MANAJEMEN PEMBELAJARAN TAHFIZH AL-QUR’AN DALAM MENCETAK SANTRI BERKARAKTER DI MDTA AL- MASTHURIYAH SUKABUMI
Badrudin 1 , Obi Robi'a Al Aslami 2 , dan Yushi Arifah 3
1 UIN Bandung/Bandung, Indonesia e-mail: dr.badrudin@uinsgd.ac.id
2 UIN Bandung/Bandung, Indonesia
e-mail: obirobia.alaslami@gmail.com
3 UIN Bandung/Bandung, Indonesia e-mail: yushiarifah81634@gmail.com

## ABSTRACT
This  study  aims  to  describe  the  management  of  tahfizh  Al-Quran  learning  in  producing  students with character at MDTA Al-Masthuriyah Sukabumi. This study uses a qualitative approach in the form of descriptive, data sources obtained through interviews, observations, literature studies and documentation.  Analysis  of  the  data  used  is  descriptive  analysis.  Based  on  the  results  of  the research  at  MDTA  Al-Mashturiyah  Sukabumi,  it  showed  several  impacts  that  were  felt  after learning tahfizh. Madrasas become more qualified after this program is implemented and become superior.  Madrasas  try  to  continue  to  improve  themselves  in  the  midst  of  increasingly  fierce competition and the tahfizh program is one that is offered to parents to want to send their children to  MDTA  Al-Mashturiyah  Sukabumi.  While  the  implications  for  students  are  to  make  students motivated in the learning process, train memory or memorization stronger, and can be used as a basis in living daily life.
Keywords : Management, Tahfizh, Character

## PENDAHULUAN
Di  era  globalisasi  dan  otonomi  daerah  semakin  meningkat  sehingga  tuntutan  perbaikan pembelajaran  di  Lembaga  Pendidikan  pun  ikut  meningkat.  Manajemen  pembelajaran  adalah  cara untuk  mengorganisasi  pembelajaran  di  Lembaga  Pendidikan.  Dalam  bukunya  rukajat mengungkapkan  bahwa  “Konsep  manajemen  pembelajaran  bisa  diartikan  dengan  sangat  luas, Manajemen  pembelajaran  dalam  arti  luas  merupakan  kegiatan  mengelola  bagaimana  pendidik mengelola  pembelajaran  dari  proses  perencanaan,  pengorganisasian,  pengarahan  ctau pengendalian,  dan  penilaian.  Sedangkan  manajemen  pembelajaran  dalam  arti  sempit  merupakan
kegiatan  yang  perlu  dikelola  oleh  guru  pada  saat  terjadinya  proses  interaksi  dengan  santri  dalam pelaksanaan pembelajaran”. 1
“ Al-Quran . merupakan . kalam  Allah,  yang  bernilai  mukjizat  yang  diturunkan  kepada  Nabi Muhammmad  SAW  demngan  perantaraan  malaikat ” Jibril  AS  secara  mutawatir  yang  diawali dengan  surat  surat  Al-Fatihah  dan  diakhiri  dengan  surat  An-Nas  dan  membacanya  merupakan mibadah . Al-Quran juga merupakan mukjizat abadi yang menundukkan semua generasi & bangsa sempanjang masa. Mengajarkan anak-anak untuk menghafal Al-Quran adalah satu hal penting dan mulia.  Al-Hafidz  As-Suyuti  berkata  bahmwa  “pengajaran  Al-Quran  adalah  dasar  dari  prinsip- prinsip  Islam.  Anak-anak  tumbuh  diatas  fitrahnya  dan  cahanya-cahaya  hikmahnya  yang  masuk dalam kalbu mereka sebelum dikuasai oleh hawa nafsu dan cahaya hitamnya yang dilekati kotoran- kotoran maksiat dan kesesatan”. 2
Tahfizh  Al-Quran yaitu  salah  satu bentuk  yaitu bentuk  untuk memahami al-quran sebagai implementasi  dari  kecintaan  al-Quran  dapat  memahami  dan  mengetahui  arti  penting  dari kemampuan  menghafal  Al-Quran,  santri  dapat  terampil  menghafal  ayat-ayat  dari  surat-surat tertentu.  Santri  dapat  terampil  dan  membiasakan  menghafal  ayat  Alquran  supaya  dalam  berbagai kesempatan  ia  sering  melafadzkan  ayat-ayat  Al-Quran  dalam  aktivitas  sehari-hari.  Selain  itu  juga yang terpenting  adalah  untuk menumbuhkan, mengembangkan  serta mempersiapkan jiwa  Qur’ani pada anak. Sehingga nantinya menjadi generasi cendekiawan muslim yang hafal Al-Quran. 3
Pendidikan  dan  pengajaran  terhadap  generasi  penerus  yaitu  masalah  yang  mendapatkan perhatian yang sangat serius dalam agama islam itu sendiri, terlebih lagi pendidikan dan pengajaran Al-Qur’an.  Mengajarkan  Al-Qur’an  kepada  generasi  penerus  menjadi  salah  satu  langkah  untuk mendekatkan dia dengan pedoman hidupnya. Kita dapat melihat realita generasi milenial yang tak lepas dari kecanggihan teknologi pada  saat ini, jika  generasi muda kita  jauh dari Al-Qur’an maka dapat  dipastikan  bahwa  teknologi  yang  mereka  bangga-banggakan  dapat  menjadi  boomerang  dan dapat menghancurkan masa depan mereka. 4
Nilai karakter menjadi bagian penting yang cukup mendapatkan perhatian penting di dalam Pendidikan penguatan karakter . Karakter adalah hal  yang  sangat penting dan mendasar.  Karakter yaitu  pembeda  antara  manusia  dan  binatang  yang  menjadikan  nilai  yang  sangat  penting  dalam hidup  ini.  Manusia  yang  tidak  memiliki  karakter  akan  berperilaku  seperti  binatang.  Orang-orang yang  berkarakter  kuat  dan  baik  secara  individual  maupun  sosial  ialah  mereka  yang  memiliki
1 A. Rukajat, Manajemen Pembelajaran. (Yogyakarta: DEEPUBLISH, 2018).
2 Badwilan, Pandua Cepat Membaca Al-Quran (Diva Press, 2009).
3 Muhammad  dan  Billah  Fatih,  “Metode  Pembelajaran  Tahfidz  Alquran  Di  Smp  Unggulan  Al Hidayah Tarik Sidoarjo” (2019).
4 N  Khoirun,  “MANAJEMEN  PEMBELAJARAN  TAHFIZH  AL-QUR’AN  DALAM  .  Jurnal TAHDZIBI” (2020).
akhlak,  moral,  dan  budi  pekerti  yang  baik.  Mengingat  begitu  pentingnya  karakter,  maka  instansi pendidikan memiliki tanggung jawab untuk menggunakannya melalui proses pembelajaran. 5
Karakter merupakan hal sangat esensial dalam membekali santri ketika mereka nanti terjun dalam  kehidupan  masyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.  Karakter  tidak  datang  dengan  sendirinya, tetapi harus dibangun dan dibentuk untuk menjadi bangsa yang bermartabat. Seperti halnnya PPTQ Babussalam  juga  memprogram  pendidikan  karakter  melalui  beberapa  kegiatan  yang  sudah terjadwal,  baik  kegiatan  harian,  minggunan,  bulanan,  maupun  tahunan.  Namun  demikian, pendidikan  karakter  di  PPTQ  Babussalam  lebih  diorientasikan  pada  kegiatan  Tahfidz  Al-Qur’an. Hal ini dikarenakan pondok tersebut salah satunya memang fokus pada kegiatan tahfidz Al-Qur’an. Dilaksanakannya  program  tahfidz  Al-Qur’an  merupakan  salah  satu  upaya  atau  bentuk  kesadaran untuk  melestarikan  Al-Qur’an  dan  demi  tercapainya  tujuan  generasi  hafidz  Al-Qur’an.  Dengan demikian,  program  tahfidz  ini  dikhususkan  untuk  siswa  yang  berminat  yang  mampu  mengaji dengan  baik  dengan  maksud  mengembangkan  kemampuan,  kecerdasan,  keterampilan  serta potensinya  seoptimal  mungkin  sehingga  memiliki  pengetahuan,  keterampilan  dan  karakter    yang baik.  Implementasi  pendidikan  karakter  santri  di  Pondok  Pesantren  Tahfidzul  Qur’an  (PPTQ) Babussalam sudah berjalan dengan baik. 6
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji manajemen pembelajaran tahfizh dalam mencetak santri  berkarakter  di  MDTA  Al-Matsyuriah  Sukabumi.  Ada  beberapa  penelitian  yang  identik dengan  penelitian  ini,  namun  fokus  pembahasan  dalam  penelitian  ini  berbeda  dengan  penelitian yang  lainnya.  Berikut  ini  beberapa  penelitian  yang  berkaitan  dengan  judul  yang  dipilih  oleh peneliti.  Pertama,  penelitian  dilakukan  oleh  Imam  Subawaihin  (2022)  “Implementasi  Program Tahfidz  Al-quran  dalam  Pembentukan  Karakter  Santri  di  MI  LITAHFIZHIL  AL-QUR’AN DARUSSALAM  Sekubang  Kecamatan  Mempawah  Hilir  Kabupaten  Mempawah  Tahun  Ajaran 20221  /  2022”  tujuan  penelitian  ini  adalah  Pertama,  terbentuknya  santri  yang  menguasai  dasar- dasar  keagamaan  dan  dapat  mengaplikasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  menjiwai akhlakul  karimah.  Kedua.  Santri  mempunyai  keterampilan  tahsin  dan  tahfizh  Al  Qur’an.  Ketiga program tahfizh Al Qur’an di MI Litahfizhil Al Qur‟an Darussalam Sengkubang bertujuan untuk menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  terintegrasi  antara  aspek  afektif,  kognitif  dan psikomotorik dan suasana pendidikan islami. 7
Kedua, penelitian dilakukan oleh Asmaul Husna, Rafiatul Hasanah, Puspo Nugroho (2021) “Efektivitas  Program  Tahfidz  Al-Qur’an  dalam  Membentuk  Karakter  Santri”  mengetahui
5 Z Zubaedi, Desain Pendidikan Karakter (Konsepsi Dan Aplikasinya Dalam Lembaga Pendidikan) (KENCANA, 2011).
6 Mukhamat  Saini  and  Siti  Latipah,  “Pendidikan  Karakter  Santri  Berbasis  Pesantren  Tahfidzul Qur’an  Di  Desa  Jabon  Kertosono  Nganjuk,” Edu  Cendikia:  Jurnal  Ilmiah  Kependidikan 1,  no.  3  (2022): 184–194.
7 S  Imam,  “Implementasi  Program  Tahfidz  Al-Quran  Dalam  Pembentukan  Karakter  Santri  Di  MI LITAHFIZHIL  AL-QUR’AN  DARUSSALAM  Sekubang  Kecamatan  Mempawah  Hilir  Kabupaten Mempawah Tahun Ajaran 20221/ 2022” (2022).
pelaksanaan program tahfidz Al-Qur’an dan efektifitas program Al-Qur’an di MTs NU Al-Hidayah menjadi tujuan dari penelitian ini. 8
Ketiga, penelitian dilakukan oleh Said, Maemunah Sa’diyah & Abdul (2022) “Manajemen Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an di SMP Islam Terpadu Al-Bina Bekasi” tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengkaji manajemen pembelajaran tahfizh al-Qur’an di SMP Islam Terpadu Al Binaa Bekasi. 9
Keempat, penelitian ini dilakukan oleh Husni Mubarok , Zunainatin Ilya2, Riska Kholiliya Nisa,  Nurul  Khoirun  Nisa  ,  Elisa  Okta  Anintiya  ,  Hendika  Mukhoyyar  Ahmad.  “Mewujudkan Generasi  Emas  dan  Berkarakter  Disiplin  Melalui  Program  Tahfidz  Qur’an  Di  SD  IT  Istiqomah” tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pembelajaran yang terdapat di SD IT Istiqomah disertai progam Tahfidz qur'an untuk mewujudkan generasi emass dan berkarakter. 10
Dalam  implementasinya  manajemen  pembelajaran  tahfizh  Al-Qur'an  di  MDTA  Al- Masthuriyah  Sukabumi  masih  terdapat  beberapa  hambatan  dalam  proses  pelaksanaanya,  terutama dari para santri , yaitu tidak semua santri dapat menghafal ayat-ayat Al-Qur’an sesuai dengan target yang  ditentukan.  Terdapat  beberapa  faktor  yang  diduga  menyebabkan  perbedaan  jumlah  hafalan tersebut  yaitu  pada  pengawasan  menghafal  kepada  setiap  santri  dan  saranna  prasarana  sekolah seperti tecrbatasnya media ycang digunakan  untuk mendukung pembelajaran tahfizh di madrasah. Terbatasnya waktu pembelajaran juga mennjadi hambatan yang menyebabkan target hafalan dalam satu  semester  belum  tercapai  dengan  maksimal.Peneliti  juga  ingin  mengetahui  aspek-aspek pendmukung dan pengmhambat berjmaliannya manajemen pemmbelajaran Tahfizh yang dilakukan di  MDTA  Al-Masthuriiyah  Sukabumi.  Selain  itu  peneliti  juga  ingin  mengetahui  implikasi pembelajaran Tahfizh terhadap karaketer santri Dengan Demikian dalam penelitian ini Mengambil judul  :  “Manajemen  Pembelajaran  Tahfizh  Al-Qur’an  dalam  Mencetak  Santri  Berkarakter  di MDTA Al-Masthuriyah Sukabumi”.

## METODE
Penndekatan  penelitian  yang  dilakukan  adalah  pendekatan  kualitatif. ” Jenis  data  yang digunakan  adalah  jenis  kualitatif,  yaitu  data  deskriptif  berupa  ,kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diambil.  Pada  penelitian  kali  ini  peneliti  memilih  lokasi penelitian  MDTA  Almasthhuriyah  Sukabumi.  Teknik  pengumpulan  datanya  dalam  penelitian  ini mengunakan melalui wawancara, observasi dan menyalin dokumen.
Bigdan dan Taylor mengungkapkan bahwa penelitian kualitatif merupakan penelitian yang menghasilkan  data-data  deskriptif  berupa  kata  atau  tulhisan  yang  bersumber  dhari  manusia  atau
8 Husna, A., Hasanah, R., & Nugroho, “Efektifitas Program Al-Quran Dalam Membentuk Karakter Santri.”
9 & Abdul said, Sa’diyah, M., “Manajemen Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an Di SMP Islam Terpadu Al-Bina Bekasi” (2022).
10 Husni  Mubarok  et  al.,  “Mewujudkan  Generasi  Emas  Dan  Berkarakter  Disiplin  Melalui  Program Tahfidz  Qur,an  Di  SD  IT  Istiqomah,” Alsys:Jurnal  Keislaman  Dan  Ilmu  Pendidikan 2,  no.  4  (2022):  454– 463.
prilaku yang secara langsung dapat diamati. Adapun menurut Krik dan Miller penelitian  kualitatif merupakan  sebuah  tradisi  dalam  ilmu  sosial  yang  secara  inti  berfokus  pada  pengamatan manusia.(Lexy J Moleong: 2005)
Sumber data pada penelitian merupakan subjek dari mana data  itu diperoleh. Jika peneliti menggunakan  metode  wawancara  dalam  pengambilan  datanya,  maka  sumber  datanya  adalah responden  yaitu  subjek  atau  individu  yang  merespon  setiap  pertanyaan  yang  diajukan  untuk menggali  informasi  tentang  objek  penelitian.  Dalam  penelitian  ini  digunakan  dua  data  yaitu  dari data  inti  yang  didapat  dari  informan  utama  dan  bukan  utama.  Adapun  observasi  yang  dilakukan oleh  peneliti  adalah  obiservasi  non  partisipatif  yaitu  observasi  yang  dilakukan  dengan  cara mengamati  tanpa  berpartisipasi  langsung  dengan  objek  penelitian.  Hal  ini  dilakukan  agar mempermudah peneliti dalam proses pengambilan datanya.
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  studi  kasus  yang  berorientasi  pada penelitian  lapangan,  pemilihan  metode  ini  didasarkan  pada  asumsi  bahwa  penelitian  semacam  ini lebih  mudah  untuk  memahami  fenomena  yang  terjadi  di  lapangan  dan  dapat  menjawab permasalahan yang menjadi latar belakang dengan disajikannya data-data hasil observasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Manajemen Pembelajaran Tahfizh di MDTA Al-Masthuriyah Sukabumi
Manajemen pembelajaran yaitu ” upaya ” yang ” dilakukan ” dalam ” mengelola pembelajaran ” di ” kelas ” serta ” guru ” sebagai ” manajer  di ” dalam ” kelas  memiliki  aktivitaaas  mencakup  kegiatan merencanakan,  melaksanakan  dan  penilaian  hasil  pembeleajaran  yeang  dikelolanya. 11 fungsi- fungsi manaejemen pembelajaran yaitu :

## Perencanaan Pembelajaran
Menurut  Aunurrahman,  bahwa  “pembeliajaran  adalah  suatu  sistem  yang  bertujuan  untuk membantu  proses  belajar  santri,  yang  berisi  serangkaian  peristiwa  yang  dirancang,  disusun, sedemikian  rupa  untuk  mendukung  dan  mempengaruhi  terjadinya  proses  bebblajar  santri  yang bersbifat  internal”. 12 Sejalan  dengan  pendapat  di  atas,  Hakbim  mengemukakan  “bahwa perencanaan  pembelajaran  dirumuskan  lalu  dilaksanakan  oleh  guru  maupun  santri  dalam  proses pembelajaran untuk mencapai tujuan tertentu”. 13
Perencanaan  pada  intinya ” yaitu  sebuah  proses “ kegiatan  yang ” mempernyiapkan  secara berurutan  dan  detail  suatu  kegiatan  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Sebagai  salah  satu  fungsi manajemen,  perencanaan  mempunyai  peran  sangat  penting  dan  utama,  bahkan  yang  pertama  di antara fungsi-fungsi manajemen lainnya.
11 Haerana, Manajemen Pembelajaran Berbasis Standar Proses Pendidikan; Teori Dan Aplikasinya (Yogyakarta: Media Akademi, 2016).
12 Ibid.
13 Ibid.

## Pengorganisasian ” Pembelajaran
Pengorganisasian ” merupakan ” dari ” salah ” satu ” fungsi ” manajemen ” yang ” berkaitan ” erat dengan ”
perencanaan ” dan ” menjadi ” suatu ” proses ” yang ” dinamis, ” sedangkan ” organisasi menjadi ” alat ” atau ” wadah ” yang ” statis.
Badruidin ” mengemukan ” dalam ” bukunya “Pengorganisasian ” merupakan ” penentuan ” pekerjaan-pekerjaan ” yang ” harus ” dilakukan, pengelompokkan  tugas-tugas, ” dan ” membagikan  bagikan  pekerjaan ” kepada ” setiap ” karyawan, penetapan ” departemen-departemen (subsistem) serta penentuan hubungan-hubungan” 14 .

## Pelaksanaan Pembelajaran
Dalam  KBBI  oleh  Poerwadarminta,  “yang  melakukan  perencanaan  dan  bekerja  secara sistematers  adalah  pelaksanaan  .  Sedangkan  pelaksanaan  adalah  perihal  (perbuatan,  usaha), melaksanakan  rancangan”. 15 Pelaksanasan  pembelajaran  yaitu  melaksanakan  rancangan  dari  apa yang  telah  dibuat  dan  direncanakan  dalam  suatu  program.   Pelaksanaan  disini  ialah  seorang penddidik  membuat  rancangan  atau  program  lalu  melaksanakan  sesuai  dengan  apa  yang direncanakan  dan  dari  pelaksanaan  tersebut  mendapatkan  hasil  dari  seusah  program  yang  telah dilaksanakan oleh seorang peserta didik. 16

## Pengawasan Pembelajaran
Pengawasan  yaitu  suatu  kegiatan  untuk  mendapatkan  kepastian  tentang  pelaksanaan  program atau  pekerjaan/kcegiatan  yang  sedang  atau  telah  dilakukan  sesuai  dengan  rencana  yang  telah ditentukan.  Kegiatan  pengawasan  pada  dasarnya  untuk  membandingkan  kondisi  yang  ada  dengan seharusnya  terjadi. 17 Badrudin  mengemukan  dalam  produkunya  bahwa  “ Controllin g  atau pengawasan sering disebut juga pengendalian yaitu mengadakan pemantauan dan koreksi sehingga bawahan dapat melakukan tugasnya dengan benar sesuai tujuan semula”. 18
Dari  keempat  fungsi  pembelajaran  tercsebut  dcapat  diimplementasikan  dalam  proses manajemen  pembelajaran  Tahfizh  Al-Qur’an.  Karena  saat  ini  banyak  lembaga  pendidikan  Islam baik  formal  mau  pun  non  formal  yang  melaksanan  program  Tahfizh  Al-Qur’an.  Pengertian  Al- Qur’an itu sendiri menurut bahasa berasal dari kata “ qa-ra-a” yang artinya membaca. Para  ulama berbeda  pendapat  mengenai  pengertian  atau  definisi  tentang  Al-Qur’an.  Hal  ini  terkait  sekali dengan  masing-masing  fungsi  dari  Al-Qur’an  itu  sendiri.  Sedangkan  menurut  Istilah  Al-Qur’an adalah  kitab  yang  diturunkan  kepada  Rasulullah  SAW,  ditulis  dalam  mushaf,  dan  diriwayatkan secara  mutawatir  tanpa  keraguan. 19 Menghafal  Al-Qur’an  adalah  suatu  proses  untuk  menjaga  dan
14 Badrudin, Dasar-Dasar Manajemen (Bandung: Al-Fabeta, 2013).
15 Haerana, Manajemen Pembelajaran Berbasis Standar Proses Pendidikan; Teori Dan Aplikasinya . 16 Eva Fatmawari, “Manajemen Pembelajaran Tahfidz Al-Quran” 4, no. 1 (2019): 25–38.
17 Kurniadin, D & Machali, Konsep & Prinsip Pengelolaan Pendidikan .
18 Badrudin, Dasar-Dasar Manajemen .
19 R. Anwar, Pengantar Ulumul Qur’an (Bandung: Pustaka Setia, 2004).
memelihara  Al-Qur’an  diluar  kepala  (mengingat)  dengan  baik  dan  benar  dengan  syarat  dan  tata cara yang telah ditentukan. 20
Tahfizh  Al-Qur’an  terdiri  dari  2  kata,  yaitu  Tahfizh  setaAl-Qur’an,  tentu  memliki  makna  yg sangat  berbeda  yaitu  tahfizh  yang  berarti  menghafal.  Menghafal  dari  kata  dasar  hafal  yang  dari Bahasa  Arab hafizha-yahfazhu-hifzhan ,  yaitu  lawan  dari  lupa,  yaitu  selalu  ingat  dan  sedikit  lupa.
21 Al-Qur’an  adalah  kalam  Allah  swt  yang  diturunkan  kepada  rasulullah  saw,  disampaikan  kepada umatnya secara mutawatir dan diawali dari surat al-fatihah surat an-nass.
Karakter berasal dari bahasa inggris yaitu character yang berarti watak, karakter atau sifat.
Karakter dapat juga diartikan sama dengan akhlak dan budi pekerti. 22
Menurut  Imam  Al-Ghazali,  “karakter  lebih  dekat  dengan  akhlak  yaitu  spontanitas  manusia dalam bersikap atau melakukan perbuatan yang telah menyatu dalam diri manusia sehingga ketika muncul  tidak  perlu  dipikirkan  lagi.”  Karakter  bersumber  dari  nilai-nilai  luhur  yang  secara  moral membentuk pribadi seseorang dan tercermin dalam perilaku. 23
Tujuan  utama  dari  Pendidikan  karakter  sebetulnya  membangun  dan  membentuk  pribadi Tangguh mandiri mampu bersoalisasi cakap dan beretka dan lain-lain. Melalui sekolah adalah salah satu  tempat  untuk  santri  bertumbuh  dan  berkembang  serta  membentuk  potensi  dalam  dirinya. Pendidikan karakter berfungsi  untuk :Mengembangkan potensi dasar agar berhati baik, berpikiran baik, dan berprilaku baik. Untuk Memperkuat dan membangun perilaku bangsa yafng multikultur. Untuk Meningkatkan peradaban bangsa yang kompetitif dalam pergaulan dunia. 24
Dari  hasil  observasi  peneliti,  dapat  diambi  inti  kesimpulan  bahwa  penerapan  manajemen pembelajaran tahfizh di MDTA Al-Mashturiyah dapat dikatakan baik dengan melalui tiga tahapan. Pertama adalah tahap perencanaan mencakup arah tujuan program tahfizh dan juga target apa saja yang mesti tercapai pada program ini. Kedua yaitu proses aksi dimana pada tahap ini dilaksanakan program tahfizh yang telah direncanakan, melaksanakan tugas sesuai porsinya masing-masing serta pelaksanaan strategi agar target hafalah tercapai. Ketiga yaitu proses evaluasi dengan mengadakan rapat  pembimbing  tahfizh  untuk  mengukur  sejauh  mana  proses  pembelajaran  dapat  dikatakan efektif,  mengidentifikasi  faktor  apa  saja  yang  dapat  mendukung  dan  menghambat  proses menghafal.  dan  yang  terkahir  adalah  menyelenggarakan  ujian  tahfizh  dan  wisuda  tahfizh  disetiap akhir tahun ajaran.
20 Y  Fachruddin,  “Pembinaan  Tahfizh  Al-Quran  Di  Pesantren  Tahfizh  Daarul  Qur’an  Tangerang” (2017).
21 Fatmawari, “Manajemen Pembelajaran Tahfidz Al-Quran.”
22 Yulianti dan Hartatik, Implementasi Pendidikan Karakter Di Kantin Kejujuran (Malang: Gunung Samudra, 2014).
23 Imam,  “Implementasi  Program  Tahfidz  Al-Quran  Dalam  Pembentukan  Karakter  Santri  Di  MI LITAHFIZHIL  AL-QUR’AN  DARUSSALAM  Sekubang  Kecamatan  Mempawah  Hilir  Kabupaten Mempawah Tahun Ajaran 20221/ 2022.”
24 Ibid.

## Aspek  Pendukung  dan  Penghambat  Pembelajaran  Tahfizh  di  MDTA  Al-Masthuriyah Sukabumi
Ada  beberapa  faktor  pendukung  dalam  pembelajaran  tahfizh  di  MDTA  Al-Masthuriyah Sukabumi   yang  pertama  yaitu  adanya  motivasi  dari  setiap  pribadi  santri  untuk  menghafal  Al- Qur’an,  motivasi  juga  harus  menjadi  aspek  yang  diperhatikan  bagi  seorang  penghafal  Al-Qur’an, menghafal Al-Quran dituntut untuk sungguh-sungguh, seorang penghafal Al-Quran tidak putus tas atau rasa bisan  serta lelah. Penghafal  Al-Qur’an harus  ada kemauan yang besar untuk menghafal, dengan  adanya  kemauan  yang  tinggi  itu  menjadikan  motivasi  bagi  penghafal.  Faktor  selanjutnya yaitu usia santri dan siswi di MDTA Al-Masthuriyah Sukabumi rata rata berusia 6 tahun sampai 12 tahun  dimana  usia  tersebut  daya  ingat  dalam  menghafal  Al-Quran  masih  kuat,  lebih  baiknya  usia dalam menghafal Al-Quran adalah usia sejak dini karena daya memori yang dihasilkan anak sangat kuat  dan  tajam.  Faktor  ketiga  yaitu  lingkungan  program  tahfidz  adalah  program  unggulan  di MDTA Al-Masthuriyah Sukabumi sehingga lingkungan tempat belajar, santri serta pendidik sangat mendukung  terhadap  kegiatan  Tahfidz  selain  itu  juga  lingkungan  sebagai  faktor  penentu  bagi seorang  penghafal  Al-Quran.  Faktor  lingkungan  sangat  berkaitan  dengan  situasi  dan  kondisi seseorang dalam menghafalkan Al-Quran.
Selain  faktor  pendukung  ada  juga  faktor  penghambat  dalam  pembelajaran  Tahfidz  di MDTA Al-Masthuriyah Sukabumi tidak semua santri dapat menghafal ayat-ayat Al-Qur’an sesuai dengan  target  yang  ditentukan.  Terdapat  beberapa  faktor  yang  diduga  menyebabkan  perbedaan jumlah  hafalan  tersebut  yaitu  pada  pengawasan  menghafal  kepada  setiap  santri  dan  sarana prasarana  sekolah  seperti  terbatasnya  media  yang  digunakan  untuk  mendukung  pembelajaran tahfizh  di  madrasah.  Terbatasnya  waktu  pembelajaran  juga  menjadi  kendala  yang  menyebabkan target  hafalan dalam  satu semester belum tercapai dengan maksimal.  Selain itu, pengawasan pada hafalan setidap santri belum dapat terlaksana dengan baik oleh karena jumlah guru dan pengampu pembelajaran tahfizffh Al-Qur’an masih belum mencukupi untuk menerima setoran hafalan santri.

## Implikasi  Pembelajaran  Tahfizh  Terhadap  Karakter  Santri  di  MDTA  Al-Masthuriyah Sukabumi
Program  pembelajaran  yang  diselenggarakan  di  madrasah  memiliki  dampak  yang merupakan hasil dari dijalankannya program tersebut. Dampak yang dirasakan tentu saja beragam, dari  dampak  terhadap  madrasah  atau  dampak  terhadap  santri  yang  menjadi  subjek  pada  proses pembelajaran itu sendiri. dampak terhadap madrasah tampak pada peningkatan kualitas madrasah, sedangkan  dampak  terhadap  santri  tampak  pada  semangat  santri  untuk  membaca  dan  menghafal Al-Quran  serta  berusaha  mengamalkan  dalam  keseharian  sesuai  dengan  apa  yang  menjadi  isi kandungan Al-Quran sebagai pedoman hidup.
Pendidikan  berlandaskan  Al-Quran  adalah  pendidikan  yang  mencakup  pembelajaran dengan  makna  membaca  ( tilawah ),  menghafal  ( tahfizh ),  mendalami  ( tadabbur )  dan mengamalkannya  serta  mengajarkannya  dalam  rangka  memeliharanya  dalam  berbagai  aspek
kehidupan.  Pendidikan  Al-Quran  adalah  pendidikan  yang  berlandaskan  nilai-nilai  yang  tertuang dalam  Al-Quran  yang  tampak  pada  santri  dalam  menjalankan  kesehariannya  dimanapun  mereka berada.
Padahal  pembelajaran  al-Quran  bukan  hanya  ditujukan  untuk  memenuhi  persyarat kurikulum  di  madrasah  melainkan  ia  adalah  kewajiban  bagi  seluruh  ummat  Islam  untuk mempelajarinya. Imam Bukhari meriwayatkan sebuah hadits dari Utsman.
خ )ىراخبلا هاور(.همَّلعو نٓارقْلا مَّلعت هم مكْي
“Sebaik-baiknya kalian adalah yang belajar dan mengajarkan al-Quran”(HR. Bukhari)
Belajar  Al-Quran  dapat  dibagi  menjadi  beberapa  tingkatan,  pertama  belajar  membacanya dengan qaidah qiraat dan tajwid yang berlaku, kedua belajar makna yang terkandung dalam ayat- ayat Al-Quran dan yang ketiga adalah belajar menghafal ayat al-Quran diluar kepala sebagaimana yang  dilakukan  oleh  Rasulullah  beserta  para  sahabatnya  dimana  saat  itu  al-Quran  masih  dalam budaya  lisan.  Mempelajari  qiraat  dan  tajwid  merupakan  hal  yang  sangat  penting  bagi  siapapun yang hendak mempelajari Al-Quran. seseorang yang lancar dan fasih dalam berbahasa Arab belum tentu  dirinya  mampu  membaca  Al-Quran,  karena  Al-Quran  memiliki  kekhasan  tersendiri  dalam kaidah dan tata caranya.
Tujuan  utama  dari  proses  pembelajaran  tahfizh  di  MDTA  Al-Mashturiyah  Sukabumi adalah  terbentuknya  karakter  santri  yang  tercermin  dalam  perbuatan  dan  cara  berfikir  santri  di kehidupan sehari-hari. Oleh karenanya pembelajaran tahfizh bukan hanya menjadi tanggung jawab guru  tahfizh,  lebih  luas  pembelajaran  ini  merupakan  tanggung  jawab  semua stakeholder di madrasah  termasuk  didalamnya  masyarakat  dan  orang  tua.  Madrasah  harus  mampu mengkomunikasikan  pola  belajar  tahfizh  kepada  setiap stakeholder yang  terlibat  dalam  rangka menjaga dan memelihara tujuan besar yaitu melahirkan santri berkarakter.
Memperhatikan perkembangan santri menjadi proses lanjutan pada pembelajaran ini. hasil dari proses memperhatikan ini dapat dijadikan landasan evaluasi bagi guru dalam mengukur sejauh mana  proses  pembelajaran  dapat  dikatakan  berhasil.  Karena  hal  terpenting  dari  proses pembelajaran  tahfizh  ini  adalah  adanya  perubahan  perilaku  ke  arah  yang  lebih  baik  dalam kehidupan  sehari-hari  sebagai  bentuk  aktualisasi  dari  nilai-nilai  dari  ayat-ayat  yang  telah  dihafal diluar  kepala.  Maka  tidak  berlebihan  jika  pembelajaran  tahfizh  di  MDTA  Al-Mashturiyah Sukabumi dapat menjadi pilar utama dalam menghasilkan santri berkarakter.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Pembelajaran  Tahfizh  Al-Quran  memiliki  fungsi  untuk  memperkenalkan,  membiasakan dan  menanamkan  nilai-nilai  karakter  baik  pada  peserta  didik  dalam  rangka  menghasilkan  santri- santri  yang  memiliki  karakter  mulia  dan  unggul.  Pendidikan  karakter  menjadi  salah  satu  model pendidikan yang amat penting diselenggarakan dan tidak boleh ada satupun yang menyepelekannya
demi  terpeliharanya  masa  depan  bangsa  dan  agama.  pendidikan  karakter  bukan  hanya  menjadi tanggung jawab guru melainkan menjadi tanggung jawab seluruh stakeholder pendidikan termasuk keluarga, madrasah, masyarakat dan negara.
Proses  penanaman  nilai-nilai  karakter  mulia  sangat  besar  pengaruhnya  dari  lingkungan. Menjadikan pembelajaran tahfizh dengan  kualitas  yang  baik dapat menjadi pendorong  untuk para santri  agar  senantiasa  menjaga  dan  mengamalkan  karakter  qurani  dalam  setiap  kehidupan  sehari- hari. Para guru dituntut untuk lebih bijaksana dalam proses pembelajaran, para guru mesti memiliki kesadaran  bahwa  pembelajaran  bukan  terbatas  pada  transfer  pengetahuan.  Proses  pembelajaran mesti menghadirkan teladan dan pembinaan kedisiplinan, melakukan pembelajaran partisipatif dan kontekstual.  Hal  inilah  yang  diharapkan  menjadi  bentuk  usaha  untuk  menghadirkan  santri-santri yang  berkarakter.  Terdapat  beberapa  faktor  yang  diduga  menyebabkan  perbedaan  jumlah  hafalan tersebut  yaitu  pada  pengawasan  menghafal  kepada  setiap  santri  dan  sarana  prasarana  sekolah seperti  terbatasnya  media  yang  digunakan  untuk  mendukung  pembelajaran  tahfizh  di  madrasah. Terbatasnya  waktu  pembelajaran  juga  menjadi  kendala  yang  menyebabkan  target  hafalan  dalam satu semester belum tercapai dengan maksimal. Selain itu, pengawasan pada hafalan setidap santri belum dapat terlaksana dengan baik oleh karena jumlah guru dan pengampu pembelajaran tahfizffh Al-Qur’an  masih  belum  mencukupi  untuk  menerima  setoran  hafalan  santri,  maka  dari  itu sebaiknnya  menambah  guru  pengampuh  untuk  mengatasi  masalah  tersebut  agar  target  hafalan peserta didik tercapai dengan maksimal.
Implikasi pembelajaran tahfizh di MDTA Al-Mashturiyah Sukabumi adalah meningkatkan kualitas santri madrasah menjadi berkarakter serta menjaga kepercayaan masyarakat untuk memilih MDTA  Al-Mashturiyah  sebagai  pilihan  madrasah  bagi  anaknya.  pembelajaran  tahfizh  inipun menjadi program unggulan di madrasah ini. Santripun menjadikan pembelajaran tahfizh ini sebagai pembiasaan  membaca  dan  menghafal  ayat-ayat  al-Quran  sesuai  dengan  kaidah-kaidah  yang  telah ditentukan serta menjadikan Al-Quran sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR RUJUKAN
Akdon. Strategic  Management  For  Educational  Management  (Manajemen  Strategik  Untuk Manajemen  Pendidikan) .  Edited  by  Riduwan,  Khozali  Abdulmutalib,  Engkos  Ahmad Kuntjoro, and Subandi. ALPABETA . ALFABETA, 2011.
Anwar, R. Pengantar Ulumul Qur’an . Bandung: Pustaka Setia, 2004.
Badrudin. Dasar-Dasar Manajemen . Bandung: Al-Fabeta, 2013.
Badwilan. Pandua Cepat Membaca Al-Quran . Diva Press, 2009.
Fachruddin,  Y.  “Pembinaan  Tahfizh  Al-Quran  Di  Pesantren  Tahfizh  Daarul  Qur’an  Tangerang” (2017).
Farhani, Dea. “Manajemen Pendidikan Karakter Melalui Kegiatan Kokulikuler Keagamaan. Jurnal Isema : Islamic Educational Management” (2019).
Fatih,  Muhammad  dan  Billah.  “Metode  Pembelajaran  Tahfidz  Alquran  Di  Smp  Unggulan  Al Hidayah Tarik Sidoarjo” (2019).
Fatmawari, Eva. “Manajemen Pembelajaran Tahfidz Al-Quran” 4, no. 1 (2019): 25–38.
Haerana. Manajemen Pembelajaran Berbasis Standar Proses Pendidikan; Teori Dan Aplikasinya . Yogyakarta: Media Akademi, 2016.
Harini, S., & Al-Halwani, A. F. “Mendidik Anak Sejak Dini. Kreasi Anak” (2003).
Husna,  A.,  Hasanah,  R.,  &  Nugroho,  P.  “Efektifitas  Program  Al-Quran  Dalam  Membentuk Karakter Santri” (2021).
Imam,  S.  “Implementasi  Program  Tahfidz  Al-Quran  Dalam  Pembentukan  Karakter  Santri  Di  MI LITAHFIZHIL  AL-QUR’AN  DARUSSALAM  Sekubang  Kecamatan  Mempawah  Hilir Kabupaten Mempawah Tahun Ajaran 20221/ 2022” (2022).
Khoirun,  N.  “MANAJEMEN  PEMBELAJARAN  TAHFIZH  AL-QUR’AN  DALAM  .  Jurnal TAHDZIBI” (2020).
Kurniadin,  D  &  Machali,  I. Konsep  &  Prinsip  Pengelolaan  Pendidikan .  Yogyakarta:  Ar-Ruzz Media., 2016.
Mubarok,  Husni,  Zunainatin  Ilya,  Riska  Kholiliya  Nisa,  and  Nurul  Khoirun  Nisa.  “Mewujudkan Generasi  Emas  Dan  Berkarakter  Disiplin  Melalui  Program  Tahfidz  Qur,an  Di  SD  IT Istiqomah.” Alsys:Jurnal Keislaman Dan Ilmu Pendidikan 2, no. 4 (2022): 454–463.
Rukajat, A. Manajemen Pembelajaran. Yogyakarta: DEEPUBLISH, 2018.
said,  Sa’diyah,  M.,  &  Abdul.  “Manajemen  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  Di  SMP  Islam Terpadu Al-Bina Bekasi” (2022).
Saini,  Mukhamat,  and  Siti  Latipah.  “Pendidikan  Karakter  Santri  Berbasis  Pesantren  Tahfidzul Qur’an  Di  Desa  Jabon  Kertosono  Nganjuk.” Edu  Cendikia:  Jurnal  Ilmiah  Kependidikan 1, no. 3 (2022): 184–194.
Sukiyat. Strategi Implementasi Pendidikan Karakter . Surabaya: Jakad Media Publishing, 2020.
Yulianti  dan  Hartatik. Implementasi  Pendidikan  Karakter  Di  Kantin  Kejujuran .  Malang:  Gunung Samudra, 2014.
Zubaedi, Z. Desain Pendidikan Karakter (Konsepsi Dan Aplikasinya Dalam Lembaga Pendidikan) . KENCANA, 2011.