J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203

## PENDIDIKAN ANAK USIA DINI MENURUT PEMIKIRAN IBNU QAYYIM Al-JAUZIYAH

## Juli Afnita 1
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta juli.afnita@yahoo.com
Maemonah 2
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta maemonah@uin-suka.ac.id

## ABSTRAK
Pada  penelitian  ini  dilatar  belakangi  bagaimana  cara-cara  mendidik  anak  sejak dini. Dalam mendidik anak usia dini menjadi salah satu yang harus dikembangkan dengan segala potensinya. Oleh karena itu, dalam lingkup keluarga pada anak usia dini,  ia  memperoleh  pendidikan  pertamanya  adalah  kedua  orangtua,yang  telah diberikan amanah juga tanggung jawab. Namun kenyataannya terkadang orangtua kurang  interaksi  terhadap  anaknya  dan  juga  rasa  kepeduliannya.  Sehingga  anak juga tidak adanya interaksi yang baik terhadap orangtua, keluarga, orang tedekat , maupun  lingkungannya.Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  metode penelitian  kepustakaan  (  Library  Research),  dengan  pendekatan  kualitatif.Dari permasalahan  yang  dibahas,  maka  peneliti  menggunakan  pendekatan  filosofis. Sehingga yang menjadi Objek dalam penelitian adalah pemikiran pendidikan anak usia dini menurut Ibnu Qayyim al-Jauziyah.Pada teknik pengumpulan data , maka peneliti  menggunakan  bahan-bahan  dokumentasi.  Dan  pada  peneliti  itu  sendiri adalah sebagai instrument inti. Peneliti menggunakan kajian isi ( content analysis ).Berdasarkan hasil penelitian pendidikan anak usia dini menurut pemikiran Ibnu Qayyim sangat penting bagi pendidikan anak sejak dini. Oleh karena itu, keluarga maupun  orangtuanya  dapat  menjadi  peran  dalam  bertanggung  jawab  bagi  anak usia  dini  yang  memberikkan  pendidikan  dengan  baik  sehingga  anak  dapat mengembangkan  segala  potensinya  menjadi  anak  yang  berakhlakul  karimah, cerdas, dan mematuhi segala aturan dalam agama islam .
Kata Kunci :Pendidikan, Perkembangan anak, Pemikiran Ibnu Qayyim
Received: 08-05-2020; Received in revised: 26-06-2020- ; Accepted: 26-06-2020.

## ABSTACT
In this research, the background is how to educate children from an early age. In educating early childhood is one that must be developed with all its potential.
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
Therefore, in the scope of the family in early childhood, he gets his first education is  both  parents,  who  have  been  given  the  mandate  also  responsibility.  But  the reality  is  sometimes  parents  lack  interaction  with  their  children  and  also  their sense of caring. So that children also do not have a good interaction with parents, families, people, and the environment. The method used in research is the method of  library  research  (Library  Research),  with  a  qualitative  approach.  Of  the problems  discussed,  the  researcher  uses  a  philosophical  approach.  So  that  the object  of  research  is  the  thought  of  early  childhood  education  according  to  Ibn Qayyim  al-Jauziyah.  In  data  collection  techniques,  the  researchers  used documentation materials. And the researchers themselves are the core instrument. Researchers use content analysis (content analysis). Based on the results of early childhood  education  research  according  to  Ibn  Qayyim's  thinking  is  very important  for  children's  education  from  an  early  age.  Therefore,  family  and parents  can  be  a  role  in  being  responsible  for  early  childhood  who  provide education well so that children can develop all their potential to be children who have morality, intelligent, and comply with all the rules in the Islamic religion.
Keywords :Education, Child development, Thought of Ibn Qayyim

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan  khususnya  di  PAUD  (  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  )  harus mengetahui  bagaimana  cara-cara  mendidik  anak  dari  sejak  dini.  Agar  adanya proses  pendidikan    maupun  pengajaran  yang  diterapkan  kepada  anak(Syamsu Mappa,  dick,  1984 ) .  Anak  yang  yang  pada  hakikatnya  merupakan  seorang generasi penerus untuk masa depan (Anggi Aggraeni Islami, Rifki Rosyad, 2020). Anak  juga  tidak  mampu  berkembang  dengan  sendirinya,  apabila  tidak  adanya bimbingan  maupun  arahan  yang  baik  oleh  orangtuanya.  Oleh  karena  itu,  dalam lingkup  keluarga,  pendidikan  pertama  yang  didapatkan  oleh  anak  yaitu  dari orangtuanya yang telah menerima amanah serta tanggung jawab terhadap anak. ( Mansur, 2001 ).
Adapun  salah  satu  cara  dalam  mendidik  anak  yang  dapat  dilakukan  oleh orangtua yaitu dengan adanya hubungan maupun interaksi yang diciptakan dengan baik  bersama  anak  dilingkup  keluarga  maupun  dilingkungan  sekitarnya  (  Aslan, 2019 ). Namun kenyataannya terkadang orangtua kurang adanya interaksi maupun rasa  kepedulian  terhadap  anak,  yang  dapat  membuat  anakjuga  tidak  adanya interaksi  yang  baik  dengan  orangtua,  keluarga,  orang  terdekat,  maupun dilingkungannya ( Ahmad Kholil, 2006).
Dalam  hal  ini,  seperti  dalam  studi  kitab  Tufah  al-Maudud  bi  Ahkam  al- Maulud, yang dikutip oleh Arief Rifkiawan Hamzah. Beberapa rumusan masalah pada  anak  usia  dini  yaitu  sebagai  berikut:1)  Bagaimana  konsep  pendidikan
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
prenatal  menurut  Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah  dalam  Kitab  Tuhfah  al-Maudud  bi Ahkam al-Maulud, 2) Bagaimana implikasi pendidikan prenatal menurut menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah dalam Kitab Tuhfah al-Maudud bi Ahkam al-Maulud terhadap calon penggantin , 3) Bagaimana implikasi pendidikan prenatal prenatal menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah dalam Kitab Tuhfah al-Maudud bi Ahkam al- Maulud  terhadap  perkemabangan  potensi-potensi  anak.  Hal  tersebut  dapat menjadi  perhatian  terhadap  potensi-potensi  anak,  sehingga  agar  terjadi  interaksi orangtua  dengan  anak  dalam  pengembangan  potensi  pada  diri  anak.  (Arief Rifkiawan Hamzah, 2016 ).
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  peneliti  menganggap  harus  adanya  kajian secara teoritis tentang tahapan dalam mendidik anak usia dini dari usia 0-6 tahun. Hal  ini  bertujuan    agar  orangtua  dapat  memahami  dan  berinteraksi  dengan  anak yang  lebih  mendalam  dalam  tahapan-tahapan  anak  usia  dini.  Untuk  itu,  penulis melakukan  penelitian  serta  mengkaji  terhadap  pemikiran  Ibnu  Qayyim  Al- Jauziyyah  dalam  pendidikan  anak  usia  dini  yang  dapat  berpengaruh  pada mendidik anak melalui tahapannya.
Adapun peneliti memilih tokoh seorang Ibnu Qayyim Al-Jauziyah disebabkan oleh  beberapa  alasan  diantaranya  adalah: Pertama ,  Beliau  merupakan  tokoh agama  yang  menguasai  berbagai  cabang  ilmu-ilmu  keislaman(  Moh.Syamsi, 2018),  yang  sangat  berpedoman  jika  tokoh  seorang  Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah diterapkan  mendidik  anak  usia  dini  dalam  segi  religius. Kedua ,  karya  Beliau sangat  banyak  sehingga  menjadi  sangat  terkenal,  juga  pada  karakteristik  ciri dalam penulisannya sangat jelas dan nyata.( Rosidi 2019 ), dan dalam kitab Beliau yang  salah  satunya  membahas  tentang  pendidikan  anak  usia  dini. Ketiga ,  Ibnu Qayyim  Al-Jauziyyah  bukan  hanya  dalam  Al-qur’an  dan  hadis  pendekatan  yang ditulis  oleh  Beliau,  karya  beliau  yang  masih  sangat  relevan  dan  bisa  dipakai hingga masa yang akan  datang. Keempat, ada beberapa tahapan dalam mendidik anak usia dini oleh orangtuanya untuk mengembangkan dan menumbuhkan segala potensi-potensi dan bakat yang ada pada diri anak ( Ibnu Qayyim, 2010).
Banyak  hal  yang  menarikdari  tokoh  pemikiran  pendidikan  anak  usia  dini menurut  Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah  yang  untuk  mengembangkan  segala  potensi anak  dari  sejak  dini.  Untuk  itu,  peneliti  mengkajinya  dalam  sebuah  judul: Pemikiran Pendidikan Anak Usia Dini Menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah.

## B. METODOLOGI
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  metode  penelitian kepustakaan  (  Library  Research),  dengan  pendekatan  kualitatif.Menurut  Abdul
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
Rahman Sholeh penelitian kepustakaan merupakan penelitian yang menggunakan cara dengan mendapatkan segala data informasi untuk menempatkan fasilitas yang ada    di  perpustakaan,  seperti  buku,  majalah,  dokumen,  maupun  catatan  kisah- kisah  dari  sejarah( Abdul  Rahman  Sholeh,  2005) .  Dari  permasalahan  yang  dibahas, maka  peneliti  menggunakan  pendekatan  filosofis.  Sehingga  yang  menjadi  Objek dalam  penelitian  adalah  pemikiran  pendidikan  anak  usia  dini  menurut  Ibnu Qayyim al-Jauziyah.
Pada  teknik  pengumpulan  data  ,  maka  peneliti  menggunakan  bahan-bahan dokumentasi. Dan pada peneliti itu sendiri adalah sebagai instrument inti. Peneliti menggunakan  kajian  isi  (  content  analysis  ).  Menurut  Hosti  dalam  Syamsul Ma’arif  kajian  isi  (  content  analysis  )  merupakan    yang  digunakan  sebagai menganalisis  semua  bentuk  komunikasi  seperti  bahan-bahan  dokumentasi  dan lainnya( Syamsul  Ma’arif,  2011) .Untuk  mendapatkan  data  yang  valid,  maka  dapat diperoleh  data  dari  segala  literature-literature  yang  secara  primer  maupun sekunder sehingga diolah secara sistematis berupa dokumentasi melalui informasi yang  menarik  dan  dipahami  tentang  adanya  pendidikan  yang  menurut  pemikiran Ibnu  Qayyim  terhadap  anak  usia  dini  0-6  tahun  .  Dan  data-data  dapat  diperoleh, yang  kemudian  peneliti  mengolah  data  tersebut  dengan  cara  membaca,  mencatat serta menganalisis dengan menyimpulkan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan  untuk  anak  usia  dini  sangatlah  penting  untuk  dilakukan.  Pada masa  usia  dini  merupakan  masa  keemasan  (golden  age)  yang  memiliki karakteristik yang ada pada anak yaitu rasa ingin tau ( Janet Currie, 2001 ).Maka dalam hal ini pendidik harus bisa mengembangkan potensi dari diri anak.Dengan memulai  memberikan  gizi  yang  baik  kepada  anak,  serta  stimulus-stimulus  yang bisa  mengembangkan  potensi  anak  seperti  dengan  memberikan  permainan  yang memiliki  nilai  pendidikan  atau  fasilitas  untuk  anak.Dalam  hal  ini  sangatlah berperan dengan pengaruh bagi pertumbuhan dan perkembangan anak.Agar disaat anak  memasuki  sekolah  dasar  sudah  memiliki  bekal  dan  kesiapan  dalam  belajar dalam pendidikannya anak.
Pendidikan  anak  usia  dini  merupakan  anak  yang  mempunyai  suatu  bentuk stimulai  dasarnya  yaitu  menciptakan  lingkungannya  melalui  intervensi    dengan mengstimulasi seluruh aspek perkembangan anak ( Janet Currie, 2001). Intervensi merupakan  sejumlah  infromasi  anak  yang  telah  diatur  melalui  pembelajaran, perkembangan maupun perubahan perilaku anak.
Pendidikan  anak  usia  dini  juga  merupakan  jenjang  pendidikan  sebelum
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
jenjang  pendidikan  dasar  yang  upayanya  dalam  suatu  pembinaan  ditujukan  bagi anak  sejak  lahir  sampai  usia  anak  enam  tahun  yang  dapat  dilakukan  melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk anak dalam membantu pertumbuhan dan perkembangan  jasmani  maupun  rohani  agar  anak  memiliki  kesiapan  disaat memasuki  pendidikan  lebih  lanjut,  yang  diselenggarakan  pada  jalur  formal,  non formal, dan informal( Maimunah Hasan, 2011 ).
Pendidikan  anak  usia  dini  yang  pada  dasarnya  dari  pendidikan  anak selanjutnya  yang  penuh  dengan  tantangan  juga  berbagai  permasalahan  yang dihadapi oleh anak. Hakekat anak usia dini merupakan suatu  periode pendidikan yang  sangat  menentukan  perkembangan  anak  dan  arah  masa  depan  seorang anak,karena  dengan  pendidikan  yang  anak  mulai  dari  usia  dini  akan  membekas dengan  baik  hingga  masa  perkembangannya  dilalui    dengan  suasana  yang  baik, harmonis dan menyenangkan dalam mendidik.
Tujuan  utama  menurut  Ibnu  Qayyim  dalam  pendidikan  anak  adalah  segala sesuatu  yang  dapat  menumbuhkan  dan  menanamkan  nilai  moral  dalam  diri  anak serta  dapat  mengembangkan  seluruh  potensinya  juga  memelihara  fitrah  sebagai anak,  menjaganya  dari  sifat  yang  tercela  sehingga  dapat  mengenal  Allah  SWT, yang    terealisasikan  perbuatannya  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari  anak. (Ridwan,  2016  ).  Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah  dikenal  sebagai  orang  yang  tekun dalam  mencari  ilmu  pendidikan  maupun  ilmu  yang  religius  (  Arikhah,  2016). Dengan  segala  ketaqwaan,  kemuliaan,  keshalihan  serta  kedamaian  yang dimilikinya.  Dan  mempunyai  ilmu  dalam  pemikiran  pendidikan  bagi  anak  usia dini ( Rusdaya Basri, 2015 ).
Tujuan pendidikan  menurut Ibnu Qayyim merupakan yang mengarahkan dari orangtua  kepada  anak  sejak  dini  melalui  pendidikan  yang  bersifat  religius,  yang mengarahkan  serta  merealisasikan  kearah  keagamaan  maupun  akhlak  dalam  diri anak,  yang  dapat  mengajarkan  hal-hal  ibadah  yang  paling  dasar  dan  mudah dipahami  oleh    anak  usia  dini  sehingga  anak  mengenal  sang  Pencipta-Nya  serta berakhlakul  karimah  yang  merupakan  tujuan  yang  paling  penting  dalam pendidikan anak usia dini. ( Imron Rossidy, 2009).
Sejak  usia  dini  anak  telah  dibekali  dengan  berbagai  potensi-potensi  yang harus dikembangkan dalam diri anak agar dapat menjalankan fungsi dan perannya sebagai  manusia  yang  secara  efektif  dan  produktif  di  dalam  kehidupan  sehari- harinya  pendidikan  anak  usia  dini.  Dalam  pendidikan  anak  usia  dini  yang  pada hakikatnya  merupakan  penerapan  dalam  pandangan-pandangan  filsafat.  Dalam arti lain, filsafat pendidikan anak usia dini adalah mengaplikasikan dalam analisis maupun  kajian  filsafat  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  usia  dini  meyangkut kurikulum,  aspek,  pendidikan,  tujuan  pendidikan,  objek  pendidikan,  pendekatan,
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
model pembelajaran dan proses assesmen dalam pendidikan anak usia dini.
Pandangan  Ibnu  Qayyim  melihat  pendidikan  terhadap  anak  sebagai  upaya dalam mengembangkan dari potensi bawaannya.Anak membutuhkan orangtuanya untuk  menentukan  arahan  dalam  perkembangannya.Oleh  karena  itu,  anak  perlu adanya  pengajaran  dan  dilatih  agar  dapat  hidup  berbagai  potensi  dan  pendidikan yang  didapat  anak.dalam  perkembangan  anak  membutuhkan  interaksi  sosial maupun interaksi religiusnya.
Keterkaitan  pemikiran  Ibnu  Qayyim  dalam  pendidikan  anak  usia  dini merupakan  anak  yang  dalam  tingkah  lakunya  dan  hasil  pengaruh  lingkungan melalui  perkembangana  anak  tergantung  dengan  lingkungannya  sendiri.  Jika lingkungan  yang  memelihara  anak  dengan  baik,  maka  baiklah  dalam perkembangan  lingkungannya  anak.  Dan  sebaliknya,  jika  anak  berada dilingkungan  belajar  yang  kurang  bagus,  maka  anak  akan  kurang  optimal  juga dalam perkembangannya.
Dalam  tarbiyahnya  anak  juga  Ibnu  qayyim  berpendapat  bahwa  pendidikan anak  khususnya  adalah  kebutuhan  anak  usia  dini  terhadap  pendidikan. Sesungguhnya akhlak merupakan pembentukkan dasar pada masa anak usia dini. IbnuQayyim  berkata:  “Diantara  yang  dibutuhkan  anak  adalah  dengan memperhatikan akhlaknya, karena anak usia dini akan berkembang sesuai dengan pembiasaan  yang  telah  diajarkan  oleh  orangtuanya  sejak  usia  dini,  baik  sifat emosional  anak  usia  dini,  egosentrisnya,  dan  lainnya.  Maka  jika  anak  usia  dini akhlaknya bengkok ini merupakan pola asuhan atau pola pendidikannya dari sejak kecil”( Qosdi Ridhwanullah, 2009 ).
Ibnu  qayyim  juga  berkata  bahwasanya  jika  orang  tua  mengabaikan pendidikan  anak,  berarti  orang  tua  telah  memperlakukan  anaknya  dengan perlakuan  yang  mengabaikan  pendidikan,  terkhusus  tentang  pendidikan  agama dan  akhlak  anaknya,  sehingga  menjadikan  anak  tersebut  tidak  lagi  berguna  bagi dirinya  dan  orang  tuanya.  Dalam  hal  ini,  saling  keterkaitan  antara  orangtua  dan lingkungan anak, jika orang tua dari anak memberikan pendidikan sejak usia dini, maka  anak  akan  menerima  informasi  sesuai  yang  ia  lihat  dan  didengar  dari lingkungannya. Untuk itu orang tua harus mengasuh dan membimbingnya dengan memberikan pendidikan yang bermanfaat khusunya pendidikan agama dan akhlak hingga  dewasa  anak  akan  tumbuh  menjadi  anak  yang  cerdas  dan  berakhlakkul karimah,  dan  pada  akhirnya  anak  dapat  dibanggakan  di  lingkungan sekitarnya(Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, 2009 ).
Dalam  konteks  pendidikan  anak  usia  dini,  tanggung  jawab  orangtua  dalam mendidik  anak  usia  dini  adalah  dengan  bersabar  dan  seksama,  serta  dapat mengetahui  segala  kebutuhan  maupun  kesiapan  dalam  mendidik  yang  mampu
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
mengasuh  dan  membimbing  anak  usia  dini  sejak  lahir  sampai  berumur  enam tahun  adalah  keharusan  bagi  orangtuanya.  Hal  ini  dalam  kitabnya  Ibnu  Qayyim tertulis  bahwasanya:  “  Ajari  dan  didiklah  anak-anakmu  ,  sedangkan  Hasan berkata:  ajaklah  mereka  untuk  taat  pada  Allah  dan  ajari  mereka  tentang kebaikkan”(Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah , 2009, ).
Pada  lingkungan pendidikan anak usia dini, tanggung jawab orangtua dalam mendidik anak sangat berperan dalam mengasuh dan membimbing anak usia lahir sampai 6 tahun(Ujang Endang, Indrawati Noor Kamila , 2018).
Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah  berpendapat  terhadap  tahapan  yang  harus dilakukan  orangtua  dalam  mendidik  anak  dari  usia  0-6  tahun.Pada  masa  awal perkembangan  bagi  seorang  anak  di  masa  menyusui.  Seorang  anak  pertama  kali lahir  kedunia  dipengaruhi  oleh  lingkungan  disekelilingnya,  dari  apa  yang menyentuh,  bekerja,  dan  bergerak  disekitarnya  seperti  berguling,  duduk,  berdiri, merangkak dan berjalan.. Anak pada usia ini harus benar-benar dijaga dari hal-hal yang membahayakan. Bayi yang masih lemah, harus selalu dijaga serta dilindungi dari  setiap  yang  mengagetkannya,  seperti  suara-suara  yang  terlalu  keras, pemandangan-pemandangan,  dan  gerakkan-gerakkan  yang  mengejutkan  yang dapat  membuat  anak  menakutkan  Adapun  tahapan  yang  harus  dilakukan  oleh orang  tua  dalam  mendidik  anak  di  usia  0-2  tahun  menurut  Ibnu  Qayyim  Al- Jauziyyah yaitu:

## 1. Adzan di Telinga Kanan dan qamah di Telinga Kiri
Pada  zaman  Rasulullah,  adzan  dan  iqamah  merupakan  penyebaran  dalam konsep pendidikan tauhid secara dini yang telah dikemukakan salah satunya oleh Ibnu  Qayyim  al-Jauziyyah.Dalam  hal  ini,  cukup  beralasan  bahwasanya  Ibnu Qayyim  al-Jauziyyah  menganggap  ketauhidan  yang  diberikan  sejak  dini  kepada anak sangat berpengaruh terhadap sikap maupun tingkah perilaku anak.

## 2. Mentahnik Bayi
Tahnik  merupakan  menggosok  dengan  lembut  pada  langit-langitnya  mulut bayi  yang  baru  dilahirkan  dengan  buah  kurma  yang  telah  dilumatkan  padanya .Ibnu  Qayyim  berpendapat  bahwa  bayi  yang  baru  lahir  disunahkan  dengan mentahnikkan  buah  kurma  serta  menggosok-gosokkan  dilangit-langitnya  mulut bayi  dengan  jari  telunjuk,  hingga  secara  perlahan  telunjuk  tersebut  digerakkan kekanan dan kekiri.

## 3. Mengaqiqahkan Anak
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989)
Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61) DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
Ajaran  yang  telah  disunnahkan  yaitu  dengan  beraqiqah,  sebab  dengan pelaksaan  aqiqah  akan  terjalin  hubungan  sillaturahmi  antara  kerabat  maupun saudara  dengan  mengungkapkan  rasa  syukur  orangtua  anak  yang  telah dikaruniainya.  Sebagaimana  Nabi  Muhammad  SAW  bersabda  :  “  Setiap  anak yang  dilahirkan  tergadai  dengan  aqiqahnya  menebusnya  dengan  penyembelihan hewan  aqiqah  untuknya  pada  hari  ketujuh  dari  kelahirannya  dan  diberi nama”(Angga  Saputra  dan  Maemonah,  2019  ).Dengan  berlandaskan  hadis,  bagi ibnu Qayyim sangatlah penting beraqiqah, karena didalamnya dapat mengandung unsur  pendidikan  keimanan  kepada  Allah    serta  dapat  terjalin  sosial  dengan sesamanya.

## 4. Mencukur Rambut Anak
Dalam islam, ada beberapa adab untuk menyambut anak yang baru dilahirkan yaitu dengan mencukur rambutnya. Nabi Muhammad SAW bersabda:
“ Seorang anak yang baru lahir tergadai dengan aqiqahnya, disembelih darinya ( kambing) pada hari ketujuh kelahiran anak, dicukur rambutnya dan diberi nama” ( HR.  at-Tirmidzi  ).  Menurut  ibnu  Qayyim  dengan  mencukur  rambut  anak  dapat menghilangkan  kotoran.  Dalam  hal  ini  dengan  membuang  rambut  yang  jelek maupun  lemah  dapat  menjadikan  rambut  anak  akan  kuat  dan  lebih  bermanfaat bagi  kepala  bayi,  juga  dapat  membuka  lobang  pori-pori  dan  menguatkan  indera penglihatan, penciuman, dan pendengaran anak.

## 5. Memberi Nama Baik Pada Anak
Dalam  pemberian  nama  baik  untuk  anak  akan  berpengaruh  pada  psikologis nya,  seperti  pada  proses  perkembangannya  yang  mengarah  keadaan  anak  yang lebih baik  ( Helda Nur Ania, 2016 ). Pemberian nama baik  pada anak salah satu bentuk  kemuliaan  dan  kebaikkan  yang  harus  dilakukan,  dikarenakan  nama  dan panggilan  yang  baik  itu  akan  meninggalkan  kesan  yang  positif  dalam  diri  anak. Ibnu  qayyim  menggambarkan  berdasarkan  hadis  Rasulullah,  yaitu  menyenangi dalam pemberian nama  baik  anak yang baru dilahirkan dengan nama-nama Nabi dan Asma’ Allah agar nama anak mengandung doa yang baik. Bagi Ibnu Qayyim juga sangat penting bagi pendidikan anak terutama dalam pemberian nama, karena nama yang tidak baik akan mempengaruhi secara psikologis anak, seperti adanya kemindera, serta tidak percaya diri hingga menutup diri dari pergaulannya.
6. Menyusui Hingga Dua Tahun
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989)
Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61) DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
Menyusui  anak  merupakan  kerja  fisik  dan  psikis  mempunyai  peranan  serta pengaruh  yang  amat  besar  bagi  pertumbuhan  fisik  anak,  mental  maupun kepribadian anak. Dalam pandangan Ibnu qayyim memberikan ASI sebagaimana sunnah  Rasul  dengan  memberikan  ASI  selama  dua  tahun,  akan  menghasilkan anak yang kuat serta memiliki daya imunitas yang tinggi bagi anak. Selain itu, ibu juga bisa mendidik anaknya secara langsung dengan proses menyusui anak selama 2 tahun tersebut.

## 7. Mengkhitan Anak
Khitan  merupakan  memotong  kulit  yang  menutupi  pada  ujung  kemaluan dengan  tujuan  agar  anak  bersih  dari  najisnya.  Menurut  pendapat  Ibnu  qayyim  , khitan  wajib  dilakukan  oleh  orangtua  kepada  anaknya,  agar  terhindar  dari penyakit  serta  gangguan  kesehatan  lainnya.  Selain  itu  juga  agar  anak  mudah dalam bersuci ketika sehabis buang air kecil.
Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah  juga  berpendapat  terhadap  tahapan  yang  harus dilakukan  orang  tua  dalam  mendidik  anak  pada  usia  3-6  tahun.  Pada  masa  usia anak  3-6  tahun  sangat  peka  dan  mudah  dalam  meniru,  terutama  apa  yang  telah menjadi  kebiasaan  anak.Dalam  perkembangan  anak  aspek  yang  sangat berhubungan dengan anak yaitu orangtua terhadap pendidikan anak.  Ibnu Qayyim menegaskan tentang adanya bertanggung jawab anak usia dini hingga kelak nanti ia sudah dewasa yaitu : “ Pada hari kiamat Allah SWT, bertanya kepada orangtua perihal  anaknya  sebelum  sang  anak  bertanya  perihal  orangtuanya.  Karena  ,  anak mempunyai hak dan kewajiban ditunaikan oleh orangtuanya. Maka , barang siapa yang tidak mengajari  anaknya sesuatu  yang bermanfaat,  atau membiarkan dalam pendidikannya.  Berarti  orangtua  sudah  merusak  anak.  Kebanyakkan  anaknya rusak  dikarenakan  ulah  dari  orangtuanya  yang  mengabaikan  pendidikan  anak sejak dini”( Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah , 2009 ).
Dalam  hal  ini  ada  beberapa  tanggung  jawab  bagi  orangtua  terhadap pendidikan anak menurut ibnu Qayyim diumur 3-6 tahunyaitu :

## 8. Tanggung Jawab Pendidikan Iman
Di  dalam  lingkungan  pendidikan  anak  usia  dini,  mengenai  pendidikan keimanan  anak  haruslah  ditanamkan  sejak  dini,  agar  pendidikan  iman  dapat menumbuhkan  dan  membiasakan  anak  mengajarkan  tentang  dasar-dasar  dalam syariat  islam.  Ibnu  Qayyim  berkata  bahwa  “  Bilaanak  dilatih  disaat  awal berbicaranya  dengan  kalimah  ‘La  Illaha  Ilallah’  maka  hendaknya  kalimah  yang
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
pertama kali ia dengar tentang pengenalan kepada Allah, mentauhidkan-Nya. Dan nama  yang  paling  Allah  cintai  adalah  Abdullah  dan  Abdurrahman  agar  ketika anak  dipanggil  dengan  nama  tersebut  ia  mengerti  dan  faham  bahwasanya  ia merupakan seorang hamba Allah, karena Allah lah Dzat yang Maha Pengasih dan Dia-lah Maha Pemelihara juga PenjagaNya”

## 9. Tanggung Jawab Pendidikan Fisik
Kewajiban  lain  yang  harus  diberikan  kepada  anak  yaitu  tanggung  jawab pendidikan  fisik.Pandangan  Ibnu  Qayyim  terhadap  tanggung  jawab  dalam pendidikan  fisik  yaitu  dengan  menitik  beratkan  kepada  anak  bahwasanya  harus memperhatikan  aspek  kesehatan  dalam  diri  anak,  sehingga  berimplikasikan  pada adanya  upaya  untuk  mengmaksimalkan  aktifitas  fisik  anak  dalam  membangun kompetesensinya.  Beliau  juga  memandang  layanan  pendidikan  anak  usia  dini harus  mencukup  pelayanan  kesehatan  dan  latihan  ketangkasan  serta  kekuatan fisik, agar daya dalam kreatifitas anak dapat tumbuh berkembang dengan baik.

## 10. Tanggung Jawab Pendidikan Sosial
Dalam  pendidikan  pendidikan  sosial  anak  harus  di  didik  sejak  dini  agar menjalankan  perilaku  sosial  dan  dasar-dasar  kejiwaan  anak  yang  mulia  dan bersumber pada akidah Islamiyah yang kekal dengan kesadaran iman.Ibnu qayyim berpendapat  bahwa  anak  harus  di  didik  untuk  rajin,  tidak  malas  dan nganggur.Tetapi  anak  di  ajarkan  sesuatu  kegiatan  atau  aktivitas  yang  dapat membangun  mental  anak  dan  memberikan  imajinasi  pada  diri  anak  dalam membangun  kreativitas  anak.Karena  suatu  saat  anak  ketika  dewasa  terbiasa bekerja keras sehinnga tidak ada pengangguran.Anak juga harus dilatih sejak dini, agar  peduli  pada  lingkungan  sekitarnya  dengan  menjaga  kebersihan,  menjaga serta  melestarikan  tanaman,  dan  mengajarkan  anak  agar  sayang  kepada  binatang juga makhluk hidup lainnya.

## 11. Tanggung Jawab Pendidikan Intelektual
Anak    yang  dilahirkan  telah  diperintahkan  untuk  mengajarkan  dasar-dasar kesehatan  jiwa  anak  yang  memungkinkan  ia  dapat  menjadi  anak  yang  berilmu  , berakal,  berfikir  sehat,  serta  berkemajuan  tinggi.Penjelasan  Ibnu  Qayyim bahwasanya peran orangtua sangat berperan dalam upaya mengembangkan minat dan  bakat  anak  dalam  merangsang  perkembangan  otak  anak  dengan  mengisi berbagai aktivitas-aktivitas positif dalam diri anak sesuai dengan tingkat usianya.
Dalam  memberikan  pendidikan  intelektual  kepada  anak  ,  yang  orang  tua
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
wajib  mendidik  anak  hingga  melatih  kecerdasan  otaknya.Oleh  karena  itu, orangtua  harus  selalu  memotivasi  anak  untuk  terus  mengembangkan  bakat  serta kemampuannya,  sehingga  kelak  anak  dapat  membahagiakan  orangtuanya  juga bermanfaat  bagi  orang  yng  ada  disekitanya.  Dengan  begitu  bagi  Ibnu  qayyim pendidikan  intelektual  sangatlah  penting  bagi  anak  usia  dini,  agar  mereka  nanti mampu  berfikir  secara  kritis  dan  mempunyai  landasan  ilmu  yang  berguna  bagi Bangsa dan Negara.
Berdasarkan  hasil  penelitian  pendidikan  anak  usia  dini  menurut  pemikiran Ibnu  qayyim  sangat  penting  bagi  pendidikan  anak  sejak  dini.  Karena  pada pendidikan anak sejak dini dapat berpengaruh bagi perkembangan anak sejak dini hingga dewasa nanti ditahap selanjutnya. Maka pendidikan pertama yang didapat oleh  anak  adalah  pendidikan  yang  diberikan  oleh  keluarga  yang  peran  utamanya orangtua  dari  anak  serta  di  lingkungannya  yang  baik  (  Muhammad  Abdullah, 2017). Oleh karena itu, keluarga maupun orangtuanya dapat menjadi peran dalam bertanggung  jawab  bagi  anak  usia  dini  yang  memberikkan  pendidikan  dengan baik  sehingga anak dapat  mengembangkan segala potensinya menjadi  anak yang berakhlakul  karimah,  cerdas,  dan  mematuhi  segala  aturan  dalam  agama  islam. Ibnu  qayyim  berpendapat  bahwa  pada  anak  lahir  hingga  usia  enam  tahun  ,  ada beberapa stimulus yang harus diberikan meliputi :
Tabel 1. Pendidikan anak usia 0-6 Tahun No Materi Pendidikan Pencapain Perkembangan Anak 1 Mengumandangkan Adzan dan iqamah Moral dan NAM 2 Mentahnik bayi Fisik Motorik 3 Mengaqiqah anak NAM dan Sosial 4 Mencukur rambut anak NAM 5 Memberi nama baik pada anak Sosial Emosional, NAM 6 Menyusui hingga dua tahun Fisik,Emosional,dan Kognitif 7 Mengkhitan anak NAM,Fisik Motorik 8 Tanggung jawab pendidikan iman Bahasa, NAM 9 Tanggung jawab pendidikan fisik Fisik Motorik 10  Tanggung jawab pendidikan sosial Sosial Emosional 11  Tanggung jawab pendidikan intelektual Kognitif
Berdasarkan  tabel  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  dengan  memberikkan pendidikan  anak  sejak  lahir  hingga  usia  0-6  tahun  menurut  Ibnu  Qayyim  al- Jauziyah  yaitu  mulai  usia  0-2  tahun  dengan:  (1)  Adzan  di  telinga  kanan  dan iqamah  di  telinga  kiri  agar  ketauhidan  yang  diberikan  sejak  dini  kepada  anak sangat berpengaruh terhadap sikap maupun tingkah perilaku anak, (2) Mentahnik
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
bayi  dengan  mentahnikkan  buah  kurma  serta  menggosok-gosokkan  dilangit- langitnya  mulut  bayi  dengan  jari  telunjuk,  hingga  secara  perlahan  telunjuk tersebut  digerakkan  kekanan  dan  kekiri  sesuai  dengan  ajaran  Rasulullah  SAW agar  anak  tidak  adanya  kekurangan  glukosa  pada  diri  anak.  (3)  Mengaqiqahkan anak  karena  didalamnya  dapat  mengandung  unsur  pendidikan  keimanan  kepada Allah  serta  dapat  terjalin  sosial  dengan  sesamanya.  (4)  Mencukur  rambut  anak agar anak memperkuat rambut anak dan mengikuti sunahnya. (5) Memberi nama baik  pada  anak  agar  dalam  pemberian  nama  baik  anak  yang  baru  dilahirkan dengan nama-nama Nabi dan Asma‟ Allah agar nama anak mengandung doa yang baik.  (6)  Menyusui  hingga  dua  tahun  agar  menghasilkan  anak  yang  kuat  serta memiliki daya imunitas yang tinggi bagi anak. Selain itu, ibu juga bisa mendidik anaknya  secara  langsung  dengan  proses  menyusuianya  selama  2  tahun  tersebut. (7)  Mengkhitan  anak  agar  terhindar  dari  penyakit  serta  gangguan  kesehatan lainnya. Selain itu juga agar anak mudah dalam bersuci  ketika sehabis  buang air kecil sesuai dengan ajaran Nabi Muhammad SAW.
Pada  pendidikan  anak  3-6  menurut  Ibnu  Qayyim  al-Jauziyah  yaitu  dengan tanggung jawab pendidikan iman, dengan menumbuhkan dan membiasakan anak mengajarkan  tentang  dasar-dasar  dalam  syariat  islam  dan  lafadz  kalimah  “La Illaha  Ilallah‟  maka  hendaknya  kalimah  yang  pertama  kali  ia  dengar  tentang pengenalan  kepada  Allah,  mentauhidkan-Nya.  (2)  Tanggung  jawab  pendidikan fisik agar mencukup pelayanan kesehatan dan latihan ketangkasan serta kekuatan fisik, agar daya dalam kreatifitas anak dapat tumbuh berkembang dengan baik. (3) Tanggung jawab pendidikan sosial agar peduli pada lingkungan sekitarnya dengan menjaga kebersihan, menjaga serta melestarikan tanaman, dan mengajarkan anak agar  sayang  kepada  binatang  juga  makhluk  hidup  lainnya.  (4)  Tanggung  jawab pendidikan intelektual agar mampu berfikir secara kritis dan mempunyai landasan ilmu yang berguna bagi Bangsa danNegara.

## D. KESIMPULAN
Dalam  dunia  pendidikan  dan  pengajaran,  dimana  pengajaran  lebih  menitik beratkan  pada  proses  transformasi  pengetahuan,  sementara  pendidikan  lebih umum  dari  pengajaran  karena  di  dalamnya  juga  tercakup  nilai  dan  sikap  dari sebuah  pendidikan  tersebut.  Pendidikan  anak  usia  dini  merupakan  anak  yang mempunyai  suatu  bentuk  stimulai  dasarnya  yaitu  menciptakan  lingkungannya melalui intervensi dengan mengstimulasi seluruh aspek perkembangan anak.
Tujuan pendidikan anak usia dini adalah suatu saat nanti anak akan memiliki kesiapan  dalam  memasuki  pendidikan  lebih  lanjut,  yang  meliputi  dalam
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  baik  dalam  jasmani  maupun  rohaninya. Pandangan  Ibnu Qayyim melihat pendidikan terhadap anak sebagai  upaya dalam mengembangkan dari potensi bawaannya.Anak membutuhkan orangtuanya untuk menentukan  arahan  dalam  perkembangannya.Oleh  karena  itu,  anak  perlu  adanya pengajaran  dan  dilatih  agar  dapat  hidup  berbagai  potensi  dan  pendidikan  yang didapat  anak.dalam  perkembangan  anak  membutuhkan  interaksi  sosial  maupun interaksi religiusnya.
Keterkaitan  pemikiran  Ibnu  Qayyim  dalam  pendidikan  anak  usia  dini merupakan  anak  yangdalam  tingkah  lakunya  dan  hasil  pengaruh  lingkungan melalui  perkembangana  anak  tergantung  dengan  lingkungannya  sendiri.  Jika lingkungan  yang  memelihara  anak  dengan  baik,  maka  baiklah  dalam perkembangan  lingkungannya  anak.  Dan  sebaliknya,  jika  anak  berada dilingkungan  belajar  yang  kurang  bagus,  maka  anak  akan  kurang  optimal  juga dalam perkembangannya.
Pendidikan pada anak usia dini menurut pemikiran Ibnu Qayyim merupakan pendidikan anak usia dini yang diterapkan kepada anak pada usia 0-6 tahun yaitu menjadi  dua  masa  yaitu:  a)  Masa  usia  0-2  tahun  dengan  memberikan  perhatian kepada  anak  dengan  stimulus  melalui  rangsangan  baik  itu  nama,suasana  agamis dan  pengasuhan  seperti  mentahnik,  mengakikahkan  dan  mengkhitan  anak.  b) Masa usia 3-6 tahun  adalah orang tua yang memberikkan perhatian kepada anak dengan mendidik meliputi 5 aspek tanggung jawab yaitu: tanggung jawab dalam pendidikan iman, tanggung jawab pendidikan akhlak, tanggung jawab pendidikan sosial,  tanggung  jawab  pendidikan  fisik  dan  tanggung  jawab  pendidikan intelektual.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Muhammad.  (2017). Pendidikan  Prenatal:  Telaah  Pemikiran  Ibnu Qayyim  al-Jauziyyah  dalam  Kitab  Tuhfah  Al-Maudud  bi  Ahkam  Al- Maulud  dan  Relevansinya  Dengan  Pendidikan  Islam .  Jurnal  al-Murabbi Vol 2,(2): 344.
Anggraeni  Islami  Anggi,  Rosyad  Rifki.  (2018). Pendidikan  Anak  Perspektif Sufistik  Dalam  Pandangan  Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah .  Jurnal  Syifa  Al- Qulub Vol 4,(2): 34-48.
Ania, Helda Nur. (2016). Psikologi Perkembangan Anak Perspektif Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah  (  Kajian  Kitab  Tuhfat  al-Maudud  bi  Ahkam  al-Maulud  ) . Jurnal Pendidikan Islam Al I’tibar Vol 2,(1): 38-55.
Arikhah.(2016).  Reaktualisasi  Pemikiran  Ibn  Qayyim  Al-Jauziyyah  dalam
Pengembangan Tasawuf. Jurnal at-Taqaddum Vol 8,(1): 73-89.
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989)
Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61) DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
Aslan.(2019).  “Peran  Pola  Asuh  Orangtua  di  Era  Digital”.  Yogyakarta:  Jurnal Studia Insania, Vol 07, (1): 21. DOI: 10.18592/jsi.v7i1.2269 Basri, Rusdaya. (2015). Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah tentang Pengaruh Perubahan Sosial. Jurnal Al-Manahij Vol 9,(2): 195.
Currie,  janet,  (2001)  Early  Childhood  Education  Programs, University  of California at Los Angeles: Jurnal of Education . Vol 15,(2): 213-238. Hamzah,  Arief  Rifkiawan.(2016). Pendidikan  Prenatal  Menurut  Ibnu  Qayyim Al-Jauziyyah  dan  Implikasinya  Terhadap  Perkembangan  Potensi Anak. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga. Hasan,Maimunah.  (2011). PAUD  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  . Yogyakarta: DIVA Press.
Kholil, Ahmad. (2006). Studi Islam dan Kebudayaan Manusis di  Muka Cermin Ibnu arabi . Jurnal el-Harokah Vol 6,(3): 6-7. Ma’arif  Syamsul.(  2011). Mutiara-Mutiara  Dakwah  KH  Hasyim  Asy’ari . Bogor: Kanza Publishing.
Maemonah  dan  Angga  Saputra,  (  2019) Pendidikan  Untuk  Anak  Usia  0-2 Tahun    Dalam  Perspektif  Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah .  Inonesian Journal of Islamic Early Childhood Education, Vol. 4, ( 2): 152 . Mansur.  (2014). Pendidikan  Anak  Sejak  Dalam  Kandungan. Yogyakarta:  Mitra Pustaka.
Mappa  Syamsu,dick.  (1984). Teori  Belajar  Mengajar. Jakarta:  Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Qayyim  Al-Jauziyyah  ,  Ibnu.(  2009). Tuntunan  Rasulullah  dalam  Mengasuh Anak ,  Terj.Tuhfatul  Maulud  Bi  Ahkamil  Maulud  oleh  Nabhani  Idris. Jakarta: Studia Press.
Qayyim  Al-Jauziyyah  ,  Ibnu.(  2009). Tuntunan  Rasulullah  dalam  Mengasuh Anak ,  Terj.Tuhfatul  Maulud  Bi  Ahkamil  Maulud  oleh  Nabhani  Idris. Jakarta: Studia Press.
Qayyim  Al-Jauziyyah,  Ibnu.  (2009). Tuntunan  Rasulullah  dalam  Mengasuh Anak .Jakarta: Studia Press.
Qayyim, Ibnu. (2010). Uddatus Shabirin Alih Bahasa Imam Firdaus Bekal Untuk Orang-Orang yang Sabar . Jakarta: Qisthi Press. Rahman  Sholeh  Abdul.(  2005). Pendidikan  Agama  dan  Pengembangan  untuk Bangsa . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Ridhwanullah,Qosdi. (2009). Tuhfatul Maudud Bi Ahkamil Maulud “ Kado Sang Buah Hati “ . Solo : Al-Qowwam. Ridwan.  (2016). Pendidikan  Karakter  Menurut  Perspektif  Imam  Ibnu  Qayyim Al-Jauziyyah . Jurnal Studi Islam Vol 1,(2): 42.
J-SANAK : Jurnal Kajian Anak
(p-ISSN: 2686-5343 |e-ISSN: 2715-7989) Vol. (1)(2), (Januari-Juni)(2020), (Halaman)(47-61)
DOI: https://doi.org/10.24127/j-sanak.v1i02.203
Rosidi.(2019).  “Konsep  Pendidikan  Anak  Prasekolah  Dalam  Perspektif  Ibn Qayyim Al-Jawziyyah”. Bangka Belitung: Jurnal Pendidikan Islam, Vol 6, (1): 21. DOI: 10.32923/tarbawy.v6i1.869
Rossidy,  Imron.  (2009). Analisis  Komparatif  Tentang  Konsep  Pendidikan  Anak Menurut  Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyyah  dan  Al-Ghazali:  Implikasinya Terhadap  Pendidikan  Agama  Islam  Kontemporer . Retrieved  from .http://ejournal.uin.malang.ac.id/index.php/research/search/authors/
Syamsi,  Mohd.  (2018). Konsep  Pendidikan  Agama  Islam  Studi  Atas  Pemikiran Ibnu Qayyim Al-Jawziyyah . Jurnal Attaqwa Vol 14,(2): 26.
Ujang  Endang  dan  Indrawati  Noor  Kamila.  (2018).  Konsep  Pendidikan  Anak Usia Dini Menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, Tarbiyah Aulad , Vol. 3 (1): 6.