## Berkala Ilmiah Pendidikan
Volume 1 Nomor 1, Maret 2021

## scidac plus
Upaya Guru Dalam Pembentukan Akhlak Melalui Pengembangan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik Man 1

## Lampung Tengah
Budi Hadi Yunanto, Subandi*, Muhammad Kharis Fadillah Institut Agama Islam Ma’arif NU (IAIMNU) Metro Lampung subandi@radenintan.ac.id *

## Abstrak
Akhlak  mempunyai  kedudukan  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan  manusia,    demikian  juga  dengan  misi Rasulullah Muhammad SAW secara keseluruhan  adalah untuk memperbaiki akhlak yang mulia. Jadi apabila akhlak menjadi dasar pengembangan kecerdasan spiritual maka manusia akan dapat menginternalisasikan moral dan budi pekerti yang baik dan sekaligus mampu mengeksternalisasikannya ke dalam perilaku hidup sehari-hari karena  muara  kecerdasan  spiritual  adalah  akhlak  yang  mulia  (budi  pekerti/prilaku  yang  baik).  Akhlak  inilah yang  membantu  manusia  lebih  memaknai  hidupnya,  dan  dapat  menghantarkan  manusia  kepada  sumber kebahagiaan yang hakiki dan abadi yaitu Allah SWT. Pendidikan Islam adalah segala upaya proses pendidikan yang dilakukan untuk membimbing tingkah laku manusia baik secara individual maupun secara sosial, untuk mengarahkan potensi, atau fitrahnya melalui proses intelektual maupun spiritual berlandaskan nilai-nilai Islam untuk mencapai kehidupan dunia akhirat. Penelitian ini menggunakan pendekatan pola kualitatif, yaitu suatu penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara individual maupun kelompok. Dari hasil penelitian ini, penulis menyimpulkan  bahwa:  1)  Upaya  guru  dalam  proses  pembentukan  akhlak  melalui  pengembangan  kecerdasan spiritual  di  dalam  pembelajaran  di  kelas.  2) Upaya  guru  dalam  pembentukan  akhlak  melalui  pengembangan kecerdasan  spiritual  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  dan  3)  Upaya  guru  dalam  proses  pembentukan  akhlak melalui pengembangan kecerdasan spiritual di luar sekolah adalah semua aktivitas Kegiatan yang di lakukan baik hubungan  manusia  dengan  manusia,  manusia  dengan  Alam  Semesta  merupakan  Hubungan  yang  tidak terpisahkan antara hubungan manusia dengan Alloh SWT.
Kata  kunci:  Akhlak,  pembentukan  akhlak,  kecerdsan  spiritual,  pembentukan  akhlak  melalui  pengembangan kecerdasan spiritual

## PENDAHULUAN
Akhlak adalah suatu ‚gerakan‛ dalam jiwa seseorang, yang menjadi sumber perbuatannya yang bersifat alternatif  baik  atau  buruk,  bagus  atau  jelek  sesuai  dengan  pengaruh  pendidikan  yang  diberikan  kepadanya. Apabila  jiwa  ini  dididik  untuk  mengutamakan  kemuliaan  dan  kebenaran,  mencintai  kebajikan,  menyukai kebaikan, dilatih untuk mencintai kebaikan dan membenci kejelekan, maka dengan mudah akan lahir darinya perbuatan-perbuatan  yang  baik  dan  tidak  sulit  baginya  untuk  melakukan  apa  yang  disebut  akhlak  baik. Sebaliknya, apabila jiwa itu ditelantarkan, tidak dididik dengan semestinya, tidak dibina unsur-unsur baik yang
ada padanya sehingga ia  mencintai keburukan dan membenci kebaikan, maka akan muncul darinya perkataan- perkataan dan perbuatan-perbuatan yang hina dan cacat yang disebut sebagai akhlak buruk.  Menurut Danah Zohar  dan  Ian  Marshall  yang  dikutib  oleh  Abdul  Wahab  dan  Umiarso  mendefinisikan  kecerdasan  spiritual sebagai  kecerdasan  untuk  menghadapi  dan  memecahkan  persoalan  makna  dan  nilai,  yaitu  kecerdasan  untuk menempatkan perilaku dan hidup kita dalam konteks makna yang lebih luas dan kaya, kecerdasan untuk menilai bahwa tindakan atau jalan hidup seseorang lebih bermakna dibandingkan dengan yang lain.
Muji Efendi, Upaya Madrasah Dalam Pembentukan Akhlakul Karimah Siswa di Mi Nurul Huda Ngletih Pesantren Kediri, Fakultas Tarbiyah, Institut Agama Islam Tribakti Kediri, Tesis, 2013. Strategi atau cara yang dilakukan oleh madrasah antara lain, pembentukan akhlakul  kk, memberikan keteladaan bagi  siswanya, serta memberikan  sanksi  kepada  siswa  yang  melanggar  tata  tertib  sekolah.  Harisahaq  Layinul  Fuadah,  Fokus penelitiannya yaitu tentang permasalahan yang muncul pada anak-anak TK kelompok A di RA Al-Firdaus, yaitu pada umumnya anak-anak memiliki kecerdasan spiritual yang rendah. Pada umumnya anak lebih sering terpaku pada hafalan mahfudzat, surat-surat pendek, praktek shalat. Kondisi akhir kecerdasan spiritual anak kelompok A RA Al-Firdaus setelah diberikan tindakan melalui pembelajaran dengan metode cerita islami terbukti meningkat pada kegiatan pra siklus nilai presentasinya sebesar 46,1 %, pada Siklus I menjadi 61, 6%, dan pada Siklus II meningkat menjadi 63,8%. Perkembangan tersebut dirasa cukup jika dibandingkan dengan sebelum diberikan tindakan  melalui  pembelajran  dengan  metode  cerita  islami.  Rekomendasi  bagi  guru  diharapkan  mencoba mengguanakan  strategi,  metode  dan  teknik  pembelajaran  dengan  metode  cerita  islami  yang  baru  untuk meningkatkan kecerdasan spiritual. Bagi anak usia dini dapat memfasilitasi kebutuhan perkembangan kecerdasan spiritual melalui pembelajaran dengan metode cerita islami yang menyenangkan.
Pada peneltian ini, penulis memperhatikan perkembangan penelitian yang telah dilakukan sebagaimana pada  penelitian  terdahulu,  peneliti  melihat  bahwa  penelitian  yang  secara  khusus  membahas  masalah pembentukan akhlak  sebagai  dasar  pengembangan  kecerdasan spiritual,  masih  belum  ada  terutama  penelitian yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  Pascasarjana  IAIM  NU  Metro.  Oleh  karena  itu,  peneliti  menfokuskan  pada kajian pembentukan akhlak melalui pengembangan kecerdasan spiritual peserta didik MAN 1 Lampung Tengah. Pada  penelitian  ini,  penulis  akan  menguji  upaya  guru  dalam  pembentukan  akhlak  melalui  pengembangan kecerdasan spiritual peserta didik MAN 1 Lampung Tengah.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  pola  kualitatif,  yaitu  suatu  penelitian  yang  ditujukan  untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara individual maupun kelompok. Dalam penelitian kualitatif, pengumpulan data tidak dipandu oleh teori, tetapi dipandu oleh fakta-fakta yang ditemukan pada saat penelitian di lapangan. Oleh karena itu analisis data  yang  dilakukan  bersifat  induktif  berdasarkan  fakta-fakta  yang  ditemukan  dan  kemudian  dapat dikontruksikan  menjadi  hipotesis  atau  teori.  Jadi,  dalam  penelitian  kualitatif  melakukan  analisis  data  untuk membangun  hipotesis.  Analisis  data  dalam  penelitian  kualitatif  dilakukan  sejak  peneliti  menyusun  proposal, melaksanakan pengumpulan data di lapangan, sampai peneliti mendapatkan seluruh data.
Sumber data dalam penelitian kualitatif ini dapat dibedakan menjadi dua, yaitu manusia ( human) dan bukan manusia. Sumber data manusia berfungsi sebagai subjek atau informan kunci ( key informant) dan data yang diperoleh melalui informan berupa soft data (data lunak). Sedangkan sumber data bukan manusia berupa
dokumen yang relevan dengan fokus penelitian, seperti gambar, foto, catatan atau tulisan yang ada kaitannya dengan focus penelitian. Data yang diperoleh melalui dokumen bersifat hard data (data keras).
Pada penelitian ini sumber data dalam penelitian kualitatif dikelompokkan sebagai berikut:
1. Narasumber (Informan) Dalam  penelitian  ini  pemilihan  informan  dilakukan, pertama,    dengan  teknik  Purposive  sampling. Kedua, snowball sampling, Ketiga, internal sampling.
2. Peristiwa atau Aktifitas dan Lokasi Penelitian
Peristiwa digunakan peneliti  untuk  mengetahui  proses  bagaimana sesuatu  secara  lebih  pasti  karena menyaksikan sendiri secara langsung. Contohnya kegiatan pembelajaran, program-program yang dijalankan dan lain-lain.
3. Dokumen
Dokumen  merupakan  bahan  tertulis  atau  benda  yang  berhubungan  dengan  suatu  peristiwa  atau aktivitas tertentu. Dokumen dalam penelitian ini bisa berupa catatan tertulis, rekaman, gambar atau benda yang berkaitan dengan segala hal yang berhubungan dengan penelitian yang dilaksanakan.
Dalam  suatu  penelitian  selalu  terjadi  prosedur  pengumpulan  data.  Dan  data  tersebut  terdapat bermacam-macam jenis metode. Jenis metode yang digunakan dalam pengumpulan data disesuaikan dengan sifat penelitian yang dilakukan. Dalam pengumpulan data dapat digunakan berbagai teknik pengumpulan data atau pengukuran  yang  disesuaikan  dengan  karakteristik  data  yang  akan  dikumpulkan  dari  responden  penelitian. Teknik yang digunakan peneliti dalam mengumpulkan data tersebut adalah sebagai berikut:
1. Observasi Partisipan
Dalam penelitian ini dilaksanakan dengan teknik obsevasi partisipan ( participant observation), yaitu dilakukan  dengan  cara  peneliti  melibatkan  diri  atau  berinteraksi  pada  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  subyek penelitian  dalam  lingkungannya,  selain  itu  juga  mengumpulkan  data  secara  sistematik  dalam  bentuk  catatan lapangan.
2. Wawancara Mendalam
Wawancara ( Interview) merupakan cara pengumpulan data dengan jalan tanya jawab sepihak yang dikerjakan dengan sistematik dan berlandaskan kepada tujuan penelitian.
3. Dokumentasi dalam  melaksanakan  metode  dokumentasi,  peneliti  menyelidiki  benda-benda  tertulis  seperti  buku- buku, majalah dan sebagainya.
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  rancangan    Analisis  Situs  Tunggal.  Analisis  data  situs tunggal dilakukan pada masing-masing objek, yakni MAN 1 Lampung Tengah. Analisis dilakukan bersamaan dengan  pengumpulan  data  serta  saat  sudah  terkumpul.  Peneliti  menggunakan  analisis  interaktif  yang  sudah mencakup tiga konsep yang saling berkaitan, yaitu pengumpulan data, reduksi data dan penarikan kesimpulan, yaitu :
1. Reduksi Data
Reduksi data merupakan bentuk analisis yang menajamkan, mengarahkan dan membuang yang tidak perlu.
2. Penyajian Data
Kegiatan yang dilakukan pada tahap ini adalah mengorganisasikan data yang sudah direduksi.
3. Menarik Kesimpulan ( Verifikasi)
Kegiatan penyimpulan merupakan langkah lebih lanjut dari kegiatan reduksi dan penyajian data. Data yang sudah direduksi dan disajikan secara sistematis akan disimpulkan sementara.
4. Kesimpulan Akhir
Kesimpulan  akhir  diperoleh  berdasarkan  kesimpulan  sementara  yang  telah  diverifikasi.  Kesimpulan final diharapkan dapat diperoleh setelah pengumpulan data selesai.
Tahap  analisis  data  dilakukan  setelah  semua  data  terkumpul  dengan  lengkap  dan  prosedur  oleh peneliti  dengan  metode  yang  telah  disebutkan  sebelumnya  dan  Tahap  terakhir  dari  penelitian  adalah  tahap pengolahan data.  Pada  tahap  ini peneliti  menulis  atau  menyusun  laporan  yang telah  dianalisis  sesuai  dengan format yang telah ditentukan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah  peneliti  melakukan  beberapa  pengamatan,  interview  dan  hasil  dokumentasi  dari  beberapa informan  terkait  dengan  upaya  guru  dalam  pembentukan  akhlak  melalui  pengembangan  kecerdasan  spiritual peserta didik di MAN 1 Lampung Tengah, peneliti mendapat beberapa temuan yaitu :
1. Upaya Guru Dalam Proses Pembentukan Akhlak Melalui Pengembangan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik Dalam Pembelajaran Di Kelas Di MAN 1 Lampung Tengah
A. Melaksanakan Visi Dan Misi Madrasah
Dalam  rangka  melaksanakan  perannya  sebagai  pembimbing,  maka  guru  berusaha  untuk melaksanakan visi dan misi madrasah sebaik-baiknya.
B. Melaksanakan Pembiasaan Budaya Religius
Upaya  guru  dalam  pembentukan  akhlak  anak  adalah  melalui  pembiasaan-pembiasaan  yang  setiap  hari dilaksanakan oleh peserta didik. Dengan harapan d
Kegiatan  keagamaan  sangat  tepat  digunakan  sebagai  wahana  dalam  pembentukan  akhlak    para  siswa.  Di samping  itu,  kegiatan  keagamaan  juga  melatih  anak  dalam  pengembangan  kecerdasan  spiritualnya.  Seperti membaca Al-Qur’an atau Juz Amma, hafalan Juz ‘Amma, terbiasa dengan engan setiap hari melakukan kegiatan- kegiatan keagamaan tersebut akan tumbuh pada jiwa anak pembiasaan dan budaya religius.
Sholat dhuha, terbiasa dengan sholat dhuhur berjamaah, melaksanakan istighosah rutin, salam dan salim ketika bertemu dengan guru dan juga orang yang lebih tua, jujur, disiplin, dan lain sebagainya.
C. Metode Guru Dalam Proses Pembentukan Akhlak
Metode  guru  dalam  proses  pembentukan  akhlak  anak  adalah  cara  yang  dipergunakan  oleh  pengajar  dalam mengadakan interaksi dan komunikasi dengan siswa pada saat berlangsungnya suatu pendidikan.
Tujuan  dalam  mempersiapkan  akhlak  anak  yaitu  untuk  memberikan  bimbingan,  pengawasan dan  pengajaran akhlak pada anak didik. Dengan tujuan supaya anak didik dapat membedakan mana akhlak yang baik dan mana akhlak yang buruk. Dengan demikian, anak didik akan paham dan mengerti bahwa perbuatan yang baiklah yang harus mereka kerjakan.
2. Upaya  Guru  Dalam  Proses  Pembentukan  Akhlak  Melalui  Pengembangan  Kecerdasan  Spiritual  Dalam Kegiatan Ekstrakurikuler di MAN 1 Lampung Tengah
Kegiatan ekstrakurikuler  yang dimaksud  adalah  pembinaan  peserta  didik  yang  berusaha  memberi penyaluran bakat dan minat, perluasan wawasan, serta kemantapan iman dan taqwa melalui bentuk-bentuk kegiatan yang direncanakan dan dilaksanakan diluar program kurikuler untuk menunjang pencapaian tujuan pendidikan MAN 1 Lampung Tengah.
Kepala  MAN  1  Lampung  Tengah  memberikan  kebijakan  untuk  melaksanakan  kegiatan ekstrakurikuler  sebaik-baiknya.  Membimbing  peserta  didik  untuk  menggali  bakat  dan  minat  mereka  menjadi seseorang yang matang dalam menentukan masa depannya. Kegiatan ekstrakurikuler adalah upaya pemantapan dan  pengayaan  nilai-nilai  dan  norma  serta  pengembangan  kepribadian,  bakat  dan  minat  peserta  didik  yang dilaksanakan di luar jam intrakurikuler dalam bentuk tatap muka atau non tatap muka.
3. Upaya Guru Dalam Proses Pembentukan Akhlak Melalui Pengembangan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik di Luar Sekolah di MAN 1 Lampung Tengah
A. Memaksimalkan Adanya Ma’had
Dalam  mencetak  peserta  didik  yang  unggul  dan  berakhlakul  karimah  perlu  pembinaan-pembinaan yang  intens,  kontinyu  khususnya  dalam  aspek  keagamaan.  Upaya  guru  dalam  membentuk  akhlak  melalui pengembangan kecerdasan spiritual diluar sekolah ini salah satunya adalah dengan adanya asrama atau ma’had yang ada di madrasah.
Dengan  adanya  ma’had  ini  bisa  memaksimalkan  peran  guru  dalam  mendidik  anak  diluar  sekolah. Memperhatikan semua kegiatan peserta didik yakni mendisiplinkan sholat jamaah 5 waktu serta sholat malam, membimbing  peserta  didik  dalam  mempelajari  kitab  suci  Al-Qur’an,  membimbing  peserta  didik  dalam keseharian  mereka  seperti  yang  telah  diajarkan  oleh  Nabi  Muhammad,  serta  menghargai  dan  menghormati sesama teman ma’had
B. Mengembangkan Kegiatan Anak di Luar Sekolah
Tugas dari seorang guru tidak hanya mengajar tetapi juga mendidik, memberikan bekal ketika peserta didik melakukan kegiatan di luar sekolah agar tetap bisa membentengi diri dari kenakalan remaja atau hal-hal lain yang tidak bermanfaat. Untuk itu guru bekerja sama dengan wali murid ketika peserta didik melakukan aktifitas di luar sekolah untuk saling mengawasi dan menjaga agak tidak terjerumus ke hal-hal negatif.
Tugas guru berikutnya adalah menampung dan mengembangkan kegiatan-kegiatan peserta didik yang dilakukan  diluar  sekolah  untuk  dikembangkan  lagi  di  madrasah.  Tentunya  kegiatan  tersebut  harus  yang mempunyai manfaat dan dapat membentuk akhlak anak supaya peserta didik tidak mudah terpengaruh oleh hal- hal yang negatif.
C. Mengadakan Berbagai Kegiatan Positif di Luar Jam Sekolah
Madrasah mempunyai program dalam pengembangan akhlak anak di luar jam sekolah. peran guru adalah  mendorong  peserta  didik  untuk  bisa  mengembangkan  dirinya  sehingga  kelak  bisa  bermanfaat  untuk dirinya sendiri dan bermanfaat untuk orang lain. berbagai kegiatan diluar jam sekolah adalah dengan seringnya melakukan bakti sosial di masyarakat, membagikan zakat fitrah, mengajak peserta didik untuk hemat listrik, dan menjaga lingkungan sebagai tanda bahwa kita mencintai Allah dengan cara menjaga dan melestarikan ciptaan- Nya. Peserta didik juga diajarkan untuk saling berbagi kepada yang membutuhkan, berjiwa sosial tinggi karena kita hidup bersama masyarakat dan saling membutuhkan.

## KESIMPULAN
1. Upaya Guru Dalam Proses Pembentukan Akhlak Melalui Pengembangan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik Dalam Pembelajaran di Kelas
Upaya  guru  dalam  proses  pembentukan  akhlak  melalui  pengembangan  kecerdasan  spiritual  di  dalam pembelajaran  di  kelas  dimulai  dari  perencanaan  visi,misi  serta  tujuan  yang  hendak  dicapai,  kemudian membudayakan perilaku islami sebagai wujud dari pengembangan kecerdasan spiritual seperti sholat berjamaah,
tadaruz  Al-Qur’an,  berdo’a  sebelum  mulai  pelajaran,  melaksanakan  istighosah  rutin,  bersikap  jujur, melaksanakan 5S (salam,senyum, sapa, salim, dan santun), serta mengkaji kitab-kitab tafsir Al-Qur’an dan fiqih. Metode yang digunakan guru dalam proses pembentukan akhlak adalah dengan Metode Pembiasaan, Metode Uswatun  Hasanah,  Metode  Diskusi,  Metode  Hafalan,  Metode  Ceramah,  Metode  Demonstrasi,  Metode Praktikum, Pemberian Motivasi, Mengadakan Seminar, Metode Reward dan funishment, dan Metode Ibrah dan Mau’izah.
2. Upaya Guru Dalam Proses Pembentukan Akhlak Melalui Pengembangan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik Dalam Kegiatan Ekstrakurikuler
Upaya  guru  dalam  pembentukan  akhlak  melalui  pengembangan  kecerdasan  spiritual  dalam  kegiatan ekstrakurikuler adalah dengan  melaksanakan tujuan dari ektrakurikuler yaitu: sebagai berikut: (1) Pendalaman, yaitu  pengayaan  materi  (2)  Penguatan,  yaitu  peningkatan  keimanan  dan  ketaqwaan,  (3)  pembiasaan,  yaitu pengamalan dan pembudayaan serta perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari, dan (4) perluasan, yaitu penggalian potensi, bakat, minat, keterampilan dan kemampuan peserta didik.
3. Upaya Guru Dalam Proses Pembentukan Akhlak Melalui Pengembangan Kecerdasan Spiritual Peserta Didik di Luar Sekolah.
Upaya  guru  dalam  proses  pembentukan akhlak  melalui  pengembangan kecerdasan spiritual  di  luar sekolah adalah (1) melalui asrama yang bertujuan untuk membentuk peserta didik menjadi anak yang berjiwa islami, berakhlakul karimah dan cerdas spiritualnya. (2) Kegiatan  di luar jam sekolah bertujuan untuk melatih peserta  didik  dalam  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  mereka  sehingga  menjadi  anak  yang  benar-benar memiliki jiwa akhlakul karimah. Upaya guru adalah dengan mengajarkan peserta didik mendekatkan diri kepada Allah  dengan  melakukan  kegiatan-kegiatan  yang  berhubungan  langsung  ngaden  Allah  SWT,  dan mengembangkan kegiatan keagamaan yang sudah dijadwalkan. (3) Kegiatan diluar sekolah, seorang guru  tidak hanya mengajar tetapi juga mendidik, memberikan bekal ketika peserta didik melakukan kegiatan di luar sekolah agar  tetap  bisa  membentengi  diri  dari  hal-hal  negatif.  Upaya  guru  adalah  menampung  dan  mengembangkan kegiatan-kegiatan  peserta  didik  yang  dilakukan  diluar  sekolah  untuk  dikembangkan  lagi  di  madrasah, memberikan dukungan dan memotivasi peserta didik, mengawasi dan menjaga agak tidak terjerumus ke hal-hal negatif. Kesuksesan peserta didik adalah kesuksesan seorang guru.
Berdasarkan temuan dan kesimpulan penelitian diatas, maka diajukan beberapa saran terutama kepada pihak yang terkait sebagai berikut :
1. Kepala MAN 1 Lampung Tengah
a. Untuk  terus  mempertahankan  prestasi  dan  eksistensi  madrasah,  disarankan  kebijakan pengembangan madrasah juga diarahkan kepada peningkatan mutu kegiatan keagamaan dalam rangka intenalisasi nilai-nilai keagamaan.
b. Menggerakan seluruh stakeholders yang ada untuk senantiasa mendukung dan menjadi teladan dalam mengapliksikan nilai-nilai keagamaan untuk menuju ke lembaga pendidikan yang unggul dan cerdas secara IQ,EQ dan SQ
2. Guru,  merancang  pengembangan  pembentukan akhlak  dan  juga mengembangkan  kecerdsan spiritual  yang efektif  supaya  dapat  terintenalisasi  nilai-nilai  religius  kepada  peserta  didik  sehingga  berlangsung  holistic  dan komprehensif.
3. Peneliti selanjutnya, hasil penelitian ini hanya bersumber dari satu fenomena dan dalam lingkup yang kecil yaitu dua lokasi penelitian. Agar diperoleh konsep-konsep, kategori-kategori yang lebih luas, dan dapat menjadi
pendukung  /  penyempurna  satu  sama  lain  mengenai  proses  pembentukan  akhlak  melalui  pengembangan kecerdasan spiritual, maka perlu dikembangkan kembali melalui penelitian lebih lanjut dengan melihat berbagai cabang aspek yang memiliki keterkaitan, baik dilakukan secara induktif maupun deduktif sesuai dengan bentuk kebutuhan peneliti  kemudian
DAFTAR PUSTAKA Agustian, Ary Ginanjar, ESQ Power : Sebuah Inner Journey melalui Al-Ihsan, Jakarta : Arga, 2003 Agustian, Ary Ginanjar, Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ: Berdasar 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam,  Jakarta: Arga Wijaya Persada, 2001
Agustian, Ary Ginanjar, Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ : The ESQ Way 165,
1 Ihsan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam, Jakarta: ARGA, 2008
Al  Hamad,  Muhammad  Bin  Ibrahim,  Akhlak-akhlak  Buruk:  Fenomena  sebab-sebab  terjadinya  dan  cara penobatannya, Bogor: Pustaka Darul Ilmi. 2007
Al-Ghazali,  Al-Imam  Abu  Hamid,  Mengobati  Penyakit  Hati  Membentuk  Akhlak  Mulia,  Terj.Muhammad  Al- Baqir, Bandung: Mizan, 2014 al-Ghozali, Imam, Mengobati Penyakit Hati Membentuk Akhlak Mulia, Jakarta: Mizania, 2014 Ali, Muhammad Daud, Pendidikan Agama Islam, Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 1999 Ali, Zainuddin, Pendidikan Agama Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2008 Aminuddin, Pendidikan Agama Islam, Bogor: Ghalia Indonesia, 2005 Arief, Armai, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta : Ciputra Pers, 2002 Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktis, Jakarta: Rineka Cipta, 2013 Bogdan, Robert C. dan Biklen, Sari Knopp, Qualitative Research for Education An Introduction to Theory and Methods, Boston;Aliyn and Bocon. Inc.1998
Buzan,  Toni,  Kekuatan  ESQ  :  10  Langkah  Meningkatkan  Kecerdasan  Emosional  Spiritual,  Terj.  Anan  Budi
Kuswandani, Indonesia: PT Pustaka Delaptosa, 2003
Daradjat, Zakiah, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi aksara, 1997
Diniyah,  Elma’ruf  Cholifatud.  ‚Internalisasi  Sikap  Tawadlu’  Dan  Sabar  Guru  Dalam  Menumbuhkan  Akhlak Siswa  (Studi  Multisitus  Di  Smp  Islam  Al-Ma’rifah  Darujannah  Dan  Smp  Islam  Watulimo)‛.  Tesis, program studi pendidikan agama islam, program pascasarjana IAIN Tulungagung, 2014.
Echols, John M. dan Shadily, Hasan, Kamus Inggris-Indonesia, Jakarta : PT. Gramedia, 2005 Efendi,  Muji.  ‚Upaya  Madrasah  Dalam  Pembentukan  Akhlakul  Karimah  Siswadi  Mi  Nurul  Huda  Ngletih
Pesantren Kediri‛. Tesis, Kediri: Institut Agama Islam Tribakti, 2013
El-Jazairi,   Abu  Bakar  Jabir, Pola Hidup (Minhajul Muslim) Thaharah,  Ibadah, dan Akhlak, (Terj. Rachmat Djatnika, dkk), Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 1991
Fitri, Agus Zainul, Pendidikan Karakter Berbasis Nilai dan Etika di Sekolah, Yogyakarta : Ar-Ruzz Media, 2012 Hadi, Sutrisno, Metodologi Research, Yogyakarta;Andi Offser,1989 Hasan, Aliah B. Purwakania, Psikologi Perkembangan Islami, Jakarta : PT. Raja  Grafindo Persada, 2006 Ilyas, Yanuhar, Kuliah Akhlaq, Yogyakarta: Lembaga Pengkajian dan Pengamalan Islam (LPPI), 2011 Ismail, Thaib, Risalah Akhlak.Yogyakarta: CV Bina Usaha, 1992 Kasiram, Moh, Metodologi Penelitian Kualitatif- Kuantitatif Malang, UIN-Malang Prees, 2008
Kesuma,  Dharma  dkk,  Pendidikan  Karakter:  Kajian  Teori  dan  Praktik  di  Sekolah  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2011
Layinul,  Fuadah  Harisahaq.  ‚Mengembangkan  Kecerdasan  Spiritual  Anak  Usia  Dini  Melalui  Pembelajaran Dengan Metode Cerita Islami‛. Tesis, Universitas Pendidikan Indonesia, 2013 Majid, Abdul dan Mudzakkir, Yusuf, Nuansa-Nuansa Psikologi Islami, Jakarta : PT Raja Grafindo Persana, 2002 Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007
Mantja,  W.  Etnografi  Desain  Penelitian  Kualitatif  Pendidikan  dan  Manajemen  Pendidikan  ,  Malang:Winaka
Media,2003
Marimba, Ahmad D, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Bandung : Al Ma’arif, 1980 Marzuki, Metodologi Riset, Yogyakarta:BPFE UII Yogyakarta. 2001 Moleong, Lexy J, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011
Muhaimin,  Arah  Baru  Pengembangan  Pendidikan  Islam,  Pemberdayaan,  Pengembangan  Kurikulum  hingga
Redefinisi Islamisasi Pengetahuan, Bandung : Nuansa, 2003
Mustafa, A.  Akhlak Tasawuf, Bandung: CV Pustaka Setia, 1999 Nazir, Moh, Metodologi Penelitian, Jakarta:Ghalia Indonesia,1988 Oetomo, Dede, Metode Penelitian Sosial, Jakarta: Kencana, 2007
Quinn,  Patton  Michael,  How  To  Use  Methods  in  Evaluation.  Terj.  Budi  Puspo  Priyadi,  Metode  Evaluasi Kualitatif, Yogyakarta; Pustaka Pelajar.2006
Raharjo, Eko Budi, Pendidikan Kecerdasan Spiritual Anak Menurut Abdullah Nashih Ulwan Dan Relevansinya
Dengan Pendidikan Islam, Thesis, Uin Sunan Kalijaga, 2013
Rahmat, Djadmika,  Sistem Etika Islam Akhlak Mulia, Surabaya: Pustaka Islami, 1987 Rusn, Abidin Ibnu, Pemikiran al-Ghazali Tentang Pendidikan, Cet. 1, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998 Rusnak, Timothy, An Integrated Approach to Character Education, California: A Sage Publications Company,
1998
Saleh, Akh Muwafik, Membangun Karakter dengan Hati Nurani : Pendidikan Karakter untuk Generasi Bangsa, Jakarta : Erlangga, 2012
Satrio,  Adi,    Kamus  Ilmiah  Populer,  Sosial,  Budaya,  Agama,  Kedokteran,  Teknik,  Politik,  Hukum,  Ekonomi, Komunikasi, Komputer, Kimia, Visi 7: 2005 Soenarjo, R.H.A. Al-Qur'an dan Terjemahnya, Jakarta : Depag RI, 1971
Softdata senantiasa dapat diperhalus, diperinci dan diperdalam, karena masih selalu dapat mengalami perubahan.
Sedangkan  hard  data  adalah  data  yang  tidak  mengalami  perubahan  lagi.  Lihat  dalam  S.  Nasution, Metode Penelitian Naturalistik kualitatif, Bandung; Tarsito,2003 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta, 2010 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D, Bandung: alfabeta, 2010 Sukidi,  Rahasia Sukses Hidup Bahagia,  Kecerdasan Spiritual ; Mengapa SQ Lebih Penting Daripada IQ dan
EQ, Jakarta : PT. Gramedia Pustaka Utama, 2002
Sukmadinata, Nana Syaodih, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2007
Supriadi, Peranan Pembina Kegiatan Ekstrakurikuler Pendidikan Agama Islam dalam Pembinaan Akhlak Peserta Didik di SMAN 7 Manado, Konsentrasi: Pendidikan Agama Islam, Tesis.
Suryasubrata, Sumadi, Metodologi Penelitian, Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2002
Susilo, Eko. ‚Sekolah Unggul Berbasis Nilai; Studi Kasus di SMAN 1 Regina Pacis dan SMA al-Islam Surakarta‛, Tesis, Malang: UM, tidak diterbitkan, 2003.
Sutikno, R. Bambang, Sukses Bahagia dan Mulia dengan 5 Mutiara Kecerdasan Spiritual, Jakarta : Gramedia Pustaka Utama,2014
Suwaid, Muhammad Nur Abdul Hafizh, Prophetic Parenting : Cara Nabi Mendidik Anak, Yogyakarta: Pro-U
Media, 2010
Syukur, Fatah, ‚Kecerdasan Spiritual Dalam Islam, Kritik Terhadap Konsep SQ‛, Edukasi, II, 2003 Tanzeh dan Suyitno, Dasar-dasar Penelitian, Surabaya: elKaf, 2006 Tanzeh, Ahmad, Pengentar Metode Penelitian, Yogyakarta : Teras,2009 Umary, Barmawie, Materia Akhlak, Solo : Ramadhani, 1989
Wahab,  Abd.    &  Umiarso,  Kepemimpinan  Pendidikan  dan  Kecerdasan  Spiritual,  Jogjakarta:  Ar-Ruzz  Media,
2011
Yaljan,  Miqdad,  Kecerdasan  Moral;  Pendidikan  Moral  yang  Terlupakan,  (terj.  Tulus  Musthofa),  Yogyakarta  : Talenta, 2003