Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(02), 2022, 1598-1609
Analisis Dampak Transformasi IAIN Menjadi UIN dan Strategi Terhadap Perkembangan Keilmuan Ekonomi Islam
Ghina Ulfa Saefurrohman 1*) , Madnasir 2) , Yulistia Devi 3) , M. Bahrudin 4) , Rahmad Nur Wicaksono 5) 1,2,3,4,5 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Raden Intan Lampung, Indonesia *Email korenpondensi: ghina1223@gmail.com

## Abstract
Transformation in a university is absolute. Towards a better change in serving in the field of education for the community in order to create progress in Indonesian education that is balanced and in line with the times without leaving the Islamic identity of the university itself. By implementing a strategy to achieve the goal of becoming a World Class University for UIN Sunan Gunung Djati and an International Referral University for UIN Raden Intan Lampung. And one of these transformational changes is the development of Islamic economics which continues to thrive  in  society.  So  to  deal  with  this,  UIN  presents  an  Islamic  economics  study  program  to  produce  human resources who have competence in this field. Providing a balanced lecture curriculum and creating graduates who have prospects in filling the field of sharia economics, sharia business practitioners, sharia finance practitioners, and halal industry practitioners.

## Keywords: Transformation, Strategy, Science, Islamic Economics
Saran  sitasi :  Saefurrohman,  G.  U.,  Madnasir.,  Devi,  Y.,  Bahrudin,  M.,  &  Wicaksono,  R.  N.  (2022).  Analisis Dampak  Transformasi  IAIN  Menjadi  UIN  dan  Strategi  Terhadap  Perkembangan  Keilmuan  Ekonomi  Islam. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8 (02), 1598-1609. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.5542
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.5542

## 1. PENDAHULUAN
Perguruan  Tinggi  Agama  Islam  (PTAI)  baik  di sekolah tinggi, institute, maupun universitas merupakan  bagian  yang  tak  terpisahkan  dari  sistem pendidikan  nasional.  Karena  itu  Perguruan  Tinggi Agama  Islam  (PTAI)  secara  keseluruhan  juga  tidak bisa mengisolasikan diri dari paradigm, konsep, visim dan  orientasi  baru  pengembangan  pendidikan tinggi/Perguruan  Tinggi  nasional,  dan  bahkan internasional.  Sebab  kalau  tidak,  Perguruan  Tunggi Agama  Islam  (PTAI)  akan  ditinggalkan  oeh masyarakat  karena  tidak akonodatif terhadap perubahan dan cepat menjadi usang.
Dalam  10  tahun  terakhir  institusi  Keagamaan berkembang  pesat  atas  minta  masyarakat  dan perbaikan  manajemen  dari  institusi  itu  sendiri. Dengan  adanya  rencana  strategi  dalam  institusi menjadikan pergerakan menuju perubahan dan target yang  pasti.  Dengan  ini,  menjadikan  perbaikan manajemen  selaras  dengan  perkembangan  keilmuan. UIN  tidak  hanya  identik  dengan  keilmuan  yang bersifat  agama  saja  tapi  mampu  mengkolaborasikan
dengan  ilum  umum  dan  bahkan ini menjadikan  UIN punya  indentitas  tersediri  dibandingkan  dengan Universitas Umum.
Aspek  integrasi  keilmuan  yang  masih  terlihat normatif    sebenarnya  bisa  direalisasikam  dalam wilayah  operasional.  Dalam  penyusunan  kurikulum dan  pelaksanaan  proses  perkuliahan  yang  akan menentukan  hasil  akhir  dari  intergrasi  tersebut. Dengan  proses  transformasinya  IAIN  menjadi  UIN maka  akan  membuka  jalan  bagi  keseimbangan keilmuan  yang  menjadi  harapan  dan  tuntunan globalisasi  saat  ini  dengan  melakukan  formula perbaikan disegala lini.
Perubahan  IAIN  menjadi  UIN  adalah  dalam rangka  memberikan  peluang  bagi  lulusan  IAIN  untk melakukan  mobilitas  vertical.  Yakni  kesempatan gerak dan peran dan memasuki medan yang lebih luas. Lulusan  IAIN  akan  memasuki  wilayah  dan lingkungan yang lebih luaus, bervariasi dan bergengsi. Perubahan  ini  juga  ingin  kembali  menaruh  harapan umat  Islam menjadi pelopor  peradaban manusia  yng dulu  pernah  dicapai  Islam  zaman  klasik. Kelima,
perubahan  IAIN  menjadi  UIN  juga  merupakan tuntutan  akan  penyelenggaraan  pendidikan  yang professional,  berkualitas  tinggi  dan  menawarkan banyak  pilihan.  Apalagi  dengan  sambutan  arus globalisasi  yang  melahirkan  lingkungan  persaingan dan  kompetisi.  Sehingga  IAIN  dengan  menjadi  UIN merupakan bagian dari upaya menghadapi tantangan dan menangkap peluang.
IAIN  bertransformasi  menjadi  UIN  di  era globalisasi  ini,  maka  diharapkan  dapat  mencetak sarjana muslim yang memiliki dua keunggulan, yakni keunggulan  di  bidang  sains  dan  teknologi  sekaligus keunggulan di bidang wawasan keislaman. Misalkan di Fakultas Sains dan Teknologi mahasiswa diberikan mata kuliah Studi al- Qur’an, maka seharusnya materi yang diberikan tentu akan berbeda dengan materi yang diberikan  pada  mahasiswa  Fakultas  Syariah.  Mata kuliah  studi  al-Qur’an  bagi  mahasiswa  Sains  dan Teknologi harus digunakan sebagai landasan/ pijakan dalam  rangka  menggali  ayat-ayat kauniyah yang tersebar  di  alam  raya.  Atau  dengan  kata  lain  materi yang diberikan kepada mahasiswa Sains dan teknologi adalah  berkutat  pada  ayat-ayat  tentang  kekuasaan Tuhan,  proses  penciptaan  manusia,  kesehatan, reproduksi,  lingkungan  dan  lainnya  meskipun  tidak mengesampingkan  materi  dasar  tentang  ketauhidan/ keislaman.
Sehubungan dengan hal tersebut, maka pengelolaan  PTKIN  menjadi  hal  yang  utama  untuk diperhatikan  dalam  mendukung  peningkatan  mutu PTKIN.  Para  pengelola  PTKIN  agar  senantiasa meningkatkan  kompetensinya  dengan mengacu  pada kebijakan,  tujuan,  tugas  dan  fungsi  PTKIN.  Hal  ini agar  mereka  mampu  memberikan  pelayanan  yang optimal  kepada  masyarakat  dalam  meningkatkan kualitas  penyelenggaraan  pendidikan  tinggi,  mutu sumber  daya  manusia  (SDM)  lulusan  PTKIN  dan pengembangan syiar Islam di Indonesia.

## 1.1. Transformasi Lembaga Pendidikan
Transformasi    berarti  perubahan  atau  sesuatu yang melampaui.  Perubahan  sosial senantiasa terjadi seiring  dengan  perkembangan  manusia.  Perubahan sosial senantiasa terjadi seiring dengan perkembangan manusia.  Ernita  Dewi  (2012)  Transformasi  yang dilakukan  oleh  IAIN  menjadi  UIN  merupakan  suatu gerakan  perubahan  yang  bertujuan  untuk  menjadi lebih  baik  dan  lebih  dapat  menciptakan  keselarasan antara ilmu umum dan ilmu keislaman dalam rangka mencapai misi integrasi studi keilmuan tersebut.
Dunia  pendidikan  tinggi  lebih  khususnya pendidikan tinggi islam sangat memerlukan transformasi  untuk  memperoleh  tatanan  pendidikan nasional yang lebih bermakna sesuai dengan tuntutan zaman  dan  generasinya.  tersebut  ditandai  dengan perubahan  beberapa  perguruan  tinggi  islam  dari statusnya STAIN atau IAIN bertransformasi menjadi UIN.  Azyumardi  Azra  menyebutkan  ada  beberapa landasan  kuat  mengapa  IAIN  atau  STAIN  harus berubah  menjadi  Universitas  Islam  Negeri  (UIN) yaitu, Suprayogo,Imam(2008):
a. Untuk memberikan peluang penataan pendidikan tinggi  yang  lebih  luas.  Berubahnyan  IAIN menjadi UIN akan bertambah jumlah fakultas dan program studi yang bedampak pada penambahan jumlah mahasiswa yang dapat diterima.
b. Agar lulusan-lulusan UIN dapat mengakses dunia lapangan  kerja  yang  lebih  luas.  Karena  dengan dibukanya  fakultas-fakultas  umum  disamping fakultas agama yang telah ada, lulusan UIN tidak hanya  dapat  bekerja  di  lembaga-lembaga keagamaan seperti Departemen Agama, Madrasah dan  Pesantren,  melainkan  juga  dapat  bekerja  di berbagai sektor yang lebih luas seperti perbankan, perusahaanperusahaan  industri  dan  jasa,  serta berbagai sektor yang lebih luas lainnya.
c. Agar  UIN  dapat  menampung  lulusan  Madrasah Aliyah  yang  keadaanya  sudah  berubah  menjadi Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  yang  bercorak keagamaan. Karena, diketahui bahwa sejak tahun 1994  telah  terjadi  perubahan  pada  kurikulum Madrasah  Aliyah  dari  yang  semula  sebagai kurikulum  untuk  sekolah  menengah  keagamaan menjadi kurikulum SMA yang bercorak keagamaan.  Sehingga  lulusan  MA  sudah  tidak lagi  sama  dengan  lulusan  MA  pada  tahun-tahun yang  sebelumnya.  Jika  lulusan  MA  sebelumnya bercorak  sekolah  agama  sangat  cocok  masuk  ke IAIN maka setelah terjadi perubahan kurikulum, tamatan MA sudah tidak relevan lagi untuk masuk IAIN.
d. Untuk  meningkatkan  martabat  Perguruan  Tinggi Islam yang berada di bawah Departemen Agama sehingga sejajar dengan martabat perguruan tinggi umum yang berada di bawah naungan Departemen Pendidikan Nasional bahkan bahkan lebih  dari  itu.  Karena  perguruan  tinggi  islam seperti  IAIN  atau  STAIN  masih  diposisikan sebagai  pergguruan  tinggi  kelas  dua  dan dimarjinalkan atau dipandang sebelah mata.
Menurut  Imam  Suprayogo  lembaga  pendidikan tinggi islam agar mengalami kemajuan dan memiliki keunggulan daya saing harus mampu mengembangkan  hal-hal  berikut:  (1)  visi,  misi, core value,  core  belive yang  jelas,  (2)  perencanaan  yang jelas dan terarah, (3) kepemimpinan yang tangguh, (4) networking yang kuat dan luas, (5) dukungan semua pihak,  yaitu  pemerintah  dan  masyarakat  termasuk alumni, (6) sumber-sumber pendanaan yang kuat dan luas, dan (7) komitmen dan semangat yang kokoh dari seluruh komponen yang ada. (Suprayogo, 2008)
Selanjutnya,  mengacu  pada  Rencana  Strategis Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Islam  Tahun  2015- 2019  diuraikan  tujuh  tujuan  strategis  Pendidikan Tinggi Islam, yakni:
a. Perluasan keterjangkauan, kesetaraan, dan keterjaminan akses seluasluasnya untuk memperoleh  Pendidikan  Tinggi  Keagamaan Islam;
b. Kebutuhan pembangunan nasional;
c. Peningkatan  mutu  dan  relevansi  kegiatan akademik  dan  non  akademik  bagi  mahasiswa Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam;
d. Peningkatan sistem Direktorat Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam yang efektif dan efisien;
e. Pengembangan  kemitraan  Perguruan  Tinggi Keagamaan Islam dengan stake holders;
f. Peningkatan Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam yang  otonom  dalam  kerangka  transparansi  dan akuntabel;
g. Pengembangan  Pendidikan  Tinggi  Keagamaan Islam yang distingtif dan menjadi destinasi kajian
Islam dunia. Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
(2019)
Berangkat  dari  hal  tersebut,  maka  peningkatan kualitas  dan  transformasi  institusi  perguruan  tinggi (umum maupun islam) merupakan hal yang mendasar dan  esensial  dalam  mengembangkan  SDM.  Hal  ini berarti  perguruan  tinggi  (umum  maupun  islam) mempunyai  peran  yang  sangat  penting  dan  strategis dalam  upaya  peningkatan  kualitas  SDM  bangsa. Menurut Eddy Soeryanto Soegoto untuk mewujudkan peran  tersebut  diperlukan  transformasi  dan  strategi institusi perguruan tinggi. Transformasi ini sekurang- kurangnya  mempunyai  tiga  dimensi  utama  yaitu: Soegoto, Eddy Soeryanto (2008)
a. Transformasi  kelembagaan  difokuskan  pada upaya  peningkatann  kemampuan  manajemen kelembagaan perguruan tinggi, sehingga
relevansi, atmosfer akademik, kualitas, akuntabilitas,  dan  efisiensi  perguruan  tinggi mencapai  standar  yang  universal.  Kemampuan institusi  yang  tinggi  dapat  meletakkan  masing- masing  perguruan  tinggi  memiliki  respon  yang kuat  dan  tajam  terhadap  berbagai  tuntutan  dan tantangan pembangunan nasional, terutama dalam konteks pembangunan SDM, iptek, dan budaya. b. Transformasi  yang  bersifat  makro  pada  tingkat nasional  difokuskan  pada  perwujudan  misi nasional terutama dikaitkan dengan misi perguruan  tinggi  untuk  menjawab  tuntutan  dan tantangan  pembangunan  nasional  dari  berbagai dimensi dan permasalahannya.
c. Transformasi  yang  bersifat  global  difokuskan pada perwujudan fungsi perguruan tinggi sebagai institusi yang memimpin dan memegang kendali dalam perkembangan iptek, budaya, dan
pengembangan SDM. Imam
Suprayogo berpandangan bahwa perguruan  tinggi  Islam  harus  mampu  mengantarkan mahasiswa  atau  lulusan  memiliki  empat  kekuatan. (Sahlan  Asmaun,  2012) Pertama, lulusan  yang memiliki kedalaman spiritual. Karakter ini tercermin dalam  perilaku  yang  penuh  percaya  diri,  selalu memandang  sama  kepada  siapa  saja  dan  selalu memenuhi  panggilan  adzan  ketika  tiba. Kedua, lulusan  yang  memiliki  keagungan  akhlak. Ketiga, lulusan  yang  memiliki  ilmu  pengetahuan  yang  luas. Keempat, lulusan  yang  memiliki  kematangan profesional.

## 1.2. Strategi Pengembangan Keilmuan
Secara  umum  strategi  mempunyai  pengertian suatu garis-garis besar haluan untuk bertindak dalam usaha  mencapai  sasaran  yang  telah  ditentukan dihubungkan  dengan  belajar  mengajar,  strategi  bisa diartikan sebagai polapola umum kegiatan guru anak didik  dalam  perwujudan  kegiatan  belajar  mengajar untuk mencapai tujuan yang telah digariskan. Dalam dunia  pendidikan,  strategi  diartikan  sebagai  a  plan method  or  series  activities  designed  to  echieves  a particular education goal (J.R David, 1976).
Jadi  dengan  demikian  strategi  pengajaran  dapat diartikan  sebagai  perencanaan  yang  berisi  tentang rangkaian  kegiatan  yang  didesain  untuk  mencapai tujuan  tertentu.  Strategi  dalam  penelitian  ini  ialah untuk  mengetahui  bagaimana  cara  atau  usaha  UIN Sunan  Gunung  Djati  Bandung  maupun  UIN  Raden
Intan Lampung dalam menjawab tantangan transformasi  yang  dilakukan  sehingga  visi  dan  misi dari adanya transformasi ini dapat terwujud.
Manajemen  srtategik  adalah  seni  dan  ilmu penyusunan,  penerapan  dan  pengawasan  keputusan lintas fungsional yang memungkinkan suatu perusahaan  dapat  mencapai  sasarannya.  Siagian mendefinisikan manajemen strategik sebagai serangkaian  keputusan  dan  tindakan  mendasar  yang ditetapkan oleh manajemen puncak dan diimplementasikan  oleh  seluruh  jajaran  organisasi dalam rangka mencapai tujuan organisasi. (Rachmat, 2014)
Dan  menurut  Sofjan  Assauri  manajemen strategik merupakan proses penetapan visi, misi, dan tujuan  organisasi,  serta  pengembangan  kebijakandan program  pelaksanaan  untuk  mencapainya.  Oleh karena  itu,  untuk  menjalankan  manajemen  strategik, suatu  organisasi  perlu  mengetahui  dimana  posisinya sekarang berada, ke mana tujuan organisasi yang akan dituju,  serta  bagaimana  cara  yang  harus  dilakukan untuk  mencapai  tujuan  tersebut.  (Sofjan  Assauri, 2016)
Dari  berbagai  model  yang  dikembangkan sejumlah  penulis,  proses  manajemen  strategik  pada intinya terbagi ke dalam tiga tahap, yaitu perumusan strategi,  penerapan  strategi,  dan  evaluasi  strategi. Aktivitas  tahapan-tahapan  manajemen  strategik tersebut terjadi diset iap level hirarki organisasi. Pada organisasi  besar  misalnya,  tahapan  itu  dilakukan ditingkat korporat, divisional atau unit bisnis strategis, dan fungsional. (Fred R. David, 2009) a. Pengamatan Lingkungan
Pengamatan lingkungan meliputi monitoring,  evaluasi  dan    menggali  serta mengumpulkan informasi dari lingkungan, dengan  tujuan  untuk  mengidentifikasi  faktor- faktor  strategik,  yaitu  elemen-elemen  eksternal dan  internal  yang  akan  menentukan  masa  depan organisasi. Lingkungan internal organisasi terdiri dari  struktur  organisasi,  budaya  organisasi,  dan sumber  daya  organisasi.  Sedangkan  lingkungan eksternal  organisasi  meliputi  lingkungan  tugas dalam  organisasi  dan  lingkungan  umum  atau lingkungan  sosial  yang  berhubugan  dengan segmen  demografi,  ekonomi,  politik/hukum, sosial-budaya, dan teknologi. (Rachmat, 2014)
Jauch dan Glueck dalam Rahmat mendefinisikan  analisis  lingkungan  merupakan analisis untuk menentukan peluang dan ancaman
yang  memiliki  arti  penting  bagi  perusahaan  di masa yang akan datang, dan juga meliputi upaya penentuan  kekuatan  dan  kelemahan  organisasi pada  waktu  sekarang  atau  yang  mungkin berkembang. (Amirullah, 2015)
Upaya  yang  dilakukan  dalam  proses pengamatan  lingkungan  adalah  melalui  analisis SWOT.  SWOT  adalah  singkatan  dari strenghts (kekuatan), weakness (kelemahan), opportunities (peluang), dan threats (tantangan) yang kesemunya  itu  merupakan  faktor  strategik  bagi perusahaan.  Apabila  dikaitkan  dengan  analisis SWOT  dan  daya  saing  organisasi,  maka  analisis lingkungan  sangat  penting  dilakukan  dengan tujuan: (Amirullah, 2015)
1) Mengetahui kondisi saat ini dan memprediksi keadaan masa depan  organisasi.
2) Manggali dan mendapatkan informasi tentang pesaing  ( competitor ) , pelanggan ( customer ) ,
dan stakeholder.
3) Dapat mengidentifikasi peluang ( opportunity ) dan ancaman  ( threats ).
4) Dapat mengeksplor kekuataan ( strength ) dan kelemahan ( weakness ).
5) Menjamin  tercapainya  keunggulan  bersaing ( competitive advantage ).
b. Perumusan Strategi
Perumusan  strategi  adalah  pengembangan rencana jangka panjang  untuk mengelola secara efektif peluang dan  ancaman  lingkungan eksternal,  dengan  mempertimbangkan  kekuatan dan  kelemahan  organisasi.  Proses  perumusan strategi  mencakup  kegiatan  menentukan  misi organisasi,  menetapkan  tujuan  yang  hendak dicapai, mengembangkan strategi, dan penetapan pdoman kebijakan. (J. David Hunger et.al, 2003)
Strategi  organisasi  merupakan  rumusan perencanaan  yang  bersifat  komprehensif  tentang bagaiman  cara  organisasi  dalam  mencapai  misi dan  tujuannya.  Startegi  akan  memaksimalkan keunggulan kompetitif dan meminimalkan keterbatasan  kemampuan  bersaing.  (J.  David Hunger et.al, 2003)
c. Implementasi Strategi
Proses  manajemen  strategik  tidak  berakhir ketika  organisasi  telah    memutuskan  strategi- strategi  apa  yang  akan  dijalankan.  Perwujudan pemikiran  strategis  harus  diaktualisasikan  ke dalam  tindakan  strategis.  Implementasi  strategi
disebut  juga  sebagai  tahap  tindakan  manajemen strategik. (J. David Hunger et.al, 2003)
Implementasi  strategi  berarti  memobilisasi atau menggerakkan manajer dan karyawan untuk mengubah strategi yang yang dirumuskan menjadi tindakan. Menurut Hunger dan Wheleen implementasi  strategi  merupakan  suatu  proses dalam mewujudkan strategi dan kebijakan dalam tindakan melalui pengembangan program, anggaran,  dan  prosedur.  (J.  David  Hunger  et.al, 2003)
d. Evaluasi dan Pengendalian Strategi
Evaluasi  strategi  adalah  proses  memonitor aktivitas-aktivitas,  hasil  kerja  dan  kinerja perusahaan  yang  sesungguhnya  dibandingkan dengan  kinerja  yang  diinginkan.  Senada  dengan hal tersebut, Winardi berpendapat bahwa evaluasi strategi  dalah  usaha-usaha  memonitor  hasilhasil dari  perumusan  dan  implementasi  strategi termasuk  mengukur  kinerja  organisasi,  serta mengambil  tindakan  korektif  jika  diperlukan. Evaluasi  strategi  merupakan  hal  yang  vital  bagi kebaikan  suatu  organisasi.  Evaluasi  yang  ideal dapat  mengidentifikasi  problem-problem  atau potensi masalah sebelum situasi menjadi kritis. Ia meliputi tiga aktivitas pokok yaitu:
1) Penyelidikan  atas  landasan  yang  mendasari strategi perusahaan yang disesuaikan dengan kinerja organisasi.
2) Membandingkan  antara  hasil  kinerja  aktual organisasi  dengan  kinerja  yang  diharapkan (ideal).
3) Pengambilan tindakan korektif untuk memastikan  bahwa  kinerja  sesuai  dengan rencana.

## 1.3. Manfaat Manajemen Strategik Dalam Organisasi Pendidikan
Penerapan  menajemen  strategik  di  lingkungan organisasi pendidikan terdapat beberapa manfaat yang dapat  memperkuat  usaha  untuk  mewujudkan  tujuan yang ingin  dicapai  secara efektif  dan  efisien  sebagai berikut:  (Mutawali dkk, 2018) a. Organisasi  pendidikan  sebagai  organisasi  kerja menjadi  dinamis,  karena  RENSTRA  harus  terus menerus  disesuaikan  dengan  kondisi  relistis organisasi (analisis internal) dan kondisi lingkungan  (analisis  eksternal)  yang  selalu berubah akibat arus globalisasi.
b. Implementasi  manajemen  strategik  melalui realisasi  RENSTRA  dan  RENOP  berfungsi sebagai pengendali dalam mempergunakan semua sumber  daya  yang  dimiliki  secara  terintegrasi dalam  pelaksanaan  fungsi-fungsi  manajemen, agar berlangsung sebagai proses yang efektif dan efisien.
c. Manajemen  strategik  diimlpementasikan  dengan memilih  dan  menetapkan  strategi  sebagai pendekatan  yang  logis,  rasional  dan  sistematik yang  menjadi  acuan  untuk  mempermudah perumusan  dan  pelaksanaan  program  kerja. Strategi  yang  dipilih  dan  disepakati  dapat memperkecil  dan bahkan meniadakan  perbedaan dan  pertentangan  pendapat  dalam  mewujudkan keunggulan  yang  terarah  dan  pencapaian  tujuan strategik.
d. Manajemen  strategi  dapat  berfungsi  sebagai sarana  dalam  mengkomunikasikan  gagasan, kreativitas,  prakarsa,  inovasi  dan  informasi  baru serta cara merespon perubahan dan perkembangan lingkungan operasional, nasional dan global pada semua  pihak  sesuai  dengan  wewenang  dan tanggung jawabnya.
e. Manajemen  strategik  sebagai  paradigma  baru  di lingkungan organisasi pendidikan dapat mendorong  perilaku  proaktif  semua  pihak  untuk ikut serta sesuai posisi, wewenang dan tanggung jawab  masing-masing.  Dengan  demikian  setiap unit atau satuan kerja akan berusaha mewujudkan keunggulan  di  bidangnya  untuk  memperkuat keunggulan organisasi.
f. Manajemen strategik dalam organisasi pendidikan menuntut  semua  yang  terkait  untuk  ikut berpartisipasi,  yang  berdampak  pada  perasaaan ikut memiliki ( sense of belonging ), perasaan ikut bertanggung  jawab  ( sense of  responsibility ),  dan perasaan ikut berpartisipasi ( sense of participation ).  Dengan  kata  lain  menyatukan sikap  bahwa  keberhasilan  bukan  sekedar  untuk manajemen puncak, tetapi merupakan keberhasilan  bersama  untuk  seluruh  organisasi dan bahkan untuk masyarakat yang dilayani.
Klasifikasi  ilmu  yang  dilakukan  oleh  para ilmuwan  di  atas,  nampak  terkesan  memunculkan dikotomisasi  ilmu.  Namun  sebagaimana  dikatakan Nasr, bahwa berbagai cabang ilmu atau bentuk-bentuk pengetahuan  dipandang  dari  persepektif  Islam  pada akhirnya adalah satu. Menurutnya, bahwa dalam Islam
tidak  dikenal  pemisahan  essensial  antara  “ilmu agama”  dengan  “ilmu  profane”.  Berbagai  ilmu  dan perspektif  intelektual  yang  dikembangkan  dalam Islam memang mempunyai hirarki. Tetapi hirarki ini pada  akhirnya  bermuara  pada  pengetahuan  tentang “Yang Maha Tunggal” Substansi dari segenap ilmu.
Pendapat  Hossein  Nasr  paralel  dengan  pendapat Azyumardi  Azra  yang  menyatakan  bahwa  para ilmuwan  muslim  pada  masa-masa  awal  membagi ilmu-ilmu  itu  pada  intinya  kepada  dua  bagian  yang tidak  terpisahkan,  bagaikan  dua  sisi  dari  satu  mata uang  koin.  Pertama,  adalah  al-‘Ulum  al-  Naqliyah, yakni  ilmu-ilmu  yang  disampaikan  Tuhan  melalui wahyu,  tetapi  tetap  melibatkan  penggunaan  akal. Kedua adalah al-‘Ulum al-‘Aqliyah, yakni ilmu-ilmu intelek,  yang  diperoleh  hampir  sepenuhnya  melalui penggunaan  akal  dan  pengalaman  empiris.  Kedua bentuk ilmu ini secara bersama-sama disebut al-‘Ulum al-Husuliyah,  yaitu  ilmu-ilmu  perolehan.  Istilah terakhir  ini  digunakan  untuk  membedakan  dengan “ilmu-ilmu” (ma’rifah) yang diperoleh melalui ilham (kashf)    Selain  itu,  klasifikasi  ilmu  ini  juga memperlihatkan  adanya  dua  saluran  utama  lewat mana ilmu pengetahuan itu diperoleh.
Dalam penelitian Nelvawita Jurnal Kependidikan Islam  Vol.  3,  No.  2,  Juli  –  Desember  2017, bahwasannya  perkembangan  ilmu-ilmu  keislaman dan  proses  akselerasi  keilmuan  dalam  islam  tidak pernah  berhenti,  karena  proses  keilmuan  itu  sendiri akan berkembang berdasarkan fenomena dan berbagai gejala  kehidupan  dunia  yang  masih  menunjukan tanda-tanda  kehidupan.  Perkembangan  ilmu-ilmu keislaman itu pada dasarnya merupakan paduan antara wahyu dan akal pemikiran, dimana melalui pemikiran brilian  dan  keberanian  menginterpretasikan  tanda- tanda yang diberikannya, manusia mampu memformulasikan  berbagai  penglaman  nya  demi membuat  dan  mengaakselerasi  perkembangan  ilmu pengetahuan.

## 2. METODE PENELITIAN

## 2.1. Jenis Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan  menggunakan  metode  deskriptif  analisis. Pengumpulan  data  yang  berasal  dari  sumbernya penulis  menggunakan  metode  kepustakaan  ( Library Research ) dan metode lapangan. Metode kepustakaan yaitu  pengumpulan  data  dan  informasi  dengan bantuan  bermacam-macam  materi  yang  terdapat  di ruang  perpustakaan.  Dalam  penelitian  perpustakaan
ini  dilakukan  dengan  cara  membaca,  menelaah  serta mempelajari berbagai bahan bacaan atau literatur yang berkaitan  dengan  permasalahan  yang  sedang  penulis bahas,  baik  berupa  al-Qur’an,  al-hadis,  buku-buku karangan yang berkaitan.

## 2.2. Tempat Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  UIN  Sunan  Gunung Djati Bandung dan UIN Raden Intan Lampung.
2.3. Sumber Data a. Data Primer
Data  primer  yang  diperoleh  dari  penelitian ini adalah sumber pertama yang merupakan hasil dari  hasil  wawancara  oleh  informan  yang memiliki kapasitas di bidang terkait sehingga data yang  diperoleh  tepat.  Selain  itu  juga  diperoleh melalui  jawaban  hasil  dari  kuesioner  yang berhasil disebar kepada mahasiswa UIN Gunung Djati dan UIN Raden Intan Lampung.
b. Data Sekunder
Data sekunder yang dimaksud pada penelitian  kali  ini  adalah  data  yang  berasal  dari buku-buku  maupun  jurnal-jurnal  yang  relevan dengan penelitian terkait sehingga dapat dikorelasikan dengan data primer.

## 2.4. Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  diperoleh  dari  hasil  metode kepustakaan  dan  metode      lapangan  yang  dilakukan oleh  penulis.  Metode  yang  dilakukan  penulis  untuk mengumpulkan  data  antara  lain  metode  observasi, metode interview, dan metode dokumentasi. Instrumen  yang  digunakan  adalah  instrumen  utama dan  instrumen  penunjang.  Instrumen  utama  ialah peneliti itu sendiri, sedangkan instrumen penunjangnya  adalah  daftar  pertanyaan,  smartphone, dan catatan lapangan. Berikut adalah beberapa teknik- teknik yang digunakan untuk pengumpulan data : a. Metode Observasi
Observasi adalah metode pengumpulan data dengan  cara  mengadakan  pencatatan  secara sistematis terhadap obyek yang diselidiki/ diteliti. Sebagaimana  dijelaskan  oleh  Cholid    Narbuko dan  Abu  Ahmadi  bahwa  metode  observasi  yaitu “Pengamatan  dan  pencatatan  secara  sistematik terhadap  gejala  yang  tampak  pada  obyek penelitian”
b. Metode Interview
Interview  adalah  teknik  pengumpulan  data yang  digunakan  peneliti  untuk  mendapatkan
keterangan-keterangan  lisan  melalui  bercakap- cakap dan  berhadapan  muka  dengan  orang yang  dapat  memberikan  keterangan  kepada  si peneliti.    Dalam  penelitian  ini  menggunakan interview bebas terpimpin, artinya penginterview memberikan  kebebasan  kepada  orang  yang diinterview  untuk  memberi  tanggapan  atau jawaban sendiri. Metode interview ini dipergunakan  untuk  memperoleh  data  tentang permasalahan penelitian ini. Objek yang digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  perwakilan mahasiswa  –  mahasiswi  dari  masing-masing jurusan  di  UIN  Sunan  Gunung  Djati  dan  UIN Raden Intan Lampung
c. Metode Dokumentasi
Metode  dokumentasi  adalah  kumpulan  data variabel  yang  berbentuk  tulisan    Metode  ini peneliti  gunakan  untuk  mendapat  informasi  data yang dibutuhkan yang berkaitan dalam penelitian berkaitan  dengan  sejarah  Perguruan  Tingi,  Visi dan  misi,tujuan  pendirian,  jumlah  pegawai,  dan lainnya yang relevan dengan penelitian, terutama hal-hal yang terkait dengan penelitian ini.

## 3. PEMBAHASAN DAN HASIL
Berdasarkan data yang berhasil diperoleh melalui jawaban  responden  lewat  Kuesioner  yang  telah disebarkan,peneliti  berhasil  memperoleh  100  respon melalui Google form yang ditujukan untuk mahasiswa UIN Raden Intan  Lampung dan UIN Sunan Gunung Djati  Bandung.  Berikut  adalah  penjabaran  hasil berdasarkan jawaban responden:

## 3.1. Transformasi IAIN menjadi UIN merupakan Jawaban bagi Tantangan Globalisasi
Menurut  responden,  adanya  transformasi  IAIN menjadi  UIN  sangat  berdampak  baik  untuk  kampus maupun  mahasiswa  yang  mengemban  pendidikan  di dalamnya.  Pasalnya,  transformasi  ini  dianggap mampu membawa UIN menjadi universitas yang bisa bersaing  dengan  universitas-universitas  lainnya namun  tetap  mengedepankan  ajaran  islam.  Sarana maupun  prasarana  kampus  pun  turut  ditingkatkan dengan  adanya  transformasi  ini,  sehingga  proses belajar  mengajar  dapat  berjalan  lebih  baik  dan menghasilkan lulusan-lulusan yang bermutu dan dapat bersaing ditengah globalisasi.
a. Perubahan Kurikulum Lebih Baik
Perubahan  kurikulum  pun  turut  dirasakan  oleh mahasiswa  UIN  pasca  transformasi  ini.  Mereka beranggapan bahwa jadwal kuliah semakin padat dan
turut  mengedepankan  ilmu  saintek.  Mahasiswa  pun mulai beradaptasi dengan adanya perubahan kurikulum  ini,karena  terdapat  perubahan  antara kapasitas ilmu keislaman dan ilmu saintek.

## b. Keseimbangan  antara  Ilmu  Keislaman  dan Ilmu Umum Dianggap sudah Ideal
Ilmu  umum  (saintek)  dan  ilmu  keislaman merupakan  dua  komponen  penting  yang  sangat diperhatikan  dengan  adanya  transformasi  ini. Tantangan  tersendiri  bagi  pihak  kampus  dalam menyeimbangkan kedua komponen tersebut agar tetap dapat bersinergi. Anggapan para mahasiswa, sejauh  ini  ilmu  saintek  maupun  ilmu  keislaman yang  diberikan  kampus  sudah  ideal.  Karena mereka  tetap  mendapatkan  ilmu  keislaman  yang sesuai  dengan  porsinya  walaupun  saat  ini mendapat tambahan untuk turut mempelajari ilmu saintek.
c. Pengaruh Wawasan Keislaman antara Alumni UIN dan Universitas Umum
Perihal ini tentunya sering menjadi pertanyaan  di  masyarakat  mengenai  apakah perbedaan  antara  lulusan  UIN  dan  Universitas Umum.  Namun  sebenarnya  terdapat  perbedaan yang  cukup  signifikan  antara  lulusan  UIN  dan Universitas  umum.  Salah  satu  yang  menonjol adalah  dalam  kurikulum  UIN  terdapat  berbagai mata  kuliah  keislaman  yang  dijadikan  sayarat untuk  kelulusan.  Sehingga  kampus  memiliki standarisasi nilai keislaman tersendiri untuk para lulusannya.  Sama  halnya  dengan  anggapan  para mahasiswa UIN yang mengatakan bahwa lulusan Universitas  Umum  memiliki  kapasitas  di  bidang ilmu umum namun kurang dilandasi dengan ilmu keislaman.  Tentunya  lulusan  UIN  mendapatkan ilmu  keislaman  yang  tidak  bisa  didapatkan  oleh lulusan Universitas Umum.

## 3.2. Dampak Transformasi IAIN menjadi UIN
Proses  transformasi  yang  terjadi  merupakan bagian dari modernisasi yang terjadi dalam kehidupan social.  Transformasi  atau  perubahan  dalam  konteks social  diyakini  akan  mengubah  struktur  kesadaran. Dinamika sosial tersebut terkait dengan perkembangan  masyarakat  yang  didasarkan  pada empat  unsur  subsistem  utama  dalam  arus  Perubahan yakni  Kultur  (pendidikan)  transformasi  yang  terjadi merupakan  dinamika  dari  kehidupan  alam  modern saat ini. Dalam hal ini pendidikan yang ada tak hanya dituntut  untuk  melakukan  proses  belajar  mengajar saja.  Pendidikan  saat  ini  telah  mengalami  gradasi,
sehingga mau tidak mau pendidikan harus mengikuti tuntutan zaman. Sebagaimana ditulis Frans M Parera dalam  Berger,  transformasi  perlu  diterapkan  dalam usaha  memahami  kenyataan  sosial  yang  mempunyai ciri-ciri  khas  seperti  bersifat  pluralis,  dinamis  dalam proses perubahan.
Transformasi  yang  dilakukan  oleh  UIN  untuk mewujudkannya banyak perubahan yang sampai saat ini terus berbenah. selalu mengedepankan akuntabilitas  dan  transparansi  dalam  pengembangan kebijakan, baik menyangkut pendidikan dan pengajaran, penelitian, pengabdian kepada masyarakat  maupun  dalam  hal  kebijakan  kerjasama. Ini menjadi sebuah keharusan bagi UIN sebagai salah satu  lembaga  pendidikan  tinggi  yang  mengemban amanah dan sekaligus merupakan instansi pemerintah untuk  selalu  mengedepankan  trust  dan  transparansi. Transparansi  pelaksanaan  kegiatan  atau  rencana agenda  kegiatan  merupakan  wujud  dari  public accountability untuk memberikan kepercayaan kepada seluruh civitas akademika dan stakeholders.
Dengan demikian banyak faktor yang mempengaruhi proses perubahan transformasi Lembaga  UIN  baik  UIN  Raden  Intan  Lampung atau UIN  Sunan  Gunung  Djati  Bandung.  Dan  Adapun faktor yang terpenting antara lain :
a. Anggaran Keuangan
Pada  organisasi-organisasi  publik,  reputasi organisasi,  efisiensi,  dan  efektivitas  layanan hanya  akan  dapat  ditingkatkan  apabila  para manajernya mampu mengelola organisasi tersebut secara  adaptif  dengan  memanfaatkan  segenap informasi yang berguna bagi organisasi sehingga tanggap terhadap kebutuhankebutuhan masyarakat  yang  modern.  Peubahan  IAIN menjadi  UIN  mengalami  perubahan  yang signifikan  dari  anggaran  pemerintah  melalui kementrian  Agama  yang  diberikan  kepada  UIN ataupun penghimpunan dana yang diperoleh dari Badan Layanan Umum.
b. Sumber Daya Manusia
Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  merupakan salah satu faktor kunci dalam reformasi ekonomi, yakni  bagaimana  menciptakan  sumber  daya manusia yang berkualitas dan memiliki keterampilan  serta  berdaya  saing  tinggi  dalam persaingan  global  yang  selama  ini  kita  abaikan. Untuk  menyiapkan  generasi  emas,  pendidikan tetap  menjadi  jalan  utama.  Dalam  hal  ini, pendidikan  untuk  semua  (education  for  all)
menjadi pekerjaan yang perlu dituntaskan. Bukan sekadar  pemerataan,  tetapi  juga  peningkatan kualitas. Upaya tersebut yaitu seperti melakukan gerakan  pendidikan  anak  usia  dini  serta penuntasan  dan  peningkatan  kualitas  pendidikan dasar.  Di  samping  itu  perluasan  akses  ke perguruan tinggi juga disiapkan melalui pendirian perguruan tinggi negeri di daerah perbatasan dan memberikan akses secara  khusus kepada masyarakat yang memiliki keterbatasan kemampuan  ekonomi,  tetapi  berkemampuan akademik.
Sumber  daya  manusia  adalah  suatu  proses mendayagunakan  manusia  sebagai  tenaga  kerja secara  manusiawi,  agar  potensi  fisik  dan  psikis yang  dimilikinya  berfungsi  maksimal  bagi pencapaian  tujuan  organisasi.  Sumber  daya manusia  yang  berkualitas  sangat  dibutuhkan dalam mewujudkan manusia Indonesia seutuhnya.  Dalam  upaya  peningkatan  kualitas pendidikan di Indonesia juga sangat berpengaruh terhadap kualitas sumber daya manusia. Untuk itu upaya  peningkatan  kualitas  pendidikan  harus dilakukan  sebagai  langkah  menuju  terciptanya generasi emas sebagai sumber daya manusia yang berkualitas.
1) Perubahan  Kualitas  Sumber  Daya  Manusia UIN Bandung
Era  globalisasi  yang  ditandai  dengan transparansi di segala bidang kehidupan, telah menuntut  SDM  berkualitas  yang  memiliki seperangkat  pengetahuan  dan  keterampilan yang memadai yang diimbangi dengan nilai- nilai  tertentu  sesuai  dengan  karakter  dunia baru.  Yaitu  dunia  tanpa  batas  ( borderless world ) yang berarti komunikasi antar manusia menjadi  begitu  mudah,  begitu  cepat,  dan begitu  intensif  sehingga  batas-batas  ruang menjadi  sirna.  Adapun  nilai-nilai  tersebut antara  lain;  profesionalisme,  kompetitif, efektif dan efisien dalam tata kerja, sehingga fungsi  pendidikan  tidak  sekadar  sebagai "agent  of  knowledge"  akan  tetapi  harus mampu mengakomodir pengalaman, keterampilan dan nilai-nilai globalisasi dalam satu paket pendidikan.
Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  merupakan subyek  utama  lembaga.  UIN  Sunan  Gunung Djati  Bandung  merupakan  lembaga  yang mengedepankan pembelajaran dan penelitian
(baik  berbasis  riset  murni  maupun  riset pengabdian)  dan  sekaligus  menjadikan  hasil penelitian sebagai basis pembelajaran. Dosen dan  tenaga  kependidikan  merupakan  SDM yang  memegang  peran  penting  dalam kesuksesan pelaksanaan pembelajaran, penelitian, dan pengabdian.
Tinggi  rendahnya  kualitas  SDM  antara  lain ditandai dengan adanya unsur kreatifitas dan produktifitas yang direalisasikan dengan hasil kerja atau kinerja yang baik secara perorangan atau  kelompok.  Pada  tahapan  ini  intinya terdapat pada ranah pimpinan maupun dosen harus multitalenta.
Seperti
dosen saintek,selain  memiliki  kemampuan  saintek diharapkan  dosen  memiliki  kemampuan keislaman.  Telah  terdapat  pengelompokan saintek  menjadi  beberapa  bagian,  mentor, konten, atributif. Kemampuan dalam menguasai  ilmu  saintek  dan  ilmu  keislaman dibutuhkan guna melakukan kolaborasi yang baik antar dosen saintek maupun dosen ilmu keislaman. Namun terdapat kelemahan dalam kolaborasi  yaitu  terkadang  dosen  memiliki sudut pandang keilmuan yang tinggi sehingga memungkinkan
akan sulit untuk berkolaborasi untuk menyamakan perspektif. 2) Perubahan  Kualitas  Sumber  Daya  Manusia UIN Lampung
Sumber  daya  manusia  yang  mempunyai  dan memegang  nilainilai  agama  akan  lebih tangguh  secara  rohaniah.  Dengan  demikian akan  lebih  mempunyai  tanggung  jawab spiritual  terhadap  ilmu  pengetahuan  dan teknologi. SDM yang tidak disertai kesetiaan pada nilai-nilai agama, hanya akan membawa manusia ke arah hedonisme belaka. Dan jika semangat hedonisme sudah menguasai manusia,  maka  yang  terjadi  eksploitasi  alam sebesar-besarnya  tanpa  rasa  tanggung  jawab dan  bahkan  penindasan  manusia  terhadap manusia lain.
Sumber  Daya  Manusia  UIN  Raden  Intan Lampung  meliputi  unsur  tenaga  dosen  dan tenaga  kependidikan.  Jumlah  sumber  daya manusia yang dimiliki UIN Raden Intan saat ini yaitu dosen tetap sejumlah 285 orang dan tenaga kependididikan sejumlah 177 orang. Sumber  Daya  Manusia  UIN  Raden  Intan Lampung  meliputi  unsur  tenaga  pendidikan
dan  tenaga  kependidikan  yang  terdiri  dari tenaga  administrasi  dan  tenaga  fungsional lainnya.  Tidak  jauh  berbeda  dengan  UIN Sunan  Gunung  Djati  Bandung,  UIN  Raden Intan  Lampung  juga  mengharapkan  bahwa pasca  transformasi  ini  para  sumber  daya manusia  yang  ada  di  kampus  dapat  sama- sama bersinergi untuk dapat mewujudkan visi dan  misi  kampus.  Kolaborasi  antara  ilmu saintek dan keilmuan islam sangat dibutuhkan guna berjalannya tujuan utama dari transformasi ini yaitu adanya integrasi antara ilmu umum dan ilmu keislaman.
Kualitas  SDM  tidak  akan  sempurna  tanpa ketangguhan  mental-spiritual  keagamaan. Sebab,  penguasaan  iptek  belaka  tidaklah merupakan  salah-satunya  jaminan  bagi kesejahteraan  manusia  secara  keseluruhan. Sumber daya manusia yang memegang nilai- nilai  agama  akan  lebih  tangguh  secara rohaniah.  Dengan  demikian  akan  lebih mempunyai  rasa  tanggung  jawab  spiritual terhadap iptek.

## 3.3. Strategi Pengembangan Keilmuan Ekonomi Islam
Kebutuhan  dan  tuntutan  masayrakat  saat  ini semakin kompleks, termasuk perbincangan mengenai ekonomi  islam  yang  mulai  marak.  Menyadari  hal tersebut,  penyelenggara  pendidikan  atau  perguruan tinggi  agama  islam  menawarkan  program  studi ekonomi  islam  untuk  menjadi  pilihan  masuk  ke universitas  yang  dapat  digolongkan  baru  di  dunia perguruan  tinggi  Islam.  Dalam  pembelajarannya, ekonomi islam lebih menonjolkan pengajaran tentang ushul  fiqh,  fiqh  muamalah  dan  keilmuan  syariah lainnya,  dan  hanya  memberikan  pengajran  tentang teori-teori ekonomi secara global dengan pendekatan konseptual saja.
Dalam  proses  tersebut,  program  studi  ekonomi islam  menerapkan  beberapa  strategi  agar  target  dan sasaran yang diinginkan tercapai. Dengan keseimbangan ilmu dari visi yang berbeda dari kedua universitas.
a. Strategi  Pengembangan  Ilmu  Ekonomi  Islam UIN Sunan Gunung Djati Bandung
Program  studi  ekonomi  islam  UIN  Sunan Gunung Djati Bandung didirikan pada tanggal 12 Maret  2015  melalui  keputusan  Direktur  Jenderal Pendidikan  Islam.  UIN  Sunan  Gunung  Djati
mendirikan  program  studi  ekonomi  islam  guna mengembangkan  ilmu  ekonomi  islam  serta menjaga  ritme  perkembangan  industri  keuangan syariah  agar  tetap  terus  berkembang.  Disisi  lain tujuan  didirikan  program  studi  ini  adalah  untuk menyiapkan Sumber Daya Insani (SDI) strata satu (S1)  atau  tingkat  sarjana  yang  memiliki kompetensi  profesional  dalam  bidang  ekonomi syariah,  bisnis  syariah,  dan  keunagn  syariah. Selain  itu,  diharapkan  juga  dapat  mendukung perkembangan  industri  bisnis,  keuangan syariah, dan industri produk halal dengan cara menyiapkan SDI yang sesuai dengan kebutuhan industri.
Prodi  ekonomi  islam  memiliki  kebijakan yang  relevansi  untuk  menunjang  rencana  induk pengembangan dengan tujuan untuk mengembangkan  ilmu  ekonomi  islam.  Dengan visi  “Menjadi  Program  Studi  Ekonomi  Syariah yang  Unggul  dan  Kompetitif  Berbasis  Wahyu Memandu Ilmu dalam Bingkah Akhlak Karimah di Asia Tenggara Tahun 2025”. Untuk mencapai visi tersebut maka dilakukan beberapa cara antara lain:  a)  menyelenggarakan  kegiatan  pendidikan tinggi  pada  jenjang  sarjana  yang  profesional, akuntabel, dan berdaya saing tinggi dalam bidang ekonomi syariah, bisnis syariah, keuangan syariah dan industri halal; b) menyelenggarakan kegiatan ilmiah dalam bentuk penelitian dan kajian ilmiah dalam  bidang  ekonomi  syariah,  bisnis  syariah, keuangan  syariah  dan  industri  halal  yang berkualitas,  serta  mampu  memenuhi  kebutuhan akademik  dan  bermanfaat  bagi  masyarakat;  c) meningkatkan  peran  serta  lembaga  dalam pengabdian kepada masyarakat secara efektif dan berkesinambungan dalam bidang ekonomi syariah,  bisnis  syariah,  keuangan  syariah  dan industri  halal;  d)  menjalin  kerjasama  dengan pelbagai lembaga-lembaga  pendidikan,  pelatihan dan  profesi  untuk  mewujudkan  sumber  daya manusia  yang  memiliki  integritas,  wawasan, kemampuan entrepreneurship ,  dan  keterampilan dalam  bidang  ekonomi  syariah,  bisnis    syariah, keuangan syariah, dan industri halal.
Kurikulum pada prodi ekonomi syariah UIN Sunan  Gunung  Djati  Bandung  didesai  untuk mengembangkan  ilmu  ekonomi  syariah  dan menyelaraskannya  dengan  kebutuhan  industri.. Maka  kurikulum  pada  program  studi  ini mendekati  pada  standar  kompetensi  profesional. Dimana  seluruh  proses  akademik  terkoneksi
dengan  kegiatan  penelitian,  pengajran,  dan pengabdian  masyarakat berbasis  pada  kebutuhan akademik,  bisnis  syariah,  keuangan  syariah  dan industri halal.
Cara  yang  dilakukan  oleh  program  studi ekonomi  syariah  cukup  brilian  dengan  fokus untuk  menghasilkan  para  lulusan  memiliki prospek yang baik dan masa depan cerah. Dengan harapan  prospek  lulusan  program  studi  ekonomi syariah  dapat  mengisi  di  bidang  analis/ekonom ekonomi  syariah,  praktisi  bisnis  syariah,  praktisi keuangan syariah, dan praktisi industri halal.

## b. Strategi  Pengembangan  Ilmu  Ekonomi  Islam UIN Raden Intan Lampung
Program  studi  ekonomi  syariah  UIN  Raden Intan  Lampung  berdiri  pada  tahun  2007  di Fakultas  Syariah.  Setelah  itu  tahun  2015  UIN Raden Intan Lampung resmi mendirikan Fakultas Ekonomi  dan  Bisnis  Islam  (FEBI),  maka  pada tahun itu program studi ekonomi syariah resmi di bawah  naungan  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis Islam  (FEBI)  bersam  program  studi  Perbankan Syariah dan Akuntansi Syariah. Dalam perkembangannya program studi ekonomi syariah semakin  banyak  diminati  bahkan  hingga  luar daerah.
Bersama  dengan  visi  yang  selalu  digalakan prodi  ekonomi  syariah  yaitu  “Menjadi  Program Studi  Ekonomi  Syariah  yang  menghasilkan lulusan unggul dan kompetitif dalam bidang ilmu ekonomi  syariah  yang  berjiwa entrepreneur dan berwawasan  lingkungan  tingkat  nasional  pada tahun  2021”.  Untuk  mewujudkan  visi  tersebut maka  program  studi  ekonomi  syariah  memiliki beberapa misi di antaranya: (a) menyelenggarakan pendidikan dan pengajaran ekonomi Syariah yang berorientasi pada jiwa entrepreneur dalam mengembangkan potensi ekonomi umat berwawasan  lingkungan;  (b)  menyelenggarakan penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat dalam  bidang  Ekonomi  Syariah  berwawasan lingkungan;  (c)  mengembangkan  kerjasama mutual  dengan  berbagai  lembaga  baik  skala regional,  nasional,  maupun  internasional  dalam bidang Ekonomi Syariah; dan (d)
menyelenggarakan tata kelola program studi yang baik dan bersih.
Tujuan didirikannya program studi ekonomi syariah UIN Raden Intan Lampung yaitu
1) Menghasilkan  lulusan  yang  unggul  dan kompetitif  di  bidang  ekonomi  syariah  yang memiliki
berjiwa entrepreneur dan berwawasan.
2) Menghasilkan  penelitian  dan  melaksanakan kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat berdasarkan ilmu pengetahuan dan keterampilan dalam bidang ekonomi.
3) Terjalinnya  kerjasama  akademik  dan  non akademik  dengan  berbagai  lembaga  untuk mendukung pelaksanaan proses
pembelajaran,  penelitian,  dan  pengabdian kepada  masyarakat  di  bidang  ekonomi syariah.
4) Terwujudnya tata  kelola  program  studi  yang baik dan bersih.
Lulusan  program  studi  ekonomi  syariah diharapakan  tidak  hanya  memiliki  kompetensi secara umum, namun memiliki kompetensi secara khusus juga. Memahami dan memiliki pandangan kritis  terhadap  konsep-konsep  dan  model-model ekonomi berdasarkan Islam dan mampu menganalisis  model-model  tersebut  ditinjau  dari nilai-nilai  Islam  serta  merekayasa  model-model tersebut disesuaikan dengan pola-pola pada masa Nabi  Muhammad  SAW.  Maka  untuk  mencapai hal  tersebut  kurikulum  yang  diperlukan  juga menyesuaikan dengan keinginan yang ada dalam kompetensi  lulusan.  Artinya,  pembelajaran  yang menyangkut  sistem,  metode,  evaluasi,  perangkat pembelajran  dan  lainuua,  termasuk  mata  kuliah yang ditawarkan dalam perkuliahan juga disesuaikan  dengan  kebutuhan  yang  mendukung tercapainya sasaran tersebut.
Rencana  strategis  yang  dilakukan  oleh program  studi  ekonomi  syariah  dengan  cara menjalin kerjasama baik secara nasional maupun internasional.  Hal  ini  dilakukan  tentunya  tidak terlepas untuk pelaksanaan Tri Dharma Perguruan Tinggi  dengan  manfaat  untuk  mengembangkan ilmu  pengetahuan  hingga  melakukan  penelitian mengenai  isu-isu  kontemporer  islam  di  Asia Tenggara.  Menjalin  kerjasama  dengan  beberapa pihak yang berkaitan dengan ilmu ekonomi islam seperti Bank Syariah
Indonesia untuk memberikaan  pelatihan  dan  perkembangan  ilmu pengetahuan agar ke depannya dapat menghasilkan  Sumber  Daya  Manusia  yang mampu bersaing dengan lulusan perguruan tinggi lainnya.
Selain perpustakaan, program studi ekonomi syariah  menyediakan  fasilitas-fasilitas  yang menunjang  untuk  kebutuhan  mahasiswa  dengan pemberian  wawasan  ilmu  kepada  mahasiswa seperti  lab  komputer,  lab  Bank  Mini,  lag  galeri investasi  syariah.  Melakukan  penelitian  terus- menerus  untuk  menunjang  perkembangan  ilmu ekonomi  islam  baik  secara  lokal,  nasional, maupun internasional.
Beberapa  hal  tersebut  telah  dilakukan program  studi  ekonomi  islam  UIN  Raden  Intan Lampung dalam menghadapi perkembangan ilmu ekonomi  islam  yang  terus-menerus  berkembang di  tengah  masyarakat.  Program  studi  ekonomi syariah UIN Raden Intan Lampung didesain untuk menciptakan  lulusan  dan  Sumber  Daya  Manusia (SDM)  yang  unggul,  kompetitif,  berwawasan lingkungan, serta berjiwa entrepreneur di tingkat nasional.  Bukan  hanya  memiliki  keilmuan ekonomi  secara  konvensional  namun  bisa  kritis dalam pemikiran-pemikiran ilmu ekonomi secara islam seperti yang telah diajarkan Rasulullah.

## 4. KESIMPULAN
UIN  Sunan  Gunung  Djati  Bandung  dan  UIN Raden  Intan  Lampung  telah  menjawab  tantangan masyarakat  dalam  perkembangan  keilmuan  ekonomi islam  yang  bersinergi  dengan  keilmuan  umum.  Dan transormasi  ini  dapat  dirasakan  dengan  baik  dari institusi  dan  masyarakat  maupun  lulusan  program studi  ekonomi  islam.  Akan  tetapi  UIN  masih  terus melakukan berbenahan dan mengembangkan keilmuan  ekonomi  islam  agar  terus  berkembang sehingga bisa berada diranah global.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Penelitian  ini  tidak  terlepas  dari  kontribusi beberapa  pihak  yang  terlibat  antara  lain  Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, responden yang menjadi  objek  penelitian,  serta  pihak-pihak  yang terlibat  dalam  penelitian  ini  dan  hasil  penelitian  ini dipublikasikan dalam jurnal ilmiah.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Amirullah.  (2015). Manajemen  Strategi:  Teori,
Konsep  dan  Kinerja, (Iakarta:  Mitra  Wacana Media
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Islam,  Rencana Strategis  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Islam Tahun 2015 – 2019
Ernita  Dewi.  (2012).  Fakultas  Ushuluddin  IAIN  Ar- Raniry”  dalam  Jurnal  Transformasi  Sosial  dan agama Fred R. David. (2009) Strategik Management, Jakarta: Salemba Empat
J.  David  Hunger  dan  Thomas  L.  Wheelen.  (2003)
Manajemen Strategis, Jogjakarta: Andi Mutawali  dkk.  (2018) Horizon  Ilmu:  Dasar-Dasar Teologis, Filosofis, Dan Model Implementasinya Dalam  Kurikulum  danTradisi  Ilmiah  UIN Mataram, Lombok: Pustaka Lombok.
Rachmat. (2014) Manajemen Straegik, Bandung: CV Pustaka Setia.
Sahlan,  Asmaun.  (2012) Religiusitas  Perguruan Tinggi: Potret Pengembangan Tradisi Keagamaan di Perguruan Tinggi Islam. Malang: UIN Maliki Press.
Soegoto,  Eddy  Soeryanto.  (2008) Menciptakan Strategi Keunggulan Bersaing Perguruan
Tinggi . Yogyakarta: Graha Ilmu. Sofjan,  Assauri.  (2016) Strategic  Management, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Suprayogo,Imam. (2008) dan Rasmianto. Perubahan Pendidikan  Tinggi  Islam;  Refleksi Perubahan IAIN/STAIN Menjadi UIN. Malang: UIN Malang Press.
Zainal  Arifin, Nuansa  Teosentris  Humanistik Pendidikan Islam; Signifikansi Pemikiran Hasan
Langgulung dalam Konstalasi Reformasi Pendidikan  Islam ,  (STAIN  Cirebon:  Lektur- Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Islam),  Seri  VIII/Th. Ke5/98