Widyadari                                                                         DOI: 10.5281/zenodo.4661292 Vol. 22 No. 1 (April 2021) e-ISSN : 2613-9308   p-ISSN : 1907-3232 Hlm. 182 - 194

## DETERMINISME TEKNOLOGI KOMUNIKASI DAN GLOBALISASI MEDIA TERHADAP SENI BUDAYA INDONESIA
I Wayan Mastra 1* Ida Bagus Gede Bawa Adnyana 2 , Luh Putu Pancawati 3

## Program Studi Seni Drama, Tari dan Musik FKIP
Universitas PGRI Mahadewa Indonesia E-mail: 31wayanmastra@gmail.com ; tugus.bawa@gmail.com ; lppancawati@gmail.com

## ABSTRACT
The  Determinism  of  Communication  Technology  and  Media  Globalization  Towards  Arts  and Indonesian  Cuture.  This  stud  focues  on  the  effect  of  the  exposure  of  media  communications technology  and  the  globalization  of  the  art  and  cuture  in  Indonesia.  Determination  of communications tekhology or the exposure of communication tekhology present in the midst of society  and  influence  the  wordview  and  human  hebavior  in  everyday  life.  Commonication technology    and  media  are  a  dumvire  that  connot  besprated,  bot  present  complementary.  The increasingly rapid devoloment of media and its advancement are along whit the development of Communication  technology.  The  exposure  of  media  and  technology  affects  art  and  cuture  as well as the behavior of people or the Indonesian. Qualitative deskretive analysis is the method of assisment used to uncover the facts, phenomena, variables and circumsyances that occurred while  running  the  research  and  presenting  it  as  what  it  is.  The  variables  in  thid  study  are technology  media  globalization,and  Indonesian  art  and  culture  of  technology  and  media globalization exposure to the art and culture of Indonesia.
Keywords: Determinism, Globaliation, Media, Art, Culture

## ABSTRAK
Penelitian  ini  berokus  pada  pengaruh  teknologi  komunikasi  dan  globalisasi  media  seni  budaya Indonesia.    Determinasi  teknologi  komonikasi  atau  terapan  teknologi  hadir  di  tengah-tengah masyarakat dan mempengaruhi cara pandang dan prilaku manusia dalam kehidupan sehari-hari. Telokomunikasi  dan  media  merupakan  dwitunggal  yang  tidak  dapat  dipisahkan  karena keduanya hadir saling melengkapi. Perkembangan media ini semakin pesat dan canggih seiring dengan  perkembangan  teknologi  komunikasi  saat  ini.  Teraan  media  ini  mempengaruhi  seni budaya  dan  prilaku  masyarakat  atau  bangsa  Indonesia.  Analisis  deskritif  kualitatif  merupakan metode pengkajian yang digunakan, dengan  tujuan mengungkap fakta, fenomena, variable dan keadaan  yang  terjadi  saat  penelitian  berjalan  dan  menyuguhkan  apa  adanya.  Variabel  dalam penelitian  ini  adalah  teknologi  komunikasi,  globalisasi  media  dan  seni  budaya  Indonesia. Dengan  menggunakan  analisis  deskretif  kualitatif  pengkajian  ini  akan  mengungkap  pengaruh terapan teknologi dan globalisasi media terhadap seni budaya Indonesia.
Kata Kunci: Deternimisme, Globalisasi, Media, Seni, Budaya

## PENDAHULUAN
Keberadaan teknologi
komunikasi  telah  menjadi  bagian  yang taktepisakan  dari  keidupan  manusia
modern  seperti  saat  ini.  Bahkan  dapat dikatakan, hampir seluruh asfek kehidupan  manusia  seperti  bidang pendidikan, sosial, politik, ekonomi dan
budaya telah bersentuhan dengan
teknologi. Menelaah perkembangan teknologi komunikasi menandakan interaksi  antar  manusia  dan  budaya menjadi lebih cepat, efektif dan efesien. Kehadiran  teknologi  komunikasi    juga tidak  bisa  lepaskan  dengan  globalosasi media  karena  keberadaan  teknologi komunikasi  memudahkan  manusia  dari seluruh penjuru dunia bisa berkomunikasi  secara  langsung  dan masal.  Bukan  hanya  itu,  berbagai kebudayaan bisa berbaur pada saat yang bersamaan  tanpa  mengenal  batas  ruang dan  waktu.  Melalui  media  yang  kian terbuka  dan  terjangkau,  masyarakat menerima  berbagai  informasi  tentang peradaban  baru  yang  datang  dari seluruh  penjuru  dunia.  Masyarakat menyadari sebelum semua warga Negara  mampu  menilai  sampai  dimana masyarakat sebagi bangsa yang beradab. Misalnya adanya banjir informasi dan budaya baru yang dibawa media  baik  media  cetak  maupun  media elektronik  tidak  jarang  teramat  asing dari  sikap  hidup  dan  norma  yang berlaku di Indonesia. Teknologi komunikasi dan globalisasi pada hakekatnya  ternyata  telah  membawa nuansa budaya dan nilai yang
mempengaruhi  selera  dan  gaya  hidup masyarakat.
Kehadiran  teknologi  imformasi dan teknologi komunikasi mempercepat aklerasi proses globalisasi ini. Globalisasi menciptakan berbagai tantangan  dan  permasalahan  baru  yang harus  dijawab  dan  dipecahkan  dalam upaya  mememfaatkan  globalisasi  untuk kepentingan  kehidupan.  Perkembangan teknologi  dan  globalisasi  merupakan sebuah fenomena khusus dalam peradaban manusia yang bergerak terus- menerus    dalam  masyarakat  global  dan merupakan  dari  proses  dari  manusia global itu sendiri.
Perubahan terjadi secara menyeluruh, dirasakan, diirasakan secara  kolektif,  dan  mempengaruhi banyak  orang;  lintas  wilayah,  lintas Negara, lintas budaya yang mempengaruhi gaya hidup dan lingkungan.  Lingkungan dunia memang selalu  berubah  dan  globalisasi  adalah dunia  yang tergabung,  seolah tanpa ada batasnya;  atau  meminjam  istilahnya McLuhan sebagai global villange (Fakih,2006:87; MeLuhan,1994:12). Tidak  dapat  dipungkiri  lagi  bahwa teknologi  komunikasi  dan  globalisasi kini  menjadi  satu  kesatuan  yang  pesat terdengar  di  seluruh  dunia  sejak  awal
abad 21. Pro kontrapun selalu mewarnai peralanannya sebagai sebuah fenomena.
Pengertian  Globalisasi  punya banayak  penafsiran  dari  berbagai  sudut pandang.    Sebagian  orang  menafsirkan globalisasi  sebagai  proses  pengecilan dunia atau menjadikan dunia
sebagimana layaknya sebuah
perkampungan  kecil.  Yang  lainnya menyebutkan pendapatnya bahwa globalisasi  adalah  upaya  penyatuan masyaakat  dunia  dari  sisi  gaya  hidup, orientasi,  dan  budaya.  Pengertian  lain dari  globalisasi  seperti  yang  dikatakan oleh  Barker  (2004:76)  adalah  bahwa globalisasi  merupakan  koneksi  global ekonomi,  social,  budaya  dan  politik yang semakin mengarah keberbagi arah di  seluruh  penjuru  dunia  dan  merasuk kedalam kesadaran manusia.
Mengacu pada penyempitan dunia  secara  insentif  dan  peningkatan kesadaran  manusia  akan  dunia,  yaitu semakin  meningkatnya  koneksi  global dan  pemahaman  manusia  akan  koneksi tersebut.  Penyempitan  dunia  dapat difahami dalam konteks intitusi
modernitas  dan  intensifikasi  kesadaran dunia  dapat  dipersepsikan  refleksif  dan dengan  lebih  baik  secara  budaya. Robertson, dalam Bungin (1992:25).
Kehadiran teknologi komunikasi
dan globalisasi dalam perkembangannya menimbulkan berbagai masalah dalam bidang kebudayaan  misalnya  mulai  menipis dan hilangnya budaya-budaya asli suatu negara  atau  suatu  daerah,  terjadinya erosi    nilai-nilai  budaya,  menurunnya rasa  kepercayaan  diri,  dan  menipisnya gaya hidup ketimuran atau sebaliknya.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian sangat penting,  metode  yang  digunakan  dalam artikel  hasil  penelitian  ini  adalah metode  penelitian  deskretif-  kualitatif. Metode  ini  bertujuan  menafsirkan  dan menuturkan  data  yang  bersangkutan dengan  situasi  yang  terjadi,  sikap, pandangan terjadi di masyarakat, bertentangan  dua  keadaan  atu  lebih, hubungan antar variable, suatu kondidsi, melaui  studi  perpustakaan  baik  dari buku,  cetak  jurnal  ataupun  refrensi  lain yang  valid,  sehingga  bisa  mendukung penelitian ini.

## Deternimisme Teknologi Komunikasi
Akibat  pengaruh  perkembangan tenologi yang sebenarnya tanpa disadari manusia  sudah  terpengaruh  segala sesuatu  yang  dibawa  oleh  teknologi
tersebut,  segala  tindakan  dan  keadilan yang  dilakukan  manusia,  selanjutnya sering sekali membuat manusia melakukan tindakan luar kendalai. Pada awalnya  teknologi  diciptakan  oleh manusia  untuk  memudahkan  pekarjaan dan  komunikasi.  Akan  tetapi  lambat laun  justru  teknologi  mempengaruhi setiap  apa  yang  dilakukan  manusia. Marshall  McLuhan  untuk  pertama  kali menggunakan  Teori  Determinasi  pada tahun 1962 dalamtulisannya yang berjudul  “ The  Guttenberg  Galaxy:  The
Making of Typographic Man” .
Jika dikaitkan
dengan
kemampuan  teknologi  bagi  seni  dan budaya  disebut  dengan  dengan  teori deternemisme,  manusia  belajar  merasa berpikir  terhadap  apa  yang  dilakukan karena  pesan  yang  diterima  teknologi menyediakan  untuk  itu.  Media  dalam bentuk  apapun  merupakan  alat  untuk memperluas dan memperkuat pengaruhnya  dalam  pemikiran  dan tindakan  manusia.  Dengan  kata  lain, masing-masing  penemuan  teknologi media baru yang betul-betul
dipertimbangkan  untuk  memperluas beberapa  kemampuan  dan  kecakapan manusia.
Seperti halnya teknologi komunikasi  yang  menyediakan  pesan
dan membentuk prilaku manusia. Misalnya  media  radio  menyedikan untuk manusia liwat indraaudetif, media fotografi  menyediakan  pesan  kepada manusia melalui gambar (visual), sementara  telovisi  menyediakan  tidak hanya audetif tapi juga visual
(audiovisual).  Apa  yang  ditepa  dari media  itu  masuk  kedalam  perasaan manusia dan mempengaruhi kelangsungan didupnya. Semakin sering menggunakan teknologi, manusia semakin tidak dapat dilepaskan ketergantungan terhadapnya.

## Determinisme Globslisasi Media
Proses  globalisasi  sudah  teradi sejak  masuknya  agama  Hindu,  Budha atau  Isalam  ke  Nusantara.  Proses  ini bisa  dimaknai  sebagi  salah  satu  bentuk globalisasi.  Pada  masa  itu  sekat-sekat yang membatasi wilayah dan kebudyaan Nusantara  terbuka  dan  pada  akhirnya terjadi  alkultrasi  budaya  dengan  nili- nilai  yang  ada  dalam  agama-agama tersebut.  Akan  tetapi  dalam  konteks globalisasi di dunia komunikasi, globalisasi  bertumbuh  seiring  sejalan dengan perkembangan teknologi informasi  dan  teknologi  komunikasi. Dengan kata lain, pesatnya pertumbuhan  alat  komnikasi  membuat
globalisasi  semakin  pesat  pula  (Briggs dan Burke,2005:210-212).
Globalisasi merupakan kecendrungan masyarakat untuk
menyatu dengan dunia, terutama dibidang  ilmu  pengetahuan,  teknologi dan  media  komunikasi  masa.  Selain  itu para  cendikiawan  Barat  mengatakan bahwa  globalisasi  adalah  suatu  proses kehidupan  yang  serba  luas,  tidak terbatas,  dan  merangkum  segala  aspek kehidupan,  seperti  politik,  social  dan ekonomi  yang  dapat  dinikmati  oleh seluruh umat manusia di dunia.
Mengingat  dunia  yang  ditandai oleh  kemajemukan  ( pluraitas )  budaya, globalisasi  sebagai  proses  juga  ditandai oleh  suatu  peristiwa  yang  teradi  di seluruh dunia secara lintas budaya yang sekaligus  mewujudkan  proses  yang saling  mempengaruhi  antar  budaya. Pertemuan  antara  budaya  itu  tidak selalu  berlangsung  sebagi  proses  dua arah  yang  berimbang,  tetapi  dapat  juga sebagi  proses  dominasi  budaya  yang satu  terhadap  yang  lain.  Misalnya pengaruh  budaya  Barat  lebih  kuat terhadap budaya Negara Timur.
Melihat  betapa  peranan  media dalam mempengaruhi pemikiran khalayaknya,  tentulah  perkembangan media  masa  di  Indonesia  pada  masa
akan  datang  tidak  mungkin  bisa terbendung  lagi.  Globalisasi  media masa  merupakan  proses  terjadi  secara natural. Globalisasi membuat perbedaan yang  ada  atar  negara  dalam  demensi ruang,  waktu,  dan  kebudayaan  semakin berkurang.

## Pengertian Budaya
Damono, (1997:13). Budaya atau  kebudayaan  berasal  dari  bahasa Sansekerta yaitu buddayah , yang merupakan bentuk majemuk dari  budhi (budi  atau  akal)  diartikan  sebagai  hal- hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal  dari  kata  Latin Colere, yang berarti mengolah atau mengerakan. Bisa juga  diartikan  sebagi  mengolah  tanah atau  bertani.  Kata culture juga  juga kadang  diterjemahkan  sebagai  “kultur” dalam bahasa Indonesia.

## Globalisasi Dan Budaya
Seperi terpapar di atas , masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang majemuk dalam berbagai hal, seperti keragaman budaya, lingkungan alam, dan wilayah giografisnya. Keaneka ragaman
masyarakat Indonesia ini dapat
dicerminkan juga dalam berbagai ekspresi kesenian. Dalam arti Indonesia mampu  mengembangkan  keseniannya yang  sangat  khas  yang  tumbuh  subur liwat  kelompok-kelompok  baik  di  kota maupun  di  masing-masing  pedesaan, venomena ini sebagia salah satu contoh daerah Bali, yakni pertumbuhan kesenian  sangat  pesat  .  Yang  nampak jelas  adalah  kesenian  tariannya,  baik sebagai  tari  upacara  maupun  sebagai tarian hiburan.
Jadi  salah  satu  yang  sangat pengaruh  yaitu  kebudayaan.  Terkait dengan kebudayaan, kebudayaan diartikan sebagai nilai-nilai yang dianut oleh  masyarakat  ataupun  persepsi  yang dimiliki oleh warga masyarakat terhadap  berbagi  banyak  hal.  Tau kebudayaan  juga  dapat  didipinisikan sebagi  wujudnya,  yang  mencakup gagasan  atau  ide,  kelakuan  dan  hasil kelakuan  (Koentjaraningrat,  2002:11), dimana  hal-haltersebut  terwujud  dalam kesenian  tradisional  Indonesia.  Sebagai salah satu hasil pemikiran dan penemuan  sesekorang  adalah  kesenian, yang merupakan subsistem dari kebudayaan.  Bagi  bangsa  Indonesia aspek kebudayaan merupakan salah satu kekuatan  bangsa  memiliki  kekayaan nilai yang beragam, termasuk
keseniannya.  Kesenian  Indonesia  tidak luput dari pengaruh globalisasi.
Dengan adanya globalisasi dalam  kebudayaan,  tidak  bisa  dielakan lagi  perkembangan  budaya  semakin cepat.  Globalisasi  telah  menimbulkan percepatan dan dan mendapatkan imformasi apapun. Tidak plak semua ini justru  menjadi  bumbrang  tersendiri  dan menjadi  masalah  yang  paling  krusial dalam globalisasi.
Kenyataanya  bahwa  memang benar  hingga  saat  ini  perkembangan ilmu pengetahuan lebih didominasi oleh negara-negara maju lebih memiliki  dan mampu menggerakan komunikasi internasional.  Akibatnya  Negara-negara berkembang, seperti Indonesia mengalami  kekwatiran  besar  dengan adanya  arus  globalisasi  dalam  berbagai bidang,  seperi  ekonomi,  social,  politik, budaya  termasuk  kesenian.  Bukan hanya itu, kemajuan teknologi impormasi pada masa sekarang ini telah dengan  cepat  mengubah  kebudayaan Indonesia menjadi kian merosot. Dengan  demikian,  hal ini menimbulkan berbagai  opini  yang  tidak  jelas,  yang nantinya akan melahirkan sebuah kebingungan  di  tengah-tengah  berbagai perubahan  yang  berlangsung  begitu rumit masyarakatnya sendiri.
Proses komunikasi dan transpormasi internasional telah
menghilangkan batas-batas budaya setiap bangsa. Kebudayaan setiap bangsa  cendrung  mengarah  globalisasi dan  menjadi  peradaban  dunia  sehingga melibatkan manusia secara menyeluruh. Tindakan  saling  mempengaruhi  adalah geala yang wajar dalam interaksi dalam masyarakat.  Melalui  interaksi  dengan berbagai masyarakatlaih, bangsa Indonesia  ataupun  kelompok-kelompok masyarakat  yang  mendiami  Indonesia telah mengalami proses dipengaruhi dan mempengaruhi. Kemampuan untuk merubah  adalah  sifat  yang  penting dalam kebudayaan tidak mampu menyesuikan  diri  dengan  keadaan  yang senentiasa berubah dan pada hakekatnya bangsa  Indonesia  dan  bangsa-bangsa lain berkembang karena adanya pengaruh-pengaruh dari dunia luar.
Kondisi  Kesenian  Dan  Kebudayaan
Pada Era Globalisasi Komunikasi dan sarana tranpormasi internasional telah menghilangkan batas-batas budaya setiap bangsa. Arus globalisasi membuat  perubahan  budaya  terjadi  di dalam  masyarakat  tradisional,  yaitu perubahan  dari  masyarakat  tertutup menjadi masyarakat yang lebih terbuka.
Ilmu  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi telah mengubah dunia secara mendasar.
Sementara  itu  tenokogi  yang terkait dengan salah sau unsur kebudayaankhususnya
kesenian-
kesenian  popular  yang  terjadi  melalui kasett,  vcd,  dan  dvd  yang  berasal  dari mancanegara pun makin marak kehadirannya.  Hal  ini  tampak  jelas sebagai  bukti  betapa  Negara-negara pengusa  teknologi  berhasil  memegang kendali dalam globalisasi budaya khususnya  di  Negara  ketiga.  Masa  kini setiap hari kita bisa menyimak tayangan film  di  telovisi  yang  bermuara  dari Negara-negara  maju  seperti    Amerika Serikat,  Jepang  dan  Korea  melalui satasiun telovisi di tanah air, belum lagi siaran  telovisi  internasional  yang  bisa ditangkap  melalui  para  bola  yang  kini makin  banyak  dimiliki  masyarakat Indonesia.
Kondisi ini sedikit banyak semakin  membuat  tersisihnya  kesenian tradisional  inonesia  dari  kehidupan masyarakat  Indonesia  sendiri.  Bentuk- bentuk  kesenian  etnis  Indonesia,  baik rakyat  maupun  istana,  selalu  berkaitan erat  dengan  prilaku  ritual  masyarakat pertanian. Dengan datangnya perubahan sosial  yang  hadir  sebagi  akibat  proses industrilisasi dan system ekonomi pasar,
globalisasi informasi, kesenian
Indonesia  pun  mulai  bergeser  kearah kesenian  yang  berdomensi  komesrsial. Kesenian-kesenian  yang  bersifat  ritual mulai tersingkir dan kehilangan fungsinya.  Sekalipun  demikian,  bukan berarti  semua  kesenian  tradisional lenyap  begitu  saja.  Ada  beberapa kesenian  yang  masih  menunjukan eksistensi,  bahkan  secara  kreatif  terus berkembang tanpa harus tertindas proses modenisasi. Contoh seperti  salah satunya  kesenian  wayang  kulit  Bali yang    Lazim  disebut  wayang  “ Ceng- Blok ”, sampai masa saat ini masih eksis di mata masyarakat Bali yang selalumengikuti Zaman.
Di  sisi  lain,  ada  beberapa  seni pertunjukan  yang  tetap  eksis,  tetapi telah mengalami perubahan fungsi. Ada pula  kesenian  yang  mampu  beradaptasi dan  metranformasikan  diri  dengan teknologi komunikasi yang telah menyatu dengan kehidupan masyarakat, misalnya kesenian tradisional
“katoprak”  (Jawa)  yang  dipopullerkan liwat layar kaca oleh kelompok Srimulat  (pada  masanya).  Kenyataan tersebut  menunukan  bahwa  kesenian tersebut sesungguhnya memiliki penggembar tersendiri, terutama kesenian  yang  disajikan  dalam  bentuk
siaran telovisi, bukan katoprak panggung.  Dari  segi  bentuk  penyajian kesenian  tersebut  telah  bisa  terbukti mampu  beradaptasi  dengan  perubahan jaman.
Pada era globalisasi ini, eksitensi kesenian  rakyat  berada  di  titik  yang rendah dan mengalami berbagi tantangan  dan  tekanan  baik  dari pengaruh  internal  maupun  eksternal. Tekanan  dari  luar  dari  kesenian  rakyat ini  dapat  dilihat  dari  pengaruh  berbagi karya-karya  kesenian  popular  dan  juga karya-karya  yang  lebih  modern  dengan sebutan “pop”. Kesenian-kesenian popular  tersebut  lebih  mempunyai keluwesan dan kemudahan dalam berbagikomunikasi, baik secara alamiah maupun  teknologi  sehingga  hal  ini memberikan pengaruh terhadap masyarakat.
Selain itu, aparat pemerintah nampakny lebih
mengutamakan  atau  memprioritaskan segi  keuntungan ekonomi  (bisnis) daripada  budayanya,  sehingga  kesenian rakyat semakin tertekan lagi.
Sesungguhnya,  bagi  kesenian rakyat  Indonesia,  kesempatan  untuk mengadaptasi  berbagi  seni  dari  luar cukup terbuka, karena kekayaan kesenian yang dimiliki bangsa Indonesia sangat memadai untuk
dikembangkan  ke  dunia  internasional. Untuk menuju ke tindakan ini harus ada upaya  atau  perbaikan  yang  perlu diperhatikan dan diperbaiki agar kemasan  kesenian  tradisional  bangsa Indonesia dapat diterima dan berkembang  secara  global,  walaupun masih  tetap  mengacu  pada  kekuatan nilai-nilai asli dan kearifan lokal.

## Kebijakan  Pemerintah  Bali  Dalam Seni Dan Budaya
Salah  satu  lembaga  pemerintah Bali  yang  memiliki  kewajiban  untuk mengatasi  dan  menjawab  kemajuan kebudayaan  sejalan  dengan  amanat Undang-Undang    No.  5  Tahun  2017 tentang  pemajuan  Kebudayaan,  adalah Balai Pelestarian Nilai Budaya (BPNM) didirikan  didirikan  untuk  menopang kegiatan  pelestarian  kebudayaan  secara aktif  berperan  dalam  menghimpun  data dan informasi kesejarahan dan kebudayaan, mempersiapkan bahan kebijakan  di  bidang  kesejarahan  dan kebudayaan secara terpadu, serta mengembangkan  dan  memanfaatkan unsur  budaya    untuk  pendidikan kebudayaan,  penguatan  jatidiri  dan karakter bangsa.
Untuk darah Bali, Nusa Tenggara  Barat,  dan  provinsi  Sunda
Kecil  didirikan  Balai  Pelestaraian  Nilai Budaya  Provinsi  Bali  (BPNB  Bali) merupakan  Unit  Pelaksana  Teknis (UPT) di lingkungan Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan,yang bertanggung  jawab  langsung  kepada direktur Jendral Kebudayaan, di wilayah  kerja  Provinsi  Bali,  Nusa Tenggara  Barat,  da  Nusa  Tenggara Timur,  diberikan  kewonangan,  (Balai Pelestarian  Nilai  Budaya  Provinsi Bali/Wilayah  Kerja  Bali,  NTB,NTT),
Direktorat Jendral Kebudayaan Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan,(  I  Made  Dharma  Suteja, 2021:2).
Berdasarkan  pengertian  di  atas, peran  kebijakan  pemerintah  yang  lebih mengarah pada pertimbangan- pertimbangan ekonomi dari pada budaya  atau  culture,  bisa  dikatakan merugikan  dari  suatu  perkembanagan kebudayaan. Dalam buku yang berjudul Cultural Policy and The Performing Art in  South-East  Asia diungkapkan  bahwa kebijakan cultural di Asia Tenggara saat ini  secara  ekpektif  mengubah  dan merusak seni-seni pertunjukan tradisional, baik melalui campur tangan,
penanganan yang
berkelebihan, kebijakan-kebijakan  tanpa  arah  dan tidak  ada  yang  diberikan  pemerintah
kepada  kebijakan cultural atau  konteks cultural (Lindsay, 1995:304).
Dari  pengamatan  yang  lebih sempit  terlihat  tingkah  laku  aparat pemerintah dalam menangani
perkembangn  kesenian  rakyat,  yaitu banyaknya campur tangan dalam menentukan obyek dan berusaha mengubah  agar  sesui  dengan  tuntutan pembangunan.
Seni dan budaya Indonesia  yang memiliki  kekuatan  etnis  dari  berbagai macam  daerah  juga  tidak  lepas  dari pengaruh  kontak  budaya  ini.  Dengan demikian, untuk melakukan
penyesuaian-penyesuaian terhadap perubahan-perubahan  yang  diperlukan pengembangan  yang  bersifat  global pula,  namun  bercirikan  kekuatan  lokal, etnis, atau sesuai dengan kearifan lokal.
Globalisasi  media  dan  budaya yang  arusnya  begitu  pesat  harus diantisipasi dengan memperkuat
identitas seni budaya nasional. Berbagai kesenian tradisional adalah asset kekayaan  kebudayaan  nasional  yang jangan  sampai  hanya  menjadi  alat  atau slogan  para  pemegang  kebijaksanaan, khususnya  pemerintah,  dalam  rangka kepentingan  pencitraan,  politik  dan sebaginya. Pembinaan dan pengembangan kesenian tradisional
yang  dilakukan  lembaga  pemerintah selama ini semasih hanya sebatas hanya formalitas saja, tanpa menyentuh esensi kehidupan  keseniayang  bersangkutan. Hal ini mengakibatkan seni dan budaya tradisional  bukannya  berkembang  dan lestari, namun justru semakin dilupakan oleh masyarakat Indonesia sendiri.
Dengan  demikian,  tantangan yang  dihadapi  oleh  kesenian  rakyat cukup  berat.  Karena  pada  era  teknologi dan  komunikasi  yang  sangat  canggih serta modern ini masyarakat dihadapkan pada  banyaknya  alternative  sebagai plihan, baik dalam menentukan kualitas maupun selera. Hal ini sangat memungkinkan keberadaan dan ekstensi kesenian rakyat dapat dipandang sebelah  mata  oleh  masyarakat,  jika dibandingkan  dengan  dengan  kesenian- kesenian  modern  yang  merupakan imbas dari budaya “pop”.
Dampak
Globalisasi Terhadap Budaya Bangsa Globalisasi mempengaruhi
hampir  semua  aspek  yang  ada  di masyarakat,  khususnya    aspek  budaya. Kebudayaan  dapat  diartikan  sebagai nilai ( values) yang dianut oleh masyarakat  ataupun  persepsi  yang dimiliki  oleh  masyarakat  terhadap
bebagai  hal.  Baik  nilai-nilai  maupun persepsi  yang  berkaitan  dengan  aspek- aspek  kejieaan/psikologis,  yaitu  apa yang  terdapat  alam  pikiran.  Aspek- aspek  kejiwaan  ini  menjadi  penting, artinya  apabila  disadari,  bahwa  tingkah laku  sesekorang  dipengaruhi  oleh  apa yang  ada  di  alam  pikiran  orang bersangkutan.
Dengan itu saking derasnya arus
transformasi teknologi dalam perkembangannya dari
seni mengakibatkan semakin mudahnya untuk berhadaptasi liwat siaran telovisi, dan  bagaimana  pun  para  seniman  pada jaman kini  mau dan tidak mau menjadi masuk  ke  dalam  harus  globalisasi  itu. Ciri-ciri itu bisa didapat dengan adanya pertukaran  kebudayaan  atau  alkultrasi menjadikan  kesenian  masa  kini  bebau kekinian/kontenporel (untuk seni pertunjukannya).
Berkaitan dengan dampak
globalisasi  terhadapa  budaya  bangsa saat ini, kini tepatnya pada bulan Maret tahun 2020 (dimana ketentuan
berakhirnya belum bisa dapat ditentukan),  ada  wabah  penyakit  yang disebut  dengan  Covid  19    menyerang dan  merengut  jutaan  nyawa  manusia  di seluruh  dunia.  Berkat  ini  semakin gencar  kebutuhan  teknologi  sebagai
suatu  alat  media  yang  paling  canggih, baik  sebagai  alat  komonikasi  umum maupun  sebagai  alat  media  visual- audetif  bagi  yang  mumpuni.  Berkat fenomena  tersebut    semaki  gencar  pula situasi  dan  kondisi  kesenian  menjadi gerak  di  tempat  bahkan  beberapa  yang bergerak mundur keberadaannya.
Untuk  itu  dapat  digaris  bawahi tentang  pengaruh  positif  dan  negatif harus globalisasi yaitu, pengaruh positifnya;  segala  aktipitas  masyarakat Indonesia  dapat  berbaur  dengan  dunia luar,  baik  masalah  ekonomi,  social budaya dan maupun dengan keseniannya masing-masing yang dimiliki suatu bangsa di dunia. Tentang ekonomi sekarang disebut “pasar bebas”,  artinya  kebebasan  beraktipitas tidak  terbatas.  Dengan  kebebasan  itu membuat para seniman semakin terbuka peluang untuk berkarya, walupun masih dihadapkan oleh sebuah kendala masalah bahasa Asing. Pengaruh negatifnya  adalah  secara  nyata  bagi masyarakat yang nasih ketinggalan akan tertindas oleh keterbatasan ilmu pengetahuan yang dimiliki. Itulah menjadi  kendala  besar  oleh  para seniman  kreatif  yang  berumur  menjadi sebuah  tantangan    untuk  maju  maupun
untuk  pencapaian  kebebasan  secara internasional.
Jadi  atas  pengertian  tersebut  di atas, intinya sifat perkembangan teknologi yang berkelebihan dan berkepanjangan  akan  menjadi  masalah besar  dalam  memajukan  proses  kreatif bagi  seniman  pada  umumnya.  Pendek kata  berkat  teknologi  modern  bersifat praktis-sitematis memanjakan diri manusia  akan  tidak  banyak  untuk berbuat,  akiibat  itu  segala  organ  tubuh terkait dengan kesehatan menjadi merosot.  Memang  tantangan  teknologi harus  dijawab  oleh  kesadaran  manusia untuk “ meyikapinya”.

## KESIMPULAN
Bagi masyarakat Indonesia membawa  dampak  positif  dan  negatif. Dampak  positif  bagi  Indonesia  adalah telah  terjadi  kontak  segalanya  dengan dunia luar yang tak terbatas ukuran dan jumlahnya.  Baik  di  bidang  ekonomi, social budaya mapun di bidang kebudayaannya  (alkurturasi),  terutama di  bidang  kesenian  telah  menjadi bertambah warna atau kaya dalam segi- pemikiran seniman dalam
meningkatkan  kemajuannya.  Tentang bagi seniman pas-pasan punya kempuan
jelas akan terkebelakang.
Dampak negatifnya adalah segala  bentuk  baik  secara  mental, culture budayanya, kebiasaan- kebiasaan,  pola  struktur  penyajian sampai  ke  siksaan  bathin  masyarakat dikorbankan oleh dengan adanya masuk jaman  globalisasi  ini.  Untuk  itu  karena dunia boleh disebut sudah bundar/bulat,sebagi Negara masih berkembang  memerlukan  lagi  uluran tangan  pemerintah  yang  bijak  untuk kelangsungan  kekayaan  budaya  etnis Indonesia  agar  tetap  hidup.  Dengan adanya mempertahankan ini akan berarti identitas bangsa ketimuran masih bisa  dijaga.  Apabila  tidak  demikian kiranya akan tidak menutup kemungkinan batas antara budaya Barat dan  Ke  timuran  menjadi  tidak  ada batasnya.

## KEPUSTAKAAN
Abdulsyasni.
2007. Sosiologi: Skenatika,  Teori  dan  Trapan . Jakarta: Bumi Aksara.
Alo,  Lili  weri.  2011. Komonikasi  Serba Anda  Serba  Makna .  Jakarta: Kencana Media Prenada. Barker,Chris.  2004, Cultureal  Studies Teori  &  Praktik .  Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Briggs,  Asa  &  Peter  Burke.  2006.  A Sosial History of the Media. Ter.
A.  Rahman  ainudin .  Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Bungin,  Burhan.2008,  Kuntruksi  social Media Masa; Kekuatan Pengaruh  Media  Massa,  Iklan Teovisi dan Keputusan konsumen  serta  Kritik  Terhadap Peter Berger & Thomas Luckmann.  Jakarta:  Kencana Prenada Media Group. Damono, Spardi Djoko. 1997. Kebudayaan Massa dalam Kebudayaan  Indonesia :  Sebuah Catatan  Kecil  dalam  Ecstansy Gaya  Hidup:  Kebudayaan  Pop dalam MasyarakatKomoditas Indonesia. Jakarta:Mizan.
Dharmo  Sutejo  I  Made,2017. Sembilan Tari Bali: Balai Pelestarian Nilai Budaya  Bali.  Badung  :  Balai Pelestarian Budaya Bali Deretorat  Jendral  Kebudayaan Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan.
Fakih,  Mansour.  2006. Runtuhnta  teori Pembangunan  globalisasi.Cet.4 .
Yogyakarta:Insist Press dan Pustaka Pelajar. Ferguson,  Marjorie.2002. The  Mitology McQuail (Ed.) McQuails Reader in Mass Communication Theeory. London: Sge Publication. Gramcci Bocock, Robrt.2007 . Hegemani.Terj. Ikrammulah
Mahyuddin . Yogyakarta dan
Bandung: Jalasutra.
Hamid,  Frarid  dan  Heri  Budianto. 20011. Ilmu Komunikasi: Sekarang  dan  Tantangan  Masa Depan. Jakarta Kencana. Hidayat, Dedy N. 1992. Pascamoderisme  dan  Dunia  Ke tIga . Jakarta: Kompas.
Kuntowijoyo.  1997. Budaya.  Budaya Elite  dan  Budaya  Massa  Dalam Ektasy Gaya Hidup: Kebudayaan Pop Dalam
Masyarakat Komoditas Indonesia . Jakarta: Mizan. Koentjaraningrat.2002. Kebudayaan Mentaliitas  dan  Pembangunan .
Jakrta: Gramedia.
Lindasay,  1995. Cultural  Policy  and The  Performing  Art  in  South- East  Asia .  Alatanta:  U  of  Man.
London: The MIT Pres. Maryani,  Eni.  20011. Media  dan Perubahan Sosial : Suara Perlawanan Melalui Radio Komonitas .Bandung: Remaa Rosda Karya. McLuhan, Marshall.1994. Undersatading Media: The Exstension of Man. London: The MIT Press. Morley, David. 2006. Globalication and Cultural Imprialism Reconsidered:  Old  Question    in New Guide dalam James Curran and  David  Morley  (Ed.).  Media and  Kultural  Theory.New  Yor k: Routledge. Naisbitt,  Yvonna  S.  1988 .  Global Paradox . London: Sge Publocatioan. Nasution Zulkarismen.2009 . Komunikasi Pembangunan : Pengenalan Teori dan Penerapannya.  Jakarta:  Rajawali Press. Nurdin.  2007. Pengantar  Komunikasi Massa. Jakarta:  Raja  Gapindo Persada.
Sulastomo.  2003. Reformasi:  Antara Harapan  dan  Realita .  Jakarta:
Penerbit Buku Kompas. Swasono.  2003. Kemandirian  Bangsa,
Tantangan  Perjuangan  dan
Entrepreneurship Indonesia . Yogyakarta: Universitas Janabadra.