E-ISSN: 2655-0695 DOI: https://doi.org/ 10.32923/kjmp.v5i2.3204
Implementasi  Sistem  Pendidikan  Tauhid  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam Di SMPIT Bias Yogyakarta
Syarifah 1* , Saepul Anwar 2 , Heru Saiful Anwar 3 , Alwi Yusron 4 , Destianingsih 5

## Abstrak
Kajian  ini  dilatar belakangi  oleh kurangnya  penanaman  pendidikan agama di  sekolah serta lingkungan  masyarakat yang kurang  memadai  terlaksananya  pendidikan  agama.  Dari  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti,  hasilnya menunjukkan  bahwa  1).  Implementasi  sistem  pendidikan  tauhid  di  SMP  Bina  Anak  Sholeh  boarding  school  Yogyakarta berupa pendidikan tauhid shahih yang itba ‟ kepada rasul dan sahabat. Implementasi sistem pendidikan tauhid di SMP bina anak  sholeh  boarding  school  terintegrasi  kedalam  kurikulum,  yaitu  dengan  mengkolaborasikan  kurikulum  nasional  dan kurikulum yayasan, dengan materi tambahan yaitu kitab burhan, nahwu shorof, tahfidzul qur ‟ an dan tahsinul qiroah dengan pembelajaran  tauhid  (kitab  burhan)  menjadi  pembelajaran  utama  sebagai  kurikulum  yayasan,  dengan  menggunakan berbagai metode antara lain: (a). ceramah. (b). demonstrasi (c). diskusi. (d). simulasi (e). pengalaman lapangan. (f). halaqoh (g).  sima ‟ an  dan  (h).  tanya  jawab,  yang  dilaksanakan  pada  corekurikuler,,  intrakurikuler,  dan  ekstrakurikuler.  2).  faktor pendukung implementasi sistem pendidikan tauhid yang diterapkan di SMP bina anak sholeh boarding school yogyakarta adalah sebagai berikut: (a) sumber daya manusia yang memenuhi kompetensi. (b). adanya pembinaan guru-guru SMP bina anak sholeh boarding school yogyakarta.(c). Mengkolaborasikan kurikulum nasional dan kurikulum pesantren. d). bersistem boarding school (pesantren). sedangkan faktor penghambat dalam implementasi sistem pendidikan tauhid yang diterapkan di SMP bina anak sholeh boarding school yogyakarta antara lain adalah: a). guru kurang menggunakan media pembelajaran dalam proses pembelajaran di kelas. b). latar belakang siswa yang berbeda-beda.
Kata Kunci: pendidikan tauhid; boarding school

## History:
Received  : 06 November 2022 Revised    : 23 November 2022 Accepted  : 28 November 2022 Published  : 5 Desember 2022
1 Universitas Islam Darussalam Gontor, Indonesia *Koresponden Penulis : syarifah@unida.gontor.ac.id
Publisher: LPM IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under a Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional.

## Pendahuluan
Pendidikan merupakan bagian dari kehidupan manusia di mana setiap orang yang telah lahir akan mendapat pendidikan dari orang tuanya. Mendidik seorang anak sejak kecil adalah bagian dari pendidikan  dini  yang  diberikan  oleh  keluarga  yang  lambat  laun  akan  memperoleh  pendidikan  di institusi  tertentu  dan  masyarakat.  Pendidikan  hal  yang  sangat  penting  bagi  kehidupan  manusia. Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya.(Wina Sanjaya, 2012).
Cara pendidikan diajarkan telah berubah akibat perkembangan alat komunikasi yang canggih dan cepat. Proses pembelajaran tidak lagi didominasi oleh pertemuan tatap muka; sebaliknya, tutor dan peserta dapat berkomunikasi secara tatap muka secara langsung menggunakan media teknologi melalui penggunaan aplikasi virtual meeting. Selain itu, komunikasi antara tutor dan peserta tidak lagi dilakukan di kelas melainkan di dunia maya, dunia yang aktivitasnya hanya mengandalkan internet dan sumber daya online (Isroani, 2022). Di bidang pendidikan, saat ini kita dituntut untuk mengubah rutinitas kita. Dunia tradisional telah memberi jalan ke dunia maya. Aplikasi zoom virtual meeting yang sedang marak digunakan untuk berbagai pertemuan baik untuk kepentingan seminar, pengajaran, maupun rapat, telah banyak ditemukan dan digunakan dalam upaya menjaga kegiatan tatap muka tanpa kita harus bertatap muka dan tidak saling menyentuh. Sistem penawaran pun berubah, mulai dari anak-anak, ibu rumah tangga, pekerja di pabrik dan perkantoran, rapat kenegaraan dan kegiatan
perkuliahan, dosen dan guru, serta para pebisnis yang biasanya bertransaksi secara langsung. Segala sesuatu dalam proses pengajaran di kelas telah digantikan oleh pertemuan virtual di bidang  pendidikan.  Kita  harus  cepat  beradaptasi  dengan  peradaban  baru  yang  kuat  ini  dan  tidak tinggal diam menghadapi kondisi ini. Ledakan teknologi yang ada di planet ini membuat segalanya menjadi lebih mudah. Kita harus menerima kenyataan saat ini, suka atau tidak suka, dan kita tidak bisa menghindari  perubahan  dan  sistem  di  bidang  pendidikan.(Kemenko  PMK,  n.d.)  Menurut  Pasal  3 Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  tujuan  pendidikan adalah mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa. Sebagai  pendidik,  tanggung  jawab  kita  adalah  mempersiapkan  peserta  didik  menjadi  pribadi  yang religius dan berbudi luhur. bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, berkemampuan,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  bertanggung  jawab  atas demokrasi.(Rudi Ahmad Suryadi & Sumiyati, 2021).
Menyiapkan peserta didik menjadi pribadi yang agamis, berbudi luhur, dan berakhlak mulia merupakan tanggung jawab kita sebagai pendidik. sehingga generasi penerus dapat melindungi diri dari pengaruh negatif kemajuan teknologi dan kemunduran budaya. Pendidikan tauhid, akidah yang kokoh,  dan  akhlak  yang  mulia  diharapkan  dapat  membantu  peserta  didik  menjadi  manusia  yang berpegang  teguh  pada  Islam  dan  keimanan  dimanapun  berada.  Oleh  karena  itu,  penulis  ingin berbicara tentang  bagaimana Lembaga  Pendidikan  Bina  Anak  Sholeh  Boarding  School  Yogyakarta menerapkan  sistem  pendidikan  tauhid.  Pembahasan  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  program kegiatan  SMPIT  BIAS  Yogyakarta  dalam  menanamkan  Pendidikan  tauhid  pada  peserta  didiknya. Penelitian  ini  membahas  tentang  Implementasi  Sistem  Pendidikan  Tauhid  Dalam  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SMPIT Bias Boarding School Yogyakarta tahun ajaran 2021-2022 kajiannya dilatar  belakangi  oleh  kurangnya  penanaman  pendidikan  agama  di  sekolah  serta  lingkungan masyarakat  yang  kurang  memadai  terlaksananya  pendidikan  agama.  Serta  akibat  dari  tidak berhasilnya  penanaman  akhlak  serta  aqidah  yang  kuat  sehingga  anak  kurang  memahami  hakikat manusia  serta  tanggung  jawabnya.  orang  tua  adalah  sekolah  pertama  bagi  anak-anaknya,  namun fenomena  yang  terjadi  saat  ini  ialah  bahwa  banyaknya  orang  tua  yang  sibuk  bekerja  sehingga melupakan pekerjaan utamanya sebagai pendidik dalam keluarga.

## Metode
Untuk  dapat memahami  serta  memudahkan pembahasan  masalah  yang telah  di  rumuskan untuk mencapai tujuan  penelitian ini, maka perlu adanya metode penelitian yang cocok dan sesuai untuk  menyimpulkan  dan  mengolah  data  yang  di  kumpulkan.  Penelitian  ini  juga  menggunakan pendekatan  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  fenomenologi  naturalistik  (phenomenological approarch)  yang  bermakna  memahami  peristiwa  dalam  kaitannya  dengan  orang  dalam  situasi tertentu.(Helaluddin  Helaluddin,  n.d.)  Proses  penelitian  ini  menggunakan  studi  multi  kasus  (multi- case  studies).  Penggunaan  metode  ini  karena  sebuah  inquiry  secara  empiris  yang menginvestigasi fenomena  sementara  dalam  konteks  kehidupan  nyata  (real  life  context).(Sri  Yona,  n.d.).  Lokasi penelitian ini berada di SMPIT Bina Anak Sholeh Boarding School Yogyakarta. Subyek dalam penelitian ini ialah kepala sekolah, kepala pondok dan guru-guru kegiatan belajar mengajar, sedangkan metode pengumpulan  data  menggunakan  metode  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Analisis  data yang digunakan meliputi pengumpulan data, reduksi data, penyajian data serta verifikasi. (Sugiono, 2017)

## Hasil dan Diskusi

## 1. Pendidikan Tauhid Dalam Materi PAI
Pendidikan  adalah upaya  yang  disengaja untuk  mewujudkan  warisan  budaya  yang  diwariskan dari generasi ke generasi. Peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya  dan  masyarakat  melalui  pendidikan,  yang  merupakan  upaya sengaja untuk menciptakan suasana dan proses belajar.(Rahman et al., 2022) . Seseorang yang dapat membimbing  orang  lain  ke  jalan  kebenaran  yang  sejalan  dengan  Al-Qur'an  dan  Sunnah  Nabi Muhammad dianggap sebagai pendidik dalam pengertian Islam. Rasulullah SAW adalah teladan ideal seorang pendidik muslim dan patut diteladani. Seorang guru atau pendidik harus mampu memajukan ilmu pengetahuannya dan terus menerus berupaya meningkatkan moral dan intelektualnya. Dalam
keyakinan  Islam,  menjadi  seorang  pendidik  adalah  pekerjaan  yang  sangat  penting  karena memerlukan transfer pengetahuan dan membina moralitas murid.
Hal  ini  sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  nasional  yaitu  mempersiapkan  manusia  Indonesia menjadi  manusia  yang beriman  dan bertakwa.(Ridwan  Abdullah  Sani  &  Muhammad  Khadri,  2016) . Karena  Islam  merupakan  inti  dari  peradaban  Islam,  monoteisme  dijadikan  sebagai  fondasinya. Padahal tauhid merupakan inti dari ajaran Islam, yaitu penegasan atau pengakuan bahwa Allah adalah Yang Maha Esa, Pencipta, Raja, dan Penguasa alam semesta yang mutlak dan transenden. Sistem dan struktur  amal  Islam  secara  signifikan  dipengaruhi  oleh  tauhid.  Dalam  bukunya  Ihya',  Al-Ghazali menyatakan bahwa tauhid merupakan prinsip dasar ilmu musyafafah. Melalui konteks, pengetahuan ini dikaitkan dengan tindakan. Ilmu Muamalat tidak akan sempurna kecuali disertai dengan perbuatan yang merupakan akibat dari keadaan.
Padahal keadaan ini berpotensi untuk mengarah pada perbuatan baik.(Imam Al-Ghazali, 2009) . Melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran,  atau  pelatihan,  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  adalah pendidikan  yang  dirancang  untuk  mempersiapkan  peserta  didik  untuk  meyakini,  memahami, menghayati, dan mengamalkan ajaran Islam. Pendidikan Agama Islam (PAI) adalah bidang studi yang meliputi: Aqidah-Akhlaq, Al-Qur'an, Hadits, Fiqh, dan Sejarah Kebudayaan Islam (SKI). Mata kuliah PAI meliputi  materi  Aqidah  yang  menitikberatkan  pada  pembinaan  keyakinan  bahwa  Tuhan  adalah sumber  dan  tujuan  hidup  manusia.  Kemampuan  memahami  dan menjunjung  tinggi  keyakinan  dan keimanan yang hakiki, serta menghayati dan menerapkan nilai-nilai syariah ditekankan dalam materi aqidah.(Dr.  HM.  Zainuddin,  n.d.) Tauhid  menjadi  dasar  pokok  dalam  semua  hal,  bisa  berupa  ilmu maupun  keadaan  karena  didalam  tauhid  hanya ada Allah  saja.  Penjelasan  A-Ghazali  diatas  tentang tauhid sangat berkaitan erat dengan ilmu dan keadaan. Ilmu yang diamalkan akan membuahkan hasil, meskipun ilmu yang diamalkan tersebut bersifat meragukan. Sedangkan ilmu tentang tauhid adalah ilmu  yang  melingkupi  segala  hal  diatas  segalanya.  Hal  ini  dikarenakan  Allah  melingkupi  segala sesuatu.(Imam Al-Ghazali, 2009)
Salah  satu  kebutuhan  mendasar  seseorang  untuk  hidup  adalah  pendidikan.  Seseorang  dapat mencapai  tujuannya  dan  mengalami  kebahagiaan  melalui  pengetahuan  yang  diperoleh  melalui pendidikan. Orang belajar untuk berpikir sendiri dan menjadi mampu hidup dalam masyarakat melalui pendidikan.  Kita  tahu  bahwa  pendidikan  bukanlah  hal  baru.  Gagasan  tentang  pendidikan  telah tertanam dalam benak manusia sejak Tuhan menciptakan alam semesta. Alquran mengatakan bahwa Allah SWT adalah guru terbaik bagi semua makhluk-Nya. Alam semesta ini dikelola dan diatur olehnya sendiri. Allah pasti memberikan yang terbaik bagi “anak didik”-Nya, atau makhluk-Nya, karena Dialah sebaik-baik pendidik. Lebih lanjut, Imam Ghazali menyatakan bahwa pendidikan adalah ibadah dan upaya  untuk  meningkatkan  harga  diri  seseorang.  Pendidikan  yang  baik  adalah  cara  untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan  hidup bahagia sekarang dan di masa depan.(Imam Al-Ghazali, 2009) . Tauhid  berasal  dari  kata دحو
– دحوي – اديحوت , yaitu mengesakan  Allah Subhanahu  wa  Ta’ala. Secara istilah, tauhid adalah mengesakan Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan meyakini keesaan-Nya tanpa menyekutukan-Nya dalam rububiyah-Nya, uluhiyah dan ibadah kepada-Nya serta nama-nama dan sifat-Nya.
Jika istilah aqidah merupakan istilah baru yang kita tidak menjumpainya dalam Al Qur’an, istilah tauhid  telah  ada  sejak  awal  Islam.  Tauhid  memiliki  urgensi  yang  sangat  besar  dalam  Islam.  Sebab dialah pondasi. Dialah yang paling utama membedakan orang mukmin dan orang kafir.(Muchlisin BK -, n.d.) , Ketauhidan  ini  harus  dimiliki  oleh  setiap  muslim,  Karena segala sesuatu—masa depan agama maupun bangsa—akan hancur tanpa tauhid, oleh sebab itu ditanamkan kepada para generasi penerus,    baik    masa    depan  agama    maupun  bangsa.    Keluarga  adalah  lingkungan  pertama  dan terpenting  bagi  anak-anak  di  awal  kehidupan.(Daud  Rasyid,  2000) . Pendidikan  berbasis  tauhid merupakan salah satu cara untuk meningkatkan pendidikan di Indonesia. Pendidikan berbasis tauhid adalah  keseluruhan  proses  pendidikan  yang  menitikberatkan  pada  pembinaan,  pembinaan,  dan pengembangan potensi seseorang berdasarkan bakat, tingkat kemampuan, dan keahliannya, serta diarahkan  kepada  Tuhannya,  Allah SWT.  Kemudian,  sebagai  wujud  nyata  ketaqwaan  dan  ketaatan kepada Allah, ilmu dan keterampilan dimanfaatkan dalam kehidupan. Penanaman nilai-nilai akhlaq al karimah—karakter dan budi pekerti—setiap siswa merupakan langkah awal menuju arah ini. Peran khilafah  sebagai  kekuatan  yang  memakmurkan  dan  memelihara  kehidupan  diikuti  dengan implementasi. Sedangkan  gagasan  dasar  Kurikulum  Berbasis  Tauhid  adalah  mengimplementasikan kurikulum yang meliputi isi dan metode pembelajaran yang mengarah pada pengembangan karakter
Islami  dan  meningkatkan  ketaqwaan  kepada  Allah  SWT.  dan  yang  lebih  membumi  di  KBT,  akan memasukkan Tuhan ke dalam setiap mata pelajaran yang diajarkan kepada siswa, mengaburkan batas antara agama dan kehidupan sehari-hari.
Akhirat  memiliki  kendali  atas  kehidupan  kita  di  dunia,  dan  kehidupan  di  dunia  adalah  sarana menuju kesuksesan di akhirat.(Yasin Nur Falah, 2014) . Sistem pendidikan adalah rangkaian sub sistem atau  unsur  pendidikan  yang  saling  berkaitan  dalam  mewujudkan  keberhasilannya.  Ada  tujuan, kurikulum,  materi,  metode,  pendidik,  peserta  didik,  fasilitas,  alat,  pendekatan  dan  sebagainya. Pendidikan  sebagai  suatu  sistem  adalah  pendidikan  itu  sendiri  yang  terdiri  dari  unsur-unsur  atau unsur-unsur  pendidikan  yang  dalam  kegiatannya  saling  berhubungan  secara  fungsional,  sehingga terdapat  satu  kesatuan  yang  terpadu  dan  saling  berhubungan  yang  diharapkan  dapat  mencapai tujuan. Keberadaan  satu  unsur  mensyaratkan  adanya  unsur  lain.  Tanpa  adanya  salah  satu  unsur tersebut  maka  proses  pendidikan  menjadi  terhambat,  sehingga  gagal.  Kegagalan  ini  akan mengakibatkan  gagalnya  tujuan  pendidikan  nasional.  Dalam  suatu  organisasi  peranan  sistem  atau bekerjanya sistem merupakan faktor penting dalam mencapai tujuan pendidikan, karena jika suatu sistem  tidak  berjalan  dengan  baik  maka  tujuan  yang  ingin  dicapai  akan  terasa terhambat.(Purwaningsih et al., 2022)

## 2. Kurikulum yang diterapkan SMP Bina Anak Sholeh Boarding School Yogyakarta
Dalam  suatu  lembaga  pendidikan  sistem  menjadi  salah  satu  komponen  terpenting    yang menjadi  landasan  lembaga  untuk  mengarahkan  tujuan  pendidikan  dalam  sekolah.  Sesuai  dengan namanya Bina  Anak  Sholeh  yang mendasari pendidikan  anak  sejak  dini  dengan aqidah  islam  yang kuat  dan  benar  sebagai  landasan  untuk  semua  aktivitas  sebagai  hamba  Allah,  Sehingga  muatan pembelajaran  dititik  beratkan  dalam  materi  keagamaan  lalu    di  implementasikan  dalam  kegiatan pesantren sebagai usaha agar murid-muridnya selalu disibukkan dengan kegiatan yang memperkuat keimanan  mereka,  sehingga  tujuan  dari  pembelajarannyapun  dapat  tercapai  dengan  baik.  Pada hakikatnya semua pendidikan tujuannya sama yaitu memberikan pengetahuan dan wawasan kepada peserta didiknya, namun cara mendidik dan materi pengajaran yang diterapkan itu yang berbeda, salah satunya ialah sekolah Bina Anak Sholeh Boarding School yogyakarta yang mendirikan lembaga pendidikan  bersistem  pendidikan  tauhid,  Konsep  pendidikan  tauhid  yang  diterapkan  di  SMP  Bina Anak Sholeh adalah tauhid yang mengikuti ajaran rasulullah dan sahabat nabi. Sesuai denga napa yang ibu Retno Nawang bahwa pendidikan tauhid yang diterapkan SMPIT Bina Anak Sholeh (BIAS) Boarding School Yogyakarta mengikuti ajaran rasulullah dan sahabat nabi.
Tujuan dari sistem  pendidikan tauhid yang di terapkan di SMP Bina Anak Sholeh Boarding School Yogyakarta adalah membentuk pribadi islami, Menyiapkan peserta didik yang beraqidah sahih berdasarkan  pemahaman  salafus  sholih,  menyiapkan  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang berkepribadian  islami  (kepada  Allah,  Rasul,  Manusia,  alam  semesta  dan  diri  sendiri),  memiliki wawasan islami yang shohih, jelas dan luas, Membekali peserta didik agar memiliki sikap pro aktif terhadap  permasalahan  dakwah,  mampu  membaca  Al  Qur'an  dengan  lancar  dan  benar  ,  mampu menghafal 3 juz dari Al Qur 'an, mampu membaca Kitab AkidahAl Burhan, Membekali peserta didik agar  ulet  dan  gigih  dalam  berkompetensi,  beradaptasi  dengan  lingkungan  dan  mengembangkan sikap sportifitas. Kurikulum ini dikembangkan berpedoman pada acuan standar nasional pendidikan, standar kompetensi lulusan dan standar Isi, lalu kurikulum ini dilaksanakan dengan menegakkan 5 pilar belajar yaitu:
a) Belajaruntukberiman dan bertaqwakepadaTuhan Yang MahaEsa
b) Belajar untuk memahami dan menghayati
c) Belajar untuk mampu melaksanakan dan berbuat secara efektif
d) Belajar untuk hidup bersama dan berguna bagi orang lain
e) Belajar untuk membangun dan menemukan jati diri, melalui proses pembelajaran
Untuk  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  disusun  agar  semua  mata  pelajaran  dapat menunjang peningkatan iman, takwa, dan akhlak mulia. Pada proses perencanaanya sesuai dengan yang diberikan oleh pemerintah, untuk kelompok mata pelajaran umum mengacu pada pemerintah yaitu  kemendikbudristek,  sedangkan  pada  mata  pelajaran  tambahan  adalah  mata  pelajaran  yang ditentukan oleh SMPIT Bina Anak Sholeh (BIAS)  Boarding School Yogyakarta  kepada peserta didik diluar  beban  belajar  sistem  paket.  Mata  pelajaran  ini  diadakan  dengan  mempertimbangkan
kebutuhan peserta didik, serta dijadikan sebagai unggulan lokal unit satuan pendidikan. untuk SMPIT Bina Anak Sholeh (BIAS)  Boarding School Yogyakarta  mata pelajaran yang berdiri sendiri atau beban belajar tambahan sebagai kekhasan lokal yang dikembangkan SMP Bina Anak Sholeh Boarding School Yogyakarta adalah Akidah akhlak, Nahwu Shorof, Tahfidzul Qur’an dan Tahsinul Qur’an.
a. Aqidah Akhlak
Materi ini dititik beratkan pada kemampuan baca kitab Aqidah Al Burhan (kitab kuning) dan kemampuan  memahaminya  melalui  proses  pembelajaran  dalam  kelas  dan  kajian  dalam pesantren serta kegiatan pesantren kilat sebagai kegiatan pendukung dalam memahami lebih dalam tentang akidah tauhid dengan metode ceramah dan halaqoh yang dibimbing langsung oleh guru penaggung jawab Materi akhlak merujuk pada kitab Minhajul Muslim.
b. Nahwu Shorof Mengembangkan  kemampuan  siswa  dalam  ilmu  alat  untuk  mendukung  penguasaan  baca kitab. Pada mata pelajaran nahwu sorof siswa mempelajari tata cara baca kitab burhan yang berbahasa arab yang dengan mengikuti kaidah nahwu dan sorofnya yang diajarkan oleh guru penanggung jawab dengan menggunakan metode ceramah dan tanya jawab secara bergilir untuk memberikan i’rab pada salah satu kalimat yang telah diajarkan guna untuk mengetahui pemahaman setiap siswa pada setiap materi yang diajarkan
c. Tahfidzul Qur’an Target hafalan Al Qur'an siswa SMP IT Bina Anak Sholeh Yogyakarta selama 3 tahun, minimal hafal 3 juz yang terdiridariJuz 30, Juz 1, dan Juz 2, dengan menggunakan metode halaqoh dan sima’an, peserta  didik  dibagi  menjadi  kelompok  perkelas  yang  dibimbing  oleh  musyrif  dan musyrifah di dalam asrama lalu kemudian hafalan di setorkan pada pagi hari di sekolah oleh masing-masing penanggung jawab.
d. Tahsinul Qur'an Mengembangkan kemampuan membaca Al Qur'an dengan Lancar, Cepat, Tepat, dan Benar (LCTB)  sesuai  standar pengajaran  Al  Baghdady,  sebelum peserta  didik  melakukan  kegiatan hafalan quran terlebih dahulu melakukan tahsinul qiroah yang dibimbing langung oleh musyrif dan  musyrifah  dari  pesantren  tahfidz  dengan  menggunakan  metode  sima’an  dan pengulangan,  kegiatan  tahsinul  qiroah  dilakukan  pada  sore  hari  dan  setelah  shalat  subuh. Sistem pendidikan yang dikembangkan sekolah Bina Anak Sholeh adalah pendidikan Tauhid dengan  mengembangkan  pendekatan Qur’an  living  curriculum,  habit  forming,  learning  by doing,  human  approach,  small  group  learning,  akhlaq  aplicative  secara  integrated, artinya sekolah  Bina  Anak  Sholeh  menggunakan  pendekatan  kurikulum  berbasis  Al-Quran, pembentukan  kebiasaan,  memberi  contoh  melalui  perbuatan,  pendekatan  kemanusiaan, kelompok kecil pembelajaran dan aplikasi tindakan secara berkesinambungan.

## 3. Kegiatan  Pendidikan  Tauhid  Di  SMPIT  Bina  Anak  Sholeh  (BIAS)    Boarding  School  Yogyakarta Tahun Ajaran 2021-2022
Setelah peneliti mengumpulkan data yang didapatkan dari hasil wawancara, observasi serta dokumentasi,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  implementasi  sistem  pendidikan  tauhid  yang diterapkan di SMP Bina Anak Sholeh Boarding School Yogyakarta terdiri dari beberapa kegiatan yang menunjang terlaksanananya sistem ini, adapun kegiatan pendidikan tauhid yang ada di  SMPIT Bina Anak Sholeh (BIAS)  Boarding School Yogyakarta  antara lain sebagai berikut:
a. Kajian Kitab Burhan
Kitab Burhan merupakan sebuah mata pelajaran yang didalamnya mengajarkan akidah akhlak, kitab burhan sendiri merupakan kitab gundul yang yang disusun langsung oleh kyai Bina Anak Sholeh  lalu  di  ajarkan  dan  dikaji  oleh  guru-guru  dalam  proses  pembelajaran.  Dengan menggunakan akhlaq  aplicative  secara  integrated yaituaplikasi  tindakan  secara berkesinambungan artinya  bahwa  aqidah  tauhid  yang  di  ajarkan  secara  teori  dalam proses pembelajaran di dalam kelas yang tertuang dalam kitab Burhandapat di aplikasikan langsung ke dalam kegiatan asrama sehingga apa yang dipelajari dapat lebih dipahami serta kegiatan yang dilakukan sesuai dengan yang telah diajarkan.
b. Pesantren Kilat (Sanlat)
Pesantren  Kilat  merupakan  kegiatan  belajar  secara  touring  yang  dilaksanakan  dua  kali  per semester.  Kegiatan  Pesantren  Kilat  dilakukan  dalam  satu  hari  dari  pagi  sampai  sore  hari.
Materi Pesantren Kilat :Tes Kemampuan membaca kitab Burhan,  diskusilokal, pentas siswa per lokal, dan outbond atau games. Dengan menggunakan pendekatan small group learning atau biasa  disebut  dengan  kelompok  kecil  pembelajaran  sehingga  proses  belajar mengajar yang  dilakukan  berjalan  secara  efektif  dan  efisien  dan  mempu  meningkatkan  kemampuan kognitif  serta  memudahkan  peserta  didik  dalam  memahami  dan  mempelajari  materi  kitab Burhan.  Tujuan  dari  kegiatan  pesantren  kilat  ini  adalah  agar  Siswa  menikmati  dan memperdalam materi tentang aqidah tauhid yang terdapat dalam pelajaran kitab Burhan.
c. Etiket Makan
Kegiatan etiket makan merupakan kegiatan tata cara makan sesuai dengan kaidah fiqih serta ajaran rasulullah, yang didalamnya menerapkan pembiasaan berinfaq dalam bentuk makanan kepada sesamapeserta didik. Karena pada prinsip pembelajaran yang ada di SMP Bina Anak Sholeh adalah pendidikan ala Rasulullah. Kegiatan etiket makan menjadi salah satu kegiatan yang  merupakan  dari  pembinaan  karakter  melalui  pendekatan habit  forming atau pembentukan  pembiasaan  dengan  shadaqoh  wajib  bagi  seluruh  peserta  didik  sehingga keimanan  dan  ketaqwaan  peserta  didik  dapat  meningkat  dan  mendalam.  Sehingga  hal  ini dapat merangsang kemampuan afektif bagi setiap peserta didik.
d. Pelatihan TNI
Kegiatan  pelatihan  TNI  merupakan  kegiatan  pelatihankedisiplinan  yang  dilakukan  oleh peserta  didik  di  dalam  pondok  bersama beberapa anggota  TNI,  pelatihan  TNI  ini  dilakukan dengan  pendekatan learning  by  doing atau  bisa  disebut  dengan  memberi  contoh  melalui perbuatan  yaitu  anggota  TNI  mengajarkan  tata  cara  disiplin  yang  baik  ala  TNI.  Tujuan  dari kegiatan pelatihan TNI yang dilakukan di SMP Bina Anak Sholeh Boarding School Yogyakarta adalah  melatih  kedisiplinan  serta  kerapian  peserta  didik.  Karena  dalam  islam  itu  sendiri kedisiplinan  merupakan  hal  yang  sangat  diperhatikan  karena pada  dasarnya  segala bentuk ibadah atas kesadaran dan kedisiplinan.
e. Tahfidzul Qur’an
Kegiatan tahfidzul  qur’an  merupakan  kegiatan menghafal  Al-Qur’an  sebagai  kegiatan  yang wajib  bagi  setiap  peserta  didik  SMP  Bina  Anak  Sholeh  Boarding  School  Yogyakarta,Target hafalan Al Qur'an siswa SMPIT Bina Anak Sholeh (BIAS)  Boarding School Yogyakarta  selama 3 tahun, minimal hafal 3 juz yang terdiri dari Juz 30, Juz 1, dan Juz 2. Dengan menggunakan pendekatan Qur’an living curriculum kegiatan menghafal qur’andidalam pesantren, kegiatan tahfidzul quran ini tujuannya adalah menanamkan kepada siswa rasa cinta kepada alquran, salah satu wujud bahwa mereka mencintai al-quran adalah dengan mereka bisa membaca dari tahsin,  membaca  setelah  itu  menghafal.  Tidak  hanya  bisa  membaca  tetapi  bisa mengamalakannya.
f. Muhadatsa Mufrodat
Kegiatan belajar mengajar mufrodat merupakan kegiatan pemberian kosa kata yang berasal dari buku aqidah (Burhan), kegiatan ini merupakan pendukung utama untuk membaca dan memahami  kitab  aqidah  (kitab  Burhan).  Kegiatan  ini  dilakukan  dalam  kelas  lalu  kemudian melakukan murojaah di dalam pesantren setelahshalat subuh.
4. Kegiatan  Pendidikan  Tauhid  Di  SMPIT  Bina  Anak  Sholeh  (BIAS)    Boarding  School  Yogyakarta tahun ajaran 2021-2022
a. Kajian kitab burhan
Kitab burhan merupakan kitab gundul tanpa harakat yangberbahasa arab yang didalamnya mengajarkan  tentang  materi-materi  aqidah  akhlak  yang  di  rancang  oleh  kyai,  dikaji  dalam proses  pembelajaran,  kitab  burhan  ini  menjadi  pedoman  sistem  pendidikan  tauhid  yang diterapkan oleh SMP Bina Anak sholeh boarding School. Kegiatan  pembelajaran  dan kajian kitab Burhan ini merangsang kemampuan kognitif peserta didik dengan menggunakan pendekatan akhlaq aplicative secara integrated yaitu aplikasi tindakan secara berkesinambungan  artinya bahwa aqidah tauhid  yang  di ajarkan  secara  teori  dalam  proses pembelajaran di dalam kelas yang tertuang dalam kitab Burhandapat di aplikasikan langsung ke dalam kegiatan asrama sehingga apa yang dipelajari dapat lebih dipahami serta kegiatan yang dilakukan sesuai dengan yang telah diajarkan.untuk memahami aqidah secara teori lalu secara  perlahan  bisa  mengaplikasikan  apa  yang  telah  di  pahami  dan  dipelajari  ke  dalam
kehidupan  sehari-hari  melalui  kegiatan  asrama  yang  langsung  menerapkan  nilai-nilai positif.Hal  ini  Sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  akal  yaitu  mengarahkan  perkembangan intelegensi  seorang  manusia  sebagai  individu  untuk  dapat  menemukan  kebenaran  yang sebenar-benarnya.
b. PesantrenKilat (Sanlat)
Pesantren kilat adalah kegiatan belajar tambahan yang  yang di lakukan pada bulan ramadhan, yang  mana  dalam  kegiatan  ini    peserta  didik  mengkaji  kitab  burhan.Pesantren  Kilat dilaksanakan dua kali per semester. Kegiatan Pesantren Kilat dilakukan dalam satu hari dari pagi sampai sore hari.  Materi Pesantren Kilat Tes Kemampuan membaca kitab Burhan, diskusi lokal, pentas siswa per lokal, dan outbondatau games. Tujuan :Siswa menikmati belajar kitab Burhan. Dibagi kedalam kelompok-kelompok kecil dan disi dengan kegiatan membaca kitab burhan dan masing-masing peserta didik diharuskan menyetorkan setoran nahwu sorof serta mufrodat. Lalu setelah itu anak-anak akan melakukan diskusi tentang materi yang di ajarkan. Tujuan dari kegiatan Pesantren kilat ialahguna untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada allah, menguatkan  karakter  dalam  ilmu tauhid  dan  mendalami  kitab  burhan  secara lengkap dengan ilmu alat nahwu sorof dan mufrodatnya. Dari  kegiatan  pesantren  kilat yang dilakukan dengan cara touring oleh pesertadidik SMP Bina Anak Sholeh Boarding School Yogyakarta di berbagai daerah dibarengi dengan permainan outbond serta games sehingga siswa  dapat  merasakan  bahwa  nilai-nilai  tauhid  yang  dipelajari  bisa  dilihat  langsung  dalam bentuk alam.
c. Etiket makan
Kegiatan  etiket  makan  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  waktu  istirahat  jam pelajaran, kegiatan ini di berlangsung selama 15 menit. kegiatan ini mengajarkan peserta didik tata  cara  makan  sesuai  dengan  pendidikan  ala  rasulullah  yang  sesuai  dengan  kaidah  fiqih, serta  menanamkan  kebiasaan  berinfaq  makanan  kepada  sesama,  Karena  pada  prinsip pembelajaran  yang  ada  di  SMP  Bina  Anak  Sholeh  adalah  pendidikan  ala  Rasulullah. Pelaksanaan kegiatan etiket makan diawali dengan mewajibkan seluruh peserta didik untuk mengumpulkan  uang  berjulah  5.000/orang  kepada  wali  kelas,  kemudian  walikelas bertanggung  jawab  untuk  membeli  makanan  berupa  snack-snack  lalu  kemudian  guru membagikannya  pada  jam  istirahat  berlangsung,  kegiatan  ini  dimulai  dengan  membaca basmalah dan doa makan yang dipimpin oleh guru penanggung jawab kegiatan etiket makan kemudian guru menjelaskan gizi apa yang terkandung dalam makanan yang diberikan kepada peserta didik lalu di sambung dengan guru menjelaskan nikmat serta hikmah yang diberikan Allah melalui rezeki Nya. kegiatan etiket makan menjadi salah satu kegiatan yang merupakan dari  pembinaan  karakter  lewat  metode  pembiasaan  shadaqoh  wajib  bagi  seluruh  peserta didik  sehingga  keimanan  dan  ketaqwaan  peserta  didik  dapat  meningkat  dan  mendalam. Sehingga  hal  ini  dapat  merangsang  kemampuan  afektif  bagi  diri  setiap  peserta  didik.  Dari penjelasan diatas maka dapat disimpulkan bahwa kegiatan etiket makan menanamkan nila- nilai  tauhid  yang berbentuk  shadaqoh  dan  tata cara  makan  sesuai  dengan ajaran  rasul  dan kaidah fiqih, serta memahami keutamaan nikmat Allah. Kegiatan belajar mengajar mufrodat merupakan kegiatan pemberian kosa kata yang berasal dari buku aqidah (Burhan), kegiatan ini merupakan pendukung utama untuk membaca kitab Burhan. Untuk pembelajaran di dalam kelas  materi  mufrodat  sebagai  materi  pokok,  Untuk  kelas  VI  kegiatan  belajar  mufrodat dilakukan  seminggu 3 kali, sedangkan untuk kelas VIII dan IX dilakukan seminggu 2 kali. Lama durasi kegiatan pembelajaran mufrodat sebelum pandemi selama 70 menit sekali tatap muka, tetapi pada masa pandemi covid-19 kegiatan ini hanya dilakukan selama 60 menit sekali tatap muka. Pelaksanaan kegiatan belajar mengajar mufrodat yang dilaksanakan dalam kelasdiawali dengan salam dan bacaan basmalah yang dipimpin oleh guru, lalu guru mendoakan peserta didik  agar  cepat  memahami pelajaran,lalu  kemudian  disusul  oleh  peserta  didik  yang  meng- aminkan doa sang guru, setelah tahap pembukaan selesai, berlanjut ke dalam kegiatan inti yang mana pelajaran awal dimulai dari murojaah hapalan mufrodat pada pertemuan minggu sebelumnya,Lalu  guru  memerintah  seluruh  peserta  didik  untuk  menuliskan  mufrodat  yang telah  dihafalkan  sebanyak  banyaknya,guru  memberikan  waktu  selama  5  sampai  7  menit, dilihat dari targetnya pada waktu 5 menit peserta didik bisa menuliskan 25 mufrodat yang di hafalkan,  akan  tetapi  ada  beberapa  peserta  didik  yang  mempunyai  kemampuan  luar  biasa
sehingga bisa menuliskan 35 sampai 40kosa kata. disamping itu ada juga peserta didik yang mempunyai kemampuan kurang,waktu 5 menit hanya mendapatkan 15 kosa kata saja. Lalu guru  memberikan  kosa  kata  baru  sesuai  dengan  ukuran  pelajaran  kitab  Burhandengan menggunakan metode hafalan dan pengulangan.. pelajaran ini menekankan pada ingatan dari hafalan serta huruf-huruf setiap kalimat. Dalam pembelajaran mufrodat silabus Kompetensi Inti (KI) dan Kompetensi Dasarnya (KD) mencangkup nilai-nilai tauhid karena pada dasarnya mata pelajaran ini mengikuti tujuan dari pembelajaran kitab burhan. ibu retno nawang selaku penanggung  jawab  pembelajaran  mufrodat  mengatakan  bahwa  mufrodat  ini  mendukung burhan sehinggga silabusnya mengikuti burhan misalkan di burhan bab Tauhid, ya maka kita memberikan mufrodat tauhid, kita awali dulu jadi misalkan burhan targetnya 1 lembar, kita lihat mufrodat burhan di 1halaman itu ada berapa mufrodat, kita plus 1 halaman setelahnya, sehinnga  1  minggu  itu  bisa  30  hapalan  tambahan  atau  15  tergantung  dari  bab  burhannya. Pembelajaran dalam kelas kegiatan pembelajaran mufrodat juga dilakukan  di dalam pondok pesantren  dalam  bentuk  murojaah  (pengulangan)  dari  hafalan  dalam  kelas,  yang  mana murojaah ini dilakukan setelah shalat subuh yang di awasi olehmusyrif dan musyrifah yang ada di asrama, harapannya agar hafalan peserta didik lebih banyak. Pembelajaran mufrodat sama dengan  mempelajari  bahasa  arabyang  mana  hal  ini  sangat  penting  karena  bahasa  arab merupakan bagian dari islam, seperti yang dikatakan oleh Umar Bin Khattab  radiallahu ‘anhu berkata:
مُكِنيِد  ْنِم اهَّنإَف ؛َةيبرعلا اومَّلعت
“pelajarilah bahasa arab karena ia merupakan dari agamamu”

## Kesimpulan
Pada  penelitian  ini  data  yang  tidak    terungkap  melalui  wawancara  dilengkapi  dengan  data hasil observasi yang dilakukan pada bulan desember, untuk memperkuat data hasil wawancara dan observasi, maka peneliti melakukan penelusuran terhadap dokumen dan arsip yang ada. Berdasarkan hasil penelitian terhadap Implementasi Sistem Pendidikan Tauhid Di MP Bina Anak Sholeh Yogyakarta, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  Implementasi  Sistem  Pendidikan  Tauhid  Di SMP  Bina  Anak  Sholeh Boarding School Yogyakarta berupa pendidikan tauhid shahih yang itba’ kepada rasul dan sahabat, Tujuan  dari  pendidikan  tauhid SMPIT  Bina  Anak  Sholeh  (BIAS)    Boarding School  Yogyakarta    ialah menanamkan  Kepribadian  Islami  dengan  Menyiapkan  peserta  didik  yang  beraqidah  sahih berdasarkan pemahaman  salafus  sholih.  Implementasi  sistem  pendidikan tauhid  di  SMP  Bina  Anak Sholeh Boarding School terintegrasi kedalam kurikulum, yaitu dengan mengkolaborasikan kurikulum nasional dan kurikulum yayasan, dengan Pembelajaran tauhid (Kitab Burhan) menjadi pembelajaran utama  sebagai  kurikulum  yayasan,lalu  kemudian  diturunkan  melaluikegiatan-kegiatanantara  lain: kajian  kitab  Burhan,  pesantrenkilat,  etiketmakan,  pelatihan  kedisiplinan  TNI,  tahfidzul  Qur’an, muhadatsamufrodat, darikegiatan-kegiatantersebuttertanamnilai-nilai tauhid.

## Referensi
Daud Rasyid. (2000). Islam Dalam Berbagai Dimensi . Gema Insani Press.
Dr.  HM.  Zainuddin,  M.  (n.d.). ANALISIS  PENGEMBANGAN  MATERI  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  (PAI) . Retrieved  February  5,  2023,  from  https://uin-malang.ac.id/blog/post/read/131101/analisis- pengembangan-materi-pendidikan-agama-islam-pai.html
Helaluddin Helaluddin. (n.d.). (PDF) Mengenal Lebih Dekat dengan Pendekatan Fenomenologi: Sebuah
Penelitian Kualitatif . Retrieved February 5, 2023, from
https://www.researchgate.net/publication/323600431_Mengenal_Lebih_Dekat_dengan_ Pendekatan_Fenomenologi_Sebuah_Penelitian_Kualitatif
Imam Al-Ghazali. (2009). Terjemah Ihya’ Ulumiddin Jilid VIII . CV. As-Syifa’.
Kemenko PMK. (n.d.). Tantangan Pemuda Indonesia di Era Digital | Kementerian Koordinator Bidang
Pembangunan  Manusia  dan  Kebudayaan .  Retrieved  February  5,  2023,  from https://www.kemenkopmk.go.id/tantangan-pemuda-indonesia-di-era-digital
Muchlisin BK -. (n.d.). Pengertian Tauhid, Urgensi dan Keutamaannya . Retrieved February 5, 2023, from https://bersamadakwah.net/pengertian-tauhid/
Purwaningsih, I., Hernawati, L., Wardarita, R., & Indah Utami, P. (2022). PENDIDIKAN SEBAGAI SUATU
SISTEM . https://e-journal.undikma.ac.id/index.php/visionary
Rahman, A. B., Asri Munandar, S., Fitriani, A., & Karlina, Y. (2022). PENGERTIAN PENDIDIKAN, ILMU PENDIDIKAN  DAN UNSUR-UNSUR PENDIDIKAN. AL-URWATUL WUTSQA: Kajian Pendidikan
Islam , 2 (1), 1–8. https://journal.unismuh.ac.id/index.php/alurwatul/article/view/7757
Ridwan  Abdullah  Sani,  &  Muhammad  Khadri.  (2016). Pendidikan  Karakter:  Mengembangkan
Pendidikan Anak Yang Islami . Bumi Aksara.
Rudi Ahmad Suryadi, & Sumiyati. (2021). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti, SMP Kelas VII (Vol.
1). Pusat Kurikulum dan Perbukuan Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Sri  Yona.  (n.d.). Metodologi  Penyusunan  Studi  Kasus .  Retrieved  February  5,  2023,  from https://media.neliti.com/media/publications/109006-ID-penyusunan-studi-kasus.pdf
Sugiono. (2017). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Alfabet.
Wina Sanjaya. (2012). Perencanaan dan Desain Sistem Pembelajaran . Prenada Media Group.
Yasin Nur Falah. (2014). URGENSI PENDIDIKAN TAUHID DALAM KELUARGA. IAI Tribakti Kediri. , 25 (2),
382–392. https://ejournal.iai-tribakti.ac.id/index.php/tribakti/article/view/190/152