JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research
Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021
DOI: 10.33853/jiebar.v2i2 http://e-journal.stit-islamic-village.ac.id/index.php/JIEBAR

## PREVENTION OF FREE SEX THROUGH ISLAMIC EDUCATION AT SMK AL FATTAH TIGARAKSA
Maemunah STIT Islamic Village Tangerang Email: maemunah.stit@gmail.com

## Linda Ajeng Paramita
Program Studi Pendidikan Agama Islam, STIT Islamic Village Tangerang Email: lindaajengparamita@gmail.com
Received : Agustus, 2021.
Accepted: September, 2021. Published: Oktober, 2021

## ABSTRACT
This study aims to describe and analyze the prevention of free sex through Islamic  education  at  SMK  Al  Fattah  Tigaraksa.  Free  sex  that  often  occurs among  adolescents  is  caused  by  several  main  factors,  namely  the  lack  of Islamic  education,  the  influence  of  increasingly  rapid  globalization  and  the influence  of  the  personality  of  adolescents  themselves  because  they  have entered  a  transition  period  from  childhood  to  adolescence,  so  Islamic education  is  very  important  for  adolescents.  This  research  is  a  quantitative. The  results  showed:  1)  Islamic  religious  education  at  SMK  Al  Fattah Tigaraksa  should  be  implemented  considering  that  the  school  is  a  religion- based  school  and  has  a  boarding  school.  2)  SMK  Al  Fattah  Tigaraksa provides  daily  habits  to  prevent  free  sex  by  always  holding  congregational prayers,  holding  tahfidz  and  requiring  students  to  always  memorize  the Qur'an. 3) The influence of Islamic religious education on the prevention of free sex in SMK Al Fattah Tigaraksa has a moderate or moderate effect with a  value  of  0.447,  and  is  strengthened  by  a  contribution  value  of  1.99%  or rounded up to 20%.

## Keywords: Islamic Education, Free Sex

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis pencegahan seks bebas melalui Pendidikan Agama Islam di SMK Al Fattah Tigaraksa. Seks bebas yang sering terjadi  di  kalangan  remaja  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  utama  yaitu  kurangnya pendidikan  Islam,  pengaruh  globalisasi  yang  semakin  pesat  dan  pengaruh  kepribadian remaja itu sendiri karena telah memasuki masa transisi dari masa kanak-kanak menuju remaja,  sehingga  pendidikan  Islam  itu  penting  sekali  untuk  remaja.  Penelitian  ini
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021
merupakan penelitian kuantitatif. Hasil penelitian menunjukkan: 1) Pendidikan agama Islam  di  SMK  Al  Fattah  Tigaraksa  harus  dilaksanakan  mengingat  sekolah  tersebut merupakan sekolah berbasis agama dan memiliki pondok pesantren. 2) SMK Al Fattah Tigaraksa memberikan kebiasaan sehari-hari untuk mencegah seks bebas dengan selalu mengadakan sholat berjamaah, mengadakan tahfidz dan mewajibkan siswa untuk selalu menghafal Al-Qur'an. 3) Pengaruh pendidikan agama Islam terhadap pencegahan seks bebas di SMK Al Fattah Tigaraksa memiliki pengaruh sedang atau sedang dengan nilai 0,447, dan diperkuat  dengan nilai kontribusi sebesar 1,99% atau dibulatkan menjadi 20%.
Kata Kunci: Pendidikan Agama Islam, sex bebas

## PENDAHULUAN
Pada hakikatnya pendidikan utama bagi anak-anak adalah orang tua. Dikeluargalah  anak  mulai  dikenalkan  banyak  ilmu  pengetahuan,  baik  itu agama, sosial, budaya dan alam.  Ilmu  tentang pendidikan agama Islam yang biasanya  orang  tua  ajarkan  pertama  kali  kepada  anak  mereka.  Karena  ilmu pendidikan  agama  Islam,  banyak  mengajarkan  nilai-nilai  yang  sesuai  dengan kaidah  keislaman  yang  berlaku  dalam  masyarakat,  agar  anak  terhindar  dari pengaruh negatif, seperti contohnya seks bebas (Anisah, 2011).
Islam  sebagai  agama  mayoritas  di  Indonesia  mengandung  banyak ajaran  yang  dapat  mencakup  seluruh  aspek  kehidupan,  termasuk  kehidupan anak  remaja.  Pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  diberikan  dari  orang  tua kepada anaknya, melainkan mereka juga harus mempelajari pendidikan agama Islam  ketika  mereka  berada  di  lingkungan  masyarakat  dan  ketika  mereka berada  di  lingkungan  sekolah.  Ajaran  agama  Islam  sarat  dengan  nilai-nilai kebaikan,  konsep  pendidikan  dan  demokrasi.  Mengingat  pentingnya pendidikan,  Islam  memberikan  banyak  kontribusi  dalam  upaya  menyiapkan manusia  menjadi  insan  yang  memiliki  keimanan,  keilmuan,  ketaqwaan  dan akhlakul karimah yang tinggi. Pendidikan agama Islam juga menjadi salah satu faktor penunjang dalam pendidikan formal (Baharun, 2016).
Dari  definisi  tersebut  dapat  diambil  garis  merah  bahwasanya pendidikan  agama  Islam  merupakan  pendidikan  yang  wajib  dipelajari  oleh setiap umat muslim di dunia. Selain itu, dengan mempelajari ilmu pendidikan agama  Islam,  kehidupan  dapat  terlaksana  dengan  baik,  menyeimbangkan antara ilmu alam, sosial, agama, menambahkan ketaqwaan kepada Allah SWT dan  menambah  pengetahuan  yang  luas  tentang  Allah  SWT  dan  makhluk ciptaannya.
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021
SMK  Al  Fattah  Tigaraksa  memuat  mata  pelajaran  Islamic  studies cukup  banyak  dan  padat.  Hal  tersebut  dikarenakan  sekolah  ini  merupakan sekolah swasta yang berbasis agama, sehingga lebih mengutamakan ilmu-ilmu pendidikan yang berkaitan dengan agama Islam, yang menjunjung tinggi nilai dan  norma  yang  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam.  Guru-guru  di  SMK  Al Fattah  Tigaraksa,  tidak  hanya  menjalankan  tugas  dan  kewajibannya  untuk memberikan  ilmu-ilmu  pengetahuan  kepada  para  peserta  didiknya,  mereka juga dituntut untuk membimbing peserta didik agar selalu taat pada perintah Allah  SWT  untuk  menjalankan  ibadah  shalat  berjama’ah  baik  yang  wajib maupun  yang  sunnah.  SMK  Al  Fattah  Tigaraksa  juga  menyediakan  pondok pesantren bagi peserta didik yang ingin lebih memperdalam lagi ilmu agama Islam  mereka,  belajar  dengan  ustad  dan  ustadzah  yang  merupakan  lulusan dari berbagai pondok pesantren terbaik di Indonesia.
Masa  remaja  adalah  masa  peralihan,  dimana  semua  harapan  demi kemajuan  agama  dan  bangsa  berada  digenggamannya,  namun  kenyataannya moral anak bangsa Indonesia sekarang ini justru semakin merosot dan sangat memprihatinkan,  dimana  anak  remaja  berbuat  dan  bertingkah  laku  hanya berdasarkan  fikiran  praktis  mereka  saja.  Meskipun  tidak  semua  para  remaja seperti  itu,  akan  tetapi  hal  ini  sangatlah  disayangkan,  karena  banyak  dari mereka  yang  tidak  mengamalkan  nilai  moral  keagamaan  dengan  baik, contohnya  seperti:  tawuran  antar  pelajar,  minum-minuman  keras, penggunaan narkoba, sabu pil ekstasi dan ganja, genk motor serta seks bebas (Suhada, 2017).
Seks  bebas  merupakan  hubungan  yang  dilakukan  oleh  laki-laki  dan perempuan  tanpa  adanya  ikatan  pernikahan  yang  sah.  Agar  tidak  terjadi penyimpangan yang semakin parah, maka dibutuhkan aturan dan norma yang jelas  yang  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam  dan  masyarakat.  Ada  beberapa faktor  yang  mempengaruhi  terjadinya  seks  bebas  dikalangan  remaja,  yaitu: faktor  lingkungan,  kurangnya  ilmu  pendidikan  agama  Islam  baik  dari keluarga, sekolah maupun masyarakat, akibat dari perkembangan zaman yang semakin pesat seperti, masuknya budaya barat yang tidak sesuai dengan nilai dan  norma  kebudayaan  Indonesian  dan  kaidah-kaidah  keislaman,  serta kemajuan  teknologi  yang  tidak  bisa  dipungkiri  lagi.  Melalui  smartphone mereka masing-masing, banyak situs website yang semakin mudah dijangkau dan diakses kapanpun dan dimanapun termasuk situs video porno.
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021
Seks bebas dikalangan remaja merupakan hal yang tidak dibenarkan, karena sudah melanggar ajaran agama Islam yaitu melakukan perbuatan zina serta  dapat  merusak  masa  depan  anak  remaja.  Sebab  hal-hal  yang  bersifat negatif  akan  merugikan  kehidupan  bagi  dirinya  sendiri  maupun  orang  lain. Bagaimana cara mereka menjauhi dan membentengi diri agar terhindari dari seks bebas? Tentunya dengan menjaga pergaulan agar tidak terjerumus dalam hal-hal yang negatif, menghindari berpacaran, memperkuat ilmu agama Islam, menjalankan  shalat  wajib  tepat  pada  waktunya,  membaca  Al  Qur’an, memperbanyak  dzikir  dan  mengerjakan  segala  aktifitas  yang  bernilai  positif bagi diri sendiri dan orang lain.
Pendidikan  agama  Islam  yang  merupakan  faktor  utama  dalam membentuk  kepribadian  luhur  bagi  setiap  umat  manusia  terutama  kalangan remaja,  dapat  membangun  generasi  yang  bersih  jasmani  maupun  rohani, berkepribadian  yang  Islami,  serta  terhindar  dari  hal-hal  yang  menyimpang termasuk seks bebas. Hal ini menjadi kewajiban orang tua, guru, masyarakat dan  Negara.  Pendidikan  agama  Islam  di  SMK  Al  Fattah  Tigaraksa memberikan  penanaman  nilai-nilai  keagamaan  kepada  para  peserta  didiknya yang bertujuan untuk menekankan aspek pendidikan yang mengarah kepada pembentukan pribadi yang berakhlakul kharimah
METODE
Jenis metode penelitian yang digunakan oleh penulis adalah penelitian kuantitatif.  Metode  penelitian  kuantitatif  menggunakan  data  numerik  dan menekankan proses penelitian pada pengukuran hasil objektif menggunakan analisis statistik, untuk menemukan pengaruh atau hubungan antara variabel (Suryana, 2010). Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh peserta didik di SMK Al Fattah Tigaraksa baik putra putri dan semua jurusan yang ada, yaitu Tehnik  Komputer  Jaringan  (TKJ),  Multimedia  (MM)  dan  Akuntansi  (AK) dengan  jumlah  peserta  didik  164  orang.  Kemudian  dilakukan  perhitungan dan didapatkan sampel sebanyak 60 peserta didik, yaitu: 27 orang kelas 10, 15 orang kelas 11 dan 18 orang kelas 12. Pada penelitian ini terdapat 2 variabel, yaitu Variabel Bebas atau X (Independent Variabel) dengan Variabel Terikat atau  Y  (Dependendt  Variabel),  maka  perlu  membuat  dua  instrumen  untuk menilai dua variabel tersebut. Dua instrumen tersebut yaitu: instrumen untuk mengukur  pendidikan  agama  Islam  dan  instrumen  untuk  mengukur  seks bebas.
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pendidikan Agama Islam
Pendidikan  agama  Islam  pada  dasarnya  tidak  jauh  berbeda  dengan pendidikan  pada  umumnya.  Letak  perbedaan  yang  mendasar  adalah  hanya pada materi yang disampaikan kepada peserta didik.
Pendidikan  agama  Islam  secara  terminologis,  tidak  hanya  sekedar memberikan  ilmu  pengetahuan  tentang  agama  Islam,  melainkan  lebih menekankan  kepada  aspek  mendidik  dengan  arah  pembentukan  pribadi muslim  yang  taat,  berilmu,  beramal  shalih,  berakhlakul  karimah  serta dibarengi dengan tuntunan untuk menghormati penganut agama lain (Jabar, 2016). Allah SWT berfirman dalam Al Quran surat At Tahrim ayat 6:
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat- malaikat  yang  kasar,  keras,  dan  tidak  mendurhakai  Allah  terhadap  apa  yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan”.
Beberapa  ahli  pendidikan  Islam  berbeda  dalam  menggunakan  kata “dasar”,  “landasan”  dan  “asas”.  Istilah-istilah  tersebut  memiliki  persamaan makna,  yaitu  sesuatu  yang  sangat  pokok.  Dasar  adalah  landasan  tempat berpijak  agar  sesuatu  tegak  berdiri  dengan  kokoh.  Demikian  pula  dasar pendidikan  agama  Islam  yaitu  landasan  agar  pendidikan  agama  Islam  dapat berdiri tegak, tidak  mudah runtuh dan berubah akibat idiologi yang muncul setiap saat mengikuti perkembangan zaman (Akib, 2014).
Keberadaan  sumber  dan  landasan  pendidikan  agama  Islam  harus sama dengan sumber Islam itu sendiri, yaitu Al Qur’an dan As Sunnah. Hal ini  senada  dengan  pendapat  Ahmad  D.  Marimba  yang  menerangkan  bahwa landasan  atau  dasar  pendidikan  agama  Islam  diibaratkan  sebagai  sebuah bangunan  sehingga  Al  Qur’an  dan  As  Sunnah  menjadi  pedoman,  karena menjadi  kekuatan  dan  keteguhan  tetap  berdirinya  pendidikan  agama  Islam. Namun, menurut Samsul Nizar, dasar pendidikan agama Islam terdiri atas, Al Qur’an,  As  Sunnah  dan  Ijtihad  (Ijma’  Ulama).  Berikut  penjelasan  mengenai Al  Qur’an,  As  Sunnah  dan  Ijtihad  (Ijma’  Ulama)  sebagai  dasar  pendidikan agama Islam.
Tujuan  pendidikan  agama  Islam,  menurut  Nur  Uhbiyati  dalam bukunya  Ilmu  Pendidikan  Islam  (1998:28)  mengutarakan  bahwa  tujuan pendidikan  agama  Islam  adalah  perubahan  yang  diinginkan,  diusahakan dalam  proses  pendidikan  atau  usaha  pendidikan  untuk  menyampaikan,  baik
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021 137
dalam  tingkah  laku  individu  dari  kehidupan  pribadinya  atau  kehidupan masyarakat.
2. Seks Bebas Dikalangan Remaja
Menurut  Organisasi  Kesehatan  Dunia  atau  WHO  (World  Health Organization),  membedakan  dua  kelompok  remaja,  yaitu  remaja  awal  yang berumur  10-14  tahun  dan  remaja  akhir  yang  berusia  15-20  tahun.  Menurut Hurlock dalam buku Psikologi Remaja, membagi masa remaja menjadi masa remaja  awal  13-16  tahun  dan  masa  remaja  akhir  16-18  tahun.  Masa  remaja awal  dan  akhir  dibedakan  oleh  Hurlock  karena  pada  masa  remaja  akhir individu  telah  mencapai  transisi  perkembangan  yang  lebih  mendekati  masa remaja (Rasyidillah, 2017).
Sebelum membahas tentang seks bebas di kalangan remaja, maka ada baiknya  perlu  memahami  terlabih  dahulu  tentang  pengertian  seks  dan seksualitas,  karena  banyak  sekali  orang  yang  salah  dalam  memahami pengertian  tersebut.  Seks  adalah  perbedaan  postur  tubuh  atau  biologis perempuan dan laki-laki, yang sering disebut dengan jenis kelamin (gender). Jika  dilihat  dari  segi  biologis,  seks  pada  laki-laki  memiliki  ciri  khas  yakni penis,  jakun  dan  memproduksi  sperma.  Sedangkan  seks  pada  perempuan memiliki  alat  reproduksi,  seperti  rahim,  saluran  untuk  melahirkan, memproduksi induk telur, memiliki vagina dan memiliki payudara. Sedangkan seksualitas  adalah  sebuah  proses  sosial  budaya  yang  mengarahkan  kepada hasrat  atau  birahi  manusia  untuk  melakukan  hubungan  intim  pada  lawan jenisnya (Tafonao, 2019).
Perilaku seksual adalah segala tingkah laku yang didorong oleh hasrat seksual,  baik  dengan  lawan  jenisnya  maupun  dengan  sesama  jenis.  Bentuk- bentuk  tingkah  laku  ini  bisa  bermacam-macam,  mulai  dari  perasaan  tertarik sampai  tingkah  laku  berkencan  atau  biasa  disebut  dengan  “pacaran”, bercumbu dan bersenggama (Sarwono, 2011).
Dari  pengertian  diatas  tentang  seks  dan  perilaku  seks  bebas,  dapat disimpulkan  bahwa  seks  dan  perilaku  seks  bebas  memiliki  pengertian  yang berbeda.  Seks  merujuk  pada  alat  kelamin  laki-laki  dan  perempuan  (gender), sedangkan  perilaku  seks  bebas  merujuk  kepada  perbuatan  bersenggama (hubungan badan) yang dilakukan oleh laki-laki dan perempuan tanpa adanya ikatan perkawinan yang sah menurut agama dan Negara, serta perbuatan yang melanggar nilai dan norma yang berlaku di masyarakat maupun agama.
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021

## HASIL PENELITIAN
SMK  Al  Fattah  Tigaraksa  merupakan  salah  satu  Sekolah  Menengah Kejuruan  Swasta  berbasis  agama  yang  beralamat  di  Jalan  Arya  Jaya  Santika Desa  Pasir  Bolang  Kecamatan  Tigaraksa  Kabupaten  Tangerang  Provinsi Banten.  SMK  Al  Fattah  berdiri  di  tengah  masyarakat  guna  membangun sumber  daya  manusia  yang  intekek  dan  berakhlakul  karimah.  Dalam penelitian  ini,  peneliti  menyebarkan  angket  pada  60  peserta  didik  SMK  Al Fattah  Tigaraksa,  yang  bertujuan  untuk  dapat  mengetahui  lebih  jelas  sejauh mana Pengaruh Pendidikan Agama Islam Terhadap Pencegahan Seks Bebas di SMK Al Fattah Tigaraksa.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  sudah  dilakukan  dengan menggunakan program statistik SPPS versi 24. Pada  uji yang pertama yaitu, uji validitas terbukti bahwa variabel X (Pendidikan Agama Islam) dan variabel Y (Seks Bebas) dinyatakan valid, karena hasil uji validitas dari kedua variabel tersebut memiliki nilai yang positif yaitu  rhitung > rtabel (0.254) pada taraf signifikan 5% atau 0.05.
Pada uji yang kedua yaitu, uji reliabilitas dengan menggunakan Alpha Cronbach’s, varibael X dan variabel Y juga dinyatakan reliabel karena hasil uji yang  menunjukkan  kedua  variabel  tersebut  memiliki  nilai  yang  positif  yaitu bernilai  >  0.60  dengan  masing-masing  variabel  memiliki  nilai,  variabel  X (Pendidikan Agama Islam) dengan 15 item pernyataan 0.692 dan variabel Y (Seks Bebas) dengan 15 item pernyataan 0.653.
Pada uji yang ketiga yaitu, uji linearitas antara variabel X (Pendidikan Agama  Islam)  dengan  variabel  Y  (Seks  Bebas)  mempunyai  hubungan  yang linear,  karena  dari  hasil  perhitungan  uji  linearitas  kedua  variabel  tersebut menunjukkan  nilai  signifikan  Deviation  From  Linearity  0.969  yang  artinya nilai tersebut > 0.05 dan dua variabel mempunyai hubungan yang linear.
Pada  uji  yang  keempat  yaitu,  uji  normalitas  kedua  variabel  tersebut berdistribusi normal, karena memiliki nilai signifikan > 0.05 yaitu 0.200.
Dari  hasil  perhitungan  uji  koefisien  korelasi  dengan  menggunakan rumus  “r”  product  moment  menunjukkan  bahwa  variabel  X  (Pendidikan Agama  Islam)  dengan  variabel  Y  (Seks  Bebas)  memiliki  nilai  korelasi  0.447 dengan  berdasarkan  pada  tabel  interpretasi  data  artinya  kedua  variabel tersebut  memiliki  korelasi  yang  sedang  atau  cukup.  Diperkuat  dengan perhitungan  uji  t  dan  didapatkan  nilai  thitung  >  ttabel  pada  taraf  signifikan 5%  atau  0.05  yaitu  4.249  >  1.671  yang  artinya  terdapat  pengaruh  yang
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021 139
signifikan  variabel  X  (Pendidikan  Agama  Islam)  terhadap  variabel  Y  (Seks Bebas). Maka H0 ditolak dan H1 diterima.
Setelah  itu  dilakukan  kembali  uji  yang  terakhir,  yaitu  uji  koefisien determinasi, untuk mengetahui seberapa besar kontribusi variabel X terhadap variabel  Y.  Maka  penulis  mendapatkan  nilai  sebesar  1.99%  atau  dibulatkan menjadi 20%.
Dari hasil perhitungan deskriptif statistik dapat diketahui bahwa nilai tertinggi pendidikan agama Islam (variabel X) 60 dan seks bebas (variabel Y) 60.  Nilai  terendah  dari  pendidikan  agama  Islam  (variabel  X)  32  dan  seks bebas (variabel Y) 34. Nilai mean pendidikan agama Islam (variabel X) 41.58 dan  seks  bebas  (variabel  Y)  44.37.  Serta  nilai  standar  deviasi  pendidikan agama Islam (variabel X) 5.140 dan seks bebas (variabel Y) 5.496
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dipaparkan  diatas,  menunjukkan bahwa terdapat pengaruh pendidikan agama Islam terhadap pencegahan seks bebas  di  SMK  Al  Fattah  Tigaraksa  yang  cukup  atau  sedang  dengan  nilai sebesar  0,447  dan  terdapat  kontribusi  pendidikan  agama  Islam  terhadap pencegahan seks bebas di SMK Al Fattah Tigaraksa yang artinya H1 diterima dan  H0  ditolak  dengan  nilai  kontribusi  sebesar  1.99%  atau  dibulatkan menjadi 20%

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  mengenai  Pengaruh  Pendidikan  Agama Islam Terhadap Pencegahan Seks Bebas Di SMK Al Fattah Tigaraksa, maka dapat ditarik kesimpulan  bahwa pendidikan agama  Islam di SMK Al Fattah Tigaraksa  merupakan  pelajaran  wajib  setiap  harinya,  karena  mengingat sekolah ini merupakan sekolah berbasis agama dan juga merupakan sekolah yang memiliki pondok pesantren. Salah satu pencegahan seks bebas di SMK Al  Fattah  Tigaraksa  adalah  dengan  memberikan  kegiatan  wajib  disekolah kepada  peserta  didik  seperti  shalat  berjamaah,  tahfidz,  hafalan  Al  Qur’an, praktek-praktek  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  dan  menjaga pergaulan  antar  sesama  peserta  didik  laki-laki  dan  perempuan.  Pengaruh pendidikan agama Islam (X) memiliki nilai korelasi koefisien yang cukup atau sedang  terhadap  pencegahan  seks  bebas  (Y)  dengan  nilai  korelasi  sebesar 0.447  atau  44.7%  yang  telah  dihitung  dengan  menggunakan  rumus  “r” product  moment  dan  disesuaikan  dengan  table  interpretasi  data.  Dengan
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021
demikian,  pendidikan  agama  Islam  memiliki  pengaruh  yang  cukup  atau sedang terhadap pencegahan seks bebas di SMK Al Fattah Tigaraksa dengan nilai korelasi determinasi sebesar 20%.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, H. (2005). Ilmu Pendidikan Islam. Lembaga Pendidikan Umat.
Akib, M. (2014). Pengaruh Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Terhadap Pencegahan  Penggunaan  Narkoba  Pada  Peserta  Didik  Di  Sma  Kota Parepare. Pendidikan Dan Keguruan UIN Alauddin Makassar.
Akmansyah,  M.  (2015).  Al  Qur’An  Dan  Al  Sunnah  Sebagai  Dasar  Ideal Pendidikan Islam. Pengembangan Masyarakat Islam2.
Anisah,  A.  S.  (2011).  Pola  Asuh  Orang  Tua  dan  Implikasinya  Terhadap Pembentukan Karakter Anak. Pendidikan Universitas Garut.
Arikunto, S. (2012). PROSEDUR PENELITIAN SUATU PENDEKATAN
PRAKTEK. Rineka Cipta.
Baharun, H. (2016). Pendidikan Anak dalam Keluarga; Telaah Epistemologis.
Jurnal Pedidikan.
Bahruddin, A. S. H. E. (2014). METODE PENELITIAN KUANTITATIF APLIKASI DALAM PENDIDIKAN (A. Anas (ed.)). CV Budi Utama.
Basyari,  A.  (2013).  Hubungan  Antara  Minat  Dan  Prestasi  Belajar  Sejarah Denagan  Kesadaran  Sejarah  Siswa  MAN  Yogyakarta  III.  Ilmu  Sosial Universitas Negeri Yogyakarta, 30.
Dahwadin.  (2019).  MOTIVASI  DAN  PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. CV. Mangku Bumi Media.
Evidanika  Nifa  Mertia,  Thulus  Hidayat,  I.  Y.  (2011).  HUBUNGAN ANTARA  PENGETAHUAN  SEKSUALITAS  DAN  KUALITAS
KOMUNIKASI ORANGTUA DAN ANAK DENGAN PERILAKU SEKS BEBAS PADA REMAJA SISWA-SISWI MAN
GONDANGREJO  KARANGANYAR.  Universitas  Sebelas  Maret Surakarta, Fakultas Kedokteran, 2.
Ghozali,  I.  (2012).  Aplikasi  Multivariate  Dengan  Program  SPSS.  Badan Penerbit UNDIP.
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021
Harinaldi. (2005). Prinsip-Prinsip Statistik Untuk Teknik dan Sains. Erlangga. Hatmawan,  S.  R.  &  A.  A.  (2020).  METODE  RISET  PENELITIAN NKUANTITATIF  PENELITIAN  DI  BIDANG  MANAJEMEN, TEKNIK, PENDIDIKAN DAN EKSPERIMEN. DEEPUBLISH.
Huda,  F.  A.  (2017).  Koefisien  Determinasi  Pada  Regresi  Linear. Fatkhan.Web.Id.
Jabar,  A.  (2016).  PENGARUH  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM TERHADAP PENGGUNA NARKOBA DI YAYASAN
REHABILITASI NARKOBA AR RAHMAN PLAJU PALEMBANG.
Pendidikan Agama Islam UIN Raden Fatah Palembang.
Jamila.  (2016).  Pendidikan  Berbasis  Islam  Yang  Memandirikan  dan
Mendewasakan. Edu Tech, 2, 73.
Jannah,
M. (2017). REMAJA DAN TUGAS-TUGAS PERKEMBANGANNYA  DALAM  ISLAM.  Psikoislamedia :  Jurnal
Psikologi. https://doi.org/10.22373/psikoislamedia.v1i1.1493
Muhammad Haris. (2015). PENDIDIKAN ISLAM DALAM PERSPEKTIF PROF. H.M ARIFIN. Ummul Quro.
Muhson,  A.  (2013).  Teknik  Analisis  Kuntitatif.  Universitas  Negeri Yogyakarta.
Nadirah, S. (2017). Peranan Pendidikan Dalam Menghindari Pergaulan Bebas Anak Usia Remaja. MUSAWA, 9.
Nizar, R. dan S. (2009). FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM. Kalam Mulia.
Nurdin,  A.  (2017).  Hubungan  Peran  Guru  Terhadap  Pengetahuan  Remaja
Tentang Seks Bebas. Jurnal Dedikasi Pendidikan.
Putri, S. A. (2017). Pengaruh Norma Subyektif, Religiusitas dan Self control Terhadap  Perilaku  Konsumtif  Masyarakat  Muslimah  Pengguna  Kartu Kredit.
Rahman,  A.  (2012).  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Pendidikan  Islam  - Tinjauan Epistemologi Dan Isi - Materi. Eksis.
Ramayulis.  (2005).  METODOLOGI  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM. Kalam Mulia.
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021
Rasyidillah, A. (2017). PERSEPSI REMAJA TENTANG PERILAKU SEKS PRANIKAH  (Studi  Pada  Remaja  di  Kota  Tangerang).  In  Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial.
Retnaningdiah, T. A. S. dan D. (2018). MODUL STATISTIK DESKRIPTIF
(Kedua). Universitas Aisyiyah Yogyakarta.
RI,  D.  A.  (n.d.).  PEDOMAN  UMUM  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM SEKOLAH UMUM DAN SEKOLAH LUAR BIASA.
Rusmini,  E.  (2012).  Kontribusi  Hasil  Belajar  Manajemen  Usaha  Boga Dengan  Pendekatan  Cooperative  Learning  Dan  Motivasi  Berwirausaha Terhadap Kesiapan Berwirausaha. Universitas Pendidikan Indonesia, 84.
Salim, A. (2014).
PENDEKATAN SAINTIFIK DALAM PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  (PAI)  DI MADRASAH. Tarbiyah STIA Alma Ata Yogyakarta.
Samrin.  (2015).  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DALAM  SISTEM
PENDIDIKAN NASIONAL DI INDONESIA. Jurnal Al-Ta’dib.
Sarmanu. (2017). DASAR

## METODOLOGI
PENELITIAN
KUANTITATIF,  KUALITATIF  &  STATISTIKA.  Airlangga University Press (AUP).
Sarwono, S. W. (2011). PSIKOLOGI REMAJA. Raja Grafindo Persada.
Setiawan,  R.,  &  Nurhidayah,  S.  (2008).  Pengaruh  pacaran  terhadap  perilaku seks pranikah. Jurnal Soul. https://doi.org/10.1002/pits
Sudaryono.  (2011).  Statistik  Deskriptif  gampang  mengerjakan  mudah menerapkannya dalam analisis data. Dinas Pendidikan Provinsi Banten.
Sugiyono,  P.  D.  (2009).  Metode  Penelitian  Pendidikan  Kuantitatif  dan Kualitatif. Alfabeta.
Sugiyono,  P.  D.  (2013).  Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Alfabeta.
Sugiyono,  P.  D.  (2016).  METODE  PENELITIAN  KUANTITATIF,
KUALITATIF, DAN R&D (Cetakan Ke). CV. Alfabeta.
Suhada, I. H. (2017). PERANAN SEKOLAH BERBASIS ISLAM DALAM MENERAPKAN NILAI RELIGIUS SISWA DI MTS MATHALAUL
JIEBAR : Journal of  Islamic Education: Basic and Applied Research Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2021
ANWAR  LANDSBAW  KECAMATAN  GISTING  KABUPATEN TANGGAMUS. Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Lampung.
Sulistianingsih,  A.  (2010).  HUBUNGAN  LINGKUNGAN  PERGAULAN DAN  TINGKAT  PENGETAHUAN  TENTANG  KESEHATAN REPRODUKSI  DENGAN  SIKAP  SEKS  BEBAS  PADA  REMAJA. Kedokteran, Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Suryana. (2010). Metodologi Penelitian: Model Praktis Penelitian Kuantitatif dan  Kualitatif.  Universitas  Pendidikan  Indonesia :  Buku  Ajar Perkuliahan.
Tafonao,  T.  (2019).  Dampak  Seks  Bebas  Terhadap  Perilaku  Generasi Millenial. Sekolah Tinggi Teologi KADESI Yogyakarta.
Umar, H. (2007). Metode Penelitian Untuk Skripsi dan Tesis Bisnis. PT. Raja Grafindo Persada.
Unardjan,  D.  D.  (2019).  Metode  Penelitian  Kuantitatif  (K.  Sihotang  (ed.)).
Universitas Katolik Indonesia Atma jaya.
Yusuf,  P.  D.  A.  M.  (2017).  Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan Penelitian Gabungan. PT Fajar Interpratama Mandiri.