## ANALISIS IMPLIKATUR PERCAKAPAN DALAM PEMBELAJARAN PADA MAHASISWA IAIN SURAKARTA

## Siti Isnaniah
Tadris Bahasa Indonesia FITK IAIN Surakarta Posel: sisnaniah7@gmail.com

## Abstract
Language plays an important role in communication domain. The role of a language would be an impact towards the receiver as the listener. In communication process, language is used as a mean of information exchange among humans. In addition, the language function speech out in different products. It means that  there  is  an  inconsistency  between  the  speech  and  the  meaning.  This  study  actually  would  be discussing  on  speech  implication.  Speech  implication  concept  is  used  to  explain  the  differences  appear between what was utterance and what was implicated. The method used in the research was qualitative descriptive. The place where the research conducted was IAIN Surakarta. The data source of the research were the informants;  the situation, and the documents.  The techniques of data collection  were indepth interviewing, observation, and documents analysis. The sampling technique was purposive sampling. The data  was analyzed  by  using  the  interactive analysis  model.  The  results  of  the  research  were  implication which is found on the speech, happen because the disorder of relevance maxim, quantity maxim, quality maxim, and maxim of way. Each implicate has its own certain objective and meaning by its speaker. Keywords: speech; implication; maxim.

## Abstrak
Bahasa  memegang  peran  penting  dalam  berkomunukasi.  Peranan  ini  akan  berdampak  pada  penerimaan lawan tutur terhadap penuturnya. Dalam proses interaksi pembelajaran, bahasa digunakan sebagai media transfer  ilmu  antara  guru  dengan  siswanya.  Kadang  fungsi  bahasa  yang  dituturkan  dalam  bentuk  yang berbeda. Artinya, apa yang dituturkan dengan apa yang dimaksudkan tidak selalu sama. Kajian inilah yang akan dibahas dalam implikatur percakapan. Konsep implikatur percakapan digunakan untuk menerangkan perbedaan  yang  sering  terjadi antara  apa  yang  diucapkan  dengan  apa  yang  diimplikasikan.  Metode  yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Tempat  penelitian di IAIN Surakarta. Sumber data penelitian adalah informan, peristiwa, dan dokumen.   Pengumpulan data diperoleh dengan menerapkan  metode  wawancara  mendalam,  observasi,  dan  analisis  dokumen.  Pengambilan  sampel dilakukan  dengan  teknik purposive  sampling atau  sampel  bertujuan.  Analisis  data  dilakukan  dengan menggunakan  metode  analisis  interaktif.  Hasil  penelitian  ini  adalah  ditemukannnya  implikatur  dalam percakapan  dalam  pembelajaran,  hal  itu  terjadi  karena  adanya  pelanggaran  maksim  relevansi,  maksim kuantitas,  maksim  kualitas,  dan  maksim  cara.  Masing-masing  implikatur  memiliki  maksud  dan  tujuan tertentu oleh setiap penuturnya.
Kata kunci: prcakapan; implikatur; maksim.

## PENDAHULUAN
Bahasa  merupakan  alat  terpenting  dalam  komunikasi.  Dengan bahasa,  perasaan,  ide,  dan pikiran bisa terungkapkan dengan baik (Hestiyana 2018: 50).   Ada  beberapa  alat  yang  dapat berperan  demi  kelangsungan  komunikasi.  Di  antaranya  adalah  isyarat,  aneka  simbol,  kode, maupun bunyi. Namun demikian, semua itu akan bermakna jika diterjemahkan ke dalam bahasa. Dengan bahasa manusia mampu mengkomunikasikan segala hal. Oleh sebab itu, bahasa disebut sebagai alat komunikasi terpenting bagi manusia (Rohmadi, 2004).
Sebagai  alat  komunikasi  bahasa  memiliki  beberapa  fungsi.  Fungsi  bahasa  yang  paling penting  adalah  informasional,  sebagai  alat  penyampai  informasi.  Suatu  komunikasi  akan berlangsung dengan baik jika antara penutur dan lawan tutur terdapat kesepahaman. Ada banyak faktor yang menentukan kelancaran berkomunikasi. Kata-kata, kalimat-kalimat saja tidak cukup

## SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
melancarkan  komunikasi.  Faktor-faktor  nonlinguistik  seperti  pendidikan,  tingkat  ekonomi, situasi, siapa pembicara, siapa pendengar juga menjadi faktor penentu pemakaian bahasa dalam komunikasi, sehingga komunikasi berlangsung dengan baik.
Senada dengan pernyataan di atas, Lubis (1991:5) menyatakan bahwa kita berbicara dengan alat  bicara  kita,  tetapi  kita  berkomunikasi  dengan  tubuh  kita  yang  ditentukan  oleh  situasi,  dan kondisi di tempat kita berada. Lebih lanjut Hasan Lubis menjelaskan bahwa dengan mengetahui sekalian faktor-faktor nonlinguistik dengan mudah pembicaraan itu dapat kita tafsirkan dengan pengalaman kita pada situasi dan kondisi yang sama yang telah kita alami pada masa lalu. Faktor- faktor linguistik tersebut sering kita sebut konteks.
Situasi  yang  memungkinkan  terjadinya  kegiatan  komunikasi  yang  optimal  adalah  dalam pembelajaran (Gino, 1999: 30). Bertolak dari pendapat Gino tersebut dapat disimpulkan bahwa pembelajaran  yang  optimal  tidak  akan  terlepas  dari  komunikasi  (antara  pengajar  dengan mahasiswa). Pembelajaran yang optimal menuntut adanya sebuah komunikasi yang baik.
Ada kalanya dalam komunikasi antara apa yang dituturkan dengan apa dimaksudkan tidak sama.  Hal  itulah  yang  sering  disebut  dengan  implikatur  percakapan.  Perbedaan  tuturan  dan maksud tersebut baik sengaja maupun tidak sengaja diciptakan dengan maksud tertentu. Tuturan seorang penutur akan dipahami dengan baik oleh lawan tutur dengan adanya kerjasama yang baik antara keduanya karena percakapan tersebut melibatkan pembicara dan pendengar atau pembaca dan  penulis  dengan  melibatkan  konteks  percakapan  (Akbar,  2018:  27).  Oleh  sebab  itu, kesepahaman bersama merupakan hal terpenting dalam berinteraksi (Purwo,  1990:  20). Bahasa yang  digunakan  dalam  percakapan  saat  berinteraksi  akan  mudah  berpengaruh  pada  interaksi tersebut.
Bahasa  menunjukkan  bangsa.  Eksistensi  suatu  bangsa  bisa  dikenali  dari  budi  dan bahasanya.  Penggunaan  bahasa  oleh  suatu  komunitas  juga  akan  berpengaruh  terhadap pembentukan  karakter  suatu  bangsa.  Apakah  suatu  bangsa  berkarakter  kuat  atau  tidak  salah satunya karena penggunaan bahasa. Oleh sebab itu, penggunaan bahasa dalam komunikasi harus sesuai dengan konteksnya. Holmes (1993) menyatakan bahwa bahasa itu memiliki status dalam kehidupan  sesuai  dengan  kedudukan  dan  fungsinya  di  suatu  negara  atau  komunitas.  Terdapat status bahasa tinggi ( High Language ) dan status rendah ( Low Language ).  Dalam acara-acara resmi negara tentunya harus menggunakan bahasa yang berstatus tinggi, yakni bahasa Indonesia sesuai dengan  kaidah-kaidahnya.  Sedangkan  dalam  komunikasi  sehari-hari  bisa  menggunakan  bahasa yang  berstatus  rendah,  misalnya  di  Surakarta  bisa  menggunakan  bahasa  Jawa,  di  Bandung  bisa memakai bahasa Sunda, dll.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penulis  akan  membahas  tentang    tindak  tutur  dalam pembelajaran pada  mahasiswa IAIN Surakarta. Sebagai  seorang mahasiswa tentunya harus bisa menggunakan  bahasa  sesuai  dengannya.  Hal  tersebut  karena  dengan  banyanyaknya  interaksi secara  verbal,  dimungkinkan  lebih  banyak  terjadi  implikatur.  Selain  itu,  implikatur  yang  sering digunakan  pengajar  akan  mudah  berpengaruh  pada  bahasa  mahasiswa  sehingga  tuturan mahasiswa juga akan lebih banyak mengandung implikatur percakapan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  IAIN  Surakarta.  Bentuk  penelitian  ini  adalah  deskriptif kualitatif. Dalam penelitian ini peneliti menganalisis hasil rekaman tindak tutur yang mengandung unsur implikatur percakapan dalam komunikasi dan memahami makna yang tersirat di dalamnya.
Adapun dalam penelitian ini peneliti memperoleh data dari  tiga sumber, yaitu: peristiwa, informan, dan  dokumen. Sampel penelitian ini adalah tuturan pengajar dan mahasiswa  dalam komunikasi di IAIN Surakarta. Pengambilan sampel dilakukan dengan teknik purposive sample atau sampel  bertujuan.  Sampel  yang  diambil  merupakan  sampel  yang  dianggap  memuat  implikatur percakapan di IAIN Surakarta.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dengan menggunakan observasi, wawancara mendalam,  dan    analisis  dokumen.  Analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  aktif interaktif.  Data  mentah  yang  diperoleh  di  lapangan  dipilih  yang  berkenaan  dengan  masalah implikatur  percakapan.  Data  yang  telah  direduksi  kemudian  disajikan  dalam  bentuk  laporan secara  sistematik  sehingga  memudahkan  penarikan  simpulan.  Adapun  simpulan  tersebut  perlu diverifikasi  selama  penelitian  berlangsung.  Peneliti  juga  perlu  meninjau  ulang  reduksi  data maupun penyajian data sehingga simpulan final yang diambil  tidak menyimpang dari data yang dianalisis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Bentuk Implikatur Tindak Tutur Mahasiswa IAIN Surakarta
Dari  penelitian  yang  telah  peneliti  lakukan,  terdapat  beberapa  bentuk  implikatur percakapan  antara  dosen  dengan  mahasiswa  IAIN  Surakarta.    Bentuk-bentuk  tersebut  di antaranya sebagai berikut:
1. Dosen : Kalian nanti akan membuat dongeng sebagai tugas akhir perkuliahan. Mahasiswa  : Laah !
2. Dosen : Ini kepunyaan siapa?
Febi
: ( mengacungkan jari )
3. Dosen : Ini punya Ferdian  ya? Kok nggak dikasih nama ?
4. Dosen : Ferdian, Febi!
5. Dosen : Febi, Febi!
6. Dosen : …Ferdian, masak tulisan Aulia tidak bisa dibaca sih? Tidak bisa dibaca atau tidak bisa mengerjakan?
7. Dosen : Waktunya sudah mau habis ya.
8. Kalau nilainya 100 tapi hasil nyontek?
9. Dosen : Mungkin kalian bisa membohongi ibu, tapi ada yang tahu lho ya. Di sini sama di sini lho ya.
10. Dosen : Febi, Febi! Di depan kelas aja ya?
11. Dosen
: Kok Ferdian cuma mengarang dua paragraf sih?
12. Dosen : Apa yang dimaksud dengan diksi Anis? Anis : Kata-kata yang digunakan dalam mengarang Bu. Dosen :   Lho  kok  kata-kata?  Diksi  lho  ya.  Kata-kata  itu  kan  sifatnya  masih umum. 13. Dosen : Siapa tahu apa yang dimaksud dengan diksi? Dwi : (mengacungkan jari)

## SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
14. Dosen : Ya, bagus ya.
15. Dosen : Rifki di mana ya?
16. Dosen : Iring-iringan jenazah itu pergi ke pemakaman.  Benar atau salah kalimat tersebut?
Mahasiswa : Salah (menjawab dengan serentak)
Dosen : Udah disuruh menjawab? Kenapa menjawab?
17. Dosen: Siapa yang ketahuan tidak tertib dalam mengerjakan soal nanti ketemu sama saya di kantor. Siapa yang mau ketemu sama saya?
18. Dosen: Febi kok tidur ya?
19. Aulia, white board -nya di mana?
20. Dosen: Yang putra mau belajar nggak? Kalau nggak dosen ngajar yang putri aja.
21. Dosen: Misal dosen ingin menulis Rabu. Bagaimana cara nulisnya Dwi? Dwi: R-A-B-U (mengeja)
Dosen: Ya, benar R-A-B-U (sambil tersenyum)
Dwi: R-nya besar.

## 2. Maksud dan Sebab Terjadinya Implikatur Tindak Tutur Mahasiswa IAIN Surakarta
Ujaran  “Laah”  (1)  yang  diucapkan  mahasiswa  secara  serentak  dimaksudkan  sebagai  tanda ketidaksetujuan  jika  tugas  akhir  perkuliahan  nanti  berupa  pembuatan  makalah.    Kata  tersebut sering    digunakan  masyarakat  Jawa,  jika  ingin  mengungkapkan  ketidaksetujuannya  atau kekecewaannya terhadap sesuatu.
Acungan  jari  pada  data  nomor  (2)  dan  (13)  untuk  menunjukkan  jati  diri  (keakuan),  punya saya,  saya  bisa,  saya  ingin  berpendapat,  atau  yang  lainnya.  Selain  itu  dosen  mengakui  memang setiap  akan  menjawab  pertanyaan  terlebih  dahulu  mahasiswa  dianjurkan  untuk  mengacungkan jari. Biasanya para mahasiswa pun aktif mengacungkan jari ketika dosen melontarkan pertanyaan, meskipun akhirnya jawaban mereka benar ataupun salah.
Pertanyaan dosen “Ini punya Ferdian ya?” (3) sebenarnya hanya sebagai penegasan  karena beliau  mengaku  sudah  hafal  beberapa  bentuk  tulisan  mahasiswanya.  Kemudian  dilanjutkan dengan kalimat “Kok nggak dikasih nama?”, kalimat tersebut menyiratkan perintah agar lembar pertanyaan  yang  telah  dibuatnya  diberi  nama.  Dosen  memang  kadang  memerintah  mahasiswa tanpa  kalimat  perintah  langsung.  Biasanya  dengan  diberi  pertanyaan  semacam  itu,  mahasiswa sudah memahaminya.
Panggilan  dosen  terhadap  beberapa  nama  mahasiswanya  seperti  tampak  pada  data  nomor (4), (5) dan (10) bermaksud mengingatkan para mahasiswa yang ramai saat mengerjakan soal di dalam  kelas.  Memanggil  nama  dengan  nada  yang  lebih  tinggi  daripada  nada  normal,  apalagi dengan kata yang diulang-ulang, para mahasiswa sudah bisa menanggapi bahwa dirinya ditegur. Dosen  memang  tidak  memberi  peringatan  secara  lengkap  karena  dengan  menyebut  nama  saja mahasiswa  sudah  memahami.  Hal  tersebut  dilakukan  dosen  agar  mahasiswa  bisa  memahami sendiri apa dan bagaimana dia harus melakukan sesuatu karena dianggap sudah dewasa.
Pertanyaan dosen pada nomor (6) sebagai penyelidik tindakan tidak langsung dosen karena adakalanya kejujuran tidak bisa diungkap secara langsung. Dosen ingin melakukan suatu tindakan dengan mengatakan sesuatu pada pertanyaan ini.
Ujaran  dosen  “Waktunya  sudah  mau  habis  ya.”  (7)  merupakan  perintah  agar  soal  segera diselesaikan. Seperti kalimat sebelumnya, dengan kalimat ini dosen menunjukkan suatu tindakan (perintah) dengan menggunakan pernyataan. Selanjutnya dosen bertanya “Kalau nilainya seratus
tapi  hasil  nyontek?”  (8)  merupakan  ungkapan  bahwa  nyontek  bukan  perbuatan  yang  baik meskipun  akan  menghasilkan  nilai  yang  baik.  Selain  itu,    juga  merupakan  larangan  kepada mahasiswa  agar  tidak  nyontek  dalam  mengerjakan  soal.  Dosen  memberi  pertanyaan  tersebut karena beliau ingin menyatakan larangan.
Pernyataan dosen pada nomor (9) juga dimaksudkan untuk memberi peringatan pengajaran akhlak  bahwa  ada  malaikat  yang  mencatat  seluruh  perbuatan  kita,  perbuatan  baik  atau  buruk, dengan  menunjukkan  tangan  kanan  sebagai  tempat  pencatat  perbuatan  baik  dan  pencatat perbuatan  buruk  berposisi  di  tangan  kiri.  Dengan  simbol-simbol  tersebut biasanya  mahassiswa sudah memahaminya.
Kalimat “Ya, bagus ya.” sebagai pernyataan bahwa jawaban yang diungkapkan Dwi benar. Dosen  sering  memberikan  penghargaan  kepada  mahasiswa  yang  menjawab  pertanyaan  dengan benar.  Dengan  pemberian  penghargaan  tersebut  mahasiswa  akan  lebih  termotivasi  untuk  aktif menjawab pertanyaan.
Pertanyaan dosen “Rifki di mana ya?” (15) Sebenarnya bukan sekedar untuk bertanya, tetapi kalimat tersebut mempunyai makna yang lebih dalam, yaitu sebuah perintah dosen kepada Anisa agar segera masuk ke dalam kelas. Kalimat tanya tersebut muncul sebagi penghalus perintah.
Kalimat  tanya  “Udah  disuruh  menjawab?”  (16)  merupakan  kalimat  peringatan  dosen  agar mahasiswa bisa tertib dalam menjawab pertanyaan yang diberikan dosen, karena pada perjanjian awal  sudah  disepakati  bahwa  ketentuan  untuk  menjawab  adalah  mengacungkan  tangan  dan ditunjuk  oleh  dosen.  Kalimat  tersebut  mungkin  bisa  diimplikasikan  sebagai  berikut.  “Tadi kesepakatan kita bisa menjawab setelah ibu tunjuk, jadi jangan menjawab sebelum ibu menunjuk salah satu mahasiswa untuk menjawab.”
Ujaran dosen “Nanti ketemu sama saya” pada (17) mempunyai makna yang lebih dalam dari sekedar bertemu. Jika mahasiswa tidak tertib dalam mengerjakan soal maka akan ada sanksi yang diberikan oleh dosen akibat perbuatannya. Namun kata sanksi tersebut diperhalus dengan kata ketemu. Meskipun demikian mahasiswa pun bisa mengerti apa yang dimaksudkan dosen.
Pertanyaan  dosen  “Febi  kok  tidur  ya?”  (18)  sebenarnya  bermaksud  menyindir  Fauzi  yang saat jam pelajaran tertidur. Jadi kalimat tanya tersebut mungkin dapat diimplikasikan “Febi, ini jam pelajaran, kamu tidak boleh tidur.”
Pertanyaan dosen yang ditujukan dosen terhadap Aulia pada (19) juga untuk memperhalus perintah  agar  Aulia  memperhatikan  pelajaran  ke  papan  tulis  saat  jam  pelajaran  berlangsung. Memang,  diakui  dosen  bahwa  pada  saat  jam  pelajaran  seringkali  Aulia  menoleh  ke  belakang, menghadap ke temannya yang duduk di belakangnya.
Dua kalimat tanya yang diungkapkan pada ujaran (20) tidak sekedar untuk bertanya. Kalimat tersebut  mempunyai  makna  perintah  kepada  mahasiswa    agar  tidak  gaduh  dan  ramai  saat  jam perkuliahan berlangsung. Dengan pertanyaan tersebut para mahasiswa putra langsung terdiam.
Pertanyaan  dosen  pada  ujaran  (21)  tidak  bermaksud  menanyakan  bagaimana  menulis “Rabu”,  namun  dimaksudkan  untuk  menanyakan  cara  penulisan  nama  hari  yang  benar.  Pada awalnya Dwi kurang memahami pertanyaan dosen, namun setelah dosen memberikan senyuman meskipun dengan kata benar Dwi paham bahwa jawaban yang dia lontarkan salah.

## 3. Maksim-maksim  Prinsip  Kerja  Sama  Grice  yang  Dilanggar  Pada  Percakapan Mahasiswa IAIN Surakarta
Pada ujaran nomor (1) melanggar maksim kuantitas karena pernyataan tidak setuju dengan kata tersebut kurang informatif. Selain itu juga melanggar maksim cara karena ungkapan tersebut

## SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
bersifat  kabur,  arti  kurang  jelas  jika  lawan  bicara  tidak  memahami  konteksnya,  namun  karena dalam percakapan tersebut lawan bicara mengerti konteks pembicaraan maka berterima.
Pada nomor (2) dan (13) mahasiswa hanya menggunakan bahasa tubuh sebagai komunikasi. Hal tersebut bisa dipahami dosen, namun sebenarnya bahasa tubuh tersebut bisa berarti ganda, tidak memberi informasi berupa bahasa lisan. Maksim yang dilanggar sama dengan kalimat (1)
Kalimat (3) tidak relevan dengan apa yang dimaksudkan, sebab dosen menegaskan dengan pertanyaan, padahal dosen sudah mengetahui hal tersebut juga terjadi pada kalimat selanjutnya, dosen  memerintah  dengan  sebuah  pertanyaan.  Dosen  mengetahui  bahwa  pertanyaan  itu  tidak sebenarnya  dilakukan,  maka  kedua  kalimat  tersebut  juga  melanggar  maksim  kualitas,  namun karena adanya alasan tertentu dosen menggunakannya.
Peringatan dosen pada nomor (5) dan (10) melanggar maksim kuantitas, sebab dosen tidak memberikan  informasi  yang  informatif,  sehingga  pernyataan  kurang  jelas.  Bisa  jadi  panggilan tersebut merupakan panggilan yang sesungguhnya atau larangan untuk sesuatu yang lain, namun lawan  bicara  memahami  bahwa  maksud  dosen  adalah  memberi  peringatan  karena  mahasiswa gaduh saat perkuliahan berlangsung.
Kalimat nomor (6), (7), (8) melanggar maksim relevansi sebab dosen mengatakan sesuatau yang  tidak  sesuai  dengan  apa  yang  dimaksudkannya.  Selain  itu  kalimat-kalimat  dosen  bisa menyebabkan makna yang kabur, jadi ujaran-ujaran tersebut juga melanggar maksim cara.
Dengan bahasa tubuh, menunjukkan tangan kanan dan kiri, sambil berkata “Di sini dan di sini” (9), yang menunjukkan adanya dua malaikat, menyebabkan makna kabur dan kurang jelas sehingga melanggar maksim cara.
Pertanyaan dosen pada nomor (11) dan (12) melanggar maksim relevansi, sebab maksud dari pertanyaan  berbeda  dengan  apa  yang  ditanyakan.  Selain  itu  juga  melanggar  maksim  kuantitas, karena  informasi  yang  diberikan  kurang,  sehingga  menyebabkan  ketidakjelasan  yang mengakibatkan pelanggaran maksim cara.
Pernyataan “bagus” (14) juga melanggar maksim relevansi dan cara, sebab pernyataan bahwa jawaban  Dwi  benar  diucapkan  dengan  pemberian reward “bagus”.  Kata  tersebut  juga menimbulkan makna ganda, apanya yang bagus? Namun lawan bicara bisa memahaminya.
Ujaran  dosen  pada  nomor  (15)  melanggar  maksim  relevansi  karena  dengan  pertanyaan tersebut dosen bermaksud menegur mahasiswa yang tidak dapat duduk dengan tenang pada saat perkuliahan.  Jadi  tidak  ada  hubungan  antara  ujaran  dosen  dengan  maksudnya.  Akan  tetapi mahasiswa dapat memahami ujaran dosen.
Dosen ingin menegaskan agar para mahasiswa menepati ketentuan yang telah diungkapkan di  awal  bahwa  para  mahasiswa  diizinkan  menjawab  pertanyaan  setelah  mengacungkan  jari. Penegasan  itu  dimulai  dengan  sebuah  pertanyaan  seperti  pada  nomor  (16).  Dengan  demikian, pertanyaan dosen tersebut melanggar maksim relevansi.
Pada ujaran data ke (17) “Nanti ketemu saya” melanggar maksim kuantitas sebab informasi yang  diberikan  dosen  kurang  lengkap.  Tujuan  dari  ketemu  saya  untuk  apa  tidak  diungkapkan dosen  tetapi  para  mahasiswa  bisa  memahami  ujaran  tersebut  dengan  menghubungkan  ujaran dosen tentang ketidaktertiban mahasiswa saat mengerjakan soal.
Pertanyaan dosen “Febi kok tidur ya?” melanggar maksim kuantitas karena sumbangan yang diberikan  kurang  informatif  kalimat.  Kalimat  tersebut  mungkin  bisa  diperjelas  dengan  kalimat “Febi kok tidur ya? Ini kan jam perkuliahan, jadi Febi  tidak baik tidur di kelas.”
Pertanyaan dosen pada data nomor (19) melanggar maksim hubungan karena pertanyaan itu bukan bermaksud bahwa dosen belum mengetahui letak white board tetapi untuk mengingatkan
Aulia yang tidak memusatkan perhatian ke dosen yang mengajar namun ke teman yang berada di belakangnya.
Ujaran  dosen  pada  data  nomor  (20)  melanggar  maksim  hubungan  karena  pertanyaan tersebut  menyiratkan  teguran  agar  para  mahasiswa  memperhatikan  penjelasan  yang  diberikan dosen, bukan untuk bertanya mau belajar atau tidak. Namun demikian, para mahasiswa mampu memahami ujaran dosen kemudian merespon teguran dosen tersebut.
Dialog antara dosen dan Dwi pada data nomor (21) Misal dosen ingin menulis Rabu. Bagaimana cara nulisnya Dwi? melanggar maksim hubungan. Ujaran dosen kepada Dwi bermaksud menyuruh Dwi untuk menentukan huruf yang seharusnya huruf kapital. Sedangkan ujaran dosen, Ya, benar R-A-B-U melanggar maksim kualitas. Kata benar yang diucapkan dosen disertai senyum memiliki arti jawabannya salah karena maksud dosen tidak dipahami Dwi.

## SIMPULAN
1. Implikatur  percakapan  yang  sering  terjadi  dalam  pembelajaran  di  IAIN  Surakarta  dalam bentuk kalimat khususnya kalimat tanya.
2. Sebagian  besar  dari  implikatur  percakapan  yang  terjadi  di  IAIN  Surakarta  bermaksud memperhalus tuturan.
3. Terjadi pelanggaran keempat maksim prinsip kerja sama Grice pada ujaran yang mengandung implikatur yang dianalisis. Terdapat beberapa kalimat yang melanggar lebih dari satu maksim.
4. Implikatur  percakapan  mahasiswa  IAIN  Surakarta  berpengaruh  terhadap  karakter  bangsa. Sebagai seorang mahasiswa tentunya harus bisa menggunakan bahasa sesuai dengan konteks dan status bahasa.
5. Sebelum  memulai  mengajar  dosen  harus  memahami  sejauh  mana  tingkat  pemahaman mahasiswanya  agar  bisa  memastikan  wacana  seperti  apa  yang  bisa  digunakan  untuk memahamkan  ilmu  kepada  mahasiswanya.  Selain  itu  dosen  juga  diharapkan  bisa  membuat suasana kelas yang variatif agar mahasiswa tidak mengalami kejenuhan dalam belajar. Cara- cara  tersebut  bisa  ditemukan  salah  satunya  dengan  mengkaji  ilmu  pragmatik,  sebab  ilmu pragmatik  mengkaji  bahasa  dalam  kaitannya  dengan  makna  yang  berhubungan  dengan konteks.
6. Implikatur percakapan bermanfaat bagi pembelajaran di antaranya untuk menegur mahasiswa dengan  cara  yang  baik    dan  memperhalus  tindak  tutur.  Akan  tetapi  penggunaan  tersebut harus  diimbangi  dengan  pemahaman  dosen  terhadap  kemampuan  mahasiswa  memahami tuturan dosen.

## DAFTAR PUSTAKA
Bambang Kaswanti Purwo. 1990 . Pragmatik dan Pengajaran . Yogjakarta: Kanisius. Brown,  Gillian.  1996. Analisis  Wacana .  Diterjemahkan  oleh  I.  Soetikno.  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama
Dewa Putu Wijana, I. Dasar-Dasar Pragmatik. Yogjakarta: Penerbit Andi. Gino H.J. 1999. Belajar dan Pembelajaran I. Surakarta: Depdikbud UNS.
Hestiyana. 2018. ”Tindak Tutur Representatif dalam Komik Sepatu Dahlan Karya Tita Larasati (Adaptasi  dari  Novel  Sepatu  Dahlan  Karya  Khrisna  Pabichara)”. Jurnal  Jalabaha  Balai Bahasa Jawa Tengah , Vol. 14 (1), p. 50.

## SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Muhammad Rohmadi. 2002. Pragmatik Teori dan Analisis . Yogyakarta: Lingkar Media.
Syahrizal  Akbar.  2018.  ”Analisis  Tindak  Tutur  pada  Wawancara  Putra  Nababan  dan  Presiden Portugal (Kajian Pragmatik)”. Jurnal Sebasa . Vol. 1 (1). P. 27.
Sutopo,  H.  B.  2002. Metodologi  Penelitian  Kualitatif:  Dasar  Teori  dan  Penerapannya  dalam  Penelitian . Surakarta: Sebelas Maret University Press.