## EKSISTENSI MADRASAH DINIYAH DALAM PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI KECAMATAN KEDUNGADEM KABUPATEN BOJONEGORO
Priyanto MI Muhammadiyah 9 Ngrandu Tlp Hp.082332666472
ABSTRAK: Penelitian  ini  berjudul ”Eksistensi  Madrasah  Diniyah  dalam pengembangan  pendidikan  Islam  di  Kecamatan  Kedungadem,Kabupaten Bojonegoro. Permasalahan  pokok  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana membina dan mengembangkan potensi sumber daya manusia melalui pendidikan Islam.  Adapun  penulis  mengangkat  sebuah  penelitian  ini  adalah  untuk mengungkapkan  cara-cara  yang  dapat  dilakukan  untuk  mengembangkan pendidikan  Islam, diantaranya  adalah  dengan  menumbuh  kembangkan  kecintaan terhadap  pendidikan  non  formal  Madrasah  Diniyah. Untuk  sampai  pada  tujuan tujuan  dan  manfaat  penelitian  tesis  ini  dilakukan  kajian  Kepustakaan  (library research)  baik  terhadap  literature-literatur  yang  mendukung  kajian  ini  dan literature  sekunder. Berdasarkan  hasil  penelitian  yang penulis  lakukan  dapat diambil  kesimpulan  bahwa  salah  satu  pendorong  utama  dalam  pengembangan pendidikan  Islam  adalah  dengan  adanya  Madrasah  Diniyah  sebagai  penanaman ruh keislaman, semangat dan jiwa religious serta memiliki pola pemikiran Tauhid (Integralistik)
Kata Kunci: Eksistensi,Madrasah Diniyah,Pendidikan Islam.

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari hidup dan kehidupan  manusia.  Mulai  dari  dalam  kandungan  sampai  beranjak  dewasa kemudian tua,manusia mengalami proses pendidikan  yang didapatkan dari orang tua,masyarakat  maupun  lingkungannya.  Pendidikan  bagaikan  cahaya  penerang yang berusaha menuntut manusia dalam menetukan arah,tujuan dan makna proses penyadaran  yang  berusaha  menggali  dan  mengembangkan  potensi  dirinya  lewat metode pengajaran atau dengan cara lain yang telah diakui oleh masyarakat.
Madrasah  Diniyah  sebagai  lembaga  pendidikan  islam  walaupun mempunyai  tujuan  khusus,akan  tetapi  pendidikan  yang  dilaksanakan  harus merupakan bagian  yang  tidak terpisahkan  dari sistem pendidikan nasional dalam arti  bahwa  pendidikan  pada  madrasah  harus  memberikan  kontribusi  terhadap tujuan  pendidikan  nasional.  Kehadiran  madrasah  sebagai  lembaga  pendidikan
islam  di  Indonesia  merupakan simbiosis  mutualisme antara  masyarakat  muslim dan madrasah itu sendiri. Secara historis kelahiran madrasah tidak bisa dilepaskan dari peran dan partisipasi masyarakat. 1
Secara historis,keberadaan Madrasah Diniyah sebagai lembaga pendidikan keagamaan  berbasis  masyarakat  menjadi  sangat  penting  dalam  upaya pembangunan  masyarakat  belajar,terlebih  lagi  karena  bersumber  dari  aspirasi masyarakat  yang  sekaligus  mencerminkan  kebutuhan  masyarakat  sesungguhnya akan  jenis  layanan  pendidikan.  Dalam  kenyataan  terdapat  kesenjangan  sumber daya  yang  besar  antara  satuan  pendidikan  keagamaan.  Oleh  karenanya,sebagai komponen  system  pendidikan  nasional,pendidikan keagamaan  perlu  di  beri kesempatan  untuk  berkembang,dibina  dan  ditingkatkan  mutunya  oleh  semua komponen  bangsa,termasuk  pemerintah  pusat  dan  pemerintah  Daerah.  Salah satunya  melalui  pengaturan  wajib  belajar  Madrasah  Diniyah  yang  di  tetapkan dengan  melalui peraturan  wajib  belajar  Madrasah  Diniyah  yang  di  tetapkan dengan peraturan daerah. 2
Dengan  demikian  sistem  pendidikan  khususnya  Islam,secara  makro merupakan  usaha  pengorganisasian  proses  kegiatan  kependidikan  yang berdasarkan  ajaran  Islam,ajaran  yang  berdasarkan  atas  pendekatan  sistematik sehingga  dalam  pelaksanaan  operasionalnya  terdiri  dari  berbagai  sub  sistem  dari jenjang  pendidikan  dasar,menengah  perguruan  tinggi  yang  harus  memiliki vertikalisasi dalam kualitas keilmuan pengetahuan dan teknologinya. 3
Pendidikan  merupakan  proses  budaya    untuk  meningkatkan  harkat martabat  manusia  dan  berlangsung  sepanjang  hayat,dilaksanakan  di  lingkungan keluarga,sekolah  dan  masyarakat.  Pendidikan  merupakan  tanggung  jawab bersama  antara  keluarga  masyarakat  dan  pemerintah. Pendidikan    dalam  proses tujuannya  perlu  dikelola  dalam  suatu  sistem  terpadu  dan  serasi,baik  antar  sektor pendidkan dan sektor pembangunan lainnya.
1 Mahfud  Djunaedi,Rekontruksi Pendidikan Islam di Indonesia,(Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2006), Cet. 2 Hal 99
2 Jalaludin,Teologi pendidikan (Jakarta:PT.Raja Grafindo Persada,2001),Cet.1 Hal 85
3 Muzayyim Arifin,Kapita Selekta Pendidikan Islam (Jakarta:PT.Bumi Aksara,2003),hal.73.
UU No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang di tindak lanjuti dengan di sahkannya PP No.55 Tahun 2007 tentang pendidikan agama dan keagamaan  di  Indonesia.  Karena  itu  berarti  Negara  telah  menyadari keanekaragaman model dan bentuk pendidikan yang ada di bumi nusantara ini.
Tema  menarik  lain  dalam  PP  55  tahun  2007  ini  adalah  kemandirian kekhasan pendidikan keagamaan sebagaimana tercantum dalam pasal 12 ayat (2) yaitu  “pemerintah  melindungi  kemandirian  dan  kekhasan  pendidikan  keagamaan selama  tidak  bertentangan  dengan  tujuan  pendidikan  nasional”.  Sejak  dahulu kekhasan  Pendidikan  Diniyah  dan  pesantren adalah  hanya  mengajarkan  materi agama saja,dan tidak materi lain.
Sementara  itu  untuk  Pendidikan  Diniyah  non-formal  disebutkan  dalam pasal  21  ayat  (1)  yaitu,Pendidikan  Diniyah  non-formal  diselenggarakan  dalam bentuk  pengajian  kitab,  Majelis  Ta’lim,  Pendid ikan  Al- Qur’an,  Diniyah Takmiliyah, atau bentuk lain yang sejenis. Adapun untuk proses penyelenggaraannya tertuang dalam pasal   yang sama ayat (5)” Penyelenggaraan Diniyah Takmiliyah dapat dilaksanakan secara terpadu dengan SD/MI,SMP/MTs,SMA/MA,SMK/MAK atau pendidikan tinggi. 4
Pendidikan  islam  merupakan  sistem  pendidikan  untuk  melatih  anak didiknya  sedemikian  rupa  sehingga  dalam  sikap  hidup,tindakan  dan pendekatannya,terhadap  segala  jenis  pengetahuan  banyak  dipengaruhi  oleh  nilai- nilai spiritual dan sangat sadar akan nilai etik islam. 5
Begitulah  anak-anak  dengan  segala  kepolosannya,daya  tangkap  dan kecerdasan  mereka  menerima  informasi  sungguh  luar  biasa.  Sehingga  masa seperti  itu  kita  harus  dimanfaatkan  untuk  menerapkan  dasar-dasar  agama  dan pendidikan  moral  kepada  anak.  Pendidikan  agama  dan  moral  yang  diterapkan sedini  mungkin  akan  membentuk  karakter  anak  menjadi  anak  yang sholeh,bertaqwa  dan  berakhlak  mulia.  Agar  pendidikan  agama  benar-benar terpatri kuat seperti halnya melukis diatas batu.
4 WWW.MSI-UII.Net,Diakses pada tanggal 1 januari 2014
5 Ismail SM,dkk,Paradigma Pendidikan Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2000)Hal 23
Perubahan lingkungan yang pesat,mau tidak mau membawa pengaruh yang kuat  dalam  pembentukan  karakter  anak.  Diharapkan  dengan  adanya  pembekalan agama  sejak  dini  akan  menjadi  semacam  filter  bagi  anak  sehingga  anak  dapat tumbuh dengan dasar agama yang kuat. Dapat memilih hal yang benar dan salah sesuai  tuntutan  agama.  Betapa  pentingnya  menerapkan  pendidikan  islam  dalam diri anak.
Pada  segi-segi  penggambaran  masa  depan  diatas,sesungguhnya  idealitas pendidikan  islam  dapat  menjadi  satu  kekuatan  moral  dan  ideal  bagi  upaya pembudayaan  manusia  dan  mengagamakan  manusia. Pengembangan  pendidikan islam  sangat  penting  bagi  umat  islam  dalam  upaya  pembentukan  muslim  yang berakhlakul  karimah.  Kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  tersebut  telah menyebabkan  perubahan  ekonomi  masyarakat,perubahan  tata  kehidupan  dan perilaku  manusia,  dimana  manusia  sekian  cerdas,professional  dan  terampil mengolah  alam  dan  lingkungan  hidup  bagi  kehidupannya.  Namun  tanpa  disadari telah muncul pula penurunan kualitas kepribadian manusia dan menurunnya nilai agama.  Ironisnya,disekolah  umum  jam  terbatas  untuk  pelajaran  agama  dan dimadrasah umum ( sebagai benteng moral )proporsi pengetahuan telah ditambah 70 % sementara pelajaran agama 30 %,sedangkan banyak anak yang tidak mampu membaca  Al  Qur’an  dengan  baik,tida k  bisa  menulis  arab,dan  menurunnya  nilai- nilai moral dikalangan pelajar dan masyarakat.  Menyikapi hal tersebut,Madrasah Diniyah  dengan  ciri  khas  Pendidikan  Diniyahnya  (  khusus  agama  islam  )  yang menyadari pentingnya tambahan pendidikan agama bagi putra-putri mereka dalam usaha pengembangan pendidikan islam dimasyarakat.
Madrasah  Diniyah  adalah  lembaga  pendidikan  keagamaan  yang  telah berdiri  sejak  dulu,dan  merupakan  embrio  dari  berdirinya  lembaga-lembaga pendidikan  lainnya,baik  formal  maupun  non  formal,seper ti  :  Majlis  Ta’lim,TPQ dan RA,SMP,SMA dll.
Menghadapi  tantangan  dan  kenyataan  diatas,dapatkah  agama  berperan dalam menyumbangkan nilai etik,moral dan spiritual? Solusinya tiada lain adalah dengan usaha mengembangkan pendidikan islam dimasyarakat berdasarkan nilai- nilai  luhur  yang  terkandung  pada  agama  tersebut  disesuaikan  dengan  nilai-nilai
yang  hidup  dan  berkembang  dikalangan  masyarakat  tersebut.  Pendidikan  islam sangat  kaya  dengan  nilai  etika  dan  moral  untuk  kemajuan  dan  kesejahteraan masyarakat.
Berdasarkan paparan  diatas,perlu  adanya  penelitian  yang  bertujuan (1)Untuk  mendiskripsikan  pendidikan    masyarakat  islam  di  Kacamatan Kedungadem.(2)Untuk  mengidentifikasi  Respon  masyarakat  terhadap  Madrasah Diniyah di Kacamatan Kedungadem.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  jenis  penelitian  kualitatif    lapangan.  Dalam penelitian  ini,penulis  menggunakan  metode  penelitian field  research yaitu penelitian  dengan  melakukan  pengamatan  langsung  terhadap  objek  penelitian    ( terjun  langsung  dilapangan  ),guna  memperoleh  informasi  terhadap  masalah- masalah  yang  dibahas.  Penulis  melakukan  penelitian  guna  memperoleh  dan mengumpulkan  data  yang  bersumber  dari  obyek  penelitian,dalam  hal  ini Madrasah Diniyah di Kacamatan Kedungadem.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan sosio  historis yaitu  untuk mengetahui  latar  belakang  internal  dan  eksternal  obyek  yang  diteliti:(1)Fokus penelitian.Dalam  penelitian  ini,yang  menjadi  fokus  penelitian  yaitu  Eksistensi Madrasah Diniyah dalam pengembangan masyarakat islam. Dalam hal ini penulis melakukan  penelitian  terhadap  keseluruhan  situasi  social  Madrasah  Diniyah diKacamatan Kedungadem yang meliputi aspek tempat (place),pelaku(actor),dan aktivitas  ( activity)  yang    berinteraksi      secara    sinergis.  Kemudian  menggali eksistensi madrasah tersebut dalam pengembangan masyarakat islam diKedungadem. (2)Subyek  penelitian.Yang  menjadi  subyek  penelitian  ini  yaitu Madrasah  Diniyah  di  Kacamatan  Kedungadem.  Dimana  sumber  data  primer tersebut  digali  langsung  dari  Madrasah  Diniyah  dengan  melakukan  wawancara dengan  pihak  pengelola,pihak  pengajar,siswa  dan  masyarakat  sekitar  Madrasah Diniyah  khususnya,yang  lebih  lanjut  disebut  dengan  Responden.  Subyek  data adalah  subyek  dari  mana  data  diperoleh.  Subyek  penelitian  merupakan  sumber utama  yang  dapat  memberikan  informasi  mengenai  data  penelitian.  Adapun
informan ( orang yang memberi keterangan atau orang yang menjadi sumber data dalam  penelitian  ),dalam  penelitian  ini  akan  dipilih  berdasarkan  purposive sampling,yakni  pemilihan  informan  berdasarkan  tujuan  dan  pertimbangan tertentu,untuk  mengetahui  sejauh  mana  eksistensi  Madrasah  Diniyah  dalam perkembangan  masyarakat  islam  di  Kedungadem.  Diantara  informan  dalam penelitian  ini  diantaranya  pengawas  pendidikan  agama  islam  (PPAI)  Kacamatan Kedungadem,2 orang pengurus yayasan,2 orang kepala Madrasah Diniyah,5 orang pengajar  Madrasah  Diniyah  baik  Awaliyah,Wustho  maupun  ‘Ulya. (3) Metode Pengumpulan  Data.  Diantara  metode  pengumpulan  data  yang  di  gunakan  dalam penelitian  ini:  (a) Metode  Wawancara(b)Metode  Observasi. Observasi  adalah metode  ilmiah  yang  biasa  diartikan  sebagai  pengamatan  dan  pencatatan  yang sistematis terhadap fenomena-fenomena yang diselidiki. 6 (c) Metode
Dokumentasi. Metode  dokumentasi  yaitu  mencari  data  mengenai  hal-hal  atau variable yang berupa catatan, transkip buku, surat kabar, majalah, prasasti, notulen rapat,  agenda  dan  sebagainya. 7 (d) Metode  Triagulasi.(4)Metode  Analisis  Data. Analisis  data  dalam  penelitian  kualitatif,dilakukan  pada  saat  pengumpulan  data berlangsung dan setelah selesai pengumpulan data dalam periode tertentu. Adapun langkah-langkah  analisis  data  sebagai  berikut (a)  Reduksi  Data.Mereduksi  data berarti merangkum,memilih hal-hal  yang pokok,memfokuskan pada hal-hal  yang penting,dicari  tema  dan  polanya  dan  membuang  yang  tidak  perlu.  Dengan demikian data yang telah di reduksi akan memberikan gambaran yang lebih jelas dan  mempermudah  peneliti  untuk  melakukan  pengumpulan  data  selanjutnya  dan mencarinya  bila  diperlukan. 8 (b)Penyajian  Data. Yaitu  data  yang  telah  direduksi kemudian dilakukan penyajian data dalam bentuk tabel,grafik,phie chard,pictogram  dan  sejenisnya.  Melalui  penyajian  data  tersebut,maka  data terorganisasikan,tersusun dalam pola hubungan sehingga akan mudah dipahami. 9 (b)Verifikasi Data. Adalah penarikan kesimpulan dan verifikasi. Kesimpulan awal yang  dikemukakan  masih  bersifat  sementara  dan  akan  berubah  bila  tidak
6 Sutrisno Hadi,Metodologi Research,jilid I,(Yogyakarta:Andi Offset,2001),hal.6.
7 Suharsimi Arikunto,Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik,(Yogyakarta:Rineka Cipta,1993),hal.231.
8 Ibid.,hal.338.
9 Ibid.,hal.341.
ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung pada tahap pengumpulan data berikutnya.  Dengan  demikian,kesimpulan  pada  penelitian  kualitatif  mungkin dapat  menjawab  rumusan  masalah  yang  dirumuskan  sejak  awal,tetapi  mungkin juga  tidak,karena  seperti  yang  telah  dikemukakan  bahwa  masalah  dan  rumusan masalah  dalam  penelitian  kualitatif  masih  bersifat  sementara  dan  akan berkembang setelah penelitian dilapangan. 10 Penelitian ini bersifat kualitatif,maka data  hasil  penelitian  dianalisis  dalam  bentuk  deskriptif    kualitatif.Metode    ini diguna kan    sebagai    upaya      untuk      mendeskripsikan  dan  menganalisis  secara sistematis  data  hasil  penelitian  mengenai  peran  Madrasah  Diniyah  dalam pengembangan masyarakat

## HASIL PENELITIAN
Eksitensi    Madarsah  Diniyah  Dalam  Pengembangan  Pendidikan  Islam  Di Kecamatan  Kedungadem  dapat  di  ketahui  diantaranya  dengan  mengetahui Pengembangan pendidikan Islam di Kecamatan Kedungadem.Kedungadem adalah salah satu  Kecamatan yang ada di kabupaten Bojonegoro. Dimana sebagian besar penduduknya  adalah  wirausaha  dan  sebagian  besar  penduduk  kecamatan Kedungadem adalah petani. Jumlah penduduk kecamatan Kedungadem mencapai sekitar  10000  jiwa.  Dari  segi  ekonomi,warga  di Kecamatan  Kedungadem berekonomi menengah ke bawah. Hal ini dapat dilihat dari jenis mata pencaharian warga  ddi  kecamatan  Kedungadem  75  %  adalah  Petani  dan  buruh.  20% Pedagang,5% adalah Pegawai Negeri Sipil.
Dilihat  dari  segi  pendidikan,Kedungadem  adalah  suatu  desa  yang merupakan  pusat  pendidikan  agama.  Di  kawasan  Kedungadem  ini  terdapat beberapa  Pondok  Pesantren  diantaranya  Pondok  Pesantren  Miftahul  Haq,Pondok Pesantren  Al  Hamdulillah,Pondok  Pesantren  Raudlotut  Tholibin  dan  lain-lain. Selain  pendidikan  non formal  di  Kecamatan  kedungadem  juga  terdapat pendidikan formal diantara sekolah Mulai SD/MI sampai jenjang SMA/MA yang tersebar  di  berbagai  desa,yang  beberapa  diantaranya  berdiri  setelah  adanya
10 Ibid.,hal.345.
Madarsah  Diniyah  sebagai  lembaga  pendidikan  Masayarakat.  Berikut  beberapa lembaga yang berdiri setelah adanya madrasah Diniyah:

## N
O NAMA MADIN LEMBAGA YANG DIDIRIKAN ALAMAT 1 Madin Roudlotut Tholibin Mts SA Roudlotut Tholibin MA Roudlotut Tholibin Ds.Balongcabe 2 Madin Al Hamdulillah Mts Sunan Drajat MA Sunan Drajat Ds.Geger 3 Madin Miftahul Haq Tk Uswatun Hasanah Ds.Kedungadem 4 Madin  Baiturrahman MI Wali Songo Ds. Tlogoagung 5 Madin Sunan Drajat Tk Sunan Drajat Ds.Sidomulyo 6 Madin Baitul Muttaqin Mts Baitul Muttaqin Ds.Tlogoagung
Sebagian besar warga kedungadem  adalah lulusan sekolah menengah atas atau  setaranya,dan  hanya  beberapa  saja  yang  lulusan  smp  serta  SD/MI.  Di samping  itu  ,untuk  saat  ini  banyak  warga  Kedungadem  yang  melanjutkan pendidikan hingga tingkat perguruan tinggi.
Sebagaimana  yang  di  sampaikan  oleh  Bpk  Slamet  Selaku  PPAI Kecamatan  Kedungadem  bahwa  perkembangan  tingkat  pendidikan  masayarakat mengalami kemajuan yang baik .dulu sebagian besar masyarakat kedungadem 75 %  hanya  berpendidikan  SD  sedangkan  sisanya  SMP,SMA  dan  perguruan  tinggi. Tetapi dalam  perkembangannya  masyarakat  kedungadem  mulai  sadar  dengan pentingnya  pendidikan  agama  sehingga  mereka  banyak  memasukkan  putra putrinya  kebeberapa  pondok  pesantren  sehingga  semangat  keagamaan  semakin meningkat,diantaranya dengan di tandai banyaknya pondok-pondok pesantren,Madarsah Diniyahdan Kegiatan keagamaan.
pengembangan  pendidikan  Islam  yang  ada  di  masyarakat  kedungadem  di tempuh  melalui  beberapa  cara,meliputi:  Pengajian,pondok  pesantren,Madrasah
Diniyah,Majlis Ta’lim  dan organisasi Masarakat. 11 Pengajian yang ada bentuknya meliputi:  Thoriqoh,pengajian  memperingati  Hari  besar  seperti  Isro’  Mi’roj  dan maulid  Nabi  Muahammad  SAW.  Disamping  itu  terdapat  pengajian  rutin  setiap harinya  ,yang  di  laksanakan  sesuai  pembagian  Desa,dan  setiap  bulan  di  tempati pengajian  bersama  tingkat  satu  kecamatan.  Selain  itu  terdapat  pengajian  pemuda baik dari unsur NU maupun Muhammadiyah.
Bentuk  dan  pengajian  pada  masyarakat  Kedungadem  menyebabkan adanya berbagai macam  kegiatan keagamaan seperti berjanji,diba’an,tahlilan da n mendatangi  rumah  para  kiai  bagi  mereka  yang  ingin  membacca  al  quran  dengan benar terutama di kalangan anak-anak.
Madarsah Diniyah yang ada di masyarakat Kedungadem merupakan suatu lembaga  pendidikan  agama  yang  melaksanakan  kegiatan  pendidikan  yang mengka ji ajaran agama Islam seperti Aqidah,syari’ah dan akhlak serta penguasaan ilmu-ilmu keagamaan lainnya.
Kehidupan  masyarakat  kedungadem  sudah  mulai  religious  meskipun kedungadem  bukan  tergolong  kota  santri.  Karena  pada  dasarnya  di  kedungadem terdapat banyak kiai dan ulama’. Demikian juga dengan kegiatan pengembangan pendidikan Islamnya. Hal ini dapat dilihat dari berbagai kegiatan keagamaan dan pendidikan  yang  berkembang  di  kedungadem.  Kegiatan  keagamaan  yang  telah berjalan  di  masyarakat  sanagat  menyeluruh  dan  mencakup  berbagai  usia.  Dari anak remaja,hingga orang tua. Untuk anak-anak dalam hal ini anak usia sekoolah dasar  sendiri  terdapat  kegiatan  Berzanzi,yasin,tahhlil  dan  pengajian  Al  Qur’an. Begitu  pula  bagi  remaja  terdapat  kegiatan  keagamaan  diantaranya  yasin tahlil,Berzanzi,majlis Ta’lim,pengajian pemuda Ansor,pemuda Muhammadiyah,IPNU,IPPNU pemuda Muhammadiyah,IPM dan sebagainya

## PEMBAHASAN
Eksistensi    Madrasah  Diniyah  di  Kec.Kedungadem  dalam  pemgembangan pendidikan islam dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
11 Sebagaimana hasil observasi dan wawancara terhadap beberapa tokoh masyarakat dan sebagian warga kedungadem,pada tanggal 8 September 20 14

## Sebagai lembaga pentransfer pengetahuan agama
Madrasah  Diniyah    merupakan  lembaga  pendidikan  keagamaan  yang mengajarkan pendidikan agama islam. Dalam proses pelaksanaannya pengajaran di  Madrasah  Diniyah  di  Kec.  Kedungadem  lebih  ditekankan  pada penguasaan pendidikan  agama  islam.  Karena  pada  dasarnya  materi di  Madrasah  Diniyah pendidikan agama islam yang meliputi: Al- Qur’an,Tajwid ,Akhlak, Aqidah,Fiqih, Bahasa Arab,Sejarah Kebudayaan Islam,dan praktek ibadah. Meskipun Madrasah Diniyah  tidak  mengabaikan  perkembangan  pengetahuan  IPTEK  dengan menambah  materi  pelajaran  umum.  Sehingga  Madrasah  Diniyah  Miftahul  Haq benar-benar  menanamkan  pengetahuan  agama  dan  umum  pada  anak  secara mendalam.

## Sebagai pelestarian ajaran islam
Seiring  dengan  perkembangan zaman  lembaga  pendidikan  pun  mengalami perkembangan.  Di  masyarakat  banyak  di  dirikan  lembaga  pendidikan  yang modern  yang  dari  segi  sarana  dan  prasarana,metode,bahkan  materinya  pun  lebih mengedepankan  materi  pendidikan  modern.  Madrasah  Diniyah  merupakan  satu- satunya lembaga pendidikan madrasah yang masih mempertahankan kekhasannya yang  hanya  mengajarkan  materi  agama  islam  saja.  Sehingga  menjadi  suatu lembaga  yang  eksis  dalam  melestarikan  ajaran  islam  disamping  lembaga pendidikan pesantren.

## Sebagai usaha pembentukan akhlakul karimah
Madrasah  Diniyah  mempunyai  peran  dalam  usaha  pembentukan  akhlakul karimah  peserta  didik.  Sebagaimana  yang  dicantumkan  dalam  tujuan  pendidikan Madrasah  Diniyah  bahwa  Madrasah  Diniyah  memiliki  tujuan  umum  agar  siswa memiliki  sikap sebagai  orang  muslim  dan  berakhlakul  karimah.  Dalam pelaksanaan  pendidikannya,Madrasah  Diniyah  berusaha  mengarahkan  dan membimbing  siswa  agar  memahami,menguasai  dan  mengamalkan  nilai-nilai ajaran  islam.  Sehingga  siswa  mampu  berinteraksi  di  masyarakat,serta memiliki sikap sopan santun dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini dapat terlihat pada sikap
dan tingkah laku santri dalam pergaulannya dengan orang lain,dalam berinteraksi dengan masyarakat.

## Sebagai  pengenalan  agama islam secara dini
Usia  anak  pada pendidikan  Madrasah  Diniyah    adalah  sekitar  usia  6  tahun hingga 20 tahun. Setara dengan usia siswa sekolah dasar. Usia 6 tahun merupakan usia  yang paling  efektif  dalam menanamkan pendidikan agama islam pada anak. Disamping itu juga,usia yang rentan terhadap pengaruh negative dari lingkungan. Sehingga  sejak  usia  6  tahun,seorang  anak  perlu  penanaman  ajaran  agama  islam secara dini sebagai benteng agar tetap sesuai dalam koridor nilai-nilai ajaran islam yang  disyari’atkan.  Belajar  diwaktu  kecil  ibarat  melukis  d iatas  batu  sedangkan belajar  diwaktu  dewasa  ibarat  melukis  diatas  air.  Anak  usia  dini  dengan kepolosannya  akan  mudah  menerima  pengajaran  dan  mudah  mengingat  materi yang disampaikan. Daya tangkap mereka dalam menerima informasi sungguh luar biasa.  Sehingga masa  seperti  ini  harus  dimanfaatkan  dengan  baik  untuk menanamkan dasar-dasar agama islam sedini mungkin,sehingga akan membentuk karakter anak menjadi anak yang shaleh dan memiliki pondasi agama yang kuat.

## Sebagai salah satu pilar pendidikan islam
Tiga pilar  pendidikan  islam  yaitu  pendidikan  keluarga,pendidikan sekolah  dan  pendidikan  masyarakat.  Madrasah  Diniyah  merupakan  lembaga pendidikan islam yang berbasis masyarakat,dimana dalam pelaksanaannya adalah untuk memfasilitasi kebutuhan masyarakat akan layanan pendidikan islam. Dalam hal ini,peranan masyarakat sangatlah penting dalam eksistensi Madrasah Diniyah sebagai lembaga pendidikan masyarakat.
Sebagai pelengkap pendidikan agama islam di sekolah umum.
Materi  agama  islam  yang  diajarkan  di  sekolah  umum  hanya  2  jam pelajaran  seminggu.  Setiap  1  jam  pelajaran  waktunya  45  menit.  Jadi  dalam seminggu  siswa  sekolah  umum  hanya  90  menit.  Melihat  kondisi  tersebut  sangat kurang  efektif  ,baik  bagi  guru  dalam  penyampaian  materi  maupun  siswa  dalam menerima  materi  pelajaran.  Sehingga  lulusan  dari  pendidikan  sekolah  umum untuk  pemahaman  dan  pengetahuan  tentang  agama  islam  kurang  mendalam,dan untuk  lulusan  dari  pendidikan  madrasah  umum  untuk  pengetahuan  dan
pemahaman  tentang  agama  islam  masih  setengah-setengah.  Karena  materi pelajaran agama yang diberikan di sekolah umum hanya dasar-dasarnya saja

## KESIMPULAN
Pengembangan  pendidikan  Islam  di  Kec.  Kedungadem  ditempuh  melalui beberapa cara meliputi:Pengajian,pesantren,Madrasah Diniyah,Majelis Ta’lim,dan organisasi masyarakat /organisasi pemuda. Dari pengembangan pendidikan Islam melaui  pengajian,pesantren,  Madrasah  Diniyah,Majelis  Ta’lim,dan  organisasi masyarakat/organisasi  pemuda  tersebut,menyebabkan  adanya  berbagai  macam kegiatan  keagamaan  di  masyarakat  Kedungadem.  Kegiatan-kegiatan  keagamaan yang  ada di kedungadem,bukan hanya sekedar  proses pelestarian adat keIslaman yang disesuaikan dengan nilai-nilai keIslaman di masyarakat Kedungadem. Akan tetapi  sekaligus  sebagai  usaha  pengembangan  pendidikan  Islam.  Karena  pada dasarnya,pengembangan pendidikan Islam lebih berorientasi pada pengembangan pendidikan yang bersifat holistic.
Madrasah  Diniyah  memiliki  signifikansi  dalam  melestarikan  kontinuitas pendidikan Islam dan nilai-nilai moral etis keIslaman bagi masyarakat. Eksistensi Madrasah  Diniyah    dalam  pengembangan  pendidikan  Islam  di  Kecamatan Kedungadem  dapat  di  lihat  dari  diadakannya  pendidikan  Al- Qur’an,pengkajian kitab  ilmu  keIslaman  dan  pengajaran  bahasa  arab  di  Madrasah  Diniyah  tersebut. Sehingga menyebabkan adanya kegiatan keagamaan seperti; khitabah,barzanzi,qiro’ah,dan  mukhadarah.  Dan  dapat  diklasifikasikan  bahwa Eksistensi  Madrasah  Diniyah  di  Kec.Kedungadem  dalam  pengembangan pendidikan  Islam  sebagai  berikut  :Sebagai  lembaga  pentransfer  Pengetahuan Agama,Sebagai  media  pelestarian  ajaran  Islam,Media  pembentukan  dan penanaman  akhlakul  karimahSebagai  media  pengenalan  dan  penanaman  agama Isla,m  secara  dini,Sebagai  salah  satu  pilar  pendidikan  Islam,Untuk  melengkapi pendidikan agama Islam di sekolah umum
Walaupun  demikian eksistensi    Madrasah  Diniyah  perlu  di  tinjau  ulang karena dalam perkembangannya dari jumlah 74 Madrasah Diniyah di Kecamatan Kedungadem  hanya  ada    6  Madrasah  Diniyah  yang  sudah  berkembang  menjadi Pendidikan formal. Sehingga kesimpulan sementara nirlaba minimal 10% dari 74
maka  keberadaan  Madrasah  Diniyah  belum  dapat  di  katakan  eksis  karena  masih jauh di bawah angka normal.

## DAFTAR PUSTAKA
Ismail SM,dkk,Paradigma Pendidikan Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2000)
Jalaludin,Teologi pendidikan (Jakarta:PT.Raja Grafindo Persada,2001)
Mahfud    Djunaedi,Rekontruksi  Pendidikan  Islam  di  Indonesia,(Yogyakarta:
Pustaka Pelajar,2006) Muzayyim Arifin,Kapita Selekta Pendidikan Islam (Jakarta:PT.Bumi Aksara,2003)
Sugiyono,Metode Penelitian Penidikan:Pendekatan Kuantitatif,Kualitatif dan R
& D,Bandung:CV.Alfabeta,2008,Cet.6.
Sutrisno Hadi,Metodologi Research,jilid I,(Yogyakarta:Andi Offset,2001)
Suharsimi Arikunto,Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik,
(Yogyakarta:Rineka Cipta,1993)
Peraturan Pemerintah(PP) Nomor 55 Tahun 2007 Tentang Pendidikan Agama dan Keagamaan.