## SIKAP BAHASA MAHASISWA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DI JURUSAN SASTRA JERMAN UNIVERSITAS NEGERI MALANG

## Iwa Sobara dan Dewi Kartika Ardiyani

## Jurusan Sastra Jerman Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang
Abstract: This study is an attempt to analyze descriptively the language attitude among male  and  female  students  which  are  marked  by  three  characteristics,  namely (1)  lan- guage loyality, (2) language pride, and (3) awareness of the norms of the language.The design used in this study is descriptive qualitative. The study was conducted at German Deparment,  Faculty  of  Letter,  State  University  of  Malang.  The  sources  of  data  in  this study were 10 male and female students. The data were obtained from observations and questionnaires  given  to  five  male  students  and  five  female  students.  Based  on  the findings of this study, it can be concluded that the language attitude in both groups were in good category.
Key words: language attitude, male and female students.
Abstrak: Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan sikap berbahasa mahasiswa laki-laki dan  perempuan  yang  ditandai  oleh  tiga  ciri,  yaitu (1)  kesetiaan  bahasa  (language  loy- ality), (2) kebanggaan bahasa (language pride), dan (3) kesadaran adanya norma bahasa (awareness of the norm). Desain  yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif.  Penelitian  dilaksanakan  di  Jurusan  Sastra  Jerman  Fakultas  Sastra  Universitas Negeri  Malang.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  10  mahasiswa laki-laki  dan perempuan.  Data  diperoleh  dari  hasil  pengamatan  serta  kuesioner.  Berdasarkan  temuan penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  kelompok  responden  laki-laki  dan  perempuan ke- duanya mempunyai sikap bahasa yang baik.
Kata-kata kunci: sikap bahasa, mahasiswa laki-laki dan perempuan.
Oppermann dan Weber (1995) mengata- kan  bahwa  pria  di  mata  perempuan berbicara  lebih  terkesan  linear,  sederha- na,  tidak  komprehensif,  tidak  memper- lihatkan  emosi,  biasanya  dalam  kalimat pendek,  dan  dalam  bentuk  pernyataan serta  berorientasi  hierarkis.  Sebaliknya, pria  berpendapat  bahwa  wanita  berbica- ra  tidak  terstruktur,  konstruksi  kalimat biasanya  dalam  bentuk  pasif,  banyak menggunakan  kalimat konjungtif untuk memperlihatkan  kesopanan, lebih  bersi- fat pertanyaan, serta cenderung tidak fo- kus pada pembicaraan. Dapat ditarik ke- simpulan bahwa kaum pria berbicara le-
bih  langsung  pada  tujuan (to  the  point) dan jelas, sementara kebanyakan wanita cenderung  menggunakan  bahasa  tidak langsung.
Perbedaan  cara  berbahasa  laki-laki dan perempuan tidak hanya terlihat keti- ka  mereka  melakukan  komunikasi  da- lam  bahasa  ibu,  melainkan  juga  ketika mereka  berkomunikasi  dalam  bahasa asing (bahasa kedua). Hal tersebut dapat ditemukan  dalam  komunikasi  pebelajar bahasa  asing,  misalnya  bahasa  Inggris, bahasa  Jerman,  bahasa Arab  atau  ba- hasa asing lainnya.
Di  Jurusan  Sastra  Jerman  Fakultas Sastra (FS) Universitas  Negeri  Malang pembelajaran keterampilan berbicara di- sajikan  secara terintegrasi  di  semester  1 sampai  dengan  4  dalam  matakuliah Deutsch  I,  Deutsch  II,  Deutsch  III, dan Deutsch IV. Matakuliah Deutsch I dan II masing-masing  berbobot  8  SKS/8  JS. Sementara  itu,  matakuliah Deutsch  III berbobot  6  SKS/6  JS,  dan Deutsch  IV berbobot  4  SKS/4  JS.  Selain  mempe- lajari keterampilan berbicara  bahasa Jerman  dalam matakuliah Deutsch I, II, III dan IV mereka  juga  mempelajari keterampilan  berbicara  secara  khusus pada  matakuliah Konversation  I dan Konversation  II yang  disajikan  masing- masing pada semester 3 dan 4.
Pada  kurikulum  bahasa  Jerman  FS UM  tahun  2000  yang  tertuang  dalam Katalog  Jurusan  Sastra  Jerman  edisi 2011 (Tim  Penyusun,  2011),  dideskrip- sikan  bahwa  (1)  Perkuliahan Deutsch memberi  mahasiswa  pengetahuan  dan keterampilan  berbicara  dalam  bahasa Jerman  dengan  tema-tema mengenai kehidupan  sehari-hari dan (2) Perku- liahan Deutsch menyiapkan mahasiswa memiliki  pengetahuan  dan  keterampil- an  berbahasa  Jerman  lisan  dan  tulis  se- taraf  A1-B1  menurut  kurikulum  bahasa yang  berlaku  di  Eropa (Gemeinsamer Europäischer  Referenzrahmen)  dengan tema-tema  tertentu secara  reseptif  dan produktif.
Dalam  praktiknya  perkuliahan De- utsch menjadi  tempat  bagi  mahasiswa untuk  dapat  berlatih  keterampilan  pro- duktif  baik  menulis,  maupun  berbicara tentang  topik-topik  tertentu,  mengemu- kakan pendapat dan memberi respon ter- hadap sesuatu yang diberikan. Beberapa faktor  yang  mempengaruhi  kemampuan berbicara  seseorang  adalah  penguasaan kosakata,  tata  bahasa  dan  pengucapan yang  benar,  kemampuan  dalam  menye- suaikan  situasi di  mana dan  kapan  ko- munikasi dilakukan, dan perbedaan per- sepsi  seseorang  dalam  menyikapi  baha- sa.
Perbedaan  sikap  dalam  berbahasa juga terlihat dari karakteristik perbedaan penggunaan  bahasa  antara  perempuan dan  laki-laki. Sikap  tersusun  dengan kualitas  dan  kuantitas  yang  bervariasi dalam kontinum positif dengan melewa- ti  daerah-daerah  netral  ke  arah  negatif, sedangkan  kualitas  sikap  dinyatakan se- cara  ekstrem dari  kedudukan  yang  di- tempati  pada  arah  kontinum  sikap.  In- tensitas sikap menyatakan kuatnya reak- si  sikap,  yaitu  semakin  jauh  dari  posisi netral  akan  semakin  kuat  reaksi  sikap- nya. Selanjutnya sikap memiliki ciri-ciri tertentu, yaitu (1) arah sikap, merupakan efek yang  membekas  dirasakan  terha- dap  suatu  objek,  dapat  bersifat  negatif atau positif dan (2) derajat perasaan, me- rupakan derajat  penilaian  terhadap  se- suatu  objek  tertentu  dengan  istilah  baik dan  buruk  dengan  kontinum  berkisar dari arah negatif sampai positif. Ciri-ciri sikap  dikemukakan  juga  oleh Allport (1960:293)  yaitu (1)  sebagai  suatu  ke- siapan untuk  merespon, (2)  bersifat  in- dividual, (3)  membimbing  prilaku, dan (4) bersifat bawaan dan merupakan hasil belajar.
Menurut  Kridalaksana  (2001:197), sikap  bahasa  merupakan  posisi  mental atau  perasaan  terhadap  bahasa  sendiri atau  bahasa  orang  lain.  Selain  berhu- bungan dengan bentuk tubuh, posisi ber- diri  yang  tegak,  perilaku  atau  gerak-ge- rik,  kata  sikap  dalam  bahasa  Indonesia juga  mengacu  pada  sebuah  perbuatan atau  tindakan  yang  dilakukan  berdasar- kan  pandangan  (pendirian,  keyakinan, atau  pendapat)  sebagai  reaksi  atas  ada- nya suatu hal atau kejadian. Dari definisi tersebut  dapat diketahui bahwa sikap tidak dapat secara langsung diamati.
Menurut Bohner dan Wanké (2002:5)  sikap merupakan suatu  kesim- pulan dari  suatu  objek  atau pemikiran. Sikap  bahasa  merupakan  peristiwa  keji- waan yang  tidak  dapat  diamati  secara langsung.  Akan  tetapi,  sikap  bahasa  da- pat  diamati  melalui  perilaku  berbahasa atau perilaku tutur. Meskipun demikian,
Sobara dan Ardiyani, Sikap Bahasa Mahasiswa Laki-laki dan Perempuan │ 95
tidak setiap perilaku tutur dapat mencer- minkan  sikap  bahasa.  Sebaliknya,  sebu- ah  sikap  bahasa  tidak  selamanya  dapat terlihat  dalam  perilaku  tutur.  Pendapat Saussure yang dikutip dari Culler (1977) yang  membedakan  bahasa  (langue)  dan tutur  (parole)  dapat  tercermin  pada  hu- bungan antara sikap bahasa dan perilaku tutur  ini. Sikap  bahasa lebih cenderung mengacu kepada  bahasa  sebagai  sistem (langue).  Sementara  itu, perilaku  tutur lebih  merujuk untuk pemakaian  bahasa secara konkret (parole).
Sikap  bahasa  akan  tampak  apabila seseorang menjadi bagian dari masyara- kat yang dwibahasawan atau multibaha- sawan. Pendapat tersebut diperkuat oleh Dittmar  (1976:181)  yang  menyatakan bahwa  sikap  ditandai  ciri-ciri  sebagai berikut,  yaitu meliputi  pilihan  bahasa dalam masyarakat multilingual, distribu- si  perbendaharaan  bahasa,  perbedaan dialek, dan problem yang timbul sebagai akibat adanya interaksi antara individu.
Sikap bahasa dikelompokkan Pateda (1990:30)  menjadi  dua  bagian,  yaitu  si- kap terhadap bahasa dan sikap berbaha- sa. Sikap terhadap bahasa penekanannya tertuju  pada  tanggung  jawab  dan  peng- hargaannya  terhadap  bahasa,  sedangkan sikap  berbahasa  ditekankan  pada  kesa- daran  diri  dalam  menggunakan  bahasa secara  tertib.  Spolsky  (1998:149)  me- nyatakan  bahwa  seseorang  yang  mem- pelajari  suatu  bahasa  dilatarbelakangi oleh  sikapnya  terhadap  bahasa  yang  di- pelajarinya,  serta  meliputi (1)  sikap  ter- hadap tujuan praktis penggunaan bahasa target dan (2) sikap terhadap orang yang menggunakan  bahasa  target. Seperti yang dikemukakan oleh Bartram
(2010:34)  bahwa  keterkaitan  antara  si- kap  pada  pembelajaran  bahasa  dengan penguasaan  berbahasa  mungkin  tidak seperti yang dibayangkan. Hal ini terjadi karena sikap tidak selalu mencerminkan perilaku atau penguasaan pada suatu hal.
Sikap bahasa dapat digolongkan da- lam dua kelompok, yaitu (1) sikap baha-
sa dan (2) sikap nonbahasa. Sikap baha- sa adalah tata keyakinan mengenai objek bahasa  yang  memberikan  kecenderung- an  seseorang  untuk  bereaksi  menurut langgamnya  sendiri,  sedangkan  sikap nonbahasa  adalah  sikap  politik,  sosial, dan  estetis  yang  menyangkut tata  keya- kinan terhadap bahasa.
Menurut Garvin dan Mathiot (1968:149) sikap bahasa ditandai oleh ti- ga  ciri,  yaitu (1)  kesetiaan  bahasa  (lan- guage  loyality), (2)  kebanggaan  bahasa (language  pride),  dan (3)  kesadaran adanya norma bahasa (awareness of the norm). Kesetiaan  bahasa  menurut  kon- sep tersebut adalah sikap yang terdorong suatu masyarakat untuk turut memperta- hankan  kemandirian  bahasanya  dari  pe- ngaruh  asing.  Kebanggaan  bahasa  me- rupakan  sikap  yang  mendorong  sese- orang  atau  kelompok  menjadikan  baha- sanya  sebagai  lambang  identitas  pribadi atau  kelompoknya  untuk  membedakan- nya  dari  orang  atau  kelompok  lain.  Ke- sadaran  adanya  norma  bahasa  mendo- rong seseorang menggunakan bahasa se- cara  cermat,  korek,  santun,  dan  layak. Kesadaran  yang  demikian  merupakan faktor  yang  sangat  menentukan  prilaku tutur  dalam  wujud  pemakaian  bahasa (language  use).  Kesetiaan  bahasa,  ke- banggaan  bahasa,  dan  kesadaran  akan adanya  norma  bahasa  merupakan  ciri- ciri positif terhadap suatu bahasa.
Dapat  disimpulkan  bahwa  sikap  ba- hasa  merupakan  sikap  yang  dimiliki oleh  para  pemakai  bahasa.  Reaksi  yang ditimbulkannya  dapat  berupa  perasaan bangga,  mengejek,  menolak  atau  mene- rima. Dengan kata lain, sikap berbahasa itu  bisa  bersifat  positif  maupun  negatif, serta memiliki ciri-ciri yaitu kebanggaan bahasa, kesetiaan bahasa, dan kesadaran bahasa.
Tujuan  umum  penelitian  ini  adalah untuk  mendeskripsikan  sikap  bahasa (language attitude) mahasiswa laki-laki dan perempuan angkatan 2011. Selanjut- nya,  tujuan  khusus  penelitian  ini  adalah
mendeskripsikan sikap  bahasa mahasis- wa laki-laki dan perempuan yang ditan- dai oleh tiga ciri, yaitu (1) ke-setiaan ba- hasa (language loyality), (2) kebanggaan bahasa  (language  pride),  dan (3)  kesa- daran  adanya  norma  bahasa  (awareness of the norm).

## METODE
Artikel  ini  dikembangkan  dari  hasil penelitian deskriptif  kualitatif mengenai sikap  bahasa  mahasiswa  laki-laki  dan perempuan  di  Jurusan  Sastra  Jerman Universitas  Negeri  Malang.  Perbedaan sikap  bahasa  maha-siswa  laki-laki  dan perempuan  dalam  berbahasa  Jerman yang  dimaksud  adalah  sikap  bahasa yang didasarkan tiga ciri, yaitu (1) kese- tiaan  bahasa, (2)  kebanggaan  bahasa, dan (3) kesadaran adanya norma bahasa.
Instrumen  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  alat  perekam,  lem- bar observasi, dan kuesioner. Dalam pe- nelitian,  peneliti  bertindak  sebagai  pe- ngamat  lapangan,  serta  berhubungan langsung  dengan  objek  penelitian  untuk menggali informasi  terhadap  sumber data.
Data  penelitian  yang  digunakan  ter- diri atas data primer berupa hasil penga- matan  langsung  di  kelas.  Data  sekunder berupa  kuesioner  (angket)  untuk  maha- siswa laki-laki  dan  perempuan. Sumber data  dalam  penelitian  ini  adalah  10  ma- hasiswa  laki-laki  dan  perempuan  dari angkatan 2011.
Untuk mendapatkan data pada aspek kesetiaan  bahasa  dan  kebanggaan  ba- hasa  digunakan  teknik  kuesioner  (ang- ket)  berupa  10  pertanyaan  seputar  pen- dapat  responden  mengenai  bahasa  Jer- man  yang  mereka  pelajari.  Untuk  aspek kesadaran adanya norma bahasa, peneliti bertidak  sebagai  observer  dan  menggu- nakan  lembar  observasi selama  peneli- tian berlangsung.
Data  dikumpulkan  dengan  cara  me- rekam  langsung  kegiatan  perkuliahaan Deutsch  III dengan  video.  Alat  bantu yang  digunakan  adalah  video  dan  pan-
duan  observasi.  Hasil  rekaman  kemu- dian  ditranskripsikan  segera  setelah  pe- ngambilan data. Transkrip hasil rekaman adalah merupakan data primer dalam pe- nelitian ini. Selain itu, untuk menunjang data  primer  juga  digunakan  kuesioner (angket)  yang  berisi  pertanyaan  untuk mengetahui  pendapat  responden  terha- dap  bahasa  laki-laki  dan  perempuan yang ditandai oleh tiga ciri, yaitu (1) ke- setiaan  bahasa, (2)  kebanggaan  bahasa, dan (3) kesadaran adanya norma bahasa.
Data  dari  pengamatan  dijadikan sumber atau korpus penelitian ini. Untuk mengetahui jawaban tersebut berasal da- ri  responden  yang  mana,  maka  jawaban diberi  nomor,  misalnya: ”R.P.1“  yaitu singkatan  dari ” Responden  P erempuan“ dengan  nomor  urut  1.  atau ”R.L.2“  un - tuk ” Responden  Laki- laki“  nomor  urut 2. Dengan sistem penomoran korpus ini, peneliti akan dapat lebih mudah melacak respon-respon  tersebut.  Langkah  selan- jutnya  adalah  menganalisis  serta  me- nentukan data-data  yang  diperoleh  ber- dasarkan  ketiga  aspek  sikap  berbahasa, yaitu (1)  kesetiaan  bahasa, (2)  kebang- gaan  bahasa,  dan (3)  kesadaran  adanya norma bahasa.
Data  yang  diperoleh  selanjutnya  di- analisis  mengikuti  model  interaktif Miles  dan  Huberman  (1992) seperti berikut ini. Pertama, pengumpulan data, yaitu data hasil perekaman dan observa- si.  Data  tersebut  ditranskripsikan  terle- bih dahulu sebelum dilanjutkan ke tahap berikutnya. Kedua, reduksi  data,  yaitu melakukan identifikasi dan deskripsi ter- hadap  ujaran-ujaran  subjek. Ketiga, pe- nyajian data, yaitu data yang telah dikla- sifikasikan  berdasarkan  hasil  transkripsi kemudian diberi kode sesuai dengan ru- musan permasalahan. Keempat, penyim- pulan  dan  verifikasi  dilakukan  berda- sarkan hasil interpretasi dan analisis data menurut  fokus  penelitian  yang  ditetap- kan,  sehingga  dapat  diperoleh  kesim- pulan yang  mempunyai  tingkat  keber- terimaan yang memadai.

## HASIL
Hasil  temuan  berdasarkan  observasi dan  angket  penelitian  dilihat  dari  tiga aspek, yaitu  aspek  kesetiaan  berbahasa, kebanggaan  berbahasa,  dan  kesadaran adanya norma bahasa.

## Kesetiaan Berbahasa
Pada  aspek  kesetiaan  berbahasa  pe- neliti  mengajukan  lima  butir  pernyataan yang  tertera  di  dalam  angket  penelitian. Dari angket yang telah diisi oleh respon- den ditemukan  hasil berikur.  Sebanyak 100%  responden  perempuan  pada  pene- litian ini menyatakan bahwa mereka se- tuju  dengan  pernyataan  “ Deine  Idee finde  ich  gut,  aber…” (Idemu  memang bagus,  tapi…).  Sementara  itu,  pada  res - ponden  laki-laki  terdapat  dua  pendapat yang  berbeda.  40%  responden  berpen- dapat  senada  dengan  responden  perem- puan,  yaitu  menjawab  setuju,  sedang- kan 60% lainnya berpendapat kurang se- tuju. Hal  ini  dapat  disebabkan  bahwa bentuk pernyataan tersebut memang me- ngandung  penentangan  dari  lawan  bica- ra. Kata aber dalam bahasa Jerman me- nyatakan  seorang  pembicara  yang  tidak sependapat dengan lawan bicaranya.
Pernyataan  berikutnya  adalah  per- nyataan  negatif  yang  berbunyi  “ Ich  bin damit  absolut  nicht  einverstanden!” (Saya  betul-betul  tidak  sependapat  de- nganmu!)  Dari  pernyataan  tersebut  di- ketahui  hasil,  40%  responden  menya- takan setuju, sedangkan  60% lainnya ti- dak  setuju.  Menanggapi  pernyataan  ini, responden laki-laki lebih bervariatif. Se- banyak  20%  responden  menyatakan  se- tuju,  40%  kurang  setuju,  dan 40% lainnya tidak setuju.
Adapun pernyataan selanjutnya ada- lah  pernyataan  positif  yang  berbunyi “Das ist  eine  gute  Idee. ”  (Itu  ide  yang baik)  Sebanyak  40%  responden  perem- puan  menyatakan  sangat  setuju  dengan pernyataan  tersebut,  sedangkan  60%  la- innya  setuju.  Pada  responden  laki-laki dapat diketahui, bahwa 100% responden menjawab sangat setuju.
Hal  yang  menarik  lainnya  adalah pada  pernyataan  nomor  4  pada  angket, yaitu  sikap  responden  menanggapi  per- nyataan  dalam  bahasa  Jerman  “ Meiner Meinung  nach,  das  ist doch  blödsinn!” (Menurut  pendapat  saya  hal  itu  betul- betul  bodoh!).  Sekitar  60%  responden menyatakan  sikap  tidak  setuju  dengan pernyataan  tersebut.  Sementara  40%  la- innya  berpendapat  kurang  setuju.  Pada responden laki-laki, 80% responden me- nyatakan  tidak setuju  atas  pernyataan tersebut  dan  20%  sisanya  berpendapat kurang setuju. Bagi mereka yang memi- liki  rasa  bahasa  (sprachgefühl) dalam bahasa  Jerman,  ungkapan  yang  dike- mukakan  oleh  pembicara  pada  pernya- taan  itu  tidak  mengindahkan  perasaan lawan  bicara.  Kata blödsinn (bodoh) berarti  pula  sebuah  kata  untuk  menya- takan  penentangan  atas  ketidaksetujuan dan cenderung berkonotasi negatif.

## Kebanggaan Berbahasa
Lima butir terakhir pernyataan yang terdapat  pada  angket  mengacu  kepada kebanggaan  berbahasa  masing-masing responden,  misalnya  pernyataan  ke-6 “Saya  mempelajari  bahasa  Jerman  ha - nya  untuk  memenuhi  tuntutan  SKS”. Sebanyak  80%  responden  perempuan menyatakan tidak setuju, sementara 20% lainnya  menyatakan  kurang  setuju.  Se- mentara  itu,  60%  responden  laki-laki memilih tidak setuju atas pernyataan itu dan 40% lainnya kurang setuju.
Pernyataan lainnya adalah “Saya ha - rus menekuni bahasa Jerman, karena sa- ya  calon  guru  bahasa  Jerman.”  Seba - nyak  100%  responden  perempuan  me- nyatakan  sangat  setuju,  sedangkan  40% lainnya setuju. Pada responden laki-laki, sebanyak  60%  menyatakan  sangat  setu- ju, 20% setuju, dan 20% sisanya kurang setuju.
Sebanyak  80%  responden  perem- puan  berpendapat  pada  pernyataan  beri- kutnya  “Saya  yakin  dengan  kegunaan bahasa  Jerman  dalam  berbagai  aspek kehidupan.”  Pada  responden  laki -laki
dapat  terlihat  hasil  angket  menanggapi pernyataan tersebut di atas sebagai beri- kut. Sebanyak 20% responden menyata- kan  sangat  setuju,  sedangkan 80%  lain- nya menyatakan setuju.

## Kesadaran Adanya Norma Bahasa
Pada  lembar  observasi  aspek  yang dinilai  seperti  yang  dijelaskan  pada  bab sebelumnya  adalah  kesadaran  akan  ada- nya  norma  bahasa  untuk  melihat  kecer- matan,  kebenaran,  kesantunan,  dan  ke- layakan  bahasa  mahasiswa.  Adapun yang  menjadi  kategori  penilaian  yaitu cakupan  isi  pembicaraan,  penggunaan gramatika dan kosakata, serta pengucap- an  dan  intonasi  masing-masing  respon- den.
Diskusi  membahas  salah  satu  tema yang  diberikan  pada  matakuliah  ini,  ya- itu  “ Stadtleben  oder  Landluft” (Kehi- dupan  di  Kota  dan  di  Desa). Diskusi dibagi menjadi tiga bagian. Pada bagian pertama,  maha-siswa  memperkenalkan asal  daerah  mereka  masing-masing.  Se- lanjutnya,  mereka  harus  menyatakan puas atau tidak puas atas tempat tinggal- nya  tersebut.  Di  bagian  terakhir  maha- siswa  menyebutkan  kelebihan  dan  ke- kurangan dari tempat tinggalnya itu.
Pada  bagian  ini  peneliti  akan  me- nyebutkan  beberapa  kesalahan  yang  di- lakukan  oleh  responden  laki-laki  dan perempuan.
(1) Ich lebe in ein Land (Saya tinggal di sebuah desa – R.L.1).
(2) Wir koennen zu dem Nachbar fragen (Kami bisa bertanya pada tetangga – R.L.1).
(3) Wir  gehen  zu  Fuβ auf  dem  Markt (Kami pergi berjalan kaki ke pasar – R.L.1).
Pada  contoh  kalimat  ke-1  di  atas, struktur gramatika yang dibuat oleh res- ponden  tidak  tepat  karena  seharusnya adalah auf einem Land. Meskipun demi- kian,  kalimat  masih  bisa  dipahami  oleh pendengar  meski  terdapat  kesalahan penggunaan struktur. Kalimat yang lebih tepat  yang  dimaksudkan  responden  ter-
sebut adalah “ Ich lebe auf einem Land ”. Sementara  itu,  preposisi  ‘ zu’ pada  kali- mat ke-2 tidak diperlukan untuk konteks kalimat  ini.  Responden  beranggapan bahwa  penggunaan  preposisi ‘zu’ dapat berarti seperti bahasa Indonesia
‘kepada’.  Kalimat  yang  seharusnya  ber - bunyi  “ Wir  können  den  Nachbar fragen .”  Kasus  yang  digunakan  pada kalimat  tersebut  adalah  kasus Akkusatif, karena  pengaruh  verba ‘fragen’ (berta- nya)  dalam  bahasa  Jerman. Penggunaan preposisi  yang  kurang  tepat  lainnya  ter- dapat pada contoh kalimat ke-3. Kalimat seharusnya  adalah  “ Wir  gehen  zu  Fuβ auf  den  Markt .”,  karena  preposisi ‘auf’ dalam  kalimat  ini  merupakan  kasus Akkusatif.
Beberapa contoh kalimat lainnya da- pat  dilihat  pada  contoh-contoh  kalimat berikut ini.
(4) Wenn ich zum Market gehen, ... (Jika kami pergi ke pasar – R.L.2).
(5) Market near von meinem Haus (Pasar dekat dengan rumah – R.L.2)
(6) Vielleicht ich und meine Family
gehen mit dem Motorrad zusammen
(Mungkin saya dan keluarga saya pergi dengan menggunakan sepeda motor bersama – R.L.2).
Kata ‘market’ pada kalimat ke-4 di atas adalah  kata  bahasa  Inggris yang  mirip dengan bahasa Jerman.
Responden  dalam  hal  ini  dengan tidak  sadar  mengucapkan  kata ‘market’ berkali-kali  pada  saat  diskusi.  Kalimat yang seharusnya untuk nomor 4 tersebut adalah  “ Wenn  ich  auf  den  Markt  gehe,
….” Pada  kalimat  tersebut  terdapat  dua kesalahan  yang  dilakukan  oleh  respon- den.  Kesalahan  lainnya  adalah  penggu- naan verba ‘gehen’ yang tidak tepat un- tuk  subyek ‘ich’ .  Verba ‘gehen’ dalam kalimat  ini  masih  harus  dikonjugasikan menjadi ‘gehe’ .  Begitu  juga  pada  kali- mat  ke-5,  kata ‘near’ merupakan  kata bahasa  Inggris  yang  seharusnya  dalam bahasa  Jerman  berbunyi ‘in  der  Nähe’ . Seperti  pada  contoh  kalimat  sebelum- nya,  penggunaan  kata ‘market’ oleh R.L.2 muncul kembali pada kalimat ini.
Sobara dan Ardiyani, Sikap Bahasa Mahasiswa Laki-laki dan Perempuan │ 99
Kalimat  seharusnya  untuk  contoh  kali- mat ke-5 ini adalah “Der Markt liegt in der  Nähe  von  mei nem  Haus.” Pada kalimat ke-6 terdapat kesalahan struktur kalimat.  Setelah  kata ‘vielleicht’ dalam bahasa  Jerman  seharusnya  diikuti  oleh verba,  dalam  kalimat  ini  adalah ‘gehen’ dan kemudian diikuti oleh subjek. Akan tetapi,  responden  melakukan  tiga  kesa- lahan pada pembentukan kalimat, perta- ma  adalah  kesalahan  diksi,  kedua  pele- takan  posisi  verba,  dan  ketiga  posisi subjek  pertama  dan  kedua.  Selain  itu, kata ‘family’ yang  merupakan  kata  da- lam  bahasa  Inggris  dianggap  sama  se- perti ‘Familie’ dalam  bahasa  Jerman. Kalimat yang tepat seharusnya berbunyi “ Meine Familie und ich fahren mit dem Motorrad.”
(7) Wenn wir mit dem unseren Nachbarn treffen, dann sagen wir “Hallo!” (Jika kami bertemu dengan tetangga,
maka kami berkata “Hallo!” – R.L.3).
(8) …, dass es nicht zu viele unterschiedliche ein Dorf zwischen Deutschland und Indonesien gibt (bahwa tidak terlalu banyak perbedaan antara desa di Jerman dan di Indonesia – R.L.3).
Pada kalimat ke-7 di atas, responden ingin menjelaskan bahwa ketika mereka bertemu  dengan  tetangganya,  biasanya mereka  saling  bertegur  sapa.  Namun, struktur kalimat pada kalimat tersebut ti- dak  tepat.  Kata ‘sich  treffen’ dalam bahasa  Jerman  merupakan  kata  resipro- katif.  Kalimat  yang  lebih  tepat  seharus- nya  berbunyi “Wenn  wir  uns  mit unseren Nachbarn treffen, ….” Sementara  itu,  pada  kalimat  ke-8  dite- mukan  adanya  kesalahan  penggunaan kata  sifat ‘unterschiedlich’ (berbeda) untuk  menyebutkan  maksud  kata  benda ‘Unterschied’ (perbedaan).
(9) Ich komme aus auf dem Land auch (Saya juga berasal dari desa – R.L.4).
(10) Manchmal ich nach Hause gehen in einem Monaten (kadang-kadang
saya pulang ke rumah sebulan sekali
– R.L.4).
Kalimat  ke-9  seharusnya  berbunyi “Ich  komme  auch  aus  dem  Land” , namun  demikian  responden  kemung- kinan  memiliki  pemikiran  bahwa  dalam bahasa  Jerman  untuk  menyatakan  asal selalu  digunakan  preposisi ‘aus’ .  Selain itu,  kata  ‘ auch ’  (juga)  diletakkan  pada posisi yang tidak seharusnya. Pada kali- mat ke-10, responden ingin menjelaskan bahwa  ia  biasanya  pulang  sekali  dalam sebulan ke rumahnya. Namun, ada bebe- rapa kesalahan yang dibuat oleh respon- den pada kalimat ini, yang pertama ada- lah  setelah  kata  keterangan  waktu  yang menyatakan  intensitas ‘manchmal’ da- lam bahasa Jerman seharusnya langsung diikuti  verba.  Kata  kerja ‘gehen’ tidak tepat digunakan  untuk  subjek ‘ich’ ka- rena  harus  dikonjugasikan  menjadi ‘gehe’ terlebih  dahulu.  Terakhir  adalah pada  saat  ia  ingin  menyatakan  ‘sebulan satu  kali’,  seharusnya ‘einmal  im Monat” .
(11) … aber seit 2009 steigen wir nach Bondowoso um (tapi sejak 2009
saya pindah ke Bondowoso – R.P.2).
(12) Ich hate einen Stau (Saya benci macet – R.P.2).
Berbeda dengan responden laki-laki, pada saat diskusi berlangsung responden perempuan  lebih  sedikit  melakukan  ke- salahan.  Adapun  contoh  kalimat  yang ditemukan saat diskusi berlangsung ada- lah seperti yang terlihat pada kalimat 11 dan  12.  Pada  kalimat  ke-11,  responden melakukan  kesalahan  pemilihan  kata yang  seharusnya ‘umziehen’ (pindah rumah)  menjadi ‘umsteigen’ (berganti kendaraan). Pada kalimat ke-12, respon- den  seperti  halnya  pada  R.L.2  salah menyebutkan kata ‘hassen’ (benci) men- jadi ‘hate’ dalam bahasa Inggris. Penga- ruh  bahasa  Inggris  pada  beberapa  res- ponden  memang  sangat  kuat,  karena mereka masih berada di semester ketiga yang  artinya  sebelum  belajar  bahasa Jerman  di  Jurusan  Sastra  Jerman  UM, mereka belajar bahasa Inggris mulai dari SD,  SMP,  hingga  SMA.  Oleh  karena-

## 100 │ BAHASA DAN SENI, Tahun 41, Nomor 1, Februari 2013
nya,  interferensi  dari  bahasa  Inggris  ke bahasa Jerman masih sangat kuat.
Berdasarkan  hasil  angket  diketahui bahwa  seluruh  responden  laki-laki  me- nguasai  cakupan pembicaraan  dengan baik. Hasil penilaian menunjukkan rata- rata  nilai  untuk  aspek  cakupan  isi  pem- bicaraan adalah 3, yang berarti termasuk pada  kategori  baik. Begitu  pula  pada responden perempuan, rata-rata nilai pa- da  aspek  cakupan  isi  pembicaraan  ada- lah 3. Kedua kelompok responden men- dapatkan  rata-rata  nilai  baik  (3)  untuk aspek cakupan isi pembicaraan.
Pada  aspek  penggunaan  gramatika dan  kosakata  kelompok  responden  laki- laki  dan  perempuan  mendapatkan  rata- rata  yang  sama,  yaitu  3,01.  Nilai  terse- but  masuk  pada  kategori  baik.  Pada  ke- lompok  laki-laki  terdapat  satu  orang yang mendapat nilai sempurna 4 (sangat baik),  begitu  pula  pada  kelompok  pe- rempuan  terdapat  satu  orang  responden yang mendapat nilai sempurna 4 (sangat baik).
Penilaian  untuk  aspek  pengucapan dan  Intonasi  menunjukkan  bahwa  pada kelompok  responden  laki-laki  menda- patkan  nilai  termasuk  pada  kategori baik.  Sebanyak  dua  orang  responden (40% dari jumlah responden) mendapat- kan  nilai  sempurna  4  (sangat  baik).  Ke- lompok  responden  perempuan  menda- patkan  nilai  rata-rata  termasuk  pada  ka- tegori  baik.  Meskipun  demikian,  dalam berbicara  dan  menyampaikan  pendapat dalam  bahasa  Jerman  terlihat  perbedaan antara  kelompok  mahasiswa  laki-laki dan  perempuan.  Mahasiswa  perempuan lebih  berhati-hati  dalam  berbicara dan memilih kata yang tepat. Selain itu, me- reka cenderung mencari bantuan apabila mengalami  kesulitan  dalam  mengung- kapkan  pikirannya. Beberapa  responden perempuan  bahkan  menghentikan  pem- bicaraan ketika mengalami kesulitan da- lam berbicara. Kepercayaan diri respon- den  perempuan  terlihat  lebih  rendah  di- bandingkan responden laki-laki. Dari li- ma  orang  responden  perempuan,  hanya
seorang  responden  (R.P.1)  yang  mem- punyai  kepercayaan  diri  sangat  menon- jol  di  antara  yang  lainnya.  Hal  tersebut dikarenakan responden tersebut mempu- nyai  kemampuan  bahasa  Jerman  paling menonjol  di  antara  seluruh  responden yang ada.
Sebaliknya responden laki-laki terli- hat  lebih  percaya  diri  dan  berbicara  le- bih  lugas  dibandingkan  responden  pe- rempuan.  Dengan  kemampuan  bahasa Jerman yang  kurang  lebih  sama  dengan responden  perempuan,  mereka  dapat berbicara  lebih  lancar  dan  percaya  diri, meskipun  banyak  ditemukan  kesalahan gramatika dan pilihan kosakata. Respon- den  laki-laki  tidak  memerlukan  bantuan dari orang lain ketika mereka melakukan kesalahan  atau  mengalami  kesulitan  da- lam  mengutarakan  pikirannya.  Mereka berusaha menggunakan strategi komuni- kasi dalam menyampaikan gaga-sannya, di  antaranya  adalah  dengan  mengguna- kan kata-kata bahasa Inggris.

## PEMBAHASAN Kesetiaan Bahasa
Hasil  penelitian  menunjukkan  bah- wa  kesetiaan  pada  bahasa pada  respon- den  laki-laki  ataupun  responden  perem- puan  positif. Berdasarkan  hasil  angket aspek  kesetiaan  berbahasa,  dapat  disim- pulkan  bahwa  kesetiaan  berbahasa  ma- hasiswa laki-laki dan perempuan berada pada kategori  baik.  Meskipun  demikian terdapat  sedikit  perbedaan  pada  rincian data.  Pada  pernyataan  tidak  langsung, kelompok  laki-laki  mendapatkan  nilai pada  kategori  cukup,  sedangkan  kelom- pok  perempuan  berada  pada  kategori baik.  Sementara  itu  untuk  pernyataan langsung,  kelompok  responden  laki-laki mendapatkan  nilai  pada  kategori  sangat baik,  sedangkan  kelompok  responden perempuan  mendapat  nilai  dengan  kate- gori baik.
Kedua  kelompok  sama-sama  mem- berikan tanggapan  yang positif terhadap pernyataan-pernyataan  dalam  bahasa Jerman untuk merespon pembicaraan la-
Sobara dan Ardiyani, Sikap Bahasa Mahasiswa Laki-laki dan Perempuan │ 101
wan bicara. Perbedaan terletak pada per- nyataan  yang  tidak  langsung  dan  lang- sung. Responden  kelompok  perempuan mendapat  nilai  lebih  tinggi  dibanding kelompok  laki-laki.  Sebaliknya  pada pernyataan  langsung, kelompok  respon- den laki-laki mendapat nilai lebih tinggi dibanding kelompok perempuan.
Uraian di atas sesuai dengan pernya- taan Oppermann dan Weber (1995) yang mengatakan  bahwa  pria  berbicara  lebih terkesan  linear,  sederhana,  tidak  kom- prehensif,  tidak  memperlihatkan  emosi, dalam  kalimat  pendek,  dan  dalam  ben- tuk  pernyataan  serta  berorientasi  hierar- kis.  Sebaliknya,  wanita  berbicara  tidak terstruktur,  konstruksi  kalimat  biasanya dalam  bentuk  pasif,  banyak  mengguna- kan  kalimat konjungtif atau  pengandai- an untuk memperlihatkan kesopanan, le- bih  bersifat  pertanyaan,  serta  cenderung tidak  fokus  pada  pembicaraan. Wanita dikatakan  sebagai  pendengar  yang  baik dan lebih mudah saat berinteraksi. Dapat disimpulan  bahwa  kaum  pria  berbicara lebih langsung pada tujuan (to the point) dan jelas, sementara kebanyakan wanita berbicara biasanya tidak langsung.

## Kebanggaan Bahasa
Berdasarkan temuan dapat disimpul- kan bahwa kebanggaan bahasa pada ke- dua kelompok responden termasuk pada kategori  baik.  Meskipun  demikian,  ter- dapat perbedaan  nilai  pada  pertanyaan tentang  motivasi  belajar  bahasa  Jerman dan  ketertarikan  terhadap  perkuliahan yang  ditawarkan  di  jurusan.  Perbedaan tersebut  menunjukkan  bahwa  responden perempuan  mempunyai  kebanggaan  le- bih  dibandingkan kelompok  mahasiswa laki-laki.
Berdasarkan  hasil  angket,  dapat  di- ketahui  bahwa  responden  kelompok laki-laki mendapatkan nilai dengan kate- gori cukup pada pernyataan bahwa bela- jar  bahasa  Jerman  hanya  untuk  meme- nuhi  prasyarat  pemenuhan  SKS  mata- kuliah.  Sementara  itu  responden kelom- pok  perempuan  sangat  setuju  dengan
pernyataan  tersebut.  Secara  umum  ke- lompok  perempuan  mendapat  rata-rata dengan  kategori  baik  dan  kelompok laki-laki  masuk  mendapat  nilai  rata-rata 2 dengan kategori baik.
Adanya keberagaman pendapat pada pernyataan motivasi dalam belajar baha- sa  Jerman  menggambarkan  bahwa  ke- banggaan berbahasa pada responden pe- rempuan  dan  laki-laki  berbeda.  Begitu juga halnya jika dilihat dari kebanggaan terhadap  bahasa pada  pernyataan  keter- tarikan  terhadap  matakuliah  bahasa  Jer- man  yang  ditawarkan,  sebanyak  20% responden  laki-laki  yang  menyatakan kurang setuju.
Fenomena  di  atas  sesuai  dengan pendapat  Lambert  (1967)  bahwa  sikap terdiri  dari  tiga  komponen,  yaitu  kom- ponen  kognitif,  afektif,  dan  konatif. Ketiga komponen sikap ini saling berhu- bungan satu sama lain. Namun, pada ke- nyataannya di tengah masyarakat sering- kali  pengalaman  “menyenangkan“  atau “tidak menyenangkan” yang didapat se - seorang  menyebabkan  hubungan  ketiga komponen  itu  tidak  sejalan.  Jika  ketiga komponen ini sejalan satu sama lainnya, maka  sebuah  perilaku  dapat  menunjuk- kan  sikap  seseorang  terhadap  suatu  ke- adaan.  Tetapi  sebaliknya,  jika  kompo- nen-komponen  tersebut  tidak  sejalan, maka  perilaku  tidak  dapat  digunakan untuk  mengetahui  sikap.  Para  ahli  me- ngatakan,  bahwa  perilaku  memang  be- lum tentu menunjukkan sikap seseorang. Oleh sebab itu, meskipun ada perbedaan pada hasil angket, tetapi hasil secara ke- seluruhan  menunjukkan,  bahwa  kelom- pok  responden  laki-laki  secara  umum memberikan  respon  positif  terhadap  as- pek kebanggaan bahasa.

## Kesadaran Adanya Norma Berbahasa
Hasil  observasi  digunakan  untuk mengetahui  aspek  kesadaran  adanya norma  berbahasa  dilihat  dari  unsur  ke- cermatan  dan  kebenaran  serta  kesantun- an  dan  kelayakan  bahasa  mahasiswa laki-laki dan perempuan. Pada aspek ke-
sadaran adanya  norma  bahasa, hal-hal yang dinilai adalah kesopanan dalam pe- milihan  kata  dan  ungkapan  dalam  men- jawab pertanyaan atau merespon pembi- caraan, sikap dalam merespon pertanya- an  atau  pernyataan  dari  lawan  bicara, dan  kepercayaan  diri  dalam  berbicara. Untuk  aspek  kesopanan  dalam  pemilih- an  kata  dan  ungkapan  dalam  menjawab pertanyaan  atau  merespon  pembicaraan kelompok  responden  laki-laki  mendapat nilai  rata-rata  sangat  baik,  sedangkan kelompok responden perempuan menda- pat  nilai  rata-rata  baik.  Berdasarkan  ha- sil  rata-rata  nilai,  kelompok  responden laki-laki  mendapatkan  nilai  lebih  baik pada  aspek  kesopanan  dalam  pemilihan kata  dan  ungkapan  dalam  menjawab atau merespon pembicaraan.
Aspek  kedua  yang  dinilai  adalah sikap  dalam  merespon  pertanyaan  atau pernyataan  dari  lawan  bicara. Pada  as- pek tersebut kedua kelompok responden mendapat nilai rata-rata yang sama yaitu 3  (baik).  Meskipun  demikian  perbedaan terletak  pada  perolehan  nilai  pada  ke- lompok  laki-laki,  yaitu  sebanyak  satu orang  mendapatkan  nilai  2  (cukup)  dan sebanyak  satu  orang  mendapat  nilai sempurna 4 (sangat baik).
Pada  aspek  ketiga,  yaitu  kepercaya- an  diri  dalam  berbicara  kelompok  res- pon laki-laki mendapatkan rata-rata nilai baik,  dengan  rician  sebanyak  3  orang mendapatkan  nilai  empat  (sangat  baik) dan sebanyak 2 orang mendapatkan nilai baik.  Responden  kelompok  perempuan mendapatkan rata-rata nilai baik, dengan rincian 3 orang mendapatkan nilai (baik, sedangkan  1  orang  mendapatkan  nilai sangat  baik,  dan  satu  orang  mendapat- kan nilai cukup.
Kesantunan  terlihat  lebih  tercermin dari  gerakan,  mimik  dan  kontak  mata yang dilakukan responden selama berbi- cara.  Berdasarkan  observasi,  responden perempuan  berbicara  dengan  sangat  ha- ti-hati  dan  terkesan  malu-malu.  Empat dari  lima  responden  perempuan  berbi- cara cenderung menunduk dan tidak me-
lakukan kontak mata dengan lawan bica- ra.  Selain  itu  mereka  juga  melakukan gerakan yang sangat sedikit sekali ketika berbicara.
Berbeda  dengan  responden  perem- puan,  responden  laki-laki  lebih  berani melakukan  kontak  mata  dengan  lawan bicara  dan  banyak  melakukan  gerakan yang menunjukkan kesungguhan mereka dalam  berbicara.  Perbedaan-perbedaan yang nampak tersebut terpengaruhi oleh kebiasaan  dan  kultur  tempat  responden berasal.
Berdasarkan  temuan  dari  unsur  ke- cermatan  dan  kebenaran  berbahasa,  di- ketahui bahwa mahasiswa laki-laki men- dapatkan  rata-rata  nilai  termasuk  pada kategori baik, sedangkan mahasiswa pe- rempuan  mendapatkan  rata-rata  nilai yang  juga  termasuk  pada  kategori  baik. Dapat disimpulkan bahwa kedua kelom- pok  responden  memiliki  kesadaran  ada- nya  norma  berbahasa  pada  kategori baik.  Seperti  yang  dinyatakan  Spolsky (1998:38) bahwa tidak ada aspek proses neurophysic bahasa  antara  laki-laki  dan wanita.  Proses  fonologi  pada  laki-laki berada  pada  sebagian  otak  kiri  dan wanita berada pada otak kanan dan kiri. Tidak ada perbedaan efisiensi, tidak ada perbedaan jumlah neuropsikologikal un- tuk  perbedaan  antara  bahasa  pria  dan wanita. Penyebabnya adalah masalah so- sial bukan masalah biologis.
Pada unsur kesantunan dan kelayak- an kelompok  laki-laki  responden  men- dapatkan  nilai  rata-rata  termasuk  pada kategori  sangat  baik,  sedangkan  untuk kelompok  wanita  mendapatkan  rata-rata yang masuk pada kategori baik. Pada as- pek  kesopanan  dan  percaya  diri  kelom- pok  mahasiswa  perempuan  mendapat- kan  nilai  rata-rata  di  bawah  kelompok responden  laki-laki.  Berdasarkan  obser- vasi juga ditemukan bahwa seorang res- ponden perempuan  mendapatkan  nilai dua, dan termasuk pada  kategori cukup. Terdapat  sedikit  perbedaan  pada  aspek kesopanan  dan  percaya  diri, karena  ke- lompok  responden  laki-laki  mendapat-
Sobara dan Ardiyani, Sikap Bahasa Mahasiswa Laki-laki dan Perempuan │ 103
kan nilai yang lebih tinggi dibandingkan dengan  kelompok  responden  perem- puan, meskipun kedua kelompok masuk pada kategori baik.
Kesadaran  adanya  norma  mendo- rong seseorang menggunakan bahasa se- cara  cermat,  tepat,  santun,  dan  layak. Kesadaran  yang  demikian  merupakan faktor  yang  sangat  menentukan  prilaku tutur  dalam  wujud  pemakaian  bahasa (language  use) (Garvin  dan  Mathiot, 1968).
Meskipun  kedua  kelompok  terma- suk pada kategori baik dalam kesadaran norma berbahasa,  namun  terdapat  sedi- kit  perbedaan. Perbedaan  tersebut  erat kaitannya  dengan  kebiasaan  perempuan dalam berbicara tidak langsung dan cen- derung berhati-hati. Tannen dan Kendall (1997:38)  menyebutkan  bahwa  sebuah pernyataan tidak langsung itu sama hal- nya dengan “diam“ atau “jeda“ pada sa - at seseorang berbicara. Hal tersebut me- rupakan  salah  satu  strategi  atas  sebuah penolakan  yang  biasanya  digunakan oleh  seorang  pembicara  bertujuan  un- tuk  menghindari  konflik (Tannen dan Kendall,  1997:40). Untuk  dapat  mema- hami  sebuah  pernyataan  tidak  langsung (indirectness) diperlukan perspektif  lin- tas  budaya.  Dalam  budaya  yang  sangat beragam,  hal  tersebut  biasanya  ada kaitannya  juga  dengan  norma  yang  ber- laku di lingkungan budaya sekitar.
Hasil  temuan  menunjukkan bahwa baik  kelompok  mahasiswa  laki-laki ataupun  mahasiswa  perempuan  mempu- nyai  kesadaran  akan  norma  berbahasa yang baik, yang ditunjukkan pada kecer- matan  dan  kebenaran  dalam  berbahasa Jerman.  Perbedaan  kecil  yang  muncul pada unsur  kesopanan  dan  rasa  percaya diri  memberikan  gambaran  bahwa  ke- lompok  mahasiswa  perempuan  cende- rung  lebih  diam  dan  berhati-hati  dalam berkomunikasi,  sehingga  mereka  memi- lih sikap diam apabila mendapatkan ke- sulitan  dalam  mengeluarkan  pendapat dalam  bahasa  Jerman.  Sebaliknya  ke- lompok  responden  laki-laki  cenderung
menggunakan  bahasa  langsung  dan  lu- gas,  meskipun  banyak  kesalahan  yang dibuat dalam berbicara bahasa Jerman.
Mahasiswa  perempuan  lebih  berha- ti-hati dalam berbicara dan memilih kata yang  tepat,  cenderung  mencari  bantuan apabila  mengalami  kesulitan  dalam mengungkapkan pikirannya. Kepercaya- an diri responden perempuan terlihat le- bih  rendah  dibandingkan  responden  la- ki-laki.  Responden  laki-laki  terlihat  le- bih  percaya  diri  dan  berbicara  lebih  lu- gas dibandingkan responden perempuan. Responden  laki-laki  tidak  memerlukan bantuan  dari  orang  lain  ketika  mereka mengalami  kesulitan  dan  mereka  ber- usaha menggunakan strategi komunikasi dalam menyampaikan gagasannya.
Kesantunan  responden  laki-laki  dan perempuan  tercermin  dari  gerakan, mi- mik  dan  kontak  mata  yang  dilakukan responden  selama  berbicara.  Responden perempuan  berbicara  dengan  sangat  ha- ti-hati dan terkesan malu-malu tidak me- lakukan kontak mata dengan lawan bica- ra.  Selain  itu  mereka  juga  melakukan gerakan yang sangat sedikit sekali ketika berbicara. Sebaliknya responden laki-la- ki  lebih  berani  melakukan  kontak  mata dengan  lawan  bicara  dan  banyak  mela- kukan  gerakan  yang  menunjukkan  ke- sungguhan mereka dalam berbicara.
Perbedaan  sikap  dalam  berbicara responden laki-laki dan perempuan tidak terlepas  dari  kebiasaan  dan  kultur  tem- pat  pembicara  berasal. Sikap  bahasa mencakup sikap  bahasa  dan  sikap  non- bahasa.  Sikap  bahasa merupakan keya- kinan  mengenai  objek  bahasa  yang memberikan  kecenderungan  seseorang untuk bereaksi menurut caranya sendiri, sedangkan  sikap  non-bahasa  adalah  si- kap  politik,  sosial,  dan  estetis  yang  me- nyangkut tata  keyakinan  terhadap  baha- sa. Sesuai  dengan  yang  dikemukakan oleh  Bartram  (2010:34)  bahwa  keter- kaitan  antara  sikap  pada  pembelajaran bahasa  dengan  penguasaan  berbahasa mungkin  tidak  seperti  yang  dibayang- kan.  Hal  ini  terjadi  karena  sikap  tidak
selalu  mencerminkan  perilaku  atau  pe- nguasaan pada suatu hal.

## SIMPULAN DAN SARAN Simpulan
Berdasarkan  temuan  penelitian  da- pat  disimpulkan  bahwa  berdasarkan  ni- lai  observasi  dan  data  angket  kedua  ke- lompok  responden  laki-laki  dan  perem- puan  mendapat  nilai  yang  berkategori baik. Pada aspek kebanggaan bahasa pa- da kedua kelompok responden termasuk pada  kategori  baik,  meskipun  demikian terdapat  perbedaan  nilai  pada perta- nyaan  tentang  motivasi  belajar  bahasa Jerman  dan  ketertarikan  terhadap  per- kuliahan  yang  ditawarkan  di Jurusan Sastra  Jerman  UM.  Perbedaan  tersebut menunjukkan  bahwa  responden  perem- puan  mempunyai  kebanggan  lebih  di- bandingkan  kelompok  mahasiswa  laki- laki.
Kesetiaan  pada  bahasa baik pada responden  laki-laki maupun  responden perempuan  positif.  Kedua  kelompok sama-sama memberikan tanggapan yang positif  terhadap  pernyataan-pernyataan dalam  bahasa  Jerman  untuk  merespon pembicaraan  lawan  bicara.  Perbedaan terletak  pada  pernyataan  yang  tidak langsung dan langsung.
Mahasiswa  perempuan  lebih  berha- ti-hati  dalam  pemilihan  kata  yang  tepat, cenderung  mencari  bantuan  apabila mengalami  kesulitan  dalam  mengung- kapkan pikirannya. Selain itu mereka ju- ga melakukan gerakan yang sangat sedi- kit sekali ketika berbicara. Kepercayaan diri  responden  perempuan  terlihat  lebih rendah  dibandingkan  responden  laki- laki.  Responden  laki-laki  terlihat  lebih percaya  diri  dan  berbicara  lebih  lugas dibandingkan  responden  perempuan. Responden  laki-laki  tidak  memerlukan bantuan  ketika  mengalami  kesulitan. Responden perempuan berbicara dengan sangat  hati-hati  dan  terkesan  malu-malu tidak melakukan kontak mata dengan la- wan  bicara.  Sebaliknya  responden  laki- laki lebih berani melakukan kontak mata
dengan  lawan  bicara  dan  banyak  mela- kukan  gerakan  yang  menunjukkan  ke- sungguhan mereka dalam berbicara.

## Saran
Sejalan dengan hal tersebut, disaran- kan  kepada  pengajar  matakuliah  bahasa Jerman  untuk memperhatikan  faktor- faktor  penyebab  perbedaan  dan kesa- maan antara mahasiswa laki-laki dan pe- rempuan  dalam  belajar  bahasa,  sehing- ga  pemilihan  metode  dalam  pengajaran dapat mengatasi perbedaan-perbedaan tersebut.

## DAFTAR RUJUKAN
Allport,  G.W.  1960. Personality  and Social  Encounter:  Selected  essays. Oxford. England: Beacon.
Bartram,  B.  2010. Attitudes  to  Modern
Foreign language Learning : Insights from Comparativ Education. London: Continuum  International Publishing Group. Bohner,  G. & Wanke, M. 2002.
Attitudes  and  attitude  change. Hove:
Psychology Press.
Culler, J. 1977. Ferdinand de Saussure.
Harmondsworth: Penguin.
Dittmar,  N.  1976. Sociolinguistics  :  a
Critical  Survey  of  the  Theory  and Application. London: Arnold.
Garvin,  P.L. & Mathiot  M.  1968. The Urbaization  of  Guarani  Language. Problem  in Language  and  Culture, dalam Fishman, J.A. (Ed) Reading in Tes Sosiology of Language. Mounton. Paris: The Hague. Kridalaksana, H. 2001.
Kamus
Linguistik.  Jakarta:  PT.  Gramedia Pustaka Utama.
Tim  Penyusun. 2011. Katalog  Jurusan Sastra  Jerman  Edisi  2011. Malang: Fakultas  Sastra  Universitas  Negeri Malang
Lambert,  W.E.  1967.  The  Social Psychology  of  Bilingualism.  Dalam: Journal  of  Social  Issues  23. Hal.
91 — 109.
Sobara dan Ardiyani, Sikap Bahasa Mahasiswa Laki-laki dan Perempuan │ 105
Miles,  M.  &  Huberman,  A.M.  1992.
Analisis  Data  Kualitatif.  Penerjemah Tjetjep  Rohedi. Jakarta: UI Press. Pateda, M. 1990. Sosiolinguistik. Bandung: Angkasa. Oppermann, K./Weber, E. 1995. Frauensprache-Männersprache.  Die verschiedenen  Kommunikationsstile von  Männern  und  Frauen. Zürich: Orell Füssli Verlag. Spolsky,  B. 1998.
Sociolinguistics.
Oxford: Oxford University Press. Tannen, D. & Kendall, S. 1997. Gender and Discourse. London: Sage.