## Perwujudan Nilai-nilai Demokrasi Siswa SMP Negeri 1 Jetis Bantul

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
Prodi PPKn FKIP Universitas Ahmad Dahlan Jl. Pramuka No. 2 Sidikan Umbulharjo Yogyakarta E-mail: triweppknuad@yahoo.com

## ABSTRAK
Indonesia  adalah  sebuah  Negara  demokrasi,  maka  demokrasi  sebagai  sebuah nilai  atau  pandangan  hidup  yang  mencerminkan  perlunya  partisipasi  dari  setiap warga  merupakan  prinsip  utama  yang  harus  dilaksanakan  dalam  kehidupan.  Oleh karena  itu  diperlukan  pemahaman  yang  baik  dan  kemampuan  mengaktualisasikan demokrasi  di  kalangan  warga  negara.  Nilai-nilai  demokrasi  hendaknya  dapat diaktualisasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pendidikan  khususnya  pendidikan  di sekolah  adalah  salah  satu  tempat  yang  dapat  memberikan  pemahaman  dan pembentukan  warga  negara  yang  demokratis.  Di  sekolah  siswa  diajarkan  untuk memahami  dan  mampu  melaksanakan  hak-hak  dan  kewajibannya  untuk  menjadi warga sekolah yang cerdas, terampil, dan berkarakter. Tujuan adanya penelitian ini yaitu untuk mengetahui Perwujudan nilai-nilai demokrasi oleh siswa kelas VIII SMP Negeri 1 Jetis Bantul Tahun Ajaran 2013/2014.
Jenis penelitian adalah penelitian deskriptif kualitatif. Subjek penelitian adalah siswa  kelas  VIII  SMP  Negeri  1  Jetis  Bantul  Tahun  Ajaran  2013/2014,  Objek penelitian  adalah  Perwujudan  nilai-nilai  demokrasi  oleh  siswa  kelas  VIII  SMP Negeri  1  Jetis  Bantul  Tahun  Ajaran  2013/2014..  Metode  pengumpulan  data  adalah menggunakan  wawancara.  Teknik  analisis  data  menggunakan  reduksi  data, klasifikasi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.
Hasil  penelitian  ini  adalah  Perwujudan  nilai-nilai  demokrasi  oleh  siswa  kelas VIII SMP negeri 1 Jetis Bantul disimpulkan bahwa nilai-nilai demokrasi yang sudah diwujudkan siswa di sekolah adalah keinginan untuk aktif dalam kegiatan organisasi dan  kegiatan  ekstrakurikuler  di  sekolah,  sikap  empati  kepada  teman  dan  sikap menghargai  perbedaan  agama,  sikap  menghargai  perbedaan  status  sosial,  sikap menghargai  perbedaan  suku  dan  budaya.  dengan  cara  bersikap  aktif  di  dalam maupun  di  luar  kelas,  lebih  tertib  dalam  menaati  peraturan  sekolah,  menganggap penting adanya organisasi bagi keaktifan mereka di sekolah, menghargai teman yang akan  melakukan  ibadah,  memilih  teman  bukan  karena  faktor  status  sosial,  suku budaya  dan  agama,  memberikan  nasehat  dan  perhatian  bagi  teman  yang  sering melakukan  pelanggaran  di  sekolah.  Namun  masih  ada  perwujudan  nilai  demokrasi yang  belum  terwujud  di  sekolah,  yaitu  keaktifan  siswa  di  dalam  kelas  dalam mengangkat  isu-isu  terbaru  untuk  dibahas  bersama  dengan  guru,  kemudian  sikap menghargai perbedaan pendapat yang berbeda dengannya.
Kata kunci : nilai demokrasi, pendidikan, sekolah, sikap demokratis.

## PENDAHULUAN
Penanaman sikap demokrasi sangat penting untuk menjaga harmonisasi di lingkungan  sekolah  baik  hubungan  antar  sesama  siswa  maupun  hubungan  antar

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
siswa  dan  guru  di  sekolah,  sikap  demokratis  juga  digunakan  untuk  memotivasi warga  sekolah  agar  dapat  membentuk  kepribadian  diri  yang  positif,  dalam melaksanakan kegiatan baik secara perorangan maupun kelompok. Disamping itu sikap demokratis bermanfaat dalam mendidik warga sekolah mengetahui hak dan kewajibannya,  sehingga  di  setiap  diri  warga  sekolah  tidak  ada  niat  untuk  saling mengganggu  saling  menjatuhkan  antar  sesama  warga  yang  ada  di  lingkungan sekolah.
Siswa  di  sekolah  diajarkan  untuk  beretika  baik,  berpakaian  rapi,  bertutur kata  serta  bersopan  santun  kepada  semua  warga  di  lingkungan  sekolah  maupun warga  yang  berada  di  lingkungan  luar  sekolah.  Di  SMP  Negeri  1  Jetis  ini  juga terdapat  siswa  yang  memiliki  agama  selain  Islam  sehingga  tidak  dalam  proses belajar  dan  pembelajaran  yang  diajarkan  tidak  hanya  satu  ajaran  agama  saja, selain  itu  untuk  di  luar  jam  sekolah  juga  terdapat  beberapa  kegiatan ekstrakulikuler  yang  diikuti  oleh  beberapa  siswa  yang  mana  kegiatan  ini diharapkan  dapat  mengarahkan  siswa  untuk  menjunjung  tinggi  nilai-nilai demokrasi  seperti  menghargai  perbedaan  dalam  segala  hal,  menerima  saran  dan pendapat orang lain, toleransi antar umat beda agama, tapi kenyataannya peneliti mendapati  bahwa  masih  banyak  siswa  yang  melakukan  tindakan-tindakan  yang tidak  mencerminkan  nilai-nilai  demokrasi,  seperti  halnya  dalam  hal menyelesaikan  perselisihan-perselisihan  yang  terjadi  di  dalam  kelas,  yaitu penunjukan  siapa  yang  pantas  menjadi  utusan  kelas  dalam  proses  pemilihan anggota OSIS tidak diselesaikan melalui perundingan serta dialog terbuka  dalam usaha  untuk  mencapai  kompromi  dan  kesepakatan  bersama,  melainkan  dengan penunjukan  secara  langsung  tanpa  mempertimbangkan  apakah  orang  yang ditunjuk itu mempunyai kualitas dan kredibilitas untuk menjadi anggota OSIS.
Dalam  hal  mengakui  serta  menganggap  wajar  adanya  keanekaragaman
( diversity) , ada sebagian siswa  yang terlalu memilih dan membedakan dalam hal berteman  seperti  tidak  mau  bergaul  dan  berteman  dengan  siswa  yang  berbeda agama  dengannya,  adanya  semacam genk atau  perkumpulan  yang  terdiri  dari beberapa  anak  yang  di  dalam  kelas  juga  melakukan  ejekan  kepada  siswa  yang memiliki  keyakinan  berbeda  dengan  mereka,  atau  adanya  ejekan  serta  hinaan

## Perwujudan Nilai-nilai Demokrasi Siswa SMP Negeri 1 Jetis Bantul
kepada siswa  yang memiliki kulit lebih hitam daripada teman lainnya, kemudian dalam  hal  menjamin  tegaknya  keadilan (relative  justice) ,  adanya  perilaku ketidakadilan  yang  didapat  oleh  siswa  yang  lebih  junior,  karena  tindakan  yang dilakukan  oleh  kakak  tingkat  mereka,  seperti  kekuasaan  wilayah  di  lingkungan sekolah dan sebagainya.

## KAJIAN TEORI

## 1.  Pengertian Pendidikan
Pendidikan menurut Oemar Hamalik, (1994:3) adalah suatu proses dalam rangka  mempengaruhi  peserta  didik  supaya  mampu  menyesuaikan  diri  sebaik mungkin  dengan  lingkungannya,  dan  dengan  demikian  akan  menimbulkan perubahan dalam dirinya yang memungkinkannya untuk berfungsi secara adekwat dalam  kehidupan  masyarakat.  Pengajaran  bertugas  mengarahkan  proses  ini  agar sasaran dari perubahan ini dapat tercapai sebagaimana yang diinginkan.
Pendidikan merupakan hal yang sangat penting dan tidak dapat dipisahkan dari  kehidupan.  Dengan  pendidikan,  kita  bisa  memajukan  kebudayaan  dan mengangkat  derajat  bangsa  di  mata  internasional  sebagaimana  pernah diungkapkan  Daoed  Joesoef  tentang  betapa  pentingnya  pendidikan.  Pendidikan merupakan alat  yang menentukan sekali untuk  mencapai  kemajuan dalam segala bidang  penghidupan  dan  memilih  dan  membina  hidup  yang  baik  yang  sesuai dengan martabat manusia (Joko Susilo, 2010:13).

## 2.  Tujuan Pendidikan
Seperti  yang  terdapat  dalam  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pada Pasal 3, menegaskan bahwa:
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Bertujuan  berkembangnya  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlaq  mulia,  sehat  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab.

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
Dalam hal ini kaitanya dengan pendidikan karakter, Muchlas Samami dan Hariyanto  (2011:26-27)  menjelaskan  bahwa  potensi  peserta  didik  yang  akan dikembangkan  seperti  amanat  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tersebut seperti  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  dan  bertanggung jawab pada hakikatnya sangat  dekat  dengan makna karakter, jadi pengembangan potensi tersebut menjadi landasan implementasi pendidikan karakter di Indonesia
Taksonomi  Bloom  (Budiningsih,  2004:75)  merujuk  pada  taksonomi  yang dibuat untuk tujuan pendidikan. Dalam hal ini, tujuan pendidikan dibagi menjadi beberapa domain (ranah, kawasan) dan setiap domain tersebut dibagi kembali ke dalam pembagian yang lebih rinci berdasarkan hierarkinya.
Tujuan pendidikan dibagi ke dalam tiga, yaitu:
a. Cognitive  domain (ranah  kognitif),  yang  berisi  perilaku-perilaku  yang menekankan  aspek  intelektual,  seperti  pengetahuan,  pengertian,  dan keterampilan berpikir.
b. Affective  domain (ranah  afektif),  berisi  perilaku-perilaku  yang menekankan aspek perasaan dan emosi, seperti minat, sikap, apresiasi, dan cara penyesuaian diri.
c. Psychomotor  domain (ranah  psikomotor),  berisi  perilaku-perilaku  yang menekankan aspek keterampilan motorik seperti tulisan tangan, mengetik, berenang, dan mengoperasikan mesin

## 3.  Nilai-nilai Demokrasi
a. Nilai
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2008:32)  yang  dimaksud  dengan nilai  adalah  harga,  angka  kepandaian;  biji;  banyak  sedikitnya  isi;  kadar;  mutu, sifat-sifat  (hal-hal)  yang  penting  atau  berguna  bagi  kemanusiaan,  sesuatu  yang menyempurnakan  manusia  sesuai  hakikatnya.  Sedangkan  Menurut  Kaelan (2002:123)  nilai  adalah  suatu  kemampuan  yang  dipercayai  yang  ada  pada  suatu benda  untuk  memuaskan  manusia.  Sifat  dari  suatu  benda  yang  menyebabkan menarik  minat  seseorang  atau  kelompok .  (the  believed  capicity  of  any  object  to statisty a human desire) . Jadi nilai pada hakikatnya adalah sifat atau kualitas yang melekat pada suatu obyek, bukan obyek itu sendiri.
b. Macam-macam Nilai

## Perwujudan Nilai-nilai Demokrasi Siswa SMP Negeri 1 Jetis Bantul
Notonagoro  (Kaelan,  2000:126)  membagi  nilai-nilai  menjadi  tiga  bagian, yaitu:
1) Nilai material,  yaitu segala sesuatu  yang berguna bagi manusia untuk mengadakan aktifitas.
2) Nilai  vital,  yaitu  segala  sesuatu  yang  berguna  bagi  manusia  untuk dapat mengadakan aktifitas.
3) Nilai  kerohanian  yaitu  segala  sesuatu  yang  berguna  bagi  rohani manusia.  Nilai-nilai  kerohanian  ini  dapat  dibedakan  atas  empat macam, yaitu:
a) Nilai kebenaran yang bersumber pada akal (ratio, budi, dan cipta) manusia.
b) Nilai  keindahan,  atau  nilai  estetis  yang  bersumber  pada  unsur perasaan ( aesstheetis , gevoel , rasa) manusia.
c) Nilai  kebaikan  atau  nilai  moral,  yang  bersumber  pada  unsur kehendak ( will, wollen , karsa) manusia d) Nilai  religius  yang  merupakan  nilai  kerohanian  tertinggi  dan mutlak.  Nilai  religius  bersumber  kepada  kepercayaan  atau keyakinan manusia.
c. Ciri-ciri Nilai
Ciri-ciri nilai menurut Bambang Daroeso (1986) adalah sebagai berikut.
1. Nilai  itu  suatu  realitas  abstrak  dan  ada  dalam  kehidupan  manusia. Nilai yang bersifat abstrak tidak dapat diindra. Hal yang dapat diamati hanyalah  objek  yang  bernilai  itu.  Misalnya,  orang  yang  memiliki kejujuran.  Kejujuran  adalah  nilai,  tetapi  kita  tidak  bisa  mengindra kejujuran itu. Yang dapat kita indra adalah kejujuran itu.
2. Nilai memiliki sifat normatif, artinya nilai mengandung harapan, cita- cita,  dan  suatu  keharusan  sehingga  nilai  nemiliki  sifat  ideal  ( das sollen ).  Nilai  diwujudkan  dalam  bentuk  norma  sebagai  landasan manusia  dalam  bertindak.  Misalnya,  nilai  keadilan.  Semua  orang berharap  dan  mendapatkan  dan  berperilaku  yang  mencerminkan  nilai keadilan.
3. Nilai  berfungsi  sebagai  daya  dorong/motivator  dan  manusia  adalah pendukung nilai.  Manusia bertindak berdasar dan didorong oleh nilai yang  diyakininya.  Misalnya,  nilai  ketaqwaan.  Adanya  nilai  ini menjadikan  semua  orang  terdorong  untuk  bisa  mencapai  derajat ketakwaan.
d. Demokrasi
Konsep  demokrasi  lahir  dari  tradisi  pemikiran  Yunani  tentang  hubungan Negara dan hukum, yang dipraktikkan antara abad ke-6 SM sampai abad ke-4 M. Demokrasi yang dipraktikkan pada masa itu berbentuk demokrasi langsung, yaitu

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
hak  rakyat  untuk  membuat  keputusan  politik  dijalankan  secara  langsung  oleh seluruh warga negara berdasarkan prosedur mayoritas (Ubaedillah, 2008:44).
Pengertian  demokrasi  itu  sendiri  dapat  dilihat  dari  tinjauan  bahasa (etimologis) dan istilah (terminologis). Secara etimologis “demokrasi” terdiri dari dua kata yang berasal dari bahasa Yunani yaitu “demos” yang berarti rakyat atau penduduk  suatu  tempat  dan  “ cratein ”  atau  “ cratos ”  yang  berarti  kekuasaan  atau kedaulatan.  Jadi  secara  bahasa demos-cratein atau demos-cratos (demokrasi)
adalah keadaan negara dimana dalam sistem pemerintahannya kedaulatan  berada di  tangan  rakyat,  kekuasaan  tertinggi  berada  dalam  keputusan  bersama  rakyat, rakyat  berkuasa,  pemerintahan  rakyat  dan  kekuasaan  oleh  rakyat.  (Azyumardi Azra, 2003:110)
e. Nilai-nilai Demokrasi
Menurut  Srijanti,  A.  Rahman  (2008:55-56),  nilai-nilai  demokrasi membutuhkan hal-hal berikut:
1. Kesadaran akan pluralisme. Masyarakat  yang hidup demokratis harus menjaga keberagaman  yang ada di masyarakat.  Demokrasi menjamin keseimbangan hak dan kewajiban warga negara. Maka kesadaran akan pluralitas sangat penting dimiliki bagi rakyat Indonesia sebagai bangsa yang  sangat  beragam  dari  sisi  etnis,  bahasa,  budaya,  agama,  dan potensi alamnya 2. Sikap  yang  jujur  dan  pikiran  yang  sehat.  Pengambilan  keputusan didasarkan  pada  prinsip  musyawarah  mufakat,  dan  memperhatikan kepentingan  masyarakat  pada  umumnya.  Pengambilan  keputusan dalam  demokrasi  membutuhkan  kejujuran,  logis  atau  berdasar  akal sehat  dan  tercapai  dengan  sumber  daya  yang  ada.  Demokrasi membutuhkan sikap tulus setiap orang untuk beritikad baik
3. Demokrasi  membutuhkan  kerja  sama  antarwarga  masyarakat  dan sikap  serta  itikad  baik.  Demokrasi  membutuhkan  kerjasama  antar anggota  masyarakat  untuk  mengambil  keputusan  yang  disepakati semua  pihak.  Masyarakat  yang  terkotak-kotak  dan  penuh  curiga kepada  masyarakat  lainnya  mengakibatkan  demokrasi  tidak  berjalan dengan baik
4. Demokrasi membutuhkan sikap kedewasaan. Demokrasi mengharuskan  adanya  kesadaran  untuk  dengan  tulus  menerima kemungkinan  kompromi  atau  kekalahan  dalam  pengambilan keputusan.  Semangat  demokrasi  menuntut  kesediaan  masyarakat untuk memberikan kritik yang membangun, disampaikan dengan cara yang  sopan  dan  bertanggung  jawab  untuk  kemungkinan  menerima bentuk-bentuk tertentu.

## Perwujudan Nilai-nilai Demokrasi Siswa SMP Negeri 1 Jetis Bantul
5. Demokrasi membutuhkan pertimbangan moral. Demokrasi mewajibkan  adanya  keyakinan  bahwa  cara  mencapai  kemenangan haruslah  sejalan  dengan  tujuan  dan  berdasarkan  moral  serta  tidak menghalalkan  segala  cara.  Demokrasi  memerlukan  pertimbangan moral  atau  keluhuran  akhlak  menjadi  acuan  dalam  berbuat  mencapai tujuan
f. Demokrasi di sekolah
Demokrasi  di  sekolah  dapat  diartikan  sebagai  pelaksanaan  seluruh kegiatan  di  sekolah  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  demokrasi.  Mekanisme berdemokrasi  dalam  politik  tidak  sepenuhnya  sesuai  dengan  mekanisme  dalam kepemimpinan lembaga pendidikan, namun secara substantif, sekolah demokratis adalah  membawa  semangat  demokrasi  tersebut  dalam  perencanaan,  pengelolaan dan  evaluasi  penyelenggaraan  pendidikan  di  sekolah  sesuai  dengan  nilai-nilai demokrasi Pancasila.
Beberapa  faktor  atau  variabel  pada  level  sekolah  bisa  diidentifikasi memiliki  kaitan  dengan  proses  sosialisasi  nilai-nilai  demokrasi.  Zamroni (2001:51)  mengemukakan  bahwa  ada  tiga  variabel,  antara  lain  adalah:  a) Partisipasi  siswa  dalam  organisasi  intrasekolah  dan  kegiatan  ko-kurikuler  atau ekstrakurikuler; b) Iklim sekolah; dan c) Variabel kontekstual, seperti status sosial ekonomi keluarga, proporsi agama dan sebagainya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif yaitu penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Metode  penelitian  kualitatif  digunakan  untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  perwujudan  nilai- nilai  demokratis  oleh  siswa  kelas  VIII  SMP  Negeri  1  Jetis  Bantul  tahun  ajaran 2013/2014.  Melalui  pendekatan  ini  diharapkan  dapat  menghasilkan  data  yang bersifat deskriptif guna mengetahui perwujudan nilai-nilai demokratis oleh siswa kelas VIII SMP Negeri 1 Jetis Bantul tahun ajaran 2013/2014.

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
Instumen penelitian adalah alat atau fasilitas yang digunakan oleh peneliti dalam  mengumpulkan  data  agar  pekerjaan  lebih  mudah  dan  hasil  lebih  baik, dalam  arti  lebih  cermat,  lengkap,  dan  sistematis  sehingga  lebih  mudah  diolah. (Suharsimi  Arikunto  2002:136).  Peneliti  memberikan  suatu  alat  bantu  untuk meneliti  sehingga  akan  menghasilkan  kumpulan  data  yang  benar,  dan  yang digunakan  di  sini  adalah  wawancara  terhadap  siswa  kelas  VIII  dan  guru  SMP Negeri  1  Jetis  Bantul  yang  dilakukan  secara  restruktur.  Wawancara  pertama dilakukan  pada  tanggal  26  Agustus  2014  dengan  empat  siswa  yaitu  Nisa  Sekar Handayani  (Kelas  VIII  F),  Apri  Krisnawati  (Kelas  VIII  D),  Anggit  Rachmawan (Kelas  VIII  E),  Dilla  Arni  Kriswara  (Kelas  VIII  B),  dan  wawancara  yang  kedua dilakukan  pada  tanggal  30  Agustus  2014  dengan  enam  siswa  yaitu  Sheila  Vania (Kelas  VIII  E),  Cyntia  Dewi  (Kelas  VIII  D),  Niken  Ayu  (Kelas  VIII  D),  Pipit Mega (kelas VIII F), Cabilla Wahyuning (Kelas VIII C), Septia Anggraini (Kelas VIII D).
Metode  analisis  data  adalah  penyusunan  data  sehingga  dapat  ditafsirkan secara  mendalam.  Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah deskriptif  kualitatif. Deskriptif  kualitatif adalah  memaparkan  data  yang  dipilih, bermanfaat  serta  erat  kaitannya  dengan  masalah  yang  diteliti,  kemudian menghubungkan dan menganalisis dengan kenyataan yang terjadi guna menelaah dan mencari jawaban atas permasalahan yang ada, kemudian disimpulkan.
Menurut  Moeleong  (2002:50)  analisis  data  ini  bertujuan  untuk menyerderhanakan  hasil  kualitatif  yang  disusun  secara  terperinci,  sistematis  dan terus  menerus  melalui  langkah-langkah:  reduksi  data,  klasifikasi  data,  penyajian data dan menarik kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Perwujudan nilai-nilai demokrasi oleh siswa kelas VIII SMP Negeri 1 Jetis Bantul  Tahun  ajaran  2013/2014  dikembangkan  dari  3  indikator,  1)  Partisipasi siswa  dalam  mengikuti  organisasi  dan  kegiatan  ekstrakurikuler,  2)  Keaktifan siswa  di  kelas  dalam  proses  belajar  mengajar,  3)  Menghargai  adanya  perbedaan status sosial, agama, suku dan budaya (Zamroni, 2001:52)

## Perwujudan Nilai-nilai Demokrasi Siswa SMP Negeri 1 Jetis Bantul
Berdasarkan hasil penelitian bahwa Perwujudan Nilai-nilai demokrasi oleh siswa  kelas  VIII  SMP  negeri  1  Jetis  Bantul  Tahun  Ajaran  2013/2014  sebagai berikut:
1.  Partisipasi  siswa  dalam  mengikuti  organisasi  sekolah  dan  kegiatan ekstrakurikuler
a. Keaktifan dalam mengikuti kegiatan-kegiatan organisasi sekolah
Dari sepuluh responden, empat siswa menyatakan aktif mengikuti kegiatan intrasekolah sementara enam siswa lainnya menyatakan tidak aktif dalam kegiatan intrasekolah dengan alasan yang beragam.
Adapun  beberapa  contoh  jawaban  siswa  yang  menyatakan  aktif  dalam kegiatan  organisasi  sekolah  dan  ekstrakurikuler  adalah  hasil  wawancara  dengan Anggit Rachmawan, menjawab
“Aktif,  karena  saya  tertarik mas ,  organisasi  dapat  membantu  saya  dalam mengembangkan diri, dan saya juga ingin membuat sekolah saya menjadi lebih  baik  lagi  mas  dengan  prestasi-prestasi  saya”  (Rabu,  26  Agustus 2014).
Sedikit  berbeda  dengan  apa  yang  disampaikan  oleh  Dilla  Kriswara  yang aktif dalam kegiatan organisasi tapi memiliki alasan yang berbeda,
“Aktif,  karena  saya  sering  ditunjuk  oleh  guru  untuk  ikut  kegiatan organisasi mas jadi ya saya mau-mau aja, toh tidak ada ruginya buat saya mas ,  kebetulan  saya  juga  ikut  basket  mas,  sering  mewakili  sekolah  ikut lomba-lomba juga, saya juga pengurus OSIS” (Rabu, 26 Agustus 2014).
Sementara  terdapat  juga  siswa  yang  menyatakan  tidak  aktif  dalam mengikuti kegiatan organisasi sekolah dan ekstrakurikuler, mereka memilki alasan yang berbeda-beda, seperti yang disampaikan oleh Niken Ayu, menjawab
“Tidak  aktif,  capek  nanti mas banyak  tugas,  kan  nanti  kebagi  waktunya mas,  tugas  sekolah kan banyak  takut  nanti  menganggu  waktu  sekolah, kalupun dipaksa saya tetap tidak mau mas ” (Sabtu, 30 Agustus 2014).
Tidak  jauh  berbeda  dengan  apa  yang  disampaikan  oleh  Pipit  Mega, menjawab
“Tidak  aktif,  tidak  juga  minat mas,  kan kalau  ikut  kegiatan  organisasi sekolah/ekstakurikuler  sering  pulang  siang mas capek  nanti, kan sudah pusing belajar di sekolah banyak tugas juga” (Sabtu, 30 Agustus 2014).

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
Berdasarkan data tersebut, dapat dinyatakan bahwa partisipasi siswa kelas VIII  di  SMP  Negeri  1  Jetis  dalam  mengikuti  kegiatan  organisasi intrasekolah/ekstrakurikuler  di  sekolah belum sepenuhnya terwujud. Hal  tersebut diperkuat pada saat peneliti melakukan wawancara, dari sepuluh responden hanya empat yang menyatakan aktif dan dari keempat responden yang menyatakan aktif dalam  organisasi  sekolah  dan  ekstrakurikuler  peneliti  mendapati  siswa  aktif berorganisasi karena adanya faktor dari guru bukan karena niat pribadi, dan enam responden  lainnya  menyatakan  tidak  aktif  dalam  kegiatan  organisasi  di  sekolah dengan alasan yang beragam, jelas dan tegas.

## b. Pentingnya  organisasi  sekolah  dalam  mempengaruhi  tingkat  partisipasi di sekolah
Berdasarkan  jawaban  dari  sepuluh  responden  terhadap  pertanyaan tersebut,  dapat  dinyatakan  bahwa,  semua  responden  menjawab  bahwa  organisasi itu  penting  dan  dengan  ikut  berorganisasi  dapat  berpengaruh  pada  tingkat partisipasi mereka di sekolah.
Sebagai contoh untuk mendukung jawaban dari sepuluh responden seperti yang dinyatakan menurut Niken Ayu, menjawab
“penting mas , kan kalau  ikut  organisasi  bisa  membantu  sekolah,  bantu- bantu  guru  kalau  ada  kegiatan  sekolah  misalnya  seperti  ospek,  maulid nabi, class meeting dan sebagainya, bisa berkontribusi buat sekolah intinya mas ” (Sabtu, 30 Agustus 2014)
Pentingnya  peran  organisasi  di  sekolah  dalam  meningkatkan  partisipasi siswa  yang  disampaikan  oleh  responden  di  atas  juga  diperkuat  dengan  pendapat dari Septia Anggraini, menjawab
“penting,  menurut  saya  ikut  dalam  organisasi  membuat  siswa  lebih  tahu tentang  keorganisasian  mas,  lebih  paham  dibandingkan  siswa  yang  tidak ikut,  misalnya  ada  lomba-lomba  di  sekolah  pasti  anak-anak  OSIS  terlibat mas , jadi lebih aktif” (Sabtu, 30 Agustus 2014).
Diperkuat juga dengan pendapat dari Dilla Arni Kriswara, menjawab
“penting sekali mas , saya ikut organisasi di sekolah merasakan manfaatnya sekali mas , saya lebih aktif di kelas, lebih tahu tentang masyarakat karena

## Perwujudan Nilai-nilai Demokrasi Siswa SMP Negeri 1 Jetis Bantul
organisasi membuat saya sering terjun ke masyarakat dibandingkan siswa lain mas ” (Rabu, 26 Agustus 2014).
Hasil wawancara di atas diperkuat dengan hasil dokumentasi yang peneliti ambil  di  lapangan  pada  tanggal  30  Agustus  pada  saat  anggota  OSIS  melakukan rapat  setelah  proses  belajar  mengajar  selesai,  dimana  mereka  terlihat  saling berdiskusi  membahas  suatu  rencana  kegiatan.  Di  sini  terlihat  bahwa  keaktifan siswa  dalam  berorganisasi  dapat  mempengaruhi  tingkat  keaktifan  siswa  di sekolah.

## 2.  Iklim Sekolah (Keaktifan siswa dalam KBM)
a. Isu-isu terbaru yang sensitif yang dibahas bersama guru
Berdasarkan  jawaban  dari  sepuluh  responden  terhadap  pertanyaan tersebut,  tiga  responden  menyatakan  pernah  tapi  jarang  menanyakan  isu-isu terbaru  untuk  dibahas  di  dalam  kelas,  sedangkan  tujuh  responden  lainnya menyatakan tidak pernah sama sekali.
Sebagai contoh hasil wawancara dari Anggit Rachmawan, menjawab
“ya lumayan mas tapi tidak sering, Karena penasaran mas , kalau dijelasin langsung  oleh  guru kan kita  bisa  jadi  lebih  paham  tentang  isu  tersebut, buat menambah pengetahuan juga mas ” (Rabu, 26 Agustus 2014).
Berbeda dengan apa yang disampaikan oleh Dilla Arni Kriswara, menjawab
“tidak mas , pengenya menyinggung mas , tapi kalau tentang isu-isu terbaru suka  ragu nanyanya  mas ,  kadang  tidak  yakin  takut  salah”  (Rabu,  26 Agustus 2014).
Ditambahkan oleh Cintia Dewi, menjawab
“tidak mas,  lagian perlu  tidak  perlu  juga mas mengangkat  isu-isu  di  luar pelajaran” (Sabtu, 30 Agustus 2014).
Dari  hasil  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  frekuensi  siswa dalam  mengangkat  isu-isu  terbaru  untuk  dikaji  bersama  di  kelas  masih  rendah, dikarenakan  hanya  tiga  siswa  yang  pernah  menanyakan  isu-isu  terbaru  di  dalam kelas,  dan  itu  dengan  frekuensi  yang  tidak  sering  hanya  sekali-sekali  saja, sedangkan selebihnya malah justru tidak pernah melakukannya sama sekali.
b. Respon terhadap siswa lain yang memiliki pandangan yang berbeda

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
Dari  sepuluh  responden  yang  menjawab  sembilan  yang  menyatakan keterbukaan  dan  satu  responden  yang  menanggapi  dengan  tertutup.  Sebagai contoh hasil wawancara dengan Cabilla Wahyuning, menjawab
“iya  senang  malah mas ,  beda kan wajar  dalam  hal  belajar, kan tidak mungkin  semua  siswa  selalu  memiliki  pandangan  yang  sama,  pasti adakalanya berbeda pendapat mas ” (Sabtu, 30 Agustus 2014)
Hal yang sama juga dinyatakan oleh Septia Angggraini, menjawab
“tidak masalah mas , banyak pendapat malah bikin kita tambah paham, kita bisa tahu pandangan teman kita  yang lain, kan belum tentu  pendapat  kita yang paling benar” (Sabtu, 30 Agustus 2014)
Berbeda  halnya  dengan  responden  Pipit  Mega  yang  menyatakan ketertutupannya dalam hal perbedaan pendapat, Pipit menyatakan
“tidak suka sih  mas ,  sebenarnya kan pendapat  itu  hasil  pikiran  saya mas , jadi  ya  harus  saling  menerima,  jangan  dibantah, kalo salah  ya  guru  saja yang nantinya membenarkan” (Sabtu, 30 Agustus 2014).
Berdasarkan  data  tersebut  dapat  diketahui  hampir  sebagian  besar  dapat menerima  perbedaan  pendapat  dengan  terbuka,  yaitu  ada  sembilan  responden yang  menerima  dengan  terbuka,  sedangkan  satu  responden  tidak  suka  jika mendapati pendapatnya tidak diterima atau dibantah.

## 3.  Variabel Kontekstual (Sikap menghargai adanya perbedaan)
a. Status ekonomi seseorang dalam hal memilih teman
Dari  sepuluh  responden,  kesemuanya  mengatakan  bahwa  status  sosial  itu tidaklah penting dalam  hal  memilih  teman. Mereka memilih  teman dengan tidak membeda-bedakan.  Sebagai  contoh  jawaban  yang  diberikan  oleh  Septia Anggraini, menjawab
“Tidak mas ,  karena  di  mata  Tuhan  semua  orang  itu  sama,  yang membedakan  itu  akhlaknya  bukan  dari  status  ekonominya”  (Sabtu,  30 Agustus 2014).
Pendapat  di  atas  ditambahkan  oleh  pernyataan  dari  responden  berikutnya Pipit Mega, menjawab

## Perwujudan Nilai-nilai Demokrasi Siswa SMP Negeri 1 Jetis Bantul
“Sama mas , karena kita semua itu sederajat, kalo aku orangnya tidak mau membeda-bedakan  teman,  soalnya  kita  di  mata  Tuhan  itu  sama.”  (Sabtu, 30 Agustus 2014).
Berdasarkan pernyataan di atas dapat disimpulkan bahwa bagi siswa status ekonomi  seseorang  tidaklah  penting  dalam  hal  memilih  teman.  Mereka menganggap status antara yang kaya dan miskin sama saja asal baik perilakunya.

## b. Pengaruh perbedaan suku dan budaya ketika bergaul dan berteman
Dari  sepuluh  responden,  masing-masing  siswa  mempunyai  pendapat sendiri mengenai pertanyaan tersebut. Sebagai contoh untuk mendukung jawaban dari  sepuluh  responden  dapat  dilihat  dari  jawaban  yang  diberikan  oleh  Sheila Vania, menjawab
“tidak mas ,  yang  jelas  pertama  kita  harus  kenal  dulu  asalnya mas ,  lihat sikapnya,  pokoknya  yang  penting  bisa  dipercaya.”  (Sabtu,  30  Agustus 2014)
Ditambahkan oleh Cintia Dewi, menjawab
“tidak mas ,  yang  penting  kalau  di  ajak ngomong bisa  menerima  dan nyambung mas ,  terus  mengerti  budaya  saya,  juga gak egois”  Sabtu,  30 Agustus 2014
Berdasarkan hasil wawancara, dapat ditarik kesimpulan bahwa sikap siswa dalam  menghargai  perbedaan  suku  dalam  berteman  sudah  sepenuhnya  terwujud, ditunjukkan dengan sikap siswa yang mau berteman dan terbuka ketika ada teman baru yang berbeda suku asal ada kenyamanan, dan mengerti dan tidak egois.

## c. Semua teman harus satu keyakinan
Dari  sepuluh  responden,  kesemuanya  mengatakan  bahwa  tidak  harus semua teman mereka adalah orang  yang satu keyakinan dengan mereka. Sebagai contoh  untuk  mendukung  jawaban  dari  sepuluh  responden  dapat  dilihat  dari jawaban yang diberikan oleh Dilla Arni Kriswara (Kristen), menjawab
“tidak mas ,  buktinya temen akrab  saya  Restu  beragama  Islam,  kami berteman  akrab mas ,  bagi  saya bhinneka  tunggal  ika ,  jadi  bebeda  agama tidak  masalah  asal  kita  nyaman  dan  tidak  saling  mengganggu  keyakinan masing-masing” (Rabu, 26 Agutus 2014).

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
Kemudian pendapat  di  atas diperkuat oleh  responden Niken Ayu  (Islam), menjawab
“tidak harus mas , kan agama tidak penting dalam berteman, yang penting kita yakin sama keyakinan kita dan tidak terpengaruh” (Sabtu, 30 Agustus 2014).
Hal  yang  sependapat  juga  disampaikan  oleh  responden  Septia  Anggraini, menjawab
“tidak mas ,  bakal  tetap  berteman  sama  orang  yang  berbeda  keyakinan, asal  kita  tetap  berpegang  teguh  pada  iman  kita”  (Sabtu,  30  Agustus 2014).
Berdasarkan  hasil  wawancara,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  semua siswa  sudah  mewujudkan  nilai-nilai  demokrasi  dengan  tidak  membeda-bedakan agama  dalam  pergaulan  dan  berteman,  bagi  mereka  dalam  bergaul  sah-sah  saja memiliki  teman  yang  beragama  berbeda  dengannya,  yang  penting  adalah  tidak sampai  mengganggu  keyakinan  dan  agama  masing-masing,  adanya  toleransi dalam menjalankan agama dan keyakinan masing-masing

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  yang  telah  dipaparkan  sebelumnya,  maka  hasil penelitian di atas dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Perwujudan  nilai-nilai  demokrasi  oleh  siswa  kelas  VIII  SMP  negeri  1  Jetis
Bantul yang sudah diwujudkan di sekolah adalah keinginan untuk aktif dalam kegiatan  organisasi  dan  kegiatan  ekstrakurikuler  di  sekolah,  sikap  empati kepada  teman  dan  sikap  menghargai  perbedaan  agama,  sikap  menghargai perbedaan status sosial, sikap menghargai perbedaan suku dan budaya. Namun masih  ada  perwujudan  nilai  demokrasi  yang  belum  semua  terwujud  di sekolah,  yaitu  keaktifan  siswa  di  dalam  kelas  dalam  mengangkat  isu-isu terbaru  untuk  dibahas  bersama  dengan  guru,  kemudian  sikap  menghargai perbedaan pendapat yang berbeda dengannya.
2. Perwujudan  nilai-nilai  demokrasi  yang  sudah  terwujud  tersebut  yang dilakukan  oleh  siswa  kelas  VIII  SMP  Negeri  1  Jetis  Bantul  dengan  cara

## Perwujudan Nilai-nilai Demokrasi Siswa SMP Negeri 1 Jetis Bantul
bersikap  aktif  di  dalam  maupun  di  luar  kelas,  lebih  tertib  dalam  menaati peraturan  sekolah,  menganggap  penting  adanya  organisasi  bagi  keaktifan mereka di sekolah, menghargai teman yang akan melakukan ibadah, memilih teman bukan karena faktor status sosial, suku budaya dan agama, memberikan nasehat  dan  perhatian  bagi  teman  yang  sering  melakukan  pelanggaran  di sekolah.
3. Sedangkan  perwujudan  nilai-nilai  demokrasi  yang  belum  diwujudkan  oleh siswa  kelas  VIII  SMP  Negeri  1  Jetis  Bantul  adalah  bersikap  menghargai perbedaan pendapat temanya dengan menganggap pendapatnya adalah benar, kemudian belum adanya kemauan siswa untuk mengangkat isu-isu terbaru ke dalam  kelas  untuk  dibahas  bersama  guru  yang  dapat  menambah  wawasan mereka dalam kegiatan belajar mengajar.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, S. (2005). Manajemen Penelitian. Jakarta. PT. Rineka Cipta
Arikunto,  S.  (2010). Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta:  PT Rineka Cipta.
Azra,  A.  (2003). Pendidikan  Kewarganegaraan  (Civic  Education);  Demokrasi Hak asasi Manusia dan Masyarakat Madani . Jakarta: Prenada Media Budiardjo,  M.  (2009). Dasar-Dasar  Ilmu  Politik .  Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Budiningsih, A. (2004). Belajar dan pembelajaran . Jakarta: Rineka Cipta
Darmodiharjo,  D.  dan  Shidarta.  1995. Pokok-pokok  Filsafat  Hukum:  Apa  dan Bagaimana  Filsafat  Hukum  Indonesia .  Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Daroeso, B. (1989). Filsafat Pancasila . Yogyakarta: Liberty
Hamalik, O. (1994). Kurikulum dan Pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara.
Kaelan.  (2002). Filsafat  Pancasila:  Pandangan  Hidup  Bangsa  Indonesia . Yogyakarta: Paradigma
Moelong,  L.  J.  (2002). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Pusat  Bahasa  Pendidikan  Nasional.  (2008). Kamus  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Balai Pustaka
Rosyada, D. (2004). Paradigma Pendidikan Demokratis . Jakarta: Prenada Media

## Barkah Taufik dan Triwahyuningsih
Samami,  M.  dan  Hariyanto.  (2011). Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Soche,  H.  (1985). Supremasi  Hukum  dan  Prinsip  Demokrasi  di  Indonesia. Yogyakarta: PT Hanindita.
Srijanti, A. R. (2008). Etika Berwarga Negara (ed.2). Jakarta: Salemba
Sugiyono. (2008). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta
Suparno, P. (2004). Guru Demokratis di Era Reformasi . Jakarta: Gramedia
Ubaedillah,  A,  dkk.  (2008). Pendidikan  Kewarganegaraan  (Civic  Education); Demokrasi  Hak  asasi  Manusia  dan  Masyarakat  Madani .  Jakarta:  ICCE UIN Syarif Hidayatullah dan Prenada Media Group.
Undang-Undang RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Zamroni. (2001). Pendidikan untuk Demokrasi: Tantangan Menuju Civil Society . Yogyakarta: Bigraf.