## FENOMENA GERHANA MATAHARI CINCIN DAN KONJUNGSI (Uji Akurasi Awal Bulan Syawal &Dzulqa’dah 1442 H Dalam Perspektif Kriteria 29)
Nihayatur Rohmah Institut Agama Islam Ngawi nihayaturrohmah1@gmail.com

## Abstract
The problem in determining the beginning of the month of Kamariyah is very important and needed by Muslims. Moreover, if it is associated with the issue of worship, the accuracy/accuracy in the calculation and determination is a significant thing. Ijtima ‘is one of the conditions for the beginning of a new month in the Kamariyah calendar and the existence of a link between the events of the solar eclipse that occurred in June 2021 can be used as one of the parameters in determining the accuracy of the day or date in the kamariyah month. The data processing in this paper uses a qualitative approach  in  the  form  of  a  descriptive  narrative  by  simulating  a  countdown  after knowing the time of ijtima or conjunction and corroborated by the phenomenon of a solar eclipse through the perspective of criterion 29. After determining the 29th date that occurs after sunset, we do not determine the next day’s date instead of setting an earlier date. This is because the number of days in the Hijri calendar is 29 days or 30 days. In other words, the 30th may or may not exist. So with simple logic, if the 29th has been set, the previous day must be the 28th. The existence of the 30th is determined by counting backwards from the month after that. Thus, referring to the perspective of criterion 29 and based on the occurrence of an annular solar eclipse on June 10, 2021, which coincides with the occurrence of Ijtima at the beginning of the month of Dzulqa’dah 1442 H, making the determination of the date of 1 Shawwal 1442 H an accurate calculation.
Keywords: Ijtima’, Eclipse, Criterion 29

## ABSTRAK
Persoalan dalam penetapan awal bulan Kamariyah menjadi hal yang sangat penting dan dibutuhkan oleh umat Islam.Apalagi jika dikaitkan dengan persoalan ibadah, maka ketepatan/akurasi dalam perhitungan dan penentuannya menjadi hal yang signifikan.  Ijtima’  menjadi  salah  satu  sarat  terjadinya  awal  bulan  baru  dalam
penanggalan kamariyah dan adanya keterkaitan peristiwa gerhana Matahari yang terjadi  pada  bulan  Juni  2021  ini  dapat  dijadikan  sebagai  salah  satu  parameter dalam  menentukan  ketepatan  hari  atau  tanggal  dalam  bulan  kamariyah.  Olah data dalam tulisan ini menggunakan pendekatan kualitatif dalam bentuk naratif deskriptif dengan cara melakukan simulasi perhitungan mundur setelah diketahui saat  terjadinya  ijtima  atau  konjungsi  dan  dikuatkan  dengan  adanya  fenomena gerhana Matahari melalui perspektif kriteria 29. Setelah  menentukan  tanggal  29 yang terjadi setelah Matahari terbenam,  kita  tidak  menetapkan  tanggal  keesokan harinya melainkan  menetapkan  tanggal  sebelumnya.  Hal  ini  dikarenakan  jumlah hari  dalam penanggalan  Hijriah  adalah 29 hari atau 30 hari. Dengan kata lain, tanggal 30 boleh ada dan boleh  tidak.  Sehingga  dengan  logika  sederhana  jika tanggal  29  telah  ditetapkan  maka  harisebelumnya pasti tanggal 28.  Keberadaan tanggal 30  ditentukan dengan perhitungan mundur dari bulan setelahnya. Dengan demikian,  mengacu  pada  perspektif  kriteria  29  dan  berpatokan  pada  terjadinya gerhana matahari cincin tanggal 10 Juni 2021 yang bersamaan dengan terjadinya Ijtima awal bulan dzulqa’dah 1442 H mejadikan penetapan tanggal 1 syawal 1442 H itu merupakan perhitungan yang akurat.

## Kata kunci: Ijtima’, Gerhana, Kriteria 29

## A. PENDAHULUAN
Diskursus  mengenai  penetapan  awal  bulan  hijriyah  dalam  wacana  llmu Falakdiantaranya  ialah  menentukan  hisab  saat  ijtima’  (konjungsi)  yakni  kedudukan Matahari dan bulan menempati posisi pada satu garis bujur astronomi serta menghitung posisi  bulan  ketika ghurub saat  konjungsi.  Sementara  persoalan  dalam  gerhana  adalah memperhitungkan  saat  terjadikontak  antara  Matahari  dan  bulan  dengan  memprediksi kapan Matahari  mulai tertutup oleh bulan sampai gerhana dinyatakan berakhir. Bagi umat Islam penetapan awal bulan hijriyah  merupakan suatu hal yang sangat penting dan sangat diperlukan ketepatan/akurasinya, sebab sistem penanggalan hijriyah ini berkenaan  pula dengan  pelaksanaan ibadah dalam hukum Islam. Sejak NabiMuhammad SAW masih hiduphingga kini, umat Islam terus berupaya mengembangkan metode guna mencari formula yang tepat dalam penetapan awal bulan hijriyah. Perkembangan ini terjadi dilatarbelakangi oleh adanya berbagai macam interpretasi  terhadap Nass baik Al-Qur’an maupun Hadits Nabi serta disebabkan adanya pengaruh kemajuan ilmu pengetahuan. Secara  garis  besar  metode  yang  digunakan  oleh  umat  Islam  di  Indonesia  adalah Hisab  dan  rukyat.Berkaitan  dengan  topik  pembahasan  dalam  tulisan  ini,  hisab  yang berpedoman kepada Ijtima’ adalah yang paling tua dan umum dipakai para ahli hisab. Tujuan hisab ini adalah untuk menentukan dengan tepat saat terjadi ijtima’ bulan dan Matahari.  Setelah  diketahui  saat  ijtima’  dan  saat ghurub  asy-syams ada  dua  cara  untuk menentukan  tanggal  1  bulan  baru.  Pertama,  membandingkan  antara  terjadi  ijtima’ dengan saat terbenam Matahari.Kedua, menghitung ketinggian bulan ( irtifa’ hilal ) pada saat tenggelam Matahari. Dalam tulisan ini akan dibahas tentang dua fenomena alam yang terjadi secara bersamaan( Ijtima’ dan gerhana Matahari cincin/GMC) yang dapat digunakan untuk menguji akurasi perhitungan awal bulan dengan simulasi perhitungan mundur melalui pendekatan kriteria 29. Selengkapnya dibahas dalam bab pembahasan.

## Nihayatur Rohmah

## B. METODE PENELITIAN
Untuk menganalisa data hasil penelitian ini penulis menggunakan jenis/pendekatan kualitatif  yakni penelitian  yang  bersifat  deskriptif  dan  cenderung  menggunakan  analisis, dan  hasil  penelitian  kualitatif  ini  lebih  menekankan  makna  daripada  generalisasi dengan melakukan wawancara dan telaah dokumentasi.Untuk mencapai validasi data yang lebih objektif dan akurat dalam penyesuaian hasil penelitian.Dalam menganalisa data-data yang telah diperoleh untuk mendapatkan suatu kesimpulan, sebagaimana prosedur analisisyang dipopulerkan oleh Miles dan Huberman, yang menyatakan bahwa langkah-langkah dalam analisa data kualitatif diperolehdengan cara  interaktif dan berlangsung secara kontinyu pada setiap tahap penelitian sehingga mendapatkan data sampai tuntas. Kegiatan  pertama  yang  dilakukan  yaitu  Data collecting atau  pengumpulan  data. Selanjutnya Penelitian kualitatif tidak terlalu fokus kepada angka atau nilai dalam pengukuran variabelnya sehingga  berwujud  kata-kata  dan  bukan  rangkaian  angka,  dan    dianalisa melalui tiga jalur kegiatan:
1.  Reduksi : penyederhanaan dan membuang data yang tidak diperlukan dan mengambil data yang penting.
2.  Penyajian Data : memasukkan hasil reduksi kedalam suatu pola-pola yang praktis. Pembuatan  pola  ini  dilakukan  karena  kebanyakan  penelitian  kualitatif  adalah  teks naratif atau deskriptif, panjang dan tebal, sehingga memungkinkan dalam penulisan penelitian terburu-buru dan terkesan melompat-lompat sehingga tidak sistematis, oleh karena  itu  hal  ini  bertujuan  untuk  menyusun  secara  berurutan  dalam  bentuk  yang praktis dan mudah dipahami.
3.  Conclusion : penarikan kesimpulan yang mana dalam penelitian ini kesimpulan awal masih bersifat sementara dan akanterjadiperubahan jika ditemukan data-data baru dan bukti-bukti kuat di lapangan. 137

## C. HASIL TEMUAN PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1. Konjungsi  Kausalitas 138 dan Implementasinya Konjungsi  ( ijtimâ’,  iqtirân )  sebagai  syarat  awal  masuknya  bulan  baru yakni bertemunya Bulan dengan Matahari pada fase Bulan Baru, saat Bulan bergerak di antara Bumi dan Matahari ( al-mahâq ), dimana wajah bulan menjadi tidak tampak dari  bumi.  Ringkasnya,  ijtimak  adalah bergabung  bersama atau  berhimpitnya  dua objek benda langit di alam semesta. Pengertian ijtimak jika dihubungkan dengan new moon ialah saat bulan dan matahari berada pada posisi garis bujur astronomis yang sama, bila dilihat dari arah timur ataupun arah barat. Pada saat itu bulan sangat sulit terlihat dari bumi dikarenakan wajah bulan yang tampak dari bumi adalah bagian yang gelap/ tidak disinari matahari.Sekalipun ada, hilal berwujud tipis sekali dan cenderung tidak dapat diamati karena sedang terjadi konjungsi dan posisinya pun berdekatan dengan matahari.Signifikansinya mengetahui peristiwa konjungsi atau ijtimak menjadi sarat penting  dalam  penetapan  awal  bulan  hijriyah.Para  astronom  ( pakar  hisab )  mufakat menyatakan  bahwafenomena konjungsi itu menjadi batas penentuan secara astronomis antara bulan kamariah yang sedang berjalan dan bulan kamariah selanjutnya. 139
137 Mattew B.Miles dan Michael Huberman, Analisis Data Kualitatif: Buku Sumber Tentang Metode-Metode Baru , terj. Tjetjep Kohendi Rohidi (Jakarta: UI Press, 1992), 15.
138 Yang  diMaksud  penulis  dengan  Konjungsi  Kausalitas  ini  menunjukkan  sebuah  hubungan  sebab akibat,  jika terjadi peristiwa konjungsi maka berakibat adanya peristiwa lain yang saling terkait, yakni penanda berakhirnya awal bulan dan kemungkinan terjadinya gerhana dalam tataran implementasinya.
139 Arwin Juli Rakhmadi Butar-Butar, Aspek Astronomis Penentuan Awal Bulan Qamariyah; Karakteristik Hilal  dan  Plus-Minus  Hisab  Astronomis, (Kairo:  ICMI  ORSAT,  2007),  h.  1-2.  Baca  juga  Dedi  Jamaludin,

## Fenomen Gerhana Matahari Cincin dan Konjungsi
Vol. 15, No. 2, September 2021 211
Ijtima’  (Konjungsi, Crescent ); 140 adalah  suatu  peristiwa  ketika  bulan  dalam orbitnya mengelilingi bumi, berada di antara Matahari dan Bumi; dan kedudukannya dekatdengan matahari. Fenomena  iniselalu terjadisekali ditiap bulan Kamariyah. Maka jelaslah  bahwa  “Ijtima’ atau konjungsi ini berlaku untuk setiap tempat di permukaan bumi, permukaan Matahari dan Bulan”.
Waktu ijtima’ berlaku sama di seluruh dunia. Apabila terjadikonjungsi dan telah ghurub, maka di tempat tersebut juga bulan tepat sedang terbenam. Artinya,  pada saat  ghurub,  bulan  (=hilal)  berada  pada  ketinggian  nol derajat; atau dengan kata lain “kedudukan hilal nol derjat”. Oleh  karena  bumi  itu mengorbit  dari  Barat  ke Timur;  maka  suatu wilayah yang  terletak di  sebelah  Timur  tempat  ketinggian 0° akan  melihat  matahari tenggelam lebih dahulu. Jadi, pada saatkonjungsi berlangsung, di wilayah  tersebut matahari sudah berada di bawah garis ufuk, demikian jugadengan bulan (=hilal) yang berada segaris bujur astronomi pada saat ijtima’. Ini artinya pada saat ghurub, wilayah yang berada di sebelah Timur tempat ketinggian hilal 0°, hilal mustahil  rukyat  karena  hilal  sudah  tenggelam.  Sebaliknya,    lokasi    sebelah    Barat tempat  ketinggian  hilal  0°, matahari tenggelam lebih lambat dari pada saat konjungsi’, sehingga ijtima’ terjadi sebelum matahari  terbenam.  Pada  saatghurub,  hilal  belum terbenam  karena  dilihat dari tempat di permukaan bumi, bulan bergerak lebih lambat dibandingkan dengan matahari. Dengan  demikian,  pada saat ghurub,  hilal  masih berada  di  atas  ufuk  mar’i sehingga ada peluang melaksanakan observasi. Semakin jauh jeda waktu antara waktu konjungsi dengan ghurub , maka semakin tinggi posisi hilal di atas ufuk mar’i sehingga semakin besar keberhasilanimkan rukyatnya.. Sebagaimana diketahui bersama bahwa satu kali putaran penuh gerak evolusi bulan terhadap bumi (360 o ) membutuhkan durasi 27 hari 7 jam 43 menit 11,5 detik. Periode ini disebut dengan istilah gerak bulan sideris .Akan tetapi fasenya belum kembali ke bentuk yang sama, baru kemudian setelah  berjalan dua hari dalam durasi 29 hari 12 jam 44 menit 2,8 detik fase bulan akan kembali ke bentuk fase yang sama, pada saat inilah disebut dengan peristiwa ijtima’ ( conjunction ), dari fase newmoon ke newmoon berikutnya atau dari bulan  purnama  ke  purnama  berikutnya.  Periode  inidikenal dengan sebutangerak bulan Sinodis (lunasi).
Peristiwa  ijtimak  dijadikan  sebagai  penanda  akhir  bulan  dan  penanggalan Hijriyah  disusun  berdasarkangerak sinodis Bulan  dalam  mengelilingi  Bumi.Peristiwa konjungsi  yang  dimaksud  disini  adalah  konjungsi  Geosentris,  dimana  peristiwa  ini hanya terjadi satu kali setiap siklusnya. 141 Dalam kurun waktu satu bulan Kamariyah jumlah hari terdiri dari 29 atau 30 hari.Hal ini mendasar pada panjang siklusnsya dan ini sesuai dengan ketentuan Rasulullah.Hanya saja pada saat itu karena kondisi umat yang ummi tidak memungkinkan untuk mengetahui kapan bulan berumur 29 hari dan kapan bulan berumur 30 hari.
Penetapan Awal Bulan Kamariah dan Permasalahannya di Indonesia, AL-MARSHAD: JURNAL ASTRONOMI ISLAM DAN ILMU-ILMU BERKAITAN LAM DAN ILMU-ILMU BERKAITAN ISSN 2442-5729 http:// jurnal.umsu.ac.id/index.php/almarshad
140 Chairul  Zen  S.,Al-Falaky, ENSIKLOPEDIA  ILMU  FALAK  &  RUMUS-RUMUS  HISAB  FALAK, Medan; BHR Sumatera Utara, 2008.
141 Hendro  Setyanto, Kalender  Mandiri  Sebagai  Dasar  Kesatuan  Kalender  Hijriyyah  International , Observatorium  dan  Planetarium  Imah  Noong,  Lembang  Jawa  Barat  Lembang.  2  Agustus  2016.  Baca  juga Nihayatur Rohmah, IJTIMAK SEBAGAI PRASARAT PERGANTIAN BULAN BARU DALAM KALENDER HIJRIYAH (Studi Analisis Ijtimak Awal Bulan Syawwal 1441H), Jurnal Al-Mikraj: Indonesian Journal of Islamic Studies and Humanities, Vol. 1 No. 1, 2020 https://ejournal.insuriponorogo.ac.id/index.php/almikraj/article/ view/509/311 .

## Nihayatur Rohmah
Vol. 15, No. 2, September 2021 212

## 2. Telaah tentang Gerhana
Definisi  gerhana  secara  etimologi  diartikansebagai    suatuperistiwayang ditandai dengan tertutupnya  sumber  cahaya  oleh  benda  lain.Selain itu, Gerhana dapatdimaknaidengantertutupnya  visibilitas  sebuah  bendaatau  berkurangnya ketampakan  benda  sebagai  akibat  masuknya  benda  itu  ke  dalam  bayangan  yang dibentuk oleh benda lain. 142
Gerhana dalam bahasa Arab disebut dengan Kusuf atau Khusuf. Istilah tersebut dipakai untuk menyebut peristiwa gerhana Matahari maupun gerhana Bulan.Hanya saja,  lebih  spesifik,  kata kusuf lebih  popular  dikenal  untuk  penyebutan  gerhana Matahari ( kusuf al-syams ) dan kata khusuf untuk penyebutan gerhana Bulan ( khusuf al- qamr ). 143 Gerhana merupakan padanan kata eclipse (dalam bahasa Inggris) atau ekleipsis (dalam bahasa Yunani) atau eklipsis (dalam bahasa latin). Dari berbagai pengertian bahasa tersebut, maka definisi etimologi dari bahasa Arab yang dianggap mendekati makna dalam kondisi yang sebenarnya, di mana “kusuf ” berarti menutupi, sedangkan “ khusuf ” berarti memasuki. Sehingga Kusuf al-Syamsi itu merupakan  deskripsi  dari  suatu  peristwa  dimana  Bulan  menutupi  Matahari  secara parsialtotal.Maka terjadilah konjungsi atau ijtima’ Matahari dan Bulan serta kerucut bayangan  Bulan  mengarah  ke  permukaan  Bumi,  yang  kemudian  dikenal  dengan peristiwa gerhana Matahari. Sedangkan Khusuf al-Qamar adalah deskripsi dari suatu peristiwa dimana  Bulan memasuki bayangan Bumi, Sehingga posisi Bumi berada di antara Bulan dan Matahari atau populer dinamai dengan istilah oposisi atau istiqbal , dan disinilah gerhana Bulan sedang berlangsung. Indikator terjadinya Gerhana matahari itu berlangsung saat ijtima’ (konjungsi),
Sedangkan gerhana bulan pada saat istiqbal (oposisi). 144 Fenomena Gerhana matahari berangsung pada fase bulan baru ( new moon ), akan tetapidalam fase newmoon ini tidak selalu  terjadi  gerhana  matahari. Untuk suatu wilayah di belahan bumi yang dapat mengamati suatu gerhana matahari,gerhana tersebut dapat berupa gerhana total, parsial dan cincin. Fenomena gerhana Matahari ini dapat dilihat dari beberapa indikator sebagai penentunya, yakni 145 :
a.  Kerucut bayang-bayang bulan mengenai bumi.
b. Bulan berada pada titik simpul atau dalam jarak 17 o dari titik simpul.
c. Terjadi konjungsi antara Bulan dengan matahari.
Adapun Macam-macam gerhana matahari dapat dijelaskan sebagai berikut : a. Gerhana matahari penuh ( kusuf al syams al kully, total eclipse of the sun ), terjadi apabila suatu saat bulan menutup matahari keseluruhan, sedang jari-jari bulan pada saat itu sama atau lebih besar dari jari-jari matahari.
b. Gerhana matahari sebagian ( kusuf al syams al ba’dhi, parsial eclipse of the sun ), terjadi apabila pada saat gerhana piringan bulan tidak menutupi matahari seluruh piringan matahari tetapi menutupi sebagian.
142 Susiknan Azhari, Ensiklopedi Hisab Rukyat ,(Yogyakarta : Pustaka Pelajar, cet. II, 2008),  hal. 71. Baca juga Dendy Sugono (Pim.Red), Kamus Bahasa Indonesia , (Jakarta : Pusat Bahasa, 2008), hal. 471.
143 Ma’Iuf, Loewis, al-Munjid fil Lughah wal ‘Alam , Beirut: Dar al-Masyriq, CeL 25, 1975
144 Mudji Raharto,” Fenomena Gerhana ,” dalam kumpulan tulisan Mudji Raharto, Lembang: Pendidikan Pelatihan Hisab Rukyah Negara-negara MABIMS 2000, 10 Juli - 7 Agustus 2000.
145 Sriyatin Shadiq , Modul Gerhana: Cara Mudah Dan Cepat Belajarhisab Gerhana Sistem Ephemeris Hisab Rukyat , Surabaya: PT. Progresif Surabaya, 2000.

## Fenomen Gerhana Matahari Cincin dan Konjungsi
c. Gerhana matahari cincin ( kusuf al syams al halqi, annular eclipse of the sun ), terjadi apabila pada saat piringan bulan memasuki piringan matahari sementara jari-jari bulan  lebih  kecil  dari  jari-jari  matahari,  sehingga  bagian  tepi  piringan  matahari terlihat seperti cincin.
Perlu diketahui bahwa peristiwa gerhana matahari ini tidak selalu dapat diamati di  semua  wilayah,  melainkan  Gerhana  matahari  ini  dapat  diobservasi  untuklokasi- lokasi  yang  dilalui  bayangan  bulan.Hal  ini  dikarenakanmasyarakat  yang  berada  di kawasan tersebut masih bisa melihat matahari bersinar.Demikian juga besar kecilnya piringan matahari yang tertutup oleh piringan bulan, antara daerah satu dengan lainnya berlainan pula. Bagi kawasan  yang dilalui kerucut inti bayangan bulan maka akan mengalami gerhana total, sebaliknya ketika suatu kawasan hanya dilalui oleh bayangan semu bulan maka yang terjadi adalah  gerhana parsial, danuntuk kawasan yang tidak dilalui bayangan bulan maka tidak mengalami gerhana.

## 3. Fenomena Gerhana di tahun 2021
Berikut ini peristiwa Gerhana yang terjadi Selama tahun 2021 146 yakni; a. Gerhana bulan super 21 Mei 2021 Gerhana  bulan  super  ini  terjadi  pada  tanggal  21  Mei  2021  dan  durasinya mencapai lebih dari tiga jam dan dapat diamati dari Asia Timur, Australia, Pasifik, dan  Amerika.Fenomena  gerhana  bulan  ini  terjadi  bertepatan  dengan  saat  Bulan berada pada titik terdekat dengan Bumi atau biasa disebut dengan istilah perigee - karenanya peristiwa ini disebut sebagai “gerhana bulan super”.
Sayangnya,  peristiwa  gerhana  super  ini  tidak  dapatdiobservasi/diamati  di Indonesia dari awal karena dimulai sejak pukul 15.47.39 WIB, sebelum Matahari terbenam.Akan tetapi karena Gerhana super ini mencapai puncaknya pada pukul 18.11.25  WIB-  makabagi  yang  berada  di  wilayah  Indonesia  bagian Tengah  dan Indonesia bagian Timur  kesempatan untuk menyaksikan fenomena gerhana ini.
b. Gerhana matahari cincin 10 Juni 2021
GMC 10 Juni dapatdiamati di sebagian belahan dunia, mulai dari sebagian Amerika  Utara,Russia,  Greenland,  Asia,  dan.Kanada.  Indonesia  tampaknya  tak akandapatmengamati perisitwa langit ini. Sedangkan jalur cincin-ketika Matahari tampak  seperti  cincinapi  yang  melingkari  bola  hitam-akan  dinikmati  mereka  di Kanada, Greenland, dan Rusia-dengan durasi hampir 4 menit.
c. Gerhana bulan sebagian 19 November 2021
Gerhana  bulan  parsial  ini  terjadi  ketika  sebagian  bulan  masuk  dalam bayang-bayang Bumi.Fenomena ini dapat diamati dikawasan Amerika, , Australia, EropaUtara,  Pasifik,  dan  Asia  timur  .  Di  Indonesia,  peristiwa  ini  sulit  diamati/ disaksikan  karena  berlangsung  sebelum  Matahari  tenggelam.  Sebagian  orang  di Indonesia akan dapatmengamati gerhana bulan sebagian ini pada saat prosesnya hampirselesai .
d. Gerhana matahari total 4 Desember 2021 Gerhana matahari total merupakan peristiwa langit penutup di tahun 2021, karena  terjadi  pada  bulan  Desember.  Gerhana  matahari  total  ini  dapat  diamati
146 https://www.suara.com/tekno/2021/01/04/122226/daftar-gerhana-matahari-dan-bulan-selama-2021

## Nihayatur Rohmah
Vol. 15, No. 2, September 2021 214
di  kawasan  Bumi  bagian  selatan,  khususnya  di  Antartika  dan  sebagian  orang  di Australia, Selandia Baru,Amerika Selatan, dan Afrika Selatan, .
4. Diskursus tentang Kriteria 29
Salah  satu  diantara  usulan  dalam  merumuskan  penentuan  dalam  pembuatan system penanggalan Kamariyah adalah Kriteria  29 147 yang  didasarkan  pada  waktu pelaksanaan  rukyat  hilal.  Merujuk pada dasar hukum yang telah disepakati, Sebagai pertanda  diawalinya  bulan  puasa  Ramadlan  ditengarai  dengan    adanya    kesaksian rukyat  hilal.Gagasan  dasar  dari  kriteria  ini  adalah tanggal  29  setiap bulannya dijadikan dan ditetapkan sebagaiwaktu  dalam pelaksanaan rukyatul hilal.Jika  melihat kepada dasar hukum pelaksanaan rukyat hilal,  maka dapat dipastikan bahwa rukyat hilal  dilaksanakan  pada  tanggal  29  di  bulan  Hijriah.  Oleh  karenanya,  perlu didefinisikan  bahwa  tanggal  29  sebagai  hari  di    mana  rukyat  dilaksanakan.  Rukyat merupakan  usaha  untuk  melihat  hilal.  Keberadaan  hilal  atau  peristiwa  konjungsi/ ijtima’ merupakan syarat sebagai tanggal 29  pada bulan Hijriah.  Oleh karena  hari dalam penanggalan  Hijriah  bermula dari  tenggelamnya  Matahari  hingga  tenggelam kembali  keesokan  harinya,27maka  dengankriteria 29 ini, dapat dipastikan bahwa hilal tidak akan pernah berada di bawah ufuk.
Setelah  menentukan  tanggal  29,  kita  tidak  menetapkan  tanggal  keesokan harinyamelainkan  menetapkan  tanggal  sebelumnya.  Hal  ini  dikarenakan  jumlah hari  dalam penanggalan  Hijriyah  adalah 29 atau 30 hari. Dengan kata lain, tanggal 30 boleh ada dan boleh  tidak.  Sehingga  dengan  logika  sederhana  jika  tanggal  29 telah  ditetapkan  maka  hari sebelumnya pasti tanggal 28.  Keberadaan tanggal 30 ditentukan dengan perhitungan mundur dari bulan setelahnya.
Tabel  di atas  menunjukkan  2  kasus  dalam  perhitungan  mundur  penanggalan Hijriah.  Pada kedua  kasus  (A  dan  B)  tersebut  tanggal  29  Ramadhan  terjadi  pada hari  ahad.  Dengan  kata lain,  pada  tanggal  29  tersebut  hilal  dapat  dikatakan wujud.  Dengan  perhitungan  mundur,diperoleh  tanggal  1  Ramadhan  terjadi  pada hari  Ahad.  Tanggal  29  Syawal  pada  kasus  A terjadi  pada  hari  Senin  sehingga dengan  hitung  mundur  akan  diperoleh  tanggal  1  Syawal terjadi  pada  hari  senin. Karena  tanggal  29  Ramadhan  jatuh pada  hari  Ahad,  maka  tidak terdapat tanggal 30 Ramadhan karena tidak ada hari yang hilang.
Adapun  pada  kasus  B,  tanggal  29  Syawal  terjadi  pada  hari  Selasa  sehingga tanggal  1 Syawal bertepatan dengan hari Selasa.  Sehingga  terdapat  “hari / tanggal” antara tanggal 29 Ramadhan (Ahad) dengan tanggal 1 Syawal (Selasa) yaitu hari Senin tanggal 30 Ramadhan.Untuk memperjelas konsep perhitungan pada tabel 1, penulis lampirkan di akhir tulisan ini  contoh perhitungan  5 bulan dari  Sya’ban-Ramadhan-
147 Hendro Setyanto & Fahmi Fatwa Rosyadi Satria Hamdani, Kriteria 29: Cara Pandang Baru dalam Penyusunan Kalender Hijriah, Lajnah  Falakiyah  PBNU,  Observatorium  Imah  Noong  Kampung  Eduwisata Areng  Wangunsari  Lembang.
Syawal-Dzulqodah-Dzulhijjah  1435H    yang    dibandingkan    dengan    perhitungan tanggal  dalam  penanggalan  Masehi.  Konsep perhitungan  mundur  tersebut  mengacu pada  definisi  tanggal  29  adalah  Hari  Ijtima’.Penggunaan definisi tersebut untuk memudahkan dalam melihat permasalahan semata.
5.  Analisis;  Uji  akurasi  perhitungan  Mundur  terjadinya  Awal    Syawwal  1442  H dan Ijtimak Awal bulan Dzulqa’dah dengan Peristiwa Gerhana Matahari dalam perspektif Kriteria 29
Berkaitan  dengan  hal  ni,  ada  dua  fenomena  langit  yang  menyambangi  bumi yakni Gerhana  Matahari  Cincin (GMC)  dan  fase newmoon yang  akan  dianalisis oleh penulis. Fenomena ini terjadi pada tanggal 10 Juni 2021 dan pada saat tersebut keadaan  Bulan  tidak  sepenuhnya  mengaburkan  matahari,  sebab  posisi  bulan  lebih jauh  dari  biasanya.  Akibatnya,  tidak  terjadi  gerhana  Matahari  total,  dan  Matahari meninggalkan ‘cincin api’ di tepinya.
Gerhana  ini  terjadi  bertepatan  dengan  fase newmoon tepatnya  10  Juni  2021 dengan jarak 404,245 km dari bumi (geosentrik).Jika dikonversikan dengan satuan WIB misalnya, peristiwa ini dimulai pada pukul 15.21.20 WIB hingga 20.11.19 WIB dan puncaknya terjadi pada pukul 17.43.05 WIB. Kemudian fenomena tahap tengah atau ‘cincin api’ durasinyaberlangsung selama 3 menit 51 detik. 148
Berdasarkan ikhbar awal Syawwal 1442 H PBNU maka tanggal 29 Syawwal 1442 H terjadi pada hari Kamis Pahing 10 Juni 2021 M. Hisab adalah hasil perhitungan yang ditujukan untuk membantu pelaksanaan rukyah di lapangan. Berdasarkan hisab tahqiqy  tahqiky  ashri  kontemporer  khas  Nahdlatul  Ulama  dengan  markaz  Gedung PBNU Jl. Kramat Raya Jakarta Pusat (koordinat 6º 11’ 25” LS 106º 50’ 50” BT) maka tersaji hasil sebagai berikut :
Ijtima’ = Kamis Pahing 10 Juni 2021 pukul 17:52:38 WIB -
Tinggi hilal = – 1º 18’ 28” -
Letak Matahari terbenam = 23º 07’ 06” utara titik barat
-
Hisab yang sama untuk seluruh ibu kota propinsi di Indonesia menghasilkan data yang ditabelkan sebagai berikut :
148 https://www.suara.com/tekno/2021/06/09/142255/gerhana-matahari-cincin-10-juni-2021-proses- adn-daerah-yang-dilintasi
Vol. 15, No. 2, September 2021 216
Berdasarkan hisab yang sama maka diketahui parameter hilal terkecil terjadi di kota Merauke propinsi Papua (tinggi –2º 45’) dan parameter hilal terbesar terjadi di kota Lhoknga propinsi Aceh (tinggi –0º 36’). Oleh karenakedudukan hilal di seluruh Indonesia adalah negatif, maka pada saat ghurub hilal sudah di bawah ufuk.
Dan berdasarkan hisab pula, diinformasikan bahwa pada tanggal 10 Juni 2021 terjadi Gerhana Matahari cincin.Ketika bulan berada di antara Bumi dan Matahari, dan ketigan benda langit tersebut belum tentu segaris.Posisi Bulan mungkin berada lebih rendah, mungkin pula lebih tinggi dari garis hubung antara Bumi dan Matahari.Jika posisi bulan berada tepat segaris  di antara Bumi dan Matahari, bulan akan menutupi cahaya  matahari  yang  menuju  beberapa  daerah  di  permukaan  bumi.  akibatnya terjadilah peristiwa gerhana matahari. Tidak semua wilayah di permukaan bumi yang dapat menyaksikan gerhana tersebut.Hanya daerah tertentu sebagaimana yang telah dipaparkan sebelumnya yangdapat menyaksikan gerhana matahari.
Terdapat  beberapa  indikasi  yang  menjadi  syarat  terjadinya  peristiwa  gerhana. Diantaranya  Jari-jari  penampang  kerucut  matahari-bumi  pada  posisi  bulan  ~  1.2 o

## Fenomen Gerhana Matahari Cincin dan Konjungsi
Vol. 15, No. 2, September 2021 217
kemudian fenomena gerhana secara umum Syarat maksimal untuk jarak bulan dari ekliptika ~ 1.5 o .adapunSyarat maksimal jarak bulan dari ekliptika dalam kasus gerhana matahari total/cincin (GMT/GMC) adalah ~ 1 o . 149 Di setiap fase bulan baru/ newmoon tidak selalu terjadi Gerhana matahari, karena kemiringanorbit  bulan  sebesar  5°  terhadap  bidang ekliptika (bidang  orbit  bumi mengelilingi  matahari)  sehingga  posisi  bulan  tidak  selalu  berada  pada  satu  bidang dengan bumi dan matahari.Fenomena Gerhana hanya akanterjadi apabila kedudukan bulan cukup dekat dengan bidang ekliptika dan bertepatan dengan bulan baru.
Bagi sejahrawan, Catatan sejarah mengenai peristiwa kusuf asy-syams merupakan peristiwa  penting  dan  bermanfaat,  karena  peristiwa  gerhana  dapat  dikalkulasisecara tepat  sehingga  dapat  dikorelasikan  untuk  memprediksi  peristiwa-peristiwa  lain maupun  penanggalan  kalender  kuno.  Contohnya,  catatan  Asiria  menyebutkan bahwa peristiwagerhana matahari di Niniwe dalam diperkirakan terjadi pada tahun ke-9 pemerintahan Ashur-dan III . Dengan perhitungan astronomi diketahui bahwa gerhana ini (kini disebut Gerhana Asyur ) terjadi tepat pada 15 Juni 763 SM, sehingga memungkinkan penanggalan bukan hanya masa pemerintahan Ashur-dan III, tetapi juga interpolasi peristiwa-peristiwa lain di Asiria Kuno hingga 910 SM. 150 Selain itu, sekelompok peneliti Universitas Cambridge menduga bahwa fenomena GMC pada 30  Oktober  1207  SM,  dan  dijadikan  sebagai  patokan  untuk  memperkirakan  masa pemerintahan para Fir’aun Mesir Kuno. 151
Demikian halnya, melalui tulisan ini penulis berupaya melakukan uji akurasi perhitungan mundur dengan mengacu pada peristiwa GMCyang terjadi pada tanggal 10 Juni 2021 dengan peristiwa konjungsi awal bulan dzulqa’dah 1442 H. Pada saat terjadi GMC 10 Juni 2021, ijtima’/konjungsi (bulan baru) awal Dzulqaidah terjadi pada pukul 17:52:38 WIB.
Simulasi Perhitungan Mundur untuk 29 Syawwal  dan 29 Dzulqa’dah 1442 H berpatokan pada GMC 10 Juni 2021 berdasar Kriteria 29
149 Thomas Djamaluddin, Gerhana , http://falakiyah.nu.or.id/ArtikelAdd.aspx?id=15
150 van  Gent,  Robert  Harry. “Astronomical  Chronology” .University  of  Utrecht.lihat  juga https:// id.wikipedia.org/wiki/Gerhana_matahari#Frekuensi_dan_siklus
151 Humphreys,  Colin;  Waddington,  Graeme  (2017).  “Solar  eclipse  of  1207  BC  helps  to  date pharaohs”. Astronomy  and  Geophysics . 58 (5):  5.39–5.42. Bibcode : 2017A&G....58e5.39H . doi : 10.1093/ astrogeo/atx178
Vol. 15, No. 2, September 2021 218
Tgl Ramadlan Syawwal Dzulqa’dah Dzuhijjah 1 Selasa, 13/04/2021 Kamis, 13/05/2021 Sabtu, 12/6/2021 Ahad, 11/7/2021 ……. …………… ………… ………………… ………………. 29 Selasa, 11/05/2021 Kamis, 10/06/2021 Sabtu, 10/07/2021 Ahad, 8/8/2021 30 Rabu, 12/05/2021 Jumat, 11/06/2021 Senin, 9/8/2021
Berdasarkan  data  di  atas,  maka  penulis  dapat  melakukan  analisis  tentang keakuratan perhitungan terjadinya ijtimak dengan mengacu pada terjadinya gerhana Matahari Cincin pada tanggal 10 Juni 2021 dengan kriteria 29. Sebagaimana diketahui bahwa ketika  matahari,  bulan  danbumi  berada  pada  suatu  garis  lurus,  maka  Bulan menutupi Matahari baik sebagian maupun seluruhnya, sehingga terjadilah konjungsi atau ijtima’ Matahari dan Bulan serta kerucut bayangan Bulan mengarah ke permukaan Bumi, yang kemudian disebut dengan gerhana Matahari dan Gerhana matahari terjadi pada fase bulan baru ( new moon ). Dari pernyataan inilah dapat disimpulkan bahwa gerhana Matahari itu terjadi bersamaan  dengan  peristiwa  konjungsi/ijtima’.  Dengan  demikian  Umat  Islam  yang selama  ini  selalu  berkepentingan  menentukan  Ijtima’  guna  mengetahui  awal  bulan baru  Hijriyah-dimana  permasalahan  tentang  awal  bulan  ini  kerap  mengundang perhatian  berbagai  kalangan  dikarenakan  adanya  perbedaan  pandangan  dalam  hal penentuan- maka dapat melakukan uji akurasi/ ketepatan hasil penentuan saat ijtima’ dengan  melakukan  perhitungan  mundur  dari  terjadinya  Gerhana  Matahari  cincin hingga  menemukan  ijtima’  bulan  kamariyah  sebelumnya  atau  menghitung  tanggal atau hari sebelumnya, misalnya ketepatan tentang penentuan tanggal 1 syawal 1442 H. Kalaupun terjadi kesalahan dalam penetapan saat ijtima’ yang biasanya digunakan oleh umat  Islam  untuk  melaksanakan  kegiatan  rukyatul  hilal  maka  akan  terlihat  adanya tumpang tindih penanggalan.
Simulasi  Perhitungan  Mundur  dalam  penetapan awal bulan pada penanggalan Hijriyah  tahun  1442 H di atas berdasarkan  kriteria  ijtima’  yang  dihitung  dalam penanggalan  Masehi. Tanggal  29  Syawal  ( Kamis, Pahing 10 Juni 2021) bersamaan dengan  fenomena  GMC dan  ijtima’  terjadi  pukul  17:52:38  WIB setelah  Matahari terbenam.Dengan  perhitungan  mundur, maka diperoleh  tanggal  1  Syawwal 1442 H terjadi   pada Kamis, 13 Mei 2021.Dengan  kata lain,  pada  tanggal  29 Ramadlan1442 H  pada  hari  Selasa,  11  Mei  2021    hilal    dapat    dikatakan    belum  wujud  karena ketinggian hilal posisi minus 4 derajat, tepatnya -4° 22’ 28’’ dengan markaz Nasional Jakarta pusat. Berdasarkan data tersebut maka diperhitungkan hilal akan tenggelam lebih dahulu dibanding Matahari di seluruh  Indonesia pada saat pelaksanaan rukyatul hilal.  Walhasil,  umur  bulan  Ramadlan  1442  H  adalah  30  hari  dengan  ketentuan istikmal . Mengutip pernyataan dari penggagas ide kriteria 29 Hendro Setyanto, beliau menyatakan bahwa Konsep perhitungan  mundur  tersebut  mengacu  pada  definisi tanggal  29  adalah  Hari  Ijtima’. Penggunaan definisi tersebut untuk memudahkan dalam melihat permasalahan semata. Setelah  menentukan  tanggal  29,  kita  tidak  menetapkan  tanggal  keesokan harinya melainkan  menetapkan  tanggal  sebelumnya.  Hal  ini  dikarenakan  jumlah hari  dalam penanggalan  Hijriah  adalah 29 / 30 hari. Dengan kata lain, tanggal 30 boleh ada dan boleh  tidak.  Sehingga  dengan  logika  sederhana  jika  tanggal  29

## Fenomen Gerhana Matahari Cincin dan Konjungsi
telah  ditetapkan  maka  harisebelumnya pasti tanggal 28.  Keberadaan tanggal 30 ditentukan  dengan  perhitungan  mundur  dari  bulan  setelahnya.  Dengan  demikian, mengacu pada perspektif kriteria 29 dan berpatokan pada fenomena GMC 10 Juni 2021 yang bersesuaian dengan peristiwa Ijtima awal bulan dzulqa’dah 1442 H mejadikan penetapan tanggal 1 syawal 1442 H itu merupakan perhitungan yang akurat. Dari tabel di atas, simulasi perhitungan mundur pun dapat diberlakukan sama untuk  uji  akurasi  penetapan  tanggal  1  dzulqa’dah  dan  tanggal  1  dzuhijjah  1442  H dengan  menggunakan  perspektif  kriteria  29.  Jika  kita  perhatikan  dengan  seksama sebagaimana yang pernah disampaikan oleh Marufin Soedibyo yang menjadi prasarat usulan kriteria 29 itu adalah hari terjadinya ijtima’ masuk pada tanggal 29 hijriyah dan terjadi setelah matahari terbenam.Persoalannya adalah bagaimana kalau ijtima’ terjadi pada  saat  maghrib/bertepatan  dengan  terbenamnya  matahari?Selain  itu,  Marufin juga menambahkan tentang adanya dua perbedaan parameter tentang ijtima’, apakah ijtima’ hakiki (yang selama ini digunakan) ataukah ijtima’ mar’i (yang digunakan untuk fenomena gerhana saja. Maka apapun kriteria yang akan dipilih selalu ada limitasi, sehingga tetaplah butuh kesepakatan dalam setiap kebijakan yang diambil.

## D. PENUTUP
Bagi umat Islam khususnya di Indonesia pemandangan tentang riuhnya penetapan dalam perhitungan awal bulan hijriyah kerap terjadi, mengingat ada beragam metode yang digunakan. Ijtima’ yang menjadi prasarat terjadinya awal bulan menjadi mutlak untuk diketahui, karena dengan peristiwa konjungsi inilah awal bulan dapat ditetapkan. Pada bulan Juni 2021 terdapat fenomena gerhana matahari cincin, dimana peristiwa GMC ini dapat dipastikan terjadi bersamaan dengan terjadinya ijtima’.Dengan demikian untuk menguji keakuratan perhitungan dalam penetapan awal bulan hijriyah setidaknya dapat dilakukan simulasi perhitungan mundur dari terjadinya ijtima’ dan gerhana yang terjadi pada tanggal 29 bulan hijriyah hingga menemukan tanggal/hari sebelumnya secara akurat dikarenakan jumlah hari dalam bulan hijriyah itu berkisar pada dua kemungkinan yakni 29 atau 30 hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Anugraha,Rinto, Mekanika  Benda  Langit, (Jogjakarta:  Jurusan  Fisika  Fakultas  MIPA, Universitas Gadjah Mada , 2012 Azhari, Susiknan, Ensiklopedi Hisab Rukyat ,(Yogyakarta : Pustaka Pelajar, cet. II, 2008 Butar-Butar,  Arwin  Juli  Rakhmadi, Aspek  Astronomis  Penentuan  Awal  Bulan  Qamariyah; Karakteristik Hilal dan Plus-Minus Hisab Astronomis, Kairo: ICMI ORSAT, 2007 Jamaludin,Dedi, Penetapan  Awal  Bulan  Kamariah  dan  Permasalahannya  di  Indonesia, Al- Marshad:  Jurnal  Astronomi  Islam  Dan  Ilmu-Ilmu  Berkaitan  Lam  Dan  Ilmu-Ilmu Berkaitan Issn 2442-5729 http://jurnal.umsu.ac.id/index.php/almarshad
Loewis, Ma’Iuf, al-Munjid fil Lughah wal ‘Alam , Beirut: Dar al-Masyriq, CeL 25, 1975 Miles, Mattew B. dan Michael Huberman, Analisis Data Kualitatif: Buku Sumber Tentang Metode-Metode Baru , terj. Tjetjep Kohendi Rohidi (Jakarta: UI Press, 1992), 15. Raharto, Mudji, “ Fenomena Gerhana ,” dalam kumpulan tulisan Mudji Raharto, Lembang: Pendidikan Pelatihan Hisab Rukyah Negara-negara MABIMS 2000, 10 Juli - 7 Agustus 2000.
Rohmah,Nihayatur, Ijtimak Sebagai Prasarat Pergantian Bulan Baru Dalam Kalender Hijriyah (Studi Analisis Ijtimak Awal Bulan Syawwal 1441H), Jurnal Al-Mikraj: Indonesian Journal of Islamic Studies and Humanities, Vol. 1 No. 1, 2020 https://ejournal.insuriponorogo. ac.id/index.php/almikraj/article/view/509/311 .
Setyanto,Hendro, Kalender Mandiri Sebagai Dasar Kesatuan Kalender Hijriyyah International , Observatorium dan Planetarium Imah Noong, Lembang Jawa Barat Lembang. 2 Agustus 2016.
Setyanto, Hendro & Fahmi Fatwa Rosyadi Satria Hamdani, Kriteria 29: Cara Pandang Baru dalam Penyusunan Kalender Hijriah, Lajnah  Falakiyah  PBNU,  Observatorium  Imah Noong  Kampung  Eduwisata  Areng  Wangunsari  Lembang. Shadiq , Sriyatin, Modul  Gerhana:  Cara  Mudah  Dan  Cepat  Belajarhisab  Gerhana  Sistem Ephemeris Hisab Rukyat , Surabaya: PT. Progresif Surabaya, 2000.
Sugono, Dendy (Pim.Red), Kamus Bahasa Indonesia , (Jakarta : Pusat Bahasa, 2008. Zen  S,Chairul, ENSIKLOPEDIA  ILMU  FALAK  &  RUMUS-RUMUS  HISAB  FALAK, Medan; BHR Sumatera Utara, 2008.
Pustaka dalam website: https://www.suara.com/tekno/2021/06/09/142255/gerhana-matahari-cincin-10-juni-2021- proses-adn-daerah-yang-dilintasi
Thomas Djamaluddin, Gerhana , http://falakiyah.nu.or.id/ArtikelAdd.aspx?id=15 van Gent, Robert Harry. “Astronomical Chronology” .University of Utrecht. https://id.wikipedia. org/wiki/Gerhana_matahari#Frekuensi_dan_siklus Humphreys,  Colin;  Waddington,  Graeme  (2017).  “Solar  eclipse  of  1207 BC  helps  to  date  pharaohs”. Astronomy  and  Geophysics . 58 (5):  5.39– 5.42. Bibcode : 2017A&G....58e5.39H . doi : 10.1093/astrogeo/atx178 https://www.suara.com/tekno/2021/01/04/122226/daftar-gerhana-matahari-dan-bulan- selama-2021

## Fenomen Gerhana Matahari Cincin dan Konjungsi