## Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
Ria Risdiana 1 , Rizki Setiawan 2 , Stevany Afrizal 3
Program Studi Pendidikan Sosiologi, FKIP Universitas Sultan Ageng Tirtayasa. Jalan Ciwaru Raya No. 25 Tel. Fax (0254) 280330, Kota Serang Banten 42117, Indonesia.
Email Corensponden: risdianaria9@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  menggambarkan  pemanfaatan  internet  digunakan  dalam  kebutuhan  sehari-hari  untuk mengakses  berbagai  informasi,  sarana  hiburan,  sarana  edukatif  atau  hanya  sekedar  menjadi  media komunikasi. Ragam aplikasi juga meningkatkan jumlah partisipasi masyarakat dalam menggunakan media sosial,  baik  dari  usia  muda  hingga  menginjak  kalangan  dewasa  menuju  usia  senja.  Perkembangan teknologi hari ini hampir tidak bisa dibendung lagi oleh apa pun karena hampir semua aktivitas manusia digerakkan dan dipengaruhi oleh media komunikasi dan teknologi.  Tujuan penelitian ini dilakukan untuk mengetahui  partisipasi  netizen  Ciledug  dan  kesadaran  literasi  digitalnya  dalam  menggunakan  media sosial.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif,  menggunakan  teknik pengumpulan  data  berupa observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Teknik  pemeriksaan  keabsahan  data menggunakan  triangulasi  sumber  dan  teknik.  Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  yaitu  teori Strukturasi  oleh  Anthony  Giddens.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  netizen  Ciledug  sudah mulai  sadar  akan  literasi  digital  dan  partisipasi  netizen  meningkat  disebabkan  beberapa  faktor,  salah satunya dengan kehadiran akun-akun media lokal Ciledug yang menjadi wadah memberikan informasi dan interaksi.
Kata Kunci : Partisipasi, Netizen, Literasi Digital, Media Sosial

## Abstract
This  research  describes  the  use  of  the  internet  for  daily  needs  to  access  various  information, entertainment  facilities,  educational  facilities  or  just  as  a  communication  medium.  The  variety  of applications also increases the number of people's participation in using social media, from young people to adults towards old age. Today's technological developments can hardly be stopped by anything because almost all human activities are driven and influenced by communication media and technology. The aim of this research was to determine the participation of Ciledug netizens and their digital literacy awareness in using  social  media.  This  research  uses  a  qualitative  method  with  a  descriptive  approach,  using  data collection  techniques  in  the  form  of  observation,  interviews  and  documentation.  Data  validity  checking techniques  use  triangulation  of  sources  and  techniques.  The  theory  used  in  the  research  is  Structuration theory by Anthony Giddens. The results of this research show that Ciledug netizens have begun to become aware of digital literacy and netizen participation has increased due to several factors, one of which is the presence  of  local  Ciledug  media  accounts  which  have  become  a  forum  for  providing  information  and interaction.
Keywords : Participation, Netizens, Digital Literacy, Structuration, Social Media

## PENDAHULUAN
Proses  komunikasi  telah  mengalami pergeseran paradigma dan cara  yang dilakukan oleh  masyarakat,  terutama  di  perkotaan. Interaksi  manusia  pada  era  digital  saat  ini sangatlah  luas  dan  tanpa  sekat  karena  setiap orang  bisa  terkoneksi  dengan  siapa  pun  dan kapan  pun.  Interkoneksi  dilakukan  dengan
komunikasi  dialogis  dan  partisipatif  pada  era digital melalui saluran-saluran media komunikasi.
Pada era digitalisasi saat ini, masyarakat mengalami  banyak  perubahan.  Peralihan  dari zaman  analog  menjadi  digital  membuat masyarakat  semakin  mudah  dalam  mengakses berbagai  informasi  di  internet.  Hal  ini  yang menyebabkan meningkatnya partisipasi
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
masyarakat  di  dalam  media  sosial.  Menurut Sumaryadi (2010) Partisipasi berarti peran serta seseorang  atau  kelompok  masyarakat  dalam proses  pembangunan  baik  dalam  bentuk pernyataan  maupun  dalam  bentuk  kegiatan dengan  memberi  masukan  pikiran,  tenaga, waktu,  keahlian,  modal  dan  atau  materi,  serta ikut  memanfaatkan  dan  menikmati  hasil-hasil pembangunan.  Partisipasi  juga  berarti  bahwa kelompok  tersebut  mengenal  masalah  mereka sendiri,  mengkaji  pilihan  mereka,  membuat keputusan, dan memecahkan masalahnya.
Pengguna  internet  atau  media  sosial disebut juga dengan “Netizen”. Netizen adalah istilah  yang  merujuk  pada  orang-orang  yang menggunakan internet dan aktif dalam berbagai kegiatan  online,  termasuk  berbagi  informasi dan  opini  di  media  sosial  (Hauben:1996). Hauben menggambarkan netizen sebagai orang yang  memiliki  kemampuan  untuk  mengakses, menciptakan, dan berpartisipasi dalam komunitas  online,  serta  mempraktikkan  etika dan  nilai-nilai  yang  sesuai  dengan  budaya online.  Netizen  saat  ini  berada  dalam  era disruptif,  dimana  keberadaan  para  netizen  di media  sosial  ini  lebih  terlihat  jelas  dan  lebih dianggap  keberadaannya  daripada  masyarakat asli yang berada di kehidupan nyata.
Jumlah  pengguna  internet  Indonesia  di awal 2023 mencapai 212,9 juta. Angka tersebut mengalami  pertumbuhan  jika  dibandingkan dengan  periode  yang  sama  di  tahun  lalu. Berdasarkan  data  yang  dirilis We  Are  Social
menyebutkan  total  populasi  Indonesia  276,4 juta,  di  mana  49,7  persen  perempuan  dan 50,3% pria pada Januari 2023. Jika dilihat dari pengguna  internet,  penduduk  Indonesia  yang berselancar  di  dunia  maya  itu  ada  212,9  juta pengguna  yang  mana  itu  mengalami  kenaikan 5,2%  atau  10  juta  dari  2022.  Sedangkan  untuk penggunaan media sosial di  Indonesia, We Are Socia l  mencatat  penggunanya  sampai  di  angka 167  juta  atau  sekitar  60,4%  netizen  yang mengakses WhatsApp,  Instagram,  TikTok, dan lainnya.
Kemudian  berdasarkan  survei  Asosiasi Penyelenggara  Jasa  Internet  Indonesia  (APJII) mencatat  penetrasi  internet  di  Indonesia  telah mencapai  78,19  persen  pada  2023  atau menembus 215.626.156 jiwa dari total populasi yang  sebesar  275.773.901  jiwa  yang  berarti tingkat  penetrasi  internet  Indonesia  pada  tahun ini mengalami peningkatan sebesar 1,17 persen. Survei  juga  mencatat  Banten  menjadi  provinsi pertama  dengan  tingkat  penggunaan  internet yang  tinggi.  Tercatat  Kota  Tangerang  Selatan merupakan pengguna tertinggi internet pertama di  Banten  dengan  persentase  79,11%  dan  Kota Tangerang  menjadi  kota  pengguna  internet kedua tertinggi dengan persentase 76,3% (BPS, Survei Sosial Ekonomi Nasional, 2020).
Partisipasi netizen meningkat dikarenakan  terdapat  pula  Pasal  28E  ayat  (3) Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia  Tahun  1945  (selanjutnya  disebut UUD NRI 1945) yang mengamanatkan, “Setiap
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
orang  berhak  atas  kebebasan  berserikat, berkumpul,  dan  mengeluarkan  pendapat.” Kebebasan  berpendapat  di  Indonesia  sudah merupakan  sebuah  hak  yang  dilindungi  oleh konstitusi.  Hak  atas  kebebasan  berekspresi mencakup  kebebasan  untuk  menyampaikan opini  atau  pendapat,  pandangan  atau  gagasan tanpa  adanya  intervensi  atau  campur  tangan, hak untuk mencari, menerima dan menyampaikan informasi, melalui media apapun tanpa memandang batas-batas wilayah.
Ciledug merupakan salah satu kecamatan  di  Kota  Tangerang  yang  mayoritas penduduknya  aktif  dalam  menggunakan  media sosial. Maraknya penggunaan media sosial juga dapat  terlihat  dengan  semakin  banyaknya rumah  warga  yang  memiliki  fasilitas  jaringan Wi-Fi. Warga  dengan  beragam  jenis  usia menggunakan internet sesuai dengan keinginan dan  kebutuhannya,  dimulai  dengan  anak-anak yang  mengakses  internet  untuk  edukasi, sekedar  menonton youtube sampai  bermain game online  saja.  Kemudian  pada  tingkatan remaja,  internet  selain  digunakan  sebagai sarana edukasi juga sebagai sarana rekreatif dan eksploratif  dengan  beragam  aplikasi.  Pada tingkatan  dewasa  pun  internet  bukan  hanya sebagai  tempat  untuk  mencari  informasi  saja, melainkan sudah menjadi dunia baru yang lebih banyak  dijadikan  tempat  untuk  bekerja,  maka tidak  heran  jika  saat  ini  terdapat  banyak pekerjaan di bidang media sosial seperti konten kreator, social  media  analyst ¸  dan  lain
sebagainya.  Berdasarkan  hasil  observasi  awal, aplikasi yang paling sering digunakan masyarakat  ciledug  ialah WhatsApp,  TikTok, Instagram dan Twitter atau X.
Netizen kecamatan Ciledug dapat dikatakan  sebagai  golongan  netizen  yang  aktif dalam  di  media  sosial,  terlebih  lagi  usia produktif  pelajar,  mahasiswa  dan  pekerja. Partisipasi  netizen  Ciledug  dalam  media  sosial juga ditandai dengan hadirnya akun media lokal seperti @ciledug24jam,  @info_ciledug  dan @kabarciledug yang memberikan akses kepada khususnya  masyarakat  Ciledug  melalui  media sosial.  Akun  tersebut  aktif  memberikan informasi  terkait  lalu  lintas  di  kota  Tangerang, kriminalitas  yang  terjadi  di  daerah  Ciledug, info  kuliner  yang  terdapat  di  Ciledug  dan sekitarnya  bahkan  memberikan  informasi lowongan pekerjaan, hal ini tentunya mengundang netizen Ciledug untuk memberikan tanggapannya pada kolom komentar.
Mereka juga berpartisipasi dalam mengomentari  berbagai  hal  yang  sedang  viral di media sosial. Selain membahas permasalahan di daerahnya sendiri, masyarakat Ciledug  pun  turut  memberikan  komentar- komentar  untuk  beberapa  kasus  yang  sedang hangat  diperbincangkan  karena  mereka  merasa banyak permasalahan  yang tidak ditangani  jika persoalan  tersebut  belum  viral  di  media  sosial. Namun,  setelah  kasus  tersebut  menjadi  viral maka lembaga-lembaga yang berkaitan
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
langsung  melakukan  penanganan  terhadap permasalahannya. Netizen juga dapat menggalang  dukungan  melalui  pengumpulan dana  online  maupun  membuat  petisi  yang diedarkan  dalam  media  sosial,  baik  itu menyangkut  suatu  isu  ataupun  musibah  yang sedang terjadi.
Dilatar belakangi oleh adanya kebebasan berpendapat, media sosial memberikan ruang bagi netizen untuk menyampaikan  pendapat  mereka  tanpa  adanya batasan. Berdasarkan observasi awal ditemukan netizen yang merasa lebih nyaman berpartisipasi  menggunakan  akun  anonimitas, netizen dapat menyembunyikan identitas mereka  dibalik  nama  pengguna  atau  profil palsu  yang  membuat  mereka  merasa  lebih berani  dan  bebas  untuk  memberikan  komentar yang  mungkin  tidak  mereka  lakukan  secara langsung di dunia nyata. Netizen yang memiliki latar belakang pendidikan yang baik cenderung lebih sadar akan literasi digital, mereka mampu mengevaluasi  informasi  yang  mereka  temui secara  online,  memahami  konteksnya,  dan mengambil  pendekatan  yang  lebih  rasional dalam  memberikan  komentar.  Mereka  juga memiliki kemampuan menulis  yang lebih baik, penggunaan bahasa yang tepat, serta kemampuan  untuk  merangkai  argumen  yang kuat.  Dan  yang  paling  penting,  pemahaman tentang etika dan tanggung jawab, netizen yang telah  teredukasi  cenderung  lebih  sadar  akan pentingnya berkomunikasi secara etis,
menghormati  orang  lain,  dan  menghindari penyebaran informasi palsu atau komentar yang merendahkan. Mereka dapat memahami dampak  sosial  dan  konsekuensi  dari  tindakan mereka sebagai netizen.
Berdasarkan hasil observasi awal, beberapa  netizen  menganggap  bahwa  bahasa merupakan  hal  utama  yang  harus  diperhatikan dalam  berkomentar  karena  secara  tidak langsung  hal  ini  akan  merepresentasikan dirinya  di  media  sosial.  Dengan  memberikan komentar,  ulasan,  atau  pendapat  di  media sosial,  mereka  dapat  memengaruhi  bagaimana orang lain memandang suatu isu atau peristiwa ataupun hal lainnya. Hal ini juga dirasakan oleh mereka, seperti dalam membeli sebuah produk, netizen  Ciledug  ini  akan  mencoba  mencari ulasan  ataupun  pendapat  netizen  lain  terkait produk tersebut. Selain itu, mereka mengatakan bahwa  sekarang  masyarakat  sudah  mulai berpartisipasi  walaupun  hanya  melalui  media sosial. Mereka menganggap lebih baik mengeluarkan  suara  di  media  sosial  sekalipun sebagai akun anonim dibandingkan mengeluarkan  suara  di  dunia  nyata,  karena mereka  merasa  akan  lebih  didengar  ketika mereka mengeluarkan suaranya di media sosial, terlebih  jika  apa  yang  mereka  suarakan mendapatkan dukungan dari netizen lain.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif. Metode   kualitatif   adalah   metode
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
yang    digunakan    untuk    memperoleh    data yang  mendalam,      yaitu      suatu      data      yang memiliki  makna  (Sugiyono,  2019).  Peneliti menggunakan metode ini untuk menggambarkan  dan  menjelaskan  bagaimana partisipasi  dan  kesadaran  literasi  digital masyarakat  Ciledug.  Peneliti  menggunakan metode kualitatif karena mengangkat permasalahan  yang  bersifat  dinamis  dan  perlu pemaknaan  yang  mendalam.  Penelitian  ini menggunakan  metode  pendekatan  deskriptif. Bertujuan  untuk  mendeskripsikan  suatu  makna secara  utuh (holistic) tentang  fenomena  yang terjadi  dengan  berdasarkan  pada  pandangan para partisipan (Creswell, 2016:24).
Teknik    pengumpulan    data    yang digunakan oleh peneliti  antara  lain  observasi, wawancara dan dokumentasi. Untuk menentukan  kriteria informan saat wawancara, peneliti menggunakan teknik purposive . Teknik purposive adalah  teknik  pengambilan  sampel dengan   menentukan   kriteria-kriteria   tertentu pada    informan    (Sugiyono,    2019). Peneliti membagi    informan    ke    dalam    dua    bagian, yaitu  informan        kunci        dan        informan pendukung, dengan total informan sebanyak 10 orang.
Teknik  pemeriksaan  keabsahan  data dalam    penelitian    ini    menggunakan triangulasi  sumber  dan  teknik.  Kemudian, peneliti  melakukan  tahap  analisis      data menggunakan      tahapan      analisis  menurut Miles      &      Huberman      yaitu  tahap
pengumpulan  data,  reduksi  data  dengan  cara mengkategorikan  data  hasil  wawancara  dan temuan-temuan di lapangan. Selanjutnya penyajian data dalm bentuk narasi berupa kata- kata,  bagan  dan  tabel  disertai  dengan penjelasan.  Kemudian  penarikan  kesimpulan, dilakukan  setelah  data  yang  didapatkan  dalam penelitian  telah  valid  dan  dapat  menjawab rumusan  masalah  yang  telah  ditetapkan. Kesimpulan disajikan dengan menguraikan data yang ditemukan di lapangan mengenai partisipasi dan kesadaran literasi digital netizen Ciledug dalam menggunakan media sosial.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ciledug merupakan salah satu kecamatan  yang  berada  di  wilayah  kota Tangerang  yang  sangat  beririsan  dengan daerah-daerah  tetangga  seperti  Tangerang Selatan, Jakarta Barat dan juga Jakarta Selatan. Letaknya  yang  menjadi  penyanggah  ibu  kota DKI  Jakarta  menjadikan  Ciledug  memiliki sarana  dan  prasarana  yang  tidak  kalah berkembangnya  dengan  Jakarta.  Dilihat  dari banyaknya  akses  mobilisasi  yang  tersedia seperti  Halte  Busway  TransJakarta  hingga berdirinya  beragam  supermarket  dan mal yang menjadi  pusat  perbelanjaan  bagi  masyarakat Ciledug.
Selain  kemudahan  tersebut,  hadir beragam  layanan provider seperti Indihome, Biznet, MyRepublic dan lainnya yang menjadi penyedia layanan wi-fi pada hampir keseluruhan  dari  rumah  masyarakat  Ciledug.
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
Hal  ini  yang  menjadikan  masyarakat  Ciledug dari  berbagai  golongan  dan  usia  dapat mengakses internet dengan mudah, masyarakat  sudah  makin  terbiasa  hidup menggunakan kemudahan dari internet.
Kemudahan dalam menjangkau internet  ini  membuat  masyarakat  semakin aktif  dalam  berpartisipasi  di  media  sosial. Menurut  Sumaryadi  (2010:46)  Partisipasi berarti  peran  serta  seseorang  atau  kelompok masyarakat  dalam  proses  pembangunan  baik dalam  bentuk  pernyataan  maupun  dalam bentuk  kegiatan  dengan  memberi  masukan pikiran,  tenaga,  waktu,  keahlian,  modal  dan atau  materi,  serta  ikut  memanfaatkan  dan menikmati hasil-hasil pembangunan.
Partisipasi  juga  berarti  bahwa  kelompok mengenal  masalah  mereka  sendiri,  mengkaji pilihan  mereka,  membuat  keputusan,  dan memecahkan  masalahnya.  Dalam  penelitian ini,  masyarakat  berpartisipasi  dalam  media sosial  berarti  mereka  menjadikan  diri  mereka sebagai netizen ( internet citizen).
Temuan  yang  peneliti  dapatkan  di lapangan  bahwa  masyarakat  Ciledug  sudah mulai  sadar akan literasi digital,  hal  ini dapat dilihat  dari  jawaban  beberapa  informan  yang sudah  sadar  bahwa  terdapat  etika  dalam bermedia  sosial,  mengetahui  bagaimana caranya  terhindar  dari hoax serta  mulai waspada  terhadap scam atau  kejahatan  siber lainnya  di  media  sosial.  Namun,  beberapa informan pun mengungkapkan bahwa
terkadang  menggunakan  bahasa  yang  kurang baik untuk mengkritik suatu persoalan, dalam penyampaiannya  tersebut  biasanya  mereka menggunakan  akun  kedua  atau  juga  akun anonimitas,  di  akun  asli  mereka  pun  bisa melakukannya  namun  akun tersebut  di private sehingga  yang  dapat  mengetahuinya  hanya orang-orang  yang  memang  sudah  berteman dengan akun informan tersebut.
Masyarakat  Ciledug  menggunakan media  sosial  untuk  beragam  hal,  dimulai  dari kebutuhan untuk  akademiknya, pekerjaannya, menambah  informasi up  to  date, mengikuti trend hingga  sebagai  tempat  mencari  hiburan semata.  Beragam  aplikasi  yang  digunakan dari  mulai WhatsApp,  Instagram,  TikTok, Twitter  atau  X dan  yang  lainnya.  Ke-empat media sosial tersebut paling banyak digunakan  di  kalangan  masyarakat  Ciledug karena  dianggap  menjadi  media  sosial  yang banyak memiliki manfaat untuk mereka.
Berdasarkan  hasil  dan  temuan  di lapangan,  maka  akan  peneliti  deskripsikan lebih  dalam  dengan  menggunakan  pisau analisis  teori  Strukturasi  Anthony  Giddens sebagai berikut:

## a. Signifikasi
Menganalisis  strukturasi  dari  sistem- sistem  sosial  berarti  mempelajari  cara-cara bagaimana  sistem-sistem  seperti  itu,  yang tertanam dalam aktivitas-aktivitas aktor tertentu  yang  berpegang  pada  aturan-aturan dan sumber daya-sumber daya dalam beragam
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
konteks tindakan, diproduksi dan direproduksi dalam  interaksi  (Giddens,  2016:40).  Skemata signifikasi berkaitan dengan struktur penandaan,  penyebutan  maupun  simbol. Tanda-tanda  „ada‟  hanya  sebagai  sarana  dan hasil  dari  proses-proses  komunikasi  dalam interaksi.
Untuk  mengikuti  sebuah  forum  atau trend diperlukan proses komunikasi. Komunikasi  merupakan  proses  penyampaian pesan  yang  diberikan  oleh  komunikator kepada komunikan. Ketika proses komunikasi ini  telah  dilakukan  dan  diterima  oleh  agen, maka disini para agen dapat saling memberikan  simbol  atau  makna  dalam signifikasi. Komunikasi ini dapat berlangsung apabila  orang-orang  yang  terlibat  didalamnya memiliki  kesamaan  makna  mengenai  suatu hal  yang  sedang  dikomunikasikannya,  jika orang-orang  yang  terlibat  didalamnya  saling mengerti dan memahami apa yang dikomunikasikan, maka proses tersebut bersifat  komunikatif.  Komunikasi  memiliki peran  sebagai  syarat  utama  bagi  agen  untuk menyebarkan  “signifikasi”  atau  simbol  dan kode makna kepada para agen.
Kehadiran  akun-akun  Instagram  media lokal seperti  @ciledug24jam, @kabarciledug, @infociledug  dan  sejenisnya  meningkatkan partisipasi  netizen  di  dalam  sebuah  forum. Akun-akun  tersebut  memberikan  banyak informasi  mengenai  berbagai  macam trend. Selain dapat memberikan respon dan
komentarnya  pada  forum  tersebut,  media lokal  tersebut  pun  membuka  peluang  kepada netizen  untuk  dapat  berbagi  informasi  yang dimilikinya  ke  dalam  forum  tersebut,  netizen dapat  memberikan  informasi  mengenai  suatu peristiwa,  meminta  untuk dipromosikan usahanya, saling  memberikan  informasi mengenai lowongan kerja bahkan media lokal tersebut  tidak  hanya  membagikan  informasi mengenai wilayah Ciledug melainkan informasi viral atau trend yang sedang banyak dilakukan  dengan  cara  memosting  ulang (repost) dari  akun-akun  besar  sehingga netizen  Ciledug  yang  mungkin  tidak  terlalu mengikuti berita up to date dapat mengetahui dari akun media lokal tersebut.
Dalam penelitian ini, “tanda” berpartisipasi  yang  digunakan  agen  untuk menyampaikan  maknanya  melalui like yang diberikan  kepada  akun  media  lokal  tersebut sebagai  bentuk  apresiasi akan unggahan  yang ditayangkan, kemudian dengan cara memberikan feedback berkomentar  atau menanggapi  isi  dari  unggahan  tersebut,  baik yang  bersikap  pro  atau  kontra,  memberikan saran  terhadap  suatu  kasus  atau  memberikan kritik  terhadap  unggahan  yang  dianggap isinya menyebabkan kerugian ataupun kekacauan.

## b. Dominasi
Struktur  dominasi  memberikan  fasilitas pada  struktur  signifikasi  agar  skemata  makna dapat  tersampaikan  dalam  praktik  sosial.
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
Struktur  dominasi  dapat  menciptakan  sebuah kekuasaan  ketika  struktur  signifikasi  berhasil dikomunikasikan.  Sebuah  tindakan  memiliki kemampuan  untuk  dapat  mempengaruhi keadaan urusan atau rangkaian peristiwa yang telah  ada.  Dalam  pengertian  paling  luas, „kekuasaan‟ secara logika mendahului subjektivitas  atau  terbentuknya  kemampuan introspeksi dan  mawas diri (reflective monitoring  of  action) (Giddens,  2010).
Dominasi  tergantung  pada  mobilisasi  dua jenis  sumber  daya  berbeda.  Pertama,  sumber daya alokatif yang mengacu pada kemampuan-kemampuan  atau  pada  bentuk transformatif  yang  melahirkan  perintahkan atas  ojek-objek,  benda-benda  atau  fenomena material. Kedua, sumber daya autoritatif yang merujuk pada jenis-jenis kemampuan transformatif  yang  melahirkan  perintah  atas orang-orang atau para aktor.

## c. Legitimasi
Struktur-struktur  signifikasi  selalu  harus dipahami  dalam  kaitannya  dengan  dominasi dan legitimasi. Pemahaman ini harus diarahkan  pada  pengaruh  kuat  kekuasaan dalam  kehidupan  sosial.  Menurut  Giddens, struktur  legitimasi  atau  pembenaran  ini menyangkut  skemata  peraturan  atau  regulasi normatif  yang  terungkap  dalam  tata  hukum (Priyono,  2016).  Struktur  legitimasi  dengan kata  lain  menyangkut  pembenaran  dari  apa yang telah dilakukan oleh aktor. Makna dalam legitimasi ini berkaitan dengan adanya standar
„baik‟ dan „buruk‟ maupun „boleh‟ dan „tidak boleh‟  berdasarkan  aturan  yang  berlaku, sehingga  setiap  norma  atau  aturan  pastinya memiliki  suatu  makna  dan  sanksi  di dalamnya.
Netizen  merasa  bebas  berpendapat  dan mengekspresikan  isi  hati  dan  pikirannya  di kolom  komentar  siapa  pun.  Bentuk-bentuk komentar  yang  diberikan  oleh  netizen  ini tentu  disampaikan  secara  spontan  tanpa memikirkan efek atau resikonya bagi pengguna akun yang dikomentari. Komunikasi yang demikian seharusnya dipertimbangkan  secara  lebih  matang  ketika sedang  mengunggah  konten  dan  komentar  di media sosial agar tidak menyinggung perasaan  orang  lain  meskipun  pengguna media  sosial  atau  netizen  merasa  itu  adalah kebebasannya di dalam dunia maya.

## UU ITE dalam Penggunaan Media Sosial
Kekhawatiran  netizen  terhadap  UU  ITE umumnya berkaitan dengan potensi penyalahgunaan  untuk  menekan  kebebasan berbicara  dan  berekspresi  di  dunia  maya. Mereka  khawatir  bahwa  undang-undang tersebut  dapat  digunakan  secara  sewenang- wenang  untuk  membungkam  kritik  atau pendapat  yang  berbeda.  Beberapa  ketakutan meliputi penindasan terhadap kritik pemerintah  dan  pengawasan  yang  berlebihan terhadap  aktivitas  di  media  sosial.  Oleh karena itu, penting untuk adanya transparansi dan  perlindungan  terhadap  hak-hak  individu,
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
keseimbangan  antara  perlindungan  data  dan kebebasan  berbicara  dalam  implementasi  UU ITE.

## Sanksi Sosial
Menahan‟  atau  „melepaskan‟  merupakan korelasi-korelasi perilaku dari polaritas utama yang menjadi pusat tahap ini, otonomi versus keraguan  atau  rasa  malu  (Giddens,  2016). Berkuasanya  rasa  malu  atau  keraguan  diri ditunjukkan  oleh  seringnya  ungkapan  „malu‟ dan istilah-istilah semisal lainnya („tersinggung‟, „terlecehkan‟, dan sebagainya) muncul dalam percakapan sehari-hari. Gagasan,  sebagaimana  dikemukakan  oleh sejumlah penulis,  bahwa rasa bersalah adalah „privat‟  sementara  rasa  malu  adalah  „publik‟ tampaknya sulit dipertahankan lagi.
Sanksi  sosial  dari  netizen  terhadap perilaku  yang  tidak  pantas  atau  tidak  etis secara  online  dapat  berperan  penting  dalam meningkatkan  literasi  digital.  Netizen  sering kali  menggunakan  platform  media  sosial untuk memberikan umpan balik atau menegur perilaku yang merugikan, seperti menyebarkan informasi palsu atau melakukan pelecehan online..
a. Kesadaran Diskursif
Kesadaran  diskursif  berarti  kemampuan membahasakan  sesuatu  (Giddens,  2016). „Sadar‟  kadang  digunakan  untuk  merujuk pada  keadaan-keadaan  ketika  orang-orang memberikan perhatian pada peristiwa- peristiwa yang terjadi di sekitar mereka dalam
cara  sedemikian  rupa  untuk  menghubungkan aktivitas  mereka  dengan  peristiwa-peristiwa itu.  Tiga  gugus  struktur  yakni  signifikasi, dominasi dan legitimasi yang dijalankan pada saat  praktik  sosial  dalam  kehidupan  sehari- hari, tindakan tersebut mendapatkan pengawasan dari RMA (Reflective Monitoring of Action). Artinya rasionalisasi tindakan yang dilandasi  dengan  kesadaran  praktis  ini kemudian  akan  direspon  oleh  agen  dalam bentuk tindakan diskursif. Kesadaran diskursif  berarti  bentuk-bentuk  tindakan mengingat  yang  mampu  diekspresikan  secara verbal  oleh  si  aktor  sertaa  memberikan penjelasan dari tindakan-tindakan yang dilakukannya.
Agen  menyadari  jika  media  sosial memberikan  dampak  positif  saat  digunakan dengan bijak. Media sosial secara umum bisa dimanfaatkan  sebagai  sarana  komunikasi, memperbaharui informasi sehingga membantu dalam  bersosialisasi  dengan  lingkunganya. Dari mulai informasi mengenai dunia pendidikan  sampai  mencari life  hacks atau tutorial, semuanya tersedia di media sosial.

## b. Kesadaran Praktis
Kesadaran  praktis  melibatkan  tindakan mengingat  yang  mampu  diakses  oleh  si  agen dalam arus tindakan tanpa mampu mengekspresikan  apa  yang  diketahuinya. Kesadaran  praktis  adalah  bentuk  kesadaran yang  langsung  dimanifestasikan  melalui tindakan.  Bentuk  kesadaran  praktis  sangat
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
membantu  agen  dalam  menjalani  kehidupan sehari-harinya  tanpa  terus  mempertanyakan hal  yang  sudah  dilakukan  maupun  yang sedang  dilakukan.  Lewat  kesadaran  praktis kita  mengetahui  bagaimana  melangsungkan kehidupan sehari-hari tanpa perlu mempertanyakan  terus-menerus  apa  yang terjadi  atau  apa  yang  harus  dilakukan (Priyono, 2016).
Kesadaran praktis menimbulkan banyak sekali  kasus-kasus  yang  dikawal  oleh  netizen dan  akhirnya  diusut,  sehingga  menimbulkan tagline ”The  power  of  Netizen”. Seperti misalnya  netizen  yang  membela  mati-matian idolanya,  karena  memang  rasa  fanatiknya yang  begitu  tinggi.  Kemudian  meningkatnya rasa  solidaritas  dengan  membela  agen  lain yang  memiliki  permasalahan  seperti  kasus perselingkuhan,  kasus  KDRT,  dan  lain sebagainya  yang  membuat    perasaan ”The power of Netizen” harus turut serta membantu dalam proses penyelesaian kasus tersebut.
Hasil observasi, diketahui bahwa terdapat  netizen  yang  mencapai  12  jam  atau lebih  dalam  mengonsumsi  media  sosial, ditambah  dengan  bermain game online  dan juga  menyelam  di  akun-akun  komunitas gamen ya tersebut. Hal inilah yang melatarbelakangi  netizen  harus  memiliki kesadaran  literasi  digital  agar  terhindar  dari dampak-dampak yang merugikan dari penggunaan  internet  yang  berlebihan  dan tidak sesuai dengan kebutuhannya.

## c. Motivasi Tak Sadar
Dalam  teori  Strukturasi  Giddens,  agen memiliki  alsan-alasan  tertentu  dalam  setiap tindakan  yang  dia  lakukan  secara  berulang, walaupun Giddens menganggap jika sebagian besar tindakan tidak disadari oleh agen, tetapi motivasi tetap memiliki peranan yang penting dalam  tindakan  manusia.  Motivasi  tak  sadar menyangkut  keinginan  atau  keutuhan  yang berpotensi  mengarahkan  tindakan,  tapi  bukan tindakan itu sendiri (Priyono, 2016:28). Dapat dikatakan  jika  motivasi  tak  sadar  merupakan suatu  tindakan  tanpa  disadari  oleh  suatu bentuk  kesadaran,  baik  itu  kesadaran  praktis maupun  kesadaran  diskursif.  Tindakan  yang dilakukan  oleh  agen,  dalam  penelitian  ini adalah netizen Ciledug yang dipengaruhi oleh pandangan orang lain terhadap dirinya.
Hal  ini  dilakukan  oleh  agen  karena dipengaruhi  oleh  pandangan  orang  lain. Sebagai  seorang  individu  agen  atau  aktor ingin eksistensi dirinya diakui, agen menginginkan  validasi  dari  orang  lain  atas tindakan  yang  telah  dilakukan.  Keinginan- keinginan  tersebut  membuat  agen  ingin melakukan  tindakan  yang  sama  secara  terus- menerus.

## d. Konsep Ruang dan Waktu
Ruang  dan  waktu  merupakan  penyebab terjadinya  praktik  sosial.  Tanpa  adanya konsep  ruang  dan  waktu  praktik  sosial  tidak bisa  terjadi.  Daya  konstuitif  waktu  dan  ruang tampak  jelas  dalam  gejala  bahwa  waktu  dan
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
ruang  menentukan  makna  tindakan  maupun perbedaan  yang  satu  dari  tindakan  yang  lain (Priyono,  2016).  Ruang  dan  waktu  menjadi sebuah  sarana  atau  tempat  berlangsungnya praktik  sosial  oleh  agen.  Adanya  konsep ruang  dan  waktu  ini  menjadi  jembatan  untuk menciptakan  sekaligus  menyebarkan  kode- kode makna, kekuasaan dan juga penilaian.
Kaitan antara konsep ruang dan waktu ini menjadi  media  yang  memfasilitasi  jaringan interaksi  sosial  antar  agen,  jaringan  ini  sudah terbentuk  dari  kebiasaan  maupun  keseharian yang  telah  dilakukan  oleh  agen  sebelumnya. Bergerak  dalam  ruang  berarti  juga  bergerak dalam waktu. Keterlibatan keduanya merupakan  hal  yang  tidak  bisa  dihindari maupun disingkirkan karena ruang dan waktu dapat menentukan makna dari tindakan agen.

## KESIMPULAN
Masyarakat
Ciledug masif
menggunakan  media  sosial  dalam  menunjang kebutuhan sehari-harinya, mereka menggunakan media sosial untuk beragam hal dari mulai berkomunikasi, hiburan, mengakses informasi terbaru sampai kebutuhan akademiknya. Dalam partisipasinya  di  media  sosial,  netizen  kerap kali  merasa  bahwa  media  sosial  sebagai wadah  untuk  bebas  mengekspresikan  diri. Dalam  proses  pengekspresian  diri  perlu sekiranya  netizen  dibekali  rambu-rambu untuk tetap beretika dan bijak dalam bermedia sosial.  Hal  ini  bisa  biasanya  dapat  dibedakan
oleh  faktor  lingkungan  maupun  pendidikan seorang agen tersebut.
Dalam  berpartisipasi  di  media  sosial, pemilihan  kata  dan  cara  penyampaian biasanya  dapat  dipengaruhi  oleh  faktor pendidikan  dan  juga  lingkungannya.  Tidak semua  netizen  dalam  proses  berinteraksi  di media sosial dapat menggunakan bahasa yang baik  dan  mudah  diterima.  Ada  netizen  yang cara  penyampaiannya  menggunakan  bahasa yang kurang baik dan berbelit-belit. Untuk itu, pentingnya sadar dan memahami cara beretika di media sosial dengan baik.
Latar belakang pendidikan dapat mempengaruhi  cara  seseorang  berinteraksi dan  berperilaku  di  media  sosial.  Individu dengan  latar  belakang  pendidikan  yang  lebih tinggi  cenderung  memiliki  kemampuan  kritis yang lebih baik dalam mengevaluasi informasi,  memahami  konsep  literasi  digital, dan  memiliki  pemahaman  yang  lebih  baik tentang  etika  bermedia  sosial.  Mereka  juga mungkin  lebih  cenderung  menggunakan media  sosial  untuk  tujuan  yang  lebih  positif, seperti  membagikan  informasi  yang  berguna atau  berpartisipasi  dalam  diskusi  yang bermakna.  Di  sisi  lain,  individu  dengan  latar belakang  pendidikan  yang  lebih  rendah mungkin rentan terhadap penyebaran informasi  palsu  atau  terlibat  dalam  perilaku negatif  lainnya  di  media  sosial  karena kurangnya  pemahaman  tentang  pentingnya verifikasi  informasi  dan  etika  berinternet.
Partisipasi Netizen pada Kesadaran Literasi Digital di Kecamatan Ciledug
Namun,  penting  untuk  diingat  bahwa  latar belakang  pendidikan  hanya  salah  satu  dari banyak  faktor  yang  memengaruhi  perilaku seseorang  dalam  bermedia  sosial,  dan  ada banyak pengecualian dalam setiap kasus.

## DAFTAR PUSTAKA
Giddens,  Anthony.  (2016). Teori  Strukturasi: Dasar-dasar Pembentukan Struktur
Sosial Masyarakat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Priyono,  Herry.  (2016). Anthony  Giddens: Suatu Pengantar. Jakarta: KPG (Kepustakaan Populer Gramedia).
Sugiyono. (2023). Metode penelitian pendidikan:  (pendekatan  kuantitatif, kualitatif  dan  R  &  D) .  Alfabeta. Bandung.
Nasrullah. (2017). Materi Pendukung Literasi
Digital. Jakarta: Kementerian
Pendidikan dan Kebudayaan. Faulina,  Ade,  at  al.  (2022). “ Peran  Buzzer dan  Konstruksi  Pesan  Viral  dalam Proses  Pembentukan  Opini  Publik  di New  Media” Vol.  7  No.  1  Jurnal  Riset
Tindakan Indonesia.
Angga,  Stepanus,  at  al.  (2023). “ Etika Komunikasi Netizen Indonesia di Media Sosial sebagai Ruang Demokrasi dalam Telaah Ruang Publik Jurgen
Habermas” Vol.  6  No.  3  Tahun  2023 Jurnal Filsafat Indonesia.
Restiany,  Anjani.  (2018). “ Literasi  Digital, Sebuah  Tantangan  Baru  dalam  Literasi Media” Vol.  1  No.  1  Edisi  Agustus
Tahun  2018.  Gunahumas  :  Jurnal Kehumasan.
Herlinawati,
Novilia. (2021). Citizen Journalism pada Media dalam Jaringan (Online)  Kuningan  Mass:  Analisis Partisipasi  Masyarakat  pada  Kolom Netizen Mass di Kuningan Jawa Barat). Bandung: UIN Sunang Gunung Djati. Yulizar, Astria. (2022). “ Interpretasi Aktivitas Tagar  #Indonesiaterserah  di  Kalangan Netizen  (Studi  Etnografi  Virtual  pada Pengguna  Jejaring  Sosial  Twitter)” Salatiga:  Institut  Agama  Islam  Negeri Salatiga .
Hauben, Michael. “ The Net and Netizens: The Impact the Net Has on People’s Lives”.
Setiawan,  Danu.  (2023).  “ The  Power  of Sosmed,  Wujud  Kontrol  Sosial  dalam Penegakan Hukum”