## PENDAHULUAN
Dewasa  ini  program talkshow dapat dikatakan  sedang  naik  daun  sehingga  marak disiarkan  oleh  televisi  baik  Lembaga  Penyiaran Publik TVRI maupun televisi swasta. Dari sekian
banyak  acara talkshow yang  pada  umumnya disiarkan  secara  langsung  ( live ),  Kick  Andy adalah  salah  satu  yang  “tidak  biasa”,  karena selalu  menghadirkan  orang-orang  yang  patut

## SENYAPAN PADA UJARAN IWAN FALS DI ACARA TALKSHOW
KICK ANDY “AKHIRNYA IWAN FALS BICARA”

## DIAN LUFIA RAHMAWATI

## Dosen pada Program Studi PGSD FKIP Universitas Muhammadiyah Palangkaraya

## ABSTRACT
Paused phenomenon needs to be studied through research that is useful to add information about the disciplines of speech production psycholinguistics. The focus of this research are: (1) what percentage of paused that occur during Iwan Fals deliver answers?; (2) What kind paused happened?; and (3) what is the reason or cause of paused?
This  study  used  a  qualitative  approach  and  descriptive  analysis  method.  The  research  objectives are recording the show Kick Andy "Finally Iwan Fals Talk" sequel 3/25 uploaded at http// www.youtube.com by nengsalse on February 5, 2010 with the subject of the research is Iwan Fals and the object of research is speech Iwan Fals.
Based  on  the  results  of  the  calculation  of  the  length  of  time  or  duration  paused  contained  in  the speech Iwan Fals in the show Kick Andy "Finally Iwan Talk", paused occurred for 30 seconds, or 23.8% of the speaking time for 126 seconds. In speech Iwan Fals paused there are two types, namely paused silent and paused filled. Some of the reasons for the speech paused Iwan Fals, among others: (1) take a breather; (2)  already  started  with  the  utterance,  but  in  fact  the  whole  sentence  is  not  ready  for  it;  (3)  forgotten  on certain words are needed; (4) hesitant because remembering past events; (5) The search for the right words to say; and (6) of prudence.

## Keywords : paused, speech, psycholinguistic

## ABSTRAK
Fenomena  senyapan  perlu  dikaji  melalui  penelitian  yang  berguna  untuk  menambah  informasi tentang produksi ujaran pada disiplin ilmu psikolinguistik. Fokus penelitian ini adalah : (1) berapa prosentase senyapan  yang  terjadi  selama  Iwan  Fals  menyampaikan  jawaban?;  (2)  apa  saja  jenis  senyapan  yang terjadi?; dan (3) apa yang menjadi alasan atau penyebab terjadinya senyapan?
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan metode analisis deskriptif. Sasaran penelitian adalah  hasil  rekaman  acara  Kick  Andy  “Akhirnya  Iwan  Fals  Bicara”  sekuel  3/25  yang  diunggah  di http//www.youtube.com oleh nengsalse pada tanggal 5 Februari 2010 dengan subjek penelitian adalah Iwan Fals dan objek penelitian adalah ujaran Iwan Fals.
Berdasarkan  hasil  perhitungan  lama  waktu  atau  durasi  senyapan  yang  terdapat  pada  ujaran  Iwan Fals di acara Kick Andy “Akhirnya Iwan Bicara”, senyapan terjadi selama 30 detik atau sebesar 23,8% dari waktu  bicaranya  selama  126  detik.  Pada  ujaran  Iwan  Fals  terdapat  dua  jenis  senyapan,  yaitu  senyapan diam  dan  senyapan  terisi.  Beberapa  alasan  terjadinya  senyapan  pada  ujaran  Iwan  Fals  antara  lain:  (1) mengambil nafas; (2) terlanjur mulai dengan ujarannya, tetapi sebenarnya belum siap untuk seluruh kalimat itu; (3) lupa pada kata-kata tertentu yang diperlukan; (4) ragu-ragu karena mengingat-ingat kejadian di masa lampau; (5) mencari kata-kata yang tepat untuk disampaikan; dan (6) kehati-hatian.
Kata kunci: senyapan, ujaran, psikolinguistik
untuk  diteladani  karena  kreatifitasnya  yang  luas, kemauannya  yang  keras  dan  dedikasinya  yang tinggi, meskipun bagi kalangan umum tidak terlalu dikenal.  Episode  Kick  Andy  yang  spesial  di  awal Tahun 2010 yang lalu adalah “Akhirnya Iwan Fals Bicara”  yang  menghadirkan  sosok  fenomenal, Iwan  Fals.  Seperti  kita  maklumi,  musisi  dan penyanyi yang bernama asli Virgiawan Listanto itu sangat  populer  dengan  lagu-lagunya  yang  berisi kritik  sosial  seperti  lagu  “Guru  Oemar  Bakri”  dan “Galang Rambu Anarki” di era 1980-an serta lagu “Bongkar” dan Bento” di era 1990-an.
Pada saat menjawab pertanyaan- pertanyaan  yang  berkaitan  dengan  prestasi  yang dicapainya, Iwan Fals cukup terlihat cukup lancar dengan  sesekali  tersenyum  atau  tertawa.  Hal yang  jauh  berbeda  terjadi  ketika  pertanyaan menyangkut  privasi,  peristiwa  masa  lalu  maupun kondisi  batin  yang  melatarbelakangi  terciptanya sebuah  lagu.  Jawaban  Iwan  untuk  yang  terakhir ini  seringkali  terputus-putus,  banyak  jeda  dalam frasa  maupun  kalimat  yang  berupa  senyapan ( pause ).  Apakah  keadaan  tersebut  dikarenakan Iwan  Fals  sulit  mengingat  atau  ada  hal  lain  yang menjadi  hambatan?  Apapun  alasannya,  adanya fenomena  senyapan  perlu  dikaji  lebih  mendalam melalui penelitian yang berguna untuk menambah informasi  tentang  produksi  ujaran  pada  disiplin ilmu  psikolinguistik.  Fokus  penelitian  ini  adalah  : (1)  berapa  prosentase  senyapan  yang  terjadi selama  Iwan  Fals  menyampaikan  jawaban?;  (2) apa  saja  jenis  senyapan  yang  terjadi?;  dan  (3) apa  yang  menjadi  alasan  atau  penyebab terjadinya senyapan?

## METODOLOGI
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif. Penulis berusaha mencermati kata demi
kata yang diujarkan oleh orang yang diwawancara.  Dardjowidjojo  (2003)  mengatakan bahwa  studi  mengenai  produksi  kalimat  hanya dapat  dilakukan  secara  tidak  langsung  dengan cara  mengobservasi  kalimat  yang  diujarkan. Analisis  masalah  dalam  tulisan  ini  menggunakan metode  deskriptif.  Metode  deskriptif  berusaha menggambarkan  atau  menjelaskan  peristiwa  dan kejadian yang ada pada masa sekarang (Sudjana, 1999:52). Sasaran penelitian adalah hasil rekaman  acara  Kick  Andy  “Akhirnya  Iwan  Fals
Bicara” sekuel 3/25 yang diunggah di http//www.youtube.com  oleh  nengsalse pada tanggal 5 Februari 2010 dengan subjek penelitian adalah  Iwan  Fals  sebagai  bintang  tamu  pada acara tersebut dan objek penelitian adalah ujaran Iwan Fals.
PEMBAHASAN Komprehensi dan Produksi dalam Psikolinguistik Psikolinguistik
adalah ilmu yang mempelajari  proses-proses  mental  yang  dilalui oleh  manusia  dalam  berbahasa.  Secara  rinci psikolinguistik  mempelajari  empat  topik  utama yaitu  (a)  komprehensi,  yakni  proses-proses mental  yang  dilalui  oleh  manusia  sehingga mereka  dapat  menangkap  apa  yang  dikatakan orang  dan  memahami  apa  yang  dimaksud,  (b) produksi,  yakni,  proses-proses  mental  pada  diri kita yang membuat kita dapat berujar seperti yang kita ujarkan, (c) landasan biologis serta neurologis yang  membuat  manusia  bisa  berbahasa,  dan  (d) pemerolehan  bahasa,  yakni,  bagaimana  anak memperoleh  bahasa  mereka  (Dardjowidjojo, 2010).
Dari  sudut  pandang  ilmu  psikolinguistik, ada  dua  macam  komprehensi  (Clark  &  Clark,
1977).  Pertama,  komprehensi  yang  berkaitan dengan  pemahaman  atas  ujaran  yang  kita dengar.  Kedua,  komprehensi  yang  berkaitan dengan  tindakan  yang  perlu  dilakukan  setelah pemahaman  itu  terjadi.  Untuk  macam  yang pertama, komprehensi dapat didefinisikan sebagai suatu proses mental yaitu pendengar mempersepsi  bunyi yang  dikeluarkan  oleh seorang  pembicara  dan  memakai  bunyi-bunyi  itu untuk  membentuk  suatu  interpretasi  tentang  apa kiranya  yang  dimaksud  oleh  pembicara  tadi. Secara mudah dapat dikatakan bahwa komprehensi  adalah  pembentukan  makna  dari bunyi. Setelah pemahaman atas ujaran itu terjadi, pendengar  menentukan  apakah  ada  tindakan yang perlu dilakukan sesuai dengan apa yang dia pahami. Proses mental ini dinamakan pelaksanaan kalimat ( utilization of sentences ).
Proses  memproduksi  ujaran  dapat  dibagi menjadi  empat  tingkat:  (1)  tingkat  pesan ( message ), di mana pesan yang akan disampaikan  diproses,  (2)  tingkat  fungsional,  di mana  bentuk  leksikal  dipilih  lalu  diberi  peran  dan fungsi  sintaktik,  (3)  tingkat  posisional,  di  mana konstituen  dibentuk  dan  afiksasi  dilakukan,  dan (4)  tingkat  fonologi,  di  mana  struktur  fonologi ujaran itu diwujudkan. Bock dan Levelt menggambarkannya dalam Gambar 1 . Pada
tingkat pesan, pembicara mengumpulkan  nosi-nosi  dari  makna  yang  ingin disampaikan.  Pada  tingkat  fungsional,  yang diproses  ada  dua  hal.    Pertama  memilih  bentuk leksikal  yang  sesuai  dengan  pesan  yang  akan disampaikan  dan  informasi  gramatikal  untuk masing-masing  bentuk  leksikal  tersebut.  Kedua adalah  memberikan  fungsi  pada  kata-kata  yang dipilih.
Pada  tingkat  pemrosesan  posisional, diurutkan  bentuk  leksikal  untuk  ujaran  yang  akan dikeluarkan.  Pengurutan  ini  bukan  berdasarkan pada  jejeran  yang  linear  tetapi  pada  kesatuan makna  yang  hierarkhis.  Setelah  pengurutan selesai,  diproseslah  afiksasi  yang  relevan.  Hasil pemrosesan posisional „dikirim‟ ke tingkat fonologi untuk  diwujudkan  dalam  bentuk  bunyi.  Pada tahap ini aturan fonotaktik bahasa yang bersangkutan  diterapkan.  Proses  fonologis  ini tidak  sederhana  karena  tersangkut  pula  proses biologis dan neurologis.
Teori  mutahir  mengenai  produksi  ujaran mengatakan  bahwa  ujaran  diproses  melalui  tiga tahap:  konseptualisasi,  formulasi  dan  artikulasi (Meyer,  2000;  Roelos,  2000).  Tahap  pesan  yang diajukan  oleh  Bock  dan  Levelt  pada  Gambar  1 merupakan  salah  satu  contoh  untuk  tahap konseptualisasi,  yakni,  di  mana  pembicara merencanakan  struktur  konseptual  yang  akan disampaikan. Tahap yang dinamakan grammatical  encoding pada  Gambar  1  itu  adalah tahap  formulasi,  yakni,  tahap  di  mana  lema  yang cocok  diretrif  dari  leksikon  mental  kita  dan kemudian  diberi  kategori  dan  struktur  sintaktik serta  afiksasinya.  Tahap phonological  encoding adalah  tahap  artikulasi,  yakni,  tahap  di  mana kerangka serta isi  yang sudah jadi itu diwujudkan dalam bentuk bunyi.
Dalam  proses  memproduksi  ujaran  orang mulai  dari  perencanaan  mengenai  topik  yang akan  diujarkan,  kemudian  turun  ke  kalimat  yang akan  dipakai,  dan  turun  lagi  ke  konstituen  yang akan  dipilih.  Setelah  itu,  barulah  dia  masuk  ke pelaksanaan  dari  yang  akan  diujarkan.  Ini mencakup  rencana  artikulasi  dan  bagaimana
mengartikulasikannya.  Prosedur  ini  (Clark  & Clark, 1977) dapat diwujudkan dalam skema:

## Hubungan antara Komprehensi dan Produksi
Orang  dapat  meretrif  kata  hanya  bila  dia telah  menyimpan  kata  itu  dalam  memori  dia sebelumnya  atau  telah  ada  komprehensi.  Oleh sebab itu, masalah produksi tidak dapat
dilepaskan
dari komprehensi. Produksi merupakan cermin balik dari komprehensi dengan tambahan  proses-proses  tertentu  (Bock  &  Levelt, 1994;  Bock  &  Griffin,  2000).  Pada  komprehensi orang  menerima  input  untuk  kemudian  disimpan dalam  memori.  Pada  produksi  kata  yang tersimpan  itu  dicari  kembali  untuk  kemudian diujarkan.  Untuk  mencari  kata  itu  diperlukan proses  eliminatif  dengan  memanfaatkan  fitur-fitur yang  ada  pada  kata  itu,  baik  fitur  semantik, sintaktik, maupun fonologis.
Kesenyapan  dan  keraguan  dalam  ujaran terjadi karena pembicara lupa kata-kata apa yang dia  perlukan,  atau  dia  sedang  mencari  kata  yang paling  tepat,  dan  sebagainya.  Kesalahan  yang berupa  kilir  lidah  menunjukkan  bahwa  kata ternyata  tidak  tersimpan  secara  utuh  dan  orang harus meramunya (Meyer, 2000).

## Rekaman Acara Kick Andy
Hasil rekaman acara Kick Andy “Akhirnya Iwan  Bicara”  sekuel  3/25  yang  diunggah  di http//www.youtube.com  oleh  nengsalse  pada tanggal  5  Februari  2010  berisi  tentang  proses pembuatan lagu “Bongkar”. Wawancara berlangsung  dalam  suasana  yang  akrab  dan diselingi  dengan  canda  tawa.  Acara  tersebut berlangsung  selama  3  menit  dan  46  detik  atau setara  dengan  226  detik.  Andy  F.  Noya  sebagai pembawa acara dan sekaligus sebagai pewawancara  menggunakan  durasi  selama  100
detik  dan  Iwan  Fals  sebagai  orang  yang diwawancarai  menggunakan  durasi  selama  126 detik  (data  selengkapnya  tercantum  dalam Lampiran ).
Senyapan ( pause )
Pengujaran  yang  ideal  terwujud  dalam suatu  bentuk  ujaran  yang  lancar,  sejak  ujaran  itu dimulai  sampai  ujaran  itu  selesai.  Kata-katanya terangkai  dengan  rapi,  diujarkan  dalam  suatu urutan  yang  tidak  terputus,  dan  kalau  pun  ada senyapan,  senyapan  itu  terjadi  pada  konstituen- konstituen  yang  memang  memungkinkan  untuk disenyapi.  Intonasinya  pun  merupakan  suatu kesatuan  dari  awal  sampai  akhir.  Akan  tetapi, ujaran  ideal  semacam  ini  tidak  selamanya  dapat kita  buat.  Tidak  semua  orang  dapat  berbicara selancar ini untuk semua topik pembicaraan.
Pada  umumnya  orang  senyap  sebentar, entah untuk bernafas entah untuk keperluan yang lain.  Pada  waktu  berbicara,  senyap  untuk mengambil nafas sebenarnya tidak banyak hanya sekitar  5%.  Senyapan  yang  lebih  umum  terjadi adalah  pada  waktu  orang  ragu-ragu  ( hesitation ).
Kecuali  ujaran  tersebut  telah  merupakan  klise hafalan, atau ujaran itu telah dipersiapkan dengan baik  sebelumnya,  umumnya  30-50%  ujaran ditandai oleh senyapan (Aitchison, 1998).
Ketika  menjawab  pertanyaan-pertanyaan yang  diajukan  oleh  Andy  F.  Noya,  beberapa kalimat  atau  frasa  yang  disampaikan  Iwan  Fals terputus-putus  karena  adanya  senyapan  ( pause ) beberapa  saat.  Kejadian  tersebut  terutama  yang menyangkut  peristiwa  yang  terjadi  di  masa  lalu dan  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  situasi  batin ketika  proses  pembuatan  lagu  “Bongkar”. Berdasarkan  hasil  perhitungan  lama  waktu  atau durasi  senyapan  yang  terdapat  pada  ujaran  Iwan
Fals,  diperoleh  data  durasi  senyapan  selama  30 detik  atau  sebesar  23,8%  dari  waktu  bicara  Iwan Fals  selama  126  detik.  Angka  ini  tergolong  wajar atau umum sebagaimana batasan yang disampaikan  oleh  Aitchison  (1998),  yaitu    antara 30%  sampai  dengan  50%  karena  wawancara disiarkan secara langsung ( live ) dengan pertanyaan  yang  diajukan  maupun  konsep jawabannya tidak dipersiapkan sebelumnya.

## Jenis Senyapan
Menurut
Dardjowidjojo (2003), ketidaksiapan  maupun  keberhati-hatian  dalam berujar  terwujud  dalam  dua  macam  senyapan, yaitu  (1)  senyapan  diam  dan  (2)  senyapan  terisi. Pada senyapan diam, pembicara berhenti sejenak dan diam saja dan setelah menemukan kata-kata yang  dicari  dia  melanjutkan  kalimatnya.  Tidak mustahil  bahwa  proses  untuk  meretrif  kata  itu tidak cepat sehingga diisilah senyapan itu dengan sesuatu.
Pada  penelitian  ini  terdapat  dua  jenis senyapan,  yaitu  senyapan  diam  dan  senyapan terisi.  Beberapa  senyapan  diam  antara  lain terdapat  dalam  kalimat  atau  frasa  dengan  cetak miring  dan  garis  bawah  berikut  ini  (kalimat  atau frasa  dengan  cetak  tegak  dalam  kurung  adalah ujaran pembawa acara):
1.  Ujaran: Dia ada bilang sama istri gue, nanti… udahlah  nggak  usah  nggak  usah  nggak  usah, gitu.
2.  Ujaran: Jadi… saya agak… tersentuh itu.
3.  Ujaran: Kemudian ada…  kasus  kaca  piring yang… dan ada way jepara itu di lampung.
4.  Ujaran: Wah  jangan  gini dong…  dikembangin lagi.
5.  Ujaran: Grup  itu  lahir  juga karena…  saat  itu memang perlu ada yang dibongkar.
6.  Ujaran: Ada yang bilang persaingan… sponsor,  ada  yang bilang…  politik  saat  itu atau… (Pemerintah kurang suka ya) pemerintahan.
Adapun  jenis  senyapan  terisi  nampak  pada kalimat atau frasa berikut:
1. Ujaran: Gimana kalau  ep…,  kalau  main  di acaranya apa ..eh… (Kick Andy) Kick Andy.
2. Ujaran: Terus  ya…,  karena  bukan  apa  apa, emang.
3. Ujaran: Tapi, ya…  memang  memang…  ya, memang….  ya  nggak  biasalah  acara  acara kayak gini, gitu.
4. Ujaran: Eh…  waktu  saya  tinggal  di  Condet tahun berapa itu, tahun…  delapan…. sembilah,  ya  delapan  sembilan…  delapan sembilan mungkin.
5. Ujaran: Waktu  itu  ada…  apa,  cerita  tentang kedung ombo.
6. Ujaran: Lagu  itu  seperti  itu, kemudian  eh… saya dengerin sama jabo.
7. Ujaran: Akhirnya kata-kata itu di… apa, di… diganti dengan ‘penindasan serta’ itu tadi.
8. Ujaran: Eh,  e..  hubungannya  sama  swami waktu itu ada grup.
9. Ujaran: Saya  pembatalan  seratus  kota  dulu di…  di…,  di…    di…  ( Kekecewaan  Anda waktu itu ) ya, ada ada ada kekecewaan itu.
10.  Ujaran: Iya,  sebenarnya  sih lebih…  iya,  dari luar,  tapi, ternyata  eh…  justru  faktor pembongkar yang ada di dalem itu yang juga justru lebih penting. Eh… apa… eh…… iwan versus iwanlah, kayak gitu itu.
11.  Ujaran: Dalam… dalam…
Pada bahasa Indonesia, kata-kata seperti anu , apa  itu,  siapa  itu sering  dipakai  sebagai pengisi.  Orang  juga  sering  mengisi  senyapan  ini
dengan  bunyi-bunyi  tertentu  seperti eh dan uh yang  hanya  sekedar  merupakan  pengisi  belaka. Ada  juga  pembicara  seperti  penyiar  televisi  yang yang  membuat  kekeliruan  akan  memperbaiki kekeliruan  itu  dengan  memakai,  misalnya,  frasa maaf ,  atau maksud  kami (Dardjowidjojo,  2003).
Untuk  kasus  ujaran  Iwan  Fals  di  atas,  isi senyapan itu antara lain eh, e, apa, berapa itu, ep, ya , iya atau  pengulangan  kata  seperti memang memang  ya  memang,  di  …  di…  di…  di…,  ada ada ada , dan dalam… dalam .

## Penyebab Terjadinya Senyapan
Dardjowidjojo  (2003)  mengatakan  bahwa pada  umumnya  orang  senyap  sebentar,  entah untuk  bernafas  entah  untuk  keperluan  yang  lain. Ada  berbagai  alasan  mengapa  orang  senyap. Pertama,  orang  senyap  karena  dia  telah  terlanjur mulai  dengan  ujarannya,  tetapi  sebenarnya  dia belum  siap  untuk  seluruh  kalimat  itu.  Karena  itu, dia senyap sejenak untuk mencari kata atau kata- kata  untuk  melanjutkan  ujarannya.  Kedua,  bisa juga kesenyapan seperti ini terjadi karena dia lupa akan kata-kata  yang dia perlukan. Karena itu, dia harus  mencarinya  untuk  melanjutkan  ujarannya. Kemungkinan  ketiga  adalah  bahwa  dia  harus sangat  berhati-hati  dalam  memilih  kata  agar dampaknya  pada  pendengar  atau  publik  tidak, misalnya, menghebohkan. Tipe ketiga ini umumnya  terjadi  pada  pejabat  publik  atau  kaum politikus  yang  harus  berhati-hati  memilih  kata- katanya.
Dari  hasil  penelitian,  beberapa  alasan terjadinya senyapan pada ujaran Iwan Fals antara lain:
1. Mengambil nafas. Ujaran : Wah jangan gini dong… dikembangin  lagi; kemudian  eh…  saya dengerin sama jabo.
2. Terlanjur  mulai  dengan  ujarannya,  tetapi sebenarnya belum siap untuk seluruh kalimat itu.
Ujaran: Kemudian ada…  kasus  kaca  piring yang…  dan  ada  way  jepara  itu  di  lampung;
Terus  ya…,  karena  bukan  apa  apa,  emang; Akhirnya  kata-kata  itu di…  apa,  di…  diganti dengan ‘penindasan serta’ itu tadi.
3. Lupa pada kata-kata tertentu yang
diperlukan.
Ujaran: Gimana kalau  ep…,  kalau  main  di acaranya apa ..eh… (Kick Andy) Kick Andy .
4. Ragu-ragu  karena  mengingat-ingat  kejadian di masa lampau.
Ujaran: Eh…  waktu  saya  tinggal  di  condet tahun berapa itu, tahun…  delapan…. sembilah,  ya  delapan  sembilan…  delapan sembilan mungkin ; Saya pembatalan seratus kota dulu di… di…, di…  di….
5. Mencari kata-kata yang tepat untuk disampaikan.
Ujaran: Tapi, ya…  memang  memang…  ya, memang….  ya  nggak  biasalah  acara  acara kayak  gini  gitu;  Grup  itu  lahir  juga karena…
saat  itu  memang  perlu  ada  yang  dibongkar; Iya,  sebenarnya  sih lebih…  iya,  dari  luar, tapi, ternyata  eh…  justru  faktor  pembongkar yang  ada  di  dalem  itu  yang  juga  justru  lebih penting. Eh…  apa…  eh……  iwan  versus iwanlah, kayak gitu itu.
6. Kehati-hatian.
Ujaran: Ada  yang  bilang persaingan… sponsor,  ada  yang bilang…  politik  saat  itu
atau… (pemerintah kurang suka ya) pemerintahan .
Pada  waktu  berbicara,  senyap  untuk mengambil nafas sebenarnya tidak banyak hanya sekitar  5%  (Aitchison,  1998).  Senyapan  yang lebih umum terjadi adalah pada waktu orang ragu- ragu  ( hesitation ).  Pada  kasus  Iwan  Fals  di  atas, kebanyakan  senyapan  terjadi  karena  ragu-ragu terhadap  kapan  waktu  berlangsung  kejadian  di masa  lampau,  kata  atau  istilah  apa  yang  tepat untuk  menyampaikan  pendapat,  dan  adanya unsur kehati-hatian.
Senyapan  keraguan  tidak  terdapat  di sembarang  tempat.  Akan  tetapi,  di  mana persisnya belum ada kesepakatan yang mantap di antara  para  ahli.  Ada  yang  mengatakan  bahwa senyapan  seperti  itu  terdapat  terutama  sesudah kata  pertama  dalam  suatu  klausa  atau  kalimat (Boomer, 1965), tetapi ada pula yang mengatakan bahwa  senyapan  terdapat  terutama  sebelum bentuk  leksikal  yang  penting  (Aitchison,  1998). Namun  demikian,  tampaknya  ada  tempat-tempat di  mana  para  ahli  sepakat  (Clark  &  Clark,  1977), yakni,  (1)  jeda  gramatikal,  (2)  batas  konstituen yang  lain,  dan  (3)  sebelum  kata  utama  pertama dalam konstituen.

## KESIMPULAN
Fenomena  senyapan  perlu  dikaji  melalui penelitian  yang  berguna  untuk  menambah informasi  tentang  produksi  ujaran  pada  disiplin ilmu psikolinguistik. Berdasarkan hasil perhitungan  lama  waktu  atau  durasi  senyapan yang terdapat pada ujaran Iwan Fals di acara Kick Andy  “Akhirnya  Iwan  Bicara”,  senyapan  terjadi selama  30  detik  atau  sebesar  23,8%  dari  waktu bicaranya  selama  126  detik.  Pada  ujaran  Iwan Fals terdapat dua jenis senyapan, yaitu senyapan
diam  dan  senyapan  terisi.  Beberapa  alasan terjadinya senyapan pada ujaran Iwan Fals antara lain:  (1)  mengambil  nafas;  (2)  terlanjur  mulai dengan  ujarannya,  tetapi  sebenarnya  belum  siap untuk  seluruh  kalimat itu;  (3)  lupa  pada  kata-kata tertentu  yang  diperlukan;  (4)  ragu-ragu  karena mengingat-ingat  kejadian  di  masa  lampau;  (5) mencari kata-kata  yang  tepat  untuk  disampaikan; dan (6) kehati-hatian.

## DAFTAR  PUSTAKA
Aitchison, Jean. 1998. The Articulate Mammal: An Introduction  to  Psycholinguistics .  London:
Routledge.
Bock,  Katheryn  dan  Zensi  M.  Griffin.  2000. “Producing  Words:  How  Mind  Meets Mouth.” Dalam Wheeldon, ed. 2000.
Bock,  Katheryn  dan  William  Levelt.  1994.
“Language Production: Grammatical Encoding.”  Dalam  Gernsbacher,  ed.
1994.
Boomer, D. S. 1965. “Hesitation and Grammatical Encoding.” Language and Speech , Vol. 8.
Clark,  Herbert  H.  dan  Eve  V.  Clark.  1977.
Psychology and Language: An
Introduction  to  Psycholinguistics .  New York: Harcourt Brace and Jovanovich, Inc.
Dardjowidjojo,  Soenjono.  2010.  (Edisi  Kedua). Psikolinguistik:  Pengantar  Pemahaman Bahasa  Manusia .  Jakarta:  Yayasan  Obor Indonesia.
Kick  Andy:  “Akhirnya  Iwan  Bicara”  3/25.  Dalam  : http://www.youtube.com (5 Februari 2010)
Meyer,  Antje  S.  2000.  “From  Representation  in Word  Formation.”  Dalam  Wheeldon,  ed. 2000.
Roelos,  Ardi.  2000.  “WEAVER  ++  and  Other
Computational Models of Lemma Retrieval and  Word- form  Encoding.”
Dalam Wheeldon, ed. 2000.
Sudjana,  Nana.  1999. Penelitian  Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta.
Skema
MESSAGE PHONOLOGICAL ENCODING FUNCTIONAL PROCESSING Lexical Selection Function Assigment POSITIONAL Inflection Constituent Assembly Gambar 1. Tingkat Pemrosesan Ujaran Produksi Pelaksanaan a. Program Artikulasi b. Artikulasi
a. Wacana
b. Kalimat
c. Konstituen Perencanaan

## Lampiran
TEKS REKAMAN WAWANCARA
PADA ACARA TALKSHOW KICK ANDY  “AKHIRNYA IWAN FALS BICARA”
No A/I Narasi Waktu Kumulatif Durasi (Detik) 1. A Bayangin,  sampai  tak  datengin  ke  rumahnya.  Aku bilang ini orang hebatnya apa, sih? 0:11 11 2. I Saya  nggak  berdaya  juga,  hutang  janji  sama  temen- temen  yang  datang  ke  rumah  juga  akan  nonton  musik waktu  itu,  gimana  kalau  ep…,  kalau  main  di  acaranya apa ..eh… (Kick Andy) Kick Andy…, semua… mauuuu, gitu kan. Waduh, sial gue. 0:27 16 3. A/I (Tertawa bersama) 0:30 3 4. I Terus ya…, karena bukan apa apa,  emang. Kalo, kalo nanya kan kadang-kadang ngeri bener ya. (Ha ha ha…)
Dia  ada  bilang  sama  istri  gue,    nanti…  udahlah  nggak usah nggak usah nggak usah, gitu. Tapi, ya… memang memang…  ya,  memang….  ya  nggak  biasalah  acara acara kayak gini gitu. 0:50 20 5. A Sekarang ke lagu bongkar. ( He hem ) Itu lagu diciptakan kapan persisnya? 0:55 5 6. I Eh…  waktu  saya  tinggal  di  condet  tahun  berapa  itu, tahun…  delapan….  sembilah,  ya  delapan  sembilan… delapan sembilan mungkin (delapan sembilan) Orientasi  waktu  saya  agak  kacau  ini. (Kalau  orientasi uang kita semua sama) tahu, tahu (tahu…) Tapi, saya udah kasih istri saya . 1:15 20 7. A Ha  ha  ha,  kasian  anak  …..  sekarang  dia.  OK.  Jadi kalau  kita  lihat  lagu  bongkar,  apa  pesan  yang  ingin Anda sampaikan waktu itu? 1:25 10 8. I Waktu itu ada… apa, cerita tentang kedung ombo, kaca piring,  way  jepara  itu,  saat  itu,  jadi…  saya  agak… tersentuh itu. 1:35 10 9. A Jadi  kedung  ombo  bagi  yang  belum  tahu,  itu  waktu sebagian  desa  itu  ( di… )  dibedol  ( ya… )  untuk  dibuat waduk  ya.  ( ya,  waduk )  Di  situ  penderitaan  dimulai waktu itu Anda lihat. 1:45 10 10.  I Kemudian  ada…  kasus  kaca  piring  yang…  dan  ada way  jepara  itu  di  lampung.  ( Di  lampung  ya )  Lagu  itu seperti  itu,  kemudian  eh…saya  dengerin  sama  jabo, wah  jangan  gini  dong…  dikembangin  lagi .  (He  hem) Akhirnya  kata- kata  itu  di…  apa,  di…  diganti  dengan
‘penindasan  serta’  itu  tadi.  Eh,  e..  hubungannya  sama swami waktu itu ada grup. Grup itu lahir juga karena… saat  itu  memang  perlu  ada  yang  dibongkar.  ( Tapi  itu ) Saya pembatalan seratus kota dulu di… di…, di… di… ( Kekecewaan  Anda  waktu  itu )  ya,  ada  ada  ada kekecewaan itu.
2:21 36
11.  A Jadi  ada  tour  rencananya  ke  seratus  kota  (batal)  tapi kemudian  dibatalkan  ya.  Ini  batal  itu  karena  apa dugaan sementara waktu itu? 2:28 7 12.  I Nggak  ngerti,  itu  macem-macem  ceritanya.  Ada  yang bilang persaingan… sponsor, ada yang bilang… politik saat  itu  ata u… (pemerintah  kurang  suka  ya) pemerintahan. 2:36 8 13.  A Ini  jaman  orde  baru  soalnya  ya  ( Iya,  jaman,  jaman )  Ini kan  jaman  orde  baru  sangat  sensitif,  kalau  sekarang semua  orang  berani  bicara.  Kalau  dulu  Iwan  Fals dengan  lagu  bongkarnya  itu  banyak  penderitaan  yang dialami.  ( He  he.. )  Jadi  lagu  bongkar  memang  itu menyuarakan  perasaan  yang  anda  rasakan  ketika melihat situasi dan kondisi yang ada? 2:55 19 14.  I Iya, sebenarnya sih lebih… iya, dari luar, tapi, ternyata eh…  justru  faktor  pembongkar  yang  ada  di  dalem  itu yang juga justru lebih penting. Eh… apa… eh…… Iwan versus Iwanlah, kayak gitu itu. Dalam… dalam… 3:11 16 15.  A Dan  dulu  pertentangan  batin  Anda  pribadi  juga  di  situ ya,  terungkap  dalam  lagu  bongkar.    Nah,  sebelum  kita lanjutkan, menarik juga karena saya akan bertanya sola bahwa  selain  lagu  bongkar,  Anda  ini  kan  menulis  lagu bento. Banyak orang menganggap lagu itu kependekan  dari  bensi  Suharto.  Apakah  benar  anda benci  sama  Pak  Harto?  Anda  nggak  usah  jawab  dulu, karena  kita  rehat  sejenak.  Kita  akan  lanjutkan  setelah pesan-pesan berikut ini. 3:46 35
Sumber: http://www.youtube.com//Kick Andy//Akhirnya  Iwan  Fals  Bicara.3/25 diunggah  oleh  nengsalse pada tanggal 5 Februari 2010
Keterangan:
A : Ujaran Andy F. Noya (pembawa acara Kick Andy, pewawancara) I  : Ujaran Iwan Fals (bintang tamu yang diwawancara) Huruf cetak tegak : Ujaran Andy F. Noya Huruf cetak miring : Ujaran Iwan Fals