## STIGMA JANDA DALAM JUDUL BERITA MEDIA DARING PADA MASA PANDEMI COVID-19

## Sunarsih
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Institut Teknologi Sumatera Surel: sunarsih@dkv.itera.ac.id

## ABSTRAK
Objek  penelitian  ini  adalah  judul-judul  berita  dalam  media  daring  di  Indonesia  yang  memuat  kata janda dalam  periode  pemberitaan  di  masa  pandemi  Covid-19.  Penelitian  ini  bertujuan mendeskripsikan  stigma  janda  yang  dikonstruksi  oleh  judul-judul  berita  tersebut.  Metode  yang diterapkan  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  wacana  kritis  feminisme  model  Sara  Mills.  Hasil penelitian  menemukan  bahwa  terdapat  enam  stigma  yang  dikonstruksi  oleh  berbagai  judul  berita media daring yang memuat kata “janda”. Enam stigma tersebut adalah (1) aktor perbuatan asusila; (2) butuh lelaki; (3) signifikan secara statistik (4) aktor yang disantuni; (5) aktor yang berdaya; dan (6) istri tokoh.
Kata Kunci: janda, analisis wacana kritis, Sara Mills

## ABSTRACT
The object of this research is the news titles of the Indonesia‟s online media, especially in conveying the word "widow" during the period of  Covid-19 pandemic. This study aims to examine the stigma of widow constructed by these news titles. The method applied is the Sara Mills model of feminist critical discourse analysis. The results of the study show that there are six stigmas constructed by the various online media‟s news titles containing the word "widow". Those six stigmas are (1) actor‟s immoral acts; (2) woman needing men; (3) statistically significant woman; (4) sponsored actor; (5) a powerful actor; and (6) a wife of the significant figure.
Keywords: widow, critical discourse analysis, Sara Mills

## 1. PENDAHULUAN
Media  dalam  jaringan  (daring)  adalah media  yang  menjembatani  komunikasi dengan  memanfaatkan  teknologi  komputer digital  (Creeber  dan  Martin,  2009).  Sejalan dengan  pengertian  tersebut,  Mondry  (2008) mendefinisikan  bahwa  media  daring  adalah media  yang  berbasis  teknologi  internet,  dan
memiliki  karakter  seperti  fleksibel,  interaktif, dan dapat diatur untuk fungsi privat maupun publik.  Media  daring  di  Indonesia  tumbuh dengan subur seiring dengan besarnya jumlah pengguna  internet  di  Indonesia  yang mencapai  lebih  dari  50%  jumlah  penduduk Indonesia (Handayani, 2018). Prospek pangsa pasar yang besar ini dimanfaatkan oleh media daring  untuk  menarik  iklan.  Salah  satu
132 Jurnal Ilmiah Kebudayaan SINTESIS, Volume 14, Nomor 2, Oktober 2020, hlm. 131-137
parameter  yang  dijadikan  patokan  untuk memasang  iklan  dalam  suatu  media  daring adalah  banyaknya  klik  atau view dalam tulisan-tulisan  yang  diterbitkan  oleh  suatu media  daring.  Di  tengah  maraknya  media daring  dan  arus  informasi  yang  membanjir, penggunaan  judul  berita  yang  terkesan bombastis untuk menarik klik atau perhatian pembaca  kerap  dilakukan  oleh  media-media daring.
Berdasarkan definisi Kamus Besar Bahasa Indonesia ,  judul  adalah  nama  yang  dipakai untuk  buku  atau  bab  menyiratkan  secara singkat  isi  atau  maksud  buku/  bab  tersebut. Judul  menjadi  cermin  atau  identitas  yang dapat  menjelaskan  isi  sebuah  tulisan.  Judul juga  berperan  dalam  menarik  perhatian  dan rasa ingin tahu para pembaca. Menurut Kamus Besar  Bahasa  Indonesia ,  berita  adalah  kabar atau  keterangan  mengenai  peristiwa  atau kejadian  yang  terbaru  atau  hangat.  Judul berita  adalah  rangkaian  kata  atau  kalimat yang  mewakili  isi  atau  tulisan  tentang kabar/berita mengenai suatu peristiwa. Judul berita  dapat  menstimulasi  pembaca  untuk berspekulasi,  berekspetasi,  mengantisipasi, dan menuntaskan rasa penasaran terkait topik yang diusung oleh judul berita tersebut.
Salah  satu  kosakata  yang  menjadi  daya tarik  untuk  judul  berita  media  daring  atau konten  medsos  adalah janda (fajar.co).  Pada dasarnya,  janda  adalah  status  yang  bersifat netral,  sesuai  definisinya,  yaitu  perempuan tanpa  suami,  baik  karena  suami  wafat maupun  bercerai.  Akan  tetapi,  stigma  janda yang  telanjur  melekat  di  masyarakat Indonesia  adalah  janda  identik  dengan kerentanan  secara  seksual  karena  ia  tidak punya pasangan seksual yang tetap sehingga terkesan terbuka secara seksual dengan siapa saja  dan  berpotensi  menjadi  perempuan penggoda laki-laki lajang atau beristri (Parker dan  Creese,  2016).  Dengan  adanya  stigma tersebut,  peristiwa  yang  berkaitan  dengan
janda,  baik  di  dunia nyata  maupun  di  media daring,  berpotensi  menimbulkan  spekulasi dan  rasa  penasaran  khalayak.  Sebagai  salah satu  alat  untuk  menarik  perhatian  atau menjaring  klik  di  media  daring,  judul  berita yang  menggunakan  kata  janda  juga  banyak ditemukan dalam pemberitaan daring di masa pandemi Covid-19 di Indonesia yang dimulai sejak  diumumkannya  pasien  pertama  Covid- 19  oleh  Presiden  Joko  Widodo  pada  awal Maret  2020.  Judul-judul  berita  tersebut  bisa jadi  merepresentasikan  stigma  terkait  janda, baik  stigma  yang  telah  beredar  dalam persepsi masyarakat maupun stigma baru.

## 2. TEORI
Analisis wacana dapat diartikan sebagai,  ―Ilmu  yang  mempelajari  bagaimana kalimat  diucapkan  dan  bahasa  tertulis membentuk  unit  bermakna  yang  lebih  besar seperti  paragraf,  percakapan,  wawancara, dll.‖  (Richards  dan  Schmidt,  2013).  Analisis wacana  kritis  mengeksplorasi  hubungan antara pilihan-pilihan linguistik di dalam teks lisan  dan  tulisan  dengan  konteks  sosial budaya  tempat  teks  tersebut  menjalankan fungsinya (Ahmad dan Shah, 2019). Menurut Van  Dijk  (1999),  analisis  wacana  kritis berusaha  menyigi  bagaimana  dominasi, ketidaksetaraan,
diskriminasi, dan penyalahgunaan kekuasaan sosial direproduksi, dipertahankan, atau dilawan di dalam  teks  dalam  suatu  konteks  sosial  dan politik  yang  berbeda.  Analisis  wacana  kritis yang  berorientasi  feminisme  atau  analisis wacana  feminis  adalah  suatu  bentuk penelitian  interpretif  feminis  (Urbain,  2018). Analisis  wacana  feminis  dapat  menunjukkan bagaimana  sebuah  wacana  selaras  atau  tidak selaras  dengan  nilai-nilai  feminisme.  Analisis wacana  feminis  yang  dirujuk  oleh  penelitian ini  adalah  model  Sara  Mills  yang  mengkaji
Sunarsih -  Stigma Janda dalam Judul Berita Media Daring pada Masa Pandemi Covid-19 133 bagaimana media merepresentasikan perempuan dalam pemberitaan.
Menurut  Mills  (2005),  terdapat  tiga faktor yang harus diamati dalam menganalisis teks dengan menerapkan perspektif feminisme.  Faktor  pertama  adalah  aktor. Aktor  dalam  hal  ini  adalah  nama-nama  atau tokoh-tokoh atau pihak-pihak yang disebut di dalam  teks,  bagaimana  posisi  mereka  di dalam  teks,  dan  konsekuensi  atau  efek  yang mungkin  timbul  akibat  kemunculan  aktor tersebut di dalam teks pemberitaan.
Faktor  kedua  adalah  representasi subjek-objek  di  dalam  teks.  Dalam  hal  ini, siapa saja aktor yang berperan sebagai subjek dan  siapa  yang  berperan  sebagai  objek  di dalam  teks  pemberitaan.  Analisis  terhadap representasi  subjek-objek  dapat  mengungkap ideologi  yang  secara  implisit  maupun eksplisit  dimuat  dalam  suatu  teks.  Secara umum,  subjek  di  sini  adalah  narator, pencerita,  atau  penulis  berita,  dan  objek adalah  nama,  tokoh,  atau  pihak  yang diberitakan  oleh  narator  atau  media.  Dalam konteks  penelitian  ini,  objek  yang  dimaksud adalah janda .  Opini,  persepsi  publik,  dan pemaknaan khalayak terhadap suatu peristiwa dapat dikonstruksi oleh narator atau media. Di sisi lain, stigma yang melekat pada objek (janda) juga dapat dibentuk oleh narasi yang ditulis oleh media. Terlebih lagi, dengan modal  yang  dimiliki,  media  memiliki kekuasaan  dan  keleluasaan  untuk  memberi interpretasi atau pemaknaan tertentu terhadap  objek  yang  dimuat  di  dalam  teks berita yang dirilis (Rafiqa, 2019).
Faktor  ketiga  adalah  relasi  penulis/ media dengan pembaca yang terepresentasi di dalam teks. Teks adalah hasil negosiasi antara media  dan  pembaca  (Mills,  2005;  Rafiqa, 2019).  Media  memandang  pembaca  dengan kepentingan  tertentu,  misalnya  sebagai pangsa  pasar  potensial  untuk  iklan.  Menjadi penting  bagi  media  untuk  memperhitungkan
dan  melibatkan  pembaca  di  dalam  narasi yang  diberitakan.  Terkait  dengan  faktor ketiga,  yang  berperan  sebagai  subjek  tidak hanya  media,  tetapi  juga  pembaca.  Untuk membangun  keterlibatan  tersebut,  media menggunakan  kode  atau  nilai  budaya tertanam  di  masyarakat.  Kode  atau  nilai budaya ini yang kemudian menjadi salah satu landasan  berpikir  atau worldview pembaca untuk  memaknai  suatu  teks,  termasuk  judul berita yang memuat kata janda.

## 3. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif.  Metode  yang  digunakan  adalah analisis  wacana  kritis  feminisme  model  Sara Mills.  Data  berupa  judul  berita  daring  yang dikumpulkan  dalam  rentang  waktu  Maret 2020  sampai  Juli  2020.  Metode  pengumpulan data adalah dokumentasi dan observasi. Data dianalisis  dengan  metode  analisis  wacana kritis  feminisme  model  Sara  Mills  yang meliputi faktor aktor, subjek-objek, dan relasi media  dan  pembaca.  Hasil  analisis  dan interpretasi  data  terkait  stigma  janda  dalam judul  berita  media  daring  di  masa  pandemi Covid-19  digolongkan  dalam  beberapa kategori  sesuai  pola  yang  ditemukan  dan disajikan secara deskriptif.

## 4. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan data judul-judul pemberitaan daring yang memuat kata janda , terdapat  beberapa  stigma  janda  sebagai berikut:

## 4.1.  Aktor Perbuatan Asusila
Di  dalam  judul  berita Imbas  Corona, Jumlah  Janda  dan  Perselingkuhan  di  Bandung Meningkat  Tajam  selama  Pandemi  Covid- 19”
134 Jurnal Ilmiah Kebudayaan SINTESIS, Volume 14, Nomor 2, Oktober 2020, hlm. 131-137
(health.grid.id) ,  aktor  yang  direpresentasikan dalam  kata janda berdekatan  dengan  kata perselingkuhan . Dengan judul demikian, benak pembaca  akan  memproses  bahwa  janda identik  sebagai  aktor  perselingkuhan.  Dalam judul  tersebut,  terdapat kesan  masa  pandemi Covid-19  adalah  momentum  yang  harus diwaspadai.  Pembaca  harus  waspada  pada para  janda  dan  potensi  perselingkuhan  yang nyata,  mengingat  faktor  psikologis  seperti stres dan tekanan ekonomi semasa pandemik cukup  tinggi  sehingga  siapa  saja  bisa berpeluang  mencari  hiburan  atau  melarikan diri  dari  tekanan  hidup  dengan  cara berselingkuh.
Selanjutnya,  di  dalam  judul  berita Nginep  Di  Rumah  Janda  Muda  Saat  Pandemi, Pria  Afganistan  Digerebek  Warga  (solopos.com), stigma janda yang timbul adalah janda identik dengan tindakan asusila. Kosakata muda yang berkolokasi dengan kata janda merepresentasikan  usia  yang  identik  dengan semangat dan gairah yang perlu dikendalikan.  Frasa janda  muda sudah  lazim digunakan  di  masyarakat  dan  menunjukkan adanya  stigma  bahwa  janda  cenderung  genit dan menggoda. Dalam hal judul berita di data di atas, perilaku genit dan menggoda tersebut direpresentasikan dengan tindakan menerima seorang pria Afghanistan menginap di rumah janda  tersebut  di  masa  pandemi  ini. Selanjutnya, ungkapan digerebek menunjukkan bahwa tindakan tersebut tidak diperkenankan oleh  warga  sekitar.  Tindakan  tersebut  dinilai melanggar  norma  kepatutan  dan  susila  yang dianut  oleh  masyarakat.  Yang  terjadi  justru makin  memperburuk  stigma  janda  sebagai orang  yang  melakukan  tindakan  asusila.  Hal ini sejalan dengan temuan Parker dan Creese (2016)  mengenai  stigma  janda  di  masyarakat Indonesia  yang  menganggap  janda  memiliki pengalaman  seksual  sehingga  merindukan kembali  pengalaman  tersebut  saat  tidak memiliki  pasangan  sah  lagi.  Oleh  karena  itu,
hasrat  seksual  tersebut  rentan  disalurkan melalui  cara-cara  yang  dinilai  melanggar norma susila seperti perselingkuhan dan lebih terbuka  untuk  berhubungan  intim  tanpa ikatan dengan sembarang lelaki.

## 4.2.  Butuh Lelaki
Stigma  janda  sebagai  makhluk budak cinta (bucin)  yang  amat  membutuhkan  lelaki tecermin dalam dua judul berita berikut ini: a. Istri  Bagai  Corona,  Janda  Muda  Tak
Usah Terima BLT, Dicarikan Suami Saja; Pejabat  Publik  Makin  Tak  Sensitif Gender? (voaindonesia.com) b. Hampir 70 Janda se-Indonesia Ditaklukkan  sama  Kuli  Proyek  yang Ngaku ASN Pemprov Banten (bantenhits.com)
Judul  berita  (2a)  menunjukkan  ujaran pejabat  yang  memperkuat  stigma  bahwa seorang  janda  membutuhkan  suami,  alih-alih bantuan  dana.  Stigma  tersebut  merefleksikan persepsi  seolah-olah  seorang  janda  tidak dapat  hidup  sendiri  dan  dianggap  sebagai manusia  yang  tidak  utuh  sehingga  harus dilengkapi  oleh  seorang  suami.  Seorang  ibu menjadi  tidak  ideal  ketika  ia  tidak  lagi bersuami.  Ujaran  pejabat  negara  seperti  ini juga  menimbulkan  persepsi  bahwa  jika pejabat negara yang berpendidikan tinggi saja memiliki  pandangan  seperti  itu,  apa  lagi persepsi yang beredar di masyarakat. Pejabat negara  perlu  memperhatikan  ujarannya karena  akan  menjadi  sumber  berita  dan contoh  di  masyarakat.  Pernyataan  yang berorientasi  kesetaraan  gender  terkait  janda yang  diujarkan  oleh  pejabat  negara  dapat membantu  mengurangi  stigma  negatif tentang janda yang beredar di masyarakat.
Judul  berita  (2b)  mengindikasikan bahwa  para  janda bucin ini  adalah  golongan orang-orang  (mencapai  70  orang)  yang
Sunarsih -  Stigma Janda dalam Judul Berita Media Daring pada Masa Pandemi Covid-19 135
―bodoh‖ karena tertipu oleh kuli proyek yang mengaku  sebagai  ASN  Pemprov  Banten. Aktor  janda  dikesankan  sebagai  bodoh. Kebodohan  tersebut  merupakan  konsekuensi dari  sikapnya  sendiri  yang  terkesan materialistis  dan  punya  ekspektasi  lebih terhadap  lelaki  berprofesi  ASN.  Aktor  kuli proyek  hanya  mendapat  kesan  bahwa  ia penipu. Di sisi lain ia juga dikesankan sebagai orang yang ―cerdas‖ atau lihai karena mampu membodohi  hingga  70  orang  janda  dari berbagai asal di Indonesia.

## 4.3.  Signifikan Secara Statistik
Terdapat  judul-judul  berita  media daring  yang  menyebut  jumlah  janda  secara kuantitatif,  baik  secara  umum  maupun spesifik.  Penyebutan  secara  umum,  dapat ditemukan dalam judul  berita  daring sebagai berikut:
a. Selama  Pandemi  Corona,  Ada  Ribuan Janda Baru di Kota Bandung ( jpnn.com )
b. Ribuan  Perempuan  Kuningan  Lebih Memilih  Jadi  Janda,  Ini  Buktinya ( kuninganmass.com ) c. Ada 2 Ribu Lebih Janda Baru di Serang Selama Pandemik COVID- 19 ( banten.idntimes.com )
d. Sepertiga  Janda  di  Australia  Jatuh Miskin  di  Kala  Pandemi  Virus  Corona ( wartaekonomi.co.id )
Judul  berita  yang  menyebut  jumlah secara  spesifik  terdapat  dalam  data  berikut ini:
a. Selama  Pandemi  Corona,  Muncul  1.355 Duda  dan  Janda  Baru  di  Bandung
( kumparan.com )
b. 4  Bulan  Pandemi  Corona,  Ada  3.209 Janda  Baru  di  Bandung  dan  Cimahi ( detik.com )
c. 1.355  Perempuan  Bandung  Jadi  Janda
Baru Selama Pandemi ( okezone.com )
d. 1.010 Warga Makassar Resmi Jadi Janda dan  Duda  Selama  Pandemi  Covid-19
( inspira.tv ) e.
Selama  Pandemi  COVID-19,  1.355
Perempuan di Kota Bandung Jadi Janda ( rctiplus.com )
f. Selama  Pandemi,  1.355  Perempuan Bandung Jadi Janda Baru (fajar.co.id) g. Jumlah Janda Baru di Makassar Tembus 1.010 Selama Pandemi Corona ( indizone.id ) h. 1.355  Perempuan  di  Kota  Bandung Berstatus Janda Selama Pandemi Corona ( garoetpos.com ) i. 1010  Orang-Bakal  Jadi  Janda  di Makassar Saat Pandemi Corona ( padangkita.com )
Judul  berita  yang  menggunakan  angka yang  eksak  hingga  di  level  satuan menunjukkan  bahwa  fakta  yang  disajikan bersifat  ilmiah,  berdasarkan  sumber  yang sahih,  dan  sulit  dibantah.  Dengan  demikian, pembaca hanya dapat mengiyakan fakta yang disajikan  dalam  berita  tersebut.  Semua  judul mengarah  kepada  jumlah  janda,  padahal  di saat  yang  sama,  tentunya  juga  ada  jumlah duda yang sama persis dengan jumlah janda. Akan tetapi, alih-alih menyeimbangkan judul dengan  menyebut  pihak  duda,  media  daring dalam  data  tersebut  lebih  memilih  hanya menyebut  janda  dalam  judul  beritanya.  Hal ini mencerminkan bahwa reporter atau pihak media  daring  tersebut  memiliki  persepsi kolektif  tertentu  tentang  janda,  dalam  hal  ini setidaknya dijadikan sebagai penarik perhatian  agar  pembaca  mau  mengklik  judul tersebut  dan  membaca  beritanya.  Pemilihan diksi  untuk  judul  berita  yang  lebih menitikberatkan  pada janda daripada duda menunjukkan  bahwa  redaksi  berita  tersebut belum  menerapkan  jurnalisme  berperspektif kesetaraan gender.

## 4.4.  Aktor yang Disantuni
Stigma  lain  yang  ditemukan  dalam judul  berita  media  daring  yang  memuat  kata janda juga  merepresentasikan  bahwa  janda adalah  golongan  yang  patut  dikasihani  dan dibantu.  Berikut  adalah  judul-judul  yang memberi kesan tersebut:
a. Imbas  Pandemi,  Janda  &  Kuli  Pasar Dapat Sembako
b. Pandemi  COVID-19,  PWI  Asahan peduli janda wartawan, loper koran dan panti asuhan ( sumut.antaranews.com )
c. Berkah  Anak  Rantau:  Pandemi  Corona, Lansia,  Janda,  Duda  dan  Alami  Sakit Menahun  di  Nagori  Dolok  Peroleh Bantuan Sembako ( hitvberita.com )
d. Sulaeman  Salurkan  Bantuan  untuk
Janda dan Yatim Piatu ( partainasdem.id )
Dari  judul-judul  di  atas,  kata janda muncul bersama kosakata lain (kolokasi) yang merepresentasikan  golongan  yang  kurang beruntung  terutama  secara  ekonomi  atau sosial.  Kata janda hadir  bersamaan  dengan kata-kata  atau  frasa  seperti kuli  pasar , loper koran , panti asuhan , lansia , dan yatim piatu . Hal ini menghasilkan kesan di khalayak pembaca bahwa  janda  adalah  kaum  yang  lemah.  Para janda  adalah  golongan  yang  harus  disantuni sebagaimana  golongan  lemah  lainnya  yang disebut di atas.

## 4.5.  Aktor yang Berdaya
Terdapat  satu  judul  berita  yang merepresentasikan  janda  sebagai  pihak  yang berdaya  sebagaimana  tercantum  dalam  data berikut:
Seorang Janda Pensiunan Peduli Masyarakat Terdampak Pandemi Covid  -19 (prabunews.com)
Pada  judul  berita  tersebut,  frasa janda pensiunan secara tidak langsung menunjukkan bahwa  mereka  adalah  golongan  orang  yang sudah  tua  dan  sebelumnya  memiliki pekerjaan  yang  mapan  sehingga  ada  jatah pensiun.  Terdapat  kesan  bahwa  janda  yang berdaya  adalah  yang  sudah  tua  dan  pernah bekerja formal  secara  tetap  dan  mapan.  Pada data-data sebelumnya,  janda  yang  identik dengan  usia  muda  dikesankan  sebagai penggoda  atau  pelaku  perbuatan  asusila. Temuan  ini  bisa  jadi  merepresentasikan persepsi  masyarakat  secara  umum  tentang janda,  yaitu  bahwa  janda  yang  berdaya  dan dihormati  adalah  yang  sudah  tua  dan  janda yang  distigma  negatif  adalah  janda  yang berusia muda.

## 4.6.  Istri Tokoh
Janda  sebagai  istri  tokoh  dapat ditemukan dalam judul berita berikut ini.
Janda  Mendiang  Dokter  China  yang Peringatkan  Pandemi  Covid-19  Lahirkan Bayi Laki-Laki (merdeka.com)
Judul  tersebut  tidak  memberi  kesan yang  negatif  atau  positif  terhadap  status jandanya.  Kesan  yang  timbul  saat  membaca judul  tersebut  adalah  rasa  iba  kepada  janda tersebut.  Rasa  iba  tersebut  tumbuh  karena  ia harus  melahirkan  dan  membesarkan  anak seorang  diri  tanpa  suami  yang  sudah  wafat. Suaminya  adalah  salah  satu  dokter  yang memberi  peringatan  dini  tentang  bahaya Covid-19.  Terdapat  kesan  bahwa  suaminya adalah  seorang  pahlawan.  Ia  gugur  saat bertugas  dan  sempat  mengingatkan  bahaya covid-19 sejak awal. Di dalam judul berita ini, terdapat kesan iba untuk sang istri dan kesan heroik  untuk  sang  suami.  Hal  ini  juga merepresentasikan  bahwa  seorang  janda hidup  dalam  ―bayang - bayang‖  suaminya.
Peristiwa seorang perempuan yang
Sunarsih -  Stigma Janda dalam Judul Berita Media Daring pada Masa Pandemi Covid-19 137
melahirkan  bisa  menjadi  judul  berita  karena posisi atau peran suaminya.

## 5. KESIMPULAN
Berdasarkan  temuan  di  atas,  stigma janda  yang  dikonstruksi  lewat  judul-judul berita  media  daring  di  masa  pandemi  di Indonesia  cenderung  semakin  memojokkan posisi  dan  status  janda  di  masyarakat.  Tidak ada  hubungan  langsung  antara  janda  dan pandemi. Yang tersirat dari judul-judul berita tersebut  adalah  adanya  keretakan  rumah tangga  akibat  krisis  di  masa  pandemi. Pemberitaan  yang  memuat  kata  janda cenderung untuk menarik perhatian iklan dan sekadar  memanfaatkan  persepsi  publik tentang  janda  yang  sudah  terbentuk sebelumnya,  yaitu  bahwa  janda  identik sebagai aktor tindakan asusila dan aktor yang patut dikasihani atau disantuni.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  M.,  &  Shah,  S.  K.  2019.  ―A  Critical
Discourse Analysis of Gender Representations  in  the  Content  of  5th Grade  English  Language  Textbook‖. International and Multidisciplinary Journal of  Social  Sciences ,  Vol.  8  No.1,  Maret 2019, hlm. 1 – 24. Diakses dari https://doi.org/10.17583/rimcis.2019.3 989 pada 06/08/2020. Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan Bahasa.  2020. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia Daring . Diakses dari https://kbbi.kemendikbud.go.id  pada 30/08/2019 pukul 13.00.
Creeber,  Glen  dan  Martin,  R.,  (peny).  2009.
Digital  Cultures:  Understanding  New Media .
Berkshire-England: Open University Press. Handayani,  D.A.  2018.  ―Hiperbola  dan
Hiperrealitas  Media  Analisis  Judul
Berita Hiperbola di Situs Berita Online‖. Dialektika:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Dan Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , Vol. 5. No. 2, Desember 2018, hlm. 120 – 134. Diakses dari https://doi.org/10.15408/dialektika.v5i 2.9123 pada 04/08/2020.
Mills,  S.  2005. Feminist  Stylistics .  London  and New York: Routledge.
Mondry.  2008 .  Pemahaman  Teori  dan  Praktik Jurnalistik . Bogor: Ghalia Indonesia. Parker,  L.,  &  Creese,  H.  2016.  The stigmatisation of widows and divorcees (janda)  in  Indonesian  society. Indonesia and  the  Malay  World ,  Vol. 44,  No. 128,
hlm. 1 – 6. Diakses dari
https://doi.org/10.1080/13639811.2
015.1111647 pada 06/08/2020.
Rafiqa,  S.  2019.  ―Critical  Discourse  Analysis Sara Mils in the Online News Text about the  Sinking  of  Ships  at  Indonesian Waters‖. Hortatori  Jurnal  Pendidikan
Bahasa dan Sastra Indonesia , Vol. 3, No. 1,
Juli  2019,  hlm.  37 – 43.  Diakses  dari https://doi.org/10.30998/jh.v3i1  pada 05/08/2020.
Richards, J.C., & Schmidt, R.W. 2013. Longman Dictionary  of  Language  Teaching  and Applied Linguistics . New York:
Routledge.
Urbain,  M.  2018. A  Feminist  Critical  Discourse Analysis  of  the  National  Board  for Professional  Teaching  Standards .  Disertasi di  San  Jose  State  University.  Diakses dari https://doi.org/10.31979/etd.c2p2- 2wsx pada 05/08/2020.
Van  Dijk,  T.A.  1999.  ―Critical  Discourse Analysis  and  Conversation  Analysis‖.
Discourse  and  Society ,  Vol.  10,  No.  4., Oktober  1999,  hlm.  459-460.    Diakses dari https:// doi .org/10.1177/0957926599010 004001 pada 06/08/2020.