## PERANAN KOMPONEN TIANG DIAGONAL DI RUMAH ADAT TRADISIONAL KAJANG DALAM MENGHADAPI BEBAN LATERAL
Suci Qadriana Ramadhani*, Sudarman Abdullah Jurusan Teknik Arsitektur Fakultas Sains dan Teknologi UIN Alauddin Makassar Jl. Sultan Alauddin No. 63, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan. 92113 *E-mail: suciq.ramadhani@gmail.com
Abstrak: Pengetahuan struktural yang diterapkan pada rumah tradisional di Indonesia  hampir  semuanya  melalui  tahap  coba-coba  melalui  peninggalan arsitektural  masyarakat  sebelumnya  yang  mirip  dengan  struktur  dan konstruksi rumah tradisional Kajang. Warisan budaya menciptakan identitas lokal yang melekat pada komunitas. Bentuk dan konstruksi kolom rumah di Desa  Tanah  Toa,  Kecamatan  Kajang,  Kabupaten  Bulukumba  memiliki  ciri khas  tersendiri.  Hal  yang  menarik  dari  rumah  adat  Kajang  adalah  terdapat tiang-tiang  yang sengaja dipasang secara diagonal atau menggunakan tiang yang dibengkokkan dan dibuat berpasangan berlawanan arah. Penelitian ini mencoba  melihat  secara  ilmiah  peran  tiang  diagonal  sebagai  komponen struktur untuk menahan beban yang timbul pada bangunan khususnya beban lateral.
Kata Kunci: beban lateral, kolom, rumah adat Kajang

## PENDAHULUAN
encana merupakan hal yang datangnya tidak dapat diduga mengenai dimana dan kapan terjadinya. Terjadinya suatu bencana tentunya memiliki maksud tertentu. Dapat pula menjadi suatu peringatan kepada manusia untuk menjaga alam agar tidak  rusak.  Salah  satu  negara  yang  memiliki  resiko  bencana  tinggi  adalah  Indonesia. Berdasarkan  data  yang  dikeluarkan  oleh  Badan  Perserikatan  Bangsa-Bangsa  untuk Strategi  Internasional  Pengurangan  Risiko  Bencana  (UN-ISDR)  menyatakan  bahwa Indonesia menjadi negara yang paling rawan terhadap bencana di dunia. Tingginya posisi Indonesia ini dihitung dari jumlah manusia yang terancam risiko kehilangan nyawa bila bencana alam terjadi.
Manusia tidak akan dapat menghentikan terjadinya suatu bencana alam. Manusia juga tetap akan mengalami kerugian besar ketika bencana terjadi, namun manusia dapat menghindari  dampak  yang  lebih  besar  seperti  berusaha  memperkecil  kemungkinan adanya  korban  jiwa.  Bencana  alam  merupakan  rangkaian  peristiwa  alam  yang mengancam  kehidupan  manusia.  Terkadang  bencana  alam  juga  dapat  terjadi  dari konsekuensi keterlibatan manusia pada perusakan alam yang ada.
Salah  satu  solusi  untuk  mengurangi  dampak  bencana  alam  yang  besar  adalah dengan membangun hunian yang ramah dengan alam sekitarnya. Hunian yang telah teruji interaksinya  dengan  alam  sekitar  melalui  proses  waktu  yang  lama  adalah  rumah tradisional.  Rumah  tradisional  telah  melalui  proses  tradisi  atau  serah  terima  wujud kebudayaan dari pendahulu kepada keturunannya selama turun temurun. Rumah tersebut
B
telah mengalami trial and error dengan lingkungan alam sekitar sehingga menghasilkan model purwarupa (prototipe) yang dikembangkan secara massal di wilayah yang masih memegang erat adat tradisi tersebut.
Rumah adat tradisional merupakan warisan budaya arsitektural yang patut dijaga kelestariannya,  di  samping  karena  merupakan  identitas  budaya  lokal  indonesia  juga karena  terdapat  proses  pembelajaran  yang  panjang  dalam  menghasilkan  bentuk  dan konstruksi rumah yang tahan terhadap iklim lokal, mampu bersinergi dengan lingkungan dan  tetap  memberikan  rasa  aman  dan  nyaman  kepada  penghuninya  dalam  waktu yang lama. Warisan budaya arsitektural ini menjadi tantangan bagi kalangan akademisi untuk menggali  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  terdapat  pada  rumah  tradisional  tersebut  dan mencari tahu fungsi nilai kearifan lokal tersebut dan hubungannya dengan alam sekitar sehingga lebih tanggap terhadap bencana alam yang mungkin dapat terjadi.
Salah satu wilayah yang masih menjaga keaslian wujud rumahnya sesuai dengan rumah  yang  dibangun  oleh  leluhurnya  terdapat  di  Desa  TanahToa,  Kelurahan  Kajang, Kecamatan Bulukumba. Bentuk dan konstruksi rumah yang berada dalam Kawasan Adat Kajang  tersebut  masih  mengikuti  aturan  adat  dan  tradisi  budaya  membangun  yang diwariskan  dari  pendahulunya  hingga  sekarang.  Salah  satu  komponen  yang  dibangun berdasarkan pengetahuan lokal masyarakat setempat dan ketersediaan bahan bangunan adalah tiang rumah atau di Kajang dikenal dengan istilah benteng .
Tiang dalam dunia arsitektur merupakan komponen yang penting dalam menjaga kekuatan  struktural  sehingga  rumah  dapat  berdiri  dengan  stabil  dan  tahan  terhadap goncangan  yang  ada.  Penelitian  ini  ingin  menyajikan  objek  utama  struktur  rumah masyarakat Kajang yaitu tiang ( benteng ) rumah adat tersebut dan menjelaskan kekuatan lateral tiang tersebut dari pandangan kajian literatur sebagai sumber data pendukung.

## METODE PENELITIAN

## Rancangan Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  paradigma  rasionalistik  dengan  menggunakan argumentasi  atas  empiri  melalui  metode  kualitatif.  Sehingga  dilaksanakan  survei lapangan dan olah pustaka. Sasaran dari penelitian ini untuk mengetahui prosedur yang digunakan  dalam  merancang  rumah  Kajang  khususnya  mengenai  tiang  ( benteng )  atau komponen kaki-kaki yang digunakan dalam rumah adat.

## Pelaksanaan Penelitian
Secara administratif, lokasi penelitian berada di Dusun Benteng, Desa Tana Toa, Kecamatan Kajang,  Kabupaten Bulukumba, Provinsi Sulawesi Selatan. Jarak dari Kota Makassar ke lokasi penelitian sekitar 250 km ke arah tenggara. Dusun  Benteng dipilih sebagai  lokasi  penelitian  dengan  alasan  bahwa  di  tempat  tersebut,  tradisinya  masih melekat dan rumah-rumah yang ada dalam lokasi tersebut masih terjaga keasliannya.

## Teknik pengumpulan data
Sugiyono (2017) menerangkan bahwa populasi merupakan lokasi penelitian yang meliputi subjek dan objek penelitan yang dianggap pantas atau memenuhi standar dalam segi  kualitas  dan  kondisi  tertentu  untuk  diperhatikan  dan  dikaji  untuk  kemudian dihasilkan  simpulan.  Penelitian  ini mengambil  sampel  rumah-rumah  di  Kawasan  Adat Kajang yang biasa disebut dengan istilah Kajang-Dalam yang membedakan diri dengan Kajang-Luar dengan ciri gaya hidup dan bangunan yang masih terjaga keaslian wujudnya
seperti  wujud  budaya  arsitektur  pendahulunya  sejak  turun  temurun  dan  tidak memasukkan teknologi dan budaya dari luar.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi  dua  hal,  yaitu  kualitas instrumen penelitian dan kualitas pengumpulan data. Instrumen penelitian yang didapat dari  hasil  wawancara  tidak  terstruktur  dan  tinjauan  terhadap  rumah  Kajang  akan divalidasi dengan triangulasi data oleh arsitek, masyarakat dan penelitian terkait lainnya. Dalam  Sugiyono  (2007)  tentang  kualitas  data  penelitian,  dijelaskan  bahwa  dalam penelitian terdapat data berupa: hasil wawancara dengan arsitek Kajang, hasil wawancara dengan  ketua  adat  dan  tokoh  penting  masyarakat  Kajang  serta  kajian  literatur  tentang struktur lateral bangunan

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Arsitektur Tradisional
Arsitektur  vernakular  memiliki  sebuah  kekonsistenan  dari  segi  fisik  bangunan seperti  pada  pemilihan  material,  konstruksi,  ornamen,  bentuk,  dan  dimensi. Kekonsistenan tersebut merupakan hasil dari penerimaan masyarakat di wilayah tersebut, sehingga kekonsistenan tersebut menjadi pembiasaan yang berkembang menjadi sebuah tradisi.  Salah  satu  arsitektur  vernakuler  yang  dikenal  adalah  arsitektur  Kajang.  Fisik rumah Kajang merupakan hasil adaptasi dalam menunjukkan keselarasan terhadap alam sekitarnya.  Rumah  Kajang  merupakan  rumah  adat  berkonstruksi  panggung  yang ditujukan  untuk  menghadapi  kondisi  alam  tropis  di  nusantara.  Arsitektur  tradisional merupakan  arsitektur  yang  terbentuk  dari  adanya  proses  kekonsistenan  aturan  secara turun  temurun  dan  tradisi  di  dalamnya  sedangkan  arsitektur  vernakuler  merupakan arsitektur yang timbul dari kebudayaan dan kondisi alam  suatu wilayah, di luar proses tradisi tersebut.
Rumah  merupakan  wadah  yang  berfungsi  untuk  melindungi  penghuninya  dari serangan  yang  datang  dari  luar.  Fungsi  perlindungan  ini  mengisyaratkan  agar  rumah memiliki konstruksi yang bisa bertahan dalam menghadapi serangan tersebut. Konstruksi bangunan yang kuat berkontribusi besar terhadap kekuatan bangunan. Selain konstruksi, material bangunan juga memiliki andil dalam menentukan kekuatan bangunan terhadap serangan dari luar.
Hampir seluruh material rumah adat tradisional yang ada di Indonesia terbuat dari material  kayu  yang  diperoleh  dari  alam  sekitar.  Kebanyakan  rumah  adat  tersebut  juga tahan terhadap cuaca dan bencana. Seperti rumah adat yang berada di Aceh yang terkena bencana  gempa  dan  tsunami.  Namun  setelah  ditelusuri,  rumah  yang  bertahan  pasca bencana tersebut adalah rumah adat yang berkonstruksi panggung dan berbahan kayu.
Gambar 1. Rumah- rumah adat Indonesia berbahan kayu
Pandangan masyarakat Kajang bahwa hunian dan manusia merupakan bagian dari alam, sehingga dalam merancang hunian, masyarakat Kajang senantiasa menyelaraskan dengan alam. Rumah adalah suatu tempat dimana terdapat keselarasan antara dunia atas ( ratena linoa ) yaitu pencipta, dunia tengah ( tangngana linoa ) yaitu manusia dan dunia bawah ( rawana linoa ) tempat kotor.
Gambar 2. Pembagian rumah Kajang secara vertikal (Ramadhani, 2015)
Berdasarkan kepercayaan kehidupan orang Kajang, terdapat hubungan antara nilai filosofi  dan  arsitektur  rumah  Kajang  yang  menjadikan  rumah  adatnya  kuat  terhadap ancaman  bencana  alam  seperti  angin  ribut,  dan  gempa.  Kunci  utama  kekuatan  tahan bencana alam pada rumah Kajang terdapat pada tiang-tiang yang menopang beban rumah. Hasil  kajian  dalam  penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  salah  satu  sumber pengembangan  ilmu  arsitektur  khususnya  arsitektur  vernakular  dalam  menampilkan kearifan lokalnya sekaligus sebagai proses ketahanan bangunan terhadap bencana.

## Kestabilan Komponen Struktur
Kekuatan dan kekakuan komponen struktur memiliki kaitan dengan gaya tumpuan, torsi, geser, lentur, tekan, tarik dan deformasi yang disebabkan oleh adanya beban yang diterima.  Kestabilan  struktur  dibutuhkan  agar  bisa  menghadapi  segala  kondisi pembebanan.  Pada  dasarnya  setiap  elemen  struktur  dapat  mengalami  deformasi (perubahan bentuk) apabila mendapatkan beban. Jika strukturnya stabil, maka deformasi yang akan timbul dari penerimaan beban, cenderung kecil namun bila strukturnya kurang stabil maka deformasi cenderung besar dan akan bertambah sejalan dengan bertambahnya beban. Hal tersebut timbul karena sistem tidak dapat membuat gaya-gaya internal untuk mengembalikan  bentuk  ke  bentuk  semula,  ketika  bebannya  sudah  dihilangkan.  Pada struktur yang tidak stabil akan mudah mengalami keruntuhan ketika dibebani. Cara untuk membuat  struktur  menjadi  sistem  yang  stabil  di  antaranya  adalah  dengan  cara penambahan  elemen  diagonal  pada  struktur  sehingga  tidak  akan mengalami  deformasi menjadi jajaran genjang, cara yang lainnya adalah dengan menambahkan bidang geser dan titik hubung kaku. Pada rakitan komponen struktur, salah satu atau lebih komponen yang menjamin kestabilan harus digunakan agar struktur tidak runtuh secara lateral. Satu elemen struktur dapat didesain dengan menggunakan satu cara yang menjamin stabilitas struktur untuk satu arah lateral, dan cara lain untuk arah lainnya. (Ariestadi, 2008).
Satuan  struktural  utama  dapat  terdiri  atas  kombinasi  elemen-elemen  linier/garis, bidang/permukaan, vertikal maupun horisontal, baik tunggal maupun rangkaian rangka. Satuan  struktural  yang  biasa  dijumpai  dapat  dibedakan  menjadi:  (1)  Sistem  yang membentang  secara  horizontal;  (2)  Sistem  yang  membentang  secara  vertikal;  dan  (3) Sistem tumpuan lateral.
Beban-beban  yang  bekerja  pada  arah  horisontal  seperti  angin  atau  gempa  dapat menyebabkan struktur runtuh secara lateral. Struktur dinding dapat memikul beban-beban tersebut, sebaliknya sistem balok dan kolom membutuhkan elemen-elemen pemikiul lain misalnya elemen linier diagonal.
Gambar 3. a) Analisa kestabilan struktur; b) Susunan sistem struktur penahan bentang horisontal untuk bentang lebar atau panjang (Schodek, 1999)

## Struktur Bangunan Rumah Kajang
Struktur  bangunan  merupakan  bagian  dari  bangunan  yang  menentukan  kekuatan dan kekakuan suatu bangunan. Fungsinya adalah untuk menyalurkan beban-beban yang berada di dalam bangunan, maupun beban bangunan itu sendiri, beban mati dan beban hidup agar bangunan tersebut tidak mengalami keruntuhan dan bisa bertahan. Struktur untuk  menyalurkan  beban-beban  tersebut  ditumpu  oleh  beberapa  elemen-elemen  yang berfungsi  dalam  suatu  sistem  struktur.  Penentuan  dimensi,  bentuk  serta  penyusunan komponen-komponen tersebut dilakukan berdasarkan aturan turun-temurun dari leluhur yang diturunkan melalui pengajaran non-formal bagi masyarakat Kajang.

## 1. Istilah dalam Konstruksi Rumah Kajang
Hasil  wawancara  dengan  ammatoa  (ketua  adat)  dan  uragi  (pembuat  rumah), diperoleh  istilah  yang  digunakan  dalam  penamaan  setiap  komponen  struktural  rumah tradisional Kajang sebagaimana ditunjukkan pada Tabel 1.

## Tabel 1. Deskripsi dan material untuk komponen rumah tradisional Kajang
Komponen Struktural Material Deskripsi Atak, timba lajara Raung kaluku lohe (Daun rumbia) sebanyak 400 pauruk (lembar) Elemen penutup atap dan susunan atap depan Buhungang Kayu bitti Balok kayu untuk bubungan atap Anjong Pahatan papan, umumnya berbentuk L Ornamen  atap,  terletak  di  kedua  ujung bubungan atap Rinring Papan  kayu  atau  bisa juga tekre (bambu) Dinding  rumah  yang  materialnya  disusun secara  horizontal  sebagai  elemen  pembatas dan pelindung badan rumah Benteng:
- Benteng ri ulu
- Benteng ri tangnga
- Benteng pakkai
- Benteng sonrong Balok kayu bentuk persegi yang terbuat dari kayu bitti Balok  lurus  vertikal,  dan  balok  bengkok yang  tampak  diagonal  mendukung  struktur utama rumah a b a
- Benteng tala-tala
- Benteng ana Dasere Kayu bitti atau bambu Lantai  bambu  ( dasere )  atau  lantai  kayu ( dapara ) yang terbuat dari papan kayu yang dijejer dan berjarak/celah Padongkok Balok kayu bitti Balok  utama  yang  dijepit  oleh  tiang/ menghubungkan struktur tiang dan dipasang melintang di bagian atas badan rumah Amulu Balok kayu bitti Balok  anak  yang  diletakkan  berjejer  di  atas balok padongkok Pappatuntulang Balok kayu bitti Balok  utama  yang  dijepit  oleh  tiang/ menghubungkan  struktur  tiang  di  padang membujur di bagian bawah badan rumah. Hulusu Balok kayu bitti dimensi kecil Rangka  lantai  yang  diletakkan  berjejer  di atas balok pappatuntulang Timbaho Papan kayu bitti Plafon yang terdiri dari susunan papan kayu yang dijejer dan dirapatkan Pappamuntulang Balok kayu bitti Papan  arah  melintang  yang  dipasang  untuk menandai latta ri tangnga (petak tengah) dan latta ri olo (petak belakang) Panampu Papan kayu bitti Penanda  batas  antara latta  ritangnga dan latta riboko Tontongang Papan  kayu  bitti  atau bambu Jendela/bukaan pada dinding. Untuk material  kayu  (dimensi  bukaan  cenderung lebih  besar)  atau  bambu  (dimensi  bukaan cenderung lebih kecil) Anna Kayu bitti Tiap rumah memiliki satu pintu geser papan kayu  di  bagian  depan,  yang  letaknya menjorok ke kanan. Tukak Papan kayu bitti’ Tangga yang terdiri atas susunan anak tangga dari  papan  kayu  tebal  dengan  jumlah bilangan ganjil
Sumber: Hasil pengamatan di lapangan dan wawancara
Rumah di dalam Kawasan Adat Kajang umumnya menggunakan kayu bitti dalam membuat rumahnya. Kayu bitti ini juga digunakan sebagai bahan untuk membuat kapal pinisi di desa lainnya di Bulukumba. Kayu ini berasal dari pohon khas sulawesi yaitu bitti ( Vitex cofassus ). Di beberapa tempat di bulukumba, pohon bitti ditanam sebagai hutan rakyat. Pohon ini juga dikenal dengan nama sassuwar, gofasa, bitum, gupasa dan bana.
2. Konstruksi tiang ( benteng ) rumah Kajang
Masyarakat Kajang memiliki pertimbangan struktural yang berasal dari pemikiran pendahulu yang diwariskan dalam wujud tradisi budaya. Warisan adat budaya tersebut dipegang teguh dan diwariskan kepada keturunannya dalam bentuk pasang (aturan tak tertulis yang mengikat masyarakat Kajang) yang mengatur tata hidup masyarakat Kajang mulai dari perilaku, pakaian, cara mengolah makanan dan kebutuhan lainnya, filosofi dan orientasi rumah (ke arah barat), hingga cara mendirikan bangunan dan cara berinteraksi dengan baik dengan alam sekitar. Pokok bahasan dalam penelitian ini berkonsentrasi pada konstruksi rumah Kajang terkhusus pada bagian tiang/kolom yang dikenal dengan istilah benteng .  Terdapat  16  tiang  penopang  rumah  Kajang  dimana  tiang  tersebut  tersusun menjadi  4  baris  ( saluru’ )  dan  lajur,  sehingga  membentuk  3  petak  ( latta’ )  pada  badan rumah baik secara melintang maupun membujur. Jika kita memandang rumah dari depan, tiang tersebut dimulai dari bagian depan sebelah kanan yang dinamakan benteng riulu ,
kemudian benteng tangnga , kemudian benteng pakkai’ lalu benteng sonrong . Keempat komponen tiang tersebut dengan tingkat kerumitan dan dibuat atas dasar aturan membuat rumah  yang  telah  diwarisi  oleh  para uragi (pembuat  rumah).  Tiang-tiang  tersebut memiliki urutan saat akan dibangun:
a) Tiang  pertama  yang  dibangun  merupakan  tiang  di  lajur  pinggir  sebelah  kiri  yaitu benteng  ri  ulu . Benteng  ri  ulu yang  dimaksud  adalah benteng yang  kedudukannya paling  tinggi.  Dikatakan  sebagai  pemimpin  tiang-tiang  yang  lain.  Terkadang  tiang yang paling pinggir/berada di sudut tersebut juga dinamakan benteng kacucu karena posisinya.  Terkadang  juga  disebut  pokok balla yang  memiliki  filosofi  laki-laki (penjaga tiang) atau komandan keluarga. Tiang ini  yang pertama kali dibangun dan dipilih batang kayu yang lurus.
b) Tiang  yang kedua dibangun adalah benteng ri tangnga yaitu tiang  yang sering juga disebut sebagai possi bola yang memiliki filosofi sebagai perempuan atau ibu ( anrong ) dari  tiang-tiang  yang  lain  di  depannya  ( benteng  ana’ ).  Oleh  sebab  itu,  tiang  ini cenderung  lebih  besar  dimensinya  dibandingkan  dengan  tiang-tiang  yang  lain  dan cenderung bengkok.
c) Tiang ketiga yang dibangun adalah benteng pakkai (tiang pengait) yang berada persis di sebelah benteng ri tangnga . Tiang ini cenderung dipilih yang bengkok ke arah yang berlawanan dari arah bengkoknya benteng ri tangnga .
d) Tiang keempat yang dibangun adalah benteng sonrong yang berada persis di sebelah tiang pengait. Tiang ini umumnya dipilih dari balok kayu yang lurus seperti Benteng ri ulu . Setelah tiang-tiang ini didirikan, lalu sisa tiang  yang lainnya didirikan sesuai posisi, bentuk, arah kemiringan dan kondisi tanahnya.
3. Spasial Komponen-Komponen Tiang Dalam Rumah Kajang
Rumah di kawasan adat masyarakat Kajang memiliki 16 tiang yang diatur dengan koordinat 4 x 4 sehingga dari depan ke belakang, rumah terbagi atas 3 petak. Dari samping kiri  ke  samping  kanan  juga  terbagi  atas  3  petak.  Tata  letak  tiang-tiang  rumah  Kajang beserta penamaannya ditunjukkan pada Gambar 4.
Gambar 4. Tata letak tiang-tiang rumah Kajang beserta penamaannya
Pada  umumnya  tiap  sambungan  konstruksi  kayu  pada  rumah  adat,  disatukan menggunakan pasak kayu. Tinggi tiang relatif berkisar 5-6 m untuk ukuran metrik, tetapi tinggi  ini  relatif  karena  diukur  berdasarkan  antropometri/standar  ukuran  tubuh  pemilik rumah.  Tiang  ditanam  sekitar  1  m  ke  dalam  tanah  dengan  alasan  filosofis  penyatuan rumah dengan bumi sebagai ibu ( anrong ) dari rumah. Secara antropometri menurut skala ukuran tubuh manusia yaitu tinggi dari kepala hingga kaki + lengan ( tinggina bangkeng na ulu + si lappa ) untuk ukuran tinggi kolong rumah ( siring ) dan ukuran badan rumah. Tiang-tiang di rumah Kajang umumnya terbuat dari balok kayu lurus untuk diletakkan pada posisi di sudut-sudut rumah. Sedangkan pada posisi tengah, tiang cenderung terbuat dari balok kayu bentuk yang unik (balok bengkok). Terkadang pula untuk posisi tengah tersebut, bila balok kayunya lurus, maka dibuat miring dan berpasangan dengan tujuan agar  bisa  memperkokoh  bangunan  dan  mengurangi  goncangan  yang  dapat  terjadi. Pemilihan bentuknya didasari atas kebutuhan rumah, ukuran pemilik dan pertimbangan uragi (pembuat rumah).
Tinggi tiang di bagian tengah dan tinggi tiang di ujung atau sudut tidak sama. Hal ini  disebabkan  karena  tiang  di  bagian  tengah  dipasang  sedikit  miring/memiliki  sudut beberapa derajat, sehingga tiang tengah memiliki ukuran yang lebih panjang. Pada zaman dulu, pembuat rumah ( uragi ) sengaja mencari batang kayu yang bengkok dengan tujuan bahwa  batang  kayu  yang  bengkok  tersebut,  apabila  didirikan  berpasangan  maka konstruksi rumah akan menjadi lebih kuat dan tahan terhadap goncangan. Pernyataan ini diperoleh dari pernyataan ketua adat Kajang, yang berbunyi: “ Anjo bentenga bengko’a siti’galli, situ’rangi, nihoja’i bengko’a ka kua’i ”, yang artinya “ Tiang (bengkok) seperti itu  saling  menopang  karena  berpasangan,  dicari  yang  bengkok  agar  kuat ”  (Hasil wawancara dengan Ammatoa di Dusun Benteng, 2019).
Gambar 5. Analisis kestabilan struktur tiang bengkok yang berpasangan (Ramadhani, 2019)
Pemilihan tiang yang bengkok dan berpasangan dalam pandangan ilmu arsitektur sendiri,  dapat  dimengerti  sebagai  usaha  meningkatkan  kestabilan  struktur.  Bagian struktur yang tidak tersusun dengan baik dapat menyebabkan keruntuhan secara internal. Kestabilan  struktur  diperlukan  untuk  menjamin  stabilitas  bangunan  di  segala  kondisi pembebanan yang mungkin terjadi. Semua struktur akan mengalami perubahan bentuk atau deformasi apabila menerima pembebanan. Mekanisme pemikul beban, aksi rangka (hubungan  kaku)  atau  dengan  penambahan  elemen  diagonal  dapat  digunakan  untuk membuat struktur menjadi stabil. Penambahan elemen diagonal adalah salah satu langkah untuk  membuat  struktur  menjadi  lebih  stabil.  Dalam  hal  ini  yang  diterapkan  oleh
komponen  tiang  pada  rumah  Kajang  untuk  memperstabil  kekuatan  struktur  maka diterapkan  elemen  diagonal  tersebut  untuk  menghadapi  beban  lateral.  Hal  tersebut diwujudkan  dengan  tiang  yang  terbuat  dari  balok  kayu  bengkok  yang  diaplikasikan  di rumah  Kajang.  Tiang  yang  bengkok  dan  berpasangan  tersebut  menyerupai  elemen diagonal  yang berfungsi untuk memperkuat struktur yang dimaksud dalam kajian teori penelitian ini.

## KESIMPULAN
Konstruksi  tiang  rumah  Kajang  memiliki  variasi  bentuk  balok,  yaitu  balok  kayu yang lurus dan balok kayu bengkok. Bentuk ini tergantung pada posisinya pada rumah. Kemiringan, tinggi serta pasangannya ditentukan oleh uragi (pembuat rumah). Pemilihan bentuk  kayu  yang  bengkok  pada  rumah  Kajang  sengaja  dipilih  dan  digunakan  untuk memperkuat konstruksi agar dapat menahan goncangan yang kurang optimal bila hanya ditahan dengan komponen struktur yang vertikal. Tiang yang bengkok atau yang dipasang miring  dimaksudkan  untuk  menghadapi  beban  lateral  yang  dapat  terjadi  pada  rumah Kajang.

## DAFTAR PUSTAKA
Alexander, C. (1977). A pattern language. NewYork: Oxford University Press. Ariestadi, D. (2008). Teknik struktur bangunan (Jilid 2). Jakarta: Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan.
Prasetyo,  F.  (2013).  Manufacturing  geniusloci  of  indigenous  Nias  architecture.  Bandung:  Universitas Padjajaran.
Ramadhani, S. (2015). Tanda dan Simbol  Arsitektural Rumah Tradisional  Kajang Dusun Benteng, Desa Tanah  Toa,  Kecamatan  Kajang,  Kabupaten  Bulukumba,  Sulawesi  Selatan.  [Tesis].  Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada.
Sugiono.  (2007).  Metode  penelitian  pendidikan:  Pendekatan  kuantitatif,  kualitati,  dan  R&D.  Bandung:
Alfabeta.
Zebua, N. C (2016). Kajian etnomatematika dalam fondasi arsitektur rumah adat Omo Sebua-Nias Utara. https://fdokumen.com/.
Bakhtiar.,  Judi,  O.,  Waani.,  &  J.  Rengkung.  (2014).  Tipe  teori  pada  arsitektur  nusantara  menurut  Josef Prijotomo. Media Matrasain , 11 (2), 32-47.
Takwim,  S. (2013).  Kearifan  Lokal  Suku  Kajang  dalam  Penataan  Ruang.  [Tesis].  Yogyakarta:  Program Pascasarjana Fakultas Teknik Universitas Gadjah Mada.
Tika, Z. (2013). Ammatoa. Makassar: Lembaga Kajian Budaya Sulawesi Selatan. Tjahjono, G. (2002). Indonesia Heritage. Jakarta: Grolier Internasional.