## Perbedaan Kelelahan Emosional Ditinjau dari Jenis Kelamin dan Status
Perkawinan pada Pengajar di Sekolah Kristen
(Differences in Emotional Exhaustion by Gender and Marital Status among Teachers in Christian Schools)

## Ivonne Rebecca dan Marselius Sampe Tondok
Universitas Surabaya, Surabaya, Indonesia
*) marcelius@staff.ubaya.ac.id

## Abstrak
Pengajar memiliki peran yang beragam, yaitu sebagai rekan kerja, administrator, siswa, dan orang tua. Terlebih lagi pengajar di Sekolah Kristen diharapkan menjadi panutan bagi siswa dalam menerapkan nilai-nilai Kristiani. Beban kerja dan tantangan yang dihadapi oleh pengajar dapat  mengakibatkan  stress.  Stress  yang  tidak  terselesaikan  dapat  terakumulasi  menjadi kelelahan emosional. Laki-laki dan perempuan merespon dan menerapkan strategi yang berbeda ketika menghadapi masalah. Juga, terdapat dukungan sosial yang berbeda pada pengajar yang telah menikah dan belum menikah. Penelitian ini ingin menguji perbedaan kelelahan emosional yang ditinjau dari jenis kelamin dan status pernikahan pengajar di Sekolah Kristen. Penelitian ini  menggunakan  Maslach  Burnout  Inventory  dimensi  kelelahan  emosional  kepada  102 pengajar di Sekolah Kristen, berdomisili di Surabaya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan kelelahan emosional yang signifikan antara pengajar laki-laki dan perempuan (p =  0,409),  serta  pengajar  yang  telah  menikah  dan  belum  menikah  (p  =  0.766).  Hal  ini mengindikasikan  bahwa  pengajar  laki-laki  dan  perempuan  memiliki  tingkat  kelelahan emosional yang serupa, begitu pula pengajar dengan status perkawinan telah menikah dan belum menikah.
Kata kunci : Kelelahan emosional, jenis kelamin, status pernikahan, pengajar, Sekolah Kristen

## Abstract
Teacher  have  various  roles,  namely  as  colleagues,  administrators,  students,  and  parents. Moreover  teachers  in  Christian  schools  are  expected  to  be  role  models  for  students  in implementing Christian values. Workload and challenges faced by teachers can cause stress. Accumulated unresolved stress results in emotional exhaustion. Men and women respond and solve problems in different ways. This study examine differences in emotional exhaustion based on gender and marital status of teachers in Christian schools. This study used the Maslach Burnout Inventory on the dimensions  of  emotional  exhaustion to  102  teachers at  Christian schools  in  Surabaya.  The  result  showed  that  there  was  no  sifnificant  difference  emotional exhaustion between male and female teachers (p = 0.409), as well as married and unmarried teachers  (p  =  0.766).  This  indicates  that  male  and  female  teachers  have  similar  levels  of emotional exhaustion, as well as teachers with married and unmarried marital status.
Keywords : Emotional exhaustion, gender, marital status, teacher, Christian School

## PENDAHULUAN
Pengajar  memegang  peranan  penting  pada sektor Pendidikan. Menurut Tateo (2012), tindakan mengajar adalah upaya yang melibatkan intelektual,
hubungan,  dan  kehangatan.  Berbagai  peran diharapkan  dapat  dipenuhi  oleh  pengajar,  yaitu sebagai rekan kerja, administrator, siswa, dan orang tua (Tateo,  2012).  Dalam  segi  akademik,  pengajar
bertugas  untuk  menguasai  materi  pembelajaran, mengajarkan bahan materi, dan menentukan metode pengajaran yang tepat. Selain itu, pengajar sebagai orang  tua  meliputi  peran  untuk  memperlakukan siswa  dengan  kasih  sayang  dan  perhatian,  serta memahami kebutuhan siswa baik secara pembelajaran  maupun  emosional.  Dengan  beban kerja yang melimpah, pengajar masih diminta untuk bersikap ramah, pengertian dan energik.
Sekolah  Kristen  dengan  visi  yang  diturunkan dari nilai-nilai agamawi dan berpusat pada Kristus mendasari bahwa tujuan penting dari sekolah bukan hanya mencapai keberhasilan akademis siswa tetapi juga  hubungan  yang  dikembangkan  seorang  anak dengan  Tuhan  (Mills,  2003).  Dengan  demikian, pengajar  diharapkan  dapat  menjadi  panutan  bagi siswa-siswi dalam menerapkan nilai-nilai Kristiani. Berbagai  program  dilaksanakan  untuk  membentuk karakter pengajar dalam melaksanakan kewajibannya dan menghadapi tantangan di tempat kerja. Di satu sisi, berada pada lingkungan dengan kepercayaan dan nilai serupa yang diturunkan dari visi  dan  misi  sekolah  mendorong  para  pengajar untuk  berjuang  mengatasi  masalahnya  (Werang, 2018). Pengajar yang menerapkan praktik spiritual melaporkan  tingkat burnout yang  lebih  rendah dibandingkan  pengajar  yang  tidak  menerapkannya (Cheng,  Lee,  &  Djita,  2022).  Selain  itu,  kegiatan berdoa  bersama  terbukti  mampu  mencegah  efek negatif  dari  stress  bekerja,  sehingga  tingkat kelelahan  emosional  yang  dilaporkan  rendah (Chirico et al., 2019).
Di sisi lain, nilai-nilai agama Kristen juga dapat mengarahkan  para  pengajar  untuk  menahan tindakan  emosi  yang  dirasakan.  Penelitian  oleh Phillips (2021) menyatakan bahwa seorang pengajar berusaha menahan amarahnya terhadap siswa yang berperilaku  tidak  pantas  dengan  memegang  teguh pada  nilai  keyakinan  yang  sering  kali  dipaparkan melalui  program  spiritual  di  sekolah.  Tindakan menahan emosi tidak menyelesaikan sumber stress dan  memiliki  mekanisme  biologis  yang  serupa dengan  stress,  yaitu  melepaskan  hormon  kortisol (Ciuluvica, Fulcheri, & Amerio, 2019).
Peristiwa  yang  terjadi  di  sekolah  tidak sepenuhnya  dapat  dikendalikan.  Berbagai  masalah tidak  terduga  dapat  terjadi,  seperti  kecelakaan  di kelas, ketidakpatuhan, kemalasan, dan kesalahpahaman antara pengajar dan siswa (Bozkus, 2020).  Adanya tantangan untuk mencapai tuntutan menyebabkan  pengajar  mengalami  stress.  Stress yang  tidak  terselesaikan  dan  terakumulasi  dapat menimbulkan  kelelahan  emosi  pada  pengajar. Kelelahan  emosi  adalah  kondisi  dimana  individu merasa lelah karena terkurasnya sumber daya emosi yang  disebabkan  oleh  tuntutan  pekerjaan  dan emosional  secara  berlebihan  (Maslach  &  Leiter, 1997).
Individu  dengan  tingkat  kelelahan  emosional yang  tinggi  berpengaruh  negatif  pada  aspek kehidupan lainnya. Kelelahan emosional cenderung menurunkan komitmen organisasi, kepuasan hidup (Bozkurt,  Demirhan,  &  Bal,  2016),  kesehatan (Pisapia,  2017),  dan  meningkatkan  niat  untuk mengundurkan  diri  (Khan et  al. ,  2014).  Pada pengajar, kelelahan emosional dapat menyebabkan kurangnya keterlibatan dan upaya dalam perencanaan  pembelajaran  yang  mempengaruhi efektivitas  pengajaran  (Maslach  &  Leiter,  1999). Selain  itu,  pengajar  dengan  tingkat  kelelahan emosional  yang  cenderung  tinggi  kurang  mampu memberi tanggapan  positif terhadap  prestasi  siswa (Klusmann,  Richter,  &  Ludtke,  2016;  Wallur  & Werang, 2020). Sebagai hasil, siswa merasa kurang kompeten  dan  menunjukkan  rendahnya  tingkat motivasi instrinsik.
Jenis kelamin mempengaruhi tingkat kelelahan emosional.  Penelitian  dengan  metanalisis  oleh Purvanova dan Muros (2010) tentang jenis kelamin dan burnout menunjukkan  bahwa  kelelahan  lebih banyak dialami oleh perempuan dibandingkan laki- laki.  Hasil  menunjukkan  bahwa  terdapat  8% perbedaan antara jenis kelamin terhadap pengalaman  kelelahan  emosional.  Demikian  pula penelitian  oleh  Redondo-Flórez et  al. (2020)  yang meneliti  perbedaan  kelelahan  dan  stress  pada profesor  laki-laki  dan  perempuan,  menunjukkan bahwa  profesor  perempuan  mengalami  tingkat
kelelahan  emosional  yang  lebih  tinggi  secara signifikan  dibandingkan  laki-laki.  Hal  ini  dapat dijelaskan  terkait  dengan  tingkat  neurotisme  dan kesadaran perempuan yang lebih tinggi (Artz, Kaya, &  Kaya,  2021).  Perempuan  cenderung  lebih mengalami  kelelahan  karena  peran  ganda  yang saling  bertentangan  atau  terlalu  banyak  hingga melampaui  kapasitasnya  (Artz,  Kaya,  &  Kaya, 2021). Akan tetapi beberapa penelitian menunjukkan  hasil  yang  berbeda.  Adekola  (2010) yang  meneliti  pada  staf  kampus  menunjukkan bahwa  tidak  ada  perbedaan  kelelahan  emosional ditinjau dari jenis kelamin. Wang et al. (2022) juga tidak  menemukan  perbedaan  yang  signifikan  pada partisipan yang merupakan ahli endokrin.
Selain  jenis  kelamin,  penelitian  ini  ingin melihat pengaruh status pernikahan terhadap tingkat kelelahan emosional. Penelitian terdahulu menunjukkan hasil yang tidak konsisten. Mousavy (2014),  Farshi  (2014)  dan  Asgari  (2012) menyatakan pengajar yang telah menikah dan belum melaporkan  perasaan  yang  sama  dan  tidak mempengaruhi performa mengajar mereka. Berbeda dengan  beberapa  penelitian  terdahulu  yang menunjukkan  bahwa  individu  yang  telah  menikah melaporkan tingkat kelelahan emosional yang lebih tinggi  secara  signifikan  dibandingkan  yang  belum menikah  (Hajihasani,  2017;  Charoensukmongol, 2020;  Zirui  &  Jipeng,  2021).  Hal  ini  disebabkan karena  tantangan  yang  dihadapi  dalam  hubungan suami-istri mempengaruhi kegiatan keseharian dan mengganggu  aspek  kehidupan  lainnya,  termasuk pekerjaannya.  Terlebih  lagi,  pasangan  yang memiliki masalah keuangan, kekuatan, dan seksual dapat  mengganggu  kegiatan  pekerjaannya.  Selain itu,  pengajar  perempuan  yang  memiliki  peran sebagai  istri  dan  ibu  tidak  selalu  dapat  memenuhi tanggung  jawabnya.  Hal  ini  menyebabkan  stress, kecemasan,  dan  keterlambatan  bekerja  sehingga pekerjaan  tertunda.  Maka  dari  itu,  pengajar  yang telah  menikah  memiliki  kemungkinan  yang  lebih tinggi untuk mengalami kelelahan emosional.
Hasil yang berbeda ditemukan oleh Zirui dan Jipeng  (2021),  individu  yang  telah  menikah melaporkan  tingkat  gejala  kelelahan  yang  lebih rendah dibandingkan individu yang belum menikah. Dukungan  sosial  yang  diterima  merupakan  alasan individu yang sudah menikah mengalami kelelahan yang lebih rendah. Berdasarkan teori Conservation of Resources (COR), pernikahan merupakan sumber daya  yang  dapat  mengurangi  kelelahan  emosional (Charoensukmongol,  2020).  Individu  yang  telah menikah  mendapatkan  dukungan  sosial  dari pasangan mereka baik dalam keadaan emosi positif maupun  sedang  stress.  Keuntungan  tersebut merupakan penyangga dari stress yang terakumulasi menjadi  kelelahan  emosional.  Sedangkan  individu yang belum menikah cenderung tidak mendapatkan dukungan sosial yang memadai dalam menghadapi stress  kerja.  Dengan  demikian,  mereka  cenderung mengalami  stress  yang  tidak  terselesaikan, terakumulasi  hingga  menyebabkan  kelelahan emosional yang cenderung tinggi.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penelitian menunjukkan  hasil  yang  beragam.  Pengajar  yang berada di budaya sekolah Kristen menerima tuntutan sesuai  dengan  visi  sekolah,  menjalani  program sekolah yang meliputi praktik dan doktrin spiritual. Hal  ini  berpengaruh  pada  bagaimana  sekolah Kristen  mengarahkan  pengajar  untuk  menerapkan strategi  tertentu  untuk  mengurangi  tingkat  stress dalam pekerjaan mereka. Oleh karena itu, penelitian ini  ingin  mencari  tahu  apakah  terdapat  perbedaan kelelahan emosional yang signifikan antara pengajar Sekolah Kristen yang berjenis kelamin perempuan dan laki-laki, serta pengajar yang telah menikah dan belum menikah. Hipotesis penelitian ini dirumuskan sebagai berikut:
H1= Terdapat perbedaan kelelahan emosional yang signifikan  antara  pengajar  laki-laki  dan  pengajar perempuan di Sekolah Kristen.
H2= Terdapat perbedaan kelelahan emosional yang signifikan antara pengajar  telah menikah dan belum menikah di Sekolah Kristen.
Tabel 1 . Data Demografis Partisipan Penelitian (N = 102) Karakteristik Partisipan n % Jenis Kelamin Laki-laki 37 36.27 Perempuan 65 63.73 Status Pernikahan Kawin 46 45.10 Belum Kawin 56 54.9 Usia 18-28 41 40.12 29-39 41 40.12 40-50 16 15.69 51-61 4 3.92 Tingkat Kelas yang Diajar PG 7 6.86 TK 14 13.73 SD 11 10.78 SMP 25 24.51 SMA 45 44.12 Mata Pelajaran Matematika 12 11.76 B. Inggris 15 14.71 B. Indonesia 4 3.92 IPA 12 11.76 IPS 9 8.82 Lain-lain (olahraga, semua pelajaran, menari, BK, komputer, lebih dari 1 subjek) 50 49.02 Pendidikan Terakhir SMA/K 3 2.94 Diploma 0 0 Sarjana (S1) 91 89.22 Magister (S2) 8 7.84 Lama Bekerja (tahun) 1 - < 3 35 34.31 3 – 5 17 16.67 >5 50 49.02

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif cross-sectional . Variabel independen pada penelitian  ini  adalah  jenis  kelamin  dan  status pernikahan,  sedangkan  variabel  dependen  adalah kelelahan  emosional.  Data  diperoleh  dengan menyebarkan kuesioner dalam bentuk google form. Kelelahan  emosional  diukur  dengan  kuesioner Maslach  Burnout  Inventory  (MBI)  dimensi kelelahan  emosional  yang  dikonstruksi  oleh Maslach dan Jackson pada tahun 1986. Alat ukur ini
terdiri atas 9 aitem dengan rentang skala jawaban 0- 6, 0 menandakan sangat tidak setuju hingga 6 yang berarti sangat setuju. Reliabilitas item mencapai α = 0.54 - 0.76). Contoh aitem adalah “ saya merasakan emosi  saya  terkuras  karena  pekerjaan,”  “saya merasakan  kelalahan  fisik  yang  amat  sangat  di akhir  hari  kerja,” dan “bekerja  dengan  orang/ murid sepanjang hari benar-benar  membuat saya tertekan.” Alat  ukur  MBI  kelelahan  emosional ditemukan memiliki reliabilitas yang tinggi (9 item; α = .906).
Penelitian  ini  menggunakan  adalah purposive sampling, yaitu  partisipan  dipilih  karena  memiliki karakteristik  sesuai  dengan  kriteria  penelitian (Gravetter  &  Forzano,  2018).  Kriteria  partisipan meliputi  bekerja  sebagai  pengajar/  guru,  bekerja  di sekolah Kristen, dan berdomisili di daerah Surabaya. Partisipan  berjumlah  102  pengajar.  Tabel  1. menunjukkan data demografis partisipan.

## HASIL
Data yang diperoleh mencapai 105 pengajar, 3 data  tidak  memenuhi  kriteria  penelitian,  sehingga
jumlah  partisipan  mencapai  102  pengajar.  Data demografis partisipan tertera di Tabel 1.
Uji  normalitas  Shapiro-Wilk  dilakukan untuk  menentukan  apakah  data  yang  diperoleh berdistribusi normal. Hasil menunjukkan bahwa data pada  kelompok  laki-laki  dan  perempuan  tidak berdistribusi  normal  (p  =  .024  dan  p  =  .004). Demikian  pula  data  pada  kelompok  pengajar  yang sudah  menikah  dan  belum  menikah  tidak berdistribusi normal (p = .027 dan p = .006). Dengan demikian,  uji  hipotesis  dengan  uji  t  menggunakan metode bootstrap.
Tabel 2. Hasil Uji T Bootstrap Kelelahan Emosional ditinjau dari jenis kelamin
BCa 95% Confidence Interval Mean Difference Bias Std. Error Sig. (2- tailed) Lower Upper Kelelahan Emosional 1.728 -.064 2.070 .409 -2.225 5.629 Uji t dilakukan untuk melihat perbedaan  tingkat  kelelahan  emosional  yang ditinjau  dari  jenis  kelamin  dan  status pernikahan.  Hasil  uji  t  dengan  metode bootstrap menunjukkan  bahwa  tidak  ada perbedaan kelelahan emosional yang signifikan antara  pengajar  laki-laki  dan  perempuan  (p  = .409). Hasil uji t dengan metode bootstrap pada pengajar  yang  telah  menikah  dan  belum menikah  menunjukkan  tidak  ada  perbedaan
kelelahan  emosional  yang  signifikan  dengan nilai  p =  .766.  Berdasarkan  hasil  tersebut, hipotesis  pertama  penelitian  ini,  yaitu  ada perbedaan kelelahan emosional antara pengajar laki-laki  dan  perempuan  di  sekolah  Kristen, ditolak.  Begitu  pula,  hipotesis  kedua  juga ditolak, sehingga tidak ada perbedaan kelelahan  emosional  yang  signifikan  antara pengajar  yang  telah  menikah  dan  belum menikah.
Tabel 3. Hasil Uji T Bootstrap Kelelahan Emosional ditinjau dari status pernikahan
BCa 95% Confidence Interval Mean Difference Bias Std. Error Sig. (2- tailed) Lower Upper Kelelahan Emosional .567 -.017 1.979 .766 -3.763 4.865
Pada  pengajar  perempuan,  hasil  uji  t menunjukkan  tidak  ada  perbedaan  kelelahan emosional  yang  signifikan  antara  pengajar  yang telah  menikah  dan  belum  menikah  (p  =  0.578), dengan rata-rata kelelahan emosional pengajar yang belum  menikah  (M  =  24.22)  lebih  tinggi dibandingkan  pengajar  yang  telah  menikah  (M  = 20.54). Demikian pula, uji t menunjukkan tidak ada perbedaan  kelelahan  emosional  yang  signifikan antara  pengajar  yang  telah  menikah  dan  belum menikah  (p  =  0.109),  dengan  rata-rata  kelelahan emosional pengajar yang telah menikah lebih tinggi dibandingkan  pengajar  (M  =  27.09)  yang  belum menikah (M = 20.07).

## DISKUSI
Berdasarkan hasil penelitian ini, tidak terdapat perbedaan  yang  signfikan  antara  kelelahan emosional yang dialami oleh pengajar laki-laki dan perempuan.  Hasil  ini  tidak  sejalan  dengan penelitian  terdahulu  yang  menyatakan  bahwa perempuan  mengalami  kelelahan  emosional  yang lebih  tinggi  dibandingkan  laki-laki  karena  harus memenuhi berbagai peran yang berasal dari tempat kerja  dan  rumah  ( Artz,  Kaya,  &  Kaya,  2021; Redondo-Flórez et al., 2020; Purvanova dan Muros, 2010).  Selain  itu,  perempuan  cenderung  memiliki tingkat neurotisme dan kesadaran yang lebih tinggi dibandingkan  laki-laki,  sehingga  lebih  mudah mengalami  stress  yang  mengarahkan  pada kelelahan emosional.
Di  sisi  lain,  hasil  yang  menunjukkan  bahwa tidak  terdapat  perbedaan  yang  signifikan  antara kelelahan  emosional  yang  dialami  oleh  pengajar laki-laki  dan  perempuan  dapat  dijelaskan  dengan teori  sosial  kognitif.  Berdasarkan  teori  sosial kognitif,  variabel  individu  seperti  efikasi  diri, kepercayaan diri dan konsep diri merupakan faktor yang  paling  berperan  pada  adanya burnout, salah satunya  kelelahan  emosional (Edu-Valsania, Laguia  &  Moriano,  2022) . Dengan  kata  lain, kelelahan  emosional  dipicu  ketika  pekerja meragukan  efektivitas  dirinya,  atau  kelompoknya yang dapat dialami oleh pengajar laki-laki maupun
perempuan.  Kelelahan  emosional  tidak  hanya dipengaruhi  oleh  faktor  internal,  seperti  tingkat neurotisme  atau  sensitivitas,  tetapi  juga  faktor eksternal,  yaitu  keadaan di tempat  kerja. Keadaan memfasilitasi pembentukan efikasi diri yang rendah saat  bekerja,  meliputi;  pengalaman  negatif  atas kegagalan di masa lalu, kurangnya model referensi yang telah melalui pengalaman serupa dan berhasil mengatasinya,  kurangnya  umpan  balik  terhadap pekerjaan yang diselesaikan atau kritik negatif yang berlebihan,  dan  kesulitan  yang  dihadapi  saat bekerja.  Penelitian  Sarfo et  al. (2015)  terhadap tingkat efikasi diri antara pengajar perempuan dan laki-laki  menunjukkan  bahwa  tidak  terdapat perbedaan  yang  signifikan  antara  kedua  jenis kelamin  secara  keseluruhan.  Mereka  memiliki tingkat efikasi yang serupa dalam hal pengelolaan kelas  dan  keterlibatan  siswa.  Dengan  keserupaan tingkat  keyakinan  terhadap  kemampuan  diri  yang merupakan faktor mempengaruhi tingkat kelelahan emosional menandakan bahwa jenis kelamin tidak menentukan tingkat kelelahan emosional.
Terlebih  lagi,  penelitian  oleh  Cruz  (2020) menunjukkan  bahwa  kepribadian  bukanlah  faktor yang  mempengaruhi  tingkat burnout secara langsung  pada  pengajar.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa kepribadian tidak berhubungan  dengan burnout, melainkan  yang secara  langsung  mempengaruhi  tingkat burnout adalah  stabilitas  emosional.  Partisipan  dengan kestabilan emosi yang rendah mengalami kesulitan untuk mengelola emosinya. Oleh karena itu, mereka lebih rentan terhadap emosi negatif dan kecemasan. Sejalan dengan Khatoon (2015 dalam Cruz, 2020) yang  menunjukkan bahwa stabilitas emosi tingkat tinggi  membantu  pengajar  untuk  bekerja  secara professional  dan  dapat  mengalami  empati  yang tulus terhadap siswa. Terlebih lagi, stabilitas emosi yang  berhubungan  dengan  kontrol  yang  tinggi membuat  pengajar  lebih  fleksibel  dalam  proses pengajaran  yang  memberikan  emosi  positif  di tempat  kerja.  Dengan  demikian,  tingkat  kelelahan emosional ditentukan oleh pilihan pribadi pengajar untuk terpicu oleh kejadian menantang di sekolah.
Meskipun tidak menunjukkan perbedaan yang signifikan,  tetapi  hasil  menunjukkan  bahwa pengajar  laki-laki  menunjukkan  tingkat  kelelahan emosional  yang  lebih  tinggi  dibandingkan perempuan.  Penelitian  oleh  Rajendran,  Watt,  dan Richardson  (2019)  menunjukkan  bahwa  tidak hanya pengajar perempuan yang mengalami konflik antar  pekerjaan  dan  keluarga  tetapi  pada  pengajar laki-laki  pun,  beban  kerja  dan  tuntutan  konflik pekerjaan-keluarga  berhubungan  positif  dengan niat  untuk  berhenti  sebagai  pengajar  dengan perantara  kelelahan  emosional.  Terlebih  lagi, konflik  tersebut  memiliki  efek  terkuat  pada kelelahan  emosional.  Selain  itu,  Cruickshank (2014)  menunjukkan  tantangan  yang  dialami  oleh pengajar  laki-laki.  Pengajar  harus  menghadapi persepsi  sosial  yang  masih  cenderung  negatif tentang  individu  laki-laki  sebagai  pengajar. Pendapatan dan status sebagai pengajar merupakan kontributor utama rendahnya jumlah laki-laki yang memilih  dan  bertahan  menjadi  pengajar.  Karena jumlahnya  yang  lebih  rendah  dibandingkan pengajar  perempuan,  maka  beban  kerja  yang dimiliki oleh pengajar laki-laki lebih berat ditambah dengan  isolasi  diri.  Mereka  diharapkan  dapat menenuhi  pekerjaan  di  sekolah  yang  melibatkan kekuatan  fisik  dan  yang  berkaitan  dengan kedisiplinan  siswa.  Selain  itu,  35.14%  pengajar laki-laki  melaporkan  bahwa  mereka  tidak  puas dengan pendapatan sedangkan salah satu peran laki- laki  adalah  sebagai  penyedia  finansial  untuk keluarga.  Pengajar  perempuan  dan  laki-laki keduanya  menghadapi  tantangan  meskipun  dalam bentuk  yang  berbeda.  Dengan  demikian,  pengajar laki-laki  juga  mengalami  tingkat  kelelahan emosional yang serupa dengan perempuan.
Hasil  penelitian  juga  menunjukkan  bahwa tidak  terdapat  perbedaan  yang  signfikan  antara pengajar yang telah menikah dan belum menikah. Sejalan  dengan  hasil  penelitian  terdahulu  oleh Mousavy (2014), Farshi (2014) dan Asgari (2012) yang  menyatakan bahwa tidak terdapat  perbedaan kelelahan  emosional  antara  pengajar  yang  telah menikah  dan  belum  menikah.  Berbeda  dengan
penelitian  oleh  Zirui  dan  Jipeng  (2021); Charoensukmongol (2020); Hajihasani, 2017 yang menunjukkan  hasil  bahwa  individu  yang  telah menikah mengalami kelelahan emosional. Menurut Charoensukmongo  (2020),  individu  yang  telah menikah  memperoleh  dukungan  sosial  dari pasangan mereka pada situasi yang menyenangkan maupun  menyedihkan,  sehingga  kemungkinan untuk  individu  mengalami  kelelahan  emosional lebih rendah. Barrera (1986 dalam Eagle, Hybels, & Proeschold-Bell, 2018) dan Vangelisti (2009 dalam Eagle, Hybels, & Proeschold-Bell, 2018) membedakan  dua  jenis  dukungan  sosial,  yaitu dukungan  sosial  yang  dipersepsikan  ( perceived social support ) dan dukungan sosial yang diterima ( received  social  support). Kedua  jenis  ini menunjukkan  korelasi  yang  rendah.  Hal  ini  dapat dijelaskan  karena  dukungan  sosial  yang  diterima biasanya  bermanfaat  untuk  pengalaman  yang terjadi  dalam  waktu  yang  singkat,  sedangkan dukungan  sosial  yang  dipersepsikan  bermanfaat ketika individu mengalami pengalaman yang terjadi berulang  kali  dalam  jangka  waktu  yang  panjang. Dengan  tuntutan  dan  beban  kerja  yang  diterima secara terus menerus oleh pengajar, received social support tidaklah  cukup  untuk  berperan  sebagai penyangga  kelelahan  emosional,  tetapi  yang dukungan  sosial  tersebut  harus  dapat  dirasakan ( perceived social support ) oleh pengajar.
Selain itu, penelitian ini menunjukkan bahwa pada pengajar perempuan, tidak terdapat perbedaan yang  signifikan  antara  yang  telah  menikah  dan belum.  Meskipun  tidak  terdapat  perbedaan  yang signifikan,  tetapi  hasil  menunjukkan  bahwa pengajar  perempuan  yang  belum  menikah mengalami kelelahan emosional yang lebih tinggi. Hasil  sejalan  dengan  penelitian  Zirui  dan  Jipeng (2021);  Charoensukmongol  (2020);  Hajihasani, 2017  bahwa  individu  yang  belum  menikah melaporkan tingkat kelelahan emosional yang lebih tinggi dibandingkan  yang telah  menikah. Terlebih lagi Verma, Balhara, dan Gupta (2011) menyatakan bahwa  proteksi  sosial  yang  merupakan  faktor mediator yang mempengaruhi persepsi stress pada
perempuan  adalah  dukungan  keluarga,  termasuk pasangan.
Hasil  yang  serupa  juga  ditemukan  pada pengajar laki-laki, bahwa tidak terdapat perbedaan yang  signifikan  antara  yang  telah  menikah  dan belum.  Akan  tetapi,  berbeda  dengan  perempuan, pengajar laki-laki yang telah menikah melaporkan tingkat  kelelahan  emosional  yang  lebih  tinggi dibandingkan yang belum menikah. Hal ini terkait dengan proteksi sosial  yang dibutuhkan oleh laki- laki yang lebih mengarah pada dukungan organisasi dan  sistem  pekerjaan  dibandingkan  keluarga (Verma, Balhara, & Gupta, 2011). Oleh karena itu, status  pernikahan  tidak  berperan  secara  signfikan dalam  menurunkan  tingkat  kelelahan  emosional pada pengajar laki-laki.
Selain itu, uji korelasi antara usia dan tingkat kelelahan  emosional  menunjukkan  tidak  ada hubungan  yang  signifikan  antara  kedua  variabel, r (100)= .000, p= . 999. Sebagian besar usia subjek berada  pada  tahap  perkembangan  dewasa  awal, sehingga  dapat  diartikan  bahwa  tidak  terdapat perbedaan peran, tuntutan, dan tugas perkembangan yang  signifikan  (Martorell,  Papalia,  &  Feldman, 2014). Tingkat kelelahan emosional tidak berbeda secara signifikan pada lamanya pengajar bekerja ( p =  . 234),  baik  baru  maupun  sudah  lama  bekerja, pengajar  menghadapi  berbagai  macam  tantangan. Meskipun semakin lama bekerja pengajar memiliki pengalaman  yang  membuatnya  lebih  terampil, namun  kendala  yang  dihadapi  juga  semakin  sulit. Dengan  demikian,  tingkat  kelelahan  emosional tidak  dipengaruhi  oleh  lamanya  bekerja  (Khan  & Zafar, 2013).

## SIMPULAN
Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  tidak terdapat  perbedaan  kelelahan  emosional  pada pengajar  perempuan  dan  laki-laki  di  Sekolah Kristen  secara  signifikan.  Pengajar  laki-laki menunjukkan  tingkat  kelelahan  emosional  yang lebih  tinggi  dibandingkan  pengajar  perempuan. Meskipun tuntutan dan tantangan yang dialami oleh pengajar  laki-laki  dan  perempuan  berbeda,  tetapi
beban  kerja  yang  dimiliki  oleh  pengajar  laki-laki tidaklah  lebih  mudah  dibandingkan  pengajar perempuan.  Terlebih  lagi,  pandangan  sosial terhadap profesi pengajar yang masih lekat dengan profesi  perempuan  memberi  tekanan.  Hasil penelitian  ini  juga  menunjukkan  bahwa  tidak terdapat  perbedaan  kelelahan  emosional  pada pengajar yang telah menikah dan belum menikah. Dukungan  sosial  yang  diterima  belum  tentu dirasakan oleh pengajar, sehingga status pernikahan tidak menjamin penurunan pada tingkat kelelahan emosional.  Pada  pengajar  perempuan,  meskipun tidak ada perbedaan signifikan antara pengajar yang telah menikah dan belum menikah, namun tampak bahwa  pengajar  perempuan  yang  belum  menikah memiliki  tingkat  kelelahan  emosional  yang  lebih tinggi dibandingkan pengajar yang telah menikah. Berbeda  dengan  pengajar  laki-laki,  tingkat kelelahan  emosional  yang  dialami  pengajar  laki- laki yang telah menikah lebih tinggi dibandingkan yang belum menikah.
Saran  untuk  penelitian  berikutnya  adalah menggunakan jumlah partisipan yang lebih banyak. Semakin banyak jumlah partisipan, semakin akurat nilai  rata-rata.  Dengan  demikian  hasil  penelitian dapat  mewakilkan  populasi  partisipan.  Penelitian berikutnya dapat meneliti lebih lanjut tentang data demografis lainnya terhadap kelelahan emosional, seperti  lama  bekerja,  atau  jumlah  pendapatan, Selain  itu,  penelitian  berikutnya  dapat  meneliti mengenai  pengaruh  budaya  sekolah  Kristen terhadap kelelahan emosional pengajar.

## DAFTAR PUSTAKA
Artz, B., Kaya, I., & Kaya, O. (2021). Gender role perspectives  and  job  burnout. Review  of Economics  of the  Household , 20 (2),  447– 470. https://doi.org/10.1007/s11150-021- 09579-2
Balhara,  Y.  P.  S.,  Verma,  R.,  &  Gupta,  C.  S.
(2012).  Gender  differences  in  stress response:  Role  of  developmental  and biological determinants. Industrial
Psychiatry Journal , 20 (1), 4.
https://doi.org/10.4103/0972-6748.98407
Bozkus,  K.  (2020).  Examining  the  problems faced  by  teachers:  The  case  of  Şanlıurfa.
Journal of Theoretical Educational Science , 13 (3), 505–529.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30831/ akukeg.623710
Cheng,  A.,  Lee,  M.  H.,  &  Djita,  R.  (2022).  A cross-sectional analysis of the relationship between  sabbath  practices  and  us, Canadian,  Indonesian,  and  Paraguayan teachers’ burnout. Journal of Religion and Health . https://doi.org/10.1007/s10943- 022-01647-w
Chirico,  F.,  Sharma,  M.,  Zaffina,  S.,  & Magnavita,  N.  (2020).  Spirituality  and prayer on teacher stress and burnout in an Italian  cohort:  A  pilot,  before-after controlled study. Frontiers in Psychology , 10 . https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.02933
Ciuluvica, C., Fulcheri, M., & Amerio, P. (2019). Expressive  suppression  and  negative affect, pathways of emotional
dysregulation in psoriasis patients. Frontiers in Psychology , 10 . https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01907
Cruickshank, V. (2014). Challenges faced by the male  primary  teacher. The  Future  of Educational Research , 87–97. https://doi.org/10.1007/978-94-6209-512-
0_8
Dela Cruz, A. (2020). Direct and indirect factors affecting  teachers’  burnout  in  the  new
normal. Recoletos Multidisciplinary Research Journal , 8 (2), 75–86. https://doi.org/10.32871/rmrj2008.02.06
Edú-Valsania,  S.,  Laguía,  A.,  &  Moriano,  J.  A.
(2022).  Burnout:  A  review  of  theory  and measurement. International  Journal  of
Environmental  Research  and  Public
Health , 19 (3), 1780. https://doi.org/10.3390/ijerph19031780
Gravetter,  F.  J.,  &  Forzano,  L.-A.  B.  (2018).
Research  methods  for  the  behavioral sciences . Cengage.
Hajihasani,  M.  (2017).  Marital  conflict  and  job burnout. Ergonomics International Journal , 1 (4). https://doi.org/10.23880/eoij-16000123
Jamaludin, I. I., & You, H. W. (2019). Burnout in relation  to  gender,  teaching  experience, and  educational  level  among  educators. Education  Research  International , 2019 , 1–5. https://doi.org/10.1155/2019/7349135
Khan,  S.  N.,  &  Zafar,  S.  (2013).  Exploring  the Causes and Consequences of Job Burnout in a Developing Country. Journal of Basic and Applied Research International , 3 (5),
212–227.
Klusmann, U., Richter, D., & Lüdtke, O. (2016). Teachers’ emotional exhaustion is negatively related to students’ achievement: Evidence from a large-scale assessment  study. Journal  of  Educational Psychology , 108 (8), 1193–1203. https://doi.org/10.1037/edu0000125
Martorell, G., Papalia, D. E., & Feldman, R. D.
(2014).  A  child’s  world:  Infancy  through adolescence. McGraw-Hill Education.
Mitchell, T. (2022, April 26). The gender gap in religion  around  the  world .  Pew  Research Center's  Religion  &  Public  Life  Project. Retrieved  November  17,  2022,  from https://www.pewresearch.org/religion/201 6/03/22/the-gender-gap-in-religion- around-the-world/
Olson, R. E., McKenzie, J., Mills, K. A., Patulny,
R.,  Bellocchi,  A.,  &  Caristo,  F.  (2019). Gendered  Emotion  Management  and
teacher  outcomes  in  Secondary  School Teaching:  A  Review. Teaching  and
Teacher Education , 80 , 128–144. https://doi.org/10.1016/j.tate.2019.01.01
Phillips,  R.  (2021).  Teachers’  faith,  identity processes  and  resilience:  A  qualitative approach. British  Journal  of  Religious Education , 43 (3), 310–319. https://doi.org/10.1080/01416200.2021.18
91860
Purvanova, R. K., & Muros, J. P. (2010). Gender differences  in  Burnout:  A  meta-analysis. Journal  of  Vocational  Behavior , 77 (2), 168–185. https://doi.org/10.1016/j.jvb.2010.04.006
Rajendran, N., Watt, H. M., & Richardson, P. W.
(2020).  Teacher  Burnout  and  turnover intent. The Australian Educational Researcher , 47 (3), 477–500.
https://doi.org/10.1007/s13384-019- 00371-x
Redondo-Flórez,  L.,  Tornero-Aguilera,  J.  F., Ramos-Campo, D. J., & Clemente-Suárez, V. J. (2020). Gender differences in stress- and  burnout-related  factors  of  university professors. BioMed Research International , 2020 , 1–9.
https://doi.org/10.1155/2020/6687358
Sarfo, F. K., Amankwah, F., Sam, F. K., & Konin,
D. (2015). Teachers’ self-efficacy beliefs:
The  relationship  between  gender  and instructional strategies, classroom management  and  student  engagement.
Ghana  Journal  of  Development  Studies ,
12 (1–2),
19. https://doi.org/10.4314/gjds.v12i1-2.2
Tateo,  L.  (2012).  What  do  you  mean  by
"teacher"?psychological
research on
teacher professional identity. Psicologia & Sociedade , 24 (2), 344–353. https://doi.org/10.1590/s0102- 71822012000200012
Wang, J., Zhang, L., Jiang, F., Liu, Y., Wang, M., Wu,  Y.,  &  Tang,  Y.-L.  (2022).  Gender differences in burnout among endocrinologists  in  China. Frontiers  in Psychology , 13 .
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.84518 8
Werang,  B.  R.  (2018).  The  effect  of  workload, individual  characteristics,  and  school climate on teachers’ emotional exhaustion in  elementary  schools  of  Papua. Jurnal Cakrawala Pendidikan , 37 (3). https://doi.org/10.21831/cp.v38i3.20635
Wilczek-Rużyczka,  E.,  &  Zaczyk,  I.  (2022).
Determining  the  effect  of  stress  and  job burnout  on  the  life  satisfaction  of  nursing staff. Acta Neuropsychologica , 20 (2), 139–
158.
https://doi.org/10.5604/01.3001.0015.8545
Wullur,  M.  M.,  &  Werang,  B.  R.  (2020). Emotional  exhaustion  and  organizational commitment:  Primary  School  Teachers’ perspective. International  Journal  of Evaluation  and  Research  in  Education (IJERE) , 9 (4), 912. https://doi.org/10.11591/ijere.v9i4.20727
Zamini, S., Zamini, S., & Barzegary, L. (2011).
The  relationship  between  organizational culture  and  job  burnout  among  the professors and employees in the University of Tabriz. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 30, 1964–1968. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2011.10.3 81
Naskah masuk: 8 Maret 2023 Naskah diterima: 10 Januari 2024