## PERANCANGAN INTERIOR OMAH BATIK SOLO DI SURAKARTA
Ibnu Atha’illah 1 , Joko Budiwiyanto 2
Program Studi Desain Interior Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta
1 Email: ibn.ska@gmail.com
2 Email: jkbudiwiyanto@yahoo.com

## ABSTRAK
Batik, a cultural heritage that has been preserved from generation to generation in Indonesia. Indonesian Batik was recognized by UNESCO on October 2, 2009 in the Representative list as a Representative list of the Intangible Cultural Heritage of Humanity because it is rich in symbols and philosophies of Indonesian people’s lives. The history of batik in Solo dates back to the Kingdom of Pajang more than 4 centuries ago. Entering the twentieth century, batik became one of the economic identities of the Javanese people and until now the commercial value is superior to education. Regarding the need for supporting educational facilities about batik which includes recreation and appreciation of the background there needs to be an Interior Design for Omah Batik Solo in Surakarta. The use of the word Omah from the title refers to the functional meaning of the house, namely as a place of rest or shelter, coaching or caring and socializing. The object worked on focuses on the interior of the information room, museum, runaway hall and showroom in an eclectic (indisch-Javanese) style with selected solo batik approaches.
Keywords: batik, solo, indisch, java

## PENDAHULUAN
Batik sebuah warisan budaya yang patut untuk tetap dilestarikan dari generasi ke generasi Indonesia. Batik Indonesia diakui oleh UNESCO pada tanggal 2 Oktober 2009 dengan dimasukkan kedalam daftar Representative sebagai Budaya Tak-benda Warisan Manusia ( Representative list of the Intangible Cultural Heritage of Humanity ) karena kaya akan simbol - simbol dan filosofi kehidupan rakyat Indonesia 1 . Dalam situs resmi UNESCO ditulis bahwa batik Indonesia memiliki banyak simbol yang bertautan erat dengan status sosial, kebudayaan lokal, alam dan sejarah itu sendiri. Sampai saat ini Indonesia sudah  mempunyai banyak kota penghasil batik. Beberapa kota penghasil Batik adalah, Solo, Yogyakarta, Cirebon, Pekalongan,
1  http://sejarah.kompasiana.com/2013/10/04/ mengorek-kembali-sejarah-hari-batik-nasional-595704. html, jumat 1 oktober 2016
Indramayu, Betawi, Blitar, Tulungagung, Madura dan Bali. 2 Beberapa kota penghasil batik dalam sejarahnya tidak terlepas dari pengaruh keraton. Sejarah batik di Solo sendiri bermula pada masa Kerajaan Pajang lebih dari 4 abad yang lalu. Kyai Ageng Henis adalah tokoh yang pertama kali memperkenalkan batik di desa Laweyan yang saat itu masuk ke wilayah kerajaan Pajang. Beliau bermukim di desa Laweyan sejak tahun 1546 M yang merupakan kakek dari Danang Sutawijaya yang menjadi pendiri kerajaan Mataram. 3 Memasuki abad XX, batik menjadi salah satu identitas perekonomian masyarakat Jawa khususnya Surkarta. Pada masa ini, batik telah memasuki era industrialisasi dan terbentuknya kelompok-
2  http://batik-tulis.com/blog/macam-macam- batik-indonesia, jumat 2 oktober 2016 3  http://ragambudayaindonesian.blogspot. com/2013/05/sejarah-batik-solo.html, jumat 2 oktober 2016
kelompok para pedagang. Beberapa lokasi yang menjadi lokasi pemasarkan batik, seperti Solo Grand Mall, Solo Square, Pusat Grosir Solo (PGS), dan Benteng Trade Center (BTC), dan pasar Klewer, kampung Kauman dan kampung Laweyan.
Solo yang menjadi salah satu kota pelestari batik, memiliki kekurangan ketika di kota ini yang diprioritaskan adalah produksi yang mengarah pada nilai komersil, kekurangan terletak pada sisi edukasi yang mampu menjaga tradisi dan meningkatkan minat generasi muda untuk melestarikan batik. Dalam konteks edukasi tersebut dapat mencakup rekreasi dan apreseiasi, sehingga memberikan pengetahuan mengenai sejarah batik dan wawasannya secara menarik. Sejauh perkembangan industri batik di Solo terdapat beberapa industri batik yang memberikan fasilitas workshop membatik saja. Ada pula museum batik yang didirikan oleh perusahaan batik Danar Hadi, koleksi museum ini cukup mewakili batik di Indonesia, namun untuk memberikan informasi tidak cukup hanya mempertontonkan koleksi batik beserta guide pendampingnya.
Perihal perlunya penunjang sarana edukasi mengenai batik yang mencakup rekreasi dan apreseiasi inilah yang melatar belakangi perlu adanya Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta, tepatnya di kampung Laweyan. Di lain sisi juga sebagai penunjang objek wisata Laweyan sebagai cagar budaya kota Surakarta. Perancangan ini menyediakan fasilitas Museum batik Surakarta, runaway hall, showroom, workshop dan kafe . Ruangan perjalanan waktu batik Surakarta dari jaman ke jaman beserta penjelasan berbagai makna dan nilai yang terkandung di dalamnya sekaligus bagaimana fungsi batik itu sendiri yang sesuai dengan waktu tempat dan siapa yang menggunakan, dalam wujud museum. R unaway hall sebagai ajang apresiasi berupa fashion show dan pameran batik yang sudah di
desain oleh industri batik Laweyan atau Solo sendiri, dan wisata belanja berada di showroom penjualan. Selanjutnya gaya yang akan diusung adalah gaya ekletik (indisch-jawa) dengan pendekatan batik surakarta terpilih
Perancangan ini adalah upaya pelestarian warisan budaya batik di kota Surakarta, sekaligus memperluas dan memperdalam wawasan akan nilai-nilai batik Solo sehingga dapat meningkatkan citra positif dan martabat bangsa Indonesia, karena masyarakat tidak hanya memproduksi dan memakai tapi juga paham  mengenai  nilai  dan  filosofi  batik  Solo yang merupakan identitas budaya rakyat Indonesia.
1.  Tahapan Proses Desain
Skema 1 : Tahapan Proses Desain Sumber : : Pamudji Suptandar, 1999 : 15
Pada skema di atas sebuah proses desain meliputi 3 tahap yaitu Input, Sintesa/ Analisis, dan Output . Input merupakan informasi yang didapatkan melalui beberapa rangkaian pengumpulan data-data (data lapangan, literature, wawancara) yang nantinya akan digunakan dalam penyusunan rumusan

## PERANCANGAN INTERIOR OMAH BATIK SOLO DI SURAKARTA
: Ibnu Atha’Illah 1 , Joko Budiwiyanto
masalah. Tahap sintesa dilengkapi menjadi tiga data meliputi koleksi data, menemukan akar permasalahan desain dan menyusun programming. Sementara itu, tahap output merupakan hasil olahan data dari input berdasarkan sintesa yang kemudian dituangkan dalam ide desain berupa konsep dalam bentuk gambar kerja. 4

## PEMBAHASAN
1.  Ide Perancangan
a.  Konsep lantai
Jenis lantai yang akan digunakan pada museum akan menggunakan jenis lantai yang bersifat mudah dibersihkan dan tahan air yakni marmer, granit atau tegel kunci, karena di ruangan museum memiliki koleksi yang bersifat rentan rusak oleh kelembaban, jamur dan serangga. Showroom, runaway hall dan lobby akan menggunakan jenis lantai yang bersifat tua seperti tegel kunci dan lantai beton. Alasan digunakaannya lantai tegel karena sifatnya yang membawa ke nuansa indisch jaman dahulu dan mempunyai motif batik. Berikut beberapa bahan yang akan digunakan sebagai referensi:
4   Suptandar, J. Pamudji. Desain interior, pengantar merencana untuk mahasiswa desain dan arsitektur, penerbeit Djambaran, Jakarta 1999.
Gambar 10: lantai granit motif ornamen Sumber : https://farm4.staticflickr.com/3760/18501 480123_89f4779e32_b.jpg
b.  Konsep dinding
Dinding akan menggunakan kayu sebagai penopang atau konstruksi utama untuk mendukung gaya ekletik (Indisch- Jawa), selain sebagai konstruksi juga untuk dekorasinya digunakan kayu sebagai material utama. Selain kayu juga tetap menggunakan dinding bata sebagai kombinasi, sifat dinamis akan diciptakan melalui plester (adukan semen dan pasir), proses pelapisan dinding dilanjutkan dengan teknik acian menggunakan kuas. Sapuan kuas pada acian dinding akan menimbulkan tekstur berupa jejak yang cukup menarik. Selain itu juga akan digunakan bentuk tekstur dengan menggunakan kape dan plamir tembok.
c.  Konsep ceiling
Aplikasi panel kayu sangat mendukung gaya karena jawa sangat mendominasi material kayu. Selain itu material kayu sangat mudah untuk dibentuk dan kesan yang akan ditampilkan adalah hangat. Ceiling dan lampu khas jawa akan diterapkan namun dengan konsep yang lebih eksklusif.
d.  Konsep elemen estetis Elemen estetis yang akan diusung adalah bentuk dasar dari batik Surakarta yang menjadi tema yang akan dikembangkan atau dikurangi. Bentuk dasar batik tersebut akan ditetapkan pada panel kayu, oranamen celing, ornamen dindingdan bentuk desk receptionist .
Gambar 11: Transformasi desain motif batik truntum pada ornamen dinding

## Sumber : dokumen pribadi
Gambar 12: Transformasi desain motif batik wirasat delimo backdrop rectionist Sumber : dokumen pribadi
Gambar 13: Transformasi desain motif batik wirasat delimo pada backdrop rectionist Sumber : dokumen pribadi
e.  Konsep elemen pengisi ruang dan elemen dekoratif
i.  Pintu dan jendela
Daun pintu pada rumah Jawa memiliki dua tipe. Yang pertama adalah pintu dengan dua daun pintu ( Kupu Tarung ). Pintu ini memiliki sirkulasi yang baik namun memiliki kekurangan dari segi kekuatan konstruksi. Yang kedua adalah pintu dengan satu daun pintu ( Inep-Siji ). Pintu jenis ini lebih kokoh, aman, praktis dan tentu saja ekonomis. 5 Ornamen yang terdapat pada pintu dsalah satu rumah Laweyan termasuk hiasan konstruksional, ornamen yang ada hanya kombinasi kayu dengan bentuk geometris.
Gambar 14 : jenis pintu dan jendela pada gaya kolonial abad ke 17 dan 18 Sumber : time sever hal. 5
Gambar 15 : jenis pintu dan jendela rumah di
Laweyan
Sumber : Skripsi Yudit Aditya, Kajian Arsitektur Dan Ornamen Pada Bangunan Rumah Tradisional Indis Di Kampung Batik Laweyan Surakarta
ii.  Ornamen pada tiang penyangga Bangunan lodji berarsitektur indisch secara struktur bangunan walaupun tidak memiliki tiang di area dalam tidak akan membuat bangunan menjadi robor, hal ini dikarenakan bangunan menggunakan struktur bearing wall . Namun kebanyakan di Laweyan masih menggunakan saka guru dengan tambahan ornamen lung-lungan karena tidak ingin menghilangkan identitas Jawanya.

## PERANCANGAN INTERIOR OMAH BATIK SOLO DI SURAKARTA
: Ibnu Atha’Illah 1 , Joko Budiwiyanto
Gambar 16 : ornamen lung-lungan pada saka guru dan tiang beranda rumah di rumah Laweyan Sumber : Skripsi Yudit Aditya, Kajian Arsitektur Dan Ornamen Pada Bangunan Rumah Tradisional Indis Di Kampung Batik Laweyan Surakarta
iii.  Furniture
Gambar 17 : jenis kursi yang digunakan di rumah Laweyan
Sumber : Skripsi Yudit Aditya, Kajian Arsitektur Dan Ornamen Pada Bangunan Rumah Tradisional Indis Di Kampung Batik Laweyan Surakarta
Gambar 18 : macam-macam bentuk kursi yang ada pada saat gaya kolonia abad ke 18 Sumber : time sever hal. 7
iv.  Dekorasi dinding
Dinding pada bangunan kolonial abad  18  menggunakan  panel  geomteri, lukisan besar, cermin, lampu, dan juga jam berornamen sebagai dekorasi, kesan mewah sangat ditonjolkan. Pada bangunan jawa yang memanfaatkan kayu sebagai dinding bermain ornamen dan pola geometri sebagai border, selanjutnya panel ini dinamakan gebyok.
Gambar 19 : gebyok digunakan sebagai aksen jawa di dinding rumah Laweyan
Sumber : Skripsi Yudit Aditya, Kajian Arsitektur Dan Ornamen Pada Bangunan Rumah Tradisional Indis Di Kampung Batik Laweyan Surakarta
Gambar 20 : dekorasi dinding pada gaya kolonia abad ke 18 Sumber : time sever hal. 10
v.  Ornamen pada atap atau hiasan kemucuk (Gavel, domer dan tower)
Ornamen gavel menurut Harris (1996) merupakan sebagai bagian berbentuk segitiga yang terletak pada dinding samping. Dibawah condongan atap bentuk gevel pada umumnya diletakkan didepan bangunan dan memiliki berbagai bentuk seperti Curvilinier Gable, Stepped Gable. Domer merupakan jendela atap yang menjadi komponen pencahayaan dan alur sirkulasi udara dengan penerapan konsep vernakular 6
6   Skripsi Yudit Aditya, Kajian Arsitektur Dan Ornamen Pada Bangunan Rumah Tradisional Indis Di Kampung Batik Laweyan Surakarta
Gambar 21 : ornamen gevel pada gaya kolonial abad ke 17 (Sumber : time sever hal. 9)
Gambar 22 : hiasan kemucuk berbentuk: a. Gevel b.
Domer c. Tower  pada bangunan Indisch di Surakarta
Sumber time : Skripsi Yudit Aditya, Kajian Arsitektur Dan Ornamen Pada Bangunan Rumah Tradisional Indis Di Kampung Batik Laweyan Surakarta
2.  Deskripsi karya
a.  Layout
1.  Penataan layout berdasarkan pada perancangan zooning grouping dan sirkulasi. Ketiga tahap ini menentukan tingkat efisiensi, aman dan nyaman dalam beraktifitas  didalam  area  garap.  beberapa aspek yang didapat dari grouping zoning ini adalah:
i. Layout  sesuai  dengan  aktifitas  pengguna ruang, baik pengunjung maupun pengelola
ii. Layout menciptakan sirkulasi yang efisien bagi pegunjung dengan beberapa aktifitas pengunjung yang berbeda-beda
iii.  Desain layout dapat memposisikan pengisi ruang pada posisi yang tepat sehingga ruangan dan pengisinya dapat berfungsi dengan optimal
iv.  Layout mendukung kenyamanan gerak ungsional pengguna
v.  Terdapat banyak bukaan dan tidak terhubung keruang lain mendukung keselamatan pengguna yang sedang beraktifitas didalam ruangan.
Gambar 77. Desain Layout perancangan interior Omah Batik Solo di Surakarta

## PERANCANGAN INTERIOR OMAH BATIK SOLO DI SURAKARTA
: Ibnu Atha’Illah 1 , Joko Budiwiyanto
b.  R. Informasi
Ruang informasi pada Perancangan Interior
Omah Batik Solo di Surakarta ini memliki fungsi sebagai ruang informatif mengenai batik Solo yang difasilitasi dengan kiosk (mesin anjungan informasi), dan bagi pengunjung yang  hendak  beraktifitas.  Perlunya  ruang  ini dikarenakan Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta ini memiliki beberapa fasilitas yang terpisah dan memerlukan akses ijin untuk masuk ke fasilitas tersebut.
Lantai yang digunakan pada ruangan ini adalah lantai granit berwarna coklat tua berserat dan biru tua sebagai list lantai yang mengadopsi motif lantai jawa, namun list pada perancangan ini lebih mengarah ke modern, sedangkan warna biru tua mengadopsi salah satu warna pada batik Solo. Warna coklat tua untuk menunjang kesan rumah jawa namun pengaplikasian yang lebih modern.
Ceilling pada ruangan ini menggunakan bahan gypsum board dan metal sebagai list. List ceilling mengadopsi motif ceilling kolonial yang juga menggunakan list sebagai pembatas. Warna biru tua yang digunakan mengadopsi salah satu warna pada batik Solo, sedangkan warna putih untuk memberikan kesan bersih elegan dan luas.
Dinding ruang informasi menggunakan batu bata fin panel kayu, gebyok dan kaca dengan bingkai UPVC. Dinding plester ditambahkan aksen  berupa  panel  dari  kayu  dengan  fin  cat water based untuk pendekatan rumah jawa. Sedangkan penggunaan dinding kaca untuk mengatasi kesan ruangan yang sempit, dan juga ruangan ini memang ruang terbuka bagi semua pengunjung.
Gambar 78. Desain lantai dan ceiling ruang informasi pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta
Gambar 81. Desain ruang informasi pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta

## c.  Area museum
Area museum pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta ini memliki fungsi sebagai ruang edukatif. Fasilitas yang disajikan adalah  alat dan bahan pembuatan batik dan batik kuno Surakarta dan beserta penjelasan. Ruang garap pada area museum ini mencakup lobby museum dan ruang pamer. Lobby museum mengadopsi gaya indisch dengan sentuhan batik, sedangakan ruang pamer gaya Jawa lebih mendominan, hal ini bertujuan memperkuat nilai dari batik kuno itu
sendiri sebagai benda warisan budya dan juga agar ruangan tersebut lebih hidup.
Lantai yang digunakan pada lobby museum adalah lantai granit berwarna abu- abu cerah berserat, list lantai granit coklat  dan granit motif ornamen ditengah.  List lantai mengadopsi motif lantai jawa yang juga terdapat list. Motif ornament ditengah yang digunakan mengadopsi lantai gaya kolonial, sedangkan warna cerah untuk memberikan kesan bersih elegan dan luas. Sedangkan pada ruang pamer menggunakan lantai granit berwarna abu-abu cerah berserat, list lantai emas  dan granit motif ornamen ditengah.  List lantai dimaksudkan sebagai pembatas area imajiner, warna emas melambangkan bahwa batik bernilai dan berharga. Warna  cerah untuk memberikan kesan bersih elegan dan luas, selain itu agar pengunjung tetap terfokus pada benda pamer.
Gambar 82. Desain lantai lobby museum pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta
Ceilling pada lobby museum menggunakan bahan gypsum board upceilling dengan metal
sebagai list. List ceilling mengadopsi motif ceilling kolonial yang juga menggunakan list sebagai pembatas, namun list pada perancangan ini lebih mengarah kemodern. Warna emas yang digunakan mengadopsi salah satu warna pada batik Solo, sedangkan warna putih untuk memberikan kesan bersih elegan dan luas. Ruang pamer menggunakan bahan gypsum board dengan metal sebagai list. List ceilling dimaksudkan sebagai pembatas area imajiner, warna emas melambangkan bahwa batik bernilai dan berharga. Warna  putih untuk memberikan kesan bersih elegan dan luas.
Gambar 82. Desain lantai lobby museum pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta
Dinding ruang lobby museum menggunakan  batu  bata  fin  plester  dan  kaca dengan bingkai besi hollow. Dinding plester ditambahkan aksen berupa panel dari kayu dengan  fin  cat  krem  untuk  pendekatan  gaya kolonial. Sedangkan penggunaan dinding kaca untuk mengatasi kesan ruangan yang sempit.

## PERANCANGAN INTERIOR OMAH BATIK SOLO DI SURAKARTA
: Ibnu Atha’Illah 1 , Joko Budiwiyanto
Dinding ruang pamer museum menggunakan batu  bata  fin  plester  dan  panel  kayu  berupa motif ukiran dan juga gebyok. Dinding plester ditambahkan aksen berupa panel dari kayu dengan fin coating untuk pendekatan gaya Jawa, hal ini bertujuan memperkuat nilai dari batik kuno itu sendiri sebagai benda warisan budya dan juga agar ruangan tersebut lebih hidup.
Gambar 90 : Desain ruang area museum pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta
d.  Area runaway hall
Area runaway hall pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta ini memliki fungsi sebagai ruang promosi dan rekreatif. Fasilitas yang disajikan adalah cafe indoor, pameran batik karya pengusaha batik di Solo dan fashion show. Ruang garap pada area museum ini mencakup lobby, runaway hall dan backstage. Lobby mengadopsi gaya kolonial dengan sedikit sentuhan modern, sedangakan hall gaya kolonial sentuhan modern  lebih mendominan. Modern yang mendominan bertujuan memaksimalkan kegiatan yang berada di dalam hall dan karena kegiatan yang dilaksanaan berkaitan dengan batik yang modern.
Lantai yang digunakan pada lobby runaway hall adalah lantai granit berwarna coklat muda sebagai list dan warna hitam berserat. List lantai mengadopsi motif lantai jawa yang juga terdapat list, namun list pada perancangan ini lebih mengarah kemodern. Warna coklat muda yang digunakan mengadopsi salah satu warna pada batik Solo, sedangkan warna hitam untuk memberikan kesan eksklusif. Lantai runaway
hall menggunakan parquet tanpa list. Hal ini memberikan ciri modern, sedangkan pemilihan parquet sebagai lantai dikarenakan kegiatan di dalam ruangan ini menghasilkan suara yang keras, sehigga dibutuhkan peredam suara. Parquet akan ditambahkan anti gores karena mobilitas barang didalam ruangan ini cukup tinggi.
Gambar 92. Desain lantai lobby runaway hall pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta
Ceilling pada ruangan ini menggunakan bahan gypsum board upceilling dan metal sebagai list. Upceilling mengadopsi dan memperkuat gaya kolonial yang dibawakan. List ceilling mengadopsi motif ceilling kolonial yang juga menggunakan list sebagai pembatas, namun list pada perancangan ini lebih mengarah kemodern. Warna gold yang digunakan memberikan makna bahwa ruangan tersebut berkesan ekslusif, sedangkan warna putih untuk memberikan kesan bersih elegan dan luas.
Gambar 93. Desain ceilling runaway hall pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta
Ceilling pada ruangan runaway hall ini menggunakan bahan peredam suara, multiplek sebagai pemantul suara dan concrete finishing cat hitam. Bentuk dari pemantul dan peredam suara ini didesain miring untuk menghilangkan gema suara.
Dinding ruang lobby ini menggunakan batu bata fin plester dan kaca dengan bingkai besi hollow. Dinding plester ditambahkan aksen berupa  panel  dari  kayu  dengan  fin  cat  krem untuk pendekatan gaya kolonial. Sedangkan penggunaan dinding kaca untuk mengatasi kesan ruangan yang sempit. Display poster yang dipajang adalah sebagai bentuk promosi pengusaha batik Solo. List panel dinding menggunakan metal gold memberikan makna bahwa ruangan tersebut berkesan ekslusif. Dinding ruang runaway hall ini menggunakan batu  bata  fin  plester  ditambahkan  panel dinding akustik. Dinding ini bertujuan untuk peredam suara dan juga aksen modern. Display mannequin pada ruangan ini tertanam pada dinding, dengan menggunakan pendekatan gaya kolonial. Panggung dengan dua bukaan dan panel dinding ditengah. Panel dinding difungsikan sebagai latar yang nantinya akan digunakan sebagai penampil background saat fashion show ataupun latar sebagai prensentasi ketika kegiatan diruangan ini adalah seminar.

## PERANCANGAN INTERIOR OMAH BATIK SOLO DI SURAKARTA
: Ibnu Atha’Illah 1 , Joko Budiwiyanto
Gambar 95. Desain dinding lobby runaway hall pada  Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta
e.  Area Showroom Area showroom pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta ini memliki fungsi sebagai ruang penjualan. Showroom memfasilitasi display baju pria dan wanita, aksessoris dan bahan batik. Terdapat beberapa ruang di showrrom ini yaitu, kasir, ruang penjualan satu yang menyediakan pakaian batik dan penjualan dua yang menyediakan pakaian batik, aksessoris  dan bahan batik. Keseluruhan ruang mengadopsi gaya jawa dengan sentuhn modern dan tema sebagai tematik. Adapun display mannewuin yang mengadopsi gaya kolonial. Gaya modern diangkat dominan pada showroom karena batik yang dijual adalah batik modern atau dikemas secara modern oleh para pengusaha batik. Sehingga ruangan turut memberikan kesan modern yang eksklusif.
Lantai yang digunakan pada ruangan ini adalah lantai granit berwarna hitam berserat, list lantai putih  dan granit motif ornamen ditengah. List lantai mengadopsi motif lantai jawa yang juga terdapat list. Motif ornament ditengah yang digunakan mengadopsi lantai gaya kolonial, sedangkan warna gelap untuk memberikan kesan elegan dan ekslusif. Lantai ruang penjualan satu menggunakan parquet dengan list ganit putih. Pemilihan parquet sebagai lantai  dimaksudkan untuk memberikan kesan nyaman saat memilih barang dan bernuansa hangat. Selain itu material kayu adalah paduan yang diaharpakan dapat menselaraskan dengan
batik karena keduanya melekat dengan citra Jawa. Parquet akan ditambahkan anti gores karena mobilitas barang didalam ruangan ini cukup tinggi. Lantai ruang penjualan dua menggunakan parquet ditengah ruangan dengan list ganit hitam kemudian granit putih. Pemilihan parquet sebagai lantai  dimaksudkan untuk memberikan kesan nyaman saat memilih barang dan bernuansa hangat. Selain itu material kayu adalah paduan yang diaharpakan dapat menselaraskan dengan batik karena keduanya melekat dengan citra Jawa. Parquet akan ditambahkan anti gores karena mobilitas barang didalam ruangan ini cukup tinggi
Gambar 96. Desain lantai area showroom pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta
Ceilling pada ruangan ini menggunakan bahan gypsum board dan tumpang sari dari kayu jati solid. Tumpang sari merupakan perwujudan atap Jawa tradisional sehingga batik tidak kehilangan nyawanya. Penggunaan indirect lamp dengan armatur akrilik memunculkan konsep modern. Warna putih untuk memberikan kesan bersih elegan dan luas. Pada ruang
penjualan ssatu ceilling menggunakan bahan gypsum dengan list dan terdapat ornamen batik truntum ditengah. List ceilling mengadopsi motif ceilling kolonial yang juga menggunakan list sebagai pembatas, namun list pada perancangan ini lebih mengarah kemodern. Warna biru tua yang digunakan mengadopsi salah satu warna pada batik Solo. Oranamen sebagai tematik berbahan metal dengan hidden lamp diatasnya memperkuat kesan elegan yang ingin disampaikan pada ruangan ini. Pada ruang penjualan ssatu ceilling menggunakan bahan gypsum dengan list dan terdapat ornamen batik truntum ditengah. List ceilling mengadopsi motif ceilling kolonial yang juga menggunakan list sebagai pembatas, namun list pada perancangan ini lebih mengarah kemodern. Warna biru tua yang digunakan mengadopsi salah satu warna pada batik Solo. Oranamen sebagai tematik berbahan metal dengan hidden lamp diatasnya memperkuat kesan elegan yang ingin disampaikan pada ruangan ini.
Gambar 99. Desain ceilling ruang penjualan dua pada Perancangan Omah Batik Solo di Surakarta
Dinding ruang lobby ini menggunakan batu bata fin plester dan kaca dengan bingkai besi hollow. Dinding plester ditambahkan aksen  berupa  panel  dari  kayu  dengan  fin cat krem untuk pendekatan gaya kolonial. Sedangkan penggunaan dinding kaca untuk mengatasi kesan ruangan yang sempit. Display mannequin yang dipajang adalah pengadopsian dari bentuk gebyok. Backdrop kasir merupakan transformasi desain dari batik wirasat delimo dan batik parang, namun penggunaan bahan material untuk mengangkat konsep modern sehingga berkesan ekslusif. Dinding ruang ini  menggunakan  batu  bata  fin  plester  dan tambahan wardrobe build-in . Dinding plester ditambahkan aksen berupa aksen transformasi desain dari batik berbahan alumium dengan cat gold, sehingga menampilkan kesan elegan dan eksklusif. Sedangkan penambahan wardrobe build-in ini meruoakan transformasi dari gebyok yang dimodernkan. Display mannequin mengadopsi gaya koloial sehingga kesan dalam ruangan ini masih saling bersinergi. Dinding ruang ini menggunakan batu bata fin plester dan tambahan wardrobe build-in . Dinding plester ditambahkan aksen berupa aksen transformasi desain dari batik berbahan alumium dengan cat gold, sehingga menampilkan kesan elegan dan eksklusif. Sedangkan penambahan wardrobe build-in ini meruoakan transformasi dari gebyok yang dimodernkan.

## PERANCANGAN INTERIOR OMAH BATIK SOLO DI SURAKARTA
: Ibnu Atha’Illah 1 , Joko Budiwiyanto
Gambar 103. Desain dinding area showroom pada Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta

## SIMPULAN
Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta merupakan perwujudan perhatian penulis terhadap warisan budaya yang mempunyai nilai seni tinggi, karya yang penuh akan pesan dengan filosofi di dalamnya. Dewasa ini semakin banyak motif batik yang dibawakan dengan langgam modern sehingga batik menjadi barang tradisi yang tidak termakan jaman. Namun, dikhawatirkan pemakai atau masyarakat tidak mengetahui maksud dari motif batik. Perancangan ini merupakan sarana edukasi, rekreasi, dan promosi kemudian mempertimbangkan  aktifitas  dan  kebutuhan pengguna juga fungsi ruang sehingga terciptalah
ruang-ruang yang terorganisasi dengan baik yang mana juga mempengaruhi elemen pengisi ruang, sehingga terciptalah sebuah public space yang aman, nyaman dan menyenangkan. Pemilihan lokasi terletak di jalan Slamet riyadi wilayah Laweyan, karena laweyan merupakan salah satu kampung pelopor usaha dagang batik dan juga bentuk bangunan di Laweyan masih merupakan bangunan campuran gaya kolonial dan jawa, sehingga kampung Laweyan masuk dalam daftar wisata cagar budaya.
Gaya yang dibawakan dalam perencangan ini adalah gaya ekletik yang mencampurkan gaya Indisch dengan gaya Jawa. Sehingga perancangan ini turut membantu pemerintah untuk mengajak masyarakt Laweyan agar melestarikan rumah yang sudah terdaftar dalam cagar budaya. Selanjutnya gaya Indisch modern ini akan diberikan sentuhan batik sebagai tema, baik dalam transformasi bentuk maupun warna. Perancangan Interior Omah Batik Solo di Surakarta  memiliki beberapa fasilitas yang akan memenuhi kebutuhan pengunjung dan pengelola. Fasilitas tersebut adalah
1.  Ruang informasi sebagai ruang transit sebelum pengunjung beraktifitas di fasilitas lain dan mencari informasi mengenai produk batik lokal
2.  Area museum sebagai sarana edukatif, terdapat ruang lobby, ruang pengelola ruang, ruang pamer museum, ruang konservator dan foyer
3.  Ruang workshop sebagai sarana edukasi rekreasi, didalamnya terdapat pengerajin batik yang akan melayani pengunjung untuk belajar membatik
4.  Area runaway hall sebagaii sarana promosi, didalamnya terdapat lobby dan resepsionis, ruang pengelola, lavatory untuk pengunjung, arena runaway hall, ruang kontrol, dapur, backstage, ruang
ganti dan make up , ruang tunggu dan lavatory untuk pengelola dan pengisi acara
5.  Kafe out door sebagai sarana rekreasi. Memfasilitasi pengunjung untuk beristirahat setelah beraktifitas.
6.  Showroom sebagai sarana promosi, merupakan area penjualan dari beberapa pengusaha batik yang ada di Solo
7.  Ruang pengelola, didalamnya terdapat ruang general manager, ruang pengelola (ruang bag. Administrasi, ruang bag.
Marketing, ruang manager entertain, ruang manager galeri, ruang manager museum dan ruang manager pelayanan), ruang rapat dan lavatory

## DAFTAR ACUAN

## Buku:
Suptandar, J. Pamudji. Desain Interior, Pengantar Merencana untuk Mahasiswa Desain dan Arsitektur, Penerbit Djambaran, Jakarta 1999.

## Laporan Penelitian/Jurnal Ilmiah:
Yudit Aditya, Kajian Arsitektur dan Ornamen pada Bangunan Rumah Tradisional Indis di Kampung Batik Laweyan Surakarta. Skripsi
Internet: http://sejarah.kompasiana.com/2013/10/04/ mengorek-kembali-sejarah-hari-batik- nasional-595704.html, jumat 1 oktober 2016 http://batik-tulis.com/blog/macam-macam- batik-indonesia, jumat 2 oktober 2016 http://ragambudayaindonesian.blogspot. com/2013/05/sejarah-batik-solo.html, jumat 2 oktober 2016