Persepsi Ex-Followers @gitasav terhadap Personal Branding -nya sebagai Education-Influencer pasca Pernyataan “ Childfree ” di Instagram
Giofanny D Br Silalahi 1 , Ratih Hasanah Sudradjat 2*
1,2* Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Komunikasi dan Bisnis, Universitas Telkom, Kota Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indones ia.

## a r t i c l e  i n f o
Article history: Received 28 December 2023 Received in revised form 28 February 2024 Accepted 20 April 2024 Available online July 2024.
DOI: https://doi.org/10.35870/jti k.v8i3.1994.
Keywords: Education-Influencer; Ex- Followers; Instagram; Personal Branding.
Kata Kunci: Education-Influencer; Ex-
Followers; Instagram; Personal Branding.
ACM Computing Classification System (CCS) Communication and Mass Media Complete (CMMC)

## a b s t r a c t
Gita Savitri's statement regarding the issue of "childfree" on Instagram received various pro and con comments from internet users, especially followers of @gitasav, not even a few of them decided to unfollow @gitasav. The purpose of this study is to find out how the perception of ex-followers of @gitasav of her personal branding as education- influences  after  content  and  statements  "childfree"  on  Instagram.  This  research  is qualitative using a descriptive approach, which focuses on the eight main concepts of personal branding (8 laws of personal branding) by Montoya (2002). As a result, the perception of ex-followers @gitasav of her personal branding as education-influencers after  content  and  statements  about  "childfree"  don’t  meet  all  elements  in  the  main concept of personal branding by Montoya (2002), because it doesn’t meet the elements of Personality (The Law of Personality), Visibility (The Law of Visibility), Unity (The Law of Unity), and Goodwill (The Law of Goodwill).

## a b s t r a k
Pernyataan Gita Savitri mengenai isu “childfree” di Instagram mendapatkan berbagai komentar pro dan kontra dari para pengguna internet, khususnya followers dari akun Instagram @gitasav, bahkan tidak sedikit dari mereka memutuskan untuk melakukan unfollow  terhadap  akun  Instagram  @gitasav.  Tujuan  dari  penelitian  ini  ialah  ingin mengetahui  bagaimana  persepsi  ex-followers  akun  Instagram  @gitasav  terhadap personal  branding-nya  sebagai  education-influencer  pasca  konten  dan  pernyataan “childfree”  di  Instagram.  Pen elitian  ini  bersifat  kualitatif  dengan  menggunakan pendekatan deskriptif, yang fokus kepada delapan konsep utama personal branding (8 laws of personal branding) milik Montoya (2002). Hasilnya persepsi dari ex-followers @gitasav  terhadap  personal  branding-nya  sebagai  education-influencer  pasca  konten dan pernyataan tentang “childfree” tidak memenuhi keseluruhan elemen pada konsep utama  personal  branding  milik  Montoya  (2002),  karena  tidak  memenuhi  elemen Kepribadian (The Law of Personality), Visibilitas (The Law of Visibility), Kesatuan (The Law of Unity), dan Nama Baik (The Law of Goodwill).
*Corresponding Author. Email: ratihhasanah@telkomuniversity.ac.id 2* .
© E-ISSN: 2580-1643.
Copyright @ 2024 by the authors of this article. Published by Lembaga Otonom Lembaga Informasi dan Riset Indonesia (KITA INFO dan RISET). This work is licensed under a Creative Commons Attribution- NonCommercial 4.0 International License.

## Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi)
Journal Homepage: http://journal.lembagakita.org/index.php/jtik

## 1. Latar Belakang
Setiap pasangan yang menikah, dalam pernikahannya biasanya  menginginkan  adanya  anak  kandung, terutama  bagi  pasangan  yang  tinggal  di  lingkungan pro  natalis,  yakni  lingkungan  yang  mendukung adanya  kelahiran  anak.  Indonesia  ialah  negara  yang digolongkan  sebagai  negara  pro-natalis,  dengan tingkat kelahiran (total fertility rute ) sebesar 2,26 dan sebanyak 93% masyarakat percaya bahwa kehadiran anak  menjadi  penting  dan  sangat  dinantikan  dalam sebuah  pernikahan  [1].  Dalam  negara  pro  natalis, anak  mempunyai  arti  penting  dalam  kehidupan masyarakat,  karena  diyakini  dapat  memberikan berbagai  manfaat,  baik  secara  sosial,  ekonomi, budaya, maupun agama. Adapun manfaat sosial yang dimaksud  ialah  anak  dapat  menjadi  sumber ketenteraman  keluarga  dan  meningkatkan  status sosial  keluarga,  manfaat  ekonomi  ialah  keberadaan anak  sebagai  sumber  pendapatan  dan  jaminan  di masa  tua,  manfaat  budaya  ialah  anak  sebagai  ahli waris  dan  penerus  tradisi  keluarga,  serta  manfaat agama  ialah  anak  sebagai  amanah  dari  Tuhan  bagi suatu rumah tangga [2]. Hal ini juga didukung oleh (Patnani et  al .,  2021)  yang  mengatakan  bahwa kehadiran  anak  dari  perspektif  sosial  dan  ekonomi dapat meningkatkan ekonomi keluarga karena anak dipercaya dapat membawa rezeki bagi keluarga dan mendapat  pengakuan  positif  secara  sosial  dari masyarakat.
Namun, seiring berjalannya waktu, adanya perubahan cara pandang masyarakat terhadap suatu pernikahan dari  yang  awalnya  bersifat  institusional  menjadi pernikahan  yang  sifatnya  individual.  Perubahan pemikiran  inilah  yang  selanjutnya  mempengaruhi cara  pandang  masyarakat  terhadap  pentingnya mempunyai anak atau tidak dalam suatu pernikahan. Pada  pernikahan  yang  sifatnya  institusional, kepemilikan anak dianggap penting karena terdapat harapan  dan  tuntutan  sosial,  sedangkan  dalam pernikahan individual, kehadiran anak bukan menjadi tujuan  utama  karena  pasangan  pernikahan  lebih fokus terhadap upaya pemenuhan kebutuhan afeksi serta pengembangan diri, sehingga keputusan untuk childfree atau tidak memiliki anak menjadi suatu hal yang  dipertimbangkan  [3].  Dilansir  dari  (INews.id, 2023),  keputusan  untuk  memilih childfree juga dilakukan oleh beberapa influencer dan public figure di Indonesia dengan tujuan dan alasan tertentu.
Cinta  Laura,  seorang  aktris  dan  penyanyi,  memilih untuk childfree karena  ia  merasa  bahwa  populasi manusia  di  bumi  sudah  terlalu  banyak,  sehingga  ia lebih memilih untuk mengadopsi anak melihat masih banyak  anak  terlantar  yang  tidak  mendapat  kasih sayang  orang  tua.  Juna  Rorimpandey,  atau  yang dikenal  dengan  Chef  Juna,  memiliki  prinsip  bahwa memiliki anak bukanlah suatu keharusan, sehingga ia juga tidak memaksa istrinya untuk mengandung dan memiliki  anak.  Rina  Nose,  seorang  pelawak  dan presenter, memilih untuk childfree dikarenakan sudah merasa  bahagia  hidup  bersama  suaminya  tanpa kehadiran anak, ia juga mengaku tidak sanggup untuk mengurus anak. Arya Dwinov, seorang aktris, memilih untuk childfree karena ia merasa dunia ini sudah sesak dengan jumlah populasi manusia yang ada, sehingga ia enggan  untuk  menambahnya.  Gita  Savitri,  seorang influencer,  memilih  untuk  childfree  dikarenakan  ia merasa hidupnya akan lebih mudah jika tidak memiliki anak.
Dari sejumlah public figure yang memilih childfree , Gita Savitri, atau yang lebih akrab dikenal Gita Sav, dalam pilihannya  melakukan  childfree,  menuai  pro  dan kontra  pada  masyarakat  Indonesia,  khususnya followers  pada  akun  Instagram-nya,  yaitu  @gitasav. Pasalnya, pilihannya untuk melakukan childfree tersebut ia bagikan melalui konten di Instagram miliknya. Pada konten reels yang ia bagikan tersebut, ia menyatakan bahwa dirinya saat ini yang telah berumur 30 tahun, namun tidak memiliki anak, dan hanya hidup bersama suaminya.
Pada  konten  videonya  tersebut,  terdapat  salah  satu komentar  yang  dikirimkan  oleh  pengikutnya,  yang menyatakan  bahwa  meskipun  Gita  Sav  sudah berumur 30 tahun, namun tampak lebih awet muda dibandingkan dirinya yang masih berumur 24 tahun. Komentar  tersebut  dibalas  oleh  Gita  Sav  dengan pernyataan “ Not having kids is indeed natural anti-aging. You  can  sleep  for  8  hours  every  day,  no  stress  hearing  kids screaming.  And  when  you  finally  got  wrinkles,  you  have  the money  to  pay  for  botox .”  Pernyataan  tersebut  akhirn ya kembali menuai pro kontra dan banyak dibahas oleh netizen.
Gambar 1. Konten dan Pernyataan Gita Savitri tentang Childfree pada Akun Instagram @gitasav
Pernyataan Gita Sav yang membalas komentar pada kontennya  tersebut  ternyata  menuai  banyak komentar lain terhadap dirinya, yang membuat Gita Sav  akhirnya  turun  tangan  untuk  membalas komentar-komentar  tersebut.  Tidak  hanya  melalui konten  video reels itu  saja,  pembahasan  Gita  Sav mengenai pilihan childfree -nya ini juga ia lakukan pada Live Instagram  pada  akun  Instagramnya  bersama dengan suaminya, Paul. Pada Live Instagram tersebut, Gita  Sav  dan  suaminya  berbincang-bincang  dan menjawab  pertanyaan  netizen  tentang  pilihannya untuk  melakukan childfree .  Namun,  bukannya mencairkan suasana, jawaban-jawaban Gita Sav atas pertanyaan  netizen  justru  semakin  membangkitkan kekesalan netizen. Pasalnya, komentar netizen pada Live Instagram-nya yang menyatakan bahwa Gita Sav seolah-olah  menganggap  bahwa  anak  membawa beban dalam hidupnya, justru diiyakan dan disetujui oleh  Gita  Sav  itu  sendiri,  artinya  ia  memang menganggap bahwa anak menjadi suatu beban bagi dirinya. Tidak jarang ia juga mengucapkan kata-kata kasar  dan  mengumpat  netizen  yang  menonton Live Instagram  yang  ia  lakukan  bersama  suaminya  itu. Akibat  hal  tersebut,  banyak  netizen,  khususnya followers dari  Instagram  Gita  Sav  sendiri,  yang mengaku  terkejut  dengan  sikapnya.  Hal  itu dikarenakan selama ini Gita Sav dikenal oleh followers - nya  sebagai  sosok  wanita  yang  cerdas,  berpikiran terbuka,  memiliki  toleransi  yang  kuat,  dan  hal tersebut  yang  menjadikannya  sebagai  inspirasi,
bahkan role  model bagi  banyak  orang.  Adanya  isu  ini menyebabkan  jumlah followers dari  akun  Instagram Gita  Savitri  (@gitasav)  menurun,  dari  yang sebelumnya mencapai angka 1 juta followers , kini turun menjadi 915 ribu followers .
Gambar 2. Jumlah Followers akun Instagram @gitasav pada November 2022
Gambar 3. Jumlah Followers akun Instagram @gitasav pada Desember 2023
Penelitian terdahulu yang dianggap sesuai oleh peneliti dan  dapat  dijadikan  acuan  pada  penelitian  ini  ialah penelitian yang dilakukan oleh (Shivana et al. , 2021), yang mengangkat tentang persepsi followers dari akun Instagram  @marioteguh  mengenai personal  branding Mario  Teguh  pasca  kasus  pengakuan  anak  kandung oleh Kiswinar. Teori yang digunakan pada penelitian ini  ialah brand,  public  relations,  personal  branding ,  dan menggunakan  konsep  elemen personal  branding milik Montoya & Vandehey (2008). Meskipun penelitian ini dan penelitian yang diangkat oleh (Shivana et al ., 2021) sama-sama  mengangkat  tentang personal  branding seorang influencer pasca  terjadinya  suatu  fenomena, namun  subjek  penelitian  keduanya  berbeda.  Subjek penelitian pada penelitian yang diangkat oleh (Shivana et al., 2021) ialah persepsi followers dari akun Instagram @marioteguh,  yang  merupakan  seorang  motivator pria, sedangkan subjek penelitian pada penelitian ini ialah  persepsi ex-  followers akun  Instagram  @gitasav, yang merupakan seorang education-influencer wanita.
Mengolah  dan  menyusun  data  sensorik  yang  telah diterima oleh otak seseorang adalah proses persepsi. Motivasi,  emosi,  dan  ingatan  yang  dipelajari  adalah contoh  elemen  yang  berdampak  pada  persepsi  [4]. Maka itu, setiap orang melihat sesuatu dengan      cara yang  unik.  Persepsi  berkaitan  dengan  sinyal  yang melewati  sistem  saraf  yang  diakibatkan  oleh rangsangan fisik atau kimia dari sistem sensorik [5]. Persepsi bukan hanya tentang penerimaan pasif dari sinyal-sinyal,  namun  juga  dibentuk  oleh  proses pembelajaran,  harapan,  ingatan,  dan  perhatian  dari penerima [6].
Menurut  (Stobert  &  Kemeny,  2003),  sekelompok orang  yang  memiliki  keinginan  kuat  untuk  tidak memiliki anak karena pilihan pribadi mereka disebut sebagai childfree .  Kelompok  ini  menyukai  istilah "childfree" dibanding "childless" karena  yang  pertama menyiratkan  kehilangan  sesuatu  yang  diinginkan, sementara  yang  kedua  mengacu  pada  membuat keputusan  untuk  tidak  memiliki  anak.  Dalam beberapa sumber [7], Hassanin & Supervised (2014) ada beberapa faktor yang menyebabkan individu atau pasangan  suami  istri  memilih  untuk childfree [8],  di antaranya sebagai berikut.
1) Faktor Ekonomi Orang-orang  dan  pasangan  menikah  khawatir bahwa mereka tidak akan dapat menutupi semua biaya  membesarkan  anak-anak,  yang  dianggap terlalu mahal bagi mereka. Mereka yang memilih untuk  tidak  memiliki  anak  berpendapat  bahwa menyediakan  kebutuhan  materi  anak  adalah sesuatu yang harus direncanakan sejak awal [9].
2) Faktor Mental Ada begitu banyak hal yang perlu disiapkan untuk menjadi  orang  tua,  dan  itu  bukanlah  suatu  hal yang  mudah.  Salah  satu  aspek  yang  dianggap paling  penting  oleh  manusia  untuk  akhirnya menjadi  orang  tua  ialah  memiliki  kesiapan mental. Faktor mental ini juga sangat dipengaruhi oleh latar belakang keluarganya. Individu tumbuh dan berkembang dengan melihat apa yang terjadi pada  keluarganya,  dan  apa  yang  ia  lihat  semasa bertumbuh  akan  mempengaruhi  pilihannya saat ia  dewasa.  Seringkali,  pasangan  yang  akhirnya memutuskan  untuk  tidak  memiliki  anak melakukannya  karena  trauma  masa  kecil,  yang disebabkan  oleh  pengasuhan  disfungsional  dan nilai-nilai  keluarga.  (Hassanin  &  Supervised, 2014) [10].

## 3) Faktor Pribadi
Selain  beberapa  faktor  di  atas,  tak  jarang  pula pasangan  suami  istri  yang  memilih  untuk melakukan childfree dikarenakan  tujuan  menikah sejak  awal  hanya  ingin  hidup  berdua  sebagai pasangan suami istri tanpa adanya kehadiran anak. Pasangan  juga  dapat  lebih  fokus  terhadap kesuksesan  karir  dan  memanfaatkan  hasil kesuksesan tersebut untuk memenuhi kebutuhan pribadi.  Selain  itu,  pengalaman  traumatis  yang dialami di masa kecil menjadi alasan bagi beberapa orang untuk memilih childfree dikarenakan adanya kekhawatiran tidak dapat menjadi orang tua yang baik bagi anaknya [11].
4) Faktor Lingkungan Pasangan atau individu yang memutuskan untuk tidak memiliki anak paling sering beralasan untuk mengendalikan  populasi  manusia  yang  sudah berlebihan  di  planet  ini. Sebagian  pasangan atau individu  menyadari  bahwa  populasi  manusia semakin banyak di dunia namun tidak sebanding dengan ketersediaan pangan, hal tersebut akhirnya menyebabkan  pasangan  atau  individu  tidak berniat  menambah  populasi  manusia  yang  telah ada [12].
Menurut  Raharjo  (2020), personal  branding adalah tindakan  mempengaruhi  bagaimana  orang  lain memandang  kepribadian,  nilai,  dan  kemampuan seseorang.  Lebih  lanjut,  Raharjo  mengklaim  bahwa rangsangan  ini  pada  akhirnya  menghasilkan pandangan  positif  dari  masyarakat,  yang  kemudian dapat  dimanfaatkan  sebagai  strategi  pemasaran. Adapun  menurut  Montoya  (2002),  terdapat  delapan konsep utama personal branding , yaitu sebagai berikut.
1) Spesialisasi (The Law of Specialization) , membangun spesialisasi yang tepat dan berfokus pada satu atau lebih  kualitas,  kemampuan,  atau  pencapaian tertentu  menjadi  sangat  penting  untuk membangun personal branding yang kuat. 2) Kepemimpinan (The  Law  of  Leadership) ,  dengan memiliki  kekuasaan  dan  kredibilitas, personal branding bisa  memposisikan  seseorang  sebagai pemimpin  yang  terbangun  dari  kesempurnaan dirinya.
3) Kepribadian (The  Law  of  Personality) ,  untuk memiliki  sebuah personal  branding yang  unggul, diperlukan  seseorang  yang  apa  adanya  dengan segala kekurangan dan kelebihan yang ia miliki.
4) Perbedaan (The  Law  of  Distinctiveness) ,  untuk mewujudkan personal  branding yang  efektif, diperlukan pendekatan yang berbeda dari brand- brand lain.
5) Visibilitas (The  Law  of  Visibility) ,  untuk memperoleh  kesuksesan, personal  branding harus ditunjukkan  dengan  konsisten  secara  terus- menerus,  hingga  personal  branding  seseorang menjadi  dikenal.  Oleh  karena  itu,  keberadaan yang  terlihat  lebih  penting  dibandingkan kemampuan yang dimiliki seseorang.
6) Kesatuan (The  Law  of  Unity) ,  kehidupan  pribadi seseorang harus mencerminkan etika moral dan sikap yang telah ditetapkan dari personal branding - nya.  Oleh  karena  itu,  kehidupan  pribadi seharusnya  sejalan  dengan  citra  yang  ingin dibangun oleh personal branding -nya.
7) Keteguhan (The Law of Persistence) , personal branding membutuhkan  waktu  untuk  berkembang,  dan dalam  proses  tersebut  perlu  untuk  selalu memperhatikan setiap tahap dan tren. Seseorang harus  tetap  konsisten  pada  personal  branding awal  yang  sudah  dibentuk  tanpa  ragu-ragu  dan memiliki niat untuk mengubahnya.
8) Nama  Baik (The  Law  of  Goodwill) ,  untuk membangun personal  branding yang  lebih  baik, memiliki pengaruh, dan tahan lama, dibutuhkan persepsi  positif  dari  banyak  orang  terhadap individu  tersebut.  Individu  tersebut  juga  harus dianggap  mempunyai  nilai  atau  ide  yang bermanfaat bagi masyarakat umum.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  maka  yang menjadi  pertanyaan  penelitian  ialah  “Bagaimana persepsi ex-followers @gitasav  terhadap personal branding -nya  pasca  pernyataan “childfree” di Instagram?”, sehingga penelitian ini betujuan untuk mengetahui bagaimana persepsi ex-followers @gitasav terhadap personal  branding -nya  pasca  pernyataan “childfree” di  Instagram,  yang  berfokus  terhadap delapan konsep utama personal branding milik Montoya (2002),  yaitu  Spesialisasi (The  Law  of  Specialization) , Kepemimpinan (The Law of Leadership) , Kepribadian (The  Law  of  Personality) ,  Perbedaan (The  Law  of Distinctiveness) ,  Visibilitas  (The  Law  of  Visibility),
Kesatuan (The Law of Unity) , Keteguhan (The Law of Persistence) , dan Nama Baik (The Law of Goodwill) .

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan  deskriptif.  Menurut  Sugiyono  (2013), penelitian  kualitatif  ialah  penelitian  yang  sifatnya induktif,  lebih  menekankan  makna  dibandingkan generalisasi,  di  mana  proses  pengumpulan  datanya didapatkan  dari  kondisi  yang  alamiah  dengan  teknik triangulasi,  dan  peneliti  bergerak   sebagai  instrumen sentral  dalam  proses  penelitian.  Menurut  Moleong (2018),  penelitian  kualitatif  sangat  membantu  untuk memahami fenomena yang dialami subjek penelitian secara  holistik (termasuk perilaku, persepsi, dan lain- lain),  dengan  deskripsi  melalui  kata-kata  dan  bahasa dalam  konteks  tertentu  yang  dialami,  serta  melalui penggunaan  berbagai  metode  alamiah.  Menurut Rakhmat (2009), penelitian  deskriptif bertujuan untuk mencapai sejumlah tujuan, termasuk mengumpulkan informasi  akurat  yang  secara  tepat  dalam menggambarkan  gejala  saat  ini,  mengidentifikasi masalah, membuat perbandingan dan pertimbangan, memastikan  tindakan  yang  diambil  oleh  orang  lain dalam  menghadapi  masalah  yang  sama,  dan  belajar dari pengalaman mereka untuk menetapkan    rencana dan langkah-langkah untuk masa depan.
Paradigma  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  ialah paradigma interpretif. Menurut Patton (1990) dalam (Rahardjo,  2018),  paradigma  interpretif  adalah fenomena  yang  berupaya  untuk  menganalisis  dan memahami  perilaku  manusia.  Adapun  metode  yang digunakan  untuk  mengumpulkan  data  dalam penelitian ini wawancara, observas i , dan dokumentasi. Dalam  penelitian  ini,  peneliti  melakukan  wawancara mendalam  ( in  depth  interview) dengan  enam  informan penelitian menggunakan pertanyaan tidak terstruktur yang  seringkali  lebih  terbuka  untuk  mendapatkan pendapat  mereka  (Creswell,  2014).  Jenis  observasi yang dilakukan pada penelitian ini ialah observasi non partisipan ( non-participant observation ) terhadap kegiatan yang  diamati.  Observasi  dilakukan  dengan  cara mengamati  akun  Instagram  milik  Gita  Savitri,  yaitu @gitasav,  dari  konten-konten  yang  ia  bagikan  serta komentar yang diberikan terhadap kontennya. Selain itu, dokumentasi didapatkan dari konten yang ada di Instagram @gitasav, baik itu foto maupun video.
Moleong  (2018)  menyatakan  subjek  penelitian sebagai  orang  yang  memahami  apa  yang  sedang diteliti.  Subjek  penelitian  merupakan  seseorang maupun  sekelompok  orang  yang  diharapkan  dapat memberikan  informasi  tentang  kondisi  dan  situasi penelitian. Sedangkan objek penelitian ialah isu atau titik permasalahan yang sedang diteliti dan diselidiki dalam suatu penelitian. Oleh karena itu, subjek dalam penelitian  ini  ialah  persepsi ex-followers dari  akun Instagram @gitasav, sedangkan objek dala penelitian ini ialah personal branding Gita Savitri pasca konten dan pernyataan “childfree” di Instagram.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Raharjo  (2020)  mengemukakan  bahwa personal branding merupakan suatu proses untuk membentuk persepsi  masyarakat  terhadap  aspek-aspek  yang dimiliki  oleh  seseorang,  yang  meliputi  kepribadian, nilai-nilai,  kemampuan,  serta  bagaimana  stimulus- stimulus ini akhirnya memunculkan persepsi positif dari masyarakat, yang pada akhirnya bisa digunakan sebagai  alat  pemasaran.  Sesuai  dengan  tujuan penelitian,  maka  peneliti  menggunakan  delapan konsep utama personal branding milik Montoya (2002) untuk  mengetahui  persepsi ex-followers @gitasav terhadap personal  branding -nya  sebagai education- influencer pasca pernyataan “childfree” di Instagram.
Spesialisasi (The Law of Specialization) Untuk memiliki personal branding yang hebat, memiliki spesialisasi yang akurat dan terfokus pada satu atau beberapa  kekuatan,  keahlian,  atau  pencapaian tertentu menjadi hal yang sangat penting. Fokus pada spesialisasi merupakan ciri khas dari personal branding yang  baik  [13]. Mengawali  karirnya sebagai seorang education-influencer ,  Gitasav  dikenal  sebagai  seorang pelajar  berkebangsaan  Indonesia  yang  pergi menuntut  ilmu  dengan  berkuliah  di  Jerman  dan tinggal  menetap  di  sana  dalam  waktu  yang  lama. Dalam  konten-kontennya,  Gitasav  membagikan informasi  mengenai  kisahnya  berkuliah  di  Jerman, pendidikan  di  Jerman,  maupun  beropini  mengenai isu-isu sosial yang sedang terjadi. Tinggal sendiri di negara Jerman dalam waktu yang lama, menjadikan Gitasav  sebagai  sosok  yang  dilihat  mandiri  dan pemberani  oleh  audiensnya. Dalam  konten-konten yang  ia  bagikan,  ia  menyampaikan  informasi  sesuai dengan apa yang ia alami sebagai pelajar, khususnya
yang tinggal di Jerman, dengan melihat dari berbagai perbedaan sisi.  Misalnya, dia  membagikan  informasi mengenai  bagaimana  ia  berkuliah  di  Jerman, bagaimana cara ia belajar bahasa Jerman, perbedaan di Indonesia dengan Jerman, biaya hidup di Jerman, dan lainnya  mengenai  Jerman.  Selain  itu,  ia  juga  kerap membuat  konten  yang  isinya  tentang  opininya mengenai  berbagai  isu  sosial,  seperti beauty  privilege, feminisme, dan lainnya. Informan yang diwawancara oleh  peneliti  mengakui  bahwa  Gitasav  merupakan sosok  yang  tegas  dalam  penyampaian  opininya,  jadi dia tidak hanya menyampaikan opininya saja, namun diikuti  dengan  penekanan  yang  sesuai,  sehingga audiens yang mendengarnya merasa lebih memahaminya.  Ayu  Cahya  Noviyanti,  sebagai informan  kunci,  menambahkan  bahwa  keahlian  dari Gitasav  ialah  berkomunikasi,  bagaimana  cara  ia berkomunikasi  dan  menyampaikan  informasi  pada konten-kontennya  menjadikan  ia  unik.  Pengalaman dan  pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  Gitasav  sebagai bekal Gitasav dalam membuat konten-konten yang ia bagikan  ke  publik  menjadi  kekuatan  baginya  untuk menarik  perhatian  audiens.  Keberaniannya  dalam menyampaikan  opininya  mengenai  berbagai  hal kepada publik juga menjadi sesuatu yang diunggulkan olehnya.  Hal  ini  terlihat  dari  konten-konten  yang  ia buat,  bagaimana  ia  berani  dan  percaya  diri  dalam membagikan opininya, sehingga ia juga menginspirasi para audiensnya untuk berani beropini. Aris Pramono, sebagai  informan  ahli  yang  merupakan  peneliti  isu sosial,  menambahkan  bahwa  seorang education- influencer harus  memiliki  kemampuan  dalam menyampaikan  informasi  melalui  media  sosial,  yaitu konteks komunikasi, cara berkomunikasi, kolaborasi, dan  koneksi.  Selain  kemampuan,  pengalaman  juga menjadi penting bagi seorang education-influencer untuk dapat  menarik  audiens,  karena  pengalaman  menjadi kelebihan  dan  keunikan  tambahan  baginya.  Dengan memiliki kemampuan dan pengalaman, ia dapat lebih mudah  untuk  mempersuasi  audiensnya,  karena  ia melakukan  hal  yang  berbeda  dengan  yang  lain,  dan yang menjadikan ia lebih unik.
Kepemimpinan (The Law of Leadership) Memiliki personal  branding yang  dilengkapi  dengan kredibilitas,  dapat  memperoleh  kepercayaan  dan kekuasaan  dari  masyarakat.  Individu  dengan personal branding yang  dilengkapi  dengan  kredibilitas  dan kekuasaan dilihat oleh masyarakat sebagai pemimpin di bidang yang dikuasai tersebut [14]. Pada indikator
ini, Gitasav dipandang kredibel oleh para informan sebab  ia  membagikan  informasi  melalui  konten- kontennya yang memang sesuai dengan pengalamannya.  Dalam  kontennya,  ia  membagikan informasi  yang  berkaitan  dengan  jurusannya  di Jerman, kehidupan sosialnya di Jerman, ataupun yang berkaitan  dengan  dunia  perkuliahannya,  yang  mana hal itu memang sudah ia jalani secara langsung. Selain pengalaman,  kredibilitas  yang  dimiliki  oleh  Gitasav ini juga dipengaruhi oleh pengetahuan yang ia miliki, sehingga  ia  membagikan  informasi  melalui  konten- kontennya yang memang sesuai dengan pengetahuan yang  dimilikinya.  Begitu  pula  yang  dijelaskan  oleh Aris  Pramono,  bahwa  seorang education-influencer harus memiliki pengetahuan dan pemahaman dalam menyampaikan informasi melalui konten-kontennya. Selain itu, ia juga menampilkan dirinya di media sosial sesuai  dengan  pengetahuan  yang  ia  miliki,  seperti menggunakan body language , intonasi, dan pilihan kata yang sesuai. Ini adalah bagian dari keterampilan, yang mana ia bisa memahami konteks dari masyarakatnya dan  menyesuaikan  cara  komunikasinya.  Aris Pramono  juga  menambahkan  bahwa  seorang education-influencer harus  memiliki  komunikasi  yang baik,  yaitu  memahami  konteks  komunikasi, mempelajari masyarakat, melakukan kolaborasi, serta memiliki  koneksi,  untuk  dapat  mempengaruhi audiensnya.  Artinya,  informasi-informasi  yang  ia sampaikan  pada  kontennya  harus  memiliki kesinambungan  dan  sesuai  dengan  perkembangan masyarakat  saat  ini,  sehingga  seorang education- influencer harus peka terhadap audiensnya.
Kepribadian (The Law of Personality) Seseorang yang memiliki personal branding yang unggul memiliki sikap apa adanya dengan segala kekurangan dan  kelebihan  yang  ia  miliki.  Hal  ini  melepaskan seseorang  dari  tekanan  yang  ada  dalam  poin kepemimpinan,  yang  meminta  untuk  menjadi sempurna,  namun  seseorang  harus  tetap  memiliki kepribadian yang baik [13].  Dari hasil wawancara dan analisis  peneliti,  diperoleh  hasil  bahwa  adanya pergeseran  kepribadian  Gitasav  berdasarkan  pada opini dan penilaian para informan yang merupakan audens dari Gitasav sendiri. Komentarnya mengenai childfree dinilai kurang baik dan kurang mengenakkan, sehingga  banyak mengundang  kritik  dari  audiens. Sikap yang ia tunjukkan saat itu tidak sesuai dengan apa yang selama ini ia bagikan melalui konten-konten edukatifnya di media sosial, terlebih dengan personal
branding -nya  yang  dikenal  sebagai  seorang education- influencer ,  yang  mana  seharusnya  ia  dapat  lebih menyaring dan mengolah setiap kata yang ia ucapkan. Hal ini sejalan dengan penjelasan dari Aris Pramono, bahwa  penting  bagi  seorang education-influencer untuk konsisten  dan  jujur,  dan  inilah  yang  dilihat  oleh audiensnya, yaitu apa yang ia informasikan di media sosialnya  berkorelasi  positif  dengan  tindakannya. Adapun kepribadian seseorang dipengaruhi oleh cara pandang, keyakinan, pendidikan, pergaulan, lingkungan,  dan  kebiasaan,  yang  mana  ini  juga mempengaruhinya  dalam  menyampaikan  informasi melalui  konten-kontennya  kepada  publik.  Informasi lain  yang  didapatkan  oleh  peneliti  dari  beberapa informan  pendukung  dalam  penelitian  ini,  yaitu followers dari  akun  Instagram  @gitasav  mengenai Kepribadian (The Law of Personality) , bahwa isu childfree tidak terlalu mempengaruhi kepribadian dari Gitasav, hanya  saja  cara  ia  tetap  teguh  dengan  opininya  dan pemilihan kata-kata yang ia ucapkan untuk membalas kritikan  dari  audiens  tetap  tidak  pantas  ia  lakukan sebagai  seorang education-influencer .  Hana  Ilhami mengatakan  bahwa  Gitasav  tetap  memiliki kepribadian yang baik selama ia tidak melakukan suatu kejahatan,  karena  keputusannya  untuk  memilih childfree tidak merugikan pihak manapun. Ditambahkan  oleh  Aris  Pramono,  bahwa  ada  dua kelompok masyarakat di media sosial, yang pertama ialah  masyarakat  yang  cuek  dan  tidak  terlalu  peduli, dan  yang  kedua  ialah  masyarakat  yang  mempunyai harapan  lebih  terhadap influencer yang  mereka  ikuti, dan hal tersebut mempengaruhi tindakan mereka ke depannya  terhadap influencer tersebut.  Audiens  di media  sosial  menginginkan  sosok influencer yang konsisten, apa yang ia sampaikan di media sosial juga selaras  dengan  tindakannya.  Ketika influencer secara sadar  ataupun  tidak  sadar  telah  melakukan inkosistensi  tersebut,  maka  dapat  berdampak  pada berkurangnya kepercayaan audiens yang mendukungnya.
Perbedaan (The Law of Distinctiveness) Influencer yang  mempunyai  kekhasan  atau  keunikan dapat menjadi suatu keuntungan, karena ia akan lebih mudah untuk dikenali dan membedakan diri dengan pesaing  sejenis,  hal  tersebut  dapat  dari  caranya berinteraksi  ataupun  karakteristik  konten  yang dimiliki.  Ia  harus  berani  mengeksplosrasi  dirinya sehinga  dapat  menemukan  hal-hal  apa  yang membuatnya unik diantara pesaingnya [15]. Dari hasil
522 wawancara yang telah dilakukan, diperoleh bahwa ciri khas dari Gitasav ialah cara penyampaiannya dalam setiap konten yang ia bagikan di media sosialnya. Cara penyampaiannya  yang  tegas  dan to-the-point dalam menyampaikan  opininya  menjadi  suatu  daya  tarik bagi  audiensnya.  Menurut  informan  kunci  yang diwawancara pada penelitian ini, yaitu Fathiya, yang merupakan ex-followers dari akun Instagram @gitasav, Gitasav  lebih  fokus  terhadap  kebebasannya  dalam menyampaikan informasi melalui konten-kontennya, ia  tidak  terlalu  memikirkan  tanggapan  publik mengenai isu sosial yang ia bahas atau opini yang ia sampaikan melalui kontennya. Selain itu, peneliti juga mendapatkan  jawaban  dari  informan  pendukung pada penelitian ini, yaitu followers dari akun Instagram @gitasav  mengenai  Perbedaan (The  Law  of Distinctiveness) .  Widya  menjelaskan  bahwa  Gitasav merupakan  sosok education-influencer yang  memiliki pemikiran  yang  berbeda  dengan education-influencer lainnya.  Apa  yang  ia  sampaikan  melalui  kontennya, sering kali berbeda dari apa yang biasanya atau yang pada umumnya akan dipikirkan oleh orang lain. Oleh karena itu, opininya juga sering membuka pemikiran dan  menjadi  sudut  pandang  baru,  terlebih  lagi  ia menyampaikan  informasi  dengan  detail  dan membawa  data  pendukung  yang  sesuai.    Aris Pramono menambahkan bahwa motivasi awal yang dimiliki  oleh  seorang influencer ketika  ia  meyakini untuk membuat konten di media sosial ialah sesuatu yang akan membangun eksistensi serta akan menjadi dasar yang membedakan dirinya dengan influencer lain. Setelah  seorang influencer telah  menentukan personal branding yang ingin ia tampilkan, maka ia juga harus melakukan positioning untuk  memposisikan  dirinya seperti  apa  sesuai  dengan personal  branding yang  ia bangun. Ketika seorang influencer bertindak bertolak belakang  dengan personal  branding -nya,  maka  dapat berdampak pada respon penolakan audiens.

## Visibilitas (The Law of Visibility)
Seseorang  harus  membuat  dirinya  lebih  terlihat dibandingkan  yang  lain,  hal  ini  dikarenakan  ada banyak  orang  dengan  keahlian  pada  bidang  yang sama  (Widyastuti  et  al.,  2017).  Sebagus  apapun kualitas brand seseorang apabila tidak ada orang yang mengetahuinya,  maka  tidak  akan  ada  artinya.  Dari hasil wawancara dan analisis peneliti, diperoleh hasil bahwa  keberadaan  diri  yang  Gitasav  tunjukkan sebagai  seorang education-influencer tidak  lagi  sama seperti  sebelumnya,  hal  itu  karena  sudah  ada
perbedaan dari apa yang ia tunjukkan melalui konten- kontennya  saat  ini.  Jika  sebelumnya  konten-konten yang  ia  bagikan  mengenai  edukasi  dan  opininya mengenai  isu  sosial,  kini  sudah  bergeser  ke  topik mengenai health & beauty . Meskipun Gitasav saat ini masih  terbilang  cukup  konsisten  dalam  membuat konten-konten,  namun  topik  yang  ia  bawa  dalam konten tersebut sudah mengalami pergeseran dari apa yang ia bagikan sebelumnya sebagai seorang education- influencer .  Aris  Purnomo  menjelaskan  bahwa  konten yang  dibagikan  oleh  seorang education-influencer dapat mempengaruhi  visibilitas  atau  keberadaan  dirinya  di mata publik, dan itu berpengaruh kepada para followers - nya,  apalagi  jika  pernyataan  atau  konten  yang  ia bagikan  tiba-tiba  mengalami  perbedaan  dengan  apa yang selama  ini  ia sampaikan  di  media sosial.  Selain itu,  pesan  yang  disampaikan  oleh  seorang influencer akan  dicerna secara  berbeda-beda  oleh  tiap  audiens. Ketika audiens merasa seorang influencer masih cocok dan  baik  untuk  ia  ikuti,  maka  ia  akan  terus mendukungnya,  begitu  pula  sebaliknya,  apabila audiens  merasa  seorang influencer sudah  tidak  cocok lagi untuk ia ikuti, maka ia akan meninggalkannya.

## Kesatuan (The Law of Unity)
Kehidupan  pribadi  seseorang  harus  mencerminkan etika  moral  dan  sikap  yang  telah  ditetapkan  dari personal  branding -nya.  Oleh  karena  itu,  kehidupan pribadi  seharusnya  sejalan  dengan  citra  yang  ingin dibangun  oleh personal  branding -nya.  Dari  hasil wawancara  dengan  informan  kunci,  yaitu ex-followers dari akun Instagram @gitasav, diperoleh bahwa dalam penyampaian  komentar  terkait  kritik  yang  diberikan oleh  netizen  terhadapnya,  Gitasav  bersikap  kurang bijaksana dan kurang mencerminkan etika moral dan sikap  yang  seharusnya  ia  miliki  sebagai  seorang education-influencer . Fathiya mengatakan bahwa Gitasav adalah  seorang  dengan personal  branding sebagai education-influencer yang artinya ia menjadi panutan atau contoh bagi banyak orang. Ditambahkan oleh Ayu, ia juga  mengatakan  bahwa  sebagai  seorang education- influencer ,  maka  seharusnya  Gitasav  dapat  lebih mengolah  emosi,  pilihan  kata,  dan  cara  bicaranya dalam  menyampaikan  komentar  terkait  kritik  yang diberikan kepadanya. Pada penelitian ini, peneliti juga melakukan wawancara terhadap informan pendukung,  yaitu followers dari  akun  Instagram @gitasav mengenai Kesatuan (The Law of Unity) . Hana menjelaskan  bahwa  apa  yang  disampaikan  oleh Gitasav  untuk  membalas  komentar  dari  netizen
memang  tidak  dapat  dibenarkan.  Namun,  menurut Hana,  hal  tersebut  tidak  mengurangi  kelayakannya untuk  tetap  menyebarkan  informasi-informasi edukasi  dan  hal-hal  positif  lainnya.  Hal  ini  juga ditambahkan  oleh  Aris  Pramono,  bahwa  seorang influencer dituntut menjunjung tinggi etika dan moral dalam  menyampaikan  pesan  dalam  kontennya,  ia harus  bertanggung  jawab  mengenai  materi  yang  ia sampaikan kepada publik serta sudah mempertimbangkan  segala  akibatnya.  Etika  juga berkaitan  dengan  bagaimana  cara  ia  berbicara  atau menyampaikan  materi  kepada  publik,  ia  akan mengolah kata yang baik untuk diucapkan dan tidak asal berbicara, karena ia mengerti dampak apa yang akan  diakibatkan  dari  setiap  perbuatannya,  terlebih lagi dengan pemahaman dan pengetahuan lebih yang ia miliki.

## Keteguhan (The Law of Persistence)
Dalam  proses  membangun personal  branding , seseorang  tidak  selalu  mengalami  jalan yang  mulus. Hal-hal  yang  berada  di  luar  dugaan,  seperti  kritik maupun  komentar  tidak  enak  yang  diberikan kepadanya,  bisa  menjadi  hambatan  yang  dapat menggagalkan personal branding yang selama ini telah ia  bangun.  Namun,  di  sinilah  dilihat  bagaimana seseorang  dapat  tetap  mempertahankan  usaha  dan gaya personal  branding -nya  yang  dapat  terus mengingatkan  audiens  kepadanya  [16].  Dari  hasil wawancara  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti terhadap informan kunci, yaitu ex-followers dari akun Instagram  @gitasav,  diperoleh  hasil  bahwa  Gitasav tetap berusaha untuk konsisten pada personal branding - nya  sebagai  seorang education-influencer, terlihat  dari bagaimana  ia  tetap  membagikan  konten  di  media sosialnya, meskipun apa yang ia bagikan kini berbeda dari  yang  sebelumnya, yang  mana  kini  sudah  mulai bergeser ke topik health & beauty , sehingga tidak lagi dirasa  atau  diterima  sama  oleh  audiensnya.  Pada penelitian  ini,  peneliti  juga  melakukan  wawancara terhadap  informan  pendukung,  yaitu followers dari akun  Instagram  @gitasav,  terkait  Keteguhan (The Law  of  Persistence) .  Hana  menjelaskan  bahwa menurutnya,  Gitasav  masih  konsisten  dalam membuat  konten-konten  edukasi.  Meskipun  tidak langsung  menyentuh  dan  membicarakan  hal-hal edukasi, namun kontennya saat ini, misalnya meracik skincare sendiri, tetap menyelipkan pesan edukasi di dalamnya.  Jadi,  ia  melihat  bahwa  Gitasav  tetap berusaha  konsisten  menyampaikan  pesan  edukasi
melalui konten-kontennya, meskipun caranya berbeda dari  konten-konten  yang  ia  buat  sebelumnya.  Aris Pramono menyampaikan bahwa untuk mempertahankan  pesan  dan  nilai-nilai personal branding -nya dalam menghadapi hambatan atau kritik dari  masyarakat  terkait  isu  sosial  yang  ia  sampaikan, maka  seorang education-influencer seharusnya  dapat menjelaskan  alasan  ia  menyampaikan  opininya tersebut. Selain itu, Aris Pramono juga menambahkan bahwa  seorang education-influencer seharusnya  dapat menunjukkan keteguhannya dalam menghadapi setiap dampak  dari  isu  sosial  yang  ia  sampaikan  kepada publik melalui media sosial, dengan tetap berpegang teguh  pada  prinsip-prinsip  moral,  etika,  dan  hukum yang ia pegang. Dalam hal ini, konsisten merupakan hal  yang  paling  penting.  Ia  harus  konsisten  dalam setiap  pesan  yang  ia  sampaikan,  sehingga  apabila mereka  memperoleh  kritik  dari  audiens,  ia  dapat memberikan  penjelasan  terkait  pandangannya mengenai hal tersebut berdasarkan nilai-nilai yang ia pegang. Dengan begitu, ia dapat tetap mempertahankan integritas personal branding -nya.
Nama Baik (The Law of Goodwill) Seorang influencer harus selalu berupaya untuk menjaga konten  yang  dibagikan  agar  tidak  menyinggung audiensnya dan menggunakan kata-kata yang positif, hal  ini  dilakukan  agar  mereka  terlihat  positif  di kalangan netizen [17]. Dari ex-followers akun Instagram @gitasav  yang  menjadi  informan  kunci  pada penelitian  ini,  diperoleh  bahwa  apa  yang  dilihat  dan diharapkan oleh audiens terhadap Gitasav sudah tidak lagi  sama  seperti  sebelumnya,  hal  tersebut  melihat bagaimana ia merespon netizen yang menyampaikan opininya  terkait childree ,  dan  apa  yang  ia  sampaikan bertentangan  dengan  nilai-nilai  yang  dimiliki  dan dipercayai  oleh  kebanyakan  orang.  Ayu  mengatakan bahwa sebagai seorang yang dikenal dengan education- influencer ,  artinya  Gitasav  seharusnya  dapat menunjukkan cara berbicara yang lebih sesuai dengan personal branding -nya tersebut. Ditambahkan pula oleh Fathiya,  bahwa  Gitasav  sudah  mengetahui  bahwa kebanyakan  audiensnya  ialah  orang-orang  yang memiliki ketertarikan dalam edukasi, maka seharusnya ia lebih menunjukkan bagaimana sikap yang dimiliki oleh orang yang teredukasi. Namun, menurut Widya, yang  merupakan  informan  pendukung  dalam penelitian  ini,  yaitu  sebagai followers dari  akun Instagram @gitasav, meskipun terdapat audiens yang tidak  lagi  melihat  Gitasav  positif,  terdapat  audiens
524 lainnya yang masih melihatnya sebagai influencer yang positif  dan  tetap  mendukungnya.  Ia  menambahkan bahwa  tidak  masalah  jika  Gitasav  tetap  berpegang teguh  pada  opinnya,  namun  bukan  dengan  cara menolak  kritik  dari  orang  lain  dengan  cara penyampaian yang kurang baik. Hal ini juga sejalan dengan yang disampaikan oleh Aris Pramono, bahwa nama baik seorang influencer akan tetap baik selama ia tetap  memperhatikan  etika  dan  moral,  serta  selalu konsisten, dalam hal ini artinya apa yang ia sampaikan di konten media sosialnya, itu juga yang ia tunjukkan kepada publik, artinya apa yang ia sampaikan dengan yang ia lakukan tidak bertentangan. Seorang education- influencer harus  memperhatikan  etika,  moral,  dan hukum, artinya ia tidak boleh melanggar ketiga hal ini untuk  tetap  menjaga  nama  baiknya.  Ia  juga  harus bijaksana  dalam  pemilihan  kata  dalam  materi  yang akan ia sampaikan pada kontennya. Seorang influencer seharusnya  sudah  paham  benar  seperti  apa audiensnya,  sehingga  ia  tahu  harus  konsisten  pada konten yang seperti apa.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah  dipaparkan, maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  personal branding Gita Savitri sebagai education-influencer pasca konten dan pernyataan “ childfree ” di Instagram pada persepsi  ex-followers  @gitasav  tidak  memenuhi keseluruhan  elemen  pada  konsep  utama  personal branding  milik  Montoya  (2002),  karena  tidak memenuhi  elemen  Kepribadian  (The  Law  of Personality),  Visibilitas  (The  Law  of  Visibility), Kesatuan (The Law of Unity), dan Nama Baik (The Law  of  Goodwill).  Persepsi  yang  ada  pada  ex- followers  akun  Instagram  @gitasav  mengenai personal  branding  Gita  Savitri  pasca  konten  dan pernyataan  “childfree”  di  Instagram  tidak  sesuai dengan personal branding yang dibangun oleh Gita Savitri sebagai education-influencer .
Adanya perbedaan pada sikap yang ditunjukkan oleh Gitasav saat itu tidak selaras dengan apa yang selama ini ia bagikan melalui konten-konten edukatifnya di media  sosial,  terlebih  dengan personal  branding -nya yang  dikenal  sebagai  seorang  education-influencer, yang  mana  hal  tersebut  berbeda  dari  apa  yang diharapkan  oleh  audiens  terhadap  Gitasav.  Oleh karena persepsi ex-followers akun Instagram @gitasav
tidak  konsisten  atau  tidak  selaras  dengan personal branding yang  dibangun  oleh  Gitasav,  maka keberadaan Gitasav kini sebagai education-influencer tidak  lagi  diterima  atau  dirasa  sama  oleh  mereka seperti  yang  sebelumnya,  begitu  pula  apa  yang diharapkan terhadap Gitasav saat ini sudah tidak lagi sama seperti sebelumnya.

## 5. Daftar Pustaka
[1] Creswell,  J.  W.,  &  Creswell,  J.  D. (2017). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches . Sage publications.
[2] Fadhilah,  E.  (2022).  Childfree  Dalam Pandangan  Islam.  Al-Mawarid  Jurnal  Syariah Dan  Hukum  (JSYH),  3(2),  72.  DOI: https://doi.org/10.20885/mawarid.vol3.iss2.ar t1.
[3] Haganta,  K.,  Arrasy,  F.,  &  Masruroh,  S.  A. (2022).  Manusia,  Terlalu  (Banyak)  Manusia: Kontroversi  Childfree  Di  Tengah  Alasan Agama,  Sains,  Dan  Krisis  Ekologi. Konferensi Integrasi  Interkoneksi  Islam  Dan  Sains , 4 (1),  309- 320.
[4] Hanandita,  T.  (2022).  Konstruksi  masyarakat tentang hidup tanpa anak setelah menikah. Jurnal  Analisa  Sosiologi , 11 (1).  DOI: https://doi.org/10.20961/jas.v11i1.56920.
[5] Hogg, M. A., & Vaughan, G. M. (1995). Social psychology: An introduction . Harvester Wheatsheaf.
[6] Liliweri,  A.  (2022).  Persepsi  Sikap  dan Prasangka dalam Komunikasi Antarbudaya.
[7] Moleong,  L.  J.  (2019). Metodologi  penelitian kualitatif . PT Remaja Rosdakarya Bandung.
[8] Montoya,  P.,  &  Vandehey,  T.  (2002). The personal branding phenomenon: realize greater influence, explosive income growth and rapid career advancement by applying the branding techniques of Michael, Martha & Oprah . Peter Montoya.
[9] Rahardjo, M. (2018). Paradigma interpretif.
[10] Nuroh,  S.,  &  Sulhan,  M.  (2022).  Fenomena Childfree Pada Generasi Milenial Ditinjau Dari Perspektif  Islam. An-Nawa:  Jurnal  Studi Islam , 4 (2), 136-146. DOI: https://doi.org/10.37758/annawa.v4i2.528.
[11] Patnani,  M.,  Takwin,  B.,  &  Mansoer,  W.  W. (2021). Bahagia tanpa anak? Arti penting anak bagi involuntary childless. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan , 9 (1), 117-129. DOI: https://doi.org/10.22219/jipt.v9i1.14260.
[12] Raharjo, F. S. (2019). The master book of personal branding: Seni membangun merek diri dengan teknik berbicara . Anak Hebat Indonesia.
[13] Mulyana,  D.  (2008).  Metode  Penelitian Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Safina. 2014. Penggunaan Twitter Sebagai Media Pemasaran Interaktif. Media. [14] Ramadini,  F.  D.  (2022).  Strategi  Personal Branding Male Beauty Influencer@ Yudhistirawr  di  Instagram. MEDIALOG: Jurnal  Ilmu  Komunikasi , 5 (1),  171-183.  DOI: https://doi.org/10.35326/medialog.v5i1.133.
[15] Ievansyah, I., & Sadono, T. P. (2018). Personal branding  dalam  komunikasi  selebritis  (studi kasus  personal  branding  alumni  abang  none jakarta  di  media  sosial “Instagram”). Bricolage: Jurnal Magister Ilmu Komunikasi , 4 (02), 149-162. DOI: http://dx.doi.org/10.30813/bricolage.v4i02.1 658.
[16] Salam, O. D. (2020). Personal branding digital natives di era komunikasi media baru (analisis personal branding di media sosial instagram). Business Economic, Communication, and Social  Sciences  Journal  (BECOSS) , 2 (1),  19-30. DOI: https://doi.org/10.21512/becossjournal.v2i1. 6070.
[17] Shivana,  D.,  Nurida,  S.,  &  Setiawan,  J.  H. (2021).  Analisis  Persepsi  Followers  Instagram Akun@  marioteguh  Mengenai  Personal Branding Mario Teguh Pasca Kasus Pengakuan Anak Kandung oleh Kiswinar. COMMENTATE: Journal of Communication Management , 2 (1), 66-77.
[18] Stobert,  S.,  &  Kemeny,  A.  (2003). Childfree  by choice . Statistics Canada.
[19] Sugiyono,  D.  (2013).  Metode  penelitian pendidikan  pendekatan  kuantitatif,  kualitatif dan R&D.
[20] Tanaka,  K.,  &  Johnson,  N.  E.  (2016). Childlessness and mental well-being in a global context. Journal of family issues , 37 (8), 1027-1045.
[21] Widyastuti, D. A., Wiloso, P. G., & Herwandito, S. (2017). Analisis Personal Branding di Media Sosial  (Studi  Kasus  Personal  Branding  Sha’an d’Anthes  di  Instagram). Jurnal  Inovasi , 11 (1),  1- 16.