Vol. 5, No. 1 (2023): 110-121 ISSN: 2685-1393 (p); ISSN: 2685-1466 (e)
DOI: 10.37364/jireh.v5i1.123
Available Online at https://ojs-jireh.org/index.php/jireh

## Article History:

## Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah sebagai Pendidikan Karakter pada Siswa SMKN 1 Kuala Kapuas

## Berth Penny Pahan
Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya Korespondensi: pennypahan@gmail.com
Arly Prasetya Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya Email: arlyprasetya19@gmail.com

## Abstract
The background of this  research is  how a teacher  of Christian Religious Education and a teacher of Cultural Arts with different expertise backgrounds can conduct successful coaching. The objectives of this  study  are  to  find  out  and  obtain  an  actual  and  factual  picture  of  the  work  program,  teacher creativity,  and  elements  of  character  development  in  traditional  dance  and  music  in  Central Kalimantan traditional dance and music extracurricular activities at SMKN 1 Kuala Kapuas, Kapuas Regency. Data collection techniques were carried out by observation, interviews, and documentation. Then  the  data  analysis  technique  is  done  by  reduction,  exposure,  and  conclusion/verification.  The results  of  the  research  are  that  the  extracurricular  activities  of  traditional  dance  and  music development  already  have  planning,  funding,  routine  training  schedule,  training  facilities, completeness  of  dancers  and  musicians,  performance  targets  and  competitions  at  the  district, provincial, and national levels. The creativity carried out by the coaching teacher is to make an annual work program, clear goals and objectives for a year. The elements found in traditional dance and music in Central Kalimantan are elements of history, regional culture, and music.

## Keywords: coaching; traditional dance and music; character education

## Abstrak
Latar  belakang  penelitian  ini  bagaimana  seorang  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dan seorang  guru  Seni  Budaya  yang  berbeda  latar  belakang  keahliannya  dapat  melakukan pembinaan  yang  berhasil.  Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  dan memperoleh gambaran secara aktual dan faktual mengenai program kerja, kreativitas guru, dan  unsur-unsur  pengembangan  karakter  dalam  seni  tari  dan  musik  tradisional    pada kegiatan  ekstrakurikuler  tari  dan  musik  tradisional  Kalimantan  Tengah  di  SMKN  1  Kuala Kapuas,  Kabupaten  Kapuas.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Kemudian  untuk  teknik  analisa  data  dilakukan  dengan reduksi,  paparan,  dan  kesimpulan/verifikasi.  Hasil  penelitian  bahwa  kegiatan ekstrakurikuler  pembinaan  tari  dan  musik  tradisional  sudah  memiliki  perencanaan, pendanaan,  jadwal  latihan  rutin,  fasilitas  latihan,  kelengkapan  penari  dan  pemusik,  target penampilan  dan  lomba  tingkat  kabupaten,  provinsi,  dan  nasional.  Kreativitas  yang dilakukan oleh guru pembina adalah membuat program kerja tahunan, tujuan dan sasaran yang  jelas  selama  setahun.  Unsur  yang  ditemukan  dalam  seni  tari  dan  musik  tradisional Kalimantan Tengah adalah unsur sejarah, budaya daerah, dan musik.

## Kata kunci: pembinaan, tari dan musik tradisional, pendidikan karakter
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)

## Pendahuluan
Menurut  Sumarjodjo  (2000)  mengungkapkan  bahwa  seni  merupakan  produk masyarakatnya  adalah  benar  sepanjang  dipahami  bahwa  karya  seni  jenis  tertentu  itu diterima  oleh  masyarakatnya,  karena  memenuhi  fungsi  seni  dalam  masyarakat  tersebut. Tradisional bisa diartikan segala yang sesuai dengan tradisi, sesuai dengan kerangka pola- pola  bentuk  maupun  penerapan  yang  selalu  berulang.  Pelajaran  seni  budaya  mempunyai sifat unik dan memiliki karakteristik tertentu yang tidak dimiliki oleh mata pelajaran yang lain, karena dalam pelajaran seni siswa diajarkan untuk mengembangkan diri dalam bentuk pembelajaran kognitif, afektif dan psikomotorik. Sebagai contoh dengan pelajaran seni siswa dapat  mengembangkan  sikap  dan  kemampuan  agar  dapat  berkreasi  dan  menghargai  cita rasa seni. Pelajaran seni menjadi mata pelajaran wajib pada kegiatan kurikuler dengan ranah kognitif yang jelas berpatokan pada penguasaan pengetahuan dan teori.
Kemudian untuk pengembangan ranah afektif dan psikomotorik selain sebagai mata pelajaran, seni dapat juga menjadi unit kegiatan kesiswaan. Adapun kegiatan siswa dalam mengembangkan  kreativitas  yaitu  dengan  mengapresiasi  dan  menumbuhkembangkan kecintaan  mereka  terhadap  seni,  termasuk  di  dalamnya  adalah  tari  dan  musik  tradisional. Tari  dan  musik  tradisional  di  sekolah  khususnya  SMA/SMK  sudah  seharusnya  diajarkan dan  dibina  dengan  menyenangkan  dan  mudah  dipahami  menurut  kaidah  musik  dan  tari yang seharusnya. Untuk itu perlu dilakukan strategi pembinaan baik secara teoritis maupun praktis, agar pembinaan tersebut lebih berhasil dan berkesinambungan dan dapat menjadi daya dukung pembinaan karakter siswa.
Namun demikian, hingga saat ini karakter siswa belum menunjukkan karakter yang baik. Hal ini dapat dilihat dari banyaknya perilaku siswa yang menyimpang dari nilai-nilai moral dan norma yang berlaku. Misalnya, dalam tingkah laku, berbusana, dan gaya hidup yang  tidak  sesuai  dengan  nilai,  norma,  dan  moral  yang  terkandung  dalam  adat  atau kebudayaan  bangsa  kita.  Dalam  perkembangan  budaya  lokal  di  setiap  daerah,  memiliki peran  yang  signifikan  dalam  penanaman  rasa  cinta  tanah  air  dan  semangat  nasionalisme, karena  kesenian  budaya  lokal  mengandung  nilai-nilai  sosial  yang  dapat  mencerminkan kebiasaan  dari  masyarakat  tersebut,    sehingga  akan  menjadi  budaya  dalam  suatu lingkungan  untuk  mendukung  pembinaan  karakter.  Imam  Ghozali,  dalam  buku  Heri Gunawan  menganggap  bahwa  karakter  lebih  dekat  dengan  akhlak,  yaitu  spontanitas manusia  dalam  bersikap,  atau  melakukan  perbuatan  yang  telah  menyatu  dalam  diri manusia sehingga ketika muncul tidak perlu dipikirkan lagi (Gunawan, 2014).
Karakter  erat  kaitannya  dengan  pengaruh  arus  globalisasi  yang  tidak  hanya memberikan  dampak  positif  terhadap  generasi  muda,  adapun  dampak  negatif  yang mengakibatkan  lunturnya  kesadaran  untuk  tetap  mempertahankan  dan  melestarikan budaya bangsa. Dampak negatif dapat diatasi dengan cara menumbuhkan rasa cinta tanah air sejak dini. Sehingga karakter yang dimiliki dapat terbentuk menjadi pribadi yang bangga akan  tanah  air  dan  bangsa.  Cara  mencintai  tanah  air  dan  bangsa  dapat  diterapkan,  salah satunya  dengan  cara  menumbuhkan  rasa  cinta  akan  kebudayaan  Indonesia  khususnya dalam penerapan seni tradisional agar dapat dilestarikan.
Dalam perkembangan budaya lokal di setiap daerah tentu memiliki perbedaan yang signifikan terhadapat penanaman rasa cinta tanah air dan bangsa, karena kesenian budaya lokal  tersebut  mengandung  nilai-nilai  sosial  masyarakat  yang  sangat  berbeda.  Menurut Kemendiknas  (2010)  mengemukakan  bahwa  cinta  tanah  air  merupakan  cara  berpikir, bersikap,  dan  berbuat  yang  menunjukkan  kesetiaan,  kepedulian,  dan  penghargaan  yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, dan ekonomi, dan politik bangsa. Jadi dapat disimpulkan bahwa cinta tanah air adalah suatu perasaan yang dimiliki segenap warga  negara  untuk  mencintai  dan  bangga  terhadap  keberadaan  bangsa  sendiri.  Bangsa yang  berkarakter  adalah  bangsa  yang  berakhlak  dan  berbudi  pekerti.  Sebaliknya,  bangsa
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
yang  tidak  berkarakter  adalah  bangsa  yang  tidak  berakhlak  atau  tidak  memiliki  standar norma dan perilaku yang baik.
Pembentukan  karakter  merupakan  proses  tanpa  henti  yang  diperoleh  melalui pendidikan,  pengalaman  hidup  dan  lingkungan  tempat  tinggal  yang  dapat  menjadi  tolak ukur  terbentuknya  karakter  dalam  diri  seseorang.  Pembentukan  karakter  memiliki  tujuan membentuk  dan  membangun  pola  pikir,  sikap,  dan  perilaku  peserta  didik  agar  menjadi pribadi yang positif, berakhlak mulia, berjiwa luhur, dan bertanggung jawab. Demikian pula seperti  apa  yang  telah  dijelaskan  dalam  pasal  1  Undang-Undang  RI  No  20  Tahun  2003 tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  menyatakan  bahwa  di  antara  tujuan  pendidikan nasional adalah mengembangkan potensi peserta didik untuk memiliki kecerdasan, bangsa dapat  diterapkan,  salah  satunya  dengan  cara  menumbuhkan  rasa  cinta  akan  kebudayaan Indonesia khususnya dalam penerapan seni tradisional agar dapat dilestarikan.
Salah satu pembentukan karakter yang dapat diterapkan yaitu pendidikan karakter berbasis  nilai  budaya,  antara  lain  yang  berupa  budi  pekerti,  Pancasila,  dan  apresiasi  pada seni  dan  sastra.  Sebagaimana  dikemukakan  oleh  Munawar  (2010:11)  pendidikan  seni  di sekolah  adalah  bentuk  nyata  dalam  pembentukan  karakter  bangsa  yang  berbudaya,  cinta tanah air, dan bangsa, disiplin, tanggung jawab dan masih banyak lagi nilai-nilai yang dapat digali dari seni budaya. Penjelasan tersebut mengungkapkan bahwa kebudayaan tidak dapat dipisahkan dari pendidikan, karena kebudayaan merupakan alas atau dasar dari pendidikan itu sendiri.
Seni  tradisional  penting  untuk  dipelajari  sejak  dini.  Adapun  manfaat  mempelajari seni tradisional, yakni dapat mengembangkan potensi dan menumbuhkan karakter disiplin, kerja keras, tanggung jawab, percaya diri, berpikir logis, kritis, kreatif, dan inovatif. Dalam hal ini peranan seni tradisional dalam menumbuhkan karakter yang nasionalisme tercantum dalam penelitian oleh Nuryani (2007) bahwa sebagian besar motivasi awal peserta kegiatan adalah  untuk  mendapatkan  keterampilan,  namum  selanjutnya  mereka  menjadi  tertarik dengan  kesenian  tradisional  dan  memulai  menikmati  proses  pembinaan,  bukan  hanya sekedar  untuk  mendapatkan  keterampilan  namun  karena  adanya  rasa  cinta  terhadap kesenian tradisional yang mereka pelajari.
Arikunto (2014) menegaskan bahwa, yang dimaksud dengan ekstrakurikuler adalah kegiatan  tambahan,  di  luar  struktur  program  yang  pada  umumnya  merupakan  kegiatan pilihan. Ekstrakurikuler merupakan suatu wadah atau tempat dimana  peserta didik dapat dibina  potensinya  agar  dapat  mengembangkan  dirinya  baik  olah  rasa,  olah  pikir  maupun olah raga yang sesuai dengan minatnya. Dalam hal ini pembinaan tari dan musik tradisional adalah salah satu kegiatan ekstrakurikuler, yang dapat dikembangkan di sekolah baik dari tingkat sekolah dasar, menengah, maupun perguruan tinggi.
Berdasarkan hasil  pengamatan  di SMKN 1 Kuala Kapuas, telah  menerapkan upaya agar siswa tidak melupakan jati diri bangsa yang kaya akan budaya daerah, dalam kesenian tradisional  dengan  mengadakan  ekstrakurikuler  tari  dan  musik  tradisional  Kalimantan Tengah.  SMKN  1  Kuala  Kapuas  merupakan  sekolah  yang  sudah  berdiri  sejak  tahun  1965, dimana waktu itu masih disebut SMEA 1 Kuala Kapuas dan baru berubah namanya menjadi SMKN  1  Kuala  Kapuas  pada  tahun  2009,  walaupun  sekolah  kejuruan  tetapi  sekolah  ini dapat bersaing dengan sekolah-sekolah lain, khususnya dalam bidang kesenian tradisional. Walaupun  sudah  berdiri  cukup  lama,  tetapi  kegiatan  ekstrakurikuler  tari  dan  musik tradisional  baru  dikelola  sejak  tahun  2018.  Walaupun  kegiatan  pembinaan  tari  dan  musik tradisional baru sekitar 4 tahun berjalan, tetapi para penari dan pemusik sudah sering tampil pada acara-acara resmi di Kuala Kapuas dan acara-acara hajatan seperti pemenuhan hukum adat  perkawinan  Dayak  Kalimantan  Tengah.  Selanjutnya  juga  sering  mengikuti  lomba- lomba tingkat nasional, dan berhasil mendapatkan prestasi  kejuaraan.
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
Guru  pembina  yang  sebenarnya  adalah  seorang  guru  Pendidikan  Agama  Kristen (PAK),  berusaha  melakukan  pembinaan  dengan  segala  keterbatasan  kompetensi  tari  dan musik  serta  pengalaman.  Keterbatasan  tersebut  dapat  ditutupi  dengan  pendekatan- pendekatan  pembinaan  yang  berbasis  pada  kreatifitas  pada  penari  dan  pemain  musik. Pendekatan-pendekatan dan program kerja yang digunakan dalam mengelola kegiatan dan menjadikan pembinaan ini  dianggap berhasil, hal  ini  menjadi satu fenomena yang penulis anggap  layak  untuk  diteliti.  Bagaimana  seorang  guru  PAK  yang  berbeda  latar  belakang keahliannya  dapat  melakukan  pembinaan  yang  berhasil,  sehingga  minat  siswa  untuk menjadi  anggota  dalam  kegiatan  pembinaan  tari  dan  musik  tradisional  ini  semakin  besar dan  banyak  jumlahnya.  Upaya  mengenalkan  kebudayaan  daerah  melalui  kegiatan  yang terorganisir  dengan  baik,  diharapkan  dapat  membentuk  karakter  siswa  yang  cinta  akan tanah  air  dan  bangsa,  bangga  terhadap  budaya  sendiri  dan  juga  dapat  ikut  serta  dalam pelestarian kesenian budaya daerahnya.
Selanjutnya  guru  pembina  dalam  menjalankan  tugasnya  juga  melibatkan  seorang guru  honorer  lulusan  Program  Studi  Seni  Budaya.  Kolaborasi  kedua  guru  berbeda  latar belakang pendidikan inilah yang akan menjadi topik penelitian yang menarik untuk diteliti. Dalam  hal  ini  ektrakurikuler  tari  dan  musik  tradisional    Kalimantan  Tengah  dengan melibatkan kepala sekolah, guru, dan tenaga kependidikan bersama-sama sebagai pendidik dapat  membangun  satu  usaha  untuk  mengenalkan  kebudayaan  Kalimantan  Tengah.  Para peserta  didik  diharapkan  dapat  meningkatkan  rasa  cinta  tanah  air  dan  bangsa,  sesuai dengan  nilai  pendidikan  budaya  dan  karakter  bangsa  yang  pada  akhirnya  tujuan pendidikan nasional dapat tercapai.  Dengan pemahaman yang mendalam dan berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, maka penulis merasa tertarik untuk melakukan penelitian, yang bertujuan untuk mengetahui dan memperoleh gambaran secara aktual dan faktual  mengenai  program  kerja  kegiatan  ekstrakurikuler  tari  dan  musik  tradisional Kalimantan  Tengah  di  SMKN  1  Kuala  Kapuas,  Kabupaten  Kapuas.  Untuk  mengetahui kreativitas yang dilakukan kedua guru pembina tari dan musik tradisional berlatar belakang Pendidikan  PAK  itu,  sehingga  mampu  melakukan  pembinaan  dengan  segala keterbatasannya  untuk  ekstrakurikuler  tari  dan  musik  tradisional  Kalimantan  Tengah  di SMKN  1  Kuala  Kapuas,  Kabupaten  Kapuas.  Untuk  mengetahui  unsur-unsur  apa  saja  di dalam  seni  tari  dan  musik  tradisional  Kalimantan  Tengah  yang  dapat  mengembangkan karakter  siswa.  Untuk  mengetahui  mengapa  unsur-unsur  tersebut  dapat  mengembangkan karakter siswa.

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif  dengan  metode  analitis. Bogdan  dan  Taylor  dalam  Moleong  (2014)  mengemukakan  bahwa  penelitian  kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan  dari  orang-orang  dan  prilaku  yang  dapat  diamati.  Metode  deskriptif  dipilih  karena penelitian  yang  dilakukan  adalah  berkaitan  dengan  peristiwa-peristiwa  yang  sedang berlangsung  dan  berkenaan  dengan  kondisi  masa  sekarang.  Nazir  (2011)  menjelaskan metode  deskriptif  adalah  sebagai  berikut:  Metode  deskriptif  adalah  satu  metode  dalam meneliti status kelompok manusia, suatu subjek, suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran atau  pun  kelas  peristiwa  pada  masa  sekarang. Tujuan  dari  penelitian  deskriptif ini  adalah membuat deskripsi, gambaran atau lukisan secara sistematis serta hubungan antar fenomena yang diselidiki.
Dalam  penelitian  kualitatif,  peneliti  merupakan  intsrumen  utama (key  instrumen) dalam  pengumpulan  data  dan  menginterpretasi  data  dengan  dibimbing  oleh  pedoman wawancara  dan  pedoman  observasi.  Hal  mana  senada  dengan  Moleong  (2014)  yang
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
mengemukakan  bahwa  dalam  penelitian  kualitatif,  peneliti  sendiri  atau  dengan  bantuan orang  lain  merupakan  alat  pengumpul  data  utama.  Hal  itu  dilakukan  karena  jika memanfaatkan  alat  bantu  bukan  manusia  dan  mempersiapkan  dirinya  terlebih  dahulu sebagai yang lazim digunakan dalam penelitian klasik, maka sangat tidak mungkin untuk mengadakan penyesuaian terhadap kenyataan-kenyataan. Analisis data dalam penelitian ini dilakukan melalui tiga kegiatan yang terjadi secara bersamaan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan atau verifikasi Miles dan Huberman (1992) dalam Sugiyono (2015).  Analisis  data  kualitatif  merupakan  upaya  yang  berlanjut,  berulang  dan  menerus. Masalah  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan  merupakan  rangkaian kegiatan analisis yang saling susul menyusul.

## Hasil dan Pembahasan

## Gambaran Informan
Informan  dalam  penelitian  ini  dipilih  dari  guru  pembina  dan    siswa  penari  dan pemusik, yang terlibat langsung dalam kegiatan ekstrakurikuler pembinaan tari dan musik tradisional  di  SMKN  1  Kuala  Kapuas.  Adapun  gambaran  informan  disajikan  pada  tabel  1 berikut ini:
Tabel 1. Gambaran Informan Penelitian No  Inisial  Jenis Kelamin/Usia Pendidikan Keterangan 1 IK Perempuan/40 thn S2 PAK Guru PAK (Informan Utama 1) 2 FR Laki-laki/ S1 Seni Guru Seni Budaya (Informan Utama 2) 3 SN Perempuan/16 thn SMK Siswa/Penari (Informan Pendukung 1) 4 PT Perempuan/16 thn SMK Siswa/Penari (Informan Pendukung 2) 5 DN Perempuan/16 thn SMK Siswa/Penari (Informan Pendukung 3) 6 WN Perempuan/16 thn SMK Siswa/Penari (Informan Pendukung 4) 7 NI Laki-laki/19 thn SMK Alumni/Pemusik (Informan Pendukung 5) 8 SR Laki-laki/19 thn SMK Alumni/Pemusik (Informan Pendukung 6)

## Gambaran Pembinaan Tari dan Musik Tradisional
Untuk  memperoleh  data  penelitian,  peneliti  melakukan  wawancara  secara  kolektif yang dilaksanakan pada hari Sabtu, 4 Juni 2022 mulai jam 15.00 wib sampai jam 17.00 wib bertempat  di  Aula  SMKN  1  Kuala  Kapuas.  Wawancara  dilakukan  oleh  peneliti  terhadap guru  pembina  sebanyak  2  orang,  pelatih  2  orang,  siswa  penari  dan  pemusik  berjumlah 14 siswa.
Berdasarkan  hasil  wawancara  mendalam  dengan  seluruh  informan,  diperoleh informasi  bahwa  pembinaan  tari  dan  musik  tradisional    di  SMKN  1  Kuala  Kapuas  sudah berjalan baik, namun masih terdapat beberapa target kegiatan yang belum tercapai. Menurut beberapa informan utama bahwa program pembinaan tari dan musik tradisional sudah baik, berhasil,  berlanjut,  dan  memiliki  target  kegiatan  penampilan  secara  rutin.  Para  informan melakukan pembinaan latihan dua kali setiap minggu, di ruang latihan yang tersedia, tampil
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
pada acara pernikahan adat, acara pemerintahan, wisuda, ulang tahun Kapuas, dan lomba FLS2N di tingkat kabupaten dan provinsi.
Program  kerja  pembinaan  tari  tradisional  dibuat  per  semester  ganjil  dan  genap. Untuk  semester  ganjil  dimulai  dari  perekrutan,  pembahasan  program  kerja,  olah  tubuh, praktik dasar-dasar tari Dayak Ngaju Kabupaten, praktik tari penyambutan “Manyambang Panganten  Mandai”,  evaluasi  untuk  penilaian ekstrakurikuler.  Selanjutnya  untuk  semester genap dilakukan pendataan ulang anggota, praktik tari dan evaluasi Mandau, praktik dan evaluasi  tari  tradisional  garapan  baru,  seleksi  penari  FLS2N  SMK  tahun  2023.  Musik tradisional sebagai pengiring tarian diaransemen menyesuaikan dengan tarian yang dilatih dan ditampilkan.
Pembinaan  tari  tradisional  pasti  memerlukan  dana  untuk  melaksanakannya. Pendanaan  kegiatan  untuk  lomba,  kegiatan  didanai  dari  dari  BOS  (Bantuan  Operasional Sekolah) dan Komite. Untuk penampilan pada hajatan pernikahan dan acara lainnya, dana diambil dari kas Sanggar.
Dalam  menciptakan  suatu  tarian  memerlukan  proses  kreatif.  Proses  penataan  tari dimulai  dari  membuat    pola  gerak  dan  pola  lantai.  Selanjutnya  untuk  musik  pengiring prosesnya  dimulai  dari  mencari  ide  dulu,  terutama  apa  yang  khas  dari  seni  budaya Kabupaten  Kapuas  dan  informasi  tentang  tari  yang  akan  digarap.  Misalnya  tari  ‘Laluhan’ idenya  diambil  dari  atraksi  budaya  yang  biasa  ditampilkan  pada  hari  jadi  Kabupaten Kapuas.  Untuk  tata  musik  dilakukan  dengan  mencari  ragam  musik  tradisi  yang  dipakai pada  saat  atraksi  budaya  ‘Laluhan’.  Lalu  disusun  berupa  teks  lagu  dan  nada  serta  irama yang  disesuaikan  dengan  sastra  lisan  yang  khas  Dayak  Ngaju  yang  ada  di  Kabupaten Kapuas.  Untuk  gerakan  menggunakan  pola  gerakan  dari  tari  tradisi,  dimana  gerakan tersebut dilakukan di atas kapal sambal memegang tanaman suli yang akan dilempar. Dari pola  gerakan  tari  tradisi  ada  semacam  mitos  yang  dipercaya  dapat  menolak  bala/bahaya bencana alam, penyakit, tragedi kehidupan yang mungkin terjadi.
Berkaitan dengan kegiatan ritual khusus sebelum latihan atau sebelum penampilan tidak  harus  tertentu  yang  dilakukan.  Tetapi  apabila  tarian  tersebut  mengangkat  tentang seorang tokoh maka dilakukan permohonan ijin baik itu nyekar ke makam atau doa bersama saja.  Tujuannya  adalah  agar  kegiatan  dari  latihan  sampai  penampilan  dan  setelahnya dilancarkan dan sukses dalam kegiatan tersebut.
Penggarapan  satu  tarian  bisa  memakan  waktu  satu  bulan,  apabila  konsep  masih posisi nol dan properti nol. Selama latihan akan  ada proses perubahan dan ide-ide kreatif yang  diramu  sampai  dianggap fix ,  pemantapan  dan  keluwesan  gerakan,  artinya  kemasan tarian dan musik tersebut sudah dianggap mewakili nama tari itu sendiri. Kalau waktu yang diberikan terbatas, misalnya dari penngumuman lomba hanya satu minggu, maka frekuensi latihan  akan  ditambah.  Akibat  ada  target  yang  harus  dicapai  maka  akan  semakin  terpacu untuk menggarap dan menampilkan tarian dengan baik
Pembinaan juga berkaitan dengan apresiasi. Apresiasi yang diberikan kepada penari dan pemusik apabila dalam suatu lomba ada uang pembinaan dari komite sekolah apabila mencapai prestasi, selain hadiah uang pembinaan dari panitia. Apabila tampil dalam suatu acara  atau  hajatan  maka  personil  akan  diberikan  uang  saku  atau  transport  latihan  dan penampilan dari yang punya hajat melalui pimpinan tim. Kemudian untuk tata rias dan tata busana  juga  disediakan  dana  untuk  kelengkapan  penampilan.  Kostum  sudah  ada  dan biasanya dirancang menyesuaikan dengan nama tarian.
Pembinaan  tari  juga  melakukan  proses  rekrutmen.  Proses  rekrutmen  dilakukan setiap awal tahun ajaran untuk kelas 10, dan alumni yang masih ingin bergabung sifat ikut melatih  secara  sukarela  dan  diarahkan  ke  sanggar  lain  di  luar  sekolah.  Alumni  diberi kebebasan untuk menentukan arah penyaluran bakat dan minat, karena tidak lagi menjadi siswa  aktif.  Mereka  akan  menjadi  penari  dan  pemusik  lepas  yang  sewaktu-waktu  bisa
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
diikutsertakan sesuai keperluan suatu penggarapan tarian. Alumni yang berada di Kapuas biasanya tetap diajak untuk bergabung dalam latihan dan penampilan.
Dalam  mengatasi  masalah  dana,  contohnya  pada  saat  mau  berangkat  ikut  even nasional  di  Bandar  Lampung,  guru  pembina  membuat  proposal  penggalangan  dana  yang diajukan kepada bank atau perusahaan  yang ada di Kuala Kapuas, misalnya Bank Kalteng yang  membantu  dana.  Ada  semacam  relasi  yang  baik  kepada  pihak  luar  yang  bisa membantu pendanaan kegiatan. Nilai pendidikan karakter yang didapat dari pembinaan tari dan musik tradisional adalah disiplin, tepat waktu, dan apabila mengikuti latihan dari awal maka  penari  dan  pemusik  akan  tahu  konsep  tari  dan  nilai  pendidikan  karakter  yang diperoleh, atau hal baru lainnya yang belum pernah dirasakan. Sebagai penari bukan hanya bisa  mempraktekkan  gerakan  tertentu  saja,  tetapi  nilai  dari  gerakan  itu  sendiri  apa  yang diperoleh.  Iringan  tari  atau  musik  sangat  mempengaruhi mood pada  saat  menari,  dan semangat  untuk  melakukan  gerakan  yang  seimbang  dan  kompak  serta  enak  dipandang didukung  oleh  iringan  yang  harmonis  dan  tertata  rapi.  Musik  yang  sesuai  juga  bisa menghilangkan  rasa  grogi/gugup,  sehingga  gerakan  demi  gerakan  berhasil  dilakukan dengan maksimal.
Apabila  menemukan  hal  yang  tidak  terduga  di  panggung,  pernah,  di  aula  pemda waktu pemilihan jagau dan nyai pariwisata, kainnya terlepas dan langsung kembali ke balik panggung  untuk  memperbaiki  secepatnya.  Untuk  gerakan  yang  tidak  sama  juga  sering dialami,  kiat  mengatasinya yaitu lebih konsentrasi  untuk penyesuaian gerak dengan leader yang  berada  di  depan.  Jadi  untuk  leader  dipilih  yang  benar-benar  menguasai  tarian  dan dapat memimpin Gerakan selama penampilan. Nilai pendidikan karakter yang diperoleh di sini  adalah  bisa  sebagai  pemimpin  dalam  situasi  sulit.  Berkaitan  dengan  nilai  pendidikan karakter kerjasama, disiplin dan tanggung jawab pernah tidak saling menyalahkan, pernah, misalnya  kostum  yang  dipakai  sering  diklaim  punya  aku,  ini  punyamu,  atau  saling berebutan kostum. Pada akhirnya cepat diselesaikan baik-baik, karena kepentingan bersama lebih diutamakan untuk penampilan.
Berkaitan  dengan  kesalahan  gerakan,  berusaha  memaklumi,  agar  di  kesempatan penampilan  berikutnya  disampaikan  untuk  tetap  konsentrasi  dalam  penampilan.  Secara mental sudah biasa mengalami kesalahan gerak dan tetap berusaha meminalisir kesalahan gerakan. Sudah terbiasa dengan mental juara. Untuk pembagian tanggung jawab, berusaha melakukannya dengan kerjasama, semua sadar akan tugas dan tanggung jawabnya. Tarian yang  sudah  dikuasai,  para  penari  yang  ada  ini  baru  kelas  10,  kemudian  mereka  sudah menguasai beberapa tarian, di antaranya, tari Mandau, tari Penyambutan, Panjat Halu. Saat pertama  kali  ikut  kegiatan,  yang  dirasakan  adalah  grogi,  malu-malu, in  secure ,  takut disalahkan, takut lupa gerakannya. Hal seperti itu dirasakan kurang lebih sebulan latihan, baru  ada  perasaan  nyaman  dan  damai  berkegiatan.  Percaya  diri  dalam  hal  penguasaan sebagai  nilai  pendidikan  karakter.  Apabila  dalam  penampilan  ada  salah  satu  penari  yang salah  gerakan,  tidak  menjadi  beban,  tetapi  semua  penari  bekerja  untuk  membantu  agar tarian dapat dikuasai secara sama oleh masing-masing penari. Ini adalah wujud kerjasama semua penari.

## Pembahasan dan Analisa Hasil Wawancara
Menurut  Arifin  (2008)  pembinaan  yaitu  usaha  manusia  secara  sadar  untuk membimbing  dan  mengarahkan  kepribadian  serta  kemampuan  anak,  baik  dalam pendidikan  formal  maupun  non  formal.  Berdasarkan  Peraturan  Menteri  Pendidikan Nasional  Republik  Indonesia  No.  39  Tahun  2008  tentang  pembinaan  kesiswaan,  kegiatan ekstrakurikuler  memiliki  tujuan  sebagai  berikut:  1)  Mengembangkan  potensi  siswa  itu dengan  secara  optimal  serta  terpadu  yang  melingkupi  bakat,  minat,  serta  kreativitas;  2) Memantapkan kepribadian siswa untuk dapat mewujudkan ketahanan sekolah ialah sebagai
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
lingkungan  pendidikan  sehingga  terhindar  dari  usaha  dari  pengaruh  negatif  serta bertentangan  itu  dengan  tujuan  pendidikan;  3)  Mengaktualisasi  potensi  siswa  di  dalam pencapaian  potensi  unggulan  sesuai  bakat  serta  minat;  4)  Menyiapkan  peserta  didik  itu supaya dapat menjadi warga masyarakat yang mempunyai akhlak mulia, yang demokratis, yang  menghormati  hak-hak  asasi  manusia  (HAM)  di  dalam  rangka  mewujudkan  sebuah masyarakat  mandiri (civil  society). Pembinaan  tari  dan  musik  tradisional  adalah  salah  satu bentuk kegiatan ekstrakurikuler. SMKN 1 Kuala Kapuas telah melaksanakan pembinaan tari dan musik tradisional sebagai amanat Permendiknas RI No. 30 Tahun 2008.
Berdasarkan  hasil  wawancara  tentang  pembinaan  tari  dan  musik  tradisional dilakukan  secara  rutin  2  kali  seminggu.  Kegiatan  dilakukan  pada  hari  Jumat  dan  Sabtu, disamping  sifatnya  rutin  ada  juga  penambahan  jadwal  latihan  sesuai  kebutuhan penampilan. Penulis melihat pendekatan yang digunakan yaitu participative approach dimana pendekatan  ini  peserta  didik  dimanfaatkan  sehingga  lebih  ke  situasi  belajar  bersama. Kemudian pendekatan yang ke dua adalah experiencel approach menempatkan peserta didik terlibat  langsung  di  dalam  pembinaan,  ini  disebut  sebagai  belajar  yang  sejati,  karena pengalaman pribadi dan langsung terlibat dalam situasi tersebut, menurut Mangunhardjana (1986).
Berkenaan  dengan  program  kerja  pembinaan  tari  dan  musik,  disusun  berdasarkan semester ganjil dan genap sebagai kegiatan ekstrakurikuler atau kegiatan tambahan di luar jam  pelajaran.  Untuk  semester  ganjil  dimulai dari  perekrutan, pembahasan program kerja, olah  tubuh,  praktik  dasar-dasar  tari  Dayak  Ngaju  Kabupaten,  praktik  tari  penyambutan. Selanjutnya  untuk  semester  genap  dilakukan  pendataan  ulang  anggota,  praktik  tari  dan evaluasi  tari  Mandau,  praktik  dan  evaluasi  tari  tradisional  garapan  baru,  seleksi  penari FLS2N  SMK  tahun  2023.  Menurut  Permendiknas  RI  Nomor  39  Tahun  2008  tentang Pembinaan  Kesiswaan,  kegiatan  yang  ekstrakurikuler  yang  diikuti  dan  dilaksanakan  oleh siswa baik di sekolah maupun di luar sekolah, bertujuan agar siswa dapat memperkaya dan memperluas diri.
Selanjutnya  untuk  pendanaan  berasal  dari  komite  sekolah  dan  dana  bantuan operasional sekolah (BOS). Sanggar juga memiliki kas yang diatur dari cost penampilan pada acara-acara  yang  sifatnya  kebutuhan  acara  seperti  hajatan  perkawinan,  wisuda,  dan  acara pemerintah  daerah.  Kegiatan  ekstrakurikuler  memiliki  jenis-jenis  tertentu  yang  dapat dilaksanakan  oleh  sekolah  dengan  tetap  mempertimbangkan  kondisi  dan  kemampuan keuangan sekolah.
Berkaitan  dengan  proses  penataan  tari,  dapat  dijelaskan  di  sini  bahwa  terdapat proses  kreatif  yang  dilakukan  oleh  tim.  Pertama  tim  mencari  ide,  apa  yang  menjadi kekhasan  dari  seni  budaya  yang  dimiliki  oleh  Kabupaten  Kapuas,  kemudian  mencari informasi  dari  tari  yang  akan  digarap.  Informasi  ini  diperoleh  dari  tokoh-tokoh  budaya, guru-guru  seni  tari,  para  penari  yang  pernah  menampilkan  tarian  tersebut,  dan  panitia kegiatan. Setelah informasi terkumpul lalu dilakukan proses kreatif dari segi tata gerak dan tata  musik.  Gerakan  disesuaikan  dengan  gerakan  tari  tradisi  sambal  memegang  tanaman suli. Menurut Bagong Sugito bahwa gerakan tari tradisi merupakan suatu seni yang berupa gerak ritmis yang menjadi alat ekspresi manusia. Kemudian menurut Soedarsono tari tradisi adalah ungkapan ekspresi dalam bentuk gerak ritmis dan indah. Dapat disimpulkan bahwa proses  kreatif  dalam  membuat  suatu  tarian  sesuai  dengan  tema  memerlukan  berbagai langkah kreatif dan konsep yang matang yang bisa diperoleh dari berbagai sumber tarian.
Dalam penggarapan suatu tarian mulai dari proses latihan sampai penampilan tidak selalu  memerlukan  ritual  tertentu,  tetapi  cukup  dengan  berdoa  bersama.  Tetapi  apabila tarian tersebut temanya tentang seorang tokoh maka perlu dilakukan permohonan ijin baik itu  nyekar  ke  makam  atau  doa  bersama.  Tentu  dengan  harapan  bahwa  semua  prosesi berjalan  lancar  dari  awal  latihan  sampai  penampilan.  Penampilan  tersebut  adalah  bentuk
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
dari  apresiasi  kepada  seorang  tokoh,  sehingga  ritual  yang  dilakukan  bukan  suatu  yang membuat  kita  seperti  menyembah  tokoh  tersebut  tetapi  lebih  sebagai  wujud  penghargaan kepada tokoh tersebut. Kesuksesan adalah buah dari kerjasama tim bukan dikarenakan oleh ritual yang dilakukan. Ritual hanyalah suatu kegiatan penyerta agar yang melakukan tarian dan musik merasa aman dan nyaman melakukannya, atau tidak dihantui oleh hal-hal yang mengganggu pikiran selama latihan dan penampilan.
Dalam penggarapan suatu tarian waktu yang diperlukan satu bulan apabila konsep dan  properti  masih  dalam  posisi  nol.  Kalau  waktu  hanya  ada  satu  minggu  sebelum penampilan,  maka  frekuensi  latihan  ditambah,  bisa  dilakukan  pagi  dan  sore.  Target  yang diberikan  akan  memacu  tim  untuk  bekerja  dan  berlatih  lebih  giat.  Dalam  pendidikan karakter tentu saja diperlukan kerja keras, disiplin, dan toleransi dari semua unsur tim agar tujuan atau target yang diberikan dapat tercapai dan sukses.
Memberikan apresiasi  kepada personil  adalah hal  yang wajar dan  wajib dilakukan. Apabila ada hadiah uang pembinaan dari suatu lomba maka akan dibagikan uang saku dan transport  kepada  penari  dan  pemusik  ditambah  dengan  dana  dari  komite.  Selanjutnya apabila  penampilan  dalam  suatu  acara  atau  hajatan  dari  pengguna  akan  memberi  uang lelah. Uang lelah tersebut juga akan dibagikan kepada semua personil. Untuk tata rias dan busana  dana  sudah  disediakan  dana  khusus  untuk  kelengkapan  penampilan.  Pengelolaan keuangan dilakukan secara transparan dan diatur oleh pimpinan sedemikian rupa sehingga tidak menimbulkan masalah di kemudian hari.
Rekrutmen personil adalah bagian penting dalam pembentukan tim tari dan musik tradisional. Awal setiap tahun ajaran rekrutmen dilakukan pada kelas 10. Kemudian untuk alumni  juga  diberikan  kebebasan  apakah  masih  bergabung  atau  berhenti.  Bahkan  alumni dibebaskan untuk menjadi penari lepas yang sewaktu-waktu bisa dipanggilbila diperlukan terutama  yang  masih  di  Kuala  Kapuas.  Karakter  demokrasi  cara  berpikir,  bersikap,  dan bertindak ditanamkan kepada para personil.
Dalam  mengatasi  masalah  keterbatasan  dana  untuk  mengikuti  even  nasional,  guru pembina  membuat  proposal  penggalangan  dana  yang  diajukan  kepada  bank  atau perusahaan yang ada di Kuala Kapuas, misalnya ke Bank Kalteng. Pada umumnya proposal kegiatan  tersebut  diterima  dan  dibantu  oleh  Bank  Kalteng.  Perilaku  mandiri  yang ditanamkan  dalam  berkegiatan  akan  membantu  tim  untuk  menyelesaikan  masalah pendanaan.  Pendidikan  karakter  yang  ditanamkan  kepada  anak  didik  dalam  kegiatan ekstrakurikuler  adalah  disiplin,  tepat  waktu,  kerjasama,  mandiri,  demokratis,  kerja  keras, dan toleransi. Dengan menari juga diharapkan makna tarian juga akan memperkuat karakter para  penari  dan  pemusik.  Menurut  Nasrudin  (2010),  kegiatan  ekstrakurikuler  memiliki tujuan  berikut:  Siswa  dapat  memperdalam  dan  memperluas  pengetahuan  keterampilan mengenai  hubungan  antara  berbagai  mata  pelajaran,  menyalurkan  bakat  dan  minat,  serta melengkapi  upaya pembinaan manusia  seutuhnya yang: a) Beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa; b) Berbudi pekerti luhur; c) Memiliki pengetahuan dan keterampilan; d) Sehat rohani dan jasmani; e) Berkepribadian yang mantap dan mandiri; f) Memiliki rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan.
Pengalaman tampil tentu tidak lepas dari kesalahan gerakan di atas pentas. Banyak insiden-insiden  kecil  yang  dirasa  merusak  penampilan  secara  keseluruhan.  Kesalahan gerakan  harap  dimaklumi  karena  kurang  konsentrasi  dan  melatih  mental  tampil  agar terbiasa  dalam  situasi  sulit.  Berdasarkan  pengalaman  tersebut,  tim  menyiasati  dengan menunjuk  pemimpin (leader) pada  saat  tampil.  Penunjukan  pemimpin  dipilih  yang  benar- benar  menguasai  tarian.  Nilai  pendidikan  karakter  di  sini  adalah  kepemimpinan  dalam suatu sulit.
Untuk  nilai  pendidikan  karakter  kerjasama,  disiplin,  dan  tanggung  jawab,  para penari  dan  pemusik  diharapkan  kerjasamanya  dalam  mengelola  kostum  masing-masing,
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
disiplin  dan  kerjasama  dalam  memeliharanya,  tidak  saling  klaim  kostum  karena  kostum adalah  milik  bersama.  Semua  bertanggung  jawab  untuk  melakukan  tugas  masing-masing agar  pencapaian  yang  diperoleh  maksimal.  Kemudian  untuk  persiapan  penampilan kerjasama  tim  sudah  dimulai  dari  jam  03.00  pagi  untuk  tata  rias  dan  busana.  Selanjutnya untuk alat  musik sudah disiapkan  dari  sanggar untuk dibawa ke tempat penampilan oleh para pemusik, biasanya pemusik semua laki-laki sehingga untuk tata rias hanya seperlunya. Kalau dalam penampilan ada yang mendadak sakit, pemusik misalnya maka ada cadangan pengganti.  Pemimpin  tim  akan  mengambil  tindakan  yang  sifatnya  darurat  untuk kelangsungan  penampilan,  agar  semuanya  berjalan  lancar  dan  semuanya  berjalan sewajarnya.
Dalam hal kerjasama bisa dilakukan dalam menggarap tari kolosal untuk hari ulang tahun Kapuas. Penggarapan tari kolosal dilakukan dengan berbagai sanggar tari yang ada di Kuala  Kapuas.  Pendidikan  karakter  yang  ditanamkan  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler pembinaan tari dan musik tradisional ini sangat berhasil dilakukan oleh guru pembina dan pelatih. Berdasarkan dari pembahasan tersebut di atas bahwa keberhasilah dalam tata kelola maupun penampilan serta kejuaraan merupakan wujud kerjasama seluruh tim.

## Pendidikan  Karakter  melalui  Tari  dan  Musik  Tradisional  dan  Relasinya  dengan Pendidikan Agama Kristen
Pendidikan karakter yang diperoleh melalui musik tradisional adalah yang terutama adalah kedisiplinan dengan waktu. Setiap personil yang bermain dituntut untuk cepat dan tepat  bertindak  memainkan  bagian  partitur  sesuai  dengan  ketukan,  melodi,  dan  dinamik. Ketidaktepatan waktu memainkkan akan menjadi kesalahan yang fatal dan merusak sajian musik  yang  dimainkan.  Hal  itu  akan  membuat  disharmoni  aransemen  dan  mengganggu konsentrasi dalam bermain.
Selanjutnya  pembinaan  musik  tradisional  dihubungkan  dengan  PAK  adalah  nilai- nilai  kristiani  yang  terdapat  dalam  Galatia  5:22  mengatakan  ‘Tetapi  buah  roh  ialah:  kasih, sukacita,  damai  sejahtera,  kesabaran,  kemurahan,  kebaikan,  kesetiaan,  kelemahlembutan, penguasaan  diri.  Dari  mulai  proses  latihan  sampai  penampilan  dan  pergaulan  di  luar kegiatan tentunya para pemusik berharap sesuatu yang berjalan dengan baik, tanpa kendala, tanpa  masalah  pribadi,  yang  mengganggu  proses  latihan  dan  penampilan.  Untuk  itulah perlu mengelaborasikan pendidikan karakter dengan buah-buah roh kepada setiap personil. Tentu  saja  ini  adalah  bagian  dari  pembina  yang  menyampaikan  dan  memberi  penguatan setiap latihan dan penampilan, sehingga suasana kerja akan kondusif dan kesusksesan akan menghampiri.

## Rekomendasi untuk Penelitian Lanjutan
Untuk  lebih  memantapkan  performa  tari  dan  musik  tradisional  perlu  penelitian lanjutan  yang  bisa  memberi  solusi  dalam  meningkatkan  kompetensi  membina  tari  dan musik tradisional Kalimantan Tengah. Penelitian tersebut dapat menjadi rekomendasi untuk melakukan  pengabdian  kepada  masyarakat  bidang  tari  dan  musik  tradisional  Kalimantan Tengah agar juga bisa lebih meningkatkan intensitas dan kualitas latihan. Kemudian penari dan  pemusik  bisa  bersinerji  maksimal  pada  saat  penampilan  di  lokasi  pengabdian  kepada masyarakat.  Penelitian  lanjutan  juga  bisa  melakukan  penelitian  tentang  cara mengembangkan tari  dan musik tradisional  dalam bentuk Lokakarya Seni  Tari  dan Musik Tradisional  Kalimantan  Tengah  yang  diikuti  para  pembina  tari  dan  musik  tradisional, penari,  pemusik,  untuk  mendiskusikan  apa  yang  telah  dicapai  dan  apa  yang  menjadi permasalahan dalam pembinaan tari dan musik tradisional Kalimantan Tengah.
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)

## Kesimpulan
Berdasarkan  penjelasan  pada  pembahasan  yang  merupakan  jawaban  dari  rumusan masalah dan tujuan penelitian maka dapat diambil beberapa kesimpulan sebagai berikut: 1) Untuk  program  kerja  disusun  pada  setiap  semester  ganjil  dan  semester  genap  tiap  tahun ajaran.  Program  kerja  disusun  per  bulan  dengan  kegiatan  pokok  yaitu  rekrutmen,  praktik (latihan),  dan  evaluasi.    2)  Kegiatan  ekstrakurikuler  pembinaan  tari  dan  musik  tradisional sudah memiliki perencanaan, pendanaan, jadwal latihan rutin, fasilitas latihan, kelengkapan penari  dan  pemusik,  target  penampilan  dan  lomba  tingkat  kabupaten,  provinsi,  dan nasional. 3) Kreativitas yang dilakukan oleh guru pembina adalah membuat program kerja tahunan, tujuan dan sasaran yang jelas selama setahun. Pada setiap latihan selalu memberi arahan  dan  motivasi  kepada  para  personil.  4) Menyimpulkan  pada  setiap  kegiatan  latihan dan penampilan, apa saja nilai-nilai pendidikan karakter yang diperoleh oleh semua personil dari tarian yang dilatih. Unsur-unsur seperti sejarah, budaya daerah, gerak, tema, ekspresi, dan  iringan  tari    dengan  berbagai  kombinasi  irama  yang  diwujudkan dalam  kebersamaan dalam  gerak.  Kemudian  unsur  teknis  lainnya  seperti  tenaga,  unsur  ruang,  dan  unsur penggunaan waktu juga berpadu dalam membentuk karakter para penari dan pemusik. 5) Unsur-unsur di atas dapat membentuk karakter disiplin, kebersamaan, dan tanggung jawab dikarenakan ada rasa ketiga hal tersebut dalam mengelola, melatih, berlatih, mengevaluasi setiap  latihan  dan  penampilan.  Disamping  itu  hasil  dari  setiap  penampilan  dikelola  baik- baik dan dibagikan secara proporsional sesuai tugas dan peran masing-masing personil. 6) Sanggar  Seni  IAAS  SMKN  1  Kuala  Kapuas  sudah  memiliki  kemampuan  manajerial  yang baik, memiliki relasi yang luas dengan pihak luar terutama dengan pemerintah kabupaten, pihak swasta, perguruan tinggi, dan masyarakat umum.

## Rujukan
Adisusilo,J.R, Sutarjo. (2014) . Pembelajaran Nilai Karakter. Raja Grafindo Persada. Ariesandi. (2008). Rahasia Pendidikan Agar Anak Sukses dan Bahagia, Tips dan Terpuji Melejitkan dan Potensi Optimal Anak. Gramedia Pustaka Utama.
Arifin, M. (2008). Hubungan Timbal Balik Pendidikan Agama . Bulan Bintang. Arikunto, Suharsimi. (2014). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik (Cetakan Kelimabelas). Rineka Cipta.
Aunillah, Nur Isna. (2011). Panduan Penerapan Pendidikan Karakter di Sekolah. Laksana. Aqip, Zainal dan Sujak. (2011). Panduan dan Aplikasi Pendidikan Karakter . Yrama Widya Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. (1990). Kamus Besar Bahasa Indonesia (Cet. III) . Balai Pustaka. Departemen Pendidikan Nasional. (2007). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Pusat Bahasa.
Elfindri.  (2011). Pendidikan  Karakter:  Kerangka,  Metode  dan  Aplikasi  untuk  Pendidikan  dan Profesional. Baduose Media.
Gunawan, Heri. (2014). Pendidikan Karakter: Konsep dan Implementasi. Alfabeta. Hawariaka. (2012). Guru yang Berkarakter Kuat . Laksana. I.  L.  Pasaribu,  dan  Simanjuntak,  B.  (1990). Membina  dan  Mengembangkan  Generasi  Muda. Tarsito.
Kemdikbud. (2017). Seni Budaya SMP/MTs Kelas VII Semester 1. Kemdiknas. Kemendiknas.  (2010). Bahan  Pelatihan:  Penguatan  Metodologi  Pembelajaran  Berdasarkan  Nilai- Nilai Budaya untuk Membentuk Daya Saing dan Karakter Bangsa. Kemendiknas. Kemendiknas. (2017). Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa . Kemendiknas. Lickona, Thomas. (2013). Pendidikan Karakter: Panduan Lengkap Mendidik Siswa Menjadi Pintar dan Baik (Cetakan II). Nusa Media.
Pembinaan Tari dan Musik Tradisional Kalimantan Tengah (Pahan & Prasetya)
Lutan,  Rusli.  (2014). Pengelolaan  Interaksi  Belajar  Mengajar  Intrakurikuler,  Kokurikuler  Dan Ekstrakurikuler . Universitas Terbuka. Mangunhardjana.(2013). Pembinaan, Arti dan Metodenya. Kanimus. Mengawangi,  Ratna.  (2004). Pendidikan  Karakter:  Solusi  Tepat  untuk  Membangun  Bangsa. Indonesia Haritage Foundation. Munawar, Ahmad. (2010). Pembinaan Seni di Sekolah . Rineka Cipta. Moleong, Lexy. (2014). Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Remaja Rosda Karya. Nasrudin. (2010). Kegiatan Ekstrakurikuler di Sekolah. Balai Pustaka.
Purnomo,  Wahyu  dan  Subagyo  Fasih.  (2010). Terampil  Bermusik. Jakarta:  Pusat  Perbukuan Kementerian Pendidikan Nasional.
Prijodarminto, Soegeng. (1994). Disiplin Kiat Menuju Sukses. Pradanya Paramita. Sarapang, N. (2013). Fungsi dan Bentuk Penyajian Musik Tradisional Koa kiku Di Palu Provinsi Sulawesi Tengah. Universitas Yogyakarta.
Sastropoetro, Santoso. (2009). Partisipasi, Komunikasi, Persuasi dan Disiplin dalam Pembangunan Nasional. Penerbit Alumni. Sugiarto,  R.  Toto,  dkk.  (2021). Ensiklopedi  Alat  Musik  Tradisional  Kalimantan  Tengah  hingga Nusa Tenggara Barat (digital). Perpusnas Hikam Pustaka. Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan R & D).
Alfabeta.
Suryosubroto, B. (1997). Proses Belajar Mengajar di Sekolah . Jakarta: Rineka Cipta. Tim  Kemdikbud.  (2017). Keragaman  Musik  Tradisional. Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Usman,  M.  Uzar  dan  Setyowati,  Lilis.  (2013). Upaya  Optimalisasi  kegiatan  Belajar  Mengajar. Bandung: Rosdakarya.
Yaumi,  Muhammad.  (2014). Pendidikan  Karakter:  Landasan,  Pilar  dan  Imlementasi. Jakarta: Prenada Media Group.
Zubaedi. (2011). Desain Pendidikan Karakter Konsepsi dan Aplikasinya dalam Lembaga Pendidikan. Kencana Prenada Media Group.
Harmellawati. (2013). Pembinaan Nilai Karakter Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler Teater Di SMK Nusantara  Tangerang. Skripsi  Mahasiswa  Jurusan  Manajemen  Pendidikan,  UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Lestari, Dwi Yuni. (2013). Pembinaan Karakter Siswa di SMP Nasional Pati. Skripsi Mahasiswa PPKn IKIP Veteran Semarang.
Nun, Muhammad. (2016). Pola Pembentukan Karakter Anak Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Kontukowuna Kabupaten Muna. Skripsi Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, IAIN Kendari.
Nuryani. (2007). Peranan Seni dalam Menumbuhkan Karakter . Universitas Negeri Yogyakarta.
Multi  Media  Center  Kalteng. Tarian  Tradisional  Asal  Kalimantan  Tengah .  Rikah  Mustika,  26 Mei 2018. Diakses 23 April 2022.
Wuryandi, W. (2010). Integrasi Nilai-nilai Kearifan Lokal dalam Pembelajaran untuk Menanamkan Nasionalisme di Sekolah .