## Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)
Vol. 7 No. 3 Juli 2023 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944
DOI: 10.58258/jisip.v7i1.5450/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Film Dokumenter Gumbeng Sebagai Media Pelestarian Kesenian Gong Gumbeng
Muchlis Eka Royani 1 , Eli Purwati²
Universitas Muhammadiyah Ponorogo
Article Info Abstract Article history: Received : 17 Juny 2023 Publish : 07 July 2023 This research aims to find out how the documentary film Gumbeng portrays the art of Gong Gumbeng. The research method used is descriptive qualitative research method. The results of this study found that there are 4 stages in the process of making a Gumbeng documentary film,  namely  research,  pre-production,  production,  and  post-production.  Then  the dramatization ladder  uses  a  three-act  structure, namely  the introduction,  middle  and final acts.  In  the  introductory  act,  the  storytelling  focuses  on  the  history  and  entry  of  Gong Gumbeng art into Wringinanom village. In the middle act, the story focuses on the village cleansing ritual with the art of Gong Gumbeng and the problem of the existence of the art of Gong Gumbeng which is increasingly disappearing. In the final act, the story focuses on the speaker's hopes for the art of Gong Gumbeng.
Keywords: Gumbeng Film Dokumenter Info Artikel Abstrak Article history: Diterima : 17 Juni 2023 Publis : 07 Juli 2023 Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  film  dokumenter  Gumbeng  dalam menggambarkan kesenian Gong Gumbeng. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif deskriptif. Hasil dari penelitian ini didapatkan bahwa ada 4 tahap dalam proses pembuatan film dokumenter Gumbeng yaitu riset, pra produksi, produksi, dan pasca produksi.  Kemudian  tangga  dramatisasi  menggunakan  struktur  tiga  babak  yaitu  babak pengenalan,  babak  tengah  dan  babak  akhir.  Pada  babak  pengelanan  penceritaan menitikberatkan pada sejarah dan masuknya kesenian Gong Gumbeng ke desa Wringinanom. Pada babak tengah penceritaan menitikberatkan pada ritual bersih desa dengan kesenian Gong Gumbeng dan permasalahan eksistensi kesenian Gong Gumbeng yang semakin hilang. Pada babak akhir penceritaan menitikberatkan pada harapan narasumber terhadap kesenian Gong Gumbeng. This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Muchlis Eka Royani Universitas Muhammadiyah Ponorogo Email : muchlis643@gmail.com Email : eli_purwati@umpo.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Gong  Gumbeng  merupakan  salah  satu  kesenian  yang  berada  di  Kabupaten  Ponorogo, tepatnya  di  Desa  Wringinanom,  Kecamatan  Sambit.  Kesenian  ini  lahir  dari  pertikaian  politik antara  Panembahan  Senopati  dengan  Ki  Ageng  Mangir.  Pada  saat  itu  Panembahan  Senopati mendapatkan cara untuk mengalahkan Ki Ageng Mangir dengan menjadikan Angrong Sekar atau putri Panembahan Senopati sebagai kledhek yang berkeliling kampung dengan iringan musik dari bambu (Murdianto, 2019). Kemudian dibuatlah seperangkat alat musik dari bambu oleh Ki Ageng Pemanahan  yang  merupakan  ayah  dari  Panembahan  Senopati.  Alat  musik  tersebut  terdiri  atas gumbeng,  gong  bonjor,  kendang,  dan  siter  yang  kemudian  dikenal  sebagai  kesenian  Gong Gumbeng.
Kesenian  Gong  Gumbeng  berkembang  di  seputaran  kekuasaan  Mataram  Islam  di Yogyakarta,  namun  kesenian  Gong  Gumbeng  ini  tidak  begitu  populer  di  pusat-pusat  keraton (Murdianto, 2019). Seiring dengan berjalannya waktu, Gong Gumbeng mulai banyak digunakan sebagai kesenian untuk properti ritual di dalam pedesaan di Jawa, salah satunya adalah di Desa Wringinanom Kabupaten Ponorogo. Masuknya kesenian Gong Gumbeng ke Ponorogo berawal dari Irogiri yang bermigrasi dari Mataram ke Wringinanom tepatnya pada tahun 1837 M. Pada saat itu Desa Wringinganom mengalami kekeringan yang mengakibatkan matinya sumber mata air  untuk  warga.  Kemudian  atas  saran  dari  Irogiri  diadakanlah  ritual  bersih  desa  yang dilaksanakan  di  bulan  Selo  dengan  menampilkan  kesenian  Gong  Gumbeng  dan  juga kledhek.
Kegiatan tersebut bertahan hingga saat ini dan dilaksanakan rutin setiap satu tahun sekali di hari Jumat terakhir di bulan Selo. Seiring perkembangan jaman, kesenian Gong Gumbeng tidak hanya tampil pada acara bersih desa saja, namun juga tampil pada acara seperti Grebeg Suro dan acara lainnya di  luar acara bersih  desa. Namun  saat  ini, pagelaran-pagelaran Gong Gumbeng di  luar acara bersih desa sudah mulai berkurang drastis. Hal ini menyebabkan popularitas dan eksistensi Gong Gumbeng sebagai sebuah kesenian mulai hilang.
Salah  satu  hal  yang  dapat  dilakukan  untuk  melestarikan  kesenian  Gong  Gumbeng  yang mulai hilang adalah dengan melakukan promosi dan pengenalan kesenian ini kepada masyarakat luas dan generasi muda khususnya. Saat ini banyak sekali media yang dapat dijadikan sebagai sarana pengenalan dan promosi kesenian daerah, salah satunya adalah melalui film dokumenter. Film  dokumenter  merupakan  sebuah  film  yang  merekam  suatu  peristiwa  atau  kejadian  yang sebenarnya terjadi (Kadek dkk., 2019). Kemampuan film dokumenter dalam merekam kejadian yang  sebenernnya  dinilai  cocok  untuk  mengenalkan  dan  mempromosikan  kesenian  Gong Gumbeng.
Sebuah  produk  film  yang  berkualitas,  idealnya  harus  memiliki  fungsi  edukasi  dan penerangan  kepada  khalayak  luas  (Luthfi,  2017).  Muatan  konten  dan  pesan  dari  sebuah  film haruslah  berkualitas,  baik  dari  segi  edukasi  maupun  informasi  agar  semua  lapisan  masyarakat mendapatkan maanfaat. Film dokumenter Gumbeng merupakan sebuah film dokumenter pendek yang  berhasil  diproduksi  oleh  mahasiswa  llmu  Komunikasi  Universitas  Muhammadiyah Ponorogo. Film  ini menceritakan tentang sejarah kesenian Gong Gumbeng serta menampilkan proses  ritual  bersih  desa  di  Wringinanom  yang  menampilkan  kesenian  Gong  Gumbeng. Berdasarkan permasalahan di atas yang menjadi rumusan masalah penelitan ini adalah bagaimana film  dokumenter  Gumbeng  dalam  menggambarkan  kesenian  Gong  Gumbeng  dan  ritual  bersih desa  yang  menampilkan  kesenian  Gong  Gumbeng.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  bagaimana  film  dokumenter  Gumbeng  dalam  menggambarkan  kesenian  Gong Gumbeng dan ritual bersih desa yang menampilkan kesenian Gong Gumbeng.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif,  dimana  objek penelitian dideskripsikan atau digambarkan sesuai dengan kondisi yang terjadi. Metode ini dirasa sesuai untuk menjawab rumusan masalah dari penelitian ini yaitu bagaiamana film dokumenter Gumbeng dalam menggambarkan kesenian Gong Gumbeng. Data yang diperoleh ditampilkan apa adanya tanpa perlakuan-perlakuan khusus ataupun proses manipulasi (Rusandi & Rusli, 2021). Metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi, dan dokumen. Dimana yang  menjadi  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara  dan  observasi  terhadap paguyuban  kesenian  Gong  Gumbeng  di  desa  Wringinanom  serta  sutradara  dan  crew  film dokumenter  Gumbeng.  Kemudian  yang  menjadi  data  sekunder  dalam  penelitian  ini  adalah dokumen-dokumen yang didapat selama proses produksi film dokumenter Gumbeng.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Tahapan Produksi Film
Terdapat beberapa tahapan dalam proses produksi film dokumenter yaitu riset, praproduksi, produksi, dan pasca produksi (Kochberg, 2002). Tahap riset film dokumenter pendek Gumbeng dilakukan selama kurang lebih 2 bulan. Selama proses riset dilakukan wawancara juga observasi kepada kelompok kesenian Gong Gumbeng desa Wringinanom dan juga penggalian data melalui literatur tentang Gong Gumbeng. Dari data yang telah didapat kemudian dapat ditentukan akan seperti apa arah penceritaan dan bentuk dari film dokumenter yang akan di buat.
Setelah  tahap  riset  selesai,  maka  selanjutnya  adalah  tahap  pra  produksi.  Dalam  tahap praproduksi  dilakukan  pemilihan  bentuk  dokumenter  yang  akan  ditampilkan  dan  menyusun skenario.  Bentuk  ekspository  dipilih  untuk  film  dokumenter  Gumbeng  dalam  menyampaikan pesan kepada penonton. Bentuk ekspository menggunakan presenter ataupun narasi berupa teks untuk  menyampaikan  pesan  secara  langsung  (Tanzil  dkk.,  2010).  Setelah  proses  riset  selesai
dilakukan dan bentuk dokumenter yang akan ditampilkan telah dipilih maka selanjutnya adalah menyusun semua ke dalam skenario agar nantinya terbentuk susunan cerita yang utuh. Nantinya skenario yang telah disusun akan menjadi panduan bagi pembuatan film (Arya dkk., 2014).
Selanjutnya adalah tahap produksi, dimana pada tahap ini dilakukan pengambilan gambar sesuai  dengan  skenario  yang  telah  dibuat  pada  tahap  pra  produksi.  Pada  tahap  produksi  ini dilakukan  pengambilan  gambar  pentas  kesenian  Gong  Gumbeng  dalam  upacara  bersih  desa. Selain itu juga dilakukan pengambilan gambar prosesi upacara bersih desa. Pada tahap produksi ini  juga  dilakukan  pengambilan  gambar  wawancara  terhadap  narasumber  film  dokumenter Gumbeng yaitu Darmanto sebagai ketua paguyuban kesenian Gong Gumbeng desa Wringinanom dan Murdianto sebagai dosen sekaligus peneliti dari Institut Sunan Giri Ponorogo.
Setelah  tahap  produksi  selesai  dilakukan  maka  selanjutnya  adalah  tahap  pasca  produksi. Pada  tahap  ini  ada  beberapa  proses  yang  harus  dilakukan  antara  lain  logging,  transkrip wawancara,  menyusun  editing  script,  dan  editing.  Setelah  gambar  selesai  di  ambil  pada  tahap produksi maka selanjutnya dilakukan logging pada gambar yang telah diambil. Logging dilakukan dengan memberikan keterangan visual dari gambar yang diambil serta memberikan time code. Selain logging, pada tahap pra produksi juga dilakukan transkrip dari hasil wawancara yang telah dilakukan. Tujuan dari membuat transkrip ini adalah untuk menentukan perkataan atau statement apa dari narasumber yang akan ditampilkan dalam film dokumenter. Setelah proses logging dan transkrip  wawancara  selesai  dilakukan  maka  selanjutnya  dilakukan  penyusunan  editing  script. Setelah selesai disusun kemudian editing script diserahkan kepada editor sebagai panduan dalam proses editing.

## Tangga Dramatisasi
Untuk memudahkan penonton dalam memahami isi cerita sebuah film maka perlu adanya sebuah tangga dramatisasi. Tangga dramatisasi ini sangat penting dalam mempengaruhi tingkat emosional dan reaksi penonton (Syam dkk., 2020). Dalam film dokumenter Gumbeng ini tangga dramatisasi yang digunakan adalah struktur tiga babak. Babak tersebut antara lain adalah babak perkenalan, babak tengah, dan babak akhir.
Babak pengenalan film dokumenter Gumbeng di awali dengan scene yang memperlihatkan pentas  kesenian  Gong  Gumbeng.  Kemudian  narator  menjelaskan  tentang  kesenian  Gong Gumbeng  yang  ada  di  desa  Wringinanonm  Kabupaten  Ponorogo.  Pada  babak  ini  Darmanto sebagai  ketua  paguyuban  Gong  Gumbeng  desa  Wringinanom  menjelaskan  tentang  sejarah kesenian  Gong  Gumbeng.  Ia  menjelaskan  bahwa  kesenian  ini  merupakan  hasil  dari  pertikaian antara Panembahan Senopati dan Ki Ageng Mangir. Selain itu pada babak ini juga menampilkan Murdianto  yang  menjelaskan  tentang  kesenian  Gong  Gumbeng  yang  pada  saat  itu  digunakan sebagai alat konsolidasi politik oleh Panembahan Senopati. Pada babak ini juga kedua narasumber pada  film  dokumenter  Gumbeng  Murdianto  dan  Darmanto  juga  menjelaskan  bagaiamana masuknya kesenian Gong Gumbeng ke desa Wringinanom. Secara garis besar, babak pengenalan pada  film  dokumenter  Gumbeng  menjelaskan  tentang  sejarah  Gong  Gumbeng  serta  masuknya kesenian Gong Gumbeng ke desa Wringinanom.
Babak tengah merupakan klimaks dari film dokumenter Gumbeng dimana pada babak ini menjelaskan  tentang  kesenian  Gong  Gumbeng  pada  acara  bersih  desa  di  Wringinanom  serta eksistensi kesenian Gong Gumbeng yang semakin hilang. Babak ini diawali dengan scene yang memperlihatkan  kondisi  telaga  Mantili  yang  merupakan  tempat  acara  bersih  desa.  Setelah  itu dilanjut  dengan  scene  yang  memperlihatkan  warga  yang  sedang  menyembelih  kambing  untuk acara  bersih  desa  serta  terdapat  scene  yang  memperlihatkan  warga  desa  bergotong  royong menyiapkan acara bersih desa termasuk menyiapkan peralatan Gong Gumbeng . Pada babak ini Darmanto  dan  Murdianto  menjelaskan  tentang  bagaiamana  prosesi  ritual  bersih  desa  serta bagaimana kesenaian Gong Gumbeng bisa menjadi bagian dalam ritual bersih desa. Kemudian scene  dilanjut  dengan  narator  yang  menjelaskan  eksistensi  kesenian  Gong  Gumbeng  yang semakin hilang. Setelah itu scene berpindah ke Murdianto yang menjelaskan mengapa kesenian Gong  Gumbeng  eksistensinya  semakin  berkurang  dan  juga  kurang  begitu  populer  di  kalangan masyarakat.  Pada  babak  ini  Darmanto  sebagai  ketua  paguyuban  Gong  Gumbeng  juga
menjelaskan  bagaiamana  regenerasi  yang  dilakukan  di  paguyuban  Gong  Gumbeng  desa Wringinanom.
Babak  akhir  ini  merupakan  babak  penutup  dalam  film  dokumenter  Gumbeng.  Diawali dengan  scene  yang  memperlihatkan  pentas  kesenian  Gong  Gumbeng  pada  acara  bersih  desa Wringinanom serta menampilkan scene para penari tayub yang sedang menari pada acara bersih desa yang diiringi  dengan kesenian Gong Gumbeng. Pada babak ini Darmanto dan  Murdianto juga menyampaikan harapan mereka terhadap kesenian Gong Gumbeng. Mereka berharap bahwa kesenian ini agar terus lestari dan tidak punah akibat perkembangan jaman.

## 4. KESIMPULAN
Film dokumenter berjudul Gumbeng menitikberatkan pada kesenian Gong Gumbeng dalam upacara bersih desa Wringinanom serta permasalahan eksistensi yang dialami oleh kesenian Gong Gumbeng. Terdapat empat tahapan dalam proses produksi film dokumenter Gumbeng yaitu tahap riset,  pra  produksi,  produksi,  dan  pasca  produksi.  Kemudian  pada  penceritaannya  film dokumenter  Gumbeng  menggunakan  struktur  dramatisasi  tiga  babak  yaitu  babak  pengenalan, babak tengah, dan babak akhir. Pada babak pengenalan secara garis besar menceritakan tentang sejarah dan masuknya kesenian Gong Gumbeng ke desa Wringinanom. Pada babak tengah yang merupakan  babak  klimaks  dalam  film  ini  menceritakan  tentang  ritual  bersih  desa  yang menggunakan  Gong  Gumbeng  dan  juga  permasalahan  eksistensi  yang  semakin  hilang.  Pada babak  akhir  film  dokumenter  Gumbeng  menceritakan  tentang  harapan  narasumber  terhadap kesenian Gong Gumbeng.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Arya, A., W.H, P., & Yudani, H. D. (2014). PERANCANGAN FILM DOKUMENTER KAMPUNG PENELEH  SURABAYA. Jurnal DKV Adiwarna, Universitas Kristen Petra , 1 . Kadek, I., Pranata, E., Gede, I., Sindu, P., & Putrama, I. M. (2019). FILM DOKUMENTER SENI LUKIS WAYANG KAMASAN KLUNGKUNG BALI (Vol. 8, Nomor 2). Kochberg, S. (2002). Introduction to Documentary Production (S. Kochberg, Ed.). Wall Flower. Luthfi, A. (2017). PENDIDIKAN SENI FILM DAN TELEVISI SEBAGAI PENGGERAK INDUSTRI EKONOMI KREATIF. Jurnal Rekam, 13(2). Murdianto. (2019). BILA SENIMAN MELAWAN (1 ed., Vol. 1). Akademia Pustaka. Rusandi, & Rusli, M. (2021). Merancang Penelitian Kualitatif Dasar/Deskriptif dan Studi Kasus. Al-Ubudiyah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam, 2. http://repository.uin- Syam, R., Fauzi, A., & Adji, T. S. (2020). PARTISIPATORY DIRECTING IN THE FILM NOISE IN SILENCE. Capture : Jurnal Seni Media Rekam, 11(2), 42–53. https://doi.org/10.33153/capture.v11i2.2679
Tanzil, C., Ariefiansyah, R., & Trimarsanto, T. (2010). Pemula Dalam Film Dokumenter:
Gampang-Gampang Susah . IN-DOCS.