Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v16i4.1058

## PENGEMBANGAN BAHAN AJAR MAHARAH KALAM DI PONDOK PESANTREN DARUT TARBIYAH KABUPATEN MANDAILING NATAL
Syaipuddin Ritonga 1 , Zulpina 2 , Isra Hayati Darman 3 1,2,3 Dosen, STAIN Mandailing Natal, Sumatera Utara, Indonesia
1 syaipuddinritonga@stain-madina.ac.id , 2 zulfina88@stain-madina.ac.id ,
3 israhayati@stain-madina.ac.id

## Abstract
This paper aims to develop maharah kalam teaching materials for grade 1 students of Madrasah Aliyah at Darut  Tarbiyah  Islamic  Boarding  School,  Mandailing  Natal  district.  This  paper  will  describe  how  the process  of  developing  maharah  kalam  teaching  materials  is,  and  the  effectiveness  of  maharah  kalam teaching  materials  in  improve  students  to  speak  Arabic  skill  in  everyday  life.  This  study  uses  the  R  &  D method, which is a research method to produce a certain product and test it, while the design model uses the  ADDIE  (Analyze,  Design,  Develop,  Implement,  Evaluate)  model  which  was  pioneered  by  Reiser  and Molenda.  The  results  of  this  study  are:  1)  The  material  developed  consists  of  five  themes  they  are  sakan, dirasah,  nazhafah,  riyadhah,  dan  ansyithah  yaumiah,  each  theme  has  three  conversations  (hiwar),  each hiwar  has  one  tadribat  (minimum).  The  teaching  materials  developed  are  based  on  tsaqafah  mahalliyah (local culture), in this case The  culture used is the tsaqafah pesantren (culture). Based on the results of  a questionnaire from the experts (experts), the researcher got a score of 85.5%, this indicates that the book developed is very good. While the results of the questionnaire distributed to students, obtained an average value  of  92.5%.  This  also  shows  that  the  developed  book  gets  a  very  good  response  and  influence  for students.
Keywords: Development, Maharah Kalam, Arabic Materials, Islamic Boarding School

## Abstrak
Tulisan  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  bahan  ajar  maharah  kalam  pada  siswa  kelas  1  Madrasah Aliyah  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah  kabupaten  Mandailing  Natal.  Tulisan  ini  akan mendeskripsikan bagaimana proses pengembangan bahan ajar maharah kalam, dan sejauh mana efektifitas bahan  ajar  maharah  kalam  dalam  meningkatkan  kemampuan  berbicara  bahasa  Arab  siswa  dalam kehidupan  sehari-hari.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  R  &  D,  yaitu  metode  penelitian  untuk menghasilkan sebuah produk tertentu  dan  mengujikannya, sedangkan model  rancangannya  menggunakan model ADDIE (Analyze, Desain, Develop, Implement, Evaluate) yang dipelopori oleh Reiser dan Molenda. Hasil dari penelitian ini adalah: 1) Materi yang dikembangkan terdiri dari lima tema yaitu sakan, dirasah, nazhafah,  riyadhah,  dan  ansyithah  yaumiah.  Setiap  tema  memiliki  tiga  percakapan  (hiwar),  setiap  hiwar memiliki  satu  tadribat  (minimal).  Bahan  ajar  yang  dikembangkan  disusun  berdasarkan  tsaqafah mahalliyah (budaya setempat), dalam hal ini tsaqafah yang digunakan adalah tsaqafah (budaya) pesantren. Berdasarkan  hasil  angket  dari  para  pakar  (ahli),  peneliti  mendapatkan  nilai  85,5  %,  ini  menunjukkan bahwa  buku  yang  dikembangkan  sangat  baik.  Sedangkan  hasil  angket  yang  disebarkan  kepada  siswa, diperoleh nilai rata-rata sebesar92,5 %. ini juga menunjukkan bahwa buku yang dikembangkan mendapat respond an pengaruh yang sangat baik bagi siswa.
Kata Kunci: Pengembangan, Bahan Ajar, Maharah Kalam, Pondok Pesantren

## PENDAHULUAN
Pelajaran  bahasa  Arab  di  Madrasah  bertujuan  untuk  mengembangkan  kemampuan berkomunikasi,  baik  secara  lisan  maupun  tulisan,  yang  menyangkut  empat  keterampilan berbahasa  ( maharah )  yaitu  menyimak  ( istima’ ),  berbicara  ( kalam ),  membaca  ( qira’ah ),  dan menulis  ( kitabah ).  Selain  itu,  pelajaran  bahasa  Arab  juga  bertujuan  untuk  menumbuhkan kesadaran  bagi  siswa  tentang  pentingnya mempelajari  bahasa  Arab  sebagai alat  dalam  mengkaji sumber-sumber  ajaran  islam  dan  mengembangkan  pemahaman  tentang  hubungan  antara  bahasa dan budaya. Hal ini sejalan dengan kompetensi inti yang harus dimiliki oleh siswa sebagaimana yang tertuang dalam Peraturan Menteri Agama, antara lain kompetensi sikap spiritual, kompetensi sikap sosial,kompetensi pengetahuan (pemahaman konsep), dan kompetensi keterampilan 1 .
Selain Madrasah, pelajaran bahasa Arab juga di ajarkan pada pondok-pondok pesantren, meskipun beberapa pondok pesantren memiliki kurikulum tersendiri tentang mata pelajaran yang harus  dipelajari  oleh  para  siswanya.  Namun  secara  umum,  mata  pelajaran  bahasa  Arab  dengan segala  cabang  keilmuannya,    merupakan  mata  pelajaran  wajib  yang  menjadi  ciri  khas  atau identitas  suatu  pesantren,  bahkan  beberapa  pesantren  berusaha  untuk  menerapkan  wajibnya berbahasa Arab dalam kehidupan sehari-hari.
Maharah  kalam atau  keterampilan  berbicara  merupakan  salah  satu  keterampilan  yang harus  dimiliki  oleh  para  pelajar  bahasa  Arab.  Keterampilan  ini  diajarkan  secara  terpisah  (mata pelajaran  sendiri)  pada  pondok-pondok  pesantren  yang  ada  di  Indonesia  pada  umumnya, meskipun  ada  beberapa  pondok  pesantren  yang  masih  menggabungkannya  dalam  satu  mata pelajaran  bahasa  Arab  sebagaimana  yang  terjadi  pada  madrasah-madrasah  di  Indonesia.  Adanya mata  pelajaran  khusus  keterampilan  berbicara  ini  tidak  serta  merta  menjadikan  siswa  bisa berkomunikasi  bahasa  Arab.  Hal  ini  disebabkankarena  orientasi  pada  setiap  pondok  pesantren yang berbeda, kurikulum yang berbeda, metode atau teknik pembelajaran keterampilan berbicara yang berbeda, penerapan disiplin bahasa yang lemah, kurangnya tenaga pendidik yang kompeten dibidangnya,  minimnya  buku  ajar,  rendahnya  motivasi  siswa,  dan  lain  sebagainya.  Oleh  karena itu,  banyak  para  siswa  yang  sudah  mendalami  bahasa  Arab  beserta  cabang  ilmunya  bertahun- tahun, tapi belum memiliki kemampuan kalam yang baik. Inilah yang terjadi pada umumnya pada pondok pesantren yang ada di Kabupaten Mandailing Natal.
Mandailing  Natal  adalah  salah  satu  kabupaten  di  Sumatera  Utara  yang  memiliki  23 pondok  pesantren  dan  tersebar  dibeberapa  kecamatan  yang  ada  di  Kabupaten  Mandailing  Natal.
Dari  23  pesantren  yang  ada,  pondok  Pesantren  Izzur  Risalah  adalah  pesantren  yang  sudah menerapkan  wajib  berbahasa  Arab  dalam  kehidupan  sehari-hari  para  siswa.  Sementara  Pondok
1 Menteri  Agama  Republik  Indonesia,  “Peraturan  Menteri  Agama  Tentang  Kurikulum  2013” (Jakarta: MENTERI HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA REPUBLIK INDONESIA, 2013).
Pesantren Darut Tarbiyah, Darut Tauhid, Darul Ikhlas, dan beberapa pondok pesantren yang lain hanya menerapkan di dalam kelas yang disebut dengan mata pelajaran Muhadatsah . Berbeda lagi dengan  Pondok  Pesantren  Musthofawiyah  yang  mengemas  keterampilan  tersebut  dalam  sebuah kegiatan  tambahan  saja  bagi  siswa  seperti  pelatihan  pidato  bahasa  Arab,  pelatihan  Qiro’atul Kutub,  pelatihan  debat  bahasa  Arab,  yang  mana  orientasi  dari  pelatihan  ini  adalah  untuk mengikuti  Perlombaan  atau  Musabaqah.  Namun  secara  umum,  pondok  pesantren  yang  ada  di kabupaten  Mandailing  Natal  sangat  berharap  para  siswanya  memiliki  keterampilan  berbicara bahasa Arab yang baik, sebagaimana pondok pesantren yang sudah berhasil menerapkannya.
Keberhasilan  Pondok  Pesantren  Izzur  Risalah  dalam  menerapkan  bahasa  Arab  bukan berarti  pondok  pesantren  tersebut  tidak  mengalami  beberapa  kendala,  hanya  saja  mereka  bisa mengatasi  dan  menyelesaikannya  dengan  baik.  Seperti  buku  yang  digunakan  misalnya al- ‘Arabiyah Lin-Nasyi’in, Durusul Lughah Al-‘Arabiyah, dan Tamrinat yang digunakan dalam satu waktu  ketika  belajar Muhadatsah di  kelas  sepertinya  kurang  efektif,  karena  buku al-‘Arabiyah Lin-Nasyi’in itu  sendiri  sudah  memiliki  latihan-latihan  (Tamrinat)  yang  banyak,  begitu  juga dengan Durusul Lughah Al-‘Arabiyah, selain itu perbedaan buku akan serta merta merubah urutan kompetensi yang akan dipelajari oleh setiap siswa, apalagi al-‘Arabiyah Lin-Nasyi’in ditulis oleh orang  Saudi,  sedangkan Durusul  Lughah  Al-‘Arabiyah ditulis  oleh  orang  Indonesia.  Perbedaan Negara ini akan membedakan perbedaan tsaqafah satu sama lain, sebagaimana yang dikemukakan oleh  Nasser  Abdullah  Al-Ghali  dan  Abdul  Hamid  Abdullah  bahwa  dalam  menyusun  bahan  ajar yang baik, salah satunya harus memperhatikan aspek budaya dan social 2 .
Berdasarkan  kekurangan,  kelemahan,  permasalahan,  dan  kendala  yang  dihadapi  oleh pondok  pesantren  sebagaimana  yang  sudah  diuraikan  diatas,  maka  peneliti  tertarik  untuk menghadirkan  sebuah  produk  baru  berupa  bahan  ajar  pada  pada  pelajaran maharah  kalam atau keterampilan berbicara untuk pondok pesantren yang ada di kabupaten Mandailing Natal, dengan harapan  bahan  ajar  tersebut  mampu  memberikan  solusi  terhadap  masalah  atau  kendala  yang dihadapi oleh pondok pesantren.
Beberapa  tulisan  ilmiah  yang  terkait  dengan  penelitian  ini  baik  berupa  skripsi,  tesis maupun jurnal adalah Maria Ulfa Lubis yang mengkaji pengembangkan bahan ajar keterampilan berbicara  berdasarkan  konsep  tata  bahasa  atau  grammar 3 ,  Ati  Maryati  menuliskan  tentang bagaimana  penerapan  keterampilan  berbicara  di  Pondok  Pesantren  al-Basyariyah  Bandung 4 ,
2 Nasser  Abdullah  Al-Ghali,  ةيبرعلاب  نيقطانلا  ريغل  ةيميلعتلا  بتكلا  دادعا  سسا  (  ايقيرفإ  ةعماج  : موطرخلا  :ايقيرفإ ةيملاعلا - ا ةغللا دهعم ,ةيبرعل 2006 ). 3 Maria Ulfa Lubis, “ةيقرشلا ىواج وتاب يملاسلإا حلافلا راد دهعمب يوحنلا جهنملا ىلع ملاكلا ةراهم ميلعت ةدام ريوطت” (Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, 2014).
4 Ati  Maryati,  “Ta’līm  Mahārat  Al-Kalām  Fī  Ma’had  Al-Basyariyyah  Bandung,” Jurnal Pendidikan Islam 3, no. 1 (2017): 109–24.
Abdul Basid menjelaskan tentang proses pembelajaran maharah kalam dengan menggunakan teori multiple  intelegensi 5 ,  Muhammad  Ifan  Alfian,  menjelaskan  bahwa  maharah  kalam  adalah kemampuan  mengungkapkan  bunyi  artikulasi  atau  kata-kata  dalam  mengekspresikan  pikiran berupa  ide,  pendapat,  keinginan,  atau  perasaan  kepada  lawan  bicara 6 ,  Fadlan  Masykura  Setiadi mengatakan  bahwa  keterampilan  berbicara  ( maharah  al-kalam )  memiliki  urgensi  yang  besar dalam  pengajaran  Bahasa  Arab  terutama  untuk  pembicara  non-Arab 7 ,  Muhamad  Hasyim  yang mengembangkan  bahan  ajar  keterampilan  berbicara  berdasarkan  konsep  budaya  lokal 8 .  Adapun yang  akan  dibahas  dalam  penelitin  ini  berbeda  dengan  penelitian  atau  kajian  yang  sudah  ada sebelumny. Maka dari itu, penelitian ini sangat penting dilaksanakan demi eksistensi bahasa Arab di mata dunia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  pengembangan  yang  mengikuti  model prosedural yaitu model deskriptif yang meliputi langkah-langkah yang harus dilalui oleh peneliti 9 . Penelitian ini mengikuti pola ADDIE, sebagaimana yang dikemukakan oleh Reiser dan Molenda, model  ini  terdiri  dari  beberapa  tahapan  bertingkat  yaitu  analisis,  desain,  pengembangan, penerapan dan evaluasi 10 .
Adapun  langkah-langkah  atau  prosedur  yang    dilalui  oleh  peneliti  (sesuai  dengan  teori Reiser  dan  Molenda)  adalah  menganalisis  kebutuhan,  mendesain  bahan  ajar,  uji  ahli  (menguji kelayakan  produk  kepada  ahli  bahasa  dan  isi),  memperbaiki  desain  bahan  ajar  yang  sudah diperiksa  dan  dikoreksi  oleh  para  ahli,  mengembangkan  bahan  ajar,  menguji  coba  produk  di lapangan  (siswa  kelas  1  Madrasa  Aliyah  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah),  dan  mengevaluasi hasil  kegiatan.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi,  wawancara, pemberian angket, tes (pre-test dan postest).
Adapun  teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  dua  jenis, yaitu  analisis  data  kualitatif  (observasi  dan wawancara)  dan analisis  data  kuantitatif  (angket  dan
5 Abdul Basid, “ةددعتملا تاءاكذلا ةيرظن ءوض يف ملاكلا ةراهم سيردت,” Jurnal Al-Ta’rib 5, no. 2 (2017): 87– 115.
6 Halimatus  Sadiyah  and  Muhammad  Ivan  Alfian,  “WhatsApp  Small  Groups  Sebagai  Media Pembelajaran  Maharah  Al-Kalam  Di  Masa  Daring,” ARABIA:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab 13,  no.  1 (2021): 1–22.
7 Fadhlan  Masykura  Setiadi,  “ايقيبطتو  ايرظن(  ةيبرعلاب  نيقطانلا  ريغل  ملاكلا  ةراهم  ميلعت),”  ةيبرعلا  ءايحإ  1,  no.  2 (2015): 123–37.
8 Muhamad Hasyim, “ةيملاسلإا ةيلحملا ةفاقثلا ساسأ ىلع ملاكلا ةراهم ةدام ريوطت,” ISLAMIKA 1, no. 1 (2019): 78–96.
9 Kementerian  Pendidikan  Nasional,  “Universitas  Negeri  Malang,” Pedoman  Penulisan  Karya Ilmiah. Edisi Ke Lima , 2010.
10 Benny  A  Pribadi, Desain  Dan  Pengembangan  Program  Pelatihan  Berbasis  Kompetensi Implementasi Model ADDIE (Kencana, 2016).
tes).  Data  kualitatif  dianalisis  melalui  tiga  tahapan,  yaitu  reduksi  data  (data  reduction),  tampilan data (data display), dan verifikasi (Verification). 11 .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada pembahasan ini, peneliti akan menguraikan dan menjelaskan rumusan masalah yang sudah  dituliskan  pada  bab  sebelumnya,  yaitu  bagaimana  pengembangan  bahan  ajar  maharah kalam  di  Pondok  Pesantren  Tarbiyah  Kabupaten  Mandailing  Natal,  dan  bagaimana  efektifitas penggunaan bahan ajar yang sudah dikembangkan pada siswa Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal.

## A. Analisis Kebutuhan dan Problematika Pembelajaran Maharah Kalam di Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal
Sebelum  peneliti  mendesain  dan  merancang  bahan  ajar,  peneliti  melakukan  analisis kebutuhan  dan  problematika  yang  dihadapi  siswa  selama  proses  pembelajaran  Bahasa  Arab khususnya  maharah  kalam  (keterampilan  berbicara)  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal, sebagaimana yang akan diuraikan berikut ini:

## 1. Tujuan  Pembelajaran  Bahasa  Arab  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah  Kabupaten Mandailing Natal
Peneliti melakukan wawancara dengan bapak Muhammad Alawi selaku pimpinan Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal, yang juga sebagai guru Bahasa Arab pada pondok  tersebut.  Dari  hasil  wawancara  tersebut  peneliti  mendapatkan  informasi  bahwa  tujuan pembelajaran  Bahasa  Arab  di  Pondok  Pesantren  ini  tidak  hanya  berfokus  pada  kemahiran berbicara  atau  maharah  kalam  saja,  tapi  siswa  juga  dituntut  untuk  menguasai  tata  bahasa  arab (qawaid),  kemampuan  membaca  (maharah  qiraah),  kemampuan  menulis  (maharah  kitabah)  dan kemampuan  mendengar  (maharah  istima’).  Namun  dalam  kehidupan  sehari-harinya,  para  siswa sangat diharapkan mampu berbicara bahasa arab dan mempraktikkannya dalam kehidupan sehari- hari baik di lingkungan pondok pesantren maupun diluar pondok pesantren. Oleh karena itu, pihak pesantren  sangat  mengapresiasi  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  pembelajaran  bahasa  arab  dan penerapan maharah kalam dalam kehidupan sehari-hari para siswa.
2. Realita  Pembelajaran  Maharah  Kalam  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah  Kabupaten

## Mandailing Natal
Bicara tentang maharah kalam, sebenarnya di pondok pesantren ini tidak akan di temukan dalam  jam  pelajaran  atau  maddah  tersendiri,  tapi  maharah  kalam  masih  berada  dalam  satu kesatuan pada mata pelajaran bahasa Arab, yang mana guru bahasa arab disini menggunakan buku
11 Dr  Sugiyono,  “Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D,” 2013.
“al-muhawarah al-haditsah bi al-lughati al-‘arabiyah” yang diterbitkan oleh darussagaf Surabaya karangan  Sayyid  Hasan  bin  Ahmad  Baharun.  Walaupun  mata  pelajarannya  tidak  bertuliskan maharah  kalam  atau  muhadatsah,  secara  spesifik  buku  ini  menggambarkan  tentang  muhadatsah atau maharah kalam, artinya pembelajaran bahasa arab di pondok pesantren ini memang bertujuan untuk    memahirkan  siswa  dalam  berbicara  bahasa  arab.  Oleh  karena  itu,  secara  umum  siswa faham  bahasa  arab,  tapi  belum  bisa  dan  masih  malu  untuk  berbahasa  Arab  dalam  kehidupan sehari-hari.  Hal  ini  disebabkan  karena  banyaknya  hiwar  atau  percakapan  yang  ada  dalam  buku ajar  yang  digunakan,  sehingga  siswa  kesulitan  untuk  menghafal,  memahami  dan mempraktikkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Selain  itu  tidak  ada  glosarium  kosa  kata  baru beserta latihan yang dapat mendukung dan memberi semangat siswa untuk belajar mandiri.
Untuk  mengetahui  hal  ini  lebih  jauh,  peneliti  mengajukan  angket  kepada  para  siswa tentang  kondisi  pembelajaran  bahasa  arab  di  pondok  pesantren,  yang  hasilnya  menunjukkan bahwa  80  %  siswa  menyatakan  bahwa  pelajaran  maharah  kalam  atau  muhadatsah  sangat menyenangkan, 62 % siswa menyatakan bahwa materi yang dipelajari dalam buku maharah kalam atau  muhadatsah  mudah  difahami,  87  %  siswa  menyatakan  bahwa  buku  paket  yang  digunakan kurang  menarik,  79  %  siswa  menyatakan  bahwa  metode  pembelajaran  yang  digunakan  guru kurang  bervariasi,  65  %  siswa  menyatakan  bahwa  materi-materi  yang  dipelajari  dalam  buku terlalu tinggi, 89 % siswa menyatakan bahwa tata cara penulisan buku terlalu padat dan monoton, 60 % siswa menyatakan bahwa bahasa yang digunakan dalam buku kurang sederhana, 63 % siswa menyatakan bahwa materi yang dipelajari bisa diterapkan secara praktis dalam kehidupan sehari- hari.
Dari  uraian  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  minat  dan  motivasi  siswa  dalam  belajar maharah kalam di pondok pesantren ini bagus, hanya  saja mereka terkendala dibidang buku ajar dan materi yang disampaikan.

## B. Desain  Bahan  Ajar  Maharah  Kalam  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah  Kabupaten Mandailing Natal
Setelah  peneliti  mengetahui  problematika  dan  kebutuhan  siswa  dalam  pembelajaran bahasa  arab  di  pondok  pesantren  darut  tarbiyah  kabupaten  mandailing  natal,  maka  mulai mendesain bahan ajar maharah kalam untuk siswa kelas 1 madrasah aliyah. Dalam hal ini peneliti mengikuti  langkah-langkah  yang  dikemukakan  oleh  Reiser  dan  Molenda  yang  terkenal  dengan model ADDIE. Model ini mencakup 5 langkah yaitu analisis, desain, pengembangan, penerapan, evaluasi 12 . Adapun komponen bahan ajar yang di desain oleh peneliti adalah tujuan pembelajaran bahasa  Arab  secara  umum  dan  khusus,  petunjuk  penggunaan  buku  bagi  guru,  materi  yang
12 Pribadi, Desain  Dan  Pengembangan  Program  Pelatihan  Berbasis  Kompetensi  Implementasi Model ADDIE .
diajarkan  mencakup  lima  tema,  setiap  tema  memiliki  tiga  hiwar  atau  percakapan,  setiap  hiwar masing-masing  memiliki  satu  tadribat  atau  latihan  (minimal).  Sebelum  mengemukakan  hiwar, peneliti terlebih dahulu mengantarkan siswa pada pemahaman tentang peljaran yang akan dibahas melalui gambar dari mufrodat atau kosakata yang baru, yang terkandung didalam hiwar.
Setelah  peneliti  mendesain  bahan  ajar,  peneliti  menemui  validator  atau  ahli  untuk menvalidasi  dan  menilai  bahan  ajar  yang  telah  dibuat.  Dalam  hal  ini  peneliti  menemui  ibu  Dr. Hafni Bustami, M.Ag yang merupakan dosen Bahasa Arab di UIN Imam Bonjol Padang sebagai ahli  di  bidang  bahasa  dan  materi.  Peneliti  mengajukan  bahan  ajar  yang  sudah  di  desain  beserta angket atau instrument penilaian bahan ajar, yang mana item angket nya adalah materi disajikan secara  sederhana  dan  jelas,  bahan  ajar  yang  dibuat  sesuai  dengan  aspek-aspek  yang  harus diperhatikan  dalam  pembuatan  bahan  ajar,  menggunakan  bahasa  yang  benar  dan  baik,  memilih judul-judul yang sesuai dengan tingkat kemampuan siswa, bahasa yang digunakan sesuai dengan tingkat  kemampuan  siswa,  kesesuaian  materi  dengan  tingkat  pengetahuan  siswa,  kesesuaian latihan dengan materi yang dipelajari, keseuaian bahan ajar dengan tujuan pembelajaran maharah kalam, materi sesuai dengan kebutuhan siswa, materi disajikan secara sistematis.
Dari  angket  yang  sudah  diberikan  dan  dinilai  oleh  pakar  atau  ahli,  peneliti  menghitung bahwa nilai yang diperoleh adalah 96 %, ini menunjukkan bahwa bahan ajar yang dikembangkan berada  pada  tingkat  “sangat  baik” 13 .  Selain  itu,  pakar/ahli/  validator  menuliskan  komentar  dan saran  secara  umum  bahwa  pada  dasarnya  bahan  ajar  yang  dibuat  sudah  layak  dipakai  sebagai buku ajar, namun harus merevisi dan memperbaiki terlebih dahulu beberapa kesalahan penulisan atau  penggunaan  kata  seperti  kata  umum  dan  kata  khusus  nya,  kosakata  yang  kurang  popular, penggunaan  tarkib  atau  susunan  yang  belum  sesuai,  tadribat  yang  masih  sedikit  dan  terkadang tidak sesuai dengan hiwar, dan lain sebagainya.
Setelah  peneliti  mengajukan  bahan  ajar  ke  pakar  dibidang  bahasa  dan  materi,  maka peneliti mengajukannya  kepada  ahli  desain, dalam  hal ini  peneliti memilih  bapak  Dr.  Mahyudin Ritonga, M.A yang merupakan direktur pascasarjana Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat, beliau  juga  termasuk  salah  satu  penilai  buku  Kemenag  tahun  2021.  Adapun  item  angket  yang diajukan kepada ahli bahasa adalah  model pembelajaran berpusat pada peserta didik, konsistensi sistematika penyajian dalam kegiatan belajar, sistematis, runut, dan koheren, menarik minat baca dan rasa ingin tahu, adaptif terhadap tingkat perkembangan anak, kewilayahan, budaya, kearifan lokal  dan  perkembangan  IPTEK,  identitas  buku,  kata  pengantar  dan  daftar  isi,  muatan  materi, daftar  rujukan,  glosarium,  teks  mudah  dibaca,  sistematika  penulisan  teks  sesuai  dengan  aturan
13 Sa’dun Akbar, “Instrumen Perangkat Pembelajaran” (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2013).
standar, gambar jelas dan menarik bagi pembaca, terdapat keterangan dan sumber dalam gambar, desain cover, halaman isi, dan ilustrasi, dan keterpaduan warna.
Dari  angket  yang  sudah  diberikan  dan  dinilai  oleh  pakar  atau  ahli,  peneliti  menghitung bahwa nilai yang diperoleh adalah 75 %, ini menunjukkan bahwa bahan ajar yang dikembangkan berada pada tingkat “cukup” atau bisa digunakan dalam pembelajaran dengan adanya perbaikan. Selain  itu,  pakar/ahli/  validator  menuliskan  komentar  dan  saran  secara  umum  bahwa  pada dasarnya  bahan  ajar  yang  dibuat  harus  memilikikompetensi  inti,  kompetensi  dasar,  petunjuk penggunaan, buku, daftar isi, dan desain cover yang menarik, tapi secara umum bahan ajar yang dibuat baik dan layak untuk disebarluaskan dengan catatan perbaikan mayor. Penilaian, masukan dan kritikan yang sudah diberikan oleh ahli atau pakar sudah memberikan kontribusi yang banyak dan  sangat  bermanfaat  bagi  peneliti,  dengan  harapan  bahan  ajar  yang  dibuat  bisa  menjadi  buku ajar yang baik sesuai dengan tujuan yang diharapkan.

## C. Pengembangan  Bahan  Ajar  Maharah  Kalam  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal
Setelah  peneliti  melakukan  penilaian  atau  validasi  bahan  ajar  kepada  para  pakar,  maka bahan ajar yang sudah di desain akan menjadi buku ajar yang baik dan siap untuk di aplikasikan di  Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten mandailing Natal. Buku ajar yang dikembangkan pada  penelitian  ini  adalah  buku  ajar  dengan  menggunakan  pendekatan  psikologis  dan  sosial budaya,  sebagaimana yang  dituliskan  oleh Nasser  Abdullah  bahwa  Landasan  budaya  dan  sosial, yaitu  buku  pendidikan  harus  memiliki  materi  yang  menunjukkan  kepedulian  dengan  budaya daerah,  nasional,  maupun  global,  sedangkan  landasan  psikologis,  yaitu  landasan  yang memperhatikan  sifat  pelajar,  tingkatan,  usia  pelajar,  dan  tahapan  kesulitan  pendidikan 14 .  Selain hal  diatas,  peneliti  juga  memperhatikan  karakterisktik  buku  ajar  yang  baik,  mulai  dari  penyajian gambar,  kejelasan  materi,  sistematis,  dan  lain-lain  sebagaimana  yang  disebutkan  oleh  Nana Sudjana,  bahwa  buku  yang  baik  itu  harus  sistematis,  komunikatif,  memiliki  kaidah  bahasa  yang baik, terbaca, akurat, dan lain sebagainya 15 .
Adapun  unsur-unsur  yang  ada  dalam  buku  ajar  ini  adalah  informasi  tentang  pelajaran, yang  mencakup  materi,  tingkat  atau  sasaran  buku,  judul  atau  topic,  metode,  media,  dan  waktu pembelajaran.  Adapun  materi  yang  dikembangkan  adalah  tentang Sakan,  ad-dirasah , an- nazhafah,  ar-riyadhah,  al-ansyithah  al-yaumiyah. Berikutnya  adalah  tujuan  pembelajaran,  yang mencakup  tujuan  umum  dan  tujuan  khusus,  adapun  tujuan  umum  dari  buku  ini  adalah terbentuknya kepribadian muslim bagi para siswa hingga terinternalisasi dalam diri mereka akhlak yang  mulia  sebagaimana  yang  diajarkan  oleh  rasulullah  saw.  Adapun  tujuan  khusus  dalam
14 Al-Ghali, ةيبرعلاب نيقطانلا ريغل ةيميلعتلا بتكلا دادعا سسا.
15 Nana Sudjana, “Media Pengajaran,” 2009.
pembelajaran  bahasa  arab  adalah  memahami  materi  yang  di  ajarkan,  dan  paling  utama  adalah siswa  memiliki  keahlian  di  bidang  berbicara  (maharah  kalam),  membaca  (maharah  qira’ah), menulis  (maharah  kitabah),  mendengar  (maharah  istima’).  Dengan  menguasai  keempat  maharah ini, atau minimal salah satunya, mereka akan menjadi siswa yang bermanfaat dan memiliki nilai di mata masyarakat. Selanjutnya adalah capaian pembelajaran, yang mencakup empat komponen, antara  lain  judul  pembelajaran,  pemberian  kosakata  baru  beserta  gambar  pendukung,  penjelasan judul atau topic pembelajaran, latihan yang berkaitan dengan materi yang dipelajari.
Setelah peneliti selesai menyelaikan perbaikan dan masukan dari para ahli (pakar), maka peneliti menguji coba kelayakan buku yang sudah dikembangkan untuk mengetahui sejauh mana efektifitas  buku  yang  di  buat  dalam  pembelajaran  Bahasa  Arab  pada  siswa  kelas  1  Madrasah Aliyah di Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal.

## D. Penerapan  Buku  Ajar  Maharah  Kalam  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah  Kabupaten Mandailing Natal
Peneliti  melaksanakan  uji  coba  produk  yang  sudah  dibuat  untuk  pembelajaran  maharah kalam  pada  siswa  kelas  1  Madrasah  Aliyah  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah  Kabupaten Mandailing  Natal  sebanyak  4  jam  pelajaran.  Sebelum  peneliti  menguji  coba  produk  ini,  peneliti melakukan  Pre-Test  di  ruang  belajar  siswa  kelas  1  Madrasah  Aliyah  Pondok  Pesantren  Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal selama kurang lebih 60 menit, jenis ujian yang digunakan adalah  ujian  lisan  karena  bahan  ajar  yang  dikembangkan  tentang  kemahiran  berbicara  (maharah kalam). Tes ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana kemampuan mereka dalam pembelajaran maharah kalam, dan dari pre-test tersebut peneliti memperoleh nilai sebagai berikut:
Tabel 1
Hasil ujian Pre-Test Siswa
No Nama Nilai 1 A 55 2 B 60 3 C 58 4 D 68 5 E 70 6 F 65 7 G 60 8 H 55 9 I 65 10 J 57 11 K 56 12 L 58 13 M 62 14 N 60 15 O 70 16 P 65
17 Q 72 18 R 60 19 S 62 20 T 59 21 U 63 22 V 67 23 W 60 24 X 60 25 Y 59 26 Z 63 27 AA 65 28 BB 60 29 CC 75 30 DD 71 31 EE 55 32 FF 60 33 GG 58 34 HH 60 35 II 55 36 JJ 60 37 KK 67
Dari tabel diatas peneliti melihat bahwa kemampuan siswa dalam maharah kalam masih kurang. Oleh karena itu peneliti melakukan uji coba buku ini dengan 1 tema yang berisi dengan 3 hiwar  atau  percakapan.  Adapun  yang  melakukan  uji  coba  produk  ini  adalah  peneliti  sendiri. Setelah  uji  coba  produk  selesai  peneliti  melakukan  Post-Test  untuk  mengetahui  sejauh  mana efektifitas  bahan  ajar  yang  dikembangkan  dalam  pembelajaran  maharah  kalam,  dan  peneliti memperoleh nilai sebagai berikut:
Tabel 2 Hasil Ujian Post-Test Siswa No Nama Nilai 1 A 60 2 B 63 3 C 63 4 D 71 5 E 74 6 F 70 7 G 64 8 H 60 9 I 69 10 J 63 11 K 62 12 L 62 13 M 67 14 N 62 15 O 70 16 P 70 17 Q 77
18 R 66 19 S 66 20 T 64 21 U 67 22 V 67 23 W 60 24 X 60 25 Y 65 26 Z 68 27 AA 71 28 BB 65 29 CC 75 30 DD 73 31 EE 60 32 FF 64 33 GG 62 34 HH 65 35 II 62 36 JJ 65 37 KK 70
Dari tabel  diatas  dapat  dilihat  bahwa  nilai  yang  diperoleh  siswa mengalami  peningkatan atau  kemjuan,  dapat  disimpulkan  bahwa  bahan  ajar  yang  dikembangkan  memberikan  pengaruh yang positif dalam pembelajaran bahasa Arab khususnya kemampuan berbicara para siswa kelas 1 Madrasah Aliyah di Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal.

## E. Evaluasi  Buku  Ajar  Maharah  Kalam  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah  Kabupaten Mandailing Natal
Setelah  peneliti  melalui  beberapa  proses  diatas,  maka  tahapan  terakhir  yang  harus dilakukan adalah evaluasi. Tahapan ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana efektifitas bahan ajar yang dikembangkan untuk meningkatkan kemampuan dan pemahaman siswa dalam berbicara bahasa Arab di Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal. Tahapan ini bisa dilihat dari hasil Pre-Test dan Post-Test siswa kelas 1 Madrasah Aliyah dengan metode analisis uji t. uji t ini bertujuan untuk melihat perbedaan hasil dan nilai yang diperoleh siswa. Adapun hasil uji t yang di peroleh adalah sebagai berikut:

## Tabel 3: Penilaian Uji t
No Nama (N) X Y D = x-y D 2 Pre-Test Post-Test 1 A 55 60 -5 25 2 B 60 63 -3 9 3 C 58 63 -5 25 4 D 68 71 -3 9 5 E 70 74 -4 16 6 F 65 70 -5 25 7 G 60 64 -4 16 8 H 55 60 -5 25
9 I 65 69 -4 16 10 J 57 63 -6 36 11 K 56 62 -6 36 12 L 58 62 -4 16 13 M 62 67 -5 25 14 N 60 62 -2 4 15 O 70 70 0 0 16 P 65 70 -5 25 17 Q 72 77 -5 25 18 R 60 66 -6 36 19 S 62 66 -4 16 20 T 59 64 -5 25 21 U 63 67 -4 16 22 V 67 67 0 0 23 W 60 60 0 0 24 X 60 60 0 0 25 Y 59 65 -6 36 26 Z 63 68 -5 25 27 AA 65 71 -6 36 28 BB 60 65 -5 25 29 CC 75 75 0 0 30 DD 71 73 -2 4 31 EE 55 60 -5 25 32 FF 60 64 -4 16 33 GG 58 62 -4 16 34 HH 60 65 -5 25 35 II 55 62 -7 49 36 JJ 60 65 -5 25 37 KK 67 70 -3 9 Jumlah 2295 2442 ∑D = -147 ∑D 2 = 717 Nilai Rata-rata 62,02 66 -3,97 19,37
Dari  tabel  diatas  dapat  dijelaskan  bahwa  ∑D  =  -147  ,  ∑D 2 =  717,  untuk  mengetahui standard deviasi, peneliti menghitung nilai tersebut dengan rumus:
𝑆𝐷 𝐷= √ ∑ 2 𝐷 𝑁 − (∑ 𝐷) 2 𝑁 = √ 717 37 − (−147) 2 37 = √19,37 – (−3,97) 2 = √19,37 –  15,7609 = √3,6091 = 1,8997 𝑆𝐸 𝑀𝐷 = 𝑆𝐷 𝐷 √𝑁−1 = 1,8997 √37−1 = 1,8997 √36 = 1,8997 6 = 0,3166 𝑡 0= 𝑀𝐷 𝑆𝐸𝑀𝐷 = −3,97 0,3166 = -12,5394
Keterangan : tanda minus pada suatu bilangan bukanlah tanda aritmatika, melainkan tanda selisih antara kedua bilangan tersebut.
Dari perhitungan nilai diatas dapat diketahui bahwa perbedaan rata-rata ( 𝑀 D ) antara Pre- Test  dan  Post-Test  adalah  -3,97,  simpangan  baku  ( 𝑆𝐷 D )  adalah  1,8997,  kesalahan  standard ( 𝑆𝐸 𝑀𝐷 ) adalah 0,3166, nilai 𝑡 0 adalah 12,5394, dan nilai df adalah 36. Untuk mengetahui hasil uji t, maka nilai df (36) di bandingkan kedalam t tabel, nilai yang diperoleh pada tabel two-tailed test tingkat  5%  adalah  2,0280,  sedangkan  pada  tingkat  1%  nilai  yang  diperoleh  adalah  2,7194.  Dari nilai  ini  dapat  dilihat  bahwa  nilai 𝑡 0 yang  diperoleh  lebih  besar  dari  pada  nilai  t  yang  ada  pada tabel.
Berdasarkan  uraian  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  penggunaan  bahan  ajar  maharah kalam  memberikan  pengaruh  yang  sangat  baik  bagi  kemampuan  berbicara  bahasa  Arab  pada siswa kelas 1 Madrasah Aliyah di Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal. Tahapan  akhir  yang  dilakukan  peneliti  adalah  memberikan  angket  kepada  para  siswa  kelas  1 Madrasah  Aliyah  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah  Kabupaten  Mandailing  Natal,  yang bertujuan untuk mengetahui bagaimana tanggapan dan apresiasi mereka terhadap bahan ajar yang dikembangkan, dan hasilnya menunjukkan bahwa siswa yang menyatakan “materi buku ini sangat mudah  difahami”  sebanyak  95  %,  siswa  yang  menyatakan  “materi  yang  diajarkan  menarik  dan sesuai  dengan  kebutuhan”  sebanyak  93  %,  siswa  yang  menyatakan  “buku  ini  meningkatkan semangat  saya  dalam  belajar  bahasa  Arab,  khususnya  maharah  kalam”  sebanyak  91  %,  siswa yang menyatakan “gambar-gambar dan penjelasan yang ada dalam buku ini sangat menarik dan memudahkan  saya  dalam  memahami  materi”,  sebanyak  93  %,  siswa  yang  menyatakan  “materi- materi  yang  diajarkan  dimulai  dari  materi  yang  mudah  difahami”,  sebanyak  97  %,  siswa  yang menyatakan  “Latihan-latihan  dalam  materi  ini  membantu  saya  dalam  memahami  materi” sebanyak 88 %, siswa yang menyatakan “Latihannya bervariasi dan menyenangkan” sebanyak 89 %,  siswa  yang  menyatakan  “Buku  ini  bisa  membantu  saya  untuk  belajar  mandiri”,  sebanyak  94 %.
Dari  uraian  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran  bahasa  Arab  khususnya Maharah  Kalam  pada  siswa  kelas  1  Madrasah  Aliyah  di  Pondok  Pesantren  Darut  Tarbiyah Kabupaten  Mandailing  Natal  mengalami  peningkatan.  Derngan  adanya  buku  ini,  siswa  mudah dalam memahami materi dan mudah untuk mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari.

## KESIMPULAN
Setelah  peneliti  mengembangkan  bahan  ajar  maharah  kalam,  menvalidasi,  lalu  menguji cobakannya kepada siswa, maka peneliti telah menyelesaikan pengembangan bahan ajar maharah kalam  untuk  Madrasah  Aliyah  kelas  dalam  bentuk  buku  ajar  yang  berjudul  “Mahir  Berbicara Bahasa  Arab”.  Di  dalam  buku  penulis  melampirkan  petunjuk  penggunaan  buku  bagi  guru,
kompetensi inti, kompetensi dasar, dan daftar glosarium. Adapun materi buku ini terdiri dari lima tema yaitu sakan, dirasah, nazhafah, riyadhah, dan ansyithah yaumiah , setiap tema memiliki tiga percakapan (hiwar), setiap hiwar memiliki satu tadribat (minimal). Sebelum memulai materi, buku ini  menampilkan  kosakata  baru  (mufradat)  beserta  gambarnya,  yang  tujuannya  untuk menyampaikan  siswa  terhadap  pemahaman  materi.  Buku  ini  disusun  berdasarkan  tsaqafah mahalliyah “budaya setempat”, dalam hal ini tsaqafah yang digunakan adalah tsaqafah (budaya) pesantren.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memudahkan  siswa  dalam  mempraktikkan  bahasa  Arab  dan kehidupan  sehari-hari  mereka.  Berdasarkan  hasil  angket  dari  para  pakar  (ahli)  peneliti mendapatkan  nilai  85,5  %,  ini  menunjukkan  bahwa  buku  yang  dikembangkan  sangat  baik. Berdasarkan hasil angket yang disebarkan kepada siswa, diperoleh nilai rata-rata sebesar 92,5 %. ini  juga  menunjukkan  bahwa  buku  yang  dikembangkan  mendapat  respond  an  pengaruh  yang sangat baik bagi siswa

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar, Sa’dun. “Instrumen Perangkat Pembelajaran.” Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2013.
Al-Ghali,  Nasser  Abdullah. ةيبرعلاب  نيقطانلا  ريغل  ةيميلعتلا  بتكلا  دادعا  سسا ايقيرفإ  ةعماج  : موطرخلا  :ايقيرفإ  .
ةيملاعلا - ,ةيبرعلا ةغللا دهعم 006 2 .
Basid, Abdul. “ةددعتملا تاءاكذلا ةيرظن ءوض يف ملاكلا ةراهم سيردت.” Jurnal Al-Ta’rib 5, no. 2 (2017): 87– 115.
Hasyim, Muhamad. “ةيملاسلإا ةيلحملا ةفاقثلا ساسأ ىلع ملاكلا ةراهم ةدام ريوطت.” ISLAMIKA 1, no. 1 (2019): 78–96.
Indonesia,  Menteri  Agama  Republik.  “Peraturan  Menteri  Agama  Tentang  Kurikulum  2013.” Jakarta: MENTERI HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA REPUBLIK INDONESIA, 2013.
Maryati,  Ati.  “Ta’līm  Mahārat  Al-Kalām  Fī  Ma’had  Al-Basyariyyah  Bandung.” Jurnal Pendidikan Islam 3, no. 1 (2017): 109–24.
Nasional,  Kementerian  Pendidikan.  “Universitas  Negeri  Malang.” Pedoman  Penulisan  Karya Ilmiah. Edisi Ke Lima , 2010.
Pribadi,  Benny  A. Desain  Dan  Pengembangan  Program  Pelatihan  Berbasis  Kompetensi Implementasi Model ADDIE . Kencana, 2016.
Sadiyah,  Halimatus,  and  Muhammad  Ivan  Alfian.  “WhatsApp  Small  Groups  Sebagai  Media Pembelajaran Maharah Al-Kalam Di Masa Daring.” ARABIA: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 13, no. 1 (2021): 1–22.
Setiadi,  Fadhlan  Masykura.  “ ايقيبطتو  ايرظن(  ةيبرعلاب نيقطانلا ريغل ملاكلا  ةراهم ميلعت ”.) ةيبرعلا ءايحإ 1 ,  no.  2 (2015): 123–37.
Sudjana, Nana. “Media Pengajaran,” 2009.
Sugiyono,  Dr.  “Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D,”
2013.
Ulfa Lubis, Maria. “ يوحنلا جهنملا ىلع ملاكلا ةراهم ميلعت ةدام ريوطت ةيقرشلا ىواج وتاب يملاسلإا حلافلا راد دهعمب
.”
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, 2014.
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 4 Juli - Agustus 2022