Budaya Organisasi Positif dan Kepengikutan Otentik Pelaku UMKM Wisata Pesisir Selatan Bangkalan
Triyo Utomo 1 , Masrifah 2 , Seger Handoyo 3 , Fajrianthi 4
1,2 Prodi Psikologi Universitas Trunojoyo Madura
3,4 Fakultas Psikologi Universitas Airlangga
1 triyo.utomo@trunojoyo.ac.id ABSTRACT

## ABSTRAK
Bangkalan is an area that continues to grow. This development can occur because one of them is  supported by the tourism sector  on the coast. Based on this, the  development  of coastal  tourism  destinations  needs  support  from various  parties,  one  of which  is  MSME (Micro,  Small  and  Medium  Enterprises)  actors.  This  study  discusses  the  existing followership  of  MSME  actors  in  Bangkalan's  south  coast  tourism.  One  of  the  types  of followership that has been widely discussed in the last few decades is authentic followership. One of the factors that influence authentic followership is a positive organizational culture. Based on this, this study aims to determine the effect of positive organizational culture on authentic followership. The method used in this research is a quantitative study of influence. Data  collection  was  carried  out  using  a  scale  on  a  sample  of  130  MSME  actors  in  the southern  coastal  tourism  area  of  Bangkalan  Regency.  The  sampling  technique  used  is random  sampling.  The  analysis  technique  uses  simple  linear  regression  and  the  data  is processed with SPSS version  14 software. The results show that positive organizational culture influences authentic followership. Positive organizational culture has an influence of 32.6% on the authentic followership of MSME actors in the south coast of Bangkalan, while the remaining 67.4% is a variable that is not discussed in this study.
Keywords: Followership, culture, tourism
Bangkalan merupakan daerah yang terus berkembang. Perkembangan tersebut bisa terjadi karena salah satunya ditunjang oleh sektor pariwisata di pesisir. Berdasarkan hal tersebut, pengembangan destinasi wisata pesisir perlu dukungan dari berbagai pihak, salah satunya adalah  pelaku  UMKM  (Usaha  Mikro  Kecil  dan  Menengah).  Penelitian  ini  membahas tentang kepengikutan yang ada pada pelaku UMKM di wisata pesisir selatan Bangkalan. Salah satu jenis kepengikutan yang banyak dibahas dalam beberapa dekade terakhir adalah kepengikutan  otentik.  Salah  satu  faktor  yang  berpengaruh  terhadap  kepengikutan  otentik adalah budaya organisasi positif. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh budaya organisasi positif terhadap kepengikutan otentik. Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah studi kuantitatif pengaruh. Pengambilan data dilakukan menggunakan  skala  pada  sampel  pelaku  UMKM  sejumlah  130  di  wisata  pesisir  selatan Kabupaten Bangkalan. Teknik sampling yang digunakan adalah random sampling. Teknik analisis menggunakan regresi linier sederhana dan data diolah dengan software SPSS versi 14. Hasil penelitian menunjukkan budaya organisasi  positif mempengaruhi kepengikutan

## Pendahuluan
Bangkalan merupakan salah satu dari tiga kabupaten yang berbatasan langsung dengan Kota  Surabaya.  Dua  kabupaten  lain  yang  berbatasan  langsung  dengan  Surabaya  adalah Sidoarjo  dan  Gresik.  Meski  terpisah  oleh  laut,  akses  dari  Bangkalan  ke  Surabaya  maupun sebaliknya sudah bisa ditempuh secara langsung melalui jembatan Suramadu. Akan tetapi, jika dibandingkan  dengan  Gresik  dan  Sidoarjo,  maka  Bangkalan  masih  tertinggal  dalam  hal kesejahteraan penduduknya. Hal ini terlihat dari angka penduduk miskin di Bangkalan yang mencapai  215.970  jiwa.  Adapun  Sidoarjo  dan  Gresik  memiliki  angka  penduduk  miskin masing-masing  137.150  jiwa  dan  166.350  jiwa.  Bahkan,  Kabupaten  Bangkalan  menduduki peringkat  keenam  sebagai  daerah tingkat  dua dengan jumlah penduduk  miskin  terbanyak di Provinsi  Jawa  Timur (BPS  Bangkalan,  2022) .  Selain  itu,  Kabupaten  Bangkalan  memiliki Indeks  Pembangunan  Manusia  (IPM)  yang  masih  berada  di  bawah  rata-rata,  yaitu  63,79.
Kondisi  ini  masih  lebih  rendah  dibandingkan  IPM  Kabupaten  Pamekasan  dan  Kabupaten Sumenep, yaitu masing-masing 65,94 serta 66,22 (Rohmah & Cahyono, 2021).

## Tabel 1. Jumlah penduduk miskin di Kabupaten yang berbatasan dengan Surabaya
Nama Kabupaten Jumlah Penduduk Miskin Bangkalan 215.970 jiwa Gresik 166.350 jiwa Sidoarjo 137.150 jiwa Sumber: BPS Bangkalan (2022)
Meski  demikian,  Kabupaten  Bangkalan  merupakan  daerah  yang  terus  mengalami perkembangan  secara  ekonomi.  Perkembangan  tersebut  tercermin  dari  besar  jumlah  Produk Domestik  Regional  Bruto  (PDRB)  Kabupaten  Bangkalan.  Angka  PDRB  Bangkalan  yang didasarkan  Atas  Dasar  Harga  Berlaku  (ADHB)  selama  kurun  tahun  2015-2019  adalah 19.198,94  milliar  rupiah  (2015),  20.134,40  miliar  rupiah  (2016),  21.654,59  miliar  rupiah (2017), 3,848,04 miliar rupiah (2018), dan 24.675,56 miliar rupiah pada tahun 2019 (Rohmah &
otentik.  Budaya  organisasi  positif  memberikan  pengaruh  sebesar  32,6%  terhadap kepengikutan  pelaku  UMKM  di  pesisir  selatan  Bangkalan,  sedangkan  sisanya  67,4% merupakan variabel yang tidak dibahas pada penelitian ini.
Kata kunci : Kepengikutan, budaya, pariwisata

## A R T I C L E I N F O
Article history Received   : 15-02-2022 Revised     : 12-05-2023 Accepted   : 12-05-2023
Cahyono, 2021) . Perkembangan tersebut bisa terjadi karena ditunjang oleh beberapa sektor, salah satunya adalah sektor pariwisata. Kabupaten Bangkalan mempunyai potensi destinasi wisata yang  sangat  beraneka  macam,  terutama  daerah  pesisir  selatan.  Hal  ini  dapat  terjadi  karena ditunjang oleh letak geografisnya, yaitu sebagai gerbang utama untuk memasuki pulau Madura (Apridia  &  Dahruji,  2022) .  Hal  ini  sejalan  dengan  data  BPS  Bangkalan  pada  tahun  2020  (lihat Gambar  1),  yang  menyatakan  bahwa  persentase  obyek  wisata  terbesar  (48%)  di  Kabupaten Bangkalan adalah obyek wisata alam. Disusul pada urutan kedua yaitu obyek wisata religi dan wisata  buatan,  dimana  masing-masing  mengambil  porsi  persentase  20%.  Urutan  ketiga ditempati oleh obyek wisata pendidikan, wisata sejarah, dan wisata budaya, dimana masing- masing  memiliki  persentase  4%  (BPS  Bangkalan,  2022).  Berdasarkan  fakta  tersebut,  maka perlu kiranya untuk memberi perhatian besar terhadap berbagai obyek wisata alam yang ada di Bangkalan.  Salah  satu  bagian  dari  obyek  wisata  alam  yang  juga  perlu  diperhatikan  adalah wisata pesisir (Isti, 2022).
Gambar 1. Persentase obyek wisata di Kab. Bangkalan
Sumber: BPS Bangkalan (2022)
Wisata  pesisir  di  Bangkalan  merupakan  salah  satu  obyek  wisata  alam  yang  menjadi rekomendasi destinasi wisatawan pada beberapa waktu terakhir (Pandia, 2021). Lebih lanjut, berdasarkan hasil penelitian sebelumnya, wisata di pesisir selatan Bangkalan merupakan lokasi yang cukup potensial untuk dikelola dan dikembangkan sebagai tujuan wisata (Rosyid et al., 2021). Untuk itu, pengembangan destinasi wisata pesisir perlu dukungan dari berbagai pihak, salah  satunya  adalah  pelaku  UMKM  (Usaha  Mikro,  Kecil,  dan  Menengah),  dengan menyediakan  berbagai  produk  yang  diperlukan  wisatawan.  Adapun  produk-produk  yang dihasilkan  pelaku  UMKM  di  daerah  wisata  pesisir  Bangkalan  meliputi:  kerupuk  udang, kerupuk  kerang,  kerupuk  ikan,  terasi,  dan  petis (Hasan  &  Rizkiana,  2018;  Hidayati,  2016;  Maidah  & Hammam, 2022; Wulandari & Hasan, 2023) . Selain itu, perlu kiranya bagi para pelaku UMKM untuk

## Budaya Organisasi Positif dan Kepengikutan Otentik
melibatkan masyarakat setempat guna mengembangkan obyek wisata bahari  (Friliyantin et al., 2011). Selain itu, pelaku UMKM dapat memanfaatkan media sosial dalam rangka mendukung usahanya  (Siregar,  2019).  Saran  lainnya  adalah  para  pelaku  UMKM  di  Madura  harus  terus memacu diri dan meningkatkan kerja keras dan inovasi untuk terus produktif (Syarif, 2022). Berdasarkan  informasi  tersebut,  penting  bagi  para  pelaku  UMKM  Wisata  di  pesisir  selatan Bangkalan untuk bisa mengikuti berbagai saran dan masukan yang ada supaya usahanya bisa berkembang.  Pelaku  UMKM  sendiri  sebenarnya  juga  mendapatkan  pembinaan  dari  pihak instansi pemerintah, dalam hal ini adalah Dinas Koperasi dan Usaha Mikro. Intansi tersebut berusaha  untuk  melakukan  pemberdayaan  pelaku  UMKM  dengan  memberikan  pelatihan kewirausahaan, pelatihan pemasaran, serta pelatihan manajemen keuangan kepada para pelaku UMKM (Ningrum et al., 2021). Dengan demikian para pelaku UMKM sebenarnya hanya perlu mengikuti apa yang disarankan oleh pihak Dinas Koperasi dan Usaha Mikro Bangkalan.
Penelitian dilakukan untuk mengetahui tentang kepengikutan ( followership ) yang ada pada pelaku UMKM wisata di pesisir selatan Bangkalan. Pelaku UMKM sektor wisata yang memiliki  sikap  kepengikutan  akan  bisa  mengikuti  saran  dan  masukan  dari  berbagai  pihak dalam  rangka  pengembangan  usaha  (Poluakan,  2017;  Surianto,  2019).  Kepengikutan  pada pelaku UMKM ini menjadi penting bagi kemajuan wisata pesisir di Bangkalan karena dengan kepengikutan, maka akan membuat insan pelaku pelaku UMKM lebih siap dalam menghadapi perubahan (Kosasih et al., 2020), mampu terlibat aktif untuk memajukan sektor wisata (Nair et al.,  2022),  meningkatkan  rasa  efikasi  diri,  optimisme,  dan  harapan  ketika  menjalankan usahanya  (Tak  et  al.,  2019),  serta  mendorong  rasa  puas  terhadap  pemenuhan  kebutuhannya (Leroy  et  al., 2015).  Meski  demikian, sikap kepengikutan yang ditunjukkan pelaku UMKM Bangkalan  masih  belum  optimal.  Hal  tersebut  terlihat  dari  masih  banyaknya  UMKM Bangkalan yang belum patuh terhadap saran, masukan, dan peraturan yang telah dibuat pihak otoritas setempat sehingga berdampak terhadap turunnya kunjungan wisatawan (Khotimah & Pawestri, 2022; Sholihah & Setiawan, 2022).
Salah satu jenis kepengikutan yang mulai banyak dibahas dan diteliti dalam beberapa dekade  terakhir  adalah  kepengikutan  otentik  ( authentic  followership )  (Utomo  dkk.,  2021).
Kepengikutan otentik merupakan proses pengikut mendekati tugas dan hubungan pekerjaannya dengan rasa memiliki, terbuka, dan tidak defensif guna mendorong motivasi kerja yang otonom (Leroy  dkk.,  2015).  Hasil  penelitian  sebelumnya  menunjukkan  bahwa  kepengikutan  otentik dipengaruhi oleh beberapa faktor. Salah satu faktor yang berpengaruh terhadap kepengikutan otentik adalah adanya budaya organisasi positif (Urbach dkk., 2021). Budaya organisasi positif bisa  diartikan  sebagai  budaya  yang  menghargai  proses  membangun  kekuatan  anggota  dan
memberikan penghargaan, serta mendorong optimalisasi dan pertumbuhan anggota (Robbins &
Judge,  2022) .  Pada  konteks  UMKM  wisata  di  pesisir  selatan  Bangkalan,  pelaku  UMKM sebenarnya  telah  mendapatkan  dukungan  dan  pemberdayaan  dari  pihak  Dinas  Koperasi  dan UMKM  setempat  supaya  dapat  berkembang  secara  optimal.  Apabila  dilihat  dari  perspektif budaya organisasi positif, Dinas Koperasi dan UMKM memberikan usaha yang berlandaskan nilai-nilai:  membangun kekuatan UMKM, memberikan penghargaan terhadap UMKM yang berprestasi, dan mendorong pertumbuhan UMKM (Ahadiyat, 2022; Nur, 2017; Ondang et al., 2019; Robbins & Judge, 2022; Sari et al., 2022).
Berdasarkan  hasil  pemaparan  latar  belakang  serta  hasil  penelitian  sebelumnya, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang pengaruh budaya organisasi positif terhadap kepengikutan  otentik  pada  pelaku  UMKM  di  wisata  pesisir  selatan  Bangkalan.  Kajian  yang dilakukan saat ini berbeda dengan kajian kepengikutan otentik sebelumnya. Kajian sebelumnya tentang kepengikutan otentik di Indonesia (Kosasih et al., 2020), menjadikan variabel tersebut sebagai  variabel  eksogen  penelitian.  Adapun  kepengikutan  otentik  pada  kajian  kali  ini dijadikan sebagai variabel endogen penelitian. Untuk itu, hipotesis yang diajukan pada tulisan ini adalah “budaya organisasi berpengaruh terhadap kepengikutan otentik pada pelaku UMKM di wisata pesisir selatan Bangkalan”.

## Metode
Variabel  dalam  penelitian  ini  ada  dua,  yaitu  variabel  bebas  dan  variabel  terikat. Variabel  bebasnya  adalah  budaya  organisasi  positif.  Adapun  varibel  terikatnya  yaitu kepengikutan otentik. Berdasarkan hal tersebut, definisi operasional variabel budaya organisasi positif adalah budaya yang dipersepsikan individu sebagai budaya yang mengembangkan nilai- nilai  optimisme,  ketangguhan,  dan  kepercayaan,  serta  memberikan  imbalan  berbasis  kinerja dan dukungan sosial terhadap anggotanya, yang terlihat dari skor skala budaya organisasi karya Akbar (2013). Sedangkan definisi operasional kepengikutan otentik yaitu sejauh mana individu mendekati tugas dan hubungan pekerjaannya dengan rasa memiliki, terbuka, dan tidak defensif guna mendorong motivasi kerja yang lebih otonom, yang terlihat dari skor skala kepengikutan otentik karya Kosasih, dkk. (2020). Desain penelitian ini menggunakan kuantitatif studi pengaruh. Alat  ukur  yang  digunakan  berupa  skala likert budaya  organisasi  positif  dan  skala  kepengikutan otentik. Validitas alat ukur budaya organisasi menunjukkan nilai yang berkisar antara 0,374-0,66. Adapun nilai reliabilitas skala budaya organisasi tercermin dari nilai alpha cronbach sebesar 0,895. Sedangkan alat ukur kepengikutan otentik menunjukkan nilai yang valid (r > 0,361) dan reliabel ( alpha  cronbach = 0,873).  Adapun  jumlah  populasi pelaku  UMKM  wisata  di  pesisir  selatan
Bangkalan  adalah  tidak  diketahui.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  bisa  digunakan  rumus Lemeshow dkk (1990). Berikut adalah rumusnya:
n = 𝑍 2 1−𝛼/2𝑃(1−𝑃) 𝑑 2 n = Jumlah sampel z = Nilai standart = 1.96 P = Maksimal estimasi = 50% = 0.5 d = alpha (0.1) atau sampling error = 10%
n = 0.5 (1−0,5)(1.96 2 )
(0.1) 2
Berdasarkan  rumus  tersebut,  didapatkan  hasil  jumlah  sampel  minimal  yang diperlukan  dalam  penelitian  ini  adalah  96  responden.  Pada  konteks  penelitian  ini, respondennya berjumlah 130 responden (laki-laki 41; perempuan 89) yang tersebar di empat kecamatan.  Empat  kecamatan  tersebut  adalah  Kamal,  Labang,  Kwanyar,  dan  Modung. Adapun  jika  jumlah  sampelnya  dilihat  berdasarkan  latar  belakang  pendidikan  akhirnya  adalah sebagai berikut: SD 26 (20%); SMP 15 (11,54%); SMA 73 (56,15%); Diploma 2 (1,54%); Sarjana 14 individu (10,77%).

## Hasil
Data variabel budaya organisasi positif (X) dan kepengikutan otentik (Y) yang diperoleh berjenis  ordinal.  Guna  mengetahui  apakah  variabel  budaya  organisasi  positif  dan  variabel kepengikutan dalam model regresi memiliki distribusi normal atau tidak, maka perlu dilakukan uji normalitas pada nilai residual (bukan pada masing-masing variabel penelitian). Adapun uji normalitas yang digunakan adalah Kolmogorov-Smirnov . Tabel 7 menunjukkan bahwa variabel budaya organisasi dan kepengikutan memiliki distribusi normal dalam model regresi. Hal ini karena nilai signifikansinya sebesar 0.747 (lebih besar dari 0.05).
Tabel 1. Uji normalitas kolmogorov-smirnov Unstandardized Residual N 130 Normal Parameters(a,b) Mean .0000000 Std. Deviation 2.71213025 Most Extreme Differences Absolute .059 Positive .043 Negative -.059 Kolmogorov-Smirnov Z .678 Asymp. Sig. (2-tailed) .747
Untuk  menguji  hipotesis  penelitian,  penelitian  ini  menggunakan  nilai  signifikansi  level sebesar 0,05 (5%) untuk mengetahui apakah ada pengaruh nyata dari variabel bebas terhadap variabel terikat. Ternyata setelah membandingkan nilai signifikansi uji anova 0.000  (lihat tabel 8) lebih kecil daripada 0.05, maka Ho ditolak dan Ha diterima. Artinya, terdapat pengaruh yang signifikan  budaya  organisasi  positif  terhadap  kepengikutan  pada  pelaku  UMKM  wisata  di pesisir  selatan  Bangkalan.  Lebih  lanjut,  dari  nilai  R Square diketahui  nilainya  adalah  0.326 (lihat  tabel  9).  Hal  tersebut  memiliki  makna  bahwa  budaya  organisasi  positif  mempunyai pengaruh  sebesar  32,6%  terhadap  kepengikutan.  Sedangkan  67,4%  dipengaruhi  oleh  faktor lainnya .

## Tabel 2. Hasil uji anova antara budaya organisasi dan kepengikutan
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 459.129 1 459.129 61.935 .000(a) Residual 948.879 128 7.413 Total 1408.008 129 Tabel 2. Hasil uji R Square Model R R Square  Adjusted R Square  Std. Error of the Estimate 1 .571(a) .326 .321 2.72270

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  analisis  data  menunjukkan  bahwa  ada  pengaruh  antara  budaya organisasi  positif  terhadap  kepengikutan  pada  pelaku  UMKM  wisata  di  pesisir  selatan Bangkalan.  Hasil  ini  sejalan  dengan  temuan  Urbach  dkk.  (2021)  yang  menyatakan  bahwa budaya organisasi memiliki pengaruh terhadap kepengikutan yang dilakukan individu, dengan cara  memberikan  gambaran  ideal  tentang  peran  seorang  pengikut.  Pada  konteks  kehidupan sosial-budaya masyarakat madura, terdapat referential standart kepatuhan terhadap figur-figur utama secara hirarkis. Figur tersebut yaitu bhuppa’-babbu ’ (orangtua), ghuru (kyai atau guru), rato (pemimpin  formal).  Dari  sini  terlihat  bahwa  salah  satu  figur  yang  harus  dipatuhi masyarakat  madura adalah pemimpin formal. Adapun kepatuhan terhadap pemimpin formal yang dimaksud  meliputi berbagai  instansi  pemerintahan, termasuk dinas koperasi  dan usaha mikro  Kabupaten  Bangkalan  selaku  pembina  UMKM  di  pesisir  selatan  Bangkalan.  Konsep kepatuhan  tersebut  merupakan  konstruksi  kehidupan  kolektif  masyarakat  madura  yang berlangsung dalam jangka waktu lama. Apalagi, para pelaku UMKM (yang notabene adalah pedagang) dalam struktur masyarakat madura berada pada tingkatan bawah (Ahadiyat, 2022; Hefni, 2007).

## Budaya Organisasi Positif dan Kepengikutan Otentik
Berdasarkan sudut pandang budaya organisasi positif, Dinas Koperasi dan Usaha Mikro kabupaten Bangkalan berusaha melakukan pembinaan terhadap pelaku UMKM wisata pesisir selatan Bangkalan dengan cara memberdayakan kekuatan UMKM, memberikan penghargaan terhadap  pelaku  UMKM,  serta  meningkatkan  efektivitas  kinerja  UMKM.  Dengan  cara-cara tersebut,  diharapkan  kinerja  UMKM  wisata  pesisir  selatan  Bangkalan  bisa  lebih  efektif  dan efisien  dalam  mendukung  pencapaian  tujuan  bersama (Ahadiyat,  2022;  Robbins  &  Judge,  2022) .
Apabila dilihat lebih detail, budaya organisasi positif yang dibangun oleh Dinas Koperasi dan Usaha  Mikro  memberikan  gambaran  tentang  bagaimana  tiap  UMKM  dapat  memanfaatkan kekuatan  yang  dimilikinya.  Budaya  organisasi  juga  membantu  pelaku  UMKM  menemukan kelebihan  atau  kekuatan  yang  dimiliki  UMKM  (Hidayatullah,  2022).  Selain  itu,  budaya organisasi  yang  coba  dibangun  adalah  dengan  memberikan  penekanan  pada  pemberian penghargaan terhadap pelaku UMKM. Menghargai tidak hanya ketika pelaku UMKM meraih prestasi,  tetapi  juga  saat  melakukan  sesuatu  dengan  benar  (Soepardi,  2016).  Selanjutnya, budaya organisasi positif yang dirasakan pelaku UMKM terkait dengan bagaimana organisasi Dinas Koperasi dan Usaha Mikro Kabupaten Bangkalan berkontribusi terhadap perkembangan diri dan usahanya (Aziz, 2022; Robbins & Judge, 2022) .
Adapun  karakteristik  budaya  organisasi  positif (Robbins  &  Judge,  2008) yang mempengaruhi  kepengikutan  para  pelaku  UMKM  yaitu  inovasi  dan  keberanian  mengambil resiko,  perhatian  pada  hal  detail,  orientasi  hasil  dan  orang,  orientasi  tim,  keagresifan  dalam berkompetisi,  mempertahankan  stabilitas.  Para  pelaku  UMKM  terbiasa  untuk  melakukan inovasi dan mengambil resiko supaya dapat tetap menjalankan usahanya (Wicaksono & Nuvriasari, 2012) . Selain itu, pelaku  UMKM  berusaha untuk  selalu melakukan analisis dan memberikan perhatian pada hal detail dalam memecahkan masalah dan meningkatkan kinerja (Hoiron et al., 2018) . Pelaku UMKM juga mulai fokus terhadap kerjasama tim guna mencapai tujuan bersama (Putri  et  al.,  2019) .  Hal  ini  ditunjang  juga  dengan  semangatnya  untuk  berkompetisi  dengan pihak  lain  dalam  menjalankan  usahanya (Wusko  &  Nizar,  2017) .  Lebih  lanjut,  pelaku  UMKM menginginkan adanya stabilitas dalam menjalankan usahanya (Noor & Fadhaillah, 2022) . Berbagai temuan  tersebut  menunjukkan  adanya  karakteristik  budaya  organisasi  positif  pada  pelaku UMKM.
Budaya organisasi juga telah terbukti memiliki hubungan positif terhadap keterlibatan anggota  atau  pengikut.  Individu  yang  mendapatkan  dukungan  dari  pemimpin  dan  rekan kerjanya, maka akan berdampak positif terhadap  keterlibatan kerjanya  (Saleem  dkk., 2020). Pada  konteks  pelaku  UMKM  pesisir  selatan  Bangkalan,  bentuk  keterlibatan  itu  diwujudkan melalui  sikap  kepengikutan.  Menggunakan  perspektif  Gardner  dkk.  (2005)  tentang
kepengikutan  otentik, individu  yang  mempunyai  kepengikutan  adalah  sosok  yang  memiliki kesadaran diri yang akan berdampak pada regulasi dirinya. Kesadaran diri tersebut terdiri atas nilai-nilai,  identitas,  emosi,  dan  motif  atau  tujuan  yang  diraih.  Dari  pandangan  ini  bisa dijelaskan bahwa pelaku UMKM di pesisir selatan Bangkalan nilai-nilai diri yang dijadikan acuan dalam bekerja. Nilai-nilai itu antara lain kejujuran, kerja keras, dan kepatuhan. Dengan nilai-nilai itu, para pelaku UMKM menjalankan aktivitas usahanya sehari-hari. Aspek kedua dari kesadaran diri adalah identitas. Disini, pelaku UMKM menyadari identitas dirinya sebagai seorang  pelaku  usaha  yang  harus  bekerja  sebaik  mungkin  guna  memenuhi  kebutuhannya.
Kesadaran  akan  identitas  tersebut  membuatnya  benar-benar  menghayati  perannya  sebagai seorang pelaku usaha yang sangat tergantung terhadap kondisi lingkungannya. Dalam hal ini adalah wisata di pesisir selatan Bangkalan. Selanjutnya, aspek ketiga dari kesadaran diri yaitu emosi.  Dari  sudut  pandang  ini,  pelaku  UMKM  merespon  keadaan  saat  ini  dengan  perasaan sedih karena kondisi sektor pariwisata di pesisir selatan Bangkalan masih jauh dari harapan, sehingga  berdampak  negatif  terhadap  usahanya.  Meski  demikian,  pelaku  UMKM  masih mempunyai rasa optimis dalam menyikapi kondisi di masa mendatang (Dwiana, 2022) .
Hasil  data  statistik  deskriptif  tentang  latar  belakang  menunjukkan  bahwa  mayoritas responden penelitian tidak memiliki latar belakang pendidikan tinggi, yaitu sebesar 87,69%. Hanya 12,31% responden yang mengenyam pendidikan tinggi (Diploma dan Sarjana). Kondisi ini  sejalan  dengan  temuan  Setiaji (2008) yang  menyatakan  bahwa  individu  dengan  tingkat pendidikan lebih rendah lebih efektif dalam menjalankan peran sebagai pengikut, meski secara efisiensi  masih  tergolong  kurang.  Dengan  demikian  bisa  disimpulkan  bahwa  latar  belakang pendidikan  responden  penelitian  kemungkinan  juga  berpengaruh  terhadap  sikap kepengikutannya.
Beberapa  penelitian  lain  juga  telah  menjelaskan  tentang  berbagai  variabel  yang berpengaruh terhadap kepengikutan otentik. Hasil telaah literatur yang dilakukan oleh Gardner dkk. (2005) menunjukkan  tentang  pengaruh  kepemimpinan  otentik  terhadap  kepengikutan otentik. Pemimpin otentik secara aktif dan berkelanjutan menjadi model bagi pengikut melalui kata-kata  dan  perbuatan  yang  mencerminkan  kesadaran  diri,  pemrosesan  yang  seimbang, transparansi, dan perilaku otentik. Lebih lanjut, sebagai contoh peran yang positif, pemimpin otentik  berfungsi  sebagai  masukan  bagi  perkembangan  pengikut  otentik.  Seperti  halnya pemimpin, model ini menyatakan bahwa sejarah pribadi pengikut ditambah dengan peristiwa pemicu  tertentu  merupakan  awal  kemunculan  kepengikutan  otentik.  Lebih  jauh,  ketika pengikut  melihat  pemimpin  menampilkan  pemahaman  kesadaran  diri  dan  terikat  pada pembuatan keputusan yang transparan yang mencerminkan integritas serta komitmen terhadap

## Budaya Organisasi Positif dan Kepengikutan Otentik
nilai  etis,  pengikut  mengembangkan  kepercayaan  pada  pemimpin  sehingga  mendorong keterbukaan dan perilaku otentik. Hal ini kemudian diperkuat oleh hasil penelitian empiris yang dilakukan oleh Tak dkk. (2019) dan Nair dkk. (2022) yang menemukan bahwa kepemimpinan otentik berpengaruh terhadap kepengikutan otentik.
Kajian lain menjelaskan tentang peran emosi pemimpin (sebagai variabel moderator) yang mempengaruhi hubungan antara kepemimpinan otentik terhadap kepengikutan otentik (Oc et al., 2020; Yagil & Medler-Liraz, 2014) . Emosi pemimpin yang berbeda dengan norma peran (misal: rasa malu, takut), memoderasi hubungan positif kepemimpinan otentik dengan presentasi diri pengikut yang obyektif (memberikan kesan yang tidak dibuat-buat kepada pemimpin), yang merupakan salah satu  aspek kepengikutan otentik.  Hubungan kepemimpinan otentik  dengan presentasi diri pengikut yang obyektif semakin kuat ketika emosi pemimpin lebih intens.  Hal ini menggambarkan bahwa pemimpin otentik yang menampilkan emosi berbeda (misal: rasa malu,  takut)  dari  mayoritas  yang  ditampilkan  para  pemimpin  lain,  akan  meningkatkan otentisitas pengikut. Kondisi tersebut terjadi karena pemimpin otentik ingin memberikan pesan kepada pengikut bahwa presentasi diri yang tidak biasa merupakan hal yang dapat diterima, sehingga pengikut tidak perlu menampilkan kesan yang dibuat-buat.
Hasil  penelitian  lain  juga  menyatakan  bahwa  kepengikutan  otentik  dipengaruhi  oleh kelekatan  aman  pengikut.  Hasil  kajian  literatur  yang  dilakukan  oleh  Hinojosa  dkk. (2014) menunjukkan  adanya  pengaruh  kelekatan  aman  terhadap  kepengikutan  otentik. Pengikut membutuhkan adanya kelekatan yang aman terhadap pemimpin karena pengikut ingin dapat diterima oleh pemimpin (Morrison, 1994; Tjosvold, 1989; Yukl & Falbe, 1990) . Adanya kelekatan yang aman,  maka  akan  membuat  pengikut  percaya  terhadap  pemimpinnya  (Frazier  dkk.,  2015). Dampaknya,  pengikut  yang  memiliki  kelekatan  yang  aman  akan  cenderung  menunjukkan kepengikutan otentik (Hinojosa dkk., 2014) .
Berbagai hasil kajian lain yang telah dijelaskan sebelumnya (Hinojosa et al., 2014; Nair et al., 2022; Oc et al., 2020; Tak et al., 2019; Yagil & Medler-Liraz, 2014) menunjukkan bahwa kepengikutan otentik juga dipengaruhi oleh beberapa variabel lain (selain variabel budaya organisasi positif). Variabel  lain  tersebut  adalah  kepemimpinan  otentik,  emosi  pemimpin,  dan  kelekatan  aman.
Budaya  organisasi  positif  sendiri  diketahui  memiliki  pengaruh  sebesar  32,6%  terhadap kepengikutan  otentik.  Apabila  dilihat  berdasarkan  informasi  tersebut,  maka  bisa  jadi  67,4% lainnya dipengaruhi oleh variabel kepemimpinan otentik dan kelekatan aman. Adapun emosi pemimpin  akan  mempengaruhi  kekuatan  hubungan  antara  kepemimpinan  otentik  dengan kepengikutan otentik.
Hasil penelitian pengaruh budaya organisasi positif terhadap kepengikutan otentik yang penulis lakukan ini berbeda dari hasil penelitian lain dalam beberapa hal. Pertama, partisipan dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat  Madura.  Adapun  penelitian  sebelumnya  terkait kepengikutan otentik di Indonesia dilakukan pada masyarakat diluar Madura. Kedua, penelitian ini  dilakukan  pada  konteks  masyarakat  pelaku  UMKM,  sedangkan  penelitian  kepengikutan sebelumnya di Indonesia dilakukan pada konteks karyawan perusahaan (Kosasih et al., 2020) .
Ketiga,  penelitian  ini  merupakan  penelitian  pertama  di  Indonesia  yang  menjadikan kepengikutan otentik sebagai variabel utama. Hal ini membuat hasil temuan yang diperoleh, bisa digunakan untuk mengetahui pengaruh budaya organisasi positif terhadap kepengikutan otentik pada konteks masyarakat Indonesia, terutama masyarakat Madura.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis data dan pembahasan maka dapat ditarik kesimpulan bahwa hipotesis  diterima,  yang  artinya  terdapat  pengaruh  budaya  organisasi  positif  terhadap kepengikutan  otentik.  Diketahui  bahwa  budaya  organisasi  positif  memberikan  pengaruh sebesar  32,6%  terhadap  kepengikutan  otentik  pada  pelaku  UMKM  di  pesisir  selatan Bangkalan, sedangkan sisanya 67,4% merupakan variabel yang tidak dibahas pada penelitian ini. Budaya organisasi positif diperoleh pelaku UMKM melalui proses interaksi dan pembinaan oleh pihak Dinas Koperasi dan Usaha Mikro Kabupaten Bangkalan. Berdasarkan perbandingan dengan  hasil  penelitian  lain  tentang  kepengikutan  otentik,  terungkap  bahwa  ada  beberapa variabel  (selain budaya  organisasi  positif) yang  berpengaruh terhadap kepengikutan otentik. Variabel tersebut yaitu kepemimpinan otentik dan kelekatan aman pengikut. Hasil penelitian lain juga mengungkap bahwa kekuatan pengaruh kepemimpinan otentik terhadap kepengikutan otentik juga dipengaruhi oleh emosi pemimpin.
Penelitian ini juga tidak luput dari beberapa kelemahan. Pertama, penelitian ini hanya mengangkat  budaya  organisasi  sebagai  satu-satunya  variabel  eksogen.  Kedua,  penelitian  ini masih kurang mendalam dalam menjelaskan bagaimana dinamika pengaruh budaya organisasi positif  terhadap  kepengikutan  otentik.  Hal  ini  menjadi  wajar  karena  penelitian  ini menggunakan pendekatan kuantitatif. Ketiga, populasi dalam penelitian ini hanya terbatas pada pelaku UMKM wisata di pesisir selatan Bangkalan.
Adapun  saran  yang  bisa  peneliti  sampaikan  meliputi  beberapa  hal.  Pertama,  perlu dilakukan penelitian lanjutan untuk mengetahui variabel lain (selain budaya organisasi positif) yang  berhubungan  dengan  kepengikutan  pada  pelaku  UMKM  wisata  di  pesisir  selatan Bangkalan. Kedua, peneliti berikutnya sebaiknya melakukan penelitian terkait kepengikutan

## Budaya Organisasi Positif dan Kepengikutan Otentik
otentik  pada  pelaku  UMKM  wisata  di  pesisir  selatan  Bangkalan  dengan  menggunakan pendekatan  kualitatif.  Hal  ini  dilakukan  supaya  mendapatkan  gambaran  lebih  dalam  dan menyeluruh  tentang  bagaimana  kepengikutan  otentik  pada  pelaku  UMKM  wisata  di  pesisir selatan  Bangkalan.  Ketiga,  agar  peneliti  selanjutnya  menggunakan  populasi  yang  lebih  luas yang mencakup pesisir utara dan selatan kabupaten Bangkalan, atau bahkan di wilayah madura raya. Dengan demikian, cakupan generalisasi hasil penelitian akan lebih luas .

## Referensi
Ahadiyat, I. (2022). Dinas Koperasi dan Usaha Mikro Bangkalan . http://diskopumbangkalan.info/
Akbar, R. M. (2013). Pengaruh budaya organisasi terhadap employee engagement (Studi pada karyawan  PT.  Primatexco  Indonesia  di  Batang). Journal  of  Social  and  Industrial Psychology , 2 (1), 10–18. http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/sip Apridia,  M.,  &  Dahruji,  D.  (2022).  Analisis  potensi  destinasi  wisata  halal  di  daerah  pesisir selatan  kabupaten  Bangkalan   (kecamatan  Kamal,  Labang  dan  Kwanyar). Prosiding Seminar Nasional Ekonomi Dan Bisnis 1 , 87–100. Aziz, A. (2022, January 31). Sebanyak 19 ribu UMKM di Bangkalan terima bantuan modal usaha . ANTARA JATIM. https://jatim.antaranews.com/berita/571245/sebanyak-19-ribu- umkm-di-bangkalan-terima-bantuan-modal-usaha
BPS Bangkalan. (2022). Kabupaten Bangkalan dalam Angka 2022 . https://bangkalankab.bps.go.id/publication/2022/02/25/5926e55306ba31b8321104c9/ka bupaten-bangkalan-dalam-angka-2022.html
Dwiana, B. (2022, October 31). Optimisme UMKM Mampu Hadapi Ancaman Resesi Ekonomi . Rri.Co.Id. https://rri.co.id/editorial/1295/optimisme-umkm-mampu-hadapi-ancaman- resesi-ekonomi
Frazier,  M.  L.,  Gooty,  J.,  Little,  L.  M.,  &  Nelson,  D.  L.  (2015).  Employee  Attachment: Implications  for  Supervisor  Trustworthiness  and  Trust. Journal  of  Business  and Psychology , 30 (2), 373–386. https://doi.org/10.1007/s10869-014-9367-4
Friliyantin, T., Hubies, A. V. S., & Munandar, A. (2011). Strategi Pengembangan Usaha Mikro dan  Kecil  Sektor  Wisata  Bahari  di  Pulau  Kecil  (Studi  Kasus  Pulau  Bunaken,  Kota Manado, Sulawesi Utara) Strategy Analysis for Development of Micro and Small-Scale Industry Sector Marine Tourisme in Small Island (Case Study Bunaken Island, Sulawesi Utara). Manajemen IKM , 6 (1), 55–63. https://journal.ipb.ac.id Gardner, W. L., Avolio, B. J., Luthans, F., May, D. R., & Walumbwa, F. (2005). “Can you see the  real  me?”  A  self-based  model  of  authentic  leader  and  follower  development. Leadership Quarterly , 16 (3), 343–372. https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2005.03.003 Hasan, B., & Rizkiana, A. (2018). Varian produksi, manajemen keuangan dan pemasaran usaha mikro  kerupuk  kerang  madurasa  di  kabupaten  Bangkalan. International  Journal  of Community Service Learning , 2 (3), 133–140. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/IJCSL
Hefni,  M.  (2007).  BHUPPA’-BHÂBHU’-GHURU-RATO  (Studi  Konstruktivisme- Strukturalis  tentang Hierarkhi Kepatuhan  dalam  Budaya Masyarakat  Madura). KARSA , XI (1), 12–20.
Hidayati, R. D. (2016). Strategi komunikasi pemasaran usaha skala mikro (micro enterprise) kub  bajrah  gunah  klampis  Bangkalan  pada  produk  terasi,  petis  dan  kerupuk  ikan. Agriekonomika , 5 (1), 103–111. https://doi.org/10.21107/agriekonomika.v5i1.1467
Hidayatullah, Y. (2022, November 4). Diskop Terus Dorong Pelaku UMKM Masuk E-Katalog . Pemerintah  Kabupaten  Bangkalan.  https://www.bangkalankab.go.id/read/berita/4298- diskop-terus-dorong-pelaku-umkm-masuk-e-katalog
Hinojosa, A. S., Davis McCauley, K., Randolph-Seng, B., & Gardner, W. L. (2014). Leader and follower attachment styles: Implications for authentic leader-follower relationships. Leadership Quarterly , 25 (3), 595–610. https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2013.12.002
Hoiron,  M.,  Wahyudi,  E.,  &  Puspitaningtyas,  Z.  (2018).  Pengaruh  kapabilitas  pemasaran, keunggulan  bersaing  dan  budaya  organisasi  terhadap  kinerja  UKM  (Usaha  Kecil  dan Menengah)  di  kabupaten  Lumajang. Majalah  Ilmiah  “DIAN  ILMU,” 37–53. https://doi.org/10.37849/midi.v18i1.108
Isti, A. (2022, May 14). Wisata Bangkalan Terbaru dan Populer, Bisa Jadi Destinasi Liburan |  merdeka.com .  Merdeka.Com  [Online].  https://www.merdeka.com/jatim/wisata- bangkalan-terbaru-dan-populer-bisa-jadi-destinasi-liburan-kln.html
Khotimah,  J.,  &  Pawestri,  A.  (2022).  Peran  pemerintah  daerah  kabupaten  Bangkalan  dalam pengelolaan objek wisata pantai. Jurnal Pamator , 15 (2), 45–59. https://doi.org/10.21107/pamator.v15i2.17626
Kosasih, K., Wibowo, & Saparuddin. (2020). The influence of ambidextrous organization and authentic  followership  on  innovative  performance:  The  mediating  role  of  change readiness.
Management
Science
Letters , 10 (7), 1513–1520. https://doi.org/10.5267/j.msl.2019.12.015
Lemeshow, S., Hosmer Jr, D. W., Klar, J., & Lwanga, S. K. (1990). Adequacy of Sample Size in Health Studies . John Wiley & Sons.
Leroy,  H.,  Anseel,  F.,  Gardner,  W.  L.,  &  Sels,  L.  (2015).  Authentic  Leadership,  Authentic Followership,  Basic  Need  Satisfaction,  and  Work  Role  Performance:  A  Cross-Level Study.
Journal of Management , 41 (6), 1677–1697.
https://doi.org/10.1177/0149206312457822
Maidah,  A.,  &  Hammam,  H.  (2022).  Tinjauan  Maqasidus  Syariah  tentang  Sertifikasi  Halal dengan  Skema  Self  Declare  (Studi  di  Pelaku  Usaha  Kerupuk  Udang  Aconk,  Dsn. Junganyar Pesisir, Kec. Socah, Kab. Bangkalan). Prosiding Semnas Abdimas: Berkarya Dan Mengabdi Untuk Meningkatkan Kemandirian Masyarakat Pasca Pandemi , 536–551. https://doi.org/10.33086/snpm.v2i1
Morrison,  E.  W.  (1994).  Role  Definitions  and  Organizational  Citizenship  Behavior:  The Importance of the Employee’s Perspective 07:07:24 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions. Source: The Academy of Management Journal , 37 (6), 1543–1567. Nair,  B.  P.,  Prasad,  T.,  &  Nair,  S.  K.  (2022).  Authentic  Leadership  and  Team  Members’ Outcomes:  A  Cross-level  and  Multi-level  Analysis. Management  and  Labour  Studies , 47 (2), 165–182. https://doi.org/10.1177/0258042X211034614 Ningrum, D. P., Widiyanto, M. K., & Yuliyanti, T. (2021). Peran Dinas Koperasi Dan UMKM Dalam Pemberdayaan UMKM Di Kota Surabaya .
Noor, T. R., & Fadhaillah, M. (2022). Strategi bertahan dan bangkit pasca pandemi (Studi pada pelaku  UMKM  desa  sarirogo-Sidoarjo). Jurnal  Keislaman  Dan  Kemasyarakatan , 6 (2), 414–436.
Nur, S. D. (2017). Peran Dinas Koperasi dan UKM dalam permberdayaan usaha mikro, kecil dan menengah (UMKM) di kota Samarinda. EJournal Administrasi Negara , 5 (2), 5856– 5867.
Oc, B., Daniels, M. A., Diefendorff, J. M., Bashshur, M. R., & Greguras, G. J. (2020). Humility breeds authenticity: How authentic leader humility shapes follower vulnerability and felt authenticity. Organizational  Behavior  and  Human  Decision  Processes , 158 ,  112–125. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.obhdp.2019.04.008
Ondang,  C.,  Singkoh,  F.,  &  Kumayas,  N.  (2019).  Peranan  pemerintah  daerah  dalam pemberdayaan  usaha  mikro  kecil  menengah  (UMKM)  di  kabupaten  Minahasa  (Suatu studi di Dinas Koperasi dan UKM). Jurnal Jurusan Ilmu Pemerintahan , 3 (3), 1–10.
Pandia, S. A. (2021, January 1). Pesona Wisata di Pesisir Utara Madura - Kompas.id . Kompas [Online]. https://www.kompas.id/baca/nusantara/2021/01/01/pesona-wisata-di-pesisir- utara-madura
Poluakan, K. (2017, September 18). 8 Cara Jitu Mengembangkan UMKM (Usaha Mikro Kecil Menengah) . Dinas Koperasi UKM Kab. Kulon Progo.
https://koperasi.kulonprogokab.go.id/detil/558/8-cara-jitu-mengembangkan-umkm- usaha-mikro-kecil-menengah
Putri,  L.  P.,  Astuti,  R.,  Pulungan,  D.  R.,  &  Ardila,  I.  (2019).  Pelatihan  Total  Quality Management  Bagi  Pelaku  Usaha  Mikro  Kecil  dan  Menengah  (UMKM). Proseding Seminar Nasional Kewirausahaan , 1 (1), 399–402. https://doi.org/10.30596/snk.v1i1.3643
Robbins,  S.  P.,  &  Judge,  T.  A.  (2008). Perilaku  Organisasi (D.  Angelica,  Ed.;  12th  ed.). Salemba Empat.
Robbins, S. P., & Judge, T. A. (2022). Essentials of organizational behavior (15th ed). Pearson Education Limited.
Rohmah, S. N., & Cahyono, H. (2021). Analisis sektor ekonomi potensial dan pengembangan wilayah guna meningkatkan pertumbuhan ekonomi di Kabupaten Bangkalan tahun 2015- 2019. INDEPENDENT: Journal
Of Economics , 1 (2), 141–157.
https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/independent/article/view/40333/36742
Rosyid, D. M., Sujantoko, S., Armono, H. D., Djatmiko, E. B., Wardhana, W., Prastianto, R. W., Mulyadi, Y., Kurniati, N., & Wardhani, M. K. (2021). Kajian Pengelolaan Kawasan Mangrove  Pesisir  Selatan  Kabupaten  Bangkalan  Berdasarkan  UU  No  1  Tahun  2014. SEWAGATI , 5 (3), 206–216. https://doi.org/10.12962/j26139960.v5i3.26
Saleem,  Z.,  Shenbei,  Z.,  &  Hanif,  A.  M.  (2020).  Workplace  Violence  and  Employee Engagement:  The  Mediating  Role  of  Work  Environment  and  Organizational  Culture. SAGE Open , 10 (2). https://doi.org/10.1177/2158244020935885
Sari,  F.  A.,  Sampurna,  H.  R.,  &  Meigawati,  D.  (2022).  Strategi  Dinas  Koperasi,  UKM, Perdagangan dan Perindustrian dalam pemberdayaan UMKM di kota Sukabumi. Jurnal Informasi Penelitian , 2 (10), 3353–3360. Setiaji,  B.  (2008). Pengaruh  perilaku  kepemimpinan  transformasional  terhadap  atribut kepengikutan karyawan: Studi kasus di PT Bank NISP, Tbk . http://etd.repository.ugm.ac.id/home/detail_pencarian/40849
Sholihah, A., & Setiawan, F. (2022). Pendekatan theory of planned behavior dalam melakukan sertifikasi  halal  bagi  pelaku  umkm  sektor  halal  food  di  kabupaten  Bangkalan. Jurnal Maneksi , 11 (2), 427–439. https://doi.org/10.31959/jm.v11i2.1231 Siregar, M. (2019, March 15). UMKM Ujung Tombak Perekonomian Indonesia . SINDOnews [Online]. https://nasional.sindonews.com/berita/1386892/18/umkm-ujung-tombak- perekonomian-indonesia/
Soepardi,  S.  H.  (2016,  February  22). Belajar  pada  Silicon  Valley  menghargai  UMKM . ANTARA:
KANTOR BERITA INDONESIA.
https://www.antaranews.com/berita/546397/belajar-pada-silicon-valley-menghargai- umkm
Surianto, S. (2019, September 27). Agar Koperasi “Tak Tertinggal”, Ini Saran Wagub Untuk Insan Koperasi . Dinas Koperasi Usaha Kecil Dan Menengah Provinsi Kepulauan Bangka Belitung. https://kukm.babelprov.go.id/content/agar-koperasi-tak-tertinggal-ini-saran- wagub-untuk-insan-koperasi
Syarif, M. A. (2022, June 19). Erick Thohir Ajak Pelaku UMKM Madura Masuk Ekosistem BUMN - UMKM di Ekonomi JPNN.com . JPNN
[Online].
https://www.jpnn.com/news/erick-thohir-ajak-pelaku-umkm-madura-masuk-ekosistem- bumn
Tak,  J.,  Seo,  J.,  &  Roh,  T.  (2019).  The  influence  of  authentic  leadership  on  authentic followership,  positive  psychological  capital,  and  project  performance:  Testing  for  the mediation effects. Sustainability (Switzerland) , 11 (21). https://doi.org/10.3390/su11216028
Tjosvold, D. (1989). Interdependence and Power Between Managers and Employees: A Study of the Leader Relationship. Journal of Management , 15 (1), 49–62. https://doi.org/10.1177/014920638901500105
Urbach, T., den Hartog, D. N., Fay, D., Parker, S. K., & Strauss, K. (2021). Cultural variations in whether, why, how, and at what cost people are proactive: A followership perspective.
Organizational Psychology Review , 11 (1), 3–34.
https://doi.org/10.1177/2041386620960526
Utomo,  T.,  Handoyo,  S.,  &  Fajrianthi,  F.  (2021).  Authentic  Followership:  Criticism  of  the Authentic  Followership  Models. Psychosophia:  Journal  of  Psychology,  Religion,  and Humanity , 3 (2), 73–83. https://doi.org/10.32923/psc.v3i2.1843
Wicaksono,  G.,  &  Nuvriasari,  A.  (2012).  Meningkatkan  kinerja  UMKM  industri  kreatif melalui  pengembangan  kewirausahaan  dan  orientasi  pasar:  Kajian  pada  peran  serta wirausaha wanita di kecamatan Moyudan, kabupaten Sleman, propinsi DIY. Jurnal Sosio Humaniora , 3 (4), 27–39.
Wulandari,  H.  S.,  &  Hasan,  N.  D.  B.  (2023).  Analisis  tingkat  literasi  label  halal  pengusaha umkm kerupuk di desa Dakiring (studi kasus desa dakiring, kecamatan Socah, kabupaten Bangkalan). Jurnal Kaffa , 2 (1), 1–14.
Wusko, A. U., & Nizar, M. (2017). Pengaruh enterpreneurial orientation dan market orientation terhadap keunggulan bersaing dan kinerja pemasaran pada UKM di kabupaten Pasuruan. Journal Knowledge Industrial Engineering , 4 (3), 72–84.
Yagil, D., & Medler-Liraz, H. (2014). Feel free, Be Yourself: Authentic Leadership, Emotional Expression,  and  Employee  Authenticity. Journal  of  Leadership  and  Organizational Studies , 21 (1), 59–70. https://doi.org/10.1177/1548051813483833
Yukl, G., & Falbe, C. M. (1990). Influence Tactics and Objectives in Upward, Downward, and Lateral  Influence  Attempts. Journal  of  Applied  Psychology , 75 (2),  132–140. https://doi.org/10.1037/0021-9010.75.2.132