Pendekar : Jurnal  Pendidikan  Berkarakter http://journal.ummat.ac.id/index.php/pendekar
ISSN 2615-1421 | 10.31764
Vol. 3 No. 1  April 2020, Hal. 26-30

## MANAJEMEN PONDOK PESANTREN DI MASA PANDEMI COVID-19 (Studi Pondok Pesantren Mambaul Ulum Kedungadem Bojonegoro)
Shofiyullahul Kahfi 1 , Ria Kasanova 2
1 IAINU Tuban, Indonesia
2 Universitas Madura, Indonesia shofiyullahulkahfi@stitmatuban.ac.id 1 , kasanovaria@unira.ac.id 2
INFO ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 03-02-2020 Disetujui: 01-04-2020 Abstrak : Dunia  dihebohkan  dengan  tersebarnya  Pandemi  Covid-19  yang  menyebar keseluruh dunia termasuk Indonesia. seiring dengan kondisi dunia yang seperti ini, Pondok pesantren yang merupakan pendidikan tradisional karena mempunyai kekhasan tersendiri dalam  sistem  pendidikannya.  Harus  bisa  mengatur  dan  mengelola  dengan  baik lembaganya,  sebagai  upaya  pemeliharaan  pesantren  agar  tetap  survive  di  tengah  masa pandemi  ini.  Lebih  jauh  pondok  pesantren  perlu  mengadakan  inovasi  atau  terobosan terkait  tatakelola  atau  manajemen  kepesantrenan  seiring  dengan  kondisi  yang  dihadapi nya.  Pondok Pesantren Manbaul ulum Kedungadem Bojonegoro mengeluarkan kebijakan- kebijakan  guna  bertahan  dalam  masa pandemi.  Adanya  pandemi  ini  menyebabkan lemahnya  kegiatan  belajar  mengajar,  Administrasi  kelembagaan  ddan  terguncangnya ekonoomi  pesantren,  Kegiatan  belajar  mengajar  harus  tetap  dilakukan  dengan  metode pembelajaran online diantaranya, demi mengikuti arahan pemerintah tentang pencegahan penyebaran pandemi yang lebih luas, begitu juga perekonomian harus bertahan dan tetap stabil bahkan harus memanfaatkan peluang dan tantangan yang ada.
Abstract: The world was shocked by the spread of the Covid-19 Pandemic which spread throughout  the  world,  including  Indonesia.  Along  with  world  conditions  like  this,  Islamic boarding  schools  are  traditional  education  because  they  have  their  uniqueness  in  the education  system.  Must  be  able  to  properly  organize  and  manage  the  institution,  as  an effort  to  maintain  the  pesantren  to  survive  amid  this  pandemic.  Furthermore,  Islamic boarding schools need to make innovations or breakthroughs related to management or management  of  the  pesantren  in  line  with  the  conditions  they  are  facing.  Pondok Pesantren  Manbaul  ulum  Kedungadem  Bojonegoro  issued  policies  to  survive  the pandemic.  The  existence  of  this  pandemic  has  resulted  in  weak  teaching  and  learning activities, institutional administration, and the economic shock of Islamic boarding schools.
Teaching  and  learning  activities  must  continue  to  be  carried  out  using  online  learning methods including, to follow government directions on preventing the wider spread of the pandemic, as well as the economy must survive and remain stable and even have to take advantage of the opportunities and challenges that exist.
Kata Kunci:
Investigasi;
Manajemen Pendidikan; Pandemi.

## ——————————  ——————————

## A. PENDAHULUAN
Manajemen  merupakan  hal  yang  sangat  penting untuk  berjalan  dengan  optimalnya  lembaga  pesantren ini,  berkembangnya  pesantren,  dan  untuk  kemajuan pesantren tersebut. Pesantren yang sistem manajemennya  rendah  atau  bahkan  tidak  baik,  bisa mengakibatkan  mengurangnya  daya  guna  sebuah pesantren (Salim & Makhshun, 2018).
Menurut  H.  M.  Sulthon  dan  Moh.  Khusnuridlo  (P.W, 2013),  yang  mengutip  pendapat  dari  Hirokhoshi mengatakan,  “  Dari  waktu  ke  waktu  fungsi  pondok pesantren  berjalan  secara  dinamis,  berubah  dan berkembang  mengikuti  dinamika  sosial  masyarakat global  (H.  M.  Sulthon  dan  Moh.  Khusnuridlo:2006). Begitupula  manajemen  Pesantren  yang  teratur  dan kondisional  merupakan  salah  satu  diantara  ciri  kualitas atau  peran  fungsi  pesantren  (Tahmil,  2017).  Manajemen selalu  mengawal  dan  memberikan  arahan  pada  proses berjalannya sebuah pesantren sehingga dapat terpantau (Hamzah,  2015).  Tidak  berbeda  dengan  lembaga
pendidikan  lain,  Pondok  pesantren  juga  membutuhkan manajemen  untuk  mengembangkan  atau  memajukan lembaga pesantrennya (Pasaribu, 2018).
Namun  era  kini,  masa  pandemi  covid  19  mulai menggeser dan menggoyang tatanan proses pembelajaran  yang  biasanya  berlangsung  salah  satu contohnya  adalah  pembelajaran  secara  tatap  muka berubah  menjadi  pembelajaran  dalam  jaringan  ( daring) (Unicef,  2020) . Menggunakan  fitur-fitur online yang nampaknya  akan  menjadi  pengganti  pembelajaran  luar jaringan  ( luring )  atau  tatap  muka  sepertihalnya  aplikasi whatsapp,  moodle,  google  classroom,  zoom  meeting, schoology dan  aplikasi  lainnya  yang  mendukung pembelajaran  (Kemdikbud,  2020).  Pergeseran  ini  juga mulai memunculkan tantangan bagi guru atau ustadznya dalam  melakukan  evaluasi  terhadap  perkembangan belajar  para  santri,  berhubung  kondisinya  sudah mengalami  perubahan,  tidak  satu  majlis  lagi  (Syah, 2020).  Biasanya  kedisiplinan  para  santri  dapat  diukur melalui  ketepatan  waktunya  datang  ke  sekolah,  dengan
tepat  waktu  namun  sekarang  hal  ini  menjadi  kendala bagi para ustadznya terkait proses evaluasi dalam hal in, terlebih  jika  para  santrinya  yang  melaksanakan  sistem daring banyak  dari  kalangan  ekonomi  ke  bawah  dan berada pada daerah yang tidak support dengan jaringan internet.  Begitu  juga  agak  susah  rasanya  untuk mengontrol  para  santri  dalam  melaksanakan  kegiatan semacam ibadah wajib dan sunat lainnya.
Walaupun  demikian  rumitnya  permasalahan  daring ini, perlu dilakukan berbagai upaya untuk mengatasinya agar  tujuan  awal  pesantren  yang  secara  garis  besarnya adalah  pembentukan  karakter  tetap  dapat  tercapai  dan dilaksanakan walau dalam keadaan apapun (Kemdikbud, 2020).
Begitu juga dengan ketercapaian ekonomi pesantren juga  menjadi  kendala  yang  agak  serius  bila  dihadapkan pada  masa  Pandemi  seperti  ini  Santri  yang  semula beraktivitas di lingkungan asrama, kini harus kembali ke rumah dan belajar dengan fasilitas seadanya. Mereka tak lagi  belanja  di  koperasi  pelajar  atau  tempat  niaga  di dalam  lingkungan  asrama.  Akibatnya,  perekonomian pesantren  harus  merangkak,  bahkan  bisa  jadi  tidak berjalan sama sekali (Unicef, 2020).
Salah  satu  objek  pemberdayaannya  adalah  Pondok Pesantren  (Ponpes)  Manbaul  ulum  di  Kedungadem, Bojonegoro,  Jawa  Timur.  Di  tengah  pandemi  ini, pesantren  tak  bisa  bergantung  hanya  dari  iuran  belajar para  santri.  Namun  karena  di  sana  terdapat  unit  usaha usaha  yang lain, maka  ada uang masuk yang dihasilkan dari usaha tersebut. Karena hal itu kondisi perekonomian pesantren tetap terbantu di tengah pandemi ini.
Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  penulis  tertarik untuk  menelaah  dan  meneliti  tentang  manajemen  atau pengelolaan pesantren di masa Pandemi ini.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  penulis  memusatkan  perhatian  pada manajemen  pendidkan  di  pondok  pesantren  Manbaul Ulum Kedungadem kabupaten Bojonegoro. Oleh karena itu,  penulis  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yaitu suatu  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif berupa ucapan atau tulisan dan perilaku yang dapat diamati dari subyek itu sendiri  (Sawiningsih, 2010) Selain itu jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan  pendekatan  observasi  dengan  mengungkapkan fakta tentang manajemen pesantren di tengah pandemi Covid-19  pada  pondok  pesantren  Manbaul  Ulum Kedungadem  Bojonegoro.  Fraenkel  dan  Wallen (Ismiatun, 2010) berpendapat bahwa Penelitian kualitatif dapat  mengungkapkan  peristiwa-peristiwa  yang  nyata yang  terjadi  dilapangan  dan  juga  menekankan  sifat alamiah dari peristiwa yang terjadi. Metode pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan beberapa metode (Ismiatun, 2010).
Metode-metode  yang  akan  penulis  gunakan  antara lain:
1. Wawancara atau Interview Metode  ini  merupakan  pengumpulan  data  yang dilakukan  dengan  cara  mengajukan  sejumlah pertanyaan secara lisan untuk di jawab secara lisan pula  (Maharani,  Y,  &  Arifin,  2016).  Dari  uraian tersebut  jelas  bahwa  metode  interview  adalah  cara memperoleh  data  langsung  kepada  informan  atau tanya  jawab  yang  dilaksanakan  secara  sistematis
dan  berlandaskan  pada  tujuan  penelitian  atau dengan  kata  lain  metode  ini  adalah  metode wawancara,  yaitu  Tanya  jawab  lisan  antara  dua orang atau lebih secara langsung (N. P. Sari, 2015) 2. Observasi Observasi yaitu pengumpulan data yang di lakukan dengan  cara  mengamati  dan  mencatat  secara sistematik terhadap gejala-gejala yang tampak pada objek  (Hariani,  2019)  Observasi  ini  dilakukan  untuk mengetahui  lebih  dekat  obyek  yang  diteliti  dan memperoleh  dengan  baik  jenis-jenis  informasi. Dalam  menggunakan  metode  ini,  penulis  melihat dan mengamati serta mendokumentasikan perkembangan pendidikan, kegiatan, yang berlangsung  di  Pondok  Pesantren  Manbaul  Ulum Kedungadem Bojonegoro.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pengertian Manajemen
Kata  Manajemen  berasal  dari  bahasa  Inggris management yaitu  dengan  kata  kerja to  manage ,  yang diartikan  secara  umum  sebagai  mengurusi.  Kemudian definisi manajemen berkembang lebih lengkap. Menurut Lauren  A.  Aply  seperti  yang  dikutip  Tanthowi menerjemahkan manajemen sebagai “The art of getting done  though  people” atau  seni  dalam  menyelesaikan pekerjaan melalui orang lain (Salim & Makhshun, 2018) Ada  banyak  ahli  yang  memberikan  definisi  terkait manajemen. Diantaranya yaitu :
a. Marry  Parker  Follet,  dalam  buku  manajemen personalia  (P.W,  2013)  Manajemen  adalah  suatu seni  karena  untuk  melakukan  suatau  pekerjaan melalui  orang  lain  dibutuhkan  keterampilan khusus.
b. Harlod  Koontz  dan  Cyrill  O’Donnel,  dalam  buku manajemen  personalia  (Nurzaman  Kadar:2014) Manajemen  adalah  usaha  untuk  mencapai  tujuan tertentu  melalui  kegiatan  orang  lain.  Ricky  W. Griffin mendefinisikan manajemen sebagai sebuah proses perencanaan, pengorganisasian, pengkoordinasian, dan pengontrolan sumber daya untuk mencapai sasaran (goals) secara efektif dan efesien (Nurmadiansyah, 2016).
c. G.R.Teryy,  dalam  buku  manajemen  personalia (Nurzaman  Kadar:2014)  mengatakaan  bahwa Manajemen  merupakan  suatau  proses  khas  yang terdiri
atas tindakan perencanaan,
pengorganisasian, penggerakan, dan pengendalian  yang  dilakukan  untuk  menentukan serta  mencapai  sasaran  yang  telah  ditentukan melalui  pemanfaatan  sumber  daya  manusia  dan sumber daya lainnya (Tolib, 2015).
d. Lawrence  A.  Appley  dan  Oey  Liang  Lee,  dalam buku  manajemen  personalia    (Muklasin,  2016) Manajemen adalah strategi memanfaatkan tenaga dan pikiran orang lain untuk melaksanakaan suatu aktivitas  yang  diarahkan  pada  pencapaian  tujuan yang  telah  ditentukan  sebelumnya.  Dalam manajemen  terdapat  teknik-teknik  yang  kaya
dengan estetika kepemimpinan dalam mengarahkan,  memengaruhi,  mengawasi,  dan mengorganisasikan semua komponen yang saling menunjang untuk tercapainya tujuan.
Setelah  mengetahui  berbagai  pengertian  tentang manajemen  yang  dikemukakan  oleh  para  ahli  di  atas, maka  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  manajemen merupakan  kegiatan  seseorang  dalam  mengatur organisasi, lembaga atau sekolah yang bersifat  manusia maupun  non  manusia,  sehingga  tujuan  organisasi, lembaga  atau  sekolah  dapat  tercapai  secara  efektif  dan efisien (Salim & Makhshun, 2018).

## 2. Pesantren
Istilah  Pesantren  secara  etimologi  berasal  dari  kata santri yang  mendapatkan  awalan pe- dan  akhiran  - an sehingga  menjadi pe-santria-an yang  bermakna  kata “shastri” yang  artinya  murid.  Sedang  C.C.  Berg. berpendapat  bahwa  istilah pesantren berasal  dari  kata shastri yang dalam bahasa India berarti orang yang tahu buku-buku suci agama Hindu, atau seorang sarjana ahli kitab-kitab  suci  agama  Hindu  (Maharani  et  al.,  2016). Kata shastri berasal dari kata shastra yang berarti buku- buku  suci,  buku-buku  suci  agama  atau  buku-buku tentang  ilmu  pengetahuan.  Pendapat  lain  mengatakan, kata  santri berasal dari kata Cantrik (bahasa Sansekerta, atau  mungkin  jawa)  yang  berarti  orang  yang  selalu mengikuti  guru,  yang  kemudian  dikembangkan  oleh Perguruan  Taman  Siswa  dalam  sistem  asrama  yang disebut Pawiyatan (Arista, 2015).
Istilah  santri  juga  ada  dalam  bahasa  Tamil,  yang berarti guru  mengaji. Terkadang  juga dianggap sebagai gabungan kata saint (manusia baik) dengan suku kata tra (suka menolong), sehingga kata pesantren dapat berarti tempat pendidikan manusia baik-baik.
Menurut  pendapat  para  ilmuwan,  istilah  pondok pesantren  adalah  merupakan  dua  istilah  yang mengandung  satu  arti.  Orang  Jawa  menyebutnya “pondok”  atau  “pesantren”.  Sering  pula  menyebut sebagai  pondok  pesantren.  Istilah  pondok  barangkali berasal dari pengertian  asrama-asrama para santri yang disebut  pondok  atau  tempat  tinggal  yang  terbuat  dari bambu  atau  barangkali  berasal  dari  bahasa  Arab “funduq” artinya  asrama  besar  yang  disediakan  untuk persinggahan.  Sekarang  lebih  dikenal  dengan  nama pondok  pesantren.  Di  Sumatra  Barat  dikenal  dengan nama surau ,  sedangkan  di  Aceh  dikenal  dengan  nama rangkang (Janan Asifudin, 2017).
Dari  pengertian  tersebut  berarti  antara  pondok  dan pesantren  jelas  merupakan  dua  kata  yang  identik (memiliki  kesamaan  arti), yakni  asrama  tempat  santri, tempat murid atau santri mengaji.
Sedangkan  secara  terminologi  pengertian  pondok pesantren dapat penulis kemukakan dari pendapat para ahli  salah  sanya  yaitu  :  M.  Dawam  Rahardjo  (Susanto, 2018) memberikan pengertian pesantren sebagai sebuah lembaga  pendidikan  dan  penyiaran  agama  Islam,  itulah identitas  pesantren  pada  awal  perkembangannya. Sekarang  setelah  terjadi  banyak  perubahan  di masyarakat, sebagai akibat pengaruhnya, definisi di atas tidak  lagi  memadai,  walaupun  pada  intinya  nanti pesantren  tetap  berada  pada  fungsinya  yang  asli,  yang
selalu  dipelihara  di  tengah-tengah  perubahan  yang deras.  Bahkan  karena  menyadari  arus  perubahan  yang kerap kali tak terkendali itulah, pihak luar justru melihat keunikannya  sebagai  wilayah  sosial  yang  mengandung kekuatan  resistensi  terhadap  dampak  modernisasi (Muklasin, 2016).

## 3. Manajemen pesantren dalam masa Pandemi
Menurut  Hamzah  (Nasruloh,  2019)  yang  dimaksud dengan  Manajemen  Pendidikan  Pesantren  adalah aktivitas  memadukan  sumber-sumber  Pendidikan Pesantren  agar  terpusat  dalam  usaha  untuk  mencapai tujuan  Pendidikan  Pesantren  yang  telah  ditentukan sebelum  dengan  kata  lain  manajemen  Pendidikan merupakan  mobilisasi  segala  sumberdaya  Pendidikan Pesantren untuk mencapai tujuan pendidikan yang telah ditetapkan (Fadillah, 2015).
Maka  manajemen  Pendidikan  Pesantren  hakekatnya adalah suatu proses penataan dan pengelolaan lembaga Pendidikan  Pesantren  yang  melibatkan  sumber  daya manusia  dan  non  manusia  dalam  menggerakkan mencapai tujuan Pendidikan Pesantren secara efektif dan efisien.”.  Yang  disebut  “efektif  dan  efisien”  adalah pengelolaan  yang  berhasil  mencapai  sasaran  dengan sempurna  cepat  tepat  dan  selamat.  Sedangkan kebalikannya yaitu “tak efektif” adalah pengelolaan yang tak  berhasil  memenuhi  tujuan  karena  ada mis- manajemen maka  manajemen  yang  tak  efisien  adalah manajemen  yang  berhasil  mencapai  tujuan  tetapi melalui  penghamburan  atau  pemborosan  baik  tenaga waktu maupun biaya(Ramadhan, 2019).
Kaitannya dengan manajemen kepesantrenan Manajemen dalam pesantren manbaul ulum Kedungadem  Bojonegoro  secara  umum  dalam  hal  ini penulis bagi menjadi dua :
Manajemen  yang  berhubungan  dengan  fisik  dan  Non fisik 1. Manajemen fisik
Seperti  yang  disampaikan  penulis  di  awal  bahwa musibah  atau  Pandemi  ini   juga  menggoyang perekonomian  pesantren  (Desi  Ratnasari,  Roemintoyo, 2018).  Santri  yang  semula  beraktivitas  di  lingkungan asrama dan menghasilkan perekonomian pesantren  kini harus  kembali  ke  rumah  dan  belajar  dengan  fasilitas seadanya.  Mereka  dalam  masa  ini  tak  lagi  belanja  di koperasi  pesantren  atau  tempat  perekonomian  lain  di dalam  lingkungan  pesantren.  Hal  ini  berakibat, perekonomian pesantren agak merangkak, bahkan tidak berjalan sama sekali.
Untuk  mengatasi  keadaan  ini  para  pengurus Pesantren Manbaul Ulum Bojonegoro membuat program pemberdayaan  pesantren  dalam  hal  fisik  baik pembangunan  ataupun  perekonomian  di  tengah pandemi Covid-19. Diantaranya adalah a. Bisnis  pertanian  yang  alhamdulillah  masih  bisa berjalan. Dan dari sana lah ada uang masuk yang dihasilkan  dari  usaha  tersebut.  Dengan  begitu, setidaknya  kondisi  perekonomian  Pesantren Manbaul  Ulum  Bojonegoro  tetap  terbantu  di tengah pandemi ini.
Usaha  pertanian  tersebut  merupakan  bagian  dari realisasi program pemberdayaan sendiri Pesantren Manbaul  Ulum  Bojonegoro  KH  Fadhlullah Aminuddin menceritakan, dulu pesantren tersebut
hanya  memiliki  30  santri.  Saat  itu,  KH  Fadhlullah Aminuddin, menjadi pembina sekaligus pengasuh di  ponpes  yang  berdiri  di  atas  lahan  seluas  500 meter persegi di kawasan pedesaan.
Kini  total  luas  lahan  Ponpes  sudah  1000  ribu meter  persegi  alias  1  hektare.  Gedung  Ponpes secara  bertahap  dibangun.  Santrinya  sekarang telah  mencapai  50  orang.  Sebelum  pandemi Keuangan  Ponpes  pun  tidak  lagi  defisit  dan menjadi  cenderung  seimbang  antara  iuran  santri dan dana operasional pesantren.
b. Agrobisnis  di  lahan  lingkungan  Ponpes  Manbaul Ulum  Bojonegoro  juga  diterapkan.  Sebagian diantara  lahannya  ditanami  berbagai  jenis tanaman  seperti  padi,  terong,  dan  sejenisnya. Setelah panen,  semuanya akan dijual ke pasar.
Sumber lainnya yang didapatkan pesantren manbaul ulum  Bojonegoro  adalah  sumbangan  atau  donasi.  Dan ini sifanya tidak menentu, tidak selalu ada dan tidak bisa diprediksi  berapa  jumlahnya.  Maka  dari  itu  pesantren harus  dikuatkan  secara  ekonominya,    biar  pesantren punya potensi ekonomi dan bisa berkembang,walaupun santrinya  tidak  banyak  yang  dengan  santri  itu  bisa dibentuk kemandirian ekonomi cukup dengan pendirian koperasi.
Kalau  santrinya  hanya  50  sampai  100  itu  hasilnya tidak  seberapa,  maka  harus  digali  lagi  potensinya  apa, potensi ekonomi pesantrennya,dengan berbagai macam cara  pesantren  digerakkan  ke  dalam  bisnis  atau  bidang ekonomi sehingga bisa terus berkembang.
Namun  dalam  pesantren  Manbaul  ulum  bojonegoro saat  ini  juga  belum  terbiasa  dengan  kegiatan-kegiatan ekonomi.  Sebab  pesantren  selama  ini  terfokus  untuk mendidik  santri  dan  mengelola  pesantren.  Dengan sistem seperti ini, pesantren dalam keberlangsungannya masih  stabilpesantren pun mash  mendapatkan kesejahteraannya  sehingga dapat memenuhi kebutuhan hidup.

## 2. Manajemen Non fisik
Manajemen Non fisik meliputi a. Kurikulum Pendidikan Pondok Pesantren Pada  awal  sebelum  Pandemi  pengajaran  biasa saja  dan  simpel  kemudian  di  masa  Pandemi  Jam pelajaran  menjadi  agak  tidak  teratur  karena  harus menyesuaikan,  berkomunikasi  dan  berkoordinasi dengan orang tua, peserta didik, guru lain, orang tua, dan kepala sekolah (Omer, 2005). Akhirnya jalan satu- saunya yang ditempuh oleh pesantren manbaul ulum Kedungadem  bojonegoro  adalah  konsisten    tetap menggunakan  kurikulum  yang  lama  dengan mengatur  jadwal  dengan  cara  memangkas  maupun merapatkan  jam-jam  pelajaran  sesuai  kebutuhan  di masa  pandemi  ini,  dan  juga  tetap  dibawah  kontrol para kyai dan guru yang ada di pesantren. b. Sistem Pengajaran
Sistem  pengajaran  dapat  diartikan  sebagai  cara yang  dipergunakan  untuk  menyampaikan  tujuan  (D. N.  Sari,  2016).  Pondok  pesantren  secara  agak seragam menerapkan sistem pengajaran yang sering kita  kenal  yaitu:  sorogan,  bandungan,  hafalan  dan
masih  banyak  lainnya.  Akan  tetapi  di  masa  pandemi ini  pesantren  menggunakan  metode  mengaji  secara online.  Mengaji  online  untuk  santri  yang  berada dirumah  inipun  masih  dibutuhkan  kerjasama  dari para orang tua atau walisantri untuk mendukung dan mendampingi pembelajaran online di rumah, minimal untuk  mempersiapkan  kebutuhan  teknologi  dan segala  yang  berkaitan  dengannya  baik  sesudah  atau sebelum  pembelajaran  online  berlangsung  sehingga santri dapat mengikuti pengajian online dengan baik. Pun juga tidak semua guru cepat, tanggap dan dapat mengoperasikan  teknologi,  sehingga  pengurus pesantren  yang  mendapatkan  amanah  untuk mengatur manajemen pesantren di masa pandemi ini di  tuntut  secara  tanggng  jawab  begitu  juga  guru untuk  membantu  sekaligus  mendukung  dan mempersiapkan  hal-hal  yang  terkait  dengan  sistem mengaji online (online home learning) c. Sistem Pembiayaan Pesantren memberikan biaya tambahan pengeluaran  baik  berupa  materiil  atau  non  materiil (Unicef, 2020). yang harus dibayar oleh guru misalnya pulsa  telepon,  pulsa  kuota  internet  untuk  akses internet,  dan  utamanya  waktu.  Begitu  juga memberikan  pesangon  kepada  santri  yang  sedang berada  di  rumah  dengan  nominal  yang  sepantasnya dan sewajarnya.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Penerapan  manajemen  di  pesantren  manbaul  ulum Kedungadem Bojonegoro secara umum sudah mengikuti himbauan  dan  juga  kebijakan  yang  telah  diputuskan oleh  pemerintah  dengan  tetap  berlandaskan  kebijakan pembina  dan  pengasuh  pesanren.  Dan  semua  benttuk penanganan  Kendala  yang  terjadi  dikarenakan  tidak adanya  persiapan  dan  teknis  yang  menjadi  rujukan  jika terjadi pandemi seperti  saat ini adanya pandemi  Covid- 19. Sebaiknya setiap pesantren ataupun jenis pendidikan lainya apapun bentuknya perlu adanya training/pelatihan  tanggap  darurat  bencana  apapun, sehingga seluruh pihak sekolah tanggap dan tetap dapat berjalan dengan lancar. Dan untuk pemerintah sebaiknya perlu  adanya  standarisasi  teknis  tanggap  darurat  setiap bentuk  lembaga  pendidikan  yang  ada,  sehingga  proses belajar  mengajar,  dan  seluruh  aktivitas  pembelajaran dapat tetap berjalan.

## DAFTAR RUJUKAN
Arista,  P.  V.  N.  (2015). Manajemen  Pembelajaran  Di Pondok Pesantren Takwinul Muballighin Yogyakarta . Retrieved from http://eprints.uny.ac.id/27005/
Desi  Ratnasari,  Roemintoyo,  W.  (2018).  Implementasi teknik supervisi akademik kepala sekolah terhadap pendidik  di  sekolah  dasar  untuk  menghadapi  era digital. Jurnal Manajemen Dan Supervisi Pendidikan , 3 (November), 1–4.
Fadillah, M. K. (2015). Manajemen Mutu Pendidikan Islam di Pesantren (Studi di Pondok Modern Darussalam Gontor). Jurnal At-Ta’dib , 10 (1), 115–137. HAMZAH, S. N. A. (2015). Manajemen Pondok Pesantren Dalam  Mengembangkan  Kewirausahaan  Berbasis Agrobisnis (Studi Multi-Kasus di Pondok Pesantren
Mukmin  Mandiri  Sidoarjo  dan  Pondok  Pesantren Nurul  Karomah  Pamekasan  Madura).  In Program Magister  Manajemen  Pendidikan  Islam  Sekolah Pascasarjana  Universitas  Islam  Negeri  Maulana Malik Ibrahim Malang (Vol. 151). https://doi.org/10.1145/3132847.3132886
Hariani, N. M. M. (2019). Penerapan Metode Role Playing untuk  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa  Pada Materi  Perkembangbiakan  Makhluk  Hidup. Widya Genitri :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan,  Agama  Dan
Kebudayaan Hindu , 10 (2), 63–74. https://doi.org/10.36417/widyagenitri.v10i2.270
Ismiatun,  E.  (2010). Penerapan  Model  Pembelajaran Quantum  Teaching  Untuk  Meningkatkan  Minat Belajar  Pai  Siswa  Kelas  Vii  D  Smp  N  2  Pandak Bantul .
Janan  Asifudin,  A.  (2017).  Manajemen  Pendidikan  untuk Pondok  Pesantren. Manageria:  Jurnal  Manajemen Pendidikan Islam , 1 (2), 355–366. https://doi.org/10.14421/manageria.2016.12-10
Kemdikbud. (2020). Buku Saku Panduan Pembelajaran di Masa  Pandemi  Covid-19.  In Kemendikbud (Vol. 2019). Retrieved from https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2020/06/ buku-saku-panduan-pembelajaran-di-masa- pandemi-covid19
Maharani, D. I., Y, M. H. A., & Arifin, I. (2016). Manajemen
Pembelajaran Pondok Pesantren. Jurnal Manajemen Dan Supervisi Pendidikan , 1 (1), 17–23.
https://doi.org/10.17977/um025v1i12016p017
Muklasin. (2016). Manajemen Pendidikan Karakter Santri (Studi Kualitatif Di Pondok Pesantren Bahrul ‘Ulum Margodadi  Kecamatan  Sumberejo  Kabupaten Tanggamus) . NASRULOH.  (2019). Dalam  Pembentukan  Sikap Kemandirian  Santri  Program  Studi  Manajemen Pendidikan Islam .
Nurmadiansyah,  M.  T.  (2016).  Manajemen  Pendidikan Pesantren:  Suatu  Upaya  Memajukan  Tradisi. Jurnal MD , 2 (1), 95–115. Omer, N. (2005). Pentingnya Pendidikan Karakter Dalam Dunia  Pendidikan. Nopan  Omeri , 9 (manager pendidikan), 464–468.
P.W,  D.  M.  .  A.  (2013).  Manajemen  Pondok  Pesantren Dalam  Menginte-  Grasikan  Kurikulum  Pesantren Dengan Pendidi- Kan Formal. Edu Islamika , Volume 5 (No. 02), 1–36. Pasaribu,  A.  (2018). Strategi  Penerapan  Manajemen  Di Pondok Pesantren Dalam Membentuk Da ’ I ( Study Kasus Pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Baru , Mandailing Natal ) Strategi Penerapan Manajemen Di  Pondok  Pesantren  Dalam  Membentuk  Da  ’  I  ( Study Kasus Pondok Pesantren Mus . Ramadhan,  E.  (2019).  Pembinaan  Kinerja  Guru  Melalui Kegiatan Supervisi Akademik Kepala Sekolah Di Sd An-Nisaa  ’  Tangerang  Selatan  2019  M  /  1440  H Supervisi  Akademik  Kepala  Sekolah  Di. Jurusan Manajemen Pendidikan Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan
Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah . Salim,  S.,  &  Makhshun,  T.  (2018).  Manajemen  Pesantren Mahasiswa  (Studi  Kasus  Manajemen  Pesantren  Aji Mahasiswa  Al-Muhsin  Yogyakarta). Al-Fikri:  Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam , 1 (2), 58–69.
https://doi.org/10.30659/JSPI.V1I2.3209 Sari,  D.  N.  (2016). Implementasi  Pendidikan  Karakter Melalui  Pembiasaan  Menyanyikan  Lagu  Wajib Nasional Di Sdm 21 Surakarta . Sari,  N.  P.  (2015). Upaya  Meningkatkan  Kemampuan Berpikir  Kreatif  Melalui  Pendekatan  Pendidikan Matematika  Realistik  Indonesia  (Pmri)  Pada  Siswa Kelas Viib Smp N 2 Kasihan . (2).
SAWININGSIH, S. (2010). Penggunaan Metode Penemuan Untuk Meningkatkan Ketuntasan Belajar Siswa  Mata  Pelajaran  Matematika  Pada  Konsep Penjumlahan  Kelas  II  Semester  I  SDN  Bedoro  2
Sambungmacan Sragen Tahun Pelajaran 2009/2010.  In Jurusan  Ilmu  Pendidikan  Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta (Vol. 60). https://doi.org/10.1093/occmed/kqq062
Susanto,  D.  (2018).  Manajemen  Pengembangan  Sumber Daya  Santri  Berbasis  Teknologi  Tepat  Guna  Di Pondok Pesantren (Perspektif Dakwah). Jurnal Ilmu Dakwah , 37 (2), 247–283. https://doi.org/10.21580/jid.v37.2.2707
Syah, R. H. (2020). Dampak Covid-19 pada Pendidikan di Indonesia:  Sekolah,  Keterampilan,  dan  Proses Pembelajaran. SALAM:  Jurnal  Sosial  Dan  Budaya Syar-I ,
7 (5). https://doi.org/10.15408/sjsbs.v7i5.15314
Tahmil .  (2017).  Manajemen  Pondok  Pesantren  Yadi Bontocina  Dalam  Mempersiapkan  Sumber  Daya Manusia  Yang  Berkualitas  Di  Kecamatan  Turikale Kabupaten Maros. In Ekp (Vol. 13).
Tolib,  A.  (2015).  Pendidikan  Di  Pondok  Pesantren Modern. Risalah , 1 (1), 60–66.
UNICEF.  (2020).  COVID-19  dan  Anak-Anak  di  Indonesia Agenda  Tindakan  untuk  Mengatasi  Tantangan Sosial  Ekonomi.  In Journal  of  education, pshycology and counseling (Vol. 2). Retrieved from www.unicef.org