Volume 5 Nomor 2, 2022, 250 - 265
E-ISSN: 2655-0695 DOI: https://doi.org/ 10.32923/kjmp.v5i2.2585

## Teori Humanistik Maslow dan Kompetensi Pedagogik
Muhammad Insan Jauhari* 1

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  dan  menganalisis  teori  humanistik  Maslow  terhadap  kompetensi pedagogik pendidik, guna mebemukan titik temu antara cangkupan isi dari teori Maslow dengan kompetensi pendidik yang diatur berdasarkan Undang-Undang. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang berjenis kajian  pustaka  ( library  research )  yakni  mengkaji  kandungan  teori  humanistik  Maslow  yang  terkait  dengan kompetensi  pedagogik.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  dokumentasi  yakni  berasal  dari  literatur  atau sumber-sumber  lainnya  yang  berkaitan  dengan  permasalahan.  Hasil  penelitian  tesis  ini  ialah: pertama ,  teori humanistik Maslow menitikberatkan pada pemenuhan kebutuhan manusia secara hierarkis. Menurut Maslow, Kebutuhan tersebut memiliki lima tingkatan yakni kebutuhan fisiologis, kebutuhan rasa aman, kebutuhan rasa kasih sayang,  kebutuhan  penghargaan  dan kebutuhan  aktualisasi  diri. Kedua ,  implikasi  dari  teori  humanistik Maslow terhadap kompetensi pedagogik pendidik ialah lebih kepada spirit pendidik dalam melakukan proses pembelajaran, dengan adanya upaya pendidik dalam mengetahui dan memahami segala kebutuhan anak didik dalam kegiatan pembelajaran melalui ragam cara sesuai dengan tingkatan kebutuhan yang dibutuhkan.
Kata kunci: maslow, kompetensi pedagogik, pendidik
History: Received  : 26 Juli 2022 Revised    : 25 Oktober 2022 Accepted  : 20 November 2022 Published  : 05 Desember 2022 1 IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka belitung, Indonesia *Koresponden Penulis : zayadihamzah@gmail.com
Publisher: LPM IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under a Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional.

## Pendahuluan
Menurut Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional mengatakan bahwasanya; Pendidikan adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan,  pengembangan  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa,  dan  negara  (UU  Sisdiknas  no.  20  thn.  2003,  2016). Pendidikan  memiliki  beragam  pengertian,  sehingga  banyak  tokoh  yang  mengemukakan  makna pendidikan  sesuai  dengan  latar  belakang  historis  tokoh  tersebut.  Seperti  Ki  Hajar  Dewantara mengatakan bahwa pendidikan merupakan usaha yang dilakukan dengan penuh keinsyafan yang ditujukan untuk keselamatan dan kebahagiaan manusia (Abuddin Nata, 2012). Intinya ialah melalui pendidikan tersebut seorang individu dapat melakukan dan menemukan hal-hal yang dibutuhkan sebagai upaya dalam mencapai kebahagiaan dan keselamatan.
Hal  tersebut  senada  juga  penulis  paparkan  bahwasanya  pendidikan  merupakan  salah  satu unsur  penting  dan  tidak  bisa  lepas  dari  tatanan  kehidupan manusia  sejak  manusia  lahir  ke  dunia hingga  wafatnya.  Sebab,  pendidikan  melakukan  upaya  dalam  mencerdaskan  dan  membentuk bangsa yang berkarakter dan bermartabat. Melalui pendidikan pula akan membuka wawasan dan pengetahuan  dari  seseorang  sehingga  menjadikan  pribadinya  memiliki  nilai  lebih  dibandingkan dengan pribadi-pribadi lain secara umum. Selain itu, dalam arti yang luas pendidikan juga mencakup semua perbuatan atau semua usaha dari generasi tua untuk mengalihkan nilai serta melimpahkan pengetahuan,  pengalaman,  kecakapan,  serta  keterampilan  kepada  generasi  selanjutnya,  sebagai upaya untuk menyiapkan suatu generasi agar dapat memenuhi fungsi hidup baik jasmani dan juga ruhani(Moh. Haitami Salim dan Syamsul Kurniawan, 2012). Dengan demikian, pendidikan dijadikan sebagai wadah untuk melakukan penanaman nilai-nilai suatu generasi ke generasi lainnya.
Penanaman nilai-nilai luhur dan karakter bangsa dalam pendidikan dapat tersalurkan melalui proses pembelajaran yang dijalankan oleh pendidik di lingkungan pendidikan. Proses pembelajaran tersebut menghendaki adanya interaksi dan komunikasi antara pendidik dan peserta didik dalam
beragam kondisi dan metodologi pembelajaran yang diterapkan. Dalam UU No.20 Th. 2003 tentang sisdiknas  pasal  1 ayat  20  mengatakan  bahwa;  Pembelajaran  adalah proses  interaksi  peserta  didik dengan  pendidik  dan  sumber  belajar  pada  suatu  lingkungan  belajar.    Dalam  mencapai  tujuan pendidikan melalui kegiatan pembelajaran, faktor pendidik sangat menentukan ketercapaian segala bentuk rumusan pendidikan dalam kurikulum melalui metodologi pembelajaran yang relevan. Hal ini disebabkan pendidik sebagai ujung tombak dari keberhasilan pembelajaran, baik itu mulai proses sampai dengan hasil pembelajaran (Abdul Kosim, 2016). Melalui beragam pendekatan dan metode yang dapat digunakan oleh pendidik, ia dapat melangsungkan kegiatan pembelajaran dengan baik dalam upaya untuk mewujudkan segala bentuk rumusan dalam mencapai tujuan pendidikan.
Jabatan pendidik adalah suatu jabatan yang amat strategis dalam menunjang proses dan hasil kinerja pendidikan secara keseluruhan. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa pendidik merupakan gerbang  awal  sekaligus  sebagai  representasi  kondisi  dan  kinerja  pendidikan(Ramayulis,  2015). Dalam  keseluruhan  kegiatan  pendidikan  di  tingkat  operasional,  pendidik  merupakan  penentu keberhasilan  pendidikan  melalui  kinerjanya  pada  tingkat  institusional,  instruksional,  dan ekperiensial. Hal tersebut mengindikasikan bahwa pendidikan membutuhkan tenaga pendidik yang memiliki  kompetensi  yang  baik  dalam  menjalankan  tugas  keprofesionalannya  (Mohamad  Surya, 2015).  Selain  penggunaan  metode  pembelajaran  yang  relevan,  pendidik  juga  dituntut  untuk  bisa memahami dan mengetahui kondisi fisik dan psikologis peserta didik  yang ikut andil dalam kegiatan pembelajaran.  Demikian  itu  dilakukan  dengan  harapan  segala  bentuk  materi  pembelajaran  yang disiapkan melalui penggunaan beragam metode pembelajaran dapat diselenggarakan dengan baik. Hal ini mengingat peranan pendidik sebagai tenaga profesional di lingkungan pendidikan.
Seseorang dikatakan profesional, bilamana pada dirinya melekat sikap dedikatif yang tinggi terhadap tugasnya, sikap komitmen terhadap mutu, proses, dan hasil kerja, serta sikap continous improvement. Yakni  selalu  berusaha  memperbaiki  dan  memperbaharui  model-model  atau  cara kerjanya  sesuai  dengan tuntutan  zaman  yang  dilandasi  oleh  kesadaran  yang tinggi, bahwa tugas mendidik  adalah  tugas  menyiapkan  generasi  penerus  yang  akan  hidup  pada  zamannya  di  masa depan(Mohamad  Surya,  2015).  Hal  ini  dijelaskan  dalam  undang-undang  nomor  14  tahun  2005 tentang guru dan dosen pasal 1, dirumuskan  bahwasanya; Guru adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta  didik  pada  pendidikan  anak  usia  dini  jalur  pendidikan  formal,  pendidikan  dasar,  dan pendidikan  menengah  (Undang-Undang  No.  14  Thn.  2005).  Namun  yang  terjadi  ialah  masih  saja terdapat pendidik di lingkungan pendidikan yang belum sepenuhnya memiliki kompetensi yang baik sebagaimana  yang  dirumuskan  pemerintah.  Pada  sisi  yang  lain  pula  pendidik  hanya  memiliki kompetensi  secara  teoritis  namun  tidak  dijalankan  secara  praktis,  yang  pada  akhirnya  kurang memberikan  kontribusi  positif  terhadap  penyelenggaraan  pendidikan  sehingga  menghambat tercapainya tujuan pendidikan.
Diantara  problem  yang  muncul  di  lingkungan  pendidikan  terkait  dengan  persoalan  ini misalnya; pertama , kurang adanya perhatian pendidik terhadap kondisi peserta didik, terutama yang berkenaan  dengan aspek  psikologis  dan fisiologis  dari  peserta  didik  dan  segala  hal  yang  menjadi kebutuhan  anak  didik.  Dengan  demikian,  hal  itu  kurang  menimbulkan  motivasi  pada  diri  peserta didik untuk aktif dalam proses pembelajaran. Kondisi peserta didik yang lapar, mengantuk, sakit, keamanan dan ingin diperhatikan atau masalah yang lainnya, seharusnya menjadi perhatian khusus dari  pendidik  sebagai leader dalam  kegiatan  pembelajaran.  Karena  merupakan  kebutuhan  yang paling mendesak, maka kebutuhan fisiologis akan didahulukan pemenuhannya oleh individu. Jika kebutuhan  ini  belum  terpenuhi,  maka  individu  tidak  akan  tergerak  untuk  memenuhi  kebutuhan- kebutuhan lain yang lebih tinggi. Dalam pendidikan tentunya, jika ada peserta didik yang sedang lapar dan lemas ataupun sakit maka tidak akan bersemangat untuk belajar dan bahkan menerima pembelajaran (Anwar, 2017). Kedua , masih seringnya terjadi tindak kekerasan (dehumanisme) yang dilakukan oleh oknum pendidik tertentu yang menimbulkan efek negatif terhadap citra pendidikan. Tindakan kekerasan itu muncul lantaran pendidik tidak mampu mengendalikan suasana belajar anak didiknya  serta  kurangnya  memahami  apa  yang  dialami  dan  dirasa  anak  didik  ketika  proses pembelajaran,  dan  terkadang  tidak  jarang  penggunaan  hukuman  yang tidak mendidik  masih  saja terjadi yang menimbulkan ketakutan secara psikologis dan kecacatan secara fisik pada peserta didik. Terjadinya tindak kekerasan yang dilakukan oleh oknum guru di lembaga pendidikan menunjukkan kurangnya pemahaman  pendidik  dalam  upaya untuk  memenuhi  kebutuhan  akan  rasa  aman  bagi
peserta  didik  di  lingkungan  pendidikan  (Jauhari,  2016). Ketiga ,  kurangnya  pemahaman  pendidik dalam hal penggunaan media dan metode pembelajaran yang menarik. Padahal, melakukan inovasi dalam  metode  pembelajaran  yang  didukung  media  pembelajaran  yang  memadai  merupakan  hal pokok yang harus dilakukan oleh pendidik dalam kegiatan pembelajaran.  Penggunaan strategi dan metode  pembelajaran  yang  monoton  sehingga  terkesan  membosankan  dan  tidak  adanya  upaya untuk pengembangan potensi peserta didik. Sehingga sistem pembelajaran terkesan lebih bersifat mekanis  sehingga  peserta  didik  cenderung  kerdil  karena  tidak  mempunyai  kebebasan  dalam melakukan  aktualisasi  diri.  Proses  aktualisasi  diri  hanya  dapat  dilakukan  secara  optimal  jikalau pendidik  dapat  melakukan  inovasi-inovasi  dalam  kegiatan  pembelajaran  yang  dilakukan.  Sebab, pada dasarnya proses belajar mengajar harus didasarkan pada prinsip pada prinsip belajar siswa aktif yang lebih menekankan pada proses proses pembelajaran bukan mengajar.
Untuk  mencegah  dan  membentengi  pendidik  dari  perkara  tersebut,  maka  pemerintah menetapkan beberapa kriteria yang harus dipenuhi oleh seorang pendidik di lingkungan pendidikan. Adanya kriteria tersebut mengingat tugas dan fungsi pendidik di lingkungan pendidikan sehingga membutuhkan  adanya  tenaga  profesional  dengan  semangat  keilmuan  yang  dimiliki.  Untuk mencapai  titik  profesional,  ada  beberapa  kriteria  yang  harus  dipenuhi  oleh  seorang  pendidik. Diantaranya  ialah  kualifikasi  akademik,  kompetensi,  dan  sertifikasi.  Sehubungan  dengan  itu, pendidik dituntut untuk memiliki kompetensi yang memadai dalam mengelola pembelajaran, dan mengubah paradigma pembelajaran gaya bank menjadi pembelajaran yang dialogis dan bermakna (E.  Mulyasa,  2013).  Hal  demikian  dilakukan  mengingat  tugas  pendidik  sebagai  badan  operasional yang  bertanggung  jawab  penuh  dalam  tercapainya  tujuan  pendidikan.  Hanya  dengan  melalui pendidik  yang  profesianal  harapan  dalam  memajukan  sistem  pendidikan  ke  depan.  Untuk  itu, pendidik  perlu  punya  kemampuan  dan  komitmen  dalam  mengupayakan  pengembangan  diri, pelaksaan pendidikan dengan penuh tanggung jawab dan pengendalian mutu pendidikan.
Dalam  ranah  kompetensi,  sebagaimana  disebutkan dalam  undang-undang  bahwa terdapat empat  kompetensi  yang  harus  dimiliki  oleh  pendidik,  diantaranya  kompetensi  pedagogik, profesional, sosial dan kepribadian. Kompetensi pedagogik merupakan salah satu kompetensi yang harus  dimiliki  oleh  seorang  pendidik.  Kompetensi  pedagogik  dimaknai  sebagai  sejumlah kemampuan  yang  dimiliki  guru,  yang  terdiri  atas  pengetahuan,  keterampilan,  nilai,  sikap,  yang direfleksikan dalam mendidik peserta didik (Heri Gunawan, 2014).  Dengan demikian, bisa dikatakan bahwa kompetensi pedagogik itu sebagai kemampuan guru dalam mengajar atau mendidik peserta didik  dengan pengelolaan pembelajaran  yang  sesuai  dengan  kondisi peserta  didik.  Dengan bekal pemenuhan  kompetensi  pedagogik,  akan  menumbuhkan  suasana  belajar  yang  humanistik,  yakni proses  pengembangan  potensi  peserta  didik  dengan  memperhatikan  kondisi  psikologis  dan fisik peserta didik, karena dari masing-masing peserta didik memiliki potensi, minat, bakat dan karakter yang  berbeda-beda.    Dalam  teori  humanistik  berupaya  melakukan  kegiatan  pembelajaran  yang mengedepankan cara memanusiakan manusia, sehingga potensi dirinya dapat dikembangkan. Teori ini  memandang  bahwa  belajar  sebagai  proses  untuk  menemukan  dirinya  atau  memanusiakan manusia dengan potensinya. Pencapaian dari proses ini ialah aktualisasi diri, pemahaman diri, serta realisasi diri orang yang belajar secara optimal (Anwar, 2017).
Abraham Maslow sebagai salah satu tokoh psikologi humanistik mengemukakan cara yang menarik  untuk  mengklasifikasikan  motif  manusia  melalui  hierarki  kebutuhan.  Maslow mengembangkan teorinya tentang kebutuhan, yang tujuannya menjelaskan segala jenis kebutuhan manusia  dan mengurutkannya  menurut tingkatan prioritas  manusia  dalam pemenuhannya  (Matt Jarvis, 2012). Melalui teorinya, Maslow beranggapan bahwasanya; Manusia dimotivasi oleh sejumlah kebutuhan dasar yang bersifat sama untuk seluruh spesies, tidak berubah, dan berasal dari sumber genetik atau naluriah (Frank G. Goble, 1987). Maslow juga mengungkapkan bahwasanya; Manusia adalah hewan yang punya keinginan dan jarang mencapai keadaan puas sepenuhnya kecuali untuk waktu  yang  singkat.  Apabila  keinginan  yang  satu  telah  terpenuhi,  keinginan  lain  pun  muncul menggantikan tempat keinginan pertama. Jika keinginan ini telah terpenuhi, masih ada keinginan lain yang akan tampil ke depan, dan begitu juga seterusnya (Abraham Maslow, 1993).
Maslow merupakan kekuatan ketiga ( third force ) dalam psikologi. Sebutan ini tertuju padanya untuk  membedakan  karyanya  dengan  para  tokoh  dari  dua  teori  sebelumnya  (psikoanalisis  dan behaviorisme).  Ia  telah  mengembangkan  sebuah  teori  baru  dan  komprehensif  tentang  motivasi manusia yang menyentuh setiap aspek perilaku manusia. Teori ini berhasil meruntuhkan sejumlah
premis  dasar  dalam  kurun  waktu  empat  sampai  lima  dekade  terakhir  telah  mendominasi  teori tentang  tingkah  laku  di  Amerika.    Sebagai  kekuatan  ketiga  dalam  psikologi,  Maslow  berasumsi bahwa,  tingkah  laku  manusia  berpusat  pada  manusia  itu  sendiri.  Hal  demikian  mencakup; kebutuhan-kebutuhannya,  tujuan-tujuannya,  prestasi-prestasinya  dan  keberhasilannya  ((Goble, 1987).
Teori ini beranggapan bahwa tindakan yang dilakukan manusia pada hakikatnya adalah untuk memenuhi kebutuhannya, baik kebutuhan fisik maupun kebutuhan psikis. Oleh karena itu, menurut teori  ini,  apabila  seorang  pemimpin  ataupun  pendidik  bermaksud  memberikan  motivasi  kepada seseorang,  maka  sebelumnya  ia  harus  berusaha  mengetahui  terlebih  dahulu  apa  kebutuhan- kebutuhan orang yang akan dimotivasi (M.Ngalim Purwanto, 2007). Dalam kegiatan pembelajaran di  kelas,  pendidik  harus  memahami  kebutuhan,  kondisi  psikologis  dan  fisik  anak  didinya  selama proses  pembelajaran.  Dengan  demikian,  teori  Maslow  tersebut  sangat  memungkinkan  untuk diterapkan di hampir seluruh aspek kehidupan manusia, baik itu sosial, politik, bahkan pendidikan.
Menurut  Maslow,  pada  dasarnya  individu  berperilaku  dalam  upaya  untuk  memenuhi kebutuhan-kebutuhannya yang bersifat hierarkis. Sebagaimana diketahui bahwasanya dalam teori kebutuhan  yang  dikemukakan  Maslow  kebutuhan  manusia  itu  sesuai  dengan  piramida  yang mencakup kebutuhan fisiologis, rasa aman, social, penghargaan dan aktualisasi diri. Dari pemaparan tersebut bahwa, setiap tingkatan atau hierarki harus dipenuhi terlebih dahulu sebelum tingkatan berikutnya dipenuhi. Apabila kebutuhan yang satu telah terpenuhi, maka akan muncul kebutuhan baru  yang  harus  dipenuhi  pula.  Dalam  dunia  pendidikan,  melalui  kompetensi  pedagogik, memandang  pentingnya  seorang  pendidik  untuk  memperhatikan  dan  memahami  kebutuhan- kebutuhan  atau  kondisi  peserta  didik  di  lingkungan  pendidikan.  Apabila  kebutuhan-kebutuhan peserta didik terpenuhi, akan lebih mudah menerapkan berbagai strategi bahkan materi pelajaran dengan  motivasi  yang  tinggi  dari  peserta  didik  tersebut(Anwar,  2017).  Maslow  menyebutnya sebagai  kebutuhan-kebutuhan  defisit  atau  D-needs,  dimana  apabila  tidak  dipenuhi  maka  akan mengalami defisit dan akan membutuhkan sesuatu tersebut. Maslow juga menyebutkan keempat kebutuhan  ini  dengan  “homeostatis”.  Lebih  lanjut  kebutuhan-kebutuhan  defisit  tersebut  juga dianggap sebagai kebutuhan untuk bertahan (Utami, 2020).
Dalam kegiatan pembelajaran, jika dikaitkan dengan teori humanistik Maslow melalui hierarki kebutuhannya,  selayaknya  bagi pendidik  memiliki  kesiapan  dan  kemantapan  sebelum  melakukan proses pembelajaran. Kesiapan dalam hal ini merupakan faktor penting dalam hierarki kebutuhan Maslow. Pendidikan afektif menekankan bahwa tidak ada strategi yang boleh diterapkan sebelum peserta  didik  dan  pendidik  memiliki  kesiapan,  terutama  bagi  pendidik  perlu  untuk  mengetahui kebutuhan  dan  kesiapan  peserta  dengan  komprehensif.  Hal  ini  menunjukkan  bahwasanya organisasional,  kurikulum  dan  lingkungan  sekolah  perlu  ditingkatkan  (Abraham  Maslow,  2017). Dengan menggunakan hierarki kebutuhan Maslow di sekolah, dengan harapan munculnya konsep- konsep kebutuhan dan kesiapan individu seperti konsep diri, wawasan diri, pemahaman diri, dan aktualisasi  diri  dapat  digunakan  dalam  merancang  kurikulum  dan  meningkatkan  kemungkinan pembelajaran (Abraham Maslow, 2017).

## Metode
Penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif, yaitu metode penelitian yang bertujuan untuk menggambarkan secara utuh dan mendalam tentang realitas sosial dan berbagai fenomena yang terjadi di masyarakat (Wina Sanjaya, 2013). Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan atau literatur ( library research ) yang memfokuskan kajiannya pada kajian teori yang berkenaan dengan teori humanistik Maslow.  Penelitian ini bersifat deskriptif analitis, yaitu penelitian yang berupaya untuk mengumpulkan data guna menggambarkan atau menjelaskan apa adanya secara sistematis, faktual  dan  akurat  mengenai  fakta  dan  sifat  populasi  tertentu  kemudian  menganalisisnya  (Wina Sanjaya, 2013). Dalam pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan metode dokumentasi dalam  melakukan  pengumpulan  data.  Dokumentasi,  yaitu  teknik  pengumpulan  data  melalui dokumen  (peninggalan  tertulis).  Pada  penelitian  ini  yang  menjadi  sumber  utama  (primer)  dalam penelitian  adalah  buku  karangan  Abraham  Maslow  yang  berjudul  “Motivation  and  Personality” kaitannya dengan teori humanistik (kebutuhan) Maslow. Adapun data sekunder dari penelitian ini ialah menggunakan buku karangan orang lain terkait dengan Maslow dan teori humanistik Maslow. Di samping itu juga buku-buku ataupun jurnal dan karya ilmiah yang lainnya yang berkenaan dengan
kompetensi pedagogik pendidik.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan Analisis Teori Humanistik Maslow
Teori humanistik Maslow muncul berkenaan dengan kritikannya terhadap dua aliran psikologi sebelumnya yakni psikoanalisis dan behaviorisme. Beliau memunculkan sebuah teori bukan semata- mata penolakan secara mentah-mentah terhadap karya para behavioris lainnya, akan tetapi lebih merupakan suatu usaha menelaah segi-segi yang bermanfaat, bermakna, dan dapat diterapkan bagi kemanusiaan pada kedua aliran psikologi tersebut. Selain dari pada itu, aliran behaviorisme dalam melakukan  penelitian  selalu  menggunakan  binatang-binatang  untuk  menganalisis  motifnya  yang kemudian  dihubungkan  dengan  sisi  kemanusiaan  manusia.  Akan  tetapi,  Maslow  menemukan adanya sisi perbedaan signifikan antara tingkah laku manusia dengan binatang. Dengan dasar inilah maka Maslow bertolak dari teori behaviorisme dengan menciptakan teori baru kala itu, yang dikenal dengan teori kebutuhan atau teori motivasi, meskipun sebelumnya ia sempat bergelut menekuni dalam kajian behaviorisme. Bagi Maslow, pemikiran-pemikiran dari Freud dan behaviorisme tidak memadai, karena belum memberikan tempat bagi nilai-nilai luhur manusia. Manusia hanya dianggap sebagai  korban  pasif  dari  dorongan-dorongan  tidak  sadar  atau  pengaruh  lingkungannya.  Kedua aliran psikologi sebelum Maslow juga belum memberikan tempat bagi hal-hal yang bersifat spiritual, yang  justru  merupakan  fenomena  tak  terpisahkan  dalam  kehidupan  manusia  itu  sendiri.  Kritik Maslow  terhadap  dua  aliran  sebelumnya  merupakan  salah  satu  faktor  yang  mendorong  Maslow mengembangkan  pemikirannya  melalui  teori  yang  dicetus  olehnya  tersebut  (Setiawan,  Hendro, 2014).
Sebagai  seorang  psikolog  ternama,  Maslow  tidak  hanya  menjadikan  orang-orang  yang mengalami gangguan psikis yang ia jadikan subjek penelitiannya. Aliran yang dianut olehnya ialah aliran  psikologi  humanistik  dengan  menitikberatkan  sisi  kemanusiaan  manusia,  maka  oleh karenanya ia menggunakan manusia sebagai subjek penelitiannya, bukan menggunakan binatang seperti  tikus  dan  kera,  sebagaimana  yang  dilakukan  dua  aliran  psikologi  sebelumnya  yakni behaviorisme dan psikoanalisis (Setiawan, Hendro, 1987). Menurut Maslow, manusia memiliki sifat dasar  yang  tidak  akan  pernah  sepenuhnya  merasa  puas,  karena  kepuasan  bagi  manusia  adalah bersifat sementara. Ketika suatu kebutuhan telah terpuaskan, maka akan muncul kebutuhan lain yang lebih tinggi nilainya, yang juga menuntut untuk dipuaskan, dan begitu pula seterusnya. Hal itu dapat dilihat terhadap analisisnya tentang kebutuhan fisiologis manusia, ia menyatakan bahwa;
Dengan demikian, Maslow memiliki gagasan bahwa manusia dimotivasi oleh sejumlah kebutuhan dasar yang bersifat sama untuk seluruh spesies, tidak berubah, dan berasal dari sumber genetik atau naluriah. Kebutuhan dasar tersebut tersusun secara hierarkis dalam lima tingkatan kebutuhan yang tersusun secara sistematis, yaitu ;
1. Kebutuhan fisiologis
Kebutuhan  fisiologis  ( pshysiological  needs )  merupakan  sekumpulan  kebutuhan  dasar  yang mendesak pemenuhannya karena berkaitan langsung dengan kelangsungan hidup manusia yang hal ini tidak dapat ditunda. Kebutuhan ini meliputi kebutuhan makanan, minuman, biologis, udara dan lain sebagainya. Kebutuhan-kebutuhan ini mendesak setiap individu untuk segera dipenuhi, sebab menjadi  unsur  dasar  dari  kehidupan  manusia.  Manusia  tidak  akan  beranjak  kepada  kebutuhan lainnya sebelum kebutuhan yang mendasar ini terpenuhi dengan baik, dan apabila kebutuhan ini tidak  terpenuhi  akan  mengancam  kehidupan  manusia  yang  bisa  berakhir  pada  kematian. Berdasarkan  hal  itu,  maka  setiap  individu melalui  berbagai  macam  cara  dilakukannya  agar  dapat memenuhi kebutuhan tersebut. Sebagai contoh, orang yang sedang lapar, tidak akan terpengaruh dengan  motivasi  lainnya  sebelum  kebutuhan  makannya  terpenuhi.  Individu  tersebut  tidak  akan terdorong untuk melakukan aktivitas lainnya seperti belajar, bekerja, bermain, dan lain sebagainya. Dorongan motivasi ini akan senantiasa tertuju pada kebutuhan akan makanan, sehingga terkadang membuatnya rela melakukan tindakan kejahatan demi untuk mencari sesuap nasi. Menurut Ngalim Purwanto, kebutuhan ini merupakan kebutuhan dasar, yag bersifat primer dan vital, yang mencakup fungsi-fungsi biologis dasar dari organisme manusia .
Kebutuhan  ini  akan  mempengaruhi  konsentrasi  seseorang  jika  pemenuhannya  tertunda. Seorang pelajar tidak akan konsentrasi dalam kegiatan belajarnya bila dalam kondisi lapar, seorang pekerja  tidak  akan  semangat  dalam  menyelesaikan  pekerjaannya  bila  dalam  kondisi  hausnya
dahaga,  seorang  pemuda  tidak  akan  pernah  bersemangat  dalam  kehidupannya  bila  kebutuhan seksnya  melalui  pernikahan  belum  terpenuhi  dan  begitu  pula  seterusnya.  Maka  olehnya,  seperti ungkapan Maslow tadi bahwa physiological needs are the most prepotent of all needs ( merupakan kebutuhan yang paling kuat) dari kebutuhan-kebutuhan yang lainnya.
Menurut Maslow, dapat saja seseorang membuat daftar panjang tentang kebutuhan fisiologis, hal  ini  tergantung  seberapa  rinci  orang  ingin  membuatnya.  Kendatipun  kebutuhan-kebutuhan fisiologis  ini  dapat  dipilah-pilah  dan  diidentifikasi  secara  lebih  mudah  dibandingkan  dengan kebutuhan  lainnya  yang  lebih  tinggi,  namun  kebutuhan-kebutuhan  tersebut  tetap  tidak  dapat diperlakukan  sebagai  fenomena  yang  terpisah-pisah,  yang  berdiri  sendiri-sendiri.  Misalnya, seseorang yang berpikir bahwa ia lapar secara nyata mungkin juga merasakan kebutuhan akan kasih sayang,  rasa  aman  atau  kebutuhan  lain  tertentu.  Sebaliknya,  orang-orang  tertentu  dapat memuaskan  atau  paling  tidak  berusaha  memuaskan  rasa  lapar  dengan  aktivitas  lainnya  seperti merokok atau minum air putih. Jadi, aneka kebutuhan manusia itu saling berhubungan .
2. Kebutuhan keselamatan (rasa aman)
Apabila kebutuhan fisiologis telah terpenuhi, maka akan muncul seperangkat kebutuhan baru. Yaitu kebutuhan akan keselamatan (keamanan, kemantapan, ketergantungan, perlindungan, bebas dari rasa takut, hukum, dan lain-lain). Kebutuhan akan keselamatan merupakan pengatur perilaku yang  ekslusif,  yang  menyerap  semua  kapasitas  individu  dalam  usaha  memuaskan  kebutuhan tersebut . Setiap individu butuh yang namanya rasa aman dan perlindungan, sehingga terhindar dari segala bentuk ancaman dan tantangan yang membahayakan jiwa dan raganya. Bila rasa aman itu tidak  terpenuhi  maka  akan  mengganggu  kelangsungan  aktivitas  yang  dijalankan  oleh  individu tersebut.  Apabila  dianalisis  secara  mendalam  tentang  kebutuhan  ini,  akan  terlihat  secara  efektif dengan  melakukan  pengamatan  terhadap  bayi  dan  anak-anak,  di  mana  kebutuhan  ini  jauh  lebih sederhana dan jelas. Satu sebab mengapa reaksi terhadap ancaman dan bahaya pada bayi terlihat lebih jelas ialah karena mereka sama sekali tidak menahan-nahan reaksi ini, anak-anak akan bereaksi secara  total  karena  seolah-olah  mereka  dalam  bahaya;  apabila  mereka  diganggu,  terlepas  dari genggaman ibunya, terdengar suara nyaring dan lain sebagainya .
Pada  masyarakat  yang  sedang  mengalami  perang,  sebagian  besar  orang-orang  dewasa  yang sehat dapat memenuhi kebutuhan akan keamanannya setiap waktu, sehingga seolah-olah baginya kebutuhan ini tidak terlalu penting, mengingat kondisi yang sudah aman dan tenteram. Akan tetapi, anak-anak lebih sering termotivasi oleh kebutuhan akan rasa aman karena hidup dalam situasi yang serba ketakukan, kekhawatiran, dan keterancaman dari kegelapan, binatang buas, orang asing dan hukuman  dari  orang  tuanya.  Selain  itu,  sebagian  orang  dewasa  cenderung  tidak  aman  karena ketakutan  yang  tidak  masuk  akal  dari  masa  kecilnya  hingga terbawa  di  saat  usia  dewasa  .  Maka, sebenarnya disinilah posisi seorang pendidik yang mampu menciptakan suasana aman dan kondusif dalam kegiatan pembelajaran.
Kebutuhan ini penting bagi setiap manusia, karena pada dasarnya manusia  itu membutuhkan suasana  yang  akan  menjadikan  kehidupannya  tentram  dan  penuh  ketenangan.  Seperti  halnya kebutuhan fisilogis, seseorang akan berupaya supaya kehidupannya lepas dari segala ketakutan dan kekejaman.  Terkadang,  seseorang  rela  mengorbankan  harta  bendanya  demi  memperoleh keselamatan. Kebutuhan keselamatan merupakan pengatur perilaku yang ekslusif, yang menyerap semua  kapasitas  individu  dalam  usaha  memuaskan  kebutuhan  tersebut.  Kebutuhan  ini  bisa  saja menjadi mendesak pada saat kondisi yang terjepit dan membutuhkan adanya perlindungan.
3. Kebutuhan Rasa Cinta dan Kasih sayang
Apabila kebutuhan fisiologis dan rasa aman telah terpenuhi, maka akan muncul kebutuhan akan rasa  cinta  dan  kasih  sayang.  Kebutuhan  ini  dapat  diekspresikan  dengan  berbagai  cara  seperti; persahabatan,  percintaan,  atau  pergaulan  yang  lebih  luas  (Jaenudin  &  Hambali,  2015).  Maslow mengungkapkan  bawasanya  “seseorang  akan  mendambakan  hubungan  penuh  kasih  sayang dengan  orang  lain  pada  umumnya,  khususnya  kebutuhan  akan  rasa  memiliki  tempat  di  tengah kelompoknya  dan  ia akan berusaha  keras  untuk  mendapatkannya(Goble,  1987).  Kebutuhan  cinta dan kasih sayang adalah kebutuhan yang mendorong individu untuk mengadakan hubungan efektif atau hubungan emosional dengan individu lain, baik dengan sesama jenis maupun dengan berlainan jenis di lingkungan keluarga maupun di lingkungan masyarakat (Jaenudin & Hambali, 2015). Setiap individu membutuhkan adanya hubungan yang harmonis antara dirinya dengan orang lain. Melalui
hubungan yang harmonis tersebut akan timbul rasa cinta dan kasih sayang sehingga muncul adanya rasa saling memiliki satu sama lain, baik itu di lingkungan keluarga maupun di masyarakat.
Kebutuhan  akan  rasa  cinta  adalah  kebutuhan  yang  sangat  vital  bagi  pertumbuhan  dan perkembangan kemampuan seseorang. Jika kebutuhan akan rasa cinta seseorang tidak terpenuhi atau terhambat maka akan dapat menimbulkan salah penyesuaian. Haus cinta adalah bagian dari penyakit karena kekurangan, sehingga seperti halnya seorang yang kekurangan vitamin atau gizi, seorang  yang  kekurangan  rasa  cinta  akan  menampilkan  gejala  yang  sama    (Muhammad  & Abdushomad, 2002).
Menurut Maslow, cinta itu menyangkut suatu hubungan sehat dan penuh kasih mesra antara dua orang, termasuk saling percaya. Dalam hubungan yang sejati, tidak akan ada rasa takut, sering kali cinta  menjadi  rusak  jika  salah  satu  pihak  merasa  takut  kalau  kelemahan-kelemahan  atau kesalahannya terungkap. Karl Menninger menyatakan bahwasnya,”cinta akan menjadi rusak bukan terutama oleh perasaan bahwa kita tidak dihargai, melainkan oleh rasa takut, yang sedikit banyak dialami oleh setiap orang, jangan-jangan orang lain akan mampu melihat menembus topeng-topeng kita” (Goble, 1987). Namun, di sisi lain rasa takut akan bisa saja menghilang jika individu satu dengan yang lainnya saling percaya dan terbuka dalam permasalahan tertentu, sehingga tidak adanya rasa saling  mencurigai  antara  satu  dengan  lainnya.  Tanpa  adanya  rasa  saling  percaya  tersebut, dimungkinkan  hubungan  cintanya  tidak  akan  berjalan  mulus  dan  rusak,  karena  perasaan  saling percaya itu makna cinta yang sesungguhnya
Kebutuhan akan rasa cinta adalah kebutuhan yang vital dalam pertumbuhan dan perkembangan seseorang.  Misalnya  anak-anak  membutuhkan  adanya  belaian  cinta  dan  kasih  sayang  dari  orang tuanya  dalam  mencapai  kebutuhan  fisik  maupun  psikisnya.  Kasih  sayang  yang  diberikan  orang tuanya  di  rumah,  akan  menjadikan  jiwa  anak  berkembang  pesat  dan  secara  psikologis  pun  akan memunculkan motivasi yang kuat dalam kegiatan pendidikan di lingkungan keluarga. Tanpa adanya rasa  cinta  dan  kasih  sayang  dari  orang  tua,  perkembangan  fisik  dan  psikologis  anak  tidak  akan berjalan  dengan  sempurna.  Saat  ini,  banyak  anak  yang putus  sekolah,  selain persoalan ekonomi, terkadang juga kurang adanya perhatian dan belaian kasih sayang dari orang tuanya sehingga anak- anak  tidak  memiliki  motivasi  yang  kuat  untuk  menempuh  pendidikan  dan  bahkan  dalam  upaya penyelesaian jenjang pendidikannya.
4. Kebutuhan akan harga diri
Menurut  Maslow  setiap  orang  itu  mempunyai  kebutuhan  dan  keinginan  akan  penilaian  yang mantap,  berdasarkan pada penilaian  yang bermutu tinggi, akan  rasa  hormat  dan harga  diri  serta penghargaan dari orang lain.  Karenanya, kebutuhan ini diklasifikasikan menjadi dua hal; pertama , penghormatan  atau  penghargaan  dari  diri  sendiri.  Bagian  ini  meliputi;  keinginan  akan  kekuatan, prestasi,  kecukupan,  keunggulan,  kemampuan,  dan kepercayaan  diri. Kedua ,  penghormatan atau perhargaan yang berasal dari orang lain. Bagian ini meliputi; nama baik, gengsi, prestise (sebagai penghormatan  dan  penghargaan  dari  orang  lain),  status,  ketenaran,  kemuliaan  dominasi, pengakuan, perhatian, arti penting, martabat, atau apresiasi.
Pada  bagian  pertama,  Maslow  ingin  menyampaikan  bahwasanya  dalam  kepribadian  manusia tersebut  perlu  adanya  sikap  penghargaan  terhadap  diri  sendiri.  Demikian  tersebut,  baik  itu kaitannnya dengan kelebihan maupun kekurangan yang ada pada masing-masing individu. Dengan sikap  hormat  dan menghargai  diri  sendiri, akan  muncul  sikap  optimisme  untuk  terus percaya  diri dalam  mengaktualisasikan  pribadinya.  Sedangkan  pada  bagian  kedua,  Maslow  menegaskan bahwasanya  memang  dalam  kehidupan  sosial  manusia,  tentunya  akan  memunculkan  beragam penilaian  orang  lain  terhadap  individu  tertentu  sehingga  memunculkan  perhormatan  atau perhargaan  dari  orang  lain  tersebut  atau  bahkan  sebaliknya.  Namun,  Maslow  menegaskan bahwasanya  rasa  harga  diri  yang  sehat  lebih  didasarkan  pada  prestasi  ketimbang prestise (penghargaan dari orang lain), status, dan keturunan. Dengan perkataan lain, rasa harga diri individu yang sehat adalah hasil usaha dari individu yang bersangkutan. Dan akan menjadikan bahaya secara psikologis yang nyata apabila seseorang lebih mengandalkan rasa harga dirinya pada opini orang lain, ketimbang pada kemampuan dan prestasi nyata dari pribadinya (Koeswara, 1986).
Pemenuhan  kebutuhan  akan  harga  diri  membawa  perasaan  percaya  pada  diri  sendiri,  nilai, kekuatan, kapabilitas, kebaikan, perasaan yang dibutuhkan dan bermanfaat bagi dunia. Harga diri memiliki posisi yang sentral dalam diri seseorang. Seorang individu akan senang dan bangga jikalau dirinya  dihargai  dan  mendapatkan  apresiasi  bagus  orang  lain  melalui  segenap  aktivitas  yang
dikerjakan. Dalam prosesnya tentang seseorang itu perlu memiliki keahlian dan keunggulan tertentu sehingga  layak  untuk  diberikan  perhormatan  dan  perhargaan.  Hal  ini  bisa  dilihat  misalnya  pada seorang remaja yang mampu mengharumkan nama baik keluarganya melalui prestasi-prestasi yang dicapai serta eksistensinya di masyarakat sebagai bentuk pengabdian keilmuan yang dimilikinya.
Terpuasnya kebutuhan akan rasa harga diri pada individu akan menghasilkan sikap percaya diri, rasa  berharga,  rasa  kuat,  rasa  mampu,  dan  perasaan  berguna.  Sebaliknya,  frustrasi  atau terhambatnya pemuasan kebutuhan akan rasa harga diri itu akan menghasilkan sikap rendah diri, rasa  tak  pantas,  rasa  lemah,  rasa  tak  mampu,  dan  rasa  tak  berguna  yang  menyebabkan  individu tersebut mengalami kehampaan, keraguan, dan keputusan dalam menghadapi tuntutan-tuntutan hidupnya, serta memiliki penilaian yang rendah atas dirinya sendiri dalam kaitannya dengan orang lain (Koeswara, 1986). Bagi individu yang memperoleh kepuasan dari kebutuhan ini akan memiliki rasa percaya diri terhadap kemampuan dan penampilannya menjadi lebih kompeten dan produktif dalam setiap aspek kehidupan (Muhammad & Abdushomad, 2002). Hal demikian terjadi, berkenaan dengan posisi dirinya yang diakui secara pribadinya sendiri dan masyarakat secara umum, sehingga memiliki  rasa  percaya  diri  yang  bagus  dalam  upaya  pengaktualisasikan  dirinya.  Dengan  bekal kepercayaan  diri  yang  bagus,  dapat  dijadikan  sebagai  modal  awal  untuk  terus  mengembangkan kemampuan  dan  potensi  yang  dimiliki  dengan  dasar  atas  penghargaan  yang  didapatkan,  maka setelah  itu  seorang  individu  akan  sampai  pada  tahap  aktualisasi  diri  sebagai  bentuk  kebutuhan lanjutan dari kebutuhan-kebutuhan sebelumnya.
5. Kebutuhan aktualisasi diri
Aktualisasi diri dapat didefinisikan sebagai perkembangan yang paling tinggi dan penggunaan semua bakat, pemenuhan semua kualitas dan kapasitas yang dimiliki (Schultz, 2020) Setiap individu menginginkan adanya proses pemerolehan aktualisasi diri yang bagus pada dirinya. Kebutuhan ini diperoleh apabila kebutuhan-kebutuhan sebelumnya telah tercapai dengan baik. Maka karenanya, kebutuhan  ini  merupakan  kebutuhan  puncak  dalam  hierarki  kebutuhan  Maslow.    Maslow berpendapat  bahwa  manusia  dimotivasi  untuk  menjadi  segala  sesuatu  yang  ia  mampu  untuk melakukannya.  Walaupun  kebutuhan  lain  telah  terpenuhi,  bila  kebutuhan  aktualisasi  diri  tidak terpenuhi, tidak mengembangkan atau tidak mampu menggunakan kemampuan bawaannya secara penuh, maka seseorang akan mengalami kegelisahan, ketidaktenangan, atau frustrasi (Jaenudin & Hambali,  2015).  Hal  demikian  terjadi,  berkenaan  dengan  munculnya  hasrat  atau  keinginan  dari individu  terhadap  sesuatu  yang  diidamkannya,  namun  belum  mampu  diwujudkan  secara  nyata. Tidak  semua  individu  mampu  sampai  pada  tahapan  aktualisasi  diri  yang  baik.  Dalam  proses aktualisasi diri itu dapat dilakukan bermacam-macam sesuai dengan latar belakang keinginan dari masing-masing individu tersebut.
Maslow menggambarkan manusia yang sudah mampu mengaktualisasikan diri sebagai orang telah  terpenuhi  semua  kebutuhannya  dan  melakukan  apapun  yang  bisa  dilakukannya.  Maslow melakukan penelitian  terhadap  orang-orang  yang  dianggap telah  sampai  pada  proses  aktualisasi dengan baik seperti Abraham Lincoln, ahli fisika Albert Einstein, dan bapak pendiri psikologi, William James (Jarvis, 2007). Dalam aktualisasi diri, ada beberapa kriteria yang dimiliki oleh seseorang yang mampu  mengaktualisasikan  dirinya. Pertama, mereka  bebas  dari  psikopatologi  atau  penyakit psikologis.  Hal  ini  dapat  diartikan bahwa  seseorang  tersebut tidak  mengalami  neurosis,  psikosis, ataupun mempunyai kecenderungan terhadap gangguan-gangguan psikologis. Kedua , orang-orang yang mengaktualisasi dirinya telah menjalani kebutuhan dan oleh karena itu mereka hidup dengan level  kecukupan  yang  tinggi  dan  tidak  mengalami  ancaman  terhadap  keamanan  mereka.  Selain daripada itu, mereka mendapatkan cinta dan mempunyai rasa penghargaan diri yang kuat. Ketiga , individu tersebut menjunjung tinggi nilai B, artinya ialah orang-orang yang mengaktualisasi dirinya dalam  daftarnya  merasa  nyaman  dan  bahkan  menuntut  kejujuran,  keindahan,  keadilan, kesederhanaan, dan kejenakan (Feist & Feist, 2008).
Menurut  Maslow,  orang-orang  yang  dapat  mengaktualisasikan  dirinya  dengan  baik  adalah mereka yang dapat menerima dirinya sendiri dan orang lain, menunjukkan spontanitasnya dalam tingkatan  yang  tinggi,  menunjukkan  persepsi  yang  efesien  terhadap  realitas  dan  penerimaan, berorientasi pada pusat masalah, mempunyai privatisasi dan pengajaran, mengapresiasi kebutuhan pokok  dalam  hidup  dengan  memelihara  kesegaran  dan  kesenangan  (Ngalim,  1990).  Maslow menambahkan  bahwa,  apabila  anak-anak  diasuh  dalam  suasana  aman,  hangat,  dan  bersahabat, maka  anak-anak  tersebut  akan  mampu  menjalani  proses-proses  perkembangannya  dengan  baik.
Proses perkembangan fisik maupun psikologis anak sangat ditentukan oleh kondisi sosial budaya yang  dialami.  Dalam  suasana  perkembangan  sosial  budaya  yang  baik,  tentu  akan  dapat mempengaruhi  perkembangan  pada  diri  anak  tersebut  dengan  baik  pula,  sehingga  proses pengaktualisasi dirinya menjadi baik dan teratur. Anak-anak yang berada dalam kondisi lingkungan sosial yang kurang baik tentu akan sangat menghambat proses perkembangannya.

## Teori Humanistik Maslow dan Kompetensi Pedagogik
Abraham  Maslow  mengemukakan  teori  kebutuhan  manusia  yang  dikenal  dengan  Hirarki kebutuhan Maslow dalam lingkungan manusia dalam masyarakat. Onah (2015) menyatakan bahwa pada  tahun  1943  bahwa  profesor  psikologi  Universitas  Brandeis,  Abraham  Maslow  sebagai  yang terkenal  peneliti  dalam  studi  kebutuhan  dan  motivasi  manusia  muncul  dengan  hierarki kebutuhannya teori dengan usulan bahwa orang dimotivasi oleh lima tingkat kebutuhan yaitu: (1) Kebutuhan fisiologis, (2) kebutuhan rasa aman, (3) kebutuhan memiliki, (4) kebutuhan penghargaan dan (5) kebutuhan aktualisasi diri (Aruma & Hanachor, 2017).
Teori  belajar  humanistik  menekankan  pendidik  sebagai  fasilitator.  Pendidik  yang  hebat  yaitu seorang  pendidik  yang  bisa  menjadikan  peserta  didik  menjadi  manusia  yang  seutuhnya  (Utami, 2020). Pembelajaran humanistik memandang siswa sebagai subjek yang bebas untuk menentukan arah hidupnya. Siswa diarahkan untuk dapat bertanggungjawab penuh atas hidupnya sendiri dan juga atas hidup orang lain. Beberapa pendekatan yang layak digunakan dalam metode ini adalah pendekatan  dialogis,  reflektif,  dan  ekspresif.  Pendekatan  dialogis  mengajak  siswa  untuk  berpikir bersama secara kritis dan kreatif (Qodir, 2017).
Dalam  keseluruhan  proses pendidikan,  khususnya pendidikan  di  sekolah,  pendidik  memegang peranan paling sentral. Demikian itu disebabkan karena mengingat perannya yang secara langsung berhadapan  dengan  realitas  di  lingkungan  pendidikan.  Perilaku  dan  gaya  pendidik  dalam  proses pendidikan akan memberikan pengaruh yang kuat bagi pembinaan perilaku dan kepribadian anak didik  (Surya,  2013).  Melalui  perannya  tersebut,  faktor  pendidik  sangat  menentukan  keberhasilan dalam  mencapai  tujuan  pendidikan.  Oleh  karenanya,  pendidik  perlu  kiranya  memiliki  jiwa  yang berkompeten dan memiliki semangat juang dalam membentuk karakter anak bangsa.
Apapun jenis kebijakan seperti tentang kurikulum, harus didukung dengan tenaga pendidik yang memiliki  kompetensi  yang  memadai  sebagai  ujung  tombak  pelaksanaan  kurikulum  pendidikan. Pentingnya peran pendidik yang profesional dalam pendidikan merupakan suatu keharusan yang harus diprioritaskan. Kualitas dan mutu lulusan akan sangat ditentukan oleh faktor pendidik yang mampu membantu dan mengarahkan peserta didik dalam upaya pengembangan segenap potensi yang dimiliki, sehingga peserta didik mampu untuk bersaing dan berintegritas yang tinggi.
Pentingnya  faktor pendidik  dalam proses  pembelajaran, tidak  dapat  digantikan  dengan  suatu apapun.  Hal  demikian  disebabkan  tugas  dan  tanggung  jawab  pendidik  dalam  pendidikan  yang menyangkut pembentukan moral, harkat dan martabat, serta masa depan generasi muda. Berhasil atau  tidaknya  program  yang  direncanakan  pemerintah  tergantung  pada  peran  pendidik  dalam menjalankan  setiap  beban  yang  ditugaskan  padanya.  Oleh  karenanya,  profesionalisme  dan kompetensi  pendidik  sangat  dibutuhkan  dalam  menjalankan  segala  bentuk  kebijakan-kebijakan tersebut.
Dalam  kegiatan  pembelajaran,  pendidik  dituntut  mampu  merencanakan,  melaksanakan, memonitoring, dan mengevaluasi serta melakukan penjaminan mutu sesuai dengan perkembangan psikologis peserta didik. Pendidik yang demikian tentu menjadi harapan semua pihak agar tujuan pendidikan dalam mewujudkan pendidikan yang bermutu dan berkualitas dapat terlaksana dengan baik. Dalam Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 17 Tahun 2010 Bab XII Pasal 171 ayat 2 tentang Pendidik dan Tenaga kependidikan menyatakan bahwa; Guru adalah pendidik profesional dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai,  dan mengevaluasi  peserta  didik  pada  pendidikan  anak  usia  dini  jalur  pendidikan  formal,  pendidikan dasar, dan pendidikan menengah.
Dengan demikian, maka secara umum dapat dirumuskan beberapa komponen penting tentang kompetensi pedagogik antara lain:
a. Memahami kondisi  dan karakteristik peserta didik
Berdasarkan peraturan Menteri Pendidikan Nasional RI Nomor 35 Tahun 2010 tentang Petunjuk Teknik Pelaksanaan Jabatan Fungsional Guru dan Angka Kreditnya, bahwa salah satu kompetensi
pedagogik  yang  harus  dikuasai  dan  dilaksanakan  oleh  guru  sebagai  bagian  dari  upaya  dalam mewujudkan  kinerjanya  secara  efektif  dan  optimal  adalah  menguasai  karakteristik  peserta  didik. Penguasaan  karakteristik  peserta  didik  penting  dilakukan  bagi  guru  karena  bermanfaat  untuk kepentingan proses pembelajaran di sekolah (Irwantoro & Suryana, 2016).
Pemahaman  terhadap  peserta  didik  merupakan  salah  satu  substansi  dalam  kompetensi pedagogik  yang  harus  dimiliki  oleh  para  pendidik.  Sedikitnya  terdapat  empat  hal  yang  harus dipahami  pendidik  dari  peserta  didik,  yaitu  tingkat  kecerdasan,  krativitas,  kondisi  fisik,  dan perkembangan  kognitif  (Mulyasa,  2012).  Semua  hal  tersebut  sudah  menjadi  tugas  dan  tanggung jawab  pendidik  sebelum  atau  bahkan  pada  saat  sedang  melakukan  kegiatan  pembelajaran. Pemahaman  terhadap  peserta  didik  merupakan  penentu  kesuksesan  dan  ketercapaian  segala rangangan metode dan materi yang telah disiapkan oleh pendidik dalam kegiatan pembelajaran.
Pemahaman terhadap karakteristik peserta didik erat kaitannya dengan pemenuhan terhadap kebutuhan  fisiologis  atau  kebutuhan  dasar  dalam  teori  Maslow.  Kebutuhan  dasar  tersebut menyangkut hal yang sifatnya prinsipil dan tidak dapat ditunda-tunda pemenuhannya. Sebelumnya, pendidik  harus  mengetahui  kebutuhan  apa  yang  dibutuhkan  anak  didiknya  di  kelas,  sehingga dengan  harapan  adanya  kesesuaian  antara  metode  yang  diterapkan  dengan  kondisi  proses pembelajaran  yang  dihadapi.  Terdapat beberapa  hal  yang menyangkut pemahaman  karakteristik peserta didik tersebut, diantaranya:
Pertama ,  tingkat  kecerdasan.  Tingkat  kecerdasan  (IQ)  dari  peserta  didik  dapat  dikategorikan dalam beberapa kelompok. Golongan yang terendah ialah mereka yang IQ nya antara 0-50. Di antara mereka (0-20 atau 25) tergolong tak dapat dididik atau dilatih. Mereka hanya mampu belajar tidak lebih dari dua tahun. Namun, mereka yang tergolong IQ 25- 50 bisa dididik untuk mengurus kegiatan rutin  yang  sederhana  atau  untuk  mengurus  kebutuhan  jasmaninya  (Mulyasa,  2012).  Hal  ini menunjukkan bahwa, dari masing-masing peserta didik yang mengikuti kegiatan pembelajaran di kelas memiliki beragam tingkat kecerdasan. Pendidik harus mampu menyesuaikan atau mengambil jalan tengah sehingga adanya tingkat kesetaraan antara peserta didik yang memiliki ragam tingkat kecerdasan tersebut.
Kedua, kreativitas.    Kreativitas  bisa  dikembangkan  dengan  penciptaan  proses  pembelajaran yang  memungkinkan  peserta  didik  dapat  mengembangkan  kreativitasnya.  Tingkat  kreativitas peserta  didik  dapat  dianalisis  dengan berdasarkan pada  hasil  penelitian  atau  pengamatan  secara langsung dari pendidik terhadap kreativitas yang dimiliki anak didiknya. Perbedaan kreativitas yang dialami  anak  didik  ditentukan  banyak  faktor,  yakni  faktor  psikologis,  bawaan  atau  lingkungan sosialnya. Dengan demikian, tidak bisa dipungkiri bahwa pendidik dituntut untuk menyeimbangkan proses pembelajaran yang dilakukan dengan tingkat dan macam kreativitas yang dimiliki anak didik.
Secara  umum,  pendidik  diharapkan  mampu  menciptakan  kondisi  yang  baik,  yang memungkinkan setiap peserta didik dapat mengembangkan kreativitasnya. Hal ini dapat dilakukan dengan  melalui  antara  lain;  dengan  teknik  kerja  kelompok,  penugasan  dan  mensponsori pelaksanaan proyek.  Adapun hal  yang perlu  dipahami  pendidik  ialah  agar  tidak  terjadi  kesalahan dalam menyikapi peserta didik yang kreatif ataupun yang pandai . Ketiga, kondidi fisik. Adapun hal yang  menyangkut  kondisi  fisik  ialah  berkaitan  dengan  pengelihatan,  pendengaran,  kemampuan bicara,  kecacatan  dan  lain  sebagainya.Selain  kondisi  fisik,  pendidik  juga  harus  dapat  memahami kondisi  psikologis  anak  didiknya.  Faktor  kelelahan, kelaparan  dan  mengantuk  sisi  lain  yang perlu diperhatikan pendidik untuk dapat melakukan identifikasi secara mendalam. Hal tersebut dilakukan agar  dapat  menyesuaikan  antara  metode  pembelajaran  dengan  kondisi  peserta  didik,  sehingga adanya  keseimbangan  keduanya  dan  materi  pembelajaranpun  dapat  tercapai  dengan  baik. Keempat, pertumbuhan  dan  perkembangan  kognitif.  Pertumbuhan  dan  perkembangan  dapat diklasifikasikan atas kognitif, psikologis, dan fisik. Pertumbuhan dan perkembangan berhubungan dengan perubahan struktur dan fungsi karakteristik manusia. Menurut teori Piaget, perkembangan kognitif terjadi dalam beberapa tahapan, yakni tahapan sensorimotorik (sejak lahir hingga usia dua tahun), tahapan, praoperasional (usia 2-7 tahun), tahapan operasi nyata (usia 7-11 tahun), tahapan operasi formal (usia 11 dan seterusnya). Teori piaget merupakan salah satu teori yang sesuai dengan tugas pendidik  dalam memahami  bagaimana  peserta  didik  mengalami perkembangan  intelektual dan menetapkan kegiatan kognitif yang harus ditampilkan pada tahap-tahap fungsi intelektual yang berbeda (Mulyasa, 2012).
Peserta didik dalam mengikuti kegiatan pembelajaran mengalami beragam kondisi. Perbedaan
kondisi belajar tersebut berdasarkan pada minat dan bakat serta keadaan lingkungan sebagai faktor pendukung proses belajar yang tertanam pada jiwa anak didik tersebut. Di samping itu, di dalam kelas,  peserta  didik  mengalami  karakteristik  yang  berbeda-beda.  Terkadang  ada  peserta  didik memiliki karakteristik A, ada juga yang memiliki karakteristik B dan seterusnya sesuai dengan latar belakang  dari  masing-masing  peserta  didik.  Maka  disinilah  pentinnya  bagi  pendidik  dalam mengetahui dan memahami karakteristik tersebut.
Menurut  Tirtarahadja  terdapat  empat  karakteristik  peserta  didik,  yakni  sebagai  berikut (Irwantoro & Suryana, 2016):
1) Peserta didik memiliki potensi fisik dan psikis yang khas, sehingga merupakan makhluk yang unik.
2) Peserta didik sedang berkembang, yakni mengalami perubahan dalam dirinya secara wajar, baik ditujukan pada dirinya sendiri maupun ke arah penyesuaian dengan lingkungan.
3) Peserta didik membutuhkan bimbingan dan perlakuan yang manusiawi yakni ia membutuhkan bantun dan bimbingan dari orang dewasa sesuai dengan tingkat perkembangannya.
4) Peserta didik memiliki kemampuan untuk mandiri yakni peserta didik dalam perkembangannya memiliki kemampuan untuk berkembang ke arah kedewasaan.
Salah satu hal yang juga menyangkut karakteristik anak didik ialah berkenaan dengan kebutuhan peserta didik. Maslow beranggapan bahwa, individu perlu memenuhi kebutuhan-kebutuhan yang ada pada dirinya. Kebutuhan yang dipenuhi sesuai dengan beberapa tingkatan yang diungkapkan Maslow. Bila dalam kegiatan pembelajaran, terdapat anak yang melakukan penyimpangan perilaku, mengalami  kesulitan belajar  atau  bahkan  murung  dalam  mengikuti  pembelajaran.  Maka  disinilah posisi  pendidik  agar  dapat  melakukan  kegiatan  pembelajaran  dengan  menyesuaikan  terhadap kondisi dan karakter yang dialami peserta didik tersebut.
Ketika  berada  di  lingkungan  sekolah,  peserta  didik  sering  kali  mengalami  masalah  dalam mengikuti  proses  pembelajaran.  Sehingga,  proses  pembelajaran  tidak  berjalan  dengan  lancar.  Di sinilah  peran  dan  fungsi  pendidik  dalam  membantu  peserta  didik  untuk  dapat  memahami  dan mencari solusi terbaik bagi anak didiknya terhadap masalah yang dihadapi. Pendidik sebagai model yang mendukung usaha peserta didik untuk menyelesaikan tugas secara mandiri. Bimbingan dan arahan  dari  pendidik  akan  sangat  membantu  dan  berharga  bagi  peserta  didik  dalam  mengikuti proses pembelajaran (Putra, 2016).
Diantara bentuk implikasi riil terkait dengan teori humanistik Maslow dan kompetensi pedagogik pendidik yang berlandaskan kepada undang-undang nomor 14 tahun 2005 tentang guru dan dosen terkait dengan memahami karakteristik peserta didik dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
1) Kebutuhan fisiologis; pendidik dapat menghargai perbedaan latar belakang peserta didik sesuai dengan sosio-kultural peserta didik tersebut, adanya upaya dalam memahami kondisi anak yang terkait dengan fisik seperti faktor kelaparan, kelelahan, suasana udara dalam ruang kelas.
2) Kebutuhan rasa cinta dan kasih sayang meliputi; pendidik dapat melakukan analisis mendalam terkait  dengan  kecerdasan  daya  ingat  dan  kreativitas  anak  didik  secara  humanis,  melakukan pengarahan terhadap anak didik bahwa pentingnya mengkonsumsi akanan yang bergizi dan bervitamin sebagai  energi untuk ikut serta dalam kegiatan di sekolah.
3) Kebutuhan  rasa  aman,  meliputi;  pendidik  melakukan  kondisi  psikis  dan  fisik  anak  didik, memberikan perhatian khusus kepada anak didik yang berkrbutuhan khusus dan menggunakan metode pembelajaran yang humanis dan tidak otoriter.
4) Kebutuhan  penghargaan,  meliputi;  pendidik  melakukan  klasifikasi  terkait  dengan  tingkat perkembangan  kognitif  dan  kecerdasan  dari  masing-masing  peserta  didik  serta  tiak menghakimi  peserta  didik  yang  mendapat  ilai  buruk  dan  memberikan  apresiasi  (semangat) yang tinggi padanya.
5) Kebutuhan aktualisasi  diri,  meliputi;  melakukan  pembinaan terhadap  proses  pengembangan potensi anak didik sesuai minat dan kemampuan anak didik, membagikan makanan bernutriasi pada anak didik, mengatur kelas secara tertib untuk mempermudah proses aktualisasi diri.
b. Melakukan perancangan dan pelaksanaan kegiatan pembelajaran yang sifatnya mendidik Sebelum  melakukan  kegiatan  pembelajaran,  seorang  pendidik  diharuskan  untuk  merancang sistem  pembelajaran  yang  akan  dilakukannya.  Dalam  usaha  perancangan  sistem  pembelajaran tersebut, maka pendidik diharuskan untuk disesuaikan dengan kondisi dan karakteristik dari masing- masing peserta didik. Hal ini dilakukan dengan harapan segala macam bentuk metode dan materi
ajar  yang  disampaikan  dengan  mudah  dapat  dipahami  dan  dikuasai  oleh  peserta  didik.  Dalam melakukan perancangan kegiatan pembelajaran, ada beberapa hal yang harus dilakukan pendidik, antara lain:
1) Melakukan teori belajar dan pembelajaran
2) Menentukan strategi pembelajaran berdasarkan karakteristik peserta didik, kompetensi yang akan dicapai dan materi pelajaran.
3) Menyusun rancangan pembelajaran berdasarkan strategi yang dipilih.
Sedangkan  kegiatan  pembelajaran  merupakan  kegiatan  yang  fundamental  yang  dilakukan secara  sadar  dan terorganisir  dengan baik untuk  mencapai  tujuan institusional  yang  diembankan oleh  lembaga  yang  menjalankan  misi  pendidikan.  Tujuan  institusional  yang  ingin  dicapai  oleh lembaga pendidikan melalui kegiatan pembelajaran ialah dalam rangka mencapai tujuan pendidikan nasional (Irwantoro & Suryana, 2016). Sedangkan pembelajaran yang mendidik merupakan suatu upaya untuk menyediakan seperangkat kondisi lingkungan yang dapat merangsang peserta didik untuk  melakukan  aktivitas  belajar.  Dengan  demikian,  pendidik  yang  melakukan  kegiatan pembelajaran harus benar-benar memiliki kearifan dan dedikasi yang tinggi dengan penuh tanggung jawab sesuai dengan kompetensi yang dimiliki.
Menurut Mulyasa, melaksanakan pembelajaran mengandung arti bahwa pendidik harus mampu menciptakan  iklim  pembelajaran  yang  kondusif  dan  dapat  melaksanakan  kegiatan  pembelajaran yang  efektif  dan  menyenangkan(Mulyasa,  2014).  Sebagai  tenaga  profesional  di  lingkungan pendidikan,  pendidik  tidak  hanya  dituntut  untuk  mampu  melaksanakan  kegiatan  pembelajaran dengan baik, akan tetapi ia juga harus mampu menciptakan suasana belajar yang aman dan nyaman. Menciptakan  iklim  yang  kondusif  merupakan  bagian  dari  faktor  penunjang  keberhasilan  dalam kegiatan pembelajaran. Ini merupakan bagian dari kebutuhan akan rasa aman baik bagi pendidik sendiri maupun bagi anak didik.
Lingkungan  yang  aman,  nyaman  dan  kondusif  akan  membangkitkan  semangat  belajar  anak didik, sebab anak didik merasa berada dalam lingkungan yang membuat perasaannya mudah dalam mengikuti  pembelajaran  tanpa  ada  rasa  kekhawatiran.  Maslow  mengemukakan  perlunya penciptaan rasa aman pada lingkungan individu. Menurutnya, kebutuhan akan rasa aman juga bisa dipandang sebagai penggerak aktif dan dominan terhadap sumber daya manusia (Maslow, 1981). Hal ini menunjukkan bahwasanya rasa aman akan menjadikan peserta didik dapat belajar aktif dan berpikir kritis ketika dalam mengikuti kegiatan pembelajaran sebagai upaya dalam pembangkitan sumber daya manusia.
Kondisi  aman  dan  nyaman memang  sudah  menjadi kebutuhan  dasar  manusia.  Kebutuhan  ini Maslow  menempatkannya  pada  urutan  kedua  dalam  hierarki  kebutuhannya.  Menurutnya, kebutuhan  rasa  aman  ialah  suatu  kebutuhan  yang  mendorong  individu  untuk  memperoleh ketenteraman,  kepastian,  dan  keteraturan  dari  keadaan lingkungannya  (Koeswara,  1986).  Faktor keamanan  dan  kenyamanan  merupakan  hal  yang  tidak  bisa  ditinggalkan  dari  kehidupan manusia terutama  bagi  pendidik  dan  peserta  didik  yang  menyelenggarakan  kegiatan  pembelajaran  di sekolah.
Seorang anak membutuhkan suasana ketertiban, keserasian atau irama yang teratur. Keadaan- keadaan  yang  tidak  adil,  tidak  wajar  atau  tidak  konsisten  pada  diri  orang  tua  akan  secara  cepat bereaksi  dari  anak.  Ia  akan  merasa  cemas  dan  tidak  aman  (Muhammad  &  Abdushomad,  2002). Apabila  dalam  suatu  kondisi  anak  didik  yang  berada  di  lingkungan  pendidikan  yang  dirasa  tidak aman, tidak kondusif, gaduh, dan sering terjadi perkelahian, tentu akan mengancam jiwa anak dan akan mempengaruhi aktivitas belajarnya di sekolah.
Dalam  melangsungkan  kegiatan  pembelajaran,  pendidik  juga  perlu  mengedepankan  sikap lemah lembut. Sebagai salah satu upaya untuk mencairkan hubungan antara pendidik dan peserta didik. Pembelajaran yang dilakukan dengan kekerasan, hukuman, cemoohan dan amarah tentu akan mempengaruhi jiwa anak didik. Peserta didik akan merasa terancam dan diteror jika yang demikian itu dilakukan oleh pendidik dan tentunya akan menghambat tercapainya tujuan pendidikan
Diantara bentuk implikasi riil terkait dengan teori humanistik Maslow dan kompetensi pedagogik pendidik yang berlandaskan kepada undang-undang nomor 14 tahun 2005 tentang guru dan dosen terkait  dengan  melakukan  perancangan  dan  pelaksanaan  pembelajaran  peserta  didik  dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
1) Kebutuhan fisiologis meliputi; pendidik mengidentifikasi tingkat kecerdasan dan daya kognitif peserta didik pada kelas tertentu, merancang pembelajaran yang sesuai dengan realitas kondisi kelas, dan melakukan kegiatan pembelajaran dengan metode yang sesuai dengan kebutuhan dan kemampuan anak didik.
2) Kebutuhan  rasa  cinta  dan  kasih  sayang  meliputi;  melakukan  kegiatan  pembelajaran  dengan metode active  learning dan student centered untuk  menghidupkan  suasana  kelas  yang  aktif, melakukan kegiatan pembelajaran yang mendidik melalui metode humanis dan tidak otoriter.
3) Kebutuhan  rasa  aman  meliputi;  pendidik  dapat  memberikan  kenyamanan,  ketenangan  dan kedamian dalam proses pembelajaran, serta pendidik melakukan kegiatan pembelajaran di luar kelas untuk membentuk suasana baru secara alamiah.
4) Kebutuhan  penghargaan,  meliputi;  merancang  kegiatan  pembelajaran  dengan  metode  kuis berhadiah, mengapresiasi setiap argumentasi yang dikemukakan anak didik serta memberikan penghargaan penuh pada anak didik yang aktif dalam kegiatan pembelajaran.
5) Kebutuhan  aktualisasi  diri,  meliputi;  melakukan  metode  pembelajaran  aktif  untuk  menarik perhatian  anak  didik  melakukan  pengembangan  diri,  mengelompokkan  peserta  didik  yang memiliki keahlian khusus sehingga dapat dikembangkan secara optimal dan melakukan proses pembelajaran kontekstual melalui ragam metode pembelajaran yang diterapkan.
c. Melakukan penilaian dan evaluasi terhadap peserta didik Penilaian  dan  evaluasi  sangat  penting  dalam  kegiatan  pembelajaran.  Dengan  melakukan penilaian dan evaluasi, peserta didik dan pendidik tentu akan mengetahui dan mengukur sejauh mana  hasil  yang  telah  dicapai  serta  pemahaman  pembelajaran  pasca  mengikuti  pembelajaran. Penilaian  dan  evaluasi  juga  akan  sangat  membantu  pendidik  dalam  menyusun  dan  merancang kegiatan  pembelajaran  selanjutnya.  Adapun  indikator-indikator  yang  harus  dipenuhi  pendidik dalam melakukan penilaian antara lain (Irwantoro & Suryana, 2016):
1) Pendidik menyusun alat penilaian yang sesuai dengan tujuan pembelajaran untuk mencapai kompetensi tertentu seperti yang tertera di dalam RPP.
2) Pendidik  melakukan  kegiatan  penilaian  dengan  berbagai  teknik  dan  jenis  penilaian,  selain penilaian formal yang dilakukan sekolah.
3) Pendidik  menganalisis  hasil  penilaian  untuk  mengidentifikasi  topik  yang  sulit  sehingga diketahui  kekuatan  dan  kelemahan  masing-masing peserta  didik  untuk  keperluan  remedial dan pengayaan.
4) Pendidik memanfaatkan masukan dari peserta didik dan merefleksikan untuk meningkatkan pembelajaran selanjutnya, dan dapat membuktikannya melalui catatan, jurnal pembelajaran, rancangan pembelajaran, materi tambahan dan lains sebagainya.
5) Pendidik memanfaatkan hasil penilaian sebagai bahan penyusunan rancangan pembelajaran yang akan dilakukan selanjutnya.
Diantara  bentuk  implikasi  riil  terkait  dengan  teori  humanistik  Maslow  dan  kompetensi pedagogik pendidik yang berlandaskan kepada undang-undang nomor 14 tahun 2005 tentang guru dan  dosen  terkait  dengan  evaluasi  pembelajaran  peserta  didik  dapat  diklasifikasikan  sebagai berikut:
1) Kebutuhan  fisiologis,  meliputi;  pendidik  mengetahui  tingkat  keberhasilan  dan  tingkat kesulitan  dari  masing-masing  peserta  didik,  dan  melakukan  identifikasi  peserta  didik  yang mendapat nilai buruk
2) Kebutuhan  rasa  cinta  dan  kasih  sayang,  meliputi;  pedidik  tidak  mecaci  anak  didik  dan mendapat nilai buruk, tidak ada ancaman dalam proses evaluasi, serta berupaya mengayomi anak didik yang mendapat nilai buruk untuk diberikan program belajar tambahan.
3) Kebutuhan rasa aman, meliputi; tidak menakut-nakuti dalam proses penilaian pembelajaran dan tidak mencemooh peserta didik yang belum mencapai hasil yang maksimal.
4) Kebutuhan  penghargaan,  meliputi;  memotivasi  peserta  didik  yang  memperoleh  nilai  buruk bahwa nilai buruk bukanlah sebuah kejatuhan, mengapresiasi penuh terhadap anak didik yang telah  mencapai  hasil  yang  maksimal  serta  memberikan  dorongan  untuk  meningkatkan kemampuan prestasi belajarnya.
5) Kebutuhan aktualisasi diri, meliputi; melakukan evaluasi pembelajaran secara objektif, tidak merendahkan  anak  didik  yang  belum  mencapai  hasil  yang  maksimal  serta  memberikan
pembinaan khusus melalui program belajar tambahan bagi anak didik yang belum mencapai hasil yang maksimal.
d. Memberikan kebebasan pada perserta didik untuk mengembangkan potensi yang dimiliki Mengembangkan  potensi  erat  kaitannya  dengan  proses  aktualisasi  diri.  Dalam  proses aktualisasi  diri,  individu  akan  berjuang  sekuat  tenaga  dengan  kemampuan  yang  dimiliki  untuk berkembang  dan  maju  sesuai  dengan  potensinya.  Melalui  pengembangan  potensi  tersebut seseorang memiliki keunggulan tersendiri dan dapat menumbuhkan rasa percaya diri yang tinggi. Menurut Maslow aktualisasi diri merupakan perkembangan diri individu yang paling tinggi, dengan berupaya mengembangkan semua potensi yang dimiliki dan menjadikan segala sesuatu menurut kemampuannya.
Abraham  Maslow mendasarkan teorinya tentang  aktualisasi  diri pada  sebuah  asumsi  dasar, bahwa manusia pada hakikatnya memiliki nilai intrinsik berupa kebaikan. Dari sini, manusia akan memiliki  peluang  untuk  dapat  mengembangkan  dirinya.  Perkembangan  yang  baik  akan  sangat ditentukan oleh kemampuan manusia untuk mencapai aktualisasi diri (Maslow, 1981).
Dalam  undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional menyebutkan bahwasanya pendidik merupakan tenaga profesional yang bertugas merencanakan dan  melaksanakan proses pembelajaran,  menilai hasil  pembelajaran, melakukan  pembimbingan dan  pelatihan  serta  melakukan  penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat.  Hal  ini menunjukkan bahwasanya, tugas dan tanggung jawab pendidik sangat kompleks dan universal, maka  oleh  karenanya  dibutuhkan  kemampuan  dan  komitmen  yang  tinggi  dalam  upaya  dalam melakukan pengembangan potensi peserta didik.
Dalam pembelajaran, guru sebagai pendidik berinteraksi dengan peserta didik yang memiliki potensi  yang beragam.  Untuk  itu,  pembelajaran  hendaknya  diarahkan lebih mengarahkan  pada proses  belajar  yang  kreatif  dengan  menggunakan  proses  berpikir  divergen  maupun  konvergen (Irwantoro  &  Suryana,  2016).  Melalui profesionalisme  yang  dimilikinya, pendidik  akan  berusaha semaksimal mungkin untuk membangkitkan jiwa berpikir kritis pada peserta didik, sebagai langkah awal dalam upaya mengembangkan potensi peserta didik.
Pada intinya, seorang individu akan dituntut untuk jujur terhadap segala potensi dan sifat yang melekat pada dirinya. Individu akan termotivasi untuk menjadi dirinya sediri, tanpa oengaruh dari tendensi  manapun.  Kecenderungan  ini  dapat  diwujudkan  dengan  kehendak  untuk  menjadi semakin istimewa, menjadi apa saja sesuai dengan kemampuannya (Muhammad & Abdushomad, 2002).  Untuk  iu,  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  pendidik  dengan  harapan  bisa  memberikan ruang  gerak  untuk  bebas  berekspresi  dan  berpikir  kritis  pada  peserta  didik  dalam  usaha pengebangan potensi yang dimilikinya. Dengan demikian peserta didik akan leluasa secara mandiri dapat  bertindak  secara  efektif  melalui  posisi  pendidik  sebagai  motivator  dan  fasilitator  bagi peserta didik.
Dalam  usaha  melakukan  pengembangan  potensi  peserta  didik,  pendidik  perlu  melakukan komunikasi dan interaksi yang baik melalui kegiatan pembelajaran. Dengan komunikasi yang baik itulah  maka  akan  terjalin  hubungan  harmonis  yang  edukatif  sebagai  bentuk  keakraban  antara pendidik  dan  peserta  didik.  Melalui  komunikasi  pula,  pendidik  dapat  mengetahui  dan mengidentifikasi  potensi  yang  dimiliki  peserta  didik.  Dalam  menciptakannya,  pendidik  perlu mengedepankan  rasa  cinta  dan  kasih  sayang  terhadap  peserta  didik.  Hal  yang  demikian  akan menjadikan mereka merasa disayangi dan diperhatikan oleh pendidik dalam setiap usaha belajar yang  dilakukan.  Tujuannya  tidak  lain  hanyalah  untuk  membangkitkan  semangat  belajar  peserta didik.
Menurut Maslow, kebutuhan akan rasa cinta dan kasih sayang mampu mendorong individu untuk  mengadakan  hubungan  afektif  atau  ikatan  emosional  dengan  individu  lain,  baik  dengan sesama  jenis  maupun  dengan  lawan  jenis  (Anwar,  2017).  Oleh  sebab  itu,  dalam  melakukan pengembangan potensi anak didik, pendidik harus mengedepankan kebutuhan kasih sayang anak didiknya bukan dengan melalui tindakan kekerasan atau cemoohan.
Diantara  bentuk  implikasi  riil  terkait  dengan  teori  humanistik  Maslow  dan  kompetensi pedagogik pendidik yang berlandaskan kepada undang-undang nomor 14 tahun 2005 tentang guru dan  dosen  terkait  dengan  pengembangan  potensi  peserta  didik  dapat  diklasifikasikan  sebagai berikut:
1) Kebutuhan  fisiologis,  meliputi;  pendidik  melakukan  pengembangan  potensi  yang  sesuai dengan  tingkat  kemampuan  anak  didik  dan  kemampuan  fisiknya  serta  membangkitkan semangat belajar anak didik dengan metode belajar yang relevan.
2) Kebutuhan rasa cinta dan kasih sayang, meliputi; memberikan kesempatan pada anak didik untuk bebas mengembangkan potensi yang dimiliki secara mandiri dan membangkitkan jiwa kritis dan aktif pada pribadi peserta didik.
3) Kebutuhan rasa aman, meliputi; memberikan suasana belajar yang aman, nyaman dan bebas secara psikologis dan menerapkan disiplin yang tidak kaku, peserta didik diberikan kebebasan untuk  memiliki  gagasan  sendiri  dan  berpartisipasi  secara  aktif  serta  pendidik  melakukan pendampingan dalam proses pengembangan potensi tersebut.
4) Kebutuhan penghargaan, meliputi;  memberikan motivasi  pada peserta  didik  untuk  optimis dalam  mengembangkan  potensinya  karena  tidak  jarang  diantara  peserta  didik  yang  tidak percaya diri dan merasa takut dalam mengungkapkan potensinya.
5) Kebutuhan  aktualisasi  diri,  meliputi;  memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk meningkatkan  kreativitas  yang  dimiliki,  pendidik  membantu  peserta  didik  dalam mengidentifikasi segenap potensi yang dimilikinya serta memberikan apresiasi terhadap anak didik yang telah menunjukkan kemampuannya dalam kegiatan pembelajaran.

## Kesimpulan
Dari pembahasan di atas, penulis menarik beberapa kesimpulan sebagai berikut:
Abraham  Maslow  mengemukakan  teori  kebutuhan  manusia  yang  dikenal  dengan  Hirarki kebutuhan Maslow dalam lingkungan manusia dalam masyarakat. Adapun lima tingkat kebutuhan tersebut  yaitu:  (1)  Kebutuhan  fisiologis,  (2)  kebutuhan  rasa  aman,  (3)  kebutuhan  memiliki,  (4) kebutuhan  penghargaan  dan  (5)  kebutuhan  aktualisasi  diri.  Teori  humanistik  Maslow memfokuskan pada upaya yang dilakukan setiap individu dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan pada dirinya. Dalam teori tersebut diungkapkan semakin tinggi keinginan seseorang, maka akan semakin  tinggi  pula  kebutuhan  yang  harus  dipenuhi.  Terdapat  lima  tingkatan  kebutuhan  yang diungkapkan  Maslow.  Kelima  tingkatan  tersebut  ditempatkan  sesuai  dengan  posisinya  masing- masing mulai dari tingkatan dasar yakni fisiologis sampai pada aktualisasi diri.
Diantara  bentuk  implikasi  riil  terkait  dengan  teori  humanistik  Maslow  dan  kompetensi pedagogik pendidik yang berlandaskan kepada undang-undang nomor 14 tahun 2005 tentang guru dan  dosen  terkait  dengan  pengembangan  potensi  peserta  didik  dapat  diklasifikasikan  sebagai berikut:
1) Kebutuhan  fisiologis,  meliputi;  pendidik  melakukan  pengembangan  potensi  yang  sesuai dengan  tingkat  kemampuan  anak  didik  dan  kemampuan  fisiknya  serta  membangkitkan semangat belajar anak didik dengan metode belajar yang relevan.
2) Kebutuhan rasa cinta dan kasih sayang, meliputi; memberikan kesempatan pada anak didik untuk bebas mengembangkan potensi yang dimiliki secara mandiri dan membangkitkan jiwa kritis dan aktif pada pribadi peserta didik.
3) Kebutuhan rasa aman, meliputi; memberikan suasana belajar yang aman, nyaman dan bebas secara psikologis dan menerapkan disiplin yang tidak kaku, peserta didik diberikan kebebasan untuk  memiliki  gagasan  sendiri  dan  berpartisipasi  secara  aktif  serta  pendidik  melakukan pendampingan dalam proses pengembangan potensi tersebut.
4) Kebutuhan penghargaan, meliputi;  memberikan motivasi  pada peserta  didik  untuk  optimis dalam  mengembangkan  potensinya  karena  tidak  jarang  diantara  peserta  didik  yang  tidak percaya diri dan merasa takut dalam mengungkapkan potensinya.
5) Kebutuhan  aktualisasi  diri,  meliputi;  memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk meningkatkan  kreativitas  yang  dimiliki,  pendidik  membantu  peserta  didik  dalam mengidentifikasi segenap potensi yang dimilikinya serta memberikan apresiasi terhadap anak didik yang telah menunjukkan kemampuannya dalam kegiatan pembelajaran.

## Referensi
Anwar, C. (2017). Teori-teori pendidikan klasik hingga kontemporer. Yogyakarta: IRCiSoD .
Aruma,  E. O.,  &  Hanachor,  M.  E.  (2017).  Abraham Maslow’s hierarchy  of  needs  and assessment of needs  in  community  development. International  Journal  of  Development  and  Economic Sustainability , 5 (7), 15–27.
Feist, J., & Feist, G. J. (2008). Theories of Personality (Edisi Keenam). Yogyakarta: Pustaka Pelajar .
Goble, F. G. (1987). Mazhab ketiga, psikologi humanistik Abraham Maslow . Kanisius.
Irwantoro, N., & Suryana, Y. (2016). Kompetensi pedagogik .
Jaenudin, U., & Hambali, A. (2015). Teori-Teori Kepribadian. Bandung: Pustaka Setia .
Jarvis, M. (2007). Teori-teori psikologi: Pendekatan modern untuk memahami perilaku, perasaan dan pikiran manusia. Penerbit Nusamedia & Penerbit Nuansa .
Jauhari,  M.  I.  (2016).  Pendidikan  Anti  Kekerasan  Perspektif  Al-Qur’an  dan  Implementasinya  dalam Metode Pengajaran PAI. Jurnal Pendidikan Agama Islam , 13 (2), 171–184.
Koeswara, E. (1986). Teori-teori kepribadian . Penerbit PT. ERESCO.
Maslow, A. H. (1981). Motivation and personality . Prabhat Prakashan.
Muhammad,  H.,  &  Abdushomad,  M.  A.  (2002). Dialog  antara  tasawuf  dan  psikologi:  telaah  atas pemikiran psikologi humanistik Abraham Maslow . Walisongo Press: Pustaka Pelajar.
Mulyasa,  E.  (2012). Standar  Kompetensi  dan  Sertifikasi  Guru.  Cet.  Keenam .  Jakarta:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Mulyasa, E. (2014). Guru dalam implementasi kurikulum 2013. Bandung: Remaja Rosdakarya .
Ngalim, P. (1990). Psikologi pendidikan. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya .
Putra, S. R. (2016). Metode Pengajaran Rasulullah SAW . Yogyakarta: Diva Press.
Qodir,  A.  (2017).  Teori  Belajar  Humanistik  Dalam  Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Siswa. Pedagogik: Jurnal Pendidikan , 4 (2).
Schultz, D. (2020). Psikologi pertumbuhan, model-model kepribadian sehat . Kanisius.
Surya, M. (2013). Psikologi Guru Konsep dan Aplikasi. Bandung: Alfabeta .
Utami,  E.  N.  (2020).  Teori  Belajar  Humanistik  Dan  Implementasinya  Dalam  Pelajaran  Pendidikan Agama Islam. Jurnal MUDARRISUNA: Media Kajian Pendidikan Agama Islam , 10 (4), 571–584.