Pengukuran Durasi Waktu Berwudhu dan Volume Penggunaan Air Pada Masjid-Masjid di Kota Palembang
Measurement of Duration of Ablution Time and Volume of Water Use In mosques in the city of Palembang
Ramadisu Mafra 1 , Kurnia 2 , Ardabili 2 , Ferdiansyah 2 , Handaka 2 , dan Irawan 2
1 Dosen Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Palembang.
2 Mahasiswa Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Palembang. Jalan Jend. A. Yani 13 Ulu Palembang, Sumatera Selatan 30263
shumadja@gmail.com

## Abstrak
Kenyataan  bahwa  waktu  antrean  untuk  berwudhu  begitu  lama  sehingga  membuat  jema’ah  menjadi  masbuk seringkali dijumpai di beberapa Masjid, tidak terkecuali di kota Palembang, terutama pada Masjid yang berlokasi di  jalan  umum,  dimana  jema’ah  yang  hadir  bukan  penduduk  setempat.  Salah  satu  faktor  penyebabnya  adalah tidak  sebanding  antara  Jemaah  dan  jumlah  kran  wudhu  yang  tersedia,  hal  ini  disebabkan  tidak  tepatnya perhitungan jumlah kran, dikarenakan tidak diketahuinya durasi waktu berwudhu harian jema’ah. Faktor lainnya adalah  kecepatan  air  pada  kran  yang  terlalu  kecil  hingga  mempengaruhi  lamanya  waktu  berwudhu,  atau kecepatan air yang terlalu besar akan  menimbulkan pemborosan air.  Penelitian ini bertujuan untuk  menentukan durasi waktu berwudhu dan volume penggunaan air pada masjid-masjid di Kota Palembang, dengan metode time motion  study ,  berlokasi  di  25  Masjid  di  Kota  Palembang  dengan  734  sampel,  diambil  menggunakan  teknik purpose  sample, pengolahan  data  dengan  metode timeline  video  player dan  analisis  tendensius  sentral mean , untuk  mendapatkan  rata-rata  durasi  waktu  berwudhu  dan  volume  rata-rata  air  yang  digunakan,  kemudian disajikan dalam bentuk tabel dan narasi. Hasil penelitian diperoleh durasi waktu berwudhu rata-rata ± 64,2 detik, dengan volume penggunaan air sebesar ± 4,42 liter pada tiap kran dengan kecepatan air ± 0,070 liter per detik.
Kata kunci : wudhu, durasi waktu berwudhu, volume penggunaan air, kran air wudhu

## Abstract
The fact that the queue time for ablution is so long that makes congregation being masbuk often found in several mosques,  no  exception  in  Palembang  too,  especially  in  mosques  located  at  public  roads,  where  congregation who are present are not local residents. One of the causes is not comparable between the congregation and the number  of  ablution  faucets  that  available,  this  is  due  to  the  improper  calculation  of  the  number  of  faucets because the duration of the  congregation daily ablution does not know. Another factor is water velocity on the faucet that is too small  will affect the length of time ablution, or water velocity that is too large will cause waste of  water.  This  study  aims  to  determine  the  duration  of  ablution  time  and  volume  of  water  use  in  mosques  in Palembang  City,  with  time-motion  study  method,  located  in  25  mosques  in  Palembang City  with  734  samples, taken  using  purpose  sample  techniques,  processing  data  using  video  player  timeline  method  and  central tendentious  analysis  means,  to  obtain  the  average  duration  of  ablution  time  and  the  average  volume  of  water used consume, then presented in tables and narratives. The results show that the average duration of ablution is ± 64.2 seconds, with a water use volume of ±  4.42 liters in each tap with water velocities of ± 0.070 liters per second.
Keywords: ablution, duration of ablution  time, volume of water use, ablution faucet
©Jurnal Arsir Universitas Muhammadiyah Palembang p-ISSN 2580-1155 e-ISSN 2614-4034

## Pendahuluan
Dalam Al – Qur’an surat Almaidah ayat 6, serta diperjelas dalam Hadist riwayat H.R. Bukhari dan  Muslim,  serta  Abu  Daud  dan  Turmudzi,  berwudhu  adalah ibadah  berupa  perbuatan  bersuci/ thaharah  yang  menjadikan  seseorang  sah  mengerjakan  sholat,  dan  salah  satu  tempat  sholat  yang dianjurkan bagi laki-laki adalah di mana adzan dikumandangkan  yaitu Surau, Musholah atau  Masjid (Mubarok,  2018).  Meskipun  disunnahkan  untuk  berwudhu  dari  rumah  sebelum  menuju  Masjid  (As-
Sirbuny, 2008), tetapi tidak menutup kemungkinan bahwa calon jemaah sholat baru berwudhu ketika menjumpai Masjid. Untuk berwudhu, hal yang paling pokok adalah bagaimana cara mendapatkan air, meski berwudhu boleh dilakukan pada air yang mengalir dan atau tidak mengalir selama lebih dari dua kulah  (216  liter)  serta  memenuhi  syarat  air  mutlak  suci  lagi  mensucikan  dan  halal  dipakai,  dan kebanyakan dijumpai Masjid yang menyedikan tempat wudhu dengan kran air.
Persoalan  kemudian  muncul  ketika  ketersediaan  kran  wudhu  tidak  sepadan  dengan  jumlah jemaah  yang  hendak  berwudhu,  sehingga  menimbulkan  antrian  yang  berpotensi  memunculkan jema’ah masbuk. Tentu saja hal ini kurang baik, karena akan berbeda fadhila yang diperoleh jema’ah yang  mendapati  dirinya  bersama  imam  saat  takbirratul  ula/  takbir  pertama.Fakta  antrian  berwudhu, sering dijumpai di beberapa Masjid di Kota Palembang, terutama pada Masjid yang berlokasi di jalan umum,  dimana  jemaah  sholat  yang  hadir  bukan  penduduk  setempat.  Hal  ini  terjadi  kurang  tepatnya perhitungan jumlah kran air yang disebabkan belum diketahui durasi waktu berwudhu.
Suparwoko  (2014)  telah  memberikan  rekomendasi  terkait  standar  tata  ruang  tempat  wudhu, memberikan  alternatif  jawaban  atas  persoalan  tata  ruang  dan  mofrologi  tempat  wudhu  yang  baik sesuai dengan tuntunan fiqih, tetapi persoalan terkait durasi waktu berwudhu hanya ditaksir selama ± 45  detik,  dan  belum  dibahas  secara  rinci.  Meskipun  kecepatan  tiap  orang  dalam  berwudhu  sangat bervariasi,  bergantung  kepada  banyak  faktor,  seperti  usia,  tingkat  kefahaman  terhadap  fiqih  wudhu, dan  kecepatan  aliran  air  pada  kran,  sejatinya  sangat  perlu  dilakukan  pengukuran  durasi  waktu berwudhu  untuk  ditemukan  durasi  rata-ratanya,  sehingga  hasilnya  dapat  menjadi  dasar  perencanaan dalam menentukan jumlah kran air, untuk menjawab persoalan antrian berwudhu.
Persoalan  lain  terkait  ibadah  berwudhu  dengan  metoda  air  mengalir  adalah  ketersediaan  air, dan kecepatan air yang keluar dari kran. Berwudhu disunnahkan menghemat air (As-Sirbuny, 2008), tetapi  volume  aliran  air  yang  terlalu  kecil  dapat  menjadi  penyebab  lamanya  waktu  berwudhu  bagi seseorang dan akan berdampak pada antrian, atau volume air yang terlalu deras berpotensi terjadinya pemborosan air.
Berdasarkan  uraian  singkat  tersebut,  maka  penelitian  terkait  pengukuran  durasi  waktu berwudhu  dan  volume  penggunaan  air,  menjadi  penting  karena  akan  menjadi  referensi  perhitungan jumlah kran wudhu dan perhitungan penyediaan air bagi perencanaan Surau, Mushollah, Masjid, baik pada tingkat pembelajaran, proyek atau swadaya masyarakat.

## Tinjauan  Pustaka

## A. Fiqih Wudhu
Kecepatan  seseorang  didalam  berwudhu  bergantung  kepada  banyak  faktor,  selain  usia,  dan kecepatan  mendapatkan  kecukupan  air,  perkara  penting  lainnya  seberapa  faham  seseorang  terhadap fiqih wudhu. Apakah dalam berwudhu seseorang hanya mengerjakan perkara wajib saja, atau perkara wajib dan sebagian perkara sunnah, atau bahkan semua perkara wajib dan sunnah wudhu dikerjakan. Mubarok (2018) menjelaskan bahwa wudhu dibagi menjadi dua (2) bagian penting, yaitu; 1) Perkara fardhu wudhu, dan 2) Perkara sunnah wudhu.

## 1. Perkara Fardhu Wudhu
Enam  perkara  fardhu  wudhu  secara  umum  adalah:  1)  Niat,  2)  Membasuh  seluruh  wajah,  3) Membasuh  kedua  tangan  sampai  siku-siku,  4)  Mengusap  bagian  kepala,  5)  Membasuh  kedua  kaki beserta kedua mata kaki, dan 6) Tertib (berurutan) dalam berwudhu.

## 2. Perkara Sunnah Wudhu
Tujuh belas perkara sunnah wudhu (Mubarok, 2018; dan As-Sirbuny, 2008) secara umum adalah; 1)  Bersiwak  sebelum  berwudhu,  2)  Membaca  basmalah,  3)  Mencuci  kedua  telapak  tangan  sampai pergelangan  sebelum  berkumur,  4)  Berkumur,  5)  Istinsyaq,  menghirup  air  kedalam  hidung  setetelah berkumur,  6)  Mengusap  seluruh  batas  kepala,  7)  Mengusap  kedua  telinga,  dan  daun  telinga,  8) Memasukkan air ke dalam sela-sela jenggot yang lebat, 9) Mengusap sela-sela jari, 10) Mendahulukan bagian kanan, 11) Bersuci sebanyak tiga kali, 12) Bersambung/ susul menyusul antara anggota yang satu dengan anggota berkutnya, 13) Mengadap kiblat, 14) Duduk, 15) Membaca doa selesai berwudhu, 16)  Jangan  berbicara  ketika  berwudhu,  17)  Jangan  boros  air,  Rosulullah  SAW  berwudhu  cukup dengan air sebanyak satu mud atau 600 ml (HR. Ahmad dan Tabrani, dalam Sabiq, 2005).

## B. Metoda berwudhu
Berwudhu dapat dilakukan pada;
1) Air yang tidak mengalir selama lebih dari dua kulah (216 liter) serta memenuhi syarat air mutlak, suci lagi mensucikan dan halal dipakai (Mubarok, 2018; dan As-Syburi, 2008),
2) Air yang mengalir, salah satunya menggunakan kran air (Mubarok, 2018; dan As-Sirbuny, 2008). Kran air terbagi 3 jenis (Suparwoko, 2014), yaitu; a) kran biasa/ manual, b) kran timer, c) kran sensor.

## C. Lokus Penelitian
Terkait  dengan  judul  dan  tujuan  penelitian,  maka  lokus  penelitian  ditetapkan  pada  25  (dua puluh  lima)  Masjid  dalam  kota  Palembang  yang  bersifat  masjid  persinggahan  yang  dikunjungi  oleh selain jemaah setempat.
Tabel 1 Lokus Penelitian 25 Masjid di Kota Palembang

## Metodelogi
Penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  metode time  motion  study (Logsdon,  1954).  Variabel penelitian ditetapkan berdasarkan kepentingan tujuan penelitian yaitu; X1 Durasi waktu berwudhu X2 Volume  penggunaan  air.  Sampel  ditentukan  dengan  jumlah  antara  25  –  30  Pria  dewasa  (akil  baliq) pada  tiap  lokus  Masjid,  tanpa  membedakan  kelompok  usia  dan  tingkat  pemahaman  fiqih  wudhu. Waktu pengambilan sampel saat sholat Dzuhur, Ashar dan Maghrib, dimaksudkan untuk mendapatkan frekuensi harian, bukan peak time seperti sholat Jum’at. Metoda pengambilan sampel terkait tujuan penelitian dibagi menjadi dua, yaitu:
1) Pengukuran  durasi  waktu  berwudhu;  pengambilan  data  dengan  dengan  bantuan camcorder , kemudian  perhitungan  durasi  waktu  berwudhu  dilakukan  dengan  bantuan timeline  video  player dimulai  sejak  sampel  membuka  kran  air,  sampai  dengan  sampel  meninggalkan  kran  tempat wudhu (gambar 1).
2) Pengukuran  volume  penggunaan  air;  dengan  bantuan camcorder dan stop  wacth saat  pengisian bejana ukur 1 liter dengan dua variasi bukaan kran air, yaitu dibuka setengah dan dibuka penuh, pemilihan kran secara random pada tiap Masjid lokus penelitian (gambar 2).
Pengolahan  data  menggunakan  metoda timeline  video  player dan  analisis  tendensius  sentral mean , untuk mendapatkan rata-rata durasi waktu berwudhu dan rata-rata volume air yang digunakan, kemudian disajikan dalam bentuk tabel dan narasi untuk mengintrepretasi data yang diperoleh.
1 Al-Fatah  (Sintraman Jaya) Komp. Sintraman Jaya, Jl. Ampibi, 20 Ilir D II, Kota Palembang, Sumsel 30127 2 Baitul Muttaqien (Kantor PT. KAI) Jl. Jend. A. Yani, 13 Ulu, SU II, Kota Palembang, Sumsel 30116 3 Baitul al-Ma'arif (Jl. Jaya Su-II) Jl. Jaya 7 Lg. Lematang, 16 Ulu, SU II 4 Nur Falah (Jl. KH. Balqi) Jl. KH. Balqi Talang Banten 13 Ulu, Kota Palembang, Sumsel 30116 5 Nur Falah (Jl. Rajawali) Jl. Rajawali, 9 Ilir, Ilir Tim. II, Kota Palembang, Sumsel 30114 6 Nurul Yakin (Jl. KH. Balqi) Jl. KH. Balqi, 16 Ulu, Seberang Ulu II, Kota Palembang, Sumsel 30117 7 Nurul Islam (Lr. Aman Plaju) Lr. Aman, Talang Bubuk, Kec. Plaju, Kota Palembang, Sumsel 30267 8 Al-Ikhlas (Bagus Kuning Plaju) Jl. DI. Panjaitan, Bagus Kuning, Kec. Plaju, Kota Palembang, Sumsel 30119 9 Al-Mukminin (Lr. Kenanga-Silabranti) Lr. Kenanga, Silaberanti, Seberang Ulu I, Kota Palembang, Sumsel 30116 10 Suhada ( Jl. Jaya - SU II) Jl. Jaya No.1430, 16 Ulu, Seberang Ulu II, Kota Palembang, Sumsel 30111 11 Al-Ghozali (Bukit Lama) Jl. Masjid Al Gazali No.33, Bukit Lama, Ilir Bar. I, Kota Palembang, Sumsel 30128 12 Al-Rai'iyah ( Komp. DPRD Sumsel) Komp. DPRD Provinsi Sumsel, Jl. POM IX, IB I, Kota Palembang, Sumsel 30137 13 Nurul Huda (Jl. Seroja IT-I) Jl. Seroja No.20, 20 Ilir D. III, Ilir Tim. I, Kota Palembang, Sumsel 30121 14 Al-Munawaroh ( Jl. Dwikora II) Jl. Dwikora II No.No, Demang Lebar Daun, Ilir Barat I, Kota Palembang, Sumsel 15 Al-Ihlas (Pertamina) Jl. Jend. A. Yani No.58, 16 Ulu, SU II, Kota Palembang, Sumsel 30111 16 Kyai Muara Ogan (Kertapati)
Jl. Inklaring, Kertapati, Kota Palembang, Sumsel 30147
17 Al- Akbar ( Jl. Jaya - SU II) Jl. Jaya No.1430, 16 Ulu, SU II, Kota Palembang, Sumsel 30111 18 Al-Fathul Akbar (Flyover  Jakabaring) Jl. Gub. Hasan Bastari, Silaberanti, SU I, Kota Palembang, Sumsel 30111 19 Darul Taqwa ( Panca Usaha) Jl. Panca Usaha, 5 Ulu, SU I, Kota Palembang, Sumsel 30267 20 Al-Islah (14 Ulu) 14 Ulu, SU II, Kota Palembang , Sumsel 30118 21 Zainudin (16 Ulu) 16 Ulu, SU II, Kota Palembang, Sumsel 30117 22 Al-Muhajirin (Komp. OPI Jakabaring) Komp. Ogam Permata Indah, Jl. Opi Raya, Kota Palembang, Sumsel 30257 23 Agung SMB - II (Palembang) Jl. Jend. Sudirman, 19 Ilir, Bukit Kecil, Kota Palembang, Sumsel 30111 24 Hidaytullah (Jl. Silaberanti) Jl. Silaberanti No.02, RT.04, 9 Ulu, SU I, Kota Palembang, Sumsel 30252 25 Al-Hikmah (Kampus UM Palembang) 13 Ulu, Seberang Ulu II, Kota Palembang, Sumsel 30116 Lokus Masjid
No Alamat Masjid

## Hasil Dan Pembahasan
Pengambian  sampel  sebanyak  734  orang  dewasa  –  laki-laki,  pada  25  Masjid,  yang  memiliki sarana  berwudhu  dengan  kran  air  yang  relatif  sama,  dengan  menggunakan camcorder dan menghasilkan file  video ,  kemudian  data  diolah  dengan  menggunakan video  player ,  untuk  melihat durasi waktu yang diperlukan oleh sampel untuk berwudhu, mulai dari membuka kran sampai dengan mentup kembali kran wudhu tersebut.
Durasi  berwudhu  terlama  ±  238,3  detik  atau  setara  dengan  3,97  menit  dijumpai  pada  satu orang,  yaitu  Sampel  nomor  7  (0,14%)  pada  lokus  3  Masjid  Baitul  Al-Ma’arif,  hal  ini  dikarenakan sampel  tidak  hanya  melakukan  enam  perkara  wajib  saja,  tetapi  juga  mengerjakan  perkara  sunnah wudhu, seperti membasuh tangan, berkumur, berinstinsyaq, serta mengusap/ meratakan air ke anggota wudhu dengan tempo yang relatif lamban.  Pada lokus  2 Masjid Baitul Muttaqien ditemukan Sampel berwudhu dengan durasi lebih dari 60 detik sebanyak 29 orang dari 30 orang (96,7%) dengan rata-rata ±  110,3  detik,  kemudian  pada  lokus  3  Masjid  Baitul  Al-Ma’arif  sebanyak  24  orang  dari  30  orang (80%) dengan rata-rata ±114,7 detik, diikuti sebanyak masing-masing 21 Sampel dari 30 Sampel pada lokus 23 Masjid Agung SMB II (rata-rata ± 78,0 detik) dan lokus 24 Masjid Hidayatullah (rata-rata ± 74,7 detik) sebesar 70% (tabel 7).
Fakta  sebaliknya  ditemukan  pada  lokus  18  Masjid  Al-Fathul  Akbar,  bahwa  sebanyak  29 Sampel dari 30 Sampel (96,67%) membutuhkan durasi kurang dari 60 detik, dengan rata-rata ± 53,3 detik,  hal  ini  terjadi  karena  semua  Sampel  hanya  melakukan  enam  perkara  wajib  wudhu,  dan  juga karena  ada  antrian  dibelakang  mereka,  sehingga  sangat  wajar  jikalau  Sample  melakukan  wudhu dengan  durasi  yang  kurang  dari  60  detik  dengan  maksud  toleransi  untuk  memberikan  kesempatan kepada jema’ah lain berwudhu, sehingga tidak tertinggal takbiratul  ula atau  menjadi  masbuk.  Fakta lainnya ditemukan pada lokus 15 Masjid Al-Ikhlas sebanyak 22 dari 26 Sampel (84,62%) berwudhu kurang dari 60 detik (rata-rata ±53,3 detik), diikuti lokus 20 Masjid Al-Islah (rata-rata ± 48,0 detik), sebanyak  23  Sampel  dari  28  Sampel  (82,14%),  begitu  juga  Sampel  pada  lokus  5  Masjid  Nur  Falah (rata-rata ± 53,0 detik) 22 dari 30 orang (73,33%),
Fakta menarik lainnya, ditemukan Sample pada lokus nomor 19, Masjid Darul Taqwa, dengan durasi berwudhu tercepat sebesar ± 16,1 detik, meskipun kecepatan air pada kran berada 0,059 – 0,067 liter per detik, disebabkan sampel hanya melakukan enam perkara wajib wudhu saja, dan membasuh hanya  satu  kali  tiap  bagian  tubuh,  dikarenakan  untuk  mengejar  sholat  berjama’ah.  Hal  serupa  juga terjadi  pada  lokus  nomor  18  Masjid  Al-Fathul  Akbar,  juga  dijumpai  sampel  dengan  durasi  wudhu tercepat ± 19,1 detik.
Meskipun  begitu  ditemukan  juga  Sampel  yang  mengerjakan  perkara  sunnah  wudhu  yang menghabiskan  durasi  kurang  dari  100  detik,  sebanyak  116  sampel  (16,02%),  artinya  lamanya  durasi tidak  signifikan  diakibatkan  oleh  berapa  banyak  sunnah  wudhu  yang  dilakukan,  tetapi  bergantung kepada kecepatan berwudhu dan kebiasaan masing-masing Sampel.
Tabel 3 Inteval Waktu Berwudhu
Jemaah Pada Masjid-masjid di Kota Palembang
Secara umum jika kecenderuang durasi berwudhu dapat dikelompokkan kedalam tiga kategori  durasi,  yaitu;  1)  kurang  dari  30  detik,  2)  antara  30  –  60  detik,  dan  3)  lebih  dari  60 detik,  maka  durasi  berwudhu  kurang  dari  30  detik  ditemukan  pada  39  Sampel  (5,31%), sedangkan  durasi  berwudhu  lebih  dari  60  detik  ditemukan  sebanyak  355  Sampel  (48,37%), dan  Sampel  yang  bewudhu  dengan  durasi  antara  30  -  60  detik  sebanyak  340  Sampel (46,32%), sebagaimana ditunjukkan pada gambar 3.
Gambar - 3 Durasi wudhu Sampel
Hasil penelitian (Tabel 3) menunjukkan bahwa dari 734 Sampel yang diambil pada 25 Masjid di Kota Palembang, diperoleh rata-rata durasi tercepat berwudhu ± 32,6 detik, rata-rata durasi terlama ±  116,1  detik,  dengan  rata-rata  ±  64,2  detik.  Jika  dilihat  fenomena  pada  tiap  lokus  Masjid,  maka didapati  56%  Masjid  yang  memiliki  Sampel  dengan  durasi  berwudhu  ≤  30  detik,  kemudian  96% Masjid  yang  memiliki  Sampel  dengan  durasi  berwudhu  antara  30  –  60  detik,  dan  100%  masjid
Min (S) Max (S) Mean (S) ≤ 30 s 30-60 s > 60 s 1 Al-Fatah  (Sintraman Jaya) 28 42.3 175.7 63.1 5 7 16 28 2 Baitul Muttaqien (Kantor PT. KAI) 30 37.1 183.3 110.3 1 0 29 30 3 Baitul al-Ma'arif (Jl. Jaya Su-II) 30 34.3 238.3 114.7 2 4 24 30 4 Nur Falah (Jl. KH. Balqi) 30 38.6 160.3 69.9 0 11 19 30 5 Nur Falah (Jl. Rajawali) 30 25.1 101.2 53.0 4 18 8 30 6 Nurul Yakin (Jl. KH. Balqi) 30 30.7 91.3 62.4 0 13 17 30 7 Nurul Islam (Lr. Aman Plaju) 27 36.0 77.0 59.0 0 11 16 27 8 Al-Ikhlas (Bagus Kuning Plaju) 30 20.4 95.2 51.4 2 19 9 30 9 Al-Mukminin (Lr. Kenanga-Silabranti) 29 34.4 89.2 50.5 3 17 9 29 10 Suhada ( Jl. Jaya - SU II) 26 39.2 96.1 62.4 1 11 14 26 11 Al-Ghozali (Bukit Lama) 30 37.3 72.6 54.6 0 21 9 30 12 Al-Rai'iyah ( Komp. DPRD Sumsel) 30 45.1 72.3 55.4 0 22 8 30 13 Nurul Huda (Jl. Seroja IT-I) 30 40.4 83.2 62.2 0 12 18 30 14 Al-Munawaroh ( Jl. Dwikora II) 30 53.1 70.4 61.6 0 15 15 30 15 Al-Ihlas (Pertamina) 26 43.6 59.1 53.3 0 22 4 26 16 Kyai Muara Ogan (Kertapati) 30 24.2 93.2 46.6 5 17 8 30 17 Al- Akbar ( Jl. Jaya - SU II) 30 22.2 107.4 54.7 4 13 13 30 18 Al-Fathul Akbar (Flyover  Jakabaring) 30 19.1 96.2 53.3 3 26 1 30 19 Darul Taqwa ( Panca Usaha) 30 16.1 129.1 66.3 4 9 17 30 20 Al-Islah (14 Ulu) 28 26.2 70.2 48.0 4 19 5 28 21 Zainudin (16 Ulu) 30 35.1 136.2 70.8 0 12 18 30 22 Al-Muhajirin (Komp. OPI Jakabaring) 30 31.1 137.2 63.7 0 13 17 30 23 Agung SMB - II (Palembang) 30 20.3 214.2 78.0 1 8 21 30 24 Hidaytullah (Jl. Silaberanti) 30 33.3 144.1 74.7 0 9 21 30 25 Al-Hikmah (Kampus UM Palembang) 30 30.1 108.3 65.6 0 11 19 30 Mean 32.6 116.1 64.2 39 340 355 734 n = 734 Sample pada 25 Masjid Lokus Masjid No
Durasi Wudhu Sampel Jlh
Durasi Waktu Berwudhu Jumlah Sample
memiliki Sampel dengan durasi berwudhu lebih dari 60 detik. Artinya frekuensi Sample dengan durasi berwudhu  lebih  dari  60  detik  merata  terjadi  pada  tiap  Masjid.  Meski  dalam  perhitungan  rata-rata didapatkan  durasi  berwudhu  ±  64,2  detik,  tetapi  perlu  diperhatikan  bahwa  jumlah  frekuensi  Sample yang  berwudhu  diatas  60  detik  cukup  signifikan  yaitu  sebesar  48,37%  atau  sebanyak  355  Sample. Artinya durasi berwudhu berada dalam interval 32,6 – 116,1 detik. Kemudian jika nilai rata-rata 64,2 detik dijadikan ambang batas pengelompokan durasi dari 734 Sampel maka diperoleh data (Tabel 4) sebanyak  456  sampel  (63,62%)  berwudhu  dengan  durasi  kurang  dari  64,2  detik,  yang  artinya  durasi 64,2 detik cukup relevan ditentukan sebagai durasi rata-rata berwudhu.
Tabel 4 Durasi Waktu Berwudhu Sampel pada Mean 64,2 detik
Durasi waktu berwudhu rata-rata 64,2 detik dengan interval 32,6 – 116,1 detik ini dipengaruhi oleh faktor: 1) kebiasaan sampel dalam berwudhu, yaitu; a) mengerjakan perkara wajib saja, sebagian sunnah  atau  semua  sunnah  wudhu,  b)  perilaku  berwudhu  lamban,  sedang  atau  cepat,  c)  toleransi terhadap antrian wudhu, 2) velocity pada air kran wudhu, 3) interval waktu adzan dan iqomah. Selanjutnya terkait tujuan penelitian kedua, yaitu menemukan volume penggunaan air wudhu, dilakukan  pengujian  kecepatan  air  pada  tiap  kran  Masjid  lokus  penelitian.  Banyak  faktor  yang menyebabkan  perbedaan velocity air  pada  kran  wudhu,  seperti;  1)  tipe  kran,  2)  sistem  pemipaan,  3) teknis sambungan pipa, 4) jenis dan spesifikasi pompa, serta 5) ketersediaan air, tetapi penelitian ini tidak  berfokus  kepada  penyebab  terjadinya  perbedaan velocity kran  air  pada  masing-masing  lokus, sehingga  penekanan  pengamatan  lebih  kepada  berapa  jumlah  air  yang  digunakan  selama  durasi Sample berwudhu.
≤ 64,2 s > 64,2 s % ≤64,2s % >64,2s 1 Al-Fatah  (Sintraman Jaya) 28 17 11 60.71 39.29 2 Baitul Muttaqien (Kantor PT. KAI) 30 2 28 6.67 93.33 3 Baitul al-Ma'arif (Jl. Jaya Su-II) 30 6 24 20.00 80.00 4 Nur Falah (Jl. KH. Balqi) 30 12 18 40.00 60.00 5 Nur Falah (Jl. Rajawali) 30 23 7 76.67 23.33 6 Nurul Yakin (Jl. KH. Balqi) 30 21 9 70.00 30.00 7 Nurul Islam (Lr. Aman Plaju) 27 22 5 81.48 18.52 8 Al-Ikhlas (Bagus Kuning Plaju) 30 23 7 76.67 23.33 9 Al-Mukminin (Lr. Kenanga-Silabranti) 29 22 7 75.86 24.14 10 Suhada ( Jl. Jaya - SU II) 26 15 11 57.69 42.31 11 Al-Ghozali (Bukit Lama) 30 26 4 86.67 13.33 12 Al-Rai'iyah ( Komp. DPRD Sumsel) 30 26 4 86.67 13.33 13 Nurul Huda (Jl. Seroja IT-I) 30 19 11 63.33 36.67 14 Al-Munawaroh ( Jl. Dwikora II) 30 20 10 66.67 33.33 15 Al-Ihlas (Pertamina) 26 24 2 92.31 7.69 16 Kyai Muara Ogan (Kertapati) 30 24 6 80.00 20.00 17 Al- Akbar ( Jl. Jaya - SU II) 30 20 10 66.67 33.33 18 Al-Fathul Akbar (Flyover  Jakabaring) 30 29 1 96.67 3.33 19 Darul Taqwa ( Panca Usaha) 30 14 16 46.67 53.33 20 Al-Islah (14 Ulu) 28 24 4 85.71 14.29 21 Zainudin (16 Ulu) 30 13 17 43.33 56.67 22 Al-Muhajirin (Komp. OPI Jakabaring) 30 22 8 73.33 26.67 23 Agung SMB - II (Palembang) 30 12 18 40.00 60.00 24 Hidaytullah (Jl. Silaberanti) 30 12 18 40.00 60.00 25 Al-Hikmah (Kampus UM Palembang) 30 17 13 56.67 43.33 Jumlah 734 465 269 63.62 36.38 No Lokus Masjid
Jumlah Sample
Durasi Waktu Berwudhu
Tabel 5 Volume Penggunaan Air Wudhu Berdasarkan Perhitungan Durasi Waktu Berwudhu dan Kecepatan Aliran Air Kran
Perhitungan  yang  dilakukan  pada  tabel  5  adalah  dengan  melakukan  perkalian  antara  durasi waktu  berwudhu  dengan velocity air  kran  hasil  pengukuran  pada  dua  variasi,  yaitu;  1)  bukaan setengah,  dan  2)  bukaan  penuh.  Hal  ini  dilakukan  karena  dari  pengamatan video rakaman  dengan metoda time motion study , tidak ditemukan Sampel yang melakukan tindakan buka tutup kran wudhu saat mereka meratakan air wudhu ke anggota tubuh, dengan kata lain, semua Sample membiarkan air tetap  mengalir  pada  pada  kran  wudhu  saat  mereka  membasuh  anggota  wudhu  (wajah,  kepala,  dan telinga), atau saat Sampel melakukan sunnah wudhu bersiwak, berkumur, atau istinsyaq . Hasil penelitian menunjukkan (tabel 5), bahwa velocity terbesar berada pada lokus 23 Masjid Agung SMB  II dengan 0,125 liter per detik saat kran dibuka setengah, dan 0,220 liter per detik saat kran dibuka penuh. Velocity terkecil berada pada lokus 18 Masjid Al-Fathul Akbar dengan 0,022 liter per  detik  saat  kran  dibuka  setengah,  sedangkan  saat  kran  dibuka  penuh, velocity terkecil  ditemukan pada lokus 20 Masjid Al-Islah dengan 0,045 liter per detik. Secara umum ditemukan bahwa velocity rata-rata kran wudhu adalah 0,070 liter per detik, dan volume penggunaan air rata-rata sebesar ± 4,42 liter. Hal ini dipengaruhi; 1) durasi Sampel dalam berwudhu, 2) Prilaku Sampel dalam berwudhu, dan d) velocity air pada kran wudhu.
Jika  dikaitkan  dengan  sunnah  menghemat  air  dalam  berwudhu,  bahwa  Nabi  Muhammad Sholallahu’alahiwassalam berwudhu hanya dengan 0,6 liter air, artinya konsumsi air yang dilakukan Sampel  sebesar  7,36  kali  lipat  dari  yang  dicontohkan  Nabi  Muhammad Sholallahu’alaihiwassalam . Fakta  ini  dapat  dijelaskan  bahwa,  terjadi  perbedaan  cara  berwudhu,  dimana  Nabi  berwudhu  dengan cara  penggunakan  tempayan  kecil  yang  dituangkan  dengan  sedikit-sedikit  pada  anggota  wudhu  dan diratakan  dengan  tangan,  sedangkan  Sample  menggunakan  kran  air  yang  terus  mengucur  meskipun Sample tidak meletakkan anggota wudhu dibawah cucuran air kran yang semuanya adalah kran biasa, bukan  kran timer atau  kran  sensor.  Tetapi  penelitian  ini  tidak  bermaksud  untuk  membandingankan volume air wudhu dengan metoda berwudhu yang berbeda.
Buka 1/2 Buka Penuh Mean Min Max Mean 1 Al-Fatah  (Sintraman Jaya) 28 0.031 0.053 0.042 3.58 6.04 4.81 2 Baitul Muttaqien (Kantor PT. KAI) 30 0.038 0.071 0.055 2.69 2.57 2.63 3 Baitul al-Ma'arif (Jl. Jaya Su-II) 30 0.043 0.071 0.057 3.58 6.04 4.81 4 Nur Falah (Jl. KH. Balqi) 30 0.038 0.071 0.055 2.69 4.99 3.84 5 Nur Falah (Jl. Rajawali) 30 0.043 0.071 0.057 2.30 3.79 3.04 6 Nurul Yakin (Jl. KH. Balqi) 30 0.091 0.167 0.129 5.67 10.40 8.04 7 Nurul Islam (Lr. Aman Plaju) 27 0.026 0.067 0.046 1.40 3.54 2.47 8 Al-Ikhlas (Bagus Kuning Plaju) 30 0.071 0.091 0.081 3.67 4.67 4.17 9 Al-Mukminin (Lr. Kenanga-Silabranti) 29 0.024 0.053 0.038 1.16 2.57 1.86 10 Suhada ( Jl. Jaya - SU II) 26 0.031 0.063 0.047 1.69 3.38 2.53 11 Al-Ghozali (Bukit Lama) 30 0.035 0.075 0.055 1.93 4.10 3.01 12 Al-Rai'iyah ( Komp. DPRD Sumsel) 30 0.067 0.150 0.108 3.69 8.31 6.00 13 Nurul Huda (Jl. Seroja IT-I) 30 0.038 0.086 0.062 2.33 5.33 3.83 14 Al-Munawaroh ( Jl. Dwikora II) 30 0.033 0.067 0.050 2.05 4.11 3.08 15 Al-Ihlas (Pertamina) 26 0.032 0.055 0.043 1.46 2.52 1.99 16 Kyai Muara Ogan (Kertapati) 30 0.056 0.064 0.060 2.59 2.97 2.78 17 Al-Akbar (Jl. Jaya - SU II) 30 0.111 0.133 0.122 6.08 7.29 6.69 18 Al-Fathul Akbar (Flyover  Jakabaring) 30 0.022 0.056 0.039 0.95 2.42 1.68 19 Darul Taqwa ( Panca Usaha) 30 0.059 0.067 0.063 3.90 4.42 4.16 20 Al-Islah (14 Ulu) 28 0.026 0.045 0.036 1.18 2.04 1.61 21 Zainudin (16 Ulu) 30 0.043 0.167 0.105 3.08 11.80 7.44 22 Al-Muhajirin (Komp. OPI Jakabaring) 30 0.036 0.111 0.073 2.27 7.08 4.67 23 Agung SMB - II (Palembang) 30 0.125 0.333 0.229 9.75 25.99 17.87 24 Hidaytullah (Jl. Silaberanti) 30 0.034 0.059 0.047 2.57 4.39 3.48 25 Al-Hikmah (Kampus UM Palembang) 30 0.032 0.091 0.062 2.12 5.97 4.04 Mean 0.048 0.093 0.070 2.98 5.87 4.42 n = 734 Sample pada 25 Masjid No Lokus Masjid Penggunaan Air Wudhu (ltr) Jumlah Sample Aliran Air Kran (Ltr/s)
Setelah  mengamati  prilaku  734  Sampel  pada  rekaman video dengan camecorder ,  bahwa kecendrungan  Sampel  berwudhu  yang  perlu  diprioritaskan  adalah peak  time pada  interval  waktu Adzan  dan  Iqomah  ,  hingga  tidak  terjadi jema’ah  masbuk  karena  mengantre  wudhu,  maka  diperoleh hasil  lain  dari  penelitian  ini  yaitu,  dapat  dirumuskan  formula  untuk  mengestimasi  jumlah  kebutuhan kran wudhu, dengan formula sebagai berikut.
dimana : Jlh Kran : titik Durasi berwudhu : 64,2 detik (interval 32,6 – 116,1 detik) Jumlah Pengguna : Orang
Interval waktu Adzan & Iqomah : detik
Terkait  formula  diatas,  Penelitian  ini  baru  dapat  menentukan  durasi  berwudhu,  sedangkan perhitungan  jumlah  pengguna  dan  interval  waktu  Adzan  ke  Iqomah  perlu  dilakukan  penelitian  lebih lanjut, sehingga dapat dilakukan perhitungan jumlah kebutuhan kran wudhu secara akurat.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian terhadap 734 Sampel pada 25 lokus Masjid di Kota Palembang, diperoleh kesimpulan sebagai berikut:
1. Durasi  waktu  berwudhu  rata-rata  64,2  detik  dengan  interval  32,6  –  116,1  detik,  hal  ini dipengaruhi  oleh  faktor:  1)  kebiasaan  sampel  dalam  berwudhu,  yaitu;  a)  mengerjakan  perkara wajib  saja,  sebagian  sunnah  atau  semua  sunnah  wudhu,  b)  perilaku  berwudhu  lamban,  sedang atau  cepat,  2)  toleransi  terhadap  antrian  wudhu,  3)  Velocity  pada  air  kran  wudhu,  4)  Interval waktu adzan dan iqomah.
2. Volume  penggunaan  air  wudhu  rata-rata  sebesar  4,42  liter  per  orang,  hal  ini  dipengaruhi;  a) Durasi  Sampel  dalam  berwudhu,  b)  Prilaku  Sampel  dalam  berwudhu,  dan  c)  Velocity  air  pada kran wudhu.

## Saran
Setelah mendapatkan durasi waktu berwudhu per orang dan volume kebutuhan air wudhu per orang,  maka  penelitian  ini  perlu  dilanjutkan  untuk  menemukan  persentase  jumlah  pengguna  kran wudhu  berbanding  jema’ah  sholat  pada  satu  waktu,  dan  penelitian  tentang  rata-rata  interval  waktu adzan  dan  iqomah  pada  Masjid  sehingga  dapat  melengkapi  rumus  perhitungan  kran  air  wudhu  yang telah dihasilkan.

## Daftar Pustaka
As-Sirbuny,  A.A.,  2008,  Petunjuk  Sunnah  dan  Adab  Sehari-hari  Lengkap,  Pustaka  Nabawi,  ISBN 979-3124-08-3.
Logsdon, R.H., 1954, Time and Motion Studies in Libraries , Library Trends, Vol. 2 No. 3.
Mubarok, A.H., 2018, Fiqih Idola 1: Terjemah Fathul qorib, Mukjizat
Suparwoko,  W.,  2014,  Standar  dan  Desain  Tempat  Wudhu  Dalam  Tata  Ruang  Masjid  dengan Pendekatan Ergonomis dan Efesiensi  Air Wudhu, Total Media, Yogyakarta, ISBN: 978-602- 1271-05-6
Sabiq, S., 2005, Fiqihussunah, PT. Alma'arif, Bandung