## Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi
Lembaga Penellitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Vol 23, No 3 (2023): Oktober, 2972-2979 DOI: 10.33087/jiubj.v23i3.4476

## Propaganda Kelompok Feminis Melalui Pemanfaatan Media Sosial Instagram
Nadindra Wastitya, Poppy Setiawati Nurisnaeny, M. Yusuf Samad
STIN
Universitas Hasanuddin Correspondence: ahmadyusad@gmail.com
Abstrak. Feminisme memiliki tujuan utama untuk menyetarakan hak perempuan dan laki-laki yang sebelumnya dibedakan  berdasarkan  gender.  Perkembangan  kelompok  feminis  secara  masif  dan  komprehensif  melalui berbagai  media  salah  satunya  menggunakan  Instagram  menjadi  sarana  penyebaran  propaganda  kelompok feminis dan dukungan terhadap kelompok LGBT melalui kelompok feminis. Dalam penggunaannya, Instagram sebagai sarana propaganda yang memanfaatkan penyebarannya yang cepat dan luas sehingga propaganda yang dilakukan  lebih  efektif.  Akun  @indonesiafeminis  sebagai  propagandis  pendukung  feminis  dan  LGBT mengandalkan ilustrasi, teks persuasif dan video untuk mendapat perhatian masyarakat umum sebagai pengguna media  sosial.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  ancaman  propaganda  pada  unggahan  dari  akun Instagram  yang  berkaitan  dengan  LGBT.  Teori  yang  digunakan  adalah  teori  Propaganda  Modern  dan  Teori Ancaman  dengan  menganalisis  sejumlah  unggahan  pada  akun  @indonesiafeminis.  Hasil  penelitian  adalah analisis  ancaman  menunjukkan  bahwa  akun  @indonesiafeminis  memiliki  niat  dan  kemampuan  yang  ditandai dengan niat berupa propaganda dukungan terhadap LGBT dan kemampuan berupa aksi-aksi yang dilakukan dan jaringan  sosial  yang  dimiliki  baik  di  dunia  nyata  dan  media  sosial.  Peneliti  selanjutnya  agar  melakukan penelitian  dengan  membandingkan  beberapa  akun  feminis  lainnya  kemudian  menganalisisnya  secara komprehensif  dengan  menggunakan  teori  ancaman  lainnya  sehingga  saran  dari  penelitiannya  juga  bersifat komprehensif.
Kata kunci : feminis; instagram; media sosial; propaganda.
Abstract.  Feminism  has  the  main  goal  of  equalizing  the  rights  of  women  and  men  who  were  previously differentiated based on gender. The massive and comprehensive development of feminist groups through various media, one of which is using Instagram, is a means of spreading propaganda for feminist groups and supporting LGBT groups through feminist groups. In its use, Instagram as a means of propaganda takes advantage of its fast and wide spread so that the propaganda is carried out more effectively. The account @indonesiafeminis as a feminist and LGBT propagandist relies on illustrations, persuasive texts and videos to get the attention of the general  public  as  social  media  users.  This  study  aims  to  analyze  the  threat  of  propaganda  in  uploads  from Instagram accounts related to LGBT. The theory used is the theory of Modern Propaganda and Threat Theory by  analyzing  a  number  of  uploads  on  the  account  @indonesiafeminis.  The  result  of  the  research  is  that  the threat analysis shows that the @indonesiafeminis account has intentions and capabilities which are marked by intentions in the form of propaganda in support of LGBT and capabilities in the form of actions taken and social networks that are owned both in the real world and social media. Future researchers should conduct research by  comparing  several  other  feminist  accounts  and  then  analyze  them  comprehensively  using  other  threat theories so that the suggestions from their research are also comprehensive.
Keywords : feminist; Instagram; social media; propaganda

## PENDAHULUAN
Pergerakan  kelompok  feminis  semakin aktif  dan  terdengar  di  berbagai  daerah  di Indonesia,  terlebih  kota-kota  besar  yang  sudah mulai  membuka  mata  dengan  keterwakilan perempuan  dalam  berbagai  bidang.  Mendukung hal  tersebut,  banyak  gerakan  kampanye  feminis yang  digunakan  oleh  banyak  orang  termasuk didalamnya penggerak media sosial. Kampanye- kampanye  feminis  saat  ini  banyak  dilakukan melalui media sosial yang juga dipengaruhi oleh
pertumbuhan  dan  perubahan  masyarakat  yang saat  ini  berapa  pada  masa  society  5.0  dengan kehidupan  yang  seimbang  antara  kemajuan ekonomi  dengan  penyelesaian  masalah-masalah sosial dengan pengembangan sistem komunikasi yang  menghubungkan  dunia  maya  dan  nyata dengan  menggunakan  teknologi  kecerdasan buatan  ( Artificial  Intelligence )  atau  sering disebut juga AI (Sari, 2022).
Setiap  tulisan  yang  ditulis  di  dalam media  sosial  dapat  dibaca  dan  diakses  dengan
mudah dan terbuka. Media sosial memiliki peran yang kuat dalam membentuk opini yang terdapat di  khalayak  umum.  Pembentukan  opini  tersebut berpengaruh  pada  sudut  pandang  yang  dibentuk dan tercipta di dalam suatu kelompok
masyarakat.  Media  sosial  yang  semakin  marak digunakan karena menyediakan kebebasan ruang dan  waktu  dalam  berkomunikasi  tanpa  adanya penghalang (Salgues, 2018).
Sumber: We are Social (2022)

## Gambar 1 Platform Media Sosial yang digunakan Di Indonesia
Melalui  hasil  survei  tahun  2022, didapatkan  fakta  bahwa  media  sosial  yang paling  banyak  digunakan  adalah  WhatsApp. Sebanyak  88,7%.  masyarakat  di  Indonesia menggunakan WhatsApp sebagai sarana komunikasinya. Instagram menjadi media sosial kedua  yang  paling  banyak  digunakan  oleh masyarakat  di  Indonesia,  yaitu  sebesar  84,8% masyarakat indonesia aktif mengakses Instagram (We  Are  Social,  2022).  Penggunaan  instagram semakin  luas  dan  tidak  hanya  digunakan  untuk kegiatan  personal  tetapi  juga  digunakan  untuk kepentingan  suatu  kelompok  dengan  tujuan mendapatkan  keuntungan  karena  potensi  besar Instagram  dalam  membentuk  opini  masyarakat (Nabilla, 2021).
Hasil  survei  pada  tahun  2022,  data menunjukkan  jumlah  pengguna  media  sosial  di Indonesia  pada  tahun  2022  mencapai  99,15 juta jiwa  dengan  persentase  pengguna  52,3% diantaranya  merupakan  pengguna  perempuan dan  47,7%  merupakan  pengguna  laki-laki. Instagram  digunakan  oleh  35,7%  dari  jumlah populasi  seluruh  masyarakat  (We  are  Social, 2022).  Kemudahan  akses  dan  kegunaan  media
sosial  saat  ini  seringkali  disalahgunakan.  Salah satunya digunakan sebagai alat propaganda yang menghasilkan  pengaruh  pembentukan  opini masyarakat dalam skala yang besar. Propaganda berkembang  yang  awalnya  hanya  dari  pamflet, gambar  yang  kaku  dan  seruan-seruan  melalui radio  menjadi  lebih  menarik  dengan  infografik dan  video  yang  bahkan  sudah  live  on  the  spot dan real time. Sasarannya jelas, yaitu masyarakat  umum  dalam  hal  ini  warganet  atau netizen  (Diyauddin,  2022).  Beberapa  penerapan propaganda  yang  menargetkan  warganet  adalah propaganda  terkait  COVID-19  (Samad  & Azzahra,  2022a)  dan  propaganda  tentang  isu separatis (Samad & Nurisnaeny, 2022).
Penelitian  ini  fokus  pada  media  sosial Instagram  karena  pengaruh  instagram  sangat dirasakan dan dianggap sebagai alat yang cocok untuk  melakukan  propaganda,  baik  propaganda positif  maupun  negatif  (Amin,  2019).  Pesan yang disampaikan melalui gambar dan juga bisa menjadi  propaganda  pada  followers  Instagram untuk mencapai kepentingan tertentu (Sitompul, 2015).  Batasan  penelitian  ini  hanya  fokus  pada salah  satu  akun  instagram  saja,  yaitu  akun
@indonesiafeminis. Penelitian ini karena unggahan  Indonesia  Feminis  dalam  akun Instagram,  YouTube,  hingga  isi  dari  buku “Membunuh  Hantu-Hantu  Patriarki”  sangat kental  dengan  perspektif  feminisme  radikal (Wardhani,  2019).  Selain  itu,  berdasarkan penelitian  pada  lima  akun feminis  di  Instagram, akun  @indonesiafeminis  adalah  akun  yang paling  banyak  memiliki  followers  dan  isu-isu yang  unggah  diantaranya  berkaitan  dengan lesbian,  gay,  biseksual,  transgender,  dan  queer (LGBTQ) (Sokowati, 2022).
Fenomena LGBT di Indonesia dibedakan  kepada  dua  entitas.  Pertama,  LGBT sebagai  penyakit  yang  dimiliki  seseorang sebagai  individu,  disebabkan  oleh  faktor  medis (biologis/genetik)  dan  faktor  sosiologis  atau lingkungan.  Kedua,  LGBT  sebagai  sebuah komunitas  atau  organisasi  yang  memiliki gerakan  dan  aktivitas  (penyimpangan  perilaku seksual). Perspektif hukum Islam dan Hak Asasi Manusia  (HAM)  terhadap  LGBT  pada  level entitas  pertama,  mereka  harus  dilindungi  dan ditolong  untuk  diobati,  sedangkan  terhadap LGBT pada level entitas kedua, menurut hukum Islam  dan  HAM,  gerakan  LGBT  harus  dilarang dan diberi hukuman berupa hukuman ta’zīr atau disebut  dengan  hukuman  yang  ditentukan  oleh pemerintah  (Harahap,  2016).  Oleh  karena  itu, upaya-upaya  yang  dapat  memfasilitasi  adanya gerakan  LGBT  di  Indonesia  harus  dicegah  agar tidak  berkembang.  Untuk  itu,  tujuan  penelitian ini  untuk  menganalisis  ancaman  propaganda pada  unggahan  dari  akun  Instagram  yang berkaitan dengan LGBT

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif  dengan  sumber  data  primer  berupa hasil wawancara terhadap narasumber sedangkan  sumber  data  primer  berupa  buku, jurnal,  berita,  dan  sumber  berasal  dari  internet. Wawancara  semi  terstruktur  pada  penelitian  ini dilakukan  untuk  mendapatkan  gambaran  awal sebuah  fenomena  yang  kemudian  dilanjutkan dengan wawancara yang lebih mendalam kepada pihak-pihak yang memahami berbagai perspektif terhadap  objek  yang  diteliti  (Sugiyono,  2019). Teknik purposive digunakan  untuk  menentukan narasumber berdasarkan pemahaman dan penguasaan fenomena yang menjadi topik dalam penelitian (Abdi, 2012).
Dalam  menganalisis  unggahan  tersebut dari akun Instagram @indonesiafeminis, penelitian  ini  menggunakan  analisis  ancaman
menurut  Prunckun  (2010).  Saat  seorang  analis menilai  sebuah ancaman, diukur  apakah ancaman  tersebut  memiliki  niat  ( intent )  dan kemampuan  ( capability )  untuk  menghasilkan kerusakan pada target ancaman. Untuk menimbang  apakah  sebuah  ancaman  memiliki niat  dan  kemampuan,  analis  perlu  menetapkan dua  elemen  untuk  masing-masing  faktor  ini: keinginan  ( desire )  dan  harapan  ( expectation ) untuk  niat,  dan  pengetahuan  ( knowledge )  dan sumber  daya  ( resources )  untuk  kemampuan. Keinginan dapat digambarkan sebagai antusiasme  agen  ancaman  untuk  menyebabkan kerugian  dalam  mengejar  tujuan  mereka. Harapan  adalah  keyakinan  yang  dimiliki  oleh agen  ancaman  bahwa  mereka  akan  mencapai tujuan mereka jika rencana mereka dilaksanakan.  Pengetahuan  memiliki  informasi yang  memungkinkan  agen  ancaman  untuk menggunakan  atau  membangun  perangkat  atau melakukan  proses  yang  diperlukan  untuk mencapai tujuan mereka. Sumber daya mencakup  keterampilan  (atau  pengalaman)  dan materi  yang  dibutuhkan  untuk  bertindak  sesuai rencana  mereka.  Ancaman  bergantung  pada konteks  dan  apa  yang  membentuk  ancaman dalam situasi bisnis tidak serta merta membentuk  ancaman  dalam  situasi  militer  atau keamanan  nasional  (walaupun  yang  terjadi mungkin  sebaliknya).  Tidak  ada  aturan  tegas tentang  bagaimana  analisis  ini  harus  dilakukan (Prunckun,  2010).  Teori  propaganda  modern terkenal  dengan  kalimat  yang  menyatakan bahwa  dunia  adalah  panggung  propaganda. Teori  ini  beranggapan  bahwa  propaganda  harus dilakukan  dengan  menggunakan  teknik-teknik propaganda  yang  jitu  tanpa  diketahui  oleh khalayak tertentu yang menjadi sasaran propaganda  (Shoelhi,  2020).  Penggunaan  media sosial  dalam  propaganda  merupakan  cara  yang sangat  efektif  karena  media  sosial  mengirim pesan  ke  tujuan  dalam  jumlah  banyak  (Sintia, 2019).

## HASIL

## Propaganda Akun Instagram @indonesiafeminis
Akun  ini  dibentuk  pada  tahun  2019 dengan  jumlah  followers  hingga  saat  ini mencapai  110  ribu  orang  dengan  7.348 postingan  dengan  visi  untuk  mempromosikan dan  mengutamakan  keberagaman  seksualitas dan gender serta kesadaran kelas. Akun ini juga diikuti  oleh  akun-akun  aktivis  HAM  dan  akun akun pergerakan HAM secara global yang ada di Indonesia  dan  beberapa  public  figure  yang  juga
ikut  serta  dalam  menyebarluaskan  konten  yang diunggah  akun  ini.  Akun  tersebut  secara  rutin mengunggah  berbagai  informasi,  kegiatan, peringatan  dan  seruan  aksi  yang  terkait  dengan feminisme, kebijakan pemerintah dan pergerakan  kelompok  LGBT.  Akun  tersebut menyebarluaskan  konten  yang  mendukung pergerakan feminis di Indonesia
Akun instagram @indonesiafeminis mengunggah  konten  pada  halaman  utamanya secara  berkala  dengan  konten  yang  diunggah berupa  foto  dan  video  yang  disertai  dengan narasi  yang  sesuai  dengan  konten  yang diunggah. Konten yang diunggah berupa kajian, aspirasi  dan  kegiatan  peringatan  yang  berkaitan dengan  kelompok  feminis  dan  LGBT  yang berlangsung di Indonesia. Pada awal munculnya
akun instagram @indonesiafeminis menggunakan  paham  feminisme  liberal  dengan konsep  yang  hampir  sama  dengan  masa emansipasi  wanita  yang  dikemukakan  oleh  RA Kartini  dengan  tujuan  yang  diharapkan  untuk membentuk  opini  publik  terkait  pentingnya perempuan  dalam  kehidupan  masyarakat  serta membentuk  pandangan  masyarakat  bahwa perempuan  merupakan  kelompok  masyarakat yang mampu berdiri sendiri dan tidak bergantung kepada siapapun. Akun @indonesiafeminis  lebih  condong  ke  arah feminisme radikal dengan tuntutan yang berbeda dengan  tujuan  yang  tidak  hanya  menuntut kesetaraan,  akun  tersebut  menuntut  pengakuan atas perempuan dengan kebebasan dalam semua lini termasuk orientasi seksualnya
Sumber: data olahan
Gambar 2
Unggahan Akun @indonesiafeminis tentang LGBT (Sumber: Halaman Instagram @indonesiafeminis)
Konten  tersebut  diunggah  pada  18 Agustus  2022  oleh  akun  @indonesiafeminis yang  terdiri  atas  4  foto  yang  berisi  tuntutan keadilan dan hukum yang melindungi pergerakan  kelompok  LGBT  di  Indonesia. Konten  tersebut  menjelaskan  tentang  LGBT yang menjadi kelompok rentan dan membutuhkan  perlindungan  dari  diskriminasi yang  masih  dirasakan  di  Indonesia.  Terdapat berbagai  perdebatan  di  kolom  komentar  terkait
pro  dan  kontra  pergerakan  kelompok  LGBT dengan  mengatasnamakan  HAM.  Unggahan tersebut mengajak
pengikut akun @indonesiafeminis untuk menyatakan kebebasan  orientasi  seksual  berdasarkan  HAM. Unggahan  tersebut  mendapat  lebih  dari  2.000 like  dan  diunggah  bersama  akun  Instagram @konde.id  yang  juga  merupakan  akun  aktivis feminis lainnya.

## Sumber: data olahan

## Gambar 3 Unggahan Akun @indonesiafeminis tentang LGBT
Slide  foto  tersebut  diunggah  oleh  akun @indonesiafeminis  dan  @kabarsejuk  pada  28 Januari  2023  yang  mengemukakan  penolakan terkait  Perda  anti  LGBT  yang  mengajak masyarakat  khususnya  kelompok  feminis  dan LGBT  dengan  mengatasnamakan  perjuangan HAM. Unggahan tersebut mendukung unggahan sebelumnya.  Unggahan  ini  disebarluaskan  pada 7  Januari  2023  yang  didukung  oleh  adanya unggahan  penolakan  Raperda  anti  LGBT  pada Gambar 3. Unggahan tersebut berisi 9 foto atau ilustrasi yang berisikan tuntutan untuk menghapus  Raperda  anti  LGBT  karena  tidak sesuai  dengan  HAM  selain  itu  tuntutan  tersebut postingan  tersebut  juga  mengkritik  pemerintah yang dianggap tidak mampu memberikan wadah untuk  menampung  aspirasi  masyarakat  dan kurangnya rasa aman akibat adanya diskriminasi.  Unggahan  tersebut  mendapatkan lebih  dari  2000  like  termasuk  didalamnya terdapat  akun  public  figure  seperti  @gitasav yang ikut menyebarluaskan konten terkait LGBT tersebut.
Sejumlah  konten  yang  diunggah  oleh akun  instagram  @indonesiafeminis  merupakan bentuk  propaganda  yang  ditujukan  kepada masyarakat.  Propaganda  yang  dilakukan  dan disebarkan  melalui  media  sosial  memiliki kepentingan dan tujuan masing-masing. Propaganda yang disalahgunakan dapat memberikan  dampak  negatif  dan  kerugian terutama  apabila  diarahkan  dan  difokuskan untuk mendiskreditkan pemerintah dan menuntut adanya perlindungan terhadap pergerakan  LGBT.  Instagram  merupakan  media yang paling mudah mempengaruhi orang karena mudah  diakses  dan  dapat  diakses  oleh  semua orang  dari  berbagai  kalangan.  Serta  terdapat banyak  konten  konten  ringan  yang  mudah berpengaruh terhadap penggunaannya. Sementara  perkembangan  kelompok  feminis lebih  cepat  di  media  sosial,  dalam  penggunaan media  sosial  ini,  sosialisasi  dan  pengenalan feminis lebih mudah karena sudah menggunakan gambar,  video  dan  tulisan  serta  dikemukakan secara rutin.

## Sumber: data olahan

## Gambar 4 Unggahan Akun @indonesiafeminis tentang LGBT
Berdasarkan Gambar 4 dikaitkan dengan teori  propaganda,  merupakan  komunikasi  yang dilakukan dalam propaganda membutuhkan seni permainan  kata  yang  didalamnya  merumuskan rangkaian  pesan  tanpa  adanya  pertimbangan benar  ataupun  salah  untuk  disampaikan  secara luas dengan menggunakan berbagai metode cara ataupun  teknik  sesuai  dengan  susunan  rencana dengan  maksud  untuk  mempengaruhi  emosi, sikap,  tingkah  laku,  opini  dan  motivasi  target propaganda. Harapan yang diinginkan propagandis berupa masyarakat yang terpengaruh  akan  propaganda  yang  dilakukan, dalam kurun waktu tertentu akan ikut berpartisipasi  baik  secara  aktif  maupun  pasif. Partisipasi  aktif  untuk  mendukung,  menyetujui apa yang disampaikan propagandis dan partisipasi pasif dengan menyetujui penyampaian  propagandis yang  dalam  kasus  ini mengangkat mengenai feminisme dan kebebasan perempuan  atas  dirinya  sendiri,  pergerakan LGBT  dan  kebebasan  orientasi  sosial  serta perlindungan atas kelompok rentan. Di samping itu,  akun  tersebut  merupakan  akun  yang  rutin mengunggah  dukungan  atas  kelompok  LGBT yang berkembang di Indonesia.
Analisis Ancaman
Propaganda Akun @indonesiafeminis
Analisis  ancaman  dilakukan  dengan merujuk pada analisis ancaman Prunckun (2010) yang  menyatakan  bahwa  seorang  analis  menilai sebuah  ancaman  dengan  cara  apakah  ancaman tersebut  memiliki  niat  ( intent )  dan  kemampuan ( capability ) untuk menghasilkan kerusakan pada target  ancaman.  Faktor  utama  munculnya propaganda  politik  kelompok  feminis  melalui media  sosial  khususnya  @indonesiafeminis  ini didasari oleh keinginan kelompok feminis untuk diakui  dan  mendapat  perlindungan  di  mata hukum  dan  untuk  menormalisasikan  paham LGBT  karena  merasa  keberadaan  LGBT bukanlah  kesalahan  namun  merupakan  hak pribadi  seseorang.  Menurutnya,  keberadaan kelompok  LGBT  itu  didalam  kelompok  feminis sudah tidak dapat terelakan lagi karena perasaan sesama minoritas dan merasa bahwa adanya Hak Asasi  Manusia  itu  harus  dipenuhi  sehingga  isu LGBT  tidak  didiskriminasi  dan  dilindungi sebagai  kelompok  rentan.  Kelompok  feminis yang  berkembang  di  Indonesia  berasal  dari berbagai  kalangan  dengan  berbagi  kepentingan yang  berbeda.  Mulai  dari  mahasiswa  dengan pemikirannya  yang  idealis  dan  konservatif hingga  buruh  yang  memiliki  tujuan  untuk
menyamakan kedudukan dan jumlah upah, serta perempuan dengan
kantoran yang memperjuangkan  hak-haknya  di  perusahaan maupun perempuan dengan kesadarannya merasa  bahwa  dirinya  feminis  dan  mampu  atas dirinya  sendiri  dengan  tujuan  utama  berupa pengakuan atas keberadaannya.
Propaganda  kelompok  feminis  di  media sosial melalui akun @indonesiafeminis merupakan  sebuah  ancaman  yang  menyerang ideologi  bangsa,  karena  kelompok feminis  yang berkembang  di  Indonesia  sudah  tidak  sejalan dengan  yang  semestinya.  Pergerakan  kelompok feminis  ini  sudah  mengarah  ke  gerakan feminisme  yang  arogan,  dimana  perempuan berlomba-lomba  menunjukan  eksistensinya  dan melupakan  kodratnya  sebagai  perempuan  dan tidak  sesuai  dengan  agama.  Akun  tersebut  juga menyebarluaskan  paham  LGBT  yang  secara gamblang. Keberadaan kelompok feminis tersebut  membawa  paham  politik  liberal  karena menuntut  adanya  kebebasan  yang  digabungkan, sehingga hal tersebut merupakan sebuah potensi ancaman apabila pertumbuhan kelompok tersebut tidak mendapat pengawasan.
Dalam agenda kegiatan organisasi feminis tidak hanya kegiatan pemberdayaan dan feminis  saja  yang  dibahas  namun  juga  terdapat agenda  untuk  menyebarluaskan  paham  LGBT serta  memberikan  edukasi  untuk  menormalisasi LGBT untuk menunggangi diskriminasi terhadap  LGBT.  Jika  dikaitkan  dengan  teori ancaman  Hank  Prunckun,  penjelasan  dari  para narasumber  telah  menunjukkan  bahwa  akun @indonesiafeminis memiliki niat (keinginan dan harapan)  dan  kemampuan  (pengetahuan  dan sumber  daya).  Salah  satu  niatnya  berkaitan dengan  dukungan  terhadap  LGBT  sedangkan kemampuannya berupa aksi-aksi yang dilakukan dan  jaringan  sosial  yang  dimiliki  baik  di  media sosial maupun di dunia nyata.
Akun instagram @indonesiafeminis melakukan  penyebaran  propaganda  kelompok feminis  dengan  bekerjasama  dengan  akun-akun yang  vokal  dalam  isu  isu  perempuan  dan  HAM seperti  Konde.com,  Kabar  Sejuk,  dan  Bangsa Mahardika,  BEM  Mahasiswa,  Magdalene  Id, dan International Women Day (IWD).
Penyebaran  propaganda  kelompok  feminis  pada akun  @indonesiafeminis  didukung  oleh  akun akun  kelompok  yang  mendukung  pergerakan feminis,  LGBT.  Hal  tersebut  dapat  memperluas jangkauan  dan  meningkatkan  pengaruh  dari propaganda  politik  kelompok  feminis.  Akun @indonesiafeminis  tidak  hanya  terbatas  pada
akun  instagramnya  tetapi  juga  melalui  akun akun  Instagram  kelompok-kelompok  yang mendukung pergerakan kelompok feminis tersebut. Propaganda oleh akun @indonesiafeminis dapat mempengaruhi banyak orang  dan  mampu  merubah  opini  masyarakat yang  nantinya  akan  memberikan  dukungan terhadap  perkembangan  kelompok  feminis  dan kelompok LGBT yang berada di dalam gerakan feminis.  Dukungan  terhadap  normalisasi  LGBT berpotensi semakin masif karena informasi yang disampaikan  secara  rutin  sehingga  pembaca akan  menganggap  paham  tersebut  menjadi paham  yang  sesuai  dengan  Ideologi  Pancasila yang ada di Indonesia.

## SIMPULAN
Propaganda @indonesiafeminis dilakukan  dengan  mengunggah  foto,  video  dan tulisan sebagai ilustrasi. Propaganda itu merupakan upaya penggalangan berupa penggiringan  opini  publik  untuk  menuntut adanya  payung  hukum  yang  melindungi kelompok  feminis  dan  LGBT,  membentuk legalitas  atas  kebebasan  orientasi  seksual  yang menjurus  ke  arah  LGBT.  Propaganda  ini bertujuan memancing reaksi masyarakat, khususnya  pengguna  Instagram  karena  berisi dari  konten  yang  menggiring  opini  pembaca untuk  menyetujui  pergerakan  dan  agenda kelompok  tersebut.  Hasil  analisis  ancaman menunjukkan  bahwa  akun  @indonesiafeminis memiliki  niat  dan  kemampuan  yang  ditandai dengan  niat  berupa  propaganda  dukungan terhadap  LGBT  dan  kemampuan  berupa  aksi- aksi  yang  dilakukan  dan  jaringan  sosial  yang dimiliki  baik  di  dunia  nyata  dan  media  sosial. Untuk  itu,  perlu  diperjelas  dukungan  terhadap LGBT  tersebut  apakah  masuk  dalam  entitas pertama  atau  entitas  kedua,  penyelesaian  terkait dukungan  LGBT  tersebut  harus  disesuaikan dengan  entitas  LGBT  yang  didukung  oleh  akun @indonesiafeminis.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdi,  U.  R.  2012. Metodologi  Penelitian Sosial dan  Ekonomi  Teori  dan  Aplikasi .
Alfabeta.
Amin,  M.  2019. Peran  Instagram  Sebagai Media Propaganda Pada Kasus
Bendera  Indonesia  Terbalik  Di  Sea Games  2017  Studi  Kasus  Mahasiswa UIN Jurusan Jurnalistik Angkatan 2014 . Universitas Islam Negeri Raden Fatah.
Diyauddin.  2022. Propaganda  dan  Rekayasa Media Sosial .
Harahap,  Irwan  Safaruddin,  2016,  Perlindungan
Hukum Terhadap Anak Korban Kejahatan  Seksual  dalam  Perspektif
Hukum Progresif, Jurnal Media Hukum , 23(1), 37-47 Nabilla,  F.  2021.  Analisis  Ruang  Publik Instagram  BEMP  Ilmu  KOmunikasi UNJ  Sebagai  Transformasi  Informasi. Wacana , 129–143. Prunckun,  Hank.  2010. Handbook  of  Scientific Methods  of  Inquiry  for  Intelligence Analysis . UK. The Scarecrow Press.
Samad,  M.  Y.,  &  Azzahra,  F.  2022.  Penerapan Propaganda  di  Media  Sosial  Twitter Guna  Menyebarkan  Informasi  Terkait
Covid-19. Jurnal  Riset  Manajemen
Komunikasi (JrmK) , 2 (2). Samad,  M.  Y.,  &  Nurisnaeny,  P.  S.  2022.
Propaganda Penggunaan Bendera Bintang  Kejora  Terkait  Isu  Penolakan Pemekaran Daerah Otonomi Baru Papua. Jurnal Lemhannas RI , 10 (3), 29– 38. Sitompul,  S.  A.  T.  2015. Teknik  Propaganda
Melalui Media Sosial . Universitas
Muhammadiyah Malang.
Sokowati,  M.  E.  2022.  Feminist  Activism  in Digital  Culture:  Problems  of  Class  and Ethics. Jurnal ASPIKOM , 7 (2), 60.
Sari,  Mike  Febri  Mayang.,  Dian  Permata  Sari,
2022, Artificial Intelegence Perbandingan  Algoritma  Simple  Hill Climbing  Dan  Steepest  Ascent  Hill Climbing  Dalam  Media  Pembelajaran Alfabert, J-SAKTI (Jurnal Sains Komputer  &  Informatika) ,  6(2),  1256- 1267 Sugiyono.  2019. Metode  penelitian  kualitatif . Alfabeta. Salgues,bruno. 2018, Society 5.0 Industri Of The Future,  Technologies,  Methods,  and Tools , New Jersey: Hoboken ISTE Wardhani,  R.  S.  N.  I.  K.  2019. Kritik  sastra feminis  terhadap  indonesia  feminis: kajian feminisme pascakolonial . Universitas Sebelas Maret. We are Social. 2022. Digital 2022: Another Year Of Bumper Growth .