ElementerIs : Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar Islam Volume 2 Nomor 2 November 2020 e-ISSN: 2655-6324
This  work  is  licensed  under  Creative  Commons  Attribution  Non  Commercial  4.0  International License Available online on: http://riset.unisma.ac.id/index.php/je

## BUDAYA RELIGIUS: IMPLIKASINYA DALAM MENINGKATKAN KARAKTER KEAGAMAAN SISWA DI MIN KOTA MALANG
Fitriah Rahmawati 1 , Muhammad Afifulloh 2 , Muhammad Sulistiono 3 Universitas Islam Malang e-mail: 1 fitriah.rahmawati89@gmail.com, 2 mohammad.afifulloh@unisma.ac.id,
3 muhammad.sulistiono@unisma.ac.id
Diterima: 2 Agustus 2020  I  Direvisi: 25 Agustus 2020  I  Disetujui: 29 Agustus 2020 © 2020 Pendidikan Guru Madrasah  Ibtidaiyah Fakultas  Agama  Islam Universitas Islam Malang

## Abstract
This research was conducted to find out how the implementation of cultures that are generally implemented in various elementary schools, especially those in MIN 2 Kota Malang,  which  is  about  increasing  religious  character  through  the  application  of religious  culture.  The  research  was  conducted  using  observations,  interviews  and documentation. In this research researchers use interview instruments arranged to get interviews.  At  this  time  many  children  are  less  concerned  about  the  education  of religious characters, the main cause is a poor community environment and the lack of religious character education in every educational institution. In this case researchers will discuss about the religious character of students in MIN 2 Kota Malang , the forms of  implementation  of  religious  culture,  and  the  application  of  religious  culture  in improving religious character in MIN 2 Kota Malang. Related to this, researchers found its uniqueness in MIN 2 Kota Malang, namely religious character education started early and religious character education is applied through religious cultures that exist in Madrasah.
Keywords: Religious culture, Religious Characters.

## Abstrak
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  bagaimana  implementasi  budaya  yang umumnya diterapkan di berbagai sekolah dasar khususnya yang ada di MIN 2 Kota Malang yaitu tentang peningkatan karakter religius melalui penerapan budaya religi. Penelitian  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Dalam penelitian  ini  peneliti  menggunakan  instrumen  wawancara  yang  disusun  untuk mendapatkan  wawancara.  Saat  ini  banyak  anak  yang  kurang  memperhatikan pendidikan  karakter  agama,  penyebab  utamanya  adalah  lingkungan  masyarakat yang buruk dan minimnya pendidikan karakter agama di setiap institusi pendidikan. Dalam hal ini peneliti akan membahas tentang karakter religius siswa di MIN 2 Kota Malang,  bentuk-bentuk  implementasi  budaya  religi,  dan  penerapan  budaya  religi dalam  peningkatan  karakter  religius  di  MIN  2  Kota  Malang.  Terkait  hal  tersebut,

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
peneliti menemukan keunikannya di MIN 2 Kota Malang yaitu pendidikan karakter agama dimulai sejak dini dan pendidikan karakter agama diterapkan melalui budaya religi yang ada di Madrasah.
Kata kunci: Budaya religius, Karakter keagamaan

## Pendahuluan
Dunia pendidikan masih dipercaya sebagai media yang sangat ampuh dalam hal  membangun  kecerdasan  dan  juga  kepribadian  seorang  anak  agar  menjadi manusia yang berguna bagi orang-orang disekitarnya. Pendidikan diharapkan dapat menjadikan  seseorang  memiliki  kepribadian  yang  baik,  kecerdasan,  akhlaqul karimah, karakter keagamaan yang kuat, serta karakter yang bisa bermanfaat bagi masyarakat.
Salah  satu  permasalahan  dalam  dunia  pendidikan  yaitu  kurangnya penanaman  pendidikan  karakter  keagamaan  pada  peserta  didik.  Pendidikan karakter  keagamaan  merupakan  suatu  sistem  pendidikan  yang  bertujuan  untuk menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  sejak  dini  yang  bertujuan  agar  peserta  didik memiliki kepribadian dengan karakter dan moral yang baik, serta memiliki prinsip- prinsip islami yang kuat. Pendidikan karakter merupakan penanaman kebiasaan- kebiasaan baik dan bisa dibiasakan dalam kehidupan sehari-hari. Salim (2013:27) berpendapat bahwa “pendidikan a dalah upaya sadar yang dilakukan oleh pendidik kepada para peserta didik terhadap aspek perkembangan kepribadian, baik jasmani dan rohani yang berjalan terus menerus untuk mencapai kebahagiaan dan nilai yang tinggi (baik nilai insaniyah maupun ilahiyah )”.
Pendidikan karakter keagamaan adalah hal yang utama dalam pendidikan. Marzuki (2015:6) menjelaskan bahwa “pendidikan karakter bukanlah hal yang baru pada sistem pendidikan islam. Sebab inti dari pendidikan islam adalah pendidikan karakte r  yang  semula  dikenal  dengan  pendidikan  akhlak”.  Pendidikan  karakter keagamaan dapat membentuk akhlakul karimah yang baik, serta karakter-karakter yang baik pada siswa. Jika sudah terbentuk dalam diri siswa dengan spontan mereka melakukan kebiasaan-kebiasaan baik pada kehidupan mereka tanpa harus disuruh atau dipaksa-paksa.
Pendidikan  karakter  keagamaan  pada  sekolah  lebih  memusatkan  pada pembentukan  budaya  religius  yaitu  pembiasaan-pembiasaan  yang  mendasari tentang  pendidikan  perilaku,  kebiasaan  sehari-hari,  serta  aktivitas  baik  yang diimplementasikan  langsung  oleh  semua  warga  madrasah  dan  masyarakat disekitarnya.  Menurut  Mulyasa  (2012:9)  “penerapan  pendidikan  karakter memfokuskan pada pembiasaan, keteladanan, penciptaan lingkungan dan kegiatan-

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
kegiatan yang kondusif. Dengan demikian, apa yang didengar, dilihat, dirasakan, dan dilakukan  oleh  peserta  didik  dapat  membentuk  karakter  mereka.  Selain  itu, penciptaan  budaya  dan  lingkungan  yang  kondusif  juga  sangat  penting”.  Budaya madrasah  menjadi  simbol  suatu  sekolah  dan  menjadi  suatu  ciri  khas  yang  dapat menjadi  ikon  dimasyarakat  luas.  Talcott  Parson  dalam  (Sobirin,  2000:52) menjelaskan bahwa “budaya terdiri dari suatu pola yang terkait dengan perilaku dan  hasil  tindakan  manusia  yang  berlaku  turun  temurun  dari  satu  generasi  ke generasi berikutnya yang terpisah dari dan tidak terkait dengan hubungan biologis”. Jadi,  menurut  perspektif  Sobirin,  budaya  merupakan  suatu  kebiasaan  yang merupakan hasil dari pola pikir manusia sehingga menjadi perilaku yang dilakukan secara turun temurun.
Menurut  Sulistiono  (2019:286)  dalam  Manullang  menjelaskan  bahwa “Faktor  penting  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  baik  adalah  guru  yang baik.  Masalah  pendidikan  di  Indonesia  selama  ini  bukan  bukan  persoalan kurikulum,  melainkan  persoalan  guru.  kurikulum  yang  baik  di  tangan  guru  yang kurang  berkarakter,  hasilnya  gagal.  Kurikulum  yang  kurang  baik  di  tangan  guru yang berkarakter hasilnya lebih baik.”.
Guru merupakan salah satu faktor utama dalam pendidikan karakter siswa. Guru menjadi pendidik juga menjadi teladan bagi para siswa. Oleh karena itu, guru harus selalu memberikan motivasi kepada para siswa dan guru harus selalu memberikan contoh dalam berkarakter yang baik dalam sehari-hari.
Setiap sekolah mempunyai visi dan misi yang mana berangkat dari visi misi tersebut  kemudian  dimasukkan  dalam  kegiatan  sehari-hari.  Dalam  menciptakan budaya sekolah harus memiliki tujuan sesuai dengan visi dan misi madrasah yang inovatif  sehingga  dapat  menyenangkan  untuk  para  peserta  didik  agar  mereka dengan  mudah  menerima  budaya-budaya  sekolah  sehingga  dapat  menghasilkan lulusan yang berkualitas dan memiliki karakter yang baik. Setiap sekolah memiliki ciri khas tersendiri dalam menciptakan budaya sekolah sebagai identitas sekolah, serta  sebagai  suatu  keunikan  dan  rasa  bangga  terhadap  sekolahnya.  Dalam menciptakan budaya sekolah yang baik, hendaknya tetap mengarah pada visi dan misi.  Keteladanan  pendidik  yaitu  dengan  mendidik  dengan  baik,  memahami keperluan belajar siswa, mengembangkan sikap sosial  yang baik agar terciptanya suatu  lingkungan  madrasah  dan    kondisi  belajar  yang  menyenangkan  dan mendukung.
Budaya  religius  merupakan  pembiasaan-pembiasaan  yang  memiliki  nilai- nilai  agama,  seperti  tentang  akhlakul  karimah,  kebiasaan-kebiasaan  baik  dalam sehari-hari yang dilaksanakan oleh seluruh bapak dan ibu guru, karyawan, siswa

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
dan seluruh warga sekolah. Seperti yang disampaikan oleh Kurniawan (2013:128) “Kegiatan religius yang dapat diajarkan kepada peserta didik di sekolah tersebut yang  dapat  dijadikan sebagai  pembiasaan”.  Dalam  pelaksanaan  budaya  religius tidak bisa terbentuk begitu saja, namun harus dengan pembiasaan dan kegiatan- kegiatan sehari-hari. Adanya budaya religius di madrasah sangat diharapkan dapat menanamkan  sikap  karakter  keagamaan  pada  siswa  dan  dapat  mengembangkan sikap sosial yang baik.
Fenomena  di  lingkungan  sekolah  MIN  2  Kota  Malang  terdapat  suatu keunikan yaitu adanya kegiatan-kegiatan religius yang dilaksanakan disetiap hari. Guru menyambut kedatangan siswa dengan hangat dan siswa bersalaman kepada guru disertai dengan mengucapkan salam. Setelah itu siswa diperbolehkan untuk memasuki kelas. Namun sebelum kegiatan belajar mengajar berlangsung, seluruh siswa  diwajibkan  menuju  masjid  untuk  melangsungkan  sholat  dhuha  berjama’ah dan  dilanjutkan  dengan  bimbingan  membaca  Al- Qur’an.  Dalam  hal  ini,  terlihat bahwa terdapat pembiasaan sholat dhuha, selain itu pembiasaan untuk siswa laki- laki  membawa  sajadah  dan  untuk  siswa  perempuan  membawa  mukenah  serta pembiasaan untuk seluruh siswa membawa Al- Qur’an disetiap harinya. Sedangkan untuk  siswa  kelas  1  dan  2,  dilaksanakan  bimbingan  membaca  Al- Qur’an  atau mengaji di kelas masing-masing.
MIN 2 Kota Malang memiliki pembiasaan-pembiasaan yang religius seperti bersalaman,  hormat  kepada  guru,  disiplin,  sopan  santun  kepada  guru.  Hal  ini merupakan suatu bentuk pendidikan dan pembiasaan sejak dini kepada para siswa. Kepala  Madrasah  juga  menyampaikan  bahwa  penerapan  budaya  religius  ini merupakan  suatu  bentuk  untuk  membiasakan  dan  menumbuhkan  karakter keagamaan siswa selain itu juga ingin menjadikan madrasah dengan nuansa Islami.

## Metode
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  sebagaimana  yang diungkapkan  oleh  Bogdan  dan  Quba  dalam  Suharsaputra  (2014:181)  yaitu “penelitian kualitatif adalah prosedur penel itian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang- orang dan perilaku yang diamati”. Sedangkan menurut  Sugiyono  (2016:1)  “penelitian  kualitatif  adalah  metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang alamiah, dimana peneliti adalah sebagai instrumen kunci”. Dan menggunakan pendekatan kualitatif yang  berbentuk  deskriptif.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah etnografi. Sukadari, Suyata, Shodiq A. Kuntoro (2015:61) menjelaskan bahwa “Etnografi  merupakan  pekerjaan  mendeskripsikan  suatu  kebudayaan.  Tujuan

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
utamanya  adalah  untuk  memahami  suatu  pandangan  hidup  dari  sudut  pandang penduduk asli dan intinya adalah upaya untuk memperhatikan makna tindakan dari kejadian orang yakni suatu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif”. Jadi  penelitian  ini  fokus  pada  penerapan  budaya  religius  dalam  meningkatkan karakter keagamaan siswa di MIN 2 Kota Malang.
Pelaksanaan penelitian yaitu sejak tanggal 21 Maret 2019 sampai dengan 25 April  2019  di  MIN  2  Kota  Malang  yang  terletak  di  Jl.  Kemantren  II  No.  26 Bandungrejosari,  Sukun,  Kota  Malang.  Moleong  (2015:168)  menjelaskan  bahwa “kehadiran peneliti dalam penelitian kualitatif yaitu meneliti sesuatu yang terjadi secara  alamiah,  apa  adanya,  dalam  situasi  normal  yang  tidak  dimanipulasi kondisinya, menekankan pada deskripsi secara alami sehingga kehadiran peneliti merupakan  faktor  penting  dalam  proses  penelitian”.  Oleh  karena  itu,  kehadiran peneliti  disini  sangat  penting  dan  sangat  diperlukan  karena  dalam  penelitian kualitatif ini peneliti sebagai instrumen kunci atau instrumen utama.  Target atau sasaran  dalam  penelitian  ini  adalah  siswa  MIN  2  Kota  Malang.  dan  subjek penelitiannya  yaitu  kepala  sekolah,  waka  kurikulum,  waka  kesiswaan,  salah  satu guru  kelas,  dan  beberapa  siswa.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Dan  menggunakan instrumen wawancara. Dan tahapan dalam analisis data seperti menurut Sugiyono (2016:92)  yaitu  terdapat  3  tahapan  dalam  analisis  data  kualitatif  dengan menggunakan reduksi data, penyajian data, kesimpulan dan verifikasi.

## Hasil dan Pembahasan
Hasil  penelitian  yang  dilaksanakan  di  MIN  2  mengenai  penerapan  budaya religius dalam meningkatkan karakter keagamaan siswa yaitu:

## 1. Karakter keagamaan siswa di MIN 2 Kota Malang
Guru  merupakan  salah  satu  komponen  penting  yang  berperan  dalam membentuk  karakterisktik  siswa.  Pembentukan  karakter  pada  siswa  sangatlah penting dilakukan sejak dini. Guru harus senantiasa menerapkan kegiatan-kegiatan yang bisa membangun karakter siswa terutama pada karakter keagamaan. Kepala sekolah,  guru,  maupun  seluruh  karyawan  harus  memiliki  cara  tersendiri  untuk membentuk  karakter  keagamaan  pada  siswa  yang  sesuai  dengan  visi,  misi,  dan tujuan  sekolah.  Hal  ini  juga  diterapkan  oleh  guru  di  MIN  2  Kota  Malang  dalam membentuk  dan  meningkatkan  karakter  keagamaan  pada  siswa  dengan menanamkan budaya-budaya religius, yaitu pembiasaan-pembiasaan seperti sholat dhuha berjama’ah, pembelajaran Al - Qur’an, berdo’a seb elum dan sesudah pelajaran, serta kegiatan-kegiatan yang lain. Peningkatan karakter keagamaan pada siswa MIN

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
2  Kota  Malang  ini  salah  satunya  dengan  pembiasaan,  pemberian  motivasi, keteladanan,  mengarahkan,  dan  mengontrol  seluruh  kegiatan  pada  siswa  yang mana diharapkan dapat meningkat di setiap harinya. Seperti yang dijelaskan oleh Komalasari (2017:2) Istilah “karakter berasal dari bahasa Yunani, charassein, yang berarti to  engrave atau  mengukir.  Membentuk  karakter  diumpamakan  seperti mengukir  di  atas  batu  permata  atau  permukaan  besi  yang  keras.  Kemudian berkembang  pengertian  karakter  yang  diartikan  sebagai  tanda  khusus  atau  pola perilaku”. Dari penjelasan tersebut karakter berarti l ebih difokuskan pada nilai-nilai moral atau tingkah laku. Dan untuk pembentukan karakter diumpamakan dengan mengukir  diatas  batu  permata  atau  permukaan  besi  yang  keras.  Hal  ini  berarti bahwa  membentuk  karakter  seseorang  itu  membutuhkan  waktu  yang  lama  dan proses yang panjang serta tidak dapat secara instan. Begitu pula pada pembentukan karakter  keagamaan  di  MIN  2  Kota  Malang  dengan  waktu  yang  tidak  singkat. Pembentukan  karakter  keagamaan  dilaksanakan  setiap  hari  melalui  kegiatan- kegiatan religius.
Al  Ghaza li  dalam  Komalasari  (2017:2)  memandang  bahwa  “karakter  lebih dekat dengan akhlak, yaitu spontanitas seseorang dalam bersikap, atau perbuatan yang  telah  menyatu  dalam  diri  manusia  sehingga  ketika  muncul  tidak  perlu dipikirkan lagi”. Oleh karena itu, betapa pentingnya penanaman karakter sejak dini pada  siswa  MIN  2  Kota  Malang.  Siswa  MIN  2  Kota  Malang  memiliki  kegiatan- kegiatan yang dilakukan secara spontanitas tanpa disuruh oleh guru. Seperti contoh ketika bel pukul 06.30 yang menunjukkan siswa harus melaksan akan jama’ah sholat dhuha, mereka tanpa disuruh langsung menuju masjid dengan membawa al- qur’an dan  peralatan  sholat  masing-masing.  Siswa  sudah  dibiasakan  untuk  disiplin terutama dalam hal keagamaan.
Menurut Marzuki (2015:9) “kerangka dasar ajaran islam j uga meliputi tiga konsep  kajian  dasar,  yaitu  akidah,  syariah,  dan  akhlak.  Akidah  bertujuan mengantarkan  manusia  sehingga  beriman,  syariah  bertujuan  mengantarkan manusia  sehingga  bertakwa  kepada  Allah,  dan  akhlak  bertujuan  mengantarkan manusia sehingga bera khlak atau berkarakter mulia”.
MIN 2 Kota Malang memiliki visi, misi, dan tujuan yang salah satunya yaitu bertujuan  mengantarkan  siswa  untuk  lebih  bertakwa  kepada  Allah  Swt.  Seluruh guru dan kepala sekolah seluruh berusaha menanamkan dalam diri siswa syariah dan aqidah yang baik sesuai dengan ketentuan dan ketetapan Allah SWT melalui pembiasaan-pembiasaan  yang  bersifat  religius  seperti  pembiasaan  sholat  dhuha, sholat  dhuhur,  dan  sholat  jum’at  berjama’ah.  selain  itu  siswa  dibiasakan  untuk selalu  membaca  asmaul  husna  sebagai  ciri  khas  dari  MIN  2  Kota  Malang  dan

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
pembinaan baca Al- Qur’an setelah sholat dhuha di setiap harinya. Siswa MIN 2 Kota Malang  juga  selalu  dibiasakan  untuk  selalu  berdo’a  sebelum  melaksankaan pelajaran dan setelah melaksanakan pelajaran. Selain itu siswa MIN 2 Kota Malang juga ditanamkan untuk selalu memiliki akhlak yang baik, yaitu dengan pembiasaan awal dengan setiap akan memasuki sekolah, mereka bersalaman kepada guru dan mengucapkan selam. Selain itu, setiap  siswa bertemu guru siswa juga dibiasakan untuk bersalaman dan mengucapkan salam. Hal ini diajarkan dengan harapan siswa akan terbiasa jika bertemu dengan orang yang lebih tua untuk bersikap sopan.
Penerapan  budaya  religius  di  sekolah  salah  satu  tujuannya  adalah  untuk meningkatkan  karakter  keagamaan  siswa.  Menurut  Afifulloh  (2019:90) menjelaskan  bahwa  “Karakter  keagamaan  layak  dikembangkan  sebagai  landasan dan  sandaran  hidup  di  dunia  yang  fana  dan  bersifat  sementara”.    Dalam  hal  ini sekolah harus melestarikan dan menjaga seluruh pembiasaan-pembiasaan dalam upaya meningkatkan karakter keagamaan kepada siswa. Agar budaya religius yang diterapkan  membuahkan  hasil  yang  positif  kepada  seluruh  siswa  maupun  warga sekolah.
Siswa MIN 2 Kota Malang juga memiliki kebiasaan untuk selalu bersalaman dan mengucapkan salam ketika bertemu dengan guru. Oleh karena itu, setiap ada guru lewat mereka spontan bersalaman dan mengucapkan salam. Selain itu mereka juga  dibiasakan  untuk  membuang  sampah  pada  tempatnya.  Dengan  adanya pembiasaan ini, siswa spontan setelah makan membuang bungkus sampah ke dalam tempat  sampah.  Dan  siswa  juga  dibiasakan  untuk  makan  dengan  duduk  dan menggunakan  tangan  kanan.  Dengan  pembiasaan  ini,  siswa  tanpa  disuruh  guru spontan mencari tempat duduk dan makan menggunakan tangan kanan.
Karakter siswa MIN 2 Kota Malang sudah dikatakan baik. Para siswa memiliki akhlak yang baik. Hal ini terlihat dengan adanya spontanitas dari siswa ketika guru lewat. Mereka spontan bersalaman dan mengucapkan salam kepada guru tersebut. Kemudian mereka berbicara dengan baik. Selain itu mereka juga berbicara dengan temannya  dengan  baik.  Dan  setiap  memasuki  ruang kelas,  mereka  mengucapkan salam terlebih dahulu. Hal ini mereka lakukan secara spontan karena memang telah dibiasakan sehingga akan tertanam dalam diri mereka.
Pendidikan  karakter  keagamaan  sangat  berpengaruh  dalam  diri  seorang siswa.  Agar  tercipta  pendidikan  karakter  keagamaan  sesuai  dengan  yang diharapkan,  maka  ditetapkan  beberapa  peraturan  dan  tata  tertib  sekolah  yang harus dipatuhi oleh semua warga sekolah.
2. Bentuk  pelaksanaan  penerapan  budaya  religius  dalam  meningkatkan karakter keagamaan di MIN 2 Kota Malang

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
Bentuk pelaksanaan penerapan budaya religius di MIN 2 Kota Malang yaitu :
a. Bersalaman dan mengucapkan salam kepada guru Ketika akan memasuki gerbang sekolah siswa MIN 2 Kota Malang bersalaman dan mengucapkan salam terlebih dahulu kepada bapak atau ibu guru piket. Dan hal ini sudah menjadi suatu kebiasaan pada diri siswa. Jika siswa bertemu bapak atau ibu guru ia spontan mengampiri, bersalaman, dan mengucapkan salam.
b. Sholat dhuha berjama’ah
Siswa memiliki pembiasaan sebelum melaksanakan pembelajaran yaitu sholat dhuha berjama’ah yang dilaksanakan oleh seluruh siswa MIN 2 Kota Malang. Untuk siswa laki-laki membawa sajadah dan untuk siswa perempuan membawa mukenah.  Dan  seluruh  siswa  membawa  Al- Qur’an  untuk  pelaksanaan pembinaan baca Al- Qur’an setelah sholat.
c. Pembacaan Asmaul Husna dan pembinaan baca Al- Qur’an Pembacaan asmaul husna dan pembinaan baca Al- Qur’an dilaksanakan setelah pelaksa naan sholat dhuha berjama’ah. Sebelum melaksanakan pembinaan baca Al- Qur’an  seluruh  siswa  membaca  Asmaul  Husna  sebagai  unggulan  di  MIN  2 Kota  Malang  setelah  itu  pembinaan  baca  Al- Qur’an  yang  dipandu  oleh  guru UMMI.
d. Mengucapkan salam saat memasuki ruangan Siswa  MIN  2  Kota  Malang  memang  sudah  terbiasa  jika  memasuki  kelas  atau memasuki  ruangan  mengucapkan  salam  terlebih  dahulu.  Hal  ini  memang diajarkan  sedari  dini  agar  mereka  terbiasa  mengucapkan  salam  sebelum memasuki ruangan. Mengucapkan salam saat memasuki  ruangan merupakan contoh kecil namun diperhatikan oleh para bapak dan ibu guru agar siswa MIN 2 Kota Malang memiliki akhlak yang baik.
e. Berdo’a sebelum dan sesudah pembelajaran
Pembacaan do’a sebelum memulai pelajaran merupakan kegiatan wajib yang dilakukan seluruh MIN 2 Kota Malang. setelah membaca do’a sebelum memulai pelajaran, siswa membaca asmaul husna dan dilanjutkan membaca surat-surat pendek. Dan sebelum pulang, setelah siswa merapikan buku dan alat tulis ke dalam  tas,  siswa  duduk  dengan  rapi  dan  kem udian  membaca  do’a  setelah pembelajaran bersama.
f. Sholat dhuhur dan sholat jum’at berjama’ah
Kegiatan di MIN 2 Kota Malang selain pembiasaan sholat dhuha, setiap harinya siswa  juga  diwajibkan  untuk  melaksanakan  sholat  dhuhur  dan  sholat  jum’at berjama’ah.  Ha l  ini  merupakan  suatu  bentuk  pembiasaan  agar  siswa  rajin beribadah.  Sholat  dhuhur  dilaksanakan  dalam  2  gelombang.  Gelombang

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
pertama dilaksanakan pada pukul 12.10 WIB. Gelombang pertama untuk siswa kelas 3 dan 5. Kemudian untuk kelas 4 dan 6 melaksanakan sholat dhuhur pada gelombang  kedua,  yaitu  pukul  12.45  WIB.  Untuk  kelas  1  dan  2  belum melaksanakan sholat dhuhur berjama’ah di sekolah karena siswa kelas 1 dan 2 pulangnya pukul 12.10 WIB. Dan untuk sholat jum’at dilaksanakan oleh seluruh siswa MIN 2 Kota Malang.
g. Mengaji sesuai jilid MIN  2  Kota  Malang  memiliki  tambahan  pelajaran  ngaji  yaitu  pembelajaran UMMI. Akan tetapi pembelajaran UMMI ini masuk dalam intrakurikuler yang dibagi  kedalam  jilid-jilid.  Jadi  setiap  siswa  di  tes  kemampuan  mengaji sampainya  kemudian  dibagi  kedalam  jilid-jilid.    Pengajar  UMMI  merupakan guru dari luar, yaitu dari lembaga UMMI Foundation langsung.
h. Membuang sampah pada tempatnya Siswa  MIN  2  Kota  Malang  sangat  peduli  terhadap  lingkungan.  Mereka  sadar betapa pentingnya menjaga kebersihan. Dalam hal ini sudah dijelaskan dalam hadits nabi bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman. Dan ternyata siswa setelah  makan  snack  yang  ada  bungkusnya  mereka  langsung  membuang bungkusnya ke tempat sampah. Terdapat sekitar 47 tempat sampah yang ada di MIN 2 Kota Malang. Diantaranya terdapat di depan kelas, di halaman sekolah, di depan  kantin,  di  depan  perpustakaan,  dan  di  kamar  mandi.  Hal  ini  sangat memudahkan siswa untuk membuang sampah di tempat sampah dimanapun berada.
i. Makan dengan duduk dan menggunakan tangan kanan Makan dengan duduk dan menggunakan tangan kanan merupakan adab makan yang baik menurut Nabi Muhammad SAW. Siswa MIN 2 Kota Malang saat sedang istirahat  membeli  jajan  di  kantin.  Dan  setelah  keluar  dari  kantin  ternyata mereka tidak langsung membuka jajan tersebut tetapi mencari tempat duduk dan makan dengan duduk dan mereka memakan dengan tangan kanan. Begitu juga pada siswa yang membawa bekal dari rumah, mereka tidak makan sambil berdiri,  tapi  mereka  berjalan  mencari  tempat  duduk  sebelum  akhirnya memakan bekalnya.
j. Pembiasaan beramal setiap hari jum’at Pembiasaan  beramal  setiap  hari  jum’at  dilaksanakan  dikelas  masing -masing. Kegiatan ini bertujuan untuk menumbuhkan sikap peduli kepada semua. Selain itu  mengajarkan  siswa  untuk  saling  membantu  kepada  orang  yang  sedang membutuhkan. Selain itu, amal yang telah dilaksanakan setiap hari jum’at yang dikoordinir  tiap  kelas  kemudian  disetorkan  kepada  guru  yang  telah  menjadi
koordinator amal. Amal  tersebut digunakan untuk merenovasi masjid. Selain itu,  amal  digunakan  untuk  kegiatan-kegiatan  masjid  seperti  untuk bisyaroh khotib sholat jum’at, untuk melengkapi fasilitas masjid seperti membeli karpet, lampu, atau peralatan lainnya.
k. Peringatan Hari Besar Islam (PHBI) Peringatan  Hari  Besar  Islam  (PHBI)  merupakan  kegiatan  rutin  yang dilaksanakan oleh seluruh siswa MIN 2 Kota Malang, diantaranya  peringatan maulid  nabi,  takbir  keliling,  peringatan  tahun  baru  hijriah,  dan  manasik  haji. Kegiatan  ini  dikemas  semenarik  mungkin  seperti  pawai  saat  memperingati tahun baru hijriah, takbir keliling ketika akan melaksanakan hari raya, adanya lomba-lomba maulid nabi yang ditutup dengan syukuran, dan lain sebagainya.
Diatas merupakan budaya-budaya religius yang ada di MIN 2 Kota Malang, dan menurut Sahlan (2017:132-135) yang judulnya Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah, terdapat beberapa bentuk wujud kebudayaan dimadrasah diantaranya:
a. Senyum, Salam, Sapa (3S)
Islam  sangat  menganjurkan  untuk  saling  memberi  sapaan  dengan mengucapkan  salam  pada  orang  lain  saat  bertemu  atau  berpapasan  di  jalan. Ucapan  salam  di  samping  sebagai  doa  bagi  orang  lain  juga  sebagai  bentuk persaudaraan antar sesama manusia. Sapaan dan salam secara sosiologis dapat meningkatkan  interaksi  antar  sesama.  Senyum,  sapa  dan  salam  dalam perspektif  budaya  menunjukkan  bahwa  komunitas  masyarakat  memiliki kedamaian, santun, saling tenggang rasa, toleran dan rasa hormat. Oleh karena itu, pembiasaan senyum, salam dan sapa atau biasa dikenal dengan istilah 3S sangat  dianjurkan  untuk  diterapkan  dalam  lingkungan  sekolah.  Siswa  harus dibiasakan  dengan  sikap-sikap  religius  dari  hal  terkecil.  Hal  ini  akan mengajarkan sikap saling menghormati dan saling menghargai kepada siswa.
b. Saling hormat dan toleran Sejalan  dengan  budaya  hormat  dan  toleran,  dalam  Islam  terdapat  konsep ukhuwah  dan  tawadlu’.  Konsep  ukhuwah  (persaudaraan)  memiliki  landasan normatif  yang  kuat,  banyak  ayat  Al- Qur’an  berbicara  tentang  hal  ini.  Konsep tawadlu’  secara  bahasa  adalah  dapat  menempatkan  diri,  artinya  seseorang harus  dapat  bersikap  dan  berperilaku  sebaik  baiknya  (rendah  hati,  hormat, sopan, dan tidak sombong). Dalam islam guru sangat dihormati sebab itu ada konsep “berkah”, artinya seorang murid hanya akan mendapatkan ilmu yang bermanfaat  apabila  memperoleh  berkah  dari  sang  guru.  Maka  dari  itu  siswa harus  dibiasakan  memiliki  rasa  hormat  dan  toleran  antar  sesama  terutama kepada  guru  dan  orang  tua.  Hal  ini  sangat  berpengaruh  dalam  diri  siswa

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
dikemudian  hari.  Karena  manusia  yang  dinilai  pertama  yaitu  sikap  hormat, sopan dan rendah hatinya kepada sesama.
c. Shalat Dhuha Pembiasaan  melaksanakan  sholat  dhuha  merupakan  salah  satu  bentuk penanaman  sikap  religius  kepada  siswa  yang  mana  dalam  hal  ini  untuk membiasakan sikap agar selalu melaksakan sholat wajib dan sholat sunnah. Jika siswa  terbiasa  melaksankan  sholat  dhuha  di  sekolah,  maka  mereka  akan terbiasa sholat dhuha di rumah.
d. Tadarus Al- Qur’an
Tadarus Al- Qur’an merupakan suatu penanaman sikap religius dalam diri siswa.
Dengan  tadarus  Al- qur’an  atau  membaca  al - qur’an,  siswa  dapat  lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT dan dapat meningkatkan ketaqwaan siswa. Selain itu, tadarus al- qur’an dapat menumbuhkan kecintaan siswa kepada Al - Qur’an. oleh karena itu, pembiasaan tadarus al - qur’an di sekolah sangat penting dalam pembiasaan sikap religius pada siswa.
Jadi,  peneliti  mendapatkan  temuan  tambahan  tentang  wujud-wujud budaya religius di MIN 2 Kota Malang selain yang disebutkan dalam teori sahlan. Terdapat  budaya-budaya  religius  yang  dapat  meningkatkan  karakter  keagamaan siswa  di  MIN  2  Kota  Malang  mulai  dari  hal-hal  terkecil  yang  dapat  membentuk akhlak siswa menjadi lebih baik.
Pelaksanaan  budaya  religius  bertujuan  untuk  meningkatkan  karakter keagamaan  pada  siswa  MIN  2  Kota  Malang.  Sehingga  dengan  adanya  kegiatan- kegiatan religius ini merupakan salah  satu upaya untuk menanamkan dalam diri siswa  karakter-karakter  keagamaan  yang  baik.  Penanaman  dan  pembentukan karakter  tidak  bisa  dilakukan  dengan cara  instan  atau  sebentar.  Oleh  karena  itu, kegiatan  pembiasaan  penanaman  sikap  religius  harus  dilaksanakan  setiap  hari dalam waktu yang lama.

## 3. Penerapan  budaya  religius  dalam  meningkatkan  karakter  keagamaan siswa MIN 2 Kota Malang
Budaya madrasah yang baik akan membentuk karakter yang baik pula pada peserta didiknya. MIN 2 Kota Malang memiliki budaya-budaya religius yang dalam hal ini berupaya untuk membentuk karakter keagamaan siswa. Seluruh bapak dan ibu guru berusaha untuk selalu meningkatkan karakter keagamaan siswa menjadi lebih baik.
Karakter  keagamaan  di  MIN  2  Kota  Malang  selalu  ditingkatkan  dengan adanya suatu pembiasaan di setiap harinya berupa kegiatan-kegiatan yang mengacu pada visi, misi, dan tujuan MIN 2 Kota Malang. Pembentukan karakter keagamaan di

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
MIN 2 Kota Malang ini bertujuan agar pendidikan di sekolah tidak hanya dengan penguasaan  ilmu  pengetahuan  saja  tetapi  juga  harus  diimbangi  dengan pembentukan  perilaku  atau  sikap  baik  siswa  untuk  diterapkan  dalam  kehidupan sehari-hari. Sesuai dengan Sahlan (2017:131) berpendapat bahwa budaya religius merupakan  “sekumpulan  nilai -nilai  agama  yang  melandasi  perilaku,  tradisi, kebiasaan  keseharian,  dan  simbol-simbol  yang  dipraktikkan  oleh  kepala  sekolah, guru,    peserta  didik,  dan  masyarakat  sekolah.  Perwujudan  budaya  tidak  hanya muncul begitu saja, tetapi melalui proses pembudayaan”.
Budaya  madrasah  di  MIN  2  Kota  Malang  selain  bertujuan  untuk pembentukan  perilaku  juga  sebagai  penanaman  nilai  agama  yang  dalam  hal  ini dibuktikan  dengan  adanya  pembiasaan  sholat  dhuha,  sholat  dhuhur  dan  sholat jum’at  berjama’ah.  selain  itu  adanya  pembinaan  baca  al - qur’an  da n  pembacaan asmaul husna yang dilaksanakan setiap hari setelah pelaksanaan sholat dhuha. Dan berdo’a  bersama  di  dalam  kelas  setiap  sebelum  memulai  pelajaran  dan  setelah melaksanakan pelajaran.
Budaya religius merupakan suatu bentuk terwujudnya nilai-nilai agama yang harus dilaksanakan oleh seluruh warga madrasah. Cara MIN 2 Kota Malang untuk membudayakan nilai-nilai agama yaitu dengan adanya budaya religius. dimulai dari peran kepala madrasah dalam mengembangkan budaya madrasah dan diikuti oleh seluruh  bapak  dan  ibu  guru  yang  kemudian  diterapkan  oleh  siswa  dalam  wujud kegiatan pembiasaan religius yang disebut dengan budaya religius. Budaya religius tidak  bisa  muncul  begitu  saja  namun  harus  melalui  proses  pembudayaan  yaitu adanya  pembiasaan-pembiasaan  pada  siswa  yang  kemudian  bisa  disebut  dengan budaya.

## Simpulan
Berdasarkan  paparan  data  dan  hasil  temuan  penelitian  di  lapangan  yang diperoleh  dari  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  maka  peneliti  dapat menyimpulkan  beberapa  hal  yaitu  Karakter  keagamaan  yang  ada  di  MIN  2  Kota Malang sudah terstruktur dalam kurikulum dan sudah melalui perencanaan yang matang.  Adanya  kegiatan  pembiasaan-pembiasaan  yang  diharapkan  dapat membentuk karakter keagamaan dalam diri siswa terorganisir dengan baik. Siswa MIN 2 Kota Malang memiliki karakter keagamaan yang baik, guru mendidik siswa agar memiliki tanggung jawab dan mandiri dalam penerapan dalam kesehariannya dan  dalam  hal  ini  siswa  sudah  menjalankan  kegiatan-kegiatan  tanpa  adanya dorongan dan paksaan.

## Fitriah Rahmawati, Muhammad Afifulloh, Muhammad Sulistiono
Bentuk  pelaksanaan  penerapan  budaya  religius  dalam  meningkatkan karakter  keagamaan  di  MIN  2  Kota  Malang  diantaranya:  a)  bersalaman  dan mengucapkan salam ketika akan masuk sekolah dan ketika bertemu bapak ibu guru, b)  sholat  dhuha,  c)  membaca  asmaul  husna  dan  pembinaan  baca  al- qur’an,  d) mengucapkan  salam  saat  memasuki  ruangan,  e)  berdo’a  sebelum  dan  sesudah pembelajaran, f) sholat dhuhur dan sholat jum’at berjama’ah, g) mengaji sesuai jilid h) membuang sampah pada tempatnya, i) makan dengan duduk dan menggunakan ta ngan kanan, j) pembiasaan beramal setiap hari jum’at di kelas, k) peringatan hari besar islam (PHBI).
Penerapan  budaya  religius  di  MIN  2  Kota  Malang  sangat  baik  dan  sangat membantu  dalam  meningkatkan  karakter  keagamaan  siswa.  Dengan  adanya kegiatan-kegiatan religius yang dilaksanakan setiap hari dapat membiasakan siswa agar  terbiasa  dalam  melaksanakan  kegiatan-kegiatan  religius  tersebut.  Guru merupakan komponen terpenting dalam pembentukan karakter siswa. Oleh karena itu,  guru  harus  menjadi  teladan  yang  baik  pada  siswa.  Kepala  sekolah  selalu berusaha untuk selalu mengajak guru untuk selalu memiliki akhlak yang baik serta memiliki karakter yang baik sehingga siswa dengan mudah untuk meniru kebiasaan guru.  Kepala  sekolah  dan  guru  selalu  berusaha  untuk  terus  memotivasi  dan mengawasi  siswa  MIN  2  Kota  Malang  dalam  pelaksanaan  penerapan  kegiatan religius. Dan melalui penelitian, peneliti bisa menyimpulkan bahwa budaya religius yang  diterapkan  di  MIN  2  Kota  Malang  sangat  mempengaruhi  siswa  MIN  2  Kota Malang dalam membentuk karakter keagamaan yang baik. Siswa MIN 2 Kota Malang memiliki karakter keagamaan yang baik dan memiliki akhlak yang baik dibuktikan keseharian-keseharian siswa di lingkungan sekolah.

## Daftar Rujukan
Afifulloh, Mohammad. (2019). Pendidikan Karakter Kebangsaan Teori dan Praktik. Dalam  Sa’dullah  (Ed). Pendidikan  Karakter  Kebangsaan  dalam  Pendekatan Historis (hlm. 83-96). Malang: Inteligensia Media.
Komalasari, Kokom dan Didin Saripudin. (2017). Pendidikan Karakter Konsep     dan Aplikasi Living Values Education. Bandung: Refika Aditama.
Kurniawan, Syamsul. (2013). Pendidikan Karakter: Konsepsi dan Implementasinya secara  terpadu  di  Lingkungan  Keluarga,  Sekolah,  Perguruan  Tinggi,  dan Masyarakat. Yogyakarta:Ar-Ruzz.
Marzuki. (2015). Pendidikan Karakter Islam. Jakarta: Amzah.
Moleong,  Lexy  J.  (2015). Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  Remaja Rosdakarya
Mulyasa. (2012). Manajemen Pendidikan Karakter. Jakarta: Bumi Aksara
Sahlan,  Asma’un.  (2017). Mewujudkan  Budaya  Religius  di  Sekolah  (Upaya Mengembangkan Teori ke Aksi). Malang: Uin Maliki Press.
Salim, Hitami. (2013). Pendidikan Karakter. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Sobirin, Ahmad. (2000). Budaya Organisasi. Yogyakarta: UPP STIM YKPN.
Sugiyono. (2016). Memahami Peneitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Suharsaputra,  Uhar.  (2014). Metodologi  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan Tindakan. Bandung: Refika Aditama.
Sukadari,  Suyata,  Shodiq  A.  Kuntiri.  (2015). Penelitian  Etnografi  tentang  Budaya Sekolah  dalam  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  Dasar, 3  (1),  61. http://journal.ung.cc.id/index.php/jppfa .
Sulistiono, Muhammad. (2019). Pendidikan Karakter Kebangsaan Teori dan Praktik. Dalam  Sa’dullah  (Ed). Desain  Pendidikan  Karakter  Kebangsaan (hlm.  278- 289). Malang: Inteligensia Media.