ISSN Online : 2716-0777 Journal Homepage : https://neorespublica.uho.ac.id/index.php/journal

## Keterlibatan Kelompok Perempuan dalam Pemilihan Walikota Makassar Tahun 2020 di Masa Covid-19
Sudirman 1, * ; Rahmat Muhammad 2 ; Muhammad Iqbal Latief 3
1,2,3 Program Studi Sosiologi, PPs Universitas Hasanuddin, Makassar, Indonesia; sudirmandiman021@gmail.com; rahmat.muhammad@unhas.ac.id; m.iqbal@unhhas.ac.id.
* Correspondence : sudirmandiman021@gmail.com

## Kata kunci
Covid-19, Pemilihan WaliKota Makassar, Perempuan
Keywords Covid-19, Makassar Mayoral Election, Women.

## ABSTRAK
Perempuan adalah warga negara dengan hak politik yang sama dengan laki-laki. Data menunjukkan partisipasi dan keterwakilan perempuan dalam politik sangat rendah,  terutama  di  legislatif,  hanya  30  persen.  Ini  karena  diskriminasi. Diskriminasi  terhadap  perempuan  mengarah  pada  ketidakadilan  dan ketidaksetaraan gender. Oleh karena itu, penting untuk diketahui bahwa pemilihan kepala daerah atau pemilihan walikota Makassar sedang berlangsung. Tahun 2020 akan  dilaksanakan  secara  langsung  dan  demokratis  sebagai  bentuk  kedaulatan rakyat, oleh karena itu partisipasi politik rakyat sangat penting dalam pemaknaan pemimpin  daerah,  termasuk  dalam  perjuangan  mewujudkan  keadilan  dan kesetaraan  gender  di  ranah  politik  dari  “aksi  sosial”.  Kegiatan  ini  dapat dilihat sebagai upaya peningkatan kuantitas dan kualitas sumber daya manusia (SDM), peningkatan  keterwakilan  dalam  mandat  strategis,  berpartisipasi  penuh  dalam proses pengambilan keputusan dan di masa Covid-19 sebagai sinergi yang tinggi. Untuk mengikutsertakan kelompok dengan karakteristik yang berbeda, ada yang menjawab  bergabung  dengan  tim  yang  hanya  membantu  menyegarkan, menumbuhkan  ekonomi  rumah  tangga,  membangun  relasi  dengan  teman  satu kelompoknya dan juga berjejaring atau dengan calon-calon potensial.

## ABSTRACT
Women  are  citizens  with  the  same  political  rights  as  men.  Data  shows  that women's participation and representation in politics is very low, especially in the legislature,  only  30  percent.  This  is  because  of  discrimination.  Discrimination against women leads to gender injustice and inequality. Therefore, it is important to know that the Makassar regional head election or mayoral election is taking place. In 2020, it will be held directly and democratically as  a form of people's sovereignty,  therefore  people's  political  participation  is  very  important  in  the interpretation of regional leaders, including in the struggle to realize gender justice and equality in the political realm from "social action". This activity can be seen as an effort to increase the quantity and quality of human resources (HR), increase representation  in  strategic  mandates,  fully  participate  in  the  decision-making process and  in  the  Covid-19  period  as a  high synergy.  To  include  groups with different  characteristics,  some  answered  that  joining  the  team  only  helps  to refresh, grow the household economy, build relationships with their group mates and also network or with potential candidates.

## Pendahuluan
Pemilihan  umum  (PEMILU)  sendiri  merupakan  salah  satu  instrumen terpenting dalam sistem politik demokrasi modern, dimana tanpa kecuali, baik laki- laki  maupun  perempuan  di  semua  lapisan  masyarakat  memiliki  hak  yang  sama untuk memilih secara langsung siapa yang dapat memimpin negara. Menurut UUD 1945  yang  berbunyi  “laki - laki  dan  perempuan”, mereka  mempunyai  kedudukan yang sama dan kesempatan yang sama di bidang politik, antara lain  tertulis dalam pasal 27 dan 28 (Tridewiyanti, 2017).
Dalam politik, kita berdebat tentang kekuasaan. Namun, jika arena pertikaian ini tidak memberikan ruang yang adil bagi semua kepentingan, maka kepentingan mayoritas mendominasi kelompok minoritas. Sementara itu, pemilihan walikota di Kota Makassar  tidak  berjalan dengan  baik  karena  prosesnya  diwarnai  konflik  dan permasalahan  dalam mengumpulkan  peserta dan penyelenggara  pemilu, sehingga pemilu  tahun  ini  dinyatakan  batal.  Dengan  demikian,  pemilihan  ulang  akan dilakukan pada tahun 2020 (Furqani et al., 2020).
Tahun  2020  merupakan  awal  dari  Pemilihan  Kepala  Daerah  atau  Pilkada (PILKADA),  namun  sedikit  berbeda  dengan  tahun  lalu.  Hal  itu  didasari  oleh serangan virus Covid-19 yang menjadi wabah global dan menyerang hampir seluruh lapisan dunia. Memasuki bulan maret Tahun 2020 indonesia sendiri, hampir semua sektor terhambat termasuk sektor pemerintah dan politik. Tercatat Indonesia  yang menyelenggarakan  pilkada  serentak  270  Daerah  yang  melaksanakan  pesta Demokrasi  termasuk  pemilihan  walikota  Makassar.  Berbagai  persoalan  terkait penyelenggaraan pilkada secara langsung tidak begitu saja dilakukan oleh pasangan calon  pada  tahap  seleksi  dan  munculnya  fenomena  calon  tunggal  juga  menjadi masalah tersendiri, pilkada yang diikuti oleh satu calon saja merupakan tanda tanya dalam  kerangka  sistem  politik.  Munculnya  kandidat  tunggal  (Upe,  2013) menunjukkan  bahwa  partai  memiliki  sumber  daya  yang  minim  dan  tanda-tanda kesepakatan  politik  yang  kuat,  sehingga  kandidat  dengan  sumber  daya  keuangan tertentu  cenderung  membeli  partai.  Hal  ini  menyebabkan  munculnya  salah  satu kandidat yang menggiring kandidat melawan kotak kosong (Andira, 2018).
Khususnya Kota Makassar menjadi (Pilkada) Pemilihan Kepala Daerah pada 27 Juni  2018.  Kota  Makassar  sendiri  merupakan  pemilihan  yang  begitu  unik  karena representasi dari  kemenangan    Kotak  Kosong  pada  pemilu  Tahun  2018  yang  lalu. Akibat kemenangan kotak kosong itu, petenis nomor satu Kota Makassar itu dilepas. Dalam  rangka  melanjutkan  pemerintahan  dalam  hal  ini  diambil  alih  oleh Kementerian Dalam Negeri (KEMENDAGRI)  mengacu pada UU PILKADA No 10 Tahun 2016, maka jabatan Walikota Makassar kemudian dijabat oleh Plt Walikota (Pj) . Hal itu juga tertuang dalam pasal 54D ayat 4 Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2016 tentang  Perubahan  Kedua  atas  Undang-Undang  Nomor  10.1  Tahun  2015  tentang Pengesahan  Peraturan  Pemerintah  Pengganti  Undang-Undang  yang  dibuat Kementerian  Dalam  Negeri.  Pemilihan  walikota  Makassar  di  kemudian  hari  dan
terus berlanjut perannya hingga pemilihan gubernur yang dilaksanakan pada waktu yang bersamaan (Yantomi, 2021).
Adapun  bagi yang menganggap sangat penting diadakannya pemilu ini agar roda pemerintahan berubah sehingga pengambilan kebijakan ke depan menjadi lebih lancar.  Akhirnya  pada  tanggal  9  Desember  2020,  kota  Makassar  kembali  terpilih sebagai walikota Makassar untuk kedua kalinya. Meski kasus Covid-19 saat itu masih tinggi, namun pemerintah DPR dan perhatian berbagai penyelenggara, dalam hal ini Komisi Pemilihan Umum (KPU) Pusat, menyusun strategi penyelenggaraan partai. Itulah sebabnya rakyat memiliki hak tertinggi untuk menentukan nasib sendiri dalam proses  demokratisasi,  yang  dinyatakan  dalam  pemilihan  umum  yang  diadakan setiap lima tahun sekali (Lutfil, 2017).
Menurut  Marasabessy  et  al.,  (2021),  Kota  Makassar  18  juli  2020  Korban meninggal  dunia  akibat  covid-19  sebanyak  159  Jiwa  dan  dirawat  2.515  jiwa  dan terjangkit atau positif sebanyak 3.774. Namun hal ini sudah disepakati oleh Anggota DPR dan Pemerintah bahwa pemilihan tetap dilaksanakan walaupun masih dalam naiknya kasus Covid-19 termasuk di Kota Makassar.
Pada pemilihan walikota Makassar tahun 2020, di tengah masa puncak Covid- 19,  beberapa  kelompok  masyarakat  menyambut  pesta  demokrasi  dengan  begitu masif. Keterlibatan pemilih perempuan sangat dipengaruhi oleh suasana kehidupan politik demokrasi dan keragaman sosial budaya mendorong  kehidupan demokrasi dengan  pertumbuhan  dan  perkembangan.  Hal  ini  menjadi  keunikan  tersendiri  di salah satu kelurahan Tallo Kecamatan Tallo Kota Makassar karena kelompok sosial ini  dimotori  oleh  kaum  ibu-ibu  (Emak-emak)  tertentu  (Hertanto  et  al.,  2021). Berdasarkan  dari  latar  belakang,  maka  penelitian  ini  bertujuan  untuk  keterlibatan perempuan pada pemilihan Walikota Makassar Covid-19 Tahun 2020.

## Metode
Artikel  ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif.  Oleh  karena  itu  beberapa  kata kunci (Pilkada, covid-19, perempuan) patut diperhatikan, yaitu: metode ilmiah, data, tujuan dan kegunaan. Metode ilmiah berarti bahwa kegiatan penelitian didasarkan pada  karakteristik  ilmiah,  yaitu.  rasional,  empiris  dan  sistematis.  Rasional  artinya kegiatan penelitian dilakukan secara rasional sehingga akal manusia dapat sampai padanya.  Dalam  bukunya  Yusnedi  Achmad  berjudul  sosiologi  politik  (2019) mengatakan  bahwa  rasional  karena  berkaitan  dengan  metode  yang  digunakanya. Dengan demikian, sosiologi bersifat rasional berarti berarti metode yang digunakan dapat dibuktikan secara logis dan nyata.
Empiris  artinya  metode  yang  digunakan  dapat  diamati  oleh  panca  indra manusia,  sehingga  orang  lain  dapat  mengamati  dan  merasakan  metode  yang digunakan.  Sistematis  berarti  bahwa  langkah-langkah  logis  tertentu  digunakan dalam proses penelitian. Menurut Haliim (2017), teknik pengumpulan data dengan teknik observasi dan wawancara menggunakan alat sesuai dengan fokus penelitian.
Untuk  teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  reduksi  data,  penyajian  dan penarikan kesimpulan (Upe, 2022).

## Hasil dan Pembahasan
Pemilihan  kepala  daerah  (Pemilukada)  merupakan  wujud  demokrasi Indonesia,  menurut  PERPU  No.  1  Tahun  2014,  yang  berbicara  tentang  pemilihan gubernur,  pengurus,  dan  walikota.  Tercatat  bahwa  pemilihan  kepala  daerah dilakukan secara langsung dan demokratis sebagai bentuk kedaulatan rakyat,  oleh karena  itu  partisipasi  politik  masyarakat  sangat  penting  dalam  menentukan pemimpin  daerah.  Pada  tanggal  09  Desember  2020  Kota  Makassar  mengadakan pemilihan  walikota.  Hal  tersebut  merupakan  pemilu  yang  ke  dua  kali  yang dilakukan  oleh  kota  Makassar  akibat  dari  kemenangan  kotak  kosong  pada  Tahun 2018 yang lalu. Setelah pemilihan Wali Kota Makassar Tahun 2020 ada beberapa hal yang  menarik  dan  kurang  diperhatikan.  Pada  perilaku  pemilih  perempuan khususnya pada kelompok sosial yang berada disalah satu kelurahan tallo kecamatan tallo  Kota  Makassar.  Munculnya  kelompok-kelompok  sosial  di  kalangan  pemilih perempuan  atau  yang  sering  disebut  tim  pemenangan  atau  tim  sukses  jelang Pemilihan  Walikota  Makassar  (Pilwalkot  Makassar  2020)  memasuki  Pilwalkot serentak 2024. Pemilu secara umum dimaknai sebagai kegiatan yang dinilai sebagai bentuk bangsa atau parameter negara demokrasi, karena keikutsertaan warga negara dalam  pemilu  adalah  negara  demokrasi,  termasuk  Indonesia.  Namun  sayangnya keterlibatan dalam memberikan suara masih dipengaruhi oleh kelompok-kelompok tertentu.  Partisipasi  politik  diartikan  sebagai  aktif  masyarakat  dalam  menentukan hak politiknya dan memberi kritik serta saran (Imran et al., 2021).
Partisipasi  masyarakat  pada  Pilkada  Makassar  2020  menunjukkan  bahwa pandemi  Covid-19  belum  berdampak  signifikan  terhadap  partisipasi  masyarakat perkotaan  pada  Pilkada  Makassar  2020. Namun  menjelang  hari  pencoblosan, keterlibatan para perilaku pemilih perempuan yang begitu masif dari pada laki-laki, walaupun tingginya virus covid-19 namun respon pada perilaku pemilih perempuan tidak  menghalangi  semangat  mereka  datang  di  TPS.  Bahkan  sebagian  perilaku pemilih perempuan mereka menunggu kedatangan pesta demokrasi yang diadakan lima  tahun  sekali  baik  pemilu  legislatif  maupun  eksekutif.  Rupanya  ada  juga sebagian  perilaku  pemilih  perempuan  memaknainya  pemilu  seperti:  ajang silaturahmi,  mencari  sesosok  pemimpin,  mencari  relasi,  mendapatkan  pekerjaan, mendapatkan  jabatan  politik,  mendapatkan  status  sosial  dimasyarakat, mendapatkan  hubungan  kedekatan  emosional  yang  lebih  dekat,  mendapatkan hadiah: baik dalam bentuk barang, uang dan sejenisnya (Upe, 2023).
Menurut  riset  yang  dilakukan  oleh  Asri  (2019)  mengungkapkan  bahwa fenomena “Mother  Power” ,  khususnya  di  jejaring  sosial  yang  cukup  meresahkan dalam idiom aneh ini, dipicu oleh dua hal. Pertama, pada 10 Agustus 2018, soal calon wakil  presiden  Sandiaga  Salahudin  Uno  yang  lolos  saat  kampanye,  dia  berada  di
gedung  KPU  di  Jalan  Imam  Bonjoli,  Jakarta  Pusat,  untuk  mendaftar  pemilihan presiden yang sesuai, siap memperjuangkan partai ibu mertuanya, yang bukan dari partai pendukungnya. Berbagai karakter yang ditemukan di lapangan pada Pilwali Makassar,  mereka  terlibat  dalam  kelompok  sosial  untuk  bergabung  dalam  tim pemenangan  atau  tim  sukses.  Mayoritas  menjawab  persoalannya  hanya membutuhkan kelangsungan hidup pada saat pemilu. Apapun jenis pemilunya, baik pemilu legislatif dan eksekutif. Jenis pemilu yang pernah di diselenggarakan di Kota Makassar  diantaranya  jenis  pemilu  serentak  di  indonesia,  (Pilpres)  pemilihan Presiden  &  Wakil  Presiden  dan  (Pilcaleg)  pemilihan  Legislatif  Anggota  Dewan Perwakilan Rakyat (Pusat) RI, Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Povinsi, Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah, Anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD) dan (Pilkada)  pemilihan  Gubernur  &  Wakil  Gubernur dan  Bupati  &  Wakil Bupati  dan Pemilihan Wali Kota & Wakil Wali Kota.
Bagi warga pemilih perempuan dan yang terlibat dalam kelompok sosial yang berada di kelurahan tallo menurutnya, pemilu serentak baik Pilpres, Pilcelg, Pilkada dan termasuk Pilwali Makassar pada tahun 2020 mereka pernah  mengalami, yang ada dibenak mereka hanya kekecewaan terhadap para  calon kandidat yang sudah duduk. Sehingga pemilu itu dimaknai hanya mendapatkan hadiah atau dalam istilah menunggu  (serangan  fajar)  amplop  dan  sembanko.  Dalam  perspektif  sosiologi, ketika publik disuguhi jargon dan slogan politik misalnya, pertama-tama tidak akan peduli,  karena  di  hadapan  jargon    dan  slogan,  publik  terposisikan  secara  natural hanya  sebagai  penerima  pasif.  Kota  Makassar  sendiri  khususnya  pada  kaum perempuan  pernah  mengalami  kekecewaan  dari  pengalaman  pemilu,  dalam menghadapi  pesta  demokrasi  tiap  tahun  berturut-turut  yakni:  pemilihan pendahuluan PILKADA 2018  Pemilihan Gubernur dan Wakil Gubernur Pemilihan Walikota dan Wakil Walikota dan Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden (Pilpres), Dewan Perwakilan Rakyat (Pusat) RI, Pemilihan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Provinsi,  Pemilihan  Anggota  Dewan  Perwakilan  Rakyat,  Daerah,  Dewan  Daerah DPD ) Anggota (Pilcaleg) 2019 dan Pilkada Makassar 2020. Keterikatan mereka pada kelompok  tertentu  bukanlah  hubungan  yang  tiba-tiba,  melainkan  akumulasi  dari beberapa  hubungan  sosial.  Partisipasi  berarti  keikutsertaan  seseorang  atau sekelompok  orang  secara  pasif  mulai  dari  perumusan  kebutuhan,  perencanaan sampai tahap pelaksanaan, baik melalui pemikiran maupun secara langsung dalam bentuk  fisik.  Kemudian  keterlibatan  atau  partisipasi  masyarakat  dalam  segala keputusan  yang  dibuat  oleh  pemerintah  yang  mempengaruhi  hajat  hidup  orang banyak (Gustiani, 2021).
Fenomena  di  atas  menandakan  bahwa  pemilu  pada  tahun  2020  ditandai munculnya  beberapa  kelompok-kelompok  ibu-ibu  yang  menjadi  tim  pemenangan pada  salah  satu  calon  kandidat.  Diantaranya  Kelompok  ibu-ibu  senam,  kelompok ibu-ibu arisan dan kelompok ibu-ibu majelis taklim. Dimana mereka sangat antusias dalam  menyambut  pesta  demokrasi baik  pemilu legislatif  dan eksekutif.  Dari  segi
sosiologis,  warga  biasanya  kurang  diperhatikan  dalam  proses  politik.  Keberadaan kelompok sosial ini menimbulkan banyak masalah karena kelompok ini didominasi oleh perempuan atau ibu-ibu yang sudah  berkeluarga dan menjadi tim  pemenang atau istilah politik Tim (Sukses). Umumnya  perempuan atau yang memiliki keluarga biasanya di dapur mengurusi anak dan suami, namun adanya pemilu paradigma ibu- ibu yang ada di kota mulai berubah. Sebagaimana salah satu ketua kelompok senam perempuan yang berinisial (NL) yang diwawancarai mengatakan bahwa
“Kami  bergabung  dalam  kelompok  ini  karena  adanya  ke pedulian  terhadap  para  ibu-ibu  yang berumah  tangga  diwilayah  ini  melakukan  kegiatan-kegiatan  yang  positif  dan  adapun  terkait momentum  pemilu  kami  sebenarnya  tidak  peduli  siapapun  calon  kandidatnya  baik  laiki-laki maupun  perempuan  kami  tetap  menudukung  aslkan  kami  bisa  dihidupi  baik  individu  maupun kelompok”.
Lanjut,  “lagian juga  menjelang  pemilu  baik  legislatif  maupun  eksekutif  sangat  dibutuhkan  para ibu-ibu  yang  sudah  berumah  tangga  untuk  mendapatkan  sebuah  kegiatan  atau  pekerjaan  yang menghasilkan Uang atau sejenisnya. Kegiatan politik juga bukan dilakukantiap hari, waktunyapun kapan saja sesuai dengan keinginan kita tanpa adanya paksaan”.
Artinya,  pada  pemilihan  Walikota  Makassar  tahun  2020  keterlibatan  dalam kelompok tersebut mereka mendapatkan tambahan ekonomi dari keluarga. Menurut Peter  Michael  Blau  dalam  teori  pertukaran  sosial  mengatakan  bahwa,  perempuan merupakan karakteristik yang mengedepankan sikap perilaku yang emosional yang dimana  kebiasaan  perempuan  dalam  perspektif  hubungan  keluarga  menunggu suaminya  pulang  untuk  diberi  nafkah  atau  imbalan.  Karena  kemunculannya mempengaruhi peta politik dan mempengaruhi arah pemilu selanjutnya beserta hak pilihnya,  karena  mereka  memiliki  sumber  daya  yang  didukung  calon  potensial melalui kelompok tertentu, sehingga pemilih dapat menginformasikan TPS (tempat pemungutan suara) tentang hari-H (Manji & Chalid, 2021).
Menurut  konsep  pertukaran  sosial  Blau,  terbatas  pada  perilaku  yang mendatangkan  imbalan,  yaitu  perilaku  yang  berhenti  ketika  menganggap  sudah tidak  ada  imbalan  lagi.  Barang  yang  dapat  ditukar  dapat  bersifat  internal  (seperti cinta,  kasih  sayang,  dan  pengakuan)  atau  eksternal  (seperti  uang  atau  barang material  lainnya).  Blau  menjelaskan  perbedaan  mikro  dan  makro,  sedangkan Homans hanya mengkaji skala mikro. Secara umum, hubungan sosial dibentuk oleh masyarakat,  sehingga  kita  dan  orang  lain  melihat  pola  perilaku  yang  saling mempengaruhi  dalam  hubungan  tersebut,  yang  meliputi,  misalnya,  penghargaan, pengorbanan,  dan  penghargaan.  Imbalan  adalah  semua  yang  datang  dengan pengorbanan,  kawan,  jika  semua  pengorbanan  dihindari  dan  keuntungan  adalah imbalan  dikurangi  pengorbanan.  dengan  demikian  membedakan  perilaku  sosial berdasarkan  keuntungan  dan  kerugian  dalam  pertukaran  antara  setidaknya  dua orang atau kelompok.
Pernyataan  di  atas  akibatnya  para  kepala  keluarga  (suami)  kurangnya komunikasi dalam keluarga suami dan anak bahkan kuadrat seorang ibu jarang lagi kita jumpai di kota Makassar khususnya yang ada diwilayah bagian utara kecamatan tallo tepatnya kelurahan tallo. Biasanya seorang ibu jika suami dan anaknya pulang
kerumah hidangan dimeja sudah siap. Namun memasuki tahun politik, itu sedikit berbeda.  Jadi,  sangat  memungkinkan  bahwa  perempuan  atau  yang  sudah berkeluarga memiliki peran yang berpengaruh dalam tatanan sosial (Keluarga).
Menurut  sudut  pandang  lain,  negara  tidak  dapat  dipisahkan  dari pandangannya  tentang  keluarga.  Menurut  sosiolog  Rousseau,  keluarga  adalah bentuk masyarakat yang paling alami. Hubungan antara anak dengan ayahnya tidak dapat dipisahkan dari ibu. Menjelaskan bahwa ada hubungan antara individu dan kelompok.  Jurnal  yang  ditulis  oleh  Sumandiyar  (2017),  berjudul  Atmosfer  Politik mengatakan  bahwa  Pengertian  hubungan  patron-klien  adalah  kasus  khusus  dari hubungan  antara  dua  orang,  biasanya  melibatkan  persahabatan  instrumental,  di mana  seseorang  dengan  status  sosial  ekonomi  yang  lebih  tinggi  (patron) menggunakan pengaruh dan sumber dayanya untuk memberikan perlindungan atau keuntungan  atau  keduanya.  bawahan  (klien),  yang  pada  gilirannya  menanggapi hadiah tersebut dengan memberikan dukungan dan bantuan umum kepada patron, termasuk layanan pribadi. Dalam hal ini, perubahan adalah struktur yang kompleks dan  berkesinambungan  yang  biasanya  hanya  terhapus  dalam  jangka  panjang. Reward yang diberikan nasabah tidak bersifat materi, melainkan dalam bentuk lain.
Secara  umum,  hubungan  sosial  dibentuk  oleh  masyarakat,  sehingga  kita dan orang  lain  diharapkan  berperilaku  dengan  cara  yang  saling  mempengaruhi  dalam hubungan tersebut; Ada unsur pahala, pengorbanan dan kemenangan. Pahala adalah segala  sesuatu  yang  diperoleh  melalui  pengorbanan,  sedangkan  kurban  adalah segala sesuatu yang dihindari, dan manfaat adalah imbalan dikurangi pengorbanan. Oleh karena itu, perilaku sosial terdiri dari pertukaran antara setidaknya dua orang berdasarkan  prinsip timbal balik. Misalnya,  pola perilaku di tempat kerja, asmara, pernikahan, dan persahabatan.
Menurut  riset  yang  dilakukan  oleh  Wibowo  (2019)  menunjukkan  bahwa pendekatan  sosiologis  mengasumsikan  bahwa  keterlibatan  politik,  serta  hasil pemungutan  suara,  merupakan  produk  dari  karakteristik  sosial  ekonomi  seperti pekerjaan,  kelas,  agama  dan  ideologi.  Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  perilaku memilih menunjukkan  bahwa perilaku memilih dipengaruhi oleh beberapa  faktor, antara lain faktor sejarah, lingkungan, ekonomi, pendidikan, dan agama. Di antara sektor publik yang telah dimasuki perempuan,  sektor politik  merupakan hal yang sangat  menarik.  Hal  ini  bisa  dibilang  menarik  karena  secara  historis  peran perempuan  dalam  bidang  politik  sangat  kecil,  nyatanya  partisipasi  perempuan dalam  politik  dapat  mempengaruhi  sebagian  besar  kebijakan,  terutama  di  bidang yang berkaitan dengan peran politik. Wanita Faktor lain yang dapat dengan mudah dipengaruhi  oleh  masyarakat  salah  satunya  melalui  pendekatan  persuasif  (tidak memaksa)  melalui  kegiatan  retoris,  hubungan  masyarakat,  komunikasi  massa, lobbying, dan lain-lain.
Partisipasi  masyarakat  dalam  politik  merupakan  hal  yang  penting  dalam pemerintahan negara demokrasi. Salah satu bentuk partisipasi adalah memberikan
suara dalam pemilihan parlemen secara langsung. Banyak hal yang mempengaruhi perilaku  memilih  masyarakat  dan  bervariasi  dari  satu  daerah  ke  daerah  lain. Partisipasi  merupakan  bagian  penting  dari  demokrasi,  dimana  prinsip  dasar demokrasi adalah setiap orang dapat berpartisipasi dalam pengambilan keputusan politik,  atau  disebut  kegiatan  sekelompok  orang  yang  berpartisipasi  aktif  dalam kehidupan politik dengan cara memilih pemimpin secara langsung, misalnya. serta banyak faktor lain yang dapat mempengaruhi kebijakan pemerintah.  Faktor utama yang  mempengaruhi  partisipasi  di  Indonesia  salah  satunya  adalah  suku/klan. Kelompok etnis memainkan peran penting dalam membentuk sikap, persepsi, dan orientasi  masyarakat.  Kesamaan  suku  atau  marga  mempengaruhi  pemilihan, termasuk komunikasi.
Misalnya strategi komunikasi yang dilakukan oleh Nur (2019) mengungkapkan bahwa strategi komunikasi terhadap calon kandidat dan Tim Sukses pada kampanye politik dalam memenangkan calon legislatif di Makassar dapat diterima oleh semua kalangan ialah langkah komprehensif dengan pendekatan nilai-nilai lokal. Perilaku pemilih  perempuan  juga  sangat  rentan  dipengaruhi  untuk  menentukan  pilihan politiknya : Misalnya faktor ekonomi sangat minim dan pendidikan begitu rendah yang  masih  sering  dijumpai  dalam  konteks  pemilu.  Sehingga  perempuan  mudah dimobilisasi  oleh  para  elit  atau  calon  kandidat  dan tim  pemenangan  dalam  istilah ( Tim sukses ) melalui tokoh-tokoh masyarakat setempat dan bisa terjadi kontrol sosial pada  masyarakat  yang  terlalu  banyak  mendapatkan  hadiah  atau  sumbangan- sumbangan para elit politik, sehingga melakukan tindakan sosial yang memberikan makna atas tindakan tersebut (Ikmaliyani, 2017).
Dalam  riset  yang  dilakukan  oleh  Basri  (2019)  mengungkapkan  bahwa hubungan  antara  seorang  anak  dan  ayahnya  berlangsung  selama  pihak  pertama membutuhkan  dukungan  dari  pihak  lain.  Jika  kebutuhan  untuk  pemeliharaannya hilang,  tetapi  pihak  pertama  tetap  hidup  bersama,  maka  bentuknya  tidak  wajar, tetapi sukarela, dan keluarga hanya ada selama kontrak (sukarela) berlanjut. Relasi kelompok  bukanlah  relasi  yang  terbentuk  secara  tiba-tiba,  tetapi  aglomerasi  juga merupakan akumulasi dari beberapa relasi sosial yang terjadi antara dua kelompok yang berhubungan. Sebelum pemilihan tersebut, kandidat, tim kampanye. Perilaku pemilih  perempuan  mudah  terpengaruh  oleh  adanya  calon  kandidat  atau  tim pemenangan  ( Tim  sukses )  untuk  ikut,  hal  ini  bertindak  berdasarkan  kepentingan bersama,  jika  terdapat  pada  jumlah  partisipasi  pemilih  perempuan  yang  begitu dominan,  kemungkinan  besar    keberhasilan  memenangkan  kontestasi  pemilu, tergantung pada pengelola pemilih perempuan.  Apalagi perempuan yang dimaksud diatas  cepat  merespon  jika  sudah  diberi  hadiah  atau  uang  dan  sejenisnya  untuk menentukan  hak  politik  sebelum  masuk  (TPS)  tempat  pemungutan  suara.  Hal  ini akan  terjadi subordinasi (bisa  dikuasai) , calon  kandidat  atau  tim  pemenangan  ( Tim sukses ) dengan mudah mengontrol para perempuan yang sudah membangun ikatan
emosional atau kontrak sosial apa lagi perempuan yang sudah diberi banyak hadiah atau sejenisnya itu sangat mudah dikontrol.
Dalam riset yang dilakukan oleh  Nur (2019) mengungkapkan bahwa  Pemilih umum tidak dapat dipisahkan dari kegiatan kampanye “dua sisi mata uang” yang tidak  dapat  dipisahkan.  Kampanye  adalah  tindakan  pendidikan  yang  bertujuan untuk mendapatkan dukungan. Kegiatan kampanye dapat dilakukan secara individu atau dalam kelompok orang yang terorganisir untuk mencapai keputusan intragroup . Kampanye  juga  dapat  dijalankan  untuk  mempengaruhi,  mengantisipasi  atau mencegah pencapaian dan sejenisnya.
Partisipasi  atau  keterlibatan  ini,  sudah  menjadi  fenomena  organisasi  sosial, sudah menjadi daya tarik bagi pasangan calon, tentunya mereka telah merencanakan dengan matang strategi yang mereka ikuti agar tepat sasaran atau berhasil. Selama masa kampanye, calon bersaing untuk dipilih, dimana tujuan publik adalah untuk memediasi  komunikasi  politik  terkait  dengan  tujuan  politik  calon.  Masyarakat adalah harapan terbesar para caleg, strategi yang matang dan terorganisir tentunya dapat menarik masyarakat untuk memilihnya.

## Kesimpulan
Pemilhan  Umum  Wali  Kota  Makassar  pada  09  Desember  2020  terdapat fenomena  sosial  di  tengah  tingginya  covid-19.  Fenomena  tersebut  sangat  unik biasanya  perempuan  yang  umumnya  mengurusi  sektor  keluarga,  namun  berbeda diera demokrasi modern, pada sektor politik dimotori oleh perempuan yang sudah menikah atau perempuan yang sudah berumah tangga  (Kaum ibu-ibu) yang menjadi tim  pemenangan  (sukses)  dalam  pemilihan  wali  Kota  Makassar.  Faktanya  mereka terlibat dalam kelompok tersebut, dengan berbagi karakteristik ada yang menjawab mereka  bergabung  dalam  tim  ini  hanya  turut  meramaikan,  menambah  ekonomi dalam rumah tangga, membangun relasi terhadap teman kelompoknya dan adapula membangun jaringan atau asosiasi kepada calon kandidat, jika mereka duduk akan mendapatkan imbalan. Baik imbalannya berupa fisik maupun non fisik.
Fisik yang dimaksud disini berupah (hadiah): hadiah biasa berbentuk barang, berupa: baju seragam, jilbab, sarung,  sembako: berupa minyak goreng, beras, gula pasir  susu,  mie  instan  10  sampai  15  buah  dan  uang  tuani.  Sedangkan  non  fisik: biasanya hanya sebatas janji entah itu Janji pekerjaan, Janji jabatan, janji disekolahkan anaknya,  janji  infrastruktur  (memperbaiki  jalanan),  janji  air  bersih  dan  janji  yang lainya.
Melihat  dari  jawaban  diatas  hal  ini  menjadi  ketertarikan  penulis  untuk membuat riset seperti ini, dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif karena dalam perspektif perempuan kota biasanya tidak peka dalam sektor politik apa lagi momentum  pemilu.  Dalam  tipologi  perilaku  politik  kerakyatan  terkait  pemilihan umum  (Pemilu)  dan  pemilihan  gubernur  provinsi  (Pilkada)  untuk  merebut  hati rakyat dalam kekayaan intelektual rasional dan irasional. Termasuk juga tidak lepas
dari  identitas  pemilih,  misalnya  faktor  yang  mempengaruhi  sosial  dan  budaya pemilih. Budaya pemilih ini masih tergolong tipe pemilih tradisonal namun sedikit berbeda dengan pemilih tradisonal diera pemilu sebelumnya.
Pemilih model ini masih mayoritas secara umum, masyarakat masih berpegang teguh  pada  ideologi  tersebut,  meski  terlihat  tanda-tanda  memudarnya  antusias pendukung fanatik salah satu calon kandidat. Kesesatan para pemimpin membuat pemilih  tradisional  menjadi  kritis.  Dulu,  mereka  mudah  dimobilisasi  (digerakkan) oleh  para  pemimpin.  Sekarang  masih  mudah,  tapi  harus  ada  "hadiah".  Mobilisasi politik  di  Indonesia  saat  ini  diwarnai  oleh  uang.  Pada  rapat  umum  kampanye, banyak  orang  bergabung  dalam  sebuah  pesta  karena  mereka  dibayar.  Untuk menghindari  hal  tersebut  kemungkinan  besar  masih  sulit  dalam  indonesia  secara umum,  namun  untuk  meminimalisir  penulis  menyarankan  kepada  memangku kebijakan  agar  selalu  memberi  edukasi  (pemahaman)  terakit  dengan  pemilu  baik pemilukada  maupun pemilu serentak pilpres dan pilcaleg.
Dengan  adanya  hubungan  yang  mengikat,  mereka  saling  memberi  apa  yang mereka  butuhkan.  Dalam  teorinya  Pitter  Blau  pertukaran  ini  disebut  intrinsik. Pertukaran Sosial Peter Michael Blau dengan alasan bahwa perempuan merupakan karakteristik  yang  mengedepankan  sikap  perilaku  yang  emosional  yang  dimana kebiasaan  perempuan  dalam  perspektif  hubungan  keluarga  menunggu  suaminya pulang untuk diberi nafkah atau imbalan. Menurut konsep pertukaran sosial Blau, terbatas  pada  perilaku  yang  mendatangkan  imbalan,  yaitu  perilaku  yang  berhenti ketika menganggap sudah tidak ada imbalan lagi. Barang yang dapat ditukar dapat bersifat internal (seperti cinta, kasih sayang, dan pengakuan) atau eksternal (seperti uang atau barang material lainnya). Perilaku perempuan (ibu rumah  tangga) yang cepat tergiur dengan janji-janji para aktor politik. Untuk melanggengkan hal ini maka diperlukan  edukasi  atau  pemahaman  politik  menjelang  pemilu.  Terkadang  para perilaku  perempuan  (ibu  rumah  tangga)  masih  kurang  memahami  atau membedakan  jika  ada  bentuk  sosialisasi  yang  dilakukan  oleh  para  calon  kandidat baik  eksekutif  maupun legislatif.  Mereka  menganggap  sosialisasi itu  sama dengan kampanye.  Padahal  itu  sangat  jauh  berbeda,  olehnya  itu  akan  pentingnya  sebuah edukasi  (pemahaman)  terhadap  perilaku  pemilih  perempuan  (ibu  rumah  tangga) yang menghadapi pemilu. Karena pemilu merupakan alat atau instrumen demokrasi di Indonesia.

## Referensi
Andira, A. (2018). Fenomena Kolom Kosong pada Pilkada Kota Makassar Tahun. Ayu Andira, Fatmawati 500 | Siyasatuna | , 1 (September 2020), 500 – 508.
Asri,  R.  (2019).  Pemaknaan  The  Power  of  Emak-Emak  di  Media  Sosial. Jurnal Komunikasi Global , 8 (1), 92 – 103. https://doi.org/10.24815/jkg.v8i1.13825
Basri,  S.  (2019).  Demokrasi  Rousseau. ResearchGate , January  2019 ,  1 – 25. https://doi.org/10.13140/RG.2.2.11370.03524
Furqani,  S.  N.,  Pascasarjana,  M.,  Hasanuddin,  U.,  &  Nawawi,  J.  (2020).  Dinamika Proses  Penyelenggaraan  Pemilihan  Walikota  di  Kota  Makassar  Tahun  2018. Jurnal Ilmu Pemerintahan , 13 (1), 57 – 67.
Gustiani.  (2021). Keterlibatan  Perempuan  Dalam  Kontestasi  Politik (Issue  February). Universitas Hasanuddin.
Haliim,  W.  (2017).  Perspektif  Pertukaran  Sosial dalam  Perilaku  Politik  Masyarakat pada  Pilkada  Kota  Malang  2013. Politik  Indonesia:  Indonesian  Political  Science Review , 2 (2), 201. https://doi.org/10.15294/jpi.v2i2.8950
Hertanto,  Warganegara,  A.,  Kurniawan,  R.  C.,  Ulzikri,  A.  R.,  Maulida,  K.,  & Umayasari, U. (2021). Pilkada di Masa Pandemi: Tantangan dan Harapan Dari Beragam  Perspektif.  In  Hertanto,  A.  Warganegara,  R.  C.  Kurniawan,  A.  R. Ulzikri, K. Maulida, & U. Umayasari (Eds.), Aura . AURA CV. Anugrah Utama Raharja Anggota IKAPI No.003/LPU/2013.
Ikmaliyani, N. F. (2017). Perilaku Memilih Perempuan Pada Pemilihan Walikota dan
Wakil Walikota Pekalongan Tahun 2015. Respiratory , 16 (1994), 1 – 37.
Imran, M., Rakhman, B., & Herianto, D. (2021). Partisipasi Masyarakat Di Masa Pandemi Covid-19 Pada Pemilihan Walikota Makassar Tahun 2020 . 1 .
Lutfil,  A.  (2017).  Telaah  Terhadap  Presidential  Threshold  Dalam  Pemilu  Serentak
2019. Jurnal Yuridis , 4 (1), 15 – 27.
https://doi.org/DOhttp://dx.doi.org/10.35586/.v4i1.124
Manji, T., & Chalid, A. (2021). Keterlibatan Preman Pada Pemilihan Legislatif 2019 Di Kota  Makassar. JIAP  (Jurnal  Ilmu  Administrasi  Publik) , 9 (1),  74. https://doi.org/10.31764/jiap.v9i1.3244
Marasabessy, A. C., Nurdiyana, Setiawati, & Utami, I. S. (2021). Perilaku pemilih pada pemilihan umum kepala daerah Kota Tangerang Selatan dalam masa pandemi covid-19.
Jurnal Ilmiah Mimbar Demokrasi , 21 (1), 8 – 19. https://doi.org/10.21009/jimd.v21i1.22147
Nur,  E.  (2019).  Strategi  Komunikasi  Tim  Sukses  Pada  Kampanye  Politik  Untuk Memenangkan Calon Legislatif Makassar. Diakom : Jurnal Media Dan Komunikasi ,
2 (1), 120 – 128. https://doi.org/10.17933/diakom.v2i1.33
Sumandiyar, A. (2017). Atmosfer Politik_Globalisasi_2 (A. Upe (ed.); 1st ed.). Literacy Institute.
Tridewiyanti,  K.  (2017).  Kesetaraan  dan  Keadilan  Gender  di  Bidang  Politik  “ Pentingnya  Partisipasi  dan  Keterwakilan  Perempuan  di  Legislatif.” Jurnal Legislasi Indonesia , 9 (1), 73 – 90.
Upe, A. (2013). Rivalitas Politk Lokal Perspektif Sosiologi Kekuasaan atas Hegemoni Parpol Terhadap Calon Perseorangan dalam Pemilihan Walikota Kendari 2012. Jurnal Sosiologi Dialektika Kontemporer , 1 (1), 8 – 16.
Upe,  A.  (2022). Metode  Riset  Kuantitatif  dan  Kualitatif:  Mengurai  Perbedaan  Ke  Arah Mixed Methods . Yogyakarta: Diandra Creative.
Upe,  A.  (2023). Voting  Behavior:  Preferensi  Pemilih  dalam  Perspektif  Sosiologi  Politik . Kendari: CV. Literasi Indonesia.
Wibowo, A. R. (2019). Perilaku pemilih terhadap kandidat perempuan. Studi Jender Dan Pembangunan Sekolah Pascasarjana Universitas Hasanuddin Makassar , 1 – 25.
Yantomi,  A.  (2021).  Kajian  Yuridis  Kemenangan  Kotak  Kosong  Pada  Pemilihan Kepala Daerah Di Indonesia. Jurnal Kepastian Hukum Dan Keadilan , 3 (1), 14 – 25. https://doi.org/10.32502/khdk.v3i1.4524