## GENERASI EMAS
************************************************************************************************

## Mesran, Hotni Sari Harahap, Ade Tursina
Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Anak Usia Dini pada Masa New Norm al
P-ISSN: 2615-4560
E-ISSN: 2620-5270 E-ISSN: 2620-5270
KREATIVITAS KEPEMIMPINAN KEPALA SEKOLAH DALAM MENGAPLIKASIKAN KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR’AN ANAK USIA DINI  PADA MASA NEW NORMAL
Mesran 1 , Hotni Sari Harahap 2 , Ade Tursina 3* 1,2 Universitas Al Washliyah Medan, 3 IAIN Langsa mesranalfa@gmail.co.id , hotnisari46@gmail.com , adetursina@iainlangsa.ac.id *correspondent author Submit: Maret 2022 Proses Review: Maret 2022 Diterima: Maret 2022 Publikasi: April 2022

## Abstract
This  research  is  a  field  research  with  a  qualitative  descriptive  method,  the  subject  and informants  are  the  principal  and  teachers  and  children  of  group  B  at  RA  Hidayatus Shibyaan,  which  is  located  on  Jln.  Veterans  Market  6  Manunggal  Kab.  Deli  Serdang. Data collection methods used is observation, interviews and documentation. The results showed  that  the  implementation  of  the  creativity  of  the  principal  of  RA  Hidayatus Shibyaan in applying the ability to read the Al-Qur‟an for  children, namely through the guidance  of  RA  teachers  holding  meetings,  teacher  professional  training,  direct monitoring  of  the  learning  process,  and  the  implementation of  al- Qur‟an learning  with the  Iqro  method  through  daily  routine.  The  inhibiting  factors  in  the  implementation  of creativity  are  work,  less  enthusiastic  responses  from  stakeholders,  and  internal  and external  motivation.  While  the  supporting  factors  are  good  cooperation  between stakeholders, positive emotion teachers, the completeness of the Koran learning media, a comfortable  and  harmonious  work  environment,  and  the  implementation  of  an  effective and efficient evaluation of the Koran learning.
Keywords: Early Childhood, New Normal, Head Master, Reading, the Al-Qur‟an.

## Abstrak
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research )  dengan  metode  deskriptif kualitatif, subjek dan informan, yaitu kepala sekolah dan para guru serta anak kelompok B  di  RA  Hidayatus  Shibyaan,  Manunggal  Kabupaten  Deli  Serdang,  Medan.  Metode pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  pelaksanaan  kreativitas  kepala  sekolah  RA  Hidayatus Shibyaan  dalam  mengaplikasikan  kemampuan  membaca  al- Qur‟an anak,  yaitu  melalui pembinaan  guru  RA  mengadakan  rapat,  pelatihan  keprofesionalan  guru,  pemantauan secara  langsung  terhadap  proses  pembelajaran,  serta  pelaksanaan  pembelajaran  al- Qur‟an dengan  metode  iqro  melalui  rutinitas  harian.  Adapun  faktor  penghambatnya dalam pelaksanaan kreativitas, yaitu tuntutan pekerjaan, respon yang kurang antusias dari stake holder , dan motivasi internal serta eksternal. Sedangkan faktor pendukungnya ialah kerjasama  yang  baik  antara stake  holder ,  emosi  positif  guru,  kelengkapan  media pembelajaran al- Qur‟an , lingkungan kerja yang nyaman dan harmonis, serta pelaksanaan evaluasi pembelajaran al- Qur‟an yang efektif dan efesien.
Kata Kunci: al -Qur‟an , Anak Usia Dini, Kepala Sekolah, Membaca, New Normal

## PENDAHULUAN
Kemampuan  membaca  anak  usia  dini dimulai dari tulisan yang kongkrit dan dekat dengan  dunianya.  Berawal  dari  simbol- simbol  mainan  yang  disukai  hingga  pada makanan  serta  buku  bergambar,  lalu mengarah  kepada  kemampuan  membaca yang  lebih  komplek  (Stephanie  Mueller, 2016:15). Artinya perkembangan kemampuan  membaca  pada  anak  diperkuat melalui  aneka  pengalaman,  terutama  ketika anak  berbincang  tentang  dunia  “tulisan” anak, saat dibacakan cerita, saat menggambar  dan  menulis,  menyanyikan lagu,  membaca  sajak,  atau  saat  mengajukan pertanyaan  dan  berinteraksi  dengan  orang lain.  Orang  tua,  guru,  pembimbing,  saudara yang  lebih  tua  dan  orang  dewasa  lain  yang mengasuh  anak  memberi  interaksi  yang sangat  penting  dalam  membangun  pribadi yang  pandai  membaca.  Membiasakan  anak untuk membaca merupakan sebuah kegiatan positif  yang  harus  didukung  oleh  orang  tua dan  lingkungan  (Syarif  &  Wahyuni,  2021: 77).  Ini  merupakan  langkah  awal  untuk mengembangkan kemampuan membaca anak, khususnya kemampuan dalam membaca al-Qur‟an.
Sebuah  studi  tentang  kitab  suci  atau al-Qur‟an  merupakan  disiplin  dasar  studi kitab  suci  dalam  Islam  adalah  bacaan al- Qur‟an ( qira‟ah ).  Kata  ini  adalah  bentuk masdar  dari qara‟a, membaca, qira‟ah seperti al- Qur‟an,  secara  lebih  tegas memelihara  makna  oral  akar  kata  kerjanya. Secara etimologis al- Qur‟an adalah mashdar dari qara-a-yaqra-u-qira-atan-qur‟a-nan yang  berarti  bacaan.  Sedangkan  dalam pengertian maf‟ul dengan  pengertian  yang dibaca ( maqru ). Maka penyampaian wahyu, penukilan dan penyampaian pun menggunakan  metode  bacaan  yang  disimak melalui pendengaran.
Pengertian  membaca al- Qur‟an sejak dulu  memang  dipahami  dengan  membaca dari  ingatan,  sedangkan  tulisan  hanya sebagai  penunjang.  Sejak  Malaikat  Jibril membacakan Al-Qur‟an kepada Nabi, kemudian  Nabi  membacakannya  kepada para  sahabatnya,  demikian  dan  seterusnya, sumber  ilmu  yang  paling  utama  ini dipindahkan  dari  generasi  ke  generasi melalui hafalan. Lebih lanjut, di dalam buku The  Walking al-Qur‟an  (perjalanan  al- Qur‟an)  karya Rudolf  (Ware  III,  2014) menegaskan  bahwa  al-Qur‟an  tidak  terlepas dari  kehidupan  sehari-hari  seorang  muslim, yang  teraktualisasi  dalam  bentuk  perilaku ataupun tulisan.
Ibnu  Ash-Shalah  di  dalam  Fatwa-nya menjelaskan  bahwa  membaca  Al-Qur‟an sendiri  merupakan  kemuliaan  tersendiri yang  Allah  anugerahkan  kepada  hamba- Nya. Dengan kedudukannya sebagai sumber ilmu  dan  petunjuk,  maka  sejatinya  mampu mengangkat  kualitas  umat  dan  sumber kekuatan  utama  bagi  umat  Islam  sepanjang zaman.  Jika  umat  Islam  benar-benar menempatkan  al-Qur‟an  sebagai  sesuatu yang  sangat  dimuliakan,  kandungannya terus-menerus digali, isinya selalu diamalkan, niscaya umat Islam akan menjadi umat yang kuat dan sukses (Maharani et al., 2020: 1290).  Jadi,  sebagai  pedoman peradaban  umat  tidak  dapat  dicapai  hanya dengan  memiliki  Al-Qur‟an  semata  tetapi harus  dipelajari,  dibaca,  dipahami,  dan diamalkan isinya.
Oleh  karena  itu,  pembelajaran  Al- Qur‟an  dimulai  sejak  usia  dini  sebab merupakan  sebuah  proses  yang  panjang. Selain itu,  kematangan  beragama  pada  anak tidak akan terwujud tanpa adanya pembiasaan,  dan  kebiasan  terjadi  karena pengulangan  tindakan  secara  konsisten

## GENERASI EMAS
************************************************************************************************
Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Anak Usia Dini pada Masa New Norm al
E-ISSN: 2620-5270 E-ISSN: 2620-5270
(Sitorus,  2014:  61).  Hal  inilah  yang mendasari  pentingnya  pengenalan  dasar- dasar  al-Qur‟an  agar  anak  lebih  mudah memahami tingkatan demi tingkatan pembelajaran yang akan diterimanya.
Perhatian terhadap perkembangan kemampuan membaca al-Qur‟an anak, dapat dilihat  pada  negara  Maroko  dilansir  dari
Tribunners.com ( Citizen Journalism ) bahwasanya  Maroko  merupakan  negara penghafal  al-Qur‟an  terbaik  di  dunia, dimana anak-anak di negara tersebut belajar membaca al- Qur‟an  dengan  cara  berulang- ulang  dan  mengartikan  kata  demi  kata terlebih  dahulu,  lalu  dibaca  kembali  dan didengarkan  oleh  guru.  Bahkan,  di  bagian negara Eropa yakni Jerman, dimana Muslim sebagai  minoritas,  ternyata  mulai  memiliki kepedulian  besar  terhadap  ilmu  al-Qur‟an walaupun  Islam  di  Jerman  mengalami dinamika  dan  tantangan  yang  cukup signifikan seiring dengan merebaknya Islamisme dan Islamofobia di dunia (Wildan, 2019: 267).
Sedangkan di Indonesia sendiri, (Jaafar,  dkk.  2017:  74)  dalam  menciptakan generasi Al-Qur‟an, pembelajaran Al- Qur‟an  dilakukan  dengan  cara  menulis, membaca, menghafal, menelaah, memahami dan  mengamalkannya  yang  dimulai  dari sejak kecil dengan berbagai metode bimbingan guru. Dan telah ada upaya untuk melakukan  perkembangan  dan  pembenahan untuk menciptakan generasi Al-Qur‟an yang memiliki  kemampuan  membaca  Al-Qur‟an yang baik. Walaupun, berdasarkan hasil riset Pondok  Pesantren  Tebu  Ireng,  Jombang, Jawa  Timur  menyebutkan  bahwa  orang Indonesia  yang  bisa  membaca  Al-Qur‟an, yaitu  23%.  Kampus  Perguruan  Tinggi  Ilmu Al-Qur‟an  (PTIQ)  Jakarta  mengungkapkan bahwa  dalam  hasil  surveinya  pada  Tahun
2017  menunjukkan  bahwa  lebih  dari setengah persen masyarakat muslim Indonesia  belum  bisa  membaca  Al-Qur‟an yaitu  60-70%,  demikian  yang  disampaikan oleh  Achmad  Farid  Hasan  pada  musabaqah tilawatil  Qur-an  (MTQ)  Nasional  ke-27  di asrama  haji  embarkasi  Medan,  Sumatera Utara.
Dengan  demikian  berdasarkan  hal  di atas,  maka  mempelajari  cara  membaca sangat  penting.    Jadi,  tidak  ada  alasan adanya  kekurangan  kemudian  seorang  anak divonis  tidak  bisa  membaca.  Sesungguhnya Al-Qur‟an  telah  dimudahkan  oleh  Allah SWT  untuk  dipelajari.  Sebagaimana  di dalam  firman  Allah  Swt  pada  surah  Al- Qomar Ayat 17, yang artinya:
Dan Sesungguhnya telah kami mudahkan Al- Al-Qur‟an untuk pelajaran,  maka  adakah  orang  yang mengambil pelajaran. (Q.S. Al- Qomar: 17)
Mengajarkan  Al-Qur‟an  kepada  anak- anak merupakan syiar agama yang dilakukan dan dipraktekkan. Sebagaimana di dalam  hadis  yang  diriwayatkan  oleh  Shahih al-Bukhari  dalam  Kitab  Fadhail  al-Al- Qur‟an pada bab khairukum man ta‟alam al-
Al-Qur‟an , redaksi hadis No. 4639:
َأ َلاَق ٌتَبْعُش اَىَثَدَح ٍلَاهْىِم ُهْب ُجاَّجَح َاىَث َّدَح يِو َرَبْح
يِب َأ  ْهَع ُة َدْيَبُع هِب َدْعَس  ُتْعِمَس ٍدَث ْرَم ُهْب ُتَمَقْلَع ُهْىَع ُالله َي ِض َر َناَمْسُع ْهَع ّيِمَلُّسلا ِهَمْح َّرلا ُدْبَع و  ِهْيَلَع ُالله ىَّلَص َلاَق  َمَّلَس
ِنآ ْرُقلْا  َمَّلَعَت  ْهَم  ْمُك ُرْيَخ

## هَمَّلَع َو
Artinya:”.Telah  menceritakan  kepada kami Hajjaj bin minhal, telah menceritakan  kepada  kami  Syu‟bah beliau  berkata  saya  diberitahu  oleh  Al Qomah  bin  Marshad,  saya  mendengar dari  Sa;din  bin  Ubaidah  dari  Abu Abdurrahman  Sullami  dari  Ustman Radhiyallahu‟anhu,  dari  Rasulullah
SAW  beliau  bersabda  “sebaik-baik kalian  adalah  yang  belajar Al-Qur‟an dan mengajarkannya”
Hadis  di  atas,  ditakhrijkan  dalam Sunan  at-Tirmidzi,  Kitab  Fadhail al- Qur‟an Rasulillah, bab ma ja‟a fi ta‟limil al- Al-Qur‟an  redaksi  hadis  nomor.  2832 dan  2833.  Selanjutnya  di  dalam  Sunan Abu  Daud,  Kitab  Shalat,  bab fi  tsawab qira‟ati  al-  Quran ,  redaksi  hadis  nomor.
1240. Sunan Ibn Majah, kitab muqaddimah, bab fadl ta‟limil al-Quran , redaksi  hadist  nomor.  207.  Dan  Sunan ad-Darimy,  kitab fadha‟il al- Qur‟an bab khiyarukum  man  ta‟allama  al-Quran , redaksi hadist nomor. 3203. Serta Ahmad ibn  Hanbal  dalm  Kitab  musnad  al- „ asyarah al-mubasysyirina min al-jannah bab  musnad  „Usman  bin  Affan ,  redaksi hadis nomor. 389. (Maktabah Syamilah)
Berdasarkan  pendapat  Al  Qaththan (2020:  238)  bahwasanya  hadist  di  atas, menjelaskan  tentang  mengajarkan  Al- Qur‟an  termasuk fardhu  kifayah. Dalam membaca al-Qur‟an, janganlah menggerakkan  lidahmu  dengan  cepat- cepat  untuk  menguasainya.  Maka  dalam membaca al- Qur‟an  harus  perlahan-lahan sesuai  dengan  hukum  bacaannya  serta mahrajnya  dan  ketika  guru  membacakan diamlah  dan  dengarkan  setelah  guru selesai membacanya maka ikutilah bacaan  itu,  sehingga  tidak  salah  dalam memahami  isi  kandungan  al-Qur‟an sebab  salah  pengucapan  satu  huruf  saja dapat  merubah  arti.  Oleh  karena  itu, katagori  membaca  Al-Quran  yang  benar: 1)  Melafalkan  kata  dengan  benar  sesuai dengan  makhrajnya  2)  Dapat  membaca sesuai dengan tajwidnya (hukum membacanya). 3) Dapat menulis kata atau kalimat yang dibaca (Wahid, 2019: 4).
Proses belajar-mengajar tidak terlepas dari faktor-faktor yang mempengaruhinya. kondisi fisiologis anak,  intelegensi  (kemampuan  berfikir rasional  dan  berbuat  secara  efektif  untuk lingkungan)  dan  lingkungan  anak  dalam kegiatan  belajar  membaca  permulaan sangat  mempengaruhi.  Maka  diharapkan lingkungan  dapat  membantunya  dalam proses belajar-mengajar terlebih kemampuan  membacanya  (Muhammad Gus Nur Wahid, 2019: 40-43). Atas dasar inilah, seorang guru dituntut lebih kreatif serta  inovatif  dalam  mengemas  kegiatan pembelajaran  agar  mampu  memberikan pemahaman yang utuh dan dapat dipahami  oleh anak  dengan  baik  (Taja  et al.,  2019:  69).  Sebab,  kualitas  layanan pendidikan  PAUD  sangat  mempengaruhi optimalisasi  tumbuh  kembang  anak (Novan, 2014: 125).
Masa new normal  pada  saat  ini, walaupun Raudhatul Athfal melaksanakan pembelajaran secara luring ,  namun  sifatnya  masih  terbatas, sebab  sistem  daring  tetap  berlaku  dalam jadwal  tertentu.  Tentunya  hal  ini  akan berdampak  pada  keterasingan  anak  dari membaca  huruf hijaiyah ,  selain  karena jam  belajar  yang  jauh  lebih  sedikit daripada  jam  membaca  huruf  latin.  Oleh karena  itu,  harus  ada  upaya  dalam memberikan  pengalaman  pramembaca huruf  hijaiyah  pada  anak.  Salah  satunya seperti  hiasi  ruangan  anak  dengan  huruf hijaiyah  karena  ayat-ayat  al-Qur‟an  yang tertulis menghiasi setiap bangunan keagamaan  muslim  sebagai  bentuk  seni dekorasi, perkenalkan huruf-huruf hijaiyah,  dan  berikan  kitab  suci/iqro sendiri,  buku  tulis  insah  untuk  anak (Adhim,  2004:  143).  Tentunya  hal  ini tidak terlepas dari: 1) melakukan

## GENERASI EMAS
************************************************************************************************
Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Anak Usia Dini pada Masa New Norm al
E-ISSN: 2620-5270 E-ISSN: 2620-5270
pengajian  secara  rutin,  2)  menyimak bacaan  anak,  3)  memberikan  motivasi kepada anak, 4) mengulang bacaan anak, serta 5)  memberikan materi  yang simpel, efektif  dan  universal  kepada anak  (Rama Joni, Abdul Rahman, 2020: 60).
Guru  dalam  dunia  pendidikan, merupakan  pelaksana  pembelajaran  di kelas.  Namun, actiannya dalam  proses pembelajaran  sangat  ditentukan  oleh instruksi kepala sekolah sebagai pemimpin.  Artinya,  ketercapaian  tujuan pembelajaran  yang  telah  direncanakan tergantung  oleh  kepemimpinan  kepala sekolah. Kepala sekolah dapat memprioritaskan  kemampuan,  pikiran, kinerja, dan inovasinya dalam merealisasikan tujuan pendidikan, sehingga terwujud program kerja sekolah yang  optimal  (Utami  &  Wahyuni,  2020: 83).  Pemimpin  merupakan  orang  yang menentukan  tujuan,  memotivasi,  dan menindak pengikutnya/guru.
Hal  ini  menunjukkan  tugas  utama pemimpin untuk menginspirasi para guru agar  berkomitmen  kepada  pemimpin sebagai  kepala  sekolah.  Khususnya berkomitmen kepada visi sekolah dengan menggunakan teknik kepemimpinan yang meliputi:  1)  memfokuskan  diri  pada  visi, 2) membantu warga sekolah (siswa, guru, dan  tenaga  kependidikan,  3)  memahami cara  melakukan  misi  dan  cara  mencapai tujuan sekolah, 4) melakukan komunikasi efektif,  5)  memberdayakan  pengikut sesuai  keahliannya,  dan  6)  melatih  dan membimbing guru dan tenaga
kependidikan. Jadi, pemimpin menginspirasi  pengikutnya  agar  terus berinovatif, kreatif, bekerja sama, berintegritas,  berkomitmen,  berorientasi layanan,  berdisplin  tinggi,  percaya  diri,
dan mendominasi (Husaini Usman, 2019: 3).  Dengan  demikian,  kepemimpinan kepala  sekolah  menghindari  terciptanya pola  hubungan  dengan  guru  yang  hanya mengandalkan  kekuasaan  dan  sebaliknya perlu mengedepankan kerjasama fungsional (Novianty Djafri, 2016: 1).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas, maka  kepala  sekolah  harus  kreatif  dalam menciptakan pembelajaran yang bermutu, khususnya pelaksanaan pembelajaran yang  berkaitan  dengan  kemampuan membaca  al-Qur‟an  anak  usia  dini. Kreatif  merupakan  kemampuan  dalam mengembangkan  ataupun  menciptakan cara  serta  ide  baru  yang  berbeda  dari sebelumnya,  baik  berupa  gagasan,  karya nyata,  dalam  bentuk attitude atau  non attitude ,  kombinasi  dari  hal  yang  telah ada  atau  relatif  berbeda  dari  yang  telah ada sebelumnya. Sebab, kreativitas berguna untuk menjelaskan cara memecahkan  masalah  melalui  empat tahap,  yaitu  tahap  persiapan,  tahap pematangan  (inkubasi),  tahap  gagasan baru  (iluminasi),  dan  tahap  evaluasi (verifikasi).
Tahap persiapan yaitu
pengumpulan  informasi-informasi  yang berkaitan  dengan  masalah  yang  sedang dipecahkan. Tahap pematangan
(inkubasi)  adalah  usaha  memahami keterkaitan satu informasi dengan informasi lainnya dalam rangka pemecahan masalah. Tahap gagasan baru (iluminasi)  yaitu  penemuan  cara-cara yang perlu dilakukan untuk memecahkan masalah.(Asmawati, 2017: 148)
Dengan  demikian,  kepala  sekolah memiliki  peran  yang  sangat  besar terhadap kemajuan sekolah maupun anak didik dan anggota sekolah,  guna menjadi
lebih  berpotensi  dalam  mencari  ide  dan menyelesaikan  masalah-masalah  dalam belajar. Sehingga dengan kreativitas yang dimilikinya akan dapat membuat peningkatan  kemampuan  membaca  al- Qur‟an  anak  usia  dini  pada  masa New Normal saat ini.
Merujuk  dasar  ini,  peneliti  tertarik untuk  mengkaji  mengenai  kreativitas kepemimpinan  kepala  sekolah  dalam mengaplikasikan  kemampuan  membaca al-Qur‟an anak di RA Hidayatus Shibyaan  pada  masa  new  normal. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kreativitas  kepemimpinan  kepala  sekolah dalam mengaplikasikan kemampuan membaca  al-Qur‟an  anak  usia  ini  serta faktor pendukung dan penghambat kreativitas  kepemimpinan  kepala  sekolah dalam mengaplikasikan kemampuan membaca al-Qur‟an anak usia dini.

## METODOLOGI
Penelitian
ini menggunakan penelitian  lapangan  ( field  research ) dengan metode deskriptif kualitatif untuk menggambarkan  atau  mendeskripsikan apa  adanya  tentang  kreativitas  kepala sekolah dalam mengaplikasikan kemampuan  membaca  al-Qur‟an  anak usia dini pada masa new normal , dimana data  yang  diperoleh  peneliti  tidak dituangkan  dalam  bentuk  angka-angka. Tetapi,  peneliti  melakukan  analisis  data dengan  mencari  hubungan,  memperkaya informasi, dan membandingkannya.
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah kepala sekolah, guru serta anak kelompok B  di  RA  Hidayatus  Shibyaan  Deli Serdang, terkait dengan kreativitas kepala sekolah dalam mengaplikasikan kemampuan  membaca  al-Qur‟an  anak usia  dini  pada  masa new  normal di  RA
Hidayatus  Shibyaan.  Adapun  metode pengumpulan  data  yang  akan  digunakan observasi, wawancara dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
RA  Hidayatus Shibyaan berlokasi di  jalan  Veteran  Pasar  6  Manunggal Kecamatan Labuhan Deli Kabupaten Deli Serdang  Medan,  Sumatera  Utara  yang berada  di  sekitar  pemukiman  masyarakat dengan mayoritasnya penduduknya beragama muslim muslim.
RA  Hidayatus  Shibyaan  memiliki sarana  dan  prasarana  yang  terdiri  dari ruang  kelas  yang  masing-masing  kelas memiliki  papan  tulis,  meja  belajar  anak, kursi,  lemari  guru,  dispenser,  dan  tempat sampah.  Kemudian  dilengkapi  dengan kantor,  toilet,  teras,  tempat  sepatu,  pagar pembatasan  penjemputan  orang  tua  dan gudang.  Pada  ruang  belajar,  terbagi menjadi 4 kelas, yang terdiri dari kelas A dengan  rentang  usia  4-5  tahun,  sebanyak 9  anak  (7  laki-laki  dan  2  perempuan).
Kelas  1B  dengan  rentang  usia  5-6  tahun sebanyak  27  anak.  Sedangkan  kelas  2B terdiri  dari  25  anak  dan  kelas  2C  terdiri dari 29 anak, jadi pada kelas B jumlahnya 81  (47  laki-laki  dan  34  perempuan). Selain  ruang  kelas,  sekolah  ini  juga dilengkapi  dengan  ruang  kantor,  gudang serta  toilet  dalam  keadaan  yang  masih bagus atau layak pakai.
Sekolah  ini  dilengkapi  fasilitas permainan  baik indoor maupun outdoor guna mendukung kebiasaan belajar mengajar.  Alat  permainan indoor terdiri dari  ayunan,  seluncuran,  baling-baling dan panjatan serta sebagainya. Sedangkan permainan outdoor terdiri  dari  media pembelajaran  berbasis  alat  permainan edukatif  (APE)  seperti  plastisin,  lego, balok,  puzzle,  peralatan  nasyid,    serta

## GENERASI EMAS
************************************************************************************************
Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Anak Usia Dini pada Masa New Norm al
E-ISSN: 2620-5270 E-ISSN: 2620-5270
tersedia  majalah  untuk  nak-anak  yang berisi  beberapa  perkembangan  anak  usia dini  sesuai  dengan  tema  yang  tercantum dalam prosem (program semester) sekolah  tersebut.  Majalah  disediakan untuk mempermudah peserta didik dalam mengembangkan aspek-aspek perkembangan agar optimal, sebab majalah  berupa  pendekatan  saintifik dimana anak mampu menalar,
menginformasikan,  mengkomunikasikan dan lain sebagainya.
Pelaksanaan Kreativitas Kepala Sekolah dalam Mengaplikasikan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Anak Tujuan  pelaksanaan  kreativitas kepala  sekolah  guna  mengaplikasikan membaca al-Qur‟an anak, untuk mencapai  tujuan  pembelajaran  al-Qur‟an yang telah ditetapkan. Maka target utama kepala  sekolah  ialah  guru,  sebab  guru ujung  tombak  proses  pembelajaran  di dalam kelas.
Adapun langkah-langkah pembinaan  guru  di  RA  Hidayatus
Shibyaan,  yang dilakukan kepala sekolah yaitu:  1)  mengadakan  rapat  sekolah bersama para dewan guru, dari membicarakan  problem  yang  dihadapi guru  dalam  melaksanakan  pembelajaran al-Qur‟an  hingga  memberikan  solusi ( problem  solving )  kepada  mereka.  2) mengadakan  pelatihan  keprofesionalitas guru,  baik  melalui  diklat,  pelatihan, seminar  atau  workshop  agar  terampil dalam melaksanan pembelajaran khususnya yang berkaitan dengan pembelajaran  mengenai  pengembangan kemampuan  belajar  al-Qur‟an  anak.  3) melakukan  pemantauan  langsung  pada proses  pembelajaran  al-Qur‟an  guna
mendapatkan data mengenai perkembangan  al-Qur‟an  anak,  bukan hanya berdasarkan informasi saja, tentunya  hal  ini  hanya  dapat  dilakukan pada saat pembelajaran luring, sedangkan daring  dibuktikan  dengan  dokumentasi berupa  forto  folio  berbasis  tegnologi (video).  4)  pelaksanaan  pembelajaran  al- Qur‟an    dengan  metode  iqro  menjadi pembiasaan rutnitas setiap hari, baik saat daring maupun luring.
Pelaksanaan pembelajaran al- Qur‟an  di  RA  Hidayatus  Shibyaan, menggunakan  metode  iqro.  Dengan langkah-langkah:  1)  Pembukaan,  setiap guru  kelas  memimpin  dan  menyiapkan kelas  terlebih  dahulu.  Pembelajaran diawali dengan salam dan do‟a pembuka belajar.  Dalam  pelaksanaan  selanjutnya guru  menunjuk  salah  satu  anak  untuk memimpinnya, 2) Klasikal I, dimana guru memberi  contoh  kepada  anak  tentang materi  hafalan  do‟a  sehari-hari  atau hafalan surat-surat pendek, 3) privat guru menyampaikan  materi  pelajaran  sesuai dengan  tema  pelajaran  hari  itu,  4) Klasikal  II  guru  kelas  memimpin  dan mengulang  hafalan  doa-doa  atau  surat- surat  pendek  yang  sudah  dihafal  pada Klasikal  I  atau  guru  bias  menambah dengan  cerita  Islami  atau  nyanyian  yang lebih  menyenangkan  anak,  5)  Untuk kegiatan  klasikal  I  dan  klasikan  II, sekolah  telah  mempersiapkan  untuk pelaksanaan  keseharian  kegiatan  belajar mengajar  yang  sudah  dijadwalkan,  6) Untuk memperkenalkan menulis huruf al- Qur‟an,  7)  anak  belajar  tulisan/huruf- huruf  yang  sudah  dan  akan  dibaca  pada buku  Iqra  sambil  menunggu  giliran membaca,  sebelumnya  guru  memberi contoh  bagaimana  menulis  huruf  al-
Qur‟an  dengan  menggunakan  kartu huruf.  8)  anak  disuruh  mengambil  atau mencari  atau  mencocokkan  kartu  huruf yang  sudah  disediakan  oleh  guru, kemudian  anak  disuruh  menulis  sesuai kartu  yang  diambilnya,  sebelumnya  guru memberi  contoh  satu  persatu  kepada anak.  9)  pelaksanaan  kegiatan  menulis huruf al-Qur‟an dilaksanakan pada waktu kegiatan privatisasi al-Qur‟an (setiap hari Jum‟at),
Dengan  demikian,  pelaksanaan kegiatan  pembelajaran  RA  Hidayatus Shibyaan  sehari-hari  tetap  mengacu  dan berpedoman  pada  Kurikulum  2013, sedangkan  penerapan  metode  Iqra  sesuai dengan  pedoman  pengelolaan  membaca, menulis,  memahami  al-Qur‟an,  didalam mengawali  dan  mengakhiri  pembelajaran serta  khusus  privatisasi  al-Qur‟an  hanya hari  Jum‟at.  Dimana,  pembelajaran  ini juga  dilengkapi  dengan  media-media  al- Qur‟an.
Ternyata,  cara  ini  sangat  ampuh dalam mengembangkan kemampuan membaca  al-Qur‟an  anak  usia  dini. anak akan  mulai  belajar membaca  untuk memperoleh informasi melalui tulisan (Sari et al., 2020). Anak menjadi aktif di dalam proses pembelajaran serta memiliki atensi yang  lebih  panjang  sebab  mendapatkan bimbingan  langsung  serta  cara  ini memudahkan  guru  dalam  pengenalan akan  membaca  al-Qur‟an  bagi  anak  usia dini.  Walaupun  masih  terkendala  dalam pengenalan  huruf  hijaiyah  itu  sendiri. Meskipun  di  satu  sisi  anak-anak  lebih cepat belajar al-Qur‟an.
Faktor  Pendukung  dan  Penghambat Kreativitas  Kepala  Sekolah  dalam Mengaplikasikan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Anak
Faktor penghambat kreativitas kepala  sekolah  dalam  mengaktualissikan kemampuan  membaca  al-Qur‟an  anak yaitu  Banyaknya  tuntutan  pekerjaan, sehingga  mempengaruhi  proses  berfikir kreatif sebab sudah lelah dengan banyaknya  tugas-tugas  yang  dikerjakan. Seperti  ketika  ada  acara-acara  tertentu yang  ada  di  sekolah,  kurangnya  waktu untuk  dapat  refresing  guna  penyegaran, serta  terkadang  respons  yang  diberikan oleh stake  holder kurang  antusias  dalam menjalankan  tugas  yang  diamanahkan yang  berkaitan  dengan  rencana-rencana perubahan  atau  inovasi  baru  yang diaktualisasikan.
Hal  ini  wajar,  sebab  kinerja  yang baik  akan  terlaksana  dengan  baik  pula, tentunya  membutuhkan  sebuah  motivasi, baik  bersifat  internal  maupun  eksternal. Motivasi  internal  berkaitan  dengan  diri sendiri,  seperti  problem  atau  masalah pribadi  yang  hingga  terbawa  di  dalam proses  belajar  mengajar  sehingga  apa yang  sudah  direncanakan  dan  disusun bersama-sama  dengan  kepala  sekolah tidak  berjalan  dengan  baik.  Demikian juga pada motivasi eksternal, yaitu seperti pemberian  hadiah  berupa  upah  atau penambahan gaji bagi guru yang memiliki  kinerja  yang  baik,  hal  ini kurang  terlaksana.  Sehingga  berpengaruh terhadap pembelajaran. Dan hal ini secara tidak langsung membuat krativitas kepala sekolah  terhambat  karena  respon  yang negatif,  tetapi  hal  ini  tidak  selalu  terjadi. Demikian juga hal yang sama terjadi pada kepala sekolah.
Selain  faktor  penghambat  di  atas, ternyata  terdapat  faktor  pedukung  yang membangun  kreativitas  kepala  sekolah dalam mengaplikasikan kemampuan membaca al-Qur‟an anak usia dini di RA

## GENERASI EMAS
************************************************************************************************
Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Anak Usia Dini pada Masa New Norm al
E-ISSN: 2620-5270 E-ISSN: 2620-5270
Hidayatus  Shibyaan  masa  new  normal. Terjalinnya  kerjasama  yang  baik  atara sekolah dengan para wali murid, sehingga pembelajaran  mengenai  al-Qur‟an  tidak hanya dilaksanakan di sekolah tetapi juga didukung  dengan  stimulasi  dari  rumah, artinya parenting yang  dilakukan  antara guru dan wali murid berjalan dengan baik dan  selaras  sehingga  mnacapai  tujuan pebelajaran  yang  telah  ditetapkan  secara bersama.  Kemudian,  kerjasama  antara guru dengan kepala sekolah baik di dalam rapat  kedinasan  maupun  pengambilan keputusan  berjalan  dengan  keputusan yang  benar-benar  dapat  diterima  secara bersama,  sebab  melalui  hal  ini  akan tercipta  kinerja  yang  berkualitas  sebab guru-guru  tdak  lagi  merasa  seakan-akan bawahan dan tentunya akan mempengaruhi  cara  pandang  mereka dalam  menerapkan  pembelajaran  al- Qur‟an  yang  telah  dirancang  bersama. dengan  rasa  ikhlas  dan  senang  tanpa adanya  keterpaksaan.  Dan  diketahui bahwa  emosi  positif  seorang  guru  akan mampu menularkanya kepada para peserta  didknya  di  kelas  sehingga  anak- anak  akan  lebih  menyenangkan  ketika belajar al-Qur‟an.
Selanjutnya,  kelengkapan  media- media  pembelajaran  al-Qur‟an  dapat meningkatkan  kreativitas  kepala  sekolah dalam  megaplikasikan  pembelajaran  al- Qur‟an kepada para anak-anak di sekolah.
Selanjutnya,  lingkungan  kerja  yang nyaman  dan  harmonis  di  sekolah  dapat membangkitkan kreativitas seorang kepala  sekolah,  baik  dari  letak  lokasi sekolah  yang  jauh  dari  hirup  piruk keributan lingkungan, maupun dari aspek ruangan  dan  ikatan  emosional  dengan
guru dan peserta didik. Dan yang terakhir yaitu  pelaksanaan  evaluasi  pembelajaran al-Qur‟an  yang  efektif  dan  efesien mmemiliki pengaruh besar tentang inovasi pembelajaran ke depannya, menuju  pembelajaran  al-Qur‟an  yang berkualitas.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  pelaksanaan  kreativitas  kepala sekolah  RA  Hidayatus  Shibyaan  dalam mengapliaksikan  kemampuan  membaca al-Qur‟an  anak,  yaitu  melalui  pembinaan guru  RA  mengadakan  rapat,  pelatihan keprofesionalan  guru,  pemantauan  secara langsung  terhadap  proses  pembelajaran, serta pelaksanaan pembelajaran al-Qur‟an dengan  metode  iqro  melalui  rutinitas harian.
Adapun faktor penghambatnya dalam  pelaksanaan  kreativitas  tersebut yaitu  tuntutan  pekerjaan,  respon  yang kurang  antusias  dari stake  holder ,  dan motivasi internal serta eksternal.
Sedangkan  faktor  pendukungnya  yaitu kerjasama  yang  baik  antara stake  holder , emosi  positif  guru,  kelengkapan  media pembelajaran al-Qur‟an, lingkungan kerja yang  nyaman  dan  harmonis,  serta pelaksanaan  evaluasi  pembelajaran  al- Qur‟an  yang  efektif  dan efesien.  Dengan demikian,  diharapkan  hasil  penelitan  ini dapat  ditindaklajuti  dengan  mengadakan penelitian  yang  sama  pada  tempat  yang berbeda  bagi  peneliti  yag  berminat,  dan diharapkan  bagi  setiap  kepala  sekolah  di Raudhatul  Athfal  untuk  memperhatikan kreativitas  kinerjanya,  khususnya  yang berkaitan  dengan  kemampuan  membaca al-Qur‟an anak usia dini.
.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qaththan  S  yaikh  Manna.  (2020). Pengantar  Studi  Ilmu  Al-Qur‟an, ter.  Aunur  Rafiq  El-Mazni .  Jakarta: Pustaka Al Kautsar.
Asmawati, L. (2017). Peningkatan
Kreativitas  Anak  Usia  Dini  Melalui
Pembelajaran Terpadu Berbasis Kecerdasan  Jamak. JPUD  -  Jurnal Pendidikan  Usia  Dini , 11 (1),  145– 164.
Ismanto,  H.  S.  (2011).  Faktor-faktor Pendukung  Kemampuan  Menghafal Al-Qur‟an  dan  Implikasinya  dalam
Bimbingan  dan  Konseling. Jurnal Penelitian Psikologi Pendidikan
Dan Bimbingan (JP3B) , 1 (1).
Maharani,  S.,  Guru,  P.,  Anak,  P.,  Dini, U.,  &  Padang,  U.  N.  (2020). Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-  Qur  ‟ an Anak Usia Dini . 4 , 1288–1298.
Mohammad Fauzil Adhim. (2004). Membuat  Anak  Gila  Membaca . Bandung: Mizan Pustaka.
Muhammad  Gus  Nur  Wahid.  (2019).
Pembelajaran Artikulasi Huruf Hijaiyah  untuk  Anak  Tunarungu .
Majalengka: CV. Setia Media.
Novan, A. W. (2014). Psikologi Perkembangan  Anak  Usia  Dini . Yogyakarta: Gava Media.
Novianty  Djafri.  (2016). Manajemen
Kepemimpinan Kepala Sekolah: pengetahuan Manajemen, Efektivitas, Kemandirian Keunggulan Bersaing dan Kecerdasan Emosi . Deepublish. Rama Joni, Abdul Rahman, E. Y. (2020).
Strategi  Guru  Agama  Desa  dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca  Al-Qur'an  Warga  Desa. Journal of Education and Instruction , 03 (01), 1689–1699.
Sari,  B.  F.,  Sari,  S.  E.,  Chedeng,  S.,  & Wahyuni,  I.  W.  (2020). Upaya Meningkatkan Kemampuan
Membaca  Melalui  Media  Kartu Gambar  di  PAUD  Ar-Rahma . 3 ,
121–131.
Sitorus,  M.  (2014). Psikologi  Agama . perdana puplishing.
Stephanie  Mueller.  (2016). Pandungan Belajar  Membaca  dengan  Benda- benda  di  Sekitar  untuk  Usia  3-8 Tahun  Jilid  2 .  Jakarta:  Erlangga  for Kids.
Syarif,  M.,  &  Wahyuni,  I.  W.  (2021). Penerapan Metode Muyassar Dalam Peningkatan
Pemahaman Pembelajaran  Al-Qur  ‟  an  Pada Anak . 4 (1), 75–92.
Taja,  N.,  Inten,  D.  N.,  &  Hakim,  A.
(2019). Upaya Meningkatkan Keterampilan  Mengajar  Baca  Tulis Al-Qur`an bagi Guru. Jurnal
Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak Usia Dini , 3 (1), 68.
Utami,  D.  T.,  &  Wahyuni,  I.  W.  (2020).
Pengaruh Komunikasi Interpersonal dan  Latar  Belakang  Pendidikan terhadap  Profesionalisme  Kepala PAUD (The Influence of Interpersonal  Communication  and Educational  Background  on  the
Headmaster‟s  Professionalism  of PAUD) . 3 (2), 72–89. Ware  III,  R.  T.  (2014). The  Walking Qur‟an: Islamic Education
Embodied  Knowledge,  and  History in  West  Africa. The  University  of North Carolina Press.
Wildan,  M.  (2019).  Perkembangan  Islam Di  Tengah  Fenomena  Islamofobia Di Jerman. Temali : Jurnal Pembangunan  Sosial , 2 (2),  244–
271.