Ayu Rini Khoirunnisa. (2019). Analisis Stilistika pada Lirik Lagu Album Jumping Car oleh Hey! Say! Jump J-Litera: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Budaya Jepang . Vol.2 (1) pp. 1-20.

## ANALISIS STILISTIKA PADA LIRIK LAGU ALBUM JUMPING CAR OLEH HEY! SAY! JUMP

## Ayu Rini Khoirunnisa*, Idah Hamidah, Hartati
Program Studi Sastra Jepang, Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto, Indonesia

## Abstract
This research examines the style of language in song lyric entitled “A Stylistic Analysis of Hey! Say! Jump’s Song Lyrics in Jumping Car Album”. This research aims to find out the  kinds  of    language  style  and  describe  the  meaning  of  the  song  lyrics.  Language style theory used in this research is theory proposed by Keraf. This research used a descriptive  research  with  qualitative  approach.  The  data  collection  technique employed  in  this  research  was  listening  and  note  taking  technique.  Collected  data were analyzed by using equivalent technique and technique of immediate constituent analyst. Data source used in this research is twelve song lyrics in Jumping Car album.
The  kinds  of  language  style  found  consists  of  3  (three)  metaphor,  5  (five) personification,  7  (seven)  simile,  16  (sixteen)  allegory,  1  (one)  eponym,  1  (one) synecdoche,  4  (four)  metonymy,  1  (one)  epithet,  1  (one)  antonomasia,  1  (one)
cynicism  and  1  (one)  sarcasm.  The  dominant  kinds  of  language  in  this  research  is allegory.  All  of  the  meaning  of  the  kinds  of  language  which  found  shows  songs  in Jumping  Car  album  describing  love  and  life  story  in  which  contain  happiness  and sadness.

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  alat  yang  digunakan manusia  untuk  berinteraksi  dengan  tujuan menyampaikan pikiran, gagasan, atau perasaan.  Menurut  Kridalaksana  (2009:24) bahasa  adalah  sistem  lambang  bunyi  yang digunakan  oleh  para  anggota  kelompok masyarakat  untuk  bekerja  sama,  berinteraksi, dan  mengidentifikasi  diri.  Bahasa  memiliki peranan  yang  sangat  penting  sebagai  alat komunikasi  dalam  kehidupan    manusia.  Pada dasarnya,  bahasa  memiliki  fungsi-fungsi tertentu yang digunakan berdasarkan kebutuhan  seseorang,  yakni  sebagai  alat  untuk mengekspresikan  diri,  sebagai  alat  untuk berkomunikasi, sebagai alat untuk mengadakan integrasi  dan  beradaptasi  sosial  dalam lingkungan  atau  situasi  tertentu,  dan  sebagai alat  untuk  melakukan  kontrol  sosial  (Keraf, 1997: 3).  Bahasa sebagai alat komunikasi ialah penyampaian  pesan  atau  makna  kepada  orang lain.
Dalam  ilmu  linguistik,  kajian  makna dipelajari  dalam  ilmu  semantik.  Semantik adalah  suatu  bagian  struktur  bahasa    yang berhubungan  dengan  makna  ungkapan  dan
juga  dengan  struktur    makna  suatu  wicara (Kridalaksana,  2009:216).  Semantik  memiliki hubungan  erat  dengan  kehidupan  manusia karena bahasa yang digunakan manusia sebagai alat  komunikasi  harus  memiliki  makna  yang tepat  agar  mitra  tutur  dapat  memahami  pesan yang  disampaikan.  Makna  bahasa  tidak terlepas  dari  gaya  bahasa,  gaya  bahasa seseorang sangat berpengaruh pada makna dari ungkapan seseorang tersebut.
Menurut  Aminuddin  (1995:5)  gaya  adalah cara  yang  dilakukan  pemakai  bahasa    dalam memaparkan  gagasan  dan  pikiran  sesuai dengan  tujuan  dan efek yang ingin disampaikan.  Gaya  bahasa  dalam  linguistik disebut  stilistika.  Menurut  Kridalaksana (2009:227)  dalam  Kamus  Linguistik,  stilistika adalah  ilmu  yang  menyelidiki  bahasa  yang dipergunakan dalam karya sastra. Gaya bahasa atau yang biasa disebut majas merupakan cara penyampaian  bahasa  atau  alat  komunikasi yang  tidak  langsung  kepada  makna  yang sebenarnya  oleh  pemakai  bahasa  untuk menyampaikan pemikirannya lewat kiasan atau ragam bahasa yang dipilih sehingga menimbulkan  kesan  tertentu.  Gaya  bahasa adalah  cara  mengungkapkan  pikiran  melalui
Keywords: Song lyric:  language style; Song lyric:  language style; Hey! Say! Jump; Jumping Car
Article Info: First received: 16 November 2019
Available online:
29 May 2020
bahasa  yang  khas  untuk  memperlihatkan  jiwa dan kepribadian penulis (pemakai bahasa). Ada tiga  unsur  yang  terkandung  dalam  suatu  gaya bahasa  yang  baik  yakni:  kejujuran,  sopan- santun, dan menarik (Keraf, 2009:113).
Gaya bahasa dalam  bahasa Jepang  disebut 比 喩 hiyu (Taniguchi,  2004:168).  Banyak terdapat  gaya  bahasa  di  dalam  karya  sastra seperti  novel,  puisi,  lirik  lagu  dan  lain sebagainya.  Manusia  mempunyai  bakat  yang terkandung dalam
gennya untuk mengembangkan  berbagai  macam  perasaan, hasrat,  nafsu  serta  emosi  dalam  kepribadian individunya, tetapi wujud dan pengaktifan dari berbagai  macam  isi  kepribadiannya  itu  sangat dipengaruhi  oleh  berbagai  macam  stimulus yang berada dalam sekitar alam dan lingkungan sosial  maupun  budayanya  (Koentjaraningrat, 1986:228).
Penelitian  ini  menggunakan  lirik-lirik  lagu Hey!  Say!  Jump  dalam  album Jumping  Car sebagai  sumber  data.  Hey!  Say!  Jump  adalah idol group asal Jepang yang dibentuk pada tahun 2007  oleh  Johnny  &  Associates,  Johnny Kitagawa.  Saat  ini  Hey!  Say!  Jump beranggotakan  9  (sembilan)  orang  dengan    1 (satu)  orang  mantan  anggota.  Sampai  saat  ini Hey!  Say!  Jump  telah  merilis  21  (dua  puluh satu) single dan  5  (lima)  album.  Salah  satu albumnya  berjudul Jumping  Car dirilis  pada tanggal 24 Juni 2015 yang di dalamnya terdapat 17 (tujuh belas) lagu dan 1 (satu) instrumental. Peneliti menggunakan 12 (dua belas) lagu pada album Jumping Car sebagai sumber data karena sudah  mewalikili  gaya  bahasa  yang  akan diteliti.  Lirik  lagu  yang  akan  dijadikan  sumber data terdiri atas: Jumping Car, Walk, Weekender, Kira  Kira  Hikare,  Ai  yo  Boku  o  Michiibite  Yuke, Dangerous,  Chau,  Yowamushi  Shooter,  Farewell,  3 Gatsu 14 Nichi, Pet Shop Love Motion, dan Puppy Boo .  Semua  lirik  lagu  yang  akan  dijadikan sumber data pada album Jumping Car berbahasa Jepang.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  manfaat  terhadap  pembelajar bahasa Jepang khususnya tentang gaya bahasa.

## LANDASAN TEORI

## Lirik Lagu
Kata  dalam  lagu  adalah  lirik. Menurut Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2016),  lirik adalah  susunan  kata  suatu  karya  sastra  yang berisi curahan  perasaan  pribadi  maupun  orang lain  yang  dituangkan  dalam  tulisan.  Lagu
adalah  suatu  karya  sastra  yang  digunakan untuk  berkomunikasi  secara  langsung  maupun tidak  langsung.  Lagu  merupakan  salah  satu media  hiburan  yang  pada  setiap  lirik  lagu memiliki arti tersendiri, pesan yang disampaikan oleh penulis lirik lagu.
Kata-kata  yang  menyusun  lirik  lagu biasanya  mengandung  gaya  bahasa  yang bertujuan  untuk  memperindah,  dan  berkaitan dengan  pemilihan  kata-kata  untuk  mewaliki perasaan atau pesan yang disampaikan penulis lagu.

## Semantik
Ada  dua  cabang  utama  linguistik  yang khusus menyangkut kata yaitu etimologi, studi tentang asal usul kata, dan semantik atau ilmu makna,  studi  tentang  makna  kata  (Ulmann, 2007:1).  Menurut  Sutedi  (2014:127)  sendiri semantik  atau imiron （ 意味 論 ） adalah  cabang linguistik  atau gengogaku （ 言 語 学 ） yang mengkaji  tentang  makna.  Peranan  semantik sangat  penting  karena  bahasa  yang  digunakan dalam komunikasi bertujuan untuk menyampaikan  suatu  makna  kepada  mitra tutur.
Objek  kajian  semantik  yaitu  makna  kata, relasi makna, makna frase, dan makna kalimat. Semua  objek  kajian  semantik  merupakan persoalan dari gaya bahasa yang akan menjadi fokus penelitian ini.

## Stilistika
Stilistika  adalah  kajian  tentang  gaya,  yaitu cara-cara  yang  khas,  bagaimana  sesuatu diungkapkan  dengan  cara  tertentu,  sehingga tujuan yang dimaksudkan dapat dicapai secara maksimal  (Ratna,  2016:3).  Kajian  stilistika memiliki  anggapan  bahwa  bahasa  dari  sebuah teks  mencerminkan  dunia  tekstual  secara sempurna  karena  seseorang  memiliki  cara pandang  yang  berbeda    paling  tidak  secara fragmentaris  oleh  bahasa  yang  digunakan. Sebuah  kajian  linguistik  bertujuan  untuk mengungkapkan  makna,  yang  mana  makna dipandang  sebagai  sebuah  hasil  dari  proses penafsiran (Black, 2011:1).

## Gaya Bahasa
Keraf  (2009:112)  mengemukakan  bahwa gaya  atau  khususnya  gaya  bahasa  dikenal dalam  retorika  dengan  istilah style .  Kata style
diturunkan  dari  kata  Latin stilus ,  yaitu semacam  alat  untuk  menulis  pada  lempengan lilin.  Keahlian  menggunakan  alat  ini  akan mempengaruhi  jelas  tidaknya  tulisan  pada lempengan  tadi.  Kelak  pada  waktu  penekanan dititikberatkan  pada  keahlian  untuk  menulis indah,  maka style lalu  berubah  menjadi kemampuan  dan  keahlian  untuk  menulis  atau mempergunakan kata-kata secara indah.
Trope atau figure  of  speech yang  merupakan istilah  lain  atas  gaya  bahasa  berdasarkan langsung  tidaknya  makna,  yaitu  apakah  acuan yang  dipakai  masih  mempertahankan  makna denotatifnya  atau  sudah  ada  penyimpangan.
Bila acuan yang digunakan masih mempertahankan  makna  dasar,  maka  bahasa itu masih bersifat polos. Jika sebaliknya, maka acuan  tersebut  dianggap  sudah  memiliki  gaya bahasa  yang  dimaksudkan  di  sini.  Keraf (2009:129)  membagi  gaya  bahasa  menjadi  dua kelompok  yaitu  gaya  bahasa  retoris  dan  gaya bahasa kiasan.
Gaya Bahasa Retoris Gaya bahasa retoris merupakan penyimpangan  dari  susunan  dasar  untuk mencapai  kesan  tertentu.  Terdapat  macam- macam  gaya  bahasa  retoris  (Keraf,  2009:130), yaitu:
(1) Aliterasi Aliterasi adalah semacam gaya bahasa yang berwujud  perulangan  konsonan  yang  sama. Biasanya  digunakan  dalam  puisi,  terkadang dalam  prosa  untuk  perhiasan  atau  untuk penekanan.
Contoh:  Senang susah sehidup semati.
(2) Asonasi Asonasi  adalah  semacam  gaya  bahasa  yang berwujud  perulangan  bunyi  vocal  yang  sama. Biasaya  digunakan  dalam  puisi,  terkadang dalam  prosa  untuk  memperoleh  kesan penekanan atau sekadar keindahan. Contoh:  Di  depannya  kau  menangis  tersedu- sedu tak tahu malu.
(3) Anastrof Anastrof  atau  inversi  adalah  semacam  gaya retoris  yang  diperoleh  dengan  pembalikan susunan kata yang biasa dalam kalimat.
Contoh:  Ditinggalkanlah  ia  tanpa  tahu  siapa ayah ibunya.
(4) Apofasis Apofasis  atau  yang  dapat  juga  disebut preterisio  merupakan  sebuah  gaya  di  mana penulis  atau  pengarang  menegaskan  sesuatu, tetapi seperti menangkal. Berpura-pura menyembunyikan  sesuatu,  tetapi  sebenarnya memamerkannya.
Contoh:  Saya  tidak  mau  menunjukkan kepadamu kalau saya baru saja membeli mobil baru.
(5) Apostrof Apostrof  adalah  semacam  gaya  yang berbentuk  pengalihan  pesan  dari  para  hadirin kepada sesuatu yang tidak hadir.
Contoh:  Hai  kamu  arwah  istriku,  datanglah dan tunjukkanlah wujudmu.
(6) Asindeton Asindeton  adalah  suatu  gaya  bahasa  yang merupakan  acuan,  bersifat  padat  di  mana beberapa  kata,  frasa,  atau  klausa yan  sederajat tidak  dihubungkan  dengan  kata  sambung. Bentuk-bentuk  itu  biasanya  dipisahkan  dengan koma.
Contoh:  Jiwon,  Namil,  Dongman  adalah sahabat.
(7) Polisindeton Polisindeton merupakan suatu gaya kebalikan  dari  sindeton.  Beberapa  kata,  frasa, atau  klausa  yang  berurutan  dihubungkan  satu sama lain dengan kata-kata sambung.
Contoh:  Untuk  dapat  diterima  di  sekolah  ini memerlukan  semangat  dan  biaya  yang  sangat banyak  serta  membutuhkan  kemampuan  yang tinggi.
(8) Kiasmus Kiasmus  merupakan  semacam  acuan  atau gaya bahasa yang  terdiri  dari  dua bagian,  baik frasa atau klausa, yang sifatnya berimbang, dan dipertentangkan  satu  sama  lain,  namun susunan  frasa  atau  klausanya  itu  terbalik  bila dibandingkan dengan frasa atau klausa lainnya. Contoh:  Semangatku  sudah  hilang  karenanya, lenyaplah semua impianku. (9) Elipsis Ellipsis adalah suatu gaya yang
menghilangkan  suatu  unsur  dalam  kalimat
yang dengan mudah dapat diisi atau ditafsirkan sendiri oleh pembaca atau pendengar. Contoh: Jika nyawaku dicabut kamu pasti akan
… (10) Eufemismus Eufemismus sebagai gaya bahasa
merupakan  semacam  acuan  berupa  ungkapan- ungkapan  yang  tidak  menyinggung  perasaan orang,  atau  ungkapan-ungkapan  halus  yang digunakan  untuk  menggantikan  acuan  yang mungkin dirasa menghina.
Contoh:  Ibunya  telah  dipanggil  yang  maha kuasa.
(11) Litotes Litotes  adalah  semacam  gaya  bahasa  yang dipakai  untuk  menyatakan  sesuatu  dengan tujuan  merendahkan  diri,  kurang  dari  keadaan sebenarnya,  atau  suatu  pikiran  dinyatakan dengan menyangkal lawan katanya. Contoh:  Kami  hanya  membawa  sedikit    oleh- oleh untukmu.
(12) Histeron Proteron Histeron  proteron  merupakan  gaya  bahasa kebalikan  dari  sesuatu  yang  logis.  Misalnya menempatkan  sesuatu  yang  terjadi  kemudian pada awal peristiwa.
Contoh:  Buku  ini  akan  memberikan  sebuah kedamaian kepadamu.
(13) Pleonasme dan Tautologi Pleonasme  dan  tautologi  pada  dasarnya adalah  acuan  yang  menggunakan  kata-kata yang  lebih  banyak  daripada  yang  diperlukan. Suatu  acuan  disebut  pleonasme  apabila  kata yang  berlebihan  itu  dihilangkan,  artinya  tetap utuh.  Sebaliknya,  acuan  disebut  tautologi apabila  kata  yang  berlebihan  itu  memiliki perulangan dari sebuah kata yang lain. Contoh  pleonasme:  Darah  dengan  derasnya keluar  dari  hidung  dan  melumuri  bagian  atas mulut akibat dihantam sebuah bola kaki. Contoh  tautologi: Handphone bukan  bulat bentuknya.
(14) Perifrasis Perifrasis  merupakan  gaya  yang  mirip dengan pleonasme. Letak perbedaannya dalam hal  bahwa  kata-kata  yang  berkelebihan  itu sebenarnya dapat diganti dengan satu kata saja. Contoh: Dia menjadi yang terbelakang di kelas ini.
(15) Prolepsis Prolepsis atau antisipasi merupakan semacam  gaya  bahasa  di  mana  orang mempergunakan lebih dahulu kata-kata sebelum peristiwa atau gagasan yang sesungguhnya terjadi.
Contoh:  Ia  berdiri  tepat  di  samping  calon pencuri dompetnya.
(16) Erotesis Erotesis atau  yang  biasa  disebut  pernyataan retoris  adalah  semacam  pertanyaan  yang  tidak membutuhkan  jawaban.  Biasanya  digunakan dalam pidato atau tulisan.
Contoh:  Jika  ayah  dan  ibu  meninggal,  apakah kakak  yang  akan  menanggung  hidup  adik- adiknya?
(17) Silepsis dan Zeugma Silepsis  dan  zeugma  adalah  gaya  di  mana orang  mempergunakan  dua  susunan  rapatan dengan  menghubungkan  sebuah  kata  dengan dua  kata  lain  yang  sebenarnya  hanya  salah satunya  yang  berhubungan  dengan  kata pertama. Silepsis menggunakan susunan secara gramatikal  benar,  tetapi  secara  semantik  tidak benar.
Contoh: Ide dan dompetnya telah dicuri orang lain.
Sedangkan  dalam  zeugma  kata  yang  dipakai untuk membawahi kedua kata berikutnya yang sebenarnya  hanya  cocok  untuk  salah  satu daripadanya  baik  secara  logis  maupun gramatikal.
Contoh:  Dengan  menegaskan  sikap  dan matanya, ia membimbing anak-anak itu.
(18) Koreksio atau Epanortosis Koreksio atau epanortosis adalah suatu gaya yang awal mulanya menegaskan sesuatu tetapi berujung dengan memperbaikinya.
Contoh: Saya hafal semua jalan tikus yang ada di  daerah  ini  Karena  saya  sudah  melewatinya sekitar tiga kali, maksud saya sekitar lima kali.
(19) Hiperbol Hiperbol  adalah  suatu  gaya  bahasa  yang memberikan  pernyataan  dengan  melebih- lebihkannya.
Contoh:  Dia  adalah  orang  yang  baik  hati  dan tulus kepada semua makhluk seperti Cinderella.

## (20) Paradoks
Paradoks  merupakan  semacam  gaya bahasa yang  mengandung  pertentangan  yang  nyata dengan fakta yang ada.
Contoh:  Saya  pernah  memiliki  teman  yang sebenarnya adalah musuh dalam selimut.
(21) Oksimoron Oksimoron  berasal  dari  kata  okys  yaitu tajam  dan  moros  yang  berarti  gila. Oksimoron adalah  gaya  bahasa  yang  mengandung pertentangan  dengan  menggunakan  kata-kata dalam frasa yang sama.
Contoh:  Sifatnya  tegas  tetapi  banyak  yang membenci.

## Gaya Bahasa Kiasan
Gaya  bahasa  kiasan  mulanya  dibentuk berdasarkan  perbandingan  atau  persamaan. Membandingkan  sesuatu  dengan  suatu  hal yang lain, berarti mencoba menemukan ciri-ciri yang menunjukkan kesamaan antara kedua hal tersebut.  Perbandingan  sebenarnya  memiliki dua  pengertian,  yaitu  perbandingan  yang termasuk  dalam  gaya  bahasa  yang  polos  atau langsung,  dan  perbandingan  yang  termasuk dalam  gaya  bahasa  kiasan.  Terdapat  beberapa macam  gaya  bahasa  kiasan  (Keraf,  2009:136), yaitu:
(1) Metafora Metafora  merupakan  gaya  bahasa  yang membandingkan  dua  hal  secara  langsung, tetapi dalam bentuk singkatnya.
Contoh: Suaranya memecah belah kesunyian.
(2) Persamaan atau Simile Gaya  bahasa  persamaan  atau  yang  biasa disebut  simile  adalah  perbandingan  yang bersifat  eksplisit,  yaitu  langsung  menyatakan sesuatu sama dengan hal yang lain. Maka dari itu,  diperlukan  upaya  yang  secara  eksplisit menunjukkan  kesamaan,  yaitu  kata-kata: sebagai,  seperti,  bagaikan,  sama,  laksana,  dan sebagainya.
Contoh:  Matanya  terlihat  bersinar  seperti bintang di malam hari.
(3) Personifikasi Personifikasi atau prosopopoeia adalah gaya bahasa  kiasan  yang  menggambarkan  benda- benda  mati  seolah-olah  memiliki  sifat-sifat kemanusiaan.
Contoh:  Buah  durian  melindungi  dirinya dengan duri.
(4) Alegori, Parabel, dan Fabel Alegori  adalah  suatu  cerita  singkat  yang mengandung  kiasan.  Parabel  adalah  suatu kisah  singkat  dengan  tokoh-tokoh  yang biasanya  manusia  yang  mengandung  tema moral.  Sedangkan  fabel  adalah  suatu  metafora berbentuk  cerita  mengenai  dunia  binatang,  di mana binatang bahkan makhluk-makhluk yang tidak bernyawa bertindak seolah-olah manusia.
(5) Alusi Alusi  merupakan  semacam  acuan  yang berusaha  mensugestikan  kesamaan  antara orang,  tempat,  atau  kejadian.  Alusi  ini  adalah suatu  referensi  yang  eksplisit  atau  implisit kepada  peristiwa,  tokoh,  atau  tempat  pada kehidupan  nyata,  mitologi,  atau  karya-karya sastra yang banyak dikenal.
Contoh:  Yoona  kecil  selalu  berlatih  untuk mencapai impiannya.
(6) Eponim Eponim  adalah  suatu  gaya  di  mana  nama dari seseorang sering dihubungkan dengan sifat tertentu,  sehingga  nama  itu  dipakai  untuk menyatakan sifat tersebut.
Contoh:  Teruslah  berlatih  menyanyi  dan menari,  maka  kau  akan  menjadi  Michael Jackson.
(7) Sinekdoke Sinekdoke adalah gaya bahasa figuratif yang mempergunakan sebagian  dari suatu hal untuk menyatakan keseluruhan ataupun sebaliknya. Comtoh:  Tuan  rumah  digelarnya  final bulutangkis harus menerima kekalahan dengan skor 2—3.
(8) Metonimia Metonimia  adalah  gaya  bahasa  yang menggunakan  sebuah  kata  untuk  menyatakan suatu  hal  yang  lainnya,  karena  mempunyai hubungan yang sangat dekat.
Contoh: Saya makan satu piring, ia tiga piring.
(9) Epitet Epitet adalah gaya bahasa yang menyatakan suatu sifat atau ciri khusus dari seseorang atau suatu hal.
Contoh: Lonceng pagi untuk ayam jantan.
(10) Antonomasia Antonomasia merupakan bentuk khusus dari sinekdoke  dalam  penggunaan  sebuah  epiteta
untuk  menggantikan  nama  diri,  gelar  resmi atau jabatan. Contoh: Calon presiden nomor satu melakukan blusukan ke beberapa daerah.
(11) Hipalase Hipalase  adalah  gaya  bahasa  di  mana sebuah kata tertenu dipakai untuk menjelaskan sebuah  kata,  yang  sebenarnya  harus  dipakai pada sebuah kata yang lain.
Contoh:  Ia  selalu  memandangi  lukisan  yang tersenyum.
(12) Ironi, Sinisme dan Sarkasme Ironi atau sindiran adalah gaya bahasa yang digunakan  untuk  menyampaikan  suatu  makna yang sebenarnya mempunyai maksud lain dari apa  yang  terkadnug  dalam  rangkaian  kata- katanya.  Sedangkan  sinisme  diartikan  sebagai suatu  sindiran  yang  berwujud  kesangsian  yang mengandung  ejekan  terhadap  keikhlasan  dan ketulusan  hati.  Sarkasme  lebih  kasar  dari  ironi dan  sinisme,  mengandung  celaan  yang  sangat pahit.
(13) Satire
Satire merupakan ungkapan untuk menertawakan  atau  menolak  sesuatu.  Bentuk satire  tidak  harus  selalu  berbentuk  ironis, karena  tujuannya  adalah  agar  dilakukannya perbaikan secara etis maupun estetis.
(14) Inuendo Inuendo  adalah  bentuk  sindiran  dengan mengecilkan kenyataan yang sesungguhnya. Contoh: Setiap kali diberikan tugas menjahit, ia selalu stress karena tidak bisa menjahit.
(15) Antifrasis Antifrasis  merupakan  semacam  ironi  yang berwujud  penggunaan  sebuah  kata  dengan makna  kebalikannya,  dapat  dianggap  sebagai ironi sendiri atau kata-kata yang dipakai untuk menangkal kejahatan, roh jahat, dan sebagainya.
Contoh:  Engkau  memang  orang  yang  mulia dan terhormat.
(16) Pun atau Paronomasia Pun  atau  paronomasia  adalah  gaya  bahasa kiasan yang menggunakan kemiripan bunyi. Contoh:  “Pasti  tugasmu  sudah  selesai!”  “Ya. Selesai dalam mimpi!”.

## PEMBAHASAN

## 1. Gaya Bahasa Metafora
1) もし 100 万回君に｢アイシテル｣を届けてもつ いに君が僕に｢ YES ｣をくれなくてもまた 100 万回君に｢アイシテル｣を届けにゆこう愛よ、

## 僕を導いてゆけ
Moshi  hyakumankai  kimi  ni  “Aishiteru”  o todoketemo
Tsui ni kimi ga boku ni “Yes” o kurenakutemo Mata hyakumankai kimi ni “Aishiteru” o todoke ni yukou Ai yo, boku o michibiite yuke
„Meski  aku  mengatakan  aku  mencintaimu berjuta kali pun Pada akhirnya kau takkan berkata Ya Mengatakan aku mencintaimu berjuta kali lagi Oh cinta, tuntunlah aku‟
Bait  lagu  di  atas  mengandung  gaya bahasa  metafora  yang  terdapat  pada  kata  „Oh cinta‟. Kata tersebut dapat digambarkan dengan sosok dewa cinta. Gambaran tersebut didukung oleh kalimat sebelumnya yaitu tokoh Aku yang putus  asa  mengerti  dirinya  akan  ditolak  meski menyatakan  perasaannya  berjuta  kali  lagi kepada orang yang dicintainya.
Dewa  Cinta  atau  yang  biasa  disebut cupid bernama  Eros  berasal  dari  mitologi Yunani  dan  digambarkan  dengan  anak  kecil yang  membawa  busur  dan  panah  yang  mana penggambaran  tersebut  sudah  dikenal  secara umum  oleh  manusia  di  bumi.  Tentu  sama halnya  di  Jepang,  masyarakat  Jepang  juga mengenal  Dewa  Cinta.  Dalam  keyakinan Shinto  yakni  Benzaiten  yang  sama-sama memiliki  arti  „Menyatukan  dua  insan  untuk saling jatuh cinta‟, satu-satunya figur perempuan  dalam 七 福 神 shicifukujin atau “Seven  Gods  of  Fortune” .  Jadi  makna  dari  gaya bahasa pada lirik lagu di atas adalah tokoh Aku mengharapkan  pertolongan  dari  Dewa  Cinta untuk  membantunya  membuat  sosok  yang dicintainya  membalas  perasaannya.    Cintanya semakin dalam meski telah ditolak berkali-kali. Tokoh Aku akan terus berharap dan berjuang.
2) さあ始まりだ 太陽と Party time
時は Hey!  Say! Jumpin' パラダイス サンシェイドも Cool 海岸線を Cruise
キミを満たすまで帰さない
Saa hajimari da taiyou to party time Toki wa Hey! Say! Jumpin' paradaisu Sansheido mo cool kaigansen o cruise Kimi o mitasu made kaesanai
„Yeah  waktunya  berpesta  dengan  matahari dimulai Hey! Katakan! Ini saatnya bersenang-senang di paradise
Bayangan  matahari  sangat  indah  saat  kita berjalan di pesisir pantai Tak akan melepasmu sampai kau puas‟ Potongan lirik lagu Jumping Car tersebut memiliki  gaya  bahasa  metafora  di  dalamnya, yakni  kata  “matahari”  dan “paradise”. Salah satu simbol dari matahari adalah kebahagiaan. Matahari  dalam  lirik  lagu  di  atas  dianalogikan sebagai wanita yang diajak berpesta oleh tokoh Aku, wanita yang dapat memberikan kebahagiaan  dengan  cara  bersenang-senang  di tempat  pesta  bersama  dengan  hingar-bingar semangat,  gairah  dan  kebahagiaan  atau  yang disebut dalam lirik lagu tersebut “ paradise” . Arti paradise secara harfiah ialah surga, memiliki arti yang sama dengan kata heaven . Berbeda dengan makna  surga  dari heaven yaitu  surga  yang  ada di alam baka, surga dalam makna paradise ialah surga di dunia.
3) すぐに Kiss! Kiss! Kiss! 派手になってっ chau#
デコレートされてく気持ち
騒げ わいわいわい！絶対終わらない
みんなが夢中  カーニバル
Sugu ni kiss! Kiss! Kiss! Hade ni nattecchau# Dekoreeto sareteku kimochi Sawage wai wai wai! Zettai owaranai Minna ga muchuu kaanibaru
„Ingin segera kiss! kiss! kiss! Jadi penuh warna Perasaan yang diwarnai Bergairah! Tak akan berakhir
Semua larut dalam pesta‟ Kalimat  di  atas  mengandung  gaya bahasa  metafora  pada  kata  yang  digaris bawahi. Kata “diwarnai” mempunyai persamaan kata dengan “dihias”. Kata tersebut dapat  diartikan  kegiatan  memperindah  dengan memberikan  sentuhan  warna  agar  dapat  lebih dinikmati  seninya.  Dalam  hal  ini,  „perasaan‟ bukanlah  sebuah  benda  nyata,  maka  „perasaan yang diwarnai‟ bermakna perasaan yang dibuat
untuk  merasakan  sensasi  bahagia  dengan kecupan orang yang dicintai.

## 2. Gaya Bahasa Personifikasi
4) 瞳が君を見つけたら僕らが始まる 繋いだ手に心まで伝わってく 時間の波にのまれても変わらない体温で 確かめ合うことが出来るよ 歩こう このまま
Hitomi ga kimi o mitsuketara bokura ga hajimaru Tsunaida te ni kokoro made tsutawatteku Jikan no nami ni nomarete mo kawaranai taion de Tashikameau koto ga dekiru yo Arukou kono mama
„Saat pupilku menemukanmu, kisah cinta kita dimulai Ikatan tangan menyentuh hati Meski ditelan gelombang waktu dengan keadaan yang sama Bisa kupastikan Jalani cinta kita seperti ini‟ Gaya  bahasa  personifikasi  terkandung dalam  bait  dari  lirik  lagu Walk di  atas  pada kalimat  „Saat  pupilku  menemukanmu‟  yang didukung oleh kalimat selanjutnya yakni „Kisah cinta  kita  dimulai‟.  Pupil  adalah  bagian  dari mata  berupa  lingkaran  hitam  sebagai  sarana cahaya  masuk  ke  dalam  mata.  Kata  “pupil” bukanlah  makhluk  hidup  yang  bernafas ataupun  bergerak  dan  dapat  melakukan aktivitas  layaknya manusia  namun  arti  harfiah dari  „saat  pupilku  menemukanmu‟  seolah-olah pupil  mencari  tokoh  Kamu  dan  berhasil menemukannya.  Jadi  makna  sesungguhnya ialah saat Aku menatap mata Kamu muncullah rasa suka dan mulailah kisah cinta kita berdua.
Selanjutnya,  kalimat  „Ikatan  tangan menyentuh hati‟ juga mengandung gaya bahasa personifikasi.  Makna  Ikatan  tangan  bukanlah tangan  yang  diikat  namun  dua  tangan  yang saling  menggenggam.  Genggaman  tangan  dua orang  yang  sedang  jatuh  cinta  dapat  membuat hati  terasa  nyaman,  yang  dalam  lirik  lagu tersebut  diungkapkan  dengan  kalimat  ikatan tangan  dapat  menyentuh  hati.  Gaya  bahasa personifikasi  lain  yang  terkandung  pada kalimat  di  atas  ada  pada  baris  ketiga  kalimat „Meski  ditelan  gelombang  waktu‟.  Cinta (Mereka)  yang  ditelan  gelombang  waktu bermakna  meskipun  waktu  terus  bergulir,  hari demi  hari  terus  berganti  dengan  keadaan  yang sama,  saling  mencintai,  membuat  tokoh  Aku
yakin  dan  berharap  cinta  mereka  terus berlanjut.

## 5) あの空に広がるいくつもの未来を 君と僕で描いていたい  いつでも
Ano sora ni hirogaru ikutsu mo no mirai o Kimi to boku de egaiteitai itsudemo
„Langit mengisahkan kisah rahasia masa depan Ku ingin selalu melukis kisahku denganmu‟ Lirik  lagu  di  atas  memiliki  makna kiasan yang bertujuan untuk memperindah lirik lagu.  Dalam  lagu  tersebut,  langit  seakan-akan bercerita  layaknya  manusia,  dan  hal  ini termasuk  dalam  gaya  bahasa  personifikasi. Langit  adalah  ruang  yang  sangat  luas  tanpa ujung,  banyak  benda-benda  di  langit  yang menggantung  padanya.  Oleh  karena  itu,  langit hanya  sebuah  ruang  hampa  yang  tidak  dapat bercerita layaknya manusia.
6) 儚い夢に願いをかけて 眠るだけの恋が終わ
り 赤く揺らめく炎のような愛が 僕の目を覚ます
Hakanai yume ni negai o kakete nemuru dake no koi ga owari Akaku yurameku honoo no youna ai ga boku no me o samasu
„Terlelap dengan harapan cinta yang tak jelas Cinta seperti api yang merah membara bisa membuka mataku‟
Pada  kalimat  „Cinta  seperti  api  yang merah  membara  bisa  membuka  mataku‟ terdapat  gaya  bahasa  personifikasi.  Gaya bahasa  tersebut  menggambarkan  benda-benda mati  layaknya  manusia;  Seperti  kata  „cinta‟ layaknya  manusia  yang  dapat  membuka matanya.  “Cinta  seperti  api  yang  merah membara”  dapat  dimaknai  sebagai  perasaan hati yang sedang jatuh cinta dengan menggebu- gebu.  Dalam  lirik  lagu  tersebut  tokoh  Aku sedang  dalam  fase  jatuh  cinta,  orang  yang dicintainya adalah orang yang dapat membuatnya bersemangat jalani hidup, sehingga Ia sadar, bangkit dan berusaha untuk mendapatkan  sumber  semangatnya  itu  karena perasaan cintanya mata seseorang berbinar dan dapat  pula  menciptakan  efek  positif  bagi dirinya, seperti perasaan senang dan bersemangat.
7) 夕暮れの街角 おかえりのハーモニー

## 心が躍りだす 素敵な魔法さ
Yuugure no machikado okaeri ni haamonii Kokoro ga odoridasu sutekina mahou sa
„Harmoni di sudut jalan saat senja Hati mulai menari pada sihir yang indah‟ Gaya bahasa personifikasi pada kalimat di atas tidak mengandung arti yang sebenarnya. Kata  “hati”  dalam  hal  ini,  tidak  mungkin  bisa menari,  karena  “hati”  bukanlah  manusia  yang bisa  bergerak,  melainkan  salah  satu  organ tubuh manusia.
Senja  adalah  waktu  pergantian  dimana sore  hari  menjadi  malam  hari.  Pada  saat pergantian  matahari  dan  bulan  inilah  langit terlihat begitu indah dengan warna-warna yang ditunjukannya,  memberikan  rasa  kenyamanan dan  kehangatan,  inilah  yang  disebut  dengan harmoni.  Kata  “sihir”  dapat  dimaknai  dengan ketakjuban  seseorang  melihat  dan  merasakan suasana senja atau bisa juga disebut terhipnotis suasana senja. Maka kalimat yang mengandung gaya  bahasa  personifikasi  tersebut  memiliki makna  hati  yang  mulai  merasakan  bahagia karena terhipnotis suasana di waktu senja.
8) 全て見透かすように澄んだ君の瞳が罪深い こ の 姿 そ っ と 映 し 出 し た 濡れた夜の風が君の髪を撫でてむせるほど に甘い香り僕を狂わせるよ
Subete  misukasu  youni  sunda  kimi  no  hitomi  ga tsumibukai kono sugata sotto utsushidashita Nureta  yoru  no  kaze  ga  kimi  no  kami  o  nadete museru hodo ni amai kaori boku o kuruwaseru yo
„Di  bola  mata  indahmu  tercermin  sosok berdosa ini Hembusan angin malam yang basah membelai rambutmu  begitu  manis  hingga  buatku menggila‟
Bait dari lirik lagu di atas mengandung gaya  bahasa  personifikasi.  Gaya  bahasa tersebut menggambarkan benda mati bertindak seperti manusia yakni pada kalimat „Hembusan angin  malam  yang  membelai  rambut‟. Hembusan  angin  tidak  dapat  disamakan dengan manusia karena sesungguhnya hembusan angin tidak dapat membelai rambut.
Pada  lirik  lagu  di  atas  digambarkan bahwa  pada  suatu  malam  mereka  berdua berada di pinggir laut; mereka saling bertatapan
sehingga muncullah sosok Aku yang tercermin dalam bola matanya. Tiba-tiba angin berhembus sehingga rambut wanita yang indah itu tertiup angin. Pada saat itulah seketika Aku menggila.  Makna  “menggila”  dalam  hal  ini bukan  gila  karena  gangguan  jiwa,  melainkan terpana  akan  wanitanya  yang  semakin mempesona  saat  rambut  indahnya  tertiup angin.

## 3. Gaya Bahasa Simile
9) 伏目がちな笑顔の後で 急に君は大人びてし まうそれは鋭いナイフのように 僕の胸を裂い てく
Fushime ga china egao no ato de kyuu ni kimi wa otonabite shimau Sore wa surudoi naifu no youni boku no mune o saiteku
„Setelah kau menatap ke bawah dan tersenyum manis, tiba-tiba kau menjadi dewasa Seperti pisau tajam yang membelah dadaku‟ Pada  kalimat  yang  mengandung  gaya bahasa  simile  tentu  terdapat  kata  pembanding yaitu  bak,  bagaikan,  seperti,  laksana,  dan  lain sebagainya.  Pada  data  kesembilan  ini  ditandai dengan  adanya  kata youni yang  memiliki makna  „seperti‟  yang  merupakan  kata pembanding  pada  kalimat  „Seperti  pisau  tajam yang membelah dadaku‟.
Pada  lirik  lagu  di  atas  pencipta  lagu menceritakan  tokoh  Aku  merasakan  dadanya sakit  seperti  dibelah  dengan  pisau  yang  tajam karena  tidak  bisa  menerima  seseorang  yang dicintainya  tiba-tiba  berubah  menjadi  dewasa. “Menjadi  dewasa”  dalam  hal  ini  memiliki makna  menjadi  wanita  dewasa  tidak  lagi berperilaku  manis  seperti  anak  remaja  yang masih  lucu.  Jadi  makna  dari  lirik  lagu  di  atas adalah  tokoh  Aku  mencintai  seseorang  yang sedang tersenyum manis layaknya anak remaja, terkejut  karena  setelah  itu  wanita  yang dicintainya  itu  tumbuh  menjadi  dewasa; dewasa  dalam  hal  penampilan  dan  perilaku. Hal  ini  berhubungan  dengan  psikologi  tokoh Aku,  yang  tidak  bisa  menerima  perbedaan dalam hal itu dan terus ingin sama selamanya.
10) 言葉選ぶほどに 掛け違えたボタンのように逸 れてく 愛されたいわけじゃない 君の全てを愛していた
い
Kotoba erabu hodo ni kake chigaeta botan no youni hagureteku Ai saretai wake janai kimi no subete o aishite itai
„Seperti salah mengancingkan kancing baju perkataanku jadi menyakitkan Tidak berarti aku tidak ingin dicintai namun aku ingin mencintaimu seutuhnya‟ Lirik  lagu  di  atas  mengandung  gaya bahasa  simile.  Gaya  bahasa  simile  dalam  lirik lagu ini ditandai dengan terdapatnya kata ように youni yang  berarti  „seperti‟.  Kalimat “Seperti salah  mengancingkan  kancing  baju”  secara harfiah dimaknai dengan kegiatan mengancingkan  baju  yang  tidak  sesuai  dengan lubang  kancing  baju  dan  hal  itu  tentu merupakan  kesalahan.  Baju  menjadi  tidak nyaman  dipakai  dan  dipandang.  Begitupun halnya  jika  kita  berbicara  tanpa  memikirkan perasaan mitra bicara, itu merupakan kesalahan bahkan dapat menyakiti hatinya.
Situasi  dalam  lirik  lagu  ini  dijelaskan pada  bait  sebelumnya  saat  tokoh  Aku  tidak dapat  menerima  keadaan  saat  orang  yang dicintainya  menjadi  lebih  dewasa  dalam  hal penampilan  dan  perilaku.  Lalu  dalam  bait  ini tokoh  Aku  melakukan  kesalahan  dalam perkataannya  akan  hal  itu.  Aku  tersadar  akan hal  tersebut  dan  merasa  menyesal,  padahal seseorang  yang  dicintainya  itu  pun  belum membalas  cintanya.  Agar  ia  tidak  semakin menjauh  dan  sulit  didapatkan,  tokoh  Aku menegaskan  kalau  ia  ingin  menjadi  seseorang yang lebih mencintai.
11) Let's spend the time together forever 僕らの愛が この文字のように 時間を刻んでく ゆっくりと二人の秒針が 寄り添い合いながら 愛を刻んでゆく あの日誓った 離さないって 来年のこの日も一緒にいようよ
Let's spend the time together forever Bokura no ai ga kono moji no youni jikan o kizandeku Yukkuri to futari no byoushin ga Yorisoi ai nagara ai o kizande yuku Ano hi chikatta hanasanaitte Rainen no kono hi mo isshoni iyou yo
„Mari habiskan waktu bersama selamanya Cinta kita seperti angka yang terukir dalam waktu
Perlahan kedua tangan kita Mengukir cinta sambil berpelukan Hari itu kita berjanji takkan berpisah Tahun depan di hari yang sama masih tetap bersama‟ Dalam  lirik  lagu  di  atas  terkandung gaya  bahasa  simile  yang  membandingkan  hal secara eksplisit dan ditandai dengan kata ように youni yang  artinya  „seperti‟ pada  baris  kedua bait  tersebut.  Seperti  yang  sudah  diungkapkan pada  bait  sebelumnya  „Di  balik  jam  itu  ada pesan untukmu‟, bait ini adalah pesan yang ada di balik jam tangan, untuk orang yang dicintai tokoh Aku.
Arti  kata 文 字 moji ialah  karakter. Contoh  karakter  yaitu  huruf  dan  angka. Karakter  yang  dimaksud  dalam  lirik  lagu  di atas  adalah    angka,  angka  yang  ada  pada waktu. Waktu adalah perjalanan peristiwa yang terjadi  di  masa  lalu,  masa  sekarang  dan  masa depan.  Waktu  bersifat  abadi,  tidak  ada  batas. Waktu yang dimaksud dalam lirik lagu di atas dimaknai  dengan  alat  yang  digunakan  untuk mengukur  waktu  yaitu  jam.  Jam  terdiri  dari angka dan jarum jam. Maka “Cinta kita seperti angka  yang  terukir  dalam  waktu”  dapat dimaknai  dengan  perasaan  mencintai  dan menyayangi sepanjang waktu yang berarti tidak akan berakhir walaupun ada halangan di dalam perjalanannya.  Ukiran  dalam  waktu  tersebut dibuat  dengan  cara  berpelukan.  Makna “dengan  cara  berpelukan”  ini  adalah  dengan terus saling mencintai.
12) ダメだよ ユア・マイ Puppy Boo 見えなくなる ほど離れちゃ
優しい首輪みたいに 手を繋いじゃうぞ
Dame da yo yua mai Puppy Boo mienakunaru hodo hanarecha Yasashii kubiwa mitaini te o tsunaijauzo
„Kaulah puppy boo ku, jangan pergi jauh dari pandanganku Seperti rantai lembut yang akan menuntunmu‟ Adanya  kata み た い に mitaini yang mempunyai arti „seperti‟ menunjukkan rangkaian  kata  di  atas  mengandung  gaya bahasa  simile.  Kalimat  tersebut  dengan  jelas membandingkan  dua  hal.  Dua  hal  yang dibandingkan  tersebut  adalah  „ikatan‟  mereka berdua  dan  „rantai‟.  Rantai  digunakan  untuk mengikat  dan  atau  mengangkat  barang  yang berat.  Dalam  hal  ini  bukan  rantai  yang
sebenarnya  yang  digunakan,  namun  rantai yang dimaknai dengan sikap atau perilaku yang dilakukan  pada  orang  yang  dicintainya  agar merasa  nyaman,  dan  aman.  Hal  tersebut dilakukan  dengan  cara  selalu  bersama  saling menjaga dan menyayangi.
13) 吹き抜ける潮風のような 少ししょっぱい涙流
せたらいいさ
Fukinukeru shiokaze no youna sukoshi shoppai namida nagasetara ii sa
„Tak apa meneteskan air mata asin seperti hembusan angin laut‟
Kata ような youna pada  kalimat  di  atas menandai  adanya  gaya  bahasa  simile  yang menandai  dua  hal  yang  berbeda  namun mempunyai  sifat  yang  sama.  Dua  hal  yang memiliki  sifat  yang  sama  adalah  air  mata  dan hembusan angin laut.
Udara  dibawa  oleh  angin,  maka  udara di  sekitar  laut  dibawa  oleh  angin  laut.  Salah satu  manfaat  udara  yang  dibawa  angin  laut ialah dapat menyegarkan ataupun menenangkan  pikiran  dan  hati,  karena  bersih, jauh  dari  polusi  dan  kebisingan  seperti  di perkotaan. Maka „Tak apa meneteskan air mata asin  seperti  hembusan  angin  laut‟  dapat dimaknai  bahwa  tokoh  Aku  membiarkan seseorang  untuk  menangis  agar  perasaan hatinya menjadi lebih baik.
14) すぐに kiss! kiss! kiss! 恋しちゃって high ピンボールみたいな気持ち
騒げ yeah! yeah! yeah! ドキドキの beat 君との出会いに  セレブレイト
Sugu ni kiss! kiss! kiss! koishichatte high Pinbooru mitaina kimochi Sawage yeah! yeah! yeah! dokidoki no beat Kimi to no deai ni serebureito
„Ingin segera cium! cium! cium! jatuh cinta lebih dalam Perasaan bagai pinball
Buat bahagia yeah! yeah! yeah! tempo hati yang berdebar Merayakan pertemuan denganmu‟ Bait  dari  lirik  lagu Chau di  atas mengandung  gaya  bahasa  simile.  Salah  satu kata  yang  merupakan  ciri  khas  gaya  bahasa simile  terkandung  dalam  potongan  lirik tersebut, yakni みたいな mitaina yang  artinya
ialah  „bagai‟. Pinball adalah  suatu  permainan arkade yang ada di game center bahkan ada juga di  perangkat  lunak  yang  ada  di  komputer, gawai,  dan  lain  sebagainya.  Bola  dalam permainan  ini  harus dikontrol  agar  tidak  jatuh ke lubang. Bola itu terus terpantul-pantul pada benda  di  sekitar  papan  permainan  ke  atas, bawah, samping kanan, dan samping kiri.
Sama halnya dengan kalimat “Perasaan bagai pinball ”  pada  lirik  lagu  di  atas,  perasaan itu mempunyai karakteristik yang sama dengan pinball yang naik-turun terlempar sana-sini yang dimaknai  dengan  perasaan  hati  yang  berdebar membuat  jantung  berdegup  kencang  karena bertemu  dengan  seseorang  yang  membuatnya jatuh cinta.
15) 君の視線まるでレーザービーム 目と目ビビッ
と エレクトリック
シビれちゃってうまく言えない 今日も進展ナ
ッシング no way!
Kimi no shisen marude reezaabiimu me to me bibitto erekutorikku Shibirechatte umaku ienai kyou mo shinten nassingu no way!
„Tatapanmu seperti sinar laser, ada aliran listrik saat menatapmu
Oh tidak! Hari ini pun terdiam tak berkata apapun tak ada kemajuan‟
Potongan  lirik  lirik  lagu  di  atas memiliki gaya bahasa simile yang membandingkan  dua  hal  secara  eksplisit,  dan dijelaskan  dengan  kata  penghubung ま る で marude „seperti‟ yang merupakan salah satu ciri khas gaya bahasa simile.
Tatapan  adalah  suatu  proses  melihat suatu  objek  yang  sedang  diperhatikannya. Dalam  hal  ini  objek  tatapannya  adalah  tokoh Aku  yang mana  tatapannya  seperti  sinar  laser. Sinar  laser  tercipta  karena  cahaya  yang bergerak  ke  arah  yang  sama  dan  memiliki tingkat kecerahan yang tinggi atau tajam. Sinar laser  akan  membuat  mata  sakit  apabila cahayanya mengenainya. Hal itu menunjukkan karakteristik  yang  sama  dengan  makna  dari “Tatapannya  seperti  sinar  laser”  yakni tatapannya  yang  tajam  sehingga  tokoh  Aku hanya  gugup  terdiam  tidak  dapat  berkata  apa- apa untuk mengutarakan rasa cintanya.

## 4. Gaya Bahasa Alegori
16) 君の心 覗き込めたら たったひとつ確かめて みたい君へ続く道のどこかに 僕はいるのか な
Kimi no kokoro nozoki kometara tatta hitotsu tashikamete mitai Kimi e tsudzuku michi no doko ka ni boku wa iru no kana
„Bila aku dapat melihat isi hatimu, ku ingin mencoba memastikan satu hal Apakah diriku ada di jalan yang membawaku kepadamu‟
Lirik  lagu  di  atas  mengandung  gaya bahasa  alegori  karena  tidak  menggunakan  arti yang sebenarnya. Kata “Hati” pada kalimat tersebut secara harfiah tidak bisa dilihat karena  hati  adalah  salah  satu  organ  manusia yang  berfungsi  atas  keberlangsungan  hidup manusia.  Kata  “Hati”  disini  dimaknai  dengan perasaan  yang  dirasakan  oleh  seseorang  yang dicintai  oleh  tokoh  Aku.  Tokoh  Aku  berharap untuk  bisa  mencoba  memahami  apa  yang  dia pikirkan  dan  dirasakan  tentangnya.  Dia  pun bertanya-tanya  apakah  Ia  ada  di  jalan  yang membawanya kepada seseorang yang dicintainya  yang  dapat  dimaknai  dengan memastikan  apakah  seseorang  itu  juga mencintainya.
17) 儚い夢に願いをかけて 眠るだけの恋が終わ
り
赤く揺らめく炎のような愛が 僕の目を覚ます
Hakanai yume ni negai o kakete nemuru dake no koi ga owari Akaku yurameku honoo no youna ai ga boku no me o samasu
„Terlelap dengan harapan cinta yang tak jelas Cinta  seperti  api  yang  merah  membara,  bisa membuka mataku‟ Lirik  lagu  di  atasa  muncul  dalam  lagu Ai yo michibiite yuke ; di dalamnya terdapat gaya bahasa  alegori  karena  menggunakan  kata-kata kiasan untuk menyampaikan
arti sesungguhnya. 儚 い hakanai secara  harfiah memiliki arti „tidak stabil‟ yang dalam lirik lagu di  atas  dimaknai  dengan  „tidak  jelas‟,  dan dikaitkan  dengan 夢 yume yang  berarti „mimpi‟.  „Mimpi‟  dalam  hal  ini  bukan  mimpi yang  muncul  dalam  tidur,  melainkan  harapan
atau  keinginan  seseorang  akan  sesuatu. „Harapan‟  dalam  lirik  lagu  ini  adalah  harapan tentang cinta yang tidak jelas.
Maka kalimat “Terlelap dengan harapan  cinta  yang  tak  jelas”  dapat  dimaknai dengan  keadaan  kisah  cinta  tokoh  Aku  yang berakhir dengan  ketidakjelasan  karena  Ia tidak tahu  apa  yang  dipikirkan  dan  dirasakan  oleh sosok  yang  dicintainya  tentang  tokoh  Aku, namun  tidak  melakukan  hal  apapun.  Hingga semangat  dalam  dirinya  muncul,  lalu memutuskan  untuk  melakukan  usaha  yang lebih ekstra untuk mencapai harapannya.
18) 君のかじかむ手を 温められるのが僕じゃなく て僕の未来照らす人は この世界で君だけだ
よ
Kimi no kajikamu te o atatamerareru no ga boku janakute mo Boku no mirai terasu hito wa kono sekai de kimi dake da yo
„Bukan aku yang menghangatkan tanganmu yang mati rasa karena kedinginan namun Hanya kaulah yang mampu menyinari masa depanku di dunia ini‟ Kalimat  di  atas  mengandung  gaya bahasa alegori karena menggunakan kiasan. Kalimat  „Bukan  aku  yang  menghangatkan tanganmu  yang  mati  rasa  karena  kedinginan‟ dimaknai  dengan  meskipun  Aku  tidak  ada  di sampingmu,  kau  tetap  baik-baik  saja.  Makna tersebut  didukung  oleh  pernyataan  pada kalimat,  bahwa  bukan  Aku  lah  yang menghangatkan  tangannya  yang  kedinginan, karena  pada  saat  terjadinya  peristiwa  itu,  Aku tidak ada di sampingnya. Namun, hanya Kamu lah  yang  dapat  menyinari  masa  depan  Aku. Kata  “Menyinari”  dalam  hal  ini  dimaknai dengan  membuat  semangat  dan  bahagia.  Jadi, tokoh  Kamu  tetap  akan  baik-baik  saja  meski tidak  bersama  tokoh  Aku.  Sebaliknya,  hidup tokoh  Aku  tidak  akan  berjalan  dengan  baik apabila  tidak  bersama  tokoh  Kamu  akibat mencintai terlalu dalam.
19) You and I 妄想じゃなくて Realize 触れてみ たいよ 身体じゃなくてその心
衝動みたいな感情を制御出来ずに持て余し て
目に見えない翼になる 境界線超えて行ける
You and I mousou janakute
Realize furete mitai yo karada janakute sono kokoro Shoudou mitai na kanjou o seigyo dekizu ni mote amashite Me ni mienai tsubasa ni naru kyoukaisen koete yukeru
„Kau dan aku bukanlah ilusi Ingin kusentuh hatimu bukan tubuhmu Gairah yang tak bisa dikendalikan Menjadi sayap yang tak terlihat oleh mata dan menembus batas‟ Kata-kata  kiasan  yang  digunakan  pada lirik  di  atas  menunjukkan  gaya  bahasa  alegori sebab  tidak  secara  langsung  menjelaskan  arti yang  sebenarnya.  “Ilusi”  ialah  khayalan, sesuatu yang tidak nyata adanya. Kemudian 心 kokoro dalam  hal  ini  bukan  organ  ada  yang pada  tubuh  manusia  melainkan  akal  pikiran dan perasaan dalam jiwa manusia. Maka pada kalimat  „Kau  dan  aku  bukanlah  ilusi‟  dapat dimaknai dengan Tokoh Aku yang mempunyai perasaan  cinta  yang  kuat  akan  seseorang  yang dicintainya.  Hal  tersebut  membuat  angan- angannya  untuk  bersatu  bukanlah  suatu khayalan yang mustahil dan dapat terjadi. Rasa optimis  dari  tokoh  utama  membuatnya  tetap semangat dalam mencapai harapan.
Kemudian  „Ingin  kusentuh  hatimu bukan  tubuhmu‟  dimaknai  dengan  keinginan untuk  membuat  Ia  mencintainya  juga. Keinginannya  yang  kuat  tercermin  dalam kalimat  „gairah  yang  tak  bisa  dikendalikan‟, lalu  mengabaikan  hal  apapun  yang  menjadi penghalang  untuk  menyatukan  cinta  mereka yang  tercermin  dalam  kalimat  „menjadi  sayap yang  tak  terlihat  oleh  mata  dan  menembus batas‟.
20) ひとりより強いふたりになっていける今が満ち
ていく

## Hitori yori tsuyoi futari ni natteikeru
Ima ga michiteiku
„Berdua lebih baik Sekarang kita adalah satu‟ Kalimat  di  atas  mengandung  gaya bahasa alegori karena mengungkapkan sesuatu menggunakan  kata-kata  kiasan  yang  bukan makna  sebenarnya.  Kalimat  tersebut  bisa dimaknai dengan keputusan menjadi pasangan dalam  kehidupan  suka  dan  duka  sebab  saling membutuhkan.  Sejatinya  manusia  adalah makhluk  ciptaan  Tuhan  yang  tidak  bisa  lepas
hubungannya  dengan  sesamanya.  Seperti interaksi  sosial,  yang  sangat  berpengaruh  pada psikologi  manusia.  Apabila  tidak  ada  interaksi sosial,  manusia  akan  merasa  kesepian  bahkan kesedihan  yang    memberikan  efek  negatif seperti  depresi.  Dengan  melakukan  interaksi sosial,  manusia  dapat  merasakan  ketenangan dan  kenyamanan  dalam  dirinya  dengan menceritakan  apa  yang  dirasakan;  contohnya kisah  yang  dialami  tokoh  Aku  seperti  cerita dalam lirik lagu di atas.

## 21) あの空に広がるいくつもの未来を 君と僕で描いていたい  いつでも
Ano sora ni hirogaru ikutsu mo no mirai o Kimi to boku de egaiteitai itsudemo
„Langit mengisahkan kisah rahasia masa depan Ku ingin selalu melukis kisahku denganmu‟ Gaya  bahasa  alegori  terdapat  pada kalimat  di  atas  karena  tidak  menjelaskan makna  yang  sebenarnya  namun  dengan menggunakan kiasan. Kalimat „Ku ingin selalu melukis  kisahku  denganmu‟  dapat  dimaknai dengan  keinginannya  untuk  terus  bersama orang  yang  dicintainya  menjalani  kehidupan dalam  suka  maupun  duka.  Hal  tersebut  dapat didukung  oleh  uraian  pembahasan  tentang makna  „Langit  mengisahkan  kisah  rahasia masa depan‟ pada data ke 5 (lima), yakni langit yang  menjadi  tempat  bergantung  benda-benda yang  ada  di  langit  seperti  bintang,  planet  dan sebagainya  maka  tokoh  utama  pada  cerita  di atas  juga  ingin  menggantungkan  harapannya tersebut di langit.
22) 瞳 が 君 を 見 つ け た ら 世 界 が 輝 く 君 の ッ ペ ー ス に 合 わ せ て 少 し ゆ っ く り 流 れ て い く 景 色 の 中   変 わ ら な い 笑 顔 で 君 の こ と を 見 つ め て い た い よ
歩 こ う 並 ん で
Hitomi ga kimi o mitsuketara sekai ga kagayaku Kimi no peesu ni awasete sukoshi yukkuri Nagareteiku keshiki no naka kawaranai egao de Kimi no koto o mitsumeteitai yo Arukou narande
„Saat mataku menatapmu, dunia seakan bersinar Perlahan melangkah bersamamu
Hanyut dalam suasana, dengan senyum yang sama Ku ingin memandangmu Sembari melangkah‟ Lirik  lagu  di  atas  mengandung  gaya bahasa  alegori  karena  menggunakan  kata-kata kiasan  yang  bertujuan  untuk  memperindah lirik. Menggambarkan saat-saat Aku menyadari bahwa “dunia seakan bersinar” yang bermakna kebahagiaan  akan  terus  bersamanya  apabila mereka berdua saling mencintai dan menyayangi.  Mereka  terus  menjalani  hari-hari penuh  kasih  sayang.  Tokoh  Aku  pun mengutarakan  “ingin  terus  memandangmu sembari  melangkah”  yang  dimaknai  bahwa  Ia ingin  keadaan  ini  terus  berlangsung  seiring kehidupan, saling mencintai dan menyayangi.
23) You're so  dangerous,  dangerous 一度触れ たら離れられない Your  love  is  dangerous, dangerous そ の ぬ く も り に 溺 れ て く よ 溢 れ そ う な 愛 し さ に 全 て を 忘 れ て Your  love  is  dangerous,  dangerous, dangerous 逃 げ ら れ は し な い

## Your love is dangerous
You're so dangerous, dangerous ichido furetara hanarerarenai Your love is dangerous, dangerous sono nukumori ni oboreteku yo Afuresouna itoshisa ni subete o wasurete Your love is dangerous, dangerous, dangerous nigerare wa shinai Your love is dangerous
„Kau sangat berbahaya berbahaya berbahaya tak bisa dilepaskan Cintamu berbahaya hampir tenggelam dalam kehangatan Lupakan semua kasih sayang yang meluap-luap ini
Cintamu berbahaya berbahaya berbahaya tak bisa pergi Cintamu berbahaya‟ Rangkaian  kata  di  atas  mengandung gaya  bahasa  alegori  karena  menerangkan sesuatu  menggunakan  kiasan.  Kata dangerous “bahaya”  adalah  suatu  hal  yang  dapat menyebabkan  masalah.  Pada  penulisan  lirik lagu  yang  berhubungan  dengan  cinta  kata “bahaya”  sering  kali  dikaitkan  dengan  sesuatu yang memiliki makna positif karena tokoh Aku menikmatinya.
Seperti lirik di atas bahwa tokoh utama terjerat  oleh  cinta,  hampir  tenggelam  dalam kehangatan.  Maksud  dari  kalimat  tersebut memiliki  arti  yang  positif  sebab  dirinya  dapat merasakan  jatuh  cinta  akibat  perlakuan  baik yang  diberikan  oleh  sosok  yang  Ia  cintai. Perlakuan baik yang dilakukan dapat membuat tokoh  Aku  merasa  disayang  dan  dicintai sehingga  muncul  perasaan  nyaman  dan bahagia.  Tercermin  pada  kalimat  “cintamu berbahaya berbahaya berbahaya tak bisa pergi” bahwa Ia  sudah  terlena  oleh  kasih  sayang  dan cinta yang didapatkannya.
24) 窓の外覗くと
蕾がもう芽吹いて
もうそろそろプレゼント 見つけに行かなきゃね
Mado no soto nozoku to Tsubomi ga mou mebuite Mou soro soro purezento Mitsuke ni ikanakyane
„Saat melihat keluar jendela Bunga sudah mulai bermekaran Saatnya musim hadiah Aku harus mendapatkannya‟ Gaya bahasa alegori terdapat pada lirik lagu di atas yang ditunjukkan dengan ungkapan „Bunga  sudah  mulai  bermekaran,  saatnya musim  hadiah‟  yang  dibaliknya  terdapat  arti yang sebenarnya. Bunga bermekaran di Jepang dikenal dengan Sakura  yang berlangsung pada saat  musim  semi,  musim  yang  paling  indah  di antara  musim-musim  lainnya.  Tujuh  hari adalah  waktu  terindah  sakura  bermekaran. Mekarnya  bunga  sakura  merupakan  simbol kebahagiaan  dan  kehangatan  bagi  masyarakat Jepang.  Kegiatan  yang  biasa  dilakukan  saat musim  semi  salah  satunya  adalah hanami , yakni  kegiatan  berkumpul  dengan  keluarga, kerabat, atau teman untuk menyaksikan sakura bermekaran dengan indah. Maka „Bunga sudah mulai  bermekaran‟  dapat  dimaknai  dengan penggambaran  musim  semi,  yang  mana „saatnya  musim  hadiah‟  dapat  dimaknai dengan  waktunya  penuh  kebahagiaan  seperti simbol  bunga  bermekaran  itu  sendiri  bagi masyarakat Jepang.
25) 水平線の青いキャンバスに白く浮かぶ雲
波に乗せて弱虫な今を  遠くに飛ばせる気が

## した
Suiheisen no aoi kyanbasu ni shiroku ukabu kumo Nami ni nosete yowamushi na ima o tooku ni tobaseru ki ga shita
„Kanvas biru yang tergores awan putih di kaki langit Di atas ombak melepas jiwa lemahku jauh- jauh‟
Gaya  bahasa  alegori  ditunjukkan  oleh penggunaan  kata-kata  kiasan  pada  kalimat „Kanvas  biru yang  tergores  awan  putih  di  kaki langit,  di  atas  ombak  melepas  jiwa  lemahku jauh-jauh‟  yang  bertujuan  untuk  memperindah lirik. Kata 青いキャンバス aoi kyanbasu “Kanvas biru”  merupakan  makna  dari  langit.  Langit adalah suatu ruang yang sangat luas dan tidak memiliki  ujung.  “Langit  yang  tergores  awan putih” adalah makna dari awan putih yang ada pada  langit,  sebab  sejatinya  langit  adalah tempat  bergantungnya  benda-benda  di  langit. Awan  putih  dalam  lirik  di  atas  berada  di horizon  yang  merupakan  langit  bagian  bawah perbatasan  permukaan  bumi  dan  laut  atau singkatnya dapat disebut kaki langit.
Penjelasan  makna  di  atas  dengan kalimat  „di  atas  ombak  melepas  jiwa  lemahku jauh-jauh‟  dapat  disimpulkan  keseluruhan makna  dengan  lokasi  kejadian  berada  di  atas laut  penuh  ombak,  tokoh  utama  sedang merenungi dirinya sambil memandang indahnya  awan-awan  yang  ada  di  kaki  langit yang  mempengaruhinya  berpikir  positif  untuk menghilangkan sifat-sifat dan perilaku buruknya  untuk  bangkit  dari  keterpurukan. Laut  dengan  lingkungannya  memiliki  sejuta keindahan  dapat  mempengaruhi  seseorang untuk  berpikir  positif  yang  bermanfaat  bagi kesehatan mental dan fisiknya.
26) めまぐるしい時間の隙間に 絡まってた欠片
探してる  だから
Memagurushii jikan no sukima ni karamatteta kakera sagashiteru dakara
„Dalam sesaknya waktu ku mencari bagian hatiku yang hancur‟ Bait  lagu  di  atas  mengandung  gaya bahasa  alegori  karena  mengungkapkan  suatu makna menggunakan kata-kata kiasan.
Kalimat  “Dalam  sesaknya  waktu  ku mencari  bagian  hatiku  yang  hancur”  dapat
dimaknai  dengan  keadaan  seseorang  yang terpuruk, lalu tersadar bahwa tidak boleh terus- menerus  hidup  seperti  ini.  Mengumpulkan tekad dan semangat untuk bangkit dari keadaan itu,  karena  semua  hal  akan  berjalan  dengan baik  apabila  dimulai  dari  kesadaran  dan keinginan  diri  sendiri  untuk  tujuan  yang  baik pula.
27) 土砂振りの世界を抜けて 火のついた衝動  確かめるなら 辻褄の合わない感情 容赦ない現実  戦うしかない
Doshaburi no sekai o nukete Hi no tsuita shoudou tashikameru nara Tsujitsuma no awanai kanjou Youshanai genjitsu tatakau shikanai
„Menampakkan diri dari derasnya hujan dunia Bila dorongan dalam hati ini berapi-api Pada perasaan yang tak konsisten Yang bisa dilakukan hanyalah melawan kenyataan yang pahit ini‟
Potongan  lirik  lagu  di  atas  memuat gaya  bahasa  alegori  di  dalamnya  karena mengungkapkan  suatu  arti  menggunakan kiasan  yang  memperindahnya. 土 砂 振 り doshaburi „hujan  deras‟  ialah  butiran  cairan yang  menetes  dan  jumlahnya  sangat  banyak dihasilkan oleh awan di langit yang disebabkan oleh uap air yang mengembun di atmosfer. Saat sampai di bumi cairan tersebut dapat berbentuk air, salju dan es.
Lirik lagu ini menggunakan  kata  “derasnya  hujan”  yang menggambarkan  suatu  beban  hidup  yang sangat berat, menimbulkan rasa kesedihan dan keputusasaan yang berujung
pada keterpurukan.  Kata  “berapi-api”  adalah  kata kiasan  yang  mempunyai  makna  suasana  hati yang  sangat  bersemangat.  Perasaan  yang berapi-api  biasanya  disebabkan  oleh  dorongan besar  untuk  memenuhi  keinginannya.  Kata kiasan  lain  yang  terdapat  pada  bait  di  atas adalah  „Pahit‟.  „Pahit‟  ialah  rasa  yang  tidak enak.  Rasa  pahit  ada  pada  makanan  atau minuman,  yang  cenderung  tidak  dapat memberikan sensasi yang menyegarkan setelah menyantapnya.  Kata  „pahit‟  yang  sering  kali digunakan  sebagai  kiasan,  menggambarkan suatu  hal  yang  tidak  menggembirakan  atau menyedihkan.  Keseluruhan  makna  di  atas maka  dapat  disimpulkan  makna  dari  bait  di atas adalah tokoh Aku mulai berusaha bangkit
dari  keterpurukan  dengan  sangat  semangat namun  apabila  tidak  konsisten,  maka  teruslah nikmati hidup dengan kesedihan.
28) 思い切り Jumpin‟ up 叫んで 大胆に Chase your chance はじけよう 理屈なんてどうでもいいから 走れ走れ どんなときも ありえない向う側へ光 信じて
Try now!
Omoikiri Jumpin‟ up sakende Daitan ni chase your chance hajikeyou Rikutsu nante dou demo ii kara Hashire hashire donna toki mo arienai mukougawa e hikari shinjite Try now!
„Lompat dan hempaskan semua Ayo mulai beranikan dirimu tuk gapai anganmu Lupakan alasanmu Larilah larilah, tak peduli kapan, percayalah pada sinar yang ada di jauh sana Lakukanlah sekarang!‟
Penggalan  lirik  lagu  di  atas  berisi  gaya bahasa  alegori  karena  tidak  menjelaskan dengan  langsung  makna  sebenarnya.  Makna lirik  lagu  baris  pertama  sampai  dengan  baris ketiga  pada  bait  tersebut  berisi  ajakan  untuk mulai bangkit dan menghapus rasa pesimis dan alasan-alasan  lain  yang  menghambat  jalan untuk  menggapai  cita-cita.  Pesimis merupakan suatu  hal  yang  negatif  seperti  perasaan  tidak yakin  dan  putus  asa.  Kehidupan  yang  dijalani dengan  perasaan  pesimis  tidak  akan  membuat kehidupan  tersebut  menjadi  lebih  baik  namun hanya akan menyusahkan. Pada baris keempat bait  di  atas,  terdapat  kalimat  „percayalah  pada sinar  yang  ada  di  jauh  sana‟  yang  dapat dimaknai  dengan  teruslah  optimis  dan berprasangka baik bahwa kebahagiaan atas cita- cita akan segera didapatkan.
29) トモダチゾーンくぐり抜けて 急発進 you‟re so スペシャル
Suddenly で groovin‟ ミュージック 頭ん中響 く all night
Tomodachi zoon kuguri nukete kyuu hasshin you‟re so supesharu Suddenly de groovin‟ myuujikku atama‟n naka hibiku all night
„Mulanya tak ada rasa namun tiba-tiba rasa itu mulai tumbuh dan merekah karena kau begitu spesial Seketika alunan musik groove terngiang dikepalaku sepanjang malam‟
Potongan  lirik  lagu  Chau  di  atas mengandung  gaya  bahasa  alegori  karena  tidak menjelaskan makna yang sesungguhnya. Musik groove  adalah  musik  yang  dihasilkan  dari kesatuan  ritme  alat  musik  seperti  drum,  gitar, piano dan sebagainya. Musik groove merupakan  musik  yang  dikenal  dengan  musik yang  menyenangkan  karena  temponya,  sangat pas  dialunkan  atau  didengarkan  saat  suasana hati  sedang  bahagia.  Namun  pada  kalimat „Seketika  alunan  musik  groove  terngiang  di kepalaku sepanjang malam‟,
“musik  groove”  ialah  kata  kiasan  yang dapat  dimaknai  dengan  perasaan  hati  yang sedang  berbahagia,  yang  dirasakan  sepanjang malam. Hal tersebut disebabkan oleh rasa suka yang  kemudian  berkembang  menjadi  cinta, meskipun  pada  awalnya  hanya  sebatas  teman. Teman  yang  dimaksud  adalah  teman  yang sering  saling  bertemu  dan  saat  proses pertemuan  itu,  secara  tidak  langsung  akan terjadi pengenalan sifat dan karakter satu sama lain.  Kalimat  penjelasan  di  atas  adalah  makna dari „mulanya tak ada rasa namun tiba-tiba rasa itu  mulai  tumbuh  dan  merekah  karena  kau begitu spesial‟.
30) 季節が巡って大人になるほど ほろ苦い愛になってくのかな時計の針が進
んでく度君への思いも強くなる
Kisetsu ga megutte otona ni naru hodo Horo nigai ai ni natteku no kana Tokei no hari ga susundeku tabi Kimi e no omoi mo tsuyoku naru
„Musim terus berputar saat kita tumbuh dewasa Apakah ini akan jadi cinta yang pahit? Setiap kali jarum jam bergerak Semakin yakin cintaku padamu‟ Penggalan  lirik  lagu  di  atas  memuat gaya bahasa alegori karena tidak menggunakan kata-kata  yang  memiliki  arti  sebenarnya. 季節 が 巡 っ て kisetsu  ga  megutte secara  harfiah memiliki  arti  musim  yang  terus  berputar. Makna dari “musim terus berputar” dalam hal ini ialah waktu yang terus berlangsung dengan pergantian  musim  yaitu  musim  semi,  musim
panas,  musim  gugur  dan  musim  dingin. Keempat  musim  tersebut  merupakan  musim- musim yang ada di negara Jepang.
Sama  halnya  dengan  tokoh  pada  lirik lagu  di  atas,  seseorang  yang  mengalami  dan menyaksikan  musim-musim  terus  berganti sudah  pasti  usianya  semakin  bertambah  dan tumbuh  lebih  dewasa.  Pada  bait  sebelumnya telah diceritakan bahwa mereka sudah berpisah namun  tokoh  Aku  masih  terus  teringat  sosok yang  dicintainya  itu.  Meskipun  waktu  terus berlangsung  dan  masing-masing  tumbuh menjadi  dewasa,  rasa  cintanya  semakin  kuat. Hal  itu  disebabkan  oleh  kesan  cinta  lalunya yang  indah,  meskipun  telah  berpisah  akan selalu dikenang.
31) おもいきり転べば泣きたくもなるけど
空を見上げ我慢  勝利の秘訣さ

## Omoikiri korobeba nakitaku mo naru kedo
Sora o miage gaman shouri no hiketsu sa
„Saat terjatuh, serpihan-serpihan air mata pun menetes Menatap langit berserah tuk hapus air mata ini‟ Menggunakan  kata-kata  kiasan  untuk merangkai  kalimat  merupakan  ciri  dari  gaya bahasa alegori seperti bait dalam lirik lagu Kira- kira  Hikare di  atas.  Lagu  ini  merupakan  lagu yang  mengandung  pesan  penyemangat  untuk orang-orang  di  sekitarnya.  Kalimat  “Saat terjatuh,  serpihan-serpihan  air  mata  pun menetes”  mempunyai  makna  saat  dalam keterpurukan, hati akan merasakan sedih. Rasa sedih  yang  meluap  adalah  pemicu  menetesnya air  mata.  Untuk  menghapus  rasa  sedih  itu, maka  “menatap  langit  berserah”    yaitu  berdoa pada  Sang  Pencipta  dan  merelakan  akan  apa yang sudah terjadi.
5. Gaya Bahasa Eponim 32) キラキラもっと光れ  魔法にもっとかかれ 夢を見る子供たちが増えればもっと ドキドキ もっとしちゃえ  夢中でもっと走れ幸せな笑顔 が咲く未来が来るよ
Kira kira motto hikare mahou ni motto kakare Yume o miru kodomotachi ga fuereba motto Doki doki motto shichae muchuu de motto hashire Shiawase na egao ga saku mirai ga kuru yo
„Bersinarlah lebih berkilau katakan lagi mantra sihir
Bila lebih banyak anak-anak yang jadi pemimpi Biarkan hati berdegup kencang dan larilah lebih bersemangat dalam mimpi Senyum bahagia akan bermekaran‟ Kalimat  di  atas  dikategorikan  sebagai gaya bahasa eponim karena menggunakan kata atau  nama  yang  sering  dihubungkan  untuk menggambarkan  suatu  sifat  tertentu.  Eponim pada lirik lagu Kira-kira Hikare menyebut kata “pemimpi”  yang  terdapat  pada  kalimat  baris kedua  bait  keempat.  Kata  “pemimpi”  merujuk pada  makna  anak-anak  yang  mempunyai  cita- cita  dan  akan  berusaha  untuk  menggapainya. Pepatah  menyebutkan  usaha  tidak  akan mengkhianati  hasil.  Maka  dengan  usaha  yang lebih  giat  dan  semangat  yang  dilakukan, kesuksesan dapat diraih.

## 6. Gaya Bahasa Sinekdoke
33) 季節が巡って大人になるほど ほろ苦い愛になってくのかな時計の針が進
んでく度君への思いも強くなる
Kisetsu ga megutte otona ni naru hodo Horo nigai ai ni natteku no kana Tokei no hari ga susundeku tabi Kimi e no omoi mo tsuyoku naru
„Musim terus berputar saat kita tumbuh dewasa Apakah ini akan jadi cinta yang pahit? Setiap kali jarum jam bergerak Semakin yakin cintaku padamu‟ Bait  dalam  lirik  lagu  di  atas  memuat gaya  bahasa  sinekdoke  pars  pro  toto  karena menyebutkan  sebagian  untuk  menjelaskan keseluruhan.  Gaya  bahasa  sinekdoke  pars  pro toto terdapat pada kata 季節 kisetsu “musim”. Musim  adalah  peristiwa  pembagian waktu  yang  terjadi  berdasarkan  iklim  di atmosfer. Wilayah Jepang memiliki pembagian empat  musim  setiap  tahunnya  yaitu  musim semi,  musim  panas,  musim  gugur  dan  musim dingin  yang  mana  musim-musim  tersebut diwakili  oleh  kata  “musim”    pada  lirik  lagu tersebut. Setiap musim memiliki ciri khas yang berbeda  seperti  musim  semi  yang  mempunyai ciri  khas  bunga-bunga  yang  bermekaran, musim  panas  yang  memiliki  panas  matahari yang  sangat  terik  disepanjang  waktunya, musim gugur yang ditandai dengan gaun-daun yang  berguguran  serta  seringnya  terjadi  hujan, dan  musim  dingin  merupakan  musim  dengan suhu paling dingin di bumi yang menyebabkan turunnya salju.

## 7. Gaya Bahasa Metonimia
34) ちゅう もっとコッチ見てよ ちゅうちっちゃな 僕だけど さみしくさせない ちゅうちゅう
Chuu motto kocchi mite yo Chuu Chiccha na boku dakedo samishiku sasenai chuu chuu
„Chuu mendekatlah chuu Aku memang kecil namun aku tidak akan membiarkanmu kesepian chuu chuu‟ Bait  pertama  lagu Pet  Shop Love  Motion mengandung  unsur  gaya  bahasa  metonimia yang  membandingkan  suatu  kata  dengan  kata lainnya yang lebih dikenal.
Pada lirik lagu tersebut gaya bahasa metonimia terdapat  pada  kata  “Chuu”.  “Chuu”  adalah salah  satu  bentuk  dari  onomatopoeia. Onomatopoeia  adalah  suara  yang  mewakili kata.  Dalam  bahasa  Jepang,  onomatopoeia memiliki  beberapa  kategori  seperti  suara manusia dan hewan, perasaan, dan sebagainya.
Dalam hal ini kata “chuu” merepresentasikan suara hewan, yaitu marmut. Marmut  adalah  hewan  peliharaan  manusia yang  sangat  disukai  karena  sifatnya  yang  lucu dan ukurannya sangat kecil. Seperti yang sudah diungkapkan  pada  lirik  lagu  di  atas, memelihara  hewan  peliharaan  seperti  marmut dapat  bermanfaat  untuk  menghilangkan  rasa stress dan kesepian bagi manusia.
35) にゃあ 僕の方見てよ にゃあ気分屋な僕は
甘え上手です にゃあにゃあ
Nyaa  boku no hou mite yo nyaa Kibunya na boku wa amae jouzu desu nyaa nyaa
„Nyaa lihatlah aku nyaa Aku memang moody namun aku mudah dimanja‟ Penggunaan  gaya  bahasa  metonimia juga terdapat pada bait kedua lagu Pet shop love motion . Kata “nyaa” menunjukkan gaya bahasa metonimia yang menggantikan suatu kata yang sejajar  atau  lebih  dikenal  dengan  kata  lainnya.
Kata tersebut juga termasuk dalam onomatopoeia  yang  mempresentasikan  suara hewan  yaitu  kucing.  Kucing  adalah  hewan berbulu  dengan  empat  kaki  yang  banyak dipelihara  oleh  manusia  untuk  menghilangkan stress  dan  meningkatkan  suasana  hati  menjadi lebih baik.
36) ぴょん 見つめ返してよ ぴょんさみしがりや
な僕にギュッとしてほしい ぴょんぴょん
Pyon mitsume kaeshite yo pyon Samishigariya na boku ni gyutto shite hoshii pyon pyon
„Pyon kembalilah tatap aku pyon Aku yang kesepian ini ingin dibawa pyon pyon‟ Penggalan lirik lagu di atas mengandung  gaya  bahasa  metonimia  karena terdapat  unsur  yang  mendukungnya,  yaitu mengungkapkan  sesuatu  menggunakan  kata lain yang berkaitan sebagai penggantinya. Gaya bahasa  metonimia  dalam  lirik  lagu  di  atas terdapat  pada kata  onomatopoeia  yang  berasal dari  suara  hewan  dan  dalam  bahasa  Jepang disebut 擬声語 giseigo . “Pyon”  termasuk dalam onomatopoeia  dari  kelinci.  Onomatopoeia dalam  cerita  tersebut  mendeskripsikan  kelinci yang  melompat-lompat,  menarik  perhatian pengunjung yang datang.
37) わん どーせ俺なんて誰も見ちゃあいねーし でも俺じゃダメですか わんわん
Wan  douse ore nante wan dare mo miccha aeneshi Demo ore ja dame desu ka wanwan
„Wan mengapa tak ada yang melihatku Apakah aku tidak menarik wan wan‟ Gaya  bahasa  metonimia  yang  termuat dalam  lirik  lagu  di  atas  adalah  gaya  bahasa yang  digunakan  untuk  mengungkapkan  suatu hal  dengan  kata  lain  yang  mempunyai  sifat yang  sama.  Dalam  hal  ini,  kata  yang mengandung  metonimia  terdapat  pada  kata “wan”  yang  merupakan  onomatopoeia  dari anjing.  Anjing  merupakan  salah  satu  hewan peliharaan  yang  banyak  disukai  oleh  manusia karena  tingkahnya  yang  menggemaskan  dan bermanfaat  untuk  menghilangkan  rasa  penat dan kesepian.

## 8. Gaya Bahasa Epitet
38) 恋は、キラリ ミステリー 最高に刺激的なクエ スチョン
今夜 君とロマンスタイム 宇宙一熱いキス クイ ーン＆ナイト
Koi wa kirari misuterii saikou ni shigekitekina kuesuchon Konya kimi to romansu taimu uchuu ichi atsui kisu kuiin & naito
„Cinta adalah misteri yang berkilau, rahasia terindah penuh sensasi Malam ini bercinta denganmu, kecupan sang ratu dan ksatria yang paling bergairah di semesta‟
Potongan  lirik  lagu Weekender di  atas mengandung  gaya  bahasa  epitet.  Penggunaan gaya  bahasa  epitet  menyebutkan  sesuatu  tidak dengan  nama  aslinya  melainkan  dengan  salah satu  sifat  atau  ciri  khusus  hal  tersebut.  Kata yang  merupakan  gaya  bahasa  epitet  pada kalimat  tersebut  yaitu クイーン＆ナイト kuiin  & naito „Ratu  dan  ksatria‟.  Makna  lirik  lagu  di atas  menceritakan  seorang  pria  dan  wanita yang  saling  jatuh  cinta,  baru  saja  menjadi sepasang  kekasih.  Ada  sebagian  orang  yang sedang  jatuh  cinta  tidak  akan  peduli  dengan keadaan  sekitarnya,  di  pikirannya  hanya  ada tentang mereka sama halnya dengan cerita lirik lagu  di  atas  yang  menganggap  dirinya  adalah ratu dan ksatria yang sedang jatuh cinta.

## 9. Gaya Bahasa Antonomasia
39) ダメだよ ユア・マイ Puppy Boo 見えなくなる ほど離れちゃ
優しい首輪みたいに 手を繋いじゃうぞ
Dame da yo yua mai Puppy Boo mienakunaru hodo hanarecha
Yasashii kubiwa mitaini te o tsunaijauzo
„Kaulah puppy boo ku, jangan pergi jauh dari pandanganku Seperti rantai lembut yang akan menuntunmu‟ Kata  “Puppy  boo”  yang  terdapat  pada lirik  lagu  di  atas  adalah  kata  yang  digunakan sebagai  panggilan  nama  kesayangan.  Untuk membuat  hubungan  lebih  dekat  tidak  jarang masing-masing pasangan mempunyai panggilan kesayangan yang khas. Sama halnya dengan  cerita  lirik  lagu  di  atas,  menyebutkan nama kekasih dengan panggilan sayang “Puppy Boo”.  Hal  tersebut  menunjukkan  gaya  bahasa antonomasia.  Lirik  lagu  di  atas  menceritakan seseorang  yang  melarang  pasangannya  pergi meninggalkannya dan untuk mencegah hal itu, Ia akan terus menjaga dan membahagiakannya.

## 10. Gaya Bahasa Sinisme
40) まだ終わらないの ?  That‟s your work 手伝 わないけど

## 送ってやろうか ? 待っててやるから 余計ドタ
バタ Pretty Girl
Mada owaranai no? That‟s your work tetsudawanai kedo Okutteyarou ka? Mattete yaru kara yokei dotabata Pretty Girl
„Belum selesaikah? Itu pekerjaanmu aku tidak akan membantu Haruskah aku mengantarmu pulang? Aku akan menunggumu wanita cantikku yang sibuk‟ Penggalan lirik lagu Puppy Boo di atas memuat  gaya  bahasa  sinisme.  Gaya  bahasa sinisme  merupakan  gaya  bahasa  yang mengungkapkan  sindiran  secara  langsung. Pada  lirik  lagu  tersebut  diceritakan  peristiwa seseorang yang menghampiri kekasihnya untuk cepat-cepat mengajaknya pulang dengan tujuan agar  bisa  menikmati  waktu  berdua.  Lalu menyadari  bahwa  kekasihnya  tidak  akan pulang segera, dan berinisiatif untuk menunggu.  Namun  sindiran  terucap  kepada kekasihnya pada kalimat „Aku akan menunggumu wanita cantikku yang sibuk‟.

## 11. Gaya Bahasa Sarkasme
41) がんばり屋なのは Yes, I know 口にしない けど 無茶苦茶しないで 倒れたら困る 君よりも僕 がさ
Ganbariya na no wa yes, i know kuchi ni shinai kedo Muchakucha shinaide taoretara komaru kimi yori mo boku ga sa
„Kau slalu bekerja keras, ya aku tahu, hanya saja ku tak pernah mengatakannya Jangan kau paksakan, atau aku kan jadi sulit bila kau jatuh pingsan‟ Sindiran  pada  gaya  bahasa  sarkasme lebih menyakitkan daripada sindiran pada gaya bahasa  ironi  dan  sinisme.  Sarkasme  mudah ditemukan  pada  percakapan  sehari-hari.  Gaya bahasa  sarkasme  pada  lirik  lagu  di  atas ditunjukkan  pada  kalimat  „jangan  kau  paksa, atau aku kan jadi sulit bila kau jatuh pingsan‟. Maksud  dari  kalimat  „jangan  kau  paksa,  atau aku kan jadi sulit bila kau jatuh pingsan‟ adalah melarang  terlalu  memforsir  diri  untuk  bekerja, apabila  jatuh  pingsan  akibat  bekerja  akan merepotkan merepotkan orang lain.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  menggunakan  teori  gaya bahasa  menurut  Keraf.  Berdasarkan  teori Keraf,  gaya  bahasa  terdiri  dari  gaya  bahasa metafora,  gaya  bahasa  personifikasi,  gaya bahasa simile, gaya bahasa alegori, gaya bahasa alusi,  gaya  bahasa  eponim,  gaya  bahasa sinekdoke,  gaya  bahasa  metonimia,  gaya bahasa  epitet,  gaya  bahasa  antonomasia,  gaya bahasa  hipalase,  gaya  bahasa  sinisme  dan sarkasme,  gaya  bahasa  satire,  gaya  bahasa inuendo,  gaya  bahasa  antifrasis,  dan  gaya bahasa paronomasia.
Namun  pada  sumber  data  hanya ditemukan  11  (sebelas)  gaya  bahasa  yaitu  3 (tiga) data gaya bahasa metafora, 5 (lima) data gaya  bahasa  personifikasi,  7  (tujuh)  data  gaya bahasa  simile,  16  (enam  belas)  data  gaya bahasa  alegori,  1  (satu)    data  gaya  bahasa eponim, 1 (satu) data gaya bahasa sinekdoke, 4 (empat)  data  gaya  bahasa  metonimia,  1  (satu) gaya  bahasa  epitet,  1  (satu)  gaya  bahasa antonomasia, 1 (satu) gaya bahasa sinisme dan 1  (satu)  gaya  bahasa  sarkasme.  Berdasarkan gaya bahasa yang ditemukan, gaya bahasa yang terbanyak adalah gaya bahasa alegori.
Keseluruhan  makna  dari  gaya  bahasa yang ditemukan menunjukkan bahwa lagu-lagu dalam  album  Jumping  Car  menggambarkan kisah  cinta  dan  kehidupan  yang  di  dalamnya mengandung kebahagiaan dan kesedihan.
Berikut adalah daftar tabel hasil analisis gaya bahasa kiasan yang terdapat pada 12 (dua belas)  lirik  lagu  Hey!  Say!  Jump  pada  album Jumping Car :

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. 1995. Stilistika Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra . Semarang: IKIP Semarang Press.
Azzahroh,  Asma.  2016.  Skripsi. Gaya  Bahasa Pada Lirik Lagu Sawai Miku dalam  Album  Yuuutsu  Biyori .  Jurusan  Sastra Jepang Universitas Jenderal Soedirman: Purwokerto. Black,  Elizabeth.  2011. Stilistika  Pragmatis .
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Keraf,  Gorys.  1997. Komposisi .  Flores:  Nusa Indah. Keraf,  Gorys.  2009. Diksi  dan  Gaya  Bahasa .
Jakarta: PT Gramedia Pustaka
Utama.
Koentjaraningrat. 1986. Pengantar Ilmu Antropologi . Jakarta: Aksara Baru. Kridalaksana, Harimurti. 2009. Kamus Linguistik . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Moleong,  Lexy  J.  2015. Metode  Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Prasetyo,  Tri.  2016.  Skripsi. Analisis  Gaya Bahasa Teks Lagu Karya Grup Band  Payung  Teduh  dalam  Album  „Payung Teduh‟ dan „Dunia Batas‟ . Jurusan  Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Jenderal Soedirman: Purwokerto. Ratna,  Nyoman  Kutha.  2016. Stilistika  Kajian Puitika Bahasa, Sastra, dan Budaya . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sudaryanto.  2015. Metode  dan  Aneka  Teknik Analisis Bahasa . Yogyakarta: Santa Dharma University Press. Sutedi,  Dedi.  2014. Dasar-Dasar  Linguistik Bahasa Jepang . Bandung: Humaniora. Taniguchi,  Goro.  2004. Kamus  Standar  Bahasa Jepang Indonesia . Jakarta: Dian Rakyat. Ulmann,  Stephen.  2007. Pengantar  Semantik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Widodo,  Tri.  2016.  Skripsi. Memahami  Gaya Bahasa Lima Lirik Lagu Pada
Album  Hidup  Lebih  Indah  Karya  D‟Masiv . Jurusan Bahasa dan Sastra  Indonesia  Universitas  Jenderal Soedirman: Purwokerto.

## PUSTAKA LAMAN
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. 2016. Kamus Besar Bahasa Indonesia .
https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/lirik. Akses Februari 2018. Libgar. 2018. Eros Mitologi Yunani . https://www.libgar.com/2018/01/eros- mitologi-yunani.html.  Akses  Agustus 2019.
Oricon  News.  2015. Hey!  Say!  Jump!  Jumping Car Album . https://www.oricon.co.jp/prof/437772/pro ducts/1133418/1/. Akses Juli 2017. Serpent  Sanctum.  2017. Benzaiten:  White  Snake Goddess of Japan . http://serpentsanctum.com/benzaiten- white-snake-goddess-of-japan/. Akses Agustus 2019. Tofugu.  2015. Japanese  Onomatopoeia:  The Definitive Guide . https://www.tofugu.com/japanese/japanes e-onomatopoeia/. Akses Juli 2019.