## Volume 2 Nomor 2 (2021) Pages 157 – 169
Permata : Jurnal Pendidikan Agama Islam
Email Journal : permata.bbc@gmail.com Web Journal  : http://journal.bungabangsacirebon.ac.id/index.php/permata
Efesiensi Penggunaan Metode Qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon
Mohamad Mizan Sya'roni 1  Iin Marisa 2 Darini 3 Kartini 4 Ropiah Rumini 5
Siti Laelatun Thoyyibah 6 Widianingsih 7
1234567 IAI Bunga Bangsa Cirebon
Email: mohamadmizansyaroni@gmail.com 1
Received: 2021-07-21; Accepted: 2020-08-22; Published: 2021-08-24

## Abstrak
Jurnal penelitian ini dilakukan untuk mengetahui efesiensi penggunaan metode qiroati dalam meningkatkan  kemampuan  membaca  Al-Qur‟an  siswa  TPQ  Al-Idhotusssalafiyyah Palimanan  Cirebon.  Jenis  Penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  lapangan (Field Research) ,  dengan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  akan mendeskripsikan  efesiensi  penggunaan  metode  qiroati  dalam  pembelajaran  Al-Qur‟an. Tempat  penelitian  dilakukan  di  TPQ  Al-Idhotusssalafiyyah  Palimanan  Cirebon  pada  bulan Maret  tahun  2021.  Teknik  pengumpulan  data  yang  akan  digunakan  adalah  dengan  metode wawancara,  pengmpulan  kartu  prestasi  siswa,  dan  dokumentasi.  Adapun  hasil  penelitian dibagi  pada  dua  kategori  yaitu  capaian  individu  dan  lembaga.  Cara  efesien  dalam pelaksanaan  metode  qiroati  ini  yaitu  dengan  mencontohkan  bacaan  yang  benar  dan  siswa membaca  bersama-sama,  kemudian  dilakukan  privat  untuk  mengetahui  pencapaian  secara individu  masing-masing  siswa.  Dengan  metode  qiroati  siswa  dapat  mengetahui  bagaimana cara  membaca  yang  benar  dan  dapat  belajar  dengan  menyenangkan.  Untuk  meningkatkan kemampuan  bacaan  Al-Qur‟an  siswa  TPQ  Al-Idhotussalafiyyah  menggunakan  beberapa metode  dalam  membantu  menyelesaikan  masalah  yang  berkaitan  dengan  peningkatan kemampuan bacaan. Salah satunya adalah metode Qiroati. Metode qiroati dipandang sebagai metode yang efektif dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur‟an siswa.
Kata Kunci: Efesien, Metode Qiroati, dan Kemampuan Membaca Al-Qur’an

## Abstract
Journal of this research was conducted to know the efficiency of the use of qiroati method in improving  the  ability  to  read  the  Koran  TPQ  Al-Idhotusssalafiyyah  Palimanan  Cirebon students.  The type of research used is Field Research, descriptive qualitative approach. In this study, researchers will describe the efficiency of the use of qiroati method in the study of the Qur‟an.  The  research  was  conducted  at  TPQ  Al-Idhotusssalafiyyah  Palimanan  Cirebon  in March 2021. The data collection techniques that will be used are by interview method, student
158 | Efesiensi Penggunaan Metode Qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon
achievement card collection, and documentation. The results of the study are divided into two categories,  namely  the  achievements  of  individuals  and  institutions.  Efficient  way  in  the implementation  of  this  qiroati  method  is  to  exemplify  the  correct  reading  and  students  read together, then conducted privately to know the individual achievements of each student. With qiroati method students can know how to read right and can learn fun. To improve the reading ability  of  the  Qur'an  TPQ  Al-Idhotussalafiyyah  students  use  several  methods  in  helping  to solve  problems  related  to  improving  reading  ability.  One  of  them  is  the  Qiroati  method. Qiroati  method  is  seen  as  an  effective  method  in  improving  students'  ability  to  read  the Qur'an.
Keyword: Efficiency, Qiroati Method, and Ability to Read the Qur'an
Copyright © 2021  Permata : Jurnal Pendidikan Agama Islam
159 | Efesiensi Penggunaan Metode Qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon

## PENDAHULUAN
Al-Qur‟an  adalah  pedoman  dan  panduan  bagi  umat  Islam.  Mempelajari Al-Qur‟an  hukumnya  adalah  wajib.  Membaca  adalah  sarana  untuk  dapat memahami  makna  dan  kandungan  Al-Qur‟an  itu  sendiri.  Untuk  dapat membaca  Al-Qur‟an  tentulah  harus  melalui  proses  belajar  dan  belajar merupakan  kewajiban  bagi  seiap  Muslim  dan  Muslimat.  Peraturan  Menteri Agama  Republik  Indonesia  No  13  Tahun  2014.  Tentang  pendidikan keagamaan  Islam  pada  BAB  I  pasal  1  ayat  11  disebutkan,  “pendidikan  Al- Quran  adalah  lembaga  pendidikan  keagamaan  Islam  yang  bertujuan  untuk memberikan  pengajaran bacaan tulisan, hafalan  dan  pemahaman  Al-Qur‟an”. Pada bab  III Pendidikan Diniyah bagian ke satu umum  pasal  27 “kurikulum pendidikan  keagamaan  Islam  sebagaimana  dimaksud  pada  pasal  26  pada satuan pendidikan diniyah formal Ula‟ paling sedikit memuat: a. Al-Quran, b. Hadits, c. Tauhid, d. Fiqih e. Akhlaq, f. Tarikh, dan g. bahasa Arab.
Melihat banyaknya fenomena yang terjadi yang berkaitan dengan bacaan Al-Qur‟an.  Banyak  orang  yang  membaca  Al-Qur‟an  tanpa  memperhatikan kaidah bacaan (tajwid) , sehingga dalam  membacanya banyak  yang salah  dan merubah arti dari yang sebenarnya. Seperti contoh bacaan imam dalam sholat, imam  dituntut  untuk  membaca  Al-Qur‟an  dengan  fasih  menggunakan kaidah bacaan (tajwid) karena hal itu merupakan syarat untuk menjadi seorang imam. Melihat  dari  fenomena  inilah  perlu  diadakan  pembelajaran  Al-Qur‟an sejak dini. Dalam membaca Al-Qur‟an kita sebagai umat Islam dituntut untuk membaca dengan benar (fasih) sesuai dengan kaidah tajwid yang berlaku. Dari tuntutan  inilah  bermunculan  metode-metode  baca  Al-Qur‟an,  diantaranya adalah Metode Klasik Alif Ba Ta, Metode Iqro, Metode Al Hira‟, Metode Al- Barqi, Metode BaQmi dan Metode Qiroati.
Metode merupakan salah satu bagian dari strategi kegiatan dan cara yang dalam bekerjanya sebagai alat untuk mencapai tujuan kegiatan. Metode dapat menentukan  berhasil  atau  tidaknya  suatu  proses  kegiatan  pembelajaran. (Moeslichatoen,  2004)  Upaya  strategis  pembelajaran  Al-Qur‟an  tersebut meliputi  proses  pemilihan  pendekatan,  metode,  teknik  pembelajaran  dan prosedur  pembelajaran  menghasilkan  hasil  yang  berkualitas.  Oleh  karena  itu diperlukan  sebuah  upaya  strategis  untuk  melaksanakan  sebuah  proses pendidikan  agama  utamanya  pembelajaran Al-Qur‟an,  agar  fungsi  Al-Qur‟an sebagai hudan (petunjuk)  dapat  berjalan  sebagaimana  mestinya.  (Rusyan, 1992).  Untuk  meningkatkan  kemampuan  bacaan  Al-Qur‟an  siswa  TPQ  Al- Idhotussalafiyyah  menggunakan  beberapa  metode  dalam  membantu
160 | Efesiensi Penggunaan Metode Qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon
menyelesaikan  masalah  yang  berkaitan  dengan  peningkatan  kemampuan bacaan.  Salah  satunya  adalah  metode  qiroati.  Metode  qiroati  adalah  suatu metode membaca Al-Qur‟an yang langsung memasukkan dan mempraktekkan bacaan  tartil  sesuai  dengan  kaidah  ilmu  tajwid.  Diawal  penyusunan  metode qiroati ini terdiri dari 6 jilid, dengan ditambah satu jilid untuk persiapan, dan dua  buku  pelengkap  dan  sebagai  kelanjutan  dari  pelajaran  yang  sudah diselesaikan, yaitu juz 27 serta ghorib Musykilat (kata-kata sulit).
Secara  umum  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  efesiensi penggunaan  metode  qiroati  dalam  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al- Qur‟an. Dapat dikemukakan tujuan penelitian ini menjadi beberapa sub tujuan yaitu  memberikan  gambaran  dan    mengetahui  langkah-langkah  pembelajaran Al-Qur‟an dengan metode qiroati  yang dilaksanakan oleh para guru TPQ Al- Idhotussalafiyyah  Palimanan  Cirebon  dan  untuk  mengetahui  apa  saja hambatan yang dialami oleh para guru dalam melaksanakan metode qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon.
Metode  Qiroati  dipandang  sebagai  metode  yang  efektif  dalam meningkatkan  kemampuan  membaca  Al-Qur‟an  siswa.  Untuk  itu  peneliti menguji  metode  qiroati  sejauh  mana  metode  ini  lebih  efektif  dan  efesien dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur‟an pada siswa TPQ. Oleh karena  itu  peneliti  mengambil  judul  penelitian  efesiensi  penggunaan  metode qiroati di TPQ Al Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  yang  kami  gunakan  adalah  Penelitian  Lapangan  (Field Research). dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Tempat penelitian di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan kabupaten Cirebon pada Tahun 2021. Waktu Penelitian  ini  dilaksanakan  bulan  Maret  2021.  Teknik  pengumpulan  data yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  observasi  dan  dokumentasi. Teknik  peneliti  mengumpulkan  Kartu  Prestasi  Belajar  Qiroati  Peserta  didik. Adapun  teknik  analisis  data  dilakukan  dengan  cara  menyeleksi  dan mengelompokkan,  kemudian  memaparkan  atau  mendeskripsikan  data  dan yang terakhir menyimpulkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Materi Pokok Mengajar Qiraati Jilid I
1. Materi Mengenal Huruf Hijaiyah Berharakat Fathah
a. Guru  langsung  membaca  huruf  hidup  (jangan  dibaca  Alif Fathah A).
b. Guru tidak boleh pindah ke huruf hidup selanjutnya sebelum huruf hidup sebelumnya betul-betul dipahami oleh siswa.
c. Murid  diberi  tugas  mencari  dan  menghitung  huruf  yang  ada di halaman satu.
d. Setelah  murid  faham  baru  pindah  pada  huruf  selanjutnya dengan metode yang sama seperti di atas.
b. Materi Dalam Kotak Bawah Guru memperkenalkan huruf hijaiyah sesuai dengan kelompok yang dibaca (Alif, Ba, Ta, Tsa) pisah dan dibaca sesuai dengan makharijul hurufnya.

## B. Materi Pokok Mengajar Qiroati Jilid II
1. Materi Pokok
a. Pada  halaman  1  sampai  5  merupakan  pengenalan  harakat kasroh.
b. Pada  halaman  6  sampai  10  merupkan  pengenalan  harakat dhommah.  Agar  murid  lebih  cepat  mengenal  harakat  kasroh dan dhommmah hendaknya  guru menggunakan  cara sebagai berikut: 1) Guru  mencontohkan  bunyi  harakat  kasroh  dan dhommah secara berulang-ulang dengan metode dilihat dan dibaca jangan dieja sebagaimana jilid I 2) Guru  memberi  contoh  suara  (A-fathah)  dengan  diikuti murid membunyikan suara (I-kasroh) begitu pula pada harakat  dhommah.  Agar  murid  lebih  cepat  mengenal semua  bunyi  harokat,  maka  guru  mengajarkan  semua nama  harakat  di  kotak  bawah  pada  halaman  yang dipelajari, serta menanyakannya berulang-ulang. Kemudian  ditunjang  dengan  syair-syair  seperti nyanyian rukun Islam. c. Pada  halaman  11  sampai  119  pengenalan  bunyi  tanwin dengan cara guru memberi contoh secara berulang-ulang dan diikuti  oleh  murid  kemdian  dibaca  sendiri.  Untuk  lebih mempermudah  sebagai  penunjangnya  adalah  lagu-lagu seperti pada bunyi harakat, dengan cara ditanwinkan.
162 | Efesiensi Penggunaan Metode Qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon
d. Pada  halaman  20  sampai  22  pengenalan  tulisan  (Ta)  yang bermacam-macam dengan suara yang sama tanpa memperhatikan nama dan bentuknya.
e. Pada  halaman  23  sampai  32  menerangkan  tentang  fathah yang  dibaca  panjang  karena  diikuti  Alif.  Dengan  cara  guru mencontohkan  bacaan  tersebut  3  x  dan  diikuti  murid  secara bersama tanfa waqof (dibaca dengan tahqiq).
f. Pada  halaman  33,  34  dan  35  pengenalan  fathah panjang/fathah  berdiri  dengan  cara  membaca  seperti  harakat fathah  yang  diikuti  Alif,  walaupun  terdapat  mad  wajib hendaklah dibaca mad tobi‟i.
g. Pada  halaman  36  sampai  39  menerangkan  tentang  harakat kasroh  yang  dibaca  panjang  yang  diikuti  Ya  sukun.  Dengan cara  guru  mencontohkan  bacaan  3x  dan  diikuti  oleh  murid secara bersama tanfa waqof (dibaca tahqiq).
h. Pada  halaman  40  sampai  44  pengenalan  harakat  dhommah yang  dibaca  panjang  karena  diikuti  (Wawu)  dengan  cara seperti di atas.
2. Materi Dalam Kotak Bawah
a. Pengenalan  macam-macam  harakat,  angka  arab,  huruf hijaiyah,  bentuk-bentuk  penulisan  Hamzah  yang  dipisah- pisah.
b. Sebelum murid betul-betul menguasai semua macam harakat, guru tidak boleh melanjutkan pada bacaan panjang.
c. Huruf-huruf yang sering dibaca miring (lemah) adalah huruf (hu‟, khu, ‟u, mu, nu) huruf tersebut jangan berbunyi e atau
o.

## C. Materi Pokok Mengajar Qiroati Jilid III
1. Materi Pokok
a. Pada  halaman  satu  pengenalan  Alif  yang  tidak  berfungsi yang ada sesudah Wawu sukun dengan di dahului dhommah (dibaca sama panjangnya).
b. Pada  halaman  2  dan  3  menjelaskan  cara  membaca  (Fathah berdiri).  Kasroh  panjang  (dhommah  terbalik)  yang  diikuti Alif.  Kasroh  yang  iikitu  Ya  dan  dhommah  yang  diikuti Wawu sukun.
c. Pada  halaman  4  dan  5  pengenalan  Lam  sukun,  dengan  cara ditekan bacaannya, dan jangan sampai memanjangkan bunyi Lam  sukun.  Untuk  lebih  mempermudah  sebaiknya  semua kalimat dibaca 3x dengan tartil  dan ditunjang dengan rumus Al-Qomariyah.
d. Pada halaman 6 dan 9 menerangkan tentang Lam sukun yang didahului Alif yang tidak berfunfsi dibaca seperti Lam sukun yang tidak didahului Alif. Dengan cara seperti halaman 4 dan 5 (tidak dibaca panjang).
e. Pada halaman 10 sampai 14 pengenalan huruf sukun. Degan cara  menekan  huruf  sukun  tersebut  jangan  dipantulkan  dan dipanjangkan  (tawallud)  seperti  (masjidun)  tidak  dibaca masejidun atau masajidun.
f. Pada halaman 15 sampai 18 menerangkan Mim sukun harus dibaca dengan suara yang jelas dan tidak boleh dipanjangkan (tidak dengung).
g. Pada  halaman  19  sampai  25  pengenalan  perbedaan  antara wawu sukun yang didahului harkat dhummah dibaca panjang bersuara  U.  Apabila  didahului  harkat  Fathah  bersuara  Au. Jangan sampai dibaca/bersuara Ao.
h. Pada  halaman  26  dan  27  pengenalan  (Lam  Alif)  baik  yang Lam nya sukun dan Alif nya fathah atau sebaliknya.
i. Pada  halaman  28,  29  dan  30  menerangkan  tentang  suara Lain.  Yakni  harakat  fathah  diikuti  Wawu  sukun  atau  Ya sukun  dan  cara  bacanya  adalah  dibaca  pendek  dan  bersuara Au dan Ai. Tidak boleh bersuara Ao dan Ae.
j. Pada halaman 31, 32, dan 34 menjelaskan tentang Ra sukun. Di mana cara membacanya sama dengan penjelasan halaman 10, yaitu setiap huruf sukun ditekan bacaanya, jangan terlalu banyak getaran. Seperti (Mar) jangan dibaca Marr….r.
k. Pada  halaman  35,  36  dan  37  pengenalan  perbedaan  Ain
Sukun dan Hamzah sukun yang seringkali oleh murid dibaca sama.  Dalam  hal  ini  guru  dituntut  memberi  contoh  secara berulang-ulang  sehingga  murid  dapat  menguasai  dengan benar.
l. Pada  halaman  38,  39  dan  40  pengenalan  cara  baca  Ain berharakat.  Untuk  memberikan  pelajaran  ini  seorang  guru dituntut  lebih  sabar  dan  telaten.  Karena  huruf  Ain  adalah
164 | Efesiensi Penggunaan Metode Qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon
huruf yang terasa berat diucapkan dan sulit dilafalkan dengan benar oleh murid.
m. Pada  halaman  41  menerangkan  tentang  Fa‟  sukun.  Untuk menghindari kekaburan dengan Ba‟ sukun. Maka guru harus memberikan dengan benar dan jelas. Yaitu Fa‟ sukun dibaca dengan  hembusan  angin  yang  keluar  dari  mulut,  lain  halnya dengan Ba‟ sukun (tanpa hembusan).
n. Pada  halaman  42  sampai  dengan  44  adalah  halaman  latihan mengenai materi pelajaran sebelumnya.
2. Materi Kotak Bawah
a. Pengenalan angka arab ratusan.
b. Pengenalan  Alif  Lam  Mim  tanpa  tajwid  artinya  tidak dipanjangkan
c. Pengenalan  huruf  sukun  yang  dibaca  lengkap  dengan sukunnya („Ain Sukun Hamzah Sukun dan seterusnya).

## D. Materi Pokok mengajar Qiroati Jilid IV
1. Materi Pokok
a. Pada  halaman  1  sampai  dengan  4  pengenalan  Nun  sukun yang  dibaca  dengung  tanpa  menjelaskan  hukum  bacaan  ada murid  (Ikhfa,  Idgham  dan  sebagainya).  Guru  memberi contoh dengung yang panjang.
b. Pada halaman 5 dan 6 menerangkan tentang persamaan bunyi Nun  mati  dan  Tanwin.  Caranya  guru  mempraktekkan langsung  baik  secara lisan maupun tuisan dan diberitahukan pada murid bahwa setiap tanwin dan nun dibaca dengung.
c. Pada halaman 7, 8 dan 9 menerangkan perbeaan antara  mad tobie  dan  mad  wajib  dan  mad  jaiz  supaya  dibaca  panjang sesuai  ukuran  madnya  yakni  lebih  panjang  dari  mad  tobi‟i. Seluruh  kalimatnya  dibaca  3x,  yang  ketiga  dibaca  waqof sesuai kalimatnya.
d. Pada halaman 10 dan 11 pengenalan perbedaan antara bunyi sin dan syin baik yang berharakat maupun yang sukun.
e. Pada  halaman  12  sampai  dengan  halam  15  pengenalan  nun tasydid  dan  mim  tasydid  untuk  lebih  mudah  pengenalannya pada murid hendaklah didukung dengan materi tepuk-tepuk.
f. Pada  halaman  6  sampai  dengan  halaman  18  pengenalan perbedaan bunyi  ha‟ dan kha‟ baik  yang berharakat  maupun yang sukun.
g. Pada  halaman  19  sampai  halaman  22  pengenalan  huruf bertasydid.  Setiap  huruf  bertasydid  bacaannya  ditekan  dan jangan  dipanjangkan  selain  hurug  ghunnah.cara  untuk memudahkan  pemahaman  pada  murid  hendaknya  guru memberikan  contoh  huruf  bertasdid  dengan  ditulis  huruf aslinya yakni: dua huruf yang sama yang pertama sukun.
h. Pada  halaman  23  dan  halaman  dua  puluh  empat menerangkan  huruf  alif  lam  yang  tidak  befungsi  (al- syamsiyah)  dengan  cara  huruf  alif  lamnya  tidak  dibaca (seolah-olah  tidak  ada)  perlu  diperhatikan.  Jika  berhadapan dengan nun tetap dibaca dengung.
i. Contohkan semua huruf syamsiyah. Lihat halaman 23 Qiroti Jilid IV.
j. Pada  halaman  25  sampai  dengan  halaman  29  menerangkan tentaang  huruf  wawu  yang  tidak  ada  tanda  sukunnya  baik yang didahului harkat Fathah atau harakat dhommah. Dalam membacanya wawu tidak difungsikan.
k. Pada  halaman  30  dan  31  pengenalan  mim  sukun  yang  tidak boleh  dibaca  dengung  kecuali  mim  sukun  yang  berhadapan dengan mim, maka harus dibaca dengung.  Lihat  petunjuk di bawah garis qiroati jilid IV halaman 30.
l. Pada  halaman  32  sampai  dengan  halaman  35  menerangkan nun  sukun  atau  tanwin  bertemu  dengan  huruf  mim  yang dibaca sama dengan mim sukun bertemu mim. Caranya suara nun  sukun  dilafalkan  dengan  suara  mim  sukun,  dan  dibaca
dengung.
m. Pada  halaman  36  sampai  dengan  halaman  40  menerangkan nun  sukun  atau  tanwin  jika  berhadapan  dengan  lamata  ra‟ tasydid,  maka  bunyi  huruf  nun  sukun  atau  tanwin  diganti suara lam dan ra‟.
n. Pada  halaman  41  sampai  dengan  halaman  44  adalah  lembar latihan  membaca  dengan  baik  dan  benar  potongan-potongan ayat yang mengandung pokok pelajaran jilid IV.
2. Materi dalam Kotak Bawah
166 | Efesiensi Penggunaan Metode Qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon
a. Pada halaman 3 pengenalan mad lazim harfi musyba‟dengan dibaca 3 alif.
b. Pada halaman 2, 4 dan 5 pengenalan macam-macam harakat.
c. Pada halaman 6 adalah: pengenalan mad Tobi‟i Harfi dibaca 1 alif, dan pengenalan mad lazim harfi musyba‟.
d. Pada  halaman  21,  26  dan  37  adalah  latihan  membaca menebak halaman dari puluhan hingga ratusan.
e. Pada  halaman  33  dan  34  adalah  pengenalan  huruf  Izdhar, Idgham Bighunnah, Idgham Bila Ghunnah dan Qolqolah.

## E. Materi Pokok Mengajar Qiroati Jilid V
1. Materi Pokok
a. Pada halaman 1, 2, 3, 4 dan 5 menerangkan Nun Sukun atau Tanwin apabila bertemu Wawu da Ya harus dibaca dengung, lihat petunjuk di kotak bawah halaman 1 dan 4 Qiroati jilid 5.
b. Pengenalan cara membaca waqaf yaitu pada halaman 3, 6, 11 dan 23 dengan cara sebagai berikut:
1) Bacalah 3x dengan cara di waqof semua secara klasikal (bersama).
2) Guru membaca dengan semestinya (tahqiq) lalu  murid disuruh membaca dengan waqof.  Lihat  petunjuk kotak bahwa qiroati jilid V halaman 6, 11 dan 23.
c. Pada  halaman  7,  20  dan  26  murid  ditekankan  untuk melafalkan  huruf  (ghien-tsa)  yang  berharkat  dan  sukun dengan makhroj yang baikdan benar.
d. Pada halaman 8, 9 dan 10 pengenalan perbedaan  Lafadz Al- Jalalah  apabila  didahului  harkat  kasroh  dibaca  tipis.  Bila  di dahului harakat fathah dan dhommah maka dibaca tebal.
e. Pada  halaman  12  dan  13  menerangkan  Nun  Mati  atau Tanwin  bertemu  dengan  huruf  Ba‟  dibaca  Iqlab  (suara  Nun Sukun atau Tanwin dilafalkan dengan suara Mim Sukun) dan dibaca dengung.
f. Pada  halaman  14  dan  15  menjelaskan  tentang  Mim  Sukun bertemu  dengan  Ba‟ (Ikhfa‟) dengan dibaca dengung seperti Mim  Sukun  bertemu  Mim  (selain  Mim  dan  Ba‟tidak  boleh dengung) bacalah 3 x yang ketiga di waqof.
g. Pada  halaman  16,  19,  24,  25,  28  dan  33  yaitu  pengenalan Qolqolah.
h. Pada halaman 34 dan 35 pengenalan Nun kecil di ataskalimat sebagai tanda Idzhar
i. Pada  halaman  38  pengenalan  bacaan  mad  lazim  musyaqqal Kalimi yang harus dibaca tiga alif (6 harakat).
j. Pada  halaman  39  sama  dengan  halaman  44  adalah  halaman latihan  guru  tinggal  mengoreksi  dan  membetulkan  apabila ada kesalahan pada murid dalam membaaca.

## F. Materi Pokok Mengajar Qiroati Jilid VI
1. Materi Pokok
a. Pokok  bahasan  dari  halaman  1  sampai  dengan  halaman  21 menjelaskan tentang hukum bacaan Izdhar Halqi. Sebaiknya guru  menerangkan  pokok  bahasan  secara  klasikal  dan memberi  tugas  pada  murid  untuk  menunjukkan  bacaan- bacaan yang tidak boleh dibaca dengung (Izdhar Halqi).
b. Pada halaman 22 adalah pengenalan (Illa) guru menjelaskan bahwa  setiap  ada  tulisan  bacaan  sebaiknya  dibaca  washal (diteruskan)  dan  setiap  ada  tulisan  (Illa)  hendaknya  dibaca pendek, kecuali ada waqaf.
c. Pada  halaman  23  dan  seterusnya  adalah  lembar  latihan  dari pelajaran-pelajaran  sebelumnya  dan  merupakan  pengenalan materi baru yang perlu dijelaskan oleh guru seperti:
1) Pengenalan tanda waqof dan washal. 2) Pada halaman 25 pengenalan waqof Mua‟naqoh (tanda bertitik  3  di  dua  tempat)  guru  menjelaskan  cara mewaqof,  yaitu  dengan  berhenti  disalah  satu  tanda
tersebut tidak boleh diwashal semua. 3) Pada  halaman  27  pengenalan  Nun  Iwadh  (nun  kecil) guru  menganjurkan  kalau  ada  nun  kecil  sebaiknya diwashal  (diteruskan)  dan  nun  diberi  harakat  kasroh. Kalau  terpaksa  diwaqof  maka  nun  tidak  boleh  dibaca guru  memberikan  contoh  yang  pertama  di  waqof  dan yang kedua tidak diwaqof.
G. Hasil  Evaluasi  Belajar  Al-Quran  Metode  Qiro’ati  Peserta  Didik  di TPQ  Al-Idhotussalafiyyah  Palimanan  Kabupaten  Cirebon  Tahun Pelajaran 2020/2021
168 | Efesiensi Penggunaan Metode Qiroati di TPQ Al-Idhotussalafiyyah Palimanan Cirebon
1. 20 orang peserta didik hanya mampu sampai jilid 2, dengan tingkat penguasaan 33 % termasuk Kategori Kurang.
2. 13  orang  peserta  didik  TPQ  Al-Idhotussalafiyyah  hanya  mampu sampai jilid 3, Dengan tingkat penguasaan 50% termasuk kategori Kurang.
3. 7  Orang  peserta  didik  TPQ  Al-Idhotussalafiyyah  mampu  sampai jilid 4, dengan tingkat penguasaan 66% termasuk kategori Kurang.
4. 11 Orang peserta didik  TPQ  Al-Idhotussalafiyyah Mampu sampai jilid 5, dengan tingkat penguasaan 83% termasuk kategori Baik.
5. 15  Orang  peserta  didik  TPQ  Al-Idhotussalafiyyah  mampu  sampai jilid  6,  (sampai  Al-Quran)  dengan  tingkat  penguasaan  100% dengan kategori Sangat Baik.
Sedangkan  untuk  target  pencapaian  penguasaan  tingkat  lembaga,  TPQ
Al-Idhotussalafiyyah adalah 61,59% dengan kategori Kurang.

## H. Hambatan dalam Proses Pembelajaran
Hambatan  yang  dialami  oleh  para  guru  dalam  melaksanakan  metode qiroati  di  TPQ  Al-Idhotussalafiyyah  Palimanan  Cirebon  ini  bahwa  selama berjalannya  proses  belajar-mengajar  Al-Qur‟an  hambatan-hambatan  di temukan  di  setiap  kelas.  Namun  setelah  diamati  bahwa  hambatan  ini kebanyakan  terletak  pada  guru,  ada  guru  yang  tidak  menguasai  metode qiroati,  guru  yang  masih  bertahan  menggunakan  metode  lama,  guru  yang tidak  bisa  menguasai  kelas  dan  sebagainya.  Terkait  dengan  temuan  ini, bahwa  jikalau  hambatan  tersebut  terletak  pada  guru-guru,  maka  setidaknya sekolah lebih banyak membuat pelatihan-pelatihan metode qiroati. Pelatihan ini  harus  di  jadwalkan  perbulan  atau  persemester.  Hal  ini  untuk  membekali guru-guru  yang  masih  kurang  paham  terhadap  metode  qiroati.  Kemudian guru-guru juga harus dibekali dengan kemampuan cara mengelola kelas. Hal ini diperuntukan bagi guru yang sulit untuk menguasai kelas, apalagi karakter masing-masing siswa berbeda-beda.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  peneliti  menyimpulkan:  Target  pencapaian penguasaan  tingkat  lembaga  TPQ  Al-Idhotussalafiyyah  61,59%  dengan kategori Kurang. Hal ini dipengaruhi oleh hambatan-hambatan  yang dialami saat KBM berlangsung dan  kurang mandirinya sebagian siswa dalam belajar. Termasuk sebagian anak tidak mau diajak belajar mengaji.

## DAFTAR PUSTAKA
Azwar, Saifuddin Azwar. 1998. Metode Penelitian . Pustaka Pelajar.
Kadar M. Yusuf. 2014. Studi Al-Quran. Insania. Moeslichatoen.  (2004). Metode  Pembelajaran  di  Taman  Kanak-kanak .
Rineka Cipta.
Peraturan  Menteri  Agama  Republik  Indonesia  No  13  Tahun  2014.  Tentang Pendidikan Keagamaan Islam.
Rusyan,  A.  Tabrani.  1992. Pendekatan  Dalam  Proses  Belajar  Mengajar .
Remaja Rosda Karya.
Suroto  Suruji  Dkk.  2012. Metode  Praktis  Mengajar  Qiroati  (Pegangan Guru) . Sekpend. TKA. Bata-Bata.