Available at http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 3(03), 2017, 181-185
Akuntansi Ditinjau Dari Kacamata Syariah dan Ekonomi Islam
Musta’an 1,* , Herlina Kusuma Wardani 2
1 Universitas Sahid, Surakarta, Indonesia
2 Pusat Kajian Ekonomi dan Bisnis Syariah, Surakarta, Indonesia *Email korenpondensi: mustaan57@gmail.com
Recieved 07-11-2017 | Revised 18-11-2017 | Accepted 23-11-2017

## Abstract
Accounting  is  information  submitted  by  companies  through  financial  statements  to  provide  a  very clear picture of the various circumstances or conditions of the company. The purpose of this research is to know the concept of accounting in terms of the eyes of sharia and Islamic economics. The concept of Islamic accounting emerged long before the conventional accounting concepts that existed to date, even  Islam  itself  has  made  a  series  of  rules  in  accounting  that  have  never  been  thought  of  by conventional accounting experts. The method used in this research is by using library method. Syariah Islam strongly supports the existence of accounting activities in every activity of activities undertaken by humans especially related to financial problems. The Islamic economic system studies and studies the people's economy by making the Qur'an and Hadith as its basis. Similarly, accounting, because the science of accounting related to the economic activities of people who have been described also in the Qur'an  and  Hadith.  Islamic  accounting  in  it  covers  issues  that  are  not  commonly  thought  of  by capitalist accounting or conventional accounting. Human behavior while in the world will be judged in the afterlife.  So that  accounting  is considered  and  considered  as  one of hisab or derivasinya  is  to advocate the good and forbid something bad.

## Keywords : accounting, sharia, Islamic economy
How to cite : Musta’an, M., & Wardani, H. (2017). Akuntansi Dari Kacamata Syariah Dan Ekonomi Islam. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 3 (03), 181-185. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v3i03.130

## DOI : http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v3i03.130

## 1. Pendahuluan
Akuntansi didefinisikan atau diartikan sebagai suatu sistem informasi yang menyediakan  catatan-catatan  atau  laporan  untuk para  pemangku  kepentingan  mengenai  berbagai kegiatan  ekonomi  dan  kondisi  atau  keadaan perusahaan. Dengan kata lain, akuntansi merupakan  suatu  informasi  yang  disajikan  oleh perusahaan  melalui  laporan  keuangan  untuk memberikan  berbagai  gambaran  yang  sangat jelas  mengenai  berbagai  keadaan  atau  kondisi perusahaan (Sugiyarto, 2011)
Khusus di dalam upaya melaksanakan ajaran Islam  yang  memiliki  kondisi  serta berdimensi sosial  ekonomi  atau  yang  sering  disebut  dengan muamalah,  memerlukan  tingkat  pemahaman serta  penelitian  yang  lebih,  karena  aspek-aspek muamalah  dalam  pelaksanaannya  lebih  bersifat lentur  dan  dinamis  dalam  pengembangan  serta penerapan  hukumnya  bila  dibandingkan  dengan ajaran Islam yang berdimensi dan bernilai ibadah (Tho’in  dan  Prastiwi,  2015).  Demikian  pula dengan  akuntansi,  yang  tentunya  penerapannya ke  arah  kegiatan  dan  aktivitas  muamalah  yang sifatnya  dinamis  tadi.  Sehingga  perkembangan
sosial  ekonomi  masyarakat  harus  diikuti  pula akuntabilitas kegiatan tersebut  dengan  pelaksaan akuntansi  yang  baik,  guna  menghindari  adanya kelalaian  antarpihak  yang  telah  melakukan transaksi.
Akuntansi  sendiri  dipahami  menjadi  suatu sistem  pembukuan  atau  yang  sering  kita  kenal dengan istilah double entry . Pandangan akuntansi menurut  sejarah  awam  serta  terdapat  pula diberbagai  buku  tentang  teori-teori  akuntansi yang  ada,  disebutkan  dan  diterangkan  bahwa akuntansi  muncul  di  negara  Italia  tepatnya  pada abad  ketiga  belas  (13)  dari  tangan  seorang pendeta,  yaitu  Pendeta  Luca  Pacioli.  Dimanan Luca  Pacioli  menulis  buku  dengan  judul “ Summade  Arithmatica  Geometria  et  Propoti- onalita ”  yang  didalamnya  memuat  satu  bab tentang Double  Entry  Accounting  System .  Oleh karena itu bila kita mendengar akuntansi syariah atau akuntansi syariah Islam, hal itu terasa sangat asing sekali.
Dalam  sejarah  menunjukkan  bahwa  setelah munculnya  Islam  di  Semananjung  Arab  yang dipimpin  langsung  oleh  Nabi  Muhammad  SAW serta  dengan  terbentuknya  suatu  daulah,  yaitu Daulah  Islamiah  di  Madinah.  Dimana  daulah tersebut  kemudian  di  lanjutkan  para  Khulafa- ur'asyidin  yang  terdiri  dari  4  sahabat,  yaitu  Abu Bakar,  Umar,  Usman,  dan  Ali  terdapat  adanya undang-undang akuntansi sebagai peraturan yang diterapkan baik untuk perorangan, untuk perseri- katan,  maupun  untuk  perusahaan,  akuntansi wakaf,  hak-hak  pelarangan  penggunaan  harta, dan  anggaran  negara.  Rasulullah  Muhammad SAW  sendiri  juga  telah  mendidik  secara  khusus atau  spesifik  atas  beberapa  sahabat-sahabatnya untuk menangani  keahlian sebagai  akuntan  yang disebut dengan hafazhatul amwal atau pengawas keuangan  agar  tercatat  dengan  baik  dan  dapat disajikan dengan runtut (Zaqzuq, 2003).
Dengan  demikian,  jika  kita  menengok sejarah sebenarnya konsep untuk akuntansi Islam muncul  jauh  sebelum  adanya  konsep  akuntansi konvensional  yang  ada  sampai  saat  ini,  bahkan Islam sendiri telah membuat serangkaian kaidah- kaidah  di  dalam  akuntansi  yang  belum
terpikirkan  oleh  para  ahli  akuntan  konvensional. Sebagaimana  yang  telah  terjadi  juga  selama  ini pada  berbagai  ilmu  pengetahuan  yang  ada,  yang sudah digambarkan dan dinaskan melalui wahyu Allah SWT dalam al-Qur’an Surah An-Nahl ayat 89 yang berbunyi.
“(Dan  ingatlah)  akan  hari  (ketika)  Kami bangkitkan pada tiap-tiap umat seorang saksi atas  mereka  dari  mereka  sendiri  dan  Kami datangkan  kamu  (Muhammad)  menjadi  saksi atas  seluruh  umat  manusia.  Dan  Kami turunkan  kepadamu  Al  Kitab  (Al  Quran) untuk  menjelaskan  segala  sesuatu  dan petunjuk  serta  rahmat  dan  kabar  gembira bagi orang-orang yang berserah diri”.
Oleh karena itu, Islam sangat menganjurkan kepada  ummatnya  agar  tidak  meremehkan prefesi  akuntansi  ini,  agar  setiap  aktifitas  atau kegiatan  keuangan  dapat  tercatat  dengan  sebaik- baiknya.

## 2. Metode Penelitian
Metode penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  berupa  kajian  pustaka  yang diperoleh  dari  jurnal,  buku,  dan  sumber-sumber lain yang relevan.

## 3. Hasil Dan Pembahasan

## 3.1 Akuntansi
Pengertian  akuntansi  menurut  Smith  dan Skousen  (1995), akuntansi  menurut  pandangan Smith  dan  Skousen  adalah  sebuah  kegiatan  atau aktivitas jasa yang memiliki tujuan dalam rangka untuk menyediakan informasi kuantitatif (berupa perhitungan),  terutama  yang  memiliki  sifat pengambilan  keputusan  ekonomis  dalam  hal memberikan  keputusan  berupa  sesuatu  pilihan- pilihan  yang  logis  diantara  berbagai  tindakan alternatif.
Akuntansi  menurut  Charles,  et  al.  (2007), mereka  membuat  definisi  atau  pengertian akuntansi.  Akuntansi  adalah  suatu  sistem  infor- masi  yang  mampu  mengukur  kegiatan  atau aktivitas  bisnis,  melakukan  kegiatan  pempro- sesan  data  sampai  menjadi  suatu  laporan,  serta mengkomunikasikan hasilnya kepada para
pengambil  keputusan  dalam  hal  ini  adalah  para manajer.
Menurut  Suparwoto  (1990),  dia  mendefini- sikan atau membuat pengertian akuntansi sebagai suatu  sistem  atau  kemampuan  untuk  melakukan pengukuran  serta  melakukan  kegiatan  pengelo- laan  yang  berupa  transaksi  keuangan,  kemudian memberikan  hasil  pengelolaan  tersebut  dalam bentuk  informasi  kepada  berbagai  pihak,  baik pihak  intern  maupun  pihak  ekstern  perusahaan itu  sendiri.  Pihak  ekstern  atau  pihak  luar perusahaan  ini  terdiri  dari  kreditur,  investor, serikat  buruh,  lembaga  perpajakan,  pemerintah, dan masyarakat umum.
Sedangkan  akuntansi  menurut  Warren  et  al (2005)  sebagai  berikut:  mereka  menjelaskan bahwa  secara  umum,  akuntansi  dapat  didefinisi- kan  atau  dapat  diartikan  suatu  sistem  informasi yang  menghasilkan  sebuah  laporan  (laporan keuangan)  kepada  pihak-pihak  yang  berkepen- tingan  mengenai  aktivitas  ekonomi  dan  kondisi organisasi atau perusahaan” (Warren et al., 2005). Selanjutnya  oleh  Littleton  dalam  (Muhammad, 2002)  mendefinisikan:  “tujuan  pertama  dan paling  utama  dari  kegiatan  akuntansi  adalah untuk melaksanakan  perhitungan  periodik  antara biaya  yang  dikeluarkan  oleh  perusahaan  dan hasil  atau  prestasi  yang  diperoleh  perusahaan  . Konsep yang ada di atas tersebut merupakan inti dari  teori  akuntansi  itu  sendiri  dan  merupakan ukuran  yang  telah  dijadikan  sebagai  suatu rujukan  dalam  rangka  mempelajari  akuntansi  itu sendiri.”
Bagi orang Islam atau muslim, yang menjadi sumber sumber hukum dan nilai adalah Al-Quran (kitab Allah SWT) dan Sunnah Nabi yang berupa Hadits.  Konsekuensi  yang  harus  diambil  adalah apapun  nilai  yang  dibutuhkan  dalam  melakukan berbagai kegiatan analisis serta perilaku ekonomi harus bersandar atau berdasar pada keduanya itu (Qur’an dan Hadits). Hal tersebut tercermin dari pandangan  Islam  mengenai  bunga, gharar ,  dan maysir . Yang menjadi  unik  dan anehnya lagi, di cendekiawan  Islam  maupun  kalangan  ulama masih  terjadi  permasalahan  berupa  suatu  panda- ngan  yang  berbeda  mengenai  apakah  bunga  itu
sama  atau  identik  dengan  riba  definisi  atau pengertian  riba  menurut  bahasa  arab  berarti peningkatan,  tambahan,  pertumbuhan  atau  eks- pansi. Sedangkan pengertian riba menurut istilah sendiri, riba berarti pengambilan tambahan seba- gai suatu atau sebuah syarat yang harus dibayar- kan  oleh  pihak  atau  seorang  peminjam  kepada pihak  yang  memberikan  pinjaman  selain  pinja- man  pokoknya.  Dalam  pengertian  yang  telah diuraikan  di  atas,  riba  mempunyai  makna  yang sama dengan bunga sebagaimana konsensus atau kesepakatan  bersama  para  fuqaha  atau  ahli  fiqh (Kuncoro 2002).
Dengan  demikian  akuntansi  yang  sesuai dengan  syariah  adalah  akuntansi  yang  berorien- tasi  pada  kepentingan-kepentingan  sosial.  Arti- nya di sini  bahwa  akuntansi tidak  hanya sebagai suatu  alat  untuk  menterjemahkan  dan  memaknai fenomena  ekonomi  dalam  bentuk  ukuran moneter  saja,  tetapi  juga  sebagai  suatu  metode atau  suatu  cara  menjelaskan  bagaimana  sebuah kejadian  ekonomi itu berjalan  dalam masyarakat Islam  itu  sendiri.  Dengan  demikian,  akuntansi syariah  didalamnya  termasuk  isu  yang  tidak biasa  dipikirkan  oleh  akuntansi  kapitalis  atau akuntansi konvensional. Perilaku manusia selama  berada  di  dunia  akan  diadili  diakhirat nanti.  Sehingga  akuntansi  dinilai  dan  dipersep- sikan sebagai salah satu hisab atau derivasi yaitu menganjurkan yang baik-baik dan melarang apa- apa yang buruk.

## 3.2 Syariah Islam
Kata  Syariah  disini  bila  kita  perhatikan berasal  dari  bahasa  Arab,  yaitu  berasal  dari  kata Syara’a  yang  artinya  adalah  jalan.  Dengan demikian,  yang  dimaksud  dengan  syariah  Islam merupakan  jalan  yang  ada  dalam  agama  Islam atau  suatu  peraturan-peraturan  yang  ada  dalam Islam.
Syariah  merupakan  sebuah  sistem  norma Ilahi  yang  mengatur  hubungan  atau  interaksi antara  manusia  dengan  sang  Khaliq  atau tuhannya,  hubungan  sesama  manusia,  serta hubungan  manusia  dengan  alam  semesta  yang merupakan keseluruhan ciptaan Allah.
Dari pengertian di  atas,  bahwasanya syariah juga  mengatur  hubungan  muamalah  atau  sosial ekonomi,  yang  mana  di  dalamnya  ada  aktivitas kegiatan  antar  sesama  manusia,  sehingga  untuk menghindari  adanya  kesalahan  atau  kelupaan dalam kegiatan ekonomi perlu adanya pencatatan atau akuntansi.
Dengan  demikian  syariah  Islam  sangat mendukung  adanya  kegiatan  akuntansi  dalam setiap aktivitas kegiatan yang dilakukan manusia khususnya  yang  berkaitan  dengan  masalah keuangan.

## 3.3 Ekonomi Islam
Menurut  Manan  (1992),  Ekonomi  Islam merupakan  suatu  ilmu  pengetahuan  sosial  yang mempelajari dan mengkaji ilmu ekonomi rakyat, dimana  penerapannya  diilhami  oleh  nilai-nilai Islam  (Tho’in,  2015).  Sementar  Halidai  membe- rikan pengertian lain tentang pengertian ekonomi Islam.  Ekonomi  Islam  ialah  kumpulan  dasar- dasar  umum  ekonomi  yang  disimpulkan  yang bersumber dari al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW  yang  ada  hubungannya  dengan  berbagai permasalahan atau prolem ekonomi (Ali, 1998).
Dari  pengertian  di  atas,  sangatlah  jelas bahwa  sistem  ekonomi  Islam  yang  mempelajari dan  mengkaji  ekonomi  rakyat  dengan  menja- dikan al-Qur’an dan Hadits sebagai landasannya. Begitu  pula  akuntansi,  karena  ilmu  akuntansi berkaitan  dengan  kegiatan  ekonomi  rakyat  yang sudah  diterangkan  pula  didalam  al-Qur’an. Sebagaimana  yang  diterangkan  dalam  Surah  al- Baqarah ayat 282:
Yang artinya:
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidak secara tunai untuk waktu yang  ditentukan,  hendaklah  kamu  menulis- kannya.  dan  hendaklah  seorang  penulis  di antara  kamu  menuliskannya  dengan  benar. dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana  Allah  mengajarkannya,  meka hendaklah  ia  menulis,  dan  hendaklah  orang yang  berhutang  itu  mengimlakkan  (apa  yang akan  ditulis  itu),  dan  hendaklah  ia  bertakwa kepada  Allah  Tuhannya,  dan  janganlah  ia mengurangi  sedikitpun  daripada  hutangnya. jika  yang  berhutang  itu  orang  yang  lemah akalnya  atau  lemah  (keadaannya)  atau  Dia sendiri  tidak  mampu  mengimlakkan,  Maka hendaklah  walinya  mengimlakkan  dengan jujur.  dan  persaksikanlah  dengan  dua  orang saksi  dari  orang-orang  lelaki  (di  antaramu). jika  tak  ada  dua  oang  lelaki,  Maka  (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi  yang  kamu  ridhai,  supaya  jika seorang lupa Maka  yang seorang mengingat- kannya.  janganlah  saksi-saksi  itu  enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan  janganlah kamu jemu  menulis hutang  itu,  baik  kecil  maupun  besar  sampai batas waktu membayarnya. yang demikian itu, lebih  adil  di  sisi  Allah  dan  lebih  menguatkan persaksian  dan  lebih  dekat  kepada  tidak (menimbulkan)  keraguanmu.  (Tulislah  mu'a- malahmu  itu),  kecuali  jika  mu'amalah  itu perdagangan  tunai  yang  kamu  jalankan  di antara kamu, Maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika)  kamu  tidak  menulisnya.  dan  persak- sikanlah  apabila  kamu  berjual  beli;  dan janganlah  penulis  dan  saksi  saling  sulit menyulitkan.  jika  kamu  lakukan  (yang  demi- kian),  Maka  Sesungguhnya  hal  itu  adalah suatu kefasikan pada dirimu. dan bertakwalah kepada  Allah;  Allah  mengajarmu;  dan  Allah Maha  mengetahui  segala  sesuatu. (Q.S.  al- Baqarah: 282) dalam (Muhammad, 2005).

## 4. Kesimpulan
Syariah  Islam  sangat  mendukung  adanya kegiatan  akuntansi  dalam  setiap  aktivitas kegiatan  yang  dilakukan  manusia  khususnya yang  berkaitan  dengan  masalah  keuangan. Sistem ekonomi Islam mempelajari dan mengkaji ekonomi rakyat dengan menjadikan al- Qur’an  dan  Hadits  sebagai  landasannya.  Begitu
pula  akuntansi,  karena  ilmu  akuntansi  berkaitan dengan  kegiatan  ekonomi  rakyat  yang  sudah diterangkan  pula  didalam  al-Qur’an  dan  Hadits. Sehingga  akuntansi  dinilai  dan  dipersepsikan sebagai  salah  satu  hisab  atau  derivasi  yaitu menganjurkan yang baik-baik dan melarang apa- apa yang buruk.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Ucapan terima kasih yang tak terhingga saya haturkan  kepada  Pimpinan  Universitas  Sahid Surakarta  dan  Pimpinan  Pusat  Kajian  Ekonomi dan  Bisnis  Syariah  Surakarta  yang  mendukung penuh  dalam  penelitian  kolaborasi  ini.  Tidak lupa  pula  saya  haturkan  terima  kasih  kepada reviewer yang bersedia mereview jurnal kami.

## 6. Daftar Pustaka
Ali,  M.  Daud.  (1988).  Sistem  Ekonomi  Islam, Zakat, dan Wakaf. Jakarta: UI Press.
Charles  T.  Horngren,  dan  Walter  T.  Harrison.
(2007).  Akunatnsi  Jilid  I.  Jakarta:  Penerbit Erlangga.
Kuncoro,  Mudrajad  dan  Suharjono.  2002.
Manajemen  Perbankan,  Teori  dan  Aplikasi. Yogyakarta: BPFE Yogyakarta.
Manan,  M.  A.,  (1992).  Teori  dan  Praktik Ekonomi Islam.
Muhammad. (2005). Pengantar Akuntansi Syariah . Jakarta: Salemba Empat. Smith dan Skousen. 1995. Akuntansi Intermediate.  Jilid  2.  Edisi  Kedelapan.
Jakarta. Erlangga.
Sugiyarto.  (2011). Akuntansi  Biaya .  Jakarta:
Universitas Terbuka.
Suparwoto,  L.,  (1990).  Analisis  Keuangan Lanjutan I. Yogyakarta: BPFE Yogyakarta.
Tho’in, M. (2015). Konsep Ekonomi Islam Jalan
Tengah  (Kapitalis–Sosialis).  Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam, 1(03).
Tho’in,  M.,  &  Prastiwi,  I.  E.  (2015).  Wakaf Tunai  Perspektif  Syariah. Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam, 1(02).
Warren, Carl S, James M. Reeve, Philip E. Fess, tanpa tahun, Pengantar Akuntansi, Terjemahan oleh Aria Farahmita, Amanugrahani,  dan  Taufik  H.  (2005). Jakarta: Salemba Empat. Zaqzuq,  M.M.  (2003).  Islam  dan  Tantangan dalam Menghadapi Pemikiran Barat.
Bandung: Pustaka Setia