## PERADABAN ISLAM MASA KHALIFAH UMAR IBN AL-KHATHTHAB
(13-23 H/634-644 M)
Oleh
Latifa Annum Dalimunthe

## ABSTRAK
Abu Bakr appointed Umar ibn khaththab to be caliph to avoid divisions among Muslims. Umar was born in 513 A D into a family of the Quraish tribe. At first he was called by the title Abu Hafs, and after converting to Islam he received the title  al-Faruq  and  was  most  persistent  in  defending  Islam.  This  research examines  how  the  Islamic  civilization  in  Umar's  era.  The  research  was conducted  by  taking  a  literature  study  from  the  literature  books.  The  results showed  that  Umar's  leadership  included  the  territory  of  the  Arabian Peninsula.Palestine,  Syria,  Iraq,  Persia,  and  Egypt.  Umar  formed  departments (diwan) such as the police, baitul mal to manage state finances. Umar succeeded in  restoring  the  stability  of  the  Islamic  government  and  even  strengthening  the country. Umar died of a sharp knife stabbed by Abu Lu'luah or Fairuz who was going to offer the dawn prayer at the Nabawi mosque.
Keywords: civilization; caliph; Umar ibn khaththab.

## PENDAHULUAN
Praktik  pemerintahan  Khalifah  Abu  Bakar  terpenting  adalah  mengenai  suksesi kepemimpinan  atas  inisiatifnya  sendiri  dengan  menunjuk  Umar  ibn  Khaththab  untuk menggantikannya.  Ada  beberapa  faktor  yang  mendorong  Abu  Bakar  untuk  menunjuk atau mencalonkan Umar  menjadi khalifah. Faktor utama adalah kekhawatirannya  akan terulang  kembali  peristiwa  yang  sangat  menegangkan  di  Tsaqifah  Bani  Saidahyang nyaris menyulut umat Islam ke jurang perpecahan, bila tidak menunjuk seseorang yang akan  menggantikannya.  Pada  saat  itu,  antara  kaum  Anshor  dan  Muhajirin  saling mengklaim  sebagai  golongan  yang  berhak  untuk  menjadi  khalifah. 1 Tulisan  ini  ingin membahas bagaimana peradaban masa khalifah Umar bin Khaththab.
1 Dedi Supriyadi, Sejarah Peradaban Islam (Bandung: CV Pustaka Setia, 2008), hlm. 74

## 72 Forum Paedagogik Vol. 10 No. 02 Desember 2018

## METODE PENELITIAN
Proses  penelitian  dilakukan  dengan  mengambil  studi  pustaka  dari  literature buku-buku.  Kemudian  dilakukan  telaah  dan  kajian  yang  relevan  dengan  penelitian. Untuk membahas hasil penelitian dilakukan deskripsi dengan mengaitkan dari literature, buku-buku.  Selanjutnya  membuat  kesimpulan  hasil  penelitian  yang  telah  diupayakan sesuai dengan tujuan dari penelitian ini.

## HASIL PEMBAHASAN

## 1. Khalifah Umar ibn Khaththab (13-24 H/634-644 M)
Umar lahir pada 513 M pada sebuah keluarga suku Quraisy. Ia semula dipanggil dengan gelar Abu Hafs, dan setelah memeluk Islam ia menerima gelar al-Faruq. Umar adalah  seorang  pegulat  dan  orator  yang  ulung.  Ia  merupakan  salah  satu  sahabat  yang telah mengenal baca tulis. Berdagang merupakan usahanya yang paling utama.
Sebelum masuk Islam, Umar merupakan musuh Islam yang sangat kejam. Atas hasutan Abu Sufyan, ia bermaksud membunuh Nabi Muhammad dengan sebilah pedang yang  terhunus  di  tangannya.  Ketika  dalam  perjalanan  ia  mendengar  berita  bahwa  adik perempuannya  telah  masuk  masuk  Islam  bersama  suaminya.  Umar  menjadi  berang terhadap  mereka  berdua  dan  bermaksud  menyiksa  mereka.  Ketika  Umar  mendapatkan mereka  sedang  melantunkan ayat al-Qur’an dengan suara  yang  indah, redamlah  emosi Umar.  Setelah  itu  ia  segera  menemui  Nabi  Muhammad  dan  menyatakan  masuk  Islam tahun keenam dari masa kenabian. Islamnya Umar membawa pengaruh yang besar bagi perjuangan Nabi Muhammad. 2

## 2. Pengangkatan Umar bin Khaththab sebagai khalifah
Mengapa  pilihannya  jatuh  kepada  Umar?  Karena  menurut  pendapatnya,  Umar adalah  sahabat  senior  yang  mampu  dan  bijaksana  memimpin  Negara.  Umar  disegani oleh rakyat dan mempunyai sifat-sifat terpuji. Penunjukan itu terjadi ketika Abu Bakar mendadak  jatuh  sakit  pada  tahun  ketiga  masa  jabatannya.  Selama  lima  belas  hari,  ia tidak  dapt  keluar  untuk  melaksanakan  shalat  di  masjid,  karena  itu,  ia  menyuruh  Umar bin  Khaththab  untuk  menggantikannya  menjadi  imam  shalat.  Namun,  dalam
2 K.  Ali, Sejarah  Islam  (Tarikh  Pramodern) ,  Diterjemahkan  dari  ( A  Study  of  Islamic  History) oleh Ghufron A.Mas’adi (Jakarta:PT RajaGrafindo Persada, 2003), hlm. 151
penunjukan  itu,  ia  tidak  meninggalkan  musyawarah.  Pertama-tama  ia  memanggil Abdurrahman  bin  Auf  dan  berkata  kepadanya,  “ceritakan  pada  saya  bagaimana pendapatmu mengenai Umar? “ia seorang tokoh utama, tetapi ia bersifat keras, “jawab Abdurrahman.  Abu  Bakar  menjawab,  “ia  bersifat  demikian  karena  ia  melihat  saya lemah,  kalau  nanti  dipercaya  menjadi  pemimpin,  ia  akan  menjadi  lemah  lembut. Kemudian  ia  mengajukan  pertanyaan  yang  sama  Utsman  bin  Affan.  “Ia  seorang  yang baik  dan  tidak  ada  yang  menyamainya  di  antara  kita,  “jawab  Utsman.  Semoga  Allah mengasihimu, kata Abu Bakar. 3
Abu  bakar  mendiskusikan  pilihannya  dengan  sejumlah  sahabat  terkemuka  ( ahl al-hill  wa  al‘Aqd) , seperti Abdurrahman  ibn  ‘Auf, Utsman  ibn  Affan, Sa’id  ibn Zayd, Usayd  ibn  Hudhayr,  dan  berapa  sahabat  Anshar  dan  Muhajirin  lainnya.  Setelah mendapat  persetujuan  dari  mereka,  Abu  Bakar  meminta  keluarganya  untuk membopongnya  ke  arah  orang-orang  yang  tengah  berkumpul  di  masjid.  Abu  Bakar berkhutbah, “Wahai sekalian manusia! Ridakah kalian dengan orang aku tunjuk sebagi pengantiku?  Demi  Allah,  aku  tidak  memutuskan  karena  menuruti  pendapat  pribadiku atau  karena  kekerabatan.  Tapi,  aku  menunjuk  Umar  sebagai  penggantiku.  Dengarkan dan  taatilah  perintahnya.  Mereka  serentak  menjawab,”ya,  kami  semua  setuju.  Kami akan patuh taat.”
Abu Bakar berdoa,”ya Allah, tidak ada sesuatu pun yang aku inginkan dari itu (penunjukan  Umar)  kecuali  kebaikan  bagi  umat  muslim  dan  menghindarkan  mereka dari  fitnah  permusuhan.  Apa  yang  aku  putuskan  untuk  mereka,  engkau  lebih mengetahuinya.  Aku  sudah  mempertimbangkannya  masak-masak.  Aku  menjatuhkan pilihan  kepada  orang  paling  baik,  paling  kuat  dan  paling  semangat  di  antara  mereka untuk memberi petunjuk kepada kebenaran.”
Hari  berikutnya,  Abu  Bakar  wafat  dan  langsung  dimakamkan  di  sisi  makam Rasulullah. Semua orang  bergerak  menuju  masjid dan  membaiat Umar  ibn  Khaththab, tepatnya pada 23 Jumadil Akhir 13 H. 4
3 Dedi Supriyadi, Sejarah Peradaban ..., hlm. 75
4 Qasim  A.Ibrahim  dan  Muhammad  A.Saleh, Sejarah  Islam:  Jejak  Langkah  Peradaban  Islam dari Masa Nabi Hingga Masa kini, diterj dari Al-Muyassarah fi al-Tarikh al-Islami oleh Zainal  Arifin (Jakarta: Zaman, 2014), hlm.130-131

## Forum Paedagogik Vol. 10 No. 02 Desember 2018

## 3. Sifat Umar bin Khaththab
Umar  adalah  seorang  berwatak  tegas  dalam  hak.  Sebelum  masuk  Islam  ia terkenal  sebagai  orang  Quraisy  yang  paling  berbahaya  bagi  kaum  muslimin.  Tetapi ketika  masuk  Islam  dia  berubah  menjadi  orang  Islam  yang  paling  berani  menyatakan pendapatnya  dan  paling  gigih  membela  agama  Islam.  Abu  Mas’ud  berkata:  tidak  ada seorang  pun  yang  berani  menyembah  Allah  terang-terangan  di  depan  umum  sampai Umar masuk Islam. Umar berkata kepada Rasulullah saat diajak bermusyawarah perihal para tawanan Perang Badar: serahkan mereka pada kami, wahai Rasulullah! Biarkanlah kami  memenggal  leher  mereka.  Padahal  di  antara  para  tawanan  ada  kerabatnya  dan kerabat  Abu  Bakar,  bahkan  kerabat  Rasulullah  dan  orang-orang  keturunan  Bani Hasyim.
Umar  terkenal  sebagai  orang  yang  berpedang  tajam  dan  yang  mengancam hendak  membunuh  setiap  orang  yang  berani  berkata,  sesungguhnya  Nabi  Muhammad telah  wafat.  Umar  dikenal  sebagai  orang  yang  telah  mengusulkan  kepada  Abu  Bakar agar  membunuh  Khalid  bin  Al-Walid  sebagai  hukuman  atas  tindakannya  yang  telah membunuh  Malik  bin  Nuwairih  ketika  ketahui  bahwa  Khalid  membunuhnya  sesudah Malik  bin  Nuwairih  menyatakan  diri  masuk  Islam.  Namun  demikian,  Abu  Bakar menolak  usulannya  dan  berkata:  bahwa  tindakan  Khalid  adalah  kesalahan  yang  tidak disengaja. Berkatalah Umar kepadanya:  kalau begitu,  pecat dia dari  jabatannya. Tetapi Abu Bakar menolaknya. Umar berkata: aku sungguh tidak akan memasukkan pedang ke dalam  sarungnya  yang  telah  Allah  perintahkan  agar  dipergunakan  untuk  menghabisi orang-orang kafir. Ketika Umar diangkat menjadi khalifah, Khalid bin al-Walid dipecat dari jabatannya sebagai komandan tentara. 5

## 4. Peradaban masa Khalifah Umar bin Khaththab
Tindakan  yang  dilakukan  Umar  adalah  menata  pemerintahan  dengan membentuk  departemen-departemen  ( diwan) ,  mengadopsi  model  Persia.  Tugas  diwan adalah  menyampaikan  perintah  dari  pemerintah  pusat  ke  daerah-daerah  dan
5 Hasan Ibrahim Hasan, Sejarah Kebudayaan Islam, Cet. 1 (Jakarta: Kalam Mulia, 2006), hlm. 469
menyampaikan laporan tentang perilaku dan tindakan-tindakan penguasa daerah kepada khalifah.  Untuk  melancarkan  hubungan  antar  daerah,  wilayah  Negara  dibagi  menjadi delapan  propinsi:  Mekkah,  Madinah,  Syria,  Jazirah,  Basrah,  Kufah,  Palestina,  dan Mesir.  Masa  pemerintahan  Umar  inilah  mulai  diatur  dan  ditertibkan  tentang pembayaran gaji dan pajak tanah. Terkait dengan masalah pajak, Umar membagi warga negara  dalam  dua  kelompok  yaitu  muslim  dan  nonmuslim (dzimmy). Bagi  muslim diwajibkan membayar zakat, bagi nonmuslim dipungut kharaj (pajak tanah) dan Jizyah (pajak kepala). Bagi muslim diperlakukan hokum Islam, bagi nonmuslim diperlakukan hukum menurut agama atau mereka masing-masing. Agar situasi tetap terkendali, Umar menetapkan  wilayah  Jazirah  Arab  untuk  muslim,  wilayah  luar  jazirah  Arab  untuk nonmuslim.  Untuk  mencapai  kemakmuran  yang  merata,  wilayah  Syiria  yang  sudah padat  penduduknya  dinyatakan  sebagai  wilayah  tertutup  bagi  pendatang  baru.  Pada masa  Rasul  dan  Abu  Bakar  kekuasaan  bersifat  sentral  (eksekutif,  legislatif,  dan yudikatif  terpusat  pada  pemimpin  tertinggi).pada  masa  Umar  lembaga  yudikatif dipisahkan  dengan  didirikannya  lembaga  pengadilan,  bahkan  di  daerah-daerah.  Untuk menjaga  keamanan  dan  ketertiban  dibentuk  jawatan  kepolisian  dan  juga  jawatan pekerjaan  umum.  Untuk  mengelola  keuangan  negara  didirikan Baitul  Mal. Mulai  saat ini pemerintahan Umar sudah menempa mata uang sendiri. Untuk mengenang peristiwa hijrah ditetapkan peristiwa tersebut sebagai awal  tahun  hijriah. 6 Membentuk kesatuan tentara untuk melindungi daerah tapal batas, mengatur gaji, mengangkat para hakim dan menyelenggarakan hisbah (petugas pengawas pasar, mengontrol timbangan dan takaran, menjaga tata tertib). 7
Di zaman Umar gelombang ekspansi (perluasan daerah kekuasaan) pertama terjadi  ibukota  Syria,  Damaskus  jatuh  tahun  635  M  dan  setahun  kemudian,  setelah tentara  Bizantium  kalah  dipertempuran  Yarmuk,  seluruh  daerah  Syria  jatuh  ke  bawah kekuasaan  Islam.  Dengan  memakai  Syria  sebagai  basis,  ekspansi  diteruskan  ke  Mesir dibawah  pimpinan  Amr  ibn  Ash  dan  ke  Irak  di  bawah  pimpinan  Sa’ad  ibn  Abi Waqqash.  Iskandaria,  ibukota  Mesir,  ditaklukkan  tahun  641  M.  Dengan  demikian, Mesir jatuh ke bawah kekuasaan Islam. Al-Qadisiyah, sebuah kota dekat Hirah di Iraq,
6 Siti Maryam dkk, Sejarah Peradaban Islam (Yogyakarta: LESFI, 2004), hlm. 47-48
7 Samsul Munir Amin, Sejarah Peradaban Islam (Jakarta: AMZAH, 2013), hlm. 103

## 76 Forum Paedagogik Vol. 10 No. 02 Desember 2018
jatuh tahun 637 M. Dari sana serangan dilanjutkan ke ibu kota Persia, al-Madain jatuh pada tahun itu juga. Pada tahun 641 M, Mosul dapat dikuasai. Dengan demikian, masa kepemimpinan  Umar,  wilayah  kekuasaan  Islam  sudah  meliputi  Jazirah  Arabia, Palestina, Syria, sebagaian besar wilayah Persia, dan Mesir. 8
Iskandariah,  ibu  kota  Mesir  dikepung  selama  empat  bulan  sebelum ditaklukkan oleh pasukan Islam di bawah pimpinan Ubadah bin Samit yang dikirim oleh khalifah  di  front  peperangan  Mesir.  Cyrus  menandatangani  perjanjian  damai  dengan kaum muslimin. Perjanjian tersebut berisi sebagai berikut:
a. Setiap  warga  negara  diminta  untuk  membayar  pajak  perorangan sebanyak dua dinar setiap tahun.
b. Gencatan senjata akan berlangsung selama 7 bulan.
c. Bangsa  Arab  akan  tinggal  di  markasnya  selama  gencatan  senjata  dan pasukan  Yunani  tidak  akan  menyerang  Iskandariah  dan  harus menjauhkan dari permusuhan.
d. Umat  Islam  tidak  akan  menghancurkan  gereja-gereja  dan  tidak  boleh mencampuri urusan umat Kristen.
e. Pasukan  tetap  Yunani  harus  meninggalkan  Iskandariah  dengan membawa  harta  benda  dan  uang,  mereka  akan  membayar  pajak perseorangan selama satu bulan.
f. Umat Yunani harus tetap tinggal di Iskandariah
g. Umat Islam harus menjaga 150 tentara Yunani dan 50 orang sipil sebagai sandera sampai batas waktu dari perjanjian ini dilaksanakan. 9
Sesuai  dengan  kebijakan  Umar,  tempat  Amr  membangun  tenda  pasukannya  di luar  Babilonia  dijadikan  ibu  kota  baru  bernama  Fushthath  yang  mirip  dengan  barak- barak militer Jabiyah di Suriah, Bashrah, dan Kufah di Irak. Di sana, Amr membangun masjid  kecil,  masjid  pertama  yang  dibangun  di  Mesir  (641-642  M),  namanya  hingga kinitetap  dipertahankan  dan  bentuknya  yang  sekarang  merupakan  hasil  dari  berbagai perbaikan  dan  penambahan. 10 Umar  berhasil  mengembalikan  stabilittas  pemerintahan Islam bahkan penguatan negara tersebut di Semenanjung Arabia, mengubah komunitas marginal  padang  pasir  menjadi  bangsa  pejuang  yang  gigih  sehingga  mampu  membuat imperium Persia dan Bizantium  menyerah dan bertekuk lutut. 11

## 5. Pembunuhan atas Khalifah Umar ibn Khaththab
8 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada,1996), hlm. 37
9 Samsul Munir Amin, Sejarah Peradaban ……, Op. Cit., hlm. 101
10 Philip  K.  Hitti, Sejarah  Peradaban  Islam, diterj.  Dari  History of  the  Arabs oleh  R.  Cecep Lukman Yasin dan Dedi Slamet Riyadi (Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta, 2008), hlm. 205
11 Rusydi  Sulaiman, Pengantar  Metodologi  Studi  Sejarah  Peradaban  Islam (Jakarta:  PT RajaGrafindo Persada, 2014), hlm. 206
Umar  meninggal  secara  syahid  akibat  konspirasi  yang  dirancang  oleh  musuh- musuh  Islam  dari  kalangan  Yahudi  dan  Persia  yang  sangat  membencinya.  Kebencian tersebut dikarenakan Umar telah menyebabkan lenyapnya kekuasaan dan pemerintahan mereka. 12 Umar  menjabat  sebagai  khalifah  selama  10  tahun  6  bulan  (13-23  H).  Dia dibunuh  oleh  seorang  budak  dari  Persia  bernama  Abu  Lu’luah  yang  dibawa  oleh  al- Mughirah (Ibn Shu’bah) dari Iraq. Sementara penduduk berkumpul untuk menjalankan shalat Shubuh, Abu Lu’luah masuk ke tengah-tengah mereka. Ketika Umar memasuki masjid, dia menyerbu kepadanya dan menikamnya dengan sebuah pisau tajam sebelum melarikan diri. Khalifah Umar dibawa ke rumah. 13

## KESIMPULAN
Setelah  Khalifah  Abu  Bakar  meninggal  dan  kehalifahan  diserahkan  kepada Umar ibn al-Khaththab. Umar lahir pada 513 M dari keluarga suku Quraisy. Ia semula dipanggil  dengan  gelar  Abu  Hafs,  dan  setelah  memeluk  Islam  ia  menerima  gelar  al- Faruq.  Umar  diangkat  menjadi  khalifah  setelah  Abu  Bakar  dalam  keadaan  sakit  dan melakukan  penunjukan  dan  pembaitan  kepada  Umar  berdasarkan  pertimbangan  para sahabat senior seperti Abdurrahman ibn ‘Auf, Utsman ibn Affan, Sa’id ibn Zayd, Usayd ibn  Hudhayr,  dan  berapa  sahabat  Anshar  dan  Muhajirin  lainnya,  guna  menghindari konflik di dalam umat Islam.
Umar  memiliki  watak  tegas  dalam  hak.  Sebelum  masuk  Islam  ia  terkenal sebagai orang Quraisy yang paling berbahaya bagi kaum muslimin. Tetapi ketika masuk Islam dia berubah menjadi orang Islam yang paling berani menyatakan pendapatnya dan paling gigih membela agama Islam.
Pada masa Khalifah Umar irama peperangan semakin meningkat dan gelombang ekspansi  meliputi  semenanjung  Arabia,  Palestina,  Suriah,  Irak,  Persia,  dan  Mesir. Luasnya wilayah kekuasaan Islam, sehingga Umar membentuk departemen-departemen ( diwan) ,  mengadopsi  model  Persia,  agar  mempermudah  administrasi.  Seperti  jawatan kepolisian  dan Baitul  Mal untuk  mengelola  keuangan  negara.  Membentuk  kesatuan tentara untuk melindungi daerah tapal batas, mengatur gaji, mengangkat para hakim dan
12 Choirul Rofiq, Sejarah Peradaban Islam (Yogyakarta: STAIN Ponorogo Press, 2009), hlm. 91
13 Hassan  Ibrahim  Hassan, Sejarah  dan  Kebudayaan  Islam, diterj.  Dari  (Islamic  History  and Culture) oleh Djahdan Human (Yogyakarta: Kota Kembang, 1989), hlm. 53

## 78 Forum Paedagogik Vol. 10 No. 02 Desember 2018
menyelenggarakan hisbah .  dari  Persia  bernama  Abu  Lu’luah  yang  dibawa  oleh  al- Mughirah  (Ibn  Shu’bah)  dari  Iraq.  Umar  dibunuh  oleh  seorang  budak  bernama  Dia dibunuh oleh  seorang  budak pada  saat penduduk  berkumpul untuk  menjalankan shalat Shubuh.

## DAFTAR PUSTAKA
Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada,1996
Choirul Rofiq, Sejarah Peradaban Islam (Yogyakarta: STAIN Ponorogo Press, 2009 Dedi Supriyadi, Sejarah Peradaban Islam , Bandung: CV Pustaka Setia, 2008
Hassan, Hassan Ibrahim, Sejarah dan Kebudayaan Islam, diterj. Dari (Islamic History and Culture) oleh Djahdan Human, Yogyakarta: Kota Kembang, 1989
-------------, Sejarah Kebudayaan Islam, Cet.1, Jakart: Kalam Mulia, 2006
K.  Ali, Sejarah  Islam  (Tarikh  Pramodern) ,  Diterjemahkan  dari  ( A  Study  of  Islamic History) oleh Ghufron A.Mas’adi, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2003
Hitti, Philip K, Sejarah Peradaban Islam, diterj. Dari History of the Arabs oleh R. ecep Lukman  Yasin  dan  Dedi  Slamet  Riyadi,  Jakarta:  PT  Serambi  Ilmu  Semesta, 2008
Ibrahim, Qasim A. dan Muhammad A.Saleh, Sejarah Islam: Jejak Langkah Peradaban Islam dari Masa Nabi Hingga Masa kini, diterj dari Al-Muyassarah fi al-Tarikh al-Islami oleh Zainal Arifin Jakarta: Zaman, 2014
Rusydi  Sulaiman, Pengantar  Metodologi  Studi  Sejarah  Peradaban  Islam ,  Jakarta:  PT RajaGrafindo Persada, 2014
Amin, Samsul Munir, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta: AMZAH, 2013
Siti Maryam dkk, Sejarah Peradaban Islam , Yogyakarta: LESFI, 2004