Abstrak — Salah  satu  wujud  kebudayaan  berupa  aktivitas  yang bisa  dikatakan  hampir punah ialah  kebudayaan yang dilakukan oleh  suku  Tengger.  Di  sisi  lain,  Gunung  Bromo  memiliki keindahan  alam  yang  luar  biasa  dikenal  hingga  mancanegara. Sebagai  suku  yang  tinggal  di  kawasan  wisata,  masyarakat Tengger  harus  mampu  memanfaatkan  sektor  pariwisata  untuk melestarikan  kebudayaan  serta  mengembangkan  perekonomian mereka  di  bidang  tersebut.  Konsep  kampung  wisata  budaya dipilih  untuk  dapat  mengatasi  isu  tersebut.  Kampung  berfungsi untuk lebih mendekatkan masyarakat asli suku Tengger dengan wisatawan. Adanya kampung wisata budaya ini diharapkan agar warga  dapat  melestarikan  kebudayaannya  dengan  nyaman  dan wisatawan  dapat  belajar,  melihat,  dan  merasakan  langsung kebudayaan  tersebut  karena  mereka  bisa  hidup  berdampingan dengan  penduduk  asli  Tengger.  Pendekatan  Arsitektur  Hijau dipilih  untuk  lebih  memperhatikan  kondisi eksisting tapak  serta masyarakat Tengger sebagai user .
Kata Kunci — Arsitektur Hijau, Kampung, Kebudayaan, Tengger.

## I. PENDAHULUAN
EANEKARAGAMAN  budaya  Indonesia  merupakan sesuatu yang tidak dapat dipungkiri. Dengan keragamannya,  Indonesia  dapat  dikatakan  memunyai  nilai lebih  jika  dibandingkan  dengan  negara  lain.  Namun,  seiring berkembangnya  zaman,  ada  beberapa  kebudayaan  yang keberadaannya  bisa  dikatakan  hampir  punah.  Salah  satunya, yaitu aktivitas kebudayaan yang dilakukan oleh suku Tengger. Suku  Tengger  menjalankan  banyak  upacara  adat,  salah satunya upacara Kasada yang merupakan upacara yang paling besar  dan  erat  kaitannya  dengan  asal  mula  terjadinya  suku Tengger, sehingga hanya suku Tengger-lah yang melaksanakan  upacara  tersebut.  Oleh  karena  itu,  kebudayaan suku  Tengger  perlu  dilestarikan  sebagai  salah  satu  akar  dari kebudayaan nasional.
Selain  mengenai  kebudayaan,  disisi  lain,  Gunung  Bromo memiliki  keindahan  alam  yang  luar  biasa  dikenal  hingga mancanegara.  Pemerintah  juga  menjadikan  wisata  Bromo Tengger  Semeru  sebagai  salah  satu  dari  10  destinasi pariwisata  prioritas  negara.  Pada  tahun  2019,  Menpar menargetkan  sektor  pariwisata  menjadi  penghasil  devisa terbesar  negara  [1].  Potensi  tersebut  mendatangkan  banyak wisatawan  yang  dapat  dimanfaatkan  oleh  masyarakat  suku Tengger  yang  belum  secara  maksimal  meningkatkan perekonomian  di  sektor  pariwisata.  Masyarakat  asli  suku Tengger  dapat  mengajarkan  kebudayaan  yang  biasa  mereka lakukan  sehari-hari  kepada  wisatawan  yang  datang  sebagai bentuk pelestarian. Oleh karena itu, fokus rancangan ditujukan
pada konsep sebuah kampung wisata, karena seperti yang kita ketahui,  kampung  adalah  sebuah  unit  kota  yang  paling  kecil. Kampung juga dipilih untuk lebih mendekatkan warga dengan wisatawan  sehingga  tercipta  interaksi  yang  baik  satu  sama lain.
Gambar 1. Upacara Kasada. Sumber: destinasi-indonesia.com
Gambar 2. Gunung Bromo. Sumber: jamuju.com
Gambar 3. Peta Dusun Cemoro Lawang Sumber: maps.google.go.id
Lokasi  yang  diambil  terletak  di  Dusun  Cemoro  Lawang, Desa Ngadisari, Kecamatan Sukapura, Kabupaten Probolinggo,  Jawa  Timur,  Indonesia.  Lokasi  tersebut  dipilih karena  Desa  Ngadisari  merupakan  salah  satu  dari  beberapa

## Pendekatan Arsitektur Hijau pada Rancangan Kampung Wisata Budaya Tengger
Ainiyah Intan Permatasari dan Wawan Ardiyan Suryawan Departemen Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS) e-mail: wawanardyan.arch@gmail.com
K
desa  yang  masyarakatnya  masih  menjaga  kebudayaan  atau menjalankan  upacara  adat  suku  Tengger.  Lokasinya  dekat dengan  kaldera  (lautan  pasir)  Gunung  Bromo  sehingga memiliki view yang menarik. Desa Ngadisari merupakan desa yang cukup padat dan penting di daerah tersebut. Di sisi Utara dan  Timur  merupakan  area  persawahan,  sisi  Barat  berupa lautan  pasir  Bromo,  sedangkan  di  sisi  Selatan  adalah  area pemukiman  penduduk.  Lokasi  yang  dipilih  merupakan  area pemukiman penduduk. Luas lahan sekitar 12.000m 2 .

## II. EKSPLORASI DAN PROSES RANCANG
Kampung  wisata  ini  terdiri  dari  tiga  jenis  bangunan,  yaitu homestay ,  hotel,  dan  villa,  sehingga  seluruh  bangunan  pada kampung  wisata  dapat  dijadikan  sebagai  penginapan.  Dengan tinggal  dekat  dengan  warga  asli  suku  Tengger,  diharapkan wisatawan  dapat  melihat,  belajar,  dan  merasakan  langsung aktivitas  kebudayaan  suku  Tengger.  Konsep  ini  terinspirasi dari kampung wisata Wae Rebo, yaitu wisatawan dapat tinggal dan ikut melaksanakan kegiatan sehari-hari bersama penduduk setempat,  seperti  dalam  upacara  adat,  memanen  kopi,  dan menenun kain cura . Kampung Wisata Budaya Tengger menggunakan pendekatan  Arsitektur Hijau. Dalam buku Green  Architecture Design  for  a  sustainable  future  (Brenda  and  Robert  Vale, 1991), Green  Architecture adalah  suatu  pola  pikir  dalam arsitektur  yang  memperhatikan  dan  memanfaatkan  dari keempat dasar unsur natural yang ada di dalam lingkungannya dan  dapat  membuat  hubungan  saling  menguntungkan  dengan alam  [2].  Kampung  Wisata  Budaya  Tengger  menerapkan beberapa prinsip-prinsip Arsitektur Hijau menurut Brenda dan Robert Vale.

## A. Limiting New Resources
Tatanan  kampung  wisata  budaya  memasukkan  nilai-nilai tatanan  pada  pura  (Tri  Mandala)  yang  digunakan  masyarakat Tengger  untuk  melakukan  upacara  adat,  yaitu  Pura  Luhur Poten [3]. Konsep Tri Mandala digunakan dalam penataan site plan kampung  yang  akan  dibagi  menjadi  tiga  bagian,  yaitu utama,  madya,  dan  nista.  Pembagian  ini  berdasarkan  batas tapak yang sudah ada pada lahan serta kelayakan bangunan.
Selain  itu,  secara  garis  besar,  area  kampung  juga  dibagi menjadi  dua  kelompok  atau  zonifikasi,  yaitu  area  konservasi dan  area  pengembangan.  Adanya  area  konservasi  bertujuan untuk  mempertahankan  arsitektur  lokal  yang  ada  di  wilayah Tengger, sedangkan area pengembangan merupakan area yang diperuntukkan  untuk  menjawab  kebutuhan  peningkatan ekonomi  masyarakat  dan  kebutuhan  wisatawan  yang didominasi  oleh  orang  yang  ingin  menikmati  pemandangan Gunung Bromo.
Pada  Gambar  6  ditunjukkan  beberapa rumah  yang  ditandai merupakan rumah yang sudah tidak layak, sehingga pada area konservasi,  rumah  yang  ditandai  akan  didesain  ulang, sedangkan yang masih layak akan tetap dipertahankan. Rumah yang  dipertahankan  ini  akan  mengurangi  bahan  yang diperlukan  untuk  membangun.  Sedangkan  rumah  yang didesain ulang tetap menggunakan pondasi eksisting bangunan sehingga  tidak  membongkar  keseluruhan  bangunan  yang sudah ada.
Gambar 4. Rumah dengan Kondisi Tidak Layak
Gambar 5. Rumah yang Dipertahankan
Gambar 6. Konsep Tatanan Kampung
Gambar 7. Diagram Layout Kampung
Area  1  (Utama): eksisting dengan  bentuk  fisik  bangunan dikembalikan  ke  bentuk  awal.  Fungsi  bangunan  berupa homestay.
Area 2  (Madya): bangunan dengan  fungsi penginapan lain, yaitu  hotel.  Hotel  lebih  dikhususkan  pada  wisatawan  yang menikmati view Bromo.
Area  3  (Nista):  bangunan  villa  dengan  konsep  yang  lebih privat dari homestay .

## B. Respect for User
Tiap  bangunan  sefungsi  dikelompokkan  dalam  area  yang sama.  Konsep grid erat  kaitannya  dengan  hindu,  yaitu  baik- buruk  dan  hidup-mati  yang  masih  dipegang  oleh  masyarakat Tengger. Pada kampung wisata ini, grid yang digunakan, yaitu yang  mengarah  dari kaja-kelod (Utara-Selatan) ,  kauh-kangin (Barat-Timur) , dan grid yang mengikuti arah kontur lahan. Lima  hari  sebelum  upacara  Kasada,  biasanya  diadakan berbagai  tontonan  seperti  tari-tarian,  balapan  kuda  di  lautan pasir, jalan santai, dan pameran [4]. Untuk mendukung adanya kegiatan  yang  sudah  dilakukan  masyarakat  Tengger,  maka dalam desain akan dibuat plasa yang bisa digunakan pameran atau  tari-tarian  serta  menjadi  tempat  untuk  masyarakat Tengger  dan  wisatawan  bersosialisasi.  Jalan  utama  yang membagi  lahan  menjadi  dua  dipindah  kesisi  Barat  lahan sehingga lahan dipotong sekitar 2m untuk memperlebar jalan. Pemindahan  jalan  utama  dilakukan  supaya  kendaraan  tidak mengganggu  jika  dilaksanakan  pameran  atau  tarian  adat  di plasa tersebut.
Selain  pada  penataan  kampung,  konsep  Tri  Mandala  juga diterapkan  pada  penataan  ruang  di  dalam  bangunan.  Hal  ini berdasarkan  kepercayaan  suku  Tengger,  yaitu sanggah pamujan (tempat  pemujaan)  yang  berada  di  depan  rumah menghadap ke Timur atau Selatan, paturon (kamar tidur) yang berada  di  sebelah  kanan  arah pelawangan (pintu),  serta pakiwan (kamar mandi) di bagian belakang rumah [5].

## C. Respect for Site
Bangunan  yang  berdiri  di  atas  lahan  berkontur  akan  dibuat bangunan  panggung  agar  tidak  banyak  mengintervensi  lahan yang  awalnya  merupakan  area  hijau  sehingga  tidak  banyak mengurangi  area  resapan  tanah.  Selain  itu,  bangunan panggung  juga  berfungsi  untuk  mendapatkan view dan sirkulasi udara yang baik. Pemilihan  material yang digunakan merupakan kayu dari pohon Akasia atau Cemara Gunung yang banyak  tumbuh  di  daerah  tersebut  [6].  Warna  yang  dipilih yaitu warna coklat sebagai dominan. Selain merupakan warna alami  dari  kayu,  warna  tersebut  juga  berfungsi  untuk menonjolkan identitas warna lokal atau warna Jawa. Sehingga kental akan warna khas Indonesia.

## D. Working with Climate
Atap  bangunan  sebagian  menggunakan  genteng  kaca supaya  cahaya  alami  bisa  masuk  ke  dalam  rumah  sehingga tidak  membutuhkan  lampu  ketika  siang  hari.  Untuk  menjaga suhu tetap hangat di dalam rumah, pada bagian atap bangunan diberi peredam dengan konduktan rendah. Sistem ventilasinya menggunakan  ventilasi  silang.  Sistem  ini  digunakan  untuk menciptakan  perputaran  udara  secara  terus  menerus.  Dengan demikian,  tidak  ada  udara  kotor  di  dalam  ruangan  sehingga meningkatkan  kualitas  udaranya.  Selain  itu,  ventilasi  silang juga dapat mendorong keluar zat-zat kimia yang menumpuk di dalam  rumah  dan  mengurangi  kelembaban  yang  dapat menyebabkan tumbuhnya jamur.
Gambar 8. Program Ruang dengan konsep Tri Mandala
Gambar 9. Potongan Site Area Villa Gambar 10. Homestay
Gambar 11. Potongan Site Area Villa (2)
Gambar 12. Konsep Atap Bangunan.
Gambar 13. Site Plan Maket Model
Gambar 14. Layout Plan
Gambar 15. Perspektif Maket Model
Gambar 16. Perspektif Eksterior Homestay
Gambar 17. Perspektif Eksterior Villa

## III. HASIL RANCANGAN
Pada konsep layout kampung yang merupakan Tri Mandala, area  utama  merupakan  area homestay karena  mencerminkan keaslian  Arsitektur  Nusantara  Tengger.  Pada  area  utama  ini juga  bangunan-bangunan eksisting yang  masih  layak  tetap dipertahankan.  Sedangkan  semakin  ke  area  nista,  Arsitektur Nusantara yang ditampilkan dalam desain bangunan dicampur dengan  unsur  modern.  Penataan layout kampung  juga menggunakan naga  sanga yang  orientasi  bangunannya berdasarkan arah gunung-laut dan arah terbit dan terbenamnya matahari.
Bangunan  panggung  dalam  kampung  ini  merupakan bangunan  villa  yang  berada  di  atas  lahan  berkontur.  Selain agar  tidak  banyak  merusak  lahan,  konsep  panggung  juga membuat  area  hijau  di  bawahnya  dapat  digunakan  sebagai lahan  bercocok  taman  dan  berinteraksi  antara  warga  dan wisatawan,  sehingga  wisatawan  dapat  melihat  dan  belajar langsung kegiatan berladang warga asli suku Tengger.
Pada  bagian  atap  bangunan  terlihat  lubang-lubang  kecil yang  berfungsi  sebagai  tempat  masuknya  cahaya  ke  dalam bangunan.  Dengan  begitu  pada  pagi  maupun  siang  hari, pengguna  bangunan  tidak  perlu  menyalakan  lampu  sehingga lebih  menghemat  penggunaan  energi  listrik  dalam  bangunan. Selain  itu,  dibuatnya  bukaan  di  dua  sisi  bangunan  agar terdapat sirkulasi udara yang baik di dalam bangunan.

## IV. KESIMPULAN
Kampung  Wisata  Budaya  Tengger  merupakan  salah  satu usaha  untuk  melestarikan  kebudayaan  suku  Tengger  kepada wisatawan  dengan  cara  tinggal  bersama  dengan  warga  asli
suku  Tengger.  Dengan  tinggal  bersama  masyarakat  Tengger, wisatawan  dapat  belajar,  melihat,  dan  merasakan  langsung aktivitas  kebudayaan  suku  Tengger.  Di  sisi  lain,  sebagai wilayah yang berada di kawasan pariwisata, Kampung Wisata Budaya  Tengger  juga  memfasilitasi  wisatawan  dengan memberikan view atau  pemandangan  yang  indah  ke  arah Gunung  Bromo.  Kampung  wisata  ini  terdiri  atas  tiga  tipe bangunan,  yaitu homestay, hotel,  dan  villa,  yang  keseluruhan bangunan  tersebut  dapat  difungsikan  sebagai  penginapan. Peletakan plasa dalam kampung berfungsi sebagai penghubung  antar  area  serta  sebagai  sarana  berinteraksi  bagi masyarakat  dan  wisatawan.  Pendekatan  Arsitektur  Hijau sesuai  untuk  diaplikasikan  dikawasan  tersebut  supaya menghasilkan  desain  yang  lebih  peka  terhadap  kondisi eksisting dengan  melihat  aspek  budaya,  sosial,  tapak,  iklim, serta masyarakat Tengger dan wisatawan sebagai user.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Biro  Hukum  dan  Komunikasi  Publik, “ Menpar  Bersama  Gubernur dan  Bupati Membahas 10  Destinasi Pariwisata  Prioritas. ” [Online]. Available: http://kemenpar.go.id/asp/detil.asp?c=16&id=3142. [2] B.  Vale  and  R.  Vale, Green architecture : design for a sustainable future . Thames and Hudson, 1991.
[3] R. P. Suyono, Mistisme Tengger . Yogyakarta: LKIS, 2009.
[4] S.  Widyaprakosa, Masyarakat  Tengger:  Latar  Belakang  Daerah
Taman Nasional Bromo . Yogyakarta: Kanisius, 1994.
[5]
Antariksa, “ Kearifan  Lokal  Masyarakat  Suku  Tengger  dalam Pemanfaatan  Ruang  dan  Upaya  Pemeliharaan  Lingkungan, ” 2011. [Online]. Available: http://antariksa.lecture.ub.ac.id/2011/03/. [6] M. Machmud, Mitos dan Adat Istiadat Masyarakat Tengger. Agama Tradisional:  Potret  Kearifan  Hidup  Masyarakat  Samin  dan Tengger . Yogyakarta: LKIS, 2003.