Jurnal Penelitian Pendidikan Islam Vol. 7, No. 1, 2019 DOI: https://doi.org/10.36667/jppi.v7i1.355
p-ISSN: 2339-1413 e-ISSN: 2621-8275 http://riset-iaid.net/index.php/jppi

## Efektifitas Strategi Pembelajaran Analisis Nilai terhadap Pengembangan Karakter Siswa pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam

## Usep Mudani Karim Abdullah
Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis, Jawa Barat. Email: usep.mka@gmail.com

## Abdul Azis
Program Pascasarjana, Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis, Jawa Barat. Email: abdulazis.iaid@gmail.com
Received: December 6, 2018 Accepted: June 22, 2019

## Abstract
This  article  aims  to  determine  the  differences  in  character  between  students  using  the  value analysis learning strategy by not using the value analysis learning strategy. In value education there are various approaches, one of which is the value analysis approach. Learning strategies of value  analysis  in  the  learning  of  Islamic  Cultural  History  feature  stories  and  stories.  The research  method  used  is  experimental  research.  The  results  of  this  study  indicate  that  the control class that does not use the learning strategy of value analysis can be seen from the mean value (average)  which  is 89.04,  including  the low  category.  Then,  the  experimental  class  that uses the learning strategy of value analysis can be seen from the mean (average) which is 112.57 including the medium category. The test results of the control class and experimental class can be seen from the value of sig. (2-tailed) 0,000 <0.05, it can be concluded that the experimental testing between the control class and the experimental class was successful.

## Abstrak
Artikel ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan karakter antara siswa menggunakan strategi pembelajaran  analisis  nilai  dengan  tidak  menggunakan  strategi  pembelajaran  analisis  nilai. Dalam pendidikan nilai terdapat berbagai pendekatan, salah satunya adalah pendekatan analisis nilai.  Strategi  pembelajaran  analisis  nilai  dalam  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam menampilkan  cerita  dan  kisah.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian eksperimen.  Hasil  penelitian  diperoleh,  1)  Kelas  kontrol  yang  tidak  menggunakan  strategi pembelajaran  analisis  nilai  dapat  dilihat  dari  nilai  mean  (rata-rata)  yaitu  89,04  termasuk kategori  rendah;  2)  Kelas  eksperimen  yang  menggunakan  strategi  pembelajaran  analisis  nilai dapat  dilihat  dari  nilai  mean  (rata-rata)  yaitu  112,57  termasuk  kategori  sedang;  3)  Hasil pengujian eksperimen kelas kontrol dan kelas eksperimen dapat dilihat dari nilai sig. (2-tailed) 0,000 < 0,05, maka dapat disimpulkan bahwa pengujian eksperimen antara pada kelas kontrol dan kelas eksperimen berhasil .

## Keywords
Islamic education, character, learning analysis, values.
Pendahuluan
Manusia  terkadang  ingin  diakui  oleh  orang  lain,  oleh  karena  itu,  manusia membutuhkan  pendidikan  untuk  menghadapi  segala  bentuk  permasalahan dalam kehidupannya. Islam as the religion of rahmatan lil-alamin sees education as  the  main  foundation  and  priority  in  order  for  someone  to  be  prioritized  and glorified (Baharun & Ummah, 2018, pp. 21-30) , Pernyataan ini senada dengan Q.S Al-Mujadalah ayat 11:
$ p κ š ‰ r ' ¯ ≈ t ƒ t  Ï % © ! $ # ( # þ θ ã Ζ t Β # u  # s Œ Î ) Ÿ ≅Š Ï % ö Ν ä 3 s 9 ( # θ ß s ¡ ¡ x s ? † Î û Ä § Î =≈ y f y ϑ ø 9 $ # ( # θ ß s | ¡ ø ù $ $ s ù Ë x | ¡ ø t ƒ ª ! $ # ö Ν ä 3 s 9 ( # s Œ Î ) u ρ Ÿ ≅Š Ï % ( # ρ â “ à ± Σ $ # ( # ρ â “ à ± Σ $ $ s ù Æ ì s ù ö  t ƒ ª ! $ # t  Ï % © ! $ # ( # θ ã Ζ t Β # u  ö Ν ä 3Ζ Ï Β t  Ï % © ! $ # u ρ ( # θ è ? ρ é & z Ο ù = Ï è ø 9 $ # ; M ≈ y _ u ‘ y Š 4 ª ! $ # u ρ $ y ϑ Î / t βθ è = y ϑ ÷ è s ? ×   Î 7 y z Hai  orang-orang  beriman  apabila  kamu  dikatakan  kepadamu:  "Berlapang-lapanglah dalam  majlis",  Maka  lapangkanlah  niscaya  Allah  akan  memberi  kelapangan  untukmu. dan  apabila  dikatakan:  "Berdirilah  kamu",  Maka  berdirilah,  niscaya  Allah  akan meninggikan  orang-orang  yang  beriman  di  antaramu  dan  orang-orang  yang  diberi  ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. Wacana  pendidikan  karakter  di  Indonesia  telah  terdengar  sejak  tahun 2010  dalam  pidato  presiden  pada  perayaan  hari  pendidikan  nasional  pada tanggal 2 mei 2010, pendidikan karakter terus dikembangkan melalui berbagai program pendidikan baik di dalam Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, seperti  penelitian  hibah  dari  Pusat  Penelitian  Kebijakan  Pendidikan,  serta  di dalam  Kementerian  Riset,  Teknologi,  dan  Pendidikan  Tinggi  (Julia  & Supriyadi,  2018,  p.  1).  Dalam  pendidikan  karakter  menurut  Lickona menekankan  pentingnya  komponen  pendidikan  karakter  yang  baik,  yaitu moral  knowing (pengetahuan  tentang  moral), moral  feeling (perasaan  tentang moral)  dan moral  action (perbuatan  moral).  Hal  ini  diperlukan  agar  siswa mampu  memahami,  merasakan  dan  mengerjakan  nilai-nilai  kebajikan  (El- Mubarok, 2013, p. 110).
Pendidikan nilai pada pendidikan karakter terdapat berbagai pendekatan, salah  satunya  adalah  pendekatan  analisis  nilai.  Pendekatan  analisis  nilai merupakan  pembelajaran  yang  bertujuan  untuk  memberikan  sejumlah
cara/teknik  untuk  menolong  siswa  berfikir  logis  dalam  memilih  nilai.  Selama pelaksanaan  pembelajaran,  siswa  mencoba  memahami  konsekuensi  dari  fakta nilai  dan  konflik  yang  terjadi  diantara  dua  atau  lebih  nilai  dan  alasan  untuk memilih  nilai  berdasarkan  fakta  yang  ada  (Muniarti,  2015).  Menurut Driyarkara  misi  pendidikan  nilai  adalah  memuncakkan  domain  afeksi  dalam rangka  memanusiakan  manusia,  maka  cerita  dan  kisah  yang  ditampilkan mewakili kisi-kisi tentang kemanusiaan dan menjadi manusia. Oleh sebab itu, strategi  pembelajaran  analisis  nilai  dalam  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam  di  MTs  N  2  Ciamis  berupaya  menampilkan  cerita  dan  kisah  tentang kemanusiaan  dan  menjadi  manusia  seperti  menolong  sesama,  empati, kejujuran,  saling  berbagi,  kesetiaan,  kesejatian,  hikmah,  kegigihan  dan keuletan, kebermanfaatan, toleransi, menghargai sesama, kesabaran, membalas kejelekan dengan kebaikan, mengedepankan kebaikan dari keburukan, bahaya kejelekan dan kualitas amal kebaikan (El-Mubarok, 2013, p. 143).
Secara sederhana, pendidikan karakter dapat didefinisikan sebagai segala usaha  yang  dapat  dilakukan  untuk  mempengaruhi  karakter  siswa  (Sudrajat, 2011, p. 49). Secara historis pendidikan karakter merupakan misi utama para Nabi.  Nabi  Muhammad  mempunyai  misi  utama  diutus  ke  muka  bumi  “ Li utammima  makarim  al  akhlaq ”  yakni  untuk  menyempurnakan  akhlak (karakter). Hal ini mengindikasikan bahwa pembentukan karakter merupakan kebutuhan  utama  bagi  tumbuhnya  cara  beragama  yang  dapat  menciptakan peradaban.  Agama  hadir  sebagai  jalan  untuk  menyempurnakan  karakter (Rohendi, 2011, p. 3). Pendidikan karakter merupakan pendidikan nilai, budi pekerti, moral, dan watak, yang bertujuan untuk mengembangkan kemampuan siswa  dalam  memberikan  keputusan  baik  dan  buruk,  memelihara  apa  yang baik,  dan  mewujudkan  kebaikan  itu  dalam  kehidupan  sehari-hari  dengan sepenuh hati (Komara, 2018, p. 24).
Prinsip  pendidikan  karakter  meliputi:  a)  Mempromosikan  nilai-nilai dasar  etika/akhlaq  mulia  sebagai  basis  karakter;  b)  Mengidentifikasi  karakter secara  komprehensif  supaya  mencakup  pemikiran,  perasaan  dan  perilaku;  c) Menggunakan pendekatan yang tajam, proaktif dan efektif untuk membangun karakter;  d)  Menciptakan  komunitas  sekolah  yang  memiliki  kepedulian;  e) Memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  menunujukan  perilaku yang  baik;  f)  Memiliki  cakupan  terhadap  kurikulim  yang  bermakna  dan menantang  yang  mergai  semua  peserta  didik,  membangun  karakter  mereka, dan  membantu  mereka  untuk  sukses;  g)  Mengusahakan  tumbuhnya  motivasi diri  pada  peserta  didik;  h)  Memfungsikan  seluruh  staf  sekolah  sebagai komunitas  moral  yang  membagi  tanggung  jawab  untuk  pendidikan  karakter dan  setia  pada  nilai  dasar  yang  sama;  i)  Adanya  pembagian  kepemimpinan moral  dan  dukungan  luas  dalam  membangun  inisiatif  pendidikan  karakter;  j)
Memfungsikan  keluarga  dan  anggota  masyarakat  sebagai  mitra  dalam  usaha membangun  karakter;  k)  Mengevaluasi  karakter  sekolah,  fungsi  staf  sekolah, sebagai  guru-guru  karakter,  dan  manifestasi  karakter  positif  dalam  kehidupan peserta didik (Fathurrohman, Suryana, & Fatriany, 2017, pp. 94-95).
Fathurrohman,  dkk  merumuskan  tujuan  dari  pendidikan  karakter sebagai berikut: a) Mengembangkan kebiasaan dan perilaku peserta didik yang terpuji dan sejalan dengan nilai-nilai universal dan tradisi karakter bangsa yang religius; b) Mengembangkan potensi kalbu/nurani/afektif peserta didik sebagai manusia  dan  warganegara  yang  memiliki  nilai-nilai  karakter  dan  karakter bangsa; c) Menanamkan jiwa kepemimpinan dan tanggungjawab peserta didik sebagai generasi penerus bangsa; d) Mengembangkan kemampuan peserta didik menjadi  manusia  yang  mandiri,  kreatif,  berwawasan  kebangsaan;  e) Mengembangkan  lingkungan  kehidupan  sekolah  sebagai  lingkungan  belajar yang  aman,  jujur,  penuh  kreativitas  dan  persahabatan,  serta  dengan  rasa kebangsaan yang tinggi dan penuh kekuatan ( dignity ) (Fathurrohman, Suryana, & Fatriany, 2017, pp. 97-98).
Menurut  Balitbang  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  aspek pendidikan  karakter  meliputi  18  nilai-nilai,  yaitu:  religius,  jujur,  toleransi, disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi,  bersahabat/  komunikatif, cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial  dan  tanggung jawab (David, David, Resky, Rahmi, Iffa, & Ramadhani, 2017, p. 714).
Istilah strategi ( strategy ) berasal dari “kata benda” dan “kata kerja” dalam bahasa Yunani. Sebagai kata benda, strategos merupakan gabungan kata stratos (militer)  dengan  “ago”  (memimpin).  Sebagai  kata  kerja,  stratego  berarti merencanakan  ( to  plan ).  Strategi  adalah  suatu  pola  yang  direncanakan  dan ditetapkan  secara  sengaja  untuk  melakukan  kegiatan  atau  tindakan.  Strategi mencakup  tujuan  kegiatan,  siapa  yang  terlibat  dalam  kegiatan,  isi  kegiatan, proses kegiatan, dan sarana penunjang kegiatan (Majid, 2014, p. 4).
Secara  sederhana,  istilah  pembelajaran  ( instruction )  bermakna  sebagai “upaya untuk membelajarkan seseorang atau kelompok orang melalui berbagai upaya ( effort ) dan berbagai strategi, metode dan pendekatan ke arah pencapaian tujuan  yang  telah  direncanakan".  Pembelajaran  dapat  pula  dipandang  sebagai kegiatan  guru  secara  terprogram  dalam  desain  instruksional  untuk  membuat siswa  belajar  secara  aktif  yang  menekankan  pada  penyediaan  sumber  belajar (Majid, 2014, p. 3). Pada prinsipnya, pembelajaran tidak hanya terbatas pada even-even  yang  di  lakukan  oleh  guru,  tetapi  mencakup  semua  events  yang mempunyai  pengaruh  langsung  pada  proses  belajar  yang  meliputi  kejadian- kejadian  yang  di  turunkan  dari  bahan-bahan  cetak,  gambar,  program  radio, televisi, film, slide, maupun kombinasi dari bahan-bahan tersebut.
Pendekatan  analisis  nilai  ( value  analysis  approach )  memberikan penekanan pada perkembangan kemampuan siswa untuk berfikir logis, dengan cara  menganalisis  masalah  yang  berhubungan  dengan  nilai-nilai  sosial.  Jika dibandingkan  dengan  pendekatan  perkembangan  kognitif,  salah  satu perbedaan  penting  antara  keduanya  bahwa  pendekatan  analisis  nilai  lebih menekankan  pada  pembahasan  masalah-masalah  yang  memuat  nilai-nilai sosial.  Adapun  pendekatan  perkembangan  kognitif  memberi  penekanan  pada dilema moral yang bersifat perseorangan (El-Mubarok, 2013, p. 68).
Tujuan  utama  pendidikan  nilai  menurut  pendekatan  ini. Pertama, membantu  siswa  menggunakan  kemampuan  berpikir  logis  dan  penemuan ilmiah  dalam  menganalisis  masalah-masalah  sosial  yang  berhubungan  dengan nilai  moral  tertentu. Kedua, membantu  siswa  untuk  menggunakan  proses berpikir  rasional  dan  analitik,  dalam  menghubung-hubungkan  dan merumuskan  konsep  tentang  nilai-nilai  mereka.  Metode-metode  pengajaran yang  sering  digunakan  adalah  pembelajaran  secara  individu  atau  kelompok tentang  masalah-masalah  sosial  yang  memuat  nilai  moral,  penyelidikan kepustakaan,  penyelidikan  lapangan  dan  diskusi  kelas  berdasarkan  kepada pemikiran rasional (El-Mubarok, 2013, p. 68).
Pendekatan  analisis  nilai  dalam  pembelajaran  memberikan  penekanan pada  perkembangan  kemampuan  siswa  untuk  berfikir  logis  dengan  cara menganalisis  masalah  yang  berhubungan  dengan  nilai-nilai  sosial,  jika dibandingkan  dengan  pendekatan  perkembangan  kognitif,  salah  satu perbedaan  penting  antara  keduanya  adalah  pendekatan  analisis  nilai  lebih menekankan pada pembahasan masalah yang memuat nilai-nilai sosial, adapun pendekatan  perkembangan  kognitif  memberi  penekanan  pada  dilema  moral yang bersifat perseorangan (Muniarti, 2015, p. 204).
Pendidikan  nilai  dalam  bingkai  cerita  dan  kisah  dilihat  dari  pengenalan kisah-kisah yang baik terhadap anak didik sebenarnya sangat dikenal, baik oleh orang tua maupun kalangan pendidik. Akan tetapi dalam kenyataannya, masih saja  ada  bolong-bolong  atau  bahkan  terdapat  keteledoran.  Padahal bagaimanapun pembentukan karakter melalui tokoh-tokoh yang baik sangatlah penting.
Kisah,  bagaimanapun  lebih  mudah  untuk  dipahami  dibandingkan dengan wacana yang seringkali kaku dan keras untuk dicerna proses identifikasi antara seseorang dan tokoh tertentu sebenarnya bersifat alamiah karena setiap orang  butuh  untuk  dituntun  dalam  mengarungi  kehidupan  dan  menjalani dirinya sendiri. Oleh karena itulah, kisah selalu ada, diciptakan dan dinikmati. Akan tetapi tentu saja sangat mengenaskan ketika di negeri ini kisah-kisah yang layak konsumsi tidak terlalu diperhatikan dengan baik (El-Mubarok, 2013, p. 142). Karena misi pendidikan nilai adalah memuncakkan domain afeksi dalam
rangka  memanusiakan  manusia,  maka  cerita  dan  kisah  yang  ditampilkan mewakili  kisi-kisi  tentang  kemanusiaan  dan  menjadi  manusia.  Diantara  kisi- kisi  itu  adalah  menolong  sesama,  empati,  kejujuran,  saling  berbagi,  kesetiaan, kesejatian,  hikmah,  kegigihan  dan  keuletan,  kebermanfaatan,  toleransi, menghargai  sesama,  kesabaran,  membalas  kejelekan  dengan  kebaikan, mengedepankan kebaikan dari keburukan, bahaya kejelekan dan kualitas amal kebaikan (El-Mubarok, 2013, p. 143).
Terma  ”sejarah"  berasal  dari  bahasa  Arab,  yaitu  berasal  dari kata  ” Syajarotun ”,  yang  artinya  ”pohon".  Jika  kita  telaah  secara  sistematis, sejarah  hampir  sama  dengan  pohon,  yaitu  mempunyai  cabang  dan  ranting, bermula dari sebuah bibit, kemudian tumbuh dan berkembang, lalu layu dan tumbang.  Semakna  dengan  dalam  bahasa  Arabnya,  kata  sejarah  dalam  bahasa Indonesia  berarti  "silsilah",  ”asal-usul  (keturunan)”,  dan  ”kejadian  dan peristiwa  yang  benar-benar  terjadi  pada  masa  lampau”.  Diderivasi  dari  hal tersebut,  ilmu  sejarah  dapat  dimaknai  sebagai  ”Pengetahuan  atau  uraian peristiwa dan kejadian yang benar-benar terjadi pada masa lampau” (Kusdiana, 2013,  p.  1).  Dalam  bahasa  Arab,  kata  ”sejarah"  ekuivalen  dengan  kata tarikh dan sirah .  Secara  etimologis, at - tarikh berarti  ketentuan  masa  atau  waktu. Secara  terminologis, at-tarikh berarti  ”Sejumlah  keadaan  dan  peristiwa  yang terjadi  pada  masa  lampau  dan  benarbenar  terjadi  pada  diri  individu  atau masyarakat, sebagaimana yang terjadi pada kenyataan alam dan manusia". Jika pengertian tarikh tersebut  disandingkan  dengan  kata ’Ilm , ’ilmu tarikh’ ,  dapat dimaknai  sebagai  ”Ilmu  yang  membahas  peristiwa  atau  kejadian,  masa  atau tempat  terjadinya  peristiwa,  dan  penyebab  terjadinya  peristiwa  tersebut” (Kusdiana, 2013, p. 1).
Dalam  penggalian  sejarah  terdapat  beberapa  metode  yang  dapat digunakan.  Untuk  menggali  data  yang  valid  berkaitan  dengan  sejarah, diperlukan metode penggalian sejarah yang akurat. 1) metode lisan (interview) disebut juga metode kuesioner karena terjadi suatu dialog yang dilakukan oleh pewancara  ( interviewer )  untuk  memperoleh  informasi  dari  terwawancara ( interviewee ),  2)  metode  observasi.  Dalam  metode  observasi,  objek  sejarah diamati  secara  langsung.  3)  metode  dokumenter,  merupakan  metode pengumpulan data yang digunakan untuk mengetahui data yang dapat dilihat secara langsung (Mas'ud, 2014, p. 7).
Sementara  itu,  metode  penulisan  sejarah  mencakup  sejarah  Islam meliputi,  1)  metode  deskriptif,  ditunjukkan  untuk  menggambar  adanya peradaban  islam,  dengan  tujuan  untuk  memahami  yang  terkandung  dalam sejarah  tersebut.  2)  metode  komparatif , merupakan  metode  yang  berusaha membandingkan  sebuah  perkembangan  peradaban  islam  dengan  peradaban islam  lainnya.  3)  metode  analisis  sintesis , dilakukan  dengan  melihat  sosok
peradaban  islam  secara  lebih  kritis,  ada  analisis  dan  bahasan  yang  luas  serta kesimpulan  yang  lebih  kritis,  ada  analisis  dan  bahasan  yang  luas  serta kesimpulan yang spesifik (Mas'ud, 2014, p. 8).
Periodisasi  sejarah  merupakan  ciri  bagi  ilmu  sejarah  yang  mengkaji peristiwa dalam konteks waktu dan tempat dengan tolok ukur yang bermacam- macam.  Sejarah  Islam  dibagi  menjadi  tiga  periode  (Yatim,  2008,  p.  6),  yaitu: Pertama , periode klasik (650-1250 M); merupakan kemajuan Islam dan dibagi ke  dalam  dua  fase,  yaitu  fase  ekspansi,  integrasi,  dan  puncak  kemajuan  (650- 1000  M)  dan  fase  disintegrasi  (1000-1250). Kedua, periode  pertengahan (1250-1800 M); dibagi ke dalam dua fase, yaitu fase kemunduran (1250-1500 M)  dan  fase  kerajaan  besar  (1500-1800  M),  yang  dimulai  dengan  zaman kemajuan  (1500-1700  M)  dan  zaman  kemunduran  (1700-1800  M). Ketiga, periode modern (1800 dan seterusnya); mayoritas dunia Islam berada di bawah kolonialisme  dan  imperialisme  Eropa,  serta  banyak  belajar  dari  dunia  Barat dalam  rangka  mengembalikan balance  of  power .  Pada  masa  ini  pula,  dunia Islam  bangkit  kembali  dengan  melakukan  pembaharuan  ( tajdz'd )  atau  masa kebangkitan  kembali  umat  Islam,  serta  banyak  negara  berpenduduk  umat Islam yang mendapatkan kemerdekaannya.

## Metode
Jenis penelitian yang digunakan adalah kuantitatif dengan metode eksperimen. Penelitian  eksperimen  merupakan  suatu  penelitian  untuk  mengetahui perubahan  pada  suatu  keadaan  yang  dikendalikan  secara  ketat  maka  yang diadakan  perlakuan  ( treatment )  pada  kondisi  tersebut  dan  hal  inilah  yang dilakukan  pada  penelitian  eksperimen.  Penelitian  eksperimen  biasa  dikatakan sebagai metode penelitian yang digunakan untuk mencari pengaruh perlakuan tertentu terhadap yang lain dalam kondisi yang terkendalikan.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Penelitian  ini  dilakukan  dari  bulan  Agustus  sampai  bulan  Oktober  2018  di Madrasah  Tsanawiyah  (MTs)  Negeri  2  Ciamis.  Jumlah  siswa  yang  dijadikan sampel penelitian yaitu 56 siswa, kelas eksperimen (kelas VIII B) menggunakan strategi pembelajaran analisis nilai berjumlah 28 siswa dan kelas kontrol (kelas VIII C) tidak menggunakan strategi pembelajaran analisis nilai) berjumlah 28 siswa.  Kegiatan  penelitian  dimulai  dengan  observasi  dilanjutkan  dengan wawancara  kepada  bapak  kepala  madrasah  dan  pembagian  angket  kepada masing-masing  siswa,  kemudian  dilanjutkan  dengan  petunjuk  pengerjaan angket tersebut, terakhir siswa mengerjakan angket.
Penelitian  terdiri  dari  variabel  karakter  dengan  menggunakan  strategi pembelajaran  analisis  nilai  pada  kelas  eksperimen  dan  tidak  menggunakan strategi pembelajaran analisi nilai pada kelas kontrol. Pada bagian ini dari data masing-masing variabel yang telah diolah dan dilihat dari nilai rata-rata ( mean), median,  modus, dan standar  deviasi. Selain  itu,  disajikan  tabel  distribusi frekuensi dan diagram batang dari distribusi frekuensi masing-masing variabel. Berikut ini rincian hasil pengolahan data yang telah dilakukan dengan bantuan SPSS 20. Dari variabel kelas kontrol diperoleh melalui angket yang terdiri dari 25 item dengan jumlah responden 28 siswa. Ada 5 alternatif jawaban dimana skor tertinggi 5 dan skor terendah 1. Skor tertinggi yaitu 125 (skor tertinggi 5 x  25  item)  jika  siswa  menjawab  dengan nilai  skor  tertinggi. Berdasarkan  hasil penelitian dan pengolahan data.
Berdasarkan  data  kelas  kontrol  yang  tidak  menggunakan  strategi pembelajaran  analisis  nilai,  diperoleh  skor  tertinggi  sebesar  115,00  dan  skor terendah sebesar 76,00. Hasil analisis adalah Mean (M) sebesar 89,03, Median (Me)  sebesar  85,00, Modus (Mo)  sebesar  79,00,  dan Standar  Deviasi (SD) sebesar 11,28
Penentuan  jumlah  kelas  interval  digunakan  rumus  yaitu  jumlah  kelas  = 1+3,3 log n, dimana n adalah jumlah sampel atau responden. Dari perhitungan diketahui bahwa n = 28, sehingga diperoleh banyak kelas1+3,3 log 28 = 5,77 dibulatkan menjadi 6 kelas interval. Rentang data dihitung dengan rumus nilai maksimal  -  nilai  minimal,  sehingga  diperoleh  rentang  data  sebesar  115,00  – 76,00  =  39.  Sedangkan  panjang  kelas  (rentang)/K  =  (39)/6  =  6,5  dibulatkan menjadi 7.
Berdasarkan  tabel  di  atas,  frekuensi  variabel  kelas  kontrol  di  atas diperoleh kelas kontrol pada interval-1 sebanyak 10 siswa (35,6%), interval ke- 2  sebanyak  6  siswa  (21,4%),  interval  ke-3  sebanyak  6  siswa  (21,4%),  interval ke-4  sebanyak  2  siswa  (7,1%),  interval  ke-5  sebanyak  2  siswa  (7,1%),  dan interval  ke-6  sebanyak  2  siswa  (7,1%).  Hal  tersebut  diolah  kembali  untuk melihat  kategori  rendah,  sedang,  tinggi,  sehingga  diperoleh  hasil  sebagai berikut.
Dari  kelas  kontrol  diperoleh  data  kategori  rendah  sebanyak  16  siswa, kategori  sedang  sebanyak  8  siswa,  kategori  tinggi  sebanyak  4  siswa.  Dari variabel  kelas  eksperimen  diperoleh  melalui  angket  yang  terdiri  dari  25  item dengan  jumlah  responden  28  siswa.  Ada  5  alternatif  jawaban  dimana  skor tertinggi 5 dan skor terendah 1. Skor tertinggi yaitu 125 (skor tertinggi 5 x 25 item)  jika  siswa  menjawab  dengan  nilai  skor  tertinggi.  Berdasarkan  hasil penelitian  dan  pengolahan  data. Berdasarkan  data  variabel  kelas  eksperimen hasil  pengolahan  di  atas,  diperoleh  skor  tertinggi  sebesar  125,00  dan  skor terendah sebesar 97,00. Hasil analisis adalah Mean (M) sebesar 112,57, Median
(Me)  sebesar  113,00, Modus (Mo)  sebesar  113,00,  dan Standar  Deviasi (SD) sebesar 8,27.
Penentuan  jumlah  kelas  interval  digunakan  rumus  yaitu  jumlah  kelas  = 1+3,3 log n, dimana n adalah jumlah sampel atau responden. Dari perhitungan diketahui bahwa n = 28, sehingga diperoleh banyak kelas1+3,3 log 28 = 5,77 dibulatkan menjadi 6 kelas interval. Rentang data dihitung dengan rumus nilai maksimal  -  nilai  minimal,  sehingga  diperoleh  rentang  data  sebesar  125,00  – 97,00  =  28.  Sedangkan  panjang  kelas  (rentang)/K  =  (28)/6  =  4,7  dibulatkan menjadi 5
Berdasarkan  tabel  di  atas,  frekuensi  variabel  kelas  kontrol  di  atas diperoleh interval-1 sebanyak 3 siswa (10,8 %), interval ke-2 sebanyak 3 siswa (10,8  %),  interval  ke-3  sebanyak  5  siswa  (17,9  %),  interval  ke-4  sebanyak  7 siswa  (25  %),  interval  ke-5  sebanyak  4  siswa  (14,3%),  dan  interval  ke-6 sebanyak  6  siswa  (21,4).  Hal  tersebut  diolah  kembali  untuk  melihat  kategori rendah, sedang, tinggi.
Pengujian  prasyarat  analisis  dilakukan  sebelum  melakukan  analisis  data. Prasyarat  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  uji  normalitas  dan  uji homogenitas. Hasil  uji  prasyarat  analisis  disajikan  sebagai  berikut: Normalitas pada  penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  apakah  semua  variabel penelitian  berdistribusi  normal  atau  tidak.  Normalitas  diujikan  pada  masing- masing variabel penelitian yang meliputi kelas eksperimen dan kelas kontrol.
Pengujian  normalitas  menggunakan  teknik  analisis Kolmogorov-Smirnov dan  untuk  perhitungannya  menggunakan  program SPSS  20,00  for  windows. Data  dilakukan  berdistribusi  normal  apabila  nilai  signifikansi  lebih  besar  dari 0,05  pada  taraf  signifikansi    =  0,05.  Hasil  normalitas  menunjukkan  bahwa variabel penelitian kelas kontrol mempunyai nilai signifikansi kurang dari 0,05 pada  (sign<0,05),  yaitu  sebesar  0,027.  Oleh  karena  itu  dapat  disimpulkan bahwa  data  penelitian  berdistribusi  tidak  normal.  Hasil  normalitas  variabel penelitian kelas eksperimen mempunyai nilai signifikansi lebih besar dari 0,05 pada  sign  >  0,05),  yaitu  sebesar  0,200.  Oleh  karena  itu  dapat  disimpulkan bahwa data penelitian berdistribusi normal.
Uji  homogenitas  digunakan  untuk  mengetahui  varian  dari  beberapa populasi  sama  atau  tidak.  Kriteria  pengambilan  keputusan:  Jika  sig  >  0,05 maka dikatakan bahwa varian sama dan jika sig < 0,05 maka dikatakan bahwa varian tidak sama. Berdasarkan hasil pengujian diketahui bahwa nilai signifikasi (sig)  variabel  kelas  kontrol  dan  kelas  eksperimen  =  0,096  >  0,05  maka  dapat disimpulkan  bahwa  variabel  kelas  kontrol  dan  kelas  eksperimen  mempunyai varian yang sama.
Uji Independent Sample T-test digunakan untuk mengetahui perbedaan rata-rata dua sampel yang tidak berpasangan. Uji ini sebagai syarat uji statistik
parametrik:  normal  dan  homogen.  Dasar  pengambilan  keputusan  adalah  jika nilai  sig.  (2  tailed)  <  0,05,  maka  terdapat  perbedaan  yang  signifikan  antara pada kelas kontrol (kelas VIII B) dan kelas eksperimen (kelas VIII C); dan jika nilai  sig.  (2  tailed)  >  0,05,  maka  tidak  terdapat  perbedaan  yang  signifikan antara  pada  kelas  kontrol  (kelas  VIII B)  dan  kelas eksperimen  (kelas  VIII  C). Berdasarkan hasil pengujian diketahui bahwa nilai signifikasi (sig) variabel kelas kontrol dan kelas eksperimen = 0,000 < 0,05 maka dapat disimpulkan bahwa terdapat perbedaan yang signifikan antara pada kelas kontrol (kelas VIII B) dan kelas eksperimen (kelas VIII C).
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  Mengetahui  perbedaan  karakter  antara siswa  menggunakan  strategi  pembelajaran  analisis  nilai  dengan  tidak menggunakan  strategi  pembelajaran  analisis  nilai.  Analisis  yang  digunakan adalah uji t dengan bantuan SPSS for windows versi 20.00 dapat diteramgkan secara  rinci  sebagai  berikut:  Pengujian  eksperimen  adalah  pengujian  yang dilakukan  untuk  mengetahui  akibat  yang  ditimbulkan  dari  suatu  perlakuan yang  diberikan  secara  sengaja  oleh  peneliti.    Berdasarkan  hasil  pengujian diketahui  bahwa  nilai  sig.  (2-tailed)  0,000  <  0,05  nilai  df  27,  dan  t  -26,132. Melihat  dari  T  tabel  kalau  df  nya  27  bertemu  dengan  0,05  maka  hasilnya 1,703
Uji t kenaikan skor nilai kelas eksperimen dan kontrol bertujuan untuk mengetahui  ada  tidaknya  perbedaan  kenaikan  skor  karakter  siswa  kelas eksperimen  dan  kelas  kontrol  pada  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam. Berdasarkan output pengolahan data, nilai signifikasi untuk kelas kontrol dan kelas eksperimen 0,004 < 0,05 sehingga dapat disimpulkan bahwa eksperimen yang telah dilakukan berhasil.

## Kesimpulan
Karakter  siswa  pada  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  yang  tidak menggunakan  strategi  pembelajaran  analisis  nilai  yang  berjumlah  28  siswa dapat  dilihat  dari  nilai mean (rata-rata)  yaitu  89,03,  sehingga mean kelas kontrol  pada  kategori  rendah.  Karakter  siswa  pada  mata  pelajaran  Sejarah Kebudayaan  Islam  yang  menggunakan  strategi  pembelajaran  analisis  nilai, berjumlah  28  siswa  dapat  dilihat  dari  nilai mean (rata-rata)  yaitu  112,57, sehingga mean kelas  eksperimen  pada  kategori  sedang.  Hasil  pengujian eksperimen  tentang  karakter  siswa  yang  menggunakan  strategi  pembelajaran analisis nilai dan tidak menggunakan strategi pembelajaran analisis nilai dilihat dari nilai sig. (2-tailed) 0,000 < 0,05, maka dapat disimpulkan pengujian kelas control  dan  kelas  eksperimen  berhasil  karena  nilai  sig  (2  tailed)  kurang  dari 0,05 dan nilai F hitung-26,132 > 1,701 dan berada jauh antara rentang -1,701
sampai  1,701,  oleh  karena  itu  eksperimen  yang  dilakukan  berhasil.  Artinya terdapat  perbedaan  karakter  siswa  yang  menggunakan  strategi  pembelajaran analisis nilai dan yang tidak menggunakan strategi pembelajaran analisis nilai.

## DAFTAR PUSTAKA
Baharun,  H.,  &  Ummah,  R.  (2018).  Strengthening  Students’  Character  in Akhlaq Subject Through Problem Based Learning Model. Tadris: Jurnal Keguruan dan Ilmu Tarbiyah, Volume 3 Nomor 1 , 21-30.
David, M., David, M., Resky, A., Rahmi, A. S., Iffa, F., & Ramadhani, N. I.
(2017).  Peran  Full  Day  School  Terhadap  Penanaman  Karakter  pada Peserta  Didik  Sekolah  Dasar  di  Kota  Makassar. Jurnal  Pena,  Volume  4
Nomor 1 , 714. El-Mubarok, Z. (2013). Membumikan Pendidikan Nilai. Bandung: Alfabeta. Fathurrohman,  P.,  Suryana,  A.,  &  Fatriany,  F.  (2017). Pengembangan pendidikan Karakter. Bandung: Refika Aditama.
Julia, & Supriyadi, T. (2018). The Implementation of Character Education at.
SHS Web of Conferences 4 , 1.
Komara,  E.  (2018).  Penguatan  Pendidikan  Karakter  dan  pembelajaran  Abad 21. Sipatahoenan;  South-East  Asian  Journal  for  Youth,  Sports  &  Health
Education, Volume 4 Nomor 1 , 17-26.
Kusdiana, A. (2013). Sejarah dan kebudayaan Islam. Bandung: Pustaka Setia. Majid, A. (2014). Strategi Pembelajaran. Bandung: Remaja Rosdakarya. Mas'ud, S. (2014). Sejarah Peradaban Islam. Surabaya: UIN Sunan Ampel. Muniarti, B. (2015). Pengaruh Pendekatan Analisis Nilai Dalam Pembelajaran IPS. Jurnal UPI .
Rohendi,  E.  (2011).  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah. Eduhumaniora:  Jurnal Pendidikan Dasar UPI Bandung, Volume 3 Nomor 1 , 3. Sudrajat,  A.  (2011).  Mengapa  Pendidikan  Karakter? Jurnal  Pendidikan Karakter, Volume 1 Nomor 1 , 49.
Yatim, B. (2008). Sejarah peradaban islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada.