Vol. 10, No. 1, April 2024, Pp: 39 – 51
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v10i1.20283
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN PAI DAN PENANAMAN KARAKTER PASCA PANDEMI COVID–19 DI MTS.S AL–JIHAD MEDAN
Muhammad Tohir Nasution 1 , Ali Imran Sinaga 2(*) , Salamuddin 3
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia 123 Iismgcs4@gmail.com 1 , aliimransinaga@uinsu.ac.id 2 , salamuddin@uinsu.ac.id 3
Abstract Received:
Revised: Accepted: 05 September 2023 05 September 2023 15 November 2023 Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  persiapan  guru  PAI  dalam penyelenggaraan  penanaman  nilai  karakter  siswa,  kesiapan  siswa  dalam mengikuti  pembelajaran  PAI  melalui  video  pembelajaran,  cara  guru menanamkan nilai-nilai karakter islami yang terintegrasi dalam diri siswa serta cara guru menilai keberhasilan penanaman karakter islami dalam diri siswa  pasca  pandemi  covid-19  di  MTs.S  Al-Jihad  Medan.  Pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, khususnya menggunakan desain penelitian  studi  kasus.  Proses  pengumpulan  data  meliputi  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Analisis  data  terdiri  dari  reduksi  data, penyajian data, dan verifikasi atau penarikan kesimpulan. Kajian tersebut menghasilkan  temuan  yaitu  guru  menyusun  RPP  sesuai  anjuran pemerintah, yang mirip dengan RPP sebelumnya tetapi diringkas menjadi satu  halaman  dan  memberikan  metode  pembelajaran  yang  terintegrasi terhadap nilai-nilai karakter islami siswa. Kesiapan siswa dalam mengikuti pembelajaran  PAI  dikategorikan  “Baik”,  serta  peran  guru  dalam menanamkan nilai-nilai karakter islami yang terintegrasi dalam diri siswa adalah dengan menerapkan kedisiplinan yang kuat, pembiasaan yang baik, dan memberikan metode pembelajaran diskusi terhadap siswa. Selain itu, rencana ini termasuk indikator keberhasilan pendidikan karakter.
Keywords: Implementasi; Penanaman Karakter; Pasca Pandemi
(*) Corresponding Author: Sinaga, aliimransinaga@uinsu.ac.id
How  to  Cite: Nasution,  M.  T.,  Sinaga,  A.  I.,  &  Salamuddin,  S.  (2024).  IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN  PAI  DAN  PENANAMAN  KARAKTER  PASCA  PANDEMI  COVID–19  DI  MTS.S AL–JIHAD MEDAN. Research and Development Journal of Education , 10(1), 39-51

## INTRODUCTION
Ranah pendidikan menghadapi permintaan yang meningkat baik untuk kemanjuran dan kenikmatan. Kemajuan suatu bangsa dapat dicapai melalui  peningkatan kemampuan pendidik, yang mengharuskan penggabungan prinsip-prinsip ideal yang berfungsi sebagai dasar kebenaran dan ketahanan untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Prinsip-prinsip ini juga  harus  menjadi  tolok  ukur  untuk  mengevaluasi  upaya  pendidikan  (Muntatsiroh  & Jamilus, 2023). Pentingnya pendidikan tidak dapat dilebih-lebihkan, karena sangat penting bagi manusia untuk menavigasi kompleksitas dunia dan memastikan kelangsungan hidup mereka sendiri. Menyadari pentingnya, Islam memberikan peran penting untuk pendidikan dalam  ajarannya  (Ismatullah,  2019).  Upaya  pendidikan  ini  disengaja  memerlukan pembentukan  lingkungan  yang  kondusif  untuk  belajar,  serta  menerapkan  proses pembelajaran  yang  metodis.  Hal  ini  memungkinkan  siswa  untuk  secara  aktif menumbuhkan  kemampuan  bawaan  mereka,  termasuk  ketabahan  agama  dan  spiritual, disiplin  diri,  kecerdasan,  kejujuran  moral,  dan  keterampilan  yang  diperlukan  yang diperlukan  untuk  kemajuan  pribadi,  masyarakat,  bangsa,  dan  negara  (Zaki,  Al-Qadri,  &

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
Akmalia, 2022). Integrasi pendidikan ke dalam kehidupan individu sangat penting (Rafiq, 2017). Oleh karena itu, pendidikan harus dirancang dan dilaksanakan dengan cermat dan selaras  dengan  aspirasi  dan  kebutuhan  masyarakat.  Pentingnya  pendidikan  dalam menjamin kelangsungan kemajuan suatu bangsa tidak dapat dilebih-lebihkan, karena hanya melalui  pendidikanlah  individu-individu  yang  memiliki  kualitas,  kecerdasan,  dan kemampuan yang luar biasa dapat ditumbuhkan untuk memajukan pembangunan nasional.
Pendidikan adalah usaha sengaja untuk membina peradaban manusia melalui proses kreatif (Akmalia, Siahaan, & Mesiono, 2020). Proses ini terungkap  melalui tahapan dan metode  yang  berbeda.  Pendidikan  berperan  penting  dalam  mengefektifkan  proses perkembangan  budaya  dengan  menanamkan  nilai-nilai  etika  normatif  ke  dalam  jalinan eksistensi manusia. Ini berfungsi sebagai saluran yang menjembatani kesenjangan antara nilai-nilai yang ada di alam keberadaan dan realisasinya pada tingkat pengetahuan dan nilai moral. Agar esensi fundamental dari nilai-nilai dipahami dan dimanifestasikan pada tingkat signifikansi etis, pendidikan memainkan peran yang sangat diperlukan.
Merumuskan pendidikan pada tataran epistemologis adalah keharusan. Oleh karena itu,  penting  untuk  membangun  pendidikan  berdasarkan  prinsip-prinsip  dasar  ontologi, epistemologi, dan aksiologi, seperti yang dikemukakan oleh Nuryadin (Nuryadin, Siregar, & Hasyim, 2022). PAI merupakan mata pelajaran wajib bagi siswa yang beragama Islam, bertujuan  agar  mereka  dapat  menerapkan  ajaran-ajaran  yang  telah  diajarkan  agamanya untuk  diaplikasikan  di  kehidupan  sehari-hari.  Lembaga  sosial  yang  mengutamakan pertumbuhan  intelektual  dan  moral  anak  didiknya  disebut  juga  dengan  sekolah  (Novita, 2017). Dengan demikian, pendidikan tidak dapat mengabaikan tanggung jawab penting ini. Kedua  aspek  perkembangan  tersebut  diharapkan  dapat  menjadi  pedoman  bagi  peserta didik,  sehingga  mampu  meningkatkan  ketajaman  intelektual  dan  integritas  pribadinya, sehingga terbina karakternya. Penerapan pendidikan karakter di lembaga pendidikan sudah menjadi keharusan.
Kondisi pendidikan saat ini tampaknya lebih mengutamakan transfer of knowledge daripada  menanamkan  nilai-nilai  moral  dan  etika.  Kejadian-kejadian  yang  meresahkan dalam sistem pendidikan berdampak buruk pada bidang pendidikan. Kasus perundungan dan kekerasan di kalangan siswa sekolah telah menjadi lazim, khususnya di sekolah dasar. Hal ini dapat dikaitkan dengan kurangnya fokus siswa selama jam kelas, karena mereka bermain  dengan  teman  sebayanya  alih-alih  memperhatikan  pelajaran.  Selain  itu,  telah terjadi  penurunan  rasa  hormat  siswa  terhadap  pendidik  mereka,  seiring  dengan kemerosotan perilaku santun yang ditunjukkan oleh siswa (Hendayani, 2019). Perwujudan norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat dapat diamati dalam pikiran, sikap,  perasaan,  perkataan,  dan  tindakan  individu  berdasarkan  keyakinan  agama, kebangsaan, dan identitasnya. Tujuannya adalah untuk meningkatkan kualitas pendidikan dengan harapan menghasilkan SDM yang unggul (Sutrisno, 2017). Sumber daya manusia ini  akan  dibekali  untuk  tetap  mengikuti  perkembangan  pesat  ilmu  pengetahuan  dan teknologi. Akibatnya, ada kebutuhan mendesak untuk beradaptasi dan maju seiring dengan perkembangan yang berlangsung cepat ini. Tentu saja, hal ini membutuhkan peningkatan standar pendidikan di berbagai bidang, termasuk pendidikan agama Islam (Nurrahmidah, 2019).
Sektor  pendidikan  mengalami  pergolakan  yang  cukup  besar  akibat  pandemi COVID-19.  Gangguan  ini  telah  memengaruhi  berbagai  aktivitas  tatap  muka  yang  khas termasuk  pengajaran  di  kelas,  prosedur  bimbingan  akademik,  dan  pertemuan  formal  di lingkungan  seminar.  Kegiatan  tersebut  terhambat  akibat  penerapan  kebijakan  physical distancing  oleh  pemerintah  yang  bertujuan  untuk  meminimalisir  penyebaran  virus. Menyadari  keadaan  ini,  adopsi  metode  pembelajaran  online,  juga  dikenal  sebagai  e- learning,  muncul  sebagai  pilihan  yang  paling  layak  untuk  dunia  pendidikan.  Sebagai tanggapan, banyak lembaga pendidikan kini merangkul teknologi dan menerapkan sistem

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
pembelajaran online untuk memfasilitasi dan meningkatkan pengalaman belajar. Dan sejak 29 Februari hingga 29 Mei 2020, pemerintah Indonesia telah menyatakan keadaan darurat akibat wabah Covid-19 (Koesmawardhani, 2020). Menurut UNESCO, sebuah organisasi yang didedikasikan untuk pendidikan, sains, dan budaya, sekitar 300 juta siswa di seluruh dunia menghadapi gangguan dalam proses pembelajaran mereka, sehingga hak masa depan mereka  atas  pendidikan  terancam.  Faktor-faktor  tersebut  di  atas  memiliki  dampak  yang mendalam pada modifikasi kebijakan dan pelaksanaannya selanjutnya.
Bidang pendidikan, khususnya, telah menyaksikan perubahan signifikan dalam cara pembelajaran dilakukan, beralih dari pengaturan ruang kelas tradisional ke pembelajaran jarak jauh dari kenyamanan rumah sendiri. Arahan pemerintah untuk mempraktikkan jarak sosial  dan  tetap  di  rumah  mengharuskan  transisi  dari  instruksi  tatap  muka  ke  platform online.  Dalam  upaya  memitigasi  penyebaran  virus  Covid-19,  Presiden  mengimbau masyarakat  untuk  bekerja  jarak  jauh,  mengejar  kesempatan  belajar  jarak  jauh,  dan mengikuti ibadah virtual (Siahaan, Syukri, & Akmalia, 2022). Kegiatan mengajar bagi para pendidik tidak bisa dipungkiri diintensifkan dengan ranah  pembelajaran daring. Bahkan, banyak  guru  yang  terpaksa  melakukan  upaya  tambahan  untuk  memastikan  kelancaran pelaksanaan pendidikan daring (Arafah & Pasaribu, 2021). Tuntutan pembelajaran online berbeda secara signifikan dari instruksi tatap muka tradisional. Sementara pengajaran tatap muka  membutuhkan  penyesuaian  minimal  terhadap  peraturan  yang  telah  ditetapkan, pembelajaran online memerlukan perumusan ulang dan kesepakatan atas peraturan baru. Akibatnya,  banyak  guru  mengalami  stres  dan  kelelahan  yang  tinggi  dalam  lingkungan belajar virtual ini (Lubis, Yusri, & Gusman, 2020).
Di tengah pandemi saat ini, sektor pendidikan tetap menjadi aspek penting yang tidak bisa  dihentikan.  Pendidikan  adalah  proses  transformatif  yang  mencakup  perolehan pengetahuan  dan  upaya  bersama  untuk  memungkinkan  siswa  beradaptasi  secara  efektif dengan  lingkungannya,  yang  pada  akhirnya  mengarah  pada  tindakan  yang  bermakna. Dengan demikian, pendidikan memegang peranan penting tidak hanya di dunia sekarang tetapi juga di akhirat. Salah satu aspek integral pendidikan di Indonesia adalah pendidikan agama  Islam  yang  merupakan  komponen  tidak  terpisahkan  dari  lembaga  pendidikan (Lafendry, 2020). Selanjutnya, pendidikan memaksa individu untuk meningkatkan semua aspek  keberadaannya,  sehingga  mendorong  pertumbuhan  pribadi  baik  di  alam  duniawi maupun  alam  spiritual  (Pasaribu,  2019).  Menurut  Rachmawati,  proses  pembelajaran memerlukan  interaksi  yang  dinamis  antara  siswa  dan  guru  (Rachmawati,  2022).  Ini melibatkan bimbingan dan dukungan guru untuk memfasilitasi pembelajaran yang efektif bagi  siswa.  Proses  pembelajaran  ini  dapat  dipandang  sebagai  upaya  kolaboratif  di  mana siswa  dan  guru  saling  terlibat  secara  aktif  untuk  mencapai  hasil  pembelajaran  yang diinginkan  (Tiara,  2020).  Wabah  virus  Covid-19  telah  memberikan  dampak  yang signifikan  terhadap  pelaksanaan  kegiatan  belajar  mengajar,  sehingga  perlu  adanya peralihan ke pembelajaran jarak jauh. Saat ini, semua tingkat pendidikan mengadakan kelas online mengingat keadaan ini, dan pengajaran langsung tidak disarankan. Salah satu mata pelajaran  yang  sangat  direkomendasikan  untuk  pembelajaran  daring  adalah  Pendidikan Agama  Islam,.  Pendidikan  Agama  Islam  mencakup  usaha  yang  disengaja  oleh  pendidik untuk  membekali  peserta  didik  dengan  pengetahuan  dan  keterampilan  melalui  kegiatan pendidikan  dan  pengajaran  yang  terencana  sebelumnya  dengan  tujuan  untuk  mencapai tujuan tertentu, sebagaimana digaris bawahi oleh Faruki (Faruki, 2016). Ajaran dan nilai- nilai dalam pendidikan agama Islam mencakup kekayaan ilmu yang dapat menjadi sarana untuk  menumbuhkan  kedisiplinan  dan  tanggung  jawab  pada  anak.  Berpusat  di  sekitar ajaran  dari  Al-Qur'an  dan  Hadis,  dan  dilengkapi  dengan  narasi  para  nabi,  rasul,  dan individu  yang  saleh,  materi  ini  memberikan  pendidik  agama  Islam  sumber  daya  yang berharga untuk membimbing dan mendidik siswa mereka.

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
Penerapan  pembelajaran  jarak  jauh  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap kemampuan  guru  dalam  melakukan  pengajaran  tatap  muka.  Sementara  di  ruang  kelas tradisional,  guru  memiliki  kebebasan  untuk  mengajar  siswa  secara  langsung,  dinamika berubah ketika pembelajaran berlangsung dari rumah. Dalam skenario ini, guru diharuskan menyediakan materi secara online bagi siswa untuk belajar mandiri di rumah. Akibatnya, kurang adanya pengawasan langsung oleh guru terhadap kegiatan siswa. Menjadi tantangan bagi  guru  untuk  mengukur  apakah  siswa  mereka  memahami  materi  yang  dipelajari  atau tidak
Pada tanggal 12 April 2021, peneliti melakukan wawancara dengan Bapak Zamzami, S.Pd.I guru PAI kelas VII Mts.Al-Jihad Medan. Sekolah khusus ini dipilih sebagai lokasi penelitian  karena  keakraban  peneliti  dengan  sekolah  tersebut  dan  sering  berdiskusi mengenai proses pembelajaran Pendidikan Agama Islam dengan gurunya. Pak Zamzami mencatat bahwa pandemi Covid-19 berdampak signifikan pada lingkungan belajar, karena menghambat pembelajaran tatap muka. Selain itu, hasil belajar siswa Pendidikan Agama Islam  ditemukan  di  bawah  standar.  Guru  yang  bertindak  sebagai  fasilitator  belum sepenuhnya menerapkan pembelajaran daring bagi siswa.

## METHODS
Penelitian  yang  dilakukan  termasuk  dalam  kategori  penelitian  deskriptif  dengan perspektif  kualitatif . Sumber  data  yang  diperoleh  terdiri  dari  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi dari kepala sekolah, serta guru PAI baik dari kelas VII maupun kelas VII-2. Orang-orang  ini  dipilih  secara  acak  untuk  menjadi  sumber  informasi  utama  untuk penelitian khusus ini. Sumber data sekunder diperoleh melalui pemeriksaan bahan bacaan seperti buku, jurnal, dan modul, yang berfungsi untuk memperkuat temuan penelitian.
Untuk memulai proses analisis, pertama-tama seseorang harus meneliti semua data yang  dapat  diakses  dari  berbagai  sumber,  seperti  wawancara,  observasi,  catatan  resmi, gambar, dan foto. Selanjutnya, ringkasan komprehensif dirumuskan, mencakup prosedur dan pernyataan penting yang memerlukan pelestarian (Rasimin, 2018). Proses analisis data terdiri  dari  tiga  tahap  yang  berbeda  di  antaranya  reduksi  data,  penyajian  data  serta penarikan kesimpulan. Kredibilitas suatu kajian ilmiah sangat bergantung pada keakuratan data  yang  dikumpulkan  oleh  para  peneliti.  Untuk  memastikan  bahwa  data  memenuhi standar keandalan, sangat penting untuk memilih sumber informasi yang tepat secara hati- hati.  Arikunto  (2016)  menguraikan  kriteria  validitas  data  dalam  penelitian  kualitatif meliputi credibility, transferability, Dependability dan triangulasi.

## RESULTS & DISCUSSION

## Results
1. Penanaman nilai karakter di MTs.S Al-Jihad Medan dalam pembelajaran
Peran guru, sebagai perbandingan, adalah sekunder dalam membentuk karakter siswa  di  lingkungan  sekolah.  Pasca  pandemi  Covid-19,  pendekatan  pembelajaran Pendidikan Agama Islam telah mengalami penyesuaian dan persiapan yang diperlukan. Penyesuaian  tersebut  meliputi  penyusunan  RPP  sesuai  dengan  pedoman  pemerintah. Meskipun  isi  RPP  tetap  konsisten  dengan  iterasi  sebelumnya,  namun  telah  diringkas menjadi satu lembar untuk kemudahan referensi dan implementasi. Untuk menanamkan nilai-nilai  karakter,  beberapa  metode  telah  digunakan  berdasarkan  temuan  dari observasi  dan  wawancara.  Setelah  ditelaah  dengan  seksama  peristiwa-peristiwa  yang

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
Reseacrh and Development Journal of Education, 10(1), 39-51
terjadi  selama  proses  belajar  mengajar,  ternyata  ada  pola-pola  tertentu  yang  muncul. Guru menginstruksikan siswa untuk melanjutkan ke ruang kelas yang telah ditentukan. Ruangan kelas harus terlihat rapi sebelum dimulainya kegiatan pembelajaran. Setelah guru memasuki kelas, ketua kelas melanjutkan untuk memimpin dalam doa bersama. Selama  fase  pembelajaran,  pendidik  memiliki  beberapa  pilihan  yang  tersedia  untuk mengajar PAI, yang meliputi pendekatan: a) Guru secara konsisten datang tepat waktu pada awal dan akhir setiap sesi pembelajaran; b) menanamkan nilai disiplin pada siswa; c)  Saat  memasuki  ruang  kelas,  siswa  disambut  dengan  hangat  oleh  gurunya;  d) menekankan pentingnya menunjukkan kesopanan .
Seseorang harus memverifikasi kebersihan ruang kelas, karena secara langsung mempengaruhi  kenyamanan  lingkungan  belajar.  Penting  untuk  memastikan  bahwa ruang kelas rapi dan bebas dari kotoran. Dengan demikian, siswa akan dapat fokus pada studi mereka tanpa gangguan. Selain itu, praktik ini menanamkan rasa tanggung jawab dan  kepedulian  terhadap  lingkungan  di  kalangan  siswa.  Guru  memastikan  untuk memverifikasi  kehadiran  semua  siswa,  segera  menangani  ketidakhadiran  tanpa pemberitahuan atau izin sebelumnya. Guru menanyakan alasan di balik ketidakhadiran siswa, dengan demikian menekankan pentingnya disiplin. Sebelum memulai pelajaran atau membaca, biasanya diawali dengan doa atau bacaan basmalah. Dengan demikian, makna tindakan ini dijiwai dengan makna religius. Terkandung dalam rencana pelajaran yang  dibuat  oleh  pendidik  dan  administrator  sekolah  adalah  berbagai  tahapan pembelajaran.
Setelah  melakukan  penelitian  selama  pembelajaran  berlangsung,  ternyata  Si  T belum  mampu  menjawab  pertanyaan  Pak  Z  sebagai  guru  bahkan  jawaban  yang dilontarkan  dianggap  tidak  relevan  atau  tidak  sesuai.  Selain  itu,  ada  contoh  di  mana siswa secara terbuka mengejeknya. Sebagai tanggapan, Pak Z memberikan dukungan dan bimbingan kepada T, memungkinkan dia untuk memberikan jawaban yang akurat. Selain itu, Pak Z menginstruksikan siswa lain untuk membantu menjawab pertanyaan Pak  Z  sebelumnya.  Dalam  diskusi  tersebut,  Pak  Z  menyatakan  kekagumannya  atas respon siswa terhadap pertanyaan temannya. Pak  Z aktif  mengamati kemajuan setiap siswa selama mereka terlibat dalam proses pembelajaran. Sepanjang pembelajaran, Pak Z  secara  konsisten  menunjukkan  karakter  keteladanan  melalui  perkataan,  sikap,  dan tindakannya.  Demonstrasi  karakter  baik  yang  disengaja  ini  berfungsi  untuk memfasilitasi  integrasi  dan  penanaman  nilai-nilai  karakter  yang  diinginkan  selama proses pembelajaran.
Selama  observasi,  guru  fokus  mengajarkan  bab  Thararah  (Bersuci).  Materi khusus  ini  menekankan  pada  penanaman  nilai-nilai  tertentu,  antara  lain  kedisiplinan, ketaqwaan, dan kesadaran lingkungan. Tujuan dari pemaparan tersebut di atas adalah untuk  memudahkan  pemahaman  siswa  terhadap  topik-topik  keagamaan  dan menumbuhkan  rasa  senang,  tanpa  adanya  tantangan  atau  hambatan.  Selain  itu,  siswa didorong untuk menerapkan pengetahuan ini dalam interaksi sehari-hari mereka dalam masyarakat, serta dalam lingkungan keluarga dan pendidikan.
2. Kesiapan siswa dalam mengikuti pembelajaran PAI melalui video pembelajaran pasca pandemi covid-19  di MTs.S Al-Jihad Medan
Untuk  memperoleh  pemahaman  yang  komprehensif  tentang  materi  pelajaran dalam  hal  ini  kegiatan  belajar  sangat  diperlukan.  Kegiatan  ini  memungkinkan  siswa untuk  terlibat  langsung  dengan  materi,  memastikan  pemahaman  konsep  secara menyeluruh.  Setelah  satu  tahun  pembelajaran  online,  siswa  telah  melanjutkan pembelajaran  tatap  muka,  mendorong  guru  untuk  menyesuaikan  metode  pengajaran mereka.  Untuk  memfasilitasi  kegiatan  pembelajaran  yang  efektif  dan  lancar,  sangat penting  untuk  merencanakan,  membimbing,  dan  melaksanakan  proses  pembelajaran

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
yang terstruktur dengan baik. Menurut guru kelas VII-A tersebut, terlihat kesiapan anak untuk  belajar  mengalami  pergeseran  yang  signifikan  pada  masa  transisi  dari  era pandemi ke kelas tatap muka. Guru mencatat bahwa ada peningkatan signifikan dalam antusiasme  yang  ditunjukkan  oleh  anak-anak  ketika  terlibat  aktif  dalam  proses pembelajaran di lingkungan sekolah.
“Tentunya,  tanpa  diragukan  lagi,  selama  masa  pandemi, interaksi kita bergeser dari pertemuan langsung ke pertemuan virtual melalui platform seperti Zoom. Namun, situasi saat ini telah berubah, kini anak-anak dapat berkumpul kembali. Ini telah  menghasilkan  peningkatan  tingkat  kegembiraan  dan antusiasme  mereka.  Ketika  pandemi  pertama  kali  melanda, antusiasme  mereka  berkurang,  tetapi  sekarang  semua  orang dapat  terlibat  dalam  interaksi  tatap  muka,  suasana  telah berubah  secara  signifikan.  Mereka  menunjukkan  tingkat antusiasme yang jauh lebih besar dibandingkan saat pandemi masih berlangsung”.
Guru Kelas VII-A menekankan pentingnya anak untuk terlibat secara aktif dan mengembangkan keterampilan berpikir logis. Untuk memfasilitasi proses pembelajaran PAI  (Pendidikan  Islam),  penting  untuk  membangun  koneksi  antara  pelajaran  yang berbeda. Dengan memberikan penghubung, anak akan dapat memahami materi dengan lebih logis. Hal ini sangat penting, karena pelajaran mencakup berbagai aspek seperti Fiqh (hukum Islam), Al-Quran, Hadits, dan lain-lain. Daripada menyajikan topik-topik ini  secara  terpisah,  penting  untuk  mengintegrasikannya,  memastikan  hubungan  yang kohesif.  Tanpa  hubungan  ini,  pelajaran  akan  kurang  koherensi.  Sangat  penting  bagi pelajaran  untuk  saling  berhubungan,  memungkinkan  siswa  untuk  membangun hubungan  yang  bermakna  di  antara  mereka.  Intinya,  harus  ada  tautan  untuk menumbuhkan  pemahaman  yang  komprehensif  tentang  PAI.  Selama  proses pembelajaran,  ada  kemungkinan  siswa  tertentu  menghadapi  tantangan  unik  mereka sendiri  yang  bisa  sangat  membingungkan.  Perlu  dicatat  bahwa setiap  siswa  memiliki perspektif  dan  pemahaman  masing-masing.  Sehubungan  dengan  hal  ini,  guru  harus memberikan  dorongan  dan  pencerahan  sebagai  sarana  untuk  menumbuhkan  motivasi dan inspirasi.
Belajar  adalah  aspek  penting  dari  perjalanan  akademik  siswa.  Ini  melibatkan proses  memperoleh  pengetahuan,  memahami  konsep,  dan  mengembangkan keterampilan  berpikir kritis.  Siswa  terlibat  dalam  berbagai  kegiatan  seperti  membaca buku  teks,  menghadiri  ujian,  berpartisipasi  dalam  diskusi,  dan  menyelesaikan  tugas untuk  meningkatkan  pemahaman  mereka  tentang  mata  pelajaran.  Kebiasaan  belajar yang  efektif  mencakup  manajemen  waktu,  partisipasi  aktif,  dan  pemanfaatan  sumber daya  seperti  buku  teks,  materi  online,  dan  layanan  dukungan  akademik.  Dengan mendedikasikan  waktu  dan  upaya  untuk  belajar,  siswa  dapat  mencapai  kesuksesan akademik dan mempersiapkan usaha masa depan. Kendala yang dihadapi siswa, seperti yang  disampaikan  oleh  Muhammad  Fajri  dan  Annisa  Putri,  dua  siswa  kelas  VII-A, dominan muncul saat mereka belajar di PAI, khususnya pada mata pelajaran Thararah, mengungkapkan:
“Kami  sering  menemui  kesulitan  dalam  mempelajari Thararah, terutama pada topik seperti  tayammum.
Mengerjakan  tugas  materi  PAI  sendiri  bisa  jadi  menantang karena  kerumitan-kerumitannya”.  Sentimen  ini juga  dialami oleh Putra Nugroho dan Naufal Zhafif Adrian, siswa kelas VII yang juga menyampaikan pengalamannya”.

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
Menguasai  prinsip-prinsip  PAI  bisa  menjadi  tantangan,  terutama  ketika mempelajari  aspek-aspek  praktis  tayammum.  Bimbingan  dari  seorang  pendidik  yang berpengetahuan luas akan materi ini sangat berharga dalam menavigasi materi pelajaran yang kompleks ini. Penjelasan lain dari siswa kelas VII yang bernama Putri Wahyuni dan  Danis  Abid  Nugraha  mengungkapkan  bahwa  pembelajaran tayamum  sulit  dalam mempraktekkannya.
“Saat  belajar  pembelajaran  tayamum  tentu  ditemukan kesulitan,  saat  diberikan  praktek  ke  depan  kelas  yang membuat  susah  mempraktekkannya  dari  contoh  yang diberikan, sering berbeda dengan yang dijelaskan oleh guru. Saya  mendapati  diri  saya  berulang  kali  harus  menjelaskan konsep ini karena awalnya saya kesulitan untuk memahaminya.  Namun,  melalui  usaha  yang  gigih,  saya akhirnya mencapai titik pemahaman”
3. Peran guru dalam menanamkan nilai-nilai karakter islami yang terintegrasi dalam diri siswa pasca pandemi covid-19 di MTs.S Al-Jihad Medan
Saat ini, eksekusi yang sukses membutuhkan pemikiran yang matang, persiapan strategis,  dan  kesiapan.  Peningkatan  semua  individu  yang  terlibat dalam  pelaksanaan pendidikan  adalah  tujuan  utama.  Pendidikan  karakter  seseorang  diharapkan  dapat dipulihkan  ketika  mereka  tidak  terhubung  ke  internet  atau  platform  online  apa  pun. Bentuk pengembangan karakter ini berfokus pada pertumbuhan pribadi dan nilai-nilai moral seseorang ketika mereka tidak terlibat dalam aktivitas online. Mengembangkan karakter yang baik dapat menjadi jalan bagi siswa untuk menumbuhkan sifat dan nilai positif. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka telah terlibat dalam pembelajaran jarak jauh,  siswa  tetap  melanjutkan  pendidikan  mereka  dari  kenyamanan  rumah  mereka sendiri. Pelaksanaan pendidikan karakter online sangat bergantung pada bimbingan dan pengaruh  guru.  Ujung  tombak  bersama  dengan  entitas  pendidikan  lain  yang  terlibat dalam persiapannya, berfungsi sebagai pendorong inisiatif ini.
Lingkungan  dan  fasilitas  belajar  dirancang  agar  menarik  dan  kondusif  bagi keberhasilan siswa. Penanaman intelek dan moral siswa merupakan aspek fundamental dari  pertumbuhan  dan  perkembangan  mereka.  Pentingnya  dan  sangat  diperlukannya pandemi Covid-19 telah disorot secara konsisten akhir-akhir ini. Teknologi informasi berfungsi  sebagai  solusi  sekaligus  jembatan,  memastikan  kesinambungan  dan kemajuan. Pandemi Covid-19 sangat berdampak pada kegiatan pembelajaran, terutama yang dilakukan melalui Metode Berbasis Pengetahuan (KBM). Peran guru tidak dapat dipungkiri sangat menentukan dalam proses perkembangan manusia. Solusinya harus ditemukan  oleh  para  pendidik.  Mereka  memiliki  tanggung  jawab  untuk  menjamin bahwa kegiatan belajar mengajar terus berjalan tanpa gangguan.
Untuk  menemukan  solusi  yang  tepat,  penting  untuk  memiliki  pola  pikir  yang menghargai  pemikiran  kreatif  dan  kemauan  untuk  berinovasi  dalam  pembelajaran. Desain dan pelaksanaan proyek ini harus bertujuan untuk mengoptimalkan pemanfaatan sumber  daya  media  yang  tersedia.  Media  online  telah  menjadi  bagian  integral  dari kehidupan kita, menawarkan berbagai informasi dan sumber daya. Salah satu bidang di mana  media  online  memiliki  dampak  signifikan  adalah  pendidikan,  termasuk pengajaran Pendidikan Agama Islam. Kualitas guru dalam bidang ini sangat penting, karena  mereka  memainkan  peran  penting  dalam  membentuk  pengetahuan  dan pemahaman  siswa.  Dalam  menyikapi  situasi  saat  ini,  secara  umum  dipahami  bahwa sudah ada gagasan yang sudah ada sebelumnya.

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
Untuk  memastikan  bahwa  seseorang  tidak  tertinggal  dalam  keadaan  apa  pun, sangat  penting  untuk  menjaga  kesinambungan  proses  pembelajaran.  Hal  ini  sangat penting mengingat peran guru Pendidikan Agama Islam di Indonesia, tenaga pengajar dan  pembimbing  siswa  yang  memberikan  pengajaran  tentang  Agama  Islam  tidak terbatas pada penyebaran informasi saja. Salah satu metode efektif untuk memastikan siswa  menerima  dukungan  yang  memadai  adalah  dengan  memberikan  mereka pendidikan  yang  lengkap  dan  komprehensif.  Pendidik  memiliki  kemampuan  untuk memfasilitasi  proses  dalam  memperoleh  pengetahuan  dengan  memanfaatkan  media elektronik. Salah satu aspek kunci dari pendidikan adalah perolehan pengetahuan dan keterampilan,  khususnya  di  bidang  pemanfaatan  teknologi  informasi  secara  efektif.
Salah  satu  cara  untuk  meningkatkan  komunikasi  adalah  dengan  memanfaatkan  grup media  sosial,  seperti  yang  terdapat  di  berbagai  platform.  Grup-grup  ini  menyediakan ruang bagi individu untuk terhubung dan terlibat dalam percakapan yang bermakna. Di era digital saat ini, ada banyak platform yang memfasilitasi komunikasi dan koneksi.  WhatsApp  (WA),  Telegram,  Instagram,  Zoom,  dan  aplikasi  sejenis  lainnya menjadi  sarana  interaksi  yang  populer.  Menggunakan  media  pembelajaran memungkinkan guru untuk memiliki kepastian dalam pengajaran mereka. Siswa secara aktif  terlibat  dalam  proses  memperoleh  pengetahuan  secara  bersamaan,  meskipun berada  dalam  tahapan  pembelajaran  yang  berbeda.  Berbagai  lokasi  juga  dapat memberikan tujuan terukur yang selaras dengan hasil yang diinginkan. Sehingga peran penting  yang  dimainkan  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  menjadi  jelas  dalam konteks  ini.  Karakter  yang  terbentuk  dan  nilai-nilai  etika  peserta  didik  memerlukan pendekatan yang matang. Untuk memastikan realisasi yang tepat dari peran ini, penting untuk  selalu  dilakukan  sesuai  dengan itu. Memberi  contoh  yang  baik  sangat  penting, karena  tidak  hanya  memengaruhi  orang  lain  secara  positif  tetapi  juga  menunjukkan nilai-nilai  moral.  Selain  itu,  memasukkan  pesan  moral  dalam  tindakan  dan  kata-kata dapat berdampak besar pada orang-orang di sekitar kita. Mendorong dan menginspirasi siswa  untuk  menjaga  keteguhan  dalam  ibadah  mereka,  terutama  dalam  komitmen mereka untuk melakukan shalat wajib lima waktu. Mengingatkan siswa bahwa ibadah adalah  aspek  fundamental  yang  menjadi  target  dan  tujuan  Tuhsn  yang  menciptakan manusia di Bumi. Adapun penanaman nilai karakter peserta didik kelas VII di MTs.S Al-Jihad yang terintegrasi saat pembelajaran ialah dengan menggunakan metode seperti keteladanan, pembiasaan, serta metode diskusi.
Keteladanan  dalam  dunia  pendidikan  adalah  metode  yang  sangat  berpengaruh bagi siswa sebab pertama kali melihat, mendengar, dan bersosialisasi. Dalam konteks ini guru di anggap sebagai seorang teladan yang utama bagi peserta didik di sekolah. Serta  peran  guru  yang  penting  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik  di  dalam ruangan kelas maupun di luar kelas. Hal ini berarti ucapan dan perbuatan guru di sekolah akan  ditiru  oleh  siswa.  Setiap  guru  datang  ke  sekolah  memberikan  contoh  disiplin masalah  waktu  dan  berpakaian  rapi.  Guru-guru  yang  ada  di  MTs.S  Al-jihad  Medan sudah  memberikan  contoh  yang  tepat  bagi  siswa  yang  terdapat  di  MTs.S  Al-Jihad Medan. Siswapun tepat waktu datang ke sekolah dan juga tepat waktu saat masuk ke kelas.  Begitu  juga  dengan  kostum,  peserta  didik  MTs.S  Al-Jihad  Medan  memakai pakaian rapai dan sesuai dengan peraturan di sekolah.
Berdasarkan  wawancara  kepada  bapak  RH,  selaku  kepada  sekolah  MTs.S  Al- Jihad Medan mengungkapkan bahwa:
”Pakaian  wajib  panjang,  sebab  sekolah  ini  merupakan lembaga pendidikan  yang berlandaskan agama islam. Siswa laki-laki wajib memakai peci. Untuk perempuan
menggunakan rok biku”.

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
Pernyataan  tersebut  berdasarkan  hasil  pengamatan  yang  dilakukan  yang  mana siswa memakai pakaian yang rapi, dan sesuai dengan peraturan yang berlaku di sekolah. Guru-guru juga memberikan contoh terhadap siswa menggunakan pakaian  yang rapi. Adapun pada metode pembiasaan, sesuatu yang belum pernah dilakukan akan terbiasa jika  sering  dilakukan  secara  rutin.  Begitu  juga  dengan  karakter  religius,  disiplin  dan peduli  lingkungan  apabila  siswa  belum  terbiasa  maka  perlu  adanya  kegiatan  rutin. Seperti  upacara  hari  senin  peserta  didik  harus  bangun  lebih  awal  untuk  berangkat kesekolah  agar  tidak  terlambat  dalam  mengikuti  upacara.  Semakin  lama  siswa  akan terbiasa disiplin masalah waktu yaitu tepat waktu datang ke sekolah setiap harinya.
Proses pendidikan yang terkait dengan perilaku ataupun sikap tanpa diikuti dan didukung  adanya  praktik  dan  pembiasaan  pada  diri,  maka  pendidikan  itu  hanya  jadi angan-angan  belaka  karena  pembiasaan  dalam  proses  pendidikan  sangat  dibutuhkan. Pembiasaan ini akan mendorong dan memberikan ruang kepada anak didik pada teori- teori  yang  membutuhkan  aplikasi  langsung,  sehingga  teori  yang  berat  bisa  menjadi ringan bagi anak didik bila kerap kali dilakukan secara berulang-ulang kali di kehidupan sehari-hari anak.
Selain  itu,  penggunaan  metode  diskusi,  guru  harus  dapat  merancang  pelaksaan diskusi  tak  hanya  terbatas  pada  pengembangan  aspek  intelektual  saja,  tetapi  harus mendorong  siswa  agar  mereka  bisa  berkembang  secara  keseluruhan,  misalnya mendorong  siswa  dapat  menghargai  pendapat  orang  lain,  berkata  yang  baik,  sopan santun,  mendorong  siswa  untuk  berani  mengeluarkan  pendapat/gagasan  atau  ide-ide orsinil, mendorong siswa untuk bersikap jujur, tenggang rasa dan disiplin. Berdasarkan makna diatas maka tujuan dimanfaatkannya metode diskusi untuk membuat anak didik dengan penuh rasa bahagia mudah dalam menyerap materi pelajaran agama yang telah di  ajarkan,  tanpa  ada  kesulitan  dan  hambatan.  Serta  anak  didik  bisa mengimplementasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  masyarakat,  lingkungan keluarga dan sekolah.
4. Peran  guru  dalam  menilai  keberhasilan  penanaman  karakter  islami  dalam  diri  siswa pasca pandemi covid-19 di MTs.S Al-Jihad Medan
Hasil  dari  studi  ini  adalah  beberapa  rekomendasi  yang  harus  diikuti.  Yang pertama  adalah  pembelajaran  yang  dimaksud  atau  proses.  Dalam  pembelajaran  yang terorganisasikan, ada yang planned , ada yang executed , dan ada yang evaluated . Yang pertama  kali  harus  dilihat  adalah  dalam  penyusunan,  bagaimana  seorang  guru  harus menciptakan pembelajaran yang berdasarkan pada karakter yang ingin dipelajari agar para  siswa  dapat  mencapai  target  yang  diinginkan.  Kedua,  dalam  hal  pembelajaran dibagi  menjadi  tiga  bagian,  yaitu  pendahuluan,  pertengahan,  dan  akhir.  Dalam pembelajaran ini, guru harus mengamati proses dan tahap serta media yang sesuai untuk mendukung perkembangan karakter yang diharapkan dari hasil konfigurasi yang telah dibuat. Dalam pembelajaran yang dimaksud, adalah proses penyebaran makna karakter yang  terkait  dengan  pendidikan  kepada  para  siswa.  Setelah  itu,  produk  akan  melalui proses terakhir yang disebut dengan evaluasi. Evaluasi adalah prosedur yang terdiri dari dua bagian, yang pertama adalah untuk mengamati apakah pembelajaran karakter yang sebelumnya sukses atau tidak. Terlepas dari itu, faktor-faktor yang terkait dengan anak dan dengan lingkungan tempat dia tinggal memiliki pengaruh yang besar.
Penanaman nilai-nilai karakter siswa kelas VII pada masa pandemia COVID-19 yang  berlaku  di  SMP  Al-Jihad,  Medan,  adalah  tentang  konsep  yang  harus dikembangkan  untuk  meningkatkan  karakter  siswa,  yaitu  religius,  jujur,  toleransi, disiplin,  kerja  keras,  creative,  independent,  and  democratic.  Sementara  itu, penerapannya menggabungkan semua mata pelajaran. Pendidikan agama Islam sebagai subjek  yang  memiliki  pengaruh  besar  dalam  mengajarkan  konsep-kkonsep  karakter

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
pada  anak  didik.  Cara-cara  untuk  mengasimilasi  karakteristik  karakter  pada pembelajaran,  pendidikan  agama  Islam,  khususnya  kelas  VII,  bisa  dilakukan  dengan cara peringatan. Secara umum, ini adalah konsep yang menginspirasi untuk kesuksesan atas semua yang terkait dengannya. Tujuan dari metode ini adalah untuk menanamkan sifat karakter. Pembelajaran telah sesuai dengan yang dipikirkan oleh guru sebelumnya dengan  baik  dengan  menggunakan  Silabus,  RPP,  dan  menciptakan  bahan  ajar  yang khusus melalui pembelajaran yang terkait dengan karakter.
Terdapat beberapa cara mengajar yang menginspirasi diantaranya: a) guru memili antusias  tinggi  kepada  siswa  untuk  mendorong  mereka  agar  lebih  tekun  dalam melakukan aktivitas yang mampu mengembangkan karakternya, b) Terdapat panduan berupa teks yang berisi langkah-langkah untuk mengajarkan konsep ini kepada siswa;
c) Guru menempatkan diri sebagai orang tua di dalam sekolah, bahkan lebih dari itu, dengan  begitu  pembelajaran  saat  ini  dapat  terjadi  dengan  leluasa  di  tempat  terbuka. Dengan  demikian,  guru  akan  menjadi  tokoh yang  bisa  diikuti  oleh para  siswa.  Peran guru yang baik adalah contoh-contoh perilaku yang bisa dibentuk oleh para siswa, yang pada gilirannya akan memberi pengaruh pada perilaku para siswa, menanamkan etika religius, dan mendorong mereka untuk lebih terobsesi dalam belajar.
Peran  guru  sebagai  evaluator  pendidikan  karakter  dalam  konteks  pembelajaran melibatkan  guru  sebagai  penilai.  Dengan  mengamati  siswa  secara  cermat,  guru mengevaluasi  karakter  mereka.  secara  langsung,  melalui  pembiasan  aktivitas  yang direkam melalui proses pembiasan, kegiatan yang terekam dapat diterjemahkan secara langsung. Buku, serta foto-foto yang menggambarkan aktivitas siswa, berfungsi sebagai media  untuk  menangkap  esensi  pengalaman  pendidikan.  Tugas  guru  dalam  membina karakter siswa sejalan dengan tujuan tersebut. Terlibat dalam proses pembelajaran dapat dilihat  sebagai  kegiatan  itu  sendiri.  Penting  untuk  mengakui  bahwa  belajar  adalah perjalanan  berkelanjutan  yang  melibatkan  perolehan  pengetahuan  dan  keterampilan baru.  Proses  ini  membutuhkan  partisipasi  aktif  dan  keterlibatan  dari  pelajar.  Dengan membenamkan diri dalam proses belajar, individu dapat  memperluas pemahamannya dan  mengembangkan  kemampuannya.  Melalui  keterlibatan  aktif  inilah  pertumbuhan dan  perkembangan  terjadi.  Mengajar  memainkan  peran  mendasar  sebagai  komponen utama dari upaya pembelajaran yang mendalam
Hasil  penilaian  pembelajaran  pendidikan  karakter  pada  perencanaan  awal menurut  perspektif  guru  bertujuan  untuk  menilai  sejauh  mana  siswa  mampu menerapkan  nilai-nilai  yang  dipelajari.  Hal  ini  juga  bertujuan  untuk  mengetahui akseptabilitas  dan  pemanfaatan  bahan  yang  dirancang  oleh  siswa.  Selain  itu,  ini berfungsi  sebagai  sarana  untuk  mengidentifikasi  dan  mengatasi  setiap  masalah  yang mungkin  timbul  selama  tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi  pembelajaran pendidikan  karakter.  Keunggulan  karakter,  serta  keterlibatan  guru  dalam  kelas  yang diampu di Al-Jihad Medan, dapat dilihat dari anak didik yang secara aktif mendapatkan bantuan  dari  guru  melalui  program  online  atau  personal  yang  dijalankan  oleh  guru secara  teratur.  Dengan  adanya  pengamatan  yang  sangat  terfokus  dari  guru,  maka penerapan  konsep  karakter  bisa  lebih  berhasil  pada  siswa.  Guru  yang  hadir  sebagai panutan  untuk  diikuti  oleh  para  siswa  merupakan  sosok  yang  krusial  untuk  memberi pelajaran  pada  bagaimana  cara  untuk  bersikap  baik.  Dan,  jika  guru  mampu  hadir  di tengah-tengah para siswa,  maka akan lebih mudah untuk  mengamati secara langsung bagaimana perilaku para siswa. Hal ini akan membantu guru untuk mengamati perilaku buruk  dari siswa  mereka.  Dengan  demikian,  teguran ini juga  memiliki  peran  penting dalam membantu siswa untuk memahami bahwa tindakan mereka sendiri dan orang lain akan mengalami kerugian, sehingga mereka tidak akanulangi lagi tindakan mereka.
5. Hasil Belajar siswa pasca pandemi covid-19 di MTs.S Al-Jihad Medan Data yang dikumpulkan dari guru mengenai hasil belajar siswa mengungkapkan adanya  penurunan  nilai  yang  signifikan  akibat  peralihan  ke  pembelajaran  daring. Sebaliknya,  ketika  siswa  dapat  mengikuti  pembelajaran  tatap  muka,  nilai  mereka mengalami  peningkatan  drastis  dibandingkan  dengan  periode  pembelajaran  daring selama  pandemi.  Terbukti  bahwa siswa  memiliki  pemahaman  materi  yang  lebih  baik ketika  pembelajaran  terjadi  di  ruang  kelas  fisik  daripada  online.  Hal  ini  terlihat  dari antusiasme siswa dalam bersekolah dan berinteraksi dengan teman sebayanya. Setelah pelaksanaan pembelajaran tatap muka, terjadi peningkatan yang cukup signifikan pada hasil belajar siswa pada pembelajaran PAI (Pendidikan Agama Islam). Penilaian hasil belajar  sangat  menentukan  dalam  menentukan  tingkat  pemahaman  dan  penguasaan yang  dicapai  oleh  siswa.  Melalui  evaluasi,  penyesuaian  dapat  dilakukan  untuk meningkatkan proses pembelajaran dan memastikan hasil yang baik.
Berdasarkan temuan  penelitian,  terlihat  adanya  peningkatan  hasil  belajar  siswa pasca  pandemi  dibandingkan  dengan saat  pandemi,  yang  berdampak  pada  penurunan nilai siswa. Hal ini menunjukkan dampak positif dari pembelajaran tatap muka terhadap kinerja  akademik  siswa.  Padahal  sebelum  adanya  pandemi,  nilai  siswa  sudah memuaskan  dan  terus  meningkat.  Guru  melakukan  upaya  yang  signifikan  untuk memfasilitasi pemahaman siswa tentang materi untuk meningkatkan nilai mereka sekali lagi.  Upaya  ini  juga  harus  dilengkapi  dengan  tekad  siswa  sendiri  untuk  belajar  lebih giat. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa setelah pandemi, pembelajaran tatap muka memberikan kontribusi yang cukup signifikan terhadap peningkatan hasil belajar siswa. Temuan ini sejalan dengan hasil nilai ulangan harian siswa kelas VII selama dan setelah pandemi. Dari telaah penelitian yang telah dilakukan, maka dapat disimpulkan bahwa  hasil  belajar  siswa  setelah  pandemi  yang  dilakukan  tatap  muka  kembali dikatakan cukup baik.

## CONCLUSION
Persiapan yang dilakukan guru dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada masa  pasca  pandemi  covid-19  yaitu  menyusun  RPP  sesuai  dengan  anjuran  pemerintah, sama dengan RPP sebelumnya namun ini lebih dipersingkat jadi 1 lembar dan memberikan metode pembelajaran yang terintegrasi terhadap nilai-nilai karakter islami siswa. Kesiapan siswa dalam mengikuti pembelajaran PAI pasca pandemic di MTs.Swasta Al-Jihad Medan dikategorikan  “Baik”.  Peran  guru  dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  islami  yang terintegrasi dalam diri siswa di MTs. Swasta Al-Jihad Medan adalah dengan menerapkan kedisiplinan  yang  kuat,  pembiasaan  yang  baik,  dan  memberikan  metode  pembelajaran diskusi terhadap siswa. Indikator-indikator keberhasilan pendidikan karakter, ada beberapa hal yang harus diperhatikan. Yang pertama yaitu proses atau kegiatan pembelajaran. Dalam kegiatan pembelajaran, ada perencanaan, proses pembelajaran, dan evaluasi. Kedua, dalam pelaksanaan  pembelajaran  terbagi  atas  tiga  tahap,  yaitu  pendahuluan,  inti,  dan  penutup. Proses  terakhir  yaitu  evaluasi.  Selain  dalam  proses  pembelajaran,  prinsip-prinsip pendidikan karakter juga harus dipenuhi apabila ingin mencapai pendidikan karakter yang efektif. Selain itu faktor dari dalam diri anak dan lingkungan tempat dia tinggal juga sangat mempengaruhi.

## REFERENCES
Akmalia, R., Siahaan, A., & Mesiono, M. (2020). the Effect of Individual, Group and Team

## Nasution, Sinaga, & Salamuddin
Work Behavior Toward Teacher Performance in Sman 3 Medan. Jurnal Tarbiyah , 27 (1), 50–71. https://doi.org/10.30829/tar.v27i1.681
Arafah, A., & Pasaribu, M. (2021). The Role Of SD Negeri 102052 Bagan Kuala Teachers In  Shaping  Student  Character  During  The  Covid-19  Pandemic. In  Proceeding International Seminar Of Islamic Studies , 2 (1), 249–256. Arikunto, S. (2016). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka cipta. Faruki,  M.  (2016). Implementasi  PAI  Dalam  Kurikulum  2013  Untuk  Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa Di MA Al-Hikmah Kangkapan Srengat Blitar Tahun Ajaran 2015/2016 . Tulungagung : Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIAN Tulungagung. Hendayani,  M.  (2019).  Problematika  Pengembangan  Karakter  Peserta  Didik  di  Era  4.0.
Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 7 (2), 183.
Ismatullah, N. H. (2019). Internalisasi Nilai-Nilai Keislaman dalam Membangun Karakter Akhlakul Karimah Peserta Didik. Tarbiyatu Wa Ta’lim: Jurnal Pendidikan Agama Islam (JPAI) , 1 (1), 2019.
Koesmawardhani,  N.  W.  (2020).  Pemerintah  Tetapkan  Masa  Darurat  Bencana  Corona hingga  29  Mei  2020. Detiknews .  Retrieved  from  https://news.detik.com/berita/d- 4942327/pemerintahtetapkan-masa-darurat-bencana-corona-hingga-29-mei-2020 Lafendry,  F.  (2020).  Kualifikasi  dan  kompetensi  guru  dalam  dunia  pendidikan. Jurnal Pendidikan Islam (2020) , 3 .
Lubis,  M.,  Yusri,  D.,  &  Gusman,  M.  (2020).  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Berbasis E-Learning (Studi Inovasi Pendidik MTS. PAI Medan di Tengah Wabah
Covid-19). Fitrah: Journal of Islamic Education , 1 (1), 1–18.
https://doi.org/https://doi.org/10.53802/fitrah.v1i1.1
Muntatsiroh, A., & Jamilus. (2023). Pentingnya Evaluasi Pendidikan Islam dalam Sebuah Lembaga Pendidikan. Urnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) , 5 (1), 3070–3082. Novita,  M.  (2017).  Sarana  Dan  Prasarana  Yang  Baik  Menjadi  Bagian  Ujung  Tombak Keberhasilan Lembaga Pendidikan Islam. NUR EL-ISLAM : Jurnal Pendidikan Dan Sosial Keagamaan , 4 (2), 127. Retrieved from http://ejournal.staiyasnibungo.ac.id/index.php%0A/nurelislam%0Ahttp://moraref.o r.id/record/vi%0Aew/64714 Nurrahmidah.  (2019).  Implementasi  Pembelajaran  Pai  Berbasis  Lingkungan  Sekolah  di SMP  Negeri  16  Medan. ANSIRU  PAI:  Pengembangan  Profesi  Guru  Pendidikan Agama Islam , 3 (1), 1–17. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30821/ansiru.v3i1.5477 Nuryadin,  R.,  Siregar,  M.,  &  Hasyim,  A.  D.  (2022).  Konsep  Pendidikan  Karakter  Ibnu Athaillah  (Perspektif  Ontologi,  Epistemologi  Dan  Aksiologi). Edukasi  Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 11 (4), 313–326. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30868/ei.v11i4.3411
Pasaribu, M. et. al. (2019). Model Integratif Pendidikan Seks, cet I . Yogyakarta: Bildung. Rachmawati, T. (2022). Faktor-Faktor Penentu Efektivitas Pembelajaran Online Selama Pandemi  Covid-19:  Studi  Kasus  pada  Mahasiswa  Fakultas  Psikologi  dan Humaniora  Universitas  Muhammadiyah  Magelang .  Universitas  Muhammadiyah Magelang.
Rafiq, M. N. (2017). Integrasi ilmu agama dan sain dalam praksis pendidikan. Falasifa: Jurnal Studi Keislaman , 8 (1), 127–148.
https://doi.org/https://doi.org/10.36835/falasifa.v8i1.43
Rasimin.  (2018). Metodologi  Penelitian;  Pendekatan  Praktis  Kualitatif .  Yogyakarta: Cendika.
Siahaan,  A.,  Syukri,  M.,  &  Akmalia,  R.  (2022).  Educational  Supervision  In  The Implementation Of Graduate Quality-Based Management In The Era Of The Covid- 19  Pandemic. Journal  of  Positive  School  Psychology , 6 (6),  1204–1212.  Retrieved
from http://repository.uinsu.ac.id/14248/ Sutrisno, E. (2017). Manajemen Sumber Daya Manusia . Jakarta: Kencana. Tiara, C. (2020). Implementasi Model Pembelajaran Daring Pada Masa Pandemi Covid- 19  Kelas  III  SD  PTQ  Annida  Kota  Salatiga  Tahun  Pelajaran  2020 .  Salatiga : Fakultas Tarbiyah dan Keguruan IAIN.
Zaki,  A.,  Al-Qadri,  M.,  &  Akmalia,  R.  (2022).  Pengelolaan  Kelas  yang  Aktif  dan Menyenangkan  Berbasis  Karakter  di  Ponpes  Darussaadah  Kec.  Pangkalan  Susu.
Jurnal  Informasi  Keagamaan,  Manajemen  Dan  Strategi:  Jurnal  Manajemen Pendidikan Islam (IKaMaS) , 2 (2), 141–148. Retrieved from https://ikamas.org/jurnal/index.php/ikamas/article/view/56 .