## IMPLEMENTASI PENGABDIAN MASYARAKAT MELALUI PELAKSANAAN DIRASAH ISLAMIYAH  UNTUK MUSLIMAH DI DESA TUKAMASEA

## Munawara
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
munawwarah@stiba.ac.id

## Iskandar
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
iskandar@stiba.ac.id
Keywords : ABSTRACT Tukamasea Village, Dirosa Islamiyah, Muslim woman, KKN STIBA. The implementation of community service conducted by students of KKN STIBA Makassar aimed to facilitate the improvement of the  quality  of  understanding  of  Islam  for  Muslim  women  in Tukamasea  Village,  Bantimurung  District,  Maros  Regency.  The implementation  of  community  service  through  Dirosa  Islamiyah was  actualized  through  various  Islamic  education  and  teaching programs  for  Muslim  women  in  Tukamasea  Village.  Through various Islamic dirosah activities for Muslim women in Tukamasea Village,  it  can  be  concluded  that  some  Muslim  women  in Tukamasea  Village  before  participating  in  the  Islamic  dirosah program have minimum knowledge and understanding of Islam and after  participating  in  Islamic  Islamic  education  activities  in Tukamasea  Village,  they  have  increased  knowledge  and understanding of Islam. Kata kunci : ABSTRAK Desa Tukamasea, Dirosa Islamiyah, Muslimah, KKN STIBA. Implementasi  pengabdian  masyarakat  yang  dilaksanakan  oleh mahasiswi  KKN  STIBA  Makassar  bertujuan  untuk  menfasilitasi peningkatan  kualitas  pemahaman  agama  Islam  bagi  muslimah  di Desa  Tukamasea,  Kecamatan  Bantimurung,  Kabupaten  Maros.
Implementasi  pengabdian  masyarakat  melalui dirosa  islamiyah diwujudkan  lewat  berbagai  program  pendidikan  dan  pengajaran Islam  untuk  muslimah  di  Desa  Tukamasea.  Melalui  berbagai kegiatan dirosa islamiyah untuk muslimah di Desa Tukamasea dapat disimpulkan bahwa sebagian muslimah di Desa Tukamasea sebelum mengikuti  program dirosah  islamiyah  memiliki  pengetahuan  dan pemahaman keislaman yang minim dan setelah  mengikuti  kegiatan dirosah  islamiyah  muslimah  di  Desa  Tukamasea  memiliki peningkatan  dalam  hal pengetahuan dan pemahaman keislaman.

## PENDAHULUAN
A. Profil Desa Tukamasea
Tukamasea  adalah  sebuah  nama  desa  yang  berada  di  wilayah  Kecamatan Bantimurung, Kabupaten Maros, Provinsi Sulawesi Selatan. Desa Tukamasea terbentuk pada  tahun  1959  berdasarkan  UU  Nomor  29  Tahun  1959.  Desa  Tukamasea  berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swadaya. 1 Desa Tukamasea terdiri dari  5  Dusun,  yaitu  dusun  Pajjaiang,  dusun  Bontokappong,  dusun  Bungaeja,  dusun Manarang,  dan  dusun  Amessangeng.  Desa  Tukamasea  memiliki  batas-batas  wilayah sebagai berikut:
Utara  : Berbatasan dengan kabupaten Pangkep Selatan : Berbatasan dengan desa Mangeloreng Barat  : Berbatasan dengan desa Baruga Timur  : Berbatasan dengan kelurahan Leang-Leang
Desa  Tukamasea  memiliki  luas  wilayah  20,14  km2,  dengan  sebagian  besar wilayahnya merupakan lahan persawahan, sebagian kecil lagi merupakan dataran tinggi dan dataran rendah.  Desa Tukamasea juga terdapat banyak bukit-bukit bertebing yang menjulang tinggi, yang membuat panorama keindahan alamnya semakin terlihat. Selain itu, ada pula beberapa sungai-sungai kecil yang mengalir serta sistem irigasi di beberapa tempat  yang  menunjang  proses  pengairan  lahan-lahan  persawahan.  Oleh  karena  itu, mayoritas penduduk Desa Tukamasea berprofesi sebagai petani. Selebihnya ada yang berprofesi sebagai pedagang, guru, pegawai, dan pengusaha.

## B. Potensi Lokal Desa Tukamasea
Penduduk Desa Tukamasea pada umumnya bermata pencaharian sebagai petani sawah  dasar  pertanian  adalah  pertanian  sawah.  Sumber  daya  alam  yang  dihasilkan seperti  padi,  jagung,  kedelai  dan  tanaman  holtikiltura  lainnya.  Sebagian  kecil  warga berdagang hasil tanaman seperti  berdagang eceran. Ada dua macam petani (pemilik dan buruh).  Dan  sebagian  masyarakat  Desa  Tukamasea  ada  juga  yang  bergelut  dibidang pemerintahan dan berstatus  PNS.
Keadaan  penduduk  berdasarkan  mata  pencaharian  dapat  digambarkan  sebagai kehidupan sosial ekonomi dari sumber masyarakat tersebut. Mayoritas masyarakat desa Tukamasea berprofesi sebagai petani. Adapun selebihnya ada yang berprofesi sebagai guru,  pegawai,  pedagang  dan  pekerja  pabrik  di  bosowa.  Jenis  tanaman  yang dibudidayakan  pada  lahan  pertanian  seperti  padi,  jagung,  kangkung,  tanaman  cabai, tomat  dan  kacang  tanah.  Sedangkan  untuk  lahan  kebun  selain  tanaman  diatas  juga ditanami  tanaman  jangka  panjang  yaitu  jenis  tanaman  jangka  panjang.  Dari  hasil
1 Profil Desa Tukamasea
budidaya tanaman tersebut pada umumnya dijadikan sumber makanan pokok sekaligus sebagai mata pencaharian masyarakat yang sebagian hasilnya dijual di pasar.
Sektor  peternakan  juga  merupakan  sektor  yang  cukup  berkembang  di masyarakat.  Beberapa  komoditas  peternakan  yang  dibudidayakan  warga  adalah  ayam pedaging,  ayam  petelur,  bebek,  itik  dan  sapi.  Pada  umumnya  masyarakat mengandangkan hewan ternaknya di sekitar kebun mereka bahkan ada yang di tengah sawah,  sehingga  memudahkan  untuk  memberi  pakan.  Desa  Tukamasea  dengan  lahan persawahan yang cukup luas menjadikan jasa peminjaman traktor sebagai salah satu hal yang  digeluti  oleh  masyarakat,  karena  petani  tidak  lagi  menggunakan  sapi  untuk membajak sawah, namun sudah menggunakan jasa traktor, dan jasa ini cukup mudah untuk didapatkan karena banyak petani yang menyewakan traktor miliknya.
Sektor  usaha  jual  beli  juga  berkembang  dengan  baik  di  Desa  Tukamasea, utamanya  jual  beli  kebutuhan  pokok.  Usaha  jual  beli  kebutuhan  pokok  biasanya dilakukan  di  pasar  baik  yang  ada  di  Desa  sendiri  maupun  diluar  Desa  bahkan  diluar kecamatan. Termasuk masyarakat yang  membuat kios di depan rumah untuk menjual kebutuhan sehari-hari rumah tangga. Dalam aktivitasnya, masyarakat Desa Tukamasea sebagian  besar  menggunakan  jasa  transportasi  angkutan  umum  (pete-pete)  yang dimanfaatkan oleh masyarakat dalam dan luar Desa dan digunakan untuk ke pasar, antar jemput  anak  sekolah  dan  lain-lain.  Adapun  jasa  sopir  mobil  truk  lebih  banyak dimanfaatkan  untuk  kebutuhan  pabrik  bosowa  yang  terletak  di  Desa  Baruga  yang bersebrangan dengan Desa Tukamasea.

## PEMBAHASAN
Sekolah  Tinggi  Ilmu  Islam  dan  Bahasa  Arab  (STIBA)  Makassar  merupakan institusi Perguruan Tinggi Agama Islam yang berkonsentrasi pada pengaderan dai dan ulama,  yang  mana  salah  satu  misi  utama  dari  intitusi  ini  adalah  menyebarkan  ajaran Islam  berdasarkan  tuntunan  Alquran  dan  Sunnah  sesuai  pemahaman  Al-Salafusshalih melalui  gerakan  dakwah  yang  dipelopori  oleh  para  ahlul  ilmi.    Maka  dalam  rangka mewujudkan  misi  tersebut,  STIBA  Makassar  kemudian  menjabarkan  misinya  secara teknis  dalam  program-program  pengabdian  kepada  masyarakat,  diantaranya  dalam bentuk  Kuliah Kerja Nyata (KKN) berbasis riset.
Program KKN merupakan salah satu bentuk kegiatan perkuliahan yang dilakukan di  lapangan  yang  berorientasi  pada  pembelajaran  dan  pemberdayaan  masyarakat, program ini sebagai bentuk nyata keterlibatan institusi STIBA Makassar dalam upaya menumbuh  kembangkan  kesadaran  religius  yang  menjadi  cita-cita  STIBA  Makassar. Program  KKN  STIBA  Makassar  dilaksanakan  sekali  dalam  setahun,  tepatnya  diawal semester  genap  yaitu  pada  interval  waktu  antara  bulan  januari  sampai  dengan  bulan maret, Program KKN diikuti oleh mahasiswa yang telah memenuhi semua persyaratan
dan  ditetapkan  oleh  Bidang  Akademik  STIBA  Makassar  yang  berkoordinasi  dengan Pusat Penelitian dan Pengabdian kepada Masayarakat (P3M) STIBA Makassar.
KKN  (Kuliah    Kerja    Nyata)    merupakan    mata    kuliah    yang    wajib    untuk dipenuhi  oleh  mahasiswa/i  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Islam  dan  Bahasa  Arab  (STIBA) Makassar dalam menyelesaikan  beban  studinya  di  perguruan  tinggi.  Pada  tahun akademik  2019/2020 STIBA  Makassar  menyelenggarakan  kerjasama  KKN  angkatan III  dengan  pemerintah Kecamatan Bantimurung Kabupaten Maros Provinsi Sulawesi Selatan. Desa Tukamasea adalah  salah  satu  desa  yang  menjadi  posko  penempatan mahasiswa  KKN  STIBA Makassar  angkatan  III  di  wilayah  Kecamatan  Bantimurung.
Dalam  hal  keagamaan  penduduk desa  Tukamasea  seluruhnya  beragama Islam, oleh  karena  itu  fasilitas  ibadah  yang  tersedia  di  desa  Tukamasea  hanya  fasilitas peribadatan untuk kaum muslimin, yakni mesjid sejumlah 7 buah dan Mushalla sebanyak 2    buah,  serta  tidak  terdapat  fasilitas  peribadatan  yang  lain  di  desa  Tukamasea. 2 Berdasarkan kondisi tersebut, maka program KKN yanglaksanakan di desa Tukamasea adalah  Dirosa  Islamiyah  yang  terimplementasi  dalam  berbagai  pelaksanaan  program kerja.
Peran Pendidikan Islam dalam Masyarakat
Pendidikan  adalah  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  kehidupan  manusia, termasuk  di  dalamnya  Pendidikan  Islam. 3 Dalam  literatur  Islam,  konsep  pendidikan dikembangkan dari beberapa term, antara lain tarbiyah, ta'lim dan ta'dib. 4 Namun Istilah yang sering dirujuk untuk merumuskan konsep pendidikan Islam adalah term " tarbiyah", sehingga penamaan aktivitas pendidikan pada jenjang pendidikan tinggu menggunakan istilah Kulliyat al-Tarbiyah, atau yang di Indonesia disebut dengan Fakultas Tarbiyah. 5 Pendidikan Islam jelas mempunyai peranan  penting dalam peningkatan kualitas SDM.  Konferensi  Internasional  Pertama  tentang  pendidikan  Islam  di  Mekkah  tahun 1977  merumuskan  tujuan  pendidikan  Islam  sebagai  berikut: 6 “Pendidikan  bertujuan mencapai pertumbuhan kepribadian manusia yang menyeluruh secara seimbang mellaui latihan  jiwa,  intelek  diri  manusia,  perasaan  dan  indera.  Karena  itu  pendidikan  harus mencakup pertumbuhan manusia dalam segala aspeknya: spritual, intelektual, imajinasi,
2 Iskandar,  I.,  &  Amirullah,  M.  (2020).  Pelaksanaan  Dirasah  Qur’aniyah  sebagai  Upaya  Peningkatan Kualitas  Baca  Al-Qur’an  di  Desa  Tukamasea  Kabupaten  Maros.  WAHATUL  MUJTAMA':  Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 42-53. Hal 46.
3 Rizka  Harfiani  dan  Mavianti. PKM  Peningkatan  Kualitas  Guru  PAUD  Dalam  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Pendidikan Inklusif di Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli Serdang. IHSAN: Jurnal Pengabdian Masyarakat, Vol.1, No.1 (2019): h.85
4 Hasan Langgulung, Asas-asas Pendidikan Islam, (Jakarta: Pustaka Al-Husna, 1992): h.4-5
5 Ahmad Syah. Term Tarbiyah, Ta'lim, dan Ta'dib dalam Pendidikan Islam: Tinjauan dari Aspek Semantik. Al-Fikra: Jurnal Ilmiah Keislaman, Vol.7, No.1, (2017): h.140
6 Azyumardi Azra. Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi di tengah Tantangan Milenium III. (Jakarta: Prenada Media, 2019): h.64
fisik,  ilmiah,  bahasa  baik  secara  individual  maupun  secara  kolektif,  dan  mendorong semua  aspek  ini  kearah  perbaikan  dan  mencapai  kesempurnaan.  Tujuan  terakhir pendidikan muslim terletak pada perwujudan ketundukan hang sempurna kepada Allah baik secara pribadi, komunitas, seluruh ummat manusia. Tujuan pendidikan Islam dalam konfrensi  tersebut  sejalan  dengan  tujuan  pendidikan  dalam  konteks  keindonesiaan. Pendidikan  Islam  diakui  sebagai  bagian  dari  subsistem  pendidikan  Nasional.  Hal  ini dapat  dilihat dari posisi agama (pendidikan agama) dalam UU Sisdiknas 2003.
Secara umum, pendidikan di Indonesia dimaksudkan dalam rangka meningkatkan kualitas  pribadi  dan  kualitas  hidup  masyarakat  serta  bangsa. 7 Hal  ini  sebagaimana tertuang dalam Undang-Undang No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang menyatakan bahwa “Pembangunan nasional dalam bidang pendidikan merupakan upaya  mencerdaskan kehidupan bangsa dan meningkatkan kualitas manusia Indonesia dalam mewujudkan masyarakat yang maju, adil dan makmur serta memungkinkan warga negaranya  mengembangkan  diri,  baik  berkenaan  dengan  aspek  jasmaniah  maupun rohaniah berdasarkan   Pancasila dan UUD 1945”. Disebutkan juga dalam UU No. 20 tahun  2003,  bahwa  “Pendidikan  nasional  bertujuan  mengembangkan    potensi  peserta didik  agar  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggungjawab dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.” 8 Tujuan yang hendak dicapai melalui pendidikan islam tentu memiliki kerangka yang  menunjang  dalam  rangka  pencapaian  tujuan  pendidikan  nasional  secara  umum. 9 Pendidikan Islam secara teknis akan berupaya untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia yang bermuara pada pembangunan peradaban manusia yang  bermartabat. 10
Program Pendidikan Muslimah di Desa
Muslimah memegang peranan penting terhadap maju tidaknya sebuah peradaban. Dari sentuhan para muslimah yang terbina dengan baik akan terlahir generasi-generasi berkualitas yang dapat menjadi penentu arah angin masa depan bangsa. Oleh karena itu Islam  menempatkan  perempuan  pada  posisi  yang  sangat  mulia.  Peran  para  muslimah dalam melahirkan generasi yang berkualitas sangat ditentukan oleh sejauh mana kualitas para muslimah itu sendiri. Kualitas para muslimah ini juga akan sangat ditentukan sejauh mana kualitas pendidikan dan pembinaan yang diperoleh.
7 Ari  Hasan  Anshori. Strategi  Peningkatan  Sumber  Daya  Manusia  dalam  Pendidikan  Islam. JURNAL QATHRUNÂ Vol. 2 No. 2 (2015): h.20
8 Undang-undang No 20 tahun 2003
9 Ahmad Furchan , Pengantar Penelitian Dalam Pendidikan, (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2004): h. 14.
10 Nurlaila. Model-Model Pengembangan Pendidikan Agama Islam di Sekolah/ Perguruan Tinggi. Ta’dib XVI, (2011): h.270
Program  pembinaan,  pendidikan,  dan  pemberdayaan  bagi  masyarakat  dapat diselenggarakan  secara  formal,  non  formal,  dan  informal. 11 Pada  penelitian  ini  fokus diselenggarakan  secara  informal  dan  dikhususkan  untuk  muslimah  yang  ada  di  Desa Tukamasea.
Gambaran Pelaksanaan Dirosa Islamiyah untuk Muslimah di Desa Tukamasea
1. Tarbiyah Islamiyah
Langkah awal yang dilakukan adalah mencari data yang ikut tarbiyah dari pihak Muslimah  Wahdah  Cabang  di  desa  Tukamasea  kemudian  mencari  halaqah  yang diberikan lalu menetapkan seorang anggota KKN untuk membina atau mengisi tarbiyah di halaqah tersebut.
Gambar 1. Pelaksanaan Tarbiyah Islamiyah
2. Taklim Muslimah
Mengatur  jadwal  rutin  pekanan  dengan  petugas  majelis  ta’lim,  kemudian melakukan sosialisasi kepada  seluruh anggota secara langsung ataupun dengan  media sosial.  Lalu  menentukan  jadwal  anggota  KKN  untuk  menyampaikan  materi  ta’lim dengan bahasa yang mudah dipahami oleh masyarakat. Suasana ta’lim yang selalu ramai dengan candaan ibu-ibu dalam mendengarkan dan membenarkan isi ta’lim yang sesui dengan  realita.  Faktor  pendukung  adalah  antusias    sebagian  ibu-ibu  yang  tinggi. Adapaun  tantangannya  adalah  Ibu-ibu  pada  umumnya  lebih  tertarik  untuk  belajar mengaji daripada ta’lim.
Gambar 2. Pelaksanaan Taklim Muslimah
11 Sujian  Suretno,  Aceng  Zakaria,  Ayub  Pardian,  Iwan  Ginawan.  (2020).  Implementasi  Pendidikan Masyarakat  Berbasis  Masjid  di  Islamic  Center  Palm  Raya  Melalui  Kegiatan  Pengabdian  Kepada Masyarakat  di  Kelurahan  Bubulak,  Kecamatan  Bogor  Barat,  Kota  Bogor.  Khidmatul  Ummah:  Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 1(01), 66-83. Hal. 68

## 3. Mengajar Dirosa
Langkah  awal  yang  dilakukan  adalah  dengan  mendata  masyarakat  yang  ingin ikut  pembelajaran  Dirosa  kemudian  membagi  tugas  kepada  anggota  KKN  untuk melanjutkan pembinaan pada kelompok belajar yang telah terbentuk. Sebagian peserta masih  sangat  kesulitan  dalam  menyebutkan  huruf-huruf  sesuai  dengan  kiadah bacaannya,  bahkan  masih  ada  yang  buta  huruf.  Solusinya  pengajar  secara  bertahap mengajarkan tentang cara penyebutan huruf-huruf dan selalu memberi semangat kepada peserta.

## Gambar 3. Pelaksanaan Dirosa Islamiyah

## 4. Tahsinul Qiro’ah
Langkah  awal  yang  dilakukan  adalah  mendata  masyarakat  (terutama  para remaja)  yang  ingin  mengikuti  pembelajaran  tahsin  kemudian  melanjutkan  pembinaan pada  kelompok  belajar  yang  telah  terbentuk.  Banyak  masyarakat  yang  berusia  lanjut yang ingin mengikuti kegiatan tahsinul qiro’ah, serta ikut berpartisipasi langsung dalam praktek  membaca  Al-Qur’an  sesuai  kaidah  tajwid.  Sangat  terlihat  antusiasme  dan semangat yang tinggi dari ibu-ibu dan remaja dalam mengikuti tahsin. Adapun kendala yang  dihadapi  adalah  banyaknya  kesibukan  para  remaja  yang  ingin  mengikuti  tahsin hingga  membuat  beberapa  jadwal  tahsin  sulit  untuk  ditentukan  dan  tidak  terlaksana dengan  maksimal.  Solusinya  anggota  KKN  mencari  waktu  khusus  atau  memilih  hari libur sebagai jadwal tetap
Gambar 4. Pelaksanaan Tahsinul Qiro’ah
5. Ta’lim Fikih
Langkah awal yang dilakukan adalah mengatur jadwal rutin pekanan, kemudian melakukan sosialisasi kepada masyarakat dengan langsung ataupun dengan media sosial. Lalu  menyepakati  anggota  KKN  untuk  menyampaikan  materi  ta’lim  dengan  bahasa
yang mudah dipahami masyarakat. Apalagi kebanyakan pesertanya adalah mereka yang telah berusia lanjut. Faktor pendukung dalam kegiatan ini adalah semangat dan antusias yang  tinggi  dari  masyarakat  serta  masjid  yang  bersih  dan  ber-AC  membuat  kondisi ta’lim  fikih  menjadi  nyaman.  Terkadang  hujan  yang  sangat  deras  membuat  kegiatan pernah tidak terlaksana.
Gambar 5. Pelaksanaan Taklim Fiqih
6. Mengajar PAI di sekolah dan madrasah
Setiap  anggota  diberikan  jadwal  yang  sudah  disepakati  dalam  musyawarah. Kemudian  melakukan  pengajaran  sesuai  dengan  kurikulum  yang  berlaku  pada sekolah/madrasah  yang  bersangkutan.  Siswa  dan  siswi  yang  semangat  dan  antusias dalam mengikuti pelajaran. Kepala sekolah dan guru yang terbuka serta ramah terhadap mahasiswi KKN. Meskipun terdapat sebagian siswa yang cuek dan tidak memperhatikan materi  yang  diterangkan.  Solusinya  mahasiswa  KKN  melakukan  Ice  Breaking  untuk mengembalikan semangat dan konsentrasi para siswa.

## Gambar 6. Pengajaran PAI di Sekolah

## 7. Mengajar TK/TPA
Langkah  yang  dilakukan  diawal  adalah  mendata  TK/TPA  yang  ada  di  desa Tukamasea  lalu  membagi  tugas  kepada  anggota  KKN  untuk  mengajar  sesuai  dengan tempat  yang  telah  disepakati  di  dusun  mana  mereka  membina  anak-anak  TK/TPA. Beberapa santri dan santriwati sangat antusias menunggu kedatangan mahasiswa KKN yang  akan  mengajar  mereka.  Faktor  pendukung  adalah  lokasi  TPA  yang  bersih  serta semangat dan antusias santri yang tinggi. Sedangkan faktor yang menjadi kendala adalah Waktu  mengajar  terkadang  bertepatan  dengan  jadwal  yang  lain  dan  santri  terkadang bosan dengan sistem pengajaran yang biasa-biasa saja. Solusinya mahasiswa KKN lebih
mengatur waktunya dengan baik dan memberikan semacam permainan agar anak-anak santri kembali semangat dan fokus belajar.

## Gambar 7. Pengajaran TKA/TPA

## 8. Ta’lim Remaja
Langkah  awal  yang  dilakukan  adalah  mengatur  jadwal  rutin  pekanan  pada sekolah yang telah ditentukan, kemudian melakukan sosialisasi kepada siswi atau santri secara langsung ataupun dengan media sosial. Lalu menentukan jadwal anggota KKN untuk menyampaikan materi ta’lim dengan bahasa yang mudah dipahami masyarakat. Semangat  dan  antusias  yang  tinggi  dari  para  pelajar  menjadi  faktor  yang  sangat mendukung  dalam  pelaksanaan  kegiatan  ini.  Adapun  kendala  yang  dihadapi  adalah Waktu pelaksanaan yang bersamaan dengan jam pulang para siswi sehingga beberapa dari mereka lebih memilih untuk pulang.

## Gambar 1. Pelaksanaan Taklim Remaja
9. Ta’lim Lughoh (Pembelajaran Bahasa Arab)
Langkah  awal  yang  dilakukan  adalah  mencari  peserta  dari  kalangan  remaja kemudian melakukan sosialisasi lalu melaksanakan program. Pengalaman menarik dari Mengajar  bahasa  Arab  sambil  mengajar  makharijul  huruf.  Faktor  pendukung  pada kegiatan  ini  adalah  Antusias  dan  semangat  remaja  dalam  mempelajari  bahasa  Arab. Adapun  kendalanya  adalah  sebagian  peserta  masih  kesulitan  membaca  bahasa  Arab. Solusinya mahasiswa KKN menggunakan metode pengajaran yang mudah dan menarik.

## Gambar 9. Pelaksanaan Taklim Lughoh
10. Tabligh Akbar
Langkah  awal  yang  dilakukan  adalah  membuat  konsep  kegiatan  kemudian menyelesaikan  administrasi  kegiatan  dan  sosialisasi  kegiatan  lalu  melaksanakan program. Dalam pelaksanaan tabligh akbar, antusias masyarakat yang turut hadir dalam kegiatan,  terutama  dari  kalangan  ibu-ibu.  Faktor  pendukung  Perizinan  dari  pengurus masjid sangat mudah serta materi yang menarik yang dibawakan oleh pemateri. Faktor penghambat adalah mobilisasi masyarakat yang kurang maksimal untuk bisa hadir tepat waktu sehingga pelaksanaan kegiatan.

## Gambar 10. Pelaksanaan Tabligh Akbar
KESIMPULAN
Pengabdian  Kepada  Masyarakat  (PKM)  dalam  bentuk  program kerja dirosah Islamiyah  untuk  muslimah  di  Desa  Tukamasea  bertujuan    untuk  menfasilitasi pengembangan    kualitas    pemahaman  agama  Islam  muslimah    di    Desa    Tukamasea, Kecamatan   Bantimurung,   Kabupaten   Maros. Pengabdian masyarakat ini diharapkan berkontribusi  terhadap  peningkatan  kualitas  pengetahuan  dan  pemahaman  keislaman muslimah secara baik dan benar. melalui Implementasi pengabdian masyarakat dengan pelaksanaan dirosa islamiyah untuk muslimah di Desa Tukamasea, disimpulkan bahwa sebagian muslimah di Desa Tukamasea sebelum mengikuti program dirosah islamiyah memiliki pengetahuan dan pemahaman keislaman yang minim dan setelah  mengikuti kegiatan  dirosah islamiyah  muslimah di Desa  Tukamasea memiliki  peningkatan  dalam hal pengetahuan dan pemahaman keislaman.

## DAFTAR PUSTAKA
Anshori, A.H. (2015). Strategi Peningkatan Sumber Daya Manusia dalam Pendidikan Islam. JURNAL QATHRUNÂ Vol. 2 No. 2
Azra,  A.  (2019). Pendidikan  Islam:  Tradisi  dan  Modernisasi  di  tengah  Tantangan Milenium III. Jakarta: Prenada Media
Furchan,  A.  (2004). Pengantar  Penelitian  Dalam  Pendidikan.  Yogyakarta:  Pustaka Belajar
Harfiani,  R.,  Mavianti.  (2019). PKM  Peningkatan  Kualitas  Guru  PAUD  Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Pendidikan Inklusif di Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli Serdang. IHSAN: Jurnal Pengabdian Masyarakat, Vol.1,
No.1
Iskandar, I., & Amirullah, M. (2020). Pelaksanaan Dirasah Qur’aniyah sebagai Upaya Peningkatan  Kualitas  Baca  Al-Qur’an  di  Desa  Tukamasea  Kabupaten  Maros. WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 42-53. Hal 46.
Langgulung, H. (1992). Asas-asas Pendidikan Islam. Jakarta: Pustaka Al-Husna
Nurlaila.  (2011). Model-Model  Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah/ Perguruan Tinggi. Ta’dib XVI.
Syah, A. (2017). Term Tarbiyah, Ta'lim, dan Ta'dib dalam Pendidikan Islam: Tinjauan dari Aspek Semantik. Al-Fikra: Jurnal Ilmiah Keislaman, Vol.7, No.1.
Suretno, S., Zakaria, A., Pardian, A., & Ginawan, I. (2020). Implementasi Pendidikan Masyarakat  Berbasis  Masjid  di  Islamic  Center  Palm  Raya  Melalui  Kegiatan Pengabdian  Kepada  Masyarakat  di  Kelurahan  Bubulak,  Kecamatan  Bogor  Barat, Kota Bogor. Khidmatul Ummah: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 1(01), 66- 83.
Undang-undang No 20 tahun 2003