Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212

## Pelatihan Metode Meditasi

## Lectio Divina Bagi Pencak Silat Katolik THS-THM
1) Herman Punda Panda, 2) Donatus Bhato Taso, 3) Ferdinandus Ovan Gawo, 4) Arkadius Minggu, 5) Arnoldus Jansen Ukat, 6) Aloysius Wudi, 7) Estevanus Lau Lau, 8) Desidarius Sambi, 9) Sekundus Ikun, 10) Fransiskus Tena Ate, 11) Vinsensius Pote Deta
1) Fakultas Filsafat, Universitas Katolik Widya Mandira, Kupang, Indonesia
2,3,4,5,6,7,8,9,10,11) Fakultas Filsafat, Universitas Katolik Widya Mandira, Kupang, Indonesia Corresponding: hermanpanda02@gmail.com

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
KataKunci: Kitab Suci Lectio Divina Pencak Silat Pernapasan THS-THM
Pencak Silat Katolik Tunggal Hati Seminari – Tunggal Hati Maria (THS-THM) adalah wadah pembinaan iman dan karakter bagi kaum muda Katolik yang khas Indonesia. Sejak berdiri di Jakarta tahun 1985, bentuk pembinaan iman dan karakter tersebut telah menyebar di banyak keuskupan  di  Indonesia.  Sebagai  wadah  pembinaan  iman,  sejak  awal  berdirinya  THS-THM menggunakan  Kitab  Suci  sebagai  sumber  utama  spiritualitas  dan  inspirasi  hidup.  Masalah utama yang dihadapi THS-THM cabang Paroki Fatuoni adalah lebih berfokus pada meditasi pernapasan  dan  kurang  menggunakan  Kitab  Suci.  Kegiatan  pengabdian  ini  bertujuan memperkenalkan  dan  melatih  metode  meditasi Lectio  Divina sebagai  suatu  bentuk  meditasi yang  khas  Katolik  dengan  berpusat  pada  Kitab  Suci.  Metode  meditasi  ini  terdiri  atas  empat langkah utama yaitu lectio (membaca), meditatio (meditasi), oratio (berdoa) dan contemplatio (kontemplasi).  Dengan  metode  tersebut  anggota  THS-THM  dapat  mencapai  pendalaman iman  dan  pembentukan  karakter  kristiani  dari  sumber  utama  yaitu  Kitab  Suci.  Metode pelaksanaan  terdiri  dari  ceramah,  tanya-jawab  dan  sharing  pengalaman.  Hasil  dari  kegiatan ini adalah: pertama, kesadaran para anggota THS-THM akan pentingnya Kitab Suci sebagai sumber  kerohanian  dan  pembentukan  karakter.  Kedua,  ketrampilan  para  peserta  pelatihan dalam  mempraktekkan  metode  meditasi  Lectio  Divina.  Sebagai  kesimpulan,  THS-THM Paroki  Fatuoni  perlu  menguasai  metode  Lectio  Divina  untuk  memperkuat  meditasi  rutin mereka.

## ABSTRACT
Keywords:
Holy Scripture
Lectio Divina Pencak Silat Breathing THS-THM
The Catholic Pencak Silat Tunggal Hati Seminari – Tunggal Hati Maria (THS-THM) is a self- defense training club that serves  as a platform  for fostering  faith  and character development among  young  Indonesian  Catholics.  Established  in  Jakarta  in  1985,  this  organization's commitment  to  cultivating  faith  and  character  has  extended  to  numerous  dioceses  across Indonesia.  Functioning  as  a  nurturing  space  for  faith,  THS-THM  has  traditionally  drawn inspiration  from  the  Holy  Scripture  since  its  inception.  The  main  problem  faced  by  the Fatuoni Parish branch of THS-THM is that it focuses more on breathing meditation and uses less  Scripture.  This  service  activity  aims  to  introduce  and  train  THS-THM  members  in  the distinctive Catholic meditation method of Lectio Divina, emphasizing a connection with the Holy  Scripture.  The  Lectio  Divina  method  comprises  four  main  steps: lectio (reading), meditatio (meditation), oratio (prayer),  and contemplatio (contemplation).  Through  this approach, THS-THM members can attain a profound understanding of their faith and undergo character  formation  deeply  rooted  in  the  Holy  Scripture.The  implementation  of  this  method involves lectures, question-and-answer sessions, and the sharing of personal experiences. The outcomes  of  this  activity  are  twofold:  firstly,  an  increased  awareness  among  THS-THM members  regarding  the  significance  of  the  Holy  Scripture  as  a  source  of  spirituality  and character  development.  Secondly,  enhancement  in  the  participants'  proficiency  in  practicing the  Lectio  Divina  meditation  method. In  conclusion,  Fatuoni  Parish  THS-THM  need  to master the Lectio Divina method to strengthen their routine meditation.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212

## I. PENDAHULUAN
Kemajuan  yang  pesat  dalam  bidang  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi    merambah  setiap  bidang kehidupan  manusia.  Hal  ini  merupakan  tantangan  tersendiri  bagi  kehidupan  beragama,  di  mana  manusia menempatkan  agama  bukan  lagi  pada  pusat  kehidupan.  Kaum  muda  secara  khusus  menghadapi  tantangan seperti  ini.(Tranggono  et  al.,  2023).  Tantangan  iptek  bagi  kehidupan  keagamaan  kaum  muda  dapat mempengaruhi  cara  pandang  dan  sikap  mereka  terhadap  agama.  Beberapa  ulasan  tentang  tantangan  iptek bagi  kehidupan  keagamaan  kaum  muda  antara  lain,  perubahan  gaya  hidup.  Perkembangan  iptek  dan perubahan  gaya  hidup  di  kalangan  kaum  muda  dapat menimbulkan  pertanyaan mengenai  peran  dan  fungsi agama,  karena  tidak  jarang  agama  menjadi  gagap  mengantisipasi  kemajuan  iptek.  Selain  itu  ada  pula optimisme  dan  kegelisahan.  Kemajuan  iptek  dapat  menyebabkan  manusia  modern  bersikap  optimis  dan yakin  dapat  menerangkan  segala  fenomena  alam  secara  rinci,  ilmiah  dan  rasional.  Bagi  orang  beriman teristimewa  kaum  muda,  fenomena  ini  dapat  menjadi  tantangan  untuk  mempertanggungjawabkan  iman mereka.
Di  tengah  tantangan  seperti  ini,  pemahaman  dan  internalisasi  nilai-nilai  agama  menjadi  amat  penting. Ajaran  agama  merupakan  pegangan  bagi  kehidupan  moral  dalam  hidup  sehari-hari.  Agama  pada  dasarnya menghantar manusia pada suatu keyakinan mengenai adanya Wujud Tertinggi yang mengatur alam semesta dan  kehidupan  manusia.  Umat  beragama  berkeyakinan  bahwa  dengan  beragama  manusia  mengenal kehendak  Tuhan  yang  dapat  membentuk  perilaku  yang  baik  sehingga  dapat  membangun  hidup  yang harmonis  dengan  sesama  manusia  dan  alam  lingkungan  hidup.  Dengan  demikian  manusia,  terutama  kaum muda dapat mengalami penyertaan dan tuntunan Tuhan di tengah-tengah kemajuan iptek.
Salah satu wadah pembinaan iman dan pengembangan karakter kaum  muda Katolik adalah organisasi pencak  silat  Tunggal  Hati  Seminari  –  Tunggal  Hati  Maria  (THS-THM).  Organisasi  bela  diri  ini  lahir  di lingkungan Gereja Katolik di Indonesia dan tidak hanya bertujuan untuk latihan ketangkasan fisik melainkan pula  untuk  pembinaan  iman  Katolik.  Organisasi  bela  diri  ini  mengedepankan  meditasi  pernafasan  dengan tujuan  membangkitkan  tenaga  dalam.  Meditasi  seperti  ini  tidaklah  buruk.  Menurut Nur  Hardiyanti  (2023) , meditasi  olah  pernapasan  dapat  membangkitkan  energy  metafisik  tubuh.  (Hardiyanti,  2022).  Selain membangkitkan  energy  metafisik,  meditasi  juga  bermanfaat  untuk  relaksasi,  mengurangi  stress,  serta meningkatkan  kesehatan  jasmani  dan  mental.  Walaupun  demikian,  penelitian  Madhav  Goyal  (2014) mengingatkan bahwa manfaat meditasi untuk kesehatan mental dan mengurangi stress belum cukup terbukti dan  masih  membutuhkan  banyak  penelitian.(Goyal  et  al.,  2014).  Begitu  pula  penelitian Schlosser (2019) mencatat bahwa meditasi mempunyai hubungan dengan teori dan konsep keselamatan yang ditawarkan oleh agama-agama,  sehingga  tidak  sekadar  relaksasi  untuk  tujuan  kesehatan.(Schlosser  et  al., 2019).  Sedangkan MT  Van  Dam  et  all.,  membahas  kesulitan  dalam  mendefinisikan  meditasi  serta  menggambarkan  ruang lingkup penelitian yang tepat terhadap praktik meditasi, dan menjelaskan isu-isu metodologis yang penting untuk menafsirkan hasil penyelidikan atas meditasi.(Van Dam et al., 2018). Oleh karena itu, meditasi yang dijalankan  dalam  organisasi  bela  diri  THS-THM  perlu  dilengkapi  dengan  meditasi  yang  khas  kristiani, sehingga  melalui  meditasi  yang  rutin  dilaksanakan  dalam  kegiatan  organisasi  ini,  kaum  muda  semakin menghayati  Firman  Tuhan  sebagai  sumber  inspirasi  dan  pedoman  hidup.  Hal  ini  penting  supaya  anggota organisasi  bela  diri  yang  bernafaskan  iman  Katolik  tersebut  memiliki  pemahaman  yang  benar  tentang meditasi yang khas kristiani sehingga tidak hanya meditasi pernafasan.
Tujuan  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini adalah untuk  menjawabi  persoalan yang  dikemukakan  di atas, yaitu minimnya penggunaan Kitab Suci sebagai dasar iman di tengah-tengah tantangan Iptek. Untuk itu tim  pengabdian  memperkenalkan  dan  melatih  metode  meditasi Lectio  Divina ,  yaitu  suatu  metode  meditasi yang sudah amat tua dalam Gereja dan berpusat pada Firman Tuhan. Diharapkan dengan mengikuti kegiatan ini,  kaum  muda  dapat  menghidupi  Firman  Tuhan  yang  digali  dan  dibatinkan  untuk  kemudian  dapat diaplikasikan dalam hidup setiap hari.

## II. MASALAH
Masalah  utama  yang  dihadapi  organisasi  bela  diri  Pencak  Silat  Katolik  THS-THM  cabang  paroki  St. Fransiskus Fatuoni, Kabupaten TTU, provinsi NTT dapat dirumuskan sbb:
1. Apa hakikat dan peranan THS-THM bagi Gereja?
2. Bagaimana pemahaman dan praktek meditasi dari anggota THS-THM Paroki Fatuoni?
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212

## 3. Bagaimana peranan Kitab Suci bagi kegiatan rutin mereka?
Berdasarkan  latar  belakang  dan  rumusan  masalah  di  atas,  tim  pengabdian  kepada  masyarakat  dari Universitas  Katolik  Widya  Mandira  Kupang  mengadakan  kegiatan  pelatihan  metode  meditasi  yang  khas Katolik yaitu metode Lectio Divina .Metode ini mendalami ajaran Kitab Suci sebagai sumber inspirasi hidup dan  pembentukan  karakter  bagi  umat  katolik.  Metode  meditasi  tersebut  melengkapi  metode  meditasi pernapasan  yang  telah  mereka  tekuni  selama  ini.  Dengan  demikian  para  anggota  THS-THM  tidak  melulu meditasi  pernapasan  dengan  tujuan  membangkitkan  tenaga  dalam,  sebab  sebagai  suatu  aliran  pencak  silat yang  bernafaskan  iman  Katolik,  THS-THM  mengedepankan  Kitab  Suci  sebagai  sumber  utama  bagi pendalaman ajaran kristiani. Apa yang mereka namakan meditasi selama latihan rutin mereka hanya berupa olah  pernapasan  saja.  Hal  ini  cepat  atau  lambat  akan  menggiring  mereka  kepada  sikap  yang  tidak  sejalan dengan ajaran iman Katolik.

## Gambar 1: Lokasi Kegiatan

## III. METODE PELAKSANAAN
Metode  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini  meliputi  tahap-tahap:  persiapan,  pelaksanaan  dan Evaluasi.
1. Persiapan.  Persiapan  terdiri  atas  koordinasi  tim  pengabdian  yang  terdiri  atas  seorang  dosen pendamping  dan  sepuluh  mahasiswa.  Dalam  persiapan,  dibicarakan  tentang  materi  yang  akan disajikan  dan  metode  pelaksanaan  pengabdian  serta  pembagian  tugas.  Terkait  dengan  persiapan teknis, antara lain adalah komunikasi dengan Pator Paroki St. Fransiskus Fatuoni, tentang tempat dan tanggal  kegiatan.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  di  Paroki  St.  Fransiskus  Xaverius  Fatuoni,  Keuskupan Atambua,  Kabupaten  TTU,  Provinsi  NTT.  Waktu  pelaksanaan:  pada  tanggal  16  September  2023, pukul  15:  00  –  19:  00.  Khalayak  sasaran  dari  kegiatan  ini  adalah  Organisasi  Pencak  Silat  Katolik THS-THM cabang Paroki St. Fransiskus Xaverius Fatuoni.
2. Pelaksanaan.  Jumlah  peserta  yang  hadir  sebanyak  37  orang.  Tim  kegiatan  pengabdian  terdiri  atas sepuluh  mahasiswa  di  bawah  koodinasi  seorang  dosen  pendamping.  Pada  awal  kegiatan,  setelah peserta  berkumpul,  seorang  mahasiswa  yang  berfungsi  sebagai  fasilitator,  mengajak  para  peserta untuk membagi pengalaman dalam melakukan meditasi selama mengikuti kegiatan THS-THM. Pada tahap ini, fasilitator tidak menyela atau menanggapi apa yang dibagikan peserta, hanya mencermati dan  seperlunya  menyampaikan  pertanyaan  bila  ada  yang  belum  jelas.  Selanjutnya  peserta  diajak untuk  belajar  memahami  suatu  jenis  meditasi  kristiani  yang  bernafaskan  Alkitab.  Setelah  itu  dua mahasiswa memaparkan materi tentang meditasi Lectio Divina , disusul dengan tanya jawab dengan
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212
peserta.  Peserta  pelatihan  mengajukan  sejumlah  pertanyaan  dan  tim  pengabdian  memberikan jawaban. Pada akhirnya, tim pengabdian memberikan penegasan tentang pokok-pokok meditasi yang harus dikuasai oleh peserta. Sebelum kegiatan diakhiri, para peserta diberi kesempatan memberikan kesan mereka tentang pelatihan meditasi tersebut.
Evaluasi dan Indikator Keberhasilan. Sejumlah peserta mengungkapkan bahwa kegiatan ini baru dan menambah  pengetahuan  mereka.  Dalam  evaluasi  tampak  bahwa  ada  dua  hal  yang  dicapai  oleh peserta. Pertama, ada kesadaran mereka terhadap pentingnya menimba dari sumber iman yang benar yaitu Alkitab. Kedua , ada pertambahan pengetahuan mereka tentang metode meditasi kristiani Lectio Divina.  Antara  70%  -  80%  peserta  menyadari  pentingnya  melengkapi  meditasi  mereka  dengan merenungkan  Firman  Tuhan  sehingga  tidak  melulu  olah  pernapasan  untuk  membangkitkan  tenaga dalam.  Mengenai  pemahaman  atas  metode,  antara  60%-80%  memiliki  pemahaman  yang  baik  atas langkah-langkah meditasi Lectio Divina. Adapun metode pengukuran tingkat keberhasilan meliputi dua cara. Pertama , cara obyektif, di mana para peserta mengisi form post test, berupa pertanyaan dan pilihan  jawaban  yang  dikerjakan  setelah  kegiatan  berlangsung. Kedua ,  cara  subyektif  yaitu  kesan yang disampaikan beberapa peserta pada akhir kegiatan pelatihan.
Gambar 2: Sejumlah anggota THS-THM, sebelum kegiatan pelatihan

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1.Pencak Silat THS-THM dan Meditasi Pernapasan
Pencak silat adalah seni bela diri yang khas budaya Melayu sehingga dikenal bukan hanya di Indonesia tetapi  juga  di  negara-negara  Asia  lainnya  seperti  Malaysia,  Brunei,  Singapura  bahkan  Filipina  dan Thailand.(Humas, 2020). Di Indonesia ada sejumlah organisasi bela diri dengan sejarahnya masing-masing. Ada yang paling tua seperti Persaudaraan Setia Hati Terate (PSHT) yang berdiri tahun 1903, ada pula yang berdiri  kemudian  seperti  Pencak  Silat  Pagar  Nusa  yang  berdiri  di  lingkungan  Pesantren  Nahdlatul  Ulama tahun 1986.(Humas, 2020).
Pencak  Silat  mencakup  bentuk  pertarungan  seluruh  tubuh,  termasuk  pukulan,  gulat,  lempar,  dan persenjataan. Istilah "pencak" melambangkan hakikat latihan dan aspek lahiriah dari seni tersebut, sedangkan "silat" melambangkan hakikat pertarungan dan pertahanan diri, dengan teknik yang dirahasiakan dari pihak luar  hingga  siswanya  dianggap  siap  oleh  gurunya.  Kata  “pencak”  diasosiasikan  dengan  gerakan,  tarian, pertarungan, sedangkan “silat” cenderung bersifat spiritual. Seni bela diri ini, selain yang asli dari suku-suku Melayu, juga telah dipengaruhi oleh berbagai budaya martial art lain yang berkembang seperti Kung Fu dari Tiongkok,  Karate dan Jujitsu  dari Jepang. (Sasmita  et  al.,  2023).  Selain itu,  menurut  Suryono  dan  Widodo
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212
(2019), melalui relasi perdagangan dan imigrasi bangsa-bangsa lain telah terjadi adaptasi dengan budaya bela diri dari India, Arab dan Turky.(Ediyono & Widodo, 2019).
Seni  bela  diri  ini  adalah  bagian  integral  dari  kehidupan  dan  budaya  Indonesia,  dengan  berbagai  gaya yang  memiliki karakteristik umum seperti fleksibilitas, kelancaran, dan penggunaan kekuatan pada momen tertentu.  Pencak  silat  mempunyai  nilai  budaya  dan  sosial  yang  signifikan,  mewujudkan  cita-cita  tertentu dalam tubuh praktisi dan berfungsi sebagai bentuk pendidikan tradisional, seni pertunjukan, pertahanan diri, dan jalan menuju pencerahan spiritual. Singkatnya, Pencak Silat berakar kuat pada budaya Indonesia, dengan kekayaan  sejarah  yang  dibentuk  oleh  berbagai  pengaruh  budaya.  Hal  ini  mempunyai  arti  penting  sebagai bentuk  pertahanan  diri,  praktik  budaya,  dan  jalan  menuju  pencerahan  spiritual,  dan  terus  menjadi  bagian integral dari masyarakat dan pendidikan Indonesia.(Jannah & Khikmah, 2018).
Tunggal  Hati  Seminari  – Tunggal  Hati Maria  (THS-THM)  adalah sebuah  aliran bela  diri  pencak  silat Katolik  yang  didirikan  di  Indonesia.  Pendirinya    adalah Romo  Martinus  Hadiwijoyo,  Pr atau  Romo  Hadi, seorang pastor dari Keuskupan Agung Jakarta.(Musafir, 2023). Organisasi bela diri pencak silat ini awalnya hanya  bernama  Tunggal  Hati  Seminari  (THS)  ketika  didirikan  di  Gelanggang  Remaja  Jakarta  Utara,  10 November  1985.  Tujuan  berdirinya  adalah  menyatu-tunggalkan  hati  dengan  para  seminaris  (calon  pastor Katolik). Setahun kemudian, yaitu 10 November 1986 ditambahkan lagi THM (Tunggal Hati Maria) karena peserta  bukan  hanya  laki-laki  tetapi  juga  perempuan.  Bila  THS,  anggotanya  adalah  kaum  laki-laki,  THM beranggotakan  kaum  perempuan.  Akan  tetapi  dalam  pelaksanaan  kegiatan  biasanya  baik  anggota  THS maupun  THM  tidak  pernah  dipisahkan.  Dengan  nama  THS-THM,  pada  awal  berdirinya  terkandung  pula tujuan dari wadah ini sebagai kegiatan “aksi panggilan” dalam Gereja Katolik yaitu kegiatan menjaring para remaja untuk menjadi calon-calon pastor (juga biarawan) dan calon-calon biarawati dalam Gereja.
Kekhasan  organisasi  ini  adalah  menggabungkan  ajaran  Katolik  dengan  seni  bela  diri  pencak  silat. Dengan motto Pro Ecclesia et Patria (Untuk Gereja dan Negara) aliran pencak silat ini melatih anggotanya bukan  hanya  teknik  gerakan  fisik  tetapi  juga  latihan  teknik  pernapasan,  meditasi  dan  pembinaan  hidup rohani. Sebelum latihan fisik dilakukan biasanya mereka berkumpul untuk membaca Kita Suci, dan berbagi refleksi atas teks pilihan dari Kitab Suci untuk saling meneguhkan dalam kehidupan rohani.
Kini THS-THM telah tersebar di banyak tempat di Indonesia. Dalam perjalanannya, makin lama makin tampak tidak cukup efektif untuk menjaring calon imam  – biarawan dan biarawati. Akan tetapi, kini THS- THM lebih berkembang sebagai alat kerasulan bagi pembinaan rohani dan karakter kaum muda Katolik yang khas Indonesia.
Meditasi  pernapasan  yang  dilaksanakan  oleh  THS-THM  adalah  jenis  meditasi  yang  melibatkan pemusatan perhatian pada napas untuk menenangkan pikiran dan tubuh. Ada sejumlah manfaat dari latihan pernapasan  seperti  meredakan  stres  dan  kecemasan,  membangun  kembali  ketenangan  batin,  membantu mengelola  energy,  meningkatkan  kapasitas  paru-paru,  memperkuat  otot  inti,  meningkatkan  stamina,  dan membangun kekuatan batin.
Sejauh ini tidak ada efek buruk dari meditasi pernapasan. Akan tetapi bila focus perhatian hanya teknik olah pernapasan untuk membangkitkan tenaga dalam (inner power), lama kelamaan ciri khas aliran pencak silat  ini  yang  bernafaskan  iman  Katolik  menjadi  terabaikan.  Pendalaman  iman  Katolik  mensyaratkan ketekunan mendalami Kitab Suci, ajaran Gereja serta latihan-latihan rohani lainnya.

## 2.Meditasi Lectio Divina
Lectio Divina adalah metode meditasi Katolik yang melibatkan kegiatan membaca, merenungkan Kitab Suci,  berdoa,  dan  meresapkan  Firman  Tuhan  dalam  keheningan  hati.  Bentuk  meditasi  ini  sudah  amat  tua dilaksanakan  dalam  Gereja,  berasal  dari  komunitas  monastik  awal  dan  dipraktikkan  oleh  para  biarawan dalam kegiatan doa mereka sehari-hari dengan menggunakan Kitab Suci, baik saat mereka mempersiapkan Ekaristi maupun saat mereka mendoakan Ibadat harian (doa ofisi).
Lectio  Divina,  yang  berarti  "Bacaan  Ilahi"  dalam  bahasa  Latin,  adalah  praktik  monastik  tradisional berupa pembacaan kitab suci, meditasi, dan doa yang dimaksudkan untuk meningkatkan persekutuan dengan Tuhan.  Praktik  ini  pertama  kali  dilakukan  pada  abad ke-6  oleh  seorang  biarawan  bernama  Benediktus  dari Nursia dan kemudian diformalkan dalam proses empat langkah. Pada awal abad ke-12, Santo Bernardus dari Clairvaux  menekankan  pentingnya  Lectio  Divina  dalam  ordo  Cistercian.  Secara  historis,  ini  merupakan praktik komunitas yang dilakukan oleh para rahib di biara, namun dapat juga dilakukan secara individu oleh umat  kristiuani  lainnya.  Konstitusi  Dei  Verbum  yaitu  suatu  dokumen  dari  Konsili  Vatikan  Kedua
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212
merekomendasikan  Lectio  Divina  kepada  masyarakat  umum,  dan  pentingnya  hal  ini  ditegaskan  lagi  oleh Paus Benediktus XVI pada awal abad ke-21.
Lectio Divina bukanlah sebuah analisis teologis atau eksegetis terhadap bagian-bagian Alkitab, namun sebuah cara memandang bagian-bagian tersebut dengan Kristus sebagai kunci menuju maknanya. Metodenya mengikuti  empat  langkah: lectio (membaca), meditatio (meditasi), contemplatio (kontemplasi),  dan oratio (berdoa).(Sumur  Yakub,  2018).  Fokusnya  adalah  memungkinkan  praktisi  untuk  "memasuki"  dan membagikan kedamaian Kristus dari kegiatan "membedah" bagian-bagian teks Kitab Suci. Praktek ini telah mengalami kebangkitan di zaman modern. Kebangkitan ini ditandai dengan semakin banyak dijadikan suatu bentuk kerohanian dalam kehidupan biara dan juga diadopsi oleh umat kristiani awam di seluruh dunia.
Lectio  Divina  memiliki  sejarah  yang  kaya  sejak  abad-abad  awal  kehidupan  Gereja  dan  telah berkembang menjadi metode yang dipraktikkan secara luas untuk berdoa dengan Kitab Suci. Metode ini juga telah terbukti mendorong pertumbuhan rohani dan persekutuan dengan Tuhan. Pada dasarnya metode doa ini adalah berdoa dengan menggunakan Kitab Suci yang dipercayai sebagai Firman Tuhan. Lectio Divina adalah cara  kontemplatif  dalam  membaca  Kitab  Suci  yang  didasarkan  pada  keyakinan  bahwa  Kristus  benar-benar hadir  dalam  Kitab  Suci  dan  bahwa  pembacaan  Kitab  Suci  memungkinkan  Tuhan  berbicara  kepada  kita. Meditasi  dengan  cara  ini  menggunakan  metode  sederhana  namun  penuh  doa  untuk  berbagi  iman  di  antara umat  Kristiani  di  setiap  tahap  kehidupan.  Melalui  kegiatan  doa  tersebut  umat  kristiani  didorong  untuk menerima  Sabda  Ilahi  yang  membentuk  orang  kristiani  menjadi  serupa  dengan  Kristus.  Lectio  Divina memiliki empat tindakan atau langkah berbeda:
Lectio .  Lectio  artinya  membaca.  Pada  tahap  ini  peserta  melakukan  pembacaan  atas  teks  Kitab  Suci yang telah dipilih. Teks itu dibaca secara perlahan dan dalam suasana doa. Peserta berusaha mengerti arti  teks  Kitab  Suci,  kalimat  demi  kalimat.  Bagian-bagian  tertentu  dari  bacaan  Kitab  Suci  yang memberi  pesan  yang  bermakna  bagi  hidup  pada  saat  membacanya,  mungkin  berupa  satu  ayat  atau bahkan  hanya  sebagian  dari  sebuah  ayat  dengan  sengaja  dibaca  kembali.  Kuncinya  adalah mengelakkan  gangguan-gangguan pada pikiran, sebaliknya pikiran berfokus sepenuhnya pada bagian yang dibaca ulang itu. Bagian tersebut dibaca berulang-ulang sampai seseorang telah memahami teks secara utuh.
Meditatio .  Meditatio  artinya  meditasi  atau  merenung.  Tahap  meditasi  ini  adalah  proses  refleksi terhadap  bagian  yang  telah  dibaca.  Kegiatan  ini  meliputi  tindakan  merenungkan  kata-kata  dan ungkapan-ungkapan,  dan  membiarkannya  berbicara  dalam  hati.  Langkah  ini  adalah  saat  seseorang membiarkan  Firman  Tuhan  menjadi  isi  dari  meditasi.  Dengan  kata  lain,  peserta  melalui  langkah  ini, berusaha mendengarkan pesan Tuhan sendiri yang berfirman kepadanya pada saat itu.
Oratio . Oratio artinya berdoa. Tahap ini adalah saat peserta berdialog penuh doa dengan Tuhan sendiri. Setelah mendengarkan Firman Tuhan, peserta menanggapi Firman Tuhan dan membiarkan Roh Kudus berbicara di dalam dirinya. Kegiatan ini adalah tahapan lebih lanjut dari langkah meditasi sebelumnya, dan seseorang harus membiarkan Roh berkarya dalam dirinya dengan gerakan peralihan dari meditasi ke doa dan kembali lagi dari doa ke meditasi.
Contemplatio . Contemplatio artinya kontemplasi. Tahap ini adalah langkah terakhir dari Lectio Divina, yang  sering  disebut  sebagai  istirahat  dalam  Tuhan,  melampaui  pikiran,  melampaui  kata-kata,  dan melampaui gambaran-gambaran. Pada saat ini peserta hanya hening yang dalam untuk sekadar berada di hadirat Tuhan, membiarkan diri diubahkan melalui perjumpaan dengan Sabda Ilahi.
Penting untuk dicatat bahwa langkah-langkah ini tidak selalu linier, tetapi seseorang dapat berpindah- pindah  di  antara  langkah-langkah  tersebut.(Keary,  2023).  Lectio  Divina  dapat  dipraktikkan  sendiri  atau dalam kelompok dari orang-orang yang membentuk komunitas. Cara meditasi ini mendorong orang kristiani untuk menerima Sabda Ilahi guna membentuk diri menjadi serupa dengan Kristus.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212
Gambar 3: Kegiatan pelatihan Lectio Divina

## Gambar 4: Kegiatan Evaluasi

## 3.Manfaat Kegiatan
Kegiatan  latihan  meditasi  dengan  metode  Lectio  Divina  ini  membuka  wawasan  para  peserta  yaitu anggota  Organisasi  Pencak  Silat  Katolik  THS-THM  cabang  Fatuoni  serta  menambah  pengetahuan  dan ketrampilan mereka dalam mempraktekkan metode meditasi Katolik tersebut. Hal ini dibuktikan antara lain dengan  ungkapan  yang  disampaikan  oleh  berapa  anggota  dari  37  anggota  THS-THM  yang  hadir.  Salah satunya, Ketua  Organisasi THS-THM  Cabang  Paroki  Fatuoni,  Bapak  Anton  B. Manuk  mengatakan  bahwa kegiatan  ini  sungguh  membuka  wawasan  anggota  organisasi  sehingga  meditasi  mereka  kemudian  lebih terarah kepada meditasi berlandaskan Kitab Suci atau Bacaan Suci dengan tahap demi tahap mulai dari tahap persiapan,  lectio,  meditatio,  oratio,  dan  contemplatio.  Dia  berterima  kasih  kepada  segenap  fasilitator  dan pemateri dari tim pengabdian.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212

## Gambar 5: Para peserta pelatihan dan tim kegiatan pengabdian

## V. KESIMPULAN
Dari  pengamatan  awal  tim  pengabdian  menemukan  bahwa  pemahaman  anggota  THS-THM  terhadap meditasi  yang  bernafaskan  Kitab  Suci  dan  Spiritualitas  Katolik  masih  rendah.  Mereka  menjalankan  secara rutin  apa  yang  mereka  sebut  meditasi  tetapi  meditasi  tersebut  sekadar  melakukan  olah  pernafasan  untuk memperoleh  tenaga  dalam.  Hasil  yang  dicapai  setelah  kegiatan  pengabdian  menampakkan  adanya pertambahan pengetahuan dan ketrampilan peserta terhadap meditasi yang khas Katolik yaitu Lectio Divina. Kesan anggota peserta setelah kegiatan mengungkapkan bahwa bagi mereka, meditasi seperti ini merupakan hal  baru.  Selain  itu  mereka  menyadari  pula  bahwa  mereka  membutuhkannya  untuk  melengkapi  meditasi mereka  yang  sudah  dijalankan  selama  ini.  Meditasi  Lectio  Divina  sesungguhnya  layak  dan  perlu  dikuasai dan dijadikan meditasi rutin bagi anggota-anggota THS-THM yang merupakan anggota organisasi bela diri yang bernaung di bawah Gereja Katolik.
Pelatihan  meditasi  Lectio  Divina  perlu  dilanjutkan  oleh  kelompok  yang  telah  mendapatkan  pelatihan. Selain itu, pelatihan metode meditasi Lectio Divina perlu disebar-luaskan supaya dipahami pula oleh anggota THS-THM dari cabang-cabang lain.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  disampaikan  kepada  LPPM  Universitas  Katolik  Widya  Mandira  yang  telah membiayai kegiatan Pengabdian Masyarakat ini. Ucapan terima kasih juga disampaikan  kepada Pastor dan umat  Paroki  St.  Fransiskus  Xaverius  Fatuoni,  Keuskupan  Atambua  yang  telah  menerima  tim,  mendukung dan menyediakan tempat penginapan selama kegiatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ediyono, S., & Widodo, S. T. (2019). Memahami Makna Seni dalam Pencak Silat. Panggung , 29 (3), 299– 313.
Goyal, M., Singh, S., Sibinga, E. M. S., Gould, N. F., Rowland-Seymour, A., Sharma, R., Berger, Z.,
Sleicher, D., Maron, D. D., Shihab, H. M., Ranasinghe, P. D., Linn, S., Saha, S., Bass, E. B., & A, J. H. (2014). Meditation Programs for Psychological Stress and Well-being: A Systematic Review and Meta-analysis. JAMA Intern Med , 174 (3), 357–368. https://doi.org/doi:10.1001/jamainternmed.2013.13018
Hardiyanti, N. (2022). Pembangkit Energi Metafisik Melalui Olah Nafas. Spiritual Healing : Jurnal Tasawuf Dan Psikoterapi , 3 (1), 23–36. Humas, R. (2020). Mengenal 6 Aliran Pencak Silat di Indonesia . UPN “Veteran” Yogyakarta. Jannah, R., & Khikmah, A. N. (2018). Implementasi Nilai-nilai Luhur Budaya Pencak Silat Sebagai
Pendidikan Karakter Siswa di Sekolah. Konferensi Pendidikan Nasional Penguatan Karakter Bangsa Melalui Inovasi Pendidikan Di Era Digital , 141–146. https://ejurnal.mercubuana-
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4, 2023 |pp: 4751-4759 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2212
yogya.ac.id/index.php/Prosiding_KoPeN/article/view/898 Keary, K. (2023). Contemplative Prayer: The Five Steps of Lectio Divina . https://www.pbrenewalcenter.org/blog/contemplative-prayer-the-five-steps-of-lectio-divina Musafir. (2023). Romo Hadiwijoyo, Pr: Pendiri THS-THM yang Mengabdi dengan Pencak Silat . Kompasiana. https://www.kompasiana.com/istosantos0084/646af03e08a8b5533a6d2143/romo- hadiwijoyo-pr-pendiri-ths-thm-yang-mengabdi-dengan-pencak-silat Sasmita, K., Barlian, E., & Padli. (2023). Pencak Silat Wajah Budaya Bangsa Indonesia. Journal on Education , 5 (2), 2869–2880.
Schlosser, M., Sparby, T., Vörös, S., Jones, N., & Marchant. (2019). Unpleasant meditation-related experiences in regular meditators: Prevalence, predictors, and conceptual considerations. PLoS ONE , 14 (5). https://doi.org/https://doi.org/10.1371/journal.pone.0216643 Sumur Yakub. (2018). Lectio Divina . Pusat Spiritualitas Sumur Yakub. https://www.sumuryakub.org/site/pencerahan-spiritual/lection-divina.html Tranggono, Jasmin, K. J., Amali, M. R., Aginza, L. N., Rizqitta, S. Z., Sulaiman, Ferdhina, F. A., & Maulana, D. A. E. (2023). Pengaruh Perkembangan Teknologi di Era Globalisasi dan Peran Pendidikan Terhadap Degradasi Moral Pada Remaja. Bureaucracy Journal: Indonesia Journal of Law and Social-Political Governance , 3 (2), 1927–1946.
Van Dam, N. T., Van Vugt, M. K., Vago, D. R., Schmalzl, L., Saron, C. D., Olendzki, A., & Meyer, D. E.
(2018). Mind the hype: A critical evaluation and prescriptive agenda for research on mindfulness and meditation. Perspectives on Psychological Science , 13 (1), 36–61.