Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427

## PENDIDIKAN KARAKTER ISLAMI ANAK USIA DINI DI PAUD SEURAMOE JAYA

## Ismail Darimi
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, Indonesia Email:  ismail.darimi@ar-raniry.ac.id Orcid Id: 0000-0002-8280-7267
Article received: 27 Agustus 2018 Review process: 31 Agustus 2018 Article published:30 September 2018

## Abstract
Giving a good example as an Islamic character to a child is the starting point of a child introduced to  have  a  good  personality  so  that  he  can  become  a  righteous  child.  The  role  and  figure  of  an educator or a teacher is a milestone in the formation of akhlaqul karimah for students. The process of  formation  of  early  childhood  morality,  namely:  First,  through  qudwah,  uswah  (exemplary) teacher;  Second,  through  ta'lim  (teaching);  Third,  ta'wid  (habituation);  Fourth,  Targhib  /  reward, motivation  (giving  motivation);  Fifth,  Tarhib  /  punishment,  warning  (giving  threats  and  legal sanctions).
Keywords: education; Islamic character; child; early age

## Abstrak
Memberi  teladan  yang  baik  sebagaiman  karakter  islami  pada  anak  merupakan  titik  awal  anak dikenalkan untuk memiliki kepribadian baik sehingga dapat menjadi anak saleh. Peran dan figur dari seorang pendidik atau seorang guru menjadi tonggak dalam pembentukan karakter Islami (akhlaqul karimah)  pada  anak  didik.  Proses  pembentukan  akhlaqul  karimah  anak  usia  dini  yakni:  Pertama, melalui  qudwah,  uswah  (keteladanan)  guru;  Kedua,  melalui  ta’lim  (pengajaran);  Ketiga,  ta’wid (pembiasaan); Keempat, Targhib/reward, motivation (pemberian motivasi); Kelima, Tarhib/punishment, warning (pemberian ancaman dan sangsi hukum).
Kata Kunci : pendidikan; karakter islami; anak; usia dini

## PENDAHULUAN
Kajian  pendidikan  karakter  islami  anak  usia  dini  merupakan  telaah  proses pembentukan karakter Islami pada anak usia dini.  Guru merupakan seorang pendidik yang dibebankan  tugas  padanya  untuk  membina  dan  membimbing  peserta  didik  ke  arah  yang sesuai  dengan  aturan yang  berlaku  dalam kehidupan  sehari-hari. Pengertian  diatas  diambil berdasarkan  pendapat  Muslicha,  A.  (2015),  yakni  ”guru  sebagai  pendidik  dan  pengajar”.
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
dan  pendapat  Darimi,  I.  (2015)  dimana  ”Guru  menurut  paradigma  baru  ini  bukan  hanya bertindak sebagai pengajar, tetapi juga sebagai pendidik, motivator, fasilitator, pembimbing dan  evaluator  proses  belajar  mengajar  yaitu  realisasi  atau  aktualisasi  potensi-potensi manusia agar dapat mengimbangi kelemahan pokok yang dimilikinya.”
Pembentukan karakter islami ( akhlaqul karimah ) pada anak usia dini, seorang guru harus  memperlihatkan  contoh  teladan  agar  peserta  didik  lebih  terkesan  dan  memiliki  rasa kagum  kepada  gurunya,  sehingga  dengan  sendirinya  peserta  didik  tersebut  akan  terbiasa mempraktekkan  kejujuran  dalam  kehidupannya,  baik  di  lingkungan  sekolah  maupun  di lingkungan keluarga dan masyarakat (Safriadi, 2015).
Guru  merupakan  profesi  yang  amat  mulia,  Islam  sangat  menghargai  guru.  Dalam Islam  juga,  tidak  semua  orang  menjadi  guru  (Darimi,  I.  2015).  Artinya  seseorang  ingin menjadi  guru  selain  harus  memenuhi  kualifikasi  keilmuan  dan  akademis  juga  harus  teruji akhlaknya.  Seorang  guru  tidak  selalu  terpaku  pada  mengajarkan  ilmu-ilmu  pengetahuan, namun  lebih  penting  pula  membentuk  karakter  dan  pribadi  anak  didiknya  dengan  akhlak dan ajaran-ajaran Islam. Guru bukan hanya sekedar pemberi ilmu pengetahuan kepada anak didiknya,  tetapi  merupakan  sumber  ilmu  dan  moral.  Sehingga  akan  membentuk  seluruh pribadi anak didiknya, menjadi manusia yang berkepribadian mulia.
Memberi  teladan  karakter  islami  pada  anak  merupakan  titik  awal  anak  dikenalkan untuk  memiliki  kepribadian  baik  sehingga  dapat  menjadi  anak  saleh.  Dalam  hal  ini  peran dan  figur  dari  seorang  pendidik  atau  seorang  guru  menjadi  tonggak  dalam  pembentukan karakter  islami  ( akhlaqul  karimah )  pada  anak  didik.  Segala  perbuatan  dan  tingkah  laku pendidik  atau  guru  akan  ditiru  oleh  anak  didiknya.  Ibaratnya,  seorang  guru  digugu  dan ditiru  segala  tindakannya.  Menjadi  seorang  guru  tidak  mudah  karena  selain  mempunyai kompetensi  akademik  juga  harus  memiliki  kepribadian  yang  mulia  (Darimi,  I.  2015). Karena  kepribadian  yang  mulia  tersebut  merupakan  salah  satu  persyaratan  bagi  seorang guru.  Selain  itu  guru  juga  dipandang  terhormat  dan  mempunyai  status  sosial  yang  tinggi dihadapan  masyarakat.  Sehingga    semua  tingkah  laku  dan  kepribadian  seorang  guru  akan dipandang dan dinilai oleh masyarakat. Guru harus selalu berkepribadian baik dimana pun dia berada.
Guru adalah orang yang sangat berpengaruh dalam proses pembelajaran (Darimi, I.
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
2016).  Guru  harus  betul-betul  bisa  membawa  siswanya  kepada  tujuan  yang  ingin  dicapai. Guru harus mampu mempengaruhi siswanya dalam hal positif atau baik. Berpandangan luas akan  menunjukkan  kewibawaan.  Kewibawaan  telah  mengantarkan  guru  memiliki kesungguhan,  kekuatan,  terkesan  dan  berpengaruh  (Sutisna ,  U.  (2016) .  Setiap  orang  yang akan  melaksanakan  tugas  sebagai  seorang  guru  harus  punya  kepribadian  yang  baik.  Guru merupakan tokoh yang akan ditiru dan diteladani.” Dalam melaksanakan tugasnya sebagai pendidik,  guru  juga  mau  dan  rela  serta  memecahkan  berbagai  masalah  yang  dihadapinya, terutama masalah yang langsung berhubungan dengan proses pembelajaran.
Permasalahan  dalam  penelitian  ini  dirumuskan  bagaimana  proses  pembentukan karakter islami  pada  anak usia  dini.  Adapun tujuan  penelitian  yang hendak  dicapai  adalah memperoleh suatu temuan terkait pendidikan karakter islami pada anak usia dini. Penelitian ini  diharapkan  dapat  memberikan  sumbangan  berupa  penambahan  khasanah  pengetahuan mengenai langkah-langkah guru dalam upaya pembentukan akhlakul karimah pada usia dini di  PAUD  Seuramoe  Jaya  dan  penelitian  ini  akan  menjadi  gambaran  dan  masukan  bagi semua  pihak,  terkait  dengan  langkah-langkah  guru  dalam  upaya  pembentukan  karakter islami pada anak usia dini.

## KAJIAN TEORITIK
Hakikat  pendidikan  sebagai  proses  pemanusiawian  manusia (humanisasi) sering tidak terwujud karena terjebak pada penghancuran nilai kemanusiaan (dehumnisasi) . Hal ini merupakan  akibat  adanya  perbedaan  antara  konsep  dengan  pelaksanaan  dalam  lembaga pendidikan.  Kesenjangan  ini  mengakibatkan  kegagalan  pendidikan  dalam  mencapai  misi sucinya  untuk  mengangkat  harkat  dan  martabat  manusia.  Pendidikan  belum  berhasil memanusiawikan peserta didik. (Idris, S., & Tabrani, Z. A. 2017)
Pembentukan karakter islami adalah mengiternalisasika nilai-nilai islami dalam jiwa anak. Saifulah Idris (2017) menyebutkan:
Internalisasi  adalah  penghayatan,  pendalaman,  penguasaan  secara  mendalam melalui  suatu  pembinaan,  bimbingan  dan  sebagainya.  Artinya,  internalisasi  merupakan proses  yang  mendalam  untuk  menghayati  nilai-nilai  yang  didapatkan  oleh  peserta  didik dipadukan  dengan  nilai-nilai  pendidikan  secara  utuh  yang  sasarannya  supaya  menyatu dalam kepribadian peserta didik itu sendiri, sehingga menjadi satu karakter atau watak bagi
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
peserta didik. Internalisasi juga merupakan sentral perubahan kepribadian yang merupakan dimensi  kritis  terhadap  diri  manusia  yang  di  dalamnya  memiliki  makna  kepribadian terhadap respons yang terjadi dalam proses pembentukan watak manusia.
Ada  dua  karakter  utama  orientasi  pendidikan  yang  berkembang  sejak  abad pertengahan    kini.  Pertama,  orientasi  mencari  kebenaran.  Pendidikan  dilakukan  untuk mencari  kebenaran  sejati.  ini  merupakan  orientasi  pendidikan  skolastik.  Kedua,  Orientasi pengabdian  masyarakat,  pendidikan  diposisikan  sebagai  upaya  penyejahteraan  masyarakat. Pengabdian  masyarakat  juga  bisa  berarti  pendidikan  dilakukan  hanya  untuk  kepentingan manusia,  inilah  akar  visi  humanisme  yang  tersirat  dalam  paradigma  pendidikan  ini. (Saifulah Idris, 2017)
Undang-Undang  RI  Nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional pemerintah  menyebutkan  bahwa  tujuan  pendidikan  adalah  berkembangnya  potensi  peserta didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  menjadi  warga  negara  yang demokrasi dan bertanggung jawab. (Syamsul Kurniawan, 2016: 40)
Adapun tujuan pendidikan karakter menurut beberapa ahli yaitu:
1. Tujuan  pendidikan  karakter  menurut  Mulyasa  (2011:  20)  yaitu  untuk  membentuk  dan membangun  pola  pikir,  sikap,  dan  perilaku  peserta  didik  agar  menjadi  pribadi  yang positif, berakhlak karimah, berjiwa luhur dan bertanggung jawab.
2. Menurut Dharma Kusuma tujuan pendidikan karakter adalah memfasilitasi penguatan dan pengembangan  nilai-nilai  tertentu  sehingga  terwujud  dalam  prilaku  anak,  baik  ketika proses sekolah maupun setelah proses sekolah (setelah lulus dari sekolah). Tujuan kedua adalah  mengoreksi  prilaku  peserta  didik  yang  tidak  bersesuaian  dengan  nilai-nilai  yang dikembangkan  oleh  sekolah.  Tujuan  ini  memiliki  makna  bahwa  pendidikan  karakter memiliki sasaran untuk meluruskan berbagai prilaku anak  yang negatif  menjadi positif. (Dharma Kusuma, 2012)
3. Menurut ahli pendidikan Darmiyanti Zuchdi dalam Mulyasa (2011: 20) memaknai watak
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
atau  karakter  sebagai  seperangkat  sifat-sifat  yang  selalu  dikagumi  sebagai  tanda kebaikan, kebajikan dan kematangan moral seseorang.
Berdasarkan penjelasan menurut para ahli diatas tentang tujuan pendidikan karakter maka dapat kita simpulkan bahwa tujuan dari pendidikan karakter adalah untuk membentuk watak,  perilaku    anak  didik  agar  menjadi  pribadi  yang  jujur,  disiplin,  bertanggung  jawab, mandiri,  kreatif,  dan    berakhlak  karimah  agar  dapat  diimplementasikan  oleh  peserta  didik baik  ketika  dalam  proses  sekolah  maupun  setelah  proses  sekolah  (setelah  lulus  dari sekolah).
Membangun  karakter  anak  adalah  sejak  kecil,  karena  anak-anak  akan  melihat  dan mengolah  dalam  fikirannya  apa  yang  dia  lihat.  Sering  pula  kita  lihat  bahwa  ketika  anak berusia di bawah 2 tahun, televisipun mudah mempengaruhi watak mereka. Orang tua yang bertengkar  didepan  anak  kacil  akan  menyebabkan  anak  kecil  terbawa  emosi  dan  menagis. Maka dari itu ibu  haruslah memahami karakter apa saja yang ditanamkan kepada anaknya dari tindakan dan pengajaran dan pembiasaan yang dibangun dirumah (Elfendri, dkk, 2012: 32).
Dalam  perspektif  ilmu  akhlak,  karakter  atau  akhlak  dapat  dibedakan  menjadi  dua: karakter atau akhlak lahiriah dan karakter atau akhlak batiniah. Cara untuk  menumbuhkan kualitas  masing-masing  karakter  atau  akhlak  ini  berbeda-beda.  Peningkatan  karakter  atau akhlak terpuji lahiriah dapat dilakukan melalui:
1. Pendidikan  dan  pengetahuan  seseorang,  cara  pandang  seseorang  akan  bertambah  luas, tentunya  dengan  mengenal  lebih  jauh  akibat  dari  masing-masing  (akhlak  terpuji  dan tercela). Semakin baik tingkat pendidikan dan pengetahuan seseorang, sehingga mampu lebih mengenali mana yang tepuji dan tercela.
2. Menaati  dan  mengikuti  peraturan  dan  undang-undang  yang  ada  di  masyarakat  dan negara.  Bagi  seorang  muslim  tentunya  alkan  mengikuti  atturan  yang  digariskan  Allah dan Sunnah Nabi Muhammad SAW.
3. Kebiasaan, akhlak terpuji dapat ditingkatkan melelui kehendak atau kegiatan baik  yang dibiasakan.
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
170
Vol. 4, No. 2, September 2018
4. Memilih  pergaulan  yang  baik,  sebaik-baik  pergaulan  adalah  berteman  dengan  para ulama (orang beriman) dan ilmuwan (intelektual).
5. Melalui perjuangan dan usaha. Menurut Hamka bahwa akhlak terpuji, tidak timbul kalau tidak  dari  keutamaan  sedangkan  keutamaan  tercapai  melalui  perjuangan.  (Zubaedi, 2011)
Sekolah  merupakan  Lembaga  formal  yang  secara  sistematis  melaksanakan  program bimbingan  pengajaran,  atau  pelatihan  dalam  rangka  membantu  para  siswa  agar  mampu mengembangkan potensinya secara optimal, baik yang menyangkut aspek moral-spirituals, intelektual, emosional, sosial, maupun fisik-psikomotoriknya. (Syamsu Yusuf, 2012).
Sekolah  juga  berperan  dalam  pembentukan  karakter  Anak.  Sebagai  lembaga pendidikan,  sekolah  menanamkan  karakter  yang  positif  kepada  anak-anak.  Sekolah memiliki  misi  tertentu  dalam  membentuk  manusia  yang  cerdas,  terampil,  dan  berakhlak mulia sesuai aturan yang berlaku.
Pendidikan karakter mengemban misi untuk mengembangkan watak-watakdasar yang seharusnya  dimiliki  oleh  peserta  didik.  Penghargaan  ( respect )  dan  tanggung  jawab ( responsibility ) merupakan dua nilai moralpokok yang harrus diajarkan oleh sekolah. Nilai- nilai moral yang lain adalah kejujuran, keadilan, toleransi, kebijaksanaan, kedisiplinan diri, suka  menolong,  rasa  kasihan,  kerja  sama,  keteguhan  hati,  dan  sekumpulan  nilai-nilai demokrasi.
Pendidikan  karakter  dilakukan  melalui  pendidikan  nilai-nilai  atau  kebajikan  yang menjadi  nilai  dasar  karakter  bangsa.  Kebajikan  yang  menjadi  atribut  suatu  karakter  pada dasarnya  adalah  nilai.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  karakter  pada  dasarnya  adalah penegembangan  nilai-nilai  yang  berasal  dari  pandangan  hidup  atau  ideologi  bangsa Indonesia,  agama,  budaya,  dan  nilai-nilai  yang  terumuskan  dalam  tujuan  pendidikan nasional. (Zubaedi, 2011)
Nilai-nilai yang dikembangkan dalam pendidikan karakter di Indonesia diindetifikasi berasal dari empat sumber. Pertama, agama. Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat beragama. Oleh karena itu, kehidupan individu, masyarakat dan bangsa selalu didasari pada ajaran agama dan kepercayaannya. Kedua, Pancasila. Negara Kesatuan Republik Indonesia ditegakkan  atas  prinsip-prinsip  kehidupan  kebangsaan  dan  kenegaraan  yang  disebut
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
171
Vol. 4, No. 2, September 2018
Pancasila. Ketiga, budaya.  Sebagai  suatu  kebenaran  bahwa  tidak  ada  manusia  yang  hidup bermasyarakat yang tidak didasari nilai-nilai budaya yang diakui masyarakat tersebut. Nilai budaya  ini  dijadikan  dasar  dalam  pemberian  makna  terhadap  suatu  konsep  dan  arti  dalam komunikasi  antar  anggota  masyarakat  tersebut. Keempat, tujuan    pendidikan nasional,Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  (UU  Sisdikas)  merumuskan  fungsi  dan  tujuan  pendidikan nasioanalyang harus digunakan dalam mengembangkan upaya pendidikan di Indonesia.
Proses Pembentukan karakter islami ( Akhlaqul Karimah ) Anak Usia Dini.
1. keteladanan  ( Qudwah )  guru  yang  biasa  memberikan  keteladanan  mengenai  perilaku baik,  maka  biasanya  akan  ditiru  oleh  anak-anaknya  dan  muridnya  dalam mengembangkan pola perilaku mereka.
2. Pengajaran ( ta’lim ). Misalnya dengan, mengajarkan empati dengan sifat disiplin. Anak jangan dibikin takut kepada orang tua atau guru, melainkan ditanamkan sifat hormat dan segan. Sebab jika hanya karena rasa takut, anak cenderung hanya berperilaku baik ketika ada orang tua atau gurunya. Namun begitu keluar dari rumah atau sekolah dan orang tua atau gurunya tidak mengetahui, maka ia akan berani melakukan penyimpangan moral.
3. Pembiasaan ( ta’wid ). Melatih anak dengan perbuatan terpuji (karakter islami) yang bisa membentuk  kepribadiannya.  Sebagai  contoh  anak  dibiasakan  berdoa  sebelum  dan sesudah makan.
4. Pemberian  motivasi  ( Targhib ),  memberikan  motivasi  baik  berupa  pujian  atau  hadiah tertentu,  akan  menjadikan  salah  satu  latihan  positif  dalam  proses  pembentukan  akhlak terutama ketika ia masih kecil.
5. Pemberian  ancaman  dan  sangsi  hukum  ( Tarhib ).  Dalam  rangka  proses  pembentukan akhlak  kadang  diperlukan  ancaman,  sehingga  anak  tidak  bersifat  seenaknya.  Dengan begitu  ketika  anak  mau  melanggar  norma  tertentu  akan  merasa  enggan,  apalagi  jika hukumannya cukup berat. (Abdul Mustaqib, 2013)

## METODOLOGI
Jenis  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Subjek  penelitian  ini  guru  PAUD Seuramoe  Jaya.  Adapun  teknik  penelitian  ini  dapat  dilakukan  dengan  cara  observasi, Dalam penelitian  ini, penulis  akan  mengamati  bagaimana  pendidikan karakter  islami  pada
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
anak usia dini. Selanjutnya peneliti juga menggunakan teknik Wawancara.  Teknik analisis data pada penelitian ini adalah sesuai dengan teknik pengumpulan data. Untuk analisis data wawancara  peneliti  melalui  tahapan  reduksi  data.  Selanjutnya  tahap  penyajikan  data  dan penarikan kesimpulan (Walidin, W., & Idris, S. 2015).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sebagai  seorang  muslim,  pembentukan  karakter  Islami  sangat  dibutuhkan  dalam proses pembelajaran untuk  membentuk  karakter  pribadi  anak  didik, apalagi  anak usia  dini yang sanagt mudah terpengaruh oleh keadaan lingkungan sekitar. Dalam usia anak-anak ini sangat  diperlukan  pendidikan  dan  bimbingan  akhlak  karena  pada  masa  ini  anak  lebih mudah diarahkan sehingga anak menjadi anak yang shaleh. Pada PAUD Seuramoe Jaya ini anak diberikan bimbingan akhlak melalui pembelajaran dan bimbingan sehari-hari.
Wawancara  dengan  guru  yang  merupakan  kepala  PAUD  Seuramoe  Jaya menghasilkan temuan yang dapat peneliti simpulkan adalah karena masih usia kanak-kanak, yang  dapat  diterapkan  ada  beberapa  karakter  islami  pada  anak  usia  dini  seperti  mereka mengucapkan  salam  ketika  berangkat  kesekolah  saat  pamitan  kepada  orangtua.  Kemudian diajarkan  juga  untuk  tidak  berbohong  dengan  metode  pembiasaan  dalam  interaksi  sehari- hari  disekolah,  baik  interaksi  dengan  guru,  sesama  teman  bahkan  dengan  orang  tua sekalipun  (Guru  PAUD  Seuramoe  Jaya,  2018). Hal  ini  juga  didukung  oleh  wawancara dengan  guru  PAUD,  yakni  langkah-langkah  yang  dilakukan  dalam  pembentukan  karakter islami pada anak adalah:
“Ketika  anak-anak  menerima  sesuatu  dari  orang  lain  baik  hadiah  maupun  lainnya selalu  diajarkan  untuk  mengucapkan  terima  kasih,  meminta  ma’af  jika  salah  dan mema’afkan bila ada yang minta maaf. Pendidikan karakter islami yang lain juga dilakukan dengan  mengaktualisasikan  cuci  tangan  sebelum  makan,  ketika  makan  dengan  duduk  dan tidak boleh bersuara, berjabat tanan dengan guru, orang tua serta teman jika bertemu, tidak bersuara dan berkata-kata keras jika berbicara” (Guru PAUD Seuramoe Jaya, 2018).
Hal  demikian  sejalan  dengan  pendapat  Abdul  Mustaqib  (2013),  dimana  proses Pembentukan karakter islami ( Akhlaqul Karimah ) Anak Usia Dini.
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
173
Vol. 4, No. 2, September 2018
1. Keteladanan  ( Qudwah )  guru  yang  biasa  memberikan  keteladanan  mengenai  perilaku baik, maka biasanya akan ditiru oleh anak-anaknya dan muridnya dalam mengembangkan pola perilaku mereka.
2. Pengajaran  ( ta’lim ).  Misalnya  dengan,  mengajarkan  empati  dengan  sifat  disiplin.  Anak jangan dibikin takut kepada orang tua atau guru, melainkan ditanamkan sifat hormat dan segan. Sebab jika hanya karena rasa takut, anak cenderung hanya berperilaku baik ketika ada orang tua atau gurunya. Namun begitu keluar dari rumah atau sekolah dan orang tua atau gurunya tidak mengetahui, maka ia akan berani melakukan penyimpangan moral.
3. Pembiasaan ( ta’wid ). Melatih  anak dengan perbuatan terpuji (karakter islami)  yang  bisa membentuk  kepribadiannya.  Sebagai  contoh  anak  dibiasakan  berdoa  sebelum  dan sesudah makan.
4. Pemberian  motivasi  ( Targhib ),  memberikan  motivasi  baik  berupa  pujian  atau  hadiah tertentu,  akan  menjadikan  salah  satu  latihan  positif  dalam  proses  pembentukan  akhlak terutama ketika ia masih kecil.
5. Pemberian  ancaman  dan  sangsi  hukum  ( Tarhib ).  Dalam  rangka  proses  pembentukan akhlak  kadang  diperlukan  ancaman,  sehingga  anak  tidak  bersifat  seenaknya.  Dengan begitu  ketika  anak  mau  melanggar  norma  tertentu  akan  merasa  enggan,  apalagi  jika hukumannya cukup berat.
Pada  pembentukan  karakter  islami  ini  guru  lebih  cenderung  menekankan  pada pembentukan  dan  bimbingan  bukan  semata  pengajaran.  Karena  definisi  pengajaran  disini hanya  sebatas  menyampaikan  ilmu  atau  penerapanya.  Selain  itu  pembentukan  akhlak  ini cenderung  menekankan  pada  kemandirian  belajar  (aktif  learning),  kerja  sama  dalam bersosialisasi dan saling menghargai.
Pembentukan  akhlak  disini  guru  diharapkan  memberi  ilmu  (pengajaran),  misalnya apa itu kejujuran, untuk apa harus jujur sampai anak mengerti apa yang disampaikan guru. Sehingga  anak  merasa  itu  penting  dan  akan  tertanam  dalam  jiwa  anak  tentang  yang disampaikan  guru.  Karena  pada  masa  usia  dini  merupakan  masa  peletakan  dasar  atau pondasi  awal  bagi  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak.  Apa  yang  diterima  anak  pada masa usia dini, apakah itu makanan, minuman, serta stimulasi dari lingkungannya memberi pengaruh sangat besar pada pertumbuhan dan perkembangan anak pada masa itu dan pada
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
masa selanjutnya.
Usia dini merupakan masa perkembangan dan pertumbuhan yang sangat menentukan anak  di  masa  yang  akan  datang,  sekaligus  periode  sangat  kritis  yang  menentukan  tahap pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  selanjutnya.  Dalam  pembentukan  akhlak  ini, diharapkan anak mampu dan mandiri serta dapat bersosialisasi yang baik terhadap siapapun terlebih  pada  teman  bermain.  Anak  diharapkan  mampu  berkomunikasi,  beradaptasi, berintelegensi, berakhlakul karimah.
Agar anak mampu berkomunikasi dan bersikap baik diperlukan pembentukan akhlak sehingga anak  dapat  berbicara  baik  dan  jujur. Seorang  anak apabila  memiliki akhlak  yang baik  dan  jujur  mudah  beradaptasi  dengan  lingkungan.  Karena  anak  mampu  menyesuaikan dengan  lingkungan  terutama  terhadap  teman-teman  bermainnya.  Berintelegensi,  anak diharapkan tidak  hanya  pandai  dalam  pembelajaran  tetapi  juga  dalam  hal  akhlak  dan  budi pekerti agar anak mudah bersosialisasi. Sejak usia dini anak diberikan pembentukan akhlak yang  baik  agar  dalam  kehidupannya  kelak  dapat  berakhlakul  karimah  terutama  memiliki sifat kejujuran.
Pembentukan  akhlak  sangat  penting  terutama  dalam  pendidikan  anak  usia  dini. Karena  pada  masa  inilah  anak  diibaratkan  seperti  kertas  putih.  Maka  yang  memberikan warna  atau  tulisan  baik  atau  buruk  adalah  pendidik,  apabila  anak  berada  di  lingkungan pendidikan.  Sehingga  semua  tingkah  laku  dan  perbuatan  pendidik  akan  ditiru  anak  didik. Oleh  sebab  itu,  PAUD  Seuramoe  Jaya  dalam  pembentukan  akhlakul  karimah  dilakukan dengan  cara  membiasakan  dan  menasehati  saja,  seperti  mengucapkan  salam  ketika berangkat  kesekolah,  tidak  berbohong,  tidak  mengejek  teman,  tidak  berantem  sesama teman,  tidak  menyoraki  teman  kalau  jawabannya  salah,  berkata  sopan  dan  santun  dalam bertindak,  ramah  dengan  teman,  tidak  berebut  dalam  bermain,  saling  berbagi,  jika  diberi mengucapkan  terima  kasih,  mau  minta  ma’af  dan  mema’afkan,  mencuci  tanan  sebelum makan, jika makan dengan duduk rapi dan tidak bersuara.
Dalam proses pembentukan akhlakul karimah pada usia dini, guru PAUD Seuramoe Jaya  ada  yang  menggunakan  media.  Media  akan  memberikan  dampak  yang  baik  terhadap suksesnya sebuah pembelajaran. Oleh karena itu, ada beberapa media yang digunakan oleh guru  PAUD  Seuramoe  Jaya  dalam  pembentukan  akhlakul  karimah  pada  anak  diantaranya
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
ialah: video, gambar-gambar yang berkaitan dengan akhlakul karimah.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi,  guru  PAUD  Seuramoe  Jaya  dalam pendidikan  karakter  islami  dilakukan  dengan  cara  membiasakan  (pembiasaan)  dan menasehati saja, tetapi tidak memberikan ilmu (pengajaran) atau wawasan tentang hal yang menjadi  materi  nasehat  dan  larangan  dari  apa  yang  ingin  dibiasakan  tersebut.  Seharusnya guru mengembangkan wawasan keilmuan menyangkut  materi didik,  sesuai  dengan  tingkat kemampuan anak dalam menerima yang disampaikan guru.
Pembentukan  akhlak  ini  diberikan  sejak  anak  usia  dini  dengan  harapan  agar  putra- putrinya menjadi anak yang berakhlak mulia, bekerja keras, saling membantu,  menghargai teman, disiplin, dan jujur. Namun sejalan dengan hal ini sangat  dibutuhkan dukungan dari orang tua  serta lingkungan  masyarakat  sekitar  agar pembentukan  Akhlakul  Karimah  dapat berhasil  secara  maksimal.  Oleh  sebab  itu  diperlukan  adanya  kerja  sama  yang  baik  antara masing-masing pihak tersebut.
Setiap  lembaga  pendidikan  pasti  mempunyai  hambatan  dalam  proses  pembelajaan. Demikian  juga  halnya  PAUD  Seuramoe  Jaya  juga  mengalami  hambatan  dalam pembentukan  akhlakul  karimah  pada  anak.  Hambatan  tersebut  antara  lain  adalah  guru kurang  memahami  karakter  dan  kemampuan  dalam  menerima  materi  pembelajaran  dari masing-masing  anak,  bagi  pendidik  baru  harus  dapat  dengan  cepat  menyesuaikan  diri dengan keadaan siswa atau anak didik.
Guru  harus  dapat  memahami  karakter  masing-masing  anak,  karena  kita  tahu bahwasannya  anak  memiliki  karakter  berbeda-beda  sesuai  dengan  sifat  pembawaannya. Jika  anak  memiliki  karakter  dan  pribadi  yang  baik  maka  anak  tersebut  akan  selalu  patuh terhadap materi pelajaran yang diterima di sekolah.
Selain itu juga terdapat hambatan lain seperti guru kurang kreatifitas dalam mengajar, kurang  ilmu  tentang  bagaimana  pendidikan  usia  dini  semestinya  berlangsung.  Hal  inilah yang menjadi penghambat dalam proses pembelajaran di PAUD Seuramoe Jaya.
Meskipun  demikian  masih  terdapat  banyak  hambatan  yang  dihadapi,  namun  pihak sekolah tetap berusaha semaksimal mungkin demi kelancaran proses pembelajaran. Hal itu dilakukan  untuk  memberikan  pendidikan  yang  terbaik  untuk  anak  didik  sehingga  dalam proses pembelajaran ini akan berhasil sesuai dengan harapan bersama.
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
Suatu  tantangan  dalam  proses  pembelajaran  selalu  dialami  oleh  pihak  lembaga pendidikan.  Namun,  tantangan  tersebut  dapat  diatasi  tergantung  seberapa  cakap  pihak lembaga pendidikan tersebut dalam menyikapi dan mencari solusi yang terbaik agar proses pembelajaran berlangsung semestinya.
Demikian  juga  halnya  di  PAUD  Seuramoe  Jaya  juga  mengalami  tantangan  dalam pembentukan  akhlakul  karimah  pada  anak,  seperti  hasil  wawancara  dengan  kepala  PAUD mengatakan bahwa:   ”Ya tentunya kami sebagai  pendidik kami harus memiliki  kesabaran tinggi  karena  anak-anak  memiliki  sifat  beraneka  ragam,  ada  anak  yang  sering  mengulang kesalahan  yang  sama  walaupun  kita  sudah  menasehati  agar  tidak  mengulang  kesalahan tersebut...” (Guru PAUD Seuramoe Jaya, 2018).
Data ini juga didukung oleh hasil wawancara dengan guru PAUD, dikatakan bahwa: “… Tantangan yang kami hadapi antara lain kebiasaan anak di sekolah selalu patuh tetapi ketika di  rumah tidak mau menerapkan yang diajarkan di  sekolah tetapi  itu sebagian kecil dari anak selain  itu juga  ada anak  yang memiliki  disiplin tinggi”  (Guru  PAUD  Seuramoe Jaya, 2018).
Tantangan  tersebut  dapat  terjadi  disebabkan  adanya  faktor  yang  mendorong  anak tidak patuh  antara lain seperti  masalah kefakiran, pertengkaran dan pertikaian yang  terjadi pada orang tua dan orang tua yang tidak memperhatikan pendidikan anaknya. Oleh karena adanya anak tidak patuh menyebabkan terkendalanya proses pembelajaran. Faktor orang tua yang  tidak  memperhatikan  pendidikan  anak  merupakan  sesuatu  yang  menjadi  masalah serius. Karena antara orang tua dan pihak sekolah harus mampu bekerja sama dengan baik dalam proses pendidikan. Tantangan inilah yang membuat guru harus punya kesabaran dan kemampuan dalam menghadapi anak.
Dari  data  di  atas  juga  didukung  oleh  hasil  observasi  penulis  bahwa  tantangan  yang yang  dihadapi  oleh  guru  PAUD  Seuramoe  Jaya  adalah  ketika  mengajar  anak  kadang  sulit dikendalikan  untuk  tertib,  tetapi  ada  juga  anak  yang  disiplin  tanpa  diperintah  selalu menjalankan  tata  tertib  yang  ada,  yang  paling  sulit  adalah  mengatasi  anak  yang cengeng ketika anak bermain dan bertengkar dengan temannya”.
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  penulis  dapat  disimpulkan  bahwa  tantangan- tantangan  yang  terjadi  dalam  proses  pembentukan  Akhlakul  Karimah  di  PAUD  Seuramoe
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
Jaya  adalah  anak  sering  mengulangi  kesalahan,  kebiasaan  anak  di  sekolah  selalu  patuh tetapi  ketika  di  rumah  tidak  mau  menerapkan  dan  ketika  mengajar  anak  kadang  sulit dikendalikan  untuk  tertib.  Kebiasaan  anak  yang  tidak  baik  itu  bisa  diubah  dengan  cara menasehati,  membiasakan  dan  memberi  ilmu  tentang  kebiasaan  yang  dilakukan  tersebut. Namun  tantangan-tantangan  tersebut  minim  mungkin  bisa  diatasi  meskipun  tidak  dapat sepenuhnya  sempurna  dalam  mengatasi  tantangan  tersebut.  Tetapi  setidaknya  dapat mengurangi  sehingga  proses  pembelajaran  berjalan  dengan  sempurna  dan  tercapai tujuannya.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Ibu  Safrina  mengatakan  bahwa  dalam menghadapi  tantangan  tersebut  guru  diharapkan  memiliki  kesabaran  yang  tinggi  dalam mendidik anak, menegur dan menasehati ketika anak berbuat salah.
Disamping  itu,  hasil  wawancara  dengan  guru  PAUD,  beliau  mengatakan  bahwa: “Kalau  menghadapi  tantangan  kami  sudah  biasa  dengan  berbagai  variasi,  salah  satunya dengan  kesabaran  dan  kami  selalu  usahakan  untuk  mereka  supaya  lebih  baik  lagi kedepannya.” (Guru PAUD Seuramoe Jaya, 2018).
Dari hasil wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa seorang guru harus  memiliki sifat kesabaran, kedisiplinan, dan keikhlasan dalam mendidik. Disamping itu orangtua juga harus ikut serta dalam mendidik anak.

## SIMPULAN
Karakter  Islami dapat  dibentuk  pada  Anak  Usia  Dini  melalui  keteladanan, pengajaran,  pembiasaan,  pemberian  motivasi  dan  pemberian  ancaman  dan  sangsi  hukum. Asas  islami  yang  diterapkan  oleh  Rasulullah  dalam  pendidikan  yaitu  mengulang-ulang (supaya  mudah  dipahami),  sedikit  demi  sedikit  (supaya  mudah  dipahami),  memilih  yang paling  ringan,  mudah  dan  luwes  (fleksibel),  dalam  kondisi  segar  (supaya  khusyuk  dan konsentrasi), memilih waktu yang tepat (untuk menyampaikan nasihat/ materi pendidikan), memperhatikan  bakat  (kodrat  atau  potensi  anak/  peserta  didik),  mengikuti  kecenderungan anak/ peserta didik, mengetahui tingkat kemampuan anak/ peserta didik, berjenjang (sesuai tahapan  usia  anak  /  peserta  didik,  stabil  dan  berkelanjutan  (  dalam  melaksanakan  ilmu/ beramal) dan menyesuaikan perlakuan dengan martabat (kedudukan atau keadaanya).
Langkah-langkah  yang  dilakukan  dalam  penbentukan akhlaqul  karimah anak  antara
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
lain  apabila  dikasih  sesuatu  atau  menerima  sesuatu  selalu  mengucapkan  terima  kasih, meminta  ma’af  jika  salah  dan  saling  mema’afkan,  cuci  tangan  sebelum  makan,  ketika makan dengan duduk dan tidak boleh bersuara, berjabat tanan dengan guru, orang tua serta teman jika bertemu, tidak bersuara dan berkata-kata keras jika berbicara”.
Pembentukan  akhlak  disini  guru  diharapkan  memberi  ilmu  (pengajaran),  misalnya apa itu kejujuran, untuk apa harus jujur sampai anak mengerti apa yang disampaikan guru. Sehingga  anak  merasa  itu  penting  dan  akan  tertanam  dalam  jiwa  anak  tentang  yang disampaikan  guru.  Karena  pada  masa  usia  dini  merupakan  masa  peletakan  dasar  atau pondasi awal bagi pertumbuhan dan perkembangan anak.
Pembentukan  akhlak  ini  diberikan  sejak  anak  usia  dini  dengan  harapan  agar  putra- putrinya menjadi anak yang berakhlak mulia, bekerja keras, saling membantu,  menghargai teman, disiplin, dan jujur. Namun sejalan dengan hal ini sangat dibutuhkan dukungan dari orang tua  serta lingkungan  masyarakat  sekitar  agar pembentukan  Akhlakul  Karimah  dapat berhasil  secara  maksimal.  Oleh  sebab  itu  diperlukan  adanya  kerja  sama  yang  baik  antara masing-masing pihak tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Mustaqib,  (2013), Akhlak  Tasawuf:  Lelaku  Suci  Menuju  Revolusi  Hati . Yogyakarta: Kaukaba Dibantara.
Darimi, I. (2015). Peningkatan Kompetensi Pedagogik Guru PAI dalam Pembelajaran . Jurnal  MUDARRISUNA:  Media  Kajian  Pendidikan  Agama  Islam,  5(2),  309- 324.
Darimi,  I.  (2016). Diagnosis  Kesulitan  Belajar  Siswa  Dalam  Pembelajaran  Aktif  di Sekolah . JURNAL EDUKASI: Jurnal Bimbingan Konseling, 2(1), 30-43.
Dharma Kusuma, (2012), Pendidikan Karakte r, Bandung: Remaja Rosdakarya.
Elfendri,  dkk,  (2012), Pendidikan  Karakter  Kerangka,  Metode,  dan  Aplikasi  untuk pendidik dan Profesional , Jakarta: Baduose.
Idris,  S.  (2017). Internalisasi  Nilai  dalam  Pendidikan  (Konsep  dan  Kerangka Pembelajaran dalam Pendidikan Islam) . Yogyakarta: Darussalam Publishing. Idris,  S.,  &  Tabrani,  Z.  A.  (2017). Realitas  Konsep  Pendidikan  Humanisme  dalam Konteks Pendidikan Islam . Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling, 3(1), 96-113.
Imam Nawawi, (1999) Riyadush Shalihin , Jakarta: Pustaka Amani.
Homepage: www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady Email  : pgrasyekhnurjati@gmail.com P-ISSN: 2541-4658 E-ISSN: 2528-7427
Vol. 4, No. 2, September 2018
Mulyasa, (2011), Manajemen Pendidikan Karakter , Jakarta: Bumi Aksara.
Muslicha,  A.  (2015). Metode  Pengajaran  Dalam  Pendidikan  Lingkungan  Hidup  Pada Siswa  Sekolah  Dasar  (Studi  Pada  Sekolah  Adiwiyata  di  DKI  Jakarta) .  Jurnal Pendidikan, 16(2), 110-126.
Safriadi,  S.,  Darimi,  I.,  &  Siswanto,  I.  (2015). Strategi  Pembinaan  Religiusitas  Anak dalam  Keluarga .  TAKAMMUL:  Jurnal  Studi  Gender  dan  Islam  serta Perlindungan Anak, 4(2), 1-11.
Sormin,  D.  (2016). Kompetensi  Guru  dalam  Melaksanakan  dan  Mengelola  Proses Belajar  Mengajar  di  Pondok  Pesantren  Darul  Mursyidi  Desa  Sialogo Tapanuli  Selatan .  FITRAH:  Jurnal  Kajian  Ilmu-ilmu  Keislaman,  2(1),  117- 130.
Sutisna, U. (2016). Pengaruh Kewibawaan Guru PAI Terhadap Motivasi Belajar Siswa SMK Al Kautsar. Faktor Jurnal Ilmiah Kependidikan, 3(2), 172-184.
Syamsu Yusuf, (2012) Perkembangan Peserta Didik , Jakarta, RajaGrafindoPrsada.
Syamsul  Kurniawan,  (2016) Pendidikan  Karakter  Konsepsi  dan  Implementasinya secara  Terpadu  Di  Lingkungan  Keluarga,  Sekolah,  Perguruan  Tinggi  dan Masyarakat, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Walidin, W., & Idris, S. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif & Grounded Theory .
Zubaedi,  (2011). Desain  Pendidikan  Karakter  Konsepsi  dan  Aplikasi  dalam  Lembaga Pendidikan , Jakarta: Kencana P