## Konstruksi Sosial Penambang Marmer Mengenai Lingkungan IMIT di Kabupaten Tulungagung

## Marble Miner's Social Construction Regarding the IMIT Environment Concerning in Tulungagung District
Oleh Fitri Ayuni 1 ; Raudlatul Jannah 2
1 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Jember, Jember, 68121, Indonesia.
2 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Jember, Jember, 68121, Indonesia.
Email: Fitriayuni98@gmail.com

## Abstract
This  research  is  motivated  by  managing  the  natural  resources  of  the  people  living  in  the Tulungagung Indonesian Marble Industry environment (IMIT). IMIT mining causes water,  soil, and  air  pollution.  The  relationship  between  IMIT  and  the  surrounding  community  formed  the social  construction  of  the  IMIT  process,  which  was  rejected,  accepted,  and  even  now  can  be established  cooperation.  Communities  living  in  the  IMIT  environment  can  survive  by  utilizing waste  that  pollutes  the  environment  or  as  a  marble  miner.  The  knowledge  possessed  by  the community  towards  the  environment  influences  social  actions.  This  study  aims  to  describe  and analyze  the  social  construction  of  marble  miners  in  the  climate  "Industri  Marmer  Indonesia Tulungagung (IMIT)," located in Besole Village, Besuki district, Tulungagung Regency. By using qualitative  research  methods,  the  technique  used  in  determining  informants  is  purposive sampling. The results showed that some community knowledge is constructed and influences the social actions of the community in the surrounding environment.
Keywords: Social Construction, Marble Mining, Environment

## Abstrak
Penelitian ini dilatar  belakangi  oleh pengelolaan sumber daya alam  masyarakat  yang tinggal  di lingkungan Industri Marmer Indonesia (IMIT) Tulungagung. Penambangan IMIT menyebabkan pencemaran air, tanah dan udara. Hubungan antara IMIT dengan masyarakat sekitar membentuk konstruksi sosial dari proses IMIT yang ditolak, kemudian diterima bahkan saat ini dapat terjalin kerjasama.  Masyarakat  yang  tinggal  di  lingkungan  IMIT  memiliki  strategi  bertahan  hidup dengan  memanfaatkan  limbah  yang  mencemari  lingkungan  atau  sebagai  penambang  marmer. Pengetahuan  yang  dimiliki  masyarakat  terhadap  lingkungan  mempengaruhi  tindakan  sosial. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  konstruksi  sosial  penambang marmer tentang lingkungan “Industri Marmer Indonesia Tulungagung (IMIT)” yang berlokasi di Desa  Besole  Kecamatan  Besuki  Kabupaten  Tulungagung.  Dengan  menggunakan  metode penelitian  kualitatif.  Teknik  yang  digunakan  dalam  menentukan  informan  adalah  purposive sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat beberapa pengetahuan masyarakat yang terbangun dan mempengaruhi tindakan sosial masyarakat di lingkungan sekitarnya.
Kata Kunci: Konstruksi Sosial, Penambangan Marmer, Lingkungan

## 97

## Pendahuluan
Tulungagung  merupakan  salah  satu  wilayah  di  Jawa  Timur  yang  memiliki  sumber  daya  alam melimpah.  Sumber  daya  alam  merupakan  berbagai  macam  potensi  dari  suatu  lingkungan  yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia (Sumaatmaja : 1998). Salah satu sumber daya alam yang maju di daerah ini yaitu marmer. Penambangan marmer terbesar berada di Desa Besole Kecamatan Besuki Kabupaten Tulungagung dengan nama PT. Industri Marmer Indonesia Tulungagung (IMIT).
Penambangan  marmer  (IMIT)  menimbulkan  tiga  jenis  sumber  pencemaran  yaitu  limbah  padat, limbah  cair  dan  polusi  udara.  Limbah  dapat  dimanfaatkan  oleh  masyarakat  dan  diolah  menjadi barang  yang  memiliki  nilai  jual  yang  tinggi.  Penjualan  batuan  marmer  di  dalam  negeri  sampai dengan  ekspor  ke  luar  negeri.  Akan  tetaapi  tidak  semua  limbah  dapat  dimanfaatkan,  masih banyak  limbah  yang  sampai  saat  ini  belum  bisa  dimanfaatkan  dengan  baik.  Limbah  masih mengancam kehidupan masyarakat dan menyebabkan kerusakan atau degradasi lingkungan.
Pengetahuan  masyarakat  untuk  selalu  menjaga  lingkungan  masih  sempit.  Masyarakat menganggap  daerah  tersebut  merupakan  daerah  yang  aman  dan  kaya  akan  sumberdaya  alam dengan adanya penambangan batu marmer tersebut, akan tetapi pemikiran masyarakat belum ke dampak  yang  ditimbulkan.  Masyarakat  menanam  tanaman  perkebunan  di  lahan  miring  yang kritis  akan  tetapi  dalam  penanaman  pohon  sangat  rendah.  Desa  Besole  termasuk  daerah  yang gundul karena jarang sekali dapat ditemukan pohon yang tumbuh subur.
Terkait  dengan  pengelolaan  sumber  daya  alam  yang  tidak  diimbangi  dengan  keseimbangan lingkungan  dan  berkesinambungan.  Pegunungan  kapur  yang  terletak  di  Desa  Besole  sudah tereksploitasi  secara  besar  -  besaran.  Masyarakat  dan  para  perusahaan  milik  perorangan  sudah menjalin  kerja  sama.  Perusahaan  berperan  untuk  menggali  tambang  marmer  dan  masyarakat memproduksinya  sebagai  mata  pencaharian.  Penggalian  tidak  hanya  menggunakan  peralatan manual saja, akan tetapi juga dengan menggunakan alat berat. Sehingga hasil yang didapat lebih banyak.
Kenyataannya  masyarakat  Desa  Besole  belum  sepenuhnya  mengerti  dan  memahami  tentang menjaga  lingkungan.  Tindakan  yang  dilakukan  masyarakat  masih  mengabaikan  lingkungan
bahkan  masyarakat  juga  yang  menyebabkan  pencemaran  atau  kerusakan  lingkungan.  Produksi marmer  dalam  bentuk  utuh  maupun  limbah  tetap  saja  berdampak  pada  lingkungan  sekitar. Pengelolaan  limbah  belum  sepenuhnya  baik.  Pengelolaan  hutan  juga  terlihat  buruk  karena mengalami  kerusakan  lingkungan,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  kondisi  hutan  yang  gundul  dan matinya  beberapa  sumber  mata  air.  Hutan  yang  dikelola  oleh  masyarakat  atau  pihak  perhutani belum  sesuai.  Dalam  hal  ini  hubungan  yang  terjalin  antara  manusia  dengan  lingkungan  belum seimbang, manusia lebih dominan terhadap lingkungan di sekitarnya.
Tindakan manusia tersebut merupakan bentuk aplikasi dari konstruksi sosial  yang dimiliki oleh masyarakat  selama ini.  Masyarakat  selama ini belum mengerti sepenuhnya  tentang arti penting menjaga  lingkungan,  padahal  sudah  merasakan  dampaknnya  walaupun  kecil.  Pemahaman masyarakat  di  area  sekitar  tambang  kenyataannya  hanya  pada  limbah  marmer,  dengan  hal  ini masyarakat  memanfaatkan  limbah  tersebut.  Situasi  seperti  ini  menunjukkan  masyarakat  hanya fokus  pada  satu  masalah  akan  tetapi  tidak  menyadari  adanya  masalah  lain  yang  mengancam kehidupan  mereka.  Pemahaman  tentang  menjaga  lingkungan  sangat  dibutuhkan  karena berpengaruh  terhadap  tindakan  lingkungan.  Tindakan  terhadap  lingkungan  dilakukan berdasarkan  konstruksi  masyarakat  lokal.  Konstruksi  sosial  masyarakat  lokal  dalam penyebarannya  melalui  transfer  informasi.  Dengan  hal  ini  dapat  dikatakan  bahwa  pengetahuan lokal masyarakat mengalami sebuah proses evolusi, meskipun begitu pengetahuan lokal berbeda dengan pengetahuan modern.
Dalam upaya yang dilakukan untuk mempertahankan kekayaan sumber daya alam yang dimiliki di suatu daerah dan untuk mencari keselarasan dalam hubungan antara alam dan manusia. Dapat dilakukan  dengan  mengembangkan  suatu  sistem  pengetahuan  mengenai  lingkungan  di  suatu daerah tertentu  yang mengarah  pada pembentukan sebuah pola pengelolaan lahan  yang disertai dengan pembagian upaya dalam konservasi( Elok et al., 2004).
Penelitian ini sangat dibutuhkan karena berpengaruh pada tindakan manusia dalam pengelolaan lingkungan,  terutama  masyarakat  yang  tinggal  di  area  lingkungan  tambang  dari  yang  awalnya menolak,  menerima  sampai  pada  tahap  bekerja  sama  dengan  perusahaan.  Untuk  mengetahui konstruksi  sosial  masyarakat  mengenai  ekologi  lingkungan  dan  menyesuaikan  tindakan masyarakat yang bertempat tinggal di area pertambangan marmer (IMIT), maka dari itu peneliti membahas tentang “konstruksi sosial penambang marmer mengenai lingkungan Industri Marmer

## 99
Indonesia  Tulungagung  (IMIT)”    yang    bertempat    di    Desa    Besole  Kecamatan  Besuki Kabupaten Tulungagung.

## Hasil Dan Pembahasan

## Gambaran Umum Lokasi Penelitian (Kabupaten Tulungagung)
Tulungagung    merupakan    sebuah  wilayah  Kabupaten  yang  di  dalamnya  terdapat  kota  kecil terletak di Jawa Timur. Wilayah utara dibatasi dengan Kabupaten Kediri, wilayah Timur dibatasi dengan  Kabupaten  Blitar,  wilayah  Barat  dibatasi  dengan  Kabupaten  Trenggalek  dan  wilayah Selatan berbatasan langsung dengan Samudera Hindia. Dilihat dari segi astronomis Tulungagung terletak  di  antara  111º43’-112º07’  Bujur  Timur  dan  7º51’-8º18’  Lintang  Selatan.  Kota Tulungagung berada pada ketinggian ± 85 m di atas permukaan laut dengan luas wilayah sebesar 1.055.65 (km2).

## Gambaran Umum Desa Besole Dan IMIT
Desa  Besole  merupakan  salah  satu  desa  yang  berada  di  Kabupaten  Tulungagung.  Tepatnya  di Tulungagung  bagian  Selatan  dan  tidak  jauh  dengan  Laut  Selatan.  Di  Desa  Besole  terdapat beberapa  pantai  yaitu  Pantai  Coro,  Pantai  Popoh  dan  Pantai  Sidem.  Desa  Besole  berada  di Kecamatan  Besuki.  Desa  ini  memiliki  wilayah  pegunungan  marmer  yang  cukup  luas.  Menurut data yang tercatat dalam Buku Profil Desa pada tahun 2017, luas wilayah desa mencapai 595,077 ha,  jumlah  penduduk  yang  mendiami  wilayah  sebesar  11.528  jiwa  dengan  jumlah  laki  –  laki 5.687  jiwa,  perempuan  sebesar  5.571  jiwa.  Jumlah  KK  (Kepala  Keluarga)  dalam  satu  desa sebesar 3.625 jiwa. Desa ini tergolong luas dan  mempunyai  potensi  wisata  yang cukup banyak terutama  pantai  yang  sudah  dikenal  oleh  masyarakat  luas.  Desa  ini  pula  menjadi  akses  ke  laut selatan, dengan begitu akses jalan di desa ini tergolong ramai.
Setiap desa pasti mempunyai sejarah asal-usul. Begitu juga dengan Desa Besole yang letaknya di daratan  paling  selatan  dan  lautnya  menjadi  pembatas  antara  Indonesia  dengan  Australia.  Pada awalnya  nama  Desa  Besole  berawal  ketika  ada  pohon  yang  berukuran  besar,  pohon  tersebut dianggap keramat oleh masyarakat. Masyarakat pun tidak berani menebang karena beredar cerita bahwa  pohon  tersebut  ada  penghuninya.  Pada  kenyataannya  pohon  tersebut  tumbuh  di  dekat Masjid  Jami’,  pohon  besar  tersebut  oleh  masyarakat  diberi  nama  Pohon  Sole  yang  banyak
dikenal oleh masyarakat sekitarnya. Di bawah Pohon Sole terdapat sumber mata air, masyarakat banyak  mengenal  sumber  mata  air  yang  selalu  keluar  air  (ngembes).  Desa  tersebut  dinamakan Desa  Besole  dengan  harapan  masyarakat  yang  tinggal  di  desa  tersebut  selalu  dilimpahi  rejeki, kemakmuran dan kesejahteraan.
Mayoritas  masyarakat  yang  tinggal  di  Desa  Besole  merupakan  Orang  Jawa,  kepercayaan terhadap apa yang dianut sangat kuat dalam tradisi dan budaya. Dalam Profil Desa Besole (2017- 2019)  disebutkan  bahwa  masyarakat  dulu  percaya  dengan  sejarah  pernyataan  “ Besuk  Enek Rejani  Jaman  Wilayah  Dadi Deso  Seng  Aran  Deso  Besole  Asal  Kata  Ngembes  Dan  Besole ”. Maksud  dari pernyataan  tersebut  adalah  suatu  hari  nanti  ketika  zaman  sudah  berubah  menjadi ramai  wilayah  ini  akan  berubah  menjadi  desa  yang  dilimpahi  rejeki,  kemakmuran  dan kesejahteraan dengan nama Desa Besole yang berasal dari kata Ngembes Dan Besole.
Sejarah  tentang  Desa  Besole  menjadi  kearifan  lokal  untuk  masyarakat  dan  mempunyai  nilai tersendiri. Masyarakat berupaya untuk mengenalkan tentang sejarah desa tersebut dengan tujuan generasi  yang  akan  datang  tidak  lupa  dengan  sejarah  desa  yang  di  tinggali.  Berasal  dari  kata Besole  merubah  desa  tersebut  menjadi  Desa  yang  memiliki  potensi  besar  dalam  sumber  daya alam. Desa ini sekarang ramai, menjadi desa yang maju dan berkembang
Meskipun  secara  geografis  desa  ini  terletak  terpojok  karena  berbatasan  langsung  dengan  laut selatan akan tetapi desa ini maju karena sumber daya alam yang dimiliki, yaitu penggalian batu marmer yang mempunyai nilai jual tinggi. Batuan marmer di Desa Besole mempunyai beberapa jenis yang menetukan kualitas dan harga jual. Besole dikenal karena batuan marmer berkembang dalam sektor industri.  Batuan tersebut  dijual  ke luar daerah dalam bentuk barang setengah jadi dan barang jadi, penjualan sampai ke dalam negeri maupun luar negeri.
Tulungagung dikenal di daerah lain sebagai kota marmer dilihat dari jumlah sumber daya alam dalam  bentuk  marmer  yang  dimiliki  dan  proses  penjualannya  yang  menyebar  luas.  Semakin banyak  jumlah  permintaan  konsumen  maka  juga  semakin  menarik  masyarakat  untuk  tinggal  di sekitar  penambangan  karena  tertarik  untuk  memproduksi  kerajinan  marmer.  Nama  dari  Desa Besole terangkat dengan banyaknya jumlah masyarakat yang mempunyai industri marmer.

## 101
Gambaran  Umum  Kondisi  Sosial  Ekonomi  Masyarakat  Sekitar  Pertambangan  Marmer IMIT
Penambangan  marmer  terbesar  berada  di  Desa  Besole  yaitu  penambangan  Industri  marmer Indonesia  Tulungagung  (IMIT).  Penambangan  ini  telah  mencukupi  bahan  baku  marmer  di puluhan rumah produksi bahkan ratusan. Alat-alat tambang yang digunakan merupakan alat-alat berat.
Nama  IMIT  dikenal  sebagai  bentuk  identitas  untuk  meraih  perkembangan  pasar  internasional. Kondisi  sosial  ekonomi  masyarakat  yang  tinggal  di  Desa  Besole  dilatar  belakangi  oleh  adanya Industri  Marmer.  Efek  yang  ditimbulkan  karena  adanya  penambangan  marmer  tidak  hanya berdampak  negatif  pada  lingkungan,  tetapi  juga  berdampak  positif  untuk  masyarakat  yang tinggal di sekitarnya. Dampak positif dari adanya penambangan marmer merupakan hasil inovasi dari  dampak  negatif.  Masyarakat  dapat  memanfaatkan  peluang  karena  sikap  keterbukaan terhadap  lingkungan.  Dari  dampak  positif  yang  ditimbulkan  akibat  penambangan,  masyarakat mengalami perubahan dalam kehidupan sosial ekonomi mereka.

## Kondisi Sosial Budaya
Kondisi  sosial  budaya  Desa  Besole  dapat  dilihat  melalui  masyarakat  yang  terbagi  menjadi beberapa  aspek  dari  bidang  pertanian,  bidang  pertambangan  dan  bidang  kehutanan.  Sejarah dalam  suatu  desa  menjadi  akar  dalam  pertumbuhan  sosial  budaya.  Semakin  suatu  desa mengalami  kemajuan  dan  perkembangan,  maka  kondisi  sosial  budaya  yang  sudah  terbangun perlu dipertanyakan kembali. Salah satunya mengenai sejarah Desa Besole di masa lalu.

## Realitas Masyarakat
Realitas  masyarakat  Desa  Besole  terbagi  menjadi  dua  yaitu  realitas  subjektif  dan  realitas objektif. Realitas objektif terlihat dari segi Desa Besole yang sekarang dikenal oleh masyarakat luas  karena  penambangan  IMIT  yang  menjadi  penambangan  terbesar  dan  perkembangan masyarakat  sekitar  dalam  produksi  marmer.  Pengelolaan  IMIT  merupakan  pengelolaan
resmi/legal,  penambangan  IMIT  sudah  mendapat  surat  ijin  yang  resmi  dalam  pengelolaan tambang  dengan  berbagai  ketentuan.  Limbah  IMIT  yang  menjadi  manfaat  untuk  masyarakat luas, masyarakat beradu kreatifitas  untuk  kemajuan  desa.  Kehidupan  masyarakat  menjadi sejahtera karena taraf perekonomian mengalami kenaikan.
Realitas  subjektif  dapat  dailihat  dari  pengalaman  yang  diserap  orang  –  orang  yang  mendapat keuntungan dari IMIT. Masyarakat yang mendapatkan keuntungan dari IMIT adalah masyarakat yang mau bekerja dalam pengelolaan  baik  limbah maupun bahan setengah jadi. Bahan tersebut di produksi sehingga menghasilkan barang jadi dan kemudian dijual untuk sebuah keuntungan.
Desa Besole merupakan desa yang seharusnya mendapatkan tinjauan khusus dalam pengelolaan dan pelestariannya. Desa ini merupakan desa yang sebagian besar wilayahnya merupakan daerah pegunungan  dan  persawahan.  Ketika  zaman  semakin  maju,  lahan  yang  digunakan  untuk persawahan  sebagian  besar  telah  menjadi  bangunan.Desa  Besole  semakin  padat  penduduknya karena  banyak  masyarakat  pendatang  yang  menetap  dan  mencari  kerja  di  desa  ini.  Semakin banyak  jumlah  penduduk  yang  tinggal  di  suatu  tempat  maka  semakin  banyak  pula  risiko  yang akan terjadi.
Desa  Besole  merupakan  wilayah  yang  di  dalamnya  terdapat  pegunungan  dan  dataran  rendah. Pegunungan  tersebut  merupakan  pegunungan  kapur  yang  dapat  dijadikan  marmer.  Sedangkan dataran  rendah  biasanya  menjadi  tempat  tinggal  dan  lahan  pertanian  masyarakat.  Pemikiran masyarakat  yang  tinggal  di  Desa  Besole  terbentuk  dari  pengaruh    lingkungan  disekitarnya. Masyarakat menganggap bahwa pegunungan kapur tidak dapat di tanami pohon, akan tetapi pada kenyataannya pegunungan kapur di tanami tanaman yang dapat dipanen seperti rumput, kacang, singkong, jagung, pisang.
Berkembangnya  IMIT  membuat  lahan  pertanian  menjadi  sempit.  Sebelum  ada  penambangan marmer masyarakat Desa Besole menggantungkan diri dari hasil pertanian. Pertanian di desa ini awalnya  dikelola  dengan  baik  dan  tumbuh  subur.  Indonesia  merupakan  negara  agraris  Seperti yang  telah  diterapkan  oleh  masyarakat  dulu,  masyarakat  mengelola  pertanian  dengan  sangat baik. Peralatan yang minim dapat mengelola sawah dari menanam sampai dengan memanen.

## 103
Sebagian  besar  masyarakat  menganggap  bahwa  gunung  kapur  tidak  akan  pernah  bisa  habis. Untuk  mempertahankan  apa  yang  sedang  dikerjakan  saat  ini  (produksi  marmer)  manusia memiliki bayak argumen tentang sumber daya alam yang tidak dapat diperbaharui tersebut, yang saat ini ditambang untuk dijadikan barang produksi.
Limbah marmer bisa dimanfaatkan menjadi  beberapa jenis   barang  yang dijual  di  toko.  Seperti kijing  (batuan  penutup  makam  yang  menyatu  dengan  batu  nisan  dan  terbuat  dari  batu pualam/marmer dan semen) meja kursi dari marmer, pot bunga, wastafel, bathub, macam-macam keramik,  patung  singa  dan  lain  sebagainya.  Letak  toko  dan  letak  produksi  tidak  menjadi  satu tempat.  Letak  produksi  berada  disebelah  toko  atau  berada  jauh  dari  toko.  Membuka  toko  yang menjual  barang-barang  terbuat  dari  marmer  merupakan  salah  satu  strategi  masyarakat  dalam berwirausaha.
Penambangan  di  Desa  Besole  terbagi  menjadi  dua  jenis,  yaitu  penambangan  legal  dan penambangan ilegal. Penambangan legal yaitu penambangan yang memiliki surat ijin usaha yang asli  dan  sah.  IMIT  (Industri  Marmer  Indonesia  Tulungagung)  merupakan  penambangan  yang legal,  selain  dari  pihak  perusahaan  yang  memiliki  surat  ijin  penambangan  akan  tetapi home industri yang ada di area penambangan juga memiliki surat ijin usaha. Ketika penambangan dan usaha  dikatakan  legal  maka  di  setiap  tahunnya  penambangan  dan home industri  diwajibkan untuk  membayar  pajak.  Hal  ini  juga  disesuaikan  dengan  NPWP  (Nomor  Pokok  Wajib  Pajak). Hal ini juga disesuaikan dengan pendapatan. Adanya penambangan marmer yang ilegal biasanya pengaruh  dari  pendapatan.  Ketika  hasil  yang  didapatkan  tidak  sesuai  dan  tergolong  kecil  maka penambangan bisa menjadi ilegal. Proses konstruksi sosial yang terjalin dalam masyarakat Desa Besole seperti yang tertera dalam proses sosiologis simultan di atas. Konstruksi sosial terdiri dari tiga  faktor  yaitu  Eksternalisasi,  Obyektivasi  dan  Internalisasi.  Ketiga  proses  tersebut dihubungkan dengan pengetahuan lokal tentang lingkungan masyarakat area tambang IMIT Desa Besole  melalui  tiga  proses  yaitu  subjektif,  objektif  dan  intersubjektif  yang  dilihat  dari  sumber, pesan,  efek,  penerima  dan  saluran,  sehingga  realitas  sosial  dapat  terkonstruksi.  Dalam  proses eksternalisasi merupakan langkah awal masyarakat dalam mengenali apa yang sedang terjadi di lingkungan  yang  di  tinggali.  Masyarakat  mengekspresikan  diri  tentang  bagaimana  lingkungan yang  ditinggali  dan  apa  yang  seharusnya  dilakukan  untuk  bertahan.  Masyarakat  Desa  Besole cenderung berkelompok dalam hal-hal tertentu.

## 104
Masyarakat menerima kenyataan hidupnya untuk tinggal di area tambang. Interaksi yang terjalin antar  sesama  manusia  mampu  membuat  masyarakat  kompak  menyelesaikan  masalah  sosial. Persamaan bahasa yang digunakan sehari-hari untuk berinteraksi dan berkomunikasi membentuk masyarakat  selalu  kompak  memulai  perkembangan  dan  kemajuan  Desa  Besole.  Dalam  proses Objektivasi  merupakan  proses  yang  dihubungkan  dengan  intersubjektif  yang  membentuk pelembagaan. Masyarakat Desa Besole telah mencapai hasil atas apa  yang diraih di lingkungan yang di tinggali. Pada awalnya masyarakat tidak berperan penting dalam penambangan marmer maupun  dalam  produksi  marmer,  karena  pengaruh  terkendalanya  penambangan  dalam  bidang produksi  masyarakat  mengembangkan  segala  kreativitas  dan  pengembangan  keahlian,  akhirnya mampu memproduksi marmer. Masyarakat menjadi terbantu dengan   perjuangan   sendiri   dan telah  mencapa  hasil  yang  diinginkan.  Pelembagaan  terhadap  apa  yang  dikerjakan  sudah  mulai muncul. Sebagaimana pemaparan Berger (2018:74) yang menyatakan bahwa:

## “pelembagaan  terjadi  apabila  ada  suatu  yang  tipifikasi  yang  timbal  balik dari tindakan-tindakan yang sudah terbiasa bagi berbagai tipe pelaku.”
Berdasarkan hal tersebut, dapat dikatakan bahwa masyarakat Desa Besole terdapat pelembagaan. Lembaga  dalam  hubungan  antara  masyarakat,  lingkungan  dan  perusahaan  muncul  pada hubungan  masyarakat  dengan  perusahaan  karena  perusahaan  dapat  mengatur  tata  cara  dan prosedur terhadap masyarakat.
Masyarakat  sendiri  juga  memiliki  kelembagaan  yaitu  dalam  bentuk  pusat  desa  yaitu  bertempat Di  Kantor  Desa  yang  dipimpin  oleh  Kepala  Desa.  Kepala  desa  dan  staf  yang  mengatur  segala tata  cara  dan  prosedur  dalam  membangun  masyarakat  dengan  tujuan  mendapatkan  keteraturan hidup.  Dalam  proses  pelembagaan  terdapat  hubungan  timbalbalik  dari  tindakan-tindakan  sosial masyarakat.

## 105

## Kesimpulan
Berdasarkan  data  dari  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  Desa  Besole  merupakan  desa  yang mempunyai  potensi  sumber  daya  alam  yang  tinggi.  Terdapat  wilayah  pegunungan  yang mengandung marmer, dataran yang berpotensi pertanian, laut yang berpotensi terhadap nelayan, pantai  yang  dapat  digunakan  sebagai  sektor  pariwisata  dan  perusahaan  besar  PT.  Industri Marmer Indonesia Tulungagung juga berada diwilayah ini.
PT.    Industri  Marmer  Indonesia  Tulungagung  awalnya  ditolak  oleh  masyarakat  karena menyebabkan  pencemaran  lingkungan  dan  masyarakat  tidak  diikutsertakan  dalam pengelolaannya.  Setelah  pergantian  kepemilikan,  IMIT  menjadi  diterima  masyarakat  karena merubah  cara  pengelolaan  dan  melibatkan  masyarakat  terutama  dalam  proses  produksi. Masyarakat sekitar menjadi merasa diuntungkan dalam hal ini.
Realitas  Masyarakat  terbagi  menjadi  realitas  subjektif  dan  realitas  objektif.  Dalam  realitas subjektif  yaitu  pengalaman  setiap  individu  yang  mendapat  keuntungan  dari  IMIT,  pernyataan bahwa ada IMIT Desa Besole maju, Marmer tidak akan pernah habis, sampai kiamat tidak akan habis.  Sedangkan  realitas  objektif  yaitu  Desa  Besole  mengalami  kemajuan  dan  perkembangan, pengelolaan secara resmi atau legal, limbah IMIT bermanfaat.
References* Arikunto, Suharsimi. (2011). Prosedure Penelitian : Suatu Pendekatan Praktik, Edisi. Revisi Vii. Jakarta: Pt. Rineka Cipta.
Berger, Peter L Dan Thomas Luckmann. (1990). Tafsir Sosial Atas Kenyataan: Sebuah Risalah Tentang Sosiologi Pengetahuan. Lp3es. Jakarta. Bungin,  B.  (2001). Methode  Penelitian  Sosial  Format  Kualitatif  Dan  Kuantitatif  . Jakarta: Airlangga Univercity Press.
Bungin, B. (2008). Analisis Data Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rajawali Pers. Creswell, J. W. (2014). Penelitian Kualitatif Dan Desain Riset. Yogjakarta: Pustaka Pelajar. Dermantoto, A. (2013). Teori Konstruksi Sosial Dari Peter Berger Dan Thomas Luckman. Dwi, Susilo, R. K. (2008). Sosiologi Lingkungan. Jakarta: Pt Raja Grafindo Persada. Nababan.  (1995).  Kearifan  Lingkungan  Dan  Pelestarian  Lingkungan  Di  Indonesia.  Jurnal Analisis  Csis:  Kebudayaan,  Kearifan  Tradisional,  Dan  Pelestarian  Lingkungan.  Tahun Xxiv No. 6 Tahun 1995.
Notoadmojo. (2007). Promosi Kesehatan Dan Ilmu Perilaku . Jakarta: Rineka Cipta.
Pasandaran,  Effendi Et  Al (2017). Pembangunan  Pertanian  Wilayah  Berbasis  Kearifan  Lokal Dan Kemitraan. Jakarta: Iaard Press.
Ritohardoyo.(2006).  Bahan  Ajar  Ekologi  Manusia.  Program  Studi  Lingkungan,  Sekolah Pascasarjana, Ugm, Yogjakarta.
Sukar. (2017). Profil Desa Besole . Supriyatna, Jatna. (2008). Melestarikan Alam Indonesia . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kualitatif Dan R&D. Bandung: Alfabeta. Sukanto, S. (1982). Suatu Pengantar Sosiologi. Bandung: Alfabeta.
Sumaatmadja, N. (1988). Studi Geografi: Suatu Pendekatan Dan Analisa Keruangan . Bandung: Alumni.
Sunaryo, L. J. (2003). Peranan Pengetahuan Ekologi Lokal Dalam Sistem Agroforestri. Bogor: World Agroforestry Centre(Icraf).
Ainun Mutiara, Indah. (2017). Dampak Sosial Industri Pertambangan Marmer Di Desa Mangilu Kecamatn Bungorok' Kabupaten Pangkep. Phinisi Integration Review 22-28 Andi M. Akhbar Dan Syarifuddin, (2007). Mengungkap Kearifan Lingkungan Sulawesi Selatan.
Pplh  Regional Sulawesi,  Maluku Dan Papua, Kementrian Negara  Lingkungan Hidup Ri Dan Masagena Press, Makassar.
Baharudin,  E.  (2010). Kearifan  Lokal,  Pengetahuan  Lokal  Dan  Degradasi  Lingkungan. Forum Ilmiah, 8-21.
Elok et  all .  (2004).  Pengetahuan  Lokal  Petani  Dan  Inovasi  Ekologi  Dalam  Konservasi  Dan Pengolahan Tanah Pada Pertanian Berbasis Kopi Di Semberjaya Lampung Barat. 98-107. Herman, D. K. (2005). Kegiatan Pemantauan Dan Evaluasi Konservasi Sumber Daya Mineral Di Daerah Kabupaten Tulungagung. Kolokium Hasil Lapang, 60-1 - 60-20.
Indririyani Dkk. (2016). Valuasi Ekonomi Dan Dampak Lingkungan Akibat Industri Pengolahan Marmer Di Desa Besole Kabupaten Tulungagung Di Tinjau Dari Esdal Perspektif Islam. Et Al/ Jurnal Ekonomi Syariah Teori Dan Terapan . 643-655.
Videsia,  V Dkk. (2017). Produksi Marmer Dan Pengolahan Limbah Di Sentra Industri Marmar Kabupaten Tulungagung. Artkel Ilmiah Hasil Penelitian Mahasiswa 2017 .
BPS Tulungagung. (2016).