(Naskah Diterima Tanggal 25 Oktober 2020— Direvisi Akhir Tanggal 11 November 2020— Disetujui Tanggal  19 November 2020)
Abstrak : Semua manusia menjalani kehidupannya dengan bertumbuh secara fisik maupun psikis. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan proses pertumbuhan kepribadian Norah sebagai sosok  perempuan  yang  menunjukkan  superioritasnya  dalam  roman Trois  Femmes  Puissantes karya Marie NDiaye. Sumber data penelitian adalah cerita bagian pertama (dari tiga cerita) pada roman Trois Femmes Puissantes karya Marie NDiaye yang diterbikan oleh Gallimard tahun 2009. Penelitian  ini  memakai  teori  psikologi  individual  oleh  Alfred  Adler  sebagai  acuan  dalam menganalisis  data.  Sebagaimana  penelitian  deskriptif  kualitatif,  maka  teknik  pengumpulan datanya  dilakukan  dengan  membaca,  mengidentifikasi,  mencatat,  membuat  tabel,  dan  me- ngategorisasikan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  tokoh  Norah  pada  awalnya  memiliki kepribadian  inferior  dan  pendendam,  lalu  mengalami  perubahan  kepribadian  menjadi  pribadi yang mengoptimalkan kecerdasannya dengan belajar,  bekerja keras, kreatif, tepat janji, dan pe- maaf.  Proses  pendidikan  yang  dilaluinya  dan  lingkungan  yang  positif  membuat  Norah  mampu berdamai dengan dirinya dan sekitarnya. Selain itu, tokoh Norah menujukkan wujud  superioritas yang  baik  sebagai  pribadi  sehingga  menjadi  pribadi  yang  sehat  dan  tumbuh.  Tokoh  Norah menunjukkan bahwa ‘growth mindset’ diperlukan untuk terus bertumbuh menjadi pribadi yang sehat.
Kata kunci: kepribadian; superioritas; psikologi individual; Adler; growth mindset
Abstract: All humans do their task by growing, both physically and psychologically. This study aims to describe the process of Norah’s personality growth as a female figure that shows her superiority in  Marie  NDiaye’s Trois  Femmes  Puissantes .  By  using  individual  psychological  theory  of  Alfred Adler, the researchers analyzed the data collected which is gained from Marie NDiaye’s novel Trois Femmes  Puissantes ,    published  by  Gallimard  in  2009.  As  qualitative  descriptive  study,  the  data collected by reading, identifying, taking notes, making tables, and categorizing. The results  showed that Norah initially had an inferior and  vengeful  personality, then becoming an educated woman, hard-working, creative, right on promise and forgiving. The educational process and the positive environment made Norah able to make peace with herself and her surroundings. In addition, Norah shows a form of superiority both as a person so that he becomes a healthy and growing person. So, this character shows that a "growth mindset" is needed to continue to grow into a healthy person.
Keywords : personality; superiority; individual psychology; Adler; growth mindset
How to Cite: Sofyanti, D., Artanti, Y.(2020). Pribadi yang Bertumbuh dalam  Roman Trois Femmes Puissantes Karya Marie Ndiaye. Atavisme , 23 (2), 233-248 (doi: 10.24257/atavisme.v23i2.700.233-248)
Permalink/DOI : http://doi.org/10.24257/atavisme.v23i2.700.233-248
a, b Pendidikan Bahasa Prancis, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Yogyakarta Jalan Colombo 1, Karang Malang, Sleman, Yogyakarta 55281, Indonesia, Telepon (0274) 550843,
Becoming a Growth Person in Marie NDiaye’s Trois Femmes Puissantes
Diajeng Sofyanti a , Yeni Artanti b,*

## PRIBADI YANG BERTUMBUH DALAM ROMAN TROIS FEMMES PUISSANTES KARYA MARIE NDIAYE
* Pos-el: yenarta@uny.ac.id (corresponding author)

## PENDAHULUAN
Kepribadian adalah ekspresi lahiriah da- ri  dunia  batin  seseorang  yang  terkait dengan  cara  berpikir,  berperasaan,  dan berperilaku  yang  khas.  Hakikat  dari  ke- pribadian  bukanlah  sifat  yang  tampak secara fisik melainkan sifat secara sosio- psikologis,  suatu  mekanisme  kehidupan mental  dan  perilaku.  Menurut  Ja’far (2015: 210) kepribadian adalah ekspresi individu  yang  diperoleh  dari  hubungan sosial  dan  fungsi,  kognisi  subjek  dan dunia, hak dan kewajiban, etika, estetika, atau standar sosial lainnya.
Setiap  orang  tentu  memiliki  suatu kepribadian,  tetapi  kepribadian  yang  di- miliki individu tidaklah sama antara satu dengan yang lain. Keunikan yang dimiliki setiap  individiu  merupakan  bagian  dari identitas  diri.  Identitas  diri  seseorang adalah  suatu  kondisi  psikologis  secara keseluruhan  yang  membuat  individu dapat  menerima  diri  sendiri,  untuk  ke- mudian memproyeksikan dan mengarah- kan hidupnya untuk mencapai tujuan dan merealisasikan    keyakinan  internalnya (Artanti, 2020:76).
Kepribadian bersifat dinamis sehing- ga  dapat  tumbuh  dan  berubah,  baik  ke arah  negatif  maupun  positif  (sehat),  hal tersebut  bergantung  pada  bagaimana setiap individu  mengelolanya (Pengarep, 2016:  10).  Salah  satu  penghalang  bagi individu  untuk  memiliki  kepribadian yang  positif  atau  sehat  ialah  kondisi keberhargaan individu yang tidak sedikit ditentukan  oleh  faktor  di  luar  dirinya, mulai  dari  keluarga  atau  orang  tua, lingkungan,  bahkan  pasangan  yang  me- nerima  keberadaan  individu  dengan standar tertentu (Sutanto, 2020).  Ketika individu  merasa  tidak  aman  dan  cemas maka  mereka  akan  berusaha  untuk  me- nanggulangi  perasaan  tidak  berdaya  itu dengan  melakukan  hal  yang  ekstrem seperti  menjadi  musuh  atau  membalas dendam kepada orang yang menolaknya (Windiyarti, 2011: 89).
Seperti  telah  diungkap  sebelumnya bahwa  kepribadian  bersifat  dinamis, artinya dapat berkembang atau berubah. Perkembangan  atau  perubahan  kepriba- dian (aspek psikis) juga diikuti oleh per- kembangan  aspek  kognitif  dan  fisik,  hal itu  dapat  disebabkan  oleh  ketiga  aspek tersebut  saling  berkaitan  satu  dengan yang  lainnya  (Papalia  &  Feldman,  2015: 6).  Dalam  proses  pembentukan  kepriba- dian yang sehat,  individu perlu didukung oleh faktor yang penting dalam kehidup- an,  yaitu  pendidikan,  baik  pendidikan informal  (keluarga)  maupun  pendidikan formal. Pendidikan  merupakan  kebutuh- an mutlak yang harus dipenuhi sepanjang hayat.  Pendidikan  memegang  peranan membentuk pribadi manusia karena tan- pa  pendidikan  mustahil  manusia  akan berkembang maju dan mampu mengelola kepribadiannya  dengan  baik  (Haderani, 2018: 41-49). Selain itu, pendidikan juga menjadi upaya paling penting dan efektif dalam  merubah  pola  pikir  atau mindset seseorang menjadi lebih baik (Muamaroh, 2013: 38). Pola pikir menja- di penting dalam kehidupan karena dapat mempengaruhi perasaan, sikap dan lain- lain  yang  nantinya  akan membentuk  ke- hidupan. (Khuzaeva, 2014: 39).
Kepribadian  tidak  hanya  ditemukan dalam kehidupan nyata, tetapi juga dapat ditemukan  dalam  karya  sastra,  yaitu  di- gambarkan melalui tokoh-tokohnya. Per- bedaan  setiap  kepribadian  tokoh  pada karya  sastra  dapat  dipengaruhi  oleh  ke- pribadian dari pengarang itu sendiri. Hal itu  dapat  disebabkan  oleh  karya  sastra dianggap  sebagai  cerminan  pemikiran, perasaan,  kepribadian,  dan  kehidupan pengarang. Pernyataan itu dipertegas de- ngan  pendapat  Hermawan  dan  Shandi (2019: 12) yang mengatakan bahwa kar- ya  sastra  dapat  digunakan  sebagai  alat untuk  mengungkapkan  pemikiran  dan perasaan  pengarang  melalui  karangan yang  bernilai  seni,  sehingga  menjadi  pe- tunjuk  atau  pembelajaran  bagi  pembaca
yang membaca hasil karya sastra penga- rang.  Pembaca  akan  dapat  mengetahui perasaan,  pemikiran,  dan  tujuan  penga- rang  dalam  menciptkan  sebuah  karya sastra.
Salah  satu  karya  sastra  Prancis  da- lam  bentuk  roman  yang  menonjolkan psikologis  tokohnya  adalah  roman Trois Femmes Puissantes . Roman Trois Femmes Puissantes merupakan  salah  satu  roman karya Marie NDiaye yang diterbitkan oleh penerbit Gallimard pada tahun 2009 dan mendapatkan  penghargaan  dari Le  Prix Goncourt pada  tahun  yang  sama.  Kemu- dian,  pada  tahun  2012  roman  ini  dialih- bahasakan  oleh  John  Fletcher  ke  dalam bahasa  Inggris.  Marie  NDiaye  adalah seorang  pengarang  perempuan  berke- bangsaan Prancis yang telah banyak me- nulis,  baik  roman  maupun  karya  sastra lainnya.  Selain  roman Trois  Femmes Puissantes ,  NDiaye  telah  terlebih  dahulu menulis roman dengan judul Rosie Carpe (2001), roman ini mengisahkan pengem- baraan seorang perempuan yang mencari kebahagiaan. Roman ini berhasil membu- at  NDiaye  meraih  penghargaan  untuk pertama  kalinya,  yaitu Le  Prix  Femina . Kemudian,  tahun  2013  NDiaye  kembali menulis  tentang  perempuan  dalam  ro- man Ladivine . Roman Ladivine mengisah- kan  kondisi psikologis dan trauma yang menjerat tiga generasi wanita.
Roman Trois Femmes Puissantes kar- ya  Marie  NDiaye  bercerita  tentang  tiga wanita  kuat  dalam  menjalani  kehidupan dengan latar belakang dan permasalahan yang  berbeda-beda.  Mereka  adalah Norah,  Fanta,  dan  Khady  yang  mengata- kan  “tidak”  untuk  penghinaan  dan  “ya” untuk  hidup  (NDiaye,  2009).  Penelitian ini memfokuskan pada cerita bagian per- tama,  yaitu  tokoh  bernama  Norah.    Dari ketiga  tokoh  perempuan  yang  terdapat dalam  roman Trois  Femmes  Puissantes , tokoh Norah adalah contoh tokoh perem- puan  yang  memiliki    kepribadian  yang tumbuh  atau  sehat.  Melalui  tokoh  ini,
banyak  hal  yang  dapat  dipelajari  untuk menjadi seseorang yang berkembang se- cara  positif  menuju  pendewasaan  diri yang  normal  dan  sehat.  Selain  itu,  cerita dalam  roman  ini  memiliki  gaya  bahasa yang  cukup  kental  dan  sulit,  serta  alur campuran. Selain itu, keterbatasan waktu yang  dimiliki  oleh  peneliti  membuat penelitian  ini  hanya  fokus  pada  cerita bagian pertama.
Cerita  bagian  pertama  terinspirasi dari kehidupan nyata sang pengarang itu sendiri,  yaitu  Marie  NDiaye.  NDiaye  me- miliki  ayah  seorang  Senegal  yang  pergi meninggalkannya  ketika berusia satu ta- hun.  Ia  tumbuh  besar  di  Prancis  tanpa kasih sayang dari seorang ayah kandung. Peristiwa  itu  tergambarkan  dalam  kehi- dupan tokoh Norah. Tokoh Norah memi- liki  ayah  seorang  Afrika  yang  pergi  me- ninggalkannya  secara  diam-diam  ketika ia  berusia  delapan  tahun.  Sejak  saat  itu, Norah mengalami banyak kesulitan di da- lam  hidupnya.  Tidak  hanya  merasa  di- tinggalkan dan diabaikan, Norah juga me- ngalami  penghinaan  dari  ayah  kandung- nya  sendiri  karena  dilahirkan  sebagai perempuan.  Dalam  budaya  Afrika  pada umumnya,  anak  laki-laki  merupakan dambaan  setiap  keluarga,  bahkan  diang- gap  sebagai  dewa  penyelamat  keluarga. Berbagai  peristiwa  yang  terjadi  dalam kehidupan  Norah  berperan  membentuk kepribadiannya.
Dalam penelitian sastra pada umum- nya,  diperlukan  adanya  tiga  kegiatan, yaitu menyelidiki, menganalisis, dan me- mahami  karya  sastra  secara  sistematis dengan  mendasarkan  kepada  kerangka teori  dan  pendekatan  ilmiah  tertentu (Sayuti,  2014:  16).  Tujuannya  adalah untuk  memahami  fenomena  tertentu yang terdapat dalam karya sastra, terma- suk  memahami  makna  karya  sastra (Wiyatmi,  2012:  6).  Penelitian  ini  meng- gunakan  teori  psikologi  individual  milik Alfred  Adler  dengan  pendekatan  psiko- logi sastra. Guna memperoleh
pemahaman yang baik terhadap kepriba- dian  individu,  Adler  memperkenalkan sebuah  teori bernama psikologi individu- al  yang  dapat  dipahami  melalui  enam konsep  dasar pemikiran, yaitu perjuang- an menjadi sukses atau superior, persepsi subjektif, kesatuan kepribadian, minat so- sial, gaya hidup, dan daya kreatif (Alwisol, 2014:  64).  Alfred  Adler  dalam  teori  psi- kologi  individual  meyakini  bahwa  “ each of  us  begin  life  with  a  profound  sense  of inferiority” ,  artinya  setiap  kita  memulai kehidupan dengan rasa rendah diri yang dalam  (Burger,  2010:  98).  Individu  de- ngan  perasaan  inferiornya  berjuang  un- tuk  meraih  superioritas  atau  keberha- silan  dan  setiap  individu  tentu  memiliki konsep  dan  deifinisi  keberhasilannya masing-masing (Feist & Feist, 2010: 84). Dalam  penelitian  ini,proses  analisis menggunakan  teori  psikologi  individual dikaitkan  dengan  studi  perkembangan manusia milik Papalia dan Feldman. Studi perkembangan  manusia  merupakan  stu- di  ilmiah  yang  berfokus  pada  pola-pola perubahan  yang  sistematis  dan  keseim- bangan  pada  individu  (Papalia  & Feldman, 2015: 4).
Sejak  diterbitkan,  beberapa  peneliti- an  telah  dilakukan  terhadap  roman  ini, salah satunya ialah penelitian Abdoulaye Imorou  (2013)  berjudul Humaines  et épanouies . Trois Femmes Puissantes et Les Figures littéraires des Africaine s, diterbit- kan melalui Association for French Studies in  Southern  Africa (AFSSA).  Penelitian tersebut  menyelidiki  bagaimana  perem- puan-perempuan  dalam  roman  menjadi kuat.  Selain  itu,  penelitian  tersebut  juga menjelaskan  dampak  roman Trois  Fem- mes Puissantes karya Marie NDiaye pada evolusi  representasi  perempuan  Afrika dalam sastra.
Penelitian  lain  dilakukan  oleh  Anne Martine  Parent  (2013)  dengan  judul À leur  corps  défendant:  défaillances  et excrétions  dans  Trois  femmes  puissantes de  Marie  NDiaye .  Fokus  penelitiannya
ialah  pada  peran  ekspresi  dan  ekskresi tubuh  tiga    wanita  dalam  roman Trois Femmes  Puissantes .  Penelitian  ini  meng- gambarkan  bagaimana  kegagalan  fisik tokoh utama pada setiap cerita yang me- nyoroti  perbedaan  hubungan  antara  tu- buh  dan  identitas  yang  terbentuk  dalam karya.
Penelitian  terakhir  terhadap  roman Trois  Femmes  Puissantes adalah  tentang eksistensi  ketiga  tokoh  perempuan.  Fo- kus  kajian  penelitian  ini  adalah  tentang bagaimana  ketiga  perempuan,  yaitu Norah,  Fanta,  dan  Khady  Demba  meng- ‘ada’  dengan  menggunakan  perspektif eksistensialisme Søren Kierkergard (Artanti,  Sofiyanti,  Hartanti,  &  Reza, 2020).  Kesimpulan  dari  penelitian  ini adalah  bahwa  ketiga  perempuan  dalam roman  memiliki  keunikan  dan  kekhasan untuk  meng’ada.’  Berbagai  pengalaman traumatis yang subjektif dan unik, menja- dikan ketiganya ‘being’ – menjadi subjek yang  sadar  dan  terus-menerus  melaku- kan pilihan dalam hidupnya. Mereka me- rupakan  manusia  dan  individu  yang  be- bas dan bertanggung jawab terhadap hi- dupnya.  Kajian  mendalam  terhadap  ma- sing-masing  tokoh  khususnya  mengenai kepribadian mereka belum  diungkapkan sehingga  memungkinkan  penelitian  lain untuk dilakukan.
Selain  penelitian  mengenai  roman Trois  Femmes  Puissantes ,  penelitian  lain terkait  dengan  pendekatan  psikologi  in- dividual  telah  digunakan  pada  sebuah penelitian  berbentuk  skripsi.  Penelitian oleh Ulinu Hayil Musarofah (2012) Maha- siswa  Universitas  Diponegoro  Fakultas Ilmu  Budaya  Program  Studi  S-1  Sastra Inggris mengkaji novel Harry Potter and the Half-blood Prince karya J.K. Rowling. Hasil  penelitian  ini  menyatakan  bahwa tokoh Lord Voldemort mengalami super- iority  complex ,  yaitu  perasaan  superior yang berkembang ke arah negatif. Dalam rangka  pencapaiannya  untuk  menjadi superior, Voldemort hanya
mementingkan diri sendiri tanpa meper- timbangkan manfaat dan bahayanya bagi orang  lain.  Perasaan  superior  yang negatif ini muncul sejak Voldemort masih kecil dan terus berlanjut sampai dewasa.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  pe- nelitian  deskriptif  kualitatif  dengan menggunakan  teknik  analisis  interpreta- tif  (Artanti,  2020:  76).  Kata-kata,  frasa, kalimat,  serta  paragraf  dalam  cerita  ba- gian  pertama  dari  roman Trois  Femmes Puissantes karya Marie NDiaye digunakan sebagai  sumber  data  primer  untuk  me- nunjukkan dan menjelaskan  kepribadian tokoh Norah. Jadi, setiap kata-kata, frasa, kalimat,  serta  paragraf  yang  menunjuk- kan  kepribadian  tokoh  Norah  dalam  ro- man  merupakan  objek  kajian  dalam  pe- nelitian ini.
Pengumpulan  data  yang  digunakan dalam penelitian ini dilakukan dengan ca- ra membaca, mengidentifikasi, mencatat, membuat tabel, dan mengategorikan da- ta. Instrumen berupa tabel data. Tabel da- ta berfungsi untuk menyusun tema-tema yang muncul atau dikenal dengan sebut- an tema emergen yang  berupa  kata atau frasa.
Teknik  analisis  data  kualitatif  yang bersifat deskriptif akan digunakan dalam penelitian  dengan  adanya  tahapan  atau langkah-langkah,  yaitu  membaca  data yang  sudah  terkumpul  secara  cermat; membuat dan menyusun catatan-catatan awal. Dalam hal ini, peneliti dapat menyo- roti hal-hal penting dari hasil pengumpul- an data;  menentukan tema  yang  muncul atau tema emergen berupa kata atau fra- sa  yang  berkaitan  dengan  kepribadian tokoh Norah. Hasil data yang sudah diso- roti  kemudian  disederhanakan;  setelah menentukan  tema emergen ,  selanjutnya mengelompokkan dalam tema yang lebih besar,  yaitu  tema  superordinat  berda- sarkan  pada  kemiripan  makna  supaya penulis  lebih  mudah  dalam  memahami
makna yang ada pada subjek peneliti-an. Selanjutnya,  penataan  dilakukan  dengan membuat tabel, menginterpretasikan da- ta yang terkumpul dan dikaitkan dengan teori  yang  sudah  ada,  dan  melaporkan hasil analisis.
Penelitian ini menggunakan validitas semantis,  yaitu  mengetahui  keabsahan lewat  pemaknaan  data  sesuai  dengan konteksnya  (Artanti,  2020:  77).  Pemak- naan data didasarkan pada teori intertek- stual  yang  digunakan  sebagai  pisau  da- lam analisis. Dalam uji reliabilitas, penulis menggunakan teknik intrarater dan inter- rater . Teknik intrarater , yaitu pembacaan secara  berulang-ulang  dengan  teliti  se- hingga  data  yang  terkumpul  menjadi konsisten.  Sementara  itu,  teknik inter- rater dilakukan  dengan  diskusi  bersama teman  satu  bidang  atau  yang  berpenga- laman  dalam  analisis  naskah  khususnya roman dan dosen pembimbing.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kepribadian  Norah  dalam  roman Trois Femmes  Puissantes karya  Marie  NDiaye meliputi  (1)  wujud  kepribadian  tokoh Norah dan (2) wujud dan dampak superi- oritas  tokoh  Norah.  Kepribadian  Norah bersifat dinamis. Artinya, terjadi perkem- bangan  dan  perubahan  seiring  dengan dengan pertambahan usia dan pengalam- an  yang  dilewatinya  (lihat  Tabel  1  dan Gambar 1).
Tabel 1
Kepribadian Norah dalam Roman Trois Femmes Puissantes Karya Marie NDiaye No.    Kepribadian Rentang Usia 1        Inferior 8 – 19 tahun 2        Pendendam 19 tahun 3        Cerdas 20 – 38 tahun 4        Pekerja Keras 20 – 38 tahun 5        Mudah Menyesal         37 – 38 tahun 6         Emosional                        38 tahun 7         Tepat Janji                       38 tahun 8        Pemaaf 38 tahun 9        Kreatif 38 tahun
Berdasarkan  data  dalam  bentuk  ta- bel  dan  gambar,  menunjukkan  bahwa wujud-wujud  kepribadian  yang  ada  da- lam  tokoh  Norah  mengalami  perubahan atau  perkembangan  seiring  dengan  per- tambahan usia dan pengalaman yang di- laluinya.  Pengalaman  paling  utama  yang didapatkan ialah proses pendidikan yang dialami  Norah  untuk  menjadi  seorang pengacara.  Melalui  pendidikan  formal tersebut,  banyak  pembelajaran  berharga yang  membuat  kepribadian  Norah  ber- tumbuh  dan  berkembang  maju  ke  arah yang lebih baik.
Selanjutnya,  terdapat  dua  wujud  su- perioritas tokoh Norah, yaitu superioritas pribadi dan keberhasilan bersama. Kedua superioritasnya memberikan dampak po- sitif bagi kehidupan tokoh Norah. Wujud dan  dampak  superioritas  tokoh  Norah disajikan pada Tabel 2.
Tabel 2 Wujud dan Dampak Superioritas Norah dalam Roman Trois Femmes Puissantes Karya Marie NDiaye No. Wujud Superioritas Dampak 1 Superioritas Pribadi (Menjadi seorang pengacara) Norah mampu melepaskan diri dari kesulitan ekonomi Norah mampu membantu sang ayah dalam usaha membebaskan Sony dari penjara 2 Keberhasilan Bersama (Upaya membebas- kan Sony dari penjara) Hubungan yang renggang antara Norah dengan Jakob dipulihkan Sang ayah dapat menerima Norah sebagai putrinya
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan,  peneliti  berusaha  mengana- lisis lebih dalam terkait  kepribadian dan wujud  superioritas Norah, serta  dampak dari adanya superioritas yang ada dalam diri Norah. Hal tersebut dapat dilihat dan dianalisis  melaui enam pokok-pokok  da- sar pemikiran Alfred Adler yang akan di- kaitkan  dengan  teori  perkembangan manusia.
Perjuangan  menjadi  Sukses  atau Superior ( Viser la Supériorité ) Sebagai  tokoh  utama,  maupun  sebagai seorang  individu,  Norah  tentu  memiliki rasa  inferior  di  dalam  dirinya.  Perasaan itu  muncul  disebabkan  oleh  sang  ayah yang  pergi  meninggalkan  Norah  secara tiba-tiba ketika ia masih berusia delapan tahun.  Kepergian  sang  ayah  yang  hanya membawa  serta  Sony  secara  tidak  lang- sung  menunjukkan  adanya  penolakan dari pria itu terhadap Norah. Rendah diri atau inferior merupakan perasaan alami- ah  yang  dirasakan  setiap  anak  ketika mendapatkan  penolakan  dari  figur  yang mereka  anggap  sebagai  pelindung,  tidak terkecuali Norah.
Selain  itu,  kepergian  sosok  pelin- dung  keluarga  membuat  Norah  terjebak dan  masuk  dalam  penderitaan  hidup. Kondisi  itu  semakin  diperburuk  dengan adanya  perbedaan  kehidupan  yang dialami  oleh  ibu  dan  ayah  Norah  pada saat itu. Norah yang tinggal bersama sang ibu mengalami permasalahan ekonomi.
[...], trente  ans  auparavant,  désireux  de quitter  leur  mère  et  la  France  où  il piétinait  dans  un  médiocre  emploi  de bureau,  il  était  parti  brusquement  en
Gambar 1 Kepribadian Norah dalam Roman Trois Femmes Puissantes Karya Marie NDiaye
emmenant Sony alors âge de cinq ans, [...]
lorsqu’il avait ainsi plongé Norah, sa sœur et  leur  mère  dans  un  désespoir [...] (NDiaye, 2009: 48)
[...],  tiga  puluh  tahun  yang  lalu, memutuskan  untuk  meninggalkan  ibu mereka dan Prancis dimana ia bekerja di dalam kantor  yang  biasa saja, dia pergi dengan  diam-diam  dengan  membawa serta  Sony  yang  masih  berusia  lima tahun,  [...]  dan  ia  membuat  Norah,  sau- dara  perempuannya  dan  ibu  mereka masuk dalam penderitaan[...]
À Paris, dans un  mouvement  symétrique et contraire et comme si elle devait expier son  malheur  par  sa  dégringolade,  leur mère  s’enfonçait  dans  les  problèmes d’argent,  les  dettes,  les  interminables tractations avec les organismes de crédit (NDiaye, 2009: 51).
Di  Paris,  dalam  kehidupan  yang  sama dan  berlawanan,  dan  karena  keterpu- rukannya, ibu mereka tenggelam dalam masalah  keuangan,  hutang,  negosiasi yang tak kunjung usai dengan organisasi organisasi kredit.
Selain  dua  faktor  yang  telah  dijelas- kan,  terdapat  faktor  lain  yang  membuat Norah menjadi pribadi inferior yaitu, ada- nya  penghinaan  yang  berasal  dari  sang ayah ketika ia berusia 12 tahun dan sau- dara  perempuannya  yang  berusia  13 tahun.
Les deux filles de douze et treize ans qui débarquèrent pour la première fois dans l’énorme  maison  de  leur  père, [...] leur robe en  jean  achetée  trop  grand  afin  de servir  longtemps,  leur  rudes  sandales  de missionnaires,  provoqua  chez  leur  père une  irrémédiable  répugnance,  d’autant plus qu’elles n’étaient très jolies ni l’une ni l’autre, […](NDiaye, 2009: 52).
Dua gadis dua belas dan tiga belas tahun untuk pertama kalinya datang ke rumah ayah  mereka  yang  besar,  [...]  gaun  ber- bahan  denim  yang  mereka  beli  terlalu
besar  supaya  dapat  digunakan  dalam waktu  yang  lama,  sandal  jepit  mereka yang kasar, menimbulkan rasa jijik yang tidak  dapat  diterima  ayah  mereka, terlebih lagi karena mereka tidak terlalu cantik, tidak satu pun dari mereka[...]
Memiliki  usia  yang  masih  tergolong muda, seharusnya sebagai seorang anak, Norah dan kakak perempuannya menda- patkan rasa aman dan nyaman dari seo- rang  ayah.  Peran  dan  kehadiran  sosok ayah  dalam  kehidupan  anak  merupakan suatu  hal  yang  penting.  Figur  ayah seharusnya  dapat  memberikan  rasa aman dan nyaman bagi keluarganya. Na- mun  pada  kenyatannya,  Norah  dan  ka- kaknya  justru  mendapatkan  penghinaan dari  seorang  yang  semestinya  berperan sebagai sosok pelindung bagi mereka.
Rangkaian  peristiwa  yang  telah  di- alami  Norah  memunculkan  perasaan  in- ferior yang ada dalam dirinya. Kemudian, rasa inferior tersebut mampu diolah dan justru  mendorong  Norah  untuk  melaku- kan  kompensasi  guna  meninggalkan  pe- rasaan  inferiornya.  Norah  menutupi  ke- pribadian  inferior  dalam  dirinya  dengan cara  menunjukkan  bahwa  dia  mampu melakukan  sesuatu  untuk  dirinya  dan orang lain. Hal tersebut dapat dibuktikan dari kutipan berikut.
Norah  en  avait  éprouvé  une  grande irritation.
–  Il  s’est  bien  moqué  de  toi,  dit-elle  au mari sur le chemin de l’hôtel, avec un petit ricanement entendu.
– Pourquoi ? Pas du tout, il est très sympa, ton père!
Et  Norah  s’était  aussitôt  reproché  sa méchante  réflexion,  [...] (NDiaye,  2009: 59).
Norah telah mengalami luka yang begitu dalam.
–  Dia  mengolok-olokmu,  katanya  pada suami ibunya dalam perjalanan ke hotel, dengan cibiran kecil yang terdengar.
– Kenapa?  Tidak sama sekali,  dia sangat baik, dia ayahmu! Norah seketika itu mencela dirinya sen- diri atas pikiran buruknya, [...]
Perilaku  yang  ditunjukkan  Norah terjadi karena ia mengalami fatherless , ia merasa  tidak  memiliki  hubungan  yang berkualitas dengan ayahnya. Hal itu ber- akibat Norah mengalami juvenile deliquent atau kenakalan remaja ketika ia berusia 19 tahun, usia peralihan dari ma- sa remaja menuju dewasa. Kenakalan re- maja yang dialami Norah masih tergolong tingkat  biasa  dan  masih  dapat  dikenda- likan.  Hal  itu  dapat  terjadi  berkat  keha- diran  ayah  tiri  yang  mengasihinya  dan menjadi figur ayah yang baik.
Norah  kembali  melakukan  kompen- sasi,  tujuannya  masih  sama,  yaitu  untuk meninggalkan  perasaan  inferior  akibat dari ditinggalkan, ditolak, diabaikan, dihi- na oleh sang ayah dan akibat dari menga- lami  kesulitan  ekonomi.  Norah  tidak melakukan  dengan  cara  menjatuhkan orang  lain.  Ia  yang  beranjak  dewasa mulai mengembangkan konsep masculine protest dalam  dirinya. Masculine  protest berarti  keinginan  wanita  memiliki  kuali- tas  dan  hak  yang  oleh  budaya  diberikan kepada  laki-laki,  seperti  kekuatan,  kebe- ranian,  kesuksesan,  dan  hak  memilih partner  (Alwisol,  2014:  67).  Konsep tersebut  terwujud  dalam  dirinya.  Norah berhasil  menjadi  seorang  pengacara  di Prancis.
Norah, elle, s’était débrouillée seule pour devenir  avocate,  elle  avait  trimé  dur  et vécu difficilement.
Personne ne l’avait aidée et ni son père ni sa  mère  ne  lui  avaient  signifié  qu’ils étaient fiers d’elle (NDiaye, 2009: 61).
Norah,  dia  berhasil  sendiri  menjadi seorang  pengacara,  dia  telah  bekerja keras dan hidup dengan susah payah.
Tidak ada seorang pun yang membantunya,  baik  ayah  maupun
ibunya  tidak  mengatakan  bahwa mereka bangga padanya.
Perjuangan  keras  yang  dilakukan Norah  bertujuan  untuk  membuktikan bahwa ia mampu meraih kesuksesan de- ngan  segala  kondisi  dan  bertujuan  men- dapatkan penghidupan yang layak seper- ti yang ayahnya berikan pada Sony, sejak adiknya itu masih muda. Menempuh pen- didikan  tinggi  dan  menjadi  seorang  pe- ngacara  merupakan  jalan  terbaik  yang ditempuh  oleh  Norah  supaya  lepas  dari jerat kemiskinan.
Pada  akhirnya,  Norah  yang  dahulu hidup terabaikan dan mengalami kesulit- an ekonomi, dapat membuktikan kepada orang  tuanya  bahwa  ia  mampu  menjadi orang  yang  berkecukupan.“ Adler  saw success  as  an  expression  of  superiority striving ”,  artinya  Adler  melihat  bahwa kesuksesan  sebagai  ekspresi  dari  per- juangan  meraih superioritas atau  kesuk- sesan  (Burger,  2010:  98).  Perjuangan menjadi  superior  yang  dilakukan  Norah tidak bertujuan untuk mengalahkan atau menguasai sang ayah, tetapi untuk meng- gantikan  perasaan  inferioritasnya,  per- baikan  hidupnya  sendiri,  dan  menjadi orang yang sukses.
Persepsi Subjektif ( Perceptions Subjec- tives ) Norah memiliki persepsi subjektif bahwa penyebab ia diabaikan dan tidak diingin- kan oleh sang ayah adalah karena memi- liki  ciri  fisik  yang  identik  dengan  sang ayah, yaitu kulit hitam. Persepsi itu mem- buatnya  menempuh  pendidikan  tinggi karena ketika kesempurnaan fisik bukan lagi  hal  yang  mampu  dicapai,  jalan  ter- baik,  yaitu  menjadi  orang  yang  cerdas. Kesuksesan  yang  diraih  Norah  ternyata tidak mampu menyembuhkan luka batin yang ada di dalam dirinya, kesuksesan itu hanya  mampu  mengubah  status  sosial- nya menjadi lebih baik.
Setelah  berhasil  menjadi  seorang pengacara  di  Paris,  Norah  berusaha  me-
ngembangkan satu tujuan berikutnya, ya- itu  membebaskan  adiknya  yang  berada dalam penjara di Senegal. Awalnya, tuju- an  itu  merupakan  sebuah  permintaan dan paksaan  dari sang ayah.  Tujuan  ter- sebut menjadi persepsi subjektif yang di- ciptakan oleh Norah.
Et  cependant  elle  n’avait  plus  de ressentiment  et  se  reprochait  même  de n’être  pas  allée,  d’une  manière  ou  d’une autre, au secours de Sony (NDiaye, 2009: 61).
Namun, dia tidak lagi kesal dan bahkan menyalahkan  dirinya  sendiri  karena tidak  pergi,  dengan  satu  atau  lain  cara, membantu Sony.
Keputusan Norah untuk membebas- kan  sang  adik  merupakan  bentuk  kede- wasaan  yang  ada  dalam  dirinya.  Meski- pun Norah mendapatkan ketidakadilan di masa lalu, ia tidak membalas dendamnya kepada  sang  adik,  ia  justru  bersedia membantunya.  Pendidikan  tinggi  yang ditempuhnya  membuat  pola  pikirnya berubah,  ia  mampu  berpikir  dengan  cu- kup baik dan dewasa.
Kesatuan  Kepribadian  ( Unité  de Personnalité ) Setelah  menciptakan sebuah  tujuan  sub- jektif,  Norah  melakukan  beberapa  kegi- atan  yang  dapat  membantu  perjuangan- nya  menjadi  berhasil.  Kegiatan  yang  ia lakukan  adalah  dengan  menemui  Sony secara  langsung  di  Reubeuss,  sebuah penjara tempat Sony ditahan.
Elle  s’avança  vers  le  grillage  et  vit  alors entrer de l’autre côté de la pièce son frère Sony.
Les  hommes  qui  entraient  avec  lui  se précipitèrent  vers  le  grillage  et  il  y  eut aussitôt un tel brouhaha de conversation qu’elle ne put entendre le bonjour de Sony. – Sony, Sony! cria-t-elle.
Elle  eut  un  vertige,  se  raccrocha  au grillage.
Elle  s’approcha  au  plus  près  de  mailles pousiéreuses,  souillées,  afin  de  voir distinctement  cet  homme  de  trente-cinq ans  qui  était  son  jeune  frère.[..] (NDiaye,
2009: 66).
Dia  berjalan  menuju  pagar  dan  kemu- dian  melihat  saudaranya  Sony  datang dari seberang ruangan.
Orang-orang  yang  masuk  bersamanya bergegas  menuju  pagar  dan  segera  ter- jadi  keributan  sehingga  dia  tidak  bisa mendengar halo dari Sony.
– Sony, Sony! teriaknya. Dia pusing, bersandar di pagar. Dia mendekati sedekat mungkin dengan jeruji  yang  berdebu  dan  kotor,  agar dapat dengan jelas melihat pria berusia tiga  puluh  lima  tahun  ini  yang  adalah adik laki-lakinya[...]
Perjuangan  Norah  untuk  melihat Sony  tidaklah  mudah,  ia  harus  rela  ber- teriak  dan  berdempet-dempetan  dengan orang  lain  untuk  dapat  mendekat  dan melihat wajah adiknya dengan jelas. Jika bukan  karena  rasa  sayang,  Norah  tidak akan  rela  mengalami  kesulitan  untuk dapat  melihat  sang  adik.  Hal  itu  menun- jukkan  adanya  unitas  kepribadian  yang melibatkan  pikiran,  perasaan,  dan  kegi- atan  atau  usaha  yang  ada  dalam  diri Norah.
Setelah  pertemuannya  dengan  Sony di  penjara,  Norah  melakukan  beberapa usaha  lain  untuk  mencapai  tujuannya, yaitu  kegiatan  mencari  fakta  penyebab sang adik masuk ke dalam penjara
Minat Sosial ( Intérêt Social ) Minat  sosial  merupakan  suatu  perasaan menyatu dengan umat manusia dan men- jadi  anggota  dari  komunitas  umat  ma- nusia.  Individu  yang  memiliki  minat  so- sial  baik  tidak  akan  berjuang  untuk superioritas pribadi, melainkan keberha- silan semua orang. Wujudnya adalah ker- jasama  dengan  orang  lain  untuk  mema- jukan  sosial,  alih-alih  untuk  keuntungan pribadi.
Pada awalnya, Norah berjuang untuk superioritas pribadi atau kesuksesan pri- badi.  Akan  tetapi,  kesuksesan  pribadi yang Ia raih tidak membuat kedua orang tuanya  menjadi  bangga  dan  tidak  dapat menyembuhkan  luka  batinnya,  ia  hanya berhasil  menaikkan  status  sosial  dan taraf hidupnya. Hal itulah yang membuat Norah  mengembangkan  tujuan  baru, yaitu  memutuskan  untuk  membantu ayahnya  dengan  cara  berusaha  membe- baskan Sony.
– Je  vais  te  défendre.  Je  vais  être  ton avocat. J’aurai le droit de venir te voir plus souvent (NDiaye, 2009: 86).
–  Saya  akan  membelamu.  Saya  akan menjadi  pengacaramu.  Saya  akan memiliki hak untuk datang melihat Anda lebih sering.
Hal  itu  menunjukkan  adanya  minat sosial  yang  baik  dalam  diri  Norah  yang didasari  oleh  ikatan  keluarga  dan  rasa sayang  pada  Sony.  Bahkan,  dalam  pe- ngambilan  keputusan  untuk  membela adiknya  sendiri,  Norah  tidak  memutus- kan secara sepihak, dia cukup profesional dalam pekerjannya. Ia meminta persetu- juan dari rekan-rekan kantornya di Paris untuk  membela  kasus  yang  menimpa adiknya.
Jacob et les filletes étaient rentrés à Paris tandis  qu’elle  même    s’installait  dans  la petite maison aux murs roses et au toit de tôle  bleu,  après  s’être  entendue  avec  les collègues  de  son  cabinet  pour  assurer  la défense Sony (NDiaye, 2009: 92)
Jacob  dan  kedua  anaknya  kembali  ke Paris, sementara itu dia sendiri menetap pada  sebuah  rumah  kecil  dengan  din- ding  merah  muda  dan  atap  seng  biru, setelah  setuju  dengan  rekan-rekan  dari kantornya untuk membela Sony.
Norah  mengembangkan  sikap  koo- peratif  dalam  pekerjaannya  dengan  cara
meminta  pendapat  pada  rekan-rekan sekerjanya  yang  berada  di  Paris.  Hal  itu menunjukkan bahwa Norah memiliki mi- nat  sosial  yang baik  dalam  suatu  kelom- pok  atau  komunitas  dengan  tidak  berja- lan  sendiri  atau  bersikap  egois.  Norah yang  sudah  dewasa  telah  mampu  me- ngembangkan  minat  sosialnya  di  dalam dunia  pekerjaan  dan  kehidupan  pribadi dengan jalan membantu sang ayah untuk membebaskan Sony dari penjara.
Gaya Hidup ( Style de Vie ) Gaya  hidup  merupakan  cara  unik  setiap individu dalam berjuang mencapai tujuan khusus  yang  telah  ditentukan  individu tersebut  dalam  kehidupannya.  Ingatan orang  mengenai  masa  kecilnya,  sering dapat  mengungkapkan  asal-muasal  gaya hidupnya (Alwisol, 2014: 74).
Awalnya,  Norah  mengembangkan gaya hidup terabaikan.  Norah  yang baru berusia delapan tahun harus melanjutkan hidup  tanpa  sosok  ayah,  ia  ditinggalkan oleh sang ayah secara tiba-tiba dan tanpa penjelasan,  bahkan  Ia  tidak  sempat  me- lihat  sang  ayah  pergi,  hanya  mendapat- kan  surat  yang  ditinggalkan  untuknya dan Ibunya. Selain itu,  ketika usianya me- nginjak  12  tahun  dia  mengalami  peng- hinaan  dari  sang  ayah  karena  fisik  dan penampilannya yang memprihatinkan.
Sony était donc le seul fils de cet homme qui n’aimait ni n’estimait  guère les filles. [...],  se  disait  tranquillement  Norah  en pensant  à  elle-même  et  à  sa  sœur  qui avaient  toujours  eu,  pour  leur  père,  le défaut  rédhibitoire  d’être  trop  typées, c’est-à-dire de lui ressembler davantage qu’à  leur  mre,  témoignant  ainsi fâcheusement  de  l’inanité  de  son mariage avec une Française[...] (NDiaye, 2009: 26-27).
Karena  itu  Sony  adalah  satu-satunya putra dari pria yang tidak menyukai atau menghargai gadis-gadis. [...], Gumam Norah dengan pelan sambil memikirkan  dirinya  dan  saudara
perempuannya,  yang  menurut  ayah mereka,  memiliki  cacat  bawaan  yang terlalu  khas,  yang  membuat  mereka lebih  menyerupai  sang  ayah  dibanding- kan  sang  ibu,  dan  membuat  sang  ayah menyesali pernikahannya dengan wani- ta Prancis itu [...]
Kutipan  itu  menggambarkan  situasi ketika  Norah  sedang  berada  di  rumah sang ayah. Saat itu, ia berpikir bahwa apa yang  dialami  adalah  akibat  dari  kondisi fisiknya yang tidak sesuai dengan ekspek- tasi sang ayah, yang ingin memiliki anak berkulit  putih.  Sang  ayah  pergi  mening- galkan Norah, ibu, dan saudara perempu- annya  dengan  hanya  membawa  serta Sony.  Kehadiran  Norah  dan  saudara  pe- rempuannya  merupakan  sebuah  kesia- siaan  bagi  sang  ayah--seorang  Senegal-- yang  telah  menikahi  ibu  mereka  yang seorang Prancis.
Gaya  hidup  terabaikan  yang  dialami Norah  ketika  masih  anak-anak  terus berlanjut hingga ia dewasa. Ketika Norah berhasil  menjadi  seorang  pengacara dengan  segala  perjuangan  dan  usaha yang  dilakukan,  Norah  tetap  tidak  men- dapatkan  pujian  dan  penghargaan  dari kedua  orang  tuanya.  Norah  menjadi orang  yang  mudah  menyesal  atas  kepu- tusannya  sendiri.  Luka  batin  yang  ada dalam  diri  Norah  belum  terobati  sama sekali. Adanya luka batin ini membuatnya menjadi  pribadi  yang  penuh  penyesalan dan sulit untuk percaya pada orang lain.
Elle était pourtant là, dans la maison de son père, elle était  pourtant venue quand il l’avait appelé.
[...] Oh,  comme  elle  regrettait  déjà  d’avoir fléchi, comme elle aspirait à rentrer chez elle, à s’occuper de sa propre vie (NDiaye, 2009: 22).
Dia  ada  di  sana,  bagaimanapun,  di rumah ayahnya, namun dia datang  ha- nya ketika ayahnya memanggilnya.
[...]
Oh,  betapa  dia  sudah  menyesal  telah memberi  jalan, betapa dia  ingin pulang, untuk mengurus hidupnya sendiri.
Norah  menyesal  telah  memenuhi permintaan  sang  ayah  untuk  datang  ke Senegal.  Ia  berpikir  akan  jauh  lebih  baik jika  tidak  pergi  menemui  ayahnya,  me- lainkan  lebih  baik  mengurus  hidupnya sendiri.  Munculnya  pemikiran  itu  dise- babkan  oleh  adanya  hubungan  yang renggang  dan  tidak  berkualitas  dengan sang ayah. Tidak adanya kontribusi sang ayah  dalam  hidup  Norah,  membuatnya berpikir bahwa bukan kewajibannya un- tuk  memenuhi  permintaan  sang  ayah. Namun,  kenyataannya  Norah  tetap  da- tang,  perlakuan  buruk  sang  ayah  terha- dapnya  tidak  menjadi  alasan  untuk Norah  tidak  menghormati  sang  ayah. Sebagai orang terpelajar dan berpendidi- kan tentu membuat Norah dapat memo- sisikan diri dengan sebaik mungkin, mes- kipun ia sendiri dibayangi oleh kenangan buruk di masa lalu.
Hubungan yang renggang juga mem- pengaruhi Norah secara emosi, ia menja- di seorang yang pemarah ketika bertemu kembali  dengan  sang  ayah.  Perhatikan kutipan teks berikut.
Cela n’a ni sens intérêt d’avoir pour père un  homme  avec  lequel  on  ne  peut littéralement  pas  s’entendre  et  dont l’affection  a  toujours  été  improbable [ ... ] (NDiaye, 2009: 22)
Tidak  masuk  akal  atau  tertarik  untuk memiliki ayah, seorang pria yang benar- benar tidak dapat rukun dengannya dan yang  kasih  sayangnya  sangat  tidak mungkin ada.
Ia juga merasakan kemarahan ketika melihat sang ayah memiliki anak lagi, dua gadis kembar yang memiliki fisik identik dengan sang ayah.
Et elle sentait de nouveau son cœur gonflé d’une  colère  stérile  contre  son  père,  cet
homme inconséquent qui n’avait de cesse, après  tant  d’échecs ,  […]  (NDiaye,  2009: 44).
Norah  merasakan  lagi  hatinya  seperti membengkak  karena  amarahnya  pada sang ayah yang tetap melakukan segala keinginannya  meskipun  telah  banyak kegagalan dari perbuatannya itu.
Norah  merasa bahwa ayahnya tidak sadar  dan  memperbaiki  hidup  setelah banyak  kegagalan  yang  dibuat  pria  itu. Kemarahan Norah semakin menjadi keti- ka mengetahui sebuah fakta bahwa sang adik masuk ke dalam penjara.
Une  onde  de  rage  contre  son  père  la traversa  si  violemment  qu’elle  en  claqua des  dents.  Qu’avait-il  fait  de  Sony? (NDiaye, 2009: 68).
Gelombang  kemarahan  pada  ayahnya semakin kuat ditandai dengan dia meng- gertakkan  giginya. Apa  yang  telah ia la- kukan pada Sony?
Norah  menganggap  ayahnya  tidak dapat  menjaga  Sony  dengan  baik,  itulah yang  membuatnya  semakin  merasakan amarah  kepada  ayahnya.  Kemarahan  itu juga  merupakan  sebuah  respon  kekece- waan  Norah  pada  ayahnya  yang  tidak dapat  bertanggung  jawab  atas  hidup anak-anaknya,  di  masa  lalu  maupun  di masa mereka dewasa.
Selain  itu,  gaya  hidup  terabaikan yang  Norah  rasakan  di  masa  lalu  juga telah  mempengaruhi  hubungan  rumah tangga dengan seorang pria yang tinggal bersamanya.  Norah  gagal  dalam  perni- kahan  pertama  dan  menyesal  telah  me- nerima  Jacob  dalam  kehidupannya, seorang pria yang sudah satu tahun ting- gal bersamanya.
Elle  n’arrivait  plus  aujourd’hui  à reconnaître l’amour sous la déception, elle n’avait  plus  l’espoir  d’une  vie  de  famille ordonnée, sobre, harmonieuse.
Elle  avait ouvert  sa  porte  et le  mal était entré, souriant et doux et obstiné.
Après des années de méfiance, lorsqu’elle avait  quitté  le  père  de  Lucie  puis  acheté cet  appartement,  après  des  années d’austère  édification  d’une  existence honorable,  elle  avait  ouvert  sa  porte  à l’anéantissement de cette existence. (NDiaye, 2009:32) Hari  ini  dia  tidak  bisa  lagi  mengenali cinta  di  bawah  kekecewaan,  dia  tidak lagi  memiliki  harapan  akan  kehidupan keluarga  yang  terberkati,  tenang  dan harmonis. Dia telah membuka pintu dan kejahatan telah  masuk,  tersenyum,  lembut,  dan keras kepala. Setelah  bertahun-tahun  tidak  percaya, ketika dia meninggalkan ayah Lucie dan kemudian membeli apartemen ini, sete- lah  bertahun-tahun  membangun  kehi- dupan  yang  terhormat,  dia  membuka pintu  untuk  penghancuran  keberadaan ini.
Penyesalan itu muncul setelah Norah mendengar suara sang anak melalui tele- pon, ia berpikir bahwa Jacob tidak mera- wat  anaknya  dengan  baik  seperti  yang dialami Norah saat kecil. Terlebih secara fisik Jacob adalah seorang kulit putih dan Lucie  –anaknya-  memiliki  fisik  yang identik  dengan  Norah.  Norah  menyadari betul  bahwa  ia  mengalami  penolakan dari  sang  ayah  di  masa  lalu  karena keadaan fisiknya. Hal itulah yang memicu trauma  dan  kekhawatiran  Norah  bahwa Jacob  akan  melakukan  hal  yang  sama seperti  yang  dilakukan  sang  ayah  pada Norah. Peristiwa di atas menggambarkan bahwa  Norah  tumbuh  menjadi  pribadi yang  mudah  marah  dan  penuh  dengan penyesalan serta rasa curiga akibat gaya hidup terabaikan yang ia alami pada ma- sa kecilnya.
Terdapat  dorongan  dari  luar  yang membuat  gaya  hidup  Norah  berubah yaitu, sikap Jacob. Ketika Jacob menyusul Norah  yang  berada  di  Senegal,  segala
pikiran buruk dan rasa  curiga Norah ti- dak  benar-benar  terjadi.  Jacob  adalah pendengar yang baik saat Norah mence- ritakan  semua  keluh  kesahnya  yang merasa  lemah  dan  hancur.  Melihat  fakta bahwa pemikirannya salah,  Norah  mulai memperbaiki  dirinya.  Gaya  hidupnya berubah, dari yang terabaikan dan penuh kecurigaan menjadi pribadi  yang  mudah bersyukur, terbuka, dan optimis.
Pareillement  elle  avait  cessé  de  se demander  pourquoi  elle  ne  doutait  pas que    renaîtrait  en  elle  l’amour  pour  son enfant dès lors qu’elle serait allée au bout de ce qu’elle pouvait faire pour Sony, dès lor qu’elle les aurait délivrés, Sony et elle, des  démons  qui  s’étaient  assis  sur  leur ventre  quand  elle  avait  huit  ans  et  Sony cinq. Car c’était ainsi.
Et  elle  pouvait  songer  avec  calme  et gratitude  à  Jakob  prenant  soin  des enfants à sa façon qui, peut-être, valait la sienne,  elle  pouvait  penser  sans inquiétude à Lucie (NDiaye, 2009: 97)
Demikian  juga  dia  berhenti  bertanya- tanya  mengapa  dia  tidak  meragukan cinta untuk anaknya akan terlahir kem- bali  begitu  dia  mengejar  apa  yang  bisa dia lakukan untuk Sony, begitu dia mem- bebaskan mereka,  Sony dan dia, dari ke- burukan  yang  duduk  ketika dia  berusia delapan dan Sony lima. Karena memang begitu. Dan dia bisa berpikir dengan tenang dan penuh rasa terima kasih atas Jakob yang merawat  anak-anak  dengan  caranya sendiri, mungkin, sepadan dengan milik- nya,  dia  bisa  berpikir  tanpa  khawatir pada Lucie.
Kondisi  itu  merupakan  perubahan gaya  hidup  yang  membawa  Norah  pada kehidupan  yang  lebih  baik.  Perjuangan dan  usaha  yang  dilakukan  Norah  tidak hanya  membuat  perubahan  bagi  dirinya sendiri. Perubahan hidup Norah juga ber- dampak  pada  sang  ayah  yang  akhirnya
dapat  menerima  Norah  dengan  segala kondisi fisiknya.
Mais il n’en éprouvait pas d’irritation: sa fille  Norah  était  là,  près  de  lui,  [...]  Il entendait  le  souffle  de  sa  fille  et  n’en éprouvait pas d’irritation (NDiaye, 2009: 98).
Tetapi  dia  tidak  mengalami  iritasi  apa pun:  putrinya  Norah  ada  di  sana,  dekat dengannya,  [...]  Dia  mendengar  napas putrinya dan tidak merasa jengkel.
Gaya  hidup  tidak  mudah  menyerah dan  optimis  yang  dikembangkan  Norah dalam  hidupnya  membuat  kondisinya dan orang disekitarnya menjadi berubah ke arah yang lebih baik dan memperbaiki hubungan yang telah rusak di masa lalu.
Daya Kreatif ( Pouvoir Auto-Créative ) Daya  kreatif  merupakan  faktor  penting dalam  kepribadian  tokoh  Norah  dalam roman Trois  Femmes  Puissantes karya Marie  NDiaye,  sebab  hal  ini  dipandang sebagai  penggerak  utama  tingkah  laku. Norah  dalam  dalam  mencapai  tujuan akhirnya  mengembangkan  beberapa daya  kreatif.  Pertama,  dalam  menjalan- kan pekerjaan  sebagai  pengacara,  Norah yang berada jauh dari kantornya di Paris, mengalihfungsikan  sebuah  ruangan  ka- mar untuk dijadikan sebuah ruang kantor sementara. Tujuan dibuatnya ruangan itu adalah sebagai fasilitas yang mendukung- nya  dalam  mencari  tahu  permasalahan yang  menimpa  sang  adik.  Perhatikan kutipan data berikut.
Dans la chambre transformée en bureau provisoire, elle relisait pour la énième fois le dossier d’instruction de l’affaire de Sony (NDiaye, 2009: 92)
Dalam sebuah kamar yang diubah men- jadi  kantor  sementara,  dia  membaca ulang untuk kesekian kalinya  file inves- tigasi untuk kasus Sony.
Hal  itu  merupakan  bentuk  dari  diri Norah  yang  kreatif  dan  cerdas.  Daya kreatif  kedua  yang  ada  pada  diri  Norah adalah  membuat  jadwal  untuk  bertemu dengan Sony setiap sore dan secara men- tal  ia  menyiapkan  beberapa  pertanyaan yang  ia  ketahui  tidak  akan  dijawab  oleh Sony.  Namun,  Norah  tidak  lantas  putus harapan,  ia  tetap  melakukan  persiapan dan bertekad akan menyelamatkan sang adik.
À la fin de l’après-midi, quand l’ombre eut adoucila rue, Norah s’en alla voir Sony. Elle sortait chaque jour à la même heure, mesurait la vélocité de son pas pour éviter de transpirer abondamment. Et  elle  préparait  mentalement  les questions qu’elle poserait à Sony, sachant déjà  qu’il  lui  répondrait  de  son  seul sourire  et  que,  sur  sa  résolution  de protéger  leur  père,  il  ne  reviendrait  pas, mais  voulant  lui  montrer  qu’elle  était déterminée,  elle,  à  le  sauver  et  ainsi  à l’affronter  loyalement (NDiaye,  2009: 96).
Di  penghujung  sore,  ketika  jalan  teduh, Norah pergi menemui Sony. Dia  keluar  setiap  hari  pada  saat  yang sama,  mengukur  kecepatan  langkahnya untuk  menghindari  keringat  yang  ba- nyak.
Dan  dia  secara  mental  menyiapkan pertanyaan yang akan dia ajukan kepada Sony,  ia  tahu  bahwa  Sony  akan  menja- wabnya hanya dengan senyumnya kare- na  tekadnya  untuk  melindungi  ayah mereka,  dia  tidak  akan  kembali,  tetapi ingin  menunjukkan  kepadanya  bahwa Norah  bertekad  untuk  menyelamatkan- nya dan dengan demikian  menghadapi- nya dengan loyal.
Kutipan di atas menceritakan bahwa setiap hari pada waktu sore, Norah selalu mengunjungi sang adik, hal itu dilakukan sebagai  suatu  upaya  pendekatan.  Kemu- dian Norah menyiapkan pertanyaan-per- tanyaan yang ia tahu hanya akan dijawab oleh sang adik dengan senyuman karena
Sony  sudah  bertekad  untuk  melindungi sang ayah. Namun, di sisi lain Norah juga bertekad untuk tetap membebaskan sang adik.  Sebagai  seorang  pengacara,  Norah melakukan  pekerjannya  dengan  baik  se- cara  terorganisir  dan  konsisten.  Hal  itu menunjukkan  bahwa  Norah  merupakan pribadi yang memiliki daya kreatif.  Salah satu  karakteristik  orang  kreatif  ialah mampu  berdedikasi  tinggi  terhadap pekerjannya (Amrullah, et al., 2018: 190). Daya kreatif itu berguna untuk mencapai superioritas atau keberhasilan yang telah tujuannya,    yaitu  membebaskan  Sony. Selain itu, adanya daya kreatif dalam diri Norah,  membuatnya  mampu  mengen- dalikan  kehidupan  dan  membuktikan bahwa Norah seorang pekerja keras dan memiliki tekad kuat.

## SIMPULAN
Penelitian yang telah dilakukan memper- lihatkan  bahwa  setiap  individu  akan  se- lalu  mengalami  pertumbuhan  dan  per- kembangan kepribadian yang diiringi ju- ga  oleh  pertumbuhan    aspek  fisik  dan kognitif.  Pertumbuhan  tersebut  juga terjadi  pada  tokoh  Norah  dalam  roman Trois  Femmes  Puissantes karya  Marie NDiaye.  Dalam  rentang  waktu  30  tahun banyak  perubahan  dan  perkembangan kepribadian  di  dalam  dirinya.  Pertum- buhan  kepribadian  Norah  berkembang menuju  arah  positif.  Kepribadian  positif yang  dimaksud  adalah  cerdas,  pekerja keras, tepat janji, pemaaf, dan kreatif. Hal itu disebabkan oleh proses pembelajaran dan  pendidikan  yang  didapatkan  Norah, baik melalui peran ayah tiri maupun pen- didikan  formal  yang  dilaluinya  untuk menjadi  seorang  pengacara.  Selain  itu, proses  pendidikan  yang  dilalui  Norah membuat aspek kognitifnya berkembang, ditandai  dengan  pola  pikir  dan  perilaku dalam  dirinya  yang  berubah  menjadi lebih baik.
Perubahan  kepribadian  pada  Tokoh Norah  menunjukkan  bahwa  ‘ growth
mindset ’ diperlukan untuk terus bertum- buh  menjadi pribadi  yang  sehat.  Adanya growth  mindset mampu  mempengaruhi sikap  dan  keputusan  seseorang  dalam menjalani kehidupannya.
DAFTAR PUSTAKA Alwisol.  (2014). Psikologi  Kepribadian. Malang: UMM Press. Amrullah,  S.,  Tae,  L.  F.,  Irawan,  F.  I., Ramdani, Z., & Prakoso, B. H. (2018). Studi  Sistematik  Aspek  Kreativitas dalam  Konteks  Pendidikan. Jurnal Ilmiah  Psikologi,  5 (2),  187-200.
Doi:10.15575/psy.v5i2.3533 Artanti,  Y.  (2020).  Konsep  Diri  Perem- puan di Persimpangan Budaya dalam Autobiografi Stupeur et Tremblements Karya Amelie Nothomb. Litera  Jurnal  Penelitian Bahasa,  Sastra  dan  Pengajarannya,
19 (1), 72-93. Doi:10.21831/ltr.v19i1.
30465.
Artanti, Y., Sofyanti, D., Pahlevi, M,D, R., & Hartanti,  W.    (2020).  Eksistensi  Diri Tiga  Perempuan  dalam  "Trois  Fem- mes Puissantes" Karya Marie NDiaye. Litera  Jurnal  Penelitian  Bahasa,  Sas- tra  dan  Pengaj-arannya, 19(3),  487-
504. https://doi.org/10.21831/ ltr.v19i3.36011.
Burger,  J.  M.  (2010). Introduction  to Personality, International Edition. CA, USA: Wadsworth.
Feist, J., & Feist, G. (2010). Teori Kepriba- dian: Theories of Personality. Jakarta: Salemba Humanika.
Haderani.  (2018).  Tinjauan  Filosofis Tentang  Fungsi  Pendidikan  dalam Hidup Manusia. Jurnal Tarbiyah: Jur- nal Ilmiah Kependidikan, 7 (1), 41-49. Doi:10.18592/tarbiyah.v7i1. 2103 Hermawan, D., & Shandi. (2019). Peman- faatan  Hasil  Analisis  Novel  Seruni Karya  Almas  Sufeeya  sebagai  Bahan Ajar  Sastra  di  SMA. Jurnal  Bahasa, Sastra Indonesia dan Pengajarannya, 12 (1),  11-20.  Retrieved  from
http://ejournal.unibba.ac.id/index.p hp/metamorfosis/article/view/125 Imorou,  A.  (2013).  Humaines  et épanouies. Trois  Femmes  Puissantes et Les Figures littéraires des Africain- es. Association  for  French  Studies  in
Southern  Africa  (AFSSA),  2013 (43), 40-62. Doi:10520/ EJC145917
Ja'far,  S.  (2015).  Struktur  Kepribadian
Manusia  Perspektif    Psikologi  dan Filsafat. Jurnal Ilmiah Psikologi, 2 (2), 209-221. Doi:10.15575/psy.v2i2. 461 Khuzaeva, E. S. (2014). Mengembangkan Pola Pikir Cerdas, Kreatif dan Mandi- ri melalui Telematika. Jurnal Lingkar Widyaiswara, 1 (4), 138-148. Muamaroh.  (2013).  Latar  Belakang  Ren- dahnya  Kesadaran  Orang  tua  terha- dap  Pendidikan  Anak  Perempuan. Educational Psychology Journal, 2 (1), 35-42.
Musarofah,  U.  H.  (2012).  Studi  Tentang
Tokoh Lord  Voldemort  dalam Novel Harry  Potter  and  The  Half-Blood Prince  Karya  J.K.  Rowling:  Sebuah Pendekatan  Psikologi  Individual. LANTERN (Journal on English), 1 (2). NDiaye,  M.  (2009). Trois  Femmes Puissantes. Paris: Gallimard.
Papalia,  D.  E.,  &  Feldman,  R.  D.  (2015). Experience Human Development Edisi 12-Buku  1. (F.  W.  Herarti,  penerje- mah) Jakarta: Salemba Humanika.
Parent, A. M. (2013). À leur Corps Défen- dant : Défaillances et Excrétions Dans Trois  Femmes  Puissantes  de  Marie NDiaye. L'Esprit  Créateur,  53 (2),  76- 89. Doi:10.1353/esp.2013. 0026. Pengarep,  H.  (2016). Great  Personality Plus. Yogyakarta:  Cakrawala  Sketsa Mandiri.
Sayuti,  S.  A.,  &  Wiyatmi.  (2014). Kritik Sastra. Tangerang  Selatan:  Univer- sitas Terbuka.
Sutanto,  S.  H.  (2020,  Januari  18). Imper- fect:  Standar  Sosial  dan  Penerimaan Diri .  Retrieved  from  Buletin  KPIN
(Konsorsium Psikologi Ilmiah Nusan- tara): www.buletin.kpin.org
Kajian  Psikoanalisis  Sosial  Novel
Tempurung Karya Oka Rusmini.
Atavisme  Journal,  14 (1),  87-100.
Doi:10.24257/atavisme.v14i1.106.8
7-100
Wiyatmi.  (2012). Kritik  Sastra  Feminis: Teori  dan  Aplikasinya  dalam  Sastra Indonesia. Yogyakarta: IKAPI.
Windiyarti, D. (2011). Dendam  Perem- puan-Perempuan  yang  Tersakiti: