## HUBUNGAN ANTARA NILAI KEJUJURAN DAN PRIBADI YANG OTENTIK DENGAN PERILAKU MAHASISWA UNIVERSITAS BUNDA MULIA

## Yohanes Probo Dwi S

## ABSTRACT
Higher  education  in  the  world,  we  recognize  the  existence  of  some  general courses  that  must  be  given  to  all  students  of  various  study  programs.  At  the University  of  Bunda  Mulia,  general  courses  such  as  Religion  and  Ethics  and Pancasila  and  Citizenship  known  subjects  Human  Character  and  Behavior.  This course is given as a provision to allow students to know better who he is. Know more about the potential in him, trying to get to know the surrounding natural environment and  the  most  important  thing  is  how  he  can  maintain  and  preserve  the  natural surroundings in the continuity of life. The relationship between the value of personal honesty  and  authentic  to  the  student’s    behavior  is  research  effort  conducted  as  a follow-up  of  subjects  Human  Character  and  Behavior  ever  given.  Whetever  the course  is  to  give  effect  to  the  student’s  behavior.  The  method  used  is  distributing questionnaires  and conduct  interviews  of  5-8 semester students,  meaning those who have taken who have taken the course of Human Character and Behavior.
Keywords : personal, honesty, authentic, students.

## A. LATAR BELAKANG
Dalam dunia pendidikan tinggi, kita mengenal  adanya beberapa Mata Kuliah Umum  yang  bersifat  wajib.  Artinya,  mata  kuliah  tersebut  dapat  biberikan  kesemua program studi. Dalam proses pembelajaran beberapa mata kuliah tersebut, khususnya mata  kuliah  mengenai  Agama  dan  Etika,  Pancasila  dan  kewarganegaraan,  peserta didik nantinya diharapkan dapat memiliki pengetahuan dan sikap yang cakap tentang pengenalan diri sendiri, menggali potensi yang ada pada dirinya, mencoba menyelami beberapa hal mengenai bakat dan kemampuan diri, serta nilai-nilai moral. Bagaimana
sikap dan tindakan kita dalam mengenal lingkungan sekitar, merawat alam, menjaga dan  melestarikan  lingkungan  tempat  kita  tinggal,  merawat  budaya-budaya  bangsa  , mengenal nilai-nilai Pancasila secara mendalam dan sebagainya.
Diperguruan  tinggi,  khususnya  di  Universitas  Bunda  Mulia,  mata  kuliah tersebut  diberi  nama Human  Character  and  Behavior 1  dan  2.  Mata  kuliah  ini diberikan  kepada  Mahasiswa  sebagai  mata  kuliah  yang  nantinya  menjadi  bekal persiapan  Mahasiswa  dalam  menyiapkan    mereka  agar  dapat  lebih  mengenal  dan mengetahui  siapa  diri  mereka,  potensi-potensi  apa  yang  dimiliki  oleh  mahasiswa, mengenal  nilai-nilai  seperti  kejujuran,  tanggung  jawab,  sekaligus  membantu mahasiswa  dalam  menata  hidupnya  dalam  menggapai  masa  depannya.  Harapannya adalah agar setelah mereka lulus nanti, mereka dapat lebih siap bekerja dan bersaing di tengah masyarakat.
Dari penjelasan tersebut diatas, kita juga tidak dapat menutup mata, mengenai realita  sepak  terjang  mahasiswa  dalam  berperilaku,  yang  kita  temui  belakangan  ini. Tindakan  mahasiswa  yang  kerap  membuat  resah  dan  mencoreng  dunia  pendidikan. Masih segar dalam ingatan kita mengenai aksi Mahasiswa Islam Indonesia ( PMII ) di Bandung  dalam  melakukan  demonstrasi  menuntut  penutupan  kantor  komisi pemilihan  umum  karena  dinilai  tidak  becus  dalam  mengurus  pelaksanaan  pemilihan umum. Dimana aksi ini diwarnai dengan tindakan tidak terpuji, yakni mencoret-coret kantor KPU (  Viva News.com, 28 Januari 2013). Perkelahian  antar mahasiswa UKI dan  YAI,  (14  Mei  2012,  kompas.com).  Ratusan  mahasiswa  jurusan  Ilmu Pemerintahan Universitas Harvard mencontek saat ujian akhir semester (31 Agustus 2012,  kompas.com).  Dapat  disadarai,  mendidik,  mengarahkan  dan  menanamkan kepada peserta didik terhadap nilai-nilai moral  khususnya nilai kejujuran dan berani menjadi pribadi yang otentik, adalah dua hal yang memerlukan dedikasi tinggi dalam pelaksanaannya.

## PSIBERNETIKA

## B. TUJUAN PENELITIAN
Secara  umum  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  memperoleh  data,  apakah mata  kuliah  Hu man  Character  and  behavior tersebut  memiliki  pengaruh  terhadap perilaku mahasiswa, khususnya mahasiswa Universitas Bunda Mulia.

## C. TINJAUAN TEORI

## 1. Kejujuran
Dalam  Kamus  besar  Bahasa  Indonesia  (2008),  kejujuran  diartikan  sebagai lurus  hati,tidak  curang.  Bersikap  jujur  berarti  terbuka.  Dengan  terbuka  tidak dimaksud bahwa segala pertanyaan orang lain harus kita jawab dengan selengkapnya, atau  bahwa  orang  lain  berhak  untuk  mengetahui  segala  perasaan  dan  pikiran  kita, melainkan yang dimaksud adalah bahwa kita muncul sebagai diri kita sendiri (suseno, 1987).

## 2. Pribadi
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2008),  pribadi  diartikan  manusia sebagai perseorangan (diri manusia atau diri sendiri). Sementara itu, dalam pengertian yang  berbeda,  pribadi  dapat  menorah  pada    individu  adalah  orang  seorang;  pribadi orang  (terpisah  dari  orang  lain);  organisme  yang  hidupnya  berdiri  sendiri,  secara fisiologi bersifat bebas (tidak mempunyai hubungan organik dengan sesamanya).
Pada dasarnya, setiap individu memiliki ciri-ciri yang berbeda. Individu yang saling bergabung akan membentuk kelompok atau masyarakat. Individu tersebut akan memiliki  karakteristik  yang  sama  dengan  kelompok  dimana  dirinya  bergabung. Setiap  individu  mempunyai  ciri  khas  yang  berbeda  dengan  individu  lainnya,  seperti bentuk  fisik,  kecerdasan,  bakat,  keinginan,  perasaan  dan  memiliki  tingkat pemahaman/arti tersendiri terhadap suatu objek. Jadi individu adalah kondisi internal dari seorang manusia yang berfungsi sebagai subjek. (Sujatmiko, 2014).

## 3. Perilaku
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2008),  perilaku  diartikan  sebagai tingkah laku, perbuatan, kelakuan. Pengertian Perilaku adalah tindakan atau aktivitas dari manusia itu sendiri yang mempunyai bentangan arti yang sangat luas antara lain : berjalan,  berbicara,  menangis,  tertawa,  bekerja,  kuliah,  menulis,  membaca,  dan sebagainya.  Dari  uraian  tersebut  bisa  disimpulkan  bahwa  perilaku  manusia  adalah semua  kegiatan  atau  aktivitas  manusia,  baik  yang  diamati  langsung,  maupun  yang tidak dapat diamati oleh pihak luar (Notoatmodjo, 2003).

## 4. Pribadi yang Otentik
Otentik  berarti  asli.  Otentik  berarti  memiliki  pemahaman  kita    menjadi  diri sendiri.  Kita  bukan  manusia  tiruan  yang  hanya  bisa  mengikuti,  mmbeo  saja,  yang tidak  memiliki  sikap  dan  pendirian  sendiri.  (Magnis,  1987).  Manusia  otentik  adalah manusia  yang  menghayati  dan  menunjukan  diri  sesuai  dengan  keasiannya,  dengan kepribadiannya  yang  sebenarnya.  Manusia  yang  tidak  otentik,  adalah  manusia  yang dicetak  dari  luar,  yang  dalam  segala-  galanya  menyesuaikan  diri  dengan  harapan lingkungan,  orang  yang  seakan-  akan  tidak  mempunyai  kepribadian  sendiri, melainkan terbentuk karena perananan yang ditimpakan kepadanya oleh masyarakat. (Magnis, 1987).

## 5. Perubahan Perilaku
Teori  Kurt  Lewin  Kurt  Lewin  (1970)  berpendapat  bahwa  perilaku  manusia adalah  suatu  keadaan  yang  seimbang  antara  kekuatan-kekuatan  pendorong  ( driving forces ) dan kekuatan-kekuatan penahan ( restining forces ). Perilaku itu dapat berubah apabila  terjadi  ketidak-seimbangan  antara  kedua  kekuatan  tersebut  di  dalam  diri seseorang  sehingga  ada  tiga  kemungkinan  terjadinya  perubahan  perilaku  pada  diri seseorang, yakni:
Vol. 8 No. 2 Oktober 2015

## PSIBERNETIKA
Kekuatan-kekuatan  pendorong  meningkat.  Hal  ini  terjadi  karena  adanya stimulus-stimulus  yang  mendorong  untuk  teijadinya  perubahan-perubahan perilaku.  Stimulus  ini  berupa  penyuluhan-penyuluhan  atau  informasi- informasi  sehubungan  dengan  perilaku  yang  bersangkutan.  Misalnya, seseorang yang belum ikut  program Keluarga Berencana  (ada keseimbangan antara pentingnya mempunyai anak sedikit dengan kepercayaan banyak anak banyak  rezeki)  dapat  berubah  perilakunya  dengan  mengikuti  KB  tersebut. Kekuatan  pendorong,  yakni  pentingnya  ber-KB,  dinaikkan  dengan penyuluhan-penyuluhan atau usaha-usaha lain.
Kekuatan kekuatan penahan menurun. Hal ini terjadi karena adanya stimulus- stimulus  yang  memperlemah  kekuatan  penahan  tersebut.  Dengan  keadaan semacam ini jelas juga akan terjadi perubahan perilaku. Misalnya pada contoh tersebut  di  atas.  Dengan  pemberian  pengertian  kepada  orang  tersebut  bahwa banyak  anak  banyak  rezeki  banyak  adalah  kepercayaan  yang  salah,  maka kekuatan penahan tersebut melemah dan akan terjadi perubahan perilaku pada orang tersebut.
Kekuatan  pendorong  meningkat,  kekuatan  pendorong  menurun.  Dengan keadaan semacam ini jelas juga akan terjadi perubahan perilaku. Seperti pada contoh  di  atas  juga,  penyuluhan  KB  yang  memberikan  pengertian  terhadap orang  tersebut  tentang  pentingnya  ber-KB  dan  tidak  benarnya  kepercayaan banyak  anak  banyak  rezeki  akan  meningkatkan  kekuatan  pendorong,  dan sekaligus menurunkan kekuatan penahan
Menurut Albert Bandura, belajar itu lebih sekedar perubahan perilaku.Belajar adalah  pencapaian   pengetahuan  dan  prilaku  yang  didasari  oleh  pengetahuan tersebut.  Teori  ini  sering  disebut  dengan  teori  kognitif  sosial  (Djaali,  2007).  Teori kognitif sosial menekankan pentingnya pengalaman, imitasi belajar dan  pemodelan. Teori Bandura mengintegrasikan interaksi yang terus menerus antara perilaku,
kognisi  dan  lingkungan.Teori  belajar  social  menempatkan  ―reciprocal  determinism‖ sebagai  prinsip  dasar   yang  mempercayai  bahwa   perilaku  bisa  dibentuk  melalui belajar (Yusuf, dkk., 2007).
Bandura dalam Sternberg (2008) berpendapat bahwa pembelajaran tampaknya menjadi  hasil   bukan   hanya  dari  penghargaan   langsung  dari  perilaku.  Ia  juga  bisa bersifat  social,  yaitu  hasil  dari  pengamatan-pengamatan  terhadap  penghargaan  dan penghukuman   yang  diterima  orang  lain.  Pandangan  ini  menekankan   cara  kita mengamati  (observasi)   dan  memodelkan  perilaku  kita  berdasarkan  perilaku  orang lain.Kita belajar lewat contoh (modeling).

## D. METODE PENELITIAN
Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan jenis  penelitian  korelasional.  Responden  dalam  penelitian  ini  adalah  mahasiswa  di Universitas  Bunda  Mulia  yang  telah  mendapatkan  mata  kuliah  mengenai Human Character and Behavior 1 dan 2. Jumlah responden dalam penelitian ini adalah 100 orang  mahasiswa.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan    adalah  instrumen penelitian,  yaitu  instrumen  nilai  kejujuran,  pribadi  yang  otentik,  dan  perilaku mahasiswa. Masing-masing instrumen terdiri dari 7 butir pernyataan. Teknik analisa yang digunakan menggunakan teknik korelasi Pearson product moment .

## E. HASIL PENELITIAN

## 1. Uji Instrumen
Dalam  penelitian  ini  pengujian  validitas  instrumen  atau  alat  pengukur  data menggunakan  rumus  korelasi  dari Pearson  Product  Moment .  Pengujian  validitas instrumen  dari  setiap  butir  pernyataan  (item)  digunakan  analisis  butir,  yaitu mengkorelasikan  skor  setiap  pernyataan  dengan  skor  total  yang  merupakan  jumlah skor dari setiap butir pernyataan. Syarat suatu butir pernyataan dikatakan valid ketika r hasil positif, serta r hasil > 0,30.

## PSIBERNETIKA
Skala  pengukuran  yang  reliabel  sebaiknya  memiliki  nilai alpha  cronbach minimal 0.70 (Priyatno, 2009). Reliabilitas instrumen menunjukkan konsistensi suatu instrumen.  Bila  suatu  instrumen  data  dipakai  dua  kali  atau  lebih  untuk  mengukur gejala  yang  sama  dan  hasil  pengukuran  yang  diperoleh  relatif  konsisten,  maka  alat pengukur tersebut dapat dikatakan reliabel (dapat dipercaya).

## Tabel 1. Validitas Instrumen Nilai Kejujuran (α = 0.01)
Butir Pernyataan Nilai korelasi Kesimpulan Butir 1 0.778 Valid Butir 2 0.764 Valid Butir 3 0.736 Valid Butir 4 0.863 Valid Butir 5 0.749 Valid Butir 6 0.801 Valid Butir 7 0.755 Valid Tabel 2. Reliabilitas Instrumen Nilai Kejujuran Cronbach's Alpha Cronbach's  Alpha  Based  on Standardized Items N of Items .891 .891 7
Tabel 3. Validitas Instrumen Pribadi yang Otentik (α = 0.01) Butir Pernyataan Nilai korelasi Kesimpulan Butir 1 0.728 Valid Butir 2 0.721 Valid Butir 3 0.880 Valid Butir 4 0.869 Valid Butir 5 0.725 Valid Butir 6 0.781 Valid Butir 7 0.750 Valid
Tabel 4. Reliabilitas Instrumen Pribadi yang Otentik Cronbach's Alpha Cronbach's  Alpha  Based  on Standardized Items N of Items .892 .892 7 Tabel 5. Validitas Instrumen Perilaku Mahasiswa (α = 0.01) Butir Pernyataan Nilai korelasi Kesimpulan Butir 1 0.824 Valid Butir 2 0.813 Valid Butir 3 0.692 Valid Butir 4 0.818 Valid Butir 5 0.688 Valid Butir 6 0.755 Valid Butir 7 0.805 Valid Vol. 8 No. 2 Oktober 2015

## PSIBERNETIKA

## Tabel 6. Reliabilitas Instrumen Perilaku Mahasiswa
Cronbach's Alpha Cronbach's  Alpha  Based  on Standardized Items N of Items .886 .886 7 2. Korelasi antara Nilai Kejujuran dengan Perilaku Mahasiswa
Dari olah data spss diatas terlihat bahwa korelasi pearson adalah 0.893 , karena p value = 0.000 lebih kecil dari α = 0.01, maka Ho di tolak. Kesimpulannya yaitu ada hubungan  antara  nilai  kejujuran  dengan  perilaku  mahasiswa,  dimana  keduanya memiliki derajat hubungan yang sangat kuat.
Tabel 7. Korelasi Nilai Kejujuran dan Perilaku Mahasiswa
Nilai Kejujuran Perilaku Mahasiswa Nilai Kejujuran Pearson Correlation 1 .893 ** Sig. (2-tailed) .000 N 100 100 Perilaku Mahasiswa Pearson Correlation .893 ** 1 Sig. (2-tailed) .000 N 100 100 **. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

## 3. Korelasi antara Pribadi yang Otentik dengan Perilaku Mahasiswa
Dari olah data spss diatas terlihat bahwa korelasi pearson adalah 0.780 , karena p value = 0.000 lebih kecil dari α = 0.01, maka Ho di tolak. Kesimpulannya yaitu ada hubungan antara pribadi yang otentik dengan perilaku mahasiswa, dimana keduanya memiliki derajat hubungan yang kuat.

## Tabel 8. Korelasi Pribadi yang Otentik dan Perilaku Mahasiswa
Pribadi yang Otentik Perilaku Mahasiswa Pribadi yang Otentik Pearson Correlation  1 .780 ** Sig. (2-tailed) .000 N 100 100 Perilaku Mahasiswa Pearson Correlation  .780 ** 1 Sig. (2-tailed) .000 N 100 100
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

## F. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  diperoleh  gambaran  mengenai  hubungan  antara nilai kejujuran dan pribadi yang otentik dengan kepribadian. Apa yang mereka dalam hal  ini  mahasiswa  lakukan  sekarang  merupakan  budaya  yang  berorientasi  pada penanaman  akan  nilai-  nilai  yang  dimiliki  oleh  mahasiswa,  sedangkan  apa  yang dilakukan mahasiswa adalah perilaku baik dengan berpedoman pada nilai- nilai yang baik  pula.    Perlu  adanya  perubahan  budaya  penanaman  menjadi  pribadi  yang  baik, karena  apabila  budaya  tersebut  tidak  dapat  diterima,  maka  perilaku  yang  baik  akan mengalami kesulitan dalam mencapai tujuan.

## G. PEMBAHASAN
Manusia  menjadi  bagian  melalui  aktivitasnya,  dengan  menggerakan  diri  dan mencapai  sesuatu,  dengan  bertindak.  (Magnis,  2013).  Beberapa  hasil  penelitian mendukung adanya hubungan positif antara penanaman nilai dan pribadi yang otentik (Kotter & Heskett, 1992; Gordon & Di Tomaso, 1992). Schneider (1990) menyatakan bahwa  organisasi  yang  mampu  melakukan  internalisasi  budaya  akan  lebih  berhasil atau mendapatkan keuntungan dan perilaku yang baik.
Vol. 8 No. 2 Oktober 2015 PSIBERNETIKA
Di  satu  sisi  suatu  perubahan  juga  dapat  menimbulkan  kesulitan  (Cameron, 1999)  karena  perubahan  budaya  dan  interpretasi  budaya  baru  oleh  para  mahasiswa. Namun  apabila  telah  ditentukan  dan  diterima,  maka  mahasiswa  dalam  organisasi dapat  melakukan  tindakan  yang  baik.  Dengan  adanya  nilai  yang  dianut  bersama, diharapkan mahasiswa tetap memiliki sikap yang baik.

## H. SARAN
Bagi  Lembaga  Pendidkan  :  perlunya  melakukan organizational  assesstment , karena pembelajaran dengan nilai- nilai yang baik merupakan bagian penting, dimana nilai-nilai  dan  perilaku  yang  otentik  diinternalisasikan  kepada  mahasiswa.  Apabila nilai  tersebut  tidak  sesuai  dengan  nilai  yang  dianut  mahasiswa,  maka  perlu  adanya tindakan  yang  diambil,  misalnya  dengan  melakukan  diskusi  kelompok  antar mahasiswa  dan  dosen  dalam  pembelajaran.  Bahkan  pihak  manajerial  dalam  instansi pendidikan;  perlu  menerapkan  apakah  sosialisasi  dalam  pembelajaran  HCB  1  dan  2 selama ini  telah dilakukan  internalisasi; apakah sosialisasi  yang dilakukan  selama inidalam hal pembelajaran sudah cukup efektif. Bila memang diperlukan maka perlu adanya  rencana  perubahan  metode  pembelajaran  dan  materi.  Bagi  Lembaga pendidikan,  pada  umumnya  suatu  lembaga  memang  berorientasi  pada  profit  dan kompetisi  pasar,  namun  perlu  diingat  bahwa  Sumber  Daya  Manusia  merupakan tulang  punggung  lembaga  pendidikan,  dimana  kebutuhan  mereka  akan  aturan  yang jelas,  pemimpin  yang  dapat  memberikan  arahan/  koordinasi  sangat  penting.  Bagi penelitian  selanjutnya,  diharapkan  dapat  meneliti  pada  lembaga  pendidikan  dengan semakin  memberi  aneka  ragam  penanaman  nilai-nilai  yang  baik  dan  sikap  yang otentik,  sehingga  moral  mereka  dapat  terbina  dengan  baik.  Manusia  semakin bermutu,  bila  ia  secara  mengoptimalkan  apa  yang  menjadi  tujuan  hidupnya.  (  Frans Magnis, 2014:29 ).

## DAFTAR PUSTAKA
Bertens, K. (2002). Etika. Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama. Departemen Pendidikan Nasional . (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia .
Jakarta:Pusat Bahasa.
Leahy,  L.  (2001). Siapakah  Manusia-  Sintesis  Filosofis  Tentang  Manusia . Yogyakarta : Kanisius.
Magnis, S. F. (1985). Etika Dasar ( masalah-masalah pokok filsafat moral). Jakarta: Kanisius.
Magnis, S.F. (2014). 13 Tokoh etika . Yogyakarta: Kanisisus. Magnis,  S.F.  (2013). Menjadi  Manusia:  Belajar  dari  Aristoteles .  Yogyakarta: Kanisius.
Suriasumantri,  J.  S . (2009). Filsafat  Ilmu-Sebuah  pengantar  Populer .  Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
Vol. 8 No. 2 Oktober 2015 PSIBERNETIKA