VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id

## PERSEPSI JEMAAT KORAMPOTAN PONDAN TENTANG POTENSI PENDEKATAN KELOMPOK SEL DALAM MENDORONG JEMAAT BERIBADAH
Rosalina Sosinggih, Leo Mardani Ruindungan

## Niel Parinsi, Jhon Efrendy Bungalan*
Sekolah Tinggi Teologi Star’s Lub Luwuk Banggai *Korespondensi: bungalanfendy07@gmail.com
Abstract.  Worship  is  the  central  activity  of  the  church,  but  many  churches  whose  congregation members who are less active in worship. Several studies have shown that the cell group approach can encourage  church members  to  worship  actively.  The  Banggai  Protestant  Independent  Congregation (PJM-PB) of the Pondan Korampotan Congregation also faces the same problem, but until now, the cell group approach has not been used in ministry. This study examines the  potency of the cell group approach  in  increasing  the  attendance  of  church  members  in  worship  at  the  Pondan  Korampotan Congregation.  The  method  used  is  qualitative,  with  interviews  as  a  data  collection  technique.  Data analysis uses reduction, display, and conclusion techniques. The number of informants involved was 13, including pastors, church boards and church members. The study results show that the cell group approach  is  very  potential  to  be  implemented  in  the  Pondan  Korampotan  Congregation  because  all informants view this approach as essential and believe that if implemented in the congregation, it will encourage increased congregation member participation in worship. The reasons put forward to support this opinion include: 1) cell  group makes it easier for God's servants in the congregation to reach all members,  including  members  who  are  not  active;  2)  cell  group  provides  space  for  all  members  to participate  actively;  3)  in  the  cell  group,  the  relationship  between  members  is  intimate,  mutually supportive, and sharing.
Keywords: Cell Group, Congregational Attendance, Sunday Service, PJM-PB Korampotan Pondan
Abstrak. Ibadah merupakan kegiatan sentral gereja, namun banyak gereja yang anggota jemaatnya banyak  yang  kurang  aktif  dalam  ibadah.  Sejumlah  penelitian  menunjukkan  bahwa  pendekatan kelompok sel (komsel) cukup mampu mendorong aktifnya anggota jemaat dalam ibadah. Persekutuan Jemaat Mandiri Protestan Banggai (PJM-PB) Jemaat Korampotan Pondan juga menghadapi masalah yang  sama  namun  sampai  saat  ini  pendekatan  kelompok  sel  belum  digunakan  dalam  pelayanan. Penelitian  ini  bertujuan  mengkaji  potensi  pendekatan  kelompok  sel  dalam  meningkatkan  kehadiran anggota jemaat dalam ibadah. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan wawancara sebagai teknik pengambilan data. Analisa data menggunakan teknik reduksi, display, dan kesimpulan. Jumlah informan yang dilibatkan 13 orang yang terdiri dari pendeta, majelis jemaat, dan anggota jemaat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendekatan kelompok sel sangat potensial untuk diterapkan di Jemaat Korampotan Pondan karena semua informan memandang pendekatan tersebut penting dan meyakini bahwa  jika  diterapkan  di  jemaat  akan  mendorong naiknya  partisipasi  anggota  jemaat  dalam  ibadah. Alasan yang dikemukakan untuk mendukung pendapat tersebut antara lain: 1) komsel memudahkan hamba  Tuhan  di  jemaat  untuk  menjangkau  semua  anggota,  termasuk  anggota  yang  tidak  aktif;  2) komsel memberi ruang kepada semua anggota untuk berpartisipasi aktif; 3) dalam komsel hubungan antar anggota terjalin dengan akrab, saling mendukung, dan saling berbagi.
Kata  Kunci:  Kelompok  Sel,  Kehadiran  Jemaat  dalam  Ibadah,  Ibadah  Minggu, PJM-PB  Korampotan Pondan

## PENDAHULUAN
Kegiatan ibadah bisa dikatakan merupakan pusat kegiatan umat Kristen dalam gereja.  Mulai  dari  ibadah  Minggu,  ibadah  hari-hari  besar  gerejawi,  ibadah  komisi- komisi pelayanan khusus, ibadah rumah tangga, ibadah wilayah, dan ibadah-ibadah lainnya.  Beribadah  menurut  konsep  kekristenan  adalah  perintah  Tuhan  yang  wajib
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
dilakukan oleh setiap orang yang sudah ditebus dan diselamatkan oleh Tuhan Yesus Kristus  (Henny,  2020).  Tison  dan  Djadi  mengatakan  bahwa  tujuan  ibadah  adalah Yesus. Umat Allah berkumpul untuk berbakti kepada-Nya dan mendengarkan Firman- Nya  (Tison  &  Djadi,  2013)  dan  melalukan  pokok  penyembahan  melalui  nyanyian pujian  dan  doa,  melakukan  pengakuan  dosa  dan  mohon  pengampunan,  serta mengucap  syukur  (Henny,  2020).  Ibadah,  pada  hakekatnya,  ditujukan  untuk memuliakan  Tuhan  sebagai  respon  atas  keselamatan  yang  telah  diterima  (Lunga, 2013). Ibadah adalah pengabdian orang percaya kepada Tuhan yang mendatangkan kesenangan bagi-Nya (Christimoty, 2019).
Ibadah  merupakan  salah  satu  wujud  pelaksanaan  panggilan  gereja  untuk bersekutu  (koinonia).  Hutagalung  menjelaskan  bahwa  koinonia  adalah  hidup  dalam persekutuan  sebagai  anak  Tuhan  dengan  perantaraan  Kristus  dalam  kuasa  Roh Kudus.  Koinonia  adalah  persekutuan  dengan  Tuhan  dan  sesama  manusia  yaitu sesama  jemaat  dan  jemaat  dengan  masyarakat.  Koinonia  diwujudkan  dengan bersama-sama  berkumpul  menghadap  hadirat  Tuhan,  bernyanyi  dan  berdoa bersama,  melakukan  pelayanan  sakramen,  peneguhan  dan  penguatan  orang  yang lemah, saling melayani dalam keperdulian bersama (Hutagalung, 2016).
Ibadah sangat bermanfaat untuk membangun iman jemaat. Seperti dikatakan Gaurifa,  ketika    seseorang    beribadah    dengan    sungguh-sungguh    maka    ia  akan berusaha    untuk    menjaga    kehidupannya    dengan    benar,    kudus    dan    berkenan kepada    Allah  (Gaurifa,  2022).  Ibadah  yang  sejati  dan  yang  berkenan  di  hadapan Allah,  membuat  hidup  orang  percaya  lebih  dekat  dengan  Tuhan  dan  lebih mengutamakan  persekutuan  rohani  bersama  orang-orang  yang  mengikut  Yesus (Zega,  2020).  Ketika  ibadah  dilakukan  dengan  sungguh-sungguh,  tulus,  mau menyerahkan seluruh kehidupan kepada Tuhan, dan siap menerima Tuhan  sebagai Juruselamat,  maka    jemaat  akan    mengenal    Dia  secara    pribadi.  Ketika  sudah menerima  Tuhan,  maka  mereka  akan  melakukan  perintah-perintah-Nya,  dan menjauhi  semua  perbuatan-perbuatan  yang  tidak  diinginkan  Tuhan.  Sehingga sebagai orang Kristen  ibadah sangat penting dilakukan (Leko & Ndolu, 2020).
Para  pemimpin  atau  pengurus  dalam  pelayanan  di  gereja-gereja  selalu mengupayakan jemaatnya rajin mengikuti ibadah-ibadah yang diselenggarakan. Hal ini menjadi pergumulan apabila banyak anggota jemaat yang kurang atau tidak aktif mengikuti  ibadah.  Salah  satu  gereja  yang  menghadapi  pergumulan  ini  adalah Persekutuan  Jemaat  Mandiri  Protestan  Banggai  (PJM-PB)  Jemaat  Korampotan Pondan  yang  berlokasi  di  Desa  Pondan,  Kecamatan  Mantoh,  Kabupaten  Banggai, Propinsi Sulawesi Tengah.
Tingkat kehadiran jemaat dalam ibadah Minggu tergolong jauh dari harapan. Dibandingkan dengan jumlah jemaat, setiap hari Minggu anggota jemaat yang hadir dalam ibadah hanya berkisar 50% seperti nampak dalam dua tabel yaitu Tabel 1 dan Tabel 2. Dari data ini jika dihitung persentasenya rata-rata tingkat kehadiran jemaat berada  di  bawah  50%  dari  total  jumlah  jemaat  yang  ada.  Artinya  sebagian  besar jemaat kurang antusias atau termotivasi untuk mengikuti ibadah Minggu.
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
Tabel 1. Jumlah Anggota Jemaat PJM-PB Jemaat Korampotan Pondan
Tahun 2019-2021 No Tahun Jumlah Jiwa 1. 2019 1.382 2. 2020 1.385 3. 2021 1.294
Tabel 2. Data Rata-Rata Kehadiran Jemaat dalam Ibadah Minggu
Setiap Minggu/Bulan Tahun 2019-2021 Bulan 2019 2020 2021 Jumlah % Jumlah %  Jumlah  % Januari 450 33 322 23 325 25 Februari 408 30 362 26 189 15 Maret 338 24 321 23 227 18 April 347 25 301 22 215 17 Mei 310 22 323 23 204 16 Juni 327 24 234 17 313 24 Juli 309 22 221 16 246 19 Agustus 332 24 219 16 280 22 September 310 22 322 23 165 13 Oktober 396 29 342 25 210 16 November 317 23 234 17 225 17 Desember 318 23 353 25 233 18
Sumber: Data Statistik Jemaat PJM-PB Korampotan Pondan
Hasil  penelitian  Alferdi  dan  Patrisia  tentang  rendahnya  minat  jemaat  dalam ibadah  Minggu  di  salah  satu  jemaat  menunjukkan  bahwa  penyebab  jemaat  kurang aktif beribadah  karena  memiliki masalah  dengan  jemaat  lain,  tidak  sependapat dengan majelis jemaat,  dan sebagian sibuk dengan urusan duniawi (Alferdi & Patrisia, 2022).  Sedangkan  penelitian  Rajagukguk  dkk  tentang  hal  yang  memotivasi  jemaat mengikuti  ibadah  Minggu  antara  lain  adalah  khotbah    yang    menarik,  suasana peribadahan  yang  tenang,  faktor  suku  dan  bahasa,  khotbah,    doa  syafaat,  musik, gedung representatif, berkat, dan tata liturginya (Rajagukguk et al., 2022).
Kedua  penelitian  ini  menunjukkan  perlunya  berbagai  pendekatan  untuk memotivasi anggota jemaat mengikuti ibadah Minggu. Salah satu pendekatan yang menarik untuk dipertimbangkan adalah pendekatan kelompok sel yang biasa disebut komsel. Berdasarkan observasi di Jemaat Korampotan Pondan, pendekatan ini belum pernah dilakukan.
Kelompok  sel  adalah  suatu  kelompok  kecil  dalam  gereja  yang  mengadakan pertemuan  secara  rutin  (Bising,  2013;  Padang  &  Busthan,  2019).  Maki  dkk  melalui penelitian  dalam  sebuah  gereja  yang  memiliki  banyak  komsel  menemukan  bahwa kegiatan komsel antara lain ibadah,   sharing,  bermain game,  makan-makan bersama dan  saling  mendoakan.  Setiap  khotbah  yang  dibawakan    di    hari    Minggu    akan dibahas    kembali  dalam  komsel  dengan  tujuan  agar  jemaat  benar-benar  mengerti
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
kebenaran firman Tuhan. Kegiatan-kegiatan dalam kelompok kecil ini terbukti mampu mendorong naiknya partisipasi anggota ke dalam pelayanan gereja (Maki et al., 2021).
Komsel bermanfaat mendorong anggota jemaat yang jarang beribadah dapat mengikuti  pelayanan  kelompok  sel  (Padang  &  Busthan,  2019) . Komsel  membantu anggota jemaat berproses dalam pertumbuhan iman. Yoseph  menyatakan  bahwa kelompok  sel  merupakan  tempat  untuk  membimbing  serta  melayani  warga  gereja sehingga  mereka  menjadi  umat  yang  layak  menjadi  pengikut  Kristus  (Dully,  2021), dewasa  dalam  iman,  dan  aktif  mengikuti  kegiatan-kegiatan  pelayanan  (Puyamna, 2021).
Pelayanan jemaat dengan pendekatan komsel belum dilaksanakan di PJM-PB Jemaat Korampotan Pondan karena belum menjadi program organisasi gereja. Sebab itu  penulis  ingin  meneliti  sejaumana  persepsi  anggota  dan  majelis  jemaat  tentang potensi  pendekatan  komsel  dalam  menjawab  permasalahan  rendahnya  angka partisipasi  jemaat  dalam  ibadah  Minggu.  Apabila  anggoda  dan  majelis  jemaat memandang pendekatan komsel potensial maka pendekatan ini dapat diprogramkan untuk dilaksanakan di jemaat.
Penelitian  serupa yang  pernah  dilakukan terkait komsel  dalam jemaat sudah cukup banyak. Beberapa yang dapat dirujuk antara lain: Pertama , penelitian Maki dkk tentang Peranan  Kelompok  Sel  Terhadap  Pertumbuhan  Gereja  Home  Community Church  (HCC)  Jemaat  Palu .  Penelitian  ini  menemukan  bahwa  pendekatan  komsel efektif  mendorong  naiknya  partisipasi  jemaat  dalam  pelayanan  (Maki  et  al.,  2021). Kedua, penelitian  Dully  tentang Dampak  Kelompok  Sel  Bagi  Pertumbuhan  Gereja. Dully  menemukan  bahwa  pendekatan  kelompok  bermanfaat  untuk  mengatasi stagnansi dalam pelayanan jemaat sehingga jemaat mengalami pertumbuhan (Dully, 2021).
Jika kedua penelitian di atas lebih melihat kepada komsel yang sudah ada dan memberi dampak positif kepada jemaat, maka penelitian ini ditujukan kepada jemaat yang  belum  mengadakan  komsel  tetapi  menghadapi  masalah  serupa  yang  sudah terbukti  bisa  diatasi  dengan  pendekatan  komsel.  Dengan  demikian  penelitian  akan berkontribusi  memperkuat  gagasan  tentang  pentingnya  pendekatan  komsel  untuk meningkatkan partisipasi anggota jemaat dalam pelayanan di gereja.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode  kualitatif  yaitu metode  yang  digunakan  untuk  meneliti  realitas  pada  kondisi  alamiah.  Penelitian kualitatif tidak dimaksudkan untuk membuat generalisasi tetapi untuk menggali makna di balik realitas yang tampak (Sugiyono, 2018). Realitas dalam penelitian ini adalah rendahnya  partisipasi  anggota  Jemaat  Korampotan  Pondan  dalam  beribadah  dan potensi  pendekatan  kelompok  sel  untuk  mengatasi  masalah  tersebut  berdasarkan persepsi anggota dan majelis jemaat.
Data diambil dengan wawancara. Informan yang dilibatkan berjumlah 13 orang yang  terdiri  atas  satu  pendeta,  tiga  majelis  jemaat,  dan  delapan  anggota  jemaat
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
dengan  rentang  usia  29-61  tahun,  lima  laki-laki  dan  delapan  perempuan.  Data dianalisa  dengan  teknik  analisa  Miles  dan  Hubermann,  yaitu  reduksi, display ,  dan kesimpulan/verikasi (Sugiyono, 2018).

## HASIL PENELITIAN
Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  para informan memandang  pendekatan kelompok sel berpotensi untuk meningkatkan kehadiran anggota jemaat dalam ibadah di jemaat Mandiri Korampotan Pondan. Ada tiga alasan yang mendukung pendapat ini:  1)  1)  komsel  memudahkan  hamba  Tuhan  di  jemaat  untuk  menjangkau  semua anggota, termasuk anggota yang tidak aktif; 2) komsel memberi ruang kepada semua anggota untuk berpartisipasi aktif; 3) dalam komsel hubungan antar anggota terjalin dengan  akrab,  saling  mendukung,  dan  saling  berbagi.  Namun  demikian  kebiasaan pengadaan  jamuan  makan  dalam  kegiatan  ibadah  dikuatirkan  dapat  menjadi hambatan pelaksanaan kegiatan komsel karena akan memberatkan anggota jemaat yang berpenghasilan rendah.

## PEMBAHASAN

## Komsel sebagai Media Penjangkauan Anggota Jemaat yang Kurang Aktif
Dalam  wawancara dengan tiga orang informan terungkap pengakuan bahwa anggota  jemaat  PJM-PB  Korampotan  Pondan  memang  banyak  yang  kurang  aktif beribadah.  Untuk  mengatasi  hal  ini  sebenarnya  hamba  Tuhan  perlu  melakukan pendekatan kepada  anggota-anggota jemaat tersebut melalui kunjungan-kunjungan pelayanan (Morintoh, Satangan, dan Sauli, wawancara, Mei 2022). Pendeta di jemaat ini  mengakui  memang  perlu  adanya  strategi  yang  memudahkan  untuk  menjangkau semua anggota jemaat, khususnya yang tidak aktif.
Namun  memang  untuk  bisa  menjangkau  semua  anggota  jemaat  di  jemaat sebesar  Jemaat  Korampotan  Pondan  tidaklah  mudah.  Keterbatasan  tenaga  dan waktu bisa menjadi hambatan. Apalagi seringkali tidak  ada  batasan-batasan  yang jelas  tentang  tugas  dan  tanggungjawabnya  di  dalam  gereja. Belum lagi betapa tingginya harapan jemaat kepada pendeta. Setiap anggota  jemaat  memiliki  harapan yang    berbeda-beda    bagi    hamba  Tuhannya.  Ada      yang      menginginkan    hamba Tuhannya    menjadi  seorang    pengkhotbahyang    baik.    Ada    yang    mengharapkan hamba  Tuhannya    menjadi    seorang    konselor    yang    baik.    Ada    jemaat    yang merindukan      hamba      Tuhannya      menjadi      seorang      yang      mampu  melakukan visitasi   dengan  baik  kepada   jemaat.  Ada  jemaat  yang menginginkan   hamba Tuhannya      menjadi      seorang      yang      dapat  mencari      dana      bagi      pemenuhan kebutuhan   gereja.   Intinya hamba  Tuhan  dituntut  menjadi  orang  yang  serba  bisa dalam  pelayanan   yang  diembannya (Gunawan, 2018).
Karena  itu  memang  dibutuhkan  strategi-strategi  tertentu.  Khusus  untuk penjangkauan anggota jemaat yang tidak atau kurang aktif, informan pendeta melihat komsel  akan  menjadikan  anggota  jemaat  lebih  mudah  untuk  dijangkau  (Matewe, wawancara  Juni  2022).  Pendapat  hamba  Tuhan  ini  terbukti  dari  hasil  sebuah
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
pengabdian  kepada  masyarakat  melalui  pembentukan  komsel  yang  menjangkau anak-anak muda. Komsel ini menunjukkan keberhasilan mengaktifkan mereka. Anak- anak  muda  yang  dilayani  selama  kurang  lebih  2  bulan  melalui  komsel  membuat mereka lebih memahami Firman Tuhan, semakin rindu untuk memuji dan menyembah Tuhan, serta bersedia melakukan hal-hal yang di- sharing- kan dalam komsel (Yolanda et al., 2021). Kelompok sel dapat menjadi  sarana agar setiap anggota jemaat yang jarang beribadah dapat mengikuti pelayanan (Padang & Busthan, 2019) .

## Komsel Memberikan Ruang Partisipasi Aktif Bagi Semua Anggota
Informan  Peloa  berpendapat  bahwa  “pendekatan  kelompok  sel  dapat memotivasi dan dapat meningkatkan kehadiran jemaat dalam ibadah, karena dalam kegiatan kelompok sel anggota lebih fokus beribadah. Hati dan iman kita lebih terarah dalam  peribadatan  karena  anggota  lebih  aktif  dalam  ibadah.  Ini  berbeda  dengan ibadah dalam kelompok besar , kita kurang fokus” (Peloa, wawancara, Mei 2022).
Sutoyo mengemukakan bahwa memang ada kelebihan ibadah dalam komsel dengan ibadah umum pada hari Minggu. Di  dalam komsel    semua    anggota    jemaat mempunyai  lebih  banyak  kesempatan belajar   Alkitab   dibandingkan   pada ibadah pada  hari  Minggu  yang  hanya mendengar saja. Hal ini berdampak pada antusiasme jemaat untuk belajar Firman Tuhan (Sutoyo, 2012).
Hosea  memaparkan  perbedaan  antara  ibadah  umum  dengan  kelompok  sel. Dalam  ibadah  umum  jemaat  hanya  datang  untuk  mendengarkan  seorang pengkhotbah. Karena itu dalam ibadah umum diperlukan seorang pengkhotbah yang baik.  Ibadah  juga  hanya  berlangsung  satu  arah,  dari  mimbar  kepada  jemaat. Sebaliknya  dalam  komsel,  semua  anggota  jemaat  terlibat  dalam sharing Firman Tuhan. Pemimpin sel tidak harus seorang pengkhotbah. Ibadahnya melibatkan semua anggota, tidak didominasi oleh satu atau dua orang saja (Hosea, 2019).
Dengan demikian, komsel memberikan ruang partisipasi yang aktif bagi semua anggota. Partisipasi, menurut Davis, dapat didefinisikan sebagai keterlibatan mental, pikiran,  moral,    atau    perasaan  seseorang  di  dalam  kelompok  yang  mendorongnya untuk  memberikan  sumbangan  kepada  kelompok  tersebut  dalam  usaha  mencapai tujuan  serta    turut    bertanggung    jawab    terhadap  usaha  tersebut  ( dalam Herman, 2019).  Dengan  demikian,  seseorang  yang  mendapatkan  kesempatan  luas  untuk berpartisipasi dalam suatu kelompok akan termotivasi untuk turut serta membangun kelompok tersebut.
Partisipasi aktif setiap anggota yang tersedia dalam komsel dapat mendorong anggota  untuk  lebih  rajin  beribadah.  Partisipasi  aktif  dalam  komsel  akan menumbuhkan  motivasi  untuk  pelayanan  seperti  yang  ditemukan  Maki  dkk  dalam penelitiannya  pada  salah  satu  gereja  di  kota  Palu  (Maki  et  al.,  2021).  Bila  motivasi pelayanan  telah  tumbuh  dengan  baik  maka  tingkat  kehadiran  dalam  ibadah-ibadah umum sangat mungkin akan naik.
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
DOI: 10.35909/visiodei.v5i1.429

## Suasana Akrab dan Perhatian kepada Anggota dalam Kelompok Sel
Kelebihan komsel yang lain di mata para informan adalah suasana akrab yang tercipta  antara  semua  anggota  komsel.  Informan  Adam  mengatakan  bahwa  ibadah dalam  kelompok  kecil  ini  juga  dapat  dapat  meningkatkan  keakraban  antara  hamba Tuhan  dan  anggota  jemaat,  dan  dalam  kegiatan  kelompok  sel  ini  juga  dapat membangun hubungan yang baik antara hamba Tuhan dengan anggota jemaat dan kelompok  kecil.  Setiap  anggota  bisa  saling  mengeluarkan  pendapat  satu  sama  lain (Adam,  wawancara,  Mei  2022).  Informan  lain  juga  ada  yang  mengatakan  pada dasarnya  jemaat  membutuhkan  perhatian  dari  hamba  Tuhan.  Karena  itu  hamba Tuhan  harus  rendah  hati,  ramah  dan  lebih  dekat  dengan  jemaat  karena  jemaat merasa senang jika di perhatikan (Sauli, wawancara, Juni 2022).
Komsel,  menurut  Busthan,  dapat  menciptakan  suasana  yang  akrab  antara sesama anggota dan mempererat hubungan satu sama lain. Di dalam komsel semua anggota  saling  mendoakan,  saling  mengasihi,  saling  menolong  dan  saling  berbagi pengalaman (Busthan 2019). Dengan suasana seperti ini setiap anggota akan merasa diterima  dan  akan  termotivasi  untuk  berpartisipasi  dalam  semua  program  komsel, termasuk di dalamnya mengikuti kegiatan-kegiatan gereja lainnya.

## Hambatan Penyelenggaraan Komsel
Dari hasil wawancara  dengan informan, hanya ada satu hal yang dikuatirkan akan menjadi hambatan dalam pelaksanaan kegiatan komsel di Jemaat Korampotan Pondan, yaitu kebiasaan menyediakan hidangan makan dalam ibadah. Kebiasaan ini berpotensi  menjadi  penyebab  anggota  jemaat  takut  untuk  bergabung  (Matewe, wawancara, Juni 2022).
Kebiasaan  makan-makan  sesudah  kegiatan  ibadah  memang  sudah  menjadi tradisi di lingkungan gereja. Tanhidy bahkan menemukan bahwa tradisi ini sudah ada sejak  zaman  Perjanjian  Lama  dan  Perjanjian  Baru.  Makan  bersama  pada  masa  itu bukan  terutama  berkaitan  dengan  kebutuhan  jasmani  namun  terutama melambangkan persekutuan  umat dengan  Allah dan  dengan sesama umat (Tanhidy, 2014).
Namun penelitian Saledok dan Paluet di salah satu gereja lokal menunjukkan bahwa  kebiasaan  makan  bersama  sesudah  ibadah  tidak  hanya  membawa  dampak positif,  tetapi  juga  dampak  negatif.  Dampak  positifnya  adalah  memotivasi  anggota jemaat untuk datang beribadah. Faktanya jumlah anggota jemaat yang hadir jauh lebih banyak apabila diselenggarakan di rumah keluarga yang biasa menyediakan makan bersama,  termasuk  yang  jarang  beribadah.  Hal  ini  bisa  dimanfaatkan  untuk memberitakan  Injil  kepada  mereka.  Namun  dampak  negatifnya,  bagi  jemaat  yang kurang  mampu  kebiasaan  ini  menjadi  beban.  Mereka  seringkali  memaksakan  diri untuk mengadakannya meskipun kondisi keuangan tidak mendukung. Jemaat yang hadir di rumah mereka juga menjadi lebih sedikit, yang pada akhirnya justeru semakin memperlebar kesenjangan sosial di antara anggota jemaat (Saledok & Paluet, 2023).
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
Hal  ini  perlu  diantisipasi  agar  tidak  menjadi  hambatan  untuk  pengadaan kegiatan kelompok sel di Jemaat Korampotan Pondan. Apalagi kebanyakan anggota jemaat adalah petani dengan kehidupan ekonomi menengah ke bawah.

## KESIMPULAN
Pendekatan  kelompok  sel  sangat  potensial  untuk  diterapkan  di  PJM-PB Jemaat Korampotan Pondan. Hal ini terlihat dari persepsi para informan yang terdiri dari pendeta, majelis jemaat, dan anggota jemaat yang melihat keberadaan komsel dalam  gereja  akan  membawa  dampak  positif  bagi  pertumbuhan  iman  jemaat  yang akan terlihat dalam bentuk naiknya partisipasi jemaat dalam ibadah. Anggota jemaat yang jarang beribadah akan bisa dijangkau melalui pendekatan komsel. Dari sisi para hamba Tuhan yang berkewajiban melakukan pelayanan kepada jemaat, pendekatan komsel akan membantu mereka bisa menjangkau seluruh anggota jemaat.
Kelompok sel juga berdampak pada terbangunnya persekutuan antar anggota jemaat  dengan  baik  karena  melalui  komsel  setiap  anggota  jemaat  bisa  saling berkomunikasi  dengan  baik,  saling  mendokan  satu  dengan  yang  lain,  saling memotivasi, saling memberi, saling menolong, dan yang paling utama kita bisa saling terbuka satu dengan yang lainya.
Untuk  itu  penulis  merekomendasikan  agar  pimpinan  Jemaat  Korampotan Pondan mempertimbangkan pengadaan kegiatan komsel dalam jemaat. Pendekatan ini sangat mungkin mengatasi masalah belum optimalnya partisipasi anggota jemaat dalam ibadah-ibadah yang dilaksanakan di gereja. Kebiasaan pengadaan hidangan makan  dan  minum  yang  mungkin  bisa  menjadi  penghambat  dalam  pelaksanaan komsel dapat diantisipasi melalui kesepakatan sesama anggota komsel.

## DAFTAR PUSTAKA
Alferdi,  &  Patrisia,  L.  (2022).  Analisis  Rendahnya  Minat  Jemaat  dalam  Ibadah  Hari Minggu di Gereja Toraja Jemaat To’tallang. Jurnal Teologi Praktika , 3 (1), 12 –23. https://doi.org/10.51465/jtp.v3i1.54
Bising,  Y.  P.  (2013).  Apakah  Kelompok  Sel  Itu? KURIOS:  Jurnal  Teologi  dan Pendidikan Agma Kristen , 1 (1), 35 –49. https://doi.org/1030.995/Kur.v1i1II
Christimoty,  D.  N.  (2019).  Teologi  Ibadah  dan  Kualitas  Penyelenggaraaan  Ibadah: Sebuah  Pengantar. PASCA :  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Agama  Kristen , 15 (1), 1 –7. https://doi.org/10.46494/psc.v15i1.62
Dully, S. (2021). Dampak Kelompok Sel Bagi Pertumbuhan Gereja. Voice Of Hami: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen , 4 (1), 1 –11. https://doi.org/10.59830/voh.v4i1.38
Gaurifa,  S.  (2022).  Manfaat  Ibadah  Sebagai  Pendorong  Kehadiran  Jemaat  Dalam Ibadah. Jurnal Teologi Pondok Daud , 6 (2). https://ejournal.sttpk- medan.ac.id/index.php/pondokdaud/article/view/17
Gunawan,  A.  (2018).  Tantangan  Pelayanan  Penggembalaan  Hamba  Tuhan  dalam
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
DOI: 10.35909/visiodei.v5i1.429
Zaman Now. SOLA GRATIA: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika , 6 (1), 116 –134. https://doi.org/10.47596/SOLAGRATIA.V6I1.71
Henny,  L.  (2020).  Konsep  Ibadah  Yang  Benar  Dalam  Alkitab. Excelsis  Deo:  Jurnal Teologi, Misiologi, dan Pendidikan , 4 (1), 73 –88. https://doi.org/10.51730/ed.v4i1.32
Herman,  H.  (2019).  Tingkat  Partisipasi  Masyarakat  Dalam  Perencanaan Pembangunan  Desa  Ulidang  Kecamatan  Tammerodo  Kabupaten  Majene. Growth: Jurnal Ilmiah
Ekonomi Pembangunan , 1 (1), 75 –98. https://stiemmamuju.e-journal.id/GJIEP/article/view/9
Hosea,  A.  (2019).  Fenomena  Kelompok  Sel  (Cell  Group)  Dalam  Gereja  Lokal. Diegesis: Jurnal Teologi , 3 (2), 1 –11. https://doi.org/10.46933/DGS.vol3i21-11
Hutagalung,  S.  (2016).  Tugas  Panggilan  Gereja  Koinonia:  Kepedulian  Allah  Dan Tanggung Jawab Gereja Terhadap Kemiskinan. Jurnal Koinonia , 8 (2), 93 –102. https://doi.org/10.35974/koinonia.v8i2.2276
Leko,  J.,  &  Ndolu,  N.  N.  (2020).  Pemahaman  Pemuda  Tentang  Ibadah  Pemuda  Di Jemaat Yedidydiah Abangiwang Klasis Pantar Timur. Tumou Tou , 3 (2), 157 –171. https://doi.org/10.51667/tt.v7i2.460
Lunga,  E.  T.  (2013). Ibadah  Sejati  Sebuah  Ibadah  Kreatif  bernuansa  Etnik  Nusa Tenggara Timur . Universitas Kristen Satya Wacana.
Maki,  N.,  Pasande,  P.,  Sopang,  O.,  &  Parinsi,  N.  (2021).  Peranan  Kelompok  Sel Terhadap  Pertumbuhan  Gereja  Home  Community  Church  (HCC)  Jemaat  Palu. BONAFIDE:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen , 2 (2),  266 –281. https://doi.org/10.46558/bonafide.v2i2.82
Padang, S. M., & Busthan, P. (2019). Kajian Kelompok Sel Terhadap Pertumbuhan Rohani  Pemuda  Di  Gereja  Kemah  Injil  Indonesia  Mazmur  Termindung Samarinda.
Repository Skripsi Online , 1 (1), 62 –67. https://skripsi.sttjaffray.ac.id/index.php/skripsi/article/view/25
Puyamna,  S.  (2021). Peran  Kelompok  Sel  Serta  Perubahan  Gereja  Dalam Menghadapi Covid-19 . 2 dan 4.
Rajagukguk,  I.  Y.,  Pandia,  J.  C.,  Purba,  M.  A.  J.,  &  Munthe,  P.  (2022).  Gambaran Kehadiran dan Respon Jemaat Terhadap Peribadahan Di Gereja. Jurnal Sabda Pengabdian , 2 (1). https://ejurnal.sttabdisabda.ac.id/index.php/JSPG/article/view/120
Saledok, J., & Paluet, Y. (2023). Kebiasaan Makan Bersama dalam Ibadah Rumah Tangga  di  Jemaat  Filadelfia  Babang. Yong  Dei :  Jurnal  Mahasiswa  STT  Star’s Lub , 1 (1), 22 –29. https://doi.org/10.35909/jyd.v1i1.11
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Alfabeta.
Sutoyo,  D.  (2012).  Komunitas  Kecil  Sebagai  Tempat  Pembelajaran  Gaya  Hidup Kristen. Jurnal Antusias , 2 (2), 1 –22. https://sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/antusias/article/view/31
Tanhidy,  J.  (2014).  Makna  Makan  Dalam  Perspektif  Alkitab:  Suatu  Refleksi  Bagi Pelaku  Bisnis  Wisata  Kuliner. Jurnal  Simpson:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen p-ISSN: 2685-4015; e-ISSN: 2685-3795
www.jurnal.sttstarslub.ac.id
DOI: 10.35909/visiodei.v5i1.429
Agama Kristen , 1 (1), 121 –131.
https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/Js/article/view/9
Tison,  T.,  &  Djadi,  J.  (2013).  Pengajaran  Tentang  Ibadah  Berdasarkan  Surat  Ibrani 10:19-25  Dan  Implimentasinya  Dalam  Kehidupan  Orang  Percaya  Pada  Masa Kini. Jurnal Jaffray , 11 (1), 37 –66. https://doi.org/10.25278/jj71.v11i1.67
Yolanda,  H.,  Simanjuntak,  F.,  Ariesanita,  A.,  Venturini,  H.,  &  Pelmelay,  E.  (2021).
Perintisan  Pelayanan  Kelompok  Sel  di  Gereja  Bandung  City  Blessing  Petra.
JURNAL ComunitÃ Servizio , 4 (1), 845 –852.
https://doi.org/10.33541/cs.v4i1.3826
Zega, S. (2020). Refleksi Teologis tentang Makna Ibadah yang Sejati. Voice of HAMI:
Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen , 3 (1), 28 –38. https://doi.org/10.59830/VOH.V3I1.13