DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v10i4.6978

## TEORI BELAJAR HUMANISTIK DAN IMPLEMENTASINYA DALAM  PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Erna Nur Utami
Institut Agama Islam Negeri Salatiga, Indonesia email: ernanurutamy15@gmail.com
Abstract
Many students currently do not understand the meaning of the purpose of their learning process. In the end they are only competing to pursue the best value  regardless  of  how  to  implement  the  surrounding  environment. Humanistic  theory  is  basically  the  concept  of  learning  that  provides  an explanation  of  how  to  humanize  students  and  actualize  all  the  potential abilities  of  each  student  to  deal  with  changes  in  the  environment  around him.  This  theory  assumes  learning  will  not  be  meaningful  if  there  is coercion in it. This paper aims to further examine the humanistic theory and its implementation in Islamic Religious Education lessons. This humanistic learning  theory  can  be  used  by  an  educator  on  how  to  deliver  Islamic Religious  Education  material.  Helping  educators  better  know  how  to humanize  students  either  through  material  or  linking  material  with  real experiences.  The  application  of  humanistic  learning  theory  in  Islamic Religious  Education  lessons  using  creative,  active,  and  fun  learning strategies.
Keyword: Learning theory, Humanistic, Islamic education

## Abstract
Kurang  pemahaman  akan  tujuan  dari  proses  belajar,  akhirnya  siswa  hanya berlomba  mengejar  nilai  terbaik  tanpa  menghiraukan  bagaimana penerapannya. Teori  humanistik  pada  dasarnya  konsep  belajar  yang memberikan  penjelasan  tentang  bagaimana  memanusiakan  siswa  dan mengaktualisasikan  semua  kemampuan  potensi-potensi  setiap  peserta  didik untuk meghadapi perubahan lingkungan disekitarnya. Teori ini mengasumsikan belajar tidak akan bermakna jika ada paksaan didalamnya. Tulisan  ini  bertujuan  untuk  menelaah  lebih  lanjut  teori  humanistik  dan implementasinya  dalam  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.  Teori  belajar humanistik  ini  bisa  digunakan  seorang  pendidik  bagaimana  cara  untuk menyampaikan materi Pendidikan Agama Islam. Membantu pendidik lebih mengetahui  bagaimana  memanusiakan  peserta  didik  baik  melalui  materi atau  menghubungkan  materi  dengan  pengalaman  yang  nyata.  Penerapan teori  belajar  humanistik  dalam  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dengan menggunakan strategi belajar kreatif, aktif, dan menyenangkan.
Kata Kunci: Teori belajar, Humanistik, Pendidikan Agama Islam.

## PENDAHULUAN
Berbincang  mengenai  problematika  dalam  pendidikan  masalah akhlak  atau  kepribadian  peserta  didik  sebenarnya  merupakan  masalah yang  sangat  urgent  untuk  dikaji  dalam  dunia  pendidikan.  Sebagian banyak  orang  berasumsi  bahwa  belajar  itu  sekedar  mengumpulkan  dan menghafalkan  yang  ada  dalam  materi  pelajaran.  Orang  yang  berasumsi seperti itulah, biasanya akan cepat merasa bangga ketika muridnya sudah mampu menyebutkan kembali secara lisan atau tulisan sebagian infomasi yang terdapat dalam buku materi tersebut atau yang diajarkan oleh guru. Pendidikan terkesan hanya menonjolkan pada aspek kognitifnya saja dan mengacuhkan aspek kemanusiaan sehingga menurunnya norma dan etika dari para peserta didik (Yunalis, 2019:87).
Model  pembelajaran  yang  seperti  itulah  yang  berimplikasi  pada mentalitas-mentalitas  peserta  didik  menjadi  tidak  optimal.  Mereka mengikuti proses belajar  hanya untuk sekedar menyiapkan keberhasilan mengikuti  ulangan  atau  ujian  dari  setiap  jenjang  pendidikan.  Padahal yang menjadi tujuan dari belajar adalah peserta didik memahami sebuah proses dari belajarnya itu sendiri ( learning how to learn ) (Munib, 2004:89).
Belajar  merupakan  suatu  proses  usaha  yang  dikerjakan  oleh individu  agar  mendapatkan  suatu  perubahan  tingkah  laku  yang  baru secara  menyeluruh,  sebagai  bagian  dari  hasil  pengalamannya  dalam berinteraksi dengan lingkungannya (Slameto, 2010:2). Sedangkan menurut Durton  dalam  Mutadi  (2007:22)  mendefinisikan  belajar  yaitu  suatu perubahan  seseorang  sabagai  hasil  dari  interaksi  dengan  lingkungannya untuk memenuhi kebutuhan dan menjadikannya lebih bisa menyesuaikan hidup dilingkungannya.
Berdasarkan  pengertian  diatas,  jadi  belajar  tidak  hanya  menitik beratkan aspek pengetahuan atau kognitifnya saja akan tetapi multi aspek baik aspek afektif dan juga psikomotorik. Belajar akan dikatakan berhasil apabila  mengalami  suatu  proses  yang  ditandai  dengan  perubahan  pada diri  individu  itu  sendiri  dan  perubahanan  itu  tidak  hanya  perubahan
pengetahuan saja. Akan tetapi, secara menyeluruh baik pemahaman sikap (akhlak), perubahan tingkah laku, kecakapan, kebiasaan, dan ketrampilan. Sehingga  peserta  didik  dapat  berinteraksi  sosial  dengan  baik  dengan siapapun dan dimanapun.
Pendidikan Agama Islam secara kompleks memiliki nilai-nilai lebih dibandingkan  pendidikan  umum.  Konsep  yang  terkandung  tidak  hanya nilai  implementasi  Hablum  Minallah  tetapi  juga  Hablum  Minannas  dan Hablum  Minal’Alam.  Strategi  pembelajaran  dalam  Pendidikan  Agama Islam  mempunyai  nilai  lebih  dari  yang  semsestinya.  Pendidikan  Agama Islam  bertujuan  mengembangkan  kepribadian  manusia  secara keseluruhan, baik intelektual, spiritual, emosi, dan fisik. Sehingga seorang akan  menyiapkan  diri  dengan  baik  untuk  melaksanakan  tujuannya hidupnya kepada Allah.
Pendidikan agama Islam yang beraneka ragam dan corak.  Sebagai seorang  pendidik  khususnya  guru  Pendidikan  Agama  Islam    harus  bisa menciptakan  proses  pembelajaran  yang  baik  dan  tepat.  Untuk  itu membutuhkan dukungan teori-teori dalam belajar. Salah satu teori belajar yang  sudah  tidak  asing  lagi  yaitu  teori  belajar  humanistik.  Teori humanistik  memandang  bahwa  suatu  proses  dalam  pembelajaran  itu sangat  penting.  Jadi,  peserta  didik  belajar  tanpa  adanya  paksaan  atau tekanan  dalam  belajar.  Sehingga  tidak  membelenggu  kebebasan  peserta didik untuk mengaktualisasikan potensi-potensi yang ada pada dirinya.
Teori  humanistik  mengarahkan  pendidik  hanya  berperan  sebagai fasilitator.  Artinya,  guru  hanya  mengarahkan  mana  yang  bernilai  positif dan  mana  yang  bernilai  negatif.  Lebih  lanjut  lagi  tulisan  ini  akan mengupas  lebih  mendalam  tentang  teori  humanistik  dan  aplikasinya dalam pelajaran Pendidikan Agama Islam.

## PEMBAHASAN
1. Teori Belajar Humanistik
Teori merupakan suatu argumen yang berdasarkan penemuan dan penelitian (Rais, 2012:667). Menurut pandangan Agus Suprijono (2011:15),
teori  adalah  suatu  prinsip  terstruktur  mengenai  peristiwa-peristiwa tertentu  yang  ada  dalam  lingkungan.  Teori  bisa  dinyatakan  sebagai hubungan  sebab-akibat  dari  proposisi-proposisi  seperti  bangunan.  Teori tersusun  secara  terkonsep,  kausalitas  atas  fakta-fakta,  dan  proposisi. Sedangkan, belajar adalah suatu proses yang dilalui oleh seorang individu untuk  memperoleh  pengetahuan-pengetahuan  baru  dari  yang  awalnya tidak tahu menjadi tahu, dari yang tidak mengerti menjadi paham. Belajar merupakan  metamorfosis  pada  manusia  yang  disebabkan  oleh pengalaman. Belajar sendiri terjadi dengan banyak cara, ada yang dengan sengaja atau dalam berprilaku sehari-hari (Djiwodono, 2006:20). Jadi teori belajar  merupakan  serangkaian  konsep  yang  didalamnya  terdapat bagaimana tatacara pengaplikasian proses pembelajaran guru dan peserta didik berlangsung.
Teori  humanistik  merupakan  ilmu  psikologi  yang  hampir  sama dengan teori kepribadian. Teori ini muncul sekitar tahun 1950-an sebagai hasil  dari    behabiorisme  dan  psikoanalisis  (Sugiharto,  2013:18).  Dengan berkembangnya IPTEK yang sangat maju saat ini, maka teori humanistik penting untuk dikaji dan diterapkan didunia pendidikan baik formal atau non formal. Tujuan dari teori humanistik ini supaya peserta didik melek terhadap  perubahan  pada  diri  peserta  didik  itu  sendiri  dan  perubahan dilingkungannya.
Teori  humanistik  menyodorkan  suatu  iluminasi  dalam  dunia pendidikan  bahwasanya  pendidikan  harus  menerapkan  paradigma humanistik  dimana  praktik  pendidikan  yang  memandang  manusia sebagai suatu kesatuan yang utuh, integrlistik. Paradigma yang demikian diharapkan  dapat  mewarnai  semua  komponen  sistematik  kependidikan dimanapun dan disemua jenjang pendidikan.
Ciri  khas  teori  humanistik  sangat  mengedepankan  konsep memanusiakan  manusia.  hal  ini  sejakan  dengan  pendidikan  humanis yang merupakan proses pendidikan yang berasal dari pemikiran manusia. Prosesi  pendidikan  humanisme  itu  sendiri  memiliki  pemahaman  bahwa
proses pendidikan tidak hanya berdasarkan pada peningkatan intelektual sendiri,  akan  tetapi  kemampuan  untuk  mengeksplorasi  dan meningkatkan semua potensi (CMuali, 2017:412). Pada hakikatnya setiap peserta didik memiliki kecepatan belajar yang berbeda-beda. Keberhasilan belajar  akan  tercapai  apabila  pembelajaran  dapat  menjadikan  peserta didik melek terhadap dirinya sendiri dan lingkungannya. Sehingga tidak menuntut  jangka  waktu  belajar  dalam  mencapai  pemahaman  yang diinginkan. Akan tetapi, lebih menitik beratkan makna dari proses belajar pada isi atau materi yang dipelajari agar membentuk manusia yang utuh.
Makna  yang  sesungguhnya  dari  proses  belajar  (Ausubel  sebagai meaningful  learning )  artinya  belajar  yaitu  mengasosiasikan  pengetahuan baru  dengan  pengetahuan  awal  ( prior  knowledge ).  Hal  ini  karena  setiap manusia  itu  unik  oleh  karena  itu  tugas  pendidik  adalah  membantu mengenali sisi-sisi keunikan tersebut, menggali dan mewujudkan potensi yang dimiliki oleh peserta didik (Subrahatiningrum, 2013:31-32).
Teori  belajar  humanistik  menekankan  pendidik  sebagai  fasilitator. Pendidik yang hebat yaitu seorang pendidik yang bisa menjadikan peserta didik menjadi manusia yang seutuhnya. Aliran humanistik mengarahkan untuk meningkatkan potensi diri dan intelegensi sehingga bisa menjawab tantangan  global.  Pendidik  memberikan  bimbingan  yang  membebaskan secara positif pada siswa dalam kegiatan pembelajarannya. Sehingga nilai- nilai  atau  norma  diterima  secara  kaffah  memberi  informasi  tentang perilaku positif dan perilaku negatif yang seharusnya tidak dilakukannya.
2. Persepektif Tokoh-Tokoh Teori Humanistik
a. Abraham Maslow
Tokoh yang terkenal dengan teori humanistik ini lahir pada tahun 1908  di  Brookin,  New  York.  Beliau  berasal  dari  keluarga  imigran  Rusia Yahudi. Beliau memiliki kecerdasan otak yang sangat luar  biasa dengan IQ 195.7 jadi memiliki tingkat rasa ingin tau yang sangat tinggi. sejak kecil Maslow sudah bekerja sebagai pengantar koran dan pernah juga bekerja pada  perusahaan  milik  keluarganya  pada  saat  liburan  musim  panas.
Beranjak  dewasa  Maslow  mulai  mengagumi  karya-karya  filsuf  (Yunalis,
2019:89).
Maslow  mengkritik  psikilogi  Gestalt  dan  Freud  tentang  teori behaviorisme  yang  berasumsi  bahwa  melalui  latihan  individu  bisa dibentuk  menjadi  apapun.  Teori  tersebut  memandang  individu  hanya sebagai  korban  pasif  dari  pengaruh  lingkungan.  Artinya,  individu  tidak lebih  dianggap  sebagai  mainan  robot  yang  bisa  diprogram  menjadi apapun.
Teori  Humanistik  dari  Maslow  dalam  dunia  pendidikan memfokuskan  pada  konsep  diri  anak.  Jika  peserta  didik  mempunyai konsep  diri  yang  baik,  maka  peserta  didik  akan  berprilaku  baik  pula, begitu sebaliknya. Corak biologis yang paling utama terletak pada tingkat motivasinya.  Lingkungan  hidup  yang  traumatic  dapat  mengakibatkan individu  mundur  ketingkat  motivasi  yang  rendah.  Teori  Maslow menekankan  pada  motivasi  kepada  individu  untuk  mengembangkan potensi secara menyeluruh (Schunk, 2012:482).
Hal ini senada dengan teori Kritisime Kant bahwa setiap individu dilahirkan  dikaruniai  potensi-potensi  tersendiri  dan  dengan  potensi  itu individu bisa mengembangkan dirinya sendiri oleh peran lingkungannya. Menurut  Khant  pengetahuan  manusia  terdiri  dari  tiga  tingkatan, diantaranya  yaitu;  paling  tertinggi  tingkat  rasio(intelektual),  akal  budi individu, dan yang paling terrendah tingkat pencerapan indrawi. Semua itu didevinisikan Maslow sebagai Self Actualization (Jaramis, 2013:163).
Teori  Hirarki  Maslow  merumuskan  ada  lima  kebutuhan  manusia. Dalam  mengurutkan  Maslow  menggunakan  susunan  piramida, diantaranya sebagai berikut:
Berdasarkan gambar 1.1 manusia akan berusaha untuk memuaskan kebutuhan-kebutuhan  yang  sifatnya  hierarki.  Kebutuhan  hierarki  yang terendah yaitu Kebutuhan pertama, kebutuhan fisiologi, kebutuhan biologis yang  paling  dasar  yang  harus  dipuaskan  secara  cukup  dan  terpenuhi sebelum kebutuhan yang lainya, kebutuhan ini seperti makan, minum, air, dan  udara.  Kebutuhan  kedua, kebutuhan  akan  keaman ,  kebutuhan  yang muncul  setelah  kebutuhan  fisiologi  terpenuhi  yang  meliputi  keamanan lingkungan dan dalam aktivitas-aktivitas keseharian.
Kebutuhan  ketiga, kebutuhan  akan  memiliki  dan  kasih  sayang , merupakan kebutuhan yang berhubungan dengan orang atau kebutuhan sosial.  Kebutuhan  keempat, kebutuhan  akan  penghargaan ,  merupakan kebutuhan  pengakuan  dari  orang  lain  untuk  di  terima  dan  dihormati. Kebutuhan  ini  disebut  juga  kebutuhan  keyakinan  berupa  keyakinan terhadap  diri  sendiri  maupun  keyakinan  pada  orang  lain.  kebutuhan kelima, kebutuhan  akan  aktualisasi  diri, terwujud  dalam  kebutuhan  untuk menjadi  apa  saja  yang  bisa  di  lakukan  oleh  seorang  individu  untuk mengembangkan seluruh potensi  yang dimilikinya.  Dari kebutuhan satu sampai  empat  merupakan  kebutuhan  dasar  yang  harus  terpenuhi. Sedangkan  kebutuhan  yang  kelima  merupakan  kebutuhan  keinginan untuk tumbuh dan berkembang.
b. Carl Rogers
Carl  Rogers  seorang  ahli  psikologi  humanistik  yang  gagasannya berpengaruh terhadap praktek psikologi disemua bidang baik pendidikan dan  bidang  klinis.  Menurut  Rogers  pengetahuan  dan  juga  penghargaan tentang  diri  sendiri  dibentuk  melalui  bermacam-macam  pengalaman individu itu sendiri dengan lingkungannya. Teori Rogers didasarkan pada kecenderungan aktualisasi sebagai motivasi yang bertujuan memaksimalkan pengembangkan berbagai potensi yang dimiliki seorang individu (Akhmadi, 2018:6).
Menurut Rogers dalam  Sumantri,  (2019:12) terdapat 2 tipe belajar, diantaranya yaitu kognitif (kebermaknaan) dan eksperiental
(pengalaman).  Seperti  contoh,  guru  memberikan  makna  bahwa pentingnya  sholat  lima  waktu.  Jadi  guru  harus  mengubungkan pengetahuan  akademik  dalam  pengetahuan  bermakna.  Sedangkan experimental  learning membawa  siswa  secara  personal,  berfikir  atau berinisiatif,  dan  memberikan  penilaian  terhadap  diri  sendiri  ( self assesment ).
Rogers dalam
Rachmahana, (2018:102) menyampaikan pendapatnya  mengenai  prinsip-psinsip-prinsip  proses  belajar  yang humanistic, diantaranya yaitu:
a. Hasrat  untuk  belajar,  dorongan  tingginya  rasa  ingin  tahu merupakan keinginan seorang individu unruk belajar. Dalam kelas yang  humanistik  guru  memberikan  kesempatan  peserta  didik untuk memuaskan rasa ingin taunya saat kegiatan-kegiatan belajar berlangsung.
b. Belajar  yang  berarti  atau  bermakna,  peserta  didik  akan  belajar dengan  semangat  apabila  yang  dipelajari  itu  mempunyai  makna untuk dirinya. Artinya relevan untuk kebutuhan dirinya.
c. Belajar  tanpa  ancaman  atau  hukman:  proses  belajar  akan  berjalan dengan  lancar  apabila  terlepas  dari  ancaman  atau  hukuman. Peserta  didik  bebas  bereksplorasi  dan  bereksperimen  sehingga hasil belajar akan tersimpan dengan baik dimemorinya.
d. Belajar  atas  dasar  inisiatif  sendiri,  belajar  akan  bermakna  apabila semua  itu  dilakukan  atas  dasar  inisiatifnya  sendiri  hal  itu menunjukkan  seberapa  tingginya  motivasi  internal  yang  dimiliki peserta  didik.  Belajar  dengan  seperti  ini  membuat  peserta  didik paham “belajar bagaimana caranya belajar”. Peserta didik menjadi lebih bebas, tidak tergantung pada guru dan lebih percaya diri.
e. Belajar dan perubahan, belajar yang paling bermakna adalah ketika peserta  didik  belajar  tentang  belajar.  Ilmu  pengetahuan  dan teknologi terus berubah, maju dan berkembang. Jadi peserta didik
harus  belajar  untuk  bisa  beradaptasi  dan  menyesuaikan dilingkungan yang akan terus berubah.
c. Arthur Combs
Perilaku  batiniah  seperti  perasaan,  persepsi,  dan  keyakinan membuat  seseorang  beda  dengan  makhluk  yang  lainya.  Untuk  itu, sesorang harus melihat dunia orang lain agar dapat memahami individu satu  dengan  yang  lainya.  Menurut  Arthur  Combs  (Ellyana  Lisan  Eka Putri, 2018:53), perilaku seseorang yang kurang baik terhadap kita, terjadi karena  kita  tidak  melakukan  apa  yang  seharusnya  kita  lakukan  sebagai akibat  dari  adanya  sesuatu  yang  lain,  yang  lebih  memuaskan  dan  lebih menarik  perhatian  mereka.  Sebagai  contoh,  sama-sama  mengajar  siswa kelas 7, seorang guru mapel A mengeluh siswanya tidak memiliki minat belajar, beda dengan guru mapel B yang siswanya begitu antusias ketika proses belajar. Sebenarnya hal itu terjadi karena siswanya tidak berminat melakukan apa yang dikehendaki oleh guru mapel A. Jikalau guru mapel A melakukan aktivitas belajar seperti guru B atau bahkan aktivitas yang lebih  menarik  lagi,  mungkin  siswa-siswa  akan  berubah  sikap  dan reaksinya.
Arthur  (Mohammad  Muchlis  Solichin,  2018:6)  mengutarakan konsep dasar dunia pendidikan adalah Meaning (arti atau makna). belajar akan berarti bagi peserta didik jika mempunyai arti untuk dirinya. Maka dari  itu,  guru  harus  bisa  memahami  perilaku  peserta  didik  dengan memahami dunianya. Jika guru ingin merubah perilaku peserta didiknya, tugas  guru  berusaha  merubah  pandangan  dan  keyakinan  peseta  didik tersebut.
3. Implementasi Teori Humanisti dalam Pendidikan Agama Islam
Pada dasarnya pendidikan Agama Islam dimaknai sebagai sebuah kajian  yang  berisi  materi  dari  proses  pendidikan  itu  sendiri  sebagai penanaman  ajaran  agama  Islam  kepada  setiap  peserta didik.  Pendidikan Agama  Islam  dikemas  dan  diberikan  kepada  peserta  didik  dengan  visi untuk mewujudkan manusia yang bertakwa kepada Allah SWT, beradab
dan  berakhlak  mulia.  Sehingga  menghasilkan  manusia  yang  jujur,  adil, berbudi  pekerti,  saling  menghargai,  disiplin,  dan  produktif  baik  secara personal maupun sosial (Nazarudin, 2007:95).
Tujuan dari sebuah pendidikan pada umumnya sama. Pendidikan Agama Islam pada dasarnya juga tidak jauh berbeda dengan pendidikan pada  umumnya.  Sisi  perbedaan  yang  signifikan  yaitu  pada  materi  yang disampaikan  dan  juga  metode  yang  dipergunakan  untuk  disampaikan (Ahmad Salim, 2014:42). Mata pelajaran  Pendidikan  Agama Islam secara menyeluruh  terdiri  dari  ruang  lingkup  keimanan,  al-Qur’an  dan  hadist, akidah  akhlak,  fiqih  dan  juga  sejarah.  Berdasarkan  konsep-konsep  terori humanistik, jadi penerapannya dalam pelajaran Pendidikan Agama Islam lebih  menunjukkan  ruh  atau  spirit  selama  proses  pembelajaran  yang menghiasai  metode-metode  yang  diterapkan  oleh  guru  karena  tujuan Pendidikan Agama Islam tidak hanya menciptakan manusia yang beradab tetapi juga berakhlak.
Strategi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  untuk  mewujudkan pembelajaran  yang  humanistik  seorang  guru  harus  paham  bahwa  tugas dan  tanggung  jawabnya  sebagai  pendidik.  Tugas  seorang  guru  tidak hanya  sekedar  mengajar  akan  tetapi  juga  memiliki  tanggung  jawab pencapaian pembelajaran yang harus memenuhi tiga aspek, diantarannya, aspek  kognitif,  psikomotorik,  dan  afektif.  Untuk  mewujudkan  hal tersebut,  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dapat  menggunakan  strategi belajar kretif, aktif dan menarik atau menyenangkan.
Pembelajaran  kreatif  yaitu  pembelajaran  yang  menekankan  daya cipta  bagaimana  seoarang  guru  memfasilitasi  kegiatan  belajar  sehingga siswa  bisa  nyaman  dan  aktif  saat  belajar.  Dalam  pembelajaran  kreatif, membuat  perencanaan  pembelajaran  sebelum  eksekusi  merupakan  hal yang  sangat  penting.  Sesederhanapun  proses  pembelajaran  jika  sudah dirancang  dengan  baik  maka  proses  pembelajaran  dikelas  juga  akan berjalan dengan baik sesuai tujuan yang akan dicapai dalam pembelajaran tersebut.  Selain  itu,  seiring  dengan  kemajuan  dan  perkembangan
teknologi  pembelajaran  akan  kreatif  jika  seorang  guru  mampu memanfaatkan  berbagai  sarana  dan  prasarana  yang  disediakan  oleh sekolah.
Belajar kreatif tidak hanya mengembangkan kemampuan kretifitas anak.  Akan  tetapi,  mendorong  peserta  didik  untuk  berfikir  kreatif  yang lebih  jauh  mengembangkan  daya  nalar  tinggi  yang  dapat  digunakan untuk  mengatasi  persoalan  sehari-hari.  Pembelajaran  kreatif  dalam Pendidikan agama Islam misalnya, siswa dapat mencari informasi sendiri, mencari  permasalahan  yang  kontemporer  yang  berhubungan  dengan materi  yang  diberikan  kepada  guru.  Seperti,  dalam  pelajaran  akidah akhlak  guru  bisa  membimbing  siswa  bagaimana  memahami  konsep- konsep akidah akhlak dalam konteks kehidupan yang sekarang ini  yang kemudian bisa dibuat bahan diskusi dalam kelas.
Pembelajaran  aktif  yaitu  belajar  yang  banyak  melibatkan  aktivitas siswa  dalam  mencari  berbagai  informasi  untuk  dibahas  dalam  proses pembelajaran  didalam  kelas.  Jadi  tidak  hanya  guru  yang  dominan  aktif dalam  proses  belajar  tetapi  juga  peserta  didik.  Setelah  peserta  didik diarahkan untuk berfikir kreatif pasti nanti akan timbul gagasan-gagasan baru  dan  pertanyaan-pertanyaan  baru  dalam  benak  peserta  didik.  Guru Pendidikan  Agama  Islam  bisa  menciptakan  pembelajaran  aktif  dengan merangsang  peserta  didik  untuk  saling  menyampaikan  gagasannya  atau bertanya tentang hal-hal baru yang didapatnya dalam diskusi. Contohnya, dalam  pelajaran  Fiqh  tentang Thaharah .  Guru  bisa  merangsang  agar peserta  didik  bertanya  mengapa  perlu  adanya Thaharah atau  guru menceritakan  pengalamannya  atau  study  kasus  tentang Thaharah supaya menstimulus peserta didik untuk berbagi pengalamannya juga.
Pembelajaran yang menyenangkan atau menarik ( Learning is Fun ), salah  satu  cara  untuk  mengatasi  kebosanan  peserta  didik  dalam  belajar adalah  menciptakan  proses  belajar  yang  menyenangkan  yaitu pembelajaran yang didesain oleh guru dengan sedekimian rupa sehingga memberikan  suasana  yang  penuh  keceriaan,  menyenangkan  dan  bisa
dinikmati oleh semua peserta didik. Salah satu menciptakan pembelajaran yang  menyenangkan  yaitu  menggunakan  permainan  edukatif  (belajar sambil  bermain)  dengan  keterlibatan  semua  peserta  didik  mereka  dapat mengembangkan  dirinya  serta  perannya  dalam  kelompoknya  yang nantinya  akan  bermanfaat  untuk  memhamai  dan  menggunakan  status dan perannya dalam masyarakat.
Selain itu, pembelajaran yang menyenangkan juga dapat diciptakan dengan  memanfaatkan  perkembangan  teknologi  yang  ada  disekolahan. Misalnya,  dalam  pelajaran  Sejarah  Peradaban  Islam,  guru  bisa menggunakan metode audio visual dengan menggunakan LCD proyektor sehingga anak tidak cepat bosan jika hanya mendengarkan ceramah dari guru. Perasaan yang menyenangkan pada saat proses belajar mendorong inner  motivation peserta  didik  dan  mendorong  rasa  ingintau  sehingga peserta  didik  dapat  aktif  dan  menggunakan  daya  fikir  kreativitasnya dalam  mengikuti  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  tanpa  adanya tekanan.

## PENUTUP
Teori  humanistik  merupakan  teori  yang  sangat  relevan  dalam dunia  pendidikan.  Teori  ini  sangat  mengendepankan  bagaimana memanusiakan manusia sehingga dapat mendorong peningkatan kualitas diri  manusia  dan  mengembangkan  potensi-potensi  pada  peserta  didik. Konsep  belajar  teori  humanistik  lebih  melihatkan  sisi  perkembangan kepribadian setiap individu dengan pengalaman di lingkungan sekitarnya yang nantinya ada perubahan yang dihasilkan.
Peran  guru  dalam  pembelajaran  humanistik  sebagai  pembimbing atau fasilitator yang mendesain suasana awal belajar semenarik mungkin, melaksanakan  tujuan  sesuai  rancangan  pembelajaran,  mengatur  dan menyediakan  media  yang  mendukung  serta  sumber-sumber  untuk membantu  mencapai  tujuan.  Memposisikan  sebagai  fasilitator  yang fleksibel membaur kepada semua peserta didik. Implementasi teori belajar
humanistik  dalam  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  sebagai  guru Pendidikan  Agama  Islam  bisa  menyampaikan  materinya  dengan menggunakan strategi belajar yang kretif, aktif, dan menyenangkan bagi peserta  didik.  Menghubungkan  materi  Pendidikan  Agama  Islam  dalam kehidupan  yang  nyata  yang  bisa  menambah  pengetahuan  dan pemahaman guru dan juga peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhmadi. 2018. “ Humanistik; dari Teori Hingga Implementasi Dalam Pembelajaran” . Journal Islamic Akademika 9 (1)
Djiwodono, Sri Esti Wuryani. 2006. Psikologi Pendidikan . Jakarta: Grasindo.
El Rais, Heppy. 2012. Kamus Ilmiah Populer . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
https://www.google.com/search?q=gambar+teori+hierarki+maslow&safe=stric t&sxsrf=ALeKk02ip73aRhIHvyWOLZY_d4pVfZ4tTQ:1588318342952&sour ce=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwiCtPz0kpLpAhWoH7cAHYwC2 kQ_AUoAXoECAwQAw&biw=1288&bih=648
Jaramis,  Martini.  2013. Orientasi  Baru  dalam  Psikologi  Pendidikan .  Jakarta:  Galia Indonesia.
Muali,  Chusnul.  2017.  “ Humanism  Education:  Affective  Consideration  In  Character Education  Conception ”,  Journal  ICEISC:  Internacional  Conference  on Education and Islamic Culture, (1)
Munib,  Abd.  2004.  “ Menumbuhkan  Nilai-nilai  Social  Intelligence  Sebagai  Wujud Humanisme  Pendidikan ”.  Journal  JAU:  Jaurnal  Penelitian  dan  Pemikiran Islam 1 (1)
Mutadi.  2007. Pendekatan  Efektif  dalam  Pembelajaran  Matematika .  Semarang:  Balai Diktat Keagamaan Semarang.
Nazarudin.  2007. Manajemen  Pembelajaran  Implementasi  Konsep,  Karakteristik,  dan Metodologi Pendidikan Agama Islam di Sekolah Umum . Yogyakarta: Teras. Putri,  Ellyana  Lisan Eka.  2018. “ Humanis  dalam  Mendidik  (Analisi  Terapan  Aliran Psikologi Humanistik”, Journal Tarbiyatuna 2 (2)
Rachmahana,  Ratna  Syifa.  2018.  “ Psikologi  Humanistik  dan  Aplikasinya  dalam Pendidikan ”, Journal el-Tarbawj: Journal Pendidikan Islam 1 (1)
Salim  Ahmad.  2014.  “ Pendekatan  Saintifik  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam (PAI) di Madrasah ”, Journal Cendekia: Journal Pendidikan 12 (1)
Schunk, H. Dale. 2012. Learning Theories an Educational Perspective, terjemah Teori- teori Pembelajaran: Perspektif Pendidikan . Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Slameto. 2010. Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Solichin,  Muchlis  Mohammad.  2018. “Teori  Belajar  Humanistik  dan  Aplikasinya dalam Dunia Pendidikan” Journal ISLAMUNA: Journal study Islam 5. (1)
Subrahatiningrum,  Jamil.  2013. Strategi  Pembelajaran:  Teori  dan  Aplikasi . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Sugiharto,  Bambang.  2013. Humanisme  dan  Humaniora. Bandung:  Pustaka Matahari.
Sumantri,  Budi  Agus.  2019.  “ Teori  Belajar  Humanistik  dan  Implikasinya  Terhadap Pembelajaran Pendidikan Agama Islam ”, Journal Fondatia: Jurnal Pendidikan Dasar 3 (2)
Suprijono, Agus. 2011. Cooperative Learning Teori dan Aplikasi Paikem . Yogyakarta:
Pustaka Belajar.
Yunalis, Murida. 2019. “ Kajian Teori Humanistik Maslow Dalam Kurikulum 2013 ”. Journal Al- Idrah: Jurnal Kependidikan Islam 9 (1)