Vol. 5, Nomor 1, 2017 Halaman 76-93

## Integrative Sex Education For Children

## Maya Fitria
Program Studi Psikologi Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta; Jl. Marsda Adisucipto Yogyakarta 55281 Telp./ Fax. +62-274-512474/ +62-274- 586117
e-mail: mayadotcom@gmail.com
Abstract. This study aims to describe how parents conduct early sexual education for their children. The outlines for early sexual education include reproductive health and sexuality  issues  in  biological,  medical,  religious,  social,  cultural,  and  psychological explanations.  Informants  consist  of  parents  who  are  educated  max  high  school  and parents who are highly educated (S2) and work as teachers and lecturers (15 people). The research data was explored using literature method, interview, and Focus Group Discussion (FGD). The results showed that parents who are both highly educated and low have difficulty in conducting sexual education in their children. However, highly educated  parents  seem  more  able  to  overcome  barriers  in  providing  early  sexual education. Good knowledges on reproductive health and sexuality make them able to express advice and guidance on  reproduction and sexuality matters. However, parents still need to know more about the sexual education materials which given in schools so that there will be consistency between parents and teachers. Forms of early sexual education at home are explainations, prohibitions, discussions, suggestions, examples or modeling, and brief conversations. The compactness of father and mother and school along with the consistency of the way and the material is very helpful to achieve the goal of early sexual education. Integrative early sex education is agreed upon by the respondent and the result of a researcher's textual study as a sexual education that leads to abstinence by considering how religious texts speak about the content, and methods of delivery. Sciences related to early sex education are: psychology, religion, biology, medical, sociology, gender analysis, information technology, economics, law, and so on.
Keywords: education; integrative sex education; sex
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan  bagaimana  orang  tua melakukan  pendidikan  seksual  dini  untuk  anak  mereka.  Pendidikan  seksual  dini mencakup  masalah kesehatan reproduksi dan seksualitas dalam  pandangan biologis, medis,  agama,  sosial,  budaya,  dan  psikologis.  Informan  terdiri  dari  orang  tua  yang berpendidikan  maksimal  SMA  dan  yang  berpendidikan  tinggi  (S2)  serta  yang berprofesi  sebagai  guru  dan  dosen  (15  orang).  Data  penelitian  dieksplorasi  dengan menggunakan  metode  literatur,  wawancara,  dan  Focus  Group  Discussion  (FGD). Hasilnya  menunjukkan  bahwa  orang  tua  yang  berpendidikan  tinggi  dan  rendah mengalami kesulitan dalam melakukan pendidikan seksual pada anak mereka. Namun, orang  tua  berpendidikan  tinggi  tampak  lebih  mampu  mengatasi  hambatan  dalam memberikan  pendidikan  seksual  dini.  Pengetahuan  yang  baik  tentang  kesehatan reproduksi  dan  seksualitas  membuat  mereka  dapat  memberikan  saran  dan  panduan tentang  masalah reproduksi  dan  seksualitas.  Selain  itu,  orang  tua  perlu  tahu tentang materi  pendidikan  seksual  yang  diberikan  di  sekolah  sehingga  akan  ada  konsistensi antara  orang  tua  dan  guru.  Bentuk  pendidikan  seksual  dini  di  rumah  adalah memberikan penjelasan, larangan, berdiskusi, memberi saran, contoh atau pemodelan, dan  percakapan  singkat.  Konsistensi  pengajaran  yang  dilakukan  oleh  orangtua  dan sekolah sangat membantu tercapainya tujuan pendidikan seksual dini. Pendidikan seks dini  yang  integratif  disepakati  oleh  responden  dan  hasil  penelitian  tekstual  peneliti sebagai pendidikan seksual yang mengarah pada pantangan dengan mempertimbangkan  bagaimana  teks  religius  berbicara  tentang  konten,  dan  metode penyampaian. Ilmu yang terkait deng an pendidikan seks dini adalah: psikologi, agama,
biologi, medis, sosiologi, analisis gender, teknologi informasi, ekonomi, hukum, dan sebagainya.
Kata kunci: Pendidikan; Pendidikan Seks Integratif; Seks
Kasus  kekerasan  seksual  terhadap anak semakin marak terungkap akhir-akhir ini. Terungkapnya banyak kasus kekerasan seksual terhadap anak diawali dengan kasus sodomi  anak  TK  oleh  petugas cleaning service di  Jakarta  International  School (JIS).  Setelah  itu,  bermunculanlah  kasus yang  relatif  mirip  yaitu  dengan  pelaku orang  dewasa  yang  ada  di  sekitar  anak. Antara  lain,  kasus  Emon  (AS)  yang menyodomi  lebih  dari  100  anak  di Sukabumi, guru yang melecehkan muridnya,  bahkan  terakhir  kasus  guru agama  (guru  Iqro’)  yang  menyodomi muridnya di kelas.
Keadaan
yang semakin memprihatinkan  ini  menggugah  semua orang untuk semakin waspada dan bergerak untuk  bersama-sama  mengatasi  masalah ini,  berupa  pencegahan  maupun trauma healing bagi  korban  pelecehan  seksual.
Awal Mei 2014 kemarin, mantan Presiden Susilo  Bambang  Yudhoyono  bahkan menginisiasi  gerakan  nasional  penceganan dan  pemberantasan  kejahatan  seksual terhadap  anak.  Menurut  presiden,  gerakan anti  kejahatan  seksual  terhadap  anak  ini mencakup  edukasi  dan  sosialisasi  yang masif,  agresif,  dan  berkelanjutan.  Selain pengawasan seksama di lingkungan keluarga,  penindakan  hukum  juga  perlu
dilakukan  secara  cepat  dan  transparan. Presiden  juga  menyebutkan  bahwa  semua pihak,  mulai  dari  penegak  hukum,  komisi terkait,  organisasi  perempuan,  komunitas kepakaran,  organiasi  keguruan,  dunia usaha,  komunitas  lokal  seperti  RT,  RW, lurah/kades,  hingga  komunitas  pers  harus turut berperan memerangi kejahatan seksual  ini.  Presiden  juga  menyebutkan bahwa gerakan ini akan dilakukan sesegera mungkin,  yaitu  Mei  2014,  dengan  diawali dengan instrumen berupa instruksi presiden dan  dilanjut  dengan  mengundang  para pakar  dan  dengar  pendapat  dari  lembaga terkait  (www.  Kompas.com,  8  Mei  2014, 18:05 WIB).
Penelitian  ini  selain  wujud  bentuk keprihatinan  peneliti  terhadap  kasus-kasus yang terjadi, sekaligus wujud dari tanggapan  atas  keseriusan  pemerintah (presiden)  terhadap  penyelesaian  masalah kekerasan  seksual  pada  anak.  Keseriusan gerakan  anti-kekerasan  seksual  terhadap anak  jangan  sampai  hanya  berhenti  pada tahap  retorika  saja,  tapi  perlu  segera ditindaklanjuti  agar  tidak  hanya  menguap sebagai orasi dalam rangka kampanye saja.
Penyelesaian  masalah  kekerasan seksual  memang  harus  menjadi  sebuah gerakan  nasional,  gerakan  yang  dilakukan oleh  seluruh  aspek  masyarakat  dan
memerlukan  peran  serta  semua  pihak sebagaimana diisyarakatkan presiden.
Tanpa  usaha  dan  gerakan  bersama,  mata rantai  kekerasan  seksual  terhadap  anak akan cenderung tak pernah selesai.
Edukasi  dan  sosialisasi  dianggap sebagai dua hal utama yang harus dilakukan oleh semua pihak dalam rangka pencegahan masalah  ini.  Salah  satu  edukasi  yang  dulu pernah  menjadi  polemik  di  masyarakat adalah  pendidikan  seksual.  Yang  kontra dengan  pendidikan  seksual  berpendapat bahwa pendidikan seksual memiliki maksud  yang  tidak  sesuai  dengan  norma- norma  yang  ada  di  negeri  ini  karena dianggap  mengarah  ke  sosialisasi  seks bebas. Belakangan, orang semakin menyadari  dan  bersepakat  pentingnya pendidikan seksual sebagai upaya pencegahan  terhadap  kejahatan  seksual yang sekarang terjadi.
Pendapat masyarakat awam memang tidak dapat disalahkan sepenuhnya.  Pendidikan  seksual  yang dikemas  dengan  mengadopsi  dari  Barat hanya  menyajikan  materi-materi  biologis- medis-psikologis semata tanpa menyertakan  norma-norma  sosial-agama yang menyertainya.
Peneliti  sendiri  pernah  melakukan penelitian eksperimen dalam rangka skripsi terkait  pendidikan  seksual  dini  di  tahun 1999. Waktu itu peneliti membuat pendidikan  seksual  dini  untuk  anak-anak
SD  kelas  4,  5,  dan  6.  Usia-usia  tersebut adalah  usia  menjelang  remaja.  Secara konkrit, usia tersebut adalah usia munculnya  tanda-tanda  kelamin  sekunder seperti  mulai  tumbuhnya  payudara,  bulu- bulu  di  ketiak  dan  kelamin,  kulit  semakin berminyak,  muncul  jerawat,  dan  tanda- tanda psikologis seperti mulai ada perasaan senang  dengan  lawan  jenis.  Tanda-tanda kelamin  sekunder  ini  akan  diikuti  dengan tanda  kelamin  primer  yaitu  menstruasi untuk  perempuan  dan  mimpi  basah  untuk laki-laki.  Subjek  penelitian  waktu  hanya dikhususkan  pada  perempuan.  Penelitian yang peneliti lakukan itu adalah respon dari penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan peneliti  dengan  teman-teman  (dalam rangka  lomba  penelitian  di  PIMNAS  XI) terkait  dengan  usia  tanda-tanda  kelamin sekunder  dan  primer  dan  permasalahan psiko-sosial  yang  menyertainya  pada  anak SD  di  kota  dan  desa  di  Yogyakarta  pada tahun 1998.
Penelitian ini sendiri dapat dikatakan sejalan dengan konsern penelitian yang dilakukan peneliti sebelumnya  namun  dengan  dengan  titik fokus yang berbeda. Titik fokus pendidikan seksual  dini  yang  dulu  peneliti  lakukan terletak  pada  masalah  transisi  anak  ke remaja  dalam  rangka  pencegahan  perilaku seksual  yang  bebas  dan  tidak  dapat dipertanggungjawabkan secara norma. Berdasarkan kasus-kasus yang berkembang
sekarang,  ternyata  yang  rawan  terhadap perilaku  seksual  tidak  normatif  bergeser pada  usia  yang  lebih  dini  lagi  dan berkembang  tidak  hanya  masalah  perilaku seksual  yang  sehat  dan  normatif  tapi  juga pencegahan  agar  tidak  menjadi  korban kejahatan seksual.
Selama ini, konsep-konsep pendidikan  seksual  yang  ada  juga  masih lebih  banyak  berfokus  pada  remaja  dan permasalahan  perlaku  seks  yang  tidak normatif. Hal tersebut memang masih terus layak  diteliti,  namun  dapat  dikatakan konsep  pendidikan  seksual  dini  yang berfokus  pada  pencegahan  kejahatan, kekerasan,  ataupun  pelecehan  seksual dengan  korban  anak  belum  ada.  Konsepsi pendidikan  seksual  dini  yang  seperti  ini perlu segera dirumuskan dengan mengindahkan siapa yang akan menggunakannya. Sebagaimana dipaparkan  sebelumnya,  semua  pihak diharapkan bergerak melakukan pendidikan  seksual  dini  sesuai  dengan peran  dan  fungsi  strategis  masing-masing. Peran  dan  fungsi  strategis  ini  akan berpengaruh  pada  materi  dan  metode penyampaian  pendidikan  seksual  dini. Orang  tua  akan  lebih  nyaman  dengan materi  dan  metode  tertentu  dibanding dengan guru di sekolah. Begitu pula, materi dan  metode  yang  berbeda  akan  dilakukan oleh  masyarakat,  pemerintah,  dan  media massa misalnya.
Selama  ini  penelitian-penelitian terkait  pendidikan  seksual  lebih  banyak berfokus  pada  subjek  remaja  dengan permasalahan  khasnya  yaitu  pengendalian unsur-unsur  biologis  dan  psikologis  yang berkembang  secara  hampir  sejalan  dan banyak menimbulkan permasalahan sosial, terutama terkait perilaku seksual yang tidak normatif.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh Avin Fadilla Helmi & Ira Paramastri (1998) berjudul Evektivitas  Pendidikan  Seks  Dini dalam Meningkatkan Pengetahuaan
Perilaku  Seks  Sehat .  Tujuan  penelitian  ini adalah  untuk  mengetahui  problem  dan permasalahan  remaja  dalam  melakukan hubungan seks dan bagaimana pendekatan- pendekatan  yang  dilakukan  oleh  remaja pada 96 orang pria dan wanita. Berdasarkan hasil  kajian  penelitian  tersebut  ada perubahan peningkatan dalam pengetahuan seks yang sehat pada pria dan wanita.
Penelitian  lain  tentang  pendidikan seks yang dilakukan oleh Umi Nor Jannah (2010),  dengan  judul Pendidikan  Seks  Di SMA Negeri 3 Yogyakarta (Tujuan Tentang Materi  Pendidikan  Seks )  bertujuan  untuk memberikan edukasi seks tentang kesehatan  reproduksi  kepada  generasi muda, utamanya siswa SMA. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif subjek penelitian adalah siswa kelas X dan XI  SMA  3  Yogyakarta.  Hasil  penelitian menunjukkan memiliki dampak positif dan
mampu  dalam  memecahkan  masalahnya sendiri dan berhati-hati dalam pergaulan.
Penelitian lain dengan judul Pengalaman  Remaja  dalam  Menerima Pendidikan Seks dilakukan  oleh  Juliana S.R.  Marpaung  dan  Setiawan,  Fakultas Keperawatan  Universitas  Sumatra  Utara pada tahun 2012. Penelitian menggunakan metode  kualitatif  fenomenologi.  Subyek pada penelitian ini adalah 11-18 tahun yang pernah  memproleh  pendidikan  seks  baik dari  orang  tua  maupun  sekolah.  Hasil wawancara  dari  penelitian  ini  menemukan bahwa hambatan partisipan dalam menerima pendidikan seks adalah beranggapan pendidikan seks itu tabu untuk dibicarakan dan disampaikan pada remaja. Selain  penelitian  di  atas,  penelitian  yang pernah  dilakukan  peneliti  sendiri  tahun 1997 dan 1999 juga berfokus  pada  remaja dan permasalahan seksualnya.
Menurut  Sarwono  dan  Siamsidar (1986), seksualitas adalah suatu istilah yang mencakup  segala  sesuatu  yang  berkaitan dengan seks. Dalam pengertian ini ada dua aspek dari seksualitas, yaitu
1. Seks  dalam  arti  sempit  yang  berarti kelamin
Yang  termasuk  dalam  pengertian kelamin  adalah a)  alat kelamin  itu sendiri, b)  Anggota-anggota  tubuh  dan  ciri-ciri badaniah  lainnya  yang  membedakan  laki- laki dan wanita, misalnya perbedaan suara, pertumbuhan  kumis,  payudara,  dan  lain-
lain,  c)  Kelenjar-kelenjar  dan  hormon- hormon  dalam  tubuh  yang  mempengaruhi bekerjanya alat-alat kelamin, d) Hubungan kelamin  (senggama,  percumbuan),  dan  e) Proses pembuahan, kehamilan, dan kelahiran, termasuk pencegahan kehamilan atau  yang  lebih  dikenal  dengan  istilah Keluarga Berencana atau KB.
2. Seks dalam arti yang luas.
Segi  lain  dari  seksualitas  adalah seks  dalam  artinya  yang  luas,  yaitu  segala hal yang terjadi sebagai akibat dari adanya perbedaan  jenis  kelamin,  antara  lain: perbedaan  tingkah  laku  misalnya  lembut kasar, genit, dan lain-lain, perbedaan atribut misalnya  pakaian  dan  nama,  perbedaan peran dan pekerjaan, dan hubungan  antara pria  dan  wanita  misalnya  tata  krama pergaulan, percintaan, pacaran, perkawinan, dan lain-lain.
Sebagai  usaha  pendidikan,  lebih lanjut  dikatakan,  bahwa  pembicaraan tentang  seks  yang  dilakukan  orangtua dengan  anak-anak  mereka  tidak  boleh terlepas dari segi seksualitas yang luas.
Secara  umum,  disebutkan  dalam Munawwarah  (1997)  bahwa  pendidikan seksual mengandung arti pengajaran masalah fisiologi, psikologis, dan sosiologis  dari  respon  seksual  dan  seputar reproduksi. Pendidikan ini dapat dilakukan secara  formal  oleh  lembaga  pendidikan maupun secara nonformal oleh orangtua.
Dalam  pendidikan  seksual  sendiri menurut  Surtiretna  (2000)  ada  dua  kata kunci, yaitu pendidikan dan seks itu sendiri. Pendidikan  berarti  proses  pengubahan sikap  dan  tata  laku  seseorang  atau sekelompok orang dalam usaha mendewasakan  manusia  melalui  upaya pengajaran dan latihan. Kata seks mempunyai  dua  pengertian,  yaitu  berarti jenis  kelamin  dan  juga  berarti  hal  ihwal yang  berhubungan  dengan  alat  kelamin. Lebih  lanjut  dikatakannya,  pendidikan seksual sebenarnya mempunyai pengertian yang  jauh  lebih  luas,  yaitu  upaya memberikan pengetahuan tentang perubahan biologis, psikologis, dan psikososial  sebagai  akibat  pertumbuhan dan  perkembangan  manusia.  Dengan  kata lain,  pendidikan  seksual  pada  dasarnya merupakan  upaya  untuk  memberikan pengetahuan mengenai fungsi organ reproduksi  dengan  menanamkan  moral, etika,  serta  komitmen  agama  agar  tidak terjadi ‘penyalahgunaan’ organ reproduksi tersebut.
Sahli (dalam Miqdad, 1997) mengemukakan bahwa pendidikan seksual adalah  penerangan  yang  bertujuan  untuk membimbing  serta  mengasuh  tiap-tiap lelaki dan perempuan sejak dari anak-anak sampai dewasa, perihal pergaulan antarkelamin  umumnya  dan  kehidupan seksual  khususnya,  agar  mereka  dapat melakukan sebagaimana mestinya,
sehingga kehidupan kelamin itu mendatangkan kebahagiaan dan kesejahteraan bagi umat manusia.
Miqdad (1997) menambahkan, bahwa  dengan  mengajarkan,  memberi pengertian,  dan  menjelaskan  masalah- masalah  yang  menyangkut  tentang  seks berarti memberikan pengetahuan mengenai seluk  beluk  organ  seksual,  anatomi,  dan psikologi seksual agar seseorang memahami  arti,  fungsi,  dan  tujuan  seks sehingga  pada  waktunya  nanti  bisa menjalankan atau mempraktikan kebutuhan seksual secara benar sesuai dengan tuntutan norma.  Lebih  jauh  Miqdad  menjelaskan bahwa pendidikan seksual dapat dibedakan antara  instruksi  seks  ( sex  instruction )  dan pendidikan seksual ( education in sexuality ).
Instruksi  seks  ialah  penerangan  mengenai anatomi,  seperti  pertumbuhan  bulu  ketiak dan  sekitar  alat  kelamin,  dan  mengenai biologi  dari  reproduksi  yaitu  proses berkembang biak melalui hubungan kelamin  untuk  mempertahankan  jenisnya. Termasuk  di  sini  pembinaan  keluarga  dan metode  kontrasepsi  dalam  mencegah kehamilan.
Pendidikan seksual meliputi bidang-bidang  etika,  moral,  fisiologi, ekonomi,  dan  pengetahuan  lainnya  yang dibutuhkan agar seseorang dapat memahami dirinya sendiri sebagai individu seksual,  serta  mengadakan  hubungan interpersonal  yang  baik.  Di  sini  terlihat
bahwa  instruksi  seks  tanpa  pendidikan seksual dapat  menyebabkan promiscuity (pergaulan  dengan  siapa  saja)  serta hubungan-hubungan seks yang menyimpang.
Pendapat  di  atas  didukung  oleh Sarwono  (1997)  yang  mengemukakan bahwa pendidikan seksual bukanlah penerangan  tentang  seks  semata-mata. Pendidikan seksual, sebagaimana pendidikan  lain  pada  umumnya,  misal pendidikan  agama  atau  Pendidikan  Moral Pancasila,  yang  mengandung  pengalihan nilai-nilai  dari  pendidik  ke  subjek  didik. Dengan  demikian  informasi  tentang  seks tidak  diberikan  ‘telanjang’,  melainkan diberikan  secara  kontekstual,  yaitu  dalam kaitannya  dengan  norma-norma  yang berlaku  dalam  masyarakat:  apa  yang terlarang,  apa  yang  lazim,  dan  bagaimana cara  melakukannya  tanpa  melanggar aturan. Pendidikan seksual yang kontekstual ini kemudian justru mempunyai ruang lingkup yang luas, tidak terbatas  pada  perilaku  hubungan  seks semata tetapi menyangkut pula hal-hal lain seperti  peran  pria  dan  wanita  dalam masyarakat,  hubungan  pria-wanita  dalam pergaulan,  peran  ayah-ibu  dan  anak-anak dalam  keluarga  dan  sebagainya.  Di Indonesia,  pendidikan  seksual  ini  sering dinamakan  juga  Pendidikan  Kehidupan Berkeluarga.
Selama ini masih banyak fihak yang tidak  setuju  dengan  pendidikan  seksual diberikan untuk remaja, apalagi anak-anak Hal  ini  karena  dikhawatirkan  dengan pendidikan seksual, anak-anak yang belum saatnya tahu tentang seks jadi mengetahuinya  dan  karena  dorongan keingintahuan  yang  besar  yang  ada  pada remaja,  mereka  punya  keinginan  untuk mencobanya.
Sarwono  (1997)  mengungkapkan bahwa  perbedaan  pandangan  mengenai perlunya  pendidikan  seksual  cukup  nyata dari  penelitian  WHO  ( World  Health Organization )  tahun  1979  di  16  negara Eropa yang hasilnya adalah sebagai berikut:
1. Lima  negara  mewajibkannya  di  setiap sekolah
2. Enam negara menerima dan mengesahkannya dengan undang- undang  tetapi  tidak  mengharuskannya di setiap sekolah
3. Dua  negara  secara  umum  menerima pendidikan seksual tetapi tidak mengukuhkannya dengan undang- undang
4. Tiga negara tidak melarang, tetapi juga tidak mengembangkannya.
Data  sekarang  mengenai  jumlah negara  yang  mewajibkan  pendidikan seksual  tidak  ditemukan,  yang  pasti  jauh lebih  banyak  yang  menyadari  pentingnya pendidikan  seks  ini.  Meski begitu, pendidikan  seks  memang  sudah  lama
menjadi  perdebatan  di  banyak  negara. Perdebatan  itu  terkait  perbedaan  pendapat itu  mulai  istilah  (terma)  dan  makna pendidikan  seks  hingga  kurikulum  dan metodenya.

## Metode

## Identifikasi subjek
Informan terdiri atas orang tua yang berpendidikan maksimal Sekolah Menengah  Atas  dan  orang  tua  yang berpendidikan  tinggi  (S2)  dan  berprofesi sebagai  guru  dan  dosen  (16  orang). Penggalian  data  dilakukan  dengan  metode wawancara  yaitu  pada  5  orang  dosen  dan dua  forum  FGD,  satu  forum  adalah  rekan sejawat  di  Prodi  Psikologi  UIN  Sunan Kalijaga  dan  forum  satunya  adalah  guru dan  dosen  yang  mengikuti  workshop Pendidikan  Seksual  Dini  dalam  rangka Konferensi Internasional Psikologi Islam di UGM  tahun  2016  saat  penulis  menjadi salah satu narasumbernya.

## Metode Penelitian
Teknik
pengumpulan data dilakukan dengan studi literatur, wawancara, observasi, FGD ( Focus Group Discussion ),  dan  kuesioner.  Narasumber penelitian  ini  adalah  orang  tua  yang memiliki anak usia dini dan praremaja serta responden yang mempunyai konsern terkait pendidikan  seksual  dini.  Responden  yang terakhir tersebut merujuk pada kehadirannya  di  workshop  pendidikan seksual dini di mana peneliti menjadi salah
satu  narasumbernya.  Analisis  kualitatif digunakan untuk menganalisis hasil wawancara, FGD, observasi, dan kuesioner.

## Teknik analisis
Data  wawancara,  observasi,  dan FGD  dianalisis  berdasarkan  panduan analisis  data  penelitian  kualitatif  model interaktif dari Miles dan Huberman (dalam Creswell,  2009),  dengan  melalui  beberapa tahap, yaitu:
1. Reduksi  data.  Data  wawancara dibuat transkrip, diberi kode jawaban  subjek,  kemudian  dibuat kategori dan tema-temanya.
2. Penyajian data. Data
dikelompokkan sesuai tema, kemudian  disajikan  dalam  bentuk deskripsi untuk memudahkan peneliti melihat hubungan, kesamaan, maupun kontradiksi antardata yang diperoleh di lapangan  setelah  reduksi  data dilakukan.
3. Simpulan data. Pada tahap ini, hasil analisis data disimpulkan.

## Hasil
Menurut
Sarwono (1994), pendidikan seks yang diberikan oleh orang tua  kepada  anak-anak  mereka  dapat dilakukan dalam berbagai bentuk, yaitu:
1. Penerangan. Menurut Sarwono (1986), orang tua dapat memberikan pendidikan seks dalam bentuk
Vol. 5, Nomor 1, 2017 Halaman 76-93
penerangan masalah seksualitas berdasar  pengalaman  mereka  pribadi. Penerangan  ini  sebaiknya  dilakukan oleh  orang  tua  yang  memiliki  jenis kelamin sama dengan si anak sehingga dapat lebih mendalam proses pemberian  informasinya.  Seorang  ibu memberikan  penjelasan  pada  anak perempuannya dan ayah pada anak laki- lakinya.
2. Larangan.  Pendidikan  seks  lain  yang dapat  diberikan  oleh  orang  tua  kepada anaknya  juga  dapat  berupa  larangan (Sarwono,  1981).  Misal,  larangan  atau peringatan  untuk  menjauhi  lawan jenisnya. Orang tua memberikan larangan  kepada  anak-anaknya  untuk menjaga  diri  dalam  bergaul  dengan lawan jenisnya agar tidak terjadi hal-hal tidak baik seperti melakukan hubungan seks di luar ikatan pernikahan.
3. Diskusi. Menurut Fox dan Inazu (dalam
Sarwono, 1994), pendidikan seks orang tua kepada anak-anaknya dapat berupa percakapan  atau  diskusi  antara  orang tua  dan  anak  terkait  masalah-masalah seputar  seksualitas  yang  biasanya  juga menjadi pertanyaan anak-anaknya. Dari pertanyaan-pertanyaan  yang  diajukan, dapat dinilai juga sejauh mana pemahaman  anak  tentang  seksualitas sehingga nilai-nilai keluarga dan agama dapat disisipkan di dalamnya.
4. Saran.  Pendidikan  seks  dari  orang  tua kepada  anak-anaknya  dapat  berupa saran  yang  simpatik  kepada  anak  agar tidak  melakukan  perbuatan-perbuatan yang tidak sesuai norma masyarakat.
5. Contoh-contoh atau modelling ayah dan ibu  dalam  kehidupan  sehari-hari. Dengan  contoh  langsung,  anak-anak memperoleh perasaan pokok mengenai apa  sebenarnya  arti  laki-laki  dan perempuan  serta  hubungan-hubungan antara mereka dari cara bagaimana ayah dan  ibu  saling  menghormati  dan mencintai.  Anak  akan  mengharapkan hubungan-hubungan  semacam  itu  juga bagi  mereka  sendiri  nanti.  Dengan sendirinya,  mereka  akan  menghindari teman-teman sebaya yang punya keinginan-keinginan lain dari itu.
6. Pembicaraan singkat. Pembicaraan singkat antara remaja dengan orang tua mengenai  tingkah  laku  teman-teman sebayanya  dan  tingkah  laku  mereka sendiri  akan  membantu  mereka  untuk menentukan  ukuran-ukuran  nilai  yang akan  mereka  internalisasi.  Remaja- remaja  itu  sesungguhnya  menghormati penilaian-penilaian  orang  tua  dan membutuhkan  bimbingan,  meskipun tidak selalu nampak memperlihatkannya.  Orang  tua  juga harus  mendengarkan  dengan  penuh pengertian,  sehingga  remaja  dapat
menceritakan atau menanyakan sesuatu pada orang tua nantinya.
Menurut penulis, pemaparan di atas menggambarkan bahwa pendidikan seks itu dilakukan  dalam  segala  cara  dan  segala bentuk, serta merupakan totalitas relasional antara anak dan orang dewasa di dekatnya, baik  itu  orang  tua,  guru,  maupun  orang dewasa  lain  yang  di  sekitar  anak. Kesesuaian pandangan dan nilai dari orang- orang  dewasa  di  sekitar  anak  diperlukan untuk  menjaga  konsistensi  nilai  substansi pendidikan yang diharapkan.
Salah  satu  kondisi  berbeda  yang bisa dialami orang tua adalah latar belakang pendidikan. Latar belakang pendidikan bisa mempengaruhi  pengetahuan  dan  wawasan sekaligus komunitas lingkungan pergaulan orang  tua.  Orang  tua  guru  atau  dosen memberi kesempatan untuk saling menambah  wawasan  di  antara  mereka. Selain itu, guru atau dosen adalah pekerjaan yang memiliki tujuan sosialisasi nilai.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan FGD,  tidak  semua  orang  tua  meskipun dengan  pendidikan  tinggi  dan  berprofesi sebagai  pengajar  atau  akademisi  dapat dengan  leluasa  memberikan  pendidikan seks  dengan  metode-metode  di  atas. Pendidikan seks juga masih bertumpu pada ibu  yang memberikan padahal hal ini juga memberikan efek keterbatasan bila menyangkut anak laki-laki dan pengalaman seksualnya.  Salah  satu  responden  FGD
menyatakan  bahwa  dia  dapat  selalu mendorong  suaminya  untuk  memberi pengarahan  dan  mendampingi  anak  laki- lakinya melalui proses balighnya. Responden lain yang kebetulan perempuan semua  menyatakan  tidak  bisa  melakukan itu.  Maksimal  yang  dapat  dilakukan  oleh para  suami  menurut  mereka  adalah  saat khitan dan apa saja kaitannya secara agama. Itu saja kebanyakan tetap perempuan (ibu) yang memberikan pendampingan.
Responden  yang  menyekolahkan anaknya  di  sekolah  yang  berbasis  agama seperti  madrasah  atau  sekolah  Islam terpadu merasa sangat  terbantu  oleh pihak sekolah.  Hal  ini  karena  sekolah  sudah banyak  memberikan  materi  seks  dalam agama  misal  konsep  baligh,  etika  bergaul laki-laki dan perempuan, bagaimana hukum dan  cara  berperilaku  saat  menstruasi  atau laki-laki  bila  sudah  mimpi  basah,  dan sebagainya.  Responden  orang  tua  yang menyekolahkan anaknya di sekolah umum mengandalkan  logika-logika  berfikir  plus contoh-contoh konkrit yang bisa menjelaskan  mengapa  perilaku-perilaku tertentu hanya boleh dilakukan ketika sudah dewasa. Pembicaraan yang dialogal dengan memberikan logika-logika serta pengalaman  dirinya  sendiri  dan  teman- teman  anaknya  sangat  membantu  dan mewarnai di dalamnya.
Responden  sepakat  bahwa  materi pendidikan  seksual  dini  itu  secara  materi
biologis,  medis,  psikologis,  sosial,  dan agama  harus  berkaitan  dengan  penjagaan diri  dari  perilaku  seks  sebelum  nikah. Bahwa hubungan seks itu harus dijaga dan dilakukan  setelah  menikah,  atau  biasa disebut dengan istilah abstinence . Berdasar hasil penelusuran literatur, peneliti awalnya ingin merujuk pada istilah pendidikan seks yang  komprehensif.  Hanya  saja,  ternyata istilah comprehensive  sex  education itu sudah  digunakan  dan  merujuk  pada  “ both sexual  abstinence  and  strategies  for  safe sexual  practices ”  (Stranger-Hall  &  Hall,
2011).  Pada  mulanya  pendidikan  seks  di sekolah-sekolah  di  Amerika  itu  merujuk pada abstinence-only  education yang intinya adalah pemberian materi pendidikan  seks  itu  bertujuan  untuk mengarahkan  anak  didik  untuk  tidak melakukan  hubungan  seksual  sebelum menikah karena untuk mencegah kehamilan di masa remaja (Mueller, et. Al, 2008;  Markham  et  al.,  2012).  Hanya  saja, ternyata  hal  tersebut  di  sana  tidak mengurangi  kasus  kehamilan  remaja, penyakit  seksual,  dan  aborsi  pada  remaja (Stranger-Hall and Hall, 2011). Oleh karena itulah, muncullah ide comprehensive sexual education yang  tetap  mempromosikan abstinence ,  tapi  juga  memberikan  materi bagaimana hubungan seks yang safe karena tingginya  perilaku  seks  pranikah  pada remaja di Amerika.
Pada  akhirnya,  peneliti  merujuk pada  istilah integrative  sex  education mengacu  pada  visi  dan  misi  aktivitas akademisi di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yaitu integrasi dan interkoneksi. Integrasi interkoneksi keilmuan  juga  sangat  relevan  dalam masalah  pendidikan  seksual  ini.  Integrasi dan interkoneksi keilmuan berarti perlunya saling  terhubung  antarkeilmuan  sehingga menghasilkan satu kesatuan wawasan yang tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain. Pendidikan  seks  itu  tidak  hanya  melulu berkaitan dengan keilmuan biologi semata, tapi  berkaitan  dengan  ilmu  psikologi, sosiologi, agama, hukum, bahkan ekonomi. Hal  tersebut  tidak  hanya  menyangkut materinya  tapi  juga  bagaimana  dan  kapan menyampaikannya.  Ilmu  psikologi,  salah satunya, dapat memberikan banyak informasi  mengenai  itu  berdasar  psikologi perkembangan  manusia:  kapan  sebaiknya diberikan, neuropsikologi: bagaimana otak dan seksualitas, modifikasi perilaku: bagaimana cara dan siapa yang memberikan  pendidikan  seksual,  dan sebagainya.
Pemikiran  peneliti  tersebut  sejalan dengan pemikiran responden terkait materi pendidikan seks dan siapa  yang sebaiknya memberikannya.  Tabel  berikut  adalah rangkuman dari jawaban-jawaban responden  melalui  kuesioner  open-ended yang diberikan peneliti.
Vol. 5, Nomor 1, 2017 Halaman 19-31

## Tabel 1.

## Materi Pendidikan Seks Apa yang Perlu Diberikan untuk Anak
No Materi Pendidikan Seks Untuk Anak Disampaikan oleh Kaitan Keilmuan GURU ORANG TUA GURU & ORTU USIA PAUD DAN TK (3-6 TAHUN) 1 Bagian tubuh V Biologi Senangnya memiliki anggota tubuh sempurna V Psikologi 2 Hubungan: mendengar, berbagi, bekerja sama, toleransi V Psikologi, Etika 3 Religious values V Agama 4 Sexual stereotyping V V Psikologi Ayahku idolaku, bundaku kesayanganku (memberikan pembiasaan contoh perilaku perempuan dan laki-laki) V Pendidikan akhlaq 5 Sexual harrassment V Hukum Gender 6 Keeping safe & resisting pressure V Pendidikan, gender 7 Confidence in relationship V Psikologi 8 Aurot Ini aurotku, Aku jaga, Allah senang kalau aku jaga aurotku V Hukum Islam (Fiqh), akhlaq 9 Konsep muhrim (pembiasaan untuk mengenal muhrim  orang lain, orang asing) V Hukum Islam (Fiqh), akhlaq 10 Aku tidak suka dan aku tidak mau (pembiasaan menolak dari aktivitas membingungkan, menyenangkan) V Etika, psikologi 11 Aku senang menjadi anak sholeh (emosi positif dibangkitkan untuk motivasi nilai dan moral yang mulai dibiasakan) V Akhlaq, psikologi 12 Perbedaan peran gender dalam kehidupan keluarga V Gender USIA SD KELAS 1-3 1 Bagian tubuh V Biologi 2 Hubungan: mendengar, berbagi, bekerja sama, toleransi V Biologi, psikologi 3 Religious values Yuk belajar sholat (thoharoh, adab, dan fiqh) Kujaga mataku, tundukkan hatiku (pemahaman menundukkan pandangan) V Fiqh, psikologi, akhlaq 4 Sexual stereotyping Peran dan adab laki-laki dan perempuan (latihan menolak ajakan tidak baik V V Gender, sosiologi, akhlaq, psikologi 5 Sexual harrassment V Gender
Vol. 5, Nomor 1, 2017 Halaman 76-93
6 Keeping safe & resisting pressure Kapan aku harus menjaga tubuh dan diriku V Psikologi, hukum, medis 7 Confidence in relationship V Psikologi 8 Identitas gender V Gender, sosiologi 9 Konsep mahram V Fiqh 10 Adab berpakaian V Fiqh, akhlaq 11 Menanamkan rasa malu V Psikologi, fiqh, akhlaq 12 Persiapan aqil baligh Fiqh, psikologi USIA SD KELAS 4-6 1 Bagian tubuh V Biologi 2 Hubungan: mendengar, berbagi, bekerja sama, toleransi V Psikologi, sosiologi 3 Religious values V Fiqh, akhlaq 4 Sexual stereotyping V Gender 5 Sexual harrassment V Psikologi, hukum 6 - Keeping safe & resisting pressure - Aku tidak mau sakiti tubuhku (cara menghindari diri dari aktivitas berbahaya) - Menjadi polisi dan pelindung untuk diri dan orang lain V Psikologi, hukum 7 - Confidence in relationship - Aku manusia yang hebat dan bermanfaat (mental yang kuat untuk aqil yg matang) V Psikologi 8 Identitas gender V Gender 9 Konsep mahram V Fiqh 10 Adab berpakaian V Fiqh, adab/etika 11 Menanamkan rasa malu V Akhlaq 12 Puberty V Biologi, psikologi 13 Sexual topics V Biologi, psikologi 14 Aku dan cita-citaku (panduan thd tujuan & orientasi hidup kedepan) Psikologi 15 Aku dan akhlaqku (pemahaman lebih mendalam terkait fiqh) Fiqh, akhlaq
Dapat  terlihat  dalam  tabel  di  atas, beragam  materi  yang  merujuk  pada kesatuan  materi  biologis,  agama,  etika, hukum,  bahkan  analisis  gender.  Terma- terma  di  atas  adalah  istilah  yang  dipakai dari  responden  sendiri,  yaitu  responden yang  mengikuti  workshop  pendidikan seksual dini.
Selain tema, yang mendapat perhatian  dari  responden  adalah  terkait
kapan  dan  bagaimana  penyampaian  dari pendidikan  seks  itu  sendiri.  Menurut Millner,  Mulekar,  dan  Turrens  (2015), kapan dan bagaimana penyampaian pendidikan seks sudah menjadi perdebatan panjang  para  akademisi  dan  praktisi  yang konsern di bidang ini. Menurut Millner, dkk (2015), perdebatan itu terkait:
1. Kurikulum pendidikan seks
2. Arti terma pendidikan seks
3. Mencakup apa saja
4. Keseimbangan bidang keilmuan terkait, yaitu ilmu biologi dan lainnya
5. Umur berapa harus dimulai
6. Metode  pendidikannya  dan  kerangka nilainya
7. Di  mana  harus  dilakukan  (rumah,
sekolah, lingkungan masyarakat)
Menurut  lembaga  sosial  AVERT (2000) yang melakukan survey pada guru di 300  sekolah  menengah  di  Inggris  dan Wales.  Berdasar  survey,  ada  23  topik pendidikan seks yang seharusnya diberikan dibandingkan  dengan  topik  yang  sudah diberikan di sekolah.

## Tabel 2.
Topik yang Seharusnya Diberikan dalam Pendidikan Seksual di Sekolah Menengah Pertama
Topic % Sexually Transmitted Diseases, inc. HIV transmission 97% Contraception and family planning 96% Puberty, differences in growth and development 96% Parts of the body 95% Sexual development: menstruation, masturbation, wet dreams 94% Fertilization, pregnancy and birth 91% Safer sex 88% Sex and the law 86% ‘Love-making’ i.e. arousal, foreplay, intercourse 84% Long-term relationships and marriage 84% Using services/agencies about sexual health 81% Homosexuality 78% Sexual stereotyping 76% Keeping safe and resisting pressure 76% Family life: different types of families, changing families 75% Decision-making and personal choice about relationships 74% Relationships: listening, sharing, co-operation, tolerance 72% Talking about sexual topics 72% Changing relationships: separation, loss, bereavement 69% Sexual harassment 69% Negotiating about relationships 67% Religious and cultural views, moral values and attitudes 65% Confidence in relationships 64%

## Tabel 3
Topik yang sudah Diberikan dalam Pendidikan Seksual di Sekolah Menengah Pertama Topic % of Level A schools as a % of all scholls Puberty, differences in growth and development 83% Parts of the body 79% Contraception and family planning 77% Sexually Transmitted Diseases, inc. HIV transmission 75% Fertilization, pregnancy and birth 74% Sexual development: menstruation, masturbation, wet dreams 72%
Vol. 5, Nomor 1, 2017 Halaman 76-93
Safer sex 68% Using services/agencies about sexual health 52% Relationships: listening, sharing, co-operation, tolerance 51% Decision-making and personal choice about relationships 51% Talking about sexual topics 45% ‘Love-making’ i.e. arousal, foreplay, intercourse 45% Keeping safe and resisting pressure 44% Sex and the law 43% Negotiating about relationships 31% Confidence in relationships 26% Homosexuality 23%

## Tabel 4
Topik yang sudah Diberikan dalam Pendidikan Seksual berdasar Kelas Topic Y7 Y8 Y9 Y10 Y11 Parts of the body 85% 54%  61%  51% 35% Contraception and family planning 45% 43%  82%  61% 52% Puberty, differences in growth and development 84% 54%  46%  33% 28% Sexual development: menstruation, masturbation, wet dreams  77% 50%  44%  37% 27% ‘Love-making’ i.e. arousal, foreplay, intercourse 37% 34%  60%  50% 37% Fertilization, pregnancy and birth 61% 40%  44%  46% 33% Sexual development: menstruation, masturbation, wet dreams  34% 34%  67%  68% 49% Sex and the law 30% 32%  66%  46% 37% Safer sex 26% 32%  72%  54% 45% Homosexuality 23% 22%  50%  52% 38% Relationships: listening, sharing, co-operation, tolerance 39% 38%  48%  37% 35% Long-term relationships and marriage 30% 27%  49%  60% 45% Changing relationships: separation, loss, bereavement 23% 34%  41%  40% 34% Religious and cultural views, moral values and attitudes 24% 24%  40%  46% 38% Family life: different types of families, changing families 27% 35%  38%  45% 45% Sexual stereotyping 20% 30%  49%  41% 29% Sexual harassment 13% 17%  29%  43% 39% Talking about sexual topics 40% 33%  51%  45% 34% Decision-making and personal choice about relationships 27% 25%  55%  44% 38% Keeping safe and resisting pressure 34% 30%  50%  44% 41% Negotiating about relationships 28% 28%  41%  46% 30% Confidence in relationships 26% 23%  38%  40% 26% Using services/agencies about sexual health 20% 24%  57%  60% 40%
Topik yang paling mudah diberikan tetap  saja  terkait  biologis.  Kejelasan  dan dinamika permasalahan yang terjadi terkait pendidikan  seks  di  bidang  itu  tidak sekompleks bidang lain.
Menurut Feldman (1994),
pendidikan  seks  terbagi  dalam  4  bidang,
yaitu: Developmental and societal concern , meliputi hal-hal terkait perkembangan fisik yang  dialami  dan  topik-topik  yang mendapatkan banyak sorotan oleh masyarakat, misalnya aborsi dan kehamilan di  luar  nikah.  Topik  dalam  bidang  ini meliputi  menstruasi,  perkembangan  fisik,
aborsi,  kehamilan,  homoseksual,  dan  seks pranikah. Sexual  safety ,  meliputi  topik- topik yang menjadi sorotan saat  ini terkait seks  aman  ( safe  sex )  dan  pencegahan penyakit.  Topik  yang  termasuk  bidang  ini seperti  seks  aman  ( safe  sex) ,  penyakit menular  seksual  (PMS),  HIV/AIDS,  dan jenis  kontrasepsi  serta  cara  mendapatkan. Experiencing sex , meliputi aspek psikologis  dan  intrapersonal  dari  seks. Topik  yang  termasuk  dalam  domain  ini meliputi kencan atau berpacaran, bagaimana mengatasi tekanan seksual tidak diinginkan, hasrat seksual (misal: terangsang),  kepuasan  seksual  (misal: organisme), macam-macam aktivitas seksual  (misal:  seks  oral),  membicarakan kebutuhan  seksual  dengan  pasangan, memilih  pasangan,  dan  peran  kelompok sebaya dalam membuat keputusan seksual. Solitary  sexual  activity , meliputi  dua  hal yaitu masturbasi dan mimpi basah. Dua hal ini yang dianggap sebagai aktivitas seksual pribadi, umumnya dilakukan laki-laki, dan tergolong tabu untuk dibicarakan.
Sebagian  besar  bidang  serta  tema yang  dikemukakan  oleh  Feldman  tersebut bukan  hal  yang  mudah  menjadi  topik pendidikan  seks  yang  harus  dibicarakan orang  tua  maupun  guru,  terutama  di Indonesia. Beberapa orang mencoba menampilkannya  dalam  bentuk  buku komik, namun banyak orang yang menentangnya meskipun kasus-kasus
seksualitas  semakin  banyak  dan  beragam, pada anak maupun remaja.
Menurut penulis, pendidikan seksual  integratif  yang  dapat  disusun dengan mempertimbangkan beberapa aspek berikut ini:
1. Age-appropriateness
2. Integrated Content
3. Content-appropiateness
4. Psychological age-sensitiveness
5. State of Emotion
6. Cognitive development
7. Moral development
8. Methods relevance

## Kesimpulan
Pendidikan  seksual  memang  akan lebih  sesuai  bila  dilakukan  secara  intensif oleh  orang  tua.  Hal  ini  karena  pendidikan seksual harus sesuai dengan tahap perkembangan  anak.  Pada  materi-materi tertentu,  orang  tua  merasa  cukup  berat dalam memberikan pendidikan seks. Ketika sekolah juga memberikan pendidikan seks, orang  tua  merasa  sangat  terbantu.  Materi- materi yang diberikan sekolah dengan basis agama terutama terkait penjelasan anatomi reproduksi dan fungsinya, akil baligh, fiqh reproduksi,  etika  bergaul  dengan  sesama dan  lawan  jenis,  mempermudah  orang  tua dalam  mengemas  pendidikan  seksual  ini dalam  bentuk  yang  lebih  sederhana  dan cukup  dengan  pemberian  contoh-contoh kasus.  Orang  tua  yang  menyekolahkan anaknya di sekolah agama bisa
mengandalkan sekolah untuk materi-materi tersebut  dan  tinggal  menyelaraskan  norma yang telah diajarkan di sekolah. Orang tua yang  menyekolahkan  anaknya  di  sekolah umum  perlu  mengandalkan  logika-logika berfikir  plus  contoh-contoh  konkrit  yang bisa menjelaskan mengapa perilaku- perilaku  tertentu  hanya  boleh  dilakukan ketika  sudah  dewasa.  Kedekatan  yang berarti  kualitas  hubungan  dan  komunikasi orang tua dan anak juga sangat  membantu proses  pendidikan  seksual  di  rumah. Modelling  atau  dapat  dikatakan  sebagai konsistensi  perilaku orang tua  antara  yang dinasihatkannya  dan  dinasihatkan  guru  di sekolah sangat diperlukan dalam keberhasilan pendidikan seksual di rumah.
Materi pendidikan seksual dini yang integratif  yang  sesuai  dengan  budaya  di masyarakat  Indonesia  menurut  responden adalah tetap merujuk pada abstinence atau tidak boleh ada hubungan seksual sebelum menikah.  Selain  itu,  diperlukan  integrasi atau kesatuan materi biologis, agama, etika, hukum,  bahkan  analisis  gender  dalam pendidikan seksual dini.

## Kepustakaan
AVERT. (2000). A survey of sex education in secondary schools . West Sussex:
Avert.
Cresswell,  J.W.  (2009). Research  design:
pendekatan  kualitatif,  kuantitatif, dan mixed . Pustaka Pelajar.
Helmi,  A.F.  &  Paramastri,  I.  (1998).
Efektivitas  pendidikan  seksual  dini
dalam  meningkatkan  pengetahuan perilaku  seksual  sehat. Jurnal Psikologi. Psikologi UGM. Vol. 25, No 2. Hal. 25-34.
Marpaung,  J.S.R  &  Setiawan.  (2012). Pengalaman remaja dalam menerima  pendidikan  seks.  Jurnal keperawatan  holistik.  Universitas Sumatera Utara. Vol. 2. No. 1.
Fitria,  M.  (1999).  Efektivitas  pendidikan seksual  dini  terhadap  kesiapan menghadapi menstruasi awal. Skripsi . Tidak diterbitkan.
Millner, Mulekar, dan Turrens (2015). The fight against hiv/aids: public education standars across the globe. Honors Theses AY 15/16 . 23.
Miqdad,  A.  A.  (2000). Pendidikan  seks bagi remaja menurut hukum Islam . Yogyakarta: Mitra Pustaka.
Munawwarah, A.Q. 1997. Pelatihan pemahaman seksualitas remaja sebagai  alternatif  pendidikan  seks bagi remaja. Skripsi (Tidak diterbitkan).  Yogyakarta:  Fakultas Psikologi UGM.
Sarwono,  S.W.  &  Siamsidar,  A.  (1986). Peranan orang tua dalam pendidikan seks . Jakarta: Rajawali.
Sarwono,  S.W.  (1997). Psikologi  remaja . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Stranger-Hall  &  Hall.  (2011). Abstinence- only  education  and  teenpregnancy rates:  why  we  need  comprehensive sex education in the us. https:/doi/0rg/10.137/journal.pone. 0024658
Surtiretna,  N.  2000. Bimbingan  seks  bagi remaja .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
www.  Kompas.com,  8  Mei  2014,  18:05 WIB