PENDIDIKAN AKHLAK MULIA MELALUI MAJLIS ZIKIR
Abd. Rahman

## STAI DDI Mangkoso Barru
ABSTRACT :  Noble moral education for humans is not an easy job. Therefore, the remembrance  ceremony  needs  to  be  considered  intensively  and  must  be  given  a certain  time  and  the  most  important  thing  is  its  application.  There  are  three applications  of  remembrance,  namely:  1.  Zikr  Qalbiyah  (heart)  means  that everything  that  will  be  carried  out  must  begin  with  the  purity  of  the  heart  and sincerity  of  intention  for  Allah  SWT.  2.  Dhikr  Qauliyah  (speech)  means  that  all speech that will be issued verbally must be beneficial to oneself and others. 3. Zikr Fi'liyah (deeds) means that all actions and associations must be maintained in daily life.  Noble morals will bring benefits to the Qalb (heart), to keep it clean and bright. Because  a  heart  that  is  alive  and  luminous  will  be  the  capital  of  all  goodness, success and safety in life in this world and the hereafter. Because the basis of all goodness and salvation of the servant is a clean and radiant heart, even every living being is the perfection of life and its light. Allah SWT has compiled two foundations, namely  life  and  light.  Life  will  give  birth  to  the  power  of  hearing,  sight,  shame, courage, patience and all other noble character.With noble character, humans will get several benefits from their morals, namely; a) his religion is getting stronger, b) it is easier to calculate his deeds on yaumul reckoning (the day of reckoning of deeds), c) when he is in trouble he always gets a solution from Allah, d) his safety is guaranteed in this world and the hereafter.
Keywords : Pendidikan, Akhlak Mulia, Majlis Zikir

## I. PENDAHULUAN
Allah Swt, telah menciptakan manusia di muka bumi ini dengan bentuk yang paling sempurna.  Kesempurnaan  manusia  dibekali  dengan  panca  indra  pendengaran, penglihatan dan beberapa panca indra lainnya. Kesemuanya itu, merupakan modal dalam kehidupannya  untuk  mewujudkan  akhlak  mulia.  Pendidikan  akhlak  mulia  terhadap manusia bukanlah pekerjaan ringan. Maka dari itu, majlis zikir perlu diperhatikan secara intensif  dan  harus  diberikan  waktu  tertentu.  Dengan  berzikir  kepada  Allah  Swt,  Qalb (hati) akan tenteram QS. Al-Rad/13:28.
ٱ َ نيِذَّل َ َ ِر ۡكِذِبَمُهُبوُلُقَُّنِئ م ۡط ت  وَْاوُن ما ء ٱ َ ِهَّلل َ َ ِر ۡكِذِبَ  لَ أ ٱ َِهَّلل َ َ ُّنِئ م ۡط ت ٱ َُبوُلُق ۡل
Terjemahannya:
(Yaitu)  orang-orang  yang  beriman  dan  hati  mereka  menjadi  tenteram  dengan mengingat  Allah.  Ingatlah,  hanya  dengan  mengingati  Allah-lah  hati  menjadi tenteram. (Departemen Agama RI, 2004)
Aplikasi  zikir  ada  tiga  yaitu;  1)  zikir  Qalbiyah  (hati)  maksudnyaa  adalah  segala sesuatu  yang akan dilaksanakan harus berawal pada kesuciaan hati dan keikhlasan niat untuk Allah Swt. 2) zikir Qauliyah (ucapan) maksudnya adalah segala ucapan yang akan dikeluarkan  pada  lisan  harus  bermanfaat  pada  diri  dan  orang  lain.  3)  zikir  Fii’liyah (perbuatan)  maksudnya  adalah  segala  perbuatan  dan  pergaulan  harus  dijaga  dlam kehidupan  sehari-harinya.  Zikir  Qalbiyah,  Qauliyah,  dan  Fi’liyah  diupayakan  selalu berbarengan dengan segala aktivitassnya. Jika hal ini dapat diaplikasikan oleh seseorang dalam  kehidupannya,  maka  secara  otomatis  akhlak  mulia  akan  terwujud  dan  sekaligus iman semakin sempurna. Sesuai sabda Rasulullah Saw,
َ  نْيِن ِم ْؤُملْاَُل مْك أَ.ملسوَهيلعَهللاَىلصَهللاَلوسرَلاقَ:لاقَهنعَهللاَيضرَةريرهَيبأَنع
َ.اًقُلُخَ ُن سْح أَاًنا مْيِإ
)دوادَوبأَهاور(
َ
Artinya:
Dari Abi Hurairah r.a. Berkata; Rasulullah Saw telah bersabda: Orang mu’min yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik akhlaknya. (HR. Abu Daud).
Mempelajari  akhlak  akan  memberi  tahu  bagaimana  seharusnya  manusia  itu bertingkah  laku  yang  baik  terhadap  sesame  manusia  dan  ta’at  kepada  Allah  Swt  atas segala  perintah-Nya  dan  menjauhi  segala  larangan-Nya.  (Kasmuri,  2012)  Jadi,  orang yang  melaksanakan  perintah  Allah  Swt  dan  menjauhi  larangan-Nya  dengan  penuh kesadaranrti tanda bahwa akhlak mulia sudah tertanam pada diri seseorang. Oleh karena itu, akhlak mulia seyogyanya dapat  diterapkan pada anak usia dini. Pendidikan akhlak dalam  pelaksanaannya  memerlukan  dukungan  orangtua  di  rumah,  keteladanan  guru disekolah, pimpinan serta tokoh masyarakat di lingkungan sekitarnya.
Akhlak mulia akan membawa manfaat pada Qalb (hati), agar tetap hidup bersih dan bercahaya. Sebab hati yang hidup dan bercahaya akan menjadi modal segala kebaikan, kesuksesan dan keselamatan hidup  di  dunia dan akhirat.  Karena dasar segala kebaikan dan keselamatan hamba adalah hati yang bersih dan bercahaya, bahkan setiap makhluk hidup  adalah  kesempurnaan  hidup  dan  cahayanya.  Allah  Swt  menghimpun  dua  dasar yakni kehidupan dan cahaya. Hidup akan melahirkan kekuatan pendengaran, penglihatan, malu, keberanian, kesabaran dan segenap akhlak mulia lainnya. (Rahman, 2021)
Hati  yang  sehat  dan  hidup,  secara  naluriah  akan  lari  dan  benci  jika  disodorkan kepada suatu keburukan atau kemiskinan. Berbeda dengan orang yang telah mati hatinya, ia tidak bisa membedakan antara yang baik dan yang buruk. Oleh sebab itu, penulis akan menguraikan Pendidikan akhlak mulia melalui majlis zikir.

## II. PEMBAHASAN

## A. Pengertian akhlak Mulia
Pengertian  akhlak  menurut  Bahasa  dalam  kamus  al-Munawwir  diartikan  sebagai budi pekerti, perangai, tingkah laku dan tabiat (Rahman, 2021). Dalam kitab Ilmu Akhlak dikatakan”Kebiasaan  dan  kehendak”  (Munawwir,  1997).  Jadi,  kehendak  itu,  bila membiasakna  sesuatu  maka  pembiasaannya  itu  disebut  akhlak.  Maka  dari  itu,  segala kebiasaan  yang ingin dijadikan sebagai kebiasaan maka biasakanlah dari awal menjadi kebiasaan yang baik. Menurut istilah adalah “ة ل ْوُهُسِبَُلا عْف  ْلْ اَا هْن عَُرُدْص تَُة يِسْف نٌَلا حَْقُلُخْل ا” artinya; Daya kekuatan jiwa yang mendorong perbuatan-perbuatan dengan mudah dan spontan, tanpa  dipikir  dan  direnungkan  lagi  (Masan,  1994).  Jadi,  akhlak  merupakan  sikap  yang telah melekat pada diri seseorang dan secara spontan diwujudkan dalam tingkah laku atau perbuatan.  Jika  Tindakan  spontan  itu  baik  menurut  pandangan  akal  dan  agama,  maka disebut akhlak mulia. Akan tetapi apabila Tindakan spontan itu berupa perbuatan jelek, maka disebut akhlak buruk atau tercela.
Dalam  buku  materi  akhlak  dikatakan  bahwa  ilmu  yang  menentukan  antara  baiik dan  buruk,  terpuji  dan  tercela,  prkataan  dan  perbuatan  manusia  lahir  dan  batih,  atau dengan kata lain ilmu  akhlak adalah menerangkan apa  yang seharusnya dilakukan dan menunjukkan  jalan  untuk  melakukan  suatu  perbuatan  serta  menyertakan  tujuan  dalam perbuatan  (Bamawie  Uamry,  1967).  Jadi,  akhlak  ilmu  akhlak  adalah  ilmu  yang mempersoalkan  baik  dan  buruknya  amal.  Amal  terdiri  dari  perkataan,  perbuatan,  atau pergaulan  sesame  manusia.  Selanjutnya  para  ahli  pendidik  memberikan  pengertian tentang akhlak, diantaranya adalah:
1. Muhammad Bin  Ilham Ash-Shidieqy mengatakan bahwa akhlak adalah suatu pembeawaan  dalam  diri  manusia  yang  dapat  menimbulkan  perbuatan  baik, dengan cara mudah tanpa dorongan dari orang lain (Masjuddin, 1999).
2. Imam  al-Ghazaali  mengatakan  bahwa  yang  dimaksud  dengan  akhlak  adalah sifat atau keadaan dari perilaku yang tetap dan meresap dalam jiwa daripadanya tumbuh  perbuatan-perbuatan  dengan  wajar  dan  mudah  tanpa  memerlukan pikiran dan pertimbangan (Zainuddin, 1991).
Bertitik  tolak  dari  beberapa  pengertian  diatas  bahwa  sebagai  kelakuan  kita. Selanjutnya dapat berkata bahwa akhhlk atau kelakuan manusia sangat beragam, eraneka ragaman  tersebut  dapat  ditinjau  dari  berbagai  sudut.  Antara  lain,  niali  kelakuan  yang berkaitan  dengan  baik  dan  buruk  serta  dari  objeknya  yakni  kepada  siapa  kelakuan  itu ditujukan. Hanya saja perlu diketahui  utuk  meluruskan dan memperbaiki akhlak, tidak ada jalan kecuali pendekatan diri kepada Allah Swt dengan memperbanyak zikir.

## B. Pengaruh Majilis Zikir dalam Mewujudkan Akhlak Mulia
Jika  sesorang  mendapati  dirinya  dikendalikan  oleh  nafsu  syahwatnya,  sehingga dirasakannya  bahwa  dirinya  tidak  sanggup  mengontrol  semua  tingkah  lakunya,  maka seharusnya ia membayangkan besarnya bahaya yang bakal dihadapi akibat dosa-dosanya. Maka Langkah pertama yang perlu dijalani adalah menghadiri majlis-majlis zikir, yang
hanya  terpusat  kepada  pendengaran,  kemudian  diikiuti  pula  dengan  pemikiran  untuk mencapai pemahaman yang sempurna (Saipuddin Zuhri, 2008). Dapat dipahami bahwa zikir adalah apa yang dilakukan hati dan lisan berupa tasbih, tahmid demi menyucikan Allah Swt, memuji dan menyanjung-Nya, menyebut sifat-sifat kebesaran dan keagungan serta  sifat-sifat  keindahan  dan  kesempurnaan  yang  telah  dimiliki-Nya  (Sayyid  Sabiq, 1978).
Zikir  bisa  jugadisebut  ash-Shafa  (bersih)  dan  bening  wadahnya  adalah  al-Wafa’ (menyempurnkan)  dan  syaratnya  adalah  al-Hudurul  Qalb  (menghadirkan  hati sepenuhnya),  hamparannya  adalah  amal  saleh  dan  khasiatnya  adalah  ketenangan  Qalb (hati) dan ketentraman jiwa. Zikir memiliki tiga arti yaitu; ingat, sebut dan ajaran. Kata zikir  dikalangan  umat  Islam  adalah  mengingat  Allah  Swt,  menyebut  Nama-Nya, mempelajari  dan  membaca  Firman-Nya  (Bey  Arifin,  1994).  Zikir  atau  ingat  adalah pekerjaan  hati  (akal)semata,  sebut  ialah  mengingat  dengan  mengikut  sertakan  lidah, mengingat Allah dengan hati atau akal saja adalah baik, tetapi dengan mengikut sertakan lidah adalah lebih baik (Qurais Shihab, 2002). Mengingat Alah Swt berbarengan dengan jiwa dan raga berarti itu lebih sempurna. Jadi, zikir berarti mengingat sesuatu di dalam hati  dan  dapat  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Oleh  sebab  itu,  zikir  lisan seyogyannya memberikan bekas dan pengaruh kedalam Qalb (hati) sehingga bisa tampak dalam bentuk perilaku yang menunjukkan bahwa dirinya selalu mendapat rida Allah Swt.
Maka  dari  itu,  seorang  hamba  yang  ingin  merasakan  ketenangan  dalam  hatinya, seyogyanya meluangkan waktunya secara khusus untuk mengamalkan zikir pada malam dan siang hari serta setiap selesai salat lima waktu atau dalam keadaan tertentu misalnya 1/3 akhir malam bangun melaksanakan salat tahajud 8 rakaat tambah salat witir 3 rakaat. Setelah  itu,  duduk  bersilah  dan  membaca  istighfar  100x,  shalawat  100x,  tahlil  100x kemudian membaca doa sebagai berikut;
َ اَُدْم حلْاَ  ك ل  وَ.َّنِهْيِفَ ْن م  وَ ِض ْر لَْا  وَِتا  و مَّسلاَُمِ ي قَ  تْن اَُدْم حلْاَ  ك لَا نَّب  رََّمُهَّلل ا َ ِض ْر لَْا  وَِتا  و مَّسلاَ ُكِل مَ  تْن
َ ُّق حلْاَ  تْن اَُدْم حلْاَ  ك ل  وَ.َّنِهْيِفَ ْن م  وَ ِض ْر لَْا  وَِتا  و مَّسلاَ ُر ْوُنَ  تْن اَُدْم حلْاَ  ك ل  وَ.َّنِهْيِفَ ْن م  و َُّق حلْاَ  كُدْع  و  و
ا  وَُّق حَُراَّنلا  وَُّق حَُةَّن جلْا  وَُّق حَ كُل ْو ق  وَُّق حَ كُءا قِل  و
َُة عاَّسلا  وَُّق حَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صٌَدَّم حُم  وَُّق حَ ن ْوُّيِبَّنل
ا حَ  كْي لِا  وَ ُتْم صا خَ  كِب  وَ ُتْب ن اَ  كْي لِا  وَ ُتْلَّك  و تَ  كْي ل ع  وَ ُتْن م اَ  كِب  وَ ُتْم لْس اَ  ك لََّمُهَّلل اَ.ُّق ح
َْيِل ْرِفْغا فَ ُتْم ك َ َُت ْرَّخ أا م  وَ ُتْمَّد قا م َ ََّلَِاَ ه لِاَ  لََ ُر ِ خ ؤُملْاَ  تْن أ  وَُمِ د قُملْاَ  تْن أَ.ْيِ نِمَِهِبَُم لْع أَ  تْن أَا م  وَ ُتْن لْع أَا م  وَ ُت ْر  رْس أا م  و َ

## .ِهللاِبَ َّلَِاَ ة َّوُقَ  لَ  وَ ل ْو ح  لَ  وَ.  تْن أ
Artinya:
Ya Allah, miliku-Mu lah segala puji. Engkaulah penegak dan pengurus langit dan bumu beserta mahluk yang ada di dalamnya. Milik-Mu lah segala puji. Engkaulah
penguasa  langit  dan  bumi  beserta  mahluk  yang  ada  didalamnya.  Milik-Mu  lah segala  puji.  Engkaulah  cahaya  langit  dan  bumi  beserta  mahluk  yang  ada  di dalamnya. Milik-Mu lah segala puji. Engkaulah yang Haq (benar, janji-Mu lah yang benar, pertemuan dengan-Mu adalah benar, perkataan-Mu benar, syurga itu benar (ada), neraka itu benar (ada), para Nabi itu benar, Nabi Muhammad itu benar, dan hari kiamat itu benar (ada) Ya Allah! Hanya kepada-Mu aku berserah diri, hanya kepada-Mu aku beriman, hanya kepada-Mu kuhadapi musuhku, dan hanya kepada- Mu aku berhukum. Oleh sebab tu ampunilah segala dosaku yang sudah kulakukan secara terang-terangan, dan dosa-dosa lainnya  yang engkau lebih mengetahuinya daripada  aku.  Engkaulah  Yang  Maha  Terdahulu  dan  Engkaulah  yang  Maha Terakhir, Tiada Tuhan selain Engkau dan tiada daya upaya serta kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.
Orang  yang  melaksanakan  salat  tahajud  memiliki  keutamaan  dan  kemuliaan daripada  orang  yang  tidak  melakukannya.  Orang  yang  demikian  ini  telah  memanfaat waktu malam tidak hanya untuk beristirahat dan tidur saja, akan tetapi juga menggunakan Sebagian waktunya untuk beribadah kepadaa Allah Swt. Maka dari itu, perlu diketahui manfaat dan tujuan salat tahajud agar selalu termotivasi untuk melaksanakannya. Adapun manfaat dan tujuannya sebagai berikut;

## 1. Menjaga kesehatan rohani
Kita semua tahu bahwa  menjaga kesehatan merupakan suatu  hal penting. Dalam hal ini kesehatan tidak hanya perihal kesehatan jasmani tapi juga rohani. Memiliki rohani yang sehat membuat kita hidup lebih damai dan mudah besyukur. Salat tahajud dikerjakan kapan pun dalam kurun waktu setelah isya sampai masuknya waktu subuh. Namun waktu yang  paling  diajurkan  adalah  sepertiga  malam  akhir  lepas  tengah  malam  hingga masuknya waktu subuh. Allah Swt, telah menegaskan dengan mengatakan bahwa orang yang selalu salat tahajud akan memiliki sifat yang rendah hati, ramah, refleksi ketenangan jiwa di dalam kehidupan seharii. Firmn Allah Swt QS. Al-Furqan/25:63-64
َُدا بِع  و ٱ َِن َٰ م ۡح َّرل َٱ َ نيِذَّل َ َى ل عَ  نوُش ۡم ي ٱ َ ِض ۡر  ۡلْ َ َُمُه ب طا خَا ذِإ  وَاٗن ۡو ه ٱ َ نوُلِه َٰ جۡل َ ا ٗمَٰ ل سَْاوُلا ق َ َ وٱ َ نيِذَّل َ
َاٗدَّجُسَ ۡمِهِ ب  رِلَ  نوُتيِب ي
ا ٗمَٰ يِق  و
Terjemahannya:
Dan  hamba-hamba  Tuhan  yang  Maha  Penyayang  itu  (ialah)  orang-orang  yang berjalan di  atas  bumi dengan rendah hati dan  apabila orang-orang jahil menyapa mereka,  mereka  mengucapkan-kata  (yang  mengandung)  keselamatan.  Dan  orang yang  melalui  malam  hari  dengan  bersujud  dan  berdiri  untuk  Tuhan  mereka (Deparetemen Agama RI).
2. Penghapus dosa dan pencegah penyakit
Salat  tahajud  adalah  sarana  untuk  mengahpus  dosa-dosa  hamba  agar  mudah mewujudkan akhlak mulia dalam kehidupan sehari-harinyya. Selain dari itu, salat tahajud akan  mencegah  berbagai  macam  penyakit  (medis  dan  non  medis).  Ingat!  Dosa  adalah racun yang dapat mematikan hati manusia. Jika dosa-dosa tersebut bertambah pada diri manusia  maka  akan  dapat  dipastikan  hati  akan  mati.  Maka  dari  itu,  kita  harus
memperbanyak  zikir  dan  salat  tahajud.  Agar  hati  kita  bisa  sehat  dan  bisa  melakukan kebaikan-kebaikan untuk persiapan hidup selama-lamanya di akhirat.

## 3. Doanya dikabulkan
Orang  yang  melaksanakan  salat  tahajud  dan  zikirnya  berkesinambungan  akan dikabulkan  doanya  oleh  Allah  Swt.  Karena  sudah  dikategorikan  sebagai  hamba  yang dekat dengan Dia, QS.al-Baqarah/2:186
َ ة  و ۡع دَ ُبي ِجُأَ ٌٌۖبي ِر قَيِ نِإ فَيِ ن عَيِدا بِعَ  ك ل أ سَا ذِإ  و ٱ َِعاَّدل َ َ نوُدُش ۡر يَ ۡمُهَّل ع لَيِبَْاوُنِم ۡؤُيۡل  وَيِلَْاوُبي ِج ت ۡس يۡل فَ ٌِۖنا ع دَا ذِإ
Terjemahannya:
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila  ia  memohon  kepada-Ku,  maka  hendaklah  mereka  itu  memenuhi  (segala perintah-Ku)  dan  hendaklah  mereka  itu  memenuhi  (segala  perintah-Ku)  dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran (Departemen Agama RI).
Demikianlah orang yang berkhidmat kepada Allah senantiasa akan menikmati sehat badan,  kesenangan  hidup  dan  kesejahteraan  rumah  tangga,  menikamati  bermasyarakat dengan baik dll. Meskipun ia hidup sederhana, akan tetapi hidup dan kehidupannya itu benar-benar  mendapat  pelayanan  dari  seuruh  kehidupan  dunia  sekitarnya.  Allah  Swt, telah menundukkan dan menyerahkan dunia ini dengan segala yang ada padanya, kepada manusia untuk diolahnyaguna memenuhi keperluan hidupnya. QS. Luqman/31:20
َ َّن أَْا ۡو  ر تَ ۡم ل أ ٱ َ هَّلل َ َيِفَاَّمَمُك لَ  رَّخ س ٱ َِت َٰ و َٰ مَّسل َ َيِفَا م  و ٱ َ ِض ۡر  ۡلْ َ َُه م عِنَ ۡمُكۡي ل عَ  غ ب ۡس أ  و ۥَ َ  نِم  وَ ٗة نِطا ب وَٗة رِهَٰ ظ ٱ َ ِساَّنل َ َن م َيِفَُلِد َٰ جُي ٱ َِهَّلل َ
َٖريِنُّمَ ٖبَٰ تِكَ  لَ  وَىٗدُهَ  لَ  وَ ٖمۡلِعَ ِرۡي غِب
Terjemahannya:
Tidakkah  kamu  perhatikan  sesungguhnya  Allah  tidak  menundukkan  untuk (kepentingan)mu  apa  yang  di  langit  dan  apa  yang  bumi  dan  menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan (Depertemen Agama RI)
Ayat di atas, memberikan gambaran bahwa dunia merupakan naungan sementara untuk  berbuat  kebaikan,  akan  tetapi  kebanyakan  manusia  menganggap  dunia  sebagai kehidupan abadi sehingga berbagai cara yang ditempuh untuk meraih kehidupan dunia. Ia  tidak  menyangka  bahwa  kehidupan  dunia  bagaikan  fatamorgana  yang  memberrikan tipuan-tipuan  kepada  manusia,  banyak  orang  diperbudak  oleh  dunia  padahal  dunialah yang seharusnya melayani manusia. Caranya jaganlah menjadikan dunia sebagai tujuan hidup,  jadikanlah  dunia  titian  yang  sangat  kecil  untuk  menuju  titian  yang  abadi. Jadikanlah Allah sebagai tujuan hidup, niscaya dunia akan kluk dan melayaninya. Itulah tanda seorang hamba yang berakhlak mulia dalam kehidupannuya di dunia.

## C. Manfaat dan Tujuan Akhlak Mulia
Akhlak yang mulia sangat ditekankan karena disamping n membawa kebahagiaan bagi individu dan masyarakat pada umumnya. Dengan kata lain bahwa akhlak mulia yang utama  ditampilkan  seseorang,  manfaatnya  adalah  untuk  orang  yang  bersangkutan. Banyak  ayat  dan  hadis  yang  menyebutkan  tentang  manfaat  akhlak  mulia.  Salah  satu diantaranya, QS. An-Nahl/16:97
َُهَّن يِي ۡحُن ل فَ ٞنِم ۡؤُمَ  وُه  وَ َٰى ثنُأَ ۡو أَ ٍر ك ذَنِ مَا ٗحِل َٰ صَ لِم عَ ۡن م ۥَ
َ نوُل مۡع يَْاوُنا كَا مَِن س ۡح أِبَمُه  ر ۡج أَ ۡمُهَّن ي ِز ۡج ن ل  وَ ٌۖٗة بِ ي طَٗة َٰو ي ح
Terjemahan:
Barangsiapa  yang  mengerjakan  amal  saleh,  baik  laiki-laki  maupun  perempuan dalam  keadaan  beriman,  maka  sesunggunya  kami  berikan  kepadanya  kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan (Departemen Agama RI)
Ayat ini menegaskan bahwa balasan atau imbalan bagi mereka yang beramal saleh adalah imbalan dunia dan akhirat. Jadi orang-orang yang mengerjakan amal saleh (laki- laki dan perempuan) dan beriman akan diberi khidupan yang baik serta pahala yang lebih baik dari apa yang telah ia kerjakan. Bahkan Muhammad Abduh mengatakan; seseorang bekerja  pada  suatu  badan  usaha  dapat  dikategorikan  sebagai  amal  saleh  dengan  syarat perusahannya  tidak  memproduksi  barang-barang  yang  haram.  Denan  demikian,  maka seorang karyawan yang bekerja dengan benar, akan menerima dua imbalan yaitu imbalan di dunia dan imbalan di akhirat. Selanjutnya dalam QS. Al-Kahfi/18:88
َُه ل فَا ٗحِل َٰ صَ لِم ع  وَ ن ما ءَ ۡن مَاَّم أ  و ۥَ ًَءٓا  ز ج ٱ ٌََٰۖى ن ۡسُحۡل َ َُه لَُلوُق ن س  و ۥَ ا ٗر ۡسُيَا ن ِر ۡم أَ ۡنِم
Terjemahannya:
Adapun  orang-orang  yang  beriman    beramal  saleh,  maka  baginya  pahala  yang terbaik sebagai balasan, dan akan kami titahkan kepadanya (perintah) yang mudah dari perintah-perintah kami (Departemen Agama RI)
QS. Al-Mu’min/40:40
َْوُأ فَ ٞنِم ۡؤُمَ  وُه  وَ َٰى ثنُأَ ۡو أَ ٍر ك ذَنِ مَا ٗحِل َٰ صَ لِم عَ ۡن م  وٌَۖا ه لۡثِمَ َّلَِإَ َٰٓى  ز ۡجُيَ  لَ فَ ٗة ئِ ي سَ لِم عَ ۡن م َ  نوُلُخۡد يَ  كِئ َٰٓ ل ٱ َ ةَّن جۡل َ َا هيِفَ  نوُق  ز ۡرُي
َٖبا س ِحَ ِرۡي غِب
Terjemahannya:
Barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat, maka dia tidak akan dibalasi melainkan sebanding dengan kejahatan itu, dan barangsiapa mengerjakan amal yang saleh baik laki-laki  maupun  perempuan  sedang  ia  dalam  keadaan  beriman,  maka  merekka akan  masuk  surga,  mereka  diberi  rezki  di  dalamnya  tanpa  hisab  (Departemen Agama RI).
Ayat-ayat tersebut di atas dengan jelas menggambarkan keuntungan atau manfaat dari akhlak yang mulia, yang dalam hal ini beriman dan beramal salaeh. Mereka itu akan memperoleh  kehidupan  yang  baik,  mendapatkan  rezeki  yang  berrlimpah  ruah, mendapatkan  pahala  yang  berlipat  ganda  di  akhirat  dengan  masuknya  ke  dalam  surga.
Hal  ini  menggambarkan  bahwa  manfaat  dari  akhlak  mulia  itu  adalah  keberuntungan hidup dan akhirat.
Selanjutnya  di  dalam  hadis  juga  banyak  dijumpai  keterangan  tentang  datangnya keberuntungan  dari  akhlak  mulia.  Keberuntungan  tersebut,  dapat  memperkuat  agama, mempermudah  perhitungan  amal  diakhirat,  menghilangkan  kesulitan,  dan  selamat  di dunia dan di akhirat. Adapun dalil-dalil dari hadis Rasullah saw sebagai berikut:
1. Memperkuat dan Menyempurnakan Agama
Para ulama sepakat bahwa iman haruss Nampak secara lahir dalam bentuk perilaku (akhlak  mulia)  dan  amal  ketaatan  pada  agama  Islam.  Akhlak  merupakan  parameter ketinggian  iman  yang  ada  dalam  diri  seorang  hamba.  Kuat  dan  lemahnya  keimanan seseorang dapat dilihat dari sebaik apa kualitas akhlaknya. Akhlak buruk mencerminkan keimanan  lemah,  sementara  akhlak  yang  baik  menunjukkan  keimanan  yang  kuat. Parameter yang lain yakni seseorang yang akhlaknya mulia akan menimbuulkan kawwan yang banyak dan disukai orang. Sehingga segala kesulitan dapat dipecahkan dan peluang untuk  mendapat  rezeki  dan  keberuntungan  akan  terbuka,  mengingat  rezeki  itu  datang melalui interaksi yang baik dengan orang lain.
2. Mempermudah Perhitungan Amal di Akhirat
Memberi  maaf  kepada  orang  yang  telah  berbuat  aniayah  kepada  kita  memang sangatlah berat, tetapi tampaknya n yang sangat mulia Ketika seseorang mampu bersabar terhadap gangguan yang ditimpakan orang kepadanya serta memaafkan kesalahan orang padahal  ia  mampu  untuk  membalasnya.  Gangguanitu  bermacam-macam  bentuknya, adakalanya berupa cercaan, pukulan, perampasan hak dan semisalnya. Memang sebuah kewajaran  bila  seseorang  menuntut  haknya  dan  membalasng  yang  menyakitinya.  Dan dibolehkan  seseorang  membalas  kejelekan  orang  lain  dengan  semisalnya.  Namun alangkah  mulia  dan  baik  akibatnya  bila  ia  memaafkannya.  Allah  Swt  telah  berfirman dalam QS. Asy-Syura/42:40
َُه ُر ۡج أ فَ ح ل ۡص أ  وَا ف عَ ۡن م فٌَۖا هُلۡثِ مَٞة ئِ ي سَ ٖة ئِ ي سَْاُؤ َٰٓ ز ج  و ۥَ َى ل ع ٱ َ ِهَّلل َ َُهَّنِإ ۥَ َ ُّب ِحُيَ  لَ ٱ َََّٰظل َ نيِمِل
Terjemahannya:
Dan  balasan  suatu  kejahatan  adalah  kejahatan  yang  serupa,  maka  barang  siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya a(tanggungan) Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim (Departemen Agama RI).
Yang dimaksud berbuat baik di sini ialah berbuat baik kepada orang yang berbuat jahat kepadanya. Ibnu Katsir menerangkan; bila kamu berbuat baik kepada orang yang berbuat jelek kepadamu maka kebaikan ini akan  menggiring orang yang berlaku jahat akan  merapat  kepadamu  dan  mencintaimu  sehingga  akhirnya  menjadi  temanmu  yang dekat.  Itulah  hikmah  yang  perlu  diambil,  jika  orang  berbuat  jahat  kepada  kita,  dan berusaha membalaas dengan sebuah kebaikan kepadanya, hal yang seperti itu merupakan kekuatan yang luar biasa. Jadi orang yang kuat bukan yang banyak mengalahkan orang dengan kekuatannya.  Orang  yang kuat  hanyalah  yang mampu menahan dirinya di  saat marah.

## 3. Menghilangkan Kesulitan
Al-Kurba  (kesempitan)  ialah  beban  berat  yang  mengakibatkan  seseorang  sangat menderita dan sedih. Meringankan (al-Tanfis) maksudnya berupaya meringankan beban tersebut  dari  penderita.  Sedangkan  at-Tarij  (upaya  melapaskan)  dengan  cara menghilangkan beban penderitaan dari penderita sehingga kesedihan dan kesusahannya sirna.  Balasan  bagi  yang  meringankan  beban  orang  lain,  Ah  akan  meringankan kesulitannya.  Maka  dari  itu,  seorang  muslim  hendaknya  berupaya  untuk  membantu muslim lainnya. Membantu bisa dengan ilmu, harta, bimbingan, nasehat, dengan tenaga dan lainnya. Dalam kehidupan ini, setiap orang pasti mengalami masa sulit, baik dalam keuangan,  asmara,  karir,  kesehatan  maupun  yang  lainnya.  Karena  kita  bukanlah  orang yang  pertama  di  dunia  ini,  pastinya  sudah  ada  manusia  yang  mengalami  berbagai kesulitan sebelum masa sekarang dan mungkin ksulitan itu sama dengan kesulitan kita bahkan mungkin mereka sudah pernah menyelesaikannya.
Tetapi harus diyakini bahwa dibalik kesulitan aka nada jalan keluarnya. Kita bisa mengambil pelajaran dari sebuah pohon, Ketika pucuk pohon itu kita potong, beberapa hari  setelahnya  lihat  apa  yang  terjadi?  Dahan-dahan  baru  pasti  akan  muncul/tumbuh disela-sla potongan tadi dan bagian yang lain. Oleh sebab itu, marilah kita memperkuat akal dan fikiran dengan menggali semua ilmu wabil khusu ilmu agama Islam sedalam- dalamnya  dan  menyempurnakan  akhlak  mulia,  karena  dengan  akhlak  mulia  maka  kita akan  selalu  mendapat  petunjuk  dan  ridha  Allah  Swt,  sehingga  bis  akita  mendapat keselamatan di dunia dan di akhirat
4. Selamat Hidup di Dunia dan di Akhirat
Pribadi  sukses  mulia  memiliki  akhlak  dan  perilaku  yang  baik.  Mereka  dapat menjadi teladan dalam kebijakan dan akhlak mulia. Akhlak itu tempatnya ada di dalam hati,  qalb  (hati)  adalah  “Pusat  Komando”.  Perilaku  manusia  baik  atau  burukk  itu dikomandoi oleh hatinya. Kalua hatinya bersih, maka akhlaknya dijamin baik. Dengan demikian  kejernihan  hati  adalah  pondasi  penting  bagi  akhlak  yang  baik.  Mereka  yang berakhlak  baik,  memiliki  sifat  pemaaf,  suka  mengajak  kepada  kebenaran,  penuh  kasih saying, suka berlindung hanya kepada Allah Swt, sehubungan dengan Sabda Rasulullah saw
َىِفَُلْد علْا  وَِة يِن لَ علْا  وَ ِ رِ سلاَىِفَى لا ع تَِهللاَُة يْش خَ: ُتا ي ِجْنُمَ ُث  لَ ثَ:ملسوَهيلعَهللاَىلصَهللاَلوسرَلاق
َ.ى نِغلْا  وَ ِرْق فلْاَىِفَُدْص قلْا  وَِب ض غلْا  وَا ض ِ رلا

## )خيشلاَوبأَهاور(
Artinya:
Ada  tiga  perkara  yang  dapat  menyelamatkan  manusia,  yaitu  takut  kepada  Allah ditempat yang tersembunyi atau di tempat yang terang, berlaku adil pada waktu rela maupun  pada  waktu  marah,  hidup  sederhana  diwaktu  miskin,  atau  diwaktu  kaya (HR. abu Syaikh).
Uraian tersebut baru menjelaskan Sebagian kecil dari manfaat atau keberuntungan yang  dihasilkan  sebagai  akibat  dari  akhlak  mulia  yang  dikerjakan.  Tentunya  masih
banyak  lagi  keberuntungan  dari  akhlak  mulia  itu  yang  tidak  disebutkan  disini.  Namun dengan  menyebutkan  itu  saja,  rasanya  h  cukup  untuk  mendukung  pertanyaan  di  atass, bahwa  akhlak  mulia  itu  akan  membawa  keberuntungan.  Ini  hukum  Tuhan  yang  pasti terjadi dan sangat efektif dengan hukum lainnya. Banyak bukti yang dapat dikemukakan yang dijumpai dalam kenyataan social bahwa orang  yang  berakhlak mulia itu semakin beruntung.  Orang  yang  baik  akhlaknya  pasti  disukai  oleh  masyaakat,  kesulitan  dan penderitaannya  akan  dibantu  untuk  dipecahkan,  walaupun  ia  tidak  mengharapkannya. Peluang, kepercayaan dan kesempatan datang silih berganti kepadanya. Kenyataan juga menunjukkan bahwa orang yang banyak bersedekah tidak menjadi miskin atau sengsara, tetapi malah berlimpah ruah hartanya. Sebaliknya jika akhlak yang mulia itu telah sirna, dan  berganti  dengan  akhlak  yang  tercela,  maka  kehancuran  pun  akan  segera  datang menghadangnya. Ini pasti, dan sudah terlalu banyak contoh yang dapat dikemukakan.
Penyair Syauki Bey pernah mengatakan;
; َ ا ْوُب ه ذَْمُهُق  لَْخ أَ ْت ب ه ذَا ْوُمُهَ ْنِا  وَ ْت يِق با مَُق لَْخ  ْلْاَُم مُلْْاَا مَّنِإ .
Artinya:
Selama umat itu akhlaknya bai kia akan tetap eksis, dan jika akhlaknya sirna, maka bangsa itu pun itu akan binasa. Marilah kita menjaga dan memelihara akhlak mulia, dengan  demikian  kita  dapat  rahmat  dan  ridha  Allah  Swt,  sehingga  hidup  akan nyaman, damai tentram, bahagiaunia dan akhirat.

## III. SIMPULAN
Berdasarkan pembahasan di atas, maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Akhlak atau kelakuan manusia sangat beragam, keanekaragaman tersebut dapat ditinjau dari berbagai sudut. Antara lain, nilai kelakuan yang berkaitan degan baik dan buruk serta dari objeknya yakni kepada siapa kelakuan itu ditujukan. Hanya saja perlu diketahui bahwa untuk meluruskan dan memperbaiki akhlak, tidak  ada  jalan  kecuali  pendekatan  diri  kepada  Allah  Swt  dengan memperbanyak zikir.
2. Dengan  memperbanyak  zikir  kepada  Allah  Swt,  maka  kita  akan  mendapat naungan  khusus  dari  Dia,  agar  kitab  isa  selalu  berbuat  kebaikan  (berakhlak mulia). Akan tetapi kebanyakan manusia mengangga dunia sebagai kehidupan abadi sehingga berbagai cara yang ditempuh untuk meraih kehidupan dunia. Ia tidak  menyanga  bahwa  kehidupan  dunia  bagaikan  fatamorgana  yang memberikan  tipuan-tipuan  kepada  manusia,  banyak  orang  diperbudak  oleh dunia padahal dunialah yang seharusnya melayani manusia. Caranya jaganlah menjadikan dunia sebagi tujuan hidup, jadikanlah Allah sebagai tujuan hidup, niscaya dunia akan takluk dan melayaninya. Itulah tanda seorang hamba yang berakhlak mulia dalam kehidupannya di dunia.
3. Dengan  berakhlak  mulia,  manusia  akan  memperoleh  beberapa  manfaat  dari akhlaknya  yakni;  a).  Agamanya  semakin  kuat,  b)  dimudahkan  perhitungan amalnya  pada  yaumul  hisab  (hari  perhitungan  amal),  c)  Ketika  mendapat
kesulitan  selalu  juga  mendapat  solusi  dari  Allah  Swt,  d)  dijamin keselamatannya di dunia dan di akhirat kelak

## IV. DAFTAR PUSTAKA
An-Nahlawi,  A.  (1996). Prinsip-Prinsip  dan  Metode  Pendidikan  Islam .  Diponegoro. Arifin, B. (1994). Mengenal Tuhan . PT Bina Ilmu.
Daud,  I. A. H.  A. (n.d.). Sunan Abi Daud (Juz V. Darul Hadits) . Kementerian Agama. (2014). Al-Qur’an  dan  Terjemahannya .  Ziyad  Books.  Masan,  A.  (1994). Aqidah Akhlak . CV. Toha Putra.
Masjuddin. (1999). Akhlak Tasawuf . Kalam Mulia.
Munawwir,  A.  W.  (1997). Kamus  Al-Munawwir  Arab  Indonesia .  Pustaka  Progresif. Rahman, A. (2021). Tasawuf Akhlaki: Ilmu Tasawuf yang Berkonsentrasi dalam Perbaikan Akhlak . CV. Kaaffah Learning Center. Sabiq, S. (1978). Fiqhussunnah . PT Al- Ma’rif.
Selamat, K., & Sanusi, I. (2012). Akhlak Tasawuf: Upaya Meraih Kehalusan Budi dan Kedekatan Ilahi . Kalam Mulia.
Shihab, Q. (2002). Tafsir al-Misbah . CV. Toha Putra. Umary, B. (1967). Materi Akhlak . CV. Rahmadani.
Zainuddin.  (1991). Seluk  Beluk  Pendidikan  dari  Al-Ghazali .  Bumi  Aksara.  Zuhri,  S. (2008). Menebus Dosa . Pustaka Hidayah.