http://ojs.diniyah.ac.id/index.php/Al-Mutharahah

## Sistem Pengelolaan Zakat Di Era Modern

## Tafsiruddin
STAI Diniyah Pekanbaru Jl. KH. Ahmad Dahlan Pekanbaru tafsiruddin123@gmail.com
Abstrak
Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang diwajibkan bagi setiap umat muslim, baik laki-laki atau perempuan. Kedudukan zakat  sangatlah  penting  dalam  Islam  hal  ini  memang diprintahkan  oleh  alloh  SWT.  Perlu  kita  pahami  bersama bahwa  zakat  merupakan  ibadah  yang  tidak  hanya  memiliki nilai  hubungan  vartikal,  antara  manusia  dengan  alloh,  tetapi zakat  juga  memiliki  nilai  kehidupan  manusia  akan  menjadi harmonis, orang kaya akan memperoleh kepuasan batin karena bisa  menolong  sesama  muslim  yang  kurang  mampu,  yang kurang mampu dapat memanfaatkan harta zakat yang diterima dari orang mampu yang telah mengeluarkan zakatnya. Dengan adanya  zakat  harapannya  kebutuhan  ummat  kurang  mampu dapat  terpenuhi.  Zakat  akan  berjalan  dengan  baik,  efektif  dan tepat  sasaran  bila  harta  zakat  di  kelola  dengan  menejemen yang  baik,  lebih-lebih  pada  era  gejed  pada  saat  ini, memudahkan  para  muzakki  untuk  membayarkan  zakat. Sejarah  telah  membuktikan  bahwa  penerapan  program  zakat yang  telah  dilaksanakan  oleh  lembaga-lembaga  zakat  atau dilakukan  oleh  para  sahabat  Nabi  memang  betul-betul  dapat mengentaskan  kemiskinan,  membantu  orang  yang  lemah, bahkan pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin abdul aziz sampai tidak ada yang berhak menerima zakat, karena seluruh penduduknya sudah kaya.

## Abstract
Zakat  is  one  of  the  pillars  of  Islam  that  is  required  for  every people Muslim who is able, either male or female. Position zakat is very important in Islam case is indeed order by Allah SWT, and also  many  hadiths  prophet  explained  about  the  obligation  to zakat  on  property  objects  were  in  had.  Need  we  understand together that the charity is worship that not only has the value of the  relationship  vertical,  between  humans  by  Allah,  but  the charity  also  has  the  value  of  the  lives  of  human  beings  will  be harmony, the rich will gain the satisfaction of the mind because it could help fellow Muslims who may be less capable, and that less capable of (poor) to utilize the wealth of zakat are accepted from those capable of (wealthy) who have issued their zakat. With the charity  hopes  the  needs  of  the  ummah  who  are  less  able  to  be fulfilled, including among others the alleviation of poverty. Zakat will  run  with  good,  effective,  and  precise  target  when  property zakat  in  governance  with  management  was  good  as  well, especially  in  the  era  Hp  at  the  moment  is  actually  also  adds convenience  for  the  Muzakki  to  pay  zakat  on  property  and himself.  History  has  proved  that  the  implementation  of  the program  of  zakat  which  has  been  implemented  by  the institutions  of  zakat  or  carried  out  by  the  companions  of  the Prophet  was  actually  able  to  alleviate  poverty,  help  the  person who is weak, even at times reign of Caliph Umar bin Abdul Aziz until  no  there  are  entitled  to  receive  zakat  because  the  entire population is already wealthy or already be Muzakki (people who tithe).
Kata  Kunci : Landasan  hukum  zakat,  manfaat  dan menejemen zakat di era modern.
Keywords: Basis law zakat , the benefits and management of zakat in the modern era .

## A. Pendahuluan
Sebelum  Peneliti  Menjelaskan  lebih  mendalam  dan memaparkan  hasil  peneltiannya  terkait  dengan  sistem Pengelolaan  zakat  di  Era  Modern,  maka  sangatlah  penting untuk  kita  ketahui  tentang  pengertian  zakat  terlebih  dahulu, kalo  dilihat  dari  suku  kata  nya,Zakat berasal dari  bahasa  arab yaitu  ’az-zakah’  Ia  adalah  masdar  dari  fi’il  madli  ‘zakka’  yang berarti bertambah, tumbuh dan berkembang. Ia juga bermakna suci,  definisi  ini  mengacu  pada  firman  Alloh  dalam  al-Qurán surat  as-Syams  yang  Artinya,  sungguh  beruntung  orang  yang menyucikan  hati. 1 Harta  di  sebut  zakat,  karena sisa  harta  yang telah  di  keluarkan  dapat  berkembang  lantaran  harta  yang  di zakati  menjadi  berkah  berangkali  berkah  karena  atas  do’a orang-orang  yang  menerimanya,  selain  itu  Juga  kerena  harta yang  dikeluarkan  adalah  kotoran  yang  akan  membersihkan harta  seluruhnya  dari  syubhat  dan  mensucikannya  dari  hak- hak orang lain di dalamnya.
Secara etimologis
zakat berarti kebersihan, perkembangan  dan  berkah.Maksudnya  adalah  bersih,  dan bertambah.Bisa  juga  di  artikan  dengan  di  berkahi.  Inilah  arti yang  dikehendaki  oleh  Islam.  Sebab  barangsiapa  yang mengeluarkan zakat berarti ia telah membersihkan dirinya dan mensucikan  hartanya  dari  sesuatu  yang  kotor,  sehingga  bisa diharapkan  bertambahnya  pahala  dan  hartanya  di  berkahi. Zakat  menurut  definisi  ulama  ahli  fikih,  adalah  menyerahkan harta  yang  telah  ditentukan  oleh  syariat  kepada  orang-orang yang berhak menerimanya. 2
Dalam  jurnal  ini  peniliti  juga  akan  menjelaskan  terkait dengan hukum berzakat, fungsi dan menejemen pengngelolaan zakat  serta  peneliti  memaparkan  hasil  penelitian  terkait dengan  sistem  berzakat  dan  pengelolaan  di  Era  Modern  saat
1 Al-Qurán Dan terjemah, Kemenag RI, hlm, 595.
2 Wisnu Jatmiko  dkk, Sistem iformasi zakat, hlm 65.
ini. Peneliti berharap hasil peneltian ini bisa menjadi referensi bagi  setiap  pembaca,  betapa  mulyanya  berzakat  itu,  betapa pentingnya  zakat  dikelola,  dan  terhusus  bagi  para  pengelola lembaga-lembaga zakat.

## B. METODE PENELTIAN
Seorang  peneliti  ketika  melakukan  sebuah  penelitian maka  sebelumnya  harus  memahami,  menetapkan  metode penelitan apa yang akan digunakan, agar supaya penelitiannya keredibel  dan  mayakinkan,  kenapa  demikian  karena  pada umumnya penelitian dilapangan setidaknya tidak akan terlapas dari  sebuah  pertanyaan,  pengumpulan  data  dengan  melihat dukumen dan melakukan obserfasi. Data yang dimaksud adalah semua  fakta  yang  di  temukan  sebagai  bahan  penyusunan sebuan  informasi,  data  yang  baik  akan  berguna  untuk mengetahui  atau  memperoleh  gambaran  secara  jelas  tentang suatu  keadaan,  untuk  membuat  kesimpulan  atau  keputusan dalam  memecahkan  suatu  permasalahan,  data  yang  baik sebagai dasar evaluasi apa yang telah diperoleh. 3
Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  metode kualitatif,  dalam  penelitian  kualitatif  pengumpulan  data dilakukan pada naturan setting. Pengumpulan data denagn cara observasi,  observasi  dilakukan  dengan  cara  mengamati perilaku,  kejadian,  kegiatan  yang  dapat  disaksikan  baik kegiatan  perorangan  atau  kelompok  sebagaimana  dalam lembaga-lembaga  badan  amil  zakat. 4 Dalam  Observasi partisipatif peneliti  terlibat  dengan  kegiatan  sehari-hari  orang yang sedang diamatinya, jadi observasi partisipasi merupakan metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  agar  memperoleh data  penelitian  melalui  pengamatan  dan  pengindraan  dimana
3 Maleong, Lexy J. metode penelitian kualitatif, Bandung, PT. Remaja Rosdakarya, 2010, hlm, 157
4 Sugiono, metode penelitian kombinasi. Bandung, alfabeta,2013, hlm, 309
observer  benar-benar  dalam  keseharian.  Objek  observasi dalam  peneltian  kualitatif  yang  di  observasi  menuru  spadley dinamakan situasi social yang terdiri atas tiga komponen yaitu, Pkace  (tempat),  Actor  (Pelaku)  dan  activities  (Aktifitas kegiatan) 5 .  Dalam  penelitian  yang  berjudul  “tentang  sistem pengelolaan  zakat  di  era  modern”  ini  peneliti  mengunakan motode pendekatan kualitatif, sehingga peneli  bisa melakukan observersi pada lembaga-lembaga zakat yang ada.

## C. PEMBAHASAN
Memahami  landasan  hukum  zakat  dalam  pandangan Islam  adalah suatu  hal  yang  sangat  penting, Zakat  merupakan salah satu rukun Islam, yang diperintahkan Allah SWT di dalam Al-Qur’an dan juga termaktub di dalam hadist Rasulullah SAW.
ِةَفَّلَؤُمْلا َو اَهْيَلَع َنيِلِماَعْلا َو ِنيِكاَسَمْلا َو ِءا َرَقُفْلِل  ُتاَقَدَّصلا اَمَّنِإ َق ِ رلا يِف َو ْمُهُبوُلُق َنيِم ِِاََْلا َو ِِا ٌميِكَح ٌميِلَع ُهَّللا َو ۗ ِهَّللا َنِم ًةَضي ِرَف ۖ ِليِبَّسلا ِنْبا َو ِهَّللا ِليِبَس يِف َو
Artinya,  Sesungguhnya  shadaqag-shadaqah  itu,  hanyalah untuk  orang-orang  fakir,  orang-orang  miskin,  pengurus- pengurus  zakat,  para  mualaf  yang  di  bujuk  hatinya,  untuk (memerdekakan)  budak,  orang-orang  yang  berhutang,  untuk jalan  Allah  dan  untuk  mereka  yang  sedang  dalam  perjalanan, sebagai  suatu  ketetapan  yang  di  wajibkan  Allah.  Dan  Allah mengetahui lahi Maha Bijaksana.(Qs At-Taubah, 60). 6
Ayat  diatas  memberikan  penjelasan  secara  kongkrit bahwa  ada  manusia  yang  diwajibkan  untuk  membayar  zakat, ada  golongan  manusia  yang  berhak  untuk  menerima  zakat, manusia  yang  berhak  menerima  zakat  setidaknya  ada  8 golongan,  pertama  orang  Faqir,  yaitu  orang  tidak  memiliki harta  bendan  yang  bisa  digunakan  untuk  kebutuhan  pokok seperti  makan  dan  minum,  kedua  Miskin,  yaitu  orang  yang
5 Sugiono, metode penelitian kombinasi. Bandung, alfabeta,2013, hlm, 313
6 Al-Qurán Dan terjemah, Kemenag RI, 196.
tidak  memiliki  harta  benda  yang  bisa  mencukupi  kebutuhan hidup yang diperlukannya bagi dirinya dan keluarga yang wajib ditanggung nafkahnya, ketiga orang yang bersetatus Amil, yaitu orang  yang  mengumpulkan,  membagikan  dan  mencatat  harta zakat,  empat  Muálaf,  yaitu  orang    baru  masuk  islam  (orang Mu’alaf  ini  menurut  imam  Syafi’I  ada  yang  boleh  menerima zakat  dan  ada  yang  tidak),  kelima  Riqab,  yaitu  hamba  sahaya (Pudak), enam Ghorim, yaitu orang yang memiliki tanggungan hutang  naming  hutangnya  tidak  untuk  keperluan  maksiat kepada  alloh,  tujuh  Sabilillah,  dan  delapan  Ibnu  Sabil  yaitu orang yang sedang dalam bepergian jauh. 7
Adapun  mengenai  dasar  hukum,  banyak  termaktub  di dalam  Al-Qur’an  dan  hadist  Nabi.  Dalam  al-Qurán  Allah  SWT berfirman:
لا اوُت ۡؤُي َو َةوٰلَّصلا اوُمۡيِقُي َو َءٓاَفَنُح ۙ َنۡيِ دلا ُهـَل َنۡي ِصِل ۡخُم َهّٰللا اوُدُبۡعَيِل  َّلَِّا ا ۤۡو ُرِمُا ۤاَم َو َةو ٰك َّز َو َكِلٰذ
ةَمِ يَقۡلا ُنۡيِد
Artinya,  Padahal  mereka  tidak  disuruh  kecuali  supaya menyembah  Allah  dengan  memurnikan  ketaatan  kepada-Nya dalam  (menjalankan)  agama  yang  lurus,  dan  supaya  mereka mendirikan  shalat  dan  menunaikan  zakat;  dan  yang  demikian itulah agama yang lurus. (QS, Al-Bayyinah, 5). 8
Dalam ayat lain alloh berfirman:
َنوُمَح ْرُت ْمُكَّلَعَل َلوُس َّرلٱ ۟اوُعيِطَأ َو َة ٰوَك َّزلٱ ۟اوُتاَء َو َة ٰوَلَّصلٱ ۟اوُميِقَأ َو
Artinya,  Dan  dirikanlah  sholat,  tunaikanlah  zakat  dan taatlah  kepada  Rasul,  supaya  kamu  diberi  rahmat,  (QS.  An- Nur,Ayat 56)
َت  َلَّ َو ۖ  ِض َِْ ْلْا  َنِم ْمُكَل اَنْج َرْخَأ اَّمِم َو ْمُتْبَسَك اَم ِتاَبِ يَط  ْنِم اوُقِفْنَأ اوُنَمآ َنيِذَّلا اَهُّيَأ اَي اوُمَّمَي
ۚ ِهيِف اوُضِمَُْت  ْنَأ  َّلَِّإ ِهيِذ ِخآِب ْمُتْسَل َو َنوُقِفْنُت ُهْنِم  َثيِبَخْلا َح ٌّيِنَغ َهَّللا َّنَأ اوُمَلْعا َو
ٌديِم
7 Jalaluddin As-Suyuti, Tafsir jalalain, hlm, 143.
8 Al-Qurán Dan terjemah, Kemenag RI, 598.
Artinya, Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah ( di jalan  Allah)  sebagian  dari  hasil  usahamu  yang  baik-baik  dan sebagian  dari  apa  yang  kami  keluarkan  dari  bumi  untukmu. Dan  janganlah  kamu  memilih  yang  buruk-buruk  lalu  kamu menafkahkan  daripadanya,  padahal  kamu  sendiri  tidak  mau mengambilnya  melainkan  dengan  memicingkan  mata terhadapnya.  Dan  ketahuilah,  bahwa  Allah  Maha  Kaya  lagi Maha Terpuji, (QS. Al-Baqarah, Ayat 267)
Selain  ayat-ayat  Al-Qur’an  di  atas,  ada  sebuah  hadist Rasulullah  SAW  yang  mewajibkan  tentang  zakat  fitrah  dari ibnu  Umar  RA,  yang  artinya,  Sesungguhnya  Rasulullah  S.A.W. telah mewajibkan zakat fitrah pada bulan Ramadhan satu sha’ kurma  atau  satu  sha’  gandum  kepada  setiap  orang  yang merdeka,  hamba  sahaya,  laki-laki  maupun  perempuan  dari kaum Muslimin.
Sebagai  umat  Islam  hendaknya  kita  dapat  memahami harta-harta  yang  harus  di  zakati,  agar  kita  mudah  dalam melaksanakan  salah  satu  rukun  Islam  berupa  kewajiban berzakat,  berikut  ini  peneliti  jelaskan  tentang  macam-macam harta yang harus di zakat:
1. Zakat perdagangan
Setiap harta benda kekayaan yang dihasilkan dari jual beli atau  perniagaan,  maka  disebut  harta  dagangan,  harta dangan  bila  sudah  mencapai  nisab  dan  memenuhi persyaratan  maka  wajib  di  kelurkan  zakatnya,  harta dagangan  apapun  bentuknya  wajib  untuk  dizakati, walaupun  awalnya  harta  tersebut  tidak  wajib  untuk  di zakati  seperti  pakaian,  pakaian  menjadi  wajib  untuk dizakati  bila  diperjual  belikan,  jumlah  nilai  harta dagangan  tersebut  sudah  dikurangi  kewajiban  untuk melunasi  hutang,  jika  hutang  tersebut  ada.  Harta dagangan  memiliki  nisab  setara  dengan  nilai  emas  85 gram  dan  telah  berusia  setahun  (masa  haul),  besaran zakat yang harus dibayarkan adalah 2,5 % dari kesuluran
harta  dagangan  disaat  mencapai  haul.  Harta  dagangan yang  di  maksud  adalah  setiap  harta  yang  diperjual belikan, bisa berupa mobil, pakain, sembako ataupun yang lainnya,  termasuk  uang  ataupun  modal  yang  dibutar- putar dalam peruses perdagangan juga wajib di zakati.
2. Zakathasil  pertanian
Apabila  seseorang  yang  memiliki  pekerjaan  yang dihasilkan dari pertanian berupa makanan pokok seperti padi, gandum, jagung, maka hasil pertanian tersebut wajib untuk dizakati. Sedengkan ketentuannya sebagai berikut:
a. Mencapai nisab, yaitu, 653 Kg Padi
b. Besaran zakat yang wajib dikeluarkan 5%, bila dalam proses pengairan atas tanaman mengunakan mesin.
c. Besaran  zakat  yang  wajib  dikeluarkan  10%,  bila proses  pengairan  pada  tanaman  menggunakan  air hujan.
d. Zakat  wajib  dibayarkan  setiap  masa  panen  bila mencapai satu nisab atau lebih.
3. Zakat hewan ternak
Dalam lingkungan kita kadangkala banyak kaum muslimin yang  memelihara  hayawan  ternak  seperti  sapi,  kerbau, kambing,  atau  unta  sebagaimana  di  tanah  arab,  hewan- hewan  ternak  tersebut  semua  wajib  untuk  di  zakati dengan  ketentuan  memenuhi  jumlah  nisab,  ketentuan nisabnya  berbeda-beda  diantara  hayawan  ternak tersebut,  hayawan  ternak  berupa  SAPI  nisabnya  bila sudah  mencapai  30  ekor.  Hayawan  ternak  berupa KAMBING  jumlah  nisabya  40  ekor.  Hayawan  ternak UNTA jumlah nisabnya 5 ekor, dari hayawan yang sudah mencapai  nisab  tersebut  juga  harus  sudah  memenuhi masa haul. 9 4.       Zakat emas dan perak
9 Ibrahim al-Bajuri, al-Bajuri Ibnu Qasim, hlm, 269
Kaum  meslimin  yang  memiliki  harta  benda  simpanan berupa  emas  dan  perak,  maka  ia  wajib  untuk  membayar zakatnya  dengan  ketentuan  emas  atau  perak  sudah mencapai masa haul (satu tahun), mencapai nisab dengan berat 85 gram emas murni. Adapun besaran zakatnya 2,5 persen dari emas murni tersebut.
Berikutnya  yang  harus  kita  pahami  bagaimana  cara menghitung  emas  yang  wajib  di  zakati,  pertama  jika seluruh  emas  yang  dimiliki  tidak  dipakai  untuk  berhias atau dipakai hanya setahun sekali, kedua zakat emas yang dimiliki  dihitung  nilai  harganya  dikalikan  2,5  persen, ketiga jumlah nilai dari nisab 2,5 persen dikurangi dengan nilai emas yang dipakai berhiyas sehari-hari jika emasnya ada yang dipakai berhiyas dan ada yang disimpan. Cara  menghitung  zakatnya  perak  dengan  ketentuan sebagai  berikut,  pertama  seluruh  perak  yang  di  miliki tidak  digunakan  untuk  berhiyas  seharai-hari  atau berhiyas  setahun  sekali,  kedua    zakat  yang  harus dikuluarkan 2,5 persen dari jumlah perak yang disimpan, ketiga bila peraknya ada yg dipakai berhiyas dan ada yang tidak  dipakai  berhiyas,  maka  zakatnya  2,5  persen dikurangi dari jumlah emas yang dipakai untuk berhiyas.
5. Zakat profesi
Yang di maksud zakat profesi ialah zakat yang dikularkan dari  pendapatan  hasil  kerja  seseoraang  atau  dinamakan zakat  penghasilan,  dan  harus  mengeluarkan  zakatnya apabila  pendapatan  tersebut  sudah  mencapai  satu  nisab, jumlah  zakatnya  setara  dengan  beras  sebanyak  520  Kg beras, dan zakat yang harus dikeluarkan 2,5%.
6. Zakat investasi
Zakat  investasi  ini  merupakan  harta  zakat  seseorang, dimana  orang  tersebut  memiliki  investasi  atas  harta benda  yang  mereka  miliki,  semesal  kendaraan  yang disewakan.  Zakat  investasi  dikeluarkan  pada  saat
mendapatkan  penghasilan  dan  modal  investasi  tidak dikenai  kewajiban  zakat,  dan  zakat  yang  harus dikeluarkan sebesar 5% dari total keuntungan investasi.
7. Zakat tabungan
Bagi  seorang  muslim  yang  memiliki  uang  dan  disimpan selama  satu  tahun,  dan  nilai  uang  tersebut  sudah  setara dengan Emas 85 gr, maka ia wajib mengeluarkan zakatnya sebesar 2,5%.
8. Zakar Harta rikaz
Apabila  ada  harta  tamuan  dari  harta  benda  yang terpendam  dalam  tanah  selama  bertahun-tahun  atau harta  Rikaznya  berupa  emas,  perak  yang  tidak  diketahui lagi  siapa  pemiliknya,  maka  wajib  dikeluarkan  zakatnya sebesar 20%. 10

## 9. Zakat Fitrah
Selain  model-model  zakat  yang  telah  disebutkan  diatas, dalam  islam  juga  ada  yang  namanya  zakat  fitrah,  dan zakat fitrah ini diwajibkan bagi setiap orang muslim baik yang masih keadaan banyi, anak2, remaja bahkan dewasa semua  wajib  untuk  berzakat  bila  ia  menjumpai  sebagain bulan  suci  ramadhan  dan  sebagian  bulan  syawal,  maka dengan demikian dapat dipahami bila ada anak yang lahir pada  malam  tanggal  satu  bulan  syawal  maka  ia  tidak wajib dizakati, begitu juga bila ada orang meninggal dunia pada akhir bulan suci ramadhan maka ia juga tidak wajib untuk  dizakati.  Ukuran  zakat  fitrah  yang  harus dikeluarkan  bagi  setiap  orang  muslim  sebesar  2,7  kg menurut pendapat iamam Syafi’i. 11
Dalam penjelasan lain Zakat Fitrah yaitu, zakat badaniyah manusia  itu  sendiri,  artinya  setiap  orang  yang  beragama
10 H.M Aryad Thali, Ilmu Fikih, Medan Pustaka Muzir, 1982, hlm, 69.
11 Tafsir, Statmen puasa akumulasi fikh dan hadis, BEM F-IAIT, Kediri,2017, hlm
38.
islam  bila  di  menemui  bulan  suci  Ramadan  dan  juga menemu  bulan  syawal,  maka  ia  diwajibkan  untuk membayar zakat fitarah, baik ia sudah dewasa atau belum, seperti anak-anak juga wajib membayar zakat fitrah, tentu yang  membayarkan  zakatnya  adalah  orang  tuanya.  Dan harta  yang  digunakan  untuk  membayar  zakat  fitrah adalah  makanan  sehari-hari,  seperti  kurma,  gandum  dan baras.  Kewajiban  zakat  fitrah  ini  memang  berdasarkan hadis Nabi Muhammad saw yang artinya, Dari ibnu umar ra, bahwa Nabi mewajibkan zakat fitrah, satu sho’ kurma, gandum,  bagi  hamba,  orang  merdeka,    laki-laki, perempuan,  anak  kecil  dan  orang  dewasa,  yang  mana mereka  itu  beragama  islam,  dan  Nabi  memerintahkan membayar  zakat  sebelum  manusia  keluar  untuk melakukan shalat idul fitri. 12
Agar  supaya  termotifasi  dalam  berzakat  hendaknya  kita mengetahui manfaat dan hikmah dabalik harta zakat. Kalo kita mau  memmahami  dengan  baik  zakat  merupakan  ibadah  yang mengandung  dua  dimensi,  pertama,  dimensi  hubungan manusia  dengan  alloh  (hablum  minaalloh),  kedua,  hubungan seorang manusia dengan manusia lainnya (hablum minannas), dalam  berzakat  memiliki  bebberapa  tujuan  dan  manfaat  yang hendak dicapai oleh manusia dan ajaran sariat islam yang telah mewajibkannya  atas  ibadah  zakat  tersesbut,  diantara  tujuan dan manfaatnya adalah:
1. Zakat  dapat  mengangkat  derajat  orang  fakir  miskin, karena dengan harta zakat itu kesulitan ekonomi dan penderitaan hidup akan terbahtu.
2. Harta  zakat  akan  dapat  dapat  memberikan  solusi permasalahan  yang  dihadapi  oleh  para  orang  yang berhak  menerima  zakat,  dalam  al-Qurán  disebut Mustahiq.
12 Ibnu Hajar al-Asqolani, Buluhul Marom, hlm, 131.
3. Zakat  dapat  membentenge  dan  mempererat  tali persaudaraan  sesame  umat  islam,  bahkan  manusia pada umumnya.
4. Zakat  dapat  menghilangkan  sifat  kikir  yang  ada  pada manusia atas harta kekayaan yang dimiliki.
5. Zakat  dapat  membersihkan  sifat-sifat  dengki  iri  hati, bahkan  dapat  menghilangkan  kesenjangan  social diantara  manusia,  yaitu,  orang  yang  mampu  dengan orang yang tidak mampu.
6. Zikat  bisa  menjembatani  jurang  pemisah  diantara orang yang kaya dengan orang miskin.
7. Zakat dapat menumbuhkan rasa tangung jawab sosial yang tingi pagi manusia yang rajin membayarnya.
8. Sebenarnya  zakat juga akan  mendidik  manusia  untuk menjadi  disiplin  dalam  menunaikan  kewajiban  dan memberikan hak-hak orang lain.
9. Zakat  juga  menjadi  sarana  untuk  mewujudkan keadilan social di tengah-tengah masyarakat. Adapunzakat  memiliki  hikmah-hikmah  sebagai berikut:
a. Zakat dapat memelihara dan menjaga harta benda dari incaran  orang-orang  yang  tidak  bertanggung  jawab, yaitu pelaku dosa dan pencuri.
b. Zakat merupakan merupakan pertolongan bagi orang- orang  sangat  membutuhkan  bantuan  materi  dan  bisa mendorong  semangat  bekerja  bagi  manusia,  ketika mereka  mampu  melakukannya,  maka  ia  akan  mudah dapat mewujudkan kehidupan yang lebih baik.
c. Zakat  sebenarnya  dapat  melitih  bagi  manusia  untuk menjadi  orang  yang  dermawan  (suka  member  orang lain).
d. Zakat  diwajibkan  juga  merupakan  bentuk  syukur seorang  hamba  atas  nikmat-nikmat  yang  telah  alloh berikan kepada mereka. 13
Di  era  yang  serba  teknologi,  serba  online,  sebenarnya memudahkan  kaum  muslimin  dialam  menggelola  harta  zakat, menejemen pengelolaan yang ditunjang dengan alat kompiuter yang  canggih,  namun  kita  juga  harus  memahami  tentang menejemen itu sendidri, secara harfiah menejemen berasal dari bahasa enggris ‘management’
yang memiliki arti mengemudikan, mengurus, mengatur dan dapat juga diartikan pengngelolaan,  dengan  demikian  manajemen  secara  hakiki adalah  bagaimana  orang  yang  terlibat  di  dalam  sebuah organisasi  itu mampu  mengelelola  harta  zakat  atau  mengurus harta  zakat  yang  di  terima  oleh  para  muzakki  dengan  baik, sehingga  tercapailah  tujuan  lembaga  zakat  tersebut  dengan baik  pula.  Pernyataan  ini  telah  didukung  oleh  Everard  dan Morris yang menyatakan bahwa manajemen adalah merupakan kegiatan  untuk  “menyusun  arah,  tujuan  dan  sasaran”.  Secara istilah,  Ir.  Tom  Degenaars,  tersebut  dalam  “System  Analyses and Quantitative technique bahwa ia menyatakan “Manajement is defined as a process dealing with a guided group activity and based  on  distinct  objectives  which  have  to  be  achieved  by  the involment of human and non human resousces. 14
Dalam  penjelasan  lainManajemen  adalah  suatu  proses yang  berhubungan  dengan  bimbingan  kegiatan  kelompok berdasarkan atas tujuan yang jelas yang harus dicapai dengan memperdayakaan sumber-sumber SDM yang di miliki manusia. Sementara  itu  George  R  Terry  menyatakan  bahwa “management  is  a  distinct  process  consisting  of  planing, organizing,  actuating  and  controlling,  utiliting  in  each  both
13 Fikih siswa, kementrian agama RI, 2014, hlm, 40.
14 Mulkanasir, Mewujudkan Manajemen Zakat yang Modern dan Profesional. (Vol.2 No. 1 Juni 2013)
scince  and  art,  and  followed  in  order  to  accomplish predetermined  objektives.” Manejemen  adalah  suatu  proses yang  membedakan  antara  perencanaan,  pengorganisasian, penggerakan, pelaksanaan dan pengawasan dengan memanfaatkan ilmu dan seni agar tujuan yang telah ditetapkan dapat diselesaiakan.
Adapun zakat secara etimologi berasal dari bahasa arab : zaka-yazkuu–zakaa an (tumbuh, suci, baik, bertambah), adapun zakaatun  (zakat),  sedekah,  kebersihan.  Dalam  kitab-kitab hukum  Islam,  perkataan  zakat  itu  diartikan  dengan suci,tumbuh dan berkembang serta berkah. Dan jika pengertian itu  dihubungkan  dengan  harta,  maka  menurut  ajaran  Islam, harta  yang  dizakati  itu  akan  tumbuh  berkembang,  bertambah karena  suci  dan  berkah,  bisa  membawa  kebaikan  bagi  hidup dan  kehidupan  yang  punya.  Maka,zakat  adalah  bagian  dari harta yang wajib diberikan oleh setiap muslim yang memenuhi syarat  kepada  orang-orang  tertentu,  dengan  syarat-syarat tertentu  pula.  Dan  zakat  akan  lebih  efektif  dan  tepat  sasaran bila  zakat  tersebut  di  kelola  oleh  lembaga-lembaga  zakat, semisal lembaga zakat LAZIZNU dan BAZNAS.
Sedangkan Modern kata untuk mensifati terhadap sesutu aktifitas,  kelompok,  mupun  bendamisalnya  masyarakat modern,  berfikir  modern,  lingkungan  modern  dan  seterusnya. Jika  dikatakan  masyarakat  modern  maksudnya  adalah masyarakat yang kondisi terakhir sudah sangat maju baik cara hidup,  cara  berfikir,  cara  penggunaan  teknoligi  terkini  dan sebagainya.Modern  berasal  dari  bahasa  inggris  dengan  kata “Modern”  artinya  model  baru.  Kita  semua  memahami  hari  ini semua  serba  gejet,  serba  internet,  serba  online,  dan  ini memberikan  dampak  positif  bagi  penggunanya,  karena memang dapat meminimilsir  bahkan meringankan  tenaga dan efesiensi waktu terkuras.
Proses  transformasi  antara  kehidupan  yang  tradisional menuju  kondisi  kemajuan  terkini  dengan  ciri-ciri  seperti
bagimana  cara  berfikir,  cara  bertindak  danseterusnya  inilah yang  dusebut  dengan  modernisasi.  Soerjono  Soekanto mengemukakan  sebagaimana  dikutip  dalam  salah  satu  situs internet  bahwa  sebuah  modernisasi  memiliki  syarat-syarat tertentu, yaitu sebagai berikut:
1. Cara  berpikir  yang  ilmiah  yang  berlembaga  dalam kelas penguasa ataupunmasyarakat.
2. Sistem  administrasi  yang  baik,  yang  benar-benar mewujudkan birokrasi.
3. Adanya  sistem  pengumpulan  data  yang  baik  dan teratur yang terpusat pada suatu lembaga atau badan tertentu.
4. Penciptaan iklim yang menyenangkan dan masyarakat terhadap  modernisasi  dengan  cara  penggunaan  alat- alat komunikasi massa.
5. Tingkat  organisasi  yang  tinggi  yang  di  satu  pihak berarti disiplin, sedangkan
di lain pihak berarti pengurangan.
Sudah saatnya pengelolaan zakat beralih dari model yang tradisionalkonvensional ke modern dan profesional. Dalam hal ini,  model  pengelolaan  tradisionalkonvensional  adalah pengelolaan  yang  dilakukan  sambil  lalu  atau  sekadarnya  saja, temporer  (pendek  terbatas),  dan  dikelola  oleh  orang-orang yang  kurang  kompeten.  Pengelolaan  zakat  yang  sekadar berbekal  semangat  seadanya  ini  sudah  seharusnya  diubah menjadi  model  pengelolaan  zakat  yang  berkualitas,  modern- profesional.
Untuk  mewujudkan  model  pengelolaan  zakat  yang modern  dan  profesional  diperlukan  adanya  upaya  yang dilakukan  secara  konsisten  baik  yang  berkaitan  dengan prinsip-prinsip,  visi,  misi  dan  tujuan,  perencanaan,  model perekrutan,  maupun  transfaransi  pengelolaan  keuangan,  lalu perlu  pula  memadukan  manajemen  modern  dengan  spiritual manajemen agar menghasilkan hasil yang luar biasa.
Model  pengelolaan  zakat  yang  modern  dan  profesional memiliki beberapa ciri utama sebagai berikut:
1. Pengelolaan  zakat  secara  full  time,yaitu  pengelolaan zakat yang dilakukan dalamjam kerja sehari sekitar 8 jam  dengan  jumlah  hari  kerja  minimal  lima  hari dalamseminggu.
2. Harta  zakat  dikelola  oleh  orang-orang  ayng  memiliki kompetensi, yaitu setiap tenaga 9amil Zakat)  memiliki kapasitas  dan  kapabilitas  sesuai  dengan  pos  kerjanya masing-masing.
3. Seluruh  pengelola  (amil  zakatnya)  mendapatkan balasan  jasa  yang  wajar,  yatu,  eluruh  pengelola  ayng terlibat  dalam  pengelolaan  harta  zakat  tersebut mendapatkan  gaji  atau  upah  yang  layak,  sekurang- kurangnyya memenuhi keperluan standar untuk hidup dan menghidupi keluarga tentunya dengan mengunakan standar sesuai peraturan daerahnya.
4. Orentasi  penilaian  di  dalam  lembaga  zakat  pada orentasi  perestasi,  yaitu  setiap  orang  yang  terlibat didalam pengeleloaan zakat tersebut berorentasi pada perestasi,  lembaga  juga  menilai  setiap  orang  dengan konribusi  yang  diberikan  dalam pencapaian perestasi lembaga,  namun  bila  ada  orang  yang  tidak  memiliki kemampuan  sehingga  tidak  bisa  memberikan sumbangsih  pada  pengelolaan  lembaga  hendaknya dihindari.
5. Setelah  mengggunakan  atau  melakukan  cara-cara sesuai  dengan  setandar  menejemen  modern, mekanisme  yang  dijalankan  oleh  lembaga  zakat tersebut telah memenuhi standar menejemen modern, seperti  nya  visi  misi,  perencanaan  tahunan, penyusunan  personel,  penyusunan  anggaran,  dan melakukan evaluasi sesuai dengan perkembangan.
6. Lembaga  telah  melakukan  implementasi,  yaitu  telah melakukan pencatatan setiap aktifitas kegiatan dalam kegiatan  rutin  maupun  tidak,  pencatatan  telah dilakukan  dengan  standar  menejemen  yang  bena, menyusun  laporan  dan  berukut  mempublikasikan laporan kegiatan dan keuangan pada public, sehingga masyarakat mempunyai kesepatan mengakses informasi  kegiatan  lembaga  dengan  baik,  sehinggga mereka  memberikan  aprisiasi  pada  lembaga  zakat tersebut.
7. Kantor  yang  dimilki  oleh  lembaga-lembaga  zakat sudah  sangat  repsentatif  untuk  mengikuti  kemajuan zaman,  didalamnya  sudah  memiliki  fasilitas  yang komplit,  computer,  akses  jaringan  internet  sudah disediakan,  bahkan  sistem  untuk  memberikan informasi  siapa  yang  berhak  menerima  zakat  secara tunai juga sudah di sediakan.
8. Dimasa  Pandemi  Cocid  19  ini  lembaga-lembag  zakat juga  menjadi  tulang  punggung  untuk  memenuhi kebutuhuan pangan pada masyarakat, dimana mereka harus  Lokdwon  dan  pemerintan  mengajurkan  tetap dirumah  aja,  hal  ini  tentunya  akan  berdampak  pada ekonomi masyarakat yang memperhatinkan. 15

## F. KESIMPULAN
Zakat  merupakan  kewajiban  bagi  setiap  kaum  muslimin yang  memang  oleh  Alloh  diberi  kelebihan  rizki.Harta  yang dizakai  akan  menjadi  harta  yang  barokah,  harta  yang bermanfaat,  harta  yang  akan  menolong  di  akhirata  pada muzakki  nya.Zakat  akan  dapat  mensucikan  hati,  menghilang sifat-sifat  yang  tidak  baik  kadangkala  melekat  pada  diri
15 Tafsiruddin, Observasi pada lembaga zakat, 27 April 2020.
manusia,  seperti  sifat  bahil,  rakus,  tamak  dan  tidak  memiliki sifat  belaskasihan  pada  orang  lain,  bila  manusia  senantiasa rajin berzakat maka sifat-sifat manusiawi yang tidak baik akan hilang.
Harta  zakat  sangatlah  memberikan  pertolongan  pada orang  yang  berhak  menerimanya,  dimana  mereka  memang betul-betul  kesulitan    ekonomi    sehingga  terkait  dengan kebutuhan  hidupnya  berupa  sandang  dan  angan  dapat terpenuhi.Harta  zakat  harus di  kelola  dengan  baik  oleh badan amil  zakat  dengan  mengikuti  standar  menejemen  yang  di miliki, sehinga harta zakat betul-betul dapat disalurkan sesuai dengan printah al-qurán.
Tenaga  menejemen  yang  mengelola  pada  badan  amil zakat  harus  mempertimbangkan  SDM  manusianya,  agar kedepan lembaga zakat tatap efektif didalam pengelolaannnya sehingga menjadi lebih maju dan dipercayai oleh masyarkat.Di masa  pandemi  Covid  19  saat  ini  harta  zakat  memang  betul- betul  meringankan  beban  hidup  manusia  dimana  lembaga zakat  secara  nyata  telah  memberikan  bantuan  keterpurukan ekonomi umat.

## G. REFERENSI
Al-Qurán  Dan  terjemah,  Kemenag  RI,  PT.  Sygma  Examedia Arkaleema, 2009.
Fikih siswa, Kementrian Agama RI, 2006. H.M Aryad Thali, Ilmu Fikih, Medan Pustaka Muzir. 2012. Ibnu Hajar al-Asqolani, Buluhul Marom, toha putar, Semarang,
1999.
Imam As-Suyuti, Tafsir jalalain. 2002. Ibrahim al-Bajuri, al-Bajuri Ibnu Qasim, 2001. Maleong,  Lexy  J.  metode  penelitian  kualitatif,  Bandung,  PT. Remaja Rosdakarya, 2010.
Mulkanasir,  Mewujudkan  Manajemen  Zakat  yang  Modern  dan Profesiona,2013.
Sugiono,  metode  penelitian  kombinasi.  Bandung,  alfabeta, 2013.
Tafsir,  Statmen  puasa  akumulasi  fikh  dan  hadis,  BEM  F-IAIT, Kediri, 2017.
Wisnu Jatmiko dkk, Sistem Iinformasi Zakat, 2017. ______________________, Sistem Informasi zakat, 2011.