## PENGEMBANGAN POTENSI EKOWISATA DESA MALASARI, KECAMATAN NANGGUNG KABUPATEN BOGOR

## Development of Ecotourism Potential at Desa Malasari, Kecamatan Nanggung Kabupaten Bogor

## Heryanti Utami
Program Studi Usaha Jasa Pariwisata, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Jakarta Jl. Rawamangun Muka, Jakarta Timur, Telepon: 0214890108, Email: heryanti.utami@gmail.com

## Abstract
Malasari village is a village located within the Halimun Salak Mountain National Park. For years, people have been using the National Park area for the sake of livelihood, especially with regard to forest products. However, in later development, tourism becomes an alternative solution for the people of Malasari Village. The  purpose of this study  was to determine the  extent of tourism potential and the direction of tourism development at Malasari Village. This study used qualitative approach with descriptive analytical method. Collecting  data  using  interviews  and  observations  in  the  field.  The  collected  data  were  analyzed qualitatively. The results showed that the tourism potential that can be developed in Malasari Village is not only the nature-based tourism related to its existence inside Mount Halimun Salak National Park but also cultural  tourism,  rural  tourism,  educational  and  special  interests  tourism.  Based  on  the  results,  hencer further  research  is  needed  to  develop  tourism  development  strategy  for  Malasari  which  includes  the promotion strategy and partnership of government, private and public.
Keywords: Ecotourism, Tourism Potential, Tourism Development.

## PENDAHULUAN
Seiring dengan perkembangan jaman terjadi perubahan  minat  wisatawan  dari  produk  wisata yang  bersifat  massal  dan  lebih  memilih  produk wisata  yang  lebih  alamiah  dengan  konsep  alam atau “back to nature“ dan berkelanjutan ( sustainable ) sehingga melahirkan suatu konsep pengembangan pariwisata alternatif yang tepat sesuai tren pariwisata terkini  dan  secara  aktif  membantu  menjaga keberlangsungan pemanfaatan budaya dan alam secara berkelanjutan dengan memperhatikan segala aspek dari pariwisata berkelanjutan yaitu; ekonomi masyarakat, lingkungan, dan sosial-budaya.
Pengembangan pariwisata alternatif berkelanjutan yang salah satunya adalah ekowisata, merupakan suatu  perkembangan  di  dunia  pariwisata  yang mendukung  pelestarian  ekologi  dan  pemberian manfaat  yang  layak  secara  ekonomi  dan  adil secara etika dan sosial terhadap masyarakat.
Ekowisata sebagai salah satu produk pariwisata alternatif yang mempunyai tujuan seiring dengan pembangunan  pariwisata  berkelanjutan  yaitu
pembangunan  pariwisata  yang  secara  ekologis memberikan manfaat yang layak secara ekonomi dan adil secara etika, memberikan manfaat sosial terhadap masyarakat guna memenuhi kebutuhan wisatawan dengan tetap memperhatikan kelestarian kehidupan sosial-budaya, dan memberi peluang bagi generasi  muda  sekarang  dan  yang  akan  datang untuk memanfaatkan dan mengembangkannya.
The International Economic Society mengartikan ekowisata  sebagai  perjalanan  wisata  alam  yang bertanggung jawab dengan cara mengkonservasi lingkungan dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat lokal (responsible travel to natural areas that conserves the  environment  and  improves  the  well-being  of local people). (Wood,2000). Dari definisi ini ekowisata dapat  dilihat  dari  tiga  perspektif,  yaitu:  pertama, ekowisata sebagai produk; kedua, ekowisata sebagai pasar; dan yang ketiga, ekowisata sebagai pendekatan pengembangan. Sebagai produk, ekowisata merupakan semua atraksi yang berbasis pada sumberdaya alam; sebagai  pasar,  ekowisata  merupakan  perjalanan yang  diarahkan  pada  upaya-upaya  pelestarian
lingkungan;  dan  akhirnya  sebagai  pendekatan pengembangan,  ekowisata  merupakan  metode pemanfaatan dan pengelolaan sumberdaya pariwisata secara  ramah  lingkungan.  Kegiatan  wisata  yang bertanggung jawab terhadap kesejahteraan masyarakat lokal dan pelestarian lingkungan sangat ditekankan dan  merupakan  ciri  khas  ekowisata  (Damanik, 2006:37-38).
Taman  Nasional  Gunung  Halimun  Salak (TNGHS) adalah salah satu taman nasional yang ada  di  Indonesia  dan  lokasi  taman  nasional  ini tepatnya adalah berada di tiga wilayah administratif yaitu Kabupaten Bogor, Kabupaten Sukabumi dan Provinsi  Banten.  Berdasarkan  pada  SK  Menteri Kehutanan nomor 175/Kpts-II/2003 Luas kawasan ini  adalah  kurang  lebih  113.357  ha.  Di  kawasan hutan tropis ini terbagi menjadi 3 zonasi yaitu zona inti, zona penyangga dan zona pemanfaatan. Pada zona pemanfaatan ini terdapat sebuah kawasan pemukiman masyarakat dan perkebunan teh milik swasta.
Pemukiman  masyarakat  yang  ada  didalam kawasan  tersebut  adalah  Desa  Malasari.  Lebih dari 80% kawasan Desa Malasari berada di dalam kawasan Taman Nasional Gunung Halimun Salak dan keberadaan desa ini jauh lebih awal dibandingkan dengan keberadaan taman nasional.
Desa  ini  memiliki  potensi  alam  dan  budaya masyarakat yang menarik dan belum dikembangkan secara maksimal sebagai sebuah produk ekowisata, hal ini terlihat dari sedikitnya jumlah wisatawan yang datang berkunjung ke desa tersebut dan belum adanya paket-paket wisata yang berbasis pada ekowisata yang ditawarkan kepada para wisatawan. Adapun wisatawan yang datang hanya singgah untuk kemudian mereka  melakukan tracking ke  dalam  kawasan hutan Taman Nasional Gunung Halimun Salak.
Dengan melihat akan besarnya potensi alam dan budaya Desa Malasari yang berada di dalam kawasan Taman Nasional Gunung Halimun Salak, maka  perlu  dilakukan  penelitian  pengembangan produk  ekowisata  yang  sesuai  dengan  potensi alam  dan  budaya  masyarakat  Desa  Malasari, kecamatan Nanggung Kabupaten Bogor.

## Potensi Pariwisata
Pengertian  potensi  wisata  menurut  Pendit (2008:42) dalam Pengantar Ilmu Pariwisata adalah segala sesuatu yang dapat dikembangkan menjadi daya tarik wisata. Potensi wisata digolongkan dalam 2 kategori, yaitu:
1. Potensi Alam. Potensi alam adalah keadaan geografis serta jenis  flora  dan  fauna  suatu  daerah,  misalnya pantai,  hutan,  pegunungan,  lembah,  sungai, danau, flora dan fauna khas, dll.
2. Potensi Budaya. Potensi budaya merupakan semua hasil cipta, rasa  dan  karsa  manusia  baik  berupa  adat istiadat, kerajinan tangan, kesenian, peninggalan sejarah, kearifan lokal, dll.
Menurut Undang – Undang Republik Indonesia No. 10 Tahun 2009 tentang Kepariwisataan Bab I Pasal 5 menyebutkan bahwa, daya tarik wisata adalah segala sesuatu yang memiliki keunikan, keindahan, dan nilai yang berupa keanekaragaman kekayaan alam,  budaya  dan  hasil  buatan  manusia  yang menjadi sasaran atau tujuan kunjungan wisatawan.
Daya tarik atau atraksi wisata menurut Yoeti (2002: 5) adalah segala sesuatu yang dapat menarik wisatawan  untuk  berkunjung  pada  suatu  daerah tujuan wisata, antara lain: (a) Wisata Alam: pemandangan alam, pemandangan laut, pantai-pantai, iklim dan fitur geografi  lainnya  dari  destinasi  wisata.  (b)  Wisata Budaya:  sejarah  dan  cerita  rakyat,  agama,  seni serta kegiatan serta festival spesial. (c) Wisata Sosial: cara hidup, populasi penduduk, bahasa, kesempatan untuk  pendekatan  sosial.  (d)  Wisata  Bangunan: bangunan, arsitektur bersejarah dan modern, monumen, taman, kebun, dermaga, dll. Dari beberapa definisi potensi pariwisata diatas maka dapat disimpulkan bahwa potensi pariwisata merupakan segala sesuatu yang memiliki keunikan, keindahan, dan nilai yang berupa keanekaragaman kekayaan alam, budaya dan hasil buatan manusia yang menarik dan menjadi sasaran atau tujuan kunjungan wisatawan.

## Pengembangan Wisata
Ada beberapa pendapat para ahli tentang arti dari  pengembangan  itu  sendiri  Menurut  Paturusi (dalam Antara, 2011 hal: 13) mengungkapkan bahwa pengembangan adalah suatu strategi yang dipergunakan untuk memajukan, memperbaiki dan meningkatkan kondisi kepariwisataan suatu objek dan daya tarik wisata sehingga dapat dikunjungi wisatawan serta mampu memberikan manfaat bagi masyarakat disekitar objek dan daya tarik wisata maupun bagi pemerintah. Selanjutnya Suwantoro (dalam Antara, 2011, hal: 14) pengembangan bertujuan untuk mengembangkan produk dan pelayanan yang berkualitas, seimbang dan bertahap.

## Ekowisata
Undang-undang  Republik  Indonesia  No.  10 tahun  2009  tentang  kepariwisataan  menjelaskan bahwa  ekowisata  merupakan  salah  satu  daya tarik wisata selain wisata budaya dan wisata minat khusus pada pasal 14 ayat 1 menyebutkan bahwa pengusahaan  daya  tarik  ekowisata  merupakan usaha  pemanfaatan  sumber  daya  alam  dan  tata lingkungannya  untuk  dijadikan  sarana  wisata. Selanjutnya Fandeli (2000:5) menjabarkan konsep ekowisata  dengan  memberi  batasan  ekowisata sebagai suatu bentuk wisata yang bertanggung jawab terhadap kelestarian daerah yang masih alami, memberi manfaat  secara  ekonomis  dan  mempertahankan keutuhan budaya masyarakat lokal.
Kilas balik sejarah ekowisata berawal pad tahun 1960-an ketika kaum ekologis dan lingkungan semakin prihatin terhadap penggunaan sumberdaya alam secara berlebihan.  Keberlangsungan  keanekaragaman hayati sangat terancam karena kepentingan ekonomi dan eksplorasi bahkan eksploitasi yang berlebihan terhadap lingkungan dan keanekaragaman hayati yang ada didalamnya (Higham, 2007).
Menurut The International Ecotourism Society atau TIES (1991) dalam Wood (2002:9), ekowisata adalah:
“Ecotourism  is  responsible  travel  to  natural area  that  conserves  environment  to  sustain thes well being of local people“
Ekowisata  adalah  perjalanan  wisata  ke wilayah–wilayah alami dalam rangka mengkonversi atau  menyelamatkan  lingkungan  dan  memberi penghidupan penduduk lokal.
Ekowisata  merupakan  suatu  bagian  dari pariwisata  berkelanjutan  ( sustainable  tourism) . Sustainable tourism adalah sektor ekonomi yang lebih luas dari ekowisata yang mencakup sektor- sektor pendukung kegiatan wisata secara umum, meliputi  wisata  bahari (beach  and  sun  tourism) , wisata pedesaan (rural and agro tourism), wisata alam (natural  tourism), wisata  budaya (cultural tourism), atau perjalanan bisnis (business travel). Sementara itu Wood (2002:9) mendefinisikan ekowisata  sebagai  bentuk  usaha  atau  sektor ekonomi  wisata  alam  yang  dirumuskan  sebagai bagian dari pembangunan berkelanjutan. Dengan penerapan  ekowisata  ini  dapat  memberikan implikasi terhadap prinsip-prinsip ekowisata.

## Prinsip-Prinsip Ekowisata

## Tabel 1. Prinsip-Prinsip Ekowisata
Minimize the negative impacts on nature and culture that can damage a destination. Mengurangi dampak negatif yang dapat merusak alam dan budaya suatu destinasi.
Educate the traveler on the importance of conservation. Mendidik wisatawan tentang pentingnya konservasi.
Stress  the  importance  of responsible business, which works cooperatively with local authorities  and  people  to meet local needs and deliver conservation benefits.
Pentingnya tanggung jawab dan bekerja secara kooperatif dengan pemerintah daerah dan  masyarakat  untuk memenuhi kebutuhan lokal dan memberikan manfaat konservasi. Directs  revenues  to  the conservation and management and management of natural and protected areas. Pendapatan digunakan untuk konservasi oleh manajemen dalam pengelolaan kawasan alam yang dilindungi
Emphasize  the  need  for regional tourism zoning and for visitor management plans designed for either regions or natural areas that are slated to become eco-destination Perlunya  zonasi  daerah pariwisata dan manajemen pengunjung yang dirancang baik  untuk  daerah  atau kawasan yang direncanakan menjadi eco-destination.
Emphasize use of environment and social base-line studies as well as long-term monitoring programs  to  assess  and minimize impacts. Pemanfaatan  lingkungan dan studi latar belakang sosial serta program pemantauan jangka panjang untuk menilai dan mengurangi dampak.
Strive to maximize economics benefit for the host country, local business and commu- nities,  particulary  peoples living in the adjacent to natural and protected areas.
Meningkatkan perekonomian negara tuan rumah, usaha lokal  dan  masyarakat, khususnya masyarakat yang  tinggal  di  dekat kawasan alam wisata.
Seek to ensure that tourism development does not exceed the social and environment limit to acceptable change as determined by researchers in  cooperation  with  local residents. Pengembangan pariwisata tidak melebihi batasan sosial dan lingkungan serta bisa diterima seperti yang ditentukan oleh para peneliti yang bekerjasama dengan penduduk lokal.
Rely on infrastructure that has been developed in harmony with the environment, minimi- zing  use  of  fossil  fuels, conserving  local  plants and wildlife, and blending with the natural and cultural environment.
Mengandalkan infrastruktur yang telah dikembangkan selaras dengan lingkungan, mengurangi  penggunaan bahan bakar fosil, melestari- kan tanaman lokal, satwa liar, lingkungan alam dan budaya.
Sumber: Ecotourism: Principles, Practices & Policies for Sustainablility (Wood, 2002:14)

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dimana metode penelitian kualitatif adalah penelitian yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian secara  holistik  dan  dengan  cara  deskripsi  pada suatu  konteks  khusus  dengan  memanfaatkan berbagai metode alamiah (Moeleng, 2009:203).
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  deskriptif.  Data  yang  dikumpulkan adalah  berupa  kata-kata,  gambar,  dan  bukan angka-angka.  Hal  itu  disebabkan  oleh  adanya penerapan  metode  kualitatif.  Selain  itu,  semua yang dikumpulkan berkemungkinan menjadi kunci terhadap apa yang sudah diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Gambaran Umum Desa Malasari

## 1.  Letak dan Luas
Desa Malasari secara administratif kewilayahan berada di wilayah Kecamatan Nanggung Kabupaten Bogor.  Desa  Malasari  merupakan  desa  yang memiliki luas wilayah 8.262,22 Ha, terdiri dari empat kedusunan yang terdiri dari 30 kampung, 12 RW dan 49 RT. Desa Malasari sebagian besar wilayahnya termasuk ke dalam wilayah konservasi Taman Nasional Gunung Halimun Salak yang meliputi 3 wilayah kabupaten yaitu Sukabumi, Bogor  dan  Banten.  Adapun  Desa  Malasari merupakan  bagian  dari  wilayah  Taman Nasional Gunung Halimun Salak bagian utara yang  termasuk  ke  dalam  wilayah  Kabupaten Bogor,  dan  Desa  Malasari  merupakan  desa terakhir  yang  langsung  berbatasan  dengan wilayah  Kabupaten  Banten  di  sebelah  barat dan  wilayah  Kabupaten  Sukabumi  di  sebelah selatan.  Desa  Malasari  memiliki  batas-batas wilayah sebagai berikut:
1) Sebelah  utara  berbatasan  dengan  Desa Cisarua dan Curug Bitung
2) Sebelah  timur  berbatasan  dengan  Desa Bantar Karet
3) Sebelah selatan berbatasan dengan Desa Cipeuteuy  Kabupaten  Sukabumi  dan Kabupaten Lebak Banten
4) Sebelah  barat  berbatasan  dengan  Desa Kiarasari

## 2. Iklim dan Curah
Untuk kondisi iklim di Desa Malasari, rata-rata suhu udara mencapai 18- 24 ˚C di malam hari dan 25 - 30 ˚C pada siang hari, dengan ketinggian terendah  +  800  m  hingga  ketinggian  tertinggi sampai dengan 1880 m di atas permukaan laut dengan curah hujan rata-rata pertahun adalah 2500 mm sampai dengan 3000 mm.
Variasi  curah  hujan  rata-rata  di  wilayah  yang masuk  Desa  Malasari  adalah  berkisar  antara 4.000 mm - 6.000 mm/tahun, bulan Oktober - April merupakan musim hujan dengan curah hujan antara  400  mm  -  600  mm/bulan,  sedangkan musim kemarau berlangsung dari bulan Mei - September  dengan  curah  hujan  sekitar  200 mm/bulan.  Berdasarkan  pencatatan  data  5 tahun terakhir yang tercatat stasiun klimatologi Kabupaten  Sukabumi  dan  Kabupaten  Bogor menunjukkan  rata-rata  jumlah  curah  hujan yang  cukup  tinggi  yaitu  dengan  curah  hujan rata-rata/tahun sebesar  209 mm/tahun, curah hujan maksimum 392 mm/tahun, dengan hari hujan rata-rata adalah 145 hari/tahun. Jumlah rata-rata  bulan  basah  (curah  hujan  >  100 mm/tahun) adalah 9 bulan/tahun.

## 3. Tanah
Untuk sejarah geologi Desa Malasari yang masuk dalam kawasan Taman Nasional Gunung Halimun Salak, kawasan ini merupakan bagian dari sabuk gunung berapi yang memanjang dari Pegunungan Bukit  Barisan  Selatan  Sumatera  ke  Gunung Honje di Taman Nasional Ujung Kulon dan seterusnya ke  Gunung  Halimun  -  Salak.  Selama  periode Miocene dan Pleostean (sekitar 10 - 20 juta tahun yang  lalu)  permukaan  pegunungan  tersebut terdorong ke atas. Gerakan tektonik ini kemudian membentuk wilayah Bayah sedang bagian yang runtuh menjadi Selat Sunda yang telah memisahkan Pulau Sumatera dan Pulau Jawa.
Rentetan gerakan tektonik ini membentuk dinding lava dan wilayah yang turun di sebelah selatan menghadap pegunungan yang membentuk formasi tapal kuda. Seiring berjalannya waktu, perubahan cuaca, erosi permukaan bumi sehingga membentuk bentang alam yang luas.
Akibatnya  sebagian  komplek  kawasan  TNGHS terdiri  dari  batuan  vulkanik  seperti,  brecsias, basalt,  andesit  dan  beberapa  dacitic.  Bahkan Gunung  Salak sampai saat  ini masih  berstatus gunung berapi strato type A dan tercatat terakhir Gunung  Salak  meletus  tahun  1938.  Gunung Salak memiliki kawah yang masih aktif dan lebih dikenal dengan nama Kawah Ratu.
Berdasarkan peta tanah Provinsi Jawa Barat skala 1: 250.000 dari lembaga Penelitian Tanah Bogor tahun 1966, sebagian jenis tanah di kawasan TNGHS terdiri dari asosiasi andosol coklat dan regosol coklat, latosol coklat, asosiasi latosol coklat kekuningan, asosiasi  latosol  coklat  kemerahan  dan  literit  air tanah,  kompleks  latosol  coklat  kemerahan  dan litosol, asosiasi latosol coklat dan regosol kelabu.

## 4. Topografi
Desa  Malasari  yang  merupakan  bagian  dari kawasan  Taman  Nasional  Gunung  Halimun Salak memiliki ketinggian berkisar terendah + 800 m hingga ketinggian tertinggi sampai dengan 1.929  m  di  atas  permukaan  laut.  Beberapa gunung yang terdapat di dalam kawasan Desa Malasari adalah Gunung Halimun Utara (1.929
m)  dan  Gunung  Botol  (1.850  m).  Keadaan topografi Desa Malasari yang berbukit dengan kemiringan  tanah  yang  cukup  tinggi  serta beberapa wilayahnya berbatasan dengan kawasan konservasi, memerlukan upaya terus-menerus dalam rangka menjaga dan melestarikan ekosistem serta  mencegah  dan  menghindari  kerusakan tanahnya, oleh karena itu, penggunaan tanahnya harus  tetap  dapat  menjamin  fungsi  lindung dengan menghindari penggunaan tanah untuk budidaya  tanaman  musiman  yang  dapat merusak tanah dan lingkungan hidup.
Seiring dengan maraknya penambangan emas tanpa  ijin  yang  berada  di  luaran  wilayah eksplorasi  pertambangan  emas  pongkor  oleh PT Aneka Tambang saat ini sangat mengganggu lingkungan dan juga menyebabkan tercemarnya air  karena  merkuri,  ketertiban  dan  keamanan masyarakat  yang rawan, sehingga diperlukan penanganan  yang  terintegrasi.  Perubahan mata pencaharian dari pertanian ke pertambangan ini menyebabkan akibat-akibat yang merugikan secara sosial maupun lingkungan ekologi.

## 5. Hidrologi
Kawasan Taman Nasional Gunung Halimun Salak mempunyai nilai penting sebagai daerah tangkapan air. Banyak sungai berasal dari kawasan ini yang bermuara ke Laut Jawa di sebelah utara maupun ke  Lautan  Hindia  di  sebelah  selatan. Air  sungai tersebut menyuplai air ke lahan-lahan pertanian di sekitar kawasan ini yang berair sepanjang musim.

## 6. Flora Fauna
Van Steenis (1972), salah seorang ahli botani yang  pernah  menerbitkan  Flora  Malesiana, membagi zonasi vegetasi berdasarkan ketinggian dari permukaan laut, yaitu:
-  Zona  Collin  pada  ketinggian  antara  500  - 1.000 m dpl
-  Zona Sub Montana pada ketinggian 1.000 - 1.500 m dpl
-  Zona  Montana  pada  ketinggian  di  atas 1.500 - 2.400 m dpl
Pada  setiap  ketinggian  tersebut  mempunyai beberapa  ciri  khas  terutama  menyangkut keanekaragaman  jenis  tumbuhan,  yang diperkirakan di Taman Nasional Gunung Halimun Salak terdapat lebih dari 1000 jenis tumbuhan dimana  845  jenis  tumbuhan  tercatat  sebagai tumbuhan  berbunga.  Seperti  pada  ketinggian 500 - 1.000 m dpl, di Taman Nasional Gunung Halimun Salak dapat dijumpai jenis-jenis: Rasamala (Altingia  excels),  Puspa  (Schima  wallichii), Saninten (Castanopsis javanica), Kiriung Anak (C. acuminatissima), Pasang (Quercus gemelliflora). Pada  ketinggian  1.000  -  1.500  m  dpl  dapat dijumpai pohon-pohon yang tinggi sampai 30 - 40  m  dengan  diameter  120  cm.  Sedangkan pada  ketinggian  yang  lebih  rendah,  akan dijumpai pohon-pohon yang lebih tinggi lagi.

## 7. Kondisi Sosial Masyarakat Kependudukan
Desa  Malasari  adalah  salah  satu  Desa  di Kecamatan  Nanggung,  Kabupaten  Bogor, Jawa Barat yang terletak sebelah utara dengan Desa Cisarua dan Curug Bitung, sebelah timur berbatasan  dengan  Desa  Bantar  Karet, sebelah  selatan  berbatasan  dengan  Desa Cipeuteuy, Kecamatan Kabandungan, Kabupaten Sukabumi dan Provinsi Banten, sebelah barat berbatasan dengan Desa Kiarasari, Kecamatan
Sukajaya. Dengan luas wilayah 8.262,22 Ha, serta jumlah penduduk 8.417 dari 2314 kepala keluarga, 4  (Empat)  kepala  dusun  yang  terbagi  12  RT dan 49 RW yang mayoritas sebagai para petani.
Tabel 2. Peta Demografi Desa
No
K E LOM P OK U MUR JUMLAH
JIWA LAKI- LAKI DAN PEREMPUAN JU ML A H KETERANGAN
L P
1 0-04 484 455 939 Jum la h K ep a la K e lu arga ( K K ) = 2.3 14 KK 2 05-09 345 398 743 3 10-14 279 287 566 4 15-19 380 352 732 5 20-24 488 501 989 6 25-29 405 371 776 7 30-34 335 280 615 8 35-39 291 251 542 9 40-44 247 236 483 10 45-49 184 167 351 11 50-54 250 241 491 12 55-59 146 140 286 13 60-64 159 122 281 14 65-69 146 129 275 15 70- Keatas 93 75 168 Jumlah 4,232  4,005  8,237 2,314
Keadaan Penduduk Desa Malasari berdasarkan agama  yang  dianut  mayoritas  merupakan beragama Islam (Sumber: Desa Malasari 2015).
Untuk data tingkat pendidikan masyarakat Desa Malasari  mayoritas  berpendidikan  setingkat SD  (Sumber:  Desa  Malasari  2015).  Hal  ini menunjukkan bahwa masyarakat Desa Malasari memerlukan pengemangan kapasitas SDM dengan diadakan pelatihan-pelatihan maupun sertifikasi.

## 8. Kondisi Sarana Prasarana
a. Kesehatan
Dalam bidang pelayanan kesehatan, di Desa Malasari terdapat 17 Posyandu dan 2 (dua) Puskesmas  Pembantu  (Pustu),  sebagai perpanjangan tugas Puskesmas Nanggung.

## b. Pendidikan
Sarana pendidikan yang dimiliki oleh Desa Malasari hingga saat ini memiliki 6 gedung Sekolah Dasar Negeri (SDN) yang berada di  bawah  pengawasan  Dinas  Pendidikan Kabupaten  Bogor  diantaranya  SD  Negeri Malasari I hingga SD Negeri Malasari V dan SD  Negeri  Pabangbon.  Sedangkan  untuk kelanjutan  dari  program  pendidikan  dasar, di Desa Malasari terdapat 5 Sekolah Lanjutan Tingkat  Pertama  (SLTP)  yakni  dengan memanfaatkan gedung sekolah dasar. Usai kegiatan  belajar  mengajar  bagi  siswa  SD, barulah  gedung  tersebut  dipergunakan untuk mengajar para siswa SLTP.

## Potensi Wisata Desa Malasari
1. Potensi Daya Tarik Alam
Desa  Malasari  memiliki  beragam  potensi wisata  yang  menarik  untuk  bisa  dijadikan sebagai  salah  satu  atraksi  wisata.  Dari keseluruhan sebaran 33 kampung yang ada di dalam  daerah  administratif  Desa  Malasari hanya  9  kampung  yang  memiliki  obyek  wisata yaitu  Nirmala,  Citalahab,  Cisangku,  Cihanjawar, Pasir  Banteng,  Sijagur  dan  Legok  Jeruk  dan Cimalang.  Adapun  masing-masing  kampung tersebut  memiliki  keragaman  obyek  wisata yang  berbeda  satu  sama  lainnya.  Adapun potensi-potensi  yang  ada  di  Desa  Malasari adalah sebagai berikut:
Kampung Citalahab
a. Kebun Teh Nirmala Perkebunan  Teh  Nirmala  memiliki  luas sekitar  900  hektar  yang  dimulai  pembukaannya sejak  masa  kolonial  Belanda,  jauh  sebelum Taman  Nasional  Gunung  Halimun  Salak pada  tahun  1992.  Keberadaan  perkebunan yang  milik  pemerintah  dan  dikelola  oleh swasta melalui kepemilikan hak guna usaha itu  menjadi kawasan  enclave  tersendiri  dalam kawasan taman nasional.
b. Jalur Interpretasi ( loop trail) Jalan setapak Cikaniki - Citalahab sepanjang 3,8  km  dibuat  pada  tahun  1997,  jalur  ini sengaja  dibangun  sebagai  jalur  yang  bisa diakses untuk kepentingan penelitian primata di Taman Nasional Gunung Halimun Salak. Pada  perkembangannya  kemudian  jalur
penelitian  ini  menjadi  salah  satu  atraksi wisata yang ditawarkan oleh Taman Nasional bagi kepentingan wisata khususnya wisata yang  bertemakan  kepada  pendidikan  dan pelestarian  lingkungan.  Jalur  ini  telah dilengkapi  pal  hekto  meter  (HM),  papan petunjuk dan shelter. Setelah HM 15, jalur ini terdapat dua alternatif jalan yaitu langsung menuju kampung Citalahab dimana terdapat fasilitas  wisma  tamu  dan homestay yang pengelolaannya langsung oleh masyarakat setempat. Menyusuri loop trail memberikan nuansa petualangan yang penuh petualangan bagi wisatawan, sepanjang jalur ini wisatawan dapat  menikmati  berbagai  flora  fauna menarik  yang  akan  memberi  pengalaman baru  bagi  wisatawan  ketika  berjalanan menyusui setapak di dalam hutan tropis.
c. Canopy Trail Canopy trail memiliki 4 Jembatan gantung dengan ketinggian 25 meter dari permukaan tanah. Namun pada pohon ketiga canopy trail mengalami kebusukan dan akan direnovasi tahun  2016  oleh  Kementerian  Kehutanan. Canopy  trail penggunaannya  diresmikan oleh  Menteri  Kehutanan  dan  Perkebunan pada masa itu Dr. Ir. Muslimin Nasution.
Fungsi dari canopy trail ini sebagai wahana pengamatan satwa dan untuk melihat keindahan vegetasi hutan taman nasional dari ketinggian. Untuk  bisa  menaiki canopy  trail ini,  harus mendapat ijin dari petugas jaga kehutanan yang berada di stasiun penelitian Cikaniki.
d. Air Terjun Kawasan Taman Nasional Gunung Halimun Salak  menyimpan  keindahan  alam  yang beragam, salah satunya adalah banyaknya air  terjun  yang  berada  di  kawasan  taman nasional, hal ini membuktikan bahwa memang Gunung Halimun merupakan sumber mata air  dan  hulu  dari  beberapa  sungai  besar yang bermuara di Laut Jawa dan Samudera Hindia. Terdapat beberapa curug atau air terjun yaitu Curug Cihanjawar, Walet dan Cikudapeh di  sekitar  Perkebunan Teh  Nirmala,  Curug Piit setinggi sekitar 25 meter dan Curug Macan yang memiliki ketinggian sekitar 7 meter.

## 2. Potensi Budaya
Daya tarik Wisata Seni Budaya dan Kerajinan
a. Pagelaran Seren Taun
Upacara Adat Seren Taun merupakan salah satu  upacara  adat  yang  dilakukan  oleh masyarakat  Sunda  pada  saat  panen  padi setiap  tahun.  dengan  penuh  khidmat  dan semarak  upacara  adat  ini  berlangsung  di berbagai daerah adat Sunda.
b. Seni Musik Tradisional Seni musik tradisional yang masih ada dan dikembangkan  di  Desa  Malasari  adalah gamelan Sunda dan angklung. Gamelan Sunda ini  masih  dipertahankan  dan  dilestarikan untuk kepentingan persiapan Desa Malasari untuk menerima kunjungan wisatawan. selain itu Gamelan  Sunda  dan  angklung  sebagai seni  tradisional  yang  merupakan  syarat yang  akan  di  pentaskan  dalam  perayaan seren taun satu tahun sekali.
c. Calung Calung  merupakan  alat  musik  tradisional Jawa Barat yang terdiri dari deretan tabung bambu  yang  disusun  berurutan  dengan tangga  nada  pentatonik  dan  dimainkan dengan  cara  memukul  bagian  bilah  atau tabungnya.  Bambu  yang  dipakai  untuk membuat alat musik calung berasal.
d. Tutunggulan Salah satu kesenian khas dari Jawa  Barat ini berawal dari aktifitas masyarakat terutama yang dilakukan oleh para kaum perempuan khususnya  ibu-ibu  yang  menumbuk  padi dengan lisung (alat penumbuk padi).

## 3. Potensi Sejarah
Menurut  keterangan  Sekretaris  Desa  Desa Malasari Bapak Sukandar, pada zaman penjajahan Belanda, Mandalasari (sekarang Malasari) masih berupa kemandoran. Kemudian berubah menjadi desa pada masa kepemimpinan Bapak Ining yang memerintah selama 24 tahun (1942-1966). Belanda melakukan  Agresi  Militer  II  dan  berhasil menguasai wilayah perkotaan termasuk wilayah kabupaten Bogor. Oleh karenanya, Bupati Bogor ketika itu, H.R. Ipik Gandamana Sumawinata, mengungsi ke Desa Malasari, dan memimpin
pemerintahan dari tempat pengungsiannya tersebut selama kurang lebih 2 tahun (1947-1949). Setelah selesai perang agresi militer II, Bupati kembali ke pusat kota. Adapun bekas pengungsiannya hingga kini dilestarikan menjadi situs/cagar budaya oleh pemerintah Desa Malasari. “Rumah tersebut sudah pernah direnovasi. Bagian dinding dari bilik bambu yang sudah rapuh diganti dengan papan kayu. Bagian depan yang asalnya terbuka, sekarang memakai kaca,” papar Lurah Sepuh saat diwawancarai di dalam rumah bersejarah. Ia menambahkan bahwa rumah tersebut dipakai sebagai  pusat  roda  pemerintahan  desa  sejak dulu  dan  pasca  kepemimpinannya  sengaja dikosongkan karena telah diakui sebagai salah satu aset budaya Kabupaten Bogor.

## Pengelolaan Ekowisata Halimun Desa Malasari
Upaya  meningkatkan  ekonomi  masyarakat, Pemerintah Desa (Pemdes) Malasari bekerjasama dengan CV Pesona Malasari, Perhutani, Taman Nasional Gunung Halimun Salak (TNHGS) dan masyarakat setempat yang tergabung dalam Kelompok Swadaya Masyarakat  (KSM)  untuk  memanfaatkan  potensi dan sumber daya  yang banyak dimiliki diwilayah tersebut diantaranya, sumber daya alam, dengan membuat  salah  satu  konsep  yakni  Desa  Wisata Malasari (DWM) yang sudah berjalan bahkan sudah mendapatkan  Surat  Keputusan  Kepala  Desa dengan  Nomor  144/14SK.Kades/2015  dan  telah menjadi  Badan  Usaha  Milik  Desa  (BUMDES) yang  dinamakan  "BUMDES  Sauyunan"  dengan SK Nomor. 141/04/KPTS/2015.
Adapun  secara  kelembagaan,  ekowisata Halimun yang selama ini berjalan di Desa Malasari dikelola  secara  swadaya  oleh  masyarakat. Kelembagaan yang terlibat di antaranya Kelompok Swadaya  Masyarakat  (KSM),  Pesona  Malasari, BUMDES, Kepengurusan Desa Wisata Malasari.
Pembangunan  kepariwisataan  Desa  Wisata Malasari menurut Sekretaris Desa Bapak Sukandar juga  dilakukan  dengan  semangat  partisipatif. Masyarakat  secara  langsung  dilibatkan  untuk merencanakan,  mengkoordinasikan,  mengontrol, melaksanakan dan mengelola pariwisata sebagai wujud  keseriusan  dan  kesiapan  masyarakat  dan pemerintah  Desa  Malasari  untuk  mendukung keberhasilan pengembangan wisata di Desa Wisata Malasari dan mengembangkan ekowisata sesuai dengan situasi, kondisi dan potensi yang ada.

## Sarana Wisata Kampung Citalahab Desa Malasari
1. Wisma Tamu Citalahab
Wisma  tamu  Citalahab  adalah  rumah  yang dipersiapkan oleh pengelola Kelompok Swadaya Masyarakat Saluyu yang di ketuai oleh Bapak Suryana. Sebagai sarana akomodasi bagi para pengunjung yang ingin menikmati fasilitas layanan menginap dengan setting sebuah nuansa alami pedesaan. Wisma tamu ini memiliki fasilitas 6 kamar dengan kapasitas daya tampung sejumlah 15 orang, fasilitas lain yang tersedia 2 kamar mandi, dapur, ruang tamu, teras dan pendopo depan wisma. Selain menginap, pengelola juga memberikan fasilitas layanan  konsumsi  dan  juga  menyediakan konsumsi tambahan untuk makanan-makanan kecil dan tradisional khas Kampung Citalahab.
2. Homestay (Rumah Penduduk)
Selain  sarana  akomodasi  wisma  tamu  yang tersedia, pengembangan  yang dilakukan  oleh Kelompok Swadaya Masyarakat Saluyu adalah pelibatan warga masyarakat untuk ikut terlibat di dalam penyediaan sarana akomodasi untuk menginap.  Warga  yang  bersedia  rumahnya untuk  dijadikan  sarana  akomodasi  bagi wisatawan yang berkunjung diberikan bantuan untuk  penataan  dan  pengelolaan  pelayanan. Jumlah rumah warga di Citalahab berjumlah 23 rumah.  Jumlah homestay Rumah  warga  di Citalahab  yang  biasanya  digunakan  untuk menginap  para  wisatawan  berjumlah  16 homestay dengan  kondisi  bangunan  yang terawat dengan kapasitas kenyamanan hingga 6 - 12 orang dalam satu homestay tergantung kepada  jumlah  kamar  yang  dimiliki.  Fasilitas homestay untuk 1 rumah adalah 2 kamar, 1 ruang tengah dan kamar mandi/toilet. Di dalam rumah juga tersedia kasur, televisi, dan lain lain.

## 3. Sarana Meals
Di  Citalahab  pengunjung  bisa  menikmati makan pagi siang malam yang disediakan oleh pemilik homestay secara  prasmanan.  Jenis makanan yang disajikan dengan menu rumah bisa sesuai dengan permintaan wisatawan. Di Desa  Malasari  juga  terdapat  rumah  makan yang  dikelola  oleh  masyarakat  sekitar.  Menu yang  ditawarkan  bervariasi  seperti  makanan rumahan,  makanan  berat  dan  ringan  serta harga makanan cukup terjangkau.

## Pengembangan Ekowisata Halimun Desa Malasari
1. Wisata Minat Khusus (Camping Site) Camping site merupakan wisata yang menyatu dengan alam yang terdapat di Kampung Citalahab Desa Malasari. Kampung Citalahab Desa Malasari selain memiliki homestay sebagai tempat penginapan juga memiliki sebuah area camping ground . Area camping ground berkapasitas 150 dengan 30 tenda. Untuk tarif bumi perkemahan Rp 20.000/grup. Sedangkan untuk fasilitasnya terdapat sebuah saung yang bisa digunakan untuk api unggun. Kemudian disekitar kawan area camping ground dikelilingi  berbagai  jenis  vegetasi  diantaranya tanaman kopi dan tanaman Kapulaga.

## 2. Eco Edutourism
Educational Tour atau Wisata Pendidikan adalah perjalanan untuk tujuan pendidikan dan pembelajaran formal atau informal dengan mengunjungi lingkungan alam, sejarah & multi budaya yang unik. Hal ini mengacu  pada  program  kepariwisataan  yang menawarkan  sebuah  pengalaman  perjalanan kepada  peserta  dengan  tujuan  utama  terlibat dalam pengalaman belajar. Perjalanan pembelajaran di luar kelas dapat memperkuat apa yang telah guru  ajarkan  di  kelas  tentang  subjek  belajar dan  membantu  siswa  untuk  memahami  topik pembelajaran dengan lebih baik.
Program tinggal bersama masyarakat yang dilakukan oleh  peserta  wisata.  Tujuan  dari  kegiatan  ini adalah mengenalkan bagaimana peserta siswa menjadi bagian dari sebuah masyarakat, mereka akan tinggal bersama masyarakat dan mengikuti segala macam aktivitas kemasyarakatan. Tujuan dari kegiatan live in ini adalah untuk membangun relasi sosial antara peserta dengan masyarakat, melatih  kemandirian  dan  melatih  cara  hidup sederhana kepada peserta siswa.

## 3. Agroforest
Pengertian dan Definisi dari agroforest adalah budidaya tanaman  kehutanan  (pohon-pohon)  bersama dengan tanaman pertanian (tanaman semusim).
Pengertian agroforest merupakan  pengertian sederhana  karena agroforest dapat  diartikan lebih luas lagi dengan pengabungan sistem budidaya kehutanan, pertanian, peternakan dan perikanan. agroforest dikenal juga dengan istilah "wanatani".

## Wisata Sejarah dan Budaya
1. Wisata Sejarah
Wisata yang berkaitan dengan potensi sebuah kenangan  masa  lalu  yang  memiliki  kaitan dengan perkembangan sebuah wilayah atau kota bisa kita dapatkan ketika berada di Desa Malasari. Potensi yang dimiliki oleh Desa Malasari berkaitan dengan peran dimasa lalu adalah keberadaan rumah bersejarah pemerintahan Kabupaten Bogor. Rumah bekas kantor pemerintahan Kabupaten Bogor  pada  tahun  1947  -  1949  bisa  menjadi media  pendidikan  untuk  generasi  muda  yang ingin  tahun  mengenai  sejarah  perkembangan pemerintahan Kota Bogor.

## 2. Wisata Budaya
Potensi  budaya  yang  bisa  dikembangkan  di Desa Malasari menjadi wisata budaya adalah berupa aktivitas budaya baik itu dilakukan oleh warga  masyarakat  sekitar  maupun  aktivitas budaya yang ditujukan bagi pengunjung untuk keperluan  pariwisata.  Aktivitas  budaya  utama yang menjadi andalan sangat beragam dan ragam tersebut terlihat dari segi ritual, adat dan kesenian. Ritual adat yang dimunculkan kembali dan dilestarikan, bahkan terbukti berpotensi untuk menarik wisatawan dalam jumlah besar adalah prosesi ritual Seren Taun .

## SIMPULAN
Desa Malasari memiliki banyak potensi wisata yang bisa dilakukan pengembangan yang lebih luas. Potensi alam yang dikembangkan menjadi aktivitas wisata selama ini terdiri dari lanskap wilayah yang terdiri dari kawasan Taman Nasional Gunung Halimun Salak, Perkebunan Teh Nirmala, Kampung Konservasi Citalahab, Canopy Trail dan air terjun yang tersebar di  beberapa  wilayah  Taman  Nasional  Gunung Halimun Salak. Selain potensi alam, Desa Malasari juga memiliki potensi sejarah dan budaya, seperti bangunan  peninggalan  rumah  Pemerintahan Kabupaten Bogor 1947 - 1949.
Selain itu Desa Malasari memiliki potensi seni budaya yang bisa dikembangkan menjadi aktivitas wisata budaya seperti seni tradisional calung, ritual adat seren taun yang diselenggarakan satu tahun sekali sebagai tradisi yang di hidupkan kembali oleh masyarakat Desa Malasari. Selain kesenian, potensi wisata Desa Malasari dilengkapi pula oleh kerajinan masyarakat  sebagai  pelengkap  daya  tarik  bagi wisatawan yang berkunjung ke Desa Malasari.
Adapun saran untuk pengembangan ekowisata
Desa  Malasari  menyangkut  beberapa  sektor pengembangan  yang  harus  dilakukan  adalah sebagai berikut:
1. Accessibility : Peningkatan sarana dan prasarana aksesibilitas  terutama  akses  menuju  Desa Malasari,  hal  ini  untuk  mengefektifkan  waktu tempuh untuk menuju Desa Malasari
2. Amenity :  Peningkatan  sarana  dan  prasarana yang  dibutuhkan  terkait  dengan  kebutuhan langsung  wisatawan  seperti  akomodasi  yang sesuai dengan keadaan alam yang ditawarkan, dalam hal ini penyediaan homestay yang sesuai dengan standar kenyamanan wisatawan.
3. Attraction : Pengembangan daya tarik wisata yang tidak hanya bergantung kepada daya tarik alam, pengembangan potensi yang berbasiskan kepada budaya dan kehidupan masyarakat Desa Malasari sehingga pengembangan paket-paket yang berbasis kepada ekowisata yang bisa dilakukan antara lain wisata budaya, wisata pedesaan, dan wisata pendidikan yang dikemas secara kreatif.
4. Ancillaries : Pengembangan kelembagaan melalui pemberdayaan masyarakat dalam pengelolaan ekowisata Desa Malasari melalui partisipasi aktif dalam perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi pengembangan ekowisata Desa Malasari serta peningkatan stakeholder dalam  pengendalian terhadap  pengembangan  pariwisata  yang berkelanjutan.
5. Peningkatan  kerjasama  stakeholder  dalam pengembangan  dan  promosi  ekowisata  Desa Malasari  secara  terpadu  yang  melibatkan kemitraan pemerintah, swasta (Biro Perjalanan Wisata) dan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Antara, 2000. Agenda 21 Sektoral Agenda Pariwisata untuk Pengembangan Kualitas Hidup secara Berkelanjutan.  Jakarta:  Proyek  Agenda  21 Sektoral  Kerjasama  Kantor  Menteri  Negara Lingkungan Hidup dan UNDP
Angri, Putra S, 2001. Peranan Agen Pembaharuan/
Penyuluh  dalam  Usaha  Memberdayakan (Empowerment) Sumberdaya Manusia Pengelola Agribisnis.  Orasi  Ilmiah  Guru  Besar  Tetap Ilmu  Sosial  Ekonomi,  Fakultas  Peternakan, Institut Petanian Bogor (IPB)
Damanik, J& helmut F. Weber, 2006. Perencanaa Ekowisata dari Teori ke Aplikasi . Yogyakarta: Andi Denzin, K. Norman & Yvonna S. Lincoln (EDs) 2009.
Handbook of Qualitative Research , Terjemahan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Fandeli, C & Muchlison, 2000. Pengusahaan Ekowisata. Fakultas  Kehutanan  Universitas  Gajamada, Yogyakarta
Higham  J,  2007. Critical  Issues  in  Ecotourism: Understanding a Complex Tourism Phenomenon , Elsevier Ltd: Berlington Nugroho, Iwan, 2001. Ekowisata dan Pembangunan Berkelanjutan . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Pendit, Nyoman S. 2008. Pengantar Ilmu Pariwisata . Jakarta: PT. Pradnya Paramita Wood, M.E. 2002. Ecotourism Principles, Practices and Policies for Sustainability , UNEP WTO ( World Tourism Organization ). 2002. World Ecotourism  Summit:  Final  report.  Quebec (Canada) 19-22 May 2002.
Yoeti,  Oka.  A.  2001. Ilmu  Pariwisata,  Sejarah, Perkembangan  dan  Prospeknya .  Jakarta:
PT. Toko Gunung Agung