## Peranan Tokoh Agama Islam Dan Hindu Dalam
Menjaga Kerukunan Umat Beragama Di Kota Bandar Lampung
Khoiriya Ulfah Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung khoiriyahulfah@radenintan.ac.id
Deshinta Nurul Wulandari Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung deshintanurul12@gmail.com
Abstract:
Religious  leaders  play  an  important  role  in  maintaining  community harmony in Labuhan Dalam Village. Because, basically Islamic religious leaders and Hindu religious leaders are used as examples or role models in everyday life for the Muslim community and Hindus in Labuhan Dalam Village.  In  everyday  life,  Islamic  religious  leaders  and  Hindu  religious leaders  have  a  large  enough  contribution  to  the  harmony  of  religious communities around them. The influence comes from the leadership spirit that is attached to the person of the religious figure. In addition to having responsibilities in every religious  activity, the  role  of religious leaders  also invites  and  directs  the  community  to  do  positive  things,  improve  religious rituals  according  to  the  teachings  of  each  religion,  monitor  the  religious conditions  of  the  community,  hold  religious  activities,  hold  community leaders meetings. , open inter-religious mediation in the event of a dispute. This research is included in the field research (field research) with the type of qualitative research that is descriptive. The research location is located in Labuhan  Dalam  Village.  This  study  uses  qualitative  research  methods
Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama P-ISSN: 1907-1736, E-ISSN: 2685-3574 http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/alAdyan Volume  16, Nomor 2, Juli – Desember, 2021 DOI: https://doi.org/10.24042/al-adyan.v16i2.16059
using a Sociological approach. The data collection procedures to support the research were carried out by observation, interviews, and documentation. In this  study,  there  are  two  sources  of  data  used  by  the  author,  namely primary data and secondary data. The role of a religious figure is very large in  influencing  social  life.  The  designation  of  religious  figures  in  Islam  is ustadz,  kyai  or  ulama  while  Hindu  religious  figures  are  called Stakeholders.  These  two  figures  are  very  influential  in  maintaining harmony for the community in Labuhan Dalam Village. This is proven as  what  the  researchers  found  that,  in  their  daily  life,  the  people  of Labuhan  Dalam  maintain  mutual  tolerance  between  religious communities. This is because each religious leader always teaches his people to help each other without discriminating, teaches an attitude of openness, gives deep understanding in maintaining communication between others. It is proven by the fact that on religious holidays in each religion, Muslims and Hindus help each other to maintain conditions that are not conducive. So, that is the success factor of religious leaders in maintaining harmony in Labuhan  Dalam  Village.  The  obstacle  to  the  realization  of  religious harmony in Labuhan Dalam Village is due to some individuals who are too fanatical about their religion and are too closed off, resulting in a lack of discussion space between the surrounding community. However, this can be overcome through regular deliberations held by religious leaders, so as to prevent conflicts between religious communities.

## Abstrak:
Tokoh agama sangat berperan penting dalam menjaga kerukunan yang tercipta antar  masyarakat  khususnya  antar  umat  beragama  hal  ini  diharapkan  agar tercipta kondisi kehidupan yang selaras serta tercipta harmoni antar masyarakat yang multi agama, karena pada dasarnya tokoh agama Islam dan tokoh agama Hindu  sebagai  model  utama  oleh  jama’ahnya  yang  dijadikan  contoh  serta panutan  dalam  kehidupan  sehari-hari  bagi  masyarakat  baik  yang  beragama Islam  maupun  beragama  hindu  yang  berdomisili  di  Kelurahan  Labuhan
Dalam.  Dalam  kehidupan  sehari-hari, tokoh  agama  Islam  dan  tokoh  agama
Hindu  sangat  berperan  dalam  menciptakan  kerukunan  umat  beragam  di Kelurahan Labuhan Dalam. Pengaruh itu berasal dari jiwa kepemimpinan dan karismatik serta ketokohan yang melekat pada pribadi tokoh agama baik pada tokoh  agama  Islam  maupuan  tokoh  Agama  Hindu,  selain  itu  tokoh  agama Islam  dan  tokoh  Agama  Hindu  telah  memiliki  tanggung  jawab  dalam  setiap kegiatan  keagamaan  pada  masing-masing  seperti  peran  tokoh  agama  selalu mengajak  dan  mengarahkan  masyarakat  untuk  melakukan  hal-hal  positif terutama  didalam  bertoleransi  antar  uamat  beragama,  meningkatkan  ritual keagamaan sesuai ajaran masing-masing agama, memantau kondisi keagamaan
masyarakat,  mengadakan  kegiatan-kegiatan  keagamaan,  mengadakan pertemuan  tokoh  masyarakat,  membuka  mediasi  antar  umat  beragama  jika terjadi  perselisihan.  Penelitian  ini  termasuk  dalam  penelitian  lapangan  (field research)  dengan  jenis  penelitian  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif.  Lokasi penelitian  terletak  pada  Kelurahan  Labuhan  Dalam.  Penelitian  ini menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan
Sosiologis.  Adapun  prosedur  pengumpulan  data  untuk  mendukung  penelitian dilakukan  dengan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Dalam  penelitian ini, sumber  data  yang  digunakan  oleh penulis ada  dua  yaitu  data  primer  dan data  sekunder.  Peran  seorang  tokoh  agama  sangatlah  besar  dalam mempengaruhi  kehidupan  bermasyarakat.  Sebutan  tokoh  agama  dalam  Islam ialah  ustadz,  kyai  atau  ulama  sedangkan  tokoh  agama  Hindu  disebut Pemangku.  Kedua  tokoh  agama  ini  sangat  berpengaruh  dalam  menjaga kerukunan bagi masyarakat di Kelurahan Labuhan Dalam. Hal ini terbukti dari hasil penelitian bahwa, dalam kesehariannya masyarakat Labuhan Dalam saling menjaga toleransi antar umat beragama serta hidup berdampingan tanpa ada  konflik.  Hal  ini  dikarenakan  masing-masing  tokoh  agama  selalu mengajarkan  umatnya  untuk  saling  tolong-menolong  tanpa  membeda-bedakan, mengajarkan  sikap  keterbukaan,  memberi  pemahaman  mendalam  dalam menjaga  komunikasi  antar  sesama. Dibuktikan  dengan  adanya  fakta  bahwa pada  hari  raya  keagamaan  di  masing-masing  agama,  antara  umat  Islam  dan umat Hindu saling membantu menjaga kondisi yang kurang kondusif. Maka, itulah  faktor  keberhasilan  tokoh  agama  dalam  menjaga  kerukunan  di Kelurahan  Labuhan  Dalam.  Adapun  penghambat  dari  perealisasian kerukunan  umat  beragama  di  Kelurahan  Labuhan  dalam  dikarenakan,
adanya  beberapa  oknum  yang  terlalu  fanatik  pada  agamanya  dan  terlalu menutup  diri  sehingga  kurangnya  ruang  diskusi  antara  masyarakat  sekitar. Namun, hal tersebut dapat di atasi melalui musyawarah rutin yang di adakan para pemuka agama, sehingga dapat mencegah konflik antar umat beragama.
Kata kunci: Peran, Tokoh Agama, Kerukunan Beragama, Bandar Lampung

## A. Pendahuluan
Indonesia  adalah  negara  yang  beranekaragam  suku,  agama dan  budaya.  Keberagaman  ini  merupakan  warisan  kekayaan  bangsa yang  tak  ternilai  harganya,  namun  kemajemukan  ini  juga  sering menjadi  masalah  dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara,  dan kebhinekaan  seringkali  menjadi  sumber  konflik  dalam  masyarakat. Potensi  konflik  seringkali  dapat  dengan  mudah  berkembang  dan berkembang  pada  aspek  keseluruhan,  seperti:  suku,  agama,  atau budaya.  Bangsa  Indonesia  terdiri  dari  berbagai  suku  bangsa  yang memeluk  agama  atau  kepercayaan  yang  berbeda-beda.  Dimana masing-masing  agama  mempunyai  akidah  tersendiri  yang  dalam beberapa hal tidak dapat dirumuskan menjadi satu. Karena tidak akan ditemui  titik  penyelesaiannya  apabila  dibicarakan  dari  sudut teologinya.  Oleh  karena  itu  dalam  membina  kerukunan  hidup beragama  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  itu  hendaknya  jangan disinggung,  yang  menjadi  poin  penting  adalah  bagaimana melaksanakan  yang  menjadi  kepentingan  bersama  dalam  rangka mewujudkan  kemaslahatan,  maka  kerukunan  dapat  dibangun. Kerukunan  hidup  antar  umat  beragama  juga  akan  tetap  terjaga apabila  masing-masing  pemeluk  agama  tidak  mengganggu  pemeluk agama lainnya apabila dalam hal menyebarkan agamanya yang ia anut. Maka  rukunlah  kehidupan  beragama  walaupun  terdapat  beberapa agama di negeri ini.
Kerukunan  antar  umat  beragama  itu  sendiri  merupakan kondisi dimana antar umat beragama dapat hidup berdampingan, bisa saling  mengerti,  saling  menghormati,  menghargai  kesetaraan  dalam pengamalan ajaran-ajaran agama dan juga saling bekerja sama dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara di dalam Negara Kesatuan  Republik  Indonesia  tahun  1945.  Kerukunan  antar  umat beragama menjadi salah satu modal dalam menjaga stabilitas nasional kehidupan  berbangsa  dan  bernegara,  oleh  karenanya  eksistensinya harus tetap terjaga. kerukunan ialah hidup damai dan tentram saling toleransi  antara  masyarakat  yang  beragama  sama  maupun  berbeda, kesediaan  mereka  untuk  menerima  adanya  perbedaan  keyakinan dengan  orang  atau  kelompok  lain,  membiarkan  orang  lain  untuk mengamalkan  ajaran  yang  diyakini  oleh  masing-masing  masyarakat dan  kemampuan  untuk  menerima  perbedaan.  Kerukunan  berarti sepakat  dalam  perbedaan-perbedaan  yang  ada  dan  menjadikan
perbedaan-perbedaan  itu  sebagai  titik  tolak  untuk  membina kehidupan  sosial  yang  saling  pengertian  serta  menerima  dengan ketulusan  hati  yang  penuh  ke  ikhlasan.  Kerukunan  mencerminkan hubungan  timbal  balik  yang  ditandai  oleh  sikap  saling  menerima, saling mempercayai, saling menghormati dan menghargai, serta sikap saling memaknai kebersamaan. Berdasarkan pemaparan di atas maka pengertian  dari  kerukunan  umat  beragama  adalah  kondisi  dimana antar  umat  beragama  dapat  saling  menerima,  saling  menghormati keyakinan  masing-masing,  saling  tolong  menolong  dan  bekerjasama dalam mencapai tujuan bersama.
Masyarakat  kelurahan  Labuhan  Dalam  pada  umumnya bermayoritas  penduduk  agama  Islam  akan  tetapi  disamping  itu banyak juga agama lain, seperti: Hindu dan Kristen. Para tokoh dari setiap  agama  berusaha  untuk  menjaga  kerukunan  umat  beragama karena prinsip dasar kerukunan: Pertama, kita bersama walau tak sama. Kedua, jangan mencari perbedaan pada hal yang sudah jelas sama dan jangan  mencari  persamaan  dalam  hal  yang  sudah  jelas  beda.  Tokoh agama  Islam  dan  Hindu  berusaha  untuk  menghindari  konflik  antar agama  mereka  meskipun  konflik  tersebut  tidak  pernah  terjadi  di Kelurahan Labuhan Dalam. Jika terdapat masalah di selesaikan secara internal,  agar  masyarakatnya  selalu  hidup  rukun  dan  saling bertoleransi.  Maka  dari  itu  tokoh  agama  Islam  dan  Hindu  selalu menjaga kerukunan antar umat beragama.
Para tokoh agama biasa disebut sebagai ulama, ulama dianggap sebagai  yang  memainkan  peran  penting  dan  strategis  dalam membentuk  masyarakat.  Peran  tokoh  Agama  Islam adalah  ilmuwan agama,  ulama,  kyai  atau  cendekiawan  Islam  yang  dalam  kehidupan sehari-hari  memiliki  pengaruh  karena  kepemimpinan  yang  melekat pada  mereka.  Sedangkan  peran  tokoh  agama  Hindu  selalu  berupaya mengingatkan  tentang  pentingnya  saling  menghormati,  menghargai dan pentingnya untuk memahami  kebhinekaan  itu  sebagai  kenyataan yang  alamiah  tidak  bisa  ditolak  dan  disampaikan  di  intern  umat Hindu.  Jadi,  beragama  untuk  meningkatkan  keyakinan  dan menguatkan  keyakinan,  tetapi  keyakinan  itu  harus  diarahkan  kepada keyakinan  terhadap  perbuatan-perbuatan  yang  membawa  pada kebermanfaatan orang banyak.
Tokoh  Agama  berperan  aktif  dalam  kegiatan  yang  bisa membuat kerukunan umat beragama tetap terjaga, seperti menghadiri
pertemuan-pertemuan  antar  tokoh  agama  menjalin  hubungan  dan persahabatan  yang  baik  dengan  tokoh-tokoh  agama  lain  sehingga saling mengenal satu sama lain. Kegiatan-Kegiatan yang diadakan di lingkungan  sekitar  yang  mereka  ikuti  dan  turut  hadir  memberikan kontribusi  bagi  masyarakat  sekitar.  Kegiatan-Kegiatan  antar  umat beragama  turut  berperan  serta  karena  mereka  yakin  bahwa  kegiatan ini  akan  membawa  pada  rasa  pengertian,  saling  menyayangi, mengasihi satu sama lain sehingga sangat membantu dan mendukung apabila  ada  kegiatan  antar umat beragama ataupun kegiatan-kegiatan yang tujuannya untuk meningkatkan kerukunan umat beragama. Maka dengan  demikian  peran  tokoh  mendukung  sekali  dan  berperan penting.
Tokoh  agama  sangat  berperan  penting  bagi  masyarakat Kelurahan  Labuhan  Dalam,  karena  pada  dasarnya  tokoh  agama menjadi  contoh  atau  panutan  dalam  kehidupan  sehari-hari  bagi masyarakat  di  Kelurahan  Labuhan  Dalam,  baik  itu  umat  Islam maupun  umat  Hindu.  Berdasarkan  wawancara  yang  peneliti  lakukan dengan  Bapak  Hendri  Yusran,  Peran  tokoh  agama  Islam  adalah ilmuwan  agama,  ulama,  kyai  atau  cendekiawan,  dalam  kehidupan sehari-hari  tokoh  agama  Islam  memiliki  pengaruh  besar  karena kepemimpinan  yang  melekat  pada  umat  Islam  sangat  kuat.  Peran tokoh  agama  juga  sangat  penting  dalam  mengajak  umat-umatnya untuk  menjalankan  kegiatan-kegiatan  yang  bersifat  positif, mengarahkan pada hal-hal yang baik dan menjauhi keburukan, serta bersikap saling toleransi kepada sesama umat beragama.
Penelitian ini termasuk dalam penelitian lapangan ( field research ) dengan  jenis  penelitian  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif.  Metode yang  akan  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah deskriptif-analisis . Lokasi  penelitian  di  Kelurahan  Labuhan  Dalam  merupakan  salah satu  bagian  dari  wilayah  di  Kecamatan  Tanjung  Senang,  Kota Bandar  Lampung.  Peneliti  memilih  lokasi  tersebut  dikarenakan beberapa  pertimbangan,  diantaranya  karena  di  Kelurahan  Labuhan Dalam  mayoritas  masyarakat  beragama  Islam  akan  tetapi  ada  juga masyarakatnya  yang  beragama  Hindu.  Agama  Islam  dan  agama Hindu  di  Kelurahan  Labuhan  Dalam  sampai  saat  ini  masih  sangat mempertahankan kerukunan antar umat beragama, hal ini lah yang membuat peneliti tertarik untuk meneliti di Kelurahan Dalam.

## B. Peran Tokoh Agama Islam dan Hindu
1. Definisi Peran
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), peran adalah seperangkat  tingkah  laku  yang  diharapkan  dimiliki  oleh  orang  yang berkedudukan di masyarakat dan harus di laksanakan. 1 Istilah “peran” kerap  dikaitkan  dengan  “apa  yang  dimainkan”  oleh  seorang  aktor atau aktris dalam suatu drama karena kata peran itu sendiri memang diambil  dari dramaturgy atau  seni  teater.  Dalam  seni  teater,  seorang aktor  atau  aktris  diberi  peran  yang  harus  dimainkan  sesuai  dengan karakter  tokoh  dalam  sebuah  plot  atau  alur  cerita.  Ketika  istilah “peran” digunakan dalam lingkungan pekerjaan, maka seseorang yang diberi  (mendapatan)  suatu  posisi,    juga  diharapkan  menjalankan perannya sesuai dengan apa yang diharapkan oleh pekerjaan tersebut. Harapan mengenai peran seseorang dalam posisinya dapat dibedakan atas  harapan  dari  si  pemberi  tugas  dan  harapan  dari  orang  yang menerima manfaat dari pekerjaan atau posisi tersebut. 2
Teori peran Soejono Soekanto, yaitu bahwa peran merupakan aspek  dinamis  dari  kedudukan  (status),  jika  seseorang  menjalankan hak dan kewajibannya sesuai dengan kedudukannya dalam melakukan suatu pelaksanaan. Sarlito Wirawan Sarwono juga mengemukakan hal yang  sama  bahwa  harapan  orang  lain  pada  umumnya  tentang perilaku-perilaku  yang  pantas,  yang  segyoyanya  ditentukan  oleh seseorang yang mempunyai peran tertentu. 3
Perilaku peran adalah perilaku yang sesungguhnya dari orang yang  melakukan  peran  tersebut.  Hakekatnya  peran  juga  dapat dirumuskan  sebagai  suatu  rangkaian  perilaku  tertentu  yang ditimbulkan  oleh  suatu  jabatan  tertentu.  Apabila  seseorang melaksanakn  hak  dan  kewajibannya  sesuai  dengan  kedudukannya, maka  hal  itu  berarti  seseorang  tersebut  menjalankan  suatu  peran. Setiap  orang  mempunyai  macam-macam  peran  yang  berasal  dari pola-pola  pergaulan  hidupnya.  Hal  tersebut  berarti  bahwa  peran menentukan manusia tentang apa yang diperbuatnya bagi masyarakat
1 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia ,
(Jakarta: balai Pustaka, 1998), 667.
2 Sutarto Wijono, Psikologi Industri dan Organisasi , (Jakarta: Prenada Media,
2012), 5. 3 Sarlito  Wirawan  Sarwono, Teori-teori  Psikologi  Sosial ,  (Jakarta:  PT.  Raja Grafindo Persada, 2005), 217.
serta  kesempatan-kesempatan  apa  yang  diberikan  masyarakat kepadanya. 4

## 2. Konsep Peran
Dari penjelasan mengenai pengertian peran, dapat kita ketahui bahwa  peran  dan  status  sosial  merupakan  dua  hal  yang  tidak  dapat dipisahkan.  Adapun  konsep  peran  menurut  Soekanto  diantaranya sebagai berikut:
a. Persepsi peran
Persepsi  peran  adalah  sebuah  pandangan  kita  terhadap tindakan yang seharusnya dilakukan pada situasi tertentu dan persepsi tersebut  berdasarkan  interprestasi  atas  sesuatu  yang  diyakini mengenai bagaimana seharusnya kita dalam berperilaku.
b. Ekspektasi peran
Ekspektasi peran ini merupakan sesuatu yang diyakini orang lain  bagaimana  seseorang  harus  bertindak  dalam  situasi  tertentu. Sebagian  besar  perilaku  seseorang  ditentukan  oleh  peran  yang didefinisikan dalam konteks yang mana orang tersebut bertindak.
c. Konflik peran
Pada saat seseorang berhadapan dengan ekspektasi peran yang berbeda  maka  akan  muncul  konflik  peran.  Konflik  tersebut  muncul disaat seseorang menyadari bahwa syarat satu peran lebih berat untuk dipenuhi ketimbang peran lainnya. 5

## 3. Bentuk dan Jenis Peran
Melihat dari pengertian mengenai “peran”, maka bentuk peran bisa  dilihat  dalam  bentuk  individu,  norma  atau  aturan,  institusi  atau lembaga,  dan  lain  sebagainya  tergantung  fungsi  dan  kegunaan  serta harapan-harapan  yang  diinginkan  oleh  masyarakat  itu  sendiri, misalkan  seorang  pemain  sepak  bola  yang  bawakan  akan  berbeda dengan seorang pemain musik untuk mengisi waktu luangnya.
a. Jenis-jenis peran menurut Soekanto, diantaranya:
1) Peran aktif
4 Soejono  Soekanto, Sosiologi  Suatu  Pengantar ,  (Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada, 2013), 212-213 5 W. A. Gerungan , Psikologi Sosial ,(Bandung:PT. Erreso, 1998), 137
Peran  aktif  ialah  peran  yang  dilakukan  seseorang secara absolut atau selalu aktif dalam tindakan yang dilakukan dalam  organisasi  atau  lembaga  sosial  yang  dimilikinya. Keaktifan  itu  sendiri  dapat  diukur  melalui  bentuk kehadirannya.
2) Peran partisipatif
Peran  partisipatif  ialah  peran  yang  dilakukan  hanya berdasarkan  jangka  waktu  tertentu  karena  umumnya  kondisi peran  partisipatif  dilakukan  dalam  wacana  objek  bukan subjek.
3) Peran pasif
Peran  pasif  ialah  peran  yang  tidak  dilakukan. Pengertian  tersebut  tentu  saja  mengindikasikan  bahwa  peran pasif  ialah  peran  yang  hanya  dipergunakan  sebagai  simbol dalam  keadaan  tertentu  yang  ada  di  dalam  kehidupan masyarakat. 6

## C. Kerukunan Umat Beragama
a. Definisi Kerukunan Umat Beragama
Dalam  pengertian  sehari-hari  kata  rukun  dan  kerukunan adalah  damai  dan  perdamaian.  Dengan  pengertian  ini  jelas,  bahwa kata  kerukunan  hanya  dipergunakan  dan  berlaku  dalam  dunia pergaualan. Kerukunan antar umat beragama adalah cara atau sarana untuk  mempertemukan,  mengatur  hubungan  luar  antara  orang  yang tidak seagama atau antara golongan umat beragama dalam kehidupan sosial masyarakat. Sementara istilah “kerukunan” dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia yang diterbitkan oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan,  diartikan  sebagai  hidup  bersama  dalam  masyarakat dengan  “kesatuan  hati”  dan  “bersepakat”  untuk  tidak  menciptakan perselisihan  dan  pertengkaran.  Kerukunan  adalah  istilah  yang dipenuhi  oleh  muatan  makna  “baik”  dan  “damai”.  Intinya,  hidup
6 J. Dwi Narmoko dan Bagong Suyanto, Sosiologi: Teks Pengantar dan Terapan , (Jakarta: Kencana, 2007), Cet. Ke-3, 160
bersama dalam masyarakat dengan “kesatuan hati” dan “bersepakat” untuk tidak menciptakan perselisihan dan pertengkaran. 7
Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa  kerukunan  ialah  hidup  damai dan  tentram  saling  toleransi  antara  masyarakat  yang  beragama  sama maupun  berbeda,  kesediaan  mereka  untuk  menerima  adanya perbedaan  keyakina  dengan  orang  atau  kelompok  lain,  membiarkan orang  lain  untuk  mengamalkan  ajaran  yang  diyakini  oleh  masing- masing  masyarakat  dan  kemampuan  untuk  menerima  perbedaan. Kerukunan berarti sepakat dalam perbedaan-perbedaan yang ada dan menjadikan  perbedaan-perbedaan  itu  sebagai  titik  tolak  untuk membina  kehidupan  sosial  yang  saling  pengertian  serta  menerima dengan  ketulusan  hati  yang  penuh  ke  ikhlasan.  Kerukunan mencerminkan hubungan timbal balik yang ditandai oleh sikap saling menerima saling mempercayai, saling menghormati dan menghargai, serta sikap saling memaknai kebersamaan.
b. Tujuan Kerukunan Umat Beragama
Tujuan  kerukunan  antar  agama  terdapat  pada  agama  itu sendiri sesuai dengan kaidah-kaidah agama serta merealisasikan dalam kehidupan  bersama.  Tujuan  penganut  agama  adalah  bagaimana menjadikan  kehidupan  penganutnya  bernilai  dan  bermakna,  artinya jika manusia hidup tanpa agama, itu artinya ia hidup tanpa nilai dan makna. 8
c. Unsur-Unsur Kerukunan Umat Beragama
Secara etimologi, kata “rukun” berasal dari bahasa arab yang berarti tiang, dasar, dan sila. Kemudian dikembangkan dalam bahasa Indonesia sebagai kata sifat, yaitu “rukun” yang berarti cocok, selaras, sehati,  dan  tidak  berselisih.  Kemudian  disepadankan  dalam  bahasa Inggris,  harmonis  atau.  Dengan  demikian,  kerukunan  diartikan sebagai  kondisi  sosial  yang  ditandai  oleh  adanya  keselarasan, kecocokan,  atau  ketidak-berselisihan.  Kerukunan  mencerminkan hubungan  timbal-balik  yang  ditandai  dengan  sikap  saling  menerima,
7 I  Rusydi  and  S  Zolehah,  “Makna  Kerukunan  Antar  Umat  Beragama  dalam Konteks Keislaman dan Keindonesian,” Al-Afkar. Journal for Islamic Studies (2018), 171- 172, http://al-afkar.com/index,php/Afkar_Jounal /article/view/13
8 Artis, “Kerukunan dan Toleransi Antar Umat Beragama”, Dosen Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Suska Riau Vol. 3, No. 1, Januari-Juni, (2011), 92-94
saling  memaknai  kebersamaan  saling  mempercayai,  serta  saling menghormati dan menghargai. 9
Kerukunan  hidup  beragama  merupakan  suatu  bentuk hubungan antar berbagai pemeluk umat beragama yang rukun, saling menghormati,  saling  menghargai  dan  damai,  tidak  bertengkar  dan semua  persoalan  yang  ada  dapat  diselesaikan  dengan  baik.  Hidup rukun  tidak  pernah  konflik.  Sebab  konflik  itu  sendiri  adalah  bagian dari proses menuju integrasi bangsa atau kerukunan hidup beragama. Suatu  bangsa  dengan  integrasi  yang  kuat,  bukan  berarti  sebuah bangsa  yang  mempunyai  komitmen  bersama  tentang  norma-norma sosial  untuk  mengatasi  perbedaan-perbedaan  kepentingan  dengan cara yang penuh dengan nuansa kekeluargaan dan demokratis. 10
d. Upaya Untuk Mewujudkan Kerukunan Umat Beragama Kerukunan antar umat beragama dapat diwujudkan dengan:
1. Saling  tenggang  rasa,  saling  menghargai,  toleransi  antar umat beragama.
2. Tidak  memaksakan  seseorang  untuk  memeluk  agama tertentu.
3. Umat beragama diberi kebebasan beribadah sesuai dengan agama masing-masing.
4. Masing-masing  agama  taat  pada  agamanya  dan  peraturan yang telah di tetapkan pemerintah.
5. Setiap tokoh pimpinan dan pemeluk agama dilarang untuk mengajak orang yang sudah beragama kepada agamanya.

## D. Hasil dan Pembahasan
a. Tokoh agama sebagai pemimpin
Tokoh  agama  memiliki  pengaruh  besar  dalam  masyarakat. Tokoh  agama  berperan  sebagai  seorang  pemimpin  masyarakat, sebagai  imam  dalam  masalah,  baik  masalah  agama,  masalah kemasyarakatan  maupun  masalah  kenegaraan  dalam  rangka mensukseskan  program  pemerintah  dan  pembinaan  harmonisasi kehidupan masyarakat.
9 M.  Ridwan  Lubis,  Cetak  Biru  Peran  Agama  (Jakarta:  Puslitbang  Kehidupan Beragama, 2005), 7-8
10 Mursyid Ali, Pemetaan Kerukunan Kehidupan Beragama di Berbagai Daerah di Indonesia (Jakarta: Puslitbang Kehidupan Keagamaan, 2009), 6
Hal ini juga dijelaskan oleh Bapak Hendri Yusran: Pada saat melakukan  kegiatan  keagamaan,  disitulah  kami  berperan  sebagai pemimpin  yang  memimpin  jalannya  kegiatan  sampai  selesai. Sedangkan  Bapak  Mardianto  menyatakan  bahwa:  Menjadi  imam adalah  tugas  saya,  tetapi  jika  berhalangan  tetap  ada  yang menggantikan. Sebagai tokoh agama kami selalu memberikan nasehat dan mengajak untuk menjalankan kewajiban shalat.
b. Tokoh  agama  sebagai  perantara  untuk  memperdalam kepercayaan  yang  diyakininya    kepada  masing-masing umatnya
Peran tokoh agama dalam menjaga kerukunan umat berbeda agama diawali dengan bagaimana cara mereka mengkondisikan umat agamanya agar aktif di dalam kegiatan keagamaannya masing-masing, karena  setiap  pertemuan  di  masing-masing  agama,  tokoh  agama memiliki  kesempatan  bertemu  dengan  seluruh  umat  agamanya, kesempatan  tersebut  mereka  manfaatkan  untuk  memberikan pemahaman,  berdiskusi  dan  bermusyawarah  membahas  semua masalah  kemasyarakatan  dan  keagamaan  bagaimana  mereka  harus memposisikan diri terhadap kedua aspek tersebut.
Keterlibatan  tokoh  agama  sangat  penting  dalam  aspek pembangunan  rohaniah  seseorang.  Peran  tokoh  agama  memberikan pembinaan  kepada  masyarakat  seperti  menyampaikan  pemahaman- pemahaman tentang agama. Memberikan arahan dan bimbingan akan pentingnya  hidup  rukun  antar  umat  beragama.  Sedangkan  informan Bapak  Suparno  menyatakan  bahwa:  Setelah  selesai  beribadah,  disitu juga  saya  berkesempatan  untuk  memberikan  pemahaman  tentang sikap  yang  ditanamkan  dan  bagaimana  kita  menjaga  toleransi  di kampung ini.
c. Tokoh agama sebagai motivator dan mediator
Tokoh  agama  sebagai  motivator  memberikan  dorong- dorongan  sosial  dan  spiritual,  sekaligus  menjadi  penengah  dalam menyelesaikan  konflik  yang  terjadi.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh Bapak  Suparno:  Selama  di  sini  belum  pernah  terjadi  konflik  agama dan  suku  yang  membuat  masyarakat  merasa  tidak  nyaman  berada dilingkungan. Akan tetapi biasanya perselisihan itu datang dari orang- orang  yang  kurang  paham  tentang  agama.  Namun  perselisihan  itu tidak  berkepanjangan,  karena  ketika  mengetahui  adanya  suatu
perselisihan,  tokoh  agama  langsung  meyelesaikan  masalah  tersebut dengan  cara  memberikan  ceramah  atau  kajian  tentang  pemahaman agama  agar  masyarakat  tahu  tentang  dasar  dari  setiap  agama  dan paham  tentang  arti  toleransi  dan  hidup  rukun.  Tokoh  agama  tidak hanya  berperan  sebagai  pemimpin  tetapi  juga  sebagai  penengah dalam  menyelesaikan  masalah  yang  terjadi  dan  menjadi  media komunikasi  di  dalam  masyarakat.  Pembinaan  kerukunan  umat beragama  yang  dilakukan  para  tokoh  agama  yaitu  bersama-sama menjalin kerukunan antar umat beragama dengan mengadakan dialog keagamaan dan melakukan kerjasama dengan pemerintah desa dalam merencanakan program kebijakan kepada masyarakat.

## E. Kesimpulan
Berdasarkan  paparan  yang  telah  diuraikan  sebelumnya,  maka diperoleh kesimpulan yaitu:
1.  Dari  deskripsi  fakta  data-data  dalam  dan  analisis  mendalam yang  telah  peneliti  atau  penulis  lakukan,  maka  disimpulkan bahwa  tokoh  agama  Islam  dan  tokoh  agama  Hindu  di Kelurahan  Labuhan  Dalam.  Tokoh  agama  berperan  sebagai pemimpin,  Tokoh  agama  sebagai  perantara  untuk memperdalam  kepercayaan  yang  diyakininya  kepada  masing- masing umatnya, tokoh agama sebagai motivator dan mediator serta tokoh agama juga sebagai penengah dalam menyelesaikan masalah yang terjadi dengan membuka media komunikasi antar masyarakat.
2.  Adapun  beberapa  faktor  yang  mendukung  dan  menghambat peran tokoh agama dalam menjaga kerukunan umat beragama di  Kelurahan  Labuhan  Dalam  Kecamatan  Tanjung  Senang Kota  Bandar  Lampung,  Yaitu:  1).  Faktor  yang  mendukung peran tokoh agama dalam menjaga kerukunan umat beragama, ialah;  Masyarakat  Kelurahan  Labuhan  Dalam  memiliki kepedulian  yang  sangat  tinggi  mereka  hidup  Saling-tolong menolong,  kegotong-royongan.  Hal  itulah  yang  sangat berpengaruh  dalam  pembentukkan  masyarakat  hidup  rukun dan damai, Keaktifan para tokoh agama yang sangat baik dalam kegiatan-kegiatan  baik  kegiatan  Keagamaan,  Nasional  dan Sosial,  Tokoh  agamanya  yang  saling  berkomunikasi  (tokoh
agama  Islam  maupun  tokoh  agama  Hindu);  2).  Faktor  yang menghambat  peran  tokoh  agama  dalam  menjaga  kerukunan umat  beragama,  ialah;  Berdasarkan  hasil  observasi  dan wawancara yang di lakukan oleh peneliti tidak ditemukan faktor penghambat  di  Kelurahan  Labuhan  Dalam,  adapun permasalahan-permasalahan  yang  terjadi  dapat  di  cegah  lebih dulu  oleh  tokoh  agama  sebelum  ada  masyarakat  yang  tidak nyaman  terhadap  permasalahan  yang  terjadi  dan  agar  tidak menimbulkan masalah yang lebih besar.

## Daftar Pustaka

## Buku
Ali, Mursyid. Pemetaan Kerukunan Kehidupan Beragama di Berbagai Daerah di Indonesia . Jakarta: Puslitbang Kehidupan Keagamaan. 2009 Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia , Jakarta: balai Pustaka. 1998
Gerungan, W. A. Psikologi Sosial , Bandung: PT. Erreso. 1998.
J. Dwi Narmoko dan Bagong Suyanto, Sosiologi: Teks Pengantar dan Terapan, Jakarta: Kencana,
Kahmad,  Dadang. Metode  Penelitian  Agama ,  Bandung:  CV  Pustaka Setia . 2011
Kerlinger,  Frend  N Asas-Asas  Penelitian  Behavioral ,  Yogyakarta: Universitas Gajah Mada Press
Moeleng,  Lexy  J. Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Bandung:  Remaja Rosdakarya. 2011.
Lubis,  M.  Ridwan. Cetak  Biru  Peran  Agama ,  Jakarta:  Puslitbang Kehidupan Beragama.
Siregar,  Syofian, Statistik  Deskriptif  Untuk  Penelitian .  Cet.  V,  Jakarta: PT. Rajawali Pers, 2016
Soekanto,  Soejono. Sosiologi  Suatu  Pengantar ,  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada. 2013 Sugiono. Memahami Penelitian Kualitatif , Bandung: Alfabeta. 2012 Sulaiman Saat dan Siti Mania, Pengantar Metodelogi Penelitian : Panduan
Bagi Peneliti Pemula. Gowa: Pustaka Almaida Suhartono,  Irawan Metodologi  Penelitian  Sosial .  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 1996

## Jurnal
Artis,  “Kerukunan  dan  Toleransi  Antar  Umat  Beragama”,  Dosen Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Suska Riau Vol. 3, No. 1, Januari-Juni, (2011), 92-94
I Rusydi and S Zolehah, “Makna Kerukunan Antar Umat Beragama dalam  Konteks  Keislaman  dan  Keindonesian,”  Al-Afkar. Journal for Islamic Studies (2018), 171-172,
Khoiruddin,  M.  Arif. “ Pendekatan  Sosiologi  dalam Studi  Islam ”, Jurnal:  Volume  25,  No.  2, September (2014)