## PENGEMBANGAN MADRASAH MODEL DI INDONESIA
Mochamad Chairudin khoirudin.mohammad@gmail.com Fakultas Tarbiyah Universitas Qomaruddin

## ABSTRAK
Madrasah  model  memiliki  bargaining  dalam  Pendidikan  nasional,  sebagai  madrasah piloting tidak lagi diremehkan sebagai Pendidikan nomer dua. Tentunya madrasah model tidak  luput  dari  permasalahan  baik  kecil  maupun  besar  berkenaan  dengan  pengelolaan sesuai  standar  Nasional.  Kajian  penelitian  yang  ada  untuk  mengetahui  pengembangan madrasah  model  yang  ada  di  sistem  Pendidikan  Nasional,  problematika,  peluang  dan tantangan madrasah model. Penelitian studi literatur merupakan metode yang cocok untuk menjawab dan mengetahui tentang madrasah model. Teknik pengumpulan data referensi berupa  buku,  majalah,  artikel  jurnal  maupun  di  web  Pendidikan  dengan  pendekatan analisis deskritif. Madrasah model yang berasal dari Madrasah Negeri sebagai madrasah percontohan harus banyak  berbenah diri untuk  menjadi barometer madrasah unggul dan bermutu.
Keyword : Pengembangan, Madrasah, Model

## A. LATAR BELAKANG
Madrasah  dengan  label  unggul  sebagai  Lembaga  Pendidikan  Islam  model  mulai menjamur dengan adanya piloting madrasah model, namun ketidakjelasan kreteria dan standar yang  menjamin  mutu  tmembuat  masyarakat  berpikiran  dan  bertanya  kwalitas  madrasah. 1 Mengatasi permasalahan ini sangat perlu suatu standarisasi  yang jelas ditetapkan pemerintah sebagai  institusi  berwenang memberikan penilaian,evaluasi dan label  terhadap mutu kualitas madrasah  sebagai  Lembaga  Pendidikan  Islam. 2 Sangatlah  penting  dibahas,  kualitas  layak tidaknya predikat madrasah model, hal ini disebabkan mempengaruhi mutu Pendidikan islam dibandingkan dengan institusi Pendidikan umum 3 .
Standarisasi  mutu  madrasah  hendaknya  bisa  sejajar  dengan  keunggulan  kekhasan  yang dipunyai.
Perkembangan  teknologi,  pengetahuan  dan  informasi  serta  komunikasi  mengalami kemajuan pesat, sehingga menuntut profesionalisme dalam bidangnya 4 . Pada saat yang sama, madrasah  harus  semakin  mampu  melanjutkan  perkembangan  kehidupan  masyarakat. Madrasah  di  kenyataan  yang  ada  berhasil  mengikuti  perkembangan  modern,  seperti  adanya madrasah model, piloting madrasah, selain itu ada juga bermunculannya program pemerintah
1 Abd Wahed,” Strategi Mewujudkan sekolah dan Madrasah Unggulan di Era Global,”Al-Ibrah 3,no.1 (2018);3.
2 Mujtahid Mujtahid, "Pengembangan Madrasah Dan Sekolah Islam Unggulan, el-hikmah ," no. 1 (2011): 1.
3 Vita Fitriatul Ulya, "Pendidikan Islam Di Indonesia: Problem Masa Kini Dan Perspektif Masa Depan," Al Hikmah: Jurnal Studi Keislaman 8, no. 2 (2018): 136.
4 Riswadi Riswadi, Triyo Supriyatno, and Nur Ali," inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik Madrasah Model, Southeast Asian Journal of Islamic Education 4, no. 1 (2021): 159.
lainnya  yairu  madrasah  terpadu,  ada  juga  program  madrasah  satu  atap  dan  banyak  lagi 5 . Perubahan  yang  terjadi  di  madrasah  memberikan image di  masyarakat  menjadi  baik 6 . Madrasah  bisa  diterima  masyarakat  yang  maju  pemikirannya  dengan  berusaha menyekolahkan  putra  putrinya  ke  madrasah 7 .  Masyarakat  menengah,  kalangan  atas  dan kalangan  kelas  bawah  semua  sama  persepsinya  hal  tersebut  disebabkan  madrasah mempersiapkan  diri  dengan  sebuah  loncatan  keilmuan  pengetahuan  untuk short  term  needs dan long term needs dengan sebuah kekhasan kebutuhan fi dunya wal akherat 8 .
Keilmuan  agama  dan  umum  diajarkan  serta  dipersiapkan,  wawasan  dan  ketrampilan juga  diberikan  dimadrasah.  Semua  kegiatan  diarahkan  untuk  mempersiapkan  SDM  yang unggul  dengan  pembinaan  mental  lebih  besar  sesuai  kebutuhan  dunia  kerja  dengan penguasaan  teknologi 9 .Madrasah  difasilitasi  asrama  seperti  pondok  pesantren.  Siswa  siswi diberikan  pembinaan  kursus  Bahasa,  ketrampilan  dan  seni  sesuai  minat  dan  bakatnya, tentunya  sesuai  kebutuhan  dunia  kerja 10 .  Dari  Model  seperti  ini  akhirnya  madrasah  menjadi primadona masyarakat sehingga banyak menarik antusiasnya memilih madrasah model 11 . Pemerintah  sebagai  sejak  awal  sangat  mendukung  adanya  madrasah  model  dengan kualitas  mutu  yang  sesuai  standar  Nasional.Kementerian  Agama  yang  menaungi  madrasah membuat kebijakan unggulan dengan mendirikan madrasah model 12 .Inspirasi muncul berawal dengan  kualitas  lulusan  madrasah  yang  rendah  dibanding  Pendidikan  umum. 13 Kemunculan madrasah  model  dengan  harapan  bisa  merealisasikan  manajemen,administrasi,personal  dan SDM  serta  lulusan  yang  bermutu  melalui  bantuan  beasiswa  Pendidikan  lanjutan  bagi  guru, bantuan fasilitas serta pengembangan sarana prasarana yang lebih baik 14 . Problem dilapangan tentunya ada sebab harus  ada pertimbangan kebijakan tentunya dengan  menyesuaikan sebab jumlah  madrasah  di  Indonesia  tidak  berimbang  antara  madrasah  swasta  dan  madrasah Negeri 15 .
Program  madrasah  model  diwujudkan  dengan  harapan  bisa  menjawab  tuntutan  dan tantangan  modern  dan  global  serta  informasi  komunikasi  teknologi yang  serba  cepat. Keberadaan madrasah model sempat memancing pergolakan pemikiran pakar ahli pendidikan. Hal  ini  sangatlah  wajar  sebab  system  education  di  Indonesia  masih  belum  mampu menunjukkan kualitas yang baik dan signifikan 16 . Pelabelan Madrasah Model harus dilakukan oleh pemerintah bukan dengan mengakui dirinya sendiri. 17 Madrasah model adalah madrasah yang  bisa  menjadi  contoh  dan  mempunyai  nilai  lebih  dibanding  madrasah  lainnya  dan
5 K.A. Rahman, "Peningkatan Mutu Madrasah Melalui Penguatan Partisipasi Masyarakat, Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 2 (2012): 157.”
6 Mujtahid, "Pengembangan Madrasah Dan Sekolah Islam Unggulan, 232.
7 Rahman, "Peningkatan Mutu Madrasah Melalui Penguatan Partisipasi Masyarakat," 227.
8 Farid Hasyim, " Strategi Madrasah Unggul " (Prismasophie, 2009), 34.
9 Muhajir Muhajir, "Manajemen Berbasis Madrasah Teori Dan Praktek"  (2015): 56.”
10 Syamsul Hadi Hm, "Dinamika Madrasah Dan Sistem Penyelenggaraan Pendidikan Islam Unggulan," Tarbiyatuna: Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 2 (2016): 143.
11 Rahman, "Peningkatan Mutu Madrasah Melalui Penguatan Partisipasi Masyarakat,"; 32.
12 Jejen Musfah, "Peran Madrasah Negeri Model" (n.d.): 1.
13 Wahed, Strategi Mewujudkan Sekolah Dan Madrasah Unggulan Di Era Global, 13.
14 Hm, Dinamika Madrasah Dan Sistem Penyelenggaraan Pendidikan Islam Unggulan,144.
15 M. Sugeng Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model (Penerbit NEM, 2021), 20.
16 Muhajir, MANAJEMEN BERBASIS MADRASAH Teori Dan Praktek, 23.
17 M. Nur Hasan, Upaya Menjadikan Madrasah Sebagai Lembaga Pendidikan Unggul, Wahana Akademika 2, no. 2 (2015): 2.
tentunya tidak dari aspek fisik tetapi perlu dimbangi dengan standarisasi dari aspek lainnya 18 . Sebagai  contoh  misal  dari  proses  pembelajaran  dan  output  yang  dihasilkan,  harus  berbeda dengan madrasah. Madrasah yang diakui pemerintah sebagai predikat madrasah model harus menunjukkan sebagai madrasah yang pantas untuk menjadi percontohan 19 .

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian study Pustaka bertujuan untuk membahas mengenai perkembangan dan sejarah serta peran Madrasah Model. Pembahasan kontribusi madrasah model pada sistem pendidikan di Indonesia, persoalan  yang  dihadapi  madrasah  model  dan  bagaimana  peluang  serta  tantangan  masa  depan 20 . Teknik  pengambilan  data  melalui  data  sekunder  berupa  sumber  buku,  jurnal  ilmiah  dan  pemikiran pakar Pendidikan, melalui analisis deskripstif data diolah dengan hasil akhir kesimpulan 21 .

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Madrasah Model Teori Dan Aplikasi
a. Madrasah Model Definisi Istilah
Kata  model  dapat  diartikan  “pola”  dan  juga  bisa  “tauladan”  ada  juga  sebagai “acuan” 22 .  Istilah  model  digunakan  pemerintah  dengan  sebutan  “madrasah  model” sebagai  program  berbasis  keunggulan di  kementrian Agama 23 . Dijadikannya Madrasah model dengan alasan agar madrasah piloting lebih baik dan sesuai standar mutu sebagai percontohan atau acuan madrasah sekitarnya 24 .
Madrasah model merupakan madrasah “inti” dengan berbagai keunggulan yang ada dibanding  dengan  madrasah  non-model 25 .Tujuan  dibuat  madrasah  model  untuk memberi stimulus efek dampak positif madrasah “satelit” dan sumber belajar madrasah lainnya 26 .  Madrasah  yang  ditunjuk  sebagai  madrasah  percontohan  akan  meningkatkan kualitas secara kelembagaan dan berpotensi  menjadi “acuan” 27 .Penguasaan  Sains  dan Agama  harus  berimbang  sehingga  melahirkan  SDM  yang  berdaya  saing  tinggi 28 ,  bibit unggul  yang  akan  berperan  aktif  di  pemerintahan,  menjadi  enterpreunnership,  dan kemajuan  ilmu  pengetahuan  dengan  kecakapan  berteknologi  akan  dihasilkan  dari madrasah model 29 .
18 Jamalludin Jamalludin, RESPON MADRASAH DALAM MENCIPTAKAN SUMBER DAYA INSANI YANG BERWAWASAN GLOBAL (UIN RADEN FATAH PALEMBANG, 2020), 28.
19 Samsul Susilawati, "Eksistensi Madrasah Dalam Pendidikan Indonesia, Madrasah: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar 1", no. 1 (2008): 1.
20 M. P. Dr. H. Salim, Penelitian Pendidikan: Metode, Pendekatan, Dan Jenis (Kencana, 2019), 63, https://books.google.co.id/books?id=2fq1DwAAQBAJ.
21 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (PT Remaja Rosdakarya, 2021), 75.
22 Ernawati Waridah, “Kamus Bahasa Indonesia” (2021): 231.
23 Jejen Musfah, “Peran Madrasah Negeri Model” (n.d.): 23.
24 Mujtahid Mujtahid, “Pengembangan Madrasah Dan Sekolah Islam Unggulan,” el-hikmah , no. 1 (2011): 2.
25 Hm, “Dinamika Madrasah Dan Sistem Penyelenggaraan Pendidikan Islam Unggulan,” 24.
26 Mujtahid, “Pengembangan Madrasah Dan Sekolah Islam Unggulan,” 15.
27 Riswadi Riswadi, Triyo Supriyatno, and Nur Ali, “Inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik Madrasah Model,” Southeast Asian Journal of Islamic Education 4, no. 1 (2021): 109.
28 Mujtahid, “Pengembangan Madrasah Dan Sekolah Islam Unggulan,” 26.
29 Riswadi, Supriyatno, and Ali, “Inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik Madrasah Model,” 45.

## b. Latar Belakang Sejarah
Madrasah  model  berawal  dari  1993  dengan  adanya  “Program  Madrasah  Aliyah Model” dengan sebutan Junior  secondary  Education  Project  (JSEP) ,  berlanjut  dengan program untuk madrasah ibtidaiyah serta Madrasah Tsanawiyah 1998, sedangkan tahun 2000 di tingkat MA ada program Development of Madrasah Aliyah Project . 30 Tuntutan kualitas dari SDM, pembelajaran, sarana prasarana dan organisasi kelembagaan sebagai tahap  awal  dengan  dterbitkannya  SK.No.E.IV x /PP.06. 1 6/Kep/17.A/98  oleh  Dirjen Bimbagais Departemen Agama 35 MAN dijadikan MAN Model. 31 Madrasah Ibtidaiyah Negeri  Model  (MIN  Model  )  di  disain  dengan  keunggulan  dalam  segi  kualitas SDM,sarana  prasarana  dan  lulusan  dengan  keunggulan  kulaitas  manajemen professional 32 .  Keberadaan  MIN  Model  sebagai  pusat  contoh  sumber  belajar  dengan proyek (BEP) ADB Loan No.1442 INO terbentuk 24 MIN model yang berada di enam propinsi 33 , untuk MAN Model melalui DMAP, ADB Loan No.1519 INO 34 . Melalui SK Direktor  Jendral  Pembinaan  Kelembagaan  Islam  No.  E/242A/99  ditetapkan  15  MTsN menjadi MTsN Model yang tersebar di enam provinsi 35 .
Latar  belakang  adanya  madrasah  model  didasari  madrasah  yang  tergolong dinomorduakan  di  masayarakat  dibandingkan  dengan  pendidikan  umum 36 .  Kenyataan yang  ada  kelemahan  manajerial,  praktik  keorganisasian  dan  kelembagaan, professionalisme  SDM,  kurangnya  sarana  prasarana  yang  dipunyai  madrasah  inilah yang membuat madrasah tidak banyak dilirik masyarakat dan dipandang sebelah mata. Departemen  Agama  melakukan  terobosan  baru  dengan  harapan  mampun  menjawab kelemahan di Pendidikan madrasah agar sejajar dengan mengadakan Madrasah model 37 . Disetiap  daerah  didirikan  madrasah  model  dengan  ketentuan  hanya  satu  madrasah negeri  yang  diajukan. 38 Dengan  Program  ini  madrasah  yang  ditunjuk  mendapatkan bantuan  sarana  prasarana,  Laboratorium,  Gedung  dan  bantuan  guru  melanjutkan Pendidikan lebih tinggi. 39 Misi utama madrasah model adalah unggul  Bersama dengan membantu  madrasah  disekitarnya  dalam  peningkatan  kualitas  standarisasi  nasional, sehingga menarik masyarakat 40 .
c. Filosofis Pengembangan
30 Nur Ahid, “Problem Pengelolaan Madrasah Aliyah Dan Solusinya,” ISLAMICA 4 (2010): 336.
31 Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model , 76.
32 Nisrina Ajrina Nur Hidayah, Ali Mustadi, and Sigit Prasetyo, “The Influence of the Internet-Based Group Investigation Model on Students of Madrasah Ibtidaiyah Teacher Education,” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 1 (2023): 737.
33 Riswadi, Supriyatno, and Ali, “Inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik Madrasah Model,” 45.
34 Tania Intan, “Penerapan Pendidikan Karakter Kebangsaan Melalui Pembelajaran Berbasis Interkultural Di Madrasah Aliyah Negeri Model Babakan Ciwaringin Majalengka Cirebon,” Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1, no. 5 (2017):
1.
35 Rahman, “Peningkatan Mutu Madrasah Melalui Penguatan Partisipasi Masyarakat,” 45.
36 Lukman Hakim, “Manajemen Program Kelas Unggulan Untuk Meningkatkan Citra Madrasah Tsanawiyah 1 Kabupaten Madiun,” Southeast Asian Journal of Islamic Education Management 2, no. 1 (2021): 56.
37 Imran Siregar, “Studi Tentang MAN 2 Model Padang Sidempuan,” Jakarta: Puslitbang Pendidikan Agama dan Keagamaan 12 (2000): 252.
38 Imran Siregar, “Efektifitas Penyelanggaraan Madrasah Model: Studi Tentang MAN 2 Model Padangsidempuan,” Jakarta: Puslitbang Pendidikan Agama dan Keagamaan, tth (n.d.): 63.
39 Jejen Musfah, “Peran Madrasah Negeri Model” (n.d.): 31.
40 Mujtahid Mujtahid, “Pengembangan Madrasah Dan Sekolah Islam Unggulan,” el-hikmah , no. 1 (2011): 42.
Madrasah  mengalami fluktuasi ,  dari  pencarian  jatidiri,  menjadi  sub  system Pendidikan  nasional  dengan  adanya  SKB  tiga  menteri,  madrasah  setelah  Undang Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  1989  dan  masuk  kedalam  UU  sisdiknas  2003. 41 Perubahan  yang  terjadi  dengan  pola  serta  kondisi  SDM  yang  tidak  menentu, menciptakan  problematika  madrasah  yang  bernaung  naungan  Kementerian  Agama 42 . Fenomena  yang  terjadi  adalah  madrasah  dianggap  tidak  layak  dengan  ditempatkan digolongan lembaga pendidikan“kelas pinggiran” dan akhirnya mengalami kemunduran disebabkan  hilangnya  kepercayaan  diri. 43 Keadaan  demikian  disebabkan  kelemahan madrasah  sehingga  belum  bisa  mengatasi  berbagai  permasalahan  di  kelembagaan, diantarnya 44 :1) Keterbatasan sarana dan prasarana, baik  gedung maupun  Laboratorium dan perpustakaan, proses belajar mengajar madrasah yang jauh dari standar, serta dana yang  tidak  sebanding. 45 Kaitannya  dengan  fungsi  manajemen  tampak  sebagian  besar madrasah  tidak  dikelola  secara  baik  dari  segi  Administrasi,  organisasi  dan  manajemen SDM  terkait  guru. 46 2)    Kurikulum  masih  jauh  dari  harapan,  kurangnya  perhatian kepada  keilmuan  umum 47 dan  ketersediaan  guru  yang  kurang  bermutu,  menjadi penyebab  murid  kurang  tertarik  dengan  madrasah 48 .  3)  Ketersediaan  SDM  masih kurang  dan  tidak  sebanding 49 .  Dapat  kita  gambarkan  dalam  bagan  dibawah  ini berkenaan fenomena Madrasah kurang menarik di masyarakat.
(Apa adanya) sarana Prasarana                       Madrasah                    SDM (tidak berkualitas)

## Kurikulum dan manajemen
(Dikelola secara konvesional)

## Bagan 1. Kondisi Madrasah menyebabkan masyarakat tidak tertarik
Tiga hal diatas menyebabkan ide gagasan madrasah terlahir dengan didasari sebuah filosofi;  1)  Hakikat  manusia;  sebagai  Hamba  dan  makhluk  Allah  Swt.  mempunyai potensi  kemampuan  sebagai  anugerah  yang  bisa  dikembangkan. 50 Madrasah  dan
41 Abd Wahed, “Strategi Mewujudkan Sekolah Dan Madrasah Unggulan Di Era Global,” Al-Ibrah 3, no. 1 (2018): 92.
42 Husni Rahiem and Effendy Mochtar, Arah Baru Pendidikan Islam Di Indonesia (Logos Wacana Ilmu, 2001), 63.
43 Moh Yusuf Saepuloh Jamal, Uus Ruswandi, and Mohamad Erihadiana, “Kajian Riset Pendidikan Islam Yang Berorientasi Pada Isu-Isu Sosial Dampak Globalisasi,” Jurnal Sains Sosio Humaniora 6, no. 1 (2022): 51.
44 Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model , 56.
45 Hikmat Kamal and Abuddin Nata, “Pemikiran Pendidikan A. Malik Fadjar,” Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 1 (2017): 531.
46 JAMALLUDIN JAMALLUDIN, “RESPON MADRASAH DALAM MENCIPTAKAN SUMBER DAYA INSANI YANG BERWAWASAN GLOBAL” (UIN RADEN FATAH PALEMBANG, 2020), 125.
47 Hakim, “Manajemen Program Kelas Unggulan Untuk Meningkatkan Citra Madrasah Tsanawiyah 1 Kabupaten Madiun,” 52.
48 Ahmad Arifai, “Pengembangan Kurikulum Pesantren, Madrasah Dan Sekolah,” Raudhah Proud To Be Professionals: Jurnal Tarbiyah Islamiyah 3, no. 2 (2018): 23.
49 Musfah, “Peran Madrasah Negeri Model,” 34.
50 Ismi Adelia and Oki Mitra, “Permasalahan Pendidikan Islam Di Lembaga Pendidikan Madrasah,” Islamika: Jurnal Ilmu- Ilmu Keislaman 21, no. 01 (2021): 72.
lingkungan yang ada berfungsi mengembangkan potensi menjadi actual dikehidupannya,  masyarakat,  bangsa  dan  agama. 51 2)  Penciptaan  keseimbangan pemerataan kesempatan yang berkeadilan, pemerataan kesempatan membuka seluasnya pesertadidik berasal dari semua kalangan untuk mendapatkan pendidikan 52 . Pendidikan yang  berkeadilan  didasarkan  pada  minat,  bakat,  dan  kemampuan  peserta  didik 53 .  3) Pengembangan  kemampuan  murid  dalam  keseimbangan  berbagai  kreativitas  dengan kedisiplinan serta persaingan dengan kerja sama dan keseimbangan kemampuan murid dalam berfikir atomistik holistic antara tuntutan dengan prakarsa. 54
Bagan 2. Alur gambar dasar Filosofis Madrasah Model 55
Tiga  konsep  diatas  dapat  diuraikan  bahwa  tuntutan  segera  dipenuhi  adalah madrasah  yang  bermutu  berdaya  saing  sehingga  peserta  didik  difungsikan  sesuai perkembangannya  secara  optimal 56 ,  potensi  dan  kemampuan  tersebut  perlu dikembangkan  madrasah  berdasarkan  paradigma sistemik  organik . 57 Pengembangan madrasah  model  sebagai  suatu  alternatif  pendidikan  untuk  keluar  dari  problematika dilakukan  dengan  melalui  tiga  tahapan 58 yaitu  :1)  Pengembangan  implementasi  suatu kebijakan pemerintah 59 . 2) Tahapan proses inovasi dalam pendidikan Islam. 3)Tahapan institusionalisasi pemberdayaan lembaga pendidikan madrasah model 60 .
d. Pengembangan Disain Madrasah
51 H. Masduki Duryat, Pendidikan (Islam) Dan Logika Interpretasi: Kebijakan, Problem Dan Interpretasi Pendidikan Di Indonesia (K-Media, 2021), 83.
52 Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model , 53.
53 Jamal, Ruswandi, and Erihadiana, “Kajian Riset Pendidikan Islam Yang Berorientasi Pada Isu-Isu Sosial Dampak Globalisasi,” 21.
54 Jamal, Ruswandi, and Erihadiana, “Kajian Riset Pendidikan Islam Yang Berorientasi Pada Isu-Isu Sosial Dampak Globalisasi,” 63.
55 Suriagiri, UPAYA KEPALA MTsN MODEL DALAM INOVASI PENDIDIKAN , 63.
56 Hm, “Dinamika Madrasah Dan Sistem Penyelenggaraan Pendidikan Islam Unggulan,” 56.
57 Hakim, “Manajemen Program Kelas Unggulan Untuk Meningkatkan Citra Madrasah Tsanawiyah 1 Kabupaten Madiun,” 67.
58 Hasan, “Upaya Menjadikan Madrasah Sebagai Lembaga Pendidikan Unggul,” 53.
59 Hm, “Dinamika Madrasah Dan Sistem Penyelenggaraan Pendidikan Islam Unggulan,” 62.
60 Suriagiri, UPAYA KEPALA MTsN MODEL DALAM INOVASI PENDIDIKAN , 52.
Kepala  Madrasah  sebagai  Pengelola  madrasah  mempunyai  peran  penting  menuju terwujudnya  madrasah  model 61 ;  diantaranya;  1)  Kepala  madrasah  wajib  memainkan peran professional  leader berdasarkan  tindakan  sehingga  secara  mandiri  guru  dan  staf menuju  visi 62 .  2)  Memberikan  peran  Guru  agar  mampu  berkembang  dengan memanfaatkan  sumber  belajar  dan  bahan  pembelajaran  melalui  pendekatan  sesuai kondisi  sehingga  mendukung  perkembangan  siswa  sesuai  kemampuannya 63 .  3) Ketersedian  Kurikulum  sebagai  pedoman  dan  bahan  acuan  bagi  Guru. 64 Kurikulum memuat  konsep  standar  pengajaran  melalui  pertimbangan  akademik  dan  psikologi perkembangan siswa 65 . Siswa diberikan pengajaran yang diperlukan untuk menstimulasi mempelajari  dirinyasendiri  (rasa  keingintahuan) 66 .4)  Pendekatan  pembelajaran dikondisikan  bisa  mendorong  siswa  agar  tertantang  belajar  dan  bisa  mengembangkan keingintahuan individu siswa mendalami sesuatu 67 . 5) Penilaian pembelajaran diarahkan untuk  mengetahui  faktor  kesulitan  siswa  sejalan  dengan  potensi  dan  kebutuhan individu. 68
Dari  berbagai  sumber  diuraikan  persyaratan  madrasah  model  sebagai  berikut 69 :  1) Manajemen akuntabel, 2) Kualitas SDM profesional, 3) Sarana dan Prasarana tercukupi, 4)  keuangan  ada  diwujudkan  melalui  bantuan  pendidikan,  5)  Kualitas  output  lulusan yang unggul.  Madrasah Model dikembangkan dengan proyeksi menampung putra-putri terbaik  masing-masing  daerah 70 .  Keberadaannya  mencegah  terjadinya  perpindahan Sumber  Daya  Manusia  terbaik  kedaerah  lain  sehingga  bisa  menumbuhkan  persaingan sehat di daerah masing - masing. 71
Madrasah Model secara nyata ikut andil mencerdaskan kehidupan bangsa, sehingga standar  perlu  diterapkan  dan  dipunyai, 72 standar  mutu  tersebut  antara  lain 73 :  Standar e isi 74 ,    Standar e proses 75 ,  Standarekompetensi  lulusan,  Standarependidik  danetenaga kependidikan,  Standar  sarana  dan  prasarana,  Standar  pengelolaan 76. ,  Standar e pembiayaan 77 .  Standar e penilaian  Pendidikan  dan  Standar e budaya  madrasah 78 .
61 Abuddin Nata, Modernisasi Pendidikan Islam Di Indonesia (Lembaga Penelitian UIN Jakarta dengan kerjasama UIN Jakarta Press, 2006), 47.
62 Husni Rahim, “Madrasah Dalam Politik Pendidikan Di Indonesia,” Jakarta: Logos (2005): 74.
63 Nata, Modernisasi Pendidikan Islam Di Indonesia , 54.
64 Musfah, “Peran Madrasah Negeri Model,” 65.
65 JAMALLUDIN, “RESPON MADRASAH DALAM MENCIPTAKAN SUMBER DAYA INSANI YANG BERWAWASAN GLOBAL,” 63.
66 Triyo Supriyatno and Nur Ali, “Inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik Madrasah Model” 04 (2021): 52.
67 Wahed, “Strategi Mewujudkan Sekolah Dan Madrasah Unggulan Di Era Global,” 34.
68 Moch Iqbal, “Pendidikan Terbelah: Telaah Posisi Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional,” At-Ta’lim: Media Informasi Pendidikan Islam 19, no. 2 (2020): 63.
69 Musfah, “Peran Madrasah Negeri Model,” 23.
70 Rahiem and Mochtar, Arah Baru Pendidikan Islam Di Indonesia , 63.
71 Desilawati Desilawasi and Amrizal Amrizal, “Guru Profesional Di Era Global,” Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 20, no. 77 (2014): 53.
72 M. Sugeng Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model (Penerbit NEM, 2021), 62.
73 Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model , 37.
74 Ulya, “Pendidikan Islam Di Indonesia: Problem Masa Kini Dan Perspektif Masa Depan,” 72.
75 Supriyatno and Ali, “Inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik Madrasah Model,” 52.
76 Jamal, Ruswandi, and Erihadiana, “Kajian Riset Pendidikan Islam Yang Berorientasi Pada Isu-Isu Sosial Dampak Globalisasi,” 62.
77 Riswadi, Supriyatno, and Ali, “Inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik Madrasah Model,” 52.
Pengendalian  mutu  di  madrasah  model  perlu  adannya  evaluasi, akreditasi, dan sertifikasi 79 . e Standarisasi  mutu e madrasah  menjadi e bagian integral dari  implementasi model  pengembangan  mutu e madrasah 80 .  Kegiatan  asesmen,  akreditasi  dan  sertifikasi merupakan  bentuk  penjaminan  mutu  di  madrasah  sehingga  diharapkan  dengan  hasil yang  terbaik  sehingga  masyarakat  terpenuhi  harapannya 81 .Syaiful  Sagala  mengatakan untuk meningkatkan mutu pendidikan serta sebagai sekolah model perlu dibuat konsep berbeda melalui proses manajemen yang akuntabel, dirancang sesuai kondisi kebutuhan sehingga visi sejalan dengan konsisten atara misi, tujuan dan sasaran serta diaplikasikan melalui program kerja, disesuaikan  Permintaan strategis dan lingkungan dengan ukuran kualitas yang ditetapkan. 82 .
e. Karakteristik Madrasah Model
Kehadiran  madrasah  model  mengandung  aspek  relevansi,  aspek  kualitsa pendidikan dan aspek efektifitas penggunaan sumber daya. Pada aspek relevansi, pada hakikatnya terkandung makna “link and match” yang menekankan pada pembangunan pendidikan  harus  ditingkatkan  keterkatannya  untuk  masa  depan 83 .  Kehadiran madrasah  model  yang  memberi  peluang  lebih  besar  terhadap  upaya  penggembangan kegiatan  kurikuler  dan  pelaksanaan  pembelajaran  diharapkan  dapat  memberikan kontribusi  secara  inovatif  terhadap  pengembangan  pusat-pusat  keunggulan  sasuai dengan potensi dan cirri yang dimiliki oleh masing-masing daerah 84 .
Sementara dalam aspek  kualitas pendidikan merujuk  pada makna kualitas proses dan  hasil. 85 Oleh  karena  itu  kehadiran  madrasah  model  merupakan  suatu  intervensi sistematia yang diberikan terhadap prosesnya, sehingga memberikan jaminan kualitas yang  meyakinkan 86 .  Dan  dari  segi  efektifitas  penggunaan  sumber  daya,  keberadaan madrsah  model  mempunyai  nilai  strategis  dalam  memacu  keterlibatan  semua  lapisan masyarakat  dan  dunia  swasta  untuk  turut  berperan  serta  secara  aktif  dalam pembangunan pendidikan. 87
Madrasah model mempunyai tanggung jawab dalam menyiapkan  lapisan terdidik yang  menguasai  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  memiliki  akhlak  yang  mulia,
78 Abd Wahed, “STRATEGI MEWUJUDKAN SEKOLAH DAN MADRASAH UNGGULAN DI ERA GLOBAL” (n.d.): 42.
79 Nujura Kuto, “Strategi Kepala Madrasah Dalam Meningkatkan Mutu Lembaga Pendidikan (Studi Kasus Madrasah Aliyah Negeri 1 Kota Ternate),” Attractive: Innovative Education Journal 5, no. 1 (2023): 42.
80 Rahman, “Peningkatan Mutu Madrasah Melalui Penguatan Partisipasi Masyarakat,” 42.
81 Hm, “Dinamika Madrasah Dan Sistem Penyelenggaraan Pendidikan Islam Unggulan,” 53.
82 Natsir and Alimin, Capita Selecta , 1:68.
83 Intan Widya Kusuma, “Strategi Kepala Madrasah Dalam Mewujudkan Madrasah Unggul (Studi Kasus Di MTs Negeri 2 Ponorogo)” (IAIN Ponorogo, 2022), 63.
84 Imam Tholkhah, “Strategi Peningkatan Daya Saing Madrasah; Studi Kasus Madrasah Ibtidaiyah Negeri Madiun,” EDUKASI: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama dan Keagamaan (2016): 45.
85 Abd Wahid Tahir, “Implementasi Manajemen Berbasis Madrasah Dalam Peningkatan Mutu,” Lentera Pendidikan: Jurnal Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan 20, no. 2 (2017): 247.
86 Ibid., 248.
87 Ina Fauziana Syah, “ANALISIS MUTU MADRASAH UNGGULAN DI ACEH: Studi Di Madrasah Aliyah Ruhul Islam Anak Bangsa (MA RIAB) and Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Model Banda Aceh,” JURNAL ILMIAH DIDAKTIKA: Media Ilmiah Pendidikan dan Pengajaran 17, no. 1 (2016): 54.
mandiri  dan  professional  yang  mampu  memberikan  sumbangan  penting  bagi masyarakat  Indonesia  dalam  memasuki  abad  ilmu  pengetahuan  danteknologi, globalisasi dan hak asasi manusia. 88
Peran  penting  madrasah  model  dalam  hal  ini  adalah  untuk  mencerdaskan kehidupan bangsa dan mewujudkan tujuan pendidikan nasional yang bermuara kepada tujuan pembangunan nasional  yang memerlukan usaha-usaha  yang sistematis, terarah dan  intens  dalam  menggali  dan  mengembangkan  potensi  manusia  Indonesia  secara maksimal,  sehingga  dapat  menjadi  bangsa  yanga  maju,  sejahtera,  dan  damai  serta dihormati oleh bangsa-bangsa lain dalam percaturan global 89 .
Maka  dengan  pengembangan  madrasah  model  dimungkinkan  akan  memberi peluang  bagi  semua  peserta  didik  untuk  berprestasi  secara  optimal  dan  memacu pemerataan  mutu  Pendidikan  nasional 90 .  Dengan  demikian  kehadiran  strategi madrasah  model  dapat  mengimbangi  kekurangan  yang  terdapat  pada  strategi  massal- konvensional  serta  dapat  membekali  peserta  didik  dengan  pengalaman  belajar  yang berkualitas,  dengan  sendirinya  mereka  mempunyai  peluang  yang  lebih  besar  untuk memasuki jenjang pendidikan yang lebih tinggi sesuai dengan pilihannya 91 .
Indonesia  merupakan  negara  dengan  penduduk  muslim  terbesar  di  dunia.  Sudah saatnya  madrasah  mengambil  peran  sebagai  penghasil  lulusan  yang  kompeten  dalam beragam bidang keilmuan, dengan cara menetapkan ciri khas atau keunggulan masing- masing 92 . Keberhasilan madrasah mencetak lulusan yang kompeten dan berdaya saing akan melahirkan kepercayaan masyarakat terhadap mutu madrasah. Dengan dukungan masyarakat, madrasah model akan menjadi lembaga pendidikan Islam yang mensuplai bibit-bibit unggul ke PT umum maupun PT Islam 93 .

## D. ANALISIS PEMBAHASAN

## 1. Madrasah Model Alternatif Modernisasi
Kehadiran  madrasah  model  atau  sering  juga  disebut  “madrasah  unggul”  merupakan respons  terhadap  tuntutan  masyarakat  terhadap  signifikansi  mutu  madrasah  berhadapan dengan tantangan global sekarang ini 94 . Masyarakat berharap agar madrasah juga memiliki mutu  yang  mampu  berkompetisi  dengan  Lembaga  pendidikan  lain 95 .  Telah  lama
88 Sagala, “Manajemen Strategik Dalam Peningkatan Mutu Pendidikan: Pembuka Ruang Krativitas, Inovasi Dan Pemberdayaan Potensi Sekolah Dalam Sistem Otonomi Sekolah,” 215.
89 Tahir, “Implementasi Manajemen Berbasis Madrasah Dalam Peningkatan Mutu,” 142.
90 Tholkhah, “Strategi Peningkatan Daya Saing Madrasah; Studi Kasus Madrasah Ibtidaiyah Negeri Madiun,” 64.
91 Sofyan Sofyan, “EFEKTIVITAS STRATEGI PEMBELA JARAN PADA MADRASAH MODEL DAN KONVENSIONAL DI BEBERAPA PROVINSI INDONESIA TIMUR,” Al-Qalam 14, no. 1 (2018): 98.
92 Syah, “ANALISIS MUTU MADRASAH UNGGULAN DI ACEH: Studi Di Madrasah Aliyah Ruhul Islam Anak Bangsa (MA RIAB) and Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Model Banda Aceh,” 46.
93 Ibid., 97.
94 Defnaldi Defnaldi et al., “The Evolution of Islamic Education Institutions in Indonesia,” JMKSP (Jurnal Manajemen, Kepemimpinan, dan Supervisi Pendidikan) 8, no. 1 (2023): 164.
95 Bella Wahyuni and Dennys Pradita, “Modernisasi Pendidikan Islam Di Jambi Abad XX,” Keraton: Journal of History Education and Culture 4, no. 2 (2023): 62.
masyarakat  berharap  agar  peningkatan  mutu  madrasah  menjadi  salah  satu  perhatian Departemen Agama sebagai institusi yang bertanggungjawab terhadap madrasah. 96
Adanya harapan kelompok masyarakat kelas menengah dan atas akan “sekolah agama bermutu”  yang  tidak  dapat  dipenuhi  oleh  “sekolah  agama  biasa”  merupakan  Sebagian faktor yang mendorong munculnya “sekolah -sekolah agama (khususnya) unggulan” 97 .
Sejauh  ini,  masyarakat  melihat  mutu  dari  factor  prestasi  akademik  dan  diterimanya anak-anak  mereka  di  sekolah  favorit  pada  jenjang  berikutnya  merupakan  dua  hal  yang sangat mendorong mereka untuk mengincar madrasah model. Bahkan kedua aspek tersebut dipandang  sebagai  indicator  objektif  mutu  suatu  sekolah.  Sementara  Sebagian  lain memandang  bahwa  hasil  ujian  akhir  (UN)  berupa  NEM  merupakan  satu-satunya representasi prestasi akademik 98 .
Pada  tataran  konseptual,  madrasah  model  adalah  pertama,  madrasah  yang dipresentasikan  sebagai  lembaga  Pendidikan  yang  memiliki  fasilitas  pembelajaran  yang lengkap  dan  mewah,  kurikulum  plus. kurikulum  standar  pemerintah  ditambah  kurikulum yang  diterjemahkan  dari  visi  dan  misi  lembaga,  laboratorium  dan  perpustakaan  lengkap, guru dan murid hasil dari seleksi ketat, waktu pembelajaran lebih lama, biaya pendidikan tergolong  tinggi,  tingkat  kesejahteraan  guru  cukup  baik,  dan  menggunakan  model asrama 99 .  Kedua,  sekolah  (madrasah)  model  merupakan  hasil  perubahan  paradigma sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  auditorium  menjadi  laboratorium  ( shifting paradigm ) 100 .  Dalam  paradigma  lama  ( auditorium ),  peserta  didik  diumpamakan pengunjung  pertunjukan 101 .  Mereka  menyaksikan,  mencatat  dan  mendiskusikan,
Sedangkan  dalam  paradigma  laboratorium,  peserta  didik  didorong  aktif  untuk mengembangkan  keingintahuannya,  konsentrasi  dan  berdiskusi  dengan  guru  serta  nara sumber lainnya tentang subject matter yang belum dipahaminya. Siswa membahas masalah dan mencarikan jalan penyelesaiannya sementara guru bertindak sebagai fasilitator. Ketiga, keberadaan  madrasah  model  tidak  terlepas  dari  unsur  suprastruktur  madrasah vis  a  vis Departemen  Agama 102 .  Yaitu  peran  yang  menyangkut  fasilitasi  dan  pengembangan madrasah.    Di  mana  mayoritas  madrasah  adalah  berstatus  swasta  serta  keadaan  yang melingkupi  madrasah  swasta  itu  yang  berada  di  bawah  standar  kelayakan  pendidikan 103 . Karena  itu,  madrasah  model  dalam  persepsi  Kementerian  Agama  merupakan  salah  satu
96 Umiarso dan Haris Fathoni Makmur, “Pendidikan Islam Dan Krisis Moralisme Masyarakat Modern” (Jogjakarta, 2010), 12.
97 Kusuma, “Strategi Kepala Madrasah Dalam Mewujudkan Madrasah Unggul (Studi Kasus Di MTs Negeri 2 Ponorogo),” 21.
98 Yeyen  Afista,  Umi  Sumbulah,  and  Rifqi  Hawari,  “PENDIDIKAN  MULTIKULTURAL  DALAM  TRANSFORMASI LEMBAGA  PENDIDIKAN  ISLAM  DI  DI  INDONESIA,” Journal  Evaluasi 5,  no.  1  (2021):  21,  http://repository.uin- malang.ac.id/8611/.
99 Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model , 45.
100 S.  Abd  Gani,  “PARADIGMA  BARU  MANAJEMEN  PENDIDIKAN  PADA  MADRASAH  MENGHADAPI TANTANGAN ZAMAN,” Pendidikan Kreatif 1, no. 2 (n.d.): 13.
101 Kuto, “Strategi Kepala Madrasah Dalam Meningkatkan Mutu Lembaga Pendidikan (Studi Kasus Madrasah Aliyah Negeri 1 Kota Ternate),” 23.
102 Emmi  Kholilah  Harahap,  “MANAJEMEN  OTONOMI  PENDIDIKAN  DI  INDONESIA,” Riayah :  Jurnal  Sosial  dan Keagamaan 1, no. 02 (December 2, 2016): 115, accessed August 31, 2021, https://e- journal.metrouniv.ac.id/index.php/riayah/article/view/manajemen-otonomi-pendidikan-di-indonesia.
103 Sagala,  “Manajemen  Strategik  Dalam  Peningkatan  Mutu  Pendidikan:  Pembuka  Ruang  Krativitas,  Inovasi  Dan Pemberdayaan Potensi Sekolah Dalam Sistem Otonomi Sekolah,” 12.
pendekatan  dalam  mengangkat  performansi  madrasah  secara  umum 104 .  Secara  teknis, sebuah  madrasah  yang  berada  dalam  suatu  wilayah  dipilih  berdasarkan  kriteria  tertentu sebagai  calon  madrasah  model. 105 Kemudian  dilengkapi  dengan  berbagai  fasilitas  yang dibutuhkan.  Madrasah  biasa  yang  dimodelkan  itu  diharapkan  menjadi  sumber  atau inspirasi  pembelajaran  bagi  madrasah  lain  yang  ada  dalam  suatu  gugus.  Bahkan  menurut Fuad Fachruddin, madrasah model dalam konteks peningkatan performansi analog dengan pendekatan  trickledown  effect  yang  dikembangkan  dalam  model  pembangunan  oleh pemerintah Orde Baru 106
Di Indonesia sekarang ini, madrasah model telah tumbuh dan tersebar luas di berbagai daerah 107 .  Sebagai  Gerakan performansi madrasah  di  lingkungan  Kementerian  Agama, Kesemua  madrasah  model  itu  berstatus  negeri,  atau  paling  tidak  berada  di  bawah pengawasan  Kementerian  Agama 108 .  Beberapa  contoh  madrasah  model  dan  unggul,  serta difavoritkan  masyarakat  di  antaranya  yang  telah  terkenal  lama  adalah  Madrasah  Aliyah Negeri  berasrama  Insan  Cendekia  Serpong  Tangerang,  Madrasah  Ibtidaiyah  (MIN)  I Malang, Madrasah Pembangunan (MP) UIN Jakarta di Ciputat, MAN Model Singkawang, MAN Model  Banda Aceh dan tentu masih banyak  yang lain,  yang tidak sedikit  dijumpai terutama di Kawasan perkotaan 109 .
2. Madrasah Model Peluang dan Tantangan
Adanya  kecenderungan  orangtua  dalam  masyarakat  untuk  memasukkan  anak-anak mereka  ke  sekolah  umum  bukan  tanpa  sebab 110 .  Orangtua  pada  umumnya  berlatar belakang  pendidikan  dasar  dan  menengah,  memiliki  pekerjaan  sebagai  petani  dan pedagang,  dan  dengan  kondisi  ekonomi  yang  kurang  dari  cukup  untuk  memenuhi kebutuhan  keluarga 111 .  Hal  inilah  yang  menjadi  pemicu  bagi  orangtua  untuk menyekolahkan  anak-anak  mereka  ke  sekolah  umum  karena  orientasi  kerja,  dengan harapan agar anak-anak mereka memiliki masa depan. 112
Dari  sejumlah  harapan  ini  kemudian  lahirlah  cita-cita  orangtua  terhadap  anak-anak mereka  untuk  mendidiknya  mulai  dari  pendidikan  dasar,  menengah  hingga  ke  perguruan tinggi 113 . Perguruan tinggi  adalah harapan utama orangtua yang diyakini dapat membantu anak-anak  mereka  memiliki  masa  depan.  Cita-cita  ini  tidak  hanya  dimiliki  oleh  orangtua yang  berlatar  belakang  pendidikan  menengah  dan  pendidikan  tinggi.  Bahkan  orangtua yang  berlatar  belakang  pendidikan  dasar  pun  memiliki  cita-cita  agar  anak-anak  mereka
104 Riswadi, Supriyatno, and Ali, “Inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik Madrasah Model,” 109.
105 Siregar, “Studi Tentang MAN 2 Model Padang Sidempuan,” 35.
106 Fuad  Fachruddin, Educating  for  Democracy:  Ideas  and  Practices  of  Islamic  Civil  Society  Association  in  Indonesia (University of Pittsburgh, 2005), 32.
107 Mohammad Rizqillah Masykur, “Sejarah Perkembangan Madrasah Di Indonesia,” Jurnal Al-Makrifat Vol 3, no. 2 (2018): 37.
108 Muzhoffar Akhwan, “Pengembangan Madrasah Sebagai Pendidikan Untuk Semua,” El-Tarbawi 1, no. 1 (2008): 54.
109 Musfah, “Peran Madrasah Negeri Model,” 32.
110 Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model , 47.
111 W P Rahayu, “… Tempat Tinggal Intensitas Pendidikan Ekonomi Keluarga Dan Pembelajaran Kewirausahaan Terhadap Motivasi Usaha Dan Sikap Kewirausahaan Siswa SMK Di …,” SKRIPSI Mahasiswa UM (2021): 26.
112 Makmur, “Pendidikan Islam Dan Krisis Moralisme Masyarakat Modern,” 47.
113 David Hopkins and Marvin Wideen, Alternative Perspectives on School Improvement (Falmer Press, 1984), 89.
bisa  menempuh  pendidikan  hingga  ke  jenjang  perguruan  tinggi 114 .  Mereka  percaya pendidikan dapat  mengubah kehidupan menjadi  lebih  baik.  Tetapi, harapan hanya tinggal harapan.  Cita-cita  adalah  sebuah  angan.  Ternyata  dalam  realitas,  tidak  semua  orangtua dapat  mewujudkan  cita-citanya  itu  disebabkan  alasan  keuangan  yang  tidak  mencukupi untuk membiayai pendidikan anak mereka yang akan kuliah ke perguruan tinggi 115 .
Ada beberapa faktor pendorong yang menyebabkan masyarakat menyalurkan aspirasi pendidikan  mereka  ke  lembaga  pendidikan  umum 116 .    Pertama,  ilmu  pengetahuan  agama tidak  mampu  lagi  menjawab  tantangan  dunia  kerja  yang  semakin  beragam  dan  kompleks yang memerlukan keahlian tertentu, terutama di bidang sains dan teknologi, serta life skills . Kedua,  kehidupan  masyarakat  yang  bekerja  sebagai  pegawai  negeri  semakin  membaik seiring meningkatnya gaji yang diberikan oleh pemerintah 117 . Ketiga, terbukanya lapangan pekerjaan  di  sektor  tertentu  membutuhkan  tenaga  kerja  yang  sesuai  dengan  kebutuhan kerja. Hal ini membuka peluang kerja bagi anggota masyarakat  yang belum mendapatkan pekerjaan.  Keempat, lembaga pendidikan umum lebih mampu menjawab tantangan dunia kerja  daripada  Lembaga  pendidikan  Islam  pada  sektor  tertentu.  Program-program  yang ditawarkannya  memberi  peluang  untuk  mengantarkan  lulusannya  ke  dalam  dunia  kerja sesuai kebutuhan kerja 118 .
Sebenarnya orientasi kerja seperti ini tampaknya sangat sesuai dengan arah kebijakan kementerian agama  yang menghilangkan simbol  agama pada pemberian titel kesarjanaan, yaitu  S1  (sarjana)  dan  S2  (magister) 119 .  Kebijakan  tersebut  tertuang  dalam  Peraturan Menteri  Agama  RI  Nomor  33  Tahun  2016  tentang  Gelar  Akademik  Perguruan  Tinggi Keagamaan 120 .  Contoh,  untuk  sarjana  (S1)  Pendidikan  Agama  Islam,  yang  semula  S.Pd.I menjadi  S.Pd.  Sedangkan  untuk  magister  (2),  yang  semula  M.Pd.I  menjadi  M.Pd. Kebijakan  ini  secara  politis  berusaha  memperkecil  jurang  dikotomi  antara  alumni Perguruan  Tinggi  Umum  dan  Perguruaan  Tinggi  Agama  Islam  dan  mengisyaratkan dibukanya  seluas-luasnya  lulusan  Perguruan  Tinggi  Agama  Islam  untuk  mencari  dan melamar pekerjaan di sektor tertentu sesuai dengan keahliannya. 121
Dewasa ini ada kecenderungan baru di kalangan kelas menengah muslim di kota-kota besar  untuk  memasukkan  anak-anak  mereka  ke  madrasah  yang  berkualitas.  Pilihan  ini sangat  rasional  karena  sekolahsekolah  umum  dirasakan  kurang  memenuhi  keinginan
114 Wahjoetomo, Perguruan Tinggi Pesantren: Pendidikan Alternatif Masa Depan , Cet. 1. (Jakarta: Gema Insani Press, 1997), 89.
115 Adam Adam, “Kebijakan Otonomi Perguruan Tinggi sebagai Dampak Reformasi Keuangan dalam Bidang Pendidikan di Indonesia,” Journal of Education and Teaching (JET) 2, no. 1 (April 25, 2021): 67, accessed August 31, 2021, https://jet.or.id/index.php/jet/article/view/106.
116 M. A. Bakhtiar, “MADRASAH SEBAGAI ALTERNATIF LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM MEODERN DI INDOENSIA,” FITRA 1, no. 2 (2018): 51.
117 Wahyuni and Pradita, “Modernisasi Pendidikan Islam Di Jambi Abad XX,” 73.
118 Bakhtiar, “MADRASAH SEBAGAI ALTERNATIF LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM MEODERN DI INDOENSIA,” 52.
119 EP Utama et al., “Transformasi Pendidikan Berorientasi Kewirausahaan Pada Perguruan Tinggi Islam Swasta Provinsi Lampung,” edukatif.org (n.d.): 53, accessed October 20, 2022, https://www.edukatif.org/index.php/edukatif/article/view/2401.
120 Defnaldi et al., “The Evolution of Islamic Education Institutions in Indonesia,” 87.
121 Wahjoetomo, Perguruan Tinggi Pesantren , 56.
mereka  untuk  mendidik  anak-anaknya.  Kecenderungan  ini  tentu  menjadi  tantangan  bagi pihak madrasah untuk menawarkan pendidikan alternative yang sesuai dengan tuntutan dan kebutuhan masyarakat. Dan itu terletak pada peningkatan kualias madrasah 122 .
Peluang  ini  tidak  boleh  dibiarkan,  harus  dijawab  dengan  tindakan.  Pertanyaannya kemudian,  adalah  mampukah  kita  mewujudkan  madrasah  yang  setara  dengan  sekolah umum namun dengan nilai plus keislaman. 123 Dengan kata lain, madrasah mempersiapkan anak  didiknya  yang  mampu  dalam  sains  dan  teknologi,  tetapi  tetap  dengan  identitas keislaman.  Jangan  sampai  karena  mengejar  mutu,  lupa  ciri  khas  yang  justru  merupakan kekuatan  untuk  berkompetisi.  Bila  ini  dapat  diwujudkan,  maka  bukan  mustahil  madrasah akan menjadi “sekolah unggulan” seperti yang banyak diidamkan orang 124 .
Menurut Husni Rahim, tantangan berat yang masih dihadapi madrasah saat ini adalah masih ditemukan kualitas guru madrasah masih rendah. Tenaga guru di madrasah saat ini dapat  dikelompokkan  dalam  tiga  kategori.  Pertama,  Guru  tidak  layak  bisa  dikategorikan unqualified maupun underqualified. Kedua, Guru layak tetapi salah kamar (mismatch) 125 . Latar  belakang  pendidikan  tidak  sesuai  dengan  mapel  yang  dipegang.  Ketiga,  layak  dan cocok bidang mapel yang diajarkan 126 .
3. Madrasah Model dan Peningkatkan Mutu Pendidikan Islam di Indonesia
Untuk  memenuhi  harapan  tersebut,  madrasah  model  harus  konsisten  menjaga  mutu input,  proses,  dan  output 127 .  Bukan  mustahil,  mutu  madrasah  model  mengalami kemunduran, baik karena perubahan internal maupun perubahan eksternal. Berikut adalah beberapa  peran  penting  madrasah  model  yang  sangat  strategis  dalam  pengembangan generasi muslim Indonesia 128 .
Pertama,  profile  lulusan  yang  kompeten.  Melalui  madrasah  model  diharapkan  lahir lulusan yang kompeten dalam bidang akademik, baik IPA, IPS, Bahasa, maupun agama 129 . Madrasah  perlu  menyiapkan  siswa  yang  kompeten  dalam  bidangnya  masing-masing, sehingga  bisa  masuk  ke  PT  negeri  atau  swasta  ternama  atau  bagus,  bahkan  PT  luar
122 Syah, “ANALISIS MUTU MADRASAH UNGGULAN DI ACEH: Studi Di Madrasah Aliyah Ruhul Islam Anak Bangsa (MA RIAB) and Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Model Banda Aceh,” 32.
123 Dita Maharani Suwardi, Amir Machmud, and Iswanti Iswanti, “PERAN PENDIDIKAN KEWIRAUSAHAAN TERHADAP INOVASI MAHASISWA YANG DIMEDIASI PENGENALAN PELUANG WIRAUSAHA,” Edunomic: Jurnal Ilmiah Pendidikan Ekonomi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan 9, no. 1 (2021): 53.
124 Waldopo, “Pengembangan Kualitas SDM (Guru) Di Madrasah,” 63.
125 Maila D. H. Rahiem and Husni Rahim, “The Dragon, the Knight and the Princess: Folklore in Early Childhood Disaster Education,” International Journal of Learning, Teaching and Educational Research 19, no. 8 (August 31, 2020): 31, accessed February 25, 2023, http://ijlter.net/index.php/ijlter/article/view/262.
126 RAHMI FADILLA, “PENGARUH PEMBELAJARAN BERBASIS PRAKTIKUM UNTUK MENINGKATKAN KETERAMPILAN BERWIRAUSAHA SISWA PADA MATA PELAJARAN PRAKARYA DAN KEWIRAUSAHAAN DI SEKOLAH MENENGAH ATAS NEGERI 5 PEKANBARU” (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, 2021), 34.
127 Samsul Bahri, “Pendidikan Madrasah Berbasis 4.0 Dalam Bingkai Manajemen Mutu,” Edugama: Jurnal Kependidikan dan Sosial Keagamaan 5, no. 1 (2019): 115–154.
128 Heru Setiawan, “Rekomendasi Kebijakan Pendidikan Islam,” Attractive: Innovative Education Journal 5, no. 1 (2023): 163.
129 A. Zuhdi, “Madrasah Sebagai Tipologi Lembaga Pendidikan Islam (Kajian Tentang Berbagai Model Madrasah Unggulan),” Madrasah: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar 5, no. 1 (2012): 51.
negeri 130 . Satu  madrasah  bisa  menghasilkan  lulusan  yang  kompeten  dalam  empat  bidang tersebut  tentu  sangat  diharapkan  dan  sangat  ideal 131 .  Artinya,  semua  guru  dalam  bidang- bidang  tersebut  merupakan  guru  yang  sangat  kompeten,  dan  didukung  fasilitas  yang memadai.  akan  tetapi,  jika  hal  itu  dianggap  berat,  maka  madrasah  model  sudah  saatnya memetakan  istingsi  keunggulannya  masing-masing.  Setiap  madrasah  model  menentukan fokusnya  masing  masing,  apakah  akan  melahirkan  lulusan  yang  kuat  dalam  bidang  IPA, IPS,  Bahasa,  atau  agama 132 .  Dengan  demikian,  masyarakat  bisa  memilih  ke  madrasah mana  ia  akan  memasukan  anaknya.  Konsekuensinya,  fasilitas  madrasah  dipenuhi  dengan baik, sesuai keunggulan masing-masing 133 .
Kedua,  profile  lulusan  yang  berkarakter.  Meski  pendidikan  harus  mengajarkan pengendalian  diri  kepada  siswa,  seperti  dinyatakan  oleh  Miller  dan  Seller  (1985)  dalam Curriculum:  Perspectives  and  Practice,  kenyataannya  banyak  sekolah  yang  gagal membentuk  karakter  siswa.  Madrasah  diakui  memiliki  keunggulan  dalam  membentuk siswa  yang  berkarakter,  di  mana  salah  satu  cirinya  adalah  tidak  pernah  terlibat  tawuran antar pelajar 134 . Madrasah mampu melahirkan siswa yang taat dalam beragama, di samping memiliki keterampilan dalam melaksanakan ibadah dan membaca Al-Qur’an 135 . Di tengah zaman  krisis  moral  saat  ini,  masyarakat  membutuhkan  madrasah  model  sebagai  tempat mendidik  anak-anak  mereka,  berapa  pun  biayanya.  Orangtua  mendambakan  pendidikan yang  mampu  membimbing  anak  mereka  memahami  ajaran  agamanya,  sekaligus  menjadi anak  yang  taat  kepada  perintah  Allah  Swt.,  Rasul  Saw.,  orangtua,  dan  guru,  berdasarkan nilai-nilai  agama 136 .  Orangtua  sering  merasa  tidak  mampu  mendidik  anak-anak  mereka secara  langsung,  karena  kesibukan  bekerja  dan  tidak  kompeten  dalam  hal  agama. Madrasah  merupakan  pilihan  yang  dianggap  rasional  untuk  pembentukan  karakter  anak secara islami 137 .
Ketiga,  laboratorium  bakal  calon  guru.  Setiap  LPTK  pasti  membutuhkan  madrasah atau sekolah untuk kerjasama dalam praktik mengajar mahasiswanya. Kerjasama ini akan lebih baik jika LPTK memilih madrasah model sebagai mitra. Mahasiswa tidak begitu saja dilepas  untuk  mengajar  sesuai  kemampuannya,  akan  tetapi  mendapatkan  bimbingan  dari guru.  Bahkan,  para  mahasiswa  mendapatkan  pelatihan  dan  menggunakan  fasilitas  yang dimiliki  madrasah.  Mahasiswa  akan  belajar  banyak  hal  di  madrasah  model.  Hal  ini  tidak akan terjadi jika madrasah mitra LPTK adalah madrasah atau sekolah yang tidak bagus 138 .
Keempat, merangsang madrasah atau sekolah sekitar. Sebagai madrasah percontohan, madrasah model diharapkan membina madrasah atau sekolah yang ada di sekitarnya, agar
130 Sagala, “Manajemen Strategik Dalam Peningkatan Mutu Pendidikan: Pembuka Ruang Krativitas, Inovasi Dan Pemberdayaan Potensi Sekolah Dalam Sistem Otonomi Sekolah,” 89.
131 Farid Hasyim, Strategi Madrasah Unggul (Prismasophie, 2009), 85.
132 Akhwan, “Pengembangan Madrasah Sebagai Pendidikan Untuk Semua,” 83.
133 Ibid., 92.
134 Rahiem and Mochtar, Arah Baru Pendidikan Islam Di Indonesia , 67.
135 Duryat, Pendidikan (Islam) Dan Logika Interpretasi: Kebijakan, Problem Dan Interpretasi Pendidikan Di Indonesia , 32.
136 Adelia and Mitra, “Permasalahan Pendidikan Islam Di Lembaga Pendidikan Madrasah,” 73.
137 Wahed, “STRATEGI MEWUJUDKAN SEKOLAH DAN MADRASAH UNGGULAN DI ERA GLOBAL,” 52.
138 Tahir, “Implementasi Manajemen Berbasis Madrasah Dalam Peningkatan Mutu,” 83.
terjadi pemerataan mutu pendidikan secara bertahap 139 . Pembinaan bisa dilakukan dengan beragam  cara,  seperti:  diskusi  para  kepala  madrasah,  pelatihan  guru,  pelatihan  staf,  dan kunjungan  ke  madrasah  model 140 .  Madrasah  model  bisa  bekerjasama  dengan  Kantor Kemenag  atau  Kanwil  Kemenag,  kelompok  kerja  madrasah,  atau  pusat  pengembangan madrasah 141 .
Agar  beberapa  peran  tersebut  dapat  terlaksana  dengan  baik  dan  berkelanjutan,  maka madrasah  harus  terus  berupaya  mengembangkan  komponen-komponen  strategis pendidikannya  sendiri 142 .  Menjadi  madrasah  model  jelas  sulit,  tetapi  lebih  sulit  lagi mempertahankan status tersebut di tengah kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan perubahan masyarakat 143 .
Indonesia  merupakan  negara  dengan  penduduk  muslim  terbesar  di  dunia.  Sudah saatnya  madrasah  mengambil  peran  sebagai  penghasil  lulusan  yang  kompeten  dalam beragam  bidang  keilmuan,  dengan  cara  menetapkan  ciri  khas  atau  keunggulan  masing- masing. Keberhasilan madrasah mencetak lulusan yang kompeten dan berdaya saing akan melahirkan  kepercayaan  masyarakat  terhadap  mutu  madrasah.  Dengan  dukungan masyarakat,  madrasah  model  akan  menjadi  lembaga  pendidikan  Islam  yang  mensuplai bibit-bibit unggul ke PT umum maupun PT Islam 144 .

## E. KESIMPULAN
Dari kajian yang telah dikemukakan di atas, dapat disimpulkan, bahwa:
1. Kehadiran  madrasah  model  merupakan  respons  terhadap  tuntutan  masyarakat  terhadap signifikansi  mutu  madrasah  berhadapan  dengan  tantangan  global  sekarang  ini.  Ke depannya,  madrasah  juga  perlu  memiliki  mutu  yang  mampu  berkompetisi  dengan Lembaga pendidikan lain.  Adapun aspek modernisasi yang perlu diperhatikan di madrasah antara  lain  adalah  pengembangan  kelembagaan,  orientasi.  pembelajaran  ilmu-ilmu  agama semakin  inklusif,  pembelajaran  ilmu-ilmu  pengetahuan  umum,  dan  perubahan  mindset terhadap  tuntutan  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  sudah  demikian  tinggi  perlu disadari oleh guru-guru di madrasah;
2. Sebagai  gerakan  performasi  madrasah  di  lingkungan  Kementerian  Agama,  hampir  semua madrasah  model  itu  berstatus  negeri  atau  paling  tidak  berada  di  bawah  pengawasan Kementerian  Agama.  Kualitas  madrasah  telah  mampu  bersaing  secara  terbuka  dan sederajat  dengan  “ trade  mark ”  Lembaga  pendidikan  sekolah  yang  lebih  dahulu difavoritkan masyarakat.
139 Akhwan, “Pengembangan Madrasah Sebagai Pendidikan Untuk Semua,” 56.
140 Syah, “ANALISIS MUTU MADRASAH UNGGULAN DI ACEH: Studi Di Madrasah Aliyah Ruhul Islam Anak Bangsa (MA RIAB) and Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Model Banda Aceh,” 63.
141 Abd Gani, “PARADIGMA BARU MANAJEMEN PENDIDIKAN PADA MADRASAH MENGHADAPI TANTANGAN ZAMAN,” 41.
142 Sholehuddin, Konsep Kebijakan Mutu Pendidikan Dalam Pengelolaan MTsN Model , 31.
143 Rifki Alam, “Esensi Mutu Pendidikan Dalam Membangun Ekonomi Generasi Masa Depan,” Reslaj : Religion Education Social Laa Roiba Journal 3, no. 1 (March 23, 2021): 91, accessed August 31, 2021, http://journal.laaroiba.ac.id/index.php/reslaj/article/view/310.
144 Kusuma, “Strategi Kepala Madrasah Dalam Mewujudkan Madrasah Unggul (Studi Kasus Di MTs Negeri 2 Ponorogo),” 29.

## DAFTAR PUSTAKA

## Abd Gani,  S.  “PARADIGMA BARU MANAJEMEN PENDIDIKAN PADA MADRASAH
MENGHADAPI TANTANGAN ZAMAN.” Pendidikan Kreatif 1, no. 2 (n.d.).
Adam, Adam. “Kebijakan Otonomi Perguruan Tinggi sebagai Dampak Reformasi Keuangan dalam  Bidang  Pendidikan  di  Indonesia.” Journal  of  Education  and  Teaching (JET) 2,  no.  1  (April  25,  2021):  52–71.  Accessed  August  31,  2021. https://jet.or.id/index.php/jet/article/view/106.
Adelia,  Ismi,  and  Oki  Mitra.  “Permasalahan  Pendidikan  Islam  Di  Lembaga  Pendidikan Madrasah.” Islamika: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 21, no. 01 (2021): 32–45.
Afista,  Yeyen,  Umi  Sumbulah,  and  Rifqi  Hawari.  “PENDIDIKAN  MULTIKULTURAL
DALAM  TRANSFORMASI  LEMBAGA  PENDIDIKAN  ISLAM  DI  DI INDONESIA.” Journal  Evaluasi 5,  no.  1  (2021):  128.  http://repository.uin- malang.ac.id/8611/.
Ahid,  Nur.  “Problem  Pengelolaan  Madrasah  Aliyah  Dan  Solusinya.” ISLAMICA 4  (2010): 336–53.
Akhwan,  Muzhoffar.  “Pengembangan  Madrasah  Sebagai  Pendidikan  Untuk  Semua.” El- Tarbawi 1, no. 1 (2008): 41–54.
Alam, Rifki. “Esensi Mutu Pendidikan Dalam Membangun Ekonomi Generasi Masa Depan.”
Reslaj : Religion Education Social Laa Roiba Journal 3, no. 1 (March 23, 2021): 102–109. Accessed August 31, 2021. http://journal.laaroiba.ac.id/index.php/reslaj/article/view/310.
Anam,  Ahmad  Syifaul,  Endang  Supriadi,  and  Ali  Imron.  “Management  Strategy  of International  Students in  Higher Education State  Islamic Religion.” MIMBAR : Jurnal  Sosial  dan  Pembangunan (December  31,  2022).  Accessed  February  4, 2023. https://ejournal.unisba.ac.id/index.php/mimbar/article/view/9398.
Arifai,  Ahmad.  “Pengembangan  Kurikulum  Pesantren,  Madrasah  Dan  Sekolah.” Raudhah Proud To Be Professionals: Jurnal Tarbiyah Islamiyah 3, no. 2 (2018): 13–20.
Bahri,  Samsul.  “Pendidikan  Madrasah  Berbasis  4.0  Dalam  Bingkai  Manajemen  Mutu.”
Edugama:  Jurnal  Kependidikan  dan  Sosial  Keagamaan 5,  no.  1  (2019):  115– 154.
Bakhtiar,  M.  A.  “MADRASAH  SEBAGAI  ALTERNATIF  LEMBAGA  PENDIDIKAN ISLAM MEODERN DI INDOENSIA.” FITRA 1, no. 2 (2018).
Defnaldi,  Defnaldi,  Yunani  Yunani,  Andi  Warisno,  An  An  Andari,  and  Afif  Anshori.  “The Evolution  of  Islamic  Education  Institutions  in  Indonesia.” JMKSP  (Jurnal
Manajemen,  Kepemimpinan,  dan  Supervisi  Pendidikan) 8,  no.  1  (2023):  164– 174.
Desilawasi,  Desilawati,  and  Amrizal  Amrizal.  “Guru  Profesional  Di  Era  Global.” Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 20, no. 77 (2014).
Dr. H. Salim, M. P. Penelitian Pendidikan: Metode, Pendekatan, Dan Jenis . Kencana, 2019. https://books.google.co.id/books?id=2fq1DwAAQBAJ.
Duryat,  H.  Masduki. Pendidikan  (Islam)  Dan  Logika  Interpretasi:  Kebijakan,  Problem  Dan Interpretasi Pendidikan Di Indonesia . K-Media, 2021.
Fachruddin,  Fuad. Educating  for  Democracy:  Ideas  and  Practices  of  Islamic  Civil  Society Association in Indonesia . University of Pittsburgh, 2005.
FADILLA, RAHMI. “PENGARUH PEMBELAJARAN BERBASIS PRAKTIKUM UNTUK MENINGKATKAN  KETERAMPILAN  BERWIRAUSAHA  SISWA  PADA MATA PELAJARAN PRAKARYA DAN KEWIRAUSAHAAN DI SEKOLAH MENENGAH  ATAS  NEGERI  5  PEKANBARU.”  Universitas  Islam  Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, 2021.
Hakim,  Lukman.  “Manajemen  Program  Kelas  Unggulan  Untuk  Meningkatkan  Citra Madrasah  Tsanawiyah  1  Kabupaten  Madiun.” Southeast  Asian  Journal  of Islamic Education Management 2, no. 1 (2021): 1–14.
Harahap,  Emmi  Kholilah.  “MANAJEMEN  OTONOMI  PENDIDIKAN  DI  INDONESIA.”
Riayah : Jurnal Sosial dan Keagamaan 1, no. 02 (December 2, 2016): 137–151. Accessed August 31, 2021. https://e-
journal.metrouniv.ac.id/index.php/riayah/article/view/manajemen-otonomi- pendidikan-di-indonesia.
Hasan,  M.  Nur.  “Upaya  Menjadikan  Madrasah  Sebagai  Lembaga  Pendidikan  Unggul.”
Wahana Akademika 2, no. 2 (2015).
Hasyim, Farid. Strategi Madrasah Unggul . Prismasophie, 2009.
Hidayah, Nisrina Ajrina Nur, Ali Mustadi, and Sigit Prasetyo. “The Influence of the Internet- Based  Group  Investigation  Model  on  Students  of  Madrasah  Ibtidaiyah  Teacher Education.” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 1 (2023): 737–746.
Hm,  Syamsul  Hadi.  “Dinamika  Madrasah  Dan  Sistem  Penyelenggaraan  Pendidikan  Islam Unggulan.” Tarbiyatuna: Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 2 (2016): 143–173.
Hopkins,  David,  and  Marvin  Wideen. Alternative  Perspectives  on  School  Improvement . Falmer Press, 1984.
Ibda,  Hamidulloh,  and  Erdom  Rahmadi.  “Penguatan  Literasi  Baru  Pada  Guru  Madrasah Ibtidaiyah  Dalam  Menjawab  Tantangan  Era  Revolusi  Industri  4.0.” JRTIE: Journal of Research and Thought of Islamic Education 1, no. 1 (2018): 1–21.
Intan,  Tania.  “Penerapan  Pendidikan  Karakter  Kebangsaan  Melalui  Pembelajaran  Berbasis Interkultural  Di  Madrasah  Aliyah  Negeri  Model  Babakan  Ciwaringin Majalengka Cirebon.” Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1, no. 5 (2017).
Iqbal, Moch. “Pendidikan Terbelah: Telaah Posisi Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional.” At-Ta’lim: Media Informasi Pendidikan Islam 19, no. 2 (2020): 287–302.
Istianah,  Istianah.  “Implementasi  Pengambilan  Keputusan  Berbasis  Education  Management Information System (EMIS) Di Seksi Pendidikan Madrasah Kementerian Agama Kota Surabaya.” UIN Sunan Ampel Surabaya, 2017.
Jamal,  Moh  Yusuf  Saepuloh,  Uus  Ruswandi,  and  Mohamad  Erihadiana.  “Kajian  Riset Pendidikan  Islam  Yang  Berorientasi  Pada  Isu-Isu  Sosial  Dampak  Globalisasi.” Jurnal Sains Sosio Humaniora 6, no. 1 (2022): 788–802.
JAMALLUDIN,  JAMALLUDIN.  “RESPON  MADRASAH  DALAM  MENCIPTAKAN SUMBER DAYA INSANI YANG BERWAWASAN GLOBAL.” UIN RADEN FATAH PALEMBANG, 2020.
Kamal,  Hikmat,  and  Abuddin  Nata.  “Pemikiran  Pendidikan  A.  Malik  Fadjar.” Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 1 (2017): 49–71.
Kusuma,  Intan  Widya.  “Strategi  Kepala  Madrasah  Dalam  Mewujudkan  Madrasah  Unggul (Studi Kasus Di MTs Negeri 2 Ponorogo).” IAIN Ponorogo, 2022.
Kuto,  Nujura.  “Strategi  Kepala  Madrasah  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Lembaga  Pendidikan (Studi Kasus Madrasah Aliyah Negeri 1 Kota Ternate).” Attractive:  Innovative Education Journal 5, no. 1 (2023): 145–153.
Makmur, Umiarso dan Haris Fathoni. “Pendidikan Islam Dan Krisis Moralisme Masyarakat Modern.” Jogjakarta, 2010.
Masykur, Mohammad Rizqillah. “Sejarah Perkembangan Madrasah Di Indonesia.” Jurnal Al- Makrifat Vol 3, no. 2 (2018).
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya, 2021.
Muhajir, Muhajir. “MANAJEMEN BERBASIS MADRASAH Teori Dan Praktek” (2015).
Mujtahid,  Mujtahid.  “Pengembangan  Madrasah  Dan  Sekolah  Islam  Unggulan.” el-hikmah , no. 1 (2011).
Musfah, Jejen. “Peran Madrasah Negeri Model” (n.d.).
Nata, Abuddin. Modernisasi Pendidikan Islam Di Indonesia . Lembaga Penelitian UIN Jakarta dengan kerjasama UIN Jakarta Press, 2006.
Natsir, Mohammad, and Sati Alimin. Capita Selecta . Vol. 1. W. van Hoeve Bandung, 1954.
Owens, R. G. “Organizational Behavior in Education Prentice Hall.” Inc. Englewood Cliff, NJ (1987).
Rahayu,  W  P.  “…Tempat  Tinggal  Intensitas  Pendidikan  Ekonomi  Keluarga  Dan Pembelajaran Kewirausahaan Terhadap Motivasi Usaha Dan Sikap Kewirausahaan Siswa SMK Di ….” SKRIPSI Mahasiswa UM (2021).
Rahiem,  Husni,  and  Effendy  Mochtar. Arah  Baru  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia .  Logos Wacana Ilmu, 2001.
Rahiem, Maila D. H., and Husni Rahim. “The Dragon, the Knight and the Princess: Folklore in  Early  Childhood  Disaster  Education.” International  Journal  of  Learning, Teaching  and  Educational  Research 19,  no.  8  (August  31,  2020):  60–80. Accessed February 25, 2023. http://ijlter.net/index.php/ijlter/article/view/262.
Rahim, Husni. “Madrasah Dalam Politik Pendidikan Di Indonesia.” Jakarta: Logos (2005).
Rahman,  K.  A.  “Peningkatan  Mutu  Madrasah  Melalui  Penguatan  Partisipasi  Masyarakat.”
Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 2 (2012): 227–246.
Riswadi, Riswadi, Triyo Supriyatno, and Nur Ali. “Inovasi Kelembagaan Madrasah Berbasis Karakteristik
Sagala,  Syaiful.  “Manajemen  Strategik  Dalam  Peningkatan  Mutu  Pendidikan:  Pembuka Ruang  Krativitas,  Inovasi  Dan  Pemberdayaan  Potensi  Sekolah  Dalam  Sistem Otonomi Sekolah” (2013).
Setiawan,  Heru.  “Rekomendasi  Kebijakan  Pendidikan  Islam.” Attractive:  Innovative Education Journal 5, no. 1 (2023): 154–163.
Sholehuddin,  M.  Sugeng. Konsep  Kebijakan  Mutu  Pendidikan  Dalam  Pengelolaan  MTsN Model . Penerbit NEM, 2021.
Siregar, Imran. “Efektifitas Penyelanggaraan Madrasah Model: Studi Tentang MAN 2 Model Padangsidempuan.” Jakarta:  Puslitbang  Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan, (2000).
Sofyan,  Sofyan.  “EFEKTIVITAS  STRATEGI  PEMBELA  JARAN  PADA  MADRASAH MODEL  DAN  KONVENSIONAL  DI  BEBERAPA  PROVINSI  INDONESIA TIMUR.” Al-Qalam 14, no. 1 (2018): 95–108.
Supriyatno,  Triyo,  and  Nur  Ali.  “Inovasi  Kelembagaan  Madrasah  Berbasis  Karakteristik Madrasah Model” 04 (2021): 17.
Suriagiri, Suriagiri. UPAYA KEPALA MTsN MODEL DALAM INOVASI PENDIDIKAN . CV. KANHAYA KARYA, 2022.
Susilawati,  Samsul.  “Eksistensi  Madrasah  Dalam  Pendidikan  Indonesia.” Madrasah:  Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar 1, no. 1 (2008).

## Suwardi,  Dita  Maharani,  Amir  Machmud,  and  Iswanti  Iswanti.  “PERAN  PENDIDIKAN KEWIRAUSAHAAN TERHADAP INOVASI MAHASISWA YANG
DIMEDIASI  PENGENALAN  PELUANG  WIRAUSAHA.” Edunomic:  Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Ekonomi  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan 9,  no.  1 (2021): 69–81.
Syah,  Ina  Fauziana.  “ANALISIS  MUTU  MADRASAH  UNGGULAN  DI  ACEH:  Studi  Di Madrasah Aliyah Ruhul Islam Anak Bangsa (MA RIAB) and Madrasah Aliyah Negeri  (MAN)  Model  Banda  Aceh.” JURNAL  ILMIAH  DIDAKTIKA:  Media Ilmiah Pendidikan dan Pengajaran 17, no. 1 (2016): 54–78.
Tahir, Abd Wahid. “Implementasi Manajemen Berbasis Madrasah Dalam Peningkatan Mutu.” Lentera  Pendidikan:  Jurnal  Ilmu  Tarbiyah  Dan  Keguruan 20,  no.  2  (2017): 240–249.
Tholkhah,  Imam.  “Strategi  Peningkatan  Daya  Saing  Madrasah;  Studi  Kasus  Madrasah Ibtidaiyah  Negeri  Madiun.” EDUKASI:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Agama dan Keagamaan (2016).
Ulya,  Vita  Fitriatul.  “Pendidikan  Islam  Di  Indonesia:  Problem  Masa  Kini  Dan  Perspektif Masa Depan.” Al Hikmah: Jurnal Studi Keislaman 8, no. 2 (2018): 136–150.
Utama,  EP,  NAP  Sari,  Y  Habibah,  S  Sugianto  -  …  ILMU  PENDIDIKAN,  and  undefined 2022.  “Transformasi  Pendidikan  Berorientasi  Kewirausahaan  Pada  Perguruan Tinggi Islam Swasta Provinsi Lampung.” edukatif.org (n.d.). Accessed October 20, 2022. https://www.edukatif.org/index.php/edukatif/article/view/2401.
Wahed,  Abd.  “Strategi  Mewujudkan  Sekolah  Dan  Madrasah  Unggulan  Di  Era  Global.” Al- Ibrah 3, no. 1 (2018): 1–28.
Wahjoetomo. Perguruan  Tinggi  Pesantren:  Pendidikan  Alternatif  Masa  Depan .  Cet.  1. Jakarta: Gema Insani Press, 1997.
Wahyuni,  Bella,  and  Dennys  Pradita.  “Modernisasi  Pendidikan  Islam  Di  Jambi  Abad  XX.” Keraton: Journal of History Education and Culture 4, no. 2 (2023): 62–70.
Waldopo,  Waldopo.  “Pengembangan  Kualitas SDM (Guru) Di Madrasah.” Jurnal  Teknodik (2006): 135–159.
Waridah, Ernawati. “Kamus Bahasa Indonesia” (2021).
Zuhdi, A. “Madrasah Sebagai Tipologi Lembaga Pendidikan Islam (Kajian Tentang Berbagai Model Madrasah Unggulan).” Madrasah: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar 5, no. 1 (2012).