PRESTASI SANGGAR RUMAH GADANG SEBAGAI SEBUAH ORGANISASI SENI PERTUNJUKAN DI NAGARI CUPAK KABUPATEN SOLOK:

## KAJIAN TERHADAP TATA KELOLA ORGANISASI
Della Natasia Gunita Piska Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: dellayayaa@gmail.com

## Indrayuda
Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: indrayudayusuf@yahoo.co.id

## Abstract
This  research  aims  to  describe  and  explain  the  governance  of  the  organization  of Rumah  Gadang  Dance  Art  in  managing  the  order  well  to  be  able  to  achieve achievement  both  national  and  international  so  that  it  remains  exist  and  survive  to date.  This  type  of  research  is  qualitative  research  with  a  descriptive  method.  The main instrument in this research is its own  researchers and  assisted  with supporting instruments such as notebooks, note taking tools, video cameras, photo cameras, and tape  recorders.  The  data  types  in  this  study  are  primary  data  and  secondary  data. Data  collection  techniques  are  conducted  by  way  of  library  studies,  observation, interviews,  documentation.  The  steps  for  analyzing  data  are  data  reduction,  data presentation and withdrawal of conclusions. The results showed that the governance of the organization run by Sanggar Rumah Gadang can run  well so that it produces good  achievements.  The  research  is  included  in  a  line  organization  (a  form  of organization  where  direct  authority  delegation  is  vertically  and  completely  from leadership to  its subordinates). The advantage of the line  organization, all decisions can be  resolved directly because in  a  particular situation the  leader becomes one  of the  main targets in problem solving. Disadvantages of the line organization, if there is an issue or problem can not be resolved quickly because the leader is not in place. Thus  the  governance of  the  line  Oganisasi to  solve  the  problem or  problems in  the workshop, the head of the workshop became the first person to complete and resolve the issue.
Keywords: achievement, Rumah Gadang, performing Arts

## A.   Pendahuluan
Kesenian  adalah  bagian  dari  budaya  dan  merupakan  sarana  yang  digunakan  untuk mengekspresikan  rasa  keindahan  dalam  jiwa  manusia.  Kesenian  di  Indonesia  beraneka  ragam bentuk  dan  jenisnya,    serta  kehadiran  seni  tidak  pernah  lepas  dari  kehidupan  manusia.  Menurut Umar  Kayam  (1981:  38)  bahwa  “Kesenian  tidak  pernah  berdiri  lepas  dari  masyarakat  karena kesenian  merupakan  kreativitas  dari  masyarakat  pendukungnya”.  Kesenian  itu  sendiri  bagian
bentuk dari kebudayan yang mempunyai ciri khas berbeda antara daerah yang satu dengan daerah lainnya.
Kesenian  merupakan  unsur  kebudayaan  yang  sudah  sangat  menyatu  dengan  kehidupan masyarakat  pendukungnya.  Koentjaraningrat  (2011:  81)  menyatakan  bahwa  unsur-unsur kebudayaan berjumlah tujuh, yang disebut sebagai isi pokok dari setiap kebudayaan: 1) bahasa, 2) sistem pengetahuan, 3)  organisasi sosial,  4)  sistem peralatan hidup  dan teknologi, 5)  sistem mata pencaharian hidup, 6) sistem religi, 7) kesenian.   Kesenian merupakan sarana  untuk  menyalurkan bakat  atau  minat  dari  seseorang  dalam  menyampaikan  gagasannya  dan  dikomunikasikan  kepada orang  lain  melalui  bentuk  karyanya.  Kesenian  yang  tumbuh  dan  berkembang  pada  masyarakat tertentu akan disebut sebagai kesenian tradisi daerah yang bersangkutan.
Setiap manusia sudah mengenal seni dan sudah diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Seni itu  sendiri  sudah  menjadi  kebutuhan  manusia  dan  sudah  ada  pada  diri  manusia  sejak  lahir. Indonesia  kaya  akan  bentuk  kesenian  dan  beragam,  tapi  tidak  jarang  pula  kesenian  yang  ada  di daerah-daerah  sering  terlupakan  karena  tidak  dikenal  dan  kurang  dilestarikan  keberadaannya sehingga dengan semakin berkembangnya zaman tidak menutup kemungkinan kesenian itu sendiri mengalami  perubahan  yang  mungkin  menjadi  kesenian-kesenian  baru,  bahkan  seni  tradisional sudah tidak banyak orang yang mengetahui karena kurang adanya dukungan dari lembaga terkait.
Banyak budaya dan  kesenian yang tumbuh dan berkembang di  Minangkabau yang  memiliki keunikan  tersendiri.  Keunikan  dari  kesenian  itu  akan  menjadi  ciri  khas  dan  dapat  dikatakan sebagai  identitas.  Kesenian  bagi  masyarakat  Minangkabau  adalah  segala  sesutu  yang mencerminkan  rasa  dan  fikiran  mereka  yang  estetis,  pertumbuhan  dan  perkembangan  kesenian tersebut  di  Minangkabau  sejalan  dengan  penggunaan  dan  fungsi  kesenian  itu  sendiri  dalam kehidupan masyarakat penggunanya.
Minangkabau  memiliki  beragam kesenian seperti  seni  rupa,  musik,  teater  dan  tari.  Seni  tari merupakan  ekspresi  jiwa  manusia  yang  dibentuk  oleh  gerak  sehingga  bentuk  gerak  menjadi simbolis.  Setiap  daerah  di  Minangkabau  memiliki  tari  yang  berbeda,  ciri  khas  yang  berbeda  dan berkembang di daerahnya itulah yang disebut tari tradisional.
Kreasi  pada  gerak  tari  tradisional  merupakan  cara  melestarikan  tari  tradisional  agar  tari  itu tidak dilupakan oleh masyarakat. Tari kreasi adalah salah satu tari yang mengalami perubahan dari seorang  koreografer  untuk  menciptakan  sebuah  tarian  yang  baru  dan  mengacu  kepada  tari tradisional.  Tari  kreasi  ini  sangat  mungkin  dikembangkan  dan  banyak  diminati  oleh  berbagai kalangan  masyarakat. Tari  dalam  masyarakat bisa  dilestarikan dengan  cara  mengikuti pendidikan formal (sekolah, universitas) dan non formal (kelompok kesenian, grup, sanggar).
Pendidikan non formal seperti sanggar juga melibatkan guru serta murid didalamnya dan juga mempelajari berbagai tarian tarian yang ada di Indonesia. Sanggar juga memiliki tarian yang sudah dikreasikan bukan hanya tari, musik dan kostum juga dikreasikan.
Dalam  sebuah  sanggar  juga  mempunyai  struktur  organisasi,  struktur  ini  yang  akan menjalankan  kegiatan  sanggar  sehingga  bisa   mencapai  target   yang  diinginkan,  jika  sturktur sanggar tersebut bejalan dengan baik maka sanggar tersebut akan tetap maju dan akan dikenal oleh masyarakat, karena struktur organisasi yang akan mengatur jalannya sebuah acaara, karena dari itu manajamen penting bagi sebuah organisasi.
Organisasi  yang  baik  dapat  terwujud  apabila  komponen-komponen  di  dalamnya  berfungsi secara  maksimal.  Suatu  organisasi  yang  baik  terdapat  fungsi-fungsi  manajerial  yaitu: planning, organizing, actuating, dan controlling . Masing-masing fungsi saling berkaitan dan merupakan satu kesatuan  yang  tidak  terpisahkan.  Suatu  organisasi  akan  mencapai  tujuan  dengan  baik  apabila mampu merencanakan program-program secara matang dengan memperhitungkan masa yang akan datang   dan   melaksanakan   rencana   yang   telah   dibuat.   Perencanaan   organisasi   dalam   suatu
organisasi  merupakan  proses  dasar  dalam  manajemen  untuk  merumuskan  tujuan  dan  cara mencapainya,  sehingga  perencanaan  memegang  peranan  yang  lebih  besar  dibanding  fungsi manajemen  lainnya.  Semakin  besar  bentuk  organisasi  menuntut  kemampuan  manajemen  yang lebih  baik,  terutama  kemampuan  teknis,  karena  semua  pekerjaan  dalam  organisasi  tidak  dapat dilakukan sendiri.
Organisasi  seni  pertunjukan  adalah  wadah  atau  tempat  mengelola  kegiatan-kegiatan  yang akan  dilakukan  yang  berhubungan  dengan  seni  pertunjukan.  Organisasi  ini  berorientasi  pada komersial  dan  non  komersial.  Organisasi  seni  pertunjukan  mengelola  karya  seni  sebagai  produk dan  senimannya  sebagai  pekau,  untuk  disebarluaskan  pada  masyarakat,  baik  bersifat  amatiran maupun bersifat profesional.
Setiap  organisasi  memerlukan  pengelolaan  yang  baik  dan  benar,  sehingga  pengelolaan  dan manajemen  organisasi  layak  untuk  dipelajari.  Beberapa  manfaat  mempelajari  dan  memperluas pengetahuan  tentang  beberapa  teori,  konsep,  proses,  teknik,  dan  mekanisme  manajemen  pada situasi  tertentu,  membantu  meningkatkan  kesejahteraan  hidup  serta  menghapus  keterbelakangan manajerial.
Pengelolaan sanggar meliputi kegiatan administrasi, pembelajaran, ujian praktik, pentas seni, perekrutan siswa, dan  perlengkapan/fasilitas. Di  dalam  manajemen sanggar terdapat fungsi-fungsi manajerial, yaitu planning, organizing, actuating, dan controlling.
Manajemen sanggar yang baik mempunyai indikator-indikator : 1. Keberhasilan dalam mempertahankan sanggar;
2. Keberhasilan dalam menjaring siswa atau anggota;
3. Terdapat fungsi manajerial yakni planning, organizing, actuating, dan controlling;
4. Dapat menyajikan produk sanggar kepada masyarakat;
5. Dapat diterima oleh masyarakat.
Di Provinsi Sumatera Barat tepatnya di Kabupaten Solok, terdapat Sanggar Tari yang cukup eksis dalam mengembangkan seni tari tradisional yaitu Sanggar Tari Rumah Gadang yang terletak di Nagari Cupak, Kecamatan Gunung Talang, Kabupaten Solok.
Sanggar Rumah Gadang didirikan oleh Evi Nofrianti pada tahun 1997. Nama Rumah Gadang ini sendiri terinspirasi dari rumah adat Minangkabau yaitu Rumah Gadang. Secara umum, Rumah Gadang  selain  sebagai  tempat  tinggal,  juga  dapat  berfungsi  sebagai  tempat  untuk  musyawarah keluarga,  upacara-upacara,  serta  menjadi  kebanggan  sendiri  bagi  masyarakat  Minangkabau. Berdasarkan hasil wawancara dengan Ibu Evi Nofrianti (17 April 2020) bahwa dalam aplikasinya, Rumah  gadang  melahirkan  berbagai  tata  krama  bagi  orang  yang  mengunjunginya.  Adat Minangkabau  begitu  kental  dan  sangat  diterapkan  disini,  makna  filosofis  Rumah  Gadang  yang kuat dan memperkokoh kebudaayaan Minangkabau.
Berdasarkan  filosofis  Rumah  Gadang  tersebut,  Ibu  Evi  Nofrianti  menerapkan  segala  tata krama  dan  aturan  di  Sanggar  Rumah  Gadang.  Rasa  kekeluargaan  dan  kebersamaan  tumbuh  dan berkembang di  sanggar  ini.  Dibangun atas  asas  kekeluargaan, sehingga pada  awalnya  sanggar  ini tidak  mementingkan  masalah  materialistik,  dengan  dana  yang  sangat  minim,  namun  tujuan membangun Sanggar Rumah Gadang yaitu mempertahankan dan melestarikan seni tari tradisional Minangkabau.  Sehingga  Sanggar  ini  masih  berdiri  sampai  saat  ini  dan  cukup  eksis  dikalangan masyarakat Sumatera Barat.
Prestasi  yang  telah  dicapai  oleh  sanggar  ini  cukup  banyak,  baik  prestasi  Nasional  maupun Internasional.  Hal  ini  memerlukan  perjuangan  panjang  dan  berat,  seperti  bermodal  nekat  meski tanpa  dukungan  dari  Pemerintah  Daerah  terkait  dan  bermodalkan  tiket  pesawat  serta  dana  yang minim, Sanggar Seni Tari Rumah Gadang atau kerap disapa Saseta Ruga ini berangkat ke Jakarta
untuk  mengikuti perlombaan Koreo Jam di  Taman Ismail  Marzuki (TIM) Jakarta, dan hasil dari perlombaan tersebut memuaskan.
Di tengah arus globalisasi dan pengaruh westernisasi yang  sangat  kuat  melanda kaum muda dewasa ini, Sanggar Rumah Gadang berusaha untuk mempertahankan seni tari menjadi bagian dari kebudayaan  Indonesia.  Tidak  bisa  dipungkiri  lagi  bahwa  dampak  pengaruh  luar  tersebut  dapat mengikis  kebudayaan  lokal (local  culture) sebagai  warisan  nenek  moyang  kita.  Selain  untuk mempertahankan  seni  tari  dari  pengaruh  luar,  Sanggar  Rumah  Gadang  ini  merupakan  wadah kegiatan  positif  bagi  kaum  muda  untuk  mengembangkan  potensi  serta  kreativitas  di  bidang  seni tari.  Para  pelatih  di  sanggar  ini  adalah  aktivis  seni  tari  yang  punya  loyalitas  dan  semangat  yang tinggi  untuk memajukan seni  tari. Di samping itu, partisipasi masyarakat juga sangat besar dalam mengapresiasi  seni  tari  yang  dikembangkan  oleh  Sanggar  Rumah  Gadang.  Sehingga,  dari  mulai berdiri  tahun  1997  sampai  saat  ini  Sanggar  Rumah  Gadang  tetap  eksis  dan survive dalam melestarikan seni tari di Kabupaten Solok.

## B.    Metode Penelitian
Jenis  penelitian ini  adalah  penelitian  kualitatif,  metode  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah  metode  deskriptif.  Menurut  Moleong  (2014:  11)  bahwa:  “penelitian  kualitatif  adalah penelitian  yang  menghasilkan data  deskriptif,  yaitu  data  yang  berupa  kata-kata dan  tindakan dari orang-orang dan prilaku yang diamati sebagai data utama. Objek dari penelitian ini adalah Sanggar Rumah  Gadang  Kabupaten  Solok.  Informan  (narasumber)  penelitian  adalah  seseorang  yang memiliki  informasi  mengenai  objek  penelitian.  Instrumern  utama  dalam  penelitian  ini  adalah peneliti  sendiri  dan  dibantu  dengan  instrumen  pendukung  seperti  alat  tulis,  kamera  dan  tape rekorder. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara studi kepustakaan, observasui.pengamatan,  wawancara  dan  dokumentasi.  Langkah-langlah  untuk  menganalisis  data adalah pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan membuat kesimpulan.

## C.   Pembahasan
1.    Tata Kelola Organisasi Sanggar Seni Rumah Gadang
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  peroleh  informasi  bahwa  Sanggar  Seni  Rumah  Gadang atau kerap disapa Saseta Ruga termasuk sanggar yang mampu bersaing di dunia kesenian baik dari  tingkat  Nasional  maupun  Internasional.  Selama  22  tahun  perjalanan  Sanggar  Rumah Gadang yaitu dari tahun 1997-2020 Ibu Evi Nofrianti sebagai pemimpin sanggar bekerja sama dengan orang-orang yang juga memiliki kemampuan dibidang seni yang sangat membantu dan memudahkan  dalam  pencapaian  prestasi  sanggar  sampai  saat  sekarang  ini.  Eksistensinya terlihat dari banyaknya berbagai acara yang diisi dan prestasi yang diraih oleh Sanggar Rumah Gadang.
Tata  kelola (governance) merupakan suatu  proses  yang  dilakukan  oleh  suatu  organisasi atau  masyarakat  untuk  mengatasi  permasalahan  yang  terjadi.  Definisi  lain  dari  tata  kelola (governance), yaitu  penggunaan  institusi-institusi,  struktur-struktur  otoritas  dan  bahkan kolaborasi  untuk  mengalokasi  sumber-sumber  data  dan  mengkoordinasi  atau  mengendalikan aktivitas di  masyarakat atau  ekonomi (Jogiyanto dan Willy  A.,2011). Pegelolaan, pembinaan, ketatalaksanaan,  kepemimpinan  dan  sebagainya  telah  diartikan  oleh  berbagai  pihak  dalam manajemen. (Siswanto, 2006: 24).
Prinsip-prinsip tata  kelola  menurut Sedarmayanti (2012:74) terbagi  menjadi tiga,  yaitu  : a).  Akuntabilitas,  dimana  organisasi  harus  mampu  mempertanggung  jawabkan  pelaksanaan kewenangan yang diberikan di bidang tugas dan fungsi, b) Transparansi yaitu organisasi harus terbuka dalam mengetahui dan  memperoleh data dan informasi, c) Ketaatan pada aturan yaitu organisasi  harus  menjunjung  tinggi  setiap  tindakan  berdasarkan  aturan  yang  berlaku.
Berdasarkan    hasil    observasi    peneliti    prinsip    tata    kelola    organisasi    Serdamayanti (2012:74)  ini  telah  diterapkan  dengan  baik  oleh  Sanggar  Rumah  Gadang.  Pengurus  Sanggar Rumah Gadang yaitu Ibu Evi Nofrianti menerapkan akuntabilitas dari segi pelaksanaan segala keperluan sanggar berdasarkan tugas dan fungsi dari pengurus sanggar. Mulai dari pemimpin, pelatih  hingga  siswa  dan  siswi  Sanggar  Rumah  Gadang.  Ibu  Evi  Nofrianti  melakukan perhitungan cost and benefit analysis dalam berbagai permasalahan yang terjadi, baik dari segi ekonomi  maupun sosial  Sanggar Rumah  Gadang. Selain itu  akuntabilitas yang dilakukan Ibu Evi  yaitu  berkaitan  erat  dengan  pertanggungjawaban  efektivitas  kegiatan  dalam  pencapaian sasaran atau target Sanggar Rumah Gadang. Selain itu, dari segi transparansi Sanggar Rumah Gadang  selalu  terbuka  dalam  segi  apapun,  sebab  keputusan  atau  kebijakan pengurus  sanggar diambil berdasarkan informasi dan transparansi data  yang benar.   Dan seluruh keluarga besar Sanggar  Rumah  Gadang  selalu  menuruti  aturan  yang  berlaku  yang  telah  ditetapkan  oleh pengurus sanggar.
Dari  analisis  tata  kelola  organisasi  Sanggar  Rumah  Gadang  yaitu  berbentuk  tata  kelola organisasi  secara  demokratif,  dimana  seagala  hal  yang   menyangkut organisasi  dilaksanakan dengan  kesepakatan  bersama  dalam  musyawarah,  serta  berdasarkan  suara  terbanyak. Contohnya, pada saat penggaraan tari baru di sanggar, meskipun sebagai koreografer, Ibu Evi Nofrianti  pemimpin  sanggar  tidak  menutup  kemungkinan  kepada  penari  untuk  memberikan saran  dan  masukan  mengenai  gerakan,  level,  ataupun  pola  lantai.  Ketika  proses  pembuatan musik  tari,  penari  juga  boleh  memberikan  usulan  musik  seperti  apa  yang  bagus  untuk mengiringi  tari  tersebut.  Akan  tetapi  ketika  pengambilan  keputusan  terakhir  tetap  ada  di pemimping sanggar meskipun semua angoota sanggar dilibatkan dalam musyawarah.
Tata  kelola  Sanggar  Rumah  Gadang  terdiri  dari   sistem  pelatihan,  sistem  pertunjukan, sistem  perekrutan  murid,  sistem  keuangan,  sistem  organisasi  dan  kepemimpinan,  sistem pemasaran, dan sistem sarana dan prasarana. Keterpaduan dari semua sistem ini  yang dipakai oleh Ibu Evi Nofrianti hingga Sanggar Rumah Gadang tetap eksis dan survive sampai saat ini. Sistem organisasi Sanggar Rumah Gadang diawali dengan peresmian sanggar yang telah disahkan  dengan  adanya  bukti  dari  Notaris  dan  dibawah  lindungan  Dinas  Pariwisata  dan Kebudayaan.  Sehingga  Sanggar  Rumah  Gadang  berdiri  dengan  struktur  organisasi  dimulai dari  penasehat,  pelindung,  ketua,  sekretaris,  bendahara,  pelatih  dan  siswa-siswi  sanggar. Walaupun  disahkan  oleh  Dinas  Pariwisata  dan  Kebuadayaan,  Sanggar  Rumah  Gadang  tetap berdiri  sendiri  dan  eksis  mempertahankan dan  melestarikan  seni  tradisi  daerah  Minangkabau walauapun  dengan  keterbatasan  dana.  Dana  diperoleh  dari  berbagai  acara,  privat  tari  anak- anak, dan prestasi yang telah diraih.
Sistem  perekrutan  murid  di  Sanggar  Rumah  Gadang  melalui  brosur  yang  terdiri  dari siswa  SD,  SMP  dan  SMA.  Untuk  perekrutan, siswa  SD  dikhususkan  membayar  Rp.50.000,- per  pertemuan, dan  pelatih  yang  mengajarkan materi tari  merupakan tutor  sebaya atau penari yang telah ahli dan senior dalam menguasai tari Sanggar Rumah Gadang.  Pembelajaran  seni tari  yang  di  ajarkan  di  Sanggar  Seni  Tari  Rumah  Gadang  bertujuan  agar  anak -anak  kecil dan  remaja  yang  ada  di lingkungan  sanggar  mempunyai  kegiatan  yang  positif.  Di  samping itu,  Ibu  Evi  Nofrianti  sebagai  pendiri  mempunyai  keinginan  agar  seni  tari  daerah  dapat dilestarikan melalui  wadah Sanggar  Seni Tari Rumah  Gadang.
Ketersiadaan  sarana  dan  prasarana  Sanggar  Rumah  Gadang  cukup  lengkap.  Mulai dari  kostum  tari,  alat-alat   musik  dan  properti  tari.  Pengurus   Sanggar  Rumah  Gadang merawat   sarana   dan  prasarana   seni  ini  dengan   baik.   Dan  jika   ada  dana   lebih,   jika dibutuhkan  Sanggar  Rumah  Gadang  akan  menambah  kostum  tari  yang  lebih uptodate mengikuti  perkembangan   zaman.  Sistem  pemasaran  Sanggar  Rumah  Gadang  dilakukan
secara direct (langsung)  oleh  pemimpin  sanggar  yaitu  Ibu  Evi  Nofrianti  dan  pengurus sanggar  serta  seluruh  keluarga  besar  Sanggar  Rumah  Gadang.  Pemasaran  dilakukan  baik secara  manual  maupun  digital.  Secara  manual  yaitu  dari man  to  man (orang  ke  orang) maupun   melalui  media  sosial,  seperti  facebook.   Ibu  Evi  Nofrianti   membagikan  tautan prestasi  sanggar  di  media  sosialnya,  baik  di  akun  pribadi  maupun  di  akun  Sanggar  Rumah Gadang.
Sepak  terjang  dan  berkat kerja keras Ibu Evi Nofrianti dan pengurus sanggar inilah, Sanggar Seni   Tari   Rumah   Gadang   tetap   eksis  sampai   sekarang.   Walau   keadaan   sanggar   cukup sederhana,   namun   berkat   tangan   lembut   Ibu   Evi   Nofrianti   beserta   pengurus   dapat memberikan  kontribusi yang ril untuk kemajuan  daerah Kabupaten  Solok.
2.    Prestasi Sanggar Rumah Gadang Sebagai Sebuah Organisasi Seni Pertunjukan
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  peroleh  informasi  bahwa  Sanggar  Seni  Rumah  Gadang atau kerap disapa Saseta Ruga termasuk sanggar yang mampu bersaing di dunia kesenian baik dari  tingkat  Nasional  maupun  Internasional.  Selama  22  tahun  perjalanan  Sanggar  Rumah Gadang yaitu dari tahun 1997-2020 Ibu Evi Nofrianti sebagai pemimpin sanggar bekerja sama dengan orang-orang yang juga memiliki kemampuan dibidang seni yang sangat membantu dan memudahkan  dalam  pencapaian  prestasi  sanggar  sampai  saat  sekarang  ini.  Eksistensinya terlihat dari banyaknya berbagai acara yang diisi dan prestasi yang diraih oleh Sanggar Rumah Gadang.
Berdasarkan  hasil  observasi  peneliti  prinsip  tata   kelola  organisasi  telah  diterapkan dengan  baik  oleh  Sanggar  Rumah  Gadang.  Pengurus  Sanggar  Rumah  Gadang  yaitu  Ibu  Evi Nofrianti   menerapkan   akuntabilitas   dari   segi   pelaksanaan   segala   keperluan   sanggar berdasarkan  tugas  dan  fungsi  dari  pengurus  sanggar.  Mulai  dari  pemimpin,  pelatih  hingga siswa  dan  siswi  Sanggar  Rumah  Gadang. Ibu  Evi  Nofrianti  melakukan perhitungan cost  and benefit  analysis (biaya  dan  manfaat  analisis)  dalam berbagai  permasalahan yang  terjadi,  baik dari  segi  ekonomi  maupun  sosial  Sanggar  Rumah  Gadang.  Selain  itu  akuntabilitas  yang dilakukan Ibu Evi  yaitu berkaitan erat dengan pertanggungjawaban efektivitas kegiatan dalam pencapaian  sasaran  atau  target  Sanggar  Rumah  Gadang.  Selain  itu,  dari  segi  transparansi Sanggar  Rumah  Gadang  selalu  terbuka  dalam  segi  apapun,  sebab  keputusan  atau  kebijakan pengurus  sanggar  diambil  berdasarkan  informasi  dan  transparansi  data  yang  benar.      Dan seluruh  keluarga  besar  Sanggar  Rumah  Gadang  selalu  menuruti  aturan  yang  berlaku  yang telah ditetapkan oleh pengurus sanggar.
Dari  analisis  tata  kelola  organisasi  Sanggar  Rumah  Gadang  yaitu  berbentuk  tata  kelola organisasi  secara  demokratif,  dimana  seagala  hal  yang   menyangkut organisasi  dilaksanakan dengan  kesepakatan  bersama  dalam  musyawarah,  serta  berdasarkan  suara  terbanyak. Contohnya, pada saat penggaraan tari baru di sanggar, meskipun sebagai koreografer, Ibu Evi Nofrianti  pemimpin  sanggar  tidak  menutup  kemungkinan  kepada  penari  untuk  memberikan saran  dan  masukan  mengenai  gerakan,  level,  ataupun  pola  lantai.  Ketika  proses  pembuatan musik  tari,  penari  juga  boleh  memberikan  usulan  musik  seperti  apa  yang  bagus  untuk mengiringi  tari  tersebut.  Akan  tetapi  ketika  pengambilan  keputusan  terakhir  tetap  ada  di pemimping sanggar meskipun semua angoota sanggar dilibatkan dalam musyawarah.
Tata  kelola  Sanggar  Rumah  Gadang  terdiri  dari   sistem  pelatihan,  sistem  pertunjukan, sistem  perekrutan  murid,  sistem  keuangan,  sistem  organisasi  dan  kepemimpinan,  sistem pemasaran, dan sistem sarana dan prasarana. Keterpaduan dari semua sistem ini  yang dipakai oleh Ibu Evi Nofrianti hingga Sanggar Rumah Gadang tetap eksis dan survive sampai saat ini.
Sistem organisasi Sanggar Rumah Gadang diawali dengan peresmian sanggar yang telah disahkan  dengan  adanya  bukti  dari  Notaris  dan  dibawah  lindungan  Dinas  Pariwisata  dan
Kebudayaan.  Sehingga  Sanggar  Rumah  Gadang  berdiri  dengan  struktur  organisasi  dimulai dari  penasehat,  pelindung,  ketua,  sekretaris,  bendahara,  pelatih  dan  siswa-siswi  sanggar. Walaupun  disahkan  oleh  Dinas  Pariwisata  dan  Kebuadayaan,  Sanggar  Rumah  Gadang  tetap berdiri  sendiri  dan  eksis  mempertahankan dan  melestarikan  seni  tradisi  daerah  Minangkabau walauapun  dengan  keterbatasan  dana.  Dana  diperoleh  dari  berbagai  acara,  privat  tari  anak- anak, dan prestasi yang telah diraih.
Sistem  perekrutan  murid  di  Sanggar  Rumah  Gadang  melalui  brosur  yang  terdiri  dari siswa  SD,  SMP  dan  SMA.  Untuk  perekrutan, siswa  SD  dikhususkan  membayar  Rp.50.000,- per  pertemuan, dan  pelatih  yang  mengajarkan materi tari  merupakan tutor  sebaya atau penari yang  telah  ahli  dan  senior  dalam  menguasai tari  Sanggar  Rumah  Gadang. Pembelajaran seni tari  yang di  ajarkan di  Sanggar Seni Tari Rumah Gadang bertujuan agar  anak-anak kecil dan remaja yang ada di lingkungan sanggar mempunyai kegiatan yang positif. Di samping itu, Ibu Evi  Nofrianti  sebagai  pendiri  mempunyai  keinginan  agar  seni  tari  daerah  dapat  dilestarikan melalui wadah Sanggar Seni Tari Rumah Gadang.
Ketersiadaan  sarana  dan  prasarana  Sanggar  Rumah  Gadang  cukup  lengkap.  Mulai dari  kostum  tari,  alat-alat   musik  dan  properti  tari.  Pengurus   Sanggar  Rumah   Gadang merawat   sarana   dan  prasarana   seni  ini  dengan   baik.   Dan  jika   ada  dana   lebih,   jika dibutuhkan  Sanggar  Rumah  Gadang  akan  menambah  kostum  tari  yang  lebih uptodate mengikuti  perkembangan  zaman.  Sistem  pemasaran  Sanggar  Rumah  Gadang  dilakukan secara direct (langsung)  oleh  pemimpin  sanggar  yaitu  Ibu  Evi  Nofrianti  dan  pengurus sanggar  serta  seluruh  keluarga  besar  Sanggar  Rumah  Gadang.  Pemasaran  dilakukan  baik secara  manual  maupun  digital.  Secara  manual  yaitu  dari man  to  man (orang  ke  orang) maupun  melalui  media  sosial,  seperti  facebook.  Ibu  Evi  Nofrianti  membagikan   tautan prestasi  sanggar  di  media  sosialnya,  baik  di  akun  pribadi  maupun  di  akun  Sanggar  Rumah Gadang.
Sepak  terjang  dan  berkat  kerja  keras  Ibu  Evi  Nofrianti  dan  pengurus  sanggar  inilah, Sanggar  Seni  Tari  Rumah  Gadang  tetap  eksis  sampai  sekarang.  Walau  keadaan  sanggar cukup  sederhana,  namun  berkat  tangan  lembut  Ibu  Evi  Nofrianti  beserta  pengurus  dapat memberikan  kontribusi  yang ril untuk kemajuan  daerah Kabupaten  Solok.

## D.   Simpulan
Berdasarkan  pembahasan  maka  disimpulkan  bahwa  tata  kelola  organisasi  yang  dijalankan oleh  Sanggar  Rumah  Gadang  dapat  berjalan  dengan  baik,  sehingga  Sanggar  Rumah  Gadang  ini mampu eksis dikalangan masyarakat Kabupaten Solok.
Tata  Kelola  organisasi  yang  dijalankan  oleh  Sanggar  Rumah  Gadang  termasuk  kepada organisasi  lini  (suatu  bentuk  organisasi  dimana  pimpinan  memiliki  wewenang  penuh  terhadap bawahannya    sampai    kebagian    terkecil    dari    struktur    organisasi,    yakni    anggota    organisasi). Kelebihan dari organisasi lini, semua keputusan dapat diselesaikan secara langsung oleh pimpinan organisasi selaku pengambil keputusan dalam setiap penyelesaian masalah organisasi.
Kekurangan  dari  organisasi  lini,  apabila  terjadi  persoalan  atau  masalah  tidak  dapat diselesaikan  secara  cepat  karena  pimpinan  tidak  berada  ditempat.  Dengan  demikian  sistem orgaisasi  lini  untuk  menyelesaikan  persoalan  atau  masalah  yang  berada  di  sanggar,  pimpinan sanggar menjadi orang pertama yang menuntaskan dan menyelesaikan persoalan tersebut.

## Daftar Rujukan
Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan . Jakarta: Rineka Cipta
Bungin, Burhan. 2007. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: Raja Grafindo
Gitosudarmo, Indriyo. 1990. Prinsip Dasar Manajemen , edisi 2. Yogyakarta: BPFE-Yogyakarta.
Indrayuda. 2004. Manajemen Seni Pertunjukan . Tidak Diterbitkan. Padang: UNP.
Koentjaraningrat. 2011. Pengantar Antropologi . Jakarta: Rineka Cipta. M. Jazuli. 2014. Manajemen Seni Pertunjukan , edisi 2.  Yogyakarta: GRAHA ILMU.
Persada. Depdikbud. 2001. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka
Poerwodarminto, W.I.S. 1984. Kamus Umum Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Sumardjo, Jakob. 2001. Seni Pertunjukan Indonesia . Bandung: LITMAS STSI Bandung.