## Representasi Keberanian dan Kebebasan Perempuan
dalam Sampul Singel Non- album ‘Pelangi Cinta’
Karya Diskoria bersama Afifah Yusuf
Firli Daffa Satiya 1 & Adhitya M. Maheswara 2
Universitas Pancasila 1 & Universitas Indonesia 2
Email Korespondensi: firlids@univpancasila.ac.id
Diterima: Disetujui: Diterbitkan:

## Abstrak
Sampul album dari sebuah lagu memiliki peranan yang penting dalam menarik minat  masyarakat  dan  juga  menjadi  media  perantara  dalam  penyampaian pesan  dari  musisi  kepada  penggemarnya.  Selain  berfungsi  sebagai  strategi pemasaran,  sampul  album  musik  juga  bisa  menjadi  daya  tarik  bagi penikmat musik tersebut. Fokus dari penelitian ini adalah interpretasi sampul singel  ‘Pelangi  Cinta’  oleh  Diskoria bersama  Afifah  Yusuf,  yang  tampak kontroversial jika diinterpretsikan secara sederhana.  Tujuan dari penelitian ini  adalah  untuk  menggambarkan  hubungan  antara  tanda  dan  makna keberanian  perempuan  dalam  mengekspresikan  hasrat  seksualitasnya melalui desain visual sampul singel non-album Diskoria bersama Afifah Yusuf. Adapun  pemilihan  Sampul  Singel  Non- album  ‘Pelangi  Cinta’ sendiri berdasarkan pada kuatnya pemaknaan pada desain sampul, pemilihan warna, serta representasi wanita di dalamnya. Di dalam penelitian ini, metode yang digunakan  adalah  metode  kualitatif  deskriptif  dengan  menggunakan  teori semiotika Roland Barthes sebagai perangkat analisis. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa sebuah sampul musik, nyatanya dapat merepresentasikan  maksud  ataupun  pesan  yang  musisi  ingin  sampaikan. Sampul  singel  non-album  Diskoria  bersama  Afifah  Yusuf,  terbilang  berhasil dalam menyampaikan pesan feminin yang kuat tanpa mendiskreditkan kaum perempuan.
Kata Kunci: Pelangi Cinta, Diskoria, Sampul Album, Semiotika, Sensualitas

## Abstract
The album cover of a song has an important role in attracting public interest in the song and also becomes an intermediary medium in conveying messages from musicians to their fans. The focus of this research is the interpretation  of the cover  of the single 'Pelangi Cinta' by Diskoria with Afifah Yusuf, which seems controversial if interpreted simply. The purpose of this research is to describe the
relationship between signs and meanings of women's courage in expressing their sexuality through the visual design of the cover of Diskoria's non-album single with Afifah Yusuf. The selection  of the cover  of the non-album single 'Pelangi Cinta' itself is based on the strong meaning of the cover design, color selection, and  the  representation  of  women  in  the  cover.  This  research  method  uses descriptive  qualitative  method  and  uses  Roland  Barthes'  semiotic  theory.  The results  of  this  research  show  that  a  music  cover,  in  fact,  can  represent  the intention or message that the musician wants to convey. The cover of Diskoria's non-album single with Afifah Yusuf is successful in conveying a strong feminine message without discrediting women.
Keywords: Pelangi Cinta, Diskoria, Album Cover, Semiotic, Sensuality

## PENDAHULUAN
Sampul singel non-album memiliki berbagai peran dalam sebuah karya seni musik. Sampul album bukan hanya sekadar sebuah gambar visual yang tidak  bermakna,  namun  sampul  album  merupakan  fasad,  cerminan,  dan representasi  dari  karya  musik  itu  sendiri.  Dari  situ,  sampul  album  bisa menarik minat masyarakat untuk membeli karya dari musisi terkait. Dengan demikian,  musisi,  produser  musik,  hingga  desainer  sampul,  memiliki  andil yang  penting  dalam  berkolaborasi  menciptakan  suatu  sampul  album  yang dapat memantik minat masyarakat untuk membeli produk mereka. Maka dari itu,  siapapun  yang  terlibat  dalam  proses  kreatif  pembuatan  sampul  album, harus memahami dengan cermat tren visual yang tengah berkembang pada saat ini. Artinya, serupa dengan impresi kita dalam berkenalan dengan satu individu  baru,  sampul  album  harus  didesain  semenarik  mungkin,  sehingga menghasilkan impresi terbaik mereka di mata masyarakat.
Dalam analisis situasi dan strategi pemasaran, setiap penerbit memiliki tanggung jawab untuk menyampaikan makna dari setiap desain grafis. Sebagai media  komunikasi  antara  musisi  dan  pendengar,  desain  sampul  dikerjakan dengan cermat agar kontennya itu sendiri dapat dengan mudah dipahami oleh masyarakat, terutama dalam hal bentuk desain yang disajikan oleh perancang yang  bertujuan  untuk  mengkomunikasikan  citra  produk.  Sampul  album merupakan bagian dari karya seni yang lekat dengan produksi karya musik, seperti piring hitam, kaset, CD atau musik digital yang ada di dalam platform Spotify,  Joox,  dan  YouTube  Music.  Pada  dasarnya,  sampul  album  dapat dikategorikan sebagai salah satu bentuk karya seni grafis. Melalui desain yang ditetapkan  oleh  seluruh  pihak  yang  terlibat  dalam  proses  kreatif,  sampul album  harus  memiliki  kemampuan  dalam  penyampaian  pesan  yang  akurat dan komprehensif, sehingga informasi yang dicoba untuk disampaikan dapat dengan mudah dipahami oleh masyarakat (Paul & Guiltnan, 1992).
Secara  umum,  desain  grafis  adalah  seni  yang  terkait  dengan  proses komunikasi  dan  penciptaan  bentuk  visual.  Hal  ini  mencakup  proses komunikasi visual yang menggabungkan teks dan ilustrasi untuk membentuk
elemen seperti logo, grafis, poster, sampul album, sampul buku, buletin, dan berbagai bentuk visual lainnya seperti warna (Ibrahim & Halid, 2020). Setiap warna  memiliki  makna  tersendiri,  begitupun  dengan  dominasi  warna  pada sampul  singel  musik  yang  akan  diteliti  saat  ini,  yaitu  sampul  singel  dari Diskoria bersama Afifah Yusuf dengan judul ‘Pelangi Cinta’ yang rilis pada 15 Oktober  2020  dan  dipasarkan  melalui  layanan  musik streaming (Mudopar, 2020) .
Lagu ‘Pelangi Cinta’ merupakan lagu lawas yang dipopulerkan pertama kali oleh Jamal Mirdad di tahun 1981, dan kemudian kembali dibawakan oleh Hetty Koes Endang di tahun 1982. Di tahun 2020, lagu ini didaur ulang oleh Diskoria bersama dengan Afifah Yusuf dengan pembawaan yang lebih modern dan  menyesuaikan  zaman.  Selain  itu,  Afifah  juga  merupakan  anak  kandung dari Hetty Koes Endang. Lagu ‘ Pelangi Cinta ’ sendiri diciptakan oleh A. Riyanto pada tahun 1981. Bagi Afifah, ‘Pelangi Cinta’ memiliki emotional touch karena adanya  histori  dari  lagu  yang  dibawakan  oleh  sang  sosok  inspiratif,  yaitu ibunya.  Tidak  hanya  berhenti  di  situ,  lagu  ini  juga  diharap  dapat  menjadi koleksi karya pop disko segar yang bisa dinikmati oleh segala golongan usia (Salsabilla, 2020).
Diskoria  merupakan  duo  DJ/Komposer  muda  yang  terbentuk  pada tahun  2015.  Saat  ini,  Diskoria  tengah  digandrungi  oleh  anak  muda.  Duo  DJ yang beranggotakan Merdi Simanjuntak dan Fadli Aat ini, dipandang sebagai salah  satu  pelopor  yang  menghadirkan  disko  lokal  di  Indonesia  (Theana, 2022). Kehadiran Diskoria dalam ranah musik Indonesia bisa dibilang suatu kejutan  tersendiri.  Tidak  banyak  penggalian  musik  disko  Indonesia  yang berhasil sampai ke permukaan dan sukses menjadi sorotan masyarakat luas, namun Diskoria mampu merealisasikan hal tersebut. Diskoria memilih untuk menggunakan musik Indonesia di tengah maraknya musik luar di Indonesia. Merdi  berkeinginan  unuk  dapat  mempopulerkan  kembali  lagu-lagu  pop Indonesia  yang  bernuasansa  disko  dan  dapat  diputar  di  skena  musik dansa/disko  di  Indonesia,  sehingga  Diskoria  mencoba  mempresentasikan lagu-lagu  lawas  tersebut  dengan  irama  yang  serupa,  desain selebaran atau sampul singel yang senada, dan juga banyak detail yang sejalan dengan apa yang dilakukan di masa lalu. (Veneralda, 2018).
Berkenaan dengan hal tersebut, bagi kami, sampul singel non-album ‘Pelangi  Cinta’  milik  Diskoria  saat  ini  memiliki  makna  tersendiri  dan  tidak hanya  sekadar  memiliki  nuanasa retro ,  sampul  singel  ini  memiliki  nilai seksualitas,  jika  kita  tinjau  berdasarkan  pemilihan  warna  dan  objek  yang disajikan  di  sampul.  Dominasi  warna  merah,  bibir  perempuan  yang  dibalut lipstik warna serupa, dan ditambah dengan gestur mencium buah ceri, dapat menjadi media pendukung, mengapa kami meniliai sampul singel ini memiliki daya  tarik  seksualitas.  Kemudian,  jika kita  telaah  lebih  dalam  lagi,  terdapat sinergi mengenai seksualitas di antara lirik dan visual sampul. Adapun lirik lagu ‘Pelangi Cinta’ sebagai berikut:
“… hari yang panjang tak cukup untuk bercinta,
rumah yang lapang tak cukup untuk berdua, agaknya”
“…kita terlena bahagia, lupa kutukan dewata, kita nikmati bersama- sama buah manis dari surga” “…kita hadur di dunia untuk berjumpa, kita hadir di dunia untuk bercinta, agaknya”
Adanya unsur seksualitas tersebut berangkat dari saran dan masukan Hetty  Koes  Endang  selama  proses  kreatif.  Menurutnya,  lagu  ‘Pelangi  Cinta’ yang dibawakan oleh Jamal Mirdad merupakan lagu yang dibuat berdasarkan sudut pandang pria, sehingga saat lagu tersebut didaur ulang oleh Diskoria dan Afifah Yusuf, maka dibuatlah versi yang lebih feminin dan mengesankan keberanian perempuan. Dari situ, terciptalah harmonisasi antara lirik lagu dan juga sampul singel yang akhirnya dipilih.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  timbul  alasan  mengapa  sampul  singel Diskoria bersama Afifah Yusuf dipilih sebagai objek penelitian. Penelitian ini berfokus pada pemaknaan visual pada sampul singel tersebut. Dalam proses analisis makna sampul album, kami menggunakan teori semiotika dari Roland Barthes. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui makna yang terkandung di dalam visual sampul singel ‘ Pelangi Cinta ’ yang diproduksi oleh  Diskoria  bersama  Afifah  Yusuf.  Pemaknaan  yang  dimaksud  adalah pemaknaan  gambar  dan  warna  dalam  sampul  singel  tersebut.  Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana hubungan tanda dan makna dalam visual desain sampul singel ‘ Pelangi Cinta ’ dari Diskoria bersama Afifah Yusuf?
KERANGKA TEORI
Teori Semiotika Roland Barthes
Semiotika  berasal  dari  bahasa  Yunani,  yaitu ‘ semieon ’ yang  berarti tanda.  Ferdinand  De  Saussure  memperkenalkan  konsep  semiotika,  yang berfokus pada kajian tentang tanda ( sign ) yang terdiri dari dua aspek, yaitu penanda ( signifier ) dan petanda ( signified ). Penanda dapat diartikan sebagai bentuk  atau  wujud  fisik,  seperti  audio,  gambar,  visual,  dan  sejenisnya, sementara petanda merujuk pada konsep atau makna dari apa yang ditandai. Hubungan  di  antara  keduanya  bersifat  "diada-adakan"  ( arbitrary ),  yang berarti tidak ada hubungan alamiah antara penanda dan petanda. Meskipun demikian,  hubungan  yang  bersifat  "diada-adakan"  ini  terikat  oleh  konvensi atau struktur (Barthes, 2004, pp. 1-23).
Pemikiran  Ferdinand  De  Saussure  kemudian  dikembangkan  oleh Roland  Barthes,  yang  menelaah  interaksi  antara  teks  dengan  pengalaman personal  dan  kultural  pengguna.  Interaksi  antara  konvensi  dalam  teks  dan konvensi yang dialami dan diharapkan oleh pengguna dikenal sebagai tatanan penandaan ( order of signification ). Gagasan Roland Barthes mencakup primary signification atau denotasi (makna sebenarnya sesuai kamus) dan secondary signification atau  konotasi  (makna  tambahan  yang  lahir  dari  pengalaman
kultural  dan  personal).  Makna  konotasi  inilah  yang  kemudian  berkembang menjadi mitos (Sobur, 2009, p. 69).

## Konsep Warna
Zettl  juga  mengaitkan  'energi  warna'  sebagai  hasil  dari  penggunaan kelompok cahaya dan warna, yang kemudian menghasilkan 'energi estetika' dan  memicu  respon  psikologis  berdasarkan  warna.  Sebagai  contoh,  Zettl mencatat  bahwa  kehadiran  warna  merah  dapat  menimbulkan  perasaan kekecewaan atau keinginan pada penonton. Warna hijau dapat memberikan kesan menenangkan, sementara warna kuning dapat memberikan kekuatan untuk menyoroti nilai-nilai positif atau kegembiraan (Zettl, 1973, pp. 65--67).
Dalam  konteks  psikologis  dan  analisis  warna-suasana  dalam sinematografi, suasana hati dan emosi adalah konsep yang berbeda, meskipun secara dasar saling terkait. Emosi timbul akibat benda atau peristiwa tertentu, dan  umumnya  terjadi  dalam  periode  waktu  yang  relatif  singkat,  sementara suasana hati tidak terkait dengan referensi spesifik dan seringkali berlangsung dalam jangka waktu yang lebih lama (Wei, Dimitrova, & Chang, 2004, pp. 1). Selain  itu,  menurut  Frank  H.  Mahnke,  Presiden  Asosiasi  Desainer/Desainer Warna  Internasional,  penyatuan  warna  tidak  selalu  berkaitan  dengan  satu emosi  saja.  Misalnya,  warna  merah  bukanlah  satu-satunya  warna  yang dikaitkan  dengan  cinta;  istilah  yang  sering  dikaitkan  dengan  cinta  adalah merah-ungu  (ungu),  namun  warna  merah  kerap  dikaitkan  dengan  arti keberanian dan sensualitas. Berdasarkan hasil penelitian mengenai warna dan suasana  hati,  mereka  menyimpulkan  bahwa  terdapat  berbagai  tingkat konsensus di antara subjek yang mempelajari hal ini dan menemukan bahwa emosi  yang  terkait  dengan  warna  dapat  memiliki  beragam  makna  yang berkaitan dengan nada suasana hati (Mahnke, 1996).
Warna Terminologi Emosi Hitam kebencian, berkabung, kesedihan, tidak pasti Gambar  1 Peta Tanda Semiotika Roland Barthes Sumber: Dokumentasi Peneliti

## Tabel 1 Warna dan Terminologi Emosi
Warna  memiliki  peran  krusial  dalam  menciptakan  efek  psikologis, namun cara seseorang menerima warna sangat tergantung pada individualitas dan kemampuannya untuk mengalami warna secara bebas, dipengaruhi oleh hubungan  personal,  integrasi  pengalaman  individu  dengan  unsur-unsur budaya,  sosial,  dan  kehidupan  dalam  masyarakat  (Hanssen,  2006,  p.  179). Untuk mencapai tujuan tersebut, desainer produksi perlu mempertimbangkan komposisi ruang dalam gambar dan keseimbangan visual saat menciptakan lingkungan komposisi . Sebagai salah satu elemen kru produksi yang sangat vital,  desainer  produksi  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam membentuk persepsi visual yang signifikan bagi individu yang akan melihat album musik tersebut. Persepsi ini merupakan respons yang dibangun dari unsur  budaya  dan  diperkuat  melalui  pengalaman  kolektif  manusia.  Dalam proses penceritaan, penggunaan warna memiliki kemampuan untuk memicu reaksi  psikologis  pada  penonton,  memberikan  penekanan  pada  informasi krusial,  mengikat  nada  dalam  musik,  serta  mencerminkan  suatu  makna. Sebagai pembuat/desainer album musik, diharuskan secara cermat memilih palet  warna  untuk  memaksimalkan  dampak  emosional  yang  mendalam (Vreeland, 2015).

## Konsep Antara Perempuan dan Sensualitas
Sebagian  besar  orang  memahami  feminitas  sebagai  suatu  proses  di mana  masyarakat  memperlakukan  perempuan  sebagai  objek  hasrat. Feminitas dianggap sebagai suatu konstruksi sosial karena didasarkan pada idealisasi  berbagai  tipe  perempuan  dalam  konteks  sosial  politik  di  mana mereka berada. Pengaruh terhadap feminitas juga dipengaruhi oleh kekuatan yang  ada.    Diskusi  tentang  proses  melahirkan  dan  karakteristik  objeknya dapat terjadi melalui konstruksi sosial feminitas. Kewanitaan terkait dengan cara norma-norma masyarakat mendefinisikan keperluan dan potensi bahaya yang  melekat  pada  wanita.  Feminitas  juga  mencerminkan  perdebatan mengenai  apa  yang  sebenarnya  terdapat  di  balik  representasi  permukaan perempuan.  Dalam  konteks  ini,  konstruksi  gender  perempuan  Indonesia mungkin menghadapi beberapa masalah.
Dalam esai ini, konsep sosial feminitas yang telah berkembang sejak zaman  kolonial  Belgia  dianalisis,  dalam  pidato  kemerdekaannya,  Sukarno menggunakan  analogi  seseorang  sebagai  ilustrasi  kunci  dari  proses
Putih Ketenangan, kebebasan, keseimbangan, awal yang baru Merah cinta, kebencian, kehidupan, mulia, seksualitas, sensualitas Oranye ceria, bahagia Kuning bahagia, terang, ceria Hijau ketenangan, perdamaian, kehidupan Biru perdamaian, maskulinitas, ketenangan, mulia Ungu cinta, mulia, berwibawa
kemerdekaan, juga menggunakan analogi dewi. Sukarno dapat dibandingkan dengan contoh perempuan yang ambigu karena tidak setuju dengan konsep perempuan  yang  hanya  makan  sarung.  Sebaliknya,  wanita  Barat  yang  seksi dan kejam digunakan sebagai alat propaganda anti-Asia di Jepang. Meskipun benar bahwa situasi serupa yang melibatkan perempuan dan tindakan buruk juga  terjadi  di  tempat  lain,  seperti  saat  berkomunikasi  dengan  perempuan pemarah, tetapi situasi ini tidak hanya terjadi di Indonesia.
Selama  ini  peremuan  direpresentasikan  ketika  mereka  tengah memiliki hasrat terhadap suaminya, dan suaminya akan berkuasa atas dirinya. Dalam konteks sampul singel ‘Pelangi Cinta’, perempuan ditempatkan dalam posisi  yang  di  mana  mampu  mematahkan  stereotip  terhadap  wanita  pada umumnya.  Makna  implisit  ini  mengacu  pada  salah  satu  bagian  atau  aspek penting  dari  cinta,  sehingga  perempuan  tidak  selalu  dikungkung  dalam konotasi negatif jika ia memiliki perasaan cinta terhadap laki-laki. Cinta tidak selalu  berkaitan  dengan  konteks  sensualitas,  seksualitas  dan lovemaking , namun cinta juga terkait dengan aspek kebutuhan hidup sehari-hari yang juga mendatangkan  kebahagiaan  bersama.  Hal-hal  yang  disebutkan  sebelumnya merupakan hal  yang wajar, alami, dan juga dapat menjadi suatu kebebasan bagi  perempuan  untuk  mengekspresikan  apa  yang  ada  dan  dirasakan  pada dirinya (Twery, 2015).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan paradigma kritis. Secara lebih operasional, metode semiotika digunakan untuk menganalisis  objek  penelitian,  yaitu  sampul  singel  musik  Diskoria  bersama Afifah Yusuf – Pelangi Cinta. Analisis objek penelitian dilakukan menggunakan pendekatan  semiotika  Roland  Barthes,  yang  mengembangkan  konsep  dari Ferdinand De Saussure. Peneliti menghimpun informasi dari sumber-sumber seperti platform musik resmi seperti Spotify, YouTube Music, serta buku-buku, jurnal, serta tesis yang berkaitan dengan analisis semiotika dan logo. Dengan menerapkan  model  analisis  semiotik  Roland  Barthes,  peneliti  tidak  hanya dapat  mengungkapkan  tujuan  dari  sampul  singel  Diskoria,  namun  juga mengidentifikasi  makna-makna  yang  lebih  dalam  di  balik  sampul  singel tersebut.  Adapun  hal  tersebut  juga  dapat  berfungsi  sebagai  pengungkapan identitas dari Diskoria yang melekat dengan genre musik disko 1980 hingga 1990-an.  Analisis  mencakup  pemahaman  makna  denotasi,  makna  konotasi, dan mitos yang terkandung dalam album musik.

## PEMBAHASAN
Pelangi Cinta – Diskoria bersama Afifah Yusuf
Gambar  2 Sampul singel non-album Pelangi Cinta oleh Diskoria Bersama Afifah Yusuf
Sumber: www.youtube.com/suaradisko
‘ Pelangi Cinta ’ merupakan singel-non album ketiga dari Diskoria yang dirilis  tahun  2020  lalu.  Lagu  yang  diciptakan  oleh  A.  Rianto  ini  diharapkan dapat menjadi koleksi karya pop disko lawas yang segar dan dapat dinikmati oleh seluruh lapisan masyarakat Indonesia setelah didaur ulang oleh Diskoria. Dalam  proses  pembuatan  sampul  singel  ini,  Diskoria  menggaet  seniman desain  grafis,  Edward  Christian  yang  memang  bekerja  sama  dengan  label rekaman  Diskoria,  Suara  Disko.  Dalam  penggarapan  musik  videonya  juga, Diskoria mempercayai Fariz RM untuk menduduki posisi sutradara. Tentunya, hal  tersebut  merupakan  hal  yang  cukup  menarik  bagi  Diskoria,  mengingat Fariz  RM  juga  merupakan  musisi  ternama  dan  diharapkan  mampu menghadirkan estetika khas 80-an sebagai visual utama.

## Tahap Analisis
Deskriptif
Tanda Verbal: a. Headline: Pelangi Cinta; dan
b. Teks Bodycopy: Diskoria, Afifah Yusuf
Tanda Visual:
a. Perempuan dengan lipstick merah;
b. Tangan dengan jari mengenakan kuteks merah; dan
c. Setangkai buah ceri (berisikan dua buah ceri).
Tanda Warna:
a. Merah
b. Biru
c. Putih
Jenis Font:
a. Compacta Black Bold
b. Lorraine Script
Dalam  sampul  singel ‘ Pelangi  Cinta ’ oleh  Diskoria  dan  Afifah  Yusuf, terdapat tipografi ‘ Pelangi Cinta ’ berwarna putih yang dilapisi garis berwarna merah  dengan  jenis  font  Lorraine  Script.  Sedangkan,  tipografi  Diskoria  dan Afifah  Yusuf  berwarna  merah  dengan  jenis  font  Compacta  Black  Bold. Perempuan  dengan  bibir lipstick dan  jemari  yang  dibalut  kuteks  berwarna merah memegang dua buah ceri lalu dicium. Latar gambar tersebut berwarna biru.
Analisis Formal Visualisasi sampul singel ‘ Pelangi Cinta ’ didominasi oleh warna merah terang dan biru. Desain tersebut menunjukkan nuansa retro yang kuat, dengan penempatan  bidang  sampul  secara  horizontal  dan  menerapkan  unsur
keseimbangan sentral. Hal ini menciptakan kesan dinamis dan komposisi yang rapi,  dengan  fokus  pada  satu  objek.  Tipografi  'Pelangi  Cinta',  gambar perempuan  mencium  buah  ceri,  tipografi  'Diskoria'  di  sebelah  kiri,  dan tipografi  'Afifah  Yusuf'  di  sebelah  kanan  ditempatkan  sedemikian  rupa, sehingga membentuk segitiga, dengan fokus pada gambar di tengah segitiga tersebut.
Penekanan  pada  desain  sampul  singel  ini  terbilang  cukup  efektif, dengan  elemen  visual  yang  menonjolkan  gambar  di  tengah  dengan  ukuran yang lebih besar. Penggunaan warna biru dikelilingi oleh warna merah cerah pada  latar  sampul  memperkuat  penekanan  pada  elemen  tersebut, menjadikannya sebagai titik fokus dan berpotensi untuk menarik perhatian audiens terhadap objek perempuan mencium dua buah ceri. Tentunya, hal ini sesuai dengan visi yang ingin disampaikan oleh sampul singel tersebut.
Unsur verbal dan unsur visual yang ditampilkan terlihat relevan. Tajuk utama  'Pelangi  Cinta'  menjadi  sorotan  utama,  dengan  gambar  perempuan mencium dua buah ceri yang sesuai dengan visi lagu yang didaur ulang oleh Diskoria. Tajuk utama tersebut termasuk dalam kategori direct headline , yang berarti pesan disampaikan secara langsung kepada target audiens, didukung oleh bodycopy . Desain sampul singel ‘ Pelangi Cinta ’ mengusung konsep retro 1980 hingga 1990-an, ditampilkan dengan menggunakan font Lorraine Script yang merupakan tren pada era tersebut.

## Interpretasi
No Deskripsi Unit Analisis 1 Signifier ( Penanda):  Pelangi
Cinta Signified ( Petanda): Merupakan judul  lagu  yang  didaur  ulang oleh Diskoria
2 Signifier ( Penanda):  Diskoria;
Afifah Yusuf Signified ( Petanda): Merupakan pendaur  ulang  dan  penyanyi lagu Pelangi Cinta 3 Signifier ( Penanda): Perempuan mengenakan lipstick dan kuteks warna merah sedang mencium dua buah ceri Signified ( Petanda): Perempuan dewasa mengenakan lipstick dan kuteks warna  merah  sedang  mencium dua buah ceri
4 Signifier ( Penanda):  Warna
Merah dan Biru Signified ( Petanda):  Detail warna  sampul  album  warna biru yang dilapisi dan
didominasi oleh warna merah.
Pemaknaan  pada  Tingkat  denotatif,  proses  signifikansi  ini  biasanya mengacu pada penggunaan bahasa dengan arti yang sesuai dengan apa yang terucap.  Pemaknaan  baru  dilakukan  berdasarkan  apa  yang  ditangkap  oleh beberapa  Indera  yang  aktif  di  dalam  tubuh,  yaitu  Indera  pengelihatan. Berdasarkan  penelitian,  hasil  yang  didapat  mengenai  aspek  penanda  dan petanda  dalam  sampul  singel ‘ Pelangi  Cinta ’ oleh  Diskoria  adalah  mengacu dari teori semiotika Roland Barthes.
Secara keseluruhan  dalam sampul singel  tersebut, elemen-elemen di dalamnya  juga  menggunakan  warna  merah  cerah.  Objek  dalam  sampul tersebut merupakan seorang perempuan dewasa yang menggunakan lipstick dan kuteks berwarna merah dan sedang mencium dua buah ceri. Di atasnya terdapat tulisan dari judul lagunya, yaitu ‘Pelangi Cinta’ yang menggunakan warna  putih  dengan  dilapisi  garis  warna  merah  dengan  jenis  font Lorraine Script dan terdapat nama ‘Diskoria’ dan ‘Afifah Yusuf’ di bagian bawah kiri dan kanan sampul, tulisan tersebut menggunakan font Compacta Black Bold yang juga berwarna merah.
Pemaknaan  Tingkat  konotatif,  bersifat  subjektif  dapat  diartikan  ada pergeseran makna umum (denotatif) karena sudah ada penambahan rasa dan nilai  tertentu.  Pemaknaan  ini  hanya  ada  dalam  semiotika  Roland  Barthes. Dalam  sampul  singel  Pelangi  Cinta,  hasil  analisis  yang  diperoleh  berupa identifikasi dari tanda beberapa aspek penanda dan petanda yang diteliti.
Penggunaan  font Lorraine  Script pada  tipografi  Pelangi  Cinta  dan dicetak miring (italic) memiliki maksud agar pesan  yang disampaikan oleh pembuat  desain  sampul  dapat  langsung  tertuju  pada  audience.  Selain  itu, karakter  font Lorraine  script yakni  huruf  yang  tersambung  satu  sama  lain dapat menimbulkan kesan karakter unik dan elegan, jenis font ini juga kerap digunakan  pada  era  1980  hingga  1990-an.  Jenis  font  yang  digunakan  pada judul  lagu  tersebut  memiliki  makna  konotasi  berkesan  retro  dan  klasik. Kemudian, Lorraine sendiri berasal dari Bahasa Perancis yang memiliki arti laskar yang berani. (DetikLife, n.d.).
Pada tipografi ‘ Pelangi Cinta ’ menggunakan warna putih dan dilapisi garis berwarna merah. Warna putih pada tipografi tersebut memiliki filosofi kebebasan  serta  keseimbangan,  sedangkan  garis yang  berwarna  merah melambangkan  keberanian  dan  sensualitas.  Warna  putih  pada  tipografi tersebut memiliki makna konotasi yaitu Diskoria yang memiliki genre disko yang memiliki stereotip sebagai music ‘pemberontakan’ atau keberanian oleh perempuan  dan  kaum  kulit  berwarna  (Haider,  2018).  Disusul  dengan  kata
Diskoria  dan  Afifah  Yusuf  merupakan  nama  dari  duo  DJ  dan  Pemusik berkebangsaan  Indonesia.  Pada  tipografi  Diskoria  dan  Afifah  Yusuf menggunakan  font Compacta  Black  Bold. Karakter  font  ini  memiliki  makna konotasi  dan  penegasan.  Warna  merah  yang  digunakan  dalam  tipografi tersebut memiliki filosofi jiwa keberanian, selain itu warna merah juga dapat menimbulkan kesan sensualitas.
Kami menafsirkan makna denotatif dari sampul singel ‘ Pelangi Cinta ’ sebagai  penggambaran  sosok  perempuan  pemberani  dan  penuh  dengan sensualitas.  Hal  tersebut  sangat  didukung  dengan  pemilihan  warna  yang didominasi warna merah dan objek perempuan yang juga mengenakan lipstick dan kuteks berwarna merah di dalam sampul singel tersebut.
Pemaknaan mitos dalam sampul singel Pelangi Cinta ini muncul karena adanya persepsi dari Roland Barthes, di balik tanda-tanda tersebut terdapat makna misterius yang akhirnya dapat melahirkan sebuah mitos. Oleh karena itu, mitos-mitos yang dimaksud oleh Barthes tersebut muncul dari balik tanda- tanda dalam komunikasi sehari-hari, baik tertulis, media cetak, mapun media daring  (Asrofah,  2014).  Merujuk  pada  hasil  analisis  dan  pembahasan  mitos yang diyakini dalam kebudayaan di Indonesia, penggunaan buah dua buah ceri berwarna  merah  ini  identik  dengan  gambaran  yang  berkaitan  dengan  hal perempuan pemberani dan seksualitas.
Ceri merah yang kita ketahui sebagai buah, justru mempunyai makna lain, ceri sering  kali  dikait-kaitkan  dengan  venus  atau  dewi  asmara,  sehingga  sering diidentikkan dengan perasaan cinta kepada pasangan. Bentuk buah ceri merah juga  seringkali  diidentikan  dengan  bibir  perempuan  yang  melambangkan gairah dan kesuburan (Anis, 2023). Tidak berhenti sampai disana, buah ceri merah  juga  sering  dijadikan  simbol  seks,  ceri  merah  juga  dapat  diartikan menjadi simbol payudara atau testis laki-laki (Dwiar, 2019). Sehingga, sampul singel  lagu  Pelangi  Cinta  oleh  Diskoria  bersama  Afifah  Yusuf  dapat disimpulkan  sebagai  simbol keberanian  perempuan  dalam  memperlihatkan hasrat seksualitasnya yang ditunjukkan melalui objek bibir perempuan yang mencium dua buah ceri merah, dan juga sampul singel yang didominasi oleh warna merah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan analisis semiotika pada sampul singel "Pelangi Cinta" oleh Diskoria  bersama  Afifah  Yusuf,  dapat  disimpulkan  bahwa  pemaknaan denotatif  mencakup  penggunaan  font Lorraine  Script dan  Compacta  Black Bold,  gambar  perempuan  dewasa  dengan  lipstick  dan  kuteks  merah  yang memegang  serta  mencium  dua  buah  ceri,  dan  dominasi  warna  merah  pada sampul.
Pemaknaan  konotatif  melibatkan  font Compacta  Black  Bold yang mengekspresikan  ketegasan  dan  font Lorraine  Script yang  menyiratkan keunikan, elegansi, serta merujuk pada tren musik disko tahun 80-an. Gambar perempuan dewasa dengan lipstick dan kuteks merah yang mencium dua buah ceri menggambarkan sosok perempuan yang berani dan  penuh sensualitas.
Warna  merah  yang  mendominasi  sampul  mengandung  makna  keberanian, cinta, sensualitas, dan seksualitas.
Pemaknaan  mitos  muncul  dari  tanda-tanda  komunikasi,  terutama penggunaan  dua  buah  ceri  merah.  Ceri  ini  terkait  dengan  citra  perempuan berani dan sensualitas, sering dihubungkan dengan Venus atau dewi asmara, serta menjadi simbol cinta kepada pasangan. Selain itu, ceri merah juga dapat diartikan  sebagai  simbol  seks,  diantaranya  melambangkan  payudara perempuan  dan  testis  laki-laki,  sehingga  menggambarkan  keberanian perempuan dalam mengekspresikan hasrat seksualnya, yang tercermin dalam gambar bibir perempuan mencium dua buah ceri merah dan dominasi warna merah pada sampul singel.

## DAFTAR PUSTAKA
Anis. (2023, Februari 09). 6 Buah yang Melambangkan Cinta pada Pasangan, Cocok  buat  Valentine! .  Diambil  kembali  dari  IDN  Times: https://www.idntimes.com/food/dining-guide/siti-anisah-2/buah- lambang-cinta-pada-pasangan-agp-c1c2?page=all
Asrofah. (2014). Semiotik Mitos Roland Barthes dalam Analisis Iklan di media Massa. Jurnal Sasindo . Barthes, R. (2004). Elements of Semiology by Roland Barthes.
DetikLife.  (t.thn.). Inilah  Arti  Nama  Lorraine  Dalam  Bahasa  Perancis  Untuk Perempuan . Diambil kembali dari detiklife.com: https://detiklife.com/arti-nama-lorraine-perancis-perempuan/ Dwiar, T. (2019, Desember 03). Duh, 7 Emoji Makanan Ini Ternyata Sering Jadi Simbol Seks! Diambil kembali dari Mommy Asia: https://mommyasia.id/13572/article/duh-7-emoji-makanan-ini- ternyata-sering-jadi-simbol-seks Haider, A. (2018, Mei 18). Disko, musik 'pemberontakan' kaum kulit berwarna, perempuan  dan  LGBT .  Diambil  kembali  dari  BBC  News  Indonesia: https://www.bbc.com/indonesia/vert-cul-44106241
Hanssen, E. F. (2006). Early discourses on colour and cinema origins,functions, meanings. Stockholm University.
Ibrahim, S., & Halid, R. I. (2020). Grafik dan Muzik: Analisis Reka Bentuk Kulit Album. Jurnal Komunikasi: Malaysian Journal of Communication .
Mahnke, F. H. (1996). Color, environment, & human response (1st Ed.). Wiley.
Mudopar, D. (2020, October 17). Diskoria Akan Rilis Lagu "Pelangi Cinta" Milik
Hetty Koes Endang . Diambil kembali dari tirto.id: https://tirto.id/diskoria-akan-rilis-lagu-pelangi-cinta-milik-hetty- koes-endang-f51Z Paul, W., & Guiltnan, J. (1992). Strategi dan Program Manajemen Pemasaran. Jakarta: Erlangga.
Salsabilla, S. (2020, Oktober 17). “Pelangi Cinta”, Single Terbaru Diskoria yang Didaur Ulang dengan Video Klip yang Digarap oleh Fariz RM . Diambil
kembali dari whiteboard journal: https://www.whiteboardjournal.com/ideas/music/pelangi-cinta- single-terbaru-diskoria-yang-didaur-ulang-dengan-video-klip-yang- digarap-oleh-fariz-rm/
Sobur, A. (2009). Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Theana,  M.  (2022,  Oktober  14). 5  Fakta  Menarik  Diskoria,  Kerap  Kolaborasi dengan  Artis  Ternama! Diambil  kembali  dari  akurat.co: https://www.akurat.co/selebriti/1302387831/5-Fakta-Menarik- Diskoria-Kerap-Kolaborasi-dengan-Artis-Ternama
Twery, W. Y. (2015). Desire of Love. Gema Teknologi . Veneralda,  L.  (2018,  April  21). Mengenal  Musik  Pop  dan  Disko  Indonesia bersama  Diskoria .  Diambil  kembali  dari  whiteboard  journal: https://www.whiteboardjournal.com/ideas/mengenal-musik-pop- dan-disko-indonesia-bersama-diskoria/
Vreeland, A. V. (2015). Color Theory and Social Structure in the Films of Wes Anderson. Elon Journal of Undergraduate Research in Communications . Wei,  C.-Y.,  Dimitrova,  N.,  &  Chang,  S.-F.  (2004). Color-mood  analysis  of  films based on syntactic and psychological models. Taipei: IEEE International Conference on Multimedia and Expo (ICME).
Zettl,  H.  (1973). Sight,  sound,  motion:  applied  media  aesthetics. Belmont: Wadsworth Pub. Co.
Zharandont,  P.  (2015).  Pengaruh  Warna  Bagi  Suatu  Produk  dan  Psikologis Manusia. Universitas Telkom .