INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 3 Tahun 2023 Page 6019-6032 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Spirit Siri’ Na Pacce: Telaah Makna Biaya Away Day Suporter PSM Makassar yang Timbul atas Kecintaan terhadap Klub
Ahmad Saifur Rijal 1 ✉ , Syarifuddin 2 , Darmawati 3
Universitas Hasanuddin Makassar Email: ahmadsaifurrijal26@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Urgensi dari penelitian ini sebagai upaya pendalaman bagaimana manusia mengkonstruksi nilai yang sakral dari fenomena yang membumi di masyarakat, yang selanjutnya termaktub dalam suatu kesadaran, pikiran dan tindakan yang tidak menegasikan loyalitas dan cinta, dengan pendekatan Etnografi sebagai cara untuk melihat kajian tentang kehidupan dan kebudayaan suatu masyarakat, Etnografi  mendeskripsikan  dan  menafsirkan  pengalaman  hidup  dari  sejumlah  individu  terkait dengan  fenomena  away  day  suporter  PSM  Makassar.  Agar  tidak  terjadi  kerancauan  dalam penafsiran  data  yang  disebabkan  oleh  banyaknya  makna  yang  terungkap,  maka  peneliti menggunakan perspektif suporter PSM Makassar untuk  mendapatkan makna yang tersembunyi dari  fenomena  away  day  suporter  PSM  Makassar  dan  juga  dalam  menginterpretasikan  makna- makna tersebut tidak terlepas dari semangat yang dimiliki oleh masyarakat Bugis Makassar yaitu semangat siri’ na pacce . Hasil penelitian  menunjukkan bahwa terdapat dua hal yang mendasari fenomena ini bisa terjadi, yaitu cinta dan siri’ na pace . Ditinjau dari semangat siri’ na pace away day suporter  PSM  Makassar  dimaknai  sebagai  keutuhan  hati  dan  berlibur,  harga  diri,  identitas,  dan pendorong perdamaian suporter sepak bola.
Kata Kunci: Etnografi, Makna Biaya Away Day Suporter , Siri’ Na Pacce

## Abstract
The urgency of this research as an effort to deepen how humans construct sacred values from down-to-earth phenomena in society, which is then contained in a consciousness, thoughts and actions that do not negate loyalty and love, with an Ethnographic approach as a way to see the study of the life and culture of a society, Ethnography describes and interprets the life experiences of a number of individuals related to away day phenomena PSM Makassar supporters. In order not to  cause  confusion  in  the  interpretation  of  data  caused  by  the  many  meanings  revealed,  the researcher uses the perspective of PSM Makassar supporters to get hidden meanings from the away day phenomenon of PSM Makassar supporters and also in interpreting these meanings inseparable from the spirit possessed by the Bugis Makassar community, namely the spirit of siri' na pacce. The results showed that there are two things that underlie this phenomenon can occur, namely love and siri'  na  pace.  Judging  from  the  spirit  of  siri'  na  pace  away  day  PSM  Makassar  supporters  is interpreted as wholeness of heart and vacation, self-esteem, identity, and encouragement of peace for football supporters.
Keywords: Ethnography, Siri' Na Pacce, The Meaning of Away Day Supporters' Fees

## PENDAHULUAN
Penelitian  ini  termotivasi  dari  beberapa  penelitan  terkait  dalam  bahasan  mengenai makna biaya dalam kehidupan sosial masyarakat, seperti yang dilakukan oleh Tumirin dan Abdurahim  (2015),  Rayahu,  Yudi,  dan  Sari  (2016),  dan  Triani  dan  Satyawan  (2016)  yang menggambarkan bahwa terdapat sebuah makna yang lebih dari sekedar pengeluaran dalam melaksanakan suatu kegiatan sosial masyarakat. Dengan melihat beberapa penelitian terkait dengan  bahasan  tersebut,  terungkap  bahwa  pengorbanan  biaya  dalam  kegiatan  sosial masyarakat  tidak  memiliki  keterkaitan  dengan  upaya  untuk  memperoleh  pendapatan sebagaimana yang biasa dilakukan dalam praktek akunsansi konvensional. Oleh karena itu, peneliti mencoba membentangkan kajian untuk menggali makna biaya dan pengorbanan suporter dari ketulusan cinta terhadap PSM Makassar dengan semangat siri’ na pacce .
Urgensi  dari  penelitian  ini  sebagai  upaya  pendalaman  bagaimana  manusia mengkonstruksi  nilai  yang  sakral  dari  fenomena  yang  membumi  di  masyarakat,  yang selanjutnya termaktub dalam suatu kesadaran, pikiran dan tindakan yang tidak menegasikan loyalitas dan cinta, dengan pendekatan Etnografi sebagai cara untuk melihat Kajian tentang kehidupan dan kebudayaan suatu masyarakat atau etnik, misalnya tentang adat  istiadat, kebiasaan, ekonomi, hukum, seni, religi dan bahasa untuk mencapai tujuan penelitian yang telah ditetapkan. Etnografi mendeskripsikan dan menafsirkan pola pemaknaan umum dari sejumlah individu terhadap berbagai pengalaman hidup mereka terkait dengan konsep atau fenomena.  Adanya  sebuah  makna  yang  terkonstruksi  didalam  kehidupan  manusia  yang
begitu kompleks dari sebuah fenomena yang terjadi dimasyarakat dan riset-riset akuntansi yang  berbasis  sosial  masyarakat  akan  memperkaya  dan  membuktikan  keberagaman pengetahuan akuntansi.
Akuntansi sebagai bagian dari ilmu sosial memiliki sebuah hubungan yang kuat yang saling mempengaruhi dengan lingkungan sosial masyarakat sehingga akuntansi memainkan peran dalam membentuk suatu realitas sosial di lingkungan masyarakat (Triyuwono, 2012). Dalam  lingkungan  sosial  masyarakat,  masyarakat  memiliki  karakteristik  lingkungan  yang kompleks dan berbeda-beda dalam bersosial, ini dapat memungkinkan masyarakat memiliki cara  pandang  yang  berbeda  terhadap  suatu  objek  termasuk  terhadap  konsep  akuntansi (Ahmed,  1994).  Dengan  memungkinkan  menggunakan  perspektif  yang  berbeda  dalam masyarakat, misalnya  perspektif  bisnis, perspektif sosial,  dan  perspektif budaya, maka ini akan  melahirkan  pemaknaan  yang  berbeda  terhadap  suatu  objek  termasuk  dalam pemaknaan biaya (pengeluaran) dalam akuntansi.
Didalam kehidupan sosial masyarakat yang terjadi di Kota Makassar terdapat suatu kelompok  masyarakat  baik  yang  terorganisir  oleh  suatu  oragnisasi  maupun  yang  tidak terorganisir  yang  dalam  kehidupan  masyarakat  disebut  suporter.  Suporter  adalah  orang yang  memberikan  dukungan  atau  sokongan  dalam  satu  pertandingan,  demikian  Kamus Besar  Bahasa  Indonesia  mendefinisikannya.  Pengertian  tersebut  tidak  merujuk  secara spesifik  suatu  pertandingan,  namun  dalam  realitasnya  keberadaan  suporter  begitu  lekat dengan pertandingan olahraga.
Suporter yang menyaksikan pertandingan olahraga sebagai pribadi yang aktif secara fisik, politik dan sosial (Nugroho, 2013), menjadi suporter sepakbola adalah sebuah privilese sekaligus beban (Bimantoro dan Glenniza, 2019). Oleh sebab itu keberadaan suporter tidak hanya persoalan dukungan semata, suporter akan membuat kesan lain dalam pertandingan sepak bola bahkan mungkin dalam sebuah pertandingan sepak bola keberadaan suporter lebih  menarik  perhatian  dibandingkan  dengan  pertandingan  itu  sendiri.  Pemain  ke-12 begitulah mereka dijuluki berkat peran dan aksinya dari berbagai sudut stadion.
Suporter dalam hal ini adalah pecinta klub sepak bola PSM Makassar. Sebuah klub yang  sarat  sejarah  yang  bermarkas  di  Kota  Makassar  sejak  tahun  1915.  PSM  Makassar merupakan klub tertua di Indonesia yang memiliki segudang prestasi dan salah satu tim besar di Indonesia. PSM Makassar merupakan satu-satunya tim sepak bola profesional yang ada di Sulawesi Selatan bahkan di Pulau Sulawesi yang bermain dikasta tertinggi sepak bola Indonesia. Sebagai satu-satunya tim yang ada di Sulawesi Selatan yang bermain di Indonesia PSM Makassar memiliki basis suporter yang besar dan tersebar dihampir seluruh daerah di Sulawesi Selatan bahkan di seluruh daerah di Indonesia.
Suporter PSM Makassar memiliki semangat dan rasa siri na’ pa cce yang sama dengan semangat  dan  rasa  yang  diusung  oleh  tim  PSM  Makassar.  Kesamaan  prinsip  inilah merupakan bentuk gotong royong untuk membentuk pondasi yang kokoh (Musnur, 2018), untuk memperkuat semangat kedaerahaan demi sebuah harga diri. PSM-nu, PSM-ku, PSM- ta  kata  yang  digunakan  untuk  mendeskripsikan  soliditas  dan  memperkuat  bahwa  PSM Makassar adalah harga diri bersama. Siri na’ pacce merupakan pegangan atau falsafah hidup masyarakat  Sulawesi  Selatan  (Aziz,  Mangoting,  dan  Lutfillah,  2015).  Masyarakat  Sulawesi Selatan menjadikan  semangat  siri na’  pacce  ini sebagai sebuah pola tingkah laku dalam berpikir, merasa, bertindak, dan melaksanakan aktivitas dalam membangun dirinya menjadi seorang manusia. Hal  itu tidak hanya  terjadi  untuk dirinya sendiri melainkan juga terjadi dalam hubungannya sesama manusia dalam bermasyarakat. Antara siri dan pacce saling terjalin hubungan dalam kehidupan, saling mengisi, dan tidak dapat dipisahkan antara satu dan lainnya.
Dengan berbekal semangat tersebut suporter PSM Makassar tidak akan membiarkan tim  kesayangan  berlaga  atau  bertarung  sendiri  didalam  lapangan,  suporter  senantiasa menemani,  mendampingi,  mendukung  dengan  memberikan  doa  dan  juga  berdiri  dan bernyanyi  selama  pertandingan  berlangsung.  Pemberian  dukungan  oleh  suporter  PSM Makassar dilakukan bukan hanya jika tim berlaga di Kota Makassar saja melainkan di daerah- daerah lain dari Sabang sampai Merauke. Dengan bermodalkan kecintaan terhadapat tim, suporter PSM Makassar rela mengeluarkan biaya yang cukup besar dengan membeli tiket transportasi  baik udara maupun  laut dan juga tiket  pertandingan untuk mendukung  tim kesayangannya berlaga. Semangat suporter yang secara sukarela datang ke berbagai kota untuk mendukung PSM Makassar bertanding, kejadian itu bisa membuat kita merinding dan terharu.  Rombongan  mereka  terdiri  dari  beragam  identitas  sosial  tak  mengenal  kasta mereka  bersatu  dan  mereka  rela  meninggalkan  pekerjaan  dan  keluarganya  di  Makassar demi menyaksikan PSM Makassar berlaga di berbagai kota bahkan mereka datang bukan hanya untuk mendukung PSM Makassar, tetap juga siap mengorbankan nyawa demi sebuh harga diri (Syuhudi, 2018).
Dalam dunia suporter istilah mendukung tim saat tandang itu disebut bertandang atau away day. Away day merupakan sebuah langkah atau sebuah perjalanan untuk mendukung tim berlaga di  luar kandang. Terkadang mendukung tim yang  dicintai di partai tandang merupakan ujian bagi loyalitas dan hal ini seringkali tak ada hubungannya dengan uang, sebab yang utama adalah niat (Pratama, 2015). Secara tidak langsung apa yang terjadi ketika bertandang akan beda perlakuannya ketika bermain di kandang sendiri. Di banyak tempat away day sudah menjadi budaya wajib bagi kelompok suporter terutama sepakbola. Sudah
menjadi tradisi mengawal sang kebanggaan kapanpun dan dimanpun ia bertanding. Tentu saja  untuk  merasakan  atmosfir  yang  ada  di  kandang  lawan.  Tak  jarang away  day  sering dianggap berbahaya ketika bertemu dengan tim rival seteru abadi atau mempunyai catatan sejarah  yang  kurang  harmonis  antara  pendukung  keduanya,  di  Indonesia  sebut  saja pendukung Persija Jakarta dan Persib Bandung.
Pada saat melakukan perjalanan away day para suporter dapat mengeluarkan biaya yang tidak sedikit dalam melakukan hal tersebut. Biaya dalam PSAK didefinisikan sebagai jumlah  kas  yang  dibayarkan  untuk  mendapatkan  aset.  Dalam  perspektif  bisnis  biaya dikeluarkan  sebagai  salah  satu  cara  untuk  memperoleh  pendapatan  atau  mendapatkan manfaat dikemudian hari. Namun dalam perspektif budaya dapat melahirkan pemaknaan yang berbeda terhadap suatu objek termasuk dalam pemaknaan biaya (pengeluaran) dalam akuntansi  disuatu  fenomena  tertentu.  Biaya  yang  dikeluarkan  oleh  suporter  tersebut memiliki  dampak  yang  material  bagi  ekonomi  individu  atau  bahkan  ekonomi  keluarga padahal pengeluaran tersebut tidak memiliki dampak yang material terhadap penerimaan mereka.
Berbagai pengorbanan dilakukan oleh para suporter untuk melakukan perjalanan away day,  mulai  dari  menabung  rejeki  yang  diberikan  oleh  Allah  dan  banyak  juga  yang  rela meminjam  dengan  menjaminkan  barang  berharganya.  Dari  sebuah  kecintaan  sederhana terhadap sesuatu membawa mereka kepada sebuah pengorbanan dengan berbagai rupa menyisihkan waktu, tenaga serta uang dilakukan sebagai bukti bahwa mereka mencintai hal tersebut (Andina, 2019). Perjalanan away day yang dilakukan suporter ini merupakan sebuah fenomena  dimasyarakat  yang  terjadi  sejak  dahulu  dan  beberapa  tahun  terakhir  animo suporter untuk melakukan perjalanan away day terus meningkat seiring dengan prestasi PSM Makassar dan kembalinya PSM Makassar menjadi tim yang disegani di kancah sepak bola Indonesia.
Fenomena away day didalam masyarakat telah melahirkan perspektif tersendiri dalam memaknai biaya  atau  pengeluaran yang mereka korbankan untuk melakukan perjalanan away day dan perspektif dalam memaknai biaya ini tentu berbeda dengan perspektif bisnis. Ada  makna  tertentu  bagi  para  suporter  PSM  Makassar  dengan  mengorbankan  atau mengeluarkan  biaya  yang  sedemikian  banyaknya  dan  mereka  menganggap  bahwa  ada manfaat  yang  nilainya  lebih  besar  dibandingkan  dengan  pengorbanan  yang  mereka keluarkan.  Nilai  tersebut  penting  untuk  diungkap  dengan  melakukan  penelusuran  guna memperoleh manfaat dan makna biaya atau pengorbanan yang kemudian berdampak pada kehidupan sosial masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dan untuk merajut berbagai asumsi dan penafsiran,  peneliti  menggunakan  alat  tenunnya  sendiri  untuk  menghasilkan  penelitian kualitatif. Oleh karena itu alat tenun yang digunakan dalam penelitian ini adalah interpretif sebagai perspektif pemikiran.
Penelitian ini menggunakan etnografi untuk membentangkan kajian dalam menggali makna  biaya  dan  pengorbanan  suporter  dari  ketulusan  cinta  terhadap  PSM  Makassar dengan semangat siri na’ pacce . Etnografi yang digunakan berfokus pada pengembangan deskripsi yang kompleks dan lengkap tentang kelompok yang berkebudayaan sama. Proses etnografi  ditujukan  untuk  tidak  sekedar  memahami  tetapi  menemukan  apa  yang tersembunyi dibalik itu.
Agar tidak terjadi kerancauan dalam penafsiran data yang disebabkan oleh banyaknya makna  yang  terungkap,  maka  peneliti  menggunakan  perspektif  suporter  PSM  Makassar untuk  mendapatkan  makna  yang  tersembunyi  dari  fenomena away  day  suporter  PSM Makassar dan juga dalam menginterpretasikan makna-makna tersebut tidak terlepas dari semangat yang dimiliki oleh masyarakat bugis Makassar yaitu semangat siri’ na pacce .
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu data primer dan data sekunder yang bersumber dari wawancara informan dan dari berbagai tulisan dan video mengenai fenomena away day suporter PSM Makassar. Situs penelitian dalam penelitian ini adalah suporter PSM Makassar yang ada di Kota Makassar Sulawesi Selatan.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  pertama,  analisis  domain  untuk memperoleh gambaran umum dan menyeluruh dari objek penelitian atau situasi sosial serta menemukan  berbagai  kategori.  Kedua,  analisis  taksonomi  yang  digunakan  untuk menganalisis  keseluruhan  data  yang  terkumpul  berdasarkan  kategori  yang  ditetapkan. Ketiga,  analisis  komponensial  yang  merupakan  suatu  usaha  untuk  mencari  pemahaman yang  dapat  disebut  dengan  komponen  dan  digunakan  untuk  memaknai  suatu  budaya. Keempat,  menulis  etnografi  yang  artinya  menjelaskan  dengan  bahahsa  yang  mudah dipahami secara mengalir dan terstruktur tentang temuan budaya di masyarakat.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Konstruk Dasar Dari Away Day Suporter Psm Makassar

## 1. Konstruk Dasar: Cinta
Perjalanan  suporter  dalam  melaksanakan away  day  mendukung  PSM  Makassar dengan mengeluarkan biaya yang besar dan memakan waktu yang cukup lama memiliki makna  sebagai  suatu  tindakan  yang  merepresentasikan  sebuah  cinta  yang  tulus  dari suporter PSM Makassar untuk tim kebanggaannya. Satu hal hebat yang pernah ada di dunia terjadi dalam sebuah kisah cinta antara suporter PSM makassar dan tim kesayangannya PSM Makassar. Sepakbola memang punya  kaitan erat dengan kisah cinta. Fase  turun naiknya perasaan antara jatuh cinta dan patah hati terkadang terjadi dalam Sembilan puluh menit pertandingan atau dalam satu pertandingan saja, sunguh sangat singkat. Seorang suporter bisa kehillangan semangat dalam mengawali hari hanya karena PSM Makassar kalah di satu pertandingan yang berlangsung sehari sebelumnya atau bahkan lebih. Terlihat sepele dan penuh drama, tapi begitulah kenyataannya.
Dalam  konstruk  dasar away  day  suporter  PSM  Makassar  dimaknai  sebagai  simbol perwujudan cinta sejati, romantisme paling nyata yang memaksa suporter PSM Makassar melakukan hal di  luar nalar, memaksa untuk meneteskan air mata  dan terseyum di saat bersamaan. Meskipun kegiatan ini dianggap sebagai sebuah pemborosan dan kesenangan belaka  karena  harus  mengelurkan  banyak  biaya,  namun  dapat  terlihat  bahwa  terdapat makna tersendiri, ada tanggung jawab yang muncul sebagai bentuk rasa cinta.

## 2. Konstruk Dasar: Siri’ Na Pacce
Budaya  rasa  malu  amat  menonjol  bagi  masyarakat  Sulawesi  Selatan. Siri’ bisa membentuk suasana hati seseorang, jika terjadi pelanggaran norma dan nilai sosial. Suasana hati terbentuk seringkali secara sosial tanpa menghiraukan jiwa dan harta benda, berusaha untuk memulihkan harga diri sehingga berakibat pada suatu pengorbanan. Pengorbanan tersebut  tidak  dirasakan  sebagai  sebuah  kesalahan,  namun  dirasakan  sebagai  sebuah kebanggaan karena itu telah menyangkut soal harga diri.
Pengorbanan  biaya  dalam  perjalanan away  day  suporter  PSM  Makassar  yang menggunakan biaya yang cukup besar dan bisa berdampak bagi keuangan para suporter itu sendiri. Walau dalam perspektif ekonomi pengorbanan biaya dapat dipandang sebagai pemborosan dan dianggap tidak perlu ternyata tidak dianggap sebagai beban yang berat melainkan sebagai sebuah pembuktian penegakan harga diri dan terbukti dengan makin banyaknya orang yang melalukan perjalanan away day di tiap musimnya.
Siri’ yang  dibicarakan  sekarang  amat  ditentukan  maknanya  oleh  perilaku  atau kenyataan  yang  berlangsung.  Konsep siri’  na  pacce sebagai    produk  kebudayaan masyarakat Bugis  menjadi  landasan filosofis maupun nilai yang dianut oleh individu yang kemudian  terjewantahkan dalam  perilaku individu tersebut (Rizaldi, 2015). Dalam konteks
siri’ yang  dijumpai,  saya  berusaha  melihat  dan  mencoba  untuk  merasakan  perwujudan- perwujudan siri’ dalam perilaku suporter PSM Makassar. Siri’ dalam arti atau dalam makna adalah suatu yang menjadi identitas yang amat dihargai, karena dihayati dan di amalkan pada masa lampau, namun makna dalam kehidupan sekarang terkhusus pada perwujudan siri’ suporter PSM Makassarr telah memperlihatkan makna yang lain.
Siri’ dalam perwujudannya berfungsi sebagai motivasi pendorong, kontrol sosial dan rasa  tanggung  jawab.  Jika siri’ adalah  merupakan  taruhan  harga  diri,  maka  harga  diri tersebut  harus  diangkat  melalui  kerja  keras,  berprestasi,  berijwa  pelopor  dan  senantiasa berorientasi pada suatu keberhasilan. Harga diri dapat terangkat dengan adanya dukungan rasa pacce, yaitu solidaritas terhadap orang lain sebagai partisipasi dalam kehidupan sosial, oleh karena penilaian harga diri itu datang dari lingkungan sosial. Siri’ dan pacce adalah dua sikap moral yang menjaga  stabilitas dan harmonisasi agar tatanan sosial berjalan secara dinamis (Hamid, 2003).
Siri’ dalam perspektif suporter PSM Makassar memiliki etos kerja yang bisa di artikan sebagai suatu sikap kehendak, yaitu apa yang dikehendaki secara sukarela, tanpa dipaksa atau  karena  ada  keuntungan  dan  harapan.  Etos  kerja sir i’ bagi  suporter  PSM  Makassar adalah timbulnya budaya rasa malu. Budaya rasa malu amat menonjol bagi suporter PSM Makassar  apalagi  jika  ini  dikaitkan  dengan  tanggung  jawab  sebagai  suporter  untuk mendukung  PSM  Makassar.  Rasa  malu  akan  muncul  apabila  mereka  tidak  bisa  turut mendukung PSM Makassar dimanapun bermain. Rasa malu timbul akibat rasa cinta kasih terhadap klub kebanggaanya dan rasa malu ini dirasakan bukan hanya kepada klub yang di cintainya tetapi juga malu dengan lingkungan  sekitar karena tidak sanggup memberikan perwujudan cinta kasih tersebut dengan mendukung PSM Makassar.

## Telaah Makna Biaya Away Day Suporter Psm Makassar Dalam Perspektif Siri’ Na Pacce

## 1. Siri’ Sebagai Keteguhan Hati
Dalam kenyataan hidup, seseorang yang dipandang sebagai pribadi yang mempunyai keteguhan hati atau dalam bahasa Makassar disebut tu tinggi siri’na adalah seseorang yang mampu menentukan sikap sesuai dengan kebenaran dari ketetapan hati nuraninya. Ia tidak mudah  terombang-ambing  oleh  desakan  atau  ancaman  dari  luar  diri  mereka. Mempertahankan diri atau keteguhan hati dalam kehidupan masyarakat adalah termasuk perbuatan terpuji dan karena itu pula seseorang bisa berbuat sesuatu diluar nalar meskipun nyawa taruhannya (Hamid,  2014).
Sepak bola Indonesia merupakan suatu titik tertinggi pada pekan-pekan yang selalu berulang, pekan-pekan yang sangat ditunggu-tunggu,  pekan-pekan yang  sangat dinanti
oleh pencinta sepak bola ataupun pendukung PSM Makassar. Saat mereka mendukung tim kesayangannya berlaga  disitulah waktu untuk mereka  bersenang-senang yang  dianggap suatu kesenangan yang ganjil bagi mereka yang tak menyukai sepak bola. Saat mereka pergi mendukung tim kesayangannya berlaga itu bisa diterjemahkan sebagai konvoi keliling kota dengan  berbagai  atribut  merah  khas  PSM  Makassar,  memperdengarkan  suara  bising kendaraan berknalpot bogar ke seluruh penjuru kota, teriakan kata ewako menjadi lazim untuk kita dengarkan keluar dari mulut mereka, nyanyian-nyanyian chants diiringi dengan gebukan drum serta menari-nari diatas kendaraan mereka, sungguh hal yang menakjubkan. Sepak bola membuat orang-orang ini menjadi lebih hidup dalam dunia mereka yang seperti tanpa harapan, tanpa batasan, berekspresi semau mereka hingga tertawa lepas dan bahagia. Sepak bola membawa mereka pada harapan akan kesenangan jiwa mereka  dan mereka akan memburuhnya dengan sepenuh hati.

## 2. Siri’ Sebagai Harga Diri
Siri’  na  pacce merupakan  falsafah  hidup  yang  melandasi  tatanan  kehidupan masyarakat Sulawesi selatan yang didalamnya terdapat sanksi moral bagi orang yang tak bisa menjaga harga dirinya. Semangat siri’ na pacce membawa para suporter PSM Makassar pada satu tekad  kuat untuk melihat tim kebanggaannya meraih puncak kesuksesan dan kejayaan, hal yang para suporter rindukan seperti di masa lalu, sejarah pernah mencatatkan tinta emas kejayaan PSM Makassar di masa lampau dan dengan penuh keyakinan mimpi akan kejayaan masa lalu atau  sejarah  itu akan terulang dan kembali menyematkan PSM Makassar pada singgahsana tertinggi kejayaan. Perjuangan bersama menanti kejayaan terus dilakukan tak peduli ribuan kilo jarak yang harus ditempuh, tak peduli berapa banyak waktu yang terbuang, tak peduli berapa banyak uang yang harus dikorbankan. PSM Makassar tak akan berjuang sendiri.
Tekat  kuat  untuk  mendampingi  dan  melihat  PSM  Makassar  berjaya  mengisaratkan makna bahwa ini bukan lagi soal uang tapi ini persoalan sebuah kebanggaan, sebuah harga diri,  sebuah  identitas  yang  mesti  dijaga  bersama.  Romantisme  PSM  Makassar  dan suporternya dari dulu hingga sekarang dan dimanapun berada akan abadi tak akan pernah luntur  karena  diantaranya  terdapat  cinta  yang  tulus,  cinta  yang  tak  bersyarat  dan  satu semangat yang sama semangat siri na pacce serta tekad kuat meraih kejayaan.

## 3. Siri’ Sebagai Identitas
Nilai  budaya  sebagai  identitas  adalah  orientasi  dan  pedoman  bagi  kelakuan  yang menjiwai  suatu  kebudayaan  berupa  moral,  etika,  sikap  mental,  pola  tingka  laku  yang
membaku dalam kehidupan masyarakat (Hafid, dkk, 1997). Menurut Kuntjaraningrat dalam Hafid,  dkk  (1997)  dalam  setiap  masyarakat  baik  yang  kompleks  maupun  yang  masih sederhana ada nilai budaya yang satu dengan yang lain berkaitan hingga merupakan suatu sitem dan sistem itu sebagai pedoman bagi konsep-konsep ideal dalam kebudayaan yang menjadi pendorong yang kuat terahdap arah kehidupan masyarakatnya.
Terdapat nilai siri’ sebagai sebuah identitas yang timbul dari perspektif suporter PSM dengan konstruk dasar cinta dan siri na pacce dalam perilaku away day yang suporter PSM Makassar tunjukkan. Nilai tersebut merupakan fenomena dari budaya orang Makassar yang mencerminkan keteguhan hati sebagai seorang pecinta PSM dan pemegang budaya siri’ na pacce  dalam  kehidupan. Siri’ yang  menjadi  identitas  budaya  orang  Sulawesi  Selatan mengatur  bagaimana  harusnya  orang  Sulawesi  Selatan  bersikap,  berperilaku  dalam membangun tatanan kehidupan sosial yang memungkinkan seseorang dapat menjalankan perannya yang telah dilegitimasi dalam kehidupan sosial masyarakat (Sani, M. Y., 2005).
Budaya siri’ ditujukan untuk semua golongan masyarakat atau kelompok masyarakat, tak terkecuali suporter PSM. Siri’ dalam arti sempit merupakan upaya untuk menegakkan harga diri dan kehermatan. Pemahaman ini menyebabkan siri’ sangat erat kaitannya dengan balas dendam dalam upaya menegakkan kehormatan dan harga diri. Namun dalam konteks ini, siri adalah unsur peran dan fungsi yang memberi kesadaran mendalam akan harga diri, kehormatan  dan  martabat  manusia,  yang  dipahami  secara  luas  sebaga  etos  kerja  yang menggerakkan kehidupan sosial masyarakat dan tidak lagi berbicara hanya tentang balas dendam semata. Bagi masyarakat Sulawesi Selatan, kearifan lokal siri’ na pacce sebagai ruh atau spiritualitas dan pertahanan diri. Siri’ akan memudar dan cenderung berubah karena orang yang juga cenderung berubah (Mattingaragau, 2015).
Etos kerja yang dibangun di atas nilai siri’ dalam perspektif suporter PSM Makassar mampu mengakomodir unsur-unsur yang memungkinkan sesorang lebih produktif. Dengan cara ini suporter dapat menjalankan peran sosialnya, termasuk memenuhi kebajikan sosial terhadap golongan masyarakat atau dalam hal ini kalangan suporter. Dengan kata lain, siri’ mendorong munculnya komitmen pribadi yang kuat untuk maju dan berkembang, bukan hanya bagi diri sendiri, tetatpi juga bagi orang lain atau masyrakat yang lebih luas.

## 4. Siri ’ Sebagai Pendorong Perdamaian
Manusia sebagai mahluk sosial adalah kodrati, yang berarti manusia sebagai individu tidak  mampu  untuk  hidup  dan  berkembang  secara  mandiri,  melainkan  manusia membutukan manusia lain untuk hidup bersama agar bisa hidup dan berkembang secara
sempurna.  Selain  sebagai  mahluk  sosial,  manusia  juga  sebagai  mahluk  budaya  adalah kodrati,  yang  berarti  sejak  lahir  manusia  sudah  menjadi  mahluk  yang  sempurna  karena dibekali oleh Tuhan dengan akal, perasaan, dan kehendak yang membedakannya dengan hewan.  Sebagai  mahluk  budaya,  manusia  hanya  mampu  mengembangkan  diri  dan budayanya  apabila  hidup  bersama  dan  berhubungan  dengan  orang  lain.  Dalam hubungannya  manusia  mempertimbangkan  benar  dan  salah,  baik  dan  buruk,  serta bermaanfaat atau tidak. Secara umum, konteks manusia sebagai mahluk soosial dan mahluk budaya,  tidak  terlepas  dari  peran  yang  harus  dijalankannya  untuk  berubungan  dengan orang lain dalam sebuah sistem yang disebut masyarakat (Hisyam, C. J., 2021).
Pada dekade ini, suporter PSM Makassar terlihat jauh lebih dewasa, lebih kreatif dan menerima  hasil  pertandingan  dengan  lapang  dada,  berbeda  dengan  beberapa  dekade sebelumnya atau pada medio tahun 1990 hingga 2000-an. Pada medio tersebut tidak ada persahabatan antar suporter, hubungan baik sulit untuk terjalin, dan rivalitas begitu tinggi antar tim-tim di Indonesia apalagi jika itu melibatkan dua kesebelasan dengan pendukung yang sangat fanatik.
Para suporter PSM Makassar memahami siri’ sebagai kesadaran yang mendalam akan harga  diri,  kehormatan  dan  martabat  manusia.  Dengan  memahami siri’ seperti  itu  akan menyebabkan siri’ sebagai daya dorong yang kuat untuk memacu prestasi dan membangun tanggung jawab dan disamping itu diharapkan dapat menjadi penangkal bagi terjadinya perilaku-perilaku tercelah, tidak sportif dan perilaku tidak menghormati orang lain apalagi jika kita berbicara dalam konteks ini, dimana para suporter PSM Makassar adalah tamu di tanah orang lain, karena pada dasarnya perbuatan seperti itu merupakan perbuatan yang justru menodai harga diri, melanggar kehormatan dan menurunkan nilai martabat manusia juga dapat menumbuhkan suatu rivalitas yang berlebihan diantara suporter PSM Makassar dan suporter tim lawan.
Tujuan perdamaian adalah salah satu tujuan suporter PSM melakukan perjalanan away day, tingginya biaya yang dikeluarkan tak lagi menjadi kendala karena mereka mengetahui ada saudara tak sedarah mereka yang menunggunya tiba disana. Para suporter membuat semacam rules take and give. Rules ini tak tertulis dalam sebuah perjanjian namun ini muncul dari kesadaran diri masing-masing. Sebagai gambaran, satu kelompok mengawal klubnya ke kota lain, suporter tuan rumah menyambut dengan makanan, atau minuman khas kota tersebut. Rules ini berlaku sebaliknya jika tuan rumah di kemudian hari bertandang ke kota tamunya.
Telaah makna biaya away day suporter PSM Makassar dimaknai dalam bentuk non material yaitu perdamaian antar suporter, melalui niatan yang tulus, saling memahami, dan
saling tolong menolong sebagai bentuk cinta kasih yang telah terjalin erat. Perdamaian yang terbentuk terwujud dalam bentuk kemesraan saling berbagi tribun dan menjadi penyebar virus perdamaian ke seluru penjuru negeri.

## SIMPULAN
Fenomena away day suporter PSM Makassar didasari atas dua hal yaitu cinta dan siri na pacce. Meskipun kegiatan  ini  dianggap  sebagai sebuah pembrosan dan  hanya untuk kesenangan belaka karena harus mengeluarkan banyak biaya, namun dapat terlihat bahwa ada nilai tersendiri, ada tanggung jawab yang muncul sebagai bentuk rasa cinta terhadap PSM Makassar. Refleksi rasa malu dan rasa bersalah dalam perilakunya dapat dilihat dari sikap rela berkorban, menumbuhkan semangat, total dalam mendukung dan apapun akan dilakukan.
Siri’ na pacce  dapat memberikan  perspektif tersendiri  dalam memaknai biaya yang dikeluarkan suporter PSM  Makassar dalam perjalanan away day untuk mendukung PSM Makassar  dalam  partai  tandang.  Perjalanan away  day  suporter  PSM  Makassar  dimaknai dalam bentuk non material yaitu, siri’ sebagai keutuhan hati, siri’ sebagai harga  diri, sir i’ sebagai identitas dan siri sebagai pendorong perdamaian.
Saran  untuk  peneliti  selanjutnya  bisa  mengeksplorasi  mengenai away  day  suporter PSM  Makassar  jika  fenomena  ini  dilakukan  secara  berkelompok  dalam  satu  komunitas suporter  dapat dilihat  dari manajemen  pengelolaan keuangan terkait dengan perjalanan away day suporter PSM Makassar.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmed, E, A. 1994. Accounting Postulates and Principles from an Islamic Perspective. Review of Islamic Economics, 1, Vol. 3, No. 2.
Andinia, Anisa, Nur. 2019. Hedonisme Berbalut Cinta Dalam Musik K-Pop. Syntax Idea, Vol. 1, No. 8.
Awah, P, K. 2014. An Etnoghraphic Study of Diabetes: Implications for the Application of Patient Centred Care in Cameroon. Journal of Anthropology 2014: 1-12.
Aziz, N, A. Mangoting, Y. dan Lutfillah, N, Q. 2015. Memaknai Independensi Auditor dengan Keindahan Nilai-Nilai Kearifan Lokal Siri’ Na Pacce . Jurnal Akuntansi Multiparadigma, Vol. 6, No. 1.
Berger, P., & Luckmann, T. 1966. The Social Construction of Reality: Treatise in the Sociology of Knowledge. New York. New York: Double Day & Company.
Bimantoro, A. dan Glenniza, D. 20 September 2019. Suporter Indonesia (Tidak) Berkontribusi
Kepada Industri Sepakbola. https://www.panditfootball.com diakses 30 Oktober 2020.
Creswell,  John  W.  2015.  Penelitian  Kualitatif  &  Desain  Riset,  Memilih  di  Antara  Lima Pendekatan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Darwis,  R.  dan  Dilo,  A,  U.  2012.  Implikasi  Falsafah Siri’  Na  Pacce pada  Masyarakat  Suku Makassar di Kabupaten Gowa. El Harakah Vol. 14, No. 2 Tahun 2012.
Gaffikin, M. 2006. The Critique of Accounting Theory. University of Wollongong Research Online. Australia.
Hafid, dkk. 1997. Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Melalui Permainan Rakyat Daerah Sulawesi Selatan. Ujung Pandang: Bagian Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Sulawesi Selatan
Hamid,  dkk.  2005.  Siri’  &  Pesse’  Harga  Diri  Manusia  Bugis,  Makassar,  Mandar,  Toraja. Makassar: Pustaka Refleksi.
Hammersley, Martyn dan Atkinson P. 2007. Etnography: Principles and Practice. 36-  41.
Homans, G.C. 1961. Social Behaviour: Its Elementary Forms. New York: Harcourt, Brace & World.
Kamayanti,  A.  2016.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Akuntans  Pengantar  Religiositas
Keilmuan. Yayasan Rumah Peneleh. Jakarta Selatan
Limpo, S, Y. 1995. Profil Sejarah, Budaya dan Pariwisata Gowa. Ujung Pandang: Intisari.
Mattingaragau, A., Triyuwono, I., Said, D,. Damayanti, RA., 2015. Reconstruction of Pesse Na Siri’ Budgeting Concept: A Postmodernism Study in East Luwu Regency . International Journal of Science and Research (IJSR) ISSN (Online): 2319-7064.
Musnur,  Irfandi.  2018.  Simbolisasi  dan  Implementasi  Pacce  (Solidaritas)  Sebagai  Analogi Representasi Kebersamaan Dalam Masyarakat Bugis. Narada, Jurnal Desain dan Seni, Vol. 5, Edisi 2.
Narimawati,  Umi.  2010.  Metodologi  Penelitian:  Dasar  Penyusunan  Penelitian  Ekonomi. Jakarta: Genesis
Nugroho, Kukuh, Adi. 24 Juni 2015. Suporter dan Sepak Bola. https://www.kompasiana.com/ diakses 30 Oktober 2020.
Nurhayati, 2015. Melukiskan Akuntansi dengan Kuas Interpretif. Bisnis, Vol. 3, No. 1. Nurwanah, A. dan Hanafie, H. 2018. Memaknai Creative Accounting Dengan   Keindahan Nilai-nilai Kearifan Lokal Siri’ Na Pacce . Assets, Vol. 8, No. 1,  Juni 2018: 167-182
Pratama,  Mildandaru,  Ammar.  24  September  2015.  Away  Days  Rasa  Indonesia,  Bung! https://www.panditfootball.com diakses 02 November 2020.
Rahayu, S. Yudi  dan Sari, D, P. 2016. Makna “Lain” Biaya pada Ritual Ngaturang Canang
Masyarakat Bali. Jurnal Akuntansi Multiparadigma, Vol. 7, No. 3.
Rizaldi,  A.R.,  Haerani,  S.,  Syarifuddin,  2015.  Organizational  Citizenship  Behavior  (OCB):
Refleksi Siri’ Na Pesse Sebagai Modal Sosial. Jurnal Analisis, Desember 2015, Vol. 4 No.
2: 196 – 201.
Rogers, E. 1988. Modernization among Peasants: The Impact of Communication. New York: Holt Rinehart & Winston.
Sani, M. Yamin. 2005. Manusia, Kebudayaan, dan Pembangunan di Sulawesi Selatan. Makassar: Kantor Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Sulawesi Selatan.
Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta Syarifuddin. 2018. Dramaturgi Anggaran Pemerintah Daerah. Makassar: Phinatama Media Syuhudi, Muhammad, Irfan. 2018. Psm Ku, Psm Mu, Psm Kita: Solidaritas Suporter Makassar.
MIMIKRI: Volume 4 Nomor 1.
Tenrigau, A, M. dan Damayanti, R, A.  2017. Exploring Pesse Na Siri’ Values  in Budgetary Preparation  Process:  An  Ethnographic  Study  in  East  Luwu  Regional  Government. Journal of Research in Humanities and Social Science Volume 5 ~ Issue 4 (2017) pp: 65-71
Triani,  N,  N,  A.  dan  Satyawan,  M,  D.  2016.  Memaknai  Sisi  Akuntansi  Dari  Sumbangan Keagamaan Masyarakat Hindu Bali. Jurnal Akuntansi Multiparadigma, Vol. 7, No. 2.
Triyuwono,  I.  2012.  Akuntansi  Syariah:  Perspektif,  Metodologi  dan  Teori  (3  ed.).  PT  Raja Grafindo Persada. Jakarta.
Tumirin  dan  Abdurahim,  Ahim.  2015.  Makna  Biaya  Dalam  Upacara Rambu  Solo.  Jurnal Akuntansi Multiparadigma, Vol. 6, No. 2.
Umar. 2017. Pendekatan Social Exchange Perspektif George C. Homans. Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan. Vol. 1, No. 1. 1 April 2017
Walidin, H. Warul, dkk. 2015. Metodologi Penelitian Kualitatif & Graunded Theory. Banda Aceh: FTK Ar-Ranity Press