ANALISIS PEMBELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM (SKI) BERBASIS KURIKULUM 2013 PADA MATERI SIFAT-SIFAT ROSUL KELAS III MI YAPPI KARANG SAPTOSARI TAHUN AJARAN 2022/2023

## Muhamad Mahali
Sekolah Tinggi Agama Islam Yogyakarta Email: muhamadmahali49@gmail.com

## ABSTRACT
Understanding the history of Islamic culture in terms of its concepts and components is an  essential  competence  for  teachers  of  Islamic  Culture  History  (SKI).  SKI  learning must use an appropriate approach to understand historical events that contain values that  can  be  applied  in  daily  life.  The  presentation  of  SKI  material  must  consider  the learning objectives and graduation competency standards so that SKI learning in the classroom can be fun, stimulate critical thinking, and develop the students' personalities in  accordance  with  the  values  of  SKI.  The  evaluation  of  SKI  learning  is  carried  out continuously so that the quality of learning can be continuously improved by balancing the students' knowledge, attitude, and psychomotor aspects. This study aims to analyze SKI learning using a scientific approach based on the 2013 Curriculum on the material of the Characteristics of Rosul for grade III students at MI Yappi Karang Saptosari in the academic year 2022/2023, from planning, implementation, to learning evaluation. This study used a qualitative approach with data collection techniques in the form of observation, interviews, and documentation. The study results indicate that SKI learning in  class III MI Yappi  Karang  Saptosari  has been implemented quite well, applying a scientific approach and using various learning media. However, several obstacles are faced in implementing learning, such as limited time and facilities and students' need help  understanding  the material  taught. To  improve  the  quality  of  SKI  learning,  it is recommended  that  teachers  develop  more  effective  and  efficient  learning  strategies, such  as  the  use  of  information  technology  in  learning  and  the  development  of  more innovative  teaching  materials.  Additionally,  learning  evaluation  must  be  carried  out continuously to identify weaknesses in learning implementation.
Keywords: Islamic Cultural History, Curriculum 2013, Madrasah Ibtidaiyah

## ABSTRAK
Pemahaman  mengenai  sejarah  kebudayaan  Islam  dari  sisi  konsep  dan  komponennya merupakan kompetensi yang penting bagi guru mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI).  Pembelajaran  SKI  harus  menggunakan  pendekatan  yang  tepat  untuk  memahami peristiwa  sejarah  yang  memuat  nilai-nilai  yang  dapat  diaplikasikan  dalam  kehidupan sehari-hari.  Penyajian  materi  SKI  harus  mempertimbangkan  tujuan  pembelajaran  dan standar  kompetensi  lulusan,  sehingga  pembelajaran  SKI  di  kelas  dapat  terasa menyenangkan, membangkitkan pemikiran kritis, serta dapat mengembangkan kepribadian sesuai dengan nilai-nilai SKI pada diri siswa. Evaluasi pembelajaran SKI dilakukan secara berkelanjutan agar kualitas pembelajaran dapat terus ditingkatkan dengan menyeimbangkan  aspek  pengetahuan,  sikap,  dan  psikomotorik  siswa.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  menganalisis  pembelajaran  SKI  berbasis  Kurikulum  2013  pada  materi Sifat-sifat  Rosul  kelas  III  MI  Yappi  Karang  Saptosari  tahun  ajaran  2022/2023  dengan menggunakan pendekatan saintifik, mulai dari perencanaan, pelaksanaan, hingga evaluasi pembelajaran.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  teknik
pengumpulan  data  berupa  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  pembelajaran  SKI  di  kelas  III  MI  Yappi  Karang  Saptosari  telah dilaksanakan dengan cukup baik, dengan penerapan pendekatan saintifik dan penggunaan beragam  media  pembelajaran.  Namun,  terdapat  beberapa  kendala  yang  dihadapi  dalam pelaksanaan  pembelajaran,  seperti  keterbatasan  waktu  dan  fasilitas  serta  kesulitan  siswa dalam  memahami  materi  yang  diajarkan.  Dalam  rangka  meningkatkan  kualitas pembelajaran  SKI,  disarankan  agar  guru  dapat  mengembangkan  strategi  pembelajaran yang lebih efektif dan efisien, seperti penggunaan teknologi informasi dalam pembelajaran dan pengembangan bahan ajar yang lebih inovatif. Selain itu, evaluasi pembelajaran perlu dilakukan secara berkelanjutan agar dapat mengidentifikasi kelemahan dalam pelaksanaan pembelajaran.
Kata Kunci : Sejarah Kebudayaan Islam, Kurikulum 2013, Madrasah Ibtidaiyah

## PENDAHULUAN
Menurut undang-undang No. 20 tahun 2003, Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian  diri,kepribadian,  kecerdasan,akhlak  mulia,  serta keterampilan  yang  di perlukan pada dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara 1 .
Mengenai tentang Pendidikan tidak akan terlepas dari kurikulum sekolah, karena kurikulum  merupakan  komponen  Pendidikan  yang  dijadikan  acuan  oleh  setiap  satuan Pendidikan, baik oleh pengelola maupun penyelenggara, khususnya oleh para guru dan kepala sekolah. Kurikulum 2013 merupakan kurikulum yang secara resmi diberlakukan oleh pemerintah dengan tujuan untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnya. Melalui pengembangan kurikulum 2013 akan menghasilkan sumberdaya manusia yang produktif, kreatif,  inovatif,  afektif  melalui penguatan  sikap,  keterampilan,  dan  pengetahuan  yang baik 2 .
1 Indri  Murniawaty  dan  Murwatiningsih  Murwatiningsih,  “INTERNALISASI  PENDIDIKAN EKONOMI  KREATIF  SEBAGAI  BRIDGING  COURSE  PEMBELAJARAN  KEWIRAUSAHAAN,” EQUILIBRIA  PENDIDIKAN :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Ekonomi 2,  no.  1  (2018):  1–1, https://doi.org/10.26877/ep.v2i1.1805.
2 Yose Indarta dkk., “Relevansi Kurikulum Merdeka Belajar dengan Model Pembelajaran Abad 21 dalam  Perkembangan  Era  Society  5.0,” Edukatif :  Jurnal  Ilmu  Pendidikan 4,  no.  2  (2022):  3011–24, https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i2.2589; Musa Sembiring, Khairina Afni, dan Risma Dina, “Sosialisasi kurikulum  merdeka  merdeka  belajar  untuk  meningkatkan  pengetahuan  para  guru  di  SD  Swasta Muhamaddiyah 04 Binjai” 1, no. 3 (2022): 235–38; J Jumriani dkk., “Telaah Literatur; Komponen Kurikulum IPS Di Sekolah Dasar pada Kurikulum 2013,” Jurnal Basicedu , no. Query date: 2022-12-20 16:43:14 (2021), http://jbasic.org/index.php/basicedu/article/view/1111;  Dewi  Rahmadayanti  dan  Hartoyo  Agung,  “Potret Kurikulum Merdeka, Wujud Merdeka Belajar di Sekolah Dasar,” Jurnal Basicedu 5, no. 4 (2022): 2247–55; Dendi Wijaya Saputra dan Muhamad Sofian Hadi, “Persepsi guru sekolah dasar jakarta utara dan kepulauan
Sehingga pembelajaran  Sejarah Kebudayaan  Islam  (SKI) menjadi  sangat  penting dalam mencerdaskan kehidupan bangsa, terutama bagi siswa di Indonesia yang mayoritas beragama Islam. Melalui SKI, siswa dapat mempelajari sejarah, budaya, serta nilai-nilai Islam  yang  berakar  pada  peradaban  dunia.  Sebagai  mata  pelajaran  yang  penting,  SKI diintegrasikan dalam kurikulum 2013 dengan tujuan untuk mengembangkan kemampuan peserta  didik  dalam  menguasai  pengetahuan,  keterampilan,  dan  sikap  sesuai  dengan tuntutan  zaman.  Dalam  kurikulum  2013,  SKI  dilaksanakan  dengan  pendekatan  saintifik yang memberikan ruang bagi siswa untuk aktif belajar dan mengembangkan kemampuan berpikir kritis.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pembelajaran SKI berbasis kurikulum 2013  pada  materi  Sifat-sifat  Rosul  di  kelas  III  MI  Yappi  Karang  Saptosari  pada  tahun ajaran 2022/2023.  Sifat-sifat  Rosul adalah materi  yang penting dalam SKI karena siswa dapat  mempelajari  sifat-sifat  yang  harus  dimiliki  oleh  Rosul  sebagai  panutan  bagi  umat Islam. Dalam penelitian ini, akan dilakukan analisis terhadap pembelajaran SKI berbasis kurikulum  2013  dengan  menggunakan  pendekatan  saintifik,  mulai  dari  perencanaan, pelaksanaan,  hingga  evaluasi  pembelajaran.  Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  masukan  bagi  guru  dan  pihak  terkait  dalam  meningkatkan  kualitas pembelajaran SKI di kelas III MI Yappi Karang Saptosari maupun di tempat lainnya .

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  merupakan  sebuah  pendekatan  ilmiah  yang  digunakan  untuk memperoleh  data  atau  kebenaran  secara  sistematis  berdasarkan  logika  dan  fakta.  Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk  mendeskripsikan  gejala,  peristiwa,  atau  kejadian  tertentu  yang  menjadi  fokus penelitian. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data  berupa  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Penelitian  ini  menekankan  pada pengumpulan data yang mendalam dan membuat pertanyaan terhadap subjek penelitian.
seribu tentang kurikulum merdeka,” no. 3 (2022); Icha Fara Diba dan Abdul Muhid, “Pentingnya Inovasi Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  di  Era  4.0,” Attanwir :  Jurnal  Keislaman dan Pendidikan 13,  no.  1 (2022): 0, https://doi.org/10.53915/jurnalkeislamandanpendidikan.v13i1.145; Leli Halimah, “PENGEMBANGAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM KURIKULUM PENDIDIKAN ANAK USIA DINI,” Cakrawala Dini: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 1 (2018), https://doi.org/10.17509/cd.v6i1.10509;  Parisaktiana  Fathonah,  “PEMIKIRAN  PENDIDIKAN  FAZLUR RAHMAN DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP PENGEMBANGAN TEORI PENDIDIKAN ISLAM,” Jurnal Pendidikan Agama Islam 15, no. 1 (2018): 70–87, https://doi.org/10.14421/jpai.2018.151-05.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Sejarah Kebudayaan Islam
Sejarah  memiliki  peranan  penting  dalam  kehidupan.  Dengan  sejarah  seseorang dapat  mengetahui keadaan  masa  lalu  yang mengandung  banyak  nilai dan pelajaran  bagi hidup  seseorang.  Kata  “sejarah”  berasal  dari  bahasa  Arab,  yaitu  “Syajarah”.  Syajarah berarti  pohon,  sesuatu  yang  mempunyai  akar,  batang,  dahan, ranting,  daun,  bunga  dan buah.  Kata  ini  berkembang  kemudian  menjadi  akar,  keturunan,  asal  usul,  riwayat  dan sisilah. Terminologi Arab lainnya ialah tarikh (dari kata arkh) yang artinya rekaman suatu peristiwa tertentu berarti buku, tahunan, kronik, perhitungan tahun, buku riwayat, tanggal dan  pencatatan  tanggal.  Istilah  sejarah  dalam  bahasa  asing  disebut  Histore  (Prancis), Geschichte (Jerman), Histoire/Geschiedenis (Belanda) dan History (Inggris).
Sejarah  adalah  sebuah  ilmu  yang  berusaha  menemukan,  mengungkapkan,  serta memahami  nilai  dan  makna  budaya  yang  terkandung  dalam  peristiwa-  peristiwa  masa lampau.  Menurut  Kementerian  Agama  Sejarah  adalah  catatan  peristiwa-peristiwa  yang terjadi  pada  masa  lampau  mencakup  perjalanan  hidup  manusia  dalam  mengisi perkembangan dunia dari  masa ke masa. Sejarah adalah cerita masa lalu yang menjadi sumber  kejadian  penting  sehingga  akan  dikenang  sepanjang  waktu.  Perumpamaannya, akar  pohon  yang  baik  akan  menumbuhkan  batang  pohon  yang  baik,  bahkan  akan menghasilkan buah yang baik 3 .
Menurut  Kuntowijoyo,  sejarah adalah rekonstruksi  masa  lalu  yang  meliputi apa saja  yang  sudah  dipikirkan,  dikatakan,  dikerjakan,  dirasakan,  dan  dialami  oleh orang. Sejarawan dapat menulis apa saja, asal memenuhi syarat untuk disebut sejarah. Sedangkan pengajaran  sejarah  adalah  bagaimana  agar  peserta  didik  mau  belajar  sejarah,  melalui belajar  sejarah  yang  dipelajari  diharapkan  peserta  didik  mampu  memahami  berbagai peristiwa sejarah.
3 I.  Fahrudin,  “Analisis  Buku  Ajar  Sejarah  Kebudayaan  Islam  Menurut  Badan  Standar  Nasional Pendidikan,” … -Tarbawi:
Jurnal Kajian Kependidikan Islam , 2020, http://ejournal.iainsurakarta.ac.id/index.php/at-tarbawi/article/view/2535;  A.  Y.  Prasetiawan,  “Dimensi Ideologis Pendidikan Sejarah Islam pada  Materi Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Aliyah,” Jurnal SMART  (Studi  Masyarakat  … ,  2020,  https://journal.blasemarang.id/index.php/smart/article/view/1002;  P. Selvira dan P. Utomo, “Gender Discourses Analysis: Representasi Bias Gender Dan Pengaruhnya Pada Buku Ajar Sejarah Kebudayaan Islam Di Madrasah Ibtidai’yah,” Equalita: Jurnal Studi Gender dan Anak , 2021, https://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/equalita/article/view/9839;  A.  Aslan,  “IMPLEMENTASI METODE CERITA PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI KABUPATEN SAMBAS (Studi Kasus Pada Madrasah
Ibtidaiyah …,” Cross-border , 2019, http://journal.iaisambas.ac.id/index.php/Cross-Border/article/view/555.
Kata  “Islam”  dalam  Sejarah  Kebudayaan  Islam  memiliki  makna  bahwa  Islam menjadi  sumber  nilai  kebudayaan.  Kebudayaan  tersebut  dihasilkan  oleh  orang  Islam. Sejarah Islam rujukannya adalah Islam sebagai sumber nilai. Sejarah Kebudayaan Islam dapat dipahami dalam dua makna, yaitu sebagai peristiwa sejarah dan sebagai ilmu sejarah. Sebagaimana  pandangan  Dudung  Abdurrahman  menjelaskan  bahwa  Sejarah  sebagai disiplin ilmu, menurutnya sejarah bukan haya sebatas kisah biasa, melainkan di dalamnya terkandung  eksplanasi  kritis  dan  kedalaman  pengetahuan  tentang  “bagaimana”  dan “mengapa”  peristiwa-peristiwa  masa  lampau  terjadi”. Menurut  Badri  Yatim,  Sejarah Peradaban  Islam  merupakan perwujudan  manusia  yang  dengan  kekuatan  akidah  dan moralnya  menjadi  faktor  penentu  dalam  perubahanperkembangan  sejarah  Islam.  Dalam Peraturan  Menteri  Agama  RI  No.  912  tahun  2013  dijelaskan  bahawa  SKI  merupakan catatan  perkembangan  perjalanan  hidup  manusia  muslim  dari  masa  ke  masa  dalam beribadah,  bermuamalah  dan  berakhlak  serta  dalam  mengembangkan  sistem  kehidupan atau  menyebarkan  ajaran  Islam  yang  dilandasi  akidah.  Sejarah  kebudayaan  Islam merupakan suatu ilmu yang mempelajari hasil karya, rasa dan cipta orang- orang Islam di masa lalu baik dalam bentuk sosial, budaya, ekonomi, politik, dan tata kehidupan lainnya 4 . Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  yang  terhimpun dalam Pendidikan Agama Islam (PAI) yang diajarkan diberbagai jenjang pendidikan yang bernafaskan  Islam.  Pada  jenjang  pendidikan  formal,  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI) diajarkan ditingkat Madrasah Ibtidaiyah (MI), Madrasah Tsanawiyah (MTs) dan Madrasah Aliyah (MA).
Tujuan Sejarah Kebudayaan Islam
4 B. Sujati, “Kurikulum Dan Pembelajaran Pada Sejarah Dan Kebudayaan Islam Di MTs Kifayatul Akhyar Kota Bandung,” SINAU: Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Humaniora , 2019, https://jurnal.padhaku.ac.id/index.php/sinau/article/view/49; A. Syurgawi dan M. Yusuf, “Metode dan Model Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam,” Maharot:  Journal  of  Islamic  Education ,  2020, https://www.ejournal.idia.ac.id/index.php/maharot/article/view/433; D. Fitria dan J. Andriesgo, “Penerapan model pembelajaran scramble berbasis powerpoint untuk meningkatkan hasil belajar siswa pada bidang studi sejarah  kebudayaan  Islam,” … :  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam ,  2019,  http://ejournal.uin- malang.ac.id/index.php/jpai/article/view/5857; J. Alfin, “Pengembangan materi Sejarah Kebudayaan  Islam sebagai bahan ajar literasi membaca di Madrasah Ibtidaiyah,” Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic … , 2019, http://jurnalpai.uinsby.ac.id/index.php/jurnalpai/article/view/233; D. Setyawan dan A. D. Arumsari,  “Pengembangan  Media  Pembelajaran  Audio  Visual  Pada  Mata  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam (SKI),” … : International Journal of … , 2019, https://ejournal.narotama.ac.id/index.php/educultural/article/view/30; KA RI, “Sejarah Kebudayaan Islam,”
Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam (pustakauinib.ac.id, 2019), https://pustakauinib.ac.id/repository/files/original/b5efb069aba46a699792d288fd1336f7.pdf.
Sebagaimana  Keputusan  Menteri Agama  Republik  Indonesia  Nomor  165  bahwa Tujuan Mata pelajaran Sejarah Kebudayan Islam memiliki kontribusi dalam memberikan motivasi kepada siswa untuk mengenal, memahami, menghayati sejarah kebudayaan Islam, yang  mengandung  nilai-nilai  kearifan  yang  dapat  digunakan  untuk  melatih  kecerdasan, membentuk  sikap,  watak,  dan  kepribadian  siswa.  Mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam  (SKI)  di  Madrasah  menekankan  pada  kemampuan  mengambil  ibrah/hikmah (pelajaran)  dari  sejarah  Islam,  meneladani  tokoh-tokoh  berprestasi,  dan  mengaitkannya dengan  fenomena  sosial,  budaya,  politik,  ekonomi,  iptek,  seni,  dan  lain-lain,  untuk mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam pada masa kini dan masa yang akan datang. Tujuan pembelajaran SKI bagi peserta didik sebagaimana dalam Peraturan Mentri Agama RI No 2 tahun 2008 diantaranya :
1. Peserta  didik  bisa  merefleksikan  sejarah  Islam  ke  dalam  kehidupannya,  maka diharapkan peserta didik mempunyai pemahaman sejarah  Islam secara kontekstual dan bermanfaat bagi pribadinya.
2. Pemahaman  siswa  tentang  sejarah  kebudayaan  Islam  bisa  teraplikasikan  dalam pikiran,  hati,  dan  perbuatan  yang  nantinya  akan  membentuk  watak  manusia  yang berbudi pekerti dan sadar akan kehidupan yang dijalaninya selama di dunia.
3. Menumbuh  kembangkan  kemampuan  peserta  didik  dalam  memahami  peristiwa sejarah  dan  produk  peradaban  Islam,  menghargai  para  tokoh  perilaku sejarah  dan pencipta  peradaban  itu  yang  membawa  kemajuan  dan  kejayaan  Islam,  sehingga tertanam nilai-nilai kepahlawanan, kepeloporan dan kreativitas.
4. Memberikan pengetahuan tentang sejarah Agama Islam dan kebudayaan Islam pada masa Nabi Muhammad  Saw dan Khulafaturrasyidin  kepada  siswa  agar  ia memiliki konsep yang obyektif dan sistematis dan perspektif historis.
5. Mengambil  ibrah/hikmah,  nilai  dan  makna  yang  terdapat  dalam  sejarah. Menanamkan penghayatan dan kemauan yang kuat untuk mengamalkan akhlak yang baik dan menjauhi akhlak yang buruk berdasarkan cematnya atas fakta sejarah yang ada.
6. Membekali siswa untuk membentuk kepribadiannya berdasarkan tokoh-tokoh teladan sehingga  terbentuk  kepribadian  yang  luhur.  Membangun  kesadaran  peserta  didik tentang pentingnya mempelajari landasan ajaran, nilai-nilai dan norma-norma Islam yang telah dibangun oleh Rasulullah saw dalam rangka mengembangkan kebudayaan
dan peradapan Islam.
7. Membangun  kesadaran  peserta  didik  tentang  pentingnya  waktu  dan  tempat  yang merupakan sebuah proses dari masa lampau, masa kini dan masa depan.
8. Melatih daya kritis peserta didik untuk memahami fakta sejarah secara benar dengan didasarkan pada pendekatan ilmiah.
9. Menumbuhkan apresiasi dan penghargaan peserta didik terhadap peninggalan sejarah Islam sebagai bukti peradaban umat Islam di masa lampau.
10. Mengembangkan kemampuan peserta  didik  dalam mengambil  keputusan  ibrah dari peristiwa-pristiwa  bersejarah  (Islam),  meneladani  tokoh-tokoh  berprestasi,  dan mengaitkannya dengan kegiatan sosial, budaya, politik, ekonomi, iptek dan seni, serta mengembangkan kebudayaan dan peradapan Islam.
11. Melatih berpikir secara kronologis dan memiliki pengetahuan tentang masa lalu yang dapat  digunakan  untuk  memahami  dan  menjelaskan  perkembangan,  perubahan masyarakat serta keragaman sosial budaya Islam di masa yang akan datang.
12. Menjadi insan kamil atau seseorang yang berakhlak mulia sesuai yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW

## Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di MI YAPPI KARANG SAPTOSARI
Mata  Pelajaran  SKI  dalam  kurikulum  adalah  salah  satu  bagian  mata  pelajaran Pendidikan Agama Islam yang diarahkan untuk menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami,  menghayati  Sejarah  Kebudayaan  Islam,  yang  kemudian  menjadi  dasar pandangan  hidupnya  (way  of  life)  melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran,  latihan, penggunaan  pengataman  dan  pembiasaan,  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  Madrasah Ibtidaiyah  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  PAI  yang  menelaah  tentang  asal-usul, perkembangan, peranan kebudayaan atau peradaban Islam dan para tokoh yang berprestasi dalam  sejarah  Islam  pada  masa  lampau,  mulai  dari  sejarah  masyarakat Arab  pra-Islam, sejarah  kelahiran  dan  kerasulan  Nabi  Muhammad  saw.,  sampai  dengan  masa Khulafaurrasyidin.  Adapun  ruang  lingkup  Sejarah  Kebudayan  Islam  di  Madrasah Ibtidaiyah sebagaimana tercantum dalam Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 165 meliputi :
1. Sejarah masyarakat Arab pra-Islam, sejarah kelahiran dan kerasulan Nabi Muhammad saw.
2. Dakwah  Nabi  Muhammad  saw.  dan  para  sahabatnya,  yang  meliputi  kegigihan  dan ketabahannya  dalam  berdakwah,  kepribadian  Nabi  Muhammad  saw,  hijrah  Nabi Muhammad saw. ke Thaif, peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad saw.
3. Peristiwa hijrah Nabi Muhammad saw. ke Yatsrib, keperwiraan Nabi Muhammad saw, peristiwa Fathu Makkah, dan peristiwa akhir hayat Rasulullah saw.
4. Peristiwa-peristiwa pada masa Khulafaurrasyidin.
5. Sejarah perjuangan Walisongo.
Pembelajaran SKI di Madrasah Ibtidaiyah dilaksanakan dengan pendekatan estetis. Artinya sejarah diberikan semata-mata untuk menanamkan rasa cinta kepada nilai-nilai dan norma-norma  Islam,  perjuangan  Rasulullah  SAW  dalam  menegakkan  Islam,  pahlawan- pahlawan  Islam,  dan  peninggalan  peradaban  Islam.  MI  YAPPI  KARANG  Saptosari didirikan tahun 1975, MI YAPPI KARANG Sabtosari didirikan karena adanya keprihatinan dari  tokoh  masyarakat  di  Desa  Jetis,  dengan  pertimbangan  agas  masyarakat  di  Karang, Jetis, Saptosari dapat menikmati Pendidikan dasar keagamaan. Dengan berlandasan tujuan tersebut, maka di motori oleh tokoh masyarakat, tokoh agama, dan tokoh Pendidikan di Desa Jetis antara lain pendirinya adalah Bapak Kasinun BA, Drs. Sarjono, Bapak Waki, Bapak Tukiyat merupakan pendiri MI YAPPI KARANG Saptosari. Untuk pengelolaan dan pengawasan MI YAPPI KARANG di serahkan kepada Yayasan Pendidikan dan penyiaran islam (YAPPI) Gunungkidul yang waktu itu didirikan dan di ketuai oleh KH Suwardiyono, BA. Sedangkan untuk pembinaan secara kedinasan di bina oleh Departemen Agama karena MI YAPPI Karang merupakan sekolah keagamaan.
Pada awal mulanya MI YAPPI KARANG ruang kelas yang di pergunakan adalah diding bambu, namun kemudian mendapatkan perhatian dari pemerintah sehingga dalam perkembangannya  seluruh  ruangan  MI  YAPPI  KARANG  di  bangun  dengan  bangunan permanen.  Sedangkan  kepala  Madrasah  di  MI YAPPI  KARANG  sejal  berdirinya  tahun 1975 di pimpin oleh Drs. Sarjono sampai tahun 1980, Lalu tahun 1980-1985 di pimpin oleh Bapak Waki, Mulai tahun 1986 Kepala madrasah sudah definitive dari Departemen Agama yaitu Bapak Ngatijan sampai tahun 2003, di lanjutkan 2003- 2007 adalah Bapak Wagiran, S. Ag dan tahun 2008, tahun 2009-2010 adalah bapak Ali Wardana, S.Pd di lanjutkan Bapak Suripto tahun 2010-2013, dan kemudian Ibu Laili Fauziah, S.Pd .I tahun 2013-2018 dan tahun 2018 sampai sekarang adalah Bapak Andang Wastiyono, S.Pd.I.
Tabel 1. Keadaan Siswa di MI Yappi Karang
NO KELAS JENIS KELAMIN JUMLAH LK PR 1 I 2 4 6 2 II 5 2 7 3 III 8 5 13 4 IV 4 5 9 5 V 8 6 14 6 VI 8 14 22 JUMLAH 35 36 71
Kegiatan Observasi ini dilakukan di kelas 3 dengan materi sifat- sifat Rosul. Kelas 3  terdiri  dari  13  siswa.  Di  MI  Yappi  Karang  terdapat  pembiasaan  apel  asmaul  husna, bertujuan  untuk  meningkatkan  rasa  cinta  kepada  agama  dan  menghafalkan  nama-nama Allah  SWT.  Dalam  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  damping  oleh  Bu  Nisa Aulia Nurohmah. Pembelajaran di mulai dengan membaca doa yang di pimpin oleh ketua kelas, Lalu guru mengabsen siswa. Guru mengulang  kembali materi yang di sampaikan kemarin, dan mulai menerangkan materi yang di bawakan hari ini. Ada beberapa metode yang  di  gunakan  guru,  di  antaranya  metode  ceramah,  metode  tanya  jawab,  dan  metode menyanyi. Sumber pembelajaran di MI Yappi Karang ini menggunakan kurikulum K13. Buku  acuannya  menggunakan  buku  LKS.  Untuk  Teknik  evaluasi  dilakukan  secara langsung  ataupun  tertulis.  Saat  sebelum  mengahiri  pembelajaran  guru  mengetes  secara lisan terlebih dahulu apakah siswa sudah memahami materi yang sudah di sampaikan atau belum. Jika belum guru akan memberi tugas tambahan di  rumah. Jika sudah guru akan menjelaskan  materi  besok  yang  akan  di  pelajari.  Teknik  Evaluasi  tertulis  biasanya  di lakukan pada saat  ulangan Harian, Penilaian Tengah Semester, maupun Penilaian Akhir Semester. Kompetensi Dasarnya adalah :
1. Menerima dan menjalankan ajaran agama yang dianutnya.
2. Memiliki perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, santun, peduli dengan sesama,dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga, teman, dan guru.
3. Memahami pengetahuan mengenai  kepribadian  Nabi  Muhammada SAW Dan dapat menerapkan dan mencontoh di kehidupan sehari-hari.
4. Menyajikan  pengetahuan  faktuan  dan  bahasa  yang  jelas  dalam  gerakan  yang mencerminkan pribadi yang baik. Dan mampu beribadah dengan baik.
Indikator Pencapaian :
1. Menyebutkan sifat Nabi Muhammad SAW sebagai rahmat seluruh alam.
2. Menjelaskan sifat Nabi Muhammad SAW sebagai rahmat seluruh alam.
3. Menyebutkan sikap Nabi Muhammad SAW sebagai rahmat seluruh alam.
4. Menjelaskan sikap Nabi Muhammad SAW sebagai rahmat seluruh alam.
Berikut suasana belajar di MI Yappi Karang.
Gambar 1. Kegiatan Pembelajaran Di ruang Kelas
Berdasarkan  observasi  pembelajaran  di  MI  Yappi  Karang  yang  kurang menggunakan teknologi untuk memperkaya pengalaman belajar siswa dalam mempelajari sejarah  kebudayaan  Islam,  siswa  mungkin  kurang  antusias  dalam  pembelajaran  karena mereka tidak merasa terlibat dan enggan mengikuti pelajaran. Selain itu, situasi di mana beberapa siswa ribut sendiri yang mengakibatkan gangguan dalam pembelajaran. Hal ini bisa dilihat pada hasil dokumentasi gambar 1, situasi tersebut menjadi indikasi bahwa siswa kurang  tertarik  pada  pembelajaran  atau  merasa  bosan  dengan  metode  pengajaran  yang diterapkan. Untuk mengatasi situasi ini, pengajar dapat mencari cara untuk memperkaya pengalaman  belajar  siswa  dan  menjadikan  pembelajaran  lebih  menarik  dan  interaktif. Beberapa  metode  yang  dapat  digunakan  adalah:  Melibatkan  siswa  dalam  diskusi  dan kegiatan praktik yang lebih aktif sehingga mereka merasa lebih terlibat dan tertarik pada
pelajaran,  menggunakan  materi  pembelajaran  yang  lebih  menarik  dan  relevan  dengan minat  siswa,  seperti  video  atau  gambar,  menyediakan  lingkungan  pembelajaran  yang nyaman  dan  mendukung,  seperti  pencahayaan  yang  cukup  dan  kursi  yang  nyaman, memberikan  perhatian  lebih  pada  siswa  yang  cenderung  ribut  sendiri,  dengan  cara mengajaknya  berpartisipasi  aktif  dalam  kegiatan  pembelajaran  dan  memberikan penghargaan  untuk  partisipasinya  dan  memperkenalkan  teknologi  dalam  pembelajaran untuk  memperkaya  pengalaman  belajar  siswa,  seperti  penggunaan  media  pembelajaran berbasis  digital,  atau  game  edukasi.  Dengan  cara  ini,  pengalaman  belajar  siswa  dapat ditingkatkan  dan  mereka  dapat  lebih  tertarik  dan  terlibat  dalam  pembelajaran  sejarah kebudayaan Islam di MI Yappi Karang Saptosari.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  "Analisis  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam (SKI) Berbasis Kurikulum 2013 pada Materi Sifat-sifat Rosul Kelas III MI YAPPI Karang Saptosari  Tahun Ajaran  2022/2023",  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran  SKI  pada materi  sifat-sifat  Rosul  di  MI  YAPPI  Karang  Saptosari  masih  memiliki  beberapa kelemahan  dalam  pelaksanaannya,  seperti  kurangnya  penggunaan  teknologi  dalam pembelajaran,  kurangnya  antusiasme  siswa  dalam  pembelajaran,  serta  adanya  beberapa siswa  yang  ribut  sendiri  selama  pembelajaran.  Namun  demikian,  secara  umum pembelajaran  SKI  pada  materi  sifat-sifat  Rosul  di  MI  YAPPI  Karang  Saptosari  sudah berjalan dengan baik. Guru telah menerapkan kurikulum 2013 dengan baik dan melibatkan siswa  dalam  kegiatan  pembelajaran.  Siswa  juga  telah  menguasai  materi  dengan  baik, terlihat dari hasil tes yang menunjukkan nilai rata-rata di atas KKM. Rekomendasi yang dapat diberikan dari hasil penelitian ini adalah perlunya pengembangan pembelajaran SKI dengan  lebih  memanfaatkan  teknologi  dan  mengintegrasikan  pembelajaran  yang  lebih interaktif  dan  partisipatif,  serta  melibatkan  siswa  aktif  dalam  kegiatan  pembelajaran. Diharapkan  hasil  penelitian  ini  dapat  memberikan  sumbangan  bagi  pengembangan pembelajaran SKI pada materi sifat-sifat Rosul di MI YAPPI Karang Saptosari maupun di sekolah-sekolah lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfin,  J.  “Pengembangan  materi  Sejarah  Kebudayaan  Islam  sebagai  bahan  ajar  literasi membaca  di  Madrasah  Ibtidaiyah.” Jurnal  Pendidikan Agama  Islam  (Journal  of Islamic … , 2019. http://jurnalpai.uinsby.ac.id/index.php/jurnalpai/article/view/233. Aslan, A. “IMPLEMENTASI METODE CERITA PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN  ISLAM  DI  KABUPATEN  SAMBAS  (Studi  Kasus  Pada
Madrasah Ibtidaiyah ….” Cross-border , 2019. http://journal.iaisambas.ac.id/index.php/Cross-Border/article/view/555.
Diba,  Icha  Fara,  dan Abdul  Muhid.  “Pentingnya  Inovasi  Kurikulum  Pendidikan Agama Islam di Era 4.0.” Attanwir : Jurnal Keislaman dan Pendidikan 13, no. 1 (2022):
44–60. https://doi.org/10.53915/jurnalkeislamandanpendidikan.v13i1.145.
Fahrudin,  I.  “Analisis  Buku  Ajar  Sejarah  Kebudayaan  Islam  Menurut  Badan  Standar Nasional  Pendidikan.” …  -Tarbawi:  Jurnal  Kajian  Kependidikan  Islam ,  2020. http://ejournal.iainsurakarta.ac.id/index.php/at-tarbawi/article/view/2535.
Fathonah,  Parisaktiana.  “PEMIKIRAN  PENDIDIKAN  FAZLUR  RAHMAN  DAN KONTRIBUSINYA  TERHADAP  PENGEMBANGAN  TEORI  PENDIDIKAN ISLAM.” Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 15,  no.  1  (2018):  70–87. https://doi.org/10.14421/jpai.2018.151-05.
Fitria, D., dan J. Andriesgo. “Penerapan model pembelajaran scramble berbasis powerpoint untuk  meningkatkan  hasil  belajar  siswa  pada  bidang  studi  sejarah  kebudayaan Islam.” … :  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam ,  2019.  http://ejournal.uin- malang.ac.id/index.php/jpai/article/view/5857.
Halimah,  Leli.  “PENGEMBANGAN  PENDIDIKAN  KARAKTER  DALAM KURIKULUM  PENDIDIKAN  ANAK  USIA  DINI.” Cakrawala  Dini:  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 1 (2018).
https://doi.org/10.17509/cd.v6i1.10509.
Indarta,  Yose,  Nizwardi  Jalinus,  Waskito  Waskito,  Agariadne  Dwinggo  Samala,  Afif Rahman Riyanda, dan Novi Hendri Adi. “Relevansi Kurikulum Merdeka Belajar dengan  Model  Pembelajaran  Abad  21  dalam  Perkembangan  Era  Society  5.0.”
Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan 4, no. 2 (2022): 3011–24. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i2.2589.
Jumriani, J, S Syaharuddin, NTFW Hadi, M Mutiani, dan ... “Telaah Literatur; Komponen Kurikulum  IPS  Di  Sekolah  Dasar  pada  Kurikulum  2013.” Jurnal  Basicedu ,  no. Query date: 2022-12-20 16:43:14 (2021).
http://jbasic.org/index.php/basicedu/article/view/1111.
Murniawaty,  Indri,  dan  Murwatiningsih  Murwatiningsih.  “INTERNALISASI PENDIDIKAN  EKONOMI  KREATIF  SEBAGAI  BRIDGING  COURSE PEMBELAJARAN KEWIRAUSAHAAN.” EQUILIBRIA PENDIDIKAN : Jurnal
Ilmiah Pendidikan Ekonomi 2, no. 1 (2018): 1–1.
https://doi.org/10.26877/ep.v2i1.1805.
Prasetiawan,  A.  Y.  “Dimensi  Ideologis  Pendidikan  Sejarah  Islam  pada  Materi  Sejarah Kebudayaan  Islam  di  Madrasah Aliyah.” Jurnal  SMART  (Studi  Masyarakat  … , 2020. https://journal.blasemarang.id/index.php/smart/article/view/1002.
Rahmadayanti, Dewi, dan Hartoyo Agung. “Potret Kurikulum Merdeka, Wujud Merdeka
Belajar di Sekolah Dasar.” Jurnal Basicedu 5, no. 4 (2022): 2247–55.
RI,  KA.  “Sejarah  Kebudayaan  Islam.” Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Islam .
pustakauinib.ac.id,
2019.
https://pustakauinib.ac.id/repository/files/original/b5efb069aba46a699792d288fd1
336f7.pdf.
Saputra, Dendi Wijaya, dan Muhamad Sofian Hadi. “Persepsi guru sekolah dasar jakarta utara dan kepulauan seribu tentang kurikulum merdeka,” no. 3 (2022).
Selvira, P., dan P. Utomo. “Gender Discourses Analysis: Representasi Bias Gender Dan
Pengaruhnya Pada Buku Ajar Sejarah Kebudayaan Islam Di Madrasah Ibtidai’yah.” Equalita: Jurnal Studi Gender dan Anak , 2021.
https://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/equalita/article/view/9839.
Sembiring,  Musa,  Khairina  Afni,  dan  Risma  Dina.  “Sosialisasi  kurikulum  merdeka merdeka  belajar  untuk  meningkatkan  pengetahuan  para  guru  di  SD  Swasta Muhamaddiyah 04 Binjai” 1, no. 3 (2022): 235–38.
Setyawan,  D.,  dan A.  D. Arumsari.  “Pengembangan  Media  Pembelajaran Audio  Visual Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI).” … : International Journal of … , 2019. https://ejournal.narotama.ac.id/index.php/educultural/article/view/30. Sujati,  B. “Kurikulum  Dan Pembelajaran Pada Sejarah Dan Kebudayaan  Islam  Di MTs Kifayatul  Akhyar  Kota  Bandung.” SINAU:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Dan Humaniora , 2019. https://jurnal.padhaku.ac.id/index.php/sinau/article/view/49.
Syurgawi,  A.,  dan  M.  Yusuf.  “Metode  dan  Model  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan
Islam.” Maharot: Journal of Islamic Education , 2020. https://www.ejournal.idia.ac.id/index.php/maharot/article/view/433.