## PERWUJUDAN NILAI - NILAI SEMANGAT BHINNEKA TUNGGAL IKA DALAM MEMBINA KERUKUNAN ANTAR ETNIK DI SMK NEGERI 2 HALMAHERA TIMUR
Siskawati ¹), Ardin Mauludu 1 ), Wa Ode Fia Fangariam 1 ) ¹ Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Khairun
siskawati472@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilatar  belakangi  oleh  keingintahuan  peneliti    untuk  mengetahui  hubungan sosial  dilihat  dari  sikap  keterbukaan,  membina  sikap  kerjasama,  sikap  konsistensi  dan hubungan  interaksi  antar  peserta  didik  yang  berbeda  agama,  suku  ras  dan  kebudayaan. Penelitian ini  bertujuan untuk mengkaji lebih dalam tentang hubungan kekerabatan, gotong royong dan sikap toleransi peserta didik SMK Negeri 2 Halmahera Timur dengan titik tekan kajian yaitu untuk mengetahui perwujudan nilai-nilai semangat Bhinneka Tunggal Ika dalam membina  kerukunan  antaretnik. Penelitian  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian    yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  yang berperilaku yang dapat diamati.Hasil penelitian  menunjukan bahwa hubungan kekerabatan dan gotong royong di SMK Negeri 2 Halmahera Timur terjalin dengan baik.

## Kata Kunci : Perwujudan dan Bhinneka Tunggal Ika
The background in this research the researcher want to know the social relationship looked from  attitude  openness,  build  attitude  cooperation,  consistency  attitude  and  relationship interaction. Between students that have different religion, ethnic, race and culture.
And the  aim of research is to inspect move deep about genetic relationship community self- help  and  attitude  tolerance  students  at  SMK  Negeri  2  Halmahera  Timur  with  emphasize inspect that is for to know realization moral values enthusiasm in develop unity in diversity in develop harmony between ethnic.
The method that applied in this research qualitative naturalistic.
The result  of  the  research  show  that  in  genetics   relation  ship and  community self-help in SMK Negeri 2 Halmahera Timur bind up with goodly.
Key Word : Embodiment, and Unity in Diversity

## 1. PENDAHULUAN
Sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  memiliki  misi  pengembangan  nilai-nilai pembebasan  individu  sebagai  konsekuensi  hakekat  kemanusiaan  yang  universal sifatnya.  Sekolah  memerlukan  kultur  lingkungan yang  majemuk  dan dinamis  sesuai dengan  tatanan  sosial  dan  budaya  masyarakat.  Karena  lembaga  pendidikan menampung  berbagai    individu  dengan  latar  belakang  sosial  yang  beragam  akan
melahirkan  sikap  dan  tindakan  individu  yang  berbeda  pula.  Kondisi  ini  tidak  bisa dipungkiri, memang keragaman selalu dihadapkan pada keadaan yang tidak harmonis dan  tidak  pasti.  Oleh  karena  itu  yang  terpenting  untuk  menuju  sebuah sistem  sosial yang tertib adalah pembudayaan terhadap perbedaan yang dimiliki oleh setiap orang atau setiap kelompok masyarakat.
Kesalahpahaman  masih  sering  terjadi  ketika  kita  bergaul  dengan  kelompok- kelompok budaya yang berbeda. M.Ainul (2005) menjelaskan bahwa ada dua  faktor mengapa  konflik  etnik  terjadi. Pertama, faktor  ekonomi  di  mana  biasanya  etnik pendatang  yang  mempunyai  etos  kerja  yang  tinggi  secara  ekonomi  lebih  berhasil daripada  etnik  pribumi. Kedua, primordialisme  kesukuan  di  mana  kuatnya  rasa kesukuan  dapat  menghilangkan  dimensi-dimensi  kemanusiaan,  moral,  etika,  dan hukum yang seharusnya diutamakan dalam setiap penyelesaian masalah.
Atas dasar ini, maka sekolah memiliki peran penting dalam menanamkan nilai- nilai  Bhinneka  Tunggal  Ika.  Perwujudan  nilai-nilai  bhineka  tunggal  ika  ini  dalam bentuk  pengambilan  keputusan  dan  kebijakan  di  sekolah  berlandaskan  pada  aturan dan  bukan  sebaliknya  memproteksi  semangat  golongan.  Bertolak  dari  fakta  dan pengalaman empiris menunjukkan bahwa masih sebagian kelompok masyarakat atau institusi  termasuk  lembaga  pendidikan  sekolah  di  Desa  Binagara  masih  adanya perlakuan  diskriminasi  sosial,  baik  antar  peserta  didik  maupun  antar  komunitas sekolah.  Kondisi  demikian  terjadi  karena  Desa  Binagara  sebagai  salah  satu  Desa  di Wasile  Selatan  Kabupaten  Halmahera  Timur  yang  memiliki  posisi  strategis  dan terbuka    bagi  hadirnya  para  imigran  dari  berbagai  suku  bangsa  diantaranya,  Jawa, Tobelo, Sangir, Ternate, Tidore, dan Makean.
Nilai-nilai Bhinneka Tunggal Ika perlu diwujudkan di lingkungan peserta didik, agar nilai-nilai Bhineka Tunggal Iki tidak terkikis oleh perkembangan Zaman olehnya itu  Peserta didik  harus  berpartisipasi  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  dalam mengamalkan nilai-nilai Bhinneka Tunggal Ika. Berdasarkan latar belakang tersebut, peneliti  tertarik  untuk  melakukan    penelitian  mengenai  “ Perwujudan  nilai-nilai semangat  Bhinneka  Tunggal  Ika  dalam  Membina  Kerukunan  Antaretnik  pada peserta didik SMK Negeri 2 Halmahera Timur”.
Dengan adanya hasil yang dapat diperoleh dalam penelitian ini, maka penelitian ini dapat memberikan manfaat.
1. Sebagai bahan informasi  tentang hubungan  kekerabatan  dan gotong royong pada peserta didik SMK Negeri 2 Halmahera Timur.
2. Menambah  khasanah  pengetahuan  peneliti    tentamg  sikap  toleransi Antarumat beragama, dan etnik pada peserta didik SMK Negeri 2 Halmahera Timur.
3. Sebagai  bahan  informasi  tentang  dampak  sikap  toleransi  antarumat beragama,  ras,  suku, dan  budaya  terhadap semangat  Bhinneka Tunggal  Ika pada peserta didik SMK Negeri 2 Halmahera Timur.

## 2. METODE
Penelitian ini dilaksanakan di SMK Negeri 2 Halmahera Timur yang berada di Desa  Binagara  Kec.wasile  Selatan.  Lokasi  dengan  pertimbangan  bahwa  masyarakat Desa  Binagara  memiliki  keragaman  etnis  sehingga  peneliti  dapat  memperoleh  data yang  sesuai  dengan  masalah  yang  di  teliti.  Adapun  waktu  penelitian  direncanakan kurang lebih selama 2 bulan.
Penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian  fonemenal  dengan  pendekatan  deskriptif kualitatif.  Yang  bertujuan  untuk  meneliti  bagaimana  perwujudan  nilai-nilai  semangat Bhinneka Tunggal Ika untuk membina kerukunan antaretnik  pada peserta didik SMK Negeri  2  Halmahera  Timur.  Penelitian  kualitatif  bersifat generating    theory bukan hypothesis testing sehingga teori yang dihasilkan  berupa teori subtantif dan teori-teori diangkat dari dasar ( grouded theory).
Penelitian  ini  termasuk  dalam  jenis  penelitian  kualitatif.  Penelitian  ini  berusaha untuk  mendiskripsikan  atau  mengambarkan  data-data  yang  telah  di  peroleh  dari lapangan maupun literature kepustakaan yang berkaitan dengan pembahasan. Mengingat hakekat  permasalahan  penelitian  untuk  mengungkapkan  suatu  fenomena  dasar  bagi penentuan pendekatan yang akan digunakan dalam suatu penelitian,  maka penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologis.
Adapun teknik pengumpulan data  yang di  lakukan Pengumpulan adalah dengan teknik observasi, wawancara, dan studi dokumentasi.
Ada  empat  tahap  penting  yang  sangat  berkaitan  terkait  dengan  analisa  data, yaitu  pengumpulan  data,  reduksi data, penyajian  data  dan  penarikan kesempulan/verifikasi. Agar lebih jelas proses kegiatan dari analisis tersebut dapat di gambarkan sebagai berikut:

## Gambar 3.1

## Komponen dalam ananalisis data interactive model (Sugiyono,2011 : 13)
Teknik  analisisa  data  model  interaktif  dalam  penelitian  ini  di  jelaskan sebagaimana langkah-langkahberikut:
a. Pengumpulan data
Kegiatan  pengumpulan  dilakukan  sejak  peneliti  memasuki  lokasi  penelitian sampai  semua  data  yang  diperlukan  terkumpul.  Pengumpulan  data  diperoleh  dari hasil wawancara, observasi partisipan dan dokumen.

## b. Reduksi data
Kegiatan  yang  dilakukan  pada  tahap  ini  adalah  mengidentifikasi  data  dan mengkode  data.  Dalam  pengkodean  data  digunakan  tiga  kolom  terdiri  dari  nomor aspek pengkodean dan kode.

## c. Penyajian data
Pada  tahap  ini  adalah  mengorganisasikan  data  yang  suda  direduksi.    Data tersebut  mula-mula  disajikan  secara  terpisah  antara  satu  tahap  dengan  tahap  yang lain, tetapi setelah katagori terakhir direduksi maka keseluruhan data dirangkum dan disajikan secara terpadu.
d. Kesimpulan dan verifikasi
Data Collection
Data Reduction Data display Conclusions: drawing/verifying drawing/verifying
Dapat  diketahui  arti  dari  data  yang  diperoleh  baik  melaluiwawancara, observasi,  maupun  dokumentasi.  Kesimpulan  akhir  diharapkan  dapat  diperoleh setelah pengumpulan data selesai.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil observasi,  peneliti menemukan bahwa hubungan peserta didik SMK  Negeri  2  Halmahra  Timur  tentang  hubungan  kekerabatan  dan  gotong  royong terjalin  dengan  baik.  Hal  ini  dapat  dilihat  pada  keseharian  peserta  didik  disekolah, yang  selalu  bekerjasama  saat  melakukan  kegiatan  kerja  bakti,  dan  juga  melakukan kegiatan  hari-hari  besar  keagamaan  yaitu  Isra  Miraj,  Maulid  Nabi  dan  juga  Natal. Semua peserta didik  saling bekerja  sama  tidak  melihat dari  perbedaan  suku, agama, ras dan budaya yang mereka anut.

## 1.  Bagaimana hubungan kekerabatan dan gotong royong pada peserta didik SMK Negeri 2 Halmahera Timur.
Hubungan  kekerabatan  dan  gotong  royong  antar  umat  yang  berbeda  suku, agama, ras dan budaya di SMK Negeri 2 Halmahera Timur masih terjalin erat. Hal ini dapat  dilihat  bahwa  peserta  didik  sangat  menjunjung  tinggi  sikap  persatuan  dan persaudaraan antar sesama manusia.

## 2.  Bagaimana perwujudan sikap toleransi antarumat beragama, dan etnik pada peserta didik di SMK Negeri 2 Halmahera Timur.
Hasil temuan menjelaskan bahwa  sikap toleransi peserta didik SMK Negeri 2 Halmahera  Timur  masih  sangat  baik.  hal  ini  dapat  di  lihat  dari  sikap  perserta  didik yang saling menghargai, menghormati dan tolong menolong.

## 3. Bagaimana dampak sikap toleransi antarumat beragama, ras, suku, dan budaya terhadap semangat Bhinneka Tunggal Ika di SMK Negeri 2
Halmahera Timur.
Hasil  temuan  menjelaskan  bahwa  dampak  sikap  toleransi  antarumat  beragam, ras, suku dan budaya antar sesama  peserta  didik maupun dengan dewan  guru sudah
tercipta suasana yang harmonis.
Adapun Pembahasan Hasil Penelitian adalah sebagai berikut :
1. Hubungan Kekerabatan dan Gotong Royong Peserta Didik SMK Negeri 2 Halmahera Timur
Berdasarkan hasil penelitian tentang hubungan kekerabatan dan gotong royong kepala sekolah menjelaskan bahwa hubungan kekerabatan dan gotong royong terjalin dengan  baik.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  bahwa  di  SMK  Negeri  2  Halmahera  Timur terdapat perbedaan baik itu di lihat dari suku, agama ras dan budaya. Namun mereka tetap  saling  menghargai  diantara  satu  dengan  yang  lain.  Kondisi  demikian  dapat diwujudkan  dalam  bentuk  kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan  disekolah    seperti melakukan  kegiatan  hari-hari  besar  keagamaan  yaitu  Isra  Miraj,  Maulid  Nabi  dan Natal.  Hal ini  sejalan dengan pendapat  Parsudi Suparlan (dalam  Jetty  E.T. Mawara, 2015). Kekerabatan adalah serangkaian aturan yang melibatkan adanya berbagai hak dan  kewajiban  diantara  orang-orang  yang  sekerabat,  yang  membedakannya  dari hubungan mereka dengan orang-orang yang tidak tergolong sebagai kerabat.
Penulis  mengidentifikasi  hasil  wawancara,  dokumentasi,  dan  teori-teori  yang relevan  maka  dapat  di  analisis  bahwa  hubungan  kekerabatan  dan  gotong  royong peserta  didik  SMK  Negeri  2  Halmahera  Timur  terjalin  dengan  baik.    Hubungan peserta didik masih selalu mengutamakan kerjasama yang baik. Wujud dari hubungan kekerabatan  dan  gotong  royong  yang  ada  pada  peserta  didik  SMK  Negeri  2 Halmahera  Timur  harus  dipertahankan  agar  menjadi  suatu  panutan  bagi  sekolah- sekolah yang ada di Halmahera Timur dan bisa menjadi contoh buat sekolah-sekolah di Maluku Utara.
2. Sikap  Tolelansi  Antarumat  Beragama,  dan  Etnik  Peserta  Didik  SMK Negeri 2 Halmahera Timur.
Bersadarkan  hasil  penelitian  tentang  sikap  toleransi  antarumat  beragama,  dan etnik  kepala  sekolah  mengatakan  bahwa    sikap  toleransi  peserta  diidik  sudah  baik akan  tetapi  masih  ada  sebagaian  peserta  didik  yang  belum  terbuka.  Hal  ini  dapat dibuktikan  bahwa  saat  dalam  ruangan  guru  memulai  proses  belajar  mengajar,  ada sebagaian  peserta  didik  yang  keluar  ruangan  tanpa  meminta  izin  dengan  guru
tersebut.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  (C.S.T  Kansil  dan  Christine  S.T  Kansil, 2011:188)  seseorang  yang  toleran  (dari  kata  Latin,  Tolerance)  bisa  menahan  diri, bersikap  sabar,  membiarkan  orang  berpendapat  lain,  dan  berhati  lapang  terhadap orang-orang  yang  berlainan  aliran.  Sikap  toleran  tidak  berati  membenarkan pandangan  atau  aliran  yang  dibiarkan  itu,  tetapi  mengakui  kebebasan  serta  hak-hak asasi para penganutnya.
Penulis  mengidentifikasi  hasil  wawancara,  dokumentasi,  dan  teori-teori  yang relevan  maka  dapat  dianalisis  bahwa  sikap  toleransi  antarumat  beragama,  dan  etnik SMK  Negeri  2  Halmahera  Timur  sudah  terjalin  dengan  baik  akan  tetapi  masih  ada sebagaian  peserta  didik  yang  belum  terbuka  sebagaimana  mestinya.  Meskipun demikian peserta didik di SMK Negeri 2 Halmahera Timur sudah memiliki kesadaran hidup  berdampingan  dan  bersama  dengan  perbedaan  atas  suku,  agama,  ras  dan budaya.  Wujud  dari  sikap  toleransi  antrumat  beragama  dan  etnik  SMK  Negeri  2 Halmahera  Timur  harus  dipertahankan  terus  agar  menjadi  suatu  panutan  untuk sekolah-sekolah yang ada di Halmahera Timur dan bisa menjadi contoh bagi sekolah- sekolah di Maluku Utara.
3. Dampak Sikap  Toleransi  Antarumat  Beragama, ras,  suku  dan  Budaya Terhadap Semangat Bhinneka Tunggal Ika.
Berdasarkan hasil  penelitian kepala sekolah menjelaskan bahwa dampak sikap toleransi  antarumat  beragam,  ras,  suku  dan  budaya  antar  sesama  peserta  didik maupun  dengan  dewan  guru  sudah  tercipta  suasana  yang  harmonis  .  Hal  ini  dapat dilihat  bahwa  peserta  didik  bisa  saling  bekerjasama  dan  menghormati  satu  dengan yang lainnya mereka juga berinteraksi dengan baik sehingga terciptanya suasana yang damai, aman dan tentram.
Penulis  mengidentifikasi  hasil  wawancara,  dokumentasi,  dan  teori-teori  yang relevan maka dapat dianalisis bahwa dampak sikap toleransi antarumat beragama, ras, suku dan budaya terjalin dengan baik. Hal ini dapat dilihat bahwa peserta didik saling menghargai, menghormati dan menjalin interaksi antar sesama peserta didik maupun dengan  dewan  guru  setiap  harinya  tercipta  suasana  yang  harmonis.  Hal  ini  sejalan dengan  pendapat  Abdullah  B.  Gadil    mengatakan  bahwa  dampak  sikap    toleransi antarumat  beragama  mendorong  terjadinya  kerukunan  hidup  secara  mantap  dalam bentuk:
a. Memperkuat dasar-dasar kerukunan internal dan antar umat beragama, suku, ras, dan budaya.
b. Membangun  harmoni  sosial  dan  persatuan  nasional  dalam  bentuk  upaya mendorong dan mengarahkan seluruh umat beragama, suku, ras, dan budaya untuk  hidup  rukun  dalam  bingkai  teologi  dan  implementasi  dalam menciptakan kebersamaan dan sikap toleransi.
c. Menciptakan  suasana  kehidupan  beragama  yang  kondusif  dalam  rangka memantapkan pendalaman dan penghayatan agama serta pengamalan agama yang  mendukung  bagi  pembinaan  kerukunan  hidup  intern  dan  antar  umat beragama.
d. Melakukan eksplorasi secara luas tentang pentingnya nilai-nilai kemanusiaan dari  seluruh  keyakinan  plural  umat  manusia  yang  fungsinya  dijadikan sebagai  pedoman  bersama  dalam  melaksanakan  prinsip-prinsip  berpolitik dan  berinteraksi  sosial  satu  sama  lainnya  dengan  memperlihatkan  adanya sikap  keteladanan.  Dari  sisi  ini  maka  kita  dapat  mengambil  hikmahnya bahwa  nilai-nilai  kemanusiaan  itu  selalu  tidak  formal  akan  mengantarkan nilai  pluralitas  kearah  upaya  selektifitas  kualitas  moral  seseorang  dalam komunitas  masyarakat  mulya  (Makromah),  yakni  komunitas  warganya memiliki kualitas ketaqwaan dan nilai-nilai solidaritas sosial.
e. Melakukan  pendalaman  nilai-nilai  spiritual  yang  implementatif  bagi kemanusiaan  yang  mengarahkan  kepada  nilai-nilai  Ketuhanan,  agar  tidak terjadi  penyimpangan-penyimpangan  nilai-nilai  sosial  kemasyarakatan maupun sosial keagamaan.
f. Menempatkan cinta dan  kasih  dalam  kehidupan  umat  beragama  dengan  cara menghilangkan  rasa  saling  curiga  terhadap  pemeluk  agama  lain,  sehingga akan  tercipta  suasana  kerukunan  yang  manusiawi  tanpa  dipengaruhi  oleh faktor-faktor tertentu.
g. Menyadari  bahwa  perbedaan  adalah  suatu  realita  dalam  kehidupan bermasyarakat,  oleh  sebab  itu  hendaknya  hal  ini  dijadikan  mozaik  yang dapat memperindah fenomena kehidupan beragama.

## 4. KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  dan  pembahasan  tersebut  dapat  disimpulkan  sebagai berikut :
1. Hubungan  kekerabatan  dan  gotong  royong  di  SMK  Negeri  2  Halmahera Timur  terjalin  dengan  baik.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  kerjasama  mereka selalu  mengutamakan  sikap  toleransi  antar  agama  dan etnik dalam  kegiatan- kegiatan di sekolah.
2. Terjalin  sikap  toleransi  antar  umat  beragama  dan  etnik  pada  peserta  didik SMK Negeri 2 Halmahera Timur
3. Tercipta kebersamaan sikap toleransi antar umat beragama dan etnik di SMK Negeri 2 Halmahera Timur.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah.  2001. Pluralisme  Agama  danKerukunandalamKeragaman. Jakarta.  Buku Kompas.
C.S.T Kansil dan Christine S.T Kansil. 2011. Empat Pilar Berbangsa dan Bernegara. Jakarta. Rineka Cipta.
Gurniwan  Kamil.  2014.    “ Solidaritas  Kekerabatan  Suku  Bangsa  Bantik. Jakarta. Gramedia Pustaka.
Luci Huki. 2013. Pendidikan Multikultural . Yogyakarta. PustakaPelajar.
Sugiyono. 2011. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Bandung. Alfa Beta.
Tillman  Diane  2004. Pendidikan  Nilai  Untuk  Kaum  Muda  Dewasa. Bandung. Grasindo.