## KONFLIK SOSIAL DALAM CERPEN PENGUNYAH SIRIH, MENJAGA PERUT DAN IKAN TERBANG KUFAH MELALUI PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA

## Ratna Siti Nuraeni, Hera Wahdah Humaira, Asep Firdaus
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Sukabumi ratnaapril98@gmail.com , hera297@ummi.ac.id , asepfirdaus@ummi.ac.id

## ABSTRAK
Artikel  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  unsur  intrinsik  dan  konflik  sosial    dalam Cerpen Pengunyah Sirih, Menjaga Perut, dan Ikan Terbang Kufah melalui  Pendekatan Sosiologi  Sastra.  Unsur  intrinsik  dalam  penelitian  ini  meliputi    tema,alur,tokoh  dan penokohan,latar, dan sudut pandang. Sedangkan konflik sosialnya meliputi wujud konflik sosial,  penyebab  konflik  sosial,  dan  penyelesaian  konflik  sosial.  Penelitian  ini menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Wujud  konflik  sosial  yang  terdapat  dalam cerpen “Pengunyah Sirih” karya S Prsetyo Utomo yaitu Bersitegang, “Menjaga Perut” karya  dari  Adek  Alwi”  yaitu  Kasih  sayang  dan  Penantian  dan  “Ikan  Terbang  Kufah” karya dari Triyanto Triwikromo yaitu mengenai bersitegang dan kehancuran. Penyebab konflik  sosial  yang  terdapat  dalam  cerpen  yaitu  “Pengunyah  Sirih”  yaitu  mengenai Seekor sapi yang dicuri oleh Sukro yang merupakan fitnah dari pak Lurah kepada Sukro, “Menjaga Perut”  yaitu mengenai Laila sedang mengalami sakit dan sudah tua  mereka merindukan ke tiga anaknya  yang ada di jakarta, dan “Ikan Terbang Kufah” mengenai Penggusuran dan peledakan makan Syeh Muso yang akan di ledakan oleh Abu jenar pada malam hari demi kepentingan individu. Penyelesaian konflik sosial yang terdapat dalam cerpen  Pengunyah  Sirih”  yaitu  dengan  cara  Sukro  meludahi  mata  kiri  sapi  dengan menggunakan  ludah  daun  sirih  yang  pedih,  “Menjaga  Perut”    ”  penyelesaian  konflik sosialnya dengan cara Abang menemani Laila di sofa ruang tamu dengan menemani laila yang  sedang  sakit  dan  menunggu  kabar  dari  anaknya.,  dan  “Ikan  Terbang  Kufah” penyelesaian  konfliknya  dengan  cara  Kuffah  melemparkan  bom  kedasar  laut.  Dengan demikian, secara teoritis hasil penelitian ini memperkuat dan mendukung teori sosiologi sastra, maka dari hasil penelitian ini dapat dijadikan sebagai masukkan bagi pengarang untuk lebih meningkatkan penggalian ide-ide dengan merefleksikan kejadia-kejadian dan peristiwa dalam sebuah karya sastra.
Kata Kunci : Cerpen, Konflik Sosial, Sosiologi Sastra.

## PENDAHULUAN
Sastra  merupakan  salah  satu  karya yang  indah  dan  memiliki  makna  yang ditulis oleh seseorang sastrawan.
Seorang  sastrawan yang menulis sebuah karya  pasti  adanyan  sebuah  pengaruh dari  lingkungan  sekitarnya.    Karya sastrra  memiliki  sebuah  gambaran  dari
sebuah kehidupan yang diangkat menjadi sebuah karya. Karya sastra berusaha untuk menemukan dimensi-dimensi yang tersembunyi  dalam  kehidupan  manusia, dimensi-dimensi  yang  tidak  terjangkau oleh  kualitas  evidensi  empiris.  Tujuan karya sastra yaitu melukiskan konfigurasi  struktur  perilaku,  struktur

## KONFLIK SOSIAL DALAM CERPEN PENGUNYAH SIRIH, MENJAGA PERUT, DAN IKAN TERBANG KUFAH PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA
Ratna Siti Nuraeni, Hera Wahdah Humaira, Asep Firdaus
ide, dan berbagai kecenderungan sosial. (Ratna,2003:214).
Sosiologi  sastra  adalah  pemahaman dalam sebuah karya sastra yang dimana mempertimbangkan berbagai aspek dalam  hidup  bermasyarakat  (Ratna, 2003:3).  Sosiologi  sastra  merupakan sebuah  pendekatan  pada  sastra  yang memiliki  paradigma  mengenai    asumsi dan implikasi epistemologis yang berbeda dari pada yang sudah digariskan berdasarkan  teori  sastra  dalam  prinsip otonomi sastra.
Tujuan  sosiologi  sastra  adalah  untuk meningkatkan  pemahaman  terhadap sastra dalam kaitannya dengan masyarakat,  menjelaskan  bahwa  rekaan tidak  berlawanan  dengan  kenyataan. Karya sastra jelas dikontruksikan secara imajinatif, tetapi kerangka imajinatifnya tidak  bisa  dipahami  di  luar  kerangka empirisnya. Karya sastra bukan semata- mata  gejala  individual,  akan  tetapi  juga merupakan gejala sosial
(Ratna,2003:11).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  maka karya  sastra  bisa  dilihat  dari  segi sosiologinya. Sebuah karya sastra dapat dilihat  dari  segi  sosiologinya  yaitu dengan  mempertimbangkan    segi-segi kemasyarakatannya. Segi kemasyarakatannya  yaitu  menyangkut hubungan manusia dengan lingkungannya,  struktur  masyarakat, lembaga dan proses sosial. Dalam kumpulan cerpen pilihan kompas tahun 2010 dengan judul buku dodolitdodolitdodolitbret  ini  banyak sekali pengarang yang membahas mengenai  konflik  sosial  yang  ada  di masyarakat  setempat  pada  masa  itu. Dalam  kumpulan  buku  ini  terdapat  tiga kumpulan cerpen yang dimana memiliki konflik  sosial  yang  sama.  Tiga  jenis cerpen  ini  diantaranya  yaitu  cerpen pengunyah  sirih  karya  dari  S  Prasetyo
Utomo,  menjaga  perut  karya  dari  Adek Alwi dan ikan terbang kufah karya dari Triyatro Triwikromo.
METODE Metode yang digunakan dalam peneletian ini yaitu menggunakan metode  kualitatif  deksriptif.  Metode penelitian  deskriptif  adalah  penelitian yang  memahami  fenomena  tentang  apa yang  dialami  oleh  subjek  penelitian misalnya  perilaku,  perseprssi,  mitovasi, maupun  tindakan  secara  kholistik,  dan dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah (Moleong,2010:6).
Menurut Sugiyono (2016:29) mengemukakan  bahwa  metode  analisis deskriptif berfungsi untuk mendeskripsikan atau memberikan ilustrasi  kepada  objek  yang  diteliti melalui  data  atau  sampel  yang  telah terkumpul  seadanya  tanpa  melakukan analisis  dan  membuat  kesimpulan  yang berlaku untuk khalayak.
Metode  kualititatif  digunakan  dalam desain penelitian ini untuk menganalisis pembangun unsur-unsur intrinsik, wujud konflik sosial, dan bagaimana penyelesaian dalam konflik sosial  dalam cerpen  pengayuh  sirih,  menjaga  perut dan ikan terbang kufah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan Hasil
dan dalam pengumpulan  instrumen  sesuai  dengan rumusan    masalah,  penelitian  ini mengkaji  tentang  unsur  pembangun cerpen,  wujud  konflik  sosial,  apa penyebab konflik sosial, dan bagaimana penyelesaian  dari  konflik  sosial  dalam cerpen yang berjudul “Pengunyah Sirih”, “Menjaga  Perut”  dan  “Ikan  Terbang Kufah” dengan menggunakan pendekatan  sosiologi  sastra.  Berikut hasil  penelitian  yang  disajikan  dalam bentuk  deskripsi dan tabel  yaitu sebagai berikut.

## Tabel 1. Wujud Konflik, Penyebab, dan
Penyelesaian Konflik Sosial Wujud Konflik Sosial Tokoh Yang Berkonf lik Penyebab Konflik Sosial Penyelesaian Konflik Sosial Bersit egang Sukro dengan Pak Lurah Seekor sapi  yang dicuri oleh Sukro. Sukro meludahi  mata kiri sapi dengan menggunakan ludah daun sirih yang pedih. Kasih sayan g dan Penan tian Laila dengan Abang Laila sedang mengalam i  sakit  dan mereka sudah Tua merinduka n  ke  tiga anaknya Abang menemani Laila  di  sofa ruang tamu dengan menemani  laila yang sedang sakit dan menunggu kabar dari anaknya. Bersit egang dan kehan curan Abu jenar, pang lima dengan kufah Penggusur an dan peledakan makan Syeh Muso Kuffah melemparkan bom kedasar laut.
Berdasarkan    dari  penelitain  di  atas, wujud  konflik  yang  dialami  oleh  tokoh yaitu bersitegang, yang merasakn kerinduan daria anknya dan  kebengisan dan keserakahan merupakan bentuk dari wujud  konflik  dari  setiap  cerpen  yang sudah  di  kaji.  Tokoh  yang  berkonflik yaitu    Sukro  dengan  Pak  Lurah,  yang merupakan konflik dari cerpen “Pengunyah Sirih” karya dari S Prasetyo Utomo.  Konflik  sosial  kedua  yaitu terjadi  pada  tokoh  Laila  dengan  Abang pada cerpen “Menjaga Perut”  dari karya Adek  Alwi.  Dan  konflik    tokoh  yang ketiga yaitu Abu jenar, pang lima dengan kufah  pada  cerpen  “Ikan  Terbang Kufah” karya dari Triyanto Triwikromo.
Penyebab  konflik  sosial  yang terjadi  yaitu  karena  Seekor  sapi  yang dicuri oleh Sukro cerpen dari
“Pengunyah Sirih” karya dari S Prasetyo Utomo.  Konflik  kedua  yaitu  terjadi karena  Kerinduan  sosok  orang  tua kepada  tiga  anaknya  dari  cerpen  karya “Menjaga Perut”  dari karya Adek Alwi. Dan penyebab konflik sosial yang ketiga yaitu Penggusuran dan peledakan makan Syeh  Muso  cerpen  pada  cerpen  “Ikan Terbang  Kufah”  karya  dari  Triyanto Triwikromo.
Pada  subbab  pembahasan  ini
akan di bahasa wujud konflik sosial,penyebab  konflik  sosial,  dan penyelesaian  konflik  sosial    yang  telah disajikan  dalam  tabel  rangkuman  pada subbab  hasil  penelitain  di  atas.  Berikut merupakan pembahasan selengkapnya.
a. Konflik sosial
Konflik  sosial  yang    pertama  terdapat dalam  cerpen  “Pengunyah  Sirih”  karya dari S Prasetyo Utomo.
1) Wujud  konflik  sosial  dalam  cerpen “Pengunyah  Sirih”  karya  dari  S Prasetyo Utomo.
Wujud konflik sosial mengenai persitegang    ini    merupakan  konflik sosial yang di alami oleh Sukro yang di fitnah  oleh  Pak  Lurah.  Tokoh  yang difitnah  ini  terdapat  dalam  kutipan berikut ini.
“Kegaduhan  itu  terjadi  di  kuburan tua,  menjelang  dini  hari.  Obor-obor, senter berpancaran digundukan tanah makam  yang  bersih,  dikelilingi kebun. Wajah-wajah berkilatan. Menampakkan kebencian, kedengkian.  Orang-orang  berteriak, terus mendaki kuburan tua, “maling! Maling! Maling!”.
“orang-orang
susul-menyusul memburu  maling  ternak.  Mereka garang  membawa  parang,  sabit, pentungan,  dan  senter.  Dari  keempat orang desa memburu, mendaki kuburan tua. Kerumunan orang murka terhenti  di  dekat  makam  keramat. Sosok  tubuh  lelaki  yang  berlumuran darah  tergeletak  di  sisi  makam

## KONFLIK SOSIAL DALAM CERPEN PENGUNYAH SIRIH, MENJAGA PERUT, DAN IKAN TERBANG KUFAH PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA
Ratna Siti Nuraeni, Hera Wahdah Humaira, Asep Firdaus
keramat,  diinjak  kaki  sukro,  yang terus  menerus  mengunyah  sirih,  dan diludahkan  pada  tubuh  lelaki  yang diinjaknya”.
“lelaki  ini  mencuri  ternak  kalian! “seru  Sukro.  Tanyakan  padanya, siapa  yang  menyuruhnya  mencuri sapi membawa kemari!”
“Tak jauh dari tubuh yang tergeletak. Seekor  sapi  yang  dicuri  sedang dipegang tadinya oleh seseorang. Dari gelap kuburan tuamendaki Pak Lurah, berseru.  “tangkap  Sukro!  Hajar  dia! Dialah  malingnya!”.  (S  Prasetyo Utomo. 2010: 16,17)
Berdasarkan dari kutipan di atas, bahwa wujud  konflik  yang  terdapat  dalam cerpen  yaitu  bersitegang  antara  tokoh Sukro  dengan  Pak  lurah  pada  malam hari. Karena ada seorang pencuri ternak sapi dan disana para warga menyalahkan kepada  Sukro.  Namun  setelah  melihat kejadian tadi malam semua warga di buat kaget  dengan  apa  yang  dilakukan  ole Sukro.  Ternyata  selama  ini  bukan Sukrolah  yang  mencuri  ternak  sapi warga  merupakan  orang  lain.  Tak  lama setelah  itu,  dari  arah  jauh  Pak  Lurah menuduh  Sukro  sebagai  pencuri  ternak sapi.
2) Penyebab  Konflik  Sosial  dalam cerpen “Pengunyah Sirih” karya dari S Prasetyo Utomo.
Penyebab  konflik  sosial  yang  terjadi yaitu karena Pak Lurah dan warga geram pada  Sukro.  Karena  Sukro  sudah mencuri  ternak  sapi  milik  warga  desa, dapat dilihat dari kutipan berikut ini.
“Seekor  sapi  yang  dicuri  Sukro berdiri  di  dekat    pembantain  tubuh lelaki setengah baya itu. Pemilik sapi diam-diam meninggalkan bawah pohon  terembesi,  menjauhi  lelaki- lelaki  beringas  pembantai  Sukro. Menuntun  sapinya  mencari  jalan setapak  pulang.  Orang-orang  lain mengikuti  jejaknya.  Keriuhan  pohon
terembesi  dekat kuburan tua. Dalam gelap dini hari murni segar,
mengapungkan  anyir  darah  yang meleleh  di  sekujur  tubuh  Sukro”.  (S Prasetyo Utomo. 2010:10,11)
Berdasarkan dari kutipan di atas, bahwa awal  dari  kebencian  masyarat  pada Sukro  karena    seekor  sapi  yang  di curinya.  Padahal  bukan  Sukro  yang mencurinya.  Akan  tetapi  pemilik  sapi dengan  sengaja  meninggalkan  secara diam-diam  sapinya  di  bawah  pohon trembesi    yang  dimana  pada  saat  itu seekor sapi yang sedang berdiri di dekat tubuh lelaki setengah baya itu. 3) Penyelesaian Konflik Sosial
“Pengunyah  Sirih”  karya  dari  S
Prasetyo Utomo.
Penyelesaian konflik sosial  yang terjadi antara  Pak  Lurah  dengan  Sukro. Persitegang  ini  berupa  tuduhan  yang dilontarkan  oleh  Pak  Lurah  kepada Sukro  sebagai  seorang  pencuri  tenak, dapat dilihat dari kutipan berikut ini.
“Ludah sirih yang disemburkan Sukro kemata  kiri  sapi,  cuah,memdihkan, dan mengejutkan binantang itu, mata kiri  sapi  yang  pedih,  gelap  dan membangkitkan kemarahannya. Binatang itu menyeruduk Pak Lurah. Merobek lambung, menginjak-
injaknya,  tak  terkendali.  Mengamuk sapi  itu,  memburu  orang-orang  di kuburan  itu.  Orang-orang  berlari. Takut  bila  mereka  terobek  tanduk sapi”.( S Prasetyo Utomo. 2010:17,18)
Berdasarkan dari kutipan di atas, bahwa seorang Sukro yang memiliki sifat sabar sekalipun dia akan marah jika selalu saja di tuduh sebagai seorang pencuri ternak. Penyelesaian  konflik  dalam  cerpen  ini tidak  dengan  menggunakan  kata  maaf antara  kedua  yang  bersangkutan.  Akan tetapi  dengan  cara  yang  memberikan pelajaran  kepada  penguasa  seperti  pak
Lurah untuk tidak selalu menuduh orang kecil  dan  tidak  mementingkan  diri sendiri.
Konflik  sosial  yang    kedua    terdapat dalam  cerpen  “Menjaga  Perut”    dari karya Adek Alwi.
1) Wujud  konflik  sosial  dalam  dalam cerpen “Menjaga Perut”  dari karya Adek Alwi.
Wujud  konflik  yang terjadi    yaitu kasih sayang  dan  rasa    perhatian  Abang (suami)  kepada  Laila  sang  istri  yang sedang  sakit,  dapat  dilihat  dari  kutipan berikut ini.
“kalau  begitu  tidurlah  kembali.
Dokter menyuruhmu istrirahat. Tuhan juga.”  Ia  menyenyumiku  manis lembut  tetap  senyum  yang  dulu. “Abang  tahu  Tuhan  menyuruhku istirahat”,  dia  bilang.  Matanya berbinar mengerdipkan harapan. “Tentu kutinggalkan kursi, aku dekati dia. Ia suruh kita lebih dulu menjaga diri, sebelum orang lain. Dia larang  kita  mencelakai  diri.”  (Adek Alwi. 2010:53).
Berdasarkan dari kutipan di atas, bahwa wujud  konflik  dalam  cerpen  ini  yaitu mengenai rasa kasih sayang, kepedulian satu  sama  lain    dan    juga  kesetian  dari setiap  pasangannya  dalam  menemani dalam  menjalani  perjalanan  hidupnya sampai hari tua. Rasa kasih sayang yang diberikan oleh Abang merupakan bentuk kasih  sayang  dalam  menjaga  Laila sampai detik ini.
2) Penyebab  Konflik  Sosial  cerpen “Menjaga  Perut”    dari  karya  Adek Alwi.
Penyebab  konflik  sosial  yaitu  terdaapat dalam  cerpen  ini  yaitu  karena  Laila sudah  tua  dia  pun  sedang  sakit  dan ditambah  pula  dengan  kabar  yang  tidak disangka  bahwa  Man  anak  sulungnya sedang  memiliki  kasus  hingga  masuk televisi.  Dapat  dilihat  dari  kutipan berikut ini.
“Hari  terus  berlayar  dekat  dengan petang,seperti umur bagai usia. Siapa lebih  dulu  yang  akan  tiba  di  senja. Lalu malam, diantara kami ?”. “Aku  bangkit  dari  kursi  mendekati Laila.  Tidurlah  kembali,  istirahat. Kataku  membujuk.  Atau  ku  surih Sinah  bikin  teh?  Hangat-hangat. Mau?”. “Aku  di  dekatmu.  uAku  selalu bersamamu. Jika sembuh nanti, pekan depan kita tengok mereka ke Jakarta.” “mereka dulu anak-anak yang manis. Man,  Armin,  dan  Arni.  Man  elok laku,  sadar  benar  jadi  sulung.  Selalu dia mengalah dan bertanggung jawab kepada adik-adiknya”. “Dia  belum  tentu  bersalah,  kataku. Baru  di  panggil.  Diperiksa  polisi., sebagai saksi bukan terdakwa”.
“Mata Laila berbinar lagi, mengerdipkan  harapan  dia  juga senyum  kepadaku.  Lembut-lembut senyum  kepadaku.  Lembut  manis tetap  seperti  dulu.  “Abang  tahu,  dia memegang tangannku”.( Adek Alwi. 2010: 55,54).
Berdasarkan dari kutipan di atas, bahwa penyebab konflik sosial dalam cerpen ini yaitu karena usia mereka berdua sudah di penghujung  senja  sudah  tua  dan  Laila sedang  merasakan  sakit  dan  menahan kerinduan  kepada  ketiga  anak,  menantu dan  cucunya  yang  berada  di  Jakarta. Laila  mengkhawatirkan  Man  anak sulungnya  yang  sedang  dalam  kasus korupsi  itu.  Namun  perhatian  Abang kepada  Laila  tidak  berhenti,  dia  selalu menenangkan  Laila  dan  berusaha  tegar di depan Laila.
3) Penyelesaian Konflik Sosial dalam Cerpen “Menjaga Perut”  dari karya Adek Alwi.
Penyelesaian konflik sosial yang terdapat  dalam  cerpen  ini  yaitu  Abang (Suami)  Laila  yang  sabar  menemani Laila dan menunggu kabar televisi yang menyiarkan berita dan sesekali

## KONFLIK SOSIAL DALAM CERPEN PENGUNYAH SIRIH, MENJAGA PERUT, DAN IKAN TERBANG KUFAH PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA
Ratna Siti Nuraeni, Hera Wahdah Humaira, Asep Firdaus
menunggu  telphone  dari  anak-anaknya, dapat dilihat dari kutipan berikut ini.
“Laila  masih  tidur  di  sofa  ruang tengah.  Angin  tak  sampai.  Hanya lapat-lapat suara kendaraan, agak jauh di  depan,  dijalan.  Juga  harum kenanga.  Dan  hari  tak  berhenti berenang  dalam  petang.  Aku  masih duduk  di  kursi  mengamati  Laila, sesekali  melihat  ke  tivi.  Alangkah lengan petang. Betapa sunyi siang di ujung hari”.
“Di  luar  hari  terus  berenang, menyelesaikan petang . seperti umur, serupa usia tidak henti menarik garis menuju  batas.  Tivi  memainkan gambar-gambar. Tiktok jam di dinding.  Sesaat  lagi  berita-berita.
dadaku  kian  berdebar.  Aku  tengok berganti-ganti  dari  Laila  ke  tivi,  dari tivi ke Laila. Lalu telpone berdering, seolah rangkaian
gelas-piring dibanting.  Aku  bangkit  bergegas- gegas!”. (Adek Alwi. 2010:56-57).
Berdasarkan dari kutipan di atas, bahwa penyelesain  dalam  konflik  sosial  ini yaitu sosok abang yang menemani Laila yang  sedang  sakit,  menunggu  televisi mengabarkan berita lagi, dan menunggu dering  telpon  dari  anaknya  yang  ada  di sana dalam menghadapi kasusnya.
Konflik sosial yang ketiga yaitu  terdapat dalam  cerpen  “Ikan  Terbang  Kufah” karya dari Triyanto Triwikromo.
1) Wujud  konflik  sosial  yang  dalam cerpen “Ikan Terbang Kufah” karya dari Triyanto Triwikromo
Wujud  konflik  yang  terdapat  dalam cerpen  ini  yaitu  bersitegang  pendapat antara  Zaenab  dengan  Kufah  dan    Kiai Siti  dengan  Abu  Jenar  dan  kehancuran yang akan di lakukan Abu Jenar, dapat di lihat dari kutipan berikut ini.
“Tidak  ada  cara  lain...  kita  ledakan saja  makam  Syeh  Muso  ketika  di hancurkan  oleh  mereka...,  kata  Abu Jenar berapi-api”.
“Wajah Kiai Siti menegang. Meskipun demikian. Kufah tidak tahu mengapa ayahnyatidak berani menolak  ajakan  untuk  menggusur makam kakek buyutnya itu”. (Triyanto Triwikromo. 2010:146) Berdasarkan dari kutipan di atas, bahwa Abu jenar akan menghancurkan makam Syeh Muso dan bentuk wujud bersitegang  dengan  Kiai  siti  yang merupakan  kakek  buyutnya  Syeh  Muso tersebut. Bersitegang perbedaan pendapatpun dilakukan oleh Zaenab dan Kufah saat berselisih mengenai peledakan  bom,  dapat  dilihat  dari kutipan berikut ini.
“Panglima  Langit  akan  meledakkan makam.  Aku  mau  menyelamatkan ikan  ku.  Aku  ingin  iya  tetap beterbangan    di  seputar  makam. Sebenarnya  aku  ingin  ikan  itu mengaji  pada  Syeh  Muso.  Tetapi Syeh  Muso  akan  di  bakar,  Kufah mendengus pelan. Tinggalkan tempat ini”.
“Siapapun tak akan berani meledakan makam  turunan  raja,  Kufah.  Kau tahu, sekalipun orang luar mengganggap  Syeh  Muso  sebagai komunis  yang  menyamar  menjadi kiai  terkemuka  iya  tetap  saja  putra raja  pemangku  bumi  ketiga    yang memiliki  istri  dan  keturunan  raden fatah.  Zaenab  mulai  berkisah  tanpa berfikir apakah Kufah tahu segala apa yang  dia  ceritakan”.  (Triyanto Triwikromo. 2010: 148).
Berdasarkan  dari  kutipan  di  atas  bahwa seorang  persitegang  karena  pendapat yang  dilakukan  oleh  Kufah  perempuan yang tidak mengetahu asal usul dari Syeh Muso  dengan  Zaenab  yang  mengetahui silsilah dan keturunan Syeh Muso. Yang dimana  persitegang  pendapat  ini  di karenakan akan di hancurkannya makam Syeh Muso oleh Panglima Langit.
2) Penyebab  konflik  sosial  yang terdapat  dalam  cerpen  “Ikan
Terbang Kufah” karya dari Triyanto Triwikromo Penyebab  konflik  sosial  yang  terdapat dalam  cerpen  ini  yaitu  karena  adanya penghancuran  dan  peledakan  bom  yang dilakukan  oleh  Abu  Jenar  pada  malam hari,  dapat  dilihat  dari  kutipan  berikut ini.
“Jika  perlu  masjid  dan  kampung  ini kita bakar”.
“Dan Aku kira. Malam ini adalah saat yang  paling  tepat  untuk  meledakkan makam  itu”.  (Triyanto  Triwikromo. 2010: 148).
Berdasarkan  kutipan  di  atas,  penyebab dari  konflik  sosial  dalam  cerpen  ini karena  akan  menghancurkan  makam Syeh  Muso  sebagai  orang  pendiri kampung itu.
3) Penyelesaian  konflik  sosial  yang terdapat  dalam  cerpen  “Ikan Terbang Kufah” karya dari Triyanto Triwikromo Penyelesaian  konflik  yang  ada  dalam cerpen ini yaitu dengan cara melemparkan  bom  itu  ke  laut,  dapat dilihat dari kutipan berikut ini.
“Tetapi terlambat. Diluar dugaan Abu Jenar  dan  penduduk  lain.  Kufah menemukan bom yang di sembunyikan di sebelah nisan dibagian  yang  tidak  diketahui  oleh
Zaenab”.
“Mainan siapa ini?” tanya
Kufah sambil menimang-nimang bom”.
“Mainan? Itu bukan maianan, kufah. Itu... Zaenab curiga pada benda yang tidak pernah dia lihat sepanjang hidup itu”.
“Itu... Apa?” “Buanglah! Lemparkan ke laut!”. “Tak  ada  jawaban.  Lalu  terdengar ledakan.  Lalu  terdengar  sorak  sorai.
Lalu tubuh Kufah menyala”.
(Triyanto Triwikromo. 2010: 150).
Berdasarkan  dari  kutipan  di  atas, penyelesaian dari konflik sosial yang ada dalam  cerpen  ini  yaitu  tidak  terjadi ledakan  di  makam  Syeh  Muso.  Akan tetapi,  ledakan  terjadi  di  laut  setela Kufah melemparkan bomnya kelaut dan setelah  itu  semunya  menyala  begitupun dengan tubuh kufah.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  yang  ditemukan, ada kesesuaian dengan apa yang diteleiti dengan  teori  sosiologi  sastra.  Bahwa karya sastra atau fiksi  mencakup segala bentuk aspek permasalahan sosial budaya  dalam  masyarakat.  Pengarang merefleksikan  kejadian-kejadian  dan peristiwa  dalam  sebuah  karya  sastra.
Dengan  demikian,  secara  teoritis  hasil penelitian ini memperkuat dan mendukung  teori  sosiologi  sastra,  maka dari  hasil  penelitian  ini  dapat  dijadikan sebagai masukkan bagi pengarang untuk lebih  meningkatkan  penggalian  ide-ide dengan  merefleksikan  kejadia-kejadian dan peristiwa dalam sebuah karya sastra.

## DAFTAR PUSTAKA
AZ.Arman.  2010.  Panduan  menulis cerpen.  Bandar  lampung:  dewan kesenian   lampung.
Damono, Saprdi Djoko. 2002. Pedoman
Penelitian Sosiologi Sastra. Jakarta:
Pusat Bahasa.
Ratna, Nyoman Kutha. 2003. Paradigma Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Pustaka   Pelajar. Sugiyono.2016. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,Kualitataif   Dan  R  & D. Bandung: Penerbit Alfabeta. Moleong,  Lexy  J.  2010.  Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung:
Remaja   Rosdakarya
Triwikromo,Triyanto. 2013. Celeng Satu Celeng  Semua.  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama.