## KETELADANAN PASANGAN AKWILA PRISKILA DAN IMPLIKASINYA BAGI SUAMI ISTRI KRISTEN

## Yakub Hendrawan Perangin-Angin, Tri Astuti Yeniretnowati
Sekolah Tinggi Teologi Bethel The Way, Sekolah Tinggi Teologi Ekumene yakub.hendrawan@sttbetheltheway.ac.id
Diterima tanggal: 17-06-2022 Dipublikasikan tanggal: 25-06-2022
Abstract. God's purpose in designing marriage between husband and wife is  to please  God. The married life described by the husband and wife couple Aquila and Priscilla already illustrates the purpose and purpose of marriage as desired by God. The life and ministry carried out by Priscilla and Aquila show an example for husband and wife believers who follow Christ Jesus and continue to be relevant today and in the future to be applied. The results showed that the couple Priscilla and  Aquila  were  very  worthy  and  deserved  to  be  role  models  because  of  their  special  lives, namely:  First,  the  tent-making  couple.  Second,  the  pious  couple.  Third,  a  reliable  and  loyal partner.  Fourth,  willing  to  risk  life.  Fifth,  make his  home  into  a  house  of  prayer and  fellowship. The  real  implications  that  can  be  applied  by  Christian  husbands  and  wives  are:  First,  husband and wife must obey God. Second, husband and wife must love the church. Third, husband and wife must  lead  others  into  the  obedience  of  faith.  Fourth,  husband  and  wife  must  make  disciples  of believers  and  other  married  couples.  Fifth,  husband  and  wife  must  transform  personal,  family, church,  and  culture.  Sixth,  husband  and  wife  must  be  involved  in  mission  service.  Seventh, husband and wife must serve through their work.
Keywords: Priscilla and Aquila, Godly Couples, Faithful Couples, Exemplary Couples
Abstrak. Maksud Allah mendesain pernikahan suami istri adalah agar menyenangkan hati Allah. Kehidupan  pernikahan  yang  digambarkan  oleh  pasangan  suami  istri    Akwila  dan  Priskila  sudah menggambarkan  maksud dan  tujuan dari pernikahan  yang  diinginkan oleh  Allah. Kehidupan dan pelayanan  yang  dilakukan  oleh  Priskila  dan  Akwila  menunjukkan  keteladanan  bagi  suami  istri orang percaya pengikut Kristus Yesus dan terus masih relevan hingga saat ini dan masa mendatang untuk diterapkan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pasangan Priskila dan Akwila sangat layak dan  patut  menjadi  teladan,  profil  ( role  model) karena  kehidupannya  yang  istimewa,  yaitu: Pertama ,  Pasangan  pembuat  tenda. Kedua, Pasangan  yang  saleh .  Ketiga, Pasangan  yang  handal dan setia . Keempat, Rela  mempertaruhkan hidup. Kelima, Menjadikan rumah tinggalnya menjadi rumah doa dan persekutuan. Implikasi nyata yang dapat diterapkan oleh suami istri Kristen, yaitu: Pertama , Suami istri harus taat kepada Tuhan. Kedua ,  Suami istri harus mengasihi jemaat. Ketiga , Suami  istri  harus  memimpin  orang  lain  ke  dalam  ketaatan  iman. Keempat ,  Suami  istri  harus memuridkan  orang  percaya  dan  pasutri  lainnya. Kelima ,    Suami  istri  harus  mentransformasi pribadi, keluarga, gereja, dan budaya. Keenam , Suami istri harus terlibat pelayanan misi. Ketujuh , Suami istri harus melayani melalui pekerjaannya.
Kata kunci: Priskila dan Akwila, Pasangan Saleh,  Pasangan Setia,  Pasangan Teladan

## PENDAHULUAN
Pernikahan yang dapat menjadi contoh bagi pasangan suami istri pada saat ini  tidaklah  banyak,  termasuk  dalam  pernikahan  Kristen  sekali  pun,  hal  ini dibuktikan  dengan  begitu  banyaknya  fenomena  yang  terjadi  dalam  dunia pernikahan  dan  keluarga-keluarga  di  belahan  manapun  di  dunia  ini.  Maraknya kekerasan  rumah  tangga,  tingginya  perselingkuhan,  bahkan  perpisahan  yang berujung  pada  perceraian  menunjukkan  bagaimana  semakin  besarnya  tantangan dan  kerapuhan  dari  ikatan  pernikahan.  Anderson  mengatakan  bahwa  sebagian besar  gereja  tidak  efektif  karena  pernikahan  anggotanya  tidak  efektif.    Sebab  itu perlu upaya memerdekakan perkawinan orang kristen dengan mengatasi langsung sumber masalahnya dan menghasilkan transformasi yang mengubah hidup. Allah memakai  proses  ini  untuk  menghancurkan  semua  benteng  yang  dikenali,  yang mengikat para pasangan suami istri. Perkawinan yang mengalami pemurnian dan pengudusan  dalam  semua  aspek  perkawinan  sungguh  sulit,  namun  dapat  dilalui dan  dilewati  ketika  meminta  Tuhan  yang  memimpin  setiap  pasangan  suami  istri melalui  berbagai  masalah,  kesedihan,  kesakitan,  dan  ketakutan,  kepada pengampunan, penyelesaian, kasih, dan komitmen (Anderson 2016)
Di  dalam  Alkitab  terdapat  pasangan  suami  isteri  yang  menarik  untuk dijadikan  panutan  dalam  kehidupan  rumah  tangga  orang  Kristen  di  masa  kini, yaitu  Akwila  dan  Priskila.  Pertama  adalah  penelitian  Rey  dan  Sudarmanto  yang berjudul Model  Business  For  Kingdom  Berdasarkan  Kisah  Para  Rasul  18:1-4 Dalam  Mengembangkan  Sinode  Gereja  Kristen  Parousia. Dalam  Kis  18:1-4 digambarkan Paulus  mengerjakan  pekerjaan  sambil  melakukan  pelayanannya.  Ia
bekerja  bersama  Akwila  dan  Priskila  dan  mendapatkan  upah  harian  yang  cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup yang paling sederhana pada waktu itu (Rey dan Sudarmanto 2020).
Sementara  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Lukmono  yang  berjudul Kepemimpinan Kemitraan  Tentmaker  Akwila dan Priskila menyimpulkan  bahwa pasangan suami istri Priskila dan Akwila  merupakan pemimpin  sekaligus  suami- istri  Kristen   yang  baik,  pekerja keras, bertanggung jawab, setia pada keluarga, setiap kepada pekerjaan dan pelayanan, patut diteladani karena sangat mengasihi Allah dan mengasihi sesama serta memberkati banyak orang. Pasangan suami istri Kristen Priskila dan Akwila adalah gambaran kepemimpinan kemitraan tentmaker (Lukmono 2021).
Berdasarkan  kedua  penelitian  di  atas  tampak  bahwa  Priskila  dan  Akwila merupakan  pasangan  suami  istri  Kristen  yang  patut  untuk  diteladani,  dijadikan role  model, bagi  gereja  saat  ini  dan  ke  depan  dalam  membina  calon-calon pasangan  suami  istri  dan  pasangan  suami  istri  dalam  membangun  dan  menjalani kehidupan pernikahan Kristen yang baik dan setia. Penelitian ini bertujuan untuk membahas  lebih  jauh  bagaimana  sebenarnya  peran  kontribusi  pasangan  Priskila dan  Akwila  ini  sehingga  dikatakan  merupakan  gambaran  suami  istri  yang  juga memiliki  bukan  saja  keramahan,  kesalehan  dan  dedikasi  pelayanan  yang  tinggi dimana  rumah  tinggalnya  menjadi  tempat  persekutuan  bahkan  Paulus  tinggal bersama pasangan suami istri ini, sehingga Priskila dan Akwila menjadi salah satu dari  sekian  banyak  tokoh  yang  menjadi  mitra  pelayanan  Paulus  yang  setia  dan harum namanya dalam memperjuangkan dan mempertahankan imannya.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  dilakukan  dengan  metode  kualitatif  pendekatan  studi kepustakaan.  Fokus  kajian  adalah  keteladanan  kehidupan  pernikahan,  pelayanan, dan  pekerjaan  yang  diperagakan  Priskila  dan  Akwila  sebagai  sebuah  kerangka konsep  panggilan  kehidupan,  pekerjaan,  dan  pelayanan  suami  istri  Kristen  yang penuh  keramahan,  kesalehan,  kerelaan  berkorban  bagi  Tuhan  sehingga  tepatlah jika  pasangan  ini  menjadi  teladan  bagi  suami  istri  Kristen.  Sumber  utama  dari analisis  adalah  beberapa  sumber  relevan,  hasil  penelitian  dari  jurnal  dan  buku yang  sesuai  dengan  pembahasan.  Semua  sumber  selanjutnya  dianalisis  dengan cara  mencermati  keterkaitan  dan  kesesuaian  dengan  topik  penulisan  jurnal  ini. Hasil  analisis  selanjutnya  diuraikan  secara  deskriptif  dan  sistematis    (Zaluchu 2020).  Penelitian  ini  diharapkan  memberikan  bingkai  teologis  bagaimana memahami  dan  membangun  hubungan  suami  istri  yang  dapat  berkontribusi  bagi pekerjaan Allah sesuai dengan standar Alkitab.

## HASIL PENELITIAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  keunikan  dan  keintimewaan  dari  pasangan suami  istri  Priskila  dan  Akwila,  diantaranya  adalah: Pertama ,  pasangan  yang profesinya  membuat  tenda; Kedua ,  pasangan  yang  cukup  terkenal  kesalehannya;
Ketiga ,  pasangan  yang  handal  dan  setia  dalam  mengikut  dan  melayani  Tuhan;
Keempat ,  pasangan  yang  rela  mempertaruhkan  hidupnya  tanpa  batas  guna mempertahankan  imannya  kepada  Tuhan  dan  membela  kebenaran; Kelima , pasangan  yang  menjadikan  rumah  tinggalnya  menjadi  rumah  doa  dan persekutuan.

## PEMBAHASAN

## Kehidupan dan Pelayanan Pasangan Priskila dan Akwila
Akwila  dan  Priskila  merupakan  orang  Yahudi  dari  Pontus  yang berprofesi  sebagai  tukang  kulit,  bekerja  dan  tinggal  bersama  Paulus  (Kis.  18:3). Keduanya  lebih  banyak  tinggal  di  Roma  (Browing  2009)  dibandingkan  kota lainnya  (Rm.  16:3).  Mereka  sering  mengunjungi  jemaat-jemaat  non  Yahudi  dan pernah mempertaruhkan nyawa bagi Paulus (Rm 16:3).
Pasangan  Akwila  dan  Priskila  merupakan  teman  baik  Paulus  yang  setia mendampingi  Paulus  dalam  perjalanan  pelayanannya  (Kis.  18:1-19).  Mereka merupakan satu tim. Mereka juga memiliki usaha bersama sebagai pembuat tenda (Kis.  18:1-3)  (Wiersbe  1996,  212). Paulus  memperoleh  penghasilan  dengan bekerja  sebagai  anggota  staf  Akwila  dan  Priskila  yang  menjalankan  perusahaan pembuat  tenda  yang  baru  saja  datang  dari  kota  Roma  karena  pengusiran  akibat maklumat  Caesar  Claudius  kepada  orang  Yahudi.  Akwila  dan  Priskila  senang membantu  Paulus  seorang  asing  di  kota  besar  Korintus,  mungkin  juga  bahwa Akwila dan Priskila sudah menjadi orang Kristen ketika di Roma (Ludwig 1999). Ellingworth  dan  Hatton  berpendapat  bahwa  keduanya  cukup  kaya  karena  rumah mereka  biasa  digunakan  jemaat  yang  berkumpul  guna  beribadah  bersama-sama (Ellingworth dan Hatton 2010)
Ketika  Paulus  berangkat  dari  Korintus  ke  Efesus,  Akwila  dan  Priskila membantu  Paulus  mendirikan  jemaat  di  kota  itu  (Kis.  18:18,  dan  seterusnya). Paulus  bahkan  mempercayakan Priskila dan  Akwila untuk  mengamati pelayanan itu,  sementara  Paulus  kembali  ke  Antiokhia  (Wiersbe  1996).  Setiap  jemaat
setempat  dapat  mengucap  syukur  atas  pasangan  suami  istri  seperti  Akwila  dan Priskila  itu,  yaitu  orang-orang  yang  bekerja  sama  dalam  melayani  Tuhan  dan membantu  pengkhotbah.  Jemaat  Efesus  biasa  berkumpul  di  rumah  pasangan suami  istri  yang  setia  ini.  Hal  ini  menyatakan  bagaimana  Akwila  dan  Priskila merupakan pasangan suami istri yang suka menerima tamu (Wiersbe 1996).
Jemaat  Efesus  merupakan  usaha  penginjilan  Paulus  yang  paling  sukses meskipun  banyak  tantangan  yang  dihadapi.  Di  sana  Paulus  mengadakan  banyak mujijat (Kis. 19:11). Banyak di antara orang-orang yang pernah melakukan sihir, mengumpulkan  kitab-kitabnya  lalu  membakarnya  di  depan  mata  semua  orang (Kis.  19:19).  Hal  ini  menimbulkan  kebencian  di  kalangan  para  pemuja  berhala yang  takut  bahwa  jemaat  Kristen  di  Efesus  akan  mengurangi  pengaruh  agama mereka  (Packer,  Tenney,  dan  William  White  2004).    Lukas  mencatat:  ―Semua penduduk Asia yang mendengar firman Tuhan, baik orang Yahudi maupun orang Yunani‖  (Kis.  19:10)  (Ludwig  1999).  Gereja  di  Efesus  menjadi  pusat  misi  dan selama  berabad-abad  menjadi  salah  satu  kubu  agama  Kristen  di  Asia  Kecil (Tenney 1993). Keberhasilan pelayanan Paulus di Efesus ini tidak lepas juga dari kontribusi pasangan Priskila dan Akwila.
Selain  membuka  rumahnya  bagi  Paulus,  Akwila  dan  Priskila  juga menolong Apolos  agar dapat  lebih benar dalam memahami  Injil  (Kis.  18:18-28). Ketika  Apolos  dari  Aleksandria  datang  ke  kota  Efesus  dan  mulai  berkhotbah, pasangan suami istri Akwila dan Priskila memberikan pengajaran dan bimbingan yang  berkaitan  dengan  doktrin  yang  diterima  Apolos  dengan  gembira  (Ludwig 1999).  Pasangan  suami  istri  ini  juga  menampung  Apolos  selama  Apolos
memperteguh  iman  (Kis.  18:18-28).(Douglas  2005)  Apolos  (1  Kor.  16:12-14) adalah seorang Yahudi yang fasih berbicara yang mendapat penjelasan yang teliti mengenai  Injil  dari  Priskila  dan  Akwila  (Kis.  18:24-28).  Apolos  telah  melayani dengan  penuh  kuasa  di  Korintus  da  nada  kelompok  jemaat  di  sana  yang  ingin bergabung dengan Apolos (1 Kor. 1:12; 3:4-8) (Wiersbe 1996).
Di  bawah  pengarahan  Priskila  dan  Akwila  yang  dilakukan  dengan  teliti tentang Jalan Allah (Kis. 18:26), pengertian Apolos seorang cendekiawan Yahudi dari  Aleksandria  makin  bertambah  luas,  yang  sebelumnya  mengajarkan  tentang Yesus di Efesus, ―hanya mengetahui baptisan Yohanes‖ (Kis. 18:24-25). Apolos akhirnya berangkat dari Efesus ke kota Akhaya dengan membawa surat pengantar dari orang-orang percaya di sana dan menjadi pembela agama Kristen yang gigih, terutama di kalangan orang-orang Yahudi (Kis. 18:28). Apolos kemudian menjadi salah  seorang  sahabat  dan  rekan  kerja  kepercayaan  Paulus  (1  Kor.  16:12,  Tit. 3:13) (Tenney 1993).
Dalam surat Paulus yang terakhir, Paulus mengirim salam kepada Priskila dan  Akwila  dengan  perantaraan  Timotius,  yang  kemudian  mengawasi  pekerjaan di Efesus (2 Tim. 4:19). Paulus menulis, ―Sampaikan salam saya kepada Priskila dan  suaminya  Akwila.  Mereka  telah  bekerja  bersama  saya  di  dalam  melayani Kristus Yesus. Mereka tidak takut menghadapi maut untuk menyelamatkan nyawa saya. Saya sangat berterima kasih kepada mereka, dan bukan saya saja melainkan semua  jemaat  orang  bukan  Yahudi  berterima  kasih  juga  kepada  mereka‖ (Newman  dan  Nida  2012).  Dari  salam  ini  jelas  Paulus  sangat  mengakui  dan menghargai  dukungan  Priskila  dan  Akwila  bagi  dirinya  dan  pelayanannya.
Bahkan  Paulus  menyebutkan  jika  pasangan  itu  pernah  menghadapi  maut  untuk menyelamatkannya (Wiersbe 2012).

## Implikasi Bagi Pasangan Suami Istri Kristen
Kehidupan  pasangan  Priskila  dan  Akwila  memenunjukkan  tingkat kedewasaan iman  yang sungguh telah teruji di segala tempat dan segala keadaan dengan berbagai tantangan dan kesulitan bahkan taruhan kenyamanan dan nyawa. Hasil dari kehidupan keluarga yang taat menjalankan kebenaran firman Tuhan dan setia  dalam  melakukan  panggilan  pelayanan  dan  kehidupan  yang  dijalani membuahkan  keteladanan  bagi  semua  orang  percaya  terutama  pasangan  suami istri  Kristen  dalam  melaksanakan  panggilannya  baik  dalam  pekerjaan  dan profesinya dimana pun Tuhan tempatkan merupakan pelayanan bagi Tuhan.
Kehidupan  Priskila  dan  Akwila  patut  dijadikan  teladan  baik  bagi pasangan  suami  istri  maupun  bagi  gereja  dalam  mempersiapkan  para  calon pasangan  suami  istri  serta  pembinaan  warga  gerejanya  dalam  membangun  dan mengembangkan kehidupan pernikahan yang sehat dan kuat. Berikut ini beberapa implikasi praktis yang dapat diteladani dari kehidupan Priskila dan Akwila.

## Suami Istri Harus Taat Kepada Tuhan
Suami  istri  sementara  hidup  di  dunia,  yang  penting  adalah  bagaimana suami  istri  taat  pada  Tuhan  (Rm.  16:19)  (Wiersbe  2012).  Pertumbuhan  rohani yang  sehat  berkaitan  dengan  proses  untuk  menanggalkan  manusia  lama  dan sekaligus mengenakan manusia baru (Ef. 4:17-24). Hal ini berkaitan dengan cara berpikir  atau  sistem  nilai  dan  gaya  hidup  atau  tingkah  laku.  Proses  ini  akan
berlangsung  panjang  tidak  bisa  instan  sehingga  dibutuhkan  ketatan  dan  disiplin rohani yang kuat (Sutrisna 2006).
Buah  sejati  hanya  dihasilkan  dari  kedalaman  hubungan  pribadi  dengan Tuhan.  Di  luar  Yesus,  seseorang  tidak  dapat  berbuat  dan  menghasilkan  apa  pun (Yoh.  15:5).  Tanpa  memiliki  dan  memelihara  hubungan  pribadi  dengan  Allah, yang bisa dihasilkan seseorang bukanlah hal-hal yang menyukakan dan berkenan bagi  Allah  (Yoh.  15:8).  Jadi  aspek  keselamatan  adalah  fondasi  awal,  seterusnya setiap  suami  istri  Kristen  harus  membangun  aspek  kerohanian  sebagai  fondasi kedua, yaitu hubungan pribadi dengan Allah secara terus-menerus (Chrissaningrum dan Gloria 2012)

## Suami Istri Harus Mengasihi Jemaat
Kasih,  kesetiaan,  dan  penundukan  diri  menjadikan  jemaat  kuat.  Ketika ada  orang-orang  yang  berdedikasi  pada  pekerjaan  Tuhan,  orang-orang  yang menyegarkan anggota tubuh Kristus lainnya di dalam Tuhan, maka berkat-berkat Tuhan mengalir melalui pasangan suami istri. Sungguh hal yang membahagiakan ketika kehidupan pasangan suami istri menjadi bagian dari keluarga jemaat  yang saling melayani dalam kasih (Wiersbe 2012). Bukan saja tidak melupakan teman- teman  percaya  yang  pernah  satu  gereja  dan  satu  persekutuan  sebagaimana diteladankan  Akwila  dan  Priskila  tetapi  juga  terus  mengingat  dan  memberi perhatian yang tulus menentramkan hati (1 Kor. 16:19) (Douglas 2005).

## Suami Istri Harus Memimpin Orang Lain Ke Dalam Ketaatan Iman
Suami istri sementara hidup di dunia ini,  yang penting dapat memimpin orang  lain  ke  dalam  ―ketaatan  iman‖  (Rm.  16:26).(Wiersbe  2012).  Diperlukan
coaching atau mentoring yaitu  pembimbingan  yang  bersifat  pribadi  dari  yang senior  ke  junior  guna  membantu  pertumbuhan  rohani  sebagaimana  yang diperagakan  oleh  Paulus  kepada  Timotius  (Sutrisna  2006)  atau  Priskila  dan Akwila kepada Apolos.
Rekan  bertumbuh  adalah  orang  yang  bertumbuh  bersama,  bisa  sahabat doa, teman dalam  kelompok PA, teman KTB (Kelompok Tumbuh Besama) atau teman-teman  dalam  suatu  komunitas  persekutuan,  di  mana  interaksi  yang  terjadi merupakan  bagian  dari  pertumbuhan  iman  orang-orang  yang  menjadi  pengikut Kristus  Yesus.  Sebagaimana  dinyatakan  dalam  Amsal  27:17,  manusia menajamkan sesamanya seperti besi menajamkan besi. Kehidupan orang percaya adalah suatu komunitas kesalingan. Anggotanya diharapkan saling memperhatikan, saling mendorong dalam kasih, dan saling menasihati (Ibr. 10:24- 25). Sebagai suami istri yang adalah sama-sama miliki Kristus Yesus dan hidup di dalam Kristus Yesus, kesalingan bukan lagi pilihan, melainkan gaya hidup orang yang  ditebus.  Tanggung  jawab  orang  yang  sudah  diselamatkan  bukan  hanya menerima  penajaman  dari  orang  lain  (pasif),  namun  juga  berusaha  menajamkan orang lain (aktif) (Chrissaningrum dan Gloria 2012).

## Suami Istri Harus Memuridkan Orang Percaya dan Pasutri Lainnya
Tujuan  pemuridan  adalah  guna  menumbuhkan  hidup  yang  semakin  intim bersama  Yesus  Kristus  dan  semakin    serupa  dengan  Yesus.  Pemuridan  dapat efektif  karena  mampu  membuat  orang  percaya  termasuk  pasutri  guna menanggung  komitmen  pelayanan.  Hal  ini  selaras  dengan  pesan  terakhir  dari Yesus sebagai tugas utama murid Kristus (Mat. 28:19-20) (Gallaty 2018).
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. https://jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 3/Nomor 1/Juni 2022/hal. 21-38
Suami istri sangat penting untuk memuridkan karena paling tidak tiga hal, yaitu:  Pertama,  memuridkan  merupan  investasi  relasi.  Hal  ini  merupakan perjalanan  bersama  dengan  beberapa  orang  percaya  lainnya  dalam  sebuah  relasi yang disengaja dari waktu  ke waktu.  Kedua, multiflikasi, diharapkan para murid akan memuridkan orang percaya atau pasangan suami istri lainnya. Ketiga, proses transformasi  hidup  oleh  Roh  Kudus  yang  memungkinkan  terjadinya  perubahan hidup menju semakin serupa Kristus (Ogden 2014).
Pemuridan  adalah  tentang  ketaatan  penuh  pada  firman  Allah,  yang digerakkan  oleh  hati  yang  dapat  bertahan  untuk  melakukan  hal  yang  kurang  dan pikiran yang mengetahui bahwa orang percaya membayar untuk fokus bukan pada hal  yang lainnya. Sebagaimana Yesus sudah memuridkan, maka janjinya sebagai mentor  kepada  setiap  orang  percaya  adalah  melakukan  juga  pekerjaan-pekerjaan Dia lakukan, bahkan pekerjaan yang lebih besar lagi (Yoh. 14:12) (Barna 2010).

## Suami Istri Harus Mentransformasi Pribadi, Keluarga, Gereja, dan Budaya
Untuk  menjadi  pasangan  suami  istri  yang  dapat  mentransformasi  pribadi, keluarga,  gereja  bahkan  budaya  maka  suami  istri  harus  aktif  terlibat  dalam pemuridan  sebagaimana  Yesus  perintahkan  yang  dijalani  dengan  kuasa kerendahan  hati  dalam  roh  dan  penundukan  diri  dalam  komunitas  sebagai  cara untuk  memiliki  daya  tarik  transformasional,  mempraktikkan  iman  yang mengubahkan  dengan  memiliki  lima  karakteristik  murid  yang  benar,  yaitu: Pertama,  menundukkan  diri  pada  pembimbing  yang  mengajar  bagaimana mengikut  Yesus.  Kedua,  mempelajari  firman  Yesus.  Ketiga,  mempelajari bagaimana  Yesus  melayani.  Keempat,  mencontoh  hidup  dan  karakter  Yesus.
Kelima,  mencari  dan  mengajar  murid-murid  lain  untuk  mengikut  Yesus  (Hull 2015b).
Hanya  pribadi  yang  merespon  panggilan  untuk  menjadi  serupa  dengan Kristus  yang  akan  dapat  bertransformasi  dan  menstransformasi.  Menurut  John Stott  dasar  alkitabiah  menjadi  serupa  Yesus  disimpulkan  dari  beberapa  teks,  di antaranya, adalah: Pertama , Roma 8:29, Allah telah menentukan umat-Nya untuk menjadi  serupa  dengan  gambaran  anak-Nya.  Menjadi  serupa  dengan  gambaran Allah berarti  menjadi  seperti Yesus. Kedua , 2 Korintus 3:18,  Ada peralihan cara pandang  dari  teks  pertama  kepada  teks  kedua;  dari  cara  pandang  lampau  kepada cara  pandang  kekinian;  dari  penetapan  kekal  Allah  menjadi  transformasi  yang dikerjakan-Nya di dalam diri orang percaya kini dan oleh Roh Kudus; dari tujuan kekal Allah untuk menjadikan orang percaya serupa Kristus, kepada karya-Nya di tengah-tengah  sejarah  oleh  Roh-Nya  untuk  mengubah  orang  percaya  ke  dalam gambar  Kristus. Ketiga ,  1  Yohanes  3:2,  kebenaran  mulia  bahwa  orang  percaya akan menjadi serupa seperti Kristus dan bersama dengan Kristus (Stott 2010).

## Suami Istri Harus Terlibat Aktif Pelayanan Misi
Tujuan  suami  istri  sebagai  anggota  gereja  adalah  memiliki  relasi  yang otentik  dengan  Allah,  yang  selanjutnya  berkontribusi  bersama-sama  sebagai  tim melalui  tubuh  Kristus  melakukan  berbagai  hal  yang  menyatakan  berkat  Allah secara luar biasa (Putman, Harrington, dan Coleman 2016). Tujuan gereja adalah bertumbuh  dalam  segala  hal  menuju  keserupaan  dengan  Kristus,  tetapi  gereja tidak  akan  pernah  mencapai  target  ini,  kecuali  setiap  bagian  termasuk  pasangan suami  istri  berfungsi  bertangung  jawab  sebagaimana  mestinya  bersama-sama
sebagai satu tubuh (Chan dan Beuving 2017). Hidup ini adalah tentang Yesus dan kemuliaan-Nya.  Misi  gereja  adalah  tentang  Allah  dan  rencana  penebusan  Allah, melanjutkan misi menjadikan murid dan mengabarkan Injil keseluruh dunia (Chan dan Beuving 2017).
Salib  adalah  pusat  misi  Yesus  dan  salib  adalah  kiasan  bagi  misi  suami istri. Pasangan suami istri yang percaya kepada Yesus yang telah memilih serupa seperti  Yesus  dan  menyangkali  hal  menjalankan  hidup  menurut  keinginannya sendiri,  akan  menemukan  salib  yang  tergeletak  di  jalan  ketaatan  sedang menunggunya.  Itulah  saat  untuk  meraihnya  (Hull  2015a).  Pasangan  suami  istri Kristen bukan saja harus meneladani kasih Allah dengan saling mengasihi bahkan juga  harus  membawa  kasih  Allah  bersama-sama  kepada  seluruh  dunia.  Hal  ini merupakan  hak  istimewa  yang  luar  biasa  yang  dianugerahkan  Allah,  sebagai anggota  Tubuh  Kristus,  setiap  pengikut  Kristus  adalah  tangan-Nya,  kaki-Nya, mata-Nya,  dan  hati-Nya.  Allah  bekerja  melalui  setiao  orang  percaya  di  dunia. Setiap  orang  percaya  memiliki  bagian  untuk  dilakukan.  Seperti  dikatakan  Rasul Paulus dalam Ef. 2:10 (Warren 2021).

## Suami Istri Harus Melayani Melalui Pekerjaannya
Suami istri dapat dengan tegas dan tenang serta penuh tanggung jawab dan keyakinan  melakukan  pekerjaannya  sebagaimana  pembuatan  tenda  yang dilakukan Akwila dan Priskila yang menyenangkan hati Allah. Kutipan dari Doa bagi vokasi yang disampaikan Steven Garber adalah: ―Ajarlah kami untuk melihat vokasi dan pekerjaan kami terajut ke dalam pekerjaan-Mu di dunia…Berilah kami mata  untuk  melihat  bahwa  pekerjaan  kami  kudus  bagi-Mu‖(Garber  2018,  244).
Doa ini selaras dengan pernyataan, bahwa:  Injil  Kristen secara nyata melengkapi semua orang percaya termasuk pasangan suami istri Kristen dengan sumberdaya- sumberdaya untuk bekerja yang lebih terinspirasi, realistis, memuaskan, dan setia dengan cara: Pertama, Injil menyediakan suatu alur kisah alternatif bagi pekerjaan orang  percaya.  Kedua,  Iman  Kristen  memberi  orang  percaya  suatu  konsep pekerjaan  yang  baru  dan  kaya  sebagai  bermitra  dengan  Allah  dalam  kasih  dan kepeduliaan-Nya  bagi  dunia.  Ketiga,  Injil  memberi  orang  percaya  suatu  kompas moral  yang  sangat  peka,  melalui  serangkaian  panduan  etis  yang  sehat  untuk menolong  dalam  mengambil  keputusan  maupun  nasihat  yang  bijak  berkaitan dengan  hati  manusia.  Keempat,  Injil  secara  radikal  mengubah  motivasi  orang percaya  untuk  bekerja,  memberi  suatu  kuasa  batiniah  yang  baru  dan  tahan  lama yang akan menyertai dalam suka dan duka (Keller 2017).

## KESIMPULAN
Suami  istri  Kristen  sudah  seharusnya  terus  memperkarakan  perjalanan kehidupan  pernikahannya,  agar  berjalan  seturut  maksud  Allah  menciptakan lembaga  pernikahan.  Dari  Kehidupan  pasangan  Akwila  dan  Priskila  banyak inspirasi dan motivasi yang dapat dipelajari bagi kehidupan pernikahan pasangan suami  istri  Kristen  di  era  ini  dan  masa  depan  karena  panggilan  pelayanan  dan kontribusi yang diperagakan oleh Akwila dan Priskila merupakan panggilan yang sama  dan  terus  relevan  bagi  suami  istri  Kristen  masa  kini  juga  masa  depan. Pasangan  Priskila  dan  Akwila  patut  diteladani  dan  menjadi  role  model  pasangan suami  istri Kristen, karena: Pertama ,  Pasangan  pembuat  tenda. Kedua, Pasangan yang  saleh .  Ketiga, Pasangan  yang  handal  dan  setia .  Keempat, Rela
mempertaruhkan  hidup. Kelima, Menjadikan  rumah  tinggalnya  menjadi  rumah doa dan persekutuan.
Implikasi  nyata  yang  dapat  diterapkan  dari  keteladanan  kehidupan pernikahan Priskila dan Akwila oleh suami istri Kristen paling tidak ada beberapa hal,  yaitu: Pertama ,  Suami  istri  harus  taat  kepada  Tuhan. Kedua ,    Suami  istri harus mengasihi jemaat. Ketiga , Suami istri harus memimpin orang lain ke dalam ketaatan iman. Keempat , Suami istri harus memuridkan orang percaya dan pasutri lainnya. Kelima ,  Suami istri harus mentransformasi pribadi, keluarga, gereja, dan budaya. Keenam , Suami istri  harus terlibat  pelayanan  misi. Ketujuh ,  Suami  istri harus melayani melalui pekerjaannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Anderson,  Neil  T.  2016. Menjadi  Gereja  Pembuat  Murid .  Yogyakarta:  Yayasan Gloria.
Barna,  George.  2010. Menumbuhkan  Murid  –  Murid  Sejati .  1  ed.  Jakarta: Metanoia.
Browing, W. R. F. 2009. Kamus Alkitab . 1 ed. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Chan, Francis, dan Mark Beuving. 2017. Multiply . 1 ed. Yogyakarta: Katalis. Chrissaningrum,  Ajeng,  dan  Tim  Kambium  Yayasan  Gloria.  2012. Bertumbuh Dalam  Kristus  Pemuridan  Melalui  Waktu  Teduh .  Diedit  oleh  Petrus  Budi Setyawan,  Okdriati  S.  Handoyo,  dan  Tri  Puji  Lestari.  1  ed.  Yogyakarta: Yayasan Gloria.
Douglas,  J.D.  2005. Ensiklopedi  Alkitab  Masa  Kini  Jilid  I  A-L .  6  ed.  Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF.
Ellingworth, Paul, dan Howard Hatton. 2010. Pedoman Penafsiran Alkitab Surat Paulus  Kepada  Jemaat  di  Korintus .  1  ed.  Jakarta:  Lembaga  Alkitab Indonesia dan Yayasan Karunia Bakti Budaya Indonesia.
Gallaty,  Robby.  2018. Rediscovering  Discipleship .  1  ed.  Surabaya:  Literatur Perkantas Jawa Timur.
Garber,  Steven.  2018. Panggilan  Untuk  Mengenal  dan  Mengasihi  Dunia .  1  ed. Surabaya: Literatur Perkantas Jawa Timur.
Hull,  Bill.  2015a. Choose  The  Life .  2  ed.  Surabaya:  Literatur  Perkantas  Jawa Timur.
———. 2015b. Jesus Christ, Disciplemaker . 1 ed. Surabaya: Literatur Perkantas Jawa Timur.
Keller, Timothy. 2017. Apakah Pekerjaan Anda Bagian Dari Pekerjaan Allah? 4 ed. Surabaya: Literatur Perkantas Jawa Timur.
Ludwig, Charles. 1999. Kota-Kota Pada Zaman Perjanjian Baru . 5 ed. Bandung: Yayasan Kalam Hidup.
Lukmono, Irawan Budi. 2021. ―Kepemimpinan Kemitraan Tentmaker Akwila dan Priskila.‖
Newman,  Barclay  M.,  dan  Eugene  A.  Nida.  2012. Pedoman  Penafsiran  Alkitab Surat  Paulus  Kepada  Jemaat  Di  Roma .  1  ed.  Jakarta:  Lembaga  Alkitab Indonesia dan Yayasan Karunia Bakti Budaya Indonesia.
Ogden,  Greg.  2014. Transforming  Discipleship .  1  ed.  Surabaya:  Literatur Perkantas Jawa Timur.
Packer,  J.  I.,  Merril  C.  Tenney,  dan  JR. William  White.  2004. Dunia  Perjanjian Baru . 4 ed. Malang: Gandum Mas.
Putman,  Jim,  Bobby  Harrington,  dan  Robert  E.  Coleman.  2016. Discipleshift .  1 ed. Yogyakarta: Yayasan Gloria.
Rey,  Hendra,  dan  Gunaryo  Sudarmanto.  2020.  ―Model  Business  For  Kingdom Berdasarkan  Kisah  Para  Rasul  18:  1-4  Dalam  Mengembangkan  Sinode Gereja Kristen Parousia.‖ Missio Ecclesiae 9 (2): 45–65. Stott, John. 2010. The Radical Disciple . 1 ed. Surabaya: Literatur Perkantas Jawa Timur.
Sutrisna.  2006. Visi  Pemuridan .  1  ed.  Bandung:  Mitra  Pustaka  &  Literatur Perkantas Jawa Barat.
Tenney, Merrill C. 1993. Survei Perjanjian Baru . Malang: Gandum Mas.
Warren, Rick. 2021. Untuk Apa Aku Ada Di Dunia Ini? 15 ed. Jakarta: Immanuel. Wiersbe,  Warren  W.  1996. Hikmat  Di  Dalam  Kristus .  3  ed.  Bandung:  Yayasan Kalam Hidup.
———. 2012. Hidup Bersama Firman Pasal Demi Pasal Seluruh Alkitab Roma- Wahyu . 3 ed. Yogyakarta: Yayasan Gloria - Katalis.
Zaluchu,  Sonny  Eli.  2020.  ―Struktur  Artikel  untuk  Jurnal  Ilmiah  dan  Teknik Penulisannya.‖  In Strategi  Menulis  Jurnal  Untuk  Ilmu  Teologi ,  diedit  oleh Sonny  Eli  Zaluchu,  1  ed.,  1–21.  Semarang:  Golden  Gate  Publishing Semarang.