## I S L A M I K A Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan
Jurnal             Islamika is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5382 e-ISSN : 2656-0224
Terindeks : SINTA 5, Dimensions,  Scilit,  Crossref, Garuda, Google Scholar, etc
https://doi.org/10.36088/islamika.v6i2.4603
STRATEGI PEMBELAJARAN ANAK TUNARUNGU DALAM MENGHAFAL AL- QUR’AN DI PESANTREN TAHFIDZ DIFABEL BAZNAS (BAZIS) JAKARTA SELATAN

## Mukfiyah Fuaydah Nabila & Muhammad Arifin Rahmanto
Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka mukfiyahnabilaa@gmail.com; m.arahmanto@uhamka.ac.id

## Abstract
The purpose of this study aims to see and also find out the learning strategy for deaf children in the method and process when memorizing the Qur'an as well as supporting factors and of course also the success inhibiting factors in learning to memorize the Qur'an for deaf students at the Jakarta Baznas (BAZIS) Difabel Tahfidz Pesantren. The research was conducted in the form of qualitative research. The population and  place of this research  were  at  the South  Jakarta Baznas (BAZIS) Disabled Tahfidz Pesantren. Data collection was carried out by interview, observation and documentation. This data analysis involves three activities, namely data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results found show that the learning strategy used in the cottage is a direct learning strategy. Where the teacher becomes the center of learning. The supporting factors in learning are: 1) the enthusiasm of santriwati, 2) learning methods, 3) adequate facilities. The inhibiting factors are: 1) changes in the mood of the santri, 2) the atmosphere of the class.
Keywords : Learning strategy, Deaf, Memorizing the Qur’an
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk melihat dan juga mengetahui strategi pembelajaran pada anak tunarungu pada metode dan proses ketika menghafal AL- Qur’an serta faktor pendukung dan tentu juga penghambat  faktor  penghambat  keberhasilan  dalam  pembelajaran  menghafal  Al- Qur’an  bagi  santri tunarungu di Pesantren Tahfidz Difabel  Baznas (BAZIS) Jakarta. Penelitian yang dilakukan berupa penelitian kualitatif. Populasi dan tempat diadakannya penelitian ini berada di Pesantren Tahfidz Difabel Baznas  (BAZIS)  Jakarta  Selatan.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  Wawancara,  Observasi  dan Dokumentasi. Analisis data ini melibatkan tiga kegiatan yaitu reduksi data, penyajian data dan menarik kesimpulan.  Hasil  yang  ditemukan  menunjukan  bahwa  strategi  pembelajaran  yang  digunakan  pada pondok  tersebut  adalah  strategi  pembelajaran  langsung.  Dimana  guru  menjadi  pusat  dalam pembelajaran. Adapun faktor pendukung dalam pembelajaran adalah: 1)semangat santriwati, 2)metode pembelajaran, 3)fasilitas yang memadai. Faktor penghambat 1)perubahan mood santri, 2)suasana kelas.
Kata Kunci : Strategi Pembelajaran, Tunarungu, Menghafal Al- Qur’an

## PENDAHULUAN
Pendidikan memegang peranan yang sangat penting dalam menjamin kelangsungan hidup  masayarakat  dalam  meningkatkan  kualitas  dalam  kehidupan  manusia  itu  sendiri. Terjadinya hal tersebut dikarenakan, pada saat ini pendidikan dianggap sebagai peluang dalam menumbuhkan  kreativitas,  emosi,  dan  pemikiran  manusia  untuk  proses  pengembangan menjadi pribadi yang unggul (Jaguna, 2023). Menurut Halidu (2022) setiap individu tanpa memandang ekonomi, keyakinan, latar belakang etnis dan ras berhak mempunyai hak yang sama  atas  layanan  pendidikan  yang  baik.  Tidak  terkecuali  pada  individu  yang  memiliki keterbatasan dalam kehidupannya. Semua individu mempunyai kesetaraan dan hak yang sama dengan  individu  yang  lainnya  yang  tidak  memiliki  keterbatasan  ataupun  kesulitan  dalam pendidikan maupun proses pembelajaran. Oleh karena itu pendidikan memiliki dampak yang cukup signifikan dan mempunyai dampak yang berarti dalam proses kehidupan pada setiap insan tak terkecuali orang yang memiliki keterbatasan dalam fisik.
Setiap manusia yang terlahir di dunia tidak semuanya memiliki kesempurnaan dalam fisik.  Beberapa  orang  terlahir  dengan  keterbatasan  dalam  fisiknya,  salah  satu  dari  sekian keterbatasan  yaitu  tunarungu.  Tunarungu  dapat  diartikan  sebagai  gangguan  pendengaran dengan kategori kehilangan fungsi sebagian ( hard of hearing ) ataupun keseluruhan ( deaf ) yang membuat  pendengaran  tidak  mempunyai  nilaifungsional  dalam  kehidupan  sehari-hari (Misnawati et al., 2022). Oleh karena itu, individu berkebutuhan khusus memiliki hambatan dalam  kehidupan  tidak  seperti  orang  yang  tidak  memiliki  keterbatasan.  Dalam  proses pembelajaran, orang yang mengalami hambatan ataupun keterbatasan memerlukan strategi dan metode pembelajaran yang berbeda dalam setiap pelajaran yang dilakukan, salah satunya adalah pada proses menghafal Al- Qur’an.
Tidak seperti kebanyakan anak normal pada umumnya yang sering kita jumpai. Secara umum,  anak  yang  tidak  menderita  tunarungu  akan  menggunakan  metode  yang  relatif sederhana,  yaitu  mengikuti  apa  yang  telah  diajarkan  oleh  pendidiknya.  Namun,  bagi  anak tunarungu hal ini menjadi rintangan besar dalam mempelajari ayat dan isi pada Al- Qur’an. Dan karena hal tersebut, diperlukan strategi pembelajaran tambahan yang tepat dan sesuai bagi anak tunarungu untuk menghafal Al- Qur’an agar jumlahnya semakin meningkat. Anak berkebutuhan  khusus  memerlukan  penanganan  khusus  karena  adanya  gangguan perkembangan dan kelainan yang dialami anak (Rezieka et al., 2021).
Dalam kehidupan, banyak pembelajaran yang dapat ditemukan dalam setiap aspek yang ada dalam kehidupan manusia. Pembelajaran tidak selalu berkaitan dengan teorithical saja, praktikal juga bisa dijadikan sebagai acuan dalam proses pembelajaran. Proses pembelajaran tidak pernah memandang umur, latar belakang, suku, etnis, ras ataupun agama. Pada proses pembelajaran  banyak  sumber  yang  digunakan  sebagai  landasan  maupun  acuan  sebagai referensi  pembelajaran.  Al- Qur’an  sebagai  pedoman  dalam  ajaran  agama  islam  dijad ikan sebagai  pedoman  yang  dijadikan  landasan  manusia  dalam  proses  pembelajaran  dalam kehidupan. Banyak hal yang dapat dipelajari didalamnya, salah satunya terdapat pada firman Allah yang termaktub dalam surat Al- A’Raf ayat ke 52 :
َن ْوُنِم ْؤُّي  ٍم ْوَقِ ل ًةَمْح َر َّو ىًدُه  ٍمْلِع ىٰلَع ُهٰنْلَّصَف ٍبٰتِكِب ْمُهٰنْئ ِج ْدَقَل َو
“Sungguh, Kami telah mendatangkan kepada mereka Kitab (Al - Qur’an) yang telah kami jelaskan secara teperinci atas dasar pengetahuan sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang- orang yang beriman”.
Berdasarkan  potongan  pada  ayat  tersebut,  dikatakan  bahwasannya  Al- Qur’an merupakan petunjuk yang perlu dipahami dan dipelajari oleh individu dalam agama islam. Tidak ada pengecualian dalam belajar dan mempelajari Al- qur’an, terutama pada anak -anak penyangdang  disabilitas.  Anak  penyandang  disabilitas juga  perlu  mempelajari,  memahami, menghafal dan juga mempraktekan kandungan ayat dan isi yang terdapat dalam Al- Qur’an.
Dalam  agama  islam  sudah  dijelaskan  bahwasannya  hukum  dalam  mengahafal  Al- Qur’an adalah  fardhu  kifayah.  Adapun  pendapat  lain  menyebutkan,  fardhu  kifayah  sendiri merupakan  tanggung  jawab  kolektif  yang  jika  tidak  dipelajari  oleh  sebuah  golongan  akan menimbulkan kesulitan. Akan tetapi jika sudah ada yang mempelajarinya, kewajiban tersebut dianggap telah terpenuhi untuk yang lain (Baihaqi & Adesra, 2021). Dalam proses menghafal Qur’an, banyak keutamaan dan manfaat yang akan diperoleh pada para penghafal Al - Qur’an. Salah  satu  contohnya  yaitu  terdapat  pada  Hadits  yang  diriwayatkan  oleh  Imam  Muslim “Bacalah Al - Qur’an, karena kelak di hari kiamat ia akan datang memberi syafa’at kepada pembacanya ” (Izzah & LC, 2021).
Dari  beberapa  pemaparan  yang  dijelaskan,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  dalam kehidupan pembelajaran tidak pernah memandang latar belakang manusia. Dan dari setiap pembelajaran,  diantaranya  memiliki  strategi  ataupun  cara  untuk  memperoleh  kandungan ataupun nilai dalam setiap pembelajaran yang dilakukan.
Pesantren Tahfidz Difabel Baznas (Bazis) Jakarta adalah sebuah lembaga pendidikan inklusif yang berfokus pada disabilitas tunarungu dengan tujuan penting yaitu memberikan
kesempatan dan dukungan kepada mereka terkait pelajaran-pelajaran islam khususnya pada proses  pembelajaran  dan  penghafalan  Al- Qur’an.  Dan  diharapkan  bahwa  disabilitas Tunarungu  yang  selama ini mereka  hanya  mengetahui islam  tetapi  tidak  tahu jika mereka harus menjalankan syariat-syariat islam, seperti tata cara sholat, berwudhu dan juga membaca Al- Qur’an.  Selain  itu  para  santri  dilatih  dan  ditanamkan  nilai -nilai  akhlak  agar  santri tunarungu tidak hanya berilmu saja tetapi juga memiliki adab yang baik dalam lingkungan sekitar,  keluarga,  serta  masyarakat.  Dan  hal    tersebut  menjadi  landasan  peneliti  untuk melakukan penelitian yang dilakukan di Pondok Pesantren Tahfidz Difabel Baznas (BAZIS) Jakarta.
Peneliti tertarik untuk mencari tahu bagaimana strategi pembelajaran yang digunakan untuk  menghafal  Al- Qur’an,  dan  juga  peneliti  ingin  mnegetahui  faktor  pendukung  dan penghambat  pada  proses  pembelajaran  Al- Qur’an  bagi  santri  tunarungu. Adapun dilakukakannya  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  strategi  yang  dilakukan  dalam memberikan pelajaran dan pemahaman pada santri tunarungu di pondok pesantren difabel baznas (BAZIS) Jakarta Selatan.

## METODE
Penelitian ini metode yang akan digunakan adalah metode kualitatif, yang mana pada pendekatan  tersebut  dapat  memberikan  kontribusi  besar  terhadap  pemahaman  yang mendalam  terkait  dinamika  peristiwa,  baik  dalam  konteks  fakta  maupun  masalah.  Pada pendekatan  ini  sifatnya  naturalistik  dikarenakan  berdasarkan  pada  realitas  alamiah  dan mengungkapkan informasi berdasarkan keadaaan yang ditemukan di lapangan. Penelitian ini menjadikan staff pengajar ataupun pendidik pada Pondok Pesantren Tahfiz Baznas sebagai populasi dalam penelitian.
Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  hasilnya  tidak  dapat  diukur  dengan prosedur  statistik  atau  metode  kuantitatif  lainnyadidasa  (Anggito  &  Setiawan,  2018). Penelitian ini dilakukan di Pesantren Tahfidz Difabel Baznas (BAZIS) yang terletak di Jakarta Selatan. Adapun subjek dalam penelitian ini adalah staff pengajar ataupun pendidik serta santri tunarungu pada Pesantren Tahfiz Difabel Baznas (BAZIS).
Untuk  memperoleh  informasi  di  lapangan,  peneliti  memerlukan  beberapa  teknik pengumpulan data yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Observasi dilakukan untuk mengungkapkan  bagaimana  strategi  pembelajaran  dilaksanakan.  Teknik  wawancara
dilakukan  kepada staff pengajar  pesantren  tahfidz  difabel  baznas  (BAZIS).  Teknik dokumentasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  mendokumentasikan  seluruh kegiatan observasi.
Pada penelitian ini teknik yang digunakan yaitu teknik  analisis  data  menggunakan Miles & Hubermans (dalam  Sugiyono, 2013). Teknik tersebut melibatkan tiga kegiatan yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Strategi yang akan digunakan dalam analisa tersebut berupa triangulasi data, yaitu jenis strategi yang digunakan agar meningkatnya validitas data dalam proses analisa. Dalam penelitian ini triangulasi data dilakukan dengan memeriksa  tingkata  konsistensi  data  melalui  hasil  observasi,  wawancara  dan  juga dokumentasi  data  untuk  menjamin  keakuratan  dan  kebenaran  informasi.  Setelah  proses pengkajian data, tahapan selanjutnya adalah proses penarikan kesimpulan dengan data yang valid dan kosisten dengan dukungan bukti yang ditampilkan selama proses penelitian.

## HASIL
Pesantren  Tahfidz  Difabel  Baznas  (BAZIS)  KH  Ahmad  Lutfi  Fathullah  Jakarta Selatan  merupakan  pondok  pesantren  yang  menampung  khusus  penyandang  disabilitas tunarungu dengan kebijakan tidak dipungut biaya sepeserpun. Pondok ini terletak di wilayah Lebak  Bulus. Gubernur Dki Jakarta, Bapak  Anies Baswedan meresmikan tempat tersebut pada  tanggal  27  Agustus  2022  .  Santri  di  pesantren  umumnya  berasal  dari  Jabodetabek, dengan rata-rata usia 13-19 tahun setara dengan santri SMP dan SMA. Alasan pondok ini didirikan  adalah  supaya  anak  tunarungu  juga  mendapat  hak-hak  dasar  mereka  dalam pendidikan,  terutama  dalam  pendidikan  agama.    Pendidikan  agama  bertujuan  untuk menumbuhkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa (Iryanti et al., 2019).
Strategi pembelajaran sendiri dapat diartikan sebagai pendekatan sistem pembelajaran komprehensif yang memberikan pedoman luas dan kerangka kerja untuk mencapai tujuan pembelajaran  serta  menguraikan  metode  sistematis  untuk  mendukung  prestasi  siswa, mengatur pengalaman belajar, dan memastikan perencanaan proses pembelajaran (Solihatin, 2022).
Dalam proses pembelajaran pendidik perlu melakukan identifikasi terhadap semua yang berhubungan dengan proses pembelajaran yang dilakukannya untuk mempersiapkan strategi  sebelum  dan  sesudah  pembelajaran  dimulai.  Strategi  pembelajaran  juga  dapat
diartikan sebagai proses pembelajaran menyeluruh yang bertujuan memotivasi siswa untuk memahami makna suatu mata pelajaran dengan mengaitkannya dengan konteks kehidupan mereka sehari-hari, baik dari segi pribadi, sosial maupun budaya (Sukatin et al, 2022).
Anak dengan kategori tunarungu adalah anak dengan keadaan kehilangan pendengaran yang mengakibatkan ketidak mampuan untuk memahami segala jenis rangsangan, terutama pendengaran.  Menurut  Salsabila  (2022)  Penyandang  Tunarungu  ialah  anak  yang  memiliki kelainan  ataupun  keterbatasan  pada  organ  pendengarannya,  sehingga  berkurangnya  nilai pendengaran alat indra pendengar. Dari pemaparan diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa tunarungu adalah keadaan ketika individu mengalami gangguan ataupun kehilangan dalam pendengaran,  baik  sebagian  maupun  keseluruhan.  Sehingga  orang  yang  menderitanya mengalami keterbatasan dalam kehidupan dan juga berkurangnya kegunaan pada nilai fungsi organ. Supriyadi (2023) juga menambahkan bahwa, tunarungu adalah suatu keadaan dimana seseorang  mengalami  gangguan  pendengaran  yang  menghambat  proses  pendengaran terhadap informasi verbal, baik ketika seseorang memakai alat bantu dengar maupun tidak.
Pada penelitian yang lainnya, ditambahkan juga klasifikasi tunarungu berdasarkan pada tingkat gangguannya. Hal tersebut dikuatkan oleh bukti pada penelitian yang dilakukan oleh Nuryani dalam penelitian Ningrum (2022), membagikan klasifikasi tunarungu berdasarkan jenis pada tingkatan gangguan pendengaran :
a. Gangguan  pendengaran ringan  (27 -40 dB)
b. Gangguan  pendengaran sedang (41 -55  dB)
c. Gangguan  pendengaran nyata  (56 -70  dB)
d. Gangguan  pendengaran  berat  (71 -90  dB)
Gangguan pendengaran ekstrim atau tuli (di atas 91dB)
Menurut Vevy Liansari & Rahmania Sri Untari (2020) strategi pembelajaran dapat dimaknai  sebagai  pola  kegiatan  pembelajaran  yang  dipilih  dan  digunakan  dengan memperhatikan  konteksnya.  Pemilihan  tersebut  disesuaikan  dengan  karakteristik  peserta didik,  kondisi  sekolah,  lingkungan  dan  tujuan  pembelajaran  yang  telah  ditetapkan.  Yang dimaksud  strategi  yang  digunakan  dalam  dunia  pendidikan  terutama  dalam  proses pembelajaran  yaitu  cara  penggunaan  seni  dan  ilmu  untuk    mengkomunikasikan  atau menyampaikan pelajaran dengan menggunakan teknik-teknik yang secara efektif mencapai tujuan  pembelajaran  tertentu  dan  memperlancar  proses  pembelajaran.  Kaif  (2022)
membagikan  jenis-jenis  strategi  pembelajaran  yang  bisa  diterapkan  pada  proses  belajar mengajar, diantaranya yaitu :
a. Strategi pembelajaran langsung, merupakan jenis strategi yang lebih bersifat kepada teacher center . Artinya, sebagian besar pembelajarannya langsung diberikan oleh guru sepenuhnya sehingga siswa hanya menerima dan harus menguasainya.
b. Strategi  pembelajaran  tidak  langsung  merupakan  strategi  pembelajaran  yang memusatkan  pada  peserta  didik  dan  menjadikan  guru  sebagai  fasilitator.  Sehingga siswa diberikan sebuah kesempatan seluas-luasnya mengembangkan diri.
c. Strategi pembelajaran interafktif merupakan pembelajaran yang berfokus pada kajian yang meliputi diskusi dan sharing berbagai antar siswa dan guru.
d. Strategi ini menitikberatkan pada pemikiran logis siswa dalam menarik kesimpulan dari  fakta,  data,  dan  informasi  yang  dikumpulkan  melalui  serangkaian  kegiatan eksperimen.Strategi  pembelajaran  mandiri,  mengatur  pembelajaran  sehingga  siswa secara mandiri mampu memacu kecepatan belajarnya dengan bimbingan dan arah guru.
Berdasarkan hasil dari wawancara melalui staff pengajar di pondok pesantren difabel baznas  (BAZIS)  ditemukan  bahwa  strategi  pembelajaran  langsung  dilakukan  dengan  cara pendidik memberi penjelasan huruf Al- Qur’an dengan isyarat. Dimana penglihatan mereka merupakan  alat  utama  dalam  pembelajaran,  karena  anak  tunarungu  lebih  mudah  belajar dengan cara visualisasi. Salah satu cara anak penyandang tunarungu berkomunikasi dengan menggunakan bahasa isyarat. Bahasa isyarat itu sendiri didefinisikan sebagai alat komunikasi, isyarat, gerakan, dan ekspresi. Karena gerakan-gerakan ini dianggap memiliki makna, maka secara alamiah mereka akan menggunakan bahasa isyarat secara luas. Ada dua jenis bahasa isyarat utama: SIBI dan BISINDO. SIBI merupakan adaptasi dari American Sign Language (ASL) dan direkomendasikan oleh pemerintah untuk digunakan dalam komunikasi. SIBI juga telah diadaptasi ke dalam Sekolah Luar Biasa (SLB) untuk komunikasi antara guru dan siswa (Yahya et al., 2023).

## PEMBAHASAN
Terdapat  penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  Nunuk  Pujiati,  Nurdyansyah (2023).  Penelian  tersebut  berkaitan  dengan  bahasa  isyarat  pada  huruf  Hijaiyah  yang digunakan dalam proses peningkatan kemampuan anak tunarungu dalam pembelajaran Al- Qur’an anak tunarungu di Rumah Qur’an Isyaroh (RQI). Penelitian tersebut memberikan fokus penelitian terhadap pengaruh langsung yang diberikan pada aksara Hijaiyah terhadap kemampuan  membaca  Al- Qur’an  pada  anak  tunarungu.  Berbeda  dengan  penelitian sebelumnya,  pada  pembahasan  ini  penelitian  yang  akan  dilakukan  oleh  peneliti  memiliki perbedaan penelitian yang berada pada fokus penelitian dan pendekatan metodologis yang dilakukan. Pada penelitian ini, peneliti ingin mencari tahu, jenis strategi pembelajaran apa yang digunakan oleh PONPES  dalam memberikan pelajaran terhadap anak tunarungu.
Dari  beberapa  kalimat  diatas  dapat  dimaknai  bahwasannya,    strategi  pembelajaran akan  lebih  praktis  bila  mempertimbangkan  kurikulum  sehari-hari  yang  dapat  mencakup berbagai  unsur  agar  tercapainya  tujuan  pembelajaran  yang  luas  dan  kompleks.  Strategi pembelajaran  sendiri  dapat  diartikan  sebagai  pendekatan  menyeluruh  terhadap  sistem pembelajaran, memberikan pedoman umum dan kerangka kegiatan untuk mencapai tujuan pembelajaran,  mendukung  upaya  siswa,  mengorganisasikan  pengalaman  belajar,  dan memberikan  langkah-langkah  sistematis  dalam  proses  pengorganisasian  dan  perencanaan (Solihatin, 2022).

## 1. Strategi Pembelajaran Disabilitas Tunarungu dalam Menghafal Al-Quran
Dalam  proses  pembelajaran,  pendidik  perlu  mengidentifikasi  segala  sesuatu  yang berkaitan dengan proses pembelajaran yang dilaksanakannya guna mempersiapkan strategi sebelum dan sesudah dimulainya pembelajaran. Strategi pembelajaran hendaknya diartikan sebagai  suatu  proses  pembelajaran  menyeluruh  yang  bertujuan  untuk  memotivasi  siswa memahami makna suatu topik dengan mengaitkannya dengan konteks kehidupan sehari-hari, baik  dari  sudut  pandang  pribadi,  sosial,  dan  budaya  (Sukatin  et  al,  2022).  Menurut  Vevy Liansari & Rahmania Sri Untari (2020) strategi pembelajaran dapat diartikan sebagai pola kegiatan  belajar  yang  dipilih  dan  digunakan  dengan  memperhatikan  situasi.  Pemilihannya dilakukan  berdasarkan  karakteristik  siswa,  situasi  sekolah,  lingkungan  dan  tujuan pembelajaran yang ditetapkan.
Sesuai  data  yang  diperoleh  dari  penelitian  kualitatif.  Dimana  pada  pendekatan tersebut  didapatkan  melalui  realitas  alamiah  dan  setiap  informasi  yang  dikumpulkan berdasarkan hasil data yang ditemukan di lapangan. Diketahui bahwa strategi yang digunakan
staff pengajar dilakukan dengan cara strategi pembelajaran langsung. Pada strategi tersebut guru memiliki peranan langsung dalam proses pembelajaran menghafal Al- Qur’an.
Adapun cara pengenalan Al- Qur’an yang dilakukan guru terhadap anak tunarungu adalah  dengan  cara  memberikan  motivasi  kepada  mereka  dan  menumbuhkan  kecintaan mereka terhadap Al- Qur’an. Pengenalan Al- Qur’an mulai dilakukan dengan memberikan motivasi kepada mereka agar kelak santri bisa menjadi guru bagi tuli lainnya dan juga menanamkan kecintaan mereka kepada Al- Qur’an supaya membuat santri makin semangat dalam belajar Al - Qur’an. Rata -rata santri  disini  berasal  dari  SLB  jadi  sudah  tahu  tentang  Al- Qur’an,  karen a  di  SLB  mereka  belajar menggunakan  oral  tapi  pake  latinnya (dikutip  berdasarkan  hasil  wawancara  bersama  ustazah Fonny).
Strategi  seorang  guru  dalam  memberikan  pengajaran  dalam  menghafal  Al-Quran hendaknya  ditentukan  berdasarkan  berbagai  pertimbangan,  tergantung  pada  kondisi  dan lingkungan yang ingin dihadapi guru. (Khoirulloh et al., 2023). Pada strategi tersebut guru menentukan  kegiatan  pembelajaran  karena  guru  adalah  satu-satunya  sumber  ilmu pengetahuan.  Pada  pembelajaran  tersebut  guru  memiliki  peranan  yang  paling  dominan dikarenakan keterbatasan para santrinya. Karena santri tunarungu memiliki kesulitan dalam menerima pembelajaran.
Hal tersebut dikuatkan dengan bukti yang didapatkan berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan dengan salah satu staff pengajar yang bernama Bu In’am. Pengajar tersebut menyebutkan bahwa “ metode menghafal Al- Qur’an untuk anak tunarungu ada 3. Pertama, menghafal hurufnya saja yang bersanad di Thoif, kedua, metode menghafal dengan arti dan makna, dan yang terakhir metode menghafal huruf dengan harokat (metode buatan kemenag)”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  didapatkan,  disebutkan  bahwa  pada  pondok pesantren difabel Baznas (BAZIS) menggunakan strategi pembelajaran langsung dilakukan dengan  cara  pendidik  memberi  penjelasan  huruf  Al- Qur’an  dengan  menggunakan  bahasa isyarat.  Dimana  pada  penyandang  tunarungu  penglihatan  mereka  merupakan  alat  utama dalam pembelajaran. Oleh karena itu, visualisasi merupakan salah satu metode tepat yang dapat digunakan dalam proses pembelajaran penyandang tunarungu. Karena anak tunarungu tidak  mampu  berekspresi  (berbicara)  dan  menerima  komunikasi  verbal  (memahami perkataan orang lain), anak tunarungu mengandalkan pendengarannya untuk menerima dan memproses  pesan  eksternal.Lebih  memilih  menggunakan  penglihatan.  Karena  anak tunarungu mempunyai keterbatasan dalam berbahasa ekspresif (berbicara) dan komunikasi
bahasa reseptif (memahami perkataan orang lain), maka anak tunarungu lebih mengutamakan penglihatan  dibandingkan  pendengaran  untuk  menerima  dan  mengolah  pesan  dari  luar. (Khiyaroh, 2023).
Pada strategi tersebut metode yang digunakan merujuk pada metode pertama, yaitu menghafal hurufnya saja.  Contohnya pada kata ُدْمَحْلٱ maka yang dilafalkan adalah ا , ل , ح , م , د , tanpa harokat. Untuk bisa mengeja atau membaca 1 huruf hijaiyah saja, para santriwati memerlukan waktu ratusan kali pengulangan, bahkan bisa menghabiskan waktu berhari-hari untuk  dapat  mengeja  dan  atau  membaca  1  huruf  hijaiyah  dengan  benar.  Sebab  itu  maka santriwati dibiasakan melakukan murojaah sebelum pembelajaran dimulai.
Setiap hari sabtu dan minggu waktu subuh dan magrib santriwati melakukan kegiatan tilawah  yang  dilaksanakan  di  masjid,  pendopo,  ataupun  ruangan  kelas.  Setelah  itu  santri mengahafal alquran sesuai dengan kemampuan masing-masing. Metode lain yang digunakan dalam  pembelajaran pada  anak  tunarungu  berupa  demonstrasi,  tanya  jawab  dan  ceramah. Metode  tersebut  menjelaskan  bahwa  guru  melantunkan  ayat  Al-quran  dengan  metode ceramah yang kemudian diikuti oleh santri. Ayat Al-Quran dilafalkan secara perlahan agar santri dapat membaca gerak bibir guru. Dalam pembelajaran pengajar juga melakukan sesi tanya jawab terhadap santri dengan cara melanjutkan ayat dan menebak ayat yang dilafalkan oleh guru. Dan selanjutnya santri menjawab dengan bahasa isyarat. Pengajar juga melakukan tes tulis dan lisan terhadap santri untuk mengetahui seberapa jauh santri mengingat hafalan yang  sudah  dihafal.  Tes  tulis  diberikan  setelah  pembelajaran  dilakukan.  Untuk  soal  berisi tentang melanjutkan ayat, menebak surat, menebak ayat Al-Quran dan menulis basmallah dan  taawudz  tanpa  melihat  Al- Qur’an.  Sedangkan  pada  tes  lisan  pembelajara n  tersebut diajukan seperti cara metode tanya jawab, biasanya soal berbentuk melanjutkan ayat sebelum nya  atau  sesudahnya.  Pesantren  ini  juga  melakukan  ujian  tiap  semester  untuk  para  santri tunarungu,  yang  kemudian  akan  ada  pengambilan  rapot  seperti  sekolah-sekolah  pada umumnya. Selain ujian pelajaran agama ada juga ujian umum, seperti Matematika dan Ipa.
Informasi lain juga dikatakan bahwa ketika dalam satu hari, satu minggu ataupun satu semester, proses menghafal ayat Al- Qur’an tidak tidak memiliki target untuk dicapai. Semua dilakukan  sesuai  dengan  kemampuan  santri  itu  sendiri,  yang  difokuskan  pada  kegiatan Muroja’ah. Pada pelafalan Al - Qur’an santri memulai hafalan Al -Quran dari juz 30 kemudian dilanjut ke juz 29 dan seterusnya. Salah satu bentuk keberhasilan santri dalam menghafal Al- Qur’an adalah ketika mereka Muroja’ah sudah lebih bagus dari sebelumnya dan ketika guru
melakukan  kuis  tanya  jawab  mereka  memiliki  semangat  untuk  menjawab  soal  meskipun jawaban yang diberikan salah. Dalam pelafalan Al- Qur’an waktu yang digunakan biasanya bertepatan dengan waktu ba’da subuh, waktu  setelah solat dhuha dan juga setelah sholat magrib. Akan tetapi, ketika waktu magrib tidak diharuskan menambah hafalan Al- Qur’an. Dan pada waktu tersebut santri tetap boleh mengulang hafalan yang sudah dihafal dengan bimbingan dan dampingan oleh pengajar Pondok Pesantren Difabel Baznas.
2. Faktor  pendukung  dan  faktor  penghambat  keberhasilan  dalam  pembelajaran menghafal Al- Qur’an bagi santri tunarungu
Berdasarkan  beberapa  temuan  penelitian  terdapat  beberapa  faktor  yang  menjadi pendukung dan sekaligus penghambat keberhasilan yang dialami oleh santri tunarungu dalam menghafal Al- Qur’an, yakni sebagai berikut :
a. Faktor Pendukung
Adapun faktor pendukung dalam proses pembelajaran menghafal Al- Qur’an adalah sebagai berikut :

## 1) Antusias semangat para santriwati
Santri  tunarungu  ini  memiliki  jiwa  semangat  yang  sangat  tinggi.  Antusias  ini merupakan  faktor  terpenting  dalan  proses  pembelajaran.  Sebab  hal  tersebut mendorong rasa semangat pada dirinya tanpa adanya paksaan dan termotivasi dalam pembelajaran.
2) Metode yang digunakan oleh pendidik
Metode yang digunakan dalam menghafal Al- Qur’an dapat mempengaruhi kecepatan dan  kemampuan  dalam  menghafal.  Jika  metode  yang  digunakan  menarik  dan memudahkan  bagi  santri  tunarungu  dapat  membantu  meningkatkan  kemampuan menghafal. Dengan adanya metode pembelajaran yang tepat, maka hasil belajar juga akan maksimal.
3) Fasilitas yang memadai
Fasilitas yang memadai merupakan kunci kesuksesan. Dalam situasi tersebut, Pondok Pesantren  sudah  menyediakan  berbagai  macam  fasilitas  dan  kebutuhan  untuk membantu  para  santri  dalam  menghafal  Al- Qur’an  dengan  mengadakan  bantuan pada alat pendengaran dan ruangan kelas yang nyaman.
b. Faktor Penghambat
Tentu akan ada kendala dalam menghafal Al-Quran. Adapun yang akan menjadi faktor penghambat proses belajar menghafal Al-Quran adalah sebagai berikut.
1) Mood anak yang tidak stabil
Perubahan mood pada  santri  tunarungu  dapat  mempengaruhi  motivasi  dan konsentrasi dalam menghafal Al- Qur’an. Keadaan tersebut dikuatkan dengan hasil wawancara yang dilakukan dengan bu fonny selaku pengajar “ anak tunarungu disini berbeda dengan ABK lainnya. Mereka tidak hyperaktif, dan emosional belum bisa terkontrol, karena mereka menilai seseorang dari mimik wajahnya, makanya mereka mudah sekali salah paham”. Hal  ini  dapat  menyebabkan  perubahan  mood  pada  santri  dan  juga  ketika santri  merasa  lelah  atau  tidak  nyaman  secara  emosional,  mereka  tidak  akan  fokus dalam menghafal yang dan menyebabkan rasa malas pada dirinya.

## 2) Suasana kelas belajar
Suasana kelas yang tidak kondusif dapat mempengaruhi semangat santri dalam belajar dan kurang  antusias dalam menghafal. Berdasarkan hasil wawancara bersama Bu In’am “suasana kelas yang berantakan mengganggu konsentrasi santri dan membuat mereka sulit fokus, dan juga ketika mereka merasa kegerahan dalam belajar menyebabkan tidak nyaman ketika belajar”. Jadi, ketika belajar perlu diperhatikan suasanya kelasnya, karena dapat mempengaruhi konsentrasi anak dalam belajar

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakuan  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  strategi pembelajaran yang digunakan untuk menghafal Al-Qur'an pada santri tunarungu di Pondok di  Pesantren  Tahfidz  Difabel  Baznas  (BAZIS)  menggunakan  jenis  strategi  pembelajaran langsung, yaitu pada jenis strategi tersebut guru akan menjadi pusat maupun sumber dalam proses  pembelajaran  santri.  Pada  strategi  pembelajaran  langsung,  proses  pembelajaran berlangsung  dengan  menggunakan  bahasa  isyarat  tanpa  menggunakan  bahasa  lisan. Didapatkan  juga  yang  menjadi  faktor  pendukung  dalam  pembelajaran  adalah  semangat santriwati, metode pembelajaran, dan fasilitas yang memadai. Sedangkan faktor penghambat yang terjadi dalam proses pembelajaran berupa perubahan mood santri dan suasana kelas.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggito, A., & Setiawan, J. (2018). Metodologi penelitian kualitatif . CV Jejak (Jejak Publisher).
Baihaqi, A., & Adesra, A. A. R. (2021). Penerapan Ilmu Menurut Ajaran Islam. Sumbula: Jurnal Studi Keagamaan, Sosial Dan Budaya , 6 (2), 213 – 225.
Halidu, S. (2022). Pendidikan Anak berkebutuhan Khusus . Penerbit P4I.
Iryanti,  S.  S.,  Liza,  F.,  Muhammadiyah,  U.,  &  Jakarta,  H.  (2019). IMPLEMENTASI METODE  KRITIK  INTRINSIK  DALAM  MENINGKATKAN  KEMAMPUAN MEMBACA AL-QURAN (Vol. 10, Issue 1).
http://journal.uhamka.ac.id/index.php/jpi
Izzah, A. B., & LC, M. A. (2021). Menjadi Kekasih Al-quran . Elex Media Komputindo.
Jaguna, F. (2023). PERAN KEPALA SEKOLAH DALAM UPAYA MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN DI SD NEGERI UNGGULAN 3 KABUPATEN PULAU MOROTAI. JURNAL PASIFIK PENDIDIKAN , 2 (1), 18 – 28.
Kaif,  S.  H.  (2022). Strategi  Pembelajaran  (Macam-Macam  Strategi  Pembelajaran  yang  Dapat Diterapkan Guru) . Inoffast Publishing Indonesia.
Khiyaroh,  I.  (2023).  Problematika  Pola  Komunikasi  Dalam  Pembelajaran  Al-Quran  Pada Penyandang  Disabilitas  Sensorik  Tunarungu. Alamtara:  Jurnal  Komunikasi  Dan Penyiaran Islam , 7 (2), 164 – 177.
Khoirulloh, A. N., Hafidz, H., & Nashihin, H. (2023). Strategi Menghafal Al- Qur’an Santri Pondok  Pesantren  Tahfidzul  Qur’an  Griya  Qur’an  3  Klaten. Attractive:  Innovative Education Journal , 5 (2), 863 – 877.
Misnawati,  M.,  Aziz,  A.,  Anwarsani,  A.,  Rahmawati,  S.,  Poerwadi,  P.,  Christy,  N.  A., Ramadhan,  I.  Y.,  Mingvianita,  Y.,  Lestariningtyas,  S.  R.,  &  Veniaty,  S.  (2022). PEMBERDAYAAN  KEWIRAUSAHAAN  UNTUK  ANAK  TUNARUNGU DENGAN  PEMBUATAN  SELAI  NANAS. J-ABDI:  Jurnal  Pengabdian  Kepada Masyarakat , 1 (10), 2823 – 2842.
Ningrum,  N.  A.  (2022).  Strategi  pembelajaran  pada  anak  berkebutuhan  khusus  dalam pendidikan inklusi. Indonesian Journal of Humanities and Social Sciences , 3 (2), 181 – 196.
Rezieka,  D.  G.,  Putro,  K.  Z.,  &  Fitri,  M.  (2021).  Faktor  Penyebab  Anak  Berkebutuhan Khusus Dan Klasifikasi Abk. Bunayya: Jurnal Pendidikan Anak , 7 (2), 40 – 53.
Salsabila, A. (2022). Pola Komunikasi Guru Terhadap Siswa Tunarungu. ARKANA: Jurnal Komunikasi Dan Media , 1 (01), 12 – 21.
Solihatin, E. (2022). Strategi pembelajaran PPKN . Bumi Aksara.
Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D .
Sukatin,  L.,  Nuri,  M.,  Yusril  Naddir,  S.,  Nur,  I.,  Sari,  W.,  &  Indriani,  Y.  (n.d.).  TEORI BELAJAR DAN STRATEGI PEMBELAJARAN. JOSR: Journal of Social Research Juli ,
2022 (8), 916 – 921.
http://https://ijsr.internationaljournallabs.com/index.php/ijsrhttp://ijsr.internatio naljournallabs.com/index.php/ijsr
Supriyadi,  A.,  Patmawati,  F.,  &  Waziroh,  I.  (2023).  STRATEGI  PEMBELAJARAN EKSPOSITORI  UNTUK  ANAK  BERKEBUTUHAN  KHUSUS  JENIS TUNARUNGU PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. Edupedia: Jurnal Studi Pendidikan Dan Pedagogi Islam , 7 (2), 177 – 188.
Vevy  Liansari,  O.,  &  Rahmania  Sri  Untari,  Mp.  (2020). BUKU  AJAR  STRATEGI PEMBELAJARAN .
Yahya,  D.,  Hasian,  I.,  Galingging,  R.,  &  Arifatun  Nisa,  L.  (2023). PERANCANGAN VIDEO  INTERAKTIF  SEBAGAI  BAHAN  AJAR  “MENGENAL  HURUF” UNTUK ANAK TUNARUNGU DI SLBN KOTA DEPOK .