## DESAIN KOMUNIKASI VISUAL DAN MORALITAS
Risvi Pangestu 1) , Mukhsin Patriansah 2)
1), 2) Program Studi Desain Komunikasi Visual Universitas Indo Global Mandiri Jl. Jend. Sudirman No. 629 KM.4 Palembang Kode Pos 30129 Email :risvi@uigm.ac.id 1) ,  Mukhsin_dkv@uigm.ac.id 2)

## Abstract
Along with the times, morality always has a relationship between humans and other humans. Morality is a moral trait or  the  overall  principles  and  values  relating  to  good  and  bad.  In  art,  morality  is  not  fully  related  to  aesthetic considerations, but rather to consider the pros and cons of a work. Each scientific field group must have moral values that must be maintained by every professional actor. For visual communication designers, choosing to frame questions about ethics based on the community related to clients, becomes a dilemma that can encourage a designer to be able to provide the best results, but not by guaranteeing the success of the work for the wider community other than the client. In the design business, the client is often referred to as the main king who must be obeyed and defended. In a different position,  the  act  of  honesty  of  a  visual  communication  designer,  is  in  the  tertiary  area  of  a  design  business.  This phenomenon  continues  to  spread  coupled  with  the  phenomenon  of  illegal  behaviors  carried  out  by  Visual Communication  Design  practitioners  who  often  distance  themselves  from  the  theory  that  should  be  applied.  The discussion of this study is about how visual communication design is able to achieve moral impact in society through the  designer's  perspective.  This  study  will  be  benchmarked  on  the  theoretical  design  of  visual  communication  and design ethics. Through case studies of advertisements and the approach of design figures who are able to work in their optimal capacity. The understanding of this study is expected to be a consideration for a designer to be able to create the right correlation between morals and design.
Keywords : Visual Communication Design, Morality, Design Ethics, Design Bussiness

## Abstrak
Seiring perkembangan zaman, moralitas selalu memiliki hubungan antara manusia dengan manusia lainnya. Moralitas merupakan sifat moral atau keseluruhan asas dan nilai yang berkenaan dengan baik dan buruk. Dalam seni, moralitas tidak terkait secara utuh dengan pertimbangan estetis, akan tetapi lebih kepada mempertimbangkan baik buruk sebuah karya. Setiap kelompok bidang keilmuan harus memiliki nilai moral yang harus dijaga oleh setiap pelaku profesi. Bagi desainer komunikasi visual, memilih membingkai pertanyaan seputar etika berdasarkan masyarakat yang berhubungan dengan  klient,  mampu  menciptakan  rasa  dilematis  desainer  yang  mampu  mendorong  seorang  desainer  untuk  dapat memberikan  hasil  terbaik,  akan  tetapi  tidak  dengan  memberikan  jaminan  keberhasilan  dari  karya  tersebut  untuk masyarakat luas selain klientnya.  Dalam bisnis desain, klient seringkali disebut sebagai raja utama yang harus dituruti dan  dibela.  Diposisi  yang  berbeda,  tindak  kejujuran  desainer  komunikasi  visual,  berada  di  wilayah  tersier  dalam sebuah pengkaryaan bisnis desain. Fenomena tersebut terus merebak ditambah dengan fenomena mengenai perilaku- perilaku ilegal  yang dilakukan oleh praktisi-praktisi  Desain  Komunikasi  Visual yang seringkali  menjauhkan diri  dari teoretis  yang  seharusnya  diterapkan.  Pembahasan  kajian  ini  mengenai  bagaimana  desain  komunikasi  visual  mampu mencapai  dampak  moral  dalam  masyarakat  melalui  perspektif  desainer.  Kajian  ini  akan  betolak  ukur  pada  teoretis desain komunikasi visual dan etika desain. Melalui studi kasus iklan dan pendekatan tokoh-tokoh desain yang mampu berkarya  dalam  kapasitas  optimal  diri.  Pemahaman  kajian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  pertimbangan  seorang desainer untuk mampu menciptakan korelasi yang tepat antara moral dan desain.
Kata Kunci : Desain Komunikasi Visual, Moralitas, Etika desain, Bisnis Desain

## 1. Pendahuluan
Revolusi  industri  menjadikan  bidang  keilmuan desain  komunikasi  visual  semakin  menguat  dibenak masyarakat.  Proses  bisnis  desain  mengenai  jasa  desain yang  diinginkan  oleh  klient  dan  proses  penciptaan sebuah hasil karya yang mampu memberikan keuntungan  lebih  pada  klient.  Desainer  komunikasi visual yang mampu menawarkan jasa Desain Komunikasi Visual harus mampu
mempertanggungjawabkan  apa  yang  sudah  diciptakan. Wawasan  mengenai  interdisplin  dalam  dunia  keilmuan desain  komunikasi  visual  menjadi  nilai  tinggi  dari seorang  desainer  komunikasi  visual,  untuk  dapat menciptakan desain yang bermoral dan bermartabat bagi diri  dan  lingkungannya.  Ditinjau  dari  bahasanya,  moral diambil  dari  bahasa  Latin mos (jamak, mores )  yang berarti kebiasaan atau adat. Moralitas adalah sifat  moral atau  keseluruhan  asas  dan  nilai  yang  berkenaan  dengan baik  dan  buruk  (Bertens  2002:7).  Moralitas  juga berperan  sebagai  pengatur  dan  petunjuk  bagi  manusia dalam  berperilaku  agar  dapat  dikategorikan  sebagai manusia yang baik dan dapat menghindari perilaku yang buruk  (Keraf,  1993:20).  Standar  moral  yang  berlaku  di satu  tempat  dapat  berbeda  dengan  tempat  lainnya.  Hal inilah  yang  menyebabkan  seseorang  dapat  dikatakan tidak  bermoral  apabila  tingkah  lakukanya  berlawanan dengan moralitas yang berlaku dalam masyarakat.
Meskipun  moralitas  kaitannya  bukan  dengan pertimbangan  estetis,  tetapi  di  dalam  seni  khususnya bidang  desain  komunikasi  visual,  kewajiban  memiliki hubungan  antara  rancangan  dengan  moralitas  adalah keterkaitan  yang  harus  selalu  dipertimbangkan.  Dalam pertimbangannya,  keterkaitan  moralitas  dalam  keilmuan desain komunikasi visual memfokuskan pada hasil karya yang mampu diterima publik dengan sasaran yang tepat. Sasaran  ini  dapat  mengacu  pada  aspek  geografis, demografis, psikografis dan behaviouristik yang menjadi nilai  baik  dalam  beretika  desain.  Sebuah  karya  desain dapat menjadi tidak berkesinambungan dengan asas etika desain, diantaranya disebabkan oleh minimnya pendekatan  komunikasi  antara  emosional,  rasional,  dan moral dalam penciptaan karya tersebut.
Pemahaman  mengenai  seni  secara  moralistis dihadirkan  kembali  melalui Republic tulisan  Plato  dan mempunyai  dukungan  paling  kuat  di  zaman  modern. Dalam  tulisan  Plato  tersebut  mengenai Republic dan Laws ,  Plato  menjelaskan  bahwa  menurutnya  segala imitasi  yang  tertulis  berkaitan  dengan  tindakan  yang jahat  merupakan  undangan  yang  secara  tidak  langsung, untuk  meniru  tingkah  laku  itu  dalam  kehidupan seseorang.  Dapat  dijelaskan  dengan  contoh  dari  segala kisah  atau  karya  sastra  mengenai  dewa  dan  pahlawan yang  bertingkah  laku  secara  tidak  bermoral,  harus disingkirkan  dari  jejak  sejarah,  sedangkan  kisah mengenai  para  dewa  atau  pahlawan  yang  bertindak dengan  semestinya  dengan  kebaikan  yang  mampu diterima,  dituliskan  dan  diabadikan  sehingga  lakunya diharapkan dapat diikuti oleh pembaca.
Dalam  dunia  seni,  terdapat  gagasan-gagasan  yang mampu  menembus  suatu  argumen  baku,  tingkatan- tingkatan  ortodoksi  tertentu  dalam  masyarakat,  melalui karya seni yang dilahirkan. Karya dengan hasil ortodoksi tertentu,  memungkinkan  adanya  gebrakan  yang  bukan hanya mengganggu kenyamanan, namun juga menggoncang  disebuah  tatanan  dalam  bermasyarakat. Pada  tatanan  yang  mapan,  hal  ini  tentu  saja  dapat menjadi  ancaman  dan  dapat  dikategorikan  sebagai sebuah tindakan penyimpangan, karena dianggap sebagai penyebab  kuat  goyangnya  suatu  keyakinan  atau  prinsip yang  terbentuk  di  masyarakat.  Adanya  pemikiran  Plato tersebut  membuat  seni  dalam  masyarakat  tidak  lagi hanya  berhubungan  dengan  estetika,  namun  juga  terkait erat dengan kebaikan (moralitas).  Dalam pemahaman ini juga,  desain  komunikasi  visual  terkhusus  secara  tidak langsung  mampu  memiliki  kekuatan  yang  sama  untuk mengoyahkan  sebuah  kebudayaan  dalam  masyarakat, prinsip yang ditanamkan dalam merancang suatu bentuk penyelesaian  masalah  harus  mampu  berhubungan  baik dengan  moralitas  yang  menyangkut  masyarakat  dan lingkungannya.  Pertimbangan  bisnis  desain  komunikasi visual  dengan  moralitas  diukur  dari  sebuah  karya  yang mampu  menjadi  desain  strategis  dengan  etika  desain yang baik dan benar.
Umumnya, perjalanan etika dan  moral selalu dalam sisi  yang  sama  dan  beriringan.    Dalam  pengertiannya, Etika  diambil  dari  bahasa  Yunani  Kuno  “ ethikos ”  yang berarti “timbul dari kebiasaan”. (Bertens 2000:25). Etika dalam  hal  ini  mencakup  analisis  dan  penerapan  konsep seperti  benar,  salah,  baik,  buruk,  dan  tanggung  jawab. Etika  bukanlah  perasaan,  agama,  hukum,  penerimaan budaya,  norma,  maupun  pengetahuan.  Etika  bersumber dari  individu  pribadi  atau  dari  sebuah  komunitas,  atau dari  sebuah  lembaga  dan  kelompok,  oleh  karena  itulah setiap  pribadi  memiliki  etika,  etika  dalam  diri  setiap manusia  inilah  yang  membentuk  moral  di  masyarakat. Etika ini dapat disebut juga dengan cerminan dari moral.
Sama halnya dengan standar moral yang berbeda di tiap  tempat,  setiap  kelompok  profesi  atau  bidang keilmuan memiliki nilai moral berbeda yang harus dijaga oleh  setiap  pelaku  profesinya.  Bagi  seorang  tenaga medis, etika adalah mengenai menjaga pasien agar tetap hidup.  Bagi  seorang  pengacara,  etika  adalah  mengenai bagaimana  menjelaskan  dan  melayani  kliennya  dengan baik  dengan  memperjuangkan  keadilan  bagi  manusia. Seorang  psikolog  menjaga  moralnya  dengan  cara menjaga rahasia cerita kliennya.
Bagi seorang desainer, saat ini, isu etika merupakan isu yang datangnya dari kliennya. Bagi seorang desainer daripada  membingkai  pertanyaan  etis  dalam  hal bagaimana  desainer  sendiri  dapat  berlaku  profesional dengan praktik desain yang dilakukannya, desainer lebih memilih  membingkai  pertanyaan  -  pertanyaan  seputar etika berdasarkan masyarakat yang berhubungan dengan klien,  seperti:  Apa  yang  klien  lakukan,  apakah  produk desain  dapat  diterima  secara  etis  atau  tidak  oleh  klien, dan  apakah  kepentingan  klien  terpenuhi  dengan  produk desain?  .  Adanya  dilematis  bagi  dunia  desainer komunikasi  visual  ini,  bisnis  desain  menjadi  hal  yang
berkaitan  dengan  moral  ataupun  etika,  yang  kemudian menjadi  penyebab  terhadap  dorongan  seorang  desainer untuk dapat memberikan hasil terbaik namun tidak dapat memberikan  jaminan  keberhasilan  dari  hasil  tersebut bagi masyarakat yang lebih luas selain kliennya.
Desainer    komunikasi  visual  dimungkinkan  telah mengesampingkan  aspek  moral  di  masyarakat  dan  etika dalam  dirinya sendiri, sebab  hal  ini  bersentuhan  dengan nilai-nilai  yang  berpotensi  bertentangan  dari  kebebasan pribadinya  serta  tanggung  jawab  sosial  yang  idealnya harus  dikerjakan.    Preventif  dari  pemilihan  antara keikutsertaan  selaku  tanggungjawab  dalam  berbisnis desain  dengan  pertimbangan  dalam  menggunakan  atau mengesampingkan  aspek  moral  dalam  berkarya  akan berdampak  pada  citra  seorang  desainer  komunikasi visual  itu  sendiri. Tulisan  ini  akan  membahas  mengenai moralitas  dalam  Desain  Komunikasi  Visual  karena  saat karya desain diciptakan, karya desain tersebut bukan lagi hanya  milik  desainernya,  namun  juga  milik  kliennya, dan  bisa  jadi  milik  masyarakat  selain  kliennya.  Oleh karena  itu,  perlu  diketahui  bagaimanakah  Desain Komunikasi Visual dapat mencapai dampak moral dalam masyarakat.

## 2.    Pembahasan
a. Desain Komunikasi Visual dan Isu Moralitas Mengenai  moralitas  dalam  Desain  Komunikasi
Visual  ini  dapat  diawali  dengan  mengingat  seorang desainer  bernama  Milton  Glaser.  Pada  tahun  1950, Glaser  mengungkapkan  ketertarikannya  untuk  bekerja sebagai  desainer  secara  profesional  dengan  menjaga dirinya  dan  kliennya  berjarak  dengan  keinginan pribadinya.  Namun  menurut  Glaser,  desain  grafis  atau dikenal  dengan desain komunikasi  visual  pada dasarnya tidak  profesional  karena  akan  ada  pelanggaran  terus menerus (Abraham, 2015).
Pada  hari  ini  desain  grafis  telah  berkembang menjadi  Desain  Komunikasi  Visual.  Ditinjau  dari  teori (Tinarbuko,  2015:5)  Desain  Komunikasi  Visual  adalah ilmu  yang  mempelajari  konsep  komunikasi  dan ungkapan  daya  kreatif,  yang  diaplikasikan  dalam berbagai  media  komunikasi  visual  dengan  mengolah elemen desain grafis terdiri dari gambar (ilustrasi), huruf, warna,  komposisi,  dan  layout.  Semuanya  itu  dilakukan guna  menyampaikan  pesan  secara  visual,  audio,  dan audio visual kepada target sasaran yang dituju. Meskipun menghadapi  dilema  mengenai  moral  di  masyarakat, sebuah  artikel  di  laman  Desain  Grafis  Indonesia mengungkapkan  bahwa Desain  Komunikasi Visual  juga memiliki etika desain, yakni:
1. Benar Benar  artinya,  bahan  desain  harus  didasari konsep  atau  perencanaan  berupa  latar  belakang, masalah  tujuan,  strategi  dan  taktik,  semua  data dikaji  dengan  faktual,  obyektif,  proses  desain  yang diutamakan, memprioritaskan pendekatan kebudayaan, tidak melakukan plagiasi, serta menaati undang-undang hak cipta.
2. Baik
Baik  artinya  berkaitan  dengan  estetika.  Baik  di sini sifatnya lebih subyektif, memenuhi fungsi DKV atau  Desain  Grafis  seperti  informatif  dan  identik, penekanannya  pada  hasil  atau  tujuan  akhir, cenderung  tergantung  dengan  alat,  sifatnya  instan, banyak  melibatkan  konsep  komunikasi  pemasaran, dapat  diterima/komunikatif,  hasil  karya  dapat diterima  publik  sasaran  sesuai  dengan  aspek geografis,  demografis,  dan  khususnya  psikografis sasaran,  memasukkan  pendekatan  komunikasi: emosional,  rasional,  dan  moral,  dan  sebuah  desain harus mampu mendukung peningkatan nilai-nilai. Ditelaah  dari  standar  etika  desain  yang  telah dirumuskan  oleh  komunitas  Desain  Grafis  Indonesia tersebut,  sebenarnya  bidang  keilmuan  atau  praktisi desain komunikasi visual tidak perlu menghadapi dilema mengenai  moral  dan  etika,  sebab  standar  yang  telah dirumuskan  sangatlah  mempertimbangkan  moral  yang ada  dalam  masyarakat  dan  juga  mendorong  desainer untuk turut membangun moral tersebut dapat berkembang dengan baik melalui etika yang diperjuangkan dari individunya. Namun, pada kenyataannya  praktisi-praktisi  desain  komunikasi  visual kini  mengesampingkan  standar  tersebut.  Desainer mengerjakan  retorika  visual  untuk  mewakili  klien  tanpa dipengaruhi  prinsip  pribadinya.  Desainer  telah  banyak memanipulasi dan membujuk.
Berikut ini adalah contoh praktik Desain Komunikasi Visual yang mendapat kecaman dari banyak pihak.  Iklan  di  bawah  ini  merupakan  iklan  dari  Grab  – Indonesia,  penyedia  jasa  layanan  ojek  online  di Indonesia.
Gambar 1. Iklan Grab #PilihAman 2018
Iklan  tersebut  dikecam  oleh  masyarakat  maya Indonesia  (netizen)  karena  dianggap  tidak  etis  dan mengganggu tatanan. Iklan bertajuk #PilihAman tersebut sempat membuat masyarakat Indonesia kepanasan. Iklan ini  berupa  video  kampanye  berdurasi  45  detik  yang diunggah  Grab  lewat  channel  YouTube-nya  pada Minggu,  18  September  2019.  Video  ini  mengantongi jumlah dislikes 1.134 kali, lebih besar ketimbang jumlah yang  menge-likes,  hanya  976  kali.  Video  tersebut menceritakan  seorang  remaja  perempuan  bernama Dinda,  sekilas  layar  berganti,  tampilan  iklan  mendadak berubah  menjadi  horor.  Sekujur  tubuh  Dinda  berdarah dibalut luka seolah ia mengalami kecelakaan. Dijelaskan lewat voice-over yang menjadi ayah dari Dinda, ia akan menjadi  seperti  itu  (terluka  parah)  jika  memilih transportasi  yang  tidak  aman.  Selain  itu,  ada  sebuah adegan  yang  memperlihatkan  Dinda  dipanggil  oleh
beberapa  pengemudi  ojek  tradisional  di  pangkalan. Dinda malah lewat dan memilih membuka aplikasi Grab di  smartphone  untuk  memesan  ojek  GrabBike. "Pengemudi  GrabBike  100  persen  lulus  pelatihan keselamatan  berkendara," tulis kalimat di  iklan tersebut. “Karena Anda tak tergantikan,” tambah bunyi voice-over di penghujung iklan.
Sebenarnya  maksud  dan  ide  besar  dari  desainer iklan  ini  hanyalah  mengarahkan  konsumen  untuk menggunakan  layanan  Grab  karena  telah  terjamin  aman dengan  adanya  lisensi  keselamatan.  Namun,  dalam eksekusi iklannya, ternyata pesan tersebut mengasosiasikan  pesan  berbeda.  Iklan  tersebut  menuai banyak kecaman dari netizen karena dianggap mengarahkan  penonton  kepada  sebuah  pemahaman bahwa  ojek  pangkalan  merupakan  moda  transportasi yang  tidak  aman  karena  tidak  memiliki  lisensi keselamatan berkendara seperti yang dimiliki pengemudi Grab.  Adanya  kesalahan  pengarahan  pesan  tersebut disebabkan  oleh  terjadinya  peristiwa  yang  tidak menyenangkan,  yakni  perselisihan  yang  sengit  dan berlarut  antara  pengemudi  moda  transportasi  online  dan pengemudi moda transportasi konvensional di Indonesia. Masyarakat  menilai  iklan  ini  tidak  menampilkan  moral yang baik karena dinilai tidak simpatik dengan peristiwa yang  terjadi  di  sekitar  terutama  tidak  menghargai pengemudi  ojek  konvensional  sebagai  manusia.  Selain itu,  visual  dengan  pendekatan  horor  dan  menampilkan darah  dianggap  melebih-lebihkan,  mengerikan,  dan kurang etis untuk ditampilkan ke publik mengingat anak- anak di bawah umur pun kini dapat mengakses tayangan di Youtube.
Iklan di atas hanya merupakan salah satu contoh isu moralitas  dalam  wilayah  Desain  Komunikasi  Visual. Banyak  sekali  masalah  moralitas  lainnya,  seperti pelanggaran  hak  cipta,  meskipun  ini  dapat  dimasukkan ke  ranah  hukum,  namun  secara  etika  hal  tersebut  dapat dikatakan sebagai hal yang “tidak baik” untuk dilakukan sebagai  praktik  profesional.  Selain  itu  di  dalam  ranah Desain  Komunikasi  Visual  terdapat  juga  permasalahan seperti  pengunduhan  elemen-elemen  visual  dengan ilegal:  seperti  huruf,  aset  gambar,  foto,  dan  sebagainya. Kini,  desainer  komunikasi  visual  yang  bekerja  pada media,  utamanya  media  online  pun  turut  serta mengerjakan proyek-proyek media yang cenderung tidak berimbang.  Desainer  digembar-gemborkan  sebagai praktisi  yang  menghamba  pada  korporasi  atau  bekerja dengan  berdasarkan  permintaan  klien  saja  tanpa mempertimbangkan  moral  dan  etika  yang  seharusnya diperjuangkan  di  tengah-tengah  masyarakat.  Desainer ada  dalam  sebuah  keadaan  di  mana  klien  adalah  raja yang  harus  dituruti.  Hal  ini  menambah  kenyataan dilematis  adalah  saat  raja  tersebut  tidak  lagi  beretika, bagaimana posisi desainer seharusnya dalam masyarakat.
b.  Desain  Komunikasi  Visual  dalam  Mencapai Dampak Moralitas
Menurut  (Sumardjo,  2000),  setiap  seniman  seperti juga  setiap  ilmuwan  dan  filsuf,  dituntut  untuk  bersikap otentik.  Jujur  pada  dirinya  sendiri.  Sikap  ini  tidak  ada
hubungannya  dengan  ketidakjujuran  dalam  hidupnya sehari-hari,  hal  ini  hanya  berkaitan  dengan  proses penciptaan  karyanya.  Desainer  komunikasi  visual  juga sebenarnya  sama,  seharusnya  memang  dituntut  bersifat otentik terhadap karyanya, jujur pada setiap karya desain yang dikerjakannya. Desainer seharusnya berkarya tidak di  bawah  kapasitas  desainer  yang  dimilikinya.  Desainer seharusnya  menguak  kebenaran  lebih  dalam  mengenai produk  desain  yang  dikerjakannya,  mengenai  pesan  apa yang  akan  disampaikannya  secara  visual,  bukan  hanya bekerja  demi  uang,  demi  nama  tenar,  ataupun  demi persahabatan.  Meskipun  bekerja  di  bawah  permintaan klien,  desainer  hendaknya  benar-benar  menelaah  apa yang dikerjakan.
Dalam kaitannya dengan memperjuangkan pencapaian  moral  dalam  masyarakat,  sebagaimana  John Dewey  merumuskan  ide  dalam Art  as  Experience , seperti  seni,  desain  juga  hendaknya  mengajar  seperti teman  hidup  mengajar.  Desain  seharusnya  mengajar bukan dengan moda khotbah dan ceramah namun dengan elemen-elemen  visualnya  yang  dikomunikasikan  dan merangkai  pesan.  Desain  dengan  fakta  fenomena  yang ada, data yang telah diolah dengan  ilmiah,  metode  yang kreatif, ditambah dengan elemen visual yang dikerjakan, juga dengan imajinasi sang desainer akan mengungkapkan  moral  yang  baik  dalam  masyarakat. Desain  seharusnya  mampu  mengungkapkan  sebuah perlawanan  yang  baik  dan  memperjuangkan  keadilan, mengungkapkan  kodrat  manusia  umum  yang  selama  ini bersembunyi  di  balik  dogma  dan  doktrin  yang  lebih banyak  memecah  belah  bukan  mempersatukan.  Desain Komunikasi  Visual  seharusnya  mampu  menampilkan secara benar yang seharusnya, namun juga harus mampu menyimpan apa yang tidak pantas dilihat. Hal ini sejalan dengan  sebuah  ungkapan  dari  seorang  kartunis,  Scott Adam,  yakni  “ Creativity  is  allowing  yourself  to  make mistakes.  Art  is  knowing  which  ones  to  keep .”  Moral yang  telah  berkembang  di  masyarakat  seharusnya dikritisi,  dikaji,  diolah  dan  divisualkan  sehingga megajarkan  moral  yang  selalu  baru  di  masyarakat. Desain  Komunikasi  Visual  dan  moralitas  seharusnya menjadi duet yang seimbang dan melengkapi.
Pada  pembahasan  berikutnya  adalah  bagaimana desain dapat mencapai dampak moral dalam masyarakat. Pembahasan  mengenai  capaian  ini,  akan  dijelaskan melalui  pendekatan  tokoh-tokoh  desain  yang  mempu berkarya  benar-benar  dalam  kapasitas  optimal  dirinya dan  tidak  ‘merendahkan’  dirinya.  Tokoh  yang  pertama ialah  Herb  Lubalin  dengan  karya  tipografinya.  Herb Lubalin  merupakan  desainer  asal  Amerika.  Herb berkolaborasi  dengan  Ralph  Ginzburg  dalam  3  majalah Ginzburg : Eros, Fact, dan Avant Garde .  Majalah Eros (1962-1963) mengabdikan diri pada keindahan mengenai meningkatnya rasa dan eksplorasi seksualitas khususnya dalam  budaya  tandingan  yang  berkembang  saat  itu. Majalah-majalah  tersebut  melawan  sentimen  anti kemapanan yang melekat dimana sentimen tersebut tidak dapat  diungkapkan  melalui  media  arus  utama.  Lubalin mengungkapkan  wacana  mengenai  erotisme  dengan menggunakan  elemen  visual  berupa  tipografi  dan  tidak
serta merta menunjukkannya secara gambling menggunakan  gambar  yang  nyata  ada.  Lubalin menampilkan  apa  yang  secara  moral  harus  dilihat  dan apa  yang  harus  disimpan.  Namun,  karena  saat  itu  hal tersebut  masih  tabu,  majalah  Eros  harus  ditarik peredarannya  setelah  kasus  pencabulan  oleh  seorang petugas pos Amerika.
Gambar 2. Majalah Eros – Lubalin
Majalah Facts oleh Lubalin diangkat untuk melawan kemapanan  di  Amerika,  di  mana  media  saat  itu mengungkapkan  hal-hal  manis  dengan  template  desain yang serupa. Lubalin memilih desain yang minimalis dan elegan terdiri dari tipografi serif dinamis yang diimbangi dengan  ilustrasi  berkualitas  tinggi.  Majalah  tersebut mengkritisi moral namun juga menawarkan sebuah nilai yang baru mengenai keberanian dan perlawanan.
Gambar 3. Majalah Fact: - Lubalin
Tokoh  yang  kedua  adalah  Jonathan  Barnbrook, seorang  desainer  dari  Inggris  yang  menawarkan  sebuah perlawanan  yang  mengkritisi  ketidakadilan  di  dunia dengan  mengajak  para  desainer  untuk  menjauhi perusahaan  yang  menyuruh  mereka  berbohong  untuk mereka demi uang dan demi keberlanjutan ketidakadilan di  dunia.  Idealismenya  ini  diwujudkan  melalui  desain billboardnya.  Billboard  tersebut  berjudul  “ Designers Stay Away From Corporation That Want You To Lie for
Them. ” Ditilik dari tatanan waktu itu tentu saja desain ini kurang  baik,  namun  desain  ini  menaati  kaidah-kaidah desain  dan  mampu  mengemukakan  fakta  yang  jelas nyata terjadi sehingga dapat menawarkan nilai yang baru di  masyarakat.  Dia  telah  menyatakan  ambisinya  untuk menggunakan  "desain  sebagai  senjata  untuk  perubahan sosial".
Tokoh  ketiga  berasal  dari  Indonesia,  yaitu  Kendra Paramita.  Kendra  merupakan  ilustrator  dan  desainer grafis senior di Majalah Tempo Indonesia. Ialah sosok di balik  setiap  sampul  ilustrasi  jurnalistik  majalah  Tempo yang  menggelitik.  Kendra  bekerja  untuk  Tempo  secara profesional.  Ilustrasi  yang  dibuatpun  berangkat    dari berita yang sudah dihimpun oleh jurnalis Tempo.
Gambar 4. Designers Stay Away From Corporation That Want You To Lie for Them –
Billboard ( Barnbrook – 2001)
Bagi  Kendra,  kedalaman  cerita  dan  sudut  pandang sangat membantu pengembangan gagasan visual. Kendra selalu  berusaha  menyampaikan  kritik  secara  visual namun  tanpa  menyinggung  pihak  yang  dituju.  Berikut adalah  contoh  ilustrasi  Kendra  dalam  Sampul  Majalah Tempo.
Gambar 5. Geger Lady Gaga–Kendra Paramita (Tempo 29 Mei – 3 Juni 2012)
Desain sampul di atas merupakan sebuah kritik yang bisa  dibilang  dieksekusi  dengan  elemen  visual  yang
pedas  dan  bisa  juga  dibilang  tidak  pantas  karena menampilkan sosok Lady Gaga seorang penyanyi wanita yang  kala  itu  dianggap  tidak  bermoral  sedang  digotong oleh  Polisi  dan  ormas  agama.  Desain  sampul  di  atas mengkritik  kejadian  mengenai  ditolaknya  konser  Lady Gaga  oleh  pemerintah  Indonesia  karena  dianggap merusak  moral  bangsa.  Pada  ilustrasi  ini,  Kendra menggunakan  elemen-elemen  visual  dan  simbol-simbol ‘amoral’  untuk  menyampaikan  sebuah  pesan  dan pertanyaan  mengenai  siapa  sesungguhnya  yang  lebih amoral.  Kendra  memang  bekerja  di  bawah  kliennya, sebut  saja  redaksi  Tempo,  ia  juga  mendesain  ilustrasi berdasarkan berita yang ada, namun dalam eksekusinya, ia  menempatkan  idealismenya  secara  tepat  dan  baik. Kendra  menawarkan  sebuah  pemahaman  baru  ke masyarakat mengenai suatu nilai kebenaran yang selama ini  disetujui  tanpa  dikritisi  atau  dibenarkan  tanpa pemahaman mendalam.
Ketiga  desainer  di  atas  membuktikan  bahwa  di tengah isu moralitas dan kisaran permasalahannya dalam praktik Desain Komunikasi Visual, moralitas dan desain itu  sendiri  dapat  saling  melengkapi  sejauh  itu  dikiritisi, diterapkan  secara  spesifik  pada  media  tertentu,  dan diolah dengan grafik yang tepat.

## 3.    Kesimpulan
Dunia  Desain  Komunikasi  Visual  (DKV)  telah mengalami gempuran  begitu rupa terkait masalah moral dan  etika.  Banyak  hal  yang  dapat  dipertanyakan mengenai  bagaimana  desainer  dan  karya  desainnya mampu  mencapai dampak  moral di  masyarakat. Selama ini  desainer  komunikasi  visual  dikenal  dengan  hamba klien dimana moral bagi masyarakat luas dikesampingkan.  Klien  adalah  raja  utama  yang  harus dituruti  dan  dibela.  Kejujuran  desainer  ada  di  wilayah tersier  dalam  pengkaryaan.  Fenomena  tersebut  terus merebak ditambah dengan fenomena mengenai perilaku- perilaku  ilegal  yang  dilakukan  oleh  praktisi-praktisi Desain Komunikasi Visual.
Hubungan  antara  Desain  Komunikasi  Visual  dan moralitas  dapat  dipelajari  menggunakan  pendekatan tokoh  desain  yang  menyatakan  desainnya  dengan spesifik.  Ketiga  desainer  di  atas  merupakan  desainer yang  mampu  mengkritisi  moral  yang  berkembang  di masyarakat  namun  juga  memperkayanya  dengan perspektif moralnya sendiri, sehingga dalam masyarakat mereka  dapat  memberikan  pelajaran  moral  yang  tidak menggurui  dengan  menghadirkan  proses  berpikir  dan berefleksi. Ketiga contoh desainer dan karya desain yang dibahas  membuktikan  bahwa  desain  komunikasi  visual dan  moralitas  dapat  berjalan  beriringan  dan  saling melengkapi. Desain dan moralitas bukanlah dua hal yang bertentangan, namun merupakan hal yang harus dikritisi, diolah,  dan  diterapkan  dengan  spesifik  oleh  setiap desainer komunikasi visual.

## Daftar Pustaka
Bertens,  Kees.  2002.  Etika.  Jakarta:  Penerbit  PT Gramedia Pustaka Utama.
Keraf,  Sonny.  1991.  Etika  Bisnis.  Yogyakarta:  Penerbit Kanisius.
Bertens,  Kees.  2000.  Etika.  Jakarta:  Gramedia  Pustaka Utama
Tinarbuko,  Sumbo.  2015.  Dekave:  Desain  Komunikasi Visual. Yogyakarta: Caps Publishing
Sumardjo, Jakob. 2000. Filsafat Seni. Bandung: Penerbit ITB
Website:
Safanayong,  Yongky.  2012.  “Etika  Desain”.  Dalam http://dgi.or.id/read/perspective/etika-desain.html. Diakses 20 September 2021
Abraham, Tim. 2016. “The Only Way is Ethics: What are The  Moral  Obligations  of  a  Graphic  Designer?” Dalam  https://www.itsnicethat.com/features/ethics- graphic-design-essay-131016. Diakses 20 September 2021 Herb Lubalin. http://www.historygraphicdesign.com/the- age-of-information/the-new-york-school/681-herb- lubalin. Diakses 20 September 2021