## CENDEKIA
Media Komunikasi Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Islam p-ISSN: 2086-0641 (Print) Cendekia , Volume 14, No. 02, Oktober 2022, Hal. 290-302 e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## PENERAPAN METODE SOROGAN DALAM PEMBELAJARAN KITAB FATHUL QORIB SANTRI PONDOK PESANTREN
Saifuddin 1 , Siti Zuliatin Maghfiroh 2
1,2 STIT Al-Fattah Siman Lamongan, Komplek PP. Al-Fattah Telp/Fax (0322) 31164, Siman-Sekaran-Lamongan
Pos-el : saifuddin@stitaf.ac.id 1
zuliatinmaghfiroh@gmail.com 2

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  Penerapan  Metode Sorogan  dalam  Pembelajaran  Kitab  Fathul  Qorib  Santri  sekaligus  mengetahui  apa  saja Kelebihan  dan  Kelemahan  metode  sorogan  dalam  Pembelajaran  Kitab  Fathul  Qorib  di Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman  Sekaran  Lamongan.  Jenis  Penelitian  ini  adalah penelitian kualitatif. Metode  pengumpulan data dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisa data penulis menggunakan redukasi data,  penyajian  data,  dan  verifikasi  atau  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  (1)  Penerapan  Metode  Sorogan  dalam  Pembelajaran  Kitab  Fathul Qorib  Santri  diantaranya  para  santri  mendatangi  seorang  guru  atau  ustadzah,  supaya ustadzah  tersebut  mendengarkan  sekaligus  memberikan  koreksi  terhadap  bacaan  kitab yang telah ia baca dihadapan ustadzah  pada saat mereka mendapat giliran maju. Dengan penerapan tersebut menjadikan santri mampu dalam membaca kitab fathul qorib secara lancar dan benar sesuai nahwu shorof, serta santri mampu dalam menjelaskan maksud/isi dari  materi  kitab  yang  ia  baca  sekaligus  para  santri  kelihatan  menjadi  lebih  aktif  dalam mengikuti  pembelajaran  metode  sorogan  kitab  tersebut  (2)  Kelebihan  dan  Kelemahan metode sorogan dalam Pembelajaran kitab Fathul Qorib diantaranya kelebihannya yaitu santri dapat dibimbing, dinilai dalam membaca kitab serta kedekatan santri dengan guru bisa menjadi erat. Sedangkan kelemahannya yaitu guru yang mengajar hanya ada  1 dan membuat  santri  menjadi  capek  karena  metode  itu  membutuhkan  kerajinan  dan ketekunan.
Kata kunci : Metode Sorogan, Pembelajaran Kitab Fathul Qorib

## Abstract
This research is based on the writer's curiosity about the application of the Sorogan Method in  the  Study  of  the  Fathul  Qorib  Santri  Book  as  well  as  knowing  the  Strengths  and Weaknesses of the Sorogan method in the Study of the Fathul Qorib Book at the Al-Fattah Siman Islamic  Boarding School Sekaran Lamongan. The purpose of this research is to find out How to Apply the Sorogan Method in Learning the Book of Fathul Qorib Santri and know the  advantages  and  disadvantages  of  the  Sorogan  method  in  Learning  the  Book  of  Fathul Qorib  at  the  Al-Fattah  Siman  Islamic  Boarding  School  Sekaran  Lamongan.  This  type  of research  is  qualitative  research.  Data  collection  methods  in  this  study  were  interviews, observation  and  documentation.  While  the  data  analysis  techniques  the  author  uses  data reduction,  data  presentation,  and  verification  or  drawing  conclusions.  The  results  showed that (1) The application of the Sorogan Method in Learning the Book of Fathul Qorib Santri included  the  students  coming  to  a  teacher  or  ustadzah,  so  that  the  ustadzah  listened  and provided corrections to the reading of the book he had read in front of the ustadzah when they had their turn forward. With this application, students are able to read the fathul qorib book smoothly and correctly according to nahwu shorof, and students are able to explain the
intent/content of the book material they read at the same time the students seem to be more active  in  following  the  sorogan  method  of  learning  the  book.  (2)  The  advantages  and disadvantages  of  the  ssloganmethod  in  learning  the  Fathul  Qorib  book  include  the advantages  that  students  can  be  guided,  assessed  in  reading  books  and  the  closeness  of students with teachers can be close. While the weakness is that there is only 1 teacher who teaches and makes students tired because the method requires craft and perseverance.
Keywords : Sorogan Method, Studying the Book of Fathul Qorib

## PENDAHULUAN
Islam  sangat  menjunjung  tinggi  nilai  pendidikan.  Hal  ini  berarti  bahwa manusia pada dasarnya adalah makhluk yang dapat dididik dan harus dididik. Hal ini  merupakan  hak  yang  paling  fundamental  dari  profil  dan  gambaran  tentang manusia.  Dengan adanya  pendidikan,  keberadaan  manusia  sebagai  khalifah Allah diberi  tanggung  jawab  untuk  memelihara  alam  beserta  isinya.  Ini  dapat dilaksanakan sesuai dengan aturan yang telah ditetapkan Allah.
Didalam  UUSPN  Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  No.20  tahun 2003  dinyatakan  sebagai  berikut:  Pendidikan  Nasional  berfungsi  untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk watak satu peradaban bangsa yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga Negara yang demokratis serta tanggung jawab (Undang-undang RI no 20, 2003: 7).
Untuk  itu  penerapan  pendidikan  hendaknya  dilaksanakan  oleh  sebuah wadah  yang  mendukung  atas  belajar  mereka  dengan  situasi  yang  kondusif  dan sesuatu  yang  memadai  serta  iklim  belajar  yang  baik  pula.  Salah  satu  lembaga pendidikan  Islam  di  Indonesia  adalah  Pesantren.  Dalam  sejarah  perkembangan pendidikan  Islam  di  Nusantara,  pesantren  memiliki  peran  yang  sangat  penting dalam perkembangan pendidikan Islam. Pada dasarnya peranan pesantren adalah sebagai salah satu lembaga yang memiliki visi dan tujuan untuk mencetak generasi muda Islam agar memahami dan menguasai ilmu-ilmu agama secara mendalam.
Pesantren suatu tempat pendidikan dan pengajaran yang menekankan ajaran agama  islam  atau  bisa  disebut  juga  dengan  tempat  tinggal  santri  yang  bersifat permanen.  Tujuan  pesantren  adalah  mempersiapkan  para  santri  untuk  menjadi orang  alim  dalam  ilmu  agama  yang  diajarkan  oleh  kyai  serta  mengamalkannya dalam  masyarakat.  Santri  yang  sudah  dibekali  ilmu  dari  pondok  pesantren diharapkan  dapat  mengamalkannya  supaya  bermanfaat  bagi  diri  maupun  orang lain.
Jadi,  kehadiran  pesantren  ditengah-tengah  masyarakat  tidak  hanya  sebagai lembaga  pendidikan,  tetapi  juga  sebagai  lembaga  penyiaran  agama  dan  sosial keagamaan.  Sejak  awal  kehadirannya,  pesantren  ternyata  mampu  mengadaptasi diri  dengan  serta  memenuhi  tuntutan  masyarakat.  Pondok  pesantren  sebagai lembaga  pendidikan  islam  yang  bertujuan  menjadikan  para  santrinya  sebagai
manusia  yang  mandiri  yang  diharapkan  dapat  menjadi  pimpinan  umat  dalam menuju keridhaan Allah SWT.
Dalam  menjalankan  fungsinya,  pesantren  sangat  menekankan  keharusan seseorang  untuk  mempelajari  ilmu  agama  islam  sebagaimana  dinyatakan  oleh Yasmandi  bahwa  pendidikan  pesantren  bertujuan  untuk  meninggikan  moral, melatih  dan  mempertinggi  semangat,  menghargai  nilai-nilai  spiritual  dan kemanusiaan, mengajarkan sikap dua tingkah laku yang jujur serta bermoral, dan menyiapkan para murid untuk hidup sederhana dan bersih hati, untuk mencapai tujuan tersebut. Kurikulum pesantren terfokus pada ilmu agama yang literaturnya memakai  kitab-kitab  klasik  atau  kitab  kuning.  Dalam  hal  ini,  kitab  kuning  telah menjadi karakteristik khas pesantren (Yasmandi, 2005 : 67)
Salah  satu  upaya  untuk  mempersiapkan  para  santri  sebagai  penerus  ulama adalah mampu  menguasai  kitab  kuning.  Antara  lain  dengan  mengajarkan  kepada mereka  bagaimana  mereka  dapat  membaca  kitab  kuning  dengan  baik  dan  benar sesuai kaidah nahwu dan shorof. Kemudian dapat memahami isinya dengan baik agar nantinya mereka memiliki pengetahuan agama islam.
Sebagaimana  yang  telah  kita  ketahui  bahwa  pondok  pesantren  telah menghadirkan model pembelajarannya sendiri. Model pembelajaran yang berjalan di  pondok  pesantren  saat    ini  adalah  yang  biasa  kita  kenal  dengan  istilah  :  1). Sorogan,  yakni  suatu  sistem  pengajaran  dengan  cara  santri  mengajukan  diri kepada  guru  dengan  membacakan  kitab  yang  ia  pelajari,  dengan  tujuan menashihkan  bacaannya.  2).  Bandongan,  yakni  sistem  pengajaran  dengan  cara para santri mengelilingi guru, mendengarkan bacaaan kitab dan keterangan guru. 3).  Musyawarah,  yakni  suatu  sistem  pengajaran  dengan  cara  mendiskusikan materi  pelajaran  yang  akan  atau  yang  sudah  diberikan  oleh  guru  dengan  cara berkelompok.
Dari  beberapa  sistem  pengajaran  di  atas  yang  dirasa  paling  efektif  dalam pembelajaran  kitab  adalah  pengajaran  metode  sorogan.  Sorogan  berasal  dari (bahasa  jawa)  berarti  menyodorkan,  sebab  setiap  santri  menyodorkan  kitabnya dihadapan gurunya. Sistem sorogan ini termasuk belajar secara individual, di mana seorang  santri  berhadapan  dengan  seorang  guru,  dan  terjadi  interaksi  saling mengenal  diantara  keduanya.  Sistem  sorogan  ini  terbukti  sangat  efektif  sebagai taraf  memungkinkan  seorang  guru,  mengawasi,  menilai  dan  membimbing  secara maksimal  kemampuan  seorang  murid  dalam  menguasai  bahasa  arab.  Dalam metode  sorogan,  murid  membaca  kitab  kuning  dan  memberi  makna  sementara catatan, komentar atau bimbingan.
Berdasarkan  hasil  observasi  peneliti,  pembelajaran  kitab  Fathul  Qarib dengan menggunakan metode sorogan di pondok pesantren Al-Fattah sudah cukup baik  karena  metode  sorogan  ini  dapat  membimbing  dan  mengarahkan  secara langsung kepada santri dan dapat mengetahui kemampuan santri. Selain itu dalam pembelajaran ini santri dituntut untuk aktif mengikuti kegiatan sorogan tersebut.
Kegiatan  sorogan  di  Pondok  pesantren  Al-Fattah  ini  hanya  dilakukan  satu kali  dalam  seminggu  yaitu  pada  hari  sabtu  malam,  setelah  sholat  jamaah  isya’. Kegiatan sorogan ini santri berkumpul pada tempat yang sudah disediakan. Dalam proses pembelajarannya yaitu santri  maju mengahadap guru satu per satu untuk membacakan sebuah kitab Fathul Qorib yang sudah mereka pelajari di kamarnya. Pada  saat  maju  santri  membaca  kitab  gundul  beserta  maknanya  kemudian diterjemahkan.  Lalu  guru  mengevaluasi  sejauh  mana  santri  dalam  memahami  isi dari  kitab  yang  telah  ia  baca.  Kegiatan  sorogan  ini  diharapkan  dapat  dijadikan sebagai waktu khusus untuk para santri memahami isi kitab  yang sudah mereka baca ketika maju dihadapan seorang guru.
Adapun Kitab kuning yang dipelajari di pondok pesantren Al-fattah ini yang mana dalam pembelajarannya menggunakan metode sorogan salah satunya adalah kitab  fathul  Qarib  karangan  Syekh  Muhammad  bin  Qosim  as-asyafi’I  RA. Pembahasan kitab ini mengenai ruang lingkup fiqih. Kitab ini diajarkan dibanyak pesantren sebagai kitab dasar.
Berdasarkan  uraian  di  atas  peneliti  merasa  tertarik  melakukan  penelitian tentang  metode  sorogan.  Adapun  keunikan  metode  sorogan  yang  diterapkan  di Pondok  Pesantren  Al-Fattah  adalah  yang  pertama,  gurunya  hanya  ada  1,  tetapi dengan  hanya  adanya  1  guru  itu  bisa  membuat  semua  santri  yang  mengikuti pembelajaran  sorogan  kitab  mampu  dalam  membaca  kitab  secara  lancar  serta kefahaman  dalam  menguraikan  isi  kitab  yang  dibaca  dengan  baik.  Yang  kedua, waktunya hanya 1 minggu sekali, tetapi semua santri masih tetap aktif mengikuti pembelajaran sorogan serta hasil yang dicapai masih baik. Yang ketiga, dari sekian banyak metode yang diterapkan di Pondok Pesantren Al-Fattah Siman, yang paling disukai santri adalah metode sorogan, karena dengan metode ini dapat membuat santri  mampu  dalam  membaca,  memahami,  serta  menjelaskan  isi  kitab  yang  dia baca. Melihat dari sisi menariknya metode sorogan yang akan peneliti gunakan ini santri maju satu persatu mengahadap guru/ustadzah untuk menguraikan isi kitab yang ia baca. Dalam pembelajarannya santri sebelum menghadap guru diwajibkan untuk belajar membaca kitab gundulan terlebih dahulu serta menjelaskan isi dari bab yang ia baca. karena dalam pelaksanaanya hanya dilakukan satu minggu sekali, maka  para  santri  diharuskan  untuk  aktif  dan  bersungguh-sungguh  dalam mengikuti  kegiatan  tersebut.  Sehingga  setiap  minggunya  para  santri  dituntut untuk  setor  satu  materi.  Serta  santri  dituntut  harus  bisa  menguasai  ilmu  nahwu shorof  karena  dalam  ilmu  itu  akan  bisa  memudahkan  ia  dalam  kebenaran  dan keberhasilan dalam membaca kitab.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  akan  dilakukan  ini  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif dan  menggunakan  pendekatan  deskriptif.  Penelitian  ini  mengkaji  dan mendeskripsikan  tentang  penerapan  metode  sorogan  dalam  pembelajaran  kitab Fathul Qorib santri putri Al-Fattah Siman Sekaran Lamongan. Penelitian kualitatif
merupakan penelitian yang menghasilkan data deskritif berupa kata-kata tertulis atau  lisan  dari  orang  maupun  perilaku  yang  diamati.  Metode  kualitatif menekankan pada konstruksi sosial, hubungan yang intens antara peneliti dengan subjek.  Penelitian  kualitatif  tidak  semata-mata  mendeskripsikan  tetapi menemukan makna yang terkandung dibaliknya.
Dalam  penelitian  di  pondok  pesantren  Al-Fattah  Siman  Sekaran  Lamongan, sumber data utama yang berkaitan dengan orang yang pertama adalah guru yang mengajar  metode  sorogan  tersebut,  data  yang  dicari  berkaitan  dengan  informasi tentang penerapan metode sorogan pada kitab Fathul Qorib di Pondok Pesantren Al-fattah Siman Sekaran Lamongan. Yang kedua adalah santri, yaitu untuk mencari informasi  tentang  penerapan  metode  sorogan  pada  pembelajaran  kitab  Fathul Qorib di Pondok Pesantren Al-fattah Siman Sekaran Lamongan.
Waktu  penelitian  ini  dilaksanakan  pada  bulan  Mei  sampai  November  2021. Metode pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Metode  observasi  penulis  gunakan  untuk  mengumpulkan  sebuah  data  yang dibutuhkan  dalam  penulisan  skripsi  ini.  Dalam  pengamatan  ini  yang  diamati penerapan  metode  sorogan  dalam  pembelajaran  kitab  Fathul  Qorib  yang  ada  di lingkungan  Pesantren Al-fattah  Siman  ini. Selain  melakukan  pengamatan, penulis juga  menggunakan  wawancara  secara  tertulis  dan  wawancara  secara  lisan.  Yaitu langsung  bertanya  terhadap  responden  apabila  terdapat  sesuatu  yang  ingin diketahui.  Dalam  penelitian  ini  sumber  data  yang  terlibat  adalah  Ustadzah  dan Santri  yang  mengikuti  pembelajaran  kitab  fathul  qorib  dengan  matode  sorogan tersebut  untuk  memperoleh  informasi  tentang  bagaimana  penerapan  metode sorogan dalam pembelajaran kitab Fathul Qorib, sekaligus apa saja kelebihan dan kelemahan metode sorogan dalam pembelajaran kitab Fathul Qorib. Dokumentasi untuk mengumpulkan data-data misalnya data tentang sejarah berdirinya pondok pesantren Al-fattah siman sekaran lamongan, visi misi pondok pesantren Al-fattah siman  sekaran  lamongan,  daftar  nama  kepengurusan  pondok  pesantren  Al-fattah Siman sekaran lamongan. Teknik analisis data penelitian ini menggunakan reduksi data, penyajian data, kesimpulan/verifikasi dan uji keabsahan data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Penerapan Metode Sorogan dalam Pembelajaran Kitab Fathul Qorib
Proses  pembelajaran  kitab  kuning  di  Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman Sekaran  Lamongan  dilaksanakan  setiap  hari.  Adapun  dalam  pembelajarannya dilakukan  dalam  pengajian  Madrasah  Diniyyah.  Ada  juga  yang  dilakukan  setelah sholat  isya’  yaitu  dengan  menggunakan  metode  bandongan.  Tetapi  ketika  hari sabtu  malam  ahad  pembelajaran  kitab  menggunakan  metode  sorogan.  Adapun kitab yang dipakai adalah Kitab Fathul Qorib.
Pelaksanaan Pengajian dengan metode sorogan ini dibentuk seperti kegiatan ekstrakurikuler yaitu waktu pelaksanaannya hanya 1 minggu 1 kali. Adapun kitab yang dipilih adalah kitab Fathul Qorib. Karena kitab ini sudah dipelajari di kelas 3
dan 4 madrasah diniyyah. Dalam pembelajaran sorogan kitab Fathul Qorib ini yang menjadi guru hanya ada 1.
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ustadzah Ismatul Haibah yaitu selaku guru  metode  sorogan  kitab  Fathul  Qorib  Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman Lamongan , beliau mengatakan :
“Penerapan  metode  sorogan  dalam  Pembelajaran  Kitab  Fathul  Qorib  bagi santri  Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman  Lamongan  yaitu  penerapannya seperti  metode  sorogan  yang  dilakukan  oleh  santri  senior,  yaitu penerapannya santri menghadap guru supaya  guru tersebut mendengarkan sekaligus mendengarkan koreksi bacaan terhadap bacaan kitab yang ia baca”. “karena  sifatnya  individual,  maka  santri  harus  menyiapkan  diri  sebelum pembelajaran sorogan dimulai. Santri tersebut belajar membaca makna dari isi  kitab  yang  akan  dibacanya,  belajar  memahami  penjelasan  dari  isi  kitab, serta bisa memahami ilmu nahwu shorof”.
Perencanaan yang dibentuk dalam pembelajaran sorogan kitab Fathul Qorib di  Pondok  Pesantren  Al-Fattah  yaitu  pertama,  ustadzah  membuat  tujuan kegiatan  sorogan  kitab,  tujuannya  yaitu  agar  santri  kreatif  dalam meningkatkan kemampuan/kemahiran dalam membaca kitab kuning secara benar  sesuai  ilmu  nahwu/shorof.  Kedua,  ustadzah  menyiapkan  dan menyusun materi tambahan untuk santri pada saat santri maju satu persatu dihadapan ustadzah setiap santri ketika maju dihadapan guru sesuai dengan urutan daftar materi pembelajaran. Ketiga, yaitu memprsiapkan sarana dan prasarana seperti menyiapkan tempat khusus bagi pembelajaran kitab Fathul Qorib tersebut pada saat pembelajaran sorogan.
“Pelaksanaan  metode  sorogan  yaitu  santri  mempersiapkan  diri  belajar terlebih  dahulu  kemudian  santri  berkumpul  untuk  menghadap  guru  yang akan  membimbingnya.  Guru  membuka  pembelajaran  kemudian  guru mempersilahkan  santri  membacakan  kitab  yang  sudah  dipelajarinya. Kemudian  santri  membaca  kitab  dihadapan  guru  dan  guru    membimbing, menyimak,  memperhatikan  dengan  seksama  bacaan  yang  dibaca  santrinya. Jika terdapat kesalahan maka guru akan membenarkannya. bila sudah selesai membaca maka guru akan mengevaluasi.
Untuk  mengevaluasi  kemampuan  para  santri  dalam  proses  pembelajaran dengan menggunakan metode sorogan yaitu sebagai berikut : pertama yaitu Bacaan  santri,  apakah  sudah  benar  sesuai  dengan  tata  bahasa  arab  sharaf maupun  dengan    kedudukan  suatu  kata  dalam  struktur  kalimat  nahwu. Kedua  yaitu  Pemahaman  terhadap  teks  yang  telah  dibaca  dalam  bentuk penjelasan ataupun intisari dari teks kitab kuning yang dibaca”.
“Jika  santri  sudah  selesai  membaca  dan  menjelaskan  pembahsan  isi  kitab maka  saya  akan  mengevaluasi.  sejauh  mana  kemampuan  mereka  dalam memahami ilmu nahwu shorof”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  santriwati  Pondok  Pesantren  Al-Fattah Siman yang bernama Alzalina Nur Syafina mengatakan bahwa  :
Dengan  diterapkannya  Metode  sorogan  di  Pondok  Pesantren  Al-Fattah  ini sangat  membantu  saya    bisa  menjadi  semangat  dan  giat  belajar.  Metode sorogan  ini  penerapannya  santri  maju  satu  per  satu  dihadapan  guru  untuk
menyodorkan/menyetorkan  kitab  yang  akan  saya  baca,  kemudian  guru memberikan koreksi terhadap bacaan yang saya baca.
Selanjutnya, ada santriwati Pondok Pesantren Al-Fattah Siman yang bernama Nisa’ Ardhani, juga mengatakan bahwa :
Dengan  diterapkannya  metode  sorogan  di  Pondok  Pesantren  Al-Fattah  ini saya  suka,  karena  dalam  keseluruhan  metode  yang  diterapkan  di  sini metodenya  tidak  menuntut  santri  untuk  mampu  dalam  membaca  kitab kuning. Lalu setelah adanya metode sorogan ini saya senang karena metode mengharuskan semua santri untuk dapat menyetorkan 1 fashal (bab) dalam kitab  Fathul  Qorib  tersebut.  penerapannya  yaitu  menghadap  guru  satu persatu  untuk  membacakan  isi  kitab  yang  telah  ia  baca  dihadapan guru/ustadzah. Setelah itu,guru mendengarkan bacaan santri
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  pada  santriwati  Pondok Pesantren Al-Fattah Siman yang bernama “Anis Musa’adah” mengatakan bahwa: Persiapan yang harus dilakukan Sebelum saya mengikuti sorogan kitab fathul Qorib,yaitu    saya  harus    belajar  terlebih  dahulu,  makna  jembrokan  kitab fathul  qorib,  setelah  dibaca  berulang-ulang  maka  saya  nantinya  akan  hafal dengan sendirinya sehingga saya ketika membaca lafad gundulan pada kitab fathul  qorib  dengan  mudah  karena  sudah  saya  pelajari.  Selain  itu saya  juga belajar  tentang  penjelasan  yang  ada  diterjemahan  kitab  fathul  qorib  serta belajar  memahami  ilmu  nahwu  agar  nanti  ketika  di  Tanya  jawab  atau dievaluasi dengan guru saya bisa menjawabnya”.
Selanjutnya,  santriwati  yang  bernama  Setiya  Ayu  Hardiyanti,  juga mengatakan bahwa :
Sebelum mengikuti pembelajaran sorogan saya harus persiapan belajar dulu, belajar  membaca  kitab  Fathul  Qorib  yang  sudah  ada  maknanya  kemudian setelah  itu  saya  juga  harus  belajar  terjemahan  dari  kitab  Fathul  Qorib  dan juga  harus  siap-siap  belajar  ilmu  nahwu  jika  nanti  mendapat  evaluasi  dari guru”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  pada  santriwati  Pondok Pesantren  Al-Fattah  Siman  yang  bernama  “Aqillah  Arrizqiyyah”  mengatakan bahwa :
“Pelaksanaan metode sorogan ini semua santri mempersiapkan diri belajar terlebih  dahulu  sebelum  menghadap  guru.  Ketika  sudah  dimulai  Guru  akan membuka  pembelajaran  kemudian  guru  mempersilahkan  santri membacakan  kitab  yang  sudah  dipelajarinya.  Kemudian  santri  membaca kitab  dihadapan  guru  dan  guru  membimbing,  menyimak,  memperhatikan dengan seksama bacaan yang dibaca santrinya. Jika terdapat kesalahan maka guru  akan  membenarkannya.  bila  sudah  selesai  membaca  maka  guru  akan mengevaluasi dengan Tanya jawab tentang nahwu shorof.
Selanjutnya,  santriwati  yang  bernama  Nafisah  Amalina,  juga  mengatakan bahwa :
“Adapun  pelaksanaan  metode  sorogan  di  pondok  pesantren  Al-Fattah  ini yaitu  yang  pertama  santri  harus  persiapan  belajar  terlebih  dulu  sebelum kegiatan  sorogan  dilakukan.  Ketika  sudah  waktunya  sorogan  pembelajaran dimulai  santri  tersebut  menunggu  giliran  dipersilahkan  maju  oleh  si  guru. Setelah itu ketika sudah disuruh maju tersebut langsung memulai membaca kitab gundulan Fathul Qorib, jika sudah lancar guru tidak akan membenarkan tetapi  si  santri  langsung  saja  menjelaskan  isi  dari  kitab  yang  sudah  dibaca. Kemudian baru dievaluasi.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  pada  santriwati  Pondok Pesantren  Al-Fattah  Siman  yang  bernama  “Aulia  Rofi’ah  Darojah”  mengatakan bahwa :
“Dengan  penerapan  metode  sorogan  ini  guru  dapat  mengevaluasi  tentang ilmu  nahwu  shorof.  Selain  itu  saya  juga  senang  karena  saya  dapat mengetahui sejauh mana kemampuan saya dalam memahami nahwu shorof serta  kemampuan  saya  dalam  membaca  kitab  secara  benar  sesuai  dengan nahwu shorof”
Selanjutnya,  santriwati  yang  bernama  Indahu  Nur  Cholifah,  mengatakan bahwa :
”Dengan  penerapan  sorogan  ini  guru  mengevaluasi  sejauh  mana  saya  dan teman  lainnya  dalam  membaca  kitab  secara  benar  sesuai  dengan  ilmu nahwu shorofnya.karena pada dasarnya membaca kitab gundulan itu sangat sulit jika kita tidak mampu memahami ilmu nahwu”.
Selanjutnya,  santriwati  yang  bernama  Jauharotun  Nisa’,  juga  mengatakan bahwa :
“Saya  menyukai  dengan  adanya  penerapan  sorogan  di  Pondok  sini,  saya dapat  memahami  ilmu  nahwu shorof  dengan  mudah  karena  sebelum  saya mengikuti pembelajaran sorogan, pengetahuan saya tentang nahwu shorof masih sangat rendah”.
Selanjutnya,  ada  santriwati  yang  bernama  Siti  Nur  Fauziyah,  juga mengatakan bahwa :
“Sebelum  diterapkannya  metode  sorogan,  saya  dalam  hal  membaca  kitab kuning  masih  kurang  benar,  karena  saya  belum  memahami  tentang  nahwu shorof, tetapi setelah saya mengikuti pembelajaran sorogan ini saya mampu dalam membaca kitab kuning secara lancar dan benar sesuai nahwu shorof”. Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas,  maka  penulis  meniyimpulkan bahwasannya  penerapan  sorogan  yang  dilakukan  oleh  santri  senior  yaitu dilakukan dengan cara belajar/nderes terlebih dahulu sebelum santri maju setoran fashal  (bab)  yang  akan  mereka  baca.  Setelah  itu  santri  tersebut  menjelaskan makna  yang  terkandung  dalam  fashal  (bab)  yang  telah  dibacanya.  Bagi  santri senior,  kecakapan  dan  kedisiplinan  sangat  diperlukan,  sehingga  ketika  dalam pembelajaran  sorogan  tersebut  sudah  dimulai  santri  mampu  membaca  kitab
kuning  secara  lancar  dan  benar  sesuai  ilmu  nahwu  shorofnya,  dan  mampu menjelaskan isi kitab dari yang dibaca.

## Kelebihan dan kelemahan Metode Sorogan dalam pembelajaran Kitab Fathul
Qorib
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ustadzah Ismatul Haibah yaitu selaku guru  metode  sorogan  kitab  Fathul  Qorib  di  Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman Lamongan, beliau mengatakan:
“kelebihan  dan  kelemahan  metode  sorogan  dalam  pembelajaran  kitab fathul  qorib  tentunya  pasti  ada.  Adapun  kelebihan  metode  sorogan  dalam pembelajaran kitab fathul qorib yaitu guru dapat mengetahui kualitas yang dicapai  santrinya  dalam  membaca  kitab.  Sedangkan  kekurangannya  yaitu membutuhkan waktu yang relative lama dan juga membutuhkan kesabaran yang ekstra bagi ustadzah maupun santri. Karena ustadzah yang mengajar sorogan hanya ada 1.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  pada  santriwati  Pondok Pesantren Al-Fattah Siman yang bernama “Aminatuz Zahra” mengatakan bahwa :
“metode ini memiliki kelebihan yaitu  guru dapat mengawasi, membimbing, dan  menilai  santri  dalam  membaca  kitab  kuning,  sehingga  ketika  saya mengikuti  pembelajaran  kitab  dengan  metode  sorogan  harapan  saya mampu  dalam  membaca  kitab  kuning  sesuai  kaidah nahwu  shorof ,  serta mampu  menjelaskan  isi  kitab  yang  saya  baca  dan  pelajari  sedangkan kelemahan  pada  metode  sorogan  ini  yaitu  guru  yang  mengajar  hanya  1 sehingga waktu untuk menyetorkan/menyodorkan kitab terasa lebih lama”. Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  pada  santriwati  pondok pesantren  Al-Fattah  Siman  Lamongan  yang  bernama  “Ajeng  Maulidiyah” mengatakan bahwa :
“metode  ini  memiliki  kelebihan  yaitu  kedekatan  santri  dengan  guru  bisa menjadi  erat.  Sedangkan  kelemahan  pada  metode  sorogan  ini  yaitu  terlalu menuntut  dalam  ketekunan,  keuletan,  dan  kerajinan.  Sehingga  saya  merasa capek dan lama-kelamaan menjadi malas untuk mengikuti sorogan”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  pada  santriwati  pondok pesantren Al-Fattah Siman Lamongan yang bernama “Faizah Irfania” mengatakan bahwa :
“metode ini memiliki kelebihan yaitu bisa mendapatkan ilmu atau penjelasan dari  guru  ketika  ada  yang  belum  saya  ketahui.  Sedangkan  kelemahan  pada metode  sorogan  ini  yaitu  membutuhkan  waktu  yang  lama.  Sehingga membuat saya merasa bosan”.

## Pembahasan
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi yang talah penulis lakukan di Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman  Lamongan,  maka  dapat  dijelaskan  bahwa  di
Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman  Lamongan  telah  diterapkannya  metode sorogan. Metode sorogan ini masih dianggap efektif sehingga sampai sekarang ini masih  dipertahankan  dalam  memahami  kitab  kuning.  Karena  dengan  adanya penerapan  metode  sorogan  akan  mendidik  santri  lebih  aktif,  sebab  metode sorogan akan memberikan kesempatan kepada seluruh santri untuk belajar secara mandiri  berdasarkan  kemampuan  masing-masing  individu,  santri  juga  langsung menghadap  guru/ustadzah  satu  persatu  sehingga  seorang  guru/ustadzah  bisa mengontrol  dan  mengetahui  sampai  dimana  kelancaran  dan  kefahaman  seorang santri  saat  membaca  kitab  kuning  tersebut,  juga  dapat  membantu  santri  dalam memahami  kitab  kuning  sekaligus  memahami  ilmu nahwu,  shorof, keterampilan santri  dalam  menterjemahkan  secara jenggotan dan  memahami  kosa  kata  dalam suatu konteks kaidah-kaidah bahasa arab dan terjemahan.
Metode  yang  digunakan  yaitu  sama  dengan  yang  ada  dalam  kajian  teori: Dalam  penerapan  metode  sorogan  terdapat  pembelajaran  secara  individual, interaksi  pembelajaran,  bimbingan  pembelajaran,  dan  didukung  keaktifan  santri. Metode  sorogan  merupakan  metode  pengajaran  individual  yang  dilaksanakan dipesantren. Dalam aplikasinya, metode ini terbagi menjadi 2 cara, sebagai berikut:
1).  Santri  pemula,  mereka  menghadap  seorang  guru  atau  ustadzah  yang  akan membacakan kitab tertentu,
2). Santri senior, mereka menghadap seorang guru atau ustadz/ustadzah, supaya ustadz/ustadzah  tersebut  mendengarkan  sekaligus  memberikan  koreksi terhadap bacaan kitab mereka.  (H.M, Amin Haedari, 2004 : 16)
Adapun langkah-langkah dalam pelaksanaan metode sorogan, antara lain:
1).  Para  santri  atau  murid  yang  telah  mempersiapkan  diri  kemudian  berkumpul menghadap ustadz atau guru yang akan membimbingnya.
2).  Ustadz  atau  guru  pembimbing  membuka  proses  pembelajaran,  biasanya dengan doa atau membaca surat Al-Fatihah secara bersama-sama.
3).  Ustadz  atau  guru  pembimbing  mempersilahkan  santri  atau  muridnya membacakan materi atau kitab yang telah di pelajarinya.
4).  Santri  atau  murid  secara  perseorangan  atau  individual,  baik  secara  acak ataupun urut ataupun berdasarkan kesadaran santri atau murid sendiri untuk menghadap satu persatu di hadapan ustadz atau guru yang membimbingnya.
5).  Santri  atau  murid  menyodorkan  materi  atau  kitab,  dan  membacanya  secara keras di hadapan gurunya yang membimbing.(Anik Kurniawati, 2018:16-17) Metode  sorogan  adalah  semacam  metode  CBSA  (Cara  Belajar  Siswa  Aktif) santri  aktif  belajar  kitab    yang  akan  dibaca,  kemudian  membaca  dan menerjemahkannya  di  hadapan  guru,  sementara  itu  guru  mendengarkan  bacaan santrinya,  dan  mengoreksi  bacaan  atau  terjemahannya  jika  diperlukan  (Ahmad waked, 2016 : 2). Karena sifatnya yang individual, maka santri harus benar-benar menyiapkan  diri  sebelumnya  mengenai  hal-hal  apa  (dari  isi  kitab  yang bersangkutan) yang akan diajarkan oleh kiai/ustadzah (Mastuhu, 2008 : 143)
Metode  sorogan  ini  termasuk  metode  pengajaran  yang  sangat  bermakna, karena santri akan merasakan hubungan yang khusus ketika berlangsung kegiatan pembacaan  kitab  oleh muridnya  dihadapan  beliau.  Murid tidak hanya  senantiasa dibimbing,  dan  diarahkan  cara  membacanya,  tetapi  juga  dapat  dievaluasi  dan diketahui  perkembangan  kemampuannya  sehingga  guru  dapat  memberi bimbingan  penuh  kejiwaan  dan  memberikan  tekanan  pengajaran  kepada muridnya  tertentu  atas  hasil  observasi  langsung  terhadap  tingkat  kemampuan dasar  dan  kapasitas  mereka.  Akan  tetapi  metode  ini  ini  juga  dapat  mengukur tingkat pemahaman terhadap  nahwu shorof (Mujamil Qomar, 2002 : 143)
Berdasarkan  hasil  analisis  data  diperoleh  kesimpulan  :  penerapan  metode sorogan dalam pembelajaran Kitab Fathul Qorib santri benar-benar diterapkan di Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman  Lamongan  sesuai  dengan  teori  dan pembahasan  yang  sudah  dipaparkan  di  atas,  jadi  penerapannya  seperti  yang dilakukan  oleh  santri  senior  yaitu  santri  menghadap  guru  agar  guru  tersebut mendengarkan bacaan kitab mereka. Adapun pelaksanaan pembelajarannya yaitu santri  berkumpul  kemudian  santri  maju  dihadapan  guru/ustadzah,  kemudian santri tersebut membaca dan menerjemahkannya di hadapan guru, sementara itu guru  mendengarkan  bacaan  santrinya,  dan  mengoreksi  bacaan  atau terjemahannya  jika  terjadi  kesalahan  dalam  membaca  dan  menterjemah.  Oleh karena  itu,  dalam  penerapan  metode  sorogan  telah  memberikan  layanan  yang sebesar-besarnya  kepada  para  santri.  Sebab  dengan  metode  ini,  seorang guru/ustadzah  dapat  menilai  dan  membimbing  secara  maksimal  kemampuan santri dalam membaca kitab kuning  dengan  menguasai ilmu alat (nahwu shorof) serta menjelaskan isi kitab yang sudah ia baca.
Selanjutnya,  dari  teori  (Armai  Arief,  2002  :  151-152)  mengatakan  bahwa Beberapa kelebihan Metode Sorogan, sebagai berikut:
1. Terjadi hubungan yang erat dan harmonis antara guru dengan santri.
2. Memungkinkan bagi seorang guru untuk mengawasi, menilai dan membimbing secara maksimal kemampuan seorang santri.
3. Santri mendapatkan penjelasan langsung dari guru.
4. Guru dapat mengetahui kualitas yang telah dicapai santrinya.
5. Santri yang  aktif dan IQ-nya tinggi akan cepat menyelesaikan sedangkan yang IQ-nya rendah akan membutuhkan waktu yang lebih lama. Beberapa kelemahan Metode Sorogan, adalah sebagai berikut:
1. Kurang  efesien,  karena  hanya  menghadapi  beberapa  santri  saja.  Tetapi  jika menghadapi santri yang banyak metode ini kurang tepat
2. Membuat santri cepat bosan karena metode ini menuntut kesabaran, kerajinan, ketaatan, dan displin pribadi.
3. Santri/murid  kadang  hanya  menangkap  kesan  verbalisme  terutama  mereka yang tidak mengerti terjemahan dari bahasa tertentu.
4. Membutuhkan waktu yang lama.  (Armai Arief, 2002 : 151-152).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  diperoleh  dan  untuk  menjawab rumusan  masalah  pada  penelitian  ini,  maka  dapat  disimpulkan  sebagai  berikut  : Penerapan metode sorogan yang diterapkan di Pondok Pesantren Al-Fattah adalah sesuai dengan yang dilakukan oleh santri senior, yaitu penerapannya para santri mendatangi seorang guru atau ustadzah, supaya ustadzah tersebut mendengarkan sekaligus memberikan koreksi terhadap bacaan kitab yang telah ia baca dihadapan ustadzah    pada  saat  mereka  mendapat  giliran  maju.  Kelebihan  dan  kelemahan metode  sorogan  di  Pondok  Pesantren  Al-Fattah  Siman  Lamongan  diantaranya: kelebihannya  yaitu  santri  dapat  dibimbing,  dinilai  dalam  membaca  kitab  serta kedekatan  santri  dengan  guru  bisa  menjadi  erat.  Sedangkan  kelemahannya  yaitu guru  yang  mengajar  hanya  ada  1  dan  membuat  santri  menjadi  capek  karena metode itu membutuhkan kerajinan dan ketekunan.
Saran  bagi  pondok  pesantren  memberikan  masukan  dan  motivasi  kepada santri  supaya  santri  dapat  belajar  dengan  sungguh-sungguh,  khususnya  dalam kegiatan sorogan pada kitab Fathul Qorib sehingga proses pembelajaran sorogan bisa  berjalan  dengan  lancar  .Bagi  santri  agar  dapat  meningkatkan  lebih  dalam tentang pembelajaran kitab Fathul Qorib sehingga santri tersebut bisa paham dan nantinya dapat mengamalkan ilmu yang didapat.

## DAFTAR PUSTAKA
Asyrofi,  Syamsuddin . (2010). Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab .  Yogyakarta: Idea Press.
Aly,  Abdullah.  (2011). Pendidikan  Islam  Multikultural  di  Pesantren .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Arief,  Armai.  (2002). Pengantar  Ilmu  dan  Metodologi  Pendidikan  Islam ,  Jakarta: Ciputat pers.
Haedari, M. Amin. (2004). Masa Depan Pesantren dalam Tantangan Modernitas dan Tantangan Kompleksitas Global. Jakarta: IRD Press.
Junaidi,  Kholil.  (2016).  Sistem  Pendidikan  pesantren  di  Indonesia .  Jurnal Pendidikan Islam. 2 , (1)
Kurniawati, Anik. (2018). Pelaksanaan metode sorogan dalam mengatasi kesulitan membaca Al-qur’an pada siswa kelas IV di SDN lii Sidomulyo Ampel Boyolali.
Majid, Abdul. (2013). Strategi Pembelajaran , Remaja Rosdakarya, Bandung.
Masyhud, M. Sulthon dan Khusnurdilo, Moh. (2003). Manajemen Pondok Pesantren. Jakarta: Diva Pustaka.
Qomar,  Mujamil.  (2002). Pesantren  dan  Transformasi  metodologi  menuju Demokrasi Institusi. Jakarta: Erlangga
Sagala, Syaiful. (2003). Konsep dan Makna Pembelajaran. Bandung: Alfabeta.
Sanjaya,  Wina.  (2005). Pembelajaran  dalam  implementasi  kurikulum  berbasis kompetensi. Jakarta: Kencana Pranada Media Group.
Sugiyono.  (2017) .  Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif Kualitatif, dan R&D. Bandung. Alfabeta.
Undang-undang Republik Indonesia no. 20 tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Bandung: Cipta Umbara.
Waked,  Ahmad.  (2016).  Efektivitas  Metode  Sorogan  Berbantuan  Tutor  Sebaya terhadap Pemahaman Konsep Matematika. JES-MAT . 2 (1), 2
Yasmandi.  (2005). Modernisasi  Pesantren,  Kritik  Nurcholis  Madjid  Dalam Pendidikan Islam Tradisional. Jakarta Ciputat Press.