## Jurnal Scripta Teologi dan Pelayanan Kontekstual
ISSN 2086-5368 (Print)

## ISSN
Http://ejournal.stte.ac.id Vol.3, No.2, pp. 129-139, 2018

## Analisis Pertumbuhan Gereja Mula-mula Dalam Kisah Para Rasul dan Relevansinya Bagi Gereja Masa Kini
Rustam Siagian
STT Ebenhaezer Tanjung Enim, siagian.rustam.103@gmail.com
INFO ARTIKEL ___________________ Sejarah Artikel:
Diterima : 03 Nov 2018
Direvisi  : 08 Nov 2018
Disetujui: 15 Nov  2018
Dipublikasi: 28 Nov 2018
___________________
Kata Kunci: keyword one, keyword two, keyword three . _______________________
Keywords: keyword one, keyword two, keyword three . _______________________

## ABSTRAK
Pembahasan  tentang  pertumbuhan  gereja  selalu  menjadi  perhatian para  pemimpin  gereja  dimana  saja.  Berbagai  teori  dipelajari  dengan harapan  bisa  diterapkan  di  dalam  gereja  masing-masing  agar pertumbuhan  bisa  tercapai  secara  maksimal.  Tetapi  sesungguhnya dasar  pertumbuhan  gereja  sudah  disampaikan  kepada  gereja  dalam kitab  Kisah  Para  Rasul,  karena  itu  tulisan  ini  akan  menelusuri  prinsip- prinsip  pertumbuhan  gereja  dari  kitab  Kisah  Para  Rasul  dan  dengan harapan prinsip-prinsip itu menjadi masukan bagi gereja masa kini.

## ABSTRACT
Discussions  about  church  growth  always  come  to  the  attention  of church leaders everywhere. Various theories are learned with the hope that they can be applied in their respective churches so that growth can be achieved to the maximum. But actually the basis for the growth of the  church  has  been  conveyed  to  the  church  in  the  book  of  Acts, therefore  this paper will explore the principles of church growth from the  book  of  Acts  and  hopefully  these  principles  will  be  input  for  the church today.

## Pendahuluan
Setiap  gereja  dimana  saja  selalu  terus  berjuang  untuk  terus  tumbuh  dan berkembang.  Pertumbuhan  yang  terus  diperjuangkan  itu  berupa  pertumbukan kuantitas dan  kualitas. Karena itu para  pelayan dan  semua orang yang terlibat dalam gereja  akan  terus  berjuang  untuk  mencapai  pertumbuhan  yang  maksimal.  Karena  itu berbagai  usaha  terus  dilakukan  untuk  menjaga  agar  pertumbuhan  itu  terus berkesinambungan.  Semua  sumber  daya  yang  ada  diinventarisasi,  disatukan  dan dikelola  secara  baik  untuk  mendorong  terjadinya  pertumbuhan.  Tetapi  harus  diakui pertumbuhan  tidak  semudah  membuat  program-program  pertumbuhan  jemaat. Karena  sering  terjadi  program-progam  untuk  pertumbuhan  sudah  dibuat  dan dilaksanakan tetapi pertumbuhan belum tercapai sesuai dengan apa yang diharapkan. Gereja  yang  diharapkan  bertumbuh,  malah  seperti  jalan  ditempat,  tidak  ada  sesuatu yang berobah.

## STT Ebenhaezer
Tanjung Enim STTE
Dibeberapa tempat ada gereja yang kelihatannya sukar sekali untuk bertumbuh, karena yang terjadi bukan kemajuan tetapi justru kontra-produktif, sehingga gereja itu makin  mengalami  kemunduran.  Jumlah  jemaat  makin  menurun,  pengunjung  ibadah minggu  makin  berkurang,  tidak  ada  sesuatu  yang  dinamis  dalam  kegiatan  mereka, keadaan  yang  terjadi  menunjukkan  gereja  itu  seperti  tidak  bersemangat  untuk melanjutkan pertumbuhan. Maka tidak heran ada bangunan gereja yang megah tetapi jemaat  yang  beribadah  sangat  sedikit.  Tentu  keadaan  gereja  seperti  itu  amat memprihatinkan.  Kalau  gereja-gereja  Indonesia  tidak  hati-hati,  maka  bisa  saja  terjadi akan  makin  banyak  gereja  yang  mengalami  kemunduran.  Gereja-gereja  di  Indonesia mesti waspada terhadap keadaan gereja di Indonesia
Pada  zaman  ini,  gereja  sedang  menghadapi  serbuan  materialisasi,  sekularisasi, postmodernisme, faham kekafiran melalui media cetak dan elektonik. Oleh kemajuan teknologi,  setiap  orang  percaya  begitu  dekat  dengan  semua  pengaruh  dari  dunia  ini. Dan  oleh  pengaruh  itu,  orang  percaya  atau  gereja  mengalami  masalah  yang  serius. Dalam  berbagai  laporan  yang  didengar  bahwa  banyak  gereja  yang  sudah  mengalami peresapan  dunia  dalam  gereja.  Karena  itu  tidak  sedikit  gereja  yang  telah  mengalami disorientasi.  Pertumbuhan  bukan  lagi  menjadi  perhatian  utama,  tetapi  pada  hal-hal yang  bersifat  lahiriah.  Bagi  kebanyakan  gereja  yang  penting  adalah  semua  kegiatan gerejawi  berjalan  baik,  tanpa  gangguan,  semua  aman  dan  teratur,  kas  gereja  makin banyak  dan  sejalan  dengan  itu  penambahan  jumlah  sarana  pra-sarana  makin  banyak, sementara  itu  kemajuan  rohani  jemaat  tidak  lagi  menjadi  fokus  perhatian,  sehingga pertumbuhan jemaat sedang jalan ditempat atau malah cenderung mundur.
Karena itu tidak heran gereja berlomba-lomba mendirikan bangunan gereja yang megah  dan  berjuang  untuk  mengisi  banguan  itu  dengan  jumlah  jemaat  yang  secara kuantitas  banyak.  Maka  gereja  yang  satu  dengan  lain  saling  berebut  jemaat.  Dalam perkembangan  itu  muncullah  istilah  yang  tidak  asing  bagi  kebanyakan  gereja  yaitu mencuri  domba  dari  kandang  gembala  yang  lain.  Antar  gereja  menjadi  saling mencurigai  dan  malah  saling  merendahkan.  Tentu  kondisi  ini  akan  melemahkan kesaksian  gereja  ditengah-tengah  masyarakat.  Gereja  sebagai  lembaga  rohani kehilangan  kekuatannya  untuk  menyatakan  kebenaran  dalam  kehidupan  berbangsa dan bernegara.
Kemudian  dalam  kenyataan  lain,  kondisi  gereja  yang  lemah  itu  semakin  sulit, karena para pemimpin atau pelayan dalam gereja pun, ikut-ikutan membawa pola-pola dunia dalam gereja. Pada hal sebagai wakil Allah, mereka mempunyai tanggungjawab untuk  menyatakan  kebenaran  kepada  umat,  tidak  hanya  melalui  khotbah  tetapi  juga dengan memberi contoh yang hidup kepada jemaat. Namun sangat disayangkan justru mereka  menjadi  kelompok  yang  paling  rentan  dengan  pengaruh  dunia  dalam  gereja. Ada  banyak  pelayan  gereja  yang  menyalahgunakan  jabatannya  untuk  kepentingan pribadi.  Maka  untuk  mendapatkan  jabatan  tertentu,  mereka  menggunakan  cara-cara dunia,  misalnya  melalui  intimidasi  tertentu  atau  dengan  menggunakan  uang.  Karena dengan memperoleh jabatan itu, mereka merasa menjadi terhormat dan digaji dengan nilai uang yang lebih banyak. Keadaan seperti ini sangat disayangkan, karena jika tidak segera  ada  perobahan-perobahan  yang  mendasar,  gereja  seperti  itu  secara  perlahan akan kehilangan esensisnya sebagai gereja.
Lalu  dari  penjelasan  diatas,  timbul  pertanyaan  mungkinkah  gereja  sebagai lembaga  milik  Allah  dapat  mengalami  perobahan,  perbertumbuhan  di  tengah-tengah dunia yang penuh dengan faham kekafiran, di tengah-tengah dunia yang makin gelap
dewasa  ini.  Kalau  gereja  masih  dapat  bertumbuh  di  tengah  kondisi  yang  sulit  itu, apakah  usaha  yang  dapat  dilakukan  agar  gereja  dapat  terus  bertumbuh  meskipun dunia terus menggempur  gereja dengan segala upaya mendorongnya untuk  mundur. Pokok-pokok  pikiran  yang  dikemukakan  dalam  pertanyaan  itu  menjadi  perhatian utama dalam tulisan ini.

## Metode Penelitian
Dalam penulisan ini  penulis menggunakan metode deskriftif-bibliologis. Metode deskriftif  adalah  suatu  metode  pentlitian  yang  meneliti  sekelompok  manusia,  suatu objek,  suatu  kondisi,  suatu  system  pemikiran  ataupun  suatu  kilas  peristiwa  masa sekarang.  Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalh  membuat  deskripsi,  gambaran  atau lukisan  secara  sistematis,  factual  dan  akurat  mengenai  fakta-fakta,  sifat-sifat  serta hubungan antar fenomena yang diteliti.
Pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan  cara  penelitian  menanalisis  literatur  dan penelaan dokomen.

## Hasil Dan Pembahasan

## A. Kisah Para Rasul Sebagai Suatu Kitab Sejarah
Kalimat pembukaan pada kitab Lukas mengindikasikan bahwa tujuan utama kitab Lukas  adalah  bersifat  sejarah  dan  tentu  dapat  dipandang  juga  sebagai  tujuan  utama penulisan kitab Kisah Para Rasul. Dan jika diperhatikan, isi kitab Kisah Para Rasul cukup jelas  terlihat  bahwa  kitab  ini  disusun  dengan  peristiwa-peristiwa  yang  teratur. Walaupun  harus  diakui  bahwa  dalam  mencatat  peristiwa-peristiwa  sejarah,  Lukas berbeda dengan sejarawan modern. Lukas lebih menaruh perhatian kepada peristiwa yang  mendalam  baginya.  Lukas  sadar  bahwa  dia  tidak  dapat  menghindari  getaran peristiwa-peristiwa ilahi yang dilihat atau didengarnya.

## B. Kisah Para Rasul Sebagai Suatu Apologetika
Beberapa ahli berpendapat bahwa Kisah Para Rasul memiliki tujuan Apologetika. Pada  abad  pertama  agama  Yahudi  dianggap  sebagai  agama  resmi  oleh  pemerintah Romawi.  Kemudian  pada  permulaan  perkembangan  kekristenan,  waktu  rasul-rasul memulai pelayanannya, ajaran rasul-rasul dianggap sebagai suatu variasi atau mazhab baru dalam agama Yahudi, karena itu kekristenan masih belum mendapat perlawanan dari pemerintahan Romawi. Tetapi dalam perkembangan selanjutnya, pengajaran para rasul  mulai  dianggap  agama  baru,  karena  itu  kekristenan  mengalami  berbagai hambatan  dari  pemerintahan  Romawi.  Dan  untuk  menanggapi  situasi  ini,  para  ahli melihat  Kisah  Para  Rasul  adalah  sebagai  pembelaan  terhadap  kekristenan.  Nampak penulis hendak menunjukkan bahwa agama Yahudi erat kaitannya dengan kekristenan. Misalnya, Paulus dan Timotius masih melakukan tuntunan hukum dalam agama Yahudi. Bahkan  lebih  jauh,  penulis  sedang  menekankan  bahwa  Kekristenan  merupakan kelanjutan agama Yahudi. Karena itu hak orang Kristen berkumpul, menyembah Tuhan dan menyiarkan kepercayaan mereka seharusnya dilindungi pemerintah Romawi sama seperti yang dinikmati agama Yahudi.
Dari  dua  penjelasan  di  atas  tentang  tujuan  penulisan  kitab  Kisah  Para  Rasul, terdapat beberapa hal yang perlu dipertanyakan. Kalau tujuan Kisah Para Rasul ditulis adalah sebagai suatu kisah sejarah dan untuk tujuan apologetika, mengapa ada bagian yang  perlu  dalam  pelayanan  para  rasul  tidak  dicatat.  Misalnya  kalau  Kisah  Para  Rasul
adalah  sebagai  suatu  kisah  sejarah,  mengapa  perjalanan  Paulus  ke  Arabia  (Gal  1:17) tidak  dicatat  dan  juga  pelayanan  rasul-rasul  lain  tidak  disampaikan.  Dan  kalau  Kisah Para  Rasul  sebagai  suatu  apologetika,  mengapa  ada  bagian  kisah  yang  tidak mendukung  apologetika  diutarakan,  seperti  kapal  Paulus  yang  kandas  disampaikn secara  detail  (Kisah  27:14-44).  Karena  itu  ada  usulan  lain  yang  perlu  diperhatikan sebagai tujuan penulis Kisah Para Rasul untuk menyampaikan kisahnya kepada semua gereja sepanjang zaman.

## C. Kisah Para Rasul Untuk Menjelaskan Pertumbuhan Gereja
Pendapat  ini  cocok  dengan  pernyataan  Yesus  Kristus  dalam  Kisah  Rasul  1:8, sebagai  patron  perkembangan  kesaksian  para  Rasul  yang  dimulai  dari  Yesusalem sampai ke ujung dunia. Dan jika diperhatikan semua peristiwa yang dicatat dalam Kisah Para  Rasul  menyatakan  tujuan  ini.  Bahkan  perhatian  penulis  dalam  beberapa  bagian Kisah  Para  Rasul  menunjukkan  bahwa  penulis  hendak  menekankan  perkembangan gereja  mula-mula,  sehingga  tidak  berlebihan  jika  dikatakan  bahwa  tujuan  Kisah  Para Rasul  adalah  hendak  menyampaikan  pertumbuhan  gereja  oleh  kesaksian  para  rasul dan  orang  percaya  dengan  kuasa  Roh  Kudus.  Karena  itu  pertumbuhan  gereja  dalam Kisah Para Rasul adalah patron bagi gereja sepanjang zaman tentang bagaimana agar gereja dapat bertumbuh dari  kelompok yang kecil, menjadi  besar dan kuat meskipun menghadapi  kesulitan,  penderitaan  yang  buruk  tetapi  tetap  eksis  dan  maju  mekar menjangkau  dunia  bagi  kemuliaan  Tuhan.  Berdasarkan  tujuan  itu,  maka  berikut  akan disampaikan Garis Besar Kisah Para Rasul.

## D. Bukti Pertumbuhan Gereja Mula-Mula Dari Laporan Kisah Para Rasul
Ada  beberapa  fakta  yang  jelas  yang  menunjukkan  bahwa  Kisah  Para  Rasul menjelaskan pertumbuhan gereja mula-mula. Ada beberapa laporan yang disampaikan oleh  Kisah  Rasul  tentang  pertumbuhan  gereja  mula-mula.    Laporan  pertama  terlihat dalam Kisah 2:47, dan tiap-tiap hari Tuhan menambahkan jumlah mereka dengan orang yang  diselamatkan.  Pertambahan  yang  terjadi  dihubungkan  dengan  orang  yang diselamatkan.  Artinya  pertambahan  yang  terjadi  bukan  secara  lahiriah  tetapi  secara rohani, jumlah yang bertambah itu dihitung dari mereka yang mengalami keselamatan dalam Kristus. Kedua, pada Kisah 4:4, tetapi di antara orang yang mendengar ajaran itu banyak  yang  menjadi  percaya,  sehingga  jumlah  mereka  menjadi  kira-kira  lima  ribu orang laki-laki. Penjelasan dalam ayat ini disertai dengan laporan jumlah mereka yang percaya, suatu jumlah yang besar dari suatu kumpulan yang baru berkembang. Ketiga, pada ada Kisah 6:7, Firman Allah makin tersebar dan jumlah murid di Yerusalem makin bertambah  banyak,  juga  sejumlah  besar  imam  menyerahkan  diri  dan  percaya.  Pada laporan  ini  bukan  saja  soal  jumlah  orang  percaya  yang  dilaporkan  makin  bertambah tetapi  juga  kelompok  sulit  untuk  percaya  pun  yaitu  para  imam  banyak  yang  menjadi percaya.  Keempat,  selama  beberapa  waktu  jemaat  di  seluruh  Yudea,  Galilea,  dan Samaria  berada  dalam  keadaan  damai.  Jemaat  itu  dibangun  dan  hidup  dalam  takut akan  Tuhan.  Jumlahnya  makin  bertambah  besar  oleh  pertolongan  dan  penghiburan Roh Kudus (Kisah 9:31). Kelima, Maka Firman Tuhan makin tersebar dan makin banyak didengar  orang  (Kisah  12:24).  Keenam,  Demikianlah  jemaat-jemaat  diteguhkan  dalam iman dan makin lama makin bertambah besar jumlahnya  (Kisah 16:5). Ketujuah, pada Kisah 19:20, dengan jalan ini makin tersiar Firman Tuhan dan makin berkuasa. Laporan- laporan  pada  ayat-ayat  yang  sudah  disebutkan  menunjukkan  bahwa  pertumbuhan
jemaat  mula-mula  itu  sangat  pesat  dan  signifikan.  Dimulai  dengan  laporan pertambahan  yang  ditunjukkan  dengan  angka,  tetapi  kemudian  pertambahan  jumlah orang  percaya  tidak  lagi  dengan  angka  tertentu  tetapi  dengan  makin  banyak  dan makin  bertambah.  Suatu  pertambahan  atau  perkembangan  yang  menakjubkan, dimana jemaat mula-mula itu dimulai dengan kelompok yang  kecil tetapi waktu yang tidak terlalu lama jumlah mereka sudah mencapai ribuan pengikut.
Karena  itu  dari  pernyataan  ayat-ayat  dari  Kisah  Para  Rasul  di  atas  menyatakan bahwa  pertumbuhan  gereja  mula-mula  yang  dimulai  dari  Yerusalem  dan  terus berkembang  secara  signifikan  ke  tempat-tempat  yang  lebih  luas.  Dan perkembangannya pun menjangkau daerah-daerah baru, suku-suku bukan Yahudi dan semua  lapisan  masyarakat,  walaupun  lebih  banyak  masyarakat  biasa.  Perkembangan itu  sangat  mencengangkan,  karena  dalam  jangka  waktu  yang  tidak  terlalu  lama,  Injil sudah menyeberang ke Asia kecil dan sebagian Eropa selatan.  Karena itu prinsip dan strategi  perkembangan  gereja  mula-mula  perlu  menjadi  perhatian  gereja  zaman  ini. Dengan  memahami  perinsip  dan  strategi  itu,  maka  diharapkan  dapat  diterapkan  di gereja-gereja Tuhan pada masa sekarang ini.

## E. Prinsip Dan Strategi Pertumbuhan Gereja Dari Kisah Para Rasul
1. Dasar Strategi Pertumbuhan Gereja Bersumber Dari Kuasa Roh Kudus (Kisah 1:8)
Bahwa  daerah  pertumbuhan  dan  pelayanan  gereja  adalah  seluruh  dunia,  yang dimulai dari Yerusalem dan sampai ke ujung bumi. Hal ini yang menjadi  dasar strategi pertumbuhan gereja, yang ditugaskan menjangkau seluruh dunia. Pekerjaan besar itu hanya mungkin dilakukan gereja oleh pertolongan atau kuasa Roh Kudus. Gereja tidak akan  mungkin  bertumbuh  dan  berkembang  dengan  kekuatan  dari  diri  sendiri.  Hanya oleh  kuasa  Roh  Kudus,  gereja  mempunyai  kuasa  untuk  menjadi  saksi,  membawa manusia yang berdosa masuk dalam gereja dan menjadi umat Tuhan, menjadi anggota gereja  yang  membawa  berkat  bagi  banyak  orang.  Prinsip  ini  menjadi  dasar  yang penting  bagi  gereja  untuk  bertumbuh.  Artinya  gereja  hanya  bisa  bertumbuh  dan berkembang, hal itu sangat bergantung kepada kuasa Roh Kudus bukan kepada unsur- unsur manusia, fisik dalam gereja yang sering menjadi pokok perhatian gereja dimasa kini.

## 2. Inti Berita Yang Dibawa Gereja Ke Dalam Dunia (Kisah 2:36, 3:11-26).
Dalam  usaha  gereja  menjangkau  dunia,  membawa  sebanyak  mungkin  orang untuk  percaya  kepada  Yesus  Kristus,  maka  inti  beritanya  adalah  tentang  karya keselamatan  yang  dikerjakan  Yesus  Kristus  melalui  kematian  dan  kebangkitanNya. Gereja yang kehilangan beritanya adalah gereja yang sakit dan tentu sulit bagi gereja yang kehilangan beritanya dapat bertumbuh dengan baik. Karena itu pokok pikiran ini menjadi prinsip yang sangat penting dan harus dipelihara oleh gereja. Berita Injil adalah berita  utama  yang  harus  terus  menerus  disuarakan  atau  diberitakan  gereja  kepada dunia.  Berita  itu  yang  dapat  membawa  sebanyak  mungkin  orang  percaya  kepada Tuhan  Yesus  dan  yang  hidupnya  bisa  berobah.  Karena  itu  gereja  tidak  boleh menyimpan berita kesukaan ini, sebab  hanya dengan  berita itu jumlah orang  percaya secara signifikan bisa makin bertambah
3. Pertumbuhan Gereja Bergantung Pada Keterbukaan Kepada Pekerjaan Roh Kudus
(2:1-12, 4:31, 13:2-4)
Hal  ini  sesuai  dengan  pernyataan  Tuhan  Yesus  dalam  Yohanes  16:4b-15,  bahwa Roh Kudus mempunyai peran yang sangat sentral dalam kehidupan gereja dan dalam kesaksian  gereja  kepada  dunia  ini.  Karena  itu  gereja  yang  terbuka  kepada  pekerjaan Roh  Kudus  akan  membuat  gereja  itu  mengalami  pertumbuhan  yang  signifikan. Sedangkan  gereja  yang  mulai  tertutup  atau  mengabaikan  pekerjaan  Roh  Kudus  akan membuat gereja itu sulit mengalami perkembangan. Jadi pertumbuhan gereja sangat bergantng  kepada  pekerjaan  Roh  Kudus.  Karena  itu  gereja  dimana  saja  harus  terus membuka  diri  kepada  pekerjaan  Roh  Kudus.  Gereja  yang  membuka  diri  kepada pekerjaan Roh Kudus akan mendorong gereja itu makin bertumbuh karena Roh Kudus diberi  kesempatan  untuk  leluasa  mengerjakan  perkara-perkara  rohani  terjadi  dalam gereja tersebut.

## 4. Orientasi Semua Pelayanan Gereja Mula-Mula (Kisah 4:41-47, 4:32-37, 6:1-7)
Gereja sering keliru dalam hal orientasi pelayanannya. Ada gereja yang orientasi pelayanannya  adalah  program,  atau  aktifitas,  tetapi  gereja  yang  benar  adalah  gereja yang berorientasi kepada manusia, yaitu orang percaya yang ada dalam gereja itu dan manusia  yang  terhilang.  Pelayanan  jemaat  mula-mula  jelas  sekali  memperhatikan keadaaan  jemaat,  baik  secara  rohani  maupun  secara  kebutuhan  jasmani.  Para  rasul tidak  hanya  menekankan  pengajaran  Firman  tetapi  memperhatikan  jemaat  yang mengalami  kekurangan,  sehingga  semua  bentuk  bantuan  yang  diterima  gereja  dari jemaat  yang  mampu  disalurkan  atau  dinikmati  bersama  dengan  semua  jemaat. Kemudian gereja mula-mula tidak hanya puas dengan diri sendiri, tetapi mereka aktif keluar untuk menjangkau manusia yang ada di luar gereja. Dengan demikian jelas sekali semua  aktifitas  atau  program  jemaat  mula-mula  murni  demi  membina  jemaat  dan menjangkau manusia yang jauh dari Tuhan.

## 5. Strategi Pertumbuhan Gereja Dari Kisah Para Rasul
Dalam  Kisah  Para  Rasul  terdapat  juga  beberapa  bagian  nats  yang  melaporkan tentang  strategi  yang  dipakai  jemaat  mula-mula  untuk  berkembang  menjadi  makin banyak  dan  makin  mempengaruhi  banyak  orang.  Dan  strategi  itu  dapat  menjadi pelajaran  berharga  bagi  gereja  Tuhan  di  zaman  modern  ini.  Walaupun  situasi  gereja pada  zaman  itu  berbeda  dengan  keadaan  gereja  pada  saat  ini  tetapi  tekanan  dunia yang  dialami  gereja  sepanjang  zaman  selalu  mempunyai  kesamaan  dalam  tujuannya namun dalam bentuk yang berbeda-beda. Pendeknya strategi yang digunakan jemaat mula-mula memiliki bobot yang dapat dipakai pada zaman ini. Karena itu berikut akan disampaikan beberapa strategi yang dipakai jemaat mula-mula dalam mengembangkan gereja mereka.

## 6. Merumuskan Tujuan Atau Sasaran Pelayanan Gereja (Kisah 1:8)
Gereja yang dapat bertumbuh adalah gereja yang mempunyai sasaran pelayanan yang  jelas.  Walaupun  pada  ayat  ini,  Tuhan  Yesus  yang  secara  langsung  mengatakan kalimat  dalam  Kisah  1:8,  tetapi  hal  itu  menjadi  patron  yang  diikuti  jemaat  mula-mula, sehingga  pelayanan  mereka  tidak  hanya  di  Yerusalem  atau  hanya  kepada  bangsa Yahudi  saja.  Kisah  Para  Rasul  mencatat  pelayanan  gereja  mula-mula  berkembang menurut pola dalam Kisah 1:8, mulai dari Yerusalem, kepada orang Yahudi dan bukan
Yahudi  hingga  berkembang  sampai  ke  Eropa.  Suatu  pernyataan  tujuan  yang  sangat jelas dan mudah diingat oleh murid-murid Tuhan Yesus, sehingga para murid bisa selalu mengingatnya  bahwa  mereka  melayani  punya  tujuan  yang  jelas  yaitu  menjangkau Yerusalem hingga ujung bumi.

## 7. Aktif Memberitakan Injil ( Kisah 2:29-40, 47, 6:7, 8:4, 13:2-4)
Pada  bagian  Firman  Tuhan  dalam  ayat-ayat  yang  disebutkan  di  atas, menunjukkan  jemaat  mula-mula  sangat  aktif  memberitakan  Injil.  Dari  ayat-ayat  itu jemaat  mula-mula  memiliki  semangat  untuk  memberitakan  Injil  kemana  pun  mereka pergi dan dimana pun mereka berada. Suatu pola hidup yang efektif menjangkau lebih banyak  orang  yang  belum  percaya.  Dan  melalui  pemberitaan  Injil  yang  dilakukan jemaat  itu  merupakan  salah  satu  strategi  penting  yang  memberi  dorongan  bagi pertumbuhan jemaat mula-mula.
Pada bagian lain jemaat mula-mula juga melakukan pengutusan pelayan-pelayan untuk memberitakan Injil ke daerah-daerah baru yang belum dijangkau oleh Injil. Pada awalnya  jemaat  mula-mula  tidak  memahami  pentingnya  pengutusan  ini,  tetapi  oleh pendidikan dan arahan dari Tuhan melalui penderitaan yang mereka alami dan melalui pengalaman  Petrus  dengan  Kornelius,  mereka  mulai  sadar  bahwa  Injil  juga  bagi bangsa-bangsa  lain.  Karena  itu  melalui  dua  peristiwa  itu,  para  rasul  dan  jemaat  di Yerusalem  makin  memahami  bahwa  pengutusan  Injil  perlu  bagi  bangsa  lain  sebab mereka pun diperhatikan oleh Tuhan untuk diselamatkan. Maka usaha bersengaja dari jemaat pada Kisah 13:2-4 merupakan momentum yang penting bagi pengutusan misi ke daerah-daerah baru.

## 8. Mendidik, Mengajar Orang Yang Sudah Percaya (2:41-47) .
Strategi  para  Rasul  dalam  mendorong  kemajuan  kerohanian  jemaat  dilakukan melalui pengajaran, persekutuan, ibadah dan mendorong jemaat bersaksi. Kegiatan ini dikelola  dengan  baik  oleh  para  Rasul  atau  para  pemimpin  gereja  mula-mula  sebagai sarana  pendewasaan  umat  dan  membangun  spritualitas  jemaat,  sehingga  jemaat ditolong  untuk  dapat  menjadi  saksi  atau  berkat  bagi  orang  di  sekitar  mereka.  Dan nampaknya strategi ini sangat efektif karena melalui kehidupan jemaat banyak orang yang  dibawa  kepada  Tuhan,  seperti  yang  tertulis  dalam  Kisah  2:47,  …  Dan  mereka disukai  semua  orang.  Dan  tiap-tiap  hari  Tuhan  menambahkan  jumlah  mereka  dengan orang  yang  diselamatkan.  Suatu  bentuk  pernyataan  yang  menunjukkan  keaktifan jemaat menjadi berkat bagi orang lain  dalam lingkungan masing-masing. Jadi  dengan adanya pendidikan yang dilakukan gereja mula-mula bagi jemaatnya membuat anggota jemaat menjadi terlibat dengan aktifitas gereja, semua turut terlibat tidak hanya para pelayan atau para rasul tetapi jemaat juga terlibat untuk menjadi berkat dan  menjadi pemberita Injil dalam kehidupan mereka sehari-hari. Bahwa semua unsur dalam gereja mula-mula,  tidak  hanya  para  rasul  tetapi  juga  termasuk  jemaat  yang  muda  itu  semua terlibat  dalam  aktifitas  pelayanan.  Kesediaan  jemaat  terlibat  dalam  berbagai  aktifitas pelayanan  atau  terlibat  dalam  pekabaran  Injil  karena  mereka  diperlengkapi  secara rohani melalui pengajaran-pengajaran yang sampaikan kepada jemaat oleh para Rasul. Walaupun  mereka  masih  baru  percaya  tetapi  mereka  didorong  untuk  bertumbuh secara  rohani  melalui  pengajaran,  persekutuan  dan  ibadah  bersama.  Suatu  model gereja yang perlu diteladani oleh jemaat masa kini.
9. Pengangkatan Pemimpin Yang Berkualitas Secara Rohani (Kisah 6:3-6)
Pemimpin  mempunyai  peran  penting  dalam  pelayanan  gereja.  Pemimpin  yang berkualitas  baik  akan  membuat  pelayanan  makin  maju  dan  berkembang.  Dan  para rasul menyadari  pokok pikiran ini,  karena  itu ketika para rasul mengangkat beberapa orang  untuk  tugas  pelayanan  tertentu,  mereka  memilih  orang  yang  baik  dan berkualitas secara rohani. Mereka tidak mau memilih para pemimpin yang apa adanya tetapi orang-orang dipandang baik dan berkualitas secara rohani. Pada hal pelayanan yang diemban mereka yang dipilih ini adalah  pelayan sederhana yaitu melayani meja. Tetapi  meskipun  pekerjaan  itu  sederhana  dibutuhkan  orang  yang  berkualitas  secara rohani  untuk  mengerjakannya  agar  hasilnya  baik.  Hal  ini  merupakan  prinsip  yang sangat  penting  dalam  mengelola  pelayanan,  bahwa  sesederhana  apa  pun tanggungjawab  dalam  pelayanan  itu,  jangan  dipercayakan  kepada  sembarang  orang. Ternyata  penetapan  orang-orang  itu  berdampak  positif  bagi  gereja  mula-mula, ditunjukkan dengan  pelayanan gereja  makin maju, makin banyak orang yang  percaya dan  diselamatkan.  Pelayanan  yang  dikelola  dengan  orang  yang  tepat  dan  orang berkualitas akan sangat berpengaruh kepada kemajuan pelayanan atau gereja itu

## 10. Senantiasa Taat Kepada Pimpinan Roh Kudus (10:19-20, 13:2-4, 16:6-10)
Strategi ini merupakan salah satu unsur penting dalam pertumbuhan gereja. Roh Kudus  sebagai  Roh  Penghibur  dan  sebagai  pemimpin  orang  percaya  dalam  seluruh hidup,  lebih  mengetahui  apa  yang  mendesak  dan  penting  dalam  strategi  gereja. Karena itu gereja mula-mula sangat terbuka dan taat kepada Roh Kudus, sehingga oleh pimpinan  Roh  Kudus,  mereka  mengetahui  daerah  mana  yang  akan  dijangkau  dan kepada  siapa  mereka  akan  pergi  untuk  memberitakan  Injil.  Dengan  demikian  strategi mereka  menjadi  tepat  dan  berhasil,  karena  Roh  Kudus  tidak  mungkin  salah menunjukkan daerah mana yang paling tepat menjadi sasaran pelayanan pemberitaan Injil.  Ketika  Roh  Kudus  diberi  tempat  yang  tinggi  dalam  gereja  maka  gereja  itu  akan terus mengalami pimpinanNya. Roh Kudus tidak hanya memberi kuasa rohani kepada gereja itu untuk bersaksi tetapi juga menolong gereja mengerti atau memahami pintu- pintu yang terbuka bagi pekebaran Injil, sehingga gereja melayani atau memberitakan Injil di tempat-tempat yang tepat.

## F. Strategi Pertumbuhan Jemaat Masa Kini

## 1. Rumuskan Tujuan Global Yang Hendak Dicapai
Tujuan ini sangat penting untuk mengarahkan semua rencana atau program yang akan  dibuat.  Dengan  adanya  tujuan,  maka  semua  gerak  pelayanan  akan  terarah  dan terkontrol serta terukur. Karena itu pelayanan yang tidak mempunyai tujuan yang jelas akan membuat pelayanan itu tidak  terarah dan sulit mengukur  kemajuan yang sudah dicapai.  Maka  dalam  usaha  mendorong  pertumbuhan  jemaat  masa  kini  sangat  perlu merumuskan  tujuan  yang  jelas  yang  mau  dicapai  dalam  seluruh  pelayanan  yang  ada. Salah satu tujuan yang penting bagi gereja dalam pelayanannya adalah agar jemaatnya tumbuh  menjadi  jemaat  yang  berkualitas  murid,  yang  terlibat  dalam  pelayanan gerejawi dan pelayanan pekabaran Injil. Jika tujuan sudah ditentukan maka harus ada penetapan waktu pencapaian dan langkah-langkah konkrit untuk mencapai tujuan itu. Karena  tujuan  tanpa  usaha  untuk  mencapainya  itu  hanya  angan-angan,  yang  hanya indah  untuk  dikatakan  tetapi  dalam  kenyataan  tidak  bernilai.  Karena  itu  tujuan  yang sudah ditetapkan harus diperjuangkan untuk mencapainya, dengan program-program
yang  bisa  dilakukan.  Masa  kini  terlalu  banyak  gereja  yang  hanya  melakukan  kegiatan- kegiatan  ritual  mingguan,  perayaan-perayaan  tanpa  ada  program  yang  berguna  bagi kemajuan jemaat.

## 2. Rumuskan Berbagai Prinsip Dan Metoda Pembelajaran/Pendidikan Bagi Jemaat
Jemaat  dapat  makin  maju  secara  rohani  apabila  pendidikan  yang  diberlakukan bagi  jemaat  berkelanjutan  dan  intensif.  Jemaat  mula-mula  menikmati  pembelajaran dari para rasul, yang diikuti secara tekun, sehingga jemaat mula-mula tumbuh menjadi jemaat  yang  dewasa  dan  dapat  menjadi  berkat  serta  saksi  bagi  masyarakat. Pembelajaran  yang  dilakukan  kepada  jemaat  tidak  sekedar  melalui  ibadah-ibadah bersama  dalam  bentuk  kelompok  yang  lebih  kecil  seperti  kebaktian  rumah  tanggga tetapi  amat  perlu  dibuat  pembelajaran  yang  khusus  kepada  kelompok  yang  sfesifik. Salah  satu  contoh,  pendidikan  yang  diberikan  kepada  para  majelis  dikelola  secara khusus yaitu untuk mempersiapkan mereka menjadi pelayan yang siap menolong para hamba  Tuhan  (gembala  jemaat)  dalam  menjalankan  pelayanan.  Dan  yang  lain, pendidikan khusus diberikan pada para orang tua yang usia pernikahan di bawah lima tahun,  dalam  kelompok  ini  mereka  ditolong  bagaimana  membangun  rumah  tangga dalam  masa-masa  transisi  dengan  usia  pernikahan  yang  masih  muda  dan  bagaimana membesarkan  anak  sejak  dini,  sehingga  mereka  sungguh  mempersipakan  anak-anak mereka  menjadi  orang  yang  beriman.  Pada  bagian  lain,  sangat  perlu  memberi pendidikan bagi jemaat yang mempunyai usaha pribadi, agar mereka mengelola usaha secara  kristiani,  sehingga  melalui  usaha  itu  mereka  dapat  menjadi  berkat  bagi masyarakat.  Karena  itu  perlu  dibuat  program  yang  jelas,  sebagai  usaha  mendidik jemaat  agar  mereka  bertumbuh  dan  berkembang  secara  rohani.  Program  itu  disusun bisa berdasarkan kelompok atau umum, misalnya  program pendidikan rohani kepada para majelis, para lansia, anak muda, ibu-ibu, para karyawan atau para wirausaha dan lain-lain.  Secara  umum  dilakukan  melalui  ibadah-ibadah  bersama,  seperti  kebaktian rumah tangga, retreat bersama dan lain-lain. Mungkin gereja masa kini sudah  banyak melakukan  program-program  sejenis,  hanya  perlu  peningkatan  pengelolaannya. Karena  sering  program-program  itu  hanya  berlaku  dalam  waktu  tertentu,  sesudah berlangsung beberapa saat, mulai  mengalami kemunduran,  bahkan ada dari kegiatan itu  menjadi  hilang  dalam  gereja.  Jadi  para  pelayan  harus  menjaga  kontiniutas  dan peningkatannya sehingga kegiatan itu terus bertahan dan bahkan makin lebih baik dan kreatif.

## 3. Tentukan Daerah Atau Suku Sebagai Area Pelayan Misi
Gereja yang bertumbuh atau berkembang adalah gereja yang memberitakan Injil. Karena itu gereja harus memberitakan Injil. Pemberitaan Injil yang efektif hanya dapat dilaksanakan  jika  semua  jemaat  mempunyai  beban  atau  kerinduan  yang  sama  yaitu kerinduan  untuk  memberitakan  Injil.  Beban  yang  sama  itu  diimplemetasikan  dengan menentukan  daerah  atau  suku  yang  menjadi  fokus  pemberitaan.  Suku  itu  didoakan bersama dan kemudian ditentukan orang yang akan pergi ke tengah-tengah suku itu. Selanjutnya, jemaat dilatih, dipersiapkan untuk melibatkan diri dalam pemberitaan Injil, sehingga  dalam  keseharian  mereka  terlibat  dalam  pemberitaan  Injil,  karena  tetangga mereka adalah termasuk suku-suku yang terabaikan.

## 4. Bentuk Kelompok Doa
Gereja  mula-mula  adalah  gereja  yang  secara  nyata  mengalami  pimpinan  Roh Kudus dan oleh keadaan itu jemaat mula-mula bertumbuh secara pesat. Gereja dapat mengalami  pimpinan  Roh  Kudus  hanya  melalui  doa,  suatu  sikap  kebergantungan kepada Allah. Karena itu berdoa secara bersama-sama dan terus menerus adalah cara yang  paling  efektif  untuk  melibatkan  Roh  Kudus  dalam  mendorong  pertumbuhan suatu gereja. Kalau gereja mau melibatkan Roh Kudus, maka doa yang dikelola secara optimal  menjadi  strategi  yang  amat  penting  untuk  memacu  pertumbuhan  gereja. Untuk  maksud  ini,  maka  amat  perlu  dibentuk  kelompok-kelompok  doa,  yang melibatkan jemaat, sehingga jemaat merasa mereka adalah bagian dari pertumbuhan ini.  Sekarang  ini  sangat  sedikit  gereja  memberi  perhatian  terhadap  kegiatan  yang penting  ini,  malah  ada  gereja  yang  memandang  remeh  kegiatan  rohani  yang  sangat berguna  ini.  Mereka  memandang  bahwa  kebutuhan  gereja  yang  paling  utama  itu adalah uang. Seolah-olah mereka punya keyakinan bahwa kalau ada uang maka gereja pasti  bisa  bertumbuh.  Karena  itu  ada  banyak  gereja  sibuk  dengan  program-program untuk  mendatangkan  uang,  tetapi  tidak  pernah  sibuk  dengan  doa.    Pada  hal  mereka tidak tahu bahwa gereja bisa bertumbuh hanya oleh kuasa kehadiran Roh Kudus dalam gereja.

## Kesimpulan
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  diambil  beberapa  kesimpulan  yang  memberi gambaran  tentang  inti  pokok-pokok  pikiran  pembahasan  tulisan  ini.  Pertama,  bahwa Kisah  Para  Rasul  memberikan  prinsip  dan  strategi  tentang  pertumbuhan  gereja  yang dapat  dijadikan  patron  untuk  pertumbuhan  gereja  sepanjang  zaman.  Kedua,  bahwa prinsip  dan  strategi  itu  dapat  diterapkan  secara  baik  untuk  jemaat  masa  kini  dapat bertumbuh jika masukan-masukan di atas diterapkan dalam kehidupan berjemaat masa kini dalam berbagai gereja local.

## Kepustakaan
Grady, Dick.
1996 Diktat Kuliah Kisah Para Rasul. Bandung, Institut Alkitab Tiranus
Guthrie, Donald
2008 Pengantar Perjanjian Baru, Volume 1. Surabaya. Momentum Petersen, Jim. 2009 Gereja Tanpa Tembok. Jakarta, Pionir Jaya, tahun 2009 Peters, George W 2002 Teologi Pertumbuhan Gereja, Malang. Penerbit Gandum Mas Stott, John. 2009 The Living Church. Jakarta. BPK Gunung Mulia 1990 The Message ff Acts. Leicester, Intervarsity Press Wagner, C. Peter. 1990 Gereja Saudara Dapat Bertumbuh. Malang. Gandun Mas