## PENERAPAN PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI PROGRAM GERAKAN KEPANDUAN HIZBUL WATHAN PADA SEKOLAH DASAR MUHAMMADIYAH VI PALEMBANG
Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang E-mail: musni_uin@radenfatah.ac.id

## Abstract
Each  individual  is  expected  to  have  a character,  because  someday  when  an  individual gathered  in  the  community,  then  able  to  be  a  good man  and  who  can  be  proud  of.  And  without realizing  each  individual  has  a  noble  character, starting  from  leading  himself,  lead  the  family,  or lead an organization both in the school environment,  community  environment,  and  work environment.  To  reveal  the  second  side,  this  study formulates  the  following  issues:  (1)  How  to Implement  Character  Education  Through  Hizbul wathan  Scouting  Movement  at  Primary  School Muhammadiyah  6  Palembang?  (2)  What  are  the factors  that  hamper  the  Implementation  of Character  Education  through  Hizbul  wathan Scouting  Movement  at  Muhammadiyah  Primary School 6 Palembang? To answer that question, this research  was  designed  with  the  design  and implemented in
Elementary
School Muhammadiyah  6  Palembang.  This  research  uses qualitative  field  approach  that  is  descriptive qualitative, data collection technique using interview (wawncara) and documentation. Analytical  techniques  through  the  data  reduction phase,  data  presentation,  and  conclusion.  The results  of  the  field  research  have  been  found  (a)
Hizbul  Wathan's  activity  at  Elementary  School Muhammadiyah  6  Palembang  has  been  held  since the  school  was  established  due  to  the  instruction from  Muhammadiyah  Central  Executive  that  all schools  under  Muhammadiyah  must  perform Hizbul Wathan activities. (B) the implementation of Hizbul  Wathan's  activities  at  Muhammadiyah Primary  School  6  Palembang  is  still  far  from  what is expected due to the many obstacles and inhibiting factors (c) in this case with the existence of various obstacles and inhibiting factors of activity hence the purpose  of  Hizbul  Wathan  activity  to  instill  the values Leadership is also not running smoothly, but until  now  the  teachers  have  tried  to  hold  activities in accordance with the planting values of leadership
as  well  as  camping  activities.  To  give  contribution of  school  thinking  to  keep  developing  and improving  its  competence  in  character  education implementation  through  hizbul  wathan  scouting activity,  here  arises  concept  and  strategy  of constructor  in  terms  of  achievement  of  character education result that effectively and efficient.
Keywords: Education, Character, Hizbul Wathan

## Abstrak
Setiap diri individu diharapkan mempunyai  karakter,  karena  kelak  suatu  saat apabila  seorang  individu  berkumpul  dimasyarakat, maka  mampu  menjadi  insan  yang  baik  dan  yang dapat  dibanggakan.  Dan  tanpa  disadari  setiap  diri individu  telah  memiliki  akhlak  mulia,  dimulai  dari memimpin  dirinya  sendiri,  memimpin  keluarga, atau memimpin suatu organisasi baik di lingkungan sekolah, lingkungan masyarakat, maupun dilingkungan pekerjaan. Untuk mengungkapkan sisi kedua  tersebut  penelitian  ini  merumuskan  masalah sebagai berikut: (1) Bagaimana Penerapan Pendidikan  Karakter  Melalui  Gerakan  Kepanduan Hizbul wathan di Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembang? (2) Apakah faktor-faktor yang menghambat Penerapan Pendidikan Karakter Melalui  Gerakan  Kepanduan  Hizbul  wathan  di Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  Palembang? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, penelitian ini dirancang  dengan  rancangan  serta  dilaksanakan  di Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  Palembang. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif lapangan  yang  bersifat  deskriptif  kualitatif,  teknik pengumpulan  datanya  menggunakan  interview (wawncara)  dan  dokumentasi.  Teknik  analisisnya melalui  tahapan  reduksi  data,  penyajian  data,  serta penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  dilapangan telah  ditemukan  (a)  kegiatan  Hizbul  Wathan  di Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  Palembang  telah diadakan sejak sekolah tersebut berdiri dikarenakan perintah  dari  Pimpinan  Pusat  Muhammadiyah
bahwasannya  seluruh  sekolah  yang  dibawah naungan Muhammadiyah wajib mengadakan kegiatan  Hizbul  Wathan.  (b)  pelaksanaan  kegiatan Hizbul Wathan di Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembang masih jauh dengan apa yang diharapkan kerana banyaknya kendala dan faktor penghambat(c)  dalam  hal  ini  dengan  adanya berbagai  kendala  dan  faktor  penghambat  kegiatan maka  tujuan  dari  kegiatan  Hizbul  Wathan  untuk menanamkan nilai-nilai kepemimpinan juga kurang berjalan dengan lancar, tetapi sampai saat ini pihak guru  sudah  berusaha  mengadakan  kegiatan  yang sesuai dengan penanaman nilai-nilai kepemimpinan seperti  halnya  kegiatan  perkemahan.  Memberikan sumbangsih  pemikiran  pihak  sekolah  untuk  terus mengembangkan serta meningkatkan kompetensinya dalam penerapan pendidikan karakter  melalui  kegiatan  gerakan  kepanduan hizbul  wathan, disinilah timbul konsep dan strategi pembina  dalam  hal  pencapaian  hasil  pendidikan karakter yang efektif dan efisien.
Kata kunci: Pendidikan, Karakter, Hizbul Wathan
Pada  hakekatnya  manusia  mempunyai potensi fujur dan taqwa .  Ketakwaan  yang  dimiliki manusia, maka akan melahirkan karakter yang baik. Manusia  yang  mempunyai  karakter  yang  baik, apabila  diberi  amanah  menjadi  pemimpin  sebuah negara, maka negara tersebut akan dikelola menjadi negara  yang  adil  dan  makmur.  Sebaliknya,  jika manusia mempunyai karakter buruk, maka tunggulah kehancuran. Menyadari begitu pentingnya  karakter  bangsa  yang  harus  dimiliki manusia,  para founding  father (bapak  pendiri bangsa)  menyebutkan  paling  tidak  ada  tiga tantangan besar yang harus dihadapi.
Pertama ,mendirikan  negara  yang  bersatu  dan berdaulat. Kedua, membangun  bangsa. Ketiga , pembangunan karakter bangsa (nation and character building) (Hariyanto, 2013: 1).
Pendidikan  tidak  hanya  mendidik  para peserta  didik  menjadikan  manusia  yang  cerdas, tetapi  juga  membangun  kepribadiannya  agar berakhlak  mulia.  Saat  ini,  pendidikan  di  Indonesia dinilai  oleh  banyak  kalangan  tidak  bermasalah dengan peran pendidikan dalam mencerdaskan para peserta  didiknya,  namun  dinilai  kurang  berhasil dalam  membangun  kepribadian  peserta  didiknya agar  berakhlak  mulia.  Oleh  karena  itu,  pendidikan akhlak sebagai kebutuhan yang mendesak.
Ketiga tantangan tersebut dalam pelaksanaannya  membutuhkan  kerjasama  semua komponen,  baik  pemerintah  maupun  setiap  warga negara.  Dari  ketiga  hal  tersebut  yang  sekarang menjadi sorotan publik adalah membangun karakter bangsa.
Alasan  perlunya  membangun  karakter bangsa  yakni  keberadaan  karakter  dalam  bangsa merupakan pondasi. Bangsa yang memiliki karakter kuat,  mampu  menjadikan  dirinya  sebagai  bangsa yang  bermartabat  dan  disegani  oleh  bangsa-bangsa lain.  Pesan  mantan  Mendiknas  Bapak  Mohammad Nuh:  Karakter  pribadi  seseorang,  sebagian  besar dibentuk  oleh  pendidikannya.  Karena  itu,  untuk membentuk  pribadi  yang  terpuji,  tanpa  cela,  dan bertanggungjawab,  mutlak  dibutuhkan  pendidikan yang berkualitas pendidikan karakter.
Pembentukan  karakter  merupakan  salah satu  tujuan  pendidikan  nasional.  Pasal  3  Undang- Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) menyatakan tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Amanah  UU Sisdiknas  tahun  2003  itu  bermaksud  agar pendidikan tidak hanya membentuk insan Indonesia yang  cerdas,  namun  juga  berkepribadian  atau berkarakter,  sehingga  nantinya  akan  lahir  generasi bangsa  yang  tumbuh  berkembang  dengan  karakter yang  bernafaskan  nilai  luhur  bangsa,  agama  dan budaya.
Menurut  Kesuma,  kondisi  moral/moral generasi muda mulai rusak/hancur. Hal ini ditandai dengan  maraknya  seks  bebas  dikalangan  remaja (generasi    muda),  peredaran  narkoba  dikalangan remaja,  tawuran  pelajar,  peredaran  foto  dan  vidio porno  pada  kalangan  pelajar,  dan  sebagainya (Johar, 2012: 2).
Selanjutnya  menurut  Kesuma,  data  hasil survey  mengenai  seks  bebas  dikalangan  remaja Indonesia  menunjukkan  63%  remaja  Indonesia melakukan  seks  bebas,  sedangkan  remaja  korban narkoba  di  Indonesia  ada  1,1  juta  orang  atau  3,9% dari jumlah total korban (Johar, 2012: 2).
Pendidikan  karakter  merupakan  upaya untuk  membantu  perkembangan  jiwa  anak-anak
baik  lahir  maupun  batin,  dari  sifat  kodratinya menuju  ke  arah  peradaban  yang  manusiawi  dan lebih  baik.  Sebagai  contoh  dapat  dikemukakan misalnya: anjuran atau suruhan terhadap anak-anak untuk  duduk  yang  baik,  tidak  berteriak-teriak  agar tidak  mengganggu  orang  lain,  bersih  badan,  rapi pakaian,  hormat  terhadap  orang  tua,  menyayangi yang  muda,  menghormati  yang  tua,  menolong teman, dan seterusnya merupakan proses pendidikan karakter.
Sumber  utama  penentuan  karakter  dalam Islam, adalah al-Quran dan hadis Nabi Muhammad saw.  Ukuran  baik  dan  buruk  dalam  karakter  Islam berpedoman pada kedua sumber ini, bukan menurut ukuran  manusia.  Sebab  jika  ukurannya  adalah manusia, baik dan buruk akan berbeda-beda. Kedua sumber  pokok  tersebut  (al-Quran  dan  sunnah) diakui  oleh  semua  umat  Islam  sebagai  dalil  naqli yang  tidak  diragukan  otoritasnya.  Melalui  kedua sumber  inilah  dapat  dipahami  dan  diyakini  bahwa sifat-sifat sabar, qana’ah, tawakkal, syukur, pemaaf, dan  pemurah  termasuk  sifat-sifat  yang  baik  dan mulia.  Sebaliknya,  dapat  dipahami  pula  bahwa sifat-sifat  syirik,  kufur,  nifaq,  ujub,  takabur,  dan hasad  merupakan  sifat-sifat  tercela.  Islam  tidak mengabaikan  adanya  standar  lain  selain  al-Quran dan sunnah/hadis untuk menentukan baik dan buruk dalam hal karakter manusia. Standar lain dimaksud adalah  akal  dan  nurani  manusia  serta  pandangan umum (tradisi) masyarakat.
Pendidikan  karakter  harus  dibangun  mulai sedini  mungkin,  mulai  dari  keluarga,  sekolahan, hingga  masyarakat.  Sekolah  termasuk  lembaga yang  ikut  menentukan  pendidikan  dari  seorang siswa. Menurut Zubaedi, bahwa sekolah berpengaruh  sangat  besar  terhadap  perkembangan kepribadian  anak,  baik  dalam  berfikir,  bersikap, maupun  berperilaku  karena  sekolah  merupakan substansi  dari  keluarga  dan  guru  sebagai  substansi orang  tua.  Begitu  juga  dengan  arah  dan  kebijakan prioritas  pendidikan  karakter  ditegaskan  bahwa pendidikan  sudah  menjadi bagian  yang terpisahkan dengan  visi  pembangunan  nasional  jangka  panjang 2005-2025 (Zubaedi, 2012: 7).
Penanaman dan pengembangan pendidikan karakter  pada  siswa  dapat  dilakukan  dalam pendidikan  formal  maupun  non formal. Pendidikan karakter dalam pendidikan non formal dilakukan di lingkungan  keluarga  dan  masyarakat,  sedangkan
dalam  pendidikan  formal  dapat  dilakukan  di sekolah  salah  satunya  dengan  cara  mengikuti kegiatan  Hisbul  Wathan  (HW),  semua  itu dimaksudkan  untuk  dapat  menciptakan  generasi muda  yang  sadar  sebagai  warga  negara  yang  baik, menghasilkan  perubahan  perilaku  yang  lebih matang  secara  psikologi  dan  sosio-kultural, khususnya  sebagai  warga  negara  yang  sadar  hak dan kewajibannya.
Berdasarkan  uraian  diatas,  maka  dalam tulisan  ini  akan  dibahas: pertama ,  bagaimana penerapan  pendidikan  karakter  melalui  gerakan kepanduan  hizbul  wathan  di  Sekolah  Dasar Muhammadiyah  6  Kota  Palembang; kedua ,  apakah faktor-faktor yang menghambat penerapan pendidikan  karakter  melalui  gerakan  kepanduan hizbul  wathan  di  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6 Kota Palembang.

## Konsep Pendidikan Karakter
Sebagai bangsa Indonesia setiap dorongan harus  berlandaskan  Pancasila.  Karakter  yang berlandaskan  falsafah  Pancasila  maknanya  adalah setiap aspek karakter harus dijiwai oleh kelima sila pancasila  secara  utuh  dan  komprehensif  sebagai berikut  (Hariyanto,  2012:  22-25):  1)  Bangsa  yang ber-ketuhanan  Yang  Maha  Esa;  2)  Bangsa  yang menjunjung kemanusiaan yang adil dan beradab; 3) Bangsa  yang  mengedepankan  persatuan  dan kesatuan  bangsa;  4)  Bangsa  yang  demokratis  dan menjunjung  tinggi  hukum  dan  HAM;  5)  Bangsa yang mengedepankan keadilan dan kesejahteraan.
Secara sederhana pendidikan dapat dimaknai  sebagai  usaha  untuk  membantu  peserta didik  mengembangkan  seluruh  potensinya  (hati, fikiran,  rasa,  dan  karsa,  serta  raga)  untuk menghadapi  masa  depan  (Hariyanto,  2012:  37). Menurut  Triling  dan  Fadel  ada  tiga  kategori ketrampilan  yang  diperlukan  pada  abad  ini, Pertama kecakapan  belajar  dan  inovasi  yang meliputi:  berfikir  kritis  dan  pemecahan  masalah, komunikasi  dan  kolaborasi,  serta  kreativitas  dan inovasi. Kedua kecakapan  melek  digital  yang meliputi:  melek  media,  dan  melek  teknologi informasi dan komunikasi. Ketiga kecakapan hidup dan kecakapan karier yang meliputi: keluwesan dan penyesuaian  diri,  inisiatif  dan  arahan  diri,  interaksi sosial  dan  interaksi  lintas  budaya,  produktivitas,
dan  akuntabilitas,  kepemimpinan  dan  tanggung jawab (Hariyanto, 2012: 37-38).

## Pengertian Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  adalah  sebuah  proses transpormasi nilai-nilai kehidupan untuk ditumbuhkembangkan dalam kepribadian seseorang sehingga  menjadi  satu  dalam  kehidupan  orang  itu. Dalam  definisi  tersebut,  ada  tiga  pikiran  penting, yaitu  proses  transpormasi,  ditumbuhkembangkan dalam  kepribadian,  dan  menjadi  salah  satu  dalam prilaku (Johar P, 2012: 5).
Locword mendefinisikan pendidikan karakter  sebagai  aktivitas  berbasis  sekolah  yang mengungkap  secara  sistematis  bentuk  prilaku  dari siswa  (Hariyanto,  2013:  45).  Dari  definisi  Locword tersebut,  ternyata  pendidikan  karakter  dihubungkan dengan  setiap  rencana  sekolah,  yang  dirancang bersama  lembaga  masyarakat  yang  lain,  untuk membentuk  secara  lansung  dan  sistematis  perilaku orang  muda.  Dengan demikian, idealnya pelaksanaan pendidikan  karakter  merupakan  yang  terintegrasi dengan program kegiatan disebuah sekolah.
Menurut Lickona pendidikan karakter akan meningkatkan kognitif, afektif, dan prilaku manusia yang  lebih  bermoral  (Thomas,  2013:  69). Pendidikan  karakter  yang  baik,  ideal  disebut sebagai  pendidikan  karakter  luhur.  Konsep  ini mencakup makna etik dan etiket sekaligus. Artinya, pendidikan  karakter adalah  nilai, aturan baik buruk yang  harus  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Dalam  konsep  spiritualisme  Islam  makna  ini sejajar  dengan  konsep akhlaqul  karimah (akhlak mulia).  Pengajaran  dan  penanaman  pendidikan karakter luhur sangat penting dalam perkembangan kehidupan manusia, apalagi untuk anak-anak.
Pendidikan
karakter merupakan pendidikan  yang  terintegrasi  dengan  pembelajaran yang terjadi pada semua mata pelajaran. Pendidikan karakter  diarahkan  pada  pengembangan  perilaku anak  secara  utuh.  Asumsinya  anak  merupakan organisme  manusia  yang  memiliki  potensi  untuk dikuatkan  dan  dikembangkan.  Penguatan  dan pengembangan  perilaku  dalam  pendidikan  karakter didasari oleh nilai yang dirujuk sekolah.

## Fungsi dan Tujuan Pendidikan Karakter
Sebagaimana  dalam  Pasal  3  UU  Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003, bahwa
pendidikan nasional bertujuan mengembangkan dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Adapun tujuannya adalah untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia  yang  beriman  bertakwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Sebagaimana  dalam  UU  No.  20  Tahun 2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  pasal  3 dijelaskan  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggung  jawab. Fungsi  dari  pendidikan nasional tersebut merupakan fungsi dari pelaksanaan pendidikan  karakter  yang pada intinya adalah  mencetak  generasi bangsa  yang  tidak  hanya berilmu tetapi juga memiliki akhlak mulia.

## Prinsip Pendidikan Karakter
Penyelenggaraan  pendidikan  karakter  di sekolah  harus  mengacu  pada  prinsip-  prinsip  yang mampu  menjadikan  penyelenggaraan  pendidikan karakter  mudah  dimengerti  dan  dilaksanakan  oleh semua pihak yang berkecimpung dalam penyelenggaraannya.  Adapun  prinsip-prinsip  yang digunakan dalam pengembangan pendidikan karakter tersebut adalah: 1) Berkelanjutan, penanaman karakter bukan seperti halnya membalik telapak  tangan,  akan  tetapi  untuk  membentuk kerakter  anak  diperlukan  waktu  yang  panjang  dan harus  diselenggarakan  secara  berkelanjutan  dalam tiap  jenjang  pendidikan.  Sejak  dini  anak  harus ditanamkan  karakter-karakter  yang  baik  dan dikembangkan sampai terinternalisasi dalam dirinya dan mampu mengaplikasikannnya dalam kehidupan sehari-hari.  Oleh  sebab  itu,  pendidikan  karakter harus  diselenggarakan  sejak  pendidikan  dasar  dan tidak hanya diselenggarakan di sekolah, akan tetapi juga  berkelanjutan  di  rumah;  2)  Melalui  semua mata  pelajaran,  pengembangan  diri,  dan  budaya sekolah.  Penyelenggaraan  pendidikan  karakter
bukan  kewajiban  salah  satu  mata  pelajaran,  akan tetapi semua  mata pelajaran dan kegiatan  kuriluker dan ekstrakulikuler yang diikuti peserta didik harus memiliki  ruh  penanaman  karakter  dan  kewajiban semua  guru  mata.  Selain  itu,  pendidikan  karakter bukan hanya  sebuah teori dalam kelas.  Akan tetapi sebuah  pembiasaan  melalui  budaya-  budaya  yang harus  dikembangkan  disetiap  lingkungan;  3)  Nilai tidak  diajarkan  tapi  dikembangkan;mengandung makna bahwa materi nilai karakter bukanlah bahan ajar  biasa;  artinya,  nilai-nilai  itu  tidak  dijadikan pokok  bahasan  yang  dikemukakan  seperti  halnya ketika  mengajarkan  suatu  konsep,  teori,  prosedur, ataupun  fakta  seperti  dalam  mata  pelajaran  agama, bahasa  Indonesia,  PKn,  IPA,  IPS,  matematika, pendidikan  jasmani  dan  kesehatan,  seni,  dan ketrampilan;  dan  4)  Proses  pendidikan  dilakukan peserta  didik  secara  aktif  dan  menyenangkan ; prinsip  ini  menyatakan  bahwa  proses  pendidikan nilai  karakter  bangsa  dilakukan  oleh  peserta  didik bukan oleh guru. Guru menerapkanprinsip ”tut wuri handayani” dalam setiap perilaku yang ditunjukkan pesertadidik.  Prinsip  ini  juga  menyatakan  bahwa proses pendidikan dilakukan  dalam suasana belajar yang  menimbulkan  rasa  senang  dan  tidak indoktrinatif.
Selain  keempat  prinsip  tersebut,  Thomas Lickona  dalam  bukunya  menjelaskan  bahwa beberapa  prinsip  yang  dapat  menghantarkan kesuksesan penyelenggaraan pendidikan karakter di sekolah  diantaranya  yaitu:  1)  Pendidikan  karakter harus mengandung nilai-nilai yang dapat membentuk good  character;  2) Karakter  harus didefinisikan  secara  menyeluruh  untuk  mencakup aspek  pemikiran,  perasaan  dan  perilaku;  3) Pendidikan  karakter  yang  efektif  memerlukan pendekatan komprehensif dan terfokus pada semua aspek  yang  ada  di  sekolah;  4)  Lingkungan  sekolah harus menjadi miniatur masyarakat yang damai dan harmonis  serta  peduli;  5)  Untuk  mengembangkan nilai-nilai karakter diperlukan kesempatan; 6) untuk mempraktekkan dan membiasakan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan
sehari-hari; 7) Pendidikan karakter yang efektif harus mengikutsertakan  materi  kurikulum  yang  berarti bagi  kehidupan  anak,  yang  berbasis  kompetensi atau life skill; 8) Pendidikan karakter harus mampu mengembangkan motivasi internal peserta didik; 9) Seluruh staf sekolah harus terlibat dalam
penyelenggaraan  pendidikan  karakter  dan  menjadi model  bagi  peserta  didik  dalam  menerapkan nilainilai;  10)  Pendidikan  karakter  di  sekolah memerlukan  kepemimpinan  moral  dari  berbagai pihak;  dan  11)  Penyelenggaraan  pendidikan karakter harus melibatkan orang tua, dan masyarakat sekitar.
Dalam penyelenggaraan pendidikan karakter harus ada evaluasi berkala untuk mengukur keberhasilan  pendidikan  karakter.  Sekolah  harus memiliki standar keberhasilan dalam penyelenggaraan  pendidikan  karakter,  khususnya standar yang mencakup aspek bagaimana perkembangan karakter peserta didik, guru dan staf- staf lainnya yang berada di lingkungan sekolah.

## Tahap Pendidikan Karakter
Pendidikan karakter dibagi menjadi beberapa  tahapan,  yaitu:  tahapan  adab,  tahapan tanggung jawab, tahapan caring , tahapan kemandirian,  dan  tahapan  bermasyarakat  (Furqon, tt: 32).
Tahapan Adab (Usia 5- 6 tahun). Pada usia 5- 6 tahun, anak dididik  untuk  mengenal  nilai-nilai benar dan salah, atau karakter baik dan buruk. Anak diajarkan untuk mulai mengetahui mana yang harus dilakukan dan mana yang harus ditinggalkan. Anak dikenalkan  dengan  Tuhannya  melalui  agama  yang dianut,  diajak  menirukan  gerakan  ibadah,  dan mambiasakan  berperilaku  sopan.  Pada  usian  ini, anak  telah  memasuki  pendidikan  formal  pada jenjang pendidikan pra sekolah atau Taman Kanak- Kanak.
Tahapan  tanggung  jawab  (  Usia  7-  8 tahun).  Dalam  sebuah  hadits  yang  dijelaskan bahwa,  anak  pada  usia  7  tahun  untuk  dianjurkan mulai  melaksanakan  ibadah  yang  diperintahkan. Hal ini menandakan bahwa pada usia 7 tahun, anak harus  dibiasakan  mulai  memiliki  tanggung  jawab untuk  melaksanakan  kewajibannya,  memenuhi kebutuhannya  sendiri,  seperti  mandi,  makan, berpakaian  dilakukan  dengan  sendirinya.  Usia  7 tahun,  anak  telah  memasuki  jenjang  pendidikan dasar.
Tahapan Caring –peduli (9-10 tahun). Jika pada  usia  7  tahun  anak  sudah  mengenal  tanggung jawab  dan  kepeduliannya  terhadap  dirinya  sendiri, maka  pada  usia  9-10  tahun,  anak  harus  mulai diajarkan  untuk  memiliki  kepedulian  terhadap
orang  lain  yang  ada  di  sekitarnya.  Menghormati hak-  hak  dan  kewajiban  orang  lain,  dan  tolong- menolong sesama. Adanya rasa kepedulian terhadap orang lain, akan menumbuhkan jiwa- jiwa kepemimpinan pada anak.
Tahapan kemandirian ( Usia 11-12 tahun). Pendidikan  karakter  yang  telah  didapat  anak  pada usia  sebelumnya  akan  menjadikan  anak  lebih desawa,  mematangkan  karakter  anak  sehingga menimbulkan  sikap  kemandirian  pada  anak. Kemandirian  ini  akan  ditandai  adanya  sikap  mau menerima  segala  resiko  dari  perbuatan  yang dilakukan,  mulai  mampu  membedakan  mana  yang baik dan yang benar.
Tahapan  bermasyarakat  (  Usia  13  tahun keatas).  Pada  tahapan  ini,  anak  dipandang  telah mampu hidup bergaul dalam masyarakat luas. Anak mulai diajarkan untuk memiliki sikap integritas dan kemampuan  beradabtasi  dengan  berbagai  jenis lapisan  masyarakat.  Pengalaman-pengalaman  yang didapatkan  dalam  tahapan  sebelumnya  diharapkan mampu  mewarnai  kehidupan  bermasyarakatnya, dan  karakter-karakter  yang  telah  ditanamkan  pada tahapan  sebelumnya  juga  diharapkan  mampu diimplementasikan dalam kehidupan bermasyarakat.

## Nilai-Nilai dalam Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  berpijak  dari  karakter dasar  manusia,  yang  bersumber  dari  nilai  moral universal  (bersifat  absolut)  yang  bersumber  dari agama  yang  juga  disebut  sebagai the  golden  rule . Pendidikan  karakter  dapat  memiliki  tujuan  yang pasti, apabila berpijak dari nilai-nilai karakter dasar tersebut.
Menurut para ahli psikolog, beberapa nilai karakter  dasar  tersebut  adalah:  cinta  kepada  Allah dan  ciptaan-Nya  (alam  dengan  isinya),  tanggung jawab,  jujur,  hormat  dan  santun,  kasih  sayang, peduli,  dan  kerjasama,  percaya  diri,  kreatif,  kerja keras,  dan  pantang  menyerah,  keadilan  dan kepemimpinan;  baik  dan  rendah  hati,  toleransi, cinta damai, dan cinta persatuan.
Pendidikan  karakter  dianggap  sebagai pendidikan  nilai  moralitas  manusia  yang  disadari dan  dilakukan  dalam  tindakan  nyata.  Tampak  di sini  terdapat  unsur  pembentukan  nilai  tersebut  dan sikap  yang  didasari  pada  pengetahuan  untuk melakukannya. Nilai-nilai itu merupakan nilai yang
dapat  membantu  interaksi  bersama  orang  lain secara  lebih  baik  ( learning  to  live  together ).  Nilai tersebut  mencakup  berbagai  bidang  kehidupan, seperti  hubungan  dengan  sesama  (orang  lain, keluarga),  diri  sendiri  ( learning  to  be ),  hidup bernegara, lingkungan dan Tuhan.

## Perbedaan  Pendidikan  Akhlak  dan  Pendidikan Karakter
Pendidikan  Akhlak,  mengenai  penjelasan akhlak  secara  luas,  banyak  sekali  tokoh  yang memberikan pengertian secara bervariasi. Diantaranya  M.  Abdullah  Darraz,  menurut  beliau akhlak  adalah  sesuatu  kekuatan  dalam  kehendak yang  mantap,  kekuatan  dan  kehendak  mana berkombinasi membawa kecenderungan  pada pemilihan pihak yang benar (akhlak yang baik) atau pihak yang jahat (akhlak yang jahat) (Erwin, 2009: 182).
Tujuan  puncak  pendidikan  akhlak  adalah terbentuknya  karakter  positif  dalam  perilaku  anak didik.  Karakter  positif  ini  tiada  lain  adalah penjelmaan sifat-sifat mulia Tuhan dalam kehidupan manusia.
Pendidikan  karakter  yang  berbasis  Al
Qur’an  dan  Assunnah,  gabungan  antara  keduanya yaitu  menanamkan  karakter  tertentu  sekaligus memberi  benih  agar  peserta  didik  mampu menumbuhkan karakter khasnya pada saat menjalani kehidupannya. Hanya menjalani sejumlah  gagasan  atau  model  karakter  saja  tidak akan  membuat  peserta  didik  menjadi  manusia kreatif yang tahu bagaimana menghadapi perubahan  zaman,  sebaliknya  membiarkan  sedari awal agar peserta didik mengembangkan nilai pada dirinya tidak akan berhasil mengingat peserta didik tidak  sedari  awal  menyadari  kebaikan  dirinya. Melalui  gabungan  dua  paradigma  ini,  pendidikan karakter  akan  bisa  terlihat  dan  berhasil  bila kemudian  seorang  peserta  didik  tidak  akan  hanya memahami  pendidikan  nilai  sebagai  sebuah  bentuk pengetahuan,  namun  juga  menjadikannya  sebagai bagian  dari  hidup  dan  secara  sadar  hidup  berdasar pada nilai tersebut.

## Kegiatan Ekstra Kurikuler Gerakan Kepanduan Hizbul Wathan
Istilah  ekstrakulikuler  secara  etimologi terdiri dari “ekstra” dan “kulikuler”. Ekstra artinya
tambahan  diluar  yang  seharusnya  dikerjakan. Sedangkan  kulikuler  berkaitan  dengan  kurikulum, yaitu perangkat mata pelajaran yang diajarkan pada suatu  lembaga  tertentu.  Akan  tetapi  mengingat pengertian kurikulum mengalami banyak perkembanganm  maka  kurikulum  tidak  lagi  hanya sekedar  jumlah  mata  pelajaran  yang  harus  dialui melaikan  program  yang  disiapkan  suatu  lembaga pendidikan untuk mencapai  tujuan  tertentu. Program itu berisi rumusan rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi bahan pelajaran, dan cara yang digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan pendidikan tetentu.
Pendidikan  di  sekolah  secara  umum menyenggarakan  2  kegiatan, yaitu  kegiatan intrakurikuler dan ekstrakurikuler. Kegiatan ekstrakurikuler  adalah  kegiatan  pendidikan  di  luar mata  pelajaran  yang  sudah  terstruktur  dan terjadwal.  Sedangkan  pendidikan  melalui  mata pelajaran  yang  terstruktur  dan  terjadwal  sesuai dengan standar isi, termasuk kegiatan intrakurikuler.  Adapaun kegiatan ekstrakurikuler di sekolah  adalah  kegiatan  pembelajaran  yang dilakukan  diluar  jam  pembelajaran  intrakurikuler, yang  dilaksanakan  di  sekolah  atau  di  luar  sekolah untuk  lebih  memperluas  pengetahuan,  wawasan, kemampuan,  meningkatkan  dan  menerapkan  nilai pengetahuan  dan  kemampuan  yang  telah  dipelajari dalam  kegiatan  intrakurikuler  yang  dituangkan dalam standar kopetensi kelompok mata pelajaran.
Dalam  panduan  pengembangan  diri  yang diterbitkan  oleh  Departemen  Pendidikan  Nasional, ekstrakurikuler  adalah  kegiatan  pendidikan  di  luar mata  pelajaran  untuk  membatu  pengembangan peserta  didik  sesuai  dengan  kebutuhan,  potensi, bakat dan minat.
Pengertian  ekstrakurikuler  yang  terdapat pada Peraturan Menteri  Agama No 16 Tahun 2010 bahwa  kegiatan  ekstrakurikuler  adalah  upaya pemantapan  dan  pengayaan  nilai-nilai  dan  norma serta  pengembangan  kepribadian,  bakat  dan  minat peserta  didik  pendidikan  agama  yang  dilaksanakan di luar jam intrakurikuler dalam bentuk tatap muka atau non tatap muka.

## Pengertian Gerakan Kepanduan Hizbul Wathan
Hizbul  Wathan  adalah  gerakan  kepanduan Muhammadiyah  yang  dibentuk  oleh  KH.  Ahmad
Dahlan  pada  1918  (Hidayatullah,  2002:  398). Hizbul  Wathan  adalah  lembaga  kepanduan  yang didirikan oleh beberapa orang tokoh Muhammadiyah dalam rangka pembinaan terhadap kader – kader mudanya (Yunan, 2005: 401).
Hizbul  Wathan  adalah  sebuah  organisasi otonom  Muhammadiyah  yang  bergerak  dibidang kepanduan  untuk  menyiapkan  dan  membina  anak, remaja,  dan  pemuda  yang  memiliki  aqidah,  mental dan fisik, berilmu dan berteknologi serta berakhlaq karimah  dengan  tujuan  untuk  terwujudnya  pribadi muslim  yang  sebenar-benarnya  dan  siap  menjadi kader  persyarikatan,  umat,  dan  bangsa  dengan metode yang menarik, menantang dan menyenangkan (Dzikron, 2014:
34). Muhammadiyah  organisasi  Islam  beraliran  maju. Muhammadiyah  sejak  berdirinya  maju  pesat, jumlah anggotanya naik cepat. Berhasil mendirikan banyak  rumah  sekolah,  memberikan  kursus-kursus agama, mendirikan poliklinik-poliklinik,
perumahan  anak  yatim-piatu,  dll.  Pengajaran modern  untuk  anak-anak  perempuan  sangat diperhatikan.  Bagian  wanitanya  Aisyiyah,  berdiri sendiri.  Gerakan  pemudanya  ialah  Kepanduan Hizbul Wathan.( Kanisius, 1984: 720).
Jadi yang dimaksud implementasi kegiatan ekstrakurikuler  Hizbul  Wathan  adalah  penerapan kegiatan  tambahan  yang  dilaksanakan  di  luar  mata pelajaran  dengan  sistem  kepanduan  Islam  dan menggunakan  metode  kepanduan  yang  didirikan oleh  organisasi  Muhammadiyah  yang  tugas utamanya mendidik anak, remaja, dan pemuda agar terwujudnya pribadi muslim.

## Visi Gerakan Kepanduan Hizbul Wathan
Pandu  Hizbul  Wathan  adalah  kader-kader Muhammadiyah  yang  berpandangan  luas  dan  jauh ke  depan  yang  senantiasa  siap  mengawal, mengembangkan  dan  meneruskan  perjuangan Muhammadiyah untuk melaksanakan dakwah amar ma ‟ ruf  dan  nahi  munkar  guna  mewujudkan masyarakat  uatam  yang  diridhai  Allah  SWT. Misinya  mendidik  putra  putri  Muhammadiyah menjadi kader-kader agama, umat dan bangsa.

## Maksud  dan  Tujuan  Gerakan  Kepanduan Hizbul Wathan
Membahas  mengenai  maksud  dan  tujuan Kepanduan Hizbul Wathan tentunya kita tidak bisa
lepas  dari  Anggaran  Dasar  Kepanduan  Hizbul Wathan  sebagai  bahan  acuan  penyelenggaraan kegiatan  kepanduan  ini.  Maksud  dan  tujuan Kepanduan  Hizbul  Wathan  adalah:  Adapun  tujuan dari  kegiatan  ekstrakurikuler  sebagai  berikut:  1) Meningkatkan  kompetensi  peserta  didik  dalam aspek  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik;  2) Mengembangkan  bakat  dan  minat  peserta  didik dalam uapaya pembinaan pribadi menuju pembinaan  manusia  seutuhnya  yang  positif;  3) Memacu  kemampuan  mandiri,  percaya  diri,  dan kreativitas  peserta  didik;  4)  Untuk  memperdalam dan  memperluas  pengetahuan  peserta  didik;  5) Meningkatkan  kualitas  keimanan  dan  ketakwaan kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa;  6)  Meningkatkan kesadaran  berbangsa  dan  bernegara;  dan  7) Membina budi pekerti yang luhur
Maksud Hizbul
Wathan adalah menyiapkan  dan  membina  anak,  remaja,  dan pemuda  yang  memiliki  aqidah,  mental  dan  fisik, berilmu  dan  berteknologi  serta  berakhlaq  karimah dengan  tujuan  untuk  terwujudnya  pribadi  muslim yang  sebenar-benarnya  dan  siap  menjadi  kader persyarikatan, umat, dan bangsa.
Tujuan  gerakan  kepanduan  hizbul  wathan adalah menyiapkan dan membina anak, remaja, dan pemuda  yang  memiliki  aqidah,  mental  dan  fisik, berilmu  dan  berteknologi  serta  berakhlak  karimah terwujudnya pribadi muslim yang sebenar-benarnya dan  siap  menjadi  kader  persyerikatan,  umat  dan bangsa.
Sedangkan tujuan pembinaan pandu melalui  kegiatan  adalah:  1)  Terwujudnya  manusia Indonesia  yang  berkpribadian  baik  atau  memiliki akhlak  mulia;  2)  Mendidik  kader-kader  bangsa menjadi  pemimpin  yang  bertanggung  jawab  dan dapat  dipercaya;  3)  Memiliki  disiplin  yang  tinggi dalam  melaksanakan  semua  kegiatan;  4)  Memiliki moral  sesuai  dengan  norma  agama  Islam;  5) Memiliki kemampuan untuk berkomunikasi dengan masyarakat  di  sekitar  lingkungannya  atau  orang lain;  6)  Tabah  dan  tangguh  dalam  menghadapi semua  tantangan;  7)  Berguna  bagi  masyarakat  di sekitar  lingkungannya  atau  orang  lain;  8)  Mampu menggunakan  waktu  secara  efisien  dalam  segala hal;  9)  Mengembangkan  sikap  kerja  dengan masyarakat  atau  teman;  dan  10)  Bersikap  ramah kepada sesama.

## Penerapan  Kegiatan  Hizbul  Wathan  dalam
Membentuk  karakter  Siswa  di  Sekolah  Dasar Muhammadiyah 6 Palembang
Kehadiran  kepanduan  Hizbul  wathan dalam  organisasi  adalah  untuk  melaksanakan kegiatan  agar  suatu  tujuan  dapat  tercapai  dengan efektif  dan  efisien.  Kegiatan  proses  pencapaian tujuan tersebut yaitu berupa tindakan-tindakan yang mengacu  kepada  fungsi  gerakan  kepanduan  hizbul wathan.
Peran guru pembina gerakan hizbul wathan sangat  dibutuhkan  dalam  penerapanmembentuk karakter peserta didik dikarenakan didalamnya guru dituntut  untuk  memberikan  keteladanan  kepada peserta  didik  agar  memiliki  karakter,  diri  sendiri, sesama  dan  lingkungan  sehingga  diharapkan  bisa menjadi insan kamil. Berikut yang diimplementasikan guru pembina kepanduan hizbul wathan  di  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  kota Palembang membentuk karakter peserta didik.
Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  kota
Palembang  sebagai  lembaga  pendidikan  dengan konsep  peranan  pendidikan  karakter  secara  aktif menyusun program Kegiatan Hizbul Wathan secara bersama-sama  antara  kepala  sekolah,  dewan  guru dan  wakil  kepala  sekolah.  Hal  ini  sesuai  dengan rangkuman hasil wawancara dengan kepala sekolah Muhammadiyah  6  kota  Palembang  Humaro,  S.Pd. sebagai berikut:
“Visi  adalah  wawasan  yang  menjadi sumber  arahan  bagi  sekolah  dan  dapat  digunakan untuk  meniti  rumusan  misi  sekolah.  Setiap  sekolah harus  memiliki  visi,  karena  visi  merupakan gambaran  masa  depan  yang  diinginkan  oleh sekolah,agar  sekolah  yang  bersangkutan  dapat menjamin kelangsungan hidup dan perkembangannya. Adapun
visi di
SD Muhammadiyah 6 adalah sebagai berikut: “Dengan  iman  yang  kokoh  serta  berwawasan ISMUBA  membentuk  siswa  yang  cerdas,  terampil dan mandiri”.
Misi adalah bentuk layanan untuk memenuhi  tuntutan  yang  dituangkan  dalam  visi dengan  berbagai  indikatornya.  Adapaun  misi Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  Palembang adalah:  1)  Membentuk  kemandirian  akhlak  siswa berdasarkan Al qur’an dan Hadist; 2)
Menumbuhkan  kedisiplinan  Sekolah  dan  membaca Al  qur’an;  3)  Melaksanakan  pembelajaran  dan
82
bimbingan  siswa  sesuai  potensi  masing-masing secara efektif; 4) Meningkatkan semangat kekeluargaan antara pihak sekolah, wali murid dan masyarakat  lingkungan  sekolah;  dan  5)  Disiplin Waktu
Tujuannya  adalah  Membentuk  manusia muslim  yang  beriman  bertaqwa,  beraklak  mulia, cakap  percaya  diri  sendiri,  berdisiplin  tanggung jawab, cinta tanah air memajukan memperkembangkan ilmu pengetahuan dan terampil  dan  beramal   menuju  terwujudnya masyarakat  Islam  yang  sebenar  benarnya” ( Wawancara
dengan
Humaro)Didalam melaksanakan  fungsi  kepanduan  gerakan  hizbul wathan  dalam  hal  ini  perencanaan  akan  tampak pada  indikator-indikator  perencanaan  didalam program kegiatan hizbul wathan yang dilaksanakan. Adapun  hal-hal  yang  direncanakan  kepala  sekolah Muhammadiyah 6 kota Palembangdalam membentuk karakter peserta didik adalah membangun  kedisiplinan,  salah  satu  cara  yang dilakukan adalah mengadakan ataupun mengembangkan  kegiatan  hizbul  wathan  dengan memperhatikan sumber daya sekolah.
“Saya
selaku kepala sekolah Muhammadiyah 6 kota Palembangdalam menyusun Rencana  Kegiatan  dan  Anggaran  Sekolah  (RKAS) di  setiap  tahun  ajaran  barunya  bersama  dewan guru  dan  orangtua  melalui  rapat/musyawarah awal  tahun  dan  dengan  memperhatikan  sumber daya  manusia,  keuangan,  sarana  dan  prasarana. Untuk  membentuk  karakter  peserta  didik,  maka Muhammadiyah 6 kota Palembanglebih mengintensifkan  dan  mengembangkan  kegiatan hizbul wathan” ( Wawancara dengan Humaro)
Dalam  buku  Etika  Pendidikan  Karangan Prof.  Abdullah  Idi,  menjelaskan  bahwa  karakter merupakan  kualitas  moral  dan  mental  yang pembentukanya  dipengaruhi  oleh  faktor  bawaan (fitrah atau nature) dan lingkungan (sosialisasi atau lingkungan,  nurture).  Potensi  karakter  yang  baik dimiliki  seseorang  sebelum  dilahirkan  harus  terus- menerus  dikembangkan  melalui  sosialisasi  dan pendidikan (Abdullah, 2015: 124).
Dengan demikian setiap individu mempunyai  karakteristik  bawaan  dan  karakteristik yang  dipengaruhi  oleh  lingkungan.  Karakteristik bawaan  merupakan  karakteristik  keturunan  yang dibawa  sejak  ia  lahir  baik  yang  berhubungan
dengan  faktor  biologis  maupun  sosial  psikologis. Keyakinan masa lalu mengatakan bahwa kepribadian  terbawa  pembawaan  dan  lingkungan; merupakan  dua  faktor  yang  terbentuk  karena  dua faktor yang terpisah, masing-masing mempengaruhi kepribadian  dan  kemampuan  individu  bawaan  dan lingkungan dengan caranya masing-masing. Namun setelah  disadari  bahwa  apa  yang  dipikirkan  dan dikerjakan  oleh  seseorang  atau  apa  yang  dirasakan oleh siapapun  merupakan  hasil dari perpaduan dari apa  yang  ada  di  antara  faktor-faktor  biologis  yang diturunkan dan pengaruh lingkungan.
Abdullah  Idi,  mengungkapkan  Antara peran  keluarga/orang  tua  dan  pengembangan karakter  pribadi  anak  didik  tidak  dapat  dipisahkan. jika  anak  tumbuh  dari  keluarga  yang  lebih  fokus terhdap  perkembangan  anak,  akan  tumbuh  dari keluarga  yang  lebih  fokus  terhdap  perkembangan anak, akan  menumbuhkan pribadi anak berkarakter yang berdampak posistif terhadap kemajuan bangsa ini (Idi, 2015:124).
Salah  satu  upaya  pengembangan  karakter dari  faktor  eksternal  adalah  lingkungan  pendidikan atau  lingkungan  sekolah.  Hizbul  Wathan  adalah gerakan  kepanduan  Islam  yang  dimiliki  oleh Muhammadiyah,  dinamakan  Hizbul  Wathan  yang menjadi bagian dari kegiatan pembentukan karakter dari unsur kegiatan ekstrakurikuler.
“Ibu  Humaro,  S.Pd  mengungkapkan: Hizbul  wathan  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  di luar  jam  pelajaran  formal  di  lingkungan  sekolah yang  tujuannya  untuk  pengembangan  diri  siswa. Nah  Hizbul  Wathan  adalah  gerakan  kepanduan Islam yang dimiliki oleh Muhammadiyah, dinamakan  Hizbul  Wathan  yang  artinya  pembela tanah  air  dan  Hizbul  Wathan  salah  satu  gerakan yang  lahir  sudah  lama. (Wawancara  dengan Humaro).
Penerapan  kegiatan  Hizbul  Wathan  dalam membentuk karakter siswa di sekolah didasari oleh kebijakan Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Pimpinan Pusat Muhammadiyah yang
mencanangkan  dalam  rangka  peningkatan  kualitas Pembinaan Organisasi Otonom di Sekolah Muhammadiyah  untuk  menyiapkan  kader-kader Muhammadiyah sebagai kader persyarikatan, kader bangsa  maupun  kader  ummat.  Yaitu  melalui  tiga tahap yakni perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi.
Perencanaan Latar belakang
pelaksanaan ekstrakurikuler  Hizbul  Wathan  Sekolah  Dasar Muhammadiyah  6  Palembang,  bahwa  aturan mengenai  Kepanduan  Hizbul  Wathan  sudah  ada dalam  keputusan  Majlis  Pendidikan  Dasar  dan Menengah Pimpinan Pusat Muhammadiyah Nomor: 08/KTN/I.4/F/2013  tentang  Pembinaan  Organisasi Otonom  di  Lembaga  Pendidikan  Muhammadiyah Bab  II  Pasal  3  ayat  2.  Tujuan  yang  ingin  dicapai dari  pelaksanaan  kegiatan  Hizbul  Wathan  ialah untuk mewujudkan visi Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembang.
Ibu  Humaro,  S.Pd  mengungkapkan  “Yang pasti  adalah  mewujudkan  visi  misi  Sekolah Muhammadiyah  6  Palembang  yaitu  terwujudnya insan  mulia  berkompeten,  disiplin  dan  relegius” Berdasarkan  hal  tersebut,  diadakan  perencanaan terhadap kegiatan Hizbul Wathan. Guna menunjang kegiatan  maka  penyusunan  perencanaan  program kegiatan
Hizbul Wathan di Sekolah DasarMuhammadiyah 6Palembang mutlak diperlukan.  Bahwa  dalam  tahap  perencanaan kegiatan  Hizbul  Wathan  di  Sekolah  Dasar Muhammadiyah 6 Palembang merupakan keputusan program dari pusat, kemudian  dari pusat diturunkan  ke  wilayah,  dari  program  wilayah menjadi program sekolah.
IbuHumaro,  S.Pd  selaku  kepala  sekolah menuturkan,  “Kalau  perencanaan  itu  kita  mengacu pada  program  pusat,  program  wilayah,  kemudian dari  program  daerah  lalu  ke  program  sekolah.” Sebelum  pelaksanaan  kegiatan  Hizbul  Wathan  di Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6Palembang,  pihak sekolah terlebih dahulu  membentuk atau  menunjuk salah  seorang  untuk  menjadi  pembina  Hizbul Wathan.  Kemudian  pihak  sekolah  dan  pembina Hizbul  Wathan  menyusun  program  perencanaan yang  meliputi  program  mingguan  dan  tahunan. Adapum  program  mingguan  kegiatan  Hizbul Wathan meliputi pelatihan rutin 1 minggu sekali.

## Pelaksanaan
Setiap  pelaksanaan  kegiatan  memiliki sebuah  tujuan.  Dan  tujuan  dilaksanakannya kegiatan  Hizbul  Wathan  bagi  para  siswanya  yaitu salah  satunya  untuk  membentuk  karakter  Islami sesuai  visi  misi  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6 Palembangadalah insan mulai berkompeten disiplin
dan  relegius.  Kegiatan  Hizbul  Wathan  di  Sekolah Dasar  Muhammadiyah  6  Palembang  merupakan salah  satu  kegiatan  yang  wajib  diikuti  oleh  semua siswa.
Mengenai  pelaksanaan  Hizbul  Wathan  di Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembangsecara keseluruhan  berjalan  lancar.  Di  lapangannya terdapat  2  guru  pembina.  Pelaksanaan  kegiatan Hizbul Wathan di Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembangmerupakan salah satu kegiatan ekstrakurikuler  diikuti  oleh  semua  siswa,  tetapi pelaksanaannyaterbagi  menjadi  4  gelombang  yaitu setiap hari Rabu, Jum ‟ at, Sabtu ke-1, dan Sabtu ke- 2 dari pukul 14.00 sampai 16.00.
Strategi  yang  digunakan  Sekolah  Dasar Muhammadiyah  6  Palembang  dalam  membentuk karakter siswanya terbagi dalam 2 kelompok:

## Kegiatan formal
Melalui  KBM  dengan  cara  memasukkan nilai-nilai  keagamaan  dan  nilai-nilai  akhlak  di dalam setiap mata pelajaran.
Menyisipkan  kegiatan-kegiatan  di  dalam waktu  KBM:  1)  Kegiatan  harian  yaitu  awal  masuk kelas  berdoa,  menghafalkan  doa,  tadarus,  kuliah tujuh menit, kemudian adzan, sholat berjama ‟ ah; 2) Kegiatan  mingguan  meliputi  sholat  jum ‟ at  dan kajian  Islam;  3)  Kegiatan  tahunan  misalnya pesantren  kilat,  safari  kurban,  safari  zakat  fitrah, kegiatan ramadhan.

## Kegiatan nonformal
Kegiatan yang terpisah dengan KBM yaitu kegiatan  LDK  1  dan  LDK  2,  gladi  fisik  mental, lomba-lomba dalam rangka milad Muhammadiyah.
Bapak  Bayumi,  S.Ag  menjelaskan:  di Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  Palembangitu memiliki  format  dalam  membentuk  karakter  itu dibagi  dalam  2  kelompok  besar  yaitu  Kegiatan formal  dan  kegiatan  nonformal.  Kegiatan  formal yaitu  melalui  KBM,  melalui  KBM  memasukkan nilai-nilai  keagamaan  dan  nilai-nilai  karakter  di dalam  setiap  pelajaran.  Kemudian  yang  kedua menyisipkan  kegiatan-kegiatan  di  dalam  waktu KBM  misalnya  yang  kita  bagi  ada  kegiatan  harian yaitu awal  masuk  kelas berdoa,  menghafalkan doa, tadarus, kuliah tujuh menit, kemudian adzan, sholat berjama ‟ ah.  Kemudian  yang  berikutnya  kegiatan mingguan  meliputi  sholat Jum ‟ at dan  kajian Islam.
Kemudian  kegiatan  tahunan  misalnya  pesantren kilat,  safari  kurban,  safari  zakat  fitrah,  kegiatan ramadhan.  Kemudian  mengadakan  lomba-lomba dalam  rangka  milad  Muhammadiyah,  dan  dalam rangka  acara  lain  dan  itu  semua  dalam  rangka membentuk akhlak siswa (hasil wawancara).
Ibu Humaro, S.Pd  mengungkapkan: Kalau ini  bukan  Hizbul  Wathan  saja,  tapi  ini  sudah terintegrasi menjadi program pembinaan karakter di sekolah.  Yang  pertama  anak-anak  itu  berangkat sekolah  dengan  berpakaian  rapi,  berjabat  tangan dengan guru, masuk kelas lalu berdoa dan membaca al-Qur ‟ an  dilanjutkan  kultum  di  kelas,  setiap pembelajaran  diawali  dan  ditutup  dengan  doa,  ada pembinaan  sholat  jumat,  dzikir,  sholat  tarawih, masih  banyak  kegiatan  lain  yang  tujuannya  untuk membentuk akhlak siswa  (hasil wawancara).

## Evaluasi
Proses  evaluasi  yang  dilakukan  di  sini adalah  sebagai  bentuk  tindak  lanjut  proses pelaksanaan  kegiatan  Hizbul  Wathan.  Evaluasi dilakukan sebagai upaya mengukur tingkat keberhasilan  suatu  program  pembelajaran  maupun kegiatan  yang  telah  dilaksanakan.  Pelaksanaan evaluasi dalam kegiatan Hizbul Wathan di Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembangberjalan dengan  baik  dan  lancar.Evaluasi  dilaksanakan  2 kali yaitu disetiap akhir semesternya. Ada beberapa aspek  yang  dinilai  dalam  kegiatan  Hizbul  Wathan dalam  membentuk  akhlak  siswanya  yaitu  hasil penilaian diperoleh dari absensi, pemahaman siswa terhadap  materi,  praktek,  dan  dari  penilaian terhadap  sikap  siswa  selama  mengikuti  kegiatan. Kemudian  nilai  hasil  evaluasi  dari  kegiatan ekstrakurikuler  Hizbul  Wathan  akan  dinyatakan dalam raport.
Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Kegiatan Hizbul  Wathan  dalam  Membentuk  karakter Siswa  di  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6 Palembang
Setiap  kegiatan  biasanya  mempunyai faktor pendukung serta penghambatnya. Pelaksanaan kegiatan Hizbul Wathan yang diselenggarakan  di  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah 6  Palembangmerupakan  salah  satu  upaya  yang dilakukan  dalam  rangka  memberikan  fasilitas kepada  siswa  untuk  mengembangkan  potensinya.
Hal  itu  merupakan  bukti  dukungan  yang  diberikan dari  pihak  sekolah  demi  suksesnya  kegiatan tersebut.  Selain  dukungan  moril,  pihak  sekolahpun selalu  memberikan  dukungan  yang  berbentuk materiil demi menunjang kegiatan hizbul wathan.
Pelaksanaan  kegiatan  Hizbul  Wathan  di Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  Palembang didukung  oleh  banyak  hal,  yaitu  oleh  lembaga persyarikatan  dan  pihak  sekolah.  Demi  kelancaran Hizbul Wathan di Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembang  ini  pihak  sekolah  menyediakan  sarana dan prasarana yang diperlukan.
Pembina  Hizbul  Wathan  mengatakan:
Kalau  faktor  pendukungnya  karena  kita  berada  di lembaga  Muhammadiyah,  sehingga  mudah  sekali menyelenggarakan  disini  dan  tidak  ada  lembaga- lembaga lain yang menghalangi, untuk pelaksanaannya  enak  mau  diadakan  kapan  saja, bagaimana  caranya,  dari  pihak  sekolah  sangat mempersilakan  kepada  kita,  Untuk  alat-  alat  kita termasuk yang lengkap (hasil wawancara).
Selain  beberapa  faktor  pendukung  di  atas, salah satu faktor pendukung terlaksananya kegiatan Hizbul Wathan adalah adanya dukungan positif dari orang tua siswa. Adanya dukungan orang tua dapat membantu  dan  memotivasi  anak  dalam  mengikuti setiap kegiatan Hizbul Wathan yangdilaksanakan di Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembang.
Meskipun terbilang lancar dalam pelaksanaannya  namun  tetap  saja  masih  terdapat kekurangan-kekurangan  yang  menyebabkan  tidak maksimalnya  kegiatan  yang  berlangsung.    Adapun faktor  hambatannya  itu  faktor  intern  dari  siswa  itu sendiri  sebagian  mereka  beranggapan  bahwa mereka yang bukan dari persyarikatan Muhammadiyah  tidak  mau  mengikuti  Hizbul Wathan  dan  mereka  yang  tidak  suka  dengan kepanduan, mereka akan cenderung untuk membolos  atau  pura-pura  sakit  pada  pelaksanaan Hizbul Wathan.
Kemudian faktor hambatan yang lain tidak terlepas  dari  jumlah  pembina  Hizbul  Wathan  yang terbatas,  sehingga  pembina  Hizbul  Wathan  tampak sedikit  kesulitan  dalam  mengondisikan  siswa  yang jumlahnya banyak. Selanjutnya latihan pelaksanaan Hizbul  Wathan  terkadang  tidak  tepat  waktu  dari yang  telah  dijadwalkan.  Latihan  yang  harusnya dimulai  pukul  14.00  harus  mundur  beberapa  menit karena siswa yang mengikuti Hizbul Wathan datang
terlambat. Namun hal ini tidak mengurangi antusias siswa dalam mengikuti kegiatan.
Selain  itu,  dalam  pelaksanaan  kegiatan rutin  setiap  minggunya  sebagian  siswa  masih terdapat  ketidakseriusan  dan  disiplin  siswa  dalam mengikuti  kegiatan.  Dalam  hal  tersebut  pembina Hizbul Wathan juga kurang tegas dalam mengambil sikap.  Hal  ini  menyebabkan  kegiatan  Hizbul Wathan  menjadi  tidak  kondusif.  Hambatan- hambatan  tersebut  tidak  dirasakan  sebagai  sebuah hambatan  besar  yang  dapat  mengganggu  jalannya kegiatan  Hizbul  Wathan.  Meskipun  banyak hambatan  dalam  kegiatan  Hizbul  Wathan  di Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  Palembang, namun  kegiatan  tersebut  tetap  berjalan  sesuai jadwal  yang  ditentukan.  Agar  berjalan  lebih maksimal,  perlu  kerja  sama  dengan  berbagai  pihak dalam  mengoptimalkan  kegiatan  Hizbul  Wathan baik  dari  pihak  sekolah,  siswa  maupun  orang  tua secara intensif.

## Kesimpulan
Penerapan  kegiatan  Hizbul  Wathan  dalam membentuk karakter siswa di sekolah didasari oleh kebijakan Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Pimpinan
Pusat
Muhammadiyah yang
mencanangkan  dalam  rangka  peningkatan  kualitas
Pembinaan Organisasi Otonom di Sekolah Muhammadiyah  untuk  menyiapkan  kader-kader Muhammadiyah sebagai kader persyarikatan, kader bangsa  maupun  kader  ummat.  Yaitu  melalui  tiga tahap yakni perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi.
Pelaksanaan  kegiatan  Hizbul  Wathan  di Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  6  Palembang didukung  oleh  banyak  hal,  yaitu  oleh  lembaga persyarikatan  dan  pihak  sekolah.  Demi  kelancaran Hizbul Wathan di Sekolah Dasar Muhammadiyah 6 Palembang  ini  pihak  sekolah  menyediakan  sarana dan  prasarana  yang  diperlukan.  Orang  tua  siswa juga  memberikan  dukungan.  Adapun  faktor hambatannya itu faktor intern dari siswa itu sendiri sebagian  mereka  beranggapan  bahwa  mereka  yang bukan  dari  persyarikatan  Muhammadiyah  tidak mau  mengikuti  Hizbul  Wathan  dan  mereka  yang tidak  suka  dengan  kepanduan,  mereka  akan cenderung  untuk  membolos  atau  pura-pura  sakit pada pelaksanaan Hizbul Wathan. Kemudian faktor hambatan  yang  lain  tidak  terlepas  dari  jumlah pembina Hizbul Wathan yang terbatas,

## Daftar Pustaka
Depag. Pedoman  Umum  Pengelolaan  Kesiswaan . Jakarta: direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam. 2002.
Fakry Gaffar dalam Ratna Megawangi. Pendidikan Karakter  Solusi  yang  Tepat  untuk Mebangun  Bangsa. Jakarta:  BP  Migas dan Star Energy. 2010.
Hamid,  Hamdani. Pendidikan  Karakter  Persektif Islam. Bandung: Pustaka Setia. 2003. Husaini, Usman. Metodelogi Penelitian Sosial . Cet.
II. Jakarta: Bumi Aksara. 1996.
Idi,  Abdullah,  Safarina  Hd. Etika  Pendidikan . Jakarta: Rajawali Pers. 2015.
Kesuma D, Cepi T, Johar. Pendidikan Karakter:Kajian  Teori  dan  Praktik  di sekolah. Bandung:  Remaja  Rosdakarya.
2012. Kunandar. Guru Prefesional Implementasi kurikulum  Tingkat  satuan  Pendidikan (KTSP)  dan  persiapan  menghadapi sertifikasi  guru .  Jakarta:  PT  Grafindo Persada. 2007.
Kurikulum. Kepanduan  Hizbul  Wathan  tingkat Athfal,  Pengenal,  Penghela,  Penuntun.
Departemen  diklat  Kwartir  Pusat  Hizbul Wathan. 2014.
Lexy  J.  Moleong. Metode  Penelitian  Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. 2005. Lickona,  Thomas. Educating  for  character:
Terjemahan Pendidikan
Karakter:
Panduan Lengkap  Mendidik  Siswa
Menjadi  Pintar  dan  Baik.  New  York: Bantam Book.  2013.
Michael Novak dalam Thomas Lickona, Educating for  Character Terjemahan  endidikan Karakter:  Panduan  Lengkap  Mendidik Siswa  Menjadi  Pintar  dan  Baik.  New York. Bantam Book.
Mulyasa,  E. Manajemen  Pendidikan  Karakter.
Jakarta: Bumi Aksara. 2013.
Nasution. Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif
. Cet. I;. Bandung: Thersito. 2003.
Nur  Zazin. Gerakan  Menata  Mutu  Pendidikan ,
Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA.2011.
Rusmiyati, dkk. Panduan Mentoring Agama Islam. Jakarta: Iqra Club. 2003.
Robert  J.  Starmatt. Menghadirkan  Pemimpin Visioner . Yogyakarta: KANISIUS. 2007.
Samani,  Muchlas  dan  Hariyanto.  2013. Pendidikan karakter  konsep  dan  model .  Bandung: Remaja Rosdakarya. 2013.
Samani  M,  dan  Hariyanto. Konsep  dan  Model Pendidikan  Karakter. Bandung:  Remaja
Rosdakarya. 2012.
Syafri,  Ulil  Amri. Pendidikan  Karakter  Berbasis Al-Qur’an. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 2012.