Aktualisasi Nilai Hirs d an Amanah terhadap Perilaku Mahasiswa PGMI Fakultas Tarbiyah IPMAFA

## Ulya Hariroh
Institut Pesantren Mathali’ul Falah Pati Email korespondensi: ulyakariroh4@gmail.com

## Abstract
The Basic Values of Shalih Akram (NDSA) are the values of the pesantren that are the basis for the development of the Institut Pesantren Mathali'ul Falah (IPMAFA) Pati. NDSA with 9 scores + 1 must be actualized in campus life, including for students. This study aims to explain how the actualization of the values of Hirs and Amanah (part of the NDSA) on the behavior of PGMI students, Faculty of Tarbiyah IPMAFA. This descriptive research with a qualitative approach uses in-depth interviews, documentation, and online searches to collect data which is then carried out  interactive  analysis  with  Miles  and  Huberman's  theory.  The  results  showed  that  the actualization of hirs and trust values in the NDSA concept on the behavior of PGMI students, Faculty  of  Tarbiyah  IPMAFA,  had  been  attempted  with  efforts  from  various  parties.  The actualization  steps  are  by  example,  discipline,  habituation,  as  well  as  integration  and internalization programs.
Keyword: Value actualization, NDSA, Hirs, Amanah

## Abstrak
Nilai Dasar Shalih Akram (NDSA) merupakan nilai-nilai pesantren yang menjadi landasan pengembangan bagi Institut Pesantren Mathali’ul Falah (IPMAFA) Pati. NDSA dengan 9 nilai + 1 harus diaktualisasikan dalam kehidupan kampus, termasuk bagi mahasiswa. Penelitian ini bertujuan  menjelaskan  bagaimana  aktualisasi nilai  Hirs    dan  Amanah  (bagian  dari  NDSA) terhadap perilaku mahasiswa PGMI Fakultas Tarbiyah IPMAFA. Penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif ini menggunakan wawancara mendalam, dokumentasi, dan penelusuran online untuk mengumpulkan data. Selanjutnya dilakukan analisis interaktif dengan teorinya Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktualisasi nilai hirs dan amanah dalam konsep NDSA terhadap perilaku mahasiswa PGMI Fakultas Tarbiyah IPMAFA sudah diupayakan dengan ikhtiar dari berbagai pihak. Adapun langkah-langkah aktualisasinya yakni dengan  adanya  keteladanan,  kedisiplinan,  pembiasaan,  serta  program  integrasi  dan internalisasi.
Kata kunci: Aktualisasi nilai, NDSA, Hirs, Amanah

## A. Pendahuluan
Peran pendidikan dalam membentuk karakter dan mengembangkan potensi anak didik sangat besar. Melalui pendidikan (Darmadi, 2019), setiap warga negara akan menyadari bahwa komitmen untuk meningkatkan sumber daya manusia dan
kualitas  kehidupan  sangat  penting  baginya,  bangsa,  serta  negara.  Pendidikan dianggap  sebagai agent  of  change yang  mampu  membentuk  dan  memperbaiki karakter bangsa. Dari sinilah kemudian pendidikan karakter menjadi fokus utama dalam menjalankan pendidikan nasional, baik di tingkat dasar, menengah, hingga perguruan tinggi.
Perguruan  tinggi  merupakan  lembaga  penyelenggara  pendidikan  tingkat tinggi  yang  juga  memiliki  andil  dalam  membentuk  karakter  bangsa.  Institut Pesantren  Mathali’ul  Falah  (IPMAFA)  sebagai  salah  satu  lembaga  perguruan tinggi di Indonesia yang terintegrasi dengan pesantren (Mohamad Agus Jauhari et al.,  2019),  memiliki  visi  “Menjadi  Perguruan  Tinggi  Riset  Berbasis  Nilai-Nilai Pesantren” dengan harapan mampu mengkolaborasikan nilai-nilai tradisional dan modern (Ma’mur & Dkk, 2012) .
Pesantren menjadi representasi pendidikan karakter yang menyiapkan anak didik  supaya  berakhlak  mulia  tanpa  meninggalkan  nilai-nilai  lokalnya  (Alnashr, 2019). Nilai-nilai pesantren yang menjadi basis pengembangan institusi, oleh KH. MA.  Sahal  Mahfudh  dijadikan  sebagai  rumusan  nilai-nilai  dasar shalih  akram (NDSA) (Aziz & Dkk., 2012) yang nantinya nilai-nilai tersebut akan menjadi ruh atau karakter pada alumni IPMAFA. Maka dari itu IPMAFA memberikan mata kuliah wajib yakni NDSA yang diberikan bagi segenap mahasiswa dari lintas prodi di  tahun  pertama  mereka.  Mata  kuliah  NDSA  adalah  salah  satu  program internalisasi  nilai-nilai shalih  akram yang  mana  diharapkan  segenap  mahasiswa dapat mengaktualkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-harinya sehingga dapat membentuk karakter manusia yang shalih akram sesuai visi IPMAFA.
Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah adalah salah satu prodi dari fakultas tarbiyah  yang  ada  di  IPMAFA.  Sebagai  prodi  yang  menyiapkan  guru  MI  yang profesional,  tentu  karakter  nilai-nilai  kepesantrenan  nilai shalih  akram sangat penting  bagi  mahasiswa  khususnya  alumni  untuk  mengimplementasikannya  di lingkungan  madrasah  yang  diampunya  kelak  (Mohamad  Agus  Jauhari  et  al., 2019). Hirs (cinta ilmu) dan Amanah (dipercaya) adalah dua nilai yang terkandung dalam  NDSA,  nilai  tersebut  merupakan  salah  satu  pondasi  untuk  menjadi  guru madrasah  ibtidaiyah  yang  profesional.  Tentunya  dengan  membiasakan  dan mengaktualisasikan kedua nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari mahasiswa
PGMI  baik  di  lingkungan  kampus,  organisasi,  ataupun  di  rumah,  maka  lambat laun  akan  menjadi  karakter  yang  melekat  pada  diri  mahasiswa  yang  akan dibawanya sampai di kehidupan bermasyarakat.
Hirs bisa  dimaknai  dengan  cinta  ilmu  atau  keingintahuan  yang  besar  pada ilmu  pengetahuan.  Hal  inilah  yang  kemudian  mendasari  seseorang  dalam menuntut ilmu. Seseorang yang memiliki motivasi tinggi dalam mencari ilmu akan diberikan jalan untuk menjadi seseorang yang mulia. Seperti halnya seorang guru profesional,  tentu  banyak  kewajiban  baginya  untuk  selalu  meningkatkan kemampuannya  dalam  bidang  keguruan.  Maka  diperlukan  motivasi  yang  tinggi pula  untuk  selalu  memberikan  pembaharuan  dalam  hal  keilmuan  yang dimilikinya,  karena  ilmu  yang  selalu  berkembang  seiring  berjalannya  waktu, tentunya perlu dipelajari.
Sementara Amanah dapat juga diartikan sebagai sesuatu yang dipercayakan bisa  berupa  tanggung  jawab  atau  tugas.  Sikap  jujurnya  seseorang  yang  dapat berakibat  pada  kepercayaan  terhadapnya  oleh  orang  lain.  Begitu  pula  dengan tanggung jawab seorang pengajar akan lebih berat dari pada orang lain dalam hal mendidik  generasi  bangsa.  Setiap  guru  yag  menyadari  akan  tanggung  jawabnya tentu  ia  akan  melakukan  tugas  yang  diembannya  sesuai  kapasitas  dan kemampuannya dengan baik.
Aktualisasi nilai Hirs dan Amanah menjadi kajian menarik karena berkaitan erat dengan dunia akademis mahasiswa. Aktualisasi berarti betul-betul ada (terjadi) dan  aktualisasi yaitu  perihal  pengaktualan  (KBBI,  2020)  atau  dapat  dikatakan bahwa  aktualisasi  ialah  proses  yang  berhubungan  dengan  pengejawantahan sehingga  benar-benar  terjadi  atau  ada.  Adapun  dalam  proses  aktualisasi  nilai terdapat  tiga  indikator,  yaitu  internalisasi,  penerapan  dan  pengamalan  nilai, aktualisasi yang merupakan bagian dari kepribadian (Widyaningsih et al., 2014).
Institut Pesantren Mathali’ul Falah (IPMAFA) Pati mengembangkan konsep NDSA  dengan  mengambil  landasan  dua  surah  al-Qur’an  yaitu  surah Al-Anbiya’ ayat  105  dan  surah Al-Hujur>at ayat  13.  Dari  kedua  surah  tersebut  kemudian dirumuskan oleh tim IPMAFA menjadi nilai sembilan plus satu yakni al-Hirs, al- Amanah,  at-  Tawadu’,  al-Istiqamah,  al-Uswah  al-Hasanah,  az-Zuhd,  al-Kifah  al- Mudawamah,  al-  I’timad  ‘ala  an-Nafs,  at-Tawassud dan al-Barakah. Nilai-nilai
pesantren  adalah  ruh  dan  karakter  dari  Institut  Pesantren  Mathali’ul  Falah (IPMAFA) Pati untuk dijadikan sebagai landasan dari segala aktivitas di kampus. Nilai-nilai  pesantren  kemudian  dipaparkan  sebagai  Nilai  Dasar  Shalih  Akram (NDSA) dirumuskan menjadi nilai 9+1.
Makna  shalih  adalah  individu  yang  memiliki  kebaikan  horisontal,  mampu membaca  tanda-tanda  zaman  dan  juga  mampu  mengelola  kehidupan  di  muka bumi ini sesuai dengan tuntutan perkembangan zaman. Sedangkan akram adalah seseorang  yang  memiliki  keshalehan  transendental  dalam  hubungannya  sebagai individu  dengan  Tuhannya  (Ghofarrozin,  2012)  sehingga  seseorang  yang  telah sampai pada derajat akram adalah seseorang yang paling bertakwa kepada Allah SWT.
Rektor  IPMAFA,  Abdul  Ghofarrozin,  dalam  orasi  ilmiahnya  menjelaskan bahwa nilai-nilai Hirs dan Amanah yang terkandung dalam konsep  NDSA dapat dipahami bahwa Hirs adalah sikap kecintaan atau keingintahuan yang sangat besar pada ilmu dan pengetahuan sehingga terbentuklah dorongan atau motivasi belajar yang  terus  menerus  dan  tidak  lekang  oleh  waktu  dan  usia.  Sedangkan Amanah dimaknai  sebagai  kejujuran  yang  mendorong  seseorang  untuk  berbuat  sportif sekaligus  upaya  menghindari  persaingan  yang  berujung  saling  menghancurkan (Ghofarrozin,  2012) . Dua  nilai  ini  bersama  nilai-nilai  yang  lain  diharapkan menjadi karakter dalam diri civitas akademika IPMAFA.

## B. Metode Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Pendekatan  ini  fokus  pada  kegiatan  identifikasi,  dokumentasi,  dan  interpretasi gejala  nilai  dari  seseorang  atau  kelompok  yang  ditemukan  tentang  peristiwa kehidupan (Fitrah & Luthfiyah, 2017). Fenomena yang diteliti adalah aktualisasi nilai Hirs dan Amanah dalam  perilaku  mahasiswa  PGMI  Fakultas  Tarbiyah IPMAFA  Pati.  Subjek  penelitian  yaitu  mahasiswa  PGMI  Fakultas  Tarbiyah IPMAFA  angkatan  tahun  2018  yang  dipilih  melalui  teknik purposive  sampling. Dipilihnya angkatan tahun 2018 karena sudah melewati beberapa tahun kuliah di Prodi PGMI sehingga proses aktualisasi nilai lebih terdeteksi dengan baik.
Adapun teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam, dokumentasi, dan penelusuran online dengan syarat peneliti mampu menggunakan media  elektronik  dan  internet  (Bungin,  2013).  Validitas  data  yang  didapatkan dalam  penelitian  dilakukan  dengan  triangulasi  teknik.  Data  yang  terkumpul kemudian  dianalisis  menggunakan  teori  analisis  interaktif  (Miles  et  al.,  2014) dengan tahapan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Analisis Nilai Hirs dan Amanah dalam Konsep NDSA
Menilik dari sejarah berdirinya IPMAFA pada tahun 2008 oleh Yayasan Nurus Salam Kajen memiliki harapan bahwa IPMAFA mampu memantapkan kemampuan  metodologis  dan  praktis  PIM  dalam  membumikan  nilai-  nilai tafaqquh  fiddin dan shalih  akram (Ma’mur  &  Dkk,  2012).  Untuk  itu  IPMAFA memiliki visi menjadi perguruan tinggi riset berbasis nilai-nilai pesantren. Salah satu  upaya  dalam  merealisasikan  visi  tersebut  adalah  membentuk  paradigma keilmuan  IPMAFA  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  pesantren  yang  telah dibentuk  berupa  NDSA.  Nilai  yang  diambil  adalah  nilai-nilai  yang  sudah diwariskan oleh masyayikh Perguruan Islam Mathali’ul Falah (PIM) sejak dulu yang menjadi teladan bagi segenap murid-murid, alumni, dan masyarakat luas.
NDSA adalah suatu kebiasaan atau perilaku keseharian para ulama-ulama yang  ada  di  desa  Kajen  Margoyoso  Pati.  Oleh  KH.  Nawawi,  KH.  Abdullah Salam,  dan  KH.  MA.  Sahal  Mahfudh  nilai-nilai  yang  sudah  dipraktikkan tersebut  diformulasi  dan  disistematisis  menjadi  konsep.  Konsep  NDSA sebelumnya  telah  ada  di  Perguruan  Islam  Mathhali’ul  Falah  (PIM)  yang diperkenalkan oleh KH. MA Sahal Mahfudh. Nilai-nilai yang terkandung pada konsep  NDSA  diambil  dari  figur asatid PIM  yang  memiliki  karakter  atau  ciri khas  kepribadian  yang  mencerminkan  shalih  akram  seperti  kezuhudan, keistiqomahan, dan ketawasutan (Setiawan, 2019).
Dengan  adanya  NDSA  diharapkan  segenap  civitas  akademik  IPMAFA memiliki cerminan sikap yang terkandung di dalamnya seperti nilai al-Uswah al-Hasanah yakni dosen dan mahasiswa dapat menjadi role model atau  teladan.  Kemudian  ada  nilai al-I’timad  ‘ala  an-Nafs yaitu  mahasiswa
IPMAFA sebagai pelajar atau santri ketika diberi tanggung jawab ia memiliki mentalitas yang baik, tidak rendah diri dan tidak pesimis. Nilai lain misalnya al- Kifah  al-Mudawamah yaitu  nilai  kejuangan  ditanamkan  untuk  menjadi  insan yang inovatif, kreatif, dengan memiliki spirit juang yang tinggi agar memperoleh prestasi yang diharapkan.
NDSA (Setiawan, 2019) dimanifestasikan oleh IPMAFA sebagai program pendidikan, sebagaimana yang telah dijelaskan KH. MA. Sahal Mahfudh bahwa NDSA adalah menekankan pada kompetensi dan profesionalitas yang memiliki spiritual  dan  moralitas  yang  baik.  Pada  dasarnya  manusia  hidup  tidak  hanya sebagai  orang  baik  saja,  namun  harus  menjadi  orang  yang  bisa  memberikan kemanfaatan  sebanyak-banyaknya  kepada  orang  lain.  Dengan  begitu  tujuan pendidikan NDSA adalah mempersiapkan peserta didik yang memiliki beberapa karakter yang mencerminkan keshalihan dan keakraman.
Nilai hirs dan amanah yang menjadi bagian nilai sembilan plus satu (9+1)
NDSA,  cukup  dipahami  dengan  baik  oleh  mahasiswa  PGMI.  Hal  ini  karena ketika masa awal mahasiswa baru sudah diberikan pemahaman terkait NDSA. Tujuannya agar nilai-nilai tersebut dapat diinternalisasikan dan diaktualisasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Hirs secara  bahasa  adalah  masdar  dari  fi’il  madhi ﺺﺮﺤ−ﺺﺮﺤﯿ−ﺄﺼﺮﺤ yang memiliki arti ketamakan, kelobaan. Hirs secara bahasa adalah loba, tamak, grangsang pada sesuatu. Dilihat dari arti secara bahasa tentu memiliki konotasi yang negatif, tetapi dalam konteks keilmuan atau pendidikan hirs memiliki arti keinginan  yang  sangat  besar  sekali  sehingga  ia  terdorong  untuk  mencari  hal tersebut  dengan  berbagai  upaya.  Dengan  begitu hirs diartikan  secara  istilah dengan  kecintaan  yang  tinggi  terhadap  ilmu  pengetahuan,  dengan  kecintaan yang  tinggi  itulah  kemudian  mendorong  atau  memotivasi  seseorang  untuk semangat  mencari  ilmu.  Dengan  begitu  ia  berupaya  dengan  gigih  untuk mendapatkan ilmu yang dirasa belum cukup apa yang diperolehnya.
Keterangan  tersebut  dapat  dipahami  bahwa hirs dalam  konsep  NDSA adalah  sikap  kecintaan  atau  keingintahuan  yang  sangat  besar  pada  ilmu  dan pengetahuan sehingga terbentuklah dorongan atau motivasi belajar yang terus menerus dan tidak lekang oleh waktu dan usia (Ghofarrozin, 2012). Hirs juga
menjadi kunci kesuksesan seseorang dalam proses mencari ilmu. Enam syarat kesuksesan  mencari  ilmu  ialah  cerdas,  loba/tamak  ilmu,  bekal  yang  cukup, petunjuk guru, dan waktu yang lama (Isma’il, n.d.).
Dari  beberapa  penjelasan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwasanya hirs merupakan  istilah  untuk  menggambarkan  perasaan  hati,  yaitu  perasaan  loba yang  berarti  keinginan  sesuatu  dengan  sangat.  Dalam  konteks  mencari ilmu,  bisa  dikatakan  dengan  rasa  ingin  tahu  yang  sangat  tinggi  sehingga pada akhirnya ia merasa semangat untuk belajar mencari ilmu. Keingintahuan yang besar dalam menuntut ilmu menjadi sebuah karakter yang harus dimiliki peserta didik sehingga dapat meningkatkan kemampuan dirinya.
Hirs dapat dilihat dalam beberapa karakter antara lain cinta ilmu, tekun, dan  bersemangat  belajar.  Cinta  ilmu  diartikan  sebagai  kegemaran  untuk menambah  dan  memperdalam  ilmu.  Tekun  yaitu  rajin,  keras  hati,  dan bersungguh-sungguh dalam menyelesaikan suatu perbuatan. Bersemangat yaitu memiliki semangat yang tinggi untuk meakukan perbuatan yang baik. Dengan demikian,  nilai Hirs akan  menjadi  pendorong  dalam  menambah  keilmuan seseorang.
Hirs yang diartikan sebagai semangat dalam mencari ilmu atau cinta ilmu dapat  diaktualisasikan  dengan  rajin  membaca  buku,  aktif  dalam  menjalankan riset, menambah pengetahuan dengan aktif dalam perkuliahan ataupun diskusi yang  diadakan  oleh  organisasi  atau  lembaga,  juga  menambah  wawasan  atau pengetahuan  dengan  mencari  sumber-sumber  keilmuan  yang  dibutuhkan  saat membuat tugas kuliah.
Aktualisasi  nilai hirs yang  konteksnya  NDSA  diarahkan  pada  keilmuan, bahwa  kita  tidak  cukup  hanya tawakkaliyah .  Jadi  mahasiswa  perlu  belajar sepanjang  masa,  kembali  pada  hadits.  Maka  kita  tidak  dianjurkan  puas mendapatkan hanya sampai hari ini saja. Apabila saat ini sudah lulus jenjang S1, maka dapat ditingkatkan terus ke jenjang S2 atau S3. Dengan demikian ilmu yang dimiliki akan terus berkembang.
Sementara amanah merupakan  masdar  dari  kata  kerja amina  ya’manu amanatan نﻤأ−نﻤﺄﯾ−ﺔﻧﺎﻣأ yang  memiliki  arti  aman,  tentram  tenang,  dan hilangnya  rasa  takut.  Sedangkan  menurut  istilah  adalah  segala  sesuatu  yang
diyakinkan,  sesuatu  yang  dipertanggungjawabkan  dengan  menjaganya  untuk nantinya dikembalikan kepada yang berhak memilikinya dengan aman (Abidin &  Khoiruddin,  2017). Amanah dalam  konteks  NDSA  dimaknai  sebagai kejujuran  yang  mendorong  seseorang  untuk  berbuat  sportif  sekaligus  upaya menghindari  persaingan  yang  berujung  saling  menghancurkan  (Ghofarrozin, 2012).
Nilai karakter baik yang seharusnya dimiliki seorang yang menuntut ilmu sebagaimana amanah yakni  bertanggung  jawab,  jujur,  menepati  janji,  dan sportif.  Bertanggung  jawab  yaitu  melaksanakan  tugas  secara  bersungguh- sungguh serta berani menanggung resiko dari sikap, perkataan, dan perilakunya. Adapun  indikator  dari  sikap  tanggung  jawab  adalah  menyelesaikan  semua kewajiban,  tidak  suka  menyalahkan  orang  lain,  tidak  lari  dari  tugas  yang diberikan kepadanya dan berani mengambil resiko.
Karakter dalam amanah lainnya adalah jujur yaitu menyampaikan segala sesuatu  dengan  cara  terbuka,  apa  adanya  dan  sesuai  hati  nurani.  Sikap  jujur ditunjukkan  dengan  berkata  dan  berbuat  apa  adanya,  mengatakan  hal  yang benar itu benar dan mengatakan hal yang salah itu salah. Sementara menepati janji adalah selalu melakukan hal yang telah dijanjikannya, melaksanakan apa yang sudah dijanjikannya dan tidak berkianat. Sedangkan sportif adalah bersifat kesatria mengakui kekalahannya, mengakui kesalahan dan kekurangannya dan tidak curang dalam berkompetisi (Marzuki, 2015).
Amanah merupakan  kesadaran  seseorang  akan  tanggung  jawab  yang diembannya sebagaimana mahasiswa menjalankan tugasnya untuk belajar dan mencari  ilmu  dengan  sungguh-sungguh.  Bertanggung  jawab  atas  tugas  yang diberikan  oleh  dosen  untuk  dikerjakan  sesuai  perintahnya,  begitu  pula  ia berusaha  untuk  menyelesaikannya  secara  tepat  waktu.  Dengan  diberikannya tanggung  jawab  kepadanya  maka  seharusnya  ia  menyadari  akan  pentingnya suatu proses untuk menuju pada kesuksesan berupa cita-cita yang tinggi.
Nilai amanah dapat  diaktualisasikan  baik  secara  formal  maupun  non formal. Formal dengan jujur dan bertanggung jawab dalam mengerjakan tugas yang diberikan dari dosen, sedangkan untuk non formal dapat diaktualisasikan dengan bertanggung jawab menjalankan tugas dalam organisasi. Dalam konteks
pendidikan  misalnya  dalam  penulisan  karya  tulis  ilmiah,  sedikit  atau  banyak pasti kita mengutip karya penulis lainnya, sehingga harus jujur untuk mengakui bahwa  kita  mengambil  kutipan  tersebut  dari  penulis  lain.  Begitu  pula  dengan waktu  penugasan  dalam  menjalankan  kewajiban,  ia  bisa  melaksanakannya dengan tepat waktu sesuai dengan anjuran dosen. Kedua hal yakni kualitas dan waktu dapat menginterpretasikan sikap amanah seseorang.
2. Aktualisasi Nilai Hirs dan Amanah Terhadap Perilaku Mahasiswa PGMI
Pengelola  program  studi  PGMI  bersama  pimpinan  dan  manajemen kampus  memiliki  beberapa  strategi  dalam  mengaktualisasikan  NDSA. Aktualisasi  NDSA  menjadi penting  dilakukan  karena  perubahan  zaman  yang sangat  cepat  harus  pula  dikuatkan  pondasi  diri  mahasiswa  melalui  NDSA. Dalam  penelitian  ini,  upaya  aktualisasi  nilai hirs dan amanah pada  perilaku mahasiswa PGMI Fakultas Tarbiyah IPMAFA dilaksanakan melalui beberapa strategi yang diterapkan, antara lain:
a. Keteladanan
Keteladanan  merupakan  metode  yang  dianggap  sangat  penting  dalam menumbuhkan  sikap  atau  karakter  pada  seseorang.  Hal  ini  disebabkan keteladanan  dianggap  lebih  mementingkan  perilaku  dalam  bentuk  tindakan nyata dari pada sekedar teori tanpa aksi (Chanifah & Samsudin, 2019). Salah satu  faktor  terbentuknya  konsep  NDSA  adalah  tindakan,  perilaku  dan amaliyah  yang  dicerminkan  oleh  para masyayikh (dosen)  dalam  kehidupan sehari-harinya  sehingga  timbullah  sikap  keteladanan  yang  kemudian  dilihat dan disadari oleh orang-orang di sekitarnya terutama para murid (mahasiswa), dengan begitu mereka kemudian termotivasi untuk melakukan amaliyah yang diteladankan  oleh  guru  mereka,  hal  semacam  inilah  yang  terjadi  secara berulang-ulang sehingga pada akhirnya menjadi karakter dan membudaya.
b. Kedisiplinan
Kedisiplinan  yang  dimaksudkan  adalah  suatu  ketaatan  yang  didasari dengan  kesadaran  untuk  menjalankan  tanggung  jawab  (Chanifah  & Samsudin, 2019). Kedisiplinan ini dapat direalisasikan dengan menjalankan aturan-aturan  yang  diterapkan  di  kampus.  Walaupun  sifatnya  memaksa
namun  kedisiplinan  ini  bertujuan  mendidik,  yakni  untuk  mendorong mahasiswa agar menyadari posisinya sebagai salah satu bagian dari kampus yang memiliki aturan-aturan yang sesuai dengan visi kampus.
Jika  dijumpai  mahasiswa  yang  dirasa  perilakunya tidak  sesuai  dengan nilai-nilai  yang  diterapkan  tentunya  akan  mendapatkan  teguran  secara langsung,  baik  oleh  teman  ataupun  dosen  sebagai  pendidik.  Adapun  upaya setiap dosen dalam mendisiplinkan mahasiswa tentu berbeda-beda. Misalnya jika  ada  mahasiswa  terlambat  masuk  kelas  dosen  memberikan  hukuman dengan  mengurangi  nilai,  atau  tidak  diperbolehkan  masuk  kelas.  Ada  juga dengan cara memberikan mauidoh  h{asanah secara   personal   yakni   dengan pendekatan  intensif,  cara  ini  dipakai  supaya  terbangun  motivasi  dalam  diri mahasiswa untuk menjadi pribadi yang lebih baik lagi.
c. Pembiasaan
Pembiasaan  ditujukan  pada  upaya  membudayakan  aktivitas  tertentu sehingga  pada  akhirnya  aktivitas  tersebut  menjadi  pola  dan  tersistem. Pembiasaan  ini  merupakan  tahapan  yang  masih  berkaitan  dengan kedisiplinan.  Kedisiplinan  yang  menuntut  mahasiswa  untuk  menjalankan aturan- aturan pada akhirnya akan menjadikan mahasiswa berperilaku yang sama  dan  berulang-ulang  sehingga  kemudian  menjadi  kebiasaan  yang berakhir pada terciptanya kebudayaan.
Pembiasaan  yang  tercermin  dalam  lingkungan  IPMAFA  dalam  upaya aktualisasi  NDSA  yakni  nilai hirs dan ama>nah seperti  yang  sering  dilihat bahwa  bagaimana  mahasiswa  PGMI  berupaya  untuk  belajar  tepat  waktu untuk  menunaikan  kewajibannya  yakni  hadir  di  setiap  perkuliahan  dan mengumpulkan  tugas  sesuai  yang  diperintahkan  dosen.  Begitu  juga  jika terdapat  mahasiswa  yang  melakukan  sebuah  kekhilafan  tentu  dari  dosen terbiasa  untuk  menegur  mereka,  hal  ini  salah  satu  upaya  dosen  untuk membiasakan dan mendisiplinkan mahasiswa  baik dengan metode personal atau  kelompok,  hal  ini  ditujukan  untuk  mahasiswa  agar  dapat mengaktualisasikan nilai tersebut dengan baik.
d. Integrasi dan internalisasi
Untuk  mengaktualisasikan  nilai-nilai  yang  terkandung  di  NDSA termasuk nilai hirs dan amanah tentu diperlukan adanya program integrasi dan internalisasi  pada  segenap  kegiatan  di  IPMAFA.  IPMAFA  telah mengupayakan  dengan  menjadikan  NDSA  sebagai  paradigma  keilmuan. Dengan diadakannya program integrasi yang mulai dilaksanakan pada 2015- 2016,  dimana  mahasiswa  baru  selain  menjalankan  perkuliahan  di  kampus juga mengikuti pembelajaran program integrasi yang dilaksanakan di ma’had IPMAFA.  Kegiatan  integrasi  (Nuraini,  2020)  adalah  upaya  IPMAFA  agar mahasiswa  baru  dapat  menginternalisasikan  nilai-nilai  yang  terkandung  di NDSA yang tak luput dari nilai hirs dan amanah .
Upaya untuk menginternalisasikan nilai hirs dan amanah adalah dengan memasukkan  NDSA  sebagai  kurikulum  yang  terbentuk  pada  materi perkuliahan yang mana NDSA  ini menjadi mata kuliah wajib bagi  segenap mahasiswa  lintas  prodi  di  IPMAFA.  Mata  kuliah  ini  diambil  pada  saat mahasiswa  menempuh  jenjang  perkuliahan  semester  baru.  Selain  menjadi mata kuliah, NDSA juga menjadi standar dosen dalam penilaian hasil belajar mahasiswa. Seperti halnya nilai hirs dan amanah . Hirs yang diaktualisasikan dengan keaktifan  mahasiswa dalam forum diskusi kelas, kemudian amanah yang  diaktualisasikan  dengan  perilaku  tanggung  jawab  pada  tugas  yang diberikan oleh dosen.
Dari hasil wawancara yang telah dilakukan terkait aktualisasi nilai hirs dan amanah pada mahasiswa PGMI Fakultas Tarbiyah IPMAFA terdapat hasil yang menunjukkan bahwa sebagian mahasiswa sudah dapat mengaktualisasikannya dengan baik. Hal ini dapat diketahui dengan adanya perilaku mahasiswa PGMI fakultas  tarbiyah  sesuai  dengan  indikator-indikator  yang  telah  ditentukan. Adapun nilai hirs dapat diaktualisasikan dengan beberapa perilaku diantaranya senang  membaca,  peduli  dan  aktif  pada  pembelajaran,  selalu  hadir  dalam perkuliahan,  melakukan  riset  atau  penelitian  dengan  tujuan  memperluas pengetahuan,  aktif  mencari  referensi  dalam  melaksanakan  tugas  kuliah,  dan produktif dalam berliterasi.
Adapun  nilai amanah dapat  diaktualisasikan  oleh  mahasiswa  PGMI Fakultas  Tarbiyah  dengan  beberapa  perilaku  yaitu  melaksanakan  tugas  yang diberikan  dosen  dengan  jujur  dan  bertanggung  jawab,  belajar  bagaimana memikul  dan  menjalankan  amanah  dalam  organisasi,  tidak  menyontek, mengamalkan ilmu dengan memberikan pemahaman pada teman yang belum memahami  materi  kuliah,  serta  mengerjakan  tugas  tepat  waktu  sebelum perkuliahan  dimulai.  Untuk  mengaktualisasikan  nilai  tersebut  banyak  sekali mahasiswa yang mengalami kendala, baik internal maupun eksternal. Adapun faktor  internal  dipicu  dari  diri  mahasiswa  sendiri  seperti  halnya  sikap  malas. Sementara  faktor  eksternal  bersumber  dari  luar  diri  mahasiswa  seperti terpengaruh  pada  teman  ataupun  lingkungan  yang  tidak  mendukung  untuk mengaktualisasikan nilai tersebut.
3. NDSA sebagai Distingsi Mahasiswa PGMI Fakultas Tarbiyah IPMAFA
NDSA  sebagai  nilai  yang  mendasar  untuk  mengantarkan  seseorang menjadi  insan  yang  shalih  dan  akram  sangat  penting  untuk  diaktualisasikan pada  perilaku  mahasiswa  IPMAFA  tak  terkecuali  pada  mahasiswa  PGMI Fakultas Tarbiyah. Dengan adanya NDSA nantinya mahasiswa akan memiliki sikap atau perilaku yang mencerminkan keteladanan bagi orang lain, sehingga pada akhirnya dapat memberikan keberkahan berupa dampak yang positif bagi masyarakat luas.
Kampus  memiliki  tanggung  jawab  untuk  memberikan  pembekalan pada  mahasiswa  secara  etika  dan  akhlak.  Jadi  dimanapun  mahasiswa  berada tetap memiliki karakter yang  sama, bahkan hingga setelah lulus kuliah. Maka NDSA sangat penting ditanamkan pada mahasiswa sejak semester awal supaya dapat  menjadi  acuan  dan  diterapkan  pada  mahasiswa  untuk  menjalani kehidupan  dengan  lebih  baik.  NDSA  diharapkan  dapat  mengantarkan  anak didik  memahami  dan  mengamalkan  nilai  keteladanan,  akhlak  dan  perilaku sholih akram.
Upaya IPMAFA untuk menjadikan NDSA sebagai paradigma keilmuan dengan mengintegrasikan dan menginternalisasikannya dalam segenap aktivitas akademik lambat laun akan membentuk suatu pola dan budaya. Walaupun hal
ini dapat terwujud dengan waktu yang tidak singkat, namun NDSA ini sudah cukup memberikan dampak pada perilaku mahasiswa PGMI fakultas tarbiyah IPMAFA.  Hal  inilah  yang  kemudian  menjadikan  NDSA  sebagai  distingsi mahasiswa PGMI fakultas tarbiyah IPMAFA dengan mahasiswa dari kampus lainnya.
Perbedaan ini dapat  diwujudkan  dengan  melihat, bagaimana  mahasiswa PGMI  fakultas  tarbiyah  IPMAFA  berperilaku,  bersikap,  berkomunikasi  baik dengan  lisan  atau  tulisan  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  diajarkan  di kampus. Karena sebagaimana mahasiswa dari kampus yang berbasis nilai-nilai pesantren,  akhlak  yang  baik  sangat  perlu  untuk  dimiliki  mahasiswa.  Untuk mencegah adanya mahasiswa yang perilakunya atau sikapnya bertolak dengan nilai-nilai  yang  sudah  diajarkan  tentu  akan  mendapatkan  teguran  oleh  dosen sebagai pembina.
Dosen  di  IPMAFA  memiliki  tanggung  jawab  moral  yang  sangat  besar kepada  mahasiswa.  Selain  membina  mahasiswa  di  dalam  kelas  yaitu  saat perkuliahan,  para  dosen  juga  berupaya  untuk  membina  mahasiswa  di  luar perkuliahan  seperti  pembinaan  lewat  UKM,  media  sosial  seperti  halnya pemantauan status atau postingan-postingan mahasiswa di media sosial, apabila ada yang perlu dibenahi  (M. Agus Jauhari, 2020). Selain itu dosen IPMAFA juga memiliki tanggung jawab untuk menjadi teladan bagi mahasiswa.
Dari  beberapa  uraian  tersebut  tentunya  dapat  dipahami  bahwa  NDSA merupakan  ruh  dan  pedoman  segenap  aktifitas  yang  dilakukan  oleh  civitas akademik di IPMAFA. Hal ini tak lain adalah wujud ikhtiar para dosen untuk tercapainya  tujuan    didirikannya    IPMAFA    oleh masya>yikh PIM    yakni membumikan  nilai-nilai tafaqquh fiddin dan shalih akram. Dari penjelasan yang telah  diuraikan  tersebut,  NDSA  dapat  menjadi  distingsi  mahasiswa  PGMI fakultas tarbiyah IPMAFA.

## D. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa aktualisasi nilai hirs dan amanah dalam konsep NDSA terhadap perilaku mahasiswa PGMI Fakultas Tarbiyah  IPMAFA  sudah  diupayakan  dengan  ikhtiar  dari  berbagai  pihak.
Adapun  langkah-langkah  aktualisasinya  yakni  dengan  adanya  keteladanan, kedisiplinan,  pembiasaan,  serta  program  integrasi  dan  internalisasi.  Dengan adanya  ikhtiar  tersebut  maka  aktualisasi  nilai hirs dan amanah dalam  konsep NDSA  terhadap  perilaku  mahasiswa  PGMI  sudah  cukup  optimal,  walaupun realitasnya  hambatan-  hambatan  sering  dialami  oleh  mahasiswa  baik  dari  segi faktor  internal  maupun  eksternal.  NDSA  juga  mampu  menjadi  distingsi  bagi mahasiswa PGMI Fakultas Tarbiyah IPMAFA dengan mahasiswa kampus lain.
*********

## Daftar Pustaka
Abidin, Z., & Khoiruddin, F. (2017). Penafsiran Ayat-Ayat Amanah dalam al-Qur’an. Syahadah , 5 (2), 121.
Alnashr,  M.  S.  (2019).  Pendidikan  Karakter  ala  Gus  Dur:  Representasi  Pesantren dalam Mendidik Bangsa. Shahih , 4 (1), 57–72. https://doi.org/10.22515/shahih.v4i1.1597
Aziz, M. I., & Dkk. (2012). Madrasah Para Kiai Refleksi Alumni Untuk Satu Abad PIM . KMF Yogyakarta.
Bungin, M. B. (2013). Metode Penelitian Sosial dan Ekonomi, Format-Format Kuantitatif, Kualitatif  untuk  Studi  Sosiologi,  Kebijakan  Publik,  Komunikasi,  Manajemen,  dan Pemasaran . Penerbit Kencana Prenada Media Group.
Chanifah, N., & Samsudin, A. (2019). Pendidikan Karakter Islami: Karakter Ulul Albab Dalam Al-Qur’an . CV Pena Persada.
Darmadi, H. (2019). Pengantar Pendidikan Era Globalisasi: Konsep dasar, Teori, Strategi, dan Implementasi dalam Pendidikan Globalisasi . An1mage.
Fitrah,  M.,  &  Luthfiyah.  (2017). Metodologi  Penelitian:  Penelitian  Kualitatif,  Tindakan Kelas dan Studi Kasus . CV. Jejak.
Ghofarrozin, A. (2012). Orasi Ilmiah Ketua STAI Mathali’ul Falah . Ipmafa.Ac.Id. Isma’il, I. bin. (n.d.). Sarh Ta’limu al-Muta’alim . Alhidayah.
Jauhari, M. Agus. (2020). Wawancara .
Jauhari,  Mohamad  Agus,  Nuraini,  L.,  &  Alnashr,  M.  S.  (2019).  Hubungan Kematangan  Beragama  Dengan  Karakter  Al- Ḥ IR Ṣ Mahasiswa  PGMI  Fakultas Tarbiyah IPMAFA Pati. MAGISTRA: Media Pengembangan Ilmu Pendidikan Dasar Dan Keislaman . https://doi.org/10.31942/mgs.v10i2.3105
KBBI.  (2020). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  Kamus  versi  online/daring . Kemendikbud.
Ma’mur,  J.,  &  Dkk.  (2012). Mempersiapkan  Insan  Sholih-  Akrom:  Potret  Sejarah  dan Biografi Pendiri-penerus Perguruan Islam Mathali’ul Falah Kajen Margoyoso Pati 1912- 2012 (1 Abad) . Perguruan Islam Mathali’ul Falah.
Marzuki. (2015). Pendidikan Karakter Islam . Amzah.
Miles, M.  B.,  Huberman, A.  M.,  &  Saldana,  J.  (2014).  Cross-case  data  analysis.  In Qualitative data analysis: An expanded sourcebook (3rd ed.). Sage.
Nuraini, L. (2020). Wawancara .
Setiawan,  M.  L.  (2019). Internalisasi  Nilai  Dasar  Sholih  Akram  (NDSA)  sebagai  Upaya Pembentukan Moral Mahasiswa IPMAFA Pati . IAIN Kediri.
Widyaningsih,  T.  S.,  Zamroni,  &  Zuchdi,  D.  (2014).  Internalisasi  dan  Aktualisasi Nilai-Nilai  Karakter  Pada  Siswa  SMP  dalam  Perspektif  Fenomenologis. Jurnal Pembangunan
Pendidikan:
Fondasi Dan Aplikasi , 2 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.21831/jppfa.v2i2.2658