PENGARUH KETELADANAN GURU TERHADAP AKHLAK PESERTA DIDIK KELAS IX MTS AS’ADIYAH PUTERI 1 SENGKANG KABUPATEN WAJO

## Muhammad Amri
Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar Email: muhammad.amri@uin-alauddin.ac.id

## Andi Baso Muammar Assaad
Prodi Pendidikan Agama Islam FTK UINAM Email: andibasomuammarassaad@gmail.com
Abstract: The results showed that the influence of teacher exemplary behavior on the morals of grade IX students of MTs As'adiyah Puteri 1 Sengkang, Wajo Regency was very influential. The results of the descriptive analysis of the teacher's example of the morals of class IX MTs As'adiyah students, taking into account 36 students as samples, 17 people or 47.22% of respondents were in the excellent category (SS) from the aspect of visual activity, 11 people or 36 , 11% of respondents were in the good category (S) writing activity, 5 people or 13.8% of respondents were in the unfavorable  category  (ST)  from  the  aspect  of  oral  activity,  3  people  or  8.5%  of respondents who were in the no category both (STS) in terms of motor activity. This illustrates  that  the  teacher's  example  of  the  morals  of  grade  IX  MTs  As'adiyah Puteri 1 Sengkang students in Wajo Regency is in the category of strongly agree (SS) 47.22% of the aspects of writing activities.
Keywords: The Influence of Teacher's Example on the Morals of Students

## I. PENDAHULUAN
roses belajar mengaja rmerupakan inti dari proses pendidikan secara keseluruhan dengan  guru  sebagai  pemegang  peranan  utama.  Interaksi  dalam  proses  belajar mengajar  mempunyai  arti  yang  lebih  luas,  tidak  sekedar  hubungan  antara  guru dengan peserta didik, tetapi berupa interaksi edukatif. Kegiatan pendidikan bukan hanya terbatas pada penyampaian ilmu melainkan juga melibatkan usaha menanam  sikap dan nilai-nilai kepada pelajar yang sedang belajar.
Guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas  utamanya  mendidik,mengajar, membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai,  dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada pendidikan  anak  usia  dini  jalur  pendidikan  formal,  pendidikan  dasar,  dan  pendidikan menengah. 1 Guru  adalah  orang  dewasa  yang  secara  sadar  bertanggung  jawab  dalam pekerjaannya  yaitu  untuk  membuat  peserta  didiknya  berubah  atau  berhasil.  Sebagai seorang  guru,  ia  harus  mempunyai  pendidikan  yang  tinggi  untuk  menunjang pekerjaannya.
1 Kunandar, Guru  Profesional:  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP  dan Sukses dalam Sertifikasi Guru (Jakarta; Raja Grafindo Persada, 2011), h. 54.
P

## Pengaruh Keteladanan Guru Terhadap Akhlak Peserta Didik …
Akhlak  yang  baik  merupakan  harapan  setiap  orang,  baik  pesertadidik  dan  guru maupun orang tua. Namun pada bagian lain akhlak tidak akan diperoleh oleh peserta didik bilamana tidak ada atau kurang jalinan hubungan yang baik antara guru dan pesertadidik atau  sebaliknya.  Sebab,  terjadinya  pentransferan  ilmu  pengetahuan,  pesan  yang disampaikan guru, baik secara bahasa lisan dan tulisan maupun isyarat harus dimengerti dan dipahami oleh peserta didik itu sendiri.
Sebagai  seorang  pendidik,  guru  senantiasa  dituntut  untuk  mampu  memberikan keteladanan yang baik dan akan berdampak positif dalam pencapaian prestasi hasil belajar secara  optimal.  Guru  harus  dapat  memberi  contoh  yang  baik  dari  segi  akhlak  dan penampilan. Hal ini dimaksudkanuntuk membantu meningkatkan kegiatan belajar serta memotivasi peserta didik untuk belajar dengan baik. Di dalam pendidikan formal, telah digariskan  dan  diprogramkan  dalam  satu  ruang  lingkup  program  yang  menentukan berbagai aspek yang dihadapkan dan peserta didik akan termotivasi dengan mudah dalam kegiatan  belajar  mengajar  apabila  keteladanan  berlangsung  dengan  baik  dan  efektif. Dengan  kata  lain,  pokok  permasalahan  yang  terjadi  adalah  tujuan  pembelajaran  tidak akan  dapat  dicapai  tanpa  terciptanya  dan  terjadinya  keteladanan  yang  diberikan  guru kepada  pesertadidik  dalam  proses  pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  keteladanan  guru memiliki  peran  yang  penting  dalam  menunjang  tercapainya  pembelajaran,  terutama dalam hal afektif atau akhlak peserta didik.
Keteladanan guru yang haruslahtetap dipertahankan, sehingga menjadi lebih baik di  dalam mengontrol perkembangan anak didik, perhatian orang tua dan guru terhadap perkembangan anak agar terus ditingkatkan, kendala-kendala yang masih kurang jangan menjadi hambatan di dalam terus meningkatkan pendidikan terutama agama.
Hasil  obsevasi  terhadap  Peserta  didik  di  MTsAs’adiyah  Puteri  1  Sengkang Kabupaten  Wajo,  khususnya  pada  kelas  IX,saya  ingin  mengetahui  bagaimana keteladanan guru disana apakah memberikan pengaruh yang baik terhadap akhlak peserta didiknyadan  yang  saya  sering  dengarkan  dari  perkataandari  beberapa  alumnidan masyarakat sekitar bahwa sebagaian besar akhlak peserta didik di MTs As’adiyah Puteri 1  Sengkang  Kabupaten  Wajo,  khususnya  kelas  IX  belum  sepenuhnya  dikatakan  baik karena masih banyak ditemukannya perilaku yang tidak mencerminkan akhlak yang baik seperti  saling  menggangu  saat  shalat,  memandang  remeh  temannya,  tidak  menolong temannya  jika  kesusahan,  malas  berdoa  dan  berdzikir  kepada  Allah  ketika  usai  shalat, selalu berprasangka buruk terhadap temannya.
Disinilah peneliti ingin mengetahui apakah benar perkataan beberapa alumni dan masyarakat sekitarbahwa masih ada sebagian siswa di MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupaten  Wajo  yang  masih  belum  memiliki  akhlak  yang  baik.  Saya  juga  ingin mengetahui apakah guru disana sudah memberikan teladan yang baik  terhadap peserta didiknya karena selama ini peserta didik kerap terinspirasi dengan sosok pendidik yang memiliki sikap yang memang patut diteladani, sehingga dalam proses perubahan akhlak dipengaruhi oleh keteladanan guru.
Hal ini sejalan dengan seorang guru dalam melaksanakan tugasnya baik atau dapat bertindak sebagai tenaga pengajar yang efektif jika padanya terdapat berbagai kompetensi keguruan  dan  melaksanakan  fungsinya  sebagai  guru. 2 Undang-undang  Republik Indonesia  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  Nomor  14  Tahun  2005  Pasal  8  ayat  3 menyatakan bahwa:
Pendidik  harus  memiliki  kualifikasi  akademik,  kompetensi,  sertifikasi,  pendidik sebagai agen pembelajaran, sehat jasmani dan rohani, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan  tujuan  pendidikan  nasional.  Kompetensi  sebagai  agen  pembelajaran  pada jenjang  pendidikan  dasar  dan  menengah  serta  pendidikan  anak  usia  dini  meliputi  (1) kompetensi pedagogik , (2) kompetensi kepribadian, (3) kompetensi profesional dan (4) kompetensi sosial. 3

## II. PERMASALAHAN
Permasalahan  dalan  penelitian  ini  adalah  bagaimana  pengaruh  keteladanan  guru terhadap akhlak peserta didik kelas IX MTs As’adiyah Sengkang Kabupaten Wajo. Pokok masalah  tersebut  selanjutnya  dimasukkan  kedalam  beberapa  sub  masalah  yaitu keteladanan guru kelas IX MTs As’adiyahPuteri 1 Sengkang Kabupaten Wajo, akhlak peserta didik kelas IX MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupaten Wajo dan pengaruh keteladanan  guru  terhadap  akhlak  peserta  didik  kelas  IX  MTs  As’adiyah  Puteri  1 Sengkang KabupatenWajo

## III. KAJIAN TEORITIS

## A. Keteladanan Guru
Menurut  Mulayasa,  keteladanan  merupakan  pembiasaan  dalam  bentuk  perilaku, kepribadian, serta tutur kata sehari-hari seperti berpakaian rapi, berbahasa yang baik, dan datang tepat waktu. Keteladanan juga bisa dikatakan apa yang kita lihat dan itulah yang kita  contoh.  Hal  ini  dapat  dimaklumi  karena  manusia  merupakan  makhluk  yang  suka mencontoh dan meniru apa yang dilihatnya secara langsung maupun tidak langsung. 4
Keteladanan  guru  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap  pertumbuhan  dan perkembangan pribadi peserta didik. Keteladanan memiliki peran dan fungsi  yang sangat penting  dalam  membentuk  kepribadian  anak  untuk  membentuk  karakter  peserta  didik agar memiliki akhlak yang mulia dan berbudi pekerti luhur. 5
Prayitno  berpendapat  bahwa  kehidupan  manusia  tidak  akan  berkembang  tanpa adanya peniruan,dan peniruanmembuat kehidupan menjadi manusiawi. Peniruan dalam
2 Zakiah Daradjat, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam (Jakarta:BumiAksara, 2004), h. 262.
3 Mukhtar  dan  Iskandar, Orientasi  Baru  Supervisi  Pendidikan ( Undang-undang  Sisdiknas  dan Undang-undang tentang Guru dan Dosen (Jakarta: GP Press,2009), h. 299.
4 E. Mulyasa, Standar Komptensi dan Sertifikasi Guru (Bandung: Rosda, 2007), h. 169.
5 E. Mulyasa, Standar Komptensi dan Sertifikasi Guru, h. 170.
kehidupan manusia menjadi hal yang sangat penting, karena peniruan merupakan dasar kehidupan bersama. 6
Dari pandangan Prayitno di atas, penulis dapat pahami bahwa proses perkembangan manusia bermula dari proses meniru atau mencontoh orang lain yang cenderung lebih tua darinya.  Proses  meniru  perilaku  yang  baik,  maka  berdampak  baik  pula  proses perkembangan manusia.
Guru  merupakan  teladan  bagi  para  peserta  didik  dan  semua  orang  yang menganggap  diasebagaiguru,  terdapat  kecenderungan  yang  besar  untuk  menganggap bahwa peran ini tidak mudah untuk ditentang, apalagi ditolak. 7
Penampilan  guru  sangat  mempengaruhi  sikap  mental  pribadi  anak  didik,  karena guru  merupakan  teladan  bagi  siswa,  sehingga  semua  gerakan  dan  perbuatannya  akan diamati bahkan ditiru oleh siswa. 8 Berdasarkan pernyataan-pernyataan di atas maka dapat ditarik kesimpulan bahwa keteladanan guru merupakan perbuatan atau tingkah laku dan tutur  kata  yang  baik  seorang  guru  dalam  melaksanakan  tugasnya  di  lingkungannnya sebagai  pendidik,  yang  kemudian  dapat  dijadikan  contoh  dan  diterapkan  dilingkungan sekolah maupun dalam kehidupan sehari-hari oleh siswa

## B. Guru
Guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar, mengarahkan,  melatih,  menilai  dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada  pendidikan  anak diusia dini, jalur pendidikan formal, pendidikan dasar dan pendidikan menengah. 9
Berbicara  masalah  peranan  dan  tanggung  jawab  gurudalam  Pendidikan  Agama Islam tidak jauh berbeda dengan peranan tanggung jawab guru secara umum, yang bisa berbeda hanya dengan dari segi pengertianya. Sedangkan dari segi pelaksanaanya tidak jauh  berbeda,  bahkan  selalu  beriringan  atau  sama.  Tanggung jawab  adalah  tugas  yang dilaksanakan  sedangkan  peranan  adalah  jalan  untuk  melaksanakan  tugas.  Guru  adalah orang  yang  pekerjaanya  mendidik  dan  membimbing  anak,  atau  profesinya  sebagai pengajar.  Kemudian  pendapat  lain  mengatakan  bahwa  peran  guru  adalah  mampu melaksanakan  tugas  mendidik  dalam  satu  situasi  pendidikan  untuk  mencapai pendidikan. 10
Guru adalah pendidik profesional, karena secara implisit ia telah merelakan dirinya menerima  dan  memikul  sebagian  tanggung  jawab  yang  terpikul  di  pundak  orang  tua. Mereka  ini  tatkala  menyerahkan  anaknya  disekolah,  sekaligus  melimpahkan  sebagaian tanggung jawab pendidikan anaknya kepada guru.
6 Prayitno, Dasar Teori dan Praksis Pendidikan (Jakarta: Grasindo, 2009), h. 184.
7 Mulyasa, StandarKompetensidanSertifikasi Guru (Bandung: Rosda, 2007),  h. 126.
8 Boedi Abdullah. Psikologi  Perkembangan  dan Pendidikan (Bandung: Pustaka Setia, 2012), h. 152.
9 Departemen  Pendidikan  Nasional, Undang  Undang  Guru dan  Dosen  (UU RI  No.  14  Th.2005) , (Jakarta, Sinar Grafika 2010), h. 3.
10 A.Muri Yusuf, Pengantar Ilmu Pendidikan (Jakarta: Ghalia Indonesia, 1994), h. 53.
Menurut  Zakiah  Daradjat  menyatakan  bahwa  guru  adalah  pendidik  profesional karenanya secara implisit ia telah merelakan dirinya menerima dan memikul tanggung jawab pendidikan yang terpikul di pundak orang tua. Lebih lanjut ia menyatakan bahwa guru  adalah  seseorang  yang  memiliki  kemampuan  dan  pengalaman  yang  dapat memudahkan dalam melaksanakan peranannya membimbing muridnya,ia harus sanggup menilai  diri  sendiri  tanpa  berlebih-lebihan,  sanggup  berkomunikasi  dan  bekerja  sama dengan  orang  lain.  Selain  itu,  perlu  diperhatikan  pula  dalam  hal  mana  ia  memiliki kemampuan dan kelemahan. 11

## C. Ahklak
Akhlak  merupakan  suatu  ilmu  yang  membahas  tentang  baik  buruk,  mengatur manusia  dengan  manusia  dan  manusia  dengan  khaliknya  “Akhlak  berasal  dari  kata khulqun atau khilqun berarti:  perilaku,  sedangkan  konstatasi  yang  berlaku  di  dalam kehidupan beragama dan bermasyarakat berarti budi pekerti. 12
Menurut Ahmad Khamis dalam Mustafa menjelaskan bahwa akhlak adalah ajaran, sekumpulan peraturan dan ketetapan, baik secara lisan ataupun tulisan yang  berkenaan tentang bagaimana manusia harus hidup dan bertindak sehingga dengan setiap tindakan dan perbuatan yang dilakukan itu menjadikannya sebagai manusia yang baik. 13
Akhlak  dalam  Islam  adalah  dihidupkan  dengan  kekuatan  ruh  tauhid  dan  ibadah kepada tuhan, sebagai kewajiban dan tujuan hidup dari perputaran roda sejarah manusia di dunia.
Menurut  Abdul  Munir  bahwa  konsep  akhlak  yang  berkaitan  dengan  karakter merupakan benar dan salah, baik dan tidak baik ditentukan oleh hukum yang sah dan hati yang  suci.  Hukum  yang  sah  dan  disetujui  dengan  hati  suci  tersebut  apabila  dipandang dalam kacamata Islam yaitu al-Qur’an dan sunnah. Kebenaran dan kebaikan tidak semata- mata  diperoleh  dari  tafsir  deduktif  al-Qur’an  saja,  melainkan  juga  dari  induksi  (iptek) pengalaman  empirik  beragam  pemeluk  agama.  Pencapaian  keluhuran  duniawi  adalah jalan mencapai keluhuran kehidupan sesudah mati. 14 .
Menurut  Prof.  Dr.  Ahmad  Amin  yang  dikutip  dalam  bukunya  Asmaran  As mengatakan  bahwa  akhlak  adalah  kebiasaan  kehendak  ini  berarti  kehendak  itu  bisa dibiasakan  akan  sesuatu,  maka  kebiasannya  itu  disebut  akhlak.  Contohnya  bila kehendaknya itu dibiasakan memberi, maka kebiasannya itu adalah akhlakdermawan.
Dalam Ensiklopedi Pendidikan dikatakan bahwa akhlak ialah budi, pekerti, watak, kesusilaan (kesadaran etika dan moral) yaitu kelakuan baik yang merupakan akibat dari sikap jiwa yang benar terhadap khaliknya terhadap sesama manusia. 17
11 Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Bumi Aksara 1992), h.266.
12 Zakiah Daradjat, Agama Islam (Jakarta:Bulan Bintang, 1984), h. 58.
13 H.A. Mustafa, Akhlak Tasawuf,.h. 206
14 Abdul  Munir  Mulkhan. Kiai  Ahmad  Dahlan  Jejak  Pembaharuan  Sosial  dan  Kemanusiaan ( Jakarta: Kompas MediaNusantara, 2010). h. 75

## Pengaruh Keteladanan Guru Terhadap Akhlak Peserta Didik …
Akhlak merupakan kelakuan yang timbul dari hasil perpaduan antara hati nurani, pikiran,  perasaaan,  bawaan  dan  kebiasaan  yang  menyatu,  membentuk  suatu  kesatuan tindak akhlak yang dihayati dalam kenyataan hidup keseharian. Dari kelakuan itu lahirlah perasaan  moral  yang  terdapat  dalam  diri  manusia  sebagai  fitrah,  sehingga  ia  mampu membedakan mana yang baik dan yang buruk, mana yang bermanfaat dan tidakberguna.
Menurut  Ibnu  Maskawih,  akhlak  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa  yang mendorong untuk melakukan perbuatan tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. Senada dengan Ibnu Maskawih, Akhlak menurut  Al-Ghazali adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.
Maka apabila keadaan yang dari dalam jiwa itu muncul perbuatan- perbuatan baik dan  terpuji  secara  akal  dan syara’ ,  maka  itu  disebut  akhlak  yang  baik  atau  akhlak mahmudah. Dan apabila perbuatan-perbuatan yang muncul dari dalam jiwa itu perbuatan- perbuatan buruk, maka itu disebut dengan akhlak mazmumah. Untuk melatih jiwa kearah perbuatan-perbuatan  baik  yang  nantinya  akan  menghasilkan  akhlak  yang  terpuji  atau mahmudah tentunya semua itu butuh proses, pelatihan, pendidikan yang berkelanjutan.
Dari beberapa pendapat diatas, dapat penulis simpulkan bahwa akhlak adalah nilai- nilai  dan  sikap  hidup  yang  positif,  yang  dimiliki  seseorang  sehingga  mempengaruhi tingkah  laku,  cara  berpikir  dan  bertindak  orang  tersebut  dan  akhirnya  menjadi  tabi’at hidupnya.  Akhlak  juga  tidak  termasuk  sifat  bawaan,  tetapi  dapat  diupayakan  melalui suatu tindakan secara berulang dan rutin.

## IV. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah ex-post  facto. Penelitian ex-post  facto merupakan  penelitian  yang  variabel-variabel  bebasnya  telah terjadi  perlakuan,  atau treatment tidak  dilakukan  pada  saat  penelitian  berlangsung, sehingga penelitian ini biasanya dipisahkan dengan penelitian eksperimen. 15 Arti ex-post facto, yaitu  “dari  apa  dikerjakan  setelah  kenyataan”,  maka  penelitian  ini disebut independent variable ) dan variabel terikat ( dependent variable ) telah dinyatakan secara  eksplisit,  untuk  kemudian  dihubungkan  sebagai  penelitian  relasi  atau  diprediksi jika variabel bebas mempunyai pengaruh tertentu pada variabel terikat. 16
Pada penelitian ini, keterkaitan antara variabel bebas dengan variabel terikat, sudah terjadi secara alami dan telah dinyatakan secara eksplisit, untuk kemudian dikorelasikan sebagai penelitian relasi atau diprediksi jika variabel bebas mempunyai pengaruh tertentu pada variabel terikat.
15 Syamsuddin dan Vismaia S. Damaianti, Metode Penelitian Pendidikan Bahasa (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011), h. 164.
16 Hamid Darmadi, Metode Penelitian Pendidikan (Cet. II; Bandung: Alfabeta, 2011), h. 35-36.
Instrumen  pengumpulan  data  adalah  cara-cara  yang  digunakan  untuk  me- ngumpulkan sebuah data. Untuk mendapatkan data yang akurat dan ilmiah, maka teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut. 17
Umumnya orang berpendapat bahwa validitas mempunyai hubungan proporsional dengan reliabilitas. Orang menduga bahwa semakin valid suatu tes, semakin reliabel dan sebaliknya.  Dugaan  itu  tidak  sepenuhnya  salah,  tetapi  juga  tudak  sepenuhnya  betul. 18 Hasil  penelitian  yang  valid  bila  terdapat  bila  terdapat  kesamaan  antara  data  yang terkumpul dengan data yang sesungguhnya terjadi pada obyek yang diteliti. 19
Menggunakan  instrumenyang  valid  dan  reliabel  dalam  pengumpulan  data,  maka diharapkan hasil penelitian akan menjadi valid dan reliabel. Jadi, instrumen yang valid dan reliabel merupakan syarat mutlak untuk mendapatkan hasil penelitian yang valid dan reliabel.  Hal  ini  tidak  berarti  bahwa  dengan  menggunakan  instrumen  yang  telah  teruji validitas dan reliabilitasnya, otomatis hasil data penelitian menjadi valid dan reliabel.
Pengolahan  data  hasil  penelitian  digunakan  dua  teknik  statistik,  yaitu  statistic deskpriptif dan statistic inferensial. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah ex-post  facto. Penelitian ex-post  facto merupakan  penelitian  yang  variabel- variabel  bebasnya  telah  terjadi  perlakuan,  atau treatment tidak  dilakukan  pada  saat penelitian  berlangsung,  sehingga  penelitian  ini  biasanya  dipisahkan  dengan  penelitian eksperimen. 20 Arti ex-post  facto, yaitu  “dari  apa  dikerjakan  setelah  kenyataan”,  maka penelitian ini disebut independent variable ) dan variabel terikat ( dependent variable ) telah dinyatakan  secara  eksplisit,untuk  kemudian  dihubungkan  sebagai  penelitian relasi  atau diprediksi jika variabel bebas mempunyai pengaruh tertentu pada variabel terikat. 21

## V. HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN

## A. Pengaruh  Keteladanan  Guru  Kelas  IX  MTs  As’adiyah  Puteri  1  Sengkang Kabupaten Wajo
Setelah  penulis  melakukan  analisis  data,  maka  data  yang  diperoleh  dari  variabel keteladanan guru kelas IX berada pada kategoritinggidengan nilai mean 59,56 dan nilai standar deviasi yang diperoleh sebesar 3,887.
Hal  ini menunjukkan bahwa keteladanan guru memiliki pengaruh positif di  MTs As’adiyah  Puteri  1  Sengkang  Kabupaten  Wajo.  Guru  terlebih  dahulu  membentuk kepribadian yang baik pada dirinya sendiri, kemudian menanamkan nilai-nilai akhlakul karimah  dengan  mencontohkan  kepada  peserta  didik  bagaimana  perkataan  maupun perbuatan  yang  baik.  Dari  segi  perkataan  seperti  bertutur  kata  yang  baik  dan  lemah
17 Anas Sudijono, Pengantar Statistik Pendidikan (Jakarta: RajagrafindoPersada, 2014), h. 193.
18 M. Chabib Thoha, Teknik Evaluasi Pendidikan (Cet: V Jakarta:PT. Raja Grafindo Persada, 2003), h.117.
19 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D), h. 172.
20 Syamsuddin dan Vismaia S. Damaianti, Metode Penelitian Pendidikan Bahasa (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011), h. 164.
21 Hamid Darmadi, Metode Penelitian Pendidikan (Cet. II; Bandung: Alfabeta, 2011), h. 35-36.
lembut.Sedangkan  dari  segi  perbuatan  seperti  sopan  santun,  disiplin,  sabar,  bijaksana, penyayang, ramah, dan rajin beribadah.
Semua guru di MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupaten Wajo menjadi teladan bagi  siswanya. Hanya saja masing-masing  siswa  meneladani  guru yang berbeda sesuai yang  dianggapnya  favorit.  Adapun  guru  yang  sering  dijadikan  barometer  dalam menggambarkan  keteladanan  terhadap  siswa  MTs  As’adiyah  Puteri  1  Sengkang Kabupaten Wajo yakni KM. Nurkamal dan Dra. Hj. Indo Wettoeng karena sifatnya yang tawadhu,  sabar,  lemah  lembut,  penyayang,  dan  rajin  beribadah,  serta  Dra.  Rosnaeni Nuhing dan KM. Ruwayah karena sifatnya yang disiplin, bijaksana, penyayang, pemaaf, dan  rajin  beribadah.  Keempat  guru  tersebut  lebih  menonjol  dalam  memberikan keteladanan terutama pada akhlak.
Penelitian ini sejalan dengan Mulayasa, keteladanan merupakan pembiasaan dalam bentuk  perilaku,  kepribadian,  serta  tutur  kata  sehari-hari  seperti  berpakaian  rapi, berbahasa yang baik, dan datang tepat waktu. Keteladanan juga bisa dikatakan apa yang kita lihat dan itulah yang kita contoh. Hal ini dapat dimaklumi karena manusia merupakan makhluk yang suka mencontoh dan meniru apa yang dilihatnya secara langsung maupun tidak langsung. 22

## B. Akhlak Peserta Didik Kelas IX MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupaten Wajo
Data  yang  diperoleh  dari  variabel  akhlak  peserta  didik  kelas  IX  berada  pada kategori  tinggi.  Nilai  mean  yang  diperoleh  sebesar  58,78  dan  standar  deviasi  yang diperoleh sebesar 4176.
Menurut  penulis,  akhlak  peserta  didik  di  MTs  As’adiyah  Puteri  1  Sengkang Kabupaten  Wajo  sudah  cukup  baik,  karena  gambaran  akhlak  yang  diperlihatkan  oleh peserta didik kelas IX sangat islami seperti sopan dalam berbicara dan bertingkah laku kepada  guru  maupun  temannya,  saling  menghormati  misalnya  ketika  bertemu  dengan guru  berjabat  tangan,mena’ati  aturan,  sabar,  rajin  beribadah,  serta  disiplin  dalam lingkungan  pesantren.  Meskipun  ada  beberapa  siswa  yang  kerap  berbuat  hal  yang melenceng,  seperti  ribut  di  dalam  masjid  dan  kelas,  tidur  saat  pengajian  halaqah, berpacaran di luar lingkungan pesantren, namun ini hanya minoritas. Hal ini diperkirakan terjadi karena faktor lain misalnya orang tua atau teman sebayanya, apalagi bagi siswa yang tidak mondok tidak lagi dalam pengawasanguru saat pulang sekolah.
Akhlak yang baik sebagaimana dikemukakan oleh Ahmad Khamis bahwa akhlak adalah ajaran, sekumpulan peraturan dan ketetapan, baik secara lisan ataupun tulisan yang berkenaan tentang bagaimana manusia harus hidup dan bertindak sehingga dengan setiap tindakan dan perbuatan yang dilakukan itu menjadikannya sebagai manusia yang baik. 23
22 E. Mulyasa, Standar Komptensi dan Sertifikasi Guru, Rosda. 2007., h. 170.
23 Abuddin Nata. Akhlak Tasawuf . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2006.,.h. 206

## C. Pengaruh  Keteladanan  Guru  terhadap  Akhlak  Peserta  Didik  Kelas  IX  MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupaten Wajo
Berdasarkan  Hasil  Statistik  Infrensial  pengujian  hipotesis  dari  hasil  perhitungan diperoleh t hitung = 2,481> t 0,05(34) = 1,6 untuk taraf signifikan 1%. Karena t hitung lebih besar dari  t table maka  dapat  disimpulkan  bahwa  H 0 ditolak  dan  H 1 diterima.  Artinya  terdapat Pengaruh  Keteladanan  Guru  terhadap  Akhlak  Peserta  Didik  Kelas  IX  MTs  As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupten Wajo.
Adapun  hasil  Uji  Korelasi  Pengaruh  Keteladanan  Guru  terhadap  Akhlak  Peserta Didik, dapat dilihat pada nilai R Scuare = 153 yang artinya besarnya persentase pengaruh keteladanan guru terhadap akhlak peserta didik adalah sebesar 68,9% sedangkan sisanya sebesar 31,1% dipengaruhi oleh variabel lain.
Dari  hasil  penelitian  diatas  menunjukkan  bahwa  guru  memiliki  pengaruh  besar terhadap  akhlak  peserta  didik  dibandingkan  faktor  lainnya,  dengan  gambaran  akhlak peserta didik kelas IX MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupaten Wajo yang sudah baik  dari segi  perkataan, perbuatan, tingkah laku, dan penampilan. Tanpa perintah dari guru, siswa sudah terdorong untuk disiplin, sabar, jujur, sopan, menghormati yang lebih tua, menyayangi yang lebih muda, menjaga kebersihan lingkungan pesantren, serta rajin beribadah seperti shalat berjama’ah, tadarrus, berdzikir setelah shalat, dan menghapal al- Qur’an. Hal ini karena mereka banyak melihat para gurunya dan mena’ati nasihat-nasihat yang diberikan saat pembelajaran.Terlebih MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupaten Wajo  merupakan  pondok  pesantren,  dimana  guru  memiliki  posisi  penting  dalam membentuk karakter peserta didiknya.
Penilitian ini sejalan dengan Mulyasa Keteladanan guru sangat besar pengaruhnya terhadap  pertumbuhan  dan  perkembangan  pribadi  peserta  didik.  Keteladanan  memiliki peran  dan  fungsi  yang  sangat  penting  dalam  membentuk  kepribadian  anak  untuk membentuk karakter peserta didik agar memiliki akhlak yang mulia dan berbudi pekerti luhur.
Menurut  Ahmad  Khamis  Akhlak  adalah  ajaran,  sekumpulan  peraturan  dan ketetapan, baik secara lisan ataupun tulisan yang berkenaan tentang bagaimana manusia harus hidup dan bertindak sehingga dengan setiap tindakan dan perbuatan yang dilakukan itu menjadikannya sebagai manusia yang baik. 24

## VI. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis data dan pembahasan yang telah diuraikan pada bab-bab sebelumnya, maka penelitian ini diperoleh kesimpulan sebagai berikut:
• Keteladanan  guru  kelas  IX  MTs  As’adiyah  Puteri  1  Sengkang  Kabupaten  Wajo berada  dalam  kategoritinggi  yaitu  59,56%.  Guru  terlebih  dahulu  membentuk kepribadian  yang  baik  pada  dirinya  sendiri,  kemudian  menanamkan  nilai-nilai
24 Abuddin Nata. Akhlak Tasawuf . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2006.,.h. 206
akhlakul karimah dengan mencontohkan kepada peserta didik bagaimana perkataan maupun perbuatan yang baik.
• Akhlak peserta didik kelas IX MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupaten Wajo berdasarkan  hasil  penilaian  responden  sebanyak  36  berada  dalam  kategori  tinggi yaitu 58,78% karena gambaran akhlak yang diperlihatkan oleh peserta didik kelas IX sudah baik  dan islami. Meskipun  ada beberapa siswa yang kerap berbuat hal  yang melenceng.
• Terdapat Pengaruh Keteladanan Guru terhadap Akhlak Peserta Didik Kelas IX MTs As’adiyah Puteri 1 Sengkang Kabupten Wajo, hal ini dibuktikanberdasarkan Hasil Statistik  Infrensial  pengujian  hipotesis  dari  hasil  perhitungan  diperoleh thitung=2,481> t0,05(34) = 1,6 untuk taraf signifikan 1%, karena thitung lebih besar dari  ttable maka dapat  disimpulkan bahwa H0 ditolak dan H1 diterima. Dan Hasil Uji  Korelasi  diperoleh  nilaidari  R  Scuare  =  153  yang  artinya  besar  persentase pengaruh  keteladanan  guru  terhadap  akhlak  peserta  didik  adalah  sebesar  68,9% sedangkan sisanya sebesar 31,1% dipengaruhi oleh variabel lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Boedi. Psikologi  Perkembangan  dan  Pendidikan .  Bandung:  Pustaka  Setia,
2012.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktis. Cet. XIII; Jakarta, 2012.
Arifin M. Psikologi  dan Beberapa Aspek Kehidupan  Manusia. Jakarta: Bulan Bintang, 2005.
Cangara, Hafied. Pengantar Ilmu Komunikasi . Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada, 2012.
Djamarah, Syaiful Bahri. Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif. Jakarta: Reneka Cipta, 2000.
Eko  Putro  Widoyoko. Evaluasi  Program  Pembelajaran. Cet.  VI;  Pustaka  Pelajar; Yogyakarta, 2014.
Daradjat, Zakiah. Ilmu Pendidikan Islam . (Jakarta: Bumi Aksara 1992), h.266.
…….. Agama Islam , Jakarta: Bulan Bintang 1984.
…….. Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam. Jakarta, BumiAksara, 2004
Departemen  Pendidikan  Nasional. Undang  Undang  Guru  dan  Dosen  (UU  RI  No.  14 Th.2005) , Jakarta, Sinar Grafika 2010.
Departemen Pendidikan Nasional. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Cet. IV; Jakarta: PT
Gramedia Pustaka Utama, 2008.
Hasan, Iqbal. Pokok-pokok Materi Statistik 1 (Statistik Deskriptif), Jakarta: Bumi Aksara, 2009.
Harun,  Rochajat  dan  Ardianto  Elvinaro. Komunikasi  Pembangunan  Perubahan  Sosial. Jakarta: Rajawali Pers, 2012.
Ihsan, Hamdadani Fuad . Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: Pustaka Setia, 2009.
Jaya, Indra. Statistik Pendidikan. Bandung: Cita Pustaka, 2014.
Kunandar. Guru  Profesional:  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan (KTSP) dan sukses dalam sertifikasi Guru (Jakarta, Raja GrafindoPersada, 2011), h. 54
Kementerian  Pendidikan  Nasional, Pedoman  Sekolah  Pengembangan  Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa . Jakarta, 2010.
M,  Pawit  Yusuf. Ilmu  Informasi  Komunikasi  dan  Kepustakaan. Jakarta:  Bumi  Aksara, 2009.
Masyur, Kahar. Membina Moral dan Akhlak Jakarta: PT. RinekaCipta, 1994.
Mulyasa. Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru Bandung: Rosda, 2007.
Muri, A. Yusuf. Pengantar Ilmu Pendidikan, . Jakarta, Ghalia Indonesia 1994.
Mukhtar dan Iskandar. Orientasi Baru Supervisi Pendidikan . ( Undang-undang Sisdiknas dan Undang-undang tentang Guru dan Dosen , Jakarta, GP Press, 2009
Nata, Abuddin. Akhlak Tasawuf . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2006.
Noer, Hery Aly. Ilmu Pendidikan Islam. Rineka Cipta, Jakarta, 2001.
Prayitno. Dasar Teori dan Praksis Pendidikan . Jakarta: Grasindo, 2009.
Purwanto Ngalim, Ilmu Pendidikan: Teoritis dan Praktis . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2009.
Pusat Bahasa Depdiknas., Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka, 2007.
Rahmi  Atiqah  Amnur”Hubungan  Komunikasi  Guru  dengan    Motivasi  Belajar  Siswal dalam  Bidang  Studi  Fikih  Kelas  VIII  di  MTs  Al-Fajar  Sei  Mencirim”, Skripsi , Medan: UIN Sumatera Utara, 2017.
Ramayulis. Ilmu Pendidikan Islam . Cet. 7, Jakarta, KalamMulia, 2006.
Qomar, Mujamil. Manajemen Pendidikan Islam. Malang: Erlangga, 2007.
Uhbiyanti, Nur. Ilmu Pendidikan Islam , (Bandung: Pustaka Setia, 1999),
Saputri  Asih”Pengaruh  Keteladanan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  terhadap  Akhlak Siswa  di  SMP  Waskito  Pamulang”, Skripsi ,  Jakarta:  UIN  Syarif  Hidayatullah, 2008.
Saining,  Miss  Samae“Pengaruh  Keteladanan  Guru  dalam  Menanamkan  Nilai  Akhlak Siswa  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  2  Surakarta”. Skripsi ,  (Surakarta: Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2017.
Santoso R.A. Komunikasi Sosial. Bandung: Remaja Rosda Karya, 2005.
Setyosari Punaji. Metode Penelitian Pendidikan dan Pengembangan. Jakarta: Kencana, 2013.
Masyur, Kahar. Membina Moral dan Akhlak Jakarta: PT. RinekaCipta, 1994.
Setyo Agus Raharjo”Pengaruh Keteladanan Guru  dan Interaksi Teman Sebaya Terhadap Karakter  Siswa  SMKN  2  Pengasih    Jurusan  Teknik  Instalasi  Tenaga  Listrik”,
Skripsi , Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta, 2013,  h. 65.
Soraya, Ana“ Hubungan Interaksi Edukatif Guru dengan Siswa terhadap Minat Belajar
Siswa pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak Kelas XI MA Futuhiyyah  2 Mranggen Demak Tahun Pelajaran 2015-2016.”, Skripsi , Salatiga: IAIN Salatiga, 2015.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D Bandung: Alfabeta, 2016.
Sugiyono. Statistik untuk Penelitian. Cet.III ;Bandung: CV Alfabeta, 2002.
………..., Metodologi Penelitian Kombinasi. Bandung: Alfabeta, 2015.
Sudijono, Anas. Pengantar Statistik Pendidikan . Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2014.
Sudaryono. Metodologi Penelitian . Jakarta : Rajagrafindo Persada, 2017.
Syakur Nasrul Chaniago. Manajemen Organisasi . Bandung: Ciptapustaka Media Perintis, 2012.
Syalthut, Mahmud  Al-Islam Aqidah WaSyari‟ah, Terj. Hery Noer Aly, Bulan Bintang Jakarta,1973.
Syatori,  Toto  Nasehudin  dan  Gozali  Nanang, Metode  Penelitian  Kuantitatif ,  Bandung: Pustaka Setia, 2015.
Syukur Kholil, Ilmu Komunikasi (Suatu Pengantar), Medan: IAIN SU, 1994.