## PENULISAN ETUDE-ETUDE MUSIK TALEMPONG UNGGAN
(Sebuah Usaha Pembelajaran Musik Tradisi Berbasis Literatur)

## Asri MK
Institut Seni Indonesia, Padang Panjang Email: asrimk30@gmail.com
Abstract
“Talempong  unggan”,  a  traditional  music  from  Minangkabau  community particularly in Unggan, Sumpur Kudus, Sijunjung Regency, West Sumatera Indonesia is  classified  into  genre  of  “talempong  duduak”  (rea).  Due  to  its  special  musical concept  and  the  playing  technics,  this  traditional  music  is  selected  as  a  practising course  in  the  Karawitan  Department  of  Indonesian  Institute  of  Art  (ISI)  Padang Panjang  since  1993  till  now.  In  a  system  of  class  learning  with  many  students, Talempong Unggan definitely needs supporting methods and learning technics suitable for the  course  where  the  students  can  reach their  maximum  skills.  All  the  melody  of “talempong unggan” that has been made as a material of practice is transcribed to the system of numeric notation and rhythm motive of “gendang” and “aguang”  which is written  into  signs  and  special  notation.  All  of  qualitative  data  is  formulated  into finding  methods,  technics and  etude  of learning  ensamble  of  Talempong  Unggan  the traditional music that learned in Karawitan Department of ISI Padang Panjang.
Key words: Talempong Unggan, Methods, Technics, Etude

## Abstrak
Ensambel  Talempong  Unggan  termasuk  klasifikasi  genre  Talempong  Duduak (Rea)  Minangkabau  yang  terdapat  di  daerah  Unggan,  Sumpur  Kudus,  Kabupaten Sijunjung–Sumatera Barat. Menurut konsep musikal dan teknik permainan melodinya yang  khas,  musik  tradisional  ini  terpilih  menjadi  mata  kuliah  praktik  di  Jurusan Karawitan  ISI  Padang  Panjang  semenjak  tahun  1993  hingga  sekarang.  Sistem pembelajaran Talempong Unggan yang bersifat kelas dengan jumlah mahasiswa yang relatif  banyak,  tentu  diperlukan  dukungan  metode  dan  teknik  pembelajaran  yang sesuai  dengan  tuntutan  kompetensi  mata  kuliah  ini,  yaitu  setiap  individu  mahasiswa dapat  mencapai  ketrampilan  maksimal.  Semua  melodi  Talempong  Unggan  yang menjadi materi praktiknya ditranskripsi dengan sistem notasi angka, dan motif ritme ritme gendang dan Aguang ditulis dalam bentuk simbol-simbol notasi khusus. Segala data  kualitatif  ini  diformulasikan  ke  dalam  temuan  metode,  teknik,  dan  etude pembelajaran  ensambel  Talempong  Unggan  yang  berlaku  di  Jurusan  Karawitan  ISI Padang Panjang.
Key words: Talempong Unggan, Metode, Teknik, Etude
Pendahuluan Musik Talempong  Unggan merupakan salah  satu  genre  musik  perkusi  melodis  yang sangat  merakyat  dalam  kehidupan  masyarakat Unggan, Kecamatan Sumpur Kudus, Kabupaten Sijunjung.  Hampir  setiap  keluarga  (rumah)  di daerah Unggan mentradisikan permainan musik tradisional  ini,  dan  setiap jorong (kampung) memiliki beberapa kelompok musik Talempong Unggan .
Menurut  tradisi,  pewarisan Talempong Unggan tidak  dilakukan  secara  formal oleh generasi  baru  yang  mewarisinya,  tetapi  proses belajar Talempong Unggan dilakukan pada saat waktu senggang di rumah masing-masing yang memakai  sistem  oral  tradisional.  Setelah  agak pandai,  barulah  diteruskan  dalam  bentuk ‘magang’  dengan  generasi  seniornya  pada berbagai  konteks  upacara  tertentu  di  nagari Unggan  dan  sekitarnya,  seperti  Upacara
Vol. XIII No.2 Th. 2014
Syukuran  Setelah  Panen, Upacara Helat- Perkawinan, Upacara Pengangkatan Panghulu, Upacara Khitanan, Acara Penyambutan  Tamu , dan lainnya.
Semenjak  tahun  ajaran  1991/1992, praktek musik Talempong Unggan telah masuk ke  dalam  kurikulum  pembelajaran  praktek musik  tradisional  Minangkabau  di  Jurusan Karawitan  ASKI  dan  STSI  Padang  Panjang, dan  masih  berlanjut  ke  dalam  kurikulum Jurusan  Karawitan  ISI  Padang  Panjang  hingga sekarang.
Sehubungan  itu,  pembelajaran  ensambel Talempong  Unggan  untuk  mahasiswa  Prodi Seni Karawitan adalah tidak mungkin diajarkan sebagaimana  proses  pembelajaran Talempong Unggan secara  oral  tradisional  dalam  komu- nitas  masyarakat  pendukungnya  di  kampung, karena  peserta  didiknya  adalah  mahasiswa karawitan yang berlatar belakang kadar musikal yang  berbeda.  Namun  kenyataannya,  sampai sekarang  proses  pembelajaran  praktek  musik Talempong  Unggan  di  Prodi  Seni  Karawitan masih  dilakukan  dengan  sistem  ‘oral  tradisi.’ Artinya  dosen  menirukan  praktek  permainan melodi  secara  berangsur  dari  sepenggal  demi sepenggal  motif  lainnya,  atau  sebuah  kalimat melodi  demi  sepenggal  melodi  lainnya,  se- hingga  mengakibatkan  lambannya  penguasaan materi  praktek  Talempong  Unggan  tersebut oleh peserta mahasiswa.
Selain  itu,  penjabaran  ‘oral  sistem’  pada mata  kuliah  praktek  Talempong  Unggan  juga sering    disajikan  dengan  tidak  konsisten  oleh dosen pengajarnya. Akibatnya, mahasiswa tidak mempunyai  alternatif  lain  untuk  membentuk apresiasi dan belajar sendiri. Seyogianya sistem oral harus didukung dengan sistem pembelajar- an Talempong  Unggan yang  berbasis  literatur. Disinilah  perlunya  sebuah  penulisan  “etude- etude melodi” dari musik tradisional Talempong  Unggan  untuk  bisa  menjadi  bahan bacaan, baik secara kelas atau mandiri sebelum melakukan  praktek  dan  proses  latihan  dalam rangka  pematangan  ketrampilan  setiap  maha- siswa tersebut sebagai salah satu musik perkusi melodis  yang  mempunyai  tingkat  kerumitan teknik  yang  khas.  Dengan  demikian,  proses pembelajaran Talempong  Unggan menjadi lebih sistematis, efektif dan efisien.
Pelaksanaan  pembelajaran Talempong Unggan yang  berbasis  literatur  ini  akan  dapat menghasilkan  keterampilan  “plus“,  yakni  kete- rampilan praktik yang disertai “kesadaran” dan
“pemahaman”  dengan  sedetailnya  terhadap materi  musikal Talempong  Unggan .  Artinya, dengan  menggunakan  etude-etude  melodi Talempong  Unggan,  para  mahasiswa  akan mampu  memainkan  lagu/komposisi  musik Talempong  Unggan dengan  baik  dan  me- mahami  bentuk  atau  bagian-bagian  detail  dari lagu/komposisi  musik Talempong  Unggan se- suai dengan karakter musiknya yang bersuasana dinamis. Bahkan lebih dari itu, para mahasiswa yang  telah  menguasai  permainan Talempong Unggan dengan  baik,  mereka  akan  memiliki perasaan  ( feeling )  melodi yang  tinggi  sehingga memberi  kemudahan  bagi  mereka  untuk  mem- pelajari  jenis  musik-musik  perkusi  melodis lainnya tanpa susah payah.

## Dua Sistem Pembelajaran Talempong Unggan di Kampung
Masyarakat  Unggan  mengamalkan  dua sistem pembelajaran atau pewarisan keterampil- an Talempong Unggan , yaitu sistem pewarisan berdasarkan  keturunan,  dan  sistem  pewarisan berdasarkan  perguruan.  Sebetulnya  tradisi  pe- warisan  seperti  ini  juga  sudah  umum  bagi berbagai  kesenian  tradisional  di  Minangkabau, baik musik tradisional, maupun tari tradisional, ataupun  kesenian  tradisional  lainnya.  Masya- rakat  daerah  Unggan  juga  menerapkan  sistem pewarisan  musik Talempong  Unggan seperti demikian,  yaitu  seorang  anak  akan  berguru langsung  kepada  orang  tuanya,  atau  ada  juga orang  tua  yang  menyerahkan  anaknya  untuk belajar kesenian kepada seniman senior lainnya.
Pertama, sistem pewarisan musik Talempong  Unggan yang  berlangsung  antara seorang  anak  dan  orang  tuanya  yang  disebut oleh  Erianto  dengan  ‘Sistem  Pembelajaran Berdasarkan  Keturunan’.  Proses  pembelajaran musik Talempong  Unggan melalui  sistem pertama ini dilakukan dengan jalan ‘ manyimak ’ yaitu memperhatikan atau mengamati langsung para  senior  atau  orang  tuanya  bermain  musik Talempong  Unggan.  Kegiatan manyimak ini dilakukan  dalam  jumlah  dan  waktu  yang  tidak terbatas  dan  setelah  seorang  anak  memiliki aparesiasi yang cukup, barulah dia mencobakan melodi yang didengarnya itu melalui senandung suara  sebelum  mempraktekkannya  dengan  per- alatan talempong.
Biasanya pembelajaran musik Talempong Unggan berdasarkan  keturunan  telah  dilatar- belakangi  oleh  motivasi  belajar  yang  timbul dari  diri  anak  itu  sendiri  untuk  mewarisi  ke-
Penulisan Etude-etude Musik ...
pandaian  bermain  talempong  sebagaimana  ibu, atau neneknya. Motivasi untuk belajar kesenian ini  mewarisi  titisan  bakat  seni  dari  orang tuanya.
Kedua, sistem pewarisan musik Talempong  Unggan yang  berlangsung  antara seorang  anak  dan  guru  (seniman  senior)  yang disebut  oleh  Erianto  dengan  ‘Sistem  Pem- belajaran  Berdasarkan  Perguruan.’  Biasanya, walaupun  seseorang  orang  tua  berprofesi  se- bagai seniman terkenal, namun tidak jarang dia tidak  mewariskan  atau  mengajarkan  langsung ketrampilan itu kepada anaknya. Dalam hal ini, sang anak diserahkan pula kepada seniman lain yang  seprofesi  dengannya  untuk  mengajarkan ketrampilan seni tersebut kepada anaknya.  Hal ini disebabkan, bahwa kadangkala antara orang tua  dan  anak  memiliki gap psikologis  tertentu sehingga sang anak tidak mau belajar langsung kepada  orang  tuanya.  Kasus  seperti  ini  sangat lumrah  terjadi  dalam  suatu  keluarga  seniman tradisional di kampung-kampung.
Pewarisan  musik Talempong  Unggan melalui  sistem  pembelajaran  berdasarkan  per- guruan ini dipandang sebagai sistem pewarisan setengah  formal  (adanya  guru  dan  murid), karena  seorang  anak  akan  mendapatkan  bim- bingan  khusus  dari  seorang  gurunya  yang dalam konteks pembelajaran musik Talempong Unggan dikenal dengan istilah “ suhu dan anak sosian ”  (guru  dan  murid).  Menurut  Erianto, dikatakan bahwa:
Suhu  adalah  orang  yang  dianggap  mahir dan  ahli  dalam  emmainkan Talempong Unggan . Ia sengaja dituakan dalam grup karena  pengalamannya,  sehingga  Ia  di- pandang  sudah  cukup  memahami  dan mendalami  betul  kesenian Talempong Unggan . Suhu inilah yang akan dijadikan model  bagi  seorang  anak  sosian.  Anak sosian  ini  adalah  orang  yang  punya keinginan  untuk  mempelajari  dan  men- dalami Talempong  Unggan (Erianto, 1998: 88-89).
Secara  tradisional  tukang Talempong Unggan adalah  kaum  wanita.  Hanya  Belum pernah  ada  kaum  pria  yang  memainkan Talempong  Unggan dalam  konteks  upacara  di desa  tersebut,  sebagaimana  yang  dikemukakan Ikhlas Syarif, dkk sebagai berikut:
Permainan  musik Talempong  Unggan di daerah  Unggan  harus  memenuhi  per- syaratan  tertentu,  sebagai  berikut:  1) Pemainnya  harus  wanita;  2)  Harus  ada
izin  dari  kaum  adat  atau urang  nan barampek di nagari (Dt. Rajo Indo Puto, Dt. Paduko Alam, Dt. Rajo Lelo, dan Dt. Sinyato)  yang  menentukan  kehidupan adat dalam nagari.  Salah satu dari urang nan  barampek tidak  mengizinkan,  maka Talempong  Unggan tidak  boleh  dimain- kan;  3)  Kalau  di  Unggan  penampilan talempong  harus  di  halaman  rumah  adat (rumah gadang], sedangkan kalau di luar daerah  Unggan  permainannya  dapat  di- lakukan  di  dalam  ruangan  atau  di  luar ruangan. Tidak boleh memainkan Talem- pong  Unggan di  saat  padi  sedang  tabik (berbunga),  karena  akan  menimbulkan akibat  yang  merugikan  sekali  kepada masyarakat  unggan,  yaitu  hasil  panen akan  berkurang  (Syarif  et  al,  1993:  20- 21).
Dalam  hal  pelaku  musik  Talempong Unggan  di  daerah  Unggan  juga  diperkuat  oleh Erianto  juga  memperkuat  informasi  di  atas sebagaimana dikatakannya sebagai berikut:
Setiap  wanita  Unggan  harus  bisa memainkan  musik Talempong  Unggan tanpa  terkecuali.  Ketentuan  ini  memang tidak  dinyatakan  dalam  suatu  peraturan formal,  tetapi  sudah  merupakan  ke- biasaan  secara  turun-temurun  bagi  kaum wanita untuk bisa memainkan talempong. Jika  suatu  keluarga  mempunyai  anak wanita  yang  tidak  bisa  memainkan Talempong  Unggan ,  ia  akan  dianggap oleh  masyarakat  tidak  mempunyai  jiwa seni  sebagaimana  wanita  Unggan  me- warisinya secara turun temurun (Erianto, op, cit,. 43-44).
Tradisi  bermain  talempong  di  dalam rumah  oleh  remaja  putri  amat  menguntungkan para  orang  tua.  Aktivitas  ini  mengarahkan mereka pada suatu kegiatan musik Talempong Unggan dan  dapat  dikontrol.  Kegiatan  ini dilakukan  di  dalam  rumah,  sehingga  terhindar dari pengaruh-pengaruh yang dianggap negatif. Kegiatan  berkelompok  dalam  bermain  atau belajar talempong pada dasarnya memperkokoh tali  persaudaraan  di  antara  mereka  dan  antara satu  keluarga  dengan  keluarga  lain  dalam masyarakat Unggan.
Sistem  Pembelajaran  Musik Talempong Unggan di  ISI  Padang  Panjang  Sehubungan dengan  masalah  sistem  pembelajaran  mata kuliah  praktek  musik Talempong  Unggan
Vol. XIII No.2 Th. 2014
adalah  berpandukan  kepada  Landasan  Teori Kurikulum  Berbasis  Kompetensi,  meliputi: “pembelajaran  kelompok/masal”  menuju  ke pembelajaran individual, belajar tuntas (mastery learning) atau  belajar  untuk  menguasai ( learning  for  mastery), tujuan  pembelajaran dapat  dicapai  secara  optimal  jika  diberikan waktu  yang  cukup.”  (Depdiknas ,  2005:  93). Tiga  poin  sistem  pembelajaran  dalam  teori  ini diformulasikan  ke  dalam  sistem  pembelajaran musik Talempong  Unggan di  Jurusan Karawitan ISI Padang Panjang, sebagai berikut:
a. Pembelajaran Kelompok/Masal” Menuju ke Pembelajaran Individual
Salah  satu  perbedaan  yang  sangat  me- nyolok antara pembelajaran musik Talempong Unggan dalam  konteks  tradisional  di  daerah Unggan  dengan  pembelajaran  di  Jurusan Karawitan  ISI  Padang  Panjang  ialah  dari  segi jumlah peserta didik itu sendiri.
Peserta  didik  pembelajaran Talempong Unggan dalam  masyarakat  Unggan,  baik  pe- warisan  berdasarkan  ‘keturunan’  ataupun  ber- dasarkan  ‘perguruan’  terdiri  dari  jumlah  yang relatif  sedikit,  yaitu  berkisar  sekitar  satu,  dua, atau paling banyak tiga orang.  Sedangkan satu priode  jumlah  peserta  didik  (mahasiswa)  yang belajar Talempong  Unggan di  Jurusan  Kara- witan ISI Padang Panjang bisa berjumlah 30 s/d 50  orang  pada  setiap  semester  dalam  waktu (jadwal  kuliah)  yang  sama  dan  dalam  rentang waktu  yang  terbatas  2  x 50  menit  untuk  sekali pertemuan (seminggu dua kali pertemuan).
Analoginya,  sistem  pembelajaran  mata kuliah  musik Talempong  Unggan di  Jurusan Karawitan  mesti  dilaksanakan  secara  masal. Hingga  sekarang  lembaga  ISI  Padang  Panjang masih  memiliki  keterbatasan  dana  untuk  pem- belian  peralatan  musik Talempong  Unggan , sehingga  lembaga  belum  mampu  melayani setiap  individu  mahasiswa  untuk  satu  set  alat musik Talempong  Unggan .  Akhirnya  pelak- sanaan pembelajaran Talempong Unggan untuk mahasiswa  itu  dibagi  lagi  ke  dalam  beberapa kelompok  sesuai  dengan  perbandingan  jumlah mahasiswa  dengan  jumlah  perangkat  musik Talempong  Unggan yang  dimiliki  Jurusan Karawitan. Sistem pembelajaran musik Talempong Unggan secara individual teraplikasi  ke  dalam  dua  bentuk  kemampuan ketrampilan, yaitu:
1)
Kemampuan keterampilan secara individual; 2) Kemampuan
keterampilan individual bermain dalam kelompok  sebagai  mempraktekkan  hasil pembelajaran secara individual.
b. Belajar Tuntas (mastery learning) atau Belajar untuk Menguasai (learning for mastery)
Masalah  yang  cukup  berat  dihadapi dosen praktek musik Talempong Unggan dalam mengajarkan  musik  tradisional  ini  ialah  sangat bervariasinya  tingkat  musikalitas  yang  dimiliki oleh  mahasiswa,  karena  rekruitmen  mahasiswa Jurusan  Karawitan  belum  lagi  berdasarkan  ke- mampuan  musikalitas  yang  berstandar  sama atau  sekitar  bersamaan.  Hasilnya,  di  samping mayoritas  mahasiswa  Jurusan  Karawitan  ber- musikalitas sedang, cukup banyak mereka yang memiliki  musikalitas  kurang,  dan  sedikit  yang memiliki musikalitas yang relatif baik.
Keadaan  di  atas  cukup  menyulitkan dosen  dalam  usaha  alih-keterampilan  materi Talempong  Unggan terhadap  mahasiswanya, karena mahasiswa memiliki perbedaan kecepat- an  pencapaian  individual  mereka  dalam  mem- pelajari  materi  musik  tradisional Talempong Unggan .  Namun,  selaku  dosen  yang  bertang- gung  jawab  menjalankan  amanat  cita-cita  pen- didikan,  maka  masalah  perbedaan  kadar  musi- kalitas mahasiswa tidak perlu menjadi hambat- an untuk keberhasilan pembelajaran Talempong Unggan di  Jurusan  Karawitan.  Solusi  masalah ini dapat dibaca pada bagian sub-bab berikutnya tentang  masalah  metode  pembelajaran  dan penerapan  pembelajaran  musik Talempong Unggan .
c. Ketersediaan Waktu yang Cukup dan
Pemanfaatan yang Optimal
Ketersediaan waktu pembelajaran Talempong  Unggan dalam  kurikulum  Jurusan Karawitan ialah 2 x 50 menit per pertemuan x 2 pertemuan  per  minggu  untuk  selama  satu semester berjumlah 32 x 100 menit = 3200 jam per semester.
Jumlah  waktu  itu  bernilai sangat  pendek untuk belajar beberapa lagu Talempong Unggan oleh  30  hingga  50  orang  mahasiswa  secara bergantian dengan jumlah alat musik Talempong  Unggan yang  terbatas  di  Jurusan Karawitan. Sementara itu, pewaris tradisi musik Talempong Unggan di daerah Unggan memiliki rentangan waktu pembelajaran yang tiada batas hingga bertahun-tahun.
Penulisan Etude-etude Musik ...
Keterbatasan masalah waktu di atas perlu dijawab  dengan  strategi  pembelajaran  yang efektif  dan  efisien  dalam  proses  pembelajaran musik Talempong  Unggan di  Jurusan Karawitan.
Sehubungan dengan itu, masalah disiplin waktu  pembelajaran  menjadi  prioritas  utama yang  perlu  diterapkan,  dan  melalui  motivasi atau  sugesti  dari  dosen  pengajar  akan mendorong  mahasiswa  untuk  selalu  serius dalam  melatih  keterampilan  permainan  musik Talempong  Unggan ,  sehingga  waktu  yang  ter- sedia  dalam  kurikulum  Jurusan  Karawitan  bila dimanfaatkan secara optimal akan dapat meng- hasilkan  mahasiswa  yang  mampu  bermain musik Talempong  Unggan sesuai  materi  yang telah  digariskan  dalam  GBPP  dan  SAP  musik Talempong Unggan tersebut.

## d. Evaluasi
Seiring  dengan  tuntutan  tersebut  pada pasal  20  huruf  a  menjelaskan  bahwa  “Dalam melaksanakan  tugas  keprofesionalan,  dosen berkewajiban  “merencanakan  pembelajaran, melaksanakan  proses  pembelajaran  yang  ber- mutu,  serta  menilai  dan  mengevaluasi  hasil pembelajaran”.
Evaluasi  terhadap  hasil  pembelajaran praktek musik Talempong Unggan sangat perlu dilakukan untuk meninjau kembali sudah sejauh mana  mahasiswa  telah  menguasai  materi  yang telah diberikan dan sekaligus untuk mengetahui tingkat  keberhasilan  mahasiswa  melakukan metode yang dipakai, serta mengetahui kendala yang dihadapi dalam proses pembelajaran.
Dalam  sebuah  proses  pembelajaran  ke- giatan selanjutnya yaitu evaluasi. Dalam sebuah pembelajaran,  evaluasi  merupakan  kegiatan yang  sangat  penting  untuk  dilakukan,  karena dengan  evaluasi  dosen  dapat  mengukur  tingkat ketercapaian  proses  pembelajaran  yang  telah dilakukannya.  Di  dalam  menyampaikan  atau mengajarkan  sebuah  materi  pelajaran  kepada para  mahasiswa,  metode  yang  digunakan  oleh dosen  di  dalam  pem-belajarannya  menjadi penentu tingkat keberhasilan. Langkah-langkah metode  yang  baik  akan  memungkinkan  anak didik  mendapatkan  pengetahuan  yang  benar tentang materi pelajaran yang disampaikan oleh dosennya (Sagala, 2005: 201).
Metode  pembelajaran  teraplikasi  dalam model  pembelajaran,  dimana  metode  dapat diartikan  benar-benar  sebagai  ‘metode,’  tetapi dapat  pula  diartikan  sebagai  ‘model’  atau
pendekatan  pembelajaran,  bergantung  pada karakteristik  pendekatan  dan/atau  strategi  yang dipilih.
Cukup  banyak  dosen  pengajar  praktek musik  tradisional  yang  menemukan  kesulitan dalam  menentukan  sistem  dan  metode  atau model  yang  hendak  dipakai  dalam  pembelajar- an  praktek  musik  tradisional  yang  diasuhnya. Sehingga sering ditemukan kendala yang cukup komplit ketika dosen praktek musik tradisional mencoba  menjelaskan  materi  ajarnya  kepada mahasiswa. Solusi mudah yang selalu ditempuh ialah  memakai  sistem  pembelajaran  oral  se- bagaimana  seniman  tradisional  mewariskan keterampilan  bermusik  kepada  anaknya.  Untuk itu perlu adanya metode atau model rancangan pembelajaran yang dapat digunakan oleh dosen praktek  musik  tradisional  dalam  melakukan transfer  keterampilan  bermusik  tradisional kepada setiap mahasiswanya.
Pada  sisi  lain,  Uno  mengatakan  dalam bukunya Orientasi  Baru  dalam  Psikologi Pembelajaran , bahwa Tidak  ada  satu  rancangan  model  peng- ajaran  yang  mampu  memberikan  resep yang  paling  ampuh  untuk  mengembang- kan  suatu  program  pengajaran.  Oleh karena  itu  dalam  menentukaan  model rancangan  untuk  mengembangkan  suatu program  pengajaran  tergantung  pada pertimbangan  si  perancang  model  yang digunakan  atau  yang  dipilihnya.  Dengan demikian seorang perancang model pem- belajaran  harus  memperhatikan  karakte- ristik mahasiswa, materi ajar, dan kondisi yang  terbentuk  pada  waktu  berlangsung- nya proses pembelajaran tersebut (Sagala, op, cit,. 56).
Bila  dilihat  proses  pembelajaran  musik berbeda  dengan  proses  pembelajaran  teori, karena  karakteristik  musik  itu  sendiri  yang berbeda  dengan  karakter  musik  lainnya. Berdasarkan  hal  itu  Uno  mengatakan  sebagai berikut:
Seorang dosen praktek musik tidak hanya harus  memiliki  pengetahuan  dan  kete- rampilan  tentang  musik,  tetapi  harus mampu  mentransmisikan  pengetahuan dan  keterampilan  musik  itu  kepada  para mahasiswanya.  Inilah  yang  dikatakan dengan  kemampuan  profesional  dosen praktek musik tradisional (Ibid,. 58). Kompetensi  profesional  (mahir  ber-
Vol. XIII No.2 Th. 2014
musik) seorang guru praktek dalam bidang seni musik mutlak dimilikinya, namun dalam rangka alih  keterampilan  musik  yang  dimilikinya  ke- pada  mahasiswa  selaku  murid  juga  diiringi dengan  kompetensi  dalam  bidang  pedagogik. Kedua  kompetensi  tersebut  merupakan  per- syaratan penting yang harus dimiliki oleh dosen praktek  musik  tradisional  dalam  mengajarkan bidang studinya kepada para mahasiswa, karena profesionalitas  serta  pedagogiknya  sangat  me- nentukan  keberhasilan  seorang  dosen  praktek musik  tradisional  kesenian  dalam  mengajarkan seni musik daerah setempat.
Transformasi  teknik  permainan  merupa- kan  suatu  usaha  yang  dilakukan  dalam  melak- sanakan proses pembelajaran. Usaha itu dilaku- kan  berulang-ulang  dengan  mahasiswa.  Cara tersebut  lebih  mempermudah  dan  memper- pendek  waktu  dalam  menguasai  keterampilan bermain  musik Talempong  Unggan .  Dengan demikian  metode  dalam  rangkaian  sistem pembelajaran  memegang  peranan  yang  sangat penting.  Keberhasilan  implementasi  strategi pembelajaran  sangat  tergantung  pada  cara dosen  praktek  musik  tradisional  menggunakan metode  pembelajaran,  karena  suatu  metode pembelajaran hanya mungkin dapat diimplementasikan  melalui  metode  pem- belajaran yang tepat.
Metode  pembelajaran  repertoar  lagu Talempong  Unggan dalam  konteks  kurikulum praktek  musik  tradisional  Jurusan  Karawitan adalah  memakai  ‘metode  demonstrasi,  metode pemberian tugas, dan metode latihan ( drill ), se- bagaimana pengaplikasiannya sebagai berikut: 1. Metode  Demonstrasi  dalam  Pembelajaran Musik Talempong Unggan
Metode  demonstrasi  adalah  metode  pe- nyajian  pelajaran  dengan  memperagakan  dan mempertunjukan  kepada  mahasiswa  tentang suatu  proses,  situasi  atau  benda  tertentu,  baik sebenarnya  atau  hanya  sekedar  tiruan.  Sebagai metode  penyajian,  demonstrasi  tidak  terlepas dari penjelasan secara lisan oleh dosen praktek musik  tradisional.  Walaupun  dalam  proses demonstrasi  peran  mahasiswa  hanya  sekedar memperhatikan,  akan  tetapi  demonstrasi  dapat menyajikan  bahan  pelajaran  lebih  kongkrit. Kelebihan metode demonstrasi, di antaranya: 1) mahasiswa  tidak  hanya  mendengar  tetapi  juga melihat peristiwa yang terjadi, dan dapat mem- bandingkan antara teori dan demontrasi dari ke- nyataan yang dilihat; 2) konsep yang diajarkan menjadi  lebih  nyata;  3)  kesamaan  pengertian
terhadap  suatu  konsep  musikal  suatu  musik musik; 4) cocok untuk mengajar keterampilan.
Sedangkan  ada  juga  kelemahannya  di antaranya  perlu  persiapan  yang  lebih  matang, memerlukan waktu yang banyak, dan memerlu- kan  peralatan,  bahan-bahan  yang  lengkap  dan tempat yang  memadai, serta mempunyai dosen praktek musik tradisional yang profesional.
Pelaksanaannya  tidak  dilakukan  secara oral,  tetapi  didasari  oleh  materi  tertulis  untuk mahasiswa  yang  berposisi  sebagai  materi  awal yang  diperlukan  mahasiswa  sebelum  masuk kepada  praktek  musiknya,  dan  materi  tertulis inilah  yang  didemonstrasikan  oleh  dosen  pe- ngajar secara terampil, selanjutnya ketrampilan ini  yang  ditransfer  kepada  mahasiswa  yang belajar musik Talempong Unggan . Dosen sebagai demonstrator, yaitu peran dosen  mempertunjukkan  kepada  mahasiswa segala sesuatu yang dapat membuat mahasiswa lebih  mengerti  dan  memahami  setiap  yang  di- sampaikan.  Bagaimana  aplikasi  dari  metode demonstrasi  pembelajaran  musik  Talempong Unggan di Jurusan Karawitan dapat dilihat dari tahapan berikut:
a) Dosen membuat kontrak perkuliahan dengan mahasiswa  tentang  ruang  lingkup,  tujuan dan  sasaran  mata  kuliah  praktek  musik Talempong  Unggan melalui  pemberian GBPP dan SAP kepada mahasiswa.
b) Dosen  memberikan  bahan  tertulis  kepada mahasiswa,  baik  berupa  laporan  penelitian, jurnal,  atau  makalah  tentang  informasi tentang Talempong Unggan , maupun berupa tulisan mengenai konsep musik  dan terknik permainan  komposisi  musik  tradisional Talempong Unggan , atau pun tulisan-tulisan melodi  repertoar  lagu Talempong  Unggan dalam bentuk notasi.
c) Dosen  menerangkan  konsep  permainan komposisi  musik  tradisional Talempong Unggan dengan  segala  keistimewaan,  ke- unikan,  dan  kesulitan  yang  akan  ditemui dalam  proses  pembelajaran  praktek  nanti- nya. Dalam pertemuan pertama ini sekaligus menerangkan sistim notasi yang dipakai dan tata cara pembacaannya.  Semua keterangan ini  didukung  dengan  media  audio-visual berupa  kaset  manual,  CD,  atau  VCD,  mau- pun DVD yang berfungsi untuk memberikan sugesti  pertama  terhadap  mahasiswa. Semua  keterangan  yang  berhubungan dengan  praktek  langsung  didemonstrasikan sampelnya pada pertemuan pertama ini.
Penulisan Etude-etude Musik ...
d) Dosen  memberikan  semua  media  audio- visual berupa kaset manual, CD, atau VCD, maupun DVD di atas untuk diperbanyak dan harus  dimiliki  oleh  setiap  mahasiswa  yang berfungsi sebagai bahan yang bisa dipelajari mereka  secara  mandiri  di  rumah  masing- masing.
e) Dosen  mempersilahkan  mahasiswa  untuk mempertanyakan  sesuatu  yang  belum  di- pahami  mereka  tentang  seluk-beluk  eksis- tansi Talempong Unggan , baik eksistensinya dalam  masyarakat  Unggan,  maupun  segi latar  belakang  musik Talempong  Unggan sebagai materi kurikulum Jurusan Karawitan ISI Padang Panjang.
f) Dosen  memberi  tugas  mahasiswa  untuk mengapresiasi  poin d di atas  selama  berada di rumah mereka masing-masing.
g) Aplikasi  metode  demonstrasi  untuk  per- temuan  selanjutnya  hingga  akhir  semester adalah  mengamalkan  tahapan-tahapan  pem- belajaran yang telah dicantumkan pada sub- bab ’Sistem Pembelajaran’ sebelumnya.
2. Metode Pemberian Tugas
Metode  ini  dapat  melatih  kemampuan mahasiswa  dan  pengalaman  langsung  dalam mengerjakan  tugas–tugas  yang  berkesan  bagi mahasiswa  dan  tersimpan  dalam  ingatannya. Kebaikan metode pemberian tugas yaitu :
a) Mahasiswa  terbiasa  mengisi  waktu  seng- gangnya dengan hal–hal yang konstruktif.
b) Memupuk  rasa  tanggung  jawab  dan  harga diri  atas  segala  tugas  yang  diberikan,  sebab metode  ini  sekaligus  mengharuskan  maha- siswa  untuk  mempertanggung  jawabkan hasil  pekerjaannya  kepada  dosen  praktek musik tradisional.
c) Melatih  mahasiswa  berpikir  kritis,  tekun, giat, dan rajin belajar.
d) Pengetahuan yang diperoleh mahasiswa dari hasil belajar akan lebih mendalam dan lama tersimpan dalam ingatan.
Metode  pemberian  tugas  dalam  proses pembelajaran musik Talempong Unggan dalam kurikulum  Jurusan  Karawitan  adalah  diberikan secara insedentil dengan tujuan untuk membina kemampuan motorik, psikomotorik, dan afektif mahasiswa,  sehingga  dapat  memahami  se- penuhnya  tentang  genre  Talempong  Duduak/ Rea  dalam  jenis  musik Talempong  Unggan yang permainannya telah dikuasai mereka. 3. Metode Latihan ( Drill ) dalam Pembelajaran Musik  Talempong Unggan Penggunaan istilah  latihan sering disama
artikan  dengan  latihan  ulangan,  padahal maksudnya  berbeda.  Latihan  maksudnya  agar pengetahuan  dan  kecakapan  ketrampilan  ter- tentu  dapat  menjadi  milik  peserta  didik  dan dikuasai sepenuhnya. Sedangkan latihan ulang- an  hanyalah  untuk  sekedar  mengukur  sejauh- mana dia telah menyerap pengajaran tersebut.
Dalam  konteks  pembelajaran  musik Talempong  Unggan di  Jurusan  Karawitan  ISI Padang Panjang, metode latihan ( drill ) menem- pati  posisi  penting  yang  sangat  menentukan keberhasilan  mahasiswa  dalam  pembelajaran musik Talempong  Unggan tersebut.  Dapat  di- pastikan,  bahwa  mahasiswa  akan  mengalami kegagalan  dalam  mata  kuliah  praktek  musik Talempong  Unggan tanpa  menggunakan metode latihan ( drill ) tersebut.
Di sini ketersediaan waktu untuk latihan, sarana  untuk  latihan  dari  lembaga,  dan koordinasi  latihan  dari  dosen  pengajar  mata kuliah  ini  sangat  diperlukan.  Bagaimana aplikasi  metode  latihan  untuk  pembelajaran Talempong  Unggan dapat dilihat  pada  sub-bab ‘Sistem Pembelajaran’ sebelumnya.
a. Etude Musik dalam Lagu-Lagu Talempong
Unggan Istilah ‘ Etude ’ dipinjam dari sistem pem- belajaran  materi  musik  dalam  konteks  musik Barat  yang  maksudnya  suatu  motif-motif melodi,  atau  pola-pola  melodi  yang  terdapat dalam suatu lagu/komposisi atau beberapa lagu yang  sejenis,  di  mana  motif  atau  pola  melodi/ perkusi  itu  memiliki  tingkat  kesulitan  tertentu untuk dilatihkan terlebih dahulu sebelum masuk kepada permainan repertoar lagu/komposisi ter- sebut secara utuh.
Setelah menguasai etude - etude dari bebe- rapa  lagu,  secara  otomatis  akan  memudahkan dan  melancarkan  untuk  penguasaan  lagu/kom- posisi  lagu  yang  sejenis  atau  sekarakter  se- hingga  proses  pembelajaran  musik  itu  lebih efektif dan efisien dalam rentangan waktu yang relatif  singkat  bila  dibandingkan  dengan  pe- makaian waktu menurut semestinya.
Penggunaan  teknik etude dalam  proses pembelajaran  musik Talempong  Unggan me- rupakan  salah  satu  transformasi  sistem  pem- belajaran  dari  sistem  pembelajaran  yang  ber- sifat oral (mirip pewarisan secara tradisi) men- jadi  sistem  yang  memiliki  metodologi  khas pembelajaran  mata  kuliah  musik Talempong Unggan di  Jurusan  Karawitan  ISI  Padang Panjang.
Vol. XIII No.2 Th. 2014
Salah  satu  materi  musikal  yang  direali- sasikan secara metodologis dalam pembelajaran praktek musik musik Talempong Unggan, yaitu pembuatan beberapa etude (motif-motif melodi utama yang membentuk karakter lagu), dari tiga buah  lagu Talempong  Unggan (lagu  Pararakan Kuntu,  lagu  Sikadudu,  dan  lagu  Tupai Bagaluik) yang diposisikan sebagai sampel me- wakili  beberapa  lagu  lainnya  melalui  pertim- bangan  dari  segi  tingkat  kesulitan  memainkan pola melodi dari lagu-lagu Talempong Unggan tersebut.
Semua  kalimat  melodi  yang  berbeda, diletakkan sebagai  satu jenis etude dan semua etude melodi lagu itu dinyatakan dengan notasi angka.  Pilihan  notasi  angka  karena  mahasiswa karawitan  sangat  lemah  untuk  membaca  notasi balok.  Akhirnya  diformulasikan  dua  klasifikasi etude pembelajaran musik Talempong Unggan , yaitu Etude Tataran Mudah, dan Etude Tataran Sulit.
1. Etude Tataran Mudah
Prinsip  klasifikasi  etude  tataran  mudah didasari atas dua pertimbangan musikal, yaitu:
a) pola  melodi  yang  terbangun  dari  nada-nada yang berdekatan dengan motif ritme melodi yang  mudah,  sehingga  menghasilkan  rasa musikal yang mendatar;
b) pergerakan  melodi  didominasi  oleh  peng- gunaan  tangan  kanan  yang  merupakan  ke- biasaan umum dari setiap orang.
Berdasarkan  dari  pengamatan  terhadap empat  buah  lagu  musik  Talempong  Unggan (lagu  Pararakan  Kuntu,  dan  lagu  Tupai Bagaluik)  diperoleh  enam  buah  etude  pem- belajaran  musik    Talempong  Unggan  (etude  1 s/d  6)  yang  menempati  posisi  tataran  mudah sebagai berikut:
Etude 1
Etude 2
Etude 3
Etude 4
Etude 5
Etude 6
2. Etude Tataran Sulit Prinsip  klasifikasi etude tataran  sulit didasari  atas  lima  pertimbangan  musikal, sebagai berikut:
a) pola melodi yang terbangun dari pergerakan motif  ritme  melodi  yang  relatif  sulit,  se- hingga menghasilkan rasa musikal yang ber- gerak tajam;
b) pergerakan melodi lebih banyak  mengguna- kan tangan kiri, walaupun kadangkala terjadi keseimbangan  penggunaan  tangan  kanan dan  kiri,  tetapi  penggunaan  tangan  kiri cukup  menyulitkan  bagi  seseorang  yang tidak kidal;
c) mayoritas  mahasiswa  memiliki  kesulitan untuk  membaca  motif  ritme  yang  relatif sulit;
d) mayoritas  mahasiswa  cukup  sulit  meng- aplikasikan  teknik  permainan  terhadap  pola melodi yang terbangun dari motif ritme yang rumit;
e) rasa musikal atau karakter melodi lagu-lagu musik Talempong Unggan cukup asing bagi mahasiswa,  karena  mereka  tidak  pernah menyaksikan pertunjukan Talempong Unggan sebelumnya,  sehingga  mereka kurang  berapresiasi  dengan  materi  musikal musik Talempong Unggan tersebut.
Berdasarkan  dari  analisis  terhadap  tiga buah  lagu  musik Talempong  Unggan (lagu Pararakan  Kuntu,  lagu  Sikadudu,  dan  lagu Tupai  Bagaluik)  diperoleh  enam  buah etude pembelajaran musik Talempong Unggan ( etude 7  s/d etude 12)  yang  menempati  posisi etude tataran sulit sebagai berikut:
Etude 7
Etude 8
Etude 9
Etude 10
Etude 11
Penulisan Etude-etude Musik ...
b. Aplikasi Etude dalam Pembelajaran Materi Musik Talempong Unggan
Pertemuan  pertama  dengan  sistimatika pembelajaran sebagai berikut:
1. Mahasiswa  dilatihkan  membaca  semua etude (tataran  mudah  dan  tataran  sulit) dengan dua cara:
a) Dosen  mencontohkan  pembacaan  setiap etude dengan  vokal,  mahasiswa  meng- ikutinya secara bersama-sama.
b) Secara  berkelompok  tiga  orang  dosen mengajarkan  pembacaan etude sekaligus melatihkannya  secara  individual  maha- siswa.
2. Dosen  langsung  memberi  tugas  latihan ( drill )  membaca  di  rumahnya  masing- masing,  dan  ditekankan  kepada  mereka untuk  telah  menguasainya  pada  pertemuan berikutnya.
Pertemuan  kedua  dengan  sistimatika pembelajaran sebagai berikut:
1. Dosen  mencontohkan  kembali  pembacaan semua etude dan diikuti oleh seluruh maha- siswa.
2. Secara berkelompok tiga orang dosen peng- ajar mata kuliah Talempong Unggan mencek penguasaan  pembacaan etude oleh  masing- masing  mahasiswa,  dan  sekaligus  mem- betulkan pembacaannya yang tidak tepat.
3. Melatihkan teknik memainkan etude dengan peralatan  talempong.  Di  sini  mahasiswa  di- bagi  menjadi  tiga  kelompok  yang  setiap kelompok  langsung  dibimbing  oleh seorang dosen.
4. Dosen  memberi  tugas  latihan  ( drill )  setiap mahasiswa  untuk  memahirkan  penguasaan etude pada  jam  latihan  sore  di  luar  jam pertemuan  yang  dikoordinir  oleh  seorang dosen secara bergiliran pada setiap kegiatan latihan sore tersebut.
Pertemuan  ketiga  dengan  sistimatika pembelajaran sebagai berikut:
1. Salah seorang dosen mencontohkan kembali pembacaan  semua etude dengan  permainan Talempong  Unggan ,  dan  semua  mahasiswa memperhatikannya.
2. Secara berkelompok tiga orang dosen peng- ajar mata kuliah Talempong Unggan mencek penguasaan teknik memainkan etude dengan peralatan talempong oleh setiap mahasiswa, dan  sekaligus  membetulkan  penguasaan teknik etude nya yang kurang tepat.
3. Dosen  memberi  tugas  latihan  ( drill )  setiap mahasiswa  untuk  memahirkan  penguasaan
etude pada  jam  latihan  sore  di  luar  jam pertemuan  yang  dikoordinir  oleh  seorang dosen secara bergiliran pada setiap kegiatan latihan sore tersebut.
Pertemuan  keempat  dengan  sistimatika pembelajaran sebagai berikut:
1. Salah seorang dosen mencontohkan kembali pembacaan  semua etude dengan  permainan Talempong  Unggan ,  dan  semua  mahasiswa memperhatikannya.
2. Secara berkelompok tiga orang dosen peng- ajar mata kuliah Talempong Unggan mencek penguasaan teknik memainkan etude dengan peralatan talempong oleh setiap mahasiswa, dan  sekaligus  membetulkan  penguasaan teknik etude nya yang kurang tepat.
3. Memberi  pengumuman  untuk  melakukan pengambilan  nilai  terstruktur  tentang  pe- nguasaan etude untuk pertemuan minggu ke lima.
4. Dosen  memberi  tugas  latihan  ( drill )  setiap mahasiswa  untuk  memahirkan  penguasaan etude pada  jam  latihan  sore  di  luar  jam pertemuan  yang  dikoordinir  oleh  seorang dosen secara bergiliran pada setiap kegiatan latihan sore tersebut.
Pertemuan  kelima  (pertemuan  awal minggu  ketiga)  dengan  sistimatika  pembelajar- an sebagai berikut:
1. Pengambilan  nilai  terstruktur  tentang  pe- nguasaan etude oleh  setiap  mahasiswa,  dan ketiga dosen menilainya secara bersama.
2. Memberikan  notasi  materi  lagu  Pararakan Kuntu  kepada  mahasiswa  untuk  dipelajari mereka  di  rumah  masing-masing  sebelum mempraktekkannya  dalam  permainan  alat musik  talempong  pada  pertemuan  berikut- nya.
Oleh karena proses pembelajaran praktek musik Talempong  Unggan bukan  bertujuan untuk  mewarisi  semua  repertoar  lagu  tersebut, tetapi  lebih  menekankan  kepada  penguasaan konsep  musikal  melalui  teknik  permainnnya, maka  materi  repertoar  lagu  musik Talempong Unggan di  Jurusan  Karawitan  hanya  mem- pelajari  empat  buah  lagu  yang  dianggap  telah mewakili  spesifikasi  musikal  dan  tingkat  ke- sulitan permainan dari lagu-lagu yang berbeda, yaitu  lagu  Pararakan  Kuntu,  Sikadudu,  Tupai Bagaluik, dan Ramo-ramo Tabang Tinggi.
Berikut  lagu-lagu  musik Talempong Unggan yang  dipelajari  di  Jurusan  Karawitan ISI Padang Panjang:
1. Lagu Sikadudu
Vol. XIII No.2 Th. 2014
Begitu  jauhnya  berjalan  melewati  jalan mendaki,  mendatar,  dan  menurun,  maka  iring- iringan  kelompok  nenek  moyang  masyarakat Unggan  itu  melakukan  istirahat  pada  suatu tempat yang kebetulan banyak sekali ditumbuhi oleh  tanaman sikadudu ( sikaduduak )  yang sedang  berbuah  lebat.  Buahnya  yang  ungu setelah  masak  itu  sering  juga  dimakan  oleh manusia  di  samping  sebagai  bahan  makanan burung-burung.  Seniman  yang  berada  dalam rombongan  tersebut  merasa  terkesan  dengan hidup  suburnya  batang  sikadudu  yang  berbuah ranum-ranum,  sehingga  menginspirasikannya untuk  menggambarkannya  melalui  melodi Talempong Unggan (Lihat Lampiran 3). Berikut penjelasan dari  proses penerapan permainan  musik Talempong  Unggan dalam sampel lagu Sikadudu secara berurutan, sebagai berikut:
a) Melatihkan pola melodi 1:
diulang
beberapa kali.
b) Melatihkan pola melodi 2:
diulang beberapa kali.
c) Melatihkan pola melodi 3:
diulang
beberapa kali.
d) Melatihkan  motif  ritme  gandang  pambaok (dasar):
diulang beberapa kali.
e) Melatihkan motif ritme gandang paningkah: diulang beberapa kali.
f) Melatihkan motif ritme aguang:
diulang beberapa kali.
g) Melatihkan  gabungan  permainan  dari  setiap unit  permainan  dalam  keutuhan  sebuah musik Talempong Unggan (lihat transkripsi utuh  lagu  Sikadudu).  Setelah  menguasai masing-masing alat instruman tersebut, yaitu melodi, gendang dan aguang, lalu dimainkan secara bersama, yang dimulai dari permain- an  gendang  dasar,  gendang  peningkah, talempong  dan  terakhir  aguang  dalam repertoar lagu Sikadudu.
2. Lagu Pararakan Kuntu
Lagu  ini  menggambarkan  susasana  per- jalanan  rombongan  nenek  moyang  masyarakat Unggan sewaktu berada di daerah Kuntu, Riau. Iring-iringan rombongan ini memiliki kesan ter- sendiri bagi seniman yang ikut dalam kelompok
tersebut  sehingga  menginspirasikannya  untuk menciptakan  sebuah  melodi  lagu  musik Talempong Unggan (Lihat Lampiran 2). Berikut penjelasan dari  proses penerapan permainan  musik Talempong  Unggan dalam sampel lagu Pararakan Kuntu secara berurutan, sebagai berikut:
a) Melatihkan pola melodi 1:
diulang beberapa kali.
b) Melatihkan pola melodi 2:
diulang beberapa kali.
c) Melatihkan pola melodi 3:
diulang beberapa kali.
d) Melatihkan pola melodi 4:
diulang beberapa kali.
e) Melatihkan pola melodi 5:
diulang beberapa
kali.
f) Melatihkan motif ritme gandang pambaok (dasar) 1:
diulang beberapa kali.
g) Melatihkan motif ritme gandang pambaok (dasar) 2:
h) Melatihkan  motif  ritme  gandang  paningkah 1:
diulang beberapa kali.
i) Melatihkan  motif  ritme  gandang  paningkah 2:
diulang beberapa kali.
j) Melatihkan motif ritme aguang: diulang beberapa kali.
k) Melatihkan  gabungan  permainan  dari  setiap unit  permainan  dalam  keutuhan  sebuah musik Talempong Unggan (lihat transkripsi utuh  lagu  Pararakan  Kuntu).  Setelah  me- nguasai  masing-masing  alat  instruman ter- sebut, yaitu  melodi, gendang  dan  aguang, lalu  dimainkan  secara  bersama,  yang dimulai  dari  permainan  gendang  dasar, gendang peningkah, talempong dan terakhir aguang  dalam  repertoar  lagu  Pararakan Kuntu.
Notasi  melodi  lagu  Pararakan  Kuntu  di atas  dimainkan  dengan  teknik  kedua,  yaitu meletakkan  alat  musik  talempong  pada  posisi yang  tidak  berurutan  dan  mudah  dijangkau. Setelah  dua  kali  dipukul  nada  ke-5  dengan tangan kanan langsung dibantu oleh tangan kiri memukul  nada  ke-4  dan  disambut  oleh  tangan
Penulisan Etude-etude Musik ...
kiri  memukul  nada  ke-3  dengan  melahirkan silabel onamotopoid ka-ka-ki-ka.  Logika  yang demikian  berlaku  untuk  memainkan  nada-nada talempong selanjutnya, dan penerapan permainan  pada  sampel  lagu  Pararakan  Kuntu di  atas  yang  diterapkan  untuk  semua  lagu Talempong  Unggan yang  diajarkan  di  Jurusan Karawitan ISI Padang Panjang.

## 3. Lagu Tupai Bagaluik
Prinsip  ‘ alam  takambang  jadi  guru’ (alam  terkembang  jadi  guru)  selalu  teraplikasi dalam kehidupan masyarakat Minangkabau, ter- masuk  nenek  moyang  masyarakat  Unggan. Menurut  cerita  oral  yang  berkembang  dalam masyarakat  Unggan,  bahwa  terciptanya  lagu Tupai  Bagaluik adalah  seketika  iring-iringan nenek  moyang  mereka  dahulu  menuju  daerah Unggan  melihat  dua  ekor  binatang  tupai (bajing)  sedang  berkejar-kejaran  atau bagaluik (bergelut)  di  antara  pepohonan  yang  dilewati mereka.  Suasana tupai  bagaluik ini  pula  yang memberikan  inspirasi  seniman  Unggan  untuk menciptakan  lagu Tupai  Bagaluik sebagai repertoar lagu musik Talempong Unggan (Lihat Lampiran 4).
Berikut penjelasan dari  proses penerapan permainan  musik Talempong  Unggan dalam sampel lagu Tupai Bagaluik Ateh Dahan secara berurutan, sebagai berikut:
a) Melatihkan pola melodi 1:
diulang beberapa kali.
b) Melatihkan pola melodi 2: diulang beberapa kali.
c) Melatihkan pola melodi 3:
diulang beberapa kali.
d) Melatihkan pola melodi 4: diulang beberapa kali.
e) Melatihkan pola melodi 5: diulang beberapa kali.
f) Melatihkan motif ritme gandang pambaok (dasar): diulang beberapa kali.
g) Melatihkan motif ritme gandang paningkah
1: diulang beberapa kali.
h) Melatihkan motif ritme gandang paningkah
2: diulang beberapa kali. i) Melatihkan motif ritme aguang:
diulang beberapa kali.
j) Melatihkan  gabungan  permainan  dari  setiap unit  permainan  dalam  keutuhan  sebuah musik Talempong Unggan (lihat transkripsi utuh  lagu  Tupai  Bagaluik  Ateh  Dahan). Setelah  menguasai  masing-masing  alat instrumen    tersebut,  yaitu   melodi,  gendang dan aguang, lalu dimainkan secara  bersama, yang dimulai dari permainan gendang dasar, gendang peningkah, talempong dan terakhir aguang dalam repertoar lagu Tupai Bagaluik Ateh Dahan.
4. Lagu Ramo-ramo Tabang Tenggi Terciptanya  lagu Ramo-ramo  tabang tinggi sebagai  repertoar  lagu  musik Talempong Unggan juga didasarkan kepada peristiwa alam terkembang jadi guru oleh seniman Talempong Unggan . Sewaktu binatang serangga kupu-kupu (ramo-ramo:  bahasa  Minang)  sedang  berkejar- kejaran di udara yang menggambarkan suasana kegembiraannya  bercanda  sambil  terbang tinggi,  telah  menjadi  daya  tarik  pula  bagi seniman  Unggan  untuk  melukiskannya  melalui sebuah  melodi  dalam  repertoar  lagu  musik Talempong  Unggan yang  diberi  nama Ramo- ramo Tabang Tinggi (Lihat Lampiran 5).
Berikut penjelasan dari  proses penerapan permainan  musik Talempong  Unggan dalam sampel  lagu  Ramo-ramo  Tabang  Tinggi  secara berurutan, sebagai berikut:
1) Melatihkan pola melodi 1:
diulang beberapa kali.
2) Melatihkan pola melodi 2: diulang beberapa kali.
3) Melatihkan  pola  melodi  3: diulang beberapa kali.
4) Melatihkan pola melodi 4: diulang beberapa kali.
5) Melatihkan pola melodi 5:
diulang beberapa kali.
6) Melatihkan motif ritme gandang pambaok (dasar):
diulang beberapa kali.
7) Melatihkan motif ritme gandang paningkah: diulang beberapa kali.
Vol. XIII No.2 Th. 2014
8) Melatihkan motif ritme aguang:
diulang beberapa kali.
Melatihkan  gabungan  permainan  dari setiap  unit  permainan  dalam  keutuhan  sebuah musik Talempong  Unggan (lihat  transkripsi utuh lagu Ramo-ramo Tabang Tenggi). Setelah menguasai  masing-masing  alat  instruman  ter- sebut,  yaitu  melodi, gondang dan oguang , lalu dimainkan  secara  bersama,  yang  dimulai  dari permainan gondang  pambaokan , gondang peningkah ,  talempong  dan  terakhir oguang dalam lagu Ramo-ramo Tabang Tenggi.
Simpulan Masuknya  musik Talempong  Unggan ke dalam  kurikulum  pembelajaran  praktek  musik tradisional  di  Jurusan  Karawitan  ASKI/STSI/ ISI Padang Panjang hingga sekarang ini adalah didasarkan  atas  pertimbangan  pengadopsian konsep  komposisi  musiknya  sebagai  spesifik musikal  Minangkabau  yang  perlu  diwarisi  dan dikembangkan  dalam  dunia  kreativitas  alumni dan  dosen  sesuai  dengan  tuntutan  estetika modern etnis Minangkabau itu sendiri.
Oleh  karena  musik Talempong  Unggan di Jurusan Karawitan ISI Padang Panjang sudah memiliki  latar  kehidupan  yang  berbeda,  ter- utama dari segi sistem pewarisan/pembelajaran, maupun pewarisnya sendiri, maka  solusi sistem pembelajaran  yang  diyakini  ideal  ialah  meng- kombinasikan  sistem  pembelajaran  yang  ber- sifat oral dengan sistem pembelajaran yang ber- basis  literatur  berdasarkan  panduan  kepada formulasi  etude-etude  musiknya  yang  telah ditulis  secara  cermat,  agar  roh  dan  karakter musikal musik Talempong Unggan tetap terjaga keorisinilannya.
Daftar Rujukan Adam,  Boestanoel  Arifin.  1986. Talempong Musik  Tradisi  Minangkabau . Laporan
Penelitian. Jakarta:  Masyarakat  Seni Pertunjukan Indonesia.
Danim,  Sudarwan.  2002. Inovasi  Pendidikan . Bandung: Pustaka Setia.
Depdiknas. 2005. Paradigma Baru Pendidikan Tingi  Seni  di  Indonesia .  Jakarta: Depdiknas Dikti.
Erianto.  1998. Talempong  Unggan  Musik Tradisional di Desa Unggan Minangkabau (Tinjauan Tentang Kehidupan dan Sistem Pewarisannya) .
Skripsi . Bandung: STSI Bandung.
Herawati. Transformasi  Teknik  Permainan Talempong . Makalah. Padang  Panjang: STSI Padang Panjang. Hanefi,  Ediwar,  Hajizar,  Ardifal,  Ediwar,  dan
Enida Kadir. 2004. Talempong
Minangkabau  Bahan  Ajar  Musik  dan Tari . Bandung: P4ST UPI.
Harjanto.  2000. Perencanaan  Pengajaran . Jakarta: Rineka Cipta.
Kamal,  Zahara.  2004. Musisi  Perempuan Talempong Unggan di Sumpur Kudus, Kabupaten  Sawah  Lunto  Sijunjung . Laporan  Penelitian. Padang  Panjang: Puslit STSI.
Sagala,  Syaiful.  2005. Konsep  dan  Makna
Pembelajaran . Bandung: Alfabeta, Surya, Muhammad. 2004. Psikologi Pembelajaran dan Pengajaran .
Bandung: Pustaka Bani Quraisyi.
Sudjana,  Nana.  1996. Teori-teori  Belajar untuk  Pengajaran .  Jakarta:  Universitas Indonesia.
Syarif,  Ikhlas.  Hanefi  dan  Muslim  Oyong.
1993. Talempong  Unggan :  Studi Deskriptif Interpretatif. Laporan Penelitian .  Padang  Panjang:  STSI Padang Panjang.