http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
Implementasi Profil Pelajar Pancasila dan Implikasinya terhadap Karakter Siswa di SDIT Insan Qurani Sumbawa
Ida Aulia Mawaddah
Sekolah Tinggi Agam Islam Nahdlatul Wathan Samawa Sumbawa Besar, NTB Jln. Lintas Sumbawa-Bima KM 03 idaauliamawadah@gmail.com

## Abdul Haris
Sekolah Tinggi Agam Islam Nahdlatul Wathan Samawa Sumbawa Besar, NTB Jln. Lintas Sumbawa-Bima KM 03 aries.abdulharis957@gmail.com
Abstract: This study aims to see how the implementation of the Pancasila Student Profile program in the Independent Curriculum is implemented at SDIT  Insan  Qurani  Samawa  Sumbawa  Besar,  as  well as  to  see  whether this  Pancasila  Student  Profile  has  a  good  impact  on  the  character  of students. In this study it was found that the implementation of the Pancasila Student  Profile  was  considered  optimal  at  SDIT  Insan  Qurani  Samawa Sumbawa Besar because from the start the school had built a vision and mission that was in line with the six characteristics of the Pancasila Student Profile.  Student  participation  in  the  implementation  of  the  Pancasila Student Profile is very good as can be seen from the active role of students and teachers in learning both inside and outside the classroom because in our souls and attitudes every day in the community or profession, we are obliged to instill the Pancasila Student Profile in ourselves Keywords: Pancasila Student Profile, Student Character, SDIT Insan Qurani
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana pelaksanaan program Profil Pelajar Pancasila di Kurikulum Merdeka yang diterapkan di SDIT Insan Qurani Samawa Sumbawa Besar, sekaligus ingin  melihat apakah Profil Pelajar Pancasila ini berdampak baik pada karakter peserta didik. Dalam penelitian ini ditemukan bahwa implementasi Profil Pelajar pancasila  terbilang  optimal  diterapkan  di  SDIT  Insan  Qurani  Samawa Sumbawa  Besar  karena  sejak  awal  pendirian  sekolah  tersebut  sudah membangun visi dan misi yang sejalan dengan enam karakteristik Profil Pelajar  Pancasila.  Partisipasi  peserta  didik  dalam  implementasi  Profil Pelajar  Pancasila  sangat  baik  terlihat  dari  bagaimana  peran  aktif  siswa maupun  guru  dalam  pembelajaran  baik  di  dalam  kelas  maupun  di  luar kelas  karena  di  jiwa  serta  sikap  setiap  hari  di  dalam  komunitas  ataupun profesi, kita wajib menanamkan Profil Pelajar Pancasila dalam diri kita. Kata Kunci: Profil Pelajar Pancasila, Karakter Siswa, SDIT Insan Qurani
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah

## Pendahuluan
Pendidikan merupakan kebutuhan bagi setiap warga Negara, baik itu pendidikan formal melalui lembaga resmi seperti sekolah, ataupun pendidikan di luar sekolah atau masyarakat. Pendidikan mempunyai peran penting dalam membentuk generasi penerus bangsa  yang  cerdas  dan  handal  dalam  pelaksanaan  pembangunan  kehidupan  bangsa. Sesuai  dengan  Undang  Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  sistem  pendidikan nasional  pada  pasal  3  menyatakan  bahwa:  Pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang bertaqwa kepada tuhan yang  maha  esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab 1 .
Merujuk  pada  isi  Undang  Undang  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional tersebut, maka dapat dipastikan bahwa keberhasilan dan kemajuan suatu bangsa ditentukan oleh keberhasilan pendidikan bangsa itu sendiri. Pendidikan ialah bentuk  upaya  dalam  menyiapkan  manusia  yang  mampu  mandiri,  mengembangkan potensi  diri  dan  mampu  menjadi  masyarakat  yang  berdaya  guna  dalam  pembangunan bangsa sesuai dengan tujuan dari pendidikan nasional itu sendiri. Dengan begitu dapat dikatakan bahwa lembaga pendidikan formal dituntut untuk terus melakukan perbaikan sebagai bentuk upaya meningkatkan mutu pendidikan.
Mutu  pendidikan  sebagian  besar  ditentukan  oleh  kegiatan  pembelajaran. Pembelajaran  merupakan  sesuatu  yang  sangat  dibutuhkan  dalam  setiap  lini  kehidupan karena  ada  banyak  sekali  manfaat  yang  dapat  diperoleh  dalam  pembelajaran. Pembelajaran  nasional  bertujuan  untuk  meningkatkan  kemampuan  partisipan  peserta didik supaya  menjadi manusia yang beriman serta taat kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan jadi masyarakat negeri yang demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Kedudukan  Pembelajaran  Nasional  membuat tingkatkan  kemampuan  serta  kompetensi,  membangun  kepribadian  bangsa  yang mempunyai martabat serta adab, yang bertujuan mencerdaskan kehidupan bangsa. Oleh
1 Republik Indonesia, Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sekretariat Negara Jakarta, 2003)
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
karena  itu,  pembelajaran  tidak  cuma  berkaitan  dengan  kapasitas  belajar,  namun  pula pembuatan  kepribadian  partisipan  didik.  Oleh  karena  itu,  seorang  pendidik  perlu memperhatikan agar pembelajaran dapat berjalan dengan efektif juga efisien. 2
Kegiatan pembelajaran dapat dikatakan efektif apabila siswa lebih tanggap dalam menerima  materi  pembelajaran  yang  disampaikan,  juga  apabila  setiap  elemen  dalam pembelajaran berfungsi dengan baik sebagaimana mestinya seperti penggunaan metode dan media pembelajaran yang sesuai dengan materi ajar, serta sarana dan prasarana yang memadai,  maka  dapat  dipastikan  bahwa peserta  didik  akan  lebih merasa  tenang  dalam pembelajaran dan puas dengan hasil pembelajaran karena seluruh elemen pembelajaran berfungsi secara keseluruhan. 3
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran efektif  merupakan  pembelajaran  yang  berorientasi  pada  program  pembelajaran  yang berkenaan  dengan  usaha  mempengaruhi,  serta  memberikan  efek  jangka  panjang  yang sesuai dengan tujuan dan proses yang ada di dalam pembelajaran tersebut.
Guru  merupakan  penentu  dalam  keberhasilan  proses  belajar  dan  hasil  belajar. Maka,  dalam  hal  ini  kualitas  guru  adalah  hal  yang  utama  diperhatikan  bagi  pimpinan untuk menunjang ketercapaian hasil belajar yang baik. Kualitas seorang guru dapat dilihat dari  bagaimana  keterampilannya  dalam  mengelola  kelas  juga  bagaimana  seorang  guru mampu  memasukkan  nilai-nilai  yang  mampu  menunjang  keberhasilan  dari  siswa  itu sendiri. 4
Ketepatan  penguasaan  kelas  yang  dimiliki  oleh  seorang  guru  dapat  menjadikan suasana  kelas  menjadi  lebih  nyaman  dan  menarik  sehingga  dapat  meningnkatkan motivasi  belajar  siswa.  Kedudukan  guru  dalam  membentuk  kepribadian  wajib  berikan contoh yang baik kepada siswa, sebab tiap siswa memerlukan contoh ataupun model yang baik  untuk  ditiru.  Dalam  membentuk  kepribadian  siswa,  guru  pula  tidak  dapat
2 Thornberg, Robert. 2016. ”Moral and Citizenship Educational Goals in Value Education: A Cross Cultural Study of Swedish and Turkish Student Teachers Preverences ”. Teaching and Teacher Education . 55(2016), pp. 110- 121.
3 Rusman, (2017). Belajar & Pembelajaran: Berorientasi Standar Proses Pendidikan . Jakarta: Prenanda media.
4 Slameto. (2010). Belajar dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya. Jakarta: Rineka Cipta.
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
sembarangan. Kepribadian yang dibentuk pada siswa wajib cocok dengan Visi serta Misi Departemen Pembelajaran serta Kebudayaan yang tertuang dalam Permendikbud No 22 Tahun  2020  yang  mempunyai  6  karakteristik  utama  ialah:  beriman,  bertakwa  kepada Tuhan YME, serta berakhlak mulia, berkebinekaan global, bergotong royong, mandiri, bernalar kritis, serta kreatif.
Terpaut  dengan  Profil  Pelajar  Pancasila  itu  sendiri,  Departemen  Pembelajaran serta  Kebudayaan(  Kemendikbud)  lewat  Pusat  Penguatan  Kepribadian(  Puspeka)  terus berupaya  buat  mencetak  penerus  bangsa  yang  cocok  dengan  Profil  Pelajar  Pancasila. Mendikbud  Nadiem  Anwar  Makarim  sudah  menetapkan  6  penanda  profil  Pelajar Pancasila.  Keenam  penanda  tersebut  yakni  berakhlak  mulia,  mandiri,  bernalar  kritis, kreatif, bergotong royong serta berkebhinekaan global. Keenam penanda ini tidak lepas dari  Peta  Jalur  Pembelajaran  Indonesia  2020-2035,  yang  diakibatkan  oleh  pergantian teknologi,  sosial,  serta  area  lagi  terjalin  secara  global(  Kearney,  2020:  3).  Atas  bawah bermacam berbagai fenomena di dunia pembelajaran yang terjalin di Indonesia, baik itu masalah-masalah klasik ataupun kasus modern. Kasus klasik yang terjalin yakni masalah- masalah  sosial  semacam  intoleransi  di  dunia  pembelajaran.  Perihal  ini  dikira  selaku ancaman,  utamanya  ancaman  terhadap  pandangan  hidup  bangsa  ialah  Pancasila. Maraknya persoalan-persoalan sosial klasik semacam konflik-konflik sosial berbasis ras dan agama, pelanggaran  HAM, dan ancaman radikalisme yang telah banyak memakan korban jiwa .
Dewasa  ini,  di  dunia  pendidikan  Indonesia  telah  berkembang  problematika modern, seiring dengan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi. Dewasa ini, para pelajar dianggap kurang peka dan kurang terampil dalam pemecahan masalah sosial, padahal,  Kemendikbud  mengutip World  Economic  Forum memaparkan  data  bahwa kemampuan memecahkan masalah, sosial, proses, dan sistem adalah keterampilan yang akan  paling  dicari  sebagai  keterampilan  inti  di  tempat  kerja  pada  masa  mendatang. Kebanyakan pekerjaan akan mengalami perubahan dalam keterampilan.
Data tersebut didukung dengan adanya perubahan “perilaku digital” yang sangat pesat  di  masyarakat  Indonesia.  Menurut  APJII  (Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet Indonesia), pada tahun 2016 jumlah pengguna internet di Indonesia mencapai 132,7 juta
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
jiwa, pada tahun 2017 meningkat 143,26 juta jiwa, dan di tahun 2018 mencapai 171,17 dari  total  populasi  penduduk  Indonesia  264,16  juta  orang  (APJII,  2019).  Penetrasi penggunaan  internet  sangat  tinggi,  namun  bertolak  belakang  dengan  perkembangan indeks  pembangunan  manusia.  Data  angka  indeks  pembangunan  manusia  (IPM)  dari United Nations Development Programme (UNDP) 2016, dimana Indonesia hanya meraih 0,689  dan  berada  di  peringkat  ke-113  dari  188  negara  (UNDP,  2016).  Begitu  pula UNESCO  dalam Global  Education  Monitoring (GEM)  Report  2016,  menempatkan pendidikan  di  Indonesia  berada  peringkat  ke-10  dari  14  negara  berkembang.  Dalam perkembangannya, pada tahun 2017, Berdasarkan Education Index yang dikeluarkan oleh Human  Development  Reports,  pada  2017,  Indonesia  ada  di  posisi  ketujuh  di  ASEAN dengan skor 0,622 (tirto.co.id, 2019). Hal ini dianalisis karena pemanfaatan internet yang cenderung  belum  maksimal.  Konten  yang  diakses  para  pelajar  masih  jauh  dari  dunia pendidikan, dibuktikan oleh data APJII bahwa perilaku masyarakat dalam penggunaan internet  berdasarkan  konten  yang  diakses  didominasi  oleh  akses  konten  video  sebesar 45,3%, bermain game 17,1%, dan mendengarkan musik 13,3% (APJII, 2019). 5
Tidak dapat dipungkiri bahwa saat ini teknologi menjadi lokomotif yang sangat dahsyat dalam mendorong transforomasi social dalam beberapa tahun terakhir. Sejalan dengan  itu,  Kemendikbud  merespon  problematika  modern  ini  dengan  menggagas  dan mewujudkan  Profil  Pelajar  Pancasila  yaitu  pelajar  yang  berakhlak  mulia,  mandiri, bernalar kritis, kreatif, bergotong royong, dan berkebinekaan global.
5 Ashabul Kahfi, Implementasi Profil Pelajar Pancasila dan Implikasinya Terhadap Karakter Siswa di Sekolah, Dirasah Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Dasar. h. 141
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
Gambar 1
Penerapan memerlukan konsep yang matang dan gambaran yang sudah terstruktur dan  teruji  keberhasilannya.  Implementasi  Profil  Pelajar  Pancasila  sangat  berpengarus terhadap peserta didik jika diterapkan mulai dari tingkatan sekolah dasar, karena pelajar yang masih duduk di sekolah dasar memiliki rasa ingin tahu yang sangat tinggi serta daya tangkap dan daya ingat  yang kuat. Oleh karena itu, sangat mudah menanamkakn nilai- nilai yang terkandung dalam Profil pelajar Pancasila dalam proses belajar agar mampu diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  untuk  keberlangsungan  hidup  jangka panjang 6 .
Menurut  Juliani  dan  Bastian  dalam  penelitiannya  menyebutkan  bahwa  usaha untuk menciptakan Profil Profil Pelajar Pancasila tidak hanya merupakan gerakan dalam system  sebuah  pendidikan,  tetapi  juga  sebagai  bentuk  gerakan  masyarakat.  Sukses tidaknya  implementasi  Profil  Pelajar  Pancasila  akan  tercapai  jika  orang  tua,  pendidik, peserta didik, dan semua instansi di masyarakat bekerja sama untuk mencapainya. Oleh karena itu, sangat komunikasi menjadi sangat penting bagi orang tua dan guru sebagai pendidik.
6 Pusat Penguatan Karakter, 2020, Capaian Satu Tahun Kolaborasi dengan Tokoh Penggerak dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila , Jakarta: PUSPEKA.
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
Proses  pendidikan  bertujuan  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Pelaksanaan pendidikantidak  lepas  dari  nilai-nilai  pancasila.  Internalisasi  nilai-nilai  tersebut dilaksanakan dalam kegiatan pembelajaran. Dengan melakukan pembiasaan secara terus menerus  dalam  pembelajaran  diharapkan  siswa  bias  menjadi  pribadi  yang  beriman, bertakwa, serta cerdas menjadi warga Negara yang tidak segan-segan mengamalkan nilai- nilai Pancasila.
Dari pernyataan di atas, sekolah sebagai lembaga pendidikan memiliki tanggung jawab dalam mengembangkan dan menguatkakn karakter tersebut untuk menghasilkanpeserta  didik  yang  berkarakter.  Guru  berperan  penting  dalam  memberi contoh  yang baik untuk ditiru oleh peserta didik. SDIT  Insan  Qurani Sumbawa adalah salah  satu  sekolah  yang  menjadi  contoh  baik  akhir-akhir  ini  dan  sangat  diminati  oleh orang  tua  agar  anaknya  dapat  menempuh  pendidikan  di  sekolah  tersebut.  Kurikulum berbasis Al-Qur’an menjadi daya tarik tersendiri bagi masyarakat untuk menyekolahkan anaknya di sekolah tersebut. Sejalan dengan itu, karakter juga menjadi pusat kegelisahan dari  SDIT  Insan  Qurani,  menjadi  PR  besar  bagaimana  menjadikan  pelajar  di  era  ini mampu menjadi manusia yang berkarakter.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif yang menekankan pada kualitaf terpenting dari fokus yang diteliti, kejadian-kejadian/fenomena/gejala yang timbul saat meneliti merupakan hal yang baik dalam proses penelitian. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi wawancara dan dokumentasi. 7
Dari data yang diperoleh maka akan melalui beberapa tahapan sebelum sampai pada kesimpulan /verifikasi data. Pertama koleksi data dilakukan dengan mengumpulkan data di lapangan  sejak  awal  melakukan  penelitian,  data  yang  diperoleh  direduksi  dengan  cara melakukan pengkodean pada data dan mengklasifikasikannya, tahap selanjutnya yaitu display data  atau  mengorganisasikan  data  yang  sudah  direduksi  dengan  cara  merangkum,  cara  ini dilakukan  dengan  memasukkan  data  ke  dalam  tabel,  diagram  atau  bagan  agar  data  yang diperoleh lebih sistematis 8 .
7 Moleong, J. Metodologi Penelitian Kualitatif. ( Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2014)
8 Sutama. 2012. Metode Penelitian Pendidikan Kuantitayif, Kualitatif, PTK R&D. Surakarta: Fairus Media.
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah

## Hasil dan Pembahasan
Peningkatan kualitas peserta didik yang didampingi oleh pendidik sesuai dengan konsep Merdeka Belajar yang dalam hal ini guru dituntut harus inisiatif sebagai pendidik yang  memberikan  materi  dan  contoh  baik  bagi  peserta  didik.  Merujuk  pada Kemendikbud, bahwa pembelajaran tidak akan pernah terjaid jika dalam prosesnya tidak ada proses penerjemahan dari Kompetensi Dasar (KD) dan kurikulum yang ada oleh guru dalam kompetensi tingkat apapun.
Terdapat  enam  elemen  dalam  Profil  Pelajar  Pancasila  yang  dirumuskan  oleh Kemendnikbud,  yaitu 9 :  a)  Beriman,  Bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan Berakhlak Mulia, b) Kreatif, c) Gotong Royong, d) Berkebinekaan Global, e) Bernalar Kritis, f) Mandiri. Adapun yang menjadi indicator pendukung tercapainya Profil Pelajar Pancasila terdiri dari dua factor pendukung internal dan tiga factor pendukung eksternal, yaitu 10 :  a)  Pembawaan,  berupa  sifat  bawaan  manusia  yang  dibawa  sejak  lahir.  Yang menjadi factor pendukungnya ialah mengurangi kenakalan remaja, taat dalam beribadah kepada Allah, tidak mementingkan dunia, terfokus pada cita-cita. b) kepribadian. Dalam hal  kepribadian,  perkembangan  kepribadian  dialami  manakala  manusia  tersebut  telah mengalami  sebuah  pepristiwa  atau  kejadian  yang  telah  dilalui.  Misalnya,  kesopanan, kedisiplinan, tekund an rajin. c) Keluarga, contohnya seperti memperhatikan pendidikan anak  dan  memberi  dukungan  terhadap  keputusan  anak  selama  itu  baik.  d)  Guru,  harus menjadi contoh yang baik dalam menunjukkan akhlakul karimah dalam kehidupan sehari- hari karena peran seorang guru dalam perkembangan karakter anak sangat berpengaruh. e) Lingkungan, peran penting lingkungan sangat berpengaruh bagi anak, jika lingkungan baik  atau  positif  maka  akan  mampu  mengarahkan  anak  untuk  mempunyai  nilai-nilai pancasila dalam dirinya.
Sejalan  dengan  itu,  SDIT  Insan  Qurani  Sumbawa  merupakan  sekolah  yang mengedepankan  Al-Qur’an  dan  pendidikan  karakter  dalam  kurikulumnya.  Dengan
9 Lie,  Anita,  2021, Profil  Pelajar  Pancasila  dan  Konsolidasi  di  Sekolah ,  Kompas,  edisi Jumat, 29 Januari 2021.
10 Thornberg, Robert. 2016. ”Moral and Citizenship Educational Goals in Value Education: A Cross Cultural Study of Swedish and Turkish Student Teachers Preverences ”. Teaching and Teacher Education . 55(2016), pp. 110- 121.
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
mengedepankan Al-Qur’an dan pendidikan karakter maka memberi kemudahan kepada lembaga  dalam  menjalankan  program  Profil  Pelajar  Pancasila  dengan  enam  muatan  di dalamnya.  Tercapainya  Profil  Pelajar  Pancasila  di  SDIT  Insan  Qurani  tidak  lepas  dari pengaruh guru.
SDIT  Insan  Qurani  Sumbawa  terdapat  12  rombel  yang  mana  setiap  angkatan terdiri atas 2 rombel. Dalam satu rombel di satu kelas terdiri atas 4-6 orang guru  yang menjadi tenaga pengajar. Pembagian waktu dalam satu hari pembelajaran sebagai berikut:

## Tabel 1

## Contoh Jadwal Pelajaran
Tabel  di atas merupakan  salah  satu  contoh  jadwal  pembelajaran  di  SDIT  Insan Qurani Sumbawa yang dapat memberikan gambaran bagaimana aktivitas siswa mulai dari kelas 1 hingga kelas 6 selama pembelajaran yang di mulai dari pukul 07.30 sampai dengan 13.45. Adab dan Al-Qur’an menjadi fokus utama, visi dan misi sekolah pun sangat erat kaitannya dengan Profil Pelajar Pancasila. Bahkan jauh sebelum Profil Pelajar Pancasila
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
digaungkan,  SDIT  Insan  Qurani  sudah  menjunjung  6  aspek  dalam  Profil  Pelajar Pancasila.
Pertama ,    Beriman  Bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  Berakhlak Mulia.  SDIT  Insan  Qurani  Sumbawa  merupakan  sekolah  berbasis  Islam  yang mengedepandakan  adab.  Berakhlak  islami  adalah  visi  dari  sekolah  tersebut.  Indonesia saat  ini  krisis  akhlak  terlebih  pada  remaja  sekolahan  yang  duduk  di  bangku  SMP  dan SMA, jika tidak dibentuk benteng  yang kuat sebagai pondasi sejak dini maka hasilnya akan banyak merugikan Bangsa dan Negara tidak hanya keluarga terdekat saja. Salah satu tolok ukur utama adalah seorang guru yang mampu mencontohkan bagaimana seharusnya berakhlak  islami  sesuai  dengan  tuntunan  agama  juga  sejalan  dengan  Profil  Pelajar Pancasila.
Pembelajaran di SDIT Insan Qurani Sumbawa di mulai pukul 07.30 dengan 20- 30 menit pertama merupakan pembelajaran  adab, di antara adab-adab  yang ditekankan oleh guru ialah adab terdahap orang tua, adab terhadap guru, adab terhadap teman, adab terhadap  lingkungan,  adab  terhadap  Al-Qur’an,  adab  ketika  berdo’a,  dan  adab-adab keseharian  lainnya  seperti adab  ketika  hendak  memulai  pembelajaran  memulai  dengan doa, adab ketika masuk toilet, dan lain-lain.
Guru menjadi contoh pertama ketika di sekolah, oleh karena itu kepala sekolah sangat mengedepankan  kedisiplinan kepada setiap guru tidak hanya sekedar mengajarkan siswa  tetapi  juga  mencontohkan  agar  siswa  lebih  terbiasa  dan  mengikuti  apa  yang gurunya kerjakan. Yang menjadi elemen kunci dari poin pertama ini adalah keimanan dan spiritual yang merupakan pegangan dan tempat untuk bersandar karena adanya kekuatan yang lebih dahsyat dari Yang Maha Mulia. Dengan adanya kekuatan iman dan spiritual akan  lebih  memudahkan  dalam  menyelesaikan  masalah.  Maka  dalam  hal  ini  muatan agama  pada  pendidikan  karakter  akan  menekankan  pada  pendidikan  psikis  dan  rohani seseorang.
Kedua, Mandiri,  kesadaran  akan  diri  sendiri  dengan  sistuasi  yang  terjadi  serta regulasinya,  juga  tanggung  jawab  atas  proses  dan  hasil  belajarnya.  Siswa  SDIT  Insan Qurani Sumbawa menanamkan kebiasaan-kebiasaan baik kepada siswa sejak dini yang terkait erat dengan kemandirian tanpa melupakan lingkungan sekitar. Contoh kecil yang
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
rutin  dilaksanakan  adalah  jumat  berbagi  yang  mana  program  tersebut  diinisiasi  untuk memupuk kemandirian anak agar perduli terhadap sekitarnya. Dalam banyak hal lainnya juga  seperti  berdagang,  siswa  di  buatkan  program  untuk  menjual  produk  yang  mereka bawa  dari  rumah  masing-masing  yang  tentunya  aman  untuk  anak-anak  dengan  tujuan melatih dan menanamkan jiwa kewirausahaan dalam diri anak sejak dini. Menurut salah satu guru di sana tujuan dilakukannya hal tersebut tidak lain agar siswa tetap berada di jalan fastabiqul khairat (berlomba-lomba dalam kebaikan).
Dalam  hal  kemandirian,  siswa  selalu  diarahkan  untuk  melakukan  banyak  hal sendiri selama masih mampu melakukannya dengan tangan sendiri. Di rumah pun siswa kerap  ditugaskan  untuk  membantu  orang  tua  dalam  hal  pekerjaan  rumah,  semua  itu dilakukan  bukan  semata  untuk  membebankan  siswa  di  luar  tugasnya  tetapi  melatih kemandirian  dan  kepeduliannya  terhadap  orang  tua  dan  lingkungan  sekitar.  Guru  pun tidak sekedar memerintahkan siswa untuk melakukan banyak hal sendiri tetapi langsung dengan memberi contoh agar siswa memperhatikan dan meniru.
Ketiga, Gotong Royong, kolaborasi, kepedulian dan berbagi. Merupakan kegiatan yang  dilakukan  dalam  team  dan  kolaborasi  untuk  menjadikan  pekerjaan  menjadi lebih mudah, ringan dan Scepat. Gotong royong sendiri memiliki ciri kerakyatan, sama dengan penerapan demokrasi, persatuan, keterbukaan, kebersamaan. Gotong royong sendiri pun sudah menjadi budaya di Indonesia  yang  menumbuhkan sikap peduli terhadap sesama. Di  SDIT  Insan  Qurani  sendiri  penerapan  gotong  royong  dimulai  dari  guru  yang memberikan  contoh  baik  kepada  peserta  didik,  hal  tersebut  dirasa  penting  untuk dilakukan karena dengan gotong royong maka akan menumbuhkan rasa empati dalam diri perserta  didik  terhadap  orang  di  sekitarnya.  Empati  baik  untuk  ditanamkan  dalam  diri siswa agar mampu mengetahui emosi orang-orang di sekitarnya.
Keempat, Berkebhinekaan  global.  Poin  keempat  ini  didasari  oleh  semboyan Negara  yaitu Bhineka  Tunggal  Ika. Wujud  nyatanya  berupa  kemampuan  peserta  didik dalam  mencintai  perbedaan  dalam  artian mampu toleransi  terhadap  banyak  perbedaan, termasuk di dalamnya perbedaan pendapat, perbedaan cara pandang maupun perbedaan kepercayaan  yang  merupakan  bentuk  dari  perbedaan  yang  harus  dicintai  peserta  didik. Dalam  penerapannya  di  SDIT  Insan  Qurani,  peserta  didik  dibiasakan  untuk  tidak
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
memotong  pembicaraan  lawan  bicaranya,  ini  merupakan  hal  mendasar  yang  mesti ditanamkan  dalam  diri  peserta  didik  untuk  dapat  menghargai  siapapun  yang  sedang berbicara.  Maka,  dengan  begitu  peserta  didik  juga  akan  mampu  memposisikan  dirinya dalam  hal  kebhinekaan  lainnya  termasuk  di  dalamnya  bagaimana  menyikapi  pendapat orang lain dan juga toleran terhadap orang lain.
Kelima, Bernalar kritis, merupakan kemampuan peserta didik dalam memecahkan masalah  dan  menyaring  informasi.  Bernalar  kritis ini  dapat  dilihat  ketika  peserta didik mampu  mengolah  informasi  yang  di  dapat  dari  guru  ketika  di  sekolah  sebelum  dapat diterima  oleh  pemikirannya.  Anak  yang  kritis  terlebih  dahulu akan  menganalisis suatu informasi baik itu ketika pembelajaran berlangsung di dalam kelas maupun tidak, barulah setelah itu akan memutuskan apakah informasi tersebut dapat diterima atau tidak. Pada dasarnya  kritis  ini  diartikan  sebagai  sebuah  proses  intelektual  yang  dimulai  dengan pembuatan konsep, penerapan, melakukan sintesis, atau melakukan evaluasi dengan cara observasi  atas  informasi  yang  diperoleh  untuk  memberikan  refleksi  pemikiran  atas informasi yang diperoleh.
Dalam  poin  bernalar  kritis  atau  berfikir  kritis,  di  SDIT  Insan  Qurani  sendiri menekankan  kepada  semua  guru  agar  melatih  peserta  didik  untuk  kritis  dalam  setiap informasi  yang  diperoleh  dengan  cara  membangun  konsep  pola  berfikir  peserta  didik, sehingga  peserta  didik  tidak  akan  serta  merta  menerima  begitu  saja  informasi  yang diperoleh, termasuk ketika proses pembelajaran berlangsung terlihat bagaimana peserta didik  menuangkan  rasa  ingin  tahu  melalui  pertanyaan-pertanyaan  yang  dilontarkan kepada guru.
Keenam, kreatif.  Merupakan  usaha  memiliki  daya  cipta,  memiliki  kemampuan untuk menciptakan, maka dalam hal ini sangat mengandalkan kecerdasan dan imajinasi. Kreatif merupakan kemampuan peserta didik untuk menghasilkan sesuatu yang original, memiliki  arti,  memberikan  manfaat  dan  dampak  yang  baik  bagi  banyak  orang. Kemampuan  ini  dapat  terwujud  pada  kepampuan  menghasilkan  gagasan,  karya  dan tindakan. Demikian yang di terapkan di SDIT Insan Qurani, guru melibatkan peserta didik dalam banyak hal, salah satunya dalam proses menghias kelas dengan kreativitas yang
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
mengandalkan  siswa  berimajinasi  dan  berfikir  agar  kelas  dihias  dengan  tetap menyertakan akhlak dan adab yang dapat dipelajari bagi siapapun yang melihatnya.
Harapan  Kemendikbud  terhadap  penerapan  Profil  Pelajar  Pancasila  adalah menjadikan  Profil  Pelajar  Pancasila  sebagai  budaya  dan  pembiasaan  sepanjang  waktu dalam  kehidupan  sehari-hari.  Budaya  produktif  adalah  perwujudan  yang  ingin  dicapai oleh Negara, budaya yang dimaksud adalah budaya saling merangkul dan budaya yang lebih terbuka satu sama lainnya dan tetntunya dengan begitu diharapkan juga akan lebih meningkatkan  kualitas  diri  sendiri.  Sebagaimana  hasil  temuan  peneliti  bahwa  Profil Pelajar  Pancasila  itu  sendiri  tidak  hanya  diterapkan  dan  di  budayakan  kepada  peserta didik saja tetapi terpenting adalah kepada pendidik juga, hal tersebut dilakukan karena seorang pendidik akan menjadi contoh dan tauladan bagi peserta didik sehingga dalam penerapannya kepada peserta didik akan lebih mudah.
SDIT Insan Qurani Samawa sudah membudayakan enam poin yang menjadi dasar dari Profil Pelajar Pancasila sebelum Kemendikbud meluncurkan Profil Pelajar Pancasila untuk di terapkan di sekolah-sekolah.

## Kesimpulan
Profil Pelajar Pancasila berakar pada visi dan misi Departemen Pembelajaran serta Kebudayaan  sebagaimana  yang  sudah  tertuang  dalam  Peraturan  Menteri  Pembelajaran serta  Kebudayaan  Nomor  22  Tahun  2020  tentang  Rencana  Strategis  Departemen Pembelajaran  serta  Kebudayaan  tahun  2020-2024,  “Pelajar  Pancasila  merupakan perwujudan pelaljar Indonesia selaku pelajar selama hayat yang mempunyai kompetensi global  serta  berperilaku  cocok  dengan  nilai-nilai  pancasila  dengan  enam  karakteristik yang tertuang dalam Profil Pelajar Pancasila.
Implementasi Profil Pelajar Pancasila di SDIT Insan Qurani Samawa  Sumbawa Besar  terbilang  efektif  sebagaimana  temuan  penelitian  yang  menggambarkan  bahwa SDIT  Insan  Qurani  sendiri  sudah  terbilang  menerapkan  Profil  Pelajar  Pancasila  jauh sebelum Profil Pancasila itu sendiri diluncurkan oleh Kemendikbud. Kemudian, visi dan misi sekolah sejalan dengan enam karakteristik dari Profil Pelajar Pancasila.
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah

## Daftar Rujukan
Danial  dan  Wasriah.  (2009). Metode  Penulisan  Karya  Ilmiah .  Bandung:  Laboratorium Pendidikan Kewarganegaraan UPI.
Dharma Kesuma. 2012. Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Sekolah . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Hamalik,  Oemar.  1992. Administrasi  dan  Supervisi  Pengembangan  Kurikulum. Bandung: CV. Mandar Maju. Imron Ali.
Kalidjernih, Freddy K., 2011, Puspa Ragam, Konsep dan Isu Kewarganegaraan , Bandung: Widya Aksara.
Kemendikbud  .2020  .  Permendikbud  Nomor  22  Tahun  2020  Tentang  Rencana  Strategis Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Jakarta: Kemendikbud.
Lie, Anita, 2021, Profil Pelajar Pancasila dan Konsolidasi di Sekolah , Kompas, edisi Jumat, 29 Januari 2021.
Moh. Nazir. (1998). Metode Penelitian . Ghalia Indonesia. Jakarta Moleong, J. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Notoatmodjo, Soekidjo, 2003, Pengembangan Sumber Daya Manusia , Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Pusat Penguatan Karakter, 2020, Capaian Satu Tahun Kolaborasi dengan Tokoh Penggerak dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila , Jakarta: PUSPEKA.
Republik Indonesia. 2003. Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional . Sekretariat Negara. Jakarta.
Ruslan,Rosady.2008. Manajemen  Public  Relatoins  &  Media  Komunikasi .Jakarta  :  PT Rajagrafindo Persada.
Rusman, (2017). Belajar & Pembelajaran: Berorientasi Standar Proses Pendidikan . Jakarta: Prenanda media.
Slameto. (2010). Belajar dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya. Jakarta: Rineka Cipta. Sutama. 2012. Metode Penelitian Pendidikan Kuantitayif, Kualitatif, PTK R&D. Surakarta: Fairus Media.
Thornberg, Robert. 2016. ”Moral and Citizenship Educational Goals in Value Education: A
Cross  Cultural  Study  of  Swedish  and  Turkish  Student  Teachers  Preverences ”.
Teaching and Teacher Education . 55(2016), pp. 110- 121.
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
Winarno. 2014. Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan . Jakarta. Bumi Aksara. Undang-  Undang  Negara  Republik  Indonesia  Nomor  14  Tahun  2005  Tentang  Guru  dan Dosen.