VARIASI BAHASA SLANG PADA TUTURAN AKUN @ CURSEDKIDD DI MEDIA SOSIAL TWITTER: SEBUAH TINJAUAN SOSIOLINGUISTIK
Ika Suyarti Putri 1) , Wahyuningsih 2) , Eni Winarsih 3) 1,2,3) Universitas PGRI Madiun Email: 1) ika_1902108006@mhs.unipma.ac.id;
2) wahyuningsih@unipma.ac.id;
3) eniwinarsih@unipma.ac.id.

## Abstrak
Variasi  bahasa  slang  pada  tuturan  akun  @cursedkidd  di  media  sosial Twitter menunjukkan  cerminan  daya  kreativitas  dan  keinginan  untuk  mengekspresikan  sesuatu dengan  cara  yang  unik  dan  menarik.  Berkenaan  dengan  hal  tersebut,  penelitian  ini bertujuan  mendeskripsikan  bentuk,  fungsi,  dan  makna  variasi  bahasa  slang  pada  tuturan akun  @cursedkidd  dengan  tinjauan  sosiolinguistik.  Jenis  penelitian  ini  adalah  deskriptif dengan  pendekatan  kualitatif.  Sumber  utama  data  penelitiannya,  yaitu  tuturan  akun @cursedkidd  periode  Januari–Desember  2022.  Pengumpulan  data  penelitian  dilakukan melalui  metode  baca,  catat,  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  penelitian dilaksanakan  dalam  tiga  tahap,  yakni  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan simpulan. Hasil penelitian menunjukkan terdapat 140 data bahasa slang dengan kategori bentuk kata dasar (11 data), kata turunan (81 data), frasa (18 data), dan kalimat (30 data). Dari 140 data dapat diidentifikasi ke dalam 13 fungsi, yakni untuk (1) bersenang-senang atau  kejenakaan  (20  data),  (2)  menampilkan  atau  memamerkan  diri  (5  data),  (3)  tampil beda (36 data), (4) keindahan (3 data), (5) menarik perhatian (2 data), (6) melepaskan diri dari  kata-kata  klise  (2  data),  (7)  memperkaya  bahasa  atau  kosakata  (17  data),  (8)  agar padat dan konkret (60 data), (9a) memperhalus penolakan agar tidak melukai perasaan (2 data) (9b) mengurangi keseriusan yang berlebihan dalam percakapan atau tulisan (4 data), (9c)  meringankan  tragedi  (1  data),  (10)  mempermudah  interaksi  sosial  (3  data),  (11) mendorong  keakraban  atau  kedekatan  (2  data),  (12)  menunjukkan  atau  membuktikan bukan  bagian  dari  kelompok  (3  data),  dan  (13)  kerahasiaan  (3  data).  Sementara  itu, makna  bahasa  slang  dapat  diidentifikasi  berupa  makna  denotatif  (59  data)  dan  makna konotatif (81 data).
Kata Kunci: Variasi Bahasa, Slang, Media Sosial

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  satu-satunya  milik manusia  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari segala  aktivitas  dan  gerak  manusia sepanjang keberadaannya sebagai mahkluk yang berbudaya dan bermasyarakat (Chaer,
2012: 53).
Apabila
direnungkan,
pemakaian bahasa mencerminkan kemampuan  yang  hanya  dapat  dilakukan oleh  manusia  (Dardjowidjojo,  2012:  1). Dalam  hal  ini,  manusia  memanfaatkan
bahasa  sebagai  alat  untuk  berkomunikasi dan  berinteraksi  dengan  sesamanya  dalam segala  bidang  aktivitasnya  di  masyarakat. Dengan  demikian,  mereka  disebut  penutur bahasa.
Penutur  bahasa  itu  sendiri  tidak diidentifikasikan  sebagai  kelompok  yang homogen.  Mereka  dapat  berasal  dari beragam  latar  belakang  dan  keadaan, sehingga cara berkomunikasi yang
dilakukan pun berbeda-beda: menyesuaikan  lawan  bicara,  situasi  yang berlaku, dan kebutuhannya. Keadaan inilah yang memunculkan keragaman atau kevariasian bahasa dalam kehidupan masyarakat tutur.
Kehidupan manusia sebagai masyarakat pengguna bahasa terus mengalami  perubahan  seiring  dengan berjalannya  waktu,  sehingga  bahasa  turut berubah dan berkembang mengikuti kebutuhan masyarakat yang menggunakannya.  Munculnya  kata-kata, istilah,  dan  makna  baru  merupakan  hasil kreativitas  penutur  bahasa  dan  tidak  dapat dihindari,  terutama  dari  kalangan  anak muda, yang kerap mendominasi penciptaan suatu  ujaran  baru,  lalu  menjadi  variasi bahasa  khusus  atau  slang  yang  digunakan dalam  komunikasi  sehari-hari  mereka.  Ini relevan dengan yang dinyatakan Budiasa et al.  (2021:  193),  bahwa  dewasa  ini,  slang menjadi  salah  satu  variasi  bahasa  yang sering digunakan sebagai bahasa pergaulan anak muda.
Dalam  kacamata  sosiolinguistik, fenomena penggunaan bahasa slang berkaitan  dengan  kalangan  sosial  tertentu di  masyarakat,  serta  maksudnya  hanya dapat  dipahami  oleh  kalangan  itu  sendiri. Ini  sejalan  dengan  pendapat  Chaer  dan Agustina  (2010:  67)  yang  menyatakan bahwa  sosiolinguistik  menempatkan  slang sebagai variasi sosial yang sifatnya khusus dan  rahasia.  Artinya,  variasi  ini  hanya digunakan  oleh  kelompok  tertentu  yang memiliki  kesamaan  minat,  latar  belakang, pengalaman,  dan  lain-lain,  serta  seringkali digunakan sebagai cara untuk mengekspresikan identitas diri dan memperkuat ikatan atau keakraban antaranggota  kelompok.  Oleh  karena  itu, orang-orang  di  luar  kelompok  cenderung kesulitan  untuk  memahaminya  apabila tidak  terbiasa  menggunakan  bentuk  slang tersebut.
Rosalina et al. (2020: 78) mengemukakan  bahwa  bahasa  slang  tidak selalu digunakan dalam tuturan lisan, tetapi dapat pula berupa tuturan tertulis, terutama
dalam  komunikasi  di  media  sosial.  Dari situasi  inilah  kemudian  dikenal  adanya ―slang internet‖. Twitter , sebagai salah satu platform  media  sosial  yang  populer, dengan  batasan  maksimum  280  karakter untuk mengunggah sebuah twit atau cuitan, mendorong penggunanya agar lebih kreatif dan  sederhana  dalam  menyampaikan pesan, salah satunya seperti yang dilakukan  oleh  Willy  The  Kid  dengan nama akun @cursedkidd. Pengguna Twitter yang juga dikenal sebagai selebtwit ini diketahui konsisten dalam menyampaikan  ide,  gagasan,  pemikiran, perasaan, pengetahuan, maupun pengalamannya  melalui  twit—teks—yang dituturkan  dengan  gaya  bahasa  unik  dan khas  anak  muda.  Situasi  di  atas  relevan dengan  pernyataan  Susanto  (2018:  7), bahwa  meski  tujuan  utama  pemakaian slang  ialah  untuk  alasan  kerahasiaan, penggunaan  slang  internet—di  media sosial—awalnya  dilakukan  untuk  alasan kepraktisan,  yang  juga  berlaku  di  media sosial Twitter .
Berdasarkan  hasil  peninjauan  awal terhadap  akun  @cursedkidd,  ditemukan data  twit  berupa  tuturan  tertulis  (teks) dengan beragam bentuk slang seperti kata- kata  yang  disingkat  dari  bentuk  bakunya, kata-kata  yang  sengaja  diubah  letak hurufnya, kata-kata yang digabung menjadi  bentuk  akronim  atau  frasa,  dan lain sebagainya. Sisi menariknya, sebagian besar  bentuk  slang  tersebut  merupakan hasil daya cipta pemilik akun @cursedkidd itu sendiri. Dalam hal ini, kedudukan Willy (@cursedkidd)  sebagai  seorang  selebtwit tentu memberikan pengaruh besar terhadap cara  komunikasi  yang  dilakukan  oleh kalangan  pengikutnya  di  media  sosial Twitter dan  menjadi  tren  di  luar  kalangan pengikutnya.
Bahasa  slang  merupakan  fenomena yang  menarik  untuk  dibahas  sebagai  salah satu  bagian  dari  perkembangan  bahasa  di era  digital  saat  ini  (Budiasa  et  al.,  2021: 194).  Di  samping  itu,  keberadaan  bahasa slang  yang  bersifat  musiman  dan  selalu berubah  dari  waktu  ke  waktu  mendorong
adanya pembaruan dari penelitian- penelitian  yang  pernah  dilakukan.  Dengan demikian, kemunculan variasi bahasa slang di  media  sosial Twitter yang  dipopulerkan oleh  akun  @cursedkidd  menjadi  perhatian karena  bahasa  tersebut  memiliki  bentuk, fungsi,  dan  makna  yang  bervariasi,  serta penggunaan  dan  penyebarannya  menjadi masif  di  kalangan  pengguna  media  sosial Twitter . Dalam ilmu linguistik, kajian bahasa  slang  merupakan  bagian  dari sosiolinguistik.  Oleh  karena  itu,  penelitian dengan  judul  ―Variasi  Bahasa  Slang  pada Tuturan  Akun  @cursedkidd  di  Media Sosial Twitter : Sebuah Tinjauan
Sosiolinguistik‖  ini  layak  untuk  diteliti. Adapun  yang  menjadi  fokus  atau  tujuan dari penelitian ini, yaitu untuk mendeskripsikan  bentuk,  fungsi, dan makna  bahasa  slang  pada  tuturan  akun tersebut  pada  periode  Januari–Desember 2022.

## KAJIAN TEORI

## 1. Sosiolinguistik
Beberapa  pakar  linguistik  seperti Chaer  dan  Agustina  (2010:  2);  Malabar (2015: 2); dan Jazeri (2017: 1) menyepakati sosiolinguistik sebagai perpaduan  antara  dua  disiplin  ilmu,  yaitu sosiologi dan linguistik. Secara keseluruhan,  sosiolinguistik  didefinisikan sebagai  studi  yang  mempelajari  bahasa dilihat  dari  penggunaan  bahasa  itu  di dalam  masyarakat,  atau  dapat  pula dikatakan  menyelidiki  hubungan  antara bahasa dengan masyarakat penuturnya.
Sosiolinguistik  memandang  bahwa masyarakat  penutur  bahasa  itu  tidak bersifat homogen, melainkan selalu heterogen (Wijana, 2021: 4). Dalam artian lain,  pengguna  bahasa  itu  berasal  dari beragam  kalangan.  Waktu,  tempat,  dan suasana  berlangsungnya  proses  berbahasa pun  sangat  beragam.  Faktor  heterogenitas inilah    yang    menyebabkan    timbulnya variasi bahasa di masyarakat.
Sehubungan  dengan  hal  itu,  Warsiman (2014: 32) memberikan  pernyataan bahwa
sosiolinguistik  lazim  dipandang  sebagai ―cabang  ilmu  linguistik  yang  membedah masalah-masalah yang berhubungan dengan  ciri  dan  fungsi  berbagai  ragam bahasa atau variasi bahasa, serta hubungan antara  bahasa  dengan  ciri  dan  fungsi  itu dalam  suatu  masyarakat  bahasa‖.  Dengan demikian  dapat  dipahami  bahwasanya variasi bahasa merupakan salah satu aspek kajian  dalam  sosiolinguistik.  Hal  itu tecermin  pula  dalam  pernyataan  Wijana (2021:  5),  bahwa  pusat  perhatian  dari kajian sosiolinguistik adalah variasi bahasa.
Lebih  lanjut,  Fishman  (dalam Chaer dan Agustina, 2010:  5) menyatakan bahwa pada hakikatnya kajian sosiolinguistik  lebih  bersifat  kualitatif.
Dalam  hal  ini,  sosiolinguistik  lebih berkaitan dengan uraian-uraian penggunaan  bahasa,  misalnya  deskripsi mengenai  pola  penggunaan  bahasa  atau dialek  dalam  budaya  tertentu,  pemilihan penggunaan  bahasa  atau  dialek  tertentu yang  dilakukan  penutur,  topik,  dan  latar pembicaraan.
Penelitian  ini  berorientasi  pada dimensi  masalah  tingkatan  variasi  dan ragam  linguistik.  Dimensi  masalah  ini merepresentasikan  bahwa  setiap  variasi bahasa, apa pun namanya, selalu memiliki fungsi  dan  memberikan  identitas  bagi individu  maupun  kelompok  orang  yang menggunakannya
2. Variasi Bahasa
Variasi  bahasa  adalah  keragaman bahasa  yang  muncul  karena  adanya perbedaan  di  antara  para  penuturnya  dan juga interaksi sosial yang terjalin di antara mereka.  Amrullah  (2017:  11)  memiliki pandangan  bahwa  bahasa  yang  digunakan oleh masyarakat tutur memiliki kevariasian bentuk  dan  fungsi.  Kevariasian  bentuk menunjukkan  bahasa  itu  selalu  berubah mengikuti perkembangan kebutuhan bahasa di masyarakat, sedangkan kevariasian fungsi bahasa lebih ditekankan pada  situasi  penggunaannya,  yakni  situasi formal atau tidak formal.
Berkenaan  dengan  variasi  bahasa slang,  Chaer  dan  Agustina  (2010:  66) menggolongkannya sebagai wujud sosiolek atau dialek  sosial ,  yaitu  variasi bahasa  yang  menyangkut  kedudukan, strata,  dan  hierarki  sosial  para  penuturnya (variasi bahasa dari segi penutur). Berpegang  pada  pandangan-pandangan yang  telah  dikemukakan  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwasanya  kemajemukan masyarakat dengan segala aktivitas sosialnya  dapat  memengaruhi  penggunaan bahasa  beserta  fungsinya.  Bahasa  slang merupakan  salah  satu  bentuk sosiolek karena bahasa ini terkait dengan kelompok sosial  tertentu  dan  berkembang  sebagai cara kelompok tersebut dalam mengekspresikan identitasnya, dengan karakteristik  dan  struktur  bahasa  yang lebih  unik  dibandingkan  dengan  bahasa yang digunakan oleh masyarakat luas pada umumnya.
3. Slang Bahasa slang adalah bentuk komunikasi  informal  yang  menggunakan kata-kata  yang  tidak  lazim  (atau  tidak baku)  dalam  bahasa  standar.  Umumnya digunakan untuk mengungkapkan  ekspresi tertentu sesuai kehendak bebas penuturnya,  sehingga  terkadang  menjadi sulit dipahami oleh orang-orang yang tidak terbiasa  dengan  penggunaan  kata-kata tersebut.  Ini  senada  dengan  pernyataan Hartmann  dan  Stork  (dalam  Alwasilah, 1993:  48)  yang  mendefinisikan  slang sebagai  variasi  ujaran  yang  dicirikan dengan  adanya  penemuan  kosakata  baru dan cepat  berubah, serta umum digunakan oleh kalangan anak muda ataupun kelompok  sosial  dan  profesional  untuk berkomunikasi  secara  internal  agar  orang dari kelompok lain tidak mengerti. Definisi tersebut memberikan gambaran bahwasanya  slang  merupakan  bentuk variasi bahasa yang menyangkut kelompok sosial  tertentu,  yang  lazimnya  berasal  dari kalangan anak muda.
Anak muda, dengan daya
kreativitasnya cenderung mencoba menciptakan  kata-kata  atau  frasa  baru
untuk  mengekspresikan  ide-ide,  gagasan, perasaan, maupun pemikiran mereka, yang menyebabkan  kosakata  slang  cenderung berubah-ubah.  Selain  itu,  pengaruh  media sosial  juga  memungkinkan  keberadaan bahasa  slang  tersebar  dengan  cepat  dan mudah;  hingga  beberapa  kata  slang  yang awalnya hanya digunakan pada lingkungan atau  komunitas  tertentu,  berkembang menjadi  kata-kata  yang  umum  digunakan oleh masyarakat luas dan masuk ke dalam kamus  resmi,  yakni  KBBI  (Kamus  Besar Bahasa Indonesia).
a. Bentuk Slang
Menurut  Amrullah  (2017:  19–41) yang telah mengadopsi beberapa pandangan ahli linguistik, jika menyangkut bentuk atau wujudnya, slang dapat ditemui dalam  wujud  (1)  kata,  (2)  frasa,  maupun (3) kalimat. Pertama , slang berbentuk kata dibedakan  atas  dua  jenis,  yakni  berupa kata  dasar  dan  kata  turunan.  Kata  dasar, yaitu  bentuk  kata  asli  yang  belum mengalami  proses  morfologis  apa  pun. Atau  dapat  pula  disebut  sebagai  dasar pembentukan kata turunan. Dengan demikian,  kata  turunan  dapat  dipandang sebagai hasil bentukan dari kata dasar yang telah mengalami proses morfologis.
Berkenaan  dengan  slang  berbentuk kata dasar, Amrullah mengadopsi pandangan Quirk dan Greenbaum, kemudian  membedakannya  dalam  sepuluh kelas  kata,  yaitu  nomina  ( noun ),  verba ( verb ),  adjektiva  ( adjective ),  adverbia ( adverb ), preposisi ( preposition ),
konjungsi ( conjunction ), interjeksi
( interjection ),  artikel  (article),  pronomina ( pronoun ),  dan  penanda  ( determiner ).
Berkenaan  dengan  bentuk  kata  turunan, slang dibedakan berdasarkan proses morfologisnya. Menurut Kridalaksana (2009: 202), proses morfologis ( morphological  process ),  yaitu  proses pembentukan  kata  dari  suatu  bentuk  dasar (leksem)  melalui  (1)  derivasi  zero,  (2) afiksasi,  (3)  reduplikasi,  (4)  abreviasi,  (5) komposisi, dan (6) derivasi balik.
Kedua , slang berbentuk frasa dapat dibedakan  berdasarkan  kelas  kata  yang
menjadi  unsur  pusatnya  (Amrullah,  2017: 37).  Untuk  menguatkan  teori  Amrullah, Supriyadi (2014: 14) memberikan pendapat  bahwasanya  frasa  berdasarkan kategori  kata  yang  menjadi  intinya  dapat dibedakan  atas  lima  golongan,  yakni  1) frasa  nominal,  2)  frasa  verbal,  3)  frasa adjektival, 4) frasa numeralia, dan 5) frasa preposisional.
Ketiga ,  slang  yang  berbentuk kalimat  dapat  dibedakan  atas  kalimat lengkap  (mayor)  dan  kalimat  tak  lengkap (minor)  (Amrullah,  2017:  41–42).  Dalam hal  ini,  kalimat  lengkap  atau  kalimat mayor  dapat  berpola  S-P;  S-P-O-Pel;  atau S-P-Ket; S-P-O-Ket; S-P-O-Pel-Ket, sedangkan  kalimat  tak  lengkap,  juga disebut kalimat minor, pada dasarnya tidak memiliki  elemen  yang  lengkap,  kehadiran kalimat  lain  dalam  konteks  wacana,  baik karena  sudah  diketahui  atau  karena disebutkan,  sangat  menentukan  apakah kalimat  itu  dapat  berterima  atau  tidak (Moeliono et al., 2017: 493–494).
Sesuai  dengan  teori-teori  yang telah  dikemukakan  di  atas,  dapat  ditarik simpulan  bahwasanya  slang  secara  umum dapat  diamati  pada  bentuk:  (1)  kata,  yang dapat  dibedakan  menjadi  sepuluh  bentuk kata  dasar  dan  enam  bentuk  kata  turunan; (2) frasa,  yang dapat digolongkan menjadi lima  jenis;  dan  (3)  kalimat,  yang dibedakan  atas  kalimat  lengkap  dan kalimat tak lengkap.
b. Fungsi Slang
Berkenaan  dengan  fungsi  bahasa slang,  Partridge  (2015:  6–7)  menyebutkan setidaknya  ada  15  (lima  belas)  alasan penciptaan  dan  penggunaan  bahasa  slang, yaitu  (1)  untuk  bersenang-senang  atau kejenakaan;  (2)  untuk  menampilkan  atau memamerkan  diri;  (3)  untuk  tampil  beda;
(4)  untuk  keindahan;  (5)  untuk  menarik perhatian;  (6)  untuk  melepaskan  diri  dari kata-kata  klise;  (7)  untuk  memperkaya bahasa dan kosakata; (8) untuk menambahkan  makna  konkret  dalam pembicaraan  (agar  padat  dan  konkret);  (9) untuk  (a)  memperhalus  penolakan  agar tidak  melukai  perasaan,  (b)  mengurangi
keseriusan yang berlebihan dalam percakapan atau tulisan, dan (c) meringankan tragedi;
(10) untuk menunjukkan  superioritas  (berbicara  dan menulis  kepada  yang  lebih  rendah,  untuk menghibur  khalayak  yang  lebih  tinggi);
(11)  untuk  mempermudah  interaksi  sosial;
(12)  untuk  mendorong  keakraban  atau kedekatan; (13) untuk menujukkan sebagai bagian dari kelompok; (14) untuk menunjukkan  atau  membuktikan  bahwa bukan  bagian  dari  kelompok;  dan  (15) untuk kerahasiaan.
Dari  uraian  di  atas,  diperoleh simpulan  bahwasanya  slang  memiliki fungsi  yang  dapat  dibedakan  menjadi  15 (lima  belas)  kategori.  Ini  kemudian menjadi acuan untuk melakukan interpretasi  fungsi  terhadap  bentuk-bentuk bahasa slang yang ditemukan pada tuturan akun @cursedkidd periode Januari– Desember 2022. Meski demikian, Amrullah  (2017:  16)  menekankan  bahwa tidak  semua  bentuk  bahasa  slang  dibuat untuk  fungsi-fungsi  yang  sebagaimana dikemukakan di atas.
c. Makna Slang
Makna  adalah  ―pengertian  yang diberikan kepada suatu bentuk kebahasaan‖ (KBBI V). Dengan demikian dapat dipahami bahwasanya makna merupakan representasi yang dimiliki oleh sebuah  kata,  frasa,  klausa,  atau  kalimat dalam bahasa yang digunakan.
Chaer  (2013:  59–77)  menyatakan, bahasa  dapat  memiliki  makna  yang beragam  bergantung  pada  sudut  pandang apa bahasa tersebut diamati. Dalam hal ini, Parera  (2004:  97)  berpandangan  bahwa bahasa  dikatakan  hidup  dan  berkembang apabila  bahasa  itu  memiliki  makna denotasi  dan  makna  konotasi.  Ini  karena kehadiran  makna  denotasi  (denotatif)  dan konotasi (konotatif) mencerminkan fleksibilitas  yang  dimiliki  oleh  suatu bahasa.
Pandangan yang dikemukakan oleh
Chaer  dan  Parera  ini  relevan  dengan  ciri khas  yang  dimiliki  bahasa  slang,  yakni fleksibilitas.  Hal  ini  karena  bentuk  bahasa
slang  terus  berubah-ubah  dari  waktu  ke waktu,  sehingga  maknanya  pun  turut mengalami  perubahan  sesuai  keinginan penuturnya. Dengan demikian, teori makna denotatif  dan  makna  konotatif  menjadi acuan interpretasi makna terhadap bentuk- bentuk  bahasa slang  yang ditemukan pada tuturan akun @cursedkidd periode Januari–Desember 2022.
4. Media  Sosial Twitter dan  Profil Akun @cursedkidd
Twitter ,  menurut  situs  web  pusat bantuan  resmi:  https://help.twitter.com/id, adalah  layanan  bagi  teman,  keluarga,  dan rekan kerja untuk berkomunikasi dan tetap terhubung  melalui  pertukaran  pesan  yang cepat dan sering: lazimnya disebut dengan istilah  twit.  Platform  ini  turut  berperan penting  dalam  penyebaran  bahasa  slang, terutama dalam kaitannya dengan eksistensi akun @cursedkidd.
Adanya  batasan  sejumlah  280 karakter untuk  membuat  sebuah twit  tidak hanya  mendorong  pengguna  dengan  akun @cursedkidd  ini  untuk  menuliskan  pesan secara  lebih  ringkas,  tetapi  juga  sebagai kesempatan  untuk  menciptakan  kosakata- kosakata  baru  yang  unik,  atau  sekadar memberikan  makna  baru  pada  kosakata- kosakata yang sudah ada, yang selanjutnya disebut sebagai bahasa slang. Jadi, pemilik akun  @cursedkidd  yang  dikenal  bernama Willy  ini  merupakan  figur  yang  memiliki peran  penting  dalam  penciptaan  dan pemopuleran  bahasa  slang  di  media  sosial Twitter . Dengan capaian sebanyak
1.581.055  pengikut  pada  bulan  Desember 2022,  Willy  (@cursedkidd)  telah  berhasil membangun  reputasi  sebagai  seorang kreator  bahasa  slang  yang  berpengaruh  di kalangan pengguna Twitter . Dengan demikian,  pemilihan  akun  @cursedkidd sebagai sumber data penelitian ini dipandang  sebagai  hal  yang  tepat  karena dapat  memberikan  wawasan  berharga tentang bagaimana bahasa slang dikembangkan, digunakan, dan disebarkan dalam konteks media sosial Twitter .
METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis penelitian  deskriptif,  dengan  pendekatan kualitatif.  Menurut    Nurdin    dan    Hartati (2019:    66),    penelitian    deskriptif    dapat menggunakan pendekatan kualitatif, sehingga  selanjutnya  disebut  sebagai penelitian deskriptif-kualitatif.
Dalam  konteks  penelitian  bahasa, penelitian  deskriptif  merupakan  penelitian yang  semata  dilakukan  berdasarkan  fakta dan  fenomena  yang  secara  empiris  hidup pada  penuturnya,  sehingga  yang  dicatat atau  dihasilkan  berupa  perian  bahasa  dan sifatnya  seperti  potret;  seperti  adanya (Sudaryanto,  1993:  62).  Dengan  kata  lain, penelitiannya  berfokus  pada  pengamatan, analisis,  dan  deskripsi  faktual  mengenai fenomena bahasa yang diamati tanpa harus menjelaskan  hubungan  sebab-akibatnya. Lebih lanjut, Rukajat (2018: 6)
menyatakan, penelitian dengan pendekatan kualitatif  lebih  menekankan  pada  bahasa atau linguistik sebagai
sarana penelitiannya.  Dengan  demikian  dapat digarisbawahi bahwasanya bahasa dipandang  sebagai  sarana  penting  untuk mengumpulkan  data,  memahami  subjek, dan  menganalisis  temuan  penelitian.  Oleh karena itu, pemilihan pendekatan kualitatif pada  penelitian  deskriptif  ini  dipandang relevan dengan jenis dan sumber data yang diperlukan,  serta  teknik  pengumpulan  dan teknik analisis data yang dilakukan.
Berdasarkan karakteristik data penelitian, pelaksanaan penelitian ini tidak terikat  oleh  lokasi/tempat  tertentu,  tetapi tetap  memperhatikan  alokasi  waktu  yang tersedia.
Sumber  data  penelitian  dibedakan atas  data  primer  dan  data  sekunder.  Data primer adalah data yang langsung berkaitan  dengan  objek  yang  diteliti. Sumber  data  primer  penelitian  ini,  yaitu twit  berisi  tuturan  tertulis  pada  akun @cursedkidd  periode  Januari–Desember 2022  yang  dapat  diakses  melalui  aplikasi ataupun  web  media  sosial Twitter dengan tautan  https://twitter.com/cursedkidd.  Data sekunder  adalah  data  penunjang  yang dapat  diperoleh  dari  bahan  tertulis  seperti
buku,  artikel,  jurnal  ilmiah,  laporan penelitian,  atau  literatur-literatur  lain  baik yang tercetak maupun elektronik.
Pada penelitian ini, peneliti bertindak  sebagai  alat  utama  pengumpul data. Dalam
praktiknya, peneliti menggunakan  instrumen  atau  alat  bantu untuk memudahkan interpretasi data, yakni berupa tabel  kisi-kisi penyajian data,  yang di  dalamnya  terdapat  indikator  tertentu sebagai parameter untuk menyaring data.
Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara membaca, mencatat,  dan  mendokumentasikan  data penggunaan  bahasa  slang  pada  tuturan akun @cursedkidd periode Januari– Desember 2022. Agar data penelitian dapat dipertanggungjawabkan  sebagai  penelitian ilmiah,  penelitian  ini  mengambil  jalan triangulasi teori. Artinya, data-data temuan bahasa slang yang telah dianalisis dikaitkan  dengan  teori-teori  relevan  yang diambil  untuk memecahkan  masalah penelitian.
Teknik  analisis  data  penelitian  ini dilakukan dengan model analisis Miles dan Huberman,  yakni  mencakup  tahap  reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan simpulan.  Alur  penelitian  ini  terbagi  ke dalam tiga tahapan, yakni tahap persiapan, tahap  pelaksanaan,  dan  tahap  akhir (penyusunan laporan).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bentuk Slang
Berdasarkan data yang dikumpulkan melalui
pelaksanaan penelitian,  didapatkan  140  data  temuan bentuk  bahasa  slang,  yang  dapat  diperinci sebagai berikut.
Tabel 1.1. Hasil Temuan Bentuk Bahasa
Slang No.  Kategori Kode Data Jumlah Temuan Total Temuan 1. Kata Dasar N 3 11 V 4 ADJ 2 INT 2 2. Kata Turunan AFK 8 81 RED 5 ABR 58
No.  Kategori Kode Data Jumlah Temuan Total Temuan KOM 10 3. Frasa FN 16 18 FV 1 FNum 1 4. Kalimat KL 5 30 KTL 25
Tabel  1.1.  menunjukkan  bahwa temuan  bahasa  slang  yang  berbentuk  (a) kata  dasar  sejumlah  11  data,  (b)  kata turunan  sejumlah  81  data;  (c)  frasa sejumlah 18 data; dan (c) kalimat sejumlah 30 data. Berikut disajikan beberapa contoh pembahasan  terkait  bentuk  bahasa  slang tersebut.
1. Bentuk Kata Dasar Data 1 (N3-Tuturan (1))
knpa hrus jadi badut dijalan klao bs jd badut dalam hbungan orang lain?hhhayy,,
(kenapa harus jadi badut di jalan kalau bisa  jadi badut dalam  hubungan  orang lain?)
Pada data dengan kode N3 di atas, terdapat bentuk  slang badut .  Bentuk  tersebut termasuk ke dalam kata dasar nomina. Hal ini  karena  kata badut tidak  mengalami proses  morfologis  apa  pun,  melainkan hanya  perubahan  makna.  Di  samping  itu, bentuk  tersebut  tidak  dapat  bergabung dengan  kata  ―tidak‖,  sehingga  kata  ―tidak badut‖  tidak  berterima.  Namun,  apabila digunakan  untuk  menyatakan  negasi, lazimnya ditulis ―bukan badut‖ atau ―tidak, badut‖ (dengan tanda baca koma).
Data 2 (V1-Tuturan (1c)) tag orangnya Catatan: bentuk slang ditemukan dalam sejumlah 3 buah tuturan Pada data dengan kode V1 di atas, terdapat bentuk slang tag . Bentuk tersebut termasuk  ke  dalam  kata  dasar  verba.  Hal ini karena kata tag tidak mengalami proses morfologis apa pun, dan lazimnya digunakan  untuk  menyebut  atau  menandai akun seseorang di kolom komentar atau di postingan  tertentu  dengan  menggunakan kata kunci ―@‖.
Data 3 (ADJ2-Tuturan (1))
buka  puasa  pake  apa  nih  pasangan2 toxic ?
Catatan: bentuk slang ditemukan dalam sejumlah 2 buah tuturan Pada  data  dengan  kode  ADJ2  di  atas, terdapat  bentuk  slang toxic .  Bentuk tersebut  termasuk  ke  dalam  kata  dasar adjektiva.  Hal  ini  karena  kata toxic tidak mengalami  proses  morfologis  apa  pun, melainkan hanya perubahan makna.

## 2. Bentuk Kata Turunan
Data 4 (AFK7-Tuturan (1)) emg  ada  yh  yang  udh  tau  cm  dijadiin pelarian tapi ttep bertahan?
(emang  ada  ya  yang  udah  tau  cuma dijadiin pelarian tapi tetap bertahan?) Catatan: bentuk slang ditemukan dalam sejumlah 2 buah tuturan Pada  data  dengan  kode  AFK7  di  atas, terdapat  bentuk  slang pelarian .  Bentuk tersebut  termasuk  ke  dalam  kata  turunan yang  dihasilkan  dari  proses  pembubuhan afiks  (afiksasi)  berjenis  konfikasi,  yakni berupa  pemberian  imbuhan  konfiks  ―pe-‖ dan ―-an‖ pada bagian depan dan belakang kata  dasar  ―lari‖  (pe-  +  lari  +  -an  = pelarian).
Data 5 (RED1-Tuturan (4)) knpaa    hujan    dtengnya    kroyokan?? pdahal    klo    sendiri    bsa    kita  kroyok wkwkwk (kenapa  hujan  datangnya  keroyokan?? padahal kalau sendiri bisa kita keroyok wkwkwk )
Catatan: bentuk slang ditemukan dalam sejumlah 4 buah tuturan Pada  data  dengan  kode  RED1  di  atas, terdapat  bentuk  slang wkwkwk .  Bentuk tersebut  termasuk  ke  dalam  kata  turunan yang  dihasilkan  dari  proses  perulangan bentuk dasar secara keseluruhan (reduplikasi  utuh),  yakni  dari  kata  dasar ―wk‖, yang kemudian dalam penulisannya diulang sebanyak tiga kali.
Data 6 (ABR3-Tuturan (2)) ya anehnya tu mam seblak (ya anehnya itu mam seblak)
Catatan: bentuk slang ditemukan dalam sejumlah 21 buah tuturan
Pada  data  dengan  kode  ABR3  di  atas, terdapat  bentuk  slang mam .  Bentuk tersebut  termasuk  ke  dalam  kata  turunan yang  dihasilkan  dari  proses  pemendekan (abreviasi)  berupa  kontraksi  dari  bentuk dasar maem .  Secara  sederhana  dapat dilihat pada pola berikut:
[ma]e[m] → mam
Huruf  yang  berada  di  dalam  kurung  siku adalah  huruf  yang  selanjutnya  digabung menjadi sebuah kata slang. Lazim digunakan  sebagai  bahasa  informal  di media  sosial  dan  dibaca/diucapkan  secara langsung sesuai dengan bentuk kontraksinya: ―mam‖.
Data 7 (KOM9-Tuturan (1c)) temenku gksuka typing gnteng (temanku enggak suka typing ganteng ) Catatan:  tuturan  merupakan  bentuk balasan terhadap @zarryhendrik
Pada  data  dengan  kode  KOM9  di  atas, terdapat  bentuk  slang typing  gnteng .
Bentuk  tersebut  termasuk  ke  dalam  kata turunan  yang  dihasilkan  dari  proses penggabungan  dua  buah  kata  (komposisi) menjadi kata  majemuk, yakni kata ― typing ‖  (N)  dan  ―gnteng‖  (Adj).  Disebut sebagai slang yang  berbentuk kata majemuk  karena  menghasilkan  makna baru,  yang  apabila  dikaitkan  dengan konteks  tuturan  (1c),  kata typing gnteng merujuk pada makna ―hasil mengetik atau menulis  yang  rapi  sehingga  enak  untuk dibaca‖.
3. Bentuk Frasa Data 8 (FN6-Tuturan (1))
taro hp bro inget kewajiban laki2 hari ini,, [ inisial j ]
(taruh hp bro ingat kewajiban laki-laki hari ini, [ inisial j ])
Pada  data  dengan  kode  FN6  di  atas, terdapat  bentuk  slang inisial  j .  Bentuk tersebut  termasuk  ke  dalam  frasa  nominal yang dihasilkan dari penggabungan kata: ―inisial‖ (N) + ―j‖ (N) (berpola M-D) Kata  ―inisial‖  adalah  atribut  yang menerangkan  kata  ―j‖  sehingga  yang menjadi inti frasanya, yaitu ―j‖. Ini adalah contoh  sebagian  kecil  kelompok  kata
dalam bahasa Indonesia
yang penyusunannya  mengikuti  pola  M-D. Disebut  sebagai  frasa  karena  bentuk  ini tidak  menghasilkan  makna  baru,  yang apabila  dikaitkan  dengan  konteks  tuturan (1),  kata  ―inisial  j‖  merujuk  pada  suatu aktivitas  yang  namanya  ―diawali  oleh huruf ‗j‘‖.
Data 9 (FV1-Tuturan (1)) first date tny mw split bill apa gk malh djwab ngntot yuk (first  date  tanya  mau split  bill apa enggak malah dijawab ngentot yuk) Pada  data  dengan  kode  FV1  di  atas, terdapat  bentuk  slang split  bill .  Bentuk tersebut  termasuk  ke  dalam  frasa  verbal yang dihasilkan dari penggabungan kata:
― split ‖ (V) + ― bill ‖ (N) (berpola D-M) Kata ― bill ‖ adalah atribut yang menerangkan  kata  ― split ‖  sehingga  yang menjadi  inti  frasanya,  yaitu  ― split ‖.
Apabila diubah ke dalam bahasa Indonesia, kata di atas tetap memiliki pola yang sama, sebagai berikut: ―membagi‖  (V)  +  ―tagihan‖  (N)  (berpola D-M) Kata  ―tagihan‖  adalah  atribut  yang menerangkan  kata  ―membagi‖  sehingga yang menjadi inti frasanya, yaitu ―membagi‖. Dengan demikian, ― split  bill ‖ adalah verb phrase (dalam bahasa Inggris) atau frasa verbal (dalam bahasa Indonesia). Bentuk  ini  tidak  menghasilkan  makna baru.
Data 10 (FNum1-Tuturan (1c))

## 5 huruf
Catatan:  tuturan  merupakan  bentuk balasan terhadap @junglovaa Pada  data  dengan  kode  FNum1  di  atas, terdapat  bentuk  slang 5  huruf .  Bentuk tersebut termasuk ke dalam frasa numeralia yang dihasilkan dari penggabungan kata:
―5‖ (Num) + ―huruf‖ (N) (berpola D-M) Kata  ―huruf‖  adalah  atribut  yang menerangkan  angka  ―5‖  sehingga  yang menjadi  inti  frasanya,  yaitu  ―5‖.  Disebut sebagai  frasa  karena  bentuk  tersebut  tidak menghasilkan makna baru.

## 4. Bentuk Kalimat
Data 11 (KL5) dh  jam  sgini  harusnya  kita  melakukan kgiatan yg memicu omongan warga
(sudah  jam  segini  harusnya  kita melakukan  kegiatan  yang  memicu omongan warga)
Pada  data  dengan  kode  KL5  di  atas, terdapat  bentuk  slang  berupa  kalimat lengkap,  yang  dapat  dianalisis  sebagai berikut:
dh jam sgini harusnya   kita  melakukan
Ket. Waktu S P kgiatan   yg memicu omongan warga O Pel
Berdasarkan analisis di atas dapat diketahui: dh  jam  sgni  harusnya mengisi unsur  keterangan  waktu  (Ket); kita mengisi  unsur  subjek  (S); melakukan mengisi  unsur  predikat  (P); kgiatan mengisi  unsur  objek  (O);  dan yg  memicu omongan  warga mengisi  unsur  pelengkap (P). Tuturan di atas mampu mengungkapkan pikiran secara utuh meski tanpa  kehadiran  kalimat  lain  dalam konteks  wacana.  Dengan  demikian,  dapat dikategorikan  sebagai  slang  berbentuk kalimat  lengkap  yang  berpola  ―Ket. Waktu-S-P-O-Pel‖.
Data 12 (KTL11) kolep kalo brani
(kolaborasi kalau berani) Catatan:  tuturan  merupakan  bentuk balasan terhadap @JeromePolin Pada  data  dengan  kode  KTL11  di  atas, terdapat  bentuk  slang  berupa  kalimat  tak lengkap,  yang  dapat  dianalisis  sebagai berikut: kolep kalo brani P Ket. Syarat Berdasarkan analisis di atas, kolep mengisi unsur predikat (P), dan kalo brani mengisi unsur keterangan syarat (Ket. Syarat) yang merujuk  pada  hal  yang  harus  dipenuhi untuk melakukan predikat ( kolep ). Tuturan di  atas  berpola  ―P-Ket.  Syarat‖  dan seharusnya  menjadi  bagian  dari  bentuk lengkap ― coba kolaborasi  sama gue kalau lo  berani” .  Selain  itu,  dikategorikan
sebagai  slang  berbentuk  kalimat  tak lengkap karena keberterimaannya membutuhkan  kehadiran  kalimat  lain dalam konteks wacana.

## Fungsi Slang
Dari  140  data  temuan  bentuk bahasa  slang  yang  dikumpulkan  melalui pelaksanaan penelitian, fungsi-fungsi bahasa tersebut dapat diidentifikasi sebagai berikut.
Tabel 1.2. Hasil Temuan Fungsi Bahasa Slang No. Kategori Kode Data Jumlah Temuan 1. Bersenang-Senang atau Kejenakaan FJ 20 2. Menampilkan atau Memamerkan Diri FMD 5 3. Tampil Beda FTB 36 4. Keindahan FI 3 5. Menarik Perhatian FMP 2 6. Melepaskan  Diri  dari Kata-Kata Klise FK 2 7. Memperkaya  Bahasa atau Kosakata FMB 17 8. Agar Padat dan Konkret FPK 60 9. (a) Memperhalus Penolakan agar Tidak Melukai Perasaan, (b) Mengurangi Keseriusan yang Berlebihan dalam Percakapan atau Tulisan, dan (c) Meringankan Tragedi FH 7
10. Mempermudah
Interaksi Sosial
FIS 3 11. Mendorong Keakraban atau Kedekatan FAD 2 12. Menunjukkan atau Membuktikan  Bukan Bagian dari Kelompok FBB 3 13. Kerahasiaan FR 3
Catatan: satu bentuk slang dapat mengandung lebih dari satu fungsi.
Tabel  1.2.  menunjukkan  bahwa dari  total  140  data  temuan  bentuk  bahasa slang  pada  tuturan  akun  @cursedkidd, dapat  diidentifikasi  ke  dalam  13  kategori
fungsi  bahasa  slang,  dengan  perincian yang  dapat  dilihat  seperti  pada  tabel. Berikut disajikan beberapa contoh pembahasan  terkait  fungsi  bahasa  slang tersebut. 1. Untuk Bersenang-Senang atau

## Kejenakaan
Slang untuk bersenang-senang atau kejenakaan  ditandai  dengan  hadirnya kemampuan untuk menimbulkan tawa.
Data 13 (FJ9-KL2-Tuturan (1)) mlam  minggu  saatnya  km  pasrah  dgn kesepian
(malam  minggu  saatnya  kamu  pasrah dengan kesepian)
Pada  data  dengan  kode  utama  FJ9  di  atas, terdapat bentuk slang berupa kalimat, yang dituturkan  secara  utuh  tanpa  kehadiran kalimat  lain  dalam  konteks  wacana. Penggunaan  bentuk  bahasa  ini  ditujukan sebagai  sindiran  atau  olokan  jenaka terhadap  orang  yang  tidak  atau  belum memiliki  pasangan.  Bentuk  bahasa  ini terkesan  lucu  karena  menggunakan  gaya bahasa  yang  humoris  dan  mengandung sentimen  jenaka  dalam  sindiran  terhadap keadaan  orang-orang  di  malam  minggu yang tidak memiliki pasangan.
2. Untuk
Menampilkan atau Memamerkan Diri Slang  untuk  menampilkan  atau memamerkan diri ditandai dengan penggunaan  istilah  untuk  menunjukkan keangkuhan.
Data 14 (FMD1-KOM4-Tuturan (1))

## dewa kitchen
Catatan:  dalam  situasi  tuturan  terdapat unggahan  foto  yang  memperlihatkan hasil kreasi makanan @cursedkidd.
Pada  data  dengan  kode  utama  FMD1  di atas,  terdapat  bentuk  slang  berupa  kata turunan, yaitu dewa kitchen , yang dituturkan  secara  utuh  tanpa  kehadiran kalimat lain dalam konteks wacana. Fokus penggunaan  bentuk  bahasa  slang  ini ditujukan untuk motif pamer diri: mengklaim  diri  sebagai dewa kitchen dengan  menunjukkan  keahlian  khususnya dalam  mengkreasikan  makanan.  Jadi,
penggunaan  kalimat  tersebut  dipandang sebagai bentuk rasa bangga atas
kemampuan dirinya, meski dalam penggunaannya menimbulkan respons  geli pada pembaca. Contoh
kecilnya ditunjukkan oleh akun @zzaenaall: ― woskwoskwosk  kyak  makanan  bantuan korban bencana ‖; @twentypercentid: ― Selain  typingmu  yg  gk  jlas  trnyata msakanmu  juga ‖;  @reyhansagevti_:  ― kek muntahan  monyet ‖;  atau  @sahirooki: ― baru kali ini ak liat makanan malas minta resep nya ‖.

## 3. Untuk Tampil Beda
Slang  untuk  tampil  beda  ditandai dengan  penggunaan  istilah  untuk  untuk membedakan  diri  dari  kelompok  sosial lain;  untuk  menunjukkan  keunikan;  agar tidak  sama  dengan  kebiasaan  orang  pada umumnya.
Data 15 (FTB3-V2-Tuturan (1)) oh  itu  pcarmu  yang  minta break padahal udh nemu pengganti kmu??
(oh  itu  pacarmu  yang  minta break padahal udah nemu pengganti kamu??)
Pada  data  dengan  kode  utama  FTB3  di atas,  terdapat  bentuk  slang  berupa  kata dasar,  yaitu break ,  yang  dituturkan  secara utuh  tanpa  kehadiran  kalimat  lain  dalam konteks wacana. Fokus penggunaan bentuk  slang break dalam  konteks  tuturan akun  @cursedkidd  dimaksudkan  agar terlihat  lebih up-to-date dan  terhubung dengan kelompok pengguna bahasa tersebut di media sosial. Ini karena bentuk slang  ― break ‖  dikenal  terbatas  pada kalangan  anak  muda  pengguna  media sosial.  Dengan  demikian,  penggunaannya juga dapat menunjukkan bahwa @cursedkidd memiliki pengetahuan ataupun  keterampilan  dalam  penggunaan bahasa  slang  yang  lebih  sesuai  dengan keadaan di masa kini.

## 4. Untuk Keindahan
Slang  untuk  keindahan  ditandai dengan  penggunaan  kata-kata  yang  tidak
biasa  dan  dimaksudkan  untuk  membuat kalimatnya menjadi lebih indah.
Data 16 (FI2-KTL4-Tuturan (1)) cantikny diluar nalar (cantiknya di luar nalar)
Pada  data  dengan  kode  utama  FI2  di  atas, terdapat bentuk slang berupa kalimat, yang dituturkan  secara  utuh  tanpa  kehadiran kalimat  lain  dalam  konteks  wacana. Penggunaan  bentuk  bahasa  tersebut  dalam konteks tuturan akun @cursedkidd dimaksudkan  untuk  merepresentasikan kecantikan  seseorang  yang  namanya  tidak disebutkan  secara  spesifik.  Bentuk  bahasa ini  mengindikasikan  adanya  penggunaan perpaduan  kata-kata  yang  tidak  lazim dalam konteks yang diungkapkan. Dengan menggambarkan  kecantikan  yang  ―di  luar nalar,‖ kalimat tersebut memberikan kesan bahwa kecantikan yang dimaksud memiliki  aspek  yang  tak  terjangkau  oleh nalar manusia, lebih dari sekadar apa yang dapat  dijelaskan  atau  dimengerti  secara rasional  (melampaui  apa  yang  bisa dijelaskan dengan kata-kata biasa). Kombinasi  penggunaan  kata-kata  tersebut memberikan  kesan  romantis,  sehingga terlihat indah dan memikat bagi pembaca.

## 5. Untuk Menarik Perhatian
Slang  untuk  menarik  perhatian ditandai  dengan  respons  atau  reaksi tertentu dari pembaca seperti rasa penasaran atau rasa ingin tahu yang lebih.
Data 17 (FMP1-KL4-Tuturan (1)) smua trgantung mindset
(semua tergantung mindset)
Pada  data  dengan  kode  utama  FMP1  di atas, terdapat bentuk slang berupa kalimat, yang dituturkan secara utuh tanpa kehadiran  kalimat  lain  dalam  konteks wacana. Penggunaan bentuk bahasa tersebut  dalam  konteks  tuturan  akun @cursedkidd ini merepresentasikan prinsip  umum  dalam  hidup:  bahwa  cara setiap  orang  memandang  hal-hal  dalam hidup dapat berbeda. Kombinasi penggunaan  kata-kata  pada  kalimat smua trgantung  mindset ini  menarik  perhatian pembaca  karena  mengandung  pesan  atau
filosofi  yang  kuat,  serta  memancing respons  antusias.  Contoh  kecilnya  seperti yang ditunjukkan oleh akun @jodohleeknoww: ― Kali ini ak mndukungmu  will ‖;  @ghi_farri:  ― Betul bang ‖;  @kamilazaa:  ― Kaliii  inii  setujuuu amaa
omongannya bang Willy:’ ‖@raatjoend:  ― btul  ndut,  km  pinter bgt  ak  kagum  ndut ‖;  dan  @haenaasang: ― btull,,, tumben kmu benar ‖.
6. Untuk  Melepaskan  Diri  dari  Kata- Kata Klise
Klise  (KBBI  V)  berarti  ―gagasan
(ungkapan)  yang  terlalu  sering  dipakai‖, sehingga para penuturnya berusaha menggantinya  dengan  bentuk  ungkapan baru  untuk  menghindari  penggunaan ungkapan-ungkapan klise tersebut.
Data 18 (FK1-AFK3-Tuturan (1c))
gassssinnn sokin 3 jam dri jkt (gassssinnn sokin 3 jam dari Jakarta) Pada data dengan kode utama FK1 di atas, terdapat bentuk slang berupa kata turunan, yaitu sokin .  Dalam  konteks  tuturan  akun @cursedkidd,  penggunaan  bentuk  slang tersebut semata dimaksudkan untuk mengganti  ungkapan  ―sini‖  yang  sudah klise atau umum digunakan di  masyarakat luas.  Bentuk  bahasa  ini  dikenal  terbatas atau belum banyak digunakan secara luas.

## 7. Untuk  Memperkaya  Bahasa  atau Kosakata
Slang  untuk  memperkaya  bahasa dan  kosakata  ditandai  dengan  penggunaan bentuk  kosakata  baru  biasanya  merupakan kehendak dari penutur yang ingin mengungkapkan  sesuatu  dengan  kosakata yang belum ada dalam bahasa standar.
Data  19  (FMB17-KOM8-Tuturan (1b)) logika nol Catatan:  tuturan  merupakan  bentuk balasan terhadap @ArditErwandha Pada  data  dengan  kode  utama  FMB17  di atas,  terdapat  bentuk  slang  berupa  kata turunan,  yaitu logika  nol .  Dalam  konteks tuturan  akun  @cursedkidd,  penggunaan bentuk  slang logika  nol dimaksudkan
untuk merepresentasikan pemikiran seorang  pengguna  akun  @ArditErwandha yang  tidak  dapat  diterima.  Bentuk  dan makna  bahasa  ini  tergolong  tidak  lazim dalam  tataran  kosakata  baku.  Penciptaan bentuk bahasa ini mengindikasikan kreativitas  @cursedkidd  dengan  cara memberikan  variasi  baru  untuk  kebutuhan komunikasi. Oleh karena itu, bentuk—dan makna—bahasa tersebut dapat dipertimbangkan untuk menambah
khazanah  tataran  kosakata  baku  dalam kategori bahasa informal (cakapan).

## 8. Agar Padat dan Konkret
Slang  agar  padat  dan  konkret ditandai  dengan  penggunaan  kata-kata yang  suku  katanya  dihilangkan  sebagian atau dibuat akronim, sehingga pelafalannya  terkadang  dibuat  seperti mengeja.
Data  20  (FPK40-ABR40-Tuturan (1b)) pap angklungnya Catatan: bentuk slang ditemukan dalam sejumlah 9 buah tuturan
Pada  data  dengan  kode  utama  FPK40  di atas,  terdapat  bentuk  slang  berupa  kata turunan,  yaitu pap .  Penggunaan  bentuk slang pap dalam  konteks  tuturan  akun @cursedkidd adalah untuk mengganti kata ― post  a  picture ‖  dalam  bahasa  Inggris standar,  dengan  cara  memperpendek  kata tersebut  (hasil:  akronim).  Penggunaan bentuk  akronim  ini  cenderung  beralasan untuk  mempercepat  penulisan  katanya  di media  sosial  ataupun  agar  pengucapannya terdengar lebih lancar dan luwes (lazimnya langsung  diucapkan  ― pap ‖  tanpa  perlu dieja).
9. Untuk beberapa tujuan: Ditandai dengan penggunaan kata-kata yang  lebih  halus  untuk  mengganti  kata- kata  yang  kasar  atau  yang  memiliki kemungkinan  menghina,  merugikan,  atau menyinggung orang lain.
(a) Memperhalus  Penolakan  agar Tidak Melukai Perasaan Data 21 (FH1-KTL1-Tuturan (1c))

## bekasi lockdown smpai 2050
Catatan:  dalam  situasi  tuturan  terdapat unggahan  gambar  poster  promosi menu baru Etnik Coffee, Ringin  Tirto, Purwokerto;  sebagai  bentuk  balasan terhadap @smokingchills_.
Pada data dengan kode utama FH1 di atas, terdapat  bentuk  slang  berupa  kalimat. Dalam konteks tuturan akun @cursedkidd, penggunaan bentuk bahasa tersebut menyiratkan penolakan atau penyangkalan secara  halus  dan  menggelitik:  bahwa permintaan @smokingchills_ untuk memesan  menu  baru Etnik  Coffee melalui go-food dan dikirim ke Bekasi, tidak dapat dipenuhi  karena  tidak  praktis.  Dalam  hal ini,  alih-alih  menggunakan  kata-kata penolakan  yang  dapat  dianggap  ofensif, @cursedkidd  mengungkapkan  penolakan dengan  cara  yang  lebih  menggelitik  untuk menghindari  timbulnya  ketidaknyamanan pada @smokingchills_.
(b) Mengurangi  Keseriusan  yang Berlebihan  dalam  Percakapan atau Tulisan
Data 22 (FH3-KTL3-Tuturan (1f)) siap bg selalu benar
Catatan:  dalam  situasi  tuturan  terdapat foto  seseorang  yang  diunggah  oleh @lelelawarr,  dan  dianggap  memiliki karakteristik  wajah  yang  mirip  dengan @cursedkidd.
Pada data dengan kode utama FH3 di atas, terdapat  bentuk  slang  berupa  kalimat. Dalam konteks tuturan akun @cursedkidd, penggunaan bentuk bahasa tersebut ditujukan sebagai respons sarkastis terhadap akun @tautaumuncul yang bersikeras bahwa sosok di dalam foto yang diunggah  oleh  akun  @lelelawarr  memiliki ciri  fisik  yang  sangat  mirip  dengan @cursedkidd.  Dalam  hal  ini,  penggunaan bentuk  bahasa  slang  tersebut  terdengar— dan mengindikasikan—seperti upaya untuk menghindari perselisihan atau ketegangan  yang  lebih  serius  dalam percakapan digital.
(c) Meringankan Tragedi Data 23 (FH7-KTL21-Tuturan (1b)) tergantung mindset
Catatan:  dalam  situasi  tuturan  terdapat unggahan  foto  yang  memperlihatkan tanggal  ―baik  sebelum‖  dikonsumsi pada sebuah kemasan makanan bermerk  dagang  ―Sari  Roti‖;  sebagai balasan terhadap @tanyakanrl.
Pada data dengan kode utama FH7 di atas, terdapat  bentuk  slang  berupa  kalimat. Dalam konteks tuturan akun @cursedkidd, penggunaan bentuk bahasa tersebut ditujukan  sebagai  respons  atas  pertanyaan (juga  tersirat  kebimbangan)  seorang  anak kos yang berafiliasi dengan akun @tanyakanrl:  mengenai  apakah  roti  yang dimilikinya masih layak untuk dikonsumsi, karena  pada  kemasan  roti  tersebut  tertulis sudah  jatuh  pada  batas  waktu  kelayakan untuk  dikonsumsi.  Jadi,  dengan  kalimat tergantung mindset , @cursedkidd berupaya  menenangkan  anak  kos  tersebut secara  tersirat:  mengenai  apakah  roti tersebut  masih  layak  dikonsumsi  atau tidak,  sebenarnya  tergantung  pada  cara pandang—anak kos—sendiri terhadap tanggal kedaluwarsa suatu produk makanan.  Artinya,  tidak  masalah  untuk tetap  mengonsumsi  roti  tersebut  selama kondisinya masih terlihat baik.
10. Untuk Mempermudah Interaksi Sosial Slang untuk mempermudah
interaksi sosial ditandai dengan penggunaan kata-kata yang maksud penggunaannya  hanya  dipahami  oleh sesama  penutur  dalam  suatu  kelompok tertentu.
Data 24 (FIS3-ABR52-Tuturan (2d)) km hrusnya dm aku (kamu harusnya dm aku)
Catatan: bentuk slang ditemukan dalam sejumlah 3 buah tuturan
Pada data dengan kode utama FIS3 di atas, terdapat bentuk slang berupa kata turunan, yaitu dm .  Dalam  konteks  tuturan  akun @cursedkidd,  penggunaan  bentuk  bahasa tersebut  mengacu  pada  sebuah  permintaan agar seseorang mengirimkan pesan langsung  melalui  fitur DM ( Direct Message ) di Twitter jika mereka
membutuhkan  sesuatu.  Penggunaan  istilah slang ini dapat mendorong atau meningkatkan  keterlibatan  komunikasi antarpengguna  (akun)  di  media  sosial
Twitter . Artinya, pengguna yang memahami maksud penggunaan kata ― dm ‖ tersebut  memungkinkan  untuk  segera mengirim pesan langsung kepada @cursedkidd  terkait  apa-apa  yang  mereka butuhkan,  sehingga  interaksi  pun  akan terjadi antara @cursedkidd dengan pengguna tersebut.

## 11. Untuk  Mendorong  Keakraban  atau Kedekatan
Slang  untuk  mendorong  keakraban atau kedekatan ditandai dengan penggunaan kata sapaan.
Data 25 (FAD2-N2-Tuturan (27)) klao  dihina  ikhlas  aj  biar  allah  yg balas dik (kalau dihina ikhlas aja biar Allah yang balas dik )
Catatan: bentuk slang ditemukan dalam sejumlah 37 buah tuturan Pada  data  dengan  kode  utama  FAD2  di atas,  terdapat  bentuk  slang  berupa  kata dasar,  yaitu dik .  Dalam  konteks  tuturan akun  @cursedkidd,  penggunaan  bentuk slang ini, yaitu sebagai bentuk sapaan yang dikhususkan bagi pengikut
akun
@cursedkidd  (willy  the  kid).  Bentuk bahasa  ini  juga  dapat  memberikan  rasa keakraban atau kedekatan antara @cursedkidd dengan pengikutnya. Dengan kata  lain,  penggunaan  kata dik sebagai panggilan untuk pengikut dapat mencerminkan  hubungan  yang  akrab  dan santai antara @cursedkidd dengan pengikutnya.
12. Untuk Menunjukkan
atau Membuktikan  Bukan  Bagian  dari Kelompok
Slang  untuk  menunjukkan  atau membuktikan bukan bagian dari kelompok ditandai  dengan  penggunaan  kata-kata tertentu yang penggunanya mengecualikan diri  dalam  ciri  yang  disebutkan  oleh  kata- kata tersebut.
Data 26 (FBB1-KOM3-Tuturan (1)) pada  sahur  pake  apa  ni beban keluarga ?
(pada  sahur  pakai  apa  ini beban keluarga ?)
Pada  data  dengan  kode  utama  FBB1  di atas,  terdapat  bentuk  slang  berupa  kata turunan,  yaitu dik .  Dalam  konteks  tuturan akun  @cursedkidd,  penggunaan  bentuk bahasa  ―beban  keluarga‖  adalah  sebagai sebutan  sarkastis  bagi  orang  yang  tidak bermanfaat  atau  tidak  memiliki  kontribusi berarti  di  dalam  keluarganya.  Dalam penggunaannya,
@cursedkidd tidak memasukkan  atau  mengidentifikasikan dirinya ke dalam ciri yang direpresentasikan  dengan  istilah  ini.  Jadi, ini  mengindikasikan  penggunaan  bentuk bahasa  slang  untuk  menyatakan  sebagai bukan  bagian  dari  kelompok  orang-orang yang menjadi ―beban keluarga‖.

## 13. Untuk Kerahasiaan
Slang  untuk  kerahasiaan  ditandai dengan penggunaan kata-kata yang terkadang  memiliki  bentuk  umum,  tetapi maksud  penggunaan  kata  tersebut  tidak dapat ditebak secara tepat oleh pembaca. Data 27 (FR1-FN1-Tuturan (1))
ujann  tau  kan  hrus  ngpain??  [ awalan n ] (hujan  tau  kan  harus  ngapain?? [ awalan n ])
Pada data dengan kode utama FR1 di atas, terdapat  bentuk  slang  berupa  frasa,  yaitu awalan  n .  Dalam  konteks  tuturan  akun
@cursedkidd,  penggunaan  bentuk  bahasa ini  adalah  sebagai  representasi  suatu aktivitas  yang  namanya  ―diawali  oleh huruf  ‗n‘‖  serta  direkomendasikan  untuk dilakukan pada hari hujan. Namun, referen asli  dari  bentuk  bahasa  ini  tidak  diketahui secara  jelas  karena  tidak  ada  keterangan atau  konteks  lebih  lanjut.  Beberapa pengguna Twitter sudah  menebak  maksud di  balik  penggunaan  bentuk  bahasa  ini. Namun,  referen  mereka  berbeda-beda. Misalnya, pengguna dengan akun
@libertees_id  menyebutkan ― napuki  raine dewe ‖, sedangkan @thaliawlndr menyebut
― Nangis ‖ dan @zxziee menyebut ― ngopi g sih ‖.  Adanya  perbedaan  referen  tersebut mengindikasikan bahwa penggunaan bentuk  bahasa  slang awalan  n dalam konteks  ini  ditujukan  untuk alasan kerahasiaan.

## Makna Slang
Dari  data-data  yang  dikumpulkan melalui pelaksanaan penelitian, didapatkan temuan  bentuk  bahasa  slang  sebagai berikut.
Tabel 1.3. Hasil Temuan Makna Bahasa Slang No. Kategori Kode Data Jumlah Temuan 1. a. Makna Denotatif MD 59 2. b. Makna Konotatif MK 81
Tabel  1.3.  menunjukkan  bahwa dari  total  140  data  temuan  bentuk  bahasa slang  pada  tuturan  akun  @cursedkidd, makna  denotatif  yang  dapat  diidentifikasi, yaitu  sejumlah  59  data,  sedangkan  makna konotatif sejumlah 81 data. Ini mengindikasikan makna konotatif merupakan  jenis  makna  yang  dominan ditemukan.
Berikut  ini  disajikan  beberapa contoh  pembahasan  mengenai  makna bahasa slang tersebut.
1. Makna Denotatif
Makna denotatif (Chaer, 2013: 65–
66)  adalah  makna  yang  merujuk  kepada makna  asli  atau  literal  yang  dimiliki  oleh sebuah  kata;  langsung  menunjuk  pada referen; atau dapat disebut sebagai ―makna sebenarnya‖.
Data 28 (MD59-KTL14-Tuturan (1g)) gada samsek
(enggak ada sama sekali)
Catatan:  tuturan  merupakan  bentuk balasan terhadap @Nikkontol Pada  data  dengan  kode  utama  MD59  di atas, terdapat bentuk slang berupa kalimat. Penggunaan  bentuk  bahasa gada  samsek adalah  untuk  mengganti  ungkapan  ―tidak ada  sama  sekali‖  dalam  bahasa  Indonesia standar, dengan cara memperpendek kalimat  tersebut:  kontraksi  ―gada‖  untuk
―enggak  ada‖;  akronim  ―samsek‖  untuk ―sama sekali‖.
Dalam konteks tuturan akun @cursedkidd, penggunaan  bentuk  slang  ini  ditujukan sebagai  respons  atas  pertanyaan  akun pengguna  @Nikkontol:  ―Byk  nyamuk?‖ ( Banyak  nyamuk? ).  Artinya,  apakah  di lokasi  (Bobocabin  Baturraden)  terdapat nyamuk  yang  jumlahnya  relatif  banyak. Dengan  kalimat gada  samsek ,  dapat dipahami  bahwa  @cursedkidd  berupaya menyampaikan: di lokasi tersebut (Bobocabin Baturraden) ―tidak ada sedikit pun (nyamuk)‖. Dengan demikian, penggunaan  bentuk  bahasa  tersebut  tidak bernilai rasa apa pun karena merujuk pada maksud  aslinya,  yaitu  ―tidak  ada  sedikit pun‖.

## 2. Makna Konotatif
Makna  konotatif  (Chaer,  2013:  65) adalah  makna  yang  muncul  apabila  suatu kata  memiliki  ―nilai  rasa‖  seperti  tinggi (positif)  atau  rendah  (negatif);  apabila tidak memiliki ―nilai rasa‖ dapat dianggap berkonotasi netral
Data 29 (MK13-AFK2-Tuturan (1)) udh  di gaslighting sama  org  yg  km sayang blm hari ini??
(udah  di- gaslighting sama  orang  yang kamu sayang belum hari ini??)
Pada  data  dengan  kode  utama  MK13  di atas,  terdapat  bentuk  slang  berupa  kata turunan, yaitu gaslighting . Bentuk tersebut adalah  istilah  dalam  bahasa  Inggris  yang tidak memiliki makna apabila diterjemahkan  secara  langsung  ke  dalam bahasa  Indonesia.  Secara  literal,  kata tersebut berasal dari bentuk dasar
― gaslight ‖ yang bermakna ―lampu gas‖. Dalam perkembangannya, kata gaslighting menjadi  bentuk  slang  yang  merujuk  pada bentuk  manipulasi  psikologis  terhadap orang lain. Dalam hal ini, seseorang dapat secara sengaja memberikan informasi yang salah,  menyangkal  fakta-fakta  yang  sudah jelas,  atau  meragukan  kepercayaan  diri orang  lain  untuk  tujuan  mengubah  atau menyesatkan persepsi orang lain mengenai suatu  kebenaran  atau  kenyataan  yang
terjadi.  Misalnya,  dalam  konteks  tuturan akun  @cursedkidd,  penggunaan  kata ― gaslighting ‖ dapat diinterpretasikan sebagai  gambaran  suatu  keadaan  di  mana seseorang yang bersalah (pelaku) mengatakan  bahwa  pasangannya  (korban) tidak  dapat  dipercaya  atau  tidak  waras ketika  korban  menunjukkan  bukti-bukti yang  mengindikasikan  perilaku  pelaku yang  tidak  pantas.  Tuturan  tersebut menyiratkan bahwa contoh dari ― gaslighting ‖ dapat terjadi dalam hubungan  percintaan.  Dengan  demikian, dapat disimpulkan kata gaslighting mengalami  penambahan  makna  pada makna literalnya.
Ini
juga mengindikasikan adanya penggunaan bahasa  slang  yang  berkonotasi  negatif karena  makna  tambahan  yang  melekat pada  kata  tersebut  merujuk  pada  bentuk manipulasi psikologis yang dapat merugikan orang lain (korban).

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan analisis  terhadap  bentuk,  fungsi,  dan makna  variasi  bahasa  slang  pada  tuturan akun @cursedkidd  di  media sosial Twitter dengan  tinjauan  sosiolinguistik,  dapat diambil beberapa simpulan sebagai berikut.
1. Terdapat tiga jenis utama bentuk slang yang  ditemukan  pada  tuturan  akun @cursedkidd,  yaitu  bentuk  kata,  frasa, dan  kalimat.  Bentuk  kata  dibedakan menjadi dua kategori utama, yakni kata dasar dan kata turunan. Dalam penelitian  ini,  bahasa  slang  berbentuk kata  turunan  merupakan  jenis  yang paling dominan dengan jumlah sebanyak  81  data,  diikuti  oleh  bahasa slang  berbentuk  kalimat  dengan  30 data,  frasa  dengan  18  data,  dan  kata dasar dengan 11 data.
2. Bahasa  slang  pada  tuturan  akun @cursedkidd  memiliki  tiga  belas fungsi  utama.  Dalam  penelitian  ini, fungsi  bahasa  slang  yang  paling banyak  ditemukan  adalah  fungsi  agar padat  dan  konkret  dengan  jumlah
sebanyak  60  data;  diikuti  oleh  fungsi untuk  tampil  beda  dengan  36  data; fungsi  untuk  bersenang-senang  atau kejenakaan  dengan  20  data;  fungsi untuk memperkaya bahasa atau kosakata dengan 17 data;  fungsi  untuk menampilkan  atau  memamerkan  diri dengan 5 data; fungsi untuk keindahan, mempermudah interaksi sosial, menunjukkan atau membuktikan bukan  bagian  dari  kelompok,  dan untuk  kerahasiaan,  masing-masing  3 data;  terakhir,  fungsi  untuk  menarik perhatian,  melepaskan  diri  dari  kata- kata  klise,  dan  mendorong  keakraban atau kedekatan, masing-masing 2 data.
3. Makna bahasa slang pada tuturan akun @cursedkidd  terdiri  dari  dua  jenis, yaitu  makna  denotatif  dan  makna konotatif. Dalam penelitian ini, bahasa slang dengan makna denotatif ditemukan sebanyak 59 data, sedangkan bahasa slang dengan makna konotatif ditemukan sebanyak 81 data.
Secara  keseluruhan,  bahasa  slang bukan  sekadar  penggunaan  kata-kata informal  atau  tidak  baku,  tetapi  juga mengandung fungsi dan makna yang kaya. Bahasa  slang  dapat  mencerminkan  tren dan perubahan dalam masyarakat digital— seperti  pengguna  media  sosial Twitter — serta menyediakan cara yang kreatif untuk berkomunikasi. Memahami dan menghargai  fungsi  dan  makna  bahasa slang  adalah  langkah  penting  dalam memahami  dinamika  bahasa  dan  budaya yang  terus  berkembang.  Namun,  penting untuk  diperhatikan  bahwasanya  bahwa slang adalah bentuk bahasa yang cenderung  tidak  baku  sehingga  tidak disarankan  untuk  digunakan  dalam  situasi formal yang menuntut adanya penggunaan bahasa  resmi.  Penggunaan  bahasa  slang sebaiknya dibatasi dalam konteks informal dan  sesuai  dengan  audiens  atau  teman bicara  yang  mengerti  slang  tersebut.  Jadi, budayakan berbahasa yang baik dan benar.

## REFERENSI
Alwasilah.  A.  C.  (1993). Pengantar Sosiologi Bahasa . Bandung: Penerbit Angkasa.
Amrullah, L. (2017). Slang Bahasa Inggris di  Dunia  Maya (edisi  elektronik). Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. (2023). Kamus
Besar  Bahasa  Indonesia  Edisi
Kelima (aplikasi  luring  resmi).
Jakarta:  Kementerian  Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
Budiasa,  I. G., Savitri, P. W., & Dewi, A. S.  S.  S.  (2019).  Penggunaan Bahasa  Slang  di  Media  Sosial. Humanis:  Journal  of  Arts  and Humanities, 25 (2), 192-200.
Chaer,  A.  (2012). Linguistik  Umum . Jakarta: Rineka Cipta.
_______.  (2013). Pengantar  Semantik Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Chaer, A. & Leonie, A. (2010). Sosiolinguistik  Perkenalan  Awal . Jakarta: Rineka Cipta.
Dardjowidjojo,  S.  (2012). Psikolinguistik:
Pengantar  Pemahaman  Bahasa Manusia . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Jazeri, M. (2017). Sosiolinguistik: Ontologi, Epistemologi, dan
Aksiologi (edisi elektronik).
Tulungagung: Akademia Pustaka.
Kridalaksana, H. (2009). Kamus Linguistik (edisi  ke-4,  elektronik).  Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama.
Malabar,  S.  (2015). Sosiolinguistik (edisi elektronik). Gorontalo: Ideas Publishing.
Moeliono,  A.  M.,  Lapoliwa,  H.,  Alwi,  H., Sasangka, S. S. T. W., & Sugiyono.
(2017). Tata  Bahasa  Baku  Bahasa Indonesia (edisi  ke-4,  elektronik).
Jakarta:  Badan  Pengembangan  dan
Pembinaan  Bahasa,  Kementerian
Pendidikan dan Kebudayaan.
Nurdin, I., & Hartati, S. (2019).
Metodologi Penelitian Sosial (edisi elektronik). Surabaya: Media
Sahabat Cendekia. Parera, J. D. (2004). Teori Semantik (edisi ke-2, elektronik).
Jakarta: Erlangga. Partridge.  E.  (2015). Slang  To-Day  and Yesterday (edisi elektronik).
London:  Routledge  &  Kegan  Paul, Ltd.
Rosalina, R., Auzar, A., & Hermandra, H. (2020).  Penggunaan  Bahasa  Slang di  Media  Sosial  Twitter. Jurnal Tuah:  Pendidikan  dan  Pengajaran Bahasa, 2 (1), 77-84. Rukajat, A. (2018). Pendekatan Penelitian
Kualitatif  (Qualitative  Research Approach) (edisi elektronik).
Yogyakarta: Deepublish. Sudaryanto.  (1993). Metode  dan  Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian  Wahana  Kebudayaan Secara Linguistis . Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Supriyadi. (2014). Sintaksis Bahasa
Indonesia (edisi elektronik). Gorontalo: UNG Press.
Susanto,  R.  (2018). Omgz!  Kamus  Slang Internet (edisi  elektronik).  Jakarta: Pustaka Jaya.
Warsiman.  (2014). Sosiolinguistik:  Teori dan  Aplikasi  dalam  Pembelajaran (edisi elektronik).
Malang:
Universitas Brawijaya Press.
Wijana,  I.  D.  P.  (2021). Pengantar
Sosiolinguistik (edisi  elektronik).
Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.