## PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI INDONESIA DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENGEMBANGAN KURIKULUM BAHASA ARAB
Ainul Yakin Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien Prenduan Email: ayakin123456789@gmail.com
Abstract: One of the components in the educational system is the curriculum. The curriculum is a tool to achieve educational goals and at the same time as a guide in the  implementation  of  learning  activities  to  achieve  educational  goals.  Similarly, islamic education, which is a process, requires careful planning and can deliver the process  to  its  expected  goals.  Between  the  goals  and  the  program  of  Islamic education  itself  there  must  be  a  conformity.  The  goals  to  be  achieved  must  be depicted in the program contained in the curriculum, even the program that reflects the desired direction and goals in the Process of Islamic education. Arabic Language Education (PBA) is a benchmark for Islamic institutions, towards the development of science in the Islamic style as well. So any effort to direct students to the desired goal is always faced with many problems that rub against the culture and learning techniques in the field. Therefore, there must be several studies related to the above problems. This research is a type of library research with a qualitative approach. As for the data sources of this study, there are 2 data sources, namely primary data sources  from  the  books  of  experts  and  Professors  in  Learning  Arabic  and  their printed curriculum. Meanwhile, primary data sources from research articles that have been published in research journals, papers and essays on the blogs of authors, magazines, newspapers, recordings and videos as well as other supporting primary sources. This research aims to examine the problems of Arabic language learning and its implications for the development of arabic language education curriculum in Indonesia.  The  results  of  this  study  are  that  the  problem  of  learning  Arabic  in Indonesia lies in the revelance of the curriculum, learning methods and strategies, limitations of learning media, professionalism of teachers, tutors and instructors, lack  of  information  technology  concentration,  pressures  on  the  flow  of  language globalization, as well as the tug-of-war between Fushhah and Amiyah languages
Keyword: Teaching, Curriculum, Arabic Language

## Pendahuluan
Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa asing yang banyak dipelajari. Ia merupakan  bahasa  yang  memiliki  berbagai  macam  karakteristik,  diantaranya, memilikikosa  kata  yang  sangat  banyak.  Jumlah  kosakata  bahasa  Arab  mencapai 12,302.912,  selain  itu  ia  merupakan  salah  satu  bahasa  internasional  yang  telah diakui sejak tahun 1973, dan merupakan bahasa Al-Quran, bahasa sumber ajaran agama Islam.
Pendidikan  bahasa  Arab  di  Indonesia,  relatif  sudah  tersebar  diberbagai perguruan tinggi, hal ini menunujukan bahasa Arab mempunyai urgensi yang sangat penting bagi masyarakat. Hanya saja disiplin keilmuan ini masih tergolong “miskin” sumber daya manusia dan sumber-sumber studi (refrensi).
Kurikulum PBA pada perguruan-pergruan tinggi tampaknya merupakan hasil ijtihad instituasional masing-masing, bukan merupakan ijtihad struktural. Sejauh ini belum  ada  konsesus  atau  kesepakatan  bersama  mengenai  pentingnya  kerjasama antar  PBA  untuk  merumuskan  epistemologi,  arah  kebijakan  dan  kurikulum  PBA secara  lebih  luas  dan  komprehensif.  Dan  saat  ini  tuntutan  dan  kebutuhan  untuk memperbaharui  kurikulum  semakin  mendesak  dikarenakan  perkembangan teknologi, ilmu-ilmu bahasa, sains dan sistem sosial budaya cukup pesat.
Untuk  benar-benar  mengetahui  bahasa  arab  dan  seluk  beluknya,  perlu adanya  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  efektif  dan  efisien,  akan  tetapi  ketika mempelajari  bahasa  Arab  terdapat  banyak  problematika-problematika  tertentu bagi seseorang khususnya non Arab ketika mempelajari bahasa Arab.
Selain  itu,  banyak  orang  yang  mempelajari  bahasa  Arab  dengan  sungguh- sungguh,  dikarenakan  kepentingan-kepentingan  khusus,  baik  untuk  kepentingan agama, politik maupun untuk kepentingan bisnis. Akibat globalisasi tersebut bahasa Arab memiliki tantangan yang cukup serius, dikarenakan bahasa Arab fusha mulai tidak digunakan lagi dan diganti oleh bahasa ‘ Ammiyah .
Hingga  saat  ini  pembelajaran  bahasa  Arab  masih  banyak  dipermasalahkan oleh  banyak  pakar,  akademisi,  ilmuan  bahasa  tak  terkecuali  para lisanul  arab . Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi informasi menjadi arus besar dan sekaligus menjadi tantangan bagi pengembang pendidikan bahasa arab utamanya pemerintah selaku institusi pemegang kebijakan tentang arah pendidikan di negara ini.
Problem  yang  muncul  di  seputar  pembelajaran  ,  baik  kaitannya  dengan kurikulum, metode, strategi ,media pembelajaran maupun evaluasi yang menjadi kendala dan sangat nampak di depan mata masih bisa kita tangani bersama dengan mudah.  karena  hal  itu  berkaitan  dengan  instumen  atau  perangkat  keras.  tetapi permasalahan  Neo-kolonialisme (penulis  meminjam  istilah  bahasa  Muhbib  Abdul Wahab ) barat dengan jarjonnya "globalisasi" yang banyak diarahkan pada budaya dan  bahasa  sangat  sulit  untuk  kita  tangani.  permasalahannya  adalah  siapa  yang memegang kendali atas semua itu.
Problem pembelajaran bahasa arab ada di sini dan ini segelintir orang yang memahami. sehingga efek dari pada itu pembelajaran bahasa arab mulai ditinggal peminat.  Maka  dari  itu  hal  ini  perlu  kita  bahas  tuntas  untuk  membicarakannya dalam rangka merumuskan kembali rancangan kurikulum pendidikan bahasa arab
kita.  Mengevalusi,  membaca  gejala,  mengidentifikasi  masalah  (problem)  hingga mencari rumusan yang ideal dalam pengembangan kurikulum pendidikan bahasa Arab ke depan.
Penelitian  ini  ingin  mengkaji  problematika  pembelajaran  Bahasa  Arab  di Indonesia  serta  Sejauh  mana  implikasi  problematika  pembelajaran  bahasa  Arab terhadap pengembangan kurikulum bahasa Arab di Indonesia. Adapun dasar dari pemilihan  judul penelitian dimunculkan kepermukaan karena mengingat negara Indonesia adalah negara dengan jumlah penganut agama Islam terbesar di dunia. Status ini tentu akan memberikan pengaruh tersendiri bagi negera penganut Islam terbanyak untuk mempelajari bahasa  Arab sebagai bekal untuk mempelajari dan memahami  ajaran-ajaran  agamanya  yang  tertulis  di  dalam  Al-Qur’an,  Hadits  dan kitab-kitab para ulama’ .   Namun, ada hal yang menjadi pengetahuan umum dalam hal ini, bahwa Indonesia bukan negara Arab, warga negera Indonesia bukan penutur bahasa Arab asli (Native Speakers) dan Indonesia dengan  Arab berbeda kultur dan budaya. Maka sudah pasti dalam mempelajari bahasa Arab akan menumpai banyak kendala.
Dasar  inilah yang kemudian memperkuat penelitian ini harus berlanjut. Selain itu masih banyak kita perbicangan para pakar dan pengembang pendidikan bahasa Arab tentang masalah-masalah dan kendala pengembangan kurikulum pendidikan bahasa Arab dan  pembelajarannya.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kepustakaan (Library  research) dengan pendekatan kualitatif. Adapun sumber data penelitian ini ada 2 sumber data, yaitu sumber primer dan skunder.  Sumber data primer peneliti dapatkan dari buku- buku  para  pakar  dan  Guru  Besar  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  dan kurikulumnya yang tercetak. Sedangkan sumber  data primer peneliti dapatkan dari artikel-artikel penelitian yang telah terbit di jurnal penelitian, makalah dan essay di blog  para  penulis,    majalah,  koran,  rekaman  dan  video  juga  sumber  primer pendukung yang lainnya.
Dalam pelaksanaan penelitian ini, peneliti mengikuti tahapan-tahapan berikut untuk  mendapatkan  data  penelitian  yang valid dan reliabel; 1).  mengumpulkan bahan-bahan  penelitian,  2).  membaca  bahan  kepustakaan  baik  primer  maupun skunder,  3)  membuat  catatan  penelitian,  4)  mengolah  catatan  penelitian,  5) mengalisis  hasil  olahan  catatan  penelitian,  6)  membuat  catatan  akhir  dari  hasil analisis data untuk disimpulkan.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan

## Orientasi Pembelajaran Bahasa Arab di Indonesia
Bahasa  Arab  sudah  diajarkan  di  Indonesia  sejak  Islam  tersebar  ke  bumi Nusantara ini, yaitu kira-kira pada abad ke-13 Masehi (Ulin Nuha, 2012). Pada masa awal  pengajaran  bahasa  Arab,  pengajaran  bahasa  Arab  berorientasi  untuk mendalami dan memahami ajaran agama Islam yang ada dalam kitab Suci Al-Qur’an dan  Hadits,  di  mana  keduanya  ditulis  dengan  bahasa  Arab.  Maka  dari  itu mempelajari bahasa Arab merupakan syarat utama untuk memahami keduanya.
Seiring  dengan  berjalannya  waktu  dan  perkembangan  dunia  pendidikan, bahwa  pendidikan  bahasa  Arab  di  Indonesia  sudah  diajarkan  mulai  dari  TK (sebagian) hingga perguruan tinggi. Oleh sebab itu orientasi pembelajaran bahasa Arab pada saat ini sudah banyak mengalami pengembangan, dan tidak hanya pada orientasi untuk memahami teks ajaran agama Islam yang ada dalam AL-Qur’an dan Hadits juga kitab-kitab klasik (turats) karya Ulama’ Salafushsholih . Hal ini menjadi potret penyelenggaraan pendidikan bahasa Arab di lembaga-lembaga pendidikan Islam setidaknya menunjukkan adanya upaya serius untuk memajukan sistem dan mutunya.
Menurut  Drs.  H.  ahmad  Izzan  ,  M.Ag.  seorang  Penulis  Buku  Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, secara teoritis, ada empat orientasi pendidikan bahasa Arab (Muhbib Abdul Wahab, 2011).  Empat hal itu sebagai berikut:
1.  Orientasi  Religius,  yaitu  belajar  bahasa  Arab  untuk  tujuan  memahami  dan memahamkan ajaran Islam (fahm al-maqru’). Orientasi ini dapat berupa belajar keterampilan  pasif  (mendengar  dan  membaca),  dan  dapat  pula  mempelajari keterampilan aktif (berbicara dan menulis).
2. Orientasi Akademik, yaitu belajar bahasa Arab untuk tujuan memahami ilmu-ilmu dan keterampilan berbahasa Arab (istima', kalam, qira'ah, dan kitabah).Orientasi ini cenderung menempatkan bahasa Arab sebagai disiplin ilmu atau obyek studi yang harus dikuasai secara akademik.Orientasi ini biasanya identik dengan studi bahasa Arab di Jurusan Pendidikan bahasa Arab, Bahasa dan Sastra Arab, atau pada program Pascasarjana dan lembaga ilmiah lainnya.
3.  Orientasi  Profesional/Praktis  dan  Pragmatis,  yaitu  belajar  bahasa  Arab  untuk kepentingan profesi, praktis atau pragmatis, seperti mampu berkomunikasi lisan (muhadatsah) dalam bahasa Arab untuk bisa menjadi TKI, diplomat, turis, misi dagang, atau untuk melanjutkan studi di salah satu negara Timur Tengah, dsb.
4. Orientasi Ideologis dan Ekonomis, yaitu belajar bahasa Arab untuk memahami dan menggunaakan bahasa Arab sebagai media bagi kepentingan orientalisme, kapitalisme, imperialisme, dsb.  Orientasi ini, antara lain, terlihat dari dibukanya beberapa lembaga kursus bahasa Arab di negara-negara Barat.

## Problematika Pembelajaran Bahasa Arab Di Indonesia
Pembelajaran  Bahasa  Arab  saat  ini  masih  menghadapi  banyak  kendala. Terutama  masalah  proses  pembelajaran  pada  madrasah  atau  sekolah  dasar, menengah dan atas hinggga perguruan tinggi. Banyak para pakar pendidikan bahasa arab mengatakan bahwa permasalahan pembelajaran bahasa di indonesia adalah banyak  didominasi  oleh  silang  budaya  atau  ketidaksaamaan  persepsi  terhadap budaya sehingga melahirkan banyak melahirkan komentar-komentar ke arah itu.
Sebenarnya  kalau  kita  teliti  di  lapangan,  bagaimana  kegiatan  pembelajaran bahasa  Arab  berlangsung  di  madrasah-madrasah  dan  sekolah-sekolah  hingga perguruan  tinggi  tidaklah  sesederhana  itu.  Banyak  hal-hal  yang  harus  kita perbincangkan terkait dengan problem atau masalah pembelajaran bahasa Arab. Pembelajaran Bahasa Aarab  dengan berbagai karakteristiknya serta motivasi
mempelajarinya  di  kalangan  masyarakat  non-Arab,  tetap  saja  memiliki  banyak kendala dan problematika yang dihadapi karena bahasa Arab tetap bukanlah bahasa yang mudah untuk dikuasai secara total. Problematika yang biasanya muncul dalam pembelajaran  bahasa  Arab  bagi  non-Arab  terbagi  ke  dalam  dua  bagian,  yaitu problema linguistik dan problema non-linguistik. Adapun yang termasuk problem linguistik  yaitu  tata  bunyi,  kosa-kata,  tata  kalimat  dan  tulisan.  Sementara  yang termasuk dalam problem non-linguistik yaitu, yang paling utama adalah problem yang  menyangkut  perbedaan  sosiokultural  masyarakat  Arab  dengan  masyarakat non-Arab.
Adapun Problem dalam pembelajaran bahasa Arab di Indonesia dalam aspek linguistik dan non-linguistik, Acep Hermawan,  dalam bukunya menjelaskan sebagai berikut :
1. Aspek Linguistik a. Tata Bunyi
Sebenarnya  pengajaran  bahasa  Arab  di  Asia  Tenggara  khususnya Indonesia, Sudah berlangsung berabad-abad lamanya. Akan  tetapi aspek tata bunyi sebagai dasar untuk mencapai kemahiran menyimak dan berbicara masih mkurang diperhatikan. Hal ini disebabkan karena tujuan pembelajaran bahasa Arab hanya untuk menguasai bahasa-bahasa tulisan dalam rangka memahami kitab-kitab  berbahasa  Arab  saja,  kemudian  pengertian  hakekat  bahasa  lebih banyak didasarkan pada metode gramatika-terjemah (Asep Hermawan, 2011).
Telah  dikatakan  bahwa  mengajarkan  berbicara    lebih  penting  dari  pada mengajarkan  menulis,  karena  berbicarlah  yang  benar-benar  mencerminkan bahasa, sebab ia menonjolkan aspek bunyi-bunyi dan menjelaskan pengucapan bahasa itu dengan benar. Disamping itu bahasa lebih dahulu daripada menulis, dan mempelajarinya sejalan dengan tabiat mempelajari bahasa.
Terkait  dengan  tata  bunyi,  ada  beberapa  problem  tata  bunyi  yang  perlu menjadi perhatian pembelajar non arab salah satunya fonem Arab, misalnya ث (tsa), ه (ha) خ (kha), ذ (dza) ص (sha), ط (tha), ظ (zha), ع (‘ain) dan غ (ghain). Bagi pemula, huruf-huruf tidak mudah, perlu waktu dan keuletan berlatih.
Disamping  itu,  beberapa  fonem  bahasa  Indonesia  tidak  ada  padanannya dalam bahasa Arab seperti /p/, /g/  dan /ng/, sehingga bunyi /p/ diucapkan orang  Arab  dengan  ba’  seperti  kata  Jepang  menjadi نابيلا / Yaban, Spanyol menjadi اينابسا / Asbania dan lain-lain (Asep Hermawan, 2011). b. Kosakata
Kosakata  yang  banyak  diadopsi  oleh  bahasa  Indonesia  menjadi  nilai tambah bagi orang Indonesia mempelajari bahasa Arab dengan mudah, karena makin  banyak  kosakata  bahasa  Arab  yang  digunakan  dalam  bahasa  nasional Indonesia, makin mudah orang Indonesia mengerti bahasa Arab.  Akan tetapi perpindahan kata dari bahasa asing ke dalam bahasa Arab dapat menimbulkan berbagai persoalan antara lain:
1. Pergeseran  arti,  seperti  kata  masyarakat  yang  berasal  dari  kata ةكراشم /musyarakah,  dalam  bahasa  Arab  arti  kata  masyarakat  keikutsertaan, partisipasi  atau  kebersamaan.  Sementara  dalam  bahasa  Indonesia  artinya berubah menjadi masyarakat yang dalam bahasa Arab dikatakan عمتجم .
2. Lafaznya berubah dari bunyi aslinya, seperti berkat dari kata ةكرب / barkah, kata kabar dari ربخ / khabr
3. Lafaznya tetap, tetapi artinya berubah, seperti kata ةملك yang berarti  susunan kata yang bisa memberikan pengertian.
Berkaitan dengan Problematika kosakata tersebut perlu diketahui bahwa banyak dari segi sharaf (morfologi) dalam bahasa Arab  tidak terdapat dalam bahasa Indonesia, semisal t ashrif. Perubahan dari satu pola kata ke pola kata yang lain. Misalnya, fi’il madhi حتف (membuka) yang memiliki perubahan antara lain: fi’il mudhari’ ( kata kerja sedang dan akan) = حتفي fi’il amr (kata kerja perintah) = حتفا
Isim mashdar (kata kerja yang dibendakan)= حتف
Isim fa’il (kata benda bermakna pelaku)= حتاف
Isim  maf’ul (kata  benda  bermakna  yang  dikerjakan  atau  yang  dikenai pekerjaan)= حوتفم
c. Tata Kalimat
Dalam membaca teks bahasa Arab, para pelajar harus memahami artinya terlebih dahulu. Dengan begitu mereka akan bisa membacanya dengan benar. Hal ini tidak lepas dari ilmu nahwu dalam bahasa Arab yakni untuk memberikan pemahaman bagaimana cara membaca yang benar sesuai kaidah-kaidah bahasa Arab.  Di dalam ilmu nahwu tidak hanya berkaitan dengan i’rab dan bina’ saja melainkan  juga  penyusunan  kalimat  yang  mencakup  - al-muthabaqah (kesesuaian) dan al-mauqi’iyyah (tata urut kata) d. Tulisan
Tulisan Arab berbeda dengan tulisan latin, tulisan latin dimulai dari kanan ke  kiri  sedangkan  tulisan  Arab  dimulai  dari  kiri  ke  kanan  (Asep  Hermawan, 2011).
2. Aspek Non Linguistik
a. Faktor Sosiokultural
Problem yang sering muncul adalah ungkapan-ungkapan, istilah-istlah dan nama-nama  benda  yang  tidak  ada  dalam  bahasa  Indonesia  dan  tidak  mudah dipahami  oleh  pelajar  Indonesia  karena  belum  mengenal  sosial  dan  budaya Arab. misalnya ungkapan:
غلب ليسلا ابزلا terjemahan secara harfiah “air bah telah mencapai tempat tinggi” padahal ungkapan ini dalam bahasa Indonesia “nasi telah menjadi bubur” b. Faktor Buku Ajar
Faktor  penggunaan  buku  ajar  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  menjadi sesuatu yang sangat urgen, karena peranannya di samping guru hingga saat ini, masih menjadi instrumen yang cukup menentukan keberhasilan pembelajaran. c. Faktor Lingkungan Sosial
Belajar bahasa yang efektif adalah membawa pelajar ke dalam lingkungan bahasa  yang  dipelajari.  Dengan  lingkungan  tersebut  setiap  pelajar  akan “dipaksa”  untuk  menggunakan  bahasa  tersebut,  sehingga  perkembangan penguasaan bahasa yang dipelajarinya relatif lebih cepat dibandingkan mereka yang tidak di lingkungan bahasa tersebut (Asep Hermawan, 2011).
Selain  dari  aspek  problem  linguistik  dan  non-linguistik,  menurut  Muhbib Abdul Wahab, pembelajaran bahasa Arab di Indonesia, juga masih memiliki problem pada  beberapa  hal,  yang  seharusnya  ini  tidak  hanya  dingani  oleh  pemerintah khususnya  kementerian  pendidikan,  tetapi  oleh  seluruh  komponen  pengelola pendidikan di sekolah dan madrasah, di antaranya adalah (Muhbib Abdul Wahab, 2011)
1.  Relevansi  Materi  Kurikulum:  Sampai  saat  ini  materi  kurikulum  pendidikan bahasa arab masih berorientasi pada  pembelajaran bahasa arab fushah.  hal  ini tidak  lain  tujuan  penguasaan  bahasa  arab  adalah  sebagai  pondasi  awal  untuk memahami  sumber-sumber  ajaran  agama  Islam,  Al  Qur'an  dan  As  Sunnah  (al hadist). Hal ini sangat berimplikasi pada perancangan muatan-muatan kurikulum dan bahan ajar.Padahal Orientasi orang belajar bahasa arab meliki tuujuan dan orientasi  masing-masing  sesuai  dengan  kebutuhan.  Sehingga  pembelajaran bahasa arab memunculkan banyak problem di lapangan, mulai dari  kesan ( image ) bahasa arab itu sulit hingga keengganan mempelajarinya.
2. Metode dan strategi pembelajaran yang kurang menarik: Pembelajaran bahasa arab  sejatinya  sama  dengan  pembelajaran  bahasa  asing  yang  lainnya.  Seperti bahasa  Inggris,  Prancis,  Mandarin  dan  lain-lain.Tetapi  dalam  tataran  praktis, bahasa  arab  akhir-akhir  ini  kurang  banyak  diminati  oleh  beberapa  kalangan pelajar  di  Sekolah  Dasar  (SD/MI),  Menengah(MTs/SMP)  dan  Atas  (MA/SMA) bahkan  mungkin  di  beberapa  perguruan  tinggi  STAIN/IAIN/UIN).  Hal  ini  saya tarik dari beberapa kasus, yang saya jumpai pada siswi SMA 1 Sampang Madura. Seorang  siswa  yang  enggan  belajar  bahasa  arab  dikarenakan  guru  yang  yang mengajar  lebih  banyak  menekankan  pada  metode  membaca (qira'ah) dan tarjamah  dengan  dengan  menggunakan  metode  klasik (Tariqah  al  Taqlidie). Contoh  kasus  lain  seperti  di  Pondok  Pesantren  Miftahul  Ulum  Sampang.  Para siswa  atau  santri  sangat  antusias  mengikuti  pembelajaran  Bahasa  Arab,  yang dirancang dengan pembelajaran model-model pembelajaran modern dan dengan menggunakan  media,  baik  tradisional  maupun  tekhnologi  modern.  Mereka menganggap bahwa belajar bahasa arab adalah belajar ilmu alat, yaitu Nahwu dan shorrof.
3. Keterbatasan Media Pembelajaran: Bagi sekolah yang sudah maju dan letaknya di areal kota mungkin tidak begitu sulit, tetapi bagi sekolah yang ada di pedesaan mungkin  ini  menjadi  problem  besar.  hal  ini  kaitannya  adalah  dengan  usaha pembenahaan pemerintah dan pengelola pendidikan di negara kita.
4. Profesionalisme Tutor,  Insturktur, Guru dan Dosen  bahasa  Arab: Problem ini yang  sebenarnya  akan  merusak  citra  dan  pengembangan  bahasa  Arab  di Indonesia.  Contoh  kongkrit  di  lapangan,  pelajaran  Bahasa  Arab  utamanya  di sekolah SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA masih dipegang oleh guru yang bersertifikasi PAI  .ini  sangat  lucu  dan  implikasinya  sangat  tidak  baik  dalam  pembelajaran bahasa arab.
5. Kurangnya pemanfaatan Tekhnologi Informasi: Pembelajaran bahasa arab harus mengikuti  perkembangn  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  pembelajaran  harus memanfaatkan  hasil  dari  teknologi  baik  perangkatnya,  medianya  dan  lain-lain. kalau perlu pembelajaran harus sudah bisa dilakukan melalu pembelajaran on-
line.
6.  Tekanan  arus  Globalisasi  Bahasa:  Globalisasi  hadir  di  tengah-tengah  kita.  kita haarus  sepakat  bahwa  globalisasi  adalah  neo-kolonialisme  barat  dalam menyatukan  budaya  dan  bahasa,  sehingga  efek  dari  itu  adalah  bahasa  arab menjadi tersingkir dan ditinggal peminatnya.
7. Tarik ulur Bahasa Fushhah dan A'miyah: Kurikulum pendidikan bahasa Arab di Indonesia masih terlihat ragu-ragu. ini nampak dari jenis bahasa yang kita pelajari di dominasi oleh bahasa fushah dan sedikit bahasa Aamiyyah. Harus ada kejelasan apakah yang akan kita pelajari itu Fushhah atau Amiyah atau bahakan kedua-dua diberikan secara proposional.

## Implikasi Problematika Pembelajaran Bahasa Arab Terhadap Pengembangan Kurikulum Bahasa Arab
Kurikulum merupakan hal yang sentral dalam sebuah pembelajaran. Ia adalah penggerak segala sesuatu dalam kegiatan belajar mengajar, mulai dari instrumen, metode, strategi, dan media yang harus digunakan agar mencapai tujuan yang telah ditetapkan (Hamalik, Oemar, 2007).
Hal di atas hanya merupakan instrumen pengantar dari kurikulum. Tetapi ada banyak yang harus diperhatikan oleh  kita dalam perencanaan desaign kurikulum dalam pembelajaran bahasa Arab. Landasan-landasan dalam menyusun kurikulum agar pengembangan kurikulum searah dengan perkembangan peserta didik  yang akan  belajar.  Perkembangan  pengetahuan  adalah  lokomotif  perubahan  yang berimplikasi besar terhadap perubahan dan pengembangan kurikulum.
Dari waktu ke waktu dan masa ke masa problem pembelajaran bahasa asing akan selalu muncul di depan mata kita, sebagaimana berbagai macam masalah dan kasus  yang  telah  dipaparkan  di  atas  bisa  di  ambil  kesimpulan  bahwa  kurikulum sangat dekat dengan perubahan dinamika dan pengetahuan manusia.
Jadi  bisa  kita  simpulkan  bahwa  ada  dua  hal  yang  sangat  berimplikasi  pada perubahan dan pengembangan kurikulum :
a. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi informasi b. Dinamika perubahan sosial dan budaya masyarakat
Dua  hal  inilah  yang  sangat  memicu  arus  perubahan  segala  sesuatu  dan dinamika masyarakat dan anak didik,  maka arus transformasi ini harus direspon oleh kita, sebagai pengembang pendidikan bahasa Arab.
Maka  dalam  pengembangan  kurikulum  pembelajaran  Bahasa  Arab pemerintah  atau  pengembang  pendidikan  dan  pembelajaran  bahasa  Arab  harus melihat landasan-landasan dan merancang atau mengembangkan kurikulum (Abd. Hamid, 2008). Landasan itu sebagai berikut :
1. Asas Filosofis
Pengembangan kurikulum pembelajaran bahasa Arab harus lebih jelas arahnya. Apakah  pembelajaran  bahasa  arab  itu  hanya  bertujuan  untuk  menguasai kemahiran  (maharah)  berbahasa  saja  atau  orientasi  sebagai  sebuah  alat  untuk mengetahui  bidang  ilmu  yang  lainnya.  selain  itu  dari  metode  pembelajaran bahasa, apakah pembelajaran bahasa secara integral atau parsial. juga dari bahasa
yang dipelajari harus jelas, apakah bahasa Fushhah atau A'am iyah. 2. Asas Psikologis
perencanaan pengembangan kurikul juga tidak lepas dari dari sisi psikologis. hal itu  dilatar  belakangi  oleh  fase-fase  dan  tingkatan  anak  atau  peserta  didik. kejelasan  informasi  umur,  tingkatan  pola  berpikir  anak.  Tidak  mungkin  akan memberi materi anak MA/SMA kepada anak SD/MI.
3. Asas Sosial dan Budaya Suatu  kurikulum  pada  prinsipnya  mencerminkan  keinginan,  cita-cita  dan kebutuhan  masyarakat.  Dalam  mengambil  keputusan  tentang  kurikulum  para pengembang kurikulum hendaknya merujuk pada lingkungan atau dunia dimana mereka  tinggal, merespon terhadap berbagai kebutuhan  yang dilontarkan  atau diusulkan oleh beragam golongan dalam masyarakat. Sangat banyak kebutuhan masyarakat yang harus dipilah-pilah, disaring dan diseleksi agar menjadi suatu keputusan dalam pengembangan kurikulum.
4. Asas Organisatoris Asas ini berkenaan dengan bentuk dan organisasi bahan pelajaran yang disajikan. Bagaimana bahan pelajaran akan disajikan? Apakah dalam bentuk mata pelajaran yang  terpisah-pisah,  atau  bidang  studi  seperti  yang  dilaksanakan  di  Indonesia, ataukah diusahakan  adanya hubungan antara pelajaran yang diberikan dengan menghapuskan segala batas-batas mata pelajaran dalam bentuk kurikulum yang terpadu. Hal ini juga muncul dalam Bahasa Arab.
Pada dasarnya ada dua pendekatan dalam pengajaran bahasa Arab. Yang pertama integrated  system dan  kedua separated  system .  Untuk  merefresh  ingatan  kita, perlu  dijelaskan  kembali  secara  singkat  tentang  dua  pendekatan  tersebut. Nadhariyatul Wahdah dimaksudkan agar dalam pembelajaran bahasa kita harus melihat bahasa itu sebagai satu kesatuan yang utuh, bukan sebagai bagian-bagian atau  segi-segi  yang  terpisah  dan  masing-masing  berdiri  sendiri.  Sedangkan Nadhariyatul Furu’ justru sebaliknya, dalam arti bahasa itu terdiri dari beberapa aspek, baik gramatik, morpologis, sintaksis, semantic, leksikal, stilistik yang harus diajarkan  secara  terpisah-pisah  sesuai  dengan  cabangnya  masing-masing. Tampaknya landasan organisatoris pengajaran bahasa Arab di Indonesia untuk tingkatan  Madrasah  Ibtidaiyah  sampai  dengan  Madrasah  Aliyah  bahkan Perguruan  Tinggi  (PT)  menggunakan  pendekatan  Nadhariyatul  Wahdah. Sehingga pengajaran bahasa Arab disajikan dalam bentuk satu kesatuan bidang studi.
Dalam satu kesatuan bidang studi tersebut sudah mencakup materi al-qaidah, al- Qiraah, al-Hiwar, dan Imla’. Sementara untuk jurusan tertentu di perguruan tinggi, seperti  Pendidikan  Bahasa  Arab  (PBA)  dan  Bahasa  dan  Sastra  Arab  (BSA) menggunakan  pendekatan  Nadhariyatul  Furu’  di  mana  materi-materi  bahasa Arab disajikan secara terpisah (Muhbib Abdul Wahab, 2011).
5. Asas Perkembangan Ilmu dan Teknologi Yang  dimaksud  dengan  asas  pengembangan  ilmu  dan  teknologi  adalah  para pengambil kebijakan kurikulum  hendaknya  memperhatikan  bahwa perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  membawa  perubahan  dalam kehidupan  masyarakat.  Beberapa  masyarakat  terpencil  yang  tertutup,  dengan
adanya transportasi dan komunikasi yang luas berubah menjadi masyarakat yang terbuka dan mau berkomunikasi dengan daerah-daerah lain. Perkembangan ilmu pengetahuan  dan  teknologi  juga  menimbulkan  kebutuhan  baru,  aspirasi  baru, sikap hidup baru.
Hal-hal di atas menuntut perubahan pada system dan isi pendidikan. Sehingga, pendidikan bukan hanya mewariskan nilai-nilai dan hasil kebudayaan lama, tetapi juga mempersiapkan generasi muda agar mampu hidup pada masa kini dan masa yang akan datang.
Dalam  kaitannya  dengan  pengajaran  bahasa  Arab,  maka  sudah  seyogyanya mulai  menyesuaikan  diri  dengan  perkembangan  ilmu  dan  teknologi  yang  ada sekarang  ini.  Misalnya  untuk  keperluan  kemahiran  istima’,  dirancang  sebuah software yang bisa dimanfaatkan oleh siswa di labolatorium bahasa atau digunakan secara mandiri. Sehingga problema kegagalan siswa memperoleh kemampuan aktif ekspresif bisa diatasi.

## Kesimpulan
Pembahasan  penelilitian  ini  peneliti  fokuskan  pada  problematika pembelajaran bahasa Arab dan implikasinya terhadap pengembangan kurikulum bahasa Arab di Indonesia. Maka ada beberapa point yang bisa peneliti simpulkan dari  hasil  kajian  dan  analisis  deskriptif  penelitian,  bahwa  problematika pembelajaran  bahasa  Arab  di  Indonesia  dikarenakan, pertama :  ketidak  jelasan pada  azas  filosif,  sehingga  pembelajaran  seakan  berjalan  dengan  ijtihat  pribadi bukan institusi. Baik dari segi tujuan pembelajaran, segi materi bahasa maupun segi  metode  pembelajaran  yang  cenderung  pada  dualisme. Kedua :  Rendahnya profesionalisme  Instruktur,  Tutor,  Guru  dan  dosen  yang  rendah.  Hal  ini  sangat berpengaruh  sekali  pada  proses  pembelajaran  bahasa  Arab.  Guru  tidak  akan inofatif,  kreatif  dan  produktif  dan  merancang  dan mendesaign bahan  ajar  dan seluruh  instrumen  pembelajaran.  Maka  imbas  dari  hal  itu  adalah  peserta  didik. Ketiga :  Rancangan  kurikulum  yang  tidak  komunikatif  dengan  Asas  Budaya  dan Sosial peserta didik. Sehingga dengan begitu kurikulum pembelajaran bahasa arab tidak  adaptif  dengan  realitas  kebutuhan    peserta  didik. Keempat :  Landasan Organisasi  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab,  yang  cenderung  mendua.  Hal  ini terlihat  dari beberapa model sajian bahan ajar yang ada di sekolah-sekolah  dan madrasah.  Seperti,    pelajaran  bahasa  arab  yang  masih  parsial  atau  terpisah, qowaid,  dan  kemahiran  bahasa  dalam  sajian  yang  terpisah. Kelima :  Kurangnya pemanfaatan Tekhnologi Informasi sebagai media pembelajaran. Keenam : Tekanan arus Globalisasi Bahasa dari negara-negara adidaya dengan neo-kolinialisasi lewat program  globalisasi  bahasa  dan  budaya.  Hal  ini  sangat  berpengaruh  sekali terhadap pendidikan dan pembelajaran bahasa arab.
Dari problematika yang ada di atas berdasarkan hasil kajian pada penelitian ini,  maka  hal  itu  akan  berdampak  negatif  terhadap  pengembangan  kurikulum pendidikan  bahasa  Arab  di  Indonesia,  apabila  seluruh  problematika  dalam pembelajaran bahasa Arab yang ada di Indonesia ini selalu muncul dari masa ke masa.  Sebagaimana  hasil  dari  kajian  pada  penelitian  ini  bahwa  pengembangan
kurikulum  akan  selalu  dipengaruhi  oleh  dua  hal,  yaitu  :  Perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  informasi  juga  perubahan  dinamika  sosial  budaya masyarakat. Sedang seluruh komponen utama dan pelengkap dalam pembelajaran saling  memiliki  keterkaitan  satu  dengan  yang  lain,  baik  kurikulum,  guru,  siswa, materi ajar,  metode dan strategi pembelajaran, media pembelajaran yang selalu bersentuhan  dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  informasi juga  perubahan  dinamika  sosial-budaya  masyarakat.  Maka,  dari  itu  pemerintah khususnya Kementerian Pendidikan dan Kementerian Agamaharus bersama-sama seluruh  komponen  pengelola  pendidikan  di  sekolah  dan  madrasah  juga stakeholders mencari solusi jalan keluar guna menyelesaikan problem yang ada ini.

## Daftar Pustaka
Hamalik,  Oemar, Dasar-dasar  Pengembangan  Kurikulum ,  Bandung  :  PT.  Remaja rosda Karya, 2007.
Hamid, Abd, Pembelajaran Bahasa Arab , pendekatan, metode, strategi, materi, dan media , Malang : UIN Malang Press, 2008.
Hermawan,  Acep, Metodologi  Pembalajaran  Bahasa  Arab ,  Bandung,  PT.  REMAJA ROSDAKARYA, 2011.
Nasution, Asas-asas kurikulum , Jakarta : PT. Bumi Aksara, 2003.
Nuha, Ulin, Metodologi Super Efektif Pembelajaran Bahasa Arab , Jogjakarta : DIVA Press, 2012.
Nurgiantoro,  Burhan, Dasar-dasar  Pengembangan  Kurikulum  Sekolah  -  sebuah pengantar teoritis dan pelaksaaan , Yogyakarta : BPFE, 2015.
Rusman, Manajemen Kurikulum , Jakarta : Rajawali Press, 2009.
http://arabionline.blogspot.com/2011/12/tantangan-dan-prospek-pendidikan-b- arab.html Oleh  :Muhbib  Abdul  Wahab (Penulis  Buku  Metodologi  Pembelajaran Bahasa Arab)
http://arabionline.blogspot.com/2011/12/tantangan-dan-prospek-pendidikan-b- arab.html. Saiful Mustofa dosen UIN Maliki Malang
http://arabionline.blogspot.com/2011/12/prospek-dunia-kerja-lulusan-pba.html Oleh:  Zainal  Arifin  Ahmad(Ketua  Jurusan  PBA  Fakultas  Tarbiyah  UIN  Sunan Kalijaga)
http://arabionline.blogspot.com/2012/03/pesantren-tradisional-akar- penyebaran.html. Moch.  Sony  Fauzi  (Dosen  Bahasa  dan  Sastra  Arab  UIN  Maliki Malang)