http://jurnal.ensiklopediaku.org

## KEBERLANJUTAN POTENSI WISATA SEJARAH DAN BUDAYA KOTA BATUSANGKAR KABUPATEN TANAH DATAR SUMATERA BARAT

## NAJMI
Departemen Sejarah Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Padang najmiunp86@gmail.com
Abstract: Batusangkar as the capital of Tanah Datar Regency as well as one of the centers of Minangkabau History and known as the City of Culture has tourism potential that sells, especially historical and cultural potential. Many historical  stories  can  be  used  as  important  information  for  Tanah  Datar  to  be  used  as  tourism  potential.  The obstacle is that the local government has not been able to utilize this information as a tourism potential. In addition, the icon of Tanah Datar that has been attached to the Basa Pagaruyung Palace already has an attraction in terms of  its  building  but  not  enough  historical  information  has  been  obtained  in  the  palace.  This  is  related  to  the attractiveness of a tourist icon so that visitors are curious and get the latest information about history. This is what has not been packaged optimally. This will be further investigated and solutions will be provided to stakeholders and communities supporting tourism. The specific purpose of this study is to provide solutions to the government and the community in developing the tourism industry and identify indicators that make the slow development of tourism in Tanah Datar and researchers will offer solutions in the form of policies and other supporting aspects of the tourism industry in Tanah Datar Regency. . This research uses qualitative methods with a historical approach, namely using various documents related to tourism policies in Tanah Datar Regency.
Keywords: Sustainability, Tourism Potential, History and Culture, Batusangkar
Abstrak: Batusangkar sebagai ibukota Kabupaten Tanah Datar sekaligus salah satu pusat Sejarah Minangkabau dan dikenal dengan Kota Budaya memiliki potensi wisata yang menjual terutama potensi sejarah dan budaya. Banyak cerita sejarah yang bisa dijadikan informasi penting bagi Tanah Datar untuk dijadikan potensi wisata. Kendalanya adalah pemerintah setempat belum bisa memanfaatkan informasi tersebut sebagai sebuah potensi wisata. Selain itu, ikon  Tanah  Datar  yang  sudah  melekat  dengan  Istana  Basa  Pagaruyung  sudah  memiliki  daya  tarik  dari  segi bangunannya namun belum cukup informasi sejarah yang didapatkan di dalam istana. Hal ini berkaitan dengan daya tarik sebuah ikon wisata sehingga pengunjung penasaran dan mendapatkan informasi terbaru tentang sejarah. Hal ini  yang  belum  dikemas  secara  maksimal.  Hal  ini  akan  diteliti  lebih  lanjut  dan  akan  diberikan  solusi  terhadap stakeholder dan masyarakat  pendukung pariwisata. Adapun tujuan khusus penelitian ini yaitu memberikan solusi terhadap  pemerintah  dan  masyarakat  dalam  mengembangkan  industri  pariwisata  serta  mengidentifikasi  indikator yang  membuat  lambatnya  perkembangan  pariwisata  di  Tanah  Datar  serta  peneliti  akan  menawarkan  solusi  baik berupa  kebijakan  maupun  aspek  pendukung  lainnya  terhadap  industri  pariwisata  di  Kabupaten  Tanah  Datar. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan       pendekatan sejarah, yaitu memakai berbagai dokumen yang berkaitan dengan        kebijakan pariwisata di Kabupaten Tanah Datar.
Kata Kunci : Keberlanjutan, Potensi Wisata, Sejarah dan Budaya, Batusangkar

## A. Pendahuluan
Perhatian  pemerintah  terhadap  sektor  pariwisata  mengalami  peningkatan  dari  tahun  ke  tahun. Pengembangan berbagai fasilitas, aksesbilitas dan amenitas di dunia pariwisata pun semakin digencarkan untuk  menarik  wisatawan  terutama  wisatawan  mancanegara  (Fajri,  2010:  1).  Hampir  di  setiap  daerah berlomba-lomba meningkatkan fasilitas, aksesbilitas dan amenitasnya demi meningkatkan produktivitas dan  income  bagi  daerah  masing-masing.  Tidak  terkecuali  daerah  di  Sumatera  Barat  salah  satunya Kabupaten Tanah Datar. Tanah Datar sebagai salah satu pusat Sejarah Minangkabau dan dikenal dengan Kota Budaya memiliki potensi wisata yang menjual terutama potensi sejarah dan budaya. Banyak  cerita sejarah  yang  bisa  dijadikan  informasi  penting  bagi  Tanah  Datar  untuk  dijadikan  potensi  wisata. Kendalanya  adalah  pemerintah  setempat  belum  bisa  memanfaatkan  informasi  tersebut  sebagai  sebuah potensi  wisata.  Informasi  sejarah  dikemas  harusnya  dengan  berbagai  media.  Selain  dari  peninggalan informasi  sejarah  sendiri  bisa  dikemas  dengan  sebuah  info  digital  berupa  museum  yang  berisi  Sejarah Tanah Datar dari masa Pra- Aksara, Hindu-Budha hingga Kolonial. Salah satu contoh museum digital di Sumatera yaitu Museum Tsunami aceh yang dikemas dengan sangat bagus mulai dari peristiwa Tsunami hingga informasi lain terkait dari peritiwa tersebut. Museum ini menjadi daya tarik wisata dan icon wisata
di Provinsi Aceh. Selain itu ada museum Sono Budoyo di Yogyakarta yang mengemas informasi sejarah dan budaya jawa khusunya Yogyakarta.
Kurangnya  media  informasi  ini,  membuat  potensi  sejarah  yang  ada  di  Tanah  Datar  tidak  terlihat jelas. Yang ada hanya berupa tambo yang hanya dimengerti kalangan tertentu seperti niniak mamak dan cadiak  pandai  dengan  kata  lain  informasi  sejarah  bisa  saja  terkikis dan  hanya  berupa  tradisi  lisan  yang diturunkan  ke  generasi  berikutnya.  Bisa  jadi  hanya  menjadi  sebuah  dongeng  saja  dan  mengikis  fakta sejarah  yang  ada  di  dalamnya.  Adapun  informasi  tentang  sejarah  Minangkabau  bisa  didapatkan  dari Istana  Basa  Pagaruyung,  namun  masih  sangat  minim.  Maka  diperlukan  museum  khusus  untuk meningkatkan potensi wisata sejarah di Tanah Datar.  Selain potensi sejarah yang luar biasa kayanya di Tanah Datar, tentu  sangat berkaitan dengan potensi budayanya. Potensi budaya sendiri terbagi atas dua yaitu bersifat wujud ( tangibel) dan tidak berwujud (intangibel ) (Himsar Hutabarat, 2019: 219). Bersifat wujud seperti benda-benda peninggalan (candi dan prasasti), alat-alat kesenian, peralatan dan teknologi. Bersifat  tidak  berwujud  yaitu  seperti  tambo  yang  mengisahkan  asal-usul  orang  Minangkabau,  aturan- aturan adat dan lain sebagainya. Semua itu dimiliki oleh masyarakat Tanah Datar.
Dari aspek potensi budaya yang berwujud tadi seperti bangunan, prasasti, kuburan kuno (kuburan rajo), menhir, batu-batu sejarah (seperti batu batikam dan batu basurek) pengelolaannya pun masih sangat minim.  Hal  ini  bisa  disebabkan  oleh  banyak  faktor  baik  faktor  eksternal  maupun  internal.  Faktor eksternal  berkaitan  dengan  kebijakan  di  sektor  pariwisata  oleh  pemerintah  pusat  sedangkan  faktor internal  berkaitan  dengan  kebijakan  pemerintah  daerah  sendiri  baik  dari  segi  ekonomi  maupun  sosial sehingga potensi yang ada tidak dikelola dengan baik. Berdasarkan hal tersebut beberapa persoalan akan diteliti  nantinya  terutama  yang  berkaitan  dengan  kendala  apa  yang  membuat  Tanah  Datar  lambat berkembang  di  sektor  pariwisata  padahal  memiliki  kelebihan  dalam  potensi  sejarah  dan  budayanya. Beberapa  indikator  akan  diidentifikasi  tentang  keterlambatan  pengembangan  pariwisata  di  Kabupaten Tanah Datar terutama dari aspek informasi, fasilitas (sarana dan prasarana), amenitas, aksesbilitas hingga kebijakan  yang  berkaitan  dengan  kepariwisataan  di  pemerintah  daerah  Kabupaten  Tanah  Datar.  Dalam penelitian ini akan dicari solusi dan memberikan masukan kepada pemerintah terutama tentang kebijakan di bidang pariwisata di Kabupaten Tanah Datar.
Tulisan ilmiah dengan tema pengembangan potensi wisata sejarah dan budaya bisa dikatakan sudah banyak  yang  menulis  sesuai  dengan  disiplin  ilmunya  masing-masing.  Misalnya  yang  dituliskan  oleh Myrna Sukmaratri yang berjudul “Kajian Objek Wisata Sejarah berdasarkan Kelayakan Lanskap Sejarah di Kota Palembang” tahun  2018. Penelitian ini memiliki tema yang sama dengan penulis yaitu potensi sejarah dan budaya yang dapat dijadikan sebagai objek wisata. Perbedaanya yaitu dengan metode yang dipakai,  di  mana  tulisan  tersebut  lebih  memakai  metode  penilaian  skoring  terhadap  objek  wisata  dan mengevaluasi  nilai  kelayakan  lanskap  sejarah  sebagai  objek  wisata.  Selain  itu  perbedaannya dengan tulisan  ini  yaitu  penulis  (peneliti)  lebih  menekankan  pengembangan  aspek  sejarah  dan  budaya  sebagai aset wisata dan apa saja indikator lambatnya perkembangan wisata sejarah dan budaya di Tanah Datar.
Selain  tulisan  Myrna  Sukmaratri,  Titing  Kartika  dkk  menulis  tentang  “Pengembangan  Wisata Heritage  Sebagai  Daya  Tarik  Kota  Cimahi”  tahun  2017.  Dalam  tulisannya  Titing  Kartika  dkk menggambarkan  Potensi  Kota  Cimahi  sebagai  tujuan  wisata  heritage  yaitu  kota  dengan  daya  tarik warisan  sejarahnya  baik  budaya  maupun  benda-benda  sejarah  lainnya.  Wisata  heritage  juga  salah  satu bentuk  wisata  sejarah,  namun  sudah  tertata  dengan packaging dan  manajemen  yang  bagus  dalam mempromosikan  wisatanya.  Berbeda  dengan  Tanah  Datar  yang  masih  belum  memiliki  aspek kepariwisataan yang cukup baik dan packaging yang menarik wisatawan. Padahal dari segi potensi tidak perlu diragukan lagi dan sudah dikenal oleh wisatawan lokal (wisnu). Hal ini yang akan diteliti lebih jauh indikatornya.
Tulisan lain yang bertema sama yaitu yang ditulis oleh Rafika Hayati yang berjudul “Pemanfaatan Bangunan  Bersejarah  Sebagai  Wisata  Warisan  Budaya  di  Kota  Makassar”  tahun  2014.  Penelitannya berkaitan  dengan  peninggalan-peninggalan  sejarah  berupa  bangunan  seperi  Benteng  Rotterdam, Museum  Kota  dan  Gedung  Kesenian  yang  dijadikan  wisata  budaya.  Persamaannya  dengan  peneliti sama-sama  memanfaatkan  peninggalan  sejarah  sebagai  daya  tarik  wisata  namun  perbedaannya  penulis memakai  indikator  yang  membuat  potensi  wisata  sejarah  di  Tanah  Datar  berjalan  cukup  lambat.
http://jurnal.ensiklopediaku.org
Penelitian  ini  menggunakan  beberapa  konsep  antara  lain;  potensi  wisata  sejarah  dan  budaya,  strategi pengembangan  dan  indikator  kepariwisataan.  Konsep  wisata  menggunakan  konsep  Marpaung  (2002, dalam  Himsar  Hutabarat,  2019:  219),  yaitu  membagi  potensi  wisata  menjadi  tiga,  antara  lain  adalah potensi alam ( tangible ), potensi budaya ( intangible ), dan potensi wisata buatan.
Pariwisata budaya merupakan salah satu sektor wisata yang banyak dikembangkan olehpemerintah daerah  akhir-akhir  ini.  Menurut  Nafila  (2013,  dalam  Tunggul  Prasodjo,  2017:  8),  bahwa  pariwisata budaya adalahsalah satu jenis pariwisata yang menjadikan budaya sebagai daya tarik utama. Dimana di dalam pariwisata budaya ini wisatawan akan diapndu untuk disamping mengenali sekaligus memahami budaya dan kearifan pada komunitas lokal tersebut. Disamping itu, pengunjung akandimanjakan  dengan pemandangan,  tempat-tempat  bersejarah  sekaligus  museum,  representasi  nilai  dan  sistem  hidup masyarakat lokal, seni (baik seni pertunjukan atau pun seni lainnya), serta  kuliner khas dari masyarakat asli  atau  masyarakat  lokal  yang  bersangkutan.Wisata  sejarah  berkaitan dengan  aspek-aspek  kesejarahan mulai dari peristiwa hingga peninggalan-peninggalan sejarah berupa bangunan, candi, menhir, dll yang juga mengandung aspek budaya di dalamnya.
Menurut  Argyo  Demartoto  dkk  (2013:20-24,  dalam  Rinita  Yulia,  2019:  7)  tujuan  dari pengembangan  pariwisata  berbasis  masyarakat  terhadap  obyek  wisata  suatu  daerah  adalah mempertahankan  kesan  tempat  ( sense  of  place )  dan  nilai  keaslian  ( authenticity ),  seperti  karakteristik lokal  yang  kemudian  disesuaikan  dengan  pripsip-prinsip  pembangunan  berkelanjutan.  Selain  itu  juga mempertahankan unique  values dari  kegiatan  tersebut  yaitu  berupa  adat  istiadat,  upacara  tradisional, kepercayaan,  seni  pertunjukan  tradisional  dan  seni  kerajinan  khas  yang  dimiliki  masyarakat.  Menurut Cooper  dalam  Sugiama  (2011:81,  lihat  juga  dalam  Titing  Kartika,  2017:  38),  terdapat  empat  indikator yang  harus  dimiliki  dalam  industri  kepariwisataan.  Indikator  atau  komponen  tersebut  yaitu  :1.Atraksi ( attraction )  merupakan  produk  utama  dalam  sebuah  destinasi  wisata.  Atraksi  ini  berkaitan  dengan what  to  do yaitu  apa  yang  dapat  dilakukan  pada  daya  tarik  wisata  tersebut.  2.Aksesibilitas ( accessibilities )  merupakan  sarana dan  infrastruktur  untuk  menuju  daya  tarik  wisata.  Akses  jalan  raya, ketersediaan  sarana  transportasi  dan  rambu  rambu  petunjuk  jalan  juga  merupakan  aspek  yang  penting bagi sebuah daya tarik wisata. 3.Amenitas ( amenities ) merupakan segala fasilitas pendukung yang bisa memenuhi  kebutuhan  dan  keinginan  wisatawan  selama  berada  di  daya  tarik  wisata.  Amenitas  ini berkaitan dengan ketersediaan sarana akomodasi untuk menginap serta restoran atau warung untuk makan dan minum. 4.Kelembagaan Pariwisata ( Ancillary service ) adalah berkaitan dengan ketersediaan sebuah organisasi atau orang-orang yang mengurus daya tarik wisata tersebut. Daya tarik wisata membutuhkan kelembagaan guna mengatur dan mengurus daya tarik wisata tersebut agar tidak terbengkalai. Menurut Dyanita dkk,  amenitas  merupakan  satu  komponen  terpenting  dalam  perkembangan  suatu  destinasi pariwisata.  Dalam  industri  pariwisata  amenitas  merupakan  fasilitas  penunjang  yang  harus  tersedia  di sebuah  objek  wisata.  Ketersediaan  sarana  penunjang  pariwisata  inilah  yang  akan  menjadi  salah  satu faktor pendukung keberhasilan pengembangan sebuah daerah sebagai daya tarik wisata. Amenitas adalah tersedianya fasilitas-fasilitas dasar atau sarana dan prasarana pariwisata pendukung yang berada di obyek wisata  yang  bertujuan  untuk  memberikan  satu  kenyamanan  kepada  setiap  wisatawan  yang  datang (Dyanita, 2018 : 31).
Selain  itu  diperlukan  adanya  berbagai  strategi  yang  tepat  untuk  mengembangkan  potensi kepariwisataan terutama wisata berbasis sejarah dan budaya (Rinita Yulia, 2019: 8). Berikut ini beberapa strategi  yang  dapat  digunakan  untuk  menunjang  pengembangan  pariwisata  berbasis  masyarakat  antara lain: 1) Menyamakan persepsi stakeholders tentang pembangunan pariwisata; 2) Meningkatkan kesadaran masyarakat  tentang  arti  penting  pembangunan  pariwisata;  3)  Memberdayakan  masyarakat  dan meningkatkan  partisipasi  serta  peran  mereka  dalam  setiap  tahapan  pembangunan  pariwisata;  4) Meningkatkan  kesiapan  masyarakat  terhadap  pembangunan  pariwisata  di  daerah    mereka;  5) Meningkatkan  kapasitas  masyarakat  dalam  pengembangan,  pengelolaan,  dan pemantauan pembangunan pariwisata;  6)  Meningkatkan  profesionalisme  SDM  lokal  (melalui  berbagai  bentuk  pendidikan   dan pelatihan);  7)  Mengembangan  jiwa  kewirausahaan  masyarakat;  8)  Memberikan  stimulasi  dan pendampingan usaha pariwisata berbasis masyarakat; dan 9) Meningkatkan  koordinasi  dan  kerjasama antar  semua  komponen stakeholders termasuk masyarakat, swasta, dan pemerintah.

## B. Metodologi Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif di mana akan mengambil berbagai informasi dengan keadaan  nyata  serta  dengan  menggunakan  data  dengan  instrument  seperti  observasi  dan  wawancara. Selain itu penulis juga akan memakai metode sejarah yaitu memakai berbagai dokumen dari masa lalu dalam  kurun  waktu  yang  ditentukan  (batasan  temporal  5-10  tahun  terakhir)  yang  berkaitan  dengan kebijakan pariwisata di Kabupaten Tanah Datar. Selain itu juga memakai metode sejarah pada umumnya yaitu; pertama ,  mulai  dari  pengumpulan  data  berupa  bukti-bukti  benda  dan  dokumen  dari  masa  lalu, kedua, yaitu  kritik sumber  dan  validasi  sumber, ketiga ,  interpretasi  terhadap  fakta  dan  data  yang  sudah ditemukan dan terakhir empat, penulisan (Hellius Syamsuddin, 2007: 10).

## C. Hasil dan Pembahasan

## 1. Potensi Wisata Sejarah dan Budaya di Tanah Datar
Ikon  Kota  Budaya  yang  disematkan  ke  Kota  Batusangkar  tentu  bukan  tanpa  alasan.  Salah  satu alasannya  yaitu  Batusangkar  sebagai  pusat  Kerajaan  Pagaruyung  sebagai  pusat  Kerajaan  Minangkabau pada masa dulunya. Selain itu berbagai peninggalan sejarah dan situs budaya juga banyak ditemukan di Batusangkar. Berbagai peninggalan sejarah dan situs budaya tersebut yang sekaligus menjadi potensi dan daya tarik wisata sejarah dan budaya di Batusangkar (Tanah Datar). Potensi sejarah dan budaya tersebut sudah menjadi objek wisata di Batusangkar.
Adapun objek wisata sejarah dan budaya tersebut di antaranya:
a. Batu Sandaran Puti Sabu, Balai Tuan Nan Gadang Batipuah Baruah dan Balai Saruang Batipuah Ateh di Kecamatan Batipuh;
b. Batu  Basurek  Rambatan,  Rumah  Gadang  Datuak  Sati  Padang  Magek,  Nisan  Berukir  Padang Magek, Makam Siti Jamila Simawang dan Bukit Pangujan Simawang di Kecamatan Rambatan;
c. Bukit Batu Patah Pagaruyung, Batu Luhak Nan Tigo Pagaruyung, Luhak Rajo Pagaruyung, Sopan Mandidieh  Pagaruyung,  Air  Buluih  Pagaruyung,  dan  Istano  Basa  Pagaruyung  di  Kecamatan Tanjung Emas;
d. Makam  Tuanku  Gaduik  Sungai  Patai,  Batu  Angkek-Angkek  Tanjung,  Tanduk  Kerbau Minangkabau dan Rumah Puti Reno Pinang Sungayang di Kecamatan Sungayang;
e. Balerong  Bunta  Rao-Rao,  Batu  Sandaran  Rajo  Rao-Rao,  Kurimbang  Batu  Alang  Sungai  Tarab, Rumah Gadang Panitahan Sungai Tarab, Batu Baliang Sungai Tarab, Makam Syech Abdurrahman dan Batu Tujuh Tapak Sungai Tarab di Kecamatan Sungai Tarab;
f. Sawah Gadang Satampang Baniah Pariangan, Rumah Gadang Datuk Jopang Pariangan, Lapangan Budaya  Pariangan  dan  Masjid  Tuo  Pariangan,  Surau  Tarekat  Syatariah  Pariangan,  Batu  Batagak Sikaladi Pariangan, dan Sandi Laweh Nagari Pariangan di Kecamatan Pariangan;
g. Rumah Adat Tuan Mangkudum di Kecamatan Salimpaung;
h. Batu Jajak Nabi Rajo Dani, Bukik Walan Padang Ganting dan Makam Tuanku Lareh Panjang di Kecamatan Padang Ganting;
i. Rumah Tuanku Lintau Lubuak Jantan dan Makam Pahlawan Lubuak Jantan di Kecamatan Lintau Buo  Utara  (Peraturan  Daerah  Kabupaten  Tanah  Datar  Nomor  2  Tahun  2023  Tentang  Rencana Induk Pembangunan Kepariwisataan Kabupaten Tahun 2023-2025);
Selain  itu  juga  terdapat  wisata  cagar  budaya  yang  juga  dikategorikan  sebagai  wisata  sejarah.  Di antaranya:
a. Makam  Haji  Miskin,  Komplek  Makam  Tuanku  Pamansingan,  Mesjid  Tuanku  Pamansingan, Stasiun Kereta Api Pasar Rebo Koto Baru, Kompleks Makam Kuno Koto Laweh, Jembatan Tinggi dan Stasiun Kereta Api Koto Baru di Kecamatan X Koto,
b. Surau  Lubuk  Bauak,  Megalit  Gunung  Bungsu,  Stasiun  Kereta  Api  Kubu  Kerambil,  dan  Tapak Rumah Gadang Tuanku Batipuh di Kecamatan Batipuh;
c. Prasasti Ombilin, Megalit Simawang, Rumah Tuo Kampai Nan Panjang, dan Prasasti Rambatan di Kecamatan Rambatan;
http://jurnal.ensiklopediaku.org
d. Masjid Raya Lima Kaum, Benteng Van Der Capellen, Gedung Indo Jolito, Medan Bapaneh Koto Baranjak,  Batu  Batikam,  Prasasti  Kubu  Rajo,  Prasasti  Saruaso  II,  Pasanggrahan  Fort  Van  Der Capellen I Rumah Kediaman Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah, Pasanggrahan Fort Van Der Capellen  II  Rumah  Kediaman  Wakil  Bupati,  Pasanggrahan  Fort  Van  Der  Capellen  III  Rumah Kediaman Kapolres, Pasanggrahan Fort Van Der Capellen IV Rumah Kediaman Dandim, Rumah Dinas  PT  Pos,  Rumah  Sakit  Umum  Tentara,  Gedung  LP  Batusangkar,  Rumah  Dinas  Pegadaian, Pertokoan Toko Tinggi, Rumah Gadang Dt. Bandaro Kuniang, Rumah Hunian Baheram, Rumah Dt.  Binjo,  Balai-Balai  Adat  V  Kaum  dan  Rumah  Makhdum  Neina  Malin  di  Kecamatan  Lima Kaum;
e. Ustano  Rajo  Alam  Gudam  Pagaruyung,  Ustano  Saruaso,  Makam  Indomo  Saruaso,  Komplek Prasasti  Adityawarman,  Menhir  Kompleks  Makam  Kuno  Tambun  Tulang,  Makam  Raja  Ibadat, Prasasti Saruaso I, Menhir Talago Gunung, Prasasti Ponggongan, Kompleks Makam Tuan Gadih, Situs Tapak Istana Silinduang Bulan, dan Bunker Jepang Ludai di Kecamatan Tanjung Emas,
f. Gedung Controlleur Buo, dan Ustano Rajo Adat Buo, di Kecamatan Lintau Buo;
g. Medan Nan Bapaneh Ateh Lago di Kecamatan Sungayang,
h. Mesjid Raya Rao-Rao, Medan Bapaneh Setangkai, Kubur Ninik Janggut Hitam, Rumah Adat Tiang Panjang, Mesjid Sa'adah, Kompleks Makam 'Fuan Titah, Makam Syekh Abdurrahman Khalidi, dan Rumah Perjanjian Renville di Kecamatan Sungai Tarab;
i. Makam  Panjang  Tantejo  Gurhano,  Balairung  Sari  Tabek,  Prasasti  Pariangan,  Rumah  Gadang Angku Bandaro Kayo, dan Satuan Ruang Geografis Nagari Pariangan di Kecamatan Pariangan;
j. Kompleks  Makam  Makhudum  Sumanik,  Ngalau  Tompok  Syahiyah,  Pilbox  Jepang  Salimpaung  I dan Pilbox Jepang Salimpaung II di Kecamatan Salimpaung;
k. Makam Tuanku Kadhi dan Makam Syekh Ibrahim di Kecamatan Padang Ganting;
l. Medan Baparieh Gunuang di Kecamatan Tanjuang Baru;
m. Makam Siti Hajir dan Situs Stasiun Radio PDRI YBJ-6 di Kecamatan Lintau Buo Utara;
n. Kawasan  Rumah  Gadang  Sumpu,  Stasiun  Kereta  Api  Batu  Tebal,  Stasiun  Kereta  Api  Sumpu, Makam Tuanku Limo Puluah Guguak Malalo, dan Widi di Kecamatan Batipuah Selatan (Peraturan Daerah  Kabupaten  Tanah  Datar  Nomor  2  Tahun  2023  Tentang  Rencana  Induk  Pembangunan Kepariwisataan Kabupaten Tahun 2023-2025).
Berdasarkan data dari BPS Tanah Datar dari tahun 2015 hingga 2021 tercatat jumlah benda cagar budaya  sangat  banyak  namun  belum  semua  tercatat  dengan  baik.  Padahal  benda  cagar  budaya  tersebut bisa dijadikan potensi wisata yang menjual jika dikelola dengan baik. Adapun jumlah benda cagar budaya yang tercatat oleh BPS tersebut yaitu:
Tabel 1. Jumlah Wisata Sejarah dan Budaya di Tanah Datar tahun 2015-2021
Nama Kecamatan Jumlah Benda Cagar Budaya 2015 2018 2019 2020 2021 X Koto 3 5 5 7 7 Batipuh 2 4 4 4 4 Batipuh Selatan 2 1 1 1 1 Pariangan 3 4 4 4 4 Rambatan 4 4 4 4 4 Lima Kaum 20 20 20 20 20 Tanjung Emas 12 12 12 12 12 Padang Ganting 2 2 2 2 2 Lintau Buo 2 2 2 2 2 Lintau Buo Utara 3 1 1 2 2 Sungayang 3 1 1 2 2 Sungai Tarab 6 7 7 7 7 Salimpaung 3 3 3 8 8 Tanjung Baru 2 2 2 2 2 Jumlah Total 67 68 68 77 77 Sumber: BPS Tanah Datar 2015-2021
http://jurnal.ensiklopediaku.org
Dari  beragam  potensi  sejarah  dan  budaya  yang  sudah  tercatat  tersebut  belum  banyak  informasi yang  bisa  didapatkan  dan  dari  mana  asal-usul  benda  sejarah  dan  budaya  tersebut.  Padahal  informasi adalah  satu  satu  potensi  yang  bisa  dijual  untuk  dikembangkan  pemerintah.  Informasi  ini  bisa  melalui media seperti papan informasi yang ditempelkan di dekat benda-benda sejarah dan benda cagar budaya sebagai  lokasi  wisata.  Para  wisatawan  yang  datang  tentu  ingin  mengetahui  asal-usul  dari  benda-benda sejarah dan budaya tersebut. Selalu itu perlu adanya pusat informasi seperti museum yang bisa dijadikan tempat mendapatkan informasi benda-benda bersejarah. Hal ini perlu adanya ahli sejarah/sejarawan yang bisa  mengolah  informasi  dari  benda-benda  sejarah  dan  budaya  tersebut.  Contohnya  benda-benda  cagar budaya yang tidak tahu asal usulnya bisa meminta bantuan arkeolog serta menggunakan sumber tradisi lisan tentang informasi benda-benda cagar budaya.
Beberapa benda cagar budaya sudah memiliki informasi di antaranya: Gambar 1. Situs Cagar Budaya Prasasti Pagaruyung
Sumber: Jelajahsumbar.com dan Dokumentasi BPCB Batusangkar Gambar 2. Situs Cagar Budaya Ustano Rajo Alam (Komplek Kuburan Raja Alam
Sumber : Dokumetasi BPCB Batusangkar (BPK Wilayah 3 Sumbar)
Gambar 3. Kuburan Panjang DT. Tantejo Gurhano
Sumber: BPCB Batusangkar (BPK Wilayah 3 Sumbar)
http://jurnal.ensiklopediaku.org
Beberapa  benda  sejarah  dan  budaya  tersebut  memang  sudah  memiliki  informasi  namun  belum digunakan sebagai aset untuk kepentingan kepariwisataan. Benda sejarah ini hanya dikelola untuk sebatas informasi  bagi  masyarakat  lokal  dan  untuk  kepentingan  lembaga-lembaga  tertentu  yang  bergerak  di bidang  sejarah  dan  arkeologi.  Padahal  informasi  ini  bisa  dijual  dan  dimanfaatkan  sebagai  aset  budaya sekaligus aset di bidang pariwisata.
Benda cagar budaya yang belum banyak memiliki informasi di antaranya:
Tabel 2  Objek Wisata, Menurut Kecamatan, Jenis  Dan Lokasi Kecamatan Nama Objek Wisata Jenis Objek Lokasi Subdistrict (Nagari) <1> <2> <3> <4> 010,  X Koto Makam Haji Miskin Wisata Sejarah/Budaya  Pandai Sikek Makam Tuanku Pamasingan Wisata Sejarah/Budaya  Koto Laweh Mesjid Tuanku Pamasingan Wisata Sejarah/Budaya  Koto Laweh Surau Lubuak Bauak Wisata Sejarah/Budaya  Batipuah Baruah Batu Sandaran Puti Wisata Sejarah/Budaya  Sabu Pamdian Tuan Wisata Sejarah/Budaya  Batipuah Baruah Batu Sandaran Rajo Wisata Sejarah/Budaya  Sabu Makam Pahlawan Wisata Sejarah/Budaya  Tanjuang Barulak Balai Saruang Wisata Sejarah/Budaya  Batipuh Ateh Balai Tuan Nan Gadang Wisata Sejarah/Budaya  Batipuah Baruah Megalit Gunung Bungsu Wisata Sejarah/Budaya  Pincuran Tujuh 030, Pariangan Balairung Sari Tabek Wisata Sejarah/Budaya  Tabek Pintu Angin Wisata Alam Sikaladi Kuburan Panjang Tantejo Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan Aie Angek Wisata Alam Pariangan Monumen Api Porda Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan Mesjid Tuo Pariangan Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan Bukit Sirangkiang Wisata Sejarah/Budaya  Guguk Prasasti Pariangan Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan Makam Puti Indo Jalito Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan Sawah Satampang Baniah Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan Rumah Gadang Dt, Bandaro Kayo Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan Rumah Gadang Dt, Bdr, Sati Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan Puncak Pulutan Wisata Alam Sikaladi Balai Saruang Wisata Sejarah/Budaya  Pariangan 040, Rambatan Prasasti Ombilin Wisata Sejarah/Budaya  Simawang Megalit Simawang Wisata Sejarah/Budaya  Simawang Nisan Berukir Wisata Sejarah/Budaya  Padang Magek Rumah Tuo Kampai Nan Panjang Wisata Sejarah/Budaya  Balimbing Prasasti Rambatan Wisata Sejarah/Budaya  Rambatan Rumah Gadang Dt, Sati Wisata Sejarah/Budaya  Padang Magek Prasasti Kantor Wali Wisata Sejarah/Budaya  Padang Magek Batu Jajak Nabi Wisata Sejarah/Budaya  Balimbing Makam Siti Jamilah Wisata Sejarah/Budaya  Simawang Kampung Tradisional Wisata Sejarah/Budaya  Balimbing Batu Basurek Wisata Sejarah/Budaya  Rambatan Rumah Tuo Wisata Sejarah/Budaya  Balimbing Batu Basurek Wisata Sejarah/Budaya  Rambatan 050, Lima Kaum Mesjid Raya Lima Kaum Wisata Sejarah/Budaya  Limo Kaum Sopan Mandidieh Wisata Sejarah/Budaya  Piliang Limo Kaum Makam Sultan Muningsyah Wisata Sejarah/Budaya  Bukit Gombak
http://jurnal.ensiklopediaku.org
Medan Nan Bapaneh Koto Baranjak Wisata Sejarah/Budaya  Limo Kaum Prasasti Saruaso II Wisata Sejarah/Budaya  Kampung Baru Pemandian Puti Bungsu Wisata Sejarah/Budaya  Kiambang 060, Tanjung Emas Ustano Rajo Saruaso Wisata Sejarah/Budaya  Tanjung Emas Makam Indomo Wisata Sejarah/Budaya  Saruaso Megalit Talago Gunung Wisata Sejarah/Budaya  Talago Gunung Prasasti Pompongan Wisata Sejarah/Budaya  Saruaso Luak Nan Tigo Wisata Sejarah/Budaya  Jorong Pdg, Datar Batu Basurek Wisata Sejarah/Budaya  Kp Rajo Saruaso Barat Menhir Wisata Sejarah/Budaya  Utama Pura Tlg Gunung Goa Wisata Sejarah/Budaya  Aie Angek Pintu Rayo Air Bului Wisata Sejarah/Budaya  Manganan Pdg, Datar Gunung Bungsu Wisata Sejarah/Budaya  Jor, Kubang Landai 070, Pdg Ganting Makam Syech Ibrahim Wisata Sejarah/Budaya  Pdg, Gantiang Makam Tuan Khadi Wisata Sejarah/Budaya  Pdg, Gantiang Batu Jajak Nabi Wisata Sejarah/Budaya  Pdg, Gantiang Makam Tuanku Lareh Wisata Sejarah/Budaya  Lareh Nan Panjang 080, Lintau Buo Ustano Rajo Buo Wisata Sejarah/Budaya  Buo Rumah Rajo Buo Wisata Sejarah/Budaya  Buo Kandang Harimau Wisata Sejarah/Budaya  Pangian Meja Beling Wisata Sejarah/Budaya  Pangian Batu Sandaran Rajo Wisata Sejarah/Budaya  Pangian Istano Rajo Adat Buo Wisata Sejarah/Budaya  Nagari Buo Gedung Controlleur Buo Wisata Sejarah/Budaya  Buo 081, Lintau Buo Utara Puncak Pato Wisata Sejarah/Alam Pato Makam Pahlawan Wisata Sejarah/Budaya  Lubuk Jantan Makam Siti Hajir Wisata Sejarah/Budaya  Lubuk Jantan Rumah Tuanku Lintau Wisata Sejarah/Budaya  Lubuk Jantan 090, Sungayang Batu Angkek-Angkek Wisata Sejarah/Budaya  Tanjung Makam Tuanku Gaduik Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Patai Medan Bapaneh Ateh Lago Wisata Sejarah/Budaya  Sungayang Tanduk Kerbau Purba Wisata Sejarah/Budaya  Minangkabau Rumah Puti Reno Pinang Wisata Sejarah/Budaya  Sungayang 100, Sungai Tarab Mesjid Rao-Rao Wisata Sejarah/Budaya  Rao-Rao Kincir Padi Tradisional Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Tarab Kurimbang Batu Alang Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Tarab Makam Tuan Titah Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Tarab Mesjid Sa'adah Wisata Sejarah/Budaya  Gurun Balerong Bunta Wisata Sejarah/Budaya  Rao-Rao Kolam Ikan Legendaris Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Tarab Rumah Panitahan Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Tarab Makam Ninik Janggut Hitam Wisata Sejarah/Budaya  Talang Tangah Rumah Adat Tiang Panjang Wisata Sejarah/Budaya  Rao-Rao Medan Bapaneh Setangkai Wisata Sejarah/Budaya  Talang Tangah Makam Syech Abdurrahman Wisata Sejarah/Budaya  Kumango Batu Tujuh Tapak Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Tarab Batu Sandaran Rajo Wisata Sejarah/Budaya  Rao-Rao Batu Baliang Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Tarab Batu Balipai Wisata Sejarah/Budaya  Sungai Tarab Makam Kermat Wisata Sejarah/Budaya
http://jurnal.ensiklopediaku.org
110,  Salimpaung Makam Tuan Mangkudum Wisata Sejarah/Budaya  Sumaniak Rumah Adat Tn, Mangkudum Wisata Sejarah/Budaya  Sumaniak Makam H, Sumaniak Wisata Sejarah/Budaya  Sumaniak Makam Pahlawan Wisata Sejarah/Budaya  Tanjung Barulak Kuburan Ceylon Wisata Sejarah/Budaya  Tanjung Barulak Sumber: Data BPS Tanah Datar Tahun 2015

## 2. Kendala dan Solusi Pengembangan Potensi Wisata Sejarah dan Budaya di Tanah Datar
Dari  berbagai  banyak  potensi  sejarah  dan  budaya  yang  bisa  dijadikan  pusat  kunjungan  wisata, belum  banyak  informasi  yang  bisa  digali  dari  objek  wisata  tersebut.  Berdasarkan  observasi,  informasi bisa  didapatkan  dari  catatan  arkeologi  dari  dinas  Balai  Pelestarian  Cagar  Budaya  (BPCB  Batusangkar atau  sekarang  berganti  nama  menjadi  BPK3  Sumbar).  Hal  ini  perlu  adanya  koordinasi  dari  pemerintah daerah  Tanah  Datar  yang  membutuhkan  sumber-sumber  informasi  dari  BPCB.  Informasi  ini  yang nantinya  dikemas  menjadi  potensi  wisata  sejarah  dan  budaya.  Informasi  pada  era  digital  tentu  perlu mengikuti  perkembangan  zaman.  Pengemasan  informasi  di  sosial  media  masih  terbatas.  Perlu  tim  ahli untuk  mengemas  informasi  tersebut  menjadi  sebuah  museum  wisata  sejarah  dan  budaya.  Nantinya museum tersebut sebagai pusat informasi sekaligus potensi wisata sejarah dan budaya. Wisatawan bisa mengetahui  berbagai  informasi  digital  tentang  lokasi-lokasi  wisata  sejarah  dan  budaya  di  Tanah  Datar tanpa perlu mengunjunginya langsung. Hal ini tentu perlu dana yang cukup besar apalagi berupa museum yang memerlukan berbagai sarana dan prasarana penunjang yang cukup memakan biaya besar.
Tanah  Datar  sebagai  pusat  kerajaan  Minangkabau,  sudah  seharusnya  memiliki  museum  yang menampung  berbagai  informasi  sejarah  dan  benda-benda  budaya.  Kendala  yang  dihadapi  tentu permasalahan  pendapatan  daerah  yang  masih  jauh  dari  harapan  untuk  pembangunan  fasilitas  informasi sejarah dan budaya tersebut. Namun dari observasi di lapangan didapatkan bahwa sudah ada 2 buah pusat infomasi yaitu tourism information centre yang berlokasi di samping Istana Basa Pagaruyung dan pusat informasi  Balai  Pelestarian  Cagar  Budaya  di  bawah  dinas  Balai  Pelestarian  Kebudayaan  wilayah  3 Sumatera Barat.
Tourism information centre yang berupa bangunan dan berada di sebelah Istana Pagaruyung belum memiliki  fasilitas  informasi  yang  lengkap.  Selain  itu  media  informasi  mengenai  wisata  Sejarah  dan budaya belum ada. Hanya berisi tentang informasi pusat-pusat wisata saja dan belum digunakan secara maksimal. Padahal Gedung informasi tersebut lumayan besar dan bisa digunakan sebagai pusat informasi sejarah dan wisata untuk keperluan pariwisata. Namun pusat informasi belum mengemas seluruh potensi sejarah dan budaya yang ada. Perlu adanya perhatian pemerintah apalagi potensi yang sudah ada harus dikemas semenarik mungkin agar adanya peningkatan dalam jumlah kunjungan wisatawan lokal maupun nasional.

## D. Penutup
Potensi wisata sejarah dan budaya di Tanah Datar sudah tidak diragukan lagi. Tanah Datar sebagai pusat  Kerajaan  Minangkabau  meninggalkan  banyak  jejak  sejarah  dan  budaya  yang  belum  dikelola dengan maksimal. Padahal jejak sejarah dan budaya ini merupakan potensi yang memiliki nilai jual tinggi untuk  kebutuhan  pariwisata.  Informasi  sejarah  dan  budaya  bisa  dijual  jika  dikemas  dengan  baik  dan terkelola  dengan  manajemen  yang  bagus.  Selain  itu  dari  segi  atraksi,  asksesbilitas,  dan  amenitas  perlu ditingkatkan  lagi.  Hal  yang  paling  penting  yaitu  perlu  adanya  fasilitas  penunjang  yang  cukup  penting yaitu  museum  sebagai  penampung  informasi.  Museum  juga  fasilitas  yang  mewadahi  informasi  Sejarah sekaligus sebagai tempat wisata Sejarah di mana wisatawan mendapatkan informasi tentang seluk beluk peninggalan-peninggalan  yang  ada  di  Tanah  Datar.  Informasi  ini  selain  untuk  diturunkan  ke  generasi namun  juga  menambah  wawasan  Masyarakat  dan  wisatawan  tentang  asal  usul  Kerajaan  Minangkabau khususnya  Kerajaan  Pagaruyung.  Informasi  sejarah  dijual  untuk  meningkatkan  bidang  pariwisata  dan menambah omset daerah. Banyak museum di berbagai daerah difungsikan untuk penarik wisatawan lokal maunpun internasional jika dikemas dengan baik dan inovatif.
http://jurnal.ensiklopediaku.org

## Daftar Pustaka
BPCB Batusangkar (BPK Wilayah 3 Sumbar) Data BPS Tanah Datar 2015-2021 Data BPS Tanah Datar Tahun 2015 Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJMD) Kabupaten Tanah Datar Tahun 2016-2021 Peraturan Daerah Kabupaten Tanah Datar Nomor 2 Tahun 2023 Tentang Rencana Induk Pengembangan Kepariwisataan Kabupaten Tanah Datar Tahun 2023-2025
Dyanita, dkk. (2018). Pengembangan Wisata Pantai Desa Watu Karung dan Desa Sendang Kabupaten Pacitan Tahun 2017. Jurnal GeoEco Vol 4 Hal 31-40 Fajri.  (2010). Faktor-faktor  Citra  Pariwisata  Kota  Yogyakarta  sebagai  Daerah  Tujuan  Wisata  (Kasus Kota Yogyakarta) . Skripsi: Sekolah Tinggi Ekonomi Pariwisata API (STIE PARISATA API) Hayati,  Rafika.  (2014). Pemanfaatan  Bangunan  Bersejarah  Sebagai  Wisata  Warisan  Budaya  di  Kota Makassar . Jurnal JUMPA Vol. 01, No. 01, Hal. 1-22 Hutabarat,  Himsar.  (2019). Perkembagan  Wisata  Mendaki  Di  Gunung  Agung:  Studi  Kasus  Gunung Agung, Kabupaten Karangasem , Provinsi Bali. Jurnal Destinasi Pariwisata Vol. 7 No. 2, Hal. 218- 225
Kartika, Titing, dkk. (2017). Pengembangan Wisata Heritage Sebagai Daya Tarik Kota Cimahi . Jurnal Manajemen Resort dan Leisure Vol. 14, No. 2, Hal. 35-46
Prasodjo,  Tunggul.  (2017). Pengembangan  Pariwisata  Budaya  dalam  Perspektif  Pelayanan Publik. Jurnal Office Vol. 3, No. 1, Hal. 7-12
Sukmaratri,  Myrna.  (2018). Kajian  Objek  Wisata  Sejarah  berdasarkan  Kelayakan  Lanskap  Sejarah  di Kota Palembang . Jurnal Planologi Vol. 15, No. 2, Hal. 164-169 Syamsuddin, Hellius. (2007). Metodologi Sejarah , Jakarta: Ombak Yulia  Katika,  Rininta.  (2019). Pengembangan  Potensi  Budaya  Lokal  menjadi  Atraksi  Wisata  (Studi Kasus  Ritual  Saparan  Kalibuko  di  Kulon  Progo). Yogyakarta:  Naskah Publikasi  Ilmiah  Program Studi Magister Tata Kelola Seni Pascasarjana Institut Seni Indonesia Yogyakarta