JURNALYOGA DAN KESEHATAN
Vol. 4 No. 1 Maret 2021
JURUSAN YOGA DAN KESEHATAN ISSN : 2621-0185 (Cetak) FAKULTAS BRAHMA WIDYA ISSN : 2722-9440 (Online) UHN I GUSTI BAGUS SUGRIWA DENPASAR
http://ejournal.ihdn.ac.id/index.php/jyk

## Yoga Jalan Merealisasikan Keseimbangan Pikiran dan Kesehatan Tubuh
Komang Heriyanti 1 , Ni Made Evi Kurnia Dewi 2
STAHN Mpu Kuturan Singaraja email: heriyantikomang@gmail.com 1 , nimdevikurniadewi@gmail.com 2
Diterima tanggal 24 Juli 2020, diseleksi tanggal 10 Maret 2021, dan disetujui tanggal 30 Maret 2021

## ABSTRACT
Yoga  is  no  stranger  to  human  life  today.  Yoga  combines  mind,  body,  and  spirit  into  one integrated  and  balanced  unity.  Someone  who  does  yoga  seriously  will  get  a  healthy  body  and  mind balance.  Yoga  is  not  just  a  movement  or  posture.  Yoga  guides  a  person  to  control  the  mind.  Therefore yoga seeks to unite the activities of the body with the mind. In this case yoga as a way to self-discipline. Practicing  yoga  postures  is  very  effective  in  curing  various  diseases.  But  if  we  are  only  interested  in practicing yoga postures with the primary goal of maintaining a healthy body and not having the goal of healing the mind and emotions, then our confused minds are not in accordance with the condition of the body. Yoga is used as an ability to control emotions or manage emotions that are in themselves properly. When someone is able to exercise control or self-discipline, he will realize devotion to God. The goal of yoga  is  self-realization  that  will  illuminate  and  enhance  the  mind  and  character  of  a  Yogi.  This  is  a spiritual achievement that is able to make humans discover the higher truths that are within themselves. To  understand  and  understand  our  hidden  selves,  there  must  be  a  perfection  in  the  conscious  mind,  so that the deeper layers of the mind can be directed at the level of consciousness.

## Keywodrs: yoga; balance; health

## ABSTRAK
Yoga sudah tidak asing lagi dalam kehidupan manusia dewasa ini. Yoga menggabungkan pikiran, tubuh, dan  roh  kedalam  satu  kesatuan  yang  saling  melekat  dan  seimbang.  Seseorang  yang  melaksanakan  yoga dengan  sungguh-sungguh  akan  mendapatkan  tubuh  yang  sehat  juga  keseimbangan  pikiran.  Yoga  bukan saja  hanya  sebuah  gerakan  atau  postur  tubuh.  Yoga  menuntun  seseorang  untuk  mengendalikan  pikiran. Oleh  karena  itu  yoga  berusaha  untuk  menyatukan  aktivitas  tubuh  dengan  pikiran.  Dalam  hal  ini  yoga sebagai  cara  untuk  melakukan  disiplin  diri.  Berlatih  postur  yoga  sangat  efektif  dalam  menyembuhkan berbagai macam penyakit. Tetapi jika kita hanya tertarik pada berlatih postur yoga dengan tujuan utama menjaga  kesehatan  tubuh  dan  tidak  memiliki  tujuan  untuk  menyembuhkan  pikiran  dan  emosi,  maka pikiran kita yang bingung tidak sesuai dengan kondisi tubuh. yoga digunakan sebagai sebuah kemampuan mengendalikan  emosional  atau  mengelola  emosi  yang  ada  di  dalam  diri  dengan  baik.  Ketika  seseorang mampu  melaksanakan  pengendalian  atau  disiplin  diri  maka  akan  merealisasikan bhakti kepada  Tuhan. Tujuan  dari  yoga  adalah  realisasi  diri  yang  akan  menerangi  dan  meningkatkan  pikiran  serta  karakter seorang Yogi .  Ini  adalah  pencapaian  spiritual  yang  mampu  membuat  manusia  menemukan  kebenaran yang lebih tinggi yang berada dalam dirinya. Untuk memahami dan mengerti diri kita yang tersembunyi, haruslah  ada  sebuah  kesempurnaan  dalam  pikiran  yang  sadar,  sehingga  lapisan  yang  lebih  dalam  dari pikiran bisa diarahkan pada tingkat kesadaran.

## Kata kunci: yoga; keseimbangan; kesehatan

## I. PENDAHULUAN
Sehat menurut WHO (2008) adalah suatu keadaan kondisi fisik, mental, dan kesejahteraan sosial  yang  merupakan  satu  kesatuan  dan  bukan  hanya  bebas  dari  penyakit  atau  kecacatan. Menurut WHO, ada tiga komponen penting yang merupakan satu kesatuan dalam defenisi sehat yaitu sehat jasmani, mental dan spiritual (Budiman, 2006).  Dengan demikian kesehatan manusia tidak  bisa  diukur  hanya  dengan  kondisi  fisik  saja,  sebab  pikiran  juga  memiliki  pengaruh  besar dalam  kesehatan  manusia.  Salah  satu  kegiatan  yang  dapat  dilaksanakan  untuk  mencapai kesehatan badan dan pikiran adalah dengan berlatih yoga.
Yoga  merupakan  kegiatan  untuk  melatih  keseimbangan  badan  dan  pikiran.  Dalam  yoga, pikiran diarahkan untuk  terbiasa fokus pada satu  tujuan sehingga bisa mengusir pikiran-pikiran yang  tidak  penting.  Gerakan-gerakan  tubuh  dalam  yoga  dapat  menjadikan  tubuh  sehat.  Lebih dari pada itu yoga tidak hanya merealisasikan keseimbangan pikiran dan kesehatan tubuh, tetapi dapat  merealisasikan  rasa bhakti manusia  kepada  Tuhan.  Agama  Hindu  memberikan  banyak jalan kepada umatnya dalam mengekpresikan rasa bhakti nya.
Yoga  dalam  fungsinya  untuk  menyehatkan  tubuh  sudah  menjadi  tren  di  dunia  global.  Di tengah  padatnya  rutinitas  sehari-hari,  terkadang  seseorang  merasa  tertekan  dan  seringkali menimbulkan  stres  dan  ketegangan  pada  pikiran  dan  tubuh.  Latihan  yoga  yang  memusatkan gerakan  aerobik  dan  pola  pernapasan,  membuat  tubuh  benar-benar  bugar.  Tak  heran  jika  yoga menjadi  tren  tersendiri  dalam  hidup  sehat.  Beberapa  pose  dalam  gerakan  yoga  bisa  membantu otot  tubuh  menjadi  lentur.  Yoga  juga  mengedepankan  tekhnik  pernapasan  yang  baik.  Yoga merupakan  olahraga  tubuh  dan  pikiran.  Manfaat  yoga  tidak  hanya  membantu  tubuh  menjadi lebih  segar  dan  bugar,  tetapi  juga  membantu  mengendalikan  stres  dan  mengurangi  rasa  mudah gelisah.
Yoga  dalam  fungsinya  menyeimbangkan  pikiran  dapat  dilihat  dalam  bagian Dhyana (meditasi). Yoga menggunakan pikiran dan tubuh untuk mencapai keseimbangan dalam hidup, sebab  yang  dikaji  bukan  hanya  tubuh  fisik  saja,  tetapi  masalah  jiwa.  Dengan  demikian  yoga bertujuan untuk menyatukan tubuh-pikiran-jiwa dalam keselarasan yang alami. Sejak dulu yoga merupakan  aktivitas  positif  yang  bermanfaat  untuk  tubuh  dan  pikiran.  Yoga  bekerja  dengan cara  menyeimbangkan  tubuh  dan  pikiran,  sehingga  seseorang  yang  melaksanakan  yoga memiliki kendali lebih besar atas tidakan dan pikiran.

## II. PEMBAHASAN

## 2.1 Yoga Berfungsi Untuk Menyehatkan Tubuh
Kata  Yoga  berasal  dari  kata yuj yang  artinya  menghubungkan  dan  Yoga  itu  sendiri merupakan  pengendalian  aktivitas  pikiran  dan  merupakan  penyatuan  roh  pribadi  dengan  roh tertinggi (Maswinara, 2006: 163). Yoga adalah ajaran kuno mengenai prinsip dasar dari disiplin rohani yang diajarkan oleh para maha rsi melalui garis perguruan parampara . Teknik yoga klasik dikembangkan  oleh  Patanjali  melalui  Kitab Yoga Sutra. Dewasa  ini,  yoga  dapat  dipelajari  di berbagai  tempat  dengan  ragam  yang  bervariasi  baik  secara  teknik  maupun  teorinya.  Karena sifatnya  yang  fleksibel  maka  ajaran  yoga  ini  pun  berdampak  pada  beberapa  aspek  kehidupan manusia.
Yoga  dianggap  sebagai  sistem  paling  praktis  dalam  aspek  kehidupan.  Semua  sistem menerima  prakteknya  dengan  konteks  yang  berbeda.  Saat  ini  yoga  telah  berkembang  menjadi salah  satu  sistem  kesehatan  yang  komprehensif  dan  menyeluruh.  Stile  (2002)  terdapat  dua pandangan  yang  membahas  tentang  konsep  latihan  yoga.  Pandangan  yoga  klasik  fokus  di aktivitas  dalam  memahami  kebenaran  mengenai  diri  manusia  sedang  pandangan hatha  yoga fokus  di  aktivitas  yang  mengembangkan  kesehatan  fisik  dan  psikologis.  Untuk  mendapat  hasil yang  maksimal  secara  fisik,  psikologis  dan  spiritual,  orang  yang  melakukan  yoga  dianjurkan untuk  berlatih  dengan  dua  konsep  tersebut.  Yoga  dapat  dilakukan  oleh  semua  kalangan  dari anak‐anak  hingga  lanjut  usia.  Yoga  sangat  mudah  dilakukan  dan  bukan  latihan  yang  terkait dengan agama tertentu . Tujuan yoga, yaitu untuk mendapat kebahagiaan yang sebenarnya yang dapat  diperoleh  melalui  proses  kesadaran  terhadap  diri.  Selama  ini  manusia  belum  sepenuhnya menyadari  bahwa  kebahagiaan  diperoleh  dari  menyadari  diri  sendiri.  Manusia  merasa  bahwa kebahagiaan didapat  melalui  objek dari luar  yang sering dianggap dapat  memberikan  kepuasan (Patanjali dalam Stiles 2002).
Berlatih  yoga  merupakan  syarat  mutlak  bila  manusia  ingin  sehat  lahir  dan  batin.  Tuhan menganjurkan umat manusia agar menjadi Yogi , karena besar sekali manfaatnya.  Berlatih  yoga mempunyai  tahapan-tahapan  yang  paling  dasar,  untuk  para  pemula  adalah  latihan  fisik, kemudian latihan mengendaikan  nafas dan pikiran. Setelahnya baru meningkatkan pada latihan yoga  yang  sesungguhnya.Yoga  yang  dilakukan  oleh  khalayak  umum  sebenarnya  adalah  yoga yang pada tingkat dasar. Masih seputar gerakan tubuh, pernapasan, dan konsentrasi. Belum pada tingkatan  raja  yoga  atau bhakti yoga  yang  biasa  dilakukan  oleh  Umat  Hindu  dalam  penyatuan menuju  Tuhan.  Yoga  berkembang  dengan  pesat  dewasa  ini,  hal  ini  terjadi  karena  orang-orang percaya  dengan  mempraaktekkan  yoga  membuat  tubuh  menjadi  sehat.  Masyarakat  dunia mempercayai  yoga  sebagai  alternatif  pengendalian  diri  yang  tepat  di  dunia  modern  saat  ini.
Tidak    hanya  itu  saja,  yoga  juga  dapat  membuat  pikiran  menjadi  lebih  jernih.  Seseorang  yang melakukan yoga akan berhasil jika dalam praktek yoga ia fokus dan konsentrasi penuh.
Praktek  yoga  paling  umum  dewasa  ini  adalah  yoga  asanas.  Olahraga  yoga  yang  sedang populer dilakukan di seluruh dunia sekarang ini, sangat jarang dihubungkan dengan agama atau kepercayaan  tertentu.  Instruktur  yoga  juga  tidak  mengajarkan  yoga  secara  sistematis  seperti dalam ritual Agama Hindu. Sampai saat ini, instruktur yoga tidak hanya memeluk Agama Hindu, namun  berbagai  agama  dan  kepercayan.  Namun,  harus  diakui  bahwa  belajar  yoga  juga  harus menerima bahasa-bahasa yang terkait dengan ajaran  Agama Hindu dalam istilah yoga. Sekarang yoga lebih  dikenal  sebagai  olahraga kesehatan. Yoga bukan lagi  suatu  ritual  agama  yang harus dilakukan  oleh  umat  agama  tertentu.  Bergesernya  makna  yoga  dilihat  dari  berbagai  fenomena seperti  senam  yoga,  festival  yoga,  dan  banyaknya  pelatihan  yoga  di  sanggar  yoga  atau  rumah yoga.
Yoga  menjadi  suatu  bentuk  pendidikan  individu  dan  masyarakat  yang  mengutamakan gerakan-gerakan jasmani yang dilakukan secara sadar dan sistematis menuju suatu kualitas yang lebih tinggi. Yoga dijadikan aktivitas untuk melatih tubuh seseorang, tidak hanya secara jasmani tetapi  juga  rokhani.  Setiap 1 orang  ingin  hidupnya  lebih  berkualitas  secara  fisik,  psikologis  dan spiritual.  Manusia  pada  dasarnya  memiliki  motivasi  utama  untuk  meningkatkan  kualitas hidupnya. Dalam hal ini yoga menjadi jalan untuk mencapai tujuan tersebut.
Paramita (2010: 98) pada zaman sekarang, penekanan yang sangat besar dititik beratkan pada  latihan  postur  yoga  sebagai  latihan  tubuh  yang  efektif  untuk  menjaga  kesehatan  dan  juga mengusir  penyakit  dari  dalam  tubuh.  Tidak  diragukan  lagi,  ini  memanglah  benar  dan  penting karena siapapun tidak bisa bekerja tanpa memiliki tubuh yang sehat. Dan lagi, jika manusia gagal menjaga  kesehatan  tubuhnya  dengan  cara  yang  benar,  kesehatan  mentalnya  juga  tidak  baik. Berlatih postur yoga sangat efektif dalam menyembuhkan berbagai macam penyakit. Tetapi jika kita hanya tertarik pada berlatih postur yoga dengan tujuan utama menjaga kesehatan tubuh dan tidak memiliki tujuan untuk menyembuhkan pikiran dan emosi, maka pikiran kita yang bingung tidak sesuai dengan kondisi tubuh. Hanya ketika manusia tidak menyadari kebodohannya tentang dirinya  yang  sebenarnya,  maka  dengan  mudah  ia  akan  menjadi  mangsa  keegoisan,  ketamakan, kebencian, ketakutan yang membuat pikiran menjadi tidak sehat. Dengan penyakit pikiran yang seperti ini, tidak ada seorangpun yang bisa melakukan hal yang baik dalm kehidupan sosialnya.
Seorang  manusia  seharusnya  tidak  hanya  sehat  secara  fisik  saja  namun  juga  secara spiritual.  Materi  dasar  dari  kehidupan  adalah  secara  intim  terhubung  dengan  pengembangan spiritual dan ini sangat penting bagi manusia karena untuk memiliki pikiran yang sehat tentunya ada dalam tubuh yang sehat. Pengikut postur yoga yang taat tidak diragukan lagi, menyadari hal
tertentu  dan  yakin  akan  pentingnya  ketetapan  pikiran.  Apakah  tujuan  utama  kita  belajar  yoga adalah latihan fisik? Kita tentu saja ingin menjadi bagian masyarakat yang sehat dengan pikiran dan emosi yang baik. Oleh karena itu yoga harus dilakukan sebagai methode yang praktis untuk pengembangan baik tubuh maupun pikiran sehingga pengalaman  yang lebih tinggi bisa terbuka pada orang yang mempelajarinya. Latihan yoga tidak hanya pada postur tubuh atau latihan fisik namun  juga  pada  diri  dan  dunia.  Untuk  menikmati  keindahan  dan  kebahagiaan  melalui  semua relasi yang ada antara manusia dan manusia, seseorang harus memiliki pikiran yang tenang dan murni, yang bersinar dengan pengetahuan dan kebenaran.

## 2.2 Yoga Menciptakan Keseimbangan Pikiran
Maswinara  (2006:  165)  yoga  merupakan  satu  cara  disiplin  yang  ketat  terhadap  diet makan,  tidur,  pergaulan,  kebiasaan,  berkata,  dan  berpikir  dan  hal  ini  harus  dilakukan  di  bawah pengawasan  yang  cermat  dari  seorang Yogi n  yang  ahli  dan  mencerahi  jiwa.  Yoga  merupakan satu  usaha  sistematis  untuk  mengendalikan  pikiran  dan  mencapai  kesempurnaan.  Yoga  juga meningkatkan  daya  konsentrasi,  mengendalikan  tingkah  laku  dan  pengembaraan  pikiran,  serta membantu untuk mencapai kesadaran supra sadar atau Nirvikalpa Samadhi . Tujuan yoga adalah untuk  mengajarkan  roh  pribadi  agar  dapat  mencapai  penyatuan  yang  sempurna  dengan  roh tertinggi, yang dipengaruhi oleh Vrrti atau gejolak pemikiran dari pikiran, sehingga keadaannya menjadi  jernih  seperti  kristal,  yang  tak  terwarnai  oleh  hubungan  pikiran  dengan  obyek-obyek duniawi. Astangga  yoga sebagai  intisari  disiplin  diri  dari  yoga  mengajarkan  untuk    melakukan gerakan-gerakan  yang  benar-benar  dirasakan  nyaman,  pikiran  yang  dikuasai  dan  dipertahankan dalam  waktu  yang  lama  secara  keseimbangan  dan  tidak  dipaksakan,  sebagaimana  disampaikan dalam sloka Sadhana Pada berikut:
Sthira sukham – asanam (46) Prayatna – Saithilya – ananta samapattibhyam (47)
Terjemahannya : Sikap badan (hendaknya) mantap dan nyaman (46)
Dengan berkurang kecenderungan alami (kegelisahan) dan dengan bermeditasi pada yang tak terbatas, sikap badan menjadi mantap dan nyaman (47)
Sloka  di  atas  menjabarkan  bahwa  setiap  gerakan  atau  asana  merupakan  suatu  hal  yang menyenangkan, yang tidak memaksa, dan membantu menstabilkan badan dan pikiran. Sehingga, gerakan  yang  dilakukan  pun  secara  alami,  tanpa  memerlukan  pengerahan  kekuatan  khusus, badan mengambil sikap tanpa bergerak dan dikuasai secara penuh (Saraswati, 2005 : 116).
Yoga  dijabarkan  ke  dalam  delapan  tahapan  atau  yang  disebut  dengan astangga  yoga yaitu:  (1) yama (larangan);  (2) niyama (ketaatan);  (3) asana (sikap  badan);  (4 pranayama (pengaturan nafas); (5) pratyahara (penarikan indera dari obyek); (6) dharana (konsentrasi); (7) dhyana (meditasi);  dan  (8) samadhi (keadaan  supra  sadar).  Pelaksanaan yama dan niyama membentuk  disiplin  etika.  Dimana yama terdiri  atas  prinsip ahimsa (tanpa  kekerasan), satya (kebenaran), asteya (pantang  mencuri), brahmacarya (pembujangan),  dan aparigraha (kesederhanaan).  Sedangkan niyama terdiri  atas sauca (kemurnian  lahir  batin), santosa (kepuasan  mental), tapa (berpantang), svadhyaya (mempelajari  naskah-naskah  suci)  dan isvarapranidhana (penyerahan diri kepada Tuhan). Asana merupakan sikap badan yang mantap dan nyaman, hal ini membantu secara fisik dalam berkonsentrasi. Pranayama akan memberikan ketenangan  dan  kemantapan  pikiran  serta  kesehatan  yang  baik. Pratyahara adalah  pemusatan pikiran  dengan  cara  penarikan  indera-indera  dari  segala  obyek  luar. Dharana merupakan pemusatan pikiran secara mantap pada suatu obyek tertentu. Dhyana merupakan pemusatan terus menerus  tanpa  henti  dari  pikiran. Samadhi adalah  pemusatan  yang  mencapai  penyatuan  obyek yang dimeditasikan (Maswinara, 2006 : 165-166).
Konsep-konsep astangga  yoga terdiri  dari  ajaran  kedisiplinan,  pengendalian  diri  dan pengaturan nafas. Dan dijelaskan juga bahwa yoga dengan konsep astangga yoga ini merupakan sebuah  proses  seseorang  dalam  menghubungkan  diri  dengan  Tuhan  dalam  tahapan-tahapan tertentu.  Konsep astangga  yoga digunakan  sebagai  sebuah  kemampuan  mengendalikan emosional atau mengelola emosi yang ada di dalam diri dengan baik. Ketika seseorang mampu melaksanakan  pengendalian  atau  disiplin  diri maka  akan  merealisasikan bhakti kepada  Tuhan. Bhakti Yoga  adalah  pencarian  sejati,  pencarian  yang  sebenarnya  terhadap  Tuhan,  sebuah pencarian  yang  berawal,  berlanjut  dan  berakhir  dalam  kasih.  Satu  momen  kerinduan  yang mendalam  akan  kasih  Tuhan  akan  membawa  kita  pada  kebebasan  abadi. Bhakti seperti  yang dikatakan oleh Rsi Narada dalam penjelasannya tentang bhakti , adalah kasih mendalam terhadap Tuhan. “Ketika manusia mencapainya, ia  akan  mengasihi semua, tidak  membenci  siapapun;  ia terpuaskan  selamanya”.  Kasih  ini  tidak  bisa  dibandingkan  dengan  hal  duniawi  lainnya,  karena sepanjang keinginan duniawi masih ada, kasih yang seperti ini tidak akan pernah muncul. Bhakti lebih  agung  dari  karma,  lebih  agung  dari  yoga,  karena  ditujukan  pada  obyek,  sementara bhakti adalah hasilnya, alatnya dan juga tujuannya (Vivekananda, 2008: 1). Bhakti telah menjadi tema dalam diskusi para rsi. Satu manfaat dari bhakti adalah bahwa ini cara termudah dan paling alami untuk  mencapai  Tuhan  yang  agung;  meskipun  terkadang  bentuk bhakti yang  lebih  rendah seringkali  menimbulkan  kefanatikan  yang  tersembunyi.  Keterikatan  ( Nistha )  pada  obyek  yang dikasihi  tanpa  kasih  sebenarnya  yang  muncul,  juga  serigkali  menjadi  penyebab  masalah  lain.
Kebebasan  dalam  mengekspresikan  rasa bhakti disebut  dengan Adhikara .  Dalam  pustaka Bhagawadgita IV.11, Sri Krisna bersabda sebagai berikut:
Ye yatha mam prapadyante, tamtatthai ‘va bhajamyahan Mama vartma ‘nuvartante, manusyah partha sarvasah
Terjemahannya:
Dengan jalan apapun ditempuh umat manusia, semua menuju Aku, semua Aku terima, darimana semua mereka menuju jalan-Ku, oh Partha.
Sloka  diatas  memberikan  penjelasan  bahwa  agama  Hindu  sangat  toleran  dan  memberi kebebasan memilih jalan disiplin bhakti kepada umatnya untuk meningkatkan rasa sraddha atau keyakinan  kepada  Tuhan.  Kebebasan  tidak  berarti  bebas  secara  liar  dan  tak  terarah,  melainkan kebebasan  yang berlandaskan dharma atau kebajikan. Dengan kata lain, apapun cara atau jalan yang ditempuh oleh seseorang sebagai ungkapan rasa bhakti -nya kepada Tuhan dapat dilakukan sesuai  dengan  kemampuan  yang  berlandaskan  dengan  ketulusan  dan  keikhlasan  hati.    Begitu pula dengan melaksanakan latihan yoga, dapat menghantarkan manusia untuk mengekspresikan rasa bhakti kepada  Tuhan.  Yoga  adalah  penghubung,  pengait  atau  persatuan  jiwa  individuil dengan Beliau Yang Maha Esa, mutlak dan Tak Terhingga (Saraswati, 2005: 1).
Gerakan  yoga    memiliki  kekuatan  yang  tinggi  dan  mampu  membawa  manusia  kepada pikiran suci. Kemurnian pikiran dalam setiap gerakan yang dilatih dalam cinta kasih secara terus- menerus  secara  perlahan  mengubah  kualitas  manusia  tersebut  ke  alam  dewata,  yang  tidak menutup  kemungkinan  dapat  membawanya  ke  alam  Tuhan  yang  bersinar  penuh  dengan Kebijaksanaan.  Sehingga,  kemurnian  dilakukannya  yoga  dapat  meningkatkan sraddha dan bhakti manusia  kepada  Tuhan.  Ungkapan  dari  semua  emosi  kedewataan  melalui  gerakan  yoga yang  mendalam  dihidupkan  dengan  ekspresi  emosi  yang  kuat  maka  getaran  vibrasi  yang dihasilkan  dapat  mengantarkan  suasana  perasaan  kedewataan  yang  tergambar  dengan  perasaan damai yang dirasakan oleh para Yogi . Walaupun sikap-sikap yang merupakan ekspresi perasaan positif  seperti bhakti ,  kagum,  damai,  tenang  dan  perasaan  lainnya  tidak  dapat  digambarkan, tetapi kesemuanya ini dapat dirasakan ketika semua dapat membuka hati dalam kemurnian.
Tujuan  dari  yoga  adalah  realisasi  diri  yang  akan  menerangi  dan  meningkatkan  pikiran serta  karakter  seorang Yogi .  Ini  adalah  pencapaian  spiritual  yang  mampu  membuat  manusia menemukan  kebenaran  yang  lebih  tinggi  yang  berada  dalam  dirinya.  Ia  juga  bisa  menangkap dengan  mudah  makna  dan  tujuan  hidup  dan  ia  bisa  mengembangkan  rasa  kasih.  Ketika pencerahan  spiritual  menembus  setiap  sudut  kehidupan  manusia  yang  berwarna,  ia  menjadi
manusia  yang  seimbang,  yang  bisa  menangani  masalah  dalam  kehidupannya.  Orang  yang tercerahi  seperti  ini  bisa  mengembangkan  sebuah  sudut  pandang  yang  liberal  dan  sebuah  spirit yang toleransi sehingga bisa mengakomodasikan pandangan orang lain. Ia melepaskan kebiasaan buruk  yang  menginginkan  kekayaan  dan  apapun,  ia  kemudian  melakukan  semuanya  demi kebaikan manusia.
Hanya  ketika  manusia  menyadari  esensi  dirinya  sehingga  ia  sepenuhnya  tidak terpengaruhi  oleh  lautan  yang  berwarna  dunia  sehingga  ia  bisa  membangun  ketidakterikatan dengan  kehidupan  dan  dunia.  Kita  seharusnya  tidak  lupa  bahwa  terdapat  jarak  antara  hak  yang empiris dengan yang transempiris. Hal yang transempiris harus dicari dengan tetap berada pada susunan sosial. Kehidupan empiris, jika diarahkan menuju cahaya kebijaksanaan spiritual,  akan mengarahkan pada pembebasan. Oleh karena itu, sangatlah diinginkan apabila melakukan postur yoga  untuk  kehidupan  yang  sehat,  baik  konsentrasi  dan  meditasi  pada  diri  harus  dianggap sebagai bagian yang penting bersama dengan praktek moral. Yoga merupakan hal  yang bersifat moral,  karena  tanpa  penghancuran  ketidakmurnian  pikiran,  keinginan  dan  emosi,  pikiran  tidak pernah mengarah pada pengetahuan diri. Yoga menekankan pada disiplin moral dan pengendali atas pikiran, perasaan, dan tindakan. Membangkitkan pengetahuan yang sejati melalui pemurnian pikiran  adalah  hal  yang  harus  dilakukan,  jika  kesehatan  pikiran  yang  dicari  (Paramita,  2010: 100).
Kesadaran  pikiran  superfisial  berada  dalam  aktifitas  sehari-hari,  dengan  kehidupan  dan berbagai  polahnya.  Untuk  memahami  dan  mengerti  diri  kita  yang  tersembunyi,  haruslah  ada sebuah kesempurnaan dalam pikiran yang sadar, sehingga lapisan yang lebih dalam dari pikiran bisa  diarahkan  pada  tingkat  kesadaran.  Pikiran  tidak  bisa  memberikan  ketenangan,  dan kedamaian  hanya  semata-mata  melalui  disiplin  diri.    Kita  bisa  mendapatkannya  dengan menyadari  keberadaan  mereka.  Pemahaman  yang  benar  dari  lapisan  yang  paling  dalam  dari pikiran  akan  membawa  ketenangan  dan  kedamaian.  Ketika  seluruh  pikiran  tenang,  tidak terbebani dan tidak terganggu oleh memori masa lalu maka ini adalah sebuah keberadaan untuk mencapai keabadian. Hanya melalui observasi dan pemahaman yang penuh hal ini bisa disadari. Ini  adalah meditasi  yang sebenarnya untuk memahami alam pikiran, tidak secara verbal namun dengan  keseluruhan  diri.  Meditasi  sebagai  bagian  dari  yoga  adalah  untuk  menyelidiki  semua pergerakan pikiran, dan memperhatikannya pada setiap detailnya.
Untuk memiliki pengetahuan yang benar tentang diri, meditasi  sebagai bagian dari yoga sangatlah penting. Ini adalah disiplin pikiran, yang mengarahkan pada realisasi intuisi kebenaran spiritual  dalam  manusia.  Tubuh  fisik,  menghasilkan  proses  meditasi,  menerangi  pikiran  dari dalam  dan  penerangan  dalam  diri,  kemudian  muncul  pada  meditator,  memperlihatkan  rahasia
keberadaannya  yang  sebenarnya  dan  hubungannya  dengan  dunia.  Hanya  ketika  rahasia  ini terbuka sehingga pemuja bisa memahami sepenuhnya bahwa ia bukan hanya tubuh fisik semata namun  ia  memiliki  warisan  kesadaran.  Kesadaran  yang  dimaksud  adalah  bahwa  “Aku”  yang sebenarnya adalah kesadaran  yang murni, yang tidak terpengaruhi oleh ruang, waktu dan sebab akibat.  Ini  berbeda dengan ego empiris  yang  adalah aktor sesungguhnya  dalam drama di dunia ini. Ini hanyalah sebuah pengetahuan tentang diri yang bisa membuat manusia bebas dari semua hal  yang  tidak  baik.  Pengetahuan  diri  yang  seperti  ini  tidak  bisa  dicapai  tanpa  meditasi. Melampaui  fisik  dan  non-fisik,  seorang  manusia  harus  mencari  keberadaan  spiritualnya  yang abadi.
Pencerahan  spiritual  dan  pikiran  dicapai  melalui  meditasi,  pembangkitan  moral  dan kemajuan moral dalam diri manusia. Pikiran meditator menjadi tenang dan kukuh melalui latihan meditasi.  Pikiran  tidak  terganggu  bahkan  apabila  berada  dalam  riuknya  gelombang  kehidupan. Bagi  meditator  yang  sudah  berhasil  menaklukkan  pikiran  menganggap  dunia  eksternal  dengan semua  aliran  vibrasinya  dipandang  sebagai  hal  yang  eksternal  dan  tidak  pernah  disamakan dengan dunia internal dirinya. Orang seperti itu adalah orang yang sempurna dan ia tidak pernah memiliki  ilusi  sehubungan  dunia.  Untuk  mencapai  keseimbangan  pikiran,  jalan  meditasi  dan pencerahan  spiritual  adalah  hal  yang  tidak  hanya  bagi  mereka  yang  memiliki  bakat  yang memeluk  kehidupan  penarikan  diri  atau Sanyasa ,  tetapi  juga  untuk  orang  biasa,  yang  terlibat dalam  kehidupan  duniawi  yang  aktif.  Seseorang  bisa  mencapai  keagungan  yang  sebenarnya dalam kehidupan dengan mengendalikan pikirannya dan organ inderanya. Hanya ketika seorang manusia  bisa  mencapai  pengendalian  dan  ketetapan  pikiran  ia  mampu  berharap  untuk  meraih kejayaan dari kehidupan empirisnya.

## III. PENUTUP
Yoga  merupakan  ajaran  dasar  disiplin  rokhani  yang  bersifat  fleksibel  sehingga  mudah diterima oleh masyarakat umum. Sejauh ini masyarakat memahami yoga sebagai olahraga tubuh. Namun  dibalik  itu  yoga  mengajarkan  untuk  mengendalikan  pikiran.  Hal  ini  sesuai  dengan konsep sehat menurut WHO. Menurut WHO, ada tiga komponen penting yang merupakan satu kesatuan dalam definisi sehat yaitu sehat jasmani, mental dan spiritual. Semua itu terdapat dalam latihan yoga.  Terdapat dua pandangan yang membahas tentang konsep latihan yoga. Pandangan yoga  klasik  fokus  di  aktivitas  dalam  memahami  kebenaran  mengenai  diri  manusia  sedang pandangan hatha  yoga fokus  di  aktivitas  yang mengembangkan kesehatan fisik  dan psikologis. Tujuan yoga, yaitu untuk mendapat kebahagiaan yang sebenarnya dapat diperoleh melalui proses kesadaran  terhadap  diri.  Yoga  yang  dilakukan  oleh  khalayak  umum  sebenarnya  adalah  yoga
yang  pada  tingkat  dasar.  Masih  seputar  gerakan  tubuh  dan  pernapasan.  Latihan  postur  yoga sebagai  latihan  tubuh  sangat  efektif  untuk  menjaga  kesehatan  dan  juga  mengusir  penyakit  dari dalam tubuh.
Yoga  juga  meningkatkan  daya  konsentrasi,  mengendalikan  tingkah  laku  dan pengembaraan pikiran. Astangga yoga sebagai intisari disiplin diri dari yoga mengajarkan untuk melakukan  gerakan-gerakan  yang  benar-benar  dirasakan  nyaman,  pikiran  yang  dikuasai  dan dipertahankan dalam waktu yang lama secara keseimbangan dan tidak dipaksakan. Gerakan yoga memiliki kekuatan yang tinggi dan mampu membawa manusia kepada pikiran suci. Kemurnian pikiran dalam setiap gerakan yang dilatih dalam cinta kasih secara terus-menerus secara perlahan mengubah  kualitas  manusia.  Ketika  pencerahan  spiritual  menembus  setiap  sudut  kehidupan manusia  yang  berwarna,  ia  menjadi  manusia  yang  seimbang,  yang  bisa  menangani  masalah dalam kehidupannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Chandra, Budiman. 2006. Pengantar Kesehatan Lingkungan. EGC. Jakarta.
Maswinara,  I  Wayan.  2006. Sistem  Filsafat  Hindu  (Sarva  Darsana  Samgraha). Surabaya  : Paramita.
Paramita,  I.G.A  Dewi.  2010. Berbagai  Jalan  Meditasi  Menurut  Berbagai  Agama  dan Kepercayaan . Surabaya: Paramita.
Pudja, Gede. 1999. Bhagawadgita. Surabaya : Paramita.
Saraswati, Svami Satya Prakas. 2005. Patanjali Raja Yoga (J.B.A.F. Mayor Polak Penerjemah) .
Surabaya: Paramita.
Stiles,  M.  (2002). Structural  Yoga Therapy:  Adapting  to  The  Individual .  New  Delhi:  Goodwill Publishing House.
Vivekananda, Swami. 2008. Yoga dari Kasih Sayang Tuhan Bhakti Yoga . Surabaya: Paramita.