## 07 PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS EMPATI PADA ANAK-ANAK USIA SD

## Pratiwi Wahyu Widiarti

## A. PENDAHULUAN

## 1. Latar Belakang
Akhir-akhir  ini  di  Indonesia  terjadi  permasalahan  dalam  banyak ranah  (area).  Di  ranah  politik,  hukum  dan  pemerintahan  terjadi  kasus korupsi. Korupsi sudah merebak di segala lini. Di ranah pendidikan, terjadi kasus  plagiarisme  di  Perguruan  Tinggi  (2010),  kasus  kenaikan  pangkat guru  yang  instan  dengan  cara  karya-karya  tulis  guru  sebagai  syarat kenaikan  pangkat  dibuatkan  oleh  pihak  lain  (2009),  kecurangan  yang terjadi pada saat menghadapi UN yang dilakukan oleh semua elemen (2009 &  2010).  Di  tingkat  sekolah  dasar  dan  menengah,  banyak  terjadi  kasus- kasus kekerasan antar anak (bullying) maupun tawuran.
Di balik terjadinya kasus-kasus ini menyiratkan ada persoalan pada pengembangan  karakter  dan  kebangsaan  (Nation  &  Character  Building), yang menurut Tajuk Rencana Kompas (Sabtu, 1 Mei 2010), disebut sebagai jargon  magis  yang  sudah  tidak  lagi  punya  muruah,  tidak  punya  roh. Sekolah  sebagai  wahana  praksis  pendidikan    semestinya  harus  tetap dipertahankan  sebagai  batu  sendi  dan  batu  penjuru  mutu  masa  depan manusia  (Kompas,  30  April  2010).  Siswa  sebagai  subjek  didik  merupakan elemen penting sebagai penerus masa depan (bangsa).
Sebagai  penerus  masa  depan,  siswa  membutuhkan  bekal  yang cukup untuk menapaki kehidupan. Bekal itu bisa diperoleh dari keluarga, sekolah,  maupun  masyarakat.  Dalam  keluarga,  terutama  bagi  anak-anak usia awal (dini), sangat membutuhkan perhatian,  relasi, model peran dari orangtua ke anak sebagai peletak dasar dan utama  kemampuan, karakter anak.  Di  sekolah,  sepanjang  rentang  usia  anak  sekolah,  anak-anak  akan banyak dipengaruhi oleh kondisi sekolah. Sehingga pendampingan orang dewasa  di  sekolah  sangat  penting  untuk  terbentuknya  karakter  anak. Selain  sekolah  ada  pengaruh  dari  masyarakat,  baik  peers    anak  (teman sebaya) maupun orang-orang dewasa di masyarakat serta media.
Mencermati  banyaknya  kasus-kasus  yang  menyangkut  “karakter buruk”  yang  terjadi  pada  kehidupan  orang  dewasa,  mau  tak  mau  sikap dan  perilaku  tersebut  akan  ditiru,  dijadikan  patron  oleh  anak-anak  dan remaja.  Hal  ini  sungguh  memprihatinkan,  karena  anak  dan  remaja  akan kebingungan memutuskan  memilih  dan  menetapkan nilai-nilai  yang  baik yang  berguna  untuk  kelangsungan  hidup  mereka  dan kehidupan  bangsa. Maka    di  sekolah  perlu  dikembangkan  pendidikan  karakter  pada  siswa agar sebelum melangkah ke masa selanjutnya  siswa cukup memiliki bekal agar dapat hidup secara memadai dan hidup baik.
Secara khusus, di SD, anak-anak mulai memasuki usia sekolah (fase latent : Freud: dan fase industry vs inferiority : Erikson). Oleh Erikson ( Berk:
1996,  466),  fase  industry  ditandai  dengan  mulai  tumbuhnya  kemampuan dalam skill dan tugas2, terutama di sekolah. Namun jika aspek industri ini tidak  muncul,  bisa  jadi  yang  muncul  adalah  inferiority,  yang  hal  ini merefleksikan pesimisme anak karena merasa tidak mampu dalam banyak hal.  Penyebab  dari  hal  ini  adalah  kurang  mampunya  keluarga  dalam mempersiapkan anak untuk memasuki masa sekolah, juga bisa disebabkan oleh  pengalaman  anak  yang  negatif  saat    menghadapi  guru  dan  teman- teman.  Anak-anak  yang  lain  dapat  saja  melakukan  kekerasan  pada  anak- anak  pesimistis  ini  (bullying),  sehingga  anak2  ini  di  sekolah  sama  sekali tidak  bisa  mengembangkan  dirinya  secara  sehat.  Padahal  semestinya,  di usia  sekolah  ini  juga  sudah  muncul  aspek  perspektif  taking  (dapat mengambil pandangan orang lain untuk diterapkan pada dirinya), hal ini sebagai  basis  berkembangnya  empati  (suatu  respon  emosi  yang  bersifat prososial).
Mencermati banyak kasus kekerasan antar anak yang terjadi, maka perlu  dilihat  bagaimanakah  kondisi  sekolah  dengan  proses  belajar mengajar  yang  berlangsung.  Sikap  dan  tindakan  anak  yang  negatif,  bisa jadi  mencerminkan  kurangnya  “pengasuhan”  orang  tua  maupun  guru dalam  membentuk  karakter  anak.  Pengembangan  anak  secara  fisik  perlu dibarengi  juga    pengembangan  dalam  aspek  kognitif,  afektif  dan  konatif. Sehingga  untuk  optimalisasi  perkembangan  anak  di  sekolah,  guru memerlukan  model-model  “pendidikan  karakter”  yang  memadai,  agar tercipta  suasana  sekolah  yang  kondusif,  dan  anak-anak  akan  bertumbuh secara menyeluruh.

## B. PEMBAHASAN
Kajian mengenai pendidikan karakter sedang merebak dan sudah cukup  banyak  didiskursuskan  baik  secara  nasional  maupun  lokal.  Secara umum pendidikan karakter memang mengandung ‘multi aspek’, sehingga lebih banyak ahli maupun peneliti yang mengupas karakter secara umum, yang  multi.  Padahal  jika  mau  mencermati  karakter  yang  merupakan ‘bungkus multi aspek’ yang besar, masing-masing aspek yang mendukung karakter memiliki ciri khusus yang berbeda dengan aspek lain dalam diri seseorang.
Penulis  ingin  mencermati  pendidikan  karakter  pada  anak-anak usia  SD  yang  tinjauannya  berbeda  yaitu  dari    aspek  empati.  Empati merupakan  suatu  tingkahlaku  pro-sosial  yang  dapat  menjadi  dasar  bagi anak  untuk  berinteraksi  secara  nyata  terutama  di  saat  mereka  duduk  di sekolah dasar. Sebelum anak memasuki usia sekolah dasar, kepribadiannya  masih  banyak  diwarnai  ego  dan  jika  bersosialisasi  masih terbatas  di  seputar  peer  (teman-2  sebaya),  ketika  akan  masuk  SD, lingkungannya lebih luas dan anak bisa mengembangkan kepribadian dan karakter  yang  sudah  diperoleh  sebelumnya,  yang  dapat  berarti  anak memperoleh  karakter  positif  maupun  negatif.  Empati  diartikan  sebagai mengerti perasaan orang lain dan turut merasakan apa yang dialami orang lain,  dan  hal  ini    akan  mengkonstruksi  karakter  anak  yang  positif.
Barangkali  bisa  terdapat  perbedaan,  pada  anak-anak  SD kelas  1-3  dengan anak-anak  SD kelas  4-6.  Jika  dikaitkan dengan konsep  kognitifnya  Piaget, anak2  usia  SD kelas  1-3 masih masuk  tahap  operasional  kongkrit, setelah memasuki kelas 4-6 anak mulai memasuki tahap operasional formal.

## B.1. Pendidikan Karakter

## B. 1.a. Definisi Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  sering  digunakan  secara  sinonim  dengan istilah2 seperti pendidikan moral, klarifikasi nilai dan penalaran moral. Pendidikan  karakter  disebut  sebagai  suatu  intervensi  yang  mendalam untuk pembentukan  semua aspek dari fungsi moral individu.
Karakter adalah suatu kekuatan dalam diri seseorang (Quick, 2002) untuk : 1) memilih dan bertindak secara mandiri; 2) Memiliki integritas personal, sementara sifat2  dari  integritas personal  adalah    tidak  buruk; lengkap;  menyeluruh;  sehat,  tidak  terbagi.  Seseorang  yang  memiliki integritas personal bersifat satu dalam diri mereka
Istilah  karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani,  yang  diterjemahkan menjadi  suatu  gejala  kebertahanan,  tetap  atau  bersifat  tunggal (Davidson,  2004).      Sementara  nilai  diartikan  sebagai  seberapa  mampu orang-orang  menjelaskan  tanda-tanda  kebertahanan  individu  dan komunitas.  Karakter  didefinisikan  sebagai  nilai-nilai  dalam  tindakan orang.    Menurut  Huitt  (2000)  karakter  adalah  kualitas  moral  dan  akan mengarahkan pada keputusan dan tingkahlaku seseorang.
Menurut  Sumber  Anonim  (Character  Educational  Journal:  April 2010)  moral  adalah  semua  aturan,  dimana  individu  menggunakannya sebagai  penuntun  atau  pemandu  dalam  bertingkahlaku  maupun berpikir.  Moral  juga  berarti    saat  seseorang  menghadapi  atau  mampu membedakan  antara  yang  baik  dan  buruk.    Sedangkan  nilail  adalah suatu  prinsip,  standar  atau kualitas untuk mempertimbangkan  sesuatu atau keinginan.
Jadi jika seseorang terlatih dalam hal moral, hal ini akan menuntun mereka dalam mengambil keputusan dan mengatasi masalah. Jika anak2 tidak  pernah  dilatih  dalam  hal  ini,  maka  anak-anak  dalam  mengambil keputusan akan berdasarkan  kebutuhan dan keinginan yang sesaat, dan berdasar  emosi  belaka,  bukan  berdasar  pertimbangan  (Character Educational Journal: April 2010) .
Pertimbangan  atau  penalaran  dibutuhkan  dalam  hal  memutuskan tindakan apa yang akan diambil. Menurut Frankena dalam Harris (1976: 32)  penalaran  berdasar  aturan,  prinsip,  idealisasi  yang  menyatakan tindakan sebagai benar, salah, baik buruk yang memiliki pengaruh pada perasaan,  interes,  idealisasi  terhadap  orang  lain  atau  pengalaman tertentu,  baik  secara  aktual  atau  hipotetis  atau  juga  yang  memiliki pengaruh pada kemanusiaan, merupakan cakupan moralitas.
Moral  menurut  Kohlberg  (1971:  55-56)  menunjuk  pada  penalaran atau  keputusan  berdasar  penalaran  moral.  Penalaran  moral  adalah
proses  dimana  seseorang  memilih  salah  satu  tindakan  terbaik  secara moral (Rest & Narvaes, dalam Kurtines & Gewirtz, vol 2, 1993: 243).
Menurut Tom Lickona (April, 2008), karakter ada 2 : 1) Performance Character  yang  meliputi  :  a.  Komitmen  untuk  peningkatan  diri  terus menerus;  b.  Tujuan;  c.  Etika  kerja;  d.  kekuatan  pikiran;  e.  inisiatif;    f. kreativitas. 2) Moral /Ethical Character yang meliputi : a. penghargaan; b.  tanggung  jawab  terhadap  orang  lain;  c.  cinta;  d.  kerendahan  hati;  e. integritas; f. keadilan; g. dorongan moral.
Menurut  Jacqueline  R.  Jones  (Character  Education  Journal,  April,
2010), materi karakter menurut Maryland University adalah :
1. Integritas  personal  dan  kejujuran  berasal  dari  penghargaan tentang kebenaran, intelektual dan suka belajar segala hal.
2. Suatu  perasaan  tentang  menjalankan  tugas  bagi  diri  sendiri, keluarga, sekolah dan komunitas.
3. Perasaan  berharga  berasal  dari  pengakuan  tentang  potensi seseorang.
4. Penghargaan pada hak-hak semua orang tanpa
memperhitungkan  ras,  religi,  jenis  kelamin,  kondisi  fisik  atau kondisi mental.
5. Suatu  pengakuan  terhadap  hak-hak   orang  lain  untuk  mereka boleh  mengekspresikan  pandangan  yang  berbeda,  disertai kemampuan  mampu  membuat  pertimbangan  yang  berbeda diantara pendapat-pendapat yang ada.
6. Suatu  perasaan   keadilan,  kebaikan,  jujur  dan  komitmen  pada hal-hal tersebut.
7. Suatu  disposisi  tentang  pemahaman,  simpati,   fokus  dan perhatian pada orang lain.
8. Suatu  perasaan  disiplin  dan  bangga  dalam  pekerjaan  : menghargai prestasi orang lain.
9. Penghargaan pada milik sendiri dan milik orang lain, termasuk milik umum.

## B.1.b. Sifat- Sifat Pendidikan Karakter
Menurut http://www.ilovethatteachingidea.com,
sifat-sifat pendidikan karakter adalah:
1.  Tanggung  Jawab  :  Dapat  dipercaya    baik  dalam  kata-kata maupun  tindakan.  Memiliki  sifat  mau  menjalankan  tugas dengan penuh keyakinan, kesiapan dan komitmen.
2.  Mampu mengatasi persoalan : Melakukan hal-hal secara objektif dengan  kekuatan dan kesabaran saat tujuan yang ingin diraih mengalami kegagalan.
3.    Perhatian/Kepedulian    :    Memahami  orang  lain  dengan memperlakukan  mereka  dengan  baik,  simpati,  terbuka  dan penuh semangat.
4.    Disiplin  diri  :  Mampu  memperlihatkan  kepandaian  dalam mengontrol  emosi,  kata-kata,  tindakan,  impuls  dan  keinginan. Hal ini nampak di segala situasi.
5.    Menjadi  warga  (masyarakat)  yang  baik  :  Mampu    memahami aturan dan terlibat dalam pelayanan di sekolah, komunitas dan negara.
6.   Kebaikan  :  Mengatakan  kebenaran,  bertindak  benar.  Dapat dipercaya dan bertindak dengan integritas.
7.  Keberanian  :  Melakukan  hal  yang  benar  pada  saat  menghadapi kesulitan dan mengikuti kata hati meski dalam situasi kacau.
8.    Kejujuran      :  Mempraktekkan  keadilan,  kesamaan  dan kesetaraan. Mampu  bekerja sama  dengan  yang  lain.  Mengakui keunikan  dan nilai  masing-masing  individu  dalam  masyarakat yang berbeda.
9. Integritas : Suatu bentuk ketaatan pada aturan-aturan khusunya nilai-nilai moral atau artistik. Berlaku jujur, terpercaya dan tidak korupsi.
10. Patriotisme : Mempunyai rasa cinta dan loyalitas pada negara.
11.  Penghargaan  :  Menghargai  tinggi  pada  penguasa,  orang  lain, diri sendiri maupun negara. Memperlakukan orang lain seperti kita ingin diperlakukan juga oleh orang lain. Memahami bahwa semua orang memiliki nilai-nilai sebagai insan.
Menarik  untuk  dicermati  adalah  pendapat  Tom  Lickona  tentang karakter, bahwa ada 2 jenis karakter, yaitu:  1) karakter performance dan 2) karaktermoral.  Karakter  Performance  meliputi  :    Komitmen  untuk peningkatan  diri  terus  menerus;      tujuan;  etika  kerja;  kekuatan  pikiran; inisiatif;    dan  kreativitas.  Moral  /  Karakter  Etik  yang  meliputi  : penghargaan; tanggung jawab terhadap orang lain;cinta;  kerendahan hati; integritas;  keadilan;  dorongan moral.

## B.2. Empati

## B.2.a. Definisi Empati
Menurut Center on the Sosial and Emotional Foundations for Early Learning, USA :
Empati  adalah    suatu  identifikasi  dengan  perasaan  dan  situasi  orang  lain serta  memahaminya.  Sementara  menurut  Daniela  Owen  (2004).empati adalah kemampuan untuk mengidentifikasi perasaan dan perspektif orang lain  dan untuk merespon secara tepat perasaan dan perspektif orang lain.
Empati  adalah  tingkah  laku  pro-sosial.  Tingkah  laku  pro  sosial adalah tingkahlaku sengaja yang sifatnya menguntungkan orang lain. yang terdiri dari : a) Respon Emosi (i.e., empati, simpati,
kesedihan/kesulitan),b) Penalaran moral, c) Altruisme.
Tingkah  laku  pro-sosial  sangat  penting  sumbangannya  pada kualitas  interaksi  sosial. Altruisme  adalah  sub  kategori    dari  tingkah  laku pro-sosial  moral.  Definisi  dari  altruisme  adalah    “tingkah  laku  yang dilandasi  motif  intrinsik,  bersifat  menguntungkan  orang  lain;  tindakan
yang  dimotivasi  oleh  motif    internal  seperti  misalnya,  ingin memperhatikan  orang  lain,  atau  oleh  adanya    nilai2  tertentu    yang  ter internalisasi,  atau  adanya  tujuan  dan  penghargaan  diri  atau  menghindari hukuman (Eisenberg & Mussen, 1989).
Respon2  emosi  terhadap  hal  yang  dialami  orang  lain,  antara  lain adalah : Empati yaitu suatu respon afektif terhadap ketakutan/kegelisahan  atau pengertian  tentang kondisi emosi orang lain dan  hal  ini  dirasakan  identik  atau  serupa  dengan  perasaan  orang  lain tersebut ” (Eisenberg & Fabes, 1998). Co : perasaan sedih yang mendalam atas kematian keluarga sahabat.
Simpati adalah  “Suatu  respon  afektif yang  sering dianggap berasal dari empati  (namun  dapat  juga  berasal  dari  perspektif    taking  atau  proses2 kognitif yang lain), dan  terdiri dari perasaan  sedih atau memperhatikan kesedihan atau kebutuhan orang lain (kurang lebih emosinya sama dengan orang  lain)  (Eisenberg  &  Fabes,  1998).Kesedihan/kesulitan    adalah  suatu reaksi emosi yang muncul atas adanya pengalaman emosi orang lain, yang berasal dari paparan kondisi emosi orang lain tersebut  (Eisenberg & Fabes, 1998).

## B.2.b. Teori2 Tingkah Laku  Pro Sosial
Dari tinjauan Psikoanalitik :
Saat  seorang  anak  mengembangkan  super  ego,  mereka  dapat bertindak pro-sosial karena perasaan bersalah (yg berasal dari hati nurani) atau berdasar pada internalisasi nilai2 yang konsisten dengan tingkahlaku pro-sosial ( Freud ). Tindakan prososial adalah suatu mekanisme pertahanan diri  dari  ego  yang  “  berhadapan”  dengan  super  ego.    Reaksi  Formasi (terdiri  2  proses).  1)  Primer  =  perasaan  sangat  cinta  pada  ortu  karena mereka  membutuhkan.  2)  Sekunder  =  bersembunyi  dari  “banyaknya kontrol  ortu”.  Empati  (belajar  dari  ibu),  Identifikasi  (internalisasi  norma2, nilai dan standar  orang tua).
Dari tinjauan  Behaviorisme dan Belajar Sosial : Pikiran, tingkahlaku dan lingkungan saling berinteraksi mempengaruhi  tingkahlaku  moral.  Perhatian  dan  pengaturan  seseorang sangat  berperan  dalam  belajar  tingkahlaku  moral.  Cara2  belajar tingkahlaku  prososial  adalah  dengan    hadiah  dan  hukuman  yang mendatangkan  tingkahlaku  prososial  melalui  penguatan,  sedangkan empati  berkembang  melalui  pembiasaan  (conditioning).  Namun  hanya untuk emosi dasar (senang, sedih, takut), bukan emosi kompleks (mis. iri), Imitasi yang berasal dari sumber2 sosial yang beragam (Bandura, 1986). Dari tinjauan teori kognitif baik Piaget maupun Kohlberg :
Tahap  perkembangan  moral  berkembang    sebagai  perkembangan fungsi  sosio-kognitif    Tingkatan    yang  baru  atau  lebih  tinggi  merupakan struktur yang berbeda dari tingkat yang lebih rendah. Perspektif taking yang diperoleh  berasal  dari  emosi  dan  sosialisasi.  Tingkahlaku  prososial  yang lain belum muncul selama masa2 sekolah ini. Dari tinjauan teori perkembangan, Hoffman (1982)  :
Terdapat 4 tingkatan perasaan yang berasal dari ‘ hal yang dialami orang lain’ yang dapat menjadi tingkah laku pro sosial.
Stage 1 –  bayi – empathic distress, Berkembang sebelum munculnya sense pemisahan antara diri dan orang lain, Co : menangis saat bayi lain  juga  menangis,  meniru  senyuman.    Saat  tahun2  pertama  dari kehidupan  bayi,  belum  muncul  kemampuan  membedakan  antara distress yang dimiliki dengan distress umum, Mencari kenyamanan pada diri dalam situasi distress.
Stage  2  –  usia    1-2  tahun  –  empati  egosentris,  Anak  sudah  dapat membedakan dirinya dengan orang lain, namun masih secara fisik, namun  belum  yang  internal.  Respon  pada  kesulitan  orang  lain muncul dengan cara yang menyenangkan dirinya sendiri.  Contoh: mencari  ibunya  untuk  membantu  anak  yang  lain.  Menampakkan afeksi  empati  yang  tepat  namun  pemahamannya  belum  matang dalam membedakan dirinya dengan orang lain.
Stage 3 – masa kanak2  awal  dan kanak2 tengah  – perspective taking. Menyadari  bahwa  emosi  orang  lain  independen  dan  berbeda  dari dirinya.  Perasaan  empati  dengan  emosi  yang  terangkai  lebih  luas. Dapat  timbul  karena  adanya  informasi  tentang  emosi  orang  lain dan juga dalam mengamati emosi. Respon pro sosial merefleksikan kesadaran  akan  adanya  kebutuhan  orang  lain.  Distres  khusus sifatnya terbatas, tidak terus menerus.
Stage 4 – masa kanak2 akhir, awal remaja - mature empati . Perasaan empati  terhadap  kondisi  umum  orang  lain.  Terdapat  perasaan menyeluruh  dan  merespon  kebutuhan  kelompok  kelasnya. Menyadari  adanya  eksistensi  orang  lain  yang  berkelanjutan,  yang akhirnya dapat merespon kebutuhan orang lain di masa depan.

## B.3. Anak Anak Usia SD
Anak-anak usia SD termasuk dalam masa kanak-kanak tengah dan kanak-kanak akhir,  Dalam masa kanak-kanak ini tumbuh perkembangan fisik,  psikologis,  kognitif  dan  sosial.  Terutama  dalam  hal  perkembangan empati,  maka  studi  Hoffman  tentang  perkembangan  tingkah  laku  pro sosial  pada  usia  anak  sekolah  dasar  relevan  untuk  dicermati.  Hoffman mengungkapkan  perkembangan    empati  pada  anak-anak  SD  sebagai berikut :
a) masa  kanak2    awal    dan  kanak2  tengah  (usia  6-9  tahun)  –  perspective taking
b) dan masa kanak2 akhir, awal remaja (10- 13 tahun) - mature empati.
Pada  usia  sekolah  inilah  yang  disebut  oleh  Freud  sebagai  masa  latent (sexualitas),  serta  menurut  Piaget,  anak-anak  ini  berada  dalam  tahap operasional  kongkrit,  dan  menurut  Erickson,  anak  mulai  memasuki  masa industri, artinya anak2 anak ini sudah mulai mampu bertransaksi dengan orang lain atau anak-anak lain. Masa sekolah ini jika dikaitkan dengan teori Hoffman,  anak  tumbuh  melewati masa  perspektif  taking  dan  pembentukan ke  arah  mature  empati.  Jika  anak-anak  ini  memiliki  potensi  yang  baik,
namun dalam praktek dan penanganannya terjadi salah pengasuhan akibat ketidak tahuan ataupun pola pengasuhan rutin turun-temurun, maka bisa di  deteksi  terjadi  pola  berulang  yang  tidak  tepat  dan  akhirnya  anak  akan tumbuh tidak optimal.

## B.4. ‘ Model’ Pendidikan Karakter bagi Anak-Anak Usia SD
Tidak  mudah  tentu  saja  memutuskan  dan  menetapkan  satu  model pendidikan  karakter  yang  dikenakan  pada  seluruh  subjek,  karena  model pendidikan  sangat  tergantung  pada  konteks  sosialnya.    Dalam  kaitan  ini, kami  mengadopsi salah satu model  pendidikan karakter    berbasis  empati yang  mengambil  materi  dari  Centre  on  the  Social  and  Emotional Foundations  for  Early  Learning  ( www.character education  journal). Menurut kelompok ini untuk menumbuhkan empati harus mengidentifikasi  dulu  perasaan  diri  sendiri  dan  orang  lain.  Dalam mengidentifikasi perasaan,  yang dicermati adalah :
- Belajar tentang kata-kata untuk perasaan yang berbeda
- Latihan empati
- Belajar  mengakui  perasaan  orang  lain  dengan  :  mimik  muka, bahasa tubuh, nada suara, kondisi-kondisi tertentu.
- anak-anak  belajar  bagaimana  mengontrol  marah,  relaks  dan kalem.
Setelah  mengidentifikasi  perasaan,  maka  empati  mulai  diajarkan, dengan cara-cara :
1. Memberikan model empati
2. Melakukan aktivitas yang disukai  dan berbeda.
3. Menggambarkan perhatian  anak tentang perasaan orang lain.
4. Bermain peran
5. Meningkatkan tingkahlaku empati.
Dengan  mengajarkan  empati,  anak  akan  belajar  untuk  memahami perasaan orang lain, terutama teman-teman sebaya dan teman sekolahnya. Jika  mereka  mau  belajar  tentang  perasaan  orang  lain  dan  difasilitasi  oleh guru maupun orang dewasa di sekolah, maka harapan untuk tercapainya optimalisasi  perkembangan  anak  dapat  tercapai  dan  anak-anak  dapat mengembangkan  aspek-aspek  lain,  dalam  dirimya, karena perkembangan tidak berdiri sendiri, melainkan saling terlibat.

## C. Penutup
Di  sekolah,  guru  berlaku  sebagai  signifikan  person  bagi  siswa,  dan guru  dapat  menjadi  fasilitator  dalam  anak-anak  mengembangkan  diri, terutama  dalam  perkembangan  empati  sebagai  kompetensi  dasar  emosi dan  sosial,  yang  dapat membentuk  karakter  anak  yang  baik, karena  anak menjadi lebih sadar tentang diri dan orang-orang di lingkungannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Davidson, Matthew L.Using the 11 Principles of Effective Character Education to Start, Strengthen, & Assess Your Program. USA : April 2004.
Jones,Jacqueline R. 2010. Making Connections : Character Education and Service-Learning . Maryland State Department of Education.
Kohlberg. L. 1971. Stages of Moral Development as a Basis of Moral Education . Karya Ilmiah. Tidak Diterbitkan.
Papalia.D.E. & Sally, W.E. 1996. A Child’s World: Infancy Through Adolesence . USA: McGraw Hill-Inc.
Quick, James Campbell. 2002.Self-Reliance : The Implication of
Character
in Building Effective Networking. Denver, Colorado, 13 Agustus 2002.
Rest. J.  & Narvaez. D.  1993. The College Experience and Moral Development . Dalam Kurtines & Gewirtz, (editor). 1991. Hand Book of
Moral Behavior and Development , Vol. 2: Research.
Santrock, J.W. 1997. Life-Span Development. Chicago : Brown & Benchmark Publishers.
Steinberg. L. 1993. Adolescence. New York: McGraw Hill, Inc.
Tom Lickona. 2008. Makalah. Helping Our Students Become Smart and Good.   World Congress in Education; Valencia, Spain; April 17- 19, 2008