Analisis Pengetahuan Masyarakat Tentang Zakat Produktif
Wulan 1 , Vikram Alparizi 2 , Tri Divia Kasi 3 , Dina Arofatul Maula 4
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang, Indonesia Email: wulanzita@gmail.com 1 , alparizivikram4@gmail.com 2 , tridiviakasi@gmail.com 3 , dinaarofatulmaula@gmail.com 4 Artikel info Abstrak Artikel history Diterima : 19-12-2022 Direvisi : 13-01-2023 Disetujui : 14-01-2023 Kata Kunci: Zakat produktif,  Zakat  konsumtif, Muzakki Keywords: Productive Zakat,  Consumptive  Zakat, BAZNAS, Muzakki
Tanpa  adanya  pemahaman  masyarakat  tentang  pentingnya  berzakat  dan dari  zakat  bisa  diberdayakan  seperti  zakat  produktif  maka  perlu  sekali adanya  penelitian  ini  diharapkan  dengan  hasil  penelitian  ini  bisa  meng upgrade  kekurangan  yang  dialami.  Selama  ini  zakat  produktif  belum sepenuhnya  dipahami  dengan  benar  oleh  masyarakat  Indonesia  hal  ini dikarenakan  tidak  banyaknya  pemahaman  akan  zakat  produktif.  Hal tersebut  yang  disebabkan  adanya  pandangan  masyarakat  khususnya  para Muzakki  bahwa  zakat  fitrah  sebagai  zakat  yang  terpenting.  Dalam  Islam zakat  dikenal  dengan  suatu  cara  pemberdayaan  umat  dengan  dana pengelolaannya berasal dari dana umat, zakat produktif lahir atas dorongan perkembangan  zaman  yang  mana  teknologi  bergerak  semakin  maju sehingga  pergerakan  dari  menghimpun  zakat  fleksibel  dan  mencakup ruang manapun. Melalui metode penelitian deskriptif dapat  secara efektif penjelasan  mengenai  gambaran  tingkat  pemahaman  masyarakat  yang diteliti  dan  dihasilkan  bahwa  masyarakat  mengalami  krisis  pengetahuan zakat maal terutama bentuk pemberdayaan zakat produktif.

## Abstract
So  far,  productive  zakat  has  not  been  fully  understood  correctly  by  the people  of  Indonesia,  this  is  because  there  is  not  much  understanding  of productive zakat. This is due to the view of society, especially the Muzakki that zakat fitrah is the most important zakat. In Islam zakat is known as a way  of  empowering  the  people  with  management  funds  coming  from people's funds, productive zakat was born due to the encouragement of the times  where  technology  is  moving  forward  so  that  the  movement  of collecting  zakat  is  flexible  and  covers  any  space.  Productive  zakat  and consumptive zakat have a big impact on the w elfare  of  the  people,  but  it  needs  to  be  emphasized  that  productive  zakat has  a  greater  value  for  the  benefit  of  mustahik  and  has  the  potential  to become productive zakat in society. Indonesian government agencies have worked  through  the  efforts  of  BAZNAS  (National  Amil  Zakat  Agency)  as amil  Zakat  and  the  role  of  zakat  management  is  not  only  to  support  the poor  or  the  needy,  but  also  a  non-temporary  permanent  goal  that  is  the right step. alleviate poverty and can increase Assess the level of poverty by providing productive zakat assistance.
Koresponden author: Wulan Email: wulanzita@gmail.com
artikel dengan akses CC BY SA 2022

## Pendahuluan
Zakat  merupakan  rukun  Islam  yang  sering  disebut  dan  selalu  bergandengan  dengan  perintah Sholat.  Inilah  yang  menunjukkan  bahwa  zakat  diwajibkan  bagi  setiap  muslim  yang  telah  memiliki harta cukup nishab maupun haul nya dan penting terhadap kemaslahatan umat, namun  menitik fokus
akan  progres  dari  zakat  di  masyarakat  terdapat  perbandingan  dan  ketidakseimbangan  seputar  zakat termasuk  pada  tingkat  pengetahuan  atau  kepahaman  pada  zakat  produktif  dengan  zakat konsumtif.Setiap  bulan  ramadhan  masyarakat  nyatanya  tak  pernah  lupa  menunaikan  zakat  fitrah namun  pada  zakat  maal  nyatanya  tidak  diterapkan  sebagaimana  mustinya.  Masyarakat  pedesaan jarang  dikenali  atau  ada  penyuluhan  khusus  terkait  zakat  beda  halnya  pada  masyarakat  kota  yang banyak  sekali  lembaga-lembaga  berpusat  dikota  sebagai  wadah  akses  pengelola  zakat  dan  memberi penyuluhan, namun tidak  menutup  kemungkinan  kalau  masih ada yang belum  mengetahui pasti  dari zakat fitrah dengan zakat maal.
Hidup  diera  perkembangan  yang  sangat  massif  sehingga  zakat  produktif  lahir  atas  dorongan perkembangan  zaman  yang  mana  teknologi  bergerak  semakin  maju  sehingga  pergerakan  dari menghimpun  zakat  fleksibel  dan  mencakup  ruang  manapun.  Meninjau  kembali  dengan berkembangnya  zaman  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  mulai  mengoptimalisasikan  zakat kembali  dengan  sebelumnya  yang  hanya  menyalurkan  zakat  konsumtif  melihat  potensi  dari  zakat model ini sulit untuk memperkecil kemiskinan pada masyarakat.
Dengan  adanya  Zakat  Produktif  dapat  berperan  besar  dalam  pencapaian  tujuan  pembangunan berkelanjutan  global  atau  SDGs  ( Sustainable  Development  Goals )  sehingga  sangat  disayangi  sekali apabila  potensi  zakat  produktif  di  Indonesia  tidak  dikembangkan.  Dengan  fenomena  sekitar  dirasa tidak  seimbangnya  pengetahuan  akan  zakat  maka  sangat  disayangkan  sekali  apabila  tidak  dijadikan persoalan  sehingga  penting  sekali  penelitian  ini  dilaksanakan  agar  menjadi  hasil  yang  memotivasi untuk memperbaiki kekurangan yang dialami.
Pada  permasalahan  diatas,  penulis  merumuskan  masalah  yang  menjadi  pembahasan  dalam penelitian ini  yaitu pemahaman  masyarakat terhadap pembayaran zakat produktif, penulis  menyusun beberapa batasan masalah pembahasan agar kiranya dapat dipahami secara rinci juga terarah:
1. Bagaimana  pemahaman  masyarakat  muslim  terhadap  membayar  zakat  maal  hingga  dari zakatnya tersebut didistribusikan ke zakat produktif?
2. Mengapa Masyarakat belum begitu memahami zakat  produktif?

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  memakai  jenis  metodologi  kualitatif  deskriptif,  yang  menggambarkan  tentang pengetahuan  masyarakat terhadap pembayaran zakat produktif. Sugiyono  dalam   menyatakan bahwa observasi  kualitatif  dapat  berguna  bagi  menggali  fenomena  alam  dan  merupakan  instrumen kunci( Sahir ,  2021),  ( Rukin ,  2019).  Untuk  itu  peristiwa  ini  senada  atas  keyakinan  yang  meyakini bahwa  penelitian  kualitatif  digunakan  uuntuk  mengetahui  fenomena  atas  segala  yang  dialami  untuk pokok penelitian seperti motivasi, tanggapan, tindakan, perilaku, serta secara holistik. Sugioyono juga percaya  bahwa  jenis  penelitian  ini  dapat  dilakukan  dalam  konteks  khusus  di  mana  banyak  metode alami dapat digunakan
Sumber  Data  Sumber  data  adalah  keterangan  yang  diterima  berasal  dari  dokumen  berbagai jenis  guna  keperluan  penelitian( Ilmiyah&  Ati ,  2013),  ( Rusdi ,  2019),  ( Fahroji ,  2020).  Adapun informasi  yang  dimanfaatkan  ketika  penelitian  ini  yaitu,  memakai  data  Penelitian  Observasi  melalui wawancara.
Pengamatan yang dilakukan yaitu Literasi Pengetahuan zakat produktif ditengah masyarakat kota Palembang.
Pertanyaan penelitian yang dianalisis:
1. Apa yang kamu ketahui tentang zakat?
2. Apakah anda pernah berzakat?
3. Zakat ada dua yaitu zakat fitrah dan maal, yang manakah kamu keluarkan?
4. Apa yang kamu ketahui terkait zakat produktif?
5. Pernahkah anda menunaikan zakat Maal?
6. Menurut anda bisakah zakat yang dikeluarkan maslahatnya berkelanjutan untuk mustahik?
7. Zakat yang diberikan kepada mustahik sebagai modal untuk menjalankan kegiatan ekonomi dalam bentuk usaha merupakan bentuk zakat?

## Hasil dan Pembahasan
Zakat berasal dari kata zako-yazko-zako , yang berarti memberkati, menumbuhkan, mensucikan, menjadi  baik  dan  tumbuh  dengan  efektif,  menghasilkan    terus  menerus.  Zakat  produktif  merupakan zakat bersifat harta maupun uang yang dibagikan pada mustahik dan digunakan untuk pengembangan usaha  secara  berkelanjutan  sehingga  melalui  upaya  tersebut  para  mustahikh  dapat  terus  menerus memenuhi kebutuhan hidupnya( Safitri et al ., 2020), ( Abdussamad& SIK , 2021).
Penelitian  ini  terdorong  karena  zakat  produktif  bukanlah  zakat  fitrah  ataupun  zakat  maal melainkan  pendayagunaan  dari  zakat  sehingga  penelitian  ini  dapat  melihat  bagaimana  pengetauan masyarakat terkait zakat produktif juga penelitian ini mendapatkan dukungan dari masyarakat.Mengulik  bahwa  zakat  produktif  berawal  dari  tidak  optimalisasinya  zakat  fitrah  pada masyarakat,  sebab  sampai  saat  ini  zakat  yang  paling  besar  dibagikan  kepada  masyarakat  ialah  zakat konsumsi.Sifat dari zakat konsumsi semata-mata dibagikan setahun sekali, yakni dalam bentuk Zakat Fitrah.  Jika  hanya  mengandalkan  zakat  konsumtif  maka  akan  sulit  upaya  untuk  mengecilkan  angka kemiskinan maupun kesulitan ekonomi di masyarakat.
Tujuan Utama Dari Kegiatan ini adalah membuka kesadaran literasi ekspansi akan pengetahuan dalam  menunaikan  zakat  karena  dapat  memberi  dampak  positif  yang  begitu  besar  dalam  dimensi sosial  dan  ekonomi  secara  berkelanjutan  atau  tidak  sementara.  Zakat  Sebagaimana  dinyatakan  pada Undang-Undang  No.  23  Tahun  2011  Pasal  27  “ Zakat  dapat  didayagunakan  untuk  usaha  produktif dalam  rangka  penanganan  fakir  miskin  dan  peningkatan  kualitas  umat”. Undang-undang  tersebut tidak  hanya  menjadi  landasan  efektif  pengembangan  zakat  oleh  lembaga-lembaga  zakat  Indonesia, tetapi  juga  menyadarkan  umat  Islam  Insonesia  akan  pentingnya  zakat  produktif  bagi  kehidupan masyarakat negara, terutama masyarakat miskin dan membutuhkan. Keberadaan zakat produktif yang diatur  dengan  efektif  oleh  lembaga  zakat  selaku  salah  satu  penyelesaian  demi  meringankan pengentasan kemelaratan di tanah air.
Berdasarkan  Analisis  pada  masyarakat  terkait  tingkat  pengetahuan  akan  zakat  produktif  yang telah dilakukan melalui rangkaian pertanyaan berikut:
Tabel 1.Hasil Penelitian No. Pertanyaan Keterangan Kuantitas Yang Dianalisis 1 Apa  yang  kamu  ketahui tentang zakat? Masyarakat mengetahui tentang zakat dengan baik 52 Orang Usia 19-30 tahun Lokasi pada kegiatan penelitian ini yaitu daerah palembang, Jakarta, Okutimur dan Ogan komering Ilir. 2. Apakah anda pernah berzakat? Dari hasil penelitian masyarakat telah menunaikan zakat 52 Orang Usia 19-30 tahun Diantara Usia 19-30 terdapat 2 orang yang membayar zakat fitrah dan maal 50 orang lainnya menunaikan zakat fitrah. Lokasi pada kegiatan penelitian ini yaitu daerah palembang, Jakarta, Okutimur dan Ogan komering Ilir.
3. Zakat ada dua yaitu zakat
fitrah dan maal, yang manakah kamu keluarkan?  Dari hasil yang diteliti masyarakat banyak dan dominan menunaikan zakat fitrah. 52 Orang Usia 19-30 tahun Terdapat 50 orang menunaikan zakar fitrah komsumtif. Lokasi pada kegiatan penelitian ini yaitu daerah palembang, Jakarta, Okutimur dan Ogan komering Ilir. 4. Zakat ada dua yaitu zakat fitrah dan maal, yang manakah kamu keluarkan? kegiatan analisis pada masyarakat yang telah dilakukan memberi jawaban bahwa dari sekian pertanyaan yang diberikan masyarakat tidak secara keseluruhan mengetahui tentang zakat produktif. 52 Orang Usia 19-30 tahun 1 orang Masyarakat yang diteliti hanya mengetahui zakat fitrah dan hanya 2 orang yang yang telah menunaikan zakat maal, 49 orang mengetaui zakat fitrah dan maal tidak dengan zakat produktif. Lokasi pada kegiatan penelitian ini yaitu daerah palembang, Jakarta, Okutimur dan Ogan komering Ilir. 5. Pernahkah anda menunaikan zakat Maal? Ternyata hanya beberapa yang telah menunaikan zakat maal, namun masyarakat setidaknya telah mengetahui bahwa adanya zakat juga berlaku pada harta seseorang apabila telah mencapai nishab dan haulnya. 52 Orang Usia 19-30 tahun Dari hasil penelitian dengan mengambil sampel sebanyak 52 orang ternyata 2 orang saja yang baru menunaikan zakat maal. Lokasi pada kegiatan penelitian ini yaitu daerah palembang, Jakarta, Okutimur dan Ogan komering Ilir. 6. Menurut anda bisakah zakat yang dikeluarkan maslahatnya berkelanjutan untuk mustahik?  Pertanyaan ini sebagai jebakan untuk mengetahui lebih dalam lagi akan kepahaman masyarakat tentang zakat produktif
 Dari analisis pertanyaan ini,
masyarakat ada yang belum mengetahui namun dominan telah mengetahui dan menjawab dengan benar. 52 Orang Usia 19-30 tahun  2 orang memberi jawaban
“zakat selalu memberi kebaikan, tetapi kalau berasnya habis maka tidak ada lagi yang diperoleh manfaatnya dari zakat tersebut jadi sepertinya tidak bisa memberi yang terus berlanjut”  4 orang tidak mengetahui
Lokasi pada kegiatan penelitian ini yaitu daerah palembang, Jakarta, Okutimur dan Ogan komering Ilir. 7. Zakat yang diberikan kepada  mustahik  sebagai modal  untuk  menjalankan kegiatan  ekonomi  dalam bentuk  usaha  merupakan Pada pertanyaan ini ternyata masyarakat  yang  menjawab dengan tepat sedikit sekali 52 Orang Usia 19-30 tahun  dari 52 orang, 9 orang berusia 19-20 tahun yang menjawab zakat produktif
bentuk zakat?  dan 43 orang usia 21-30 ternyata belum mampu menjawab dengan tepat bahkan ada yang tidak tahu. Lokasi pada kegiatan penelitian ini yaitu daerah palembang, Jakarta, Okutimur dan Ogan komering Ilir.
Terdapat tujuh pertanyaan telah disediakan dan dapat terlihat bahwa masyarakat ternyata belum selektif  mengetahui  adanya  zakat  produktif  hanya  sebatas  tahu  namun  tidak  dengan  memahami sehingga  dikategorikan  masyarakat  kekurangan  literasi  terkait  pemahaman  zakat  terutama  zakat produktif.
Dari  hasil  penelitian  pengetahuan  masyarakat  mengenai  zakat  didominasi  pada  Zakat Konsumtif  biasanya  dihadapkan  demi  mencukupi  kepentingan  para mustahik ,  seperti  kebutuhan makanan  yang  bersifat  sekali  pakai  dan  habis  tidak  dapat  dimanfaatkan  secara  terus-menerus.Tentu saja  zakat  ini  hanya  dibatasi  pada  pemakaian  masyarakat,  namun  tidak  berkecukupan  meningkatkan kualitas perdagangan masyarakat fakir.( Magfiroh, 2018)dan dibuktikan pula dengan angka persentase kemiskinan  di  Indonesia  karena  salah  satu  faktor  kurangnya  kesadaran  akan  potensi  pemberdayaan zakat produktif.

## Gambar 1. Persentase Tingkat Kemiskinan di Indonesia
Tercatat  sebanyak  26,16  juta  atau  9,54%  total  penduduk  miskin  di  Indonesia  pada  Maret 2022.( Persentase Penduduk Miskin Maret 2022 Turun Menjadi 9,54 Persen , 2022) Data terbaru total jumlah  penduduk  negara  Indonesia  sebanyak    275.361.267  jiwa  pada  juni  tahun  2022.( Dukcapil Kemendagri  Rilis  Data  Penduduk  Semester  I  Tahun  2022,  Naik  0,54%  Dalam  Waktu  6  Bulan , 2022)Zakat  produktif  merupakan  sistem  zakat  yang  sangat  menguntungkan  juga  efektif  dalam membantu  menurunkan  angka  kemiskinan  apabila  dilaksanakan  dengan  sebaik-baiknya.  Tetapi
terdapat kendala dan permasalahan yang timbul dalam pembayaran atau pelaksanaan zakat produktif ini  sendiri  yaitu,  kurangnya  dana  zakat  dalam  skala  besar  untuk  pengembangan  usaha  hal  itu  ada kaitannya  terhadap muzakki ,  tetapi  tingkat  literasi  akan  pengetahuan  dan  pemahaman  pembayaran zakat produktif perlu diperluaskan kembali.
Zakat Produktif sangat berpotensi terhadap pembangunan berkelanjutan  masyarakat. Memiliki program  pendayagunaan  mulai  dari  program  Ekonomi,  kesehatan  dan  pendidikan,  namun  pesnulis memfokuskan  pada  program  pembiayaan  modal  usaha  karena  program  ini  memiliki  ladang kebermanfaatan  dan  berpengaruh  positif  ditambah  sejalan  dengan  program  SDGs  yang  bertujuan untuk  pembangunan  yang  menjaga  peningkatan  kesejahteraaan  ekonomi  masyarakat  secara berkesinambungan ( Rosmawati , 2014).
Muzakki  sebagai  investor  dalam  pengelolaan  zakat  produktif  dan  kontribusinya  berpotensi Sangat  besar dalam mengembangkan ekonomi termasuk pengelolaan zakat. Namun orang yang wajib membayar zakat ( muzakki ) tergolong sedikit terutama di Indonesia, yakni sekitar 4 juta orang dengan perbandingan  total  jumlah  penduduk  muslim  di  Indonesia  mencapai  200  juta      jiwa  lebih  ( Dorong Muzakki Taat Zakat Baznas Harus Berinovasi , 2021)
Hal  ini  terjadi  disebabkan  masyarakat  tidak  banyak  mendapatkan  pengetahuan  terkait  zakat produktif  yang  selama  ini  mereka  hanya  mengenal  zakat Fitrah atau  zakat  konsumtifsebagai  zakat yang  wajib  tunaikan  dan  tanpa  disadari  seiring  perkembangan  zaman  maka  muncul  yang  namanya zakat produktif.Literasi Ekonomi syariah terlebih lagi zakat perlu ditindak lanjuti oleh para Stakholder lembaga  seperti  BAZNAS  supaya  masyarakat  yang  sepatutnya  membayar  zakat  dari  sebagian hartanya  sehingga  menjadi muzakki bagi  para mustahik nya  lalu,  kelak mustahik nya  tersebut diharapkan menggunakan zakat produktif dengan benar dan kelak menjadi muzakki zakat.
Jika  zakat  konsumtif  diberikan  setahun  sekali  serta  pada  bentuk  keperluan  pokok  bersifat makanan, hingga zakat produktif boleh dibagikan untuk melatih masyarakat menengah ke bawah agar mempunyai  modal  bisnis  dan  memiliki  UMKM  sedang  UMKM  (Usaha  Mikro  Kecil  Menengah) merupakan  tulang  pungung  perekonomian  nasional.  Oleh  karena  itu,  para mustahik dapat menggunakan  dana/  zakat  produktif    tersebut  untuk  meningkatkan  perekonomianu.  Tentunya  dapat memberikan manfaat yang berkelanjutan terhadap ekonomi masyarakat.

## Kesimpulan
Zakat produktif bisa dibagikan untuk melatih masyarakat menengah ke bawah agar mempunyai aset  bisnis.Oleh  karena  itu,  masyarakat  bisa  menggunakan  untuk  melanjutkan  perekonomian  rumah tangga secara mandiri. Tujuan Utama Dari Kegiatan ini adalah  membuka kesadaran literasi ekspansi akan  pengetahuan  dalam  menunaikan  zakat  itu  dapat  memberi  dampak  positif  yang  begitu  besar dalam  dimensi  sosial  dan  ekonomi  secara  berkelanjutan  atau  tidak  sementara.  Tidak  sedikit masyarakat  yang  tidak  mengetahui  adanya  bentuk  pemberdayaan  zakat  maal  yaitu  zakat  produktif sehingga  ditinjau  dari  kesadaran  akan  kurangnya  literasi  zakat  penting  anak  muda  para  mahasiswa menebar ilmu pemahaman akan berzakat selain zakat fitrah pada khalayak umum.

## Bibliografi
Abdussamad,  H.  Z.,  &  Sik,  M.  S.  (2021). Metode  Penelitian  Kualitatif .  Cv.  Syakir  Media  Press. Https://Books.Google.Co.Id/Books?Hl=En&Lr=&Id=Jtkreaaaqbaj&Oi=Fnd&Pg=Pr5&Dq=Obs ervasi+Kualitatif+Dapat+Berguna+Bagi+Menggali+Fenomena+Alam+Dan+Merupakan+Instru men+Kunci&Ots=Vcjvt_0bq5&Sig=Elm8mxiytirnspzucattgqfl7rk&Redir_Esc=Y#V=Onepage &Q&F=False
Fahroji, O. (2020). Implementasi Pendidikan Karakter. Qathrunâ , 7 (1), 61–82. File:///C:/Users/User/Downloads/3030-13-8067-1-10-20200908 (3).Pdf
Ilmiyah,  T.,  &  Ati,  S.  (2013).  Pengaruh  Pemanfaatan  Koleksi  Local  Content  Terhadap  Kegiatan Penelitian Mahasiswa Yang Sedang Mengerjakan Skripsi/Tugas Akhir Di Perpustakaan Fakultas Ilmu  Budaya  Universitas  Diponegoro  Semarang. Jurnal  Ilmu  Perpustakaan , 2 (2),  137–151.
Https://Ejournal3.Undip.Ac.Id/Index.Php/Jip/Article/View/3122
Magfiroh, S. D. (2018). Efektivitas Dana Zakat Dalam Upaya Pengentasan Kemiskinan (Studi Pada Program  Pemberdayaan  Ekonomi  Di  Lazis  Jateng  Cabang  Pekalongan) .  Iain  Pekalongan. Http://Etheses.Iainpekalongan.Ac.Id/1744/
Rosmawati,  R.  (2014).  Pengembangan  Potensi  Dana  Zakat  Produktif  Melalui  Lembaga  Amil  Zakat (Laz) Untuk Meningkatkan Kesejahteraan Maasyarakat. Padjadjaran Jurnal Ilmu Hukum , 1 .
Rusdi,  M.  (2019).  Strategi  Pemasaran  Untuk  Meningkatkan  Volume  Penjualan  Pada  Perusahaan Genting  Ud.  Berkah  Jaya. Jurnal  Studi  Manajemen  Dan  Bisnis , 6 (2),  83–88. Https://Doi.Org/10.21107/Jsmb.V6i2.6686
Safitri,  A.,  Riyanto,  R.,  &  Damayanthy,  D.  (2020).  Pengaruh  Pendistribusian  Dana  Zakat  Produktif Terhadap  Tingkat  Pendapatan  Mustahik  Di  Dpu  Daarut  Tauhid  Bogor. El-Mal:  Jurnal  Kajian Ekonomi & Bisnis Islam , 1 (2), 18–42. Https://Doi.Org/10.47467/Elmal.V1i2.313
Dorong Muzakki Taat Zakat Baznas Harus Berinovasi . (2021). Kominfo.
Dukcapil  Kemendagri  Rilis  Data  Penduduk  Semester  I  Tahun  2022,  Naik  0,54%  Dalam  Waktu  6 Bulan . (2022). Direktorat Jenderal Kependudukan Dan Pencatatan Sipil.
Persentase Penduduk Miskin Maret 2022 Turun Menjadi 9,54 Persen . (2022). Badan Pusat Statistik.
Rukin,  S.  P.  (2019). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Yayasan  Ahmar  Cendekia  Indonesia. Https://Books.Google.Co.Id/Books?Hl=En&Lr=&Id=Gywydwaaqbaj&Oi=Fnd&Pg=Pr4&Dq= Observasi+Kualitatif+Dapat+Berguna+Bagi+Menggali+Fenomena+Alam+Dan+Merupakan+Ins trumen+Kunci&Ots=E9arjuurc7&Sig=Cts5au96qy2fpzoau27eo3fbcf0&Redir_Esc=Y#V=Onep age&Q&F=False
Sahir, S. H. (2021).
Metodologi Penelitian . Penerbit Kbm Indonesia. Https://Books.Google.Co.Id/Books?Hl=En&Lr=&Id=5mgfeaaaqbaj&Oi=Fnd&Pg=Pa1&Dq=M etodologi+Kualitatif+Deskriptif+Sugiyono&Ots=S99cow1est&Sig=Win18bmp3gkk_5r_Xjfzza mehcw&Redir_Esc=Y#V=Onepage&Q&F=False