## Volume 6, Issue 2, October 2023
DOI: http://dx.doi.org/10.30742/jus.v1i2.2802 Received: 26 March 2023 Received in revised form: 26 May 2023 Accepted: 11 October 2023 Published online: 30 October 2023

## Perempuan dan Politik di Media Sosial;
Twitter Settimen terhadap #megawati dalam Pendekatan Netnografi
Suharnanik 1* , Umar Sholahudin 2
1 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Wijaya Kusuma Surabaya
2 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Wijaya Kusuma Surabaya email: nanik_fisip@uwks.ac.id

## Abstract
The query #megawati was posted by the proprietor of Twitter. The quotes are the reactions offered by netizens to these posts  in  their comments. The general  public, or netizens, give their remarks, which might  be seen as popular opinion against Megawati. Public opinion can take the form of information that is given, passion that is donated in the form of knowledge, or feelings that are felt in order to support the citizen community's behavior. The purpose of this study is to analyze  #megawati  data  from  Twitter  in  order  to  describe  the  image  of  women  in  politics.  This  study  employs  a netnographic approach, retrieving #megawati data from Twitter and analyzing the qualitative data with Atlas.ti version 9 software. The findings of this study will be presented in the form of a flowchart, which is a visualization of qualitative data from 100 tweets. Furthermore, data analysis of existing references about the opportunities for women to rule. This study is unique and intriguing because it has never been done before. It delves into the most recent incident, in which Megawati's speech was widely circulated, causing social media to erupt with various quotations, statuses, mentions, and hashtags. According to the findings of this study, there are more quotes that lead to positive opinions than those that are neutral  or  contain  negative  opinions.  More  research  on  women  and  politics  should  be  conducted  in  the  future  using other social media platforms such as Facebook, Instagram, and Tiktok. In order to provide a more diverse comparison of Indonesia's political situation for women.
Keywords: twitter, netnography, #megawati.

## Abstrak
Pidato  #megawati  merupakan  pesan  yang  diberikan  oleh  pemilik  twitter  kemudian  ada  sejumlah  netizen  yang mengomentari tweet-an tersebut. Publik atau netizen memberikan komentarnya sehingga dapat dikatakan sebagai opini publik terhadap #megawati. Opini publik dapat berupa informasi yang dibagi, semangat yang disumbangkan dimana hal tersebut  mencerminkan  bentuk  pengetahuan,  perasaan  yang  dirasakan  sehingga  meneguhkan  perilaku  masyarakat netizen.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisa  data  #megawati  dari  twitter  untuk  mendeskripsikan  gambaran tentang  perempuan  dalam  ranah  politik.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  netnografi,  yang  mengambil data #megawati dari twitter kemudian menganalisa data kualitatif tersebut dengan menggunakan software Atlas.ti versi 9. Hasil dari penelitian ini akan disampaikan dalam bentuk flowchart yang merupakan visualisasi data kualitati dari 100 quotes  yang  diimpor  dari  media  twitter.  Selain  itu  data  analisis  dari  berbagai  referensi  dari  quotes  yang  ada  tentang peluang  perempuan  berkuasa.  Hasil  temuan  dari  penelitian  ini  adalah  quotes  yang  mengarah  ke  opini  positif  lebih banyak dibandingkan dengan yang netral maupun yang mengandung arah opini negatif. Kedepannya disarankan untuk lebih banyak penelitian tentang perempuan dan politik dengan media sosial yang lainnya facebook, instagram maupun di tiktok. Agar memiliki pembanding yang lebih beragam tentang situasi politik bagi perempuan di Indonesia.
Kata Kunci : twitter, netnografi, #megawati .
* Corresponding Author:
Suharnanik  ( nanik_fisip@uwks.ac.id ).  Program  Studi  Sosiologi,  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik,  Universitas Wijaya Kusuma Surabaya. Jl. Dukuh Kupang, Surabaya 60225

## Citation Suggestion:
Suharnanik, Sholahudin, Umar. (2023). Perempuan dan Politik di Media Sosial; Twitter Settimen terhadap #megawati dalam Pendekatan Netnografi. Journal of Urban Sociology , 6 (2), 78-87. DOI: http://dx.doi.org/10.30742/jus.v1i2.2802

## Suharnanik, Umar Sholahudin

## Pendahuluan
Berbicara perempuan dan politik kontemporer Indonesia, tidak lengkap jika tidak membicarakan tokoh politik perempuan nasional;  Megawati  Soekarno  Putri.    Megawati adalah  salah  tokoh  politik  perempuan  yang sangat berpengaruh dalam perpolitikan Indonesia. Dia adalah ketua umum partai politik terlama  di  Indonesia  dan  sampai  sekarang  tak tergantikan.  Megawati  tidak  hanya  menjadi episentrum  politik  di  internal  partainya,  juga menjadi  salah  satu  episentrum  politik  nasional dengan gerbong PDI-P nya yang memenangkan dua kali Pemilu terakhir (2014 dan 2019).
Di  era  digital,  kegiatan  politik  dan pengaruh politik untuk mendapatkan pengakuan politik  dari  masyarakat,  perempuan  yang terlibat  dalam  dunia  politik  tidak  hanya meggunakan  dan  memanfaatkan  ruang  politik yang real (real society), tetapi juga ruang politik virtual.  Hal  ini  dilakukan,  karena  data  statistik BPS  menyebutkan  bahwa  pengguna  internet sebanyak  215,63  milliar  dari  tahun  2022-2023, kenaikannya  telah  mencapai  2,67%,  dari  data menunjukkan  masyarakat  pengguna  internet  di Indonesia  setiap  tahun  semakin  meningkat. Ruang  virtual  ini  menjadi  ruang  politik  yang menjanjikan  bagi  para  perempuan  dalam mengekspresikan ide/gagasan politik ke masyarakat  melalui  media  sosial,  termasuk dalam  mendapatkan  pengaruh  dan  pengakuan politik dari masyarakat (political recognition) . Salah  satu  topik  menarik  untuk  dikaji dalam  tema  politik  dan  perempuan  adalah pidato politik Megawati dalam momentum Hari Ulang  Tahun  PDI-P  yang  ke  50  tahun  2023. Dalam  pidatonya,  Megawati  menyampaikan pesan politik penting ke masyarakat, terutam ke para  kadernya.  Ada  tujuan  pesan  penting tersebut,  di  antaranya  adalah Pertama ,  pecat kader yang  tak  taat  aturan  partai.  Dalam  point ini,  Megawati  mengingatkan  para  kader  PDIP untuk  taat  aturan  dan  tak  ragu-ragu  akan memecat  kader  yang  melanggar  aturan  partai. Aturan  partai  harus  dimasukkan  ke  dalam  hati dan  pikiran,  sehingga  bisa  selaras  dalam  sikap. Bagi  kader  yang  tidak  taat  peraturan  partai, pilihannya dua; dipecat atau mengundurkan diri.
Kedua, Megawati meminta agar kadernya rajin blusukan ke masyarakat.
Megawati  pun  meminta  kadernya  mencontoh
kegigihan  Presiden  Jokowi  saat  melakukan blusukan.  Ia  percaya  blusukan  adalah  cara menghimpun dukungan masyarakat. Dia berkata turun ke rakyat dapat menggaet pemilih-pemilih yang  selama  ini  belum  mendukung  partai tertentu.
Ketiga, megawati mempersilahkan kadernya  untuk  mundur  jika  hanya  ingin berkuasa.  Dia  memberikan  peringatan  keras kepada  para  kader  di  DKI.  Mega  tak  mau  jika kadernya  sibuk  memperkaya  diri. Keempat, Megawati menegaskan bahwa urusan pencalonan  presiden  di  partai  sepenuhnya menjadi  kewenangan  dia  sebagai  ketua  umum. Mega  mengatakan  dirinya  telah  diberi  mandat oleh  kongres  sebagai  forum  tertinggi  partai untuk menetapkan capres dari partai Banteng
Kelima ,  Megawati  menegaskan  bahwa masa  jabatan  presiden  di  Indonesia  hanya  dua periode  karena  sudah  disepakati.  bersama  dan diatur dalam konstitusi.. Karena  itu,  ia  meminta  semua  pihak  tetap berpegang  pada  Pancasila  dan  UUD  1945 sebagai  acuan  dan  kesepakatan  bernegara. Keenam, Megawati  menyindir  partai  lain  yang mendeklarasikan Calon Presiden dari dari PDIP. Tindakan  politik  partai-partai  itu,  seperti  tak punya kader sendiri. Parpol seharusnya menyiapkan kader masing-masing untuk berkontestasi dalam Pemilu.
Ketujuh, Megawati  menegaskan  bahwa perempuan  harus  siap  memimpin  dan  menjai pemimpin. Kader-kader perempuan PDI-P harus siap  untuk  bertempur  dan  berjuang  untuk meraih  kepercayaan  masyarakat  di  Pemilu mendatang.  Megawati  berpandangan  laki-laki dan  perempuan  memiliki  kedudukan  setara dalam politik.
Dari tujuh  pesan penting  di  atas,  ada  satu pesan politik penting yang patut kita kaji, yakni berkaitan  dengan  perempuan  dan  politik Indoensia,  khususnya  tekait  dengan  dengan kesiapan perempuan untuk menjadi pemimpin.
Dari  isi  pidato  di  atas,  sebagai  ketua umum  partai  terbesar  di  Indoensia,  Megawati nampak jelas visi politiknya, terutama bagaimana  kaum  perempuan  harus  aktif  dan cerdas  dalam  berpolitik,  berkontestasi  dalam kompetisi  politik  demokratis.  Di  jagad  maya, pidato  politik  Megawati  ini  langsung  mendapat respon  cukup  beragam  dari  masyarakat  virtual atau para nettizen. Hastag Megawati
(#megawati)  langsung  viral  di  media  sosial, terutama twiter.
Kita  ketahui  bahwa  perempuan  dalam politik sangat penting dalam skala global. Untuk pertama  kalinya  kongres  perempuan  Indonesia menunjukkan  kesadaran  dan  sikap  bersama untuk  memperjuangkan  nilai-nilai  baru  dalam hal  pendidikan  bagi  perempuan,  memerangi perkawinan  anak,  mempromosikan  hak-hak perempuan  dalam  perkawinan,  dan  hak  pilih perempuan, guna mengangkat status perempuan di  dunia.  keluarga  dan  masyarakat.  Dalam konteks perkembangan global kesetaraan gender,  peristiwa,  dokumen,  arsip,  dan  bukti kongres  perempuan  Indonesia  pertama  22 Desember 1928 tidak hanya menjadi cikal bakal gerakan  perempuan  Indonesia,  tetapi  juga berpotensi  menjadi  Situs  Warisan  Dunia (kenangan sektor) (UNESCO, 2020).
Partisipasi politik perempuan di Indonesia masih jauh dari harapan karena masih di bawah 30%  (Supanji,  2021).  Isu  terkait  kebijakan kesetaraan  gender  dipengaruhi  oleh  rendahnya keterwakilan perempuan di parlemen (Handayani, 2023), sehingga muncullah inisiatif program  untuk  meningkatkan  partisipasi  dan pemberdayaan  politik  perempuan  (Pasaribu, 2023).  Sementara  dunia  digital  memberikan peluang bagi siapapun untuk kegiatan ekonomi, sosial bahkan kegiatan politik. Artinya perempuan  mampu  membangun  komunikasi politik yang mendorong elektabilitas kekuasaannya di mata masyarakat.
Data  dunia  menunjukkan  bahwa  sekitar 12%  keterlibatan  perempuan  menjadi  bagian dari bidang jaringan teknologi. Perempuan lebih cenderung  menempati  bidang  ilmu-ilmu  sosial, humaniora  dan  seni  sebanyak  20%.  Sementara untuk  ilmu  alam  dan  teknik,  keanggotaan perempuan  hanya  menempati  di  bawah  10% (Ngila et  al. ,  2017). Di  Amerika,  15  persen remaja menggunakan gawai untuk sosial media, kegiatan yang dilakukan untuk aktivitas politik, ekonomi  dan  membangun  nilai  sosialnya dengan  memberikan  citra  yang  baik  kepada khalayak ramai di media sosial (Anderson et al., 2022). Di Korea Selatan, komunitas cyberfeminis menjadi sorotan pemerintah korea selatan yang eksklusif, aktivitas yang mengandung unsur politik ini dianggap berlebihan mengutamakan kepentingan kelompoknya  tidak  bersifat  terbuka  dan
membangun  kepentingan  bersama ( Koo,  2020) . Sementara  di Arab  Saudi,  sebagai  representasi kawasan Timur
Tengah, perempuan menggunakan
teknologi digital untuk eksplorasi  kewirausahaan  digital.  Perempuan menggunakan  media  online  dalam  mengubah citra diri mereka dan tetap mempertahan realitas hidup  dengan  kultur  yang  ada.  Media  online sebagai  tempat  perwujudan  gender,  pelarian sementara  dan  mengambil  peran  kegiatan ekonomi  yang  ditawarkan  oleh  lingkungan online  ( McAdam,  2019) .  Seperti  halnya  di negara  lain,  di  Indonesia Sosial  media  mampu memberikan  dampak  positif  dan  negatif  bagi lifestyle  mahasiswa  di  kota  metropolis  seperti penggunaan Instagram, WhatsApp, dan Facebook (Oktaviani,  2021).  Pencapaian  dan upaya  memperoleh  perempuan  yang  berdaya secara  ekonomi  juga  menggunakan  organisasi berbasis  masyarakat  yang  tersambung  dengan media  sosial  (Suharnanik  &  Yulairini,  2022), selain  itu  media  internet  mampu  membentuk perempuan  dalam  menekan  kesetaraan  yang selama  ini  tidak  mampu  mereka  dapatkan  di dunia offline (Suharnanik, 2018).
Penelitian  #megawati  berbeda  dengan ( Nurlimah, 2011) dalam hal waktu pengambilan kejadian  dimana  terjadi  konflik  media  yang dilakukan megawati dalam politik saat pemilihan presiden akan berlangsung, meskipun sama sama melihat pesan di media, namun riset ini lebih menitik beratkan pada peran tim sukses dalam media televisi (Damayanti, 2012). Dalam (Chaerunnisah,  2023),  ada  irisannya  dengan riset yang kami lakukan namun yang membedakan  yang  dibedah  adalah  naskah  teks yang  disampaikan  megawati  dalam  pidato. Sementara (Budiman & Tamburian, 2018) lebih menitik beratkan pada komunikasi politik dalam memebangun  brand  image.  Yang  meneliti perihal  pesan  megawati  dalam  pidato  (Kusno, 2017).
Di  Indonesia  pengguna  internet  semakin pesat  dengan  data  berikut  ini  membuktikan bahwa  kita  masuk  dalam  10  besar  negara  yang memiliki  pengguna  internet  dan  bahkan  nomor tiga  di  tahun  2019.  Sementara  Data  BPS  tahun 2021, memberikan gambaran bahwa perempuan masih di posisi rendah dibandingkan dengan  laki-laki  dalam  hal  mengakses  internet, dimana perempuan 46,05 persen sementara laki- laki  lebih  tinggi  yaitu  53,93  persen.  Dari  data

## Suharnanik, Umar Sholahudin
ini  dapat  diambil  banyak  pelajaran  bahwa kemampuan mengakses internet bagi perempuan masih tertinggal dari laki-laki.
Kegiatan  serba  online  ini  tentunya memberikan  peluang  bagi  penelitian  yang mempelajari  pola  interaksi  pada  sosial  media. Kendati  bagaimanapun  situasi  di  dunia  maya kadang berbeda dengan yang sesungguh, namun pengaruh yang ditimbulkannya menjadi pertimbangan  dan  persepsi  tersendiri  dalam mendapatkan sebuah dukungan politik. Perempuan  dalam  politik  dapat  mengukur representasinya  di  dunia  online  agar  nantinya dapat  dikonversi  bagaimana  rencana  dalam membangun  dukungan  masyarakatnya.  Hastag megawati sebagai cerminan bagaimana perempuan dan politik  dalam  ranah  online juga harus dibaca kemana arah dukungan masyarakat dalam  menerima  keberadaannya,  meskipun perempuan  seperti  bu  mega  sangat  kuat  dalam menciptakan kondisi tersebut.
Untuk  mengukur  keterlibatan  perempuan dalam  dunia  politik, data  Badan  Pusat  Statistik dapat  dijadikan  patokan  seberapa  jauh  upaya membangun  kemampuan  perempuan  dalam bidang ekonomi dan politik. Data menunjukkan bahwa  Indeks  Pemberdayaan  Gender  (IPG)  di tahun  2020  sebesar  75,57  persen  dan  tahun 2015  yang  sebesar  70,83  persen  (BPS,  2021). Tentunya ini adalah persentase yang mengalami kenaikan  cukup  signifikan  dalam  kurun  waktu lima  tahun,  artinya  pemerintah  mempunyai upaya  yang  serius  dalam  meningkatkan  Indeks Pemberdayaan  Gender.  Indikator  ini  penting karena  merujuk  kepada  bagaimana  upaya pemerintah  dalam  memberikan  peluang  bagi perempuan  agar  dapat  memainkan  perannya secara  aktif  dalam  kehidupan  ekonomi  dan politik.  Namun  pertanyaannya  adalah  mengapa di  bidang  politik  keterlibatan  perempuan  masih rendah,  tidak  sesuai  dengan  ekspektasi  batas minimal yang direncanakan yaitu 30 persen.
Indeks  Pemberdayaan  Gender  merupakan data  yang  menggambarkan  tentang  keterlibatan yang  menonjol  di  kalangan  perempuan  secara kehidupan  ekonomi  dan  politik.  Memang konversi  capital  politik  dan  ekonomi  memiliki peran  yang  sangat  besar  dalam membangun pemberdayaan perempuan dalam kehidupannya. Secara  capital  politik  membangun  sistem kebijakan  yang  mempengaruhi  struktur  agar memberikan  ruang  publik  yang  sejajar  dengan
laki-laki  sementara  capital  ekonomi  akan meningkatkan  kemandirian  dalam  memenuhi kebutuhan  material  operasional  hidup  yang tidak  bergantung  pada  siapapun,  bahkan  nilai nya  dapat  dikonversikan  dalam  mendukung status  sosial  nya  yang  lebih  baik  dibandingkan jika  perempuan  memiliki  capital  ekonomi  yang rendah.  Kegiatan  ekonomi  dapat  dilihat  dengan seberapa  besar  proporsi  perempuan  sebagai manager  perusahaan,  sebagai  staf  administrasi serta  banyaknya  perempuan  yang  bekerja sebagai tenaga profesional dan banyak perempuan  sebagai  tenaga  teknisi.  Semakin banyak  perempuan  memiliki  keterampilan  dan pengalaman  kerja  secara  profesional  maka semakin tinggi capital ekonomi yang dimilikinya, hal inilah yang mendorong pemberdayaan  perempuan  dapat  terjadi  dengan baik.  BPS  dalam  data  menunjukkan  bahwa provinsi  dengan  tingkat  IDG  tertinggi  dalam tahun  2020  terdapat  di  provinsi  Kalimantan Selatan,  sementara  yang  terendah  terdapat  di Kepulauan  Bangka  Belitung.  Dari  data  ini menggambarkan  bahwa  kota  besar  yang metropolis  seperti  Jakarta,  Jawa  Timur  dan Provinsi  lainnya  belum  tentu  memiliki  angka IDG  yang  tinggi  dimana  kita  ketahui  bahwa pulau  Jawa  menjadi  pusat  perkembangan ekonomi  dan  pembangunan.  Hal  inilah  yang menjadi  tantangan  bagi  perempuan  dalam mengembangkan diri menuju pemberdayaannya, bagaimana perempuan
Indonesia menjadi lebih mampu secara keterampilan  dan  pengalaman  menggunakan internet  dengan  sosial  media  nya  untuk meningkatkan  peran  secara  aktif  dalam  bidang politik dan ekonomi.
Keterlibatan  perempuan  di  dunia  politik, sebagai  penguasa  tentunya  indikator  IPG tentunya  menjadi  sangat  penting,  jika  tidak maka  cakupan  perempuan  yang  masuk  dalam ranah  politik  sedikit.  Kalaupun  ada  hanya  akan dimiliki oleh perempuan yang memiliki sumber kapital politik yang melekat pada dirinya secara pemberian.  Seperti  halnya  kapital  politik  yang dimiliki  bu  mega  lebih  banyak  bersumber  dari faktor keluarga yang melekat pada dirinya sejak lahir.  Namun  belum  tentu  hal  tersebut  juga dapat  memudahkan  bu  mega  dalam  mencapai posisi politik tertentu yang diinginkannya.
Belum banyak penelitian yang menggunakan  netnografi  yang  menggunakan
data  twitter,  karena  selama  ini  penelitian  hanya berfokus  pada  fenomena  sosial  yang  terjadi  di masyarakat dengan menggunakan metode etnografi.  Penelitian  ini  unik  dan  menarik karena belum ada yang melakukannya sebelumnya,  mengupas  kejadian  yang  terbaru yaitu saat dimana maraknya pidato bu Megawati yang  menyebabkan  media  sosial  ramai  dengan beragam  quotations,  status,  mentions  dan hashtags. Masyarakat di media sosial merupakan  masyarakat  yang  sangat  dinamis, seperti halnya netizen di twitter juga perlu untuk diteliti  secara  khusus  dan  belum  banyak  yang melakukannya.  Oleh  karena  itu  penelitian  ini, bertujuan  untuk  menggambarkan  bagaimana perilaku  masyarakat  media  sosial  twitter  untuk mendapatkan  gambaran  lain  yang  belum dilakukan oleh peneliti sebelumnya.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan netnografi.  Pendekatan  ini  merupakan  metode yang  menggambarkan  perilaku  manusia  dalam media  sosial,  tingkah  laku,  ucapan,  komentar, dalam  hal  ini  yang  dianalisa  adalah  perilaku netizen dalam komentarnya terhadap #megawati di twitter. Beberapa penelitian yang menggunakan pendekatan netnografi diantaranya  adalah  riset  (Belezas  &  Daniel, 2021)  dan  (Reid  &  Duffy,  2018)  yang  meneliti tentang  kondisi  pandemi  penelitian  tetap  dapat dilakukan,  riset  (Hudaefi  &  Beik,  2021) membahas  kampanye  kegiatan  amal  dalam media  sosial,  riset  (Kozinets  &  Handelman, 1998) yang dilakukan Kozinets sebagai penggagas  metode  dalam  menggambarkan perilaku  konsumsi  dan  juga  dilakukan  oleh (Kumar  &  Dholakia,  2022)  di  media  sosial. Sementara politik perempuan dalam pendekatan netnografi  yang  akan  dilakukan  berdasarkan tweets  dan  retweets  dengan  maximum  data sebanyak  1000.  Aspek  analisa  dilakukan  untuk mengukur  jangkauan    pesan  media  twitter terhadap  netizens.  Sementara  analisis  perilaku
dari  pengguna  twitter  ini  adalah  untuk memahami  arah  opini  (sentimen)  terhadap perempuan  yang  berpolitik  dari  #megawati. Mengapa  memilih  #megawati,  pengambilan data  yang  di  import  dari  twitter  berdasarkan pemilihan kata kunci yang sedang viral dan kata kunci sebelumnya juga sudah diuji coba dengan #puan, #pidatomegawati dan #hutpdip50 namun memiliki  angka  yang  cukup  rendah  sehingga diputuskan  memilih  #megawati.  Selain  itu #megawati  dipilih  karena  berkaitan  dengan pidato  Megawati  yang  dilakukan  pada  HUT PDIP  ke  50,  berselang  4  hari  kemudian  setelah pidato berlangsung dilakukan pengambilan data #megawati.  Data  di  import  kemudian  di  olah dengan menggunakan atlas.ti, peneliti mengolah data tersebut dengan memfilter dan mengklasifikannya menjadi kategori berdasarkan  sentimen  opini  yang  diberikan netizen media sosial di twitter. Penelitian ini merupakan penelitian dengan pendekatan netnografi, dimana Kozinets, 1998 menyatakan bahwasanya netnografi  merupakan  penelitian  online  untuk memahami bagaimana social interaction terjadi. Dalam  netnografi  juga  dilakukan  hal-hal  yang sangat  spesifik  yang  membedakan  dalam penelitian  kehidupan  nyata  dalam  masyarakat. Langkah-langkahnya juga meliputi: data collection,  analysis,  research  ethics,  and representation. Kozinet juga menjelaskan bahwasanya dengan penelitian data media sosial mampu:
1. Melakukan eksplorasi tema-tema penelitian yang baru,
2. Mampu  melakukan  eksplorasi  komunitas yang tidak dikenal karakteristiknya
3. Mampu  melakukan  perubahan/  pergeseran makna/persepsi yang ada di informan/responden.
Dengan  penelitian  ini  kita  mendapatkan bagaimana  situasi  media  sosial  yaitu  twitter dalam  merespon  perempuan  yang  berpidato dengan  tema  politik.  Metode  ini  juga  untuk menganalisis  konten,  perilaku  dan  jaringan komunikasi. Bertujuan memahami kemana arah publik  dalam  membangun  opininya,  sentimen pengguna  twitter  yang  menggunakan  hastag megawati tersebut dikelompokkan dalam indikasi  sentimen  yang  mengandung  kriteria sentimen negatif, positif bahkan yang cenderung netral.

## Hasil dan Diskusi
Data  menunjukkan  bahwa  partisipasi politik  perempuan  masih  rendah  (Dewi,  2021) dimana  dalam  kondisi  yang  sesungguhnya representasi  politik  perempuan  di  parlemen masih  di  bawah  target  kuota  30%  (Women Research  Institute,  2014)  meskipun  demikian dalam  risetnya  (Hidayah,  2012)  menyatakan bahwa  perempuan  mempunyai  persepsi  yang lebih positif dibanding laki-laki dalam memandang  keterwakilan  perempuan  dalam parlemen. Kepercayaan dan kemampuan perempuan  yang  tinggi  tersebut  mendapat kendala  dari  gender  yang  patriakhi,  yang  telah nyata  dan  secara  sembunyi  mengakar  dalam setiap  sendi  sendi  kehidupan  masyarakat Indonesia.
Menurut  data  Bank  Dunia  (2019), Indonesia  menempati  urutan  ketujuh  di  Asia Tenggara  untuk  keterwakilan  perempuan  di parlemen.  Minimnya  jumlah  perempuan  di parlemen  berdampak  pada  isu  kebijakan kesetaraan  gender  dan  menghambat  pembuat kebijakan  untuk  merespon  isu-isu  utama  yang dihadapi  perempuan.  Sementara  saat  ini  kita dihadapkan  pada  kondisi  yang  serba  digital, dengan  harapan  masyarakatnya  lebih  terbuka dan  lebih  adil  bagi  perempuan  dalam  dunia politik. Masyarakat  lebih  banyak  mendapatkan persepsi  yang  positif  dalam  mendukung perempuan dalam kegiatan politik, bukan malah terhenti,  bahkan  berjalan  mundur.  Edukasi politik tentunya lebih beragam pada masyarakat digital  saat  ini,  mestinya  gambaran  quotes positif  dalam  mendukung  perempuan  harusnya tinggi dan lebih powerful.
Dari  gambar  1.  Menunjukkan  bahwa flowchart  hasil  import  data  pengguna  twitter dengan hastag Megawati mendapat respon yang sangat  banyak,  keterbatasan  data  yang  dapat kami  impor  adalah  100  quotes,  sehingga  dapat dimungkinkan  ada  lebih  dari  100  quotes tersebut.  Setelah  dilakukan  proses  penarikan data dari twitter, peneliti melakukan penyortiran karena ada beberapa komentar yang sama sekali tidak  berhubungan  dengan  quotes  hastag Megawati  sehingga  harus  dilakukan  pendeletan atau  dihapus.  Data  diambil  setelah  seminggu
Sumber: Data Primer, 2023
Gambar 1.  FlowChart Hasil Import Data Pengguna Twitter dengan Hastag Megawati
pidato  megawati  dilakukan  dalam  rangka  hari jadi  PDI-P.  Beragam  media  sosil  digunakan partai  dalam  mendongkrak  reputasinya  agar para  pemilih  bersimpati  kepada  pasangan  calon yang  diusung  oleh  partai  politik.  Seperti  dalam (Oktaviani,  2021)  dan  (Cakranegara  dan Susilowati,  2017)  dimana  manfaat  media  sosial banyak digunakan penggunanya untuk membangun  persepsi  publik  terhadap  pemilik akun  media  sosial.  Meskipun  pengaruh  media sosial juga harus diwaspadai dalam membangun kesadaran politik (Rahmawati, 2019). Sementara remaja menjadi sasaran  media sosial yang paling berminat untuk melakukan interaksi dalam  dunia  maya  (Azhar,  2018),  hal  inilah yang  membuat  partai  politik  menarik  pemilih muda dengan lebih aktif di media sosial.
Sejarah mencatat bahwa perempuan menduduki 44 kursi di DPR pada pemilu 1999, terhitung  8,8%  dari  total.  Pada  Pemilu  2004, proporsi  ini  meningkat  menjadi  65  kursi, sehingga  totalnya  menjadi  11,8%.  Perempuan memiliki  keterwakilan  tertinggi  setelah  pemilu 2009,  dengan  17,9%.  Sayangnya,  antara  tahun 2014  dan  2019,  pertumbuhan  jumlah  anggota perempuan  melambat  –  dan  bahkan  berbalik dalam persentase dari total, menjadi 97 dari 560, atau 17,3% (Firdaus, 2019). Ketiadaan representasi  memiliki  konsekuensi  yang  luas. Minimnya  jumlah  perempuan  di  parlemen mempengaruhi  prioritas  yang  diberikan  pada regulasi  yang  menguntungkan  perempuan  di masyarakat. Sayangnya, para aktivis perempuan masih berjuang membujuk DPR untuk meloloskan
RUU kekerasan seksual, pertempuran kritis dalam perang untuk melepaskan  elemen  misoginis  dalam  hukum Indonesia.
Perempuan dalam budaya patriarki diproses  dalam  peran-peran  domestik  seperti mengasuh,  mendidik,  dan  menjaga  moral. Sedangkan  laki-laki  berperan  sebagai  kepala rumah  tangga,  pengambil  keputusan,  dan pencari  nafkah.  Peran  yang  diberikan  kepada perempuan-perempuan ini dalam kancah politik yang  sarat  dengan  pembuat  kebijakan  sangat erat kaitannya dengan persoalan kekuasaan yang serupa dengan dunia laki-laki.
Perempuan  yang  memasuki  dunia  politik dianggap  tidak  biasa  atau  tidak  pantas;  bahkan arena politik dianggap sebagai lingkungan yang keras  dan  kompetitif.  Rendahnya  partisipasi
politik  perempuan  disebabkan  oleh  asumsi kultural,  struktural,  dan  bias  gender.  Stereotipe gender  yang  diasosiasikan  dengan  perempuan misalnya  tidak  tegas,  lambat  mengambil keputusan,  dan  lemah,  dipadukan  dengan  nilai androsentrisme  yang  terus  membelenggu  hak dan  kebebasan  perempuan,  serta  nilai  agama yang  mengusung  konsep  patriarki,  menekankan bahwa perempuan tidak layak untuk berpartisipasi  dalam  politik  dunia.  Argumen  ini mempersulit  perempuan  untuk  menempati posisi  strategis  dalam  lembaga  politik  formal, dan  kepemimpinan  perempuan  dalam  politik tidak diakui.
Perempuan  terus  menghadapi  hambatan untuk posisi politik yang lebih tinggi di  banyak negara.  Stereotip  gender,  diskriminasi,  dan kurangnya  dukungan  dan kebijakan politik  pro- perempuan adalah faktor-faktor yang berkontribusi  terhadap  hal  ini.  Hasil  data  di tabel  1.  menunjukkan  bahwa  Sentimen  netral sebanyak  17  quotes,  sentimen  positif  sebanyak 28  quotes  dan  sentimen  negatif  sebanyak  8 quotes.  Hal  ini  menunjukkan  bahwasanya perempuan  mendapat  dukungan  secara  masif, meskipun  diperlukan  upaya  maksimal  dalam membangun  dukungan  tersebut  dan  itu  dimiliki oleh  bu  mega  yang  memiliki  capital  sosial, ekonomi  serta  menguasai  organisasi  politik yang  selama  ini  dibangun  melalui  partainya yaitu  PDI-P.  Dengan  mengetahui  hastag  mega yang  memiliki  dukungan  yang  lebih  banyak dibandingkan  quotes  yang  netral  maupun  yang memiliki  pesan  negatif  menunjukkan  bahwa masyarakat dapat dikatakan mendukung megawati  masuk  dalam  melakukan  kegiatan politik,  resistensinya  di  masyarakat  cenderung lebih sedikit jika dibandingkan dengan penolakan  yang  tertuang  dalam  media  sosial twitter.  Tentunya  apakah  ini  juga  menjadi representasi  bahwa  dalam  realitasnya  megawati mendapat dukungan yang besar dari pendukung dan  masyarakatnya,  belum  tentu  juga  karena menjadi  pemimpin  perempuan  di  masyarakat yang  memiliki  budaya  patriarki  yang  sangat kuat  seperti  Indonesia  tidaklah  gampang,  jika menjadi  pemimpin  sebuah  partai  bisa  terima

## Suharnanik, Umar Sholahudin
tapi  menjadi  presiden  belum  tentu  juga  dapat diterima.
Namun,  semakin  banyak  gerakan  dan
organisasi  perempuan  yang  memperjuangkan hak-hak perempuan dan meningkatkan partisipasi  politik  di  kalangan  perempuan. Partisipasi  politik  perempuan  sangat  penting karena  mereka  dapat  membawa  beragam perspektif  dan  pengalaman  hidup  dalam pengambilan  keputusan  politik.  Kita  dapat mencapai  kesetaraan  gender  dan  masyarakat yang  lebih  inklusif  dengan  meningkatkan jumlah  perempuan  dalam  politik.  Beberapa langkah  dapat  diambil  untuk  meningkatkan partisipasi  politik  perempuan.  Salah  satu pendekatannya  adalah  dengan  meningkatkan kesadaran  dan  pendidikan  tentang  hak-hak politik  perempuan, serta memberikan dukungan dan sumber daya yang diperlukan.
Kebijakan  pro  perempuan  juga  harus diterapkan untuk mendorong perempuan berpartisipasi  dalam  politik.  Oleh  sebab  itu, keterlibatan perempuan dan politik topik sangat penting  meskipun  dalam  implementasinya berjalan sangat kompleks. Hal tersebut diperlukan  untuk  meningkatkan  partisipasi
politik  perempuan,  agar  dapat  membangun masyarakat  yang  lebih  adil  dan  inklusif  bagi semua.  Megawati  dapat  dikatakan  sebagai
figuran  yang  nyata  dalam  kehidupan  politik perempuan  namun  dapat  dijadikan  tolak  ukur bagaimana  gambaran  politik  dan  perempuan  di Indonesia.

## Kesimpulan
Politik  perempuan  merupakan  proses politik  yang  dilakukan  oleh  para  perempuan. Dalam  menjalani  perannya  sebagai  politikus memerlukan  dukungan  dari  berbagai  elemen. Beberapa elemen yang perlu dipandang  penting diantaranya  seperti  dukungan  partai,  kebijakan pemerintah,  lembaga  perwakilan  rakyat,  dan institusi  penyelenggara  pemilu.  Dari  semua elemen tersebut dominasi laki-laki masih tinggi, sehingga segala tata aturan baik itu berupa nilai, kepentingan,  aspirasi,  dan  prioritas  berpihak kepadanya.  Mereka  mendominasi  kepentingan politik  serta  berbagai  kebijakan  yang  mengatur kepentingan  publik  dengan  karakter  patriarki. Secara kemampuan perempuan memiliki keterampilan  dan  pengetahuan  politik  yang sama  dengan  laki-laki.  Hasil  kebijakan  yang tentunya  berupa  nilai,  minat,  kebutuhan,  dan aspirasi yang berbeda secara nyata dengan laki-
Sumber: Olahan Data Peneliti, 2023
laki.  Pembedaan  ini  sangat  penting  agar terwakili dalam institusi politik dan mempengaruhi proses politik ke arah yang lebih demokratis.
Secara  keseluruhan  penelitian  ini  telah mengikuti  kaidah  akademik,  karena  metode yang  ditawarkan  memiliki  referensi  yang  dapat dipertanggungjawabkan.  Kajian  budaya  dan persepsi  sosial  dalam  media  sosial  dapat menjadi  gambaran  apa  yang  sat  terjadi  di masyarakat  kita  tentang  perempuan  yang berkiprah dalam dunia politik. Hasil menunjukkan  bahwa  quotes  yang  mengarah  ke opini positif lebih banyak dibandingkan dengan yang  netral  maupun  yang  mengandung  arah opini negatif. Ini membuktikan bahwa megawati diberi  ruang  politik  oleh  masyarakat,  meskipun perjuangan  yang  dilakukannya  tentunya  tidak mudah. Tentunya penelitian ini belum sempurna, karena masih banyak celahnya untuk dapat  menjadi  ide  dan  gagasan  bagi  penelitian tentang  perempuan  dan  politik  kedepannya. Tema yang dapat  dikembangkan  dari  penelitian selanjutnya  adalah  menggunakan  data  yang lebih bervariasi dari media sosial lainnya selain twitter  seperti  facebook  atau  meta,  instagram maupun  di  tiktok.  Dengan  demikian  penelitian tentang  perempuan  dan  politik  dapat  lebih beragam  dan  menjadi  pembanding  dari  sudah kami lakukan saat ini.

## Daftar Pustaka
Anderson,  M.,  Vogels,  E.  A.,  Perrin,  A.,  & Rainie,  L.  (2022).  Connection,  Creativity and  Drama:  Teen  Life  on  Social  Media  in 2022. Pew  Research  Center .  Retrieved March 21, 2023, from https://www.pewresearch.org/internet/2022
/11/16/connection-creativity-and-drama- teen-life-on-social-media-in-2022/
Azhar,  I.  (2018).  Interaksi  Virtual  Remaja  Di Media Sosial. Lontar: Jurnal Ilmu
Komunikasi , 6 (1), 23–32.
Belezas,  F.,  &  Daniel,  A.  (2021).  Innovation  in pandemics: a netnographic approach to the sharing  economy  contributions. Journal  of Science and Technology Policy Management . https://doi.org/https://doi.org/10.1108/JSTP
M-10-2020-0147.
BPS.  (2021)  Retrieved  March  21,  2023  from https://www.bps.go.id
Budiman,  J.,  &  Tamburian,  H.  D.  (2018). Komunikasi Politik Megawati Dalam Membangun Brand Image Partai. Koneksi , 2 (2), 401-408.
Chaerunnisah,  I.  U.  (2023).  Directive  Speech Act  in  Megawati  Sukarnoputri’s  Political Speech  during  the  Celebration  of  PDIP’s 50th  Anniversary. Madah:  Jurnal  Bahasa dan Sastra , 14 (1), 65-76.
C.  Priadi  Pasaribu.  (2023).  Perempuan  dan Partisipasi  Politik. Universitas  Jambi .
Retrieved March 21, 2023, from https://www.unja.ac.id/perempuan-dan- partisipasi-politik/
Damayanti,  N.  (2012).  Public  Relations  Politik Di  Media  Massa  Televisi  Dalam  Debat Politik Pada Pilpres 2009 (Studi Kasus pada Tim  Sukses  Kandidat  Capres–Cawapres Megawati Prabowo). Indonesian Journal of Dialectics , 2 (3).
Dewi,  K.  H.  (2021).  Perempuan,  Politik,  dan Sumber  Pengetahuan  Dunia. Pusat  Riset Politik  BRIN .  Retrieved  March  21,  2023, from
https://politik.brin.go.id/kolom/etnisitas- gender-agama/perempuan-politik-dan- sumber-pengetahuan-dunia/
Firdaus,  F.  (2019).  The  long  struggle  of  the women’s movement in Indonesian politics. Retrieved March 21, 2023, from https://www.lowyinstitute.org/the- interpreter/long-struggle-women-s- movement-indonesian-politics
Handayani, R. (2023). Perempuan dan Partisipasi Politik Elektoral (Dalam Tinjauan  Sejarah). Humas  Bawaslu  Kota Bogor .  Retrieved  March  21,  2023,    from https://bogorkota.bawaslu.go.id/perempuan -dan-partisipasi-politik-elektoral-dalam- tinjauan-sejarah/
Hidayah,
R. (2012). Perempuan Dan Keterwakilannya  Dalam  Politik  Praktis. EGALITA , 3 (2), 1–14. https://doi.org/https://doi.org/10.18860/ega lita.v0i0.1978
Hudaefi,  F.  A.,  &  Beik,  I.  S.  (2021).  Digital zakāh  campaign  in  time  of  Covid-19 pandemic  in  Indonesia:  a  netnographic study. Ournal of Islamic Marketing , 12 (3), 498–517.
https://doi.org/https://doi.org/10.1108/JIM A-09-2020-0299.
Koo,  J.  (2020).  South  Korean  cyberfeminism and  trolling:  The  limitation  of  online feminist community Womad as counterpublic. Feminist Media Studies , 20 (6), 831-846. https://doi.org/10.1080/14680777.2019.162
2585.
Kozinets,  R.  V,  &  Handelman,  J.  (1998).
Ensouling  consumption:  A  netnographic exploration  of  the  meaning  of  boycotting behavior. (J.  W.  A.  &  J.  W.  Hutchinson, Ed.), ACR North American Advances (Vol. 25). Provo, UT : Association for Consumer Research.
Kumar,  B.,  &  Dholakia,  N.  (2022).  Firms enabling responsible consumption: a netnographic
approach. Marketing Intelligence  &  Planning , 40 (3),  289–309. https://doi.org/https://doi.org/10.1108/MIP- 09-2018-0387.
Kusno,  A.  (2017).  Pesan  Politik  Megawati
Soekarnoputri  Dalam  Pidato  Ulang  Tahun Ke-44  PDI  Perjuangan. Kelasa , 12 (2),  151- 172.
McAdam,  M.,  Crawley,  C.,  &  Harrison,  R. (2019). Digital girl: cyberfeminism and the emancipatory potential of digital entrepreneurship in emerging economies. Small Business Economics , 55 (1179).
Ngila, D. et al. (2017) “Women’s representation in national science academies: An unsettling  narrative,” South African Journal of Science [Preprint]. doi:10.17159/sajs.2017/20170050.
Nurlimah,  N.  (2011).  Konflik  Politik  Capres SBY,  JK,  dan  Megawati  di  Media Massa. MIMBAR:  Jurnal  Sosial  dan Pembangunan , 27 (1), 1-10.
Oktaviani, D. (2021). Influence of Social Media on  Student  Lifestyle  in  Metro  City. Arkus ,
6 (1), 80–85.
https://doi.org/10.37275/arkus.v6i1.79
Cakranegara,  P.  A.,  &  Susilowati,  E.  (2017). Analisis  Strategi  Implementasi  Media Sosial  (STUDI  KASUS  UKM  “XYZ”).
Firm Journal of Management Studies , 2 (2), 1–16. Rahmawati, R., H, I. C., & Sulaeman, T. (2019).
Pengaruh Media Massa Terhadap
Kesadaran  Berpolitik  Siswa  di  SMK Negeri 1 Cianjur. Integralistik , 30 (2), 107– 112. https://doi.org/10.15294/integralistik.v30i2
.20872 Reid,  E.,  &  Duffy,  K.  (2018).  A  netnographic sensibility: Developing the netnographic/social  listening  boundaries. . ."  Journal  of  Marketing  Management , 34 (3–4), 263–286. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/0267
257X.2018.1450282
Suharnanik.  (2018).  Perempuan  dan  Teknologi
Informasi  dalam  Perspektif  Cyberfeminist. Journal  of  Urban  Sociology , 1 (2),  4. https://doi.org/10.30742/jus.v1i2.566
Suharnanik,  S.,  &  Yulairini,  S.  (2022).  Family
Welfare  Empowerment  (PKK)  Role  in  Set Woman  Cooperation  to  Support  Economy Creative Empowerment Based on Community. Revista  de  Cercetare  Si Interventie Sociala , 77 , 162–173. https://doi.org/10.33788/rcis.77.10
Supanji,  T.  H.  (2021,  April).  Partisipasi  Politik Perempuan  di  Indonesia  Penting  bagi Kemajuan  Bangsa. KEMENKO  PMK .
Retrieved from
https://www.kemenkopmk.go.id/partisipasi -politik-perempuan-di-indonesia-penting- bagi-kemajuan-bangsa. UNESCO. (2020) Retrieved from https://www.unesco.org/en/articles/digital-
technologies-ally-gender-equality.
Wahyudi,  V.  (2018).  Politea :  Jurnal  Politik
Islam  Peran  Politik  Perempuan  dalam Persfektif Gender. Politea: Jurnal Politik , 1 (1), 63–83.
Women  Research  Institute.  (2014).  Partisipasi Politik  Perempuan  Sebuah  Keharusan. Retrieved March 21, 2023, from https://www.wri.or.id/publikasi/lembar- fakta/343-partisipasi-politik-perempuan- sebuah-keharusan#.ZBmMxS2B3eQ.