat perubahan  harus dicek cros dengan Kepala Madrasah  apa yang menjadi bingun atau tidak ada.
c. Kepala  Madrasah    mengisaratkan  untuk  tidak  masuk  kelas terutama  untuk  guru  yang  baru    karena  dia  masih    bingung  dan kacau  dalam pengalaman  mengajar.
d. Semua  yang  diharapkan    harus  dibicarakan    dengan  sepontan diantara Kepala Madrasah  apa yang akan dilakukan.

## Kepala Madrasah dan pelayanan khusus
Seluruh  porsonil    Madrasah    berperan  dalam  waktu    yang panjang    tetapi  pelayanan    khusus diberikan    dalam  waktu  jangka  pendek oleh ahli Agama, ahli psikologi, LSM dan lain-lain. Untuk member   layanan dalam    memecahkan  masalah    yang  dihadapi  Madrasah    yang  tidak  dapat
diperoleh    oleh  seluruh  komponen    Madrasah,  untuk  itu  perlu    ahli  yang berpengetahuan lebih  dan mampu membawa  kemajuan untuk  Madrasah. Untuk keperluan itu  Kepala Madrasah harus melakukan :
a. Menjalin  hubungan  dengan  spesialis   yang  mempunyai    keahlian/ pengetahuan  yang tidak dimiliki Kepala Madrasah.
b. Spesialis  mengerti    akan  problem    dalam  kontek  administratif ditangani secara professional.
c. Spesialis member   pelayanan studi  dengan kebutuhan  agar tidak salah  persepsi dengan guru  atau Kepala Madrasah.
d. Spesialis  membantu  guru,  Kepala  Madrasah    yang  merupakan sumber informasi permasalahan  yang dihadapi guru.

## Permasalahan Pokok
Permasalahan pokok yang dihadapi Kepala Madrasah  memandang peranannya    dan  mengerjakan  banyak  hal    sebagai  impelmentasi kepemimpinannya. Kepala Madrasah  harus mengerti  ketatausahaan  yang bervariasi    untuk  dibicarakan  kepada    guru  dan  karyawan    sebagaimana baiknya,  lebih  jauh  Kepala  Madrasah  sulit  bertindak  diluar  garis  sebagai seorang  pemimpin    padahal    mereka  akan    merefleksikan    konsep-konsep hidup seperti apa yang dimaksud. Gambaran  yang tidak komplit  tentang prototype    Kepala  Madrasah  tidak  sesuai  harapan  komunitas  sekolah dengan  problem  yang  muncul,  kekuasaan,  tanggung  jawab  hak  dimana perbedaan    pandangan  pribadi  yang  dipengaruhi    perasaan  akan memberikan ketidak puasan, baik Kepala Madrasah  itu sendiri  atau unsure komunitas  lainnya di Madrasah.
Kepala Madrasah dan penerapan system  semua personil  Madrasah secara  keseluruhan    tidak  semuanya  akan    sejalan  dalam    menanggapi masalah  walaupun masing-masing memerlukan peran  sebagaimana yang seharusnya  mereka lakukan dalam menjalankan  sangsinya masing-masing baik tugasnya di Madrasah. Disini system  yang digunakan  mempengaruhi penafsiran  masing-masing personil  di Madrasah , baik Kepala Madrasah , guru sampai  keamanan.

## Resep yang Memungkinkan Dapat Digunakan.
Yang  penting  pandangan  permasalahan    yang  ada  jangan dipandang  sebagai  korban    demi    pemaksaan    suatu  perubahan.  Kepala Madrasah    harus  dapat  mengontrol    daripada  hal-hal    yang  terjadi    diluar dunianya,  sebagai  seorang  Kepala  Madrasah    dan  pendidik.  Kepala Madrasah    sebagai  kader  ,  menilai    apa  yang  dia  lakukan    dengan  ide khususnya  atau nilai-nilai tindakan, tetapi bagi  mereka  yang tidak setuju dengan  ide-ide  atau  mengangkat    dirinya  sendiri    akan  bertindak sebaliknya.  Semua  Kepala  Madrasah    adalah  sebagai  administrator  dalam menjalankan tugas sebagai  suatu factor  yang terlibat dalam suatu system.

## System atau Tantangan Perubahan.
System  madrasah  tradisional    didiskusikan  untuk  diadakan perubahan  untuk  mencapai  tujuan    institusi  pendidik.  Peran  kepala madrasah  dalam menangani problem  mempunyai dua karakteristik :
a. Kepala  Madrasah  mempunyai  kekuasaan  untuk  melakukan perubahan.
b. Kepala  Madrasah  harus  siap  menghadapi  tantangan    baik  dari dalam maupun dari luar.
Mengapa    mekanisme:  Menetapkan  kembali  peran  supervisor  ? Biasanya  tentang usaha secara umum  diharapkan agar pekerjaan supervisi dilakukan agar mendekati kerja sesuai dengan aturan dan mengarah  demi kemajuan    Madrasah.  Kepala  Madrasah    berbicara  berdasarkan    praktek lingkungan  alam dan berkata  apabila bekerja secara  dewasa maka  sedikit hal yang dibicarakan tantang administrasi yang berkaitan dengan Madrasah di pedesaan dan akan berbeda  dengan Madrasah-madrasah  yang berada di kota. Adanya miss konsep yang salah  tentang kurikulum  pekerjaan bertitik tolak pada kelas yang tidak cocok  karena  enampuluh persen  waktu yang dimanfaatkan    untuk  supervisi    dan  sedikit  waktu  untuk    berpikir  akan kebaikan    secara  menyeluruh  tentang    Madrasah  dan  berbicara    dengan orang yang berharap ingin bertemu dan berbicara dengan Kepala Madrasah.
Kepala  Madrasah    sebaiknya  lebih  peka    terhadap  hal-hal  yang khusus tentang system dimana sifatnya sangat penting yaitu konsep Kepala Madrasah  tentang  system  pada  setiap  personil  dapat  berperan  dan bertanggung  jawab    dari  bagian  syistem    yang  sudah  ada  menjadi kesepakatan  bersama  tenaga  pendidik  dan  tenaga  kependidikan    di Madrasah tersebut.

## Peran Guru dan Dilemanya
Berbicara  tentang  komunitas  guru,  kita  tidak  boleh    melupakan adanya    grouping  guru  dan  spesifikasinya.  Guru  sangat  bervariasi    pada sejumlah  dimensi,  misalnya  pada    tataran  Madrasah  dimana  mereka mengajar : MI, MTs, MA, SMK dan lainnya. Mereka harus disarankan dalam persepsi bersama  menjalankan peran dalam mengadakan perubahan  demi kemajuan  dalam  bidang    pendidikan.  Peran  guru  yang  lalu  akan  berbeda dengan guru  di masa yang akan datang.
Problem  jumlah  dan    perbedaan  anak.  Untuk  mengajar  dengan jumlah anak yang kecil akan berbeda  dengan jumlah anak yang besar, lebih banyak    siswa  tentu  akan  lebih  banyak  masalah  yang  dihadapi,  dengan jumlah  siswa  yang  sedikit    guru  akan  lebih    perhatian  pada  siswa    dan diharapkan dalam pembelajaran  akan lebih baik. Namun baik sedikit atau banyak    siswa,  guru  harus  tetap  menyiapkan  pembelajaran  untuk disupervisi  oleh Kepala Madrasah atau Pengawas.
Permasalah  utama  yang  dihadapi  guru  adalah  jumlah  siswa  yang akan mempengaruhi jumlah masalah  yang mungkin akan  terjadi dan harus diatasi,  hal  tersebut    karena  perbedaan    dari  segala    aspek    yang  dimiliki siswa sangat bervariasi. Madrasah  di kota dan di desa mempunyai  warna permasalahan    yang  berbeda    karena  perkembangan    siswa  yang dipengaruhi    oleh  lingkungan    dimana  Madrasah    tersebut  berada.  Untuk kemajuan  Madrasah    poerlu  adanya  penataan    administrasi  dan  prosedur fiscal  yang  lebih  dipersiapkan    dengan  baik,  syitem  keuangan    yang  harus diciptakan    dan  kurikulum    Madrasah  perlu  diciptakan  dengan  titik  tolak penekanan pada Kepala Madrasah dan Guru.
Guru perlu melaksanakan dan mendapatkan  antara lain :
a. Memberi  laporan kerja baik buruk tentang pelaksanaan tugas.
b. Banyak tugas mengajar berarti banyak perangkat yang dibutuhkan yaitu,  materi,  sumber  belajar  dan  lain-lain  untuk  penunjang pelaksanaan tugas.
c. Mendapat tambahan penghasilan dari kerja ekstra.
d. Perlu  mendapat  kesempatan  atau  dukungan  kepada  guru  secara pribadi untuk menjalankan  profesi pengabdiannya.
Oleh karena itu tidak mengherankan apabila :
a. Kekurangan waktu untuk rapat
b. Kurang sabar terhjadap tuntutan kemajuan
c. Kreinginan untuk berkolaborasi kurang
d. Sebagai akibat kecil terjadinya berkolaborasi.
Lebih  Fantastic  terhadap  pengurangan    jumlah  siswa  di  kelas. Jumlah  siswa  yang  sedikit    didalam  kelas  akan  menjadi  lebih  kondusif, budaya  jumlah  siswa  yang  kecil  secara  psikis    dapat  diberi  layanan    yang maksimal pada peserta didik, yang dilengkapi sarana prasarana memadahi, siswa dapat belajar dengan maksimal. Misalnya dengan suasana kelas yang bersih,rapi,  ada  kipas  angin  tau  AC,  ada  jadwal  pelajaran,  jadwal  piket kebersihan    siswa  ada  lampu  penerang  dan  lainya  akan  memberikan kenyamanan bagi siswa untuk belajar secara maksimal.

## Akibat Kejenuhan dengan Kegiatan yang Rutinitas
Face  to  face akan  lebih  mengesankan  dan  mengurangi  rasa  bosan, rutinitas dari hari ke hari selama satu tahun yang diberikan guru terhadap siswa  akan    member  efek  kebosanan    murid,  untuk  berkreasi    dan  aktif dalam  proses  pembelajaran  Guru  dituntut    agar  dapat  member pembelajaran    dengan  pendekatan  yang  lebih  menantang  siswa mengekplorasi diri, mengembangkan diri  untuk menguasai  mata pelajaran yang diberikan oleh guru.
Guru  harus  mampu  memotivasi    siswa  member    dorongan  secara psikis  untuk  maju  yang  positif  thingking  dalam  meningkatkan perkembangan  pribadi  intelektualitas  untuk  dapat  memecahkan    masalah yang  dihadapi    baik  secara  pribadi    atau  dalam    menguasai  sesuatu
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 2, Juli 2019
pembelajaran,  guru  tidak  boleh  meremehkan  bahwa  siswa  tidak  mampu, sebelum  dia  membuktikan  diri  dengan  sekuat  tenaga  dan  mampu memecahkan suatu persoalan dengan baik.
Guru  yang  putus  dan  tidak  mau  mengajar  lagi,  hal  ini  karena frustasi banyak konflik dengan siswa  dan sangat kecewa karena dia terlalu idealis  sedangkan  dilapangan  yang  diharapkan  tidak  sesuai  dengan  yang direncanakan.  Hal  tersebut  tidak  selalu  negative  asal  di  kompromikan dengan  suvervisor  dan  Kepala  Madrasah  untuk  mengambil  langkah  yang positif demi tercapainya tujuan pembelajaran. Kepala Madrasah perlu peka terhadap    permasalahan    guru  ,  tapi  bukan  berarti  menghakimi  ,  namun membantu  guru    dalam  mengatasi    permasalahan  yang  terjadi,  untuk  itu pusat  pengembangan    profesi  guru  dapat  membantu  pelatihan-pelatihan yang menyangkut pengelolaan kelas.

## Guru Teladan atau Guru yang Diharapkan
Berdasarkan  wawancara  terhadap  guru-guru  teladan  secara administrative  dipilih  oleh  Kepala  Madrasah    atau  supervisor  yang  lebih mengenal  pekerjaannya  baik.  Mengapa dikatakan teladan  dan dalam hal apa  dia  teladan  ?  Guru  baik  secara  pribadi  dikatakan  baik    karena  mereka mandiri  dan  berpengalaman    cukup  luas  dalam  bidang  pendidikan berkaitan  hal tersebut dapat disimpulkan  bahwa :
a. Guru  dengan  sadar  dan  sabar  dalam  menjalankan  tugas  secara ikhlas dalam membantu siswa.
b. Guru selalu siap dengan pekerjaan yang dihadapi.
c. Selalu siap membantu kesulitan-kesulitan yang dihadapi siswa.
Guru  teladan  bekerja  secara  professional  dengan  penuh  rasa tanggung  jawab.  Guru  teladan  dipilih  sekolah  biasanya  memiliki  kriteria sebagai bderikut :
a. Terseleksi disekolahnya dan dia ingin kemajuan dan perubahan.
b. Guru memiliki hubungan yang baik antara Kepala Madrasah, teman guru, siswa dan warga lain di sekolah.

## Guru yang Berkaitan Hukum di Madrasah.
Kepala  Madrasah  dalam  menghadapi  tekanan  dari  luar  maupun dari  dalam  yang  berkaitan  dengan  hukum  di  Madrasah  perlu dipertimbangkan  baik dan buruknya  dan sejauhmana  pelanggaran terjadi yang dilakukan  oleh guru terhadap siswa di Madrasah. Adapun persoalan yang berkaitan dengan hokum sebagai berikut;
a. Guru  terkadang  tidak  pernah    membicarakan  perlunya  hokum  di Madrasah.
b. Guru tidak pernah berpikir adanya pertanyaan  dari murid tentang perlunya  hukum.
c. Bahwa  siswa  hanya  mendapat  larangan  untuk  tidak  melakukan sesuatu  namum tidak ada sangsi yang jelas.
Guru  sendiri  banyak  yang  tidak  mengtahui  bagaimana  harus menjelaskannya dengan asumsi  bahwa:
a. Guru telah dengan sendirinya memahami dengan baik.
b. Siswa tidak dapat  membangun aturan hukum di kelas.
c. Murid  berkeinginan  dan  mengharapkan    guru  menentukan  aturan hukum.
d. Siswa terkadang  tidak tertarik dengan aturan hukum.
e. Guru dikuasai oleh apa yang dipikirkam baik dan buruk.
f. Kode etik antara orang dewasa  dan anak berbeda
g. Siswa tidak boleh diberi tanggung jawab  tentang apa yang mereka tidak  mampu melakuhan.
Namun  siswa  juga  menyadari    bahwa  persoalan  hukum  yang diterapkan  atau dilaksanakan  dikelas konstitusinya benar untuk siswa dan bukan untuk guru.

## Konsep Belajar Bagi Siswa dan Guru
Di sini Guru seharusnya secara maksimal member perhatian kepada siswa  dengan  member  kesempatan  untuk  menunjukkan  apa  yang  siswa pikirkan.  Dimana  gru  memberi  arahan  dengan  dasar  mengapa  dan bagaimana    mereka  seharusnya  belajar.  Lebih  khusus  mereka  diminta untuk mencatat  hal yang relevan  dengan pertanyaan sebagai berikut:
a. Ketika siswa tidak tahu atau tidak dapat mengerjakan , apakah guru  merespon  dengan  cara  apa  saja  mencoba  untuk menemukan  apa  yang  sedang  dipikirkan  oleh  siswa  atau bagaimana siswa boleh berpikir dan sebaliknya. Sebagai contoh untuk menyatakan  dan menyimpulkan sesuatu prosedur  yang benar.
b. Kadangkala  guru  mengatakan,  saya  tidak  mengerti  dan seharusnya  berdidkusi    bagaimana  dia  akan  berpikir  yang sedang berlangsung dan diketahui.
c. Sering  dengan  jalan  apa  seorang  guru  menangkap  dan mendiskusikan  alur, menanyakan pandangan  atau bagaimana cara  bertanya  dalam  memecahkan  masalah  kebutuhan memenuhi masalah ilmiah.
Ada  pertanyaan  lain  tetapi  diharapkan  hal  ini  cara  lain  untuk mengetahui  bahwa tertarik untuk mengetahui  sebagaimana berpikir  dan pemecahan  masalah  yang  didiskusikan  dikelas.  Hasilnya  cukup  jelas, bagaimana  diskusi  tersebut  tidak  dijalankan.  Meskipun  tidak  dapat diungkapkan,  aturan  dasar  tidak  sulit    untuk  dilaksanakan. Pertama, siswa mendapat tugas  yaitu untuk mendapatkan jawaban  yang benar dan lebih penting  dari  pada  kehadiran  siswa  sebagai  jawaban.  Bahwa  jawaban  yang benar  yaitu apa yang dimiliki  oleh guru maupun siswa secara jelas. Kedua untuk  problem  apapun atau  pertanyaan  apapun   ada  sebuah  cara  berpikir
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 2, Juli 2019
yang  benar  dalam  menjawabnya. Ketiga ,  berpikir  adalah  bukan  masalah yang sulit, tak ada sesuatu yang baru atau mengherankan.
Apa yang terjadi ketika mengadakan  observasi dengan guru ?
Respon  untuk  suatu  reaksi  yang  mirip  sering  dicontohkan    pada guru  dengan  sejumlah  pertnyaan    yang  signifikan    atau  mungkin  sesuatu yang  dianggap  salah,  terutama  bagi  mereka  yang  tidak  dapat    menerima konsep  berpikir  tersebut.  Kehidupan  didalam  kelas  dapat  dipandang  atau dilihat dan dipahami dari  berbagai kepentingan   yang berbeda-beda tetapi pendapat  yang  terpenting  orang  seharusnya  melihat  teori    berpikir  guru secara implicit atau belajar.

## Penataan Kursi di Ruang Kelas
Pada  saat  guru  bersama  siswa  belajar  selama  proses  pembelajaran berlangsung  di  kelas  yang  terpenting  proses  diskusi  dapat  memberikan hasil  yaitu  mencapai  tujuan    yang  bersifat  sederhana  atau  kompleks  yaitu menampilkan hal  yang terpenting  yang bersifat produktif.
Karena  itu  penataan    kelas  sebaiknya  mengarah  pada  tujuan pembelajaran  dimana  siswa  dapat  saling  berinteraksi  yang  dapat menimbulkan  sesuatu  motivasi  bersama  secara  psikologis  membawa efesiensi  dan  memaksimalkan  hasil  pembelajaran  dan  siswa  mudah  untuk dikendalikan.  Di sini guru harus pula dalam menata tempat duduk  siswa yang  bersifat  destruktif  atau  konstruktif,  supaya    terjadi  keseimbangan untuk terciptanya  situasi kondisi yang kondusif menyenangkan.

## Guru Sebagai Model Berpikir
Cara  berpikir  guru  dijadikan    model  siswa  ,  sejauh  mana  siswa mengetahui    apa  yang  dipikirkan    oleh  guru.  Ini  tidak  dapat  dipahami bahwa siswa akan  mengetahui sesuatu tentang  bagaimana guru  berpikir. Semua  ini  tergantung  gurunya.  Tidak  pernah  terdengar  siapa  yang membantah  bahwa  guru  adalah  bukan  model    anak  didik  tentang bagaimana  harus  berpikir    dan  bertindak.  Tidak  menjadi  masalah seharusnya guru  menjadi model  daripada dia seorang model. Guru adalah model  bagi  siswa  tentang  bagaimana  dia  berpikir,  apa  yang  seharusnya dikerjakan oleh  guru dan apa yang seharusnya dipelajari  oleh siswa. Rasio adalah landasan berpikir, dengan demikian  mereka, merencanakan sesuatu.

## Respon Potensi Sebelumnya Akan Kesalahan Tingkah Laku
Tak  aada  diskusi  bagaimana  guru  berpikir  dapat  menghindari masalah  kedisiplinan.  Terutama  guru  baru,  kedisiplinan  adalah  problema baru.  Pertama  bagaimana  respon    guru  terhadap  siswa  yang  tingkah lakunya  salah/menyimpang.  Kedua    pada  kelas  dimana  ada  siswa  yang diketahui    melakukan  tindak  kriminal,  guru  akan  memberikan  hukuman. Hal  tersebut  dapat  diubah  dengan  kata-kata    dimana  guru  mengatakan bahwa dia akan balik 3 hari berikutnya dan segalanya akan berjalan dengan
baik  (berubah  menjadi  baik).  Dengan  adanya  perubahan  dia  memberikan penghargaan. Memang guru sering tidak  mempunyai waktu untuk berpikir mengapa  siswa  tersebut  melakukan  hal-hal  yang  dianggap  salah.  Hal tersebut  akan  mengurangi  masalah  yang  sama  terjadi    pada  siswa  lain sehingga  pelajaran    tidak  akan  terganggu  untuk  waktu  selanjutnya  dan masih ada cara lain lagi

## Perubahan-perubahan di dalam Kelas
Ada  pendapat  bahwa    kualitas  kehidupan  dan  pelajaran  di  kelas harus berubah. Hal tersebut sangat bervariasi dari jumlah siswa, siswa harus lebih  kreatif  dan  sebagainya.  Perubahan-perubahan  yang  diinginkan  harus disosialisasikan.  Adapun  tujuan  utama  bab  ini  yaitu  untuk    melirik  model guru berpikir dan bagaimana dia menetapkan  jumlah siswa di kelas.

## Siswa Mengemukakan Problem Secara Jujur
Hal  tersebut  manusiawi  dan  baik  sejauh  guru  tatap  tidak terpengaruh dan tetap mengajar dengan baik. Apapun perasaan,  dia harus memegang  komitmen  membantu  siswa  dan  menjalankan    tugas  secara professional sebagaimana halnya dengan guru.

## Pendidikan Untuk Semua yang Kurang Mampu/Cacat
Pendidikan  untuk  siswa  cacat  perlu  diintegrasikan  dalam  suatu syistem.  Pendidikan  secara  keseluruhan  walaupun  penanganannya  harus dikhususkan  dengan penekanan  sesuai yang diharapkan secara individual. Misalnya dasar-dasar bakat dikembangkan.
Dengan  adanya  perubahan  kultur  sekolah    sesuai  dengan  aspek yang  diharapkan    perlu  dipertanyakan,  perlu  adanya  usaha  perubahan sekolah, apapun yang diubah dan diharapkan. Pertanyaannya lantas untuk apa perubahan ?  Intelegensi sebagai dasar pengembangan untuk mencapai tujuan pendidikan dalam menyongsong kehidupan di masyarakat.

## Tujuan-tujuan Pendidikan
Nasional,  intruksional  permateri    atau  permata  pelajaran, kurikulum,  standar kopetensi, kopetensi dasar, yang  lain evaluasi  meliputi cognitive , psikomotor dan afektik ,  semua  paling  tidak  sesuai  dengan  criteria ketuntasan  mengajar (KKM). Secara menyeluruh   disosialisasikan  kepada masyarakat secara luas, untuk meningkatkan  manusia atau anak  didik dari yang  tidak  terampil  menjadi  terampil  dan  seterusnya.  Rancangan pengelolaan    pembelajaran  di  kelas  yang  terpenting  dapat  diciptakannya bentuk  kelas  dan  pembelajaran    yang  kondusif  dimana  siswa  disesuaikan dengan kondisi  terbelakang dapat nikmat, enjoy dan dapat belajar  dengan baik, nyaman, bersosialisasi dengan baik untuk hasil yang maksimal dengan dilengkapi sarana dan prasarana yang paten yang diperlukan. Hal tersebut perlu pembiayaan yang cukup mahal.

## Representasi Minoritas di Dalam Kelas-kelas Khusus.
Untuk  siswa  yang  mempunyai  kelemahan  fisik/mental,  dididik secara  khusus  seperti  SLB,  namun  demikian  yang  lebih  bagus  lebih diperlukan    daripada  penempatan  kelas  untuk  kelompok    mereka.  Siswa demikian  perlu  ditangani  secara  individual,  sebagai  bagian    dari  syistem social, subyek yang menjadi  peran utama pembelajaran.

## Tahanan Politik dan Pengadilan
Untuk  anak-anak  dengan  keterbelakangan  mental  tidak  boleh diberikan  suatu  kondisi/dikondisikan  perperan  dalam  suatu  aksi  politik sesuai dengan grup orang tua, baik secara langsung maupun tidak lanfsung, karena  akan  menimbulkan    depresi  yang  memperburuk  mental.  Demikian juga  dengan  hal-hal    yang  berhubungan    dengan  pengadilan.  Disini  peran institusi  pendidikan  untuk  membantu    mereka    berkembang,  mempunyai skil    untuk  dapat  hidup    mandiri  dan  berkiprah  dalam  kehidupan bermasyarakat.  Hal-hal  penting  yang  di  perlukan  perancangan  rencana dengan menitik beratkan kepada :
a. Tujuan pelayanan penuh
b. Proses pengasuhan dan pengamanan diri
c. Menghilangkan unsure penekanan
d. Tidak  ada  diskriminasi  tes  dan  evaluasi    Informasi-informasi  baru tentang bentuk keterbelakangan

## Hasil Dari Arti Perubahan
Disini ditekankan proses perubahan  itu sedini mungkin. Perubahan merupakan proses dengan suatu komitmen untuk berhasilnya suatu tujuan pendidikan.  Sumber  dapat    dilihat    dari  segi  kualitas.  Keduanya  harus berimbang mencukupi dan berkualitas tinggi baik untuk semua orang( nara sumber,  guru,  kepala  madrasah).  Yang  lain  material  atau  sarpras  dengan kemajuan  dan  teknologi    dan  tututan  dunia    pendidikan  di  era  modern yang  selalu  berkembang  terus  menerus.  Dengan    demikian  kurikulum berkembang    mencapai  kepala  sendi  yang  terkecil    harus  berubah    sesuai dengan    tuntutan    konsumen  atau  masyarakat  pemakai  hasil  pendidikan. Konsekwensinya  dunia pendidikan tertantang untuk selalu dikembangkan berjalan dengan alur perkembangan jaman.

## Siapa yang Mempunyai Madrasah ?
Apa  Madrasah  milik  pemerintah,  masyarakat,  guru,  atau  siswa  ? Yang memiliki
Madrasah
adalah yang berhak mengubah Madrasah/pendidikan  nalarnya  hanyalah  guru-guru  yang  berkompeten yang  terlibat  dalam    proses  perubahan  yang  diawali  dengan  perencanaan, namun  demikian  perlu  dikembangkan  juga  pada  masyarakat  atau  orang tua. Mereka harus komit  untuk mengadakan  perubahan  dan siap berubah. Dengan demikian  hal-hak yang perlu diperhatikan  antara lain :
a. Adanya komitmen perubahan kultur Madrasah dengan tujuan yang dapat dipertanggungjawabkan.
b. Semua pihak harus terlibat, baik unsure pendidik, kepala Madrasah, guru,  siswa,  orang  tua    siswa  ,  masyarakat  dan  pemerintah,  baik secara  langsung  maupun  tidak  langsung,  mulai  perencana pelaksanaan ,supertvise, evaluasi  dan penilaian.

## Daftar Pustaka
Al-Quran Terjemah Kementerian Agama Republik Indonesia
Beny, David Pokok-pokok dalam Sosiologi, (Terj, Paulus Wirutomo, Jakarta; PT. Raja Grafindo Persada, 2003
Buku Panduan MA Jamilurrohman Tahun ajaran 2017/2018
Fauzan, 2009, Landasan Sosial Budaya Pendidikan.
http//defauzan,wordpres.com, di akses 18-03-2011.
Tafsir Al-Quran  Ibnu Kasi.