## Dampak Nilai-nilai Islam Pada Perkembangan Moral dan Perilaku Pro-Sosial Pada Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP Bima
Abdul Munir 1 , Syukurman 2*
1 Dosen Institut Agama Islam Muhmmahamdiyah (IAI) Bima
2 Dosen Program Studi Pendidikan Sosiologi, STKIP Bima. Jalan Piere Tendean Kel. Mande Tel. Fax (0374) 42801, Bima 84191, Indonesia
Email: syukurmanstkip@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  dampak  nilai-nilai  Islam  pada  perkembangan moral  dan  perilaku  pro-sosial  pada  mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan  Sosiologi  di  STKIP  Bima. Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif  dengan  pengumpulan  data  melalui wawancara  mendalam  dan  observasi.  Partisipan  penelitian  terdiri  dari  20  mahasiswa  yang  sedang menempuh  pendidikan  di  Program  Studi  Pendidikan  Sosiologi  STKIP-Bima.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  nilai-nilai  Islam,  seperti  kejujuran,  kasih  sayang,  keadilan,  dan  amal  ibadah, memiliki pengaruh yang signifikan dalam membentuk karakter moral dan perilaku pro-sosial mahasiswa. Temuan  ini  mengindikasikan  bahwa  mahasiswa  yang  memiliki  pemahaman  dan  penerapan  nilai-nilai Islam  yang  kuat  cenderung  memiliki  perilaku  moral  yang  baik,  termasuk  sikap  empati,  kerjasama,  dan keterlibatan  dalam  kegiatan  sosial.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga  menemukan  bahwa  partisipasi  aktif dalam  kegiatan  keagamaan,  seperti  shalat  berjamaah,  pengajian,  dan  kegiatan  sosial  berbasis  agama, dapat meningkatkan kesadaran moral dan kepedulian sosial mahasiswa .
Kata Kunci : Nilai-Nilai Islam, Perkembangan Moral, Perilaku Pro-Sosial, Mahasiswa

## PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  membawa berbagai  manfaat  positif  bagi  kehidupan manusia.  Selain  memudahkan  akses  terhadap produk  dan  pengetahuan,  teknologi  juga memberikan  kemudahan  dalam  mengakses hiburan  seperti  permainan  dan  video.  Namun, seiring  dengan  kemajuan  teknologi,  kita  juga perlu  mewaspadai  dampak  negatif  yang  dapat terjadi  apabila  teknologi  disalahgunakan  atau digunakan  oleh  individu  yang  tidak  pantas mengoperasikan  perangkat  seperti  komputer dan smartphone (Jati dkk, 2022).
Kejadian    tawuran    dan    perkelainan antar    sekolah    sudah   menjadi    berita    umum yang    sering  sekali    lalu    lalang    di    media sosial    akhir-akhir    ini.    Adanya    siswi    yang
masih    berstatus    pelajar  melakukan  aborsi atau hamil diluar nikah dengan tidak diketahui orang tua biologisnya juga kejadian pencurian yang    membawa    nama    sekolah    karena pelaku    merupakan    siswa    dari    sebuah sekolah,  penggunaan  narkoba  di  kalangan peserta    didik  dan  banyaknya    kejahatan berkeliaran  bebas di sekitar kita  yang  mana, yang  memilukan  pelakunya  adalah ana-anak yang    masih    di    bawah    umur    dan    masih bersekolah.    Tragis    memang    melihat tayangan-tayangan    krimimal    seperti    diatas, sebagai    guru    kita  geleng-geleng  kepala  dan selalu  menyayangkan  mengapa  kejadian  ini harus  terjadi,  dimana  tanggung  jawab  orang tua,  keluarga  bahkan  guru  dan  masyarakat dalam hal ini (Sarie, 2023).
Pendidikan agama telah terbukti memainkan  peran  yang  signifikan  dalam mengurangi  perilaku  agresif  di  kalangan remaja.  Sebuah  penelitian  yang  dilakukan  di Indonesia  menunjukkan  bahwa  siswa  yang menerima pendidikan agama memiliki kemungkinan  yang lebih rendah untuk  terlibat dalam  perilaku  agresif  dibandingkan  dengan mereka  yang  tidak  menerima  pendidikan agama  (Fadlillah,  2019).  Pendidikan  agama dapat  mendorong  perilaku  dan  nilai-nilai  pro- sosial, seperti kemampuan memaafkan, empati,  dan  kasih  sayang.  Nilai-nilai  ini membantu  remaja  dalam  mengatur  emosi mereka dan mengurangi kecenderungan mereka  untuk  terlibat  dalam  perilaku  agresif (Lubis, 2023).
Dalam beberapa tahun terakhir, perhatian  terhadap  nilai-nilai  agama  dalam konteks pendidikan dan pengembangan individu semakin meningkat. Salah satu agama yang memiliki pengaruh kuat dalam kehidupan masyarakat  Indonesia  adalah  Islam.  Islam tidak hanya berfungsi sebagai sistem kepercayaan  dan  ibadah,  tetapi  juga  sebagai landasan  moral  dan  etika  yang  mengatur tindakan  individu  dalam  berinteraksi  dengan sesama.  Untuk  pentingnya  pendidikan  moral hal  ini  sebagaimana  disebutkan  olega  Atmaja dan  Salahuddin  (2022)  pendidikan  moral  juga memiliki tujuan untuk mengajarkan anak-anak tentang  makna  moral  dari  sudut  pandang
agama,  tradisi,  dan  budaya  sosial.  Proses  ini dimulai  dengan  memperkenalkan  konsep moral  secara  konkret  sebelum  membawanya ke  dalam  konsep  yang  lebih  abstrak,  seperti keadilan, kebaikan, dan kesusilaan yang benar. Sebagai  tambahan,  penalaran  moral  adalah sebuah  metode  yang  dapat  digunakan  untuk mengajarkan  perilaku  moral  kepada  anak- anak.
Pendidikan tinggi, seperti Program Studi Pendidikan  Sosiologi  di  Sekolah  Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) Bima, memiliki  peran  penting  dalam  membentuk pemikiran,  sikap,  dan  perilaku  mahasiswa. Pendidikan  sosiologi  membantu  mahasiswa memahami  dinamika  sosial,  memperoleh wawasan  tentang  permasalahan  sosial,  serta mengembangkan  pemahaman  yang  mendalam tentang hubungan antara individu, masyarakat, dan  nilai-nilai  yang  mengatur  kehidupan bersama.  Beberapa  penelitian  sebelumnya telah  mengeksplorasi  pengaruh  nilai-nilai Islam  terhadap  perkembangan  moral  dan perilaku  pro-sosial  pada  konteks  pendidikan. Menurut  Umar  (2019)  menyatakan  dalam penelitiannya mengungkapkan pengaruh positif  nilai-nilai  Islam  terhadap  perilaku  pro- sosial  dari  perspektif  psikologis.  Penelitian lain  oleh  As'ad  dan  Almubarok  (2020) menyelidiki  peran  nilai-nilai  Islam  dalam mengembangkan  karakter  moral  dan  perilaku pro-sosial pada mahasiswa Muslim di
Indonesia. Selain itu, Purwanto, Wahyuni, dan Nurwanti  (2021)  memfokuskan  penelitiannya pada  pengaruh  nilai-nilai  Islam  terhadap perkembangan  moral  dan  perilaku  pro-sosial mahasiswa universitas secara umum.
Melalui nilai-nilai ini, mahasiswa diajarkan  untuk  bekerja  sama  dengan  orang lain,  menghargai  perbedaan,  dan  membangun hubungan  sosial  yang  harmonis.  Hal  ini membantu  mahasiswa  untuk  terlibat  dalam kegiatan  pro-sosial,  seperti  bekerja  dalam kelompok,berpartisipasi dalam kegiatan sosial, dan  memberikan  dukungan  kepada  sesama. Nilai-nilai Islam tersebut, seperti kasih sayang, empati,  kejujuran,  integritas,  kerja  sama, solidaritas,  toleransi,  menghormati  perbedaan, dan kepedulian terhadap lingkungan, memiliki relasi yang erat dengan peningkatan moral dan perilaku pro-sosial mahasiswa. Menurut Umar (2019)  bahwa  pengaruh  nilai-nilai  Islam terhadap perilaku pro-sosial dapat diamati dari perspektif  psikologis.  Penelitian  lain  yang dilakukan  oleh  As'ad  dan  Almubarok  (2020) mengungkapkan  peran  nilai-nilai  Islam  dalam mengembangkan  karakter  moral  dan  perilaku pro-sosial pada mahasiswa Muslim di Indonesia.
Sedangkan menurut Purwanto dkk (2021)  juga  menemukan  bahwa  nilai-nilai Islam  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap  perkembangan  moral  dan  perilaku pro-sosial  mahasiswa  perguruan  tinggi.  Selain
itu,  penelitian  oleh  Mahmudi  dan  Amalia (2022)  serta  Rahman  dan  Rokhimah  (2023) juga  mengonfirmasi  hubungan  antara  nilai- nilai  Islam  dan  perkembangan  moral  serta perilaku pro-sosial pada mahasiswa.
Perilaku pro-sosial merujuk pada perilaku membantu  atau  menolong orang lain. Tindakan  menolong  adalah  upaya  individu untuk membantu orang lain tanpa mengharapkan  manfaat  langsung  bagi  diri sendiri. Contoh perilaku menolong yang murni adalah altruisme, di mana seseorang membantu  demi  kesejahteraan  orang  lain semata,  tanpa  motivasi  yang  egois  atau  untuk kepentingan pribadi (Iman dan Tasman, 2020). Dengan  menekankan  pentingnya  nilai-nilai Islam dalam perkembangan moral dan perilaku pro-sosial mahasiswa, penelitian ini diharapkan  dapat  memberikan  pemahaman yang lebih baik tentang hubungan antara Islam dan  pengembangan  karakter  pro-sosial  pada mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi  di  STKIP Bima. Hasil penelitian ini juga  dapat  memberikan  masukan  yang berharga  bagi  pengembangan  kurikulum  dan program pendidikan yang memperkuat penerapan  nilai-nilai  Islam  dalam  proses pembelajaran dan pengembangan moral mahasiswa.
Hal  ini  mencakup  nilai-nilai  seperti kejujuran,  keadilan,  kasih  sayang,  empati, integritas,  dan  tanggung  jawab.Jika  siswa
berhasil mencapai nilai lisan dan perilaku yang bermoral,  ini  menunjukkan  bahwa  tujuan pendidikan  moral  telah  tercapai.  Tujuan  dari pendidikan  moral  adalah  untuk  menanamkan karakter  dan  mengembangkan  individu  yang mampu memahami nilai-nilai yang terkandung dalam  moral  dan  mampu  menerapkannya berdasarkan  pada  prinsip  moral  yang  telah diarahkan  melalui  agama,  adat-istiadat,  moral sosial, dan budaya.
Moralitas  merujuk  pada  tindakan  yang memiliki  nilai  positif.  Sebaliknya,  istilah amoral  digunakan  untuk  menggambarkan seseorang  yang  tidak  memiliki  nilai  positif  di mata  orang  lain.  Moralitas  merupakan  aspek penting  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap individu.  Ini  juga  merupakan  karakter  dasar yang  perlu  dipelajari  saat  berada  di  sekolah. Jika  seseorang  ingin  dihormati  oleh  sesama manusia,  maka  memiliki  moralitas  adalah suatu  keharusan.Dalam  konteks  ini,  moralitas dianggap  sebagai  faktor  yang  fundamental dalam membentuk sikap dan perilaku seseorang (Dewi, 2021).
Selain  itu,  telah  menunjukkan  hubungan antara  nilai-nilai  Islam  dan  perkembangan moral  pada  mahasiswa.  Studi-studi  seperti yang  dilakukan  oleh  As'ad  dan  Almubarok (2020),  Purwanto et  al (2021),  Mahmudi  dan Amalia  (2022),  serta  Rahman  dan  Rokhimah (2023)  telah  menemukan  bahwa  nilai-nilai Islam memiliki pengaruh yang positif terhadap
perkembangan moral  mahasiswa.  Rasa empati ini  memungkinkan  remaja  untuk  menghargai dan  memahami  perasaan  orang  lain,  serta mengimplementasikannya  melalui  perilaku pro-sosial,  yaitu  perilaku  yang  membantu, mendukung,  atau  berkontribusi  positif  pada orang lain (Hidayati, 2022).
Melalui  pemahaman  dan  penerapan nilai-nilai  ini,  mahasiswa  Program  Studi Pendidikan  Sosiologi  di  STKIP  Bima  dapat meningkatkan  keterlibatan  mereka  dalam perilaku  pro-sosial.  Nilai-nilai  Islam  seperti kasih sayang dan empati memotivasi mahasiswa  untuk  memperhatikan  kebutuhan dan  penderitaan  orang  lain  serta  berusaha membantu  mereka.  Nilai-nilai  kerja  sama  dan solidaritas mendorong mahasiswa untuk bekerja  bersama  dalam  upaya  mencapai kesejahteraan  bersama  dan  menyelesaikan masalah sosial.
Motivasi  utama  dari  perilaku  pro-sosial adalah  adanya  empati  terhadap  orang  lain. Ketika  seseorang  memiliki  empati  yang  kuat terhadap  orang  lain,  mereka  akan  termotivasi untuk  meningkatkan  kesejahteraan  orang tersebut.  Studi  yang  dilakukan  oleh  Aknin, Dunn, dan Norton (2012) menunjukkan bahwa empati  secaa  konsisten  mendorong  seseorang untuk  membentuk  perilaku  pro-sosial  pada remaja. Penelitian oleh Ma, Cheung, dan Shek (2007)  juga  mendukung  temuan  tersebut. Mereka menemukan bahwa orientasi prososial
Dampak  Nilai-nilai  Islam  pada  Perkembangan  Moral  dan  Perilaku  Pro- Sosial Pada Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP Bima
secara  negatif  terkait  dengan  pengaruh  teman sebaya  yang  berhubungan  dengan  perilaku kenakalan,  sementara  secara  positif  terkait dengan  pengaruh  teman  sebaya  yang  positif. Orientasi  prososial  juga  dikaitkan  dengan lingkungan sosial keluarga yang positif. Selain itu,  orientasi  prososial  terkait  secara  negatif dengan  psikotik  dan  neurotisisme,  tetapi positif terkait dengan keinginan untuk bersosialisasi  (Haryanti,  2022).  Penelitian sebelumnya,  seperti  yang  dilakukan  oleh Purwanto  dkk  (2021),  Mahmudi  dan  Amalia (2022),  serta  Rahman  dan  Rokhimah  (2023), telah  mengungkapkan  hubungan  antara  nilai- nilai  Islam  dan  perkembangan  perilaku  pro- sosial  pada  mahasiswa.  Nilai-nilai  Islam memiliki  dampak  positif  dalam  membentuk sikap dan tindakan pro-sosial mahasiswa.

## METODE
Adapun  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  untuk  mengeksplorasi dampak  nilai-nilai  Islam  pada  perkembangan moral dan perilaku pro-sosial pada mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi di STKIP Bima.Adapun langkah-langkah yang dilakukan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.
Data  dikumpulkan  melalui  wawancara mendalam dan observasi. Wawancara mendalam  dilakukan  dengan  menggunakan pedoman  wawancara  terstruktur  yang  telah disusun  sebelumnya.  Observasi  dilakukan untuk  mengamati  perilaku  dan  interaksi
partisipan  dalam  konteks  sehari-hari,  baik  di lingkungan kampus maupun di luar kampus.
Data  yang  terkumpul  dari  wawancara dan observasi dianalisis menggunakan pendekatan analisis kualitatif. Langkah- langkah analisis meliputi reduksi data, display data, dan verifikasi data untuk mengidentifikasi  tema  dan  pola  yang  muncul terkait dampak nilai-nilai Islam pada perkembangan moral dan perilaku pro-sosial.
Keabsahan  data  diperhatikan  melalui triangulasi data, yaitu dengan membandingkan temuan  dari  wawancara  dengan  observasi. Keabsahan  internal  juga  dijaga  dengan memastikan konsistensi antara temuan dengan teori dan literatur terkait.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Empati  merupakan  sumber  perilaku positif manusia selain dari cinta kasih. Empati adalah  proses  di  mana  seseorang  mampu merasakan perasaan orang lain dan memahami makna  perasaan  tersebut  secara  intuitif, kemudian  muncul  dalam  kesadaran  individu Kemampuan  empati  menjadi  dasar  bagi pembentukan sikap kepedulian terhadap orang lain ( caring ), yang menjadi fondasi terbentuknya  hubungan  sosial  yang  sehat (Murdianto, 2020).
Artinya, semakin tinggi tingkat keberagamaan  yang  bersifat  intrinsik  pada seorang mahasiswa, akan berpengaruh terhadap  persepsi  mereka  terhadap  norma
Dampak  Nilai-nilai  Islam  pada  Perkembangan  Moral  dan  Perilaku  Pro- Sosial Pada Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP Bima
subjektif. Norma subjektif merupakan tekanan sosial  yang  dirasakan  dari  orang  lain  untuk berperilaku  secara  khusus  dan  memiliki motivasi  tertentu  untuk  mematuhi  pandangan orang  lain.  Temuan  ini  sejalan  dengan penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh yang  menunjukkan  bahwa  keberagamaan intrinsik  mempengaruhi  persepsi  individu terhadap norma subjektif (Sierra, 2020).
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah dilakukan,  ditemukan  beberapa  hasil  yang signifikan  terkait  dampak  nilai-nilai  Islam pada  perkembangan  moral  dan  perilaku  pro- sosial pada mahasiswa Program Studi Pendidikan  Sosiologi  STKIP  Bima.  Berikut adalah beberapa hasil  yang dicatat.  Kesadaran Moral  yang  Tinggi.  Mayoritas  mahasiswa menunjukkan  tingkat  kesadaran  moral  yang tinggi  sebagai  hasil  dari  pemahaman  dan penerapan  nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan sehari-hari mereka. Mereka memiliki kesadaran  yang  kuat  terhadap  tindakan- tindakan  yang  dilarang  atau  dianjurkan  dalam agama Islam, dan berusaha untuk menjalankan kehidupan  sesuai  dengan  nilai-nilai  tersebut. Dalam  konteks  ini,  nilai-nilai  Islam  memiliki dampak  positif  pada  perkembangan  moral mahasiswa.  Pemahaman  mereka  terhadap ajaran  agama  Islam  mengarah  pada  tingkat kesadaran  moral  yang  tinggi.  Mahasiswa menjadi  lebih  sadar  akan  tindakan-tindakan yang  dilarang  atau  dianjurkan  dalam  Islam,
seperti  berbohong,  mencuri,  memfitnah,  atau berbuat baik kepada sesama. Kesadaran moral yang tinggi ini mempengaruhi perilaku mereka dalam kehidupan sehari-hari, baik di lingkungan kampus maupun di luar kampus.
Kepekaan Sosial dan Empati. Mahasiswa  menunjukkan  tingkat  kepekaan sosial  yang  tinggi  terhadap  masalah-masalah sosial  dan  kemanusiaan.  Mereka  mampu merasakan  empati  terhadap  individu  atau kelompok  yang  membutuhkan  bantuan,  dan berusaha  untuk  membantu  sesuai  dengan kemampuan  mereka.  Pengaruh  nilai-nilai Islam  juga  terlihat  dalam  tingkat  kepekaan sosial  dan  empati  mahasiswa.  Melalui  ajaran Islam  tentang  kasih  sayang,  keadilan,  dan kepedulian terhadap sesama, mahasiswa Program  Studi  Pendidikan  Sosiologi  menjadi lebih  peka  terhadap  masalah-masalah  sosial dan kemanusiaan.

## KESIMPULAN
Kesimpulan  memaparkan  poin  penting yang menggambarkan jawaban atas pertanyaan penelitian.  Mahasiswa  pada  Program  Studi Pendidikan Sosiologi di STKIP Bima. Mahasiswa  yang  memiliki  pemahaman  yang baik  tentang  nilai-nilai  Islam  memiliki kesadaran  moral  yang  tinggi,  menerapkan etika  dan  tanggung  jawab  dalam  kehidupan sehari-hari,  memiliki  kepekaan  sosial  yang tinggi,  dan  terlibat  dalam  kegiatan  pro-sosial. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pendidikan
Dampak  Nilai-nilai  Islam  pada  Perkembangan  Moral  dan  Perilaku  Pro- Sosial Pada Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi STKIP Bima
berbasis  nilai-nilai  Islam  dapat  berkontribusi pada  pembentukan  karakter  dan  perilaku  pro- sosial mahasiswa. Hasil penelitian ini memiliki beberapa implikasi penting. Pertama, pendidikan  nilai-nilai  Islam  perlu  diperkuat dalam  kurikulum  Program  Studi  Pendidikan Sosiologi di STKIP Bima.

## DAFTAR PUSTAKA
As'ad,  M.,  &  Almubarok,  H.  (2020).  Peran Nilai  Islam  dalam  Mengembangkan Karakter Moral dan Perilaku Pro-sosial pada  Mahasiswa  Muslim  Indonesia.
Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran, 14(2), 163-171.
Atmaja, J. P., & Salahuddin, M. (2022). Peran Pendidikan  Kewarganegaraan  dalam Membina  Moral  Antar  Mahasiswa.
Pendikdas:  Jurnal  Pendidikan  Dasar, 3(2), 39-44.
Aviyah,  E.,  &  Farid,  M.  (2014).  Religiusitas, kontrol  diri  dan  kenakalan  remaja.
Persona: Jurnal
Dewi,  N.  F.  D.  A.  (2021).  Pengembangan Nilai  Moral  Peserta  Didik  dalam PembelajaranPendidikanKewarganegar aan. Jurnal Kewarganegaraan, 5(2).
Fadlillah,  A.  N.  (2014).  Strategi  guru pendidikan agama Islam dalaM menanggulangi  kenakalan  remaja  di
Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 01 Batu. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim. Farida,  U.  (2007).  Hubungan  tipe  kepribadian ekstrovert dan introvert dengan perilaku  agresif  pada  remaja:  Di  SMU Widya  Dharma  Turen.  Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Hidayati, N., & Haryanti, N. (2022). Pengaruh Kelekatan Orang Tua Terthadap Perilaku  Prososial  dan  Empati  sebagai Variabel  Mediasi  pada  Siswa  di  MTS Darul Falah Sumbuergempol Tulungagung. Edusainstek: Jurnal
Pendidikan, Sains dan Teknologi, 9(3), 669-686.
Iman,  S.,  &  Tasman,  T.  (2020).  Peran Penyuluh Agama Dalam Meningkatkan
Perilaku Prososial Masyarakat Organik Kebayoran Lama Jakarta Selatan. Dakwah: Jurnal
Kajian Dakwah  dan  Kemasyarakatan , 24 (2),
158-184.
Jati,  L.  J.,  Gani,  A.  M.,  Ardiyati,  S.  M.,  & Zalmy,  N.  A.  (2023).  Pembentukan Karakter  Anak yang Disiplin  dan Berbudi  melalui  Pengenalan  Dasar Manajemen,  Hukum,  dan  Tekhnologi Informasi 1(3), 407-414.
Lubis,  F.  M.  (2023).  Pengaruh  Pendidikan Agama, Konsep Diri, Kepribadian, dan Lingkungan  Sosial  terhadap  Perilaku Agresif Remaja di Provinsi Jawa Barat. Jurnal  Psikologi  dan  Konseling  West Science, 1(02), 118-130.
Murdianto ,  M.  (2020).  Khazanah  Folklor untuk  Menumbuhkan  Karakter  Empati dan Cinta Kasih. Aphorisme: Journal of Arabic  Language,  Literature,  and Education , 1(2), 92-104.
Psikologi Indonesia, 3(02), 126–129. Purwanto,  E.,  Wahyuni,  I.,  &  Nurwanti,  R.
(2021).  Pengaruh  Nilai-nilai  Islam terhadap  Perkembangan  Moral  dan
Perilaku Pro-sosial Mahasiswa
Universitas.  Jurnal  Pendidikan  dan Pembelajaran, 15(1), 62-70.
Sarie,  R.  P.  (2023).  Implementasi  Penguatan Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kelas pada  Peserta  Didik  SMP  Negeri  2 Biak. Journal on Education, 5(3), 8856-
8872. Sierra  Elafansa,  R.  (2020).  Analisis  Pengaruh Religiusitas, Sikap Ramah Lingkungan,  Norma Subjektif dan
Identitas Diri   Ramah Lingkungan terhadap  Minat  Beli  Produk  Hijau:
Studi pada Mahasiswa UII.
Umar ,  A.  (2019).  Pengaruh  Nilai-nilai  Islam terhadap Perilaku Pro-sosial: Perspektif Psikologis. Jurnal Al-Ta'lim, 26(1), 49- 56