## KONSEP PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM DALAM PENAMBANGAN EMAS ILEGAL

## Wahidin dan Hikmawati
Fakultas Syariah Dan Hukum Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau

## Abstrak
Pertambangan  yang  terletak  di  Kecamatan  Kuantan  Tengah  ini  berupa  emas merupakan  karunia  dari  tuhan  yang  harus  dimanfaatkan  bagi  kemakmuran  dan kesejahteraan  masyarakat.  Tetapi  pada  realita,  usaha  penambangan  emas  ini banyak menimbulkan dampak negatif dibandingkan dampak positif.Hal ini terkait dengan  ekonomi  masyarakat,  lingkungan  hidup  dan  kehidupan  sosial.  Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui usaha penambangan emas di Kecamatan Kuantan Tengah,  untuk  mengetahui  dampak  kegiatan  penambangan  emas  di  Kecamatan Kuantan  Tengah,  serta  untuk  mengetahui  tinjauan  ekonomi  Islam  terhadap penambangan  emas  di  Kecamatan  Kuantan  Tengah.  Menurut  ekonomi  Islam mengenai penambangan emas di Kecamatan Kuantan Tengah dalam kegiatannya tidak  sesuai  dengan  prinsip  ekonomi  Islam  karena  akibat  yang  disebabkan  oleh usaha tersebut seperti kerusakan lingkungan hidup.

## Abstract
Mining  which  located  in  Distric  of  Middle  Pasite  in  the  form  of  gold  represent grant from above of the infinite which must be exploited to  prosperity of society. But reality, effort this gold mine generating many compared to negative impact of impact  of  positive.  This  realited  to  society  economics,  environment  and  life  of social.  This  research  aim  to  know  impact  activity  of  gold  mine  in  Distric  of Middle  pastie,  and  also  to  know  economics  evolutions  of  Islam  to  gold  mine  in Distric of Middle Pastie. According to Islam economics conceming gold mine in Distric  of  Middle  Pastie  in  its  activity  disagree  wich  because  of  the  effort  like damage of environment

## Kata Kunci: Penambangan Emas; Ekonomi Islam

## Pendahuluan
Aktivitas  dan  perilaku  ekonomi  tidak  lepas  dari  karakteristik  manusianya. Pola perilaku, bentuk aktivitas dan pola kecendrungan terkait dengan pemahaman manusia  terhadap  makna  kehidupan  itu  sendiri.  Dalam  pandangan  islam kehidupan  manusia  di  dunia  merupakan  rangkaian  kehidupan  yang  telah  di tetapkan  Allah  kepada  setiap  makhluknya  untuk  dimintai  pertanggung jawabannya di akhirat kelak.
Bekerja  sebagai  sarana  untuk  memanfaatkan  perbedaan  karunia  Allah  swt pada  masing-masing  individu.  Agama  islam  memberikan  kebebasan  kepada
seluruh  umat  untuk  memilih  pekerjaan  yang  mereka  senangi  dan  kuasai  dengan baik. 1
Manusia  diberi  kemampuan  untuk  mengolah  alam  sebagai  sumber kehidupan. Apapun bentuk rezeki yang diperoleh seseorang tidak lain berasal dari sumber  daya  alam  yang  telah  diciptakan  oleh  Allah  swt  sebelum  manusia  ada dimuka bumi ini. Sebagaimana firman Allah swt dalam surah Al-A’raf (7):56.
Artinya : Dan  janganlah  kamu  membuat  kerusakan  di  muka  bumi,  sesudah (Allah)  memperbaikinya  dan  berdoalah  kepada-Nya  dengan  rasa takut  (Tidak  akan  diterima)  dan  harapan  (akan  dikabulkan).
Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. 2
Salah satu kegiatan dalam memanfaatkan sumber daya alam adalah kegiatan penambangan.  Di  dalam  islam  kegiatan  pertambangan  juga  mendapat  perhatian yang besar, bahkan ekonomi islam memperhatikan semua aktivitas ekonomi sejak pertama kali. Sebagaimana firman Allah swt dalam surah Al-Hadid (57) :25.
Artinya : “dan  kami  ciptakan  besi  yang  padanya  terdapat  kekuatan  yang hebat  dan  berbagai  manfaat  bagi  manusia,  (supaya  mereka mempergunakan  besi  itu)  dan  supaya  Allah  mengetahui  siapa  yang menolong  (agama)Nya  dan  rasul-rasul-Nya  padahal  Allah  tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.

## Pengertian Usaha
Di  dalam  kamus  bahasa  Indonesia  dijelaskan  bahwa  usaha  adalah  kegiatan dengan  mengerahkan  tenaga,  pikiran,  dan  pekerjaan  untuk  mencapai  sesuatu. Sedangkan di dalam UU No.3 tahun 1982 tentang wajib daftar perusahaan, usaha adalah  setiap  tindakan,  perbuatan  atau  kegiatan  apapun  dalam  bidang perekonomian  yang  dilakukan  setiap  pengusaha  atau  individu  untuk  tujuan memperoleh keuntungan atau laba. 3
Pada  dasarnya  manusia  dalam  kehidupannya  dituntut  melakukan  suatu usaha untuk mendatangkan hasil dalam pemenuhan kebutuhan hidupnya.Di dalam Islam,  bekerja  dan  berusaha  merupakan  suatu  kewajiban  manusia.  Menurut
1 Ruqaiyah Waris Musqood, Harta Dalam Islam , (Jakarta : Perpustakaan Nasional, 2003), edisi 1, h.66.
2 Departemen Agama RI, Al-qur’an dan Terjemahan , (Semarang  :PT. Hidakarya Agung Jakarta, 2002), cet. Ke-71, h. 209.
3 Ismail Solihin, Pengantar Bisnis Pengenalan Praktis dan Studi Kasus , (Jakarta: Kencana, 2006), h. 27.
Muhammad  bin  Hasan  Al-Syaibani  dalam  kitabnya  Al-Iktisab  Fi  Al-Rizq  Al- Mustathab  seperti  dikutip  oleh  Adi  Warman  Azwar  Karim,  bahwa  kerja merupakan  unsur  utama  produksi  mempunyai  kedudukan  yang  sangat  penting dalam  kehidupan  dan  wajib  hukumnya,  karena  menunjang  pelaksanaan  ibadah kepada Allah swt. 4 Bekerja sebagai sarana untuk memanfaatkan perbedaan karunia Allah  swt  pada  masing-masing  individu.  Agama  islam  memberikan  kebebasan kepada  seluruh  umat  untuk  memilih  pekerjaan  yang  mereka  senangi  dan  kuasai dengan baik. 5
Sebagai  khalifah  di  muka  bumi  ini,  manusia  ditugaskan  Allah  mengelola langit  dan  bumi  beserta  isinya  untuk  kemaslahatan  umat.  Namun  ditegaskannya bahwa  tidak  akan  ada  yang  di  peroleh  manusia  kecuali  hasil  usahanya  sendiri. 6 Kebenaran prinsip tersebut bersumber dari firman Allah swt:
Artinya: “Dialah  yang  menjadikan  bumi  itu  mudah  bagi  kamu,  Maka berjalanlah  di  segala  penjurunya  dan  makanlah  sebahagian dari  rezki-Nya.  dan  Hanya  kepada-Nya-lah  kamu  (kembali setelah) dibangkitkan.” (QS.Al-Mulk (67): 15) Artinya: “Tidakkah kamu perhatikan Sesungguhnya Allah Telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.”(QS. Luqman
(31):20)

## Prinsip-Prinsip Usaha Dalam Islam
Prinsip  Tauhid.  Pada  prinsipnya  usaha  yang  kita  tekuni  tidak  terlepas  dari ibadah  kita  kepada  Allah,  tauhid  merupakan  prinsip  yang  paling  utama  dalam kegiatan apapun di dunia ini. Secara etimologis, tauhid berarti mengesakan, yaitu mengesakan  Allah.  Tauhid  adalah  prinsip  umum  hukum  islam.  Prinsip  ini menyatakan bahwa semua manusia ada dibawah suatu ketetapan yang sama, yaitu ketetapan  tauhid  yang  dinyatakan  dalam  kalimat la  ilaha  illallah (tiada  tuhan selain Allah).
4 Adi Warman Azwar Karim, Sejarah pemikiran Ekonomi Islam , (Jakarta : RajaGrafindo,2004), edisi 1, h. 235.
5 Ruqaiyah Waris Musqood, Harta Dalam Islam , (Jakarta : Perpustakaan Nasional, 2003), edisi 1, h.66.
6 Muhandis Natadiwirya, Etika Bisnis Islami , (Jakarta, Granada Press, 2007), h.7.
Prinsip  Keadilan  (al,adl).  Keadilan  dalam  hokum  Islam  berarti  pula keseimbangan  antara  kewajiban  yang  harus  di  penuhi  oleh  manusia  (mukallaf) dengan  kemampuan  manusia  untuk  menunaikan  kewajiban  itu.Di  bidang  usaha untuk  meningkatkan  ekonomi,  keadilan  merupakan  “nafas”  dalam  menciptakan pemerataan  dan  kesejahteraan,  karena  itu  harta  jangan  hanya  beredar  pada segelintir orang kaya, tetapi juga pada mereka yang membutuhkan. 7
Prinsip  al-Ta’awun  (tolong  menolong).  Prinsip  ta’awun  berarti  bantu- membantu  antara  sesame  anggota  masyarakat.  Bantu-membantu  ini  diarahkan sesuai  dengan  tauhid,  terutama  dalam  upaya  meningkatkan  kebaikan  dan ketaqwaan  kepada  Allah.Prinsip  ini  menghendaki  kaum  muslimin  berada  saling tolong  menolong  dalam  kebaikan  dan  ketaqwaan.  Memberikan  peluang  untuk berkarya dan berusaha dan memberikan sesuatu yang kita usahakan atau hasil dari usaha kita kepada yang membutuhkan seperti zakat.

## Tujuan Usaha Dalam Islam
a. Untuk memenuhi kebutuhan hidup
Berdasarkan tuntutan syariat, seseorang muslim diminta bekerja dan berusaha untuk mencapai beberapa tujuan. Yang pertama adalah untuk memenuhi kebutuhan pribadi dengan harta yang halal, mencegahnya dari kehinaan dan meminta-minta, dan menjaga tangan agar berada diatas.Kebutuhan manusia dapat digolongkan ke dalam tiga kategori, yaitu kategori daruriyat (primer), bajiyat (sekunder), dan kamaliyat (tersier- pelengkap). Dalam terminology Islam “ dariyat” adalah kebutuhan secara mutlak tidak dapat dihindari, karena merupakan kebutuhan-kebutuhanyang sangat mendasar, bersifat elastis bagi kehidupan manusia. 8
b. Untuk kemaslahatan keluarga
Berusaha dan bekerja diwajibkan demi mewujudkan keluarga sejahtera.Islam mensyariatkan seluruh manusia untuk berusaha dan bekerja, baik laki-laki maupun perempuan, sesuai dengan profesi masing-masing.
c. Usaha untuk memakmurkan bumi
7 Http://www.blogspot.com,Inna Ana, Prinsip-Prinsip Usaha dalam Islam. html
8 Muhammad Said, Pengantar Ekonomi Islam Dasar-Dasar dan Pengembangan , (Pekanbaru: Suska Press, 2008), h.8
Bekerja dan berusaha sangat diharapkan dalam Islam untuk memakmurkan bumi.Memakmurkan bumi adalah tujuan dari maqasidus syari’ah yang ditanamkan oleh Islam, disinggung oleh Al-quran serta diperhatikan oleh para ulama.Diantara mereka adalah al-imam Arraghib al- Asfahani yang menerangkan bahwa manusia diciptakan Allah hanya untuk tiga kepentingan. Kalau bukan untuk tiga kepentingan itu, maka ia tidak akan ada. Yaitu untuk memakmurkan bumi, menyembah Allah, dan khalifah Allah.
d. Usaha untuk kerja
Menurut Islam, pada hakikatnya setiap muslim diminta untuk bekerja dan berusaha meskipun hasil dari usahanya belum dapat dimanfaatkan olehnya, oleh keluarganya, juga meskipun tidak satupun dari makhluk Allah, termasuk hewan, dapat memanfaatkannya. Ia tetap wajib berusaha dan bekerja karena berusaha dan bekerja adalah salah satu cara mendekatkan diri kepadanya.

## Pengertian Pertambangan
Menurut  undang-undang  No.4  tahun  2009  tentang  pertambangan  mineral dan batu bara bahwa pertambangan adalah sebagian atau seluruh tahapan kegiatan dalam  rangka  penelitian,  pengelolaan,  dan  pengusahaan  mineral  atau  batubara yang meliputi penyelidikan umum, eksplorasi, studi kelayakan bisnis, konstruksi, penambangan,  pengolahan  dan  pemurnian,  pengangkutan,  dan  penjualan,  serta kegiatan pasca tambang

## 1. Penggolongan Bahan Galian
Penggolongan bahan galian menurut Undang-Undang No. 11 Tahun 1967 tentang Ketentuan-Ketentuan Pokok Pertambangan, dibagi menjadi 3 (tiga) golongan yaitu:
a. Bahan  galian  golongan  A,  yaitu  bahan  galian  golongan  strategis.  Yang dimaksud strategis adalah strategis bagi pertahanan/keamanan negara atau bagi perekonomian negara.
b. Bahan  galian  golongan  B,  yaitu  bahan  galian  vital,  adalah  bahan  galian yang dapat menjamin hajat hidup orang banyak.
c. Bahan galian C, yaitu bahan galian yang tidak termasuk kedalam golongan A dan B.

## 2. Izin Usaha Pertambangan
Berdasarkan UU No.11 tahun 1967, Kuasa Pertambangan adalah wewenang yang diberikan kepada badan/perseorangan untuk melaksanakan usaha pertambangan.Setelah UU No.4 tahun 2009 diberlakukan maka KP diubah menjadi IUP (Izin Usaha Pertambangan). KP yang diberikan sebelum ditetapkannya UU No. 4 tahun 2009 dan PP No.23 tahun 2010 tetap diberlakukan sampai jangka waktu berakhir, serta wajib:
a. Disesuaikan  menjadi  IUP  atau  IPR  (Izin  Pertambangan  Rakyat)  sesuai dengan  ketentuan  PP  No.  23  tahun  2010  dalam  jangka  waktu  paling lambat tiga bulan sejak berlakunya PP tersebut.
b. Menyampaikan rencana kegiatan pada seluruh wilayah KP sampai dengan jangka waktu berakhirnya KP.
Melakukan pengolahan dan pemurnian di dalam negri dalam jangka waktu paling lambat lima tahun sejak berlakunya UU No. 4 tahun 2009. 9

## Tinjauan Tentang Studi Kelayakan Bisnis
Setiap usaha yang dijalankan tentunya akan memberikan dampak positif dan negatif. Dampak positif dan negatif ini akan dapat dirasakan oleh berbagai pihak, baik bagi pengusaha itu sendiri, pemerintah, ataupun masyarakat luas. Lebih dari itu yang terpenting adalah ada yang mengelolah dan mengatur sumber daya alam yang  belum  terjamah.  Sebaliknya,  dampak  negatifpun  tidak  akan  terlepas  dari aspek  ekonomi,  misalnya  eksplorasi  sumber  daya  yang  berlebihan,  masuknya pekerja  dari  luar  daerah  sehingga  mengurangi  peluang  bagi  masyarakat sekitarnya.

## Analisa  Mengenai  Dampak  Lingkungan  (AMDAL)  dan  Konsep  Pengolaan Lingkungan Hidup
Lingkungan hidup merupakan salah satu aspek yang sangat penting untuk di telaah  sebelum  sebuah  investasi atau  usaha  dijalankan.Sudah  barang  tentu telaah yang dilakukan untuk mengetahui dampak yang ditimbulkan jika suatu usaha jadi dilakukan, baik dampak positif maupun dampak negatif. Oleh karena itu sebelum
9 Http://tambang.findiscussion.com/t28-pertambangan.html
suatu  usaha  atau  proyek  dijalankan,  maka  sebaiknya  dilakukan  terlebih  dahulu studi  tentang  dampak  lingkungan  yang  bakal  timbul,  baik  dampak  sekarang maupun dimasa yang akan datang. Studi itu disamping untuk mengetahui dampak yang  bakal  timbul,  juga  mencarikan  jalan  keluar  untuk  mengatasi  dampak tersebut.Studi inilah yang disebut dengan Analisis Mengenai Dampak Lingkungan (AMDAL). 10

## Usaha Penambangan Emas di Kecamatan Kuantan Tengah
Pada  dasarnya  manusia  dalam  kehidupannya  dituntut  melakukan  suatu usaha untuk mendatangkan hasil dalam pemenuhan kebutuhan hidupnya.Di dalam Islam,  bekerja  merupakan  suatu  kewajiban  manusia.Di  Kecamatan  Kuantan Tengah salah satu usaha yang dijalankan masyarakat adalah penambangan emas.
Setiap  usaha  dan  kegiatan  pada  dasarnya  menimbulkan  dampak  terhadap lingkungan  hidup  yang  perlu  dianalisis  sejak  awal  perencanaannya,  sehingga langkah  pengendalian  dampak  negatif  dan  pengembangan  dampak  positif  dapat disiapkan  sedini  mungkin.  Analisis  Mengenai  Dampak  Lingkungan  (AMDAL) diperlukan  bagi  proses  pengambilan  keputusan  tentang  pelaksanaan  rencana usaha/  usaha  kegiatan  yang  mempunyai  dampak  besar  dan  penting  terhadap lingkungan hidup.
Setiap  kegiatan  pembangunan  di  bidang  pertambangan  pasti  menimbulkan dampak  positif  dan  negatif.  Dampak  positif  dari  usaha  penambangan  emas  ini adalah:
a. Menampung tenaga kerja, terutama masyarakat lingkar tambang.
b. Mengurangi pengangguran.
c. Meningkatkan ekonomi masyarakat lingkar tambang.
d. Meningkatkan usaha mikro masyarakat lingkar tambang.
Tinjauan  Ekonomi  Islam  Terhadap  Penambangan  Emas  di  Kecamatan Kuantan Tengah
Berdasarkan tuntutan syari’at, seorang muslim diminta bekerja dan berusaha mencapai  beberapa  tujuan.  Yang  pertama  adalah  untuk  memenuhi  kebutuhan
10 Kasmir, Jakfar, Studi Kelayakan Bisnis , (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2003) Cet- 1, h. 303
pribadi dengan harta yang halal, mencegahnya dari kehinaan meminta-minta, dan menjaga tangan agar berada di atas.Oleh karena itu fardu ‘ain bagi setiap muslim berusaha  memanfaatkan  sumber-sumber  alami  maupun  sumber  daya  alam  yang tersedia untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya.
Islam  mewajibkan  setiap  umatnya  bekerja  untuk  mencari  rezki    dan penghasilan  bagi  hidupnya.  Islam  memberi  berbagai  kemudahan  hidup  dan jalan mendapatkan  rezki  di  bumi  Allah  yang  penuh  dengan  segala  nikmatnya. Sebagaimana firman Allah yang berbunyi:
Artinya: “Dialah  yang  menjadikan  bumi  itu  mudah  bagi  kamu,  Maka berjalanlah  di  segala  penjurunya  dan  makanlah  sebahagian  dari rezki-Nya.  dan  Hanya  kepada-Nya-lah  kamu  (kembali  setelah) dibangkitkan. “(QS.Al-Mulk (67):15)
Islam  memerintahkan  umatnya  mencari  rezki  yang  halal  karena pekerjaan  itu  adalah  bagi  memelihara  marwah  dan  kehormatan  manusia. Firman Allah:
Artinya: “Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; Karena Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu.”(QS. Al-Baqarah (2):168)

## Penutup
Dari  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  pada  bab  sebelumnya  diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Usaha  penambangan  emas  ini  dimulai  sejak  tahun  2010  dan  dilakukan  di sungai  kuantan  dengan  menggunakan  mesin  dompeng.  Dalam  menjalankan usahanya  para  penambang  bekerja  berkelompok-kelompok,  dan  aktivitas penambangan emas ini tanpa adanya izin dari pemerintah setempat
2. Penambangan  emas  di  Kecamatan  Kuantan  Tengah  disamping  mempunyai dampak  positif  bagi  ekonomi  juga  mempunyai  dampak  negatif,  terutama dampak pada kerusakan lingkungan.
3. Menurut  ekonomi  Islam  penambangan  emas  di  Kecamatan  Kuantan  Tengah ini  dalam  kegiatannya  tidak  sesuai  dengan  prinsip  Ekonomi  Islam  karena setiap  pekerjaan  yang  merugikan  dan  mengganggu  kenyamanan  orang  lain
dan  pekerjaan  merusak,  seperti  merusak  lingkungan  ataupun  alam  sekitar maupun merusak lingkungan sosial dan masyarakat dan juga lingkungan fisik.

## DAFTAR PUSTAKA
Departemen  Agama  RI,  Al-qur’an  dan  Terjemahan,  (Semarang    :PT.  Hidakarya Agung Jakarta, 2002).
Fauzi    Akhmad,  Ekonomi  Sumber  Daya  Alam  dan  Lingkungan,  (Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama, 2010).
Http://endah121.blogspot.com/2010/01/pengertian-tambangtahap-tahapnya.html Http://tambang.findiscussion.com/t28-pertambangan.html
Http://pandri-16.blogspot.com/2011/05/sejarah-kabupaten-kuantan-singingi.html Http://www.blogspot.com,Inna Ana, Prinsip-Prinsip Usaha dalam Islam.html Ismail  Solihin,  Pengantar  Bisnis  Pengenalan  Praktis  dan  Studi  Kasus,  (Jakarta:
Kencana, 2006).
Jumingan, Studi Kelayakan Bisnis, (Jakarta : PT Bumi Aksara, 2011), edisi 1.
Kasmir, Studi Kelayakan Bisnis, (Jakarta : Kencana, 2009), edisi  2.
Manan  Imran,  Dasar-Dasar  Sosial  Budaya  Pendidikan,  (Jakarta  :  Depdikbud,
1989).
Muhammad Syafi’i Antonio, Bank Syariah dari Teori ke Praktek, (Jakarta: Gema Insani, 2001).
Muhandis Natadiwirya, Etika Bisnis Islami, (Jakarta, Granada Press, 2007).
Moch. Munir, Geologi Lingkungan, (Malang: Bayumedia, 2003)
Moh.  Soejani,  Rozi  Munir,  Lingkungan  Sumber  Daya  Alam  dan  Kependudukan dalam Pembangunan, (Universitas Indonesia, 1987).
Said    Muhammad,  Pengantar  Ekonomi  Islam  Dasar-Dasar  dan  Pengembangan, (Pekanbaru: Suska Press, 2008).
Salim,  Hukum  Pertambangan  di  Indonesia,  (Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada, 2007).
Sukandarrumidi,  Bahan  Galian  Industri,  (Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University press, 1999).
Suliyanto,  Studi  Kelayakan  Bisnis  Pendekatan  Praktis,  (Yogyakarta:  CV  Andi Offset, 2010).
Soekanto  Soejono,  Sosiologi  Suatu  Pengantar,  (Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada, 1996).
Warman  A.  Karim  Adi,  Sejarah  pemikiran  Ekonomi  Islam,  (Jakarta
:PT.RajaGrafindo,2004), edisi 1
Sejarah  Pemikiran  Ekonomi  Islam,  (Jakarta  :PT.  Raja  Grafindo  Persada,  2008), edisi. 3
Waris Musqood Ruqaiyah, Harta Dalam Islam, (Jakarta : Perpustakaan Nasional, 2003), edisi 1.
Yusuf  Qardhawi,  Peran  Nilai  dan  Moral  Dalam  Perekonomian  Islam,  (Jakarta:
Robbani Pers, 2001).