## Predica Verbum: Jurnal Teologi dan Misi
Vol.  3, No.  2 (2023): 98-108 ©Yesika Samosir and Riston Batuara 2023 https://ejournal. sttii-yogyakarta. ac. id/index. php/predicaverbum/index
ISSN: 2798-1444 (online), 2798-1495  (print) DOI: https://doi.org/10.51591/predicaverbum.v3i2.69 Published by: Sekolah Tinggi Teologi Injili Indonesia (STTII) Yogyakarta Received: 26 September 2023, Accepted: 19 November 2023, Publish: 25 December 2023

## Keefektifan Discovery Bible Study Group: Sebuah Metode Sederhana Dalam Pemuridan

## Yesika Samosir, Riston Batuara
Sekolah Tinggi Teologi Injili Indonesia Yogyakarta Sekolah Tinggi Teologi Injili Indonesia Yogyakarta Email: ikaworks23@gmail.com; riston.sttiiyogyakarta@gmail.com

## Abstract
This study aims to explore the effectiveness of Discovery Bible Study (DBS) in groups commonly referred to as Discovery Groups as a method of bringing life transformation and spiritual growth and moving participants to live in obedience. The research approach used was a literature study by analyzing various literatures and other relevant data sources. The findings of this study show that the Discovery Bible Study is able to support and contribute to the effectiveness of forming Fellowship  and  Prayer,  creating  Accountability  (Responsibility),  increasing  people's Understanding of God's Word through the process of self-discovery, and motivating people or participants to live in Obedience in transforming, sharing, and discipling others.
Keywords: Discovery Bible Study (DBS), Discovery Group, DMM, Discipleship, Small Church.

## Abstrak
Studi  ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  keefektifan  Discovery  Bible  Study  (DBS)  di  dalam kelompok  yang  biasa  disebut  juga  Kelompok  Penemuan  Kitab  Suci  sebagai  metode  dalam membawa  transformasi  hidup  dan  pertumbuhan  rohani  serta  menggerakkan  partisipan  untuk hidup  di  dalam  ketaatan.  Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  studi  pustaka  dengan menganalisis berbagai literatur dan sumber data lain yang relevan. Temuan studi ini menunjukkan bahwa Discovery Bible Study mampu mendorong dan memberikan kontribusi serta keefektifan dalam  membentuk  Persekutuan  dan  Doa,  menciptakan  Akuntabilitas  (Tanggung  Jawab), meningkatkan Pemahaman orang-orang dalam Firman Tuhan melalui proses penemuan sendiri, dan  memotivasi  orang-orang  atau  partisipan  untuk  hidup  di  dalam  Ketaatan  dalam bertransformasi, berbagi, serta memuridkan orang lain.
Kata  kunci:  Discovery  Bible  Study  (DBS),  Kelompok  Penemuan,  DMM,  Pemuridan,  Jemaat Kecil.

## Pendahuluan
Pertumbuhan  jemaat  dipicu  dengan  metode  pemuridan  yang  efektif  yang  tidak hanya sekedar dapat digunakan, tetapi juga dapat dimultiplikasikan. Pertumbuhan jemaat dipengaruhi oleh orang yang telah percaya dan memiliki kesadaran, terpanggil, siap untuk
diutus  kepada  sesamanya.  Penelitian  sebelumnya  yang  berjudul  “Pertumbuhan  Gereja Lokal  Melalui  Proses  Pemuridan”  merekomendasikan  untuk  menyajikan  metode pemuridan yang dikemas dengan pendekatan masa kini namun juga tetap berlandaskan Alkitab (Kitab Suci). 1 Pada penelitian ini, penulis akan membahas satu metode pemuridan yang  sederhana  yang  dapat  dimultiplikasikan,  berlandaskan  Kitab  Suci,  serta  dapat digunakan  di  masa  kini.  Memang,  banyak  metode  pemuridan  yang  sudah  ada.  Hal  itu dikarenakan pemuridan bukanlah sebuah proses yang mudah. Pemuridan adalah tentang usaha, tentang proses dan kadang membosankan bahkan terkadang menyakitkan. 2 Semua ini  terjadi  karena  hal  ini  bersifat  relasional.  Tuhan  Yesus  tidak  memberi  kita  formula langkah  demi  langkah  yang  mudah  untuk  memberikan  dampak  kepada  bangsa-bangsa bagi  kemuliaan-Nya.  Tuhan  Yesus  justru  hanya  memerintahkan  untuk  pergi,  jadikan murid,  baptis,  ajarlah  melakukan  apa  yang  Dia  perintahkan,  yaitu  untuk  pergi  lagi, menjadikan  murid  lagi,  dan  membaptis  lagi,  dan  mengajar  lagi  yang  Dia  telah perintahkan. Ini adalah proses yang bermultiplikasi.
Pemuridan  melibatkan  identifikasi  dengan  sebuah  komunitas.  Komunitas  orang percaya yang menunjukkan kasih satu sama lain dan berbagi kehidupan satu sama lain saat kita hidup bersama untuk kemuliaan Allah. Bagian ini seharusnya menjadi prioritas orang  percaya. 3 Tujuan  pemuridan  adalah  membentuk  seorang  murid  seperti  yang diinginkan oleh gurunya dan kita memiliki Sang Guru Agung yang ingin kita untuk siap menjadi pembuat murid, pergi, membaptis, dan mengajar orang lain. 4
Tidak  hanya  itu,  tujuan  pemuridan  adalah  untuk  membentuk  suatu  komunitas spiritual  dimana  orang-orang  dapat  berkumpul  bersama,  menjadi  suatu  jemaat  yang memuliakan  Tuhan  atau  disebut  dengan  Gereja  (persekutuan  orang-orang  percaya). Namun,  sebelum  penulis  masuk  lebih  jauh,  penulis  akan  menjabarkan  singkat  unsur- unsur dari jemaat, yaitu: penyembahan, doa, pembahasan dan penerapan Firman Allah, persekutuan  (menerapkan  perintah-perintah  untuk  “saling”  antar  satu  sama  lain), pertemuan rutin, perjamuan Allah, persembahan, permandian (baptisan ) , penginjilan/misi yang mengarah kepada tertanamnya jemaah-jemaah baru, kepemimpinan. 5
Discovery  Bible  Study adalah  suatu  metode  pembelajaran  Alkitab  di  dalam kelompok kecil yang berfokus kepada penemuan sendiri melalui pembacaan dan diskusi Firman bersama di dalam Kelompok. Metode ini telah digunakan secara luas dalam misi Kristen dan pelayanan penjangkauan untuk mencapai kelompok orang-orang yang belum terjangkau  oleh  Injil.  Namun,  memang  penelitian  tentang  keefektifan Discovery  Bible Study sebagai  alat  atau  metode  untuk  memuridkan  masih  terbatas.  Oleh  karena  itu, penelitian  ini  dilakukan  untuk  berkontribusi  mengenai  metode  pemuridan  dengan meneliti  bagaimana  keefektifan Discovery  Bible  Study sebagai  metode  sederhana berdasarkan  sedikit  pengalaman  partisipan  yang  menggunakan  metode  ini  di  dalam kelompok atau gerakan mereka.
1 Hasanema  Wau,  “Pertumbuhan  Gereja  Lokal  Melalui  Proses  Pemuridan,” Predica  Verbum:  Jurnal Teologi Dan Misi 3, no. 1 (2023): 42–55.
2 John  Michael  Morris,  “Mission  Methods  and  Principles,” Southwestern  Journal  of  Theology 57,  no. 1 (2014): 87–101.
3 Yonatan  Alex  Arifianto,  Reni  Triposa,  and  Paulus  Karaeng  Lembongan,  “Bible  Study of  Mission  and Discipleship in the Great Commission and Its Implications for Today’s Christian Life,” Diegesis: Jurnal Teologi 5, no. 2 (2020): 25–42.
4 Tri Subekti, “Pemuridan Misioner Dalam Menyiapkan Perluasan Gereja Lokal,” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi Dan Pelayanan Kristiani 3, no. 2 (2019): 157.
5 D Watson, R Butler, and J Trousdale, Stubborn Perseverance: How to Launch Cascading Movements to Christ, Among Muslims and Others (a True-to-Life CPM Story) , 224.
David Watson dan Paul Watson menggunakan istilah yang dipersingkat menjadi “Discovery Group” untuk mengacu kepada proses Discovery Bible Study (DBS) di dalam kelompok. Watson  dan  Watson  memberikan definisi  mengenai Discovery Group yaitu kelompok  penemuan  yang  di  dalamnya  terdapat  proses  belajar  Kitab  Suci  induktif bersama yang dirancang untuk membawa orang dari yang tidak mengenal Kristus kepada pengenalan  akan  Kristus  melalui  proses  penemuan.  Dalam Discovery  Group pembuat murid  berkomitmen  menjadi  murid,  memupuk  kehidupan  doa,  melibatkan  komunitas yang  terhilang  (belum  percaya),  dan  menemukan  orang  damai. 6 Orang  Damai  adalah istilah  yang  digunakan  di  dalam  perspektif  DMM (Disciple  Making  Movement ) 7 yang merujuk kepada orang yang terbuka terhadap Injil. Discovery Bible Study adalah DNA yang  merujuk  kepada  metode  pelayanan  yang  digunakan  dalam  penjangkauan  murid dengan strategi DMM. Istilah DMM sendiri menggambarkan peran orang percaya dalam pekerjaan pemuridan yang diberikan oleh Tuhan untuk bergerak membuat murid-murid. Tidak  diragukan  lagi  bahwa  orang  percaya  memang  memiliki  peran  dalam  bagian pekerjaan  ini.  Matius  28:16-20,  yaitu  Amanat  Agung,  memerintahkan  orang  percaya untuk memuridkan. Maka implikasinya adalah bahwa para murid akan memuridkan, dan orang yang dimuridkan memuridkan dan seterusnya. 8
Pemuridan  bukanlah  penginjilan,  melainkan  penginjilan  dilihat  sebagai  proses yang dibangun dalam proses pemuridan. Dalam metode ini orang percaya dilatih untuk membagikan  apa  yang  mereka  pelajari  dan  pahami  kepada  orang  lain  dengan  harapan bahwa  mereka  akan  dipilih  oleh  Tuhan  untuk  diajar  dan  mengalami  intervensi  Tuhan lewat proses pembelajaran Kitab Suci. DNA pemuridan yang dinamis akan ditanamkan sejak pertemuan pertama. 9
DNA  tersebut  adalah 7  pertanyaan  dasar  dan  sederhana yang  digunakan  di dalam  kelompok  untuk  menunjang  adanya  Persekutuan  dan  Doa,  Akuntabilitas, Pemahaman Firman Tuhan, serta Ketaatan. Berikut adalah 7 pertanyaan sederhana yang ada di dalam DBS: Pertama, “Apa yang Anda syukuri minggu ini?” Kedua, “Apa yang Anda gumuli / tantangan apa yang Anda hadapi minggu ini?” Dilanjutkan dengan berdoa, lalu  pembahasan  Firman  dari  pertemuan  sebelumnya  mengenai  akuntabilitas  masing- masing, namun bagian ini tidak dilakukan di pertemuan pertama. Setelah melewati dua pertanyaan  untuk  menunjang  persekutuan  tersebut,  maka  masuklah  kepada  proses pembacaan Firman dan diskusi serta melanjutkan pertanyaan, yaitu: Ketiga, “Apa yang Anda  pelajari  tentang  Allah/Yesus/Roh  Kudus”  Keempat,  “Apa  yang  Anda  pelajari tentang  manusia?”  Dua  pertanyaan  ini  akan  menunjang  setiap  masing-masing  orang mengobservasi  Firman  secara  pribadi  dan  dalam  bagian  inilah  mereka  memberikan kesempatan  untuk  Roh  Kudus  berbicara  kepada  mereka  mengenai  Firman-Nya. Selanjutnya, adalah pertanyaan-pertanyaan ketaatan atau penerapan yaitu: Kelima, “Apa
6 David  L  Watson  and  Paul  D  Watson, “Contagious Disciple Making: Leading Others on a Journey of Discover , “(Nashville-Tennessee: Thomas Nelson, 2015), 133.
7 Watson  dan  Watson  memberikan  penjelasan  mengenai  DMM  adalah  tentang  melakukan  apa  yang dilakukan  pada  abad  pertama  -  memberikan  Injil  kepada  suatu  komunitas  dan  mengajar  mereka  untuk menaatinya; melihat mereka menjadi murid-murid Yesus yang setia; membiarkan mereka bergumul untuk menaati Firman Allah dalam konteks dan sejarahnya sendiri; dan mengizinkan mereka mengembangkan praktik-praktik  unik  mereka  sendiri  untuk  beribadah,  memimpin,  dan  memerintah  dalam  batas-batas ketaatan yang alkitabiah. DMM (Disciple Making Movement) adalah sebuah metode yang menghasilkan CPM (Church Planting Movement).
8 Watson and Watson, 18.
9 Steve Smith dan Ying Kai, Bangkit Kembali T4T Pengaruh Dahsyat Dari Pemuridan Yang Sejati, 3rd ed . (Bandung: Lembaga Literatur Baptis, 2011), 85.
yang akan Anda lakukan setelah Anda mempelajari Firman hari ini?” Keenam, “Apa yang akan kita lakukan secara bersama-sama minggu ini?” Ketujuh, “Kepada siapa Anda akan menceritakan/membagikan ayat Firman ini?” Selain itu, pertanyaan ketujuh menunjang setiap  partisipan  untuk  mengambil  komitmen  berbagi  kepada  orang  lain  yang  belum percaya  supaya  mereka  dapat  mengambil  langkah  memuridkan  orang  tersebut.  Secara sederhana, pertanyaan-pertanyaan sederhana di dalam Discovery Bible Study Group ini digunakan  sebagai  metode  untuk  memfasilitasi  penemuan  dan  ketaatan  dan  bukan bergantung kepada pengajar atau pengkhotbah yang ahli dalam hal memuridkan. Tujuan ini berfungsi untuk memudahkan orang yang mau memuridkan untuk menduplikasikan metode ini kepada calon orang damai lainnya.

## Metode
Metode  penelitian  yang  digunakan  di  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif bertujuan untuk memahami dan mendalami konteks yang diteliti  dengan  mendeskripsikan  mengenai  apa  yang  diamati. 10 Proses  analisis  data melibatkan pembacaan dan menyaring informasi dari sumber-sumber yang tersedia. Data dianalisis  dengan  mengidentifikasi  tema  dan  pola  yang  muncul  seperti  dalam  narasi pengalaman  partisipan  yang  menggunakan Discovery  Bible  Study  Group .  Berbagai sumber-sumber data dipilih sesuai dengan fokus penelitian ini, yaitu artikel jurnal, buku, dan laporan penelitian yang relevan mengenai Discovery Bible Study Group .
Salah  satu  penelitian  sebelumnya  yang  relevan  terhadap  penelitian  ini  adalah artikel  yang  ditulis  oleh  Steven  Steinhaus  dengan  judul Why  Discovery  Groups? (Mengapa  Kelompok  Penemuan?). 11 Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif menggunakan  pendekatan  ilmiah  dengan  cara  menyajikan  sepuluh  alasan  teratas mengapa  harus  Kelompok  Penemuan  Kitab  Suci.  Teknik  yang  dilakukan  adalah mengumpulkan data dari sumber-sumber pustaka tertentu yang dipilih oleh peneliti dan memfokuskan kepada bagaimana proses yang terjadi lewat Discovery Groups (Kelompok Penemuan Kitab Suci). Sepuluh poin-poin yang diberikan oleh Steinhaus adalah pertama, khotbah yang paling ampuh adalah Firman Allah itu sendiri. Kedua, Kelompok Penemuan Kitab  Suci  berfokus  kepada  ketaatan.  Ketiga,  Yesus  sering  mendorong  orang  untuk menemukan  jawaban  melalui  tanya-jawab  daripada  ceramah  satu  arah.  Keempat, menghargai proses walaupun proses itu panjang. Kelima, banyak orang dijangkau secara kelompok atau komunitas yang dikisahkan di dalam Kitab Suci maupun sejarah. Keenam, mendorong  orang  untuk  bersikap  rendah  hati  dimana  fasilitator  datang  sebagai pembelajar  bukan  sebagai  pengajar.  Ketujuh,  Kelompok  Penemuan  Kitab  Suci  adalah pedagogi yang baik, yaitu seni dalam mengelola pembelajaran. Kedelapan, mengurangi ajaran sesat dimana semua peserta dapat melihat teks Kitab Suci sendiri dan menemukan apa  yang  tertulis  di  dalamnya.  Kesembilan,  mempermudah  pelipatgandaan  dimana fasilitator bisa siapa saja bahkan bukan harus dari kaum terpelajar. Kesepuluh, “mengapa tidak?” dalam proses pemuridan, zaman berubah dan cara berubah. Jadi, mengapa tidak untuk  menggunakan  Kelompok  Penemuan  Kitab  Suci.  Penelitian  sebelumnya menyimpulkan  betapa  menyenangkannya  Kelompok  Penemuan  Kitab  Suci  untuk dilakukan. Sedangkan dalam penelitian ini, penulis akan memfokuskan bahwa Discovery
10 Kaharuddin, “Kualitatif: Ciri Dan Karakter Sebagai Metodologi,” Equilibrium: Jurnal Pendidikan IX, no. April (2021): 1–8.
11 Steven Steinhaus, “Why Discovery Groups,” Evangelical Missions Quarterly 57, no. 2 (2021): 4–6.
Bible  Study  adalah  sebuah  metode  sederhana  yang  dapat  dimultiplikasikan  serta berlandaskan Kitab Suci.

## Hasil dan Pembahasan
Dalam  satu  cerita  di  dalam  buku Miraculous  Movements:  How  Hundreds  of Thousands of Muslims are Falling in Love with Jesus yang ditulis oleh Jerry Trousdale , dia menulis mengenai satu kisah mengenai seorang yang bernama Faiza yang memulai Discovery Bible Study di dalam kelompok dengan 10 orang “…within three months of that,  Faiza’s  group  had  become  a  small  church.  After  six  months,  there  were  three growing churches in Jumvulu and more Discovery Bible Studies happening.” 12 Dalam pengalaman  tersebut,  melalui  proses Discovery  Bible  Study ,  Faiza  dapat  menolong terjadinya pembentukan jemaat kecil, dan jemaat kecil itu terus bertumbuh dan semakin banyak lagi Kelompok Penemuan yang terjadi di daerah itu.
Discovery  Bible  Study  Group adalah  metode  yang  digunakan  dengan  harapan bahwa  kelak,  kelompok  yang  berkumpul  bersama  itu  dapat  menjadi  suatu  kelompok pemuridan  yang  akan  menghasilkan  pengalaman  pemuridan  yang  mendalam  dan berdampak kepada pertumbuhan murid dan berkomitmen menaati, serta mempromosikan pertumbuhan  kelompok  pemuridan  dengan  harapan  kelompok-kelompok  itu  dapat menjadi jemaat kecil yang bermultiplikasi. Bagian berikutnya, penulis akan menjelaskan mengenai keefektifan dari Discovery Bible Study Group.

## Persekutuan dan Doa
Discovery Bible Study Group adalah metode atau dapat juga disebut sarana untuk menjangkau orang jauh (orang yang belum percaya) lewat studi penemuan sendiri. Proses di  dalam  kelompok  melibatkan  relasi  dimana  Yesus  sendiri  menggunakan  pelayanan pemuridan yang relasional. 13 Secara ketika Yesus berinteraksi dengan murid-murid-Nya, Dia berada di dalam suatu kelompok bersama para murid, mengajarkan mereka dengan cara sering mengajukan pertanyaan kepada mereka sebagai bentuk pengajaran. 14
Prinsip Discovery  Bible  Study  Group adalah  setelah  orang  damai  ditemukan, keterbukaan  dan  keramahan  mereka  dapat  menjadi  sarana  untuk  memulai  pelajaran Alkitab atau Kitab Suci (istilah yang lazim dipakai oleh orang jauh). Proses Discovery Bible Study Group atau  Penemuan ini juga menawarkan semacam  “keramahtamahan”. Alih-alih berkhotbah atau mengajar kepada para pencari kebenaran yang terlibat, pembuat murid dituntut untuk mencoba menolong orang-orang yang belajar di dalam kelompok tersebut  untuk  menemukan  sendiri  dan  menaati  kebenaran-kebenaran  di  dalam  Kitab Suci. Orang jauh yang dikategorikan damai biasanya akan rela menawarkan tempat, relasi hubungan,  dan  waktunya  untuk  belajar  Kitab  Suci,  sedangkan  pembuat  murid menawarkan Kitab Suci dan kebenarannya, dan setiap orang yang berpartisipasi dengan bebas mengambil dan menerima dan memaknai Firman Tuhan yang telah mereka pelajari
12 J Trousdale, Miraculous Movements: How Hundreds of Thousands of Muslims Are Falling in Love with Jesus (Thomas Nelson, 2012), 169.
13 Yakub  Hendrawan  Perangin  Angin  and  Tri  Astuti  Yeniretnowati,  “Gereja  Dan  Pemuridan:  Pilar Pendidikan  Agama  Kristen  Dan  Implikasinya  Bagi  Murid  Kristus,” Jurnal  Pendidikan  Agama  Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (2021): 47–66.
14 Steinhaus, “Why Discovery Groups.”
dan  berkomitmen  menaati  secara  pribadi  tanpa  paksaan  atau  tuntutan  dari  pembuat murid. 15
Proses  ini  menggambarkan  bagaimana  partisipan  akan  merasakan  peningkatan dalam ikatan kasih dan persekutuan di dalam kelompok melalui pertemuan kelompok dan perkumpulan melalui diskusi dan doa bersama. Prinsip ini mendukung bahwa Discovery Bible Study Group menciptakan persekutuan yang erat di dalam kelompok karena proses ini merepresentasikan peran dalam membangun komunitas rohani yang sederhana yang belajar  Firman  Tuhan.  Adanya  kelompok-kelompok  dimana  orang-orang  percaya  dan orang  yang  terbuka  untuk  belajar  dapat  berkumpul  bersama-sama  merupakan  suatu wadah dimana orang-orang dapat bertumbuh dalam kehidupan rohani. Hal ini tercermin dalam ajaran Yesus dimana Dia mengajarkan bahwa, “Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka” (Mat. 18-20).
Hal ini juga sejalan dimana tujuan dari pembuat murid menggunakan komunitas ( oikos )  orang  yang  belum  terjangkau  dan  menggunakan Discovery  Bible  Study  Group sebagai  metode  supaya  kelompok  ini  berubah  menjadi  suatu  komunitas  iman  yang menumbuhkan rasa persaudaraan dan persekutuan. Hal ini dapat diteladani dari jemaat mula-mula di dalam Kisah Para Rasul 2:42-47 dimana orang-orang pada abad pertama masa  itu  berkumpul,  berdoa,  memuji  Allah.  Inilah  tujuan  yang  ingin  dicapai  dan diduplikasikan  oleh  Discovery  Bible  Study  Group,  yaitu  menjadikan  kelompok penemuan menjadi suatu komunitas jemaat kecil yang bertumbuh dalam hal spiritual.
Dengan  menggunakan  pertanyaan Discovery  Bible  Study pertama dan kedua dapat  menunjang  partisipan  kelompok  untuk  berbagi  kesaksian  dalam  hidupnya  baik mengenai apa yang disyukuri maupun yang tantangan yang sedang digumuli. Bagian ini mendorong dan menunjang serta mengukuhkan makna dari jemaat yang sesungguhnya. Paulus  menasihati  dalam  Galatia  6:2  “Bertolong-tolonglah  menanggung  bebanmu! Demikianlah  kamu  memenuhi  hukum  Kristus.”  Proses  ini  memberikan  ruang  untuk menunjukkan kasih satu sama lain dalam menguatkan satu sama lain di dalam sukacita dan pergumulan.
Dengan demikian metode sederhana dengan menggunakan pertanyaan pertama dan kedua di  dalam  kelompok  memvalidasi  bahwa  hal  tersebut  mampu  menunjang adanya Persekutuan dan Doa, tentunya hal itu mendorong memperkuat ikatan emosional dan memperdalam kehidupan rohani antara para partisipan khususnya orang damai yang sedang dijangkau atau dimuridkan.
Tanggung Jawab (Akuntabilitas)
Dalam  Buku  Stubborn  Perseverance,  salah  satu  bagian  menceritakan  kisah bagaimana  kelompok  yang  sudah  terbangun  berkomitmen  untuk  melakukan Discovery Bible Study Group , di sana diceritakan bahwa: “Pertemuan mereka sangat membangun. Mereka  berdoa,  saling  membangun  dan  bertanggung  jawab  satu  sama  lain.  Mereka menikmati waktu bersama-sama dan berkomitmen kuat di dalam satu tim.” 16 Bagian ini menjelaskan mengenai bagaimana metode pemuridan ini mampu mendorong partisipan merasa  memiliki  tanggung  jawab  untuk  berpartisipasi  aktif  baik  dalam  pertemuan  dan dalam diskusi pembelajaran Firman. Tentunya hal ini juga menggambarkan bagaimana
15 Trousdale, Miraculous Movements: How Hundreds of Thousands of Muslims Are Falling in Love with Jesus , 192.
16 Watson, Butler, and Trousdale, Stubborn Perseverance: How to Launch Cascading Movements to Christ, Among Muslims and Others (a True-to-Life CPM Story) , 222.
Discovery  Bible  Study mampu  menunjang  akuntabilitas  peserta  terhadap  pertumbuhan rohani mereka.
Pertumbuhan  tercipta  karena  adanya  akuntabilitas.  Hal  ini  dapat  diaplikasikan lewat  komitmen  bertemu  secara  rutin  dan  tanggung  jawab  terhadap  sesama,  serta  diri sendiri dalam menaati Kitab Suci sesuai dengan apa yang dibahas di dalam pertemuan sebelumnya.  Akuntabilitas  sangat  diperlukan  dan  juga  merupakan  landasan  penting  di dalam  melanjutkan  ikatan  kebersamaan  dan  pemahaman  Firman  Tuhan  untuk  mereka yang  telah  melalui  pertemuan  pertama  dan  dilanjutkan  kepada  pertemuan-pertemuan selanjutnya.  Setiap  partisipan,  baik  pembuat  murid  dan  orang  damai  yang  sedang dimuridkan akan berkumpul, belajar Kitab Suci, dan akan dibawa kepada rasa tanggung jawab  untuk  bertemu  secara  rutin  dan  konsisten  dan  mengulas  kembali  pembahasan Firman Tuhan yang telah mereka bahas sebelumnya.
Menjaga  Akuntabilitas  adalah  guna  untuk  membangun  dan  menjaga  hubungan yang baik  antara satu  dengan yang lain. Hal  itu dapat  ditunjukkan dengan disiplin dan konsisten di dalam pertemuan yang pada dasarnya bertujuan membangun hubungan yang kuat  dan  pertumbuhan  rohani  satu  sama  lain.  Kemudian  partisipan  akan  membahas mengenai  penerapan  apa  yang  telah  mereka  lakukan.  Hal  ini  diwujudkan  lewat pertanyaan  dalam  DBS  sebelum  memasuki  pokok  pembahasan  yang  baru,  yaitu  “Apa yang  telah  Anda  lakukan  atau  taati  berdasarkan  pertemuan  terakhir?”  Pertanyaan sederhana ini membangun rasa tanggung jawab kepada partisipan untuk  merefleksikan kembali apa yang telah mereka lakukan secara spesifik sebagai bentuk komitmen ketaatan mereka.
Sebenarnya, tidak banyak gereja membangun akuntabilitas dengan cara mengulas kembali  apa  yang  telah  mereka  khotbahkan  minggu  sebelumnya  atau  pertemuan sebelumnya.  Namun,  metode  ini  menekankan  pentingnya  mengulang  ajaran  dan memastikan bagaimana partisipan menerapkan dalam kehidupan sehari-hari. Pentingnya akuntabilitas  dalam  kelompok  penemuan  Kitab  Suci  adalah  untuk  memastikan  bahwa anggota  kelompok  memahami  dan  benar  menaati  Firman  Tuhan  secara  spesifik.  Ini adalah  upaya  yang  sangat  fundamental  di  dalam  DMM  untuk  mencerminkan  upaya membentuk murid yang taat.

## Pemahaman Firman
Jeffrey  Quester  dalam  bukunya  menceritakan  mengenai  pengalaman  pemimpin sekaligus  peserta  di  dalam  kelompok  penemuan  bahwa:  “Kami  memastikan  bahwa mereka  memahami  bagian  Kitab  Suci  yang  dipelajari  melalui  pertanyaan-pertanyaan tersebut, dan kami terus membaca ayat-ayat tersebut jika mereka masih belum mengerti apa yang mereka baca.” 17 Watson dan Watson menekankan bahwa belajar melalui Kitab Suci  adalah  prinsip  sentral  dalam  DMM  atau  pemuridan.  Pemahaman  yang  benar  dan aplikasi  yang  baik  dari  Firman  Tuhan  adalah  kunci  untuk  transformasi  yang berkelanjutan. 18 Pemahaman  Firman  Tuhan  akan  mendorong  kepada  pengenalan  akan Tuhan dan beriman kepada-Nya dan bahkan dalam pengambilan keputusan untuk dibaptis sebagai tanda iman orang yang memahami Firman dan percaya. Discovery Bible Study Group dibangun dengan keyakinan bahwa orang-orang yang belum percaya dapat belajar,
17 Jeffrey Quester, Gerakan Allah Pada Masa Kini (n.p, n.d), 199.
18 Watson and Watson, Contagious Disciple Making , 71-72.
dan  memahami,  dan  menaati  Firman  tanpa  guru  dari  luar,  tetapi  Roh  Kudus  sendiri. 19 Berbicara  mengenai  bagaimana  proses  diskusi  di  dalam  kelompok  membantu  mereka memahami  teks  Firman  dengan  lebih  dalam.  Hal  ini  menyoroti  peran  pertanyaan- pertanyaan penemuan dalam meningkatkan pemahaman Alkitab para partisipan di dalam kelompok.  Pertanyaan ketiga yaitu  “Apa  yang  Anda  pelajari/temukan  mengenai Allah/Yesus/Roh Kudus dalam teks Firman Tuhan ini?” dan keempat yaitu “Apa yang Anda pelajari/temukan mengenai manusia dalam teks Firman ini?” Proses ini membantu dalam eksplorasi teks Kitab Suci dan para partisipan dituntut untuk tidak menambahkan interpretasi sendiri atau pemahaman sendiri melainkan fokus kepada apa yang dikatakan teks  Firman  Tuhan  kepada  mereka  yang  bertujuan  untuk  menjaga  pembelajaran  tetap didasarkan pada Firman Allah dan bukan pada pendapat manusia. 20
Itulah  yang  akan  dilakukan  secara  konsisten  dalam  pertemuan-pertemuan kelompok.  Alih-alih  memaksakan  label  tertentu  kepada  mereka  yang  sedang  belajar, pembuat  murid  justru  harus  mengundang  mereka  untuk  terlibat  dengan  Kitab  Suci sehingga  mereka  dapat  menemukan  cara-cara  untuk  merepresentasikan  diri  mereka sendiri dan penemuan mereka sendiri, yang memungkinkan mereka di bawah bimbingan Roh Kudus untuk bertanggung jawab mengenai apa yang mereka pelajari dan komitmen untuk taati. 21
Pemahaman Firman Tuhan setelah pertemuan rutin dan belajar kebenaran Kitab Suci secara mendalam dan dengan penemuan sendiri akan mendorong pengenalan akan Tuhan  dan  kepercayaan  kepada-Nya,  menaati  Firman,  bahkan  mengambil  keputusan untuk  dibaptis  ( dishipqoh )  sebagai  tanda  iman.  Proses  itu  dapat  terjadi  lewat  diskusi Firman yang mana Roh Kudus akan menolong melewati proses tersebut tanpa pemimpin yang  memaksa  untuk  menaatinya,  namun  diri  mereka  sendiri  berkomitmen  untuk mengambil  ketaatan  itu.  Hal  ini  sejalan  dengan  Roma  10:17  yang  mengatakan:  “Jadi, iman  timbul  dari  pendengaran,  dan  pendengaran  oleh  firman  Kristus.”  Dan  metode sederhana ini mampu menghasilkan keyakinan iman lebih mendalam.
Untuk  masuk  kepada  titik  percaya  dan  memberi  diri  dibaptis  memang  tidak mudah, itu akan melalui proses yang cukup lama dan panjang sampai akhirnya orang yang tidak percaya dan dimuridkan itu mengambil komitmen sendiri untuk dibaptis. Namun yang mau ditekankan dalam hal ini adalah sarana atau metode ini mampu menghasilkan orang  yang  tidak  percaya  menjadi  percaya  dan  mengambil  keputusan  dibaptis  sebagai tanda iman mereka. Hal itu dapat terjadi karena transformasi dalam hidup mereka akan mempengaruhi keputusan yang mereka akan ambil. Memang diakui bahwa kebanyakan orang  yang  belajar  dan  kemudian  percaya,  belum  memiliki  konsep  apa  pun  tentang baptisan, dan biasanya mereka bersedia dibaptis ketika belajar lewat Firman, mengetahui bahwa itulah yang diperintahkan di dalam Kitab Suci dan harus ditaati. 22
Ketaatan
Jerry  Trousdale  dalam  buku  Miraculous  Movements:  How  Hundreds  of Thousands  of  Muslims  are  Falling  in  Love  with  Jesus  menulis “In  Discovery  Bible Studies, we have seen transformation; and when that happens, the conviction  of  being
19 Chad Vegas, “A Brief Guide to DMM Defining and Evaluating the Ideas Impacting Missions Today,” Radius International , n.d.
20 Watson, Butler, and Trousdale, Stubborn Perseverance: How to Launch Cascading Movements to Christ, Among Muslims and Others (a True-to-Life CPM Story) , 74.
21 Linda  Smith,  “Disciple-Making  Movements  among  Muslim  People:  Missiological  Considerations,” Journal of Adventist Mission Studies 12, no. 2 (2016): 261–276.
22 Kai, Bangkit Kembali T4T Pengaruh Dahsyat Dari Pemuridan Yang Sejati , 305.
changed by God pushes them to  want to be baptized.” 23 Temuan  ini  mengindikasikan bahwa  Discovery  Bible  Study  memiliki  dampak  dimana  menghasilkan  transformasi, diubahkan  oleh  Tuhan  dan  Tuhanlah  yang  mendorong  mereka  untuk  dibaptis.  Artinya Discovery Bible Study Group dapat menghasilkan sesuatu yang lebih luas daripada hanya sekedar  pemahaman.  Pengalaman  peserta  menunjukkan  bahwa  Discovery  Bible  Study mampu  memotivasi  ketaatan  dalam  tindakan  praktis,  dan  keputusan  pengakuan  iman mereka .24
Pertanyaan selanjutnya yaitu kelima adalah “Apa yang Anda akan lakukan atau taati setelah pembelajaran Firman hari ini?” dan keenam adalah  “Apa  yang  akan  kita lakukan  secara  bersama-sama  minggu  ini?”  Pertanyaan-pertanyaan  reflektif  ini mencerminkan prinsip fundamental Discovery Bible Study sendiri yaitu berbasis ketaatan. Para partisipan didorong merefleksikan sendiri apa yang mereka akan lakukan atau taati berdasarkan  apa  yang  tuntunan  Roh  Kudus  tanpa  dipaksa  oleh  pembuat  murid  untuk melakukan hal tertentu yang harus mereka taati. Itulah prinsip dan inti dari metode ini yaitu menemukan kebenaran sendiri dan menaatinya berdasarkan komitmen sendiri.
Proses  ini  meningkatkan  transformasi  positif  dalam  hidup  mereka  lewat pemahaman  dan  aplikasi  Firman  Tuhan  dengan  secara  spesifik.  Contoh:  “karena membaca ini, saya akan mengampuni saudara saya dan menemuinya hari ini.”
Pertanyaan ketujuh adalah “Kepada siapa Anda akan menceritakan/berbagi cerita dan pembelajaran Kitab Suci hari ini?” Pertanyaan ini adalah pertanyaan reflektif namun juga strategi untuk mendorong para murid untuk berpikir mengenai orang-orang terdekat mereka  yang  ada  kemungkinan  dapat  dijangkau  juga  untuk  masuk  dalam  lingkungan pemuridan ataupun untuk mendengar Kabar Baik yaitu Firman Tuhan. Secara sederhana, pertanyaan  ini  adalah  strategi  yang  digunakan  untuk  mereka  mulai  bermisi  dalam menceritakan  kepada  calon  murid  lainnya  ataupun  komunitas  lainnya,  sehingga  calon- calon murid  atau komunitas lainnya dapat dibentuk menjadi kelompok penemuan baru dan jemaah kecil lainnya.

## Implikasi
Jerry Trousdale menguraikan lebih lanjut ide ini, khususnya dalam konteks orang yang percaya, yaitu pada kenyataannya adalah bahwa orang-orang yang membawa damai adalah agen-agen Allah  yang telah diposisikan untuk  menjembatani  Injil kepada orang yang belum percaya baik keluarga, teman, atau rekan di tempat kerja, atau siapapun di luar  sana  yang  belum  berada  di  dalam  komunitas  spiritual  dan  belum  menerima keselamatan dari Yesus. Elemen strategi Yesus untuk menjangkau orang-orang yang jauh atau terhilang salah satu  prinsip yang paling penting, sekaligus salah satu  prinsip yang paling  sering  diabaikan  dimana  Yesus  sendiri  pergi,  masuk  memasuki  kelompok- kelompok masyarakat yang belum terjangkau. Selanjutnya, untuk kita, mematuhi perintah Yesus  (perlu  diingat  dan  di  perhatikan  bahwa  perkataan  Yesus  adalah  perintah,  bukan saran)  dalam  hal  ini  dapat  menyederhanakan  strategi  dengan  mengkontekstualisasikan Injil,  mengajak orang damai atau komunitas damai  untuk  belajar dan menemukan dari Firman Allah dan memberi ruang untuk partisipan menaati Firman dan berbagi kepada orang lain. 25 Dengan metode yang sederhana dan adaptif, maka itu akan mendorong orang
23 J Trousdale, Miraculous Movements: How Hundreds of Thousands of Muslims Are Falling in Love with Jesus (Thomas Nelson, 2012), 109.
24 Trousdale, 191.
25 Trousdale, 90-91.
lain  memanfaatkannya  dan  memultiplikasikannya.  Sehingga,  kita  perlu  berimplikasi dengan  bertanya  kembali  apakah  metode  yang  kita  pakai  sudah  adaptif  dan  dapat dimultiplikasikan? 26
Memang metode ini cenderung lebih efektif dilakukan di dalam satu kelompok budaya  atau  segmen  populasi  yang  biasanya  di  antara  mereka  yang  belum  terjangkau ( Unreached People Group ) di mana belum ada komunitas orang percaya atau gereja. Oleh karena itu, metode ini mungkin memiliki keterbatasan di daerah perkotaan yang memiliki banyak budaya dan segmen populasi. 27 Namun, bukan berarti bahwa metode ini tidak bisa dilakukan di dalam komunitas di perkotaan, selalu ada kesempatan dan selalu ada peluang untuk melakukannya. Oleh karena itu, Discovery Bible Study Group adalah metode yang layak  digunakan  dalam  memenuhi  Amanat  Agung  dan  memperluas  Kerajaan  Allah. Dengan ini, penulis berharap metode ini dapat digunakan luas dalam misi pemuridan.

## Rekomendasi untuk Penelitian Lanjutan
Untuk penelitian selanjutnya dapat membahas bagaimana Discovery Bible Study Group berinteraksi  dengan  berbagi  faktor  budaya  dalam  berbagai  konteks  masyarakat. Meskipun Discovery  Bible  Study telah  terbukti  efektif  dalam  beberapa  lingkungan, penelitian lebih lanjut diperlukan lebih banyak untuk mengkaji dampak dari faktor budaya seperti peran nilai-nilai, norma sosial, bahasa, tradisi, keyakinan luar dalam pengembahan serta  keberhasilan  dalam  menggunakan  metode  ini.  Tujuannya  adalah  memberikan wawasan  mendalam  mengenai  bagaimana  unsur-unsur  budaya  dapat  mempengaruhi penerapan  strategi  pemuridan  dan  memberikan  pandangan  yang  lebih  kaya  mengenai tantangan serta peluang yang dihadapi dalam memperluas gerakan kelompok pemuridan dan pertumbuhan jemaat-jemaah kecil. Selain itu, rekomendasi penelitian selanjutnya ini akan membantu pembuat murid dalam mengembangkan pendekatan yang lebih sensitif terhadap  budaya  dalam  upaya  mencapai  tujuan  pemuridan  dan  pertumbuhan  jemaat dalam berbagai konteks budaya yang beragam.

## Kesimpulan
Penelitian ini telah menjelaskan keefektifan Discovery Bible Study Group dalam konteks gerakan kelompok pemuridan. Temuan ini telah menyoroti empat aspek penting yang  dihasilkan  oleh Discovery  Bible  Study  Group yang  mana  membantu  orang membentuk  hubungan  yang  erat  dan  doa  bersama  menciptakan  wadah  yang memungkinkan  untuk  pertumbuhan  iman,  kemudian  mendukung  dalam  memelihara komitmen terhadap pemahaman Firman Tuhan dan konsistensi dalam proses dimuridkan, kemudian  memfasilitasi  diskusi  mengenai  Kitab  Suci  yang  memungkinkan  partisipan mengetahui  dan  memahami  ajaran-ajaran  Firman  Tuhan  dan  menghasilkan  perubahan positif  dalam  pemahaman  mereka  sesuai  apa  yang  mereka  pelajari,  dan  terakhir mendorong  ketaatan  untuk  membagikan  Firman  kepada  orang  lain  bahkan  melahirkan kelompok-kelompok pemuridan baru yang kelak dapat berubah menjadi suatu komunitas jemaat-jemaat  kecil  atau  embrio  gereja.  Dengan  demikian  metode  ini  mampu menciptakan unsur-unsur di dalam jemaat lewat proses pemuridan tersebut.
26 Steve  Addison, Movements  That  Change  The  World:  Gerakan-Gerakan  Yang  Mengubah  Dunia (Surabaya: Perkantas Jatim, 2014), 127.
27 Stan Parks, “What is a CPM?” in 24:14: A Testimony to All Peoples, edited by Dave Coles and Stan Parks (Spring, TX: Independently Published, 2019), 36.
Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  metode  sederhana  ini  mampu  menciptakan keberhasilan dalam memperluas Kerajaan Allah dengan melahirkan kelompok-kelompok pemuridan baru dalam gerakan kelompok pemuridan.

## Rujukan
Addison, Steve. Movements That Change The Worls: Gerakan-gerakan Yang Mengubah Dunia (Surabaya: Perkantas Jatim, 2014).
Arifianto, Yonatan Alex, Reni Triposa, and Paulus Karaeng Lembongan. “Bible Study of Mission and Discipleship in the Great Commission and Its Implications for Today’s Christian Life.” Diegesis: Jurnal Teologi 5, no. 2 (2020): 25–42.
Kaharuddin.  “Kualitatif: Ciri Dan Karakter Sebagai  Metodologi.” Equilibrium:  Jurnal Pendidikan IX, no. April (2021): 1–8. Kai,  Steve Smith  dan Ying. Bangkit Kembali  T4T Pengaruh Dahsyat  Dari Pemuridan Yang Sejati . 3rd ed. Bandung: Lembaga Literatur Baptis, 2011.
Morris,  John  Michael.  “Mission  Methods  and  Principles.” Southwestern  Journal  of Theology 57, no. 1 (2014): 87–101.
Parks, Stan. “What is a CPM? In 23:14: A Testimony to All People, edited by Dave Coles and Stan Parks (Spring, TX: Independently Published, 2019).
Perangin  Angin,  Yakub  Hendrawan,  and  Tri  Astuti  Yeniretnowati.  “Gereja  Dan Pemuridan: Pilar Pendidikan Agama Kristen Dan Implikasinya Bagi Murid Kristus.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (2021): 47–66. Smith,  Linda.  “Disciple-Making  Movements  among  Muslim  People:  Missiological Considerations.” Journal of Adventist Mission Studies 12, no. 2 (2016): 261–76. Quester, Jeffrey. Gerakan Allah Pada Masa Kini (n.p, n.d).
Steinhaus, Steven. “Why Discovery Groups.” Evangelical Missions Quarterly 57, no. 2 (2021): 4–6.
Subekti,  Tri.  “Pemuridan  Misioner  Dalam  Menyiapkan  Perluasan  Gereja  Lokal.” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi Dan Pelayanan Kristiani 3, no. 2 (2019): 157. Trousdale,  J. Miraculous  Movements:  How  Hundreds  of  Thousands  of  Muslims  Are Falling in Love with Jesus . Thomas Nelson, 2012.
Vegas,  Chad.  “A  Brief  Guide  to  DMM  Defining  and  Evaluating  the  Ideas  Impacting Missions Today.” Radius International , n.d. Watson, D, R Butler, and J Trousdale. Stubborn Perseverance: How to Launch Cascading Movements to Christ, Among Muslims and Others (a True-to-Life CPM Story) .
Watson,  David  L,  and  Paul  D  Watson. Contagious  Disciple  Making . Published  in Nashville, Tennessee, by Thomas Nelson , 2014.
Wau,  Hasanema.  “Pertumbuhan  Gereja  Lokal  Melalui  Proses  Pemuridan.” Predica Verbum: Jurnal Teologi Dan Misi 3, no. 1 (2023): 42–55.