Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 70-82
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## PROGRAM BELAJAR ISLAM INTENSIF BAGI MUSLIMAH DI DESA KENARI, KABUPATEN POHUWATO, GORONTALO

## INTENSIVE ISLAMIC LEARNING PROGRAM FOR MUSLIMAH IN KENARI VILLAGE, POHUWATO REGENCY, GORONTALO

## Asnawati Patuti
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar asnawati@stiba.ac.id

## Riska
Sekolah Tinggi Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar riska@stiba.ac.id

## Eka Syahriani
Sekolah Tinggi Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
ekasyahriani@stiba.ac.id Keywords : ABSTRACT KKN Gorontalo, Intensive Islamic Learning, Kenari Village Kenari Village is a village located in Lemito Subdistrict, Pohuwato Regency, Gorontalo Province. The people of Kenari Village have a religious  character  so  that  there  are  good  enough  da'wah opportunities for students of KKN STIBA Makassar in Gorontalo to develop  the  competence  of  da'wah  in  the  field. The  method  of implementation of KKN is started by conducting field surveys using self-made  instruments  and  then  conducted  SOAR  analysis.  After conducting  observations  and  consultations  with  the  Muslimah Wahdah Pahuwuto, then determined the kkn team work program as follows: Friday Study, Tahfiz Qur'an Daily, Adult Qur'an Education (Dirosa), Memorizing Hadith Kitabul Jami', Teaching Arabic, TPA / TPQ, Tahsin (improving reading). As a result, the KKN program can be carried out well and smoothly despite some changes and additions and  time  that  are  not  as  planned.  As  for  the  success  achieved,  it appears to improve the quality of reading the Qur'an muslimah and students in the location KKN. Kata kunci : ABSTRAK Desa Kenari, Belaiar Islami Intensif, KKN Gorontalo Desa  Kenari  merupakan  desa  yang  berada  di  Kecamatan  Lemito, Kabupaten Pohuwato, Provinsi Gorontalo. Masyarakat Desa Kenari memiliki  karakter  yang  religius  sehingga  terbuka  peluang  dakwah yang  cukup  baik  bagi  mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar  di Gorontalo untuk mengembangkan kompetensi dakwah di lapangan. Metode  pelaksanaan  KKN  ini  diawali  dengan  melakukan  survei lapangan  dengan  menggunakan  instrumen  buatan  mandiri  lalu kemudian  dilakukan  analisis  SOAR.  Setelah  melakukan  observasi dan  konsultasi  dengan  pihak  Muslimah  Wahdah  Pahuwuto,  maka kemudian  ditentukanlah  program  kerja  tim  KKN  sebagai  beikut: Kajian Jumat, Tahfiz Qur’an Harian, Pendidikan Al-Qur’an Orang Dewasa  (Dirosa),  Menghafal  Hadis  Kitabul  Jami’,  Pengajaran Bahasa  Arab,  TPA/TPQ,  Tahsin  (perbaikan  bacaan).  Hasilnya, program  KKN  dapat  terlaksana  dengan  baik  dan  lancar  meski  ada
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
beberapa perubahan dan tambahan serta waktu  yang kurang sesuai dengan yang direncanakan. Adapun keberhasilan dicapai, itu tampak pada peningkatan kualitas membaca Al-Qur’an muslimah dan anak santri di lokasi KKN.
Diterima : 20 April 2021; Direvisi : 16 Mei 2021; Disetujui : 25 Mei 2021; Tersedia online : 18 Juni 2021
How to cite: Asnawati Patuti, Riska, Eka Syahriani, “Program Belajar Islam Intensif bagi Masyarakat Muslim  Desa  Kenari,  Kabupaten  Pohuwato,  Gorontalo”, WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal
Pengabdian Masyarakat Vol.2, No.1 (Juni 18, 2021): 70-82.
doi: https://doi.org/10.36701/wahatul.v2i1.346

## PENDAHULUAN
Mata  pencaharian  masyarakat  Desa  Kenari  didominasi  oleh  aktivitas pertanian.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  bahwa  sebagian  besar  wilayah  desa diperuntukkan untuk lahan pertanian. Di antara hasil pertanian yang ada di Desa Kenari  yakni  yang  paling  besar  menyumbang  pendapatan  daerah  adalah  hasil pertanian jagung dan kelapa. Hasil pertanian lain yang dijadikan sebagai komoditi perdagangan  adalah  pisang,  jagung,  sereh,  lengkuas,  serta  berbagai  jenis  hasil tanaman  sayur-sayuran.  Selain  hasil  bumi,  mata  pencaharian  masyarakat  Desa Kenari  mencakup  hasil  peternakan  berupa  sapi,  kambing,  dan  ayam.  Seluruh penduduknya  beragama  Islam.  Beberapa  etnis  menjadi  penduduk  desa  ini,  di antaranya adalah etnis mayoritas, etnis Jawa 12 orang, Bali 1 orang, Bugis 6 orang, Ternate 1 orang, Atinggola 1 orang, Otogim 1 orang, Babongko 1 orang, Geser- Goro  1  orang,  Tomini  2  orang.  Karakteristik  masyarakat  Kenari  sama  seperti karakter etnis Gorontalo yang lain yaitu religius 1 .
Berdasarkan profil singkat Desa Kenari di atas, maka ditetapkan tujuan dari pelaksanaan  pengabdian  kepada  masyarakat  (PkM)  yang  hendak  dilakukan  oleh pihak Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar bekerja sama dengan  Muslimah  Wahdah  Pahuwuto  dalam  bentuk  KKN  IV  mahasiswa  STIBA Makassar. Paparan tujuan disajikan sebagai berikut:
1. Menumbuhkan  kesadaran  sosial  mahasiswa  dalam  berdakwah  berbasis  ilmu pengetahuan Islam yang telah diperoleh selama di STIBA Makassar.
2. Mengembangkan kompetensi dakwah lapangan mahasiswa STIBA Makassar.
3. Mengamalkan tri dharma perguruan tinggi bagi Dosen Pembimbing Lapangan (DPL) pada pilar pengabdian kepada masyarakat.
4. Mengembangkan  eksistensi  STIBA  Makassar  sebagai  perguruan  tinggi berbasis  pengkaderan  ulama  dan  organisatoris  yang  bermanfaat  kepada masyarakat.
1 Profil Desa Kenari
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Metode  pelaksanaan  KKN  ini  yaitu  diawali  dengan  melakukan  survei lapangan dengan menggunakan instrumen buatan mandiri lalu kemudian dilakukan analisis SOAR. Tujuannya adalah untuk mengidentifikasi masalah yang terjadi di masyarakat,  memetakan  masalah,  kebutuhan  gerakan  dakwah,  dan  menyusun strategi  penyusunan  program  KKN  yang  meliputi  bidang  pendidikan,  sosial,  dan kesehatan. Berdasarkan survei lapangan masyarakat Kab. Pahuwato dengan analisis SOAR maka didapatkan sebagai berikut:
1. Strength ,  masyarakat  Gorontalo  berkarakter  religius,  etos  kerja  tinggi,  dan soliditas  yang  baik.  Mahasiswa  STIBA  Makassar  telah  dibekali  pemahaman agama  yang  baik,  memiliki  keterampilan  dakwah  dan  terlatih  dalam mengajarkan metode tilawati dan metode dirosa untuk pengajaran Al-Qur’an.
2. Opportunities ,  dukungan  dan  kerjasama  dengan  pihak  organisasi  dakwah setempat yaitu Muslimah Wahdah Pahuwuto.
3. Aspiration , Desa Pahuwuto menjadi desa binaan, supaya karakter masyarakat yang religius menjadi semakin kental dengan keberlanjutan program-program Al-Qur’an.
4. Result ,  terwujudnya  Desa  Pahuwuto  sebagai  desa  yang  bernuansa  Islami, mengenal, membaca, menghafal dan mengamalkan Al-Qur’an.
Dari analisis sederhana di atas, maka bentuk PkM berwujud KKN dipetakan menjadi  program-program  dakwah  berupa  Kajian  Jumat,  Tahfiz  Qur’an  Harian, Pendidikan  Al-Qur’an  Orang  Dewasa  (Dirosa),  Menghafal  Hadis  Kitabul  Jami’,
Pengajaran Bahasa Arab, TPA/TPQ, dan Tahsin (Perbaikan Bacaan),
Sehubungan dengan itu pula, telah terdapat beberapa PkM terdahulu relevan dengan PkM ini, di antaranya:
1. PkM yang dilaksanakan oleh Ramsan,  mendeskripsikan model pembelajaran Tamyiz.  Pada  model  pembelajaran  Tamyiz  tampak  berusaha  memberikan kontribusi  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  lebih  cepat  dan komprehensif.  Menurut  pendukungnya,  Tamyiz  efektif  dalam  menciptakan kemampuan berbahasa Arab secara kilat 2 .
2. Uswah  dan  kawan-kawan  melaksanakan  PkM  yang  bertujuan  untuk memberikan  pembinaan  kepada  mitra  tentang  manajemen  pembelajaran  dan sosialisasi tahsin tilawah Al-Qur’an kepada masyarakat yang ditujukan kepada ibu-ibu di lingkungan pengabdian yang mana bermanfaat dalam pelaksanaan program.  Penyusunan  jadwal  kegiatan  merupakan  kegiatan  yang  mengawali
2 Sebagai Bahasa and Al- Q U R An, “Tamyiz; Model Alternatif Pembelajaran Bahasa Arab Sebagai Bahasa Al-Qurâ€ TM an,” Lisanul’ Arab: Journal of Arabic Learning and Teaching 6, no. 1 (2017): 18–28, https://doi.org/10.15294/la.v6i1.14389.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
program,  dilanjutkan  dengan  pembinaan  dan  motivasi,  pelatihan  manajemen pembelajaran, evaluasi program, sosialisasi dan evaluasi akhir 3 .
3. Kegiatan PkM (Pengabdian Kepada Masyarakat) juga dilaksanakan oleh Agus Milu  Susetyo  di  TPQ  Baitul  Hakim  Desa  Bangorejo,  Kab.  Banyuwangi. Kegiatan utamanya adalah pelatihan penambahan materi ajaran agama Islam melalui  gubahan  lirik  lagu  anak-anak.  Kegiatan  PkM  ini  dilaksanakan berdasarkan  pada  pemahaman  penulis  atas  konsep  pembelajaran  apapun haruslah fun /menyenangkan.  Hal  itu  bertujuan  agar  peserta  didik  atau  santri merasakan  dan  tidak  jenuh  selama  pembelajaran.  Selain  itu,  kecerdasan musikal berfungsi antara lain sebagai berikut: (a) Meningkatkan kreativitas dan imajinasi;  (b)  Meningkatkan  intelektualitas;  (c)  Mempengaruhi  kecerdasan lainnya; (d) Terapi psikologis 4 .
4. Dengan  tema  Upaya  Meningkatkan  Motivasi  Anak  Mempelajari  Al-  Qur’an Melalui  Vidio  Animasi  Pada  Masa  Pandemi  Covid-  19,  Nida  K.  H.,  dan Maemunah Sa’diyah mengadakan PkM bertujuan untuk memberikan motivasi khususnya  pada  anak  dalam  mempelajari  Al-Qur’an  melalui  video  animasi, agar anak tetap semangat mempelajari Al-Qur’an pada masa pandemi Covid- 19. Hasil penelitian menunjukan bahwa melalui video animasi pembelajaran, sehingga  ada  motivasi  yang  diberikan  untuk  anak  dalam  memahami pembelajaran  Al-Qur’an  yang  mampu  meningkatkan  semangat  anak  dalam mempelajari  Al-Qur’an.  Dengan  video  pembelajaran  hadir  sebagai  jawaban yang  mampu  meningkatkan  motivasi  belajar  yang  efektif  agar  di  dalam  hati setiap anak selalu menumbuhkan kecintaan terhadap Al-Qur’an 5 .
5. Muhamad  Ansori  juga  mengadakan  PkM  yang  bertujuan  untuk mengembangkan  aset  komunitas  lembaga  SD  Plus  Al-Qodiri  Jember  pada aspek  kualitas  SDM  guru  dalam  menerapkan  variasi  metode  tahfiz  berupa APEL  dan Muraja’ah dalam  program  tahfiz  pada  siswa  di  Masa  Covid-19. Proses  pemberdayaan  ini  menggunakan  pendekatan  ABCD.  Pelaksanaan pemberdayaan  berjalan  dengan  optimal  karena  pemberdayaan  ini menghasilkan pengembangan kualitas aset SDM guru-guru SD Plus Al-Qodiri dalam  memanfaatkan  penggunaan  metode  yang  variatif  dan  tepat  sesuai kondisi dan situasi yang sekarang dihadapi. Temuan berikutnya menunjukkan
3 Hasanah,  Uswah,  et  al.  "PKM  Pembinaan  Taman  Baca  Al  Quran  Dalam  Pembelajaran Tahsin Tilawah di Kelurahan Sari Rejo, Medan Polonia." IHSAN: Jurnal Pengabdian Masyarakat 2.1 (2020): 101-111.
4 Pelatihan Membaca, Al- Q U R An, and Yang Baik, “Agus Milu Susetyo FKIP Universitas Muhammadiyah Jember PENDAHULUAN Pendidikan Karakter Saat Ini  Merupakan Sebuha Hal Yang  Penting  .  Pemerintah  Sekarang  Sedang  Gencar-Gencarnya  Merubah  Dan  Merombak Kurikulum Pendidikan Di Indonesia . Kurikulum Yang Berbasi,” no. c (n.d.): 34–42.
5 Q U R An et al., “UPAYA MENINGKATKAN MOTIVASI ANAK MEMPELAJARI AL- ” 4, no. 1 (2020).
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
bahwa  pendampingan  yang  telah  dilakukan  di  komunitas  ini  ternyata berdampak pada penambahan sarana pendidikan, jumlah tenaga pengajar dan alokasi waktu di lembaga tersebut. Metode Tahfiz Juz ‘Amma di komunitas tersebut semakin bertambah dan variatif sehingga metode-metode menghafal ini  akan  sangat  membantu  para  siswa  untuk  mengembangkan  dan meningkatkan daya ingat siswa dalam hafalan juz ‘amma (surat-surat pendek) 6 . PkM di atas menunjukkan bahwa program pengabdian KKN mahasiswa di bidang pengajaran Al-Qur’an, dan Bahasa Arab pernah diadakan sebelumnya, yang menjadi beberapa perbedaan pada program KKN STIBA Makassar angkatan IV di daerah  Gorontalo  adalah  metode  pendekatan  yang  menggunakan  pendekatan analisis SOAR dan pelaksanaan program mengajar Al-Qur’an yang menggunakan metode DIROSA.

## PEMBAHASAN
Pada pelaksanaan KKN kali ini merupakan KKN virtual ke-2 oleh STIBA Makassar selama pandemi, sehingga tidak ada penyambutan atau perhelatan secara simbolis  dari  aparat  desa  dalam  menyambut  mahasiswa.  Untuk  memudahkan pelaksanaan program kerja mahasiswa KKN bekerjasama dengan pihak Muslimah Wahdah  Pahuwato,  yang  mana  merupakan  organisasi  dakwah  kemuslimahan  di bawah  naungan  Wahdah  Islamiyah.  Setelah  melakukan  observasi  dan  konsultasi dengan  pihak  Muslimah  Wahdah  Pahuwuto,  selanjutnya  ditentukanlah  program kerja tim KKN sebagai beikut: Kajian Jum’at, Tahfiz Qur’an harian, Pendidikan Al-Qur’an  Orang  Dewasa  (Dirosa),  Menghafal  Hadis Kitabul  Jami’ ,  Pengajaran Bahasa Arab, TPA/TPQ, dan Tahsin (Perbaikan Bacaan),

## Kajian Jumat
Kajian  Jumat  merupakan  suatu  kegiatan  yang  berorientasi  pada  remaja kalangan SMA/Sederajat. Kamat adalah kegiatan rutin pekanan yang diadakan oleh UNIT  PQ2  Muslimah  Wahdah  Pohuwato  yang  kemudian  diamanahkan  ke mahasiswa  KKN  untuk  mengolah  dan  mensukseskan  program  tersebut  selama waktu  KKN.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  memberikan  wawasan  tentang  Islam kepada para remaja. Selain itu, yang paling penting juga adalah pencerahan kalbu pada  kajian  Jumat  (taklim  muslimah)  berarah  tujuan  dalam  meningkatkan  iman pada diri seseorang 7 .
6 “Nizan Abu, 2008, Buku Pintar , Jakarta: Qultum Media, h. 7. 139” 1, no. 2 (2021): 139– 58.
7 Putri, Sri Ujiana, and Aswar Aswar. "Implementasi Pendidikan Masyarakat Berbasis Masjid untuk  Muslimah  di  Desa  Mattoanging  Kabupaten  Maros."  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 129-141.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## Gambar 1. Kajian Jumat Virtual
Target kegiatan ini adalah para siswi SMAN 01 Lemito dan siswi SMKN Wanggarasi.  Kegiatan  yang  berlangsung  pada  hari  Jumat,  05  Maret  2021  dan Jumat,  12  Maret  2021.  Dimulai  pada  pukul  10.00  sampai  12.30,  diawali penyampaian  materi  dan  diakhiri  dengan  tanya  jawab  dari  para  peserta.  Melalui platform Whatsapp kegiatan  ini  diadakan  setiap  pekannya.  Tentunya,  hal  ini menjadi pengalaman menarik bagi mahasiswa KKN karena untuk pertama kalinya memberikan materi ke siswa Sekolah Menengah Atas melalui platform Whatsapp yang  diketahui  bersama  tidak  memfasilitasi  interaksi  lebih  banyak  dibanding platform lain seperti Zoom ataupun Google meet .
Kendala yang ditemukan selama kegiatan berlangsung adalah jaringan yang kadang  tiba-tiba  lemah  dan  adanya  peserta  tidak  aktif  mengikuti  kajian  karena kurang  dikontrol  oleh  pelaksana.  Hasil  kegiatan  ini  adalah  antusias  peserta  yang meningkat pada saat sebelum dan setelah program. Terlihat pada feedback peserta di sesi tanya jawab.  Jumlah peserta yang bertanya pada saat kajian melebihi dari hari  yang  sebelumnya.  Adapun  keberlanjutan  program  ini  diupayakan  tetap berjalan,  sebagaimana  awalnya,  akan  dikembalikan  kepada  Unit  P2Q  Muslimah Wahdah Daerah Pohuwato.

## Tahfiz Qur’an Harian
Tahfiz  Qur’an  Harian  merupakan  program  kerja  yang  dilakukan  oleh mahasiswi KKN angkatan IV STIBA Makassar daerah Gorontalo yang dilakukan setiap  hari  secara  virtual.  Sebagian  juga  mendapatkan halaqoh atau  kelompok belajar  dari  binaan  Muslimah  Wahdah  Gorontalo.  Kegiatan  ini  bertujuan  agar muslimah daerah Gorontalo bisa menghafalkan Al-Qur’an secara rutin. Selain itu, Daily  Tahfidz (Tahfiz  Harian)  bermanfaat  sebagai  sarana  penyetoran  hafalan
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
perbaikan bacaan, menambah jumlah setoran hafalan, dan memperbaiki bacaan atau hafalan yang keliru 8 .
Kegiatan  ini  dilaksanakan  tiap  hari  melalui platform Whatsapp ,  dengan target  kegiatan  muslimah  Gorontalo.  Target  program  ini  lebih  luas  mengingat semua  program  KKN  selama  masa  pandemi  melalui  daring.  Kegiatan  ini berlangsung  sacara online setiap  hari.  Metode  pelaksanaan  kegiatan  ini  adalah peserta  mengirimkan  hafalannya  dalam  bentuk voice  note ,  bagi  yang  terkendala melalui telpon langsung penanggung jawabnya.

## Gambar 2. Tahfiz Qur’an Virtual
Selanjutnya  penanggung  jawab  akan  mengoreksi  bacaan  maupun hafalannya peserta. Meskipun program ini hanya dilaksanakan secara online tetapi para  peserta  sangat  antusias  bahkan  pengurus  Muslimah Wahdah  Pahuwuto juga ikut  menjadi  peserta.  Hasil  dari  kegiatan  terlihat  pada  perubahan  sebelum  dan setelah program kerja. Sebelum program kerja dilaksanakan, tampak peserta kurang wawasan  tentang tempat  keluarnya  huruf  dan  sifat  huruf  dan  kurangnya antusias dari  para  peserta.  Selama  dan  setelah  program  kerja  dilaksanakan,  tampak bertambahnya wawasan tentang tempat keluarnya huruf dan sifat-sifatnya karena di  akhir  penyetoran  ada  perbaikan  bacaan  untuk  peserta.  Para  peserta  sangat antusias dalam menyetorkan hafalannya meskipun dalam kesibukan terutama para ibu-ibu.  Adapun  keberlanjutan  program  ini  adalah  akan  dilanjutkan  oleh  pihak Muslimah Wahdah setempat.

## Pendidikan Al-Qur’an Orang Dewasa (DIROSA)
Pendidikan Al-Qur’an Orang Dewasa merupakan program kerja mahasiswi KKN angkatan IV STIBA Makassar daerah Gorontalo yang berorientasi pada orang dewasa.  DIROSA  bertujuan  untuk  memperbaiki  bacaan  Al-Qur’an  dan  agar masyarakat dekat dengan Al-Qur’an. Adapun Hendra dan Nurhidayah melengkapi
8 Tempo,  Rachmat  Bin  Badani,  and  Khaerul  Aqbar.  "Ikhtiar  Mahasiswa  KKN  STIBA Makassar  dalam  Pembentukan  Akhlak  Qur'ani  Masyarakat  Desa  Balassuka  Kabupaten  Gowa." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 90-115.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
tujuan  dari  pengajaran  DIROSA  yaitu:  (1)  Meningkatkan    motivasi    dalam mempelajari    dan  mengajarkan  Al-Qur’an  bagi  remaja  dan  orang  dewasa;    (2) Memberikan  pembelajaran  baca  Al-Qur’an  kepada remaja dan orang dewasa agar dapat membaca  sesuai  ilmu  tajwid;  dan  (3)  Memberikan  tambahan   ilmu    dasar- dasar keislaman  kepada  remaja  dan  orang dewasa 9 .
Diadakan setiap hari Senin sampai hari Sabtu dengan 2 metode yaitu daring dan 1 kali melalui luring. Pengajaran secara offline berlangsung setiap Senin-Sabtu dengan menggunakan metode nada khusus yang bertujuan agar peserta cepat dalam memahami materi. Pengajaran secara online yaitu berlangsung dengan metode di mana  pengajar  mengirim  materi  lewat voice  note di platform Whatsapp yang kemudian  para  peserta  mendengar  dan  merekam  bacaannya,  dan  setelah  itu pengajar  mulai  memperbaiki  bacaan  peserta.  Peserta  terlihat  sangat  antusias  dan merasa lebih mudah dalam mengikuti proses belajar Al-Qur’an yang mana peserta berasal  dari  kalangan  ibu-ibu.  Kendala  yang  dihadapi  adalah  waktu  penyertoran bacaan  yang  sangat  dinamis  dikarenakan  kesibukan  para  peserta  di  rumah  dan tempat kerjanya masing-masing.

## Gambar 3. Kegiatan Pengajaran Dirosa
Sebelum  program  dilaksanakan  terlihat  kurang  antusiasnya  para  peserta kalangan remaja dan ibu-ibu dalam mempelajari Al-Qur’an bahkan ada beberapa ibu-ibu yang belum mengenal huruf hijaiah. Selama program berlangsung tampak semangat  para  peserta  dalam  mempelajari  Al-Qur’an  meskipun  banyak  urusan- urusan pribadi. Akhirnya, seluruh peserta kemudian dapat mengenal huruf hijaiah. Untuk keberlangsungan program ini, maka akan dilanjutkan oleh pihak Muslimah Wahdah setempat.
9 Wijaya,  Hendra.  "Pembelajaran  Metode  Dirosa  di  Desa  Majannang  Kabupaten  Gowa." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 67-74.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## Menghafal Hadis Kitabul Jami’
Berikutnya yang menjadi program kerja mahasiswa KKN daerah Gorontalo adalah  menghafal  hadis  Kitabul  Jami’.  Kegiatan  ini  bertujuan  agar  masyarakat mengenal  hadis-hadis  Rasulullah shalallahu  ’alaihi  wasallam, serta  dapat menghafalkannya secara rutin. Senin-Sabtu pukul 08.00-22.00 WITA. Kegiatan ini berlangsung  setiap  hari  Senin  sampai  Sabtu  secara online .  Metode  kegiatannya dengan  cara  peserta  menghafalkan  hadis  yang  diberikan  oleh  pengajar,  yang selanjutnya peserta mengirimkan hafalannya lewat voice note Whatsapp dan setiap akhir pekan di hari terakhir peserta mengulang ( muroja’ah ) hafalannya. Meskipun melalui online ,  peserta  cukup  antusias,  hal  ini  dilihat  pada  komitmen  peserta mengirimkan hafalannya ke penanggung jawab program. Perbedaan sebelum dan sesudah program kemudian dilihat pada peserta yang belum pernah menghafalkan hadis.  Juga  sebagian  peserta  kaku  dalam  membacakan  hadis.  Setelah  program terlaksana, tampak bertambahnya wawasan peserta tentang hadis-hadis Rasulullah saw.,  juga  mereka  tampak  lancar  dalam  membacakan  hadis  meskipun  terlambat dalam  penyetoran,  peserta  tetap  antusias  dalam  menghafalkannya.  Untuk keberlangsungan program ini maka akan dilanjutkan oleh pihak Muslimah Wahdah setempat.

## Gambar 4. Kegiatan Menghafal Kitabul Jami’ Virtual

## Pengajaran Bahasa Arab
Salah satu program yang diminta oleh pihak muslimah di lokasi KKN adalah Pengajaran  Bahasa  Arab.  Kegiatan  ini  bertujuan  agar  para  muslimah  daerah Gorontalo mengetahui dasar-dasar bahasa Arab. Selain itu, menurut Asnawati dan Rahmat menyatakan bahwa pengajaran bahasa Arab juga bertujuan agar seseorang dapat memahami Al-Qur’an dan  hadis sebagai sumber hukum ajaran Islam melalui penambahan wawasan keilmuan tentang kosa kata bahasa Arab 10 .
10 Patuti,  Asnawati.  "Pelaksanaan  Program  Pendekatan  Keagamaan  melalui  KKN  STIBA Makassar  di  Desa  Baruga  Kabupaten  Maros."  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal  Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 185-199.
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 70-82
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Kegiatan ini dilakukan secara virtual yaitu melalui link Youtube dan Zoom dan secara offline . Kegiatan ini berlangsung 3 kali dalam sepekan. Secara online dilaksanakan  melalui  via Zoom & Whatsapp dan  secara offline dilaksanakan  di salah satu Rumah Qur’an yang ada di Kota Gorontalo. Berlangsung selama 1 jam atau  lebih,  dan  didukung  dengan  latihan  soal  dan  pertanyaan  dari  para  peserta. Program  ini  berjalan  dengan  sangat  baik karena  peserta  telah  memahami  dengan baik  urgensi  belajar  bahasa  Arab  sehingga  mereka  sangat  antusias  dan  didukung dengan adanya pertemua 1 kali dalam sepekan secara offline .

## Gambar 5. Pengajaran Bahasa Arab Virtual
Perubahan  yang  terlihat  adalah  dari  peserta  yang  kurang  antusias  dalam mempelajari  bahasa Arab dan kurangnya pengetahuan dasar tentang ilmu bahasa Arab.  Hal  ini  tentunya  menjadi  semangat  peserta  dalam  mengikuti  pembelajaran bahasa Arab dan bertambahnya wawasan dan kemampuan dalam bahasa Arab, baik dalam kosakata, bentuk percakapan bahasa  Arab, dan angka-angka dalam bahasa Arab.  Selanjutnya  program  ini  akan  dilanjutkan  oleh  pihak  Muslimah  Wahdah setempat.

## Pembinaan TPA/TPQ
Pembinaan  TPA/TPQ  merupakan  suatu  kegiatan  yang  berorientasi  pada anak  usia  5-15  tahun.  TPA/TPQ  ini  merupakan  salah  satu  milik  Yayasan  Bina Muslim Gorontalo. Bertujuan untuk memberikan pengajaran membaca Al-Qur’an sejak usia dini dan membantu pertumbuhan kerohanian serta rasa cinta terhadap Al- Qur’an sebagai pedoman hidup. Kegiatan ini berlangsung pada hari Senin-Kamis pukul  13.00-16.00.  Metode  belajar,  para  peserta  membaca  Al-Qur’an  kemudian pengajar  mengoreksi  bacaan  tersebut.  Setelah  menyetorkan  bacaan,  peserta menghafalkan doa dalam kitab perisai muslim, menulis huruf hijaiah dan diselingi dengan games atau  permainan  agar  peserta  tidak  bosan  dan  tetap  bersemangat mengikuti kegiatan. Sehubungan dengannya Iskandan dan Amirullah mengatakan bahwa dalam proses pembelajaran di TPA santri  terkadang  bosan  dengan sistem
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
pengajaran  yang  biasa-biasa  saja  sehingga  diperlukan  semacam  permainan  ( ice breaking ) agar anak-anak santri kembali semangat dan fokus 11 . Adapun anak didik atau santri TK/TPQ pada proses pengajaran tampak sangat antusias, dan hal yang menarik  adalah  terjalinnya  hubungan  yang  sangat  baik  dengan  para  ibu  peserta TPA/TPQ.
Gambar 6. Pembinaan TK/TPA
Awal  perkenalan  bersama  ibu-ibu  tidak  ada  keakraban  antar  ibu-ibu  dan pengajar, maka tepatlah pepatah berbunyi, “ Tak kenal maka tak sayang .” Dengan demikian,  hasil  program  ini  adalah  perubahan  dari  sebelum  program  yaitu kurangnya semangat dalam belajar Al-Qur’an. Tampak pula ada rasa takut terhadap pengajar karena belum  ada pengenalan dan  umumnya peserta kurang memahami ilmu  tajwid.  Selama  dan  setelah  program  berlangsung  terlihat  bertambahnya semangat  anak-anak  setelah  melalui  pengenalan  antar  pengajar  dan  anak-anak. Hilangnya rasa takut setelah adanya interaksi antara pengajar dan anak-anak, serta pengucapan  huruf-huruf  hijaiah  yang  sudah  sesuai  dengan  tajwid.  Berikutnya program ini akan dilanjutkan oleh pihak Yayasan Bina Muslim Gorontalo

## Tahsin (Perbaikan Bacaan)
Tahsin atau  perbaikan  bacaan  Al-Qur’an  ini  berlangsung  setiap  1  kali sepekan. Dengan metode pembelajaran yaitu: dimulai dengan penyetoran hafalan dari  para  peserta,  setelah  itu  pengajar  memberikan  materi  dan tahsin (perbaikan bacaan). Adapun beberapa hal yang perlu dipelajari dalam halaqah tahsin adalah tadarus,  perbaikan  bacaan,  penjelasan  kaidah  dan  pengaplikasian  hukum  tajwid, pemberian  motivasi  dan  keutamaan  dalam  memepelajari  Al-Qur’an  dan  hal-hal
11 Iskandar, Iskandar, and Muhammad Amirullah. "Pelaksanaan Dirasah Qur’aniyah sebagai Upaya Peningkatan Kualitas Baca Al-Qur’an di Desa Tukamasea Kabupaten Maros." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 42-53.
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 70-82
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
yang  berkaitan  dengannya 12 .  Kendala  dalam  pelaksanaan  program  ini  adalah banyaknya  peserta  yang  berasal  dari  luar  kecamatan,  sehingga  terkadang  saat kegiatan  berlangsung  peserta  kurang  lengkap  dari  jumlah  pendaftar  awal  di  hari yang telah disepakati bersama. Untuk itu, solusi yang diberikan oleh penganggung jawab  program  adalah  bagi  peserta  yang  tidak  bisa  hadir  di  hari  yang  telah ditentukan, agar tetap datang di hari yang lain.
Gambar 7. Kegitan Tahsin (Perbaikan Bacaan)
Hasil  program  kerja  ini  adalah  yang  sebelum  terlaksananya  program diketahui bahwa peserta masih minim pengetahuan tentang tempat keluarnya huruf, dan  setelah  program  terlaksana  menjadi  mengetahui  dan  mampu  membedakan tempat keluarnya huruf. Selanjutnya program, tahsin ini dialihkan kepada MWD (Muslimah Wahdah) Gorontalo Utara agar programnya tetap berlanjut.

## KESIMPULAN
Kegiatan KKN IV STIBA Makassar dengan sasaran masyarakat di beberapa Provinsi  Gorontalo  berjalan  dengan lancar  sesuai  dengan apa  yang  direncanakan dalam  program  kerja  KKN,  serta  tampak  perubahan  positif  yang  terjadi  di masyarakat  seperti  antusiasme  dalam  belajar  Al-Qur’an  dan  hadis,  serta pemahaman  keislaman.  Meski  target  waktu  yang  direncanakan  dalam  matriks program kerja tidak dapat sepenuhnya dijalankan. Namun tidak merubah dari esensi pelaksanaan program kerja tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Hidayat, Nida Khofyya, and Maemunah Sa’diyah. "Upaya Meningkatkan Motivasi Anak  Mempelajari  Al-Qur’an  Melalui  Vidio  Animasi  Pada  Masa  Pandemi Covid-19." PKM-P 4.1 (2020): 124-132.
Himam,  Muhammad  Wafaul,  and  Raswan  Raswan.  "Tamyiz;  Model  Alternatif
12 Putri,  Sri  Ujiana,  and  Aswar  Aswar.  "Implementasi  Pendidikan  Masyarakat  Berbasis Masjid untuk Muslimah di Desa Mattoanging Kabupaten Maros." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 129-141.
Vol. 2, No. 1 (2021): Hal. 70-82
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Pembelajaran  Bahasa  Arab  Sebagai  Bahasa  Al-Qur’an."  Lisan  Al-Arab: Journal  of  Arabic  Language  And  Arabic  Teaching  6.1  (2017):  18-28. https://doi.org/10.15294/la.v6i1.14389.
Iskandar, Iskandar, and Muhammad Amirullah. "Pelaksanaan Dirasah Qur’aniyah sebagai  Upaya  Peningkatan  Kualitas  Baca  Al-Qur’an  di  Desa  Tukamasea Kabupaten Maros." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 42-53.
Membaca, Pelatihan, Al- Q U R An, and Yang Baik. “Agus Milu Susetyo FKIP Universitas Muhammadiyah Jember PENDAHULUAN Pendidikan Karakter Saat Ini Merupakan Sebuha Hal Yang Penting . Pemerintah Sekarang Sedang Gencar-Gencarnya  Merubah  Dan  Merombak  Kurikulum  Pendidikan  Di Indonesia . Kurikulum Yang Berbasi,” no. c (n.d.): 34–42.
“Nizan Abu, 2008, Buku Pintar , Jakarta: Qultum Media, h. 7. 139” 1, no. 2 (2021): 139–58.
Patuti,  Asnawati.  "Pelaksanaan  Program  Pendekatan  Keagamaan  melalui  KKN STIBA  Makassar  di  Desa  Baruga  Kabupaten  Maros."  WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.2 (2020): 185-199.
Putri,  Sri  Ujiana,  and  Aswar  Aswar.  "Implementasi  Pendidikan  Masyarakat Berbasis  Masjid  untuk  Muslimah  di  Desa  Mattoanging  Kabupaten  Maros." WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat  1.2  (2020):  129- 141.
Tempo,  Rachmat  Bin  Badani,  and  Khaerul  Aqbar.  "Ikhtiar  Mahasiswa  KKN STIBA  Makassar  dalam  Pembentukan  Akhlak  Qur'ani  Masyarakat  Desa Balassuka  Kabupaten  Gowa."  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal  Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 90-115.
Hasanah,  Uswah,  et  al.  "PKM  Pembinaan  Taman  Baca  Al  Quran  Dalam Pembelajaran  Tahsin  Tilawah  di  Kelurahan  Sari  Rejo,  Medan  Polonia." IHSAN: Jurnal Pengabdian Masyarakat 2.1 (2020): 101-111.
Wijaya,  Hendra.  "Pembelajaran  Metode  Dirosa  di  Desa  Majannang  Kabupaten Gowa." WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat 1.1 (2020): 67-74.