## 184 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812

## MANAJEMEN PEMBELAJARAN TAHFIDZ AL-QURAN:
Pengalaman  Menghafal  Al-Qur'an  di  STIU  Ma'had  Tahfidz  Wadi Mubarak Megamendung Bogor
Farizal Ms Otong Surasman Muhammad Hisam
Pascasarjana Perguruan Tinggi Ilmu Al-Quran (PTIQ) Jakarta Jl. Batan 1 No. 2 Lebak Bulus – Cilandak – Jakarta Selatan e-mail: muhammad_hisamm@yahoo.com
Diterima : 15 September 2019 Revisi : 28 September 2019 Disetujui: 05 Oktober 2019

## Abstract
This paper describes the planning and organization of the learning of tahfidz al- Qur'an  at  Wadi  Mubarok.  Through  interviews,  observations  and  study documents, that the planning of learning tahfidz al-Qur'an at Wadi Mubarok is done individually. Planning is done by using the teacher's experience as a hafidz 30 Juz. The teacher prepares materials to motivate and maintain the spirit of students in memorization. The teacher sets a daily target with each plan, so that students can finish 30 juz. Meanwhile, organizing is carried out in individual and group ways. In its own way; The teacher starts halaqoh al-Qur'an by discussing with  students  and  then  reading  matan  al-jazariyah  and  matan  tuhfatul  atfal which have been memorized together. It is not permissible to add to rote before passing the exam which was extended to yesterday. Passing the exam in every five chapters is a condition for continuing to make a new memorization deposit. Wadi Mubarok provides a remedial program for students who do not pass the exam,  so  that  students  are  not  too  heavy  in  each  of  the  five  juz  exams.  The organizing in groups is carried out in teacher deliberations, both with tahfidz teachers every week, or with all the teaching staff in each semester and year
Keyword : management, tahfidz, learning, and the qur'an

## Abstrak
Tulisan ini mendeskripsikan perencanaan dan pengorganisasian pembelajaran tahfidz  al-Qur’an  di  Wadi  Mubarok.  Melalui  wawancara,  observasi  dan  studi dokumen,  bahwa  perencanaan  pembelajaran  tahfidz  al-Qur’an  di  Wadi
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
Mubarok  dilakukan  secara  sendiri-sendiri.  Perencanan  itu  dilakukan  dengan cara  menggunakan  pengalaman  guru  sebagai  hafidz  30  Juz.  Guru mempersiapkan materi untuk memotivasi dan menjaga semangat santri dalam menghafal.  Guru  menetapkan  target  harian  dengan  perencaannya  masing- masing,  agar  santri  dapat  selesai  30  juz.  Sementera  itu,  pengorganisasian  di dilakukan  dengan  cara  sendiri  dan  kelompok.  Dengan  cara  sendiri;  guru memulai  halaqoh  al-Qur’an  dengan  berdiskusi  bersama  santri  dan  kemudian membaca matan al-jazariyah dan matan tuhfatul atfal yang sudah dihafalkan secara  bersama-sama.  Tidak  boleh  menambah  hafalan  sebelum  lulus  ujian lanjut ayat yang telah dimuraja’ah hari kemarin. Lulus ujian disetiap lima juz menjadi syarat melanjutkan setoran hafalan baru. Wadi Mubarok menyediakan program  remedial  bagi  santri  yang  tidak  lulus  ujian,  sehingga  santri  tidak terlampau  berat  disetiap  ujian  lima  juz.  Adapun  pengorganisasian  secara kelompok  dilaksanakan  dalam  musyawarah  guru,  baik  bersama  guru-guru tahfidz  pada  setiap  pekan,  ataupun  bersama  segenap  tenaga  pendidik  pada setiap semester dan tahun .
Kata Kunci : manajemen, tahfidz, pembelajaran, dan al-Quran

## A. Pendahuluan
Seseorang  yang  sedang  dalam  proses  pembelajaran,  akan menyadari terjadinya beberapa perubahan, atau sekurang-kurangnya ia merasakan telah terjadi suatu perubahan dalam dirinya. Perubahan yang terjadi dalam diri seseorang yang merupakan hasil pembelajaran, akan berlangsung secara berkesinambungan dan tidak statis. Karena suatu  perubahan  yang  terjadi,  menyebabkan  perubahan  berikutnya dan akan berguna bagi kehidupan ataupun proses belajar selanjutnya.
Di dalam proses pembelajaran, perubahan-perubahan senantiasa bertambah dan tertuju untuk memperoleh suatu yang lebih baik dari sebelumnya.  Dengan  demikian,  makin  banyak  usaha  pembelajaran dilakukan,  akan  semakin  banyak  dan  baik  pula  perubahan  yang diperoleh. Karena perubahan yang diperoleh seseorang setelah melalui proses pembelajaran meliputi keseluruhan tingkah laku. Jika seseorang belajar sesuatu, sebagai hasilnya ia akan mengalami perubahan tingkah laku secara menyeluruh dalam sikap, keterampilan, pengetahuan, dan sebagainya.

## 186 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
Winarno  Surachmad  dalam  Syafaruddin  mengatakan  kegiatan belajar  mengajar  pada  pokoknya  bermuara  pada  perubahan  tingkah laku  murid.  Sasaran  belajar  tersebut  mencakup:  a)  Pengumpulan pengetahuan,  b)  Penanaman  konsep  dan  keterampilan,  c) Pembentukan sikap dan perbuatan. 1
Tahfidz al-Qur ’ an merupakan tugas yang sangat agung dan besar. Tidak  ada  yang  sanggup  melakukannya  kecuali  orang  yang  bertekad kuat dan bulat serta keinginan yang membaja. Seorang pemilik tekad yang kuat adalah orang yang senantiasa sangat antusias dan berobsesi merealisasikan apa saja yang telah ia niatkan dan menggerakkannya sekuat  tenaga.  Barangkali  setiap  muslim  berkeinginan  untuk  bisa menghafal al-Qur ’ an. Namun demikian, keinginan saja tidaklah cukup. Semestinya keinginan ini harus dibarengi oleh kemauan dan kehendak yang kuat untuk melakukan tugas suci ini. Banyak di antara kita yang bertekad  untuk  menghafal  al- Qur’an,  namun  kadang -kadang  kita menemukan kesulitan ketika melihat banyaknya halaman dan jumlah ayat  yang  akan  dihafal.  Sehingga  semangat  dan  tekad  menghafal  al- Qur ’ an pun jadi lemah.
Pengalaman bagi orang-orang yang telah berhasil mengahafal al- Qur ’ an  mengatakan,  bahwa  untuk  menghafal  al-Qur ’ an  bukan  hanya didasarkan pada kecerdasan dan kuatnya hafalan saja, tetapi hafalan itu adalah merupakan hasil dari semangat yang tinggi dan tekad yang tulus,  kepasrahan  yang  murni  kepada  Allah,  serta  manajemen  yang meliputi  perencanaan,  penentuan  cara  menuju  tujuan,  penyusunan langkah-langkah  dengan  sistematis,  dan  metode  pembelajaran  yang tepat,  karena  setiap  pekerjaan  yang  baik,  memerlukan  perencanaan yang jelas, sedangkan perencanaan membutuhkan pengetahuan yang memadai tentang potensi yang ada.
Pada  posisi  ini,  manajemen  pembelajaran  menjadi  bagian penting  dan  berfungsi  memberikan  wewenang  kepada  guru  untuk melaksanakan tugasnya sebagai pengajar — yang bukan hanya mampu
1 Syafaruddin dan Irwan Nasution, Manajemen Pembelajaran , Jakarta: Quantum Teaching, 2005, h. 53
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
memberikan pelajaran, tetapi guru juga dapat memberikan masukan terhadap beberapa kebijakan pengajaran, dan berusaha melaksanakan manajemen  pembelajaran  dengan  sebaik-baiknya.  Selain  itu,  proses pembelajaran  juga  dilakukan  dengan  pendekatan  kompetensi,  yaitu proses  pendeteksian  kemampuan  dasar  setiap  siswa  untuk memudahkan  terciptanya  suatu  tujuan  secara  teoritis  dan  praktis. Dengan demikian, kompetensi dasar merupakan kemampuan minimal dalam  mata  pelajaran  tertentu  yang  harus  dimiliki  oleh  lulusan; kemampuan yang harus dapat dilakukan atau ditampilkan oleh siswa dari standar kompetensi untuk suatu mata pelajaran.
Ada  pengalaman  menarik  di  Islamic  Center  Wadi  Mubarak — ICWM  merupakan  institusi  tahfidz  bersanad  yang  tujuan  utama mencetak kader imam, da’ i dan guru untuk mengembalikan kejayaan Islam melalui  al- Qur’an dan Sunnah. Demi menjaga keberlangsungan mutu pendidikan ini, Islamic Center Wadi Mubarok telah bekerja sama dengan  berbagai  institusi  Islam  di  luar  negeri,  diantaranya  adalah Universitas  Ummul  Quro  di  Makkah-Kingdom  Saudi  Arabia  untuk sekolah  tinggi  Ilmu  Usuluddin,  Haiah  ‘Alamiyah  li  Tahfidz  Al - Qur’an Jeddah  untuk  Kota  Makkah  bagi  para  da’ i,  Muassasah  Ajyaalul  Khair Madinah  untuk  pengembangan,  pengajaran  dan  penerapan  Metode Attibyan,  Mu’assasa h  Huffazhul  Wahyain  dalam  bidang  hafalan  dari timur tengah yang bermukim di Islamic Center Wadi Mubarok dalam rangka mendidik, mengajar, dan membina para kader dakwah Islam.
Melalui  kerjasama  ini,  Wadi  Mubarak  menjalankan  proses pendidikan  dengan  cara  mendatangkan  beberapa  guru  dari  Timur Tengah  dan  mengadakan  program-program  keilmuan  untuk menunjang  proses  pendidikan  al- Qur’an  Ulum  Asyar’iyah di  Wadi Mubarak. Lembaga yang baru dirintis pada tahun 2008 ini mengalami perkembangan  yang  sangat  cepat,  hingga  saat  tulisan  ini  dituliskan tercatat sudah 310 santri yang diluluskan dengan hafalan mantap 30 juz. Kedatangan Syaikh Abdul Qowi yang merupakan hasil kerjasama dengan Haiah ‘Alamiyah li Tahfidz Al -Q ur’an Jeddah membuat banyak perubahan pada manajemen tahfidznya.

## 188 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
Walaupun  demikian,  hasil  survey  di  Wadi  Mubarak,  terdapat fasilitas  kependidikan  yang  masih  belum  bisa  dikatakan  maksimal, tempatnya yang agak jauh dari keramaian juga menjadi kendala bagi penduduk  lembaga  untuk  memenuhi  kebutuhan  kependidikan. Walaupun tidak ada dari mahasiswa Wadi Mubarok yang mengkritisi soal ini karena memang semua mahasiswa mendapat beasiswa full dan diasramakan.  Selain  fasilitas  yang  masih  dalam  proses penyempurnaan,  administrasi  kependidikan  juga  kurang  maksimal. Menimbang akan urgensi ilmu manajemen dalam proses pembelajaran, serta kualitas yang dimiliki  pondok pesantren tahfidz wadi mubarok megamendung  bogor,  maka  pandang  perlu  untuk  mendeskripsikan hasil penelitian ini dalam artikel tersebut.

## B. Manajemen  dan  Pendidikan:  Sebuah  Langkah  Awal  Dalam Menentukan Kerangka Berfikir
Kata manajemen berasal dari bahasa Inggris management, akan katanya  adalah  manage  yang  mengandung  arti  mangatur,  mengurus, melaksanakan  dan  mengelola. 2 Kata  kerjanya  adalah  manager  yang artinya menangani. Manager  diterjemahkan  ke  dalam  bahasa  Inggris dalam  bentuk  kerja to  manag ,  dengan  kata  benda  management,  dan manager untuk orang yang melakukan kegiatan manajemen. 3
Sedangkan  manajemen  menurut  Hendry  L.  Sisk  pada  buku Principles of Management mengemukakan definisi manajemen sebagai berikut: management  is  the  coordination  of  all  resources  through  the processes of planning, organizing, directing, and controlling in order to attain  stated objectives. 4 Manajemen  merupakan  mengkoordinasikan semua  sumber  daya  melalui  proses  perencanaan,  pengorganisasian, penggerakan,  dan  kontrol  guna  mencapai  tujuan  secara  obyektif. Kompri  mengungkapkan,  menurutnya  manajemen  merupakan  suatu
2 John  M.  Echols,  Hasan  Sadhily, Kamus  Bahasa  Inggris  Indonesia ,  Jakarta: Gramedia, 1992, h. 372
3 Kompri, Manajemen Pendidikan , Bandung: Alfabeta, t.th, h. 2
4 Hendry L. Sisk, Principle of Management , Bringhton England: South-Western Publishing Company, 1969, h. 10
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
proses kegiatan untuk merencanakan, mengorganisasikan, mengarahkan, dan mengendalikan dengan meliatkan orang lain untuk mencapai suatu tujuan yang ingin dicapai. 5
Ada  beberapa  pengertian  yang  diberikan  terhadap  istilah manajemen.  Menurut  Harold  Koontz  dan  Cyril  O’donnel  Manajemen berasal dari bahasa Inggris management , akan katanya adalah manage yang  mengandung  arti  mangatur,  mengurus,  melaksanakan  dan mengelola. 6 Sedangkan manajemen menurut Hendry L. Sisk pada buku Principles of Management mengemukakan definisi manajemen sebagai berikut: management  is  the  coordination  of  all  resources  through  the processes of planning, organizing, directing, and controlling in order to attain  stated  objectives. 7 Manajemen  merupakan  mengkoordinasikan semua  sumber  daya  melalui  proses  perencanaan,  pengorganisasian, penggerakan, dan kontrol guna mencapai tujuan secara obyektif.
Lebih  lanjut  dikemukakan Harold  Koontz  dan  Cyril  O’donnel bahwa,  manajemen  adalah  usaha  mencapai  suatu  tujuan  tertentu melalui  kegiatan  orang  lain. 8 Dengan  demikian  dalam  mengelola sumber daya seorang manajer harus berlandaskan konsep manajemen. Konsep manajemen meliputi sekurang-kurangnya empat fungsi, yaitu: perencanaan  ( planning ),  pengorganisasian  ( organizing ),  pengarahan ( directing ),  dan  pengendalian  ( controlling ). 9 Manajemen  dapat  di katakan sebagai ilmu karena merupakan pengetahuan yang diperoleh melalui metode ilmiah. Menurut Hermawan, metode ilmiah merupakan penggabungan  antara  rasionalisme  dan  empirisme.  Rasionalisme merupakan  pandangan  yang  didasari  pada  pikiran  yang  rasional,
5 Kompri, Manajemen Pendidikan … h. 3 6 John M. Echols, Hasan Sadhily, Kamus Bahasa Inggris Indonesia.. , h. 372
7 Hendry L. Sisk, Principle of Management,... , h. 10
8 Amirullah  dan  Haris  Budiyono, Pengantar  Manajemen ,  Yogyakarta:  Graha Ilmu, 2004, h. 7 9 Abdul Manap, Manajemen Kewirausahaan , Jakarta: Mitra Wacana Media, 2018, h. 57

## 190 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
sedangkan  empirisme  merupkana  pandangan  yang  didasari pengalaman yang telah terjadi. 10
Pada literatur lain juga dijelaskan bahwa manajemen merupakan proses  atau  kerangka  kerja  yang  melibatkan  proses  pengarahan, pengawasan dan pengerahan segenap kemampuan untuk melakukan suatu  aktifitas  dalam  suatu  organisasi.  Sedangkan  dilakukannya manajemen tidak lain adalah agar pelaksanaan suatu usaha terencana secara  sistematis  dan  dapat  dievaluasi  secara  benar,  akurat,  dan lengkap,  sehingga  mencapai  tujuan  secara  produktif,  berkualitas, efektif  dan  efisien. 11 Pada  sisi  lain,  manajemen  merupakan  usaha mencapai suatu tujuan tertentu melalui kegiatan orang lain. 12
Berdasarkan pada paparan di atas dapatlah penulis simpulkan, bahwa  manajemen  adalah  suatu  proses  pembelajaran  untuk merencanakan, mengorganisasikan, dan mengarahkan guna mencapai suatu tujuan yang telah ditetapkan dengan cara memanfaatkan sumber daya manusia dan sumber daya lainnya.
Sementara  itu,  pembelajaran  menurut  Darsono,  merupakan pengganti  dari  istilah  mengajar  yang  telah  melembaga  pada  dunia pendidikan,  didalam  prakteknya  pengajar  lebih  berpusat  pada  guru. Karena  guru  hanya  mempersiapkan  diri  secara  administratif  serta harus menguasai materi, metode pembelajaran serta evaluasi belajar dengan tanpa memperhatikan bahwa siswa mampu menguasai materi pembelajaran  atau  tidak.  Sehingga  siswa  diposisikan  sebagai  objek pendidikan atau pembelajaran yang berpola teacher centered. Dengan istilah  pembelajaran,  maka  fungsi  dan  tugas  guru  adalah membelajarkan  siswa  untu  mencapai  hasil  yang  optimal. 13 Sebagaimana  ditegaskan  Suryosubroto,  pembelajaran  merupakan proses yang mengandung dua pengertian, yaitu rentetan tahapan atau
10 Dian Wijayanto, Pengantar Manajemen , Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama,
2012, h. 2 11 Engkoswara,  Aan  Komariah, Administrasi  Pendidikan ,  Bandung:  Alfabeta, 2010, h. 89
12 Amirullah dan Haris Budiyono, Pengantar Manajemen ... h. 7
13 Darsono, Belajar dan Pembelajaran, Semarang: IKIP Semarang Press, 2001, h. 23
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
fase  dalam  mempelajari  sesuatu  dan  dapat  pula  berarti  rentetan kegiatan  perencanaan  oleh  guru,  pelaksanaan  kegiatan  sampai  pada evaluasi, dan program tindak lanjut. 14
Mengacu  pada  beberapa  pendapat  diatas,  dapat  disimpulkan bahwa pembelajaran merupakan segala kegiatan interaksi antara guru dan siswa dalam suatu kegiatan belajar mengajar guna memudahkan siswa untuk dapat mencapai tujuan pembelajran yang telah ditetapkan. Berpijak  dari  pengertian  manajemen  dan  pembelajaran,  maka manajemen pembelajaran dapat diartikan usaha yang dilakukan guru agar  siswa  mampu  mamahami  dan  menguasai  materi  pembelajaran melalui  perencanaan,  pelaksanaan  dan  evaluasi  pembelajaran  agar proses pembelajaran dapat berlangsung secara efektif dan efisien.
Dalam  pengelolaan  pembelajaran,  manajer  dalam  hal  ini  guru melaksanakan  berbagai  langkah  kegiatan  mulai  dari  merencanakan, mengorganisasikan,  mengarahkan  dan  mengevaluasi  kegiatan pembelajaran  yang  dilakukan.  Manajemen  pembelajaran  demikian dapat diartikan secara luas dalam arti mencakup keseluruhan kegiatan bagaimana  membelajarkan  siswa  mulai  dari  perencanaan, pembelajaran, sampai pada penilaian pembelajaran.

## C. Fungsi Manajemen Pembelajaran dalam Tahfidz Al-Quran
Tahfidz  Al-Qur’an terdiri  dari  dua  kata  yaitu Tahfidz dan Al- Qur’an. Keduanya memiliki arti yang berbeda. Kata tahfidz merupakan isim  maasdar dari hafadzah-yuhafidzu-tahfidz yang  memiliki  arti menghafalkan. Menghafal secara bahasa berasal dari kata dasar hafal yang dari bahasa arab hafidza-yahfadzu-hifdzan , lawan dari lupa, aitu selalu ingat dan sedikit lupa. 15 Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, disebutkan bahwa menghafal berasal dari kata hafal yang memiliki arti telah  masuk  dalam  ingatan,  dapat  mengucapkan  diluar  kepala.
14 Suryosubroto,  B. Proses  Belajar  Mengajar  di  Sekolah:  Wawasan  Baru, Beberapa Metode Pendukung, dan Beberapa Komponen Layanan Khusus , Jakarta: Rineka Cipta, 1997, h. 19
15 Yunus  Mahmud, Kamus  Arab-Indonesia ,  Jakarta:  HidakaryaAgung,  1990,  h. 105

## 192 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
Sedangkan  menurut  Ahmad  Warson  Munawwir  dalam  bukunya  Al- Munawwir  Kamus  Arab  Indonesia,  pengertian  menghafal  adalah menjaga,  memelihara,  atau  melindungi. 16 Dapat  dikatakan  bahwa hafalan adalah hasil sedangkan tahfidz adalah proses, namun keduanya tidak dapat dipisahkan.
Secara  istilah  kata  menghafal  adalah  sesuatu  yang  masuk kepadalam ingatan, dapat diucapkan di luar kepala tanpa melihat buku atau catatan, dan berusaha meresapi agar selalu ingat kedalam pikiran. Penghafal adalah orang yang menghafal dengan cermat dan termasuk sederetan kaum yang menghafal. Al-hifz atau menghafaljuga diartikan menahan  diri  dari  sesuatu  yang  tidak  dihalalkan  oleh  Allah  swt sabagaimna dalam firman-Nya surat Al-Mukminun/23: 5, yang artinya; Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya.
Sementara  itu,  kegunaan  manajemen  dalam  pembelajaran tahfidz  Al-Quran  terletak  pada  ketaatan  seluruh  personal  kepada kepemimpinan  dan  keteladanan  manajer  dan  aturan-aturan  yang berlaku  dalam  lembaga,  terlebih  lagi  pada  lembaga  pendidikan. Menurut  Saefullah,  kegunaan  studi  manajemen  untuk  lembaga pendidikan adalah sebagai berikut:

## 1. Perencanaan
Sebagai  perencana,  guru  hendaknya  dapat  mendiagnosa kebutuhan  para  siswa  sebagai  subyek  belajar,  merumuskan  tujuan kegiatan  proses  pembelajaran  dan  menetapkan  strategi  pengajaran yang  ditempuh  untuk  merealisasikan  tujuan  yang  telah  dirumuskan. Perencanaan itu dapat bermanfaat bagi guru sebagai kontrol terhadap diri  sendiri,  dan  agar  dapat  memperbaiki  cara  pengajarannya. 17 Perencanaan dilakukan untuk menentukan tujuan secara keseluruhan dan  cara  terbaik  untuk  mencapainya.  Agar  dalam  pelaksanaan pembelajaran  berjalan  dengan  baik  untuk  itu  guru  perlu  menyusun komponen perangkat perencanaan pembelajaran.
16 Ahmad Warson Munawwir, Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia . Surabaya:
Pustaka Progressif, 1997, h. 279.
17 Suryosubroto, B. Proses Belajar Mengajar di Sekolah: Wawasan Baru ... h. 27
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
Berkaitan  dengam  format  rencana  pembelajaran,  Majid  juga mengidentikasikannya  ke  dalam  beberapa  hal,  yaitu;  topik  bahasan, tujuan pembelajaran (kompetensi dan indikator kompetensi), materi pelajaran,  kegitan  pembelajaran,  alat/media  yang  dibutuhkan,  dan evaluasi hasil belajar. 18

## 2. Sistem pengorganisasian ( organizing )
Biasanya  dilakukan  dari  kegiatan  yang  lebih  kecil,  dan menyederhanakan  rencana  pekerjaan  yang  memakan  waktu  lama menjadi rencana yang membutuhkan waktu sebentar, yang lebih efektif dan  efisien.  Pengorganisasian  ( organizing )  pembelajaran  menurut Syaiful  Sagala  meliputi  beberapa  aspek;  yaitu;  (a)  Menyediakan fasilitas,  perlengkapan  dan  personel  yang  diperlukan;  (b) Mengelompokkan  komponen  pembelajaran;  (c)  Membentuk  struktur wewenang dan mekanisme koordinasi pembelajaran; (d) Merumuskan, menetapkan metode prosedur pembelajaran; (e) Memilih, mengadakan latihan  dan  pendidikan  dalam  upaya  pertumbuhan  jabatan  guru dilengkapi dengan sumber-sumber lain yang diperlukan. 19
Penerapan  fungsi  pengorganisasian  dalam  manajemen pembelajaran yakni kepala sekolah sebagai pemimpin bertugas untuk menjadikan  kegiatan-kegiatan  sekolah  yang  menjadi  tujuan  sekolah dapat  berjalan  dengan  lancar.  Pengorganisasian  pembelajaran  ini dimaksudkan agar materi dan bahan ajaran yang sudah direncanakan dapat disampaikan secara maksimal.

## 3. Pola Pergerakan ( actuating )
Hal ini merupakan tindakan untuk mengusahakan target sesuai dengan  tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Dalam  fungsi  pelaksanaan  ini memuat kegiatan pengelolaan dan kepemimpinan pembelajaran yang dilakukan guru di kelas dan pengelolaan peserta didik. Selain itu juga
18 Abdul  Majid, Perencanaan  Pembelajaran:  Mengembangkan  Standar Kompetensi Guru ,cet.1, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,  2003, h. 103
19 Syaiful Sagala. Konsep dan Makna Pembelajaran , Bandung: Alfabeta, 2010, h. 143

## 194 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
memuat  kegiatan  pengorganisasian  yang  dilakukan  oleh  kepala sekolah seperti pembagian pekerjaan ke dalam berbagai tugas khusus yang harus dilakukan guru, juga menyangkut fungsi-fungsi manajemen lainnya.
Oleh karena itu dalam hal pelaksanaan pembelajaran mencakup dua  hal yaitu, pengelolaan kelas dan peserta didik serta pengelolaan guru. Menurut Nana Sudjana yang dikutip Suryosubroto, pelaksanaan proses  belajar  mengajar  meliputi  pentahapan  sebagai  berikut:  (a) Tahap  pra-instruksional; (b)  Tahap  instruksional; (c)  Tahap evaluasi dan tindak lanjut. 20

## 4. Pengevaluasian ( evaluating )
Evaluasi  artinya  menilai  kegiatan  untuk  menemukan  indikator yang menyebabkan sukses atau gagalnya pencapaian tujuan, sehingga dapat  dijadikan  bahan  kajian  berikutnya.  Dalam  mengkaji  masalah yang  dihadapi,  rumuskan  solusi  alternatif  yang  dapat  memperbaiki kelemahan-kelemahan  yang  ada  dan  meningkatkan  kualitas keberhasilan di masa yang akan datang.
Evaluasi formatif dilakukan untuk mengetahui hasil belajar yang dicapai oleh  anak didik setelah menyelesaikan program dalam suatu bahan  pelajaran  pada  suatu  bidang  studi.  Evaluasi  sumatif  berfungsi untuk  menentukan  program  atau  nilai  dari  anak  didik  setelah mengikuti  program  pelajaran  dalam  satu  semester  akhir  tahun  dari suatu program bahan pengajaran dari suatu unit pendidikan. 21 Trianto juga memberikan pendapat, bahwa penilaian merupakan serangkaian kegiatan  untuk  memperoleh,  menganalisis  data  tentang  proses  dari hasil  belajar  peserta  didik  yang  dilakukan  secara  sistematis  dan berkesinambungan, sehingga menjadi informasi yang bermakna dalam pengambilan keputusan. 22
20 Suryosubroto, Proses Belajar Mengajar di Sekolah: Wawasan Baru ..., h. 30-31
21 Khoiron Rosyadi, Pendidikan Profetik , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004, h.
294.
22 Trianto, Model Pembeiajaran Terpadu: Konsep, Strategi dam Implemenlasinya dalam Kurikulum Tingkal Satuan Pendidikan (KTSP) , Jakarta: Bumi Aksara, 2010), h. l23
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
Pengevaluasian  pada  lembaga  yaitu  proses  pengawasan  dan pengendalian performa lembaga untuk memastikan jalannya lembaga sesuai  dengan  rencana  yang  telah  ditetapkan.  Evaluasi  hasil  belajar merupakan  proses  untuk  menentukan  nilai  belajar  siswa  melalui kegiatan penilaian dan pengukuran hasil belajar, tujuan utama evaluasi adalah untuk mengetahui tingkat keberhasilan yang dicapai oleh siswa setelah  mengikuti  suatu  kegiatan  pembelajaran,  dimana  tingkat keberhasilan  tersebut  kemudian  ditandai  dengan  skala  nilai  berupa huruf atau kata.

## D. Manajemen Pembelajaran: Sebuah Praktik Tahfidz al-Quran di STIU Pondok Pesantren Tahfidz Wadi Mubarok
Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ushuluddin  Wadi  Mubarak  Bogor  atau disingkat  STIU  WM  digagas  sebagai  upaya  pengembangan  program tahfizh  al- Qur’an  Islamic  Center  Wadi  Mubarak  untuk  memenuhi semakin tingginya kebutuhan masyarakat terhadap kader yang tidak saja hafal al- Qur’an, tetapi juga mendalami bidang keilmuan al- Qur’an dan secara formal diakui oleh lembaga-lembaga pendidikan lain. Masa Pendidikan program STIU WM terdiri dari 4 tahun belajar ditambah 2 tahun pengabdian.
Melalui program sebelumnya, yaitu program Lembaga Kaderisasi Imam  dan  Dai  (eLKID),  para  santri  baru  bisa  melanjutkan  belajar  di perguruan  tinggi  setelah  3  tahun  mereka  mengikuti  program  eLKID. Artinya, selama tiga tahun mereka lebih terlambat masuk perkuliahan dibandingkan teman seangkatannya. Hal ini jugalah yang mendorong yayasan  Islamic  Center  Wadi  Mubarak  untuk  mengembangkan program  tahfizh  yang  semula  nonformal,  menjadi  formal  strata 1.Program studi yang dipilih adalah Program Studi Ilmu al- Qur’an dan Tafsir.
Manajemen pembelajaran tahfidz merupakan program unggulan Wadi  Mubarok  dalam  mencetek  santri  yang  unggul  dalam  bidang agama secara khusus dan diharapkan mampu unggul di bidang-bidang yang  lainnya.  Oleh  karena  itu,  untuk  dapat  mencapai  tujuan  secara efektif dan efisien dibutuhkan adanya suatu manajemen pembelajaran

## 196 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
tahfidz  yang  baik.  Adapun  temuan  penelitian  yang  berkaitan  dengan manajemen  pembelajaran  di  Wadi  Mubarok  Megamendung  yang diperoleh  melalui  kegiatan  wawancara,  observasi  atau  pengamatan, serta dokumen pendukung, yaitu perencanaan pembelajaran tahfidz al- Qur’an  di  Wadi  Mubarok,  pengorganisasian  pembelajaran  tahfidz al- Qur’an di Wadi Mubarok, pelaksanaan pembelajaran tahfidz Al - Qur’an di Wadi Mubarok, dan evaluasi pembelajaran tahfidz al- Qur’an di Wadi Mubarok. Rincian dari masing-masing temuan khusus tersebut adalah sebagaimana berikut:

## 1. Planning (Perencanaan) pembelajaran
Perencanaan adalah langkah awal dari suatu proses manajemen. Perencanaan merupakan hal yang sangat penting karena perencanaan mempengaruhi hal-hal apa yang akan dilaksanakan kaitannya dengan langkah-langkah  selanjutnya  seperti  pengorganisasian,  pelaksanaan, dan pengevaluasian. Perencanaan pembelajaran yang dilakukan guru akan  menentukan  keberhasilan  pembelajaran  yang  dipimpinnya,  hal ini  didasarkan  dengan  membuat  sebuah  rencana  pembelajaran  yang baik atau lebih terperinci akan membuat guru lebih mudah dalam hal penyampaian materi pembelajaran, pengorganisasian peserta didik di kelas, maupun pelaksanaan evaluasi pembelajaran baik proses ataupun hasil belajar.
Dalam merencanakan pembelajaran tahfidz di pondok pesantren tahfidz  Wadi  Mubarok  Megamendung  Bogor  ada  beberapa  tahapan- tahapan antara lain:
a. Dasar dan tujuan pembelajaran tahfidz al-Qur’an
Di dalam merencanakan suatu program pasti terdapat dasar dan tujuan yang akan dicapai dalam program tersebut, begitu juga dengan pembelajaran tahfidz al- Qur’an. Seperti yang dikatakan oleh ust. Abdul Aziz  sebagai  koordinator  ke-tahfidzan  di  Wadi  Mubarok,  beliau mengungkapkan,  dasar  ditetapkannya  program  tahfidz  dan  memang menjadi  program  unggulan  di Ma’had Wadi  Mubarok.  Memang seharusnya,  umat  Islam  mengawali  pembelajaran  keagamaannya dengan al- Qur’an. Al - Qur’an sebagai landasan utama atau hujjah paling otentik  haruslah  menjadi  refrensi  utama  dari  segala  urusan.  Dan
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
melihat  para  imam  masjid  yang  kurang  berkompeten  di  musollah- musollah  dan  masjid,  maka  Wadi  Mubarok  hadir  untuk  mencetak kader- kader  imam  dan  da’i  yang  ahli  dibidang al- Qur’an  serta  juga cakap untuk menyampaikan nasehat-nasehat dengan baik. 23
Adapun  tujuan  yang  diharapkan  sebagai  hasil  kegiatan  dari pembelajaran  tahfidz  al- Qur’an  di  Wadi  Mubarok  adalah :  (1) Menanamkan rasa cinta dan senang kepada al- Qur’an dan Sunnah ; (2) Para  santri  mampu  menyelesaikan  tahfidz  al- Qur’an  30  juz  dengan mutqin dan bacaan yang tepat dan benar; (3) Mampu menjadi imam yang  baik  dimanapun  mereka  berada;  (4)  Mampu  menyampaikan ajaran-ajaran  Islam  dengan  penyampaian  yang  penuh  hikmah  dan kelembutan; (5) Untuk mendorong para santri dapat mengembangkan pengetahuan  dan  potensinya  ke  tingkat  yang  paling  maksimal. Walaupun beasiswa full , fasilitas tidak ada ikatan apapun dari ma’had kecuali hanya pengabdian satu sampai dua tahun saja pasca kelulusan. Hal  ini  memang  ma’had  mengharapkan  para  santri  segera  dapat mengembangkan bakatnya masing-masing kejenjang yang lebih tinggi lagi;  (6)  Dan  dapat  menjadi  guru  tahfidz  di  lembaga-lembaga  Al- Qur’an. 24

## b. Penentuan materi pembelajaran tahfidz al-Qur’an
Materi  untuk  semua  santri  adalah  tahfidz  30  juz  dalam  jangka waktu  satu  tahun  setengah.  Selain  pembelajaran  al- Qur’an full ,  para santri diawal pembelajaran juga di berikan materi tahsin yang meliputi menghafal  matan jazariyah dan tuhfatul  atfal serta talaqqi bacaan. Semua materi tahsin harus dikuasai oleh semua santri, selain menjadi syarat  utama  untuk  mulai  menghafal,  materi  tahsin  ini  juga  selalu menjadi  materi  sandingan  disetiap  ujian  tahfidz  pada  kelipatan  lima juz,  sepuluh,  dan  seterusnya  sampai  30  juz.  Di  akhir  pembelajaran tahfidz materi tahsin juga menjadi syarat kelulusan. Jadi semua materi
23 Hasil wawancara, Ust. Abdul Rauf, depan  kantor  Wadi Mubarok, tanggal 10 juli 2019, jam 10.18-10.50
24 Hasil wawancara, Ust. Abdul Rauf, depan  kantor  Wadi Mubarok, tanggal 10 juli 2019, jam 10.18-10.50

## 198 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
tahfidz, baik dari materi tahsinnya dan Al- Qur’an 30 juz harus mampu dikuasai secara hafalan oleh segenap santri Wadi Mubarok. 25
Selanjuntya,  tidak  seperti  di  sekolah  yang  memiliki  rencana pembelajaran  yang  jelas  dan  dituliskan,  dalam  tahfidz  perencanaan tidak  terlalu  detail  sehingga  tidak  dituliskan  dan  dilaporkan  karena memang  materi  yang  akan  diajarkan  sudah  dikuasi  oleh  setiap pengajar,  mereka  semua  sudah  hafal  30  juz  jadi  tidak  perlu  lagi  ada persiapan  formal.  Persiapan  yang  bisa  disebut  perencanaan  dalam pembelajaran tahfidz adalah bersifat informal yaitu para musyrif /guru harus mampu menjaga atau memelihara hafalan 30 juznya. Selain itu, menyiapkan bahan untuk memotivasi atau menasehati anak didiknya yang kurang semangat dalam menghafal dan memoraja’ah hafalannya.
“ Saya kira untuk pengajaran Al- Qur’an yah, saya kira sudah hafal kita ya, jadi ya tidak tidak persiapan ya, artinya kita mau mengajar ya kita mempersiapkan apa yang dimau santrinya misal; kita ngasih nasehat, kita ngasih apa ya! taujihat. Jadi kita ngasih nasehat kepada santrinya pasti  kita  juga  harus  persiapkan  bahannya.  Tapi  untuk  mulai halaqohnya  ya  kita  siap-siap  saja  gitu  karena  memang  santrinya  kan setor hafalan ya, jadi sudah siapkan karena sudah hafal 30 juz kan gitu. Jadi gak perlu dipersiapkan lagi gitu. ” 26
Selanjuntya, tidak ada persiapan atau perencanaan yang bersifat formal.  Kesiapan  diri  dan  penentuan  target  menjadi  kegiatan  harian dan  bisa  dibilang  perencanaan  seorang  pengajar  dalam  mengajar tahfidz al- Qur’an. Jadi target harian yang sudah ditetapkan dan target bulanan  untuk  dapat  mencapai  target  akhir,  itulah  yang  menjadi perencanaan utama dari pembelajaran tahfidz. Selain itu, memang para ustadz sering mencari bahan untuk menyemangati santri yang terlihat loyo dan kurang bersemangat.
25 Hasil wawancara, Ust. Abdul Rauf, depan  kantor Wadi Mubarok, tanggal 10 juli 2019, jam 10.18-10.50
26 Hasil wawancara, Ust. Abdul Aziz, depan  kantor Wadi Mubarok, tanggal 10 juli 2019, jam 10.54-11.40
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
“ Pertama itu kesiapan diri, kemudian dengan target, jadi sebulan target  segini,  seperti  itu  pak.  Sama  mungkin  persiapan memotivasi,  karena  kadangkan  santri  itu  menurun  gitu semangatnya, dari itu setiap paginya itu kita menasehati. Untuk itu  kita  cari  perkataan  ulama’  yang  mungkin  dapat  kita  pakai sebagai bahan untuk memotivasi santri. 27

## c. Penentuan alokasi waktu pelajaran
Alokasi waktu disini adalah perkiraan berapa lama peserta didik mempelajari materi yang telah ditentukan. Karena memang al- Qur’an menjadi program unggulan Wadi Mubarok, maka alokasi waktu yang diberikan untuk al- Qur’an a mat sangat penuh. Dalam sehari halaqoh al- Qur’an  secara  formal  ada  tiga  waktu  yang  masing -masing  waktunya berkisar  antara  satu  sampai  satu  setengah  jam. Halaqoh tersebut terdapat pada pagi hari dua halaqoh dan ba’da asyar satu halaqoh . Pagi dimulai  dari  jam  07.30-09.45  kemudian  istirahat  sebelum  kemudian dilanjut dengan halaqoh ke-2 yaitu jam 11.30-dhuhur. Untuk halaqoh ke- 3 dimulai dari ba’da sholat asyar sampai sekitar jam 17.00. Jadi total halaqoh wajib dalam sehari sekitar empat jam empat puluh lima menit (4 jam, 45 menit). 28
Di  luar  jam  wajib  yang  telah  ditetapkan  maka  para  santri dibebaskan  untuk  beraktifitas.  Karena  memang  para  santri  Wadi Mubarok semuanya adalah lulusan SMA maka sudah dapat mengatur waktu  sendiri,  sehingga  waktu  senggang  yang  mereka  miliki  banyak digunakan  untuk  meningkatkan  kualitas  hafalan  al- Qur’an  mereka. Sore  setelah halaqoh beberapa  santri  menggunakan  waktu  seng- gangnya untuk bermain futsal bersama-sama.
Salah satu santri Wadi Mubarok yang bernama Taufiq asal Medan mengatakan  bahwa  disini  semua  santri  pada  satu  setengah  tahun pertama  difokuskan  pada  materi  al- Qur’an  saja,  jadi  selama  satu setengah tahun  para santri tidak diberi pelajaran lain selain menghafal
27 Hasil  wawancara,  Ust.  Muhammad  Fathurrahman  Hamidi,  Gedung  Furaidi, tanggal 10 juli 2019, jam 16.15-16.55
28 Hasil wawancara, Ust. Abdul Rauf, depan  kantor Wadi Mubarok, tanggal 10 juli 2019, jam 10.18-10.50

## 200 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
al- Qur’an. Setelah  dapat  menuntaskan  hafalan  30  juz  sesuai  dengan target  lembaga  yang  sudah  ditetapkan,  maka  para  santri  kemudian diajari ulum assyar’iyah . Dahulu program di Wadi Mubarok hanya tiga tahun  saja,  yaitu  satu  tahun  pertama  untuk  menghafal,  tahun  kedua untuk  belajar ulum  assyar’iyah ,  dan  tahun  ketiga  untuk  mengabdi dengan  manjadi musyrif atau  guru  di  pusat  atau  di  cabang.  Tetapi setelah ada perubahan dari pondok pesantren menjadi sekolah tinggi, maka otomatis durasi waktu bertambah menjadi empat tahun setara dengan kuliah dan akan mendapat gelar serjana juga, maka pelajaran ulum assyar’iyah juga bertambah lebih banyak. 29

## 2. Organizing (Pengorganisasian) Pembelajaran
Kegiatan pengorganisasian/pengelolaan program pembelajaran dilaksanakan  dengan  upaya  untuk  menentukan  pelaksanaan  tugas dengan jelas kepada setiap personil sekolah sesuai bidang, wewenang, mata  pelajaran,  dan  tanggung  jawabnya.  Untuk  sukses  penyeleng- garaan  program  tahfidz  maka  dibentuk  pengurus  atau  penanggung jawab khusus agar dalam pelaksanaannya dapat berjalan secara efektif sesuai dengan apa yang direncanakan.
Adapun pengorganisasian pembelajaran tahfidz yang dilakukan di Wadi Mubarok, Syeih Abdul Qowi sebagai ketua bagian ketahfidzan, beliau  yang  memiliki  wewenang  penuh  tentang  program  tahfdiz  di Wadi Mubarok, beliau bertugas untuk merumuskan dan memutuskan kebijakan program tahfidz. Selain itu beliau juga sebagai penguji utama ujian kenaikan kelipatan lima juz. Dibawahnya ada koordinator tahfdiz yang  sekarang  dijabat  oleh  Ust.  Abdul  Aziz,  beliau  yang  mengawasi kinerja para guru atau musyrif halaqoh al- Qur’an, menegor guru yang tidak  aktif  dan  mendorong  guru  agar  selalu  semangat  dan  mampu menyemangati anak-anak didiknya. Beliau juga bertugas melaporkan hasil  kegiatan  tahfidz  baik  pekanan  ataupun  bulanan  kepada  Syeih Abdul  Qowi.  Barulah  dibawah  koordinator  tahfidz  ada musyrif yang
29 Hasil  wawancara,  Taufiq,  Gedung  Furaidi,  tanggal  10  juli  2019,  jam16.56- 17.20
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
bertugas sebagai pengajar dan pengasuh halaqoh al- Qur’an. Yang mana jabatan sebagai musyrif ini diamanahkan kepada segenap lulusan atau alumni Wadi Mubarok terbaik. 30
Mengorganisir  santri  dalam  menghafal  al- Qur’an  pihak koordinator  tahfidz  melihat  laporan  pekanan  dan  bulanan,  jika  ada santri yang tidak mencapai target yang sudah ditetapkan lembaga maka koordinator tahfidz menegur musyrif yang memiliki  anak didik tidak sampai  target,  menanyakan  sebabnya  tidak  sampai  target  dan mendorong musyrif terkait  untuk  dapat  mendorong  anak  didiknya mampu mencapai target.
“ Untuk saya sebagai pengawas jalannya halaqoh Al- Qur’an, kemudian untuk musyrif memang  tidak  ada  kecuali  hanya  menerima  setoran terus memastikan bahwa dia harus sampai target yang kita inginkan. Kalau  ada yang tidak sampai target maka saya sebagai koordinator tahfidz  akan  menegor musyrif -nya,  saya  akan  mendorong musyrif untuk mampu menyemangati santri binaannya untuk sampai target yang telah ditetapkan. 31
Tentang  pengorganisasian  Ust.  Fathurrahman  menjelaskan, bahwa dahulu ketika masih menjadi santri baru sudah diajarkan adab- adab dihalaqoh seperti jangan senderan, jangan selonjoran, dan jangan tidur serta  adab-adab  di halaqoh yang  sudah  dipelajari.  Maka  begitu ada  santri  yang  bertindak  tidak sopan  atau  tidak bersemangat maka musyrif langsung menegornya.
“ Awal mula halaqoh ketika baru semuanya, disitu disampaikan adab- adab  dihalaqoh,  kayak  gak  boleh  selonjoran,  kemudian  tidak  boleh bersandar,  kalau  tidur  apalagi,  sudah  disampaikan.  Ketika  mereka melakukan apa yang dilarang pada peraturan tersebut ya saya cukup menegor aja. 32
30 Hasil wawancara, Ust. Abdul Rauf, depan  kantor Wadi Mubarok, tanggal 10 juli 2019, jam 10.18-10.50
31 Hasil wawancara, Ust. Abdul Aziz, depan  kantor Wadi Mubarok, tanggal 10 juli 2019, jam 10.54-11.40
32 Hasil  wawancara,  Ust.  Muhammad  Fathurrahman  Hamidi,  Gedung  Furaidi, tanggal 10 juli 2019, jam 16.15-16.55

## 202 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
Disini  dapat  diperjelas,  bahwa  dari  yang  paling  bawah  yaitu santri itu sendiri ditanamkan kesadaran dan kemauan yang kuat dalam diri mereka sendiri dengan senantiasa diperbaiki setiap waktu kapan saja dan dimana saja. Kemudian musyrif disini menjadi bayangan setiap langkah  anak  didiknya  yang  berjumlah  kurang  lebih  delapan  sampai sepuluh  anak  didik.  Yang  mana  ketika  terdeteksi  kelalaian  ataupun kesalahan pada anak didik terkhusus dalam bidang hafalan al- Qur’an, maka  para  musyrif  langsung  memperbaiki  dan  mengingatkan  santri terkait. Dorongan musyrif untuk bekerja maksimal adalah selain karena memang  sudah  timbul  kesadaran  tanggungjawab  dalam  diri masing- masing musyrif, juga memang musyrif akan ditegur dan diperbaiki oleh koordinator tahfidz disetiap laporan pekanan ataupun bulanan. Begitu juga  koordinator  tahfidz  akan  bekerja  maksimal  untuk  tahu perkembangan santri dan mempertanggungjawabkan perkem-bangan santri kepada ketua ketahfidzan yaitu Syeih Abdul  Qowi. Rapat rutin yang  diadakan  antara  pengurus  Wadi  Mubarok,  disitu  semua  bagian baik ketahfidzan ataupun bagian yang lain memusyawarahkan tentang bagian  masing-masing  dan  menyampaikan  serta  mempertanggung- jawabkan dan mengevaluasi bersama bagaimana sebaiknya kedepan.

## E. Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  logis  terhadap  temuan  dan  pembahasan penelitian yang diuraikan di atas, dapat disimpulkan sebagai berikut: Pertema , Perencanaan atau desain Pembelajaran Tahfidz al- Qur’an di Wadi  Mubarak  Megamendung  Bogor  dilakukan  oleh  masing-masing guru  ketika  hendak  mengajar.  Perencanaan  dalam  pembelajaran tahfidz  Wadi  Mubarak  meliputi;  program  tahunan,  progaram semesteran,  dan  rencana  pembelajaran  harian.  Adapun  perencanaan pembelajaran  harian  dilakukan  oleh  individu  setiap  guru  tahfidz, fleksibelitas menurut kemampuan dan kondisi dilapangan.
Kedua , Pengorganisasian  pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an  di Wadi Mubarok di ketuai oleh Syaikh Abdul Qowi, beliau membawahi koordinator  ketahfidzan  yang  bertugas  mengkordiner  para musyrif halaqoh dan menerima laporan perkembangan santri. Musyrif sebagai
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
guru halaqoh dan pembimbing santri sepanjang hari berperan penting bagi  kesuksesan  santri  menghafal  al- Qur’an.  Sedangkan  pengorgani - sasian pembelajaran tahfidz adalah sebagai berikut: semua santri baru dalam sebulan  sampai  dua  bulan  pertama  maksimal  empat  bulan,  di gembleng  dengan  tahsin  berupa  hafalan  matan Al-Jazariyah dan Tuhfatul Atfal, serta talaqqi bacaan mulai dari surat Al-Fatihah sampai tuntas juz 30. Masuk ke masa menghafal, pengorganisasian para santri dalam menghafal adalah dengan ditargtkan hafalan dalam sehari tiga halaman, dan sepekan lima belas halaman. Ujian hafalan pada setiap kelipatan lima juz, dengan sistem disima’ dan lanjut ayat serta materi tahsin berupa matan, senantiasa masuk dalam setiap ujian tahfidz.[]

## Daftar Pustaka
Majid,  Abdul.  2003. Perencanaan  Pembelajaran:  Mengembangkan Standar Kompetensi Guru ,cet.1, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Manap,  Abdul.  2018. Manajemen  Kewirausahaan ,  Jakarta:  Mitra Wacana Media.
Munawwir, Ahmad Warson. 1997. Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia . Surabaya: Pustaka Progressif.
Amirullah & Haris Budiyono, 2004. Pengantar Manajemen , Yogyakarta: Graha Ilmu.
Darsono,  2001. Belajar  dan  Pembelajaran ,  Semarang:  IKIP  Semarang Press.
Wijayanto,  Dian.  2012. Pengantar  Manajemen ,  Jakarta:  PT.  Gramedia Pustaka Utama
Engkoswara, Aan Komariah, 2010. Administrasi Pendidikan , Bandung: Alfabeta.

## 204 Farizal Ms, Otong Surasman & Muhammad Hisam
Manajemen Pembelajaran Tahfidz di STIU Ma’had Tahfidz Wadi Mubarak Megamendung Bogor Jawa Barat
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 03; Nomor 2, Desember 2019 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X http://doi.org/ 10.32332/tarbawiyah.v3i2.1812
Hendry  L.  Sisk,  1969. Principle  of  Management ,  Bringhton  England: South-Western Publishing Company.
Echols,  John  M.  dan  Hasan  Sadhily,  1992. Kamus  Bahasa  Inggris Indonesia , Jakarta: Gramedia.
Rosyadi,  Khoiron.  2004. Pendidikan  Profetik ,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Kompri, Manajemen Pendidikan , Bandung: Alfabeta, t.th
Suryosubroto, B. 1997. Proses Belajar Mengajar di Sekolah: Wawasan Baru,  Beberapa  Metode  Pendukung,  dan  Beberapa  Komponen Layanan Khusus , Jakarta: Rineka Cipta.
Syafaruddin  dan  Irwan  Nasution,  2005. Manajemen  Pembelajaran , Jakarta: Quantum Teaching.
Sagala,  Syaiful.  2010. Konsep  dan  Makna  Pembelajaran ,  Bandung: Alfabeta.
Trianto,  Taufiq.  2010. Model  Pembeiajaran  Terpadu:  Konsep,  Strategi dam  Implemenlasinya  dalam  Kurikulum  Tingkat  Satuan Pendidikan (KTSP) , Jakarta: Bumi Aksara.
Mahmud,  Yunus.  1990. Kamus  Arab-Indonesia ,  Jakarta:  Hidakarya Agung.
Wawancara;  Ust.  Abdul  Aziz,  Ust.  Abdul  Rauf,  Ust.  Muhammad Fathurrahman Hamidi