PENGARUH TERAPI PSIKORELIGIUS: MEMBACA AL FATIHAH TERHADAP SKOR HALUSINASI PASIEN SKIZOFRENIA
Sri Mardiati 1 , Veny Elita 2 , Febriana Sabrian 3
Program Studi Ilmu Keperawatan Universitas Riau Jalan Pattimura No 9 Gedung G Pekanbaru Riau Kode Pos 28131 Indonesia
Telepon 081276449090 email veny.elita@gmail.com

## Abstrak
Skizofrenia  merupakan  salah  satu  gangguan  jiwa  berat  yang  ditandai  dengan  distorsi  dalam  pemikiran, persepsi,  emosi,  bahasa,  kesadaran  diri  dan  pengalaman  umum  termasuk  mendengar  suara-suara  atau  yang disebut dengan halusinasi. Pengontrolan  halusinasi bisa dilakukan dengan terapi psikoreligius: membaca Al Fatihah .  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  terapi  psikoreligius:  membaca Al  Fatihah terhadap  skor  halusinasi  pasien  skizofrenia.  Penelitian  ini  menggunakan  desain quasy  experiment dengan pendekatan pretest-posttest  design  with  control  group .  Penelitian  dilakukan  di  Rumah  Sakit  Jiwa  (RSJ) Tampan.  Jumlah  sampel  sebanyak  34  responden  yang  diambil  sesuai  kritetria  inklusi  dan  menggunakan teknik stratified  random  sampling .  Responden    dibagi  menjadi  17  reponden  kelompok  eksperimen  dan  17 responden  kelompok  kontrol.  Alat  ukur  yang  digunakan  adalah  kuesioner  dan  lembar  observasi  tanda  dan gejala  halusinasi.  Analisa yang digunakan adalah analisa  univariat dan bivariat untuk mengetahui distribusi frekuensi  dan  pengaruh  terapi  dengan  menggunakan  uji Wilcoxon dan Man-Whitney .  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  adanya  penurunan  nilai  median pretest dan posttest setelah  diberikan  terapi  psikoreligius: membaca Al fatihah yaitu dari 38,00  menjadi 17,00, sehingga dapat disimpulkan bahwa ada pengaruh terapi psikoreligius:  membaca  Al  Fatihah  terhadap  skor  halusinasi  pasien  skizofrenia  dengan p-value (0,019) < α (0,05).  Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  disarankan  kepada  perawat  jiwa,  keluarga  dan  pasien  agar  dapat mempraktikkan terapi ini dalam penetalaksanaan pasien skizofrenia dengan halusinasi.
Kata kunci : Al Fatihah, Psikoreligius, Skor Halusinasi

## Abstract
Schizophrenia  is  one  of  the  major  mental  disorders  characterized  by  distortions  in  thought,  perception, emotion,  language,  self-awareness  and  general  experience  including  hearing  voices  or  being  called hallucinations.  Hallucination  controlling  could  be  done  by  psychoreligious  therapy:  reciting  Al  Fatihah. This  research    is  aimed  to  determine  influence  of  psychoreligious  therapy:  reciting  Al  Fatihah  towards halusination  score  of  Schizophrenia  patients.    This  research  used  quasy-experiment  design  with  pretest- posttest design with control group approach. The research was conducted in Tampan Mental Hospital (RSJ Tampan).  The  samples  of  this  research  were  34  respondents  taken  from  inclusion  criteria  based  and stratified  random  sampling  technique.  The  Respondents  were  divided  into  two  groups:  17  respondents  in experiment group and 17 respondents in control group. Measuring instruments used were questionnaire and hallucination  signs  and  symptoms  observation  checklist.  Univariate    and  bivariate  analyses  were  used  to know  the  distribution  of  frequency  and  therapy  influence  by  using  Wilcoxon  dan  Man-Whitney  test.  The result  of  the  research  shows  that  there  is  a  decrease  pretest  and  posttest  median  after  psychoreligious therapy:  reciting  Al  Fatihah  from  38.00  to  17.00,  so  it  can  be  concluded  that  Psychoreligious  therapy: Reciting  Al  Fatihah  influence    the  halusination  score  of schizophrenic patients  with  p-value  (0,019)  <  α (0,05).  Based  on  the  result  of   this  study,  It  is  recommended  to  nurses,  family  and patients  to  practice  this therapy in the treatment of schizophrenic patients with hallucinations.
Keywords : Al Fatihah,hallucination score, psychoreligious

## PENDAHULUAN
Skizofrenia merupakan salah satu gangguan  jiwa  berat.  Gangguan  jiwa  berat merupakan  gangguan  jiwa  yang  ditandai
dengan  terganggunya  kemampuan  menilai realitas  atau  tilikan  ( insight )  yang  buruk. Gangguan  jiwa  berat  ini  akan  disertai  dengan gejala  berupa  halusinasi,  ilusi,  waham,
Sri Mardiati 1 , Veny Elita 2 , Febriana Sabrian 3 ,Pengaruh Terapi Psikoreligius: Membaca Al Fatihah Terhadap Skor Halusinasi Pasien Skizofrenia
gangguan  proses  pikir,  kemampuan  berpikir, serta tingkah laku aneh seperti agresivitas atau katatonik  (Kementerian  Kesehatan  Republik Indonesia, 2013).
Thong (2011) mengatakan bahwa skizofrenia  merupakan  salah  satu  gangguan jiwa berat yang menjadi masalah kesehatan di negara-negara berkembang dan maju. Skizofreniaadalah  gangguan  psikotik  yang ditandai  dengan  gangguan  utama  dalam pikiran,  dimana    berbagai  pemikiran  tidak saling  berhubungan  secara  logis,  terjadinya kekeliruan  persepsi  dan  perhatian,  afek  yang datar,  tidak  sesuai  dan  berbagai  gangguan aktifitas motorik yang aneh (Davison, Naele & Kring,  2006).  Skizofrenia  ditandai  dengan distorsi  dalam  pemikiran,  persepsi,  emosi, bahasa,  kesadaran  diri  dan pengalaman umum termasuk  mendengar  suara-suara  atau  yang disebut dengan halusinasi (WHO, 2016).Skizofrenia  dialami  oleh  lebih  dari  21 juta  orang  diseluruh  dunia  dengan  kejadian setiap tahunnya terjadi pada 15-20 per 100.000 individu.  Prevalensi  skizofrenia  di  Indonesia sebesar  1,7  per  mil  atau  sekitar  400.000 orangdengan kejadian di Riau adalah sebanyak 0,9% (Kementerian Kesehatan Republik Indonesia, 2013).
Hasil  dari  sepuluh  besar  diagnosa penyakit  rawat  inap  bulan  Januari  sampai Desember  2016  di  Rumah  Sakit  Jiwa  (RSJ) Tampan  Provinsi  Riaudidapatkan  data  bahwa jumlah pasien skizofrenia sebanyak 958 orang dan  565  orang  pasien  diantaranya  mengalami
skizofrenia  paranoid  (Rekam  medis  RSJ Tampan,  2017).  Salah  satu  tanda  dan  gejala yang  muncul  pada  pasien    skizofreniaadalah halusinasi.  Halusinasi  merupakan  masalah gangguan  jiwa  terbanyak  di  ruang  rawat  inap yang ada di RSJ Tampan pada tahun 2016.
Stuart  (2012)  mendefinisikan  halusinasi sebagai  distorsi  persepsi  palsu  yang  terjadi pada respon neurobiology yang maladaptive.
Penatalaksanaan  yang  diberikan  kepada pasien halusinasi untuk meminimalkan komplikasi atau dampak dari halusinasi sangat beragam.  Penatalaksanaan  ini  bisa  berupa terapi farmakologi, Electro Convulsive Therapy (ECT),  dan  terapi  non  farmakologi. Terapi farmakologis berupa pengobatan antipsikotik sedangkan terapi nonfarmakologis lebih  mengarah  kepada  terapi  modalitas (Viebeck, 2008).
Terapi modalitas adalah terapi kombinasi  dalam  keperawatan  jiwa,  berupa pemberian  praktek  lanjutan  oleh  perawat  jiwa untuk  melaksanakan  terapi  yang  digunakan oleh  pasien  gangguan  jiwa  (Videbeck,  2008). Salah  satu  jenis  terapi  modalitas  yang  efektif untuk  mengurangi  gejala  halusinasi  adalah psikoterapi  agama  atau  terapi  psikoreligius (Hawari, 2010) seperti sholat, dzikir, membaca ayat  Al-Quran  atau  mendengarkan  murrotal bagi pasien yang beragama Islam.
Menurut  beberapa  ahli  ilmu  jiwa,  terapi psikoreligius sangat dianjurkan. Hal ini  sesuai dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh Setyabudi  (2012)  yang  menyebutkan  bahwa
terapi
Dzikir berpengaruh terhadap ketenangan  jiwa  dan  dapat  menurunkan  stres. Sedangkan  menurut  Al-qadhi  (2010)    dengan menggunakan Al-Qur’an sebagai  media relaksasi  daya  tahan  tubuh  dapat  dipengaruhi sehingga  mampu  melawan  penyakit  dan membantu dalam proses penyembuhan.
Membaca Al-Qur’an dapat mendatangkan  kesembuhan    (Wiradisuria, 2016).Mengingat  Allah  akan  membuat  tubuh rileks dengan cara  mengaktifkan kerja system saraf  parasimpatik  dan  menekan  kerja  system saraf  simpatik.  Hal  ini  akan  membuat keseimbangan  antara  kerja  dari  kedua  system saraf otonom tersebut sehingga mempengaruhi kondisi  tubuh.  Sistem  kimia  tubuh  akan diperbaiki  sehingga  tekanan  darah  akan menurun,  pernafasan  jadi  lebih  tenang  dan teratur,  metabolisme  menurun,  memperlambat denyut jantung, denyut nadi, dan mempengaruhi aktivitas otak seperti mengalihkan  perhatian  dari  rasa  takut,  cemas, tegang (Maimunah,2011).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Fanada (2012)  tentang  penerapan  terapi  psikoreligius mendapatkan  kesimpulan    bahwa  dengan melakukan  kegiatan  shalat  dapat  membantu menurunkan  tingkat  stress  pada  pasien halusinasi. Penelitian lain yang dilakukan oleh Hidayati  (2014)  tentang  pengaruh  terapi religius  zikir  menyatakan  bahwa  kemampuan mengontrol  halusinasi  pendengaran  pasien meningkat setelah dilakukan terapi zikir.
Penelitian Sari (2016) tentang efektifitas mendengarkan murottal Al-Quran mendapatkan  hasil  bahwa  murottal  Al-Quran dengan  surah Ar  Rahman efektif  dalam menurunkan  skor  halusinasi  pasien.  Selain surah  Ar  Rahman  surah  lain  yang  sering digunakan  untuk  terapi  dalam  kesehatan adalah surah Al Mulk, Al Falaq, AL Ikhlas, An Nas, Al Baqarah, dan Al Fatihah. Berdasarkan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Julianto  dan Subandi  (2015)  didapatkan  hasil  bahwa membaca Al  Fatihah dapat  menurunkan depresi  dengan  menurunkan  produksi  hormon kortisol  yang  dipengaruhi  oleh  thalamus melalui coliculus  superior dan coliculus inferior dan hipothalamus dengan merangsang sistem endokrin.
Surah Al  Fatihah memiliki  kedudukan yang  tinggi  dengan  sebutan  Ummul  Kitab yang  artinya  induk  dari  seluruh  Al-Qur’an. Surah Al  Fatihah ini  terdiri  dari  7  ayat  dan merupakan  surah  yang  popular  dan  paling dihafal oleh umat muslim (Ridha, 2007). Surah Al  Fatihah merupakan  obat  dari  segala penyakit dan Rasulullah Saw. Telah mencontohkan  berbagai  macam  pengobatan yang  bisa  dilakukan  dengan  surah Al  Fatihah (Alcaff,  2014).Membaca  surah Al  Fatihah sebanyak  70  kali  mampu  menyembuhkan tremor  atau  biasa  disebut  gemetaran  (Pedak, 2009).
Hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan penelitipada  tanggal  6  dan  10  Maret  2017 terhadap  perawat  yang  bekerja  di  Ruang
Sri Mardiati 1 , Veny Elita 2 , Febriana Sabrian 3 ,Pengaruh Terapi Psikoreligius: Membaca Al Fatihah Terhadap Skor Halusinasi Pasien Skizofrenia
Kuantan RSJ Tampan, mendapatkan informasi bahwa  beberapa  asuhan  keperawatan  yang pernah diberikan pada pasien halusinasi adalah mengidentifikasi  halusinasi,  cara  mengontrol halusinasi, terapi aktivitas kelompok: stimulasi persepsi sensori halusinasi, kegiatan kerohanian  (ceramah agama),  senam  bersama, terapi Murottal Al-Qur’an dant terapi zikir Al- Ma’tsurat,  adapun  terapi  membaca  surat AlFatihah belum pernah dilakukan.
Selanjutnya,  berdasarkan  hasil  wawancara yang  dilakukan  terhadap  pasien  didapatkan informasi  bahwa  lebih  banyak  pasien  yang hafal  surah Al  fatihah dari  pada  surah-surah pendek lainnya didalam Al-Qur’an.
Berdasarkan  fenomenatersebut,  maka peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian dengan  judul  Pengaruh  Terapi  psikoreligius: membaca Al  Fatihah terhadap  tingkat halusinasi pada pasien skizofrenia.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  ruang rawat  inap  Sebayang,  Kampar,  Kuantan,  Siak dan  Indragiri  Rumah  Sakit  Jiwa  Tampan Provinsi  Riau,  yang  dimulai  dari  bulan Februari sampai bulan Juli 2017. Penelitian ini menggunakan  desain quasy  exsperimental dengan pendekatan pretest-posttest design with control group.
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah pasien skizofrenia dengan diagnosa keperawatan  halusinasi  diRumah  Sakit  Jiwa Tampan  Provinsi  Riau  dengan  jumlah  218
pada bulan  Februari  tahun 2017. Pengambilan sampel menggunakan teknik stratified random sampling. Sampel berjumlah 34 orang pasien.
Alat  pengumpul  data  yang  digunakan yaitu  kuesionerserta  lembar  observasiterkait tanda  dan  gejala  dari  halusinasi  yang  diambil dari Sudiatmika (2011).
Analisa  data  menggunakan  analisa univariat dan analisa bivariat dengan menggunakan uji alternatif yaitu Wilcoxon dan Mann-Whitney .

## HASIL PENELITIAN

## Analisa Univariat

## Tabel 1

## Distribusi Karakteristik Responden
Karakteristik Responden Jumlah Persentase (%) Umur Remaja akhir (17-25) 11 32,4 Dewasa awal (26-35) 9 26,5 Dewasa akhir (36-45) 9 26,5 Lansia awal (46-55) 4 11,8 Manula (>65) 1 2,9 Total 34 100 Jenis Kelamin Laki-laki 25 73,5 Perempuan 9 26,5 Total 34 100 Pendidikan Terakhir Tidak Sekolah 3 8,8 SD 15 44,1 SMP 1 2,9 SMA 14 41,2 Perguruan Tinggi 1 2,9 Total 34 100 Status Pekerjaan Mahasiswa/Pelajar 2 5,9 PNS 2 5,9 Wiraswasta 8 23,5 Petani 5 14,7 Buruh 5 14,7 Tidak Bekerja 12 35,3 Total 34 100 Status Pernikahan Menikah 7 20,6 Belum Menikah 24 70,6 Bercerai 3 8,8
Total 34 100 Lama Dirawat < 6 bulan 31 91,2 >6 bulan 3 8,8 Total 34 100
Tabel  1  menunjukkan  bahwa  mayoritas responden  pada  kelompok  eksperimen  dan kontrol  berada  pada  rentang  usia  remaja akhir (17-25)  sebanyak  11  orang  (32,4%)  dengan mayoritas  jenis  kelamin  laki-laki  sebanyak  25 orang  (73,5%).  Sebagian  besar  responden memiliki  status  pendidikan  terakhir  SD  yaitu sebanyak  15  orang  (44,1%)  dengan  status pekerjaan mayoritas tidak bekerja sebanyak 12 orang  (35,3%).  Status  pernikahan  mayoritas dari  responden  adalah  belum  menikah  yaitu sebanyak  24  orang  (70,6%)  dengan  mayoritas lama  dirawat  <  6  bulan  yaitu  sebanyak  31 orang (91,2%).

## Analisa Bivariat

## Tabel 2
Uji  Normalitas  Data  Kelompok  Eksperimen dan Kontrol
Kelompok N P value Eksperimen Pretest 17 0,276 Posttest 17 0,000 Kontrol Pretest 17 0,866 Posttest 17 0,005
Tabel  2  menunjukkan  bahwa  dariuji normalitas  data  yang  menggunakan  uji
Shapiro-Wilk didapatkan  hasil  pada  kelompok eksperimen pretest dan posttest data terdistribusi tidak normal dengan p valueposttest (0,000)<  α  (0,05)  dan  pada
kelompok  kontrol posttest dengan p  value (0,005)<  α (0,05).

## Tabel 3
Uji  Homogenitas  Skor  Halusinasi  Pretest Kelompok Eksperimen dan Kelompok Kontrol
Median SD p value Kelompok Eksperimen 38,00 6,936 0,619 Kelompok Kontrol 35,00 8,913
Tabel  3  menunjukkan  bahwa  dari  uji statistik  didapatkan  nilai  median  sebelum dilakukan terapi (pretest) kelompok eksperimen  adalah  38,00  dengan  standar deviasi  6,939  dan  median  kelompok  kontrol adalah  35,00  dengan  standar  deviasi  8,913. Hasil analisa didapatkan nilai p value (0,619)> α  (0,05),  maka  skor  halusinasi pretest kelompok  eksperimen  dan  kelompok  kontrol adalah homogen.

## Tabel 4
Perbedaan  Skor  Halusinasi  Pretest  dan Posttest  pada  Kelompok  Eksperimen  dan Kontrol
Variabel N Median Perbedaan Median SD p value Kelompok Eksperimen 17 Pretest 38,00 6,936 0,000 Posttest 17,00 21,00 3,572 Kelompok Kontrol 17 Pretest 35,00 8,913 0,030 Posttest 25,00 10,00 13,62
Tabel  4  kelompok  eksperimen  yang dilakukan menggunakan uji Wilcoxon didapatkan  selisih  median  skor  halusinasi pretest dan posttest pada kelompok eksperimen  adalah  21,00.  Hasil  analisa  data diperoleh p  value (0,000)  <  α  (0,05),  maka
Sri Mardiati 1 , Veny Elita 2 , Febriana Sabrian 3 ,Pengaruh Terapi Psikoreligius: Membaca Al Fatihah Terhadap Skor Halusinasi Pasien Skizofrenia
dapat disimpulkan ada perbedaan median skor halusinasi  yang  signifikan  sebelum  dan sesudah diberikan terapi psikoreligius: membaca Al Fatihah pada kelompok eksperimen.
Uji  statistik  untuk  kelompok  kontrol yaitu  uji Wilcoxon mendapatkan  selisih  skor halusinasi pretest dan posttest adalah  10,00.
Hasil  analisa  data  mendapatkan p  value (0,030)< α (0,05), maka dapat disimpulkan ada perbedaan antara median skor halusinasi tanpa pemberian  terapi  psikoreligius:  membaca Al Fatihah pada kelompok kontrol namun selisih angka pada kelompok kontrol tidak sesignifikan pada kelompok eksperimen.

## Tabel 5
Perbedaan  Nilai  Posttest  Skor  Halusinasi pada  Kelompok  Eksperimen  yang  diberikan Terapi  dengan  Kelompok  tanpa  Pemberian Terapi
Variabel Median Perbedaan Median SD p value Kelompok Eksperimen 17,00 8,00 3,572 0,019 Kelompok Kontrol 25,00 13,627
Tabel  5  menunjukkan  bahwa  dari  uji Mann-Whitney didapatkan  hasil  median  skor halusinasi posttest pada kelompok eksperimen adalah  17,00  sedangkan  pada  kelompok kontrol  nilai  medianhalusinasi posttest adalah 25,00  dengan  selisih  skor  halusinasi  yaitu sebanyak  8,00.  Hasil  uji  statistik  diperoleh p value (0,019)< α  (0,05),  maka  dapat disimpulkan  ada  perbedaan  yang  bermakna skor  halusinasi  antara  kelompok  eksperimen
yang mendapatkan terapi psikoreligius: membaca Al  Fatihah dengan  kelompok kontrol  yang  tidak  mendapatkan  terapi psikoreligius:  membaca Al  Fatihah .  Artinya terdapat pengaruh terapi psikoreligius: membaca Al  Fatihah terhadap  skor  halusinasi pasien skizofrenia.

## PEMBAHASAN

## Analisa Univariat
1. Umur
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan diketahui mayoritas umur responden berada  pada  tingkat  remaja  akhir  dengan rentang  17-25  tahun  yang  berjumlah11  orang (32,4%).  Pada  rentang  usia  ini  individu mampu  melakukan  interaksi  yang  akrab dengan  orang  lain  terutama  lawan  jenis  dan mempunyai  pekerjaan.  Kegagalan  dalam interaksi  dan  pekerjaan  akan  membuat individu  menjauhi  pergaulan  dan  merasa kesepian kemudian menyendiri (Keliat, Helena & Farida, 2013).
Elvira (2015) menyatakan bahwa skizofrenia muncul pada usia remaja akhir atau dewasa muda dengan rentang usia 15-25  pada laki-laki  dan  25-35  pada  perempuan.  Di  usia ini individu akan mudah mengalami ketidakmampuan  dalam  mengatasi  masalah sehingga akan mudah menyebabkan gangguan emosional.

## 2. Jenis kelamin
Hasil penelitian menunjukkan  sebanyak 25 orang responden berjenis kelamin laki-laki.
Prevalensi  skizofrenia  pada  laki-laki  dan perempuan  setara,  namun  perbedaan  terletak pada  awitan  dan  perjalanan  penyakitnya. Awitan  pada  laki-laki  terjadi  lebih  dini dibandingkan  pada  perempuan.  Lebih  dari separuh  pasien  skizofrenia  yang  dirawat adalah laki-laki namun hanya sepertiga pasien skizofrenia  perempuan  yang  dirawat  di  rumah sakit psikiatri (Sadock & Sadock, 2010).
Sejumlah  studi  mengindikasikan  bahwa laki-laki  lebih  cenderung  mengalami  hendaya (kemballinya  gejala  skizofrenia)  akibat  gejala negatif  dari  pada  perempuan.  Perempuan cenderung  memiliki  kemampuan  fungsi  sosial yang  lebih  baik  dari  laki-laki  sebelum  awitan penyakit.  Secara  umum  hasil  akhir  pasien skizofrenia perempuan lebih baik dibandingkan  hasil  akhir  pasien  skizofrenia laki-laki  (Sadock  &  Sadock,  2010).  Hal  ini terjadi  karena  pasien  yang  berjenis  kelamin perempuan  lebih  patuh  minum  obat  dari  pada laki-laki (Novitayani, 2016).
Kejadian  gangguan  jiwa  berat  pada perempuan  lebih  ringan  dibanding  laki-laki. Sedangkan  untuk  gangguan  jiwa  ringan  dua kali lebih banyak diderita oleh perempuan dari pada laki-laki, hal ini dipengaruhi oleh kondisi sosial ekonomi.

## 3. Pendidikan
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa pendidikan  mayoritas  responden  adalah  tamat SD yaitu 15 orang (44.1%). Hal ini disebabkan oleh kondisi pasien yang mengalami gangguan dalam  pikiran  dan  pembicaraan,  gangguan
dalam  isi  pikiran,    gangguan  dalam  bentuk pikiran,  gangguan  gerakan  mata,  gangguan persepsi, dan gangguan emosi (Nevid, Rathus, & Greene, 2005), sehingga keadaan pasien ini akan  mengurangi  konsentrasi  dalam  belajar dan  mempengaruhi  kemampuan  individu dalam menerima dan mengolah informasi.
Tingkat pendidikan dapat mempengaruhi kemampuan individu dalam menerima informasi dan mengolahnya. Tingkat pendidikan  yang  rendah  akan  memperoleh pengetahuan  atau informasi  yang  lebih  sedikit daripada  individu  yang  berpendidikan  tinggi. Hal  tersebut  akan  mempengaruhi  mekanisme koping dan pengendalian diri dalam menghadapi suatu masalah (Mayasari, 2016). 4. Status Pekerjaan
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan didapatkan informasi bahwa sebelum  dirawat  di  RSJ  Tampan  mayoritas responden  memiliki  status  pekejaan  tidak bekerja  yaitu  12  orang  (35,3%).  Status pekerjaan  termasuk  kedalam  faktor  sosial kultural  yang  dapat  mempengaruhi  perilaku manusia (Stuart & Laraia, 2005).
Faktor  sosial  kultural  yang  dapat mempengaruhi  perilaku  manusia  yaitu  usia, jenis kelamin, pendidikan, penghasilan, pekerjaan, posisi sosial, latar belakang budaya, nilai  dan  pengalaman  sosial  individu.  Semua faktor  ini  dapat  mempengaruhi  kualitas kesehatan  jiwa  individu  sehingga  kemampuan individu  dalam  beradaptasi  harus  ditingkatkan dalam  menghadapi  situasi  tersebut  agar
Sri Mardiati 1 , Veny Elita 2 , Febriana Sabrian 3 ,Pengaruh Terapi Psikoreligius: Membaca Al Fatihah Terhadap Skor Halusinasi Pasien Skizofrenia
individu tidak jatuh pada skizofrenia (Damayanti, 2014).

## 5. Status Pernikahan
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan didapatkan  karakteristik  status  pernikahan responden  terbanyak  adalah  24 orang (70,6%) yaitu  belum  menikah.  Stigma  negatif  yang dialami oleh penderita skizofrenia mempersulit penderita  skizofrenia  untuk  memperoleh pasangan  hidup  (Loganathan  &  Murthy, 2008).
Hasil  penelitian  ini  sama  dengan  hasil penelitian Mayasari (2016) yang juga melakukan  penelitian  pada  pasien  skizofrenia dengan  halusinasi  didapatkan  responden  yang belum  menikah  adalah  sebanyak  17  orang (56,7%).  Penelitian  lain  juga  menyebutkan bahwa  pasien  skizofrenia  yang  berjenis kelamin  laki-laki  dapat  mengalami  disfungsi seksual  sebagai  akibat  dari  farmakoterapi antipsikotik  olanzapine  dan  risperidone.  Obat antipsikotik risperidone dapat membuat terjadinya  disfungsi  organ  seksual,  sedangkan antipsikotik  olanzapine  dapat  menyebabkan terjadinya penurunan libido, masalah ejakulasi dan disfungsi erektil (Olfson, Uttaro, Carson & Tafesse, 2005).

## 6. Lama Dirawat
Berdasarkan  hasil  penelitian  diperoleh hasil responden terbanyak dirawat kurang dari 6 bulan yaitu 31 orang dan 3 orang responden yang  dirawat  lebih  dari  6  bulan.  Berdasarkan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Wahyuni, Yuliet  dan  Elita  (2012)  didapatkan  informasi
bahwa  mayoritas  lama  rawat  pasien  di  RSJ Tampan  adalah  selama  17-109  hari  dengan angka  61,8  %.  Hasil  analisis  dari  penelitian tersebut  didapatkan  nilai p  value (0,158)  >  α (0,05)  dengan  kesimpulan  bahwa  tidak  ada hubungan  yang  signifikan  antara  lama  hari rawat  dengan  kemampuan  pasien  dalam mengontrol halusinasi.
Kemampuan  pasien  dalam  mengontrol halusinasi sangat tergantung pada penatalaksanaan  yang  diberikan  oleh  tenaga kesehatan  kepada  pasien.  Danardi  (2007) menyebutkan bahwa kualitas pelayanan kesehatan  sangat  mempengaruhi  lama  hari rawat pasien. Semakin baik kualitas pelayanan kesehatan yang diberikan maka semakin cepat masa rawatnya.

## Analisa Bivariat
1. Skor halusinasi pada kelompok eksperimen dan kelompok kontrol sebelum  diberikan  terapi  psikoreligius: membaca Al Fatihah
Hasil  uji  homogenitas  pada  kelompok eksperimen  dan  kelompok  kontrol  sebelum diberikan  terapi  psikoreligius:  membaca Al Fatihah ( pretest )  adalah p  value (0,619)>  α (0,05)  yang  berartikedua  kelompok  tersebut homogen,  hal  ini  berarti  data  dari  kedua kelompok  ini  memiliki  varians  yang  sama. Perbandingan skor halusinasi pasien skizofrenia  pada  kelompok  eksperimen sebelum  dan  sesudah  diberikan  terapi psikoreligius: membaca Al Fatihah
Nilai pretest dan posttest pada kelompok eksperimen  terjadi  penurunan  nilai  median yang  signifikan  yaitu  dari  38,00    menjadi 17,00  perubahan  sebesar  21,00  poin  dengan p value (0,000)<  α  (0,05).  Hal  ini  dapat disebabkan  oleh  membaca Al  Fatihah yang dilakukan selama satu minggu sebanyak 6 kali yang  dibacakan  dengan  tempo  yang  lambat (<60  ketukan/menit)  dapat  mengatur  irama detak  jantung  dan  mengeluarkan  endorphin sehingga membuat kenyamanan dan ketenangan.  Kahel  (2010)  mengatakan  bahwa membaca  dan  mendengarkan  ayat  Al  Qur’an akan  menstabilkan  getaran  neuron  sehingga bisa  melakukan  fungsinya  dengan  baik.  Ilmu kedokteran  telah  banyak  membuktikan  bahwa Al  Qur’an  dengan  kandungannya  bermanfaat untuk  pengobatan  (Erita  &  Suharsono,  2014). Seperti yang terbukti pada penelitian ini bahwa membaca  Al  Qur’an  bermanfaat  dalam penatalaksanaan  halusinasi  pada  kelompok eksperimen.
2. Perbandingan  skor  halusinasi  pasien skizofrenia pada kelompok kontrol sebelum  dan  sesudah  diberikan  terapi psikoreligius: membaca Al Fatihah Nilai pretes t dan posttest pada kelompok kontrol terjadi penurunan nilai median 10 poin yaitu dari 35,00 menjadi 25,00 dengan p value 0,030  <  α  (0,05).    Penurunan  ini  bisa disebabkan  karena  telah  banyaknya  terapi- terapi  modalitas  lainnya  yang  dilakukan diruang  perawatan.  Dari  keterangan  yang disampaikan  oleh  pihak  perawat  ruangan
didapatkan  informasi  bahwa  penatalaksanaan yang  telah  diberikan  kepada  pasien  di  RSJ Tampan  adalah  mengidentifikasi  halusinasi, cara  mengontrol  halusinasi,  terapi  aktivitas kelompok: stimulasi persepsi sensori halusinasi,  kegiatan  kerohanian  (ceramah agama),  senam  bersama,  terapi  Murottal  Al- Qur’an dant terapi zikir Al-Ma’tsurat
Hal  ini  berbeda  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  Sari  (2016)  dengan  judul efektifitas  terapi  murotal  Al  Qur’an  terhadap skor halusinasi pendengaran didapatkan median  pada  kelompok  Kontrol  pada  saat pretest adalah  32  dan posttest didapatkan sebesar  30,  dengan p  value 0,09  >  α  (0,05). Pada  penelitian  tersebut  dapat  disimpulkan bahwa tidak terdapat penurunan yang signifikan  antara  skor  halusinasi  sebelum  dan sesudah diberikan murotal Al-Qur’an.
3. Perbandingan  skor  halusinasi  pasien skizofrenia  pada  kelompok  eksperiman dan kelompok kontrol sesudah diberikan terapi psikoreligius: membaca Al Fatihah
Hasil  statistik  menunjukkan  terdapat perbedaan yang bermakna antara skor halusinasi setelah diberikan terapi psikoreligius:  membaca Al  Fatihah pada kelompok  eksperimen  dan  kelompok  kontrol dengan p  value (0,019)  <  α  (0,05),  terapi psikoreligius:  membaca Al  Fatihah efektif terhadap penurunan skor halusinasi. Penurunan  skor  halusinasi  pada  responden menunjukkan bahwa responden dengan
Sri Mardiati 1 , Veny Elita 2 , Febriana Sabrian 3 ,Pengaruh Terapi Psikoreligius: Membaca Al Fatihah Terhadap Skor Halusinasi Pasien Skizofrenia
pemberian  terapi  ini  telah  mampu  mengontrol halusinasinya.
Menurut  beberapa  ahli  ilmu  jiwa,  terapi psikoreligius  sangat  dianjurkan  karena  terapi psikoreligius ini mampu mengurangi penderitaan, meningkatkan proses adaptasi dan penyembuhan  dari  penyakit  kejiwaan  (Yosep, 2011).  Salah  satu  terapi  psikoreligius  yang mampu  menyembuhkan  berbagai  penyakit adalah  dengan  menggunakan  Al-Qur’an  (Al- qadhi, 2010). Hasil kajian literatur Psychology Forum UMM (2016) menunjukkan bahwa Al- Quran dapat mengobati segala bentuk penyakit jasmani  dan  rohani  dan  segala  permasalahan hidup yang dialami oleh manusia tidak terbatas pada  manusia  yang  beragama  islam  saja.  Hal ini  dikarenakan  pada  hakikatnya  islam  yang didalamnya  termasuk  Al-Qur’an  merupakan rahmat  bagi  seluruh  alam  ( Rahmatan  Lill Alamin).
Terapi bacaan Al-Qur’an terbukti mampu  mendatangkan  ketenangan  jiwa  baik yang membaca maupun yang mendengarkannya (Wiradisuria, 2016). Isnawati (dalam Wiradisuria,
2016)
menyebutkan  bahwa  membaca  Al-Qur’an merupakan salah satu dari sepuluh amal shalih yang  membuat  tubuh  selalu  sehat.  Al-Qur’an (Qur’an  8:2)  yang  artinya  “ sesungguhnya orang-orang  yang  beriman  itu,  hanyalah mereka  yang  apabila  disebut  nama  Allah gemetarlah hati mereka dan apabila dibacakan  kepada  mereka  ayat-ayat  Nya
bertambahlah  keimananya(karenanya),    dan kepada Tuhan lah mereka bertawakal ”.
Ayat tersebut menjelaskan tentang gambaran  orang  mukmin  terhadap  bacaan  Al- Qur’an. Mendengarkan serta membaca bacaan Al-Qur’an  akan  berpengaruh  jika  dilakukan dalam keadaan yang tenang serta memperhatikan  dalam  arti  meninggalkan kesibukan  yang  dapat  mengganggu  dari kegiatan  medengarkan  ataupun  membaca  Al- Qur’an.
Mengingat  Allah  baik  dengan  membaca Al-Qur’an  ataupun  dengan  menyebut  nama Allah  (zikir)  akan  membuat  tubuh  rileks dengan  cara    mengaktifkan  kerja  system  saraf parasimpatik  dan  menekan  kerja  system  saraf simpatik. Hal ini akan membuat keseimbangan antara  kerja  dari  kedua  system  saraf  otonom tersebut  sehingga  mempengaruhi  kondisi tubuh.  Guyton  dan  Heriyati  (dalam  Mayasari, Elita  &  Bayhaki,  2017)  Sistem  kimia  tubuh akan  diperbaiki  sehingga  akan  meningkatkan vaskularisasi otak, meningkatkan faktor neutropik yang berperan sebagai neuroprotektif dan meningkatkan level dopamine dan serotonin. Serotonin dieksresikan  oleh  nucleus  menuju radiks dorsalis medullaspinalis dan menuju hipotalamus  Pelepasan  serotonin  diarea nuclei anterior dan nuclei  ventromedial hipotalamus menimbulkan perasaan tenang dan nyaman.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Fanada (2012)  didapatkan  kesimpulan    bahwa  dengan melakukan  kegiatan  shalat  dapat  membantu
menurunkan  tingkat  stress  pada  pasien halusinasi.  Pada  penelitian  lainnya  yang dilakukan  oleh  Hidayati  (2014)  tentang pengaruh  terapi  religius  zikir  terhadap peningkatan kemampuan mengontrol halusinasi  pada  pasien  halusinasi  di  Rumah Sakit  Jiwa  Daerah  DR.  Amino  Gondohutomo Semarang  menyatakan  bahwa  kemampuan mengontrol  halusinasi  pendengaran  pasien meningkat setelah dilakukan terapi zikir.
Penelitian  Sari,  Jumaini,  dan  Utami (2016)  tentang  efektifitas  mendengarkan murottal  Al-Quran  terhadap  skor  halusinasi pada pasien halusinasi pendengaran didapatkan  hasil  bahwa  murottal  Al-Quran dengan  surah Ar  Rahman efektif  dalam menurunkan  skor  halusinasi  pasien.  Selain surah  Ar  Rahman  surah  lain  yang  sering digunakan  untuk  terapi  dalam  kesehatan adalah surah Al Mulk, Al Falaq, AL Ikhlas, An Nas, Al Baqarah, dan Al Fatihah.
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan oleh Julianto dan Subandi (2015) dengan judul membaca Al  Fatihah reflektif  intuitif  untuk menurunkan depresi dan meningkatkan imunitas  didapatkan  hasil  bahwa  membaca Al Fatihah dapat  menurunkan  depresi  dengan menurunkan produksi hormon kortisol. Dengan  menurunnya  produksi  hormon  ini maka  akan  membuat  jiwa  menjadi  tenang sehingga tidak mengganggu keadaan homeostasis dalam diri.
Keadaan tenang akan memberikan dampak  pada  fisiologis  tubuh  seperti  detak
jantung  yang  melambat,  tekanan  darah menurun, suhu tubuh meningkat dan pernafasan  yang  dalam  dan  panjang  (Rusdi  & Isnawati, 2009).
Bacaan Al-Qur’an secara fisik mengandung  unsur  suara  manusia,  sedangkan suara manusia merupakan instrumen penyembuhan  yang  menakjubkan  dan  alat yang  paling  mudah  dijangkau,suara  tempo yang lambat (<60 ketukan/menit) menimbulkan  ketenangan  dan  kenyamanan (Heru,  2008).  Bacaan  ayat  suci  Al-Qur’an yang  dibacakan  dengan  tempo  yang  lambat, lembut dan penuh penghayatan dapat menimbulkan suatu respon relaksasi.
Yosep  (2011)  mengatakan  bahwa  terapi religius mampu mencegah dan melindungi dari penyakit  kejiwaan,  mengurangi  penderitaan, meningkatkan  proses  adaptasi.  Berdasarkan keterangan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa terapi  psikoreligius:  membaca Al  Fatihah dapat menurunkan skor halusinasi pada pasien skizofrenia.

## SIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan didapatkan  hasil  sebagai  berikut:  responden berusia  antara  17-69  tahun  dengan  mayoritas jenis  kelamin  laki-laki  (73,5%)  dan  paling banyak  berpendidikan  SD  (44,1%).  Mayoritas status  pekerjaan  responden  adalah  tidak bekerja  (35,5%)  dan  status  pernikahan  yang paling banyak adalah belum menikah (70,6%).
Sri Mardiati 1 , Veny Elita 2 , Febriana Sabrian 3 ,Pengaruh Terapi Psikoreligius: Membaca Al Fatihah Terhadap Skor Halusinasi Pasien Skizofrenia
Hasil  penelitian  ini  juga  didapatkan  rata-rata lama dirawat pasien adalah < 6 bulan (91,2%).
Skor halusinasi pada kelompok eksperimen  didapatkan  nilai significancy ( p value )  0,019  <  α  (0,05),  maka  dapat disimpulkan bahwa Ho ditolak. Hal ini berarti ada  perbedaan  antara pretest dan posttest dan terjadi  penurunan  nilai  median pretest dan posttest diberikan terapi psikoreligius: membaca  Al  fatihah  itu  dari  38,00    menjadi 17,00,  dapat  disimpulkan  bahwa  adanya penurunan  skor  halusinasi  pada  kelompok eksperimen  yang  telah  diberikan  terapi psikoreligius: membaca Al fatihah. Berdasarkan hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa terapi psikoreligius: membaca Al  Fatihah berpengaruh  terhadap penurunan  skor  halusinasi  pasien  skizofrenia di RSJ Tampan Provinsi Riau.

## SARAN
Berdasarkan hasil penelitian ini peneliti menyarankan  agar  petugas  kesehatan,  pasien dan keluarga pasien bisa menerapkan terapi ini dalam penatalaksanaan pasien dengan halusinasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Alcaff,  M.  (2014). Tafsir  Populer  Al-Fatihah .
Bandung: Mizan.
Al-Qadhi, A. A. Y. (2010). An introduction to the  sciences  of  the  qur’aan. Diperoleh tanggal 20 Juni 2017 dari https://theauth enticbase.files.wordpress.com/2010/11/i ntroduction-sciences-of-the-quran-yasir- qadhi.pdf
Al  Qur’an  terjemahan  departemen  agama.
(2010). Bandung: Tiga Serangkai.
Damayanti,  R.,  Jumaini,  &  Utami,  S.  (2014).
Efektifitas musik klasik terhadap penurunan  tingkat  halusinasi  pada pasien
halusinasi dengar di RSJ Tampan Provinsi Riau . Di peroleh tanggal 20 Juli 2017 dari http:// www.jom.unri.ac.id/index.php/JOMPSI K/article/view/3394/3291 Danardi. (2007). Asuhan keperawatan bermutu di  Rumah  Sakit  Jiwa .  Diperoleh  tanggal 20 Juni 2017 dari http://persi.co.id/padav ersi.news/artikel.php.3.id
Davison,  G.  C.,  Neale, J.  M., &  Kring,  A.  M.
(2006). Psikologi  abnormal. (9 th ed). Jakarta: PT Raja Gravindo Persada.
Elvira, S. (2015). Bahan ajar psikiatri . Jakarta:
Badan Penerbit FKUI.
Erita  &  Suharsono.  (2014). Pengaruh membaca  Al  Qur’an  dengan  metode tahsin  terhadap  depresi  pada  lansia  di Panti Sosial Tresna Werdha Unit Aboyoso Pakem Yogyakart a . Diakses tanggal 20 Juni 2017 dari http
://thesis.umy.ac.id/datapublik/t34597.pdf Fanada, M. (2012). Perawat dalam penerapan terapi  psikoreligius  untuk  menurunkan tingkat  stres  pada  pasien  halusinasi pendengaran di Rawat Inap Bangau Rumah Sakit Ernald i Bahar Palembang . Diperoleh tanggal 2 0 Juli 2017 dari http://www.bayuasinkab .go.id>dokumens
Fitryasari,  Y.,  R  &  Nihayati,  H.,  E.  (2015). Buku  ajar  keperawatan  kesehatan  jiwa. Jakarta: Salemba Medika.
Hawari,  D.  (2010). Manajemen  stres,  cemas dan  depresi .  Jakarta:  Balai  Penerbit FKUI
Heru.  (2008). Ruqyah  syar’i  berlandaskan kearifan  lokal .  Diakses  tanggal  20  Juni 2017 dari http://trainermuslim.com/feed/ rss
Hidayati,  W.  C.  (2014). Pengaruh  terapi religius zikir terhadap peningkatan kemampuan mengontrol halusinasi pendengaran pada pasien halusinasi di RSJD DR. Amino Gondohu tomo Semarang . Jurnal Keperawatan dan
Kebidanan. Diperoleh tanggal 25 Febru ari 2017 dari http://pmb.stikestelogorejo. ac.id/ejournal/index.php/ilmukeperawata n/article/view/243
Julianto,  V.,  &  Subandi.  (2015). Membaca  Al Fatihah reflektif intuitif untuk menurunk an depresi dan meningkatkan imunitas . Diperoleh  pada  tanggal  20  Juni  2017 dari https://journal.ugm.ac.id/jpsi/article/ view/6941 Kaheel, A. (2013). Sembuhkan sakitmu dengan Al-Qur”an .  Yogyakarta:  Laras  Media Prima.
Keliat, B. A., Helena, N., & Farida, P. (2013).
Manajemen  keperawatan  Psikososial  & kader kesehatan jiwa. Jakarta: EGC.
Kementerian  Kesehatan  Republik  Indonesia.
(2013). Riset kesehatan dasar . Departem en Kesehatan Republik Indonesia. Diper oleh tanggal 25 Februari 2017. Dari http:
//www.depkes.go.id/resources/download /general/Hasil%20Riskesdas%202013.pd f Kusumawati,  F  &  Hartono,  Y.  (2010). Buku ajar keperawatan jiwa . Jakarta: Salemba Medika.
Loganathan,  S.  &  Murthy,  S.  R.  (2008).
Experiences of stigma and discriminatio n  endured  by  people  suffering  from schizophrenia .  Diperoleh  tanggal  20 Juni 2017 dari https://www.ncbi.nlm.nih. gov/pubmed/19771306 Maimunah,  A.  (2011). Pengaruh  relaksasi dengan dzikir untuk mengatasi kecemasa n ibu hamil pertama . Diperoleh tanggal 20 Juni 2017 dari http://etd.repository.ug m.ac.id
Mayasari, E. (2017). Efektifitas terapi psikoreligius: Zikir Al Ma’tsurat terhada p skor halusinasi pendengaran
pada pasien  skizofrenia .  Skripsi  PSIK  UNRI.
Tidak dipublikasikan.
Nevid,  J.S.,  Rathus,  S.A.,  &  Greene,  B.
(2005). Psikologi  abnormal .  (5 th ed) (Tim  Fakultas  Psikologi  Universitas
Indonesia,
Penerjemah). Jakarta: Erlangga.
Novitayani,  S.  (2016). Karakteristik  pasien skizofrenia dengan riwayat rehospitalisa si. Diperoleh tanggal 20 juni 2017 dari ht
tp://www.jurnal.unsyiah.ac.id/INJ/article /view/6442/5279
Olfson,  M.,  Uttaro,  T.,  Carson,  W.  H.,  & Tafesse, E. (2005). Male sexual dysfunct ion  and  quality  of  life  in  schizofrenia.
Diperoleh tanggal 20 Juni 2017 dari http s://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1576 6299 Pedak,  M.  (2009). Mukjizat  terapi  Al-Qur’an untuh  hidup  sukses .  Jakarta:  Wahyu Medika.
Rekam  medis  pasien.  (2016). Sepuluh  besar diagnosa  penyakit  rawat  Inap  Bulan Januari  sampai  Desember  2016  Rumah Sakit  Jiwa  Tampan .  Pekanbaru:  RSJ Tampan.
Ridha, M. R. (2007). Tafsir Al Fatihah (mene mukan  hakikat  ibadah). Bandung:  Al bayan Mizan.
Sadock, B. J., & Sadock, A. V. (2010). Kaplan &  sadock  buku  ajar  psikiatri .  (2 th ed)
(Profitasari  &  Tiara  Mahatmi  Nisa,
Penerjemah). Jakarta: EGC.
Sari,  A.,  Jumaini,  &  Utami,  S  (2016).
Efektifitas mendengarkan murottal
Alquran  terhadap  skor  halusinasi  pada pasien halusinasi pendengaran. Diperoleh tanggal 20 Juni 2017 dari https://jom.unri.ac.id/index.ph
p/JOMPSIK/article/view/13097
Setyabudi,  I.  (2012). Pengembangan  metode efektifitas dzikir untuk menurunkan stres dan afek negatif pada penderita stadium AIDS.
Diperoleh pada 20 Juni 2017 dari http://s 3.amazonaws.com/academia.edu.docum ents/45368933/zikir_stress_aids.pdf?AW SAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y5 3UL3A&Expires=1501211455&Signatu re=1mCZ5KX7Pw3SkWEdk9A4qEybn NE%3D&response content disposition=i nline%3B%20filename%3DPENGEMB ANGAN_METODE_EFEKTIVITAS_D ZIKIR_U.pdf
Stuart, G.W., & Laraia, M.T. (2005). Principle and  practice  of  psychiatric  nursing.
Philadelphia: Elseiver Mosby.
Sudiatmika, I. K.  (2011). Efektifitas cognitive behavior  therapy  dan  rational  emotive behavior  therapy  terhadap  klien  dengan perilaku  kekerasan  dan  halusinasi  di
Sri Mardiati 1 , Veny Elita 2 , Febriana Sabrian 3 ,Pengaruh Terapi Psikoreligius: Membaca Al Fatihah Terhadap Skor Halusinasi Pasien Skizofrenia
Rumah  Sakir  DR.  H.  Marzoeki  Mahdi Bogor. Diperoleh  tanggal  06  April  2017 dari http://lib.ui.ac.id/file?file=digital/202814 32 T%20I%20Ketut%20Sudiatmika%20 baru.pdf Thong,  D.  (2011). Memanusiakan  manusia menata jiwa membangun bangsa .
Jakarta: Gramedia. Videbeck,  S.  L.  (2008). Buku  ajar
keperawatan jiwa . Jakarta: EGC.
Wahyuni,  S.,  Yuliet,  S.  N.,  Elita,  V.  (2012).
Hubungan  lama  hari  rawat  dengan kemampuan  pasien  dalam  mengontrol halusinasi .  Diperoleh  tanggal  20  Juni 2017 dari http://download.portalgaruda.o rg/article.php?article=32283&val=2290 Wiradisuria, S. (2016). Menggapai kesembuha n, sebuah harapan dan peluang menapa ki jalan kebahagiaan . Diperoleh tanggal 20 Juni 2017 dari https://books.google.c o.id/books?id=ZlHTDQAAQBAJ&pg=P A69&dq=membaca+al+quran+dan+kese mbuhan&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwj XuLC04cfVAhUMuI8KHRX1CiUQ6A EIOjAE#v=onepage&q=membaca%20al %20quran%20dan%20kesembuhan&f=f alse World Health Organitation. (2016). Schizophre
nia .  Diperoleh  tanggal  20  M  aret  2017.
Dari http://www.who.int/mediacentre/fac tsheets/fs397/en/
Yosep, I. (2011). Keperawatan Jiwa. Bandung : PT Revika Aditama.