## UPAYA PEMBINAAN AKHLAK ANAK DI KALANGAN USTADZ/USTADZAH
PONDOK PESANTREN DARUL ILMI BANJARBARU

## Ira Septiarini
Sekolah Tinggi Agama Islam Al Falah Banjarbaru

## Siti Rahmawati
Sekolah Tinggi Agama Islam Al Falah Banjarbaru rahmawati091286@gmail.com

## Abstract
This  research  discusses  the  efforts  to  foster  children's  morality  among  ustadz  /  ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru. The formulation of this research problem is how the efforts to foster children's morality among ustadz / ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru and what are the factors that affect it. The subject in this study was ustadz / ustadzah who taught at Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru and had 8 children. While the object in this study is the efforts to foster children's morality among ustadz / ustadzah in Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru and the factors that affect it. The data collection techniques used in this study are observation, interview and documentation. Based on the research, it is known that the efforts to foster children's morality among ustadz / ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru has been running well. This can be seen from the efforts of parents in providing examples of conscientiousness, giving advice, rewarding and punishment  and  providing  supervision.  While  the  factors  that  affect  the  conducive environment and children are placed by their parents in Islamic schools.
Keywords : Efforts to Foster Morality, Children, Boarding Schools

## Abstrak
Penelitian  ini  membahas  tentang  upaya  pembinaan  akhlak  anak  di  kalangan ustadz/ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru. Rumusan masalah penelitian ini adalah  bagaimana  upaya  pembinaan  akhlak  anak  di  kalangan  ustadz/ustadzah  Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru dan  apa saja faktor yang mempengaruhinya. Subjek dalam penelitian  ini  adalah  ustadz/ustadzah  yang  mengajar  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ilmi Banjarbaru serta memiliki anak yang berjumlah 8 orang. Sedangkan objek dalam penelitian ini adalah upaya pembinaan akhlak anak di kalangan ustadz/ustadzah  di Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. Teknik Pengumpulan data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Berdasarkan  penelitian  diketahui  bahwa  upaya  pembinaan  akhlak  anak  di  kalangan
ustadz/ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru telah berjalan dengan baik. Hal ini dapat dilihat dari upaya orang tua dalam memberikan contoh keteladanan, memberikan nasihat,  pemberian  ganjaran  dan  hukuman  dan  memberikan  pengawasan.  Sedangkan faktor-faktor  yang  mempengaruhi  yakni  lingkungan  yang  kondusif  dan  anak-anak  di tempatkan orang tua mereka di sekolah yang bernuansa islami.
Kata Kunci : Upaya Pembinaan Akhlak, Anak, Pondok Pesantren

## A. Latar belakang masalah
Anak  adalah  amanah  Allah  yang  tidak  boleh  disia-siakan,  mereka  harus  diterima dengan segala potensi yang dimilikinya. Anak memiliki fitrah berupa bentuk atau wadah yang dapat  diisi  dengan  berbagai  kecakapan  dan  keterampilan  yang  dapat  berkembang  sesuai dengan kedudukannya sebagai makhluk yang mulia. Pikiran, perasaan, dan kemampuannya berbuat merupakan komponen dari fitrah itu. Itulah fitrah Allah yang melengkapi penciptaan anak sebagai manusia. 1 Sebagaimana firman Allah dalam QS. Ar-Rum [30]: 30
َكِلَذ ِهللَّا ِقْلَِلِ َليِدْبَ ت  َلَ اَهْ يَلَع َساهنلا َرَطَف  ِتِهلا ِهللَّا َةَرْطِف اًفيِنَح ِنيِ دلِل َكَهْجَو ْمِقَأَف َرَ ثْكَأ هنِكَلَو ُمِ يَقْلا ُنيِ دلا
َنوُمَلْعَ ي  َلَ ِساهنلا
Bagi anak, keluarga merupakan tempat pertama dan utama dalam pendidikannya. Dari keluarga inilah anak mulai belajar berbagai macam hal, terutama nilai-nilai keyakinan, akhlak, belajar berbicara, mengenal huruf, angka dan bersosialisasi. Mereka belajar dari kedua orang  tuanya.  Anak-anak  melihat,  mendengar,  dan  melakukan  apa  yang  diucapkan  dan dikerjakan orang tuanya. Oleh karena itu, tutur kata dan perilaku orang tua hendaknya dapat menjadi  teladan  bagi  anak-anaknya.  Kegiatan  yang  positif  dan  baik  harus  jadi  kebiasaan sehari-hari sehingga anak akan terbiasa mengerjakan perbuatan baik. 2
Dari  kedua  orang  tuanya  anak  mulai  mengenal  pendidikannya.  Dasar-dasar pandangan hidup, sikap hidup, dan keterampilan hidup banyak tertanam sejak anak berada di tengah-tengah orang tuanya. 3 Islam memerintahkan agar para orang tua berlaku sebagai kepala dan pemimpin dalam keluarganya serta berkewajiban untuk memelihara keluarganya dari api neraka 4 sebagaimana firman Allah, QS. At-Tahrim [66]: 6
1 Abudin Nata, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, (Jakarta: Raja Wali Press, 2014), h. 135 2 Helmawati, Pendidikan Keluarga , (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2014), h. 48
3 Rusmaini, Ilmu Pendidikan , (Palembang: Grafika Telindo Press, 2011), h. 98
4 Zakiah Daradjat, dkk, Ilmu Pendidikan, (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2008), h. 37
َأَو ْمُكَسُفنَأ اوُق اوُنَمآ َنيِذهلا اَهُّ يَأ َيَ
اَم َهللَّا َنوُصْعَ ي  َلَ ٌداَدِش ٌظ َلَِغ ٌةَكِئ َلََم اَهْ يَلَع ُةَراَجِْلْاَو ُساهنلا اَهُدوُقَو اًرَنَ ْمُكيِلْه
َنوُرَمْؤُ ي اَم َنوُلَعْفَ يَو ْمُهَرَمَأ
Berdasarkan  keterangan  di  atas  dapat  diambil  suatu  landasan  bahwa  keluargalah yang dapat membekali anak-anak dengan nilai yang diperlukan. Nilai dan norma itulah akan menjadi pedoman dalam pergaulan, sehingga meski seorang anak bergaul dengan anak yang nakal, ia tidak akan terbawa menjadi nakal, karena ia mampu menyaring mana yang baik dan mana yang tidak.
Dalam era globalisasi dan pesatnya perkembangan iptek sekarang, ternyata banyak membawa  pengaruh  dalam  masyarakat  baik  cara  berfikir,  bertutur  kata,  bersikap  maupun bertingkah laku. Berdasarkan observasi awal di Pondok Pesantren Darul ilmi Banjarbaru, rata- rata ustadz/ustadzahnya memiliki latar belakang pendidikan yang sesuai dengan bidang yang diampu dan finansial yang dapat dikatakan cukup mapan.  Selain memiliki jadwal mengajar yang  cukup  padat,  para  ustadz  khususnya  juga  mengisi  majlis-majlis ta’lim .  Meskipun memiliki kesibukan dan jadwal mengajar yang padat mereka juga menyediakan waktu untuk mendidik anak-anak mereka serta meluangkan waktu untuk rekreasi.  Namun, dengan porsi waktu  yang  dapat  dikatakan  minim  untuk  anak-anak  tetapi  anak-anak  mereka  tumbuh dengan  jiwa  sosial  dan  memiliki  prestasi  yang  baik  dalam  sekolah  dan  kemampuan beragamanya. 5
Berpedoman pada gambaran di atas penulis tertarik untuk mengkaji lebih jauh dan mendalam dengan mengadakan sebuah penelitian ilmiah berkenaan dengan apa saja upaya yang  dilakukan  orang  tua  yang  berprofesi  sebagai  ustadz/ustadzah  dalam  pembentukan akhlak  anak  di  rumah  tangganya  serta  faktor-faktor  yang  mempengaruhinya  dengan menuangkannya ke dalam bentuk skripsi yang berjudul: “ Upaya Pembinaan Akhlak Anak di Kalangan Ustadz/Ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru ” .

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi  tindakan,  secara  holistik  dan
5 Observasi awal, Pondok Pesantren Darul Ilmi, Jl. A. Yani km.19.200 Rt.009/Rw.004, 12 September 2018
dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai  metode  alamiah. 6 Jenis  penelitian  yang digunakan  penulis  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan (field  research) .  Oleh karena  itu  obyek  penelitiannya  adalah  berupa  obyek  di  lapangan  yang  sekiranya  mampu memberikan informasi tentang kajian penelitian.
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  keluarga  yang  mempunyai  anak  di  kalangan ustadz/ustadzah di Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru. Mengingat begitu besar subjek penelitian,  maka  peneliti  mengambil  teknik  sampling  dengan  menggunakan purposive sampling . Purposive  sampling adalah  teknik  pengambilan  sampel  sumber  data  dengan pertimbangan tertentu. Pertimbangan tertentu ini, misalnya orang tersebut yang dianggap paling tahu tentang apa yang kita harapkan, atau mungkin dia sebagai penguasa sehingga akan memudahkan peneliti menjelajahi objek/situasi sosial yang diteliti. 7 Objek penelitian ini adalah upaya pembinaan akhlak anak di kalangan ustadz/ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru dan faktor-faktor yang mempengaruhinya.
Teknik  Pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  melalui observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Observasi  atau  yang  disebut  pula  dengan pengamatan  meliputi  kegiatan  pemuatan  perhatian  suatu  objek  dengan  menggunakan seluruh alat indera, dapat dilakukan dengan penglihatan, penciuman, pendengaran, peraba, dan  pengecap.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  metode  observasi  untuk mengamati  dan  mencatat  secara  sistematis. 8 Teknik  ini  untuk  digunakan  dalam  menggali data pokok dengan cara mengadakan pengamatan secara langsung terhadap permasalahan yang    akan    diteliti,  yaitu  data  yang  berkenaan  dengan  upaya  pembinaan  akhlak  anak  di kalangan ustadz/ustadzah di Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru.
Metode wawancara digunakan sebagai proses memperoleh keterangan untuk tujuan penelitian  dengan  cara  tanya  jawab  sambil  bertatap  muka  antara  pewawancara  dengan informan atau orang yang diwawancarai dengan atau tanpa menggunakan pedoman (Guide) wawancara, di mana pewawancara dan informan terlibat dalam kehidupan sosial yang relatif lama. Teknik ini digunakan untuk menggali data dengan mengadakan tanya jawab langsung kepada  responden  maupun  informan  sehubungan  dengan  yang  diperlukan.  Adapun  jenis
6 Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi , (Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2010), h. 6
7 Sugiyono, Memahami penelitian kualitatif , (Bandung: Alfabeta, 2012), h. 53-54
8 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan , (Bandung: Alfabeta, 2013),  h. 309
wawancara  yang  peneliti  gunakan  pada  penelitian  ini  adalah  wawancara  semiterstruktur ( Semistructure  Interview ),  jenis  wawancara  ini  sudah  termasuk  dalam  kategori in-dept interview , di mana dalam pelaksanaannya lebih bebas bila dibandingkan dengan wawancara terstruktur. Tujuan dari wawancara jenis ini adalah untuk menentukan permasalahan secara lebih  terbuka,  di  mana  pihak  yang  diajak  wawancara  diminta  penpadat,  dan  ide-idenya. Dalam melakukan wawancara, peneliti perlu mendengarkan secara teliti dan mencatat apa yang dikemukakan oleh informan. 9
Teknik dokumentasi digunakan dalam bentuk foto untuk mengumpulkan data ketika penulis mewawancarai responden.

## C. Temuan Data dan Hasil Penelitian
1. Upaya orang tua yang berprofesi sebagai ustadz/ustadzah di Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru dalam pembinaan akhlak anak.
a. Memberikan contoh keteladanan
Keteladanan  dapat  memberikan  kesan  yang  mendalam  pada  jiwa  anak untuk  mengikuti,  menghayati  dan  memahami  perbuatan  baik  yang  senantiasa ditunjukkan oleh pendidik khususnya orang tua di rumah. Tentang peranan orang tua dalam memberi contoh teladan ialah dapat dikatakan sudah baik, tinggal kembali ke diri anaknya mau menirunya atau tidak. Tentunya itu semua perlu perjuangan yang diimbangi pula dengan ajakan dan nasehat kepada anak. Meski dengan keterbatasan waktu yang ada para orang tua sudah saling berkoordinasi mempunyai visi misi yang sama  untuk  menjadikan  anak-anak  mereka  menjadi  anak-anak  yang  shaleh  dan shalehah. Karena keteladanan merupakan wujud nyata dan lebih terlihat sehingga dapat diikuti anak secara langsung.
Orang  tua  adalah  yang  bertanggung  jawab  dalam  mendidik  anak  dan membina  dimensi  spiritual  anak  sehingga  melahirkan akhlakul  karimah. Semua orang tua mengharapkan anaknya menjadi baik. Dengan penuh keseriusan brusaha mendidik dan membina anak agar dimasa mendatang menjadi orang yang berguna baik bagi orang tua, masyarakat maupun bagi nusa, bangsa dan Negara.
Peranan  orang  tua  sebagai  pendidik/  pembina  dapat  dikatakan  berjalan baik,  walaupun  masih  ada  anak  yang  kurang  menerapkan  apa  yang  telah  dididik orang  tuanya  sehingga  masih  ada  terjadi  kesalahan  yang  dilakukan  misalnya
9 Ibid , h. 73-74
mengamuk ketika diberikan teguran oleh orang tua. Sehingga membuat pandangan masyarakat menjadi negatif terhadap apa yang dilakukan anak tersebut. Oleh karena itu dalam hal ini hendaklah orang tua lebih tegas lagi terhadap aturan-aturan yang diterapkan  sehingga  anak  tidak  mudah  melanggar  ketetntuan  tersebut.  Tentunya segalanya ini juga dilihat  lagi dari  faktor usia anak yang  mana yang sudah pantas ditegasi  dan  yang  mana  yang  masih  perlu  pembiasaan  dan  dididik  dengan  penuh kesabaran dan kasih sayang.
Hal  isi  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan  di  atas  yakni,  Keteladanan  orangtua  merupakan  hal  penting  dalam kehidupan  di  rumah  tangga.  Anak  cenderung  mengidentifikasikan  dirinya  dengan orangtua,  baik  pada  ibu  ataupun  pada  ayahnya.  Segala  ucapan,  gerak-gerik,  atau tingkah laku keseharian orangtua akan diperhatikan oleh anaknya. 10
1) Mengoptimalkan ketersediaan waktu orang tua untuk anak
Hal ini sangatlah penting untuk membangun kehangatan dalam keluarga. Agar  anak  merasa  tetap  mendapatkan  kasih  sayang  dan  merasa  ia  dianggap penting  bagi  orang  tuanya  dan  dihargai  keberadaannya,  kebahagiaannya,  dan keinginannya.
Berdasarkan  penyajian  data  di  atas,  tentang  peranan  orang  tua  dalam pengoptimalan  waktu  ketersediaan  waktu  untuk  anak  dapat  dikatakan  sudah baik,  dan  dengan  cara  yang  sangat  berpariatif.  Ada  yang  memang  mempunyai jadwal khusus setiap liburan pasti mengoptimalkan waktu itu untuk keluarga, ada pula yang tak mempunyai jadwal khusus tapi jika memang ada waktu luang dan jika memang  lagi ingin langsung  jalan-jalan utamanya untuk  kesenangan anak, baik mengajak anak silaturahmi ketempat keluarga, jalan-jalan ke mall, ke kolam renang,  maupun  mengoptimalkan  waktu  dengan  menemani  anak  belajar  dan menonton  televisi  bersama  sambil  menasehati  anak  dengan  tontonan  yang diberikan.
Hal  ini  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan di atas yakni, bagaimanapun sibuknya orang tua dengan pekerjaannya
10 Moh.  Haitami  Salim, Pendidikan  Agama  dalam  Keluarga:  Revitalisasi  Peran  Keluarga  dalam Membangun Generasi Bangsa yang Berkarakter , loc. cit.
harus pandai mengatur waktu untuk keluarganya, utamanya untuk anak-anaknya. Jika  ada  waktu  luang  harus  dioptimalkan  dengan  sebaik  mungkin,  agar  terjalin hubungan yang harmonis antara orang tua dan anak, sehingga anak merasa kalau dirinya diperhatikan disayang oleh orang tuanya. Orang tua secara tidak langsung dapat  mengawasi,  membimbing  tumbuh  kembang  anak,  dan  memberikan pembinaan akhlak dalam kebersamaannya.

## 2) Membiasakan ibadah praktis
Hal  ini  tentunya  sangatlah  penting  sebagai  wujud  dari  ketaatan  dan ketaqwaan kepada Allah. Karena dalam agama islam beriman tidak cukup hanya dengan  ucapan  dan  keyakinan  semata,  tapi  perlu  dengan  pembuktian  dengan ibadah-ibadah sebagai wujud dari  kecintaan kita kepada Allah dan untuk anak- anak yang belum begitu memahami hal ini sudah menjadi kewajiban bagi orang tuanya  untuk  mendidiknya,  mengarahkannya,  memberikannya  bimbingan, mengajarkannya untuk melakukan segala yang Allah wajibkan.
Berdasarkan  penyajian  data  di  atas,  tentang  peranan  orang  tua  dalam pembiasaan ibadah pada anak dapat  dikatakan sudah baik, rata-rata orang  tua telah mengajarkan anak- anak mereka membaca Al Qur’an sejak masih kecil, baik sudah  dalam  usia  sekolah  dasar  maupun  belum  sekolah.  Begitupun  dengan mengajarkan  shalat  wajib  juga  telah  mereka  biasakan  mengajak  anak  mereka mengajak  mereka  ikut  shalat  sedini  mungkin.  Juga  dengan  berpuasa  rata-rata anak-anak mereka telah dapat berpuasa Ramadhan full seharian ketika duduk di bangku setingkat sekolah dasar maksimal kelas 3, bahkan ada yang sudah mampu puasa full ketika baru duduk di sekolah setingkat sekolah dasar di kelas 1. Zakat semua  keluarga  yang  penulis  teliti  masih  orang  tua  yang  menzakati  anak-anak mereka  langsung,  kecuali  bagi  anak  yang  telah  menikah  dia  sendirilah  yang mengeluarkan  zakat  untuk  dirinya  sendiri  dan  anak  istrinya.  Adapun  dalam  hal penanaman keinginan betrhaji dan umroh, ada yang belum memberikannya, ada yang sudah dan bahkan ada yang telah mendaftarkan anak-anak mereka sedini mungkin untuk berhaji.
Hal  isi  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan  di  atas  yakni,  ibadah  merupakan  bentuk  pembuktian  mengenai
tingkat keimanan seorang hamba kepada khaliq-Nya. Disebabkan keimanan tidak cukup  dengan  pengakuan  dan  pernyataan.  Ibadah  juga  tidak  cukup  dengan mengetahui  pengertiannya,  hukumnya,  syarat,  dan  rukunnya  serta  becaan- bacaan tertentu di dalamnya, yang hanya berhenti sebatas menjadi pengetahuan. Ibadah  menuntut  praktik  (pengamalan)  dan  istiqamah  dilakukan.  Untuk pengamalan ibadah agar dapat dilakukan secara baik, benar dan istiqamah, perlu latihan ( drill ), bimbingan, contoh-contoh, dan pembiasaan.

## 3) Olahraga, kesehatan, dan seni
Hal ini berguna bagi anak untuk kelangsungan kehidupannya agar menjadi anak yang aktif memiliki tubuh yang sehat, segar dan jiwa yang ceria. Karena akan berbeda perkembangan perilaku anak yang senang berolahraga dan berjiwa seni, dengan  anak  yang  tidak  memiliki  minat  padanya.  Tentunya  anak  yang  senang mengikuti  berbagai  kegiatan  memiliki  pengalaman  dan  kepercayaan  diri  yang lebih tinggi dalam bersosisalisasi dengan sekitarnya, berbeda dengan anak yang tidak  memiliki  minat  padanya  cenderung  menjadi  anak  yang  pendiam  dan pemalu.
Berdasarkan  penyajian  data  di  atas,  tentang  peranan  orang  tua  dalam mengamati  dan  membina  anak  dalam  kesenangannya  berolahraga,  menjaga kesehatan, dan kesenangannya dalam seni dapat dikatakan cukup baik. Karena meski sebagian besar anak mempunyai  kesenangan olahraga dan seni tapi ada anak  yang  tidak  mempunyai  minat  dalam  berolahraga  dan  tidak  ada  tindakan orang  tuanya  dalam  mengajaknya.  Alangkah  lebih  baiknya  jika  orang  tua  yang mengajak anak untuk bermain dengan berbagai macam olahraga dan seni yang ada,  untuk  mengenalkan  anak  dan  menumbuhkan  minat  anak  serta meningkatkan  kemampuan  anak,  di  samping  itu  juga  untuk  menciptakan kedekatan orang tua dan anak. Jika dalam menjaga kesehatan semua orang tua telah  membina  anak-anak  mereka  dengan  usaha  yang  maksimal  dan  anak- anaknya pun hampir semua telah melakukannya dengan baik dan mandiri, tinggal yang  memang  masih  tergolong  usia  masih  sangat  muda  yang  masih  perlu diingatkan dan pengawasan.
Hal  isi  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan  di  atas  yakni,  Mengajarkan  dan  mendorong  anak  untuk  giat berolahraga  merupakan  hal  yang  penting  bagi  orang  tua.  Dengan  berolahraga, anak  menjadi  sehat  dan  kuat.  Demikian  pula  halnya  dengan  kesehatan,  anak diajarkan bagaimana menjaga kesehatan diri dan lingkungan, agar selalu bersih dan sehat, seperti mencuci tangan sebelum dan sesudah makan, menggosok gigi, mandi  secara  teratur  dan  biasakan  sekalian  berwudhu.  Sebagian  yang menyangkut  kebersihan  ini  bersentuhan  langsung  dengan  pelajaran  fiqih, khususnya  mengenai thaharah (bersuci)  sehingga  secara  materi  masih berhubungan  secara  langsung  dengan  ilmu  pendidikan  agama.  Orang  tua  di rumah  juga  jangan  lupa  mengontrol  kebersihan  kuku  anak,  kebersihan  gigi, tangan dan lain sebagainya.
Penting  juga  bagi  orang  tua  di  rumah  menumbuhkan  jiwa  seni  pada anaknya  dan  mengarahkan  anak-anak  yang  berbakat  seni  kepada  seni  yang bernapaskan  Islam  atau  seni  yang  islami.  Seni  berkaitan  dengan  keindahan, dengan seni hidup menjadi indah. Kesenangan anak-anak terhadap seni dan bisa jadi  menekuninya  sebagai  keterampilan  atau  suatu  saat  sebagai  pekerjaannya haruslah selaras dengan ajaran islam. Seni yang dikembangkan adalah seni yang tidak  bertentangan  dengan  nila-nilai  kebaikan  dan  bukan  seni  yang  membawa pada keburukan. 11
Manusia  tidak  akan  merasa  bahagia  dan  tidak  dapat  melakukan  tugas sebagai  manusia  secara  tuntas  tanpa  kesehatan,  baik  tugas  terhadap  Allah terhadap sesama manusia maupun terhadap lingkungan. Oleh karena itu, setiap muslim  wajib  mengetahui  cara  memperoleh  kesehatan.  Kesehatan  tidak  akan diperoleh tanpa berusaha. Setiap muslim wajib berikhtiar di samping juga tawakal kepada Allah. Sehat  adalah seimbang  antara antara jiwa dan raga, jasmani dan rohani, sosial serta bebas dari penyakit, kelemahan maupun cacat. Sehat jiwa raga adalah  suatu  keadaan  alat-alat  tubuh  yang  berfungsi  secara  baik  sehingga seseorang dapat melaksanakan semua kegiatan tanpa hambatan.
11 Moh.  Haitami  Salim, Pendidikan  Agama  dalam  Keluarga  :Revitalisasi  Peran  Keluarga  dalam Membangun Generasi Bangsa yang Berkarakter, loc. cit.
Sebelum  terserang  penyakit,  manusia  perlu  meningkatkan  kesehatan supaya tidak terserang penyakit, hal ini sangat penting. Peningkatan kesehatan dan  pencegahan  penyakit  jauh  lebih  murah  daripada  pengobatan,  mudah  dan dapat  dilakukan  oleh  setiap  orang.  Intinya,  pencegahan  lebih  baik  daripada pengobatan. 12
4) Melatih keterampilan kerja
Hal  ini  sangat  diperlukan  anak  utamanya  untuk  kemaslahatan kehidupannya sendiri dan umumnya untuk dapat membantu orang lain dengan hal yang  ia bisa. Karena semakin banyak keterampilan kerja yang  dimiliki anak maka akan semakin besar pula peluang suksesnya di masa depan nantinya juga dapat bermanfaat pula anak itu untuk sekitarnya.
Berdasarkan  penyajian  data  di  atas,  tentang  peranan  orang  tua  dalam melatih  keterampilan  kerja  dapat  dikatakan  baik,  karena  orang  tua  rata-rata mengajarkan mereka dalam bentuk keteladanan tidak begitu memaksakan dan menuntut  anak  dalam  melaksanakannya,  tapi  terlebih  pada  menumbuhkan kesadaran pada anak untuk melakukannya sendiri tanpa diminta.
Hal  isi  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan  di  atas  yakni,  keterampilan  kerja  harus  dilatih  sebagai  bekal  hidup untuk anak.

## b. Memberikan nasehat
Nasehat  merupakan salah  satu  cara orang  tua dalam membina akhlak  anak. Nasehat yang disampaikan dengan lemah lembut juga akan membekas pada ingatan anak. Ketika anak melakukan kesalahan, sebaiknya tidak langsung diberikan hukuman tetapi terlebih dahulu diberikan peringatan dan nasehat agar anak menyadari akibat dari kesalahannya.
Berdasarkan penyajian data di atas, tentang peranan orang tua dalam memberi nasehat  dapat  dikatakan  sudah  baik,  walaupun  masih  ada  anak  yang  tak  penurut terhadap nasehat yang diberikan orang tuanya. Namun para orang tua juga tak kenal
lelah  dalam  menasehati  anak-anaknya.  Kebanyakan  yang  masih  tak  penurut  juga dikarena  kan  faktor  usianya  yang  juga  masih  tergolong  sangat  muda  dan  memang masih perlu bimbingan dan kesabaran ekstra dalam mengarahkannya, jika yang telah mencapai  usia  remaja  menginjak  dewasa  mereka  sudah  lebih  terkontrol  dalam tindakannya karena mereka sudah dapat memahami betul mana yang baik mana yang tidak dan mana yang pantas dan kurang pantas untuk diucapkan maupun dilakukan.
Hal  isi  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan  di  atas  yakni,  dalam  jiwa  terdapat  pembawaan  untuk  terpengaruh  oleh kata-kata yang didengar. Pembawaan itu biasanya tidak tetap, karena itu kata-kata harus  diulang-ulang.  Nasihat  yang  berpengaruh,  membuka  jalannya  ke  dalam  jiwa secara langsung melalui perasaan.
c. Memberikan ganjaran dan hukuman
Pada dasarnya setiap anak mempunyai tingkat ketaatan yang berbeda-beda. Ada  anak  yang  menghentikan  sendiri  tingkah  lakunya  yang  menyimpang  hanya dengan  dinasehati,  ada  juga  yang  harus  diancam  dengan  hukuman  dan  ada  juga dengan  dihukum  baru  akan  jera    melakukan  kesalahan.  Begitupun  dengan  tingkat kemampuan  yang  berbeda-beda.  Ada  anak  yang  tanpa  diimingi  hadiah  selalu sungguh-sungguh dalam berusaha memberikan yang  terbaik yang  ia  bisa,  ada juga yang  harus diimingi hadiah dulu baru semangat, dan ada yang memang dikabulkan dulu kemauannya baru ia mau menuruti apa yang diinginkan orang tuanya.
Berdasarkan  penyajian  data  di  atas,  tentang  peranan  orang  tua  dalam memberikan  ganjaran  dan  hukuman  sudah  baik  dan  begitu  berpariatif.  Tentunya dengan alasan dan cara pandang mereka masing-masing akan hal itu. Dimana tujuan dari itu semua adalah menginginkan anak-anak mereka menjadi anak yang penurut dan anak yang baik akhlaknya kedepannya.
Hal  isi  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan  di  atas  yakni,  dalam  melaksanakan  pendidikan  agama  islam  di  rumah, orang tua tidaklah boleh pelit untuk memberikan reward kepada anaknya yang telah menunjukkan  kebaikan  atau  keberhasilannya,  sekalipun  hanya  dengan  kata-kata pujian,  apalagi dengan memberikan hadiah berupa materi. Disamping reward , yang harus  di  lakukan  orang  tua  di  rumah  adalah  punishment  (hukuman  atau  sanksi).
Hukuman atau sanksi yang tidak diberikan atas pelanggaran yang dilakukan anak atas perilaku yang tidak terpuji yang dilakukan anak, akan membuat anak berani dan tidak segan untuk mengulanginya atau menjadi tidak disiplin. Pelanggaran yang dilakukan anak  karena  ketidak  tahuannya  sebaiknya  tidak  diberikan  sanksi  satau  hukuman sebelum orang tua menjelaskan bahwa hal tersebut tidak boleh dilakukan atau belum ada  kesepakatan.  Artinya,  sanksi  atau  hukuman  ( punishment )  hanya  dilakukan  oleh orang tua atas perbuatan kesalahan anak yang disengajanya dan sudah diberitahukan kepada  anak  sebelumnya  atau  karena  terbukti  melanggar  ketentuan  yang  sudah disepakati sebelumnya.
d. Memberikan pengawasan
Pengawasan  merupakan  hal  yang  penting  dalam  membina  akhlak,  karena dengan pengawasan orang tua tahu bagaimana akhlak anak dalam sehari-hari, baik buruknya akhlak tersebut.
Berdasarkan  penyajian  data  di  atas,  tentang  peranan  orang  tua  sebagai pemberi pengawasan terlaksana dengan baik. Meskipun waktu  yang  tersedia dapat dikatakan  terbatas  dalam  mengawasi  anak  tapi  telah  ditanamkan  oleh  mereka pembiasaan  meminta  izin  dan  mengatakan  mau  kemana  sama  siapa  kepada  anak sebelum ia bepergian.
Letak  tempat  tinggal  mereka  yang  berada  di  lingkungan  pondok  juga  yang membuat  para  orang  tua  merasa  aman  saja  jika  anak-anak  mereka  bermain  di lingkungan sekitarnya, karena teman sepermainan anak juga hanyalah sesama anak para ustadz/ustadzah yang tinggal di sekitar mereka. Juga ada para santri yang secara tidak  langsung  membantu  mereka  dalam  mengawasi  anak-anak  mereka  saat bermain.
Hal  isi  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan  di  atas  yakni,  kebanyakan  orang  tua  gagal  mendidik  anaknya  karena lemahnya melakukan pengawasan terhadap anaknya.  Pengawasan pada hakikatnya pengganti  evaluasi.  Dengan  melakukan  pengawasan  orang  tua  akan  tahu perkembangan dan sekaligus hasil pendidikan dan pengajaran yang didapat anak dari sekolah dan dari rumah. Pengawasan berkaitan pula dengan kepercayaan orang tua terhadap  anaknya.  Pengawasan  yang  diperlukan  adalah  pengawasan  yang  melihat
situasi  dan  kondisi  tertentu.  Artinya,  orang  tua  harus  melakukan  pengawasan terhadap  anaknya  secara  bijak,  agar  anak  tidak  merasa  seperti  orang  jahat  yang sedang diawasi dan tidak pula merasa orang yang boleh berbuat sesuka hati karena menganggap orang tuanya tidak peduli. 13
e. Batasan dengan lawan jenis
Islam telah menunjukkan segalanya sebaik mungkin. Termasuk dalam batasan manusia dengan lawan jenisnya. Hal ini sangatlah penting untuk diajarkan pada anak terlebih dilakukannya dalam kehidupan sehari-harinya. Demi kemaslahatan hidupnya, terjaganya nama baik dirinya juga keluarganya dan kebaikan masa depannya.
Berdasarkan  penyajian  data  di  atas,  tentang  peranan  orang  tua  dalam memberikan bimbingan kepada anak-anak mereka tentang batasan-batasan dengan lawan  jenisnya  dapat  dikatakan  cukup  baik,  karena  rata-rata  orang  tua  hanya mengarahkan  sekedarnya  dan  mempercayakan  sisanya  pada  kesadaran  diri  anak, kemampuan  anak  dalam  membedakan  baik  dan  buruknya  melalui  apa  yang  telah anak-anak mereka ketahui dari pendidikan sekolahnya. Di samping juga karena yang penulis teliti ini anak mereka masih dalam kategori anak-anak yang belum memahami betul apa itu lawan jenisnya. Namun, bagi yang telah memiliki anak kategori remaja apalagi  menginjak  dewasa  hal-hal  seperti  nasehat  dan  pengawasan  ekstra  sudah sepatutnya diberikan kepada anak oleh orang tuanya. Meski ada beberapa orang tua yang  telah  mewanti-wanti  dan  menasehati  anak  mereka  sebagaimana  semestinya. Adapun  dalam  hal  memisahkan  tempat  tidur  anak  dengan  orang  tuanya  rata-rata semua  anak  tidak  sekamar  lagi  dengan  orang  tuanya  kecuali  memang  anak  yang masih kecil yang belum berani tidur di kamarnya sendiri.
Hal  isi  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  landasan  teori  yang  penulis sampaikan di atas yakni, mengenai batasan dengan lawan jenis sesuai anjuran Alquran dan hadis diantaranya: a) Memerintahkan kepada orang tua agar memisahkan tempat tidur anak dari orang tuanya, b) Memerintahkan kepada laki-laki untuk menundukkan pandangannya dari wanita yang  bukan mahram nya,  c) Larangan mendekati apalagi melakukan zina.
2.  Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  upaya  pembinaan  akhlak  anak  di  kalangan ustadz/ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru
a. Faktor pendukung
1) Lingkungan yang kondusif
Lingkungan  yang  kondusif  (tenang,  memberi  peluang  pada  hasil  yang diinginkan yang bersifat mendukung) dalam keluarga dan tempat tinggal sangat berpengaruh  atas  terlaksananya  kegiatan  rutin  guna  melaksanakan  upaya pembinaan akhlak anak. Di tempat yang penulis teliti ini penulis jumpai di mana baik  dalam  keluarga  maupun  lingkungan  tinggal  sangatlah  kondusif  dalam tumbuh  kembang  anak.  Sosok  orang  tua  yang  sangat  mengayomi  pada  anak- anak mereka dan tetangga yang baik juga lingkungan Pondok Pesantren yang di tinggali  banyak santri  juga ikut  berperan dalam menjadi contoh yang  baik bagi anak-anak mereka.
2) Sekolah yang bernuansa islami
Di sekolah yang bernuansa islami tentunya ada nilai plus nya tersendiri dalam  hal  pembentukan  akhlak  pada  diri  anak.  Semua  anak-anak  yang  penulis teliti telah di sekolahkan orang tua mereka di sekolah yang bernuansa islami, baik dalam  pendidikan  formal  dan  informal  mereka.  Hal  ini  para  orang  tua  lakukan untuk menunjang kebiasaan-kebiasaan baik dalam penanaman akhlak pada diri anak. Juga pada pengajaran dan pembiasaan pada anak dalam hal ibadah baik itu pada kegiatan sholat, membaca Al Qur’an, dan lain -lain. Upaya ini sangat lah baik untuk  dilakukan  dan  dipertahankan  para  orang  tua  untuk  masa  tumbuh  dan berkembang anak. Jadi peran orang tua dalam memberikan dukungan moral dan materil  pada  anak  dalam  pendidikannya  hendaklah  semakin  dimantapkan  lagi agar anak selalu senang  bersemangat dalam menjalani pendidikan yang sedang ia tempuh.
b. Faktor penghambat
1) Kurangnya mengoptimalkan ketersediaan waktu orang tua untuk anak
Masalah lain yang sering dihadapi oleh pemimpin sukses di luar adalah masalah  pembagian  waktu,  konsentrasi,  dan  perhatian.  Kesibukan  sebagai
pemimpin  di  luar  sering  mengabaikan  urusan  keluarga.  Akibatnya  keluarga memperoleh waktu sisa dan perhatian sisa. 14
Orang tua yang berprofesi sebagai ustadz/ustazah harus mengoptimalkan ketersediaan waktu untuk anak dalam pembinaan akhlak anak, karena  pembinaan  akhlak  anak  itu  merupakan  tugas  orang  tua.  Dalam  usaha orang tua memberikan pembinaan akhlak bagi anak-anaknya seringkali terbentur berbagai problem antara lain kesibukkan yang menyita waktu hampir sepenuhnya untuk  melakukan  pemenuhan  tuntutan  ekonomi  keluarga  maupun  aktivitas- aktivitas  lainnya  yang  bersifat  sosial  sehingga  boleh  dikatakan  sedikit  sekali kesempatan untuk mengayomi keluarga sendiri. Hal ini sering  menjadi kendala dalam mendidik anak. Utamanya bagi seorang ayah yang tidak hanya mempunyai kewajiban mengajar di pondok pesantren tapi juga memiliki jadwal yang  padat seusai mengajar guna memenuhi permintaan masyarakat sekitar dan baik dalam bersosial.  Seperti,  menjadi  penceramah  di  kegiatan  majlis-majlis ta’lim sekitar, adanya undangan baik itu mentasmiyah, aqiqah, pembacaan manaqib aulia-aulia Allah, atau menjadi pemimpin sholat kifayah sampai mentalkinkan jika ada yang sedang  kematian.  Hal  ini  menjadikan  peran  seorang  ayah  semakin  minim  dan ketika ada waktu luang pun jika tidak ada kegiatan-kegiatan seperti di sebutkan di atas seringkali digunakan untuk beristirahat bagi seorang ayah yang berprofesi sebagai  ustadz  yang  mempunyai  jadwal  yang  padat.  Sehingga  dalam  upaya membina anak banyak dilimpahkan kepada istri atau ibu dari sang anak. Apalagi dengan sedikitnya porsi waktu yang dapat diberikan ayah untuk anaknya, tetapi sungguh  meski  bukan  ayahnya  langsung  yang  mendidik  anaknya  dan  sibuknya ayahnya  dalam  menolong  agama  Allah  maka  Allah  pun  akan  menolong  orang yang menolong (agama)nya, sebagaimana firman-Nya dalam QS. Al Hajj [22]:40
ٌزيِزَع ٌّيِوَقَل َهللَّا هنِإ ۗ ُهُرُصْنَ ي ْنَم ُهللَّا هنَرُصْنَ يَلَو
Meski  semestinya  dalam  membina  akhlak  anak  itu  adalah  kewajiban bersama  bagi  kedua  orang  tua  dan  bukan  hanya  menjadi  kewajiban  dari  salah satunya. Maka alangkah lebih baiknya ke depannya sosok ayah lebih memberikan perhatiannya kepada anaknya di waktu luangnya baik itu dengan menemani anak
14 Laili Ivana dan Moch. Cholis, Seri Pendidikan Krakter Akhlak Mulia Nabi Muhammad saw Teladan Kesuksesan, (Malang: Cahaya Abadi, 2012), h. 65
bermain,  belajar  dan  mengerjakan  tugas.  Tidak  menyerahkan  seluruh  tugas dalam mendidik anak hanya kepada istri.
2) Perubahan zaman
Seperti sekarang ini mengakibatkan pembinaan akhlak menjadi lumayan sulit.  Karena,  diwaktu  luangnya  anak  lebih  suka  bermain  dengan  berbagai  alat main  elektroniknya.  Padahal,  islam  mengajarkan  untuk  saling  mengenal  dan bersosialisasi  terhadap  sekitar  dengan  baik,  utamanya  terhadap  orang  tua. Terkadang kebiasaan ini juga terbentuk pada diri anak karena orang tuanya yang membiasakannya.  Orang  tua  memberikan  fasilitas  seperti handphone,  play station, dan  lain-lain  pada  anak  sebagai  pengalih  perhatian  anak  agar  tidak mengganggu aktivitas orang tuanya dan dibiarkan saja anak nya bermain tanpa pengawasan yang  tegas dalam batasan  waktu  penggunaannya.  Maka alangkah lebih baiknya ke depannya orang tua lebih bijak dalam pemberian fasilitas pada anak.  Berikanlah  hanya  disaat  yang  memang  ia  perlukan  dan  ketika  ia menggunakan  semisal handphone untuk  bermain  berikan  batasan  yang  tegas dalam penggunaannya. Juga hendaklah orang tua lebih mengikut sertakan anak dalam aktivitasnya, di sana anak bisa mengambil pelajaran dari apa yang orang tuanya  lakukan.  Meski  ia  hanya  sekedar  sambil  diajak  berbincang  atau  hanya menyaksikan saja, terlebih lagi jika ia bisa membantu hal-hal kecil setidaknya ia tidak merasa terabaikan ketika ada di sekitar anda.
3) Masih kurang sadar disiplin pada anak
Orang  tua  adalah  yang  bertanggung  jawab  dalam  mendidik  anak  dan membina  dimensi  spiritual  anak  sehingga  melahirkan akhlakul  karimah. Semua orang  tua  mengharapkan  anaknya  menjadi  baik.  Dengan  penuh  keseriusan brusaha  mendidik  dan  membina  anak  agar  dimasa  mendatang  menjadi  orang yang berguna baik bagi orang tua, masyarakat maupun bagi nusa dan bangsa.
Berdasarkan  penyajian  di  atas  tentang  peranan  orang  tua  sebagai pendidik/ pembina ialah dapat dikatakan berjalan baik, walaupun masih ada anak yang kurang menerapkan apa yang telah dididik orang tuanya sehingga masih ada terjadi kesalahan yang  dilakukan misalnya mengamuk ketika diberikan teguran oleh  orang  tua.  Sehingga  membuat  pandangan  masyarakat  menjadi  negatif terhadap  apa  yang  dilakukan  anak  tersebut.  Oleh  karena  itu  dalam  hal  ini
hendaklah  orang  tua  lebih  tegas  lagi  terhadap  aturan-aturan  yang  di  terapkan sehingga anak tidak mudah melanggar ketentuan tersebut. Tentunya segalanya ini juga dilihat lagi dari  faktor usia anak yang mana yang sudah pantas ditegasi dan  yang  mana  yang  masih  perlu  pembiasaan  dan  dididik  dengan  penuh kesabaran dan kasih sayang.

## D. Simpulan
Berdasarkan dari uraian di atas dapat peneliti simpulkan sbagai berikut:
1. Upaya pembinaan akhlak anak di kalangan ustadz/ustadzah Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru telah berjalan dengan baik. Hal ini dapat dilihat dari upaya orang tua dalam memberikan contoh keteladanan,  memberikan nasihat, pemberian ganjaran dan hukuman dan memberikan pengawasan.
2. Upaya pembinaan akhlak tidak terlepas dari faktor-faktor yang mempengaruhinya. Utamanya  pada faktor pendukung yakni lingkungan yang kondusif dan anak-anak di tempatkan orang tua mereka di sekolah yang bernuansa islami, sehingga penelitian ini dapat berjalan dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Darajat, Zakiah, dkk, Ilmu Pendidikan, Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2008.
Helmawati, Pendidikan Keluarga , Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2014.
Moleong, Lexy J, Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi , Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2010.
Nata, Abudin, Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia, (Jakarta: Raja Wali Press, 2014
Rusmaini, Ilmu Pendidikan , Palembang: Grafika Telindo Press, 2011.
Sugiyono, Memahami penelitian kualitatif , Bandung: Alfabeta, 2012.
, Metode Penelitian Pendidikan , Bandung: Alfabeta, 2013.
Tim  Penyusun  Pusat  Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa, Kamus  Besar  Bahasa Indonesia , Jakarta : Balai Pustaka, 1990.