## Upaya Pelestarian Lingkungan Desa Bongkasa Berdasarkan Ajaran Tri Hita Karana
Ni Putu Mariantika*, Ni Gusti Ayu Agung Nerawati Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar, Indonesia *putumariantika24@gmail.com

## Abstract
Preservation  of  the  village  environment  is  very  important  to  do  as  a  form  of maintaining  a  comfortable  and  healthy  village  environment  for  the  continuity  of community life in the future and in the long term. Preservation of the village environment is  not  only done in  tourist  villages. Preserving  the environment  is  very important,  this makes  village  communities  in  Bali,  especially  in  Bongkasa  Village,  must  have  a  good strategy  in  preserving  the  village  environment.  This  study  uses  a  qualitative  research approach and type by utilizing literature study or literature study as the main technique in collecting information. Tri Hita Karana is three concepts used as an effort to preserve the  environment  of  Bongkasa  Village.  These  three  concepts  consist  of  parahyangan, which is a good relationship with God, such as cultivating flowers and fruit plants that can be used as a means of complementing ceremonies, celebrating the holy day of tumpek wariga  as  a  form  of  expression  of  gratitude  to  God  for  all  the  abundance  of  crops, cleaning the sacred area / temple. Pawongan is a good relationship with fellow humans such as: mareresik, mutual cooperation to clean the village, and other menyama braya activities  that  can  increase  social  interaction  in  an  effort  to  protect  and  preserve  the environment.  Palemahan  is  a  good  relationship  with  the  surrounding  nature  or environment,  such  as  making  subak  irrigation,  mareresik  /  cleaning  the  environment, Krida  and  Friday  Clean,  holding  tree  planting  activities,  and  increasing  the  tourism sector based on natural beauty, by utilizing existing resources.

## Keywords: Environmental Preservation; Bongkasa Village, Tri Hita Karana

## Abstrak
Pelestarian  lingkungan  Desa  sangat  penting  untuk  dilakukan  sebagai  wujud mempertahankan lingkungan Desa yang nyaman dan sehat demi kelangsungan kehidupan masyarakat kedepannya dan dalam jangka waktu yang panjang. Pelestarian lingkungan Desa  tidak  hanya  dilakukan  pada  Desa-Desa  wisata  saja.  Melesatrikan  lingkungan menjagi  hal  yang  sangat  penting,  hal  ini  membuat  masyarakat  Desa  yang  ada  di  Bali khususnya  di  Desa  Bongkasa  harus  memiliki  strategi  yang  baik  dalam  menjaga kelestarian  lingkungan  Desa.  Studi  ini  menggunakan  pendekatan  dan  jenis  penelitian kualitatif  dengan  memanfaatkan  studi  literatur  atau  studi  kepustakaan  sebagai  teknik utama  dalam  pengumpulan  informasi. Tri  Hita  Karana merupakan  tiga  konsep  yang digunakan sebagai upaya pelestarian lingkungan Desa Bongkasa. Tiga konsep ini terdiri dari parahyangan yaitu  jalinan  hubungan  yang  baik  dengan  Tuhan,  seperti  budidaya tanaman  bunga  dan  buah  yang  bisa  digunakan  sebagai  sarana  pelengkap  upacara, perayaan  hari  suci tumpek  wariga sebagai  wujud  ungkapan  rasa  syukur  kepada  Tuhan atas segala kelimpahan hasil bumi, membersihkan kawasan suci/pura. Pawongan yaitu jalinan hubungan yang baik dengan sesama manusia seperti: mareresik, gotong-royong membersihkan Desa, serta kegiatan menyama braya lainnya yang dapat  meningkatkan interaksi  sosial  dalam  upaya  menjaga  serta  melestarikan  lingkungan. Palemahan yaitu jalinan  hubungan  yang  baik  dengan  alam  sekitar  atau  lingkungan, seperti pembuatan
irigasi  subak,  mareresik/membersihkan  lingkungan,  Krida  dan  Jumat  Bersih, mengadakan kegiatan penanaman pohon, serta meningkatkan sektor pariwisata berbasis keindahan alam, dengan memanfaatkan sumber daya yang ada.
Kata Kunci: Pelestarian Lingkungan; Desa Bongkasa; Tri Hita Karana

## Pendahuluan
Lingkungan  Desa  adalah  kawasan  tempat  yang  menjadi  ruang  bagi  masyarakat dalam  menjalani  kehidupannya.  Keseharian  Masyarakat  dalam  melakukan  tugas  dan kewajibannya membuat lingkungan Desa menjadi suatu hal yang memiliki arti penting bagi  kehidupan.  Pelestarian  lingkungan  Desa  sangat  penting  untuk  dilakukan  sebagai wujud  mempertahankan  lingkungan  Desa  yang  nyaman  dan  sehat  demi  kelangsungan kehidupan  masyarakat  kedepannya  dan  dalam  jangka  waktu  yang  panjang.  Terdapat banyak  kawasan  pelesatrian  yang  memiliki  manfaat  penting  bagi  banyak  orang.  Salah satunya  adalah  kawasan  pelestarian  alam  yang  dikelola  dengan  sistim  zonasi  dan dimanfaatkan untuk penelitian, ilmu pengetahuan, pendidikan, menunjang kebudayaan, pariwisata dan rekreasi (Darmawan  Fadjarajani, 2016).  Desa wisata merupakan suatu contoh pelestarian kawasan Desa terutama dalam sektor pariwisata. Salah satu contohnya seperti di Bali. Bali sebagai tujuan destinasi wisata memiliki banyak Desa wisata (Arcana et al., 2021). Adanya Desa wisata di Bali memberikan banyak manfaat bagi masyarakat sekitarnya.  Manfaat  ekonomi  adalah  salah  satu  yang  dapat  dirasakan  bagi  masyarakat. Adanya peningkatan dalam sektor ekonomi membuat masyarakat di Bali selalu berupaya untuk  menjaga  pelestarian  lingkungan  terutama  pada  Desa-Desa  wisata  yang  ada. Terdapat  banyak  wisatawan  lokal  maupun  mancanegara  yang  berkunjung  dan  ingin menikmati kelestarian, kebersihan serta kenyamanan pada Desa wisata yang telah ada di Bali.
Pelestarian lingkungan Desa tidak hanya dilakukan pada Desa-Desa wisata saja. Namun, Desa-Desa lainnya yang belum menjadi kategori Desa wisata juga tak menutup kemungkinan untuk tetap dijaga kelestariannya. Terlebih lagi, saat ini Indonesia sedang mengalami kemarau panjang yang membuat peningkatan suhu udara yang sangat panas. Apabila masyarakat tidak menjaga kelestarian lingkungan Desa dengan baik maka dapat memberikan dampak yang negatif. Salah satu  contohnya seperti kebakaran lingkungan yang telah terjadi di Bali.
Pentingnya  menjaga  kelestarian  lingkungan  Desa  membuat  masyarakat  Desa yang ada di Bali khususnya di Desa Bongkasa harus memiliki strategi yang baik dalam menjaga  kelestarian  lingkungan  Desa.  Desa  Bongkasa    adalah  salah  satu  Desa  yang menjadi  salah  satu  objek  destinasi  wisata  dunia  karena  memiliki  keindahan  alam, terutama pada bidang pertanian yakni pesawahan serta adanya aliran sungai ayung yang melintasi wilayah timur Desa Bongkasa. Lebih lanjut, Desa Bongkasa memang dijuluki sebagai Desa Wisata,  bahkan sudah masuk pada kategori 100 besar sebagai Desa wisata terbaik.  Mengutip  dari  dispar.badungkab.go.id  menyatakan  bahwa  Desa  Wisata Bongkasa  pada  tahun  2022,  masuk  kedalam  peringkat  100  besar  sebagai  Desa  wisata terbaik seluruh indonesia dalam Lomba Anugerah Desa Wisata Indonesia (ADWI) 2022 yang merupakan satu-satuanya Desa yang mewakili Provinsi Bali khususnya Kabupaten Badung.  Sehingga,  Desa  Bongkasa  harus  selalu  memperhatikan  keadaan  Desa  guna memberikan  kenyamatan  dan  keamanan  bagi  masyarakat  lokal  maupun  mancangera. Berkaitan  dengan  hal  ini,  dalam  ajaran  agama  Hindu  menghadirkan  suatu  ajaran  yang sangat penting untuk diterapkan berkaitan dengan kelestarian lingkungan. Tri hita karana adalah salah satu ajaran luhur yang dapat diterapkan oleh masyarakat Bali. Tri hita karana pada  hakikatnya  adalah  sikap  hidup  yang  seimbang  antara  memuja  Tuhan  dengan
mengabdi  pada  sesama  manusia,  serta  mengembangkan  kasih-sayang  pada  sesama manusia  serta  mengembangkan  kasih  sayang  pada  alam  lingkungan  (Purana,  2016). Penerapan kasih sayang terhadap alam lingkungan ini berarti manusia hendaknya mampu hidup berdampingan dengan alam, mampu memelihara lingkungan sekitar dengan baik termasuk menjaga kelestarian lingkungan Desa.
Berdasarkan  beberapa  uraian  di  atas,  tulisan  ini  diharapkan  dapat  memberikan sumbangan  informasi  tentang  bagaimana  upaya  pelestarian  lingkungan  Desa  di  Bali, khususnya di Desa Bongkasa tertutama berdasarkan ajaran tri hita karana sebagai ajaran luhur yang sangat relevan diterapkan hingga saat ini. Untuk itu semoga dengan adanya tulisan  ini  dapat  dijadikan  sebagai  bahan  bacaan  dalam  upaya  menjaga  kelestarian lingkungan Desa khususnya di Bali. Disamping untuk kenyamanan dan kebersihan, hal tersebut juga akan bermanfaat untuk generasi berikutnya dalam jangka waktu panjang.

## Metode
Studi  ini  menggunakan  pendekatan  dan  jenis  penelitian  kualitatif  dengan memanfaatkan  studi  literatur  atau  studi  kepustakaan  sebagai  teknik  utama  dalam pengumpulan  informasi.  Penelitian  kualitatif  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi objek yang alamiah, dimana peneliti sebagai instrument kunci, metode pengumpulan data dilakukan  secara  trianggulasi  (gabungan),  analisis  data  bersifat  induktif  atau  kualitatif, dan  hasil  penelitian  kualitatif  lebih  menekankan  makna  pada  generalisasi  (Sugiyono, 2013).  Pendekatan  ini  cocok  digunakan  untuk  memahami  secara  mendalam  terkait fenomena  yang  terjadi  di  lapangan.  Esensi  dari  metode  kualitatif  terletak  pada pengamatan yang mendalam dan pemahaman yang menyeluruh terhadap peristiwa atau fenomena yang sedang diinvestigasi. Pengumpulan dan analisis data diambil dari sumber atau referensi tertulis, seperti dari buku, artikel, jurnal, laporan penelitian terdahulu atau sebelumnya/dan dokumen lain yang dianggap relevan dengan topik yang diangkat yakni upaya  pelestarian  lingkungan  Desa  Bongkasa  berdasarkan  ajaran tri  hita  karana. Penggunaan  sumber-sumber  literatur,  studi  kepustakaan,  dan  dokumentasi  ini memungkinkan  peneliti  untuk  menggali  informasi  yang  komprehensif  dan  mendalam tentang  upaya  pelestarian  lingkungan  Desa  Bongkasa  berdasarkan  ajaran Tri  Hita Karana .

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Pelestarian Lingkungan Desa
Pelestarian dalam Kamus Bahasa Indonesia berasal dari kata lestari, yang artinya adalah  tetap  selama-lamanya  tidak  berubah.  Kemudian  dalam  penggunaan  bahasa Indonesia,  penggunaan  awalan  pe-dan  akhiran-an  artinya  digunakan  untuk menggambarkan sebuah proses atau upaya (Endarmoko, 2006) . Dalam Artikel R, Rahma pada  Gramedia  Blog  pengertian  lingkungan  kerap  kali  disejajarkan  oleh  kehidupan makhluk  hidup.  Pasalnya,  semua  aktivitas  yang  dilakukan  oleh  makhluk  hidup  pasti lingkungan  ikut  serta  di  dalamnya.  Di  dalam  kehidupan,  makhluk  hidup  tidak  dapat dipisahkan dari lingkungannya. Hal ini berlaku untuk lingkungan alam atau lingkungan sosial.  Contohnya  seperti  manusia,  ketika  bernapas  pasti  akan  memerlukan  udara  dari lingkungan  sekitar.  Ketika  makhluk  hidup  minum  atau  makan,  tentu  berasal  dari lingkungan seperti memanfaatkan hasil dari alam. Hal itulah yang membuat lingkungan menjadi salah satu hal yang sangat penting di dalam kehidupan makhluk hidup.
Pengertian  lingkungan  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  mencakup beberapa  hal.  Pertama,  lingkungan  adalah  daerah  atau  kawasan  yang  termasuk  di dalamnya.  Kedua,  lingkungan  adalah  sebuah  bagian  wilayah  di  dalam  kelurahan  yang merupakan lingkungan kerja pelaksanaan pemerintahan Desa. Ketiga, lingkungan adalah
semua  hal  yang  mempengaruhi  pertumbuhan  manusia  atau  hewan.  Lingkungan  terdiri dari  lingkungan  alam,  lingkungan  hidup,  lingkungan  kebudayaan,  lingkungan  makro, lingkungan  mati,  lingkungan  mikro,  lingkungan  bisnis,  lingkungan  pemrograman, lingkungan  peradilan,  lingkungan  sistem,  lingkungan  sosial,  dan  lingkungan  waktu eksekusi. Pengertian lingkungan juga terdapat di dalam ensiklopedia kehutanan. Hal itu karena lingkungan adalah objek kajian dari bidang kehutanan. Lingkungan adalah jumlah total  dari  selutuh  faktor  non  genetic.  Jumlah  tersebut  memiliki  pengaruh  pada pertumbuhan serta reproduksi pohon. Tidak hanya di dalam ensiklopedia kehutanan saja. Pengertian lingkungan juga ada di dalam kamus ekologi menjelaskan bahwa lingkungan adalah bagian dari keseluruhan yang berhubungan satu sama lain. Selain itu, lingkungan juga  berkaitan  antara  makhluk  hidup  dan  makhluk  yang  tidak    hidup.  Keseluruhan tersebut berada secara alami di bumi dan daerah-daerah lainnya.
Pengertian  lingkungan  juga  dijelaskan  oleh  beberapa  ahli.  Menurut  (Bintarto, Pengantar  Geografi  Kota,  1977)  lingkungan  adalah  semua  sesuatu  yang  ada  di  sekitar kehidupan manusia. Hal-hal tersebut seperti benda atau  non benda. Serta mempengaruhi sekaligus dipengaruhi oleh sikap dan tindakan yang dimiliki oleh manusia. Lebih lanjut, menurut J. McNAughton dan Larry L. Wolf menjelaskan bahwa pengertian lingkungan adalah semua faktor eksternal. Faktor yang dimaksud adalah baik yang bersifat fisika atau bersifat biologis. Faktor-faktor tersebut memiliki pengaruh langsung kepada kehidupan. Seperti  pertumbuhan,  perkembangan  dan  aktivitas-aktivitas  reproduksi  dari  sebuah organisme. Menurut Otto Soemarwoto menjelaskan pengertian lingkungan dengan lebih kompleks. Lingkungan di dalam bahasa Inggris adalah environment. Lingkungan dapat dimaknai  sebagai  jumlah  dari  semua  benda  dan  keadaan.  Jumlah  tersebut  berada  pada suatu  ruang  yang  dijadikan  tempat  tinggal  oleh  manusia.  Ruang  tersebut  juga  dapat mempengaruhi kehidupan. Jumlah ruang tinggal tersebut memang tidak terbatas secara teoritis. Namun jumlahnya terbatas secara praktis. Hal itu sesuai dengan keperluan yang sudah ditentukan. Contohnya seperti unsur alam seperti sungai, laut, hutan. Dapat juga berupa  unsur  di  dalam  dunia  politik  dan  sebagainya.  Secara  sederhana,  lingkungan menurut  Otto  Soemarwoto  adalah  semua  hal  yang  ada  pada  seluruh  organisme  atau makhluk  hidup.  Ha-hal  tersebut  memiliki  pengaruh  yang  besar  pula  pada  kehidupan makhluk hidup itu sendiri. Lebih lanjut, menurut Jonny Purba lingkungan adalah sesuatu yang memiliki status sebagai lokasi terjadi semua kegiatan. Kegiatan tersebut termasuk aktivitas seperti interaksi sosial kepada berbagai kelompok.
Dari  beberapa  pengertian  lingkungan  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa lingkungan  adalah  semua  yang  ada  di  sekitar  makhluk  hidup  dan  mempengaruhi perkembangan kehidupan, atau segala sesuatu yang ada di sekitar manusia. Lingkungan juga  dapat  mempengaruhi  perkembangan  hidup  manusia.  Tanpa  adanya  lingkungan, maka ekosistem dan perubahan cuaca kemungkinan tidak berjalan dengan baik. Hal itu karena adanya banyak unsur yang saling membentuk lingkungan, sehingga lingkungan menjadi  tempat  yang  lebih  kompleks.  Sedangkan  pelestarian  lingkungan  Desa  adalah proses  atau  cara  perlindungan  dari  kemusnahan  dan  kerusakan.  Penataan  sumber  daya alam  yang  menjamin  pemakaiaannya  secara  berkesinambungan  simpanannya  yaitu dengan tetap meningkatkan kualitas nilai keanekaragamannya dan tetap memeliharanya. Pelestarian lingkungan yang dimaksud adalah tindakan kebijakan penaggulangan untuk pelestarian lingkungan yang sangat mempengaruhi kehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lainnya. Untuk mewujudkan Desa yang lestari hal yang harus dicapai adalah seluruh warga atau masyarakat Desa harus sadar tentang peduli lingkungan, serta bijak dalam mengelola, menjaga serta menanggulangi lingkungan yang mulai rusak.

## 2. Upaya  Pelestarian  Lingkungan  Desa  Bongkasa  Berdasarkan  Ajaran  Tri  Hita Karana
Bali  merupakan  salah  satu  pulau  yang  ada  di  Indonesia  yang  terkenal  akan keindahan alam serta kekayaan seni budaya dan adat tradisinya. Mayoritas penduduk di pulau Bali adalah pemeluk agama Hindu, sehingga kekayaan ritual keagamaan yang ada lahir dari Hindu itu sendiri. Keindahan alam yang dimiliki Bali merupakan suatu hal yang patut  dijaga  dan  dilestarikan.  Hal  ini  membuat  Bali  perlu  melaksanakan  pelestarian lingkungan  yang  berkelanjutan  untuk  menjaga  keindahan  dan  kesakralan  Bali  dalam jangka panjang. Selain itu, Bali menjadi salah satu  tujuan destinasi wisata dunia yang digemari. Banyak wisatawan baik lokal maupun mancanegara yang berkunjung ke Bali. Hal ini tentu menjadi peluang besar bagi seluruh masyarakat Bali untuk memanfaatkan potensi alam, tradisi, seni, budaya, dan lainnya sebagai sektor perekonomian. Setiap Desa di  Bali  sudah  mulai  bergerak  maju  mengikuti  perkembangan  zaman,  serta  mulai mengembangkan diri menjadi Desa Wisata. Sektor Pariwisata dapat memberikan manfaat positif bagi masyarakat dan desa. Seperti membuka lapangan pekerjaan, mengembangkan dan memperkenalkan produk rumahan atau UMKM, meningkatkan perekonomian Desa, serta desa akan jauh lebih dikenal.
Desa Bongkasa adalah salah satu Desa yang terletak di Kecamatan Abiansemal, Kabupaten Badung, Bali. Desa Bongkasa memiliki potensi pariwisata dengan menyajikan keindahan alam lingkungan seperti pesawahan, sungai, kuliner, dan seni budaya Bali yang masih dijaga dan dilestarikan oleh masyarakat Desa. Potensi pariwisata di Desa Bongkasa didukung dengan adanya keindahan alam, serta adanya aliran sungai  ayung atau tukad ayung  yang  melintasi  wilayah  timur  dan  selatan  Desa  Bongkasa.  Sungai  Ayung  ini merupakan  sungai  tertua  dan  sungai  terpanjang  di  provinsi  Bali.  Aliran  Sungai  Ayung banyak  dimanfaatkan  sebagai  objek  pariwisata  seperti rafting atau  arum  jeram,  serta dimanfaatkan oleh masyarakat untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, seperti mengairi sawah atau ladang, serta dimanfaatkan sebagai tempat wisata. Destinasi wisata yang ada di  Desa  Wisata  Bongkasa  seperti:  Desa Rafting, Desa Swing,  Kaldera,  Swing  Heaven, Hideaway Swing Bali, D’Tukad Adventure Club, Bhuana Swing, dan Bali Alaska. Dengan adanya  destinasi  wisata  ini,  dan  didukung  dengan  keindahan  alam,  seni  budaya,  serta keramah-tamahan  penduduk  membuat  Desa  Bongkasa  banyak  dikunjungi  oleh wisatawan,  baik  lokal  maupun  mancangera.  Hal  ini  berarti  Desa  Bongkasa  memiliki keunikan  atau  daya  tarik  tersendiri.  Selain  itu,  lingkungan  juga  berperan  penting, lingkungan yang nyaman dan asri akan memberikan rasa atau sensasi yang menenangkan dan enak untuk dipandang. Sehingga, masyarakat Desa Bongkasa harus mampu menjaga keasrian dan kebersihan lingkungan Desa demi menunjang kelancaran pariwisata.
Gambar 1. Wisata Rafting Desa dan Wisata Swing Desa Bongkasa
(Sumber: Website Desa Wisata Bongkasa)
Gambar 2. Wisata Cycling and D’Tukad Adventure Club Bali (Sumber: Website Desa Wisata Bongkasa)
Berdasarkan gambar diatas untuk membuat Desa wisata seperti di Bongkaa selalu mempertimbangkan  berbagai  hal  berdasarkan  ajaran  agama  Hindu  dengan  konsep Tri Hita Karana. Salah satu contoh Desa yang telah menerapkan ajaran luhur ini adalah Desa Bongkasa. Tri  Hita  Karana adalah  falsafah  hidup  masyarakat  Bali  yang  memuat  tiga elemen  yang  membangun  keseimbangan  dan  keharmonisan  hubungan  antara  manusia dengan  Tuhan  ( Parahyangan ),  manusia  dengan  manusia  ( Pawongan ),  dan  manusia dengan lingkungannya ( Palemahan ) yang menjadi sumber kesejahteraan, kedamaian, dan kebahagiaan bagi  kehidupan manusia (Ni  Putu  Ika Candra Kirani  et  al.,  2022). Ketiga jenis hubungan ini apabila diimplementasikan dengan baik maka akan dapat memberikan dampak  positif.  Terlebih  lagi  Ketika  tiga  elemen  ini  diimplementasikan  dalam  upaya pelestarian  lingkungan  Desa  di  Bali  juga  akan  dapat  memberikan  dampak positif.Terdapat  beberapa  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  menjaga  pelestarian lingkungan Desa Bongkasa. Upaya-upaya ini dilandasi dari ajaran tri hita karana sebagai penyebab  terciptanya  suatu  keharmonisan  atau  kesejahteraan.  Artinya,  melalui  upaya- upaya  yang  dilakukan  dengan  menerapkan  konsep tri  hita  karana, diharapkan  dapat menciptakan kelestarian lingkungan Desa  di Desa Bongkasa, serta diharapkan mampu memberikan kesejahteraan bagi masyarakat Desa. Kelestarian Desa tidak hanya sampai pada masyarakat yang ada, namun harapannya dapat memberikan kesejahteraan jangka panjang  untuk  generasi-generasi  selanjutnya.  Beberapa  upaya-upaya  yang  dapat dilakukan tersebut adalah sebagai berikut:
Upaya Pelestarian Lingkungan Desa dengan Konsep Parahyangan . setiap Desa seharusnya  ada unsur-unsur Tri  Hita  Karana yaitu adanya parhyangan sebagai  tempat melakukan srada dan bhakti kepada Tuhan (Purana, 2016). Dalam hal ini parahyangan berarti kebahagiaan yang tercipta apabila umat manusia mampu menjaga hubungan yang baik dengan Tuhan/ Ida Sang Hyang Widhi Wasa . Hubungan ini bisa terjalin ketika umat manusia mampu menghormati atau mempercayai keberadaan Tuhan sebagai yang maha kuasa atas  dunia beserta isinya. Dalam kaitannya dengan pelestarian lingkungan  Desa, konsep parahyangan menjadi  hal  utama  yang  perlu  diterapkan  sebelum  konsep  yang lainnya, karena ini berhubungan dengan Tuhan, segala sesuatu akan terjadi ketika Tuhan sudah  berkehendak.  Penerapan  konsep parahyangan ini  dapat  dilihat  dari  adanya  pura khayangan tiga di masing-masing Desa pakraman yang ada di Bali. Dalam lontar Mpu Kuturan  dinyatakan  bahwa  Mpu  Kuturan-lah  yang  menganjurkan  kepada  raja  untuk menata kehidupan di Bali “Manut Lingih Sang Hyang Aji”, artinya menata kehidupan berdasarkan ajaran kitab suci. Di setiap Desa pakraman dibangun Kahyangan Tiga untuk sang  catur  warna  (Purana,  2016).  Adanya  pura  sebagai  tempat  suci  sekaligus  tempat ibadah di sebuah Desa akan membuat masyarakat di Desa dapat menunaikan ibadah atau persembahyangannya.  Persembahyangan  yang  dilakukan  oleh  masarakat  akan  dapat
menjaga  keharmonisan  antar  masyarakat  terutama  sesama  krama  Desa.  Disamping  itu hubungan dengan Tuhan akan tetap terjalin. Masyarakat akan selalu ingat dengan Tuhan/ Ida Sanghyang Widhi Wasa . Dengan begitu diharapkan agar masyarakat selalu mematuhi petunjuk-petunjuk  Tuhan  yang  dianjurkan  melalui  ajaran-ajaran  agama  Hindu.  Salah satunya  seperti  selalu  menjaga  kebersihan  lingkungan  agar  kehidupan  beragama  tetap harmonis dan tentram. Terdapat beberapa bentuk implementasi dari konsep parahyangan ini  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Desa  Bongkasa  sebagai  bentuk  upaya  pelestarian lingkungan. Diantaranya adalah sebagai berikut:
a.  Budidaya  tanaman  bunga  dan  buah  sebagai  bahan  pembuatan  canang  sari.  Sebagai contoh, sebagian masyarakat Desa Bongkasa menanam bunga pacar air. Bunga pacar air  adalah  salah  satu  jenis  bunga  yang  digunakan  sebagai  sarana  pelengkap  dalam membuat  canang  sari  serta  dapat  digunakan  untuk  persembahyangan.  Selain  bunga pacar, terdapat juga bunga gumitir yang digunakan juga dalam pembuatan canang sari. Selain  bunga,  terdapat  budidaya  tanaman  seperti  pandan  yang  digunakan  untuk membuat  kembang rampai sebagai  pelengkap untuk membuat  canang sari, tanaman tebu,  pisang,  dan  buah  lainnya  yang  bisa  digunakan  sebagai  persembahan  kepada Tuhan.  Canang  adalah  salah  satu  sarana  untuk  persembahan  yang  ditujukan  untuk Tuhan atau beryajna. Upacara yadnya adalah suatu ritual atau upacara yang bertujuan untuk melakukan persembahan kepada Tuhan, leluhur, para rsi, sesama manusia serta kepada  para  bhuta  kala  dengan  hati  yang  tulus  ikhlas.  Ini  menunjukan  bahwa keberadaan canang sari sangat penting karena kaya akan makna didalamnya. Adanya budidaya tanaman bunga maupun tanaman buah  menjadikan lingkungan  Desa tetap asri dan sangat indah untuk dipandang. Ini salah satu manfaat yang dapat dirasakan ketika  menjadikan  hubungan  dengan  Tuhan  sebagai  dasar  dalam  pelestarian lingkungan Desa. Dengan begitu Desa-Desa yang ditanami tanaman bunga dan buah akan tetap hijau dan memberikan kesejahteraan bagi masyarakat setempat.
b.  Pelaksanaan Rainan Tumpek Wariga. Tumpek wariga merupakan salah satu hari raya suci atau rahinan suci umat Hindu di Bali yang memiliki makna penghormatan kepada alam  semesta  termasuk  pepohonan,  hewan  dan  makhluk  hidup  lainnya  yang  ada  di alam  semesta  ini.  Alam  lingkungan  harus  dihargai,  disayangi,  seperti  manusia menyayangi  dirinya  sendiri  karena  pepohonan  juga  adalah  ciptaan  dari  Tuhan  yang patut  disyukuri  oleh  manusia  itu  sendiri  (Sudarsana,  2017).  Tumpek  wariga  ini dirayakan  25  hari  sebelum  hari  raya  Galungan.  Tumpek  wariga  memiliki  makna sebagai rasa ucapan syukur atau ucapan terima kasih kepada Tuhan/ Ida Sang Hyang Widhi  Wasa sebagai  sang  pencipta  yang  telah  menyediakan  berbagai  sumber kehidupan melalui alam seperti bunga, buah, dan lainnya yang dijadikan sebagai bahan untuk pembuatan sarana upacara pada hari raya galungan mendatang. Masyarakat di Desa  Bongkasa  rutin  melaksanakan  upacara  ini  guna  menyelaraskan  hubungan manusia  dengan  Tuhan,  manusia  dengan  manusia,  dan  terkhususnya  dengan lingkungan,  sebagai  ucapan  terima  kasih  atas  kelimpahan  hasil  bumi  yang  telah diberikan.
c. Mareresik atau  bergotong-royong  membersihkan  tempat-tempat  suci  sebelum melaksanakan  persembahyangan.  Masyarakat  Desa  Bongkasa  rutin  melaksanakan kegiatan ini, terutama para yowana atau sekaa teruna setiap banjat di Desa Bongkasa. Hal  ini  dilakukan  untuk  menjaga  kebersihan  lingkungan  tempat  suci  sebelum dilaksanakannya  piodalan  atau  persembahyangan  bersama.  Seperti  sebelum  rahinan purnama tilem, kajeng kliwon, galungan dan kuningan, beserta hari-hari suci lainnya. Dengan  adanya  kesadaran  ini,  masyarakat  akan  dapat  menjaga  kebersihan  dan kenyamanan  lingkungan  Desa,  serta  dapat  meningkatkan  rasa  kekeluargaan  atau menyama antar masyarakat desa.
Gambar 3. Tanaman Bunga Pacar Air dan Tanaman Tebu (Sumber: Dokumen Pribadi )
Upaya pelestarian lingkungan Desa dengan konsep Pawongan. Pawongan adalah sebuah  konsep  yang  menyatakan  bahwa  untuk  menciptakan  suatu  kebahagiaan, keharmonisan  maupun  kesejahteraan  dalam  hidup,  hendaknya  manusia  menjalin  serta menjaga hubungan yang baik dengan sesama manusia. Ajaran Hindu yang bersumber dari kitab  suci  Veda  mengajarkan  bahwa  seorang  manusia  tidak  boleh  hidup  egois  hanya memperhatikan  diri  sendiri,  tetapi  harus  melayani  leluhur,  para  orang  suci,  melayani sesama umat manusia seperti melayani diri sendiri, dan juga melayani makhluk lainnya sebagai satu keluarga semesta. Sebagaimana ungkapan suci vasudeva kutumbhakam yang artinya  semua  adalah  saudara  (Donder  dan  Wisarja,  2009:  43).  Dari  konsep  inilah bermuara  terciptanya  hidup  yang  rukun  antar  masyarakat.  Dalam  penerapan  konsep pawongan di Desa Bongkasa sudah sangat jelas terlihat nyata ketika masyarakat saling tolong  menolong,  gotong  royong,  dan  menyama  braya.  Dalam  hal  upaya  pelestarian lingkungan Desa, konsep pawongan ini tentu juga menjadi poin utama. Ketika seseorang memiliki kemauan untuk saling bahu membahu dalam menjaga kelestarian lingkungan, maka lingkungan akan tetap terjaga demi kelangsungan hidup masyarakat, khususnya di lingkungan Desa Bongkasa.
Contoh implementasi dari konsep pawongan dalam upaya pelestarian lingkungan di  Desa  Bongkasa  adalah  sebagai  berikut:  (1)  Mareresik  sebagai  wujud  implementasi konsep  pawongan  dalam  upaya  menjaga  lingkungan  Desa.  Mareresik  adalah  suatu kegiatan bersih-bersih yang dilakukan pada area sekitar pura (Haryanto  Suciati, 2020). Untuk  mewujudkan  lingkungan  pura  atau  kawasan  suci  yang  bersih,  indah,  suci  dan nyaman, masyarakat Desa Bongkasa saling bergotong-royong membersihkan pura atau dikenal  dengan  istilah Ngayah  Mareresik  Pura. Selain  menjadikan  lingkungan  yang bersih, ngayah  mareresik ini juga dapat  meningkatkan hubungan sosial  di  masyarakat. (2)  Gotong-royong  membersihkan  Desa.  Bentuk  implementasi  konsep pawongan juga dapat dilihat dari kegiatan bersih-bersih Desa atau gotong-royong yang rutin dilaksanakan oleh masyarakat Desa yang didampingi oleh pemerintah Desa Bongkasa.
Melalui  bersih-bersih  Desa  sudah  tentu  merupakan  upaya  dalam  menjaga kelestarian lingkungan yang ada di Desa Bongkasa agar tetap bersih, asri dan memberikan berbagai  manfaat  positif  untuk  masyarakat  lokal  Desa  maupun  masyarakat  luar  Desa Bongkasa. Salah satu program rutin yang digelar oleh Pemerintah Desa Bongkasa adalah Krida dan Jumat Bersih, program ini rutin dilaksanakan setiap hari Jumat dan menyasar seluruh  kawasan  di  Desa  Bongkasa  secara  bergantian,  dan  dilaksanakan  secara bergotong-royong. Dengan adanya kegiatan ini diharapkan dapat menjadi contoh positif bagi  masyarakat  untuk  selalu  menjaga  kebersihan  lingkungan,    dan  bergotong-royong membangun Desa, khususnya di wilayah Desa Bongkasa.
Gambar 4. Kegiatan Gotong-royong (Krida dan Jumat Bersih)
(Sumber: Official account Instagram Desa Bongkasa )
Ketiga,  adalah  upaya  pelestarian  lingkungan  Desa  dengan  konsep Palemahan. Palemahan merupakan  konsep  yang  menyatakan  bahwa  untuk  menciptakan  suatu kebahagiaan,  keharmonisan  maupun  kesejahteraan,  hendaknya  manusia  menjaga hubungan baik dengan alam atau lingkungan sekitar. Artinya umat manusia diharapkan mampu untuk menjaga kebersihan lingkungan, menghormati alam dan menganggap alam sebagai  teman  yang  berperan  penting  untuk  keberlangsungan  hidup  manusia.  Agama Hindu mengajarkan agar manusia hidup menemani alam dan bukan menundukkan alam, karena menginginkan dua jenis kebahagiaan yaitu kebahagiaan lahiriah ( jagatditha ) dan kebahagiaan rohani ( jiwa muktah ) guna mencapai moksa (Suarnada, 2014) . Dari konsep ini  sudah  sangat  terlihat  jelas  bahwa  masyarakat  Hindu  di  Bali  telah  diajarkan  untuk saling menjaga alam sekitar. Disamping karena alam memberikan segala  manfaat  bagi kehidupan manusia, alam Bali juga sangat berarti penting karena berbagai sarana upacara keagamaan  seperti  banten  memerlukan  bahan-bahan  alam  untuk  pembuatannya. Sehingga  secara  tidak  langsung,  masyarakat  di  Desa  Bongkasa  telah  merawat  dan memelihara  alam  sekitar  untuk  dapat  dijadikan  sebagai  persembahan,  dan  untuk keberlangsungan hidup sehari-hari.
Contoh  implementasi  dari  konsep palemahan seperti  masyarakat  rutin  menjaga kebersihan lingkungan rumah, menanam berbagai jenis tumbuhan bunga maupun buah, pepohonan  dan  lainnya.  Selain  itu,  sistem  perairan  subak  juga  masih  dilestarikan  oleh masyarakat  Desa,  seperti  dimanfaatkan  sebagai  sistem  pengairan  sawah  (irigasi) mengingat  sebagian  besar  warga  Desa  Bongkasa  menjadi  petani  dan  memiliki  sawah. Sistem  irigasi  subak  ini  dibuat  untuk  mengatasi  masalah  kekurangan  air  saat  musim kemarau tiba. Masalah seperti ini pada umumnya dipecahkan dengan cara-cara tertentu berdasarkan konsep harmoni dan kebersamaan, yang sesungguhnya merupakan cerminan dan implementasi  dari konsep Tri  Hita  Karana (THK), yang merupakan  landasan dari sistem  irigasi  subak  (Windia  et  al.,  2005).  Adanya  subak  ini  menunjukan  bahwa masyarakat Desa telah mampu menjalin hubungan yang baik dengan alam. Masyarakat mampu  menemukan  solusi  untuk  sistem  pengairan  sawah  ketika  musim  kemarau, sehingga sawah- sawah yang menjadi sumber pendapatan utama bagi para petani akan tetap  mampu  memberikan  hasil  yang  maksimal.  Selain  itu,  masyarakat  di  Desa  sudah mampu memanfaatkan teknologi dalam keberlangsungan hidupnya. Sistem irigasi subak pada dasarnya dapat dipandang sebagai suatu sistem teknologi sepadan, dan juga dapat dipandang sebagai sistem kebudayaan (Windia et al., 2005). Lebih lanjut, setiap banjar di wilayah Desa Bongkasa, seperti yowana juga rutin melaksanakan ngayah sebagai bentuk menjaga kebersihan lingkungan, terutama pada kawasan tempat suci atau pura setempat. Selain  itu,  Pemerintah  Desa  Bongkasa  yang  bersinergi  dengan  seluruh  aparat  Desa Bongkasa rutin melaksanakan Krida, Jumat Bersih, atau kegiatan lainnya yang bertujuan untuk membersihkan lingkungan Desa.
Gambar 5. Mareresik
(Sumber: Official Account Instagram st.caturasrami28 )
3. Dampak Pelestarian Lingkungan Desa Bongkasa Berdasarkan Ajaran Tri Hita Karana
Tri  Hita  Karana merupakan  tiga  penyebab  hubungan  yang  harmonis  untuk mencapai  kebahagiaan. Tri  Hita  Karana sebagai  landasan  penting  tentang  bagaimana manusia, menjalin hubungan baik dengan Tuhan beserta isi alam semesta. Oleh karena itu, perlu dicermati dengan seksama agar kehidupan umat manusia di bumi bisa aman, nyaman, tentram dan damai. Ajaran Tri Hita Karana memberikan dampak yang baik jika dapat diterapkan sebagaimana mestinya, baik dari konsep Parahyangan, Pawongan , dan Palemahan. Khususnya pada konsep Palemahan, hubungan manusia dengan alam atau lingkungan sekitar. Ketika manusia bisa menjaga dan mengelola lingkungan atau alam sekitar  dengan  baik, niscaya akan  mendapatkan  manfaat  yang  menguntungkan  bagi manusia itu sendiri. Berikut beberapa dampak yang ditimbulkan dari adanya pelestarian lingkungan Desa Bongasa berdasarkan ajaran Tri Hita Karana adalah sebagai berikut :
a.  Menjaga  kelestarian  lingkungan  Desa  akan  memberikan  dampak  positif  bagi  warga Desa  dan  masyarakat  sekitar.  Lingkungan  yang  bersih  akan  berdampak  positif  bagi kesehatan manusia, seperti pepatah yang mengatakan “Bersih Pangkal Sehat”, dapat diartikan bahwa lingkungan dan perilaku bersih akan membawa seseorang pada gaya hidup  yang  sehat  dan  terhindar  dari  kuman  penyebab  penyakit.  Kebersihan  adalah upaya manusia untuk memelihara lingkungannya dari berbagai sampah dalam rangka mewujudkan kehidupan yang sehat dan nyaman.
b.  Menjadikan  lingkungan  Desa  Bongkasa  yang  asri,  nyaman,  dan  indah  untuk dipandang.  Konsep Tri  Hita  Karana  (Palemahan )  mengajarkan  manusia  untuk  bisa menghargai  lingkungan  yang  ada.  Lingkungan  yang  sudah  dirawat  dan  dijaga  akan membuat suasana lebih berkesan. Lingkungan Desa akan menjadi asri, nyaman, dan indah  untuk  dipandang.  Sehingga  membuat  rasa  nyaman  dan  betah  tinggal dilingkungan Desa yang asri.
c.  Dapat  menarik  perhatian  wisatawan  baik  lokal  maupun  mancanegara  untuk berkunjung  ke  Desa  Bongkasa.  Lingkungan  yang  sudah  ditata  dan  dikelola  dengan baik sudah sepatutnya dilestarikan, demi menjaga nama dan ciri khas Desa yang sejati. Selain memberikan manfaat bagi kesehatan dan kenyamanan masyarakat,  pelestarian lingkungan Desa di Desa Bongkasa juga dapat memberikan manfaat secara finansial. Dengan  mengelola  dan  melestarikan  lingkungan  Desa  dengan  bijak,  secara  tidak langsung  dapat  menarik  perhatian  orang  luar  bahkan  wisatawan  dunia  untuk berkunjung  ke  Desa  Bongkasa.  Dengan  berbagai  objek  wisata  yang  ada  di  Desa Bongkasa  menjadikan  Desa  Bongkasa  semakin  maju  dan  dikenal,  sehingga  dapat menambah pendapatan dan membuka lapangan pekerjaan bagi masyarakat lokal Desa. Namun demikian, dengan adanya daya tartik ini, seluruh komponen masyarakat Desa
harus  bersinergi  untuk  menjaga  dan  melestarikan  lingkungan  Desa  agar  bisa diwariskan untuk generasi mendatang. (4)  Dapat menerapkan Ajaran Tri Hita Karana dengan  Nyata  tidak  hanya  sebuah  Wacana  Selain  memberikan  dampak  yang  dapat dirasakan  secara  nyata  bagi  kehidupan  manusia,  pelestarian  lingkungan  juga  dapat memberikan manfaat  bagi  makhluk  hidup lainnya. Seperti :  memberikan  kehidupan pada  hewan  dan  tumbuhan  disekitar.  Tumbuhan  dan  binatang  sama-  sama  sebagai ciptaan Tuhan/ Ida Sang Hyang Widhi Wasa, sebagai umat manusia harus bisa saling menghargai dan menyayangi antar sesama ciptaan Tuhan. Menjaga keberlangsungan kehidupan satwa dan tumbuhan. (5) Mengurangi Polusi yang ada, mencegah bencana banjir, mencegah kekeringan, dan memiliki kesadaran bahwa lingkungan yang terjaga dapat memberikan beribu manfaat yang luar biasa bagi kehidupan manusia.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  ketika  manusia  bisa menjaga, merawat, hingga melestarikan lingkungan Desa atau alam sekitar dengan baik dan  bijak, niscaya akan  mendapatkan  manfaat  yang  menguntungkan  bagi  manusia  itu sendiri. Mengingat manusia hidup berdampingan dengan alam, sehingga manusia harus mampu menjaga lingkungan demi keberlangsungan hidup manusia. Manfaat positif dari pelestarian lingkungan  Desa  adalah terhindar dari berbagai  macam  penyakit, membuat suasana sejuk, nyaman dan indah untuk dipandang, mengurangi polusi udara, mencegah banjir, serta membuat wisatawan tertarik untuk berkunjung ke Desa Bongkasa.

## Kesimpulan
Pelestarian  Lingkungan  Desa  adalah  proses  atau  cara  perlindungan  dari kemusnahan  dan  kerusakan.  Pelestarian  lingkungan  yang  dimaksud  adalah  tindakan kebijakan  penaggulangan  untuk  pelestarian  lingkungan  yang  sangat  mempengaruhi kehidupan  dan  kesejahteraan  manusia  serta  makhluk  hidup  lainnya.  Dalam  upaya pelestarian  lingkungan  Desa,  khususnya  di  Desa  Bongkasa  tentu  pemerintah  Desa  dan seluruh masyarakat bersinergi dalam menjaga dan melestarikan lingkungan Desa. Desa Bongkasa terletak di Kecamatan Abiansemal, Kabupaten Badung, Bali. Desa Bongkasa termasuk salah satu Desa yang menjadi destinasi objek Wisata yang ada di Kabupaten Badung, bahkan masuk dalam kategori 100 besar Desa Wisata Terbaik seluruh Indonesia pada  Lomba  Anugerah  Desa  Wisata  Indonesia  (ADWI)  pada  tahun  2022.  Potensi pariwisata  di  Desa  Bongkasa  didukung  dengan  adanya  keindahan  alam,  serta  adanya aliran  sungai  ayung  atau  tukad  ayung  yang  melintasi  wilayah  timur  dan  selatan  Desa Bongkasa, sehingga banyak dimanfaatkan sebagai objek pariwisata seperti swing, rafting atau  arum  jeram.  Destinasi  wisata  yang  ada  di  Desa  Wisata  Bongkasa  adalah:  Desa Rafting, Desa Swing, Kaldera, Swing Heaven, Hideaway Swing Bali, D’Tukad Adventure Club, Bhuana Swing, dan Bali Alaska. Dengan adanya destinasi wisata ini, dan didukung dengan keindahan alam, seni budaya, serta keramah-tamahan penduduk membuat Desa Bongkasa  banyak  dikunjungi  oleh  wisatawan,  baik  lokal  maupun  mancangera.  Hal  ini berarti Desa Bongkasa memiliki keunikan atau daya tarik tersendiri. Lingkungan menjadi objek penting, sehingga masyarakat Desa Bongkasa harus mampu menjaga keasrian dan kebersihan lingkungan Desa demi menunjang kelancaran pariwisata.
Tri  Hita  Karana merupakan  tiga  konsep  yang  digunakan  sebagai  upaya pelestarian lingkungan  Desa Bongkasa.  Tiga konsep ini terdiri dari parahyangan yaitu jalinan  hubungan  yang  baik  dengan  Tuhan,  seperti  budidaya  tanaman  bunga  dan  buah yang bisa digunakan sebagai sarana pelengkap upacara, perayaan hari suci tumpek wariga sebagai wujud ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas segala kelimpahan hasil bumi, membersihkan kawasan suci/pura. Pawongan yaitu jalinan hubungan yang baik dengan sesama  manusia  seperti:  mareresik,  gotong-royong membersihkan  Desa, serta kegiatan menyama braya lainnya yang dapat meningkatkan interaksi sosial dalam upaya menjaga
serta melestarikan lingkungan. Palemahan yaitu jalinan hubungan yang baik dengan alam sekitar  atau  lingkungan,  seperti  pembuatan  irigasi  subak,  mareresik/membersihkan lingkungan,  Krida  dan  Jumat  Bersih,  mengadakan  kegiatan  penanaman  pohon,  serta meningkatkan sektor pariwisata berbasis keindahan alam, dengan memanfaatkan sumber daya yang ada. Ketika manusia bisa menjaga, merawat, hingga melestarikan lingkungan Desa  atau  alam  sekitar  dengan  tepat  serta  bijak, niscaya akan  mendapatkan  manfaat positif  dan  menguntungkan  bagi  manusia  itu  sendiri.  Mengingat  manusia  hidup berdampingan dengan alam, sehingga manusia harus mampu menjaga lingkungan demi keberlangsungan hidup manusia. Manfaat positif dari pelestarian lingkungan desa seperti membuat suasana sejuk, nyaman dan indah untuk dipandang, mengurangi polusi udara, mencegah banjir, serta membuat wisatawan tertarik untuk berkunjung ke Desa Bongkasa.

## Daftar Pustaka
Arcana, K. T. P., Pranatayana, I. B. G., Suprapto, N. A., Sutiarso, M. A., Semara, I. M. T., Candrawati, N. L. P. A.,  Suri, M. (2021). Tata Kelola Desa Wisata Melalui Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Kearifan Lokal di Desa Tihingan Kabupaten Klungklung. Jurnal Abdi Masyarakat , 1 (1), 36–45. Bintarto, R. (1977). Pengantar Geografi Kota . Yogyakarta : U.P Spring
Darmawan,  D.,    Fadjarajani,  S.  (2016).  Hubungan  antara  pengetahuan  dan  sikap pelestarian  lingkungan  dengan  perilaku  wisatawan  dalam  menjaga  kebersihan lingkungan. Jurnal Geografi , 4 (1), 37–49.
Donder,  I  K.    Wisarja,  I  K.  (2009). Teologi  Sosial .  Cetakan  Pertama.  Yogyakarta:
Impulse.
Endarmoko, E. (2006). Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta : EGC. Haryanto,  T.,    Suciati,  N.  K.  (2020).  Pembelajaran  Tari  Kembang  Girang  Di  Desa Pering Kecamatan Blahbatuh, Kabupaten Gianyar Agustus 2020. Segara Widya : Jurnal Penelitian Seni , 8 (2), 90–99.
Kirani, N. I C., Kharisma, I. W. W., Asih, N. W. E. P., Saraswati, N. N. I. S., Ratihningsih, N.  K.  S.,    Suryandari,  N.  N  A.  (2022).  Tri  Hita  Karana  Sebagai  Ideologi Kehidupan  Masyarakat  Bali  Dalam  Pengembangan  Desa  Wisata  Penglipuran Bali. Journal of Tourism and Interdiciplinary Studies , 2 (2), 60–70. McNaughton,  S.J  dan  Wolf,  Larry.  L.  (1992). Ekologi  Umum.  Edisi-2. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
Purana,  I.    M.  (2016).  Pelaksanaan  Tri  Hita  Karana  Dalam  Kehidupan  Umat  Hindu.
Jurnal Kajian Pendidikan Widya Accarya FKIP Universitas Dwijendra , 5 (2085), 67–76.
Purba, J. (2002). Pengelolaan Lingkungan Sosial . Jakarta: Yayasan Obor.
R,  Rahma.  (2021).  18  Pengertian  Lingkungan  Menurut  Para  Ahli  dan  Fungsinya. Retrieved January, 26.
Soemarwoto, O.  (2004). Ekologi,  Lingkungan  Hidup  dan  Pembangunan .  Jakarta: Djambatan.
Suarnada,  I  G.  M.  (2014).  Pemahaman  Konsep  Tri  Hita  Karana  Umat  Hindu  Di  Palu. Sulawesi Tengah: Widya Genitri, 6 (1).
Sudarsana, I. K. (2017). Konsep Pelestarian Lingkungan Dalam Upacara Tumpek Wariga Sebagai Media Pendidikan Bagi Masyarakat Hindu Bali. Religious: Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya , 2 (1), 1. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Manajemen . Bandung: Alfabeta.
Windia, W., Pusposutardjo, S., Sutawan, N., Sudira, P.,  Arif, S. (2005). ( Thk ) Sebagai Teknologi Sepadan Dalam Pertanian. SOCA (Socio-Economic of Agriculturre and Agribusiness), 5(3) .