## Pola Komunikasi Dalam Upacara Adat Teapai di Lingkup Etnis Tionghoa Jakarta

## Ivan Kristofer, Eko Harry Susanto
Ivan_Krisofer1996@hotmail.com, ekos@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
This study discusses the communication patterns that occur in traditional Teapay ceremonies in  Chinese  circles,  especially  in  Jakarta.  Activities  in  the  Teapay  ceremony  are  delivered through different forms and communication contexts. This form and context of communication conveys activities in the teapai ceremony that has many meanings. Apart from that there are various types of communication patterns that occur among each other that are present in the teapai ceremony. The pattern of communication that occurs there is also supported by various factors that contribute to the success of the communication pattern. In addition there were also  obstacles  encountered  in  the  teapai  ceremony  which  influenced  the  ceremony.  These obstacles are from various sources. The research conducted by the author uses communication pattern theory, interpersonal communication theory, group communication theory, and cross- cultural  communication  theory.  This  study  uses  a  qualitative  approach  with  the  type  of research that is descriptive and with case study research methods. The data used in this study are primary data, namely data from interviews with sources and secondary data, namely data obtained from books, journals and online data. The method of data collection in this study uses the method of interviewing, non-participant observation, literature study and online data search.
Keywords: Communication Patterns, cross-cultural communication, Chinese Ethnicity, Teapay ceremony

## Abstrak
Penelitian ini membahas mengenai pola komunikasi yang terjadi di dalam upacara adat Teapay di lingkup etnis Tionghoa terutama di Jakarta. Kegiatan di dalam upacara Teapay disampaikan melalui  bentuk  dan  konteks  komunikasi  yang  berbeda.  Bentuk  dan  konteks  komunikasi  ini menyampaikan kegiatan di dalam upacara teapai yang memiliki banyak makna. Selain itu ada berbagai macam jenis pola komunikasi yang terjadi di antara saudara satu sama lain yang hadir di dalam upacara Teapai. Pola komunikasi yang terjadi di sana juga didukung oleh berbagai macam faktor yang membentuk keberhasilan dari pola komunikasi tersebut. Selain itu ada pula hambatan  –  hambatan  yang  ditemui  di  dalam  upacara  Teapai  yang  mempengaruhi  upacara tersebut. Hambatan ini berasal dari berbagai macam sumber. Penelitian yang dilakukan oleh penulis  menggunakan  konsep  pola  komunikasi,  komunikasi  interpersonal,  komunikasi kelompok, dan komunikasi lintas budaya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian yang bersifat deskriptif dan dengan metode penelitian studi kasus. Data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer,  yaitu  data  dari  hasil  wawancara dengan narasumber dan data sekunder, yaitu data yang diperoleh dari buku, jurnal dan data online.  Metode  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  wawancara, observasi non-partisipan, studi kepustakaan dan penelusuran data online.
Kata Kunci: Pola Komunikasi, komunikasi lintas budaya, Etnis Tionghoa, Upacara teapay

## 1. Pendahuluan
Komunikasi  merupakan  bagian  yang erat  dalam  kehidupan manusia dan  tidak dapat dipisahkan. Dengan komunikasi manusia bisa saling bertukar informasi, berbagi dan mengembangkan diri. Komunikasi dapat dilakukan secara verbal dan nonverbal. Jenis  komunikasi  verbal  dan  nonverbal  adalah  komunikasi  yang  paling  sering dilakukan  antara  individu.  Jenis  komunikasi  berbeda-beda  di  setiap  budaya  karena budaya  yang berbeda memiliki sistem-sistem dan nilai  yang berbeda dan karenanya ikut menentukan tujuan hidup yang berbeda. Indonesia merupakan negara multi etnis.
Barelson  dan  Steiner  menjelaskan  bahwa  komunikasi  adalah  suatu  proses pengiriman informasi, gagasan, emosi, keahlian dengan menggunakan simbol seperti kata, gambar dan lain-lain (Susanto, 2010).
Indonesia terdiri dari berbagai macam suku, agama, ras, dan etnis di dalamnya. Hal ini  membuat negara Indonesia memiliki bermacam-macam bentuk komunikasi di dalamnya. Salah satu etnis di Indonesia adalah etnis Tionghoa. Budaya Tionghoa telah dikenal dengan baik di Indonesia. Di dalam budaya Tionghoa terdapat berbagai macam budaya yang sudah ada sejak lama dan berbeda dari budaya lain. Salah satu budaya tersebut adalah budaya pernikahan etnis Tionghoa.
Pernikahan  merupakan  salah  satu  peristiwa  penting  di  dalam  kehidupan manusia,  karena  itu  etnis  Tionghoa  memaknai  dengan  berbagai  rangkaian  upacara tradisional. Salah satu rangkaian dari upacara adat pernikahan etnis Tionghoa adalah Teapai. Tujuan dari Teapai adalah memperkenalkan calon mempelai dengan keluarga dari kedua belah pihak. Selain itu upacara yang memiliki makna “jualan teh” ini juga sebagai  pemberian  hormat  dari  pasangan  pengantin  kepada  orang  tua  dan  kerabat sepuh  agar  mendoakan  mempelai  menjadi  pasangan  yang  bahagia  lahir  dan  batin dalam susah maupun senang.
Di dalam tradisi Teapai terdapat individu dari berbagai pihak yang melakukan banyak bentuk komunikasi. Komunikasi merupakan aktifitas dasar manusia, dengan berkomunikasi  melakukan  suatu  hubungan,  karena  manusia  adalah  makhluk  sosial yang tidak dapat hidup sendiri, melainkan saling membutuhkan satu sama lain.
Proses hubungan antar individu yang satu dengan yang lainnya dapat dilakukan dengan  berkomunikasi . Dari  komunikasi  makna  dari  upacara  Teapai  dapat tersampaikan melalui  berbagai  macam  saluran,  media dan bisa juga makna tersebut tidak  dapat  tersampaikan  karena  berbagai  macam  gangguan  yang  bersal  dari komunikator, komunikan, atau lingkungan sekitar.

## 2. Metode Penelitian
Peneltian  yang  dilakukan  oleh  penulis  menggunakan  metode  pendekatan kualitatif. Denzin dan Lincoln menjelaskan bahwa penelitian kualitatif menggunakan latar  alamiah  yang  bertujuan  untuk  menjabarkan  fenomena  yang  terjadi  dengan menggunakan  berbagai  macam  metode  yang  ada  (Moleong,  2009).  Peneliti menggunakan pendekatan penelitian kualitatif untuk dapat meneliti secara mendalam mengenai pola komunikasi yang terjadi di dalam upacara adat Tea Pai etnis Tionghoa yang khususnya berada di lingkup Jakarta.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  studi  kasus  dimana  peneliti mengangkat  mengenai  suatu  peristiwa.  Peristiwa  yang  dimaksud  adalah  upacara Teapai  Etnis  Tinghoa  di  Jakarta.  Metode  penelitian  studi  kasus  bertujuan  untuk menemukan  makna  dengan  menyelidiki  proses  dan  memperoleh  pengertian  serta
pemahaman  mendalam  dari  seseorang,  kelompok,  situasi,  ataupun  kondisi  (Emzir, 2012).
Subjek  penelitian  dalam  penelitian  ini  adalah  orang  etnis  Tionghoa  di  Jakarta yang pernah mengikuti upacara Tea Pai. Sedangkan objek penelitian ini adalah pola komunikasi  yang  terjadi  di  antara  peserta  yang  mengikuti  prosesi  upacara  adat penikahan Tea Pai etnis Tionghoa di Jakarta. Data yang digunakan untuk penelitian ini didapat melalui wawancara dan observasi non partisipan. Narasumber utama untuk penelitian ini adalah Bapak Surikin, Keluarga inti dari William dan keluarga inti dari Kristiana.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Menurut  Barelson  dan  Steiner  komunikasi  adalah  suatu  proses  pengiriman informasi, gagasan, emosi, keahlian dan lain–lain melalui penggunaan simbol seperti kata, gambar dan lain-lain (Susanto, 2010). Mulyana menjelaskan bahwa komunikasi adalah kelakuan orang-orang yang terlibat dalam komunikasi dalam bentuk verbal dan nonverbal yang melibatkan berbagai makna (Mulyana, 2005).
West dan Turner menjelaskan bahwa pola komunikasi adalah sistem yang terdiri dari berbagai macam komponen yang saling menghubungkan satu sama lainnya. Pola komunikasi  merupakan  model  dari  proses  komunikasi,  sehingga  dengan  adanya bentuk-bentuk  model  komunikasi  dan  bagian  dari  proses  komunikasi  akan  dapat ditentukan  pola  yang cocok dan mudah digunakan dalam berkomunikasi (West  dan Turner, 2011).
Hubungan  antara  pola  komunikasi  dengan  penelitian  ini  adalah  memberikan penjelasan  pola  komunikasi  yang  terdapat  di  dalam  upacara  adat  Teapai  Etnis Tionghoa  di  lingkup  Jakarta  yang  membantu  dalam  penyampaian  tujuan  dan  pesan dari upacara Teapai kepada yang hadir dan ikut serta di dalam upacara adat Teapai. Selain itu bagaimana komunikasi di dalam bentuk penyampaian pesan dan tanggapan yang dilakukan memlalui berbagai macam kegiatan dan simbol.
Pola komunikasi tidak hanya membantu penyampaian pesan di dalam upacara Teapai  dalam  berbagai  macam  bentuk  media  yang  membantu  agar  pesan-pesan tersebut dapat tersampaikan. Banyak faktor yang mendukung pola komunikasi supaya dapat  menyampaikan  pesan  yang  efektif,  namun  ada  juga  faktor-faktor  yang  dapat menghambat  pola  komunikasi  yang  bisa  berasal  dari  komunikator  maupun komunikan.
Menurut West dan Turner terdapat tiga jenis pola atau model komunikasi yang utama yaitu (West dan Turner, 2011):
a. Pola Komunikasi Linear
b. Pola Komunikasi Interaksional
c. Pola Komunikasi Transaksional
Pola Komunikasi Linear
Pola  komunikasi  linear  terdapat  beberapa  elemen  kunci  yaitu  sumber,  atau komunikator,  mengirimkan  pesan  pada  komunikan  yang  akan  menerima  pesan tersebut.  Komunikan  adalah  orang  yang  mengartikan  pesan  tersebut.  Semua  dalam komunikasi  ini  terjadi  dalam  saluran,  yang  merupakan  jalan  untuk  berkomunikasi. Saluran biasanya berhubungan langsung dengan indra penglihatan, perasa, penciuman, dan pendengaran. Pola komunikasi linear di Tea pai dapat dilihat saat MC memanggil
Vol. 2, No. 2, Desember 2018, Hal 387-392
nama–nama saudara untuk maju ke depan. Sumber di sini adalah MC dan penerima pesan adalah saudara–saudara yang hadir di sana.

## Pola Komunikasi Interaksional
Pola Komunikasi interaksional lebih ditekankan proses komunikasi dua arah di antara komunikator. Komunikasi berlangsung dari pengirim kepada penerima dan dari penerima kepada pengirim. Pandangan interaksional mengilustrasikan bahwa seorang dapat menjadi pengirim maupun penerima dalam sebuah interaksi, tetapi tidak dapat menjadi keduanya sekaligus. Selain itu ada elemen-elemen di dalam pola komunikasi interaksional  yaitu;  pertama umpan balik ( feedback ),  atau tanggapan terhadap suatu pesan. Umpan balik dapat berupa verbal, nonverbal, sengaja maupun tidak di sengaja.
Pola  komunikasi  interaksional  dapat  terlihat  ketika  pasangan  pengantin memberikan teh kepada saudara-saudara yang hadir. Kedua belah pihak memberikan dan  mendapatkan feedback dan  keduannya  tidak  terjadi  bersamaan.  Pada  saat pasangan  pengantin  teh  mereka  berperan  sebagai  komunikator  dan  saudara  yang menerima  teh  berperan  sebagai  komunikan,  Setelah  itu  saudara  memberi feedback berupa angpao atau perhiasan sebagai bentuk terima kasih.

## Pola Komunikasi Transaksional
Dalam  komunikasi  transaksional  adapun  yang  perlu  diketahui  dalam  proses “transaksi”  di  sana.  Sebenarnya  proses  ini  pun  terjadi  dalam  komunikasi  antar individu.  Namun  berbeda  dari  komunikasi  antar  pribadi,  yang  menjadi  pandangan umum dari model komunikasi ini adalah bagaimana semua komponen yang terlibat di dalamnya pasti memiliki sesuatu yang akan diberikan kepada orang lain. Pernyataan tersebut  menjelaskan  bahwa  komunikasi  transaksional  mempunyai  karakteristik dimana  masing-masing  memiliki  sesuatu  yang  akan  disampaikan.  Ada  semacam pertukaran pesan di sana dimana memang terjadi secara berkesinambungan.
Pola Komunikasi Transaksional terjadi di saat pengantin mengucapkan terima kasih  dengan  pemberian  teh.  Sedangkan  pihak  yang  sedang  dilayani  juga  ingin menyampaikan  sesuatu  buka  sekedar feedback .  Pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh yang  dilayani  adalah  ucapan  selamat  serta  inging  memberikan  hadiah  untuk membangun  rumah  tangga  yang  baru.  Pesan  ini  disampaikan  melalui  pemberian angpau atau perhiasan kepada pihak pengantin.
Terdapat  berbagai  macam  pola  komunikasi  di  dalam  upacara  adat  Teapai. Tentunnya  pola  komunikasi  dikatakan  berhasil  jika  pesan  yang  ingin  disampaikan dapat dimengerti oleh penerima. Di dalam pola komunikasi sendiri terdapat berbagai macam  faktor–faktor  yang  dapat  mendukung  dan  menghambat  proses  penyampaian pesan.
Faktor pendukung yang terlihat di dalam upacara Teapai William dan Kristiana adalah  keberadaan  MC  yang  berperan  sebagai  moderator  merupakan  media  dan saluran  komunikasi  yang  membantu  acara  tea  pai  dapat  berjalan  lancar.  Selain  itu media lain yang mendukung pola komunikasi ini adalah speaker dan mic. Speaker dan mic  membantu  penyampain  pesan  lebih  cepat  dan  lebih  jelas  sehingga  pesan  yang disampaikan menjadi efektif.
Sedangkan  faktor–faktor  yang  menghambat  proses  berjalanya  upacara  adat teapai  dapat  ditemukan  dari  pihak  komunikator  dan  pihak  komunikan.  Seperti gangguan  sematik  yang  disebabkan  oleh  kesalahan  dari  pihak  MC  saat  memanggil nama  orang  di  dalam  bahasa  cina.  Kesalahan  tersebut  membuat  pesan  yang disampaikan  oleh  MC  tidak  efektif.  Sedangkan  ganguan  psikologis  muncul  ketika
penyebutan nama tidak sesuai urutan. Hal ini menyebabkan prasangkan bahwa saudara yang diloncati tidak dihormati sama sekali.
Hambatan pola komunikasi dalam upacara adat teapai memiliki banyak dampak. Hambatan  ini  muncul  karena  berbagai  macam  alasan  karena  bisa  berasal  dari komunikator  atau  komunikan.  Karena  hambatan  ini  mempengaruhi  kelancaran  dari upacara.

## 4. Simpulan
Kegiatan  yang  ada  dalam  upacara  adat  Teapai  etnis  Tionghoa  disampaikan dalam  berbagai  macam  bentuk  komunikasi.  Bentuk-bentuk  komunikasi  nonverbal komunikasi melalui simbol banyak digunakan dalam penyampaian makna di upacara adat Teapai.
Selain itu, bentuk komunikasi ini disampaikan melalu berbagai macam konteks- konteks komunikasi yang terjadi di dalam upacara Teapai. Konteks komunikasi yang balik banyak ditemukan adalah komunikasi interpersonal dan komunikasi kelompok kecil.  Biasanya  konteks  komunikasi  interpersonal  dan  komunikasi  kelompok  kecil terlihat saat pengantin berkomunikasi di depan. Selain itu jenis-jenis pola komunikasi yang terjadi adalah pola komunikasi interpersonal dan pola komunikasi linear. Kedua pola  komunikasi  ini  didukung  oleh  media  yang  disediakan  oleh  pihak wedding organizer . Media yang dimaksud ini adalah MC yang digunakan sebagai moderator yang memudahkan acara berjalan dan mencegah untuk menghindari kesalahpahaman antar saudara yang hadir di sana karena penyampaian pesan yang tidak efektif. Faktor lainnya adalah media berupa speaker dan mic yang memudahkan pesan tersampaikan ke komunikan.
Sedangkan,  hambatan-hambatan  yang  terjadi  di  dalam  upacara  Teapai  berasal dari komunikator dan komunikan. Ada berbagai jenis  gangguan  yang menyebabkan hambatan di dalam pola komunikasi. Seperti gangguan sematis, gangguan psikologis, gangguan fisik, dan gangguan fisiologis.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Falkultas  Ilmu  Komunikasi Universitas  Tarumanagara,  Bapak  Drs.  Eko  Harry  Susanto,  M.  Si.  yang  membantu penulis  dalam menyelesaikan penelitian ini,  dan juga pihak Adi  &  Friend Wedding Organizer  yang  memberikan  kesempatan  untuk  mengambil  foto,  serta  juga  kepada narasumber  yaitu bapak Surikin, Stephanus Michael, keluarga inti dari William dan keluarga inti dari Kristiana.

## 6. Daftar Pustaka
Emzir. (2012). Metodologi Penelitian Pendidikan Kuantitatif dan Kualitatif . Bandung: Rajagrafindo Persada.
Moleong,  J  Lexy.  (2009). Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya
Mulyana,  Deddy.  (2005). Ilmu  Komunikasi  Suatu  Pengantar .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Susanto,  Eko  Harry.  (2010). Komunikasi  Manusia:  Esensi  dan  Aplikasi  dalam Dinamika Sosial Ekonomi Politik . Jakarta: Mitra Wancana Media.
Vol. 2, No. 2, Desember 2018, Hal 387-392
West, Richard, & Turner, Lynn H. (2008). Teori Komunikasi: Analisis dan Aplikasi . Jakarta: Salemba Humanika.