DOI : 10.31604/ptk.v5i3.513-520
PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran)│513

## PERAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA DAN MASYARAKAT

## Hani Alfiyanti Lestari, H Amirudin, Iqbal Amar Muzaki
Fakultas, Agama Islam, Universitas, Singaperbangsa Karawang Alfiyantizm31@gmail.com

## Abstrak
Pentingnya  mengenyam  pendidikan  dalam  konteks  keluarga  dalam  membina  tumbuh  kembang  anak menjadi manusia yang layak serta berkontribusi positif bagi masyarakat. Anak-anak mungkin tidak dapat mencapai potensi penuh mereka jika mereka tumbuh dalam keluarga yang disfungsional ataupun di mana ada ketidakharmonisan di rumah. Tujuan penelitian ini yakni guna mengetahui Tujuan Pendidikan Agama : (1) berkembangnya kepribadian yang utuh, baik jasmani maupun rohani, yang terlihat dalam pikiran dan tindakan terhadap orang lain, alam, dan Tuhan, (2) memiliki potensi untuk menghasilkan manusia yang tidak  hanya  berharga  untuk  dirinya  sendiri,  tetapi  juga  bermanfaat  untuk  masyarakat  serta  lingkungan, dan mampu memanfaatkan manfaat sebesar-besarnya terhadap alam semesta guna kemaslahatan hidup di dunia serta akhirat, (3) selakusumber penggerak serta pembangkit bagi perilaku serta tindakan yang baik serta  juga  yakni  pengontrol  dalam  menunjukkan  perilaku  serta  tindakan  manusia.  Oleh  sebabitu, pengembangan  akhlak  perlu  dibina  oleh  pengetahuan  Islam  secara  umum  dan  aqidah.  Akibatnya, diperlukan fungsi pendidikan agama Islam dalam konteks keluarga sertamasyarakat luas.
Kata kunci: Pendidikan Agama Islam, Keluarga, Masyarakat.

## Abstract
The importance of receiving education in the family context in fostering the growth and development of children  into  decent  human  beings  and  contributing  positively  to  society.  Children  may  not  be  able  to reach their full potential if they grew up in dysfunctional families or where there was disharmony in the home.  This  study  aims  to  find  out  the  objectives  of  religious  education:  ((1)  the  development  of  a complete personality, both physically and spiritually, which is seen in thoughts and actions towards other people,  nature,  and  God,  (2) has  the  potential  to  produce  human  beings  who  are  not  only  valuable  for themselves but also beneficial for society and society. Environment, and being able to take advantage of the  maximum  benefit  to  the  universe  for  the  benefit  of  living  in  the  world  and  the  hereafter,  (3)  as  a driving  force  and  generator  for  good  behaviour  and  actions  as  well  as  a  controller  in  showing  human behaviour and actions. Therefore, moral development needs to be fostered by general Islamic knowledge and aqidah. As a result, the function of Islamic religious education is needed in the context of the family and the wider community.
Keywords: Islamic Religious Education, Family, Society.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  serangkaian kegiatan  interaksi  antara  manusia dewasa  dan  siswa  yang  dilakukan dengan  tatap  muka  atau  dengan menggunakan media untuk memberikan bantuan  kepada  pengembangan  siswa secara  keseluruhan  (Amirudin  & Muzaki,  2019).  Pendidikan  bukan sekedar  kebutuhan  melainkan  yakni prasyarat untuk mencapai potensi penuh seseorang,  yang  hanya  dapat  dicapai dengan melanjutkan pendidikan (Amirudin  &  Muzaki,  2021).  Sebagian orang  percaya  bahwasanya  pendidikan yang  baik  dapat  meningkatkan  status pekerjaan  mereka,  sehingga  mereka mendapatkan  pekerjaan  yang  nyaman. Di sisi lain, ada orang lain yang percaya
Hani Alfiyanti Lestari, dkk. Peran Pendidikan Agama Islam Dalam…
bahwasanya  pendidikan  yakni  sarana transportasi  yang  dapat  membawa mereka  ke  semua  tingkatan.  Tujuan pendidikan dapat berbeda-beda tergantung  bagaimana  seorang  individu memandang pendidikan itu sendiri. Proses  mendidik  orang  yang mana  menempatkan  mereka  dalam berbagai keadaan yang dirancang untuk memberi  mereka  lebih  banyak  kendali atas  kehidupan  mereka  sendiri.  Jika berbicara tentang pendidikan, maka, ada banyak  hal  yang  bisa  didiskusikan. Kesadaran,  pencerahan,  pemberdayaan, serta  perubahan  perilaku  yakni  aspek yang  biasanya  dianggap  paling  penting (Amirudin et al., 2020). Pendidikan berusaha untuk memberikan  kepada  manusia  informasi dan  kemampuan  yang  diperlukan,  serta iman  dan  takwa  kepada  Allah  SWT, dengan  harapan  bahwasanya  individu akan  menggunakan  pengetahuan  dan kemampuan  yang  diperoleh  untuk kepentingan  masyarakat,  lingkungan, dan  bangsa.  secara  keseluruhan  (Rianti et al., 2022). Menurut Zuhairini, dalam bukunya Metode Khusus untuk Pendidikan  Agama  Islam  (1983:27), istilah pendidikan agama Islam mengacu  pada  usaha  terorganisir  serta metodis  yang  dilaksanakan  guna membantu  siswa  dalam  hidup  selaras dengan  ajaran  Islam.  Disisi  lain pendidikan  agama  Islam  didefinisikan oleh Tayar Yusuf (1986:35) menerangkan bahwasanya sebagai upaya  terarah  yang  dilakukan  oleh generasi  muda  untuk  menjadi  manusia muslim  yang  bertakwa  kepada  Allah
SWT.  Seorang  yang  memahami, menghayati,  serta  mengamalkan  ajaran
Islam  dalam  hidupnya  digambarkan memiliki  kepribadian  yang  mulia  dan berbudi luhur (Dewi et al., 2022). Oleh karena itu, tujuan pendidikan agama yakni untuk menasihati dan memperhatikan
kepentingan  terbaik  siswa  sehingga pada akhirnya mereka dapat mengamalkan keyakinan agama mereka.  Penciptaan  kepribadian  anak, yakni  penanaman  budi  pekerti  yang unggul supaya anak didik memiliki sifat dan  kepribadian  yang  baik,  itu  yang dianggap  penting  dalam  bidang pendidikan  agama.Tujuan  pendidikan agama  yakni  :  (1)  berkembangnya kepribadian  yang  utuh,  baik  jasmani maupun  rohani,  yang  terlihat  dalam pikiran  dan  tindakan  terhadap  orang lain,  alam,  dan  Tuhan,  (2)  memiliki potensi  untuk  menghasilkan  manusia yang  bukan  hanya  berharga  untuk dirinya  sendiri,  tetapi  juga  bermanfaat untuk masyarakat serta lingkungan, dan mampu memanfaatkan manfaat sebesar- besarnya  terhadap  alam  semesta  guna kemaslahatan  hidup  di  dunia  serta akhirat,  (3)  selaku  sumber  penggerak serta  pembangkit  untuk  perilaku  serta tindakan  yang  baik  dan  juga  yakni pengontrol dalam memperlihatkan perilaku  serta  tindakan  manusia. Pendidikan  agama  yakni  aspek  yang sangat signifikan yang dapat menghindarkan  anak-anak,  remaja, sertaorang dewasa dari pengaruh negatif budaya  asing  yang  berlawanan  dengan budaya Islam. Pengaruh inilah yang kini sedang  melanda  negara  Indonesia, khususnya generasi muda.

## METODE
Metode  kajian  yang  dipakai peneliti  ini  yakni  melalui  penggunaan metodologi  kajian  kepustakaan  yang melibatkan  pengumpulan  seluruh  buku, jurnal,  serta  majalah  yang  mengkaji pendidikan  agama  Islam,  mengutip kesimpulan  yang  diambil  dari  diskusi, dan  menambahkan  imbuhan  dan tambahan pada ruang lingkup pengetahuan kita.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Pendidikan
Pendidikan  yakni  pembelajaran dan  pengetahuan  yang  diwariskan  dari satu  generasi  ke  generasi  berikutnya melalui  penelitian,  pembelajaran,  dan pelatihan. Pendidikan termasuk kebutuhan  pokok  bagi  setiap  manusia dan  akan  selalu  berkaitan  dengan kehidupan.  Pendidikan  yakni  tempat  di mana  pengetahuan  dapat  diperoleh melalui pengajaran, pembelajaran formal,  informal,  bimbingan  belajar, dan  intruksi  yang  diterima  oleh seseorang individu. Sesuai pernyataan Prof. Dr. M.J.
Langevelt,  Pendidikan  meliputi  segala usaha,  pengaruh,  perlindungan,  serta pertolongan yang diberikan kepada anak agar  mereka  menjadi  dewasa.  Orang dewasa  dapat  diidentifikasi  melalui kemampuan yang terwujud dalam tubuh mereka  serta  dalam  keadaan  mental, moral,  sosial,  dan  emosional  mereka. Disisi lain sesuai pernyataan Ahmad D. Marimba dan Mahmud (2012) pendidikan  yakni  pembinaan  jasmani serta rohani guna mewujudkan kepribadian utama, mengarahkan kemampuan jasmani dan rohani kepada pengembangan  tindakan  nyata  yang bermanfaat  bagi  kehidupan  serta tempatnya dalam masyarakat. (Hamalik
,  2001)  juga  berpendapat  bahwasanya pendidikan  yakni  suatu  metode  yang bertujuan  untuk  membentuk  peserta didik  agar  lebih  mampu  menyesuaikan diri  dengan  lingkungan  sekitarnya  dan akibatnya  akan  membawa  perubahan pada  diri  mereka  yang  memungkinkan mereka berperan aktif dalam kehidupan masyarakatnya.
Oleh  karena  itu,  pendidikan yakni  semboyan  bagi  setiap  manusia agar  memperoleh  ilmu.  Pengetahuan hanya  dapat  diperoleh  dan  diasimilasi secara  efektif  melalui  proses  menerima
pendidikan.  Sesuai  pernyataan  Ratna
Wilis (2006:98), pendidikan juga  yakni metodologi  pendekatan  yang  sejalan dengan  fitrah  manusia,  yang  meliputi fase-fase  dalam  pertumbuhan.  Perihal ini  karena  pendidikan  sesuai  dengan fitrah  manusia.  Selain  itu,  alasan mengenyam  pendidikan  sangat  erat kaitannya  dengan  alasan  menjalani kehidupan manusia, dan alasan menjalani kehidupan manusia bervariasi antara  satu  bangsa  dengan  bangsa lainnya. B. Keluarga Sebuah  keluarga  digambarkan oleh Mubarak (2009) selaku perkumpulan  dua  ataupun  lebih individu  yang  diikat  oleh  perkawinan, ikatan  darah,  ataupun  adopsi,  serta setiap  anggota  keluarga  melakukan interaksi satu sama lain. Keluarga yakni sebuah  konsep  dengan  banyak  bagian yang berbeda. Definisi universal tentang keluarga  sulit  ditemukan,  sesuai pernyataan para ilmuwan sosial. George Murdock  yakni  salah  satu  orang pertama  yang  mempelajari  keluarga secara keseluruhan. Murdock mengatakan  dalam  bukunya  social struktur menguraikan bahwasanya keluarga  yakni  kelompok  sosial  yang terdiri  dari  orang-orang  yang  hidup bersama, bekerja sama untuk menghasilkan  uang,  dan  memiliki  cara untuk memiliki anak. (Murdock 1955) Sesuai  pernyataan  beberapa pengertian yang dikemukakan sebelumnya, keluarga yakni sekelompok  orang  yang  mencakup kepala keluarga serta anggota- anggotanya dalam suatu ikatan perkawinan  yang  bertempat  tinggal dalam  satu  tempat  tinggal,  mempunyai aturan-aturan  yang  ditaati  secara bersamaan, serta mampu mempengaruhi satu sama lain dan memiliki tujuan serta program yang terstruktur.
Hani Alfiyanti Lestari, dkk. Peran Pendidikan Agama Islam Dalam…
Setiap  anggota  rumah  tangga bertanggung jawab untuk melaksanakan tugas  yang  diberikan  dan  mematuhi norma-norma  keluarga  yang  ditetapkan untuk menjaga keutuhan dan kerukunan keluarga.  Struktur  keluarga  akan terpengaruh  jikalau  salah  satu  anggota keluarga  terkendala  ataupun  tidak patuh.  Target  yang  telah  direncanakan tidak  akan  tercapai  ataupun  akan ditunda  sebagai  akibat  dari  ini  (Bakri,
2017).  Fungsi  keluarga  mengacu  pada seberapa  baik  sebuah  keluarga  bekerja sama  sebagai  satu  kesatuan  dan bagaimana para anggotanya berkomunikasi  dan  bekerja  sama  satu sama lain. Ini yakni cerminan dari gaya pengasuhan, konflik yang terjadi dalam keluarga,  dan  kualitas  hubungan  dalam keluarga.  Kemampuan  setiap  anggota keluarga  untuk  menjaga  kesehatan  dan kesejahteraan  mereka  dipengaruhi  oleh berfungsinya keluarga.

## C. Pendidikan Agama Islam
Sesuai pernyataan Zakiyah Daradjat,  ia  menjelaskan  bahwasanya Pendidikan  agama  islam  yakni  upaya yang  dilakukan  untuk  memelihara  dan membina anak didik supaya selalu bisa memahami  ajaran  Islam  secara  utuh melalui media pendidikan agama  Islam sehingga  harus  mengikuti  apa  yang diajarkan  ajarannya  untuk  dilakukan, yakni  menerapkan  Islam  ke  dalam tindakan  dan  menjadikannya  sebagai pedoman  hidup.  Pasal  1  Peraturan Perundang-undangan  Nomor  20  Tahun 2003  mengenai  Sistem  Pendidikan Nasional,  yang  mana  Pendidikan  yakni proses  mempersiapkan  siswa  secara sadar  untuk  keterlibatan  yang  akan mereka jalankan di masa depan melalui kegiatan  seperti  pemberian  nasihat,
pembelajaran, dan pelatihan.
Disisi  lain  sesuai  pernyataan Ramayulis  mendefinisikan  pendidikan agama  islam  yakni  usaha  yang
disengaja  serta  dipikirkan  dengan matang  untuk  mendidik  peserta  didik agar  mampu  melakukan  pengenalan, pemahaman,  penghayatan,  beriman, bertakwa, akhlak mulia, dan melakukan pengamalan  ajaran  agama  Islam  dari sumber  utamanya  yakni  kitab  suci  al- Qur'an  serta  hadits.  Perihal  ini  dicapai melalui penggunaan aktivitas bimbingan,  latihan  mengajar,  dan pengalaman. Pendidikan  islam  memiliki  3 (tiga)  tahapan  kegiatan  yakni:  (1) Tilawah; yakni membaca ayat al-qur’an (2)  Tazkiyah;  yakni  mensucikan  jiwa, (3)  Ta’limul  kitab  wa  sunnah;  yakni mengajarkan  al  kitab  serta  al  hikmah. Terbentuknya  pemahaman  Islam  yang utuh  serta  menyeluruh,  terpeliharanya apa yang sudah dipelajari, berkembangnya  ilmu  yang  didapatkan, serta  terus  ditaatinya  syariat  yakni  ciri khas pendidikan Islam. Penanaman cita- cita  Islam  pada  individu  berlangsung secara  bertahap,  dan  proses  ini berpuncak pada pengembangan pemberdayaan di semua aspek keberadaan  manusia.  Jika  orang membangun  masyarakat  yang  sadar akan  Allah  dan  menjadikannya  satu- satunya  tuhan  mereka,  sehingga kehidupan  mereka  di  dunia  serta kehidupan  yang  akan  mereka  jalani  di akhirat  akan  aman.  Pendidikan  yang diberikan  oleh  Allah  SWT  melalui Rasul-Nya diperoleh dari Al-Qur'an.

## D. Tujuan  Utama  Pendidikan  Agama
Islam
Tujuan  yakni  segala  sesuatu yang  diharapkan  untuk  dicapai  setelah usaha  ataupun  aktivitas  mencapai kesimpulan yang sukses. Sementara itu,
H.M.  Arifin  memberikan  penjelasan bahwasanya  tujuan  tersebut  dapat menyarankan  ke  masa  depan  (future) yang  memberikan  jarak  tertentu  yang tidak  bisa  dicapai  kecuali  dengan
bekerja  melalui  prosedur  tertentu. Perihal ini dikatakan sesuai dengan apa yang  dikatakan  H.M.  ungkap  Arifin. Secara umum, tujuan pendidikan agama Islam yakni guna memperkuat keyakinan siswa, pemahaman, penghayatan  serta  pengalaman  peserta didik  terkait  agama  islam.  Perihal  ini dilaksanakan  dengan  harapan  supaya anak  didikakan  berkembang  menjadi muslim  yang  beriman  serta  bertakwa kepada  Allah  SWT,  dan  berakhlak mulia  dalam  kehidupan  pribadi,  sosial, berbangsa serta bernegara. Sesuai pernyataan Abd. Rahman Shaleh, menerangkan bahwasanya tujuan  pendidikan  agama  islam  yakni: (1)  supaya  peserta  didik  mampu memahami ajaran Islam secara sederhana  serta  menyeluruh,  dan  bisa dijadikan  pedoman  hidup  serta  amal perbuatan,  baik  dalam  kaitan  dirinya dengan  Allah  SWT,  serta  dalam hubungannya  dengan  alam  sekitarnya (2)  membentuk  seseorang  menjadi orang  yang  berakhlak  mulia  sesuai dengan  sila  yang  digariskan  dalam agama Islam. Tujuan utama pendidikan Islam  yakni  untuk  membekali  siswa dengan  pemahaman  Islam  yang  akurat, lengkap,  dan  menyeluruh.  Interaksi yang  terjadi  di  antara  orang-orang berpengaruh  pada  penampilan  luar mereka, sikap mereka, tindakan mereka, dan  perbuatan  mereka,  yang  semuanya berkontribusi pada pembangunan.
E. Langka-langkah Menanamkan Pendidikan Agama Islam Al-Qurthubi menerangkan bahwasanya  ahli-ahli  agama  islam mengklasifikasikan tiga tingkatan pengetahuan  yakni:  (1)  pengetahuan tinggi; ilmu ketuhanan, (2) pengetahuan menengah;  terkait  dunia  contohnya kedokteran  serta  matematika,  (3) pengetahuan rendah; pengetahuan praktis contohnya berbagai
keterampilan  kerja.  Oleh  sebab  itu, pendidikan yang berkaitan dengan iman serta  agama  perlu  mendapat  prioritas utama. Berikut ini yakni tiga topik yang sangat  signifikan  yang  perlu  dibahas secara  mendalam  dan  konsisten diberikan  kepada  siswa  yakni  :  (1) pendidikan  akidah/keimanan;  tujuan menghasilkan  generasi  muda  masa depan  yang  teguh  dalam  iman  serta takwa  dan  terbebas  dari  perilaku menyimpang contohnya penyalahgunaan narkoba, tawuran, serta pergaulan  bebas.,  (2)  pendidikan ibadah;  guna  diajarkan  kepada  anak- anak  dalam  rangka  mewujudkan generasi muda  yang berkomitmen serta terbiasa  beribadah  contohnya  shalat, puasa,  dan  membaca  Al-Qur'an; praktek-praktek  ini  dibutuhkan  dalam memberikan contoh baik (3) pendidikan akhlakul  karimah;  guna  mewujudkan generasi  yang bertakwa serta berakhlak mulia.
F. Pendidikan Agama Dalam Keluarga Dalam  hal  struktur  sosial  yang memperhatikan  pendidikan  anak-anak, keluarga sejauh ini yakni lembaga yang paling  penting.  Penanaman  nilai-nilai agama  pada  anak  sebagai  sarana  untuk membentuk perilakunya yakni hal yang lumrah  terjadi  di  kalangan  keluarga. Oleh  sebab  itu,  menerima  pendidikan agama  dalam  konteks  keluarga  mutlak dibutuhkan  guna  mengetahui  di  mana letak  garis  antara  yang  baik  dan  yang jahat dalam kehidupan seseorang. setiap hari.  Diyakini  bahwasanya  setiap manusia akan terdorong untuk melakukan sesuatu dengan hati nuraninya setelah menerima pendidikan agama. Mengingat pentingnya pendidikan  dalam  konteks  keluarga dalam  pembentukan  sumber  daya manusia  yang  bermoral,  penting  untuk
Hani Alfiyanti Lestari, dkk. Peran Pendidikan Agama Islam Dalam…
memahami  pendidikan  yang  benar.
Adanya  tanda  pendidikan  dalam  suatu keluarga  disebabkan  karena  orang  tua sudah  dewasa  tetapi  anak  belum mencapai kedewasaan penuh. “Kehadiran anak dalam sebuah keluarga yakni  tanggung  jawab  dan  pengabdian orang  tua  kepada  anaknya,  yang  wajar dan dilandasi cinta kasih,” Kedua  orang  tua  memiliki keterlibatan  penting  dalam  pendidikan agama anak-anak mereka di rumah, dan mereka  dapat  melakukannya  dengan memberikan  contoh  yang  baik  dalam semua  bagian  dari  sikap  dan  tindakan mereka. Menjadi orang tua yang terlibat dalam agama ataupun bentuk pendidikan lainnya bukanlah tugas yang mudah;  itu  melibatkan  pengembangan pribadi  dan  perilaku  orang  yang religius. Sesuai  pernyataan  Nurcholis
Madjid,  orang  tua  tidak  cukup  hanya mengajarkan anak-anak mereka tentang ritual  dan  formalitas  yang  terkait dengan  iman  mereka  sebagai  sarana untuk  memberikan  mereka  pendidikan agama  di  rumah.  Namun,  kesalahan memang terjadi di masyarakat; misalnya, orang tua sering menugaskan pendidikan  agama  anaknya  kepada organisasi  dan  individu  lain,  seperti guru ngaji yang terkenal di masyarakat. Bagian  utama  dari  pengajaran  agama mencakup yakni salah satu yang  dapat ditransfer  ke  Lembaga  lain  ataupun pengajar  Al-Qur'an  yang  mana  aspek pengajaran  agama  ini  berbentuk  ritual dan  aspek  agama  yang  lebih  formal. Dan  di  sinilah  fokus  ditempatkan  pada pengajaran  agama  yang  diberikan kepada  anak-anak  oleh  orang  tua mereka.  Sementara  itu,  aktor-aktor pendidikan  seperti  pengajar  Al-Qur'an dan ustadz di sekolah yakni representasi orang  tua  dan  melanjutkan  keterlibatan orang tua dalam melakukan
pengembangan  potensi  keagamaan anak. G. Peran Keluarga Dalam Pendidikan Keluarga yakni salah satu faktor terpenting dalam pembentukan lembaga pendidikan  sebab  bertanggung  jawab untuk  memulai  proses  naturalisasi sosial, membentuk kepribadian individu,  dan  menanamkan  pada  anak- anak  berbagai  kebiasaan  positif  yang akan tetap bersama mereka selama sisa waktu  dari  kehidupan  mereka.  Ketika sampai  pada  peran  pendidikan  yang dimainkan  keluarga  dalam  kehidupan seseorang  yakni  anak-anak  memiliki keterlibatan yang sangat penting. Dalam situasi  ini,  peran  yang  dimainkan keluarga  yakni  sebagai  pendidik  bagi anak-anaknya  yang  lahir  dari  kelahiran ibu  yang  sebelumnya  telah  melalui proses  perkawinan  ataupun  perkawinan yang sah. Fungsi  utama  keluarga  yakni: (1)  memelihara  akhlak  anak  yang berbudi  luhur  serta  suci,  (2)  menata kembali fitrahnya serta membangkitkan dan mengembangkan bakat-bakat positifnya  ,(3)  menumbuhkan  suasana yang  aman  serta  tenteram,  dan  (4) menyebarluaskan  pengetahuan  tentang pendidikan  dan  kebudayaan.  Oleh karena itu, penting bagi keluarga untuk membina keterampilan dan kemampuan anak-anak  mereka  untuk  memastikan bahwasanya mereka memiliki perkembangan  yang  sehat,  serta  untuk menyediakan lingkungan yang kondusif bagi perkembangan kecerdasan emosional  anak-anak  dan  kesempatan yang diperlukan untuk melakukan. H. Peran Masyarakat Dalam Pendidikan Keluarga yakni lembaga pendidikan  pertama,  lalu  sekolah,  serta terakhir  masyarakat  sendiri  yakni lembaga  pendidikan  ketiga.  Ada
berbagai macam struktur organisasi dan tipe  orang  yang  hidup  dalam masyarakat saat ini. Kebudayaan bangsa Indonesia  dibentuk  oleh  kekayaan keanekaragaman  hayati  dan  suku bangsa.  Salah  satu  komponen  yang benar-benar mewujudkan gagasan pendidikan  yang  berlangsung  seumur hidup yakni pendirian lembaga pendidikan  di  dalam  masyarakat. Masyarakat akan dapat berkembang dan memperoleh keuntungan dari setiap dan semua informasi dan keterampilan yang diperoleh  melalui  banyak  lingkungan pendidikannya,  termasuk  rumah  dan ruang kelas. Masyarakat setempat memainkan peran penting dalam proses penerapan  sistem  pendidikan  nasional. Peran  masyarakat  meliputi  antara  lain penciptaan  lingkungan  yang  mampu mendukung terselenggaranya pendidikan  nasional,  partisipasi  dalam penyelenggaraan pendidikan non pemerintah  ataupun  swasta,  bantuan pengadaan tenaga kerja, biaya, fasilitas, infrastruktur,  penyediaan  kesempatan kerja, dan bantuan dalam pengembangan  profesional  baik  secara langsung maupun tidak langsung. Peran masyarakat  tersebut  dilakukan  dengan jalur(1)  Perguruan  Swasta,  (2)  dunia usaha,  (3)  kelompok  profesi,  (4) lembaga swasta nasional dan lainnya.
I. Peran Pendidikan Agama di
Lingkungan Masyarakat Sesuai  pernyataan  H.  Jalaluddin ada  beberapa  peran  agama  dalam masyarakat  yakni  (1)  fungsi  edukatif (pendidikan),  di  mana  ajaran  agama bertindak  sebagai  hukum  yang  perlu dipatuhi supaya kepribadian pemeluknya  menjadi  baik  serta  benar; (2)  fungsi  penyelamat;  sebab  manusia selalu  ingin  aman,  dan  keselamatan yang  ditawarkan  agama  mencakup kehidupan  dunia  akhirat  (3)  fungsi
perdamaian; seseorang ataupun kelompok  yang  bersalah  ataupun berdosa  dapat  memperoleh  kedamaian batin  dengan  diri  sendiri,  orang  lain, alam  semesta,  serta  Tuhan  dengan mengikuti arahan agama yang diberikan oleh  agama,  (4)  fungsi  kontrol  sosial; ajaran  organisasi  keagamaan  membuat pengikutnya lebih memperhatikan masalah sosial contohnya pembangkangan,  kemiskinan,  keadilan, serta  kesejahteraan  manusia.  (5)  fungsi sublimatif  (bersifat  perubahan  emosi); terkaitan dengan sifat pergeseran emosi;
Semua pengejaran manusia, tidak hanya yang  bersifat  religius  tetapi  juga  yang bersifat  duniawi,  dapat  disucikan melalui  penerapan  sila-sila  agama (Zainudin, 2018). Perihal ini diperbolehkan  untuk  melakukan  upaya manusia  selama  motif  seseorang  murni dan  mereka  tidak  bertentangan  dengan ajaran  tradisi  agama  seseorang.  Oleh karena  itu,  pendidikan  agama  dalam masyarakat memiliki keterlibatan penting dalam kehidupan individu serta dalam  peningkatan  moral  berbangsa serta bernegara. SIMPULAN Tujuan  pendidikan  agama  Islam dalam konteks keluarga serta masyarakat yakniguna mengembangkan individu  yang  beriman  kepada  Allah SWT  dan  bertakwa  untuk  mengabdi kepada-Nya guna menumbuhkan lingkungan yang positif dalam keluarga dan  masyarakat.  Landasan  utamanya yakni  ajaran  ajaran  agama  Islam. Perihal pembangunan bangsa  Indonesia secara  keseluruhan  serta  masyarakat Indonesia  secara  keseluruhan,  dibahas fungsi  pendidikan  agama  Islam  dalam keluarga  serta  masyarakat  sebagai sistem  pendidikan  moral.  Pendidikan agama  di  masyarakat  memiliki  peran penting  baik  dalam  peningkatan  moral
Hani Alfiyanti Lestari, dkk. Peran Pendidikan Agama Islam Dalam…
bangsa  dan  negara,  maupun  dalam kehidupan sosial masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Amirudin,  A.,  &  Muzaki,  I.  (2019). Rendering  Learning  Approach With Islamic Religious Education Subjects and Students Accounting XI Relationship with Management and Business. https://doi.org/10.4108/eai.17-10- 2019.2289728 Amirudin,  &  Muzaki,  I.  A.  (2021). DEMONSTRATION OF EFFECTIVENESS OF IMPLEMENTATION  METHOD OF  STUDENT LEARNING PRAYERS, 10(1),  111–120. https://doi.org/10.29313/tjpi.v10i1 .7816 Amirudin,  Nurlaeli,  A.,  Muzaki,  I.  A., &  Karawang,  U.  S.  (2020). Pengaruh  Metode  Reward  and Punishment Terhadap Hasil Belajar  Siswa  Pada  Bidang  Studi Pendidikan  Agama  Islam  (  Studi Kasus Di SDIT Tahfizh Qur  ’  an Al-Jabar  Karawang  ),  7(2),  140– 149. https://doi.org/10.17509/t.v7i2.26 102 Dewi,  E.,  Fajrin,  P.,  &  Muzaki,  I.  A. (2022).  Studi  Pengembangan Kognitif  Anak  melalui  Media Visual  Smart  Hafiz  Al-Qolam,  6, 10303–10309. Rianti,  S.  S.,  Muzaki,  I.  A.,  & Karawang, U. S. (2022). Bimbingan  Konseling  Dalam Perspektif  Pendidikan  Islam, 14(1), 143–158. https://doi.org/10.30596/intiqad.v 14i1.10313 Buna’i. 2021. Perencanaan dan Strategi Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam.  Surabaya:  CV  Jakad Media. Fourgoniah,  Finnah.  Muhamad  Fkry Aransyah.  2020.  Kegagalan  dan keberhasilan dalam kewiraushaan. Klaten: Lakeisha. Maulana, Heri D.J. Promosi Kesehatan. 2009. Jakarta: EGC. Nawafil,  Moh.  2018.  Cornerstone  of education. Yogyakarta: CV Absolute Media. Neolaka,  Amos.  Grace  Amialia  A, Neolaka. 2017. Landasan pendidikan  dasar  pengenalan  diri sendiri  menuju  perubahan  hidup. Depok: Kencana. Putra, Pristian Hadi. 2022. Pengembangan bahan ajar pendidikan  agama  islam  berbasis kearifan  lokal.  Indramayu:  CV Adanu Abi mata. Restian,  Husamah,  Arina.  2019. Pengantar  Pendidikan.  Malang: UMM Press. Suroso,  Sayid  Habiburrahman.  2022. Materi  Pendidikan  Agama  Islam. Palu: CV Feniks Muda Sejahtera. Triyono, Urip. Kepemimpinan Transformasional Dalam Pendidikan. Yogyakarta: CV Budi Utami. Wulandari,  Yosi.  2021.  Praktek Gerakan  Sekolah  Menyeangkan. Yogyakarta: UAD Press.