## Evaluasi program pendidikan karakter di SD Athalia dengan model CIPP
(context, input, process, product)
Bella Kumalasari 1 *, Lusiana Idawati 2 1 Sekolah Athalia Regensi Melati Mas Blok B-14, Pondok Jagung, Kec. Serpong Utara, Tangerang Selatan, Banten 15326
2 Universitas Pelita Harapan Jl. MH Thamrin Boulevard 1100, Klp. Dua, Kec. Klp. Dua, Tangerang, Banten 15811 * Corresponding Author. Email: bella.kumalasarii@gmail.com

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Article History Received: 11 August 2023 Revised: 16 September 2023 Accepted:
30 September 2023
Available online: 30 September 2023 Keywords evaluation, CIPP, character education. Sekolah Dasar Athalia dikenal sebagai sekolah yang menekankan pendidikan karakter dan telah menjalankan program pendidikan karakternya selama lebih dari lima tahun. Meski demikian, program pendidikan karakter di sekolah  ini belum pernah dievaluasi secara  menyeluruh.  Oleh  sebab  itu,  penelitian  evaluasi  program  perlu  dilakukan.
Model evaluasi yang dipilih adalah context input proses produk (CIPP). Tujuannya yaitu  untuk mengevaluasi CIPP dari program pendidikan karakter di SD Athalia serta menemukan  sekaligus  merekomendasikan  hal-hal  yang  perlu  ditingkatkan. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, observasi, kuesioner. Analisis data menggunakan metode deskriptif kualitatif dan statistik deskriptif. Dokumen sekolah digunakan  sebagai  data  sekunder.  Subjek  penelitian  adalah  pendiri  sekolah,  bagian manajemen  sekolah,  staf,  guru,  orang  tua,  dan  siswa  SD  Athalia.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa konteks sudah sangat baik sedangkan input, proses, dan produk cukup baik. Penelitian ini merekomendasikan perlunya. penyempurnaan kurikulum, pembinaan guru, alat ukur, kerja sama dengan orang tua, dan konsistensi pelaksanaan proyek karakter.
Known  for  its  focus  on  character  education,  Athalia  Elementary  School  has  been implementing its character education program for more than five years. However, the program  has  never  been  thoroughly  evaluated.  Therefore,  a  program  evaluation research was deemed necessary for the program’s accountability and improvement,
and thus the CIPP Evaluation Model was chosen for this study. The purpose of this study  was  to  evaluate  the  context,  the  input,  the  process,  and  the  product  of  the character  education  program  at  Athalia  Elementary  School,  and  to  find  and recommend  the  area  of  improvements.  Data  were  collected  through  interviews, questionnaires, observations, and analyzed using descriptive qualitative methods and descriptive  statistics.  School  documents  were  also  used  as  secondary  data.  The subjects of this research included the founder, management, staff, teachers, parents, and  students.  The  results  of  this  evaluation  research  showed  that  the  context  was strong,  while  the  input,  process,  and  product  were  quite  good.  Improvements  were recommended  in  the  area  of  curriculum,  teacher  training,  measurement  tools, collaboration  with  parents,  and  consistency  in  the  implementation  of  character projects.
This is an open access article under the CC-BY-SA license.
http://journal.uny.ac.id/index.php/jamp

## Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan
Volume 11, No. 2, September 2023 (60-72)
Online:

## How to cite:
Kumalasari, B., & Idawati, L. (2023). Evaluasi program pendidikan karakter di SD Athalia dengan model CIPP (Context, Input,
Process, Product). Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan , 11(2), 60-72. doi:https://doi.org/10.21831/jamp.v11i2.65007

## PENDAHULUAN
Sekolah Dasar Athalia merupakan sekolah Kristen yang menekankan pendidikan karakter bagi siswanya,  terlihat  dari  slogan  yang  dimilikinya  sebagai character-based  learning  community .  Kata ‘karakter’ berasal dari bahasa Yunani yaitu charassein yang dalam bahasa Inggris adalah to engrave atau  mengukir/memahat  pada  permukaan  yang  keras  sehingga  menghasilkan  jejak/tanda.  Karakter adalah  motivasi  yang  berasal  dari  dalam  untuk  melakukan  apa  yang  benar  sesuai  dengan  standar tertinggi  dalam  perilaku  di  setiap  situasi.  Karakter  inilah  yang  menjadi  kualitas  seseorang  yang menentukan  responsnya  terhadap  suatu  hal,  tanpa  terpengaruh  oleh  situasi  yang  menekan  atau  sulit sekalipun (Institute in Basic Life Principles, 2001). Karakter meliputi tiga bagian yang saling berkaitan, yaitu:  pengetahuan  moral,  perasaan  moral,  dan  perilaku  moral,  yang  membentuk  kedewasaan  moral yang  mengarahkan  pada  kehidupan  bermoral  (Lickona,  2012).  Karakter  adalah  sifat-sifat  atau kebiasaan-kebiasaan dalam diri dan hidup seseorang yang telah tertanam, berakar, dan menjadi ciri khas dirinya  (Stevanus,  2018). Karakter  yang  baik  berarti  mengetahui  kebaikan,  mencintai  kebaikan,  dan secara sadar  memilih  melakukan  yang  baik.  Karakter  adalah siapa dan apa  yang  seseorang  lakukan, baik  ketika  dilihat  oleh  orang  lain  ataupun  tidak.  Karakter  Kristiani  bersumber  dari  iman  terhadap Tuhan dan berdasar pada kebenaran firman Tuhan yang membuat seseorang hidup dengan takut akan Tuhan dan menyenangkan Tuhan. Karakter berkaitan dengan Tuhan, sesama, bahkan lingkungan dan bangsa (Gultom et al., 2023).
Melalui berbagai sumber di atas, dapat disimpulkan bahwa karakter adalah sikap hati seseorang yang berasal dari pemahaman dan motivasi yang benar yang muncul dalam bentuk tindakan dan bersifat teguh  dan  konsisten  di  tengah  berbagai  situasi  yang  ada.  Karakter  memiliki  nilai  operatif  atau  nilai dalam tindakan. Pengetahuan atau pemahaman mengenai suatu yang baik dan benar diharapkan dapat mendorong seseorang melakukan apa yang baik dan benar pula. Jadi, tanda diri seseorang mencakup nilai-nilai, pemikiran, perkataan, maupun perbuatannya. Nilai-nilai tersebut juga berhubungan dengan Tuhan, diri sendiri, sesama, lingkungan, maupun bangsa.
Pendidikan  karakter  adalah  usaha  yang  disengaja  atau  dilakukan  secara  sadar  untuk mewujudkan kebajikan, yaitu kualitas kemanusiaan yang bermanfaat bagi individu maupun masyarakat (Lickona,  2012).  Pendidikan  karakter  adalah  sistem  pendidikan  yang  bertujuan  untuk  menanamkan nilai-nilai karakter pada siswa, yang terdiri dari aspek pengetahuan, kesadaran/kemauan, serta tindakan yang  mewujudkan  nilai-nilai  karakter  tersebut  (Marsakha  et  al.,  2021).  Pendidikan  karakter  perlu dilakukan di dalam komunitas yang saling memberi teladan, baik di rumah maupun di sekolah (Tandana et al., 2022).
Di rumah, orang tua perlu membangun relasi dengan anak karena orang tua diberi otoritas oleh Tuhan untuk mendidik anaknya dan anak belajar dengan meniru orang tua. Orang tua perlu memberi bimbingan, berdialog, dan berkomunikasi dengan anak dengan penuh kasih. Teladan yang baik harus diikuti dengan relasi dan ikatan emosional yang baik antara orang tua dan anak (Gultom et al., 2023).
Pendidikan  karakter  juga  membutuhkan  peran  guru.  Meneladani  Tuhan  Yesus  yang  adalah Gembala Agung, guru Kristen mempunyai peran sebagai gembala yang menuntun dan mengarahkan murid-muridnya ke jalan yang benar. Guru perlu membimbing murid agar memahami dan menerapkan nilai-nilai  kristiani  yang  dipelajarinya  sesuai  dengan  karakter  Yesus.  Tugas  seorang  guru  selain mengajarkan ilmu pengetahuan adalah mengembangkan karakter Kristen dalam diri murid-muridnya. Guru  melakukannya  dengan  penuh  kesadaran  bahwa  pekerjaannya  adalah  penyembahannya  kepada Tuhan  (Ngundjurawa & Arifin, 2021).
Pendidikan karakter harus dilakukan secara komprehensif atau luas dan lengkap, baik konten maupun metodenya. Konten yang komprehensif berarti meliputi permasalahan yang berkaitan dengan nilai-nilai  pribadi  hingga  hal-hal  terkait  etika  secara  umum.  Metode  yang  komprehensif  mencakup inkulkasi/penanaman  nilai,  pemberian  teladan,  fasilitasi  pembuatan  keputusan  moral,  serta keterampilan hidup ( soft skills ) (Sarmini & Prasetya, 2016)
Pertama,  inkulkasi  dapat  dilakukan  dengan  pengajaran  nilai-nilai  yang  benar,  menciptakan aturan,  memberikan  penghargaan  dan  konsekuensi,  yang  diimbangi  dengan  adanya  komunikasi  dan ruang diskusi. Kedua, pemberian teladan harus dimulai dari orang tua dan guru. Cara orang tua dan guru bertutur kata maupun bertindak, misalnya dalam menyelesaikan masalah, memperlakukan orang
lain, dan menegur akan dicontoh oleh murid. Ketiga, fasilitasi dengan memberikan murid kesempatan mengambil keputusan-keputusan moral secara bertanggung jawab. Terakhir, murid juga perlu diperlengkapi dengan berbagai keterampilan hidup ( soft skills ) seperti berpikir kritis dan kreatif, berkomunikasi dengan baik, dan menyelesaikan konflik agar dapat menerapkan nilai-nilai atau karakter yang dipelajari secara praktis dalam kehidupannya (Sarmini & Prasetya, 2016).
Selain itu, pendidikan karakter harus dilakukan secara terintegrasi dalam seluruh proses pendidikan, baik di dalam maupun di luar kelas. Bahan bacaan, topik-topik pembahasan, maupun tokoh- tokoh, sebaiknya memperkaya murid akan karakter yang sedang dipelajari. Pendidikan karakter juga perlu terjadi dalam kehidupan bermasyarakat dengan melibatkan seluruh anggota masyarakat yang ada di dalamnya (Sarmini & Prasetya, 2016).
Sebagai sekolah Kristen yang memiliki visi “Siswa yang menjadi murid Tuhan”, SD Athalia mengajarkan karakter Kristen yang berdasar pada kebenaran firman Tuhan. Pendidikan karakter dilakukan melalui pemuridan yang Alkitabiah kepada setiap peserta didik dalam keseharian maupun melalui berbagai kegiatan, seperti: kamp karakter, kelas shepherding , maupun perayaan karakter. Program pendidikan karakter tersebut telah berjalan selama lebih dari lima tahun dan memiliki kurikulum tersendiri.
Dalam beberapa tahun terakhir, dijumpai beberapa kendala dalam pelaksanaan program, di antaranya persiapan yang kurang matang, pembagian tugas yang belum terstruktur, serta dalam implementasi kurikulum baru yang mulai digunakan pada tahun pelajaran 2022/2023. Kurikulum yang baru memiliki muatan karakter yang mirip dengan yang sebelumnya tetapi dengan pola-pola yang berbeda. Bentuk kegiatan dalam program pendidikan karakter yang dilakukan tetap sama (kamp karakter, kelas shepherding , perayaan karakter) tetapi dengan muatan karakter yang baru. Perubahan kurikulum ini tanpa didahului evaluasi terhadap kurikulum atau pembelajaran karakter sebelumnya sehingga masih ada keraguan dalam diri para guru dalam mengimplementasikannya. Walaupun telah berjalan selama lebih dari lima tahun, program pendidikan karakter di SD Athalia belum pernah dievaluasi secara menyeluruh.
Untuk menangani kendala-kendala tersebut secara efektif, diperlukan pemahaman yang komprehensif akan program pendidikan karakter yang diimplementasikan di SD Athalia. Di samping itu, juga perlu dilakukan asesmen terhadap kurikulum baru yang sudah berjalan selama satu tahun pelajaran. Hasil asesmen diharapkan dapat menjadi masukan untuk peningkatan program pendidikan karakter dalam implementasinya pada tahun-tahun berikutnya. Untuk itu, diperlukan suatu studi evaluasi secara sistematik dan komprehensif terhadap program pendidikan karakter yang sedang berjalan di SD Athalia.
Evaluasi secara umum dapat didefinisikan sebagai penilaian untuk mengambil suatu keputusan. Secara spesifik, evaluasi program adalah sebuah proses sistematis untuk menggambarkan, memperoleh, melaporkan, dan menerapkan informasi dari suatu program, termasuk kualitas, efektivitas pembiayaan, keamanan, kelayakan, transferabilitas, serta keberlanjutannya. Tujuan utama dari evaluasi program adalah untuk mengarahkan serta menguatkan program dan menentukan keputusan (Stufflebeam & Zhang, 2017).
Berdasarkan fungsinya, evaluasi dibagi menjadi dua, yaitu: formatif dan sumatif. Evaluasi formatif dilakukan secara proaktif sepanjang proses suatu program sejak awal hingga akhir sehingga biasanya dilakukan secara berkala oleh pihak internal. Evaluasi formatif bertujuan memberikan umpan balik agar dilakukan perbaikan sehingga lebih efektif memenuhi standar yang ada. Evaluasi sumatif bersifat komprehensif atau meringkas keseluruhan program dan dilakukan ketika program sudah selesai. Evaluasi sumatif juga bersifat kumulatif dari evaluasi formatif yang telah dilakukan sebelumnya sehingga program dapat diberikan penilaian apakah mencapai tujuan, memenuhi kebutuhan, dan memberikan manfaat yang sesuai (Stufflebeam & Zhang, 2017).
Terdapat beberapa model evaluasi program, antara lain: evaluasi model Provus/ discrepancy model , evaluasi model Stake/ countenance model , evaluasi model Kirkpatrick, dan model evaluasi CIPP. Discrepancy model membandingkan antara apa yang seharusnya diharapkan terjadi dengan apa yang sebenarnya terjadi. Countenance model terdiri dari tahapan antecedents (informasi dasar terkait program), transactions (apa yang terjadi saat program dilaksanakan), dan outcomes (ketercapaian). Model Kirkpatrick yang terdiri dari empat level evaluasi dianggap terlalu menyederhanakan efektivitas pelatihan karena tidak memperhitungkan faktor-faktor individu dan konteks. Model CIPP lebih
komprehensif karena tidak hanya berfokus pada hasil semata melainkan juga mencakup konteks, input, proses, maupun hasil (Darodjat & M. Wahyudhiana, 2015).
Model  CIPP  dimulai  sekitar  tahun  1965  oleh  Daniel  Stufflebeam  ketika  sekolah-sekolah  di Amerika kesulitan dalam mengevaluasi proyeknya. Saat itu, model evaluasi yang ada hanya berfokus pada hasil atau tujuan ataupun desain eksperimental yang membandingkan perlakuan pada kelompok. Oleh  sebab  itu,  model  CIPP  dirancang  untuk  menjawab  kebutuhan  akan  model  evaluasi  yang  lebih fleksibel, responsif, memberikan ruang dan informasi, serta komprehensif. Model ini menekankan pada proses atau perkembangan berkelanjutan sehingga tidak hanya mengevaluasi hasil akhir melainkan juga mengevaluasi lingkungan, rencana, sumber daya, maupun penerapannya (Stufflebeam & Zhang, 2017).
Model  evaluasi  CIPP  telah  digunakan  dalam  penelitian-penelitian  sebelumnya.  Turmuzi  et  al. (2022)  mengevaluasi  kurikulum  2013  menggunakan  model  evaluasi  CIPP.  Christiani  (2018)  juga merancang penerapan model CIPP dalam evaluasi implementasi kurikulum 2013 dengan menjabarkan komponen-komponen  yang  diperlukan  sesuai  konteks,  input,  proses,  dan  produk.  Sangadji  (2014) mengevaluasi  pengembangan  KTSP  pada  jenjang  pendidikan  persekolahan.  Dalam  penelitian  lain, CIPP juga digunakan untuk mengevaluasi program layanan PAUD holistik integratif (Lina et al., 2019), program pendidikan agama Islam (Putra et al., 2021), serta program pendidikan karakter (Ferdian & Dwikurnaningsih, 2020) (Jadid & Widodo, 2023). Penelitian oleh Ichsan et al. (2023) menunjukkan bahwa model evaluasi CIPP sangat efektif dalam mengevaluasi proses pembelajaran IPA di Indonesia karena  memberikan  hasil  positif  bagi  siswa  maupun  guru  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran. Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  model  CIPP  tepat  digunakan  untuk mengevaluasi program pendidikan karakter di SD Athalia.
Model  evaluasi  CIPP  mencakup  evaluasi  konteks,  input,  proses,  dan  produk.  Dalam  evaluasi konteks,  evaluasi  dilakukan  terhadap  kebutuhan  dan  masalah  yang  dihadapi  sekolah,  juga  terhadap kesempatan,  kondisi,  dan  dinamika  lingkungan.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memastikan  bahwa  tujuan program  ditetapkan  dengan  tepat  untuk  menjawab  kebutuhan  dan  permasalahan  yang  ada.  Evaluasi input  menilai  strategi  program,  rencana  pelaksanaan,  pengaturan  sumber  daya,  maupun  anggaran keuangan agar dapat digunakan dengan efektif. Evaluasi input mengkritisi setiap aspek perencanaan dari  suatu  program  dengan  melihat  kemungkinan-kemungkinan  yang  ada,  termasuk  potensi  ataupun hambatan  yang  mungkin  terjadi.  Selain  itu,  evaluasi  input  memberikan  alternatif  dan  inovasi  dalam strategi, rencana, ataupun anggaran agar dapat memenuhi kebutuhan dan mencapai tujuan dengan lebih efektif.
Evaluasi proses menilai, melaporkan, dan memberi umpan balik terhadap pelaksanaan rencana atau  implementasi  program.  Setiap  tahap  dari  awal  hingga  akhir  dalam  implementasi  program didokumentasikan  sehingga  dapat  dilihat  mana  yang  sudah  efektif  dan  mana  yang  belum.  Evaluasi produk  menilai  hasil  akhir  dari  program,  baik  yang  diharapkan  maupun  yang  tidak,  positif  maupun negatif, dalam jangka panjang maupun pendek. Dengan melihat produk atau hasil akhir, program dapat dievaluasi  apakah  kebutuhan  sudah  terpenuhi,  masalah  terselesaikan,  tujuan  tercapai,  memberikan manfaat secara tepat kepada konsumen/target, sepadan dengan biaya dan tenaga yang dikeluarkan, dan dapat diteruskan atau tidak (Stufflebeam & Zhang, 2017).
Elemen dasar model evaluasi CIPP dapat digambarkan dalam tiga lapisan lingkaran (Gambar 1). Lingkaran yang paling dalam menggambarkan pentingnya nilai-nilai inti. Nilai yang mendasari suatu program atau kegiatan. Nilai inti inilah yang diejawantahkan dalam bentuk program atau kegiatan, baik dalam tujuan, rencana, tindakan, dan hasil. Setiap sisi dari program dievaluasi sesuai jenis evaluasi yaitu evaluasi  konteks,  input,  proses,  dan  produk  (lingkaran  paling  luar).  Tanda  panah  dua  arah menggambarkan hubungan timbal balik antara fokus evaluasi dengan jenis evaluasi yang digunakan (Stufflebeam & Zhang, 2017).
Gambar 1. Komponen Kunci Model Evaluasi CIPP dan Kaitannya dengan Program (Stufflebeam & Zhang, 2017)
Tujuan  studi  evaluasi  ini  adalah  untuk  menjelaskan  konteks  yang  menjadi  dasar  penyusunan program  pendidikan  karakter  di  SD  Athalia,  menguraikan  masukan  program,  menganalisis  proses pelaksanaan program, mengevaluasi capaian atau hasil program, serta memberikan rekomendasi upaya- upaya  peningkatan  program  berdasarkan  hasil  evaluasi  yang  dilakukan.  Evaluasi  program  secara sistematik  yang  melibatkan  para  pemangku  kepentingan  perlu  dilakukan  untuk  validasi  dan rekomendasi bagi peningkatan kinerja program dan organisasi (Stufflebeam & Zhang, 2017). Secara khusus, hasil evaluasi juga dapat menjadi masukan bagi penggunaan kurikulum baru, secara formatif untuk perbaikan di masa yang akan datang, dan secara sumatif untuk memutuskan apakah kurikulum tersebut akan dilanjutkan atau tidak.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian evaluasi dengan menggunakan Model Evaluasi CIPP. Data dikumpulkan dengan pendekatan kualitatif dan kuantitatif deskriptif. Metode pengumpulan data primer meliputi wawancara, observasi, dan kuesioner. Selain data primer, digunakan juga data sekunder berupa dokumen. Metode analisis data meliputi metode kualitatif deskriptif dan statistik deskriptif. Penelitian dilakukan di Sekolah Dasar Athalia, Tangerang Selatan, Banten, pada Januari hingga Mei 2023.
Subjek penelitian terdiri dari pendiri sekolah yang saat ini juga menjabat sebagai ketua Yayasan Pendidikan Kristen Athalia Kilang, kepala bagian PK3 ( Parenting , Kerohanian, Karakter, Konseling), kepala  sekolah,  staf  pengembangan  karakter  yang  berperan  merancang  dan  mendukung  pendidikan karakter di unit, guru-guru yang menjalankan program di kelas dan bersentuhan langsung dengan para murid, tim penyusun learning plan yang terdiri dari enam orang guru yang membantu merancang bahan ajar  tiap  pertemuan,  orang  tua  murid  sebagai  pihak  yang  berkepentingan  dan  yang  dapat  melihat perkembangan  karakter  murid  di  rumah,  serta  murid-murid  yang  mengalami  sendiri  program pendidikan karakter yang diterapkan di sekolah.
Jumlah sampel untuk orang tua murid adalah 241 orang, dihitung menggunakan rumus Slovin dengan jumlah populasi 604 orang dengan tingkat kesalahan 5%. Jumlah responden untuk kuesioner guru adalah 49 orang. Jumlah responden untuk kuesioner murid adalah 96 orang murid kelas V dan 89 orang murid kelas VI. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara lisan kepada pendiri sekolah, kepala bagian PK3, dan staf pengembangan  karakter, serta wawancara tertulis kepada tim penyusun learning plan , observasi peneliti sebagai pengamat, dan kuesioner dengan skala Likert 1=sangat tidak setuju, 2=tidak setuju, 3=netral, 4=setuju, 5=sangat setuju kepada guru, murid, dan orang tua siswa SD Athalia, sesuai rancangan penelitian dalam Tabel 1.
Tabel 1. Dimensi, Indikator, dan Sumber Data Evaluasi Program Pendidikan Karakter
di SD Athalia dengan Model Evaluasi CIPP Evaluas i Dimensi Indikator Sumber Data Instrumen Context Profil sekolah Visi dan misi sekolah, nilai dan budaya karakter di sekolah Pendiri sekolah Dokumen, wawancara Tujuan pendidikan karakter Tujuan pendidikan karakter dari pendiri sekolah Pendiri sekolah Wawancara Harapan pendidikan karakter Harapan pendidikan karakter dari orang tua siswa Orang tua Kuesioner Kondisi operasional sekolah Struktur organisasi, jumlah guru, jumlah siswa, jumlah kelas dalam rombongan belajar, program dan jadwal pembelajaran karakter (kamp karakter, kelas shepherding , perayaan karakter) Kepala sekolah, kepala bagian PK3 Dokumen, wawancara Input Kurikulum dan bahan ajar ( learning plan ) Karakter yang dipelajari, kurikulum yang digunakan, rencana pelaksanaan Kepala bagian PK3, staf pengembangan karakter, kepala sekolah, tim learning plan , guru Dokumen, wawancara, kuesioner Penilaian Cara menilai keberhasilan program/kurikulum Kepala bagian PK3, staf pengembangan karakter, kepala sekolah, guru Dokumen, wawancara, kuesioner Guru Peran guru, persepsi guru, kemauan untuk menggembalakan Kepala bagian PK3, staf pengembangan karakter, kepala sekolah, tim learning plan , guru Wawancara, observasi, kuesioner Persiapan Persiapan guru Kepala bagian PK3, kepala sekolah, staf pengembangan karakter, tim learning plan , guru Wawancara, kuesioner Sarana dan perlengkapan Ruangan, peralatan, dan media yang digunakan Staf pengembangan karakter, kepala sekolah, guru Dokumen, observasi, wawancara, kuesioner Process Penggunaan kurikulum dan bahan ajar ( learning plan ) Kesesuaian dengan kurikulum/ learning plan , kendala yang dihadapi Kepala sekolah, guru, staf pengembangan karakter, tim learning plan Observasi, wawancara, kuesioner Pelaksanaan Interaksi dengan siswa, kendala yang dihadapi, monitoring proyek karakter Guru, staf pengembangan karakter, tim learning plan , siswa Observasi, wawancara, kuesioner Koordinasi Kesesuaian dengan prosedur, cara kerja Kepala bagian PK3, kepala sekolah, staf pengembangan karakter, guru, tim learning plan Observasi, wawancara, kuesioner Keterlibatan orang tua Dukungan dan monitoring proyek karakter oleh orang tua Kepala bagian PK3, kepala sekolah, guru, orang tua Wawancara, kuesioner Product Perkembangan siswa Perkembangan karakter siswa di sekolah maupun di rumah Guru, siswa, orang tua Kuesioner Pelaporan Pelaporan perkembangan karakter siswa Kepala sekolah, guru, orang tua Wawancara, kuesioner

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Hasil data dianalisis dan dibahas untuk menjawab pertanyaan penelitian sesuai dengan komponen dari metode evaluasi CIPP ( Context, Input, Process, Product ) dan dibandingkan dengan teori ataupun penelitian sebelumnya.

## Evaluasi Konteks
Evaluasi konteks menjelaskan dasar penyusunan program pendidikan karakter di SD Athalia. Profil Sekolah Athalia tergambar melalui visi “Siswa yang menjadi murid Tuhan”. Sekolah Athalia juga memiliki nilai Christian worldview, nonprofit, volunteers, contributrion, dan education. Visi dan nilai tersebut tergambar dalam tujuan pendidikan karakter di Sekolah Athalia yaitu siswa memiliki karakter serupa Kristus. Berdasarkan kuesioner, harapan orang tua siswa terhadap pendidikan karakter di Sekolah Athalia adalah anak dapat terbentuk menjadi pribadi yang takut akan Tuhan, mengasihi sesama, dan tidak hanya baik secara akademis saja karena karakter yang baik menjadi bekal untuk masa depan anak dalam menjalani kehidupannya yang penuh tantangan. Karakter yang diharapkan adalah karakter Kristus yang Alkitabiah sehingga anak dapat menjadi berkat bagi sesamanya, bahkan bangsa dan negara. Hal ini sejalan dengan visi dan tujuan pendidikan karakter Sekolah Athalia. Di sisi lain, kondisi statistik operasional sekolah cukup memadai dengan dua orang guru di setiap kelas yang terdiri dari 26- 28 siswa, juga ada waktu yang dialokasikan secara khusus untuk program karakter yang mencakup kamp karakter di awal tahun pelajaran, kelas shepherding dengan durasi 1 jam pelajaran (35 menit) setiap minggu, dan perayaan karakter di akhir tahun pelajaran untuk mengapresiasi pertumbuhan karakter siswa. Selain itu, ada bagian PK3 khususnya staf pengembangan karakter yang bertugas mendukung guru dalam perencanaan, pelaksanaan, maupun evaluasi setiap kegiatan pembelajaran karakter. Hal ini menunjukkan keseriusan Sekolah Athalia dalam menjalankan program pendidikan karakternya.

## Evaluasi Input
Evaluasi input dilakukan untuk melihat masukan/perencanaan program dari pendidikan karakter di SD Athalia. Kurikulum karakter yang digunakan di SD Athalia berdasar pada firman Tuhan. Kurikulum karakter yang saat ini digunakan lebih melibatkan seluruh pihak dalam proses penyusunannya. Kurikulum digunakan sebagai panduan untuk guru melaksanakan pembelajaran karakter tetapi yang lebih penting adalah bagaimana karakter itu diterapkan dan dihidupi bersama para murid. Penilaian keberhasilan program sudah mulai dirancang dan dilakukan tetapi masih belum terlalu jelas. Evaluasi perkembangan karakter siswa belum memiliki standar yang disepakati sehingga masih perlu dikembangkan. Selama ini, selain pemahaman, perilaku siswa menjadi salah satu hal yang dapat dievaluasi karena dapat menjadi keluaran dari karakter yang dipahami dan dihidupi meskipun belum tentu sepenuhnya mewakili. Evaluasi dilakukan baik secara pribadi ( self-reflection ) ataupun secara komunal ( peer-assessment ) dan observasi guru. Evaluasi program sudah mulai dilakukan baik terhadap siswa maupun guru. Evaluasi terhadap guru mencakup refleksi pribadi maupun evaluasi teknis. Di masa yang akan datang, evaluasi akan terus dikembangkan.
Guru memiliki persepsi yang baik mengenai pembelajaran karakter di SD Athalia. Guru-guru mendukung terlaksananya pendidikan karakter, terlihat dari keterlibatannya baik di dalam tim learning plan maupun dalam pelaksanaannya di kelas meskipun ada kebingungan terhadap kurikulum yang baru. Guru-guru menyadari perannya sebagai gembala, mau melakukan tugasnya dengan senang hati, mengenali hambatan yang ada dalam dirinya, dan mau berusaha memperbaiki diri. Hal ini sejalan dengan apa yang diharapkan dan dimaknai oleh pendiri sekolah, yaitu seluruh anggota komunitas baik guru, siswa, maupun orang tua bertumbuh dalam karakternya dan sama-sama belajar. Pihak sekolah dapat terus melibatkan guru dalam pembelajaran karakter, diimbangi dengan program-program untuk memperlengkapi guru lebih lagi sehingga guru juga dapat bertumbuh dalam karakternya serta melakukan perannya dengan baik.
Persiapan program pendidikan karakter di SD Athalia dilakukan dengan sungguh-sungguh sejak sebelum kurikulum baru diterapkan. Guru-guru diberi ruang untuk melakukan penjajakan selama satu
Volume 11, No. 2, September 2023
tahun  sebelum  mengajarkannya  kepada  siswa.  Di  dalam  implementasinya  pun  guru  mengikuti pertemuan-pertemuan  persiapan  secara  rutin  sehingga  mendapat  penjelasan,  kesempatan  untuk merefleksikan karakter yang akan diajarkan, serta berdiskusi bersama. Ada guru yang  masih merasa kesulitan memahami materi yang ada sehingga ke depannya pihak sekolah dapat mempertimbangkan cara persiapan yang lebih efektif. Sarana dan perlengkapan yang ada di SD Athalia juga menunjang pembelajaran  karakter.  Fasilitas  di  dalam  kelas  memadai,  seperti:  papan  tulis  dan  spidol,  komputer, speaker , LCD proyektor, meja, kursi, karpet, jobstick , alat tulis, dan perlengkapan kerajinan tangan. Media  yang  digunakan  beragam,  misalnya:  video,  lagu, slide presentasi,  ataupun  alat  peraga  fisik. Selain itu, sesekali kelas shepherding maupun kamp karakter juga dilakukan di luar kelas menggunakan aula atau lapangan sehingga murid dapat beraktivitas dengan lebih leluasa.

## Evaluasi Proses
Evaluasi  proses  dilakukan  untuk  melihat  implementasi  atau  pelaksanaan  program  pendidikan karakter  di  SD  Athalia.  Penggunaan  kurikulum  dan  bahan  ajar  khususnya  dalam  kelas shepherding berjalan sesuai yang dirancangkan. Konten dari kamp karakter juga disesuaikan dengan karakter yang baru.  Meski  demikian,  ada  beberapa  hal  yang  tidak  ideal  seperti  jumlah  minggu  efektif  kelas shepherding yang  tidak  sesuai  dengan  kurikulum,  racnangan  pengulangan-pengulangan  dalam kurikulum yang belum bisa diterapkan, serta penyesuaian konten dengan konteks siswa. Implementasi kurikulum masih perlu disesuaikan agar dapat lebih efektif lagi di masa depan. Pelaksanaan kegiatan pendidikan karakter berjalan baik, terlihat dari respons siswa yang antusias, menikmati, dan aktif dalam kamp  karakter  maupun  kelas shepherding ,  termasuk  dalam  mengerjakan  proyek  karakter.  Beberapa kendala yang dihadapi, antara lain: adanya kejadian-kejadian mendadak yang  mengharuskan adanya penundaan atau penyesuaian kegiatan, masa adaptasi guru terhadap kurikulum yang baru, terbatasnya waktu dalam kelas shepherding baik secara jumlah minggu maupun durasi dalam tiap pertemuan, serta kurangnya monitoring proyek karakter siswa oleh guru.
Implementasi  pendidikan  karakter  juga  melibatkan  berbagai  pihak,  antara  lain:  guru,  staf pengembangan karakter, dan tim penyusun learning plan , dan orang tua. Guru menjadi pelaksana di lapangan,  staf  pengembangan  karakter  menjadi  pendukung,  sedangkan  tim learning  plan menjadi perantara antara guru dan staf pengembangan karakter dalam melakukan koordinasi untuk persiapan dan evaluasi, menyiapkan kebutuhan bahan ajar, dan mengingatkan guru secara aktif. Koordinasi antara ketiganya dilakukan dengan baik sejak perencanaan maupun dalam pelaksanaan kamp karakter, kelas shepherding , dan perayaan karakter. Di sisi lain, orang tua juga terlibat sesuai nilai partnership yang dimiliki Sekolah Athalia. Lebih dari 86% orang tua mengaku terlibat dalam memonitor proyek karakter anaknya serta mengingatkan mengenai karakter yang dipelajari di sekolah. Banyak orang tua berharap dapat terlibat lebih lagi dalam pendidikan karakter anaknya, antara lain: diberikan informasi/penjelasan secara rinci mengenai karakter yang dipelajari, metode apa yang digunakan, bagaimana peran orang tua, dan proyek karakter yang sedang dilakukan, diberikan edukasi mengenai bagaimana mendampingi anaknya  belajar  karakter,  baik  melalui  seminar parenting ,  dialog,  maupun  artikel  tertulis  di  media sosial/situs  web,  adanya  komunikasi  secara  lebih  intens  serta  kerja  sama  antara  pihak  sekolah/guru dengan orang tua, termasuk pertemuan dengan wali kelas yang saat ini sudah dijalankan secara rutin minimal satu kali per semester dapat ditingkatkan, serta adanya proyek karakter yang membantu anak menerapkan  karakter  yang  sedang  dipelajari  di  rumah  secara  konsisten  dan  orang  tua  bertugas memonitor dan meneladankan. Baik pihak sekolah maupun orang tua sudah berusaha menjalin kerja sama terutama dalam proyek karakter yang dilakukan murid.

## Evaluasi Produk
Evaluasi produk dilakukan untuk mengukur capaian atau hasil dari program pendidikan karakter di  SD  Athalia.  Berdasarkan  kuesioner  yang  diisi  oleh  siswa  kelas  V  dan  VI,  secara  umum  siswa menikmati dan belajar karakter melalui kegiatan kamp karakter maupun kelas shepherding . Kegiatan yang disukai dan membantu siswa dalam pembelajaran karakter, tertera dalam Tabel 2.
Kegiatan Siswa yang Menyukai Siswa yang Terbantu untuk Belajar Firman Tuhan 72.1% 79.4% Cerita pengalaman hidup guru 72.1% 71.6% Cerita pengalaman antar teman 66.5% 62.0% Video/film yang ditonton 73.5% 62.3% Permainan 82.5% 32.7% Aktivitas  (misalnya:  membuat  kerajinan tangan, mewarnai, menggambar, dll.) 76.4% 35.9% Diskusi kelompok 55.6% 43.0% Proyek karakter 28.5% 57.7% Lagu karakter 27.1% 23.8% Lainnya 1.0% 1.6%
Dari hasil di atas tampak bahwa program pendidikan karakter di SD Athalia berjalan cukup baik karena  membantu  siswa  belajar  karakter  dan siswa  pun  menikmati  hal  tersebut. Media dan  kegiatan yang dilakukan juga beragam. Hal tersebut membantu siswa untuk menikmati dan belajar karakter.
Penilaian  perkembangan  karakter  siswa  dalam  penelitian  ini  dilakukan  melalui self-reflection oleh siswa berdasarkan setiap ciri tindakan dari karakter yang dipelajari yang terdapat dalam manual kurikulum karakter Sekolah Athalia, misalnya karakter inisiatif memiliki ciri tindakan mengemukakan ide yang benar tanpa diminta, melakukan hal yang diperlukan demi kebaikan tanpa disuruh, melakukan kewajiban  tanpa  diingatkan,  mencari  cara  menolong  orang  lain  dan  melakukannya,  serta  bertindak secara mandiri tanpa menunggu orang lain. Setiap karakter yang dipelajari memiliki lima ciri tindakan. Berikut hasil penilaian diri siswa kelas V dan VI dengan skala 1 (sangat tidak setuju) sampai 5 (sangat setuju) (Tabel 3).
Tabel 3. Perkembangan Karakter Siswa Kelas V dan VI
Kelas Karakter Rata-rata V Inisiatif 3,7 Ketertiban 3,9 Tanggung Jawab 3,9 VI Pengendalian Diri 3,7 Tanggung Jawab 3,7 Inisiatif 3,6
Hasil  di  atas  menunjukkan  bahwa  karakter-karakter  yang  diajarkan  mulai  muncul  dalam  diri siswa tetapi masih perlu ditingkatkan. Hal ini dikonfirmasi oleh guru dan orang tua. Lebih dari 91% guru menilai bahwa program pendidikan karakter di SD Athalia membantu siswa berkembang di dalam karakternya dan lebih dari 86% orang tua siswa melihat perkembangan karakter anaknya.
Pelaporan hasil perkembangan karakter siswa dilakukan secara lisan setiap minggu kepada siswa di saat kelas shepherding kemudian siswa meneruskannya kepada orang tua. Laporan tertulis diberikan kepada  orang  tua  satu  kali  per  semester  berupa  hasil  observasi.  Selain  itu,  guru  wajib  mengadakan pertemuan rutin dengan orang tua satu kali per semester sehingga di kesempatan itulah guru dan orang tua dapat saling memberikan informasi terkait perkembangan karakter anak. Pelaporan perkembangan karakter siswa sudah dilakukan secara rutin oleh guru terhadap orang tua, tetapi tindak lanjut orang tua masih perlu ditingkatkan.

## Pembahasan
Secara  keseluruhan,  evaluasi  konteks  program  pendidikan  karakter  di  SD  Athalia  sudah  baik. Sekolah  Athalia  adalah  sekolah Kristen  yang  mendasarkan  setiap  visi,  misi, nilai,  dan  pembelajaran karakternya  pada  iman  Kristen  ( Christian  worldview ).  Murid  perlu  memiliki  karakter  Kristen  yang diajarkan berdasar pada keyakinan bahwa pengikut Kristus sudah seharusnya memiliki karakter Kristus. Hal  ini  sejalan  dengan  tujuan  pendidikan  Kristen  menurut  Yang  (2018)  yang  mengatakan  bahwa pendidikan  Kristen  harus  dijalankan  di  bawah  terang  Allah  yang  sejati.  Labobar  (2022)  juga mengatakan  bahwa  pendidikan  Kristen  harus  berpadanan  dengan  iman  dan  wawasan  dunia  Kristen.

## 68 – Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan
Tabel 2. Hal yang Disukai dan Membantu Siswa dalam Pembelajaran Karakter
Gultom et al. (2023) juga mengatakan bahwa pengikut Kristus menunjukkan karakter kristiani. Karakter itu  harus  muncul  dari  motivasi  personal  murid  (Woenardi  et  al.,  2022).  Hal  ini  juga  sesuai  dengan harapan  orang  tua  siswa.  Dapat  disimpulkan  bahwa  Sekolah  Athalia  memiliki  visi  yang  jelas  yang sejalan dengan tujuan dan harapan pendidikan karakter di SD Athalia dan diturunkan  menjadi nilai- nilai yang menjadi dasar penyusunan program pendidikan karakter di SD Athalia.
Evaluasi  input  cukup  baik.  Meskipun  kurikulum  yang  digunakan  tergolong  baru  bagi  guru maupun  siswa,  perubahan  kurikulum  dilakukan  sebagai  langkah  perbaikan.  Kurikulum  yang dipersiapkan merupakan upaya pendidikan karakter dalam bentuk pengajaran nilai-nilai di dalam kelas, sesuai  yang  disampaikan  Sarmini  &  Prasetya  (2016). Kurikulum  yang  digunakan juga  berlandaskan dan berpusat pada firman Tuhan. Hal ini sejalan dengan prinsip pendidikan Kristen yang mendasarkan segala  sesuatunya  pada  firman  Tuhan  (Yang,  2018).  Persepsi  dan  keterlibatan  guru-guru  dalam pendidikan  karakter  juga  sudah  baik.  Hal  ini  sangatlah  penting  karena  pendidikan  karakter  juga membutuhkan keteladanan (Sarmini & Prasetya, 2016) dan guru adalah salah satu pemberi teladan yang sangat dekat dengan kehidupan murid (Agustin & Nafiah, 2019). Persepsi dan keyakinan guru terhadap pendidikan  karakter  adalah  hal  yang  signifikan  dalam  implementasi  kurikulum  pendidikan  karakter (Muzakkir  et  al.,  2022).  Hal  ini  juga  sejalan  dengan  pandangan  Alkitab  mengenai  tugas  guru  yang adalah panggilan ilahi (Efesus 4:11, 1 Korintus 12:28, Roma 12:6-8). Guru bertugas untuk mengajar sekaligus  menggembalakan  sehingga  persepsi  yang  baik  maupun  keterlibatan  aktif  guru  dalam pendidikan  karakter  seharusnya  menjadi  bagian  di  dalamnya,  tidak  sekadar  mentransfer  ilmu  sesuai kurikulum  yang  ada  (Ngundjurawa  &  Arifin,  2021).  Meskipun  terdapat  hambatan  dalam  proses penyesuaian  kurikulum  yang  baru,  pihak  sekolah  mengambil  langkah  untuk  mengatasinya  dengan mengadakan  pertemuan  persiapan  untuk  guru-guru.  Pihak  sekolah juga  dapat  mencoba  mengadakan pelatihan untuk para guru (Darmayanti & Wibowo, 2014). Sarana dan perlengkapan juga mendukung terlaksananya program pendidikan karakter yang baik di SD Athalia. Hal yang masih perlu dipikirkan lebih lanjut adalah evaluasi keberhasilan program. Hal ini penting dilakukan agar program dapat terukur dan terevaluasi dengan baik.
Evaluasi  proses  dapat  dikatakan  cukup  baik  karena  kurikulum  dan  bahan  ajar  yang  sudah disiapkan  dapat  diimplementasikan  di  dalam  kegiatan-kegiatan  pembelajaran  karakter,  pelaksanaan program  mendapat respons  yang  baik  dari siswa,  koordinasi  antara  guru  dengan  staf  pengembangan karakter juga sudah berjalan baik, serta orang tua cukup terlibat dalam pelaksanaan pendidikan karakter siswa. Keterlibatan  orang  tua  menjadi  kunci  dari  pendidikan  karakter  sebagaimana  yang  dipaparkan oleh Sarmini & Prasetya, (2016) bahwa orang tua adalah sumber utama pembentuk karakter seseorang. Peran orang  tua  sangat  penting  dalam  pendidikan  anaknya  (Labobar,  2022).  Kurangnya  pengasuhan anak oleh orang tua terbukti meningkatkan kasus-kasus kenakalan remaja, narkotika, seks bebas, dan rokok (Setyawan, 2017). Keterlibatan dan koordinasi seluruh pihak, baik guru, staf, maupun orang tua, sejalan dengan cita-cita Sekolah Athalia bahwa karakter adalah milik bersama dan semua pihak terus bertumbuh di dalamnya. Kesulitan guru dalam memonitor proyek karakter siswa dapat ditindaklanjuti dengan melibatkan orang tua karena supervisi berdampak positif menumbuhkan nilai-nilai karakter di rumah  (Zakso  et  al.,  2022).  Orang  tua  dapat  memberikan  teladan  baik,  memberikan penghargaan/apresiasi,  memberikan  pesan  moral  dalam  setiap  kesempatan,  serta  berbagi kisah/pengalamannya  (Farihi  et  al.,  2022).  Hal-hal  yang  masih  perlu  ditingkatkan,  antara  lain: kurikulum dan bahan ajar perlu diperbaiki dan disesuaikan dengan jumlah dan durasi pertemuan kelas shepherding dan  konteks  siswa,  pelaksanaan  program  pendidikan  karakter  perlu  ditingkatkan khususnya dalam hal monitoring proyek karakter siswa, serta perlu ditingkatkannya keterlibatan orang tua,  khususnya  dengan  memberikan  informasi  dan  penjelasan  yang  cukup  kepada  orang  tua,  adanya edukasi melalui seminar, serta komunikasi yang lebih sering antara guru dengan orang tua. Pembiasaan sikap yang benar dan baik perlu dilakukan dalam pendidikan karakter (Woenardi et al., 2022). Maka dari  itu, monitoring proyek  karakter  siswa  perlu  ditingkatkan.  Pihak  sekolah  dapat  membangun sinergi/kemitraan  dengan  orang  tua  dengan  menyampaikan  tujuan  pendidikan  karakter  yang  hendak dicapai sehingga pembelajaran dapat lebih berkesinambungan antara di rumah dan sekolah (Darmayanti &  Wibowo,  2014).  Keterlibatan  dan  koordinasi  seluruh  pihak,  baik  sekolah,  orang  tua,  guru,  dan komunitas,  di  dalam  pendidikan  karakter  sangat  diperlukan  agar  pendidikan  karakter  dapat  berjalan dengan baik (Marsakha et al., 2021).

## 70 – Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan
Secara keseluruhan, evaluasi produk dari program pendidikan karakter di SD Athalia cukup baik. Karakter yang hendak ditumbuhkan sudah mulai terlihat tetapi masih dapat ditingkatkan. Hal ini terlihat dari hasil evaluasi mandiri yang diisi oleh siswa kelas V dan VI berdasarkan ciri tindakan dari tiap-tiap karakter yang ada dalam manual kurikulum karakter Sekolah Athalia. Perkembangan karakter murid juga dikonfirmasi oleh guru maupun orang tua meskipun belum ada instrumen observasi dengan indikator yang spesifik untuk orang tua. Menurut Rahmawati & Wardani (2021), penilaian karakter secara akuntabel perlu dilakukan dengan instrumen observasi yang memuat indikator-indikator terkait karakter yang dipelajari dan dilakukan oleh orang terdekat. Hal ini akan meningkatkan validitas atau mengurangi bias dari penilaian karakter. Contoh instrumen yang pernah dikembangkan oleh Rahmawati & Wardani (2021) dalam penelitiannya dibuat dengan menjabarkan definisi dan indikator dari karakter yang diajarkan. Retnowati (2019) juga melakukan penelitian pengembangan instrumen penilaian sikap tanggung jawab dengan menentukan kisi-kisi dan mengembangkannya menjadi pernyataan-pernyataan faktual dan valensi baik positif maupun negatif dan menguji reliabilitas dan validasinya. Menurut Sun’an et al. (2023), dibutuhkan studi pendahuluan dan dilanjutkan dengan studi literatur untuk mendapatkan konsep dan teori yang tepat sehingga bisa mendapatkan definisi konseptual dan mengembangkannya menjadi definisi operasional dan indikator-indikator. Sekolah Athalia telah memiliki batasan dan ciri tindakan yang mirip seperti definisi dan indikator tetapi ada beberapa ciri tindakan yang belum terlalu praktis dan terukur sehingga perlu dikembangkan lebih lanjut agar dapat menjadi alat ukur yang valid dan reliabel.
Kegiatan pendidikan karakter yang dilakukan membantu siswa untuk menikmati dan mempelajari karakter yang diajarkan. Pertumbuhan karakter siswa dikonfirmasi oleh guru maupun orang tua. Penilaian dapat dilakukan dengan lebih spesifik sesuai dengan karakter yang dipelajari oleh siswa di level tersebut. Pelaporan perkembangan karakter siswa sudah dilakukan secara rutin oleh guru terhadap orang tua, tetapi tindak lanjut orang tua masih perlu ditingkatkan.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan, dapat disimpulkan bahwa evaluasi konteks program pendidikan karakter di SD Athalia sudah baik. Visi, misi, dan nilai-nilai yang dimiliki oleh Sekolah Athalia dipahami oleh anggota komunitas dan pengampu kebijakan dengan sangat baik dan menjadi dasar dan penentu arah dalam penyusunan program pendidikan karakter. Evaluasi input cukup baik karena rencana dan strategi yang digunakan dalam pembelajaran karakter di SD Athalia sudah dipersiapkan. Kurikulum yang baru, guru-guru, maupun sarana dan perlengkapan dipersiapkan untuk mendukung berjalannya pendidikan karakter. Namun, cara penilaian atau evaluasi keberhasilan program belum disusun sehingga sulit terukur. Evaluasi proses cukup baik karena program pendidikan karakter dilaksanakan dengan kurikulum dan bahan ajar yang sudah disusun, koordinasi yang lancar, keterlibatan orang tua, dan mendapat tanggapan baik dari siswa. Hal-hal yang masih perlu ditingkatkan, antara lain: penyesuaian kurikulum dan bahan ajar di tahun mendatang, praktik karakter/proyek karakter lebih intensional dan terkontrol, serta keterlibatan orang tua dalam proyek karakter siswa. Evaluasi produk cukup baik karena sudah terlihat perkembangan karakter siswa dan pelaporan sudah berjalan. Perlu ada indikator/standar yang terukur untuk menentukan capaian atau hasil dari program pendidikan karakter di SD Athalia. Beberapa rekomendasi yang diberikan, antara lain: diperlukan perbaikan berkesinambungan atas bahan ajar agar semakin kontekstual; diperlukan pembinaan guru terkait topik karakter spesifik yang diajarkan, baik melalui pertemuan persiapan ataupun kegiatan pembinaan lain yang sudah ada; perlu dirumuskan indikator yang lebih terukur untuk mengevaluasi karakter siswa; diperlukan konsistensi dalam pelaksanaan proyek siswa; serta peningkatan keterlibatan orang tua siswa dalam pendidikan karakter anaknya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penelitian ini tidak akan terlaksana tanpa dukungan dan bantuan dari berbagai pihak. Penulis mengucapkan terima kasih kepada Yayasan Pendidikan Kristen Athalia Kilang yang telah mengizinkan dilakukannya penelitian ini di SD Athalia. Penulis juga berterima kasih kepada para pemimpin, guru, staf, orang tua, dan para murid yang telah bersedia menjadi responden di dalam penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustin, I. T., & Nafiah, N. (2019). Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru terhadap Pembentukan Karakter Siswa di SD Negeri Margorejo VI/524 Surabaya. Education and Human Development Journal , 4 (2), 21–31. https://doi.org/10.33086/ehdj.v4i2.1122 Christiani, Y. (2018). Penerapan Model CIPP dalam evaluasi K13. Jurnal Pendidikan Ekonomi , 6 (1). https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/jupe/article/view/22560/20691
Darmayanti, S. E., & Wibowo, U. B. (2014). Evaluasi Program Pendidikan Karakter di Sekolah Dasar
Kabupaten Kulon Progo. Jurnal Prima Edukasia , 2 (2), 223.
https://doi.org/10.21831/jpe.v2i2.2721
Darodjat, & M. Wahyudhiana. (2015). Model Evaluasi Program Pendidikan. Islamadina , XIV (1), 1–28. https://doi.org/10.30595/islamadina.v0i0.1665
Farihi,  A.,  Verawaty,  E.  V.,  Fitriyah,  &  Saputra,  M.  R.  (2022).  Pentingnya  Pendidikan  Karakter  di Kalangan Remaja. Jurnal Mahasiswa Karakter Bangsa (JMKB) , 2 (1), 47–53.
Ferdian, L., & Dwikurnaningsih, Y. (2020). Evaluasi Program Pendidikan Karakter di Sekolah Kristen. Jurnal Manajemen Dan Supervisi Pendidikan , 5 (1), 1–11.
Gultom, R., Panjaitan, B., & Simorangkir, J. (2023). Relationship of Parental Exemplary with Christian Character: A Literature Review. The International Journal of Social Sciences World , 5 (1), 308– 316. https://doi.org/10.5281/zenodo.7925693 Ichsan, Santosa, T. A., Ilwandri, Sofianora, A., & Yastanti, U. (2023). Efektivitas Evaluasi Model CIPP Dalam Pembelajaran IPA di Indonesia : Meta-Analisis. Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 5 (2), 2423–2430.
Institute in Basic Life Principles. (2001). The Power of True Success: How to Build Character in Your Life . Institute in Basic Life Principles, Inc. Jadid,  S.,  &  Widodo,  H.  (2023).  Evaluasi  program  penguatan  pendidikan  karakter  di  SD Muhammadiyah  Pakel  Plus  Yogyakarta. Jurnal  Pendidikan  Karakter , 14 (1),  82–90. https://doi.org/10.21831/jpka.v14i1.53206
Labobar,  K.  (2022).  Christian  family  role  in  implementing  Christian  education  in  family  context  to Christian character building. International Journal of Humanities and Innovation (IJHI) , 5 (3),
110–115. https://doi.org/10.33750/ijhi.v5i3.157 Lickona, T. (2012). Mendidik untuk Membentuk Karakter . Bumi Aksara.
Lina, L., Suryana, D., & Nurhafizah, N. (2019). Penerapan Model Evaluasi CIPP dalam Mengevaluasi Program  Layanan  PAUD  Holistik  Integratif. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia Dini , 3 (2), 346–355. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i2.200 Marsakha,  A.  T.,  Hariri,  H.,  &  Sowiyah.  (2021).  Management  of  Character  Education in  School:  A Literature Review. Kelola: Jurnal
Manajemen Pendidikan , 8 (2), 185–194. https://ejournal.uksw.edu/kelola/article/view/5185
Muzakkir, Hussin, Z., & Razak, R. A. (2022). Teachers’ beliefs towards character education curriculum in primary school: a systematic literature review. International Journal of Primary, Elementary and Early Years Education , 3 (13), 1–15. https://doi.org/10.1080/03004279.2022.2142478
Ngundjurawa, Y. N. K., & Arifin, S. S. (2021). Tinjauan Etika Kristen: Peran Guru Sebagai Penuntun dalam Pembentukan Karakter Siswa Generasi Milenial [A Review of Christian Ethics: The Role of Teachers in Guiding the Milenial Students’ for Character Building]. Diligentia: Journal of Theology and Christian Education , 3 (2), 138–150. https://doi.org/10.19166/dil.v3i2.3193 Putra,  A.  T.  A.,  Zarita,  R.,  &  Nurhafidah,  N.  (2021).  Evaluasi  Program  Pendidikan  Agama  Islam Menggunakan  Model  Evaluasi  CIPP. Zawiyah:  Jurnal  Pemikiran  Islam , 7 (2),  20–35. https://doi.org/10.31332/zjpi.v7i2.3459
Rahmawati, S., & Wardani, S. (2021). Penguatan Karakter Moral Siswa Berbasis Sistem Pendukung Keputusan dengan Metode Simple Additive Weighting. Jurnal Moral Kemasyarakatan , 6 (2),
83–95. https://doi.org/10.21067/jmk.v6i2.5551
Retnowati, A. (2019). Pengembangan instrumen penilaian sikap tanggung jawab siswa SMP. Wiyata Dharma:
Jurnal Penelitian Dan Evaluasi Pendidikan , 7 (1), 76–84.
https://doi.org/10.30738/wd.v7i1.3591
72 – Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan
Sangadji, K. (2014). Model CIPP untuk Evaluasi Pengembangan KTSP pada Jenjang Pendidikan Persekolahan (Sebuah Kajian Teoritik). Biosel: Biology Science and Education , 3 (1), 79–88. https://doi.org/10.33477/bs.v3i1.512
Sarmini, & Prasetya, K. (2016). Model Pendidikan Karakter untuk Membangun Integritas Civitas Akademika Universitas Negeri Surabaya . Unesa University Press.
Setyawan, D. (2017, January 21). KPAI Nilai Kenakalan Anak karena Kurangnya Pengasuhan Anak . Https://Www.Kpai.Go.Id/Publikasi/Kpai-Nilai-Kenakalan-Anak-Karena-Kurangnya- Pengasuhan-Anak-2 .
Stevanus, K. (2018). Tujuh Kebajikan Utama Untuk Membangun Karakter Kristiani Anak. BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual , 1 (1), 79–95. https://doi.org/10.34307/b.v1i1.21 Stufflebeam, D. L., & Zhang, G. (2017). The CIPP Evaluation Model . The Guilford Press.
Sun’an, U. N., Supriyadi, Ridlo, S., & Lestari, W. (2023). Literature Review: Pentingnya Pengembangan Instrumen Penilaian Karakter Peserta Didik di Era Globalisasi. Prosiding Seminar Nasional Pascasarjana , 851–857.
Tandana, E., Yowa, E. K., & Manik, N. D. Y. (2022). Character Education in Forming Student Behavior: A Viewpoint of Christian Religious Education Learning. Didache: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 3 (2), 161–176. https://doi.org/10.55076/didache.v3i2.48 Turmuzi, M., Ratnaya, I. G., Al Idrus, S. W., Paraniti, A. A. I., & Nugraha, I. N. B. S. (2022). Literature Review: Evaluasi Keterlaksanaan Kurikulum 2013 Menggunakan Model Evaluasi CIPP
(Context, Input, Process, dan Product). Jurnal Basicedu , 6 (4), 7220–7232. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i4.3428 Woenardi, T. N., Supratno, H., & Mudjito. (2022). Management of Christian Character Education Curriculum Based on Dormitory Abdi-Allah Theological College Trawas-Mojokerto. Studies in Learning and Teaching , 3 (1), 74–96. https://doi.org/10.46627/silet Yang, F. (2018). Pendidikan Kristen . Momentum.
Zakso, A., Agung, I., Sofyatiningrum, E., & Calvin Capnary, M. (2022). Factors Affecting Character Education in the Development of the Profile of Pancasila Students: The Case of Indonesia. Journal of Positive School Psychology , 6 (2), 2254–2273. http://journalppw.com