POTRET KEMISKINAN KAUM MARJINAL PADA NOVEL ORANG- ORANG BIASA KARYA ANDREA HIRATA ( THE PORTRAIT OF

## MARGINAL PEOPLE’S POVERTY IN NOVEL ORANG-ORANG BIASA BY
ANDREA HIRATA)
Eka Aprilina Hasibuan email ekahasibuan31@gmail.com

## Abstract
The portrait of marginal people’s poverty in novel Orang-orang Biasa by Andrea Hirata. This study aimed to identify the issues this study aims to uncover social facts that were objectively reviewed by the authors about  conflicting  communities  or  often  referred  to  as  social  inequalities.  This  study  uses  qualitative approach using deductive development by Mayring. Analyzed through the theory of literary sociology of George Lucas, who considers literature is a reflection  in society. Reading and note-taking techniques were used  in this research as techniques in collected the data. The data is  the novel Orang-Orang Biasa by Andrea  Hirata.  Data  collection  techniques  in  this  study  were  carried  out  by  coding  the  data  findings, analyzing the data in the study, and interpreting the data. The results found in the research show that there are  three  poverty  portraits  of  marginalized    people,  which  is  a  term  from  a  small  group  and  is  usually marginalized  people.  The  problems  of  poverty  experienced  by  the  marginalized  related  to  one  another, including education poverty, moral poverty and wealth poverty.
Key words: sociology of literature, poverty portrait, marginal

## Abstrak
Potret  kemiskinan  kaum  marjinal  pada  novel  orang-orang  biasa  karya  Andrea  Hirata .  Penelitian  ini berujuan  untuk  mengungkap  fakta-fakta  sosial  yang  diulas  secara  objektif  oleh  penulisnya  tentang masyarakat  yang  penuh  pertentangan  atau  sering  disebut  dengan  kesenjangan  sosial.    Penelitian  ini menggunakan pendekatan kualitatif menggunakan pengembangan deduktif oleh Mayring. Analisis melalui teori sosiologi sastra George Lucas yang menganggap sastra sebagi refleksi cerminan dalam masyarakat. Teknik  baca  dan  catat  merupakan  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitan  ini.  Data berupa  teks  pada  novel  Orang-Orang  Biasa  karya  Andrea  Hirata.  Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini  dilakukan dengan cara memberi  pengkodean  pada temuan data, menganalisis  data dalam penelitian,  dan  menginterpretasikan  data.  Hasil  penelitian  yang  ditemukan  menunjukkan  adanya  data tentang  tiga  potret  kemiskinan  kaum  marjinal  yang  merupakan  istilah  dari  suatu  kelompok  yang  kecil jumlahnya  dan  biasanya  merupakan  orang-orang  yang  terpinggirkan.  Permasalahan  kemiskinan  yang dialami oleh kaum marjinal menimbulkan masalah yang saling berkaitan, diantaranya adalah kemiskinan pendidikan, kemiskinan moral dan kemiskinan harta.
Jurnal Bahasa, Sastra dan Pembelajarannya Vol 11, No 1, April 2021 ISSN 2089-0117 (Print) Page 111 - 119 ISSN 2580-5932 (Online)
Kata-kata kunci: sosiologi sastra, potret kemiskinan, marjinal

## PENDAHULUAN
Sastra selalu berkaitan dengan masyarakat sebagai kajian dari sosiologi. Karya sastra lahir dari  latar  belakang  dan  dorongan  dasar  manusia  untuk  mengungkapkan  eksistensi  dirinya. Sebuah karya sastra merupakan ungkapan realitas kehidupan dan konteks yang tersusun secara terstruktur dan menarik. Sebuah karya sastra mengungkapkan media bahasa berupa teks yang disusun melalui pengalaman dan pengetahuan dalam berbagai macam bentuk kehidupan. Dilihat dari sudut pandang pembacanya, karya sastra merupakan gambaran realitas dari permasalahan dalam  kehidupan.  Sastra  selalu  brkaitan  dengan  manusia  dalam  masyarakat  sebagai  usaha manusia untuk menyesuaikan diri dan usahanya untuk mengubah masyarakat itu. Seperti halnya karya sastra, sosiologi sastra menaruh perhatian pada aspek dokumenter sastra, sebagai landasan suatu  pandangan  bahwa  sastra  merupakan  suatu  potret  fenomena  sosial.  Pada  hakikatnya, fenomena  sosial  itu  bersifat  konkret,  terjadi  di  lingkungan  kehidupan  kita  sehari-hari,  bisa didokumentasikan  dengan  berbagai  cara  seperti  diabadikan  melalui  foto.  Oleh  pengarang, fenomena sosial tersebut diangkat kembali menjadi wacana baru dengan proses kreatif dalam bentuk  karya sastra.  Namun  Wellek dan Warren mengingatkan, bahwa karya sastra memang mengekspresikan  kehidupan,  tetapi  hal  tersebut  dianggap  keliru  jika  mengekspresikan selengkap-lengkapnya.  Hal  ini  disebabkan  karena  fenomena  kehidupan  sosial  yang  terdapat dalam  karya  sastra  tersebut  kadang  tidak  disengaja  dituliskan  oleh  pengarang,  atau  karena hakikat karya sastra itu sendiri yang tidak pernah langsung mengungkapkan fenomena sosial, tetapi secara tidak langsung, yang mungkin pengarangnya sendiri tidak tahu.
Pengarang merupakan anggota yang hidup dan berhubungan langsung dengan orang- orang yang  berada  disekitarnya,  maka  pengaruh  dari  lingkungannya  tidak  terlepas  dalam  proses penciptaan  karya  sastra.  Oleh  sebab  itu,  karya  sastra  yang  lahir  ditengah-tengah  masyarakat merupakan hasil pengungkapan jiwa pengarang tentang kehidupan, peristiwa, serta pengalaman hidup  yang  telah  dilaluinya.  Karya  sastra  ditulis  berdasarkan  kehidupan  sosial  masyarakat tertentu  dan  menggambarkan  kebudayaan-kebudayaan  yang  melatarbelakanginya.  Dengan demikian, sebuah karya sastra tidak pernah lahir dari kekosongan sosial.
Melalui  sudut  pandang  sosiologi  dalam  memandang  sastra  marginal  sebagai  rangkaian eksistiensi  status  harapan  setiap  individu  dalam  menjalin  interaksi  sosial  dalam  teks  fiksi. Collins  Cobuild  English  Dictionary  (Wahyudi,  2004,  hlm.  15).  Istilah  “marjinal”  merupakan sesuatu  yang  kecil  jumlahnya  dan  dianggap  tidak  penting  sehingga  tidak  terlibat  dalam perkembangan peristiwa utama. Putro menyatakan jika masalah yang muncul dari permasalahan ekonomi  kebanyakan  berimbas  pada  pendidikan  anak-anak,  sehingga  banyak  sekali  keluarga yang tinggal pada pemukiman marjinal tidak mampu untuk menyekolahkan anak-anak (Husna, 2018,  hlm.  40).  Kepedulian  pendidikan  seharusnya  dilakukan  untuk  memecahkan  masalah- masalah pendidikan yang belum tuntas di masyarakat. Kemiskinan muncul sebagai istilah yang menggambarkan kondisi seseorang atau sekelompok orang  yang kehidupannya berada dalam
tingkatan kekurangan dibandingkan dengan standar kehidupan umum di masyarakat. Definisi tentang  istilah  kemiskinan  semakin  meluas,  seiring  dengan  semakin  luas  dan  kompleksnya masalah-masalah  lain  yang  menjadi  faktor  penyebabnya.  Kemiskinanan  tidak  lagi  dianggap sebagai  persoalan  yang  hanya  berkaitan  dengan  masalah  ekonomi,  akan  tetapi  sudah  meluas sampai  ke  dimensi  sosial,  kesehatan,  pendidikan,  bahkan  politik.  Saat  ini  kemiskinandapat didefinisikan ke dalam berbagai aspek, diantaranya kemiskinan pendidikan, kemiskinan harta dan  kemiskinan  moral.  Salah  satu  karya  sastra  yang  mengangkat  masalah  sosial  kemiskinan terdapat dalam novel Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata.
Ratna  berpedapat  jika  sosiologi  dan  karya  sastra  memiliki  objek  yang  sama,  yaitu manusia dalam masyarakat (Kurniawan, 2012, hlm. 5). Sebab keduanya memiliki objek yang sama,  yaitu manusia dalam masyarakat.  Alasan  peneliti memilih  objek novel Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata merupakan dilema sosial yang mengungkap fakta-fakta sosial yang diulas secara objektif oleh penulisnya. Novel Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata layak untuk diteliti karena di dalamnya terdapat imajinasi penulis tentang masyarakat  yang penuh pertentangan  atau  sering  disebut  dengan  kesenjangan  sosial.  Di  dalam  novel Orang-Orang Biasa  karya  Andrea  Hirata ,  imajinasi  pengarang  tersebut  mengungkapkan  banyaknya perbedaan  sosial  yang  terjadi  begitu  tajam  pada  kaum  marjinal  secara  umum,  yaitu ketidakadilan sosial masyarakat marginal dengan masyarakat kapital. Masalah kemiskinan dan sulitnya  mendapatkan  pekerjaan  yang  layak  hingga  tidak  meratanya  kesempatan  untuk menempuh  pendidikan  menjadi  landasan  atas  lahirnya  novel Orang-Orang  Biasa  karya Andrea Hirata . Hal ini merupakan peristiwa yang umum terjadi dalam masyarakat dan tidak lepas dari permasalahan yang berpijak pada realitas sosial dimasyarakat.

## METODE
Penelitian yang diambil dari novel berjudul Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata ini menggunakan pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif merupakan prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa uraian cerita  yang berkaitan pada data, ungkapan dalam cerita  pada  novel Orang-Orang  Biasa  karya  Andrea  Hirata ,  perkataan  atau  dialog  langsung maupun  tidak  langsung  ,  kata-kata  tertulis,  dan  perilaku  yang  diamati  dalam  novel  tersebut (Moleong,  2002,  hlm.  6). Semua  data  dibaca  dan  dianalisis  berdasarkan  fakta  yang  terdapat dalam kumpulan kalimat yang berkaitan dengan kemiskinan pendidikan, kemiskinan moral dan kemiskinan harta yang sesuai dengan referensi yang mendukung penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kemiskinan merupakan salah satu fenomena sosial  yang dialami oleh semua bangsa dan berusaha  diperangi  oleh  semua  bangsa  melalui  proses  pembangunan  dan  moderninasi. Kemiskinan  dibagi  menjadi  beberapa  jenis.  Pada  penelitian  ini  hanya  diambil  tiga  dari  jenis kemiskinan kaum marjinal yang terdapat pada novel Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata . Kemiskinan tersebut meliputi kemiskinan pendidikan, kemiskinan moral, dan kemiskinan harta. Kemiskinan yang dialami oleh tokoh-tokoh dalam novel berkaitan satu sama lain
Pada  bab  ini  disajikan  beberapa  temuan  yang  telah  didapatkan  berupa  kemiskinan pendidikan,  kemiskinan  moral  dan  kemiskinan  harta  dalam  novel  Orang-Orang  Biasa  karya Andrea Hirata.

## 1. Kemiskinan Pendidikan
Hasil penelitian yang ditemukan pada novel Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata  yaitu kemiskinan  pendidikan  yang  dialami  oleh  tokoh-tokoh  dari  novel  tersebut.    Kemiskinan pendidikan merupakan titik awal dari segala masalah yang terdapat dalam novel. Kemiskinan pendidikan yang terdapat dalam novel dapat dilihat dari beberapa kutipan berikut ini.
Terkumpul  secara  ilmiah  berdasarkan  kecenderungan  bodoh,  aneh,  dan  gagal, sembilan  anak  berderet-deret  di  bangku  paling  belakang  itu:  Handai,  Tohirin, Honorun, Sobri, Rusip, Sulud, dan tiga anak perempuan: Nihe, Dinah, dan Junilah.
(Hirata, 2019, hlm. 7).
Maksud  kutipan  di  atas  adalah  awal  mula  berkumpulnya  orang-orang  yang  sangat  minim kecerdasan di  kelas, karena tidak pandai  mereka ditempatkan pada satu  tempat  yaitu bangku bagian  belakang.  Ketidakmampuan  mengimbangi  pelajaran  di  kelas  seperti  siswa  pada umumnya membuat sembilan siswa tersebut diasingkan oleh guru dan teman-temannya. Maka mulai saat itu kesembilan anak yang miskin pendidikan ini mengawali persahabatannya.
Diantara sepuluh penghuni bangku belakang dulu, Dinahlah yang pertama mohon diri dari  SMA.  Alasannya  bukan  karena  dia  terlalu  murah  senyum,  atau  terlalu banyak angka merah di rapor, atau terlalu sering dihukum berdiri di sudut kelas oleh Ibu Desi Mal karena tak becus matematika, tapi dia berhenti dengan hormat, atas  permintaan  sendiri,  tanpa  tekanan  dari  pihak  mana  pun,  kecuali  tekanan ekonomi.
(Hirata, 2019, hlm. 28).
Pada kutipan ini digambarkan tekanan ekonomi yang membuat tokoh Dinah mengundurkan diri dari sekolah. Hal tersebut adalah awal mula dari miskinnya pendidikan yang berpengaruh pada perekonomiannya secara turun temurun.
Mereka adalah keluarga pedagang kecil atau pedagang bergerobak, yang rata-rata hanyalah berijazah paling tinggi SMP atau MTs. Mereka berjualan di pinggir jalan, kaki lima, emper-emper toko.
(Hirata, 2019, hlm. 31).
Kutipan ini menceritakan tentang kaum marjinal yang merupakan pedagang kecil, hidup susah,  miskin  ekonomi  dan  miskin  pendidikan.  Pendidikan  selalu  menjadi  hal  yang  tidak diutamakan  sehingga  tidak  terselesaikan.  Maka  mereka  tidak  dapat  keluar  dari  lingkaran kemiskinan yang sebelumnya diturunkan oleh keluarganya. Anggapan bahwa bekerja lebih baik
dari pada sekolah masih menjadi persoalan yang membuat tingkat kemiskinan ekonomi tidak dapat terselesaikan.
Terimbas  hawa  pesimis  Ibunya  akan  sekolahnya,  si  sulung  Aini  malah  lebih pesimis  lagi.  Dia  jauh  dari  hal-hal  berbunyi ranking. Umpama  kategori  murid terbaik dilebarkan sampai 300pun, Aini tetap tak masuk. Sebaliknya umpama ada kategori 20 murid yang paling potensial tak naik kelas, nama Aini nomor satu.
(Hirata, 2019, hlm. 31).
Maksud kutipan di atas adalah bahwa pemikiran yang diturunkan berdampak buruk pada kehidupan selanjutnya. Seorang anak mencontoh dari ibunya yang miskin pendidikan sehingga anak tersebut tidak memiliki semangat untuk menuntut ilmu dan memperbaiki perekonomian keluarga.
Aini  menyediakan  diri  untuk  berhenti  sekolah  dulu  demi  merawat  ayah  yang sangat disayanginya.
(Hirata, 2019, hlm. 32).
Kutipan  di  atas  menceritakan  tentang  seorang  anak  yang  mundur  sementara  waktu  dari sekolah. Akibat dari miskin ekonomi yang membuat sang  ayah tidak dapat dirawat di rumah sakit sehingga anak mengorbankan pendidikan untuk merawat ayahnya.

## 2. Kemiskinan Moral
Hasil  penelitian  berikut  yang  ditemukan  pada  novel  Orang-Orang  Biasa  karya  Andrea Hirata  yaitu  kemiskinan  moral  yang  dialami  oleh  tokoh  antagonis  dalam  novel  tersebut. Kemiskinan moral merupakan sebab dari segala masalah yang terdapat dalam novel.
Kemiskinan moral yang terdapat dalam novel dapat dilihat dari beberapa kutipan berikut ini.
Alasannya:  dia  benci  akan  perlakuan  sekolah,  Trio  Bastardin,  dan  Duo  Boron pada  sembilan  anak  pecundang  itu,  terutama  pada  kebrutalan  Bastardin  dan Boron yang suka menindas Sulud.
(Hirata, 2019, hlm. 16).
Pada kutipan di atas perlakuan Trio Bastardin dan Duo Baron kepada sembilan anak lain sangat  tidak  terpuji.  Terbukti  bahwa  pembulian  yang  dilakukan  menandakan  miskinnya pendidikan  dan  moral  yang  dimiliki  oleh  Trio  Baron  dan  Duo  Bastardin  serta  menimbulkan trauma dan ketakutan bagi korbannya.
Kian  hari  Bastardin  dan  Boron  kian  brutal  pada  Sulud  karena  percaya  pada anggapan  mistik  segelintir  orang  udik  bahwa  semakin  macam  setan  wajah seseorang, semakin macam setan tabiatnya. Bahwa, orang semacam itu terkutuk, pembawa sial untuk kampung sehingga harus dimusuhi, bahkan diusir.
(Hirata, 2019, hlm. 20).
Pada  kutipan  di  atas  membuktikan  jika  miskinnya  pendidikan  dan  miskin  moral  yang mempengaruhi pola pikir seseorang. Contohnya hal semacam mistik yang tidak memiliki bukti dipercaya  dan  merugikan  orang  lain.  Kurangnya  pengetahuan  dan  buruknya  moral  menjadi faktor timbulnya kasus buli terutama di lingkungan sekolah.
Sulut mengawali langkahnya di SMA itu sebagai anak yang sering dipukuli dan mengakhirinya sebagai anak yang babak belur. Sekolahnya hanya sampai kelas 2  SMA  karena  dia  tak  kuat  menghadapi  kebrutalan  Trio  Bastardin  dan  Duo Boron. Terpukul raganya, tertindas jiwanya oleh para pembuli itu.
(Hirata, 2019, hlm. 35).
Maksud  dari  kutipan  tersebut  adalah  imbas  dari  pembulian  yang  dilakukan  oleh  Trio Bastardin  dan  Duo  Baron  yang  mengakibatkan  korban  dari  miskinnya  moral  mereka mengundurkan diri dari sekolah. Miskin moral berpengaruh pada sikap seseorang yang dapat merugikan orang lain.
Nihe, lain cerita. Dia yang keras kepala, selalu membantah, selalu mungkir dan mangkir,  akhirnya  dipensiundinikan  dari  sekolah  oleh  Ibu  Tri  Wulan.  Demi kesetiaannya pada Nihe, Junilah pun men- drop-out- kan dirinya sendiri.
(Hirata, 2019, hlm. 36).
Kutipan di atas menceritakan tentang watak buruk Nihe yang pada akhirnya dikeluarkan dari sekolah, serta Junilah yang tak memiliki pendirian dengan mengikuti langkah Nihe dengan mundur dari sekolah.

## 3. Kemiskinan Harta
Hasil penelitian yang terakir ditemukan pada novel Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata yaitu  kemiskinan  harta  yang  dialami  oleh  tokoh-tokoh  dari  novel  tersebut.    Kemiskinan merupakan hasil dari miskinnya pendidikan yang mendukung konflik dalam novel tersebut.
Kemiskinan harta yang terdapat dalam novel dapat dilihat dari beberapa kutipan berikut ini.
Diantara sepuluh penghuni bangku belakang dulu, Dinahlah yang pertama mohon diri dari SMA. Alasannya bukan karena dia terlalu murah senyum, atau terlalu banyak angka merah di rapor, atau terlalu sering dihukum berdiri di sudut kelas oleh Ibu Desi Mal karena tak becus matematika, tapi dia berhenti dengan hormat, atas  permintaan  sendiri,  tanpa  tekanan  dari  pihak  mana  pun,  kecuali  tekanan ekonomi.
(Hirata, 2019, hlm. 28).
Pada kutipan ini digambarkan tekanan ekonomi yang membuat tokoh Dinah mengundurkan diri dari sekolah. Hal tersebut adalah awal mula dari miskinnya pendidikan yang mengakibatkan miskin ekonomi secara turun temurun.
Tak  ada  harapan  di  sekolah,  dia  membantu  usaha  ayahnya  berdagang  mainan anak-anak di kaki lima.
(Hirata, 2019, hlm. 29).
Kutipan di atas menceritakan tentang miskin ekonomi yang mendesak seorang anak untuk berhenti  sekolah  dan  membantu  usaha  ayahnya  yang  pas-pasan.  Akibat  dari  kesalahan  yang terjadi secara turun temurun yaitu membiarkan anak tidak mengutamakan pendidikan sehingga tidak bisa memutus rantai miskin ekonomi keluarga.
Dinah dan 4 anaknya itu tinggal dirumah petak di belakang pasar Inpres, tipikal hunian pedagang kecil. Setiap malam putri-putri kecilnya harus menyingkirkan barang  dagangan  sekadar  untuk  menemukan  sedikit  tempat  untuk  belajar  atau untuk tidur.
(Hirata, 2019, hlm. 29).
Pada kutipan ini digambarkan Dinah seorang yang merupakan salah satu dari kaum marjinal yang hidup miskin ekonomi. Hidup sulit bersama keempat anaknya. Dia berdagang melanjutkan usaha  keluarganya  yang  sebelumnya  miskin  ekonomi  juga.  Akibat  tidak  terselesaikannya pendidikan membuat Dinah hanya bisa bekerja sebagai pedangan mainan keliling.
Mereka  adalah  keluarga  pedagang  kecil  atau  pedagang  bergerobak,  yang  rata- rata hanyalah berijazah paling tinggi SMP atau MTs. Mereka berjualan di pinggir jalan, kaki lima, emper-emper toko.
(Hirata, 2019, hlm. 31).
Kutipan ini menceritakan tentang kaum marjinal yang merupakan pedagang kecil, hidup susah, miskin ekonomi dan miskin pendidikan. Pendidikan tidak menjadi hal utama sehingga tidak  terselesaikan.  Maka  mereka  tidak  dapat  keluar  dari  lingkaran  kemiskinan  yang sebelumnya diturunkan oleh keluarganya. Anggapan bahwa bekerja lebih baik dari pada sekolah masih menjadi persoalan yang membuat tingkat kemiskinan ekonomi tak dapat terselesaikan.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Peneliti menyimpulkan hasil penelitian dari novel Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata yaitu wujud dari miskin pendidikan yang dialami oleh kaum marjinal yang terdapat dalam  novel Orang-orang  Biasa karya  Andrea  Hirata  selain  membahas  tentang diasingkannya kesembilan orang bodoh di kelasnya, ada pula permasalahan pembulian antara orang-orang  yang  lemah  dan  terasingkan  dengan  orang  yang  berkuasa  pada  lingkungan pendidikan  dalam  novel Orang-orang  Biasa karya  Andrea  Hirata.  Perilaku  ini  memiliki
dampak  yang  berkepanjangan  serta  mengganggu  mental  korban  dari  pembulian  tersebut. Dari segi  wujud kemiskinan moral pada kaum marjinal dalam novel tersebut dapat dilihat bahwa terdapat potret kemiskinan moral pada lingkungan pendidikan yaitu adanya perbedaan tempat bagi orang-orang yang memiliki kemampuan di bawah standar dan orang-orang yang memenuhi standar kemampuan dalam pendidikan.. Orang yang bodoh seringkali diasingkan seperti pada beberapa kutipan novel Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata. Kesembilan siswa yang tidak mampu bersaing dalam bidang pendidikan diasingkan dan diabaikan oleh guru dan teman kelasnya yang memiliki kemampuan di atas para siswa bodoh tersebut. Hal tersebut  berdampak  pada  mental  mereka  yang  menjadi  semakin  malas  belajar  dan  minder untuk memiliki cita-cita yang layak. Selain itu terdapat penindasan pada orang yang memiliki wajah  buruk  rupa  yang  dipercaya  mitosnya  jika  orang  yang  terlahir  buruk  rupa  akan membawa bencana bagi sekitarnya. Penindasan berupa buli ini dilakukan oleh orang-orang yang  berkuasa  di  dlingkungannya  dan  merasa  jika  dirinya  kuat.  Penindasan  yang  terjadi secara terus menerus terhadap si kuat dan si lemah dalam jangka waktu yang lama akhirnya berdampak  pada  kondisi  psikis  korban  yaitu  menjadi  takut  untuk  bersosialisasi  dan  takut untuk melanjutkan pendidikan.
Perbedaan kasta antara orang miskin dan orang kaya pada novel ini juga tampak seperti dalam kutipan yang menceritakan seorang gadis yang bernama Aini, gadis bodoh dan miskin yang berusaha dengan giat belajar karena ingin menjadi anak yang pintar agar dapat diterima menjadi  mahasiswa  di  Fakultas  Kedokteran.  Namun  saat  Aini  sudah  diterima  di  Fakultas Kedokteran, ibunya kesulitan mencari biaya untuk membayar uang muka dan uang kuliah Aini yang sangat mahal. Tidak mungkin dijangkau orang yang ekonominya berada di kelas terbawah. Hal tersebut menjadi wujud permasalahan miskinan ekonomi dalam novel Orang- Orang Biasa karya Andrea Hirata.
Konflik  yang  terdapat  dalam  novel  Orang-Orang  Biasa  karya  Andrea  Hirata,  tentu saling berkaitan antara miskin pendidikan, miskin harta dan miskin moral. Tindak kejahatan muncul  karena  ada  beberapa  penyebab  yang  berhubungan  dengan  minimnya  pendidikan yang  ditempuh  sehingga  sulitnya  mendapatkan  pekerjaan  yang  layak  untuk  memenuhi kebutuhan hidup hingga mendesak sebagian orang untuk berbuat kejahatan. Tentunya dalam novel  ini  tidak  hanya  orang  yang  memiliki  pendidikan  rendah  saja  yang  bisa  melakukan tindak kejahatan. Orang-orang yang memiliki kedudukan pun bisa jadi sebagai pelaku tindak kriminal.

## Saran
Kepada pembaca diharapkan mengetahui makna dan pesan yang terkandung dalam karya sastra  tersebut.  Salah  satunya  dapat  mengetahui  potret  kemiskinan  apa  saja  yang  menjadi masalah  pada  kaum  marjinal  dalam  karya  sastra  novel Orang-Orang  Biasa  karya  Andrea Hirata .  Bagi  dunia  pendidikan  implikasi  penelitian  ini  dengan  pembelajaran  khususnya pembelajaran  sastra  di  sekolah  yaitu  menunjukan  peranan  pendekatan  sosiologi  sastra  pada
Jurnal Bahasa, Sastra dan Pembelajarannya ǀ 119
novel  serta  menumbuhkan  sikap  cinta  tanah  air  terhadap  sesama  manusia  sebagai  makhluk sosial.

## DAFTAR RUJUKAN
Hirata, A (2019). Orang-Orang Biasa . Yogyakarta: Penerbit Bentang.
Husna, F. (2018).  Inovasi Pendidikan Pada Kaum Marginal. Jurnal Sosiologi USK, 12(1), 38- 54.
Kurniawan, H. (2012). Teori, Metode, dan Aplikasi Sosiologi Sastra . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Marliana,  Hanafi,  H.H.  (2017).  Realitas  Sosial  Kehidupan  Tokoh  Utama  dalam  Novel  Toba Dreams karya TB Silalahi . Jurnal Bastra, Vol. 1, No. 4 , hlm.1-18.
Moleong, L. J. (2002). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Napitupulu, J.F, Boeriswaty, E, Purbarini, A. (2019). Nilai Perilaku  yang Benar dalam Buku Teks  Bahasa  Inggris  (Kajian Nilai Humanistik), KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, Vol. 5, No. 1 , hlm. 68-78.
Wahyudi, I. (2004). Menyoal Sastra Marginal/Ibnu Wahyudi (penyunting) . Jakarta: Wedatama Widya Sastra.