## SOLUSI TERHADAP PROBLEMATIKA DISINTEGRASI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI TRI PUSAT PENDIDIKAN
Ali Mahmudi 1) , Kasuwi Saiban 2) , Mufarrihul Hazin 3)
1) Pascasarjana STAI Ma’had Aly Al -Hikam Malang
Email: buatmasali@gmail.com
2) Universitas Merdeka Malang Email: kasuwi.saiban@agmail.com 3) Mufarrihul Hazin Pascasarjana STAI Ma’had Aly Al -Hikam Malang Email: mufarrihulhazin@gmail.com
Abstract: This research based on the various problems of the disintegration of Islamic education (PAI) in three educational centers that are oriented to the quality of learning. Therefore, this paper aims to describe the problems and solutions for the disintegration of Islamic Education  in the  three  educational centers.  Good  relations  in  the  three  education centers,  namely  the  family  education  environment (parents, guardians of students), schools (students, teachers, employees, school staff, foundation administrators) and the community (school committees, NGOs, entrepreneurs, various social groups) can create a conducive, safe and fun learning climate. On the other hand, if the tri-education center community is not running harmoniously, it is certain that the process of Islamic religious education will encounter many problems. This study uses the library research method, which uses data sources in the form of scientific journals, reference books and other reading sources, both printed and online (e-research model). The result of this research is that the family environment is the first and foremost environment as the foundation for student education which plays a very important role in the formation of personality. Education in schools has a basis, objectives, content, methods and other requirements that are systematically arranged in the form of a curriculum and are considered as the foundation of scientific knowledge. Education in the community, as a forum for the realization of a number of educational and teaching theories that have been taught in previous educational institutions.

## Keywords: solution, disintegration, Islamic education, three educational centers
Abstraks : Penelitian ini dilatar belakangi adanya berbagai macam problematika disintegrasi pendidikan agama Islam (PAI) di tri pusat pendidikan yang berorientasi pada mutu pembelajaran. Oleh karena itu tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan  mengenai  problematika  dan  solusi  adanya  disintegrasi  Pendidikan  Agama  Islam  pada  tri  pusat pendidikan. Hubungan yang terjalin baik dalam tri pusat pendidikan, yakni lingkungan pendidikan keluarga (orang tua, wali siswa), sekolah (siswa, guru, karyawan, staf sekolah, pengurus yayasan) dan masyarakat (komite sekolah, LSM,  pengusaha,  berbagai  kumpulan  sosial)  dapat  menciptakan  iklim  pembelajaran  yang  kondusif,  aman  dan menyenangkan.  Sebaliknya  jika  komunitas  tri  pusat  pendidikan  berjalan  tidak,  harmonis  maka  dipastikan  proses pendidikan agama Islam akan menemui banyak problemtika. Penelitian ini menggunakan metode library research, yaitu menggunakan sumber data berupa jurnal-jurnal ilmiah, buku-buku referensi dan sumber bacaan lain, baik cetak maupun  online  (model  e-research).    Hasil  dari  penelitian  ini  yaitu  lingkungan  keluarga  merupakan  lingkungan pertama  dan  utama  sebagai  peletak  dasar  pendidikan  perserta  didik  yang  sangat  berperan  dalam  pembentukan kepribadian. Pendidikan di sekolah mempunyai dasar, tujuan, isi, metode dan syarat-syarat lain yang disusun secara sistematis  dalam  bentuk  kurikulum  dan  dianggap  sebagai  peletak  dasar  pengetahuan  ilmiah.  Pendidikan  di masyarakat, sebagai wadah realisasi sejumlah teori pendidikan dan pengajaran yang pernah diajarkan dalam lembaga pendidikan sebelumnya.
Kata kunci: Solusi, Disintegrasi, Pendidikan Agama Islam, Tri Pusat Pendidikan

## Pendahuluan
Pendidikan  adalah  masalah  kita,  masalah  bersama,  dan  setiap  orang  berkrpentingan dengan  pendidikan.  Masalah  pendidikan  tidak  pernah  selesai  dibicarakan.  Problematika  dan persoalan-persoalan yang muncul silih berganti. Satu masalah selesai, muncul masalah lainnya. Demikian pula problematika dan permasalahan-permasalahan dalam pendidikan agama Islam.
E-ISSN 2622-9889 (Online)
Tidak banyak orang memuji keberhasilan pendidikan. 1 Sebaliknya yang banyak ditemukan adalah membicarakan secara sebelah mata, mencerca, mengutuk, dan tidak puas terhadap pendidikan yang  ada,  sekalipun  demikian,  mereka  tetap  menyerahkan  putra-putrinya  masuk  ke  sebuah lembaga  pendidikan.  Masalah  pendidikan  selalu  dibicarakan  dan  tidak  pernah  selesai,  hal  ini disebabkan anatara lain:
Pertama, fitrah manusia pada dasarnya selalu menginginkan hal-hal yang bersifat yang lebih baik. Kedua, kebutuhan masyarakat lebih dinamis dibandingakan dengan perkembangan teori  pendidikan,  dan  teori-teori  lain  pada  umumnya,  seiring  dengan  perubahan  situasi  dan kondisi  masyarakat,  menjadikan  teori  yang  ada  ditinggalkan  karena  terjadinya  hal  yang  baru, Ketiga, pengaruh pada orientasi wawasan yang baru dimana dirasakan lebih memuaskan, hal ini menyebabkan seseorang beralih dari sesuatu yang dahulu dirasakan memuaskan. 2
Problematika  pendidikan  agama  Islam,  baik  dalam  proses  pembelajaranya  maupun implementasinya benar-benar sangat kompleks. Problematika ini lebih berat lagi ketika tri pusat pendidikan 3 , yakni lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, dan lingkungan masyarakat terjadi disintegrasi.  Membahas  persoalan  pendidikan  agama  Islam,  tidaklah  sesederhana membicarakanya.  Pendidikan  agama  Islam,  melibatkan  praksis  yang  komprehensif, membutuhkan  ruang  dan  waktu  yang  sangat  luas  untuk  mendalami  dan  mengembangkanya, terlebih  lagi  untuk  mengaplikannya.  Oleh  karena  cakupanya  yang  sedikian  luas,  maka problematikanya juga sangat kompleks.
Institusi pendidikan memiliki komunitas yang merupakan bagian tak terpsahkan karena merupakan sebuah rumpun keluarga yang tentunya saling mendukung dan bersinergi. Komunitas yang dimaksudkan adalah:
1. Komunitas lingkungan sekolah (siswa, guru, pegawai, yayasan);
2. Komunitas lingkungan keluarga (orang tua, wali murid, komite sekolah);
3. Komunitas masyarakat (LSM, DUDI, perkumpulan sosial);
4. Komunitas politik (pejabat borokrasi pemerintah bidang pendidikan). 4
1 Mohammad Ishaq Tholani, Problematika Pendidikan di Indonesia, Jurnal Pendidikan; Vol. 1, No. 2; Juli 2013. ISSN: 2337-7607; EISSN : 2337-3759
2 Ahmad Tafsir, Pendidikan Tambal sulam, dalam www. “Pikiran Rakyat Online”, 15 Februari 2008
3 Istilah tri pusat pendidikan ini adalah istilah pendidikan yang dikemukakan oleh Ki Hajar Dewantara, Tripusat pendidikan  yang  dimaksudkan  yaitu  pendidikan  keluarga,  pendidikan  sekolah  dan  pendidikan  di  lingkungan masyarakat. Ketiga lembaga pendidikan tersebut tidak dapat berjalan tanpa ada keterkaitan satu sama lain, sebab merupakan satu rangkaian dari tahap-tahap pendidikan yang harus berjalan seiring. Wahyoetomo, Perguruan Tinggi, Pesantren: Pendidikan Alternatif Masa Depan Cet. I, Jakarta: Gema Insani Press, 1997
4 Lihat Doni Koesoema A., Pendidikan Karakter Utuh Dan Menyeluruh , Yokyakarta, PT. Kanisius, 2012, P. 143
E-ISSN 2622-9889 (Online)
Kini, problematika pendidikan dihadapkan pada era modern yang bermuara pada tiga tataran yaitu tataran filosofis, tataran teoritis, dan tataran praktis. Selanjutnya dari tiga tataran tersebut  masing-masing  memiliki  problematika  pendidikan.  Dalam  hal  ini  penulis  membatasi pada problematika pada tataran praktis (kenyataan yang terjadi di lapangan), yakni problematika disintegrasi pendidikan agama Islam di tri pusat pendidikan.
Untuk  mewujudkan  pendidikan  yang  berkualitas,  maka  ketiga  lingkungan  pendidikan (keluarga, sekolah dan masyarakat) harus bekerja sama secara sehat dan harmonis.
Keluarga, dalam hal ini orang tua, sekolah dan masyarakat memiliki tanggung jawab yang sama.  Maka  secara  tidak  langsung  telah  mengadakan  kerja  sama  yang  erat  dalam  praktik pendidikan.  Kerjasama  sedemikian  erat  itu  bisa  dirasakan  ketika  perserta  didik  mampu meaktualisasikan dasar-dasar pendidikan, utamanya dalam pembentukan kepribadian. Kemudian dikembangkan  dalam  lingkungan  sekolah  dengan  materi  pendidikan  berupa  ilmu  dan ketrampilan.  Tidak  kalah  juga  masyarakat  ikut  berperan  serta  mengontrol,  menyalurkan  serta membina dan meningkatkannya. Karena masyarakat merupakan lingkungan pemakai (the user) dari produk yang dihasilkan dalam proses pendidikan yang diberikan oleh keluarga dan sekolah.
Didalam  Al- Qur’an  disebutkan  beberapa  istilah  untuk  menyebutkan  arti  masyarakat, anatara  lain:  qawm,  ummah,  syu’ub,  dan  qaba’il.  Masyarakat  adalah  kumpulan  dari  beberapa individu,  kecil  maupun  besar  yang  diikat  oleh  satuan,  adat-istiadat,  ritus,  atau  qanun-hukum, kekhasan, dan hidup dalam komunitas bersama. 5
Hubungan timbal balik yang seimbang dan serasi antara keluarga, sekolah dan masyarakat dalam menyalurkan pendidikan dirasakan ketika orang tua meletakkan dasar kependidikan kepada perserta  didik  melalui  keluarga,  terutama  dalam  membentuk  kepribadian  perserta  didik. Kemudian dikembangkan melalui materi berupa ilmu dan ketrampilan di sekolah. Dan akhirnya orang tua menilai dan mangawasi hasil dari pendidikan di sekolah melalui masyarakat. Karena masyarakat andil dalam mengontrol dan membina pendidikan perserta didik.
Ketiga lingkungan tersebut mempunyai tujuan bersama yaitu membentuk perserta didik menjadi anggota masyarakat yang baik untuk bangsa, negara dan agama. Keluarga sebagai dasar pendidikan,  sekolah  sebagai  pengembang  pendidikan  dan  masyarakat  sebagai  pemakai.  Bila masing-masing  lingkungan  mampu  berbuat  yang  sama,  maka  tujuan  nasional  akan  tercapai. Kerjasama yang terpadu tersebut sangat menguntungkan dalam perkembangan dan pertumbuhan perserta didik, baik secara jasmani maupun rohani, mental spiritual dan fisikal.
5 M. Quraish Shihab, wawasan Al- Qur’an tafsir tematik atas pelbagai persoalan umat, Bandung, mizan, 2013, p.

## Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode library research. Penelitian ini  menggunakan  sumber  data  berupa  jurnal-jurnal  ilmiah,  buku-buku  referensi  dan  sumber bacaan lain, baik cetak maupun online, sehingga metode ini juga menggunakan model e-research. Adapun jenis penelitian ini merupakan jenis deskriptif-analitik yang dibahas dengan jelas, runtun, dan  sistematis.  Teknik  pengumpulan  data  pustaka  melalui  membaca  dan  mencatat  bahan penelitiannya. Sehingga peneliti menggunakan model content analysis. Data yang dikumpulkan oleh peneliti disini meliputi data empirik antara lain pelaksanaan pembimbingan di lingkungan keluarga  dan  masyarakat.  Selain  itu  data  yang  dikumpulkan  juga  berupa  regulasi/peraturan- peraturan yang digunakan dalam pengembangan pembelajaran dan pembimbingan didalam segi tiga  emas  (Tri  Pusat  Pendidikan).  Setelah  data  diperoleh,  maka  tahap  selanjutnya  adalah menganalisis.  Analisis  yang  dilakukan  yaitu  penyajian  data  dan  pembahasan  dilakukan  secara kualitatif konseptual.

## Hasil dan Pembahasan
A. Problematika dan Solusi Pendidikan Agama Islam di Lingkungan Keluarga

## 1. Problematika Pendidikan Agama Islam di Lingkungan Keluarga
Tanggung jawab orang tua untuk mengajar, membimbing dan mendidik anak merupakan tugas  yang  paling  menonjol  dan  sangat  diperhatikan  oleh  ajaran  Islam  dan  semuanya  berada dibawah tanggung jawabnya. Tanggung jawab yang besar bagi orang tua yang sedemikian rupa, dimulai sejak lahir, pada masa remaja dan pubertas sampai menjadi dewasa.
Pemenuhan kebutuhan materi saja tidak cukup, karena ada kebutuhan lain yang tidak ada hubungannya secara langsung dengan materi, yaitu kebutuhan berbagi rasa dan melepaskan rasa rindu kepada mereka setelah seharian penuh ditinggal kerja dan tidak bertemu. Oleh karena itu orang tua seharusnya menyediakan waktu khusus untuk membantu anak-anaknya dalam belajar sampai  mereka  memahami  bahwa  orang  tua  memperhatikan  pendidikan  anak-anak  sebagai prioritas. Orang tua, di sisi lain mempunyai tanggung jawab yang besar terhadap pendidikan anak-
anaknya,  disini  orang  tua  memiliki  peran  yang  sangat  menentukan  untuk  berhasil  tidaknya pendidikan, khususnya dalam pendidikan agama 6
Sedang mengenai waktu-waktu yang paling utama bagi anak-anak dalam keluarga, semua tergantung pada situasi dan kondisi masing- masing, namun satu hal yang perlu diingat bahwa sesibuk apapun orang tua bila tidak mau secara sadar menyediakan waktu pertemuan berkualitas khusus  untuk  anak-anak  adalah  salah,  sekalipun  hanya  sedikit  setiap  hari  sebagai  waktu  yang paling menyenangkan dan sangat berharga untuk mendidik dan memperhatikan aktivitas mereka.
Dengan demikian perhatian orang tua akan kepentingan dan kebutuhan dalam belajar, mengatur belajarnya serta mengetahui kemajuan dan kesulitan dalam belajar anak adalah sangat di  butuhkan.  Karena  orang  tua  juga  berpengaruh  terhadap  perkembangan  dan  pertumbuhan anak,  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  dalam pembinaan kepribadiannya.
Pendidikan dalam lingkungan keluarga merupakan pendidikan yang pertama dan utama, oleh sebab itu, maka di dalam  pendidikan keluarga diharapkan dapat mencetak perserta didik yang mempunyai kepribadian baik yang kemudian dapat dikembangkan dalam lembaga-lembaga pendidikan  berikutnya.  Keluarga  sebagai  agen  sosialisasi  primer,  seorang  bayi  menemukan ibunya. Pelukan, belaian dan kasih secara fisik ini merupakan pelajaran pertama tentang aspek afeksi-emosional.  Pelajaran  berikutnya  seperti  nilai,  norma,  sikap  dan  harapan  diterima  dari keluarga seiring dengan berjalannya waktu yang terkait dengan pertambahan usia. 7
Ki  Hajar  Dewantara  mengemukakan  bahwas  keluarga  merupakan  rangkaian  kata “kawula”  dan  “warga”.  Yang  memiliki  arti  ‘Abdi’  yakni  ‘hamba’  sedangkan  warga  berarti ‘anggota’. Sebagai abdi di dalam keluarga seseorang harus menyerahkan segala kepentingannya demi keluarganya. Sebaliknya, sebagai warga atau anggota ia berhak sepenuhnya pula untuk ikut mengurus segala kepentingan di dalam keluarganya. 8
Pendidikan  agama  dalam  lingkungan  keluarga  merupakan  agen  sosialisasi  pendidikan pertama  kali.  Melalui  keluarga  manusia  lahir  dan  berkembang  menjadi  pribadi  yang  mandiri. Aspek pendidikan didalam keluarga akan mempengaruhi tumbuh kembang watak, budi pekerti dan kepribadian manusia. Pendidikan yang diterima dalam keluarga akan digunakan sebagai dasar untuk mengikuti pendidikan yang selanjutnya. 9
6 Aisyah Dahlan, Membina Rumah Tangga Dan Peranan Agama Dalam Rumah Tangga , ( Jakarta : Jamuaan, 1969 ), h. 29
7 Damsar, Pengantar Sosiologi Pendidikan, Cetakan ke 2, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2012), 70
8 Abu Ahmadi dan Nur Uhbiyati¸ Ilmu Pendidikan Cet. I, Jakarta: Rineka Cipta, 1991, hlm. 176
9 Fuad Ihsan, Dasar-Dasar Kependidikan, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 1997), 57
E-ISSN 2622-9889 (Online)
Orang tua dalam keluarga merupakan pendidik bagi keluarganya. Orang tua mempunyai tanggung jawab penuh dalam mendidik dan menumbuhkembangkan perserta didik sampai usia dewasa.  Dalam  mewujudkan  pribadi  perserta  didik  yang  baik,  orang  tua  harus  senantiasa memberikan  suri  tauladan/uswah  hasah  terhadap  perserta  didiknya.  Karena  setiap  gerak  dan tingkah  laku  orang  tua  akan  digugu  dan  ditiru  oleh  sang  perserta  didik.  Ketika  orang  tua memberikan pengajaran terhadap perserta didik harus dengan kasih sayang tidak bersikap kasar. Melalui sikap kasih sayang perserta didik lebih taat pada orang tua dan tidak merasa tertekan.
Perlindungan  perserta  didik  dalam  agama,  menuntut  adanya  pendidikan  agama  bagi perserta didik di rumah dan di lembaga pendidikan di mana dia belajar, sesuai dengan agama yang dianut orangtuanya. Hal ini menjadi satu keharusan untuk menjaga dan melindungi fitrah pada diri  manusia.  Di  sisi  lain,  tidak  jarang  orangtua  didorong  oleh  keinginannya  yang  menggebu menuntut dari perserta didik cara kehidupan beragama yang tidak sesuai dengan pertumbuhan fisik dan perkembangan jiwanya. 10
Realita  yang  terjadi  bahwa  seringkali  kesibukan  orang  tua  mengakibatkan  perhatian terhadap pendidikan anaknya terabaikan. Tidak hanya pejabat yang selalu sibuk dengan jabatanya, pengusaha, pedagang, nelayan, petani, pegawai, karyawan dan seterusnya semua sibuk mengurus pekerjaanya masing-masing.
Kesibukan  orang  tua  dalam  memenuhi  kebutuhan  ekonomi  keluarga  memang  suatu keharusan  bahkan  kewajiban.  Akan  tetapi  pendidikan  anak  tidak  boleh  diabaikan.  Orang  tua mempunyai  dua  kekuasaan  atau  tugas  penting  dan  merupakan  amanah  Tuhan.  Pertama, melindungi keluarga yakni orang tua harus memelihara keselamatan kehidupan keluarganya baik moral maupun material. Kedua, orang tua juga memiliki kekuasaan dan tugas dalam pendidikan anak-anaknya. Orang tua sebagai pemelihara keselamatan kehidupan atau jaminan material bagi kelangsungan hidup keluarganya, dituntut untuk bekerja atau mencari nafkah demi keluarganya, dan  pada  saat  sekarang  ini  tampaknya  ada  semacam  gejala  persaingan  suami  istri  cenderung bekerja lebih giat diluar jam yang lazim. Tentu saja ini dilaksanakan atas berbagai pertimbangan. Misalnya  untuk  menambah  penghasilan  atau  untuk  memenuhi  kebutuhan-kebutuhan  dalam kesehariannya dan juga kesibukan karena adanya tugas rangkap yang membuat waktu diluar jam banyak tersita.
Bila orang berbicara tentang pendidikan yang langsung teringat adalah sekolah. Karena sekolah merupakan suatu lembaga yang memusatkan pada pendidikan, pendidikan sekolah biasa
10 M. Quraish Shihab, Secercah Cahaya Ilahi, (Bandung: PT Mizan Pustaka, 2007),110
berlangsung secara formal, artinya seluruh kegiatannya telah ditata secara jelas, tujuannya telah dirumuskan  secara  tandas  materi  dan  bahan  ajarannya  telah  digariskan  secara  rinci,  cara  dan metodenya diprogram secara jelas. Peran lembaga pendidikan sekolah ini, Sangat penting akan tetapi peran orang tua pun juga penting karena orang tua adalah pusat pertumbuhan anak sejak dini.  Dan  pentingnya  peranan  orang  tua  dalam  memperhatikan  pendidikan  keagamaan  anak disekolah  sangat  menentukan  pertumbuhan  dan  perkembangan  kejiwaan  seorang  anak  dalam kehidupan masa depanya.
Dengan  demikian,  orangtua  yang  telalu  sibuk  dengan  pekerjaannya  sendiri  sehingga melupakan kewajibannya untuk mendidik anaknya, baik itu dari segi perilaku, sikap moral dan terutama  prestasi  belajarnya  disekolah,  sehingga  banyak  anak  anak  yang  kurang  mendapat perhatian dan akhirnya ia pun mengabaikan pelajarannya di sekolah .
Penelitian yang  dilakukan  oleh siti Amilatul  Fadlillah  (2010)  dengan  judul  “  Pengaruh Kesibukan  Kerja  Orangtua  Terhadap  Prestsi  Mata  Pelajaran  Fiqih  Pada  Siswa  Kelas  II  Mi Katapang  Kecematan  Susukan  Kabupaten  Semarang,  bahwa  orang  tua  yang  sibuk  dalam pekerjaanya  dan  kurang  perhatian  terhadap  waktu  belajar  anaknya  mengakibatkan  kurangnya prestasi  mata  pelajaran  fiqih  anak  karena  kurangnya  peran  orangtua  dalam  memotivasi  dan perhatian pada anaknya 11 problematika pendidikan agama Islam di dalam lingkungan keluarga anatara laian:
a. tidak jarang terjadi bahwa orang tua tidak memiliki waktu lagi untuk bercengkrama bersama anak-anak,  sebab  mereka  merasa  bahwa  mereka  sudah  kelelahan  dalam  memenuhi kebutuhan  ekonomi  keluarga.  Faktor  Penyebab  Kesibukan  Menurut  seorang  ibu  nafkah yang diberikan seorang suami kurang mencucukupi untuk kebutuhan sehari-hari dan juga untuk  pendidikan  bagi  anak-anaknya,  sehingga  dia  harus  membantunya  untuk  bekerja, terutama pada masa sekarang ini ekonomi di Indonesia yang semakin terpuruk menuntut para ibu rumah tangga untuk mencari nafkah sebagai tambahan kebutuhan.
b. Kesibukan  orang  tua  mengakibatkan  perhatian  terhadap  pendidikan  anaknya  terabaikan. Orang tua yang penting sudah mengeluarkan biaya pendidikan. Tidak sedikit orang tua yang mempunyai  persepsi  bahwa  urusan  pendidikan  adalah  mutlak  ususan sekolah.  Orang  tua yang penting sudah mengeluarkan biaya pendidikan.
2. Solusi terhadap Problematika PAI di Lingkungan Keluarga
11 Siti Amilatul Fadlillah “ Pengaruh Kesibukan Kerja Orangtua Terhadap Prestsi Mata P elajaran Fiqih Pada Siswa Kelas II Mi Katapang Kecematan Susukan Kabupaten Semarang. ( Http://Eprinst.Uny.Ac.Id/24551/1/SKRIPSI.Pdf). [Diakses Tanggal 12Desember 2021, Pukul 12.07 WIB.]
Orang  tua  selaku  pendidik  dalam  keluarga  harus  memperhatikan  kebutuhan  belajar anaknya. Yang dapat dilakukan oleh orang tua terhadap anaknya antara lain:
a. Memberi motivasi misalnya menyediakan kondisi-kondisi tertentu sehingga anak termotivasi untuk belajar.
b. Mengatur  waktu  belajar;  misalnya  kapan  anak  harus  belajar,  kapan  harus  refreshing- bersantai,  kapan  harus  mengerjakan  tugas.  Keterlibatan  orang  tua  seperti  ini  panting dilakukan agar anak dapat mengatur belajarnya dengan disiplin dan teratur. Orang tua harus berusaha mengatur agar anaknya bisa belajar secara efektif.
c. Memenuhi fasilitas belajar; misalnya disediakan ruang khusus belajar (bagi yang mampu), meja, kursi, laptop, HP. Pulsa, buku, alat tulis, tape recorder dsb.

## B. Problematika dan Solusi Pendidikan Agama Islam di Sekolah

## 1. Problematika Pendidikan Agama Islam di Sekolah
Secara subtansial lingkungan sekolah memiliki peranan yang sangat sangat penting dalam menentukan  keberhasilan  suatu  tujuan  pendidikan.  Fungsi  sekolah  sebagai  tempat  untuk melakukan  pembinaan  dan  pengembangan  sikap  mental  peserta  didik  dan  mewujudkan pendidikan bermutu yang pada giliranya akan terwujud peserta didik sebagai warga Negara yang visioner. Problematika PAI di sekolah antara lain:
a. Alokasi  waktu  pembelajaran;  struktur  kurikulum  bidang  studi  PAI  hanya  3  jam  pelajaran. dengan waktu yang sedemikian sempit seperti ini rasanya tidak mungkin untuk membekali peserta  didik  dengan  pengetahuan  yang  banyak,  apalagi  ditambah  dengan  sikap  dan ketrerampilan yang memadai.
b. Masalah peserta didik; Peserta didik dalam satu kelas sifatnya heterogen. Tingkat kecerdasanya tidak sama. Latar belakang ekonomi tidak sama
c. Masalah  penilaian;  Permasalahan  utama  di  sekolah  formal  bahwa  keberhasilan  pendidikan agama Islam diukur dari dengan angka-angka, bukan pengalaman sesungguhnya.
d. masalah pendidik; ditemukan masih adanya guru yang tidak professional, dedikasinya rendah, prisipnya  mengajar asal gugur kewajiban.
e. Masalah sarana dan prasarana; sarana dan prasarana kurang memadai. 12

## 2. Solusi terhadap Problematika Pendidikan Agama Islam di Sekolah
12 Lihat: Admodiwiro, Soebagio, Manajemen Pendidikan . PT Ardadizya, Jakarta, 2000, p. 65
E-ISSN 2622-9889 (Online)
a. Sekolah  harus  memikili  rencana  strategis  sesuai  dengan  kebutuhan  peserta  didik.  langkah strategis yang dimaksudkan adalah antara lain: melalui kegiatan ekstra kurikuler berbasis keruhanian, dilakukakan penambahan materi kegamaan di luar jam pelajaran, menyisipkan muatan keagamaan kedalam semua bidang studi umum.
b. Sekolah memberikan pelayanan yang maksimal dan berkeadilan. Artinya bahwa semua peserta didik  harus  mendapatkan  pelayanan  secara  optimal,  tentunya  tetap  harus  menyesesuaikan kemampuan sekolah.
c. Masalah penilaian; penilaian harus meliputi tiga aspek yaitu: yaitu aspek kognitif, afektif, dan psikomotoriknya.
d. Mesalah pendidik; perlunya dilakukan upaya peningkatan mutu pendidik, misalnya diikutkan mengikuti  diklat,  workshop,  seminar,  MGMP/KKG.  Pendidik  didorong  untuk  selalu melakukakan inovasi pembelajaran, baik dari segi content maupun metodologinya.
e. Masalah sarana dan prasarana; sekolah hendaknya mengptimalkan komunikasi kepada stake holder  agar  problematika  yang  ditemukan  dapat  dicarikan  solusi  yang  terbaik.  Sebab manajemen berbasis sekolah menuntut adanya kerja sama semua komponen pendidikan. Hal ini menyangkut semua bentuk kebutuhan sekolah yang harus dipenuhi agar KBM berjalan sesuai  yang  direncanakan  dalam  dokumen  rencana  pengembangan  sekolah.

## C. Problematika dan Solusi Pendidikan Agama Islam di Masyarakat

## 1. Problematika Pendidikan Agama Islam di Masyarakat
Sistem pendidikan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan sosial budaya dan masyarakat sebagai suprasistem. Konsep pendidikan Islami dalam lingkungan masyarakat sebagai salah  satu  alternatif  untuk  meningkatkan  mutu  sumber  daya  manusia  dan  kebudayaan  dalam melawan  kebodohan  bangsa.  Koentjaraningrat  memberikan  defenisi  masyarakat  dengan kelompok terbesar dari mahluk-mahluk manusia di mana pada manusia tersebut terjaring suatu kebudayaan yang oleh manusia dirasakan sebagai suatu kebudayaan.
Eksistensi masyarakat merupakan laboratorium dan sumber makro yang penuh alternatif untuk  memperkaya  proses  pendidikan.  Setiap  anggota  memiliki  peranan  dan  tanggung  jawab moral  terhadap  terlaksananya  proses  pendidikan  yang  efektif.  Kesemua  unsur  yang  ada hendaknya senantiasa bekerjasama secara timbal balik sebagai alat sosialkontrol bagi pendidikan. 13 Problematika PAI di lingkungan masyarakat:
13 Ramayulis, Ensiklopedi Tokoh Pendidikan Islam , Cetakan ke 1, Jakarta: Quantum Teaching, 2005, p. 275
E-ISSN 2622-9889 (Online)
a. Sikap masyarakat sekitar sekolah tidak menyadari akan pentingnya pendidikan agama.
b. Situasi lingkungan sekitar sekolah masih banyak ditemukan adanya praktik judi, game online, discotik,  BAR.  Dan  sarana  hiburan  lain  yang  sangat  mengganggu  terhadap  pelaksanaan pembelajaran.
c. Di  kota-kota  besar    pada  umumnya  orang  tua  hanya  mengandalkan  pendidikan  Islam  di sekolah, karena orang tua sibuk dan jarang sekali ada di tempat-tempat yang memungkinan mereka belajar
agama
Islam lebih lanjut.
2. Solusi terhadap Problematika Pendidikan Agama Islam di Masyarakat
a. Diajak dialog untuk mencari win-win solution
b. Sekolah  melaksanakan  program  yang  efektif  sesuai  dengan  bakat  dan  minat  peserta  didik melalui berbagai kegiatan ekstra kurikuler yang memungkinkan anak-anak bisa belajar agama Islam lebih banyak.

## D.
Problematika dan Solusi Disintegrasi PAI di Tri Pusat Pendidikan
1. Problematika Disintegrasi PAI di Tri Pusat Pendidikan
a. Hubungan guru agama dengan murid lebih bersifat formal, tidak ada sambung rasa dalam situasi informal di luar kelas.
b. Manajemen pengelolaan pendidikan di sekolah dengan stake holder belum satu visi.
2. Solusi terhadap Problematika Disintegrasi di Tri Pusat Pendidikan
a. Sekolah  perlu  merumuskan  program  tugas  mandiri  terstruktur.  Perlu  adanya  satu pemahaman  kepada  stake  holder,  bahwa  proses  pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya disampaikan secara formal dalam suatu proses pembelajaran oleh guru agama di kelas.
b. Perlu melaksanakan rapat atau pertemuan rutin dan terjadwal, dari pertemuan-pertemuan secara pereodik dan sharing seperti itu dapat memunculkan rasa tanggung jawab, empati dan merasa memiliki. merupakan tugas dan tanggung jawab bersama.
c. Perlunya dilakukan sosialisasi secara terus menerus. Perlu dilakukan evaluasi berkala. Perlu dilakukan pembenahan bersama sebagai tindak lanjut dari hasil evaluasi oleh semua stake holder.
Secara ringkas problematika PAI dan problematika disintegrasi pendidikan agama Islam di tri pusat pendidikan adalah sebagai berikut:
Tabel Problematika PAI di Tri Pusat Pendidikan Problematika PAI di lingkungan keluarga Aspek Deskripsi problematika Solusi Kesibukan orang tua Kesibukan orang tua mengakibatkan  perhatian  terhadap pendidikan  anaknya  terabaikan. Orang  tua  yang  penting  sudah mengeluarkan biaya pendidikan Meluangkan waktu untuk lebih dekat dengan  anak.  Memberi  motivasi misalnya  menyediakan  kondisi- kondisi  tertentu  sehingga  anak termotivasi untuk belajar. Mengatur waktu  belajar;  misalnya  kapan  anak harus belajar, kapan harus refreshing-bersantai,  kapan  harus mengerjakan  tugas.  Keterlibatan orang  tua  seperti  ini  panting dilakukan agar anak dapat mengatur belajarnya  dengan  disiplin  dan teratur.  Orang  tua  harus  berusaha mengatur  agar  anaknya  bisa  belajar secara  efektif.  Memenuhi  fasilitas belajar Problematika PAI di sekolah Aspek Deskripsi problematika Solusi Alokasi waktu pembelajaran Struktur  kurikulum    bidang  studi PAI  yang  disediakan  di  sekolah angat  minim  yaitu  rata-rata  3  jam per minggu. Dengan alokasi  waktu  yang  sangat  kecil seperti  itu,  sangat  sulit  untuk membekali  peserta  didik  dengan pengetahuan, sikap, dan keterampilan agama yang memadai. harus  dilakukan  langkah  strategis antara lain melalui kegiatan  ekstra  kurikuler  berbasis keruhanian, dilakukakan penambahan  materi  kegamaan  di luar  jam  pelajaran,  menyisipkan muatan  keagamaan  kedalam  semua bidang studi umum, Masalah peserta didik Peserta  didik  dalam  satu  kelas sifatnya heterogen. Tingkat kecerdasanya  tidak  sama.  Latar belakang ekonomi tidak sama Sekolah memberikan pelayanan yang maksimal  dan  berkeadilan.  Semua peserta  didik  harus  mendapatkan pelayanan  yang  sama  sesuai  dengan kemampuan sekolah
E-ISSN 2622-9889 (Online) Masalah penilaian Permasalahan  utama  di  sekolah formal bahwa keberhasilan pendidikan agama Islam diukur dari dengan angka-angka, bukan pengalaman sesungguhnya. Proses  KBM  PAI  harus  selalu dilaksanakan  dengan  baik  dan maksimal.  Dilakukan  penilaian  dan evaluasi  secara  menyeluruh  baik aspek  kognitif,  aspek  afektif  dan psikomotoriknya. masalah pendidik Kompetensi  guru  kurang  memadai untuk  menjadi  tenaga  profesional pendidikan, atau jabatan guru yang disandangnya hanya merupakan  pekerjaan  alternatif terakhir, dedikasinya rendah. Pendekatan metodologi guru masih terpaku pada orientasi tradisional  sehingga  tidak  mampu menarik minat murid pada pelajaran agama; peningkatan SDM melalui workshop bagi  guru  PAI,  inovasi    perlu  terus ditingkatkan  kualitasnya,  baik  dari segi content maupun metodologi. masalah sarana dan prasarana Sarana  dan  prasarana  kurang memadai Membicarakan  denga  semua  stake holder agar terjalin komunikasi, dan kesadaran partisipasi, sehingga peran serta masyarakat termasuk dana bisa diselesaikan dengan baik. Problematika PAI di masyarakat Aspek Deskripsi problematika Solusi Mispersepsi Timbulnya  sikap  orang  tua  di beberapa lingkungan sekitar sekolah yang  kurang  menyadari  pentingnya pendidikan agama Diajak dialog untuk mencari win-win solution Ketidak pedulian Situasi  lingkungan  sekitar  sekolah masih  banyak  ditemukan  adanya praktik  judi,  game  online,  discotik, BAR. Dan sarana hiburan lain yang sangat mengganggu terhadap pelaksanaan pembelajaran Di kota-kota besar  pada umumnya orang  tua  hanya  mengandalkan pendidikan
Islam di sekolah saja, karena orang tua  sibuk  dan  jarang  sekali  ada tempat-tempat  yang  memungkinan mereka  belajar  agama  Islam lebih lanjut Sekolah menciptakan berbagai kegiatan  ekstra  kurikuler  yang memungkinkan  anak-anak  bisa belajar agama Islam lebih banyak.
Problematika disintegrasi PAI di tri pusat pendidikan Aspek Deskripsi problematika Solusi Hubungan  guru  agama  dengan murid  lebih  bersifat  formal,  tidak ada  sambung  rasa  dalam  situasi informal di luar kelas; Perlu adanya program tindak lanjut. Proses  pelaksanaan  pendidikan agama Islam tidak hanya disampaikan  secara  formal  dalam suatu proses pembelajaran oleh guru agama, namun dapat pula dilakukan di luar proses pembelajaran  dalam  kehidupan sehari-hari. Guru bisa memberikan  pendidikan  dengan pendekatan agama ketika menghadapi  sikap  atau  perilaku peserta didik Dilakukan pertemuan secara berkala dan  dilakukan  sharing  tentang tanggung  jawab  pendidikan.  Bahwa Pendidikan agama merupakan  tugas  dan  tanggung jawab bersama. Manajemen pengelolaan pendidikan di  sekolah  dengan  stake  holder belum satu visi Perlunya dilakukan sosialisasi secara terus  menerus.  Perlu  dilakukan evaluasi  berkala.  Perlu  dilakukan pembenahan bersama sebagai tindak lanjut dari hasil evaluasi oleh semua stake holder.

## Kesimpulan
Tri pusat pendidikan adalah tiga pusat pendidikan yang meliputi keluarga, sekolah dan masyarakat.  Ketiga  lingkungan  tersebut  mempunyai  tugas  dan  tanggung  jawab  dalam mencerdaskan  perserta  didik  bangsa.  Keluarga,  sekolah  dan  masyarakat  sebagai penanggungjawab  pendidikan  yang  harus  selalu  bekerjasama  secara  harmonis.  Dari  ketiga lingkuang pendidikan tersebut apabila tidak satu visi, tidak berjalan satu arah, dan tidak bersatu padu, maka dipastikan pelaksanaan pendidikan agama Islam tidak berhasil sesuai yang inginkan.
Tri pusat pendidikan adalah sebuah harmonisasi yang sinergis pada tiga pusat pendidikan yang terdiri dari lingkungan pendidikan keluarga, sekolah dan masyarakat yang secara langsung atau  tidak  langsung  memikul  tanggung  jawab  dalam  berlangsungnya  suatu  pengembangan pembelajaran pada perserta didik.
E-ISSN 2622-9889 (Online)
Lingkungan keluarga merupakan lingkungan pertama dan utama sebagai peletak dasar pendidikan perserta didik yang sekaligus awal dari pendidikan yang akan ditempuh pada jenjang berikutnya,  serta  sangat  berperan  dalam  pembentukan  kepribadian.  Pendidikan  di  sekolah mempunyai dasar, tujuan, isi, metode dan syarat-syarat lain yang disusun secara sistematis dalam bentuk  kurikulum  dan  dianggap  sebagai  peletak  dasar  pengetahuan  ilmiah.  Pendidikan  di masyarakat, seorang perserta didik akan merealisasikan sejumlah teori pendidikan dan pengajaran yang pernah diajarkan dalam lembaga pendidikan sebelumnya.

## Referensi
Abu Ahmadi dan Nur Uhbiyati¸ Ilmu Pendidikan, Cet. I, Jakarta: Rineka Cipta, 1991.
Admodiwiro dan Soebagio, Manajemen Pendidikan . PT Ardadizya, Jakarta, 2000.
Ahmad Tafsir, Pendidikan Tambal Sulam, dalam www. “Pikiran Rakyat Online”, 15 Februari 2008.
Aisyah Dahlan, Membina Rumah Tangga Dan Peranan Agama Dalam Rumah Tangga , Jakarta: Jamuaan, 1969
Damsar, Pengantar Sosiologi Pendidikan, Cet. ke 2, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2012.
Fuad Ihsan, Dasar-Dasar Kependidikan, Jakarta: PT Rineka Cipta, 1997.
Lihat Doni Koesoema A., Pendidikan Karakter Utuh Dan Menyeluruh , Yokyakarta: PT. Kanisius, 2012
Ramayulis, Ensiklopedi Tokoh Pendidikan Islam , Cet. ke 1, Jakarta: Quantum Teaching, 2005.
Shihab,  M.  Quraish  wawasan, Al- Qur’an  Tafsir  Tematik  Atas  Pelba gai  Persoalan  Umat, Bandung: Mizan, 2013.
Shihab, M. Quraish, Secercah Cahaya Ilahi, Bandung: PT Mizan Pustaka, 2007.
Siti Amilatul Fadlillah, Pengaruh Kesibukan Kerja Orangtua Terhadap Prestsi Mata Pelajaran Fiqih Pada Siswa Kelas II Mi Katapang Kecematan Susukan Kabupaten Semarang. Http://Eprinst.Uny.Ac.Id/24551/1/SKRIPSI.Pdf.[Diakses tanggal: 12 Desember 2021, Pukul 12.07 WIB.]
Tholani, Mohammad Ishaq, Problematika Pendidikan di Indonesia, Jurnal Pendidikan; Vol. 1, No. 2; Juli 2013. ISSN: 2337-7607; EISSN: 2337-3759
Wahyoetomo, Perguruan Tinggi, Pesantren: Pendidikan Alternatif Masa Depan Cet. I, Jakarta: Gema Insani Press, 1997.