https://jurnal.umsrappang.ac.id/plantklopedia

## STRATEGI BERTAHAN HIDUP PETANI DI DAERAH RAWAN BANJIR (STUDI KASUS PETANI PADI DI PESISIR DANAU TEMPE KABUPATEN WAJO)
Farmer Survival Strategies in Flood Prone Areas (Case Study of Rice Farmers in the Coastal of Lake Tempe, Wajo District)
Devianah, Reni Fatmasari Syafruddin * , dan Dewi Sartika
Program Studi Agribisnis, Fakultas Pertanian, Universitas Muhammadiyah Makassar, Jl. Sultan Alauddin. No. 259, Gn Sari, Kecamatan Rappocini, Kota Makassar, Kabupaten Wajo 90952.
*E-mail: reni.fatmasari@unismuh.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dampak yang dialami petani ketika terkena bencana dan untuk menganalisa strategi bertahan hidup petani padi dengan menggunakan modal sosial terhadap banjir yang melanda hampir setiap tahun. Pengambilan informan dalam penelitian ini menggunakan teknik penentuan informan secara acak  dengan jumlah informan sebanyak 10 orang dengan pertimbangan informan sudah tinggal lebih dari 10 tahun. Teknik analisis yang digunakan adalah analisis deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dampak yang terjadi di pesisir Danau Tempe saat terjadinya banjir yaitu gagal panen yang di bawa arus banjir.  Di  Kelurahan  Wiring  Palenae  memiliki  modal  sosial  yang  baik  dimana  dari  ketiga modal sosial dianggap terpenuhi. Mulai dari unsur kepercayaan yang saling mempercayai yang memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  menghadapi  banjir,  unsur  norma  sosial  yang memiliki aturan tak tertulis dimana dari aturan ini pula terbentuk rasa tanggung jawab dalam menyelesaikan dan menghadapi musibah atau bencana yang menimpa dan unsur jaringan sosial yang  ditandai  dengan  seringnya  terlaksana  kegiatan  gotong  royong  dalam  menghadapi musibah banjir.
Kata kunci: Jaringan sosial; Kepercayaan; Modal sosial; Norma sosial; Padi.

## ABSTRACT
This study aims to determine the impact experienced by farmers when hit by a disaster and analyze rice farmers' survival strategies using social capital against floods that hit almost every year.  The  informants  in  this  study  used  a  random  recruitment  technique  with  a  total  of  10 informants with the consideration that the informants had lived more than 10 years. The analysis technique  used  is  descriptive  qualitative  analysis.  The  results  showed  that  the  impact  that occurred on the shores of Lake Tempe when the floods occurred was crop failure brought on by the flood currents. In Kelurahan Wiring Palenae has good social capital where the three social capitals  are  considered  fulfilled.  Starting  from  elements  of  mutual  trust  which  have  a  very important  role  in  dealing  with  floods,  elements  of  social  norms  which  have  unwritten  rules where from these rules a sense of responsibility is formed in resolving and dealing with disasters or  disasters  that  befall  and  elements  of  social  networks  which  are  marked  by  Mutual cooperation activities are often carried out in dealing with flood disasters.
Keywords: Rice; Social Capital; Social networks; Social norms; Trust.
Devianah, et.al. (2023). Strategi Bertahan Hidup Petani Di Daerah Rawan Banjir (Studi Kasus Petani Padi Di Pesisir Danau Tempe Kabupaten Wajo). Plantklopedia: Jurnal Sains dan Teknologi Pertanian. Vol. 3 (1)

## PENDAHULUAN
Banjir merupakan fenomena alam dimana terjadi kelebihan air yang tidak tertampung oleh  jaringan  drainase  di  suatu  daerah  sehingga  menimbulkan  genangan  yang  merugikan. Kerugian  yang  diakibatkan  banjir  seringkali  sulit  diatasi  oleh  masyarakat  maupun  petani. Perubahan strategi pola nafkah dilakukan petani sawah ketika menghadapi resiko perubahan iklim, seperti tanah longsor dan banjir yang terjadi di lahan sawah petani. Ketika sawah sudah tidak dapat lagi diandalkan sebagai sumber nafkah, petani beralih dengan mengelola pertanian non  sawah  seperti  kebun,  pekarangan,  ladang  dan  lainnya.  Hal  ini  membuktikan  bahwa pertanian non sawah masih menjadi alternatif dengan prioritas paling utama yang ditempuh oleh petani sawah. Ketika pertanian non sawah sudah tidak mampu menjadi andalan dalam pemenuhan kebutuhan hidup, barulah petani sawah beralih ke mata pencaharian non pertanian seperti buruh tani, buruh bangunan, pedagang ( Maulida. dkk, 2012), perubahan iklim dengan curah hujan yang meningkat menyebabkan produktivitas komoditi pertanian menurun sehingga terjadi kelangkaan.
Mayoritas penduduk Indonesia berprofesi di sektor pertanian. Berdasarkan pemaparan Hadianto dkk. (2009), penduduk Indonesia yang tercatat sebagai petani mencapai 45 juta jiwa, dan sebagian besar adalah nelayan kecil, buruh tani, dan petani pemilik lahan kurang dari 0.3 ha. Alam tidak dapat diprediksi dan cenderung tidak menentu. Adanya perubahan iklim juga sangat  berpengaruh  bagi  produktivitas  pertanian.  Dalam  kondisi  yang  normal  pun  (tanpa bencana) usaha tani adalah usaha yang rentan, apalagi dengan ditambah adanya bencana yang memperparah keadaan. Hal ini mengakibatkan kehidupan petani jauh dari berkecukupan.
Indonesia  sebagai  negara  agraris  memiliki  banyak  masyarakat  yang  bekerja  di  sektor pertanian. Berdasarkan Undang Undang No. 19 Tahun 2013 pasal 1 ayat 3 petani adalah warga negara Indonesia perseorangan dan beserta keluarganya yang melakukan Usahatani dibidang tanaman pangan, hortikultura, perkebunan, atau peternakan. Masyarakat yang mengusahakan sebuah  lahan  pertanian  sebagai  sumber  nafkahnya  disebut  sebagai  petani.  Turasih  (  2011) menyatakan  bahwa  pertanian  tidak  hanya  sebagai  usaha  bagi  petani,  tetapi  merupakan  cara hidup ( way of life ) sehingga tidak hanya menyangkut aspek ekonomi saja tetapi juga aspek sosial dan kebudayaan. Meskipun demikian, menjelaskan bahwa dari segi ekonomi pertanian,
berhasil  tidaknya  produksi  petani  dan  tingkat  harga  yang  diterima  oleh  petani  untuk  hasil produksinya merupakan faktor yang sangat mempengaruhi perilaku dan kehidupan petani.
Menurut Snel dan Staring (Resmi, 2005:6) menyatakan bahwa strategi bertahan hidup adalah sebagai rangkaian tindakan yang dipilih secara standar oleh individu dan rumah tangga yang  menegah  ke  bawah  secara  sosial  ekonomi.  Melalui  strategi  yang  dilakukan  oleh seseorang, bisa menambah penghasilan lewat pemanfaatan sumber-sumber yang lain ataupun mengurangi pengeluaran lewat pengurangan kuantitas dan kualitas barang atau jasa. Selain itu, strategi bertahan hidup menerapkan pola nafkah ganda yang merupakan bagian dari strategi ekonomi.
Susilawati  (2003)  menyatakan  bahwa  untuk  peningkatan  taraf  hidup,  dengan menambahkan jenis pekerjaan dan merubah pola mata pencaharian. Pola nafkah ganda, yang dilakukan perempuan bertujuan untuk memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga. Maka dengan pola tersebut perempuan dapat bertahan hidup bersama keluarga dalam memenuhi kebutuhan primer maupun sekunder. Strategi bertahan hidup perempuan bukan saja pada sektor ekonomi, akan  tetapi  berorientasi  pada  sektor  sosial  dan  kultural.  Pada  sektor  social  perempuan melakukan kegiatan gotong royong bersama laki-laki seperti membuat batu bata, membangun rumah, perempuan ojek, mengikuti lembaga kesejahteraan misalnya arisan dan lain-lain. Pada sektor kultural perempuan berperilaku dan bertindak sama dengan laki-laki dalam memenuhi kebutuhan ekonomi, disana tergambar cara perempuan untuk bertahan hidup dalam kebutuhan keluarganya (Susilawati, 2003).
Danau Tempe adalah danau tektonik yang membentang di tiga kabupaten di Sulawesi Selatan,  di  antaranya  Kabupaten  Wajo,  Kabupaten  Sidenreng  Rappang  dan  Kabupaten Soppeng. Danau ini dianggap sebagai danau purba karena terbentuknya danau ini bersamaan dengan terbentuknya daratan Sulawesi yang berada di atas lempeng benua Australia dan Asia. Luasnya sekitar 350 km 2 dan menjadikannya sebagai danau terluas kedua di Sulawesi. Danau ini juga memiliki beragam spesies ikan air tawar yang jarang ditemui di tempat lain. Danau Tempe merupakan danau banjiran yang dapat berubah bentang alamnya menurut musim. Pada musim penghujan, akan terbentuk Kompleks Danau Tempe dapat mencapai luas 26 ribu hektar, bahkan bisa mencapai 47 ribu hektar jika terjadi hujan terus-menerus. Pada musim kemarau,
Kompleks  Danau  Tempe  akan  terbagi  menjadi  tiga  danau,  yaitu  Danau  Tempe,  Danau Sidenreng, dan Danau Taparang Lapompaka (Turasih, 2011).
Danau Tempe memperoleh pasokan air utama dari Sungai Bila dan Sungai Walanae serta 28 anak sungai lainnya. Curah hujan dari hulu kedua sungai ini yang tinggi mempengaruhi debit air pada Danau Tempe. Curah hujan pada Sungai Bila berkisar antara 2.000 hingga 3.000 mm, sedangkan Sungai Walanae berkisar 1.500 hingga 2.500 mm. Selain itu, danau ini juga menjadi hulu bagi Sungai Cenranae yang mengalir ke laut. Pada saat kondisi hujan di hilir Sungai Cenranae (curah hujan rata-rata 2.000 mm). Sehingga ketika curah hujan tinggi baik di hulu ataupun hilir, debit air Danau Tempe dapat meninggi hinga membanjiri daerah sekitar. Danau Tempe tidak memiliki kawasan hutan yang cukup di sekelilingnya. Hutan hanya dapat ditemui pada daratan antara Danau Tempe dan Danau Sidenreng yang berupa hutan rawang (Siska, 2015)
Danau Tempe setiap tahunnya mengalami masalah pendangkalan. Terjadi pendangkalan hingga  30  cm  tiap  tahun.  Hal  ini  akan  terasa  ketika  musim  hujan,  air  akan  melimpah membanjiri kawasan pemukiman. Pendangkalan ini disebabkan karena sedimentasi tanah dan lumpur  yang  terbawa  dari  sungai  dan  anak  sungai  yang  mengairi  danau,  sedangkan  aliran keluarnya hanya satu sungai. Permasalahan lainnya adalah pertumbuhan eceng gondok yang sangat  pesat  dan  ekspansif  yang  dapat  merusak  pemukiman  warga  sekitar  danau.  Untuk menghalaunya,  Pemerintah  Daerah  setempat  membangun  tiang  panjang  dari  kayu,  berjejer sepanjang 100 meter. Penduduk asli yang menghuni sekitar Danau Tempe adalah masyarakat beretnis Bugis dan beragama Islam. Dalam kesehariannya, sebagian besar penduduk bekerja sebagai  nelayan  sehingga  lebih  banyak  menjalankan  aktivitas  di  atas  permukaan  danau daripada di daratan. Mereka umumnya kembali ke daratan pada Kamis malam hingga Jumat siang saja. Karena hal ini, penduduk sekitar Danau Tempe memiliki dua rumah, satu rumah di daratan dan satu rumah apung di permukaan danau. Pada saat kondisi danau surut, masyarakat setempat akan kembali berprofesi sebagai petani dan kembali tinggal lebih lama di rumahnya di daratan.
Devianah, et.al. (2023). Strategi Bertahan Hidup Petani Di Daerah Rawan Banjir (Studi Kasus Petani Padi Di Pesisir Danau Tempe Kabupaten Wajo). Plantklopedia: Jurnal Sains dan Teknologi Pertanian. Vol. 3 (1)

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Kecamatan  Tempe  Kabupaten  Wajo.  Pemilihan  lokasi dilakukan karena daerah tersebut merupakan lokasi yang rawan banjir. Waktu penelitian ini akan  dilaksanakan  pada  bulan  Maret  sampai  bulan  April  tahun  2023.  Penentuan  informan dilakukan dengan metode random sampling atau secara acak. Jumlah informan informan dalam penelitian  ini  adalah  petani  yang  ada  di  Kecamatan  Tempe  Kabupaten  Wajo  yang  telah melakukan  budidaya  di  daerah  rawan  banjir  selama  kurang  lebih  10  tahun.  Adapun  jumlah informan dalam penelitian ini sebanyak 10 orang petani padi. Teknis analisis data digunakan deskriptif kualitatif. Dalam penelitian kualitatif, data diperoleh dari berbagai sumber dengan menggunakan teknik pengumpulan data yang bermacam – macam dan dilakukan secara terus menerus sampai data yang diperlukan terkumpul semua.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Dampak Bencana Banjir Bagi Petani
Kabupaten Wajo yaitu Kecamatan Tempe yang setiap tahunnya terkena dampak luapan dari danau Tempe. Dalam konteks penelitian ini, banjir adalah bencana yang akrab dengan masyarakat setempat. Sebab, setiap tahun mereka mengalaminya di setiap musim hujan tiba. Artinya, banjir itu bukan sesuatu yang asing bagi mereka. Banjir adalah suatu hal sudah biasa dalam kehidupan mereka selama bertahun-tahun. Kondisi ini akan mempengaruhi respon dan cara bertahan masyarakat kelurahan tersebut.
Danau Tempe setiap tahunnya mengalami masalah pendangkalan. Terjadi pendangkalan hingga  30  cm  tiap  tahun.  Hal  ini  akan  terasa  ketika  musim  hujan,  air  akan  melimpah membanjiri kawasan pemukiman. Pendangkalan ini disebabkan karena sedimentasi tanah dan lumpur  yang  terbawa  dari  sungai  dan  anak  sungai  yang  mengairi  danau,  sedangkan  aliran keluarnya hanya satu sungai. Permasalahan lainnya adalah pertumbuhan eceng gondok yang sangat pesat dan ekspansif yang dapat merusak pemukiman warga sekitar danau.
Menurut  Schmidt  dan  Ferguson,  kabupaten  waji  tergolong  kedalam  wilayah  beriklim tropis dan juga termasuk kedalam type iklim b dengan suhu berkisar 29°-31° atau dengan suhu rata rata 29° pada siang hari. Musim hujan di Kabupaten Wajo berlangsung dalam kurun waktu
agak pendek dengan rata rata waktu 3 (tiga) bulan yaitu pada bulan April sampai dengan bulan Juli, dan pada bulan Agustus sampai dengan bulan September curah hujan di kabupaten wajo mulai menurun, curah hujan rata rata 178mm dengan 120 hari hujan.
Tabel 1. Rata-rata curah hujan harian di Ujung Ongkoe tahun 2017 dan 2018.
Bulan Curah hujan Ujung Ongkoe (Hari) 2017 2018 Januari 5 110 Februari 165 180 Maret 100 182 April 155 278 Mei 465 391 Juni 405 545 Juli 245 160 Agustus 100 15 September 90 62 Oktober 95 11 November 120 162 Desember 220 50 Sumber: Data Primer Setelah Diolah 2023.

## 2. Modal  Sosial  sebagai    Strategi  Bertahan  Hidup    Masyarakat  Kelurahan  Wiring Palenae  dalam Menghadapi Banjir.
Modal sosial merupakan sebuah konsep yang sangat berguna untuk mencari penjelasan dari karakter yang diperlukan dalam masyarakat dalam kebencanaan. Ada beberapa hal yang menunjukkan  dimana  dalam  masyarakat  yang  berkarakter  desentralisasi  dalam  mengambil keputusan melalui jaringan sosial menggunakan kepercayaan dan kebiasaan resiprokal secara normatif  mampu  merespon  bencana  dengan  lebih  efektif  (Schelong,  2007:  2).  Dalam pengaplikasiannya,  masyarakat  harus  memanfaatkan  modal  sosialnya  untuk  menghadapi bencana yang sedang terjadi. Modal sosial terdiri dari kepercayaan, jaringan sosial, dan norma sosial.
Modal  sosial  di  kelurahan  Wiri  Palenae  sudah  dapat  meningkatkan  kemampuan masyarakat dengan meminimalisir waktu dan biaya. Masyarakat menciptakan berbagai ragam kewajiban  sosial,  menciptakan  rasa  saling  percaya,  membawa  informasi,  dan  menciptakan norma-norma serta sanksi sosial bagi para petani disana. Contohnya pada saat pembersihan
Devianah, et.al. (2023). Strategi Bertahan Hidup Petani Di Daerah Rawan Banjir (Studi Kasus Petani Padi Di Pesisir Danau Tempe Kabupaten Wajo). Plantklopedia: Jurnal Sains dan Teknologi Pertanian. Vol. 3 (1)
saluran air setelah terjadi banjir, pembersihan tersebut dilakukan dengan gotong royong. Jika ada petani yang tidak ikut membersihkan akan dikenakan sanksi yang telah disepakati bersama pada saat musyawarah,
Modal sosial di kelurahan Wiring Pakenae dikatakan baik karena telah memenuhi dari 3 aspek  modal  sosial  mulai  dari  kepercayaan  ( Trust) ,  jaringan  sosial,  dan  norma  sosial. Berdasarkan unsur kepercayaan, petani di kelurahan Wiring Palenae saling mempercayai satu sama  lain  dimana  rasa  saling  percaya  akan  membangun  rasa  persaudaraan  yang  lebih  erat sehingga  dalam  kesehariannya  dapat  saling  tolong  menolong  tanpa  ada  rasa  segan    dalam menghadapi banjir. Unsur jaringan sosial tak kalah pentingnya dalam menghadapi kehidupan bermasyaraakat,  jaringan  sosial  yang  baik  ditandai  dengan  seringnya  terlaksana  kegiatan gotong royong yang dimana itu adalah salah satu solusi dalam menghadapi banjir yang setiap tahunnya  melanda.  Untuk  unsur  norma  sosial,  di  kelurahan  Wiring  Palenae  memliki  aturan tidak tertulis tetapi dipahami oleh masyarakat disana. Dimana dari aturan ini, dapat terbentuk rasa saling tanggung jawab dalam menghadapi dan menyelesaikan musibah atau bencana yang datang.

## 3. Kepercayaan
Menurut  Putnam  (dalam  Hasbullah  2006)  adalah  sebuah  bentuk  keinginan  untuk mengambil resiko dalam hubungan-hubungan sosialnya. Yang didasari oleh perasaan yakin bahwa  yang  lain  akan  melakukan  sesuatu  yang  diterapkan  dan  akan  senaantiasa  bertindak dalam suatu pola tindakan yang saling mendukung satu sama lain, paling tidak yang lain tidaak akan bertindak merugikan diri dan kelompoknya. Jadi, kepercayaan merujuk pada hubungan antara dua pihak atau lebih yang mengandung harapan dan saling menguntungkan bagi salah satu atau kedua bela pihak melalui interaksi sosial (Lawang, 2004).
Dalam pemanfaatan kepercayaan sebagai strategi bertahan hidup mereka memanfaatkan kepercayaan sesame para masyarakat disana. Contohnya sikap saling menghormatidan saling menghargai.  Dari  sikap-sikap  tersebut  dapat  menjadi  pondasi  yang  sangat  kuat  untuk membentuk sebuah kerukunan di antara masyarakat di Kelurahan Wiri Palenae.
Hubungan kepercayaan yang terbina dengan baik inilah yang menjadi sebuah landasan yang kuat bagi warga terdampak banjir dalam menghadapi banjir yang setiap tahun melanda.
Bagaimana  bentuk  kerjasama  warga  dalam  menghadapi  banjir  dapat  dilihat  dari  hubungan sosial yang terbentuk dari aspek kepercayaan ini. (Aditia, 2015)
Di  Kelurahan  Wiring  Palenae  masih  terdapat  sistem  keterbukaan  dan  kejujuran  yang merupakan manifestasi dari rasa kepercayaan itu sendiri. Rasa saling percaya itu sendiri yang terbentuk dalam warga menghapus sekat-sekat sosial yang memisahkan mereka. Seperti sekat antara yang miskin dan yang kaya. Bentuk Tindakan yang terwujud dari rasa kepercayaan antar warga tidak hanya dilihat ketika banjir itu datang saja, melainkan juga terlihat ketika proses pengungsian dan pasca banjir. Rasa kepercayaan menjadi sebuah pondasi yang  sangat kuat untuk membentuk sebuah kerukunan diantara masyarakat di Kelurahan Wiring Palenae.
Masyarakat  mampu  memanfaatkan  situasi  bencana  tersebut  menjadi  sesuatu  hal  yang positif. Trust atau  rasa  percaya  menurut  Putnam  adalah  sebuah  bentuk  keinginan  untuk mengambil  resiko  dalam  hubungan-hubungan  sosialnya  yang  didasari  oleh  perasaan  yakin bahwa  yang  lain  akan  melakukan  sesuatu  seperti  yang  diharapkan  dan  akan  senantiasa bertindak dalam suatu pola tindakan  yang saling mendukung satu sama lain, paling tidak yang lain tidak akan bertindak merugikan diri atau kelompoknya (Hasbullah, 2006). Rasa  percaya inilah yang yang memberi jaminan sosial bagi masyarakat untuk  menghadapi banjir setiap tahun yang mereka hadapi.

## 4. Jaringan Sosial
Jaringan sosial adalah sekumpulan orang yang dihubungkan oleh perasaan simpati dan kewajiban  demi  kepentingan  bersama.  Menurut  Damsar  (2002),  jaringan  sosial  merupakan hubungan yang tercipta antara banyak individu dalam satu kelompok dengan kelompok lainnya. Hubungan yang terjadi biasa dalam bentuk formal maupun informal.
Dalam pemanfaatan jaringan sosial sebagai strategi bertahan hidup masih terbilang minim sekali.  Mereka  hanya  memanfaatkan  jaringan  sosial  seadanya.  Contohnya  dalam  pengadaan bantuan  banjir,  sebagian  besar  mengandalkan  jaringan  tetangga  yang  tidak  terkena  dampak banjir dan pemerintah setempat. Sehingga bantuan yang didapatkan hanya sekedar apa yang ada di sekitarnya memberikan bantuan air bersih.
Masyarakat terdampak banjir di Kelurahan Wiring Palenae memanfaatkan modal sosial berupa  jaringan  social  yang  mereka  miliki  dengan  tetangga  sesama  korban  bencana  banjir
Devianah, et.al. (2023). Strategi Bertahan Hidup Petani Di Daerah Rawan Banjir (Studi Kasus Petani Padi Di Pesisir Danau Tempe Kabupaten Wajo). Plantklopedia: Jurnal Sains dan Teknologi Pertanian. Vol. 3 (1)
maupun dengan tetangga yang tidak terkena daampak banjir. Beberapa tindakan yang mereka lakukan yaitu meminta bantuan terhadap mereka berupa tempat mengungsi, meminta air bersih maupun untuk mandi. Pada dasarnya, hubungan kekerabatan mereka sudah terbentuk dengan baik  dan  sebagian  besar  masih  saudara  sendiri.  Jadi,  sudah  seharusmya  untuk  saling  tolong menolong (Aditia 2015).
Mitigasi pemerintah dalam menghadapi bencana banjir ini dapat dilakukan baik dengan pembangunan  secara  fisik  (struktural)  maupun  peningkatan  kemampuan  masyarakat  dalam menghadapi  bencana  (non-struktural).  Metode  struktural  ada  dua  jenis  yaitu  Perbaikan  dan pengaturan  sistem  sungai  yang  meliputi  sistem  jaringan  sungai,  normalisasi  sungai, perlindungan  tanggul,  tanggul  banjir,  sudetan  (short  cut)  dan  floodway;  dan  Pembangunan pengendali  banjir  yang  meliputi  bendungan  (dam),  kolam  retensi,  pembuatan  check  dam (penangkap sedimen), bangunan pengurang kemiringan sungai, groundsill, retarding basin dan pembuatan polder. Sedangkan metode non struktural adalah pengelolaan Daerah Aliran Sungai, yaitu pengaturan tata guna lahan, pengendalian erosi, peramalan banjir, peran serta masyarakat, law enforcement, dsb. Pengelolaan Daerah Aliran Sungai berhubungan erat dengan peraturan, pelaksanaan dan pelatihan (Mukti, 2023).

## 5. Norma Sosial
Norma  sosial  sangat  berperan  dalam  mengontrol  bentuk-bentuk  perilaku  yang tumbuh  dalam  masyarakat.  Pengertian  norma  adalah  sekumpulan  peraturan  yang diharapkan untuk dipatuhi dan diikuti oleh anggota masyarakat pada suatu kelompok sosial tertentu. Menurut Halim (2000), norma sosial merupakan segala peraturan baik yang  tertulis  maupun  tidak  tertulis  yang  intinya  suatu  peraturan  yang berlaku  dan digunakan  sebagai  acuan  atau  pedoman  yang  harus  ditaati  pada  setiap  individu  di tengah masyarakat.
Dalam  pemanfaatan  modal  sosial,  di  Kelurahan  Wiring  Palenae  sudah  layak. Contohnya  setiap  ada  kegiatan  gotong  royong,  masyarakat  harus  ikut  serta  dalam kegiatan tersebut, jika tidak maka masyarakat yang ttidak ikut akan dikenakan sanksi berupa denda yang sudah disepakati Bersama.
Di  kelurahan  Wiri  Palenae,  masyarakat  meyadari  akan  norma  sosial  yang terbentuk  akibat  kepercayaan  dan  jaringan  sosial  yang  muncul  dalam  menghadapi banjir  dilihat  dari  kesehariannya,  masyarakat  disana  sudah  mampu  memanfaatkan modal  sosial  dalam  bentuk  kepercayaan  dan  jaringan  sosial  secara  efektif,  sehingga dari kedua aspek tersebut terbentuklah norma sosial.
Pada  dasarnya,  norma  sosial  ini  merupakan  gabungan  dari  kepercayaan  dan jaringan  sosial  dalam  masyarakat  tersebut.  Hal  ini  dapat  diidentifikasikan  dari tindakan-tindakan  nyata  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  dalam  menghadapi  banjir. Norma  ini  hanya  bisa  dilihat  dari  tindakan  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  dalam menghadapi banjir, mulai dari prabanjir, banjir, dan pasca banjir.

## KESIMPULAN
Dampak  yang  terjadi  di  pesisir  Danau  Tempe  Kelurahan  Wiring  Palenae  yaitu  gagal panen pada lahan sawah yang telah dikelolah karena hamprr setiap tahun terjadi banjir akibat luapan  danau  Tempe.  Petani  di  Kelurahan  Wiri  Palenae  memiliki  modal  sosial  yang  baik dimana dari ketiga unsur modal sisoal dianggap terpenuhi. Berdasarkan unsur kepercayaan, petani di Kelurahan Wiring Palenae saling mempercayai satu sama lain. Unsur jaringan sosial, jaringan sosial yang baik di Kelurahan Wiring Palenae ditandai dengan seringnya terlaksana kegiatan gotong royong. Unsur norma sosial. Petani di Kelurahan Wiring Palenae memiliki aturan tak tertulis dimana dari aturan ini pula dapat terbentuk rasa saling tanggung jawab.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditia  P.  (2015).  Strategi  Bertahan  Hidup  Masyarakat  Terdampak  Banjir  Dengan Menggunakan  Modal  Sosial  (  Studi  Kasus  Massyarakat  Kelurahan  Ledok  Kulon  Dan Ledok Wetan Di Kabupaten Bojonegoro). Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.
Aji, Gutomo Bayu. (1997). Studi Mengenai Jaminan Sosial di Indonesia. Suatu Reproduksi Terhadap Konsep-Konsep Pertukaran. Kumpulan Makalah. PPK UGM. Yogyakarta.
Amini,  Diabella  Nurul.  (2010).  Kemandirian  Sosial  Masyarakat  Kampung  Baru  Stren  Kali Jagir Sebagai strategi Bertahan Hidup Di Pemukiman Squatter Kota Surabaya Ditengah Isu Penggusuran.Malang.Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Brawijaya.
Devianah, et.al. (2023). Strategi Bertahan Hidup Petani Di Daerah Rawan Banjir (Studi Kasus Petani Padi Di Pesisir Danau Tempe Kabupaten Wajo). Plantklopedia: Jurnal Sains dan Teknologi Pertanian. Vol. 3 (1)
Dharmawan  AH.  (2006).  Sistem  penghidupan  dan  nafkah  pedesaan  pandangan  sosiologi nafkah  ( livelihood  sociology )  mazhab  barat  dan  mazhab  Bogor.  Sodality:  Jurnal transdisiplin sosiologi, komunikasi, dan ekologi manusia. 01(02).
Drabek,  Thomas.E.  (2005).  Sociology,  Disaster,  and  Emergency  Management.Denver: Department of Sociology and Criminology University of Denver.
Fusel  HM.  (2007). Vulnerability:  a  generally  applicable  conceptual  framework  for  climate change  research.  Global  environmental  change .  [Jurnal].  17:  155-  167Turasih  dan Adiwibowo (2012). Sistem nafkah rumahtangga petani kentang di Dataran Tinggi Dieng. Sodality . Jurnal Transdisiplin Sosiologi Komunikasi dan Ekologi Manusia. 06(02); 196- 107.
Fita  KW.  (2013).  Strategi  Penghidupan  Berkelanjutan  Keluarga  Petani  Sawah  Terhadap Bencana  Banjir  Bengawan  Solo  (Di  Desa  Mulyorejo  Kecamatan  Balen  Kabupaten Bojonegoro). Pendidikan Geografi Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Surabaya.
Gunawan. (2012). Strategi Bertahan Hidup Pemulung ( Studi: Di Tempat Pembuangan Akhir Sampah  Ganet  Tanjungpinang  ).  Tanjungpinang:  Program  Studi  Sosiologi  FISIP, Universitas Maritim Raja Ali Haji.
Hadianto A, Murdiyanto, Sumarno H, Sunarti E. 2009. Indikator kerentanan keluarga petani dan nelayan untuk pengurangan risiko bencana di sektor pertanian. Bogor(ID): LPPM IPB.
Hidayat, R. (2012). Reprentasi Sosial Tentang Bencana Alam Pada Masyarakat Yogyakarta. In A. Indiyanto, & A. Kuswanjono, Konstruksi Masyarakat Tangguh Bencana : Kajian Integratif Ilmu, Agama, dan Budaya. Bandung: Mizan Media Utama.
Hansford, Bob, dkk. (2007). Disaster Risk Reduction .
Irwan. (2015). Stratei Bertahan Hidup Perempuan Penjual Buah-buahan (Studi Perempuan di Pasar  Raya  Padang  Kecamatan  Padang  Barat  Kota  Padang  Propinsi  Sumatera  Barat). STKIP PGRI Sumatera Barat.
Marzali A. (2003). Strategi peisan Cikalong dalam menghadapi Kemiskinan. Jakarta:Yayasan Obor Indonesia.
Masitoh AD. 2005. Analisis Strategi Rumahtangga Petani Perkebunan Rakyat (Suatu Kajian Perbandingan:  Komunitas  Teh  Ciguha  Jawa  Barat  dan  Komunitas  Petani  Perkebunan Tebu Puri Jawa Timur). [Skripsi]. Bogor [ID]: Institut Pertanian Bogor.
Maulidah  S.  dkk.  (2012).  Dampak  Perubahan  Iklim  Terhadap  Produksi  Dan  Pendapatan Usahatani Cabai Rawit (Studi Kasus Di Desa Bulupasar, Kecamatan Pagu, Kabupaten Kediri).  Jurnal  SEPA  ;  8(2):  137-144.  http://agribisnis.fp.uns.ac.id/wpcontent/up-
Devianah, et.al. (2023). Strategi Bertahan Hidup Petani Di Daerah Rawan Banjir (Studi Kasus Petani Padi Di Pesisir Danau Tempe Kabupaten Wajo). Plantklopedia: Jurnal Sains dan Teknologi Pertanian. Vol. 3 (1)
loads/2012/10/Jurnal-SEPA-137-.  Dampak-Perubahan-Iklim-Terhadap-ProduksiDan- Pendapatan-Usaha-Tani-Cabai-Rawit.pdf (diunduh tanggal 2 Maret 2019).
Muhammad NY. Dkk. (2019). Perdagangan Komoditas Pertanian di Era Industri 4.0 : Peluang dan Tantangan. Jawa Barat [ID] . Universitas Galuh.
Mukti,  A  G  dan  Winarna,  A.  (2012).Manajemen  Resiko  Bencana  :  Optimalisasi  Potensi Kecerdasan  Individu  dan  Kolektif  .In  A.  Indiyanto,  &  A.  Kuswanjono,  Konstruksi Masyarakat Tangguh Bencana: Kajian Integratif Ilmu, Agama, dan Budaya. Bandung: Mizan Media Utama.
Nurfianah.  (2017).  Strategi  Adaptasi    Masyarakat  Petani  Pemilik  Lahana  di  Desa  Bojosari Kecamatan Kalitengah Lamongan Dalam Menghadapi Banjir. Program Studi Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum, Universitas Negeri Surabaya.
Nurridwan.  dkk.  (2016).  Strategi  Dan  Kelentingan  Nafkah  Rumahtangga  Petani  Di  Daerah Rawan Bencana (Kasus Rumahtangga Petani Desa Tunggilis, Kecamatan Kalipucang, Kabupaten  Pangandaran,  Provinsi  Jawa  Barat).  Pengandaran  [ID]:  Insitut  Pertanian Bogor.
Rachmawati,  D.  F.  (2013).  Strategi  survival  petani  Tambak  Di  Tengah  Bencana  Industri Lumpur Lapindo Di Desa Penatarsewu, Kecamatan Tanggulangin, kabupaten sidoarjo. Malang: FISIP Universitas Brawijaya.Skripsi di Jurusan Sosiologi.
Resmi Setia. (2005). Gali Tutup Lubang Itu Biasa: Strategi Buruh Menanggulangi Persoalan dari Waktu ke Waktu. Bandung: Yayasan Akatiga.
Risal. Dkk. (2022). Strategi Adaptasi Petani Ladang di Kawasan Terdampak Banjir Kelurahan Lempake  Kota  Samarinda.  Program  Studi  Pendidikan  Geografi,  Universitas Mulawarman.
Siska R. (2015). Strategi Nafkah Rumah Tangga Petani Padi Desa Watuagung Studi Kasus di Desa Watuagung Kecamatan Tuntang Kabupaten Semarang [ID]. Salatiga: Universitas Kristen Satya Wacana.
Sylsilia TS. dkk. (2014). Resiliensi Rumah Tanggga Petani di Kawasan Rawan Bencana ROB Kecamatan Kampung Laut, Kabupaten Cilacap.Bogor [ID]. Intitut Pertanian Bogor.
Teuku  Y.  dkk.  (2015).  Adaptasi  Masyarakat  Gampong  Leuge  Kecamatan  Peureulak  Aceh Timur  Terhadap  Bencana  Banjir  Pasang  (IE  Tuara).  Pascasarjana  Universitas  Syiah Kuala.
Turasih. (2011). Sistem Nafkah Rumah Tangga Petani Kentang di Dataran Tinggi Dieng(kasus Desa Karangtengah, Kecamatan Batur, Kabupaten Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah) [skripsi]. Bogor (ID): Institut Pertanian Bogor.