## PERAN GURU SEBAGAI MODEL, INSPIRASI DAN MOTIVATOR RAMAH BUDAYA UNTUK MEMBIMBING SISWA DI SEKOLAH DASAR

## Najlatun Naqiyah*, Neni Mariana, Ari Khusumadewi
Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Surabaya Jl. Lidah Wetan, Lidah Wetan, Lakarsantri, Surabaya, Jawa Timur 60213, Indonesia *najlatunnaqiyah@unesa.ac.id

## ABSTRAK
Bimbingan  dan  konseling  ramah  budaya  bertujuan  meningkatkan  peran  dan  kompetensi  guru  dalam Bimbingan  dan  Konseling  Multibudaya  (BKM).  Kegiatan  diikuti  oleh  guru  dari  SD  Namira  Kraksaan Probolinggo  selama  6  bulan,  mulai  bulan  Juni-Nopember  2022  secara  luring  dan  daring . Kegiatan  luring dilakukan  dengan  praktik  langsung  membimbing  siswa  dan  melakukan  diskusi  untuk  refleksi  kegiatan. Kegiatan daring secara online melalui zoom meeting untuk kolaborasi dan koordinasi, diskusi dan supervisi penugasan kepenulisan ramah budaya. Para guru menjadi model siswa belajar ramah budaya, inspirator dan motivator bagi siswa. Guru menjadi model perilaku sopan santun, adil dan jujur. Budaya antri, praktik jual beli, meletakkan  sesuatu pada  tempatnya dengan  rapi  serta  disiplin belajar. Pelaksanaan bimbingan  ramah budaya membangun kompetensi guru SD Namira menerapkan toleransi terhadap keberagaman, memahami latar  belakang  sosial  budaya  yang  berbeda  sehingga  tercapai  lingkungan  sekolah  ramah  budaya.  Selama praktik  bimbingan,  guru  melakukan  disiplin  kelas,  diskusi  dan  pendampingan  dengan  ahli,  mendiskusikan pelaksanaan  serta  refleksi.  Guru  menulis  hasil  latihan  langsung  dan  refleksi  praktik  untuk  membuat  buku panduan  ramah budaya.  Penugasan  ini  mampu meningkatkan kesadaran  guru  sebagai model,  inspirasi dan motivator ramah budaya bagi siswa. Guru menyadari peran sebagai pembimbing, manajer perilaku budaya, pendidik serta konselor bagi siswa sekolah dasar.
Kata kunci: bimbingan dan konseling; guru; model; motivator; ramah budaya

## THE ROLE OF THE TEACHER AS A CULTURE-FRIENDLY MODEL, INSPIRATION, AND MOTIVATOR TO GUIDE STUDENTS IN ELEMENTARY SCHOOLS

## ABSTRACT
Culturally  friendly  guidance  and  counseling  aim  to  improve  the  role  and  competence  of  teachers  in Multicultural  Guidance  and  Counseling  (BKM).  The  activity  was  attended  by  teachers  from  SD  Namira Kraksaan Probolinggo for 6 months, starting from June-November 2022 offline and online. Offline activities are  carried out by direct  practice guiding  students  and  conducting  discussions  for  reflection on activities. Online activities through zoom meetings for collaboration and coordination, discussion, and supervision of culturally  friendly  writing  assignments.  The  teachers  become  models  for  students  to  learn  culturally friendly, inspirational, and motivating for students. The teacher becomes a model of polite, fair, and honest behavior. The culture of queuing, the practice of buying and selling, putting things in their place neatly, and learning discipline. The implementation of cultural-friendly guidance builds the competence of the Namira Elementary  School  teachers,  applies  tolerance  to  diversity,  and  understands  different  socio-cultural backgrounds  to  achieve  a  culturally  friendly  school  environment.  During  the  guided  practice,  the  teacher conducts class discipline, discussion, and mentoring with experts, discussing implementation and reflection. The teacher writes the results of the hands-on exercises and practice reflections to create a culture-friendly handbook.  This  assignmentcan  increase  the  awareness  of  teachers  as  models,  inspirations,  and  cultural-

## Jurnal Peduli Masyarakat
Volume 4 Nomor 4, Desember 2022 e-ISSN 2721-9747; p-ISSN 2715-6524 http://jurnal.globalhealthsciencegroup.com/index.php/JPM
friendly  motivators  for  students.  Teachers  are  aware  of  their  roles  as  mentors,  managers  of  cultural behavior, educators, and counselors for elementary school students.
Keywords: cultural friendly; guidance and counseling; models; motivator; teachers

## PENDAHULUAN
Budaya adalah hasil rasa, karsa dan cipta manusia. Indonesia terkenal dengan keramahan budaya yang  mencerminkan  perangai  dan  tingkah  laku  manusia.  Keramahan  orang  asia  melakukan hubungan  dengan  orang  lain  dalam  menjalankan  komunikasi  menandakan  keagungan  budaya. Individu membangun relasi dengan kelompok budaya yang berbeda mencerminkan sikap hormat dan menolong sesama dengan membangun peradaban yang menekankan pada menjunjung nilai- nilai kemanusiaan dan keadilan sosial bagi seluruh bangsa Indonesia. Keluhuran Bahasa daerah yang  mencerminkan  bahasa  semakin mudah  digunakan  dalam  menyampaikan  komunikasi  yang menunjukkan  asal  daerah,  adat  istiadat  yang  tercermin  dari  sikap  dan  tingkah  laku.  Tindakan sopan santun dengan nilai-nilai luhur merepresentasikan warisan leluhur. Warisan Bahasa daerah yang  terstruktur  menunjukkan  tingginya  nilai  budaya  kearifan  local.  Kearifan  lokal  terwujud melalui pola tingkah laku yang telah diwariskan ke generasi penerus. Cara bertingkah laku orang tua ke anak-anak mereka.
Berdasarkan  pembahasan  di  atas,  diketahui  bahwa  pemahaman  akan  bimbingan  dan  konseling ramah budaya menjadi hal penting untuk dimiliki konselor maupun guru yang akan mendampingi siswa  dalam  belajar  dan  menerapkan  toleransi  terhadap  keberagaman  latar  belakang  budaya. Guru  sekolah  dasar  berperan  membantu  konselor  sekolah  dalam  masalah  ini  (Lai-Yeung,  n.d.). Bahkan  pada  beberapa  kasus,  guru  sekolah  dasar  juga  berperan  sebagai  konselor.  Pemahaman mengenai  bimbingan  dan  konseling  yang  ramah  budaya  bisa  didapatkan  guru  melalui  berbagai cara, salah satunya ialah melalui pelatihan. Tulisan ini mengkaji tentang implementasi bimbingan ramah budaya di sekolah dasar yang diciptakan oleh kepala sekolah, guru, orang tua serta siswa di  sekolah  dasar.  Apa  saja  program-program  ramah  budaya  di  sekolah  dasar?  Bagaimana panduan bagi guru yang akan melakukan bimbingan ramah budaya. Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan  program-program    dan  implementasi  bimbingan  ramah  budaya  di  SD  serta  buku panduan program bimbingan dan konseling ramah budaya di SD.
Ramah budaya adalah pembiasaan yang baik yang dilakukan oleh Guru di sekolah kepada siswa. Sekolah juga mampu menciptakan sebuah tradisi serta ciri khas pada diri sekolah (Triwijayanti et al.,  2022).  Guru  setiap  hari  berinteraksi  dengan  siswa  dan  berpengaruh  membentuk  perilaku, pemikiran dan sikap serta memainkan emosi. Guru menjadi model bagi siswa. Siswa mencontoh guru  menyampaikan  pesan  dan  memberi  ilmu  pengetahuan.  Siswa  melihat  dan  guru  sebagai model  yang  setiap  hari  teramati  dengan  proses  interaksi  di  sekolah.  Di  rumah,  anak-anak memlihara  informasi  dengan  Guru  untuk  melaksanakan  tugas-tugas  sekolah.  Melalui  ramah budaya, mampu melahirkan model yang bisa mempercepat siswa belajar multibudaya dari guru. Hal tersebut sesuai dengan tripusat pendidikan yang berasar dari istilah yang digunakan oleh Ki Hajar Dewantara dimana pembentukan perilaku, pemikiran, dan juga emosi dipengaruhi dari tiga aspek yaitu keluarga, lingkungan, dan sekolah (Purwaningsih & Syamsudin, 2022).
Sekolah  yang  ramah  budaya  dapat  dilihat  dari  penyontohan  dari  pemimpin  sekolah  untuk menerapkan budaya sekolah, salah satunya ialah melalui guru (Rahayuningsih & Iskandar, 2022). Guru  sebagai  inspirasi  bagi  siswa  akan  mampu  diamati  dari  nasihat  dan  perilaku  guru  yang

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 4, Desember 2022
Global Health Science Group
nampak  dihadapan  siswa.  Guru  menyelesaikan  tugas-tugas  membantu  siswa  menemukan pemahaman akan memudahkan siswa memperoleh insight dan inspirator dari guru. Guru-guru di SD Namira memiliki ramah budaya yang diimplementasikan dalam proses belajar dan mengajar. SD  Namira  adalah  sekolah  dasar  berbasis  swasta  yang  terletak  di  Kecamatan  Kraksaan, Kabupaten  Probolinggo,  Provinsi  Jawa  Timur.  SD  Namira tidak  hanya  memberikan  pendidikan umum,  namun  juga  menyeimbangkan  dengan  pendidikan  agama  dengan  harapan  siswa  tidak hanya  cerdas  secara  intelektual  namun  juga  berakhlakul  karimah.  Sekolah  dasar  yang  telah berdiri  selama  8  tahun  ini  telah  memiliki  akreditasi  A.  Meskipun  pada awal  berdiri  SD  Namira hanya  memiliki  10  siswa,  namun  pada  tahun  selanjutnya  hingga  saat  ini  SD  Namira  bahkan menerima  siswa  baru  menjadi  dua  kelas  karena  banyaknya  siswa  yang  mendaftar.  Hal  ini merupakan  bukti  bahwa  SD  Namira  telah  mendapatkan  kepercayaan  masyarakat  berkat kompetensi  dan  prestasi  yang  dimiliki.  Oleh  karena  itu,  SD  Namira  berusaha  menjaga kepercayaan masyarakat dengan terus meningkatkan kualitas guru dan prestasi sekolah.
Sejalan dengan SD Namira yang terus berusaha meningkatkan kualitas guru,  (Santi et al., 2020) juga  mengungkapkan  bahwa  setiap  sekolah  perlu  terus  meningkatkan  kompetensi  guru  dan personil sekolah sehingga mutu dan kualitas sekolah dapat semakin berkembang. Salah satu hal yang  dapat  dilakukan  untuk  meningkatkan  kompetensi  guru  ialah  dengan  memberikan  bekal mengenai  pemahaman  dan  perkembangan  diri  siswa  sehingga  guru  akan  lebih  mudah mendampingi  siswa  dengan  masalah  dan  tantangan  yang  dihadapi  siswa  (Kolayis  et  al.,  2012). Dewasa  ini,  masalah  dan  tantangan  yang  dihadapi  siswa  semakin  beragam  termasuk  masalah perbedaan  dan  budaya  yang  seringkali  memicu  konflik  (Jelinska  &  Paradowski,  2021). Perbedaan budaya yang dimaksud tersebut dapat menyangkut masalah  perbedaan nilai, perilaku, dan sebagainya.
SD  Namira  sebagai  sekolah  yang  memiliki  siswa,  guru,  maupun  personil  sekolah  dengan  latar belakang  yang  beragam  penting  untuk  menciptakan  lingkungan  sekolah  yang  ramah  budaya. Salah satu cara yang dapat diterapkan sekolah untuk menciptakan lingkungan yang ramah budaya ialah  dengan  menanamkan  sikap  saling  menghormati  dan  menghargai  melalui  proses pembelajaran  yang  menitikberatkan  pada  upaya  mengembangkan  toleransi  kepada  orang  yang berbeda  budaya  (Bhakti  &  Kurniasih,  2019).  Seperti  diketahui  juga  bahwa  konflik  akibat perbedaan semakin marak terjadi. Oleh karena itu, perlu untuk menanamkan lingkungan sekolah yang  ramah  budaya  sejak  siswa  berada  di  sekolah  dasar  sebagai  jenjang  pertama  pendidikan formal.

## METODE
Metode  penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Yaitu  dengan  melakukan  pengumpulan data  secara  kualitatif  dengan  observasi,  dokumentasi  dan  wawancara.  Pengamatan  langsung  di sekolah  dan  mengumpulkan  dokumentasi  serta  wawancara  kepada  kepala  sekolah,  guru  dan orang tua. Kemudian data dianalisis dengan analisis isi untuk menjelaskan hasil temuan melalui narasi,  tabel  dan  gambar.  Pedoman  wawancara  yang  dilancarkan  mengadaptasi  dari  teori konseling  budaya  dengan  assessment  respectefull  yang  dikembangkan  oleh  untuk  melihat kepekaan  budaya  yang  dilakukan  oleh  guru  dan  siswa  serta  orang  tua.  Hasil  angket  dan wawancara dianalisis untuk keabsahan data.
Analisis  data  menggunakan  analisis  isi.  Data  yang  ada  direduksi  dengan  memilah  dan mencocokkan antara data dokumentasi berupa foto, video, arsip kegiatan dan laporan. Data hasil

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 4, Desember 2022
wawancara  dianalisis  secara  berdasarkan  konsistensi  jawaban  dengan  komparasi  berdasarkan waktu wawancara dengan pengamatan hasil observasi di sekolah.
Pengumpulan  data  oleh  20  orang  yang  merupakan  kepala  sekolah,  guru  kelas,  guru  mata pelajaran, maupun personil sekolah SD Namira. Supaya lebih mudah dijangkau peserta, pelatihan dilaksanakan  secara online melalui Zoom .  Supervise  secara  luring.  Dalam  pelatihan,  asesmen juga  dilaksanakan  untuk  mengetahui  kebermanfaatan  pelaksaanaan  PKM  Bimbingan  dan Konseling  Ramah  Budaya.  Sebelum  kegiatan  pelatihan  dimulai,  peserta  mengisi  presensi  dan angket  pra  pelatihan.  Begitu  juga  setelah  selesai  pelatihan,  peserta  juga  mengisi  angket  pasca pelatihan.  Angket  yang  diberikan  kepada  peserta  berupa  angket  tertutup.  Dengan  asesmen  ini, diharapkan  dapat  menjadi  gambaran  perubahan  pada  peserta  sebelum  dan  setelah  mengikuti pelatihan.  Supervise  dilakukan  3  bulan  untuk  mendampingi  guru  menulis  pengalaman  praktik menerapkan bimbingan dan konseling ramah budaya.

## HASIL  DAN PEMBAHASAN Pelatihan Ramah Budaya
Pelaksanaan kegiatan PKM “Pelatihan Bimbingan dan Konseling Ramah Budaya di SD Namira”, merupakan kerjasama antara Tim PKM Unesa dengan SD Namira Kraksaan Probolinggo. Tujuan dari  kegiatan  ini  ialah  untuk  meningkatkan  kompetensi  guru  SD  Namira  dalam  mendampingi siswa  belajar  dan  menerapkan  toleransi  terhadap  keberagaman  latar  belakang  budaya  sehingga diharapkan  dapat  tercipta  lingkungan  sekolah  yang  ramah  budaya.  Materi  pelatihan  diisi  oleh  3 narasumber. Materi pertama diisi oleh Ibu Neni Mariana, M.Sc., Ph.D. yaitu mengenai “Panduan Bahan Ajar Matematika Ramah Budaya”. Pada materi ini, Ibu Neni menyampaikan bahwa mata pelajaran  Matematika  dapat  diselipkan  dengan  nilai-nilai  budaya  seperti  misalnya  baju  batik sebagai  baju  khas  Indonesia.  Dari  baju  batik  tersebut,  siswa  dapat  belajar  mengenai  pola-pola yang  beragam.  Contoh  lain  ialah  siswa  dapat  belajar  mengenai  sudut  dari  gerakan  sholat  rukuk yang mana sholat merupakan salah satu ibadah yang dilakukan oleh penganut agama Islam. Serta berbagai implementasi lain mengenai mata pelajaran di sekolah dasar yang dapat dikaitkan dengan pembelajaran nilai dan budaya.
Materi  kedua  mengenai  “Sekolah  Berbudaya”  yang  disampaikan  oleh  Ibu  Ari  Khusumadewi, M.Pd. Dalam materi ini disampaikan bahwa untuk mewujudkan lingkungan sekolah yang ramah budaya  guru  perlu  melakukan  asesmen  secara  menyeluruh  mengenai  nilai  budaya  yang  sesuai untuk  diimplementasikan di  sekolah, mengadakan focus  group  discussion dari  setiap  aspek  hasil asesmen,  kemudian  melakukan  analisis.  Hasil  analisis  tersebut  yang  selanjutnya  dapat  menjadi pedoman guru dalam menerapkan kurikulum dan pembelajaran sekolah yang ramah budaya.
Gambar 2. Pemaparan materi dari narasumber kedua

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 4, Desember 2022 Global Health Science Group
Materi ketiga yaitu “Implementasi Bimbingan dan Konseling Ramah Budaya di SD Namira” oleh Ibu  Dr.  Najlatun  Naqiyah,  M.Pd.  Pengimplementasian  bimbingan  dan  konseling  ramah  budaya dibagi menjadi 3 bagian yaitu pada kelas tinggi, kelas rendah, dan pada mata pelajaran. Pada kelas tinggi,  guru  perlu  membantu  siswa  memunculkan  rasa  empati  dengan  melakukan  pendekatan secara personal menyesuaikan dengan kebutuhan siswa kelas tinggi. Pada kelas rendah, guru dapat melakukan asesemen secara komprehensif, memberdayakan perempuan berdasarkan budaya yang dianut,  dan  pemberian reward untuk  memotivasi  siswa  menerapkan  nilai-nilai  budaya  yang toleran.  Pada mata  pelajaran,  guru dapat mulai memodifikasi pembelajaran dengan  menyelipkan nilai-nilai  budaya  pada  setiap  materi  yang  disampaikan.  Masing-masing  narasumber menyampaikan  materi  selama  30  menit.  Kemudian  setelah  ketiga  materi  selesai  disampaikan, dilanjutkan  dengan  kegiatan  diskusi  atau  tanya  jawab  dengan  peserta.  Beberapa  peserta  aktif dalam menyampaikan pendapat maupun pertanyaan mengenai permasalahan yang dialami. Hal ini berarti  bahwa  guru  SD  Namira  memiliki  rasa  ingin  tahu  dan  motivasi  yang  baik  terhadap pelatihan. Hasil tanya jawab peserta dengan narasumber terangkum dalam tabel. 1.
Tabel 1. Permasalah Guru (Peserta Pelatihan) dan Solusi No. Permasalahan Peserta Saran dan Solusi 1. Pembelajaran tentang budaya yang  terintegrasi  oleh  pelajaran PAI  seperti  pembudayaan  sholat berjamaah, sedekah,
dan
sebagainya dapat dikaitkan. Bagaimana contoh lain implementasi pengintegrasian pembelajaran budaya dalam matematika?” Misalnya untuk sedekah bisa disepakati jumlah nominal, penghitungan zakat, belajar pola atau bentuk-bentuk  dari  motif  kain  batik,  terkait pengukuran  bangunan  dalam  rumah  adat,  dan sebagainya.
2. Bagaimana memberikan pemahaman  untuk  memperbaiki krisis  moral  pada  siswa  SD  kelas 5  yang  berkaitan  dengan  konten negatif  yang  seharusnya  bukan untuk siswa seusianya?
Mengajarkan pendidikan seks sesuai kebutuhan anak, misal:
a. Penerimaan  diri  fisik,  kognitif,  konten- konten yang bisa diterima.
b. Perubahan  diri,  cara  menjaga  kebersihan, cara menjaga kesehatan.
c. Guru  sebagai  filter  siswa,  memberitahukan peraturan yang berlaku. 3. Bagaimana mengintegrasikan kearifan  lokal  dengan  kurikulum merdeka  profil  penguatan  pelajar pancasila? Bisa  mengangkat  nilai-nilai  pesantren  dalam pelajaran pancasila, mengajak siswa melakukan  kunjungan  ke  pesantren  di  sekitar sekolah, dan sebagainya. 4. Bagaimana melakukan bimbingan untuk  siswa  yang  mengulang kesalahan? Mengetahui  latar  belakang  siswa  seperti  nilai yang  dianut  siswa  bahwa  tidak  semua  siswa senang  jika  diberi reward ,  tidak  semua  siswa berubah jika diberi hukuman, mengadakan sesi parenthing dengan  wali  siswa,  berkolaborasi dengan  wali  siswa  agar  didengarkan  untuk pengubahan perilaku.

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 4, Desember 2022
Global Health Science Group
Pada  sesi  akhir  pelatihan,  peserta  mengisi  instrumen  angket  kebermanfaatan  untuk  mengetahui bagaimana ketercapaian tujuan pelatihan yang diharapkan. Asesmen dengan instrumen angket ini juga sebagai evaluasi bagi pelaksana dalam meningkatkan mutu pelatihan selanjutnya.
Tabel 2. Respon Peserta Pelatihan BKM No.  Aspek yang Dinilai Skor (%) 4 3 2 1 1. Materi  yang  disampaikan  pemateri  bermanfaat  untuk meningkatkan  kompetensi  akademik  maupun  profesional bagi guru/peserta. 100%  0% 0%  0% 2. Materi  yang  disampaikan  dapat  menjadi  pedoman  bagi guru/peserta untuk melaksanakan bimbingan dan  konseling ramah budaya. 10% 90%  0%  0% 3. Narasumber menyampaikan materi dengan jelas. 10% 90%  0%  0% 4. Narasumber menyampaikan materi dengan menarik. 10% 90%  0%  0% 6. Pemateri menjawab pertanyaan peserta acara dengan baik. 10% 90%  0%  0%
Tabel 2, diketahui bahwa pelaksanaan Pelatihan Bimbingan dan Konseling Ramah Budaya di SD Namira yang diselenggarakan secara online dan luring meningkatkan kompetensi Guru. Dari tabel diatas menunjukkan bahwa kegiatan PKM yang dilaksanakan dapat bermanfaat bagi guru SD.

## Implementasi Bimbingan dan Konseling Ramah Budaya oleh wali kelas
Kegiatan  praktik  dilakukan  oleh  guru  di  sekolah  dasar  dipraktikkan  oleh  guru  wali  kelas, implementasi ramah budaya di kelas empat SD. Peralihan dari kelas rendah ke kelas tinggi. Anak- anak mulai belajar mulai dari karakteristik teman-teman baru. Kelas tinggi dihadapkan pada kelas tinggi.  Adanya  minat  belajar  ada  bermacam-macam,  kelas  tinggi  cenderung  banyak  mendapat informasi  dari  luar,  seerti  internet  media  social,  youtube,  apa  yang  mereka  lihat.  Jika  orangtua menegecek  penggunaan  HP  oleh  orang  tua.  Di  SD  Namira  menerapkan  ramah  budaya,  seperti sopan  santun,  antri.  akan  terus  digunakan  di  masyarakat.  Sopan  santun  dan  ramah  perlu diimplementasikan. Sekolah dasar terhitung paling lama, yaitu 6 tahun, lama dan merupakan tiang. Salah  satu  implementasi  ramah  budaya  dengan  sopan  santun.  Di  kelas,  ajarkan  bagaimana  cara mengumpulkan  tugas  yang  baik  kepada  guru.  Didalam  kelas  diajarkan  untuk  mengantri.  Dalam isoma anak-anak sudah belajar mengantri. Anak-anak yang diberikan tugas, mengantri pada Guru. Ustadah  melaporkan,  bahwa  anak-anak  berlatih  jujur  dan  mengantri  dengan  baik.  Implementasi menggunakan  kurikulum  merdeka,  kita  menerapkan  profil  belajar  Pancasila.  Projek  akhir  tahun ada royek bazar yaitu jual beli. Anak-anak diajarkan jual beli di masyarakat. Dengan menjual dan membeli, anak-anak sudah belajar mengantri. Tentang ramah budaya dalam pembelajaran.

## Praktik Bimbingan dan Konseling Ramah Budaya oleh Guru Agama
Diantara kebiasaan mengaji dan solat. Mulai sejak dini diajarkan bersodaqoh dan infak. Murojaah dimulai  dengan  al-Qur’an  dan  diakhiri  dengan  membaca  al-Qur’an.  Hadis-hadis  Nabi  dan  solat dhuha dan solat duhur berjama’ah. Disamping kebiasaan solat berjama’ah. Melaksanakan sesuatu pada tempatnya, seperti meletakkan sesuatu harus pada tempatnya. Kerapian meletakkan sesuatu apapun itu  diupayakan  serapi  mungkin,  seperti meletakkan tas,  alat-alat  sekolah  dan  buku-buku.
Guru  juga  kami  upayakan  disiplin  dengan  mengikuti  kegiatan  dzikir  pagi  dan  tadarus  dan  solat duhur  berjama’ah  kami  laksankan.  Materi  yang  ada  dalam  kelas,  menggunakan  metode  tartila, karena  menurut  kami  paling  gampang  karena  ada  bacaan  hadis-hadis  untuk  menghormati  orang tua, guru dan teman sebaya. Kami tim Guru berusaha sudah dapat menghapal jus 30, materi hadis, bacaan  solat  dan  ghorib  dengan  sempurna.  Semoga  SD  Namira dapat  diterima  oleh  masyarakat. Anak-anak yang tamat dari SD Namira, mampu melakukan solat jama’ah,

## Guru sebagai model, inspirasi dan motivator
Bimbingan  dan  konseling di  SD  Namira memperhatikan masalah  pribadi  social anak.  Misalnya, masalah  pertemanan  yang  membawa  image  pilih-pilih  teman  dalam  pergaulan  kelompok. pertemanan  yang  dipilih itu membuat tidak nyaman  dikelas.  Ketika  satu anak tidak  disukai oleh teman  lain, maka diasingkan  oleh  teman-temannya  membuat  anak tidak  nyaman belajar dikelas. Guru  sudah  berusaha  untuk  anak-anak  tidak  pilih  teman-teman.  Bagaimana  menangani  hal tersebut? Sebagai guru kelas adalah pengganti orang tua. Jika ada anak-anak tidak sesuai dengan harapan Guru, seperti acuh tak acuh, pilih-pilih teman, maka Guru perlu bertanya dan melakukan refleksi. Ada tipe-tipe anak yang sering tidak disukai oleh anak-anak seperti dominasi, menguasai, sombong dan tidak perduli.
Guru  melakukan  refleksi  bersama  anak-anak  yang  berperilau  dan  bersikap  tidak  sesuai.  Anak dijak berdiskusi dan melatih keterampilan.  lima menit pertama dilatih untuk bertanya pada tean. Kadang sibuk sendiri sehingga lupa memperhatikan teman. Badan dan emosi serta perilaku anak- anak  berubah  karena  pubertas  membuat  anak-anak  juga  merasa  bingung.  Wali  kelas  harus  tahu bagaimana  cara  mendekati  setiap  anak.  Guru  yang  baik  memiliki  kelekatan  pada  anak.  Anak  – anak  akan  terbuka  kepada  Guru,  setiap  orang  adalah  bersaudara.  Maka  mereka  perlu  melihat persamaan antar kelompok. Perkataan Guru didengar, maka perlu membimbing anakanak dengan keteladanan dengan diskusi. Tradisi “besty” dalam nilai Islam tidak ada, yang ada semua adalah bersaudara.  Apa  yang  menyebabkan  terasingkan  di  kelas?  Kita  yang  perlu  bercerita,  14  tahun, harus menghormati 14. Tugas anak adalah berprestasi.
Anak-anak yang terasingkan adalah anak baru. Di rumah mereka tidak berteman dan merupakan pindahan.  Amah-amah  bilang,  pernah  diolok-olok  jangan.  karkateristik  anak  tersebut  tidak  mau mendekati orang lain. Parenting untuk orang tua, Guru ngaji untuk melatih orang tua. Parenting tentang pola pengasuhan. Tempat-tempat angker, minta volunteer dari para orang tua yang punya profesi  dokter,  pegawai,  orang  tua  yang  mengajari  sinergi  tiga  hubungan.  Hubungan  orang  tua, siswa dan Guru.
Penerapan ramah budaya di sekolah dasar membutuhkan sinergi tiga hubungan timbal balik yaitu, orang tua,  Guru  dan anak.  Ketiga  hubungan ini berpengaruh  kuat  untuk mengembangkan  ramah budaya  pada  anak.  Hasil  terapan  guru  Namira  dalam  pembiasaan  mengaji,  solat  berjamaah, perilaku  sopan  santun,  budaya  antri  serta  meletakkan  sesuatu  pada  tempatnya  telah  mampu menciptakan lingkungan ramah budaya di sekolah namira. Namun, pembiasaan baik memerlukan peran  orang  tua  melatihkan  secara  terus  menerus  di  rumah  agar  anak  hidup  dalam  lingkungan keluarga  yang  mendukung  untuk  berkembang  secara  optimal.  Anak  memiliki  identitas  positif, optimis  dan  usaha  untuk  berhasil.  Orang  tua  memainkan  peran  strategis  dalam  melakukan komunikasi budaya dengan anak.

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 4, Desember 2022 Global Health Science Group
Penerapan  bahasa  lokal  sebagai  alat  komunikasi  ayah  dan  ibu  menjadi  memory  anak.  Anak memodelkan bahasa yang ditiru dari orang tua. Anak belajar membuat  kata-kata dan merangkai kalimat  dari  bahasa  ibu.  Anak  belajar  menyusun kata  dan kalimat yang  didengar  dari  orang  tua. Orang  tua  mempraktekkan  Bahasa  tubuh  dan  Bahasa  verbal  yang  direkam  dan  ditiru  oleh  anak. Anak belajar bagaimana menghargai dirinya dari perlakuan orang tua kepada anak. Jika orang tua menghargai  anak,  anak  akan  belajar  respek  pada  diri  dan  orang  lain.  Pada  lingkungan  keluarga ayah dan ibu serta keluarga besar berperan penting membangun harga diri anak. Pada lingkungan yang lebih luas, ketika anak-anak mulai belajar di lingkungan sekolah, maka guru menjadi orang penting dalam mengembangkan harga diri anak.
Model anak-anak di sekolah dasar bergantung dengan guru di kelas. Anak-anak belajar dari guru yang  meletakkan  pondasi  perilaku  dan  sikap  keseharian  di  sekolah.  Kelas  sebagai  tempat  bagi anak-anak  belajar  berbudaya.  Guru  sejatinya  sebagai  pengganti  orang  tua  yang  membantu mengatasi siswa dalam menggali ilmu pengetahuan. Siswa belajar memperoduksi tinkah laku dan sikap serta berbicara seperti gurunya. Guru menjadi model dalam bertingkah laku. Siswa belajar dari  model  yang  diperankan  oleh  guru  di  kelas.  Bagaimana  agar  guru  bisa  menginspirasi  siswa. Tingkah  laku  apa  yang  dimodelkan,  penelitian  ini  merangkum  aktivitas  dan  pengalaman  guru dalam  mengajar,  membimbing  serta  menjadi  agen  perubahan  perilaku  menuju  ramah  budaya  di sekolah.
Guru menuliskan peristiwa sehari-hari yang dilewati di kelas pembelajaran. Kesan guru mengajar dan mendidik siswa sebagai pembimbing memainkan peran yang komplek. Guru sebagai pembuat keputusan  di  kelas  dan  manajer  kelas  membantu  anak-anak  menjaga  motivasi,  kemauan  belajar dan  semangat berjuang  memahami  pelajaran,  perlu  kesabaran melatih kedisiplinan belajar  setiap hari.  Sekolah  ramah  budaya  akan  dihasilkan  dari  sinergi  tiga  hubungan  timbal  balik  yaitu  relasi anak,  orang  tua  dan  guru.  Ketiga  peran  yang  memiliki  hubungan  positif  akan  mempengaruhi perkembangan  anak  secara  optimal.  Sinergi  hubungan  orang  tua  yang  ramah  kepada  anak,  guru yang ramah kepada anak dan sebaliknya anak ramah kepada orang tua dan guru akan menjadikan anak memiliki nilai-nilai positif dalam dirinya dan lingkungan).

## SIMPULAN
Secara umum, implementasi ramah budaya di SD Namira Kraksaan Probolinggo ini dapat dilihat dari  usaha  guru  menciptakan  lingkungan  sekolah  yang  ramah  budaya.  Guru  telah  mampu berperan sebagai model ramah dalam membimbing, mendidik serta mengajar siswa di kelas dan luar  kelas.  Guru  menjadi  inspirasi  bagi  siswa  dalam  belajar  serta  selalu  memberikan  motivasi bagi siswa untuk membiasakan budaya mengaji, solat berjama’ah berperilaku sopan santun, jujur dan adil. Karakter mulia yang dikembangkan akan menjadikan masa depan anak-anak hebat dan beradab.  Pembelajaran  yang  dilaksanakan  secara  luring  dan  daring  melalui  media Zoom dan supervisi  secara  luring  berjalan  dengan  baik.  Hal  ini  tampak  dari  para  guru  selama  proses pelaksanaan  kegiatan,  mulai  dari  penyampaian  materi  yang  diperhatikan  dengan  saksama, kegiatan  diskusi  dengan  narasumber  yang  diikuti  dengan  aktif  serta  umpan  balik  dari  tugas menulis panduan bimbingan dan konseling. Buku yang dihasilkan berisi panduan bahan Sekolah Berbudaya, Implementasi Bimbingan dan Konseling Ramah Budaya di SD Namira serta panduan etnomatematika ramah budaya.

## Global Health Science Group

## DAFTAR PUSTAKA
Bhakti,  C.  P.,  &  Kurniasih,  C.  (2019).  Strategi  Layanan  Bimbingan  dan  Konseling  untuk Penanaman Sikap Toleransi Siswa Sekolah Dasar. Prosiding Seminar Nasional Pagelaran Pendidikan Nasional (PPDN) 2019 , 1 (1), 180–185.
Jelinska,  M.,  &  Paradowski,  M.  B.  (2021).  Teachers’  Engagement  in  and  Coping  with Emergency  Remote  Instruction  during  COVID-19  Induced  School  Closures:  A Multinational Contextual Perspective. Online Learning , 25 (1), 303–328.
Kolayis, H., Turan, H., & Ulusoy, Y. O. (2012). Comparison of Problem-Solving Disposition of Students  in  Physical  Education  Teacher  and  Psychological  Counseling  and  Guidance. Procedia-Social and Behavioral Sciences , 46 , 1939–1942.
Lai-Yeung,  S.  W.  C.  (n.d.).  The  Need  for  Guidance  and  Counselling  Training  for  Teachers. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 113, 36-43 .
Purwaningsih, C., & Syamsudin, A. (2022). Pengaruh perhatian orang tua, budaya sekolah, dan teman sebaya terhadap karakter religius anak. Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (4), 2439–2452.
Rahayuningsih, Y. S., & Iskandar, S. (2022). Kepemimpinan Kepala Sekolah dalam Menciptakan Budaya  Sekolah  yang  Positif  di  Era  Revolusi  Industri  4.0. Jurnal  Basicedu , 6 (5),  7850– 7857.
Santi, E. A., Gorghiu, G., & Pribeanu, C. (2020). Teachers’ Perceived Self-Efficacy for Mobile Teaching  and  Learning. Romanian  Journal  for  Multidimensional  Education/Revista Romaneasca Pentru Educatie Multidimensionala , 12 .
Triwijayanti,  N.,  Sanoto,  H.,  &  Paseleng,  M.  (2022).  Pengaruh  Kualitas  Layanan  Pendidikan, Budaya Sekolah, Citra Sekolah terhadap Kepuasan Orang Tua. Scholaria: Jurnal.
Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 4, Desember 2022 Global Health Science Group