## ANTOLOGI RAJAWALI SATU SAYAP KARYA ULFATIN CH SEBAGAI MATERI AJAR BAHASA INDONESIA DI SMA

## Renita Br Saragih
Universitas HKBP Nommensen, Sumatera Utara, Indonesia
ABSTRACT :  This  study  aims  to,  1)  describe  a  stylistic  study  of  the  types  of figurative language and types of imagery in the anthology Rajawali Satu Wing by Ulfatin  Ch  Karya;  2)  describe  its  relevance  to  Indonesian  language  teaching materials in high school. In this study using a qualitative descriptive method. The Anthology  of  One  Wing  Eagle  by  Ulfatin  Ch  as  the  research  subject.  The  data analysis used descriptive qualitative by examining the data in the form of sentences or words contained in the anthology book Rajawali Satu Wings by Ulfatin Ch. The method  of  collection  is  by  using  the  intensive  reading  method  repeatedly  and recording the readings (read notes). While the validity of the data techniques with persistence of observation and triangulation. The result of his research is that in the anthology book Rajawali Satu Wings by Ulfatin Ch, there are figurative language, namely personification, hyperbole, metaphor, repetition, alliteration and assonance. Meanwhile, imagery includes visual (visual), auditory (auditive), tactile, olfactory, and motion images along with their descriptions. This research is relevant  to the Indonesian language learning material in the RPP with KD 3.16 by identifying the atmosphere,  theme,  and  meaning  of  several  poems  contained  in  the  anthology  of poetry that is heard or read.
Keywords :  Antologi  Rajawali  Satu  Sayap,  Kajian  Stilistika,  bahasa  kiasan  dan citraan

## I. PENDAHULUAN
Wujud nyata dari ungkapan pribadi manusia yang mempunyai keunikan tersendiri di  dalamnya  disebut  dengan  karya  sastra.  Karya  sastra  merupakan  curahan  pemikiran, pengalaman,  perasaan,  ide,  keyakinan  dan  penghayatan  yang  dipaparkan  oleh  seorang individu. Karya sastra juga termasuk wujud dari hasil ide/pemikiran manusia. Selain itu, karya  sastra  diciptakan  dengan  harapan  dapat  dinikmati  oleh  orang  lain.  Hasil  dari pemaparan tersebut berupa  bentuk gambaran konkret yang membangkitkan nilai estetika (keindahan).  Bahasa  yang  digunakan  secara  istimewa  dalam  penciptaan  setiap  karya sastra  dan  berfungsi  sebagai  sarana  komunikasi  yaitu  untuk  menyampaikan  informasi atau pesan kepada pembaca oleh pengarang. Penggunaan bahasa supaya dapat menarik minat  pembacanya  dilakukan  dengan  memunculkan  gaya  bahasa.  Setiap  hal  yang dituliskan oleh seorang penulis merupakan karya yang harus dihargai. Sampai saat ini, banyak pengarang/penulis menyampaikan gagasannya melalui karya sastra. Sastra juga termasuk  sebagai  produk  karya  seni  yang  menekankan  terhadap  asepek  artistik  dan estetik.  Karya  sastra  juga  termasuk  struktur  dari  variasi  kata  pengarang  yang ditranmisikan untuk para penikmat dan pecinta sastra (Fransori, 2017; Rohmatika, 2018; Hartavi, 2019; Septiani, 2020; Faizun, 2020 ;& Azizah, 2019).
Karya  sastra  merupakan  hasil  ekspresi  pengarang  yang  menampilkan  gambaran kehidupan  manusia  yang  kompleks,  termasuk  jiwa  dan  kepribadiannya.  Karya  sastra sebagai  seni  mempunyai  aturan-aturan  sendiri  sesuai  dengan  hakikat-hakikatnya  yang bersifat objektif. Kehadiran karya sastra jangan dinilai berdasarkan ukuran-ukuran di luar sastra, seperti ilmu filsafat, sosial, dan ukuran politik. Maka dari itu, karya sastra biasanya berisi  tentang  persoalan-persoalan  yang  membahas  tentang  kehidupan  sehari-hari manusia.  Karya  sastra  juga  berangkat  melalui  kreasi  imajinasi  sastrawan  dari  realitas sosial (Sari, 2019).
Karya  sastra  muncul  akibat  desakan  manusia  guna  untuk  mencurahkan  perasaan serta  pemikirannya  yang  resah  akan  lingkungan  di  sekitarnya.  Karya  sastra  termasuk dalam aktivitas produktif dan kreatif untuk menciptakan karya yang memiliki rasa, nilai kebaikan/moral  serta  merepresentasikan  sosial  kemasyarakatan.  Karya  sastra  juga termasuk  dalam  produk  sosial,  integral  kebudayaan,  hasil  kreativitas  serta  imajinasi manusia (Pradopo, 2007; Ratna, 2007).
Ada  beberapa  tujuan  karya  sastra,  salah  satunya  bertujuan  untuk  komunikatif. Maksudnya ialah karya sastra diciptakan untuk hal yang praktis serta berlangsung dalam waktu  yang lama, akan tetapi karya sastra dapat  digunakan untuk  berkomunikasi  yang diatur  oleh  lingkungan  kebudayaan  tertentu.  Sastra  juga  tidak  lepas  dari  keadaan fiksionalisasi, namun tetap mengandung realita kehidupan yang terjadi.
Salah satu karya sastra yaitu puisi. Puisi adalah tulisan, ucapan atau ekspresi tidak langsung. Puisi juga merupakan ucapan ke inti pati masalah, peristiwa, ataupun narasi, penceritaan. Puisi mengungkapkan berbagai hal dari kegiatan masyarakat yang bebas dan terbuka  Puisi  diciptakan  oleh  pengarang  dapat  dimaknai  sebagai  karya  sastra  yang memberikan keindahan di masayarakat. Puisi juga dapat dikatakan sebagai sebuah benda yang  tidak  berisi/bernyawa,  namun  ketika  sebuah  puisi  menjadi  hidup  dan  bermakna apabila pembaca menafsirkan makna berdasarkan ilmu pengetahuan pada puisi tersebut (Pradopo, 2012; Mabruri, 2020; Inderasari, 2017;& Hasanah, 2019).
Setiap karya sastra pasti akan diakui keberadaannya apabila karya sastra tersebut mempunyai karakteristik yang berbeda-beda baik dilihat dari segi dalam estetik maupun dari  luar  estetiknya.  Untuk  menyajikan  sebuah  karya  sastra  yang  diminati  banyak pembaca  salah  satunya  dengan  cara  pemilihan  gaya  bahasanya,  penggunaan  kata  yang baik dapat memberikan kesan bagi pembaca tentang karya yang dibuat terutama dalam puisi. Karena pada dasarnya pada saat menulis puisi, pengarang akan bebas memilih serta menggunakan  kalimat-kalimatnya  berdasarkan  seleranya  masing-masing.  Sejatinya setiap  pengarang  mempunyai  ciri  khasnya  masing-masing  dalam  berkarya.  Semakin keterbukaannya  ilmu  pengetahuan,  pada  saat  ini  pengarang/penulis  lebih  dibebaskan untuk mencurahkan isi hati serta fikirannya melalui sebuah karya sastra dengan memakai gaya bahasa yang beragam. Bahasa yang digunakan dalam bahasa puisi tidaklah bahasa sehari-hari  melainkan  bahasa  kiasan,  maksudnya  ialah  bahasa  yang  mengandung
keindahan  untuk  pembacanya  (Nurhayati,  2019;  Setyawan,  2020;  Mukhlis,  2018  ;& Farkhatin, 2020).
Pada  penelitian  ini  akan  diteliti  beberapa  gaya  penulisan  dengan  menggunakan kajian stilistika dari antologi yang dibuat oleh Ulfatin Ch, penyair yang sudah memiliki beberapa  karya  dan  kiprah  dalam  bidang  sastra  yaitu  yang  tergabung  dalam  antologi bersama,  Sembilu  (DKY,  1991),  Kafilah  Angin  (Teater  Eska,  1991),  Risang  Pawestri (Mitralirika,  1990),  32  Penyair  (Pengadilan  Puisi  Yogya,  1990),  Kemilau  Musim (Pekanbaru,2003), Delapan penyair baca puisi di TIM Cakrawala (1994), Festifal Puisi International Winternacthen Overzee (TUK, 2001), Antologi de Poeticas; Antologi puisi Indonesia, Portugal, dan Malaysia dalam dwi bahasa (2008), Perempuan Bermulut Api (kumpulan cerepn, 2009), Narasi Tembuni (Kumpulan Puisi Terbaik KSI Awards 2012- KSI 2012), Pawestren (antologi puisi Perempuan Yogya, 2013), dll. Antologi tunggalnya yang sudah terbit: Selembar Daun Jati (Pustaka Firdaus, 1996). Konser Sunyi (dibacakan di  TBS, 1993), Nyanyian Alammanda (Bentang Budaya, 2002). Kata hujan (Interlude, 2013).  Salah  satu  puisinya  “Rumah  Masih  yang  Dulu”  dalam  jurnal  Puisi  Indonesia  I mendapat penghargaan SIH Award tahun 2001 dan puisi “Rumah Bambu” (Juara ke-3 kategori puisi sosial Dekan Fak. Sastra UGM 1989. Itulah tadi  beberapa karya yang telah dihasilkan oleh sastrawan kelahiran Pati ini. Beberapa karya dari Ulfatin Ch menjadikan Ulfatin termasuk kelompok penulis produktif. Ini menjadi salah satu alasan antologinya dijadikan objek penelitian ini.
Pada paparan data di atas, terkait antologi Rajawali Satu Sayap Karya Ulfatin Ch penulis  tertarik  mengkaji  bahasa  kiasan  dan  citraan.  Bahasa  kiasan  merupakan  sarana penulis  dalam  mengungkapkan,  menegasakan  dan  menggambarkan  gagasan  atau perasaan  dalam  bentuk  bahasa  sastra  yng  indah  yaitu  lewat  makna  puisi.  Sedangkan melalui citraan, kita bisa memperoleh gambaran makna puisi lewat fikiran dan perasaan penulis  yang  diungkapkan  dalam  puisi.  Dalam  hal  ini  peneliti  mendeskripsikan  kajian stilistika  dari  jenis  bahasa  kiasan  dan  jenis  citraan  apa  saja  yang  ada  dalam  antologi Rajawali  Satu  Sayap  Karya  Ulfatin  Ch  kemudian  di  relevansinya  terhadap  materi  ajar bahasa indonesia di SMA.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini termasuk dalam penelitian kualitatif dengan metode deskriptif. Pada hakikatnya penelitian kualitatif menitikberatkan pada analisis isi,  yaitu penelitian yang mementingkan  pengkajian  isi  dengan  tujuan  memahami  nilai-nilai  yang  terkandung dalam  objek  penelitian  yang  dijabarkan  secara  verba  (lihat  Apriyanto  &  Anum,  2018; Ayu et al., 2020; Aziza, 2022; Herman et al., 2021; Kasanah et al., 2022; MUZIATUN et al., 2020; Suryadi, 2022; Triana et al., 2020; Wulandari, 2022; Yansyah, 2022).
Teknik  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  ini  menggunakan  metode pembacaan  intensif  secara  berulang-ulang  dan  mencatat  hasil  pembacaan  (baca  catat). Metode  penelitian  yang  dilakukan  dengan  mengumpulkan  data,  menyusun,
mengklasifikasikan dan menginterpretasikan data. Hal ini sejalan dengan penelitian yang akan  dilakukan  yaitu  dengan  mengumpulkan  data,  mengklasifikasikan  data  dan menginterpretasikan data. Analisis datanya dengan metode analisis deskriptif kuantitatif (lihat Aziza, 2022; Herman et al., 2021; Suryadi, 2022; Triana et al., 2020b; Wulandari, 2022;  Yansyah,  2022).  Penelitian  ini  mengkaji  dan  mendeskripsikan  bahasa  figuratif, pilihan  kata  (diksi)  dan  citraan  yang  terdapat  dalam  Antologi “Rajawali Sayap Satu”. Peneliti  memilih  antologi  ini  karena  sampai  saat  ini  belum  ada  yang  menelitinya terkhusus membahas menggunakan kajian stilistika dengan pendekatan semiotik. Namun, pada penelitian ini peneliti hanya mengambil beberapa puisi sebagai sampel penelitian. Kemudian  dicek  datanya  untuk  mendapatkan  keabsahan  data  melalui  pengamatan  dan triangulasi.

## III. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Kajian stilistika di dalam Antologi “Rajawali Sayap Satu” karya Ulfatin CH, akan dikaji dengan beberapa aspek yaitu bahasa figuratif dan citraan. Berikut paparan data hasil kajian stilistika pada beberapa puisi di dalam antologi “Rajawali Bersayap Satu”. Dalam bahasa piguratif  atau kiasan teradapat berbagai  majas  yang  ada didalam buku antologi yaitu sebagai berikut:
Beberapa Lama Lagi Berapa lama lagi waktu Memburu Hari tak menentu Rajawali terbang membuka jarak Perjalanan retak Beberapa lama lagi menunggu Detik itu berlalu ... (Rajawali Satu Sayap, 2011 :10)
Kemudian majas metafora, majas ini termasuk majas perbandingan secara langsung dengan yang bentuk yang singkat dalam antologi ini ada pada puisi yang berjudul “Di Bibir Pantai” /Seperti denyut jantungnya berdetak rancak/.
Di bibir Pantai
Rajawali yang diam di bibir pantai Menatap sayapnya patah Menengok ke belakang jalan masih lengang Laut yang dimainkan ombak bergemuruh ... (Rajawali Satu Sayap, 2012 : 21).
Majas  selanjutnya  adalah  majas  hiperbola,  majas  ini  menggunakan  bahasa  yang berlebihan. Ada dalam puisi yang berjudul “Rajawali Satu Sayap” /sendiri menahan api/
/melingkar dan bersembunyi/ /seberapa sabar lagi ia bawa/  /mengarung laut menempuh badai/
Rajawali Satu Sayap ...
Laut yang ditempuh tak sebatas pandangan Sendiri menahan api Melingkar dan bersembunyi ... (Rajawali Satu Sayap, 2012 : 1)
Majas  yang  digunakan  yaitu  penggunaan  majas  repitisi.  Repitisi  adalah pengulangan  bunyi,  suku  kata,  kata  atau  bagian  kalimat  yang  dianggap  penting  untuk memberikan tekanan dalam sebuah konteks yang sesuai. Majas repitisi ada dalam puisi yang  berjudul  “Pada  Pelabuhan”  /Pada  pelabuhan/  /Kutitip  bungan  mawar  yang harumnya sudah tersirap/ /Pada pelabuhan/.
Pada Pelabuhan Pada pelabuhan Kutitipkan bunga mawar yang harumnya sudah tersirap Pada pelabuhan ... (Rajawali Satu Sayap, 2011 : 8)
Gaya bahasa selanjutnya ada gaya bahasa retoris, yaitu majas alitersi dan asonansi. Majas  aliterasi  adalah  majas  yang  berwujud  pengulangan  bunyi  konsonan  yang  sama. Sedangkan majas asonansi adalah majas yang berwujud pengulangan bunyi vokal yang sama.  Kedua  majas  tersebut  ada  dalam  puisi  yang  berjudul  “Desember”  /warna  yang kusam dan angka-angka buram/ /bersama orang-orang tercinta/.
Desember Kautanggalkan kalender Warna kusam dan angka-angka buram Sejak di markas yang kau sebut sunyi ... (Rajawali Satu Sayap, 2012 : 32).
Sedangkan selain teradapat bahasa kiasan atau majas dalam buku antologi Rajawali Satu  Sayap  juga  teradapt  citraan  diberbagai  puis  yang  ada  dalam  buku  antologi  yaitu sebagai berikut:
Pertama citraan visual adalah citraan yang memberikan rangsangan keapada indera penglihatan  sehingga  hal  yang  tadinya  tidak  terlihat  menjadi  seolah-olah  terlihat.  Ada dalam  puisi  yang  berjudul  “Rajawali  Satu  Sayap”  /Laut  yang  ditempuh  tak  sebatas pandangan/ (Rajawali Satu Sayap 2012 : 1).
Kedua  citraan  auditif  adalah  citraan  yang  dihasilkan  dengan  menyebutkan  atau menggunakan bunyi suara. Dalam antologi “Rajawali Satu Sayap” yang berjudul “Berapa Lama Lagi” /Sebab ombak menderu/ (Rajawali Satu Sayap 2011: 10).
Ketiga  citraan  taktil  adalah  yang  berasal  dari  gambar  angin  yang  dapat  dihayati dengan  indera  peraba/perasaan.  Citraan  ini  terdapat  dalam  puisi  yang  berjudul  “Jalan Angin” /sebelum ia menyentuh rambut dan pipiku/ (Rajawali Satu Sayap, 2012 : 24).
Keempat, citraan penciuman adalah citraan yang menggunakan indera penciuman. Citraan digunakan dalam  puisi  yang berjudul “Pada Pelabuhan” /kutitip  bunga mawar yang harumnya sudah tersirap/ (Rajawali Satu Sayap, 2011 : 8).
Kelima,  citraan  gerak  merupakan  citraan  yang  terlihat  tidak  bergerak  namun dilukiskan dapat bergerak. Citraan gerak ada dalam puisi yang berjudul “Di Bibir Pantai” /di tenpat ini pasir-pasir seperti angin/ /bergerak dingin/ (Di Bibir Pantai, 2012 : 21).
1. Gaya Kalimat (bahasa kiasan/ majas)
Gaya  kalimat  atau  majas  merupakan  pengembangan  macam  kekayaan  bahasa dengan  metode  dan  teknik  tertentu.  Majas  berfungsi  untuk  memberikan  efek  tertentu untuk  membuat  sebuah  cerita  yang  dituliskan  semakin  memberikan  kesan  yang  baik untuk pembacanya. Beradasarkan contoh dalam paparan data hasil penelitian terkait puisi dalam  buku  antologi  rajawali  satu  sayap  ditemukan    gaya  bahasa  kiasan  atau  majasa meliputi personifikasi, hiperbola, metafora, repitisi, aliterasi dan asonansi.
Dalam  hal  ini  peneliti  mencotohkan  majas  personifikasi  yang  termasuk  majas kiasan yang penggunaanya menggambarkan benda mati menjadi seolah-olah hidup. Salah satunya ada dalam puisi yang berjudul “Berapa Lama Lagi” dalam kalimat /Berapa lama lagi waktu/ /memburu/, /sebab ombak menderu/ /tipu/, /kapal melepas jangkar/ mengincar sasar/.
2. Citraan
Citraan  (citra  atau  imaji)  merupakan  penggambaran  pikiran.  Penggambaran  ini mempunyai efek menyerupai lukisan yang dihasilkan pembaca terhadap objek yang dapat dilihat oleh mara, saraf penglihatan, dan daerah otak yang berhubungan. Imaji berperan untuk  menimbulkan pembayangan imajinatif, membentuk gambaran mental, dan dapat membangkitkan pengalaman tertentu kepada pembaca. Dalam antologi “Rajawali Sayap Satu” penulis menggunakan hampir semua jenis dia gunakan yaitu citraan penglihatan (visual), pendengaran (auditif), taktil, penciuman, dan gerak.
1. Relevansinya hasil paparan data dalam antologi “Rajawali Sayap Satu” sebagai materi ajar bahasa Indonesia di SMA
Mata  pelajaran  bahasa  indonesia  merupakan  materi  wajib  yang  ada  dalam kurikulum 2013 khususnya di SMA kelas X,  dalam materi tersebut di jumpai Kompetensi dasar  (KD)  3.16  “Mengidentifikasi  suasana,  tema,  dan  makna  beberapa  puisi  yang terkandung dalam antologi puisi yang diperdengarkan atau dibaca”  dalam hal ini, peran buku  antologi  puisi  sangat  diperlukan  untuk  sebagai  bahan  kajian  dalam mengidentifikasinya.  Berdasarkan  indikator  pencapaian  kompetensi  yaitu  merasakan,
menghayati dan menceritakan suasana, tema dan makna beberapa puisi yang terkandung dalam antologi puisi.
Hasil paparan data yang ditemukan terkait kajian stalistika (bahasa figuratif/kiasan majas, bahasa citraan) yang terdapat dalam buku antologi “Rajawali Sayap Satu” karya Ulfatin CH bisa diterapkan dan digunakan dalam materi bahasa indoensia sebagai bahan untuk  menganalisis  unsur  makna  yang  ada  dalam  puisi  tersebut.  Dalam  hal  ini,  buku antologi puisi memiliki kelayakan sebagai karya sastra yang disesuaikan dengan apa yang akan kita kaji sesuai salah satu kriteria yang ada dalam kompetensi dasar.
Dalam  panduan  depdiknas  (2008:28)  ada  4  kriteria  materi  ajar  yang  memiliki kelayakan    sebagai  bahan  evaluasi  yaitu  kelayakan  isi,  kebahasaan,  penyajian  dan kegarifikan.    Dalam  memilih  kriteria  perlu  memperhatikan  tujuan  atau  indikator  yang akan dicapai, mudah didapat serta fleksibel. Kelayakan buku antologi “Rajawali Sayap Satu” karya Ulfatin CH ini sudah layak dijadikan materi ajar dalam KD 3,16 berdasarkan panduan kriteria tersebut.

## IV. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  terkait  antologi  “Rajawali  Satu Sayap” karya Ulfatin Ch dapat disimpulkan sebagai berikut: dalam buku antologi terdapat kajian stilistika berupa bahasa kiasan atau majas yaitu personifikasi, hiperbola, metafora, repitisi,  aliterasi  dan  asonansi.  Dalam  hal  ini  menciptakan  efek  makna  yang  kuat  dan indah,  hidup  dan  lebih  mengesankan.  Sedangkan  bahasa  citraan  meliputi  citraan penglihatan (visual), pendengaran (auditif), taktil, penciuman, dan gerak. Dalam hal ini, memberikan  kesan  pada  kita  bahwa  kumpulan  puisi  tersebut  lebih  hidup  dan  penuh imajinasi.
Penelitian  ini  terdapat  relevansi  untuk  guru  dalam  mengajar  sebagai  bahan  ajar terkait kajian stilistika (bahasa kiasan dan citraan) dalam pembelajaran bahasa indonesia pada kompetensi dasar memahami puisi. Pada kompetensi dasar siswa dapat merasakan, menghayati dan menceritakan suasana, tema, serta makna puisi yang terkandung dalam antologi puisi yang diperdengarkan atau dibaca untuk siswa kelas X SMA.

## V. DAFTAR PUSTAKA
_____. (2012). Pengkajian Puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada Universit Press.
Apriyanto,  S.,  &  Anum,  A.  (2018).  Gender  Dynamics  on  Speaking  Interaction  in  the College Classroom. Jurnal Smart , 4 (2), 73. https://doi.org/10.26638/js.692.203x
Ayu, I., Erlina, H., Santoso, D., & Apriyanto, S. (2020). Perspective of Parents of Online Learning in Pandemic Covid-19. Journal of Research in Business, Economics, and Education , 2 (6), 1346–1350.
Aziza, R. (2022). Analysis of the Registers in Sport Articles in the Jakarta Post Online Newspaper. Journal Corner of Education, Linguistics, and Literature , 1 (3), 157– 167. https://doi.org/10.54012/jcell.v1i3.31
Azizah, Aida., & Setiana, Leli Nisfi. (2019). Kajian Stilistika Buku Antologi Puisi dan Aplikasi Pembelajaran di Perguruan Tinggi. Jurnal Pendidikan Bahasa Indonesia. Volume 07, nomor 1, pp 1-10.
Ch, Ulfatin. (2014). Rajawali Satu Sayap. Yogyakarta: Interlude.
Faizun, Mochammad. (2020). Analisis Gaya Bahasa dalam Puisi Ada Tilgram Tiba Senja karya  W.S  Rendra:  Kajian  Stilistika.  KREDO:  Jurnal  Ilmiah  Bahasa  dan  Sastra. Volume 04, nomor 1, pp 67-82.
Farkhatin,  Lilis.,  Purnama,  Wulan.,  &  Irma,  Cintya  Nurika.  (2020).  Kajian  Stilistika dalam  Antologi  Puisi  Negeri  Dongeng  Karya  Mahasiswa  Universitas  Peradaban. Jurnal GENRE Universitas Ahmad Dahlan. Volume 02, nomor 01, pp 28-35.
Fransori,  Arinah.  (2017).  Analisis  Stilistika  pada  Puisi  kepada  Peminta-Minta  karya Chairil Anwar. Jurnal DEIKSIS. Volume 09, nomor 1, pp 1-12.
Hartavi,  Andromeda  Nova.,  Suyitno.,  &  Wardani,  Nugraheni  Eko.  (2019).  Kajian Stilistika  Pada  Antologi  Puisi  Melipat  Jarak  karya  Sapardi  Djoko  Damono  dan Relevansinya  dengan  Pembelajaran  Sastra  di  SMA  Kota  Surakarta.  Seminar Nasional Inovasi Pembelajaran Bahasa Indonesia di Era Revolusi Industri 4.0
Hasanah,  Dian  Uswatun.  (2019).  Analisis  Penggunaan  Gaya  Bahasa  pada  Puisi-Puisi karya Fadli Zon. KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya. Volume 05, nomor 1, pp 13-26.
Herman,  M.,  Mulya,  C.,  &  Apriyanto,  S.  (2021).  The  Implementation  of  Education Financing  Through  Bos  Fund  Management  in  Improving. Jurnal  Inspiratif Pendidikan , X (1), 90–101.
Inderasari,  E.  (2017).  Experiential  Learning  dalam  Kemampuan  Apresiasi  Puisi Mahasiswa  Tadris  Bahasa  Indonesia  FITK  IAIN  Surakarta.  KEMBARA:  Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya. Volume 3, nomor 1, pp 23-32.
Kasanah,  U.,  Zaini,  M.,  Efendi,  N.,  Wijayanto,  A.,  &  Setyowati,  E.  (2022).  The Development of Smart Snake and Ladder Media in Mastery of English Vocabulary Grade  III  at  SDI  Babussalam  Pandean  Durenan  Trenggalek. Journal  Corner  of Education, Linguistics, and Literature , 1 (4), 216–226.
Keraf, Gorys. (2010). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Mabruri,  Zuniar  Kamaluddin.  (2020).  Kajian  Tipografi  Puisi-Puisi  Indonesia.
PRAKERTA (Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra dan Pengajaran Bahasa Indonesia).
Volume 03, nomor 1.
Mukhlis,  Abdul.,  &  Mulyani,  Mimi.  (2018).  Pemanfataan  Aspek  Stilistika  dalam Antologi  Puisi  Melipat  Jarak  Karya  Sapardi  Djoko  Damono  sebagai  Materi Pengayaan Sastra di SMA. Jurnal Penelitian Humaniora. Volume 19, Nomor 1, pp 54-60.
MUZIATUN,  HINTA,  E.,  LANTOWA,  J.,  NUGROHO,  A.  P.,  &  APRIYANTO,  S. (2020).  STAMBULDUAPEDANG  SHORT  STORY  BY  IKSAKA  BANU  IN SLAVOJ  Ž  I  Ž  EK  ’  S. International  Journal  of  Mechanical  and  Production Engineering Research and Development , 10 (August).
Nurhayati, Enung & Hidayati, Yayu Wahyuni. (2019). Diksi dan Bahasa Figuratif Sastra Perjalanan dalam Antologi Puisi A Romantic Journey The Beginning Karya Desi Anwar:  Kajian  Stilistika.  Yayasan  Akrab  Pekanbaru,  Jurnal  AKRAB  Juara. Volume 04, Nomor 02, pp 87-99.
Nurjannah,  Yuli  Yulianti.,  Agustina  Putri  Ayu  Chandra.,  Aisah,  Cucu.,&  Fimansyah, Dida. (2018). PAROLE (Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia). Volume 01, nomor 4, pp 535-542.
Pradopo, Rachmat Djoko. (2007). Beberapa Teori, Kritik, dan Teknik dan Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ratna, Nyoman Kutha. (2007). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rohmatika,  Alvyna.  (2018).  Repetisi  dalam  Antologi  Puisi  Buku  Latihan  Tidur  Karya Joko Pinurbo: Kajian Stilistika. BAPALA. Volume 05, nomor 02, pp 1-15.
Sari, Norma Atika. (2019). Retorika Subversif dalam Sajak-Sajak Wiji Thukul: Kajian Stilistika.  INTELEKTIVA:  Jurnal  Ekonomi,  Sosial  &  Humaniora.  Volume  01, Nomor 5, pp 34-45.
Septiani,  Dwi.  (2020).  Majas  dan  Citraan  dalam  Puisi  “Mishima”  karya  Goenawan Mohamad (Kajian Stilistika). Jurnal Sasindo Unpam. Volume 08, nomor 1, pp 12- 24.
Setyawan, Bagus Wahyu., & Saddhono, Kundharu. (2020).  Gaya Kebahasaan Rahmat Djoko  Pradopo  dalam  antologi  Geguritan  Abang  Mbarang.  KEMBARA:  Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya. Volume 06, nomor 02, pp 142-155.
Suryadi, A. I. (2022). Children Empowerment in C . S . Lewis ’ novel “ The Lion , the Witch  and  the  Wardrobe  .” Journal  Corner  of  Education,  Linguistics,  and Literature , 1 (4), 207–215.
Triana, Y., Sari, I. F., & Apriyanto, S. (2020a). Language features and causes of suicide case from forensic linguistics point of view. International Journal of Psychosocial Rehabilitation , 24 (6), 7955–7966.
Triana, Y., Sari, I. F., & Apriyanto, S. (2020b). Language features and causes of suicide case from forensic linguistics point of view. International Journal of Psychosocial Rehabilitation , 24 (6), 7955–7966. https://doi.org/10.37200/IJPR/V24I6/PR260803
Wulandari, N. (2022). Analysis of Infinitive Phrases in Novel By J . K . Rowling ‘ Harry Potter and the Sorcerer ’ s Stone ’. Journal Corner of Education, Linguistics, and Literature , 1 (4), 199–206.
Yansyah,  M.  (2022).  The  Effectiveness  of  Teacher  Performance  Management  in  the Implementation of Student Learning. Journal Corner of Education, Linguistics, and Literature , 1 (4), 227–234.