## Journal of S ocial and Economics Research
Volume 6, Issue 1, June 2024 P-ISSN: 2715-6117             E-ISSN: 2715-6966 Open Access at: https://idm.or.id/JSER/index.php/JSER

## SOCIAL, CULTURAL AND ECONOMIC DYNAMICS OF CILENGKRANG VILLAGE COMMUNITY

## DINAMIKA SOSIAL, BUDAYA DAN EKONOMI MASYARAKAT DESA CILENGKRANG
Ivonne Ayesha 1 , Indra Iryani Dewiyanti 2 , Sawalni 3
1,2,3 Program Studi Agribisnis, Fakultas Sains & Teknologi, Universitas Muhammdiyah Bandung
E-mail: drivonneayesha@gmail.com 1 , Indrairyanidewiyanti100967@gmail.com 2 , Sawalniadek120686@gmail.com 3 ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Correspondent Ivonne Ayesha drivonneayesha@gmail.com Key words: dynamics, social, culture, economy, Cilengkrang Village Website: https://idm.or.id/JSER/index. php/JSER Page: 1384 – 1395
Each  community  develops  a  specific  and  unique socio-cultural- economic condition. Cilengkrang Village, Cilengkrang District,
Bandung Regency is one village that is interesting to know about the dynamics of its society. This study focuses on exploring the socio-cultural-economic dynamics that occur in the Cilengkrang Village community. This study uses a qualitative method with a phenomenological  approach.  Data  collection  was  carried  out through  interviews  and  observations.  Respondents  consisted  of community  leaders,  the  younger  generation,  housewives  and village officials. The results of the study show that: 1) The social community of Cilengkrang Village is still partly maintained, but some  have  been  eroded  by  modernization  and  metropolitan lifestyle patterns; 2) The art and culture that still survives and develops to this day is Benjang Art, 3) There has been a shift in agrarian  values  in  Cilengkrang  Village  due  to  farming  and livestock businesses not contributing to their welfare; 4) Some of the younger generation in Cilengkrang Village still have strong motivation to continue their education to a higher level, but are hampered  by  the  economic  conditions  of  their  families  who  are unable to bear a heavier burden. Most of the young generation do not have the motivation to go to higher education.

## INFO ARTIKEL

## ABSTRAK
Koresponden Ivonne Ayesha drivonneayesha@gmail.com
Kata kunci : dinamika, sosial, budaya, ekonomi, Desa Cilengkrang Website: https://idm.or.id/JSER/index. php/JSER
Hal: 1384 – 1395
Setiap  masyarakat  berkembang  suatu  kondisi  sosial- budaya-ekonomi  yang  spesifik  dan  unik.  Desa Cilengkrang, Kecamatan Cilengkrang, Kabupaten bandung adalah satu desa yang menarik untuk diketahui tentang  dinamika  masyarakatknya.  Penelitian  ini  focus mendalami dinamika sosial-budaya-ekonomi yang terjadi pada  masyarakat  Desa  Cilengkrang.  Penelitian  ini menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan fenomenologi.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui wawancara dan observasi. Responden terdiri dari tokong masyarakan,  generasi  muda,  ibu-ibu  rimah  tangga  dan perangkat desa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1)
Sosial  masyarakat  Desa  Cilengkrang  sebagian  masih terjaga,  namun  sebagian  lagi  sudah  tergerus  oleh modernisasi  dan  pola  kehidupan  metropolitan;  2)  Seni Budaya  yang  masih  tetap  bertahan  dan  berkembang sampai saat ini adalah Kesenian Benjang, 3) Telah terjadi pergeseran  nilai-nilai  agraris  di  Desa  Cilengkrang  akibat usahatani  mampun  ternak  tidak  memberikan  kontribusi kepada kesejahteraan mereka; 4) Sebagian generasi muda di Desa Cilengkrang masih memiliki motivasi kuat untuk melanjutkan  pendidikan  ke  tingkat  yang  lebih  tinggi, namun terganjal oleh kondisi ekonomi keluarga yang tidak sanggup untuk menanggung beban lebih berat. Sebagian besar  generasi  muda  memang  tidak  memiliki  motivasi untuk sekolah lebih tinggi.
Copyright © 2024 JSER. All rights reserved.

## PENDAHULUAN
Desa  Cilengkrang,  berada  di  bawah  administrasi  Kecamatan  Cilengkrang, Kabupaten  Bandung.  Wilayahnya  berbatasan  langsung  dengan  Kota  Bandung bagian  timur.  Kondisi  geografis  Desa  Cilengkrang  pada  umumnya  merupakan daerah lereng/punggung bukit, dan ada juga daerah dataran sebab daerah kawasan desa  membentang  dari  perbatasan  kawasan  hutan  sampai  dengan  perbatasan dengan Kota Bandung dan Bandung Barat. Beberapa desa terletak di pinggir hutan, dan sebagain besar di luar kawasan hutan (Ghanisetya, dkk., 2023).
Kehidupan  masyarakat  Desa  Cilengkrang  pada  awalnya  hanya  bersumber  dari hasil  pertanian  dan  peternakan.  Komoditas  pertanian  yang  banyak  diusahakan adalah  jenis  hortikultura  seperti  sayuran  kangkung,  jagung,  singkong,  pisang. Sedangkan  peternakan yang diusahakan  adalah  ternak  sapi  peras, dan  kambing. Hasil  pertanian  dan  peternakan  tersebut  dijual  dalam  bentuk  produk  primer. Penjualan  dilakukan  pada  para  bandar/pengepul  atau  tengkulak.  Sistem pemasaran seperti ini, terindikasi bahwa harga yang diterima petani/peternak ( farm get price ) sangat rendah. Kodisi ini terjadi karena petani tidak memiliki daya tawar
yang  baik  ( bargaining  position  of  low )  terhadap  hasil  produksinya  sendiri.  Harga ditetapkan  oleh  tengkulak/pengepul  dan  petani/peternak  tidak  mampu  untuk melakukan  penawaran  yang  lebih  tinggi. Kondisi  seperti  ini,  mengakibatkan pendapatan yang diterima petan/peternak sangat rendah. Hal ini berdampak pada pendapatan keluarga dan kekurangcukupan dalam memuhi kebutuhan mereka.
Seiirng  berkembangnya  zaman  dan  makin  terbukanya  akses  publik,  maka masyarakat  Desa  Cilengkrang  mulai  mencari  dan  memiliki  jenis  pekerjaan  lain. Beberapa  maasyarakat  melakukan  perdagangan,  menjadi  buruh  bangunan, menjadi pegawai desa dan pekerja di perusahaan atau pabrik. Kondisi ini didorong oleh kebutuhan rumah tangga yang semakin meningkat dan biaya hidup semakin tinggi. Di samping itu petani mapun peternak skala kecil menghadapi risiko usaha yang  sangat  tinggi,  seperti  rendahnya  produksi,  rendahnya  harga,  dan  lain-lain. Sebagaimana  yang  dikemukan  oleh  Barrett et  al .  (2001)  bahwa  bagi  petani  kecil, pertanian  yang  berisiko  tinggi  mendorong  mereka  untuk  mencari  sumber pendapatan alternatif walaupun kegiatan dengan upah yang rendah dan berisiko tinggi.
Dengan  demikian  terjadi  diversifikasi  pendapatan  rumah  tangga.  Hal  ini merupakan  suatu  terminologi  rumah  tangga  petani.  Menurut  diversifikasi  mata pencaharian mengacu pada proses di mana rumah tangga mengumpulkan berbagai kegiatan  dan  sistem  dukungan  sosial  untuk  menangani  keterbatasan  kapasitas produksi dan meningkatkan kesejahteraan mereka. Bagi sebagian besar petani kecil, diversifikasi yang melibatkan sektor di luar pertanian menyumbang 30-40% dari pendapatan keseluruhan mereka (Alobo, 2015; Ellis, 1998).
Meskipun wilayah Desa Cilengkrang bagian selatan berbatasan langsung dengan Kota  Bandung,  namun  pola  kehidupan  mereka  sangat  jauh  berbeda.  Kondisi  ini terjadi  hampir  dari  semua  sisi  kehidupan,  di  antaranya  tingkat  pendidikan, kesehatan, kesejahteraan, jenis pekerjaan, kebiasaan bahkan pola hidup sehari-hari. Namun  demikian,  terdaat  beberapa  hal  yang  dirasa  seperti  kehidupan  di  Kota Bandung.  Hal-hal  unik  yang  terdapat  pada  masyarakat  Desa  Cilengkrang  ini menarik untuk didalami lebih jauh melalui sebuah penelitian.

## METODE PENELITIAN
Kajian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan fenomenologi  pada  masyarakat  Desa  Cilengkrang.  Penelitian  fokus  pada kehidupan  sosial,  budaya  dan  ekonomi  masyarakat.  Menurut  Ramdham  (2021), bahwa  penelitian  fenomenologi  adalah  pengumpulan  data  melalui  observasi partisipan  untuk  mengetahui  febomena  esensial  dalam  pengalaman  hidupnya. Informasi  yang  diperoleh  diperkuat  dengan  studi  literatur  dan  pendapat  pakar serta tokoh masyarakat setempat.
Data  dikumpulkan melalui  observasi  dan  wawancara  dengan  tokoh masyarakat, perangkat  desa,  pemuda/pemudi,  dan  ibu-ibu  rumah  tangga.  Wawancara dilakukan  secara  langsung.  Observasi  dilakukan  untuk  mengamati  perilaku masyarakat  dalam  kehidupan  sehari-hari,  dan  interaksi  mereka  dengan  sesama anggota masyarakat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Gambaran Umum Desa Cilengkrang
Secara administrasi posisi Desa Cilengkrang, Kecamatan Cilengkrang, Kabupaten Bandung sebagai berikut:
• Sebelah utara berbatasan dengan Kabupaten Sumedang,
• Sebelah selatan Kota Bandung,
• Sebelah barat Desa Ciporeat Kecamatan Cilengkrang Kabupaten Bandung,
• Sebelah timur berbatasan dengan Desa Cibiru wetan Kecamatan Cileunyi Kabupaten Bandung.
Berdasarkan sejarah, Nurbayyinah (2022) mengatakan bahwa secara geografis Desa Cilengkrang terbentuk dari pemekaran wilayah Kelurahan Cisurupan Kecamatan Cibiru  Kota  Bandung  serta  dari  Kelurahan  Palasari  Kecamatan  Cibiru  Kota Bandung,  Pemekaran  dan  pembentukan  Desa  Cilengkrang  ini  berdasarkan  dari terbitnya PP 16 Tahun 1989 tentang Perluasan Kota Bandung (Nurdin, 2022).
Desa Cilengkrang memiliki luas sekitar 4,37 km 2 , terdiri dari 9 RW dan 23 RT. Total jumlah  penduduk  sebanyak  5.230  orang  dengan  jumlah  laki-laki  2.685  dan perempuan 2.545 orang. Pada umumnya penduduk berusia produktif yaitu antara 15-60 tahun. Data jumlah penduduk dan komposisi usia dapat dilihat pata Tabel 1.

## Tabel 1. Sebaran Penduduk Desa Cilengkran Berdasarkan Umur
No Kelompok Umur (tahun) Jumlah (orang Laki-laki (orang) Perempuan (orang) 3 1 - 9 241 118 123 4 10 - 14 442 240 202 5 15 - 19 439 223 216 6 20 - 24 523 252 271 7 25 - 29 457 227 230 8 30 - 34 516 245 271 9 35 - 39 484 268 216 10 40 - 44 487 254 233 11 45 - 49 377 192 185 12 50 - 54 326 167 159 13 55 - 59 243 117 126 14 60 - 64 190 99 91 15 65 - 69 160 88 72 16 70 - 74 131 71 60 17 > 75 214 124 90 Total 5.230 2.685 2.545
Wilayah Desa Cilengkrang pada umumnya terdiri dari perbukitan, sebagain desa berada  di  pinggir  hutan.  Hutan  tersebut  merupakan  hutan  lindung  milik Pemerintah (Perhutani). Masyarakat memanfaatkan pinggiran hutan sebagai area perkebunan. Komoditas yang biasa ditanam adalah jenis hortikultura dan palawija, seperti  kangkung,  jagung  manis,  singkong,  bawang,  kentang,  kacang-kacangan, pisang dan lain-lain. Sementara tanaman padi sudah tidak ditemui lagi. Menurut salah  seorang  perangkat  desa,  bahwa  dahulu  ada  lahan  persawahan  di  Desa Cilengkrang,  namun  sekarang  sudah  tidak  ada,  karena  sumber  air  yang  tidak mencukupi  untuk  ke  lahan  sawah.  Peta lokasi  Desa  Cilengkrang, disajikan  pada Gambar 1.
Sumber: Profil Budaya Desa, 2022 Gambar 1. Peta Lokasi Desa Cilengkrang, Kecamatan Cilengkrang, Kabupaten Bandung.
Desa  Cilengkrang  berada  di  bawah  Gunung  Manglayang,  merupakan  daerah perbikitan.  Perbukitan  dan  Gunung  Manglayang  merupakan  rangkaian pegunungan Bandung Utara. Wilayah Desa Cilengkrang berada di ketinggian 1000 – 12000  mdpl  dengan  luas  wilayah  desa  436.877  Ha.  Curah  hujan  di  Desa Cilengkrang adalah 2.500 mm per tahun dan suhu udara berkisar 20° – 30°C bahkan pada musim hujan suhu udara dapat lebih rendah. Beberapa tahun terakhir sering terjadi kemarau panjang, sehingga pada siang hari cuaca terasa panas, sedangkan malam hari sangat dingin.
Sebagai wilayah yang berada di perbukitan, Desa Cilengkrang memiliki keindahan pemandangan  yang  menakjubkan.  Keindahan  alam  ini  menjadi  potensi  sebagai objek wisata. Masyarakat desa telah lama memanfaatkan potensi wisata ini, namun pengelolaannya  dilakukan  oleh  orang  di  luar  desa.  Hal  ini  berkaitan  dengan kebutuhan  modal  sebagai  investasi  tempat  wisata.  Salah  objek  wisata  di  Desa Cilengkrang, ditampilkan pada Gambar 2.
Sumber: https://www.itb.ac.id/berita/membangkitkan-potensi-wisata-curug-cilengkrang- mahasiswa-itb-lakukan-perbaikan-fasilitas/59398 Gambar 2. Wisata Alam Curug Cilengkrang
Curug Cilengkrang ini ramai dikunjungi masyarakat setempat dan juga dari luar desa pada akhir pekan. Jalan menuju lokasi wisata yang agak menanjak menjadi tantangan  bagi  para  pesepeda  dan  pencandu hiking sambil menikmati  kesejukan udara  dan  keindahan  alam  yang  masih  asri.  Bunyi  gemericik  air  dan  gesekan ranting-tanting pohon, memberi kedamaian tersendiri. Sangat terasa Maha Cipta Allah  dengan  memberikan  ketenangan  hati  dan  fikiran  ketika  berada  di  tengah alam seperti ini.
Pengunjung  yang  merasa  lelah,  lapar  dan  haus,  bisa  singgah di  warung-warung sepanjang  jalan.  Warung-warung  tersebut  adalah  milik  masyarakat  yang  ditata secara  tradisional,  sehingga  indah  dipandang.  Harga  barang2  barangpun  sama dengan  di  warung-warung  lainnya.  Salah  satu  warung  menuju  lokasi  wisata, seperti ditampilkan pada Gambar 3.
Sumber: Dokumen KKN Mahasiswa Universitas Muhammdiyah Bandung, 2023

## Gambar 3. Warung Kopi Menuju Lokasi Wisata di Desa Cilengkrang
Di  daerah  perbatasan  desa,  terdapat  agrowisata  kopi,  tepatnya  di  kaki  Gunung Manglayang.  Banyak  masyarakat,  petugas  pemerintah  dan  mahasiswa  yang berkunjung ke agrowisata kopi ini. Mereka datang dengan berbagai tujuan, seperti penelitian,  Kuliah  Kerja  Nyata,  Magang,  Praktek,  Sosialisasi,  Pemberdayaan masyarakat dan sebaginya. Produk kopi ini sudah memiliki pasar yang luas dengan merek dagang Kopi Preanger (Gambar 4).
Sumber: Dokumen KKN Mahasiswa Universitas Muhammdiyah Bandung, 2023 Gambar 4. Kopi Preanger dari Desa Cilengkrang

## Sosial-Budaya Masyarakat Desa Cilengkrang
Masyarakat  sebagai  komunitas  ( cummunity )  adalah kelompok  orang yang  terikat oleh  pola-pola  interaksi  karena  kebutuhan  dan  kepentingan  bersama  untuk bertemu  dalam  kepentingan  mereka.  Menurut  Murdiyanto  (2020),  masyarakat (sebagai  terjemahan society )  adalah  sekelompok  orang  yang  membentuk  sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), dimana sebagian besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut. Lebih abstraknya, sebuah  masyarakat  adalah  suatu  jaringan  hubungan-hubungan  antar  entitas- entitas.
Secara  sosial  masyarakat  Desa  Cilengkrang  sangat  terikat  dengan  budaya  yang tetap mereka jaga secara turun temurun. Hubungan dengan tetangga dan kerabat masih  kental,  terutama  pada  saat  adanya  kegiatan  hajatan.  Masyarakat  saling menolong  dalam  mempersiapkan  segala  sesuatu.  Namun  demikian,  beberapa kebiasaan telah bergeser, seperti gotong royong untuk membangun rumah tinggal. Dahulu, masyarakat saling membantu secara bergotong royong untuk membangun rumah, tetapi saat ini semua proses menggunakan jasa tukang rumah. Jasa tukang tentunya dibayar sebagi upah dengan besaran sebagaimana kesepakatan.
Ciri  khas  seni  budaya  masyarakat  Desa  Cimenyan  yang  terus  bertahan  bahkan berkembang adalah seni Benjang. Menurut Kepala Desa Cilengkrang (Bapak Entis Sutisna)  bahwa:  “Benjang  adalah  seni  tradisional  daerah  Ujung  Berung  dan sekitarnya, termasuk Desa Cilengkrang. S ingkatan dari Benjang adalah Sasamben Budak  Bujang atau arena  para  jejaka”. Maksudnya  adalah  kesenian  yang diadakan  masyarakat  sebagai  ekspresi  anak-anak  muda  desa  melalui  tarian  dan bahkan ada yang digabungkan dengan bela diri. Gambar 5 menampilkan salah satu pertunjukan Benjang di Desa Cilengkrang.
Sumber: https://www.youtube.com/watch?v=PdV7OeGGXEY

## Gambar 5. Pertunjungan Kesenian Benjang di Desa Cilengkrang
Sebagaimana  dijelaskan  oleh  Oktriyadi  (2024),  bahwa  masyarakat  di  Desa Cilengkrang memiliki jiwa seni yang kuat, hal ini terlihat dari banyaknya kelompok seni  yang  ada  terutama  pada  kesenian  Benjang.  Baik  tua  dan  muda  sama-sama terjun langsung dalam kesenian ini. Kesenian Benjang yang sering dijumpai adalah Benjang  Helaran  yang  ditampilkan  dalam  berbagai  acara  seperti  pernikahan, sunatan, dan penyambutan tamu penting. Kesenian ini berbentuk arak-arakan dan sering juga dijumpai bersamaan dengan kesenian Kuda Renggong Kuda Lumping (lulumpingan).
Kesenian  Benjang  tersebut  memiliki  beberapa  jenis.  di  antaranya  Benjang  Gulat, Benjang  Helaran.  Benjang  Helaran,  merupakan  kesenian  arak-arakan  untuk mengarak anak khitanan  namun  sering  juga  digunakan  dalam acara  pernikahan atau  penyambutan  tamu  kehormatan  (gambar  6).  Topeng  Benjang,  adalah  tari topeng  yang  digelar  pada  akhir  pertunjukan  Benjang  helaran.  Benjang  Gulat, merupakan seni bela diri tradisional yang termasuk ke dalam jenis kesenian rakyat yang memadukan antara bela diri dengan tarian. Gerakan dalam kesenian bela diri ini mirip dengan seni gulat, maka dari itu disebut Benjang Gulat (Oktriyadi, 2024).
Sumber: Dokumentasi KKN Mahasiswa Universitas Muhammdiyah Bandung, 2023 Gambar 6. Arak-arakan Benjang Helaran, Peringatan 17 Agustus 2023

## Sosial-Ekonomi Masyarakat Desa Cilengkrang
Dari segi ekonomi, sumber pendapatan asli masyarakat Desa Cilengkrang adalah bertani  dan  beternak.  Seiring  berkembangnya  pembangunan  desa  dan  semakin berkurangnya  hasil  tani  dan  ternak.  Kondisi  ini  disebabkan  lahan  pertanian semakin berkurang akibat alih fungsi lahan. Lahan-lahan di Desa Cilengkrang yang sebelumnya dimanfaatkan masyarakat untuk berusahatani, terpaksa dijual ke pihak lain. Alasan menjual lahan pertanian oleh masyarakat terutama adalah kebutuhan keluarga, dan tuntutan ahli waris terhadap pembagian tanah warisan. Pihak lain yang  membeli  tanah  pertanian  tersebut  dijadikan  pemukiman,  home  stay,  dan bangunan  lainnya  dengan  berbagai  fungsi.  Menurut  Haris, et  al. (2018),  bahwa berkurangnya  jumlah  lahan  pertanian  ini  merupakan  akibat  dari  adanya peningkatan  jumlah  dan  aktivitas  penduduk  serta  aktivitas  pembangunan.  Hal tersebut  mengakibatkan  permintaan  akan  lahan  pun  meningkat.  Pada  akhirnya, terjadilah konversi lahan pertanian ke non pertanian seperti perumahan, industri, dan lain sebagainya untuk memenuhi permintaan yang ada. Konversi lahan yang terjadi tidak lepas dari kepentingan berbagai pihak seperti pemerintah, swasta dan komunitas (masyarakat).
Ismanto, et al. (2012) menjelaskan bahwa Tergusurnya lahan para petani merupakan proses  ‘proletarisasi’ dalam  kehidupan  desa,  dan  membengkaknya  kelas  petani yang tidak memiliki lahan garapan dengan segala dampaknya bukanlah fenomena
baru di Indonesia. Dalam sebuah hasil penelitian oleh Geertz (1965) yang dilakukan terhadap  masyarakat  di  Mojokuto, menunjukkan  bahwa  ‘proletarisasi’ tersebut sudah terjadi sejak masa penjajahan, tepatnya sekitar pertengahan abad ke-19. Ia menunjukkan  bahwa  proletariat  Mojokuto  sebagian  besar  terbentuk  bukan  oleh proletarianisasi para petani setempat, melainkan oleh migrasi populasi kelas bawah dari daerah-daerah lain ke wilayah-wilayah yang berdekatan dengan Mojokuto.
Kondisi  seperti  diuraikan  tersebut  memaksa  mereka  untuk  mencari  sumber pendapatn  lain.  Hal  ini  tak  terelakkan  karena  menurut  masyarakat  Desa Cilengkrang, bahwa pertanian dan peternakan tidak memberikan kontribusi yang lebih baik bagi kesejahteraan mereka. Jarak masa tanam dengan masa panen yang relative  lama  membuat  mereka  terbelit  hutang  kepada  tengkulak  atau  pihak penyedia  modal.  Harga  input-input  produksi  yang  tidak  sebanding  dengan pendapatan  yang  diperoleh  juga  menjadikan  mereka  tetap  berada  di  lingkaran kemiskinan.
Bertolak  dari  kenyataan  tersebut,  sebagian  besar  masyarakat  Desa  Cilengkrang, terutama kaum laki-laki meninggalkan pekerjaan sebagai petani. Buruh bangunan adalah  salah  satu  pilihan  yang  dapat  mereka  jalani.  Meskipun  keahlian  sebagai tukang bangunan jauh dari kata professional, namun mereka tetap ditekuni karena banyak  orang  membutuhkannya.  Upah  yang  mereka  terima  berkisar  antara Rp.100.000  sampai  Rp.150.000  per  hari.  Biasanya  mereka  menerima  upah  setiap akhir  pekan.  Sayangnya  tidak  setiap  hari  di  sepanjang  tahun  mereka  memiliki pekerjaan buruh bangunan. Sering tidak ada pekerjaan sampai berhari-hari bahkan berminggu-minggu.  Kondisi  ini  membuat  kehidupan  mereka  tertekan  secara ekonomi, karena sangat terbatas dalam memenuhi kebutuhan rumah tangga.
Berdasarkan fakta tersebut, dapat dikatakan bahwa masyarakat Desa Cilengkang telah  mengalami  pergeseran  nilai  agraris.  Perkembangan  teknologi  juga  sudah mengubah  pola  masyarakat  menjadi  lebih  konsumtif.  Hal  ini  terlihat  dari penampilan  keseharian,  penggunaan  alat-alat  elektronik  dan  peralatan  rumah tangga. Hal ini juga dipengaruhi oleh budaya metropolitan yang secara langsung maupun  tidak  langsung  dapat  diakses  masyarakat  dengan  mudah,  baik  melalui sosial media maupun menyaksikan sendiri kehidupan di Kota Bandung. Masyarat dengan  mudah  menjangkau  Kota  Bandung  dan  menyaksikan  pola  hidup masyarakat kota tersebut.
Fakta seperti ini sering terjadi di desa-desa yang terletak berbatasan dengan kota dan  telah  mengalami  perkembangan  pembangunan.  Seperti  penelitian  yang dilakukan  Ismanto,  et  al  (2012)  di  Kecamatan  Mranggen,  Kabupaten  Demak, ditemukan  bahwa  akibat  modernisasi  dan  industrialisasi,  masyarakat  setempat mengalami  pergeseran  budaya  agraris dan  nilai2  sosial  yang  semakin memudar. Budaya gotong royong hanya ditemukan pada komunitas tertentu saja.
Dari  segi  pendidikan,  masyarakat  Desa  Cilengkrang  masih  termasuk  rendah. Mengutip  dari  Profil  Desa  Cilengkrang  (2024),  ditemukan  bahwa  masyarakat mayoritas  menempuh  pendidikan  setingkat  Sekolah  Dasar.  Persentasi  tingkat pendidikan masyarakat Desa Cilengkrang, dapat dilihat pada Gambar 7.

## Sumber: Profil Desa Cilengkrang, 2024

## Gambar 7. Sebaran Tingkat Pendidikan Masyarakat Desa Cilengkrang
Jumlah masyarakat yang hanya tamat SD adalah sebanyak 2.059 orang atau sebesar 40  persen  dari  total  penduduk.  Hampir  setengah  penduduk  Desa  Cilengkrang hanya tamat SD. Penduduk yang sampai lanjut pendidikan ke tingkat sarjana (S1 dan S2) hanya 10 orang atau sekitar 0,19 persen. Tamatan Diploma (I sampai IV)) sebanyak 78 orang atau 1,5 persen.
Hasil observasi dan wawancara di lapangan diketahui bahwa rendahnya tingkat pendidikan  masyarakat  Desa  Cilengkrang  disebabkan  banyak  faktor,  seperti ekonomi dan motivasi. Keterbatasan ekonomi menyebabkan generasi muda tidak meneruskan pendidikan ke tingkat yang lebih tinggi. Bagi anak perempuan banyak yang menikah di usia dini, yaitu usia sekitar 14-16 tahun. Atau setelah tamat SMP. Kondisi ini sering terjadi karena paksaan orang tua. Orang tua menikahkan anak perempuannya  di  usia  muda  karena  merasa  tidak  mampu  menghidupi  si  anak akiban beban ekonomi yang besar. Pernikahan dipandang orang tua sebagai jalan satu-satunya  menyelamatkan  sang  anak  dan  mengurangi  beban  keluarga, meskipun si anak masih dalam usia sekolah.
Beberapa  anak  perempuan  menjawab  bahwa  mereka  masih  ingin  melanjutkan sekolah  ke  tingkat  yang  lebih  tinggi,  namun  tidak  kuasa  menolak paksaan/keinginan orang tua untuk segera menikah setelah lulus SMP. Sebut saja “Neng”,  salah  seorang  siswi  MTs  Fathul  Khoer  di  Desa  Cilengkrang.  Dia menanyakan “ Bagaiman cara menolak keinginan orang tua untuk menikah setelah lulus SMP?, sementara dia berkeinginan untuk masuk SMA”. Dari pertanyaan polos “Neng” ini tergambar bahwa sebagian anak memiliki motovasi untuk melanjutkan pendidikan,  namun  terikat  budaya  dan  keinginan  orang  tua,  serta  tekanan ekonomi,  membuat  ia  harus  menikah  di  usia  muda.  Mungkin  masih  banyak masyarakat Desa Cilengkrang terutama remaja putri yang berfikir seperti “Neng”, namun tidak terekspos.
Di samping itu, alasan bahwa lokasi sekolah yang lebih tinggi seperti SMA jauh dari desa.  Mereka  harus  sekolah  SMA  ke  Kota  Bandung.  Jarak  yang  jauh  tentu membutuhkan  biaya  untuk  transprotasi.  Berdasarkan  pengamatan  peneliti, terdapat  beberapa  sekolah  swasta  dan  pesantren  untuk  tingkatan  SMA  dengan
sistem bourding school. Sekolah-sekolah swasta ini tentu membutuhkan biaya yang tidak sedikit. Masyarakat Desa Cilengrang tidak ada yang bersekolah di sana, justru orang-orang di luar desa yang menyekolahkan anaknya di tempat tersebut. Di sisi lain tersedia pesantren untuk anak laki-laki dengan tanpa dipungut biaya. Namun anehnya  tidak  seorangpun  warga  Desa  Cilengkrang  yang  belajar  di  pesantren tersebut.  Fakta  yang  unik,  namun  ditemukan  sebagai  sebuah  dinamika  pada masyarakat Desa Cilengkrang.

## SIMPULAN DAN SARAN Simpulan
Fenomenologi  Sosial-Budaya-Ekonomi  Masyarakat  Desa  Cilengkrang,  dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Sosial  masyarakat  Desa  Cilengkrang  sebagian  masih  terjaga,  namun sebagian  lagi  sudah  tergerus  oleh  modernisasi  dan  pola  kehidupan metropolitan.
2. Seni  Budaya  yang masih  tetap  bertahan dan  berkembang  sampai  saat  ini adalah Kesenian Benjang.
3. Telah  terjadi  pergeseran  nilai-nilai  agraris  di  Desa  Cilengkrang  akibat usahatani  mampun  ternak  tidak  memberikan  kontribusi  kepada kesejahteraan mereka.
4. Sebagian generasi muda di Desa Cilengkrang masih memiliki motivasi kuat untuk melanjutkan pendidikan ke tingkat yang lebih tinggi, namun terganjal oleh  kondisi  ekonomi  keluarga  yang  tidak  sanggup  untuk  menanggung beban lebih berat. Sebagian besar generasi muda memang tidak memiliki motivasi untuk sekolah lebih tinggi.

## Saran
Berdasarkan beberapa temuan dan fakta di Desa Cilengkrang terkait kondisi sosial- budaya-ekonomi,  maka  diharapkan  berbagai  pihak  terutama  pemerintah memberikan  perhatian  untuk  menyelamatkan  sektor  pertanian  dan  masa  depan generasi  muda.  Hal  ini  penting  dilakukan  agar  Desa  Cilengkrang  tetap  bisa berkembang,  namun  tidak  dengan  mengorbankan  pertanian  dan  masa  depan generasi mudanya. Akses terjadap peluang usaha baru perlu diperkenalkan kepada masyarakat Desa Cilengkrang, sehingga secara mandiri mereka dapat memperoleh pendapatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Alobo L. S. (2015). Rural livelihood diversification in Sub-Saharan Africa: A Literature
Review . Journal of Development Studies 51(9): 1125 – 1138. https://doi.org/10.1080/00220388.2015.1046445
Barrett, C. B., T. Reardon dan P. Webb.  (2001). Nonfarm Income Diversification and Household Livelihood Strategies in Rural Africa: Concepts, Dynamics, And Policy Implications . Food Policy 26: 315 – 331.
Ellis,  F.  1998. Household  Strategies  and  Rural  Livelihood  Diversification .  Journal  of Development Studies 35: 1 – 38.
Geertz, Clifford. 1965. The Social History of an Indonesian Town, Cambridge: The MIT Press.
Ghanisetya,  S.,  Syahri,  R.,  Alvianda,  E.  N.  N.,  Zahra,  F.  A.,  &  Ayesha,  I.  (2023). Milkykrang: Cemilan Sehat Susu Murni Ice Cream Smoothies-Jus Buah Desa Cilengkrang.
Haris, A., Subagio, L. B., Santoso, F., & Wahyuningtyas, N. (2018). Identifikasi Alih Fungsi  Lahan  Pertanian  dan  Kondisi  Sosial  Ekonomi  Masyarakat  Desa Karangwidoro  Kecamatan  Dau  Kabupaten  Malang.  Media  Komunikasi Geografi, 19(1), 114-120.
Ismanto,  K.,  Huda,  M.,  &  Maulida,  C.  (2012).  Transformasi  masyarakat  petani Mranggen menuju masyarakat industri. Jurnal Penelitian, 9(1).
Murdiyanto, E. (2020). Sosiologi perdesaan Pengantar untuk Memahami Masyarakat Desa.  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  (LP2M) Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Yogyakarta Press 2020.
Oktriyadi,  R.  (2024).  Benjang  Gulat  Sebagai  Potensi  Destinasi  Wisata  Desa
Cilengkrang Kabupaten Bandung. Bookchapter ISBI Bandung Profil Desa Cilengkran. (2024). Diakses melalui: https://cilengkrang.desa.id/artikel/2013/7/29/profil-desa