## REPRESENTASI SEJARAH PERS PADA MASA SEBELUM DAN SETELAH KEMERDEKAAN INDONESIA  DALAM NOVEL MENCARI SARANG ANGIN
The Press History Representation Before and After Indonesia's Independence in Mencari Sarang Angin Novel

## Khoirul Muttaqin
Universita Islam Malang k.muttaqin8@unisma.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  representasi  sejarah  pers  di  masa  sebelum  kemerdekaan  dan pascakemerdekaan  Indonesia  dalam  novel Mencari  Sarang  Angin karya  Suparto  Brata.  Masalah  penelitian  ini adalah  adanya  penceritaan  sejarah  pers  yang  begitu  masif  dalam  novel Mencari  Sarang  Angin .  Penelitian  ini merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  sejarah.  Dalam  penelitian  ini  dimanfaatan  teori new historicism . Hasil penelitan ini adalah paparan analisis representasi sejarah pers di masa Hindia-Belanda, Jepang, masa kemerdekaan, dan sampai masa pemberotakan PKI. Representasi sejarah tersebut berkaitan dengan peran penting pers. Pers digambarkan mempunyai posisi strategis dalam kemerdekaan dan kesatuan Indonesia. Hal itu mencerminkan bahwa representasi sejarah ini merupakan wujud perlawanan terhadap pemerintah Orde Baru yang sangat membatasi pers. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa dalam novel Mencari Sarang Angin disusun sebuah  sejarah  baru  yang  memposisikan  pers  sebagai  lembaga  utama  yang  berjasa  dalam  kemerdekaan  dan kesatuan Indonesia.
Kata Kunci: Sastra, Sejarah, Pers, New Historicism

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  the  the  press  history  representation  before  and  after  Indonesia's  independece  in Mencari Sarang Angin novel by Suparto Brata. The problem of this Study is that there is a massive history of the press in Mencari Sarang Angin novel. This study is a qualitative study with a historical approach. In this study, the theory of new historicism is utilized. The result of this study is an analysis of press history representation of Hindia Belanda, Japan, the Independence Period, until the PKI rebellion. This historical representation is related to the important role of the press. The press is depicted to have a strategic position in Indonesia's independence and unity. This reflects that historical representation is a form of resistance against Orde Baru government which severely restricted the press. Therefore, it can be concluded that in the novel Mencari Sarang Angin a new history was compiled that positioned the press as the main institution that contributed to Indonesia's independence and unity.
Keywords: Literature, History, Press, New Historicism
How to Cite: Muttaqin, Khoirul. (2021). Representasi Sejarah Pers Pada Masa Sebelum dan Setelah Kemerdekaan Indonesia  dalam Novel Mencari Sarang Angin.  Jentera: Jurnal Kajian Sastra, 10(1), 17-31.
Doi: https://doi.org/10.26499/jentera.v10i1.2903
Naskah diterima: 25 Oktober 2020 ; direvisi: 11 Juni 2021 ; disetujui: 25 Juni 2021 doi: https://doi.org/10.26499/jentera.v10i1.2903

## PENDAHULUAN
Berbicara  menganai  karya-karya  Suparto  Brata,  secara  umum  karya-karya  Suparto Brata  memiliki  tipe  yang  hampir  sama.  Dalam  novel-novel  karya  Suparto  Brata,  peristiwa sejarah sering kali diggunakan sebagai latar belakang cerita. Beberapa peristiwa sejarah yang menjadi  objek  atau  latar  belakang  novel-novel  Suparto  Brata  antara  lain Surabaya  Tumpah Darahku dan Saksi  Mata (zaman  pendudukan  Jepang  di  Surabaya); November  Merah (pertempuran 10 November di Surabaya); Kremil (pemberontakan  G 30/S PKI/ 1965-1967); Gadis  Tangsi (zaman  kolonialisme  Belanda  di  Medan); Mencari  Sarang  Angin (masa kolonialisme  Belanda-Jepang-awal  kemerdekan-pemberontakan  PKI); Kerajaan  Raminem (kedatangan  Jepang/peralihan  kekuasaan  dari  Belanda  ke  Jepang);  dan Maghligai  di  Ufuk Timur (zaman Pendudukan Jepang di Bagelen-Solo).
Sementara itu, khusus untuk novel Mencari Sarang Angin (selanjutnya disingkat MSA), MSA dapat dikatan sebagai novel yang  mewakili hampir semua novel Suparto Brata karena menghadirkan  kompleksitas  sejarah,  yakni  masa  kolonialiasasi  Belanda,  Jepang,  masa kemerdekaan, bahkan masa pemberontakan PKI.  Dalam novel MSA peristiwa sejarah dimulai pada  akhir  masa  kolonialiasasi  Belanda  di  Indonesia  (tahun  1936)  dan  di  akhiri  pada  tahun 1948,  yaitu  ketika  terjadi  peristiwa  pemberontakan  PKI  di  Madiun.  Bedasarkan  hal  tersebut dapat  diidentifikasi  bahwa  latar  waktu  novel  MSA  meliputi  tiga  masa  pemerintahan  di Indonesia, yakni masa pemerintahan Hindia-Belanda, masa pendudukan Jepang, dan masa awal kemerdekaan  negara  Indonesia.  Lebih  lanjut,  MSA  menghadirkan  sejarah  yang  selama  itu belum  banyak  dikemukakan  di  publik  yaitu  peran  pers  dalam  setiap  perkembangan  masa tersebut.
Pemilihaan  novel  MSA  sebagai  objek  material  penelitian  ini  didasarkan  beberapa pertimbangan. Pertama, dari pembacaan awal peneliti terhadap beberapa novel karya Suparto Brata ditemukan bahwa MSA merupakan novel yang menghadirkan tokoh yang identik dengan biografi  Suparto  Brata.  Novel  MSA  menceritakan  seorang  pemuda  bernama  Darwan Prawirakusuma  yang  datang  ke  Surabaya  untuk  bekerja  sebagai  wartawan  di  surat  kabar Dagblad  Exspres .  Darwan  merupakan  keturunan  bangsawan  Surakarta.  Selain  bekerja, kepergian  Darwan  ke  Surabaya  didasari  beberapa  alasan,  yaitu  keinginannya  keluar  dan meninggalkan segala macam harta benda dan martabat sebagai bangsawan Surakarta, pencarian jati diri, serta karena sakit hati  lantaran dituduh  menyukai selir  ayahandanya. Kedua , seperti yang  dikatakan  sebelumnya  sejarah  yang  diangkat  lebih  mempunyai  dimensi  yang  panjang, dalam artian pergulatan kekuasaan di Indonesia yakni pada akhir masa kolonialiasasi (tahun
1936)  dan  diakhiri  pada  tahun  1948. Ketiga ,  juga  seperti  yang  dikatakan  di  atas,  MSA menceritakan sejarah yang di dalamnya ada peran wartawan di mana pengarang novel tersebut dalam biografinya menyebutkan pernah tinggal satu rumah dengan seorang wartawan Surabaya Post dan pengarang pun pernah menjadi wartawan freelancer . Terahir, novel ini ditulis pada era  pemerintahan  Orde  Baru  di  mana  pada  saat  itu  pers  sangat  dibatasi.  Ketidakharmonisan pengarang  novel  dengan  pemerintahan  Orde  Baru  pun  terlihat  dari  keputusanya  keluar  dari pekerjaannya  di  Perusahaan  Dagang  Negara  Djaya  Bakti  karena  diharuskan  ikut  SOKSI (embrio Golkar, partai penyanggah pemerintahan Orde Baru). Karena tidak mau mendukung Orde Baru, Suparto Brata pun memilih keluar dari pekerjaanya (Wibowo, 2015).Hal tersebut membuat  peneliti  tertarik  menjadikan  novel  tersebut  objek  kajian  dan  karena  alasan-alasan tersebut peneliti mengunakan  New Historicism (selanjutnya disebut NH) sebagai alat  untuk menganalisis novel tersebut.
Sejarah kemerdekaan Indonesia banyak membicarakan perjuangan para pahlawan untuk merebut kemerdekaan tersebut. Oleh karena itu, Tentara Nasional Indonesia (TNI) mempunyai peran penting dalam hal ini. Selain itu, tokoh-tokoh bangsa yang menyiapkan kemerdekaan dan juga melakukan perundingan-perundingan juga mempunyai peran penting. Akan tetapi, peran penting pers dalam hal ini tidak digambarkan secara eksplisit atau terang-terangan. Bahkan, di masa Orde Baru, pers sedikit dikekang dan dibatasi oleh Presiden Soeharto yang merupakan seorang mantan Jenderal TNI.
Hal  ini  membuat  seseorang  penulis  novel  MSA  yang  merupakan  seorang  wartawan mencoba  melakukan  resistensi  dengan  memaparkan  sejarah  penting  pers  dalam  kemerdekan dan kesatuan Indonesia. Hal ini sangat cocok jika menggunakan teori NH. Pernyataan tersebut sesuai dengan pernyataan Brannigan. (Brannigan, 1999) memaparkan bahwa teori NH adalah pendekatan yang mengaitkan antara sebuah teks dengan konteks pada cakupan penting dalam bidang  politik  secara  lebih  luas,  serta  kaitannya  dengan  interpretasi  sastra.  Oleh  karena,  ada indikasi kaitan antara teks MSA dengan politik, dalam penelitian ini cocok diggunakan teori NH.
Dalam  penelitian  ini  akan  dianalisis  pers  di  masa  Hindia-Belanda,  Jepang,  masa kemerdekaan,  dan  sampai  masa  pemberotakan  PKI  dalam  novel  MSA.  Selain  itu,  dianalisis juga  representasi sejarah pers sebelum dan seseudah kemerdekaan Indonesia dalam novel MSA sebagai  perlawanan  terhadap  pemerintahan  Orde  Baru.  Dengan  demikian,  penelitian  ini memiliki  tujuan  untuk  memaparkan  hasil  analisis  pers  dalam  novel  MSA  tersebut  dan  juga representasi pers sebagai perlawanan terhadap pemerintah Orde Baru.

## LANDASAN TEORI

## 2.1 Penelitian Terdahulu yang Relevan
Penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  adalah  penelitian  yang dilakukan  oleh  Sahliyah  (2017)  yang  berjudul  “Kajian  New  Historicism  pada  Novel Kubah karya Ahmad Tohari. Penelitian ini berfokus pada representasi sejarah, budaya, dan ekonomi dalam  novel Kubah .  Hasil  penelitian  tersebut  adalah  deskripsi  representasi  sejarah  melalui perekrutan, persembunyian, penangkapan, serta pengasingan anggota PKI sebelum dan sesudah tragedi  1965.  Representasi  budaya  dapat  dilihat  mealui  penggunaan  bahasa,  kiasan,  dan tembang  Jawa.  Sementara  itu,  representasi  ekonomi  dapat  dilihat  melalui  lemahnya perekonomian setelah tragedi 1965 (Sahliyah, 2017).
Penelitian  berikutnya  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  adalah  penelitian  yang dilakukan oleh Sugiarti (2017) yang berjudul “Analisis Kritis New Historicism Terhadap Novel Indonesia Modern dalam Kerangka Sejarah Sastra”. Penelitian tersebut berfokus pada isu-isu tematik  yang  dapat  diungkapkan  berdasarkan  penerapan  New  Historiscm  dalam  sastra Indonesia, metodologi New Historisicm dapat menjawab persoalan perubahan sosial, budaya, dan industri penerbitan, serta konsep dasar atau temuan yang dapat diangkat dan memberikan sumbangan  pada  sejarah  kesusastraan  Indonesia.  Hasil  penelitan  tersebut  adala  isu-isu  yang dapat diungkapkan berdasarkan penerapan New Historiscism dalam novel Saman karya Ayu Utami,  Petir  karya  Dewi  Lestari  dan  Nayla  Karya  Djenar  Maesa  Ayu  adalah  adalah  isu seksualitas,  kebebasan  hidup,  penyimpangan  seksualitas,  pembongkaran  budaya  patriarkhi, spiritual, dan humanisme (Sugiarti, 2017).
Selain  itu,  jika  berkaitan  dengan  novel  yang  menjadi  objek  penelitian  ini,  ditemukan dua penelitian yang relevan. Pertama, penelitian yang dilakukan oleh Dheny Jatmiko (2015) yang  berjudul  “Estetika  Sastra  Populer  dalam  Novel Mencari  Sarang  Angin Karya  Suparto Brata”.  Penelitian  tersebut  berfokus  pada  penguraian  formula  cerita  dalam  novel Mencari Sarang Angin karya Suparto serta pemaknaannya. Hasil peneitian tersebut menunjukkan alasan novel Mencari Sarang Angin dianggap menjadi sastra populer. Hal itu disebabkan pemanfaatan formula cerita detektif dan pemunculan kisah cinta yang sangat dominan (Jatmiko, 2015).
Kedua,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Yulitin  Sungkowati  (2010)  berudul “Ambivalensi  dalam Mencari  Sarang  Angin ”.  Penelitian  tersebut  berfokus  pada  penjelasan ambivalensi  yang  terdapat  dalam  novel Mencari  Sarang  Angin karya  Suparto  Brata.  Hasil penelitian  ini  memaparkan  bahwa  ambivalensi  dalam Mencari  Sarang  Angin terjadi  karena
posisi hubungan  antara penjajah dan dijajah, atau Indonesia-Eropa. Kemunculan  ambivaensi tersebut disebabkan oleh keingian mempertahankan budaya Jawa dan menerima logika Eropa, menyisihkan  feodalisme  dan  menerima  nilai-nilai  demokratis,  serta  adanya  perbedaan pandangan tentang poligami dan monogami  (Sungkowati, 2010).
Keempat penelitian tersebut tentu berbeda dengan penelitian ini. Penelitian ini berfokus pada representasi sejarah pers yang ada dalam novel MSA. Penelitian ini pun dikaitkan dengan adanya keterkaitan dengan representasi sejarah pers dan tindakan pemerintah pada saat novel tersebut dibuat terhadap pers. Hal itu akan menarik  karena pengarang novel juga merupakan seorang wartawan.

## 2.2 New Historicism
New Historicism (selanjutnya disebut NH) dipilih sebagai pisau bedah dalam analisis novel MSA ini. Hal tersebut  disebabkana NH merupakan paradigma yang mampu membuka lebar  adanya  kaitan  antara  sastra  dan  penampilan  sejarah  sebagai  sebuah  perlawann  seorang sastrawan  pada  sejarah  yang  sudah  beredar.  Novel  MSA  diidentifikasi  memaparkan  sejarah yang  tidak  banyak  dibahas  di  masyarakat.  Novel  ini  juga  mampu  menunjukkan  adanya kepentingan pengarang dalam melakukan sebuah resistensi pada sekelompok penguasa saat itu.
Menurut (Sugiarti, 2017) munculnya paradigma NH dalam sastra modern, mempunyai kekuatan  dan  daya  yang  berdampak  pada  budaya,  sejarah,  serta  industri  kesusasteraan Indonesia.  Pada  sisi  tersebut,  ketiga  bidang  tersebut  bersaing  cukup  dalam  jasa  pemberian tawaran  pemikiran  ”budaya  baru”  yang  telah  terpinggirkan.  Ketiga  bidang  tersebut  juga bersaing  cukup  ketat  untuk  menjadikan  sastra  seperti  halnya  barang  dagangan  hukum  pasar yang berlaku.
Budianta  (dalam  ])  berpendapat  bahwa  sejarah  yang  diacu  oleh  suatu  karya  sastra tidaklah  hanya  sekadar  sebagai  latar  belakang.  Akan  tetapi,  sejarah  tersebut  merekrontuksi suatu  kisah  tentang  kenyataan.  Oleh  karena  itu,  antara  karya  sastra  dan  sejarah  mempunyai hubungan  intertekstual.  Keterkaitan  tersebut  merupakan  keterkaitan  antara  teks  nonfiksi (faktual) dan fiksi baik diciptakan pada peredaran tahun yang sama atau pada peredaran tahun yang berbeda.
(Brannigan, 1999) memaparkan bahwa teori NH adalah pendekatan yang mengaitkan antara sebuah teks dengan konteks pada cakupan pokok dalam bidang politik secara lebih luas, serta  kaitannya  dengan  interpretasi  sastra.  Pada  kaitan  dengan  NH,  semua  jenis  teks  adalah suatu bahasa pengantar politik. Dengan demikian, teks menghubungkan formasi politik, sosial,
dan  budaya.  Hal  itu  membuat  teks  dapat  direpresentasikan  sedemikian  rupa  sesuai  dengan pandangan politik pengarangnya.
Berdasarkan pernyataan Brannigan  tersebut,  maka dapat dilihat kesesuaian fenomena yang  ada  dalam  novel  MSA  dengan  kepentingan  politik  yang  melatarbelakanginya. Pengekangan yang dilakukan pemerintah Orde Baru terhadap pers dilawan secara implisit oleh Suparto  Brata  dalam  novel  MSA  melalui  representasi  sejarah  kemerdekaan  dan  kesatuan Indonesia. Hal tersebut sesuai dengan asumsi dasar NH menurut (Greenblatt, 2005) Greenblatt berasumsi  tentang  adanya  hubungan  dua  arah  antara  manusia  dan  juga  peradabannya.  Pola hubungan  dua  arah  antara  manusia  dan  peradabannya  direfleksikan  oleh  teks  dalam  konteks tersebut. Dalam kaitan ini teks sastra di satu sisi dan teks sejarah di sisi lain.
Representasi  sejarah  dalam  novel  MSA  dikaji  melalui  NH  dengan  menyandingkan representasi sejarah yang ditemukan dengan karya sastra dengan teks nonsastra sebagai acuan. Menurut  Budianta  (dalam  [Sahliyah,  2017])  memaparkan  bahwa  sejarah  yang  dirujuk  oleh sebuah karya sastra bukan sekadar suatu sumber awal, akan tetapi merupakan susunan sebuah kisah tentang kenyataan. Oleh karena itu, seperti yang dikatakan di atas hubungan antara karya sastra  dan  sejarah  merupakan  hubungan  intertekstual  antara  dua  teks  yang  diciptakan  pada kurun waktu yang sama atau berbdeda.
Konteks representasi sejarah  ini dapat dijelaskan melalui tiga  lapis. Pertama, melalui ideologi, yakni membuka ideologi yang ada di balik teks. Kedua, melalui praktik diskursif yang terjadi  pada  saat  teks  diciptakan.  Ketiga  melalui  diskursif  pada  masa  kini  (Barry,  2010). Sementara  itu,  (Gallagher,  1999)menyatakan  bahwa  dalam  kajian  NH,  yang  paling  dominan adalah  tataran  ideologis.  Dengan  demikan,  dalam  penelitian  ini  dikaitkan  antara  ideologi, diskursif saat teks dibuat, dan juga kaitan saat ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitan  ini  merupakan  penelitan  kualitatif  karena  penelitian  tidak  bersumber  pada angka  atau  jumlah.  Pendekatan  yang  dimanfaatkan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan sejarah.  Pendekatan  sejarah  dilakukan  dengan  cara  menghubungkan  sejarah  yang  ada  dalam teks  sastra  dengan  yang  di  luar  teks.  Data  penelitian  ini  adalah  teks,  berupa  kalimat  atau paragraf  yang  ada  dalam  novel  MSA.  Selain  itu,  tentu  sumber  lain  di  luar  novel  MSA  juga merupakan  sumber  data  karena  faktor  pengaitan  sejarah  yang  ada  dalam  novel  MSA  dan  di luarnya.
Metode  pengempulan  data  dilakukan  melalui  tiga  tahapan.  Pertama,  membaca  novel MSA beberapa kali dan membaca sumber yang berkaitan dengan Pers. Kedua, mencatat kalimat atau  paragraf  yang  berkaitan  dengan  representasi  pers  dalam  MSA  dan  sumber  lain.  Ketiga, melakukan  klasifikasi  kalimat  atau  paragraf  yang  tergolong  dalam  pembagian  yang  telah ditentukan.
Metode analisis data dilakukan adalah sesuai dengan pendekatan NH, yakni mengaitkan antara sejarah yang terdapat dalam teks dan yang ada di luar teks. Sejarah itu dipertentangkan sedemikian rupa, sehingga memunculkan sebuah representasi sebagai wujud sejarah baru. Oleh karena teks dalam peneitian ini merupakan novel MSA yang berlatar belakang sebuah peristiwa sejarah,  representasi  sejarah  yang  terdapat    dalam  novel  MSA  dikaitkan  dengan  pandangan penulis novel tersebut, terutama pandangan politik penulisnya.
Selain  itu,  teknik  analisis  data  yang  dimanfaatkan  dalam  penelitian  ini  berpijak  pada model Miles dan Huberman.  Dalam hal  ini,  Miles  dan Huberman (dalam  [Sugiyono, 2018]) menyatakan  bahwa  langkah  dalam  penganalisisan  data  dapat  dilakukan  dengan  empat  cara. Pertama, data collection (pengumpulan  data).  Kedua, data reduction (reduksi  data).  Ketiga, data display (penyajian  data).  Keempat, conclusion  drawing / verification (penarikan kesimpulan/verifikasi).

## PEMBAHASAN
Dalam pembahasan ini akan dibagi menjadi beberapa subjudul. Hal itu didasarkan pada fenomena berbagai latar waktu yang meliputi cerita dalam novel MSA dan juga adanya analisis ideologi  yang  ada  di  dalam  teks,  diskursif  saat  teks  diciptakan,  serta  konteks  saat  ini.  Hal tersebut dijabarkan sebagai berikut.

## 4.1 Representasi Sejarah Pers Akhir Kolonialisasi Belanda dalam novel MSA
Pers pada masa akhir pemerintahan Belanda digambarkan dalam novel MSA. Dalam novel  tersebut  diceritakan  ada  pers  milik  masyarakat  pribumi  dan  ada  juga  pers  milik  orang Belanda. Salah satu pers milik pribumi diberi nama Dagblad Expres yang beralamatkan jalan Embong Malang nomor 55 Surabaya. Pers tersebut merupakan pers idealis. Pers tersebut tak banyak  memberi  honorarium  pada  penulisnya.  Pekerja  di  pers  tersebut  digaji  sangat  minim karena  memang  tujuan  pers  tersebut  untuk  perjuangan  atau  memajukan  bangsa  Indonesia, khususnya bangsa Jawa. Hal tersebut dapat terlihat dari kutipan berikut,
“ Tertarik oleh ucapan Slamet, Darwan akhirnya memutuskan untuk tetap ingin melamar jadi wartawan Dagblad  Expres. Darwan  memang  tak  berniat  mencari  kekayaan.  Tetapi  berbuat suatu yang berguna untuk kemajuan bangsa Jawa (Brata, 2005)
Kutipan  tersebut  merupakan  pernyataan  Darwan,  tokoh  utama  dalam  novel  tersebut yang  berperan  sebagai  seorang  wartawan.  Sebelum  ia  masuk  menjadi  wartawan  di Dagblad Expres, ia mendapat penjelasan bagaimana Dagblad Expres, yang merupakan harian berbahasa Jawa,  menggaji  pegawainya  sangat  rendah,  karena  cita-cita  utama  media  tersebut,  yakni memajukan bangsa Jawa. Oleh karena itu, dicari wartawan yang mau melakukan hal tersebut dengan imbalan gaji yang rendah. Tujuan Dagblad Express untuk memajukan bangsa Indonesia tersebut pun dapat diperkuat dengan kutipan berikut ini.
“ Ia  masih  ingin  membantu  Tuan  Ayat  memajukan Dagblad  Expres, yang  berarti  juga mengembangkan  pers  berbahasa  Jawa. Dagblad Expres sifatnya  pers  ideal,  yakni  pers  yang menghidangkan pikiran dan ajakan bagaimana bangsa Indonesia harus berbuat agar menjadi maju.  Yang  dijual  adalah  pikiran-pikiran,  sedangkan  yang  dijaring  adalah  bangsa  Jawa.  Ide kebangsaan  ini  merupakan  tantangan  yang  berani  untuk  pendirian  sebuah  perusahaan pers(Brata, 2005). ”
Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat  terlihat  bagaimana  usaha Dagblad  Expres untuk memajukan  Bangsa  Indonesia  padahal  saat  itu  pers  yang  bercita-cita  seperti  itu  memiliki tantangan yang  sangat berat, bisa saja pemilik dan  setiap pekerjanya akan berurusan dengan Hinda-Belanda jika ada sesuatu yang menentang kolonialisasi mereka. Akan tetapi, Dagblad Expres tidak menyurutkan cita-citanya untuk berjuang memajukan bangsa Indonesia.
Pemiliknya, Tuan Ayat juga mempunyai jiwa kebangsaan yang sangat  tinggi. Dalam pers  tersebut  sering  diselipkan  kata-kata  pemikiran  bangsa.  Sebagaimana  dalam  kutipan berikut,  ”Tuan  Ayat  begitu  rajin  membuat  catatan-catatan  kecil  yang  menyemangati  pekerti bangsa  atau  pembaca  surat  kabarnya  (Brata,  2005)”.  Berdasarkan  kutipan  tersebut,  tampak bahwa  pemilik Dagblad  Expres mempunyai  jiwa  nasionalis  yang  tinggi  dan  menggunakan persnya  sebagai  penyemangat  kebangsaan.  Akan  tetapi,  ada  sisi  negatif  dari  media  tersebut, yakni  media  tersebut  digunakan  sebagai  tempat  kampanye  jajaran  pemiliknya  ketika mencalonkan diri sebagai dewan kota,  jeleknya media tersebut menjelek-jelekkan lawannya. Hal  itu  sebagaimana  kutipan  berikut,  “Coba,  Dik.  Cara  beginikan  menohok  kawan  seiring. Memperlemah  perjuangan  bangsa  sendiri.  Coba  baca,“  ujar  Slamet”  (Brata,  2005).  Kutipan tersebut menunjukkan bahwa Slamet mengkritisi pemuatan tulisan yang menjelekkan Perindra, sehingga ia menganggap bahwa hal itu menohok kawan sendiri.
Selanjutnya ada pers yang dimiliki oleh Perindra yang dinamakan Panjebar Semangat . Pers  ini  hampir  sama  dengan Dagblad  Express, yakni  bertujuan  memberi  semangat  bangsa.
Akan  tetapi,  diceritakan  bahwa  pers  ini  memberi  ulasan  yang  lebih  dalam,  padat,  rinci,  dan detail mengenai hal-hal yang berkaitan dengan penyemangat bangsa. Hal tersebut dapat terlihat dari kutipan berikut,
”Ya, tapi, Justru pada materi yang sama cara pemberitaan kita tidak seluas seperti pemberitaan Panjebar Semangat. Tulisanku  masih  sangat  terikat  oleh  apa-siapa-mengapa  dan  lain-lain  itu,  sedang  sana, uraianya terperinci, tajam, dan berwawasan luas.” (Brata, 2005)
Kutipan  tersebut  adalah  penilaian  dari  Slamet,  salah  satu  wartawan Dagblad  Expres. Berdasarkan kutipan tersebut, tampak bahwa Panjebar Semangat terkesan lebih bebas dan luas dibandingkan Dagblad Expres. Panjebar Semangat terbit mingguan hal ini menurut Darwan yang membuat Panjebar Semangat lebih detail daripada Dagblad Expres .
Selain pers milik pribumi, ada juga pers milik Belanda. Pers tersebut berbahasa Belanda. Pers tersebut digambarkan pers yang berekonomi sehat. Banyak pegawainya diberi gaji yang cukup. Pers tersebut diberi nama Het Soerabaiasch Niews-Handelsblad . Pers tersebut bermodal dari  perusahaan  perkebunan Oost-Java. Penghargaan  terhadap  penulis  pribumi  oleh  pers tersebut terbilang layak, meski ada anggapan bahwa pribumi akan mendapat gaji yang sedikit. Hal itu sebagaimana kutipan berikut ini,
“Lima rupiah. Berarti seluruh gaji tetapnya di Dagblad Expres dipakai untuk menyewa rumah. Untuk  makan,  cuci  pakaian,  dan  kebutuhan  sehari-hari  lainnya,  ia  menggantungkan  pada penghasilan  penulisat  di Het  Soerabaiasch Nieuws-Handelsblad . Dan,  itu  bukan  penghasilan tetap tapi kenyataannya dalam tiga bulan ini, penghasilan tidak tetap itu perolehanya sudah lima enam kali lipat lebih besar! ” (Brata, 2005).
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  tampak  betapa  anggapan  bahwa  pers  Belanda  tidak menghargai penulis pribumi hanyalah  anggapan tak berbukti. Dalam kasus ini Darwan yang merupakan seorang pribumi digaji dengan gaji yang jauh lebih besar daripada gaji tetapnya di media Dagblad Ekspres milik orang pribumi.
Berkaitan dengan penyensoran terhadap pers pada masa akhir kolonialisasi Belanda ini terbilang tidak ketat. Polisi Belanda tidak menyensor surat-surat yang masuk ke redaksi pers. Bahkan  jika  tidak  terlalu  tajam  pemberitaan  di  pers  tersebut  tidak  menjadi  suatu permasalahan(Brata, 2005).
Selain  itu,  hal  itu  terlihat  juga  ketika  Darwan  dengan  gamblangnya  menceritakan bagaimana Dagblad  Ekspres membangkitkan semangat kebangsaan kepada seorang Belanda bernama  Van  Daal,  hal  itu  ditanggapi  biasa  saja.  Hal  itu  menandakan  bahwa  tidak  ada pengawasan  khusus  pada  pers  yang  ingin  menumbuhkan  rasa  kebangsaan  masyarakat Indonesia, atau pembacanya.

## 4.2 Representasi Sejarah Pers Masa Kolonialisasi Jepang dalam novel MSA
Setelah Belanda menyerah tanpa syarat pada Jepang. Sejarah media massa di Indonesia pun turut berubah. Pada masa penjajahan Jepang ini pers sangat dibatasi. Diceritakan di dalam novel  MSA  bahwa  pers  seperti Dagblad  Ekspres dan Het  Soerabaiasch  Niews-Handelsblad sudah musnah atau amblas . Setelah itu, terbentuk pers baru yang dinamakan Soeara Asia. Pers ini  dipimpin  oleh  orang  Nipon  dan  menggunakan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa penulisannya. Hal itu sebagaimana kutipan berikut, “ Soeara Asia berbahasa Indonesia, tetapi pada bagian tertentu dikuasai oleh Nippon. Misalnya pemimpin redaksi dipegang oleh Umeto Araki. Ketua dewan redaksi oleh Akishita. Keduannya perwira angkatan darat.”(Brata, 2005).
Terlihat  jelas  dalam  hal  ini  pers  saat  itu  sangat  dibatasi.  Berita  dalam  kota  sulit didapatkan. Sensor ketat dilakukan oleh para pimpinan pers saat itu. Hal yang berkaitan dengan ketidakbaikan pemerintahan Nippon tidak dapat dimuat dalam pers. Hal ini tergambarkan oleh Soeara Asia yang  merupakan pers pimpinan orang  Nippon. Ada kejadian seorang pengantin yang  meminjam  mobil  seorang  Nippon  dan  di  tengah  jalan  dihentikan  oleh  orang Kenpeitai yang  berpatroli  dan  ditanyai  surat  peminjaman,  tetapi  mereka  tidak  dapat  menunjukkan suratnya.  Mereka  pun  digiring  orang-orang Kenpeitai itu  menuju  markasnya  di  sebarang Surabaya-Syu. Namun, menurut Darwan jika masuk koran akan menjadi seperti kutipan berikut ini:  “Mungkin  kena  sensor  begitu  rupa  hingga  yang  masuk  koran: Ada  pengantin  serimbit berpakaian  Eropa  panas-panas  berjalan  kaki  dari  Ambangan  ke  kantor  Surabaya-Syu, pengiringnya hanya seorang Kenpeitai mengendarai sepeda.” (Brata, 2005).
Berdasarkan  kutipan  tersebut  terlihat  jelas  pers  pada  saat  itu  menutupi  kekejian pemerintahan  Jepang.  Terbukti  peristiwa  yang  nyata  memang  menunjukkan  kekejian pemerintahan jepang, menurut Darwan yang mengujarkan kutipan di atas, akan menjadi berita yang terkesan malah menunjukkan sikap baik orang Jepang, yakni sebagai pengiring pengantin itu. Sensor ketat pers pada masa ini pun tampak pada kutipan berikut, “Akishita dan Umeeto Akari sudah lenyap dari kantor sehingga penerimaan berita dunia dari segala pihak lewat radio maupun kantor berita tidak lagi disensor.” (Brata, 2005)
Kutipan tersebut menunjukkan  adanya sensor ketat  oleh Jepang  terhadap media pada saat  itu.  Peredaran  berita  dibatasi  sedemikian  rupa  sehingga  hanya  berita  tertentu  yang  bisa masuk ke Indonesia.
Pada masa akhir penjajahan Jepang di Jakarta ada  dua pers yang terbit. Pers tersebut berupa majalah yakni Panji Pustaka dan Djawa Baroe . Panji Pustaka menerbitkan lembaran
bahasa Jawa dan diceritakan memberi honorarium yang lumayan. Akhirnya, dari Soeara Asia muncul penerbitan mingguan yang dinamakan Minggon Jawa Wetan atau Tohu Jawa Sinbun. Hal itu diusulkan Darwan dan disetujui pimpinan orang Nippon karena alasanya supaya bisa mengambil  hati  masyarakat  Jawa.  Akan  tetapi,  akhirnya, Minggon  Jawa  Wetan inilah  yang menjadi  media  pertama  yang  memberitakan  kepada  masyarakat  Surabaya  dan  sekitarnya mengenai  proklamasi  kemerdekaan  Negara  Republik  Indonesia  yang  dibacakan  dan ditandatangani oleh Soekarno-Hatta di Jakarta. Hal itu sebagaimana kutipan berikut,
“Maka sementara dewan redaksi Soeara Asia berdebat, Darwan cepat mengambil berita itu seluruhnya dan diterjemahkan dalam bahasa Jawa…. Sore hari Jumat itu juga, Minggon Jawa Wetan telah  beredar  dan  memuat  berita  proklamasi  itu  lengkap  dengan  peristiwanya  di Pagesangan Jakarta dalam bahasa Jawa.” (Brata, 2005)
Kutipan tersebut menunjukkan bahwa media Minggon Jawa Wetan mempunyai peran besar untuk membeberkan proklamasi Indonesia kepada masyarakat. Setelah itu, diceritakan pemerintah balatentara Dai Nippon melemah.

## 4.3 Pers pada Awal Kemerdekaan Indonesia
Setelah Jepang kalah, Indonesia memproklamasikan diri menjadi negara yang merdeka. Akan tetapi, kemerdekaan Indonesia belum mendapat pengakuan dari pihak internasional. Hal itu  membuat  sekutu  yang  merupakan  negara-negara  pemenang  Perang  Dunia  II  datang  ke Indonesia  setelah  Jepang  mundur.  Sekutu  merasa  berhak  untuk  masuk  ke  Indonesia  karena mereka mampu mengalahkan Jepang, sehingga tanah jajahan Jepang pun otomatis berpindah alih  padanya.  Pada  saat  itu  sekutu  yang  masuk  ke  Surabaya  adalah  pasukan  Inggris  yang diboncengi  pasukan  NICA  dengan  alasan  menjemput  kaum  tawanan.  Sementara  itu Soeara Asia yang sudah ditinggalkan pimpinannya diubah  menjadi Soeara  Rakjat oleh para mantan wartawannya  yang  merupakan  orang  pribumi. Soeara  Rakjat ini  memuat  berita  mengenai mendaratnya pasukan Inggris tersebut di Jakarta.
Selanjutnya Darwan yang merupakan wartawan Soeara Rakjat bersama Dokter Sugiri berjasa  mempertemukan  antara  Brigadir  Mallaby  dengan  Mustopo,  Menteri  Pertahanan Republik  Indonesia.  Akan  tetapi,  pasukan  Inggris  tak  mengindahkan  peringatan  pemerintah Indonesia  untuk  bekerja  sama  dalam  menjemput  kaum  tawanan  dengan  terus  saja  masuk  ke kota. Akhirnya bentrokan antara pasukan Inggris dan rakyat Indonesia pun terjadi. Setelah lama terjadi bentrokan, akhirnya Presiden Soekarno ke Surabaya untuk berunding gencatan senjata. Soeara  Rakjat itu  pula  yang  paling  berkontribusi  dalam  penyiaran  gencatan  senjata  tersebut (Brata, 2005).
Selanjutnya,  ternyata  bentrokan  antara  pasukan  Inggris  dan  rakyat  tetap  terjadi, puncaknya pada 10 November yang membuat Brigadir Mallaby mati. Hal itu membuat tentara Inggris  kembali  ke  Surabaya  dengan  pasukan  yang  lebih  besar.  Berita  datangnya  pasukan Inggris dengan kekuatan lebih besar itu dimuat di Soeara Rakjat tapi  malah dianggap berita tidak bermutu oleh banyak orang. Bahkan, Menteri Penerangan Amir Syarifuddin geram dan menganggap  berita  itu  berita  burung.  Akhirnya,  pasukan  Inggris  pun  mampu memporakporandakan Surabaya dengan kekuatan besarnya serta alat-alat canggihnya. (Brata, 2005). Hal ini merupakan ringkasan cerita yang terdiri atas beberapa halaman, jadi tidak dapat diberikan kutipan.

## 4.4 Pers pada Masa Mempertahankan Kemerdekaan dan Pemberontakan PKI
Dalam  masa  mempertahankan  kemerdekaan  ini,  di  Solo  diceritakan  ada  surat  kabar Kedaulatan Rakjat. Surat kabar tersebut mempunyai andil besar dalam pencegahan bentrokan atau dalam hal ini perang saudara antarlaskar perjuangan, yakni TP (Tentara Pelajar) Peleton III  Sragen  dengan  Barisan  Banteng.  Bentrokan  itu  disebabkan  adanya  kesalahpahaman mengenai penculikan anggota TP oleh Barisan Banteng. Akhirnya, TP pun mengepung markas Barisan Banteng di Balapan. Bentrok itu urung terjadi karena Darwan. Darwan yang merupakan wartawan Kedaulatan Rakjat menulis berita kesalahpamahaman tersebut di Kedaulatan Rakjat. Akhirnya, anggota TP yang ternyata kecelakaan ketika ikut bersama teman sekolahnya yang merupakan anggota Barisan Banteng ditemukan oleh Darwan dan ditunjukkan ke pasukan TP (Brata, 2005).
Selanjutnya, pada saat pemberontakan PKI digagas di Kota Surakarta bertepatan dengan persiapan  PON  pertama  di  kota  tersebut.  Darwan  membuat  pemberitaan  akan  hal  tersebut. Bahkan,  diceritakan  dia  bersusah  payah  untuk  berangkat  ke  Yogyakarta  ke  tempat  redaksi Kedaulatan Rakjat agar berita itu termuat di hari setelah itu. Ia pun menghentikan mesin cetak yang  sudah  berjalan.  Dari  berita  yang  termuat  di Kedaulatan  Rakjat tersebut  akhirnya pemerintah  Indonesia  melakukan  penangkapan  pada  setiap  orang  yang  terlibat  dalam pemberontakan  PKI  (Brata,  2005).  Pemberontakan  PKI  pun  gagal  (sudah  berkaitan  dengan kutipan tidak langsung).

## 4.5  Representasi  Sejarah  Pers  Sebagai  Wujud  Perlawanan  terhadap  Pemerintah  Orde Baru
Sejarah  kemerdekaan  dan  kesatuan  Indonesia  ditampilkan  dalam  MSA  dengan  cara yang  jarang  ditemukan  di  buku  sejarah  pada  umunya.  Dalam  MSA  tentu  sangat  gamblang betapa  peran  pers  sejak  dimulai  pada  akhir  masa  kolonialiasasi  Indonesia  (tahun  1936)  dan diakhiri  pada  tahun  1948,  yaitu  ketika  terjadi  peristiwa  pemberontakan  PKI  Madiun. Terangkum  peran  besar  pers  mulai  dari  penggugah  semangat  kebangsaan  melalui Dagblad Expres dan Penjebar Semangat pada masa akhir kolonialisasi Belanda, informasi proklamasi kemerdekaan Indonesia melalui Minggon Jawa Wetan pada masa akhir kolonialisasi Jepang, berita gencatan senjata dengan tentara Inggris dan kedatangan tentara Inggris dengan jumlah tentara  yang  besar  pada  masa  awal  kemerdekaan  melalui Soeara  Rakjat, serta  informasi kesalahpamahaman antara TP dan Barisan Banteng dan rencana pemberontakan PKI pada masa mempertahankan kemerdekaan dan pemberontakan PKI melalui Kedaulatan Rakjat.
Hal  itu  tentu  sangat  bertentangan  dengan  pembatasan  pers  pada  masa  Orde  Baru. Mengapa hal ini dikaitkan dengan Orde Baru, karena novel ini ditulis pada tahun 1991-1992 pada saat itu terjadi masa Orde Baru yang terkenal dengan sensor ketatnya pada pers. Pada masa itu  memang  ada  PWI  (Persatuan  Wartawan  Indonesia).  Akan  tetapi,  PWI  dapat  dikatakan sebagai kaki tangan pemerintah. Dapat diketahui PWI memerintahkan kepada para pemimpin redaksi  untuk  memecat  setiap  wartawan  mereka  yang  mengkritisi  pemerintah  saat  itu.  Oleh karena itu, ha tersebut sesuai dengan apa yag dicatat (Surbakti, 1997) bahwa PWI merupakan salah satu dari wujud alat pengendalian pers milik pemerintah. Dalam hal ini tentu suatu cerita fiksi baik cerpen dan novel ataupun drama atau film, yang bisa menjadi alat kritik terselubung, menjadi alat yang sangat baik untuk mengkritik pemerintahan Orde Baru karena berita tak lagi bisa  seenaknya  beredar.  Berita-berita  tersebut  harus  melalui  sensor  yang  ketat. Ketidakharmonisan  pengarang  dengan  Orde  baru  memang  dapat  kita  lihat  dari  keputusan pengarang  keluar  dari  pekerjaannya  di  Perusahaan  Dagang  Negara  Djaya  Bakti  karena diharuskan mau ikut SOKSI (embrio Golkar, partai penyanggah pemerintahan Orde Baru (Adi, 2013).
Selain  itu,  direpresentasikan  pula  bahwa  masa  kemerdekaan  Indonesia  sebelumnya melewati masa kolonialisasi Jepang yang sangat ketat sensornya pada pers. Hal ini tampaknya juga dihadirkan untuk menganalogikan antara Jepang dan Orde Baru.  Kebebasan pers antara Jepang dan Orde Baru memang hampir  dapat disamakan. Pada masa itu pers sangat dibatasi
dan  militer  punya  wewenang  dalam  pembatasan  pers.  Ujung-ujungnya  masyarakat  semakin dikekang dan mengalami kemunduran.

## SIMPULAN
Sejarah yang dipaparkan oleh Suparto Brata dalam karyanya merupakan sejarah yang belum  banyak  dipaparkan  di  kehidupan  nyata.  Dalam  hal  ini  Suparto  mengangkat  suatu  hal yang  mungkin  dikesampingkan  dalam  sejarah  kemerdekaan  dan  keutuhan  Indonesia,  yakni keberadaan pers. Berdasarkan hasil penelitian ini dapat dilihat bahwa pers begitu berpengaruh pada peristiwa kemerdekaan dan kesatuan Indonesia.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa novel MSA merupakan alat dari penulisnya untuk menentang sikap pemerintah Orde Baru yang sangat mengekang pers. Pemerintah Orde Baru yang dikenal sangat represif pada pers seakan melalaikan betapa besarnya peranan pers dalam kemerdekaan dan kesatuan Indonesia.
Selain itu, dalam sejarah kemerdekaan dan kesatuan Indonesia yang beredar pada saat itu, memang tidak ditampakan peran vital lembaga pers. Hal itu semakin menyudutkan lembaga pers dalam  melakukan perlawan terhadap perintah.  Jalan keluar yang dirasa dapat dilakukan adalah melakukan representasi sejarah dalam sebuah teks sastra.
Tindakan  inilah  yang  dipilih  oleh  penulis  novel  MSA,  Suparto  Brata.  Representasi sejarah  tentang  peran  vital  pers  dalam  kemerdekaan  dan  kesatuan  Indonesia  disisipkan  pada sebuah  karya  sastra  berupa  novel  yang  memang  berlatar  peristiwa  sejarah  kemerdekan  dan kesatuan Indonesia. Hal tersebut sesuai dengan pandangan NH yang mengaitkan teks dengan sejarah yang sebelumnya ada.
Sejarah pers pun direpresentasikan sedemikian rupa. Tidak hanya sisi baik pers, tetapi juga sisi buruk pers diceritakan dalam novel MSA. Akan tetapi, hal yang buruk tentang pers ditutupi  dengan  cerita  tentang  peran  besar  pers  dalam  perjuangan  meraih  kemerdekaan  dan kesatuan  Indonesia.  Hal  itu  tentu  menunjukkan  analogi  yang  kuat  tentang  sebuah  anggapan bahwa,  meskipun  pers  mempunyai  keburukan,  tetapi  yang  perlu  digarisbawahi  bahwa  pers memiliki peran besar dalam sejarah kemerdekaan dan kesatuan Indonesia.
Dengan  demikian  dapat  dikatan  dalam  novel  MSA  terdapat  rangkaian  sejarah.  Akan tetapi, sejarah yang dirangkai itu merupakan sejarah baru yang mampu memberi perlawanan terhadap masa Orde Baru yang memang sangat kental dengan pengekangan pers.

## DAFTAR PUSTAKA
Adi, G. N. (2013). No Title . Retrieved from https://solografi.wordpress.com/2013/11/29/ suparto-brata-menulis-sampai-mati/
Barry,  P.  (2010). Beginning  Theory:  Pengantar  Komprehensif  Teori  Sastra  dan  Budaya (H. Widyawati & E. Setyarini, Eds.). Yogyakarta: Jalasutra.
Brannigan, J. (1999). Introduction: History, Power, and Politics In the Literary Artifact.” dalam Wolfreys. In J. Wolfreys (Ed.), Literary Theories A Reader and Guide . New York: New York University Press.
Brata, S. (2005). Mencari Sarang Angin . Jakarta: Grasindo.
Gallagher,  C.  (1999).  Marxisme  and  The  New  Historicsm.  In  J.  Wolfreys  (Ed.), Literary Theories A Reader and Guide . New York: New York University Press. Greenblatt, S. (2005). Renaissance Self-Fashioning . Chicago: The University of Chicago Press. Jatmiko, D. (2015). Estetika Sastra Populer dalam Novel Mencari Sarang Angin Karya Suparto Brata. Jurnal Lakon , 4 (1), 24--40.
Sahliyah, C. (2017). Kajian New Historicism pada Nove Kubah Karya Ahmad Tohari. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 17 (108--116).
Sugiarti.  (2017).  Analisis  Kritis  New  Historicsm  terhadap  Novel  Indonesia  Modern  dalam Kerangka Sejarah Sastra. Jurnal Litera , 8 (2), 165--178. Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta. Sungkowati, Y. (2010). Ambivalensi Mencari Sarang Angin. Jurnal Humaniora , 22 (1), 64--74. Surbakti, R. (1997). Memahami Ilmu Politik . Jakarta: Gramedia. Wibowo,  K.  S.  (2015). Pengarang  Suparto  Brata  Tutup  Usia .  Retrieved  from http://gaya.tempo.co/read/news/2015/09/12/109699994/pengarang-suparto-brata-tutup- usia