Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah
Vol. 6, No. 2, 2022 DOI 10.35931/am.v6i2.936 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## PROGRAM RUMAH TAHFIZH DI KABUPATEN TABALONG KALIMANTAN SELATAN
M. Ahim Sulthan Nuruddaroini 1 , Muh. Haris Zubaidillah 2 , Rusiana 3 , Hatmiah 4 , Nurul Izzati 5 , Andini Putri Titasari 6 1,2 Dosen, STIQ Amuntai, Kalimantan Selatan, Indonesia 3,4 Dosen, STIT Syekh Muhammad Nafis Tabalong, Kalimantan Selatan, Indonesia 5,6 Bappeda Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan, Indonesia
1 Muhahimsulthan@gmail.com , 2 hariszub@gmail.com , 3 rusiana3071@gmail.com 4 mia.hatmiah87@gmail.com , 5 izzatinurul.17098@gmail.com , 6 andiniputrititasari@gmail.com

## Abstrak
Saat  ini  program  menghafal  Alquran  mengalami  kenaikan  yang  sangat  pesat.  Di  tengah  besarnya perhatian  masyarakat  terhadap  program  menghafal  Alquran,  pengelola  lembaga  harus  memastikan kualitas  dan  mutu  pendidikan  di  dalamnya.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  tentang program rumah tahfizh di Kabupaten Tabalong. Penelitian ini termasuk penelitian lapangan (kualitatif) dengan  jenis  penelitian  naratif. Teknik  pengumpulan  data  menggunakan Teknik  observasi,  dokumentasi dan wawancara. Sedangkan Teknik analisis data menggunakan Teori Miles and Huberman yaitu reduksi data,  display  data  dan  verifikasi  data.  Hasil  penelitian  ini  menggambarkan  bahwa  Rumah  tahfiz  yang menyelenggarakan  pembelajaran  di  jam  tertentu  2-3  jam  perhari,  santri  pulang  kerumah  sebagaimana pola pembelajaran di TPA/TPQ. Rumah tahfiz yang menerima santri mondok diasrama dan non asrama (pulang  kerumah).  Rumah  tahfiz  yang  mewajibkan  santri  untuk  tinggal  dirumah  tahfiz  atau  asrama. santri  tetap sekolah  formal diluar  rumah tahfiz. Waktu  pembelajaran untuk santri  yang tidak menginap sekitar  2-3  jam  selama  tiga,  empat  atau  lima  hari.  Untuk  santri  menginap  pembelajaran  tahhfiz dilaksanakan  tiga  kali  sehari  yakni  pada  waktu  pagi,  sore  dan  malam.  Materi  dan  program  terdapat beberapa  program  yaitu  program  Tahsin,  program  tahfizh,  murajaah  hafalan,  dan  ada  program tambahan. RTQ yang menerima santri  sudah bisa baca Alquran dengan baik, tahsin  yang dilaksanakan dengan memperbaiki bacaan pada surah yang dihafal saja. Dari beberapa RTQ pelaksanaan muraja’ah yaitu:  1)  Muraja’ah  dirumah  dengan  disimak  orangtua.  2)  Muraja’ah  sekali  dalam  satu  minggu.  3) Muraja’ah  setiap  hari  secara  klasikal.  4)  Muraja’ah  setelah  selesai  satu  juz.  5)  Muraja’ah  setiap hari disimk  teman.  6)  Muraja’ah  setiap  hari  diwaktu  malam.  Sedangkan  program  tambahannya  adalah Tajwid, Aqidah &  Akhlak, Fiqih  (praktek ibadah sehari-hari), doa-doa harian. Metode menghafal yang digunakan lebih banyak dengan metode tikrar dan talaqqi, dan media yang digunakan adalah papan tulis untuk tahsin, speaker qur’an, TV, MP3 Morattal, menggunakan Alquran blok warna seperti Al-Hufaz, Al- hafiz, Alquran waqaf  ibtida. Selain itu, ada pelaksanaan evaluasi  atau  penialain. Pelaksanaan evaluasi ini  Guru  mencatat  di  buku  mutaba’ah,  buku  prestasi  atau  buku  setoran  santri  dengan  memberikan keterangan “sangat baik, baik, cukup, ulang”, memberikan tanda bintang tiga, dua atau satu untuk tahfiz usia balita. Penilaian atau tes setiap selesai satu juz. Secara teoretis maupun praktis hasil penelitian ini diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi  dan  khazanah  keilmuan  Islam  terutama  tentang  bagaimana cara mengelola program rumah tahfizh.
Kata Kunci: Program, Rumah Tahfizh, Tabalong
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022

## PENDAHULUAN
Saat  ini  program  menghafal  Alquran  mengalami  kenaikan  yang  sangat  pesat.  Hal  ini bisa dibuktikan bahwa banyak bermunculan lembaga-lembaga formal maupun non formal yang memberikan  program  tambahan  menghafal  Alquran  bagi  sekolah-sekolah.  Misalnya  hasil penelitian  yang  dilakukan  oleh  Enung  Nugraha, 1 Gemy  Radisa  Putra, 2 Nursidiq, 3 Yusniawati Dan  Ahmad  Falah. 4 Dari  hasil  penelitian  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  sekolah memberikan  program  menghafal  Alquran  dengan  berbagai  model,  baik  model  hots,  model tahfizh  Alquran  terintegrasi  dengan  mata  pelajaran,  dan  manajemen  program  menghafal Alquran  untuk  meningkatkan  kualitas  program  menghafal  Alquran  di  sekolah  tersebut. Program-program  menghafal  Alquran  tersebut  sangat  diminati  oleh  masyarakat.  Hal  tersebut terbukti  bahwa  banyak  orangtua  yang  menyekolahkan  ke  sekolah  yang  memiliki  program menghafal  Alqurannya.  Orangtua  memasukkan  anaknya  ke  sekolah  yang  memiliki  program menghafal Alquran tanpa lepas dari tujuan tertentu, yaitu  orangtua memasukkan anaknya yang memiliki  program  menghafal  Alquran  karena  mereka  berharap  anaknya  bisa  menghafal Alquran.
Selain  Lembaga  formal  yang  memberikan  program  tambahan  menghafal  Alquran, terdapat  juga  Lembaga  non  formal  yang  memfokuskan  pada  hafalan  Alquran  saja.  Santri  bisa mengikuti program ini di luar jam sekolah, tidak diharuskan bermalam atau mondok,  dan santri boleh  pulang  pergi  tanpa  harus  bermalam.  Lembaga  ini  biasanya  dinamakan  dengan  rumah tahfizh.
Rumah  tahfizh  ini  sekarang  mengalami  perkembangan  yang  sangat  pesat,  hampir  di seluruh  Indonesia  mulai  bermunculan,  salah  satunya  adalah  di  provinsi  Kalimantan  selatan tepatnya  di  kabupaten  Tabalong.  Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  penulis lakukan  di  Kabupaten  Tabalong.  Dalam  beberapa  tahun  terakhir,  khususnya  di  Kabupaten Tabalong,  pembelajaran  Alquran  mengalami  perkembangan,  yaitu pembelajaran  Alquran  tidak hanya  sampai  membaca  Alquran,  tapi  juga  menghafal  Alquran.  Sekolah  tahfizh  tersebut  tidak mengharuskan para murid untuk menetap di asrama seperti di pesantren. Pembelajaran Alquran hanya  berlangsung  satu  hingga  dua  jam  dalam  sehari.  Lembaga  tahfizh  ini  dikenal  dengan istilah  rumah  tahfizh.  Rumah-rumah  tahfizh  banyak  diminati  para  murid  khususnya  dari
1 Enung Nugraha, “Implementasi Program Tahfizh Qur’an Di PAUD Inklusif Dengan Model HOTS,” As- Sibyan: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 5, no. 2 (2020): 95–106.
2 Gemy Radisa Putra, “Pembelajaran Al-Qur’an Dalam Tahfizh Al-Qur’an Di Rumah Tahfizh Al-Markaz Kota Bengkulu” (Skripsi, Bengkulu, Institut Agama Islam Negeri Bengkulu, 2020).
3 Nursidiq  Nursidiq  dan  Hafiedh  Hasan,  “Manajemen  Pendidikan  Islam  Berbasis  Sekolah  Di  Rumah Tahfizh Il-Mina Pemalang,” Promis 1, no. 2 (2020): 121–39.
4 Yusniawati Yusniawati dan Ahmad Falah, “Manajemen Program Tahfizh Terintergrasi Mata Pelajaran di MTs NU Al-Hidayah Kudus,” QUALITY 9, no. 2 (2021): 249–62.
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
kalangan  anak-anak.  Ini  artinya  masyarakat  sangat  antusias  dan  mendukung  adanya  rumah- rumah tahfizh. 5
Di  Kabupaten  Tabalong,  berdasarkan  observasi  sementara  penulis  terdapat  rumah- rumah tahfizh yang mulai bermunculan, namun belum merata. Melihat minat masyarakat  yang begitu tinggi terhadap adanya rumah-rumah tahfizh yang ada di Kabupaten Tabalong. Selain itu, sumber daya manusia yaitu para guru tahfizh Alquran yang sebenarnya telah mencukupi untuk mengembangkan  pendidikan  Alquran  terutama  rumah-rumah  tahfizh  sebagai  wadah mengembangkan  dan  memajukan  pendidikan  di  Kabupaten  Tabalong  terutama  dalam  hal pendidikan Alquran. 6
Lebih  lanjut  hasil  observasi  sementara  yang  penulis  lakukan  terdapat  para hafizh/hafizhah yang berjumlah 116 orang yang ada di Kabupaten Tabalong. Di antara hafizh- hafizhah  tersebut  yang  sudah  memiliki  hafalan  Alquran  30  juz/sudah  khatam  sebanyak  17 orang,  sedangkan  yang  lainnya  masih  proses  menyelesaikan  hafalan  Alqurannya.  Hal  ini membuktikan bahwa dari segi sumber daya manusia (SDM) sudah tergolong mencukupi. Oleh karena  itu,  dengan  adanya  SDM,  minat  dan  dukungan  baik  dari  masyarakat  maupun  dari pemerintah Kabupaten Tabalong, maka pembangunan rumah tahfizh akan semakin mudah dan tentunya berjalan dengan lancar.
Tidak  hanya  masyarakat  yang  mendukung  adanya  pembangunan  rumah-rumah  tahfizh tersebut,  namun  pemerintah  daerah  di  Kabupaten  Tabalong  juga  sangat  mendukung  dan mengapresiasi adanya rumah tahfizh. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Kepala Sub Bagian Tata  Usaha  (Kasubbag  TU)  Kementerian  Agama  (Kemenag)  Tabalong,  Sahidul  Bakhri  sangat mendukung  dan  mengapresiasi  komitmen  Pemerintah  Kabupaten  (Pemkab)  Tabalong  dalam membangun  rumah  tahfidz  yang  akan  melahirkan  lebih  banyak  generasi  Qur`ani.  Beliau mengatakan bahwa “ Kita mengharapkan semoga generasi berikutnya mampu melahirkan lebih banyak lagi generasi Qur’ani yang berakhlak mulia .” Menurutnya, generasi muda adalah bibit pemimpin  masa  depan  dan  pondasi  pembangunan  bangsa  dan  Negara  sehingga  dengan menjamurnya  rumah  tahfidz  akan  menjadi  ladang  berkah  bagi  sebuah  daerah  dan  mampu menumbuhkembangkan generasi-generasi yang cinta Alquran. Jika generasinya baik maka saya meyakini suatu daerah, suatu bangsa dan suatu negara tak perlu dikhawatirkan masa depannya. 7 Senada sebagaimana yang dikatakan oleh Kepala kantor Kementerian Agama Kota Banjarbaru
5 Wawancara pada tanggal 10 Maret 2021
6 Observasi pada tanggal 10 Maret 2021
7 “Web  Resmi  Kanwil  Kementerian  Agama  Provinsi  Kalimantan  Selatan,”  diakses  14  Maret  2021, https://kalsel.kemenag.go.id/cetak/515819/Kasubbag-TU-Rumah-Tahfidz-Akan-Lahirkan-Lebih-Banyak-Generasi- Qurani.
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
H.  Zainal  Ilmi  saat  menghadiri  peresmian  Rumah  tahfidz  al-Aqro’  Banjarbaru,  Beliau mengatakan bahwa banyaknya rumah tahfidz didirikan, menjadi indikator pendidikan Islam. 8
Berkenaan  dengan  rencana  Pemkab  Tabalong  yang disampaikan  Asisten  Pemerintahan dan  Kesra  Pemerintah  Kabupaten  (Pemkab)  Tabalong  Zulfan  Noor  saat  Rakerda  yang memprogramkan  tiap  Kecamatan  akan  memiliki  minimal  satu  rumah  tahfidz.  Beliau mengatakan bahwa “ Kita targetkan setiap Kecamatan memiliki satu rumah tahfidz dan rencana jangka  panjangnya  tiap  desa  juga  akan  dibangun  satu  rumah  tahfidz ,”  Dikatakannya, rencananya  pembangunan  Rumah  Tahfidz  akan  dilakukan  secara  bertahap.  Hal  ini  diharapkan mampu  menjadi  sarana  guna  meningkatkan  pengetahuan  keagamaan  bagi  masyarakat, khususnya sebagai benteng buat generasi muda. 9
Pihaknya  sebagai  Pemkab  Tabalong  akan  berkomitmen  mendukung  dan  melakukan pembangunan  Rumah  Tahfidz  disetiap  kecamatan  se-Kabupaten  Tabalong  dan  target  jangka panjangnya, berharap, kiranya dapat dijadikan investasi bagi generasi qurani. “ Insyaallah rumah Tahfidz Quran ini kita bangun di 12 kecamatan .” Menurut Zulfan, rencana pembangunan rumah tahfidz dimasing-masing kecamatan harus dengan konsep yang matang karena sarana prasarana saja tidaklah cukup jika tak didukung dengan sumber daya yang memadai. 10
Diterangkannya,  para  penghafal  Alquran  membutuhkan  wadah  dan  bimbingan  untuk memudahkan  mereka  dalam  metode  penghafalan,  sehingga  kami  sangat  mengharapkan konsepnya  dengan  jelas,  pembinaannya  seperti  apa,  guru-guru  tahfidz  nya  siapa,  sehinga  visi misi  yang  diemban  dalam  membangun  rumah  tahfidz  berdaya  guna  dan  bermanfaat  untuk kemaslahatan bersama. Lebih lanjut, Zulfan menegaskan Pembangunan rumah tahfizh Alquran tersebut  sudah  menjadi  komitmen  Pemkab  Tabalong  dengan  tujuan  untuk  menghidupkan semangat  menghafal  dan  mempelajari  Alquran  di  Bumi  Saraba  Kawa.  “ Semangat  tersebut ditujukan terutama buat generasi muda dan sejalan dengan visi Kabupaten tabalong ,” 11
Selain  itu  juga,  melihat  keadaan  dilapangan  bahwa  rumah  tahfizh  yang  berada  di Kabupaten Tabalong masih belum terlalu banyak. Hal ini disebabkan karena belum meratanya pembangunan  rumah  tahfizh  dan  belum  terdaftarnya  rumah-rumah  tahfizh  yang  berada  di bawah pemerintah Kabupaten Tabalong, tepatnya di bagian PKA Pontren Kabupaten Tabalong, atau  terdaftar  secara  resmi  yang  sesuai  dengan  aturan-aturan  administratif  yang  berlaku  di
8 “Ka.Kankemenag:  Banyaknya  Rumah  Tahfiz,  Indikator  Berkembangnya  Pendidikan  Islam,”  diakses  14 Maret 2021, https://kalsel.kemenag.go.id/berita/515914/KaKankemenag-Banyaknya-Rumah-Tahfiz-Indikator- Berkembangnya-Pendidikan-Islam.
9 “Web Resmi Kanwil Kementerian Agama Provinsi Kalimantan Selatan.”
10 “Web Resmi Kanwil Kementerian Agama Provinsi Kalimantan Selatan.”
11 “Web Resmi Kanwil Kementerian Agama Provinsi Kalimantan Selatan.”
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
Kabupaten  Tabalong.  Hal  ini  sebagaimana  yang  dikatakan  PKA  Pontren  Kemenag,  Bapak Adian, Beliau mengatakan bahwa hanya ada 1 rumah tahfizh yang terdaftar resmi  yaitu Rumah Tahfizh Laa  Raiba  Fiih ,  yang  beralamat  Jl.Tj.  Baru,  Maburai,  Murung  Pudak  Kab.  Tabalong. Beliau  juga  menambahkan  bahwa  sebenarnya  rumah  tahfizh  di  Kabupaten  Tabalong  sudah lumayan  menjamur,  namun  mereka  membangun  dan  mendirikan  secara  mandiri  tanpa  adanya ikut  campur  pemerintah  Kabupaten  Tabalong.  Dan  rumah  tahfizh  yang  ada  ini  bertempat  di rumah-rumah, bukan tempat atau bangunan yang khusus dibanguan sebagaimana rumah tahfizh yang  dibangun  secara  khusus.  Oleh  karena  itu,  Beliau  berharap  agar  masyarakat  Kabupaten Tabalong  agar  bisa  mendaftarkan  rumah-rumah  tahfizhnya  pada  Pemerintah  Kabupaten Tabalong,  terutama  secara  administratifnya.  Selain  itu  juga  Beliau  sangat  mendukung  adanya pembangunan rumah-rumah tahfizh yang ada di wiliayah Kabupaten Talabong. 12
Di tengah besarnya perhatian masyarakat terhadap sekolah dengan program menghafal Alquran, pengelola lembaga harus memastikan kualitas dan mutu  pendidikan di dalamnya. Hal ini  penting  untuk  menjaga  kepercayaan  masyarakat  terhadap  lembaga  tersebut.  Selain  itu, kepastian  kualitas  dan  mutu  ini  juga  untuk  memantau  perjalanan  lembaga  agar  tetap  sesuai dengan visi, misi, dan tujuan pendirian sebuah lembaga tersebut. 13
Oleh  karena  itu,  berangkat  dari  latar  belakang  di  atas,  menurut  penulis  sangat  penting untuk  dilakukan  penelitian  yang  lebih  mendalam  agar  mendapatkan  data  yang  lebih komprehensif  tentang  bagaimana  program  ruham  tahfizh  di  Kabupaten  Tabalong  Kaliamantan Selatan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan  dengan menggunakan metode kualitataif. Adapun jenisnya adalah jenis penelitian naratif, teknik pengumpulan data menggunakan  teknik observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Sedangkan  teknik  analisis  data  menggunakan  teori Miles and Huberman yaitu reduksi data, display data dan verifikasi data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang penulis lakukan, maka penulis uraikan dengan rinci sebagai berikut.
12 Wawancara dengan PKA Pontren Kemenag, Bapak Ad, pada tanggal 06 Juni 2021
13 Ahmad Fikri Sabiq, “Hasil Dan Rencana Tindak Lanjut Program Supervisi Pembelajaran Tahfizh Di SD PTQ Annida Salatiga,” Inovasi-Jurnal Diklat Keagamaan 15, no. 1 (2021): 88–100.
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
Ada  sebanyak  21  rumah  tahfizh  di  Kabupaten  Tabalong  yang  belum  terdaftar  secara administrasinya ke kemenag. Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang penulis lakukan, diantara  rumah  tahfizh  itu  adalah  Rumah  Tahfiz  Al-Munawarah  Desa  Telaga  Itar,  Rumah Tahfiz  Nushratullah  Putra  1  Desa  Pudak  Setegal,  Rumah  Tahfiz  Nushratullah  Putra  2  Desa Karangan  Putih,  Rumah  Tahfiz  Nurul  Huda  Desa  Masintan,  Rumah  Tahfiz  Qur'an  Madinatu Taqwa Desa Pasar Panas, Rumah Tahfiz Az-Zein Desa Hapalah, Rumah Tahfizh An-Nor Desa Sungai  Anyar,  Yayasan  Tahfizul  Qur'an Nurul  Islam  Desa  Tantaringin,  Tahfiz  Al-Irsyad  Desa Pandangin,  Rumah  Tahfiz  An-nor  Kel.  Jangkung,  Rumah  Tahfiz  Rutaba  Cahaya  Hati  Kel. Agung,  Rumah  Tahfiz  Darul  Ulum  Kel.  Wayau,  Rumah  Tahfiz  Hijrah  Kel.  Tanjung,  Rumah Tahfiz  Ummul  Qur'an  Kel.  Tanjung,  Rumah  Tahfiz  Innayatullah  Pulau  Ku’u,  Rumah  Tahfiz Laa Raiba Fiih Kel, Maburai, Rumah Tahfiz Al-Mukhlisin Kel. Mabuun, Rumah Tahfiz Qur'an Sayangi  Sesama  Kel.  Belimbing,  Tahfizul  Qur'an  Durratul  Mu'allimat  Putri  Desa  Halong, Tahfizul Qur'an Durratul Mu'allimat Putra Haruai, Rumah Tahfiz Ahlul Qur'an Desa Garagata.
Adapun program dari rumah-rumah tahfizh yang sudah ada berdasarkan hasil observasi dan  wawancara  dengan  pengelola  rumah  tahfizh,  penulis  dapatkan  beberapa  program  yang sudah  disusun  dan  dijalankan  sebagai  bahan  acuan  setiap  masing-masing  rumah  tahfizh tersebut. Hasil wawancara tersebut penulis uraikan sebagai berikut:
Rumah  Tahfiz  Al-Munawarah  berlokasi  di  Desa  Telaga  Itar  Kec.  Kelua,  tahun  berdiri 2018.  Rumah  tahfizh  ini  belum  memiliki  bangunan,  sementara  menggunakan  rumha  pribadi. Guru atau pengajarnya berjumlah 8 orang dan pengelola sebanyak 1 orang. Sementara santrinya berjumlah  70  orang,  kriteria  santri  yang  diterima  dari  tingkat  SD  sd  MTs  atau  sudah  bisa membaga  Alquran  (sudah  khatam  mengaji  di  TPQ).  Adapun  waktu  pembelajaran  adalah  hari jumat,  sabtu  dan  minggu  jam  15.30  sd  17.30.  Program  yang  diberikan  adalah  program  tahsin, hafalan  juz  30,  program  tahsin  terlebih  dulu  dari  surah  An-nas  sampai  An-Naba,  jika  telah selesai  tahsin  dinyatakan  lulus  baru  boleh  melanjutkan  untuk  menghafal.  Tahfiz  juz  30  dari surah An-Nas sd An-Naba, Tahfiz juz 29, Tahfiz surah pilihan terdiri dari surah Yasin, Waqi’ah, sajadah, Tahfiz juz 1 dan seterusnya. Adapun program tambahan adalah tajwid, Makhrijul huruf dan lagu-lagu Islami dan Aqidatul Awam. Metode yang digunakan adalah metode ummi untuk pembelajaran tahsin, dan metode tikrar dalam pembelajaran tahfizh.
Rumah Tahfiz Al-Mukhlisin yang beralamat  di Jl. Mabu’un Indah Rt 04 Kec. Murung Pudak,  rumah  tahfizh  ini  berdiri  pada  tahun  2018.  Gurunya  berjumlah  3  orang  dan  jumlah santrinya  adalah  70  orang  dengan  usia  5  tahun  sampai  tingkat  SMA.  Adapun  waktu  kegiatan programnya adalah hari Senin S/d Jum’at setelah Ashar-17.30. Khusus bagi santri yang sudah
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
banyak  hafalan  waktunya  ditambah  setelah  magrib,  pagi  dan  setelah  zuhur.  Adapun  program pada  rumah  tahfizh  ini  adalah  terdapat  program  Tahsin.  Jadi  bagi  santri  yang  belum  lancar membaca  Alquran  atau  masih  jilid  Iqra.  Bagi  yang  sudah  pada  tingkat  Alquran,  santri  sudah boleh menghafal juz 30 dari surah An-nas. Target hafalan satu hari setengah halaman bagi yang sudah lancar dan fasih membaca Alquran. Terdapat program tambahan yaitu do’a Islami sehari- hari,  praktik  wudhu  dan  shalat.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  Tikrar,  Talaqqi  (bagi santri  yang  bacaannya  masih  perlu  dibimbing),  metode  Sabaq,  sabqi,  manzil.  Sabaq  artinya menghafal hafalan baru untuk disetorkan. Sabqi maksudanya adalah hafalan setengah juz yang lalu  diulangi  bersama  teman.  Adapun  manzil  maksudnya  adalah  hafalan  lama  dimuraja’ah bersama  teman  1  hari  1  juz.  Sedangkan  media  yang  digunakan  adalah  media  papan  tulis  dan menggunakan Alquran Assalam.
Rumah Tahfiz Balita dan Anak Cahaya Hati yang didirikan pada tahun 2019, dan yang beralamatkan  di  Jl.  Jendral  Basuki  Rahmat  Kel.  Agung  Kecamatan  Tanjung.  Jumlah  santrinya 75 orang dengan  usia  3-15 Tahun.  Waktu  kegiatan  program  pembelajaran  yaitu  hari  Senin  s/d Jum’at,  dengan  pembagian  kelas  pagi  08.00-11.30  (usia  3-6  tahun),  kelas  Sore  15.00-17.00. Level tahfiz yang digunakan adalah 7 level dengan rincian sebagai berikut: Level 1: Menghafal juz 30 (dari surah An-Naba) dan pengenalan huruf hijaiyah dengan harakat. Level 2: Menghafal juz 29 dan pengenalan huruf hijaiyah yang sudah dirangkai. Level 3: Menghafal Al-Baqarah dan Al Imran. Dilevel ini anak-anak sudah menghafal sambil menunjuk bacaan di mushaf. Level 4: Menghafal  An-Nisa  sampai  Al-Anfal.  Level  5:  Menghafal  At-Taubah  sampai  Thoha.  Level  6: Menghafal  Al-Anbiya  sampai  Fathir.  Level  7:  Menghafal  Al-Anbiya  sampai  At-Tahrim. Membaca/tahsin  Alquran metode  Iqra  (sebelum  setoran  hafalan  terlebih  dulu  belajar  mengaji). Program  Tambahan/Materi  penunjang  yaitu  adab  dan  do’a  Islami  sehari-hari,  Ilmu  Tajwid Nurul Bayan (Tibyan) jika telah masuk level 2, tafsir Qur’an Jika telah masuk level 3.
Jumlah  gurunya  adalah  berjumlah  8  orang,  jadi  1  kelas  2  guru  (1  orang  guru  khusus menerima setoran, satu orang memimpin muraja’ah) dan ada 2 orang pengelola. Metode yang digunakan  adalah  metode  Tabarak,  Talqin.  Metode  ini  merupakan  metode  menghafal  Alquran untuk  balita  dan  anak  yang  dikembangkan  oleh  Dr.  Kameel  el-Boody  dari  Mesir. Pelaksanaannya  dengan  memperdengarkan  morattal  melalui  media  tv,  MP3  selama  proses pembajalaran berlangsung untuk mentalqin bacaan anak dan muraja’ah hafalan. adapun Media yang  digunakan  adalah  Audio  visual  (tv  led),  audio  Morattal.  Sedangkan  evaluasi  kegiatan mengaji, menghafal dan do’a harian penilaian ditulis pada buku mutaba’ah. Jika lancar Bintang 3, sedang bintang 2 dan kurang lancar bintang 1.
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
Rumah  Tahfiz  Ahlul  Qur’an  yang  didirikan  pada  tahun  2017,  yang  beralamat  di  Desa Garagata  Kec  Jaro.  Jumlah  gurunya  4  orang  dan  jumlah  santri  awal  adalah  100  orang  dan sekarang 7 orang dengan usia dari kelas 1 SD sd SLTA. Waktu program kegiatannya pada hari Senin S/d Kamis, jam 16.00-18.00. Adapun program kegiatannya adalah Tahsin dan tartil surah yang dihafal dengan talaqqi dihadapan guru, tartil nada nahawan, tahfiz juz 30 (dari surah An- Nas), tahfiz juz 1 dan seterusnya dan muraja’ah bersama diakhir pembelajaran, target minimal 1 semester  1  juz.  Metode  yang  digunakan  dalam  menghafal  Alquran  adalah  metode  Tikrar  dan media yang digunakan adalah papan tulis dan Alquran Al-Hufaz.
Rumah Tahfidz An-Nur yang berdiri pada tahun 2020, terletak di Jl. A. Yani RT 05 Kel. Jangkung  Kec.  Tanjung.  Jumlah  gurunya  5  orang  dan  jumlah  santrinya  40  orang  dengan  usia Minimal  10  tahun,  dengan  kriteria  sudah  bisa  membaca  Alquran  dengan  baik.  Adapun  waktu program pada hari  Senin S/d  Minggu,  libur  hari  Jum’at.  Santri  yang  non  mukim: 16.00-20.00, sedangkan santri yang mukim/ berasrama: 04.00-22.00, bermukim/nginap setiap malam minggu bagi  santri  yang  non  mukim  untuk  muraja’ah  hafalan.  Program  utamanya  adalah  Tahsinul Qira’ah (perbaikan dan pembagusan bacaan dilaksanakan selama 2 bulan sebelum santri masuk pada  kegiatan  menghafal).  Tajwid  (penguasaan  kaidah-kaidah  hukum  bacaan  Alquran. Makhrijol  huruf.  Mudarosah/Murajaah  (pembelajaran  dan  pengulangan  hafalan  system  baca simak (bergantian). Khataman Alquran bil Ghaib (system hafal). Adapun program tambahannya adalah  Seni  Tilawah  Alquran  yaitu  Tartil,  Mujawwad.  Dirosah  ulum  addiniyah  al  Islamiyah (pembelajaran  dasar-dasar  pokok  agama  Islam),  diantaranya  praktek  shalat,  praktek  imam, praktek pimpinan tahlilan, praktek fardhu kifayah, dst, pelajaran ahasa Arab, Maulid Habsy dan burdah.  Dan  ekstra  kurikuler  berupa  pembelajaran  kompoter.  olahraga,  mincing,  berkebun, elektro, arsitek.
Metode  yang  digunakan  adalah  metode  Jibril  (bacaan  harus  benar-benar  sesuai ketukan).  Meningkatkan  kualitas  bacaan  dan  kekuatan  hafalan,  walau  sedikit  hafalan  tapi bacaannya  bagus  dan  betul-betul  hafal.  Langkah  pembelajarannya  adalah  setor  bacaan, selanjutnya  setor  hafalan.  Sedangkan  media  yang  digunakan  adalah  papan  tulis  dan  Alquran standar.
Evaluasi  pembelajarannya  adalah  dengan  membagi  menjadi  beberapa  kriteria,  yaitu kurang baik (banyak salah tidak boleh nambah hafalan). Baik (salah minimal 5 tetapi tetap harus perbaikan tidak boleh tambah hafalan). Sangat Baik (tidak ada salah boleh menambah hafalan). Muraja’ah dirumah dengan di tanda tangani oleh orangtua. Selain itu diperiksa setiap 2 mimggu
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
sekali tes misalnya hafalan 2 lembar baca didepan temannya pakai mic banyak salahnya beridiri bila salah ditegur temannya salah lebih dari 3 dianggap tidak lulus.
Rumah Tahfidz Al-Qur’an Nusratullah yang didirikan pada tahun 2014, jumlah gurunya 6  orang  dan  jumlah  santrinya  70  orang  dengan  usia  minimal  kelas  4  SD.  Rumah  Tahfidz  Al- Qur’an  Nusratullah  beralamat  di  Desa  Sei.  Anyar  Kec.  Banua  Lawas.  Santri  full  program dirumah  tahfidz,  adapun  santri  yang  sekolah  umum/  diluar  dengan  tetap  menginap  dirumah tahfiz. Waktu program pada hari Senin S/d Sabtu dengan pembagian yaitu pagi jam 5.30-06.30, siang jam 11.00-12.00 (Bagi Santri yang tidak sekolah diluar), sore jam 16.00-17.30 dan malam setelah Isya (khusus Muraja’ah). Pembetulan bacaan/tahsin (khusus bagi santri yang bacaan Al- qur’anya  belum  standar,  tahsin  saja  tanpa  menghafal).  Hafalan  awal  juz  30,  28,29,  dan  target hafalan  1  bulan  1  juz.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  tikrar,  langkahnya  yaitu dibacakan  guru  ayat  yang  akan  dihafal,  membaca  ayat  yang  akan  dihafal  didepan  guru, menambah hafalan (dibaca 2-3kali satu pojok/ ayat yang akan dihafal). Menghafal dimulai baris awal dengan mengulang sebanyak 10-20 kali, sudah diluar kepala baru nambah baris kedua jika baris kedua sudah hafal ulang lagi dari baris pertama. Media yang digunakan yaitu Alquran Al- Huffaz,  speaker/murattal  (setiap  santri  diwajibkan  punya  untuk  muraja’ah).  Dan Evaluasi/penilaian setiap selesai 1 juz, kesalahan minimal 10 jika lebih mengulang lagi.
Yayasan  tahfidzul  Qur’an  Nurul  Islam  yang  didirikan  pada  tahun  2020,  beralamat  di Desa  Tantaringin  Kec.  Muara  Harus.  Jumlah  guru  7 orang dan  jumlah  santri  40  orang  dengan usia mulai dari SD-SMP, dengan ketentuan lancar dan fasih membaca Alquran. Jadwal program yaitu  pada  hari  senin,  selasa,  rabu,  jum’at  dan  sabtu,  dimulai  dari  jam  14.30-17.30.  Adapun programnya  yaitu  Tahsin  dengan  menggunakan  metode  Tilawati.  Hafalan  juz  30,  29,  Surah pilihan seperti Ar-Rahman, Al-Waqi’ah, Yasin, Ad-dukhan, As-Sajadah, selanjutnya masuk juz 1  dan  seterusnya.  Sedangkan  program  tambahannya  yaitu  pembelajaran  Fiqih,  Tauhid  dan Akhlak.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  Tilawati,  Tkrar,  dan  Talaqqi.  Media  yang digunakan yaitu papan tulis dan Alquran Al-Huffaz.
Berdasarkan  data  di  atas  dapat  diambil  model  hipotetik  model  rumah  tahfiz  yang berjalan saat ini adalah sebagai berikut:
Rumah  tahfiz  yang  menyelenggarakan  pembelajaran  di  jam  tertentu  2-3  jam  perhari, santri  pulang  kerumah  sebagaimana  pola  pembelajaran  di  TPA/TPQ.  Rumah  tahfiz  yang menerima  santri  mondok  diasrama  dan  non  asrama  (pulang  kerumah).  Rumah  tahfiz  yang mewajibkan santri untuk tinggal dirumah tahfiz atau asrama. santri tetap sekolah formal diluar rumah  tahfiz.  Waktu  pembelajaran  untuk  santri  yang  tidak  menginap  sekitar  2-3  jam  selama
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
tiga,  empat  atau  lima  hari.  Untuk  santri  menginap  pembelajaran  tahhfiz  dilaksanakan  tiga  kali sehari yakni pada waktu pagi, sore dan malam.
Materi dan program terdapat beberapa program yaitu program Tahsin, program tahfizh, murajaah  hafalan,  dan  ada  program  tambahan.  RTQ  yang  menerima  santri  sudah  bisa  baca Alquran  dengan  baik,  tahsin  yang  dilaksanakan  dengan  memperbaiki  bacaan  pada  surah  yang dihafal  saja.  sebagaimana  pada  RTQ  Nurul  Islam,  RTQ Al-Irsayad  RTQ Al-munawarah, RTQ Ahlul  Qur’an.  Sedangkan  RTQ  yang  menerima  santri  tidak  harus  bisa  membaca  Qur’an program  tahsin  terlebih  dulu  membaca  iqra  jilid,  tilawati  atau  Ummi.  Tidak  diperkenankan menghafal sebelum bisa membaca dengan baik dan benar sebagaimana RTQ Nusratullah, RTQ Al-mukhlisin. Tahsin sambil menghafal dengan mengharuskan talaqqi/talqin bacaan santri.
Selain  program  Tahsin  juga  terdapat  Program  tahfiz  (menambah  hafalan).  Hafalan dimulai  dari  juz  30 dimulai  dari  surah  AN-naba  dan  Sebagian RTQ  memulai  dari  yang paling mudah yakni dari surah An-Nas dan menghafal surah-surah pilihan. Program yang ketiga adalah Muraja’ah  Hafalan.  Dari  beberapa  RTQ  pelaksanaan  muraja’ah  yaitu:  1)  Muraja’ah  dirumah dengan  disimak  orangtua.  2)  Muraja’ah  sekali  dalam  satu  minggu.  3)  Muraja’ah  setiap  hari secara klasikal. 4) Muraja’ah setelah selesai satu juz. 5) Muraja’ah setiap hari disimk teman. 6) Muraja’ah setiap hari diwaktu malam. Sedangkan program tambahannya adalah Tajwid, Aqidah &  Akhlak,  Fiqih  (praktek  ibadah  sehari-hari),  doa-doa  harian.  Metode  menghafal  yang digunakan  lebih  banyak  dengan  metode  tikrar  dan  talaqqi,  dan  media  yang  digunakan  adalah papan tulis untuk tahsin, speaker qur’an, TV, MP3 Morattal, menggunakan Alquran blok warna seperti Al-Hufaz, Al-hafiz, Alquran waqaf ibtida.
Selain  itu,  ada  pelaksanaan  evaluasi  atau  penialain.  Pelaksanaan  evaluasi  ini dilaksanakan  dengan  cara  Guru  mencatat  di  buku  mutaba’ah,  buku  prestasi  atau  buku  setoran santri  dengan  memberikan  keterangan  “sangat  baik,  baik,  cukup,  ulang”,  memberikan  tanda bintang tiga, dua atau satu untuk tahfiz usia balita. Penilaian atau tes setiap selesai satu juz.

## KESIMPULAN
Dari hasil uraian di atas maka dapat penulis simpulkan bahwa program rumah tahfizh di Kabupaten  Tabalong  sudah  berjalan  dengan  baik.  Hal  ini  bisa  dibuktikan  bahwa  setiap  rumah tahfizh  memiliki  program-program  yang  sudah  tersusun,  terencana  dan  berjalan  sesuai  dengan rencana  program  yang  telah disusun.  Secara  umum  program  rumah  tahfizh  memiliki  program- program  pembelajaran  yang  berbeda-beda,  di  antaranya  waktu  program,  program  inti  dan program  tambahan,  metode  dan  media  yang  digunakan.  Meski  demikian,  terdapat  kesamaan
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2, April-Juni 2022
yaitu sama-sama mendidik dan mengajarkan Alquran kepada anak-anak agar mampu membaca Alquran dengan baik dan mampu menghafal Alquran.
Secara  teoretis  maupun  praktis  hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan kontribusi  dan  khazanah  keilmuan  Islam  terutama  tentang  bagaimana  cara  mengelola  program rumah tahfizh.

## DAFTAR PUSTAKA
“Ka.Kankemenag:  Banyaknya  Rumah  Tahfiz,  Indikator  Berkembangnya  Pendidikan  Islam.” Diakses  14  Maret  2021.  https://kalsel.kemenag.go.id/berita/515914/KaKankemenag- Banyaknya-Rumah-Tahfiz-Indikator-Berkembangnya-Pendidikan-Islam.
Nugraha,  Enung.  “Implementasi  Program  Tahfizh  Qur’an  Di  PAUD  Inklusif  Dengan  Model HOTS.” As-Sibyan: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 5, no. 2 (2020): 95–106.
Nursidiq,  Nursidiq,  dan  Hafiedh  Hasan.  “Manajemen  Pendidikan  Islam  Berbasis  Sekolah  Di Rumah Tahfizh Il-Mina Pemalang.” Promis 1, no. 2 (2020): 121–39.
Putra,  Gemy  Radisa.  “Pembelajaran  Al-Qur’an  Dalam  Tahfizh  Al-Qur’an  Di  Rumah  Tahfizh Al-Markaz Kota Bengkulu.” Skripsi, Institut Agama Islam Negeri Bengkulu, 2020.
Sabiq,  Ahmad  Fikri.  “Hasil  Dan  Rencana  Tindak  Lanjut  Program  Supervisi  Pembelajaran Tahfizh  Di  SD  PTQ  Annida  Salatiga.” Inovasi-Jurnal  Diklat  Keagamaan 15,  no.  1 (2021): 88–100.
“Web  Resmi  Kanwil  Kementerian  Agama  Provinsi  Kalimantan  Selatan.”  Diakses  14  Maret 2021.  https://kalsel.kemenag.go.id/cetak/515819/Kasubbag-TU-Rumah-Tahfidz-Akan- Lahirkan-Lebih-Banyak-Generasi-Qurani.
Yusniawati,  Yusniawati,  dan  Ahmad  Falah. “Manajemen  Program  Tahfizh  Terintergrasi  Mata Pelajaran di MTs NU Al-Hidayah Kudus.” QUALITY 9, no. 2 (2021): 249–62.