Vol. 01 No. 01 (April 2021) Hal. 117-126 https://ojs.unikom.ac.id/index.php/divagatra Jurnal Mahasiswa Fakultas Desain Universitas Komputer Indonesia
Tinjauan Video Animasi Berjudul “Lagu Anak Islami - 25 Nabi” Karya Muffin Graphics Menggunakan Analisis Semiotika Saussure
Edo Gavinda Ul Haq 1 , Ivan Kurniawan 2
1 Desain Komunikasi Visual, Fakultas Desain, Universitas Komputer Indonesia, Bandung
2 Desain Grafis, Fakultas Desain, Universitas Komputer Indonesia, Bandung Email: 1 edogavinda@mahasiswa.unikom.co.id, 2 ivan.kurniawan@email.unikom.ac.id
Abstrak: Animasi merupakan salah satu media audio visual  yang betujuan memberikan informasi pada ruang publik. Animasi yang baik tentu memiliki konten, gambar, dan unsur visual  yang  mendukung  sehingga  pesan  yang  disampaikan  akan  mudah  dipahami  oleh khalayak.  Animasi  juga  sering  dijadikan  media  pendidikan  pada  anak  usia  dini,  salah satunya  adalah  pendidikan  agama.  Adapun  perusahaan  yang  membuat  animasi  dalam pendidikan  agama  pada  anak  adalah  Muffin  Graphics  dengan  salah  satu  karyanya  yaitu video animasi yang berjudul “Lagu Anak Islami – 25 Nabi” yang terdapat tokoh bernama Annisa. Namun, dalam video tersebut terdapat beberapa visual yang menarik untuk dikaji, seperti  adanya  objek  yang menyerupai  piramida,  perahu  pada latar tempat  berpasir, dan sebagainya. Dengan adanya visual yang ada pada video klip tersebut, maka hal ini menarik untuk  dikaji  lebih  dalam.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pesan  visual  yang digunakan  dalam  video  tersebut.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah observasi  dengan  mengunduh  video  tersebut,  memotong-motong  setiap  adegan berdasarkan  latar  tempat,  dan  mencari  sumber  yang  valid  dengan  teori  semiotika  versi Saussure. Penyajian tulisan akan dilakukan dengan narasi atau analisis deskriptif.
Kata kunci: Video, Animasi, Islami, 25 Nabi, Semiotika Saussure.
Abstract: Animation  is  an  audio  visual  media  that  aims  to  provide  information  on  public spaces. Good animation certainly has content, images, and visual elements that support it so that the message delivered will be easily understood by the audience. Animation is also often used as a medium of education in early childhood, one of which is religious education. The company that makes animations in religious education in children is Muffin Graphics with one of  its  works,  an  animated  video  entitled  "Islamic  Children's  Songs  -  25  Prophets"  with  a character named  Annisa. However,  in  the  video  there  are  some  interesting  visuals  to  study, such as the existence of objects that resemble pyramids, boats in the sandy background, and so on. With the visuals in the video clip, it is interesting to study more deeply. This study aims to determine the visual message used in the video. The method used in this research is observation by  downloading  the  video,  chopping  each  scene  according  to  the  setting  of  the  place,  and finding  a valid  source with Saussure's  semiotic  theory. Presentation of  writing will be  done with narrative or descriptive analysis.
Keywords: Video, Animation, Islam, 25 Prophets, Saussure Semiotic.

## PENDAHULUAN
Media  merupakan  salah  satu  perantara  dalam  komunikasi.  Media  juga  terbagi menjadi  media  cetak,  media  massa  atau  pers,  media  elektronik,  media  film,  dan media pendidikan. Sekarang ini media film sudah banyak digunakan sebagai bahan pembelajaran, baik akademik maupun non-akademik. Media yang digunakan untuk akademik  diantaranya  ada  media  audio,media  visual,  dan  media  audio  visual. Dengan pemanfaatan berbagai media tersebut, suasana pembelajaran bisa terlihat lebih  menarik.  Banyak  orang  merasa  lebih  aktif,  seru,  dan  semangat  saat  belajar menggunakan  video  dan  musik  ( Kusuma,  2015) .  Media  yang  dijadikan  bahan pembelajaran tersebut, salah satunya bisa bertemakan tentang pendidikan anak.
Dalam  mendidik  anak-anak,  media  audio  visual  menjadi  salah  satu  media  yang sering digunakan ( Wijayanti, 2019) . Media audio visual ini bisa berupa gambar diam atau gambar bergerak yang diberi suara. Gambar bergerak yang diberi suara biasa disebut  dengan  video  animasi.  Video  animasi  yang  dikaitkan  dengan  pendidikan tentunya  sangat  menarik  bagi  anak-anak.  Terlebih  jika  video  dan  konten-konten yang didalamnya sangat mendukung proses pendewasaan anak.
Anak usia dini adalah anak dengan rentang usia 0 sampai 8 tahun ( Aisyah, 2014) . Dalam masanya, anak berusia 0 hingga 5 tahun dapat juga disebut balita atau bawah lima tahun. Sedangkan usia 0 hingga 1 tahun, orang menganggapnya masih dalam usia bayi. Tidak hanya itu, anak yang sudah masuk SD (Sekolah Dasar), walaupun ia masih berusia 6 atau 7 tahun, ada juga orang tua yang bilang pada anaknya bahwa mereka sudah dewasa, atau sudah menjadi anak besar
Salah satu video animasi yang bertemakan pendidikan adalah video yang diunggah oleh Muffin  Graphics. Muffin  Graphics sendiri adalah salah satu  penerbit komik anak  yang  berlokasi  di  Bandung.  Tema  karya  yang  dibuat  oleh  Muffin  Graphics adalah tema edukasi Islami. Karya yang dibuatnya adalah komik, lagu anak Islami, blog, mainan anak seperti creative blocks, unboxing, konten untuk orang tua berupa edukasi untuk anak, dan tips memilih buku yang berkualitas. Contoh tampilan video klip tersebut seperti pada Gambar 1.
Gambar 1. Salah Satu Adegan Video 25 Nabi Muffin Graphics Sumber: www.youtube.com
Edo Gavinda Ul Haq, Ivan Kurniawan Tinjauan Video Animasi Berjudul “Lagu Anak Islami - 25 Nabi” Karya
Muffin Graphics Menggunakan Analisis Semiotika Saussure
Pendidikan  juga  dapat  berarti  proses  terencana  dengan  usaha  sadar  dalam mewujudkan  proses  pembelajaran  dan  meningkatkan  kemampuan  pengendalian diri, keagamaan, spiritual, akhlak, dan bersosialisasi dengan suasana yang nyaman ( Efendi,  2015) .  Dibalik  mempelajari  agama  Islam,  mereka  yang  benar-benar mengamalkannya  akan  mendapat  banyak  manfaat.  Beberapa  manfaat  yang  bisa diambil  dari  pendidikan  agama  Islam  yaitu:  Hidup  menjadi  lebih  tenang  bagi mereka  yang  mengamalkan,  tidak  merasa  khawatir  walaupun  ditimpa  musibah, selalu berprasangka baik apapun yang terjadi di hadapannya. Selain ketiga manfaat tersebut, masih banyak lagi jika diteliti lebih lanjut tentang agama Islam ( Sadreddin, 2013) .
Muffin  Graphics  sendiri  memiliki  berbagai  macam  video,  salah  satunya  adalah video lagu animasi tentang 25 Nabi yang berujudul “Lagu Anak Islami – 25 Nabi (Annisa Cover). Lagu tersebut menyebutkan 25 nama Nabi yang wajib diketahui. Nabi  sendiri  berarti  seorang  manusia  yang  telah  mendapatkan  wahyu  dari  Allah SWT.  Wahyu  tersebut  merupakan  pesan  tentang  agama  dan  misinya  dalam menyebarkan agama Islam. Selain itu, ada juga yang disebut dengan Rasul. Rasul sendiri adalah seorang Nabi, hanya saja yang membedakan adalah Rasul memiliki pesan yang harus disebarkan untuk umatnya.
Jumlah  Nabi  dalam  Islam  ada  124.000  orang,  sedangkan  jumlah  rasul  ada  315 orang.  Namun  yang  wajib  dipelajari  oleh  pengikut  agama  Islam  adalah  25  Nabi yang  juga  mendapat  gelar  Rasul.  Empat  diantaranya  merupakan  penerima  kitab suci, yaitu Musa (Taurat), Daud (Zabur), Isa (Injil), dan Muhammad (Al-Quran).
Dalam  video  yang  dibuat  oleh  Muffin  Graphics  tersebut,  nama-nama  25  Nabi dinyanyikan  oleh  tokoh  animasi  yang  diberi  nama  Annisa.  Latar  tempat  yang digunakan cukup beragam, mulai dari Mesir di siang hari, malam hari, adanya objek yang  menyerupai  kapal,  patung,  dan  lain-lain.  Lirik  dalam  video  tersebut  juga berubah warna setiap baitnya sesuai irama yang dinyanyikan.
Beberapa contoh yang menjadi rujukan atau referensi peneliti dalam menggunakan analisis  semiotika  versi  Saussure  adalah  “Semiotika  Analisis  Tanda  pada  Karya Desain Komunikasi Visual” ( Suryadi & Sanusi, 2018) yang membahas tentang pesan visual  dan  verbal  dibalilk  ikon.  Lalu  ada  jurnal  komunikasi  tentang  “Gaya Berkendara dalam  Iklan” ( Kurniawan,  2018). yang  memisahkan  objek-objek  dari visual  iklan  tersebut.  Serta  “Semiotika  Strukturalisme  Saussure”  ( Fanani,  2013) yang membahas tentang Ferdinand de Saussure dan metode penelitiannya.
Dari ketiga penelitian sebelumnya, belum ada yang meneliti tentang video klip 25 Nabi  karya  Muffin  Graphics  menggunakan  analisis  semiotika,  oleh  karena  itu peneliti akan mencoba menganalisis menggunakan semiotika versi Saussure untuk mengungkap arti tanda yang ada dalam video klip tersebut.

## METODE
Metode penelitian yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Metode  kualitatif  adalah  metode  yang  menggunakan  kalimat  deskriptif  dalam penyajiannya  dan  cenderung  menggunakan  analisis  dalam  pengumpulan  data ( Basri,  2014) .  Metode  ini  mengacu  pada  teori  dan  data  yang  ada  sebagai  bahan pendukung. Metode kualitatif juga dipilih karena dapat menampilkan objek-objek visual yang diteliti secara mendalam.
Untuk  penelitian  lebih  dalam  terkait  objeknya,  peneliti  menggunakan  analisis semiotika  versi  Ferdinand  de  Saussure.  Karena  metode  Saussure  merupakan analisis semiotika yang menghubungkan objek, dan mengkaji maknanya ( Piliang, 2004) . Semiotika sendiri secara etimologi berasal dari bahasa Yunani yaitu semion. Semion  sendiri  berarti  tanda  yang  dianggap  mewakili  suatu  hal  dan  disahkan berdasarkan keputusan bersama atau sosial. Tanda ini dimaknai sebagai pengganti suatu  objek,  hal  maupun  kebudayaan.  Ilmu  yang  mempelajari  tanda  juga  secara terminologis  disebut  semiotika.  Semiotika  juga  bisa  berhubungan  dengan  ilmu tanda,  mulai  dari  proses,  perancangan,  dan  kesepakatan  akhir  bersama  ( Wibowo, 2013) .

## Objek Penelitian
Objek  Penelitian  ini  berupa  video  klip  animasi  2  dimensi  yang  diunggah  ke Youtube oleh akun Muffin Graphics. Tampilan awal video tersebut terlihat seperti pada Gambar 2.
Gambar 2. Judul Video Klip 25 Nabi Sumber: www.youtube.com
Edo Gavinda Ul Haq, Ivan Kurniawan Tinjauan Video Animasi Berjudul “Lagu Anak Islami - 25 Nabi” Karya Muffin Graphics Menggunakan Analisis Semiotika Saussure

## Prosedur Pengambilan Data
Langkah  pertama  yang  dilakukan  oleh  peneliti  adalah  melakukan  pengunduhan data  berupa  video  klip  25  Nabi  melalui  situs  youtube.com,  untuk  kemudian menganalisis setiap scene yang ada memisahkan  setiap tanda yang ada ke dalam bentuk  tabel  analisis  semiotika.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memudahkan  proses pemisahan tanda visual, seperti yang dilakukan oleh Octora (2017) .

## Tahapan Pembedahan Objek Penelitian
Pemisahan  tanda  visual  dilakukan  berdasarkan  urutan  scene  yang  ditandai  oleh perpindahan latar tempat. Ciri-ciri perpindahan tersebut ditandai dengan perubahan posisi objek visual yang cukup kontras dengan frame sebelumnya. Hal tersebut juga dilakukan oleh penelitan sebelumnya yang menggunakan semiotika sebagai metode analisis oleh Octora (2017). Pada penelitian ini, setiap scene dipisah dan mengkaji unsur visualnya dengan mengindentifikasi di mana bagian yang merupakan sign , signifier , dan signified . Sign adalah tanda yang bisa berupa visual maupun dialog.
Sedangkan signifier adalah  penjelasan  atau  deskripsi  dari  visual  atau  dialog tersebut. Signified , merupakan arti atau makna dari visual yang terlihat atau dialog yang terdengar.

## Metode Analisa
Metode yang dilakukan dalam pencarian data ini menggunakan metode observasi dengan melihat video tersebut, mengunduh, dan memotong berdasarkan scene atau adegan  dengan  pembagian  setiap  latar  tempat  yang  berbeda.  Setelah  itu  peneliti mengkaji  objek  visual  dengan  pendekatan  semiotika  menggunakan  teori  dari Ferdinand  de  Saussure  sebagai  pakar  utama,  yang  dipelajari  lewat  buku,  jurnal, Google  Schoolar,  dan  internet.  Contoh  penelitian  yang  menggunakan  analisis semiotika  Saussure  adalah  penelitian  dari  Octora  (2017)  yang  meneliti  tentang visual pada iklan televisi kartu AS.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada scene 1  video  animasi  25  Nabi  karya  Muffin  Graphics  ini  memperlihatkan sebuah opening atau awal dimulainya video tersebut. Pada scene ini, terlihat ada dua  frame  yang  dimulai  dari  detik  00:00-00:04. Scene pertama  ini  juga menampilkan  instrumen musik  awal  ( intro ) dan tulisan “25 Nabi” menggunakan huruf kapital yang menandakan judul sekaligus awal dari scene video klip animasi tersebut. Penjelasan tersebut dijelaskan seperti pada Tabel 1 dengan membagi sign , signifier ,  dan signified yang  terlihat.  Objek  visual  tersebut  kemudian  dijelaskan dalam tabel tersebut.
Tabel 1. Pembagian sign , signifier , dan signified
Sumber: Pribadi (2020) Sign Signifier Signified Tulisan  “25 Nabi dengan warna putih yang menggunakan huruf kapital. Tulisan  “25 Nabi” menandakan informasi, judul, dan pembahasan tentang 25 nabi Terlihat seperti bentuk limas segi empat berwarna coklat dengan garis-garis pada bagian sisinya sehingga terlihat seperti piramida. Piramida menandakan lokasi dalam video animasi tersebut yaitu di Mesir. Terlihat seperti wajah manusia yang berwarna coklat, namun dengan posisi badan yang menyerupai singa. Menandakan bahwa Objek tersebut adalah Sphinx dan berada di Mesir. Warna biru muda terlihat seperti langit, lingkaran kuning dengan tepi blur yang menutupi objek menyerupai awan seolah- olah terlihat seperti matahari. Menandakan suasana tersebut berada di waktu siang  hari yang  cerah, hanya saja matahari diilustrasikan dengan warna kuning sesuai warna  aslinya dan  agar terlihat kontras dengan warna awan. Seorang wanita yang menggunakan hijab kuning dan baju hijau, menghadap kearah kanan, Digambar dengan style chibi yang sedang mengangkat tangan Menandakan tokoh muslimah yang terlihat seperti anak kecil dan sedang berdoa.

## Penjelasan Unsur Visual Scene 1
Tulisan “25 Nabi”: pada frame ke 1 tersebut adalah identitas visual yang dijadikan judul dalam video animasi 25 Nabi karya Muffin Graphics. Identitas visual berupa judul  tersebut  hanya  digunakan  sekali  dalam  video  klip  yang  dibuat  sebagai opening video.
Makna  Denotatif:  Pada frame 1,  terdapat  tipografi  “25  NABI”  dengan  angka  25 yang  lebih  besar  dibandingkan  tulisan  “NABI”.  Tulisan  “NABI”  tersebut menggunakan  huruf  kapital  ( uppercase ).  Warna  yang  digunakan  pada  tipografi tersebut menggunakan warna putih dan sedikit bayangan ( shadow ) berwarna hitam.
Edo Gavinda Ul Haq, Ivan Kurniawan Tinjauan Video Animasi Berjudul “Lagu Anak Islami - 25 Nabi” Karya Muffin Graphics Menggunakan Analisis Semiotika Saussure
Makna  Konotatif:  Berdasarkan  referensi,  tulisan  dari  “25  NABI”  tersebut merupakan  judul  lagu  yang  digunakan  dalam  video  tersebut.  Warna  putih  yang digunakan pada tipografi “25 NABI” tersebut jika dihubungkan dengan arti warna putih pada umumnya, akan menandakan bersih, kesucian, dan sesuatu yang luas. Contohnya saat ruangan dalam rumah menggunakan cat berwarna putih, maka akan terlihat lebih luas dibandingkan ruangan berwarna hitam.
Warna putih dalam tipografi tersebut juga berfungsi sebagai pendukung warna latar belakang  yang  menggunakan  dengan  warna  pastel.  Ukurannya  yang  besar  dan penggunaan capital case , berfungsi untuk memberikan penekanan terhadap judul, sehingga walaupun warna terlihat kurang kontras dengan latar belakang, tulisan “25 Nabi” tersebut masih tetap terbaca karena cukup mendominasi frame tersebut dan ditambahkan dengan efek bayangan ( shadow ) yang dibuat.

## Latar Belakang Piramida dan Sphinx
Terdapat visual limas yang terlihat seperti piramida. Bentuk dari piramida tersebut terlihat semakin jelas walaupun menggunakan 2 dimensi, karena terdapat bayangan dan  garis-garis  pada  bagian  sisinya.  Selain  itu  juga  terdapat  visual  wajah  orang dengan badan menyerupai hewan singa dan berwarna coklat. Visual tersebut sangat dekat kaitannya dengan sphinx yang berada di Mesir.
Masih dalam frame 1, terdapat visual limas yang terlihat seperti piramida. Bentuk dari  piramida  tersebut  terlihat  semakin  jelas  walaupun  menggunakan  2  dimensi, karena  terdapat  bayangan  dan  garis-garis  pada  bagian  sisinya.  Selain  itu  juga terdapat visual wajah orang dengan badan menyerupai hewan singa dan berwarna coklat. Visual tersebut sangat dekat kaitannya dengan sphinx yang berada di Mesir.
Makna  Denotatif:  Piramida  dan  sphinx  merupakan  salah  satu  peninggalan bersejarah  yang  terkenal  berada  di  Mesir.  Piramida  sendiri  digunakan  oleh penduduk di Mesir sebagai tempat pemakaman, khususnya untuk pemakaman raja- raja  Mesir  pada  era  kerajaan  dinasti  ke-4.  Piramida  juga  menjadi  salah  satu peninggalan tertua di dunia dan menjadi salah satu urutan tujuh keajaiban dunia. Sebagaimana yang dikatakan Wijaya (2011) , piramida Khufu merupakan salah satu piramida  terbesar  yang  terdapat  di  Giza  yang  masuk  ke  dalam  urutan Seven Wonders  of  the World . Sedangkan sphinx adalah  makhluk mitologi  Yunani  yang berkepala manusia dengan badan singa yang berada di Mesir. Sphinx terbesar atau yang  dikenal  sfinks  oleh  orang  Yunani,  berada  di  Gaza  Mesir  yang  diyakini merupakan kepala Firaun ( Khufu ) ( Sadreddin, 2013) .
Makna Konotatif: Piramida merupakan bangunan bersejarah yang paling terkenal di  Mesir,  sehingga  objek  visual  tersebut  sangat  dekat  ikatannya  dengan  negara Mesir.  Jika  dihubungkan  dengan  bentuk  bangunannya,piramida  yang  berbentuk limas segi empat mengarahkan puncaknya ke atas. Hal itu sangat mendukung posisi Allah yang berada di atas, atau menjunjung tinggi Tuhan Yang Maha Esa. Piramida juga menjadi salah satu dari tujuh keajaiban dunia, sehingga pada umumnya orang
akan  lebih  mudah  mengenali  objek  yang  sudah  terkenal.  Fungsi  piramida  dalam video tersebut juga dapat menandakan bahwa tokoh bernama Annisa yang berperan dalam video animasi 25 Nabi tersebut sedang berada di Mesir.
Lokasi Mesir juga didukung oleh visual lain yaitu sphinx yang merupakan mitologi Yunani berbentuk kepala manusia dengan badan singa, dan berada di Gaza Mesir. Seperti  yang dijelaskan  sebelumnya, salah satu  kepala terbesar sphinx berbentuk wajah  Firaun.  Jika  dihubungkan  dengan  lokasi  dan  sejarah  para  nabi,  Firaun memiliki  kisah  yang  sangat  terkenal  dengan  Nabi  Musa,  sehingga  lokasi  yang dipilih  dalam  video  klip  ini  dapat  mengingatkan audience dengan  kisah  dan peristiwa Nabi Musa, yang merupakan salah satu nabi yang disebutkan dalam video klip tersebut.
Matahari dan Awan. Pada tanda ketiga yang terdapat di frame 1 yaitu adanya visual lingkaran  yang  berwarna  kuning  dengan  bagian  tepi blur sehingga  menyerupai matahari. Warna biru muda yang berada di bagian belakang pun mendukung bahwa visual tersebut merupakan langit yang didukung dengan visual menyerupai awan berwarna putih.
Makna  Denotatif:  Matahari,  langit  cerah  atau  biru  muda,  dan  awan  putih, menandakan identitas waktu di siang hari. Sedangkan siang hari sendiri merupakan waktu yang paling banyak digunakan untuk beraktifitas di luar rumah yaitu untuk bekerja.  Siang  hari  juga  menandakan  suasana  panas  yang  terjadi  akibat  posisi matahari yang menyinari berada di atas tempat tersebut.
Makna Konotatif: Visual dan suasana yang digunakan tersebut merupakan identitas visual untuk mengatakan bahwa tokoh Annisa dalam video tersebut menyanyikan lagunya  di  siang  hari.  Hal  tersebut  menjadikan  seolah-olah  terlihat  panas  jika dihubungkan dengan tempat yang sebelumnya dibahas yaitu Mesir, di mana Mesir adalah salah satu tempat yang terkenal dengan gersang dan terik mataharinya.
Tokoh Annisa. Tanda ke empat dalam frame 1 terdapat tokoh seorang wanita yang digambar  menggunakan style chibi.  Tokoh  tersebut  menggunakan  hijab  atau kerudung  berwarna  kuning  dan  baju  berwarna  hijau  muda  yang  menggerakkan tangannya seolah-olah sedang berdoa.
Makna Denotatif: Tokoh muslimah tersebut terlihat sedang memejamkan dan mata menggunakan kerudung berwarna kuning. Terlihat pakaian berwarna hijau dengan rok berwarna putih dan bagian kaki berwarna hijau. Tokoh tersebut menghadap ke arah kanan kamera dengan tangan yang mengarah ke atas. Tokoh tersebut digambar menggunakan style chibi .
Makna Konotatif: Tokoh tersebut adalah Annisa yang berasal dari salah satu komik serial Muffin Graphics yang berjudul Princess Academy . Annisa adalah salah satu tokoh dari 6 karakter utama komik tersebut. Tokoh Annisa dipilih karena memiliki karakter  dan  latar  belakang  yang  sesuai  dengan  lagu  tersebut,  yaitu  berpakaian muslimah yang sangat cocok dengan tema dari video klip 25 Nabi. Pakaian yang digunakan  merupakan  salah  satu  seragam  anak-anak Princess  Academy yang
Edo Gavinda Ul Haq, Ivan Kurniawan Tinjauan Video Animasi Berjudul “Lagu Anak Islami - 25 Nabi” Karya Muffin Graphics Menggunakan Analisis Semiotika Saussure
tinggal  di  asrama.  Pakaian  tersebut  dipilih  karena  menjadi  ciri  khas  yang  paling dikenal oleh para pembaca komik Princes Academy .
Berdasarkan referensi yang peneliti temukan, gerakan yang diperagakan oleh tokoh Annisa  tersebut  dengan  gerakan  anak  yang  sedang  berdoa.  Hal  tersebut  ditandai dengan posisi kedua tangan yang sedang menghadap ke atas seperti meminta, dalam hal ini yaitu berdoa.

## Ikhtisar Scene 1
Secara ringkas, scene 1 ini membahas tentang opening dari video 25 Nabi Muffin Graphics yang tandai dengan adanya tulisan “25 NABI” di awal frame video klip.
Scene 1  juga  menggambarkan  suasana  yang  cerah  untuk  membuat  suasana  agar terlihat  semangat,  serta  memperlihatkan  tokoh  Annisa  dari  komik Princess Academy yang diilustrasikan dengan visual kartun 2 dimensi dengan karakter chibi dan terlihat sedang berdoa.
Pada  beberapa scene terlihat  visual  matahari  yang  didukung  dengan  langit  cerah dan  lokasi  di  padang  pasir.  Hal  itu  akan  menampilkan  sebuah  persepsi  yang sependapat  dengan  Wijaya  bahwa  tokoh  Annisa  yang  sedang  bernyanyi  tersebut berada di lokasi yang sangat panas ( Wijaya, 2011) . Alangkah baiknya jika suasanya yang  tergambarkan  terdapat  beberapa  awan  besar  yang  menaungi  tokoh  Annisa tersebut, sehingga audience akan dapat merasakan sejuknya juga saat menyanyikan lagu Islami tersebut. Lalu untuk bagian penggambaran tokoh, menurut Bukhari dan Muslim  dalam  beberapa  surah  di  Al-Quran  ada  yang  mengartikan  bahwa  hanya wujud  yang  bernyawa  seperti  patung  atau  lukisan  yang  tidak  boleh  dibuat.
Sebagaimana  Munawar  yang  dikutip  Najichah (2016) mengatakan  bahwa  haram hukumnya menggambar suatu makhluk yang bernyawa. Maka alangkah baik jika ada beberapa bagian dalam tokoh tersebut ditutup atau dihilangkan.

## KESIMPULAN
Pada setiap scene video klip 25 Nabi karya Muffin Graphics, terdapat visual tokoh anak  kecil  bernama  Annisa  yang  berasal  dari  komik Princess  Academy. Latar tempat  yang  dipilih adalah  Mesir  di  siang  dan  malam  hari  yang  digambarkan dengan visual kartun 2 dimensi. Selain itu juga terdapat objek visual perahu besar (bahtera)  yang  mengingatkan  kisah  dan  sejarah  Nabi  Nuh.  Video  berlangsung selama 3 menit dengan 6 inti scene yang berbeda, kemudian dilakukan pengulangan sebagaimana  video  klip  pada  umumnya.  Pada  beberapa scene terlihat  visual matahari  yang  didukung  dengan  langit  cerah  dan  lokasi  di  padang  pasir.  Hal  itu akan  menampilkan  sebuah  persepsi  bahwa  tokoh  Annisa  yang  sedang  bernyanyi tersebut berada di lokasi yang sangat panas. Alangkah baiknya jika suasanya yang tergambarkan terdapat beberapa awan besar yang menaungi tokoh Annisa tersebut, sehingga audience akan  dapat  merasakan  sejuknya  juga saat  menyanyikan  lagu Islami tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Aisyah, S. dkk. (2014). Perkembangan dan Konsep Dasar Perkembangan Anak Usia Dini .
Jakarta: Universitas Terbuka.
Basri, H. (2014). Using Qualitative Research in Accounting and Management Studies: Not a New Agenda. Journal of US-China Public Administration , Vol.11 (10), 831-838. DOI: 10.17265/1548-6591/2014.10.003.
Efendi, D. (2015). Dasar-dasar Ilmu Pendidikan. Padang: Universitas Negeri Padang.
Fanani, F. (2013). Semiotika Struktualisme Saussure. Jurnal The Messenger , Vol. V. No. (1), 10-15.
Kurniawan,  I.,  &  Rochmawati,  I.  (2018).  Gaya  Berkendara  dalam  Iklan:  Antara Representasi Ketangguhan dan Kecerobohan. Mediator: Jurnal Komunikasi, 11 (1), 44-55. doi:https://doi.org/10.29313/mediator.v11i1.3154
Kusuma,  R.  (2015). Setiap  Anak  Berhak  Menjadi Jenius .  Jakarta  Timur:  Bestari  Buana Murni.
Najichah,  I.  Y.  A.  (2016). Pemahaman  Hadis  Tentang Gambar  (Analisis  Makna صورة
Dalam  Hadis). Makalah  Penelitian  Desain  Fakultas  Ushuluddin  dan  Humaniora Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang.
Octora, W. (2017). Tinjauan Visual pada Iklan Televisi Kartu AS Versi Gulai Otak Melalui Semiologi  Ferdinand  de  Saussure .  Skripsi . Program  Magister Desain,  Univ. Komputer Indonesia, Bandung.
Piliang, Y.  A.  (2004).  Semiotika  Teks:  Sebuah Pendekatan Analisis Teks. Mediator: Jurnal Komunikasi , Vol. 5. No. 2.
Sadreddin, T. (2013). Gopat (Sphinx) and Shirdal (Gryphon) in the Ancient Middle East. Honarhay-e Ziba Journal , Vol. 17, (4), 17-35.
Suryadi, R. A. & Sanusi, U. (2018). Ilmu Pendidikan Islam. Yogyakarta: CV Budi Utama.
Wibowo,  I.  S.  W.  (2013) Semiotika  Komunikasi  - Aplikasi  Praktis  Bagi  Penelitian  dan Skripsi Komunikasi . Jakarta: Penerbit Mitra Wacana Media.
Wijaya, H. (2011). Piramida: Peninggalan Karya Seni Dunia dari Wilayah Barat Hingga Timur (Bagian I). Humaniora , 2 (1), 754-763.
Wijayanti,  A.  T.  (2019,  30  Oktober).  Peranan  Media  Audio  Visual  pada  Proses Pembelajaran. Kompasiana.com .  (Online). Tersedia di: https://www.kompasiana.com/atikatriwijayanti/5db97726d541df03e32de3b2/peran an-media-audio-visual-pada-proses-pembelajaran?page=all.