Oleh: Sarkadi 

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  memberikan  bekal  pada  mahasiswa  Universitas Negeri Jakarta (UNJ) tentang pendidikan karakter, sehingga lulusan Universitas Negeri Jakarta  (UNJ)  berkualitas,  memiliki  sikap  disiplin  yang  tinggi,  bekerja  keras  dan bertanggungjawab.  Sedangkan  tujuan  khusus  penelitian  ini  adalah  tersedianya  buku panduan model pelatihan pendidikan karakter bagi mahasiswa baru Universitas Negeri Jakarta (UNJ). Tulisan ini merupakan hasil kajian penelitian pengembangan atau sering disebut Research and Development (R&D) . Hasil penelitian menunjukkan bahwa model pelatihan yang disepakati dalam perancangan desain adalah model pelatihan pendidikan karakter  holistik  (menyeluruh)  disingkat  “PENDIKAR  HO”.  Model  pelatihan pendidikan  karakter  holistik  ini  dalam  pelaksanaannya  tidak  membedakan  peserta dilihat dari latar belakang keluarga, status sosial ekonomi, suku bangsa, agama, bahasa, dan  adat  istiadat.  Peserta  diperlakukan  sama  dalam  pelatihan  pendidikan karakter. Luaran dari hasil penelitian pada tahun 2016 ini adalah berupa produk panduan model pelatihan  pendidikan  karakter  bagi  mahasiswa  baru  Universitas  Negeri  Jakarta. Diharapkan  panduan  model  pelatihan  pendidikan  karakter  bagi  mahasiswa  baru Universitas Negeri Jakarta (UNJ) ini dapat diterapkan di seluruh fakultas di lingkungan Universitas  Negeri  Jakarta  (UNJ).  Sedangkan  luaran  lain  pada  tahun  ini  adalah dimasukkannya hasil penelitian pada jurnal bertaraf internasional.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Model Pelatihan, Panduan Model.

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  is  to  provide  provisions  to  students  of  the  Jakarta  State University  (UNJ)  about  character  education,  so  that  graduates  of  Jakarta  State University  (UNJ)  are  qualified,  have  a  high  discipline  attitude,  work  hard  and  are responsible.  While  the  specific  purpose  of  this  research  is  the  availability  of  a guidebook for character education training models for new students of  Jakarta  State University  (UNJ).  This  paper  is  the  result  of  a  research  development  study  or  often called Research and Development (R&D). The results showed that the training model agreed upon in  the design  of the design  was a holistic (overall) character education training  model  abbreviated  as  "PENDIKAR  HO".  This  holistic  character  education training  model  in  its  implementation  does  not  differentiate  participants  in  terms  of family background, socioeconomic status, ethnicity, religion, language, and customs. Participants  are  treated  the  same  in  character  education  training.  The  output  of  the 2016  research  is  a  product  guide  to  character  education  training  models  for  new
 Dosen  Program  Studi  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  (PPKN),  Fakultas  Ilmu  Sosial Universitas Negeri Jakarta. Email: sarkadi@unj.ac.id
students  at  Jakarta  State  University.  It  is  hoped  that  the  character  education  model training guide for new students at the Jakarta State University (UNJ) can be applied in all faculties within the Jakarta State University (UNJ). While another outcome this year is the inclusion of research results in international journals.
Keywords: Character Education, Training Model, Model Guide.

## PENDAHULUAN
Saat  ini  problem  bangsa  sudah  sangat memprihatinkan. Itulah sebabnya pemerintah  dan  segenap  kelompok masyarakat
makin menyadari pentingnya pendidikan karakter.
Problem  bangsa  saat  ini  antara  lain; korupsi  yang  melanda  pejabat  hingga lemahnya  karakter  pemuda  seperti ketergantungan pada narkoba.
Beberapa  data  di  bawah  ini  dapat menggambarkan problem tersebut.
Problem karakter melanda kalangan pemuda, baru-baru ini di bulan November 2011 kita dikejutkan dengan tawuran  kekerasan  yang  dilakukan mahasiswa  antar  fakultas  di  sebuah Universitas  di  wilayah Indonesia  timur yang  berujung  pada  kerusakan  parah fasilitas  kampus  dan  beberapa  korban fisik.  Problem  lain  adalah  kasus narkoba yang melanda pemuda, sebagaimana  sebuah  data  dari Badan Narkotika Nasional dan Pusat Penelitian Kesehatan
Universitas Indonesia
disebutkan  bahwa  jika  tidak  ada
penanggulangan
secara komprehensif,  prevalensi  (angka
kejadian)  penyalahgunaan  narkoba  di Indonesia  akan  mencapai  2,8  %  atau setara dengan 5,1 juta orang  pada tahun 2015.  Dari  5,1  juta  tersebut  sebagian besar adalah lulusan Sekolah Menengah Atas  (Badan  Narkotika  Nasional, 2011).
Berdasarkan  Pusat  Penelitian Kesehatan
Universitas Indonesia, prevalensi  penyalahgunaan  narkoba mengalami kenaikan sejak tahun 2009, pada tahun tersebut prevalensi penyalahgunaan  narkoba mencapai
1,99  %  atau  setara  dengan  3,6  juta orang.  Angka  tersebut  naik  menjadi 2,21 % pada tahun 2010.(www.indonews.org,  2011).  Data terakhir  yang  diperoleh  yaitu  adanya pengeroyokan  yang  dilakukan  oleh siswa-siswa salah satu Sekolah Menengah  Atas  terkenal  di  Jakarta terhadap salah seorang warga masyarakat yang kebetulan alumni dari sekolah  tersebut  menunjukkan  bahwa mereka  adalah  anak-anak  yang  tidak memiliki karakter yang baik.
Data  lain  yang  relevan  dengan kajian  ini adalah pernah  terjadi
(kira-kira bulan Februari 2016) pencurian motor dilakukan oleh mahasiswa  Universitas  Negeri  Jakarta (UNJ)  terhadap  motor  yang  diparkir  di parkiran belakang Fakultas Ilmu Sosial, Data  lainnya  juga  menunjukkan bahwa mahasiswa  Universitas  Negeri  Jakarta (UNJ)  juga  masih  membuang  sampah sembarangan,
serta
merokok sembarangan sehingga merusak
keindahan  kampus.  Data-data  tersebut menunjukkan betapa mahasiswa Universitas  Negeri Jakarta (UNJ) masih  belum  memiliki  karakter  yang baik.
Tentu saja problematika tersebut tidak harus membuat bangsa Indonesia pada  umumnya  dan khususnya  civitas akademika Universitas  Negeri  Jakarta (UNJ)  pesimis  tetapi  justru  harus menjadi tantangan untuk turut memperbaiki keadaan. Disinilah
urgensinya pendidikan karakter.
Berbagai  argumentasi  dan  kerangka konseptual tentang pendidikan karakter meyakinkan bangsa
Indonesia,
termasuk  tentunya  Perguruan  Tinggi seperti  Universitas  Negeri  Jakarta (UNJ) untuk turut berkontribusi membentuk karakter anak bangsa dalam menghadapi  tantangan  masa  depan bangsa yang makin kompleks.
Grand design yang dikembangkan Kementerian Pendidikan Nasional  (2010) pendidikan karakter  dirancang  sebagai  konteks totalitas proses psikologis yang memahami  seluruh  potensi  individu (kognitif sampai dengan psikomotorik) dan  sosial  kultural  (keluarga,  sekolah dan masyarakat)  dan  berlangsung sepanjang  hayat.  Dalam  bahasa  lain memadukan spiritual  &  emotional development, intellectual  development, physical  and  kinesthetic  development, dan affective and creativity development . Dalam khazanah pendidikan  di  Indonesia  yang  lebih original  sebagaimana pernah ditulis Ki Hajar  Dewantara disebut  sebagai  olah hati, olah pikir, olah rasa, olah raga, dan olah karsa.
Secara  regulatif  sesungguhnya pembentukan karakter  merupakan salah satu tujuan pendidikan nasional. Dalam pasal 1 Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional tahun 2003
menyatakan  bahwa  diantara  tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan  potensi  peserta  didik untuk memiliki
kecerdasan, kepribadian, dan akhlak mulia. Amanah Undang-undang Sistem
Pendidikan Nasional tahun 2003
tersebut  bermaksud  agar  pendidikan tidak  hanya  membentuk  manusia
Indonesia  yang  cerdas,  tetapi  juga berkepribadian atau berkarakter.
Sehingga  diharapkan  lahir  generasi bangsa  yang  tumbuh  berkembang dengan  karakter  yang  bernafas  nilai- nilai luhur bangsa Indonesia.
Dengan sejumlah dasar
pertimbangan di atas, maka pendidikan karakter tidak hanya sebuah kebutuhan bangsa tetapi juga merupakan kewajiban bagi dunia pendidikan untuk melaksanakannya.  Perguruan  Tinggi seperti  Universitas  Negeri  Jakarta (UNJ)  memiliki  panggilan  moral  yang kuat untuk menyelenggarakan pendidikan karakter secara sistemik.
Penyelenggaraan pendidikan karakter  di  Universitas  Negeri  Jakarta (UNJ) menjadi keniscayaan dan memiliki supporting sistem  yang cukup siap  karena  empat  hal.  Empat  hal tersebut  adalah  (1)  kesiapan dukungan sumber  daya  manusia  Universitas Negeri  Jakarta  (UNJ)  yang  memang memiliki  sejarah  sebagai  perguruan tinggi  yang  lekat  dengan  konsep- konsep dan praktik pendidikan. (2) kesiapan dukungan kurikulum yang sebagaian besar terkait dengan pendidikan,  dan  pendidikan  lekat dengan  pembentukan  karakter  peserta didik.(3) kesiapan dukungan organisasi kemahasiswaan. Bahwa organisasi kemahasiswaan     Universitas     Negeri
Jakarta  (UNJ)  sudah  sejak  lama memiliki  budaya  organisasi  yang  kuat dan  memilki  kiprah  yang  signifikan  di DKI Jakarta bahkan di tingkat nasional. (4) terdapat  fakultas  Ilmu  Sosial  yang secara  konseptual  dan  praktik  telah melaksanakan
lebih
dulu penyelenggaraan  pendidkan  karakter. Dengan empat hal tersebut, Universitas Negeri Jakarta (UNJ) siap
melaksanakan pendidikan karakter.
Supporting   sistem   sebagaimana disebutkan di atas belum  memiliki makna dan hasil yang maksimal bila penyelenggaraannya tidak dilakukan dengan  metode  dan  model  yang  baik. Oleh  karena  itu  sangat  penting  dan memiliki  urgensi  yang  mendesak  agar dibuat  satu  pola  atau  model  pelatihan pendidikan karakter bagi mahasiswa baru Universitas Negeri Jakarta (UNJ). Model  pelatihan  pendidikan  karakter yang dikembangkan nantinya dapat dilakukan secara serentak dan simultan terhadap seluruh mahasiswa Universitas  Negeri  jakarta  (UNJ)  di berbagai  fakultas  yang  ada.  Dengan model pelatihan pendidikan karakter yang sama bagi  seluruh  mahasiswa baru Universitas Negeri Jakarata (UNJ) diharapkan seluruh     mahasiswa memiliki  bekal    yang  sama  dalam mempersiapkan perkuliahan. Sehingga diharapkan  akan  menjadi  mahasiswa
yang berkarakter yang ditandai dengan dimilikinya  sikap  disiplin  yang  tinggi, memiliki sopan santun dalam pergaulan,  dapat  lulus  tepat  waktu, memiliki prestasi yang membanggakan almamater.
Harapannya  apa  yang  menjadi tujuan  pendidikan  nasional  dapat terwujud yaitu ................ untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan yang Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi warga negara yang demokratis serta    bertanggung    jawab    (pasal    3 Undang-undang  Sistem  Pendidikan Nasional tahun 2003). Dengan demikian  diharapkan  model  pelatihan pendidikan karakter yang dikembangkan nantinya dapat berkontribusi positif terhadap pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi,  terutama  bagaimana  model pelatihan  pendidikan  karakter  tersebut dapat  menyiapkan  mahasiswa  baru Universitas  Negeri  Jakarta (UNJ) dalam menghadapi perkuliahan dengan bekal sikap, perilaku dan karakter yang membanggakan.

## TELAAH PUSTAKA
Beberapa kajian penelitian yang terkait dengan  pendidikan  karakter  dapat diuraikan di bawah ini:
Menurut  Elfrida  dkk,  (2018)  dalam penelitiannya menyimpulkan bahwa:
1. Pengaturan  diri  berpengaruh positif dengan karakter bangunan. 2. Kecerdasan Emosional berpengaruh  positif  terhadap
pembentukan karakter. 3. Pengaturan Diri dan Kecerdasan Emosional berpengaruh  positif  terhadap pembentukan karakter.
4. Pengaruh  Pengaturan  Diri  dan
Kecerdasan Emosional berpengaruh positif dengan membangun  karakter  sebesar 0,887 atau 88,70%.
5. Pengaturan diri adalah kemampuan  yang  dimiliki  oleh individu  dalam  mengendalikan perilaku,  dan memanipulasi
perilaku  dengan  menggunakan kemampuan pikirannya sehingga individu dapat bereaksi terhadap
lingkungannya.
6. Pengaturan  diri  dan  kecerdasan emosi menjadi dasar  dari proses sosialisasi karena berkaitan
dengan semua
domain  dalam  perkembangan  fisik, kognitif, sosial, dan emosional (Elfrida, Siregar,  Zulela, Prayuningtyas, & Rachmadtullah,  2018,  hlm. 317).
Kinkopf (2016) juga menyimpulkan  dalam  penelitiannya bahwa guru yang mengajar pengembangan karakter memiliki siswa  yang  lebih  baik  tingkah  laku. Perlunya  sifat-sifat  ini  tidak  hanya untuk  menembus  norma-norma  sosial, tetapi juga untuk memberikan siswa ini lebih banyak peluang untuk berhasil di dalam  kelas.  Menurut  temuan,  praktik terbaik  untuk  secara  proaktif  mengajar pengembangan karakter berurusan dengan  karakter  pengajaran  yang eksplisit,  berkomunikasi  dengan  orang tua  lebih  dari  satu  kali  seminggu tentang  karakter,  dan  menggunakan kosakata  dan  bahasa  yang  sama  di sekolah  untuk  menangani  perilaku buruk  dan  karakter  siswa.  Seiring dengan praktik terbaik ini,  penelitian ini mampu mengidentifikasi kesulitan dalam  membangun  dan  melanjutkan kurikulum  pengembangan  karakter  di kelas.
Kesulitan-kesulitan yang dikutip oleh peserta guru adalah waktu yang diperlukan untuk mengajar karakter  di  kelas,  menampilkan  diri
sebagai panutan positif, salah memahami  perilaku  sebagai  karakter buruk  daripada  perbedaan  budaya,  dan kurangnya  sistem  pendukung  siswa  di luar  kelas.  Dalam  banyak  kasus, pengembangan karakter adalah kualitas utama  dalam  menciptakan  akses  dan peluang  bagi  kaum  muda  yang  kurang beruntung. Merupakan tanggung jawab pendidik,  administrasi,  dan  orang tua  / wali untuk menanamkan dan mendorong  karakter  yang  baik  dalam diri  siswa  untuk  memastikan  mereka memiliki  kemungkinan  paling  terbuka bagi  mereka  (Kinkopf  &  Casey,  2016, hlm. 12)
Sedangkan  Kamarrudin  (2012) menyatakan bahwa pendidikan karakter  penting  untuk  pertumbuhan individu  manusia  secara  keseluruhan dan harus dilakukan lebih  awal. Namun bukan berarti jika Anda tidak mengakomodasi pendidikan dasar
pembentukan karakter, lembaga pendidikan  juga  merasa  tidak  perlu melakukan  itu.  Penting  bagi  lembaga pendidikan untuk tidak hanya memperhatikan  kebutuhan  kompetensi akademik siswa, tetapi juga pengembangan karakter sehingga
lulusan  menjadi  lulusan  yang  siap secara  akademis  dan  berkarakter  baik. Keinginan  untuk  membangun  karakter siswa  telah  dituangkan  ke  dalam
perencanaan strategis dan desain program secara sistematis dan terintegrasi. Hasil dari program ini tidak secara  langsung  mengubah  karakter siswa, tetapi diharapkan untuk memberi warna positif dalam suasana belajar.
Untuk  masa  depan,  desain pendidikan  karakter  harus  dilakukan dengan komitmen tinggi dan peningkatan  berkelanjutan  dari  bisnis yang  dilakukan.  Karakter  pembiasaan (karakter) perlu dilakukan dan perwujudan  akhlak  mulia  (Karakter) tujuan  akhir  yang  mulia  dari  suatu proses pendidikan yang begitu diidamkan  oleh  setiap  institusi  yang mengorganisasikan  proses  pendidikan. Budaya  atau  budaya  yang  ada  di lembaga,  sekolah,  perguruan  tinggi, dan  lainnya,  sangat  berperan  dalam membangun nilai-nilai moral  yang baik di  antara  komunitas  akademik  dan karyawannya.  Karena  itu,  lembaga pendidikan memiliki tugas dan tanggung  jawab  untuk  melakukan pendidikan  moral  (moral  education) bagi  para  siswa  dan  juga  membangun budaya  masyarakat  untuk  nilai-nilai moral (Kamaruddin, 2012, hlm. 228)
Terkait  dengan  pelaksanaan pendidikan  karakter  Winton  (2008) menyatakan bahwa pendekatan tradisional untuk pendidikan karakter
harus  ditinggalkan  jika  sekolah  umum ingin mencerminkan komitmen demokratis terhadap kesetaraan, keragaman,  partisipasi  aktif  dalam pengambilan keputusan, pemikiran kritis,  kebaikan  bersama,  dan  keadilan sosial. Daripada memaksakan seperangkat nilai statis untuk dipelajari, saya  percaya  guru  harus  melibatkan siswa  dalam  percakapan  yang  sedang berlangsung  tentang  kompleksitas  nilai dan  moralitas.  Sebagai  contoh,  sebuah diskusi tentang keberanian dapat mengeksplorasi  jika,  bagaimana,  dan dengan  cara  apa  konteks  memengaruhi pemahaman tentang apa artinya menjadi berani.
Pertanyaan  lain  yang  perlu dipertimbangkan  termasuk:  bagaimana keberanian  dapat  ditampilkan  secara berbeda  oleh  orang  yang  berbeda? Mengapa  suatu  tindakan  dianggap berani  oleh  sebagian  orang  dan  bukan yang  lain?  Bagaimana  keberanian seseorang  dapat  memengaruhi  orang lain? Nilai-nilai yang mendasari kurikulum  kelas,  sekolah,  dan  negara serta  kebijakan  lainnya  juga  harus diperiksa.  Siswa  dan  guru  dapat mendiskusikan  nilai-nilai  siapa  yang dicerminkan  dan  minat  siapa  yang mereka layani. Alternatif dapat dipertimbangkan  dan  dikritisi  untuk mengidentifikasi siapa  yang akan
mendapat  manfaat  dari  berbagai  opsi dan  siapa  yang  mungkin  dihukum. Percakapan  ini  mengakui  pentingnya nilai  dalam  kehidupan  individu  dan masyarakat  secara  lebih  luas  tanpa mengasumsikan  bahwa  ada  nilai-nilai tertentu  dengan  definisi  tetap  yang dimiliki  orang-orang  dengan  karakter yang baik.
Sebagai gantinya, mereka membiarkan  pintu  terbuka  untuk  titik pandang  yang  baru  dan  beragam  dan membantu  siswa  belajar  untuk  hidup dengan  perbedaan  dan  konflik  yang menjadi  ciri  masyarakat  demokratis. Mereka  juga  mendorong  siswa  untuk membayangkan  dan  bekerja  menuju masyarakat  yang  lebih  adil  (Winton,
n.d, 2008, hlm. 58). Dalam penelitiannya  Wardhani  (2018)  dalam penelitiannya menemukan sebagai berikut:
1. Literasi moral memiliki pengaruh  dengan  persepsi  guru tentang pendidikan karakter. Ini menunjukkan  bahwa  semakin baik literasi moral  semakin baik persepsi guru tentang
pendidikan karakter.
2. Iklim  sosial  memiliki  pengaruh pada  persepsi  guru  terhadap pendidikan karakter. Ini menunjukkan  bahwa  semakin baik  iklim  sosial,  semakin  baik
persepsi guru tentang pendidikan karakter. 3. Literasi moral dan  iklim sekolah memiliki pengaruh pada persepsi guru tentang
pendidikan  karakter.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  semakin baik  moral  literasi  dan  iklim sosial  maka  akan  semakin  baik pula  persepsi  guru  terhadap pendidikan karakter
4. Pendidikan karakter menempatkan tanggung jawab pada  guru,  orang  tua  dan masyarakat  (Wardhani,  Zulela, Rachmadtullah, Elfrida,    & Siregar, 2018, hlm. 303) Sementara  itu  Puspita  (2019) menyatakan  bahwa  penerapan  buku teks  apresiasi  puisi  sebagai  instrumen pembelajaran untuk implementasi pendidikan  karakter  dapat  diterima untuk  siswa  Pendidikan  Tinggi.  Ini memungkinkan mereka untuk memperoleh  persepsi  yang  lebih  jelas dan  lebih  besar  tentang  sastra  dan perkembangan kepribadian. Efektivitas buku  teks  telah  dibuktikan  oleh Independent  T-Test  Sampel  yang mengkonfirmasi  perbedaan  signifikan dari  nilai  rata-rata  antara  kelompok eksperimen dan kontrol. Studi ini secara singkat menyiratkan model pembelajaran       konstruktif       karena
bergantung  pada  dua  mata  pelajaran, termasuk  sastra  dan  pengembangan karakter.  Proses  pembelajaran  yang kompleks  akan  memberikan  siswa dengan berbagai peningkatan yang lebih luas  untuk meningkatkan  berbagai kompetensi mereka. Peneliti masa depan diharapkan untuk mengadakan pengembangan  bertahap  dalam  hal variasi  puisi,  evaluasi,  dan  pelengkap pendidikan  karakter  dalam upaya  untuk meningkatkan  hasil  belajar  mengajar berdasarkan  analisis  kebutuhan  siswa (Puspita, Andayani, Waluyo, & Rohmadi, 2019, hlm. 696)
Dari hasil penelitiannya  Magda dan Patriana (2016)  menyatakan bahwa sebagian  besar  peserta  yang  mewakili siswa  akan  setuju  bahwa  konten lingkungan  harus  diintegrasikan  ke dalam  kurikulum  pendidikan karakter dalam mata pelajaran umum. Mempertimbangkan  banyak  manfaat pendidikan  karakter  yang  melekat dengan  konten  lingkungan,  dapat disimpulkan  bahwa  konten  lingkungan sangat relevan dan efektif jika digunakan sebagai salah satu komponen pendukung untuk
pendidikan  karakter,  karena  konten bermanfaat untuk meningkatkan
kemampuan siswa. Kesadaran
lingkungan  juga  dapat  meningkatkan kehidupan yang nyaman, karena ketika
seseorang  melakukan  praktik  ini,  ia cenderung menjaga sanitasi,
keseimbangan, dan pelestarian lingkungan fisik di sekitarnya. Faktor kenyamanan hidup sangat berpengaruh untuk meningkatkan  kualitas  hidup  individu dan masyarakat. Berdasarkan kesimpulan, para peneliti
merekomendasikan untuk menjaga kandungan  lingkungan  secara  umum mata pelajaran untuk pendidikan karakter  di  tingkat  tersier.  Agar program  ini  efektif,  disarankan  agar frekuensi  kegiatan  yang  berkaitan dengan  lingkungan  harus  ditingkatkan di  luar  jam  pelajaran.  Penelitian  lebih lanjut  diharapkan  untuk  menyelidiki sejauh  mana  konten  lingkungan  harus diintegrasikan menjadi pendidikan karakter dalam kaitannya dengan aspek psikologis,  pendidikan,  dan  sosiologis yang  ada.  Mempertimbangkan  situasi saat ini di Indonesia pada umumnya dan Jakarta  khususnya  sebagai  daerah rawan bahaya, para peneliti menyatakan  bahwa  ini  telah  menjadi urgensi  dalam  konteks  pendidikan  kita (Magda & Patriana, 2016, hlm. 251)
Sementara  itu  Muttaqin  dkk (2018) menyatakan  bahwa nilai agama dan  nasionalisme, dalam sekolah dasar sudah  sangat  baik  diimplementasikan dan menjadi budaya sekolah. Tiga nilai
utama terakhir dari Penguatan Pendidikan  Karakter,  yaitu  nilai-nilai kemandirian, nilai-nilai gotong royong, dan nilai-nilai integritas telah diimplementasikan  dengan  baik  tetapi tidak maksimal. Anggota sekolah tidak serius mengimplementasikannya melalui  kegiatan  belajar,  lingkungan sekolah,  dan  peran  masyarakat  sekitar. Hambatan yang dihadapi sekolah dasar dalam  implementasi  adalah  fasilitas sekolah  yang  terbatas,  pelanggaran terhadap peraturan sekolah,
pengabaian  orang  tua,  dan  pengaruh dari  masyarakat  sekitar  siswa.  Oleh karena  itu  solusi  yang  mungkin diusulkan  adalah  sebagai  berikut: sekolah  dasar  harus  bekerja  sama dengan  orang  tua  dalam  menyediakan peralatan doa tambahan di dalam kelas, untuk menyesuaikan peraturan sekolah dalam daftar PPK sepenuhnya (Muttaqin,  Raharjo,  &  Masturi,  2018, hlm. 110)
Chowdhury (2016) menyatakan bahwa  meskipun  berbagai  kendala dalam mengajar moral/etika dan menerapkan  pendidikan  karakter  di sains,  mayoritas  pendidik  sains,  guru dan  masyarakat  pada  umumnya  sangat mendukung  keberadaan  moral,  nilai, etika  dan  pendidikan  karakter  dalam kurikulum sains yang dapat memberikan  konteks  motivasi  untuk
mempelajari sains, dan memahami aspek sosialisasi  dan  humanisasi  sains  dan teknologi.  Siswa  dapat  mengembangkan kesadaran  yang  lebih  tinggi  tentang implikasi sosial  dari studi sains mereka, menjadi individu yang mandiri, dan dapat mengenali, menerima dan menginternalisasi  peran  mereka  dalam pengambilan keputusan. Pengajaran seperti  itu  akan  meningkatkan  penilaian siswa,  kemampuan  berpikir  kritis  dan motivasi  selain  mendorong  keterlibatan dalam sains.
Siswa dapat menangani berbagai  masalah  moral  dan  etika  di masyarakat,  bertanggung  jawab,  dan membangun  karakter  yang baik. Artikel  ini  menyajikan  sintesis  dan analisis  filosofis  dan  pedagogis  yang ketat pertanyaan yang  berkaitan dengan moral,  etika  dan  pendidikan  karakter dengan  pandangan  untuk  membuat konsep dan mengartikulasikan  kerangka teori  yang kuat  untuk  mengembangkan  program sekolah  yang  sesuai  dan  instruksi pengajaran.  Studi  perbandingan  antara dasar  filosofis  dan  teoritis  pendidikan moral  Barat  modern  dan  nilai-nilai moral  Islam  dan  pendidikan  dapat berkontribusi pada kerangka pendidikan moral masa depan. Pendekatan  pengajaran  yang  berpusat
pada  siswa  dan  berbasis  inkuiri disarankan untuk meningkatkan siswamotivasi  dan  keterlibatan,  dan menumbuhkan  nilai-nilai  kemanusiaan dan  keterhubungan  dengan  masalah pribadi dan sosial.
Penelitian  telah  membuktikan praktik  pengajaran  dan  pembelajaran sains dapat diterapkan sambil menumbuhkan  moral,  nilai,  dan  etika. Artikel ini menyajikan beberapa teknik pengajaran penting, metode dan masalah dengan contoh-contoh berdasarkan  penelitian,  dan  pandangan yang disarankan yang  dapat berdampak pada  pembinaan  nilai-nilai,  moralitas dan  etika  dalam  pikiran  siswa,  dan meningkatkan motivasi dan keterlibatan  siswa  (Chowdhury,  2016, hlm. 12 )
Pada hasil penelitian lain Maryono  (2015)  menyatakan  bahwa kegiatan perencanaan pendidikan karakter di MTsN Pacitan dan SMPN1 Pacitan  berdasarkan  visi,  misi,  dan tujuan  sekolah,  yang  melibatkan  para guru, siswa, dan komite. Para guru dan komite  sekolah  yang  memberdayakan dalam menyiapkan ketentuan pelaksanaan pendidikan karakter mendukung keberhasilan pelaksanaannya melalui proses akumulasi, artikulasi,
hingga
akomodasi.  Teori  yang  digunakan
dalam  formulasi  adalah  teori  Trans aktif,  menekankan  martabat  individu dan  menjunjung  tinggi  kepentingan masing-masing orang. Sosialisasi pelaksanaan pendidikan karakter dilakukan oleh kepala sekolah dan guru.
Tujuan sosialisasi adalah semua komunitas sekolah dan komite sekolah. Kepala sekolah memanfaatkan beberapa kegiatan  sebagai  bentuk  sosialisasi, kegiatan  meliputi  upacara  bendera, sedangkan  proses  belajar  mengajar, melalui  guru,  sedangkan  kegiatan ekstra dan intra-kurikuler, melalui tutor dan  pelatih,  dan  melalui  pertemuan komite  ,  dan  pertemuan  dengan  orang tua  siswa.  Implementasi  pendidikan karakter terintegrasi dalam  setiap  mata pelajaran;  itu  berarti  tidak  diposisikan sebagai subjek yang terpisah.
Penerapan  nilai-nilai  karakter, dimulai  dengan  memprioritaskan nilai- nilai  inti  untuk  sekolah,  dan  metode yang  digunakan  untuk  internalisasi nilai-nilai pendidikan karakter
adalah pendekatan
semi-komprehensif,  yaitu:  (1)  melalui integrasi  semua  mata  pelajaran  (mata pelajaran terintegrasi), dan (2) program ekstrakurikuler. Pemantauan dan evaluasipelaksanaan pendidikan karakter dilakukan dengan  dua  cara,
yaitu: (1) sistem manajemen partisipasi (yang  melibatkan  semua  komponen sekolah), (2) melalui penilaian akademik  (rapor).  Faktor  pendukung dalam implementasi kebijakan pendidikan  karakter  adalah:  (1)  gaya kepemimpinan  transformasional  dan demokratis,  (2)  komitmen  komunitas sekolah, (3) infrastruktur,
(4)
pemberdayaan  komite  sekolah.  Di  sisi lain,  kurangnya  aspek  konsistensi  dan pemahaman peserta didik dan  orang tua siswa menjadi hambatan dalam menerapkan pendidikan karakter
(Maryono, 2015, hlm. 273)
Sedangkan  Komalasari  (2018) menyatakan  bahwa  model  buku  teks yang  diusulkan  adalah  integrasi nilai- nilai kehidupan
dan prinsip-prinsip  pendidikan  nilai-nilai hidup  ke  dalam  buku  teks  pendidikan kewarganegaraan dengan
mempertimbangkan prinsip-prinsip
pembelajaran kontekstual ilmiah, mengembangkan  kompetensi  inti  dan kompetensi basic 'sesuai dengan kurikulum  yang  ada,  prinsip-prinsip penulisan  bahan  buku  teks,  presentasi, bahasa  dan  keterbacaan,  dan  grafik. Buku  ini  merupakan  inovasi  dalam menyediakan  sumber  belajar  yang berkualitas, terutama dalam mengembangkan  karakter  siswa.  Ini termasuk  Identitas  Buku  (sampul,
pengantar, cara menggunakan  buku, dan daftar isi), Isi Buku (judul bab, pengantar, peta  konsep  dan  kata  kunci,  penyajian materi dan klarifikasi nilai-nilai kehidupan, merangsang kinerja/demonstrasi nilai hidup
kompetensi berbasis,  ringkasan, refleksi, penilaian  otentik,  umpan  balik,  dan kegiatan  tindak  lanjut),  dan  penutupan buku (glosarium, indeks, daftar pustaka).
Buku teks ini memiliki pengaruh  yang  signifikan  dan  positif terhadap perkembangan karakter siswa. Karakter  siswa  yang  secara  dominan dikembangkan  melalui  buku  ini  adalah kerja  sama,  persatuan,  dan  toleransi. Oleh  karena  itu,  buku  ini  diharapkan dapat  digunakan  oleh  siswa  dan  guru sebagai sumber
pembelajaran
Pendidikan Kewarganegaraan di sekolah menengah pertama di
Indonesia sebagai upaya untuk memperkuat pendidikan karakter melalui  integrasi  dalam  pembelajaran (Komalasari  &  Saripudin,  2018,  hlm. 407)
Pala (2011) dalam penelitiannya  menyimpulkan  bahwa pengembangan
keterampilan sosialisasi  dan  integrasi  pendidikan karakter  adalah  bagian  penting  dari keberhasilan  akademik  anak.  Upaya pendidikan  karakter  mungkin  efektif
ketika  diterapkan  secara  ketat  dan dengan  dasar  ilmiah.  Sekolah  harus fokus  pada  karakter  pengajaran  dalam kurikulum reguler (Pala, 2011,  hlm. 31)
Sedangkan menurut Marini (2017) dalam penelitiannya menyatakan bahwa pembangunan karakter  telah  diintegrasikan  dengan sangat efektif terutama untuk kehadiran  guru  tepat  waktu,  inspeksi guru terhadap  kerapian siswa,  inspeksi guru  terhadap  kehadiran  siswa,  guru dan siswa dalam salam sebelum proses belajar  mengajar,  kesesuaian  antara rencana  pembelajaran  dan  tindakan dilakukan,  kompetensi  guru  dalam mengajar bahan dengan
mengintegrasikan pembentukan karakter, penyerapan siswa bahan yang diajarkan  dengan  nilai-nilai  karakter, komunikasi  dua  arah  antara  guru  dan siswa,  guru  menjaga  situasi  kondusif dengan  nilai-nilai  karakter,  aktivitas dan kreativitas siswa, metode pengajaran  dengan  mengintegrasikan karakter  bangunan,  guru  memberi hadiah  untuk  siswa  secara  tepat, penilaian otentik, guru memberi umpan balik, dan siswa berdoa setelah belajar. Pembangunan karakter telah terintegrasi paling tidak efektif terutama  untuk  siswa  yang  melakukan penilaian  diri  terintegrasi  dengan
pembangunan  karakter  (Marini,  2017, hlm. 180)
Agung (2011) dalam penelitiannya menyatakan bahwa pendidikan  karakter  yang berfokus pada  pengembangan  identitas  siswa untuk  menjadi  cerdas  dan  memiliki karakter  yang  siswa  perlu  dipaksa melalui  pendidikan  formal  dan  formal. Ini  dapat  diimplementasikan  dalam pendidikan formal di sekolah, khususnya  melalui  pelajaran  IPS, karena  tujuan  IPS  tidak  hanya  tentang aspek kognitif (keterampilan intelektual)  tetapi  juga  aspek  afektif (keterampilan  pribadi).  Dengan  kata lain,  pembelajaran  IPS  umumnya diajarkan  tentang  sikap,  nilai,  dan moral. Oleh karena itu, guru IPS harus mampu merencanakan pelajaran secara kreatif  dan  mengimplementasikannya. Hal terpenting dalam proses pembelajaran  adalah  guru  sebagai panutan (Agung, 2011, Hlm. 402)

## METODE PENELITIAN
Tulisan  dalam  kajian  ini  adalah penelitian  pengembangan  ( research  & development/R&D) .  Metode  penelitian pengembangan digunakan untuk menghasilkan  produk  tertentu  dan menguji  keefektifan  produk  tersebut. Untuk  dapat  menghasilkan  produk tertentu  digunakan  penelitian  yang
bersifat  analisis  kebutuhan  dan  untuk menguji  keefektifan  produk  tersebut supaya   dapat   berfungsi   dengan baik,
maka diperlukan penelitian  untuk menguji keefektifan produk tersebut.
Desain  model  yang  digunakan adalah desain model penelitian pengembangan ( research & development/R&D). Dengan desain
model seperti di bawah ini.
Gambar 2:. Desain Penelitian Pengembangan ( Research and Development/R&D)

## HASIL PENELITIAN
Hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan diperoleh produk berupa panduan model pelatihan  pendidikan  karakter
bagi mahasiswa  baru  Universitas Negeri  Jakarta  (UNJ)  seperti  terlihat pada tabel di bawah ini.

## MODEL PELATIHAN PENDIDIKAN KARAKTER BAGI MAHASISWA BARU UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA
NO KOMPONEN URAIAN 1 Nama Model Pelatihan Pendidikan Karakter yaitu: “Model Pendidikan Karakter Holistik” disingkat “PENDIKAR HO”
Suatu  model  pelatihan  pendidikan  karakter  yang  dalam implementasinya menerapkan berbagai  pendekatan
(individual dan klasikal), berbagai model (identifikasi diri, menemukenali  tokoh, thrue  story  telling , games ), dan berbagai metode ( ekspository , diskusi, penugasan, analisis kasus).  Sedapat  mungkin  model  yang  dikembangkan  ini mencerminkan  budaya  atau  kekhasan  dari  Universitas. Oleh  karena  itu  Universitas  Negeri  Jakarta  (UNJ)  yang berdomisili  di  Jakarta  tentu  harus mencerminkan  budaya multikulturalisme. 2 Visi Mengarahkan  peserta  pada  tujuan  hidup  dan  dapat memberdayakan  potensinya  untuk  mewujudkan  tujuan hidup  tersebut  menjadi  kenyataan  secara  bertahap  dan berkesinambungan. Visi tersebut sudah disesuaikan dengan visi universitas.
Pengujian Perbaikan Produk Validasi Ahli Materi Revisi materi dan Model Uji Kelayak an Implementasi Desain Perencanaan Desain Analisis Kebutuhan
Menjadi universitas yang memiliki  keunggulan kompetitif dalam  membangun  masyarakat  Indonesia yang  maju, demokratis,  dan  sejahtera  berdasarkan  Pancasila  di  era globalisasi 3 Misi 1) Mendidik  peserta  agar  menyadari  potensi  yang dimilikinya sebagai anugerah Allah SWT yang harus disyukuri, 2) mendorong  peserta  agar  memiliki  tekad  untuk mengembangkan  potensi  yang  dimilikinya  dalam rangka mewujudkan tujuan hidupnya, dan 3) mengembangkan  kemauan  peserta  untuk  berpikir, bersikap  dan  perperilaku  positif  dalam  rangka mewujudkan  kehidupan  yang  bermakna  sebagai wujud ibadah kepada Allah. 4 Tujuan Secara  umum  tujuan  pelatihan  ini  adalah  membantu mahasiswa  untuk  mampu  menemukenali  identitas  dan integritas diri,  menyadari akan potensi  yang dimilikinya, sebagai upaya mewujudkan kehidupan yang bermakna. Sedangkan  secara  khusus,  tujuan  pendidikan  karakter bagi  mahasiswa  adalah  memberikan  kompetensi  pada peserta agar: 1) Mampu  membaca  fenomena  alam,  sosial  budaya sebagai tanda kehadiran Tuhan,
2) mampu  mematuhi  dan  memformulasi  norma  dan aturan, 3) mampu  memahami  hikmah  dan  manfaat  norma  dan aturan bagi kemaslahatan umat manusia, 4) mampu mengontrol diri dari berbagai sikap negatif 5) mampu  mengembangkan  diri  dengan  melakukan sikap-sikap positif. 5 Nilai-Nilai  yang Dikembangkan Nilai-nilai  yang  dikembangkan  dibatasi  terlebih  dahulu, nilai-nilai  ini  perlu  dikembangkan  lebih  awal  untuk menjadikan  diri  lebih  kuat.  Adapun  nilai-nilai  yang dikembangkan: 1) Keberanian (ketangguhan), 2) terbuka, 3) integritas dan kehormatan diri,
4) tanggung jawab, dan 5) bijaksana. Keberanian (ketangguhan) adalah kemampuan menggunakan  potensi  marah/  mempertahankan diri secara  moderat; Terbuka adalah  kesediaan  menerima pendapat,  saran  dan  masukan  dari  orang  lain; Integritas dan  kehormatan  diri adalah  kemampuan  untuk mengelola dorongan ekspansif secara moderat; Tanggung jawab adalah sikap berani menanggung risiko terhadap  perbuatan  yang  dilakukannya;  dan  Bijaksana adalah kemampuan menggunakan akal secara moderat.
6 Pendekatan, Metode, dan Proses Pendekatan: Pendekatan yang digunakan adalah  pendekatan Kemitraan ( co-creative /kesetaraan-keterlibatan dan collaborative approach ).
Metode: Metode yang digunakan adalah dengan ceramah, diskusi, pemutaran film, affirmasi dan ekspresi diri, dan games.
Proses: Kegiatan Pendahuluan (Pengkondisian), Kegiatan Inti, dan Kegiatan Penutup. Pendekatan,  metode  dan  proses  sebagaimana  tersebut  di atas  disesuaikan  dengan  kebutuhan,  dan  disesuaikan dengan  nilai-nilai  yang  akan  ditanamkan  pada  peserta pelatihan pendikar. 7 Kegiatan Pendahuluan Pada  kegiatan  pendahuluan ini  perlu  dilakukan pengkondisian  terlebih  dahulu  seperti;  kesiapan  panitia, peserta, mentor, termasuk tujuan diadakannya  Nama  kelompok  memakai  nama  tokoh  yang diidolakan  (disertai  alasan  diidolakannya  tokoh tersebut & sifat-sifat yang dimilikinya),
 membuat yel-yel yang bernuansa karakter (sifat yang dipilih kelompok) dan mencerminkan ciri kelompok. 8 Kegiatan Inti Penyajian materi: Ada  7  (tujuh)  materi  pelatihan  yang  diberikan  kepada peserta, yaitu: 1) Arti dan Pentingnya Karakter dan Berkarakter, 2) Mau Jadi Apa? 3) Menjadi Sukses,
4) Integritas Diri,
5) Motivasi Diri,
6) MTH  (Menetapkan  Tujuan  Hidup)  dan  RKS
(Rencana Kerja Sukses), dan
7) Janjiku. Materi pertama: (Arti dan Pentingnya Karakter dan Berkarakter) Memberikan pemahaman kepada  peserta bahwa karakter memiliki  peran  yang sangat  penting dan  menentukan dalam  kehidupan.  Karakter  berfungsi  sebagai  kemudi dalam  perjalanan  hidup  dan  kehidupan  seseorang. Karakter  juga  kunci  bagi  upaya  meraih  kesuksesan  dan kebahagiaan. Penyajian materi ini dimulai dengan Game : Memilih Idola, dan Menyebutkan Bangsa Maju.
Materi kedua: (Mau Jadi Apa?) Memberikan  pemahaman  kepada  peserta  mengenai pentingnya  memiliki  visi.  Penyajian  materi  ini  dimulai dengan Game : Siapa Saya? Untuk menemukenali  diri dan akan  menjadi  apa  maka  dianalogkan  dengan  sungai kehidupan.
Materi ketiga:

## (Untuk Apa Kesuksesan)
Memberikan pemahaman mengenai kebermaknaan hidup sebagai  kesuksesan,  mampu  menjalin  hubungan  vertikal dan horizontal atau intra dan ekstra. Materi ini dimulai dari game: tutup muka, film Black Hole, Film Bruce, dan Film
CNN Hero. Materi keempat: (Integrasi Diri) Memberikan pemahaman mengenai pentingnya pengembangan  setiap  unsur-unsur  dasar  manusia  secara dan kiat-kiatnya. Materi kelima: (Motivasi Diri) Memberikan  pemahaman  mengenai  kategori  orang  yang termotivasi; Quitters, Campers, dan Climbers. Materi keenam: (MTH  yakni  Menetapkan  Tujuan  Hidup  dan  RKS yakni Rencana Kerja Sukses) Memberikan pemahaman untuk menguatkan sikap untuk membuat pernyataan tentang apa yang akan dicapai (visi) dan kegiatan-kegiatan konkrit apa yang akan dilaksanakan. Materi ketujuh: (Janjiku) Materi yang memberikan pemahaman kepada peserta dan kemampuan  untuk  menulis  janji  mereka  secara perorangan  tentang  visi  yang  akan  dicapai  dan  apa  saja yang akan dikerjakan dalam rangka mewujudkan visi. 9 Kegiatan Penutup Pada  kegiatan  penutup  dilakukan  refleksi,  yakni  sharing secara  terbuka  dari  seluruh  peserta  tentang  pelaksanaan dan dampak dari pelatihan yang mereka rasakan dan alami serta  rencana  tindak  lanjut  dari  peserta  setelah  selesai mengikuti pelatihan. 10 Keberlanjutan dari Pelatihan Melalui Keteladanan  Seseorang mendapatkan contoh  Terarah dalam bersikap dan berperilaku
 Memperoleh penguatan  Terdorong untuk tetap dalam kebajikan Melalui Penciptaan Suasana/Lingkungan yang Kondusif  Seseorang akan terdorong untuk melakukan tindakan yang baik  Merasa nyaman
 Bila melanggar timbul rasa bersalah
Melalui Pembiasaan
 Seseorang akan terlatih
 Selanjutnya terampil  Kemudian menjadi kebiasaan
 Berkembang ke arah karakter yang positif
Melalui Berbagai Pendekatan  Keteladanan (mulai dari diri sendiri)  Kegiatan (pembiasaan): mulai dengan yang mudah, murah, dan menggembirakan  Penugasan  (pendampingan):  pahami  dan  apresiasi; peduli dan berbagi  Ko-Kreasi (keterlibatan aktif mahasiswa) Ciri-cirinya: o Melibatkan secara aktif semua pihak o Hubungan subjek-subjek o Belajar bersama o Proses yang baik untuk menjamin hasil yang baik

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa model  pelatihan  yang  dipilih  dan disepakati  berdasarkan  perancangan desain  dalam  penelitian  ini  adalah model  pelatihan  pendidikan  karakter holistik  disingkat  “PENDIKAR  HO”. Model  pelatihan  yang  dipilih  ini melibatkan  semua  komponen  secara menyeluruh  dalam  pelaksanaannya. Holistik  disini  dimaksudkan  bukan hanya  pelibatan  seluruh  komponen dalam  pelaksanaannya  saja  tetapi  juga holistik dalam pengertian tidak melihat perbedaan-perbedaan pada setiap peserta  baik  dilihat  dari  latar  belakang keluarga,  status  sosial  ekonomi,  jenis kelamin,  suku, agama,  bahasa dan lain- lain. Semua peserta memiliki perlakuan yang sama dalam pelatihan.
Model  pelatihan  pendidikan karakter holistik ini sangat
memerlukan  banyak  instruktur/mentor
oleh karena itu perlu penyiapan
instruktur/mentor terlebih dahulu sebelum pelaksanaan pelatihan pendidikan karakter. Penyiapan instruktur/mentor sangat penting untuk kesuksesan  pelatihan  ini.  Perlunya instruktur/mentor yang jumlahnya cukup  banyak  ini  mengingat  jumlah pesertanya  juga  cukup  banyak.  Model penyiapan  instruktur/mentor  ini  bisa dilakukan dengan mengundang seluruh perwakilan  fakultas  untuk  mengikuti pelatihan lebih awal, semacam Training  of  Trainer  (TOT). Setelah instruktur/mentor  ini  mengikuti raining of  Trainer  (TOT), barulah  kegiatan pelatihan ini bisa  dilaksanakan. Instruktur/mentor  bisa  diikuti  oleh dosen-dosen ataupun mahasiswa senior. Keberhasilan
pelatihan pendidikan karakter ini sangat ditentukan  dari  seluruh komponen yang terlibat baik  pimpinan Universitas Negeri Jakarta (UNJ), para
dosen  termasuk  staf.  Keberlanjutan kegiatan ini juga menentukan keberhasilan  program  pelatihan.  Oleh karena  itu  pasca  pelatihan  ini  justru yang  sangat  menetukan  keberhasilan pelatihan. Hal-hal yang  perlu dilakukan pasca pelatihan adalah perlunya keteladanan dari berbagai pihak terutama  pimpinan  dan  dosen.  Perlu juga dilakukan pembiasaan bagi mereka terutama dalam kehidupan sehari hari di kampus. Pembiasaan ini  bisa dilakukan dalam proses pembelajaran baik sebelum,  saat  pembelajaran,  maupun setelah pembelajaran.
Saat  sebelum  pembelajaran dilakukan  pembiasaan  bisa  dilakukan dengan  berdoa  sebelum  pembelajaran dimulai,  bisa  juga  dilakukan  dengan melihat  pakaian mahasiswa yang dikenakan  saat  itu,  termasuk  di dalamnya  adalah  menjaga  kebersihan dengan  memungut  sampah  terlebih dahulu yang berserakan di ruang kelas. Saat  pembelajaran  dimulai  penerapan pendidikan karater juga  bisa dilakukan dengan  penerapan  perilaku  tertib  di kelas, disiplin dalam belajar, dan saling menghargai diantara teman. Penerapan pendidikan karakter setelah pembelajaran  selesai  bisa  dilakukan dengan berdoa mengakhiri
pembelajaran, disamping tertib saat
keluar  kelas.  Pembiasaan-pembiasaan ini  perlu  terus  dilakukan  untuk  tetap menjaga  agar  karakter  yang  dimiliki mahasiswa terus tumbuh dan berakar.

## SIMPULAN
Dari  uraian  hasil  penelitian  di  atas, dapat  disimpulkan  beberapa  hal antara lain:
1. Model-model  pelatihan  memiliki variasi yang cukup banyak sehingga  cukup  sulit  menentukan model  yang  tepat  untuk  pelatihan pendidikan karakter bagi mahasiswa baru Universitas Negeri Jakarta.
2. Model  pelatihan  yang  dipilih  dan ditentukan dari  hasil penelitian  ini adalah hasil masukan  dari berbagai pihak termasuk para pakar dibidangnya,  sehingga model yang dipilih  adalah  model  pelatihan pendidikan karakter holistik disingkat “PENDIKAR HO”.
3. Model pelatihan pendidikan
karakter holistik disingkat “PENDIKAR  HO”  adalah  model pelatihan yang dalam pelaksanaannya sangat memperhatikan adanya
keberagaman dari peserta, yang di dalamnya  terdiri  dari berbagai latar    belakang    keluarga,    status
sosial  ekonomi,  asal  daerah,  suku bangsa,  agama,  bahasa  dan lain- lain.
4. Model pelatihan pendidikan karakter  holistik  ini  dilaksanakan dengan berbagai pendekatan,
metode  dan  prosesnya,  sehingga tidak membosankan.
5. Untuk  lebih  memfokuskan  diri, pelaksanaan model pelatihan
pendidikan karakter ini membatasi pada karakter-karakter  tertentu saja seperti;  keberanian (ketangguhan), terbuka, integritas dan kehormatan diri, tanggung jawab, dan
bijaksana.
6. Keberhasilan  pelatihan  pendidikan karakter  bagi  mahasiswa  baru
sangat  ditentukan  dari  dukungan civitas akademika Universitas
Negeri Jakarta (UNJ).
7. Keberlanjutan
peklatihan pendidikan karakter  sangat penting
terutama  adanya keteladanan  dari
pimpinan  dan dosen,  pembiasaan yang terus menerus, serta terintegrasi dalam pembelajaran.

## SARAN
Ada beberapa saran yang perlu disampaikan antara lain:
1. Pelaksanaan  model  pelatihan  ini perlu instruktur/mentor yang
cukup  banyak  ketika  dilakukan secara  serentak,  oleh  karena  itu perlu  penyiapan  instruktur/mentor terlebih  dahulu  sebelum  pelatihan dimulai.
2. Perlu  penyiapan  ruangan  yang cukup  memadai  dan  kondusif dalam pelaksanaan pelatihan.
3. Perlu  penyiapan  bahan  ajarnya untuk lebih memudahkan
pelaksanaan kegiatan pelatihan.
4. Perlu  dilakukan  penelitian  lanjutan untuk penyiapan bahan ajarnya.

## DAFTAR PUSTAKA

## Agung,  L.  (2011).  CHARACTER
EDUCATION  INTEGRATION. HISTORIA :International  Journal of  History  Education , XII ,  392–
403.
Chowdhury, M. (2016). Emphasizing Morals , Values , Ethics , And Character Education In Science Education And Science Teaching.
The Malaysian Online Journal of Education Science , 4 (2), 1–16.
Elfrida, Y., Siregar, Y., Zulela, M. S., Prayuningtyas, A. W., & Rachmadtullah, R. (2018). Self Regulation , Emotional Intelligence With Character Building In Elementary School.
Advances in Social Science, Education and Human Research , 251 (Acec), 315–318.
Kamaruddin, S. A. (2012). Character Education and Students Social Behavior. Journal of Education and Learning , 6 , 223–230.
Kinkopf, T. W., & Casey, C. (2016). Character Education : Teachers ’ Perceptions of its Implementation in the Classroom. Delta Journal of Education , 6 (1), 1–16.
Komalasari, K., & Saripudin, D. (2018). The Influence of Living Values Education-Based Civic Education Textbook on Student ’ s Character Formation.
International Journal of Instruction , 11 (1), 395–410.
Magda, M., & Patriana, R. (2016). The
Significance of Environmental Contents in Character Education for Quality of Life. Procedia -
Social and Behavioral Sciences ,
222 , 244–252.
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2
016.05.153
Marini, A. (2017). CHARACTER BUILDING THROUGH TEACHING LEARNING PROCESS : LESSON CHARACTER BUILDING THROUGH TEACHING LEARNING PROCESS : LESSON IN INDONESIA. PONTE, International Journal of Sciences and Research , 73 (August), 177–182. https://doi.org/10.21506/j.ponte.2 017.5.43
Maryono. (2015). The Implementation Of Character Education Policy At Junior High Schools And Islamic Junior High Schools In Pacitan.
International Journal of Education and Research , 3 (5), 267–274.
Muttaqin, M. F., Raharjo, T. J., & Masturi. (2018). The Implementation Main Values of
Character Education
Reinforcement in Elementary School. Journal of Primary Education , 7 (1), 103–112.
Pala, A. (2011). The Need for Character Education.
International Journal of Sciences and Humanity Studies , 3 (2), 23–
32.
Puspita, O. W., Andayani, Waluyo, H.,
& Rohmadi, M. (2019). The Effectiveness of Poetry Appreciation Textbook for Character Education
Implementation at Higher Education. International Journal of Instruction , 12 (1), 685–700.
Wardhani,  P.  A.,  Zulela,  M.  S.,
Rachmadtullah, R., Elfrida, Y., & Siregar, Y. (2018). Moral Literacy and Social Climate with
Perception  Teacher  ’  s  Character
Education  in  Elementary  School.
Advances  in  Social  Science,
Education  and  Human  Research , 251 (Acec), 301–304.
Winton, S. (n.d.). Character Education : Implications for Critical Democracy. International  Critical Childhood Policy Studies , 1 (1), 42–
63.