Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 7, No. 1, 2023 DOI 10.35931/am.v7i1.1520 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## IMPLEMENTASI PENDIDIKAN AKHLAK MELALUI PEMBIASAAN DI MI MUHAMMADIYAH PADI 3 PACITAN

## Farid Fajar Shidiq
Mahasiswa UIN Raden Mas Said Surakarta, Jawa Tengah, Indonesia faridfajarcr7@gmail.com
Maslamah
UIN Raden Mas Said Surakarta, Jawa Tengah, Indonesia maslamah.dr@staff.uinsaid.ac.id

## Abstrak
Pendidikan seharusnya mampu mencetak manusia yang cerdas secara intelektual (IQ), emosional (EQ), dan spiritual  (SQ).  akan  tetapi  realitanya  adalah  sistem  pendidikan  yang  ada  di  Indonesia  hanya  mampu mencetak peserta didik yang cerdas secara intelektual saja, dan mengesampingkan kecerdasan emosional dan spiritual. Hal inilah yang menjadikan bangsa ini mengalami krisis akhlak, sehingga angka kriminalitas meningkat drastis. Pendidikan akhlak merupakan solusi bagi problem moralitas dan karakter bangsa saat ini. Maka dari itu, lembaga pendidikan memiliki tanggung jawab besar untuk menginternalisasikan nilai- nilai  akhlak  serta  menerapkan  metode  yang  efektif  melalui  proses  pembelajaran.  Nilai-nilai  pendidikan akhlak  merupakan  suatu  hal  yang  perlu  untuk  ditanamkan  pada  diri  anak,  dan  hal  itu  yang  juga  coba diterapkan oleh Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan. Adapun tujuan penulisan jurnal ini adalah untuk mengetahui bagaimana pendidikan akhlak yang ada di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan, baik dari segi program, metode dan prosesnya. Penelitian ini memakai penelitian kualitatif by  research,  yakni  terdapat  penelitian  lapangan  juga  penelitian  pustaka.  Hal  ini  dilakukan  guna  untuk mendapatkan  gambaran  yang  lebih  detail  mengenai  pendidikan  akhlak  pada  sekolah  tersebut.  Sampel penelitian  yang  digunakan  adalah  Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  Padi  3  Pacitan.  Hasil  dari penelitian  ini  meliputi  program  yang  digunakan  dalam  pendidikan  akhlak  pada  Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah  Padi  3  Pacitan  adalah  program  pembelajaran  ditambah  program  halaqah  tarbiyah, adapaun  metode  pendidikan akhlak  yang  diterapkan  adalah  metode  mauidzah  hasanah,  keteladanan,  dan kisah.  serta  proses  dalam  pendidikan  akhlak  dilakukan  dengan  memperhatikan  berbagai  hal,  yakni pendidikan akhlak yang berkaitan dengan Allah, kepada diri sendiri dan kepada sesama. Diharapkan ketika metode, program dan proses berjalan dengan baik dan maksimal, maka akan menghasilkan anak didik yang memiliki kepribadian yang baik sesuai dengan ajaran Islam.
Kata kunci: pendidikan, akhlak, madrasah ibtidaiyah

## Abstract
Education should be able to produce intelligent people intellectually (IQ), emotionally (EQ) and spiritually (SQ). However, the reality is  that the education system in Indonesia is only able to produce intellectually intelligent  students,  and  ignores  emotional  and  spiritual  intelligence.  This  is  what  makes  this  nation experience a moral crisis, so that the crime rate increases dramatically. Moral education is a solution to the current  problems  of  morality  and  national  character.  Therefore,  educational  institutions  have  a  great responsibility  to  internalize  moral  values  and  apply  effective  methods  through  the  learning  process.  The values  of  moral  education  are  things  that  need  to be  instilled  in  children,  and  that  is  what  the  Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan is also trying to implement. The purpose of writing this journal is to find out how moral education is in Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan, both in terms of programs, methods and processes. This research uses qualitative research by research, namely there is field research as well as literature research. This is done in order to get a more detailed picture of moral education in  the  school.  The  research  sample  used  was  Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  Padi  3  Pacitan.  The results of this study include the program used in moral education at Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan is a learning program plus the halaqah tarbiyah program, while the moral education method
applied is the mauidzah hasanah, exemplary, and story method. and the process of moral education is carried out by paying attention to various things, namely moral education related to God, to oneself and to others. It is hoped that when the methods, programs and processes run well and optimally, they will produce students who have good personalities in accordance with Islamic teachings.
Keywords: Education, moral, madrasah ibtidaiyah

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan suatu usaha yang dilakukan manusia dengan harapan kelak menjadi manusia  yang  shaleh  yang  berbuat  sebagaimana  seharusnya  berbuat  dan  menjauhi  sesuatu  yang tidak pantas untuk dilakukan. Pendidikan dimasa sekarang ini banyak mengalami dekadensi moral serta  hilangnya  nilai-nilai  sosial,  ditandai  dengan  adanya  pergaulan  bebas,  narkotika,  tawuran, mabuk-mabukan dan lain sebagainya. Kemerosotan akhlak tidak hanya terjadi pada kalangan anak- anak  namun  pada  kalangan  orang  dewasa,  Hal  ini  menunjukan  bahwasanya  bangsa  kita  sedang mengalami  krisis  moral.  Meskipun  akhir-akhir  ini  prestasi  intelektual  anak-anak  Indonesia mengalami  peningkatan  cukup  baik  dengan  banyaknya  prestasi  di  berbagai  olimpiade  sains internasional, namun kemunduran justru terjadi pada aspek lain yang amat penting, yaitu moralitas, kemunduran pada aspek ini menyebabkan krisis pendidikan akhlak dalam dunia pendidikan kita, sehingga dunia pendidikan di Indonesia tidak dapat menahan laju kemerosotan akhlak yang terus terjadi. 1
Pendidikan harus mampu mengemban misi character building atau pembentukan karakter sehingga  peserta  didik  dan  lulusan  lembaga  pendidikan  dapat  berpartisipasi  dalam  membangun jiwa-jiwa yang berkompeten tanpa meninggalkan nilai-nilai akhlak yang mulia. Pendidikan secara umum  dipahami  sebagai  proses  menuju  tatanan  yang  semestinya,  yakni  menciptakan  manusia memiliki keseimbangan, baik keseimbangan lahiriyah maupun batiniyah. karena tujuan utama dari belajar  dan  pembelajaran selain  mampu  menguasai  materi  belajar  juga  mampu mengaplikasikan apa  yang  dipelajari  dalam  kehidupan,  sebagaimana  ungkapan  Syaikh  Hasyim  Asyari  “puncak daripada  Ilmu  adalahpengaplikasian  ilmu  tersebut,  karena  buah  dari  ilmu  adalah  amal  atau perbuatan. 2
Krisis akhlak yang semakin meningkat akan berpengaruh pada karakter generasi muda di masa yang akan datang ketika mereka menjadi generasi penerus bangsa. Keberhasilan suatu bangsa dalam memperoleh tujuannya tidak hanya ditentukan oleh melimpah ruahnya sumber daya alam, akan  tetapi  sangat  ditentukan  oleh  kualitas  sumber  daya  manusia  yang  ada,  Sebagaimana  Imam Asy-Syaukani dalam syairnya berkata “Suatu bangsa itu tetap hidup selama akhlaknya tetap baik,
1 Ulil Amri Syafri, Pendidikan Karakter Berbasis Al-Qur’an , (Jakarta: Rajawali pers, 2012), hlm. 2
2 Muhammad  Hasyim  Asyari, Adab  Al  Alim  Wa  Al-Mutaalim ,  (Jombang:  Maktabah  Turots  Al- Islami), hlm. 13.
bila  akhlak  mereka  sudah  rusak  maka  hancurlah  bangsa  itu” 3 .  Pendidikan  akhlak  adalah  usaha memberikan  tuntunan  kepada  peserta  didik  untuk  menjadi  manusia  berkarakter,  manusia  mulia yang  selalu  bertindak  dengan  mengutamakan  nilai-nilai  akhlaq  seperti  sikap  religius,  jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai, komunikatif, cinta damai, peduli, dan tanggung jawab.
Akhlak mulia tidak lahir dari sebuah keturunan maupun terjadi secara tiba-tiba. Akan tetapi proses tumbuhnya akhlak yang mulia itu membutuhkan proses yang tidak sebentar, yaitu melalui pendidikan akhlak. Internalisasi nilai-nilai pendidikan akhlak hendaknya dimulai sejak anak berusia dini 4 .Dibutuhkan  peran  yang  besar  dari  orang  tua  ataupun  guru  dalam  rangka  menanamkan pendidikan akhlak, karena seorang anak tidak hanya membutuhkan teori tentang akhlak akan tetapi yang dibutuhkan adalah sosok yang benar-benar mengimplementasikan akhlak dalam perbuatan 5 . Akhlak yang mulia merupakan cerminan kepribadian orang yang beriman. Demikian pula ibadah- ibadah yang disyariatkan dalam Islam akan membawa pelakunya kepada akhlak atau budi pekerti yang luhur.
Sehubungan  dengan  adanya  fenomena-fenomena  tersebut  di  atas,  para  orang  tua  merasa sangat  khawatir  dengan  akhlak  anak-anaknya.  Oleh  karena  itu  mereka  menyekolahkan  anak- anaknya  pada  madrasah-madrasah  atau  pondok  pondok  pesantren  yang  diharapkan  dapat menanamkan  akhlak  mulia  kepada  anak  anak  mereka.  Disamping  itu,  kegiatan  seminar  dan pelatihan tentang pembinaan akhlak dan lain sebagainya juga banyak dilakukan para pegiat sosial dan karakter yang peduli pada generasinya.
Untuk menjawab dinamika persoalan tersebut sistem pendidikan menawarkan pendidikan formal di sekolah sekaligus menanamkan pendidikan akhlak di sela-sela kegiatan belajar mengajar. Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  Padi  3 merupakan  lembaga  pendidikan tingkat  dasar  yang berada  dibawah  naungan  organisasi  Muhammadiyah  yang  menawarkan  solusi  membina  peserta didik untuk menjadi insan muttaqin dan cerdas, berakhlak mulia dan memiliki keterampilan yang dapat  memberikan  kemaslahatan  bagi  umat  manusia.  Sekolah  ini  mencanangkan  visi  menjadi lembaga pendidikan Islam yang mampu mengembangkan dan mampu menghasilkan lulusan yang bertaqwa,  berkompetensi  tinggi  dan  berwawasan  global.  Lembaga  pendidikan  ini  merupakan lembaga  pendidikan  yang  memiliki  komitmen  untuk  mengimplementasikan  pendidikan  akhlak
3 Abidin Ibnu rush, Pemikiran Al-Ghazali Tentang Pendidikan (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009). Hlm 104 4 Samsul Hadi. (2019). Analisis Pendidikan Akhlak Dalam Kitab Nashaih Al-'Ibad Dan Urgensinya Terhadap Remaja Di Era Milenial , Jurnal Pendidikan Agama Islam. Surabaya: UIN Sunan ampel;, vol. 5, no 1. Hlm 58.
5 Ulva Badi’ Rohmawati. (2022). Analisis Pendidikan Akhlak Bagi Anak Perspektif Syekh Musthafa Al-Ghalayaini Dalam Kitab ‘Izhah Al-Nasyi’in , Journal of Early Childhood Islamic Education. Bojonegoro: UNU sunan giri, vol 9. No 1. Hlm 3.
kepada para siswa-siswinya dalam pergaulan dan kehidupan sehari-hari baik di lingkungan sekolah maupun di lingkungan rumahnya.

## METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research )  dengan  menggunakan  metode penelitian deskriptif-kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Deskriptif adalah penelitian suatu kelompok  manusia,  suatu  objek,  suatu  sistem  pemikiran  atau  suatu  kasus  peristiwa  pada  masa sekarang, bertujuan untuk membuat gambaran secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta- fakta,  sifat-sifat  serta  hubungan  antara  fenomena  yang  diselidiki 6 .  Metode  deskriptif  ini  juga berkaitan  dengan  pengumpulan  data  untuk  memberikan  gambaran  atau  penegasan  suatu  konsep atau gejala juga menjawab pertanyaan sehubungan dengan obyek penelitian pada saat ini 7 .
Secara  lebih  konkrit  Nana  Syaudih  mendefinisikan  bahwa  penelitian  kualitatif  bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa aktivitas sosial, sikap kepercayaan, persepsi,  pemikiran  orang  secara  individual  maupun  kelompok 8 .  Fenomena  yang  diamati  di lapangan berkaitan dengan pelaksanaan pendidikan akhlak yang dilakukan di Madrasah Ibtidaiyyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan dengan berinteraksi langsung dengan siswa untuk mendapatkan dan mengumpulkan  data-data  yang  diperlukan,  kemudian  setelah  itu  data-data  yang  diperoleh dideskripsikan dalam bentuk tulisan. Pendeskripsian data hanya bertujuan untuk menggambarkan keadaan  fenomena  yang  diamati  di  lapangan  sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Saifuddi  Anwar bahwa  penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  deskripsi  mengenai  situasi  atau  kejadian berdasarkan data yang diperoleh dari subjek yang diteliti dan tidak dimaksudkan untuk pengujian hipotesis.  Oleh  karena  itu,  penggunaan  metode  kualitatif  dalam  penelitian  ini  akan  sangat membantu  untuk  mengungkap  dan  mendeskripsikan  sebuah  keadaan  secara  rinci  dan  mendalam dalam bentuk narasi secara alami tanpa ada manipulasi data.
Dari  penjelasan  jenis  penelitian  tersebut,  maka  jenis  penelitian  ini  akan  menggunakan meotode  penelitian  deskriptif-kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi.  Yang  mana  peneliti membuat  gambaran  secara  sistematif,  faktual  dan  akurat  mengenai  fakta-fakta  yang  terjadi  di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan.
Dalam  melakukan  penelitian  ini,  penulis  juga  mneggunakan  beberapa  teknik  dalam mengumpukan data, yaitu;
6 Nizar,  Samsul .  Pengantar  Dasar-dasar  Pemikiran  Pendidikan  Islam .  (Jakarta:  Gaya  Media Pratama, 2001). Hlm 63
7 Sumanto. Methode Penelitian sosial dan Pendidikan . (Yogyakarta: Anda Offset, 1990) Hlm. 8
8 Anwar, Saifudin, Metode Penelitian , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar , 2007). hlm 27
a. Observasi
Observasi  adalah  kegaiatan  mengamati  objek  dengan  cermat  dan  langsung  dilokasi penelitian (didalam kelas, serta secara sistematis merekam gejala yang akan dipelajari).
b. Wawancara
Wawancara  adalah  percakapan  antara  dua  orang  atau  lebih  yang  dilakukan  oleh pewawancara  dan  narasumber.  Tujuan  dari  wawancara  adalah  untuk  mendapatkan  informasi dimana  sang  pewawancara  melontarkan  pertanyaan-pertanyaan  untuk  dijawab  oleh  orang  yang diwawancarai.  Dalam  hal  ini  tentunya  yang  dimaksudkan  untuk  diwawancarai  adalah  kepala Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  Padi  3  pacitan,  guru-guru  Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah  Padi  3  pacitan  dan  kepada  informan  yang  dianggap  mampu  memberikan keterangan dan pendapat yang sesuai dengan data yang dibutuhkan.
c. Dokumentasi
Dokumentasi adalah mengumpulkan data dengan cara mengalir atau mengambil datadata dari  catatan,  dokumentasi,  administrasi  yang  sesuai  dengan  masalah  yang  diteliti.  Dalam  hal  ini dokumentasi diperoleh melalui dokumen-dokumen atau arsip-arsip dari lembaga yang diteliti 9 .

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Ahmad Azhar Basyir menyebutkan bahwa akhlak meliputi semua aspek kehidupan sesuai dengan kedudukan sebagai makhluk individu, makhluk sosial, khalifah dimuka bumi serta sebagai makhluk ciptaan Allah SWT. Dengan demikian Basyir merumuskan bahwa ruang lingkup akhlak sebagai  berikut:  Akhlak  terhadap  Allah  SWT,  akhlak  terhadap  keluarga,  akhlak  terhadap masyarakat, akhlak terhadap makhluk lain. Berdasarkan sifat dan objeknya, akhlak dibagi menjadi dua bagian 10 : yaitu akhlak mahmudah (akhlak terpuji) dan Akhlak mazmumah (akhlak tercela).
Akhlak mahmudah (akhlak terpuji) atau akhlak karimah (akhlak yang mulia) merupakan terjemahan dari ungkapan bahasa Arab akhlak mahmudah. Mahmudah merupakan bentuk ma’ful dari kata hamida yang berarti “dipuji”. Akhlak terpuji disebut pula dengan akhlak karimah (akhlak mulia),  atau  makarim  al-akhlak  (akhlak  mulia),  atau  al-akhlak  al-munjiyat  (akhlak  yang menyelamatkan pelakunya).
Sedangkan Akhlak mazmumah (akhlak tercela) berarti akhlak tercela. Segala bentuk akhlak yang bertentangan dengan akhlak terpuji disebut akhlak tercela. Akhlak tercela merupakan tingkah laku yang tercela yang dapat merusak keimanan seseorang dan menjatuhkan martabatnya sebagai manusia.
9 Nasution. Metodologi Research Penelitian Ilmia . (Jakarta: Bumi Aksara, 2003). Hlm 143
10 Rosihon Anwar . Akhlak Tasaswuf . (Bandung: CV Pustaka Setia, 2010). Hlm. 31
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 7, No. 1, Januari - Maret 2023
Sedangkan akhlak Berdasarkan objeknya, dibedakan menjadi dua 11 :
Pertama Akhlak terhadap Allah  SWY yaitu  sikap dan perilaku manusia dalam melakukan berbagai aktivitas dalam rangka berhubungan dengan Allah ( hablun minallah ). Selain itu Akhlak kepada Allah juga dapat diartikan sebagai sikap atau perbuatan yang seyogyanya dilakukan oleh manusia sebagai makhluk, kepada Allah SWT yang berkedudukan sebagai khalik (pencipta).
Sedangkan yang kedua Akhlak terhadap sesama makhluk yaitu sikap dan perilaku manusia dalam  melakukan  berbagai  aktivitas  dalam  rangka  berhubungan  dengan  makhluk  ciptaan  Allah SWT, Selain itu Akhlak kepada makhluk juga dapat diartikan sebagai sikap atau perbuatan  yang seyogyanya  dilakukan  oleh  manusia  kepada  sesama  manusia  atau  kepada  makhluk  lain,  karena sama-sama ciptaan Allah SWT. Ruang lingkup Akhlak terhadap makhluk terbagi menjadi dua yaitu akhlak terhadap sesama manusia dan akhlak terhadap lingkungan hidup.
Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan adalah lembaga pendidikan yang berciri khas Agama Islam yang telah berdiri sejak 1957, terletak di Dusun Tumpang RT 01 RW 12 Desa Padi Kecamatan Tulakan Kabupaten Pacitan Jawa Timur. Madrasah tersebut memiliki visi yang jauh ke depan dalam hal pendidikan akhlak. Berdasarkan observasi, studi data dan hasil wawancara serta  dokumentasi  sebagaimana  yang  ditemukan  dari  lokasi  penelitian,  ternyata  ada  beberapa program  khusus  untuk  menunjang  proses  pendidikan  akhlak  seperti  yang  telah  dipaparkan  pada poin kurikulum yaitu kegiatan intra-kurikuler dan ekstra-kurikuler. Untuk memperoleh data lebih lengkap,  penulis  telah  melakukan  wawancara  dengan  kepala sekolah,  guru,  dan  siswa  Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan hingga wawancara terhadap wali murid hal ini di lakukan untuk mengetahui respon dari orang tua mengenai perkembangan anak-anaknya. Adapun program pendidikan akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan berdasarkan wawancara dengan kepala sekolah , sebagai berikut:
1. Program Pendidikan Akhlak Di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan
Salah  satu  program  pendidikan  akhlak  bagi  siswa  siswi  Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan yaitu halaqah tarbiyyah yaitu suatu program pembinaan wawasan keagamaan yang memunculkan kecerdasan kognitif, afektif, dan psikomotor yang bersumber dari Al-Qur’an dan Sunnah. Selanjutnya siswa dilatih untuk ikut bersama masyarakat dalam kegiatan hari-hari besar keagamaan. Dengan demikian siswa dilatih untuk hadir di tengah-tengah masyarakat untuk saling berbagi ilmu, juga melatih kemandirian mereka di tengah masyarakat.
Selanjutnya,  berkaitan  dengan  program  pendidikan  akhlak  bagi  peserta  didik  Kepala Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan menjelaskan sebagai berikut: Berbicara peran pendidikan akhlak di sekolah, jelas sekolah punya peranan yang sangat besar karena sekolah tempat
11 Ibid. hlm 31
penggemblengan  dan  pendidikan  anak-anak.  Sekolah  mempeunyai  peran  untuk  pembiasaan  dan penanaman  akhlak  mulia  sebaagaimana  tujuan  pendidikan  nasional  meaupun  tujuan  pendidikan yang  ada  Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  padi  3  Pacitan  sendiri.  Kemudian  berbicara program-programnya yaitu melalui proses pembiasaan yang dilakukan setiap hari, mulai dari anak berada di sekolah sampai anak itu kembali ke rumah. Proses program kegiatannya melalui dengan membudayakan salam, mencium tangan guru dan orang tua, berdoa, dan lain sebagainya. Itu adalah bagian dari proses penanaman dan pendidikan akhlak.
Program  tersebut  diimplementasikan  dalam  kehiduan  sehari-hari  mereka  di  lingkungan sekolah, baik sesama peserta didik maupun dengan semua warga madrasah. Program pendidikan ini baru di terapkan semenjak tahun 1957 bersamaan dengan berdirinya sekolah tersebut. Tujuan utamanya adalah bagaimana proses pembisaan akhlakul karimah itu bisa diterapkan oleh anak-anak. Yang ingin dicapai dari program pendidikan adalah bahwa di masa depan kita punya generasi yang berakhlak baik, yang memiliki komitmen yang besar terhadap penerapan akhlak (Bambang Sutaryo, 2022).
Sementara itu menurut salah seorang guru saat ditanya tentang program pendidikan akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan sebagai berikut:Program pendidikan akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 di bagi menjadi dua yaitu melalui kegiatan intra- kurikuler  dan  melalui  kegiatan  ekstra-kurikuler.  Kalau  intra  itu  biasanya  belajar  di  dalam  kelas, sedangkan  ekstra  itu  siswa  belajar  dengan  figur-figur  yang  dilihatnya  di  luar.  Contohnya  ketika istirahat, siswa akan lebih banyak melihat bagaimana seorang guru berjalan, bagaimana guru itu berprilaku, bagaimana guru itu berbicara, atau dia melihat orang, tua atau pengasuh-pengasuhnya jika di rumah. Setelah itu barulah siswa dapat menyimpulkan dari apa yang telah dilihatnya. Apalagi pada jenjang pendidikan madrasah ibtidaiyah, tentunya anak-anak bisa melihat dan akan meniru seorang guru, apakah berakhlakul baik atau tidak.
Kemudian ia mengkaitkan dengan apa yang diajarkan di kelas lalu dihubungkan dengan prilaku guru tersebut. Ini adalah salah satu program yang semua guru seharusnya menerapkan dalam proses pendidikan,yakni keteladanan seorang guru. Karean kalau kita cuma memberi ceramah atau memberi nasihat, terkadang apa yang kita sampaikan tidak begitu melekat dalam pemahaman dan ingatan  anak-anak  (Prayitno,  2022).  Selain  dengan  ketua  yayasan,  Kepala  Madrasah  dan  guru, penulis  juga  memperoleh  data  dari  hasil  wawancara  dengan  orang  tua  siswa  yang  diantaranya mengatakan bahwa:Untuk kekhawatiran kami pasti ada, karena kalau saja mereka tidak dibekali ilmu agama, dan tanpa arahan dari guru- guru tentunya mereka akan salah jalan, oleh karena itu saya selaku orang tua harus sejalan dengan guru-guru dalam mendidik akhlak mereka, akan tetapi kita jangan terlalu menekan anak-anak karena kebanyakan mereka pun tidak suka apabila terlalu ditekan.  Sebagai  orang  tua,  yang  harus  kita  lakukan  dalam  pendidikan  akhlak  adalah  sering
memantau  anak-anak  kita  terutama  ketika  mereka  sedang  di  luar,  salah  satunya  memantau penerapan program pembiasaan yang diterapkan di sekolah agar tetap dilaksanakan di lingkungan keluarga dan masyarakat.
Kita juga harus membekali dengan ilmu agama agar ke depan mereka benar-benar tau mana yang harus dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan dengan cara merangkulnya, menyayanginya, dengan lemah lembut, karena hal yang seperti ini harus dilakukan dari lingkungan keluarga terlebih dahulu.Atas peran seorang guru di madrasah, alhamdulillah anak-anak sudah mengenal bagaimana berprilaku yang baik, setidaknya kita bisa melihat mereka lebih terarah dalam hal akhlaknya (Wasti, 2022). Dari hasil wawancara dengan Ketua Yayasan, Kepala Madrasah, guru, dan orang tua siswa di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3, dapat diketahui bahwa selain mata pelajaran umum yang  wajib diajarkan  Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  padi  3, terdapat  program  pendidikan yang memiliki muatan pendidikan akhlak.
Beberapa mata pelajaran wajib yang memiliki muatan pendidikan akhlak terdiri dari mata pelajaran Al-Qur’an Hadits, Aqidah Akhlak, Fikih, dan Sejarah Kebudayaan Islam. Beberapa mata pelajaran sebagaimana tersebut di atas merupakan kegiatan intra-kurikuler di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah  padi  3.  Dimana  sistim  pengajaran  yang  diterapkan  adalah  sistim  guru  kelas, sehingga sebagian besar mata pelajaran dan proses pendidikan akhlak menjadi tanggung jawab guru kelas  masing-masing.  Salah  satu  program  yang  cukup  menunjang  dan  mempengaruhi  proses pendidikan  akhlak  di  madrasah  ini  yang  juga  menjadi  program  khusus  di  Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah  padi  3  adalah  program  pembiasaan.  Program  ini  merupakan  kegiatan  ekstra- kurikuler yang ternyata mendapat dukungan dan respon yang cukup baik dari orang tua siswa, yaitu dengan melanjutkan penerapannya di lingkungan keluarga.
2. Metode Pendidikan Akhlak Di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan
Setelah mengetahui berbagai program pendidikan akhlak yang dilaksanakan di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan, maka perlu juga kita ketahui tentang bagaimana metode yang  diterapkan  dalam  rangka  menginternalisasikan  nilai-nilai  pendidikan  akhlak  terhadap  para siswa  siswi.  Berdasrkan  wawancara  yang  penulis  lakukan  dengan  Kepala  Madrasah,  beliau menjelaskan:
Pelaksanaan pendidikan akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan ini dilakukan berdasarkan kepada muatan kurikulum yang ada, yaitu melalui program intra-kurikuler yang  memuat  4  (empat)  mata  pelajaran  Agama  Islam,  dan  program  ekstra-kurikuler  yang diantaranya  terdapat  program  pembiasaan.  Adapun  caranya,  kami  serahkan  sepenuhnya  kepada masing-masing  guru  kelas,  karena mereka  pasti  punya  kualifikasi  untuk  menerapkan  bagaimana metode belajar yang sesuai dengan materi dan kondisi peserta didik.
Diantara metode pendidikan akhlak yang di terapkan oleh para guru di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan adalah sebagai berikut:
a. Metode Mauidzah Hasanah (Ceramah)
Metode  Mau’izah  adalah  nasihat  yang  lembut  yang  diterima  oleh  hati  dengan  cara menjelaskan pahala atau ancamannya. Kata wa’z juga dapat diartikan bermacam-macam 12 . Metode ini adalah metode yang paling klasik dan dominan dalam dunia pengajaran, yang berupa penuturan secara  lisan  oleh  pendidik  dan  peserta  didik  mendengarkan,  metode  ceramah  ini  berbentuk penjelasan konsep, prinsip dan fakta.
Para  guru  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  padi  3  Pacitan  menerapkan  metode mauidzah  hasanah  (nasehat  yang  baik)  kepada  peserta  didik  di  sela-sela  praktik  belajar  dan mengajar, Pertama berarti nasihat, yaitu sajian bahasa tentang kebenaran dengan maksud mengajak orang yang dinasihati untuk mengamalkannya. Nasihat yang baik itu harus bersumber dari yang maha baik, yakni Allah SWT. yang menasehati juga harus terlepas dari kepentingan-kepentingan dirinya secara duniawi, dan ia harus ikhlas dengan semata-mata karena menjalankan perintah Allah.
b. Metode Keteladanan
Sebelum menanamkan pendidikan akhlak langkah utama yang dilakukan oleh para guru di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan adalah menjadi sosok panutan. Untuk menjadi sosok  yang  diteladani,  Allah  memerintahkan  kepada  manusia  selaku  khalifah  fi  al-Ardh mengerjakan perintah Allah dan Rasul sebelum mengajarkannya kepada orang yang dipimpinnya. Termasuk dalam hal ini sosok pendidik yang dapat diteladani oleh anak didik. Mendidik dengan teladan berarti pendidikan dengan memberi contoh, baik berupa tingkah laku, sifat, cara berfikir dan  sebagainya.  Akhlak  yang  baik  tidak  dapat  dibentuk  hanya  dengan  pelajaran,  intruksi  dan larangan, sebab tabiat jiwa untuk menerima keutamaan itu tidak cukup dengan hanya seorang guru mengatakan  kerjakan  ini  dan  jangan  kerjakan  itu.  Pendidikan  tidak  akan  sukses  melainkan  jika disertai dengan pemberian contoh teladan yang baik dan nyata. Hal ini di karenakan anak-anak lebih banyak melihat dan meniru perilaku guru, guru menjadi figure yang diikuti, sebagai uswah atau contoh yang baik, kemudian pengasuh- pengasuh mereka di rumah, kemudian dari teman-teman mereka. Oleh karena itu guru atau ustadz dan ustadzah sangat dituntut untuk memiliki budi pekerti atau akhlak yang baik
c. Metode Kisah
Metode  kisah  mengandung  arti  suatu  cara  dalam  menyampaikan  materi  pelajaran  dengan menuturkan  secara  kronologis  tentang  bagaimana  terjadinya  sesuatu  hal  baik  yang  sebenarnya terjadi ataupun hanya rekaan saja. Metode kisah ini dapat diambil di dalam al-qur’an, hadis-hadis
12 Adisusilo, Sutarjo. (2014). Pembelajaran Nilai Karakter. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Hlm 45
nabawi,  kisah  para  ulama  dan  orang-orang  sholeh.  Menurut  para  guru  di  Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah  padi  3  Pacitan  metode  kisah  merupakan  langkah  paling  efektif  dalam  rangka menanamkan nilai-nilai pendidikan akhlak terhadap peserta didik, Kisah dalam pendidikan akhlak sangat  penting.  Dikatakan  sangat  penting  alasannya  antara  lain  sebagai  berikut 13 :  Kisah  selalu memikat karena mengundang pembaca atau pendengarnya untuk mengikuti peristiwa-peristiwanya. Merenungkan maknanya. Selanjutnya makna-makna itu akan menimbulkan  kesan  bagi  pembaca maupun  pendengarnya,  Kisah  Qur’ani  mendidik  perasaan  keimanan.  Membangkitkan  berbagai perasaan  seperti  khauf, ridha,  cinta  dan lain-lain. Melibatkan  pendengar  atau  pembaca  ke  dalam kisah itu sehingga ia terlibat secara emosional.
3. Materi Pendidikan Akhlak
Materi dalam kegiatan pendidikan akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 menyangkut empat aspek, sebagaimana yang disampaikan bapak Bambang sutaryo selaku kepala sekolah di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan:
a. Al-Qur’an/Hadis, bentuknya yaitu tadarus, hafalan surah pendek dan surat-surat pilihan dan hafalan doa.
b. Fiqh/Ibadah,  bentuknya  shalat  berjamah  di  waktu  dhuhur,  shalat  sunnah  (dhuha,  qobliyah, ba’diyah), pendampingan wudhu, bacaan sholat, tata cara sholat, dzikir setelah sholat
c. Tarikh, cerita sejarah kehidupan Rasulullah Saw, peringatan hari-hari besar Islam (PHBI), seperti Isra Mi’raj, Nuzul qur’an, 1 Muharram.
d. Akhlak, bentuknya pada pembiasaan mengawali dan mengahiri suatu pekerjaan dengan berdo’a. Pembiasan mengucapkan salam, pembiasaan membaca nadzam aqidatul awam dan asmaul husna. Aspek  materi  merupakan  salah  satu  bagian  terpenting  dalam  pengembangan  proses pembelajaran. Guru dapat merumuskan secara sistematis sesuai dengan tingkat kemampuan peserta didik.  Dalam  pengembangan  aspek  materi  pembelajaran  dapat  dilakukan  dengan  pendekatan Concept Map (peta konsep). Dalam proses pelaksanaan pendidikan akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah  Padi  3  Pacitan  dilakukan  dengan  kegiatan  intrakurikuler,  dan  kegiatan ekstrakurikuler
4. Proses Pendidikan Akhlak Dalam Membentuk Kepribadian Siswa
Setelah mengkaji dan menganalisis beberapa dokumen data sekolah, kemudian melakukan observasi  dan  wawancara  selanjutnya  terkait  dengan  proses  pendidikan  akhlak  di  Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan, dapat disimpulkan bahwa untuk membentuk kepribadian dan karakter siswa seharusnya dimulai dengan pembentukan jiwa dan tingkah laku. Berdasarkan
13 Anwar Masy’ari. (2008). Akhlak Al-Qur’an . Surabaya: Bina Ilmu. Hlm 56
wawancara terkait proses pendidikan akhlak dalam membentuk kepribadian siswa, menurut kepala sekolah Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan sebagai berikut:
Sebenarnya melalui kurikulum madrasah yang ada sudah mengarah kepada pembentukan akhlakul karimah, karena di dalam kurikulum itu sudah terdapat tujuan pembelajaran yang ingin dicapai  baik  dari  sisi  kognitif  maupun  afektifnya  yang  di  dalamnya  terkandung  nilai  sikap  dan keteladan. Kemudia kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler, program harian dan sebagainya, itu adalah proses pembentukan kepribadian. Tentu saja kepribadian yang ingin dicapai di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan adalah kepribadian yang mencerminkan seorang muslim yang baik, kepribadian yang sesuai dengan ajaran Allah dan Rasulnya (Bambang Sutaryo, 2022).
Hal yang senada juga disampaikan oleh salah satu guru madrasah yang menjelaskan sebagai berikut:
Melalui program-program pendidikan akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3  Pacitan  ini,  sesungguhnya  sudah  terjadi  proses  pembentukan  akhlak  atau  kepribadian.  Sebuah proses dari tidak baik, tidak benar, tidak dewasa seseorang menuju kedewasaan. Dengan adanya pendidikan  akhlak  ini,  maka  tampak  banyak  perubahan  yang  terjadi  pada  diri  siswa.  Misalnya sebelumnya dia minum dengan tangan kiri bahkan sambil berdiri, sekarang sudah menggunakan tangan kanan, sebelumnya bertutur bahasa yang kasar bahkan sering kita dengar dengan menyebut nama  binatang  untuk  temannya, kemudian sekarang  sudah sudah  berbicara dengan  baik,  dengan lembut. Di sini tampak jelas perubahan-perubahan pada anak tadi sehinnga mereka yang tidak mau belajar menjadi mau belajar, yang tidak mau sholat menjadi sholat, yang tidak menghormati guru menjadi  menghormati  guru,  dan  sebagainaya.  Kesemuanya  itu  merupakan  hasil  dari  pendidikan akhlak yang berupa kepribadian siswa (Nuruddin, 2022).
Sementara itu tri menuturkan tentang bagaimana proses pembelajaran yang dilaksanakan berkaitan dengan pendidikan akhlak:
Masalah  pembentukan  kepribadian  sebenarnaya  hampir setiap  kegiatan siswa  di sekolah adalah  proses  pembentukan  akhlak.  Sebelum  masuk  kelas,  siswa  berbaris  di  halaman  sekolah, mendengarkan  nasihat,  motivasi,  dan  informasi  lainnya.  berdo’a  dengan  dipimpin  oleh  seorang siswa secara bergantian setiap harinya. Setelah masuk kelas, sebelum pelajaran dimulai, anak-anak melantunkan  nadzam  aqidatul  awam,  asma’ul  husna  siswa  kemudian  bersama-sama  membaca surah-surah  yang  telah  diprogramkan  berdasarkan  tingkat  kelas,  misalnya  untuk  kelas  2  (dua) menghafalkan surat an-naas hingga surat at-takatsur. Setelah itu mengabsen kehadiran, memotivasi, kemudian masuk ke materi. Pada saat memberi motivasi itulah kami sampaikan pesan-pesan akhlak kepada  siswa  setiap  kali  mengawali  pembalajaran.  Selanjutnya,  pada  saat  memberikan  materi pelajaran  juga  selalu  dikaitkan  dengan  bagaimana  yang  seharusnya  kita  bersikap  dan  berbuat (Marfuah, 2022).
Selain itu, berdasarkan penuturan salah salah satu dari orang tua siswa menyatakan sebagai berikut:
Rasa khawatir akan masa depan akhlak anak-anak selama ini tidak seperti zaman dahulu, dimana pada saat ini anak-anak terkontaminasi dengan game online dan lain sebagainya yang rasa takut kalau anak saya menjadi anak yang tidak baik. Terutama kalau masalah sholat dan tadarus al- Qur’an  itu  biasanya  susah  sekali.  Alhamdulillah  dengan  motivasi  dari  para  guru  serta  kegiatan pembiasaan  di  sekolah,  anak-anak  sudah  mengenal  bagaimana  berprilaku  yang  baik,  mau melaksanakan sholat di awal waktu dan ikut berjamaah di mashid (Sulistyo, 2022).
Dari penjelasan di atas dapat di simpulkan bahwa pendidikan, khususnya pendidikan akhlak mampu membentuk karakter peserta didik di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan menjadi pribadi yang mampu menerapkan nilai-nilai akhlakul karimah. Hal ini dilakukan melalui program-program dan metode pembelajaran yang diterapkan dalam proses pembelajaran. Memberi informasi, mentransformasi ilmu baik di bidang aqidah maupun mu’amalah, mencontohkan mulai dengan diri sendiri, kemudian menerapkan dengan menjadikan suatu kebiasaan merupakan suatu proses yang membentuk kepribadian muslim. Ketika seorang guru memberi teladan baik di sekolah atau  madrasah,  maka hal  itu  menjadi satu metode yang  diterapkan,  baik secara  disadari  ataupun tidak  disadari.  Muatan  pendidikan  akhlak  yang  terkandung  pada  program  pembiasaan  yang dilaksanakan secara rutin yaitu:
a. Pendidikan Akhlak Kepada Allah SWT
Setiap hari seluruh siswa Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan siswa masuk ke dalam kelas masing-masing sesuai tingkatan, kegiatan belajar mengajar diawali dengan berdoa yang  di  pimpin  oleh  ketua  kelas,  kemudian  dilanjutkan  pembacaan  nadzam  aqidatul  awam  dan asmaul  husna  selanjutnya  Tahfidz  Al-Qur’an  dan  muraja’ah  yang  dilaksanakan  bersama-sama. Kegiatan pembiasaan selanjutnya adalah sholat dhuha yang dilaksanakan di waktu istirahat, selain itu  setelah  selesai  melaksanakan  sholat  dhuha  anak-anak  di  perintahkan  untuk  praktek  sholat lengkap dengan bacaan sholat secara bersama-sama, hal ini bertujuan agar anak-anak yang belum hafal  termotivasi  oleh  teman-teman  yang  sudah  hafal  bacaan  sholat    dan  di  akhir  kegiatan pembelajaran siswa berdo’a bersama.
Ketika adzan dhuhur berkumandang, para guru mengajak siswa siswi untuk melaksanakan sholat dhuhur secara berjamaah di mushola yang terletak dekat dengan sekolah, selanjutnya guru memimpin  dzikir  secara  keras  di  ikuti  oleh  siswa  siswi  yang  melaksanakan  sholat  dhuhur berjamaah.
b. Pendidikan Akhlak Kepada Diri sendiri
Kedisiplinan  menjadi  bagian  penting  yang  harus  diajarkan  dan  diterapkan  pada  peserta didik.  Salah  satu  kedisiplinan  yang  diterapkan  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  padi  3
Pacitan adalah berpakaian bersih dan rapi, sholat di awal waktu, dan datang ke sekolah tepat waktu. Pembiasaan  lainnya  yang  harus  diterapkan  pada  diri  siswa  yaitu  adab  makan  dan  minum.  Guru harus menegur dan mengingatkan untuk menerapkan adab yang makan dan minum apabila melihat siswa  yang  makan  atau  minum  sambil  berdiri  dan  juga  menegur  siswa  siswi  apabila  makan menggunakan tangan kiri.
Selain  di  didik  kedisiplinan,  siswa siswi  di Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah  padi  3 Pacitan juga didik agar memiliki rasa malu seperti malu ketika auratnya terlihat, oleh karenanya pihak madrasah mewajibkan mengenakan hijab dan pakaian tertutup untuk anak-anak perempuan
c. Pendidikan Akhlak Terhadap Sesama
Pelaksanaan  pendidikan  akhlak  lainnya  yang  diterapkan  di  Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah  padi  3  Pacitan  adalah  membiasakan  mengucapkan  salam  ketika  bertemu  guru, teman, atau siapa saja terutama kepada orang yang dikenal. Hal lain yang diajarkan untuk menjadi kebiasaan adalah mencium tangan guru dan orang tua saat bertemu. Selain itu anak-anak diajarkan untuk berlaku sopan kepada guru dan orang tua dengan cara menggunakan bahasa jawa halus ketika berbicara.
Hal  ini  menjadi  bagian  dari  program  pendidikan  akhlak  dalam  aktiviatas  sehari-hari. Ketiga,  implementasi  pendidikan  akhlak  dalam  membentuk  kepribadian  siswa.  Dalam  setiap program  pendidikan  tujuan  yang  ingin  dicapai  tentu  saja  perubahan  ke  arah  yang  lebih  baik. Demikian juga dengan program pendidikan di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah padi 3 Pacitan, secara  umum  pendidikan  akhlak  yang  dilaksanakan  untuk  dapat  membentuk  kepribadian  siswa yang baik, siswa yang memiliki akhlakul karimah. Dengan kata lain MI. Al-Hidayah Rawadenok Depok mengarahkan peserta didiknya untuk menjadi manusia yang berkepribadian muslim.

## KESIMPULAN
Pendidikan  akhlak  merupakan  inti  dari  pendidikan  islam,  oleh  karenanya  pendidikan akhlak  harus  ditanamkan  dan  implementasikan  dalam  setiap  kehidupan  siswa.  Sehingga  perlu metode dan program yang tepat agar pendidukan akhlak dapat berjalan maksimal sesuai arah tujuan dan target dalam pendidikan akhlak. Termasuk apa yang diupayakan dan coba diimplementasikan oleh  Madrasah  Ibtidaiyah  Muhammadiyah  Padi  3  Pacitan.  Dimana  Madrasah  Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan memiliki program dan metode yang diterapkan dalam pendidikan akhlak di sekolah tersebut. Salah satu program pendidikan akhlak bagi siswa siswi yaitu halaqah tarbiyyah  yaitu  suatu  program  pembinaan  wawasan  keagamaan  yang  memunculkan  kecerdasan kognitif,  afektif,  dan  psikomotor  yang  bersumber  dari  Al-Qur’an  dan  Sunnah.  Kecerdasan  ini menjadi  sebuah  perisai  dan  daya  juang  dalam  berkompetensi  menjalani  kehidupan.  Selanjutnya siswa dilatih untuk ikut bersama masyarakat dalam kegiatan hari-hari besar keagamaan. Dengan
demikian siswa  dilatih  untuk  hadir  di  tengah-tengah masyarakat  untuk  saling  berbagi ilmu,  juga melatih kemandirian mereka di tengah masyarakat. Adapun metode yang diterapkan oleh Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah Padi 3 Pacitan adalah metode mauidzah hasanah atau nasehat-nasehat bijak, metode keteladanan dan metode kisah, Dimana dalam proses pendidikan akhlaknya adalah pendidikan akhlak kepada Allah, kepada diri sendiri dan kepada sesama. Al hasil pendidikan akhlak tersebut akan menghasilkan peserta didik yang memiliki kepribadian yang sesuai dengan tuntunan ajaran agama islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin Ibnu rush, Pemikiran Al-Ghazali Tentang Pendidikan (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009). Adisusilo, Sutarjo. Pembelajaran Nilai Karakter . (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2014).
Anwar Masy’ari. Akhlak Al-Qur’an . (Surabaya: Bina Ilmu, 2008)
Anwar, Saifudin, Metode Penelitian , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar , 2007).
Muhammad  Hasyim  Asyari, Adab  Al  Alim  Wa  Al-Mutaalim ,  (Jombang:  Maktabah  Turots  Al- Islami).
Nasution. Metodologi Research Penelitian Ilmia . (Jakarta: Bumi Aksara, 2003).
Nizar,  Samsul .  Pengantar  Dasar-dasar  Pemikiran  Pendidikan  Islam .  (Jakarta:  Gaya  Media Pratama, 2001).
Rosihon Anwar . Akhlak Tasaswuf . (Bandung: CV Pustaka Setia, 2010).
Samsul Hadi. (2019). Analisis Pendidikan Akhlak Dalam Kitab Nashaih Al-'Ibad Dan Urgensinya Terhadap Remaja Di Era Milenial , Jurnal Pendidikan Agama Islam. Surabaya: UIN Sunan ampel;, vol. 5, no 1.
Sumanto. Methode Penelitian sosial dan Pendidikan . (Yogyakarta: Anda Offset, 1990).
Ulil Amri Syafri, Pendidikan Karakter Berbasis Al-Qur’an , (Jakarta: Rajawali pers, 2012).
Ulva Badi’ Rohmawati. (2022). Analisis Pendidikan Akhlak Bagi Anak Perspektif Syekh Musthafa Al-Ghalayaini  Dalam  Kitab  ‘Izhah  Al-Nasyi’in ,  Journal  of  Early  Childhood  Islamic Education. Bojonegoro: UNU sunan giri, vol 9. No 1.
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 7, No. 1, Januari - Maret 2023