Peranan Guru Agama Hindu Dalam Menanamkan Nilai Karakter Kepada Siswa Di SMP Negeri 1 Petang Kecamatan Petang, Kabupaten Badung

## Kadek Suriasih
Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar
suriecure@yahoo.com

## Abstract
Education is something that cannot be separated from life, because from birth humans have received education, namely from the central education  tri.  Formal  education  will  be  obtained  from  the  family environment and non-formal education from the community, while formal education will be obtained from the school environment. In school  teachers  play  an  important  role,  especially  Hinduism teachers in order to educate the nation's life and shape the behavior of students to become students with good character. In order to be a student who has faith, devotion, knowledge, discipline, creative, independent  and  responsible.  But  in  reality  at  present  due  to  the development of increasingly modern times and technology, there is a lot of shifting moral values  in students decreasing manners and ethics  of  students  towards  parents  at  home,  teachers  and  society, skipping  school,  when  the  learning  process  takes  place  students playing and not paying attention to the teacher who is teaching in class,  likes  to  violate  discipline  and  order,  lying,  rarely  doing assignments or homework, lazy to pray at school and not even often we see students often speeding on the road, drunk liquor , smoking, sexual harassment, drug involvement, vandalism and theft, brawls between students and other irregularities that can damage students' mentality. To overcome this, Hinduism teacher schools in particular
Diterima : 18 September 2018 Direvisi : 18 Oktober 2018 Diterbitkan : 31 Oktober 2018
Kata Kunci :
Guru  Agama  Hindu,  Nilai Karakter
must  increase  their  role,  besides  being  educators  who  provide knowledge to students but must be able to shape student behavior, by instilling character values such as religious, tolerance, honesty, discipline, responsibility and other character values adapted to the teachings of Hinduism about ethics and morality.

## Pendahuluan
Pendidikan merupakan sesuatu yang tidak bisa terlepas dari kehidupan, karena sejak lahir manusia sudah mendapatkan pendidikan yaitu dari tri sentral pendidikan. Pendidikan in  formal  akan  diperoleh  dari  lingkungan  keluarga  dan  pendidikan  non  formal  dari masyarakat, sedangkan pendidikan formal akan diperoleh dari lingkungan sekolah.
Lingkungan  sekolah  adalah  tempat  kedua  untuk  memperoleh  pengetahuan  setelah keluarga, karena di sekolah akan diajarkan lagi tentang pengetahuan-pengetahuan yang lebih luas dan lebih menekankan seseorang untuk wajib mengikuti proses pendidikan yang ada disekolah  baik  itu  dalam  proses  pembelajaran  yang  berlangsung  di  sekolah,  guna memperoleh  pengetahuan  yang  baik  dan  mencapai  keberhasilan.  Untuk  mencapai keberhasilan dalam proses pembelajaran di sekolah, yang paling berperan adalah pendidik (guru),  peserta  didik  (siswa),  kurikulum  dan  sarana  dan  prasarana  yang  dapat  digunakan dalam  proses  pembelajaran  di  sekolah.  Maka    sekolah  merupakan  salah  satu  tempat seseorang  memperoleh  pengetahuan  maupun  pendidikan,  karena  pendidikan  merupakan suatu wahana  yang memiliki peranan dalam meningkatkan kualitas pendidikan. Selain itu pendidikan merupakan suatu  proses  interaksi  antara pendidik (guru) dengan peserta didik (siswa).
Menurut Artana (1999:44), secara etimologi guru yang berarti berat, dikatakan berat karena  guru  dalam  membimbing  dan  mengajar  dihadapi  berbagai  masalah,  tugas  guru mengubah  yang  tidak  tahu  menjadi  tahu,  mengubah  dari  yang  tidak  baik  menjadi  baik, mengubah yang  tidak bisa menjadi bisa.
Menurut Surpi (2005:  11) dalam tradisi Hindu guru sangat  dihormati, oleh karena memiliki sifat-sifat yang patut diteladani dan ditiru oleh siswa dan masyarakat luas. Gu dapat diartikan  sebagai  gunatitha  yang  berarti  melampaui  segala  sifat.  Ru  adalah  rupavarjita artinya mampu menyebrangkan orang lain dari samudra kebodohan, kesengsaraan, menuju pada  kesucian  dan  keabadian.  Kata  Gu    juga  berarti  kegelapan  atau  kebodohan  dan  Ru artinya menyingkirkan. Ini berarti kebodohan atau kegelapan itu dapat disingkirkan dengan sinara  kebijaksanaan  sang  guru.  Dengan  demikian  guru  berarti  orang  yang  mampu
menyebrangkan orang lain  dari samudra kebodohan, kesengsaraan dan kegelapan menuju pada cahaya kebijaksanaan dan keabadian.
Menurut Tim (1996: 1002) kata menanamkan jika dilihat dari pembentukan katannya berasal  dari  kata  “tanam”  yang  mendapatkan  imbuhan”  me”  dan  akhiran  “kan”.  Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia dijelaskan bahwa kata tanam memiliki beberapa arti yaitu: proses, cara dan pembuatan menanam. Menanamkan tersebut merupakan suatu usaha yang dilakukan oleh suatu lembaga untuk mentransfer suatu ilmu pengetahuan dari seorang guru kepada  siswanya  dalam  suatu  lingkungan  sekolah  baik  formal,  informal  dan  non  formal khususnya  dalam  bidang  pendidikkan  karakter,  atau  proses  yang  dilakukan  oleh  orang dewasa kepada orang yang belum dewasa untuk suatu tujuan pembelajaran.
Nilai  adalah  suatu  konsep  yang  ada  dalam  pikiran  manusia,  yang  sifatnya tersembunyi yang terkandung dalam diri (hati nurani) ataupun keutuhan kata hati dan tidak berada di dalam dunia yang empiris. Nilai berhubungan dengan pandangan manusia terhadap baik buruk, indah dan tidak indah, layak dan tidak layak, adil dan tidak adil dan sebagainya, seperti  dua  sisi  mata  uang  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dan  saling  berkaitan  serta mempengaruhi.
Menurut Zubaedi  (2012:  12- 13) karakter secara hafiah  berasal dari bahasa latin “ charakter” yang  berarti watak, tabiat, sifat-sifat kewajiban, budhi pekerti, kepribadian atau ahlak (oxford). Secara etimologi karakter artinya kualitas mental atau moral, kekuatan moral. Secara terminologi karakter dimaknai sebagai cara berpikir secara masing-masing individu untuk  hidup  dan  bekerjasama,  baik  dalam  lingkungan  keluarga,  sekolah  serta  lingkungan masyarakat. Karakter diangap sebagai nilai-nilai prilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri  dan  sesama  manusia.  Karakter  adalah  prilaku  yang tampak dalam kehidupan sehari-hari baik bersikap  maupun dalam bertindak.
Guru  di  sekolah  memegang  peranan  yang  penting  di  sekolah,  dalam  pelaksanaan kegiatan di sekolah serta dalam pembentukan prilaku siswa.  Dampak negatif yang timbul akibat adanya pergeseran nilai, sikap dan prilaku tersebut perlu di antisipasi sedini mungkin, untuk  memperbaiki  dan  membangun  kembali  agar  peserta  didik  bersikap,  berprilaku, beretika dan bermoral sesuai dengan nilai-nilai dan norma-norma ajaran agama.  Di sekolah langkah awal yang harus dilakukan oleh guru khususnya guru agama Hindu adalah membina mental, watak atau karakter dan pribadian siswa dari yang tidak baik menjadi baik. Dalam membina karakter ditekankan pada pembinaan pendidikan budi pekerti yang berlandaskan ajaran  agama  Hindu  yang  terkait  dengan  ajaran  etika  atau  moaralitas,  karena  dengan penekanan  pada  pembinaan  ini  diharapkan  bisa  terwujud  peserta  didik  disamping  cerdas
intelektualnya, juga memiliki sikap dan prilaku sesuai dengan nilai-nilai dan norma-norma yang  dapat  dijadikan  pedoman  dalam  perkembangan  hidup  masa  depan  mereka  terutama dalam  hubungannya  dengan  Tuhan  yang  diberikan  melalui  pendidikan  agama  Hindu. Mengatasi terjadinya pergeseran nilai, sikap serta moral siswa tersebut, guru agama Hindu dapat menanamkan nilai – nilai karakter kepada siswa.

## Pembahasan

## 1. Penanaman Nilai Karakter  oleh  Guru Agama Hindu Melalui Pendidikan Agama Hindu pada Siswa SMP Negeri 1 Petang
Penanaman  karakter  dilakukan  melalui  Penanaman  nilai-nilai  atau  kebajikan  yang menjadi  nilai  dasar  karakter  bangsa.  Kebajikan  yang  menjadi  atribut  suatu  karakter  pada dasarnya  adalah  nilai.  Oleh  karena  itu,    pendidikan  karakter  pada  dasarnya  adalah pengembangan nilai-nilai yang berasal dari pandangan hidup atau ideologi bangsa indonesia, agama,  budaya  dan  nilai-nilai  yang  terumus  dalam  tujuan  pendidikan  nasional.    Menurut Zubaedi ( 2012: 72-76) Ada 18 nilai karakter antara lain: nilai religius, nilai kejujuran, nilai toleransi, nilai disiplin, nilai kerja keras, nilai kreatif, nilai mandiri, nilai demokrasi, nilai rasa ingin tahu, nilai semangat kebangsaan, nilai cinta tanah air, nilai menghargai prestasi, nilai  bersahabat  atau  komunikatif,  nilai  cinta  damai,  nilai  gemar  membaca,  nilai  peduli lingkungan, nilai peduli sosial dan nilai tanggung jawab.
Terkait dengan penanaman nilai karakter melalui pendidikan agama Hindu, berikut ini  ada  beberapa  ajaran-ajaran  yang  diajarkan  oleh  guru  agama  Hindu  agar  mampu membentuk siswa yang berkarakter antara lain: Tat Twam Asi, Tri Kaya Parisudha, Tri Hita Karana,  Sad  Ripu,  Panca  Satya,  Panca  Yama  Brata,  Panca  Niyama  Brata,  Dasa  Yama Brata dan Dasa Niyama Brata ( subagiasta, 2007) .Dalam menanamkan nilai karakter guru agama hindu harus menyiapkan rencana pemlaksanaan pembelajaran (RPP) dan menentukan metode  yang  tepat  untuk  menanamkan  nilai  karakter  melalui  pendidikan  agama  Hindu. Adapun  metode  yang  digunakan  ialah  sad  dharma  yang  terdiri  dari:  dharma  wacana, dharma tula, dharma gita, dharma yatra, dharma santi dan dharma sadana. Terkait dengan teori  nilai  bahwa  nilai  dapat  diturunkan  melalui  persepsi  seseorang  tentang  sesuatu  atas tingkatan kegunaannya, nilai tersebut dapat dibagi menjadi empat yaitu: nilai agama, nilai logika, nilai etika dan nilai estetika. Berhubungan dengan hal tersebut maka  nilai karakter dapat  digolongkan  kedalam  empat  nilai    yang  terdapat  didalam  teori  nilai  tersebut  yakni sebagai berikut:
a. Nilai karakter yang masuk dalam nilai agama. Nilai agama  adalah kepercayaan atau keyakinan, nilai karakter yang termasuk kedalam nilai agama ialah nilai religious.
b. Nilai karakter  yang termasuk  dalam nilai  logika. Nilai  logika  meliputi  intelektual atau pengetahuan, adapun nilai-nilai karakter terkait dengan nilai logika adalah nilai kreatif, nilai mandiri, nilai demokrasi, nilai rasa ingin tahu, nilai menghargai prestasi, dan nilai gemar membaca.
c. Nilai  karakter  yang  termasuk  dalam  nilai  etika,  nilai  etika  ialah  nilai  yang  terkait dengan  tingkah  laku.  Adapun  nilai-nilai  karakter  yang  terkait  dengan  nilai  logika yaitu nilai jujur, nilai disiplin, nilaikerja keras, nilai bersahabat, nilai peduli sosial, nilai toleransi dan nilai tanggung jawab.
d. Nilai karakter yang termasuk dalam nilai estetikaatau nilai yang berhubungan dengan keindahan  atau keseimbangan anatara lain:  nilai semangat kebangsaan, nila cinta tanah air, nilai peduli lingkungan dan nilai cinta damai.
Selain itu dalam melaksanakan penanaman nilai  karakter melalui pendidikan agam Hindu  ada beberapa faktor yang mempengaruhi antara lain: faktor internal (faktor siswa dan guru) dan faktor eksternal (lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat).

## 2. Peranan Guru Agama Hindu Dalam Menanamkan Nilai Karakter  Kepada Siswa Di SMP Negeri 1 Petang
Di  dalam  dunia  pendidikan  guru  memengan  peranan  yang  sangat  vital,  karena keberhasilan berada dipundak seorang guru. Guru adalah salah satu komponen manusiawi dalam proses belajar- mengajar, yang ikut berperan dalam usaha pembentukan sumber daya manusia yang berpotensi dan berkarakter. Oleh karena, itu guru yang merupakan salah satu unsur dibidang kependidikan, harus berperan serta aktif dan menempatkan kedudukannya sebagai  tenaga  profesional  yang  sesuai  dengan  tuntutan  profesi  dan  tuntutan  masyarakat yang semakin berkembang. Dalam artian khusus dapat dikatakan bahwa setiap diri guru itu terletak tanggung jawab untuk membawa para siswanya pada suatu kedewasaan atau taraf kematangan  tertentu.    Dalam  penanaman  nilai  karakter  guru  tidak  hanya  semata-mata sebaga i “pengajar” yang melakukan Transfer of knowledge, tetapi juga sebagai “pendidik” yang  melakukan  transfer  of  value dan  sekaligus  sebagai  “Pembimbing”  yang  dapat memberikan  pengaruh  dan  menuntun  siswa  dalam  membentuk  karakter  pada  diri  siswa. Berkaitan dengan penanaman nilai karakter, sebenarnya guru memiliki peranan yang unik dan sangat kompleks di dalam proses belajar mengajar serta penanaman nilai karakter dalam
usahanya untuk mengantarkan siswa atau anak didik ke taraf kepribadian dan mental yang baik, (Sardiman, 2005:125).
Guru  yang  merupakan  komponen    terpenting  dalam  proses  pembelajaran  dan penanaman  nilai  karakter  yang  secara  umum  merupakan  bagian  dari  pendidikan. Berdasarkan teori peranan bahwa peranan adalah serangkaian hak dan kewajiban yang harus dilaksanakan oleh seseorang sesuai dengan profesinya, terkait dengan teori tersebut makan teori  peran  digunakan  untuk  membedah  permasalahan  tentang  peranan  guru  dalam menanamkan  nilai  karakter.  Karena  guru  memiliki  serangkain  kewajiban  yang  harus dijalankan dalam menjalankan tugas dan kewajibanya sebagai seorang guru khususnya Guru agama Hindu.   Menurut Rahman, Amri (2014: 50-126) Secara umum ada beberapa peranan guru antara lain: Guru sebagai pendidik, pengajar, pembimbing, pelatih, model atau teladan, peneliti, motivator, pendorong kreatifitas, pembangkit pandangan, pekerja rutin, pengawet, fasilitator,  supervisior,  mediator,  pengelola  kelas,  transmitter,  demonsrator,    organisator, direktor, dan pemimpin.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilaksanakan Di SMP Negeri 1 Petang, berikut ini beberapa  peranan  guru    agama  Hindu  dalam  menanamkan  nilai  karakter  kepada  di  SMP Negeri 1 Petang yaitu sebagai berikut:
a. Guru Sebagai pendidik, Guru memang seorang “ pendidik”, sebab dalam pekerjaannya ia  tidak  hanya  “  mengajar”  seseorang  agar  tahu  beberapa  hal,  tetapi  juga  melatih beberapa ketrampilan dan terutama sikap mental anak didik. “mendidik” sikap mental seseorang  tidak  cukup  hanya  “mengajarkan”  sesuatu  pengetahuan,  tetapi  bagaimana pengetahuan  itu  harus  dididikkan,  dengan  guru  sebagai  idolanya. Dengan “mendidik” dan  menanamkan  nilai-nilai  yang  terkandung  pada  berbagai  pengetahuan  yang dibarengin  dengan  contoh-contoh  teladan  dari  sikap  dan  tingkah  laku  gurunya, diharapkan anak didik atau siswa dapat menghayati pelajaran yang diajarkan oleh guru, sehingga  dapat  menumbuhkan  sikap  mental.  Jadi  tugas  seorang  guru  bukan  sekedar menumpahkan  semua  ilmu  pengetahuan  tetapi  juga  “  Mendidik”  seseorang  menjadi warga    negara  yang  baik,  menjadi  seseorang  yang  berpribadian  baik  dan  berkarakter. Mendidik  berarti  menstranfer  nilai-nilai  kepada  siswanya.  Nilai-nilai  tersebut  harus terwujudkan  dalam  tingkah  laku  sehari-hari.  Oleh  karena  itu,  pribadi  guru  itu  sendiri merupakan  perwujudan    dari  nilai-nilai  yang  akan  ditranfer.  Mendidik  adalah mengantarkan  anak  didik  agar  menemukan  dirinya.  Mendidik  adalah  memanusiakan manusia.  Dengan  demikian,  secara  esensial  dalam  proses  pendidikan,  guru  itu  bukan hanya berperan sebagai “ pengajar” yang transfer of knowledge tetapi juga “ Pendidik”
yang transfer of Values. Guru bukan hanya pembawa ilmu pengetahuan, akan tetapi juga menjadi contoh seorang pribadi manusia
b. Guru  adalah  seorang  penasehat  bagi  peserta  didik,  bahkan  bagi  orang  tua,  meskipun mereka tidak memiliki latihan khusus sebagai penasehat dan dalam beberapa hal tidak dapat  berharap  untuk  menasehati  orang.  Menjadi  guru  pada  tingkat  manapun  berarti menjadi  penasehat  dan  menjadi  orang  kepercayaan,  kegiatan  pembelajaranpun meletakkanya  pada  posisi  tersebut.  Peserta  didik  senantiasa  berhadapan  dengan kebutuhan untuk membuat keputusan, dan dalam prosesnya akan lari kepada gurunya. Dan efektif guru menangani setiap permasalahan, makin banyak kemungkinan peserta didik berpaling kepadanya untuk mendapatkan nasihat dan kepercayaan diri.
c. Guru sebagai  informator harus mempunyai  cara mengajar  yang informatif agar dalam memberikan  informasi  dapat  dengan  tepat  dan  jelas  dalam  menyamapaikan  informasi yang tepat guru harus menggunakan teori stimulus respons, teori dissonance-reduction dan  teori  pendekatan  fungsional,  (Sardiman,  2005:  144).  Peranan  guru  sebagai informator dalam penanaman nilai karakter dapat dilaksanakan dengan cara memberikan informasi-informasi terkait dengan ajaran agama Hindu. Ajaran-ajaran tersebut tentunya yang  berkaitan  dengan  prilaku  (etika)  yang  baik  yang  wajib  diterapkan  oleh  agama Hindu  agar  mampu  mencapai  kesejahteraan  serta  kedamaian  dalam  menjalankan kehidupan.
d. Guru sebagai mediator dapat diartikan sebagai penengah dalam kegiatan belajar siswa.
Misalnya  menengahi  atau  memberikan  jalan  ke  luar  kemacetan  dalam  kegiata  diskusi siswa,  mediator  juga  diartikan  penyedia  media.  Bagaimana  memakai  dan mengorganisasikan  penggunaan  media.  Peran  guru  agama  Hindu  sebagai  mediator dalam penanaman nilai  karakter pada siswa dilaksanakan dengan cara, guru mencari apa yang menyebakan siswa  kurang disiplin, setelah guru mengetahui guru akan mecari cara untuk  menanggulangi  hal  tersebut,  dan    guru siap memberikan masukan  atau bantuan untuk mengatasi permasalahan yang dihadapi oleh peserta didik
e. Peranan  guru  sebagai  motivator  ini  penting  artinya  dalam  rangka  meningkatkan kegairahan dan perkembangan kegiatan belajar siswa. Guru harus dapat merangsang dan memberikan  dorongan  serta  Reinforcement  untuk  mendinamisasikan  potensi  siswa, menumbuhkan  swadaya  (aktivitas)  dan  daya  cipta  (kreativitas),  sehingga  akan  terjadi dinamika di dalam proses belajar mengajar. Dalam semboyan pendidikan di taman siswa sudah lama dikenal dengan istilah “ ing madya  mangu karsa”. Peranan  guru sebagai motivator ini sangat penting dalam interaksi belajar mengajar, apalagi dalam penanaman
nilai  karakter,  karena  menyangkut  tentang  pekerjaan  mendidik  yang  membutuhkan kemahiran  sosial,  menyangkut  performance  dalam  artian  personalisasi  dan  sosialisasi diri.
f. Guru  merupakan  model  atau  teladan  bagi  para  peserta  didik  dan  semua  orang  yang menganggap dia sebagai guru. Terdapat kecenderungan yang besar untuk menganggap bahwa peran ini tidak mudah untuk  ditentang apalagi ditolak. Sebagai teladan, tentu saja pribadi dan apa saja yang dilakukan guru akan mendapatkan sorotan peserta didik serta orang  disekitar  lingkungannya  yang  menganggap  atau  mengakuinnya  sebagai  guru. Untuk melaksanakan peranan guru agama Hindu sebagai model atau teladan bagi peserta didik, dalam penanaman nilai karakter. Guru harus mampu  menerapkan nilai karakter pada dirinya sendiri, misalnya penerapan nilai karakter religius pada siswa, agar siswa rajin sembahyang ke padmasana, guru harus rajin juga melaksanakan persembahyangan di padmasana dengan demikian siswa akan meniru kegiatan yang dilakukan oleh guru. g. Sebagai  fasilitator,  guru  hendaknya  dapat  menyediakan  fasilitas  yang  memungkinkan kemudahan  kegiatan  belajar  belajar  anak  didik.  Lingkungan  belajar  yang  tidak menyenangkan,  suasana  ruang  kelas  yang  pengap,  meja  dan  kursi  yang  berantakan, fasilitas  belajar  yang  kurang  tersedia,  menyebabkan  anak  didik  malas  belajar.  Oleh karena itu, sudah menjadi tugas guru untuk menyediakan fasilitas, sehingga akan tercipta lingkungan belajar yang menyenangkan untuk anak didik.
h. Guru  Sebagai  Pemimpin  yaitu  Guru  diharapkan  mempunyai  kepribadian    dan  ilmu pengetahuan.  Guru  menjadi  pemimpin  bagi  peserta  didiknya.  Dalam  hal  ini    peranan guru sebagai pemimpin hampir sama sebagai seorang teladan. Karena guru harus mampu memimpin peserta didik ke arah yang lebih baik, sebelum memimpin peserta didik guru harus memiliki pribadi yang baik terlebih dahulu karena peserta didik akan meniru apa yang dilakukan oleh guru.
i. Guru  Sebagai  Pengelola  Kelas/Learning  Manage  yaitu  Guru  harus  mampu mengusahakan terciptanya kondisi belajar di kelas yang optimal.Guru sebagai pengelola kelas dalam proses penanaman nilai karakter harus mampu menciptakan suasana yang nyaman  dalam  kelas  sehingga  siswa  tidak  merasa  bosan  dalam  mengikuti  pelajaran. Melalui  pengeloalan  kelas  yang  baik,  guru  dapat  menjaga  kelas  agar  tetap  kondusif sehingga dalam proses pembelajaran siswa merasa nyaman dan menyenangkan berada di dalam kelas.
j. Evaluasi atau penilaian merupakan aspek pembelajaran  yang paling kompleks, karena melibatkan  banyak  latar  belakang  dan  hubungan,  serta  variabel  lain  yang  mempunyai
arti apabila berhubungan dengan kontek yang hampir tidak mungkin dapat dipisahkan dengan setiap segi penilaian, karena penilaian merupakan proses  menetapkan kualitas hasil belajar, atau proses untuk menentukan tingkat pencapaian tujuan pembelajaran oleh peserta  didik.  Dalam  penilaian  harus  dilakukan  dengan  jelas  yang  meliputi  tiga  tahap yaitu persiapan, pelaksanaan dan tindak lanjut.

## Kesimpulan
Berdasarkan uraian di atas dapat dikemukakan beberapa simpulan sebagai berikut:
1.  Penanaman nilai karakter yang dilaksanakan oleh guru agama Hindu melalui pendidikan agama Hindu kepada siswa SMP Negeri 1 Petang,  dengan materi agama Hindu, yakni tat twam asi, tri kaya parisudha, tri hita karana, sad ripu, panca satya, panca yama brata, panca niyama brata, dasa yama brata dan dasa yama brata. Pelaksanaan pembelajaran dengan menggunakan strategi  pembelajaran, yaitu sad dharma yyakni dhama wacana, dharma tula, dhama gita, dharma yatra, dharma sadana dan dharma santi. Penanaman nilai  karakter  mengacu  pada  teori  nilai,  yang  dibagi  menjadi  4  bagian  berdasarkan kebutuhan dan keyakinan seseorang antara lain; 1) nilai karakter yang termasuk ke dalam nilai  agama  yaitu  nilai  religius;  2)  nilai  karakter  yang  termasuk  ke  dalam  nilai  logika adalah nilai kreatif, nilai mandiri, nilai demokrasi, nilai rasa ingin tahu, nilai menghargai prestasi, nilai gemar membaca; 3) nilai karakter yang termasuk ke dalam nilai etika adalah nilai kejujuran, nilai kedisiplinan, nilai kerja keras, nilai persahabatan, nilai peduli sosial, nilai toleransi, nilai tanggung jawab; 4) Nilai karakter yang termasuk dalam nilai estetika adalah semangat kebangsaan, nilai cinta tanah air, nilai peduli lingkungan dan nilai cinta damai. Penanaman nilai  karakter kepada siswa di  SMP Negeri 1 Petang, ada beberapa faktor  yang  mempengaruhi  yaitu  faktor  internal  dan  faktor  eksternal.  Faktor  internal terdiri dari faktor siswa dan faktor guru. Dan faktor eksternal dipengaruhi oleh terdiri dari faktor lingkungan keluarga, lingkungan sekolah dan lingkungan masyarakat.
2. Peranan guru agama Hindu dalam menanamkan nilai karakter kepada siswa SMP Negeri 1 Petang, yaitu 1) guru sebagai pendidik yakni menstransfer pengetahuan kepada peserta didik; 2) guru sebagai penasehat yakni memberikan nasehat dan petunjuk kepada peserta didik; 3) guru sebagai informator yakni memberikan informasi yang dibutuhkan peserta didik;  4)  guru  sebagai  mediator  yakni  menyediakan  media  pembelajaran  dengan  baik sehingga  pembelajaran  dapat  berlangsung  secara  kondusif;  5)  guru  sebagai  motivator yakni  guru memberikan  motivasi  atau dorongan  secara terus  menerus; 6) guru sebagai model atau teladan yakni guru mampu menjadi contoh yag patut dicontoh oleh peserta
didik; 7) guru sebagai fasilitator yakni menyiapkan segala fasilitas yang diperlukan dalam kegiatan pembelajaran; 8) guru sebagai pemimpin yakni guru sebagai tampuk pimpinan (top leader); 9) guru sebagai pengelola kelas  yakni guru harus mampu mengatur kelas dalam kegiatan pemebalajaran sehingga pembelajaran dapat berjalan secara kondusif, 10) guru  sebagai  evaluator  yakni  guru  mampu  melaksanakan  penilaian  baik  penilaian terhadap  hasil  belajar  peserta  didik  serta  penilaian  terhadap  proses  pembelajaran  yang dilaksanakan.

## Daftar Pustaka
Adremartin, 2002. Psikologi Sosial, Jakarta.
Agung,  A.A.  Gede,1999.  Metode  Penelitian  Pendidikan.  Diktat  Belum  Diterbitkan.
Singaraja: STIKIP Singaraja.
Anggreni,  Ni  Luh  Putu  Ayu  Ari,  2013.  Peranan  Guru  Agama  Hindu  Dalam  Membentuk Prilaku Siswa Suputra Di SD Negeri 5 Blahbatuh kevamatan Blahbatuh Kabupaten Gianyar. Denpasar : Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Atmaja,  I Made Nada  dkk, 2010. Etika Hindu.Surabaya: Paramita Bagus, Loren. 2005. Kamus Filsafat, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Dayaksini,  Tri  dan  Hadaniah,  2003.  Psikologi  Sosial  (Edisi  Revisi)  Malang  Universitas
Muhamadiyah malang.
Donder,  I  Ketut.  2008.  Acarya  Sista:  Guru  &  Dosen  Yang  Bijaksana  Persefektif  Hindu.
Surabaya: Paramita.
Gunarsa, Singgih.1979. Psikologi Untuk Membimbing, Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Indayani, Ni Made 2013.  Peran Pendidikan Agama Hindu Dalam Pembentukan Moral Yang
Berkarakter  Pada  Siswa  Di  SMP  Negeri  12  Denpasar.  Denpasar  :  Institut  Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Juliansyah noor, 2011. Metode Penelitian, Jakarta : Kencana Pranada Group.
Krida Laksana, 1982. Kamus Sinonim Bahasa Indonesia, PT. Gramedia :Jakarta.
Kurniawan,  Syamsul,  2013.  Pendidikan  Karakter  Konsepsi  &Implementasinya  Secara Terpadu  Di  Lingkungan  Keluarga,  Sekolah,  Perguruan  Tinggi  Dan  Masyarakat.
Yogyakarta: Ar-Ruzzmedia.
Ngurah,  I  Gusti  made  dkk,  1999.  Buku  Pendidikan  Agama  Hindu  Untuk  Perguruan Tinggi.Surabaya :Paramita.
Megasari,  I.A.Putri,  2011.  Penanaman  Pendidikan  Agama  Hindu  Terhadap  Siswa  Tuna Netra Di Panti Sosial, Bina Netra Mahatmiya di Desa Banjar Anyar Kediri Tabanan. Denpasar : Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Mertayuda,  Toni  I  Putu,  2012.  Peranan  Guru  Agama  Hindu  Dalam  Pembelajaran  Budi Pekerti  Bagi  Siswa  Di  SMP  Negeri  1  Kerambit,  Kabupaten  Tabanan.  Denpasar  :
Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Moleong, Lexi J. 2002. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung : PT. Remaja Resoda Karya. Nanduq,  Ferdinandus,  2007.  Metodologi  Penelitian  Hukum  Hindu  (Suatu  Pengantar Pendekatan Kualitatif). Denpasar : Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Narbuko,  Ahmadi,  2010.  Metode  Penelitian  Memberi  Bekal  Teoritis  Pada  Mahasiswa
Tentang  Metodologi  Penelitian  Serta  Diharapkan  Dapatmelaksanakan  Penelitian Dengan Langkah-Langkah Yang Benar, Jakarta: Bumi Aksara.
, 2008. Metodologi Penelitian, Jakarta: Bumi Aksara.
Hamid, Darmadi 2005. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung : Alfabeta
Pitriani, Ni Rai Vivien 2012. Peranan Guru Dalam Membina Prilaku Susila Siswa Melalui Pembelajaran  Agama  Hindu  Di  SD.  Negeri  no.  2  Nyambu  Kecamatan  Kediri, Tabanan. Denpasar : Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Poerwadarminta, WJS. 1984. Metode Penelitian , Balai Pustaka: Jakarta , WJS. 1984. kamus umum Bahasa Indonesia, Jakarta: PT. Renika Cipta.
, WJS. 1986. kamus Besar Bahasa Indonesia, Balai Pustaka: yogyakarta Rahman, Amri, 2014. Kode Etik Profesi Guru. Jakarta : Prestasi Pustakaraya. Ridwan, Made, 2004. Metodologi Penelitian ,Denpasar. STAH N Denpasar. Ridwan, Muhamad, 2006. Metode Dan Teknik Menyusun Thesis, Bandung. Punyatmaja, I B, Oka. 1984. Panca Sraddha. PHDI Pusat.
Sardiman, A.M, 2005. Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar. Jakarta : PT. Raja Grafindo
Persada
Sari, 2007. Model Pembelajaran Dan Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan Agama Hindu

## Di SMP, Denpasar : Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Sarwono, Jonathan, 2006. Metode Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif, Yogyakarta :Graha ilmu.
Singarimbun,Irawati, 1982. Teknik Wawancara Metode Penelitian Survey, Jakarta LP3ES Suastika  Ekasana,  I  Made,  2002.  Hukum  Acara  Hindu  (Vyavahara  Acara).  Denpasar:
Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Denpasar
Subagiasta,  I Ketut, 2007. Etika Pendidikan Agama Hindu.  Surabaya : Paramita.
Sudarsana,  I.  K.  (2018,  January).  Membina  Kerukunan  Antar  Siswa  Di  Sekolah  Melalui Penanaman  Pendidikan  Budi  Pekerti  Berbasis  Kearifan  Lokal.  In  PROSIDING

## SEMINAR NASIONAL KEARIFAN LOKAL INDONESIA UNTUK PEMBANGUNAN KARAKTER UNIVERSAL 2015 (pp. 242-250).
Sudarsana,  I.  K.,  &  Arwani,  G.  P.  Y.  (2018).  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  Melalui Pelaksanaan Dharmagita Pada Sekaa Teruna. Kamaya: Jurnal Ilmu Agama, 1(1), 1- 18.
Sugiyono, 2007. Metode Penelitian  Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan RD. Bandung : Alfabeta
, 2010. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D. Bandung: Alfabeta Sukarmini, Ni Luh Gede 2013. Peranan Pendidikan Karakter Dalam Pembentukan Sikap Keagamaan Dan Moral Siswa SMK Kharisma Mengwi Kabupaten Badung. Denpasar : Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Surpi  aryadharma,  Kadek.  2005.  Melahirkan  Generasi  Berkarakter  Dewata.  Denpasar: Pustaka Bali Post.
Supadmayanti,  Ni  Komang,  2013.  Kajian  Pendidikan  Karakter  Dalam  Kitab  Ramayana. Denpasar : Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Suprayoga  dan  Tamroni.2001.  Metode  Penelitian  Sosial  Agama.  Bandung  :  PT.  Remaja Rosdakarya.
Titib,  I  Made,  2003.  Menumbuhkembangkan  Pendidikan  budhi  Pekerti  Pada  Anak
(Persefektif Agama Hindu). Jakarta : Ganeca Exact.
, 2006. Keutamaan Manusia Dan Pendidikan Budi Pekerti. Surabaya: Paramita.
Tim Penyusun, 1996. Konsep Penanaman. Jakarta : Balai Pustaka.
Tulus  ,  TU’U,  2004. Peran  Disiplin  Pada  Prilaku  Dan  Prestasi  Siswa.  Jakarta  :  PT.
Gramedia Widiarsarana Indodesia.
Usman.  Drs.  Moh  User.  1992.  Menjadi  Guru  Yang  Profesional,  Penerbit  :  PT.  Remaja Rosdakarya, Bandung.
Usman,  suyoto,  2012.  Sosiologi,  Sejarah,  Teori  Dan  Metodologi,  yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Yulius, 1980. Kamus Baru Bahasa Indonesia, Jakarta.
Zubaedi,  2012.  Desain  Pendidikan  Karakter  Konsep  Dan  Aplikasinya  Dalam  Lembaga Pendidikan. Bengkulu: Kencana