## Tawazun
Jurnal Pendidikan Islam http://ejournal.uika-bogor.ac.id/index.php/TAWAZUN/index Vol. 15, No. 3, 2022, e-ISSN: 2654-5845, hlm. 409-420, DOI: 10.32832/tawazun.v15i3.6353
Article Information: Received January 13, 2022, Accepted December 30, 2022, Published December 31, 2022 Published by: Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam Universitas Ibn Khaldun Bogor How to cite: Yusuf, Y., & Handrianto, B. (2022). Program Pesantren Mahasiswa (PESMA) di STID Mohammad Natsir sebagai media pembentuk karakter disiplin calon da’i. Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam , 15 (3). doi:
10.32832/tawazun.v15i3.6353

## Program Pesantren Mahasiswa (PESMA) di STID Mohammad Natsir sebagai media pembentuk karakter disiplin calon da’i
Yusuf * , Budi Handrianto Universitas Ibnu Khaldun Bogor, Indonesia *yusuf100488@gmail.com

## Abstract
One of the most important character education values is discipline. A person who does not have the value of discipline in himself will experience setbacks, laziness, disorganisation, negligence, and difficulty in achieving goals. The purpose of this study is to examine the discipline programme in the student boarding school at STID Mohammad Natsir. How is the strategy applied in the STID Mohammad Natsir student boarding school to shape the disciplinary character of students. The research method used is qualitative field with data collection methods through interviews and field observations. The results showed that the purpose of the programme was to instil the values of discipline, awareness, sincerity and honesty by instilling these values. The method applied is by making orderly guidelines that are regular and systematic, so that students can carry them out properly and without violating the applicable rules.
Keywords : value internalisation; discipline character; role modeling

## Abstrak
Salah satu nilai pendidikan karakter yang sangat penting adalah kedisiplinan. Seseorang yang tidak memiliki nilai kedisiplinan dalam dirinya akan mengalami kemunduran, kemalasan, tidak teratur, lalai, dan sulit untuk menggapai tujuan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk meneliti program kedisiplinan di pesantren mahasiswa di STID Mohammad Natsir. Bagaimana strategi yang diterapkan di  pesantren  mahasiswa  STID  Mohammad  Natsir  untuk  membentuk  karakter  disiplin  mahasiswa. Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  kualitatif  lapangan  dengan metode  pengumpulan  datanya  melalaui  wawancara  dan  observasi  lapangan.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa tujuan program tersebut adalah untuk menanamkan nilai-nilai kedisiplinan, kesadaran,  keikhlasan  dan  kejujuran  dengan  penanaman  nilai-nilai  tersebut.  Metode  yang diterapkan  adalah  dengan  membuat  pedoman  tata  tertib  yang  teratur  dan  sistematis,  sehingga mahasiswa dapat melaksanakannya dengan baik dan tanpa melanggar tata tertib yang berlaku.
Kata kunci: Internalisasi Nilai; Karakter Disiplin; Keteladanan.

## Pendahuluan
Sistem pendidikan tertua di Indonesia adalah Pesantren, eksistensi pesantren dalam riwayat sejarah Indonesia banyak melahirkan generasi berakhlak mulia, keberadaan pesantren dalam sebuah  perubahan  sosial  membantu  penyebaran  Islam  di  Indonesia.  dari  segi  sejarah, pesantren  tidak  hanya  soal  keislaman,  tapi  juga  tentang  orisinalitas  keindonesiaan  (Majid, 1997).  Secara  pedagogis  tujuan  pesantren  sebagai  pendidikan  tradisional  Indonesia  yaitu untuk mempelajari, merenungkan dan mengamalkan isi ajaran Islam dengan titik fokus pada moralitas Islam sebagai jalan hidup bermasyarakat (Mastuhu, 1994).
Seiring  perkembangan  dunia  pendidikan,  pesantren  tetap  konsisten  dengan  sistemnya sebagai lembaga yang menjunjung tinggi nilai-nilai keislaman, hal ini tampak di saat pesantren harus  berhadapan  dengan  kolonial  Belanda,  namun  tidak  hanya  itu  tantangan  terberat pesantren adalah sistem pendidikan barat yang telah dibangun oleh kolonial Belanda hingga di masa pasca proklamasi kemerdekaan Indonesia terus berkembang yaitu sistem pendidikan konvensional dan madrasah modern.
Pesantren tetap meneguhkan diri dalam prinsip dan sistemnya, namun terus melakukan penyesuaian  dengan  perkembangan  dunia  pendidikan  dan  arus  modernisasi.  keterbukaan pesantren dalam mengikuti perkembangan dunia pendidikan tampak hingga saat ini ketika bermunculan pesantren dengan sebutan pesantren mahasiswa yang fokus dan sasaran anak didiknya adalah mahasiswa.
Objek awal pesantren ini adalah bertujuan untuk mengintegrasikan dua lembaga yang berbeda yaitu pertama, perguruan tinggi yang memiliki keluasan keilmuan dan yang kedua pesantren sebagai lembaga yang mengamalkan nilai-nilai kedisiplinan dalam hidup. jadi, dapat dimaknai  bahwa  pesantren  mahasiswa  bertujuan  untuk  mengoptimalkan  kesenggangan waktu mahasiswa untuk membentuk pribadi-pribadi yang berakhlak, memiliki disiplin hidup yang tinggi, memiliki mentalitas kuat dalam menghadapi problematika pergaulan bebas dan serangan media informasi dan teknologi.
Melihat laju perkembangan dan pembangunan di Indonesia di sektor pendidikan tinggi khususnya, telah tampak jelas bahwa perkembangan perguruan tinggi mengalami kemajuan yang  sangat  pesat.  hal  ini  bisa  dilihat  dari  sejak  tahun  1990-an,  tercatat  kurang  lebih  964 perguruan tinggi telah lahir dan ikut meramaikan dunia pendidikan di Indonesia. namun dari pada itu, apakah keberadaan perguruan tinggi ini sudah berada dalam posisi untuk menjawab kebutuhan  pendidikan  yaitu  untuk  menciptakan  generasi  yang  berakhlak  dan  bermoral. bagaimana moralitas lulusan perguruan tinggi? sebuah fakta menunjukkan bahwa perguruan tinggi masih berada dalam titik lemah dalam membangun dan membina moralitas mahasiswa, tidak memiliki karakter disiplin dalam hidup. faktanya banyak kita jumpai kasus-kasus jual beli  hasil  studi,  tawuran,  tidak  sedikit  pula  mahasiswi  yang  menjadi  gadis  panggilan, penggunaan narkotika dan lain sebagainya (Wijayanto, 2003).
Di  sisi  lain  perguruan  tinggi  ada  lembaga  yang  disebut  pesantren  yang  memiliki lingkungan dengan nilai-nilai kehidupan yang positif di atas kedisiplinan dalam menjalankan pedoman  hidup,  meski  tampak  sederhana  namun  mampu  melahirkan  tatanan  kehidupan yang damai, tenteram, menjunjung tinggi nilai-nilai kedisiplinan dan moralitas.
Sebagaimana temuan hasil penelitian yang di tulis oleh Samsudin Salim yang berjudul Manajemen  Pesantren  Mahasiswa.  Dalam  temuannya  penulis  mengungkapkan  bahwa perguruan  tinggi  harus  berinovatif  dalam  membendung  laju  modernisasi  kehidupan  demi menjaga  para  mahasiswanya  tetap  menjaga  moralitas  dan  hidup  disiplin  dengan pengembangan  dan  peningkatan  manajemen  pesantren  mahasiswa  yang  kemudian  di
terapkan dalam kehidupan sehari-hari oleh seluruh elemen pesantren (Salim & Makhshun, 2018).
Senada dengan hasil temuan penelitian Ahmad Musadad, yang berjudul peran pesantren dalam  pembentukan  karakter  tertib,  santun  dan  tertib  pada  mahasiswa  di  Universitas Trunojoyo Madura dalam temuannya menunjukkan program pesantren mahasiswa berperan efektif  dalam  membantu  pembentukan  karakter  dan  kepribadian  mahasiswa  (Musadad  & Nasik, 2017).
Adanya  berbagai  persoalan-persoalan  dalam  perguruan  tinggi,  perlu  kiranya  mencari solusi  agar  penerus  perjuangan  bangsa  ini  dapat  hidup  dengan  memiliki  karakter  disiplin, sehingga tertanam moralitas  dan mentalitas yang kuat dalam menghadapi arus  globalisasi. barangkali salah satu solusi dalam menghadapi problematika ini adalah adanya integrasi atau sinergi  antara  perguruan  tinggi  dengan  program  pendidikan  pesantren  dengan  bentuk pesantren mahasiswa sebagai wadah pembinaan mahasiswa (Fanani & El-Fajri, 2003).
Program  pendidikan  pesantren  mahasiswa  tampaknya  layak  dijadikan  sebagai  obyek penelitian ini. hal ini disebabkan karena program pesantren mahasiswa memiliki kekhasan tersendiri. sangat berbeda dengan pesantren pada umumnya yang hanya menyelenggarakan pendidikan untuk jenjang pendidikan menengah ke bawah. berdasarkan pemikiran di atas maka  penulis  tertarik  untuk  mencari solusi  atas  problematika yang  sedang di  hadapi  oleh perguruan  tinggi  di  atas  dan  melakukan  penelitian  tentang  bagaimana  program  pesantren mahasiswa di STID Mohammad Natsir dalam membentuk mahasiswa berkarakter disiplin.

## Metode Penelitian
Penelitian yang penulis lakukan ini merupakan penelitian sosio historis, yaitu penelitian yang di lakukan di lapangan dan dikaitkan dengan fakta dan pola interaksi serta pelaksanaan program  pembinaan  di  lingkungan  pesantren  mahasiswa.  Adapun  jenis  penelitian  ini menggunakan pendekatan kualitatif, sebuah jenis penelitian yang objek sasarannya mengarah kepada  peristiwa-peristiwa  yang  berkaitan  dengan  objek  sosial  di  masyarakat.  Teknik pengumpulan datanya dengan triangulasi, analisis data bersifat induktif atau kualitatif dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi.
Dalam  penelitian  ini,  data  di  dapatkan  melalui  hasil  pengamatan,  wawancara  serta dokumentasi yang menghasilkan fakta yang berkarakter elaborasi dengan menyingkap asal mula keadaan fenomena yang di alami oleh peneliti.
Pendekatan yang kedua yaitu kajian pustaka (Library Research ), sebuah penelitian literasi yang di himpun agar memperoleh warta dan fakta di perpustakaan, seperti riwayat, arsip, buku, majalah, dan lain-lainnya. studi literasi diupayakan oleh setiap peneliti dengan tujuan mendapat  fondasi  utama  sebagai  alat  bukti  yang  melandasi  teori,  gagasan  berpikir,  serta menentukan hipotesa, dan melakukan variasi pustaka sesuai dengan bidang (Sukardi, 2021).

## Hasil dan Pembahasan

## A. Profil Singkat STID Mohammad Natsir
Sekolah  Tinggi  Ilmu  Da’wah (STID)  Mohammad  Natsir  adalah  lembaga  pendidikan tinggi yang didirikan oleh Dewan Da’wah Islamiyah Indonesia dengan Tujuan Menjadi pusat kaderisasi da’i. sebab Dewan Da’wah menyadari bahwa unsur terpenting dari satu gerakan da’wah  adalah  da’i .  sementara  di  lapangan  masih  banyak  daerah  yang  kekurangan da’i , terutama di daerah pelosok atau pedalaman, perbatasan minoritas, suku terasing.
Para alumni STID Mohammad Natsir disiapkan menjadi da’i yang siap diterjunkan ke mana  saja,  ke  daerah- daerah  miskin  da’wah  dan  belum  tersentuh  da’wah.  maka  Dewan
Da’wah memberikan beasiswa full bagi para mahasiswa yang siap dikader menjadi da’i ilallah dan mewakafkan seluruh jiwa dan raganya serta hidupnya untuk  berdakwah di jalan Allah SWT.
Menurut  Dr.  Imam  Zamroji,  MA.  semenja k  awal  berdirinya,  Dewan  Da’wah  tidak mengkhususkan diri bergerak dibidang pendidikan, karena menurut para tokoh pendahulu Dewan  Da’wah  bidang  tersebut  telah  digarap  secara concern oleh  lembaga  lain.  namun, sekarang paradigma itu telah berubah, menurutnya, Dewan Da’wah memandang ada sesuatu yang  kurang  dalam  dunia  pendidikan  saat  ini  yaitu  memberikan  nilai-nilai  keislaman  dan perjuangan yang diakibatkan dari adanya sekularisasi dan liberalisasi khususnya dalam dunia pendidikan Islam Indonesia. maka dengan niat memperbaiki hal tersebut dan dalam rangka mencerdaskan  kehidupan  umat  dengan  melalui  peningkatan  para du’at .  dewan  da’wah mengambil langkah untuk menyelenggarakan pendidikan yang resmi dan dikelola oleh dewan da’wah.
hal inilah yang membedakan STID Mohammad Natsir dengan kampus lain, yaitu dilatar belakangi  untuk  membangun  ruh  da’wah  (semangat  da’wah)  dan  melawan  paham sekularisme, liberalisme yang telah merusak keyakinan dan pemahaman umat Islam.
STID  Mohammad  Natsir  merupakan  perwujudan  dari  gagasan  dan  kesadaran  akan pentingnya kaderisasi perjuangan umat  Islam di masa depan. Dari kampus ini diharapkan akan  melahirkan  sarjana-sarjana  muslim  yang  bertauhid,  berilmu,  berakhlak,  cakap  dalam berdakwah,  pengayom  ditengah-tengah  umat  dan  mampu  menjadi du’at yang mutafaqquh fiddin .
Bermula  dari  lembaga  pendidikan  akademi  bahasa  arab  (AKBAR),  kemudian berkembang menjadi lembaga pendidikan da’wah Islam (LPDI) dengan jenjang pendidikan diploma dua (D2), melalui hasil musyawarah besar Dewan Da’wah Islamiyah Indonesi a pada tanggal 12-14 Juni 1999 di Jakarta maka diputuskan untuk meningkatkan jenjang pendidikan dari  D2  menjadi  strata  satu  (S1).  Dengan  penyelenggaraan  berdasarkan  SK  Dirjen Kelembagaan Agama Islam Depag RI nomor Dj. II/43/05.
Penamaan Mohammad Natsir bagi perguruan tinggi tersebut diambil dari nama pendiri Dewan  Da’wah  itu  sendiri  dengan  harapan  agar  kiprah  dan khittah pendidikan  dan pengaderan di institusi ini mengikuti dan mewarisi nilai-nilai perjuangan beliau dalam da’wah ilal khoir, STID Mohammad Natsir secara resmi berdiri pada tahun 1999 dan telah mendapat izin penyelenggaraan Program studi dari Direktur Jendral Pendidikan.
STID  Mohammad  Natsir  telah  melaksanakan  wisuda  pertama  program  S1  fakultas da’wah dengan jumlah 32 wisudawan pada tanggal 21 Desember 2005. Namun jika dihitung sejak  berdirinya  LPDI  tahun  1987-1999  maka  wisuda  ini  adalah  wisuda  yang  ke  delapan, artinya Dewan Da’wah telah secara resmi meluluskan ratusan du’at , sebagian besar tersebar di berbagai pelosok tanah air. Untuk menampung aspirasi masyarakat yang besar, maka sejak tahun ajaran 2006-2007 STID Mohammad Natsir membuka program reguler yang ditujukan untuk kalangan umum laki-laki dan perempuan.

## 1. Visi dan misi
Visi: Menjadi Prodi KPI yang terdepan dalam pengembangan prinsip-prinsip dan skill komunikasi dan penyiaran berbasis Islam.
Berdasarkan  visi  tersebut,  Prodi  KPI  STID  Mohammad  Natsir  dalam  perencanaan strategisnya menetapkan target, yaitu pada tahun 2020 menjadi lembaga yang unggul dalam menyelenggarakan  pendidikan,  penelitian  dan  pengabdian  pada  masyarakat, dalam  bidang komunikasi dan penyiaran Islam. Adapun misi yang ditetapkan, yaitu:
a. Misi  Prodi  KPI  STID  Mohammad  Natsir  adalah  merupakan  penjabaran  dari  Visi Program Studi dalam bentuk rumusan tugas, kewajiban, rancangan tindakan yang jelas dan spesifik. Oleh karena itu misi program studi ini adalah:
b. Menyelenggarakan pendidikan strata satu (S1) dalam bidang komunikasi dan penyiaran Islam dengan suasana akademik yang sehat dan tata kelola yang profesional dalam bingkai prinsip-prinsip amal jama`i .
c. Memberikan dasar-dasar ilmu dan metodologi komunikasi dan penyiaran dalam Islam maupun perkembangan ilmu komunikasi Barat dimasa kini, sebagai dasar pengembangan ilmu dan skill komunikasi dan penyiaran Islam.
d. Mengembangkan  budaya  penelitian  di  kalangan  dosen  dan  mahasiswa  dalam  bidang komunikasi dan penyiaran Islam.
e. Menyiapkan  sarana,  dan  prasarana  yang  memadai  bagi  berkembangnya  ilmu  dan  skill pada diri dosen dan mahasiswa di bidang komunikasi dan penyiaran Islam
f. Mempublikasikan hasil-hasil penelitian di bidang komunikasi dan penyiaran Islam melalui penerbitan  jurnal  ilmiah  dan  mempublikasikan  kegiatan  pelayanan  pada  masyarakat melalui media informasi da`wah STID Mohammad Natsir (Natsir, 2021). Kampus  yang  berkomitmen penuh  pada  perkembangan  da’wah  ini  mempunyai  visi menjadikan  STID  Mohammad  Natsir  sebagai  kampus  pusat  pendidikan  tinggi  yang membangun  kembali  tradisi  intelektualisme  Islam  berdasarkan  Alquran  dan  Hadits  serta ittiba’ manhaj shalafus -shaleh . Sedangkan misi STID Mohammad Natsir terbagi menjadi dua bagian penting yaitu:
1. Membangun peradaban Islam melalui islamisasi ilmu pengetahuan dan tradisi intelektual Islam yang kaffah.
2. Mengembangkan ilmu pengetahuan melalui pendidikan, penelitian dan pengkhidmatan pada masyarakat landasan tri darma perguruan tinggi.
Pada  tahun  akademik  2006-2007  sampai  2008-2009,  STID  Mohammad  Natsir  yang diamanahkan  pada  Ulil  Amri  Syafri,  MA.  Mencanangkan  tujuan  pencapaian  pada  para lulusannya, meliputi:
1. Memiliki akidah yang shahihah sebagai benteng dalam pemahaman Islam.
2. Hafalan Alquran 4 Juz
3. Mampu menguasai bahasa Arab dan Inggris sebagai ilmu alat dalam pendidikan tinggi.
4. Menguasai pemikiran Islam sebagai upaya membendung lajunya ghazwul fikr yang tengah berlangsung di berbagai negara muslim.
5. Mampu menghadapi tantangan pemikiran kontemporer
6. Memiliki  skill  jurnalistik  yang  handal  sebagai  wahana  menyampaikan  gagasan  dan pemikiran dalam dunia da’w ah jurnalistik.
7. Terampil dalam pengelolaan masjid berbasis syariah sebagai aset umat yang potensial dan pusat komunikasi dengan akar kekuatan jamaah.
2. Tujuan Pendidikan
Pelaksanaan  pendidikan  di  STID  Mohammad  Natsir  memiliki  beberapa  tujuan  yaitu melahirkan da’i yang memiliki kualifikasi;
a. memiliki  keyakinan  yang  dapat  melahirkan  keikhlasan  dan  keistikamahan  dalam menghadap ujian dan cobaan
b. menguasai ilmu syariah dan mampu mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari
c. memiliki semangat da’wah yang tinggi dan membangun masyarakat islami

## 3. Profil Mahasiswa STID Mohammad Natsir
STID  Mohammad  Natsir  diharapkan  mampu  melahirkan  mahasiswa  yang  memiliki kualifikasi keilmuan yang baik, khususnya ilmu agama dan wawasan  Islam yang luas serta mampu berdakwah di mana pun dan kapan pun serta dalam situasi apa pun, mahasiswa harus siap menjadi solusi bagi masyarakat.
Oleh karena itu, mahasiswa STID Mohammad Natsir wajib mengikuti program-program yang  telah  dibuat  oleh  pihak  kampus,  seperti,  program  pendidikan  formal,  mahasiswa dituntut untuk mengikuti kegiatan perkuliahan selama kurang lebih VIII semester, adapun non-formal  mahasiswa  diwajibkan  untuk  ikut  program  pesantren  mahasiswa,  program komunitas pecinta masjid (KPM), Kafilah Da’wah, dan pengabdian masyarakat.
Adapun mahasiswa yang pernah kuliah di STID Mohammad Natsir secara umum berasal dari perwakilan- perwakilan Dewan Da’wah Provinsi dan lembaga - lembaga da’wah yang ada di nusantara. Mahasiswa STID Mohammad Natsir secara umum dibagi dalam tiga klasifikasi yaitu, kelar reguler, non reguler

## B. Program Pembentukan Karakter Disiplin berbasis Pesantren Mahasiswa di STID Mohammad Natsir
Program merupakan rancangan mengenai asas serta usaha yang akan di jalankan. Adapun karakter  merupakan  nilai-nilai  yang  berasal  dari  perilaku  manusia  secara  universal  yang meliputi  aktivitasnya  secara  menyeluruh,  baik  dalam  rangka  menjalin  hubungan  dengan tuhan, sesama manusia, lingkungan sekitar, bahkan dengan dirinya sendiri.
Istilah  karakter  secara  harfiah  berasal  dari  bahasa  Latin  “ charakter ”,  yang  antara  lain berarti:  watak,  tabiat,  sifat-sifat  kejiwaan,  budi  pekerti,  kepribadian  atau  akhlak.  Karakter diartikan sebagai sifat manusia yang pada umumnya di mana manusia mempunyai banyak sifat yang tergantung dari faktor kehidupannya sendiri. Secara etimologi, kata karakter bisa berarti tabi’at ,  sifat-sifat  kejiwaan,  akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan  seseorang dengan orang lain, atau watak. Karakter identik dengan kepribadian atau akhlak. Kepribadian merupakan  ciri  atau  karakteristik  atau  sifat  khas  dari  diri  seseorang  yang  bersumber  dari bentukan-bentukan yang diterima dari lingkungan, keluarga pada masa kecil, dan juga bawaan sejak lahir.
Terminologi  Islam  menyejajarkan  arti  dari  karakter  dengan  akhlak.  Menurut  Ahmad Muhammad Al-Huffy tentang karakter atau akhlak ini memiliki peran dan keutamaan yang sangat krusial dalam Islam. Jika disandarkan pada hadits Nabi Muhammad SAW bahwasanya beliau  memiliki  tugas  untuk  menyempurnakan  akhlak.  Karena  perbuatan  yang  dilakukan berulang-ulang  baik  perbuatan  buruk  atau  baik  akan  menjadikan  perbuatan  tersebut membudaya.
Membangun akhlak berarti membentuk kepribadian manusia agar ia bisa menempatkan setiap  dorongan  dan  kebutuhan  nalurinya  sesuai  dengan  kadar  keperluannya.  Untuk mencapai hal itu, maka diperlukan suatu program pendidikan terpadu yang dapat memenuhi seluruh kebutuhan manusia dalam hal kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual secara utuh. Dengan memberikan bekal pendidikan seperti itu, maka akan menghasilkan sumber daya manusia yang memiliki karakter positif, cerdas, religius, dinamis, dan bertanggung jawab, yang diperlukan dalam membangun sebuah bangsa yang maju dan beradab.
Tujuan pembentukan karakter disiplin merupakan suatu cara atau rangkaian proses dan perbuatan untuk membentuk nilai-nilai positif dalam sikap, perbuatan, perilaku dan pikiran yang  dikondisikan  dengan  norma-norma  yang  berlaku  di  lingkungan  masyarakat,  baik  itu norma agama, susila, tingkah laku, ada istiadat, hukum, serta membentuk pribadi-pribadi yang
berpedoman  kepada  tata  tertib  dan  ketentuan  peraturan  yang  berlaku  di  lingkungan masyarakat maupun pemerintahan. lalu menghasilkan proses pembentukan karakter disiplin itu menjadi sebuah budaya yang selalu di ikuti dan dibudayakan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam  konteks  pendidikan  maka  hasil  yang  di  maksud  yaitu  perbuatan  baik  yang berkelanjutan secara terus menerus.
Persoalan yang sangat penting yang dibutuhkan oleh mahasiswa dan generasi penerus adalah pembentukan karakter, sebab karakter menjadi permasalahan yang akan selalu melekat dalam  kehidupan  sehari-hari.  Oleh  karena  itu  upaya  dalam  pembentukan  karakter  untuk menjaga ketenteraman dan keharmonisan di lingkungan masyarakat di perlukan bimbingan pembinaan karakter. Banyak langkah dan strategi dalam pembentukan karakter, salah satunya dengan  melakukan  proses  pembinaan  secara  berkala  dan  terus  menerus  yang  bisa dilaksanakan dilingkungan pesantren.
Ada  beberapa  hal  yang  sangat  penting  berkaitan  dengan  pembentukan  karakter  yaitu prinsip dalam pendidikan karakter yang telah sesuai dengan tujuan utama pendidikan yang termaktub dalam undang-undang sistem pendidikan nasional adalah sebagai berikut:
1. Pendidikan karakter mengutamakan munculnya kesadaran pribadi peserta didik untuk secara  sadar  dan  sukarela  menjadikan  karakter  positif  ada  dalam  dirinya.  Untuk mewujudkan  hal  tersebut  perlu  ditunjang  juga  dengan  aktualisasi  dan  kesadaran  diri. Merawat dan mengembangkan karakter yang positif agar tetap bertahan dalam jangka waktu yang lama dan memiliki daya saing yang dapat digunakan untuk menghadapi dunia nyata yang akan dihadapi siswa.
2. Konsep pendidikan dalam rangka membentuk siswa yang berkarakter sangat berfokus pada  proses  integrasi  antara  pikiran,  perkataan,  dan  perbuatan.  Prinsip  ini memperlihatkan  adanya  urgensi  konsistensi  dalam  perilaku  manusia  dalam melaksanakan aktivitas sehari-hari.
3. Pendidikan karakter memberikan arah agar siswa menjadi insan yang kamil. Maksudnya agar siswa tidak hanya memiliki kesadaran terhadap dirinya sendiri. Lebih jauh, siswa diharapkan memiliki sikap peka terhadap lingkungan di sekitarnya. Kemudian dengan karakter  dan  pengetahuan  yang  dimiliki  dapat  memberikan  dampak yang  positif  bagi dirinya dan lingkungannya.
4. Manusia dapat dipengaruhi oleh dua faktor yaitu faktor internal yang ada di dalam dirinya dan faktor eksternal yang berasal dari luar dirinya. Kedua faktor tersebut dapat dijadikan sebagai pendorong perubahan karakter siswa dengan proses yang terencana.
5. Karakter seorang individu dapat diamati melalui tindakan yang dilakukan (RI, 2010). STID Mohammad Natsir, di samping perkuliahan umum sebagai program pendidikan formal, juga menyiapkan program ekstrakurikuler untuk mahasiswa program intensif, yaitu praktikum  da’wah  lapangan  di  wilayah  Jakarta  dan  sekitarnya  serta  program  sertifikasi beberapa skill: tahsin dan tahfidz Alquran, ghazwul fikr, harakah irtidad, jurnalistik berbasis IT, TOT studi dasar Islam , manajemen masjid, retorika, mapala dan kafilah da’wah, seni bela diri serta pembinaan akhlak dan mental mahasiswa.
Selain itu, sebagai penunjang kesiapan mahasiswa untuk terjun ke lapangan da’wah maka STID  Mohammad  Natsir  juga  telah  menyiapkan  program  khusus  untuk  pembinaan  yaitu program pesantren mahasiswa (PESMA) di mana mahasiswa akan ditempatkan di asrama yang telah disediakan, program pesma ini merupakan sarana untuk pembinaan kepribadian, karakter dan kedisiplinan dengan berbagai macam kegiatan.
Tujuannya  adalah  untuk  melakukan  pembinaan  mahasiswa  melalui  asrama  dengan harapan dapat membentuk karakter disiplin dalam dirinya. Pembinaan ini dilakukan dalam
dua  tahap,  yaitu  pembinaan  di  dalam  asrama  (kompleks  kampus  atau  pusdiklat  dewan da’wah)bagi semester 1 -IV dan pembinaan di luar asrama bagi mahasiswa semester V ke atas.
Selain itu ada beberapa tujuan yang hendaknya dicapai Mahasiswa dengan pelaksanaan pembentukan karakter disiplin yang dilaksanakan oleh pihak kampus. Tujuan tersebut antara lain:
a. Memberikan  dukungan  kepada  mahasiswa  agar  perilaku  menyimpang  dapat terhindarkan.
b. Memberikan dorongan kepada mahasiswa agar melakukan tindakan-tindakan yang baik dan benar.
c. Memberikan  bantuan  kepada  mahasiswa  agar  memahami  dan  beradaptasi  dengan lingkungan  di  sekitarnya  serta  tidak  mendekati  upaya-upaya  yang  melanggar  aturan asrama dan lembaga
d. Membangun kebiasaan-kebiasaan yang dapat mendorong perilaku baik menjadi sebuah kedisiplinan dalam melangkah dan memberikan manfaat bagi lingkungan (Sulistyorini, 2006).
Disiplin  memberikan  keteraturan  dalam  menjalankan  tatanan  kehidupan  yang  dapat dirasakan  secara  langsung.  Ketika  seorang  tidak  berdisiplin  maka  individu  tersebut  akan sangat  mudah  untuk  diketahui  pelanggarannya.  Hal  kecil  tersebut  akan  sangat  berbahaya untuk individu yang lain saat ketidakdisiplinan itu dibiarkan. “penyakit” tidak disiplin akan mempengaruhi individu lain jika hal tersebut diabaikan dan tidak diberikan tindakan. Oleh sebab itu, aturan yang berlaku harus tegas dan jelas agar tujuan pembentukan karakter disiplin dapat tercapai dengan optimal
C. Indikator kedisiplinan
seseorang  yang  memiliki  kebiasaan  hidup  dengan  teratur  dan  disiplin  tentu  akan senantiasa menaati setiap tata tertib dan peraturan-peraturan yang berlaku dan bertanggung jawab penuh (Sikula, 1975). Ada beberapa indikator pembentukan kedisiplinan, di antaranya adalah selalu datang tepat waktu ke tempat ibadah dan kampus, mengerjakan tugas dengan baik  dan  tepat  waktu,  selalu  patuh  dan  taat  terhadap  peraturan  dan  tata  tertib  asrama, meminimalisir  pelanggaran-pelanggaran,  mengikuti  proses  kegiatan  pesantren  mahasiswa dengan  tertib,  terbiasa  mengucapkan  salam,  mengawali  semua  aktivitas dengan  do’a , mengikut program dan kegiatan pesantren dengan aktif dan maksimal, melaksanakan tugas atau piket yang sudah terjadwal dengan benar, dan mengatur waktu dengan efektif dan efisien (Wibowo, 2012).
Karakter disiplin akan berkembang dengan baik apabila lingkungan pesantren dan asrama mendukung pelaksanaan setiap program, seperti pembimbing memberikan contoh yang baik kepada mahasiswanya hal ini akan mendorong alam bawah sadar mahasiswa untuk mengikuti apa yang dicontohkan pembimbing.
Jamal Ma’ruf menjelaskan tentang apa saja yang dapat dilakukan pihak Asrama untuk mengembangkan disiplin, di antaranya adalah sebagai berikut:
1. Mengembangkan  perasaan  positif  dan  pengetahuan  mahasiswa  tentang  aturan  dan pedoman hidup dan manfaat dalam mematuhinya.
2. Mendorong  mahasiswa  untuk  mengembangkan  wawasan  kedisiplinan  untuk pengembangan diri baik dilingkungan asrama maupun di luar asrama.
3. Menjadi contoh dan teladan baik di dalam maupun di luar (Asmani;, 2010) Kesadaran disiplin akan terbentuk secara mandiri, sadar, tanpa paksaan dari mana pun apabila dilaksanakan dengan baik dan tepat (Zaini, 2009).

## D. Strategi Pengembangan Karakter Disiplin
Upaya  yang  paling  efektif  untuk  membentuk  karakter  kedisiplinan  mahasiswa  adalah dengan pembiasaan. penanaman kedisiplinan dengan metode pembiasaan akan memberikan dampak positif pada mahasiswa secara tidak sadar akan melekat dan mengakar membentuk sebuah perilaku yang baik dan teratur. dalam pengembangan dan pembentukan kedisiplinan dapat dilakukan dengan beberapa langkah berikut:
1. Metode Pembiasaan Membentuk  karakter  disiplin  dengan  cara  pembiasaan  merupakan  rangkaian  kegiatan yang direncanakan oleh pengurus yang dilaksanakan secara terus menerus dan istiqamah dalam kurun waktu yang cukup lama dan mengakibatkan kebiasaan itu menyatu dengan mahasiswa dan sulit untuk ditinggalkan (Arief, 2002).
Tujuan  pembiasaan  untuk  memberikan  fasilitas  kepada  pesantren  untuk  memberikan penampilan maksimal dalam kehidupan sehari-hari.
Pembiasaan  mengarahkan  mahasiswa  di  lingkungan  pesantren  mahasiswa  untuk membudayakan  sebuah  perilaku  baik  agar  menjadi  sebuah  kegiatan  rutin  dan  sistematis. Mahasiswa dituntut untuk melakukan suatu aktivitas dengan baik, tertib dan teratur, misalnya, berpakaian rapi ketika kuliah dan ke masjid atau aktivitas apa pun yang dilakukan di luar harus berupaya untuk secara teratur berpakaian rapi dan sopan. membiasakan mengucapkan salam akan memicu kedisiplinan dalam diri.

## 2. Contoh dan Teladan
Memberikan  contoh  yang  baik  dalam  bersikap  dan  berperilaku  akan  mendorong  dan melahirkan keteladanan lain.  Tepat \ waktu berangkat ke kelas, tepat waktu berangkat ke Masjid. Mengawali setiap kegiatan dan aktivitas sebelum orang lain beranjak untuk berbuat 3. Penyadaran
Tugas  seorang  pembimbing  adalah  memberikan  penyadaran  dan  pengarahan  kepada mahasiswa secara terus menerus hingga mendorong kesadaran dalam melakukan kegiatan tanpa harus diperintah.

## 4. Pengawasan dan kontrol
Perlu  disadari  bahwa  kedisiplinan  seseorang  akan  mengalami  pasang  surut,  atau  naik turun,  tergantung  tingkat  kesadaran  dan  pembiasaan  yang  ditanamkan  dan  ini  juga disebabkan oleh situasi dan kondisi yang memberikan pengaruh terhadap mahasiswa. Adanya pelanggaran tata tertib, atau perilaku tidak baik tentu dibutuhkan pengawasan dan kontrol yang terus menerus untuk mencegah dampak yang ditimbulkan (Anshari, 1983).

## 5. Menciptakan suasana yang kondusif
Suasana  pesantren  yang  kondusif  akan  memberikan  dukungan  dalam  pembentukan karakter disiplin yang lebih efektif. oleh sebab itu, aspek-aspek yang terkait dengan proses pembentukan  karakter  disiplin  perlu  dikondisikan  dengan  baik,  agar  tujuan  dalam pembentukan karakter disiplin di lingkungan pesantren mahasiswa berjalan dengan baik.
6. Internalisasi Nilai
Pesantren  mahasiswa  perlu  untuk  menerapkan  proses  pembentukan  karakter  disiplin dengan  melakukan  internalisasi  nilai-nilai  kepribadian  kepada  mahasiswa.  Oleh  karena  itu pembiasaan diri untuk menerima setiap proses ini sangatlah penting agar nilai-nilai itu betul- betul  menyatu  dengan  hati.  Nilai-nilai  karakter  seperti  disiplin,  jujur,  amanah,  sabar,  dan karakter lainnya dapat diintegrasikan pada seluruh kegiatan Pesantren mahasiswa.
Penerapan strategi ini harus didahului dengan merencanakan sasaran karakter yang ingin dicapai oleh pesantren mahasiswa. setelah itu di integrasikan dengan program dan kegiatan asrama dan kampus.
Oleh karena itu, perkembangan Sumber daya manusia sangat membutuhkan fungsi dan peran  disiplin  dalam  kehidupan  sehari-hari  agar  tercipta  tatanan  hidup  yang  rukun  dan harmonis.  Oleh  karena  itu  pembentukan  karakter  kedisiplinan  terhadap  mahasiswa  harus dilaksanakan  dengan  baik  dan  benar.  adapun  pembentukan  dan  pelaksanaannya  harus  di kondisikan  dengan  perkembangan  psikologi  mahasiswa  sebab  kita  juga  harus  memahami kamampuan kognitif mahasiswa.

## Kesimpulan
Berdasarkan  pemaparan  tentang  program  pesantren  mahasiswa  di  STID  Mohammad Natsir dalam membentuk karakter disiplin mahasiswa, dapat di ambil beberapa kesimpulan sebagaimana berikut ini. P ertama, pelaksanaan program pesantren mahasiswa membutuhkan program  yang  terencana  dengan  matang  dalam  upaya  untuk  menanamkan  nilai-nilai kesadaran dalam diri mahasiswa, agar pelaksanaan kegiatan dan aktivitas di pesantren berjalan dengan baik dan benar. Kedua, langkah-langkah dalam pembentukan karakter disiplin bagi mahasiswa  dipesantren  mahasiswa  STID  Mohammad  Natsir  adalah  dengan  metode kesadaran,  contoh  dan  keteladanan,  internalisasi  nilai-nilai  kepribadian . Ketiga, adanya pengawasan  dan  kontrol  yang  selalu  aktif  untuk  memonitoring  pelaksanaan  program, sehingga kegiatan berjalan tepat sasaran dan mahasiswa meminimalisir pelanggaran. Keempat, lahirnya kesadaran yang terus menerus dari mahasiswa, sehingga dalam melaksanakan semua kegiatan  tidak  perlu  di  diperintah,  hal  ini  disebabkan  oleh  penanaman  nilai-nilai  karakter seperti  jujur,  amanah,  disiplin  dan  sabar. Kelima, kegiatan-kegiatan  yang  ada  di  pesantren mahasiswa mampu mendorong para mahasiswa untuk hidup disiplin dengan waktu, misalnya masuk kelas tepat waktu, shalat lima waktu tepat waktu, menghadiri shalat berjamaah tepat waktu, selalu mengucapkan salam ketika berpapasan dengan orang lain. Keenam, kehidupan di  Pesantren  mahasiswa  mampu  melahirkan  nilai-nilai  kemandirian,  kesabaran,  hidup berdampingan bersama teman sepenanggungan.

## Referensi
Anshari, H. M. H. (1983). Pengantar ilmu pendidikan . Surabaya: Usaha Nasional. Arief, A. (2002). Pengantar ilmu dan metodologi pendidikan Islam . Jakarta: Ciputat Press. Asmani;, J. M. (2010). Tips menjadi guru inspiratif, kreatif dan inovatif . Yogyakarta: Diva Press. (Yogyakarta). Fanani, A. Z., & El-Fajri, E. (2003). Menggagas Pesantren Masa Depan . Yogyakarta: Qirtas.
Majid, N. (1997). Bilik-bilik pesantren: Sebuah potret perjalanan . Jakarta: Paramadina.
Mastuhu. (1994). Dinamika sistem pendidikan pesantren: Suatu kajian tentang unsur dan nilai sistem pendidikan pesantren . Belanda: INIS. Musadad, A., & Nasik, K. (2017). Peran Pesantren Mahasiswa dalam Pembentukan Karakter Tertib,  Santun  dan  Peduli  pada  Mahasiswa  Universitas  Trunojoyo  Madura. Jurnal Pamator: Jurnal Ilmiah Universitas Trunojoyo , 10 (2), 135 – 145. Natsir, S. M. (2021). Visi & Misi. Retrieved January 4, 2023, from STID Mohammad Natsir website: https://stidnatsir.ac.id/visi-misi/
RI, K. agama. (2010). Wawasan Pendidikan Karakter Dalam Islam . Jakarta: Kementrian Agama RI. (Jakarta). Salim, S., & Makhshun, T. (2018). Manajemen Pesantren Mahasiswa (Studi Kasus Manajemen Pesantren Aji Mahasiswa Al-Muhsin Yogyakarta). Al-Fikri: Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam , 1 (2), 58 – 69. Sikula, A. F. (1975). Personnel administration and human resources management . John Wiley & Sons. Sukardi,  M.  (2021).  Metodologi  Penelitian  Pendidikan:  Kompetensi  dan  Praktiknya  (Edisi Revisi). Jakarta: Bumi Aksara.
Sulistyorini. (2006). Manajemen pendidikan Islam. Surabaya: Elkaf.
Wibowo, A. (2012). Pendidikan karakter: Strategi membangun karakter bangsa berperadaban.
Pustaka Pelajar.
Wijayanto,  I.  (2003).  Sex  In  The  Kost:  Realitas  dan  Moralitas  Seks  Kaum  “  Terpelajar.” Yogyakarta: Tinta.
Zaini, M. (2009). Pengembangan Kurikulum: Konsep Implementasi Evaluasi dan Inovasi. Teras.