MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2022

## IMPLEMENTASI PEMBIASAAN SHOLAT DHUHA UNTUK MENINGKATKAN PEMBELAJARAN RELIGIUS DI SMA MA’ARIF LAWANG MALANG
Ahmad Ma’ruf Universitas Yudharta Pasuruan, East Java, Indonesia. ahmad.maruf@yudharta.ac.id
ABSTRACT:
The implementation of the habit of dhuha prayer is carried out every Monday and Thursday, in addition to that day at the Maarif Lawang High School prayer room it is carried out in congregation in each class led by the students themselves, and those who  get  the  task  of  being  prayer  priests  and  other  students  become  ma’mum. Meanwhile, students are required  to  be more independent, so  that  students can  be more  mastered  in  reciting  the  Dukha  prayer  and  can  carry  out  until  adulthood. From the results of the study, it was found several notes for each student, and had a journal book for dhukha prayers starting from class X to class XII regularly. In a day only for one class, and which is carried out on every Monday while those who work  are  students  of  class  X,  while  those  who  make  the  schedule  for  the  priestly dhukha prayer are left to the students by deciding on one of the students, with the order  of  the  students'  seats.  ,  the  determination  of  the  attendance  list  so  that  all students are better prepared. Because each class is carried out individually and is led by representatives of students who have been systematically scheduled. Keywords : Habituation of Duha Prayer, Religious Learning

## PENDAHULUAN/INTRODUCTION
Strategi  pelaksanaan  sholat  dhuha    peserta  didik  siswa  sebelum  melaksanakna  KBM  selalu melaksanakan  sholat  dhuha  berjamaah  dan  di  hari  yang  lain  siswa  juga  melaksanakan  istighosah bersama, setelah pembacaan istighosah dilakukan dilanjutkan membaca do’a-do’a harian, banyak sekali kegiatan  keagamaan  di  SMA  Maarif  Lawang,  untuk  merealisasikan  kegiatan  tersebut  adalah  dengan adanya merialisasikan shalat dhuha berjamaah yang diadakan setiap harinya.
Shalat Dhuha dilaksanakan pada setiap hari senin dan kamis,  dan selain hari itu di mushola SMA Maarif  Lawang  Malang,  juga  dilakukan  secara  berjamaah  pada  masing-masing  kelas  yang  sudah ditentukan  dalam  jadwal  shalat  dhukha,  dan  dikerjakan  oleh  peserta  didik  sendiri  yang  sudah mendapatkan  tugas  untuk  menjadi  imam  shalat  dhukha,  dan  peserta  didik  yang  lainnya  menjadi ma’mum, karena para peserta didik di sini diwajibkan untuk lebih mandiri dalam beraktifitas, agar para peserta  didik  lebih  terlatih  dalam  melafalkan  bacaan  shalat  dhukha  dan  bisa  mengamalkannya  sampai usia tua.
Dari hasil catatan setiap peserta didik diwajibkan memiliki buku jurnal khusus untuk sholat dhukha mulai dari kelas X sampai kelas XII secara berurutan. Dalam sehari dijadwalkan untuk satu kelas secara bergantian, yaitu pada hari senin yang melakukan adalah peserta didik kelas X, dan yang  membuatkan jadwal imam shalat dhukha adalah diserahkan kepada peserta didik dengan cara menunjuk salah seorang peserta  didik,  bisa  dengan  urutan  tempat  duduk  maupun  dari  daftar  hadir,  agar  peserta  didik  semua
Journal MULTICULTURAL of Islamic Education p-ISSN (cetak)   : 2598-506X e-ISSN (online)  : 2598-5957
Program Magister Pendidikan Agama Islam FAI Universitas Yudharta Pasuruan http://jurnal.yudharta.ac.id/index.php/ims Volume 6 Nomor 2 April 2022 Volume xx Nomor xx Desember 2020
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2022
untuk  lebih  mempersiapkan.  Karena  dilakukan  setiap  kelas  masing-masing  yang  dipimpin  oleh perwakilan peserta didik yang sudah terjadwal.
Posisi guru pendidikan agama Islam terlebih dahulu memberikan pengetahuan tentang pemahaman shalat dhuha. Dan peserta didik diajarkan pendidikan melalui kegiatan keagamaan atau ubudiyah yang dilakukan pada waktu siang hari sebelum pulang sekolah. Dan pada kegiatan keagamaan tersebut para peserta  didik  dianjurkan  untuk  menghafalkan  dan  mempraktekkan  ubudiah  shalat  dhuha,  agar  pada waktu pelaksanaan kegiatan ubudiah tidak terjadi kesalahan. Untuk ubudiah shalat dhukha di dalamnya diajarkan  tentang  teori  dan  praktek  keagamaan  Islam,  melalui  mata  pelajaran  muatan  lokal,  karena dengan  kegiatan  itulah  dapat  memahami  dan  menguasai  tentang  ajaran  agama  Islam  dan  bisa membentuk etika peserta didik dengan akhlaqul karimah. Untuk sangsi apabila bagi peserta didik yang terlambat  masuk,  pada  batasan  waktu  yang  sudah  ditentukan  yaitu:  jam    07.00  WIB,  ketika  gerbang sudah ditutup maka guru memberikan peringatan dengan memberika sangsi atau hukuman, yang berupa mengerjakan  kegiatan  shalat  dhuha  dan  membaca  surat  yasin  di  lapangan  sesuai  dengan  waktu  yang sudah ditentukan oleh guru agama Islam.

## METODE/METHOD
Metode penelitian ini yang digunakan adalah studi kasus yang merupakan prosedur penelitian jenis kualitatif, dan penelitianya mengeksplorasi kehidupan yang nyata, baik dari sistem terbatas kontemporer kasus  maupun  berupa  beragam  sistem  yang  terbatas.    Studi  kasus  ini  memfokuskan  untuk mengeksplorasikan  kegiatan  dengan  perihal  yang  sama,  sedangkan  yang  berbeda  mengikuti  realitas dengan berjalannya waktu. Untuk tujuan utama dari studi kasus ini adalah untuk mengilustrasikan dan memaparkan  kasus  yang  unik  dan  menarik,  kasus  atau  permasalahan  yang  memiliki  kepentingan tertentu  yang  tidak  biasa  dalam  diri  peneliti  maka  perlu  didiskripsikan  atau  diperinci  secara proporsional.  Dan  untuk  tujuan  studi  kasus  tersebut  untuk  memahami  isu-  isu,  problem  atau keprihatinan yang spesifik sesuai dengan fokus penelitian. 1
Metode pembiasaan ini dipilih karna sesuai dengan teori perubahan perilaku classical conditioning atau pengkondisian klasik yang diusung oleh tokoh filsafat yang beraliran behaviorisme yaitu Ivan Pavlov. Prinsip  dari  teori  pembiasaan  ini  adalah  merupakan  refleksi  kegiatan  baru  yang  dapat  dibentuk  atau dikonsep dengan cara mendatangkan kegiatan stimulus sebelum terjadinya refleksi itu sendiri. 2 Jadi pada dasarnya  tindakan  anak  adalah  terdiri  atas  respon  tertentu  terhadap  stimulus-stimulus  tertentu,  yang nantinya akan menimbulkan tindakan atau sikap meniru pada anak.  Jika diberi latihan-latihan terlebih
1 John W Creswell, “Penelitian Kualitatif & Desain Riset: Memilih Diantara Lima Pendekatan,” Yogyakarta: Pustaka Pelajar (2015). 135
2 Taufik, “ Pendidikan Karakter di Sekolah: Pemahaman, Metode, Penerapan, dan Peranan Tiga Elemem,” Jurnal Ilmu Pendidikan , (Jilid 20, Nomor 1, Juni 2014), hal. 63.
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2022
dahulu maka hubungan tersebut akan menjadi semakin kuat. Dengan konsisi relitas tersebut pendidik harus juga mampu menjadi uswah hasanah bagi peserta didiknya.
Sebagaimana teori Pavlov dan teori Thorndike yang dikenal dengan teori koneksionisme. Menurut teori tersebut, dengan memberikan rangsangan (stimulus) teori dasar, maka anak akan mereaksi dengan respon positif. Hubungan stimulus respon ini akan menimbulkan kebiasaan-kebiasaan kegiatan secara otomatis  pada  pembelajaran. 3 Pada  dasarnya  kelakuan  anak  adalah  terdiri  atas  respon-respon  tertentu terhadap stimulus-stimulus tertentu yang nantinya akan menimbulkan sikap meniru pada anak. Namun, apabila diberi latihan-latihan yang bersifat continue maka hubungan itu akan menjadi semakin kuat.
Berkaitan dengan kegiatan penelitian yang berarti bantuan dari pihak luar, baik perorangan maupun secara kelompok dengan tujuan untuk menambahkan kesadaran dalam rangka pemenuhan kebutuhan dan  pemecahan  permasalahan  yang  ada.  Penelitian  ini  diupayakan  untuk  menumbuhkan  stimulan keberdayaan dan keswaspadayaan agar peserta didik yang didampingi dapat hidup secara mandiri.
Dalam  pelaksanaan  kegiatan  penelitian  ini  menggunakan  studi  kasus  kualitatif,    karna  untuk mengeksplorasikan  perihal  kasus  kegiatan  penelitian  yang  memfokuskan  pada  permasalahan  individu atau kelompok, dengan mendiskripsikan kasus atau permasalahan yang diperinci (kasus intrinsik), begitu juga berupa satu kasus atau dengan beberapa kasus (kasus intrumental). Sedangkan dalam pelaksanaan pendekatan studi kasus penelitian ini adalah: penekananya berfokus pada kegiatan identifikasi satu situs dan atau kegiatan multi situs. 4 Kemudian dalam kegiatan studi kasus penelitian ini  memfokuskan pada permasalahan  individu  atau  kelompok  yang  terkait  dengan  pelaksanaan  sholat  dhuha,  yang  dilakukan selama  1  minggu  2x  berturut-turut  yang  berdampak  baik  bagi  peserta  didik  SMA  Ma’arif  Lawang Malang.  Studi  kasus  ini  juga  merupakan  studi  kasus  yang  sangat  mendalam  mengenai  tentang  kasus perilaku  individu  seseorang  yang  terjadi  secara  alamiah  di  lingkungan  masyarakat,  atau  perbandingan dari  beberapa  kasus  di  masyarakat. 5 Para  ahli  menyebutnya  kegiatan  inin  sebagai  penelitian  studi lapangan, karena kegiatan tersebut memang dilaksanakan di lapangan dan memiliki latar kegiatan yang alamiah.  Peneliti  mengamati  perilaku  kasus  seseorang  atau  kelompok  sebagaimana  permasalahan  apa adanya di realitas sosial. Peneliti ini meneliti permasalahan studi kasus, ciri khas dan kebiasaan kegiatan yang terjadi dalam lingkungan masyarakat umum. 6

## HASIL DAN PEMBAHASAN/RESULT AND DISCUSSION
Pembiasaan  adalah  suatu  perbuatan  atau  tindakan  yang  perlu  dipaksakan,  sedikit  demi  sedikit kemudian menjadi kebiasaan yang utuh. Berikutnya jika, aktifitas itu sudah menjadi kebiasaan,  mereka
3 Oemar Hamalik, Kurikulum Pembelajaran , (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), hal. 43
4 John  W  Creswell,  “Research  Design  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif,  Dan  Mixed,” Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar (2010). 107.
5 Ibid., 140.
6 Creswell, “Penelitian Kualitatif & Desain Riset: Memilih Diantara Lima Pendekatan.” 126.
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2022
akan menjadi terbiasa, yaitu dengan kebiasaan yang sudah dengan sendirinya terlatih, dan bahkan sulit untuk menghindari kebiasaan tersebut. Ketika menjadi kebiasaan kondisi tersebut akan selalu menjadi aktifitas rutinitas. 7 Dan setelah peserta didik mengetahui pengertian dan pemahaman tentang ubudiah shalat dhuha, maka dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan shalat Dhuha adalah merupakan shalat  sunah  yang  dikerjakan  pada  pagi  hari  ketika  matahari  sedang  naik,  kurang  lebih  setinggi  tujuh hasta (pukul 07.00 WIB) sampai dengan kurang lebih pukul 11.00 WIB.
Dalam melaksanakan kegiatan pembiasaan shalat dhukha adalah perbuatan yang perlu dipaksakan bagi peserta didik SMA Ma’arif Lawang Malang , sedikit demi sedikit kemudian menjadi kebiasaan. Dan selanjutnya jika, aktifitas itu sudah menjadi kebiasaan, maka peserta didik SMA Ma’arif Lawang Malang akan  menjadi  terbiasa.  Untuk  kebiasaan  yang  sudah  dengan  sendirinya  dilakukan,  dan  bahkan  sulit untuk dihindari itu merupakan kebiasaan yang diinginkan oleh guru SMA Ma’arif Lawang. Ketika sudah menjadi terbiasa peserta didik akan selalu melaksanakan aktifitas sholat dhukha secara rutin yang sudah doprogramkan  oleh  SMA  Ma’arif  Lawang.  Ketika  ada  konsep  pendidikan  yang  instant  berarti melupakan  dan  meniadakan  pembiasaan  pendidikan  yang  baik.  Tradisi  dan  bahkan  juga  membangun karakter  peserta  didik  SMA  Ma’arif  Lawang,    dapat  diciptakan  melalui  latihan  dan  pembiasan  yang proporsional. Ketika dalam praktek kegiatan sudah kebiasaan dilakukan, dengan pembiasaan ini, maka akan menjadi terbiasa bagi yang melakukannya, kemudian akan menjadi ketagihan untuk melakukanya, dan pada waktunya kegiatan tersebut akan menjadi tradisi yang sulit untuk ditinggalkan. Hal ini berlaku untuk hampir semua kegiatan yang dilakukan, baik kegiatan yang mengandung nilai-nilai buruk maupun yang baik.
Hasil penelitian ini merupakan kegiatan untuk membantu baik secara individu maupun kelompok, yang  berangkat  dari  kebutuhan  pribadi  dan  kemampuan  kelompok  yang  didampingi  dengan menggunakan waktu 24 jam, sedangkan untuk mengembangkan proses interaksi dan komunikasi dari, oleh, dan untuk anggota, serta mengembangkan kesetiakawanan dan solidaritas kelompok dalam rangka menumbuhkembangkan kesadaran, sebagai manusia yang terdidik, berperan sebagai peserta didik sesuai dengan kemampuan yang dimilikinya.
Salah satunya alasan SMA Ma’arif Lawang kenapa diadakan sholat dhuha berjamaah adalah, untuk mengimbangi kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang modern dan selalu membawa perubahan sosial di masyarakat. Dan dibutuhkan kegiatan penelitian dan pembiasaan dalam  melaksanakan sholat dhuha, dan pelaksanaan kegiatan tersebut supaya bisa terbiasa dan menambahkan keimanan kita kepada Allah SWT. Akibat dari perkembangan kemajuan IPTEK dibutuhkan penyeimbang moral dan spiritual yang  bisa  menimbulkan  terbentuknya  akhlakul  karimah  peserta  didik,  karena  sesungguhnya  shalat dhukha  merupakan  tujuan  untuk  menumbuhkan  akhlakul  karimah,  dan  bisa  menanamkan  semangat
7 Qordi Azizy, Pendidikan Agama untuk Membangun Etika Sosial , (Semarang: Aneka Ilmu, 2002), hal. 147
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2022
kedisiplinan dalam jiwa seseorang. Pendidikan shalat yang diberikan oleh guru tidak hanya shalat wajib saja,  akan  tetapi  shalat  sunah  perlu  juga  ditanamkan  pembiasaan  pada  peserta  didik,  untuk melaksanakan  shalat  sunnah  termasuk  diantaranya  adalah  shalat  dhuha  karena  masih  banyak  peserta didik  pada  khusunya,  dan  masyarakat  pada  umumnya  yang  belum  mengerti  secara  benar  dan mengabaikan shalat sunnah khususnya shalat dhuha bisa menjadi tidak syah.
Dari hasil data penelitian tersebut, setiap siswa mempunyai buku jurnal kegiatan shalat dhukha di mulai dari kelas X sampai kelas XII secara berurutan. Dalam sehari peserta didik hanya untuk satu kelas saja dalam pelaksanaan kegiatan shalat dhukha, misalkan dijadwalkan pada hari senin yang mengerjakan adalah peserta didik kelas X itu saja.  Dan yang membuatkan jadwal pelaksanaan imam shalat kepada siswa adalah pendidik, dengan cara menunjuk salah seorang peserta didik dengan urutan tempat duduk maupun  dari  daftar  hadir  agar  peserta  didik  semua  untuk  lebih  siap.  Karena  dilakukan  setiap  kelas masing-masing dan dipimpin oleh perwakilan peserta didik yang sudah terjadwal.
Guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  pelaksanaan  pembiasaan  terlebih  dahulu  memberikan  ilmu pengetahuan  tentang  shalat  dhuha.  Peserta  didik  diajarkan  terlebih  melalui  kegiatan  keagamaan  atau ubudiyah yang dilaksanakan pada waktu pagi hari sebelum kegiatan belajar mengajar. Dan pada kegiatan tersebut para peserta didik disuruh untuk menghafalkan, memahami dan mempraktekkan shalat dhuha, agar  pada  saat  pelaksanaan  shalat  dhuha  tidak  terjadi  kekeliruan.  Untuk  ubudiahnya  di  dalamnya diajarkan  tentang  teori  dan  praktek  keagamaan  Islam  melalui  mata  pelajaran  tambahan  atau  mulok. Karena dengan kegiatan tersebut dapat mengerti oleh peserta didik tentang ajaran agama Islam dan bisa membentuk akhlak peserta didik dengan baik.
Hasil  data  penelitian  ini  memiliki  distingsi  sebagai  upaya  mengikutertakan  peserta  didik  dalam program mengembangkan berbagai potensi yang dimiliki, sehingga peserta didik memiliki kemampuan dan  mencapai  kualitas  kehidupan  sosial  yang  lebih  baik.  Hasil  data  di  atas  memperlihatkan  bahwa penelitian ini bukan saja dilakukan oleh tenaga pendidik atau guru kepada peserta didik saja, akan tetapi juga  dibutuhkan  keterlibatan  penuh  oleh  peserta  didik  karna  merupakan  potensi  utama  untuk dikembangkan dan mengembangkan diri sebagai peserta didik.

## KESIMPULAN/CONCLUSION
Berdasarkan hasil analisis di atas, maka hasil penelitian ini dapat diambil kesimpulan secara konkrit, bahwa pelaksanaan pembiasaan sholat dhuha yang dilakukan selama 1 minggu 2x berdampak baik dan positif  bagi  peserta  didik  di  SMA  Ma’arif  Lawang  Malang,  karena  sesungguhnya  tujuan  pelaksanaan pembiasaan  shalat  dhuha  adalah  untuk  menumbuhkan  akhlakul  karimah  dan  menanamkan  semangat nilai-nilai kedisiplinan dalam jiwa peserta didik. Dan dalam pelaksanaan pendidikan pembiasaan shalat dhukha  yang  diberikan  oleh  guru,  tidak  hanya  shalat  wajib  saja,  akan  tetapi  juga  pelaksanaan  shalat sunah,  dan pendidikan tersebut perlu juga ditanamkan kegiatan  pembiasaan pada peserta didik, untuk
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2022
melaksanakan  shalat  sunnah  termasuk  diantaranya  shalat  dhuha,  karena  masih  banyak  peserta  didik pada khusunya dan masyarakat pada umumnya, bagi peserta didik yang belum mengerti benar tentang shalat dhukha akan mudah mengabaikan shalat sunnah khususnya shalat dhuha.
Kesimpulan  dari  hasil  penelitian  pembiasaan  shalat  dhuha  dalam  pelksanaan  sebelum  KBM  di SMA Ma’arif Lawang, meliputi:
1. Pelaksanaan kegiatan pembelajaran ubudiyah sunnah yang membahas tentang kegiatan ajaran agama Islam,  seperti  shalat  dhuha  yang  dilaksanakan  pada  pagi  hari,  dan  shalat  dhuha  dilakukan  secara berjamaah oleh peserta didik.
2. Proses pelaksanaan kegiatan shalat dhuha di SMA Ma’arif Lawang Malang dipimpin langsung oleh peserta  didik  dari  masing-masing  kelas  yang  sudah  terjadwal,  dan  untuk  peserta  didik  yang  sudah diberikan  jadwal  oleh  seorang  guru,  tujuanya  adalah  agar  peserta  didik  lebih  mandiri  dan  mampu menerapkannya  sesuai  dengan  ilmu pengetahuan  yang  diberikan  oleh  guru,  dan  surat  yang  dibaca ketika melakukan shalat dhukha adalah surat pendek dari ayat- ayat Al-Qur’an.
3. Pelaksanaan kegiatan pembiasaan shalat dhuha yang dilakukan sebelum KBM yang dilaksanakan di SMA Ma’arif Lawang Malang, adalah untuk menumbuhkan religius seperti ketaqwaan kepada Allah, etika,  kedisiplinan  diri  dan  bisa  menjadikan  belajar  keagamaan  terhadap  peserta  didik  lebih proporsional,  serta  ketika  berada  di  rumah  lebih  menurut  terhadap  perintah  orang  tua,  serta  rajin beribadah dengan berjamaah.

## DAFTAR PUSTAKA/REFERENCES
Abdillah  Ubaid  Ibnu, Keutamaan  dan  Keistimewaan;  Shalat  Tahajud,  Shalat  Hajat,  Shalat  Istikharah,  Shalat Dhuha . Surabaya: Pustaka Media.
Azizy A. Qordi, Pendidikan Agama untuk Membangun Etika Sosial . Semarang: Aneka Ilmu, 2002
Bya Asfa Davy, Jejak Langkah Mengenal Allah . Jakarta: Maghfirah Pustaka, 2006
Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi Kedua . Jakarta: Balai Pustaka, 1994
Hamalik Oemar, Kurikulum Pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara, 2011
John  W  Creswell,  “Penelitian  Kualitatif  &  Desain  Riset:  Memilih  Diantara  Lima  Pendekatan,” Yogyakarta: Pustaka Pelajar (2015).
John  W  Creswell,  “Research  Design  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif,  Dan  Mixed,”  Yogyakarta: Pustaka Pelajar (2010).
M. Sayyid Muhammad az-Za ‟ balawi, Pendidikan Remaja antara Islam dan Ilmu Jiwa . Jakarta: Gema Insani, 2007
Sabiq Sayyid, Fikih Sunnah , Terj. Khairul dkk. Jakarta: Cakrawala Publising, 2008
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2022
Taufik,  “ Pendidikan  Karakter  di  Sekolah:  Pemahaman,  Metode,  Penerapan,  dan  Peranan  Tiga  Elemem,”  Jurnal Ilmu Pendidikan . Jilid 20, Nomor 1, Juni 2014