## UPAYA PELESTARIAN KESENIAN RAPA’I DABOH DENGAN MENGGUNAKAN LITERATUR TERTULIS DAN NOTASI MUSIK DI DESA TEUREUBEH KECAMATAN KOTA JANTHO KABUPATEN ACEH BESAR
Elmi Novita 1 , Alfi Syahrin 2 , Yafto Pramana 3 , Siti Rahmati 4 , Intan Rizki Junita Tri Utami 5 1 Dosen Program Studi Seni Karawitan Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI) Aceh
2 3 4 5 Mahasiswa Program Studi Seni Karawitan Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI) Aceh Email: elminovita07@yahoo.co.id

## Diterima 06 September 2018/Disetujui 12 September 2018

## ABSTRAK
Kegiatan  Program  Kreativitas  Mahasiswa  (PKM)  dengan  tema  Upaya  Pelestarian  Kesenian Rapa’i  Daboh dengan  Menggunakan  Literatur  Tertulis  dan  Notasi  Musik  di  Desa  Teureubeh Kecamatan  Kota  Jantho  Kabupaten  Aceh  Besar,  merupakan  kegiatan  pengabdian  masyarakat yang dilakukan oleh mahasiswa Prodi Seni Karawitan ISBI Aceh pada tanggal 28 April s.d dan 02 Agustus 2018. Rapa’i Daboh adalah kesenian tradisional Aceh  yang  merupakan  gabungan dari  petunjukan rapa’i dan daboh atau  debus.  Proses  latihan rapa’i  daboh dilakukan  secara lisan,  sehingga  menyulitkan  bagi  anggota  yang  baru  bergabung  dalam  mengikuti  latihan. Melalui  kegiatan  ini  diharapkan  dapat  memudahkan  proses  latihan  dalam  kelompok,  kegiatan bermain  musik  dalam  kelompok  dapat  dilakukan  secara  terstruktur  dan  terukur.  Kegiatan latihan  lebih  difokuskan  kepada  anak-anak  yang  menjadi  bagian  dari  kelompok Bungong Jeumpa. Metode  yang  dilakukan  diawali  dengan  pengenalan  bidang  pukul rapa’i, lalu dituliskan  dalam  bentuk  symbol  dan  dilanjutkan  dengan  pengenalan  notasi  musik,  bentuk  not dan jumlah ketukan. Selanjutnya, menuliskan pola-pola ritme yang sederhana, yaitu pola ritme yang  dimainkan  oleh  grup Bungoeng  Jeumpa pada  saat  latihan.  Hal  ini  bertujuan  agar  semua anggota mengenal, mengetahui dan memahami bentuk pola yang biasa dimainkannya, sehingga bisa  mengajarkan  kepada anggota selanjutnya  yang baru bergabung. Hasil dari kegiatan PKM ini  menghasilkan  sebuah  kelompok  musik  yang  oleh  pengurus  kelompok Bungong  Jeumpa menamainya Bungong Jeumpa Ban Timong yang berarti “Bunga Jeumpa Baru Tumbuh”.
Kata Kunci: notasi musik, literatur tertulis, Rapa’i Daboh

## PENDAHULUAN
Kelompok  musik Rapa’i Daboh Bungoeng Jeumpa merupakan  kelompok  musik  yang  terdapat  di Desa Teureubeh Kecamatan Kota Jantho Kabupaten Aceh Besar. Sumber daya manusia merupakan salah  satu  masalah  yang  dihadapi  oleh  kelompok Bungong  Jeumpa, dikarenakan anggota  tidak pernah menempuh pendidikan seni secara formal. Sebagian besar dari mereka merupakan seniman yang  mendapat  kemampuan  bermain  musik  secara  lisan  dari  seorang  guru  secara  turun-temurun. Kondisi seperti ini menyebabkan tidak adanya konsisten materi setiap latihan secara terstruktur.
Materi kesenian Rapa’i Daboh yang dibawakan setiap proses latihan selalu berubah dan berganti. Hal ini disebabkan tidak ada anggota yang mempunyai kemampuan menuliskan materi musikalnya secara  terstruktur  dari  awal  hingga  akhir  pertunjukan.  Keadaan  ini  kurang  menguntungkan  bagi anggota  yang  baru  bergabung,  bahkan  seringkali  mengalami  kesulitan  mengikuti  jalannya  proses latihan.  Hal  ini  merupakan  dampak  karena  tidak  adanya  struktur  pertunjukan  utuh Rapa’i Daboh yang  akan  dilatih  secara  tertulis.  Metode  pembelajaran  oral  yang  digunakan  harusnya  diimbangi dengan metode pembelajaran secara tertulis, tersusun secara hirarki dari awal hingga akhir.
Permasalahan lain yang ditemui di kelompok Bungoeng Jeumpa adalah pemahaman tentang notasi musik.  Anggota  kelompok  belum  ada  yang  mengenal  dan  membaca  notasi  musik  bahkan  belum mempunyai  kemampuan  menuliskan  pola-pola  ritme  yang  dimainkan  setiap  latihan.  Selain  itu,
anggota  belum  mengenal  jumlah  ketukan  yang  sedang  dimainkan,  simbol  dalam  notasi  musik, bentuk  pola  ritme,  tanda  diam  dan  teori  musik  lainnya.  Hal  ini  menimbulkan  kesulitan  anggota kelompok  untuk  mengajarkan  kepada  anggota  baru  tentang  pola  ritme rapa’i yang  dimainkan dalam  latihan.  Anggota  yang  telah  lama  bergabungpun,  mendapat  kesulitan  ketika  menjelaskan secara detail tentang pukulan ritme yang akan diajarkan, jumlah, durasi dan dinamika ketukan serta sistem permainan pola ritme rapa’i . Kebanyakan anggota baru tidak mengikuti proses latihan pada hari  selanjutnya,  karena  tidak  mengerti  dan  kebingungan  bagaimana  cara  memainkan  instrumen musik rapa’i seperti  anggota  yang  telah  lama  bergabung.  Hal  ini  membuat  minat  generasi  muda untuk  belajar  memainkan  kesenian Rapa’i  Daboh berkurang.  Sebagian  besar  generasi  muda  di Desa Teureubeh menganggap kesenian Rapa’i Daboh adalah kesenian ekskusif, hanya untuk orang tua  dan  kalangan  tertentu.  Asumsi  ini  tentu  bisa  berkurang,  apabila  metode  pembelajaran Rapa’i Daboh dikembangkan dengan metode yang mutakhir, sederhana, unik dan menarik.
Metode pembelajaran musik dengan menggunakan notasi musik adalah metode pembelajaran yang sederhana  dan  sangat  mudah  bagi  siapa  saja  yang  ingin  mengenal,  memahami  dan  mempelajari musik.  Dengan  menggunakan  notasi  musik  dalam  kelompok Bungoeng  Jeumpa akan  menjadikan anggota  bisa  memahami  dan  mengetahui  bentuk,  jenis,  dan  musik  apa  yang  sedang  dimainkan bahkan  menuliskannya.  Hal  ini  membantu  grup Bungoeng  Jeumpa dapat  menuliskan  kesenian Rapa’i Daboh versi grup Bungoeng Jeumpa . Selain itu, jika ada anggota grup Bungoeng Jeumpa yang  sudah  menguasai  tentang  notasi  musik,  akan  mampu  menuliskan  bentuk,  simbol,  jumlah ketukan kesenian Rapai Daboh atau bentuk-bentuk kesenian lain di luar grup Bungoeng Jeumpa .
Pelatihan rapa’i dengan menggunakan notasi musik dan literatur tertulis merupakan hal baru, tetapi hal  yang  sama  dilakukan  di  daerah  lain  dalam  rangka  mengatasi  permasalahan  dalam  pelatihan kesenian  tradisional.  Asri  MK  (2014:157),  menjelaskan  bahwa  dalam  masyarakat  Unggan  proses pewarisan  atau  pembelajaran  Talempong  Unggan  dilakukan  melalui  dua  cara,  yaitu  pewarisan berdasarkan  keturunan  dan  sistem  pewarisan  berdasarkan  perguruan,  ke  dua  cara  tersebut merupakan proses belajar secara tradisional pada umumnya yang diajarkan secara oral yang tidak mengenal  literatur  dan  notasi  musik.  Dalam  proses  pembelajaran  bagi  mahasiswa    disebabkan berbedanya  tingkat  musikalitas  dan  kemampuan  tidak  mungkin  mengajarkan  Talempong  Unggan tersebut sebagaimana masyarakat Unggan mempelajarinya dari keluarga atau guru mereka.
Supaya  memudahkan  proses  pembelajaran,  Talempong  Unggan  dituliskan  dalam  bentuk  etude- etude.  Asri  MK  (2014:162),  menyatakan  etude  dipinjam  dari  sistem  pembelajaran  materi  musik dalam  konteks  musik  Barat.  Penggunaan  teknik  etude  merupakan  salah  satu  transformasi  sistem pembelajaran dari pembelajaran yang bersifat oral menjadi sistem yang memiliki metodologi khas pembelajaran Mata Kuliah Talempong Unggan di Jurusan Karawitan ISI Padang Panjang. Semua materi melodi talempong Unggan yang menjadi materi praktek perkuliahan ditranskripsikan dalam notasi  angka  dan  motif  ritme  gendang  dan  gong  ditulis  dalam  bentuk  simbol-simbol  khusus. Rusdiyantoro  (2011:3),  menjelaskan  bahwa  cara  belajar  karawitan  Jawa  pada  mulanya  dilakukan berdasarkan tradisi lisan berubah setelah masuknya budaya tulis yang dibawa oleh bangsa Eropa di wilayah  jajahannya.  Cara  belajar  karawitan  Jawa  dengan  membaca  notasi  digerakkan  oleh  orang Jawa  yang  merasa  gelisah  dan  khawatir  kalau  kekayaan  budaya  mereka  yang  berupa  gending- gending dan tembang akhirnya hilang karena tidak ada upaya untuk mendokumentasikannya.

## TUJUAN DAN LUARAN
Tujuan  Kegiatan  Program  Kreativitas  Mahasiswa  (PKM)  pengabdian  masyarakat  ini  adalah mengajarkan  kepada  masyarakat  tentang  budaya  tulis  dalam  pelatihan  musik.  Adapun  luaran kegiatan  yang  diharapkan  adalah  menghasilkan  kelompok  musik Rapa’i  Daboh yang  memiliki
pengetahuan dan pemahaman tentang notasi musik, serta hasil kegiatan  akan dipublikasikan pada jurnal pengabdian masyarakat yang ber-ISSN, baik cetak maupun online.

## METODE PELAKSANAAN
Metode  pelaksanaan  latihannya    diawali  dengan  pengenalan  bidang  pukul rapa’i. Bidang  pukul rapa’i secara umum dibagi atas tiga bagian, yaitu :
1. Peng ,  selanjutnya  disimbolkan  dengan  huruf    (P), merupakan  pukulan  dengan  posisi  jari-jari tangan terbuka, bidang pukul berada di sekitar pinggir rapa’i. Pukulan peng , seperti berikut ini:
Gambar 1. Pukulan peng
2. Bum, selanjutnya  disimbolkan  dengan  huruf  (B),  merupakan  pukulan  dengan  posisi  jari-jari tangan tertutup . Pukulan bum, seperti berikut ini:
Gambar 2. Pukulan bum
3. Cik, selanjutnya  disimbolkan  dengan  huruf    (C),  merupakan  pukulan  dengan  pangkal  telapak tangan,  bidang  pukul  berada  di  sekitar  tepi rapa’i, yang  menimbulkan  bunyi cik dari kerincingan yang terdapat di rapa’i. Pukulan cik, seperti berikut ini:
Setelah  mengetahui  dan  memahami  bidang  serta  cara  memukul rapa’i serta  simbol-simbolnya, kegiatan  pelatihan dilanjutkan dengan pengenalan notasi musik. Siswa diajarkan bentuk not, nilai not  atau  jumlah  ketukannya.  Setelah  siswa  mempunyai  pemahaman  tentang  notasi  musik, dilanjutkan penerapannya dengan memukul rapa’i dan menuliskan pola-pola ritme yang sederhana. Pelatihan selanjutnya adalah notasi musik berupa pola ritme yang dimainkan oleh grup Bungoeng Jeumpa pada  saat  latihan.  Hal  ini  bertujuan  agar  semua  anggota  mengenal,  mengetahui  dan memahami  bentuk  pola  yang  biasa  dimainkannya,  sehingga  bisa  mengajarkan  kepada  anggota selanjutnya yang baru bergabung.

## WAKTU PELAKSANAAN
Kegiatan Program Kreativitas Mahasiswa (PKM) pengabdian masyarakat ini dilaksanakan di Desa Teureubeh  Kecamatan  Kota  Jantho  Kabupaten  Aceh  Besar,  pada  tanggal  28  April  s.d  dan  02 Agustus 2018.

## HASIL DAN LUARAN YANG DICAPAI
Kegiatan  PKM  Pengabdian  Masyarakat  Program  Studi  Seni  Karawitan  di  Desa  Teureubeh menghasilkan  sebuah  kelompok  musik  yang  oleh  pengurus  kelompok Bungong  Jeumpa menamainya Bungong Jeumpa Ban Timong yang berarti “Bunga Jeumpa Baru Tumbuh”. Anggota kelompok Bungong Jeumpa Ban Timong terdiri dari beberapa siswa SD dan SLTP, yang awalnya merupakan  anggota  kelompok Bungong  Jeumpa, tetapi  setelah  melewati  proses  latihan  bersama mahasiswa Program Studi Seni Karawitan melalui PKM, anak-anak tersebut dipercayakan kepada mahasiswa ISBI Aceh oleh pengurus kelompok Bungong Jeumpa untuk dibina dalam berkesenian.
Anggota  kelompok Bungong  Jeumpa  Ban  Timong telah  memiliki  kemampuan  dalam  membaca notasi    musik    dan  menerapkannya  dengan  menggunakan rapa’i. Di  tengah  semaraknya  musik tradisional  dan  penggunaan smartphone di  kalangan  anak-anak,  mereka  tetap  bersemangat mengikuti latihan, bahkan cuaca panas di tempat latihan yang terbuka tidak menyurutkan semangat mereka dalam berlatih.
Gambar 4. Mahasiswa Prodi Seni Karawitan ISBI Aceh bersama dosen pendamping dan murid binaan di Desa Teureubeh

## SIMPULAN DAN SARAN
Rapa’i Daboh merupakan salah  satu  kesenian tradisinal  Aceh,  yang  menggabungkan  pertunjukan rapa’i dan daboh atau debus. Permasalahan yang dihadapi dalam kelanjutan kesenian rapa’i dan kesenian  tradisonal  lain  pada  umumnya  adalah  tidak  adanya  budaya  tulis  menulis  dalam  proses pembelajaran dan pelatihannya. Anggota  kelompok  di berbagai kelompok  musik tradisional  tidak
mengenal notasi musik ataupun literatur tertulis lainnya. Kegiatan Program Kreativitas Mahasiswa (PKM)  pengabdian  masyarakat  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  Program  Studi  Seni  Karawitan Institut  Seni  Budaya  Indonesia  (ISBI)  Aceh  telah  membentuk  sebuah  kelompok  musik Bungong Jeumpa Ban Timong yang merupakan anak dari kelompok Bungong Jeumpa, terdiri dari anak-anak SD  dan  SLTP  dan  1  orang  putus  sekolah  yang  memiliki  pengetahuan  dan  kemampuan  dalam membaca notasi musik dan menerapkannya dalam permainan rapa’i .
Adapun  masukan  yang  dapat  disampaikan  setelah  berlangsungnya  kegiatan  PKM  ini  adalah:  1) untuk  mendapatkan  hasil  kegiatan  yang  optimal,  komunikasi  yang  baik  antara  kelompok mahasiswa,  dosen  pendamping  dengan  masyarakat  sasaran  perlu  ditingkatkan  lagi;  2)  sarana  dan prasarana pendukung kegiatan yang diberikan kampus sangat membantu kelancaran kegiatan PKM, pada waktu yang akan datang dukungan tersebut semoga tetap diberikan kepada mahasiswa yang terlibat dalam kegiatan PKM.

## REFERENSI
MK, Asri. Penulisan Etude-etude Talempong Unggan (Sebuah Usaha Pembelajaran Musik Tradisi Berbasis Literatur . Humanus Jurnal Ilmu-Ilmu Humaniora, Vol.XIII No.2 Tahun 2014.
Rusdiyantoro. 2011. Notasi Kepatihan: Kebertahanan, Perkembangan dan Dampaknya Terhadap Kehidupan  Karawitan. Tesis  untuk  Mencapai  Derajat  Sarjana  S2  Program  Studi Penciptaan  dan  Pengkajian  Seni,  Minat  Studi  Pengkajian  Karawitan  Nusantara,  Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia Surakarta.