## SIKAP BAHASA SANTRI: SUATU KAJIAN SOSIOLINGUISTIK
Yanti Sariasih 1) , Linda Eka Pradita 2) , Jendriadi 3) , Dedi Febriyanto 4) 1,2,3 Universitas Tidar Alamat: Jalan Kapten Suparman No. 39, Tuguran, Kota Magelang, Jawa Tengah E-mail: yantisariasih@untidar.ac.id ; pradita@untidar.ac.id ; jendriadi@untidar.ac.id
4 MTs Futuhiyyah Cahaya Mas Alamat: Jalan Pematang Panggang, Cahaya Mas, Ogan Komering Ilir, Sumatera Selatan E-mail: dedifebri97@gmail.com

## Abstrak
Pondok Pesantren Darussaadah Bandar Lampung merupakan salah satu pondok pesantren yang memiliki santri dari berbagai latar belakang suku dan bahasa. Setidaknya terdapat empat bahasa yang digunakan oleh para santri dalam komunikasi  sehari-hari,  yaitu  bahasa  Indonesia,  bahasa  Jawa,  bahasa  Sunda,  dan  bahasa  Jawa  Banten.  Beberapa santri juga menguasai bahasa Inggris dan bahasa Arab. Kondisi kebahasaan yang demikian memungkinkan adanya sikap  bahasa  berbeda  antara  bahasa  pertama  dengan  bahasa  kedua.  Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  sikap bahasa  santri  terhadap  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  daerah  ditinjau  dari  tiga  aspek,  kognisi,  afeksi,  dan  konasi. Penelitian  bersifat  deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan  sosiolinguistik.  Subjek  Penelitian  adalah  santri  Pondok Pesantren  Darussaadah  Bandar  Lampung.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  kuesioner,  observasi,  dan dokumentasi, sedangkan analisis data menggunakan deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa santri Pondok  Pesantren  Darussaadah  Bandar  Lampung  memiliki  sikap  positif  terhadap  bahasa  Indonesia  dan  bahasa daerah. Hal  ini dapat dilihat melalui pemerolehan skor rata-rata setiap aspek sikap bahasa. Pemerolehan skor rata- rata  sikap  bahasa  santri  terhadap  bahasa  Indonesia  ditinjau  dari  aspek  kognisi  adalah  sebesar  2,99  yang  berarti masuk  kategori  baik,  dari  aspek  afeksi  diperoleh  skor  rata-rata  2,98,  sedangkan  dari  aspek  Konasi  diperoleh  skor rata-rata 3,28 yang juga masuk dalam kategori baik. Adapun pemerolehan skor rata-rata sikap bahasa santri terhadap bahasa  daerah,  ditinjau  dari  aspek  kognisi  adalah  sebesar  2,57,  masuk  dalam  kategori  baik,  dari  aspek  afeksi diperoleh skor rata-rata 2, 93, masuk dalam kategori baik, sedangkan dari aspek konasi diperoleh skor rata-rata 2,81, masuk dalam kategori baik.
Kata Kunci: Bahasa Daerah; Bahasa Indonesia; Santri; Sikap Bahasa.

## STUDENTS' LANGUAGE ATTITUDES: A SOCIOLINGUISTIC STUDY

## Abstract
The  Darussaadah  Islamic  Boarding  School  in  Bandar  Lampung  is one  of  the  Islamic  boarding  schools  that  has students from various ethnic and linguistic backgrounds. There are at least four languages used by the students in daily  communication,  namely  Indonesian,  Javanese,  Sundanese,  and  Banten  Javanese.  Some  students  also  master English and Arabic. Such language conditions allow for different language attitudes between the first language and the  second  language.  This  study  aims  to  describe  the  language  attitudes  of  students  towards  Indonesian  and regional  languages  in  terms  of  three  aspects,  cognition,  affection,  and  conation.  This  research  is  qualitative descriptive  research with a sociolinguistic approach. The research  subjects  were the  students of  the Darussaadah Islamic Boarding School in Bandar Lampung. Data collection was carried out through questionnaires, observation, and  documentation,  while  data  analysis  used  descriptive  qualitative.  The  results  showed  that  the  students  of  the Darussaadah Islamic Boarding School in Bandar Lampung had a positive attitude towards Indonesian and regional languages. This can be seen through obtaining an average score for each aspect of language attitudes. Obtaining an average  score  of  students'  language  attitudes  towards  Indonesian  in  terms  of  the  cognitive  aspect  is  2.99  which means  it  is  in  a  good  category, from  the  aspect  of  affection  the  average  score  is  obtained  of  2.98, while  from  the Konasi  aspect  an  average  score  is  obtained  of  3.28  which  is  also  in  the  good  category.  As  for  the  acquisition  of average score of  students' language attitudes towards the local language, in terms of  the aspect  of  cognition, it is 2.57, included in the good category, from the aspect of affection an average score of 2.93 is obtained,  including in the good category, while from the aspect of conation  it is obtained an average score of 2.81, included in the good category.
Keywords: Regional Language; Indonesian Languages; Santri; Language Attitudes.
1. PENDAHULUAN
Bahasa, kebudayaan, dan masyarakat merupakan  tiga  hal  yang  tidak  dapat  dipisah- pisahkan  keberadaannya.  Ketiganya  memiliki keterjalinan  yang  erat  dalam  menciptakan sebuah kehidupan yang harmoni. Hal ini senada dengan pendapat Halim (Pateda, 2015: 33) yang menyatakan bahwa bahasa merupakan penjelmaan  yang  unik  dari  suatu  kebudayaan yang  unik.  Pernyataan  tersebut  menegaskan bahwa  bahasa  terlahir  dari  berbagai  macam kebudayaan  yang  ada  di  tengah  masyarakat. Kebudayaan hadir karena masyarakat, sedangkan  bahasa  hadir  karena  kebudayaan. Secara  tidak  langsung  bisa  dikatakan  bahwa bahasa hadir karena manusia itu sendiri. Namun pada  akhirnya,  manusia  tidak  bisa  untuk  tidak bergantung dengan bahasa. Hal itu menunjukkan bahwa  bahasa  memiliki  peranan  yang  sangat fundamental di dalam kehidupan manusia.
Secara  umum,  mayoritas  penduduk yang  ada di  Indonesia  menggunakan bahasa  daerah  untuk berkomunikasi  sehari-hari.  Hal  ini  didasarkan pada  hasil  sensus  BPS  yang  menyatakan  bahwa 79,5 persen dari seluruh populasi penduduk usia lima  tahun  ke  atas  berkomunikasi  sehari-hari  di rumah  tangga  dengan  menggunakan  bahasa daerah,  sebesar  19,9  persen  menggunakan bahasa Indonesia, dan sebesar 0,3 persen lainnya menggunakan bahasa asing (BPS, 2011).
Berdasarkan  data  tersebut,  memang  tidak mengherankan  apabila  mayoritas  penduduk  di Indonesia  menggunakan  bahasa  daerah  untuk berkomunikasi  sehari-hari.  Hal  ini  karena memang  hampir  sebagian  besar  penduduk  di Indonesia  memiliki  bahasa  ibu  atau  bahasa pertama  yang  berupa  bahasa  daerah.  Sementara itu,  bahasa  Indonesia  merupakan  bahasa  kedua yang  diperoleh  sebagian  besar  penduduk  di Indonesia.
Baik  bahasa  Indonesia  maupun  bahasa daerah,  keduanya  harus  sama-sama  dijaga  dan dilestarikan.  Hal  ini  dikarenakan  keduanya
merupakan simbol harga diri sekaligus kekayaan budaya  yang  dimiliki  bangsa  ini.  Berdasarkan pandangan tersebut, sudah sepatutnya masyarakat memiliki sikap yang positif terhadap bahasa  Indonesia  maupun  bahasa  daerahnya. Sikap  tersebut  merupakan  salah  satu  tuntutan budaya  di  era  globalisasi  untuk  memberikan kontribusi  dalam  mempertahankan  kepentingan nasional  maupun  lokal  (Mbete  dikutip  Natalia, 2017: 19).
Penggunaan  ragam  bahasa  oleh  masyarakat dalam  kehidupan  sehari-hari  menunjukkan bahwa penduduk Indonesia merupakan penduduk  bilingual,  bahkan  multilingual.  Chaer (2004:  85)  menyatakan  bahwa  bilingual  adalah orang  yang  dapat  menggunakan  dua  bahasa, sedangkan  multilingual  adalah  orang  yang mampu  menggunakan  lebih  dari  dua  bahasa. Masyarakat Indonesia disebut sebagai masyarakat  yang  multilingual  dikarenakan adanya kemungkinan bahwa bahasa daerah yang dikuasai lebih dari satu atau bahkan juga mampu menguasai bahasa asing.
Kemampuan  seseorang  dalam  menggunakan lebih  dari  satu  bahasa  seringkali  mempengaruhi sikap seseorang itu terhadap sebuah bahasa. Hal ini dikarenakan adanya perbedaan latar belakang pengetahuan,  pandangan,  dan  kecenderungan terhadap  sebuah  bahasa.  Sikap  seseorang terhadap sebuah bahasa dapat dinyatakan dengan sikap  negatif  atau  sikap  positif  (Purwanto dikutip  Wawan  dan  Dewi,  2011).  Sikap  positif akan menunjukkan kecenderungan untuk menyukai  objek  tertentu.  Sementara  itu,  sikap negatif memiliki kecenderungan untuk menjauhi,  membenci  dan  tidak  mengharapkan objek  tertentu.  Demikian  juga  yang  berlaku dalam sikap berbahasa.
Sikap  merupakan  perbuatan  dan  sebagainya yang berdasar pendirian, pendapat, atau keyakinan  (Suharso,  2020:  490).  Hal  yang senada  disampaikan  Gardner  (Bhaskar  & Suondiraraj,  2013)  yang  menyatakan  bahwa
sikap  individu  adalah  reaksi  yang  bersifat evaluatif  terhadap  beberapa  petunjuk  atau  sikap mengajukan keberatan atas dasar keyakinan atau pendapat individu tentang sumber acuan.
Adapun  sikap  menurut  Krech  dan  Cruthfield (Samtono,  2010:  79),  “ As  we  have  already indicated,  attitudes  lie  behind  many  of  the significant  and  dramatic  instances  of  man’s behavior.  It  is  for  this  reason  that  many psychologists regard the study of attitudes as the central problem of social psychology .” Pendapat tersebut  cukup  berterima  jika  dilihat  dari  sisi pentingnya  masalah  sikap  dikaitkan  dengan perilaku kejiwaan atau perbuatan manusia dalam kedudukannya  sebagai  makhluk  sosial.  Sikap juga  dapat  digambarkan  sebagai  tindakan emosional    terhadap  suatu  objek.  Sikap  yang timbul bisa positif atau negatif. Sikap juga dapat berupa  suasana  batin  yang  dirasakan  oleh seseorang.  Seseorang  yang  menyukai  suatu objek  akan  menunjukkan  sikap  positif  atau sebaliknya.
Sikap  lebih  bersifat  kompleks  karena  proses pembentukannya melibatkan semua aspek kepribadian,  yaitu  kognisi,  afeksi,  dan  konasi. Komponen  kognisi  mencakup  keyakinan  penuh terhadap  suatu  objek,  komponen  afeksi  meliputi perasaan  emosional  dalam  aspek  kognisi. Adapun komponen konasi merupakan kecenderungan bertindak  dalam  wujud kesiapan untuk  merespon  suatu  objek.  Berdasarkan konsep  di  atas,  sikap  terhadap  sesuatu  dapat menunjukkan besarnya nilai keyakinan dan hasil evaluasi  tentang  suatu  objek  sikap,  yang akhirnya  melahirkan  suatu  keputusan  senang atau  tidak  senang,  setuju  atau  tidak  setuju, menerima  atau  menolak  terhadap  keberadaan objek sikap (Allport dikutip Mar’at, 1984: 13).
Sikap  bahasa  ( language  attitude )  merupakan sikap  yang objek  utamanya  adalah  bahasa  (Lam &  Kamila,  2012:  276).  Sikap  bahasa  menurut Anderson (dikutip Chaer dan Agustina, 2004:151),  adalah  tata  keyakinan  atau  kognisi yang  relatif  berjangka  panjang,  sebagian
mengenai  bahasa  dan  objek  bahasa,  yang memberikan  kecenderungan  kepada  seseorang untuk  bereaksi  dengan  cara  tertentu  yang disenanginya.
Adapun  menurut  Jendra  (dalam  Suandi, 2014:  151),  sikap  bahasa  adalah  keadaan  jiwa atau  perasaan  seseorang  terhadap  bahasanya sendiri  atau  bahasa  orang  lain.  Sikap  bahasa merupakan  sikap  penutur  suatu  bahasa  terhadap bahasanya  di  tempat  asalnya,  di  lingkungan masyarakatnya  sendiri,  dan  sikap  terhadap bahasanya  ketika  berinteraksi  dengan  orang  lain baik di dalam maupun di luar daerah masyarakat bahasanya.  Perilaku  berbahasa  atau  bertutur dapat dijadikan salah satu indikasi untuk melihat sikap bahasa seseorang. Adapun Sikap seseorang terhadap sebuah bahasa dapat dinyatakan  dengan  sikap  negatif  atau  sikap positif  (Purwanto  dikutip  Wawan  dan  Dewi, 2011).
Garvin  dan  Mathiot  (dikutip  Sumarsono  dan Partana,  2002:  365)  mengemukakan  tiga  ciri pokok  sikap  bahasa.  Ciri-ciri  itu  berupa kesetiaan  bahasa,  kebanggaan  bahasa,  dan kesadaran akan adanya norma bahasa. Kesetiaan bahasa  akan  mendorong  masyarakat  pendukung bahasa  untuk  memelihara  dan  mempertahankan bahasanya.  Kesetiaan  bahasa  yang  mengandung aspek  mental  dan  emosi  dapat  menentukan bentuk  tingkah  laku  yang  berbeda.  Kesetiaan bahasa  mendorong  masyarakat  penutur  bahasa itu untuk mempertahankan bahasanya.
Kebanggaan bahasa akan mendorong
masyarakat penutur bahasa menjadikan bahasanya sebagai identitas dan penanda jati diri yang membedakan dengan etnik lain. Sementara itu,  kesadaran  akan  adanya  norma  bahasa  akan mendorong penutur bahasa menggunakan bahasanya  dengan  benar  dan  santun.  Berkaitan dengan definisi sikap bahasa tersebut, gambaran kondisi  masyarakat  Indonesia  yang  multilingual memungkinkan  kelompok  masyarakat  atau penutur  bahasa  memiliki  sikap  tertentu,  baik
terhadap  bahasa  Indonesia  maupun  bahasa daerah.
Penelitian  yang  berkaitan  dengan  sikap bahasa  sesungguhnya  sudah  pernah  dilakukan oleh  para  akademisi.  Beberapa  penelitian  yang dimaksud  dilakukan  oleh  Siregar  (1998)  dengan judul Pemertahanan  Bahasa dan  Sikap  Bahasa: Kasus  Masyararakat  Bilingual  di  Medan. Penelitian  yang  dilakukan  mengkaji  sikap berbahasa pada etnik-etnik yang ada di Medan.
Penelitian relevan selanjutnya dilakukan oleh Quinto  (2015)  dengan  judul Attitude  and Motivation  towards  a  Working  Language:  Case of  East  Timorese  Students  in  the  Philippines. Penelitian  tersebut  mencoba  mengeksplorasi sikap  dan  motivasi  mahasiswa  Timur  Leste yang  sedang  menempuh  pendidikan  di  Filipina. Peneliti  akan  menggali  sikap  mahasiswa terhadap  bahasa  Inggris.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa sikap kesepuluh mahasiswa terhadap bahasa Inggris cenderung positif karena mereka menyukai bahasa Inggris.
Penelitian tentang sikap bahasa juga dilakukan  oleh  Sobara  dan  Kartika  (2013) tentang  sikap  bahasa  mahasiswa  laki-laki  dan perempuan  di  jurusan  sastra  Jerman  Universitas Negeri  Malang.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  kelompok  responden  laki-laki  dan perempuan  mempunyai  sikap  bahasa  yang positif.
Adapun  penelitian  tentang  sikap  bahasa terbaru dilakukan oleh Ngaeni & Nu’ma (2022) yang mengangkat judul Sikap Bahasa Mahasiswa  terhadap  Bahasa  Ibu  pada  Era Millenial .  Hasil  penelitiannya  menunjukkan bahwa sebagian besar responden memiliki sikap bahasa positif terhadap bahasa ibunya sendiri.
Kondisi  penduduk  Indonesia  yang  majemuk ternyata  tidak  hanya  terjadi  secara  luas,  tetapi kondisi  yang  demikian  terjadi  pula  di  lingkup yang  lebih  kecil,  salah  satunya  di  Pondok Pesantren Darussaadah Bandar Lampung. Pondok Pesantren Darussaadah Bandar
Lampung merupakan salah satu pondok
pesantren  yang  belum  lama  berdiri.  Meskipun demikian,  Pondok  tersebut  didatangi  oleh  santri dari  berbagai  suku  dan  bahasa.  Setidaknya terdapat empat bahasa yang digunakan oleh para santri  dalam  komunikasi  sehari-hari,  yaitu bahasa  Indonesia,  bahasa  Jawa,  bahasa  Sunda, dan  bahasa  Jawa  Banten.  Beberapa  santri  juga menguasai bahasa Inggris dan bahasa Arab. Hal ini  menunjukkan  bahwa  Pondok  Pesantren Darussaadah  Bandar  Lampung  merupakan pondok pesantren yang multietnik dan multibahasa.
Kondisi yang demikian, sebenarnya memungkinkan  adanya  pemilihan  penggunaan bahasa  dalam  situasi  tertentu.  Fenomena  bahasa yang  terjadi  di  Pondok  Pesantren  Darusaadah Kiai Haji Asyikin sendiri sangat menarik. Faktor lingkungan  dan  lamanya  tinggal  bersama  dalam satu pondok menyebabkan banyak santri tertarik untuk  mempelajari  bahasa  daerah  yang dikuasai oleh  santri  lainnya.  Selain  itu,  para  santri seringkali berbicara menggunakan bahasa daerah yang bukan miliknya. Hal itu dilakukan semata- mata untuk menghargai santri lain yang menjadi lawan  bicaranya.  Fenomena  ini  tentunya  akan mempengaruhi  sikap  berbahasa  seseorang,  baik terhadap  bahasa  daerahnya  sendiri  maupun terhadap bahasa Indonesia. Berdasarkan fenomena kebahasaan tersebutlah peneliti memilih  santri  Pondok  Pesantren  Darussaadah Bandar Lampung sebagai sampel penelitian.

## 2. METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan sosiolinguistik. Teknik pengumpulan data menggunakan kuesioner dan observasi. Kuesioner  berbentuk  skala  likert  yang  memuat pernyataan mengenai tiga komponen sikap, yaitu kognitif,  afektif,  dan  konatif. Setiap  aspek diberikan  skor  yang  kemudian  dikategorikan  ke dalam empat skala, Sangat setuju (4), Setuju (3), Kurang setuju (2), dan Tidak setuju (1). Adapun kriterian  penilaian  skor  yang  digunakan  sebagai
teknik  analisis  data  kuesioner  dalam  penelitian ini  diadaptasi  dari  Mardapi  (2008:123)  yang terdiri dari empat kelas, yaitu sangat baik (4 ≥ X ≥ 3.25), baik (3.25 > X ≥ 2.5), kurang baik (2.5 >  X  ≥  1.75),  dan  tidak  baik  (1.75  >  X  ≥  1).
Penelitian  ini  dilaksanakan di  Pondok  Pesantren Darussaadah
Bandar Lampung yang beralamatkan  di  Jalan  Purnawirawan  7,  Gang Haji  Abdul  Latif  3  nomor 34. Subjek  penelitian ini  adalah  santri  Pondok  Pesantren  Darussadah Bandar  Lampung.  Subjek  penelitian  yang ditetapkan  berjumlah  15  responden.  Responden dipilih berdasarkan kriteria yang telah ditetapkan. Hal itu dilakukan untuk mendapatkan data yang objektif. Data penelitian yang  diperoleh  selanjutnya  dianalisis  secara
deskriptif  kualitatif,  yaitu    menginter-pretasikan data  secara  apa  adanya  berdasarkan  temuan  di lapangan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Data  primer  sikap  bahasa  santri  pada penelitian  ini  berasal  dari  pengisian  kuesioner berbentuk  skala  likert  yang  memuat  pernyataan mengenai  tiga  komponen  sikap,  yaitu  kognitif, afektif,  dan  konatif.  Data  dari  ketiga  aspek tersebut diberikan skor yang kemudian dikategorisasi menjadi sangat baik, baik, kurang baik,  dan  tidak  baik.  Berikut  hasil  kuesioner sikap bahasa santri terhadap bahasa Indonesia.
Tabel 3.1 Sikap Bahasa Santri terhadap Bahasa Indonesia Berdasarkan Hasil Kuesioner
Sampel Skor Sikap Rata- rata Kategori Kognisi Afeksi Konasi Santri 1 3,36 2,93 2,75 3,01 Baik Santri 2 3,09 3,37 3,5 3,32 Sangat Baik Santri 3 3,36 2,68 3,25 3,09 Baik Santri 4 2,63 3,12 3,75 3,16 Baik Santri 5 3,45 3,37 4,00 3,72 Sangat Baik Santri 6 2,45 2,62 3,25 2,77 Baik Santri 7 3,36 2,43 3,00 2,93 Baik Santri  8 2,81 2,87 2,75 2,81 Baik Santri  9 2,90 3,06 3,25 3,07 Baik Santri 10 3,18 3,06 3.5 3,24 Baik Santri 11 3,00 2,93 3,25 3,06 Baik Santri 12 2,90 3,06 3,25 3,07 Baik Santri 13 3,09 3,25 3,5 3,28 Sangat Baik Santri 14 2,81 2,81 3,00 2,87 Baik Santri 15 2,54 3,25 3,25 3,01 Baik Rata-rata 2,99 2,98 3,28 3,08 Baik Keterangan
Tabel  di  atas  merupakan  hasil  pengolahan data  kuesioner  sikap  bahasa  Indonesia  yang disebarkan  kepada  15  santri.  Berdasarkan  tabel tersebut,  dapat  diketahui  bahwa  dari  15  santri, 13 santri masuk dalam kategori baik, sedangkan
3  santri  lainnya  masuk  dalam  kategori  sangat baik.  Ditinjau  dari  pemerolehan  skor,  aspek konasi  merupakan  aspek  dengan  pemerolehan skor  rata-rata  tertinggi,  yaitu  sebesar  3,28. Selanjutnya  diikuti  aspek  kognisi  dengan  skor
Rentang Skor Kuesioner Kategori 4 ≥ X ≥ 3,25 SB  : Sangat Baik 3,25 > X ≥ 2,5 B    : Baik 2,5 > X ≥ 1,75 CB : Kurang Baik 1,75 > X ≥ 1 TB : Tidak Baik
rata-rata 2,99 dan aspek afeksi dengan skor rata- rata 2,98.
Selanjutnya,  peneliti  akan  memaparkan  hasil kuesioner  sikap  bahasa  santri  terhadap  bahasa daerahnya masing-masing. Tabel 3.2 Sikap Bahasa Santri terhadap Bahasa Daerah Berdasarkan Hasil Kuesioner Nama Skor Sikap Rata- rata Kategori Kognisi Afeksi Konasi Santri 1 2,64 2,81 2,75 2,73 Baik Santri 2 2,57 2,54 3,00 2,70 Baik Santri 3 2,35 3,00 3,25 2,86 Baik Santri 4 2,28 2,72 2,00 2,18 Kurang baik Santri 5 2,92 3,45 3,75 3,37 Sangat baik Santri 6 2,78 3,18 2,5 2,82 Baik Santri 7 2,85 3,45 4,00 3,43 Sangat baik Santri 8 2,42 3,27 2,25 2,64 Baik Santri 9 2,92 2,90 3,5 3,10 Baik Santri 10 3,18 3,06 3.5 3,24 Baik Santri 11 2,00 2,81 1,75 2,18 Kurang baik Santri 12 2,14 2,72 2,75 2,53 Baik Santri 13 2,92 2,90 3,5 3,10 Baik Santri 14 2,57 2,54 3,00 2,70 Baik Santri 15 2,14 2,72 2,75 2,53 Baik Rata-rata 2,57 2,93 2,95 2,81 Baik Keterangan Rentang Skor Kuesioner Kategori 4 ≥ X ≥ 3,25 SB  : Sangat Baik 3,25 > X ≥ 2,5 B    : Baik 2,5 > X ≥ 1,75 CB : Kurang Baik 1,75 > X ≥ 1 TB : Tidak Baik
Tabel  di  atas  merupakan  hasil  pengolahan data  kuesioner  sikap  bahasa  daerah  yang disebarkan  pada  15  santri  Pondok  Pesantren Darussaadah  Bandar  Lampung.  Berdasarkan tabel  tersebut,  dapat  diketahui  bahwa  dari  15 santri,  2  santri  masuk  dalam  ketegori  sangat baik,    11  santri  masuk  dalam  klasifikasi  baik, dan 2 santri lainnya masuk dalam kategori cukup baik.  Dilihat  dari  pemerolehan  skor,  aspek konasi  merupakan  aspek  dengan  pemerolehan skor  rata-rata  tertinggi,  yaitu  sebesar  2,95. Selanjutnya  diikuti  aspek  afeksi  dengan  skor rata-rata  2,93  dan  aspek  kognisi  dengan  skor rata-rata 2,57.
Berdasarkan  data-data  tersebut,  diketahui terdapat  perbedaan  pemerolehan  skor  rata-rata antara  sikap  bahasa  santri  terhadap  bahasa Indonesia  dengan  sikap  bahasa  santri  terhadap
bahasa daerah. Pemerolehan skor rata-rata  sikap bahasa  Indonesia  cenderung  lebih  tinggi daripada skor rata-rata yang diperoleh dari sikap bahasa  daerah.  Perbedaan  tersebut  terjadi  pada semua aspek yang menjadi fokus kajian. Hal itu menunjukkan  sebuah  indikasi  bahwa  sikap bahasa  Indonesia  santri  Pondok  Pesantren Darussaadah  Bandar  Lampung  terhadap  bahasa Indonesia  masih  lebih  positif  dibanding  sikap santri terhadap bahasa daerah.

## A. Sikap Bahasa Santri terhadap Bahasa Indonesia
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  sikap bahasa  santri  terhadap  bahasa  indonesia  adalah positif. Berdasarkan perhitungan data kuesioner, sikap  bahasa  santri  terhadap  bahasa  Indonesia masuk dalam kategori baik dengan pemerolehan
skor  rata-rata  3,08.  Pemerolehan  skor  tertinggi terdapat pada aspek konasi dengan skor rata-rata 3,28  dan  masuk  dalam  kategori  sangat  baik, diikuti  aspek  kognisi  dengan  pemerolehan  skor 2,99 dan  aspek  afeksi  dengan pemerolehan  skor 2,98.
Berdasarkan data kuesioner, diketahui terdapat  tiga  santri  yang  memperoleh  skor tertinggi dan masuk dalam kategori sangat baik. Berdasarkan observasi yang dilakukan, beberapa faktor  yang  mempengaruhi  perbedaan  cukup menonjol  dalam  hal  sikap  bahasa  santri  adalah, 1)  latar  belakang  pendidikan;  dan  2)  latar belakang  pergaulan.  Kedua  faktor  tersebut menjadi  indikasi  bagi  ketiga  santri  yang memiliki  sikap  yang  sangat  positif  terhadap bahasa  Indonesia  Kedua  faktor  tersebut  dapat mempengaruhi  sikap  bahasa  seseorang  terhadap bahasa  yang  digunakannya  (Wardani,  Gosong, & Artawan, 2013).
Ditinjau  dari  latar  belakang  pendidikan, ketiga  santri  yang  telah  disebutkan  merupakan lulusan  sarjana  strata  1  bidang  pendidikan. Mereka  juga  telah  mendedikasikan  dirinya  di dunia  kerja,  menjadi  seorang  guru.  Berdasarkan fakta  tersebut,  sangat  bisa  diterima  manakala mereka  memiliki  sikap  yang  sangat  positif terhadap  bahasa  Indonesia.  Karena  selain memiliki  latar  belakang  pendidikan  yang  baik, mereka  juga  memiliki  pengalaman  cukup banyak  di  dunia  kerja.  Setidaknya  dari pendidikan  yang  telah  ditempuhnya,  mereka telah mendapatkan banyak pembelajaran tersistem  berkenaan  dengan  bahasa  Indonesia. Selain itu, pengalamannya di dunia kerja sebagai seorang  guru  semakin  memperkuat  hasil kuesioner yang menunjukkan sikap mereka yang sangat positif terhadap bahasa Indonesia.
Ditinjau  dari  sisi  pergaulan,  sebagai  seorang guru  perempuan  sekaligus  seorang  santri, pergaulan  mereka  sangat  terjaga.  Di  dunia pendidikan,  bahasa  Indonesia  menjadi  bahasa komunikasi  utama,  terlebih  mereka  adalah seorang  guru.  Di  lingkungan  pondok  yang
notabennya  ditinggali  oleh  santri  dari  beragam suku,  bahasa  Indonesia  juga  menjadi  pilihan utama untuk digunakan sebagai sarana komunikasi yang paling efektif. Jika dilihat dari sisi pergaulan, hampir semua santri mendapatkan  pengaruh  dari  faktor  pergaulan. Namun hal ini tidak dapat dipungkiri juga bahwa pergaulan  menjadi  salah  satu  faktor  yang mempengaruhi sikap bahasa seseorang.

## B. Aspek Kognisi
Berdasarkan perhitungan, diperoleh kesimpulan  bahwa  aspek  kognisi  bahasa indonesia  santri  masuk  dalam  ketegori  baik dengan  skor  rata-rata  2,99.  Melalui  data kuesioner  dapat  diketahui  bahwa  mayoritas santri  memiliki  pengetahuan yang baik  terhadap bahasa  Indonesia,  baik  itu  berupa  kosakata maupun  kaidah-kaidah  di  dalamnya.  Terdapat beberapa santri yang menyatakan bahwa mereka kurang  menguasai  kaidah  bahasa  Indonesia. Namun  mereka  memiliki  kemauan  yang  kuat untuk  terus  mempelajari  dan  memperdalam pengetahuan tentang kaidah bahasa Indonesia.
Ditinjau  dari  tingkat  kemudahan  dalam mempelajari  bahasa,  semua  santri  menyatakan bahwa bahasa Indonesia merupakan bahasa yang mudah  dipelajari,  terlebih  jika  dibandingkan dengan  bahasa  asing.  Hal  itu  menunjukkan adanya  indikasi  bahwa  para  santri  akan  mudah memahami  kaidah-kaidah  bahasa  Indonesia manakala  mereka  memiliki  kemauan  untuk memperdalam  pemahaman  tentang  bahasa Indonesia. Selanjutnya berkenaan dengan penggunaan  bahasa  Indonesia,  santri  juga beranggapan  bahwa  mereka  lebih  mudah menyampaikan ide, pendapat, maupun gagasannya  saat  menggunaan  bahasa  Indonesia. Para santri juga percaya bahwa bahasa Indonesia mampu bersaing dengan bahasa lainnya khususnya bahasa asing.

## C. Aspek Afeksi
Aspek  afeksi  bahasa  indonesia  santri  masuk dalam  ketegori  baik  dengan  skor  rata-rata  2,98. Hal  ini  didasarkan  pada  perhitungan  data kuesioner  yang  telah  dilakukan.  Berdasarkan data  kuesioner  diketahui  pula  bahwa  santri memiliki  kepercayaan  diri  yang  tinggi  saat menggunakan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa komunikasinya, khususnya di lingkungan pondok  pesantren.  Kepercayaan  yang  tinggi tersebut  tercermin  dari  tingginya  intensitas  para santri  dalam  menggunakan  bahasa  Indonesia, baik  di  lingkungan  pondok  maupun  di  luar pondok. Bahkan ketika mereka berbicara dengan santri  satu  suku,  mereka  juga  lebih  sering menggunakan bahasa Indonesia daripada bahasa daerahnya sendiri.
Para santri juga menyatakan bahwa penggunaan  bahasa  Indonesa  jauh  lebih  dapat menunjukkan kesopanan dan menambah keakraban  antar  sesama  dalam  berkomunikasi, melambangkan jati diri, dan dapat menunjukkan kemoderenan daripada bahasa asing.
Berdasarkan  data  kuesioner  juga  diketahui bahwa  santri  merasa  bangga  terhadap  bahasa Indonesia  yang  semakin  berkembang  dan  dapat bersaing dengan bahasa-bahasa lainnya di dunia.

## D. Aspek Konasi
Berdasarkan  perhitungan  data  kuesioner, diperoleh  kesimpulan  bahwa  aspek  konasi bahasa  indonesia  santri  masuk  dalam  ketegori sangat  baik  dengan  skor  rata-rata  3,28.  Data kuesioner  menunjukkan  bahwa  santri  memiliki kecenderungan  selalu  menggunakan  bahasa Indonesia  dalam  setiap  kesempatan.  Para  santri sering  menggunakan  bahasa  Indonesia  saat berkomunikasi  dengan  guru,  teman  yang berbeda  suku,  dalam  rapat  pondok,  dan  saat memberikan  informasi  di  grup  pondok  melalui aplikasi chatting. Melalui  data  kuesioner diketahui  pula  bahwa  santri  memiliki  rasa tanggung  jawab  yang  tinggi  untuk  turut  serta mengembangkan bahasa Indonesia. Rasa
tanggung jawab tersebut salah satunya ditunjukkan  dengan  keikutsertaan  beberapa santri di lembaga bimbingan belajar. Di lembaga tersebut, santri-santri banyak yang memfokuskan  diri  menjadi  pengajar  bahasa Indonesia.
Berdasarkan  observasi,  peneliti  menemukan hal-hal yang menunjukkan bahwa santri memiliki rasa tanggung jawab yang tinggi untuk turut  serta  mengembangkan  bahasa  Indonesia. Hal-hal  yang  dimaksud  di  antaranya:  1)  santri sering  melemparkan  pertanyaan  atau  pun pernyataan  yang  ditujukan  kepada  peneliti mengenai  kaidah-kaidah  bahasa  Indonesia  di tengah obrolan ringan yang sedang berlangsung.;  2)  pada  kondisi  tertentu,  beberapa santri  pernah  menanyakan  kepada  peneliti mengenai  kaidah  bahasa  Indonesia  yang  tidak diketahuinya;  3)  beberapa  kali  peneliti  juga melihat  sikap  beberapa  santri  yang  tidak  suka manakala  ada  santri  lain  yang  acak-acakan  atau memang  sengaja  berbahasa  Indonesia  dengan cara salah.
Tiga  hal  yang  telah  dikemukakan  di  atas merupakan  bagian  dari  wujud  tanggung  jawab santri  untuk  turut  serta  mengembangkan  bahasa Indonesia.  Ditinjau  dari  tataran  mikro,  dengan santri  bersikap  seperti  itu,  minimal  ia  dapat mengembangkan  bahasa  Indonesia  di  dalam kehidupannya  sendiri.  Selanjutnya,  mereka dapat maju tahap demi tahap untuk memberikan pengaruh  yang  lebih  luas  sebagai  wujud tanggung  jawabnya  terhadap  pengembangan bahasa Indonesia di tengah masyarakat.

## E. Sikap Bahasa Santri terhadap Bahasa Daerahnya
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  sikap bahasa  santri  terhadap  bahasa  daerah  adalah positif.  Berdasarkan  hasil  kuesioner,  dapat disimpulkan bahwa sikap bahasa santri terhadap bahasa  daerah  masuk  dalam  kategori  baik dengan  skor  rata-rata  2,81.  Secara  umum, penjelasan  mengenai  aspek-aspek  sikap  bahasa
daerah  tidak  jauh  berbeda  dengan  aspek-aspek sikap  bahasa  indonesia.  Meskipun  demikian, terdapat  beberapa  perbedaan  dalam  rincian datanya. Salah satu perbedaan itu adalah adanya dua  santri  yang  pemerolehan  skornya  masuk dalam  kategori  kurang baik.  Hal  ini  juga berarti menunjukkan  bahwa  kedua  santri  tersebut memiliki sikap negatif terhadap bahasa daerahnya.

## F. Aspek Kognisi
Aspek  kognisi  bahasa  daerah  berdasarkan data kuesioner berada pada kategori baik dengan skor  rata-rata  2,57.  Berdasarkan  data  kuesioner, dapat  diketahui  bahwa  secara  umum  para  santri memiliki  pengetahuan  yang  baik  tentang bahasa daerahnya. Namun, dilihat dari segi penggunaannya,  rata-rata  santri  beranggapan bahwa  mereka  kesulitan  mengungkapkan  ide, gagasan,  dan  pendapat  dalam  bahasa  daerah, baik dalam bentuk lisan maupun tulisan. Namun di  sisi  lain,  para  santri  menyatakan  perlunya mempelajari bahasa daerah karena kehadirannya masih sangat penting khususnya untuk menopang  perkembangan  bahasa  Indonesia sebagai  bahasa  nasional.  Selain  itu,  para  santri juga berpandangan bahwa bahasa daerah mampu bersaing  dengan  bahasa  lainnya  dan  tidak  akan tergantikan oleh bahasa apapun.
Ditinjau dari segi kognisi, terdapat satu santri yang  mendapatkan  skor  2,00  dan  masuk  dalam kategori  kurang  baik.  Hal  ini  juga  berarti menujukkan sikap negatif santri tersebut dari sisi aspek kognisi. Adapun faktor yang mempengaruhi  hal  tersebut;  1)  lingkungan keluarga;  2)  pergaulan.  Ditinjau  dari  sisi lingkungan  keluarga,  berdasarkan  observasi, diketahui  bahwa  keluarga  santri  yang  dimaksud adalah  keluarga  yang  selalu  menggunakan bahasa  Indonesia  dalam  berkomunikasi.  Bahasa Indonesia menjadi bahasa utama, bahkan bahasa satu-satunya  yang  digunakan  dalam  kehidupan sehari-hari. Hal tersebut menyebabkan sang anak mau  tidak  mau  akan  menerima  imbasnya,  yaitu
kurangnya  pemahaman  terhadap  bahasa  daerah, bahkan  untuk  hal-hal  yang  paling  mendasar. Ditinjau  dari  sisi  pergaulan,  santri  tersebut memang tumbuh dan berkembang di lingkungan yang  mengutamakan  bahasa  Indonesia  sebagai bahasa komunikasi. Hal itu semakin melengkapi kuatnya pengaruh bahasa Indonesia di dalam diri santri dan secara bersamaan santri akan semakin asing dengan bahasa daerahnya sendiri.

## G. Aspek Afeksi
Berdasarkan  perhitungan  data  kuesioner, dapat  diketahui  bahwa  aspek  afeksi  bahasa daerah santri masuk dalam ketegori baik dengan skor  rata-rata  2,93.  Melalui  data  kuesioner tersebut diketahui  bahwa rata-rata santri memiliki kebanggaan terhadap bahasa daerahnya.  Mereka  bangga  bisa  menggunakan bahasa daerah di berbagai kesempatan. Penggunaan  bahasa  daerah  banyak  digunakan santri  saat  berkomunikasi  dengan  santri  sesama suku.  Namun  adakalanya  penggunaan  bahasa daerah  juga  digunakan  saat  berkomunikasi dengan  santri  yang  berbeda  suku.  Pada fenomena  bahasa  yang  kedua  ini,  biasanya masing-masing  santri  akan  saling  terlibat  tanya- jawab  mengenai  istilah  maupun  kata-kata  yang tidak  mereka  pahami  berkaitan  dengan  bahasa daerah  lawan  bicara.  Hal  ini  akan  melahirkan transfer  informasi  yang  bersifat  timbal-balik, sama-sama memberi, sama-sama menerima.
Rata-rata  santri  juga  berpandangan  bahwa menggunakan bahasa daerah dapat meningkatkan  keakraban,  dan  percaya  diri  saat berkomunikasi. Keakraban yang dirasakan santri akan  lebih  terasa  ketika  mereka  menggunakan bahasa  daerahnya  untuk  berkomunikasi  dengan santri  satu  suku.  Jenis  keakraban  yang  kedua adalah keakraban yang universal. Jenis keakraban  yang  kedua  ini  menganggap  bahwa sekalipun  mereka  berkomunikasi  dengan  lawan tutur beda suku, mereka akan tetap menggunakan bahasa  daerahnya  sendiri.  Hal  ini didasarkan  suatu  pandangan  bahwa  bahasa
daerah  akan  lebih  bisa  melahirkan  keakraban dengan lawan tutur sekalipun lawan tutur kurang memahami  bahasa  daerahnya.  Justru  dari ketidakpahamannya  terhadap  bahasa  daerah lawan  tutur,  akan  tercipta  sebuah  komunikasi yang  lebih  intens  lagi  sehingga  keakraban  itu semakin terjalin erat.
Berdasarkan  data  kuesioner  diketahui  bahwa semua  santri  tertarik  untuk  mempelajari  bahasa daerahnya  secara  lebih  mendalam.  Ketertarikan tersebut  berangkat  dari  dua  faktor  pendorong yang berbeda. Faktor pendorong pertama adalah kesadaran  akan  kurangnya  pemahaman  santri terhadap  bahasa  daerahnya  sendiri.  Faktor pendorong  kedua  adalah  kesadaran  akan pentingnya  menjaga  dan  melestarikan  bahasa daerahnya  sebagai  salah  satu  identitas  yang membedakan dengan etnik lain.

## H. Aspek Konasi
Aspek konasi bahasa daerah santri berdasarkan data kuesioner berada pada kategori baik  dengan  skor  rata-rata  2,95.  Berdasarkan data  kuesioner  tersebut  dapat  diketahui  bahwa secara umum para santri memiliki rasa tanggung jawab  yang  baik  terhadap  bahasa  daerahnya. Bahkan pada butir pernyataan yang menyinggung kesediaan responden untuk membantu  pengembangan  bahasa  daerah,  87% santri  yang dijadikan  sampel penelitian  memilih jawaban  ‘sangat  setuju’  sebagai  indikasi  bahwa santri-santri  tersebut  memiliki  rasa  tanggung jawab  yang  tinggi  dan  siap  membantu mengembangkan bahasa daerahnya.
Ditinjau dari aspek konasi, terdapat dua santri yang  memperoleh  skor  sangat  rendah  hingga keduanya  masuk  dalam  kategori  kurang  baik. Rendahnya  skor  yang  diperoleh  dari  aspek konasi mempengaruhi penskoran secara keseluruhan. Apalagi pemerolehan skor dari dua aspek  lainnya  juga  terbilang  biasa-biasa  saja. Berdasarkan  temuan  dari  observasi  yang  telah dilakukan,  kedua  santri  tersebut  memang  sangat jarang  menggunakan  bahasa  daerahnya  dalam
berkomunikasi.  Bahkan  mereka  mengakui  tidak lancar  dalam  menggunakan  bahasa  daerahnya sendiri.  Saat  berbicara  menggunakan  bahasa daerah,  mereka  cenderung  memasukkan  banyak istilah-istilah yang berasal dari bahasa Indonesia maupun  bahasa  asing.  Hal  itu  mereka  lakukan karena keterbatasan pengetahuan terhadap bahasa daerahnya.
Meskipun  secara  keseluruhan  dikatakan bahwa  sikap  bahasa  santri  terhadap  bahasa daerah  termasuk  dalam  kategori  baik  dan bersikap  positif  terhadap  bahasa  daerah,  namun untuk  kasus  dua  santri  yang  telah  disebutkan sebelumnya  memiliki  sikap  negatif  terhadap bahasa daerahnya sendiri.

## 4. KESIMPULAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  santri
Pondok Pesantren Darussaadah Bandar
Lampung memiliki sikap positif terhadap bahasa Indonesia  dan  bahasa  daerah.  Hal  ini  dapat dilihat melalui pemerolehan skor rata-rata setiap aspek  sikap  bahasa.  Pemerolehan  skor  rata-rata sikap  bahasa  santri  terhadap  bahasa  Indonesia ditinjau  dari  aspek  kognisi  adalah  sebesar  2,99 yang  berarti  masuk  kategori  baik,  dari  aspek afeksi  diperoleh  skor  rata-rata  2,98,  sedangkan dari  aspek  Konasi  diperoleh  skor  rata-rata  3,28 yang juga masuk dalam kategori baik. Tingginya skor  rata-rata  aspek  konasi  didasarkan  pada penggunaan  bahasa  Indonesia  yang  intensif dibandingkan dengan penggunaan bahasa daerah oleh para santri.
Adapun  pemerolehan  skor  rata-rata  sikap bahasa  santri  terhadap  bahasa  daerah,  ditinjau dari  aspek  kognisi  adalah  sebesar  2,57,  masuk dalam kategori baik, dari aspek afeksi diperoleh skor rata-rata 2, 93, masuk dalam kategori baik, sedangkan dari aspek konasi diperoleh skor rata- rata 2,81, masuk dalam kategori baik.
Kendati  sikap  bahasa  santri  terhadap  bahasa Indonesia  dan  bahasa  daerah  sama-sama  positif dan  masuk  dalam  kategori  baik,  namun  jika dilihat  dari  skor  rata-rata  yang  diperoleh,  sikap
bahasa santri terhadap bahasa Indonesia cenderung  lebih  baik  dari  sikapnya  terhadap bahasa  daerah.  Hal  itu  karena  bahasa  Indonesia lebih sering digunakan oleh para santri daripada bahasa daerah.
Hasil  penelitian  ini  dapat  diimplikasikan dalam  proses  perencanaan  pembinaan  bahasa oleh  pihak-pihak  yang  berwenang.  Adapun pembinaan  bahasa  yang  dimaksud  dikhususkan pada  lingkungan  pondok  pesantren,  utamanya untuk  para  santri.  Hal  ini  karena  lingkungan pondok pesantren memiliki perbedaan mendasar dibandingkan  dengan  lingkungan  masyarakat yang lain.

## 5. REFERENSI
Bhaskar, C. V., & Suondiraraj, S. (2013). A Study on Change  in  the  Attitude  of  Students  Towards English Language Learning. English Language Teaching , 6 (5), 111–116. Chaer,  A.  &  Agustina,  L.  (2010). Sosiolinguistik: Perkenalan Awal . Jakarta: Rineka Cipta. Creswell,  John  W.  (2014). Research  Design: Pendekatan  Metode Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran  Edisi  Keempat. Diterjemahkan  oleh Achmad Fawaid & Rianayati Kusmini P. 2019. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sobara,  I.,  &  Ardiyani,  D.  K.  (2013).  Sikap  Bahasa Mahasiswa  Laki-laki  dan  Perempuan  di jurusan  Sastra  Jerman  Universitas  Negeri
Malang. Bahasa dan Seni. 41(1), 93-105. Chee, L. K., & Ghazali, K. (2012). “Saya Suka Tapi
Tak Bangga” – Satu Kajian  Bahasa. GEMA Online™  Journal  of  Language  Studies, 12  (1): 275-293.
Mar'  at.  (2004). Sikap  Manusia  Perubahan  Serta
Pengukurannya . Bandung: Ghalin Indonesia. Mardapi,  D.  (2012). Teknik  Penyusunan  Instrumen Tes dan Nontes . Yogyakarta: Mitra Cendikia Press. Natalia, S. H. (2017). Sikap Bahasa Mahasiswa Laki- Laki  dan  Perempuan  FKIP  Universitas  Sanata Dharma Yogyakarta Terhadap Bahasa Indonesia dan Bahasa Daerah: Kajian Sosiolinguistik. Tesis. Yogyakarta:  Universitas
Sanata Dharma.
Ngaeni,  N.,  &  Nu'ma,  R.  S.  (2020).  Sikap  Bahasa
Mahasiswa  terhadap  Bahasa  Ibu  pada  Era Millenial.  Jurnal  Silistik:  Dimensi  Linguistik, 2(1), 29-37. Pateda, M. (2015). Sosiolinguistik . Angkasa. Quinto,  E.  J.  M.  (2015).  Attitude  and  Motivation
towards  a  Working  Language:  Case  of  East Timorese  Students  in  the  Philippines. The Southeast  Asian  Journal  of  English  Language Studies, 21(1), 1-12.
Siregar, B. U. et al. (1998). Pemertahanan dan Sikap Bahasa:  Kasus  Masyarakat  Bilingual  di Medan. Jakarta:  Depertemen  Pendidikan  dan Kebudayaan. Suandi,  I.  N.  (2014). Sosiolinguistik. Yogyakarta: Graha Ilmu Sugiono,  (2017). Metode  Penelitian  Pendidikan; Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D .
Bandung: Penerbit Alfabeta.
Suharso.,  &  Retnoningsih,  A.  (2020). Kamus  Besar Bahasa Indonesia. Semarang: Widya Karya. Wardani,  K.  D.  K.  A.,  Gosong,  M.,  &  Artawan,  G.
(2013).  Sikap  Bahasa  Siswa  terhadap  Bahasa Indonesia:  Studi  Kasus  di  SMA  Negeri  1 Singaraja. e-Journal  Pascasarjana  Universitas Pendidikan Ganesa , 2 (1),1-10.
Wawan, A. Dewi, M. (2010). Teori  dan Pengukuran Pengetahuan, Sikap, dan Perilaku Manusia: Di Lengkapi Contoh Kuesioner. Yogyakarta: Nuha Medika.
Wijana,  I.  D.  P.,  &  Rohmadi,  M.  (2010). Sosiolinguistik:  Kajian  Teori  dan  Analisis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar