INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 611-624 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Analisis Implikasi Sistem Among dan Kodrat Murid Menurut Ki Hajar Dewantara di SMP Negeri 3 Blado
Ilman Nafi’a 1 ✉ , Siti Wasiatun Nikmah 2 , Tumiyati 3 , Shofwan Arif Ibrahim 4 , Soedjono 5
Universitas PGRI Semarang
Email: ilmanmatematika@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Sistem among dan kodrat murid berdasarkan pemikiran dari Ki Hajar Dewantara perlu diketengakan kembali dalam proses pembelajaran maupun lingkungan belajar murid. Dengan menerapkan konsep sistem  among  dan  kodrat  murid,  tidak  hanya  sisi  intelektualnya  saja  yang  didorong  untuk dikembangkan,  namun  lebih  dari  itu  adalah  bagaimana  murid  dapat  difasilitasi  kebutuhannya berdasarkan  karakternya  masing-masing.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk mengetahui bagaimana sistem among dan kodrat murid menurut konsep yang diajarkan oleh Ki Hajar Dewantara (KHD) dalam proses belajar, dan lingkungan belajar murid di SMP Negeri 3 Blado. Metode yang  digunakan  di  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  deskriptif,  menggunakan  teknik pengumpulan  data,  observasi,  wawancara,  dan  teknik  studi  literasi,  serta  sasaran  dari  penelitian  ini adalah kepala sekolah beserta guru. Penelitian ini memperlihatkan bahwa penerapan sistem among di SMP  Negeri  3  Blado  dilihat  dari  beberapa  bagaimana  seorang  pendidik  mampu  untuk  karakteristik peserta didik terutama pada aspek: (a) kemampuan dasar yang dimiliki anak, (b) potensi anak sesuai dengan kodrat, (c) kemampuan anak dalam mengungkapkan perasaan, pikiran, dan perbuatan, dan (d) memfasilitasi  kemampuan  anak  untuk  mengolah  dan  mengelola  hasil  temuannya.  Sedangkan penerapan  kodrat  murid  dilihat  dari  penerapan  kodrat  alam  dan  kodrat  zaman  murid  dalam pembelajaran dan lingkungan belajarnya.
Kata Kunci: Ki Hajar Dewantara, Sistem Among, Kodrat Alam, Kodrat Zaman
The Among system and the nature of students based on Ki Hajar Dewantara's thoughts need to be emphasized again in the learning process and student learning environment. By implementing a system of concepts between students and their nature, not only their  intellectual  side  is  encouraged to be developed,  but  more  than  that, their  needs  can  be  facilitated  based  on  their  respective  characters. Therefore, this research aims to find out what the inter-system and nature of students are according to the concepts taught by Ki Hajar Dewantara (KHD) in the learning process, and the student learning environment  at  SMP  Negeri  3  Blado.  The  method  used  in  this  research  is  a  qualitative  descriptive method, using data collection techniques, observation, interviews and literacy study techniques, and the targets of this research are school principals and teachers. This research shows that the implementation of the system at SMP Negeri 3 Blado can be seen from several aspects of how an educator is able to characterize students, especially in the aspects of: (a) basic abilities possessed by children, (b) children's potential according to nature, (c) children's abilities in expressing feelings, thoughts and actions, and (d) facilitating  children's  ability  to  process  and  manage  the  results  of  their  findings.  Meanwhile,  the application of the student's nature is seen from the application of the student's natural nature and the nature of the age in learning and the learning environment.
Keywords: Ki Hajar Dewantara, Among System, Nature of Nature, Nature of the Age

## PENDAHULUAN
Makna pendidikan adalah sebuah proses pembelajaran yang diperoleh setiap peserta didik  yang  bisa  membuat  mereka  paham,  mengerti,  dan  mampu  menjadi  lebih  dewasa membuatnya  bisa  untuk  berpikir  lebih  kritis  (Rahman,  dkk.:2022).  Ki  Hajar  Dewantara merumuskannya  di  dalam  sebuah  sistem  pembelajaran  yang  dinamakan  dengan  sistem among.  Sistem  among  adalah  sebuah  sistem  pembelajaran  yang  mengedepankan  pada pembentukan  manusia  secara  utuh.  Sistem  among  juga  tidak  menghendaki  perintah maupun paksaan, melainkan memberi sebuah tuntunan bagi hidup anak-anak dalam hal ini peserta didik agar dapat berkembang lahir maupun batinnya. (Ki Hajar Dewantara, 2013: 49).
Efendi,  dkk.  (2023)  menjelaskan  bahwa  pendidikan  sistem  among  adalah  sebuah sistem  pendidikan  yang  didasarkan  pada    landasan  kekeluargaan,  serta  memiliki  sendi kodrat alam dan kemerdekaan. Karakteristik khusus yang cenderung dimiliki oleh anak di dalam proses belajar dan berinteraksi dinamakan dengan kodrat alam. Kemudian di dalam sistem among, hal yang berkaitan mendidik anak menjadi seseorang yang merdeka yaitu meliputi  batin,  pikiran  dan  jiwanya  disebut  dengan  pengajaran.  Ki  Hajar  Dewantara menjelaskan bahwa sistem among adalah strategi yang fundamental dalam pendidikan. Hal ini  memiliki  arti  bahwa  pembelajaran  dan  cara  memperoleh  sebuah  pendidikan  tidak
dilakukan dengan adanya paksaan akan tetepi tidak pula adanya unsur pembiaran kepada anak untuk bebas tumbuh dan berkembang tanpa arah tujuannya. Disini dikandung maksud bahwa  anak-anak  dididik  dengan  penuh  cinta  dan  kasih  sayang  dengan  memberikan pengasuhan yang diiringi pemberian contoh yang baik.
Pada keterangan yang lain, Efendi, dkk. (2023) juga menjelaskan bahwa dalam sistem among, Ki Hajar Dewantara mengungkapkan sistem among dalam sebuah semboyan 1) Ing Ngarso Sung Tulodo, yang berarti jika di depan menjadi teladan atau contoh yang memiliki maksud bahwa bahwa guru harus menjadi contoh atau teladan bagi siswanya; 2) Ing Madya Mangun  Karsa  yang  memiliki  makna  di  tengah  memberikan  motivasi  atau  semangat, memiliki arti bahwa seorang guru dapat memfasilitasi timbulnya ide atau gagasan dari siswa dengan memfasilitasi peserta didik dengan menggunakan suatu metode, strategi maupun model dalam proses pembelajaran yang dilakukannya; 3) Tut Wuri Handayani, yang berarti dibelakang memberikan dorongan, memiliki makna bahwa seorang guru harus memberikan dorongan  atau  semangat  kepada  peserta  didik  dalam  hal  ini  guru  berperan  sebagai fasilitator.
Ki  Hajar  Dewantara  memberikan  penjelasan  bahwa  pendidikan  merupakan  sebuah tuntunan di dalam proses tumbuh kembangnya anak-anak, hal ini bermakna bahwa untuk mencapai sebuah keselamatan dan kebahagiaan sebagai bagian individu dari masyarakat yang setinggi-tingginya, maka kekuatan kodrat yang ada dan tumbuh pada anak-anak perlu dituntun atau dibimbing (Efendi, dkk.:2023). Prinsip pembelajaran yang salah satunya tertera pada  visi  pedagogis  Ki  Hajar  Dewantara  bahwa  peserta  didik  tumbuh  dan  berkembang menurut kodratnya sendiri-sendiri. Berdasarkan prinsip itu, pembelajaran dilakukan untuk menuntun peserta didik agar kekuatan-kekuatan kodrat yang ada pada diri mereka dapat tumbuh dan berkembang menjadi individu yang merdeka (Santika & Khoiriah:2023).
Irianti & Mufaridah (2024) memberikan penjelasan bahwa terdapat dua syarat didalam pendidikan yaitu adanya pengakuan kodrat alam dan kodrat zaman. Kodrat zaman perlu melakukan sebuah penekanan terhadap kemampuan anak, sedangkan kodrat alam memiliki maksud  bahwa  setiap  daerah  memiliki  karakteristik  yang  berbeda.  Oleh  karenanya  ada sebuah  peringatan  terhadap  seorang  pendidik  dan  peserta  didik  agar  waspada  dalam menerima  pengaruh  budaya  baru  dari  luar  sehingga  harus  tetap  melakukan  proses penyaringan terhadap perkembangan atau informasi yang ada.
Dari  keterangan  di  atas  maka,  suatu  sistem  pendidikan  di  sekolah  perlu mengimplementasikan  sistem  among  dengan  mengintegrasikan  pendekatan  pendidikan yang holistik, yang mencakup aspek-aspek individual dan  sosial peserta didik. Ini  sesuai dengan prinsip kodrat murid yang meliputi kodrat alam dan zamannya, yang menekankan
pentingnya memahami dan menghargai kodrat alam dan zaman peserta didik. Sistem ini memungkinkan pendidik untuk menyesuaikan pendekatan pengajaran dengan kondisi dan potensi  individu  murid,  serta  mempertimbangkan  perkembangan  dan  kebutuhan  sosial mereka.
Oleh karena itu, dapat kita identifikasi beberapa hal, antara lain prinsip pembelajaran dengan sistem among dan kodrat murid perlu diketengahkan kembali. Sebab, dalam sistem among, anak dididik tidak hanya sisi intelektualnya saja, namun  juga potensi pribadinya dengan  memposisikan  anak  tidak  hanya  sebagai  objek,  namun  juga  subjek  pendidikan. Kemudian  prinsip  pembelajaran  dengan  memperhatikan  kodrat  murid  akan  dapat memfasilitasi  kebutuhan  setiap  murid  dalam  pembelajaran  yang  dilaksanakan.  Untuk  itu perlu diadakan penelitian lebih lanjut terkait ada atau tidaknya prinsip-prinsip tersebut di SMP Negeri 3 Blado.
Penelitian ini berfokus pada proses pembelajaran dan lingkungan pembelajaran yang berlangsung  di  SMP  Negeri  3  Blado.  Dalam  proses  pembelajaran  dan  lingkungan pembelajaran  ini  akan  dilihat  apakah  proses  tersebut  sudah  mendekati  pikiran  tentang pendidikan menurut KHD terkait dengan bagaimana penerapan sistem among dan kodrat murid.
Adapun  penelitian  ini  memiliki  tujuan  yaitu  untuk  mengetahui  kesinambungan persepsi  antara  sistem  among  dan  kodrat  murid  dengan  proses  pembelajaran  serta penciptaan  lingkungan  pembelajaran  di  SMP  Negeri  3  Blado.  Dengan  begitu  kita  bisa mencari tahu kemungkinan penerapan sistem among dan kodrat murid menurut KHD di dalam sistem pendidikan saat ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan desain studi kasus. Penelitian kualitatif merupakan suatu jenis penelitian yang menghasilkan informasi dimana informasi tersebut tidak dapat dicapai dengan metode statistik atau kuantitatif lainnya. Bogdan dan Taylor  (Murdianto,  2020:19)  menyatakan  bahwa  metodologi  kualitatif  adalah  metode penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa perkataan tertulis dan lisan masyarakat serta  perilaku  yang  diamati.  Penelitian  kualitatif  dilakukan  dalam  kondisi  alamiah  dan merupakan penemuan di alam. Dalam penelitian kualitatif, peneliti merupakan instrumen yang  penting.  Oleh  karena  itu,  peneliti  perlu  memiliki  teori  dan  pengetahuan  yang komprehensif  agar  dapat  mempertanyakan,  menganalisis,  dan  mengkonstruksi  objek penelitiannya dengan lebih jelas, di mana kajian ini berfokus pada makna dan  nilai.
Selain  itu,  penelitian  yang    digunakan  adalah  metode  kualitatif  dengan  analisis deskriptif.  Teknik  analisis  deskriptif    dengan  pendekatan  kualitatif  digunakan  untuk memperoleh  gambaran  yang  tersetruktur  yang  didasarkan  dengan  fakta  yang  akurat, tanda-tanda dan hubungan antar peristiwa atau kejadian yang diteliti. Sugiyono (2008:105) menjelaskan  terkait  pengertian  analisis  deskriptif  adalah  metode  penelitian  yang mengumpulkan data menurut kebenarannya. Data tersebut kemudian  disusun, diolah, dan dianalisis untuk  memberikan gambaran permasalahan yang ada.
Dalam  penelitian  kualitatif,  sumber  penelitiannya  adalah  pihak  yang  diselidiki  atau sumber  informasi  yang  dipilih  untuk  tujuan  tertentu  dan  mampu  memberikan  informasi yang  tepat  sasaran.  Objek  penelitian  yang  digunakan  sebagai  sumber  data  adalah  Plt. Kepala Sekolah dan Guru SMP Negeri 3 Blado. Penelitian ini dilaksanakan pada bulan Juni 2024 di SMP Negeri 3 Vlad yang terletak di Kecamatan Vlad Kabupaten Batan Jawa Tengah. Tahapan penelitian yang dilakukan adalah:

## 1. Tahap Orientasi
Pada  orientasi  adalah  dimana  penelitian  dilakukan  dengan  mempersiapkan  proses pengumpulan  data  dengan  menyiapkan  langkah-langkah  antara  lain:  (1) menghubungi  Kepala  SMP  Negeri  3  Blado  untuk  melakukan  diskusi  sehingga didapatkan sebuah persetujuan awal terkait dengan pelaksanaan tahapan observasi dan  wawancara  dalam  kepentingan  pengumpulan  data;  (2)  Menyiapkan  pedoman atau  kisi-kisi  untuk  pelaksanaan  wawancara  serta  observasi  yang  akan  digunakan peneliti kepada para responden.
2. Tahapan Eksplorasi
Dari  data-data  serta  informasi  yang  didapatkan  dari  orientasi,  kemudian  akan didapatkan sebuah potret yang jelas untuk dijadikan bahan pengumpulan data melalui langkah-langkah  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Kemudian  di  dalam tahapan ini juga mulai pelaksanaan proses wawancara dengan berbagai sumber dapal memperoleh data. Kemudian  dilanjutkan denga melakukan observasi, serta analisa dokumen, sehingga diharapkan untuk dapat didapatkan data yang lengkap.
Tahap ini adalah tahap persiapan untuk mengumpulkan data dengan mempersiapkan langkah-langkah sebagai berikut: (1) Menghubungi dan bernegosiasi dengan Kepala SMP Negeri 3 Blado untuk mendapatkan izin melakukan observasi dan wawancara terkait pengumpulan data; (2) Melakukan wawancara kepada kepala sekolah dan guru yang terkait dengan pelaksanaan  penelitian  ini.  (3) Mengumpulkan  data-data  yang berhubungan dengan dokumen untuk melengkapi data dari sumber penelitian utama.
(4) Membuat laporan yang mencantumkan hasil kegiatan yang sedang berlangsung yang mendeskripsikan, menganalisis, dan menafsirkan data  penelitian hingga selesai.
3. Tahapan Member check
Tahap ini merupakan kegiatan atau tahap yang memverifikasi keakuratan data dan informasi  yang  dikumpulkan  guna  meningkatkan  kredibilitas  hasil  penelitian.  Yang terjadi pada fase ini meliputi: (1) menganalisa data dan informasi yang telah diperoleh, untuk  kemudian  dikonfirmasikan  atau  dikomunikasikan  kepada  responden  atau sumber yang bertujuan untuk memastikan kesamaan data serta informasi yang masih dibutuhkan. (2) Meminta klarifikasi  lanjutan  kepada responden  jika memang  masih dianggap  perlu  untuk  dilengkapi  informasi  atau  data  yang  telah  diperoleh. Memverifikasi keakuratan informasi atau data tersebut yang sudah disampaikan oleh responden atau sumber data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penerapan Sistem Among di SMP Negeri 3 Blado
Di  dalam  konsep  sistem  among,  Ki  Hajar  Dewantara  dalam  menempatkan  peserta didik sebagai pusat di dalam proses pendidikan, sehingga maka pelajaran untuk mendidik mereka untuk menjadi manusia yang merdeka hati, fikiran, dan tenaganya. Guru tidak hanya memberikan  pengetahuan  yang  diperlukan  dan  baik  saja,  namun  lebih  lanjut  guru  juga harus  mampu  mendidik  peserta  didik  untuk  mencari  pengetahuannya  sendiri  sehingga dapat digunakan untuk keperluan umum mereka. Pengetahuan baik dan perlu adalah yang dapat  memberikan  manfaat  untuk  keperluan  lahir  dan  batin  peserta  didik  dalam  hidup bersama atau social belong (Zulfiati:2018).
Dalam melaksanakan sistem among, guru atau pendidik yang memiliki peran sebagai seorang  pamong  hendaknya  dapat  mecermati  beberapa  hal  antara  lain:    (1)  memiliki pedoman pada kemampuan atau kecakapan dasar peserta didik; (2) berpedoman bahwa peserta didik memiliki potensi sesuai dengan garis kodratnya masing-masing; (3) memberi kesempatan yang luas serta memberikan mendorong peserta didik untuk bisa mencurahkan pikiran, perasaan, serta perbuatannya; (4) Membina peserta didik seharusnya berlandaskan pemahaman  dan  kemauannya  sendiri;  (5)  memfasilitasi  peserta  didik  sehingga  proses pembinaan  menuju  pada  kemampuan  peserta  didik  untuk  mengolah  hasil  yang ditemukannya (Masitoh & Cahyani:2020).
Dengan demikian, dengan menerapkan sistem among, sorang pendidik diharapkan untuk bisa mengenali karakteristik peserta didik yang utama pada aspek: (1) kemampuan dasar  yang  dimiliki  peserta  didik;  (2)  potensi  peserta  didik  sesuai  dengan  kodrat  yang
dimilikinya;  (3)  kemampuan  anak  dalam  mengungkapkan  perasaan,  pikiran,  dan perbuatannya; dan 4) memfasilitasi kemampuan anak untuk mengolah dan mengelola hasil temuannya (Masitoh & Cahyani:2020).
Berdasarkan  kajian  teori  di  atas  maka  setelah  dilaksanakan  diskusi  wawancara  dan observasi  didapatkan  hasil  pelaksanaan  sistem  among  di  SMP  Negeri  3  Blado  adalah sebagai berikut:
a. Mengenali karakteristik peserta didik terutama pada aspek kemampuan dasar yang dimilikinya
Dari  hasil  wawancara  dengan  guru  dan  kepala  sekolah  di  SMP  Negeri  3  Blado,
kemampuan dasar yang diharapkan dimiliki peserta didik antara lain :
1) Kemampuan berbahasa, yang meliputi bagaimana peserta didik mampu memahami dan menggunakan bahasa tertulis, termasuk membaca, menulis, dan mengeja. Selain itu  kemampuan  berbahasa  yang  lain  yang  diharapkan  adalah  kemampuan  untuk berkomunikasi baik mendengar maupun berbicara secara efektif. Kemampuan ini lebih dominan diungkapkan oleh guru yang mengajar pada rumpun bahasa.
2) Kemampuan numerasi, meliputi kemampuan peserta didik dalam melakukan operasi matematika  dasar  seperti  penjumlahan,  pengurangan,  perkalian,  dan  pembagian. Kemampuan ini lebih dominan diungkapkan oleh guru matematika dan IPA.
3) Kemampuan  sosial  dan  emosional,  meliputi  kepampuan  peserta  didik  dalam berinteraksi  dengan  orang  lain,  mengendalikan  dan  mengelola  emosi,  dan  bekerja sama dengan orang lain. Kemampuan ini diungkapkan oleh sebagian besar dari guru di SMP Negeri 3 Blado.
Dalam mengidentifikasi kemampuan dasar tersebut secara umum yang dilaksanakan di SMP Negeri 3 blado adalah dengan cara observasi terhadap  peserta  didik, kemudian memberikan  catatan-catatan  terhadap  peserta  didik  terkait  bagaimana  interaksi  peserta didik  dengan  temannya,  serta  interaksi  selama  pembelajaran  dilaksanakan.  Perlakuan khusus dilakukan oleh guru di SMP Negeri 3 Blado kepada peserta didik yang dipandang belum  memenuhi  kriteria  dalam  kemampuan  berbahasa  dan  numerasi  terkait  dengan keberlangsungan pembelajaran di kelas, maka guru memberikan jam tambahan khusus bagi mereka yang masih mengalami kesulitan.
Temuan  di  atas  sesuai  dengan  pernyataan  dari  Sari,  dkk.  (2019)  yang  menyatakan bahwa sistem  among  yang juga termasuk dalam Tut Wuri Handayani memiliki sebuah arti seorang bahwa guru harus berpedoman pada  kemampuan  dasar  peserta didik, masing- masing dari mereka memiliki potensi sesuai dengan kodratnya,  guru  selayaknya mampu
untuk  memberikan  kesempatan  kepada  mereka  agar  bisa  mengeluarkan  segala kemampuannya, membina peserta didik  atas  dasar kemauan mereka, pemahaman  serta usahanya  masing-masing,  serta  guru    dapat  memfasilitasi  kebolehan  atau  bakat  yang mereka miliki.

## b. Mengenali karakteristik peserta didik terutama pada aspek potensinya
Dalam mengenali karakteristik peserta didik terutama dalam pengembangan potensi peserta didik, di awal tahun pelajaran guru selaku wali kelas bekerja sama dengan Pembina ekstrakurikuler dan guru BK bersama-sama untuk mengidentifikasi minat dan bakat yang dimiliki oleh peserta didik melalui pembagian angket dan wawancara terkait kegiatan apa yang ingin dilakukan oleh siswa di SMP Negeri 3 Blado seperti kegiatan ekstrakurikuler yang mereka  kehendaki  untuk.  Perihal  pengembangan  potensi  peserta  didik  juga  di komunikasikan  kepada  orang  tua  sebagai  fungsi  kontrol  dan  dukungan  untuk  putra- putrinya.
Selain  itu  program  kepala  sekolah  yang  sejalan  dengan  pengembangan  potensi peserta  didik  di  SMP  Negeri  3  Blado  adalah  dengan  mendatangkan  narasumber  dari beberapa kegiatan ekstrakurikuler, seperti seni tari dan seni karawitan yang memang cukup popular di wilayah SMP Negeri 3 Blado.
Selain mengembangkan potensi peserta didik pada kegiatan ekstrakurikuler, beberapa guru  juga  menerapkan  pengembangan  potensi  tersebut  dalam  pembelajaran  seperti pelajaran  seni  budaya  yang  mengembangkan  peserta  didik  dalam  bidang  seni  dengan menguatkan  secara  teori  terkait  dengan  seni  musik.  Kemudian  seperti  guru  Bahasa Indonesia yang mengembangkan potensi siswa dalam hal Bahasa yaitu bagaimana dalam pelajaran tersebut dibentuk perkumpulan siswa yang memang tertarik dalam hal jurnalistik.
Semua  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  temuan  penelitian  ini  tidak  lain  untuk membantu  peserta  didik  dalam  menggali  dan  menemukan  bakat  dan  minat  yang dimilikinya.  Sistem  among  menekankan  bahwa  seorang  guru  yang  sekaligus  berperan sebagai  seorang  seorang  pembimbing  pembimbing  turut  untuk  berperan  serta  sebagai seorang yang memfasilitasi para peserta didik.  Perihal tersebut dimaknai di dalam sistem among yang didasarkan pada pemahaman Tut Wuri Handayani dimana menuntun seorang guru  untuk  bisa  mendorong  dan  memberikan  dukungan  peserta  didik  untuk  bisa menemukan   bakat yang dimilikinya (Sari, dkk.:2019).
c. Mengenali karakteristik peserta didik terutama pada aspek kemampuan anak di dalam mencurahkan atau mengekspresikan pikiran, perasaan, serta  perbuatan
Dalam  mendorong  kecakapan  peserta  didik  dapam  mengungkapkan  perasaan, pikiran,  dan  perbuatannya  ada  salah  satu  guru  yang  menerapkan  pembelajaran  sosial emosional yang terintegrasi di dalam suatu pembelajaran. Kegiatan tersebut diwujudkan dengan mendorong peserta didik untuk berlatih menggunakan empatinya seperti mengajak peserta didik untuk berbicara tentang bagaimana perasaan mereka dalam situasi tertentu dan  bagaimana  perasaan  orang  lain  dalam  situasi  yang  sama.  Kemudian  mengajarkan kepada peserta didik untuk mengelola emosinya seperti dengan melakukan teknik STOP (Stop, Take a breath, Observe, Proceed mindfully) di sela pembelajaran.
Selanjutnya yang dilakukan oleh guru yang lain adalah dengan membuat kesepakatan kelas  dengan  tujuan  untuk  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  positif,  produktif,  dan saling menghormati. Kesepakatan kelas ini dibuat untuk membuat kelas menjadi nyaman untuk  seluruh  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran  yang  dilaksanakan,  serta mendorong  peserta  didik  untuk  saling  berhubungan  secara  positif  sehingga  tercipta komunikasi dua arah dan terciptanya kerja sama antar peserta didik.
Dalam  pembelajaran  ada  guru  yang  menggunakan  metode  pembelajaran  yang mendorong  peserta  didik  untuk  berkolaborasi,  hal  ini  ditujukan  untuk  membangun keberanian  peserta  didik  untuk  mengungkapkan  pikiran  atau  gagasannya.  Beberapa metode  atau  strategi  yang  digunakan  antara  lain  pembelajaran  berbasis  projek  (project based learning), pembelajaran berbasis masalah (problem based learning), serta metode bermain peran (role-playing).
Dalam  pengembangan  karakter  ini  juga  dilakukan  oleh  guru  BK  yaitu  dengan menerapkan  layanan  bimbingan  dengan  menggunakan  konsep  restitusi,  dimana  dalam restitusi mendorong penyelesaian suatu masalah atau konflik yang berorientasi pada solusi. Dalam  restitusi  guru  hanya  sebagai  seorang  fasilitator  yang  memberikan  pertanyaan- pertanyaan  berbobot  untuk  menggali  apa  yang  terjadi  pada  peserta  didik  tanpa memberikan  penilaian  benar  maupun  salah,  juga  tidak  memberikan  solusi  dari permasalahannya,  melainkan  mendorong  peserta  didik  untuk  mengidentifikasi permasalahan  dan  mencari  solusi  yang  terbaik  untuk  dirinya  dari  permasalahan  yang dihadapinya.
Temuan dalam penelitian diperoleh beberapa kegiatan yang dilakukan guru di SMP Negeri 3 Blado dalam mendorong peserta didik untuk mampu mengembangkan karakter peserta didik dalam aspek kompetensi anak di dalam mencurahkan atau mengekspresikan pikiran, perasaan, serta  perbuatannya. Hasil temuan ini sejalan dengan pemikiran Ki Hajar Dewantara terkait dengan pembelajaran yang mendorong kepribadian peserta didik. Hal ini dikuatkan dengan pernyataan bahwa Tut Wuri yang memiliki makna mengikuti, yang berarti
bahwa seorang guru seyogyanya dapat membersamai perkembangan peserta didik dengan dengan memberikan sebuah perhatian dengan segenap hati, yang didasari  dengan  rasa cinta dan kasih, serta ketulusan dan keikhlasan. Kemudian Handayani memberikan makna bahwa  seorang  guru  harus  mampu  untuk  menguatkan  kondisi  lahir  dan  kondisi  batin perserta  didik  melalui  membimbing,  merangsang,  memupuk,  dan  mendorong  melalui sebuah  keteladanan agar mereka dapat mengembangkan watak atau kepribadian mereka yang sesuai dengan kodrat yang dimiliki tanpa adanya unsur paksaan, pemberian hukuman, serta    ketertiban  melalui  kedisiplinan  masing-masing  pribadi  peserta  didik  (Masitoh  & Cahyani:2020).
d. Mengenali karakteristik peserta didik terutama pada aspek memfasilitasi kemampuan anak untuk mengolah dan mengelola hasil temuannya
Dalam  mendorong  karakter  peserta  didik  pada  aspek  memfasilitasi  kemampuan peserta didik untuk mengolah dan mengelola hasil temuannya, sebagian besar guru di SMP Negeri 3 Blado mengungkapkan hal yang dapat mendorong itu adalah dengan menerapkan pembelajaran berbasis projek atau project based learning. Dalam pembelajaran berbasis projek ini mendorong peserta didik untuk mengumpulkan, menganalisis, dan menyajikan data atau informasi yang didapatkannya dari hasil projek yang telah dilaksanakan. Peran guru  disini  adalah  memandu  peserta  didik  dalam  langkah-langkah  proyek  mulai  dari perencanaan, pengumpulan data, analisis, hingga presentasi hasil.
Sedikit berbeda yang dilakukan oleh seorang guru Bahasa Indonesia, ia mendorong karakter  peserta  didik  ini  dengan  mengajarkan  teknik  menulis  kepada  peserta  didik.  Di dalam  menulis,  peserta  didik  difasilitasi  oleh  guru  untuk  mengolah  informasi  yang didapatkannya dan mengelola temuannya dalam sebuah tulisan, tabel, grafik, maupun data statistika sederhana. Kemudian peserta didik dalam hal ini juga  didorong untuk  berlatih menarik  kesimpulan  dari  data  yang  mereka  kumpulkan  dan  memahami  implikasi  dari temuan mereka.
Upaya serupa juga dijalankan oleh guru Bimbingan dan Konseling yaitu melakukan pengarahan bersama-sama di dalam kelas kepada peserta didik dalam menyikapi berbagai informasi yang berkembang yang mudah diterima oleh peserta didik melalui dunia maya. Kerja  sama  juga  dilakukan  oleh  guru  BK  dengan  pihak  terkait  seperti  kepolisian  untuk melakukan  sosialisasi  dalam  hal  bagaimana  mengelola  informasi  digital  yang  diperoleh peserta didik, dan bagaimana upaya yang harus dilakukan.
Dalam  memfasilitasi  kemampuan  anak  untuk  mengolah  dan  mengelola  hasil temuannya seperti beberapa hal yang telah dilakukan oleh guru di SMP Negeri 3 Blado,
disini dapat dilihat bahwa guru berperan sebagai seorang penuntun bagi peserta didik. Hal ini sesuai dengan apa yang diyakini dalam sistem among, sejalan dengan yang disampaikan di dalam Majelis Luhur Persatuan Tamansiswa, sistem among yang termasuk dalam Tut Wuri Handayani yang memaksai bahwa seorang  guru selayaknya mampu berpedoman terhadap kemampuan atau kompetensi dasar peserta  didiknya. Berlandaskan bahwa setiap individu dari  mereka  memiliki  kemampuan  yang  sesuai  dengan  kodrat  mereka  masing-masing, sehingga guru seyogyanya mampu untuk  memberikan sebuah dorongan dan kesempatan pada mereka untuk mampu berkembang dalam segi kecakapannya, kemudian guru juga harus mampu untuk melakukan sebuah pembinaan kepada peserta didik sesuai dengan minat serta penafsirannya sendiri (Masitoh & Cahyani :2020).
Penerapan Kodrat Murid di SMP Negeri 3 Blado
a. Penerapan Kodrat Alam
Kodrat Alam dimaknai Ki Hajar sebagai “ pendidikan yang sesuai dengan hidup kita dan perikehidupan kita sendiri ” . (Ki Hajar Dewantara, 2013:94). Maka seorang guru harus mengetahui bahwa setiap anak itu memilik perbedaab, sehingga setiap anak harus memiliki perlakuan yang berbeda pula. Kodrat alam setiap anak memiliki sifat yang spesifik, sehingga tidak memungkinkan adanya proses penyeragaman dalam pembelajaran yang  dilakukan (Fatawi:2019).
Yang dilakukan oleh sebagain besar guru di SMP Negeri 3 Blado untuk memfasilitasi peserta didik sesuai dengan kodrat alam siswa berdasarkan uraian di atas adalah dengan menerapkan  pembelajaran  yang  berdiferensiasi  yaitu  pendekatan  di  dalam  sebuah pembelajaran yang didasarkan dengan minat, kebutuhan, serta kecakapan peserta didik di dalam kelas. Pembelajaran ini sangat  didukung  penerapannya pada  kurikulum merdeka, waluapun  guru  di  SMP  Negeri  3  Blado  juga  merasa  belum  sepenuhnya  secara  utuh melaksanakan pembelajaran tersebut, karena butuh penyesuaian-penyesuaian karena yang sifatnya baru dan harus dipelajari dan butuh pembiasaan, akan tetapi guru sudah berasa sebisa dan semaksimal yang mereka ketahui terkait pembelajaran berdiferensiasi.
Selain  penerapan  pembelajaran  yang  berdiferensiasi  ada  kegiatan  lain  yang  ada beberapa  guru  yang  memanfaatkan  lingkungan  sekitar  dalam  pembelajaran,  seperti pelajaran Bahasa Indonesia yang memanfaatkan alam sekitar melalui pembelajaran berbasis projek dengan mengadakan wawancara  kepada pada pekerja pemetik teh, mencari tahu bagaimana  memelihara  teh  dan  mengolah  teh  sesuai  standar  yang  benar.  Kemudian pelajaran  seni  budaya  yang  mendatangkan  komunitas  tari  tradisional  di  sekitar  sekolah untuk  memberikan  pelajaran  secara  praktik  seperti  tarian  lengger.  Pada  pelajaran
matematika, siswa juga diberikan tugas projek dengan membuat peta atau denah rumah masing-masing dalam penerapan pembelajaran pada materi perbandingan.

## b. Penerapan Korat Zaman
Kodrat   zaman adalah   konsep   yang   menyoroti pentingnya pendidikan   yang relevan      dengan  perkembangan  zaman.  Ki  Hajar  Dewantara  menekankan  bahwa pendidikan seharusnya tidaklah statis atau terpaku   pada   tradisi   semata.   Sebaliknya, pendidikan haruslah responsif   terhadap perubahan zaman yang meliputi perkem-bangan teknologi, sosial, ekonomi, dan budaya.  Ini berarti kurikulum dan metode pembelajaran harus diperbarui secara berkala agar tetap relevan dengan tuntutan zaman. (Hussen, dkk : 2024).
Dalam penerapannya belum banyak guru yang menggunakan teknologi yang sesuai dengan perkembangan zaman dalam pembelajaran. Hal ini terkendala pada beberapa guru terkait penguasaan teknologi dari guru tersebut. Namun beberapa guru sudah mendorong penggunaan  teknologi  dalam  pembelajarannya.  Sebagai  contoh  beberapa  guru  sudah mulai mendorong peserta didik untuk membuat laporan kegaitannya tidak hanya melalui media tulis saja namun melaui media audio video, dimana beberapa aplikasi seperti cap cut ataupaun aplikasi lain seperti tik tok  sering kali digunakan oleh  peserta  didik. Kemudian terdapat guru yang mengoptimalkan akun belajar dari peserta didik dalam pembelajaran, seperti  pemanfaatan  aplikasi-aplikasi  google  yang  tersedia  seperti  google  site  yang digunakan untuk membuat artefak kegiatan projek, kemudian google slide untuk presentasi, maupun google formulir untuk melakukan evaluasi pembelajaran terhadap peserta didik.
Kebijakan Kepala Sekolah dalam Penerapan Sistem Among dan Kodrat Murid di SMP Negeri 3 Blado
Terkait dengan penerapan sistem among dan kodrat murid di SMP Negeri 3 Blado, beberapa kebijakan dari kepala sekolah untuk mendorong penerapan tersebut antara lain:
a. Mendorong guru untuk aktif dalam pemanfaatan Platform Merdeka Mengajar (PMM) sebagai bahan pengembangan kompetensi berkelanjutan guru secara mandiri.
b. Mendorong  guru  untuk  melaksanakan  pembelajaran  yang  berdiferensiasi  dalam praktik pembelajaran di kelas.
c. Mendorong  guru  untuk  menggunakan  dan  memaksimalkan  fasilitas  yang  ada  di sekolah  seperti  laboratorium  komputer,  laboratorium  bahasa,  laporatorium  IPA, perpustakaan, dan fasilitas lainnya untuk kepentingan belajar peserta didik.
d. Mendorong  pustakawan  untuk  berkolaborasi  dengan  guru  yang  kompeten  dalam
bidang teknologi informasi untuk mengembangan perpustakaan berbasis digital.
e. Melakukan  komunikasi  dan  pengajuan  kegiatan  kepada  Dinas  Pendidikan  dan Kebudayaan Kabupaten batang untuk mewujudkan sekolah berkeunggulan budaya lokal.

## SIMPULAN
Dari hasil dan pembahasan yang telah diuraikan di atas, maka dapat  disimpulkan beberapa hal sebagai berikut :
1. Penerapak  sistem  among  dalam  pembelajaran  dan  lingkungan  belajar  di  SMP Negeri 3 Blado yang sudah diterapkan oleh guru di lihar dati bagaimana pendidik diharapkan mampu mengenali karakteristik peserta didik terutama pada aspek: (a) kemampuan  dasar  yang  dimiliki  peserta  didik;  (b)  potensi  peserta  didik  sesuai dengan  kodrat  yang  dimilikinya;  (c)  kemampuan  anak  dalam  mengungkapkan perasaan, pikiran, dan perbuatannya; dan (d) memfasilitasi kemampuan anak untuk mengolah dan mengelola hasil temuannya.
2. Penerapan kodrat murid dalam pembelajaran dan lingkungan belajar di SMP Negeri 3 Blado dipandang berdasarkan kodrat alam dan kodrat zaman yang dimiliki oleh murid.  Pada  penerapan  kodrat  zaman,  seorang  guru  harus  mengetahui  bahwa setiap  anak  itu  berbeda,  dan  perlakukan  terhadap  masing-masing  pun  berbeda. Kodrat Alam setiap anak/orang itu sifatnya spesifik, sehingga tidak memungkinkan adanya bentuk penyeragaman dalam pembelajaran. Sedangkan penerapan kodrat zaman menyoroti pentingnya pendidikan   yang   relevan   dengan perkembangan zaman.  Ki  Hajar  Dewantara  menekankan  bahwa  pendidikan  seharusnya  tidaklah statis  atau  terpaku      pada      tradisi      semata.      Sebaliknya,  pendidikan  haruslah responsif    terhadap perubahan zaman yang meliputi  perkem-bangan teknologi, sosial, ekonomi, dan budaya.  Ini berarti kurikulum dan metode pembelajaran harus diperbarui secara berkala agar tetap relevan dengan tuntutan zaman.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Rahman. B. P., Munandar, S. A., Andi, F., Karlina, Y. & Yumriani. 2022. Pengertian Pendidikan, Ilmu Pendidikan dan Unsur-Unsur Pendidikan. Al Urwatul Wutsqa: Kajian Pendidikan Islam. 2 (1), 1 – 8.
Arikunto, Suharsimi. 2006. Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta : Bumi Aksara.
Efendi, P. M., Muhtar, T. & Herlambang, Y. T. 2023. Relevansi Kurikulum Merdeka Dengan Konsepsi Ki Hajar Dewantara: Studi Kritis Dalam Perspektif Filosofis-Pedagogis. 6(2),
548 – 561.
Fatawi, Ubaidillah. 2019. Implementasi Sistem Among dan Tri Pusat Pendidikan Ki Hajar Dewantara Dalam Proses Pembelajaran Di Sanggar Anak Alam Nitiprayan, Bantul. E- Jurnal Skripsi Program Studi Teknologi . Vol. 1. 1 – 10.
Hussen, N. T., Fatimah, S. N., Puspa, N. D., Willenda, Z., Megayani, W., Saliya, I. I., Destrinelli, D., & Sofwan, M. 2024. Relevansi Dasar Pendidikan Ki Hajar Dewantara (Kodrat Alam dan  Kodrat  Zaman)  Terhadap  Konsepsi  Kurikulum  Merdeka.  Jurnal  Ilmiah  Ilmu Pendidikan, 7 (5), 4999 – 5006.
Indrayani, Nelly. 2019. Sistem Among Ki Hajar Dewantara Dalam Era Revolusi Industri 4.0.
Seminar Nasional Sejarah Ke-4, 384 – 400.
Irianti,  R.  I.,  &  Mufaridah,  F.  2024.  Penerapan  Kurikulum  Merdeka  dalam Pengimplementasian  Pendidikan  yang  Sesuai  dengan  Kodrat  Alam  dan  Zaman. PUBMEDIA Jurnal Penelitian Tindakan Kelas Vol. 1(2). Hal. 1 – 10.
Ki Hajar Dewantara. 2013. Pendidikan. Yogyakarta : Majlis Luhur Taman Siswa.
Masitoh, S.  & Cahyani, F. 2020. Penerapan Sistem Among dalam Proses Pendidikan Suatu Upaya  Mengembangkan  Kompetensi  Guru.  Jurnal  Teknologi  Pendidikan.  Vol.  8,
122 – 141.
Rizal, N., Slamet, G., & Astutik. 2024. Hakikat Pendidikan: Menginternalisasikan Budaya Melalui  Filsafat  Ki  Hajar  Dewantara  Dan  Nilai-Nilai  Pancasila  Pada  Siswa.  Jurnal Review Pendidikan dan Pengajaran (JRPP), 7 (1), 2808 – 2818.
Santika, I. D., & Khoiriah, B. 2023. Pembelajaran Berdiferensiasi dan Relevansi Pedagogis Ki  Hajar  Dewantara  dalam  Mewujudkan  Merdeka  Belajar.  Jurnal  Pendidikan  dan Konseling (JPDK), 5(1), 4827 – 4832.
Sari, C. R., Rosyid, A. T., & Prestika, Y. 2019. Penerapan Sistem Among di Sekolah Dasar.
Prosiding Seminar Nasional PGSD Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa. 97 – 101.
Taufiq, M., Setyastutik, S., Anwar, K., Setiono4, A., Rido, A. ., Murtafiah, N. H. ., & Gali, B. .
(2023).  Pendidikan  Karakter  Dalam  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Di  Satuan Pendidikan. Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran (JRPP), 6 (4), 1 – 4386.
Wangid, Muhammad N.. 2009. Sistem Among pada Masa Kini : Kajian Konsep dan Praktik Pendidikan. Jurnal Kependidikan UNY. 39(2), 129 – 140.
Zulfiati, Heri M. 2018. Sistem Among Ki Hajar Dewantara Dalam Pendidikan Karakter Di Sekolah  Dasar.  Prosiding  Seminar  Nasional  Pendidikan  FKIP  Universitas Muhamamdiyah Cirebon. 1(1), 311 – 322.