## TINJAUAN TEKNIK PEWARNAAN ALAMI PADA BATIK BETAWI Oleh: Waridah Muthi’ah
Program Studi Desain Produk, Fakultas Desain dan Seni Kreatif Universitas Mercu Buana Jakarta waridah.muthiah@mercubuana.ac.id

## ABSTRAK
Seiring  dengan  meningkatnya  kesadaran  masyarakat  akan  bahaya  yang  ditimbulkan  oleh  penggunaan pewarna  sintetik,  masyarakat  kembali  menggunakan  pewarna  alami  yang  bersifat  lebih  ramah  lingkungan. Penggunaan pewarna alami dalam batik juga dipraktikkan dalam pengerjaan Batik Betawi, khususnya KBB Setu Babakan di Jagakarsa dan Batik Seraci di Bekasi. Kendati demikian, proses yang rumit, waktu pengerjaan yang lama, serta warna yang cenderung pucat, tidak rata, dan tidak konsisten menjadi ancaman keberlangsungan teknik pewarnaan ini. Melihat hal tersebut, penelitian mengenai pengembangan potensi teknik pewarnaan alami untuk pewarnaan batik menjadi hal yang signifikan. Penelitian ini bertujuan untuk mendata dan mengidentifikasi jenis pewarna  dan  teknik  pewarnaan  alami  yang  telah  dilakukan  di  sentra-sentra  industri  Betawi,  guna  menelaah kelebihan,  kekurangan,  serta  ancaman  yang  dihadapi.  Dengan  demikian,  dapat  dirumuskan  strategi pengembangan pewarna alam pada Batik Betawi untuk mendukung terciptanya produk industri kreatif yang lebih ramah lingkungan.
Keyword: pewarna alam, Batik Betawi, teknik pewarnaan, hasil warna

## A BSTRACT
The increasing public awareness of the dangers posed by the use of synthetic dyes led people to use natural dyes as a solution that are more environmentally friendly. The use of natural dyes in batik is also practiced in Betawi Batik, specifically KBB Setu Babakan in Jagakarsa and Batik Seraci in Bekasi. However, the complicated process, long processing time, and resulting colors that tend to be pale, uneven, and inconsistent pose as a threat to this technique’s sustainability. Based on that premise, research on the development of the potential of natural coloring techniques for batik has become a significant thing. This study aims to record and identify the types of dyes and natural coloring technique in the Betawi Batik’s workshops, in order to examine its strengths, weaknesses , and threats. Thus, a strategy for developing natural dyes can be formulated to support the creation of creative industry products that are more environmentally friendly
Keyword: natural dyes, Betawi Batik, coloring technique, color result .

## A.  PENDAHULUAN
Pewarnaan  merupakan  tahap  yang  esensial  pada proses  pembuatan  batik.  Tidak  hanya  membuat batik menjadi menarik, warna juga dapat menjadi identitas daerah yang bersangkutan (Sylvia, 2017), sekaligus  menjadi brand  identity dalam  pemasaran
(Rizka, 2017) yang dapat menjaga
keberlangsungan  perkembangan  batik  di  daerah tersebut.
Secara  tradisional,  berbagai  daerah  di Indonesia menerapkan proses pewarnaan dengan zat  warna  alami  pada  tekstil  yang  dihasilkan. Namun setelah pewarna sintetis ditemukan pada 1860-an,  penggunaan  pewarna  sintetis  seperti naphtol,  remasol,  dan  indigosol  menggeser pewarna  alami  dalam  produksi  batik.  Kendati memiliki  beragam  keunggulan,  seperti  mudah didapat,  waktu  pengerjaan  yang  singkat,  serta
memiliki  hasil  warna  yang  intens  dan  beragam, pewarna kimia memiliki banyak efek negatif, baik bagi lingkungan maupun bagi pekerja batik.
Seiring  dengan  meningkatnya  kesadaran masyarakat  akan  bahaya  penggunaan  pewarna sintetis,  masyarakat  kembali  menggunakan pewarna  yang  lebih  ramah  lingkungan,  yakni pewarna  alami.  Selain  pewarna  alami  tradisional, beberapa  sentra  industri  batik  pun  mencoba menggunakan  pewarna  alami  alternatif  dan berbagai  teknik  mordanting  untuk  menghasilkan variasi warna yang lebih beragam.
Penggunaan pewarna alami dalam batik juga dipraktikkan  dalam  pengerjaan  Batik  Betawi, khususnya  di  dua  sentra  Batik  Betawi,  Setu Babakan  di  Jagakarsa  dan  Batik  Seraci  di  Bekasi (Soedarwanto,  Muthi’ah,  dan  Maftukha,  2018). Meskipun  tidak  diterapkan  pada  seluruh  batik yang  mereka  produksi,  teknik  ini  dapat  menjadi alternatif dalam pengolahan batik untuk menekan dampak  buruk  bagi  lingkungan,  terutama  jika mengingat bahwa pengerjaan batik di kedua sentra tersebut  sangat  dekat  dengan  pemukiman penduduk,  sehingga  pengerjaan  batik  dengan bahan  sintetis  beresiko  mencemari  tanah  dan sumber air.
Kendati demikian, ada banyak permasalahan yang dihadapi seputar pewarnaan alami di kedua sentra batik tersebut. Proses yang rumit dan lama, serta warna yang cenderung pucat, tidak rata, dan tidak konsisten menjadi ancaman keberlangsungan  teknik  ini.  Kendati  berkesan eksklusif, harga yang lebih tinggi karena kesulitan proses, namun tidak didukung oleh kualitas warna
yang  rapi  dan  konsisten,  membuat  konsumen sukar melirik batik yang dibuat dengan teknik ini. Jika dibiarkan, bukan tidak mungkin jika teknik ini akan sepenuhnya ditinggalkan.
Contoh nyata kendala dalam pengembangan batik  pewarna  alam  dihadapi  oleh  KBB  Setu Babakan.  Sejak  2013,  workshop  ini  sudah mengembangkan  batik  pewarna  alam,  bahkan sempat menjadi salah satu destinasi wisata belajar teknik pewarnaan alam. Namun karena kesulitan seputar produksi dan pemasaran, mulai awal 2019, teknik tersebut ditinggalkan. Kini, sentra tersebut hanya  memfokuskan  diri  pada  produksi  batik pewarna  sintetis,  walaupun  beberapa  batik pewarna alam yang tersisa masih dapat ditemui di galerinya.
Melihat  hal  tersebut,  penelitian  mengenai pengembangan  potensi  teknik  pewarnaan  alami untuk  pewarnaan  batik  menjadi  hal  yang signifikan.  Mengarah  pada  hal  tersebut,  tahap pertama  yang  harus  dilakukan  adalah  mendata jenis pewarna alam dan teknik yang digunakan di sentra  industri  batik  Betawi  KBB  Setu  Babakan, guna  menelaah  kelebihan,  kekurangan,  serta ancaman yang dihadapi. Dengan demikian, dapat dirumuskan strategi pengembangan pewarna alam untuk  mendukung  terciptanya  produk  industri kreatif yang lebih ramah lingkungan.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  maka dapat dirumuskan permasalahan dalam penelitian ini sebagai berikut:
a. Apa sajakah pewarna alami yang digunakan di sentra  batik  Betawi  KBB  Setu  Babakan  dan bagaimana warna yang dihasikan?
b. Bagaimanakah  metode  pewarnaan  alami  di sentra batik Betawi KBB Setu Babakan?
c. Bagaimanakah  kekurangan  dan  kelebihan teknik pewarnaan tersebut?

## B.  TINJAUAN PUSTAKA
Proses  pewarnaan  pada  pembuatan  batik bertujuan  untuk  mengaplikasikan  warna  di  atas kain/bidang  dasar  berwarna  putih  atau  warna muda yang telah dibatik. Malam digunakan sebagai perintang  untuk  menutupi  bidang  tertentu sehingga meninggalkan jejak torehan canting atau cap  yang  tidak  akan  terkena  warna  pada  proses pencelupan.
Secara  global,  pewarna  batik  digolongkan menjadi  Zat  Pewarna  Alam  (ZPA)  dan  Zat Pewarna  Sintesis  (ZPS).  ZPA  bisa  didapat  dari bahan  tumbuhan/flora  (nabati),  hewan/fauna (hewani),  maupun  batuan  (mineral).  Sedangkan ZPS  dibuat  melalui  proses  reaksi  kimia  dengan bahan dasar ter, arang batu bara, atau minyak bumi yang  merupakan  hasil  senyawa  turunan hidrokarbon  aromatik  seperti  benzena,  naftalena dan antrasena.
Meskipun baru digunakan pada sekitar akhir abad  ke-20,  saat  ini  penggunaan  pewarna  kimia merupakan  teknik  yang  dominan  dalam pengerjaan  batik.  Popularitas  zat  warna  sintetis dilatarbelakangi  oleh  keunggulan  zat  warna  ini dibandingkan dengan zat warna alam, antara lain karena  karena  lebih  mudah  diperoleh,  memiliki warna  yang  intens  dengan  rentang  warna  yang beraneka,  ketersediaannya  di  pasaran  terjamin, pengerjaannya lebih praktis, tahan lama, serta lebih murah  dan  ekonomis  (Pujilestari,  2016).  Akan
tetapi,  di  samping  segala  kelebihan  tersebut, pewarna  sintetis  memiliki  banyak  efek  negatif. Selain mencemari lingkungan (Kant, 2012), limbah dari  pewarna  sintetis  juga  berbahaya  bagi kesehatan  karena  dapat  terdegradasi  menjadi senyawa yang bersifat karsinogenik (senyawa yang dapat  menyebabkan  kanker)  dan  beracun (Widjajanti, Padmaningrum, & Utomo, 2011)
Pewarna  alami  kembali  hadir  sebagai alternatif  untuk  mengatasi  masalah  tersebut. Dibandingkan  dengan  pewarna  kimia,  pewarna alami  memiliki  beberapa  keunggulan  yakni  tidak beracun,  dapat  diperbaharui  (renewable),  mudah terdegradasi,  dan  bersifat  ramah  lingkungan (Yernisa & Syamsu, 2013).
Pewarna  alam  dapat  didapat  dari  hewan maupun  tumbuhan,  tetapi  mayoritas  pewarna alam diambil dari tumbuhan. Dalam tabel berikut ini, dihadirkan jenis-jenis pewarna alam yang kerap digunakan  dalam  tekstil  tradisional  di  Indonesia, khususnya batik, beserta sumbernya
Tabel 1. Jenis pewarna alam pada batik tradisional
Jenis pewarna alam Sumber warna Warna yang dihasilkan Mengkudu/pace Kulit kayu akar Merah Secang (Caesalpinnia sappan) Kulit kayu Merah-oranye Soga jambal (Peltophorum ferrugineum Benth) Kulit kayu Coklat Soga Tingi/manyere Kulit kayu Coklat Tegeran ( Cudrania javanensis Trecul. ), Kulit kayu Kuning Nangka Kulit kayu Kuning Mundu Kulit kayu Kuning Mangga dodol Kulit kayu Hijau kebiruan Indigofera Daun Biru Temulawak Rimpang Kuning Kunyit (Curcuma Rimpang Kuning
longa L.) Sari kuning / sari cina ( Saphora japonica L.) - Jawa Tengah dan Barat Bunga Kuning Kembang pulu/kesumba (Carthamus tinctorus L.) Bunga Merah, Kuning Galinggem/sumba keling/sari kuning (Bixa orellana L.) - Jawa Timur Bagian luar biji Merah
(Sumber: Dirangkum dari Pirngadie, 1916)
Sebagaimana disebutkan pada tabel di atas, tidak semua bagian tumbuhan memiliki zat warna yang  dapat  digunakan  untuk  mewarnai  tekstil. Tergantung  dari  jenisnya,  zat  warna  ini  dap    at diekstrak  dari  berbagai  bagian  tumbuhan,  antara lain rimpang, akar, batang, kayu, kulit kayu, daun, bunga, dan biji.
Proses Pewarnaan
Dalam  pewarnaan  tekstil dikenal  dengan  2  (dua) jenis  proses,  yakni  pewarnaan  dingin  dan  panas. Produksi  batik,  baik  dengan  zat  sintetis  maupun alami, menggunakan jenis pewarnaan dingin, yakni proses pewarnaan dengan cara direndam dalam air dingin  dan  tidak  bersentuhan  dengan  api.
Pewarnaan  dengan  pewarna  alam  mencakup beberapa tahap, yakni:
a.  Ekstraksi,  yaitu  proses  untuk  mendapatkan sari  warna  dari  bahan  pewarna,  baik  hewani, nabati,  maupun  mineral.  Umumnya  proses ekstraksi  melibatkan  perebusan  bahan pewarna dan pengendapan ampas.
b.  Pewarnaan dingin.
c.  Mordanting,  yakni  proses  tambahan  dalam proses  pewarnaan  dengan  menggunakan  zat pengikat (mordan). Tahap ini memiliki banyak fungsi,  seperti  membantu  daya  lekat  warna
terhadap kain sehingga mempercepat pewarnaan dan memperkuat warna (Hasanudin,  2001),  serta  mengubah  warna dasar. Terdapat beberapa jenis mordan yakni basa,  asam,  garam,  dan  mineral.  Proses mordanting dapat dilakukan sebelum pewarnaan (pre-coloring/conditioning), sesudah pewarnaan (fiksasi/after-chrom), atau berbarengan  dengan  proses  pewarnaan (simultan/mono-chrom/meta-chrom) (Djufri,
1976:137).  Jenis  mordan,  takaran,  lama,  dan teknik  mordanting  dapat  mempengaruhi warna yang dihasilkan.

## C. METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini,  metode  riset  yang  akan dilakukan  adalah  metode  kualitatif-deskriptif, yakni dengan mengidentifikasi jenis pewarna alam dalam  proses  pewarnaan  batik  dan  hasil  yang didapat  serta  menjelaskan  proses/  metode pewarnaan alami yang  dilakukan  di sentra-sentra industri Batik Betawi.
Data  dikumpulkan  melalui  studi  pustaka serta observasi dan wawancara ke sentra industri batik  Betawi  yang  mempraktikkan  teknik pewarnaan alam, yakni Keluarga Batik Betawi Setu Babakan dan Batik Seraci.
Data  yang  didapat  pada  tahap  identifikasi dan  deskripsi  dijadikan  sebagai  data  pendukung dalam proses analisa untuk mengetahui kekuatan, kelemahan proses tersebut berdasarkan hasil yang didapat.  Analisis  dilakukan  dengan  metode Analisis  SWOT  sehingga  dapat  dirumuskan strategi  pengembangan  produksi  batik  yang berwawasan lingkungan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Sejarah Pewarnaan Alami pada Batik Betawi Di Jakarta, khususnya di daerah Senen, pada awal abad ke-20 dikenal pewarnaan dengan campuran mengkudu dan jirek untuk kain berwarna merah yang  dikenal  dengan  nama bang-senen .  Dalam  hal ini, jiret/jirek yang didapat dari kulit kayu pohon jirek (Symplocos fasciculata Zoll, jenis Styraceae), merupakan mordan yang digunakan sebagai fiksasi (mordan akhir) atau dicampur dengan mengkudu (mordan  simultan)  untuk  menghasilkan  warna merah.  Kulit  kayu  ini  memiliki  kandungan alumunium  yang  cukup  banyak  sehingga  dapat digunakan sebagai pengganti tawas
Teknik pencampuran
warna ini dikembangkan dari teknik sejenis di Semarang dan Besuki,  Jawa  Timur,  yang  biasa  dipakai  untuk mewarnai bagian merah dari kain bangbangan dan bang-biru. Untuk pengaplikasian campuran kudu- jirek  ini,  kain  bukan  dicelup,  melainkan dibentangkan  di  atas  bak  datar,  lantas  dituangi larutan  sedikit  demi  sedikit  dan  digosok-gosok hingga  warna  melekat  pada  kain.  Warna  yang dihasilkan  adalah  merah  tua  yang  juga  disebut merah  indisch.  Untuk  mendapatkan  warna  yang pekat,  pewarnaan  dengan  kudu  jirek  memakan waktu  24  hari,  diselingi  dengan  pencucian  dan penjemuran  setiap  6  hari  pewarnaan.  Waktu pengerjaan  yang  terbilang  lama  ini  dikarenakan pada dasarnya, warna dari mengkudu merupakan warna yang lebih sulit masuk ke dalam serat kain ketimbang warna merah lain seperti secang.
Pewarnaan  dengan  kudu-jirek  ini  terbatas penggunaannya  hanya  pada  batik  Pesisiran.  Di
daerah  keraton  seperti  Solo,  warna  yang  sama hanya  digunakan  pada  kain  tritik.  Alternatif  lain untuk pewarnaan dengan mengkudu adalah warna merah terang yang dihasilkan dari campuran kulit akar pohon mengkudu Jawa, zat warna anilin yang sering  disebut  juga  mengkudu  Eropa,  dan  daun jeruk. (Jasper & Pirngadie, 1916: 38-40)
Selain  merah,  di  Jakarta  juga  dikenal  batik warna  biru  gelap  yang  juga  disebut  batik  katia. Warna ini dihasilkan dari pencelupan indigo dan fiksasi  dengan  kulit  katia,  yang  serupa  dengan tingi. (Jasper & Pirngadie, 1916:41)
Pewarnaan  alam  dengan  metode  dan campuran bahan-bahan yang rumit saat ini sudah ditinggalkan.  Pewarnaan  umumnya  hanya menggunakan warna-warna asli untuk pencelupan, tidak  dicampur  dengan  pewarna  atau  zat tambahan lain seperti pada batik tradisional. Pewarna Alam dan Mordan pada Batik Betawi Pewarna alam yang digunakan di KBB Setu Babakan  adalah  pewarna  dari  jenis  dingin,  yakni secang,  tingi,  tegeran,  jelawe,  dan  indigo.  Jenis- jenis  pewarna  ini  secara  tradisional  sering digunakan dalam pewarnaan batik. Perbedaannya, pada  Batik  Betawi,  warna  yang  digunakan  tidak dicampur  warna  lain  serta  pengerjaannya  lebih sederhana.
Pada  proses  mordanting,  untuk  mordan awal  hanya  digunakan  tawas  dan  soda  ash,  yang juga  berfungsi  untuk  mengkondisikan  kain. Sedangkan untuk proses fiksasi, digunakan piihan empat jenis mordan, yakni tawas, kapur, tunjung, dan  cuka.  Pemilihan  mordan  yang  dipakai  pada proses  fiksasi  mempengaruhi  hasil  akhir
pewarnaan  kain.  Mordan  tawas  cenderung  tidak memiliki  pengaruh  pada  hasil  akhir,  kapur  akan memudakan  warna,  sedangkan  tunjung  akan menggelapkan  warna.  Ketiga  mordan  tersebut dapat digunakan pada semua jenis pewarna, akan tetapi  cuka  hanya  dipakai  pada  proses  fiksasi warna indigo.
Teknik Pewarnaan Alami pada Batik Betawi Proses  pewarnaan  alami  yang  dikerjakan  oleh KBB  Setu  Babakan  terbagi  menjadi  lima  tahap, yakni  persiapan  pewarna,  proses  persiapan  kain, pewarnaan, mordanting, dan pelorodan.
a.  Persiapan  pewarna  secara  global  terdiri  atas dua jenis, yakni:
i)  Persiapan  untuk  pewarna  indigo,  yakni dengan  mencampur  pasta  indigo  dan larutan  gula  jawa  untuk  membangkitkan warna.  Takaran  pasta  indigo:  gula:  air adalah 1 kg: 0,5 kg: 10 liter.
ii)  Ekstraksi untuk pewarna non-indigo (yang berasal  dari  kulit  kayu,  kayu,  akar,  dll), yakni  dengan  merebus  bahan  pewarna hingga  air  berkurang  setengahnya  dan mengendapkan  air  rebusan  sehingga didapatkan  larutan  pewarna  siap  pakai. Takaran untuk sekali ekstraksi adalah 5-6 kg bahan direbus dalam 15 liter air.
b.  Proses persiapan kain (Pengondisian/ Mordan
Awal)
Persiapan  kain  dilakukan  dengan  merebus  kain dalam mordan awal berupa larutan tawas dan soda abu  untuk  membuka  pori-pori  kain,  kemudian menjemurnya selama semalam.
Untuk  kain  katun  seberat  1000  gram, mordan awal yang digunakan adalah:
- Tawas 100 gr - Soda Abu 30 gr - Air 15-18 L Sedangkan  untuk  kain  sutera  seberat  500 gram, mordan awal yang digunakan adalah: - Tawas 100 gr - Air 15-18 L
c.  Pewarnaan
Pewarnaan  dilakukan  dengan  mencelup  kain dalam  pewarna  selama  7  kali  sehari  dalam seminggu, setiap pencelupan berdurasi 15 menit. Di  antara  setiap  pencelupan,  kain  dibilas  dan dikeringkan di tempat teduh.
d.  Mordan Akhir (Fiksasi)
Fiksasi  dilakukan  diakhir  pencelupan,  dengan takaran 70 gram/liter air untuk tawas, tunjung, dan kapur, serta 50 ml cuka/liter air.
e.  Pelorodan
Pelorodan dilakukan dengan merebus kain dalam air panas yang dibubuhi soda ash.
Hasil Pewarnaan Alami pada Batik Betawi Dengan  proses  di  atas,  didapat  hasil  pewarnaan sebagai berikut:

## Tabel 2. Hasil Pewarnaan Alami di KBB Setu Babakan
Jenis Pewarna Jenis Mordan Cuka Kapur Tawas Tunjung
Indigo Soga (tingi, tegeran, jelawe) Jelawe + indigo Jelawe +
jambal +
indigo
Jelawe + soga
Tingi + soga
Tingi - tegeran + soga Indigo + jambal + soga
Indigo + soga
Indigo +
jelawe
Soga + indigo
Analisis  Teknik  Pewarnaan  Alami  pada  Batik Betawi
Dari  hasil  observasi  terhadap  sample  hasil pewarnaan, tampak kecenderungan karakter batik pewarna alam sebagai berikut:
a. Variasi warna
Warna cenderung monokrom.
b. Intensitas Warna
Intensitas warna pada batik pewarna alam di KBB
Setu Babakan cenderung rendah.
c. Kerapian / kerataan warna
Warna  pada  kain  tampak  tidak  rata.  Terlihat bercak-bercak  serupa  jejak  air,  khususnya  pada area  yang  besar.  Beberapa  sample  kain menampakkan gradasi warna yang tidak teratur.
Gambar 1. Bercak warna seperti garis air dan warna yang tidak rata pada kain soga-indigo dengan mordan tunjung
d. Ketahanan warna dalam penyimpanan Kain  yang  lama  disimpan  menampakkan  garis warna kekuningan atau garis warna yang lebih tua di bagian lipatan kain. Bagian kain yang langsung terkena udara atau sinar matahari menampakkan warna yang lebih pudar/pucat.
Gambar 2. Warna kekuningan pada garis lipatan karena penyimpanan
Gambar 3 . Warna yang pudar dan kekuningan karena penyimpanan dan terpapar sinar matahari
Gambar 4. Warna kekuningan di garis lipatan karena penyimpanan
Berdasarkan  hasil  observasi  tersebut, dibandingkan dengan hasil teknik pewarnaan batik tradisional, dilakukan analisis mengenai kemungkinan faktor yang mempengaruhi karater batik pewarna alam di KBB Batik Betawi, yakni:
a. Pewarna
Jenis  pewarna  yang  digunakan  pada  dasarnya
merupakan  pewarna  yang  dalam  teknik pencelupan  tradisional  mampu  menghasilkan warna yang pekat dan rata, namun di KBB Setu Babakan, warna tersebut tidak tampak maksimal.
Zat tambahan yang digunakan untuk
membangkitkan  indigo  adalah  gula  merah,  yang juga  digunakan  dalam  teknik  tradisional. Kemungkinan warna indigo yang tidak terlalu baik adalah  karena  pengunaan  pasta  indigo  jadi,  yang karena lamanya penyimpanan dapat mempengaruhi kualitas hasil indigo sendiri. b. Proses Pewarnaan Proses  pewarnaan  menggunakan  4-7  kali pencelupan dalam sehari, masing-masing pencelupan  15  menit.  Sedangkan  dalam  teknik pewarnaan  tradisional,  sekali  pencelupan  dapat berlangsung  30  menit  hingga  satu  jam.  Dengan demikian,  waktu  pencelupan  dapat  dieksplorasi untuk menghasilkan warna yang lebih baik.
c. Mordan
Dari tabel di atas, terlihat bahwa warna yang cerah didapat  dari  proses  mordanting  akhir  dengan tawas,  tunjung,  dan  cuka  (khusus  indigo). Sedangkan mordan kapur cenderung menurunkan warna. Dalam teknik tradisional, kapur digunakan untuk  memperbaiki  warna  indigo  yang  rusak, dengan  cara  langsung  dimasukkan  ke  dalam pewarna (mordan simultan). Hal ini dapat dicoba pada teknik pewarnaan indigo.
d. Proses Mordanting Awal dan Fiksasi Proses fiksasi menggunakan salah satu dari empat mordan  yang  sudah  disebutkan,  tetapi  teknik mordan simultan belum banyak dieksplorasi.
e. Jenis Bahan
Jenis bahan sangat berpengaruh terhadap kualitas warna.  Bahan  seperti  sutera  dan  serat  nanas menjadikan warna lebih cerah dan berkilau, serta mengurangi efek bercak air dan persebaran warna yang tidak rata seperti tampak di kain katun.
Gambar 5. Batik dengan pewarna indigo di kain serat nanas campuran polyester
Berdasarkan  hasil  di  atas,  serta  dengan mempertimbangkan  hasil  wawancara,  dilakukan analisis  SWOT  untuk  pengembangan  teknik pewarnaan Batik Betawi.
Tabel 3. Analisis SWOT

## STRENGTH
Teknik pewarna alam ramah
lingkungan
Karakter yang unik

## WEAKNESS
Warna kurang variatif Warna tidak rata Warna kurang tahan ketika disimpan

## OPPORTUNITIES
Teknik pewarna alam dapat menghasilkan efek yang beragam tergantung penggunaan mordan
Karakter pewarna alam dapat dimanfaatkan untuk menghasilkan efek yang unik

## Strength-Opportunities Strategies
Pengembangan desain berbasis pada karakter
pewarna alam

## Weakness-Opportunities Strategies
Pengembangan takaran pewarna dan mordan, teknik pewarnaan dan teknik mordanting untuk menghasilkan variasi warna
Pengembangan teknik pewarnaan untuk menghadilkan warna yang rata Pengembangan metode dan takaran fiksasi agar warna tahan lama

## THREATS
Apresiasi konsumen kurang (karena kelemahan kualitas produk) Kurangnya pengetahuan mengenai
trend warna dan desain
Harga lebih mahal
Kalah bersaing dengan pewarna
kimia

## Strength-Threats Strategies
Memunculkan trend pewarna
alam Pengembangan desain yang mengikuti trend
Difokuskan pada aplikasi pewarna pada desain produk

## Weakness-Threats Strategies
Peningkatan kualitas produk Pengembangan teknik pembatikan, warna, dan mordan
Pengembangan desain motif batik Pengembangan aplikasi desain Kolaborasi dengan Balai Penelitian Batik atau institusi penelitian/universitas untuk pengembangan teknik pewarnaan

## E. KESIMPULAN
Simpulan
Dari  hasil  penelitian  terhadap  beberapa  sample Batik  Betawi  yang  dibuat  dengan  teknik pewarnaan  alam,  diperoleh  kesimpulan  sebagai berikut:
f. Pewarna  alam  yang  digunakan  di  KBB  Setu
Babakan  adalah  pewarna  dari  jenis  dingin, yakni secang, tingi, tegeran, jelawe, dan indigo.
g. Pewarnaan alam di Setu Babakan merupakan warna  murni  (tidak  dicampur).  Warna campuran  dihasilkan  dari  beberapa  kali pencelupan dengan warna berbeda.
h. Metode  mordanting  yang  digunakan  adalah mordan awal dan akhir, belum
mengembangkan mordan simultan
i. Warna  cenderung  memiliki  rentang  variasi yang pendek dan tidak rata
j. Warna tidak tahan lama dalam penyimpanan Saran
Pengembangan teknik pewarnaan alam pada Batik
Betawi  perlu  difokuskan  pada  cara  untuk meningkatkan  kualitas  warna,  desain  motif  yang menonjolkan karakter pewarna alam, serta aplikasi desain  pada  produk.  Cara  untuk  meningkatkan kualitas  warna  dapat  dilakukan  melalui pengembangan  jenis  dan  takaran  pewarna  dan mordan,  serta  teknik  dan  waktu  pencelupan  dan mordanting.  Batik  Betawi  dapat  berkolaborasi dengan Balai Penelitian Batik atau institusi/universitas untuk melakukan eksperimen dan  eksplorasi  dalam  mengembangkan  teknik pewarnaan alami.
Penelitian  ini  membahas  mengenai  teknik pewarnaan alami dan hasilnya berdasarkan sample yang ada dan wawancara dengan pencelup di KBB Setu  Babakan.  Untuk  mendapatkan  pemahaman lengkap mengenai teknik pewarnaan batik Betawi, perlu  untuk  melakukan  kajian  di  sentra  industri yang  masih  memproduksi  batik  dengan  teknik tersebut, yakni Batik Seraci.

## F. UCAPAN TERIMAKASIH
Ucapan  terima  kasih  diberikan  kepada  hibah Penelitian  Dosen  Muda  Dikti  dan  Universitas Mercu  Buana  sebagai  sponsor  yang  telah mendanai  penelitian,  serta  seluruh  rekan-rekan yang mendukung terselenggaranya penelitian dan penulisan artikel ilmiah ini.

## G. DAFTAR PUSTAKA
Anhar, M., Asikin, S., Purwano, B., Machroedin, H. (2013). Warna Alam: Panduan untuk Batik. Jakarta: Keluarga Batik Betawi.
Djufri,  R.  (1976).  Teknologi  Pengelantangan,
Pencelupan,  dan  Pencapan. Bandung: Institut Teknologi Tekstil. Hasanudin. (2001). Batik  Pesisiran:  Melacak Pengaruh Etos Dagang Santri pada Ragam Hias  Batik. Bandung:  PT  Kiblat  Buku Utama.
Jasper, J.E. & Pirngadie, R.M. (1916). Subagiyo, P.Y.
& Adiwoso, S. H., (1996, Terj.). Seni Batik. Jakarta: Tim Peneliti Batik Indonesia.
Kant,  R.  (2012). Textile  Dyeing  Industry  an Environmental  Hazard. Open  Access  Journal Natural Science, 4 (1).
Katarina, W., Nurdiani, N., & Mariana, Y. (2014).
Tata Ruang Lingkungan Kampung Batik di Jakarta  sebagai  Kawasan  Wisata  Industri Rumah Tangga. ComTech: Computer, Mathematics and Engineering Applications, 5 (2), Hal.893-904.
Kusumowardhani,  P.  (2017).  Identifikasi  Unsur Visual  Bentuk  Dan  Warna  Yang  Menjadi Ciri  Khas  Motif  Ragam Hias Batik  Betawi Tarogong Jakarta. Seminar Nasional Seni dan Desain 2017 , Hal. 97-105. Surabaya: UNS.
Widjajanti, E., Padmaningrum, R. T., & Utomo, M. P.  (2011).  Pola  Adsorpsi  Zeolit  Terhadap Pewarna Azo Metil Merah dan Metil Jingga.
Prosiding Seminar Nasional Penelitian, Pendidikan dan Penerapan MIPA, K115-K122. Yogyakarta:  Fakultas  MIPA,  Universitas Negeri Yogyakarta.
Yernisa,  G.  S.  I.  E.  &  Syamsu,  K.  2013.  Aplikasi Pewarna  Bubuk  Alami  dari  Ekstrak  Biji Pinang (Areca catechu L.) pada Pewarnaan Sabun  Transparan. Jurnal  Teknologi  Industri Pertanian, 23 (3), Hal.190-198.
Purnomo,  M.  A.  J.  (2004)  Zat  Pewarna  Alam Sebagai  Alternatif  Zat  Warna  yang  Ramah Lingkungan. Jurnal Ornamen, 2 (1), Hal.57-61.
Rizka,  A.R.  (2017).  Peran  Warna  Khas  dalam Kemasan  Produk  dalam  Konteks Brand Identity. Jurnal Narada 4 (1), Hal.53-60.
Soedarwanto,  H.,  Muthi’ah,  W.,  &  Maftukha,  N.
(2018). Tinjauan Ekspresi Seni pada Ragam Hias  Batik  Betawi. Jurnal  Narada  5 (1), Hal.73-88.
Suprapto,  A.  (2005).  Teknologi  Persiapan Penyempurnaan.  Bandung:  Sekolah  Tinggi Teknologi Tekstil.
Sylvia,  N.  (2017).  Identitas  Priangan  pada  Batik Komar. Jurnal Narada 4 (1), Hal.43-52.