## Hardiness pada Penderita Kusta
Denny Elvan Ardhi, Siti Nurfitria
Program Studi Psikologi, Fakultas Ilmu Sosisal dan Budaya
Universitas Trunojoyo Madura
E-mail : ibuyumzak@gmail.co m

## Abstract
This study aims to reveal the hardiness of leprosy patients in the village of Tanjung Kenongo, Sumber Glagah sub village, Mojokerto. This study uses qualitative research with case study approach. Subjects in this study are two with purposive sampling techniques and methods of collecting data using semi-structured  interview  technique.  Analysis  technique  used  in  this  study  is  a  model  of  Miles  and Huberman include data collection, data reduction, data presentation, and conclusion. The result of the research show that the leprosy patients filled showed by 3  aspect of hardiness. The first  that control aspect, leprosy patients can control them self and influence all events that happened in their life with accept the reality and be patient of their hardships of life. Second that commitment aspect, the leprosy patients can involve them self to the society with following the social activity and found the meaning of their  event  in  their  life.  Last  that  challenge  aspect,  the  leprosy  patients  with  the  physical  limitations can help the family economic and showed the attitude if they want have better relationship with their family that refuse them.
Keywords : Hardiness , the leprosy patient, Sumber Glagah sub village

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  gambaran  hardiness  pada  penderita  kusta  di Dusun  Sumber  Glagah  Desa  Tanjung  Kenongo  Kabupaten  Mojokerto.  Penelitian  ini  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  dua penderita  kusta  yang  ditentukan  berdasarkan  teknik  purposive  sampling  dan  metode  pengumpulan data  menggunakan  teknik  wawancara  semi  terstruktur.  Teknik  analisa  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  model  Miles  dan  Huberman  (dalam  Sugiyono,  2014)  yakni  pengumpulan  data, reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa penderita kusta di Dusun Sumber Glagah Desa Tanjung Kenongo Kabupaten Mojokerto terlihat dari 3 aspek  sudah  dapat  mencapai  kondisi  yang  hardiness.  Pada  aspek  kontrol,  penderita  kusta  dapat mengendalikan  diri  dan  mempengaruhi  semua  peristiwa  yang  terjadi  di  hidupnya  dengan  menerima semua  kenyataan  dan  sabar  terhadap  cobaan  hidup.  Aspek  komitmen,  penderita  kusta  dapat melibatkan diri di masyarakat dengan mengikuti kegiatan sosial dan menemukan makna atas peristiwa yang  terjadi  di  hidupnya.  Aspek  tantangan,  penderita  kusta  dengan  keterbatasan  fisik  yang  dimiliki dapat bekembang dengan memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga serta menunjukkan sikap jika ingin menjalin hubungan yang lebih baik lagi terhadap keluarga yang menolaknya.
Kata Kunci : hardiness , penderita kusta, Dusun Sumber Glagah

## Pendahuluan
Indonesia  tercatat  sebagai  negara  dengan  penderita  kusta  terbesar  ke  3  dunia setelah Negara India dan Brasil. Pada tahun 2015 dilaporkan 17.202 kasus baru kusta dengan  84,5%  kasus  di  antaranya  merupakan  tipe multi  basiler (MB).  Sedangkan menurut  jenis  kelamin  62,7%  penderita  kusta  berjenis  kelamin  laki-laki  dan  sebesar 37,3% lainnya berjenis kelamin perempuan (Kemenkes RI, 2016).
Penyakit  kusta  adalah  penyakit  kronik  yang  disebabkan  oleh  kuman mycobacterium leprae yang pertama kali menyerang susunan saraf tepi, selanjutnya dapat menyerang  kulit,  mukosa  (mulut),  saluran  pernapasan  bagian  atas,  sistem  retikulo endothelial,  mata,  otot,  tulang,  dan  testis  (Harahap,  2000).  Sedangkan  menurut Amiruddin (2012) jangka panjangnya penyakit ini akan menimbulkan kecacatan sebagian anggota tubuh penderita tidak dapat berfungsi sebagaimana mestinya.
Akibat  dari  penyakit  kusta  juga  akan  menimbulkan  masalah  sangat  serius terutama pada penderita sendiri. Permasalahan yang dihadapi sangat kompleks mulai dari kecacatan sebagai akibat dari penyakit tersebut. Munir (dalam Soedarjatmi dkk, 2009)  menjelaskan  kecacatan  yang  berlanjut  dan  tidak  mendapat  perhatian  serta penanganan  yang  tidak  baik  akan  menimbulkan  ketidakmampuan  melaksanakan fungsi  sosial  yang  normal  serta  kehilangan  status  sosial  secara  progresif,  terisolasi dari  masyarakat,  keluarga  dan  teman-temannya.  Sedangkan  menurut  WHO  (dalam Iqbal dan Siti, 2014) menyatakan bahwa penyakit ini memberi dampak terutama pada kulit, saraf perifer, mukosa, saluran pernapasan atas dan juga mata.
Jawa Timur merupakan tempat yang memiliki jumlah penderita kusta tertinggi di  Indonesia.  Rumah  sakit  yang  dijadikan  penangangan  kusta  milik  UPT  dinas kesehatan  Jawa  Timur  terdapat  di  Kediri  dan  Mojokerto  sehingga  banyak  penderita yang  berasal  dari  Jawa  Timur  ataupun  luar  Jawa  Timur  datang  berobat  dan  rawat jalan  di  rumah  sakit  tersebut.  Rumah  sakit  di  Mojokerto  yang  menjadi  rujukan penderita  kusta  adalah  RS  Sumber  Glagah  berada  di  Ds.  Tanjung  Kenongo,  Dsn Sumber Glagah di kawasan Pacet. RS Sumber Glagah merupakan rumah sakit negeri kelas B milik Pemerintah Provinsi Jawa Timur dengan kualifikasi tersedia 100 tempat tidur inap lebih banyak di banding rumah sakit di Jawa Timur yang rata-rata tersedia 53  tempat  tidur  inap  dengan  jumlah  dokter  mencapai  26  dokter.  Dengan  banyaknya
penderita  kusta  dan  berbagai  orang  yang  datang  berobat  dari  wilayah  lain  di  RS Sumber  Glagah  yang  bertempat  tinggal  di  Dsn  Sumber  Glagah  maupun  pendatang yang  sambil  rawat  jalan.  Sehingga  hal  tersebut  semakin  menambah  permasalahan sosial,  penilaian  negatif  masyarakat  semakin  besar  karena  penyakit  kusta  dianggap penyakit  menular  yang  menyebabkan  tekanan  pada  penderita  kusta  juga  semakin besar (rumah-sakit.findthebest.co.id/l/842/RS-kusta-sumberglagah).
Dengan  adanya  penderita  yang  berobat  mereka  harus  rawat  inap  atau  rawat jalan, sehingga banyak di antara mereka  yang tinggal di sekitar rumah sakit yaitu di Dsn Sumber Glagah. Berdasarkan wawancara yang dilakukan dengan ibu RT terdapat masyarakat yang menderita kusta dengan jumlah 31 orang di Dsn Sumber Glagah. Di tambah  lagi  dengan  banyaknya  pasien  yang  harus  tinggal  di  lingkungan  masyarakat sambil  berobat  jalan.  Sehingga  kondisi  tersebut  menjadikan  semakin  banyaknya penilaian negatif pada penderita kusta, baik masyarakat asli ataupun pendatang yang menderita kusta.
Stigma  negatif  masyarakat  menyebabkan  penderita  kusta  menjadi  terisolasi ditempat  mereka  tinggal.  Di  samping  masyarakat  yang  menyebut  penyakit  itu menular,  disisi  lain  pandangan  negatif  yang  ditunjukkan  kepada  penderita  seperti adanya  pembatasan  interaksi  dalam  bentuk  masyarakat  akan  menjauhi  ataupun menghindar  ketika  bertemu  sehingga  penderita  menjadi  tidak  percaya  diri  pada  saat bertemu dengan orang normal. Hal ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Soedarjatmi, dkk (2009) menyatakan bahwa penderita kusta bepersepsi dan bersikap membatasi  diri  dalam  pergaulan,  menutupi  kekurangannya  atau  kecacatannya merupakan tindakan untuk mengurangi atau mengatasi cap buruk atau stigma.
Bishop  (1994)  menjelaskan  orang-orang  yang  memiliki  kontrol  yang  kuat  akan selalu  lebih  optimis  dalam  menghadapi  masalah-masalah  dari  pada  individu  yang kontrolnya  rendah.  Individu  dengan hardiness memiliki  kemampuan  mengontrol  apa yang  akan  terjadi  kepadanya.  Kobasa  (dalam  Astutik  &  Dodik,  2012)  menjelaskan individu  yang  mempunyai  kepribadian  tahan  banting  ( hardiness )  memiliki  kontrol pribadi, komitmen, dan siap dalam menghadapi tantangan.
Menurut  Smith  (1993) hardiness adalah  sifat  yang  terdiri  dari  tiga  karakter:
kontrol,  atau  keyakinan  pada  kemampuan  seseorang  untuk  mempengaruhi  berbagai peristiwa;  komitmen,  atau  sebuah  pendekatan  pada  kehidupan  yang  ditandai  dengan keingintahuan dan rasa kebermaknaan; dan tantangan, atau dugaan bahwa perubahan adalah  sesuatu  yang  normal  dan  merangsang  perkembangan.  Penderita  kusta  yang mendapatkan  stigma  negatif  dari  masyarakat  juga  harus  dapat  mempengaruhi  setiap permasalahan  yang  dihadapi  di  dalam  hidupnya  untuk  bisa  menjadi  kuat  dan  tahan banting.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran hardiness pada penderita kusta di Dusun Sumber Glagah Desa Tanjung Kenongo Kabupaten Mojokerto.

## Metode penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Cara  pengambilan  sampel yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  menggunakan  tehnik purposive sampling . Menurut Sugiyono  (2013) purposive sampling adalah tehnik pengambilan sampel  sumber  data  dengan  pertimbangan tertentu.  Kriteria  subjek  yang  dijadikan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
a. Penderita  kusta  yang  merupakan  penduduk  asli  dan  berdomisili  di  Desa  Tanjung Kenongo Dusun Sumber Glagah.
b. Rentang  usia  18-60  tahun.  Menurut  Hurlock  (1980)  rentang  usia  antara  18-60  tahun termasuk  dalam  rentang  usia  dewasa  dengan  tugas  perkembangan  seperti  mendapatkan suatu  pekerjaan,  bergabung  dalam  suatu  kelompok  sosial  yang  cocok,  menerima  dan menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan fisiologis yang terjadi.
Tehnik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  metode  wawancara  semi terstruktur,  dimana  peneliti  menggunakan  pedoman  wawancara  selama  proses wawancara berlangsung. Dengan tehnik analisis data menggunakan model Miles dan Huberman  yakni  tahap  reduksi  data,  penyajian  data  dalam  bentuk  verbatim  atau narasi, serta penarikan kesimpulan atau verifikasi. Keabsahan data menggunakan uji kredibilitas menggunakan tehnik triangulasi waktu dan triangulasi sumber.

## Hasil Penelitian
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  maka  dapat  diketahui  gambaran hardiness
pada  penderita  kusta  di  Dusun  Sumber  Glagah  Desa  Tanjung  Kenongo  Kabupaten Mojokerto  dari  masing-masing  subjek  yakni  TB  dan  SL.  Bersasarkan  aspek-aspek menurut Sarafino (1994) adalah sebagai berikut :

## 1. Kontrol
Dalam  aspek  ini  dapat  dilihat  dari  analisis  kedua  subjek,  kedua  subjek  dalam menghadapi  setiap  bentuk  perlakuan  yang  tidak  menyenangkan  dari  masyarakat  seperti dikucilkan,  dijauhi,  dan  bahkan  dihindari.  Seiring  dengan  berjalannya  waktu  penderita kusta  mulai  menerima  semua  kenyataan  jika  memang  dirinya  cacat,  tidak  mempunyai perasaan  malu  lagi,  menerima  jika  memang  banyak  masyarakat  yang  takut,  dan menjadikannya  lebih  sabar  dalam  menghadapi  permasalahan  yang  menimpanya. Penderita kusta menghadapi semua permasalahan yang terjadi dengan lebih sabar dalam menerima  kenyataan  hidup  yang  dialami  sehingga  penderita  kusta  mampu mempengaruhi  peristiwa  yang  terjadi  di  dalam  hidupnya.  Sabar  adalah  bentuk pengendalian diri yang mana hal ini sejalan dengan penjelasan Turfe (dalam Uyun & Rumiani,  2012)  yang  menyatakan  bahwa  sabar  tidak  hanya  berarti  kesabaran,  tetapi juga  keteguhan,  daya  tahan,  ketekunan,  pengendalian  diri,  pengendalian  nafsu,  dan ketabahan.
Di samping itu penderita kusta dapat melalui segala peristiwa  yang terjadi di dalam  hidupnya  dengan  cara  bersyukur  dengan  percaya  bahwa  yang  memberikan cobaan  ini  semua  adalah  Tuhan,  menganggap  ini  semua  adalah  tidak  lain  atas keridhoan  Tuhan  yang  diberikan  terhadapnya,  dan  harus  tetap  mencari  obatnya semaksimal  mungkin  agar  mendapat  kesembuhan  sebagai  bentuk  tindakan  yang mengarah  ke  arah  positif  yang  mana  merupakan  bagian  dari  kontrol  karena  hal  ini sesuai  dengan  yang  disampaikan  oleh  Shobihah  (2014)  orang  yang  bersyukur  tidak akan  berlebihan  dalam  melakukan  segala  sesuatu,  tetapi  bukan  berarti  minimalis, yaitu  sesuai  dengan  kebutuhan  masing-masing  individu.  Dengan  demikian,  orang yang bersyukur akan lebih mengarah pada pikiran dan tindakan positif.

## 2. Komitmen
Dalam  aspek  ini  terlihat  bahwa  kedua  subjek  meskipun  mengalami  berbagai permasalahan yang begitu kompleks karena selain masalah internal juga masyarakat yang cenderung memandang mereka sebelah mata tetapi dengan adanya sikap  yang demikian dari masyarakat subjek penderita kusta tetap melibatkan diri dalam kegiatan sosial yang
ada di masyarakat seperti mengikuti kerja bakti, membersihkan kuburan, dan membantu tetangga  jika  sedang  mengalami  kesulitan.  Melibatkan  diri  di  dalam  masyarakat  adalah bentuk cerminan dari sebuah komitmen yang mana sejalan dengan apa yang disampaikan oleh  Sarafino  (1994)  menjelaskan  bahwasanya  komitmen  adalah  perasaan  seseorang terhadap  tujuan  yang  memungkinkan  mereka  untuk  menemukan  makna  dari  peristiwa serta  melibatkan  diri  dalam  berbagai  peristiwa  kegiatan,  dan  orang-orang  dalam kehidupan  mereka . Selain  itu  penderita  kusta  melakukan  usaha  penyesuaian  diri walaupun mendapat stigma negatif dari masyarakat dengan dibuktikan bahwa masyarakat juga  masih  ada  yang  mau  memakai  jasa  ojek  yang  ditawarkan  oleh  penderita  kusta. Penyesuaian  diri  tersebut  lebih  membuat  penderita  kusta  untuk  menunjukkan bahwasannya  mereka  ingin  seperti  manusia  pada  umumnya  yang  bisa  diterima  dengan baik  oleh  lingkungan,  hidup  bermasyarakat  dan  menjalin  hubungan  sosial  yang  baik dimana  hal  tersebut  merupakan  suatu  investasi  dirinya  terhadap  lingkungan.  Schneiders (dalam  Ghufron  &  Risnawita,  2011)  berpendapat  bahwa  penyesuaian  diri  mengandung banyak  arti,  antara  lain  usaha  manusia  untuk menguasai  tekanan  akibat  dorongan kebutuhan,  usaha  memelihara  keseimbangan  antara  pemenuhan  kebutuhan  dan tuntutan lingkungan.
Subjek  penderita  kusta  dapat  menemukan  makna  positif  dengan  percaya bahwa  masalah  sebesar  apapun  yang  ada  dapat  dilalui  dan  menganggap  ini  semua sudah  cobaan  dari  hidupnya  dan  masalah  yang  dihadapi  ini  akan  selesai  dengan sendirinya.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  salah  satu  sikap  yang  terkandung  dalam kepribadian hardiness , yaitu menemukan makna positif dalam hidup dimana menurut Sarafino  (1994)  menjelaskan  komitmen  seseorang  pada  tujuan  yang  menguatkan mereka  untuk  menemukan  makna  dan  melibatkan  diri  mereka  dalam  berbagai peristiwa, kegiatan, dan orang-orang dalam kehidupan mereka .

## 3. Tantangan
Pada  aspek  ini  dapat  dilihat  bahwasannya  dari  kedua  subjek  kesulitan  untuk mendapatkan  pekerjaan  yakni  merupakan  permasalahan  yang  harus  dihadapi  oleh subjek penderita kusta karena penyakit mereka yang menyebabkan kecacatan jangka panjang  sehingga  masyarakat  tidak  ada  mau  yang  menerima  untuk  bekerja.  Dengan adanya  hal  demikian  maka  subjek  penderita  kusta  terbuka  terhadap  pengalaman- pengalaman  baru  seperti  yang  dulunya  mereka  bekerja  sebagai  tukang  becak  dan
pembuat  tangan  palsu  kini  mereka  bekerja  sebagai  tukang  ojek  dan  bertani  dengan alasan  agar  kebutuhan  ekonomi  mereka  meningkat  serta  menyadari  potensi  yang dimiliki  dengan  bentuk  walaupun  memiliki  keterbatasan  secara  fisik  penderita  kusta dapat  membuat  peti  sebagai  tambahan  ekonomi.  Hal  ini  sesuai  dengan  penjelasan menurut  Ryff  &  Singer  (2008)  seseorang  yang  tinggi  dalam  dimensi  pertumbuhan pribadi ditandai dengan adanya perasaan mengenai pertumbuhan yang berkesinambungan  dalam  dirinya,  memandang  diri  sebagai  seseorang  yang  selalu tumbuh  dan  berkembang,  terbuka  terhadap  pengalaman-pengalaman  baru,  memiliki kemampuan  dalam  menyadari  potensi  diri  yang  dimiliki,  dapat  merasakan peningkatan  yang  terjadi  pada  diri  dan  tingkah  lakunya  setiap  waktu  serta  dapat berubah  menjadi  pribadi  yang  lebih  efektif  dan  memiliki  pengetahuan  yang bertambah.
Pertumbuhan pribadi dalam diri penderita kusta ditunjukkan dengan meskipun ditolak  keluarga  mereka  tetap  dapat  hidup  dan  berkembang  dengan  bukti  bahwa mereka  mampu  menjalani  kehidupan  bahkan  mempunyai  anak  dan  tidak  putus  asa terhadap  penyakit  yang  menimpanya,  bisa  bekerja  untuk  memenuhi  kebutuhan ekonomi  serta  menyadari  kalau  memang  banyak  masyarakat  yang  takut  terhadap kondisi  fisiknya.  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  penderita  kusta  dengan keterbatasan  yang  dimiliki  serta  berbagai  tantangan  yang  dihadapi  terkait  dengan ancaman  adalah  sesuatu  yang  membuat  mereka  jadi  lebih  baik  lagi  dengan  cara mengikuti  pengajian  agar  dapat  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  lagi.  Dimana penderita  kusta  menjadikan  ancaman  adalah  suatu  perubahan  untuk  ke  arah  yang lebih baik lagi yang mana merupakan bagian dari tantangan.

## Kesimpulan dan Saran
Penderita  kusta  dapat  mempengaruhi  semua  peristiwa-peristiwa  yang  terjadi  di dalam  hidupnya  dan  mengendalikan  diri  atas  semua  permasalahan  yang  menimpanya sehingga  ia  dapat  melaluinya  dengan  baik.  Dulunya  penderita  kusta  mudah  tersinggung dan  sering  terlibat  konflik  dengan  masyarakat,  meskipun  sempat  merasa  tidak  terima dengan  perlakuan  tersebut  tetapi  sekarang  penderita  kusta  dapat  menerima  semua kenyataan  dan  dengan  kejadian  ini  membuat  mereka  lebih  ikhlas  serta  sabar  dalam menghadapinya. Dengan penyakit yang dialami membuat penderita kusta tetap berusaha
keras untuk sembuh sehingga tidak pernah menyalahkan diri sendiri, orang tua, maupun orang lain, tetap bersyukur, dan percaya bahwa kehidupan yang dijalani seperti sekarang merupakan takdir dari Tuhan yang sudah ditentukan kepadanya.
Penderita  kusta  meskipun  mendapat  stigma  negatif  dan  perlakuan  yang  tidak menyenangkan dari masyarakat tetapi mereka tetap melibatkan diri dalam kegiatan sosial yang  diadakan  masyarakat  seperti  mengikuti  kerja  bakti,  membersihkan  jalan  maupun kuburan. Penderita kusta tetap melakukan berbagai cara agar dapat diterima dengan baik oleh  masyarakat,  hal  tersebut  ditunjukkan  dengan  bukti  bahwa  ketika  bertemu  dengan masyarakat  penderita  tetap  menyapa  dan  tersenyum.  Selain  itu,  ketika  masyarakat setempat  mempunyai  hajatan  penderita  kusta  tetap  menyempatkan  hadir  sebagai  bentuk rasa  hormat  mereka  dan  jika  menggunakan  jasa  ojek  penderita  kusta  akan  membayar harga  tarifnya  lebih  besar  dari  tarif  normal.  Dalam  setiap  permasalahan  yang  menimpa menjadikan penderita kusta lebih berpikiran positif ke depannya dan memandang semua ini merupakan cobaan hidup yang harus dijalani dengan lapang dada.
Dengan  keterbatasan  yang  dimiliki  tidak  lantas  membuat  penderita  kusta  untuk berdiam  diri  dan  menyendiri  di  rumah,  mereka  tetap  berusaha  untuk  memenuhi kebutuhan  ekonomi  keluarga  dengan  cara  seperti  menawarkan  jasa  ojek,  membuat  peti, dan  bertani.  Tidak  sedikit  masyarakat  yang  takut  terhadap  kondisi  cacat  yang  dialami bahkan  keluarga  juga  merasa  malu  terhadap  masyarakat  jika  mempunyai  saudara  yang terkena  kusta.  Walaupun  mendapat  hal  yang  tidak  menyenangkan  penderita  kusta  tetap ingin  berubah  menjadi  lebih  baik  kedepannya  dibuktikan  dengan  melakukan  hal  seperti mengikuti pengajian agar dapat menjadi orang yang lebih baik kedepannya.
Subjek  penelitian  diharapkan  tetap  bekerja  untuk  memenuhi  kebetuhan ekonomi  walaupun  dengan  keterbatasan  yang  dimiliki  serta  subjek  diharapkan  tetap dapat  mengontrol  dirinya  atas  perlakuan  masyarakat  terhadapnya  dan  menjalani kehidupannya  dengan  sebaik  mungkin. Bagi  masyarakat  diharapakan  lebih  mengerti terkait  dengan  kondisi  yang  dialami  penderita  kusta. Bagi  peneliti  selanjutnya diharapkan untuk  melakukan penelitian  pada penderita kusta dengan subjek berjenis kelamin  wanita  atau  yang  bertempat  tinggal  di  Desa  lain  dengan  variabel  yang berbeda karena masih banyak permasalahan-permasalahan yang dapat diteliti dengan teori lainnya.
Daftar Pustaka

## Buku
Ammiruddin, M. D. (2012). Penyakit Kusta Sebuah Pendekatan Klinis . Sidoarjo: Brilian Internasional.
Bishop, G. D. (1994). Health psychology: Integrating Mind and Body. Boston: Allyn and Bacon
Ghufron, M, N dan Risnawita, R. (2011). Teori-Teori Psikologi . Jogjakarta: AR-Ruzz Media.
Harahap, M. (2000). Ilmu Penyakit Kulit . Jakarta: Hipokrates.
Hurlock,  E.  B.  (1980). Psikologi  Perkembangan  Suatu  Pendekatan  Sepanjang Rentang Kehidupan. Edisi Kelima. Jakarta: Erlangga.
Kementrian Kesehatan Republik Indonesia. (2016). 2015 Profil Kesehatan Indonesia. Jakarta: Kementrian Kesehatan RI
Moleong,  L.  J.  (2012). Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya
Sarafino,  E.  P.  (1994). Health  Psychology.  Biopsychosocial  Interaction. USA: Published Simultaneously in Canada.
Smith,  J.  (1993). Understanding  Stres  and  Coping .  USA:  Macmillan  Publishing Company.
Sugiyono.  (2013). Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D .  Bandung: Alfabeta.

## Jurnal
Astutik  K  &  Dodik  A.  A.  2012.  Hubungan  Antara  kepribadian Hardiness Dengan Stres  Kerja  Pada  Anggota  Polri  Bagian  Operasional  di  Polresta  Yogyakarta.
Jurnal Psikologi Vol. 10. No. 01.
Desi,  A.  R.  2012.  Dukungan  Psikososial  Keluarga  Penderita  Kusta  Di  Kabupaten Pekalongan. Seminar Hasil Penelitian. ISBN : 978-602-18809-0-6.
Ekowarni,  E.  2001.  Pola  Perilaku  Sehat  dan  Model  Pelayanan  Kesehatan Remaja. Jurnal Psikologi. No. 2, 97-104.
Iqbal,  A  B  &  Siti  I  S.  2014.  Perjalanan  Hidup  Penderita  Kusta  dalam  Mencari
Penerimaan Diri. Vol. 03. No. 2.
Ryff D and Singer H. 2008. Know Thyself and Become what you are: A Eudaimonic Approach  to  Psychological  Well-Being.  Journal  of  Happiness  Studies ,  Vol. 39 (No. 10902-006-9019-0 Hal :20-23)
Uyun,  Q  &  Rumiani.  2012.  Sabar  dan  Shalat  Sebagai  Bentuk  Model  Untuk Meningkatkan  Resiliensi  di  Daerah  Bencana  Yogyakarta. Jurnal  Intervensi Psikologi . Vol. 4. No. 2.
Soedarjatmi,  T.I.,  &  Laksmono  W.  2009.  Faktor-Faktor  yang  Melatarbelakangi Persepsi Penderita Terhadap Stigma Penyakit Kusta. Jurnal Promosi Kesehatan Indonesia. Vol. 4. No. 1.
Uyun,  Q  &  Rumiani.  2012.  Sabar  dan  Shalat  Sebagai  Bentuk  Model  Untuk Meningkatkan  Resiliensi  di  Daerah  Bencana  Yogyakarta. Jurnal  Intervensi Psikologi . Vol. 4. No. 2.
Shobihah,  I.  F.  2014.  Kebersyukuran  (Upaya  Membangun  Karakter  Bangsa  Melalui Figur Ulama). Jurnal Dakwah . Vol. XV. No. 2.

## Sumber lainnya
Rumah-sakit.findthebest.co.id/l/842/RS-kusta-sumberglagah.  (Diakses  20  September 2016).