Belajea: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 8, No 1, 2023; 119-130 p-ISSN 2548-3390; e-ISSN 2548-3404, DOI:10.29240/belajea.v8i1.8070 available online at:http://journal.staincurup.ac.id/indek.php/belajea
Implementasi Kurikulum Dan Metode Pendidikan Menurut Abdullah Nashih Ulwan Di SMP Berbasis Islam Terpadu Sekota Subulussalam
Salminawati
Universitas Islam Negeri (UIN) Sumatera Utara salminawati@uinsu.ac.id
Yusnaili Budianti Universitas Islam Negeri (UIN) Sumatera Utara yusnailibudianti@uinsu.ac.id
Rahaji Sinaga Universitas Islam Negeri (UIN) Sumatera Utara rahajisinaga@gmail.com
Abstract: This study aims to: 1) analyze the educational curriculum according to Abdullah Nashih Ulwan, 2) analyze the educational methods according to Abdullah Nashih Ulwan, 3) analyze the  implementation of the curriculum  and  educational  methods  according  to  Abdullah  Nashih  Ulwan  at  SMP  IT  Subulussalam  City. This  research  is  a  qualitative  research  and  the  approach  used  in  this  research  is  qualitative  naturalistic,  this approach  intends  to  make  a  description  (description)  of  an  event  systematically  and  objectively,  by  collecting, evaluating, verifying, and synthesizing evidence to support facts in order to obtain a conclusion. The results of the study  show  that:  1)  The  educational  curriculum  formulated  by  Abdullah  Nashih  Ulwan  is  related  to  the objectives of Islamic education, namely: faith education, moral education, physical education, intellectual education, psychological education, and social education. 2) The learning method formulated by Abdullah Nashih Ulwan namely:  education  by  example,  education  with  customs,  education  with  advice.  Education  with  attention  and education  by  giving  punishment.  3)  Implementation  of  the  curriculum  at  SMPIT  Mu'jizatul  Qur'an  and SMPIT Abqari Kota Subulussalam is the 2013 curriculum and the curriculum of the Integrated Islamic School Network, namely Islamic religious education and morals. The Islamic religious curriculum is in accordance with the curriculum formulated by Abdullah Nashih Ulwan because it is based on the Qur'an and Hadith. While the learning methods for SMPIT Mu'jizatul Qur'an and SMPIT Abqari Kota Subulussalam are learning methods formulated by Abdullah Nashih Ulwan, namely: education by example, education with customs, education with advice, education by giving attention and education by giving punishment.
Keywords: E ducational,  Curriculum,  Abdullah Nashih Ulwan
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk:  1)  menganalisis  kurikulum  pendidikan  menurut Abdullah Nashih Ulwan, 2) menganalisis metode pendidikan menurut Abdullah Nashih Ulwan, 3)  menganalisis  implementasi  kurikulum  dan  metode  pendidikan  menurut  Abdullah  Nashih Ulwan  di  SMP  IT  Kota  Subulussalam.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dan pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  naturalistic,  pendekatan  ini bermaksud  membuat  gambaran  (deskripsi)  suatu  peristiwa  secara  sistematik  dan  obyektif, dengan  cara  mengumpulkan,  mengevaluasi,  memverifikasi,  serta  mensistesiskan  bukti-bukti untuk  mendukung  fakta  guna  memperoleh  suatu  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa: 1) Kurikulum pendidikan yang dirumuskan oleh Abdullah Nashih Ulwan terkait dengan tujuan  pendidikan  Islam,  yakni:  pendidikan  keimanan,  pendidikan  moral,  pendidikan  fisik, pendidikan  akal,  pendidikan  kejiwaan,  dan  pendidikan  sosial.  2)  Metode  pembelajaran  yang dirumuskan  oleh  Abdullah  Nashih  Ulwan  yaitu:  pendidikan  dengan  keteladanan,  pendidikan
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup, Indonesia ISSN: 2548-3390 (p); 2548-3404 (e) Volume 8, Number 1, 2023 | page: 119-130 DOI: 10.29240/belajea.v8i1.8070
dengan  adat  kebiasaan,  pendidikan  dengan  nasihat.  Pendidikan  dengan  memberikan  perhatian dan pendidikan dengan memberikan hukuman. 3) Implementasi kurikulum di SMPIT Mu‟jizatul Qur‟an dan SMPIT Abqari Kota Subulussalam adalah kurikulum 2013 dan kurikulum Jaringan Sekolah Islam Terpadu, yaitu pendidikan agama Islam dan budi pekerti. Kurikulum agama Islam tersebut  sesuai  dengan  kurikulum  yang  dirumuskan  oleh  Abdullah  Nashih  Ulwan  karena berlandaskan dari Qur‟an dan Hadis. Sedangkan metode pembelajaran SMPIT Mu‟jizatul Qur‟an dan  SMPIT  Abqari  Kota  Subulussalam  yaitu  Metode  pembelajaran  yang  dirumuskan  oleh Abdullah  Nashih  Ulwan  yaitu:  pendidikan  dengan  keteladanan,  pendidikan  dengan  adat kebiasaan, pendidikan dengan nasihat, pendidikan dengan memberikan perhatian dan pendidikan dengan memberikan hukuman.
Kata Kunci: Pendidikan, Kurikulum, Abdullah Nashih Ulwan

## PENDAHULUAN
Dalam  dunia  Pendidikan,  kurikulum  menjadi  hal  yang  sangat  penting. Tanpa  adanya  Kurikulum  yang  tepat,  para  peserta  didik  tak  akan  memperoleh target  pembelajaran  yang  sesuai.  Seiring  berkembangnya  zaman  Kurikulum dalam dunia pendidikan pun terus mengalami perubahan. Semuanya disesuaikan dengan  kebutuhan  peserta  didik  di  eranya  masing-masing.  Kurikulum  berisi sekumpulan rencana, tujuan, dan materi pembelajaran. Termasuk cara mengajar yang  akan  menjadi  pedoman  bagi  setiap  pengajar  supaya  bisa  mencapai  target dan tujuan pembelajaran dengan baik. Jika dilihat secara etimologis. Sedangkan metode  pendidikan  merupakan  suatu  mediator  yang  digunakan  oleh  pendidik sebagai  alat  untuk  menyampaikan  dan  menciptakan  proses  pembelajaran terhadap peserta didik sehingga tercapainya inti dari sebuah pendidikan.
Metode  pendidikan  Islam  dalam  penerapannya  banyak  menyangkut permasalahan  individual  atau  sosial  peserta  didik  dan  sipendidik  itu  sendiri, sehingga  dalam  menggunakan  metode  seorang  pendidik  harus  memperhatikan dasar-dasar  umum  metode  pendidikan  Islam.  Sebab  metode  pendidikan  itu hanyalah sarana atau jalan mencapai tujuan pendidikan, segala jalan yang harus ditempuh  oleh  seorang  pendidik  haruslah  mengacu  pada  dasar-dasar  metode pendidikan  tersebut.  Metode  adalah  seperangkat  cara,  jalan  dan  teknik  yang digunakan  oleh  pendidik  dalam  proses  pembelajaran  atau  kompetensi  tertentu yang dirumuskan dalam silabus mata pelajaran. 1
Kurikulum  dan  metode  pendidikan  juga  dikaji  oleh  salah  seorang cendekiawan muslim masyhur bernama Abdullah Nashih Ulwan dalam kitabnya yang  berjudul  “ tarbiyatul  awlad  fil  Islam” yang  artinya  “pendidikan  anak  dalam Islam”.  Kitab  inipun  sambutan  baik  disertai  pujian  yang  tulus  dari  para  guru, ulama dan pendidik dan pakar-pakar sastrawan.
1 Ramayulis, Metodologi  Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2010: 4
Menurut  Abdullah  Nashih  Ulwan  menyampaikan  lingkup  materi pendidikan  Islam  terdiri  dari  tujuh  unsur  yaitu  Pendidikan  Keimanan, Pendidikan  Pendidikan  Moral/Akhlak,  Pendidikan  Fisik/Jasmani,  Pendidikan Rasio,  Pendidikan  Kejiwaan/Hati  Nurani,  Pendidikan  Sosial/Kemsyarakatan dan  Pendidikan  Seksual.  Pendidikan  harus  mengandung  hal-hal  dimana  tujuan pendidikan  yang  sempurna  adalah  untuk  melahirkan  individu  yang  menguasai ilmu  agama  dan  ilmu  umum,  material  dan  spiritual  serta  dunia  dan  akhirat dengan berusaha mengembalikan ajaran Islam kepada sumbernya yaitu Alquran dan  Hadis  sebagai  upaya  untuk  menyelamatkan  umat  Islam  agar  merubah menuju pemikiran yang dinamis, cerdas, kritis dan memiliki daya analisis tajam dalam  memetakan  dinamika  kehidupan  pada  masa  depan. 2 Kota  Subulussalam adalah sebuah kota yang berada di provinsi Aceh, Indonesia. Kota ini dibentuk berdasarkan  Undang-Undang  Nomor  8  Tahun  2007,  pada  tanggal  2  Januari 2007,  dan  merupakan  pemekaran  dari  Kabupaten  Aceh  Singkil.  Di  kota Subulussalam  terdapat  beberapa  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  berbasis Islam  Terpadu  (IT).  SMP  IT  di  Kota  Subulussalam  merupakan  objek  dalam penelitian ini.
Salah satu SMP IT di Kota Subulussalam yaitu SMP IT Abqari. SMP IT ABQARI  adalah  salah  satu  satuan  pendidikan  dengan  jenjang  SMP  di PENANGGALAN  BARAT,  Kec.  Penanggalan,  Kota  Subulussalam,  Aceh. Dalam  menjalankan  kegiatannya,  SMP  IT  ABQARI  berada  di  bawah  naungan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Pembelajaran di SMP IT ABQARI dilakukan pada Pagi. Dalam seminggu, pembelajaran dilakukan selama 6 hari. 3
SMP  IT  Abqari  merupakan  salah  satu  objek  yang  akan  penulis  teliti karena  SMP  IT  ini  sering  mengajak  para  siswa  siswinya  untuk  berbagi  kepada masyarakat  yang  membutuhkan.  Hal  ini  merupakan  salah  satu  contoh  untuk mengajarkan pendidikan karakter kepada siswa. Ini menjadi bukti implementasi dari  pemikiran  Abdullah  Nashih  Ulwan.  Menurut  Kepala  Sekolah  SMP  IT Abqari, salah satu kegiatan yang diaplikasikan terhadap siswanya yaitu Program Menabung Untuk Memberi (MUM). Ia menuturkan:
“Saya berharap para siswa mempunyai rasa empati terhadap orang-orang sekitar, belajar untuk berbagi bersama. Melalui program MUM ini, kami sudah membantu beberapa masyarakat di sekitar kota Subulussalam”. 4 Selain SMP IT ABQARI, ada beberapa SMP IT lainnya di kota Subulussalam, Aceh yaitu: SMP IT  Mu  Jizatul  Qur‟an  Jl.  Cut  Meutia,  SMP  IT  Daarul  AffanI  Jl.  Hamzah
2 Lestari, K.G,2017: 14.
3 Observasi di SMP IT Abqari pada Senin, 9 Januari 2023 pukul 10.00 WIB
4 Wawancara  dengan  kepala  sekolah  SMP  IT  Abqari,  Ibu  NL,  S.  Pd.  Pada  Senin,  9 Januari 2023 pukul 09.00 WIB
Fansyuri  Km7,  SMP  IT  Darussalam  Jl.  Syeh  Hamzah  Fansyuri,  dan  SMP  IT BABUL  KHAIRI  Jl.  Irigasi). 5 Dari  banyaknya  sekolah  SMPIT  di  Kota Subulussalam, penulis mengambil dua sampel SMP IT, yaitu SMP IT Mu‟jizatul Qur‟an dan SMP IT Abqari, karena keduanya menerapkan kurikulum yang sama namun  salah  satu  dari  kedua  sekolah  tersebut  dibawah  naungan  yayasan pesantren.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif.  Dalam  konteks penelitian ini, metode kualitatif yang digunakan berusaha mendeskripsikan data yang  diperoleh  dari  lapangan  dan  bersifat  natural  sehingga  metode  ini  efektif digunakan  dalam  penelitian  ini  untuk  mengetahui  bagaimana  proses  dan penerapan  suatu  kejadian  berlangsung.  Penelitian  kualitatif  menghasilkan deskripsi/uraian berupa kata-kata tertulis atau lisan dari perilaku para aktor yang dapat  diamati  dalam  satu  situasi  sosial.  Adapun  pendekatan  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah kualitatif  naturalistic ,  pendekatan  ini  bermaksud membuat  gambaran  (deskripsi)  suatu  peristiwa  secara  sistematik  dan  obyektif, dengan cara mengumpulkan, mengevaluasi, memverifikasi, serta mensistesiskan bukti-bukti untuk mendukung fakta guna meperoleh suatu kesimpulan. 6
Berdasarkan sumbernya, data penelitian dapat dikelompokan dalam dua jenis yaitu data primer dan data sekunder. Data primer adalah data pokok yang peneliti  dapat  secara  langsung  dari  sumber  data  penelitian,  dan  data  sekunder adalah data yang diperoleh atau dikumpulkan peneliti dari berbagai sumber yang telah ada (peneliti sebagai tangan kedua). 7
Data primer dalam penelitian ini ialah data yang diperoleh dari peristiwa pada  penelitian  atau  saksi-saksi  yang  ada,  seperti  wawancara  kepada  kepala sekolah,  para  guru,  dan  seluruh  partisipan  yang  terkait. Data  sekunder dalam penelitian  ini  ialah  dokumen  dan  lain-lainnya  baik  di  sekolah  maupun  karya- karya „Abdullah Nashih Ulwan salah satunya yaitu Kitab Tarbiyatul Awlad fil Islam.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kurikulum Pendidikan Menurut Abdullah Nashih Ulwan
Kurikulum  adalah  perangkat  mata  pelajaran  dan  program  pendidikan yang  diberikan  oleh  suatu  lembaga  penyelenggara  pendidikan  yang  berisi
5 Studi dokumen https://data.sekolah-kita.net/kabupaten- kota/Kota%20Subulussalam_284/SMP akses 17 Januari 2023
6 Moleong, Metode Penelitian , 2010: 126
7 Rusiadi dkk, Metode Penelitian: Manajemen, Akutansi dan Ekonomi Pembangunan, Konsep, Kasus dan Aplikasi SPSS, Eviews, Amos, Lisrel, Medan: USU Press,  2014: 21
rancangan  pelajaran  yang  akan  diberikan  kepada  peserta  pelajaran  dalam  satu periode  jenjang  pendidikan.  Kurikulum  adalah  suatu  rencana  yang  sengaja disusun untuk melancarkan proses kegiatan belajar mengajar yang ada di bawah naungan, bimbingan, dan tanggung jawab sekolah atau lembaga pendidikan.
Adapun  di  Indonesia,  dalam  UU  No.20  tahun  2003  pasal  1  ayat  (19), konstitusi  menyatakan  bahwa  kurikulum  adalah  seperangkat  rencana  dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai tujuan pendidikan tertentu. Lebih lanjut pada pasal 36 ayat (3) disebutkan bahwa kurikulum disusun sesuai dengan jenjang dan jenis pendidikan dalam kerangka Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  dengan  memperhatikan:  a)  peningkatan iman  dan  takwa;  b)  peningkatan  akhlak  mulia;  c)  peningkatan  potensi, kecerdasan,  dan  minat  peserta  didik;  d)  keragaman  potensi  daerah  dan lingkungan;  e)  tuntutan  pembangunan  daerah  dan  nasional;  f)  tuntutan  dunia kerja;  g)  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  seni;  h)  agama;  i) dinamika  perkembangan  global;  dan  j)  persatuan  nasional  dan  nilai-nilai kebangsaan.
Penyusunan  perangkat  mata  pelajaran  ini  disesuaikan  dengan  keadaan dan  kemampuan  setiap  jenjang  pendidikan  dalam  penyelenggaraan  pendidikan tersebut  serta  kebutuhan  lapangan  kerja.  Lama  waktu  dalam  satu  kurikulum biasanya  disesuaikan  dengan  maksud  dan  tujuan  dari  sistem  pendidikan  yang dilaksanakan. Kurikulum ini dimaksudkan untuk dapat mengarahkan pendidikan menuju arah dan tujuan yang dimaksudkan dalam kegiatan pembelajaran secara menyeluruh.
Abdullah  Nashih  Ulwan  adalah  penulis  yang  mandiri  terbukti  dalam pembahasannya  tentang  pendidikan  anak,  dengan  referensi  yang  murni,  tanpa mengambil  referensi  kepada  pendapat-pendapat  di  luar  Islam,  karena  dia memiliki  budaya  dan  kultur  yang  Islami.  Seorang  ulama  yang  sangat  ramah, murah  senyum,  ungkapan  lisannya  sangat  mudah  difahami  umat,  dan  sangat tegas terhadapa kebenaran. 8
Kurikulum  pendidikan  yang  dirumuskan  oleh  Abdullah  Nashih  Ulwan terkait dengan tujuan pendidikan Islam yang dirumuskannya, yakni menjadikan anak lurus keimanannya, bermoral dan berakhlak mulia, terampil fisiknya, cerdas intelektualnya  dan  bersih  jiwanya.  Abdullah  Nashih  Ulwan  menjelaskan kurikulum  secara  ringkas  dapat  dikemukakan  sebagai  berikut. 9 (  Pendidikan keimanan, yakni berhubungan dengan materi yang mengikat anak dengan dasar-
8 Ulwan, Abdullah Nashih, Pendidikan Anak dalam Islam , Jakarta: Pustaka Amani, 2008: 16-17
9 Ibid . 2008: 117
dasar  keimanan  sejak  dini,  membiasakan  rukun  Islam,  dan  mengajarkan kepadanya dasar-dasar syariat Islam.
1. Pendidikan  moral, yakni  berhubungan  dengan  serangkaian  prinsip  dasar moral  dan  keutamaan  sikap  serta  watak  (tabiat)  yang  harus  dimiliki  dan dijadikan kebiasaan oleh anak sejak masa pemula hingga ia menjadi seorang mukalaf.
2. Pendidikan  fisik,  yakni  berhubungan  dengan  upaya  menyiapkan  anak  yang terampil, bergairah, sehat, dan kuat fisiknya.
3. Pendidikan  akal,  yang  berhubungan  dengan  usaha  membentuk  pola  pikir anak dengan segala sesuatu yang bermanfaat, seperti ilmu agama, kebudayaan dan  peradaban,  sehingga  anak  menjadi  seorang  yang  berpikiran  matang, bermuatan ilmu, dan berwawasan luas.
4. Pendidikan  kejiwaan  (psikis) , merupakan  usaha  membentuk,  membina  dan menyeimbangkan kepribadian anak, sehingga anak tumbuh menjadi seorang yang  berpikiran  sehat,  bertindak  penuh  pertimbangan,  dan  berkemauan tinggi.
5. Pendidikan  sosial,  usaha  mempersiapkan  perilaku  sosial  yang  utama, kejiwaan  yang  mulia  agar  ia  tumbuh  menjadi  insan  yang  baik  dan  cerdas sosialnya. 10 .
Selanjutnya Abdullah Nashih Ulwan menekankan dasar semua kegiatan pendidikan pada Al-Qur'an dan al-Hadits dari pada dasar yang lainnya. Hal ini terlihat pada ungkapannya yang menyatakan: “Bertolak dari dasar Al-Qur'an dan petunjuk  Nabi  Muhammad  SAW,  umat  Islam  pada  periode  Rasulullah  SAW., dan  masa  sesudahnya  penuh  dedikasi  dalam  mengkaji  ilmu  pengetahuan,  dan menjadikan  derajat  umat  Islam  menjadi  mulia  dan  tampil  memimpin  dunia, bahkan peradaban dunia masa ini baik Timur maupun Barat, tidak akan pernah berkembang jika bukan diwarisi budaya Islam”. 11
Ia  mengungkapkan  kurikulum  yang  baik  dan  relevan  dalam  rangka mencapai  tujuan  pendidikan  Islam  adalah  bersifat integrated dan  komprehensif serta  menjadikan  Al-Qur'an  dan  Hadis  sebagai  sumber  utama  dalam penyusunannya.  Al-Qur'an  dan  Hadis  merupakan  sumber  utama  pendidikan Islam  berisi  kerangka  dasar  yang  dapat  dijadikan  sebagai  acuan  operasional penyusunan dan pengembangan kurikulum pendidikan Islam.

## Metode Pendidikan Menurut Abdullah Nashih Ulwan
10 Ibid, 2008: 273 11 Ramayulis, 2008: 155
Abdullah  Nashih  Ulwan  memaparkan  5  metode  mendidik  moral  anak dalam  keluarga.  Di  antara  metode-metode  pendidikan  moral  anak  dalam keluarga adalah: a) Pendidikan dengan keteladanan; b)  Pendidikan dengan adat kebiasaan;  c)  Pendidikan  dengan  nasihat;  d)  Pendidikan  dengan  memberikan perhatian; dan e) Pendidikan dengan memberikan hukuman.
Apabila  metode-metode  tersebut  diterapkan  dalam  pendidikan  anak khususnya  dalam  keluarga,  maka  secara  bertahap  mereka  para  orang  tua mempersiapkan anak-anaknya untuk menjadi anggota masyarakat yang berguna bagi  kehidupan  dan  pasukan-pasukan  yang  kuat  untuk  kepentingan  Islam (sebagai penegak ajaran-ajaran Islam dalam kehidupan).
Abdullah  Nashih  Ulwan,  dalam  bukunya Tarbiyatul  Aulad  fil  Islam menegaskan bahwa hanya ada satu cara agar anak menjadi permata hati dambaan setiap orang tua, yaitu melalui pendidikan yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Islam  telah  memberikan  dasar-dasar  konsep  pendidikan  dan  pembinaan  anak, bahkan  sejak  masih  dalam  kandungan.  Jika  anak  sejak  dini  telah  mendapatkan pendidikan Islam yang bersumber dari Alquran dan Hadist, maka ia hanya akan mengenal  Islam  sebagai  agamanya,  Alquran  sebagai  imamnya,  dan  Rasulullah Saw.,  sebagai  pemimpin dan  teladannya.  Abdullah  Nashih  Ulwan  menawarkan metode pendidikan Islam yang bersumber pada Alquran dan Hadits.

## Implementasi  Kurikulum  dan  Metode  Pendidikan  menurut  Abdullah Nashih Ulwan di SMP IT Kota Subulussalam
Kurikulum  dalam  dunia  pendidikan  tidak  asing,  secara  etimologis sebenarnya kurikulum muncul berawal dari dunia olahraga, yang merencanakan tentang  garis  start  hingga  finish,  bagaimana  proses  yang  berlaku  dan  berjalan dari  awal  hingga  akhir  yang  telah  diorganisir  sehingga  dapat  mencapai keinginan. 12 Jika  dikaitkan  dengan  mata  pelajaran,  maka  kurikulum  dapat dimaknai dalam tiga konteks, yaitu kurikulum sebagai sejumlah mata pelajaran, kurikulum  sebagai  pengalaman  belajar,  dan  kurikulum  sebagai  perencanaan program belajar.

## SMPIT MU’JIZATUL QUR’AN

## 1. Kurikulum SMPIT Mu‟jizatul Qur‟an
Penerapan  Kurikulum  SMPIT  Mu‟jizatul  Qur‟an  mengacu  pada Kurikulum  Departemen  Pendidikan  Nasional  diperkaya  dengan  Kurikulum Standar  Jaringan  Sekolah  Islam  terpadu  (JSIT)  Indonesia,  MAPADI  (Majelis
Pesantren  dan  Ma‟had  Indonesia)  serta  memperhatikan  budaya  dan  kearifan lokal.
Kurikulum  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  adalah  kurikulum yangmengintegrasikan  kurikulum  dengan  kurikulum  Isi  Lokal  Nasional  yang berbasis  pada  pendidikan  Islam,  yang  meliputi  kurikulum  Nasional,  kurikulum pendidikan  Islam,  kurikulum  kepramukaan,  dan skill kurikulum.  Implementasi kurikulum JSIT berjalan dengan baik jika pendidik bisa memasukkan nilai-nilai Islam dalam tiap mata pelajaran.
Kurikulum  yang  dikembangkan  adalah  kurikulum  Nasional diintegrasikan dengan kurikulum Agama Islam. Mata Pelajaran yang diajarkan di SMP IT Mu‟jizatul Qur‟an adalah sebagai berikut: a) Pendidikan Agama Islam (Fiqih,  Qur‟an  Hadist,  Aqidah  Ahlaq,  Tarikh/Sejarah  Kebudayaan  Islam);  b) Pendidikan  Kewarganegaraan;  c)  Bahasa  Indonesia;  d)  Bahasa  Inggris;  e) Matematika;  f)  Ilmu  Pengetahuan  Alam;  g)  Ilmu  Pengetahuan  Sosial;  h) Pendidikan  Jasmani  dan  Kesehatan/Olahraga;  i)  Seni  Budaya;  j)  Prakarya;  k) Bahasa Arab; l) Tahfidzul Qur‟an (Tahfiz); m) Informatika / TIK.
Pada  mata  pelajaran  Kewarganegaraan  dan  Kepribadian  pembelajaran dilaksanakan  di  dalam  kelas  pada  waktu  proses  belajar  mengajar  dengan mengutip  beberapa  ayat-ayat  Alqur‟an  maupun  Hadis  Nabi  Muhammad  saw atau  pembelajaran  di  luar  kelas,  guru  mengkaitkan  indikator  pembelajaran dengan ayat-ayat Alqur‟an yang relevan, disertai dengan peserta didik membaca Alqur‟an dan doa bersama sebelum dan sesudah belajar.
2. Metode Pembelajaran di SMPIT Mu‟jizatul Qur‟an
Metode  Pembelajaran  SMPIT  Mu‟jizatul  Qur‟an  menggunakan pendekatan modern pembelajaran yang variatif dan inovatif, Learning By Doing, Enjoy  Full  Learning,  Quantum  Teaching  And  Learning ,  PAKEM  berbasis  konsep strategi Multiple Intelligences dan  pendekatan  lingkungan, Outbound serta Integral Learning .  Khusus  pembelajaran  Al-Qur‟an,  SMPIT  Mu‟jizatul  Qur‟an menggunakan metode WAFA.
Untuk  Ma‟had  (Pondok)  pembelajaran  dilaksanakan  dengan  metode Smart Learning dan  Buku  Mutaba‟ah  (evaluasi)  yang  dilaksanakan  setiap  hari  di asrama.  Selain  metode  ceramah,  SMPIT  Mu‟jizatul  Qur‟an  juga  masih menerapkan  metode  pembelajaran  diskusi,  metode  tanya  jawab  dan  metode pembelajaran eksperimen.
Seluruh metode-metode yang telah dijelaskan di atas merupakan metode- metode yang digunakan pada proses belajar mengajar. Namun, pada pembinaan akhlak dan moral peserta didik, SMPIT Mu‟jizatul Qur‟an menerapkan metode- metode yang dirumuskan Abdullah Nashih Ulwan.

## SMPIT ABQARI

## 1. Kurikulum Pembelajaran SMPIT ABQARI
Pelaksanaan kurikulum 2013 di SMPIT Abqari sudah menyeluruh mulai tahun  ajaran  2022/2023,  tidak  membagi  pendidikan  agama  Islam  menjadi rumpun, akan tetapi menyatukannya menjadi pendidikan agama Islam dan budi pekerti, adapun secara terpadu ialah mengikuti kurikulum pesantren.
Pemberlakuan kurikulum 2013 sudah skala nasional dan wajib diterapkan di  seluruh  sekolah  negri  maupun  swasta,  pemerintah  sudah  berupaya  banyak membantu  mencukupi  keperluan  sekolah  sekolah  melalui  dana  Bantuan Operasional  Sekolah  (BOS),  Yang  berfungsi  mencukupi  sarana  pelaksanaan kurikulum pada seluruh sekolah.
Untuk pemberian kurikulum dalam metode pembelajaran Sekolah Islam Terpadu ini sendiri, tidak jauh berbeda dengan sekolah pada umumnya. Plus ada beberapa kegiatan pengembangan diri yang harus diikuti oleh para siswa, antara lain:
a. Life  skill : Dalam  hal  ini  penguasaan  dasar  teknik  komputer,  baik menyangkut hardware dan juga software .
b. Pramuka:  Termasuk  ekstrakurikuler  wajib,  di  mana  di  dalamnya  akan disisipi  tentang  kerohanian,  fisik  skill,  wawasan,  kepemimpinan  dan  juga persaudaraan yang tentunya berkaitan erat dengan keislaman.
c. Tahsin  Tahfidz:  Tujuannya  adalah  untuk  mengajarkan  para  siswa  dalam membaca Al-Quran, secara baik dan benar, termasuk menghafalnya.
d. Pendampingan:  Guna  membentuk  siswa  tampil  dengan  pribadi  yang islami, serta mampu menjaga diri dan siswa lainnya dari berbagai macam hal  yang  tidak  islami.  Dengan  adanya  berbagai  metoda  tersebut, diharapkan  anak-anak  akan  tumbuh  dan  berkembang  menjadi  pribadi muslim yang mandiri, cerdas, dan pastinya berakhlak muslim sejati.
Adapun  kegiatan  yang  ditawarkan  kepada  peserta  didik  di  SMPIT Abqari di antartanya: a) Fieldtrip, b) Outbond, c) Perkemahan, d) Manasik Haji, e)  Wide  Game,  f)  Pesantren  Kilat,  g)  Kunjungan  Belajar,  h)  Karya  Wisata,  i) Rihlah, j) Mabit.

## 2. Metode Pembelajaran di SMPIT ABQARI
Dalam  proses  penerapannya,  berbagai  macam  ilmu  pengetahuan  yang diberikan  dalam  SIT  ini  akan  menggunakan  model  pembelajaran  yang  lebih terpadu.  Berikut  ini  adalah  model  pembelajaran  yang  dimaksud;  a)  Dialog,  b)
Belajar sambil praktek, c) Diskusi, d) Metode Ceramah, e) Metode Tanya Jawab, f) Metode belajar kreatif atau sinektik, g) Belajar menggunakan computer.
Tentunya berbagai macam metode pembelajaran Sekolah Islam Terpadu yang telah disebutkan di atas, tidak akan memperoleh hasil yang maksimal, jika tidak  ada  dukungan  dari  alat  didik  yang  mumpuni.  Dalam  sekolah  ini,  alat pendidikan yang dimaksud antara lain:
a. Adanya pembiasaan diri dalam seluruh peserta didik.
b. Adanya keteladanan yang baik, dari para pengajar yang ada.
c. Adanya bentuk kasih sayang, yang simultan antara semua orang, mulai dari antar peserta didik dan pengajar yang ada.
d. Adanya bentuk kesabaran, dari para peserta didik dan juga para pengajar.
e. Terbentuknya mitra yang baik, dan harmonis antara para staf pengajar dan para peserta didik.
f. Terbentuknya  respek  yang  baik  dari  para  peserta  didik  untuk  para  staff pengajar yang ada.
g. Terbentuknya kepedulian antar peserta didik dan staff pengajar.
h. Adanya rasa berlapang dada / Encouraging terhadap berbagai macam hal.
Seluruh metode-metode yang telah dijelaskan di atas merupakan metode- metode yang digunakan pada proses belajar mengajar. Namun, pada pembinaan akhlak  dan  moral  peserta  didik,  SMPIT  Abqari  juga  menerapkan  metode- metode yang dirumuskan Abdullah Nashih Ulwan.
Pada pengamatan dan wawancara dari berbagai pihak, baik pihak sekolah SMPIT  Mu‟jizatul  Qur‟an  maupun  pihak  sekolah  SMPIT  Abqari,  ditemukan beberapa  faktor  yang  menjadi  pendukung  dan  penghambat  terlaksananya implementasi  kurikulum  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  di  SMPIT Mu‟jizatul  Qur‟an  dan  SMPIT  Abqari  Kota  Subulussalam  sebagai  berikut: Implementasi  kurikulum  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  akan  berjalan dengan  baik  jika  didukung  oleh  berbagai  pihak,  baik  pihak  internal  maupun eksternal  dan  lembaga  ini,  kurikulum  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  ini merupakan perpaduan antara kurikulum sekolah dengan kurikulum dari Diknas.
Implementasi  kurikulum  PAI  di  SMPIT  Mu‟jizatul  Qur‟an  dan  SMPIT Abqari  Kota  Subulussalam  adalah  kurikulum  2013,  yaitu  pendidikan  agama Islam  dan  budi  pekerti.  Kurikulum  PAI  tidak  memisah  mata  pelajaran pendidikan  agama  Islam  menjadi  rumpun,  mendapatkan  alokasi  waktu  3  jam per/pekan  secara  menyeluruh.  Kurikulum  agama  Islam  tersebut  sesuai  dengan kurikulum yang dirumuskan oleh Abdullah Nashih Ulwan karena berlandaskan
dari  Qur‟an  dan  Hadis.  Sedangkan  metode  pembelajaran  SMPIT  Mu‟jizatul Qur‟an dan SMPIT Abqari Kota Subulussalam yaitu Metode pembelajaran yang dirumuskan oleh Abdullah Nashih Ulwan yaitu: pendidikan dengan keteladanan, pendidikan  dengan  adat  kebiasaan,  pendidikan  dengan  nasihat.  Pendidikan dengan memberikan perhatian dan pendidikan dengan memberikan hukuman.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang dipaparkan di atas, secara keseluruhan dapat disimpulkan bahwa:
Kurikulum  pendidikan  yang  dirumuskan  oleh  Abdullah  Nashih  Ulwan terkait dengan tujuan pendidikan Islam, yakni: pendidikan keimanan, pendidikan moral,  pendidikan  fisik,  pendidikan  akal,  pendidikan  kejiwaan,  dan  pendidikan sosial.
Metode  pembelajaran  yang  dirumuskan  oleh  Abdullah  Nashih  Ulwan yaitu:  pendidikan  dengan  keteladanan,  pendidikan  dengan  adat  kebiasaan, pendidikan  dengan  nasihat.  Pendidikan  dengan  memberikan  perhatian  dan pendidikan dengan memberikan hukuman.
Implementasi  kurikulum  di  SMPIT  Mu‟jizatul  Qur‟an  dan  SMPIT Abqari  Kota  Subulussalam  adalah  kurikulum  2013  dan  kurikulum  Jaringan Sekolah  Islam  Terpadu,  yaitu  pendidikan  agama  Islam  dan  budi  pekerti. Kurikulum  agama  Islam  tersebut  sesuai  dengan  kurikulum  yang  dirumuskan oleh  Abdullah  Nashih  Ulwan  karena  berlandaskan  dari  Qur‟an  dan  Hadis. Sedangkan metode pembelajaran SMPIT Mu‟jizatul Qur‟an dan SMPIT Abqari Kota Subulussalam yaitu Metode pembelajaran yang dirumuskan oleh Abdullah Nashih  Ulwan  yaitu:  pendidikan  dengan  keteladanan,  pendidikan  dengan  adat kebiasaan,  pendidikan  dengan  nasihat,  pendidikan  dengan  memberikan perhatian dan pendidikan dengan memberikan hukuman.

## BIBLIOGRAFI
Al-Qahthani, Sa‟id bin Ali bin Wahf, Al-Hadyu An-Nabawi fi Tarbiyah Al-Aulad fi Dhau’  Al-Qur’an  wa  As-Sunnah ,  diterjemahkan  oleh  Muhammad  Muhtadi dengan judul, Panduan Lengkap Tarbiyatul Aulad: Strategi Mendidik Anak Menurut Petunjuk Al-Quran dan As-Sunnah, Solo: Zamzam, 2013.
Amaliati,  Siti,  “Konsep  Tarbiyatul  Aulad  Fi  Al-Islam  Abdullah  Nashih  Ulwan
Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Islam Untuk “Kidz Jaman Now,” Jurnal:  Aulada  Jurnal  Pendidikan  dan  Perkembangan  Anak, Vol.  II,  Tahun 2020.
Asrori,  Achmad. Batas  Usia  Perkawinan  Menurut  Fukaha  dan  Penerapannya  Dalam Undang-Undang Perkawinan di Dunia Islam, vol. 12, no. 4, Desember 2015..
Atabik,  Ahmad  dan  Ahmad  Burhanuddin, “Konsep  „Abdullah  Nashih  Ulwan Tentang Pendidikan Anak,” Jurnal: Elementary, Vol. 3 No. 2, Tahun 2015. Hani,  Umi,  “Pendidikan  Kejiwaan  Dr.  „Abdullah  Nashih  Ulwan:  Konsep  Dan Implementasinya,” Jurnal Studia Insania , Vol. 6, No. 2, Tahun 2018. Hasanah,  Uswatun, Sikap  Over  Proteksi  Orang  Tua  Dan  Kematangan  Sosial  Anak , vol. 2, no. 1, Juni 2016.
Imron,  Ali.  Pendidikan  Kepribadian  Anak  Menurut  „Abdullah  Nashih  Ulwan.
Jurnal: Edukasia Islamika, Volume 1, Nomor 1, Desember 2016.
Iqbal, Abu Muhammad, Pemikiran Pendidikan Islam , Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
2015.
Iskandar,  Edi,  „Pendidikan  Islam  Perspektif  Abdullah  Nashih  Ulwan‟,
Akademika: Jurnal Keagamaan dan Pendidikan, vol. 14, no. 1, 2018.
Iskandar, Edi,  “Pendidikan  Islam  Perspektif  Abdullah  Nashih  Ulwan,” Jurnal: Akademika , Vol. 14 No. 1, Tahun 2018.
Iskandar, Psikologi  Pendidikan  Sebuah  Orientasi  Baru, Jakarta  :  Gaung  Persada Press, 2009.
Jannah, Miftahul, Remaja dan Tugas-Tugas Perkembangannya dalam Islam, vol. 1, no.
1, April 2016.
Johan Istiade dan Fauti Subhan, “Pendidikan Moral Perspektif Nashih Ulwan”, Jurnal Pendidikan Agama Islam,Vol. 1, No. 1 Tahun 2003 Johan Istiadie dan Fauti Subhan. “Pendidikan Moral Perspektif Nashih Ulwan,”
Jurnal: Pendidikan Agama Islam , Vol. 1, No.1, Tahun 2003.
Kahmad, Dadang, Sosiologi Agama. Jakarta: PT Remaja Rosdakarya, cet.3, 2003. Mahmud, Ali Abdul Halim, Akhlak Mulia, Jakarta: Gema Insani, 2004. Mahmud, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: CV Pustaka Setia, 2011. Maunah, Binti, Landasan Pendidikan , Yogyakarta: TERAS, 2009. Mazhahiri, Husain, Tarbiyyah ath-thifl fi ar-ru’yah al-islamiyyah , diterjemahkan oleh Segaf Abdillah Assegaf dan Miqdad Turkan dengan judul, Pintar Mendidik Anak:  Panduan  Lengkap  bagi  Orang  Tua,  Guru,  daan  Masyarakat Berdasarkan Ajaran Islam, Jakarta: Lentera Basritama, 1999.
Rusiadi  dkk, Metode  Penelitian:  Manajemen,  Akutansi  dan  Ekonomi  Pembangunan, Konsep, Kasus dan Aplikasi SPSS, Eviews, Amos, Lisrel, Medan: USU Press, 2014.
Ulwan, Abdullah Nashih, Pendidikan Anak dalam Islam , Jakarta: Pustaka Amani, 2007.
______, Tarbiyat al-Aulad fi al-Islam , Mesir: Dar al-Salam, 1997.
______, Tarbiyat al-Aulād fi al Islam I , Kairo: Darussalam, cet.43, 2008 M/1429H.