## Gorga Jurnal Seni Rupa

## ANALISIS PATUNG  DR. I L NOMMENSEN DI TAMAN WISATA SALIB KASIH TARUTUNG KECAMATAN SIATAS BARITA KABUPATEN TAPANULI UTARA DITINJAU DARI UNSUR REALIS
Poniman Gultom 1* , Sumarsono 2* , Heri Soeprayogi 3* , Tetty Mirwa 4*
Program Studi Pendidikan Seni Rupa Jurusan Seni Rupa Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan
Jl. Willem Iskandar Pasar V Medan Estate, Kec, Percut Sei Tuan, Kab. Deli Serdang, Kode Pos 20371 Sumatera Utara. Indonesia Email: gultommiris@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendiskripsikan  unsur  realis  yang  terdapat  pada  patung  Dr.  I  L Nommensen  yang  ada  di  taman  wisata  salib  kasih  tarutung  dengan  menggunakan  metode  penelitian deskriptif kualitatif. Untuk memperoleh data mengenai analisis realis patung dilakukan pengumpulan data menggunakan instrumen yang dianalisis berdasarkan unsur realis patung, observasi, dokumentasi dan  wawancara.  Subjek  dari  penelitian  ini  adalah  patung  Nommensen  yang  berada  di  taman  wisata salib  kasih  desa  peatolong  kecamatan  siatas  barita  Kabupaten  Tapanuli  Utara.  Hasil  penelitian menjelaskan  bahwa  gaya  realis  patung  Nommensen  di  taman  wisata  salib  kasih  tidak  sesuai  dengan proporsi wajah,tangan, dan kaki. Proporsi patung tidak sesuai dengan 8 kali ukran kepala. Wujud dari patung Dr. I L Nommensen tidak sesuai dengan wujud Nommensen yang sebenarnya.
Kata Kunci: patung, realis, nommensen, salib, tarutung.

## Abstract
This study aims to describe the realist elements found in the statue of Dr. I L Nommensen who is in the crossing tourist park gave tarutung by using a qualitative descriptive research method. To obtain data on  the  realist  analysis  of  sculptures,  data  collection  using  instruments  was  analyzed  based  on  the realist elements of sculpture, observation, documentation and interviews. The subject of this study was the  statue  of  Nommensen  which  was  in  the  crossing  tourist  park  of  the  village  of  Peatolong, Subdistrict Siatas Barita, North Tapanuli Regency. The results of the study explained that the realist style of Nommensen's statue in the tourist park of the cross of love did not match the proportions of the face, hands, and  feets. The proportion of the statue does not correspond to 8 times the head size. The form of the statue of Dr. I L Nommensen did not match Nommensen's true form.
Keywords: statue, realist, nommensen, tourism, cross, tarutung .

## PENDAHULUAN
Seni  merupakan  salah  satu  kebutuhan  dari  sekian banyak  kebutuhan-kebutuhan  manusia,  sehingga bentuk  kesenian  selalu  tumbuh  dan  berkembang sejajar  dengan  perkembangan  yang  ada  pada peradaban  kehidupan  sosial  manusia  itu  sendiri  dan diwujudkan  dalam  berbagai  karya  seni.  Patung merupakan  karya  seni  rupa  tiga  dimensi,  bisa  dilihat dari  sudut  mana  saja  dan  keindahannya  tetap  sama. Apakah  dilihat  dari  depan,  belakang,  samping, maupun dari atas. Untuk itu,  patung bisa di lihat dari pembuatannya,  dan  patung  dapat  di  lihat  dari fungsinya.  Patung-patung  primitif,  memiliki  fungsi tertentu, dan dijadikan sebagai  simbol pemujaan  pada penganut  kepercayaan  tertentu.  Kabupaten  Tapanuli Utara  merupakan  sebuah  kabupaten  yang  memliki berbagai  potensi  objek  wisata  baik  itu  alam,  budaya,
dan  sejarah.  Salah  satu  objek  wisata  yang  menjadi andalan di daerah ini adalah objek wisata Salib Kasih yang  terdapat  di  Kecamatan  Siatasbarita.  Salib  Kasih merupakan monumen untuk mengenang dan mengabadikan  jasa  missionaris  Dr.  I  L.  Nommensen di  tanah  Batak  saat  menyebarkan  Agama  Kristen Protestan  di  Tanah  Batak.  Untuk  sampai  ke  atas, pengunjung  harus  melewati  lebih  kurang  400  anak tangga yang terbuat dari semen dan batu.
Di  sepanjang  jalan,  wisatawan  dapat  melihat  pahatan batu  para  peziarah  yang  sudah  mengunjungi  Salib Kasih semenjak awal di resmikan bulan Oktober 1993. Dr.  I  Ludwig  Nommensen  beliau  adalah  sosok misionaris  yang  tangguh,  bagaimana  beliau  memulai paerjalanan hidupnya serta menebarkan agama kristen di  tanah  batak.  Patung  Dr.  I  L  Nommensen  yang

## Gorga Jurnal Seni Rupa
terletak tepat berada di pintu masuk taman wisata salib kasih,  patung  yang  memiliki  tinggi  ±  3  meter  ini  di dirikan  pada  tahun  2007  oleh  pemerintah  daerah Kabupaten Tapanuli Utara.
Berdasarkan  latar  belakang  masalah  di  atas,  maka yang menjadi identifikasi masalah dalam penelitian ini adalah:  Apakah  Patung  Dr.  I.  L  Nommensen  telah dipahami masyarakat umum, khusunya bagi masyarakat  Tapanuli  Utara,  Apakah  patung  tersebut memiliki  proporsi  yang  tepat,  Apakah  Bentuk  patung Dr. I. L Nommensen sudah memenuhi standart patung realis,  Apakah  Bentuk  patung  sesuai  dengan  karakter Dr. I.L Nommensen.
Berdasarkan  uraian  latar  belakang  di  atas,  maka penulis  perlu  membatasi  masalah  yang  menjadi  dasar analisis  dalam  menyusun  skripsi  untuk  menghindari ruang  lingkup  yang  terlalu  luas,  penulis  hanya  fokus kepada unsur realisme patung Dr. Ludwig nommensen di  taman  wisata  salib  kasih  tarutung  kabupaten tapanuli utara.
Rumusan  masalah  pada  penelitian  ini  dalah  sebagai berikut  :  Bagaimanakah  penerapan  unsur  gaya  realis pada  patung  Dr.  I  L  Nommensen  memenuhi  unsur- unsur  seni  patung  realis,  Bagaimana  perbandingan proporsi  yang  digunakan  dalam  patung  Dr.  I  L Nommensen?,  Bagaimana  pemahaman  masyarakat tapanuli  utara  pada  patung  Dr.  I  L  Nommensen. Adapun  tujuan  penelitian  yang  ingin  dicapai  dalam penulisan  skripsi  ini  adalah  untuk  mengetahui penerapan unsur realis dan proporsi pada patung Dr. I L  Nommensen.  Manfaat  teoritis,  Sebagai  sumber  dan referensi  dalam  penelitian  lanjutan  yang  berkaitan dalam  patung.  Manfaat  Praktis,  Sebagai  tambahan literatur  bagi  jurusan  seni  rupa,  Sebagai  bahan masukan  dan  perbandingan  bagi  peneliti  yang bermaksud  menjadi  penelitian  pada  parmasalahan yang  sama,  Sebagai  referensi  bacaan  tentang  patung monumen  Dr.  Ludwig  Nommensen,  Menambah wawasan  pengetahuan  dan  cakrawala  bagi  peneliti tentang  karakteristik  patung  kawasan  taman  wisata salib  kasih,  Kabupaten  tapanuli  Utara,  Bagi  peneliti, sebagai  sarana  belajar  melakukan  penelitian  serta menambah pengetahuan tentang patung.

## KAJIAN TEORI
Analisis  adalah  kegiatan  berfikir  dalam  mempelajari bagian-bagian atau elemen-elemen dari suatu keseluruhan  untuk  mengenal  tanda  masing-masing bagian atau elemen-elemen itu, hubungan mereka satu sama  lain,  fungsi  mereka  dan  lain-lain  dari keseluruhan  yang  padu.  Dalam  ilmu  pasti  atau
matematika adalah kajian yang terorganisasi, perumusan  dari  suatu  keseluruhan  kedalam  kegiatan komponennya.
Harun  (2008:48)  analisis  yaitu  Proses  menyusun  data agar dapat di tafsirkan terasa mempunyai makna pada semua  seginya.  Selain  itu  Mayer  (1969:351) menambahkan  bahwa  seni  patung  berdiri  sendiri  dan memang benar-benar berbentuk tiga dimensi sehingga dari  segi  manapun  kita  melihatnya,  kita  dihadapkan kepada bentuk yang bermakana.
Selanjutnya  dari  analisis  defenisi  di  atas,  dapat disipmulkan  bahwa  analisis  merupakan  suatu  upaya mencari sebab akibat suatu permasalahan yang timbul dengan menemukan dan menghubungkan unsur-unsur yang  terkait  dan  kemudian  memaparkan  dengan maksud  memperoleh  pengertian  yang  tepat  dan  dari suatu pokok permasalahan.
Seni  patung  adalah  bagian  dari  seni  rupa  yang merupakan  penyataan  pengalaman  artistik  lewat bentuk-bentuk  tiga  dimensional.  Walaupun  ada  pula yang  bersifat  seni  pakai,  tetapi  pada  umumnya  seni patung  adalah  seni  murni.  Menurut  Ensiklopedia Nasional  Indonesia  (2004  :  259)  “patung  merupakan hasil  ekspresi  jiwa  manusia  dengan  membuat  bentuk visual  pada  media  tiga  dimensional  yang  bertujuan untuk keindahan”.
Berdasarkan  pendapat  Susanto  (2011  :  296),  patung atau  seni  patung  adalah  sebuah  tipe  karya  metode subtrakif (mengurangi bahan) menjadi aditif (membuat modelling terlebih dahulu, seperti mengecor  dan  mencetak).  Realisme  adalah  gaya  seni yang  melukiskan  objek-objek,  pemandangan  dan figur-figur  sesuai  dengan  yang  diamati  dalam kehidupan  nyata.  Hasil  pengamatan  dihadirkan kembali  sepersis  mungkin,  tanpa  idealisasi  dan  tanpa aturan teori dan artistik resmi.
Adapun  unsur-unsur  gaya  realis  adalah  sebagai berikut:  Proporsi,  Anatomi,  Draperi,  Gerak,  Ekspresi, Perspektif,  pada  zaman  sekarang  seni  patung  sering diciptakan  untuk  mengekspresikan  diri  penciptanya karena  lebih  bebas  dan  bervariasi.  Seni  patung  juga diciptakan untuk dinikmati nilai keindahan bentuknya. Secara  umum  berdasarkan  pembuatannya  seni  patung ada 6 macam yaitu:
Patung religi ,  selain  dapat  dinikmati  keindahannya tujuan  utama  dari  pembuatan  patung  ini  adalah sebagai sarana beribadah, bermakna relijius.

## Gorga Jurnal Seni Rupa
Patung monumen, bertujuan  diciptakan  dengan maksud  mengabadikan  kenangan  yang  diabadikan terhadap seseorang atau peristiwa.
Patung arsitektur ,  keindahan  patung  dapat  dinikmati dari  tujuan  utama  patung  yang  ikut  aktif  berfungsi dalam  kontruksi  bangunan.  Patung dekorasi ,  untuk menghias  bangunan  atau  lingkungan  taman.  Patung seni,  sebuah  patung  yang  diciptakan  untuk  dinikmati keindahan bentuknya. Patung kerajinan, hasil dari para pengrajin.
Keindahan patung  yang dibuat selain untuk dinikmati juga sengaja untuk dijual (Akbar, 2012:17). Penelitian  Imanda  Hutapea,  (2015:31).  yang  berjudul Wisata Salib Kasih (Studi Etnografi Mengenai Wisata Religi  Di  Kecamatan  Siatas  barita  Kabupaten Tapanuli  Utara).  Teknik  analisis  data  menggunakan metode  penelitian  historis.  Penelitian  ini  mengkaji tentang  sejarah  pembangunan  Monumen  Salib  Kasih sebagai objek wisata religi. Objek wisata Salib  Kasih merupakan  objek  wisata  religi  yang  secara  langsung menyentuh  dan  melibatkan  masyarakat,  sehingga membawa  berbagai  manfaat  terhadap  masyarakat sekitarnya.
Manalu,    (2015:36).  dalam  penelitian  yang  berjudul Sejarah Pembangunan Monumen Salib Kasih Sebagai Objek  Wisata  Religi  di  Kabupaten  Tapanuli  Utara. Penelitian  ini  mengkaji  tentang  sejarah  pembangunan Monumen  Salib  Kasih  sebagai  objek  wisata  religi. Untuk  mengetahui  latar  belakang  pembangunan Monumen  Salib  Kasih  sebagai  objek  wisata  religi. Dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian historis. Melakukan pengumpulan data yang berhubungan  dengan  penelitian  melalui  wawancara dengan  pihak  terkait  seperti  pegawai  taman  Wisata Salib  Kasih,  dinas  pariwisata  yang  berhubungan dengan pembuatan patung tersebut maupun pematung yang mengerjakannya, Melakukan hal yang berhubungan  dengan  pengukuran  tubuh  patung, termasuk  proporsi  kepala,  badan,  kaki,  tangan  dan anggota  tubuh lainnya,  Mendeskripsikan hasil penelitian dan menarik kesimpulan dari penelitian.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah interpretasi  kemudian  deskriptif.  Metode  penelitian adalah  cara  ilmiah  untuk  mendapatkan  data  dengan tujuan dan kegunaan tertentu (Sugiyono, 2010: 3).
Penentuan  tempat  dan  waktu  penelitian  merupakan langkah awal dari proses pengumpulan data, untuk itu waktu  dan  tempat  penelitian  harus  ditentukan  dan
sesuai  dengan tempat topik  yang sedang dikaji.  Yang menjadi objek dalam  penelitian  ini  adalah patung Dr. IL  Nommenesen.  Tempat  penelitian  dilakukan  di Taman  Wisata  Tarurung,  Kecamatan  Siatas  Barita, Kabupaten Tapanuli Utara. Penelitian ini dilaksanakan pada  bulan  September  2018  hingga  bulan  November 2018 sekaligus dengan penyusunan laporan penelitian, yang kemudian dilanjutkan dengan ujian Skripsi.
Alat  untuk  mengumpulkan  data  dokumentasi  pada penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut  Alat  Rekam Gambar, Mengumpulkan data dengan melihat langsung atau terjun kelapangan/ melakukan pengamatan  dengan  menggunakan  bahan  observasi yang  sistematis  sebagai  pedoman  pengamatan. Wawancara,  Pengumpulan  data  dengan  wawancara yaitu,  wawancara  langsung  dengan  penjaga  Taman wisata  Salib  Kasih,  staf  pemerintah  setempat,  dan tokoh masyarakat.
Jenis data yang dicari dalam penelitian ini adalah Data primer  berupa  unsur  realis  Patung  Dr.  I.L, Nommensen,  Data  sekunder  berupa  buku-buku  yang membicarakan  tentang  patung,  kemudian  buku  seni rupa  khusunya  yang  mendukung,  serta  buku  tentang metodologi  penelitian  kualitatif.  Data  tersier  berupa hasil wawancara dan buku yang mendukung penelitian tersebut.
Teknik  analisis  data  adalah  proses  kategori  data, mengorganisasikannya  kedalam  suatu  pola,  kategori dan satuan uraian dasar, yang membedakannya dengan penafsiran  yaitu  memberikan  arti  yang  siknifikan terhadap  analisis,  menjelaskan  pola  uraian  dan mencari  hubungan  diantara  dimensi-dimensi  uraian (Iskandar, 2009: 136).

## HASIL DAN PEMBAHASAN 1.Hasil
Berdasarkan  hasil  pengamatan  yang  telah  dilakukan patung yang memiliki tinggi 3 meter berada di Taman Wisata Salib  Kasih tidak sesuai dengan  proporsi dan karakter  wajah  Dr.  I  L  Nommensen.  Menurut penuturan  yang  disampaikan  oleh  Ignas  Ortega  yang merupakan seniman pembuat patung, juga merupakan perpanjangan  tangan  dari  pemerintah  Kabupaten Tapanuli  Utara.  Dengan  posisi  tegak  patung  yang memiliki tinggi 3 meter ini berdiri di ketinggian 300 - 2.000 Meter di atas permukaan laut bukit Siatas Barita tepatnya berada di pintu masuk menuju salib kasih.

## Gorga Jurnal Seni Rupa

## 1).Hasil Data
Gambar 1. Proporsi Wajah Patung Nommensen (Sumber: Poniman Gultom, 2018)
Indikator  yang  di  amati  merupakan  kesesuaian proporsi  wajah  patung  Nommensen  dengan  proporsi wajah  manusia  normal,  dalam  hal  ini  proporsi  wajah patung  nommensen  sudah  sesuai  dengan  kuran perbandingan proporsi wajah manusia normal.
Gambar 2 . Proporsi Tangan Patung Nommensen (Sumber: Poniman Gultom, 2018)
Indikator  yang  di  amati  merupakan  kesesuaian proporsi  tangan  manusia  normal,  dalam  hal  ini proporsi  tangan  patung  nommensen  tersebut  tidak sesuai  dengan  perbandingan  proporsi  tangan  manusia normal yakni melebihi dari 3 ½ x ukuran kepala.
Gambar 3. Proporsi Kaki Patung Nommensen (Sumber: Poniman Gultom, 2018)
Indikator  yang diamati  merupakan kesesuaian dengan proporsi kaki  manusia  normal, dalam  hal  ini  proporsi kaki patung tersebut tidak sesuai dengan perbandingan proporsi  manusia  normal  yakni  melebihi  2  x  ukuran kepala.

## 2.Pembahasan
Kabupaten Tapanuli Utara merupakan salah Kabupaten/Kota  di  Propinsi  Sumatera  Utara  terletak diwilayah  pengembangan  dataran  tinggi  Sumatera Utara  berada  pada  ketinggian  antara  300-1500  meter di  atas  permukaan  laut.  Topografi  dan  kontur  tanah Kabupaten Tapanuli Utara beraneka ragam  yaitu yang tergolong  datar  (3,16  persen),  landai  (26,86  persen), miring (25,63 persen) dan terjal (44,35 persen). Secara astronomis  Kabupaten  Tapanuli  Utara  berada  pada posisi  1º20'  -  2º41'  Lintang  Utara  dan  98º05'  -  99º16' Bujur Timur.
Berdasarkan  wawancara  dari  beberapa  narasumber, serta  penelitian  langsung  atau  observasi  yang  penulis lakukan diberbagai lokasi yang terdapat di Kecamatan Siatasbarita  Kabupaten  Tapanuli  Utara  Provinsi Sumatera  Utara  dan  studi  pustaka  yang  penulis lakukan diberbagai perpustakaan. Maka penulis dapat menarik  beberapa  kesimpulan  dari  hasil  dan pembahasan dalam penelitian ini, diantaranya.
Proses  pembangunan  dan  pengembangan  Monumen Salib  Kasih  sebagai  objek  wisata  religi  tidak  terlepas dari peran pemerintah daerah melalui dinas pariwisata, masyarakat sekitar, dan juga para pengunjung. BKAG (Badan Kerja Sama Antar Gereja) Tapanuli Utara juga berpartisipasi  dalam  melakukan  kegiatan  ibadah  rutin yang dilakukan setiap hari minggu dan hari-hari besar agama  Nasrani  lainnya.  Patung  Dr.  I  L.  Nommensen dikerjakan  oleh  beberapa  orang  yang  memiliki kemampuan  dan  latar  belakang  pendidikan  yang berbeda.

## Gorga Jurnal Seni Rupa
Waktu  dan  proses  pembangunan  patung  yang  sangat rumit  dan  lama  memakan  waktu  dikarenakan  bentuk rupa  patung  Dr.  I  L.  Nommensen  terwujud  dari melihat  dalam bentuk  foto  wajah  saja  dan menerapkannya  kedalam  proses  pembuatan  patung tersebut. Berdiri tegak kokohnya kelihatan sangat kuat dan agung patung tersebut atas permintaan Pemerintah Daerah  Pariwisata  Tapanuli  Utara.  Teknik  dalam proses  pembangunan  patung  Dr.  I  L.  Nommensen masih terasa kaku.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1.Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis data penelitian, maka dapat ditarik  kesimpulan  sebagai  berikut:  Penerapan  unsur gaya  realis  pada  patung  Dr.  I  L  Nommensen  tidak memenuhi  unsur-unsur  gaya  realis,  Perbandingan proporsi pada bagian seluruh tubuh patung yang lebih dari  8x  kepala,  Bentuk  patung    Dr.  I  L  Nommensen belum  memenuhi  standart  patung  realis,  Bentuk patung  tidak  sesuai  dengan  karakter  Dr.  I  L Nommensen,  Bentuk  patung  Dr.  I  L.  Nommensen yang  berada  di  taman  wisata  Salib  Kasih  Tarutung tidak sesuai dengan pembuatan patung (figur).

## 2.Saran
Manusia  tidak  ada  yang  sempurna,  dalam  penelitian ini  peneliti  bukan  berarti  mencari  kesalahan  dalam pembuatan karya seni. Namun  memberikan  saran dan masukan  sekiranya  dalam  pembuatan  patung  ataupun karya  seni  rupa  lain,  kedepannya  para  seniman  lebih memperhatikan aturan penciptaan yang dapat menambah  nilai  lebih.  Maka  berdasarkan  hasil penelitian penulis memberikan saran sebagai berikut: Disarankan  kepada  masyarakat,  wisatawan  untuk mengambil  makna  positif,  apabila  ada  kesalahan proporsi  pada  patung,  Disarankan  kepada  masyarakat Siatas  Barita  agar  mempertimbangkan  waktu  yang diberikan  kepada  seniman  dalam  pembuatan  karya seni  berikutnya  agar  hasilnya  lebih  memuaskan, Disarankan  kepada  pemerintah  kabupaten  Tapanuli Utara  agar  memberikan  atau  mengingatkan  seniman tentang aturan proporsi dalam pembuatan patung yang bernilai seni, Disarankan kepada generasi muda Batak seharusnya menjadi wadah pertahanan dari pengetahuan  budaya  Batak  khususnya  pengetahuan tentang  bentuk  Patung  manusia  yang  berada  di Tapanuli  Utara  dan  melestarikannya,  Menggali informasi  pengetahuan  tentang  budaya  Batak  pada orang  tua  yang  aktif  dalam  adat  Batak  serta membukukan  pengetahuan  itu  sebagai  suatu  langkah untuk sumber belajar generasi berikutnya,
Perkembangan  teknologi  bisa  jadi  media  untuk memperkenalkan kebudayaan Batak pada dunia.

## DAFTAR RUJUKAN
_________.  (2010) Prosedur  Penelitian  Suatu
Pendekatan Praktik. Jakarta: PT Asdi Mahasatya.
Iskandar,  (2009) Metodeologi  Penelitian  Kualitatif . Jakarta: Gaung Persada Press. Harun.  (2008) Metode  Penelitian  Kualitatif  Untuk Penelitian. Bandung : Bumi Aksara. Hutapea,  Imanda.  (2015). Wisata  Salib  Kasih  (Studi Etnografi Mengenai Wisata Religi Di
Kecamatan  Siatasbarita  Kabupaten  Tapanuli Utara). Medan: Universitas Sumatera Utara. Susanto,  Mikke.  (2001). Diksi  Rupa .  Yogyakarta: Perpustakaan Nasional.
_________.  (2011). Seni  Rupa dan Desain . Bandung: Rekayasa Sains. Publication.
_________ .  (2010). Modul  Seni  Patung  Dasar.
Medan: IKIP Medan Press.