## PROBLEM MALAS BELAJAR PADA REMAJA (sebuah Analisis Psikologis)
Rahmah Maulidia Dosen Institut Studi Islam Darussalam ISID Gontor dan STAIN Ponorogo

## Abstrak
Malas belajar  bukan persoalan  sederhana. Masalah  ini harus dipahami secara menyeluruh, terutama mencari faktor- faktor penyebab sekaligus dicarikan jalan keluar. Malas belajar khususnya  pada remaja  tidak bisa  dibiarkan, karena  memiliki dampak yang serius.  Dampak yang paling fatal  adalah remaja kita tidak memiliki minat sama sekali untuk belajar, dan lebih memilih  kehidupan  yang  tidak  sehat.  Misalnya  menjalani pergaulan  bebas,  narkoba,  dan  menganggur. Tulisan  ini menyuguhkan beberapa fakta sekaligus sumbang pikiran, bahwa persoalan malas belajar harus pula didekati dengan kaca mata psikologis.
Keyword : Classical  Conditioning , Cognitive  Learning , Social  Learning.

## Pengantar
Tulisan Shobahussurur “Malas dan Lalai Perspektif al-Qur’an dan Sunnah menarik untuk disimak. 1 Dengan pendekatan spiritualitas asketis dalam  al-Qur’an  dan  Sunnah,  ia  berkesimpulan  bahwa  al-Qur’an menggolongkan orang malas dan lalai sebagai orang yang zalim , kufur nikmat,  lupa  diri  dan  munafik.  Untuk  itu,  kemalasan  harus disembuhkan dengan cara-cara internal-spiritual dan eksternal-rasional.
Sementara itu, disadari atau tidak,  hampir semua orang, dengan kadar yang berbeda, pernah mengalami penyakit mental ini. Tak jarang kita dapati, dalam proses belajar mengajar, ada siswa yang antusias dan semangat  dalam  belajar,  namun  banyak  pula  di  antara  mereka  yang malas.
1 Jurnal Tsaqafah Vol . 3 No . 2 . Jumadal Ula 1428, p . 355-377 .
Membantu siswa  adalah tugas utama seorang pengajar. Hal ini menuntut pengajar (baca:guru) memahami penyebab, sekaligus mencari solusi dari problema tersebut.  Dengan pendekatan psikologis, tulisan ini  ingin  melihat  sekaligus  menjelaskan  apa  hakekatnya  belajar  itu, kemudian  membahas  malas  belajar  beserta  faktor  penyebabnya, khususnya pada usia remaja.

## Mengenal Teori Belajar
Dalam hidup ini, sesungguhnya manusia selalu belajar. Belajar, bukan saja melibatkan penguasaan kemampuan akademik semata, tetapi melibatkan emosi, interaksi sosial, dan perkembangan kepribadian. 2
Para ahli memberikan definisi yang beragam pada kata “belajar”. Belajar ( learning ) menurut Hilgard dan Bower adalah perubahan tingkah laku  seseorang  terhadap  suatu  situasi  tertentu  yang  disebabkan  oleh pengalamannya  secara  berulang-ulang  dalam  situasi  itu,  di  mana perubahan  dalam  tingkah  laku  itu  tidak  dapat  dijelaskan  atau  dasar kecenderungan respon pembawaan, kematangan, atau keadaan-keadaan sesaat seseorang (misalnya kelelahan, pengaruh obat, dan sebagainya). Sementara  Morgan  mengemukakan  belajar  adalah  setiap  perubahan yang relatif menetap dalam tingkah laku yang terjadi sebagai hasil dari latihan  atau  pengalaman. 3
Dengan demikian, kata kunci dari belajar adalah perubahan, baik secara kognitif, afektif, maupun psikomotorik. Perubahan itu ada karena individu melakukan latihan dan pengalaman. Memang belajar adalah aktivitas yang kompleks dan tidak bisa diamati secara instan. Ada siswa yang kelihatannya konsentrasi menyimak pelajaran, tetapi setelah diberi pertanyaan  dia  tidak  mengerti  materi  yang  baru  disampaikan  guru. Sesungguhnya ia belum atau tidak belajar.
Para  ahli psikologi  mengemukakan  beberapa  teori belajar  yang merupakan hasil eksperimentasi dan penyelidikan ilmiah. Di sini akan dijelaskan  tiga  teori,  yaitu  teori Classical  Conditioning ,  teori Cognitive Learning , dan teori Social Learning.
2 Netty Hartati, et . al, Islam dan Psikologi (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2004), p . 53 . 3 Dikutip oleh Abdul Rahman Saleh dan Muhbin Abdul Wahab, Psikologi dalam Perspektif Islam: Suatu Pengantar (Jakarta: Kencana, 2004), p . 209-210 .

## 1. Classsical Conditioning
Ivan  Petrovich  Pavlov  adalah  tokoh  dari  teori  ini. Eksperimentasinya  adalah  sebagai  berikut:  seekor  anjing  dibedah, sehingga kelenjar ludahnya berada di luar pipinya dimasukkan di kamar yang gelap. Hal ini dimaksudkan untuk mengukur dengan teliti air liur (saliva) yang keluar sebagai respon ketika ada rangsangan makanan ke mulutnya. Setelah percobaan diulang berkali-kali, ternyata saliva telah keluar sebelum makanan telah sampai ke mulutnya, yaitu ketika melihat piring  makanan,  pada  waktu  melihat  orang  yang  biasa  memberi makanan, dan bahkan waktu mendengar langkah orang yang memberi makanan. 4
Makanan  merupakan  perangsang  alami  bagi  refleks  keluarnya saliva. Sedangkan piring dan suara langkah kaki merupakan perangsang yang bukan sewajarnya. Dari hasil tersebut Pavlov berkesimpulan bahwa gerakan-gerakan  refleks  dapat  dipelajari  dan  bisa  berubah  karena latihan. 5
Clasical  Conditioning adalah  sebuah  teori  tentang  penciptaan refleks  baru.  Jadi,  apabila  stimulus  yang  diadakan  kemudian  disertai dengan stimulus penguat, maka stimulus tadi cepat atau lambat akan menimbulkan respon. Teori ini memiliki kelemahan antara lain belajar dalam teori classical conditioning seolah-olah bisa diamati secara langsung, padahal  belajar  merupakan  proses  kegiatan  mental  yang  tidak  dapat disaksikan  dari  luar  kecuali  hanya  gejalanya  saja.  Selain  itu,  teori  ini terkesan sangat mekanistis seperti kegiatan mesin dan robot, padahal tiap individu memiliki self direction dan self control untuk menolak atau merespon sesuatu. Kritik selanjutnya terhadap teori ini adalah proses belajar manusia tidak bisa dianalogikan dengan perilaku hewan, karena ada perbedaan tajam antara keduanya. 6

## 2. Teori Cognitive Learning
Tokohnya  adalah  Edward  Tolman  Calche.  Pada  tahun  1932  ia melakukan  eksperimen  pada  tikus.  Dalam  percobaan  tersebut  tikus mempelajari  jalan  melalui  lorong  yang  berliku  dan  kompleks  dalam
4 Rita  L . Atkinson, Pengantar  Psikologi ,  terj . Widjaja  Kusuma  (Jakarta: Interaksara,……), p . 423 . 5 Abdul Rahman, Psikologi , p . 218 . 6 Ibid. , p . 219-220 .
pandangannya.  Tikus  yang  berlari  melalui  lorong  yang  berliku  tidak mempelajari urutan belok kiri atau kanan, tetapi mengembangkan suatu peta  kognitif.  Ia  membagi  tikus  kepada  dua  kelompok.  Kelompok pertama, tikus dibiarkan terlebih dahulu mengeksplorasi lorong tanpa adanya penguat seperti makanan. Dan kelompok kedua tikus yang tidak mengeksplorasi lorong.  Kepada masing-masing kelompok  tikus diberi penguat  makanan  dengan  cara  tikus  harus  menemukan  jalan  untuk mendapatkan  makanan  tersebut.  Dari  percobaan  tersebut  ternyata kelompok tikus pertama berlari lebih cepat dibanding dengan kelompok kedua karena tikus kelompok pertama telah mempelajari lay out lorong selama  eksplorasi,  dan  peta  kognitif  ini  membantu  proses  belajar melewati jalan spesifik jika makanan diberikan. 7
Tolman  mengemukakan  bahwa  belajar  menurut  pendekatan classical  conditioning semata-mata  dipengaruhi  oleh  peristiwa  eksternal atau lingkungan satu stimulus secara konsisten diikuti oleh stimulus lain dan kemudian organisme mengasosiasikannya. 8
Jadi menurut teori ini, tingkah laku manusia yang nampak tidak dapat  diukur  tanpa  melibatkan  proses  mental  seperti  motivasi, kesengajaan, keyakinan, dan lain-lain.

## 3. Teori Belajar Sosial
Teori ini sering disebut dengan teori belajar pengamatan. Tokoh utamanya Albert Bandura. Bandura berpendapat bahwa tingkah laku manusia  bukan  semata-mata  reflek  otomatis  terhadap  stimulus, melainkan juga akibat reaksi yang timbul sebagai hasil interaksi antara lingkungan  dengan  skema  kognitif  manusia  itu  sendiri.  Lebih  lanjut menurutnya  manusia  belajar  melalui  proses  peniruan  ( imitation )  dan penyajian  contoh  ( modelling ).  Teori  belajar  sosial  menekankan pembiasaan pada proses respon dan peniruan dalam hal perkembangan sosial dan moral anak didik.
Prinsip pembiasaan dalam perilaku sosial dan moral yang lazim adalah  memberikan reward and punishement .  Jadi,  anak  didik  bisa membedakan tingkah laku yang menghasilkan ganjaran atau hukuman, sehingga  ia  dapat  memilih  tingkah  laku  mana  yang  baik  dan  buruk, sekaligus konsekuensinya.
7 Netty Hartati, Islam dan Psikologi , p . 63 . 8 Ibid. , p . 64 .
Prinsip  peniruan  atau modelling mengharuskan  orang  tua  para guru  dan  tokoh  masyarakat  memberi  contoh  teladan  yang  baik  agar anak didik dapat meniru dengan baik. 9

## Faktor-faktor Malas Belajar
Anak atau remaja yang fisiknya sehat, tidak berarti mereka tidak memerlukan tes psikologis atau medis. Ketika meneliti anak yang rendah prestasinya,  para  ahli  menyarankan  agar  dilakukan  penelitian  secara menyeluruh, menyangkut edukasi, psikologi,  sosiologi dan neurologi. Bahkan prosentasi yang menyangkut neurologi mencapai 17-27%, dan kemungkinan  untuk  sembuh  pada  anak-anak  dan  remaja  lebih  besar daripada orang dewasa. 10
Dalam studi psikologi, fase usia remaja kira-kira berawal dari usia 12 sampai akhir usia belasan, saat pertumbuhan fisik hampir lengkap. 11
Secara objektif kondisi social, psikologis, dan pendidikan remaja di tanah air kita sangat memprihatinkan. Mereka tidak saja malas belajar, tetapi tidak memiliki kebiasaan belajar yang teratur, tidak mempunyai catatan pelajaran  yang  lengkap,  tidak  mengerjakan  tugas  dan  PR,  sering membolos, seringkali lebih mengharapkan bocoran soal ulangan/ujian atau menyontek untuk mendapat nilai yang bagus.
Tanpa  bermaksud  memukul  rata  (generalisasi),  beberapa  data kehidupan sosial remaja berikut ini membuktikan kondisi menyesakkan tersebut.  Pusat  Penelitian  dan  Pengembangan  Pelayanan  Teknologi Kesehatan (P4TK) Surabaya, melakukan penelitian pada tahun 2005, menyebutkan bahwa 15 persen dari 200 remaja yang menjadi responden survei P4TK mengaku sudah pernah melakukan hubungan seks. Selain itu, 17 persen remaja pernah melakukan aksi raba-meraba ketika pacaran. Penelitian  ini  menyebutkan  pula  sebanyak  30  persen  responden  juga pernah  berciuman dan  berpelukan. Hasil  penelitian yang  melibatkan remaja usia 10-19 tahun ini tentu sangat mengkhawatirkan. Sebab, gaya hidup yang tidak sehat, seperti  hubungan kelamin, meraba, dan deep
9 Ibid. , p . 64-65 . 10 Robert  D . Carpenter, Cerdas:  Cara  Mengatasi  Problema  Belajar (Semarang: Dahara Publishing, 1991), p . 16-17 . 11 Rita L . Atkinson, Pengantar Psikologi , terj . Widjaja Kusuma (Jakarta: Interaksara,t . t), p . 189 .
kissing membuat  angka  aborsi  dan  angka  kematian  remaja  putri  jadi tingi. Tahun lalu, jumlah aborsi di Indonesia berkisar 2,5 juta, separo di antaranya  dari  kalangan  remaja. 12
Di tempat berbeda, hasil  penelitian YKB menunjukkan bahwa sebanyak 10,3 persen dari 3594 remaja di kota besar di Indonesia telah melakukan  hubungan  seks  bebas.  Zondervan,  mahasiswa  Belanda, menemukan  angka  60  persen  remaja  sudah  pernah  melakukan hubungan seksual. 13 Jika diamati, grafik jumlah perilaku seks bebas ini terus  meningkat.
Demikian pula angka kemiskinan dan kebodohan di Indonesia terus  merangkak  naik.  Data  BPS  2002  menunjukkan  64,5%  dari penduduk  miskin  dan  berpendidikan  rendah  Indonesia,  tidak  tamat SD dan tidak bersekolah sama sekali. 43,9% di antaranya buta huruf, di mana 79,6%-nya adalah wanita. Data ini banyak tidak berubah. Semakin tinggi tingkat pendidikan, semakin lebar perbedaan antara partisipasi pendidikan wanita dan laki-laki. Misalnya di tingkat SD persentase murid wanita adalah 49,18%, sementara di tingkat SMU siswa remaja wanita hanya sebanyak 33,28%. 14
Dengan  kata  lain,  angka  putus  sekolah  remaja  Indonesia  tiap tahun semakin tinggi, dan terutama dialami oleh remaja putri. Menurut data resmi yang dihimpun dari 33 Kantor Komnas Perlindungan Anak (PA) di 33 provinsi, jumlah anak putus sekolah pada tahun 2007 sudah mencapai 11,7 juta jiwa. Jumlah itu pasti sudah bertambah lagi tahun ini,  mengingat  keadaan  ekonomi  nasional  yang  kian  memburuk. 15 Menurut  Sekjen  Komnas  Perlindungan  Anak,  Arist  Merdeka  Sirait, kasus putus sekolah yang paling menonjol tahun ini terjadi di tingkat SMP,  yaitu  48  %.  Adapun  di  tingkat  SD  tercatat  23  %.  Sedangkan prosentase jumlah putus sekolah di tingkat SMA adalah 29 %. Kalau digabungkan  kelompok  usia  pubertas,  yaitu  anak  SMP  dan  SMA,
12 “15 Persen Remaja Berhubungan Seks,” Jawa Pos Selasa 26 April 2005, p . 29 .
13 Tim PKBI DIY, “Remaja dan Kesehatan Reproduksi,” Makalah Seminar Remaja dan Kesehatan Reproduksi di STAIN Ponorogo 12 Agustus 2006, p . 1-2 . 14 Tim Penelitian LSPPA, dikutip oleh R . Valentina, “Jika Saya Diberi Kesempatan (Selalu) Menjadi Remaja dan Perempuan Muda),” dalam Jurnal Perempuan , No . 37, 2004, p . 23-24 . 15 Robert Manurung, “12 Juta Anak Indonesia Putus Sekolah,’ dalam http:// muslimyouthsmasa . multiply . com/journal/item/19, diakses 12 Februari 2009 .
jumlahnya mencapai 77 %. Dengan kata lain, jumlah anak usia remaja yang putus sekolah tahun ini tak kurang dari 8 juta orang. 16
Dengan pendidikan yang rendah, akses media terbatas, dan akses kesehatan yang minim, bagaimana mungkin remaja miskin di pedesaan akan  mengenal  pendidikan,  bagaimana  mungkin  mereka  mengerti perlindungan kesehatan?. Hasil penelitian yang dilakukan Lembaga dan Pengembangan Perempuan dan Anak tahun 2000 di Desa Limbangan, Jawa  Tengah,  menunjukkan  bahwa  situasi  kemiskinan  antara  lain menjadi  faktor  pendorong  lahirnya  tradisi  mengawinkan  anak  atau mempekerjakan anak pada usia yang masih muda atau remaja. 17
Data-data  di  atas  membuktikan  bahwa  bagaimanapun,  remaja belumlah bisa dianggap manusia dewasa, ia harus tetap mendapat porsi perhatian dan bimbingan intens dari orang tua dan guru. Sementara itu,  di  antara  mereka  yang  mengenyam  pendidikan  atau  bersekolah terjangkit penyakit malas. Mengatasi masalah malas belajar pada remaja membutuhkan analisis menyeluruh.
Setidaknya ada dua faktor yang menyebabkan malas belajar, yaitu dari dalam diri anak (Intrinsik). Rasa malas yang timbul dalam diri anak dapat  disebabkan  karena  tidak  adanya  motivasi  diri.  Motivasi  ini kemungkinan  belum  tumbuh  dikarenakan  anak  belum  mengetahui manfaat dari belajar atau belum ada sesuatu yang ingin dicapainya. Selain itu kelelahan dalam beraktivitas dapat berakibat menurunnya kekuatan fisik  dan  melemahnya  kondisi  psikis.  Sebagai  contoh,  terlalu  lama bermain atau terlalu banyak membantu pekerjaan orangtua di rumah, merupakan faktor penyebab menurunnya kekuatan fisik pada anak. 18
Perubahan  fisik  biologis  turut  serta  berperan  aktif  memberi pengaruh terhadap perilaku remaja. Pada masa ini, mereka mengalami perubahan  dramatis  pada  organ  reproduksi,  seperti  munculnya menstruasi bagi remaja putri, serta munculnya jakun dan tumbuhnya kumis bagi remaja laki-laki. Pada usia ini, secara fisik ada penambahan pada tinggi dan berat badan, tetapi perkembangan reproduksinya lebih
16 Ibid. . 17 R . Valentina, “Jika Saya Selalu…,” p . 23-24 . 18 Sixtus  Tanje,  “ Cara  mengatasi  Malas  Belajar  pada  Anak” dalam  http:// keluargabahagia . com/index . php?option=com_content&task=view&id=52&Itemid=99999999, diakses 10 Februari 2009 .
dominan. Hal ini dipengaruhi kegiatan kelenjar dan hormonal. Kelenjar dan hormon yang mengontrol pertumbuhan tulang dan otot tidak sama dengan  kelenjar  dan  hormon  yang  mengatur  fungsi  reproduksi. Perkembangan  sistem  tulang  dan  otot  bersama  dengan  organ  lain dikendalikan  oleh  kelenjar  pituitari  dan  tiroid.  Sedangkan  organ reproduksi  diatur  oleh  hormon  seks  (androgen  dan  estrogen)  yang menunjukkan peningkatan kegiatan yang tajam pada awal masa remaja. 19
Androgen  adalah  jenis  utama  hormon  seks  laki-laki.  Estrogen adalah  jenis  utama  hormon  wanita.  Baru-baru  ini  para  peneliti menemukan jenis androgen dan estrogen tertentu yang meningkat kuat selama masa remaja (pubertas). Remaja laki-laki sangat dipengaruhi oleh hormon testosteron, yaitu jenis androgen yang berperan penting pada perkembangan  pubertas  laki-laki.  sedangkan  remaja  perempuan  atau gadis,  dipenuhi  oleh  hormon  estradiol.  Dengan  meningkatnya  kadar estradiol,  terjadilah  perkembangan  payudara,  rahim  dan  perubahan tulang pada kerangka tubuh. 20
Hormon-hormon  tersebut  menyebabkan  munculnya  dorongan seksual. Dan aspek psikologis yang muncul dari perubahan fisik tersebut, seperti  yang  sudah  dijelaskan  di  muka,  menyebabkan  mereka  amat memperhatikan  tubuh  dan  membangun  citranya  sendiri  mengenai bagaimana tubuh mereka. Remaja putri seringkali menjadi lebih tidak puas dengan keadaan tubuhnya. 21 Perilaku yang muncul kemudian adalah bersolek  untuk  menarik  perhatian,  saling  taksir,  dan  paling  ekstrim adalah perilaku KNPI/ kissing , necking , petting , intercourse .
Perhatian yang berlebihan pada faktor fisik ini, sangat mungkin memengaruhi minat dan motivasi belajar remaja. Perubahan dramatis struktur tubuh, emosi, dan perilaku di usia ini seharusnya disikapi orang tua, guru, dan pembimbing secara bijak, dan memberikan pemahaman yang utuh tentang perilaku positif yang seharusnya mereka pilih.
19 John W . Santrock, Adolescence: Perkembangan Remaja , terj . Shinto B . Adelar, et.  al. , (Jakarta:  Erlangga,  2003),  84 . Banyak  peneliti  yang  sedikit  berbeda  dalam mengklasifikasi usia remaja . Menurut Gilmer, masa remaja terbagi pada tiga fase: 1 . Preadolesence (kurun waktu 10-13 tahun) 2 . Adolesence Awal ( kurun waku 13-17 tahun), dan 3 . Adolesence Akhir (kurun waktu 18-21 tahun) . Lihat Sri Rumini dan Siti Sundari, Perkembangan Anak dan Remaja (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), p . 54 .
20 Ibid. , 90 . 21 Ibid. , p . 93: Baca pula H . H . Remmers dan C . G Hackett, Memahami Persoalan Remaja , terj . Zakiyah Darajat (Jakarta: Bulan Bintang, 1984), p . 5-6 .
Sedangkan  faktor  dari  luar  (faktor  eksternal)  penyebab  malas, tidak  kalah  besar  pengaruhnya  terhadap  kondisi  anak  dan  remaja. Mengenai faktor eksternal, dapat kita lihat  dari kaca mata teori teori Brofenbrenner  yang  berparadigma  lingkungan  (ekologi).  Teori    ini menyatakan bahwa perilaku seseorang (termasuk perilaku malas belajar pada  anak)  tidak  berdiri  sendiri,  melainkan  merupakan  dampak  dari interaksi orang yang bersangkutan dengan lingkungan di luarnya.
Adapun lingkungan di luar diri individu, oleh Brofenbrenner di bagi dalam beberapa lingkaran yang berlapis-lapis: 22
1. Lingkaran pertama adalah yang paling dekat dengan pribadi anak, yaitu lingkaran sistem mikro yang terdiri dari keluarga, sekolah, guru, teman bermain, tetangga, rumah, tempat bermain dan sebagainya yang sehari-hari ditemui oleh anak.
2. Lingkaran kedua adalah interaksi antar faktor-faktor dalam sistem mikro (hubungan orangtua-guru, orangtua-teman, antar teman, guru- teman dsb.) yang dinamakannya sistem meso .
3. Di luar sistem mikro dan meso, ada lingkaran ketiga yang disebut sistem  exo ,  yaitu  lingkaran  lebih  luar  lagi,  yang  tidak  langsung menyentuh  pribadi  anak,  akan  tetapi  masih  besar  pengaruhnya, seperti keluarga besar, dokter, koran, televisi dsb.
4. Akhirnya,  lingkaran  yang  paling  luar  adalah sistem  makro ,  yang terdiri dari ideologi negara, pemerintah, tradisi, agama, hukum, adat, budaya dsb.
Mari kita cermati uraian Prof. Sarlito secara rinci. Yang pertama adalah Sistem Makro. Dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi perkembangannya adalah yang paling cepat. Anak SD sekarang sudah terampil menggunakan computer. Video Betamax yang sangat modern di  tahun  1980-an,  sekarang  sudah  menjadi  barang  musium  dengan adanya VCD (Video Digital Disc) dan yang terbaru DVD (Digital Video Disc; yang sebentar lagi pasti akan usang juga).
Dampak dari perubahan cepat ini sangat dahsyat sekali. Jika dalam bidang  sosial  budaya  kita  hanya  mengamati  kekacauan  yang  sulit dimengerti, dalam politik, perkembangan dan perubahan yang teramat
22 Sarlito Wirawan Sarwono, “Faktor-Faktor Makro yang Menyebabkan Anak Malas Belajar” dalam http://re-searchengines . com/sarlito . html, diakses 10 Februari 2009 .
sangat cepat ini telah meruntuhkan beberapa negara (Rusia, Yugoslavia), setidak-tidaknya  telah  menimbulkan  banyak  konf lik  yang menggoyangkan  stabilitas  dalam  negeri  dan  menelan  banyak  korban harta dan jiwa (seperti yang sedang terjadi di Indonesia). 23
Di dalam politik, misalnya, sampai dengan awal tahun 1990-an masih ada dua kekuatan utama di dunia ( super powers ) yaitu blok Barat (AS dan Eropa Barat) dan blok Timur. Upaya negara-negara dunia ke-3 untuk membangun KTT Non-Blok tidak banyak artinya, karena anggota- anggotanya tetap saja terpecah antara yang condong ke Blok Barat dan Blok Timur.
Tetapi di zaman Posmo ini, tidak ada lagi pusat-pusat kekuasaan seperti  itu.  Tidak  ada  tokoh,  aliran,  partai  politik,  ideologi,  dan sebagainya  yang  mampu  menonjol  atau  dominan  dalam  waktu  yang cukup lama. Semua orang, aliran, ideologi dsb. bisa timbul-tenggelam setiap  saat.  Bahkan  dalam  agama  pun,  muncul  berbagai  aliran,  sekte baru. Maka dapat dimengerti bahwa masyarakat awam di lapis bawah akan  terperangkap  dalam  kebingungan-kebingungan  karena  hampir tidak ada tolok ukur yang dapat dijadikan pegangan dalam melaksanakan kehidupan  sehari-hari.
Sistem kedua adalah Sistem Exo. Pengaruh Posmo pada sistem exo dapat dilihat dan dirasakan dengan perubahan drastis dalam berbagai pranata  sosial,  politik  dan  ekonomi.  Di  Indonesia  kita  dapat menyimaknya dalam berbagai gejala seperti berubahnya fungsi Polri dari aparat pertahanan dan keamanan menjadi fungsi keamanan, ketertiban dan  penegakkan  hukum  (karena  itu  Polri  keluar  dari  ABRI).  Dalam bidang  perekonomian,  pemerintah  kehilangan  kendalinya  terhadap sistem moneter, karena begitu banyaknya yang bisa ikut bermain dalam sistem moneter, sehingga nilai valuta asing menjadi sangat fluktuatif. Dalam  bidang  pendidikan,  sistem  pendidikan  nasional,  yang  tadinya seragam untuk seluruh Indonesia, makin bervariasi dengan banyaknya sekolah yang berorientasi pada bermacam-macam agama, sekolah yang bekerja sama dengan luar negeri, sekolah-sekolah alternatif yang dikelola LSM dan sebagainya, sementara di tingkat perguruan tinggi berkembang
23 Sarlito Wirawan Sarwono, “Faktor-Faktor Makro yang Menyebabkan Anak Malas Belajar”
terus-menerus  berbagai  gelar  baru  (bahkan  ada  gelar-gelar  palsu)  dan peraturan-peraturan Depdiknas pun berubah-ubah setiap saat.
Di bidang media massa dan sarana komunikasi dan perhubungan, terdapat makin banyak alternatif. Jika di tahun 1960-an hanya ada radio dan  telpon  yang  diputar  dengan  tangan  dan  hubungan  ke  luar  Jawa sangat  langka  dan  lama,  sekarang  sudah  tersedia  berbagai  alternatif seperti televisi fax (dari satu stasiun saja di tahun 1963, menjadi puluhan stasiun dengan sarana satelit), HP, internet, fax, bus antar propinsi (dari Banda Aceh sampai Kupang), pesawat udara (sehingga Jakarta-Jayapura hanya beberapa jam saja) dsb., sehingga hampir tidak ada lagi daerah yang masih terisolir seperti Kabupaten Lebak di zaman Max Havelaar. 24
Dalam  bidang  kehidupan  berkeluarga,  sistem  kekerabatan (keluarga besar) sudah makin ditinggalkan orang dan beralih ke pada sistem keluarga inti. Bahkan akhir-akhir ini sudah banyak orang yang memilih  untuk  tidak  menikah  ( single  family )  atau  menjadi  orangtua tunggal ( single parent family ). Rata-rata usia menikah makin meningkat (di kalangan menengah-ke atas sudah mencapai 26 tahun dan 30 tahun bagi wanita dan pria). Pasangan nikah pun ditentukan sendiri oleh anak, bukan orangtua. Upacara-upacara perkawinan masih dilakukan secara tradisional, tetapi hanya simbolik saja, karena upacara-upacara itu sama sekali tidak mencerminkan kehidupan yang sesungguhnya dari pasangan yang bersangkutan (upacaranya berbahasa Jawa, padahal pengantin sama sekali tidak mengerti bahasa Jawa, bahkan sangat boleh jadi pasangan sudah berhubungan seks jauh sebelum upacara adat yang disakralkan itu).
Ketiga  adalah  Sistem  Meso  dan  Mikro . Yang  dimaksud  dengan sistem Mikro adalah orang-orang yang terdekat dengan anak dan setiap hari berhubungan dengan anak (ayah-ibu, kakak-adik, oom, tante, opa, pembantu, supir, teman sekolah, guru dsb.), maupun tempat-tempat di mana  anak  sehari-hari  berada  (rumah,  lingkungan  tetangga,  kebun, sekolah, kota dsb.). Interaksi antara unsur-unsur dalam sistem Mikro tersebut dinamakan sistem Meso.
Sehubungan  dengan  berkembangnya  Posmo  (yang  oleh  Alvin Toffler dinamakan “ The Third Wave ” QUOTATION), maka sistem Mikro
24 Sarlito Wirawan Sarwono, “Faktor-Faktor Makro yang Menyebabkan Anak Malas Belajar
dan Meso anak juga akan berubah drastis. Orangtua, guru, guru ngaji, orangtuanya  teman-teman,  apalagi  televisi,  tidak  lagi  satu  bahasa  dan seia-sekata  dalam  mendidik  anak-anak.  Di  masa  lalu,  setiap  ucapan orangtua hampir selalu konsisten dengan arahan guru di sekolah atau omongan orang-orang di surau atau di pasar. Tetapi sekarang apa yang dikatakan  orangtua  sangat  berbeda  dengan  yang  ditayangkan  di  TV, atau dengan omongan orangtuanya teman, atau nasihat ibu guru.
Sementara itu, anak menurut Sarlito, tetap saja anak seperti sejak zaman dahulu kala. Semasa kecil anak-anak membentuk kepribadiannya melalui masukan dari lingkungan primernya (keluarga). Sampai usia 5- 8  tahun  ia  masih  menerima  masukan-masukan  (tahap formative ). Menjelang remaja (usia ABG) ia mulai memberontak dan mencari jati dirinya dan akan makin menajam ketika ia remaja (makin sulit diatur) sehingga masa ini sering dinamakan masa pancaroba.
Masa  pancaroba  ini  pada  hakikatnya  merupakan  tahap  akhir sebelum  anak  memasuki  usia  dewasa  yang  matang  dan  bertanggung jawab, karena ia sudah mengetahui tolok ukur yang harus diikuti dan mampu  menetapkan  sendiri  mana  yang  benar  dan  salah,  mana  yang baik dan buruk dan mana yang indah dan jelek.
Tetapi masa pancaroba dalam diri individu itu akan lebih sulit mencapai kemantapan dan kematangan jika kondisi di dunia luar juga pancaroba  terus,  seperti  halnya  di  era  Posmo  ini.  Dampaknya  adalah timbulnya generasi remaja dan dewasa muda yang terus berpancaroba sampai dewasa.
Dalam kondisi seperti ini, Sarlito mengusulkan adanya perubahan paradigma. Menghadapi era Posmo yang serba tidak jelas ini, kesalahan paling besar, tetapi yang justru paling sering dilakukan, adalah mendidik anak berdasarkan tradisi lama dan tanpa alternatif. Artinya, semua yang diajarkan oleh orangtua mutlak harus diikuti, orangtua punya hak dan kekuasaan  atas  anak,  anak  harus  berbakti  kepada  orangtua  dsb.  Di sekolah  para  guru  pun  masih  sering  berpatokan  pada  pepatah  “guru adalah digugu /dipatuhi dan ditiru), sehingga benar atau salah guru harus selaludipatuhi.  Demikian  pula  dalam  bidang  agama,  bahkan  politik (masing-masing elit politik dan kelompok mahasiswa merasa dialah yang paling  benar). 25
25 Sarlito Wirawan, “Faktor-faktor Makro” .
Jika  dihadapakan  terus-menerus  dengan  pendekatan  otoriter, maka  anak-anak  yang  sedangserba  kebingungan  akan  makin  bingung sehingga makin tidak percaya diri, atau justru makin memberontak dan menjadi  pelanggar  hukum.  Karena  itu  dalam  era  sistem  Makro  yang diwaranai oleh Posmo ini, pendidikan pada anak harus berorientasi pada pengembangan  kemampuan  anak  untuk  membuat  penilaian  dan keputusan ( judgement ) sendiri secara tepat dan cepat. Dengan perkataan lain, anak harus dididik untuk menilai sendiri yang mana yang benar/ salah, baik/tidak baik atau indah/jelek dan atas dasar itu ia memutuskan perbuatan mana yang terbaik untuk dirinya sendiri. Anak yang dididik untuk  selalu  mentaati  perintah  orangtua,  dalam  pemberontakannya akan mencari orang lain atau pihak lain (dalam sistem Mikro-nya) yang bisa  dijadikannya  acuan  baru  dan  selanjutnya  ia  akan  mentaati  saja ajakan  atau  arahan  orang  lain  itu  (yang  sangat  boleh  jadi  justru menjerumuskan).

## Spiritualitas dan Orang Tua
Jika dicermati dengan seksama, pernyataan Prof. Sarlito di atas ada benarnya. Bahwa kondisi eksternal yang terus berubah, baik dalam skup  luas  politik,  ekonomi,  sosial,  budaya  memiliki  pengaruh  sangat signifikan  pada  perkembangan  fisik,  kepribadian,  emosi,  dan  minat belajar siswa. Namun, ia tidak menyinggung sama sekali peran positif agama dalam menyelesaikan masalah ini.
Berpijak pada analisis Shabahussurur, kiranya penting ditekankan pada  remaja  kita  bahwa  perilaku  malas  belajar  adalah  perilaku  yang sama  nistanya  dengan  perilaku zalim ,  kufur  nikmat,  lupa  diri  dan munafik.  Sebab,  pada  fase  remaja,  kesadaran  moral  kegamaan  sudah berkembang sebagaimana berkembangnya kemampuan intelektual dan emosionalnya. Meski seringkali masih belum dapat stabil. Misal, dalam kondisi tentram, ia tidak begitu memerdulikan agama, tetapi sebaliknya, ketika  menemui  kesulitan,  ia  sangat  memerhatikan  agama,  ia  merasa harus dekat kepada Allah SWT melalui shalat atau membaca al-Qur’an. Jadi sikap keberagamaan yang muncul adalah sangat beragam, kadang hanya ikut-ikutan, sangsi, bimbang, tidak percaya, atau ada pula yang percaya dan yakin. 26
26 Zakiah Darajat, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Bulan Bintang, 1987), p . 110 .
Harus  diakui  selama  ini,  pendidikan  agama  di  sekolah  umum masih belum mendapatkan porsi yang maksimal. Bahkan masih belum menyentuh pada level kesadaran anak didik. Pendidikan agama masih diajarkan  sekadar  formalitas  belaka.  Belum  sampai  pada  penekanan bahwa agama adalah way of life bagi mereka.
Selain keringnya spiritualitas, barangkali kemalasan juga dipicu oleh  kesalahan  orang  tua.  Banyak  orang  tua  yang  merasa  bahwa  jika sudah  memberikan  sandang,  pangan,  papan  sudah  merasa  cukup memberi hak anak. Mereka alpa bahwa faktor perhatian adalah sama pentingnya dengan sandang, pangan, dan papan.
Psikiater  Niken  Iriani  menyatakan  bahwa  perhatian  di  sini meliputi : penyediaan fasilitas belajar, sapaan dan keterlibatan orangtua pada kesulitan-kesulitan yang mungkin dialami anak-anak dan remaja, silaturahmi  dengan  guru  dan  temannya  anak-anak,  bentuk-bentuk pendampingan  kita  ketika  mereka  belajar  hingga  berdoa  yang  tidak ada hentinya. Dari penelitian yang pernah dilakukan, ternyata remaja paling merasa diberi semangat jika selalu diingatkan oleh orang tuanya untuk belajar, dengan kalimat-kalimat .”.ayo belajar” .. . “enggak belajar to,  kenapa..  sudah  rampung  belajarnya..dan  sebagainya.  Jadi,  kalau selama  ini  orang  tua  sudah  melakukannya,  itu  betul.  Jika  toh  belum berhasil,  artinya  anak-anak  tidak  terus  semangat  melakukan  aktivitas belajar,  mungkin  mereka  bingung  bagaimana  belajar  yang  benar  itu? Ini  artinya  berkaitan  dengan  strategi  belajar,  dan  untuk  masalah  ini anak-anak bisa diajak membicarakannya secara bersama-sama. 27
Belum lagi jika orang tua juga kurang menyediakan fasilitas belajar yang memadai, baik fasilitas fisik maupun non fisik. Selain dari orang tua, hubungan antar saudara bisa juga menjadi pemicu semangat belajar anak. Persaingan antar saudara ( sibbling rivalry ) bisa berpengaruh positif maupun negative pada anak. Kebijaksanaan orang tua sangat diperlukan. Bekal dan modal utamanya adalah pengakuan bahwa tiap anak memiliki ciri dan kondisi yang memang berbeda, oleh karena itu cara mendorong, membimbing  dan  mengarahkannyapun  sangat  mungkin  tidak  sama antar anak satu dengan yang lain.
27 Niken Iriani, “Memahami Semangat Belajar pada Remaja,” dalam http:// rumah-optima . com/optima/index . php/artikel-remaja/51-memahami-semangat-belajar- remaja, diakses 14 Februari 2009 .

## Akhirul Kalam
Belajar adalah aktivitas yang kompleks dan seringkali tidak dapat diamati secara instan. Masalah yang seringkali muncul dalam aktivitas belajar adalah sikap malas. Sifat malas ini, khususnya pada remaja, harus disikapi secara arif dan bijak, sekaligus dicarikan solusinya.
Pendekatan psikologis menjelaskan bahwa malas belajar bisa saja dipicu oleh faktor internal, seperti kondisi fisik, kepribadian, motivasi, dan emosi. Bahkan sangat mungkin masalah malas ini perlu pendekatan neurology. Otak adalah salah satu unsur dari sistem syaraf. Sistem ini terdiri dari jutaan sel syaraf yang diperkirakan 12 sampai 200 juta sel. Otak  inilah  yang  bekerja  mengarahkan  dan  mengkoodinasikan  kerja sel sehingga manusia mampu mendengar, melihat, berpikir, mengingat dan bertindak secara cepat dan tepat.
Faktor  eksternal  tak  kalah  besar  pengaruhnya  tehadap  malas belajar.  dalam  hal  ini  kita  dapat  melihat  dari  kaca  mata  teori  teori Brofenbrenner  yang  berparadigma  lingkungan  (ekologi).  Teori    ini menyatakan bahwa perilaku seseorang (termasuk perilaku malas belajar pada  anak)  tidak  berdiri  sendiri,  melainkan  merupakan  dampak  dari interaksi  orang  yang  bersangkutan  dengan  lingkungan  di  luar  diri individu.
Merujuk teori Brofenbener, menurut saya faktor terpenting yang berpengaruh langsung adalah pada sistem mikro, utamanya adalah dari keluarga/orang tua, sekolah, guru, teman bermain. Maka dalam hal ini orang tua, guru, dan sekolah seharusnya dapat memahami, mendidik, memotivasi, memengaruhi siswa remaja dengan pendidikan yang utuh. Sekaligus membantu anak dan remaja agar dapat belajar dengan baik.
Selain itu, yang penting dilakukan adalah berdoa tiada henti. Pada kenyataannya mendidik anak dan remaja bukan masalah empiris semata. Artinya, akan menjadi apa pastinya anak-anak kita nanti, tidak ada yang tahu.  Oleh  karenanya,  orang  tua  harus  selalu  “dialog”  dengan  yang menentukan hidup, yaitu Allah SWT Yang Maha Merencanakan.
Wa llahu a’lam bissawab

## Referensi
Atkinson,  Rita  L. Pengantar  Psikologi ,  terj.  Widjaja  Kusuma.  Jakarta: Interaksara,tt.
Carpenter,  Robert  D. Cerdas:  Cara  Mengatasi  Problema  Belajar .
Semarang: Dahara Publishing, 1991.
Darajat, Zakiah. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Bulan Bintang, 1987.
Hartati, Netty Hartati, et.al, Islam dan Psikologi . Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2004.
Iriani,  Niken,  “Memahami  Semangat  Belajar  pada  Remaja,”  dalam http://rumah-optima.com/optima/index.php/artikel-remaja/51- memahami-semangat-belajar-remaja,  diakses  14  Februari  2009. Jurnal Tsaqafah Vol. 3 No. 2. Jumadal Ula 1428 H.
“15 Persen Remaja Berhubungan Seks,” Jawa Pos Selasa 26 April 2005,
hal 29.
Manurung,  Robert,  “12  Juta  Anak  Indonesia  Putus  Sekolah,’  dalam http://muslimyouthsmasa.multiply.com/journal/item/19, diakses 12 Februari 2009.
Remmers dan C.G Hackett, Memahami Persoalan Remaja , terj. Zakiyah
Darajat, Jakarta: Bulan Bintang, 1984.
Rumini, Sri. dan Siti Sundari, Perkembangan Anak dan Remaja. Jakarta:
Rineka Cipta, 2004.
R. Valentina,  “Jika Saya Diberi Kesempatan (Selalu) Menjadi Remaja dan Perempuan Muda),” dalam Jurnal Perempuan , No. 37, 2004,
hal 23-24.
Santrock,  John  W., Adolescence:  Perkembangan  Remaja ,  terj.  Shinto  B. Adelar, et.al .,  Jakarta: Erlangga, 2003.
Sarwono, Sarlito Wirawan,  “Faktor-Faktor Makro yang Menyebabkan Anak  Malas  Belajar”  dalam  http://re-searchengines.com/ sarlito.html, diakses 10 Februari 2009.
Saleh,  Abdul  Rahman  dan  Muhbin  Abdul  Wahab. Psikologi  dalam Perspektif Islam: Suatu Pengantar . Jakarta: Kencana, 2004.
Tanje, Sixtus, “ Cara mengatasi Malas Belajar pada Anak” dalam http:/ / k e l u a r g a b a h a g i a . c o m / index.php?option=com_content&task=view&id=52&Itemid=99999999, diakses 10 Februari 2009.
Tim PKBI DIY, “Remaja dan Kesehatan Reproduksi,” Makalah Seminar Remaja dan Kesehatan Reproduksi di STAIN Ponorogo 12 Agustus 2006, 1-2.