## TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP TRADISI HIBURAN DALAM PESTA PERKAWINAN (WALIMAH AL-‘URS) DI KECAMATAN BONTOMARANNU KABUPATEN GOWA
Heradani, Lomba Sultan Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Email : heradani@uin-alauddin.ac.id , lombasultan@uin-alauddin.ac.id

## Abstrak
Perkawinan  merupakan sunnatullah ,  hukum  alam  di  dunia. Bagaimana  pandangan  hukum Islam terhadap tradisi hiburan dalam pesta perkawinan dan faktor-faktor yang mempengaruhi. Penelitian  ini  termasuk  penelitian  lapangan  atau field  research  kualitatif dengan  pendekatan penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan syar’i dan budaya. Untuk memperoleh data  maka  digunakan  metode  pengumpulan  data,  yaitu library  research dan field  research yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Lalu data yang diperoleh kemudian dianalisis dan  disimpulkan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  faktor  yang  menyebabkan  adanya hiburan dalam pesta perkawinan adalah: Faktor gengsi, yaitu faktor yang dimana masyarakat Bontomarannu  rela  berhutang  demi  suatu  hiburan;  untuk  menyenangkan  hati  para  tamu undangan,  para  penonton,  para  mempelai;  dan  untuk  publikasi  pernikahan.  Dalam  padangan hukum Islam tentang hiburan dalam pesta perkawinan adalah mubah atau boleh, selagi tidak mengadung  unsur  kekejian  atau  tidak  melanggar  syariat  Islam.  Oleh  karena  itu,  kepada seluruh  masyarakat  Bontomarannu,  jika  ingin  menyelenggarakan  Walimah  tidak  perlu mengejar  gengsi,  apalagi  sampai  berhutang.  Kepada  seluruh  umat  muslim  khususnya  yang hendak mengadakan suatu Walimah, alangkah baiknya apabila mengadakan pengajian karena begitu  besar  pahala  yang  akan  diterimanya,  jangan mengadakan  hiburan  yang  menimbulkan maksiat, karena begitu besar juga dosa yang akan diterima.
Kata Kunci: Hiburan, Hukum Islam, Perkawinan.

## Abstract
Marriage  is  sunnatullah,  the  natural  law  in  the  world.  What  is  the  view  of  Islamic  law  on entertainment  traditions  in  marriage  parties  and  its  influencing  factors.  This  research includes  field  research  or  qualitative  field  research  with  a  qualitative  research  approach using the syar'i approach and culture. To obtain data, the data collection methods are used, namely  library  research  and  field  research  namely  observation,  interviews,  and documentation.  Then  the  data  obtained  is  then  analyzed  and concluded.  The  results  showed that the factors causing entertainment in a marriage party were: Prestige factor, which is a factor in which the Bontomarannu people are willing to owe for entertainment; to please the invited guests, the audience, the bride and groom; and for marriage publications. In the view of  Islamic  law  about  entertainment  at  a  wedding  party  is  permissible,  while  not  containing elements  of  atrocity  or  does  not violate  Islamic  law.  Therefore, to  the  entire  Bontomarannu community, if you want to hold  wedding, you don't need to pursue prestige, or even go into
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs)di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
debt.  To  all  Muslims,  especially  those  who  want  to  hold  a  wedding,  it  would  be  nice  if they hold  a  recitation  because  of  the  great  merit  to  be  received,  do  not  hold  entertainment  that causes immorality because it will bring sin/ wickedness.
Keywords: Entertainment, Islamic Law, Marriage.

## A. Pendahuluan
Islam  adalah  agama  yang  berisi  peraturan  dan  Undang-Undang  yang  lengkap.  Dia mengatur  seluruh  aspek  kehidupan  umatnya  secara  tersurat  dan  tersirat  di  dalam  al- Qur’an dah as-Sunnah. Keduanya memberikan petunjuk tentang berbagai hal. Salah satu segi  hukum  Islam  yang  berkaitan  dengan  manusia  dalam  hubungannya  dengan  sesama adalah  menyangkut  perkawinan  (pernikahan),  yang  di  dalamnya  terdapat  suatu  bentuk upacara yang disebut dengan walimah al- urs. 1
Al-Qur’an  tidak  menyinggung  mengenai  pelaksanaan  walimah  al-urs,  tetapi  hanya menganjurkan untuk melangsungkan pernikahan. Namun, penyelenggaraan walimah al- urs  ini  ada  dalam  hadis  Nabi  Saw.  Sebagaimana  riwayat  hadis  bahwa  Rasulullah  saw mengadakan walimah untuk sebagian istrinya dengan dua mud gandum.
Apabila  kita  memperhatikan  pelaksanaan  Walimah  al-urs  dalam  masyarakat  muslim dimana saja, maka kita akan menemukan bahwa walimah tersebut biasanya dilaksanakan berdasar  adat  istiadat  dan  kebiasaan  masyarakat  setempat.  Dalam  masyarakat  kita dewasa  ini  juga  berkembang  suatu  tradisi  memeriahkan  pesta  perkawinan  dengan hiburan seperti nyanyian dan musik.
Perayaan  pesta  perkawinan  yang  dimeriahkan  dengan  bermacam-macam  hiburan  itu sebenarnya telah dijalankan sejak masa Rasulullah saw. Hal ini dibolehkan dalam Islam selama  tidak  mengarahkan  kepada  perbuatan  dosa,  bahkan  disunahkan  dalam  situasi gembira  guna  melahirkan  perasaan  senang,  sebagaimana  maksud  hadis  yang diriwayatkan  Aisyah  bahwa  ia  mengantar  seorang  wanita  sebagai  pengantin  kepada seorang laki-laki Ansar, maka Nabi saw bersabda: Hai Aisyah permaianan apa yang kau punyai?  Sesungguhnya  orang  Ansar  menyukai  permainan  (hiburan).  Hiburan  tersebut maksudnya  adalah  pada  batasan-batasan  yang  Islami,  akan  tetapi,  bila  mengeksploitasi
1 H.  Hasan  Aedy. Kubangun  Rumah  Tanggaku  Dengan  Modal  Akhlak  Mulia .  (Bandung:  CV  Alfabeta, 2008), h.122
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
kekejian  yang  mengandung  birahi  dalam  hiburan  dan  nyanyiannya  maka  haram hukumnya 2 .
Di  Indonesia  telah  menjadi  hal  wajar  apabila  terdapat  sepasang  kekasih  yang  akan menjalin  hubungan  menuju  jenjang  pernikahan  diadakanlah  sebuah  acara  yang  meriah, mengundang  penyanyi  dangdut  terkenal  serta  mengundang  banyak  orang  untuk  hadir keacara  pernikahannya.  Di  Kabupaten  Gowa,  Kecamatan  Bontomarannu,  setiap  ada sepasang  kekasih  yang  akan  menikah  wajib  hukumnya  untuk  mengundang  penyanyi dangdut,  paling  minim  sekali  itu  menyewa  soundsystem  yang  besar  yang  bertujuan untuk memberikan kabar bahwasanya ditempat itu ada acara pernikahan.
Sebenarnya tujuannya baik dan sesuai dalam ajaran Islam, namun caranya yang kurang tepat.  Dan  itu  berlaku  untuk  semua  kalangan,  tidak  peduli  kondisi  kaum  menengah kebawah. Apabila difikirkan lebih jauh, untuk apa kita melakukan acara yang seharusnya membuat  kita  senang  tetapi  hanya  berlaku  sesaat?  seperti  hal  diatas,  dengan mengundang  penyanyi  dangdut,  seharian  kita  dihiburnya  namun  setelah  acara  berakhir sudah,  hilang  semuanya,  bahkan  berubah  menjadi  duka  dengan  tanggungan  utang dimana-dimana  karena  ketidak  sanggupan  untuk  memenuhinya.  Sebenarnya  ada  cara- cara  yang  bisa  mengundang  orang-orang  tanpa  harus  mengeluarkan  dana  yang  besar, seperti  menggunakan  masjid  sebagai  tempat  berlangsungnya  acara  walimah  kemudian berlanjut  dirumah  yang  bersangkutan  untuk  menyantap  makanan  dan  berbincang- bincang. 3
Terkadang Masyarakat Gowa biasanya menyewa gedung untuk acara pernikahan, tetapi ini  hanya  untuk  golongan  menengah  keatas.  Walaupun  demikian  ini  berefek  kepada golongan  menengah  kebawah  yang  menyebabkan  kecemburuan  sosial  sehingga timbullah  rasa  gengsi  dan  itu  akan  berkembang  pada  kalangan  ekonomi  kebawah sehingga ingin melakukan hal yang sama dengan cara apapun. Efek pertama timbulnya kesenjangan  sosial  yang  amat  nyata,  efek  kedua  akan  timbul  tindak  kriminal  dari berkembangnya gengsi itu tadi dan yang terakhir tradisi kalangan menengah ke atas tadi
2 Tihami,  Sohari  Sahrani. Fiqih  Munakahat:Kajian  Fikih  Nikah  Lengkap .  (Jakarta:  PT  RajaGrafindo Persada 2009) h.145
3 Abdullah Nashih „Ulwan. Tata Cara Meminang dalam Islam . (Jakarta: Sinar Grafika, 2004), h.141
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs)di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
lama kelamaan akan menjadi tradisi wajib bagi masyarakat Gowa.
Sejujurnya  tidak  ada  masalah  dengan  penyewaan  gedung  saat  acara  walimah,  namun disisipkan  pemahaman-pemahaman  agar  tidak  menjadi  kecemburuan  sosial  nantinya, salah  satunya  dengan  mengundang  orang-orang  menengah  kebawah  dan  merangkul mereka. Namun yang menjadi permasalahan, banyak hiburan yang diadakan pada pesta perkawinan  sekarang  ini  kurang  atau  tidak  sesuai  dengan  ajaran  Islam,  dimana cenderung  mengarah  pada  perbuatan  dosa  seperti  nyanyian-nyanyian  dan  musik  yang membangkitkan nafsu berahi disertai tarian dan goyangan tubuh yang bersifat erotis dan berbaur  antara  laki-laki  dan  perempuan  serta  perbuatan-  perbuatan  lain  yang  merusak moral.  Di  daerah  Gowa  ini  kebanyakan  pesta  dimeriahkan  dengan  hiburan  seperti goyangan, pakaian, nyanyian dan musik yang melanggar ajaran syariat Islam.
Sebenarnya acara  hiburan  yang  terdapat dalam Walimah  al-urs tersebut  diadakan tidak hanya  sebagai  hiburan  semata  tetapi  lebih  kepada  kebanggaan  bagi  orang  yang mengadakan walimah .  Kebanggan  disini  lebih  bersifat  kepada  gengsi  dari  yang mengadakan pesta.
Dalam  prakteknya,  sering  kita  dapati  orang  begitu  bersemangat  untuk  mengadakan walimah  sehingga  terkadang  sampai  melewati  batas  kewajaran  dan  mulai  memasuki wilayah  yang  sebenarnya  tidak  lagi  sesuaidengan  rambu-rambu  syariah.  Ada  saja beberapa orang yang melakukan walimah (resepsi pernikahan) tujuannya hanya sekedar gengsi  dan  ingin  dianggap  sebagai  orang  yang  mampu.  Padahal  keadaan  sebenarnya tidak terlalu mampu atau mudah mengadakan walimah dengan berhutang.
Jika ingin menyelenggarakan walimah, tidak perlu mengejar gengsi atau sebutan orang, dan  juga  jangan  merasa  menjadi  dianggap  pelit  oleh  orang  lain.  Keluarkanlah  harta untuk  walimah  semampunya  dan  sesanggupnya  saja.  Apabila  tidak  ada,  tidak  perlu diada-adakan.  Sebab  yang  penting  acara  walimahnyabisa  berjalan  walaupun  secara sederhana, karena memang anjuran dari Rasulullah saw.
Sebagaimana  biasanya  dalam  penyelenggara  pesta  pernikahan  kerap  menyuguhkan hiburan organ tunggal untuk menghibur para tamu dan undangan.
Aspek hukum yang penulis sampaikan ini, hanyalah dibatasi dengan pada hukum musik dan nyanyian karena esensi dari permasalahan hukum dalam electon ini adalah masalah
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
musik  dan  nyayian.  Selanjutnya  terdapat  permasalahan  dalam  hal  ini,  bahwa  hiburan seperti  ini  adalah  haram  hukumnya  karena  tidak  sesuai  dengan  syariat  Islam,  tetapi masih banyak masyarakat yang tidak peduli dengan masalah tersebut. Alasan inilah yang mendorong  penulis  untuk  mengkaji  lebih  mendalam  tentang  masalah  yang  berlaku dalam masyarakat kini, karena bertentangan dengan Hukum Islam.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penilitian  yang  digunakan  adalah Field  Research  Kualitatif .  Adapun  metode pendekatan penelitian yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: (1)  Pendekatan  Syar‟i,  yaitu  pendekatan  yang  menelusuri  pendekatan  syariat  Islam seperti Ᾱl-Qūr’ān dan Hadis yang relevan dengan masalah yang dibahas.
(2)  Pendekatan  Sosiologis,  yaitu  pendekatan  yang  melihat  sudut  pandang  kebudayaan yang berlaku pada masyarakat setempat.
Adapun  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut:  Data  primer adalah data yang diperoleh langsung di lokasi penelitian yaitu Masyarakat yang tinggal di  Kecamatan  Bontomarannu.  Selanjutnya,  data  sekunder  adalah  data  yang  diperoleh dari studi kepustakaan ( library research ) dan ( field research ) yaitu dengan menghimpun data-data,  buku-buku  karya  ilmiah,  dan  pendapat  para  tokoh  masyarakat  yang mengatahui secara detail.

## C. Hasil dan Pembahasan

## 1. Faktor yang Mempengaruhi Adanya Hiburan dalam Pesta Perkawinan
Perkawinan  merupakan sunnatullah ,  hukum  alam  di  dunia.  Baik  itu  manusia, hewan  bahkan  tumbuh-tumbuhan,  pasti  melakukan  yang  namanya  perkawinan. Segala  sesuatu  kebanyakan  terdiri  dari  dua  pasangan  tersebut  harus  saling melengkapi bahkan saling memahami antara satu dengan yang lain.
Dalam masalah perkawinan, Islam telah berbicara banyak, dimulai bagaimana cara mencari kriteria bakal calon pendamping hidup hingga bagaimana memperlakukannya  dikala  resmi  menjadi  sang  penyejuk  hati.  Islam  memiliki
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs)di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
tuntunannya, begitu pula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan  yang  meriah,  namun  tetap  mendapat  berkah  dan  tidak  melanggar tuntunan  Rasulullah  saw,  demikian  halnya  dengan  pernikahan  yang  sederhana namun tetap penuh pesona.
Telah  membudaya  dikalangan  masyarakat  umum,  baik  masyarakat  dari  lapisan bawah  maupun  lapisan  atas,  ketika  terlaksana  pernikahan  akan  dilaksanakan  pula sebuah  perayaan  dalam  rangka  mensyukuri  terselenggaranya  momen  tersebut. Dalam  merayakannya  itupun  sangat  variatif.  Ada  yang  dilaksanakan  secara  kecil- kecilan dengan hanya sebatas menjamu para undangan dengan makanan sekedarnya atau  bahkan  ada  yang  merayakannya  secara  besar-  besaran,  dengan  memakan waktu  berhari-hari  dan  dengan  beraneka  ragam  hiburan  dan  makanan  yang disajikan hingga terkesan berlebihan. 4
Dari  hasil  wawancara  yang  penulis  lakukan  secara  empat  mata  dengan  beberapa anggota  masyarakat  dan  tokoh  masyarakat  sekaligus  Imam  Desa  pada  tanggal  24 Juni  2018  di  Kecamatan  Bontomarannu  Kabupaten  Gowa,  maka  sesuai  rumusan masalah  yakni  apa  yang  mempengaruhi  tradisi  hiburan  dalam  pesta  perkawinan (Walimah al-„urs) .
Zainuddin  dg  Gassing,  selaku  Imam  Desa  mengatakan  bahwa  faktor  yang mempengaruhi tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah al-‟urs) adalah:
a. Faktor Gengsi
Menurut beliau, apabila masyarakat di Kecamatan Bontomarannu mengadakan suatu Walimah, terkadang  sampai  melewati  batas  kewajaran.  Ada  saja beberapa orang yang melakukan walimah (resepsi pernikahan) tujuannya hanya sekedar  gengsi  dan  ingin  dianggap  sebagai  orang  yang  mampu.  Padahal keadaan  sebenarnya  tidak  terlalu  mampu  atau  mudah  mengadakan  walimah dengan berhutang. 5
Jika  ingin  menyelenggarakan  walimah,  tidak  perlu  mengejar  gengsi  atau sebutan orang, dan juga jangan merasa menjadi dianggap pelit oleh orang lain.
4 Abidin, Slamet, Fiqih Munakahat. (Bandung : Cv Pustaka Setia, 1999), h.201
5 Zainuddin dg Gassing (45 tahun), Imam Desa Borong Sapiri, Wawancara, tanggal 24 Juni 2018
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
Keluarkanlah  harta  untuk  walimah  semampunya  dan  sesanggupnya  saja. Apabila  tidak  ada,  tidak  perlu  diada-adakan.  Sebab  yang  penting  acara walimahnya bisa berjalan walaupun secara sederhana, karena memang anjuran dari Rasulullah saw.
Tetapi  warga  masyarakat  Bontomarannu,  paling  gengsi  apabila  melasanakan walimah  tanpa  adanya  suatu  hiburan,  “anjo  tawwa  punna  nia  pa‟buntingang bajiki punna niak elektonna supaya jai tau mae accini-cini, manna mamo tena doe guntunganna  tawwa  angnginrang,  sikaliji  seumur hidup” kata Compeng dg Tompo salah satu warga masyarakat yang saya wawancarai.
Artinya  apabila  ada  suatu  walimah  alangkah  lebih  baiknya  apabila  ada  suatu hiburan  seperti  electone,  agar  banyak  warga  masyarakat  yang  datang menontonnya, walaupun tidak ada uang, kita rela mengutang 6 . Karena menikah hanya  sekali.  Mereka  menganggap  bahwa  hiburan  itu  hal  yang  wajib  bagi mereka,  diibaratkan  bagaikan  sayur  tanpa  garam.  Artinya,  walimah  tersebut hambar  tanpa  adanya  suatu  hiburan.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa masyarakat  Bontomarannu  menganggap  bahwa  hiburan  dalam  pesta perkawinan  ( walimah )  adalah  suatu  tradisi  yang  mungkin  akan  berkembang sangat pesat di tahun-tahun berikutnya.
b. Menyenangkan Hati
Beliau juga mengatakan bahwa adanya hiburan dalam pesta perkawinan sangatlah berpengaruh pada para tamu undangan karena selain menjadi tamu, mereka juga bisa menikmati hiburan tersebut. Selain hanya para tamu undangan yang datang menyaksikan walimah tersebut, warga masyarakat juga bebas datang menonton hiburan itu, guna untuk menghibur hati masyarakat sekaligus ikut serta meramaikan pesta.
Hal  ini  dibenarkan  oleh  salah  satu  anggota  masyarakat  yakni  Muh.  Ramli  dg Lili yang katanya sering datang menonton electone apabila ada suatu walimah di  desanya,  apalagi  hiburan  itu  adalah  candoleng-doleng,  maka  ia  sangat
6 Compeng dg Tompo (47 Tahun), Masyarakat Borong Sapiri, Wawancara, tanggal 25 Juni 2018
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs)di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
bersemangat  datang  menontonnya.  Menurut  beliau  dia  suka  melihat  biduan yang  bernyanyi  sambil  menari  di  atas  panggung  serta  disawer  oleh  para penonton.  Kata  beliau  tak  hanya  masyarakat  Bontomarannu  yang  datang menonton bahkan masyarakat dari luar Bontomarannu pun datang apabila ada electone Candoleng- doleng. 7
Sepasang suami Istri yakni saudara Sudirman dan istrinya Sumarni yang baru saja melangsungkan acara walimah . Mereka mengatakan bahwa hati itu mudah bosan,  bayangkan  saja  mulai  dari  pukul  17.30  kita  diatas  pelaminan  kadang duduk kadang berdiri sampai acara selesai yaitu pada pukul 22.00. Apabila ada hiburan  seperti  electone  kan  kita  tidak  bosan,  karena  kita  menikmati  lagunya serta melihat goyangannya. 8
Oleh karena itu, tidak salah kalau seorang muslim bergurau dan bermain- main yang  kiranya  dapat  melapangkan  hati.  Tidak  juga  salah  seorang  muslim menghibur  dirinya  dan  rekan-rekannya  dengan  suatu  hiburan  yang  mudah dengan  syarat  kiranya  hiburannya  itu  tidak  menjadi  kebiasaan  dalam  seluruh waktunya  dan  harus  juga  dalam  syariat  Islam.  Setiap  pagi  dan  petang  selalu dipenuhi  dengan  hiburan  sehingga  dapat  melupakan  kewajiban  dan melemahkan  aktivitasnya.  Maka,  tepatlah  pepatah  yang  mengatakan, “campurlah  pembicaraan  itu  dengan  sedikit  bermain-main,  seperti  makanan yang dicampur dengan sedikit garam.”
c. Publikasi Pernikahan
Menikah adalah ibadah. Dilakukan tanpa beban dan paksaan. Kedua mempelai melaksanakannya  dengan  penuh  kebahagiaan  dan  keikhlasan.  Wajah mempelai,  keluarga  dan  sanak  kerabat  hadir  dalam  rona  cerah.  Semua  yang hadir gembira. Tak ada yang sedih. Karenanya, kegembiraan dan kebahagiaan itu, patut diketahui orang banyak. Sejatinya, pernikahan dalam Islam, memang tak  boleh  ditutup-tutupi.  Ia  harus  di  publikasikan.  Segenap  orang  yang mengenal  mempelai  dan  keluarganya,  setidaknya  tahu  perihal  pernikahan
7 Muh. Ramli dg Lili (35 tahun), Masyarakat Bontomarannu, wawancara, tanggal 27 Juni 2018
8 Sudirman dan Sumarni (27 tahun), Masyarakat Bontomarannu, wawancara, tanggal 27 Juni 2018.
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
tersebut. Rasulullah saw bahkan merekomendir agar acara pernikahan disertai hiburan  yang  membuat  semua  pihak  hadir  diacara  tersebut  turut  bergembira. Tentu saja hiburan yang sesuai dengan tuntutan Qur‟an dan Sunnah.
Hal ini dibenarkan oleh Bapak Muchlis Dg Bunga dan Hafsah dg Bau sebagai masyarakat Bontomarannu yang katanya Hiburan itu sangat penting bagi acara walimah  karena  apabila  tidak  ada  hiburan  kadang  orang  lupa  bahwa  kita mengadakan walimah padahal kita telah menyebar undangan. 9

## 2. Pandangan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan
Nyanyian  dengan  disertai  rebana  untuk  merayakan  pesta  pernikahan  telah disebutkan di dalam syari‟at, yaitu dari Muhammad bin Hatbih Al-Jumahi,
dimana ia menceritakan bahwa Rasulullah pernah bersabda:
artinya: Pemisah antara yang haram (zina) dan yang halal (nikah) adalah rebana dan suara nyanyian,” (HR. An-Nasa‟i, Ibnu Majah, At-Tirmidzi).
Dari  Rubayyi  binti  Mu‟awwidz,  ia  menceritakan  “Bahwa  Rasulullah  datang kepesta perkawinan yang diselenggarakan untukku. Kemudian beliau duduk diatas tempat  tidurku  seperti  dudukmu  di  hadapanku.  Lalu  para  budak  perempuan  kami mulai menabuh rebana dan meratapi orang-orang yang terbunuh pada perang badar. Ketika  salah  satu  diantara mereka  sudah bernyanyi,  sedang  ada  Rasulullah  berada di  sisi  kami,  yang  mana  beliau  diberitahu  oleh  Allah  apa  yang  akan  terjadi  esok, maka beliau bersabda: Tinggalkanlah nyanyian ini dengan menggantikan nyanyian sebelumnya.” (HR. Al-Bukhari, Abu Dawud dan At- Tirmidzi).
Dari  Amir  bin  Sa‟sd,  ia  menceritakan:  “Aku  pernah  mendatangi  Qurdhah  bin Ka‟ab  dan  Ubay  Mas‟ud  Al-Anshari  dalam  suatu  pesta  pernikahan,  dimana  ada beberapa  orang  budak  perempuan  menyanyi.  Lalu  aku  bertanya  kepada  mereka
9 Muchlis dg Bunga dan Hafsah dg Bau (44 tahun), Masyarakat Bontomarannu, Wawancara, tanggal 28 Juni 2018.
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs)di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
berdua: kalian adalah sahabat Rasulullah, siapa Ahlul Badar yang mengerjakan ini ditempat kalian? Keduanya menjawab: Jika mau, engkau boleh bergabung dengan kami  mendengarkannya  dan  jika  tidak,  maka  boleh  juga  engkau  pergi.  Karena, Rasulullah telah memberikan keringanan kepada kita untuk mengadakan permainan dalam pesta pernikahan. 10
Pendapat Madzahibul Arba‟ah mayoritas memperbolehkan hiburan dan permainan (nyanyian,  orkesan,  musik,  tari-tarian,  ludruk,  wayang,  dll).  Dengan  syarat  harus tetap memelihara hal-hal di bawah ini:
a. Lirik nyanyiannya sesuai dengan adab dan ajaran Islam
b. Gaya dan penampilannya tidak menggairahkan nafsu syahwat dan mengundang fitnah.
c. Nyanyiannya tidak disertai dengan sesuatu yang haram, seperti minum khamar, menampakkan  aurat  serta  percampuran  antara  laki-laki  dan  perempuan  tanpa batas.
d. Nyanyian  atau  sejenisnya  tidak  menimbulkan  rangsangan  dan  tidak mendatangkan fitnah.
Dan apabila tidak memenuhi syarat-syarat diatas maka hukumnya adalah haram. 11
Jadi,  barang  siapa  mendengarkan  nyanyian  dengan  niat  untuk  membantu bermaksiat  kepada  Allah,  maka  jelas  dia  adalah  fasik,  termasuk  semua  hal  selain nyanyian. Barang siapa berniat untuk menghibur hati supaya dengan demikian dia mampu  berbakti  kepada  Allah  dan  tangkas  dalam  berbuat  kebajikan,  maka  dia adalah orang yang taat dan berbuat baik dan perbuatannya pun termasuk perbuatan yang benar.
Namun, disitu ada beberapa ikatan yang harus kita perhatikan sehubungan dengan masalah nyanyian ini, yaitu sebagai berikut:
a. Nyanyian disitu ada beberapa ikatan yang tidak bertentangan dengan etika dan ajaran  Islam.  Oleh  karena  itu,  kalau  nyanyian  tersebut  penuh  dengan  pujian- pujian  terhadap  arak  dan  menganjurkan  orang  supaya  minum  arak.  Misalnya,
10 Yusuf Qardhawi Halal dan Haram dalam Islam , (Surabaya: PT Bina Ilmu Offset, 2003), h.417
11 Kitab Fiqih „ ala madzahibul Arba‟ah (juz 5), hlm 53-54
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
maka  menyanyikan  lagu  tersebut  hukumnya  haram  dan  pendengarannya  pun haram juga. Begitulah nyanyian lain yang dapat disamakan dengan itu.
b. Mungkin  subjek  nyanyian  itu  sendiri  tidak  menghilangkan  pengarahan  Islam, tetapi  cara  menyanyikan  yang  dilakukan  oleh  si  penyanyi  itu  beralih  dari lingkungan  halal  kepada  lingkungan  haram,  misalnya  lenggang  gaya  dengan suatu  kesengajaan  yang  dapat  membangkitkan  nafsu  dan  menimbulkan  fitnah dan perbuatan cabul.
c. Sebagaimana  agama  akan  selalu  memberantas  sikap  berlebih-lebihan  dan kesombongan  dalam  segala  hal  sampai  dalam  ibadah,  begitu  juga  halnya berlebih-lebihan  dalam  hiburan  dan  menghabiskan  waktu  untuk  berhibur, padahal  waktu  itu  sendiri  adalah  berarti  hidup.  Tidak  dapat  diragukan  lagi bahwa  berlebih-lebihan  dalam  masalah  yang  mubah  dapat  menghabiskan waktu untu melaksanakan kewajiban.
d. Tinggal  ada  beberapa  hal  yang  seharusnya  setiap  pendengarannya  itu  sendiri yang  memberitahu  kepada  dirinya  sendiri.  Apabila  nyanyian  itu  Dapat membangkitkan  nafsu  dan  menimbulkan  fitnah  serta  nafsu  kebinatangan  itu dapat  mengalahkan  segi  rohaniahnya,  maka  dia  harus  menjauhi  nyanyian tersebut  dan  dia  harus  menutup  pintu  yang  dari  situlah  angina  fitnah  akan menghembus,  demi  melindungi  hati,  agama  dan  budi  luhurnya.  Dengan demikian, dia dapat tenang dan gembira.
e. Di  antara  yang  sudah  disepakati  adalah  bahwa  nyanyian  yang  disertai  dengan perbuatan-perbuatan haram lainnya seperti dipesta arak, yang dicampur dengan perbuatan  cabul  dan  maksiat,  maka  disinilah  yang  oleh  Rasulullah  saw pelakunya dan pendengarnya diancam dengan siksaan yang sangat keras.
Sebuah  pernikahan  yang  barokah  serta  membawa  sakinah,  mawaddah  dan warahmah  pada  kedua  mempelai,  tentu  saja  tak  bisa  dilakukan  dengan  melakukan apa yang dilarang oleh Allah dan RasulNya. Oleh sebab itu kita perlu berhati-hati dalam  melaksanakan  pesta  atau  resepsi  pernikahan,  yang  seringkali  diwarnai dengan hal-hal yang tidak disukai Allah.
Bagaimana  dengan  adanya  organ  tunggal  atau  biduanita  yang  menyanyikan  lagu-
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs)di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
lagu di pesta pernikahan apalagi jika yang dibawakan adalah lagu dangdut? Bukan masalah  dangdutannya  yang  dilarang,  karena  cukup  banyak  lagu  dangdut  yang berisikan kebaikan seperti melarang judi, melarang minuman keras dan sebagainya, akan  tetapi  larangannya  lebih  pada  penampilan  biduanita  yang  sering  kita  lihat memamerkan  aurat  serta  menyanyikan  lagu  yang  merangsang  syahwat  dan menggoyang tubuh, sungguh jauh dari nilai kesopanan yang Islam ajarkan.
Perlu  diketahui  bahwa  ulama  masih  banyak  berbeda  pendapat  mengenai  boleh tidaknya ada  nyanyian  dalam  sebuah  pesta  pernikahan.  Ada  yang  mengharamkan, ada  yang  membolehkan.  Namun  membolehkan  pun  memiliki  syarat-syarat  yang perlu kita perhatikan, di antaranya:
a. Syair lagu tidak mengandung hal yang merangsang syahwat atau menjauhkan diri  dari  Allah/  menyekutukan  Allah.  Misal  lirik  lagu:  Kau  kucinta  lebih  dari apapun juga, tanpa disadari lirik-lirik sejenis ini telah membuat seseorang yang menyanyikannya  menyekutukan  Allah,  karena  mencintai  makhluk  lebih  dari apapun.
b. Penampilan  penyanyi  tetap  sopan,  tidak  memperlihatkan  lekuk  tubuh,  tidak menggoyang-goyangkan tubuh yang memicu nafsu birahi.
c. Lebih  baik  hiburan  nyanyian  hanya  diperuntukkan  bagi  pengantin  dan keluarganya, bukan untuk khalayak ramai.
d. Jauh dari pornoaksi, kata-kata keji, atau hal yang dilarang ajaran Islam lainnya. Adapun dampak sosial yang ditimbulkan hiburan dalam pesta perkawinan yaitu:
a. Dari pihak keamanan seharusnya diantisipasi mengenai banyaknya warga yang datang  untuk  menikmati  hiburan  electone.  Karena  apabila  membebaskan  ada beberapa pemuda yang joget sembari mulutnya bau alkohol, bisa menyebabkan terjadinya pertengkaran dan menimbulkan keributan antar warga sekitarnya.
b. Terjadi  pergeseran  nilai-nilai  dan  norma  yang  berlaku  didaerah  setempat, sehingga  merusak  pembentukan  moral  anak-anak  dikarenakan  pertujukan musik electone diadakan didaerah terbuka tanpa ada pembatasan.
Dalam masalah perkawinan, Islam telah berbicara banyak, dimulai bagaimana cara mencari kriteria bakal calon pendamping hidup hingga bagaimana
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
memperlakukannya  dikala  resmi  menjadi  sang  penyejuk  hati.  Islam  memiliki tuntunannya, begitu pula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan  yang  meriah,  namun  tetap  mendapat  berkah  dan  tidak  melanggar tuntunan  Rasulullah  saw,  demikian  halnya  dengan  pernikahan  yang  sederhana namun tetap penuh pesona.
Telah  membudaya  dikalangan  masyarakat  umum,  baik  masyarakat  dari  lapisan bawah  maupun  lapisan  atas,  ketika  terlaksana  pernikahan  akan  dilaksanakan  pula sebuah  perayaan  dalam  rangka  mensyukuri  terselenggaranya  momen  tersebut. Dalam  merayakannya  itupun  sangat  variatif.  Ada  yang  dilaksanakan  secara  kecil- kecilan dengan hanya sebatas menjamu para undangan dengan makanan sekedarnya atau  bahkan  ada  yang  merayakannya  secara  besar-  besaran,  dengan  memakan waktu  berhari-hari  dan  dengan  beraneka  ragam  hiburan  dan  makanan  yang disajikan hingga terkesan berlebihan.
Ada  satu  kebiasaan  baru  yang  nampaknya  telah  dijadikan  sebagai  tradisi  dalam pesta perkawinan yaitu menghadirkan suatu hiburan, salah satunya yaitu Electone. Masyarakat  Bontomarannu  beranggapan  bahwa  suatu  Walimah  yang  tidak dirayakan  dengan  suatu  hiburan  maka  walimah  tersebut  kurang  lengkap. Sebagaimana  telah  dipaparkan  beberapa  aspek  sosiologis  penyebab  yang  melatar belakangi  masyarakat  Bontomarannu  mengadakan walimah dengan  menghadirkan suatu  hiburan.  Sehingga  masyarakat  seharusnya  tidak  mudah  mengikuti  budaya- budaya asing yang tidak sesuai dengan ajaran Islam.
Adanya  hiburan  dalam  pesta  perkawinan  yang  berlaku  dalam  masyarakat Bontomarannu  adalah  sangatlah  tidak  wajar  karena  Hiburan  tersebut  melanggar ajaran  dan  Syari‟at  Islam  dimana  para  Biduanita  bergoyang-goyang  diatas panggung dengan menampakkan aurat dan lekuk tubuhnya, belum lagi pakaiannya yang sangat sexy dan suaranya yang sangat mengguncang. Dalam Q.S. Luqman/31:6.
ِرْيَغِب ِ َّاللَّ  ِليِبَس  ْنَع  َّل ِضُيِل ِثيِدَحْلا  َوْهَل ي ِرَتْشَي  ْنَم  ِساَّنلا  َن ِم َو ٌني ِهُم  ٌباَذَع ْمُهَل  َكِئ ََٰلوُأ ۚ ا ًو ُزُه اَهَذ ِخَّتَي َو  ٍمْلِع
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs)di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
Terjemahannya: Dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruknya suara ialah suara keledai.
Sebagaimana  dinyatakan  oleh  Ibnu  Katsir,  maksud  ayat  ini,  janganlah  berbicara keras  dalam  hal  yang  tidak  bermanfaat.  Karena  sejelek-jelek  suara  adalah  suara keledai. Mujahid berkata “sejelek-jelek suara adalah suara keledai.” jadi siapa yang berbicara  dengan  suara  keras,  ia  mirip  dengan  keledai  dalam  hal  mengeraskan suara.  Dan  suara  seperti  ini  dibenci  oleh  Allah  swt.,  dinyatakan  ada  keserupaan menunjukkan  akan  keharaman  bersuara  keras  dan  tercelanya  perbuatan  semacam itu.  Syaikh  As  Sa’di  rahimahumullah  berkata  “Seandainya  mengeraskan  suara dianggap  ada  berfaedah  dan  bermanfaat,  tentu  tidak  dinyatakan  secara  khusus dengan suara keledai yang sudah diketahui jelek dan menunjukkan kelakuan orang bodoh.” 12
Menurut  hemat  penulis,  Hukum  dari  hiburan  dalam  pesta  perkawinan  adalah Mubah atau boleh selagi tidak mengandung unsur pornografi atau tidak melanggar Syari‟at  Hukum  Islam  misalnya  dalam Walimah masyarakat  mengundang  suatu grub Qasidah yang lagunya mengandung rohani Islam dan perjuangan-perjuangan. Menurut penulis alangkah lebih  baiknya seluruh Masyarakat Bontomarannu  ketika  suatu Walimah mengadakan  pengajian,  karena  ia  akan mendapat  pahala  sebanyak  orang  yang  datang  ke Walimah tersebut.  Namun sebaliknya,  bila  ketika  mengadakan Walimah dengan  mengadakan  hiburan  yang dapat  menimbulkan  maksiat,  maka  ia  akan  mendapat  dosa  juga  sebanyak  dosa orang yang hadir ke acara pernikahan tersebut.
Dengan  mengundang  penceramah  untuk  menyiarkan  agama  Islam  ditengah lingkungan  masyarakat  modern  ini,  pada  dasarnya  ia  telah  berdakwah  yaitu menyeru  untuk  kebaikan.  Begitu  juga  sebaliknya,  jika  ia  mengadakan  pesta pernikahan  dengan  hiburan  yang  berbau  kemaksiatan,  seperti  Electone  telah menyeru orang untuk berbuat keburukan.
Penulis  disini  hanya  dapat  mengajak  kepada  seluruh  umat  Muslim  di  Kecamatan
12 Tafsir Al Karimir Rahman, h.648
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
Bontomarannu  Kabupaten  Gowa  khususnya  yang  hendak  mengadakan  suatu Walimah dan sebagainya. Alangkah baiknya apabila mengadakan pengajian karena begitu besar pahala yang akan diterimanya, dan begitu juga sebaliknya. Janganlah mengadakan  hiburan  yang  menimbulkan  maksiat,  karena  begitu  besar  juga  dosa yang akan diterimanya.

## D. Penutup
1. Kesimpulan
Faktor  yang  mempengaruhi  adanya  hiburan  dalam  pesta  perkawinan  yaitu  faktor gengsi, menyenangkan hati, dan publikasi pernikahan. Faktor gengsi bahwa terdapat beberapa  orang  yang  melakukan  walimah  (resepsi  pernikahan)  tujuannya  hanya sekedar  gengsi  dan  ingin  dianggap  sebagai  orang  yang  mampu  padahal  keadaan sebenarnya  tidak  terlalu  mampu  atau  mudah  mengadakan  walimah  dengan berhutang. Menyenangkan hati para tamu undangan, penonton, dan kedua mempelai karena  dengan  adanya  hiburan  dalam  pesta  perkawinan  mereka  dapat  menikmati hiburan tersebut.  Publikasi  pernikahan,  pernikahan  dalam  Islam,  memang  tak  boleh ditutup-tutupi.  Ia  harus  di  publikasikan.  Segenap  orang  yang  mengenal  mempelai dan keluarganya, setidaknya tahu perihal pernikahan tersebut. Rasulullah saw bahkan merekomendir  agar  acara  pernikahan  disertai  hiburan  yang  membuat  semua  pihak hadir  diacara  tersebut  turut  bergembira.  Tentu  saja  hiburan  yang  sesuai  dengan tuntutan Qur‟an dan Sunnah.
Pandangan  hukum  Islam  terhadap  tradisi  hiburan  dalam  pesta  perkawinan  adalah Mubah  atau  boleh  selagi  tidak  mengandung  unsur  pornografi  atau  tidak  melanggar Syari‟at Hukum Islam.
2. Saran
Kepada  seluruh  Masyarakat  Bontomarannu,  jika  ingin  menyelenggarakan Walimah tidak  perlu  mengejar  gengsi,  apalagi  sampai  berhutang.  Sebab,  yang  penting  acara Walimahnya bisa  berjalan  walaupun  secara  sederhana,  dan  sesuai  dengan  Syari‟at Islam.
Kepada  seluruh  umat  Muslim  khususnya  yang  hendak  mengadakan  suatu Walimah
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs)di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
dan  sebagainya.  Alangkah  baiknya  apabila  mengadakan  pengajian  karena  begitu besar  pahala  yang  akan  diterimanya,  dan  begitu  juga  sebaliknya.  Janganlah mengadakan hiburan yang menimbulkan maksiat, karena begitu besar juga dosa yang akan diterimanya.

## Daftar Pustaka
Buku:
Abdullah, Syafi‟i. Seputar Fiqih Wanita Lengkap. Surabaya: Arkola, 2004.
Aedy,  H.  Hasan. Kubangun  Rumah  Tanggaku  Dengan  Modal  Akhlak  Mulia .  Bandung:  CV Alfabeta, 2008.
Al-Dawud, Abdullah bin Muhammad. Kado Pernikahan. Jakarta: Darus Sunnah, 2008.
Ali,  Muhammad  Daud. HUKUM  ISLAM  Pengantar  Ilmu  Hukum  dan  Hukum  Islam  di Indonesia. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2013.
Ali,  Zainuddin. Hukum  Perdata  Islam  di  Indonesia. Jakarta:  Sinar  Grafika.  2006.  Al Musayyar,  Sayyid  Ahmad. Fiqih  Cinta  Kasih  Rahasia  Kebahagiaan  Rumah  Tangga . Jakarta: Erlangga, 2008.
Arifin,  Busthanul. Pelembagaan  Hukum  Islam  di  Indonrsia. Jakarta:  Gema  Insani  Press, 1996.
Ash  Shiddieqy,  Tengku  Muhammad  Hasbi. Hukum-Hukum  Fiqh  Islam  Tinjauan  Antar Mazhab. Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 2001.
Bin Baz, Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah, dkk. Fatwa-Fatwa terkini 3 . Jakarta: Darul Haq, 2004.
Hambali, Ahmad Ibnu Muhammad Ibnu. Musnad Imam Ahma d. Beirut: Dar Al- Fikri, 1978. Hasan, M. Ali. Pedoman Hidup Berumah Tangga Dalam Islam. Jakarta: Siraja, 2003.
Kamisa, Kamus Besar Bahasa Indonesia. Surabaya: Cahaya Agency, 2013. Kharlie, Ahmad Tholabie. Kesucian Pernikahan. Jakarta Timur: Sinar Grafika, 2004.
Kementrian Agama RI, Al-Quran dan Terjemahnya . Bandung: CV. Diponegoro, Moh, Athian Ali. Dai, Keluarga Sakinah. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1998.
Qardhawi, Yusuf. Halal dan Haram Dalam Islam . Surabaya: PT Bina Ilmu Offset, 2003.
Tinjauan Hukum Islam terhadap Tradisi Hiburan dalam Pesta Perkawinan (Walimah Al-‘Urs) di Kecamatan Bontomarannu Kabupaten Gowa
Heradani, Lomba Sultan
______________. Hukum  Perkawinan  Islam,  Suatu  Analisis  Undang-  Undang  No.  1  Tahun 1974 dan Kompilasi Hukum Islam , Jakarta: PT. Bumi Aksara, 1996.
Samin, Sabri. Andi Narmaya Aroeng. Fikih II , Makassar: Alauddin Press, 2010.
Shihab,  M.  Quraish. Tafsir  Al-Misbah  (Pesan,  Kesan  dan  Keserasian  al-Qur‟an). Jakarta: Lentera Hati, 2002.
Sugiono. Metode Penelitian Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R& D. tm. 2009.
Supardin, Materi  Hukum  Islam. Makassar:  Alauddin  University  Press,  2011.  Tihami,  Sohari Sahrani. Fiqih  Munakahat  (Kajian  Fikih  Nikah  Lengkap) .  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada, 2009.
Ulwan, Abdullah Nashih. Tata Cara Meminang dalam Islam . Jakarta: Sinar Grafika, 2004. Uwaidah, Syaikh Kamil. Fiqih Wanita Lengkap . Jakarta Timur: Pustaka Al- Kautsar, 2008.
Wirartha, I Made. Pedoman Penulisan Usulan Penelitian, Skripsi danTesis. Yogyakarta: CV.
Andi Offset, 2006.
Skripsi:
Aizuddin  Bin  Sayuti  “ Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Tradisi  seni  Tari  Jaipong  dalam Walimah  Al-Urs  di  Daerah  Karawang.  Jawa  Barat” Skripsi  (Yogyakarta,  Fakultas Syari‟ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta,2012).
Hamzah “Pemahaman Masyarakat Terhadap Pornoaksi (Kasus Pertunjukan Musik popular di Kab. Pangkep). Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Universitas Hasanuddin.

## Websites:
Astutipratiwi567.blogspot.co.id  diakses  pada  tanggal  08  Mei  2018  pukul  06.35  Candoleng- doleng  dari Bumi  Ajattappareng, diakses dari http://daone-
kampungmayamacdhawanks.blogspot.com/2018/05/04candoleng-doleng-dari-bumi- ajattappareng .
www.indonesiakaya.com diakses pada tanggal 08 Mei 2018 pukul 07.10.
Peraturan Perundang-Undangan:
Republik, Indonesia Undang–Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan.