LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 2 Mei 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## MANAJEMEN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MULTIKULTURAL DI SEKOLAH MENEGAH ATAS ISLAM TERPADU AR-RAHMAH DALAM MENUMBUHKAN KESADARAN SISWA TERHADAP KEBERAGAMAN MASYRAKAT

## MUSLIM MUBAROK, MUHAMMAD YUSUF
Pasca Sarjana Program Studi Pendidikan Agama Islam, STAI Al Furqan Makassar e-mail: mubarokmuslim89@gmail.com , muh.yusuf1274@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  artikel  ini  untuk  menggambarkan  bagaimana  manajemen  kurikulum Pendidikan Agama Islam Multikultural di Sekolah Menengah Atas Islam Terpadu Ar-Rahmah Makassar.  Melalui  pendekatan  analisis  deskriptif,  artikel  ini  membahas  tentang  pengertian, urgensi,  dan  peranannya,  artikel  ini  menyoroti  pentingnya  kesadaran  siswa  terhadap keberagaman  masyarakat.  Manajemen  kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Multikultural bertujuan  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai  Islam  dengan  prinsip-prinsip  multikulturalisme dalam  pembelajaran,  sehingga  siswa  dapat  memahami  dan  menghargai  keberagaman  dalam masyarakat.  Urgensi  pendekatan  ini  ditekankan  dalam  konteks  globalisasi  dan  kompleksitas masyarakat modern yang membutuhkan pemahaman yang lebih mendalam tentang perbedaan budaya  dan  agama.  Peranannya  di  dalam  menumbuhkan  kesadaran  siswa  terhadap keberagaman  masyarakat,  antara  lain,  meningkatkan  toleransi,  memperkuat  identitas  Islami yang  inklusif,  serta  mempersiapkan  siswa  untuk  menjadi  warga  negara  yang  berbudaya. Dengan demikian, artikel ini menggarisbawahi perlunya implementasi manajemen kurikulum Pendidikan Agama Islam Multikultural sebagai upaya untuk membentuk generasi yang inklusif dan memperkuat harmoni sosial dalam masyarakat.
Kata  Kunci: Managemen  Pendidikan  Agama  Islam,  Menumbuhkan  Kesadaran  Siswa, Keberagaman di Masyarakat

## ABSTRACT
The aim of this research article is to describe how the Multicultural Islamic Religious Education curriculum is managed at the Ar-Rahmah Makassar Integrated Islamic High School. Through a descriptive analysis approach, this article discusses the meaning, urgency and role, this article highlights  the  importance  of  students'  awareness  of  the  diversity  of  society.  Multicultural Islamic Religious Education curriculum management aims to integrate Islamic values with the principles  of  multiculturalism  in  learning,  so  that  students  can  understand  and  appreciate diversity in society. The urgency of this approach is emphasized in the context of globalization and the complexity of modern society which requires a deeper understanding of cultural and religious differences. Its role in raising students' awareness of the diversity of society includes, among  other  things,  increasing  tolerance,  strengthening  an  inclusive  Islamic  identity,  and preparing  students  to  become  cultured  citizens.  Thus,  this  article  underlines  the  need  to implement Multicultural Islamic Religious Education curriculum management as an effort to form an inclusive generation and strengthen social harmony in society.
Keywords: Management  of  Islamic  Religious  Education,  Growing  Student  Awareness, Diversity in Society

## PENDAHULUAN
Sekolah Menengah Atas Islam Terpadu Ar-Rahmah Makassar Sebagai sebuah institusi pendidikan  memiliki  tanggung  jawab  untuk  tidak  hanya  mengajarkan  prinsip-prinsip  Islam secara  konvensional,  tetapi  juga  untuk  memberikan  pemahaman  yang  komprehensif  kepada
siswa mengenai keragaman dalam masyarakat. Pendidikan Agama Islam merupakan salah satu aspek  penting  dalam  sistem  pendidikan  di  Indonesia,  yang  juga  merupakan  negara  dengan populasi  yang  sangat  beragam  secara  budaya,  agama,  dan  etnis  (Prasetiawti,  2017).  Sekolah Menengah  Atas  Islam  Terpadu  Ar-Rahmah  Makassar  sebagai  lembaga  pendidikan  memiliki tanggung jawab untuk tidak hanya mengajarkan ajaran Islam secara klasik, tetapi juga untuk membekali  siswa  dengan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  keberagaman  masyarakat.  Di tengah kompleksitas masyarakat modern, globalisasi telah membawa tantangan baru dalam hal interaksi  antarbudaya  dan  antaragama.  Konflik  dan  ketegangan  antarkepercayaan  menjadi fenomena  yang  semakin  nyata,  membutuhkan  respons  yang  tepat  dari  lembaga  pendidikan, terutama dalam konteks pendidikan agama.
Upaya untuk mengatasi tantangan tersebut, pendekatan multikultural dalam kurikulum Pendidikan Agama Islam menjadi semakin relevan. Kurikulum yang mengintegrasikan nilai- nilai Islam dengan prinsip-prinsip multikulturalisme memiliki potensi besar untuk membentuk siswa  yang  tidak  hanya  memahami  keagamaan  mereka  sendiri,  tetapi  juga  menghargai  dan menghormati keberagaman dalam masyarakat
Oleh karena itu, artikel ini bertujuan untuk membahas pengertian, urgensi, dan peran manajemen  kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Multikultural  di  Sekolah  Menengah  Atas Islam  Terpadu  Ar-Rahmah  Makassar.  Melalui  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang konteks  ini,  diharapkan  dapat  terbentuk  kesadaran  yang  lebih  kuat  terhadap  keberagaman masyarakat,  sehingga  siswa  dapat  menjadi  agen  perubahan  yang  positif  dalam  memperkuat harmoni  sosial  dan  toleransi  di  masyarakat.Pendidikan  agama  Islam  memiliki  peran  sentral dalam  membentuk  karakter  dan  nilai-nilai  keagamaan  dalam  masyarakat  Muslim.  Namun, dalam  era  globalisasi  dan  pluralisme  yang  semakin  berkembang,  tantangan  bagi  pendidikan agama Islam menjadi semakin kompleks. Konflik antaragama, ketegangan sosial, dan polarisasi ideologi  merupakan  beberapa  contoh  dampak  dari  kurangnya  pemahaman  dan  toleransi antarumat  beragama.  Dalam  konteks  ini,  manajemen  pendidikan  agama  Islam  (MPAI) mengemban  tanggung  jawab  yang  signifikan  dalam  memastikan  bahwa  pendidikan  agama Islam  tidak  hanya  mengajarkan  nilai-nilai  keislaman,  tetapi  juga  mempromosikan  sikap inklusif,  toleransi,  dan  penghargaan  terhadap  perbedaan.  Adopsi  pendekatan  multikultural dalam MPAI menjadi relevan dalam mengatasi tantangan tersebut.
Pengertian  yang  jelas  tentang  konsep  MPAI  multikultural,  urgensi  implementasinya, dan  perannya  dalam  membentuk  moderasi  ummat  menjadi  perhatian  penting  dalam pembahasan  pendidikan  agama  Islam  kontemporer.  Dengan  memahami  latar  belakang  ini, penelitian lebih lanjut dapat merumuskan strategi yang efektif dalam mengintegrasikan nilai- nilai  multikulturalisme  dalam  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  untuk  mencapai  tujuan moderasi ummat dan harmoni antarumat beragama.
Manusia dan pendidikan merupakan dua entitas yang tidak bisa dipisahkan. Sepanjang hidupnya, manusia terlibat dalam proses pendidikan (Harun, 2022). Jika pendidikan bertujuan untuk  membentuk  manusia yang lengkap dalam  semua aspek kemanusiaannya, maka semua aspek  kehidupan  manusia  harus  mencakup  dimensi  spiritual  (teologis),  moral,  sosial, emosional, intelektual, estetika, dan fisik.
Namun,  pada  kenyataannya,  proses  pendidikan  seringkali  hanya  menekankan  pada aspek kognitif, terutama hanya pada nilai-nilai ujian yang menjadi standar kelulusan, sehingga peserta  didik  tidak  berkembang  menjadi  manusia  yang  utuh  (Rosita,  2018).  Dampaknya, terjadilah  berbagai  tindakan  yang  tidak  baik  seperti  tawuran,  perang,  diskriminasi  etnis, ketidakadilan, kesenjangan ekonomi, korupsi, ketidakjujuran, dan lain sebagainya. Oleh karena itu,  keberadaan  pendidikan  multikultural  sangat  penting  sebagai  upaya  membentuk  sikap toleransi  dan  penghargaan  terhadap  perbedaan,  serta  untuk  membentuk  masyarakat  yang moderat dalam beragama.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 2 Mei 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam artikel ini adalah pendekatan kualitatif yang melibatkan  studi  literatur  dan  analisis  dokumentasi  (Jaelani,  2018).  Langkah  awal  dalam penelitian  ini  adalah  pengumpulan  data  melalui  pencarian  dan  seleksi  literatur  yang  relevan dengan topik Manajemen Kurikulum Pendidikan Agama Islam Multikultural. Selanjutnya, data yang  terkumpul  dianalisis  secara  kritis  untuk  mengidentifikasi  pengertian,  urgensi,  dan peranannya  dalam  membentuk  generasi  moderat  dalam  keberagaman.  Analisis  ini  dilakukan dengan  mempertimbangkan  perspektif  teoritis,  konsep-konsep  relevan,  dan  temuan-temuan empiris yang ada dalam literatur terkait. Selain itu, penelitian ini juga menggunakan pendekatan deskriptif-analitis  untuk  menjelaskan  secara  rinci  konsep-konsep  yang  terkait  dengan manajemen  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  multikultural  serta  implikasinya  dalam membentuk  generasi  moderat.  Dengan  demikian,  metode  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  pentingnya  manajemen  kurikulum pendidikan  agama  Islam  multikultural  dalam  membentuk  generasi  moderat  dalam  konteks keberagaman.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengertian Manajemen Kurikulum
Kata  "Manajemen"  berasal  dari  bahasa  Inggris  "to  manage",  yang  mengandung  arti untuk  mengatur,  mengurus,  dan  mengelola  (Syaban  2019).  Menurut  Mary  Parker  Follet sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Handoko,  manajemen  diartikan  sebagai  keahlian  dalam melakukan  pekerjaan  melalui  kerjasama  dengan  orang  lain  (Oktaviana,  2021).  penulis memahami Pengertian ini mengindikasikan bahwa sebuah manajer seharusnya menggambarkan bahwa untuk mencapai tujuan organisasi, diperlukan keterlibatan orang lain dalam  menjalankan  berbagai  tugas  yang  mungkin  diperlukan.  Dengan  kata  lain,  seorang manajer harus memiliki kemampuan untuk mendelegasikan tugas-tugasnya kepada orang lain.
Manajemen  adalah  cabang  ilmu  pengetahuan  yang  berupaya  secara  terstruktur  untuk memahami alasan dan cara manusia bekerja sama untuk mencapai tujuan, serta meningkatkan efektivitas sistem kerja ini agar lebih bermanfaat bagi kepentingan manusia (Yunus, 2016),
Dari beberapa definisi tentang manajemen di atas, dapat disimpulkan bahwa manajemen adalah sebuah proses yang melibatkan partisipasi orang-orang untuk menetapkan, menafsirkan, dan  mencapai  tujuan  organisasi  dengan  menerapkan  fungsi-fungsi  perencanaan, pengorganisasian, penyusunan staf, kepemimpinan, dan pengendalian.
Dalam  bahasa  Arab,  istilah  "kurikulum"  diterjemahkan  sebagai  "Manhaj",  yang mengacu  pada  jalan  yang  terang  atau  jalan  yang  terang  yang  ditempuh  oleh  manusia  dalam berbagai  aspek  kehidupannya  (Sulistiorini,  2023).  Dalam  konteks  pendidikan,  kurikulum menggambarkan  jalur  yang  ditempuh  oleh  pendidik  atau  guru  bersama  peserta  didik  untuk mengembangkan pengetahuan, keterampilan, sikap, dan nilai-nilai. yang menjadi serangkaian rencana dan sarana untuk membimbing lembaga pendidikan dalam mencapai tujuan pendidikan yang  diinginkan.  Kurikulum,  sebagai  salah  satu  aspek  penting  dalam  pendidikan,  harus disiapkan dan dilaksanakan secara efektif agar mencapai hasil yang memuaskan sesuai dengan harapan semua pihak terkait. Konsep kurikulum di sini tidak terbatas pada sekadar kumpulan mata  pelajaran  atau  bahan  ajar  yang  harus  dipelajari  oleh  siswa  atau  santri.  Melainkan, kurikulum  memiliki  makna  yang  lebih  luas  sebagai  pengalaman  belajar  yang  direncanakan untuk mencapai tujuan pendidikan. Pendekatan ini sejalan dengan definisi kurikulum oleh Nana Syaodih  Sukmadinata  yang  di  kutip  oleh  Syamul  Bahri  kurikulum  sebagai  rancangan pendidikan yang mencakup semua pengalaman belajar yang disediakan bagi siswa di sekolah (bahri, 2017).
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 2 Mei 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa Manajemen Kurikulum merupakan upaya bersama untuk memastikan pencapaian tujuan pembelajaran yang lancar, dengan fokus utama pada peningkatan interaksi belajar-mengajar dan pendekatan kurikulum yang berorientasi pada produktivitas. Ini berarti bahwa kurikulum difokuskan pada kebutuhan dan kemajuan peserta didik.

## Pengertian Pendidikan Agama Islam
Pendidikan  mengubah  perilaku  dari  ketidaktahuan  menjadi  pengetahuan,  dan  dari pengetahuan menjadi keahlian. Namun, dalam konteks pendidikan Islam, hal ini lebih khusus, merujuk  pada  pendidikan  yang  berlandaskan  syariat  Islam,  nilai-nilai  Al-Qur'an  dan  Hadis, serta menginginkan perubahan spiritual Akhlak dan perilaku menurut ajaran Islam (Tamami, 2017).
Mujammil Qomar juga menjelaskan Kurikulum pendidikan agama Islam juga memiliki karakteristik  khas  (Maya,  2018)  diantaranya:  a)  Menekankan  pada  tujuan  agama  dan  moral dalam  berbagai  aspek  seperti  tujuan,  materi,  metode,  alat,  dan  tekniknya.  b)  Menyelaraskan keseimbangan antara materi ilmiah dan seni, pengalaman, serta variasi kegiatan pembelajaran. c)  Memiliki  cakupan  yang  luas  dan  menyeluruh,  dengan  fokus  pada  pengembangan  aspek pribadi siswa, terutama jasmani, akal, dan rohani. d) Menyertakan aktivitas pendidikan jasmani seperti  latihan  militer,  pengetahuan  teknis,  latihan  kejuruan,  dan  bahasa  asing,  baik  bagi individu maupun mereka dengan bakat dan minat khusus. e) Menyesuaikan kurikulum dengan kebutuhan, minat, kemampuan, dan perbedaan individual di antara siswa.
Dari karakteristik uniknya, kurikulum ini menegaskan adanya beragam kebutuhan yang harus dipenuhi dalam pendidikan agama Islam. Kebutuhan ini terus berkembang sejalan dengan tantangan  zaman  yang  sedang  dihadapi.  Tantangan  zaman  Islam  saat  ini  menjadi  lebih kompleks, sehingga pendidikan harus mampu menanggapi secara efektif dan responsif terhadap dinamika tersebut.

## Pengertian Multikultural
Istilah "multikultural" menurut KBBI berasal  dari  dua unsur kata, yaitu "multi"  yang berarti  banyak  atau  lebih  dari  satu,  dan  "kultur"  yang  merujuk  kepada  kebudayaan,  cara pembudidayaan, atau cara pemeliharaan (Khaerudin, 2018).
M. Ainul Yaqin menjelaskan Beberapa pengetian Kultural oleh ilmuwan dunia terkenal, antara lain : Elizabet B Taylor, dan LH. Morgan, menurutnya Kultur adalah Suatu budaya yang dianggap  universal  bagi  manusia  dalam  berbagai  level  dan  dipeluk  oleh  seluruh  anggota masyarakat.  Emile  Durkheim  dan  Marcel  Maus,  menurutnya  Kultur  bisa  dilihat  sebagai komunitas yang mengadopsi serangkaian simbol yang memiliki makna bersama dan diterapkan dalam  kehidupan  sehari-hari.  Franz  Boas  dan  A.L.  Kroeber  Kultur  merupakan  akibat  dari serangkaian  peristiwa  sejarah  yang  dialami  bersama  oleh  suatu  kelompok  manusia.  A.R. Radcliffe  Brown  dan  Bronislaw  Malinowski,  Kultur  dapat  dilihat  sebagai  rangkaian  praktik sosial yang mendukung struktur sosial dalam memenuhi kebutuhan individu dan kolektif (Siti Aisyah, 2015).
Dalam  menerapkan  pendidikan  multikultural,  tidak  hanya  terbatas  pada  lingkup pendidikan  formal,  tetapi  juga  dapat  diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari masyarakat dan keluarga. Sebagai sebuah konsep baru di Indonesia, pendidikan multikultural juga bisa dimasukkan ke dalam kurikulum mulai dari tingkat PAUD hingga perguruan tinggi. Pendekatan pendidikan multikultural tidak harus menjadi mata pelajaran tersendiri, namun bisa diintegrasikan ke dalam kurikulum yang sudah ada melalui bahan ajar atau model pembelajaran yang paling tepat.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 2 Mei 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583

## Pengertian Manajemen Kurikulum Pendidikan Agama Islam Mulikultural
Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Multikultural  merupakan  suatu pendekatan  dalam  pengelolaan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  yang  mengakui  dan menghargai keberagaman budaya, keyakinan, dan nilai-nilai dalam konteks masyarakat yang pluralistik (Prasetiawati, 2017). untuk menciptakan lingkungan pembelajaran yang inklusif dan menyeluruh bagi siswa dari berbagai latar belakang budaya dan agama. Berikut adalah beberapa poin  penting  yang  mencakup  pengertian  Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam Multikultural:
1. Pengakuan  Terhadap  Keberagaman:  Pendekatan  ini  mengakui  dan  menghargai keberagaman dalam masyarakat, termasuk dalam hal budaya, keyakinan, adat istiadat, dan latar belakang sosial ekonomi. Hal ini menjadi dasar bagi pengembangan kurikulum yang sesuai dengan realitas sosial masyarakat yang multikultural.
2. Inklusivitas:  Manajemen  kurikulum  ini  berusaha  untuk  menciptakan  lingkungan pembelajaran yang inklusif, di mana semua siswa merasa diterima dan dihargai tanpa memandang  latar  belakang  budaya  atau  agama  mereka.  Hal  ini  dilakukan  dengan memperhatikan  kebutuhan  dan  kepentingan  semua  siswa  dalam  merancang  dan mengimplementasikan kurikulum.
3. Keterbukaan Terhadap Perubahan: Pendekatan ini juga memperhatikan dinamika sosial dan  budaya  yang  terus  berubah  dalam  masyarakat.  Sehingga,  kurikulum  yang dikembangkan  harus  mampu  menyesuaikan  diri  dengan  perkembangan  tersebut  agar tetap relevan dan efektif.
4. Pengintegrasian  Nilai-Nilai  Multikultural:  Kurikulum  yang  dikembangkan  dalam manajemen  ini  mengintegrasikan  nilai-nilai  multikultural  ke  dalam  materi pembelajaran.  Hal  ini  bertujuan  untuk  membantu  siswa  memahami  dan  menghargai perbedaan,  serta  mempromosikan  sikap  toleransi,  kerjasama,  dan  saling  pengertian antarindividu dari berbagai latar belakang.
5. Pemberdayaan Guru: Guru dalam konteks manajemen kurikulum ini juga diberdayakan untuk  menjadi  fasilitator  pembelajaran  yang  efektif  dalam  lingkungan  multikultural. Mereka  dilatih  untuk  mengembangkan  strategi  pembelajaran  yang  sesuai  dengan kebutuhan dan karakteristik siswa dari berbagai latar belakang budaya dan agama.
Dengan  menerapkan  pendekatan  Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam Multikultural, diharapkan masyarakat dapat memperoleh pendidikan agama Islam yang tidak hanya memberikan pemahaman tentang ajaran agama, tetapi juga membantu membangun sikap inklusif, toleransi, dan penghargaan terhadap keberagaman dalam masyarakat.

## Manajemen Kurikulum Pendidikan Agama Islam Multikultural di sekolah
Manajemen Kurikulum Pendidikan Agama Islam Multikultural di sekolah melibatkan serangkaian  langkah  dan  strategi  yang  bertujuan  untuk  mengintegrasikan  prinsip-prinsip multikulturalisme  ke  dalam  proses  perencanaan,  pengembangan,  implementasi,  dan  evaluasi kurikulum Pendidikan Agama Islam (Sudarsono, 2020). Berikut adalah beberapa langkah yang dapat  diambil dalam mengimplementasikan manajemen kurikulum Pendidikan Agama  Islam Multikultural  di  sekolah:  1)Analisis  Konteks  Sekolah:  Langkah  pertama  dalam  manajemen kurikulum  ini  adalah  melakukan  analisis  menyeluruh  terhadap  konteks  sekolah,  termasuk komposisi siswa berdasarkan latar belakang budaya dan agama, serta kondisi sosial dan budaya di  lingkungan  sekolah.  2)  Pengembangan  Kurikulum  yang  Multikultural:  Kurikulum Pendidikan Agama Islam yang dikembangkan harus mencerminkan nilai-nilai multikulturalisme  dan  memasukkan  materi  pembelajaran  yang  relevan  dengan  keberagaman budaya dan agama. Ini dapat dilakukan dengan memasukkan studi kasus, cerita, atau contoh- contoh dari berbagai budaya dan agama dalam materi pembelajaran. 3) Pelatihan Guru: Guru
perlu  dilatih  untuk  memahami  dan  mengimplementasikan  pendekatan  multikultural  dalam pembelajaran  agama  Islam.  Pelatihan  ini  dapat  mencakup  pemahaman  tentang  keberagaman budaya dan agama, strategi pembelajaran multikultural, dan keterampilan dalam memfasilitasi diskusi yang inklusif. 4) Penggunaan Sumber Daya Multikultural: Sekolah dapat menggunakan berbagai sumber daya multikultural, seperti buku teks, materi pembelajaran daring, dan sumber daya pendidikan lainnya yang mencerminkan keberagaman budaya dan agama. Hal  ini akan membantu siswa memahami dan menghargai perbedaan budaya dan agama. 5) Pengembangan Lingkungan Pembelajaran yang Inklusif : Sekolah perlu menciptakan lingkungan pembelajaran yang inklusif dan mendukung bagi semua siswa, tanpa memandang latar belakang budaya atau agama mereka. Hal ini dapat dilakukan dengan memastikan adanya kebijakan anti-diskriminasi, memfasilitasi dialog antarbudaya, dan menciptakan kesempatan bagi siswa untuk berpartisipasi dalam kegiatan lintasbudaya. 6) Evaluasi dan Pembaruan : Penting untuk terus mengevaluasi efektivitas  implementasi  kurikulum  multikultural  dan  melakukan  pembaruan  sesuai  dengan kebutuhan dan perubahan dalam konteks sosial dan budaya sekolah. Evaluasi dapat dilakukan melalui survei siswa, observasi kelas, dan diskusi dengan guru dan staf sekolah lainnya.
Dengan  mengadopsi  pendekatan  manajemen  kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam Multikultural, sekolah dapat menciptakan lingkungan pembelajaran yang inklusif, menyeluruh, dan mendukung bagi semua siswa, serta membantu membangun sikap toleransi, penghargaan, dan pemahaman terhadap keberagaman dalam masyarakat.
SMAIT  Ar-Rahmah  Makassar  menerapkan  kurikulum  multikultural  dalam  beberapa aktivitasnya, seperti: 1) Tugas kebersihan dijadwalkan tanpa memandang perbedaan suku atau daerah asal siswa. 2) Kedisiplinan antrian, seperti di kantin atau masjid, secara tidak langsung mengajarkan  kesadaran  multikultural  kepada  siswa.  3)  Siswa  sering  diminta  untuk  menjadi panitia dalam berbagai kegiatan sekolah, membantu mereka dalam belajar bekerja sama dengan kesadaran multikultural.  4) Struktur kelas dirancang sedemikian rupa sehingga siswa belajar menerima dan menghargai rekan sekelas yang berasal dari latar belakang yang berbeda, tanpa memandang asal daerah atau suku.
Meskipun tidak secara eksplisit menyebut diri sebagai pengimplementasian kurikulum multikultural,  suasana  keberagaman  dan  penerimaan  terhadap  perbedaan  di  SMAIT  Ar- Rahmah Makassar sangat nyata dalam program-programnya.

## Manajemen Kurikulum Pendidikan Agama Islam Multikultural di Masyarakat
Manajemen  Pendidikan  Agama  Islam  Multikultural  dalam  masyarakat  melibatkan berbagai  pihak,  termasuk  lembaga  pendidikan,  organisasi  keagamaan,  komunitas,  dan pemerintah (Mukhibat, 2023). Tujuan manajemen pendidikan agama Islam multikultural dalam masyarakat adalah untuk mempromosikan pemahaman yang inklusif, menghargai, dan saling memahami  antarindividu  dari  berbagai  latar  belakang  budaya  dan  agama.  Berikut  adalah beberapa  langkah  yang  dapat  dilakukan  dalam  manajemen  pendidikan  agama  Islam multikultural  di  masyarakat: 1) Pengembangan Program  Pendidikan Multikultural: Lembaga pendidikan  agama  Islam,  seperti  madrasah  atau  pusat  pembelajaran  agama,  dapat mengembangkan  program  pendidikan  yang  mencakup  nilai-nilai  multikulturalisme.  Hal  ini dapat  dilakukan  dengan  memasukkan  materi  pembelajaran  yang  menyoroti  keberagaman budaya dan agama, serta mempromosikan sikap toleransi, penghargaan, dan saling pengertian. 2)  Kolaborasi  antara  Lembaga  Pendidikan  dan  Komunitas  :  Penting  untuk  membangun kemitraan antara lembaga pendidikan agama Islam dengan komunitas lokal untuk mendukung pendidikan  multikultural.  Ini  dapat  melibatkan  organisasi  keagamaan,  lembaga  sosial,  dan kelompok masyarakat lainnya dalam menyelenggarakan kegiatan pendidikan dan budaya yang mempromosikan kerjasama antarbudaya. 3) Pelatihan bagi Tenaga Pendidik : Tenaga pendidik agama  Islam  perlu  dilatih  untuk  memahami  dan  mengimplementasikan  pendekatan
multikultural  dalam  pembelajaran.  Pelatihan  ini  dapat  mencakup  pemahaman  tentang keberagaman budaya dan agama, strategi pembelajaran multikultural, dan keterampilan dalam memfasilitasi dialog antarbudaya. 4) Penggunaan Media dan Teknologi : Media dan teknologi dapat  menjadi  sarana  efektif  untuk  menyebarkan  pesan  multikulturalisme  dalam  pendidikan agama  Islam  di  masyarakat.  Ini  termasuk  penggunaan  internet,  media  sosial,  dan  materi pembelajaran daring yang mencakup konten multikultural. 5) Promosi Dialog Antarbudaya : Penting untuk memfasilitasi dialog antarbudaya di masyarakat sebagai bagian dari pendidikan agama Islam multikultural. Ini dapat dilakukan melalui seminar, diskusi kelompok, atau acara budaya yang melibatkan berbagai kelompok masyarakat. 6) Partisipasi Pemerintah: Pemerintah dapat  memainkan  peran  penting  dalam  mendukung  manajemen  pendidikan  agama  Islam multikultural  dengan  mengembangkan  kebijakan  pendidikan  yang  inklusif,  memberikan sumber  daya  dan  dukungan  untuk  program  pendidikan  multikultural,  serta  mempromosikan nilai-nilai multikulturalisme dalam kebijakan publik.
Dengan menerapkan manajemen pendidikan agama Islam multikultural di masyarakat, diharapkan  dapat  tercipta  lingkungan  yang  inklusif,  mendukung,  dan  mempromosikan penghargaan  terhadap  keberagaman  budaya  dan  agama,  serta  membangun  sikap  toleransi, saling pengertian, dan kerjasama antarindividu dari berbagai latar belakang.

## Urgensi Pendidikan Agama Islam Multikultural
Seperti yang kita ketahui, sistem pendidikan di Indonesia terdiri dari dua model utama, yakni pendidikan agama dan pendidikan nasional. Saat ini, pendidikan umumnya menggunakan pendekatan  yang  bersifat  dikotomis,  di  mana  pendidikan  agama  dipisahkan  dari  pendidikan nasional. Pendidikan agama cenderung menekankan pada disiplin ilmu yang bersifat normatif, stabil,  dan  terkadang  terpisah  dari  konteks  kehidupan  sehari-hari.  Sementara  itu,  pendidikan nasional lebih menekankan pada aspek intelektual atau kecerdasan. Sebagai hasilnya, mencari konsep  pendidikan  yang  benar-benar  menyeluruh  dan  menyatukan  berbagai  aspek  menjadi sangat sulit.
Salah satu penyebab timbulnya masalah tersebut adalah perbedaan pandangan mengenai hakikat manusia. Perbedaan pandangan yang kuat tentang manusia mengakibatkan perbedaan yang semakin tajam dalam teori, dan lebih jelas lagi dalam praktiknya. Situasi ini semakin jelas ketika para pengelola lembaga pendidikan memiliki sikap fanatisme yang sangat kuat, dengan keyakinan bahwa paradigma mereka adalah yang paling benar dan pandangan yang lain salah (Herlina ,2017).
Eko prasetiyo menjelaskan Urgensinya pendidikan multikultural  di  Indonesia (Soleh, 2023) di  antaranya:  1) semangat  gotong  royong yang sudah ada dan tertanam  di  masyarakat indonesia,  2)  pendidikan  yang  mengukur  keberhasilan  hanya  pada  ranah  kognitif,  sehingga mematikan rasa empati dan kepedulian, seakan akan menjadi pribadi individualis, 3) di tengak maraknya  pendidikan  berorientasi  keterampilan  kerja,  pendidikan  multikulktural  jutru  tidak setuju  dengan  itu  karena  akan  melahirkan  generasi  kompetitif  dan  bukan  generasi  gotong royong. 4) Pendidikan multikultural berfungsi sebagai upaya untuk menahan fanatisme yang bisa  menghasilkan  berbagai  bentuk  kekerasan.  Kekerasan  muncul  saat  jalur  untuk  mencapai perdamaian  telah  tertutup.  Dengan  demikian,  pendidikan  multikultural  juga  bertujuan  untuk mengembangkan karakter siswa agar mereka dapat mengadopsi sikap demokratis, humanis, dan pluralis dalam lingkungan mereka.

## Peran Pendidikan Agama Islam Multikultural
Istilah "negara multikultural atau multicultural country" sangat sesuai untuk digunakan dalam  konteks  Indonesia.  Hal  ini  disebabkan  oleh  keragaman  agama  dan  kepercayaan, keragaman  suku  yang  tersebar  di  lebih  dari  17.000  pulau,  serta  keberagaman  bahasa  daerah
yang mendominasi jumlahnya di dunia (lebih dari 500 bahasa daerah). Dengan kondisi tersebut, setiap  budaya  akan  memiliki  norma  atau  standar  tingkah  laku  yang  beragam  di  dalam masyarakat. Hal ini menjadi penyebab timbulnya berbagai perbedaan pandangan. Akibatnya, masyarakat Indonesia rentan terhadap konflik (Fuadi, 2020).
Dalam  perjalanannya,  masyarakat  Indonesia  telah  mengalami  berbagai  konflik  yang melibatkan SARA (Suku, Agama, Ras, dan Antargolongan). Konflik etnis sering kali terkait dengan agama sehingga meningkat tajam dan berubah menjadi konflik agama (Panggabeaan, 2018). Secara umum, agama sering kali menjadi faktor yang membuat  konflik mendapatkan perhatian besar dengan cepat. Begitu agama terlibat dalam suatu konflik, maka konflik tersebut menjadi  lebih  sensitif.  Agama  sering  menjadi  alat  yang  efektif  untuk  membenarkan  suatu tindakan atau kepentingan. senada dengan hal tersebut Naim Syauqi juga menyebutkan bahwa Keberagaman  agama-agama  merupakan  tantangan  yang  dihadapi  oleh  pemikiran  dan kehidupan manusia dewasa ini (Gama, 2023).
Bukti keseriusan Pemerintah Indonesia dalam mengatur kehidupan yang majemuk agar harmoni dan saling menghargai diatur dalam: 1) GBHN TAP MPR IV tanggal 22 Maret 1973 di Jakarta (Jamaludin, 2015), menjelaskan bahwa bangsa Indonesia menyatakan penghormatan kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  melalui  praktek  keagamaan  dan  keyakinan,  sejalan  dengan prinsip Pancasila. Pembangunan dan pengembangan agama serta kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha  Esa bertujuan untuk  memperkuat  hubungan harmonis  antar pemeluk agama dan penganut  kepercayaan,  serta  untuk  memperkaya  kualitas  kehidupan  berkomunitas  dengan memberikan kontribusi nyata dalam pembangunan masyarakat. 2)Undang-undang Dasar 1945, Pasal 28 ayat 1 dan 2, hasil amandemen disebutkan: ayat 1. Setiap orang bebas memeluk agama dan  beribadat  menurut  agamanya,  memilih  pendidikan  dan  pengajaran,  memilih  pekerjaan, memilih kewarganegaraan, memilih tempat tinggal di wilayah negara dan meninggalkannya, serta  berhak  kembali.  ayat  2.  Setiap  orang  berhak  atas  kebebasan  meyakini  kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nuraninya. Hal tersebut ditegaskan lagi dalam Pasal 29 ayat 1 yang berbunyi: “Negara berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa”, dan ayat 2 yang berbunyi: “Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masingmasing dan untuk beribadah menurut ajaran agama dan kepercayaannya. 3)Pasal 22 UU No. 39 Tahun 1999 tentang HAM yaitu: 1) “setiap orang bebas memeluk agamanya masing- masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu”. 2) “Negara menjamin kemerdekaan  setiap  orang  memeluk  agamanya  masingmasing  dan  untuk  beribadat  menurut agamnya sendiri.
Penulis memahami bahwa Al-Quran Surah Al-Hujurat ayat 13 juga merupakan landasan normtaif tentang Pendidikan Agama Islam multikultural (Kementrian agama R.I Al-Quran dan Terjemahnya)
Peran  pendidikan  agama  dan  pendidikan  multikultural  sangat  penting  dalam menciptakan kerukunan antar umat beragama. Keduanya saling terkait dalam cara menangani perbedaan, baik itu dari segi agama, suku, ras, maupun budaya. Oleh karena itu, nilai-nilai yang terdapat dalam pendidikan agama dan multikultural perlu disampaikan kepada siswa. Hal ini akan memungkinkan siswa tidak hanya memahami pelajaran yang diajarkan oleh guru, tetapi juga  mampu  menerapkan  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari,  seperti  sikap menghargai satu sama lain (Rohmah, 2023).
Selain  itu,  dalam  konteks  agama,  peran  guru  atau  sekolah  memberikan  kesempatan kepada para siswa untuk menjalankan ibadah sesuai dengan keyakinan masing-masing. Sebagai contoh, pada hari Jumat, mereka yang beragama Islam diberikan izin untuk menjalankan ibadah mereka, sekaligus menunjukkan toleransi terhadap ibadah agama lain.
penulis  mamahami  Peran  pendidikan  Agama  dan  multikultural  berhasil  dilaksanakan jika karena adanya beberapa faktor, termasuk: 1) Guru yang menjadi contoh teladan bagi siswa.
2)  Dukungan  dari  kurikulum  dan  metode  pengajaran  yang  efektif.  3)  Lingkungan  yang mendukung. 4)Komitmen yang tinggi terhadap implementasi nilai-nilai tersebut. 5) Peran guru yang juga dapat berperan sebagai teman yang baik bagi siswa di sekolah.
Konsep  pendidikan  multikultural  di  Indonesia,  sebagaimana  yang  dijelaskan  oleh H.A.R Tilaar, bertujuan untuk meningkatkan apresiasi terhadap keberagaman etnik dan budaya dalam masyarakat (Ibrahim, 2015). penjelasan yang sama oleh Muhaemin el-Ma’hady yang di kuitp oleh Mahfud dalam tulisannya (Mahfud,2014). pendidikan multikultural secara sederhana dapat  dianggap  sebagai  pendidikan  yang  membahas  tentang  keragaman  budaya  untuk merespons  perubahan  demografis  dan  budaya  dalam  lingkungan  masyarakat  tertentu  atau bahkan di seluruh dunia.
Sukma  Hadi  Wijayanto  dalam  jurnalnya  (Sukma  Hadi,  2019)  menjelaskan  beberapa langkah kegiatan yang dapat dilakukan untuk menanamkan kesadaran multikultural, yaitu : 1) Belajar kelompok dan diskusi, Semua murid secara aktif terlibat dalam kegiatan kelas, bekerja sama untuk menyelesaikan tugas-tugas dari guru, serta menanggapi masalah yang timbul, tanpa memandang perbedaan agama, suku, ras, atau budaya. Mereka semua bergabung sebagai satu, baik mereka yang beragama Islam maupun Kristen. 2) Piket kebersihan kelas, dengan program piket kebersihan siswa di diasakn untu bekerja sama meskipun dengan orang yang tidak satu suku bahkan tidak satu agama, sehingga agama bukan hanya persoalan kepada Tuhannya tetapi juga kepedulkian pada kebersihan lingkunga dan bekerjasama. 3) Antri, dengan antri siswa di biasakan  untuk  terbiasa  dengan  ketertiban,  menghargai  siapapun  yang  ada  di  depannya meskipun  berbeda  susku,  agama  dan  starata  sosial.  4)  pentas  seni  Dalam  festival  drama  ini, partisipasi  dari semua siswa sangat  diperlukan untuk  menyukseskan acara yang menarik ini. Selain guru-guru yang turut menyaksikan, orang tua siswa juga ikut serta dalam menyaksikan pertunjukan  tersebut.  Pada  akhir  festival,  penghargaan  akan  diberikan  kepada  penampilan, sutradara,  pemeran,  penulis  naskah  terbaik,  dan  lain  sebagainya.  Hal  yang  perlu  ditekankan adalah  dalam  acara  ini,  semua  lapisan  masyarakat,  tanpa  memandang  agama,  ras,  suku,  dan budaya, bersatu sebagai satu kelompok.
lebih lanjut sukma Hadi  W. menjelaskan guru menempati posisi yang sangat penting dalam memberi contoh keteladanan, kalau guru itu sendiri tidak menerima perbedaan antar anak didik saja.Anak didik bisa melihat gurunya, ketika ada masalah bagaimana menyelesaikannya. Oleh  karena  itu  model  implementasi  pendidikan  agama  dan  pendidikan  multikultural  adalah guru harus menjadi  teladan.Teladan bagi  dirinya dan juga bagi  anak didiknya hal  ini senada dengan  denagn  salah  satu  dariu  tiga  peinsip  pendidikan  kihajar  dewantara ing  ngarso  sung tulodo (Kusnadi, 2023) .

## KESIMPULAN
Pengertian  Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  proses perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan,  dan  evaluasi  kurikulum  yang  disusun  khusus untuk  pendidikan agama Islam.  Ini  mencakup pengelolaan semua aspek  yang terkait dengan kurikulum,  seperti  pemilihan  materi  ajar,  metode  pengajaran,  penilaian  hasil  belajar,  dan penyesuaian  kurikulum  sesuai  dengan  perkembangan  dan  kebutuhan  siswa  serta  tuntutan zaman. Manajemen kurikulum ini bertujuan untuk memastikan bahwa pendidikan agama Islam dapat disampaikan secara efektif dan relevan dengan tujuan pendidikan serta memenuhi standar pendidikan yang ditetapkan.
Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Multikultural  tidak  hanya  mengedapankan kognitif, karena akan menjadi pribadi yang esklusif, tidak juga mengedapankan keterampilan, karena  akan  melahirkan  pribadi  yang  kompetitif  dan  melupakan  gotong  royong.  tetapi  PAI multikulturan  mengedepankan  kesadaran  hidup  bahwa  hidup  ini  adalah  amanah  dari  Allah, yang akan di minta pertanggung jawaban setelah kematian.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 2 Mei 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Urgensi  Pendidikan  Agama  Islam  Multikultural  adalah  ibarat  bumbu  dalam  satu masakan agar terjadi harmonisasi dari perlbagai jenis masakan dengan bumbu yang tepat maka harmonisasai itu dapat terjadi, sebagaimana kergaman suku, agama. dan bangsa, yang dpaat di harmonisasi dengan kesdaran multikultural.
Pendidikan Agama Islam Multikultural menempati peran yang penting dalam menjaga keutuhan  hidup,  perdamaia  meskipun  beragam  dalam  beragama  dan  beragam  dalam  suku bangsa, sebagaimna firman Allah dalam AlQuan Al-hujurat aayat 13.
SMAIT Ar-Rahmah Makassar adalah salah satu lembaga pendidikan yang secara sadar memahami  betapa  pentingnya  menumbuhkan  kesadaran  siswa  terhadap  keberagaman masyarakat, sehingga siswa yang akan menjadi generasi pengganti setelah kita sudah terbekali dengan  kesadaran  multikultural  ditengah  masyarakat  yang  akan  semakin  beragam,  atau menempati tempat domisili yang baru.

## DAFTAR PUSTAKA
Bahri, S. (2017). Pengembangan kurikulum dasar dan tujuannya. Jurnal Ilmiah Islam Futura ,
11 (1), hlm. 15-34. Fuadi,  Afnan.  (2020) Keragaman  dalam  dinamika  sosial  budaya  kompetensi  sosial  kultural perekat bangsa . Deepublish,. Gama,  Setyazi.  (2023) Konsep  Pendidikan  Multikultural,  Studi  Komparasi  pemikiran  Abdur Rahamna  Wahid,  dan  NurCholis  Madjid. .  Diss.  UIN  RADEN  INTAN LAMPUNG,.
Harun,  Harun,  Muhamad  Nasrudin,  and  Alfauzan  Amin.  (2022)  "Inovasi  Pendidikan Multikultural dalam Masyarakat Plural." Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) 4.5 : 1601-1612.
Herlina, N. Hani. (2017) "Pendidikan multikultural: upaya membangun keberagaman inklusif di  madrasah/sekolah." SABILARRASYAD:  Jurnal  Pendidikan  dan  Ilmu Kependidikan 2.2 .. Ibrahim,  Rustam.  (2015)  " Pendidikan  multikultural:  pengertian,  prinsip,  dan  relevansinya dengan tujuan pendidikan Islam ." Addin 7.1 . Jailani,  M.  Syahran.  (2023)  " Teknik  Pengumpulan  Data  Dan  Instrumen  Penelitian  Ilmiah Pendidikan  Pada  Pendekatan  Kualitatif  dan  Kuantitatif. "  IHSAN:  Jurnal Pendidikan Islam 1.2 : 1-9.
Jamaludin, A. N. (2015). Agama dan konflik sosia. Bandung: Pustaka Setia .
Kementrian Agama R.I Al-Quran dan Terjemahnya
Khairuddin,  Ahmad.(2018).  "Epistemologi  pendidikan  multikultural  di  Indonesia."
IJTIMAIYAH Jurnal Ilmu Sosial Dan Budaya 2.1 . Mahfud, C. (2014) Pendidikan Multikultura ; Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Maya,  Rahendra,  and  Iko  Lesmana.  (2018).  "Pemikiran  Prof.  Dr.  Mujamil  Qomar,  M.  Ag. Tentang Manajemen Pendidikan Islam." Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1.02: hlm 291-316.
Mukhibat, M., Ainul Nurhidayati Istiqomah, and Nurul Hidayah. (2023). "Pendidikan Moderasi Beragama  di  Indonesia  (Wacana  dan  Kebijakan)." Southeast  Asian  Journal  of Islamic Education Management 4.1 : 73-88. Oktaviana, Diah Susanti. (2021). Peran Manajemen Kepala Madrasah Dalam Menumbuhkan Motivasi Belajar Siswa Di Mts Manahijul Ulum Plaosan Cluwak Pati . Diss. IAIN KUDUS,.
Panggabean,  Samsu  Rizal.  (2018). Konflik  dan  perdamaian  etnis  di  Indonesia .  Pustaka Alvabet,.
LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 4 No. 2 Mei 2024 E-ISSN : 2777-0575 P-ISSN : 2777-0583
Prasetiawati,  Eka.  "Urgensi  Pendidikan  Multikultur  untuk  Menumbuhkan  Nilai  Toleransi Agama di Indonesia." Tapis: Jurnal Penelitian Ilmiah 1.02 (2017): 272-303.
Prasetiawati,  Eka.  (2017).  "Urgensi  Pendidikan  Multikultur  untuk  Menumbuhkan  Nilai Toleransi Agama di Indonesia." Tapis: Jurnal Penelitian Ilmiah 1.02: 272-303. Rohmah,  Nafiah  Nur  Shofia,  Sabar  Narimo,  and  Choiriyah  Widyasari.  (2023).  "Strategi penguatan  profil  pelajar  Pancasila  dimensi  berkebhinekaan  global  di  sekolah dasar." Jurnal Elementaria Edukasia 6.3: 1254-1269.
Rosita,  Lilis.  (2018).  " Peran  pendidikan  berbasis  karakter  dalam  pencapaian  tujuan pembelajaran di sekolah. " JIPSI-Jurnal Ilmu Politik dan Komunikasi UNIKOM 8. Siti, Aisyah.( 2015). Manajemen Kurikulum Pendidikan Agama Islam Berbasis Multikultural Di SDN Percobaan Palangka Raya . Diss. IAIN Palangka Raya,. Soleh, H. Moh.  (2023). Implementasi Pendidikan Multikultural  Berbasis Profetik di  Pondok Pesantren . Penerbit Adab,.
Sudarsono,  Sudarsono.  (2020).  "Implementasi  Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Agama Islam Multikultural di MA Al-Ma'ruf Denpasar Bali." Widya Balina 5.1 : 26-41. Sukma  Hadi.W.  (2019).  Peran  Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan  Multikultural  Terhadap Wujudnya kerukunan Antar Ummat beragama,
Sulistyorini, (2023). Manajemen Pendidikan Islam Konsep, Strategi dan Aplikasi,. hlm .39 Syaban, Marwan. (2019). " Konsep Dasar Manajemen Pendidikan Islam. " 12.2 : 131-141. Tamami,  Ahmad.  (2017). Manajemen  kurikulum  pesantren  mahasiswa  dalam  membentuk kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  intelektual  mahasiswa:  Studi  multi  situs  di Pesantren  Mahasiswa  Al-Hikam  &  Pesantren  Mahasiswa  Firdaus  Malang  Jawa Timur . Diss. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim,.