Vol.9, No.1, 2022, Hal. 31 - 36 DOI: https://doi.org/ 10.32923/tarbawy.v9i1.2261

## PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN MEMBACA AL- QUR’AN DI RUMAH YAYASAN QUR’AN BANGKA BELITUNG
Rudini 1 , Indah Khusnul Kotimah 1
1 Institut Agama Islam Negeri Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung
Info Artikel :
ABSTRAK Diterima 14 Februari 2022 Direvisi 2 Juni 2022 Dipublikasikan 1 Juli 2022 Al-Qur‟an  merupakan  kitab  suci  umat  Islam.  Di  mana  dalam membaca  Al-Qur‟an  tidak  sembarangan.  Akan  tetapi,  harus  sesuai  dengan kaidah ilmu tajwid. Oleh karena itu, belajar membaca Al-Qur‟an merupakan kewajiban bagi setiap umat Islam, baik yang tua maupun yang muda. Salah satu  tempat  belajar  membaca  Al-Qur‟an  adalah  rumah  yayasan  Qur‟an Bangka Belitung. Di rumah yayasan Bangka Belitung banyak orang dewasa yang  belajar membaca  Al-Qur‟an.  Namun, banyak problem  yang  di hadapi oleh  orang  dewasa  tersebut  dalam  belajar  membaca  Qur‟an  khususnya kalangan  wanita  dewasa.  Problem  tersebut  berasal  dari  factor  intern  dan ekstern.  Oleh  karena  itu,  seorang  guru  berperan  penting  dalam  mengatasi probelmatika  yang  di  hadapi  oleh  orang  dewasa  tersebut  dalam  belajar membaca Qur‟an.
Untuk  mengetahui  problematika  dan  peran  guru  dalam  mengajari orang  dewasa  dalam  belajar  membaca  Qur‟an  di  rumah  yayasan  Qur‟an Bangka Belitung, peneliti menggunakan penelitian kualitatif. Perolehan data lapangan  menggunakan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.Data-data yang  berasal  dari  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  di  reduksi, kemudian di sajikan dalam bentuk kata-kata, dan di tarik sebuah kesimpulan. Adapun  hasil  dari  penelitian  ini  yaitu:  1)  Problematika  yang  dialami  wanita dewasa  belajar  membaca  Al-Qur‟an  adalah  kesulitan  mengucap makhorijul huruf ,  kesulitan  dalam  memahami  tanda  panjang  dan  pendek,  dan  kesulitan memahami  hokum-hukum  tajwid.  Selain  dari  pada  itu,  problematika  ini  di sebabkan oleh berbagai macam factor, baik factor internal maupun eksternal. 2) Dalam mengatasi problematika yang di hadapi oleh wanita dewasa belajar membaca  Al-Qur‟an, ustazah  melakukan  beberapa upaya  yakni  memberikan pengajaran  secara  detail,  melakukan  pembimbingan,  berperan  sebagai supervisor,  memberikan  motivasi,  membuat  rancangan  pengajaran  dan melakukan evaluasi.

## Kata Kunci:
Problematika Pembelajaran Membaca Qur‟an
This  is  an  open  access  article  distributed  under  the  Creative  Commons  Attribution  License, which  permits  unrestricted  use,  distribution,  and  reproduction  in  any  medium,  provided  the original work is properly cited. ©2019 by author.
Koresponden: Rudini, Email: rudinidani20@gmail.com

## Pendahuluan
Al-Qur‟an merupakan kitab suci yang di turunkan kepada Nabi Muhammad S.A.W. melalui perantara malaikat Jibril, di turunkan secara mutawatir.Setiap ayat yang di turunkan di ajarkan dan di jelaskan  oleh  Nabi  Muhammad  kepada  umat  sebagai  jawaban  atas  permasalahan  yang  muncul  di tengah-tengah  umat.  Oleh  karena  itu,  mempelajari  dan  memahami  Al-Qur‟an  merupakan kewajiban.(Majid,  2013)Perintah  untuk  mempelajari  ilmu  pengetahuan,  termasuk  belajar  membaca Al-Qur‟an  terdapat  di  dalam  surah  Al-„Alaq  ayat  1-5.Secara  eksplisit,  surah  ini  menunjukan  bukti kebenaran Islam untuk terus belajar yakni termaktub dalam kalimat iqra , membaca.Lebih dari pada itu  kalimat  “iqro‟.Kalimat iqro’ tidak  hanya  diartikan  “bacalah”  namun  juga  berarti  “pahamilah”. Karena  dengan  membaca,  pengetahuan  dan  pemahaman  akan  di  peroleh.(Rahmawati  &  Mahmud, 2021).
Pendampingan seorang guru sangat dibutuhkan dalam belajar membaca Al-Qur‟an.Sosok guru di dalam Islam di kenal dengan istilah “ustazd/ustazah”.(NISA, 2018)Menuntut ilmu merupakan kewajiban yang  tidak  bisa  di  tolerirkan.Oleh  karenanya,  menuntut  ilmu  merupakan  suatu  kewajiban,  termasuk belajar membaca Al-Qur‟an.
Adapun  Penelitian  yang  terkait  dengan  problematika  membaca  Al-Qur‟an  di  antaranya  yaitu: Pertama , penelitian yang di lakukan oleh Munawaroh dengan judul “Strategi Meningkatkan Kemampuan Membaca  Al-Qur‟an  Melalui  Program  TAMENG  (Tadarus  dan  mengaji)  di  MIN  1  Jombang”.  Kedua, Penelitian  yang  di  lakukan  oleh  Azkia  Muharrom  Al-Bantani  Dengan  judul  “Pendekatan  Fonetik, Kontrastif,  dan  Komunikatif  Dalam  Pengajaran  Membaca  Qur‟an”.  Ketiga,  Penelitian  yang  di  lakukan oleh  Fitriyah  Mahdali  dengan  judul”Analisi  Kemampuan  Membaca  Al-Qur‟an  Dalam  Perspektif Sosiologi  Pengetahuan”.  Persamaan  penelitian  peneliti  dengan  peneliti  sebelumnya  yaitu  dalam pembahasan membaca Al-Qur‟an. Sedangkan perbedaanya terletak pada subjek dan objek penelitiannya.
Di  Provinsi  Bangka  Belitung,  salah  satu  tempat  yang  mengajarkan  membaca  Al-Qur‟an  adalah rumah  yayasan  Qur‟an  Bangka  Belitung.  Sesuai  dengan  namanya  “Rumah  yayasan  Qur‟an  Bangka Belitung”  merupakan  tempat  yang  mengajarkan  khusus  belajar  membaca  Al-Qur‟an.Oleh  karena  itu, peserta yang belajar di yayasan Rumah Qur‟an Bangka Belitung berasal dari semua kalangan dan semua umur,  tidak  terkecuali  wanita  dewasa.  Di  Yayasan  Rumah  Al-Qur‟an,  banyak  murid  yang  mengalami kesulitan ketika belajar membaca Al-Qur‟an di antaranya kesulitan melafazkan huruf hijaiyah, membaca panjang/pendek,  dan  belum  mengerti  tentang  hukum-hukum  tajwid.  Untuk  mengatasi  kesulitan  dalam belajar membaca Al-Qur‟an ini tentunya membutuhkan peranan seorang guru.Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia ,  peranan  di  artikan  sebagai  sesuatu  yang  diperbuat  yang  besar  pengaruhnya  terhadap  suatu kejadian  tertentu.(Martsiswati  &  Suryono,  2014)Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  peneliti  tertarik untuk  melakukan  penelusuran  secara  mendalam  terkait “Problematika  Pembelajaran  Membaca  Al- Qur’an Di Yayasan Rumah Qur’an Bangka Belitung”.

## Metode
Untuk mengetahui problematika dan peranan ustazah terkait pembelajaran membaca Al-Qur‟an di  rumah  yayasan  Qur‟an  Bangka  Belitung  peneliti  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  studi  kasus.Penelitian  studi  kasus  merupakan  penelitian  yang  dilakukan  secara  matang  dan mendalam  terhadap  suatu  organisasi,  lembaga  ataupun  suatu  peristiwa  tertentu.(Pers,  n.d.)  Dalam menyajikan  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  metode  deskriftif  dari  data  pengamatan  terhadap fenomena,  peristiwa,  sikap  yang  nyata  di  lapangan  berdasarkan  hasil  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.(Moleong,  2021)Adapun  yang  di  observasi  oleh  peneliti  yaitu  kegiatan  pembelajaran Qur‟annya.Informan  wawancara  yakni  ustazah  dan  murid  di  rumah  yayasan  Qur‟an  Bangka  Belitung, dalam hal ini wanita dewasa.Sedangkan data dokumentasi di peroleh dari arsip-arsip yang ada di rumah yayasan Qur‟an Bangka Belitung.

## Hasil dan Pembahasan

## A. Problematika Pembelajaran Membaca Qur’an Di Rumah Yayasan Qur’an Bangka Belitung
Adanya  pembelajaran  membaca  Al-Qur‟an  di  rumah  yayasan  Qur‟an,  para  wanita  dewasa mengharapkan adanya perbaikan sehingga bisa membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar sesuai dengan ketetapan ilmu tajwid. Karena pada hakekatnya belajar merupakan suatu proses dari  tidak tahu menjadi tahu,  dari  tidak  bisa  menjadi  bisa.Terkait  hal  ini,  Slameto  mengemukakan  bahwa  belajar  adalah  usaha seseorang untuk menjadi lebih baik melalui pengalamannya dan interaksi diri dengan lingkungan. Dalam memenuhi  suatu  tuntutan,  seseorang  mesti  berusaha  agar  terpenuhi  hal  yang  diinginkannya.(Hadianti, 2017)
Adapun materi Pembelajaran  di rumah yayasan Qur‟an kelas Tahsin 1 meliputi 1) Makhraj dan Sifat  Huruf,  2)  Mengenal  tanda  panjang-pendek,  3)  Mengenal  tanda  baca  Tasydid  dan  5)  Tajwid.  Bagi yang baru belajar ilmu tajwid, bukan suatu yang mudah. Butuh proses pengulangan terus menerus dalam mempelajari teori dan menerapkan praktek hukum-hukum tajwid dengan melakukan penerapan langsung kepada  ayat-ayat  Qur‟an.  Hukum-hukum  tajwid  sangatlah  beragam  meliputi  hukum nun  mati / tanwin , hukum mim sukun , mim/nun bertasydid, idgham , ra’ / lamtafhim / tarqiq , qalqalah , alif lam syamsiah / qamariah , dan ragam mad . Adapun penyampaian yang di lakukan dalam pengajaran, ustazah memberi pengajaran hukum tajwid kepada wanita dewasa secara umum saja. Hal ini disesuaikan dengan target yang dicapai wanita dewasa di kelas Tahsin 1.
Adapun proses pembelajaran membaca Qur‟an bagi wanita dewasa di Yayasan Rumah Al-Qur‟an Bangka  Belitung  mengalami  banyak  kendala.  Adapun  kendalanya  yaitu  meliputi:  1)  kesulitan  dalam mempraktekkan penyebutan huruf hijaiyyah ( makhorijul huruf ) seperti Huruf ذ , ص , ض , ظ , ط . 2) Kesulitan dalam  penyebutan  huruf  yang  hampir  sama.  3)  Kesulitan  dalam  mempraktekkan  hukum-hukum  tajwid seperti hukum nun sukun/tanwin , hukum mim sukun , hokum ro’ sukun dan hukum mad .
Selain  itu,  kesulitan  yang  di  alami  oleh  wanita  dewasa  dalam  belajar  membaca  Al-Qur‟an  di rumah yayasan Qur‟an Bangka Belitung yaitu susah membedakan antara tanda bacaan panjang/pendek dan tanda tasydid, di mana harusnya ayat dibaca panjang 2 harakat menjadi lebih ataupun sebaliknya dan juga pada waqaf. Kemudian, kesulitan dalam mengenal dan juga mempraktekkan tanda tasydid terutama pada akhir ayat/kata atau waqaf.Beberapa dari wanita dewasa juga lebih mengenal tanda tasydid sebagai tanda  sabdu.Sebagian  dari  wanita  dewasa  tersebut  juga  kesulitan  dalam  mempraktekkan hukum  bacaan qolqolah atau memantulkan bacaan.
Kesulitan yang dialami wanita dewasa dalam belajar Al-Qur‟an disebabkan oleh faktor intern dan ekstern wanita dewasa itu sendiri. Adapun faktor-faktor tersebut yaitu: Pertama , faktor motivasi. Motivasi wanita dewasa yang tidak stabil/turun naik dikarenakan suatu hal sampai mengharuskan absen tidak ikut belajar. Kedua ,  faktor  waktu.Wanita  dewasa  yang  belajar  Al-Qur‟an  90%  adalah  ibu  rumah  tangga  serta bekerja.  Jadi  sulit  untuk  mengatur  waktu.Karena  wanita  dewasa  sebagai  ibu  rumah  tangga  dan  juga bekerja, hal ini mempengaruhi kondisi mereka.Di mana konsentrasi, tenaga terkuras/terbagi dengan yang lainnya.Hal ini menjadi penyebab wanita dewasa sulit berlatih Al-Qur‟an. Ketiga , factor kebiasaan. Wanita dewasa  sejak  kecil  cara  baca  Al-Qur‟annya  terlanjur  salah. Keempat .Faktor  kesehatan.Kesehatan merupakan keadaan yang sangat berharga dalam aktifitas sehari-hari.Jika kesehatan seseorang terganggu akan  menghambat  seseorang  dalam  aktifitas  belajar.(Buansah,  2018)Pembelajaran  membaca  Qur‟an mengharuskan  kesehatan  yang  baik  dikarena  akan  mempengaruhi  praktek  membaca  dan  penyebutan huruf-huruf  hijaiyyah  seperti  suara  yang  serak,  tenggorokan  yang  sakit,  pendengaran  yang  kurang  baik, pengelihatan yang kurang baik, dan sebagainya. Kelima .Faktor metode.Metode yang di gunakan ustazah dalam mengajar sangat minim dan monoton. Terkait dengan temuan lapangan yang berhubungan dengan kesulitan belajar, teori yang berhubungan seperti yang di kemukakan Syaiful Bahri Djamarah, “Kesulitan belajar  merupakan  kondisi  di  mana  peserta  didik  tidak  dapat  belajar  dengan  baik,  disebabkan  adanya ancaman  dan  gangguan  dalam  proses  belajar  yang  berasal  dari  faktor  internal  maupun  dari  faktor eksternal”.(Utami, 2020)
Untuk lebih lanjut Faktor internal dan eksternal tersebut sebagai berikut: 1. Faktor internal. Pertama , kesehatan yaitu sakit kemudian ada yang terganggu indera pengecap/cadel. Kedua, motivasi  dalam  diri  yang  terlalu  malas  untuk  memperbaiki  diri  dengan  tidak murajaah materi/mengerjakan  tugas  tilawahnya  di  rumah  dengan  berbagai  alasan. Ketiga ,  minat.  Kurangnya minat untuk membaca materi dan keinginan mereka dalam menuntut ilmu kurang, sehingga mereka suka absen. Keempat , sikap/perilaku yaitu kebiasaan mengaji terlanjur salah dari kecil, menyebabkan wanita dewasa mengalami kesulitan dalam memperbaiki kebiasannya tersebut.
2. Faktor  eksternal. Pertama ,  faktor  alokasi  waktu  di  mana  kurangnya  waktu  belajar  tahsin  seminggu  1 kali belajar selama 1,5 Jam dan juga sulitnya pembagian waktu antara kerja, mengurus keluarga dan belajar  yang  dialami  wanita  dewasa. Kedua ,  faktor  guru  di  mana  ustazah  sering  meliburkan pembelajaran tahsin dikarenakan berhalangan. Ketiga , faktor keluarga, sibuknya wanita dewasa dalam mengurus  keluarga  dan keempat ,  masyarakat  meliputi  lingkungan  kerja  yang  tidak  mendukung pembelajaran pada wanita dewasa, dan juga karena waktu kecil metode belajar yang digunakan guru mengaji salah dan itu mempengaruhi kesulitan pada wanita dewasa sekarang.
B. Peranan Ustazah dalam Mengatasi Kesulitan Belajar Al-Qur’an Pada Wanita Dewasa Kelas Tahsin 1 di Yayasan Rumah Al-Qur’an
Dalam mempelajari membaca Al-Qur‟an, ustazah mempunyai peran yang sangat penting dalam mengatasi kesulitan belajar wanita dewasa di rumah yayasan Qur‟an Bangka Belitung. Adapun peranan ustazah  di  rumah  yayasan  Qur‟an  Bangka  Belitung  yakni: pertama ,  ustazah  berperan  sebagai  pengajar dengan  memberikan  pelajaran  dengan  menjelaskan  materi  yang  diajarkan. Kedua ,  ustazah  sebagai perencana pembelajaran dengan menggunakan berbagai metode dalam mengajar yaitu metode murajaah , sorogan ,  klasikal,  ceramah,  simak,  dan  tanya  jawab.  Selain  ustazah  menggunakan  metode  yang  telah dipaparkan diatas, ustazah juga menggunakan metodesimak, murajaah , tanya jawab dalam menyampaikan materi  ajar  dan  juga  metode  halaqah  yaitudi  mana  guru  duduk  di  tengah  dan  wanita  dewasa  duduk mengitarinya. Ketiga ,  ustazah  sebagai  perancang  pembelajaran,  ustazah  bukan  hanya  menggunakan berbagai  metode  pengajaran  tetapi  juga  menyediakan  media  belajar  sebagai  alat  bantu  belajar.
Menyediakan  media  belajar  yaitu  dengan  memberi  buku  bimbingan tahsin ,  memberikan channel-channel YouTobe sebagai  referensi  tambahan  seperti  Asy  Syaikh  Aiman  untuk  ditonton  dan  untuk  dipelajari  di rumah, dan juga ustazah sendiri sebagai media dengan bersedia menyimak bacaan wanita dewasa lewat WhatsApp di luar jadwal tahsin . Keempat, ustazah sebagai motivator dengan memberikan dorongan agar wanita  dewasa  selalu  bersemangat  dalam  belajar.ustazah  selalu  memberikan  motivasinya  di  setiap pembelajaran tahsin , 5-10 menit sebelum penutup. Kelima , ustazah sebagai pembimbing juga berpengaruh pada  penyelesaian  masalah  yang  dialami  wanita  dewasa. Keenam ,  sebagai  supervisor.Ustazah  memberi tahu  bacaan  yang  benar  serta  mempraktekkan  langsung  bacaan  materi tahsin yang  sulit/salah diucapkan/dibaca oleh wanita dewasa dan kemudian wanita dewasa menirukan bacaan ustazah. Ketujuh , Ustazah juga mengadakan penilaian belajar pada wanita dewasa.
Selain  itu,  pribadi  atau  sifat  sabar,  ramah,  baik  dan  terbuka  yang  dimiliki  Ustazah  sangat berpengaruh  pada  penyelesaian  masalah  yang  dialami  wanita  dewasa.Ini  merupakan  bentuk  peranan seorang ustazah sebagai pribadi yang baik dalam menjalankan kewajiban sebagai pengajar.Hal ini selaras dengan pernyataan Oemar Hamalik dalam bukunya “Proses Belajar Mengajar”, sifat bertanggung jawab, baik, rendah hati, penyabar, adil, dan lain halnya, dan sifat yang dimiliki sangat diperlukan dalam proses pembelajaran, agar pelaksanaan pengajaran menjadi efektif.(Hamalik, 2001)
Ustazah  juga  menjalankan  perannya  sebagai  evaluator  dengan  mengadakan  evaluasi  atau penilaian  belajar  di  setiap  akhir  pembelajaran.Adapun  caranya  yaitu  dengan  menyuruh  wanita  dewasa membaca materi yang sulit untuk dibaca dan kemudian nilainya ditulis di buku pemantau tahsin .Selain itu, diakhir  pertemuan  kegiatan Tahsin yaitu  dipertemuan  ke-13,  Ustazah  mengadakan  ujian  kelulusan  bagi wanita dewasa berupa tes membaca Al-Qur‟an dan point-point yang dinilai tertera dalam buku pemantau tahsin .Ustazah  mengadakan  evaluasi  untuk  mengetahui  tingkat  keberhasilan  wanita  dewasa  dalam memahami materi tahsin .
Ustazah  juga  menjalankan  peranannya  sebagai  pembimbing.  Adapun  cara  yang  di  gunakan ustazah dalam memberikan bimbingan yaitu dengan cara mengajarkan materi dengan baik, sabar dalam membantu  wanita  dewasa  memahami  materi,  memberi  buku  dan  referensi  video  untuk  di  unduh, dipelajari dan juga memberi tugas tilawah Al-Qur‟an 1 hari 1 Juz, serta membuat catatan tahsin .Ustazah menjalankan  peranannya  dengan  menunjukkan  pribadi  yang  baik,  adil,  rendah  hati,  sabar,  selalu membimbing,  membantu  dengan  ikhlas  materi  yang  belum  dipahami,  selalu  memberi  motivasi  yang membangun  semangat.  Ustazah  juga  membangun  suasana  pembelajaran  yang  menyenangkan  dengan menerapkan metode pembelajaran yang sesuai dengan wanita dewasa dan juga memberi buku bimbingan tahsin untuk  alat  bantu  belajar  dan  juga  memberi  referensi  tambahan  berupa  video.  Selain  itu,  ustazah sendiri  juga  bersedia  meluangkan  waktunya  untuk  membantu  wanita  dewasa  untuk  di  simak  bacaan tahsin nya.Di  setiap  akhir  pembelajaran,  pasti  mengadakan  evaluasi  dengan  menyuruh  wanita  dewasa membaca materi yang sulit, kemudian dinilai dan ditulis di buku pemantau.
Dari statement di atas dapat di pahami bahwa peran ustazah dalam mengatasi kesulitan wanita dewasa sebagai berikut:
1. Sebagai pengajar dengan memberikan pelajaran dengan menjelaskan materi yang diajarkan.
2. Sebagai perencana pembelajaran dengan menggunakan berbagai metode dalam mengajar yaitu metode murajaah , ceramah, simak, tanya jawab, halaqah , klasikal, sorogan dan juga menyediakan media yaitu buku dan referensi video YouTobe .
3. Sebagai motivator dengan memberikan dukungan yang membangun dalam upaya mengatasi kesulitan yang dialami wanita dewasa belajar Al-Qur‟an.
4. Sebagai  supervisor  dengan  ustazah  mempraktekkan  bacaan  materi tahsin yang  sulit/salah diucapkan/dibaca oleh wanita dewasa dan kemudian wanita dewasa menirukan bacaan ustazah.
5. Sebagai pribadi dengan menghadapi wanita dewasa dengan  sifat sabar, ramah, baik dan terbuka dan ini sangat berpengaruh pada penyelesaian masalah yang dialami wanita dewasa.
6. Sebagai  evaluator  dengan  mengadakan  evaluasi  atau  penilaian  belajar  di  setiap  akhir  pembelajaran dengan  menyuruh  wanita  dewasa  membaca  materi  yang  sulit  untuk  dibaca  dan  kemudian  nilainya ditulis  di  buku  pemantau tahsin dan  di  akhir  pertemuan  kegiatan tahsin yaitu  dipertemuan  ke-13, ustazah  mengadakan  ujian  kelulusan  bagi  wanita  dewasa  berupa  tes  baca  Al-Qur‟an  dan point-point yang dinilai tertera dalam buku pemantau tahsin.
7. Sebagai pembimbing dengan memberikan bantuannya untuk mengatasi kesulitan yang dialami wanita dewasa.  Dengan  menyediakan  media,  sabar  dalam  mengajar,  memberi  tugas  dan  membuat  catatan tahsin agar dapat dipelajari lagi di rumah.

## Kesimpulan
Adapun kesimpulan dari penelitian ini, yakni sebagai berikut: Problematika atau kesulitan yang ditemukan pada wanita dewasa di Yayasan Rumah Al-Qur‟an Bangka Belitung dalam belajar Al-Qur‟an:
a) Sulit  mengucapkan  huruf.  Terutama  huruf Ithbaaq / Isti’laa’ meliputi ق , ض , ص , ظ , ط , غ , خ .  Kesulitan membedakan huruf hijaiyah yang hampir sama seperti ض - د dan kesulitan mengucapkan huruf ر .
b) Sulit mempraktekkan hukum tajwid. Terutama yang paling dominan pada hukum ra’tafhim , qalqalah , dan mad panjang.
c) Sulit  mempraktekkan  tanda  panjang.  Sering  salah  baca  ayat  yang  harusnya  dibaca  panjang  malah dibaca pendek ataupun berlebih harakat.
d) Sulit dalam mengenal dan mempraktekkan tanda tasydid terutama pada hukum nun/mim tasydid dan pada waqaf.
Kesulitan yang dialami dikarenakan faktor internal dan eksternal padawanita dewasa:
a) Faktor Internal. Faktor internal. Pertama , kesehatan yaitu sakit kemudian ada yang terganggu indera pengecap/cadel. Kedua, motivasi dalam diri yang terlalu malas untuk memperbaiki diri dengan tidak murajaah materi/mengerjakan  tugas  tilawahnya  di  rumah  dengan  berbagai  alasan. Ketiga ,  minat. Kurangnya minat untuk membaca materi dan keinginan wanita dewasa dalam menuntut ilmu kurang, sehingga  sering  absen. Keempat ,  sikap/perilaku  yaitu  kebiasaan  mengaji  terlanjur  salah  dari  kecil, menyebabkan wanita dewasa mengalami kesulitan dalam memperbaiki kebiasannya tersebut.
b) Faktor  Eksternal. Pertama ,  faktor  alokasi  waktu  di  mana  kurangnya  waktu  belajar tahsin seminggu  1 kali belajar selama 1,5 Jam dan juga sulitnya pembagian waktu antara kerja, mengurus keluarga dan belajar  yang  dialami  wanita  dewasa. Kedua ,  faktor  guru  di  mana  ustazah  sering  meliburkan pembelajaran tahsin dikarenakan berhalangan. Ketiga , faktor keluarga, sibuknya wanita dewasa dalam mengurus  keluarga  dan keempat ,  masyarakat  meliputi  lingkungan  kerja  yang  tidak  mendukung pembelajaran pada wanita dewasa, dan juga karena waktu kecil metode belajar yang digunakan guru mengaji salah dan itu mempengaruhi kesulitan pada wanita dewasa sekarang.
Peranan  ustazah  dalam  mengatasi  kesulitan  wanita  dewasa  belajar  Al-Qur‟an  kelas Tahsin 1  di Yayasan Rumah Al-Qur‟an yaitu meliputi 7 peranan yaitu sebagai berikut:
a) Sebagai pengajar dengan memberikan pelajaran dengan menjelaskan materi yang diajarkan.
b) Sebagai pembimbing dengan memberikan bantuannya untuk mengatasi kesulitan yang dialami wanita dewasa.  Dengan  menyediakan  media,  sabar  dalam  mengajar,  memberi  tugas  dan  membuat  catatan tahsin agar dapat dipelajari lagi di rumah.
c) Sebagai perencana pembelajaran dengan menggunakan berbagai metode dalam mengajar yaitu metode murajaah ,  ceramah,  simak,  tanya  jawab, halaqah ,klasikal, sorogan dan  juga  menyediakan  media  yaitu buku dan referensi video YouTobe .
d) Sebagai motivator dengan memberikan dukungan yang membangun dalam upaya mengatasi kesulitan yang dialami wanita dewasa belajar Al-Qur‟an.
e) Sebagai  supervisor  dengan  ustazah  mempraktekkan  bacaan  materi tahsin yang  sulit/salah diucapkan/dibaca oleh wanita dewasa dan kemudian wanita dewasa menirukan bacaan ustazah.
f) Sebagai pribadi dengan menghadapi wanita dewasa dengan  sifat sabar, ramah, baik dan terbuka dan ini sangat berpengaruh pada penyelesaian masalah yang dialami wanita dewasa.
g) Sebagai  evaluator  dengan  mengadakan  evaluasi  atau  penilaian  belajar  di  setiap  akhir  pembelajaran dengan  menyuruh  wanita  dewasa  membaca  materi  yang  sulit  untuk  dibaca  dan  kemudian  nilainya ditulis  di  buku  pemantau tahsin dan  di  akhir  pertemuan  kegiatan tahsin yaitu  dipertemuan  ke-13, ustazah  mengadakan  ujian  kelulusan  bagi  wanita  dewasa  berupa  tes  baca  Al-Qur‟an  dan point-point yang dinilai tertera dalam buku pemantau tahsin.

## Referensi
Buansah,  A.  (2018).  Faktor-faktor  Keterlambatan  Studi  Mahasiswa  Pendidikan  Geografi  Fakultas  Ilmu Sosial Universitas Negeri Padang. Jurnal Buana , 2 (2), 518–530.
Hadianti,  L.  S.  (2017).  Pengaruh  Pelaksanaan  tata  tertib  sekolah  terhadap  kedisiplinan  belajar  siswa (Penelitian deskriftif analisis di SDN Sukakarya II Kecamatan samarang Kabupaten Garut). Jurnal Pendidikan UNIGA , 2 (1), 1–8.
Hamalik, O. (2001). Proses belajar mengajar .
Majid, A. (2013). Praktikum Qira’at: Keanehan Bacaan Al-Qur'an Qira'at Ashim dari Hafash . Amzah.
Martsiswati, E., & Suryono, Y. (2014). Peran orang tua dan pendidik dalam menerapkan perilaku disiplin terhadap anak usia dini. JPPM (Jurnal Pendidikan Dan Pemberdayaan Masyarakat) , 1 (2), 187–198.
Moleong, L. J. (2021). Metodologi penelitian kualitatif . PT Remaja Rosdakarya.
NISA,  N.  A.  (2018). KOMPETENSI  PEDAGOGIK  USTADZ  USTADZAH  DALAM  PEMBELAJARAN BACA  TULIS  AL-QUR’AN  DAN  PENGETAHUAN  PENGAMALAN  IBADAH  (BTA&PPI)  DI PONDOK  PESANTREN  DARUL  ABROR  WATUMAS  PURWOKERTO  UTARA  KABUPATEN BANYUMAS . IAIN Purwokerto.
Pers, R. (n.d.). Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Asdi Mahasatya Burhan, Bungin, 2007. Analisis data penelitian kualitatif. Jakarta: Raja Grafindo Persada Cd. Dirman dan Cicih Juarsih, 2013. Kegiatan Pembelajaran Yang Mendidik. Journal of Information Technology , 1 (2), 211–239.
Rahmawati, Y., & Mahmud, A. (2021). Proses Penciptaan Manusia dalam Al-Qur’an (Studi Komparatif Tafsir Al-Jawa> Hir Fi> Tafsi> R Al-Qur'a> N dan Kemenag RI) . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Utami, F. N. (2020). Peranan Guru Dalam Mengatasi Kesulitan Belajar Siswa SD. Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan Volume , 2 (1), 93–101.