JIGE 4 (2) (2023) 1084-1096
JURNAL ILMIAH GLOBAL EDUCATION
ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/jige
DINAMIKA  LEKSIKON  KE-PARE-AN  SAWAH  DALAM  GUYUB TUTUR SUNDA: KAJIAN EKOLINGUISTIK
Lien Darlina 1* , Wahyuning Dyah 2 1,2 Politeknik Negeri Bali

## History Article

## Article history:
Received Mei 18, 2023
Approved Mei 27, 2023

## ABSTRACT
This paper examines the dynamics of lexicons ‘bitter gourd fields’ in  Sundanese  speech  focusing  on  two  problems;  (1)  How  is  the language  form  of  lexicon  ‘bitter  gourd  fields’  in  Sundanese speech?  and  (2)  How  is  the  dynamics  of  lexicon  ‘bitter  gourd fields’  in  Sundanese  speech?  This  study  applies  ecolinguistic theory, and is a descriptive study with qualitative and quantitative approaches. There are two types of data: primary and secondary data. The primary data source is Sundanese speakers who live in Sumedang regency, and as a sample of study, key informants are those  above  55  years  old  and  teenagers  among  15-  18  years  old, and the secondary data are documents related to this study. Data were collected through observation, interview, questionnaire and documentation. The result shows that lexicon ‘bitter gourd fields’ in Sundanese speech of Sumedang regency is grouped based on entities reality of keparean sawah (bitter gourd fields). There are 149  lexicon  which  are  classified  into  74  nouns,  74  verbs,  and  1 adjective.  The  dynamics  of  bitter  gourd  fields  in  Sundanese speech, there are 78 lexicons still surviving, while 71 others are less known. It happens due to the influence of many factors and shifts in people’ knowledge and beliefs.
ABSTRAK
Tulisan  ini  mengkaji  dinamika  leksikon-leksikon  ke- pare-an sawah dalam guyub tutur Sunda yang terpusat pada dua masalah, yaitu (1) Bagaimanakah bentuk kebahasaan leksikon-leksikon ke- pare-an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda,  dan  (2)  Bagaimanakah dinamika leksikon-leksikon ke- pare-an sawah dalam guyub tutur Sunda.  Teori  utama  yang  digunakan  adalah  teori  ekolinguistik. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  dengan pendekatan  kualitatif  dan  kuantitatif.  Jenis  data  berupa  data primer dan sekunder. Sumber data primer penutur bahasa Sunda yang  menempati  wilayah  kabupaten  Sumedang  yang  dijadikan

## Keywords:
Ecolinguistic, Sundanese Speech, The Dynamics Of Bitter Gourd Fields
sampel yaitu  informan kunci yang berumur  di atas 55 tahun dan responden remaja usia 15 – 18 tahun, serta data sekunder berupa dokumen  yang  berhubungan  dengan  penelitian  ini.  Teknik pengumpulan  data  yaitu  observasi,  wawancara,  angket  dan dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  bentuk kebahasaan  leksikon-leksikon  ke- pare-an  sawah  dalam  guyub tutur Sunda di kabupaten Sumedang dikelompokkan berdasarkan realitas  entitas  ke- parean  sawah  berjumlah  149  leksikon  dan ditemukan ada 74 leksikon kata  benda (n), 74  leksikon kata kerja (v); dan, 1 leksikon kata sifat (adj). Dinamika leksikon-leksikon ke- parean sawah dalam guyub tutur Sunda di kabupaten Sumedang dari  jumlah  149  leksikon,  yang  masih  bertahan  baik  78  leksikon, dan  yang  hampir  punah  ada  71  leksikon.  Hal  tersebut  terjadi karena  pengaruh  berbagai  faktor  dan  pergeseran  cara  pandang masyarakat terhadap pengetahuan dan kepercaryaan masyarakat.

## © 2023 Jurnal Ilmiah Global Education
* Corresponding author email: darlina@pnb.ac.id

## PENDAHULUAN
Sejumlah  kelompok  etnik  di  Indonesia  memiliki  cara  yang  khas  untuk  mengungkapkan  konsep kehidupan  dalam  bahasanya.  Keunikan  cara  pengungkapan  bahasa  daerah  tersebut  mencerminkan keragaman  realitas  dan  budaya  yang  melatarbelakanginya.  Namun,  seiring  perkembangan  zaman ancaman  kepunahan  bahasa-bahasa  daerah  telah  menjadi  persoalan  internasional,  bahkan  diramalkan dalam  jangka  waktu  seabad  lagi,  50%  dari  6.700  bahasa  di  bumi  ini  akan  punah  (Mbete,  2010).  Oleh karena itu, sudah sepatutnya bahasa daerah mendapat perhatian yang intensif dari berbagai kalangan.
Bahasa Sunda merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat Sunda itu sendiri,  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari  maupun  dalam  upacara-upacara  adat.  Bahasa  yang berhubungan dengan lingkungan dapat hilang atau musnah apabila ekologi sebagai ruang keberadaannya yang  menunjangnya  musnah.  Sebaliknya,  apabila  lingkungan  (ekosistem)  terjaga  dengan  baik,  maka leksikon  yang  berhubungan  dengan  lingkungan  tersebut  akan  terekam,  terlihat,  dan  tergambar  dengan jelas  dalam  bahasa.  Artinya,  harus  ada  keseimbangan  antara  lingkungan  dan  masyarakat  yang  ada  di sekitarnya. Penggunaan bahasa juga tergantung pada kekayaan leksikon yang sesuai dengan lingkungan.
Sesuai  dengan  perkembangan  zaman,  perubahan  perilaku  dan  kepercayaan  serta  dengan berkurangnya lahan pertanian, perubahan sistem pertanian serta dengan perkembangan teknologi lainnya serta perkembangan cara pikir dan kepercayaan mengubah prilaku masyarakat Sunda (Darpan, 2013:5). Pergeseran adat istiadat bertani pada masyarakat Sunda dan penggunaan bahasa Sunda dalam kehidupan sehari-hari  guyub  tutur  Sunda  oleh  generasi  muda  berpengaruh  besar.  Hal  ini  terasakan  dengan  jelas dengan  jarang  digunakannya  leksikon  bahasa  Sunda  khususnya  leksikon-leksikon  pertanian, dibandingkan  dengan  pemakaian  istilah  pertanian  dalam  bahasa  Indonesia.  Hal  ini  dikhawatirkan  akan mengikis,  bahkan  memusnahkan  ekoleksikon  bahasa  Sunda,  khususnya  leksikon-leksikon  pertanian. Salah  satu  faktor  yang  menjadi  penyebabnya  adalah  orang  tua  tidak  memakai  istilah-istilah  pertanian yang berbahasa Sunda kepada anaknya (Anderson, 2010).
Dalam  perspektif  ekolinguistik,  bahasa  dan  komunitas  penuturnya  dipandang  sebagai  organisme yang  hidup  secara  bersistem  dalam  suatu  kehidupan  bersama  organisme-organisme  lainnya  (Mbete, 2009:2).  Selanjutnya,  Rahardjo  (2004:159)  mengatakan  bahwa  waktu  dan  usaha  manusialah  yang menentukan kelestarian sebuah bahasa daerah. Apapun yang digunakan oleh generasi tua hanya semata- semata untuk mempertahankan bahasa daerahnya agar tetap lestari dari ancaman kepunahan.
Berdasarkan  latar  belakang  seperti  tersebut  di  atas  ada  dua  permasalahan  yang  akan  dikaji  dalam tulisan ini, dan dapat dirumusan sebagai berikut:
1. Bagaimanakah bentuk kebahasaan leksikon-leksikon ke-pare-an sawah dalam guyub tutur Sunda?
Darlina At Al. / Jurnal Ilmiah Global Education 1 (1) (2020)
2. Bagaimanakah dinamika leksikon-leksikon ke-pare-an sawah dalam guyub tutur Sunda?
Manfaat teoritis tulisan ini diharapkan bermanfaat bagi pengembangan kajian bidang ilmu linguistik, khususnya perspektif ekolinguistik  bidang leksikon ke-pare-an sawah dalam guyub tutur Sunda. Hal ini terkait  dengan  teori  ekolinguistik  dan  perubahan  bahasa,  sehingga  hasil  kajian  ini  diharapkan  dapat menambah  data  dan  informasi  tentang  leksikon-leksikon  ke-pare-an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda. Selain  hal  tersebut  manfaat  teoritis  lainnya,  diharapkan  dapat  mengetahui  kebertahanan  dinamika leksikon ke-pare-an sawah yang menggambarkan pola pikir guyub tutur Sunda dengan realitas lingkungan sosial budaya ke-pare-an sawah.
Teori  utama  yang  digunakan  dalam  mengkaji  bahasa  lingkungan  dinamika  leksikon  ke-pare-an sawah dalam guyub tutur Sunda adalah teori ekolinguistik.
Seperti yang diajukan oleh Fill & Mühaüsler (2001:1) bahwa ada tiga parameter penting yang juga saling terkait, yakni (1) satuan lingkungan (environment), (2) adanya interaksi (interaction), dan interelasi atau kesalingterhubungan (interrelation), juga
interdependensi (interdependence) atau
kesalingtergantungan di antara semua yang ada, dan (3) adanya keberagaman (diversity).
Interaktivitas  (interactivity)  yaitu  interaksi  antara  guyub  tutur  dengan  lingkungan  yang  terus menerus  dilakukan,  memengaruhi  pengetahuan  dan  pengalaman  guyub  tutur  yang  ada  di  lingkungan tersebut.  Interaksi  dan  interelasi  itu  membentuk  pola  pikir,  pola  hidup,  dan  pengetahuan  kebahasaan khususnya  pengetahuan  leksikon  yang  merupakan  hasil  interaksi  antar  keduanya.  Interaktivitas  yang dilakukan  memunculkan  kebergantungan  antar  guyub  tutur  dan  lingkungannya.  Meskipun  demikian, kemungkinan  perubahan  selalu  ada  seperti  perubahan  cara  hidup,  cara  pikir  dan  cara  berkomunikasi (Bundsgaard and Steffensen, 2000:16).
Dalam kaitannya dengan lingkungan kebahasaan, Bang & Door (dalam Bundsgaard dan Steffensen, 2000:10) menjelaskan lingkungan kebahasaan dengan Model Dimensi Logis, sebagai berikut.
Gambar 2.1 Model Dimensi Logis Bang & Door Keterangan gambar: S1 : Pembuat Teks
S2
: Konsumen/ Pengguna Teks S3 : Subjek O
: Objek yang dirujuk
Topos   : Ruang tempat dan waktu ↔ : Dialog Model dialog di atas memaparkan bahwa empat konstituen, S1, S2, S3, dan O terjadi dalam dalam topos (ruang, tempat, dan waktu). Hal tersebut terjadi dengan latar belakang tiga dimensi praksis sosial, yakni  dimensi  biologis,  dimensi  sosiologis,  dan  dimensi  ideologis.  S1  merupakan  pembuat  teks,  yakni penulis  atau  penutur.  S2  merupakan  konsumen  teks,  pembaca  atau  mitra  tutur.  S3  merupakan  subjek konstituen  sosiokultural  yang  diwujudkan  atau  tidak  berada  dalam  situasi  dialog.  O  merupakan  objek yang dirujuk dalam komunikasi (Bang dan Door, 1993:3; Bundsgaard, 2000:10).
Ketiga  dimensi  yang  tergambar  di  atas  saling  berhubungan  satu  sama  lain.  Dimensi  ideologis terkait dengan mental individu, mental kolektif, kognitif, sistem ideologis, dan sistem psikis.  Di sisi lain, dimensi sosiologis terkait dengan cara manusia mengatur hubungannya satu sama lain. Dimensi biologis berhubungan  dengan  kolektivitas  biologis  manusia  yang  hidup  berdampingan  dengan  spesies  lainnya (hewan,  tumbuhan,  tanah,  laut,  dan  sebagainya)  (Lindø  dan  Bundsgaard,  ed.,  2000:  11).  Fenomena bahasa berjalan  secara  berkesinambungan dan saling terkait. Bahasa merupakan objek dari tiga  dimensi tersebut (Lindø dan Bundsgaard (ed.), 2000: 11).
Hubungan  antara  masalah  penelitian  dan  teori  yang  digunakan  untuk  menjawab  permasalahan pada penelitian ini dapat di digambarkan sebagai berikut:
Tabel 1 Hubungan antara Masalah Penelitian dan Teori No. Masalah Penelitian Teori 1. Bentuk kebahasaan leksikon-leksikon ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda. Dimensi Logis (Bang dan Døør, 1993) 2. Dinamika leksikon-leksikon             ke- pare -an sawah dalam guyub     tutur Sunda.

## METODE PENELITIAN
“Dinamika Leksikon-leksikon Ke-pare-an Sawah Dalam Guyub Tutur Sunda: Kajian Ekolinguistik” ini merupakan penelitian yang tergolong penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif dan kuantitatif sederhana  dengan  tujuan  untuk  mendapatkan  fakta  dan  informasi  tentang  kekayaan  ideol-sosio-biologis guyub tutur  Sunda, Pendekatan ini dipilih  untuk mendapatkan fenomena dinamika dan  bentuk-leksikon, tuturan-tuturan,  dan  pengetahuan  lingkungan  khususnya  lingkungan  ke-pare-an  sawah  yang  nyata  dan masih  digunakan dan sumber data  alamiah sebagai  perwujudan kehidupan sosio-kultural-ekologis guyub tutur Sunda.
Lokasi  Penelitian  ini  dilakukan  di  daerah  Kabupaten  Sumedang,  Jawa  Barat.  Adapun  jenis  data terdiri  atas  data  verbal  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  bersumber  dari  hasil  wawancara  dengan informan  inti,  pengamatan  langsung,  dan  terlibat  langsung  dengan  guyub  tutur  Sunda,  dan  data  dari angket penduduk yang berumur anatar 15-18 tahun. Data berupa data tulis hasil wawancara dengan para informan  dan  hasil  penyebaran  dan  pengumpulan  kembali  instrumen  dari  responden  yang  dijadikan sampel pada kecamatan-kecamatan di kabupaten Sumedang yang mempunyai sebaran sawah tentang ke- pare-an secara tradisional serta data dari dokumen-dokumen yang berhubungan dengan penelitian ini.
Sumber  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  penutur  bahasa  Sunda  yang  menempati  wilayah kabupaten  Sumedang  yang  dijadikan  sampel.  Penentuan  Informan  kunci  tertulis  dari  informan,  yaitu berupa  instrumen  tidak  terstruktur  dari  para  informan  yang  berusia  di  atas  umur  55  tahun  sebanyak  10 orang.
Data lainnya adalah instrumen berupa kuisioner untuk responden komunitas tutur Sunda remaja usia 15  –  18  tahun  sebanyak  100  orang,  hal  tersebut  penulis  tentukan  unuk  mengetahui  pengetahuan  dan pemahaman  akan  dinamika  leksikon-leksikon ke-pare-an sawah  oleh para remaja  dan untuk  mengetahui leksikon-leksikon ke-pare-an yang masih bertahan dan yang menyusut.
Instrumen  penelitian  ini  adalah  (a)  daftar  pertanyaan  tidak  terstruktur  yang  digunakan  untuk mengumpulkan data melalui wawancara dengan informan kunci yang dijadikan sampel.
Untuk  mengetahui  tingkat  pergeseran  dan  kebertahanan  leksikon  ke-pare-an  sawah  dalam  guyub tutur  Sunda  sebagaimana  dimaksud  di  atas  adalah  dengan  menghitung  persentase  dengan  rumus  secara sederhana sebagai berikut:
𝑓
𝑛 𝑥100% = ℎ
Keterangan: f
: jumlah jawaban n
: jumlah responden h : hasil (%)
Dari hasil perhitungan persentase tersebut dideskripsikan sesuai penjelasan berikut ini:
Tabel 2 Kriteria Nilai Pengetahuan Leksikon Ke-pare-an Sawah (Sudjiono, 2005). No. Skor (%) Predikat 1 . 85-100 Sangat baik 2 . 70-84 Baik 3 . 55-69 Cukup baik 4 . 45-55 Kurang 5 . 0-44 Sangat kurang
Setelah  peneliti  menghitung  persentase  kosakata  per  individu,  kemudian  menganalisis  dan menyimpulkan hasil tentang  kebertahanan dan  yang  menyusutnya dinamika leksikon-leksikon ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda sesuai kegiatan ke- pare -an tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bentuk Kebahasaan Leksikon-Leksikon Ke- Pare-an Sawah dalam Guyub Tutur Sunda
Bahasa  tidak  sebatas  sebagai  alat  komunikasi  (Mbete,  2008).  Bahasa  mengandung  visi  budaya, merekam, memelihara, dan mewariskan konsep-konsep kolektif, nilai-nilai historis, filosofis, sosio-budaya, dan ekologis dari suatu masyarakat. Secara sosio-kultural, bahasa adalah komponen kebudayaan yang ada secara nyata dan secara langsung dapat membedakan antara komunitas etnik yang satu dengan komunitas etnik yang lain.
Ekoleksikon  ke- pare -an  sawah  adalah  seperangkat  istilah  dalam  lingkungan  ke- pare -an  yang mencerminkan  karakter  guyub  tuturnya,  karakter  lingkungan  alam,  dan  lingkungan  sosial-budaya. Ekoleksikon ke- pare -an sawah menggambarkan kekayaan unsur-unsur yang terdapat dalam lingkungan ke- pare -an yang mengungkapkan makna kegiatan, proses. keadaan, atau benda yang khas dalam hal ke- pare - an  sawah.  Guyub  tutur  Sunda  di  Kabupaten  Sumedang  merupakan  contoh  sebuah  guyub  kebahasaan, mereka menyepakati aspek-aspek kebahasaan sunda. Pemaparan bentuk kebahasaan leksikon-leksikon ke- pare -an sawah dan ekowacana ke- pare -an penting dilakukan karena keberagaman bahasa lingkungan ke- pare -an  sawah  sebagai  hasil  interaksi,  interrelasi,  interkoneksi,  dan  interaktivitas  guyub  tutur  Sunda. Berdasarkan  data  yang  diperoleh  dari  lapangan,  yaitu  berupa  data  dari  informan  inti  dan  angket  yang berisi jawaban dari responden, diperiksa dan diklasifikasikan dan dimasukan ke dalam tabel berdasarkan kategori  verba,  nomina,  adjectiva,  dianalisis  dan  diseskrpsikan.  Pengelompokan  bentuk  kebahasaan leksikon-leksikon ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda pada tulisan ini disajikan berdasarkan urutan kegiatan  ke- pare -an,  dari  mulai  pra  tanam pare ‘padi’  sampai  dengan  kepada  kegiatan  pasca  panen pare ‘padi’ yang keseluruhannya ada 14 tahap, sebagai berikut: Leksikon Nama Jenis Pare Leksikon nama jenis pare ‘padi’ dalam guyub tutur Sunda ada 11 leksikon, sebagai berikut:
Tabel 3 Leksikon Nama Jenis Pare No. Leksikon Makna Kategori V N Adj 1. Pare Padi + 2. Pare bodas Jenis padi kalau sudah menjadi beras, berasnya berwarna putih + 3. Pare beureum Jenis padi kalau sudah menjadi beras, berasnya berwarna merah + 4. Pare Ketan Jenis padi bersifat seperti ketan (Kamus Sunda)/ beras apabila ditanak lengkat-lengket (KBBI) +
Data di atas memiliki kolom realitas entitas, yang berarti bentuk kebahasaan leksikon nama jenis pare ‘padi’ dalam guyub tutur Sunda yang ditanam di sawah terdiri dari 11 leksikon, yang semua leksikonnya berkategori kata benda (n). Secara linguistik, sebuah leksikon memiliki bentuk dan kategori serta memiliki makna  leksikal  atau  literal.  Secara  morfologis,  leksikon pare ‘padi’  termasuk  kategori  nomina  dan merupakan bentuk dasar. Kalau ditinjau dari segi semantis, leksikon pare termasuk nomina bernyawa atau secara ekologis-biologis tergolong biotik. Leksikon Upacara Ritual Ke- pare -an Sawah Data yang didapat tentang leksikon upacara ritual ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda ada 7 leksikon, disajikan pada tabel sebagai berikut.
Tabel 4 Leksikon Upacara Ritual ke- pare -an Sawah No. Leksikon Makna Kategori V N Adj 1 Nyawen Upacara ritual sebagai tanda akan memulai menuai padi. + 2 Ngalaksa Upacara ritual pengangkutan padi dari sawah dengan kesenian rengkong. + 3 Mapag Sari Upacara ritual menyong-song kehadiran Dewi Sri/Padi dari sawah yang akan disimpan di lumbung/ leuit. +
Berdasarkan  tabel  4  di  atas  leksikon  upacara  ritual  ke- pare -an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda berjumlah 7 leksikon, yang kesemua leksikonnya berkategori kata kerja (v). Leksikon Waktu yang Berhubungan Dengan Ke- Pare -an Sawah Dari data yang didapat tentang leksikon-leksikon waktu dan jenis waktu yang berhubungan dengan upacara ritual ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda, disajikan pada tabel sebagai berikut.
Tabel 5 Leksikon Waktu yang Berhubungan Dengan Upacara Ritual Ke- pare -an Sawah No. Leksikon Makna Kategori V  N  Ad j 1 Dawuh Waktu + 2 Larangan Bulan Bulan-bulan yang tabu untuk memanen atau menanam sesuatu + 3 Poe Panaasan Hari tabu untuk mulai penanam-an atau mulai panen karena hari tersebut merupa-kan hari ke empat atau kelima kelahiran orang yang bersang-kutan +
Berdasarkan tabel 5 leksikon waktu yang berhubungan dengan upacara ritual ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda berjumlah 4 leksikon, kesemuanya termasuk dari kata benda (n).
Leksikon Alat dan Perangkat Upacara Ritual Ke- pare -an Sawah Dari data yang didapat tentang leksikon alat dan perangkat upacara ritual ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda, disajikan pada tabel sebagai berikut.
Tabel 6 Leksikon Alat dan Perangkat Upacara Ritual Ke- pare -an Sawah No. Leksikon Makna Kategori V N Adj 1 Kolenjer Alat ramal untuk mencari, hari, tanggal, dawuh yang baik untuk bertani, panen, dsb.Terbuat dari papan kayu (Berukuran 10 x 25 cm). +
Tabel data tersebut di atas memiliki kolom realitas entitas, yang berarti bentuk kebahasaan leksikon upacara  ritual  ke- pare -an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda  sebelum  perubahan  lingkungan  terjadi. Berdasarkan tabel tersebut leksikon alat dan perangkat upacara ritual ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda berjumlah 7 leksikon, yang kesemuanya termasuk ke dalam kategori kata benda (n). Leksikon Nama-nama Sawah
Lahan yang biasanya digunakan untuk menanam pare ‘padi’ dalam guyub tutur Sunda adalah sawah , berikut adalah leksikon nama-nama sawah dalam guyub tutur Sunda.
Tabel 7 Leksikon Nama-nama Sawah No. Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Sawah Sawah + 2 Sawah tadah hujan Sawah yang ditanam hanya pada waktu musim hujan. +
Tabel data di atas memiliki kolom realitas entitas, yang berarti leksikon itu adalah leksikon yang ada dilingkungan tersebut  sebelum perubahan  lingkungan terjadi.  Berdasarkan tabel 7  di  atas  leksikon nama- nama sawah dalam guyub tutur Sunda ada 5 leksikon, yang kesemuanya termasuk kata benda (n). Verba Proses Pembenihan Pare Sawah
Proses pembenihan pare ‘padi’ sawah direalisasikan dalam tahap (1) memilih pare untuk benih, (2) pembuatan  tempat  persemaian pare ,  (3)  menyemai  buliran pare petingan,  (3)  hingga  benih pare siap ditanam. Berikut ini adalah leksikon proses pembenihan pare sawah dalam guyub tutur Sunda.
Tabel 8 Verba Proses Pembenihan Pare Sawah No. Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Meting Pare Memilih padi untuk dijadikan padi pingitan + 2 Nyieun Pabinihan Membuat persemaian padi + 3 Tebar Menaburkan buliran-buliran padi petingan untuk benih +
Tabel data di atas memiliki kolom realitas entitas, yang berarti leksikon itu adalah leksikon yang ada dilingkungan  tersebut  sebelum  perubahan  lingkungan  terjadi.  Berdasarkan  tabel  8  di  atas  verba  proses pembenihan pare sawah dalam guyub tutur Sunda ada 5. Leksikon Pratanam Ke- pare -an Sawah
Tahap pratanam ke- pare -an sawah adalah tahap persiapan sebelum pare ‘padi’ ditandur ‘ditanam’ di sawah.  Setiap  kegiatan,  keadaan,  atau  benda  yang  berkaitan  dengan  pratanam  ke- pare -an  sawah direalisasikan  dalam  leksikon-leksikon  dalam  guyub  tutur  Sunda.  Berikut  ini  adalah  leksikon  ke- pare -an sawah pada tahap pratanam.
Tabel 9 Leksikon Pratanam Ke- pare -an Sawah No. Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Pabinihan Tempat persemaian padi + 2 Binih pare Benih padi yang sudah disemai siap ditanam, tumbuh berumur 20 s.d. 25 hari + 3 Sabeungkeut Seikat benih padi (ikatan rata-rata sebesar tangan) + 4 Sabentel Satu ikat besar benih padi terdiri dari 5 ikatan yang sebesar tangan. +
Tabel data di atas memiliki kolom realitas entitas, yang berarti leksikon itu adalah leksikon yang ada dilingkungan  tersebut  sebelum  perubahan  lingkungan  terjadi.  Berdasarkan  tabel  9  leksikon  pratanam  ke- pare -an sawah dalam  guyub tutur Sunda ada 30 leksikon, teridiri dari 12 leksikon kata benda (n), dan 18 leksikon kata kerja (v).
Leksikon Peralatan Pratanam Ke- pare -an Sawah Berikut leksikon peralatan pratanam ke- pare -an sawah menggambarkan kekayaan unsur-unsur yang terdapat dalam lingkungan ke- pare -an yang mengungkapkan makna kegiatan, proses. keadaan, atau benda yang khas dalam hal ke- pare -an sawah.
Tabel 10 Leksikon Peralatan Pratanam Ke- pare -an Sawah No. Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Parang Alat semacam sabit diperuntukkan membersihkan tumbuhan pengganggu tanaman + 2 Pasangan Alat untuk menyatukan sepasang sapi/kerbau + 3 Singkal Bagian dari bajak tempat mengenakan lanjam gunanya untuk bajakan kasar + 4 Lanjam Mata bajak terbuat dari besi + 5 Babantal Alat bagian dari bajak tempat menempelkan lanjam + 6 Bubuntut Alat dari kayu sebagai pegangan singkal + 7 Cacadan Alat dari kayu enau dipakai untuk menarik bajak pada sapi/kerbau + 8 Sawed Tali yang dipakai pada leher sapi/kerbau + 9 Konali Tali yang disambungkan antara pasangan dengan cacadan +
Berdasarkan  tabel  10  leksikon  peralatan  pratanam  ke- pare -an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda berjumlah 15 leksikon, yang kesemuanya merupakan kata benda (n). Verba Proses Penanaman Pare ‘padi’ Sawah Proses  penanaman pare sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda,  dari  mulai nyaatan  sawah ‘mengeringkan sawah’, naplak ‘membuat garis-garis tanda untuk menanam padi dengan alat taplak ‘, sampai kepada tandur ‘menanam  benih  padi’  dan nyaian ‘mengairi  sawah  yang  sudah  di  tanami  benih  padi’  semuanya merupakan realitas entitas yang berada pada lingkungan ke- pare -an sawah.
Tabel 11 Verba Proses Penanaman Pare Sawah No.  Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Nyaatan Dikatakan untuk air, dalam hal ini mengeringkan sawah + 2 Naplak Membuat garis-garis tanda untuk menanam padi dengan alat taplak  + 3 Tandur Menanam padi di sawah + 4 Mundur Posisi penanaman padi dengan cara mundur + 5 Nyocol Menanamkan benih padise banyak 3 atau 4 batang dengan menggunakan gemuk ‘pupuk luluhan’ + 6 Nyaian Mengairi +
Tabel data di atas memiliki kolom realitas entitas, yang berarti leksikon itu adalah leksikon yang ada dilingkungan  tersebut  sebelum  perubahan  lingkungan  terjadi.  Berdasarkan  tabel  11  verba  proses penanaman pare sawah dalam guyub tutur Sunda ada 6 leksikon verba. Leksikon Perkembangan dan Pemeliharaan Pare Sawah Tahap  perkembangan pare sawah  dan  pemeliharaannya  setelah  ditanam,  direalisasikan  pada leksikon-leksikon yang saling berhubungan antara yang satu dengan yang lainnya.
Tabel 12 Leksikon Perkembangan dan Pemeliharaan Pare Sawah No. Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Lilir Benih padi yang ditanam/ ditandur telah tumbuh daunnya menghijau + 2 Renekeh Benih padi yang ditanam/ ditandur pohonnya mulai bercabang + 3 Rambeteun Keadaan padi yang berumur kira-kira 1 bulan dan harus dibersihkan dari rumput dan sejenisnya yang mengganggu tanaman padi + 4 Ngalandak Membersih-kan rumput dan gulma yang mengganggu tanaman padi dengan memakai alat lalandakan + 5 Ngarambet Membersih-kan rumput dan gulma yang mengganggu tanaman padi dengan tangan + 6 Gemuk Pupuk baik pupuk kandang maupun urea + 7 Ngagemuk Memberikan pupuk baik pupuk kandang maupun urea + 8 Ngawur Memberikan pupuk urea dengan jalan diawurkan + 9 Gede pare Tanaman padi yang sudah tumbuh hijau kira-kira berumur 1,5 bulan dari mlai penanaman + 10 Gumunda Tanaman padi yang menghijau mau mulai reuneuh + 11 Reuneuh Batang padi yang mulai mengembang dengan bunga padi + 12 Celetu Beberapa pohon padi yang baru ke luar bunga padinya + 13 Paparakoan Dari satu petak sawah belum merata dan baru beberapa gerobol yang mulai berbunga + 14 Beukah Pohon padi yang sudah merata berbunga + 15 Ringsang Bunga padi + 16 Beuneur hejo Bulir padi yang sudah berisi tapi belum padat dan masih hijau + 17 Enay Padi menguning + 18 Pare asak Padi yang sudah padat menguning siap unuk dipanen + 19 Panen Pemungutan hasil sawah/padi + 20 Dibuat Menuai padi + 21 Gacar Menuai padi di sawah keluarga + 22 Derep Menuai padi di sawah orang lain (Jadi buruh menuai padi) +
Tabel data di atas memiliki kolom realitas entitas, yang berarti leksikon itu adalah leksikon yang ada dilingkungan tersebut sebelum perubahan lingkungan terjadi. Berdasarkan tabel 12 leksikon perkembangan dan pemeliharaan pare sawah dalam guyub tutur Sunda berjumlah 22 leksikon, terdiri dari 3 leksikon kata benda (n), dan  19 leksikon kata kerja (v). Leksikon Hama Pare Sawah Pada  proses  ke- pare -an  sawah  supaya  menghasilkan pare yang  baik  dalam  guyub  tutur  Sunda melakukan  berbagai  langkah,  dari  mulai  pemilihan  benih,  cara  pengolahan  tanah  hingga  pemeliharaan pertumbuhan pare . Setiap kegiatan, proses, keadaan atau benda yang berkaitan dengan lingkungan ke- pare - an direalisasikan pada leksikon-leksiokon.  Berikut ini adalah leksikon-leksikon hama pare sawah.
Tabel 13 Leksikon Hama Pare Sawah No.  Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Hama bodas Pucuk-pucuk padi memutih disebabkan kurangnya unsur-unsur hara + 2 Hama Beurit Kerusakan padi yang disebabkan oleh tikus +
3 Hama Beureum Pucuk-pucuk padi memerah yang disebabkan kurangnya unsur- unsur hara + 4 Hama Gaang Hama padi berupa binatang anjing tanah/ gaang menyerang batang padi waktu masih kecil mengakibatkan pohon padi mati + 5 Hama lembing Hama padi sejenis ulat padi yang menyerang padi berbunga + 6 Hama Kungkang Walangsangit menyerang padi pada mau berbunga, sehingga bulir padi menjadi hampa. + 7 Hama Simeut Hama belalang menyerang pohon padi waktu masih kecil mengakibatkan padi mati + 8 Hama manuk Hama burung, terutama burung pipit +
Berdasarkan  tabel  13  leksikon  hama pare sawah  dalam  guyub  Sunda  terdiri  ada  9  leksikon, kesemuanya termasuk kata kerja (v). Leksikon Penanggulangan Hama Pare Sawah dan Alat yang Digunakan Penanggulangan  hama pare dan  peralatan  yang  digunakan  dalam  guyub  tutur  Sunda  direalisasikan pada leksikon-leksiokon sebagai berikut.
Tabel 14 Leksikon Penanggulangan Hama Pare Sawah dan Alat yang Digunakan No.  Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Semprotan Alat penyemprot hama dengan jalan disemprotkan. + 2 Nyemprot Mengerjakan pembasmian hama padi dengan cara disemprot. + 3 Daun kotraria Daun  tumbuhan  dinamakan  kotraria,  daun  tersebut  digunakan untuk membasmi hama padi terutama hama walangsangit. + 4 Insektisida Obat kimia untuk mengatasi penyakit padi + 5 Tunggu pare Menunggui padi dari hama burung + 6 Bebegig Orang-orangan untuk menakuti hama burung + Berdasarkan tabel 14 Leksikon Penanggulangan Hama Pare Sawah dan Alat yang digunakan guyub
Sunda ada 8 leksikon, terdiri dari kata benda (n) 6 leksikon dan kata kerja (v) 2 leksikon.
Leksikon Pasca Panen Pare Sawah Tahap pascapanen pare sawah dari mulai merontokan pare , sampai pare tersimpan di leuit ‘lumbung pare ’ adalah kegiatan, proses, keadaan atau benda yang berkaitan dengan lingkungan ke- pare -an pada pasca panen pare sawah, direalisasikan pada leksikon-leksiokon ke- pare -an dalam guyub tutur Sunda yang saling berhubungan. Berikut ini adalah leksikon pasca panen pare sawah.
Tabel 15 Leksikon Pasca Panen Pare Sawah No.  Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Ngirik Merontokan padi bertangkai dengan cara menginjak-injakan kaki + 2 Ngegebot Merontokan padi jeraminya dipegang dan dipukulpukul-kan ke kay di atas giribig + 3 Moe Menjemur + 4 Gedeng Seikat padi. Sageugeus = Sagedeng +
Berdasarkan tabel 4.13 leksikon pasca panen pare sawah dalam guyub tutur Sunda ada 14 leksikon. Terdiri dari 5 leksikon kata benda (n), 8 leksikon kata kerja (v), dan 1 leksikon kata sifat (Ajd).

## Leksikon Peralatan Panen dan Pascapanen
Leksikon  peralatan  panen  dan  pascapanen  menggambarkan  kekayaan  unsur-unsur  yang  terdapat dalam lingkungan ke-peralatan yang mengungkapkan makna peralatan panen dan pascapanen dalam hal ke- pare -an. Berikut leksikon peralatan panen dan pasca panen dalam guyub tutur Sunda.

## Tabel 16 Leksikon Peralatan Panen dan Pasca Panen
No. Leksikon Makna Kategori V  N Adj 1 Dudukuy Topi dari bambu + 2 Etem Ani-ani +
3 Arit Sabit + 4 Giribig Alat untuk menjemur atau merontokkan padi, terbuat dari anyaman bambu bentuknya segi empat ukuran sekitar 1,5 m x 3 m + 5 Rancatan Pemikul + 6 Leuit Lumbung padi +
Tabel data di atas memiliki kolom realitas entitas, yang berarti leksikon itu adalah leksikon yang ada dilingkungan  tersebut  sebelum  perubahan  lingkungan  terjadi.  Berdasarkan  leksikon  peralatan  panen  dan pascapanen dalam guyub tutur Sunda berjumlah 6 leksikon, yang kesemuanya merupakan kata benda (n). Dinamika  Leksikon-Leksikon  Ke- Pare -An  Sawah  Dalam  Guyub  Tututur  Sunda  di  Kabupaten Sumedang
Dinamika leksikon ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda adalah perkembangan (development), pergeseran,  pemertahanan,  dan  kebertahanan  bahasa  (secara  khusus  pada  tataran  leksikon  ke- pare -an sawah) yang disebabkan oleh perubahan lingkungan alam dan sosial tempat guyub tutur bahasa itu berada, yaitu  di  Kabupaten  Sumedang.  Pergeseran  dan  pemertahanan  bahasa  adalah  akibat  dari  pilihan  bahasa secara  kolektif  yang  dilakukan  oleh  suatu  atau  beberapa  guyub  tutur  suatu  bahasa.  Fasold  (1984:213) mengemukakan bahwa ketika sebuah guyub tutur mulai memilih bahasa baru dalam sebuah domain yang dulunya  memakai  bahasa  yang  lama,  itu  menandakan  bahwa  sebuah  pergeseran  bahasa  sedang berlangsung.
Untuk  mengetahui  Dinamika  leksikon-leksikon  ke- pare -an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda  di Kabupaten  Sumedang,  berikut  data  yang  diolah  berdasarkan  urutan  kegiatan  ke- pare -an  sawah  dari  pra- tanam hingga pra-panen.

## Dinamika Leksikon Nama Jenis Padi Sawah
Berdasarkan  data  yang  diolah  dinamika  leksikon  nama  jenis pare sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda yang masih bertahan sangat baik ada 9 leksikon, yaitu Pare, Pare bodas, Pare beureum , Pare ketan, Pare ketan bodas, Pare bangsal, Ketan hideung, Pare beuneur , dan Pare hapa(80% s.d. 100%) .  Sedangkan nama  jenis pare sawah yang sangat kurang diketahui dalam guyub tutur Sunda ada 2 leksikon, yaitu leksikon Pare petingan , dan Pare  geugeusan .  Dengan  melihat  hasil  analisis  leksikon-leksikon Pare,  Pare  bodas, Pare  beureum,  Pare ketan, Pare ketan bodas, Pare bangsal, Pare ketan hideung, Pare beuneur dan Pare hapa masih digunakan dengan baik  dalam  guyub  tutur  Sunda  di  Kabupaten  Sumedang.  Hanya  dua  leksikon  saja  yang  sangat  kurang dikethui, yaitu leksikon Pare petingan, dan Pare geugeusan . Hal tersebut sesuai dengan keterangan responden inti, bahwa pergeseran teknologi pertanian berpengaruh terhadap jenis pare yang ditanam, jaman sekarang petani sudah tidak menyediakan padi petingan, benih padi banyak  didapat dari hasil membeli,  demikian juga jenis pare geugeusan sudah jarang ditanam. Dinamika Leksikon Upacara Ritual ke- pare -an Sawah Berdasarkan data yang diolah dinamika leksikon upacara ritual ke- pare -an sawah dalam guyub tutur Sunda di kabupaten Sumedang sangat kurang diketahui atau hampir punah yaitu leksikon Nyawen, Mapag Sari, Upacara Ampih  Pare,  Ngarumat  Bumi,  Ngaruat  Lembur, Upacara Ngalungsurkeun  Pare, Upacara Ngalaksa.
Dengan melihat hasil analisis dari hasil pengolahan data leksikon-leksikon upacara ritual ke- pare -an sawah  sangat  kurang  diketahui  lingkungan  keseharian  guyub  tutur  Sunda  yang  ada    di  kabupaten Sumedang,    Hal  tersebut  sejalan  dengan  apa  disampaikan  oleh  responden  inti,  bahwa  leksikon-leksikon upacara  ritual  ke- pare -an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda  dipengaruhi  oleh  berbagai  hal,  salah  satunya adalah  dengan  perkembangan  teknologi  yang  kurang  terkendali,  gaya  hidup  guyub  tutur,  budaya  dan kepercayaan masyarakat.
Dinamika Leksikon Waktu yang Berhubungan Dengan Ke- Pare -an Sawah Pengetahuan dan pemahaman responden tentang waktu yang berhubungan dengan upacara ritual ke- pare -an  sawah  yaitu  leksikon Dawuh,  Larangan  Bulan,  Poe  Panaasan,  Poe  Pangapesan  Kolot, sangat  kurang atau hamper punah, yaitu 4% - 20%.
Hal tersebut sejalan dengan apa disampaikan oleh responden inti, bahwa leksikon-leksikon tersebut dipengaruhi  oleh  berbagai  hal,  salah  satunya  adalah  dengan  perkembangan  teknologi  yang  kurang terkendali, gaya hidup guyub tutur, budaya dan kepercayaan masyarakat. Dinamika Leksikon Alat dan Perangkat Upacara Ritual Ke- pare -an Sawah Pengetahuan  dan  pemahaman  responden  tentang  dinamika  leksikon  alat  dan  perangkat  upacara ritual ke- pare -an sawah sangat kurang/hamper punah dalam guyub tutur Sunda di kabupaten Sumedang, yaitu leksikon-leksikon Kolenjer, Panyawen, Upet, Pupuhunan, Rengkong, Tarawangsa, Bangreng. Dinamika Leksikon Nama-nama Sawah
Pengetahuan  dan  pemahaman  responden  tentang  dinamika  nama  -  nama  sawah  dan  yang berhubungan dengan sawah dalam guyub tutur Sunda masih baik yaitu leksikon Sawah, Sawah tadah hujan. Dinamika Verba Proses Pembenihan Pare Sawah
Pengetahuan  dan  pemahaman  responden  tentang  dinamika  verba  proses  pembenihan  padi  sawah dalam  guyub tutur Sunda yang masih bertahan baik ada 4 leksikon, yaitu Nyieun Pabinihan, Tebar, Babut, Meungkeut , sedangkan dinamika verba proses pembenihan padi sawah hanya satu lesikon, yaitu meting pare. Dinamika Leksikon Pratanam Ke- pare -an Sawah
Pengetahuan  dan  pemahaman  responden  tentang  dinamika  leksikon  pratanam  ke- pare -an  sawah dalam  guyub  tutur  Sunda  yang  masih  bertahan  baik  ada  16,  yaitu Pabinihan,  Binih  pare,  Sabeungkeut, Ngababad/Nyacar,  Nyawah,  Walungan/wahangan,  Solokan/Susukan,  Ngocoran,  Sunggapan,  Galengan,  Mopok, Ngawuluku/Nyambut, Nyingkal,  Macul, Maculan,  Ngararata sedangkan dinamika leksikon pratanam ke- pare - an  sawah  sangat  kurang  diketahui  oleh  guyub  tutur  Sunda  ada  14  leksikon,  yaitu Sabentel,  Ngabaladah, Huluwotan,  Kakalen,  Geder,  Namping,    Pecat  sawed,  Ngagaru,  Kia,  Kia-kia,  Her,  Pamideur,  Mideur,  Ngangler. Menurut informan inti hal tersebut dikarenakan banyak kegiatan-kegiatan yang bersangkutan sudah jarang ada pada lingkungan guyub tutur Sunda.
Leksikon Peralatan Pratanam Ke- pare -an Sawah Pengetahuan  dan  pemahaman  responden  tentang  dinamika  leksikon  peralatan  ke- pare -an  sawah dalam  guyub  tutur  Sunda  yang  masih  bertahan  baik  ada  6  leksikon,  yaitu Parang,  Singkal,  Garu,  Sapi, Munding, Pacul, sedangkan dinamika leksikon peralatan ke- pare -an sawah yang sangat kurang diketahui oleh guyub  tutur  Sunda  ada  9  leksikon,  yaitu Pasangan,  Lanjam,  Babantal,  Bubuntut,  Cacadan,  Sawed,  Konali, Garok, Taplak.
Dinamika Verba Proses Penanaman Pare Sawah Pengetahuan dan pemahaman responden tentang dinamika tentang Nyaatan, Tandur, Mundur, Nyaian sangat  baik  yaitu  95%-100%  menyatakan  sangat  tahu  kenal  dan  referensinya  masih  banyak,  sedangkan Naplak baik  yaitu  65%  menyatakan  kenal  dan  sedikit  tahu,    dan  sisanya  menyatakan  sedikit  tahu referensinya  sudah  hilang.    Sedangkan  pemahaman  responden  tentang  leksikon Sacocol sangat  kurang, yaitu  30%  menyatakan  tahu,  sedikit  tahu,  kenal,  dan  referensinya  sudah  hilang,  sedangkan  70%  - menyatakan tidak tahu sama sekali.
Berdasarkan perhitungan yang dilakukan dinamika verba proses penanaman pare sawah dalam guyub tutur Sunda yang masih bertahan baik ada 5 leksikon, yaitu Nyaatan, Naplak, Tandur, Mundur, Nyaian. Dinamika Leksikon Perkembangan dan Pemeliharaan Pare Sawah
Pengetahuan  dan  pemahaman  responden  tentang  dinamika  leksikon  perkembangan  dan pemeliharaan pare sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda  yang  masih  bertahan  baik  ada  13  leksikon,  yaitu Rambeteun, Ngalandak, Ngarambet, Gemuk, Ngagemuk, Ngawur, Gede pare, Reuneuh, Beukah, Beuneur hejo, Pare asak,  Panen,  Dibuat. sedangkan  dinamika  leksikon  perkembangan  dan  pemeliharaan pare sawah  sangat kurang  diketahui  dalam  guyub  tutur  Sunda,  yaitu  ada  9  leksikon,  yaitu Lilir,  Renekeh,  Gumunda,  Celetu, Paparakoan,  Ringsang,  Enay,  Gacar,  Derep. Menurut  wawancara  dengan  informan  inti,  bahwa  leksikon- leksikon perkembangan dan pemeliharaan pare sawah zaman sekarang kurang diketahuinya dalam guyub tutur Sunda karena orang tua tidak mewariskannya kepada generasi muda.
Dinamika Leksikon Hama Pare Sawah
Pengetahuan dan pemahaman responden tentang dinamika leksikon hama pare sawah dalam guyub tutur Sunda yang masih  bertahan baik,  ada  5 leksikon,  yaitu Hama Beurit, Hama Gaang, Hama Kungkang, Hama Simeut, Hama manuk. sedangkan dinamika leksikon hama pare sawah sangat kurang diketahui dalam guyub tutur Sunda ada 4 leksikon yaitu Hama bodas, Hama Beureum,  Hama lembing, Mentek . Leksikon Penanggulangan Hama Pare Sawah dan Alat yang Digunakan
Pengetahuan  dan  pemahaman  responden  tentang  dinamika  leksikon  penanggulangan  hama pare sawah  dan  alat  yang  digunakan  yang  masih  bertahan  baik  ada  7,  yaitu Semprotan,  Nyemprot,  Insektisida, Tunggu pare, Bebegig, Kokoprak, Gemuk kandang. sedangkan  dinamika  leksikon  penanggulangan  hama pare sawah dan alat yang sangat kurang diketahui dalam guyub tutur Sunda ada 1 leksikon, yaitu Daun kotraria. Dinamika Leksikon Pasca Panen Pare Sawah
Pengetahuan dan pemahaman responden tentang dinamika leksikon pasca panen pare sawah dalam guyub tutur Sunda.yang masih bertahan baik ada 7 leksikon, yaitu Ngirik, Ngegebot, Moe, Meungkeut, Garing, Ngangkut, Ngunjal. sedangkan dinamika  leksikon pasca  panen padi sawah  sangat kurang  diketahui dalam guyub  tutur  Sunda  ada  7  leksikon,  yaitu Mangkek,  Samadea,  Geugeus,  Sageugeus,  Ngageugeus,  Gedeng, Saeundan.
Dinamika Leksikon Peralatan Panen dan Pasca Panen
Pengetahuan  dan  pemahaman  responden  tentang  dinamika  leksikon  peralatan  panen  dan  pasca panen  dalam  guyub  tutur  Sunda  yang  masih  bertahan  baik  ada  4  leksikon,  yaitu Dudukuy,  Arit, Giribig, Rancatan, sedangkan dinamika leksikon peralatan panen dan pasca panen sangat kurang diketahui dalam guyub tutur Sunda ada 2 leksikon, yaitu leksikon Etem, Leuit.

## KESIMPULAN
Dari  bahasan  dinamika  leksikon-leksikon  ke-pare-an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda:  kajian ekolinguitis dapat disimpulkan sebagai berikut.
1. Bentuk  kebahasaan  leksikon-leksikon  ke-pare-an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda  dikelompokkan berdasarkan realitas entitas ke-parean sawah dengan jumlah 149 leksikon. Dari 149 leksikon ditemukan (1) 74 leksikon kata benda (n); (2) 74 leksikon berupa kata kerja (v); dan (3) 1 leksikon kata sifat (adj). Bentuk kebahasaan leksikon-leksikon ke-parean sawah secara morfologi ada yang berbentuk kata dasar, kata dasar terikat, kata turunan, dan kata majemuk. Secara semantik ada yang berfungsi dan bermakna ideologis (contoh: pengharapan  padi sawah tumbuh dengan baik, pengharapan bebas hama  penyakit, pengharapan  berlimpahnya  hasil  penen),  dan  berfungsi  dan  bermakna  sosiologis  (contoh:  keselarasan hubungan  antara  manusia  dengan  Tuhan  Yang  Mahaesa,  keselarasan  hubungan  antara  manusia dengan alam).
2. Dinamika  leksikon-leksikon  ke-pare-an  sawah  dalam  guyub  tutur  Sunda    di  Kabupaten  Sumedang berdasarkan  realitas  entitas  dari  149  leksikon,  yang  masih  bertahan  baik  ada  78  leksikon,  sebagian dicontohkan sebagai berikut. pare,  pare  bodas, pare beureum, pare ketan,  sawah, sawah tadah hujan, tebar,  babut,  binih  pare,  sunggapan,  galengan,    mopok,  ngawuluku/nyambut,  nyingkal  ,  macul, maculan,  ngalandak,  ngarambet,  gemuk,  ngagemuk,  ngawur,  gede  pare,  reuneuh,  beukah,  beuneur hejo, nyemprot, bebegig, pacul, lalandakan, dudukuy, giribig, rancatan. Adapun leksikon-leksikon yang hampir  punah  dan  sangat  kurang  dalam  pengetahuan  dalam  guyub  tutur  Sunda  (5%-25%)  ada  71 leksikon,  sebagian  dicontohkan  sebagai  berikut.  pare  petingan,  pare  geugeusan,  nyawen,  ngalaksa, mapag sari, upacara ampih pare, ngarumat bumi,  upacara ngalungsurkeun pare, kolenjer , panyawen, upet,  pupuhunan,  rengkong,  tarawangsa,  bebecek,  bebedahan,  sawah  bera,      meting  pare,  namping, pecat  sawed,  kia,  kia-kia,  her,  pamideur,  mideur,  ngangler,  lilir,  renekeh,  gumunda,    celetu, paparakoan, ringsang, enay, gacar, derep, mangkek, samadea,  ngageugeus, gedeng, saeundan, lanjam, babantal, bubuntut, cacadan, sawed, konali, taplak,  etem, leuit.
Berdasarkan  fakta  tersebut  dapat  dirampatkan  bahwa  telah  terjadi  pergeseran  bahasa  ke-pare-an dalam guyub tutur Sunda, khususnya pada generasi muda. Hal tersebut dipengaruhi oleh berbagai hal, di antaranya  perkembangan  teknologi  pertanian  yang  kurang  berpihak  terhadap  keseimbangan  lingkungan, dan  kurangnya  pewarisan  pengetahuan  lokal  dan  kearifan  ekologi  dari  generasi  tua  kepada  generasi selanjutnya. Selain itu pengaruh bahasa Indonesia sebagai bahasa  nasional yang mewadahi pengetahuan dan  teknologi  baru  turut  mempengaruhi  lingkungan  ke-pare-an  dan  pergeseran  leksikon-leksikon  bahasa Sunda, di samping perubahan lingkungan kesawahan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adisaputra,  Abdurahman.  2010.  Ancaman  terhadap  Kebertahanan  Bahasa  Melayu  Langkat.  (disertasi). PPS Universitas Udayana. Denpasar.
Alwasilah. A. Chaedar. 1992. Beberapa Madhab dan Dikotomi Teori Linguistik. Bandung: Angkasa. Arikunto, Suharsimi. 2010. Prosedur Penelitian : Suatu pendekatan praktek. Jakarta : Rineka Cipta. Basrowi dan Suwandi. 2008. Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul. 2002. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul. 2006. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta.
Culler, Jonathan, Penterjemah Rochayah. 1996. Saussure. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Darpan. 2013. Kompedium istilah Sistem Pertanian Tradisional Sunda. Bandung : Pustaka Jaya. Emzir. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data. Jakarta: Rajawali Press.
Endraswara,  Suwardi.  2003.  Metodologi  PenelitianKebudayaan.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University press.
Fasold, Ralph. 1984. The Sociolinguistics of Society. England: Basil Blackwell Publisher. Fill,  Alwin  dan  Peter  Mühlhäusler.  2001.  The  Ecolinguistics  Reader  Language,  Ecology  and Environment. London: Continuum.
Foley, William A. 1997. Anthropological Linguistics. Oxford: Blackwell. Ghufron, Syamsul. 2009. Pembentukan Kata dalam Bahasa Indonesia. Jakarta: Gramedia.
Gunarwan,  Asim.  2006.  Kasus-Kasus  Pergeseran  Bahasa  Daerah  Akibat  Persaingan  dengan  Bahasa Indonesia. Jurnal Ilmiah Masyarakat Linguistik Indonesia. Edisi 24. Nomor 1, Februari 2006. Hadi, Ahmad. 2013. Peperenian : Kandaga, Unak-anik, Tutungkusan jeung rusiah Basa Sunda. Bandung : Geger Sunten.