## MENGEMBANGKAN KECERDASAN INTEGRATIF (Catatan Bagi Upaya Pengembangan Kecerdasan Manusia)
Siti Mahmudah

## Abstract
Today education has not been  successful to make and develop the students become good  citizen.  This  is  because,  our  modern  education  today  has  emphasized  only  on intellectual intelligence while the others are neglected. As the result, there are many students that have high intellectual intelligence but their characters are bad. Education should include developing  intellectual  intelligence,  emotional  intelligence,  and  spiritual  intelligence  in balance.  Education  should  be  able  to  form  character  of  the  students  to  have  multiple intelligence  so  that  they  can  solve  all  the  problem  in  their  life.  For  that,  the  policy  of education  program  should  be  directed  and  emphasized  on  spiritual  values  and  emotional values  as  the  basis  to  obtain  intellectual  intelligence,  and  this  must  be  one  packet  in educational process that cannot be separated.
Keywords : intelligent potential, education and integrative
Pengembangan  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan  emosi  dan  kecerdasan spiritual  secara  seimbang  dalam  pendidikan  dewasa  ini  sangatlah  penting  sehingga perlu  memperoleh  perhatian  secara  sungguh-sungguh  dan  penanganan  yang  serius oleh  semua  pihak.  Pendeknya,  pendidikan  baik  di  dalam  lingkungan  keluarga, sekolah,  masyarakat,  maupun  negara  perlu  mencurahkan  perhatian,  pikiran,  dan tindakan  untuk  membentuk  dan  mengembangkan  secara  seimbang  antara  ketiga potensi kecerdasan tersebut.
Selama  ini,  pendidikan  mulai  dari  tingkat  dasar  sampai  perguruan  tinggi ditengarai lebih menekankan pada aspek akademik yaitu sebuah proses mendapatkan pengetahuan  (pengajaran),  kecerdasan  otak  atau  usaha  mengembangkan  potensi intelektualitas saja. Padahal  lebih dari itu, pendidikan tentang kecerdasan  emosional yang  mencakup  integritas,  kejujuran,  komitmen,  kreativitas,  ketahanan  mental, kebijaksanaan,  keadilan  dan  penguasaan  diri  masih  jauh  terabaikan.  Dalam  diri seseorang perlu dikembangkan potensi-potensi seperti budi pekerti dan pembentukan karakter  yang  memiliki  sifat  seperti  kerendahan  hati,  menahan  diri,  kesetiaan, tenggang  rasa,  kesabaran,  keadilan,  kesederhanaan,  dan  sebagainya.  Yang  terakhir ini, dalam realitas pendidikan kita selama ini kurang mendapat sentuhan. Padahal ke depan  kualitas  sumber  daya  manusia  yang  berkarakter  demikian  ini  sangat dibutuhkan. 1
Seperti  yang  ditemukan  oleh  ilmuan  di  bidang  psikologi  pendidikan,  bahwa kecerdasan manusia itu terdiri dari kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional, dan kecerdasan  spiritual.    Sejumlah  kerusakan  dan  kemunduran  dalam  ragam  aspek
kehidupan,  dinilai  sebagai  akibat  dari  tidak  berfungsinya  sistem  pendidikan  kita dalam  mengembangkan  pribadi-pribadi  handal  yang  memiliki  kesadaran  diri  dan lingkungannya.  Itulah  sebabnya,  pendidikan  dipandang  telah  gagal  menghasilkan pribadi  yang  mampu  melakukan  individuasi  dan  partisipasi.  Akibatnya,  keluaran pendidikan  hanya  berkapasitas skill dan  intelektual,  tetapi  rapuh  dalam  karakter  dan moral.  Problem  nasional  yang  muncul  sesudahnya  membawa  kepada  ancaman kerusakan moral dan kriminalitas.
Tulisan  ini  akan  mencoba  membahas  kiprah  pendidikan  ke  depan  terkait dengan  upaya  pengembangan  potensi-potensi  manusia  secara  keseluruhan.  Secara berturut-turut  tulisan  ini  akan  membahas  hal-hal  sebagai  berikut:  (a)  mencermati kompleksitas  manusia,  (b)  pentingnya  pendidikan  integratif  (c)  mengembangkan kecerdasan integratif melalui pendidikan (d) penutup

## Kompleksitas Manusia
Tuhan  telah  menciptakan  manusia  sebagai  mahluk  yang  sangat  sempurna. Dalam  bahasa  al-Qur’an,  Allah  telah  menciptakan  manusia  dalam  sebaik-baiknya bentuk.  Sebagaimana  disebutkan  dalam  firmannya  QS  al-Tin,  3: “…dan  sungguh telah  kami  ciptakan  manusia  dalam  sebaik-baiknya  bentuk” .    Manusia  telah diciptakan dengan berbagai potensi.
Proses  penciptaan  manusia  bukanlah  sebuah  proses  yang  dilalui  secara  tiba- tiba.  Akan  tetapi  manusia  diciptakan  dalam  kerangka  keseriusan  Allah  untuk menjadikannya  sebagai  khalifah  (wakil)  Allah  di  muka  bumi  dan  hamba  Allah. Skenario  penciptaan  manusia  telah  sedemikian  rupa  digariskan  Allah,  mulai  dari bentuk fisiknya yang sangat sempurna, sampai struktur ruhaniyahnya.
Manusia  telah  dibekali  potensi  spiritual  di  usia  yang  sangat  dini  melalui sebuah  dialog.  Nurcholish  Madjid  sering  mengistilahkannya  dengan  perjanjian primordial. Sebuah kontrak pribadi antara Sang Khalik dengan makhluk-Nya melalui penegasan  kesaksian  akan  Allah  sebagai  Tuhan  seluruh  semesta  alam.  “Apakah engkau  bersaksi  bahwa  Aku  adalah  Tuhanmu?”  kata  Allah.  Kemudian  dijawab seluruh manusia “Sungguh kami bersaksi bahwa Engkau Tuhan kami”.
Dalam  konteks  psikologi,  di  antara  potensi-potensi  manusia  tersebut  dikenal dengan  apa  yang  disebut  sebagai  kecerdasan.  Ada  tiga  macam  kecerdasan  yang dimiliki  manusia:  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan  emosional,  dan  kecerdasan spiritual.
Kecerdasan intelektual  barangkali sudah banyak  kita pahami. Kecerdasan ini lebih  berorientasi  pada  kemampuan  intelektual  seseorang.  Sedangkan  kecerdasan emosional  adalah  kemampuan  untuk  mengenali,  mengekspresikan,  dan  mengelola emosi,  baik  emosi  dirinya  sendiri  maupun  emosi  orang  lain,  dengan  tindakan konstruktif,  yang  mempromosikan  kerja  sama  sebagai  tim  yang  mengacu  pada produktivitas  dan  bukan  pada  konflik.  Menurut  Dameria, 2 seseorang  yang mempunyai  kecerdasan  emosional  yang  baik  akan  dapat  dikenali  melalui  lima komponen dasar sebagai berikut:
1. Self-awareness (pengenalan  diri),  kemampuan  mengenali  emosi  dan  penyebab atau  pemicu  emosi  tersebut.  Orang  tersebut  mampu  mengevaluasi  dirinya  dan mampu mendapatkan informasi untuk melakukan suatu tindakan.
2. Self-regulation (penguasaan diri), kemampuan seorang untuk  mengontrol  dalam membuat  tindakan  secara  hati-hati.  Orang  tersebut  mampu  memilih  untuk  tidak diatur oleh emosinya.
3. Self-motivation (motivasi  diri),  ketika  sesuatu  berjalan  tidak  sesuai  dengan rencana,  seseorang  yang  mempunyai  kecerdasan  emosional  tinggi  tidak  akan bertanya “Apa yang salah dengan saya atau kita?”. Sebaliknya ia bertanya “Apa yang dapat kita lakukan agar kita dapat memperbaiki masalah ini?”.
4. Empathy (empati),  kemampuan  untuk  mengenali  perasaan  orang  lain  dan merasakan  apa  yang  orang  lain  rasakan  jika  dirinya  sendiri  yang  berada  pada posisi tersebut.
5. Effective  Relationship (hubungan  yang  efektif),  adanya  empat  kemampuan tersebut,  seseorang  dapat  berkomunikasi  dengan  orang  lain  secara  efektif. Kemampuan  untuk  memecahkan  masalah  bersama-sama  lebih  ditekankan  dan bukan  pada  konfrontasi  yang  tidak  penting  yang  sebenarnya  dapat  dihindari. Orang  yang  mempunyai  kemampuan  intelegensia  emosional  yang  tinggi mempunyai tujuan yang konstruktif dalam pikirannya.
Adapun  tentang  kecerdasan  spiritual,  Danah  Zohar  dan  Ian  Mashall  dalam buku mereka SQ; Spiritual Intelligence, The Ultimate Intelligence mendefinisikan SQ sbb:
SQ , our deep, intuitive sense of meaning and value, is our guide 'at the edge'. SQ is  our  conscience.  We  can  use SQ to  become  more  spiritually  intelligent  about religion. SQ takes us to heart of things, to the unity behind difference, to the potential beyond any actual expression. SQ can put us in touch with the meaning and essential spirit behind all great religions. A person high in SQ might practice any religion, but without  narrowness,  exclusiveness,  bigotry  or  prejudice.  Equally,  a  person  high  in SQ could have very spiritual qualities without being religious at all. 3
Kecerdasan  Spiritual  (SQ)  sangat  berkaitan  dengan  kemampuan  seseorang untuk  memahami  makna  hidup  dan  juga  dapat  dipakai  untuk  mengembangkan  dan mengoptimalkan  kemampuan  manusia  dalam  mengungkap  misteri  dirinya.    Hidup yang lebih bermakna akan senantiasa melingkupi orang-orang yang mengembangkan kemampuan SQ-nya secara optimal.

## Pentingnya Kecerdasan Integratif
Djoko  Saryono  menulis  sejumlah  alasan  tentang  pentingnya  pengembangan kecerdasan integratif, yaitu kecerdasan emosi, intelektual dan spiritual. 4
Pertama, pendidikan  modern  kita  selama  ini  hasil-hasilnya  sangat menekankan  dan  mengunggulkan  kualitas  intelektual  atau  kepandaian  yang dilambangkan dengan IQ. Pendidikan hanya mengedepankan kecerdasan otak dengan seabrek  materi  pelajaran  yang  harus  dikuasai  dan  dipahami  oleh  peserta  didik,  dan
profil hasil belajarnya hanya diukur dari nilai-nilai akademik. Dengan demikian, anak dinyatakan  hebat  dan  berhasil  apabila  mereka  mendapatkan  nilai  rata-rata  9  atau memiliki nilai danem yang tinggi.
Hal  tersebut  kenyataannya  kurang  berhasil  atau  malahan  telah  gagal  dalam membentuk  dan  mengembangkan  seseorang  menjadi  manusia-manusia  yang bermartabat  dan  bermanfaat  bagi  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara,  bukan  justru sebaliknya.
Syafi`i Ma`arif menulis bahwa di Barat, karena pendidikan hanya bertahtakan otak  manusia,  kurang  menghiraukan  keadilan  dan  nilai-nilai  ilahiyah.  Sehingga hasilnya adalah sebuah generasi yang Split personality, di mana tidak terjadi integrasi antara otak dan hati. 5 Di Amerika  banyak sekali kita jumpai para pelajar yang pandai dan  intelektualitasnya  tinggi  akan  tetapi  sering  dan  mudah  putus  asa  dan  bertindak brutal.  Demikian  pula  di  Indonesia  banyak  kita  jumpai  para  pelajar  yang  sering tawuran  dan  bertindak  kriminal  padahal  mereka  banyak  yang  memiliki  kecerdasan intelektual tinggi.
Kedua, berdasarkan  pandangan-pandangan  dan  teori-teori  pendidikan mutakhir  selalu  menyerukan  dan  menyarankan  agar  pendidikan  tidak  hanya mencakup  pengembangan  kecerdasan  intelektual  atau  IQ  saja,  tetapi  juga  EQ (kecerdasan  emosi)  dan  SQ  (kecerdasan  spiritual).  Sudah  bukan  zamannya  lagi pendidikan  hanya  mengagung-agungkan  dan  memuja-muja  kecerdasan  intelektual sementara pengembangan kecerdasan-kecerdasan yang lain diabaikan.
Daniel  Goleman,  seorang  Psikolog  Harvard  University  pada  pertengahan tahun 1990-an  menulis sebuah hasil penelitian yang menarik. Ia menyatakan bahwa tingkat  kecerdasan  intelegensi  yang  tinggi  tidak  menjamin  gengsi,  kesejahteraan, kebahagiaan  dan  kesuksesan  hidup. 6 Ada  kecerdasan  lain  yang  tidak  kalah pentingnya,  yaitu kecerdasan  emosional.  Dari hasil penelitian tersebut  menunjukkan bahwa kecerdasan seseorang dalam kehidupan hanya kira-kira 20 % ditentukan oleh kecerdasan  intelegensia/IQ,  sedangkan  80  %  ditentukan  oleh  faktor-faktor  lain. 7 Penemuan baru tentang kecerdasan emosional akan terus berkembang pada abad 21, dan akan berimplikasi besar bagi tiap segi kehidupan terutama pada pendidikan.
Ketiga, telah  menjadi  tugas  dunia  pendidikan  di  mana  pendidikan  harus berpusat pada pengembangan pribadi dan intelektual, karena hal tersebut merupakan salah  satu  hak  asasi  manusia.  Dalam  Konvensi  Hak  Internasional  Ekonomi,  Sosial, dan  Budaya,  pasal  13,  ayat  1  dinyatakan  bahwa  negara-negara  peserta  konvensi  ini mengakui  hak-hak  setiap  orang  atas  pendidikan.  Di  antaranya  adalah  pendidikan harus  diarahkan  pada  perkembangan  seutuhnya  dari  kepribadian  manusia  dan kesadaran  akan  harga  dirinya  dan  memperkuat  rasa  hormat  terhadap  hak-hak  asasi manusia dan kebebasan dasar. Pendidikan harus memungkinkan  semua orang untuk berpartisipasi  secara  efektif  dalam  suatu  masyarakat  yang  bebas,  meningkatkan  rasa pengertian, toleransi serta persahabatan antar semua bangsa, ras dan agama. 8
Kecerdasan Integratif melalui Pendidikan

## 151
Dalam  rangka  meningkatkan  dan  mengembangkan  kecerdasan  integratif, pendidikan telah dipandang oleh pelbagai ilmuwan sebagai wahana yang sangat vital dan mempunyai peranan yang sangat strategis. Tidak heran jika PBB atau masyarakat bangsa di dunia menetapkan pemenuhan dan pemajuan pendidikan sebagai salah satu hak asasi manusia. Dalam Pembukaan UUD 45 juga  menekankan betapa pentingnya pendidikan  bagi  pembentukan  dan  pengembangan  diri  dan  intelektualitas  manusia dan  bangsa  Indonesia.  Bahkan  jauh  sebelum  itu,  agama-agama  di  dunia  selalu mengamanatkan  pemenuhan  dan  pemajuan  pendidikan  dalam  upaya  pembentukan, pengembangan  dan  peningkatan  pribadi  dan  intelektualitas  manusia.  Tanpa  harus mengutip ayat dan hadist yang jumlahnya sangat banyak, dapat dikemukakan di sini bahwa  agama  Islam  sangat  menekankan  betapa  penting  dan  berfaedahnya pendidikan. 9 Islam  telah  menempatkan  pendidikan  sebagai  sebuah  proses pembentukan dan pengembangan potensi kemanusiaan yang sedemikian tinggi.
Kemudian pertanyaannya, pendidikan seperti apa yang akan semestinya harus dilakukan agar potensi kemanusiaan tumbuh dan berkembang secara maksimal?
Pendidikan  merupakan  wahana  yang  cocok  bagi  pengembangan  dan perubahan  cara  berpikir  dan  perilaku  individu.  Pendidikan  juga  mempunyai  misi untuk  menyiapkan  manusia  dan  masyarakat  religius,  demokratis,  memiliki kemampuan  untuk  memahami,  menghayati,  mengamalkan,  dan  mengembangkan secara  terus  menerus  nilai-nilai  budaya  yang  mengutamakan  kemandirian  dan keunggulan  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Konsekuensinya,  pengembangan pendidikan  tidak  saja  harus  memiliki  relevansi  dengan  kebutuhan  dan  budaya manusia, akan tetapi yang lebih penting dari itu adalah penanaman fundamental value sebagai dasar pembentukan kepribadian anak didik.
Bertolak dari hal tersebut, maka pendidikan akan dihadapkan pada tantangan yang  tidak  ringan  dalam  rangka  mewujudkan  pendidikan  integratif  yang  mencoba secara  maksimal  mengembangkan  ketiga  potensi  manusia  tersebut.  Terlebih  dalam kondisi sekarang di mana tuntutan kepada sumber daya manusia yang unggul menjadi hal yang tidak dapat diabaikan.
Sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  unggul  adalah  kunci  kemajuan  dan keberhasilan.  Membangun  SDM  yang  berkualitas  tidaklah  cukup  dengan  hanya mengandalkan  kecerdasan  intelektual,  tetapi  harus  didukung  oleh  kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual. Dalam konteks Islam, kecerdasan tersebut harus pula didesain oleh kesadaran akan kebenaran sejati yang didorong oleh kekuatan dan kesadaran untuk  mencari ridla Allah SWT sehingga terbentuklah suatu pribadi  yang memiliki komitmen dan integritas tinggi serta ketakwaan.
Profil hasil pendidikan harus mampu membentuk karakter peserta didik yang memiliki multiple  intelligence ,  baik  yang  berkaitan  dengan  intelektual,  emosional, dan  spiritual  sehingga  mereka  mampu  menghadapi  problema  hidup  dan kehidupannya.  Selalu  berupaya  memecahkan  problema  tersebut  dengan  motivasi yang tinggi serta mencari solusinya, yang pada akhirnya mereka dapat hidup mandiri dan memiliki prinsip hidup hanya kepada Allah SWT.
Pendidikan  yang  hanya  mengedepankan  kecerdasan  intelektual  saja  dengan mengabaikan  kecerdasan  emosi  dan  kecerdasan  spiritual  dikhawatirkan  pendidikan akan menghasilkan peserta didik yang pintar tetapi buta hati. Dan yang demikian ini sedikit  banyak  sekarang  telah  terbukti  betapa  banyak  orang  berpendidikan  tinggi, dengan seabrek gelar di depan dan di belakang, tetapi masih tetap melakukan korupsi, kolusi,  dan  manipulasi.  Banyak  lulusan  pendidikan  yang  tidak  dapat  berkiprah  di dunia  pekerjaan  sehingga  terjadilah  pengangguran  intelektual.  Apabila  populasi pengangguran  meningkat,  terjadilah  masalah  sosial,  seperti  krisis  moral  yang  dapat berbuntut pada multikrisis yang kita saksikan dan dirasakan sekarang ini.
Kecerdasan  emosional  yang  perlu  dikembangkan  dan  diintegrasikan  dalam pendidikan  di  antaranya  empati,  mengendalikan  amarah,  kemandirian,  disukai, ketekunan,  kesetiakawanan,  keramahan,  sikap  hormat,  kemampuan  beradaptasi, kemampuan  memecahkan  masalah,  kecakapan  sosial,  integritas,  konsisten, komitmen,  jujur,  berpikir  terbuka,  memiliki  prinsip,  kreatif,  bersifat  adil,  bijaksana, kemampuan  mendengarkan,  kemampuan  berkomunikasi,  motivasi,  kemampuan bekerja  sama,  keinginan  untuk  memberi  kontribusi,  dan  masih  banyak  lagi  kualitas- kualitas emosional yang perlu dikembangkan dalam proses pendidikan.
Kecerdasan spiritual merupakan kecerdasan untuk menempatkan perilaku dan hidup  kita  secara  profesional  dalam  konteks  makna  yang  lebih  luas;  kecerdasan spiritual  dapat  dijadikan  landasan  yang  diperlukan  untuk  memfungsikan  kecerdasan intelektual  dan  emosional.  Kecerdasan  emosional  yang  perlu  dikembangkan  dan diintegrasikan  dalam  proses  pendidikan,  di  antaranya  adalah  kemampuan  untuk memberi  makna  ibadah  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  pada  setiap  prilaku  dan kegiatan melalui langkah-langkah dan pemikiran yang bersifat fitrah menuju manusia yang  seutuhnya,  dan  memiliki  pola  pemikiran  tauhid  serta  berprinsip  hanya  kepada Allah SWT.
Pendidikan perlu diorientasikan pada peningkatan kualitas pendidikan dengan mengedepankan  nilai-nilai  emosional  dan  spiritual,  yang  sinergis  dengan  nilai-nilai intelektual.  Dengan  demikian  diharapkan  akan  terbentuk  sumber  daya  insani  yang berkualias dan bermakna bagi dirinya, bagi lingkungannya, bagi bangsa dan negara.
Kebijakan  program  pendidikan  perlu  ditingkatkan  dengan  mengembangkan kecerdasan  hati,  seperti  ketangguhan,  inisiatif,  optimisme,  kemampuan  beradaptasi, dan kecerdasan-kecerdasan yang dipaparkan di atas. Kecerdasan hati diawali dengan kejernihan hati. Hati yang jernih merupakan dasar untuk menentukan suatu kebijakan.
Kebijakan program  pendidikan perlu mengedepankan nilai-nilai  spiritual  dan nilai-nilai emosional sebagai dasar untuk meraih kecerdasan intelektual dan ini harus merupakan suatu  paket  dalam proses pendidikan  yang tidak bisa terpisahkan. Selain itu,  sistem  pendidikan  secara  komprehensif  perlu  diorientasikan  pada multiple intelligence.
Hal  ini  perlu  ada  pelatihan  bagi  pengelola  pendidikan  termasuk  praktisi pendidikan,  pelatihan  yang  diperlukan  adalah  cara  berpikir  yang  sama  sekali  baru tentang  apa  saja  yang  dapat  membantu  orang  mengembangkan  kecerdasan- kecerdasan,  baik  kecerdasan  emosional  meupun  kecerdasan  spiritual  selain
mengembangkan  kecerdasan  intelektual.  Program  pelatihan  yang  hanya  berpegang pada model akademis sudah tidak efektif lagi, dan itu hanya menghambur-hamburkan waktu dan biaya.

## Penutup
Sebagai  kata  akhir,  melalui  pendidikan  yang  mengedepankan  kecerdasan emosional,  spiritual,  dan  intelektual  diharapkan  akan  tercipta  kembali  nilai-nilai kemanusiaan yang luhur, yakni nilai-nilai keadilan, kemuliaan, kejujuran, kebenaran, dan nilai-nilai lain yang sesuai dengan anugerah suara hati yang diberikan oleh Allah SWT.  Dengan  demikian,  diharapkan  akan  membangkitkan  kembali  keyakinan  akan jati  diri  sejati  yang  bisa  melahirkan  suatu  prinsip  dan  karakter  bangsa  yang  didasari oleh  nilai-nilai  mulia  kemanusiaan  yang  pada  akhirnya  akan  bisa  memberikan kemajuan serta keberhasilan duniawi dan ukhrawi secara bersamaan.

## Catatan Akhir
1 Moh.  Sholeh,  “Optimalisasi  Kecerdasan  Emosional  Anak  melalui  Puasa  Senin-Kamis,” Jurnal  Ilmu  Dakwah, (6,  2,  2005),  94.  Lihat  pula  Ary  Ginanjar  Agustina, ESQ,  Emotional,  Spiritual Quotient, Berdasarkan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam , (Jakarta: Arga, 2001), xii.
2 Dameria,  "Pentingnya  Pendidikan  Kecerdasan  Emosional",  Makalah  dalam  GEMOZAIK, Juni 2005.
3 Danah Zohar. SQ, Spiritual Intelligence , The Ultimate Intelligence , (2000), 13 4 Djoko Saryono, Pendidikan Sekolah sebagai Wahana Pembentukan Karakter dan Intelektual Pelajar  untuk  Menyongsong  Abad  Pengetahuan, Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran, (2,  8,  2003), 133-134.
5 Syafi`i  Ma`arif, Kata  Pengantar  dalam  Ary  Ginanjar  Agustina, ESQ,  Emotional,  Spiritual Quotient, Berdasarkan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam , (Jakarta: Arga, 2001), xii.
6 Daniel  Goleman, Emotional  Intelligence,  Kecerdasan  Emosional,  Mengapa  EQ  lebih penting daripada IQ (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1996), 47.
7 Moh.  Sholeh, Optimalisasi…, 94.  Lihat  pula,  Daulat  P.  Tampubolon, Perguruan  Tinggi Bermutu,  Paradigma  Baru  Manajemen  Pendidikan  Tinggi  Menghadapi  Tantangan  Abad  ke-21, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2001).14.
8 Djoko  Saryono, Pendidikan Sekolah…, 134.  Lihat  pula  Kartika  S.  dan  Sapto  Y. Kovenan Internasional  Hak  Ekonomi,  Sosial,  dan  Budaya, (Jakarta:  Lembaga  Studi  Pers  dan  Pembangunan bekerja sama dengan The Asia Foundation, ),
9 Djoko Saryono, Ibid, 131.
DAFTAR PUSTAKA
Agustina,  Ary  Ginanjar, ESQ,  Emotional,  Spiritual  Quotient,  Berdasarkan  6  Rukun Iman dan 5 Rukun Islam , (Jakarta: Arga, 2001). Dameria, Pentingnya Pendidikan Kecerdasan Emosional, Makalah dalam GE
MOZAIK, Juni 2005.
Goleman, Daniel, Emotional Intelligence, Kecerdasan Emosional, Mengapa EQ lebih penting daripada IQ (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1996). Kartika  S.  dan  Sapto  Y. Kovenan  Internasional  Hak  Ekonomi,  Sosial,  dan  Budaya, (Jakarta:  Lembaga  Studi  Pers  dan  Pembangunan  bekerja  sama  dengan The Asia Foundation.
Ma`arif, Syafi`i,  “Kata Pengantar” dalam Ary  Ginanjar Agustina, ESQ,  Emotional, Spiritual  Quotient,  Berdasarkan  6  Rukun  Iman  dan  5  Rukun  Islam , (Jakarta: Arga, 2001).
Saryono,  Djoko,  “Pendidikan  Sekolah  sebagai  Wahana  Pembentukan  Karakter  dan Intelektual  Pelajar  untuk  Menyongsong  Abad  Pengetahuan,” Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran, (2, 8, 2003). Sholeh,  Moh.  “Optimalisasi  Kecerdasan  Emosional  Anak  melalui  Puasa  Senin- Kamis,” Jurnal Ilmu Dakwah, (6, 2, 2005). Tampubolon,  Daulat  P., Perguruan  Tinggi  Bermutu,  Paradigma  Baru  Manajemen Pendidikan  Tinggi  Menghadapi  Tantangan  Abad  ke-21, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2001).
Zohar, Danah. SQ, Spiritual Intelligence , The Ultimate Intelligence , 2000.