© 2022 Segala bentuk plagiarisme dan penyalahgunaan hak kekayaan intelektual akibat diterbitkannya paper pengabdian masyarakat ini sepenuhnya menjadi tanggung jawab penulis.

## Wikrama Parahita: Jurnal Pengabdian Masyarakat

## PENDAMPINGAN MENDESAIN MERCHANDISE ‘TARI

## LEKO’ DESA KUKUH KERAMBITAN TABANAN – BALI
I  Nyoman  Larry  Julianto 1* ,  I  Nengah Wirakesuma 2 ,  I  Wayan  Swandi 1 ,  I Nyoman Widhi Adnyana 3
1) Program  Studi  Desain  Komunikasi Visual,  Institut  Seni  Indonesia
Denpasar
2) Program  Studi  Seni  Rupa  Murni, Institut Seni Indonesia Denpasar
3) Program  Studi  Teknik  Informatika, STMIK STIKOM Indonesia
Article history Received :  07-09-2021 Revised :  14-12-2021 Accepted  :  04-01-2022

## *Corresponding author
I Nyoman Larry Julianto Email: larry_smartdesign@ymail.com

## Abstrak
Salah satu warisan seni tradisi yang terancam mengalami kepunahan adalah Tarian  Leko  Desa  Kukuh  kecamatan  Kerambitan  Tabanan–Bali.  Keilmuan Desain  Komunikasi  Visual  memiliki  peluang  dalam  upaya  pemecahan permasalahan,  karena  mampu  merubah  proses  berpikir  khalayak  sasaran dengan  mengedepankan  medium  komunikasi  visual  sebagai  elemen interaksi.  Kurangnya  minat  generasi  muda  mempelajari  dan  menekuni  ‘Tari Leko’,  ditengarai  menjadi  salah  satu  penyebab  kesenian  tradisi  tersebut terancam menuju kepunahannya. Faktor lainnya adalah tingkat popularitas ‘Tari Leko’ yang semakin berkurang karena jarang dipentaskan akibat adanya pandemi Covid-19. Kondisi tersebut terjadi karena Bali mengutamakan sektor pariwisata  sebagai  pendukung  keberlangsungan  seni  tradisi  dan  budaya. Kegiatan  pengabdian  masyarakat  bertujuan  memberikan  pelatihan mendesain merchandise ‘Tari Leko’ Desa Kukuh Kerambitan. Kegiatan dilaku- kan  bulan  Juli–Agustus  2021  dan  diikuti  oleh  anak–anak  serta  para  remaja Desa  Kukuh.  Materi  yang  disampaikan  dalam  kegiatan  pelatihan  adalah penggambaran  burung ‘Cetrung’  yang  menjadi  referensi  visual  penokohan ‘Tari Leko’ Desa Kukuh. Tahapan ini merupakan proses penjaringan ide ilustrasi yang berasal dari imajinasi anak–anak. Hasil penggambaran tersebut menjadi literasi  visual  karakter  maskot  ‘Tari  Leko’.  Maskot  akan  diaplikasikan  pada media  berupa  T-Shirt  dan  Totebag  sebagai  merchandise  dan  tahap perwujudannya  dilakukan  bersama  para  remaja  yang  tergabung  dalam komunitas seni. Kegiatan pengabdian masyarakat ini mendapat respon positif dan mampu meningkatkan pengetahuan dan keterampilan peserta pelatih- an dalam mengonsepkan desain merchandise.
Kata Kunci: Bali; Desain Maskot; Merchandise; Pelestarian Seni

## Abstract
One of the threatened traditional art heritages is Leko Dance in Kukuh village, Kerambitan  district,  Tabanan–Bali.  The  science  of  Visual  Communication Design has an opportunity in solving the problem because it is able to change the  thinking  process  of  the  target  audience  by  prioritizing  the  visual communication medium as an element of interaction. The lack of interest of the younger generation in studying and pursuing 'Leko Dance' is suspected to be one of the causes of this traditional art being threatened with extinction.
Another factor is the level of popularity of 'Leko Dance' which is decreasing because it is rarely performed due to the Covid-19 pandemic. This condition occurs  because  Bali  prioritizes  the  tourism  sector  as  a  supporter  of  the sustainability of traditional arts and culture. The community service activity aims to provide training in designing the 'Leko Dance' merchandise in Kukuh village, Kerambitan. The activity was carried out in July–August 2021 and was attended by  the  children  and  youth  of  Kukuh  village.  The  material  presented  in  the training activity was the depiction of the 'Cetrung' bird which become a visual reference  for  the  characterization  of  the  'Leko  Dance'  in  Kukuh  village.  This stage  is  a  process  of  gathering  illustration  ideas  that  come  from  children's imaginations. The results of the depiction become visual literacy of the mascot character of 'Leko Dance'. The mascot will be applied to media in the form of T-Shirts and Tote Bags as merchandise and the objectification stage is carried out  by  teenagers  who  are  members  of  the  art  community.  This  community service  activity  received  a  positive  response  and  increased  the  knowledge and skills of the trainees in conceptualizing merchandise designs.
Keywords: Bali; Mascot Design; Merchandise; Art Preservation
© 2022 Some rights reserved
DOI: https://doi.org/10.30656/jpmwp.v6i1.3764

## PENDAHULUAN
Kesenian  tradisi  berupa  tarian,  merupakan suatu kebudayaan yang memiliki keunikan tersendiri, sehingga  masih  tetap  eksistensinya  hingga  masa sekarang. Jenis tarian di Bali dalam pementasannya dapat diklasifikasikan menjadi 3 (tiga) jenis, yakni: tari yang bersifat sakral atau disebut tari  wali, tari yang merupakan  jenis  tarian  upacara  namun  terdapat unsur  hiburannya  atau  disebut  tari  bebali,  dan  tari yang  hanya  mengandung  unsur  hiburan  atau  di- sebut  tari  bali-balihan  ( Suardana  et  al.,  2018 ).  Jenis tari yang merupakan warisan seni tradisi dan bersifat hiburan, tidak semuanya secara terus menerus setiap saat  dapat  dipentaskan.  Kondisi  tersebut  sangat dipengaruhi  oleh  adanya  ketergantungan  dengan waktu  dan  kepentingan  dalam  pementasannya, seperti  untuk  pemenuhan  kebutuhan  dunia  pari- wisata  (keinginan  wisatawan)  atau  berdasarkan permintaan  dari  sebuah  instansi  tertentu  di  Bali. Tarian jenis tersebut memiliki kelemahan, yakni akan sangat  jarang  dapat  dipentaskan.  Kondisi  tersebut berelasi terhadap menurunnya minat generasi muda untuk  dapat  berupaya  mempelajarinya.  Tari  Leko Desa  Kukuh  kecamatan  Kerambitan,  Tabanan–Bali, menjadi  salah  satu  contoh  warisan  kesenian  tradisi yang  mengalami  fenomena  sudah  mulai  jarang dipentaskan.
Berdasarkan  monografi,  Desa  Kukuh  adalah salah  satu  Desa  yang  berada  di  kecamatan Kerambitan, kabupaten Tabanan, Provinsi Bali. Desa Kukuh  sudah  dikenal  memiliki  potensi  dibidang kesenian, salah satunya adalah seni tradisi Tari Leko. Tarian tersebut memiliki keunikan yang khas dari segi instrumen  tetabuhan  berupa  Bumbung  Gebyog (berbahan bambu besar) dan pakaian Penari yang merupakan  stilasi  dari  burung  Cetrung.  Tarian  ini sebenarnya  sempat  digemari,  sehingga  sering  di- minta  dipentaskan  untuk  menjadi  tontonan  para wisatawan  di  beberapa  daerah  destinasi  wisata  di Bali.  Masa  kejayaannya  tersebut  menjadikan  Tari Leko  terus  –  menerus  dipelajari  oleh  para  generasi muda Desa Kukuh.
Namun  seiring  berjalannya  waktu,  sangat disayangkan  tarian  yang  menjadi  ciri  khas  Desa Kukuh  ini  mulai  ditinggalkan  oleh  generasi  muda yang  menjadi  pelaku  kesenian  Tari  Leko.  Beberapa faktor  yang  mengakibatkan  tarian  Leko  ini  menuju kepunahan adalah sudah semakin jarang dipentas- kan akibat berkurangnya permintaan ke Desa Kukuh dari para pelaku pariwisata di Bali untuk dipertonton- kan  kepada  wisatawan  domestik  maupun  manca- negara.  Akibat  pandemi  Covid-19  di  Bali,  semakin memperburuk  keadaan  dan  mengancam  tarian Leko  menuju  kepunahannya.  Pihak  pemerintah  se- tempat  sudah  berupaya  melakukan  pembinaan dan  pemberian  bantuan  pementasan  terkait
kegiatan Pesta Kesenian Bali (PKB), namun terancam punahnya kesenian tradisi khas berupa Tari Leko dari Desa  Kukuh  kecamatan  Kerambitan,  kabupaten Tabanan tersebut tetap terasa kuat. Kondisi tersebut menjadi dasar pemikiran mitra bersama tim kegiatan Program  Kemitraan  Masyarakat  (PKM)  untuk  ber- upaya membantu pelestariannya.
Upaya  pelestarian  Tari  Leko  Desa  Kukuh Kerambitan yang menjadi contoh salah satu warisan seni tradisi dalam ancaman menuju tahap kepunah- annya, membutuhkan sebuah strategi yang bersifat inovatif. Keilmuan Desain Komunikasi Visual memiliki peluang dalam menyelesaikan suatu permasalahan, karena mengedepankan medium komunikasi visual sebuah  sebuah  elemen  interaksi  yang  dapat merubah  proses  berpikir  target  audience  yang menikmatinya ( Julianto & Sachari, 2016 ). Kurangnya minat  generasi  muda  mempelajari  dan  menekuni ‘Tari Leko’, ditengarai menjadi salah satu penyebab kesenian tradisi tersebut terancam menuju kepunah- annya. Faktor lainnya adalah tingkat popularitas dari ‘Tari  Leko’  yang  dianggap  cenderung  semakin mengalami  penurunan.  Kondisi  tersebut  salah  satu- nya  diakibatkan  oleh  adanya  pandemi  Covid-19 yang  melanda  wilayah  Bali.  Pandemi  memberikan dampak yang cukup signifikan akibat kecenderung- an masih mengutamakan sektor pariwisata sebagai pendukung  keberlanjutan  kesenian  tradisi  dan budaya.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan Kepala  Desa  Kukuh  Kerambitan,  diketahui  bahwa tingkat  penurunannya  dapat  dikatakan  hampir 100%,  perihal  ini  dikarenakan  Tari  Leko  Desa  Kukuh tidak dapat dipentaskan.
Kegiatan  Pengabdian  kepada  Masyarakat (PKM) ini bertujuan untuk memberikan pendamping- an  terkait  pelatihan  mendesain  merchandise  ‘Tari Leko’ Desa Kukuh Kerambitan. Pelatihan merupakan sebuah langkah untuk menyelesaikan permasalahan yang  dihadapi  mitra  terkait  upaya  melestarikan kesenian  tradisi  berupa  Tari  Leko.  Sebuah  upaya pelestarian  cenderung  harus  dibarengi  dengan suatu  usaha  yang  bersifat  sistemik,  sehingga  dapat memiliki kemampuan untuk ‘menghidupi diri sendiri’. Konsep  sistemik  dalam  tahapan  pelestarian,  tentu- nya  diharapkan  mampu  menjadikan  aktivitas  ber- kesenian  tradisi  dapat  berjalan  lancar  atau  ber- kelanjutan.
Salah satu wujud upaya pelestarian seni tradisi supaya  berjalan  sesuai  dengan  harapan  adalah harus adanya dukungan finansial (uang) yang baik. Minimnya  pengetahuan  manajemen  usaha  serta pemasaran  para  pelaku  kesenian  Tari  Leko  Desa Kukuh  serta  belum  memanfaatkan  media  Desain Komunikasi Visual secara maksimal sebagai sebuah solusi berpikir kreatif,  maka  sangat susah  mencapai keberhasilan  dalam  sebuah  upaya  pelestarian.
DOI: https://doi.org/10.30656/jpmwp.v6i1.3764
Upaya membiayai secara mandiri, tentu dibutuhkan sebuah  strategi  ekonomis  berupa  menghasilkan keuntungan  (profit)  dari  aktivitas  tindakan  ber- kesenian  ‘Tari  Leko’  itu  sendiri.  Pelatihan  kegiatan PKM  ini  diharapkan  dapat  memberikan  sebuah strategi  dalam  upaya  mendapatkan  pemasukan (finansial) bagi para seniman pelaku ‘Tari Leko’ Desa Kukuh.  Pemasukan  yang  diperoleh  akan  berguna untuk  proses  pengadaan  dan  pemeliharaan  ter- hadap  gamelan  serta  pakaian  para  Penari  Leko, karena  proses  tersebut  membutuhkan  biaya  yang cukup besar. Kegiatan PKM ini diharapkan mening- katkan  pengetahuan  dan  keterampilan  peserta pelatihan dalam  mengkonsepkan desain merchan- dise ‘Tari Leko’ Desa Kukuh menjadi lebih meningkat.

## METODE PELAKSANAAN
Jenis  kegiatan  ini  termasuk  dalam  kategori pemberdayaan  masyarakat  melalui  Program Kemitraan Masyarakat (PKM). Pencapaian tahapan pemberdayaan, maka terdapat beberapa langkah yang  dilakukan  dalam  penerapan  sebuah  konsep creativepreneur ( Gambar 1 ). Konsep ini merupakan sebuah inovasi baru dalam konteks pelestarian seni tradisi  di  Bali.  Adapun  strategi  pelaksanaannya adalah  dengan  pelatihan  dan  pembinaan  serta tindakan  langsung  ke  lapangan,  yakni  diawali dengan melatih penggambaran karakter penokoh- an pada Tarian Leko yang diprioritaskan bagi anak – anak.  Strategi  berikutnya  adalah  melatih  serta mendampingi para remaja dalam proses mendesain merchandise terkait upaya penerapan manajemen desain untuk mengatasi permasalahan finansial para pelaku kesenian ‘Tari Leko’ Desa Kukuh. Pertumbuh- an  jiwa  kewirausahaan  yang  kreatif  dan  inovatif, merupakan indikator keahlian dalam mengembang- kan usaha yang memiliki ‘nilai’ ( Yusriadi et al., 2020 ). Mengacu  pada  pokok  permasalahan  tersebut, maka  solusi yang  ditawarkan  kepada  mitra  adalah memberikan  pelatihan  dan  pembinaan  melalui metode pemberdayaan.
Gambar 1. Penerapan konsep pelestarian ‘Tari Leko’ Desa Kukuh Kerambitan Tabanan–Bali
Adapun penerapan metode pemberdayaan. dibagi menjadi beberapa tahapan terstruktur, yaitu: a. Sosialisasi  tahapan  pelaksanaan  kegiatan  PKM bersama pihak mitra dan aparatur Desa Kukuh
b. Koordinasi  terkait  persiapan  pelaksanaan  PKM bersama Tim Pengabdi dan Mitra
c. Pelatihan penggambaran penokohan Tari Leko Desa Kukuh
d. Pendampingan  praktek  lapangan  mendesain merchandise  ‘Tari  Leko’  di  Desa  Kukuh, kecamatan  Kerambitan,  kabupaten  Tabanan, Provinsi Bali
Upaya  terstruktur  tersebut  menjadi  sebuah  pola dalam membangun percontohan upaya pelestarian di  bidang  seni  tradisi  dan  budaya  di  Bali,  melalui konsep creativepreneur pada kegiatan berkesenian.
Kegiatan  PKM  ini  dilakukan  dari  bulan  Juli sampai dengan Agustus 2021 dan diikuti oleh anak – anak serta para remaja pelaku seni dari Desa Kukuh Kerambitan. Materi yang disampaikan dalam kegiat- an  pelatihan  adalah  penjaringan  ide  ilustrasi  ber- sama anak – anak, yakni mengajak mereka meng- gambar  burung  Cetrung  yang  menjadi  referensi visual dalam penokohan ‘Tari Leko’ Desa Kukuh. Hasil penggambaran  tersebut  menjadi  literasi  visual karakter  maskot  ‘Tari  Leko’.  Maskot  tersebut  diapli- kasikan  pada  media  berupa  T-Shirt  dan  Totebag sebagai merchandise yang cenderung diminati oleh khalayak  sasaran  dan  tahap  perwujudannya dilakukan  bersama  para  remaja  yang  tergabung dalam komunitas seni Desa Kukuh.
Tim pelaksana kegiatan PKM berupaya mem- berikan sebuah konsep baru dalam upaya tahapan melestarikan  kesenian  tradisi,  terutama  dalam kesenian  ‘Tari  Leko’  Desa  Kukuh  Kerambitan.  Men- sinergikan  upaya  peningkatan  kreativitas  seni  dan intuisi  dalam  proses  mengkomunikasikan  pesan secara  visual,  menjadikan  sebuah  terobosan  baru dalam  upaya  meningkatkan  minat  generasi  muda mempelajari  kesenian  lokal  mereka  serta  ber- tumbuhnya  kesadaran  berbisnis  melalui  konsep manajemen  desain  kreatif  yang  bersifat  ‘mandiri’ untuk mendukung suatu upaya pelestarian.

## PEMBAHASAN
Terkait  solusi  yang  ditawarkan  dari  perma- salahan  mengenai  upaya  menghidupkan  kembali semangat dan popularitas berkesenian ‘Tari Leko’ di Desa  Kukuh,  maka  Kepala  Desa  Kukuh  berharap kepada  tim  pelaksana  kegiatan  PKM  untuk  mem- berikan sebuah solusi yang mampu membangkitkan gairah seni tradisi ‘Tari Leko’ di wilayahnya tersebut ( Gambar  2 ).  Adapun  target  sasaran  dari  kegiatan PKM ini adalah anak–anak dan para generasi muda dari  Desa  Kukuh  yang  tergabung  dalam  komunitas seni,  karena  pelaksanaan  PKM  bertujuan  untuk memperkenalkan  karakter  penokohan  ‘Tari  Leko’
Creativepreneur Berdikari Ekonomi Pelaku Seni
Tradisi
Kreativitas dan Inovasi
DOI: https://doi.org/10.30656/jpmwp.v6i1.3764
untuk  mendukung  konsep  creativepreneur.  Anak  – anak merupakan generasi calon penerus dari para pelaku  kesenian  tradisi  berupa  ‘Tari  Leko’  Desa Kukuh,  sehingga  memberikan  stimulasi  visual  sejak dini menjadi tahapan yang sangat penting ( Gambar 3 ).

## Gambar 2. Persiapan pelaksanaan PKM di Desa
Kukuh Kerambitan Tabanan – Bali
Keterlibatan  wilayah  serta  pemerintah  se- tempat  terkait  solusi  yang  ditawarkan  dari  perma- salahan  mitra  pada  pelaksanaan  kegiatan  PKM akan  sangat  membantu  kelancaran  tahapan pelaksanaannya. Proses perizinan dari pihak Kepala Desa  serta  sikap  keterbukaan  masyarakat  Desa Kukuh dalam menerima pelaksanaan kegiatan PKM, merupakan  sebuah  tolok  ukur  tercapainya  tujuan akhir dari kegiatan PKM ini adalah upaya pelestarian seni tradisi ‘Tari Leko’ Desa Kukuh.

## Gambar 3. Tahapan sosialisasi terkait strategi
pelaksanaan kegiatan PKM di Desa Kukuh Kerambitan Tabanan – Bali
Upaya  pelestarian  tidak  mampu  berjalan dengan baik serta maksimal, apabila tidak didukung dengan  adanya  pergerakan  ekonomi  kreatif  atau dengan  kata  lain  upaya  pelestarian  tersebut  harus mampu  membiayai  dirinya  sendiri.  Oleh  karena  itu, Kepala  Desa  berharap  kepada  tim  pelaksana kegiatan  PKM  untuk  dapat  memberikan  sebuah
pelatihan mengenai tahapan mendesain merchan- dise  dan  pendampingan  manajemen  desain. Strategi  tahap  ini  dilakukan  oleh  tim  pelaksana kegiatan  PKM  melalui  kerja  sama  dengan  remaja Desa Kukuh. Kedua solusi dari permasalahan tersebut bertujuan  untuk  membantu  pergerakan  pelestarian itu  sendiri,  karena  hasil  pelatihan  penggambaran karakter  tokoh  Tarian  Leko  akan  menjadi  materi visual identitas dalam mendesain elemen visual dari merchandise.  Sedangkan  keuntungan  dari  hasil penjualan  merchandise  nantinya  akan  bermanfaat sebagai modal untuk pemeliharaan atau pengada- an alat – alat musik pendukung serta atribut dalam pertunjukan Tarian Leko lainnya, seperti pengadaan pakaian para penari dan penabuh ‘Tari Leko’ Desa Kukuh.  Pendekatan  kewirausahaan  yang  dijadikan acuan dalam capaian kegiatan PKM ini, merupakan sebuah  solusi  yang  sangat  dibutuhkan  oleh masyarakat  pada  masa  Pandemi  ( Wibowo  et  al., 2020 ).
Mendukung  keinginan  penyelesaian  perma- salahan  yang  dihadapi  oleh  pihak  mitra  yakni  di Desa  Kukuh,  maka  tim  pelaksana  kegiatan  PKM bersama  Mitra  berupaya  untuk  mengkonsepkan sebuah  media  yang  diharapkan  dapat  berfungsi untuk  mengkomunikasikan  pesan  secara  visual. Pesan  tersebut  adalah  mengenai  lingkup  dari  ‘Tari Leko’  yang  sudah  menjadi  salah  satu  warisan kesenian tradisi yang dimiliki serta dibanggakan oleh Desa Kukuh Kerambitan.

## Maskot
Mendesain  maskot  ‘Tari  Leko’  Desa  Kukuh mengacu  pada  penokohan  utama  dalam  narasi cerita  pada  saat  tarian  tersebut  dipentaskan. Mendesain sebuah maskot adalah cara untuk mem- bangun  suatu  identitas,  sehingga  mampu  meng- hasilkan  perhatian  public (Mohanty,  2014) .  Strategi kreatif dalam upaya meningkatkan proses interaksi- nya  dengan  target  audience,  maka  digunakan pengejawantahan visual dari stilasi burung ‘Cetrung’ atau dikenal dengan nama Cici Padi. Konsepsi yang mengacu  pada  ‘bersinergis  bersama  alam’ merupakan  konsep  desain  karakter  maskotnya ( Gumulya  &  Nastasia,  2015 ).  Konsepsi  tersebut merupakan  sebuah  ide  atau  gagasan  yang  lahir berdasarkan  tahapan  mengumpulkan  beberapa hasil karya visual anak–anak usia Sekolah Dasar Desa Kukuh yang telah diberikan pelatihan menggambar- kan  karakter  penokohan  Tari  Leko.  Penjaringan  ide dilakukan pada saat pelatihan dan pendampingan menggambar  ( Gambar  4 ).  Tahapan  tersebut  ber- upaya menganalisis beberapa karya untuk selanjut- nya diinterpretasikan dan kemudian dapat disimpul- kan menjadi sebuah wujud visual desain maskot atau biasa  disebut  pictorial  mark  ( Novica  &  Hidayat, 2018 ).  Hasil  dari  perancangan  maskot  ini  menjadi
Julianto et al., Wikrama Parahita: Jurnal Pengabdian Masyarakat, Volume 6 Nomor 1, Mei 2022: 73-80 DOI: https://doi.org/10.30656/jpmwp.v6i1.3764
aset  visual  atau  elemen  komunikasi  visual  dalam mendesain  merchandise  ( Hotologi  &  Hagiwara, 2015 ).  Beberapa  hasil  desain  merchandise  selanjut- nya dipromosikan melalui media sosial untuk dapat menjadi  tolok  ukur  dari  pengimplementasian  dari konsep creativepreneur.
Gambar 4. Pelatihan dan pendampingan anak – anak untuk menggambar karakter penokohan dalam narasi cerita ‘Tari Leko’ Desa Kukuh Kerambitan Tabanan – Bali
Penjaringan  ide  melalui  tahapan  pelatihan dan pendampingan menggambar burung  Cetrung yang  merupakan  karakter  penokohan  pada pertunjukan  ‘Tari  Leko’  Desa  Kukuh  Kerambitan, dapat  dinyatakan  memiliki  kecenderungan  yang berdampak  pada  ikatan  emosional  anak–anak terhadap  kesenian  tradisi  yang  telah  mereka  warisi sejak  dahulu.  Emosional yang  dimaksudkan  adalah adanya  kecenderungan  hasil  penjaringan  ide melalui  penggambaran  karakter  penokohan  Tari Leko,  yakni  anak–anak  lebih  memilih  menggambar karakter  burung  Cetrung  yang  memiliki  karakteristik dan  atribut  seperti  sosok  seorang  penari. Pengejawantahan  tersebut  menjadi  tolok  ukur keberhasilan  pelaksanaan  pelaksanakan  strategi penjaringan ide tersebut ( Sullivan et al., 2008 ).
Maskot  ini  dirancang  dengan  tujuan  agar anak–anak  sebagai  generasi  muda  calon  penerus Desa  Kukuh,  memiliki  pengetahuan  sejak  dini mengenai  kesenian  ‘Tari  Leko’  yang  merupakan salah  satu  warisan  tradisi  yang  dimiliki  sejak  dahulu serta  mengandung  nilai  filosofis  sebagai  pedoman dalam  proses  berkehidupan  sehari–hari.  Kegiatan pelatihan  yang  secara  tidak  langsung  mengajak anak–anak  untuk  mendalami  penokohan  karakter serta  sejarah  dari  Tari  Leko  Desa  Kukuh.  Tahapan kegiatan yang melibatkan anak–anak ini diharapkan mampu  menumbuhkan  rasa  kebanggaan  dan kecintaannya  terhadap  sebuah  warisan  kekayaan seni  tradisi  lokal  dalam  wujud  Tari  Leko.  Kondisi tersebut  memperkuat  sebuah  pernyataan  bahwa anak–anak  yang  memiliki  landasan  kesenian  tradisi
dan  budaya  lokal  daerahnya,  maka  kecenderung- annya adalah akan memiliki jati diri yang kuat serta berkarakter ( Andri, 2016 ).
Tari  Leko  Desa  Kukuh  memiliki  sedikit  per- bedaan  pada  narasi  cerita  dengan  Desa  lainnya, yakni  mengisahkan  seekor  Burung  Cetrung  dan Kijang  yang  masuk  menjadi  penokohan  utama dalam gerak tariannya. Kisah tersebut menceritakan kehidupan  yang  saling  tolong  menolong,  sehingga memiliki  manfaat  edukatif  bagi  anak–anak.  Unsur edukasi  tersebut  sangat  penting  sebagai  tuntunan berperilaku  sehari–hari  bagi  anak–anak.  Keunikan lainnya  dari  Tari  Leko  Desa  Kukuh  adalah  pada gamelan, yakni menggunakan instrumen tambahan berupa  Rindik  Metrampa  serta  Bumbung  Gebyog. Perbedaan  yang  khas  juga  terdapat  pada  desain pakaian  dari  para  penarinya,  yakni  terdapat penyesuaian  dengan  perannya  dalam  cerita  yang dipertontonkan,  sehingga  dapat  dikatakan  lebih bersifat  ikonik.  Beberapa  identitas  tersebut  menjadi literasi  visual  dalam  tahap  perancangan  desain maskot ‘Tari Leko’ Desa Kukuh ( Gambar 5 ).

## Gambar 5. Desain Maskot tari Leko Desa Kukuh
Kerambitan Tabanan – Bali
Penerapan strategi kreatif merupakan sebuah langkah  dalam  memperhitungkan  aspek–aspek visual  yang  menjadi  literasi  dalam  perancangan maskot  Tari  Leko  Desa  Kukuh  Kerambitan.  Adapun perancangan  desain  maskot  akan  menjadikan anak–anak  sebagai  target  audience.  Segmentasi pasar  anak–anak  tersebut,  menjadikan  visualisasi maskot  yang  berelasi  dengan  penokohan  pada pertunjukan  Tari  Leko,  berorientasi  pada  karakter yang  secara  visual  terkesan  lucu  dan  menyenang- kan.  Perancangan  karakter  maskot  sangat  mem- butuhkan pemahaman dan literasi terhadap sebuah karakteristik  yang  mudah  dikenal  oleh  masyarakat serta bersifat unik serta menarik ( Geerdts et al., 2016 ). Visualisasi karakter berupa stilasi seekor burung yang menggunakan  pakaian  seperti  layaknya  karakter penokohan  Tari  Leko  pada  saat  pementasannya.
DOI: https://doi.org/10.30656/jpmwp.v6i1.3764
Desain  maskot  cenderung  lebih  mampu  meng- adaptasi sifat dan latar belakang dari karakter yang direpresentasikannya.  Maskot  juga  harus  dapat dengan  mudah  dikembangkan  menjadi  sebuah animasi,  sehingga  ekspresi,  gerakan  dan  gesture karakternya  menjadi  detail  yang  sangat  penting untuk  diperhatikan.  Meningkatnya  interaktivitas suatu  rangsang  visual  akan  terjadi  apabila  wujud sebuah  karya  desain  cenderung  menarik  atau mampu  memberikan  stimulus  visual  ( Julianto  & Cahyadi, 2020 ).
Penguatan konsep dalam mendesain sebuah maskot, bertujuan agar nantinya mampu menampil- kan sebuah karakter yang terkesan lebih hidup serta memiliki  jiwanya  sendiri  ( Gn,  2016 ).  Kondisi  tersebut mengakibatkan maskot akan dengan mudah dapat diingat  serta  dikenal  oleh  khalayak  sasaran.  Suatu konsep  dapat  menjadi  bermanfaat  apabila  dalam kemampuan  mewujudkan  desain  maskot  tersebut, dapat  dijadikan  sebuah  animasi  atau  benda  yang berwujud  fisik  lainnya.  Maskot  juga  harus  tetap memiliki suatu karakter yang bersifat ekspresif pada saat berinteraksi dengan target audience ( Kurniawan  &  Sayatman,  2018 ).  Perwujudan  dari maskot  tersebut  dapat  menjadi  sebuah  media desain  komunikasi  visual  yang  berfungsi  sebagai merchandise.

## Merchandise
Desain maskot  Tari Leko  Desa Kukuh selanjut- nya  diaplikasikan  pada  media  yang  berfungsi sebagai  merchandise  serta  mampu  memberikan nilai  fungsi  tepat  guna  dan  berorientasi  dengan kehidupan konsumen dalam kesehariannya ( Immaniar,  2014 ).  Adapun  jenis  media  yang  dipilih tim pelaksana kegiatan PKM bersama mitra adalah berupa  T-Shirt  dan  Totebag.  Tahap  perwujudannya dilakukan  bersama  para  remaja  yang  tergabung dalam  komunitas  seni  di  Desa  Kukuh.  Dipahami bahwa  merchandise  merupakan  sebuah  produk yang dibuat dengan tujuan sebagai media promosi.
Merchandise  harus  mampu  meningkatkan image  value  dari  sesuatu  yang  dikomunikasikan. Fungsi  merchandise  adalah  berupaya  mengkong- kritkan  keadaan  yang  sejatinya  tak  berwujud, menjadi sesuatu kondisi yang berwujud serta seolah – olah nyata keberadaannya. Kehadiran merchant- dise  dalam  bentuk  fisik  harus  mampu  memberikan ingatan  mendalam  (memorable  experience), sehingga  dapat  menjadi  sebuah  pengalaman emosional  secara  visual  dalam  proses  interaksinya bagi khalayak sasaran.
Interaksi  desain  terjadi  akibat  adanya  suatu respon  yang  dihasilkan  dari  stimulasi  visual  desain maskot,  karena  berfungsi  sebagai  ilustrasi  pada  T- Shirt  ( Gambar  6 ).  Ilustrasi  tersebut  mampu memberikan  kesan  ekspresif  kepada  khalayak
sasaran.  Stimulus  yang  didukung  dengan  konstruksi makna secara visual, maka cenderung dapat mem- berikan sentuhan emosional bagi para penikmatnya. Desain  yang  menyentuh  hingga  level  emosional audience,  akan  menghasilkan  suatu  wujud  visual yang juga mampu berbicara secara ‘emosi’ kepada khalayak  sasaran  atau  audience.  Emosional dalam visualisasi  sebuah  desain,  mampu  menghasilkan proses komunikasi bermakna dari representasi visual. Apabila proses penyampaian suatu makna mampu terkomunikasikan  secara  efektif  dan  komunikatif, maka  cenderung  dapat  dinyatakan  bahwa merchandise  Tari  Leko  Desa  Kukuh  Kerambitan mampu  menghasilkan  respon  yang  bersifat  afektif dan  berasal  dari  tahapan  proses  organisme (perhatian,  pengertian  dan  penerimaan)  secara terstruktur.

## Gambar 6. Desain t-shirt sebagai merchandise Tari Leko Desa Kukuh Kerambitan Tabanan – Bali
Visualisasi  karakter  penokohan  yaitu  burung Cetrung  atau  Cici  padi,  dapat  menjadi  suatu keunggulan  dan  bersifat  impresif  karena  bertujuan untuk menjangkarkan persepsi dari seluruh khalayak pembaca  mengenai  konten  serta  konteks  yang diwakilkan oleh desain merchandise. Tahapan men- dekatkan  merchandise  dengan  khalayak  sasaran pada saat terjadinya interaksi visual, membutuhkan sebuah strategi yang mampu menguatkan ingatan (memorable experience). Strategi dilakukan dengan pemberian nama pada ilustrasi yang divisualisasikan pada desain Totebag ( Gambar 7 ), yakni nama yang singkat  namun  mampu  menjangkarkan  maknanya. Tim dan Mitra PKM memutuskan ‘Cileko’ merupakan sebuah  nama  yang  tepat  untuk  dipilih,  karena dirasakan  mampu  merepresentasikan  burung Cetrung  atau  Cici  Padi  dan  Leko  sebagai  nama kesenian tarinya. Ilustrasi pada t-shirt tidak dicantum- kan  namanya,  karena  diharapkan  pengguna (khalayak  sasaran)  menjadi  bagian  dari  media komunikasi  visual  tersebut.  Merchandise  menjadi
Julianto et al., Wikrama Parahita: Jurnal Pengabdian Masyarakat, Volume 6 Nomor 1, Mei 2022: 73-80 DOI: https://doi.org/10.30656/jpmwp.v6i1.3764
sebuah media komunikasi visual yang penting dalam upaya  membantu  tahapan  pelestarian  tari  Leko Desa  Kukuh  Kerambitan  melalui  penerapan  prinsip manajemen creativepreneur.

## Gambar 7. Desain totebag sebagai merchandise
Tari Leko Desa Kukuh Kerambitan Tabanan – Bali
Penerapan  atribut  atau  ornamen  pada desain  Maskot  yang  berelasi  dengan  penari  Leko, memiliki  tujuan  untuk  penguatan  terhadap  lokus terjadinya peristiwa. Identitas visual yang khas akan mampu menguatkan ikatan emosional antara tokoh (Cileko)  dan  audience.  Maskot  yang  diterapkan menjadi  ilustrasi  sebagai  elemen  rangsang  visual pada  merchandise  berupa  T-Shirt  dan  Totebag, secara  tidak  langsung  mendapatkan  manfaat  dari value  yang  dihasilkan  oleh  maskot.  Perlu  dipahami lebih lanjut bahwa ‘Cileko’ merupakan suatu tokoh yang bersifat imajiner dan diciptakan untuk menjadi ‘ikon’  tari  Leko  Desa  Kukuh  Kerambitan.  ‘Cileko’ berfungsi  sebagai  strategi  dalam  upaya  pening- katan  proses  penguatan  jati  diri  Desa  Kukuh  yang telah  memiliki  warisan  kesenian  tradisi  berupa  Tari Leko  dengan  keunikannya  yang  khas.  ‘Cileko’ sebagai maskot dari Tari Leko desa Kukuh, akan terus melekat  pada  setiap  kegiatan  Desa  sebagai  ikon kebanggaan  masyarakatnya.  Wujud  penerapan ‘Cileko’  selain  pada  merchandise  juga  akan diaplikasikan  pada  setiap  media  edukasi,  informasi serta promosi dari Desa Kukuh.

## KESIMPULAN
Materi  pelatihan  yang  disampaikan  dalam kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat, merupa- kan  penerapan  konsep  creativepreneur  dalam upaya pelestarian seni tradisi. Penjaringan ide ilustrasi bersama  anak–anak,  yakni  mengajak  mereka menggambar  burung  ‘Cetrung’  yang  menjadi referensi  visual  penokohan  ‘Tari  Leko’  desa  Kukuh. Hasil  penggambaran  tersebut  menjadi  literasi  visual
karakter  maskot  ‘Tari  Leko’.  Maskot  tersebut  di- aplikasikan pada media berupa T-Shirt dan Totebag sebagai  merchandise  dan  tahap  perwujudannya dilakukan  bersama  para  remaja  yang  tergabung dalam  komunitas  seni.  Keuntungan  hasil  penjualan merchandise akan bermanfaat dalam upaya men- dukung  proses  pelestarian  tari  Leko  desa  Kukuh Kerambitan,  kabupaten  Tabanan.  Perihal  tersebut merupakan  implementasi  dari  konsep  creative- preneur.
Kegiatan PKM ini mendapatkan respon yang sangat  positif  dari  para  peserta  pelatihan  dan Kepala  Desa  Kukuh  Kerambitan  sebagai  mitra. Adapun  capaian  setelah  kegiatan  dilaksanakan adalah adanya peningkatan terhadap pengetahu- an  dan  keterampilan  para  peserta  pendampingan dalam  mengkonsepkan  desain  identitas  visual  dan merchandise.  Kegiatan  ini  dapat  diteruskan  oleh bidang  keilmuan  seni  pertunjukan,  yakni  mengenai pelatihan  Tari  Leko  bagi  para  remaja  desa  Kukuh, agar upaya pelestarian menjadi lebih sempurna.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  disampaikan  kepada Institut Seni Indonesia Denpasar, Desa Kukuh sebagai Mitra, Dosen dan Mahasiswa sebagai Tim Pelaksana kegiatan program Pengabdian kepada Masyarakat (PKM) tahun 2021.

## DAFTAR PUSTAKA
Andri,  L.  (2016).  Seni  Pertunjukan  Tradisional  Di Persimpangan  Zaman:  Studi  Kasus  Kesenian  Menak Koncer  Sumowono  Semarang.  Humanika,  23(2),  25- 31. https://doi.org/10.14710/humanika.v23i2.13642
Geerdts,  M.  S.,  Walle,  G.  A.,  &  LoBue,  V.  (2016).  Learning About  Real  Animals  From  Anthropomorphic  Media. Imagination,  Cognition  and  Personality,  36(1),  5-26.
https://doi.org/10.1177/0276236615611798 Gn, J. (2016). A lovable metaphor: On the affect, language and  design  of  'cute'.  East  Asian  Journal  of  Popular Culture, 2(1), 49-61. https://doi.org/10.1386/eapc.2.1.49_1 Gumulya,  D.,  &  Nastasia,  P.  (2015).  Kajian  Teori  Emotional Design. Dimensi, 12(2), 121-146. https://doi.org/10.25105/dim.v12i2.41 Hotologi,  M.,  &  Hagiwara,  M.  (2015).  Analyses  of  Local Mascot  Characters  and  Proposal  of  Automatic Character  Creation  System  Using  Affective  Words. International  Journal  of  Affective  Engineering,  14(4), 299-307. https://doi.org/10.5057/ijae.IJAE-D-14-32 Immaniar, D., Sudaryono, & Ningrum, D. A. (2014). Enriching Media Merchandise Sarana Penunjang Promosi Studi Kasus Pada Bookstore. Creative Communication and Innovative  Technology  (CCIT)  Journal,  7(3),  420-436. https://doi.org/10.33050/ccit.v7i3.264
Julianto, I. N., & Cahyadi, I. W. (2020). Interaktivitas Ilustrasi pada  Ruang  Belajar  Siswa  SD  Kelas  1-3  di  Bali.
Panggung, 30(4), 588-604. https://doi.org/10.26742/panggung.v30i4.1373
Julianto, I. N., & Sachari, A. (2016). Keterlibatan Simbol Tradisi
DOI: https://doi.org/10.30656/jpmwp.v6i1.3764
sebagai  Stimulus  bagi  Anak-anak  dalam  Proses Mempelajari  Budaya  Bali.  SOSIOHUMANIKA  ,  9(2), 249-268. https://journals.mindamas.com/index.php/sosiohum anika/article/view/730 Kurniawan, F. L., & Sayatman. (2018). Perancangan Maskot untuk Memperkuat Identitas Visual Kota Kediri. Jurnal Sains dan Seni ITS, 7(1), 48-52. https://doi.org/10.12962/j23373520.v7i1.29547 Mohanty, S. S. (2014). Growing Importance of Mascot & their
Impact  on  Brand  Awareness  –  A  Study  of  Young Adults  in  Bhubaneswar  City.  International  Journal  of Computational  Engineering  &  Management,  17(6),
42-44.
https://www.ijcem.org/papers112014/ijcem_112014_
09.pdf
Novica,  D.  R.,  &  Hidayat,  I.  K.  (2018).  Kajian  Visual  Desain
Karakter  Pada  Maskot  Kota  Malang.  Journal  of  Art, Design, Art Education And Culture Studies (JADECS),
3(2), 52-58. https://doi.org/10.17977/um037v3i2p52-58
Suardana,  G.,  Putra,  I.  N.,  &  Atmadja,  N.  B.  (2018).  The Legend  of  Balinese  Goddesses  :  Komodifikasi  Seni Pertunjukan Hibrid dalam Pariwisata Bali. Kajian Bali, 8(1), 35-52. https://doi.org/10.24843/JKB.2018.v08.i01.p03 Sullivan, K., Schumer, G., & Alexander, K. (2008). Ideas for the Animated  Short:  Finding  and  Building  Stories.  USA: Elsevier Inc. https://books.google.co.id/books?id=q8z_2SlX5i0C Wibowo,  A., Pradiptha,  A. P., Mulyati,  & Utari, D. R. (2020). Penyuluhan  Wirausaha  Berbasis  Teknologi  untuk Pemulihan Ekonomi Masyarakat Terdampak Covid-19 di Masa New Normal.  Jurnal E-Dimas, 11(3), 357-365. https://doi.org/10.26877/e-dimas.v11i3.5872 Yusriadi, Y., bin Tahir, S. Z., Awaluddin, M., & Misnawati, M. (2020). Pengentasan Kemiskinan melalui Socialpreneur. Wikrama Parahita: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 4(2), 115-120. https://doi.org/10.30656/jpmwp.v4i2.2529