How to cite: Qibtiyah, A. (2020). Komunitas Hijabers Gresik: Produksi dan Konsumsi Informasi Fashion Hijab. Palimpsest: Jurnal Ilmu Informasi Dan Perpustakaan , 11 (2), 105-111. https://doi.org/10.20473/pjil.v11i2.24194
Open Access under Creative Commons Attribution Non Commercial Share Alike 4.0 International License (CC-BY-NC-SA)

## Komunitas Hijabers Gresik: Produksi dan Konsumsi Informasi Fashion Hijab

## Gresik Hijabers Community: Production and Consumption of Hijab Fashion
Information
Ariatul Qibtiyah 1*
1 Departemen Informasi dan Perpustakaan, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Airlangga, Surabaya-Indonesia
* ariatul.qibtiyah-2015@fisip.unair.ac.id
Received:7 th October 2020; Revised: 29 th November 2020; Accepted: 20 th December 2020; Available Online: 30 th December 2020; Published Regularly: 30 th December 2020

## Abstrak
Latar belakang: Dengan semakin berkembangnya teknologi informasi dan  komunikasi, juga semakin beragam nya media sosial yang ada saat ini menjadikan aktivitas produksi dan konsumsi informasi dapat dilakukan oleh seluruh  kalangan  masyarakat  dengan  mudah.  Salah  satu  informasi  yang  saat  ini  sedang  trend  dikalangan masyarakat  terutama  kalangan  perempuan  adalah  informasi  terkait  fashion  hijab,  yang mana  informasi  fashion hijab  tersebut  saat  ini  sedang  banyak  diproduksi  oleh  para  kalangan  influencer  maupun  selebriti  berhijab  dan juga  banyak  dikonsumsi  oleh  masyarakat  melalui  media  sosial.  Oleh  sebab  itu  hal  tersebut  menjadi  suatu fenomena bahwa melalui media sosial saat ini peengguna tidak hanya berperan sebagai konsumer informasi saja melainkan  mereka  juga  dapat  berperan  sebagai  produser  informasi  yang  aktif  pada  akun-akun  pribadi  milik mereka.  Penelitian  ini  dilakukan  pada  anggota  komunitas  Hiabers  Gresik  dengan  mendapatakan  responden sebanyak  54  responden. Tujuan: Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  ingin  mengetahui  bagaimana  aktivitas produksi  dan  konsumi  informasi  fashion  hijab  yang  dilakukan  oleh  anggota  komunitas  Hijabers  Gresik, sekaligus  ingin  mengetahui  keterkaitan  antara  aktivitas  produksi  dan  konsumsi  informasi  fashion  hijab  yang telah  dilakukan.  Selain  itu  penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk  mengetahui  alasan  mengapa  para  reponden memproduksi  dan  mengkonsumsi  informasi  fashion  hijab  tersebut  pada  akun  media  sosial  mereka. Metode: Untuk  mendapatkan  hasil  dari  penelitian  ini,  peneliti  melakukan  wawancara  terstruktur  dengan  menyebarkan kuesioner  kepada  para  responden. Hasil: Dan  hasil  nya  adalah  bahwa  100%  responden  melakukan  aktivitas produksi  dan  konsumsi  informasi  fashion  hijab,  dengan  sebanyak  31%  responden  memproduksi  informasi fashion  hijab  untuk  tuntutan  pekerjaan  berupa  foto  endorse,  paid  promote  dan  juga  model  gaun  pengantin muslimah  sebuah  Wedding  Organizer,  dan  sebelum  memproduksi  33%  responden  membutuhkan  informasi fashion  hijab  seputar  trend  fashion  hijab  yang  sedang  up  to  date  (meliputi  gaya  hijab,  outfit  busana  muslim). Aktivitas produksi dan konsumsi informasi fashion hijab ini dilakukan dengan memanfaatkan media sosial yang ada, yang mana sebanyak 48% responden menggunakan instagram untuk mengakses dan menciptakan informasi fashion hijab secara bersamaan. Kesimpulan: Sehingga dengan kemudahan yang ditawarkan oleh media sosial yang merupakan representasi dari web 2.0 menjadikan aktivitas produksi dan konsumsi informasi fashion hijab ini sangat mudah dilakukan serta aktivitas produksi informasi fashion hijab dapat dijadikan sebagai ladang bisnis yang menguntungkan dengan mendatangkan feedback secara tidak langsung.
Jurnal Ilmu Informasi dan Perpustakaan: 11(2). 2020. 105—111. https://doi.org/10.20473/pjil.v11i2.24194
Kata  Kunci: produksi  informasi  fashion  hijab,  konsumsi  informasi  fashion  hijab,  keterkaitan  produksi  dan konsumsi informasi fashion hijab, prosumption pada media sosial.

## Abstract
Background: With the increasingly developed information and communication technology, also the increasingly diverse  social  media  that  exist  today  makes  the  production  and  consumption  of  information  activities  can  be carried out by the entire community easily. One of the information that is currently a trend among the people, especially women, is information related to hijab fashion, which is currently being produced by influencers and hijab celebrities and is also widely consumed by the public through social media. Therefore it is a phenomenon that through social media today users do not only act as information consumers but they can also act as active producers of information on their personal accounts. The research was conducted on members of the Hijabers Gresik  community  by  getting  54  respondents. Purpose: The  purpose  of  this  study  is  to  find  out  how  the production activities and consumption of hijab fashion information are carried out by members of the Hijabers Gresik  community,  and  at  the  same  time  want  to  know  the  relationship  between  production  activities  and consumption of hijab fashion information that has been carried out. In addition, this study also aims to find out the  reasons  why  respondents  produce  and  consume  hijab  fashion  information  on  their  social  media  accounts. Methods :  To  get  the  results  of  this  study,  researchers  conducted  structured  interviews  by  distributing questionnaires  to  the  respondents. Results: And  the  result  is  that  100%  of  respondents  conduct  production activities  and  consumption  of  hijab  fashion  information,  with  as  many as  31%  of  respondents  producing  hijab fashion information for work demands in the form of endorse photos, paid promoting and also Muslim wedding dress  models  of  a  Wedding  Organizer,  and  before producing 33%  respondents  need  hijab  fashion  information about  hijab  fashion  trends  that  are  up  to  date  (including  hijab  styles,  Muslim  fashion  outfits).  The  production and  consumption  activities  of  hijab  fashion  information  are  carried  out  by  utilizing  existing  social  media,  of which  as  many  as  48%  of  respondents  use  Instagram  to  access  and  create  hijab  fashion  information simultaneously. Conclusion: So that the convenience offered by social media which is a representation of web 2.0  makes  the  production  and  consumption  activities  of  hijab  fashion  information  very  easy  to  do  and  the activities  of  producing  hijab  fashion  information  can  be  used  as  a  profitable  business  field  by  bringing  in indirect feedback.
Keywords: hijab  fashion  information  production,  hijab  fashion  information  consumption,  interrelation  of production and consumption of hijab fashion information, presumption on social media

## Pendahuluan
Pada  saat  ini  keberadaan  internet  khusus  nya  media  social  banyak  digunakan  oleh  kalangan masyarakat  untuk  berbagi  maupun  mendapatkan  berbagai  macam  informasi.  Salah  satu  nya  adalah pada komunitas Hijabers Gresik, dimana saat ini para anggota atau member dari komunitas Hijabers Gresik  sering  memanfaatkan  internet  untuk  melakukan  aktivitas  produksi  dan  konsumsi  informasi terkait  fashion  hijab  pada akun media  social  yang mereka  miliki.  Tujuan  dari  aktivitas  produksi  dan konsumsi  informasi  yang  dilakukan  oleh  komunitas  Hijabers  Gresik  tersebut  adalah  salah  satu  nya untuk  kepentingan  ekonomi.  Misalnya  produksi  informasi  terkait  fashion  hijab  yang  dilakukan  oleh beberapa  anggota  komunitas  Hijabers  Gresik  ini  berisi  tentang  paid  promote  atau  endorse  dari berbagai online shop yang menjual berbagai macam perlengkapan yang berkaitan dengan fashion hijab seperti  hijab,  busana  muslim,  dan  lain  sebagainya.  Sehingga  mereka  (anggota  komunitas  Hijabers Gresik)  dituntut  dan  diwajibkan  untuk  mengupload  mengenai  informasi  terkait  barang  –  barang endorse  tersebut  seperti  hijab,  busana  muslim  dan  lain  sebagainya  pada  akun  media  social  pribadi mereka yang tentunya sesuai dengan perjanjian dengan si penjual online shop tersebut.
Aktivitas  produksi  informasi  terkait  fashion  hijab  yang  dilakukan  oleh  komunitas  Hijabers Gresik  pada  akun media social  nya  biasanya berupa informasi  – informasi  baik  berupa  foto  maupun
video terkait model fashion hijab terkini yang sedang trend dikalangan masyarakat, karena informasi terkait fashion hijab pada saat ini tengah di gandrungi oleh berbagai macam kalangan masyarakat. Hal tersebut  bertujuan  untuk  menambah  pengetahuan  dan  juga  wawasan  mengenai  fashion  hijab,  serta dapat dijadikan sebagai referensi untuk bisa memproduksi informasi fashion hijab yang lebih menarik.
Keberadaan  internet  dan  juga  kecanggihan  teknologi  yang  ada  di  tengah  kehidupan masyarakat  modern  pada  saat  ini  tentu  sangat  memudahkan  komunitas  Hijabers  Gresik  dalam melakukan berbagai macam aktivitas kesehariannya. Salah satu dampak dari keberadaan internet dan juga kecanggihan teknologi yang semula web 1.0 menjadi web 2.0 menjadikan semakin beragamnya platform  media  digital  yang  digunakan  masyarakat  untuk  berkomunikasi  dan  bersosialisasi  dengan masyarakat lain, Nasrullah (dalam Husna et al 2018:90) membagi platform media digital menjadi 11 jenis  media  digital,  dari  ke  11  jenis  platform  media  digital  tersebut  yang  paling  sering  digunakan masyarakat  saat  ini  untuk  berkomunikasi,  mencari  sekaligus  menciptakan  informasi  adalah  melalui media social. Karena media social dapat diakses oleh semua kalangan masyarakat tanpa terkecuali dan mereka dapat mengaksesnya kapanpun dan dimanapun mereka menginginkannya.
Munculnya berbagai macam media sosial yang ada pada saat ini dimanfaatkan oleh beberapa orang untuk dapat terlibat dalam proses produksi dan konsumsi informasi. Salah satu jenis informasi yang tengah digandrungi masyarakat khususnya para kaum perempuan saat ini adalah informasi terkait dengan fashion hijab. Hal tersebut dikarenakan jumlah perempuan yang menggunakan hijab dari tahun ke tahun selalu mengalami kenaikan, sehingga segala macam informasi yang berkaitan dengan fashion hijab selalu ramai di konsumsi maupun di produksi oleh masyarakat. Kegiatan produksi dan konsumsi informasi  tidak  hanya  terjadi  dalam  bidang  fashion  hijab  dan  kecantikan  saja,  melainkan  juga  dapat terjadi di berbagai bidang salah satunya adalah bidang seni.
Adanya  para  selebriti  dan  juga  vlogger  berhijab  di  media  social  menjadikan  para  kaum perempuan berhijab lebih mudah untuk mendapatkan informasi terkait dengan fashion hijab. Menurut Uly  Darojah  president  komunitas  hijabers  Gresik  periode  ke  4  jumlah  anggota  komunitas  hijabers yang tergabung dalam grup WhatsApp ada 115 orang yang mana para anggota nya tidak hanya berasal dari  Kota  Gresik  saja  melainkan  dari  kota  Gerbang  Kertasusila  (Gresik,  Bangkalan,  Mojokerto, Surabaya,  dan  Lamongan).  Biasanya  para  anggota  komunitas  Hijabers  Gresik  tersebut  memproduksi berbagai  macam  informasi  terkait  dengan fashion  hijab  seperti tutorial  hijab pada  akun media  social masing – masing, mereka juga sharing mengenai fashion – fashion hijab yang sedang menjadi trend di kalangan  masyarakat.  Selain  itu  biasanya  para  anggota  juga  mengikuti  event  –  event  fashion  show yang  kemudian  fashion  yang  mereka  gunakan  dalam  event  tersebut  akan  mereka  unggah  pada  akun media social nya.
Berdasarkan macam  – macam fenomena yang melibatkan media social sebagai sarana untuk memproduksi  dan  mengkonsumsi  informasi  terkait  dengan  fashion  hijab,  maka  dalam  penelitian  ini peneliti  tertarik  dan  ingin  mengetahui  proses  aktivitas  produksi  dan  konsumsi  informasi  mengenai fashion hijab yang dilakukan oleh komunitas hijabers Gresik. Dalam penelitian ini peneliti juga ingin menggambarkan  bagaimana  alur  proses  para  anggota  komunitas  hijabers  Gresik  dari  mencari  dan mengakses  berbagai  macam  informasi  yang  dibutuhkan  terkait  dengan  fashion  hijab  sampai  mereka juga dapat memproduksi informasi terkait dengan fashion hijab dan kemudian membagikan nya pada akun media social mereka masing – masing.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  teori  dari  Ritzer  tentang  presumption.  Metode  penelitian  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kuantitatif  deskriptif.  Penelitian  ini  dilakukan  di  kota  Gresik, dengan anggota komunitas Hijabers Gresik yang masih aktif sebagai populasi nya. Dalam penelitian ini  peneliti  menggunakan  teknik  purposive  sampling  yang  mana  teknik  purposive  sampling  menurut Sugiyono (2012:126) adalah teknik penentuan sampel dengan pertimbangan tertentu. Sehingga, dalam pengambilan sampel penelitian mengenai “Produksi dan Konsumsi
Informasi  Fashion  Hijab  pada  Komunitas  Hijabers  Gresik”  diperoleh  54  responden  yang memenuhi karakteristik sebagai berikut :
1. Anggota komunitas Hijabers Gresik yang masih aktif dalam komunitas Hijabers Gresik
2. Pernah  mengunggah  informasi  terkait  dengan  fashion  hijab  seperti  foto  fashion  hijab,  tutorial hijab,  fotografi,  modelling  maupun  fashion  show  pada  akun  media  social  seperti  instagram, youtube, facebook, dll. dalam jangka waktu minimal satu bulan sekali.
3. Pernah  mengikuti  event  modelling  maupun  fashion  show  muslimah  sehingga  mereka  lebih mengerti akan gaya fashion hijab.
4. Anggota komunitas Hijabers Gresik yang mengakses informasi terkait fashion hijab dalam jangka waktu minimal seminggu 3 kali.
5. Pernah menonton event fashion show maupun parade busana muslim lainnya.

## Hasil dan Pembahasan

## Aktivitas Produksi Informasi Fashion Hijab
Dalam penelitian ini diperoleh data bahwa sebesar 81,5% responden memproduksi informasi fashion hijab sebanyak 1-3 kali dalam kurun waktu satu bulan. Data yang diperoleh tersebut hampir sama dengan hasil data dari penelitian yang dilakukan oleh Rachmawati (2018) terkait produksi dan konsumsi  informasi  kecantikan  pada  mahasiswa  tata  rias  Universitas  Negeri  Surabaya  bahwasanya mayoritas  mahasiswa  tata  rias  sebesar  41,4%  menciptakan  informasi  kecantikan  sebanyak  1-2  kali dalam kurun waktu satu bulan.
Negri,  1989  (dalam  Ritzer  et  al  2012:382)  mengatakan  bahwa  fakta  pada  saat  ini  adalah banyak produksi yang telah berpidah ke luar tembok pabrik dan ke masyarakat secara keseluruhan, sehingga  masyarakat  mampu  menciptakan  pabrik  sosial  sendiri  tanpa  adanya  pabrik  secara  nyata. Sehingga hampir secara keseluruhan responden pernah melakuakn aktivitas produksi informasi pada media  sosial  nya.  Sebesar 44,4%  responden  biasanya  memproduksi  informasi  fashion  hijab  berupa Trend  fashion  hijab  (model  hijab),  dan  sebesar  53,7%  responden  memilih  memproduksi  informasi fashion  hijab  berupa  Trend  fashion  hijab  (model  hijab)  karena  menurut  mereka  informasi  fashion hijab tersebut sedang trend dan up to date pada saat ini.
Dalam  penelitian  ini  seluruh  responden  100%  memilih  menggunakan  media  elektronik seperti  media  sosial  dan  internet  untuk  mendukung  aktivitas  produksi  informasi  seperti  untuk mengunggah  konten  informasi  fashion  hijab  yang mereka  ciptakan,  Jenis  media  sosial  yang  paling banyak  digunakan  oleh  responden  untuk  mengunggah  konten  informasi  fashion  hijab  adalah Instagram,  yaitu  sebesar  90,7%.  Berbeda  hal  nya  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sarah (2015)  yang  mengungkapkan  bahwa  dalam  proses  produksi  Trending  Topic  media  sosial  memiliki peran yang sangat besar, media sosial dalam penelitian ini digunakan untuk mencari topik dan video yang menarik yang sedang viral dikalangan masyarakat.
Media  sosial  dapat  memberikan  peluang  pekerjaan  bagi  siapa  saja  yang  tertarik  dan  ikut
serta berkontribusi dengan memberikan feedback terbuka serta membagikan informasi dalam waktu yang cepat dan tak terbatas (Kaplan et al 2010). Sebesar 79,6 % responden menciptakan iinformasi fashion hijab dengan mengupload foto pada akun media sosial milik pribadi.
Penciptaan informasi fashion hijab yang dilakukan oleh anggota komunitas Hijabers Gresik ternyata memiliki alasan dan tujuan yang sama yaitu karena tuntutan pekerjaan, yaitu sebesar 57,4% responden menciptakan informasi fashion hijab dengan alasan karena tuntutan pekerjaan dan sebesar 61,1%  responden  menciptakan  informasi  fashion  hijab  dengan  tujuan  untuk  pekerjaan.  Data  yang diperoleh  tersebut  sesuai  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sugihartati  (2017:13)  bahwasanya penggemar The Mortal Instruments yang kritis dan kreatif dapat dapat dijadikan sebagai cara untuk mereka  mempromosikan  teks  budaya  favorit  mereka  pada  penggemar  lain  dengan  memberikan kebebasan  untuk  memproduksi,  mereproduksi  serta  mengedarkan  produk  teks  budaya  mereka. Sehingga  secara  tidak  langsung  mereka  dapat  dikatakan  sebagai  para  buruh  bebas  yang  akan mendapatkan lebih banyak keuntungan dengan kekuatan kapitalis yang mereka lakukan.

## Aktivitas Konsumsi Informasi Fashion Hijab
Dalam  aktivitas  konsumsi  informasi  fashion  hijab  diperoleh  data  bahwa  Sebesar  38,9% responden mengakses informasi fashion hijab sebanyak 7-9 kali dalam kurun waktu 1 minggu. Hasil tersebut  berbeda  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rachmawati  (2018)  terkait  produksi  dan konsumsi  informasi  kecantikan  pada  mahasiswa  tata  rias  Universitas  Negeri  Surabaya  bahwa mayoritas mahasiswa  tata  rias  sebesar  28,3%  hanya mengkonsumsi  informasi  kecantikan  sebanyak 1-2 kali saja dalam kurun waktu 1 minggu.
Jika  dilihat  dari  perspektif  ilmu  ekonomi  klasik  konsumsi  menurut  Featherstone  (2001:31) adalah semua objek dari produksi dengan individu yang memaksimalkan kepuasan mereka melalui pembelian,  sehingga  sebesar  50%  responden  mengakses  informasi  fashion  hijab  terkait  tutorial fashion  hijab  (hijab,  mix  and  match  outfit  busana  muslim),  dan  sebesar  42,6%  responden  memilih mengikuti  trend  mix  and  match  hijab  dengan  outfit  busana  muslim  dalam  mengakses  informasi fashion  hijab.  Informasi-informasi  fashion  hijab  tersebut  adalah  informasi  fashion  hijab  yang biasanya  diakses  oleh  anggota  komunitas  Hijabers  Gresik  untuk  memenuhi  kebutuhan  informasi mereka terkait fashion hijab. Sebesar 33,3% responden memilih mengakses informasi fashion hijab tersebut karena sedang digemari oleh masyarakat sehingga mereka penasaran untuk mengakses nya.
Tingkat konsumsi seseorang pada saat ini sangat dipengaruhi oleh adanya media massa (baik cetak maupun eletronik), Donohew, Palmgreen dan Rayburn (1987) menganalisis terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi tingkat konsumsi seseorang terhadap media massa. Dalam hal ini media yang  paling  banyak  digunakan  oleh  responden  untuk  mengakses  informasi  fashion  hijab  adalah media elektronik, terbukti bahwa sebesar 90,7% responden memilih menggunakan media elektronik (seperti  media  sosial  dan  lain-lain)  untuk  mengakses  informasi  fashion  hijab  yang  dibutuhkan  dan diinginkan.
Sebesar 38,9% responden sering membutuhkan informasi fashion hijab terkait trend fashion hijab (model hijab, model busana muslim) yang sedang up to date dan hanya sebesar 1,9% responden yang sering membutuhkan informasi fashion hijab terkait review mengenai berbagai jenis kain hijab. Dengan  demikian  media  elektronik  (seperti  media  sosial  dan  lain-lain)  sangat  membantu  dan memudahkan  responden  dalam  mengakses  informasi-informasi  fashion  hijab  terbaru  yang  mereka butuhkan,  karena  ke-update-an  informasi  fashion  hijab  yang  mereka  miliki  akan  sangat  berguna untuk menunjang karir pekerjaan dan juga fashion style berhijab diri mereka sendiri.
Aktivitas  konsumsi  informasi  fashion  hijab  yang  dilakukan  oleh  responden  selain  hanya sekedar  kebutuhan  saja  juga  memiliki  tujuan  masing-masing  yang  ingin  dicapai  dan  diwujudkan. Dalam penelitian ini sebesar 46,3% responden mengakses informasi fashion hijab dengan tujuan agar informasi  fashion  hijab  yang  dimiliki  selalu  up  to  date,  dan  sebesar  7,4%  responden  mengakses informasi fashion hijab dengan tujuan untuk menunjang karir dan pekerjaan. Hasil tersebut sama hal nya dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Rachmawati (2018) terkait produksi dan konsumsi informasi  kecantikan  pada  mahasiswa  tata  rias  Universitas  Negeri  Surabaya  yang  menunjukkan bahwa  sebesar  43,3%  mahasiswa  mengkonsumsi  informasi  kecantikan  untuk  menunjang  karir  dan akademiknya,  sedangkan  sebesar  37,7%  mahasiswa  mengkonsumsi  informasi  kecantikan  untuk menambah pengetahuan mengenai kecantikan.
Young (2001:13) mengungkapkan bahwa konsumsi pada media social merupakan keaktifan pengguna melakukan suatu aktivitas memilih media berdasarkan keinginannya dan mereka menggunakan  media  tersebut  untuk  memenuhi  kebutuhannya.  Sebesar  66,7%  responden menggunakan  media  sosial  jenis  instagram  untuk  melakukan  aktivitas  konsumsi  informasi  fashion hijab.  Sedangkan  jenis  media  sosial  yang  paling  sedikit  diminati  oleh  responden  dalam  melakukan aktivitas konsumsi informasi fashion hijab adalah WhatsApp dengan prosentase sebesar 3,7% saja.
Dengan  menggunakan  media  sosial  aktivitas  konsumsi  informasi  fashion  hijab  yang dilakukan oleh responden dapat berjalan dengan baik sesuai dengan perkembangan zaman yang ada. Ritzer (2014:14) berpendapat bahwa pada saat ini kegiatan konsumi jauh lebih mudah dilakukan dan tidak perlu memakan banyak waktu karena perkembangan sarana komunikasi yang jauh lebih baru bila  dibandingkan  dengan  abad  ke-19  lalu  yang  membutuhkan  perjalanan  panjang  untuk  menuju sarana komunikasi. Sebesar 64,8% responden memilih menggunakan media sosial dalam melakukan aktivitas konsumsi informasi karena mudah diakses, sedangkan sebesar 5,6% memilih menggunakan media sosial karena mengikuti trend.
Ritzer  (2015:5)  berpendapat  bahwa  konsumsi  informasi  melalui  dunia  maya  adalah  suatu kegiatan  dimana  pengguna  mengunduh  dan  menggunakan  sutau  informasi.  Dalam  penelitian  ini responden  menggunakan  berbagai  macam  cara  untuk  dapat  mengakses  sekaligus  mendapatkan informasi  fashion  hijab  yang  mereka  inginkan,  pernyataan  tersebut  didukung  data  yang  diperoleh peneliti yaitu sebesar 59,3% respoden menggunakan cara dengan selalu mengikuti media sosial para selebgram, youtubers, maupun selebriti berhijab untuk mendapatkan informasi fashion hijab yang up to  date  dan  sebesar  11,1%  responden  mendapatkan  infomasi  fashion  hijab  dengan  cara  selalu mengikuti perkembangan hijab di lingkungan sekitar.

## Keterkaitan antara Aktivitas Produksi dan Konsumsi Informasi Fashion Hijab
Kombinasi antara aktivitas produksi dan aktivitas konsumsi biasanya disebut dengan istilah Prosumption.  Aktivitas  produksi  dan  konsumsi  informasi  merupakan  dua  elemen  yang  tidak  dapat dipisahkan dan mempunyai keterkaitan satu sama lain. Pernyataan tersebut sesuai dengan apa yang telah dikatakan oleh Ritzer et al (2012:381) dimana produksi selalu melibatkan konsumsi dan begitu juga  sebaliknya.  Oleh  sebab  itu  apabila  terdapat  aktivitas  produksi  maka  secara  otomatis  juga terdapat aktivitas konsumsi.
Vivakaran  dan  Neelamalar  (2018:5)  mengungkapkan  bahwa  platform  sosial  online  telah menjadikan kegiatan pengumpulan informasi dan berbagi pengetahuan menjadi proses yang mudah dan  mengubah  para  konsumen  pasif  menjadi  generator  konten  aktif.  Jadi  dengan  semakin canggihnya  perkembangan  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi  pada  saat  ini  menjadikan  para
responden  yang  dulu  nya  pasif  dalam  hal  mengakses  informasi  kini  mereka  menjadi  aktif  dalam mengakses informasi fashion hijab sesuai dengan kebutuhannya. Pernyataan tersebut sesuai dengan data yang diperoleh peneliti bahwa mayoritas responden sebesar 55,6% mengakses informasi fashion hijab sebanyak 3-4 kali sebelum mereka menciptakan informasi fashion hijab dengan memanfaatkan kecanggihan teknologi yang ada dan menggunakan media sosial yang mereka miliki.
Davis dalam Bashir dan Madhavaiah (2014:154) menyatakan bahwa terdapat model teoritis untuk  menjelaskan  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  perilaku  penerimaan  seseorang  terhadap sistem  informasi, salah  satu  faktor tersebut  adalah  Perceived  usefulness (pengguna  merasa  percaya bahwa  dengan  menggunakan  teknologi  tersebut  bisa  meningkatkan  produktivitas  dan  keefektifan kinerja)  (Destiana  et  al.,  2013:130).  Peryataan  tersebut  selaras  dengan  data  yang  diperoleh  peneliti bahwa  sebesar  88,9%  responden  memilih  menggunakan  instagram  untuk  mendukung  aktivitas produksi dan konsumi informasi fashion hijab yang mereka lakukan.
Sedangkan  sebesar  51,9%  responden  memilih  menggunakan  media  sosial  instagram  untuk mendukung  aktivitas  produksi  dan  konsumsi  informasi  fashion  hijab  mereka  dengan  alasan  karena menurut mereka instagram lebih mudah diakses. Data tersebut sesuai dengan salah satu faktor yang mempengaruhi perilaku penerimaan seseorang terhadap sistem informasi yaitu Perceived ease of use (pengguna  merasa  percaya  bahwa  suatu  teknologi  mudah  untuk  digunakan)  (Destiana  et  al., 2013:130).
Selain  itu  keuntungan  dari  kecanggihan  teknologi  yang  ada  pada  saat  ini  adalah  bahwa aktivitas  produksi  dan  konsumsi  informasi  fashion  hijab  yang  dilakukan  oleh  anggota  komunitas Hijabers  Gresik  dapat  dilakukan  dalam  waktu  bersamaan  dan  juga  dengan  menggunakan  alat  atau media  yang  sama.  Shirky  dalam  Nightingale  (2011:109)  mengungkapkan  bahwa  pada  suatu  media apabila  terdapat  konsumer  baru  maka  secara  otomatis  produser  baru  juga  akan  bergabung,  karena aktivitas produksi dan konsumi informasi yang dilakukan menggunakan alat yang sama maka tidak dapat  dipungkiri  bahwa  kedua  aktivitas  tersebut  juga  dilakukan  dalam  waktu  yang  sama  pula.  Hal tersebut  sesuai  dengan  data  yang  diperoleh  peneliti  bahwa  sebesar  61,1%  responden  dapat mengakses sekaligus menciptakan informasi fashion hijab secara bersamaan sebanyak 1-3 kali dalam kurun waktu 1 bulan.
Sebesar 51,9% responden biasanya mengkonsumsi sekaligus menciptakan konten informasi fashion  hijab  berupa  foto  outfit  busana  muslim  yang  sedang  trend  dikalangan  masyarakat. Pernyataan  tersebut  sesuai  dengan  pendapat  yang  telah  dikemukakan  oleh  Warner  (2002) bahwasanya Hijabers merupakan agen dalam cetakan budaya pop islam, dimana mereka tidak hanya memiliki  kekuatan  sebagai  konsumen  saja  melainkan  mereka  juga  dapat  memproduksi  public  atau informasi baru.

## Simpulan
Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  rata-rata  anggota  komunitas  Hijabers  Gresik  melakukan aktivitas produksi informasi fashion hijab pada akun media sosial milik pribadi, responden melakukan aktivitas  produksi  informasi  fashion  hijab  sebanyak  1-3  kali  dalam  kurun  waktu  1  bulan.  Aktivitas produksi  informasi  fashion  hijab  yang  dilakukan  oleh  responden  bertujuan  untuk  memperoleh keuntungan secara financial dan juga sebagai ladang bisnis atau pekerjaan.
Pekerjaan tersebut salah satu nya adalah berupa foto endorse dan paid promote dari berbagai
online shop yang menjual berbagai macam perlengkapan hijab dan busana muslim, setelah itu anggota komunitas Hijabers Gresik akan mendapatkan feedback atau bayaran dari client atau online shop yang bersangkutan.  Selain  foto  endorse  dan  paid  promote,  pekerjaan  lain  yang  biasa  diperoleh  anggota komunitas Hijabers Gresik adalah biasanya mereka dijadikan sebagai model gaun pengantin muslimah oleh sebuah wedding organizer, yang mana mereka dituntut untuk dapat memamerkan gaun pengantin muslimah yang mereka pakai dalam sebuah event atau pameran wedding, karena untuk saat ini gaun pengantin  muslimah  sedang  trend  dan  banyak  diminati  oleh  masyarakat  untuk  digunakan  pada  hari pernikahannya.
Untuk  aktivitas  konsumsi  informasi  fashion  hijab  yang  dilakukan  oleh  anggota  komunitas Hijabers  Gresik  ini  lebih  besar  diperoleh  dari  akun-akun  media  sosial  para  influencer  seperti selebgram dan youtuber berhijab yang mereka ikuti atau follow di akun media sosial pribadi. Mereka jarang atau hampir tidak pernah pergi ke perpustakaan untuk mencari koleksi yang berkaitan dengan fashion hijab.
Mayoritas  responden  lebih  memilih  menggunakan  cara  tersebut  bila  dibandingkan  harus mencari informasi fashion hijab yang ada di perpustakaan, karena menurut mereka informasi fashion hijab yang terdapat di media sosial selalu megikuti perkembangan zaman, sangat mudah diakses serta selalu  menampilkan  informasi  yang  up  to  date  dan  fresh,  berbanding  terbalik  dengan  koleksi  dan informasi fashion hijab yang terdapat di perpustakaan yang koleksi nya sangat sedikit dan jarang di up date  sehingga  responden  malas  berkunjung  ke  perpustakaan  untuk  kepentingan  mencari  informasi fashion  hijab  yang  dibutuhkan.Tujuan  responden  melakukan  aktivitas  konsumsi  informasi  fashion hijab  adalah  agar  informasi  fashion  hijab  yang  mereka  miliki  selalu  up  to  date  dan  mengikuti perkembangan zaman yang ada.
Ternyata  memang  benar  bahwa  aktivitas  produksi  dan  konsumsi  informasi  memiliki keterkaitan  satu  sama  lain,  hal  tersebut  dapat  dibuktikan  bahwa  responden  yang  akan  melakukan aktivitas produksi informasi fashion hijab selalu melakukan aktivitas konsumsi informasi fashion hijab terlebih  dahulu  untuk  dijadikan  sebagai  referensi  dalam  menciptakan  informasi  fashion  hijab  yang baru dan tentunya lebih menarik.
Hampir  secara  keseluruhan  responden  pernah  melakukan  aktivitasproduksi  dan  konsumsi informasi fashion hijab secara bersamaan dalam keseharian mereka. Aktivitas produksi dan konsumsi fashion  hijab  tersebut  dilakukan  secara  bersamaan  karena  tuntutan  pekerjaan.  Aktivitas  konsumsi informasi  fashion  hijab  yang  dilakukan  oleh  responden  selalu  sesuai  dengan  aktivitas  produksi informasi fashion hijab yang akan diciptakan.

## Referensi
Bashir, Irfan & C. Madhavaiah. (2014). Determinants of young consumers’ intention to use internet banking services in India. Journal of Vision 18(3) pp 153-163.
Baulch,  Emma,  Alila  Pramiyanti.  (2018).  Hijabers  onInstagram:  Using  Visual  Social  Media  to Construct the Ideal Muslim Woman. School of Art and Social Sciences. Monash University. Malaysia. Published by : Journals.sagepub.com.
Destiana, Ika, Ali Salman & Mohd. Helmi Abd. Rahim (2013) Penerimaan media sosial : kajian dalam kalangan pelajar university di Palembang. Malaysian Journal of Communication 29(2) pp 125- 140.
Donohew, L.,  Palmgreen,  P.,  &  Rayburn,  J.  D.  (1987). Social  and  psychological  origins  of media  use:  A  lifestyle  analysis .  Journal  of  Broadcasting  and  Electronic  Media, Volume  31, 255–278.
Jurnal Ilmu Informasi dan Perpustakaan: 11(2). 2020. 105—111. https://doi.org/10.20473/pjil.v11i2.24194
Fitriani,  Yuni.  (2017) .  Analisis  Pemanfaatan  Berbagai  Media  Sosial  Sebagai  Sarana Penyebaran  Informasi  Bagi  Masyarakat  . Paradigma,  Vol.  19,  No.  2,  September 2017  :17-32.  (Di
akses tanggal  26 Februari 2019).
Husna,  Maruti  Asmaul,  Subagio  dan  Budi  Irawanto.  (2018). Beyond  Prosumption  :  Praktik Prosumsi  Penulis  Konten  dalam  Platform  News  Aggregator  Uc  News. Jurnal Mayarakat Indonesia-LIPI, Vol. 44, No. 1 Juni 2018.ISSN : 0125-9989
Kaplan,  Andreas  M  and  Michael  Haenlein. (2010). Users  of  the  world,  unite!  The  challenges and opportunities of Social Media.
Nakajima,  Seio.  (2011). Prosumption  in  Art .  American  Behaviour  Scientist.  P.  551.
Tersedia di ( http://sagepublications.com ). Diakses pada 8 Maret 2019.
Nightingale, Virginia. (2011). The Handbook of Media Audience . [s.1]: Blackwell Publishing.
Rachmawati,  Mardiyah.  (2018). Produksi  dan  Konsumsi  Informasi  Kecantikan  pada Mahasiswa Pendidikan Tata Rias Universitas Negeri Surabaya . Universitas Airlangga [skripsi].
Ritzer,  George.  (2010). Berfokus  pada prosumer:  Pada  mengoreksi kesalahan  dalam sejarah sosial teori. Dalam B. Blättel- Mink & K. Hellmann (Eds.), Prosumer ditinjau kembali: Zur  aktualität  einer  debatte  (  pp.  61-79).  Wiesbaden,  Jerman:  VS  Verlag  für Sozialwissenschaften
Ritzer  G  and  Jurgenson  N.  (2010). Production,  consumption,  prosumption:  The  nature  of capitalism in the age of the digital ‘prosumer’ . Journal of Consumer Culture 10(1): 13- 36.
Ritzer,  George,  Paul  Dean,  &  Nathan  Jurgenson.  (2012). The  coming  of  age  of  the prosumer . American Behavioral Scientist 56(4) pp 379-398.
Ritzer, George (2014) Prosumption: Evolution, revolution, or eternal return of the same? Journal of Consumer Culture 14(1): 3–24.
Ritzer,  George (2015) Automating prosumption: The decline  of the  prosumer  and the  rise  of the prosuming machines. Journal of Consumer Culture 15(3): 407–424.
Ritzer,  George (2015) The New World of Prosumption: Evolution, return of same, or revolution.
Sociological Forum 30(1) pp 1-17
Sarah,  Maulida.  (2015). Pemanfaatan  Media  Sosial  dalam  Proses  Produksi  Trending  Topic  di Metro Tv. Universitas Binus [thesis]. Sugihartati, Rahmah. (2017). Youth fans of global popular culture: Between prosumer  and free digital labourer . Journal of Consumer Culture. 0(0) pp 1-19. Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D . Bandung : Alfabeta.
Vivakaran,  Mangala  Vadivu,  &  M.  Neelamalar.  (2018). Utilization  of  social  media  platforms for educational purposes among the faculty of higher education with special reference to Tamil Nadu . Higher Education for Future 5(1) pp 4-19.
Warner, M. (2002). Publics and Counterpublics . New York, NY: Zone Books.
Young,  Sherman.  (2001). What’s  the  big  idea?  Production,  consumption  and  internet regulatory  discouse. Media  International  Australia  incorporating  Culture  and  Policy 101 pp 9-18.