## Kebersyukuran Dan Kebahagiaan Pada Wanita Yang Bercerai di Aceh

## Dian Eriyanda dan Maya Khairani
Fakultas Kedokteran, Program Studi Psikologi; Universitas Syiah Kuala Darussalam e-mail: dianeriyanda@ymail.com; khairani.maya@unsyiah.ac.id

## Abstract
The number of divorce cases in Aceh increases every year. With most divorce cases filed by the wife. In light of divorce, divorcées still needs a sense of gratitude to go on with life. Gratitude can manifest positive feelings such as happiness. This study aims to determine the correlation between gratitude and happiness on divorcées in Aceh. This study was done by quantitative approach with purposive sampling technique. The sample in this study are 247  divorcées.  Data  analysis  using  the  Spearman  test  showed  correlation  coefficient  of 0,650 with p < 0,10. The hypothesis was confirmed so it can be concluded that there's a significant positive correlation between gratitude and happiness on divorcées in Aceh. This shows that on divorcées in Aceh, the more grateful therefore the happier. The result of this study also shows that divorcées in Aceh falls under the high category for gratitude and happiness.
Keywords: Gratitude, Happiness, Divorcées, Aceh.

## PENDAHULUAN
Pasca  Tsunami  2004  di  Aceh, angka  perceraian  meningkat  tajam hingga tiga kali lipat dan didominasi oleh gugatan  dari  pihak  wanita  (Mahkamah Syar’iyah  Aceh,  2016).  Perceraian sendiri  merupakan  sebuah  perpisahan dengan  bentuk  resmi  yang  dialami  oleh suami  dan  istri,  sehingga  setelah  resmi bercerai  tidak  ada  lagi  tugas  dan kewajiban  sebagai  suami  dan  istri (Dariyo,  2004).  Pada  tahun  2013, terdapat 4.357 kasus permohonan perceraian yang terdaftar di 20
Mahkamah  Syar’iyah  Aceh  dan  3.093 permohonan  diantaranya  diajukan  oleh pihak  wanita.  Pada  tahun  2014,  angka perceraian  meningkat  menjadi  4.801 kasus permohonan perceraian dan 3.457 permohonan  diantaranya  diajukan  oleh pihak  wanita.  Pada  tahun  2015  angka perceraian  kembali  meningkat,  dari 5.280  permohonan  perceraian,  ternyata
3.850  permohonan  diantaranya  diajukan oleh pihak wanita (Mahkamah Syar’iyah
Aceh, 2016). Dari keseluruhan kabupaten dan kota di Aceh, Lhoksukon
dan Kuala Simpang memiliki kasus cerai gugat  tertinggi  sepanjang  tahun  2013- 2015.
Angka  perceraian  yang  terus meningkat  dapat  dikarenakan  beberapa penyebab perceraian yaitu adalah perbedaan harapan antara perempuan dan lakilaki  dan  juga  ketidaksiapan  suami istri dengan penyesuaian dalam membangun komitmen pernikahan
(Papalia, Old & Feldman, 2009). Adapun faktor  utama  penyebab  perceraian  di Aceh  menurut  Mahkamah  Syar’iyah (2016)  sepanjang  tahun  2013  sampai dengan  2015  adalah  tidak  adanya keharmonisan  dalam  rumah  tangga. Menurut  Markam,  Rhoades,  Stanley, Ragan  dan  Whitton  (2010)  kualitas komunikasi antara suami istri juga dapat menjadi  faktor  penyebab  perceraian dalam  rumah  tangga.  Tanpa  adanya komunikasi  interpersonal  yang  baik antara suami dan istri maka keharmonisan  dalam  pernikahan  akan sulit  didapatkan  (Dewi  &  Sudhana, 2013).
Hasil  penelitian  Nur’aeni  dan Dwiyanti  (2009)  menunjukkan  bahwa perempuan  yang  bercerai  dan  berubah status menjadi janda maka akan mengalami perasaan minder, malu, sedih, sakit  hati,  namun  dapat  juga  merasakan lega,  senang,  dan  bahagia.  Keadaan hidup  dan  kegiatan  yang  sengaja dilakukan dapat memengaruhi kebahagiaan individu (Carr, 2011). Pada wanita  bercerai,  didapatkan  perasaan lega  dan  senang  yang  mana  perasaan tersebut  merupakan  faktor  internal kebahagian yaitu emosi positif masa lalu yang  didalamnya  mencakup  kelegaan, kepuasan,  kesuksesan,  kedamaian  dan juga kebanggaan (Seligman, 2002). Ada beberapa  hal  yang  dapat  membuat individu bahagia (Patnani, 2012), seperti masalah  yang  dihadapi  tidak  dibuat rumit, merasa optimis, dan juga bersyukur  (Rostiana  &  Koesma,  2009). Kebersyukuran  merupakan  hal  yang menyenangkan dan dihubungkan dengan emosi positif seperti kepuasan,
kebanggaan, harapan dan juga
kebahagiaan  (Emmons  &  McCullough, 2003).  Penelitian  Anggaraini,  Andayani dan Karyanta (2013) menemukan bahwa individu  yang  bersyukur  akan  dengan mudah merasakan kebahagiaan.
Kebersyukuran  dapat  diartikan sebagai  kecenderungan  umum  untuk menyadari  dan  merespon  dengan  emosi bersyukur  terhadap  kebaikan  orang  lain dalam  pengalaman  positif  dan  apa  yang diperoleh individu (McCullough, Emmons,  &  Tsang,  2002).  Rasa  syukur yang  dialami  wanita  bercerai  dapat dilihat  sebagai  bentuk  perilaku  umum yang  dapat  dimiliki  setiap  orang  (Putra, 2014).  Mutia,  Subandi  dan  Mulyati (2010)  menyebutkan  bahwa  mampu berfikir  positif  merupakan  salah  satu gambaran dari individu yang bersyukur. Kebersyukuran  dapat  dimanifestasikan dalam  perasaan-perasaan  positif  yang merupakan senang dan bahagia (Hambali,  Meiza  &  Fahmi,  2015). Anggoro dan Widhiarso (2010)
merumuskan kebahagiaan dengan pendekatan indigenous psychology sehingga  mendefinisikan  kebahagian sebagai  sebuah  proses  pemenuhan  rasa atau  ikatan  keluarga  juga  prestasi  atau pencapaian yang diperoleh oleh individu dan  relasi  sosial  yang  baik  serta  dapat terpenuhinya kebutuhan spiritual
individu  yang  didasarkan  pada  afek positif.
Adapun tujuan dari penelitian ini yaitu  untuk  melihat  hubugan  antara kebersyukuran  dan  kebahagiaan  pada wanita yang bercerai di Aceh.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode  penelitian  kuantitatif  dengan jenis penelitian korelasional. Responden yang  diambil  dalam  penelitian  ini berjumlah 247 orang dengan karakteristik sebagai berikut: (a) berusia
20-40  tahun  saat  mengalami  perceraian, (b)  perceraian  terjadi  minimal  di  usia pernikahan  5  tahun;  (c)  wanita  yang menggugat  cerai,  (d)  menerima  putusan cerai  pada  rentang  tahun  2013-2015  di Mahkamah  Syar’iyah  Lhoksukon  dan Kuala Simpang, (e) berstatus janda.
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode non probability  sampling dengan  teknik purposive  sampling. Peneliti  terlebih dahulu mendata jumlah angka perceraian di  masing-masing  daerah,  setelah  data didapatkan selanjutnya
peneliti mendatangi  masing-masing  kediaman subjek untuk pengumpulan data. Adapun alat  ukur  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  yaitu  adaptasi  dari The Gratitude Questionnaire- 6 (GQ-6) oleh
McCullough, Emmons dan Tsang (2002) dan Skala Kebahagiaan Berbasis Pendekatan Indigenous Psychology oleh Anggoro  dan  Widhiarso  yang  telah dimodifikasi (2010).
The  Gratitude  Questionnaire-  6 (GQ-6)  terdiri  dari  6  butir  pernyataan yang  disusun  dalam  Bahasa  Inggris, sehingga  pada  penelitian  ini  dilakukan
proses  adaptasi  ke  dalam  Bahasa
Indonesia.  Proses  adaptasi  dimulai  dari penerjemahan ke dalam Bahasa Indonesia kemudian versi Bahasa Indonesia  divalidasi  melalui  proses expert  review yang  bertujuan  untuk memeriksa  kesesuaian  bahasa  yang digunakan. The Gratitude Questionnaire-  6 (GQ-6)  menggunakan penskalaan likert yang  terdiri  dari kelompok  pernyataan favorable dengan pilihan  jawaban  dan  penilaian  skor, yaitu:  sangat  tidak  setuju  diberi  nilai  1, tidak setuju diberi nilai 2, kurang setuju diberi nilai 3, netral diberi nilai 4, sedikit setuju diberi nilai 5, setuju diberi nilai 6, dan  sangat  setuju  diberi  nilai  7. Sementara kelompok pernyataan unfavorable dengan pilihan jawaban dan penilaian skor, yaitu: sangat tidak setuju diberi nilai 7, tidak setuju diberi nilai 6, kurang setuju diberi nilai 5, netral diberi nilai 4, sedikit setuju diberi nilai 3, setuju diberi  nilai  2,  dan  sangat  setuju  diberi nilai 1.
Skala  Kebahagiaan  Berbasis Pendekatan Indigenous Psychology oleh Anggoro  dan  Widhiarso  (2010)  terdiri dari 40 aitem yang kemudian dimodifikasi  menjadi  37  aitem.  Skala Kebahagiaan Berbasis Pendekatan Indigenous Psychology ini menggunakan penskalaan likert yang  terdiri  dari kelompok  pernyataan favorable dengan pilihan  jawaban  dan  penilaian  skor, yaitu: sangat sesuai diberi nilai 5, sesuai diberi nilai 4, netral diberi nilai 3, tidak sesuai  diberi  nilai  2,  dan  sangat  tidak sesuai diberi nilai 1. Sementara kelompok pernyataan unfavorable dengan  pilihan  jawaban  dan  penilaian skor,  yaitu:  sangat  sesuai  diberi  nilai  1, sesuai diberi nilai 2, netral diberi nilai 3, tidak  sesuai  diberi  nilai  4,  dan  sangat tidak sesuai diberi nilai 5.
Metode analisis data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  dengan menggunakan  metode  non  parametrik yaitu Spearman. Analisis tersebut diunakan karena salah satu dari variabel
penelitian  tidak  berdistribusi  secara normal yaitu variabel kebahagiaan.

## HASIL
Hasil analisis pada penelitian ini menunjukkan  nilai  signifikansi adalah  p =  0,000  lebih  kecil  dari  0,10  (p  <0,10).
Hal tersebut menunjukkan bahwa hipotesis penelitian diterima yaitu terdapat hubungan antara kebersyukuran dan  kebahagiaan  pada  wanita  yang bercerai di Aceh. Hasil analisis penelitian ini juga menunjukkan koefisien korelasi sebesar  (r)  =  0,650  yang  merupakan korelasi positif, artinya terdapat hubungan  positif  antara  kebersyukuran dan  kebahagiaan.  Hubungan  tersebut mengartikan  bahwa  jika  semakin  tinggi kebersyukuran  pada  wanita  bercerai  di Aceh  maka  semakin  tinggi  pula  tingkat kebahagiaannya.
Berdasarkan  hasil  statistik  data penelitian,  analisis  deskriptif  secara hipotetik  menunjukkan  bahwa  jawaban maksimal  untuk  variabel  kebersyukuran adalah  42,  minimal  6,  nilai  rata-rata  24, dan  simpangan  baku  6,  sedangkan  pada data empirik menunjukkan bahwa jawaban maksimal 42, minimal 16, rata- rata  32,6,  dan  simpangan  baku  5,6. Deskripsi  data  hasil  penelitian  tersebut dapat dijadikan batasan dalam pengkategorian  sampel  penelitian  yang terdiri  dari  tiga  kategori,  yaitu  tinggi, sedang  dan  rendah.  Pembagian  kategori sampel  yang  digunakan  peneliti  dalam penelitian  ini  menggunakan  metode kategorisasi berdasarkan model distribusi normal dengan kategori jenjang.  Pada  penelitian  ini  ditemukan sebanyak  1  orang  dengan  persentase 0,4% pada kategori rendah, pada kategori sedang  sebanyak  69  orang  dengan persentase  27,9%,  selanjutnya  kategori tinggi  sebanyak  177  orang  dengan persentase 71,7%. Adapun pada variabel kebahagiaan,  analisis  deskriptif  secara hipotetik  menunjukkan  bahwa  jawaban maksimal  untuk  variabel  kebahagiaan
adalah  185,  minimal  37,  nilai  rata-rata 111, dan simpangan baku 24,7, sedangkan pada data empirik menunjukkan  bahwa  jawaban  maksimal
185,  minimal  94,  rata-rata  149,6  dan simpangan  baku  16,8.  Berdasarkan deskripsi  data  hasil  penelitian  tersebut, maka  dapat  dijadikan  batasan  dalam pengkategorian  sampel  penelitian  yang terdiri dari tiga kategori, rendah, sedang, dan  tinggi.  Pembagian  kategori  sampel yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah dengan metode kategorisasi berdasarkan signifikansi  perbedaan  karena  tidak mengasumsikan distribusi populasi yang normal  (Azwar,  2013).  Pada  penelitian ini  ditemukan  sebanyak  2 orang  dengan persentase  0,80%  pada  kategori  rendah,
selanjutnya kategori tinggi yaitu sebanyak  245  orang  dengan  persentase 99,2%  dan  tidak  ada  yang  berada  pada kategori sedang.
Penelitian ini dilakukan pada dua kabupaten di Aceh yaitu, Lhoksukon dan Kuala  Simpang  dengan  jumlah  sampel keseluruhan  sebanyak  247  subjek  yang terdiri dari, 136 subjek berasal dari kuala simpang  dan  111  subjek  berasal  dari Lhoksukon. Data demografi yang diperoleh  dari  penelitian  dapat  dilihat pada tabel 1 di bawah (Lampiran).
Adapun  penyebab  perceraian subjek penelitian berbeda-beda dan pada penelitian  ini  dikelompokkan  sesuai dengan data Mahkamah Syar’iyah dapat dilihat  di  gambar  yang  ada  pada lampiran. Gambar (pada lampiran) menunjukkan  data  penyebab  perceraian yang dialami oleh subjek penelitian yaitu wanita bercerai di Lhoksukon dan Kuala Simpang.  Adapun  penyebab  perceraian tertinggi  didominasi  oleh  tidak  adanya keharmonisan dengan persentase 44,5%, gangguan pihak ketiga 29,9%, tidak ada tanggung  jawab  16,8%,  dan  ekonomi 9,7%
DISKUSI
Bersyukur dapat membuat individu  bahagia  sehingga  tidak  merasa kesulitan walaupun kondisi yang sedang dialami  tidak  sesuai  dengan  harapan (Puspitasari & Nasfinoor, 2005). Penelitian  sebelumnya  menunjukkan bahwa  terdapat  hubungan  yang  kuat antara kebersyukuran dengan kebahagiaan (Froh, Yurkewicz & Kashdan, 2009; Ramzan & Rana, 2014). Kebersyukuran  pada  hakikatnya  harus dimanifestasikan dalam perasaan- perasaan  positif  yakni,  perasaan  senang dan bahagia sebagai respon atas apa yang telah  diperoleh  baik  berupa  benda, keterbatasan  yang  dimiliki,  momen bahagia, dan juga kesulitan yang dialami dalam  kehidupan  (Hambali,  Meiza,  & Fahmi, 2015).
Hal tersebut sesuai dengan hasil penelitian  ini  bahwa  terdapat  hubungan positif antara kebersyukuran dan
kebahagiaan.  Hubungan  yang  positif  ini menunjukkan  bahwa  semakin  tinggi kebersyukuran  wanita  yang  bercerai maka akan semakin tinggi pula kebahagiaannya. Menurut Kristanto (2016)  individu  yang  bersyukur  akan dapat menikmati pengalaman hidup yang positif  karena  syukur  merupakan  salah satu  bentuk  ekspresi  kebahagiaan  yang sangat erat kaitannya dengan kesejahteraan.  Individu  yang  bersyukur maka  akan  memunculkan  ekspresi kebahagiaan (Rohma, 2013). Hal tersebut  sejalan  dengan  penelitian  ini, ditemukan sebesar 71,7% subjek memiliki kebersyukuran yang tinggi dan 99,2%  subjek  memiliki  kebahagiaan yang tinggi pula. Hal ini sejalan dengan hasil  penelitian  Nur’aeni  dan  Dwiyanti
(2009) yang menemukan bahwa perempuan  bercerai  dan  berubah  status menjadi  janda  maka  akan  mengalami perasaan minder, malu, sedih, sakit hati, namun  dapat  juga  merasakan  lega,
senang, dan bahagia. Artinya kebahagiaan  datang  setelah  individu sukses mengatasi kesulitan yang panjang, namun  tidak  semua  kesulitan  yang
muncul  dapat  memberikan  efek  positif seperti kebahagiaan (Mubarok, 2016).
Menurut  Olson,  DeFrain  dan Skogrand (2010) tujuan individu menikah  adalah  untuk  menemukan teman  berbagi  sepanjang  hidup  dan membangun  keluarga  ( companionship ). Akan tetapi, perceraian dalam pernikahan  juga  tidak  selalu  dapat dihindari.  Berdasarkan  hasil  penelitian ini  terdapat  berbagai  macam  alasan perceraian  yang  dikemukakan  oleh subjek penelitian, selanjutnya dikelompokkan berdasarkan faktor penyebab  perceraian  yang  dikeluarkan oleh  Mahkamah  Syar’iyah  sehingga didapatkan data penyebab yaitu tidak ada keharmonisan,  gangguan  pihak  ketiga, tidak ada tanggung jawab, dan ekonomi.
Hasil  penelitian  ini  didukung  oleh penelitian yang dilakukan oleh Nisfannoor  dan  Yulianti  (2005)  yang menyebutkan  bahwa  pihak  wanita  yang menuntut cerai biasanya disebabkan oleh tidak adanya kecocokan, masalah ekonomi,  tidak  bahagia,  perselingkuhan dan  juga  masalah  komunikasi.  Pada penelitian Sari (2012) ditemukan bahwa terdapat  istri  yang  belum  memaafkan perselingkuhan  yang  dilakukan  oleh suami akan tetapi, tetap bertahan dengan rumah tangganya tanpa menggugat cerai dikarenakan faktor finansial yaitu ketergantungan secara ekonomi dan juga faktor anak yang telah dimiliki. Pada proses pelaksanaan penelitian,  peneliti  menyadari  adanya kekurangan  dan  keterbatasan  pada penelitian  ini.  Pertama,  data  pada penelitian  ini  dianalisis  menggunakan teknik statistik non parametric sehingga hasil dari penelitian tidak dapat digeneralisasikan secara umum.  Kedua, Alat  ukur  dianggap  memiliki  jumlah pernyataan yang cukup banyak  yaitu 42 aitem  sehingga,  subjek  merasa  jenuh ketika  mengisi.  Selain  itu, ada  beberapa kata  yang  tidak  dapat  dipahami  oleh subjek penelitian sehingga menimbulkan banyak  pertanyaan.  Hal  tersebut  dapat
terjadi karena kendala pada bahasa yang digunakan.  Mayoritas  subjek  pada penelitian ini menggunakan bahasa Aceh sebagai  bahasa  sehari-hari,  sedangkan alat ukur dalam penelitian ini menggunakan  bahasa  Indonesia.  Hal  ini menyebabkan  banyak  subjek  terutama yang berlokasi di Lhoksukon mengalami kesulitan saat mengisi kuesioner.
Ketiga,  Proses  pengumpulan data tidak dilakukan secara langsung oleh peneliti,  melainkan  data  dikumpulkan oleh  pihak  Mahkamah  Syar’iyah.  Pihak Mahkamah Syar’iyah tidak mengizinkan mengambil data penelitian secara langsung  (bertatap  muka)  karena  kasus cerai  merupakan  isu  sensitif  di  lokasi penelitian.  Keempat,  data  demografi yang  diungkap  dalam  penelitian  ini masih terkait dengan isu perceraian (usia saat  ini,  usia  ketika  bercerai,  dan  usia pernikahan),  namun  data  lainnya  tidak diungkap  (pendidikan,  agama,  dan pekerjaan).  Padahal  beberapa  data  yang tidak terungkap tersebut diprediksi pada penelitian  sebelumnya  memiliki  kaitan dengan  variabel  yang  diukur  dalam penelitian ini (kebersyukuran dan kebahagiaan). Beberapa keterbatasan ini dapat  dijadikan  pertimbangan  untuk penelitian selanjutnya.

## SIMPULAN
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  hubungan  kebersyukuran dan  kebahagiaan  pada  wanita  yang bercerai  di  Aceh.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  terdapat  hubungan  antara kebersyukuran dan kebahagiaan. Artinya semakin  tinggi  kebersyukuran  maka semakin tinggi pula kebahagiaan. Hal ini terjadi karena dengan individu bersyukur maka akan memengaruhi
kebahagiaannya. Hasil penelitian ini juga menunjukkan  bahwa  mayoritas  wanita bercerai  yang  terlibat  pada  penelitian memiliki  tingkat  kebersyukuran  dan kebahagiaan pada kategori tinggi. Adapun  faktor  utama  perceraian  pada penelitian  ini  disebabkan  oleh  tidak
adanya  keharmonisan  dalam  rumah tangga, gangguan pihak ketiga, tidak ada tanggung  jawab,  dan  juga  faktor ekonomi. Penelitian ini mengungkap konstrak psikologis berupa kebersyukuran  dan  kebahagiaan  pada wanita  yang  bercerai  di  Aceh,  dimana sebelumnya hal ini belum pernah diteliti. Hasil penelitian ini juga melihat dampak perceraian dari segi psikologi positif. Di Aceh sendiri, perceraian dalam pandangan masyarakat masih merupakan suatu  hal  negatif,  sehingga  dengan adanya penelitian ini dapat dilihat bahwa terdapat  hal  positif  dari  perceraian. Penelitian ini juga memiliki keterbatasan berupa  data  pada  penelitian  dianalisis menggunakan teknik statistik non
parametric sehingga hasil dari penelitian tidak  dapat  digeneralisasikan  secara umum.
Pada  proses  pengumpulan  data dalam  penelitian  ini,  peneliti  tidak melakukan  secara  langsung,  melainkan data dikumpulkan oleh pihak Mahkamah Syar’iyah. hal tersebut dikarenakan pihak Mahkamah Syar’iyah tidak mengizinkan
mengambil data penelitian secara langsung  (bertatap  muka)  karena  kasus cerai  merupakan  isu  sensitif  di  lokasi penelitian. Data demografi yang diungkap  dalam  penelitian  ini  masih terkait  dengan  isu  perceraian  (usia  saat ini,  usia  ketika  bercerai,  dan  usia pernikahan),  namun  data  lainnya  tidak diungkap  (pendidikan,  agama,  dan pekerjaan)  yang  juga  memiliki  kaitan dengan  variabel  yang  diukur  dalam penelitian ini (kebersyukuran dan kebahagiaan). Disarankan  bagi  wanita  yang bercerai  untuk  dapat  mempertahankan tingkat  kebersyukuran  yang  tinggi  agar dapat  bahagia  dan  optimis  dalam menjalani hidup. Kepada peneliti selanjutnya  diharapkan  memerhatikan jumlah  butir  aitem  yang  akan  diajukan kepada subjek penelitian dan mempertimbangkan kebudayaan di
lokasi  penelitian  guna  mempermudah proses  ketika  penelitian.  Selain  itu,
peneliti selanjutnya juga dapat mengungkap  faktor  lain  yang  mungkin akan  memengaruhi  kebersyukuran  dan kebahagiaan  pada  wanita  bercerai  di Aceh seperti dari segi agama, pendidikan, dan juga pekerjaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggoro, W. J., & Widhiarso, W. (2010).
Konstruksi dan identifikasi propertis  instrumen  pengukuran kebahagiaan  berbasis  pendekatan indigenous psychology:studi multitrait-multimethod. Jurnal Psikologi, 37 (2), 176-188.
Carr,  A.  (2011). Positive  psychology: The  science  of  happiness  and human  strengths .  New  York:
Brunner-Routledge. Dariyo, A. (2004). Memahami psikologi perceraian dalam kehidupan keluarga. Jurnal  Psikologi , 2 (2), 94-100.
Dewi,  N.  Y.,  &  Sudhana,  H.  (2013).
Hubungan antara komunikasi interpersonal pasutri dengan keharmonisan  dalam  pernikahan.
Jurnal  Psikologi  Udayana,  1 (1),
22-31.
Emmons,  R.  A.,  &  McCullough,  M.  E.
(2003). Counting blessings versus burdens: an experimental investigation  of  gratitude  and subjective  wellbeing  in  daily  life.
Journal  of  personality  and  social psychology, 84 (2), 377389.
Froh,  J.J.,  Yurkewicz, C.,  &  Kashdan, T.B.    (2009)    Gratitude    and subjective  in    early    adolescence: examining    gender    differences. Journal  Of Adolescence, 32 . 633- 650.
Hambali,  A.,  Meiza,  A.,  &  Fahmi,  I. (2015). Faktor-faktor yang berperan  dalam  kebersyukuran ( gratitude )  pada  orangtua  anak berkebutuhan  khusus  perspektif psikologi Islam. Psympathic, jurnal  ilmiah  psikologi,  2 (1), 94101.
Kristanto,  E.  (19-20  Februari,  2016).
Perbedaan tingkat kebersyukuaran pada  lakilaki  dan  perempuan. Dipresentasikan pada seminar
ASEAN  2 nd Psychology  and
Humanity, Malang.
Mahkamah  Syar’iyah  Aceh.  Diakses pada  tanggal  24  November  2015, melalui http://www.ms-
aceh.go.id.
Markam, H. J., Rhoades, G. K., Stanley, S. M., Ragan, E. P., & Whitton, S.
W. (2010). The premarital communication  roots  of  marital distress and divorce: the   first years of marriage. J Fam Psychol, 24 (3), 289- 298.Doi:10.1037/a0019481.
McCullough,  M.E.,  Emmons,  R.A.,  &
Tsang,  J.A.  (2002).  The  grateful disposition:  a  conceptual  and empirical  topography. Journal  of personality  and  social  psycology ,
82 (1), 112-127.
Mubarok, A. (2016). Psikologi keluarga.
Jawa Timur: Madani.
Mutia,  E.,  Subandi.,  &  Mulyati,  R.
(2010).  Terapi  kognitif  perilaku bersyukur untuk menurunkan depresi pada remaja. Jurnal intervensi psikologi, 2 (1), 53-68.
Nisfannoor,  M.,  &  Yulianti,  E.  (2005).
Perbandingan perilaku agresif antara  remaja  yang  berasal  dari
keluarga bercerai dengan keluarga utuh. Jurnal Psikologi, 3 (1), 1-18.
Nur’aeni,  M.,  &  Dwiyanti,  R.  (2009). Dinamika  psikologis  perempuan yang  bercerai  (studi  tentang penyebab  dan  status  janda  pada kasus  perceraian  di  Purwokerto. Psycho idea, 7 (1), 11-21.
Olson,  D.,  DeFrain,  J.,  &  Skogrand,  L. (2010). Marriages  and  Families Intimacy, Diversity, and Strengths
(7th  Edition).  Boston:  McGraw- Hill.
Papalia, D. E., Olds, S. W., & Feldman, R. D. (2009). Human development (perkembangan manusia), Ed. 10 . Penerjemah:  Brian  Marwensday.
Jakarta: Salemba Humanika.
Patnani,  M.  (2012).  Kebahagiaan  pada perempuan. Jurnal  Psikogenesis,
1 (1), 5664.
Priyatno,  D.  (2011). Buku  Saku  SPSS; Analisis statistik data, lebih cepat, efesien,  dan  akurat .  Yogyakarta:
MediaKom.
Puspitasari, T., & Nasfiannor, M. (2005).
Komitmen beragaman dan subjective  well-being. Journal Phronesis,7 . 73-93. Putra,  J.  S.  (2014).  Syukur:  sebuah konsep psikologi indigenous islami. Jurnal Soul , 7 (2), 35-44.
Ramzan,    N.    &    Rana,    S.A.    (2014). Expression    of    gratitude    and subjective  well-being    among university    teachers. Middle-East Journal    of  Scientific  Research, 21 (5): 756-762.
Rohma,  N.  H.  (2013).  Hubungan  antara kepuasan  hidup  remaja  dengan bersyukur pada siswa SMAIT Abu
Bakar boarding school Yogyakarta. Empathy Jurnal Fakultas Psikologi, 2 (1), 1-16. Rostiana.,  &  Koesma,  R.E.  (2009). Kajian awal tentang makna kebahagian:  arti  ciri  dan  cara pencapaian  kebahagiaan  dalam konteks budaya islam dan Kristen di Jakarta. Jurnal Psikologi, 24 (2), 24-33. Sari,  K.  (2012). Forgiveness pada  istri sebagai upaya untuk mengembalikan  keutuhan  rumah tangga akibat perselingkuhan. Jurnal Psikologi Undip, 11 (1), 50- 58.
Seligman,  M.  E.  P.  (2002). Authentic happiness: using the new positive psychology to realize your potential  for  lasting  fulfillment . New York: The Free Press.
Lampiran.
Tabel. 1. Data Demografi Sampel Penelitian Deskripsi Sampel Kategori Jumlah Persentase (%) Total Rentang usia saat ini 23 - 33 tahun 34 - 43 tahun 114 133 46,15 53,85 100% Rentang usia ketika bercerai 20 - 25 tahun 26 - 30 tahun 31 - 35 tahun 36 - 40 tahun 19 79 63 86 7,69 31,98 25,50 34,82 100% Rentang usia pernikahan saat bercerai 5 - 10 tahun 11 - 15 tahun 16 - 20 tahun 131 69 47 53,04 27,94 19,02 100% Tahun perceraian 2013 2014 2015 47 74 126 19,03 29,96 51,01 100% Jumlah Anak 1 orang 2 orang 3 orang 4 orang 5 orang 47 79 70 35 16 19,03 31,98 28,34 14,17 6,48 Putusan Cerai Mahkamah Syar’iyah Kuala Simpang Mahkamah Syar’iyah Lhoksukon 136 111 55,06 44,94 100%
44 ,5 %
29 , 9 % 16 ,8 %
9 , 7 % Data Penyebab Perceraian Tidak Ada Keharmonisan Gangguan Pihak Ketiga Tidak Ada Tanggung
Jawab
Ekonomi