Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar

## PERAN DAN KONTRIBUSI PENERJEMAHAN SESUAI STANDAR KOMPETENSI PADA KURIKULUM 2013

## Syahabuddin Nur
STIQ Amuntai, Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan Email: syahabuddinn@yahoo.co.id

## Abstrak
Keperluan  masyarakat  terhadap  perkembangan  siswa  selalu  dipertimbangkan oleh  pakar  pendidikan  dan  pemerintah  sebagai  lembaga  yang  paling bertanggung  jawab  terhadap  pendidikan.  Alasan  itulah  mengapa  kurikulum selalu  berubah  dalam  rangka  menyesuaikan  keperluan  dan  perkembangan siswanya.  Di  antara  mata  pelajaran  yang  merasakan  dampak  perubahannya adalah  mata  pelajaran  bahasa  Arab.  Adapun  kompetensi  di  dalam  mata pelajaran  bahasa  Arab  yang  menjadi  penting  untuk  keperluan  masyarakat  di Kalimantan  Selatan  khususnya  adalah  kompetensi  penerjemahan.  Tujuan penelitian  ini  untuk  mengamati  peran  dan  kontribusi  penerjemahan  di  dalam kurikulum  2013  khususnya  menelusuri  keberadaan  kegiatan  penerjemahan  di dalam Standar Kompetensi Lulusan (SKL), Kompetensi Inti (KI) dan Kompetensi Dasar  (KD).  Metode  yang  penulis  gunakan  adalah  studi  kasus  dengan mengamati  kasus  keberadaan  kegiatan  penerjemahan  secara  rinci  di  dalam kurikulum  2013  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  HST.  Hasil  penelitian  ini mengemukakan  bahwa  peran  penerjemahan  di  dalam  kurikulum  2013 khususnya yang tertulis di dalam KD.3.3 cukup diperhatikan, ini ditandai dengan adanya  panduan  kegiatan  pada  KD.3.3  tersebut.  Adapun  kontribusi  kegiatan penerjemahan  cukup  signifikan.  Dikarenakan  kegiatan  ini  harus  dipakai  oleh guru  untuk  memudahkan  dan  melancarkan  proses  belajar  bahasa  Arab.  Dan untuk  para  siswa  kegiatan  ini  sangatlah  berguna  dimana  apabila  siswa memahami  dengan  baik  teori  penerjemahan  maka  tidak  mustahil  dia  akan mempunyai keahlian itu dengan baik.
Kata kunci : Kurikulum 2013, penerjemahan, Standar Kompetensi

## PENDAHULUAN
Di  dalam  sejarah  pendidikan  di  Indonesia,  negara  ini  beberapa  kali perubahan  kurikulum  dari  kurikulum  tahun  1947  sampai  yang  sekarang menjadi  polemik  di  kalangan  pendidik  adalah  kurikulum  2013  yang diterapkan di beberapa instansi pendidikan. Tentulah kurikulum bukan hanya sekedar  panduan  tapi  juga  pedoman.  Maka  oleh  karena  itu,  kurikulum
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
sewajarnya  bertranspormasi  sesuai  dengan  perkembangan  dan  keperluan masyarakat,  negara  dan  agama.  Namun  masalahnya  adalah  perubahan kurikulum terkadang didasari oleh keperluan pragmatis dan keperluan politis, hal  ini  bisa  terlihat  dari  perkembangan  perubahan  kurikulum  paling  sering karena  berubah  menteri  pendidikannya  yang  menurut  hemat  penulis  ada indikasi  pertimbangan  yang  tidak  objektif  terhadap  perubahan  itu,  terlebih perubahan itu sudah terjadi dan selalu berkelanjutan hingga sekarang. Hal ini berdampak pada stigma negatif dari beberapa kalangan pendidik dikarenakan yang  paling  disibukkan  untuk  beradaptasi  dengan  kurikulum  baru  adalah lembaga  pendidikan  dan  terkhusus  guru  yang  menjalankannya.  Dan  objek yang paling vital yang merasakan perubahan kurikulum adalah  siswa karena siswa adalah objek yang menjalankan kurikulum tersebut.
Di Antara isi materi kurikulum dalam kurikulum 2013 yang dirasakan perubahnnya adalah mata pelajaran bahasa Arab. Karena bahasa Arab adalah mata pelajaran yang masih menjadi momok bagi siswa tapi dibalik itu, bahasa Arab  punya  peran  dalam  kehidupan  beragama  khususnya  ritual  keagaaman seperti  membaca  al Qur’an, bacaan,  doa,  dan  lain-lain.  Hal  ini  menandakan bahwa  pelajaran  bahasa  Arab  tidak bisa  dipandang  sebelah mata  Karena  dia menjadi  alat  untuk  memahami  agama  dan  menjadi  panduan  mendapatkan pengetahuan  dan  ilmu.  Sampai  hari  ini  porsi  pelajaran  bahasa  Arab  dirasa masih  kurang  untuk  mencapai  tujuan  yang  diinginkan  di  dalam  kurikulum karena itu harus diberikan perhatian yang lebih untuk mata pelajaran ini.
Untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  bahasa  Arab.  Kurikulum  2013 memberikan  ruang  untuk  guru  dalam  mengembangkan  kompetensi  bahasa Arab,  diantaranya  pengembangan  kompetensi  kemahiran  mendengar, membaca,  berbicara  dan  menulis.  Menjadi  tantangan  untuk  guru  dalam mengembangan  kemahiran  itu,  namun  diantara  kegiatan  kebahasaan  yang belum  diasah  dan  ditulis  secara  nampak  dalam  kurikulum  adalah  kegiatan penerjemahan.
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
Di sekolah dan madrasah khususnya dalam pembelajaran bahasa Arab masih banyak mengalami kesulitan dan diantara kesulitan yang dihadapi oleh siswa  adalah  kesulitan  dalam  menerjemahkan.  Dan  juga  hal  ini  didukung dengan problem yang sering dihadapi oleh mahasiswa dalam menerjemahkan teks berbahasa Arab terbagi menjadi dua. Yaitu problem linguistik yang terdiri dari problem morfologi, problem sintaksis dan problem semantik. Sedangkan problem  nonlinguistik  itu  dikarenakan  kesulitan  dalam  merekunstruksi susunan kalimat baku dari Arab ke Indonesia dan sebaliknya. Maka kaitannya dengan  hal  itu  penulis  mencoba  menelusuri  peran  dan  kontribusi penerjemahan di dalam materi bahasa Arab tingkat madrasah Aliyah berbasis kurikulum  2013.  Mengingat  kalau  dilihat  dari  tekstual,  kegiatan  ini  tidak dicantumkan  baik  itu  pada  Standar  Kompetensi  Lulusan  (SKL),  Kompetensi Inti  (KI)  dan  Kompetensi  Dasar  (KD)  dan  tidak  memberikan  porsi  yang mendalam  untuk  kegiatan  ini.  Adapun  di  dalam  materi  pembelajaran Madrasah  Aliyah  memang  kegiatan  ini  diberikan  tapi  bentuk  evaluasinya belum begitu memadai, sehingga hasilnya pun kebanyakan siswa belum begitu mampu dalam menerjemahkan teks bahasa Arab.
Penelitian  ini  mengangkat  kasus  keberadaan  sebuah  komponen penting  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  yaitu  kegiatan  penerjemahan  di dalam  kurikulum  2013  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  HST  yang  kegiatan  dan tujuannya  diwakili  oleh  Standar  Kompetensi  Lulusan,  Kompetensi  Inti  dan Kompetensi Dasar, dan ini merupakan komponen inti dalam kurikulum karena seluruh  gerak  dan  aktifitas  pembelajaran  selalu  dan  wajib  mengacu  serta berkiblat  pada  ketiga  istilah  tadi  bahkan  status  kelulusan  siswa  harus mengacu pada tiga istilah tersebut. Maka oleh karena itu, tulisan ini bertujuan melihat  gambaran  apakah  ada  dan  jika  ada  seberapa  besar  kegiatan penerjemahan itu di dalam kurikulum 2013 diberikan.
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  noninteraktif  yang mana  kegiatan  pengumpulan  datanya  dilakukan  melalui  tahapan: menghimpun  (dokumen  yang  terkait),  mengidentifikasi,  menganalisis  dan mengadakan  sintesis.    Sedangkah  metodenya  menggunakan  metode  studi kasus (case  study ).  Sesuatu  biasanya  dijadikan  kasus  karena  ada  masalah kesulitan,  hambatan,  penyimpangan,  tetapi  juga  sesuatu  dijadikan  kasus meskipun tidak ada masalah, malahan dijadikan kasus karena keunggulan dan keberhasilannya. 1 Studi kasus tentang peran dan kontribusi penerjemahan ini berdasarkan pengalaman penulis yang mengajar di Madrasah Aliyah Negeri 4 Hulu  Sungai  Tengah  yang  belum  menemukan  porsi  kegiatan  penerjemahan dalam  tujuan  pembelajaran  bahasa  Arab  terkhusus  pada  isi  KI  dan  KD  di Kurikulum 2013.

## Landasan Teori

## 1. Penerjemahan
Menurut  definisi  kamus,  penerjemahan  merupakan  pengubahan  dari suatu  bentuk  ke  dalam  bentuk  lain  atau  pengubahan  dari  suatu  bahasa (bahasa sumber) ke dalam bahasa lain (bahasa penerima atau bahasa sasaran) yang  dimaksud  dengan  bentuk  bahasa  ialah  kata,  frase,  klausa,  paragraf  dan lain-lain baik lisan maupun tulisan. 2 Adapun pengertian penerjemahan secara istilah sebagai berikut:
Penerjemahan  menurut  Nida  dan  Taber  adalah  upaya  menghasilkan kembali  dalam  bahasa  sasaran  padanan  alami  yang  sedekat  mungkin  dari pesan dalam bahasa sumber.
1 Nana Syaodah Sukmadinata, Metode penelitian Pendidikan (Bandung: Remaja Rosda Karya,
2010), h. 77
2 Abdul  Munip, Strategi  Dan  Kiat  Menerjemahkan  Teks  Bahasa  Arab  Ke  Dalam  Bahasa Indonesia , (Yogyakarta: Bidang Akademik Sunan Kalijaga, 2008) h. 1
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
Menurut Newmark penerjemahan adalah suatu keahlian atau seni yang berusaha untuk mengganti suatu pesan atau pernyataan tertulis dalam suatu bahasa dengan pesan atau pernyataan yang sama dalam bahasa lain
Menurut  ahli  bahasa  Indonesia  Prof.  Dr.  Anton  M.  Moeliono  usaha penerjemahan  hakikatnya  mengandung  makna  mereproduksi  amanat  atau pesan di dalam bahasa sumber dengan padanan yang paling wajar dan paling dekat di dalam bahasa penerima
Mildred L. Larson dalam bukunya A Meaning Based Translation, A Guide Cross  Language  Equivalence  yang  diterjemahkan  ke  dalam bahasa  Indonesia oleh  kencanawati  Taniran  menyatakan  bahwa  penerjemahan  merupakan pengalihan makna dari bahasa sumber ke dalam bahasa sasaran.
Menurut Newmark penerjemahan artinya, suatu keahlian atau seni yang berusaha mengganti suatu pesan atau pernyataan tertulis dalam suatu Bahasa dengan pesan atau pernyataan yang sama dalam Bahasa lain. 3 Abd al ‘A <lim al Sayyid al Munsi> dan kawan-kawan menyebutkan
لوقنلا صنلا حور ىلع ةظفاحلما عم ىرخا ىلا ةغل نم لاوقلاا و راكفلاا ىنعت ةمجرتلا
Tarjamah yaitu memindahkan pikiran dan perkataan dari satu Bahasa ke Bahasa lainnya dengan menjaga jiwa teks asli. 4 Menurut Ibnu Burdah terjemah adalah usaha memindahkan pesan dari teks sumber Arab dengan padanannya ke dalam bahasa sasaran.
Umumnya,  dari  definisi  definisi  di  atas  bahwa  kegiatan  penerjemahan dimaksudkan untuk membantu orang-orang yang tidak bisa memahami pesan secara langsung dari bahasa sumbernya. Esensi penerjemahan sesungguhnya menyampaikan amanat (gagasan, pemikiran, perasaan) dari bahasa sumber ke dalam bahasa target. Sejatinya amanat teks sumber diterjemahkan secara utuk baik  “bentuk”  maupun  “makna”  kepada  yang  berhak  yakni  pem baca.  Jangan
3 Zuchridin  Suryawinata  dan  Sugeng  Heriyanto, Translation,  Bahasa  Teori  Dan  Penuntun Praktis Menerjemahkan (Yogyakarta: Kanisius, 2005), h. 11-16
4 Akmaliyah, Teori dan Praktik Terjemah Indonesia-Arab , (Depok: Kencana. 2017), h. 14
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
sampai  pembaca  teks  terjemahan  menerima  amanat  sepotong  sepotong, sehingga menimbulkan kekeliruan dan kesalahpahaman. 5
Pada  dasarnya  penerjemahan  bertujuan  untuk  menghasilkan  suatu karya terjemahan yang dapat menghadirkan makna yang paling dekat dengan makna dalam Bahasa sumber.
Pengalihan  pesan  tentu  harus  saja  dikemas  dalam  struktur  gramatika dan  leksikon  bahasa  target  dengan  mengindahkan  konteks  budayanya.  Jelas penerjemahan  bukan  sekedar  persoalan  bahasa  tetapi  juga  menyangkut masalah  budaya.  Ada  alih  bahasa  dan  budaha  dalam  penerjemahan.  Maka penerjemah  sejatinya  adalah  seorang bilingual sekaligus bicultural . Bilingual dalam konteks alih bahasa ( linguistic transfer ); bicultural dalam konteks alih budaya  ( culture  transfer ).  Bisa  dipastikan,  teks  sumber  dan  teks  target mempunyai warna budaya dan Bahasa yang berbeda. Oleh Karena itu, produk terjemahan  sudah  seharusnya  dibingkai  dalam  nuansa  budaya  dan  situasi bahasa target. Jika tidak, terjemahan hanya akan dirasa sebagai sebuah bacaan yang tidak wajar dan tidak berterima
Tujuan  penerjemahan  adalah  menciptakan  relasi  yang  sepadan  dan intent antara  teks  sumber  dan  teks  sasaran  agar  diperoleh  jaminan  bahwa kedua teks tersebut mengkomunikasikan pesan yang sama.

## 2. Kurikulum 2013
Kurikulum dalam bahasa arab secara bahasa berasal dari kata جهن dengan mashdarnya اجهن yang  berarti  suatu  jalan/cara  yang  ditempuh  secara  jelas.
Sedangkan  istilah  kurikulum  bahasa  arab  adalah  keseluruhan  situasi, pengalam  berbahasa,  dan  kegiatan  komunikatif  yang  ditawarkan, dipersiapkan,  dipilih,  direncanakan,  dan  diatur  supaya  pembelajar  bahasa
5 Zaka  al-farisi, Pedoman  Penerjemahan  Arab  Indonesia ,  (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,
2014), h. 3
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
memiliki  kemampuan  untuk  mengembangkan  dan  mempraktekkan  bahasa baik itu kemahiran mendengar, berbicara, membaca, maupun menulis.
Kurikulum dapat dimaknai dalam tiga konteks, yaitu kurikulum sebagai sejumlah  mata  pelajaran,  kurikulum  sebagai  pengalaman  belajar, dan kurikulum sebagai perencanaan program belajar.
Pertama  Kurikulum  sebagai  sejumlah  mata  pelajaran  sering dihubungkandengan  usaha  untuk  memperoleh  ijazah,  sedangkan  ijazah  itu sendiri menggambarkan kemampuan. Oleh karena itu, hanya orang yang telah memperoleh  kemampuan  sesuai  standar  tertentu  yang  akan  memperoleh ijazah. Kedua Pengertian kurikulum sebagai pengalaman belajar, mengandung makna  bahwa  kurikulum adalah seluruh  kegiatan  yang  dilakukan  siswa  baik di  dalam  maupun  di  luar  sekolah  asal  kegiatan  tersebut  berada  di  bawah tanggung  jawab  guru  (sekolah).  Menurut  Saylor  dan  Alexander,  kurikulum merupakan  segala  upaya  sekolah  untuk  mempengaruhi  siswa  agar  dapat belajar, baik dalam ruangan kelas maupun di luar sekolah. Kurikulum sebagai suatu  rencana  tampaknya  sejalan  dengan  acuan  dalam  penyelenggaraan sistem  pendidikan,  yaitu  Undang-Undang  No.20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional,  mengartikan  kurikulum  sebagai  seperangkat  rencana dan  pengaturan  mengenai  tujuan,  isi  dan  bahan  pelalajaran  untuk  mencapai serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. 6
Kurikulum  2013  merupakan  implementasi  dari  UU  no.  32  tahun  2013. Kurikulum 2013 ini merupakan kelanjutan dan penyempurna dari Kurikulum Berbasis  Kompetensi  (KBK)  dan  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan (KTSP). Akan tetapi lebih mengacu pada kompetensi sikap, pengetahuan dan
6 Aemsya , Kurikulum  Jelmaan:  Transformasi  Wajah  Kurikulum ,  (Amuntai:  Oksigen  Anak Banua dan Hemat Publishing, 2013), h. 11-15
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
keterampilan secara terpadu, sebagaimana amanat UU 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang terdapat pada pasal 35 7
Kurikulum  2013  merupakan  sebuah  pembelajaran  yang  menekankan pada  aspek  afektif  atau  perubahan  perilaku  dan Kompetensi  yang  ingin dicapai  adalah  kompetensi  yang  berimbang  antara  sikap,  keterampilan,  dan pengetahuan,  disamping  cara  pembelajarannya  yang  holistik  dan menyenangkan
Kurikulum 2013 untuk SD, bersifat tematik integratif dan tingkat SMP & SMA (Kompetensi dikembangkan melalui: Mata pelajaran); sedangkan tingkat SMK (Kompetensi dikembangkan melalui: vokasional). Semua mata pelajaran menggunakan  diajarkan  dengan  pendekatan  yang  sama  yaitu  menggunakan pendekatain  saintifik,  yang  menggunakan  5  M:  Mengamati,  Menanya, Mengumpulkan Informasi, Menalar dan Mengkomunikasikan.
Cakupan penilaian menurut Kurikulum 2013 Di dalam Kurikulum 2013, kompetensi inti (KI) dirumuskan menjadi 4 bagian yaitu:
KI-1: kompetensi inti sikap spiritual.
KI-2: kompetensi inti sikap sosial.
KI-3: kompetensi inti pengetahuan.
KI-4: kompetensi inti keterampilan.
Salah  satu  fungsi  kurikulum  ialah  sebagai  alat  untuk  mencapai  tujuan pendidikan  yang  pada  dasarnya  kurikulum  memiliki  komponen  pokok  dan komponen  penunjang  yang  saling  berkaitan  dan  berinteraksi  satu  sama lainnya  dalam rangka  mencapai  tujuan tersebut.  Komponen  merupakan  satu sistem  dari  berbagai  komponen  yang  saling  berkaitan  dan  tidak  bisa dipisahkan satu sama lainnya, sebab kalau satu komponen saja tidak ada atau tidak berjalan sebagaimana mestinya.
7 UU  Republik  Indonesia  tentang  SISDIKNAS  no.  20  tahun  2003,  (Bandung:  Fermana, 2006), h. 83
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar

## 3. Tujuan Kurikulum 2013
Tuntutan  masyarakat  terhadap  pendidikan  juga  diterjemahkan  dalam bentuk  rencana  pembangunan  pemerintah.  Tuntutan  tersebut  harus diterjemahkan  pula  menjadi  tujuan  setiap  jenjang  pendidikan,  lembaga pendidikan,  dan  tujuan  kurikulum. 8 Kurikulum  2013  bertujuan  untuk mempersiapkan  manusia  Indonesia  agar  memiliki  kemampuan  hidup sebagai  pribadi  dan  warga  negara  yang  beriman,  produktif,  kreatif  dan inovatif,  dan  afektif  serta  mampu  berkontribusi  pada  kehidupan bermasyarakat, berbangsa, bernegara, dan peradaban dunia. 9

## 4. Dasar Penyusunan Kurikulum 2013
a) Landasan yuridis yaitu dari PP 32 tahun 2013 tentang perubahan atas PP nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan.
b) Landasan  psikologis,  terdapat  dua  cabang  ilmu  psikologis  yang berkaitan erat dalam proses pengembangan kurikulum, yaitu psikologi perkembangan  dan  psikologi  belajar.  Psikologi  perkembangan merupakan  ilmu  yang  mempelajari  tentang  perilaku  individu berkenaan  dengan  perkembangannya.  Sedangkan  psikologi  belajar merupakan  ilmu  yang  mempelajari  tentang  perilaku  individu  dalam konteks belajar.
c) Landasan  konseptual,  kurikulum  dan  pendidikan  merupakan  dua konsep  yang  harus  dipahami  terlebih  dahulu,  seperti  manusia  sejak lahir  telah  mempunyai  potensi  dasar,  usaha  agar  mencapai pertumbuhan dan perkembangan secara optimal, potensi tersebut agar dapat  dikembangkan  sehingga  mampu  bertanggung  jawab  dalam potensi  yang  dimiliki  dengan  berpedoman  kepada  hakikat  manusia
8 Arfah  Ibrahim,  “Tujuan  Pendidikan  dalam  Aspek  Kurikulum  Indonesia”, Islamic  Studies Journal [Online], Vol. 2, No. 1, 2014, h. 186
9 Surat  Keputusan  Menteri  Agama  Republik  Indonesia, Implementasi  Kurikulum  2013  di Madrasah, (KEMENAG RI, 2014), h. 4.
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019
Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
sebagai  makhluk  sosial  yang  mempunyai  beberapa  karakter  yang tertanam dalam dirinya selain kompetensi.
d) Landasan  filosofis,  dapat  membantu  segala  hal  yang  berhubungan dengan  kurikulum  yang  didasarkan  kepada  bagaimana  sekolah  dan kelas  diorganisir.  Pentingnya  filsafat  dapat  menentukan  keputusan- keputusan  dalam  sebuah  kurikulum  seperti:  merumuskan  tujuan pendidikan, menyeleksi dan mengorganisasikan pengetahuan 10

## 5. Kompetensi dalam kurikulum 2013 (SKL, KI, KD)
Kata  kunci  utama  ( main  key  word )  dalam  kurikulum  2013  berbasis pencapaian  kompetensi  adalah  kata kompetensi .  Apa  itu  kompetensi?  Itu adalah pertanyaan awal yang harus diajukan apabila kita ingin memahami kurikulum 2013. Tentang kompetensi ini Masnur Muslich mengajukan lima rumusan pengertian kompetensi yang harus dicermati, antara lain sebagai berikut.
1. Kompetensi yang berasal dari kata competence menurut Hall dan Jones diartikan  sebagai statement yang  menggambarkan  penampilan  suatu kemampuan  tertentu  secara  utuh  yang  merupakan  dialektika (perpaduan antara pengetahuan serta kemampuan yang dapat diamati dan juga diukur.
2. Spencer  dan  Spencer  berpendapat  bahwa  kompetensi  adalah karakteristik  mendasar  dari  seseorang  yang  berhubungan  dengan timbal  balik  dengan  suatu  kriteria  efektif  dan  atau  kecakapan  terbaik seseorang dalam suatu pekerjaan atau keadaan. Hal ini berarti bahwa kompetensi  tersebut  cukup  mendalam  dan  bertahan  lama  sebagai bagian  dari  kepribadian  seseorang  sehingga  dapat  digunakan  untuk memprediksi  perilaku  seseorang  ketika  berhadapan  dengan  berbagai situasi  dan  masalah.  Kompetensi  juga  dapat  menyebabkan  atau
10 Albantani,  Azkia  Muharom . "Implementasi  Kurikulum  2013  Pada  Pembelajaran  Bahasa Arab  Di  Madrasah  Ibtidaiyah" Arabiyat:  Jurnal  Pendidikan Bahasa  Arab  dan  Kebahasaaraban [Online], Vol. 2 No. 2
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
memprediksi  peru  kompetensi  merupakan  perpaduan  antara pengetahuan,  kemampuan,  dan  penerapan  keduanya  dalam  bahan perilaku.  Kemudian,  kompetensi  juga  dapat  menentukan  serta memprediksi  apakah  seseorang  dapat  bekerja  dengan  baik  atau  tidak dalam ukuran yang spesifik, tertentu, dan standar.
3. Mardapi mengemukakan bahwa melaksanakan tugas di lapangan kerja.
4. Richards  mengemukakan  bahwa  istilah kompetensi mengacu  kepada perilaku  yang  dapat  diamati,  yang  dibutuhkan  untuk  menuntaskan kegiatan sehari-hari dengan berhasil.
5. Puskur  Balitbang  Kemendiknas  memberikan  rumusan  bahu kompetensi  merupakan  pengetahuan,  keterampilan  serta  nilai  dasar yang direfleksikan dalam kebiasaan berpikir dan bertindak. Kebiasaan berpikir  dan  bertindak  secara  konsisten  dan  kontinu  tersebut memungkinkan  seseorang  menjadi  kompeten  dalam  arti  memiliki pengetahuan, keterampilan dan nilai dasar untuk melakukan sesuatu. 11
Masnur  Muslich  mengungkapkan  bahwa  dari  kelima  kompetensi  di atas, pada dasarnya kompetensi merupakan daya cakap, daya rasa, dan daya  tindak  seseorang  yang  siap  diaktualisasikan  saat  menghadapi tantangan kehidupannya, baik pada masa sekarang maupun pada masa yang akan datang.
Kemudian,  Gordon  menjelaskan  beberapa  aspek  atau  ranah  yang terkandung dalam konsep kompetensi sebagai berikut.
a. Pengetahuan  ( knowledge ),  yaitu  kesadaran  dalam  bidang  kognitif misalnya  seorang  guru  mengetahui  cara  melakukan  identifikasi
11 Mansur Mukhlis, KTSP: pembelajaran berbasis Kompetensi dan Kontekstual (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), h. 16
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019
Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
keperluan  belajar  dan  bagaimana  melakukan  pembelajaran  terhadap siswa sesuai dengan keperluannya.
b. Pemahaman ( understanding ), yaitu kedalaman kognitif dan afektif yang dimiliki oleh individu. Misalnya, seorang guru yang akan melaksanakan pembelajaran  harus  memiliki  pemahaman  yang  baik  tentang karakteristik dan kondisi siswa agar dapat melaksanakan pembelajaran secara efektif dan efisien.
c. Kemampuan  ( skill ),  yaitu  sesuatu  yang  dimiliki  oleh  individu  untuk melakukan  tugas  ataupun  pekerjaan  yang  dibebankan  kepadanya. Misalnya,  kemampuan  guru  dalam  memilih  dan  membuat  alat  peraga sederhana untuk memberi kemudahan belajar kepada siswa.
d. Nilai ( value ), yaitu suatu standar perilaku yang telah diyakini dan secara psikologis  telah  menyatu  dalam  diri  seseorang  Misalnya,  standar perilaku guru dalam pembelajaran (kejujuran, keterbukaan, demokratis,
dan lain-lain).
e. Sikap  ( attitude ),  yaitu  perasaan  (senang-tidak  senang,  suka  tidak  suka) atau  reaksi  terhadap  suatu  rangsangan  yang datang  dari  luar.  Misalnya reaksi  terhadap  krisis  ekonomi,  perasaan  terhadap  kasus  PHK,  dan lainnya.
f. Minat  ( interest ),  yaitu  kecenderungan  seseorang  untuk  melakukan sesuatu perbuatan. Misalnya, minat untuk mempelajari atau melakukan sesuatu. 12
Pada kurikulum 2013, tujuan tujuan pembelajaran dirumuskan dalam bentuk  seperangkat  kompetensi.  Seperangkat  kompetensi  tersebut merupakan  perpaduan  dari  pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap  yang direfleksikan  dalam  kebiasaan  berfikir  dan  bertindak.  Dikatakan  sebagai seperangkat kompetensi karena berbagai kompetensi tersebut berada pada
12 E.  Mulyasa, Kurikulum  Berbasis  Kompetensi:  Konsep,  Karakteristik  dan  Implementasi (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2005), h 39.
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
alur  dan  rangkaian  kompetensi,  mulai  dari  standar  kompetensi  lulusan, standar  kompetensi  mata  pelajaran,  standar  kompetensi  dan  kompetensi dasar. 13
Berdasarkan  hal  di  atas  maka  jalnnya  proses  pembelajaran berdasarkan  kurikulum  2013  harus  menjadikan  pencapaian  kompetensi pembelajaran  sebagai  fokus utama.  Untuk  dapat  mengetahui  ketercapaian kompetensi tersebut maka disusunlah indikator pencapaian kompetensi.
Pada  kurikulum  2013,  tujuan  pembelajaran  dirumuskan  dalam bentuk seperangkat kompetensi, itulah sebabnya tujuan pembelajran yang didesain  oleh  seorang  guru  harus  berbasis  pada  pencapaian  kompetensi. Setiap kompetensi mengandung beberapa aspek sebagai tujuan yang akan dicapan, sebagai berikut:
a. Pengetahuan  ( knowledge ),  yaitu  kemampuan  bidang  kognitif  pada siswa;
b. Pemahaman ( understanding ), yaitu kedalam pengetahuan yang dimiliki oleh setiap individu;
c. Kemahiran  ( skill )  yaitu  kemampuan  individu  untuk  melaksanakan secara praktik tentang tugas yang dibebankan padanya;
d. Nilai ( value ) yaitu norma norma yang bersifat didaktik bagi siswa;
e. Sikap ( attitude ), yaitu pandangan individu terhadap sesuatu;
f. Minat  ( interest ),  yaitu  kecendrungan  individu  untuk  melakukan sesuatu. 14
Kompetensi-kompetensi  yang  hendak  dicapai  oleh  siswa  di  atas melalui  proses  pembelajaran  yang  difasilitasi  oleh  guru  merupakan pengikat  segala  aktivitas  guru  dan  siswa  dan  seluruh  aktivitas  guru  dan siswa terpusat pada pencapaian kompetensi pembelajaran.
13 Ardy,  Novan  Wiyani. Desain  Pembelajaran  Pendidikan . ( Yogyakarta:  Ar-  Ruzz  Media.
2013). h. 88
14 Ardy, Novan Wiyani. Desain Pembelajaran …. h. 93-94
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
Dalam  konteks  kurikulum  2013,  berbagai  kompetensi  yang  hendak dicapai oleh siswa dirumuskan dan ditetapkan dalam Standar Kompetensi Lulusan (SKL), Kompeteni Inti (KI) dan Kompetensi Dasar (KD).

## 6. Standar kompetensi lulusan (SKL)
Dalam  Undang-undang  RI  Nomor  20  tahun  2003  pada  pasal  3 disebutkan  dengan  jelas  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  upaya  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi siswa agar menjadi manusia yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan  menjadi  warga  Negara  yang demokratis serta bertanggungjawab. 15
Wina  sanjaya  mengungkapkan  bahwa  tujuan  pendidikan  nasional seperti di atas merupakan tujuan yang sangat ideal dan sangat sulit diukur keberhasilannya  karena  memang  tidak  ada  alat  ukuran,  kriteria  atau standar yang pasti. Sampai saat ini belum ditemukan rumusan, ukuran, dan standar  yang  jelas  tentang  bagaimana  siswa  yang  beriman,  bertakwa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga Negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Oleh  karena  itu,  perlu disusun tujuan pendidikan yang bersifat umum dan perlu dirumuskan lebih khusus lagi melalui perumusan standar kompetensi lulusan (SKL). 16
Standar  kompetensi  lulusan  tersebut  merupakan  kualifikasi kompetensi  lulusan  yang mencakup  pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan yang  digunakan  sebagai  pedoman  penilaian  dalam  menentukan  kelulusan siswa  dari  satuan  pendidikan  atau  sekolah. 17 Dengan  demikian,  standar
15 Anwar  Arifin, memahami  paradigma  baru  pendidikan  nasional  dalam  undang-undang sisdiknas (Jakarta: DEPAG, RI, 2003), h. 37
16 Wina  Sanjaya, perencanaan  dan  desain  system  pembelajaran (Jakarta:  kencana,  2008),  h.
124
17 E.  Mulyasa, Kurikulum  Tingkat  satuan  pendidikan;  suatu  panduan  praktis (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2009), h. 91
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
kompetensi  merupakan  tujuan  institusional,  yaitu  tujuan  yang  harus dicapai  oleh  setiap  lembaga  pendidikan.  Jadi  standar  kompetensi  lulusan dapat didefiniskan sebagai kualifikasi kompetensi yang harus dimiliki oleh siswa  setelah  mereka  menempuh  atau  setelah  menyelesaikan  program pembelajaran di suatu lembaga pendidikan. 18
Standar  kompetensi  lulusan  (SKL)  siswa  pada  jenjang  SMA  dalam kurikulum 2013 sebagai berikut:
a) Domain kognitif (pengetahuan) : siswa memiliki pengetahuan prosedur dan metakognitif dalam ilmu pengetahuan, teknologi, seni dan budaya dengan  wawasan  kemanusiaan,  kebangsaan,  kenegaraan  dan peradaban terkait fenomena dan kejadian
b) Domain  afektif (Sikap): siswa  memiliki  perilaku  yang  mencerminkan sikap beriman, berakhlak mulia, percaya diri, bertanggung jawab dalam menempatkan dirinya sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia
c) Domain psikomotorik (Keterampilan): Siswa memiliki kemapuan pikir dan  tindak  yang  efektif  dan  kreatif  dalam  ranah  abstrak  dan  konkret terkait  dengan  pengembangan  dari  yang  dipelajarinya  di  sekolah secara mandiri. 19

## 7. Kompetensi inti dalam kurikulum 2013 (KI)
Pada  kurikulum  2016  atau  KTSP  ada  istilah  standar  kompetensi  (SK) dan  Kompetensi  dasar  (KD)  yang  merupakan  arah  dan  landasan  dalam mengembangkan materi pembelajaran, kegiatan pembelajaran, dan indikator pencapaian  kompetensi. 20 Namun  dalam  kurikulum  2013  SK  dan  KD  ini diganti menjadi Kompetensi inti (KI) dan Kompetensi dasar (KD). Kompetensi inti  (KI)  merupakan  terjemahan  atau  operasionalisasi  Standar  kompetensi lulusan  dalam  bentuk  kualitas  yang  harus  dimiliki  siswa  yang  telah
18 Wina Sanjaya, perencanaan..., h.124
19 Kemendiknas, bahan uji public kurikulum 2013, h. 31-33
20 E. Mulyasa, Kurikulum Berbasis Kompetensi: Konsep, Karakteristik dan Implementasi … , h.
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
menyelesaikan  pendidikan  pada  satuan  pendidikan  tertentu  dan  jenjang pendidikan tertentu. 21
Hamid  Hasan  mengungkapkan  bahwa  kompetensi  Inti  (KI)  merupaka gambaran  secara  kategorial  mengenai  kompetensi  dalam  aspek  sikap, pengetahuan  dan  keterampilan  yang  harus  dipelajari  siswa  untuk  suatu jenjang Sekolah, Kelas dan Mata pelajaran. 22
Kompetensi inti dirancang dalam empat kelompok yang saling terkait yang berkenaan dengan sikap keagmaan (kompetensi inti kelompok 1), sikap sosial (kompetensi inti kelompok 2), pengetahuan (kompetensi inti kelompok 3) dan penerapan pengetahuan (kompetensi kelompok 4). Keempat kelompok di atas menjadi acuan dari kompetensi dasar dan harus dikembangkan dalam setiap peristiwa pembelajaran secara integrative.
Kompetensi  inti  bukan  untuk  diajarkan,  melainkan  untuk  dibentuk melalui  pembelajaran  mata-mata  pelajaran  yang  relevan.  Setiap  mata pelajaran harus tunduk pada kompetensi inti yang telah dirumuskan. Dengan kata  lain  semua  mata  pelajaran  yang  diajarkan  dan  dipelajari  pada  kelas tersebut  harus  berkontribusi  terhadap  pembentukan  kompetensi  inti  (KI). Mudahnya  dapat  dikatakan,  kompetensi  inti  (KI)  merupakan  pengikat kompetensi  dasar  (KD)  yang  harus  dihasilkan  dengan  mempelajari  setiap mata pelajaran.

## 6. Kompetensi Dasar (KD)
Isi  atau  konten  kurikulum  2013  adalah  kompetensi  yang  dinyatakan dalam  bentuk  standar  kompetensi  Lulusan  (SKL)  dan  selanjutnya dikembangkan  menjadi  Kompetensi  Inti  (KI)  untuk  tiap  satuan  pendidikan dan kelas, kemudian diperinci lebih lanjut dalam kompetensi dasar (KD) mata pelajaran.
21 Ardy, Novan Wiyani. Desain Pembelajaran Pendidikan … , h. 99
22 Ardy, Novan Wiyani. Desain Pembelajaran Pendidikan … , h. 99
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
Dengan  demikian,  kompetensi  dasar  (KD)  merupakan  kompetensi setiap mata pelajaran untuk setiap kelas yang diturunkan dari kompeteni inti (KI).  Kompetensi  dasar  (KD)  tersebut  merupakan  konten  dan  kompetensi yang  terdiri  atas  pengetahuan  (kognitif),  sikap  (afektif),  dan  keterampilan (psikomotirik) yang bersumber pada kompetensi inti (KI) yang harus dikuasai oleh siswa.

## ANALISIS DAN HASIL PENELITIAN
Di dalam dokumen kurikulum 2013 tentang Kompeteni Inti (KI) dibagi menjadi  4  kompetensi.  dua  kompetensi  yaitu  kompetensi  sikap  keagamaan atau  KI.1  dan  kompetensi  sosial  atau  KI.2.  Dua  kompetensi  ini  merupakan kompetensi yang diwajibkan hadir pada setiap jenjang pendidikan mulai dasar sampai  Menengah  karena  kompetensi  yang  dua  ini  merupakan  poin  utama dalam merefleksi pembelajaran sebagai sebuah sikap yang harus diwujudkan dalam bentuk kesadaran dan sikap yang sesuai dengan norma agama dan yang sesuai  dengan  sikap  norma  sosial  yang  berlaku  di  masyarakat.  Sedangkan untuk  kegiatan  langsung  dalam  materi  pembelajaran  itu  tidak  nampak  pada dua  kompetensi  ini.  karena  belum  sampai  pada  kegiatan  inti  dalam  proses pembelajaran. Sehingga tidak aneh kalau keberadaan kegiatan penerjemahan dan kegiatan-kegiatan yang lain yang bersentuhan langsung dengan materi itu tidak ditemukan di dalam KI. 1 dan KI. 2.
Dari  dokumen  ini  diketahui  bahwa  langkah-langkah  kegiatan pembelajaran  itu  sudah  terstruktur  dan  sistematis  dan  jika  melihat  secara procedural  bahwa  kegiatan  penerjemahan  sebenarnya  dibenarkan  dan diberikan  ruang  pada  kegiatana  analisis  yaitu  menganalisa  teks  berbahasa arab,  dimana  kegiatan  analisis  ini  bisa  berupa  membaca,  bertanya  atau menerjemahkan  kata  atau  kalimat  untuk  mengetahui  isi  dari  bacaan tersebut.namun  berapa  porsi  dan  komposisi  di  dalamnya  itu  belum  ada ukuran  dan  timbangan  yang  jelas,  sehingga  boleh  dikatakan  bahwa  kegiatan
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
penerjemahan pada kompetensi pengetahuan KI.3 memberikan tempat untuk kegiatan tersebut.
Di  dalam  dokumen  buku  pelajaran  Bahasa  Arab  kurikulum  2013 khusus  pegangan  guru  untuk  kelas  X  dan  XI  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  Hulu Sungai  Tengah  diberikan  gambaran  tentang:  prota  (Program  Tahunan), Promes  (Program  Ssemester),  Silabus,  RPP  (Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran), materi Soal dan kunci jawaban.
Pada bagian yang paling bisa diamati untuk panduan dalam melakukan proses pembelajaran secara menyeluruh ada pada program Tahunan dimana isinya  adalah  Kompetensi  Inti  (KI)  dan  Kompetensi  Dasar  (KD)  dan  alokasi waktu untuk setiap KI dan KD. Dan disini akan terlihat secara jelas beberapa langkah  langkah  yang  merupakan  urutan  dalam  mengajar  dan  diturunkan dalam  sebuah  materi  pembelajaran,  dan  diantara  langkah  mengajar menyeseuaikan pendekatan saintifik dan prinsip prinsip pembelajaran bahasa Arab.  Dari  langkah  ini  penulis  membaca  dan  memperhatikan  secara menyeluruh  bagian  kompetensi  Inti  dan  kompetensi  dasar  yang  menjadi represntasi dari SKL dan menelusuri bagian yang menjadi focus penulis yaitu kegiatan menerjemahkan.
Pada  halaman  3. 23 bagian  program  tahunan  diberikan  gambaran  dan ditunjukkan secara jelas bahwa kegiatan penerjemahan atau menerjemahkan baik  yang  dilakukan  oleh  guru  ataupun  siswa  itu  terletak  pada  bagian Kompetensi  Dasar  pengetahuan  atau  Bahasa  kurikulum  2013  adalah  KI.3 (kelompok  pengetahuan).  Dimana  di  dalam  penjelasan  dan  urutan pembelajaran  KI  3.3  ini  merupakan  kegiatan  guru  dan  siswa  dalam menemukan makna dari sebuah teks bacaan berbahasa Arab yang ada dalam buku teks pelajaran. Adapun bunyi kalimat di dalam Kompetensi Dasar 3/ KD. 3.3  adalah  menemukan  makna  atau  gagasan  dari  kata,  frasa,  dan  kalimat
23 Fakhri Nurul fajri, Pegangan Guru Bahasa Arab untuk MA dan yang sederajat kelas X dan XII. (Surakarta: Putra Nugraha, 2018) h. 3
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
bahasa  Arab  berkaitan  dengan  tema-tema.  Sangatlah  jelas  bahwa  kegiatan menemukan  makna  atau  gagasan  itu  merupakan  kegiatan  yang  selaras dilakukan oleh penerjemah karena tidak mungkin kegiatan itu bisa dilakukan tanpa  melalui  penerjemahan.  Dan  pertanyaan  yang  harus  diajukan  adalah apakah kegiatan ini maksmil atau hanya sekedar memberikan arti setelah itu kegiatan ini tidak diasah atau dilatihkan kepada siswa? Sehingga yang muncul nanti kalau mereka selalu diberikan kesemptan untuk bertanya tentang makn dan  gagasannya  akan  berdampak  pada  ketidakmampuan  mereka  dalam menemukan  makna  sendiri  karena  selalu  mengandalkan  peran  guru  dalam menemukan makna.
Guru  yang  baik  adalah  guru  yang  memberikan  kesempatan  kepada siswanya  untuk  menemukan  sendiri  dengan  cara  dan  strategi  yang  sudah diarahkan  oleh  guru  tersebut,  sehingga  nanti  apabila  menemukan  teks  teks berbahasa  arab  mereka  tidak  terbiasa  dibantu  justru  mereke  merasa  harus penasaran  dan  pantang  menyerah  untuk  mencari  jawabnnya.  Disinilah  letak peran  penerjemahan  secara  praktis  dia  akan  memberikan  sebuah  langkah langkah yang menarik untuk dilakukan dan ini juga menandakan bahwa guru harus  punya  kompetensi  keahlian  dalam  bidang  penerjemahan  agar  nanti ketika sampai pada KI 3 guru mampu mengelola kegiatan ini untuk mengasah keterampilan siswa di bidang penerjemahan.
Menurut hemat penulis bahwa sebenarnya KI ini hanya kompas dalam menata  dan  menstrukur  kegiatan  pembelajaran  sehingga  kita  tidak  akan menemukan  teks  nyata  tentang  kegiatan  penerjemahan  secara  langsung. Namun  dari  langkah-langkah  dan  istilah  yang  digunakan  oleh  kompetensi pengetahuan ini menunjukkan sinyal bahwa kegiatan penerjemahan memang ada walaupun bentuknya tidak nyata.
Kompeteni yang ke-4 adalah KI 4 penerapan pengetahuan atau Bahasa pendidikan  dikenal  dengan  sebutkan  kompetensi  psikomotorik.  Di  dalam dokumen  k13  tentang  KI.4  ini:  4.  Mencoba,  mengolah,  dan  menyaji  dalam
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
ranah  konkret  dan  ranah  abstrak  terkait  dengan  pengembangan  dari  yang dipelajarinya  di  sekolah  secara  mandiri,  dan  mampu  menggunakan  metoda sesuai kaidah keilmuan. 24 Langkah-langkah keilmuan yang dipandu oleh k13 ini  cukup  jelas  memberikan  gambaran  bahwa  sebenarnya  kegiatan penerjemahan  menjadi  jelas  adanya  pada  bagian  mencoba  dan  mengolah. Karena  secara  implisit  bahwa  kegiatan  penerjemahan  digunakan  pada  dua langkah  ini.  Dan  ruangan  untuk  kegiatan  penerjemahan  semakin  terbuka lebar.

## SIMPULAN
Kurikulum  2013  memberikan  kita  gambaran  tentang  langkah  dan tujuan yang ingin dicapai melalui rincian yang disebut sebagai SKL, KI dan KD. Tiga istilah ini menjadi jantung sekaligus otak dalam sebuah kurikulum. Maka apabila di dalam tiga istilah ini ditemukan kesalahan atau ketimpangan tentu akan  menganggu  sistem  kerja  keseluruhan  komponen  kurikulum  dan  lebih parah lagi apabila nahkoda utama yang bernama kurikulum ini dimanfaatkan untuk kepentingan politik.
Kajian  ini  memberikan  gambaran  kepada  pembaca  tentang  bagaimana sebuah  kurikulum  baru  yang  bernama  kurikulum  2013  memberikan  ruang gerak  untuk  menciptakan  sebuah  aktifitas  kebahasaan  yang  menarik  dan bermanfaat dan diantara sekian aspek penting yang harus diajarkan oleh guru adalah kegiatan penerjemahan.
Bahwa  ada  atau  tidaknya  kegiatan  penerjemahan  di  dalam  kurikulum 2013  mata  pelajaran  bahasa  Arab  madrasah  Aliyah  terkhusus  Madrasah Aliyah  Negeri  4  HST  pada  kompetensi  Inti  dan  Kompetensi  dasar  terjawab dengan  adanya  ungkapan  kegiatan  yang  bernama menemukan  makna pada KI.3.3  dan  ini  menandakan  bahwa  peran  penerjemahan  di  dalam  kurikulum 2013 masih diperhatikan.
24 Fakhri Nurul fajri, Pegangan Guru Bahasa ….. h.166
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
Adapun  kontribusi  kegiatan  penerjemahan  di  dalam  kurikulum  2013 cukup  signifikan.  Dikarenakan  kegiatan  ini  harus  dipakai  oleh  guru  untuk memudahkan  dan  melancarkan  proses  belajar  bahasa  Arab.  Dan  untuk  para siswa kegiatan ini sangatlah berguna dimana apabila siswa memahami dengan baik  teori  penerjemahan  maka  tidak  mustahil  dia  akan  mempunyai  keahlian itu dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Aemsya , Kurikulum  Jelmaan:  Transformasi  Wajah  Kurikulum ,  Amuntai:
Oksigen Anak Banua dan Hemat Publishing, 2013
Akmaliyah, Teori dan Praktik Terjemah Indonesia-Arab, Depok: Kencana. 2017 Albantani,  Azkia  Muharom . "Implementasi  Kurikulum  2013  Pada  Pem- Belajaran  Bahasa  Arab  Di  Madrasah  Ibtidaiyah" Arabiyat:  Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban [Online], Vol. 2 No. 2 al-farisi  M.  Zaka, Pedoman  Penerjemahan  Arab  Indonesia ,  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2014
Anwar Arifin, Anwar Memahami Paradigma Paru Pendidikan Nasional Dalam
Undang-Undang Sisdiknas Jakarta: DEPAG, RI, 2003
E.  Mulyasa, Kurikulum  Berbasis  Kompetensi:  Konsep,  Karakteristik  dan Implementasi Bandung: Remaja Rosda Karya, 2005
___________, Kurikulum  Tingkat  satuan  pendidikan;  suatu  panduan  praktis Bandung: Remaja Rosda Karya, 2009
Ibrahim, Arfah.  “Tujuan  Pendidikan  dalam  Aspek  Kurikulum  Indonesia”,
Islamic Studies Journal [Online], Vol. 2, No. 1, 2014,
Muharom Albantani, Azkia. “Implementasi Kurikulum 2013 Pada Pembelajaran Bahasa  Arab  Di  Madrasah  Ibtidaiyah” Arabiconvert  yat:  Jurnal Pendidikan  Bahasa  Arab  dan  Kebahasaaraban  (online,  Vol.  2  No  2  31 desember 2015
Jurnal Al Mi ’ yar Vol. 2, No. 1 April 2019 Homepage https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-miyar
Mukhlis,  Mansur  KTSP: Pembelajaran  Berbasis  Kompetensi  dan  Kontekstual
Jakarta: Bumi Aksara, 2011
Munip,  Abdul Strategi  Dan  Kiat  Menerjemahkan  Teks  Bahasa  Arab  Ke  Dalam Bahasa Indonesia , Yogyakarta: Bidang Akademik Sunan Kalijaga, 2008
Novan  Wiyani,  Ardi. Desain  Pembelajaran  Pendidikan . Yogyakarta:  Ar-Ruzz Media. 2013
Nurul Fajri, Fakhri. Pegangan Guru Bahasa Arab untuk MA dan yang Sederajat Kelas X dan XII. Surakarta: Putra Nugraha, 2018
Syaodah  Sukmadinata,  Nana Metode  Penelitian  Pendidikan Bandung:  Remaja Rosda Karya, 2010
UU  Republik  Indonesia  tentang  SISDIKNAS  No.  20  tahun  2003,  Bandung:
Fermana, 2006
Sanjaya, Wina. Perencanaan dan Desain Sistem Pembelajaran Jakarta: kencana,
2008
Suryawinata  Zuchridin  dan  Heriyanto  Sugeng, Translation,  Bahasa  Teori  Dan Penuntun Praktis Menerjemahkan Yogyakarta: Kanisius, 2005