## INTEGRASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM SILABUS MATAKULIAH KEBIJAKAN DAN ETIKA PENDIDIKAN NASIONAL INSTITUT AGAMA ISLAM QOMARUDDIN

## Muhammad As’ad Thoha

## Abstrak
Karakter  merupakan  suatu  nilai  dasar  yang  dapat  membangun  kepribadian  seseorang, hal  tersebut  tersebut  terbentuk  baik  karena  pengaruh  hereditas  maupun  pengaruh  lingkungan, yang membedakannya dengan orang lain, serta di wujudkan dalam sikap dan perilakunya dalam kehidupan sehari-hari.
Seseorang  yang  dapat  dikatakan  berkarakter  baik  atau  unggul  adalah  mereka  yang selalu  berusaha  melakukan  hal-hal  yang  terbaik terhadap  Tuhan Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri, sesama manusia, lingkungan bahkan terhadap bangsa dan Negara.
Nilai-nilai karakter yang dapat diidentifikasi sangat banyak, namun paling tidak terdapat nilai- nilai inti (core values) yaitu nilai karakter untuk personal (jujur dan cerdas) dan nilai karakter untuk  sosial  (tangguh  dan  peduli).  Nilai-nilai  karakter  tersebut  yang  akan  dan  telah dikembangkan di Perguruan Tinggi Umum termasuk salah satunya di Universitas Sriwijaya.
Salah satu strategi penerapan pendidikan karakter di Perguruan Tinggi Umum tersebut dapat di lakukan melalui pembelajaran selain dari kegiatan ekstrakurikuler dan pengembangan budaya perguruan tinggi. Dan kegiatan pembelajaran tersebut yang terintegrasi dalam silabus, sehingga  pengajar  mempunyai  kewajiban  dalam  menyusun  silabus  yang  mengarah  dalam pembentukan  karakter,  bahkan  dapat  dijadikan  sebagai  landasan  utama  pada  proses pembentukan karakter mahasiswa.
Kata Kunci : Integrasi, Silabus, Karakter

## A. PENDAHULUAN
Begitu  pentinya  pendidikan  karakter  di  Indonesia  melihat  bagaimana  gambaran  situasi keadaan  dunia  pendidikan  di  Indonesia  merupakan  menjadi  motivasi  pokok  pengembangan implementasi  pendidikan  karakter  di  Indonesia.Hal  ini  diperlukan  mengingat  makin meningkatnya  tawuran  antar  pelajar,  serta  bentuk  kenakalan  lainnya  terutama  di  kota-kota besar,  pemerasan/kekerasan,  kecendrungan  dominasi  senior  terhadap  yunior,  fenomena penggunaan  narkoba  dan  lain-lain.  Bahkan  yang  paling  memprihatinkan,  keinginan  untuk membangun  sifat  jujur  pada  anak-anak  melalui  kantin  kejujuran  di  sekolah,  banyak  yang gagal dan banyak yang bangkrut karena belum bangkitnya sifat jujur pada anak-anak, belum lagi perilaku seks yang terjadi di kalangan pelajar. Hal inilah yang secara jujur menyebabkan pada tanggal 10 Januari 2010 kemendiknas menyelenggarakan sarasehan sehingga munculnya gagasan  pendeklarasian  tentang  “Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa"sebagai  gerakan nasional (Darmiyati Zuchdi, dkk, 2010; 1).
Pendidikan  karakter  pada  intinya  bertujuan  untuk  membentuk  bangsa  yang  tangguh, kompetitif,  berakhlak  mulia,  bermoral,  bergotong-royong,  berjiwa  patriotik,  berkembang dinamis, berorientasi  ilmu  pengetahuan dan teknologi  yang semuanya dijiwai  oleh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa berdasarkan pancasila. Menurut Kementrian Pendidikan dan  Kebudayaan,  pendidikan  karakter  harus  meliputi  dan  berlangsung  pada  salah  satunya pendidikan  formal  yang  berlangsung  pada  lembaga  pendidikan  mulai  TK/RA,  sampai perguruan  tinggi  melalui  pembelajaran,  kegiatan  kokurikuler  dan  atau  ekstra-kurikuler,  dan pembiasaan.
Salah satu  strategi  pelaksanaan pendidikan karakter diwujudkan melalui silabus. Karena
silabus  merupakan  sumber  pokok  dalam  penyusunan  rencana  pembelajaran,  dan  bermanfaat sebagai  pedoman  dalam  pengembangan  pembelajaran  dan  pengembangan  sistem  nilai  baik. Sehingga dosen di tuntut untuk bisa mengintegrasikan nilai-nilai pendidikan karakter melalui silabus.

## 1. KARAKTER
Karakter  berasal  dari  bahasa  latin  “kharakter”  dalam  bahasa  inggris  ”character”  yang berarti membuat tajam, membuat dalam. Dalam kamus bahasa Indonesia karakter merupakan tabiat,  watak,  sifat-sifat  kejiwaan,  akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan  seseorang dengan  orang  lain.  Secara  etimologis  karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  karasso  (=cetak biru,  format  dasar,  sidik  seperti  sidik  jari)  (Doni  Koesoema  A,  2012:  55).  Sulaiman mengatakan, karakter merupakan sikap, tingkah laku, tindakan yang muncul begitu saja, tidak dibuat-buat atau sekedar sandiwara, karena berasal dari kebiasaan yang telah lama tertanam di bawah sadar, baik karena proses pembelajaran atau pendidikan yang terencana maupun karena faktor-faktor lingkungan yang membudaya.
Muchlas Samani mengatakan: “ karakter dimaknai sebagai cara berfikir dan berperilaku yang  khas  setiap  individu  untuk  hidup  dan  bekerja  sama,  baik  dalam  lingkungan  keluarga, masyarakat,  bangsa  dan  Negara.  Individu  yang  berkarakter  baik  adalah  individu  yang  dapat membuat keputusan dan siap mempertanggungjawabkan setiap akibat dari keputusannya. Dan karakter yang dapat dianggap sebagai nilai-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesame manusia, lingkungan kebangsaan  yang terwujud dalam  pikiran,  sikap,  perasaan,  perkataan,  dan  perbuatan  berdasarkan  norma-norma  agama, hokum, tata karma, budaya, adat istiadat dan estetika”.
Dengan  demikian  bahwa  karakter  merupakan  suatu  ciri  khas  yang  dimiliki  seorang manusia  dan  mengakar  pada  kepribadian  seseorang  sebagai  mesin  penggerak  maupun pendorong  untuk  bagaimana  seorang  tersebut  bertindak,  bersikap,  berbicara  dan  merespon sesuatu.  Karakter  ini  sangat  penting  karena  dari  hasil  penelitian  di  Harvard  University Amerika  Serikat  Ali  Ibrahim  Akbar  tahun  2000  yang  dikutip  dari  Sutarjo  (2012:  79), mengatakan  bahwa  kesuskesan  seorang  tidak  semata-mata  ditentukan  oleh  pengetahuan  dan kemampuan teknis (hard skill) yang diperoleh lewat pendidikan, tetapi lebih oleh kemampuan mengelola diri yang di dalamnya termasuk karakter dan orang lain (soft kill) dan penelitian ini juga  mengungkapkan  bahwa  kesuskesan  seseorang  hanya  ditentukan  sekitar  20  %  oleh  hard skill dan sisanya 80 % oleh soft kill.
Karakter sering dipengaruhi  oleh hereditas karena perilaku seorang anak  tidak jauh dari perilaku  seorang  bapak  atau  ibunya.  Dalam  peribahasa  dikatakan  ”rebung  tidak  jauh  dari rumpun”,  begitu  juga  lingkungan  seseorang  akan  berpengaruh  baik  itu  sosial  maupun lingkungan  alam  lainnya  ikut  dalam  membentuk  karakter  seseorang.  Dan  karakter  tersebut dapat juga di lalui lewat pendidikan.
Karena pendidikan karakter merupakan pendidikan yang mengembangkan karakter yang mulia  dari  peserta  didik  dengan  mempraktekkan  dan  mengajarkan  nilai-nilai  moral  dan pengambilan  keputusan  yang  beradab  dalam  hubungan  dengan  sesama  manusia  maupun dalam hubungannya dengan Tuhannya. Didalam pendidikan karakter terjadi proses pemberian tuntutan kepada peserta didik untuk menjadi manusia yang seutuhnya yang berkarakter dalam dimensi hati, pikir, raga, serta rasa dan karsa.
Muchlas Samani (2012:  49) mengatakan dalam desain induk pendidikan karakter secara substantif karakter terdiri dari tiga nilai operatif (overative value), nilai-nilai dalam tindakan, atau  tiga  unjuk  perilaku  yang  satu  sama  lain  saling  berkaitan  dan  terdiri  atas  pengetahuan
moral  (aspek  kognitif),  perasaan  berlandaskan  moral  (asfek  afektif),  dan  perilaku berlandaskan moral (asfek psikomotorik). Karakter  yang baik terdiri atas proses-proses  yang meliputi, tahu mana yang baik (knowing the good), keinginan melakukan yang baik (desiring the good) , dan melakukan yang baik (doing the good).
Dalam  pusat  Kurikulum  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Kementrian  Pendidikan Nasional menyatakan bahwa pendidikan karakter bertujuan membentuk bangsa yang tangguh, kompetitif,  berakhlak  mulia,  bermoral,  bertoleran,  bergotong  royong,  berjiwa  patriotik, berkembang  dinamis,  berorientasi  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang  semuanya  dijiwai oleh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa berdasarkan pancasila.
Didalam  buku  pelatihan  dan  pengembangan  pendidikan  karakter  bangsa  yang  dikutip oleh Ulil Amri Syafri (2012; xi-xiii), ada delapan belas karakter pendidikan budaya karakter bangsa, yaitu: Religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial, tanggung jawab.
Senada  dengan  pendapat  tersebut  muchlas  samani  (2012:  79)  menjelaskan  bahwa berbagai  karakter  yang  harus  dimiliki  oleh  kaum  muslimin  baik  menurut  al-Qur;an  maupun hadist antara lain:
1. Menjaga harga diri. “Carilah kebutuhan hidup dengan senantiasa menjaga harga dirimu” (HR. Asakir dari Abdullah Bin Bakri)
2. Rajin Bekerja mencari rizki. “Berpagi-pagilah dalam mencari rizki dan kebutuhan hidup, sesungguhnya  pagi  itu  mengandung  berkah  dan  keberuntungan”  (HR.  Ibn  Adi  dari Aisyah)
3. Bersilaturrahmi  menyambung  komunikasi. “Barangsiapa ingin dilunaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya hendaknya dia bersilaturrahmi”.
4. Berkomunikasi yang baik dan menebar salam (QS.An-Nahl: 125).
5. Jujur, tidak curang, menempati janji dan amanah (QS.Tathfif: 1)
6. Berbuat  adil,  tolong  menolong,  saling  mengasihi  dan  saling  menyayangi  (QS.  An-Nahl: 90)
7. Sabar dan Optimis (QS. Hud:115)
8. Bekerja Keras asal halal (QS. Al-Ankabut: 69)
9. Kasih sayang dan hormat kepada orang tua, tidak menipu (QS.Al-Ankabut: 8)
10. Pemaaf dan dermawan “Pemaaf tidak akan menambah kecuali kemuliaan. Maka jadilah pemaaf,  pasti  Allah  akan  memuliakan  kamu.  Bersedekah  tidak  akan  mengusik  harta kecuali  bertambah,  bersedekahlah  kamu,  pasti  Allah  akan  mengasihi  kamu”  (HR.  Ibn Abbidun-ya)
11. Berempati,  berbela  rasa  sebagaimana  manifestasi  kebaikan  “tiap-tiap  kebaikan  adalah sedekah, orang-orang yang menunjukkan kebaikan itu seperti orang yang melakukannya, Allah senang menolong kepada orang yang susah” (HR. Darul Quthni dan Ibn Abbidun- ya)
12. Berkata benar tidak berdusta (As-Shaf: 3)
13. Selalu bersyukur (QS. An-Nisa: 147)
14. Tidak sombong dan angkuh (Qs. Lukman: 18)
15. Berbudi  pekerti  (akhlak)  luhur.  “Sesungguhnya  Allah  itu  adalah  zat  yang  Maha  Mulia karena itu dicintai-Nya kemuliahan, juga pekerti yang luhur dan benci pada akhlak yang hina” (HR. Abu Na’im dari sahal Ibn Sa’ad)
16. Berbuat baik dalam segala hal (QS. Al-Baqoroh: 112)
17. Haus mencari ilmu (QS. Fathir: 28)
18. Punya rasa malu dan iman “Malu dan iman selalu berkumpul bersama, maka kalau yang
satu lenyap, lenyap pula yang lain”(HR. Abu Na’im dari Abu Umar)\
19. Berlaku hemat (QS. Al-Isra: 27)
20. Berkata baik  atau diam  “Barang siapa berkata baik  dan beriman kepada  Allah dan hari Akhir, maka hendaknya ia berkata baik atau diam” (HR. Bukhari Muslim)
21. Berbuat jujur dan tidak korupsi (QS. Al-Baqoroh: 188)
22. Konsisten, istiqomah ( QS. Al-Ahqof: 13)
23. Teguh hati, tidak berputus asa (QS. Yusuf: 87)
24. Bertanggung jawab (QS. Al-Qiyamah: 36)
25. Cinta damai.
Nilai-nilai  tersebut  seyogyanya  dapat  dikembangkan  melalui  semua  mata  pelajaran, bukan hanya pada matakuliah Pendidikan Agama dan pendidikan kewarganegaraan walaupun Muchlas  Samani  (2012;  113)  mengatakan  bahwa  khusus  mata  pelajaran  pendidikan  agama dan  kewarganegaraan,  pendidikan  karakter  harus  menjadi  fokus  utama,  namun  yang  jelas masih  banyak  lagi  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  berhubungan  dengan  prinsip  empat olah  (olah  hati,  oleh  pikir,  olah  raga,  olah  rasa  dan  karsa)  dan  yang  berhubungan  dengan kewajiban  kita  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  kepada  diri  kita  sendiri,  kepada  keluarga, masyarakat,  bangsa  dan  Negara  serta  kewajiban  terhadap  alam  lingkungan.  Namun  paling tidak  ada  empat  nilai  inti  yang  menjadi  landasan  dari  pendidikan  karakter  baik  pada  diri sendiri (personal) ataupun pada sosial.Nilai inti pada personal terdiri dari jujur dan cerdas dan nilai inti sosial terdiri dari peduli dan tangguh yang dapat di integrasikan melalui silabus.

## 2. UNIT  PELAKSANA  TEKNIS  MATAKULIAH  KEBIJAKAN  DAN  ETIKA PENDIDIKAN NASIONAL
UPT-MPK merupakan singkatan dari Unit Pelaksana Teknis Mata Kuliah Kebijakan dan Etika Pendidikan Nasional. Unit Pelaksana Teknis ini merupakan salah satu unit yang ada di IAI  Qomaruddin  karena  unit-unit  yang  ada  selain  ini  ada  juga  yang  lain  diantaranya:  UPT- Puskom,  UPT-Penjaminan  Mutu,  UPT-Lab  Dasar  Bersama,  UPT-Klinik  Kesehatan,  UPT- Lembaga Bahasa, UPT-Lembaga Bahasa dan UPT-Penerbit dan Percetakan (www.unsri.ac.id).
Sedangkan Mata Kuliah Kebijakan  dan Etika Pendidikan Nasional merupakan kelompok bahan  kajian  dan  pelajaran  untuk  mengembangkan  manusia  Indonesia  yang  beriman  dan bertaqwa  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  berbudi  luhur,  berkepribadian  mantap  dan mandiri  serta  mempunyai  rasa  tanggung  jawab,  kemasyarakatan  dan  kebangsaan  (Buku Pedoman  FKIP  UNSRI,  2008:  ).  Hal  ini  sesuai  dengan  keputusan  Menteri  Pendidikan Nasional  Republik  Indonesia  No.232/U/2000  tentang  Pedoman  Penyusunan  kurikulum Pendidikan  Tinggi  dan  Penilaian  Hasil  Belajar  Mahasiswa,  pada  Bab  I  Ketentuan  Umum, pasal 1 ayat 7. Dan pada Bab IV Kurikulum Inti dan Kurikulum Instruksional pasal 10 ayat 1 menyatakan  bahwa:  Kelompok  MPK  pada  kurikulum  inti  yang  wajib  diberikan  dalam kurikulum  setiap  program  studi  terdiri  atas  pendidikan  pancasila,  pendidikan  Agama  dan pendidikan  kewarganegaraan,  dan  pada  ayat  2  dalam  kelompok  MPK  secara  insititusional dapat  termasuk  Bahasa  Indonesia,  Bahasa  Inggris,  Ilmu Budaya  Dasar (IBD),  Ilmu Alamiah Dasar (IAD), filsafat ilmu, olahraga dan sebagainya.
Aisyah  (2011:  11)  mengatakan  Mata  Kuliah  MPK  yaitu  membantu  mahasiswa memantapkan  kepribadiannya  agar  secara  konsisten  mampu  mewujudkan  nilai-nilai  dasar keagamaan  dan  kebudayaan,  rasa  kebangsaan  dan  cinta  tanah  air  sepanjang  hayat  dalam menguasai,  menerapkan  dan  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  dan  seni  yang  dimiliki mahasiswa dengan rasa tanggung jawab.
Adapun  tujuan  dari  UPT-MPK  yaitu  untuk  memupuk  rasa  kebersamaan  mahasiswa  di
lingkungan  Universitas  Sriwijaya  melalui  kuliah  MPK  bersama,  mengubah  citra  UPT-MPK sebagai  penyedia tenaga kerja  (dosen) sekedar untuk  memenuhi  tuntutan kurikulum menjadi wadah pemersatu antara mahasiswa Universitas Sriwijaya melalui kegiatan keagamaan, sosial budaya  dan  lainnya,  lebih  memperdayakan  dosen-dosen  MPK  yang  selama  ini  berada  di fakultas/Jurusan  di  lingkungan  Universitas  Sriwijaya  melalui  wadah  UPT-MPK,  memupuk silaturrahmi antar dosen MPK yang sekaligus mengurangi juga rasa kesenjangan antar sesama melalui  UPT-MPK  dan  ikut  serta  mewujudkan  tujuan  pendidikan  Nasional  yang  tercantum pada  Undang-undang  Republik  Indonesia  nomor  20  tahun  2003  tentang  sistem  Pendidikan Nasional BAB II dasar fungsi dan tujuan ayat (1) dan (2). (Buku Pedoman UPT-MPK, 2012: 4).
Visi  dari  kelompok  MPK  (Agama,  Ppkn,  Bahasa  Indonesia)  sesuai  dengan  SK  DIrjen Dikti  Depdiknas  RI  No.  43/DIKTI/KEP.2006,  tentang  rambu-rambu  pelaksanaan  kelompok MPK di Perguruan Tinggi. Yaitu merupakan sumber nilai dan pedoman dalam pengembangan dan  penyelenggaraan  program  studi  guna  mengantarkan  mahasiswa  memantapkan kepribadiannya  sebagai  manusia  Indonesia  seutuhnya.  Dan  visi  UPT-MPK  Unsri  itu  sendiri yaitu  menjadikan  mahasiswa  yang  mandiri,  berkualitas,  kondusif  dan  efisien.  Sedangkan misinya  yaitu  membantu  mahasiswa  memantapkan  kepribadiannya  agar  secara  konsisten mampu mewujudkan nilai-nilai dasar keagamaan dan kebudayaan, rasa kebangsaan dan cinta tanah  air  sepanjang  hayat  dalam  menguasai,  menerapkan  dan  mengambangkan  ilmu pengetahuan dan seni yang dimilikinya dengan rasa tanggung jawab.

## 3. SILABUS
Silabus  merupakan  seperangkat  rencana  pembelajaran  yang  digunakan  oleh  seorang pendidik pada setiap jenjang pendidikan tertentu yang bersifat sistematis, efektivitas, efisiensi dan  fleksibelitas,  yang  di  dalam  silabus  tersebut  terdapat  beberapa  Komponen-komponen dalam  silabus  saling  berhubungan  dalam  mencapai  kompetensi  yakni  SK  dan  KD,  yang merupakan acuan utama dalam pengembangan silabus. Sehingga dari SK dan KD inilah dapat ditentukan  indicator,  materi  pembelajaran,  strategi,waktu,  media  serta  tehnik  maupun penilaian.
Pelaksana silabus hendaknya tidak kaku dengan menyajikan program akan tetapi ia dapat komponen  yang  memuat  kompetensi  dasar,  indikator,  materi  pembelajaran,  cara  penilaian, alokasi waktu dan sumber belajar.
Senada  dengan  itu  Aisyah  AR  (2011)  mengutip  dari  Abdul  Majid  mengatakan  bahwa silabus  merupakan  rancangan  pembelajaran  yang  berisi  rencana  bahan  ajar,  pada  mata pelajaran,  jenjang  dan  kelas  tertentu  sebagai  hasil  dan  seleksi,  pengelompokan,  pengurutan dan penyajian materi kurikulum yang dipertimbangkan berdasarkan ciri dan kebutuhan satuan pendidikan. Begitu juga Mulyasa (2006: 190) menyebutkan bahwa silabus merupakan rencana pembelajaran  pada  suatu  kelompok  mata  pelajaran  tertentu  dengan  tema  tertentu  yang mencakup standar kompetensi dasar, indikator materi pembelajaran, penilaian, alokasi waktu dan sumber belajar.
Adapun langkah-langkah pengembangan silabus antara lain, hendaknya adanya penulisan identitas  pembelajaran,  perumusan  standar  kompetensi,  penentuan  kompetensi  dasar, penentuan  materi  pokok  dan  uraiannya,  penentuan  pengalaman  belajar,  penentuan  alokasi waktu dan penentuan sumber bahan.
Adapun  contoh  silabus  salah  satu  Matakuliah  Pengembangan  Kepribadian  (MPK)  yang ada  di  Unit  Pelaksana  Teknis  Matakuliah  tersebut  yaitu  Pendidikan  Agama  Islam  yang berkarakter. mengakomodasikan ide-ide dan gagasan baru  yang ditemukan dan memperbaiki ide-ide sebelumnya.
Suatu  upaya  untuk  memperkecil  atau  menghemat  penggunaan  dana  dan  daya  tanpa mengurangi  hasil  yang  dicapai  atau  standar  kompetensi  yang  ditetapkan.  Merupakan keterlaksanaan silabus dalamproses pembelajaran dan dalam pembentukan kompetensi siswa, sesuai dengan standar kompetensi yang telah ditentukan
Ada  banyak  nilai  yang  perlu  ditanamkan  pada  siswa,  apabila  semua  nilai  akan ditanamkan  dengan  intentitas  yang  sama  pada  semua  mata  pelajaran,  penanaman  nilai  ini sangatlah  berat,  karena  dikatakan  Doni  Koesoema  A(2012:20)  memahami  apalagi melaksanakan pendidikan karakter tidaklah mudah seperti mengucapkannya sebab pendidikan karakter  merupakan  sebuah  konsep  atau  gagasan  yang  sangat  kompleks  dan  tidak  bisa disederhanakan  begitu  saja.  Namun  paling  tidak  nilai-nilai  karakter  yang  utama  dalam pendidikan Agama Islam yaitu : Religius, jujur, disiplin. Bertanggungjawab, cinta ilmu, ingin tahu,  percaya  diri,  menghargai  keberagaman,  patuh  pada  aturan  sosial,  bergaya  hidup  sehat, sadar akan hal dan kewajiban, kerja keras dan peduli (Aisyah:20).

## B. KESIMPULAN dan SARAN
Pendidikan karakter sangatlah penting bagi bangsa, karena karakter merupakan dasar dari segala  bentuk  keberhasilan,  tanpa  karakter,  maka  kekayaan,  jabatan,  dan  kekuasaan  yang dimiliki seseorang bukanlah keberhasilan. Bahkan karakter ini merupakan inti dari pendidikan yang  kita  tanamkan  pada  siswa  karena  kegagalan  menanamkan  karakter  pada  siswa  akan mendatangkan bencana.
Mengintegrasikan nilai-nilai pendidikan karakter tersebut dapat dilakukan dalam berbagai kegiatan  di  kampus,  sehingga  pengajar/dosen  harulah  memprogramkannya  mulai  merancang silabus dan langkah-langkah pengembangan silabus, mengerti dengan standar kompetensi dan kompetensi dasar.

## C. DAFTAR PUSTAKA
Adisusilo, Sutarjo  (2012),  Pembelajaran Nilai-nilai Karakter, Jakarta, PT. Raja Grafindo.
Aisyah AR (2012). Makalah Implementasi Pendidikan Karakter dalam Silabus dan RPP mata kuliah pengembangan kepribadian.
Aisyah  AR,  dkk.  (2011).  Pendidikan  Karakter  Melalui  Model  Kooperatif  Investigasif Partisipatif pada Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian Unsri. Unsri.
Amri  Syafri,  Ulil.  (2012).  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Al-Qur’an.  Jakarta.  PT.  Raja Grafindo.
Koesoema A, Doni. (2012). Pendidikan Karakter Utuh dan Menyeluruh.Yogyakarta.Kanisus.
Majid,  Abdul,  Dian  Andayani.  (2012).  Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam.  Bandung. Remaja Rosdakarya.
Samani,  Muchlas,  Hariyanto.  (2012).  Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter.  Bandung. Remaja Rosdakarya.
Zuchdi,  Darmiyati  dkk.  (2010).  Pendidikan  Karakater  dengan  Pendekatan    Komprehensip, Yokyakarta. UNY Press