PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336

## PEMURIDAN PRANIKAH DALAM MEMBENTUK KELUARGA KRISTEN YANG CINTA TUHAN DI GBI KIJANG

## SABAR MANAHAN HUTAGALUNG
Sekolah Tinggi Teologi Real Batam sabarmanahan85@gmail.com

## ABSTRAK
Pernikahan  merupakan  suatu  perjanjian  yang  telah  ditetapkan  Allah  untuk  menjadi  suatu ketentuan bagi umatNya. Tujuan penelitian artikel ini antara lain: Menyampaikan kepada setiap pembaca  mengenai  pandangan  Pernikahan  Kristen  sesuai  dengan  Alkitab;  Memberikan gambaran  tentang  bagaimana  Pelayanan  Pemuridan  Pranikah  guna  persiapan  pernikahan; Metode yang digunakan oleh Penulis dalam penelitian ini adalah Penelitian study kepustakaan. dan  melakukan  penelitian  lapangan  guna  mendapatkan  informasi-informasi  serta  fakta-fakta akurat yang dapat mendukung penulisan karya ilmiah ini. Keterlibatan gereja sangatlah penting. Betapa Allah sangat merindukan keluarga menggenapi tujuan Illahi di muka bumi, maka sudah seharusnya  sebuah  pernikahan  dipersiapkan  dengan  sebaik-baiknya,  agar  pasangan  mampu memasuki  pernikahan  mereka  dengan  pemahaman  dan  tujuan  yang  benar  dan  menghasilkan keluarga Kristen yang cinta Tuhan.
Kata Kunci: Pemuridan, Pernikahan, Keluarga Kristen

## ABSTRACT
Marriage is an agreement that God has established as a provision for His people. The research objectives of this article include: To convey to every reader the view of Christian Marriage in accordance  with  the  Bible;  Provide  an  overview  of  how  the  Premarital  Discipleship  Service works in preparation for marriage; The method used by the author in this research is library research. and conducting field research to obtain accurate information and facts that can support the writing of this scientific work. Church involvement is very important. How much God longs for  families  to  fulfill  Divine  purposes  on  earth,  a  marriage  should  be  prepared  as  well  as possible,  so  that  couples  are  able  to  enter  their  marriage  with  the  right  understanding  and purpose and produce a Christian family that loves God.
Keywords: Discipleship, Marriage, Christian Family

## PENDAHULUAN
Keluarga  Kristen  merupakan  keluarga  yang  didasarkan  atas  Firman  Tuhan,  segala perkara dan tantangan yang dihadapi dalam keluarga yang dibentuk secara Kristen tidak sama dengan  keluarga  pada  umunya.  Keluarga  Kristen  memiliki  pondasi  yang  tersusun  rapi  dan setiap anggota memainkan peran sesuai dengan tanggung jawabnya berdasarkan Firman Tuhan. Penting dipahami bahwa keluarga Kristen yang tidak mencintai Tuhan adalah keluarga yang melandaskan kehidupan prahara dalam keluarganya sesuai dengan kemampuan dan keinginan rumah tangga itu sendiri namun keluarga yang cinta Tuhan tetap menaruh harapannya hanya pada  Tuhan  setiap  saat.  Banyaknya  keluarga  Kristen  yang  gagal  dalam  menghadapi  badai kehidupan  sampai  terjadinya  perceraian  bukan  karena  masalah  ekonomi  utamanya  namun karena tidak adanya kecintaan yang kuat kepada Tuhan dan kurangnya disiplin rohani sebagai lanndasan  rumah  tangga  itu  sendiri  dibangun.  Membangun  keluarga  Kristen  berarti membangun hubungan rumah tangganya dengan Tuhan dan menjadikan Tuhan sebagai kepada dalam keluarganya. Secara umum istilah keluarga adalah merujuk pada suatu kelompok orang- orang  yang  tergabung  dalam  suatu  komunitas  dimana  mereka  saling  berhubungan  secara spiritual, moral dan organisasi, atau sering disebut dengan keluarga besar.
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336
Keluarga adalah ibu dan bapak beserta anak-anaknya; seisi rumah: orang seisi rumah yang  menjadi  tanggungan;  sanak  saudara;  kaum  kerabat  satuan  kekerabatan  yang  sangat mendasar  dalam  masyarakat,  keluarga  sebagai  “bersatunya  seorang  laki-laki  dan  seorang perempuan yang berkomitmen untuk bersatu atas dasar cinta dan diikat dalam perkawinan suci oleh suatu lembaga gerejawi, maka laki-laki itu disebut suami dan perempuan itu disebut istri. Artinya,  keluarga  yang  paling  sedikit  terdiri  dari  dua  orang  (laki-laki  dan  perempuan)  yang disatukan menjadi satu dalam pemberkatan. Kemudian Tuhan memberi perintah untuk beranak cucu dan berkembang biak serta memenuhi bumi (Kejadian 1:27-28; 2:18-25). Dari pengertian di atas dapat dipahami bahwa keluarga adalah suatu komunitas atau perkumpulan orang-orang yang saling mencintai, mempunyai ikatan spiritual dan moral, ayah dan ibu berperan sebagai pemimpin  dalam  organisasi  kecil  ini  dan  anak  disebut  sebagai  anggota  keluarga.Otieli Harefa,(2016) Menurut peneliti sebelumnya Hutagalung dan kawan - kawan dalam tulisannya berkata Rencana Tuhan itu selalu yang terbaik. Keluarga merupakan suatu Lembaga resmi dan perwakilan Tuhan di dunia ini. Keluarga di dapat dari pernikahan. Pernikahan dan keluarga dua unsur  yang  saling  bergantungan.  Hutagalung  dkk  (2019)  Panggilan  Tuhan  kepada  Keluarga adalah panggilan bersekutu kepada Tuhan, itulah sebabnya dari awalnya keluarga ada saat itu. Wiwin  Mistiani  mengungkapkan  setiap  keluarga  pasti  mengalami  masalah,  baik  masalah hubungan sebagai suami-istri (hilangnya rasa saling percaya) dan juga masalah lainnya yang tentunya  dihadapi  oleh  setiap  keluarga  yang  menimbulkan  ketidakharmonisan.  Dampak  dari ketidak  harmonisan  tersebut  juga  akan  membuat  keluarga  merasa  tidak  nyaman,  merasa ketakutan yang sangat tinggi dan menggangu psikologis keluarga. Wiwin Mistiani (2018)
Pembentukan  keluarga  Kristen  yang  cinta  Tuhan  tentu  ada  proses  yang  harus  dilalui oleh  masing-masing  pasangan.  Proses  yang  dimaksud  adalah  adanya  pemuridan  pranikah dengan tujuan mendapatkan pembelajaran dan keterbukaan antar pasangan yang dilakukan oleh seorang  hamba  Tuhan  yaitu  gembala.  Militia  Christi  mengatakan  Pemuridan  pranikah merupakan  pelayanan  keagamaan  yang  membimbing  umat  beriman  untuk  hidup  sesuai kebenaran  firman  Tuhan  dalam  proses  penyucian.  Oleh  karena  itu,  sebagai  Gereja  yang dipercayakan  Tuhan  untuk  menghadirkan  Kerajaan  Allah  di  dunia  ini,  maka  Gereja  harus memberikan perhatian yang serius terhadap aspek pelayanan pemuridan pranikah. Tentu saja dasar dari pelayanan ini adalah kehadiran dan kuasa ilahi Allah. Apin Militia Christi (2019)
Pernikahan Kristen adalah perjanjian antara dua orang umat Kristus dan terhadap satu sama lain. Pernikahan Kristen adalah jaminan kesetiaan, persahabatan dan pengabdian bersama. Pernikahan Kristen adalah sebuah solusi, sebuah kebebasan bagi pria dan wanita untuk menjadi diri  mereka  sendiri  dan  menjadi  apa  yang  Tuhan  inginkan.  Penulis  berpendapat  Pernikahan adalah proses penyempurnaan yang dipakai Tuhan untuk menjadi pria dan wanita idamannya. Jadi  keluarga  yang  cinta  Tuhan  adalah  keluarga  yang  berhasil  menjadikan  Tuhan  sebagai pondasi keluarganya dan dengan membangun keluarganya berdasarkan prinsip kebenaran yang dari pada Tuhan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  literatur  dan perpustakaan  dengan  menganalisis  mengenai  Pemuridan  Pranikah  Dalam  Membentuk Keluarga  Kristen  Yang  Cinta  Tuhan  Di  Gbi  Kijang  mulai  dari  bulan  Oktober  hingga  bulan Desember  2023.    Langkah  pertama  yang  dilakukan  dalam  penelitian  studi  literatur,  penulis mengumpulkan  dan  mendokumentasikan  informasi  tentang  pemuridan  pranikah,  karaketer keluarga Kristen yang cinta Tuhan dari beberapa peneliti sebelumnya dan dari hasil observasi keluarga jemaat yang biasa dan jemaat yang di muridkan. Hasil analisis kemudian digunakan dan dielaborasikan dengan teori kualitatif deskriptif, agar mendapatkan pembahasan.
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Deskripsi Data dan Hasil Penelitian
Pembentukan keluarga Kristen yang cinta Tuhan seharusnya melalui proses demi proses bagaimana  rumah  tangga  yang  sungguh  mencintai  Tuhan.  Keluarga  Kristen  yang  mencintai Tuhan harus menjunjung tinggi nilai-nilai pernikahan kudus serta menjadikan Tuhan sebagai landasan  utama  dalam  rumah  tangga.  Gereja  sebagai  wakil  Allah  harus  berinisiatif  untuk melakukan  pembinaan  kepada  pasangan  melalui  proses  pemuridan  pranikah.  Adapun  tujuan pemuridan pranikah adalah:
1. Keluarga yang mencintai Tuhan
Hubungan  antar  anggota  keluarga  harus  memilki  komitmen  Bersama  untuk mencintai Tuhan dengan segenap hati sebagai pengikat dalam keluarga. Keluaraga yang  mencintai  Tuhan  berarti  menjadikan  Tuhan  sebagai  yang  terutama  dalam hidup  berumah  tangga,  perencanaan  dan  dalam  segala  aktifitas.  Keluarga  yang mencintai  Tuhan  memilki  waktu  untuk  membangun  hubungan  pribadi  dengan Tuhan.
2. Keluarga Yang mencintai damai Setiap  keluarga  memiliki  masalah  tersendiri  baik  finansial  maupun  emosional.
Masalah  yang  dihadapi  tanpa  Tuhan  akan  mengalami  kegagalan  dalam mempertahankan pernikahan kudusnya, hal ini terjadi bila tidak ada damai dalam keluarga.
3. Keluarga yang berlandaskan Kebenaran Firman Tuhan Membentuk keluarga Kristen tidak sama dengan keluarga pada umumnya, hal ini terjadi  karena  pernikahan  Kristen  adalah  pernikahan  kudus  seperti  dalam  Kolose 3:18 bandingkan Efesus 5:23 “karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah  kepala jemaat  Dialah  yang  menyelamatkan  tubuh”,  artinya  kedudukan anggota rumah tangga harus sesuai dengan Firman Tuhan dan bukan berarti tidak saling menghargai.
2. Deskripsi hasil Observasi Keluarga Jemaat
Dari  hasil  pengamatan  penulis  terhadap  keluarga  jemaat  yang  berada  di  daerah  Bintan khususnya  di  gereja  GBI  Kijang,  penulis  sekaligus  sebagai  gembala  mendapatan  hasil  yang signifikan  bahwa  adanya  perbedaan  mendasar  antara  jemaat  yang  cinta  Tuhan  yang  telah mendapatkan pengajaran firman Tuhan dengan keluarga jemaat yang sebatas menjadi jemaat biasa dan bahkan sebagai simpatisan.
Hasil pengamatan penulis dapat di lihat dari tabel berikut: K1: jemaat yang telah mendapatkan pengajaran Firman Tuhan K2: jemaat biasa (simpatisan)
Gambar 1. Hasil Observasi 3. Deskripsi Data Wawancara Keluarga Jemaat 0 100 200 300 K1 K2 Tahun 2021
Tahu 2022 Tahun 2023
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336
Untuk  mendapatkan  hasil  yang  diingankan  oleh  penulis,  peneliti  melakukan  wawancara langsung terhadap jemaat tentang kehidupan rumah tangga mereka baik tentang kasih dalam rumah tangga, tingkat kerohanian dan juga pekerjaan.

## 4. Keluarga Jemaat Biasa
A: Peneliti
B: Hasil Obeservasi Keluarga Jemaat A
1.1.Apa  yang  menjadi  masalah  utama  dalam  rumah  tanggamu  sehingga  sering  malas untuk ke gereja:
a:  Karena ada masalah  Keluarga terkadang juga karena hujan atau Kesehatan yang kurang baik
1.2.apakah kehidupan rumah tanggamu baik-baik saja?
a: Puji Tuhan rumah tangga saya baik – baik saja
1.3. Mengapa suami tidak Bersama-sama setiap ke gereja?
a. Dikarenakan masalah pekerjaan sehingga harus bergantian untuk ke gereja 1.4. Apa yang kamu lakukan sebagai istri ketika bangun di pagi hari?
a: Berdoa, berkemas diri untuk membantu suami buka usaha sembako
1.5. Apakah rumah tanggamu memiliki jam-jam doa?
a: untuk saat ini belum ada, hanya doa malam
5. Keluarga Jemaat Biasa
A: Peneliti
B: Hasil Obeservasi keluarga jemaat B
2.1. Apa yang menjadi masalah utama dalam rumah tanggamu sehingga sering malas untuk ke gereja:
a: Karena Malas tidak mau ke gereja
2.2.Apakah kehidupan rumah tanggamu baik-baik saja?
a: Puji Tuhan rumah tangga saya baik – baik saja
2.3.Mengapa suami tidak Bersama-sama setiap ke gereja?
a. Dikarenakan kadang tidak sependapat
2.4. Apa yang kamu lakukan sebagai istri ketika bangun di pagi hari?
a: Berdoa dan berkemas diri untuk mengurus anak ke sekolah
2.5. Apakah rumah tanggamu memiliki jam-jam doa?
a: Tidak ada
6. Keluarga Jemaat Biasa
A: Peneliti
B: Hasil Obeservasi Keluarga Jemaat C
3.1Apa yang menjadi masalah utama dalam rumah tanggamu sehingga sering malas untuk ke gereja:
a. Karena keadaan kurang sehat dan terkadang ada di luar kota
3.2Apakah kehidupan rumah tanggamu baik-baik saja?
a.Baik namun mungkin karena suami saya tidak sejalan dengan saya dalam mengikut Kristus.
3.3.Mengapa suami tidak Bersama-sama setiap ke gereja?
a.Karena suami saya belum percaya akan Kristus
3.4 Apa yang kamu lakukan sebagai istri ketika bangun di pagi hari?
a.Saya berusaha untuk selalu berdo jika waktu saya cukup untuk itu
3.5.Apakah rumah tanggamu memiliki jam-jam doa?
a. Saya memiliki jam doa dan selalu minimal satu kali di kantor ataupun di rumah.
7. Keluarga Yang Di Muridkan
A. Peneliti
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336

## B. Hasil Observasi Keluarga Jemaat A
1. Apakah Bapak / Ibu sudah mengikuti Pemuridan sesuai dengan aturan gereja di tempat bapak ibu menjadi jemaat?
a. Ia
2. Bagaimana Perasaan Bapak / Ibu setelah mengikuti Pemuridan?
a. Merasakan seuatu hal yang baru pentingya untuk dimuridkan
3. Apa Pelajaran yang Bapak / Ibu dapatkan selama Pemuridan?
a. Pentingnya Pendidikan dalam keluarga cinta Tuhan
8. Keluarga Yang Di Muridkan
A.Peneliti
B.Hasil Observasi Keluarga Jemaat B
1.Apakah Bapak / Ibu sudah mengikuti Pemuridan sesuai dengan aturan gereja di tempat bapak ibu menjadi jemaat?
a. Sudah
2.Bagaimana Perasaan Bapak / Ibu setelah mengikuti Pemuridan?
a.  Perasaan  saya  senang,  karena  sebelum  menikah  saya  sudah  dimuridkan  dan mempunyai bekal untuk saya kedepan
3.Apa Pelajarann yang Bapak / Ibu dapatkan selama Pemuridan?
a. Saya mendapatkan hal yang berharga yaitu pentingnya menyertakan Tuhan di dalam keluarga supaya keluarga tetap kuat.
9. Keluarga Yang Di Muridkan
A.Peneliti
B.Hasil Observasi Keluarga Jemaat C
1.Apakah Bapak / Ibu sudah mengikuti Pemuridan sesuai dengan aturan gereja di tempat bapak ibu menjadi jemaat?
a. Sudah
2.Bagaimana Perasaan Bapak / Ibu setelah mengikuti Pemuridan?
a. Merasa jauh lebih Bahagia karena kuasa Tuhan tidak ada habis-habisnya.
3.Apa Pelajarann yang Bapak / Ibu dapatkan selama Pemuridan?
a.  Keluarga  yang  diwarnai  Tindakan  dan  berbicara  yang  ramah  satu  sama  lain,  saling merendahkan hati, sabar dan lemah lembut.

## 10. Keluarga Yang Tidak Mengalami Pemuridan Pranikah
Gambaran keluarga yang tidak mendapatkan Pemuridan pranikah tampak dalam hasil observasi penulis melalui hasil wawancara
KELUARGA JEMAAT BIASA
1. apa yang menjadi masalah utama dalam rumah tanggamu sehingga sering malas untuk ke gereja:
a: Karena ada masalah Keluarga terkadang juga karena hujan atau Kesehatan yang kurang baik
1. apakah kehidupan rumah tanggamu baik-baik saja?
a: Puji Tuhan rumah tangga saya baik – baik saja
3. mengapa suami tidak Bersama-sama setiap ke gereja?
a.Dikarenakan masalah pekerjaan sehingga harus bergantian untuk ke gereja
4.apa yang kamu lakukan sebagai istri ketika bangun di pagi hari?
a: Berdoa, berkemas diri untuk membantu suami buka usaha sembako
5.apakah rumah tanggamu memiliki jam-jam doa?
a: untuk saat ini belum ada, hanya doa malam saja.

## Pembahasan
Definisi Keluarga Kristen Yang Cinta Tuhan
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336
Perintah Allah kepada manusia pertama untuk beranak cucu dan bertambah banyak karena adanya ikatan kasih antara laki-laki dan perempuan. Dalam perintah ini, kuasa motif yang luar biasa  ditanamkan  dalam  kehidupan  manusia  yang  pasti  membawanya  kepada  cita-cita  yang luhur.  Demikian  pula  sifat  dasar  jasmani  manusia  diciptakan  untuk  menyatakan  bukan menghalangi cinta seorang laki-laki kepada seorang wanita dan sebaliknya. Hal ini dinyatakan secara jelas dan indah dalam kitab Kidung Agung. Ikatan manusia dalam Perjanjian Lama lebih luas dari pada dalam hubungan perkawinan. Manusia tidak pernah dilihat secara terpisah-pisah, sendiri- sendiri melainkan selalu sebagai anggota-anggota yang bertanggung jawab dari suatu keluarga atau suku bangsa. Laki-laki dan perempuan adalah ciptaan Allah yang bertanggung jawab  memelihara  alam  semesta  dan  sebagai  bukti  kasih  Allah  akan  manusia  ini.  Manusia diajarkan untuk mengasihi. Hubungan laki-laki dan perempuan yang memiliki kasih dan Allah diberikan berkat yaitu keturunan yang menjadi tanda bahwa laki-laki dan perempuan itu saling memiliki. Laki-laki diciptakan sebagai pemimpin atas keluarganya sedangkan perempuan yang menjadi  istri  dijadikan  sebagai  pendamping/penolong  bagi  laki-laki/suaminya.Tuhan menciptakan mereka untuk saling melengkapi bukan menjadikan mereka berbeda dihadapan- Nya. Keduanya menjadi partner didalam satu kehendak untuk saling mencintai, saling memuji, saling merindukan dan saling melengkapi. Begitulah harkat Dalam Kej. 1:26 dan 2:7 penciptaan Laki-laki dan  Perempuan  itu  didahului  oleh  keputusan  yang  tegas serta  tindakan  yang  nyata pada pihak Allah.Suatu hubungan yang memiliki satu kehendak untuk saling mencintai, saling memuji, saling merindukan dan saling melengkapi ini maka terbentuklah suatu ikatan yang suci dan  kudus  dihadapan  Allah  yang  disebut  dengan  pernikahan.  Allah  merencanakan  supaya pernikahan dan kehidupan rumah tangga orang percaya baik. Pernikahan dan kehidupan rumah tangga yang baik itu dapat menjadi berkat bagi semua orang. Setiap orang yang akan memasuki suatu  kehidupan  pernikahan  tentu  mempunyai  keinginan  untuk  hidup  berbahagia  dan  saling mencintai.  Tobing (2021)
Natalia  Elvrita  mengungkapkan  mencintai  Tuhan  harus  dalam  totalitas  hati,  jiwa, pikiran dan kekuatan, bahkan akal budi yang secara utuh terfokus. Elvrita (2022)  Damayanti Nababan mengatakan keluarga Kristen  yang cinta Tuhan adalah keluarga yang  menjadikan Yesus  Kristus  sebagai  dasar  keluarga  maka  keluarga  akan  saling  mengasihi  antara  sesama anggota keluarga, saling menopang antara yang satu dengan yang lain dan saling melengkapi antara yang satu dengan yang lain, saling mengenal, saling mengetahui kebutuhan satu sama lain,  dan  adanya  komunikasi  yang  baik  antara  anggota  keluarga.Nababan  (  2019  )  Allah merencanakan supaya pernikahan dan kehidupan rumah tangga orang percaya baik. Pernikahan dan kehidupan rumah tangga yang baik itu dapat menjadi berkat bagi semua. Pernikahan juga merupakan  salah  satu  Firman  Tuhan  untuk  dapat  menerima  berkat.  Tetapi  keinginan  untuk membina  suatu  keluarga  sesuai  dengan  Firman  Tuhan  banyak  mengalami  kegagalan  dan kekecewaan.  Kehidupan  berumah  tangga  banyak  mengalami  masalah  serius  dan  berakhir dengan  perceraian.  Penulis  melihat  pentingnya  pembinaan  bagi  pasangan  muda  yang  akan masuk  dalam  pernikahan  sehingga  mereka  dapat  memahmi  tujuan  Allah  didalam  keluarga Kristen. Dalam Matius 19 : 6 yang berisi : Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu, Karena itu apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia. Maksud Yesus ialah bahwa pasangan yang menikah telah dipersatukan Allah berarti pernikahan tidak berasal dari manusia, melainkan dari Allah dan merupakan bagian dari rancangan Allah bagi kehidupan umat manusia. Jadi keluarga yang cinta Tuhan adalah keluarga yang mengutamakan pernikahan yang kudus dan tetap berkomitmen Bersama untuk mempertahankan keutuhan keluarga.

## Indikator Keluarga Yang Cinta Tuhan
Menurut Kamus Bahasa Indonesia “Cinta dapat diartikan sebagai berikut: 1. suka sekali; sayang benar; 2 kasih sekali; terpikat (antara laki-laki dan perempuan); 3. ingin sekali; berharap sekali; rindu.” Sehingga rasa cinta kepada Tuhan dapat diartikan sebagai rasa mendalam, yang
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336
sangat kuat yang timbul karena adanya hubungan yang pribadi kepada Tuhan yang dirasakan dan  ditemukan  lewat  hal-hal  yang  ada  disekitarnya,  seperti:  a)  Berdoa  sebelum  dan  sesudah melakukan kegiatan, yakni sebagai ungkapan syukur kepada Tuhan atas kesehatan, kelancaran dalam melaksanakan kegiatan pembelajaran. b) Berbagi makanan kepada teman dan orang lain, di  mana  seperti  yang  tertulis  di  dalam  Alkitab  Perjanjian  Baru  injil  Matius  15:  32-39  yang menceritakan  tentang  Yesus  memberi  makan  empat  ribu  orang.  c)  Memelihara  dan mengusahakan taman seperti  yang tertulis di  dalam Kejadian 2:  15  -17.  Firman Tuhan yang menjadikan landasan dan pedoman untuk mengajar, membimbing kehidupan rumah tangga dan keluarga  yang  baru.  Sehingga  dalam  penelitian  ini  dapat  kita  lihat  setiap  keluarga  yang menerapkan perannya mereka masing masing yaitu saling mengahargai,  menghormati saling menjaga  dan  merawat  keharmonisan  keluarga  dan  Firman  Tuhan  menjadi  dasar  dalam kehidupan keluarga dalam hal ini berguna untuk  kedepan terciptanya keluarga Kristen Cinta akan Tuhan. Menurut Magdalena Grace Kelly Tindagi pendidikan Agama dan firman Tuhan yang diberikan kepada keluarga merupakan indikator utama untuk penanaman nilai-nilai iman. anak-anak  dalam  keluarga  Kristen  melalui  interaksinya  dengan  kedua  orangtuanya      akan mengalami  sosialisasi  yang  pada  gilirannya  membentuk  identitas  diri  seorang  anak  menjadi identitas diri yang cinta akan Tuhan. Perangin Angin Dkk (2020) Demikian Cosma Manurung dalam tulisannya mengungkapkan bahwa Alkitab merupakan panduan yang harus di ceritakan, diajarkan  dan  menjadi  kecintaan  di  dalam  keluarga  sehingga  menjadikan  keluarga  Kristen menjadi keluarga cinta akan Tuhan. Manurung(2019 Sehingga dalam penelitian ini dapat kita lihat  setiap  keluarga  yang  menerapkan  perannya  mereka  masing  masing  yaitu  saling mengahargai, menghormati saling menjaga dan merawat keharmonisan keluarga dan Firman Tuhan  menjadi  dasar  dan  menjadi  bahan  pengajaran  di  kehidupan  keluarga  dalam  hal  ini berguna untuk kedepan terciptanya keluarga Kristen Cinta akan Tuhan.  Oleh karena itu sangat penting  bagi  setiap  keluarga  untuk  memahami  perannya  masing-masing  sehingga  keutuhan keluarga akan tercipta dan adanya keharmonisan.

## Dampak Keluarga Yang Cinta Tuhan
Dambaan  setiap  keluarga  adalah  kedamaian  dan  keberuntungan,  untuk  menghasilkan keluarga yang damai dan beruntung harus memiliki pondasi yang kuat baik dalam kerohanian (iman) dan juga mentalitas. Kedua pondasi ini memiliki dampak yang sangat besar terhadap terciptanya  damai  dalam  keluarga.  Saling  memuaskan  kebutuhan  satu  sama  lainnya  serta memperoleh pemuasan atas kebutuhannya. Keluarga harmonis ditandai dengan adanya relasi yang  sehat  antar  setiap  anggota  keluarga  sehingga  dapat  menjadi  sumber  hiburan,  inspirasi, dorongan  yang  menguatkan  dan  perlindungan  bagi  setiap  anggota-nya.Jamiah  (2021)  Jadi kebutuhan keluarga menentukan damai dan keberuntungan, bila hal ini tidak tercapai akan terus menjadi  masalah  dalam  keluarga.  Pemuridan  pranikah  Kristen  adalah  dasar  utama  bagi pasangan yang akan membentuk keluarga. Tujuan pemuridan pranikah adalah sebagai bekal, pondasi,  pengenalan  akan  pasangan  (kekurangan  dan  kelemahan).  Kehadiran  gereja  dan lembaga Kristen termasuk pelayanan pernikahan seharusnya bukan hanya sebatas menambah daftar lembaga dan kegiatan rohani saja, tetapi harus berfokus melahirkan murid Kristus yang setia.

## Definisi Pemuridan Pranikah
Beberapa pernikahan didominasi oleh patah hati dan pernikahan itu sama sekali tidak mudah  melainkan    beberapa  pernikahan    saling  merusak  menyedot  energi  dari pasangannya.Pernikahan  adalah  urusan  yang  serius  bukan    tindakan  emosional  yang  main- main.Pernikahan itu sulit ,dan  tidak mudah pernikahan juga memiliki  sebuah masalah Serius yang  tidak  boleh  dianggap  enteng  atau  dianggap  sebagai  sesuatu  yang  bersifat sementara.Pernikahan  yang  langgeng  tidak  bisa  dicapai  dengan  melakukan  hal-hal  besar  di ranjang.  Perceraian  tidak  dapat  dihindari  dengan    meningkatkan  pendapatan.  Faktanya,  apa
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336
yang membuat banyak pernikahan frustrasi adalah tidak adanya apa yang  Alkitab sebut sebagai persahabatan yang harus diperjuangkan.
Kehadiran gereja dan organisasi Kristen, termasuk pelayanan pernikahan hal ini tidak boleh terbatas hanya menambah daftar organisasi dan kegiatan spiritual saja, tetapi harus fokus pada pelatihan murid-murid Kristus yang setia. Jika gereja atau Organisasi Kristen mencakup pelayanan untuk pasangan dan keluarga ingin kehadirannya dapat dirasakan dan memberikan dampak yang baik dan sehat, kita harus fokus pada pemuridan. Mengapa bimbingan Pranikah itu  penting?  Karena  sebagian  besar  pasangan  pranikah,  secara  kekristenan  belum  siap  untuk menjalani kehidupan pernikahan. Oktariadi (2019) Dalam pernikahan banyak orang terlibat dan memainkan  peran  dalam  kehidupan  pasangan  suami  istri.  Namun  kondisi  saat  ini  banyak pasangan  bertingkah  seperti  pemain  sepak  bola  berusia  lima  tahun  melibatkan  peperangan rohani yang dialami banyak pasangan. Pernikahan yang sukses tidaklah demikian sesuatu yang terjadi secara kebetulan namun merupakan hasil dari sebuah usaha.

## Kurikulum Pemuridan Pranikah
Kurikulum  berasal  dari  Bahasa  Latin currere yang  berarti  berlari  atau  bergegasm. Kemudian dari kata kerja ini jika di jadikan kata menjadi jalur untuk berlari atau alur yang di ikuti. Soetantyo dk (2023) Kurikulum seringkali di ibaratkan sebuah jaur kereta api atau jalanan khusus yang menuju ke suatu tujuan akhir. Ada berbagai definisi kurikulum yang di nyatakan oleh  para  ahli  kurikulum  mulai  dari  yag  menyebutkan  bahwa  kurikulum  di  pelajari  untuk mencapai  tujuan.  Alkitab  harus  menjadi  dasar  kebenaran  yang  berotoritas  final  dalam memverivikasi  kurikulum  Pemuridan  Pranikah  Bimbingan  pra  nikah  adalah  merupakan  satu panduan bagi  setiap pasangan yang akan masuk dalam pernikahan sebagai satu  upaya untuk membangun keluarga bahagia. Karena itu setiap pasangan yang akan menikah di Gereja Bethel Indonesia dapat mengikuti pembelajaran ini: Pertama, Fondasi Pernikahan Kristen terdiri dari Visi  dan  Tujuan  Allah  Dalam  pernikahan,  Kuasa  Hidup  Dalam  Visi  dan  Tujuan  Allah, Panggilan  Allah  Untuk  Suami  dan  Isteri  (Peran  suami  dan  isteri),  Saling  Melayani.  Kedua, Pilar-PiIar  Pernikahan  terdiri  dari  Keintiman  Rohani,  Membangun  Relasi  Pernikahan  Yang Kokoh,  Komunikasi  dan  Manajemen  Konflik,  Pekerjaan  dan  Pengelolaan  Keuangan,  Seks Dalam Pernikahan, Hubungan Dengan Keluarga Besar. Ketiga, Menjadi Orangtua terdiri dari Visi dan Tujuan Allah Menjadikan Orangtua, Ayahdan Ibu, Keluarga Berencana Dalam Terang Alkitab, Mendisiplin Anak Adalah Memuridkan Anak. Saputro dkk (2020)

## Dampak Pemuridan Pranikah
Pernikahan yang harmonis merupakan dambaan setiap orang yang pernah mengalaminya termasuk  umat  Kristiani.  Rasul  Paulus  menguraikan  kunci  kebahagiaan  perkawinan  dalam suratnya  kepada  sidang  di  Efesus,  tetapi  hal  ini  berlaku  bagi  kamu  masing-masing:  Cintai istrimu seperti dirimu sendiri, dan istrimu harus menghormati suamimu. Efesus 5:33. Istri yang menghormati  suaminya  dan  suami  yang  mencintai  istrinya  adalah  gambaran  ideal  keluarga Kristen. Ketika seorang istri tidak merasa dicintai, dia bereaksi dengan cara yang dianggap tidak sopan oleh suaminya, dan ketika seorang suami merasa tidak dihargai, dia bereaksi dengan cara yang dianggap tidak sopan, tidak sopan, dan tidak sopan oleh istrinya. Hal ini terus meningkat dan  hubungan  mereka  bisa  menjadi  kacau.  Ndoen  berkata:“Banyak  serangan  setan  yang merusak  keaslian  suami  istri..Ada  gurun  dalam  pernikahan,  ada  lembah,  sakit  hati,  perasaan penolakan,  kepahitan  di  hati  baik  suami  maupun  istri.  Ada  gunung  yang  sombong  dan memberontak. Dan masih banyak hal yang tidak saleh dalam pernikahan. Semua permasalahan hati  dan  hubungan  ini  menjadikan  kemuliaan  Tuhan  tidak  realistis  dalam  pernikahan  dan keluarga.Penulis menyadari pentingnya peran pemuridan pranikah bagi pasangan muda, banyak ditemukan  pada  lingkungan  pasangan  suami  istri  yang  masih  muda  dalam  keluarga  dan menemui  permasalahan  yang  tidak  dapat  menemukan  solusi  untuk  rumah  tangganya,  oleh karena itu kita melihat ada saja orang yang mengakhiri hubungannya dengan cara bercerai dan
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336
juga hidup dalam lingkungan yang tidak harmonis. dalam keluarga sangat diperlukan adanya sikap suami yang menyayangi isterinya dan isteri tunduk kepada suaminya.
Karakter keluarga Kristen yang cinta Tuhan adalah damai, menjungjung tinggi nilai-nilai pernikahan  (pernikahan  kudus),  saling  menyayangi  setiap  pasangan  dalam  segala  keadaan. Karakter  ini  harus  dipertahankan  agar  setiap  pasangan  menjalin  keutuhan  rumah  tangga. Pernikahan Kristen adalah pernikahan kudus yang terikat dengan janji pernikahan di hadapan Tuhan  dan  jemaat.  Sehingga  pernikahan  kudus  harus  dijunjung  tinggi  dan  menjaga kekudusannya.

## KESIMPULAN
Demikan  pembahasan  mengenai  “Pemuridan  Pranikah  Dalam  Membentuk  Keluarga Kristen Yang Cinta Tuhan baik yang berkaitan dengan pengertian keluarga atau rumah, maupun tujuan keluarga, keluarga surgawi, keluarga pertama di bumi, dan keluarga sebagai gereja kecil. Kami berharap apa yang telah kami pelajari dapat memberikan landasan yang kuat dan kokoh bagi para pembaca, khususnya keluarga Kristiani. Banyak keluarga yang retak, bahkan hancur, tanpa keharmonisan dan kebahagiaan, karena masing-masing anggota keluarga ingin berjalan mandiri,  tidak  saling  taat.  Itu  karena  keluarga  tidak  menyerahkan  hidupnya  untuk  dikuasai Tuhan. Jadi mari kita mulai dari keluarga kita, Allah lah yang membentuk keluarga kita, maka kita harus taat dan berserah diri kepada Allah, agar rumah kita terkendali dan terkendali dalam kendali Allah, sehingga kita mempunyai keluarga yang kokoh dan kuat. Dengan begitu, dalam keluarga yang kokoh dan kuat akan tercipta kedamaian,kesejahteraan dan akan mengagungkan nama Tuhan  dalam keluarga kita.

## DAFTAR PUSTAKA
Christi,  Apin  Militia,  Susanna  Kathryn,  Gede  Widiada,  Shinda  Claudia  Soselisa,  and Wiryohadi.  “Strategi  Pastoral  Menghadapi  Problem  Keharmonisan  Pasangan Suami Istri Di GBI Eben Heazer.” Matheo: Jurnal Teologi/ Kependetaan 9, no. 1 (2019): 1–12.
Dwidjo Saputro Sp.KJ (K). BPN Gereja Bethel Indonesia , n.d. Syilvia P Soetantyo M.Ed. Komponen Sekolah Kristen Di Indonesia Seri 2 . Edited by Dr. Sylvia P. Soetantyo M.Ed. 2nd ed. Jakarta: Perkumpulan Majelis Pendidikan Kristen Di Indonesia ( PMPKI), 2023.
Elvrita, Natalia. “Strategi Gereja Dalam Membangun Pemahaman Anak Muda Tentang Cinta Akan Tuhan.” ANTUSIAS: Jurnal Teologi Dan Pelayanan 8, no. 1 (2022): 39–47. Harefa, Otieli. “Keluarga Sebagai Pusat Pembentukan Rohani Anak.” Sttrb 1, no. 1 (2016): 1– 21.
Hendra Putra Lumban Tobing. “Pistis : Jurnal Teologi Terapan” 1, no. 1 (2021): 47–56. Hutagalung, Sabar Manahan, Candra Gunawan Marisi, and Ceria. “Tinjauan Teologis Terhadap Pernikahan , Perceraian Dan Pernikahan” 4, no. 1 (2019): 103–11.
Jamiah, Yulis. “Keluarga Harmonis Dan Implikasinya.” Paper Knowledge . Toward a Media History of Documents 7, no. 2 (2021): 107–15.
Manurung, Kosma. “Peran Ayah Dalam Mengajarkan Anak Mencintai Firman Allah.” Cultural Geographies 26, no. 2 (2019): 163–76. https://doi.org/10.1177/1474474018792665.
Marmawi, R, and M Ali. “Peningkatan Cinta Kepada Tuhan Menurut Iman Kristiani Melalui
Cerita  Religi  Di  Tk  Bruder  Dahlia.” Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran Khatulistiwa , n.d., 1–14. https://jurnal.untan.ac.id/index.php/jpdpb/article/view/6780.
Mistiani,  Wiwin.  “Dampak  Keluarga  Broken  Home  Terhadap  Anak.” Metta :  Jurnal  Ilmu
PAEDAGOGY : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Psikologi Vol. 3 No. 3 September 2023 e-ISSN : 2797-3344 P-ISSN : 2797-3336
Multidisiplin 3, no. 1 (2023): 15–23. https://doi.org/10.37329/metta.v3i1.2380.
Nababan,  Damayanti.  “Keluarga  Kristen  Sebagai  Keluarga  Allah.” Jurnal  Christian Humaniora 3, no. 1 (2019): 1–11. http://e-
journal.iakntarutung.ac.id/index.php/humaniora/article/view/27.
Yakub  Hendrawan  Perangin  Angin,  Tri  Astuti  Yeniretnowati,  and  Yonatan  Alex  Arifianto.
“Peran  Keluarga  Kristen  Untuk  Bertahan  Dan  Bertumbuh  Dalam  Menghadapi Tantangan Di Era Disrupsi Dan Pandemi Covid-1” 6, no. 2 (2020): 128–41.