INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 15143-15150 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Transparansi Pengelolaan Keuangan Masjid Jami’ Al Jimahelah
Aditya Rizqi Senoaji Politeknik Negeri Semarang Email: aditya.rizqi.senoaji@polines.ac.id

## Abstrak
Masjid  mendapatkan  dana  dari  masyarakat  sekitar  masjid,  dan  masyarakat  jamaah  sholat  pada khususnya yang sedang melaksanakan ibadah di suatu masjid. Karena mendapat dana dari masyarakat, maka dibutuhkan konsep pengelolaan dana keuangan masjid dalam bentuk transparansi penggunaaan dana masjid. Tujuan dari artikel ini adalah untuk mengetehaui bentuk transparansi pengelolaan dana masjid jami’ Al Jimahelah sehingga masyarakat sebagai penyumbang dana terbesar untuk masjid dapat merasakan rasa aman dan nyaman untuk kesejahteraan umat di sekitar masjid. Metode pengumpulan data  untuk  penelitian  ini  menggunakan  wawancara.  Wawancara  dilakukan  kepada  pengurus  masjid yang  bertugas  untuk  mengelola  dana  masjid  tentang  semua  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  dana masjid  baik  dari  pemasukan  dan  pengeluarannya.  Hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa transparansi pengelolaan dana masjid Al Jilahelah merupakan hal wajib yang harus dilakukan oleh takmir masjid. Bentuk transparansin yang sudah dilaksanakan oleh pengurus masjid Al, Jimahela ialah dengan melaporkan  secara  lisan  pengelolaan  dana  masjid  pada  se tiap  sholat  Jum’at  dan  melaporkan pengelolaan dengan menempel di papan informasi yang tersedia di masjid.
Kata Kunci: Akuntansi, Pengelolaan Keuangan Masjid, Transparansi Keuangan

## Abstract
Mosques receive funds from the community around the mosque, and prayer congregations in particular who  are  carrying  out  their  worship  at  a  mosque.  Because  it  receives  funds  from  the  community,  a concept  for  managing  mosque  financial  funds  is  needed  in  the  form  of  transparency  in  the  use  of mosque funds. The purpose of this article is to find out the form of transparency in managing the funds of the Jami' Al Jimahelah mosque so that the community as the largest contributor to funds for the mosque can feel  safe and comfortable for the welfare of the people around the mosque. The data collection  method  for  this  research  uses  interviews.  Interviews  were  conducted  with  mosque administrators who were tasked with managing mosque funds regarding all activities related to mosque funds, both in terms of income and expenditure. The results of the research can be concluded that transparency in the management of Al Jilahelah mosque funds is a mandatory thing that must be carried out by the mosque takmir. The form of transparency that has been implemented by the management of the Al, Jimahela mosque is by reporting verbally the management of mosque funds at every Friday prayer and reporting the management by sticking it on the information board available in the mosque. Keywords: Accounting, Mosque Financial Management, Transparancy Financial Mosque

## PENDAHULUAN
Masjid  sebagaimana  menurut  pengertiannya  yang  berasal  dari  Dewan  Masjid Indonesia  (DMI)  dalam  Andikawati  (2014)  memngandung  arti  tiga  fungsi  yang  wajib dijalankan,  pertama  Masjid  sebagai  tempat  ibadah  sesuai  syariah  dalam  agama  islam. Kedua, masjid sebagai wadah sarana pengembangan masyarakat melalui berbagai sarana dan prasarana yang terdapat dalam suatun masjid. Ketiga, Masjid sebagai pusat komunikasi dan persatuan umat islam untuk mencapai tujuan ukhuwah islamiyah.
Masjid  mendapatkan  dana  dari  masyarakat  sekitar  masjid,  dan  masyarakat  jamaah sholat  pada  khususnya  yang  sedang  melaksanakan  ibadah  di  suatu  masjid.  Karena mendapat  dana dari masyarakat, maka dibutuhkan konsep pengelolaan  dana  keuangan masjid  dalam  bentuk  transparansi  penggunaaan  dana  masjid.  Hal  ini  dilakukan  untuk memberikan  kepercayaan  kepada  masyarakat  sealku  pemegang  kepentingan  di  masjid tersebut. Pendiri Institut Akuntansi Masjid, Absar Jannatin mengatakan bahwa pengelolaan keuangan  masjid  yang  baik  dan  benar  adalah  syarat  mutlak  untuk  mengembangkan ekonomi masjid.
Banyak  masjid  yang  berdiri  sekarang  belum  dapat  mengelola  sumber  daya  yang dimiliki  untuk  dapat  mencapai  tujuan  dan  fungsi  dari  kkonsep  Masjid  pada  umumnya sebagaimana  dijelaskan  oleh  Dewan  Masjid  Indonesia  (DMI).  Fakta  yang  ada  adalah kesadaran  dan  kemampuan  berorganisasi  pengurus  masjid  relatif  rendah,  apalagi
kesadaran  untuk  menerapkan  akuntansi  pada  organisasi  masjid  (Halim  dan  Kusufi, 2014:447). Absar Jannatin mengatakan bahwa masih banyak kendala karena pengurus tidak memiliki latar belakang ilmu akuntansi.
Salah satu usaha untuk menciptakan tata kelola yang baik adalah dengan menciptakan transparansi pengelolaan dana masjid  yang baik  dan sesuai  dengan aturan yang ada di Indonesia dengan menyelenggarakan praktik akuntansi yang berlaku di masjid. Akuntansi pada  organisasi  keagamaan  merupakan  aktivitas  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dalam rangkaian  pengelolaan  kegiatan,  dalam  bentuk  lengkap  maupun  secara  sederhana sekalipun (Halim dan Kusufi, 2014:445). Karena biasanya masjid hanya menyajikan laporan keuangan  yang  sederhana  seperti  laporan  infak/kotak  keliling  yang  biasanya  dilaporkan seminggu  sekali  (Andikawati,  2014).  Akan  tetapi,  dengan  adanya  transparansi  maka masyarajat  akan  lebih  tenang  dan  percaya  ketika  akan  menyumbangkan  uang  ataupun dananya kepada masjid.
Dalam mendukung transaparansi pengelolaan dana masjid, Ikatan Akuntan Indonesia (IAI)  membuat  Standar  Akuntansi  Keuangan  no  45  yang  tujuannya  untuk  mengatur penyusunan dan pelaporan keuangan organsisassi nirlaba. Hal ini dapat diimpelemtnasikan di  masjid  karena  masjid  merupakan  salah  satu  organisassi  nirlaba  yang  menaungi  atau menghimpun  dana  dari  mayarakat  untuk  kesejahteraan  masyarakat  itu  sendiri.  Dengan adanya standar akuntansi keunagan yang mengatur khusus penysusnan laporan keuangan masjid,  diharapkan  pengurus  masjid  dapat  menyusun  laporan  keuangan  yang  baik  dan mudah  dipahami,  serta  mempunyai  relevansi  dan  memiliki  daya  saing  tinggi  sehingga bentuk transaparansi pengelolaan dana masjid dapat tercapai.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  maka  tujuan  dari  artikel  ini  adalah  untuk mengetehaui  bentuk  transparansi  pengelolaan  dana  masjid  jami’  Al  Jimahelah  sehingga masyarakat sebagai penyumbang dana terbesar untuk masjid dapat merasakan rasa aman dan  nyaman  untuk  kesejahteraan  umat  di  sekitar  masjid.  Selain  itu,  dengan  bentuk transparansi yang baik diharapkan dapat menimbulkan keunggulan spesifik yang dimiliki oleh masjid jami’ Al Jimahelah .

## Masjid
Masjid  tidak  hanya  tempat  bersujud,  tetapi  juga  menjadi  tempat  umat  muslim melaksanakan  berbagai  aktivitas  seperti  pendidikan,  dakwah,  dan  budaya  Islam.  Dalam perkembangan  zaman  kemudian  pengertian  Masjid  menjadi  lebih  spesifik,  menurut Direktorat Jenderal Bimas Islam dalam Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat
Islam Nomor DJ.II/802 Tahun 2014 tentang Standar Pembinaan Manajemen Masjid, Masjid adalah bangunan tempat ibadah umat Islam yang dipergunakan untuk shalat rawatib (lima waktu) dan shalat jumat yang memiliki 3 aspek yaitu aspek idarah (manajemen), imarah (kegiatan memakmurkan), dan riayah (pemeliharaan dan pengadaan).

## Pengelolaan Keuangan
Pengelolaan  keuangan  berarti  proses  tertentu  baik  perencanaan,  pelaksanaan, pelaporan, maupun pengawasan keuangan, dapat dilakukan baik oleh individu, perusahaan, maupun pemerintah agar dapat mencapai tujuan yang diinginkan. Semakin baik sebuah pengelolaan  keuangan  semakin  mudah  untuk  mencapai  tujuan  yang  diinginkan. Manajemen pengelolaan keuangan masjid dimaksudkan agar dapat menjadi arahan kepada pengurus  takmir  dalam  melaksanakan  pengelolaan  keuangan  masjid  secara  profesional, transparan dan amanah (AlFaruq, 2010:227)

## Transparansi Keuangan
Transparansi keuangan pertama kali disebut dalam Undang-Undang 17 tahun 2003 tentang Keuangan Negara (UU17/2003). Dalam penjelasan UU 17/2003 disebutkan bahwa “salah satu upaya konkrit untuk mewujudkan transparansi dan akuntabilitas pengelolaan keuangan  negara  adalah  penyampaian  laporan  pertanggungjawaban  keunagan pemerintah  yangmemenuhi  prinsip  tepat  waktu  dan  disisin  dengan  mengikuti  standar akuntansi yang berlaku secara umum.”

## Teori Agency
Teori keagenan ( Agency Theory) diyakini sebagai asal usul pentingnya transparansi keuangan.  Teori  keagenanan  yang  dikenal  dalam  lingkup  manajemen  perusahaan menjelaskan adanya hubungan antara agen (manajer atau pengelola perusahaan) dengan prinsipal (pemilik modal, pemilik saham). Menurut Supriyono, (2018) Konsep teori keagenan ( Agency  Theory)  yaitu  hubungan  kontraktual  atara  prinsipal  dan  agen.  Hubungan  ini dilakukan untuk suatu jasa  dimana  princial memberi wewenang kepada  agen mengenai pembuatan  keputusan  yang  terbaik  bagi  principal  dengan  mengutamakan  kepentingan dalam mengoptimalkan laba perusahaan sehingga memanimalisir beban termasuk beban pajak dengan melakukan penghindaran pajak.
Dalam  hubungan  keaganen  ini,  agen  yang  diberi  tugas  mengelola  sumber  daya perusahaan  -  termasuk  keuangan  -  sangat  mungkin  mengambil  keputusan  yang menguntungkan diri sendiri, dan mengabaikan kepentingan pemilik (prinsipal). Hal itu dapat
terjadi dalam hubungan keagenan karena agen menguasai banyak informasi terkait sumber daya, program dan aktivitas operasi perusahaan. Di sisi lain prinsipal yang diasumsikan jauh dari kegiatan operasional organisasi, tidak terlibat dalam manajemen, dan sangat minim informasi

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  didasarkan  pada  ontologi  bahwa  pengelola  dana  masjid  khususnya takmir  masjid  menyusun  transapransi  pengelolaan  dana  masjid  untuk  mengelola  segala aktivitas  dana  yang  ada  di  lingkungan  masjid  sehingga  pelaporan  keuangan  dapat dilaporkan dengan keadaan yang sebenarnya. Adanya dasar aspek ontologi pada penelitian ini, maka penelitian ini menggunakan pendekatan fenomenologi dengan bentuk penelitian kualitatif  karena  menggunakan  fenomena  yang  ada  di  lapangan  mengenai  bagaimana bentuk transparansi digunakan pengelola dana dalam mengola dana yang ada pada masjid.
Pengamatan  pada  penelitian  ini  dilakukan  melalui  keterlibatan  secara  langsung terhadap  semua  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  objek  penelitian  dalam  periode  waktu tertentu, untuk mendapatkan gambaran utuh mengenai keadaan di lapangan. Untuk lebih memastikan hasil penelitian, dilakukan wawancara kepada beberapa pihak. Oleh karena itu, metode kualitatif dirasa tepat digunakan dalam penelitian ini.
Metode pengumpulan data untuk penelitian ini menggunakan wawancara dan analisis dokumen  masjid.  Wawancara  dilakukan  kepada  pengurus  masjid  yang  bertugas  untuk mengelola dana masjid tentang semua kegiatan yang berkaitan dengan dana masjid baik dari  pemasukan  dan  pengeluarannya.  Untuk  metode  analisis  dokumen,  dokumen dikumpulkan dari pengelola masjid atau takmir untuk studi kasus mengenai segala hal yang berkaitan  dengan dokumen  administratif masjid mengenai buku catatan  kas  masuk, kas keluar, nota-nota, agenda kegiatan masjid dan dokumen pendukung lainnya. Hal tersebut dapat  membantu  menarik  kesimpulan  berdasarkan  keadaan  yang  sesungguhnya  pada penelitian ini. Metode analisis data dari penelitian ini dilakukan dengan triangulasi sumber yakni  membandingkan  jawaban  responden  pertama  dan  kedua.  Ketika  jawaban  sama berarti  hasil  jawaban  dari  pertanyaan  wawancara  dappat  dipertanggungjawabkan  dan bersifat valid.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Masjid  sebagai  Organisasi  Nirlaba  menurut  AICPA  ( American  Institute  of  Certified Public  Accountants)  dan  FASB  (Financial  Accounting  Standards  Board)  adalah  termasuk
dalam kategori non profit organization. Sedangkan non profit organization adalah entitas yang  memiliki  karakterisitik  sebagai  berikut:  (1)  sebagian  besar  sumberdaya  organisasi tergantung pada penyedia sumber daya yang tidak mengharapkan timbal balik/return, atau ikhlas  menyumbangkan  sumberdaya  tanpa  pamrih;  (2)operasional  organisasi  adalah menyediakan barang atau jasa tetapi tidak bertujuan memperoleh keuntungan; (3) tidak ada ownership interest (kepentingan pemilik) seperti perusahaan bisnis.
Masjid Al Jimahela telah dikelola oleh pengurus atau takmir masjid dan melaporakan pertanggungjwaban keuangannya secara berkala setiap jumat. Hal ini telah sesuai dengan konsep  transparansi  dimana  terdapat  dana  yang  dihimpun  masyarakat  dan  dilaporkan kepada  masyarakat  untuk  selanjutnya  digunakan  masyarakat.  Salah  satu  bentuk penggunaan dana kepada masyarkat ialah terdapatnya penyediaan galon air minum yang bisa digunakan olelh masyarakat umum di sekitas masjid.
Bentuk transparansi lainnya yang dilakukan oleh pengurus masjid atau takmir masjid ialah dengan melaporkan keuangan untuk ditempel di papan informasi masyarakat. Dengan adanya  bentuk  pelaporan  seperti  ini  diharapkan  masyarakat  dapat  mengetahui  berapa besar saldo keuangan masjid Al Jimahelah.
Laporan keuangan masjid diperlukan sebagai informasi kondisi keuangan masjid dari berbagai  transaksi  dan  merupakan  hasil  akhir  dari  proses  akuntansi  keuangan. Pencatatannya harus sesuai dengan ketentuan-ketentuan akuntansi yang umum digunakan oleh institusi. Pelaporan keuangan tersebut dilakukan oleh pengurus Masjid (takmir) Masjid AL  Jimahelah  sebagai  dasar  pengambilan  keputusan  dan  juga  sebagai  bukti pertanggungjawaban  terhadap  pihak  yang  berkaitan  dengan  dana  yang  dikelola  oleh Masjid.
Proses  pelaporan  keuangan  pada  Masjid  masih  sangat  sederhana  dibandingkan dengan pelaporan keuangan pada organisasi komersil. Sistem pelaporan keuangan pada Masjid Al Jimahelah disajikan dalam bentuk format biasa yang sesuai dengan pemahaman bendahara  Masjid.  Bendahara  masjid  melakuikan  hal  tersebut  karena  memang  tidak memiliki  latar  belakang  ilmu  di  bidang  akuntansi  sehingga  merasa  kesulitan  untuk menyajikan laporan keuangan sesuai dengan satandar akuntansi keuangan yang berlaku di Indonesia.
Penyusunan  laporan  keuanganmasjjid  yang  baik  dan  berlaku  di  Indonesia  adalah sesuai  dengan PSAK no 45 tentang organisasi  nirlaba. Dalam PSAK no 45 tertera untuk penyajian laporan keuangan masjid yaitu laporan posisi keuangan, laproan arus kas, laporan aktivitas,  dan  catatan  atas  laporan  keuangan.  Keempat  laporan  ini  jika  disajikan  oleh
pengurus (takmir) masjid dapat mendukung konsep transapransi yang digunakan dalam pengelolaan  dana  masjid.  Akan  tetapi,  di  Masjid  Al  Jimahelah  sendiri  belum  dapat menyajikan laporan keuangan secara detail karena keterbatasan SDM yang ada di masjid Al Jimahela.
Takmir  Masjid  Al  Jimahela  juga  memberikan  informasi  terkait  dengan  pengelolaan dana masjid dengan membagikan print out laporan kas masuk dan kas keluar, selain itu juga  terdapat  informasi  yang  ditempatkan  pada  dinding  atau  papan  di  masjid.  Hal  ini membuktikan bahwa Takmir Masjid telah menjalankan konsep transparansi terkait dengan pelaporan keuangan. Dengan demikian, transparansi pengelolaan keuangan masjid akan semakin baik.
Oleh karena itu, profesionalisme dan transparansi sangat diperlukan dalam mengelola dana  masjid,  karena  dana  ini  dikumpulkan  dari  masyarakat  dan  merupakan  bentuk tanggung  jawab  kepada  Allah  S.W.T  (pertanggung  jawaban  vertikal)  dan  manusia (pertanggung jawaban horizontal.

## SIMPULAN
Transparansi untuk saat  ini menjadi konsep paling penting yang  digunakan oleh akuntansi  untuk  mempertanggungjawbkan  laporan  keuangan  yang  sudah  dibuat  oleh karyawan  atau  pengurus  suatu  organsisasi.  Masjid  meruapakan  salaj  satu  organisasi nirlaba  yang  memperoleh  dana  dari  masyarakat  dan  kemudian  digunakan  lagi  untuk memenuhi  kebutuhan  masyarakat.  Transparansi  pengelolaan  dana  masjid  Al  Jilahelah merupakan hal wajib yang harus dilakukan oleh takmir masjid. Bentuk transparansin yang sudah dilaksanakan oleh pengurus masjid Al, Jimahela ialah dengan melaporkan secara lisan pengelolaan dana masjid pada setiap sholat Jum’at dan melapor kan pengelolaan denganm enmepel di papan informasi yang tersedia di masjid.
Dengan adanya bentuk transparansi pengelolaan dana masjid yang dilakukan oleh pengurus  masjid,  diharapkan  masyarakat  menjadi  lebih aware  dan  merasa  tidak  salah menitipkan sebagian hartanya dalam bentuk uang tunai atau bentuk lainnya di masjid. Hal  ini  supaya  gunsi  dari  masjid  selain  sebagai  tempat  ibadah  yakni  sebagai  sarana kesejahteraan  umat  dapat  berjalan  sesuai  dengan  konsep  masjid  di  zaman  rasulullah SAW.

## DAFTAR PUSTAKA
Andikawati, Desy. 2014. Laporan Keuangan Lembaga Masjid (Studi Kasus Pada Lembaga Masjid  Agung  Anaz  Mahfudz  dan  Masjid  Al-Huda).  Skripsi.  Jurusan  Akuntansi,
Fakultas Ekonomi Universitas Jember
Direktorat Jenderal Bimas Islam. 2014. Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Nomor DJ.II/802 Tahun 2014 tentang Standar Pembinaan Manajemen Masjid. Diakses dari http://simas.kemenag.go.id/
Halim, Abdul dan Muhammad Syam Kusufi. 2014. Teori, Konsep, dan Aplikasi Akuntansi Sektor  Publik  dari  Anggaran  hingga  Laporan  Keuangan  dari  Pemerintah  Hingga Tempat Ibadah. Jakarta:
Salemba Empat
Hariyanto. (2018). Sistem Pengelolaan Dana Masjid Ditinjau dari Perspektif Ekonomi Islam (Studi pada Masjid At-Thin Lubuk Sahung Sukaraja Seluma.  Diploma Thesis, UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu
Ikatan Akuntansi Indonesia. 2011. Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan No. 45 Revisi 2011 Pelaporan Keuangan Entitas Nirlaba. Jakarta.
Moleong, Lexy J. 2017.. Bandung: Remaja Rosdakarya Supriyono, R. A. (2018). Akuntansi Keprilakuan. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Undang-Undang 17 tahun 2003 tentang Keuangan Negara.