## BENTUK DAN MAKNA REDUPLIKASI BAHASA MELAYU DIALEK SAMBAS DI KECAMATAN TEKARANG

## RAHAYU  VIONA  DILA,  SUSAN  NENI  TRIANI,  HERU  SUSANTO STKIP Singkawang
Email: rahayuvionad@gmail.com
Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mendeskripsikan bentuk dan makna pengulangan utuh, pengulangan  sebagian,  pengulangan  digabungkan  dengan  proses  fiksasi,  pengulangan  dengan perubahan fonem bahasa Melayu  Sambas Kabupaten Tekarang, dan  hasil penerapan hasil penelitian ke  dalam  pembelajaran  di  sekolah.  Metode  yang  digunakan  oleh  penulis  yaitu  metode  deskriptif. Format penelitian ini yaitu kualitatif. Sumber data  penelitian ini adalah masyarakat  Melayu Sambas yang  tinggal  di  Kecamatan  Tekarang,  dan  informan  berjumlah  empat  orang.  Data  penelitian  ini berupa  duplikasi  atau  pengulangan  kata  dalam  BMDS  yang  diperoleh  dari  informan.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  oleh  peneliti  yaitu  teknik  berbicara  bebas,  rekaman  audio,  dan teknik  mencatat.  Alat  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  peta  data. Tahapan  dalam  teknis  analisis  data  yaitu  tahap  penyusunan  data,  analisis  data,  dan  penyajian  hasil analisis  data.  Analisis  ini  menghasilkan  survei  terhadap  113  kata  Melayu  dialek  Sambas  di Kabupaten  Tekarang.  Meliputi  penggandaan,  pengulangan  lengkap  sebanyak  51  kata,  pengulangan sebagian sebanyak 2  kata, dan pengulangan yang digabungkan dengan proses penambahan imbuhan. Nilai  total  51  Ucapan  dengan  perubahan  fonem  dan  pengulangan  total  9.  Hasil  analisis  ini  dapat diterapkan  berdasarkan  Kurikulum  2013  untuk  kelas  7  semester  ganjil  dengan  Kompetensi  Dasar 3.1,yaitu  membedakan  antara  menulis  dan  observasi,  jawaban  deskriptif,  komentar,  penjelasan,  dan cerita pendek baik  lisan maupun tulisan dapat dilakukan.
Kata Kunci: Bentuk, Makna, Reduplikasi.

## PENDAHULUAN
Bahasa  merupakan  alat  komunikasi  yang  memiliki  peran  penting  dan  digunakan  masyarakat  untuk berinteraksi  dengan  orang lain  dalam kehidupan  sehari-hari.  Menurut  (Setiana  &  Azizah,  2019)  bahasa adalah suatu  sistem  lambang  berupa  bunyi,  bersifat  arbitrer,  digunakan  oleh  suatu  masyarakat  untuk  bekerja  sama, berkomunikasi, dan mengidentifikasi diri. Masyarakat dapat mengkomunikasikan emosi, keinginan, pemikiran, dan pengetahuannya melalui bahasa, baik secara lisan maupun tulisan, namun hal tersebut harus dipahami dan dipahami  oleh  masyarakat  pengguna  bahasa  tersebut.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  alat  bahasa  untuk  mencapai tujuan  komunikasi.  Tanpa  bahasa,  manusia  tidak  dapat  mengungkapkan  seluruh  pikiran  dan  perasaannya. Bahasa  mencakup  empat  dimensi  keterampilan:  membaca,  menulis,  mendengarkan,  dan  berbicara.  Karena adanya proses perolehan dan penggunaan, keterampilan berbahasa tersebut saling berhubungan. (Selamet Rifai &  Sulistyaningrum,  2022)  mengatakan  pembelajaran  bahasa  Indonesia  disekolah  meliputi  empat  aspek keterampilan berbahasa, yaitu menyimak, membaca, berbicara,  dan  menulis.
Ilmu bahasa atau Linguistik terbagi menjadi beberapa bidang. Bidang-bidang ini meliputi fonetik, fonologi, morfologi,  dan  sintaksis.  Berdasarkan  penelitian  tersebut,  peneliti  menyelidiki  bidang  morfologi.  Secara etimologis,  kata  morfologi  berasal  dari  kata  morph  yang  berarti  bentuk,  dan  kata  logika  yang  berarti  ilmu.. Morfologi  merupakan  cabang  ilmu  linguistik  yang  mempelajari  proses  pembentukan  kata  dari  satu  bentuk utamanya ke bentuk gramatikal lainnya. Menurut (Mulyana & Phd, 2022), istilah morfologi berasal dari bahasa Inggris  morphology  dan  mengacu  pada  bidang  linguistik  yang  mempelajari  susunan  tata  bahasa  dan  bagian- bagian  kata.  (Tarigan,  1987)  mengatakan,  “Morfologi  adalah  cabang  ilmu  linguistik  yang  membahas  tentang kompleksitas bentuk kata dan pengaruh perubahan bentuk kata terhadap kelompok kata dan maknanya. ” Dalam konteks  ini,  (Ramlan,  1983)  mengemukakan  pendapatnya  tentang  morfologi.  Morfologi  disebut  juga  sistem pembentukan.  Dalam  bahasa  Indonesia,  proses  pembentukan  kata  meliputi  penambahan  ( addition ),  duplikasi ( repetition ), dan komposisi ( composition ). Morfologi merupakan bidang ilmu bahasa atau linguistik yang secara khusus  membahas  kompleksitas  morfem  dan  kombinasi  morfem  (Munirah  et  al.,  2020).  Berdasarkan  proses morfologi  tersebut,  para  peneliti  dalam  penelitian  ini  mengkhususkan  diri  pada  studi  morfologi  reduksi  atau pengulangan.  Berdasarkan  pendapat  para  ahli,  kita  dapat  menyimpulkan  bahwa  morfologi  mempelajari  seluk- beluk  pembentukan  kata  dan  mengkaji  kemungkinan  terjadinya  perubahan  kelompok  kata  dan  makna  akibat perubahan bentuk kata.
Reduksi  atau  perulangan  adalah  suatu  proses  morfologi  satuan  gramatikal,  baik  seluruhnya  maupun
sebagian, perubahan fonemik atau tidak, hasil perulangan itu adalah kata yang diulang dan satuan yang diulang
itu menjadi bentuk dasarnya. Misalnya buku dari format dasar buku. Apabila suatu kata mempunyai bentuk kata dasar  yang  diulang-ulang,  maka  kata  dasar  itu  dianggap  hasil  proses  pengulangan,  sehingga  setiap  kata  yang diulang-ulang  pasti  mempunyai  bentuk  kata  dasar.  Menurut  (Simatupang,  1983),  reduksi  adalah  hasil  proses pengulangan  sebagian  atau  seluruh  bentuk  yang  dianggap  sebagai  dasar.  Lebih  lanjut  dalam  bukunya  (Keraf, 1982)  disebutkan  bahwa  pengulangan  kata  disebut  duplikasi.  Bahasa  Indonesia  mempunyai  arti  tersendiri mengenai kata “pengulangan”, dan istilah ini digunakan pada tata bahasa pertama yang didasarkan pada bentuk pengulangan  bahasa-bahasa  Barat.  Dari  pendapat  beberapa  ahli  tersebut  di  atas,  terlihat  jelas  bahwa  konsep duplikasi (proses pengulangan kata) berkaitan dengan kata (termasuk perubahan bunyi kata), fungsi dan makna kata,  serta  tata  bahasa.  Dalam  duplikasi  ini,  peneliti  menyatakan  ada  empat  jenis  duplikasi:  pengulangan lengkap,  pengulangan  sebagian,  pengulangan  yang  digabungkan  dengan  proses  pelekatan,  dan  pengulangan dengan perubahan fonem (Ramlan, 1983) teori. Selanjutnya kita akan membahas tentang format dan pengertian duplikasi  berdasarkan  jenis  duplikasinya.  Sedangkan  (Masnur,  2010)  menganggap  proses  pengulangan  adalah peristiwa pembentukan kata yang bentuk dasarnya diulang seluruhnya atau sebagian, dengan atau tanpa fonem yang berbeda dan dengan atau tanpa kombinasi dengan imbuhan.
Fenomena  duplikasi  tidak  hanya  terjadi  pada  bahasa  Indonesia,  tetapi  juga  pada  bahasa  daerah.  Seperti halnya  dalam  Bahasa  Melayu  Dialek  Sambas  di  Kecamatan  Tekarang  yang  terdapat  reduplikasi.  Ketika berkomunikasi  masyarakat  Melayu  Sambas  sering  menggunakan  kata  ulang.  Contohnya  yaitu,  pada  kata konyap-konyap  (kunyah-kunyah)  kata  dasar  dari  kata  konyap  (kunyah)  yang  merupakan  akibat  dari  bentuk proses  pengulangan  kata  atau  reduplikasi  dalam  bentuk  keseluruhan.  Kecamatan  Tekarang  adalah  sebuah kecamatan  di  Kabupaten  Sambas,  Kalimantan  Barat,  Indonesia.  Kecamatannya  terletak  di  Desa  Tekarang. Peneliti  sendiri  sebagai  penutur  asli  BMDS  turut  dalam  melakukan  rencana  penelitian  sebagai  upaya pendokumentasian BMDS, agar lebih dikenal oleh seluruh masyarakat Indonesia khusus nya mengenali bahasa daerah.  Penelitian  ini  membahas  tentang  bentuk  dan  makna  pengulangan  bahasa  melayu  dialek  Sambas  di Kecamatan Tekarang, maka dapat dikenalkan  pada pembelajaran bahasa Indonesia pada kurikulum 2013 SMP Kelas  VII  pada  Keterampilan  Dasar  Semester  Ganjil  3.1  Membedakan  observasi,  jawaban  tertulis,  tafsir, penjelasan, dan teks yang bersumber dari cerpen, baik lisan maupun tulisan.
Berdasarkan latar  belakang  di  atas,  penulis melakukan  penelitian ini  untuk mempelajari  duplikasi  bahasa Melayu dialek Sambas di kecamatan Tekarang, yaitu bentuk dan makna duplikasi atau pengulangan kata dalam komunikasi sehari-hari masyarakat pengguna bahasa Sambas. Penulis tertarik dengan hal itu. Dialek khususnya Melayu umum digunakan di daerah Tekarang, Kabupaten Sambas. Masyarakat yang ada di kecamatan Tekarang saat  ini  sudah  banyak  meninggalkan  keaslian  bahasa  di  daerahnya,  oleh  karena  perlu  adanya  penelitian  ini sebagai  upaya  memperhatikan  keaslian  bahwa  melayu  dialek  Sambas  khususnya  kecamatan  Tekarang  yang sudah  banyak  dilupakan  masyarakat  karena  pengaruh  perkembangan  teknologi  di  zaman  modern  ini. Memperkenalkan  bahasa  daerah  khususnya  Bahasa  Melayu  Dialek  Sambas  di  kecamatan  Tekarang  ke masyarakat luas, agar tetap terpelihara, terjaga dan melestarikannya melalui penelitian ini.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif dengan bentuk  penelitian kualitatif.  (Moleong,  2014)  menyatakan  bahwa  metode  deskriptif  dapat  digunakan  karena  data  yang dikumpulkan  berupa  kata-kata  dan  gambar,  bukan  angka.  Menurut  (Moleong,  2014),  penelitian  kualitatif berupaya  memahami  fenomena  secara  keseluruhan  dan  melalui  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa, seperti perilaku, kognisi, motivasi, perilaku, dan lain-lain, seperti yang dialami subjek penelitian yang ditujukan Gunakan berbagai metode ilmiah dalam lingkungan alam tertentu.
Sumber  data  penelitian  ini  adalah  masyarakat  Melayu  Sambas  yang  tinggal  di  Kecamatan  Tekalan,  dan informan  berjumlah  empat  orang.  Menurut  (Djajasudarman,  1993), apabila informan hanya ada  satu maka ada resiko informan tersebut akan bertindak untuk menyenangkan peneliti. Oleh karena itu, jumlah informan tidak terbatas  pada  satu  orang  saja,  namun  lebih  bermanfaat  bagi  peneliti  karena  informasi  yang  diperoleh  lebih banyak.  Data  dalam  penelitian  ini  berupa  kata-kata,  dimana  kata-kata  yang  digunakan  berupa  duplikasi  atau pengulangan  kata-kata  yang  terdapat  dalam  BMDS  atau  diperoleh  dari  informan.  Menurut  (Sugiyono,  2015), metode  pengumpulan  data  merupakan  langkah  yang  paling  strategis  dalam  penelitian  karena  tujuan  utama penelitian  adalah  memperoleh  data.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah teknik  berbicara  bebas,  rekaman  audio,  dan  teknik  mencatat.  Alat  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah peta data.
Teknik  analisis  data  (Moleong,  2014)  adalah  proses  pengorganisasian dan  pengelompokan  data  ke  dalam pola, kategori, dan unit dasar penjelasan, yang memungkinkan kita menemukan tema yang disarankan oleh data dan  merumuskan  hipotesis.  Dalam  penelitian  ini  dilakukan  berbagai  metode  reduksi,  penyajian  data,  dan penarikan  kesimpulan  berdasarkan teknik analisis  data.  Keabsahan  data  dalam  penelitian  ini  diperiksa melalui tiga cara yaitu teknik diskusi sejawat dan triangulasi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan penelitian tentang bentuk dan makna reduplikasi bahasa melayu dialek Sambas di Kecamatan Tekarang, peneliti menemukan hasil mengenai bentuk dan makna reduplikasi atau pengulangan sebagai berikut yaitu:
a. Pengulangan Seluruhnya
1) Akor-akor
Pada  kata akor-akor dalam  bahasa  Indonesia  adalah  akur-akur.  Bentuk  dasarnya  adalah  akor, kemudian  mengalami  pengulangan  secara  keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  sehingga  membentuk  kata ulang menjadi  akor-akor.  Arti  dari  kata  tersebut  adalah  akur  yaitu  dilarang  untuk  berkelahi  atau harus saling menyayangi.
Pada  kata akor-akor setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  perbuatan  yang  tersebut  pada  bentuk dasar  itu  dilakukan  oleh  dua  belah  pihak  dan  saling  mengenai  dengan  kata  lain  pengulangan  itu menyatakan makna saling. Contohnya “Akor-akor kitak mun duak miadek e!”. Pengulangan pada kata akor tersebut menyatakan bahwa adik kakak harus asling menyayangi.
Pada  kata akor-akor memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  akor,  kemudian  mengalami  pengulangan secara  keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  yang  memiliki  arti  menyatu.  Kata  akor-akor  memiliki  bentuk dasarnya  adalah  akor.  Kata  Akor  memiliki  arti  tepat  benar.  Sedangkan  kata  akor-akor  memiliki  arti kesesuaian atau kesamaan antar semua unsur pendukung agar menghasilkan keterpaduan yang utuh.
2) Alang-alang
Pada  kata alang-alang dalam  bahasa  Indonesia  adalah  tinggal  sedikit.  Bentuk  dasarnya  adalah alang, kemudian mengalami pengulangan secara keseluruhan pada bentuk dasar, sehingga membentuk kata ulang menjadi alang-alang. Arti dari kata tersebut adalah sesuatu makanan  atau hal yang dimakan atau dikerjakan tinggal sedikit lagi sehingga sayang untuk tidak dimakan atau ditinggalkan.
Pada kata alang-alang setelah dianalisis menyatakan bahwa faktanya p engulangan yang sebenarnya tidak  mengubah  arti  bentuk  dasar  kata  tersebut,  namun  sekadar  memadukan  intensitas  emosi. Contohnya  “Alang-alang  mun  daan  kau  abisek  makanan  itok  e.”  pengulangan  pada  kata  alang-alang tersebut menyatakan perasaaan mubazir apabila makanan tersebut tidak dihabiskan.
Pada  kata alang-alang bentuk  dasarnya  adalah  alang,  kemudian  mengalami  pengulangan  secara keseluruhan pada bentuk dasar, yang memiliki makna panggilan untuk anak ke tiga belas.
Kata alang-alang memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  alang.  Kata  alang  memiliki  makna  untuk panggilan  atau  sapaan  dalam  keluarga  melayu  Sambas.  Sedangkan  kata  alang-alang  memiliki  arti mubazir.
3) Akher-akher
Pada kata akher-akher dalam bahasa Indonesia adalah akhir-akhir. Bentuk dasarnya adalah akher, kemudian  mengalami  pengulangan  secara  keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  sehingga  membentuk  kata ulang menjadi  akher-akher.  Arti dari  kata  tersebut  adalah akhir  atau  sesuatu  yang terjadi  didetik-detik terakhir.
Pada  kata akher-akher setelah  dianalisis  menyatakan  makna  tak  bersyarat  dalam  kalimat. Contohnya “Akher-akher barok datang tatap makan juak.” pengulangan pada akher-akher dapat diganti dengan kata meskipun dalam bahasa sambas menjadi bairpun menjadi, biarpun akher barok datang tatap makan juak. Dapat di ambil kesimpulan bahwa pengulangan kata akher-akher menyatakan makna yang sama dengan makna yang dinyatakan oleh kata biarpun yaitu makna yang tidak bersyarat.
Kata akher-akher memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  akher,  kemudian  mengalami  pengulangan secara  keseluruhan  pada  bentuk dasar,  yang  memiliki  arti  diujung atau  detik  terakhir.  Sedangkan  kata akher-akher memiliki arti belakangan ini.
4) Ari-ari
Pada  kata ari-ari dalam  bahasa  Indonesia  adalah  hari-hari.  Bentuk  dasarnya  adalah  ari,  kemudian mengalami  pengulangan  secara  keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  sehingga  membentuk  kata  ulang menjadi ari-ari. Arti dari kata tersebut adalah setiap hari.
Pada  kata ari-ari setelah  dianalisis  menyatakan  makna  banyak.  Contoh  “ari-ari  aku  makan  laok ayam  dibandingkan  dengan  ari  selase  aku  makan  laok  ayam”.  Pada  pengulangan  kata  ari-ari mengandung arti banyak hari sedangkan pada kalimat ke dua ari selase mengandung satu hari.
Kata ari-ari memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  ari,  kemudian  mengalami  pengulangan  secara keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  yang  memiliki  makna  menandakan  hari  apa.  Sedangkan  kata  ari-ari memiliki makna tembuni bayi yang baru dilahirkan.
5) Ati-ati
Pada  kata ati-ati dalam  bahasa  Indonesia  adalah  hati-hati.  Bentuk  dasarnya  adalah  ati,  kemudian mengalami  pengulangan  secara  keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  sehingga  membentuk  kata  ulang menjadi ati-ati. Arti dari kata tersebut adalah berhati-hati atau waspada.
Pada  kata ati-ati setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  pengulangan  yang  sebenarnya  tidak mengubah  arti  bentuk  dasar  kata  tersebut,  namun  sekadar  memadukan  intensitas  emosi..  Contohnya “Ati-  ati  bawak  pinggan,  kalak  pacah”.  Pengulangan  pada kata ati-ati tersebut  menyatakan  perasaaan khawatir terhadap seseorang yang sedang membawa barang.
Kata ati-ati memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  ati,  kemudian  mengalami  pengulangan  secara keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  yang  memiliki  makna  hati  pada  bagian  dalam  tubuh  manusia. Sedangkan kata ati-ati memiliki arti supaya untuk berhati-hati atau waspada.
6) Batol-batol
Pada  kata batol-batol dalam  bahasa  Indonesia  adalah  betul-betul.  Bentuk  dasarnya  adalah  batol, kemudian  mengalami  pengulangan  secara  keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  sehingga  membentuk  kata ulang menjadi batol-batol. Arti dari kata tersebut adalah harus dengan benar.
Pada  kata batol-batol setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  perbuatan  yang  tersebut  dilakukan secara  berulang-ulang. Contoh  “batol-batol  we  belajar”.  Maksudnya  adalah  belajar harus  dengan hati- hati dan pekerjaan harus dilihat secara berulang-ulang apakah sudah benar.
Kata batol-batol memiliki bentuk dasarnya adalah batol, kemudian mengalami pengulangan  secara keseluruhan  pada  bentuk  dasar,  yang  memiliki  arti  benar.  Sedangkan  kata  batol-batol  memiliki  arti bersungguh-sungguh.
b. Pengulangan Sebagian
1) Lelaki
Pada  kata lelaki dalam  bahasa  Indonesia  adalah  lelaki.  Bentuk  dasarnya  adalah  laki,  kemudian mengalami pengulangan yang hanya sebagian saja pada bentuk pertamanya, sehingga membentuk kata ulang menjadi lelaki. Arti dari kata tersebut adalah seorang-laki-laki.
Pada  kata lelaki setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  pengulangan  yang  sebenarnya  tidak mengubah  arti  bentuk  dasarnya.  Contohnya  “lelaki  itu  sangat  pintar”.  Pengulangan  pada  kata  lelaki tersebut menyatakan seorang laki-laki.
Kata lelaki memiliki bentuk dasarnya adalah laki, kemudian mengalami pengulangan yang faktanya tidak  mengubah  arti  atau  makna  pada  bentuk  pertamanya  yang  memiliki  arti  untuk  sebutan  suami (imbangan  bini).  Sedangkan  kata  lelaki  sama  seperti  kata  laki-laki  yang  memiliki  arti  untuk  jenis kelamin manusia, setara dengan hewan jantan.
2) Leluhor
Pada kata leluhor dalam bahasa Indonesia adalah leluhur. Bentuk dasarnya adalah luhur, kemudian mengalami  pengulangan  yang  hanya  sebagian  saja  pada  bentuk  dasaranya,  sehingga  membentuk  kata ulang menjadi leluhur. Arti dari kata tersebut adalah adalah orang terdahulu yang sangat berpengaruh.
Pada  kata  yaitu  leluhur  setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  pengulangan  yang  faktanya  tidak mengubah  arti  bentuk  pertamanya.  Contohnya  “leluhorku  udah  mandarah  daging  di  dalam  jiweku”. Pengulangan pada kata leluhor tersebut menyatakan orang terdahulu yang sangat berpengaruh. Kata leluhor memiliki bentuk dasarnya adalah luhor. Kata luhor memiliki arti waktu sholat zuhur, Sedangkan kata leluhor memiliki arti sesuatu yang diagungkan.
c. Pengulangan yang berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks
1) Arak-arakan
Pada  kata arak-arakan dalam  bahasa  Indonesia  adalah  arak-arakan.  Bentuk  dasarnya  adalah  arak yang  mengalami  proses  berulang  yang  terlibat  dalam  penambahan  awalan,  sehingga  membentuk  kata ulang  menjadi  arak-arakan.  Arti  dari  kata  tersebut  adalah  ditonton  oleh  banyak  orang  dan  di  bawa berkeliling di jalan raya.
Pada kata arak-arakan setelah dianalisis Menjelaskan hal-hal yang berhubungan dengan pekerjaan dalam bentuk yang sederhana. Contohnya ”dini arak-arakan di jalan raye”. Pengulangan pada kata arak- arakan  tersebut  menyatakan  suatu  kegiatan  yang  dilakukan  yaitu  berkeliling  di  jalan  raya  dengan menontonkan suatu atraksi atau penampilan.
Kata arak-arakan memiliki bentuk dasarnya adalah arak, kemudian mengalami proses pengulangan yang  berkombinasi  sehingga  mengubah  arti  atau  makna  pada  bentuk  dasarnya  yaitu  minuman  keras. Sedangkan kata kata arak-arakan memiliki arti kegiatan yang dilakukan yaitu berkeliling di jalan raya
dengan menontonkan suatu atraksi atau penampilan.
2) Beari-ari
Pada  kata beari-ari dalam  bahasa  Indonesia  adalah  berhari-hari.  bentuk  dasarnya  adalah  ari  yang melewati proses berulang terkait dengan proses pembubuhan afiks be-, sehingga membentuk kata ulang menjadi beari-ari. Arti dari kata tersebut adalah berhari-hari atu beberapa hari.
Pada  kata beari-ari beari-ari  setelah  dianalisis  menunjukkan  bahwa  suatu  bentuk  tindakan  dasar harus dilakukan berulang kali. Contohnya “beari-ari aku nunggu kau”. Pengulangan pada kata beari-ari tersebut menyatakan suatu kegiatan menunggu yang dilakukan lebih dari satu hari.
Kata beari-ari memiliki bentuk dasarnya adalah ari, kemudian mengalami proses pengulangan yang berkombinasi  sehingga  mengubah  arti  atau  makna  pada  bentuk  dasarnya  yaitu  hari.  Sedangkan  kata beari-ari memiliki arti lebih dari satu hari.
3) Belabeh-labeh Pada  kata belabeh-labeh dalam  bahasa  Indonesia  adalah  berlebihi-lebih.  Bentuk  dasarnya  adalah labeh  yang  mengalami  proses  berulang  yang  terkait  dengan  proses  pembubuhan  afiks  be-,  sehingga membentuk  kata  ulang  menjadi  belabeh-labeh.  Arti  dari  kata  tersebut  adalah  berlebih-lebihan  atau mempunyai sisa.
Pada  kata belabeh-labeh setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  perbuatan  tersebut  pada  umumnya dilakukan dengan nyaman, santai, atau sukarela. Contohnya “Usah belabeh-labeh gilak be mali baju”. Pengulangan  pada  kata  belabeh-labeh  tersebut  menyatakan  suatu  kegiatan  seenaknya  apabilsa berbelanja.
Kata belabeh-labeh memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  labeh,  kemudian  mengalami  proses pengulangan yang berkombinasi sehingga mengubah arti atau makna pada bentuk dasarnya yaitu lamis atau  bicarakan  keburukan  seseorang.  Sedangkan  kata  kata  belabeh-labeh  memiliki  arti  banyak  sekali atau berlebihan.
4) Beadap-adapan Pada  kata beadap-adapan dalam  bahasa  Indonesia  adalah  berhadap-hadapan.  bentuk  dasarnya adalah adap  yang mengalami proses berulang yang terkait dengan proses pembubuhan afiks be- dan - an,  sehingga  membentuk  kata  ulang  menjadi  beadap-adapan.  Arti  dari  kata  tersebut  adalah  saling berhadapan.
Pada kata beadap-adapan setelah dianalisis menyatakan berulang yang terkait dengan pembubuhan afiks be- dan -an. Contohnya “Usah nak beadap-adapan kitak”. Pengulangan pada kata beadap-adapan tersebut menyatakan suatu kegiatan saling berhadapan.
Kata  beadap-adapan  memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  adap,  kemudian  mengalami  proses pengulangan  yang  berkombinasi  sehingga  mengubah  arti  atau  makna  pada  bentuk  dasarnya  yaitu peraturan  suatu  budaya.  Sedangkan  kata  beadap-adapan  memiliki  arti  saling  berhadapan  atau bertatapan.
5) Betaon-taon Pada kata betaon-taon dalam bahasa Indonesia adalah bertahun-tahun. bentuk dasarnya adalah taon yang  mengalami  proses  berulang  yang  terkait  dengan  proses  pembubuhan  afiks  be-,  sehingga membentuk kata ulang menjadi betaon. Arti dari kata tersebut adalah sudah bertahun-tahun atau sudah lebih dari satu tahun.
Pada  kata betaon-taon setelah  dianalisis  bahwa  suatu  bentuk  tindakan  dasar  harus  dilakukan berulang kali. Contohnya “betaon-taon aku nunggu kau”. Pengulangan pada kata betaon-taon  tersebut menyatakan suatu kegiatan menunggu yang dilakukan lebih dari satu taon.
Kata betaon-taon memiliki bentuk dasarnya adalah taon, kemudian mengalami proses pengulangan yang berkombinasi sehingga mengubah arti atau makna pada bentuk dasarnya yaitu tahun. Sedangkan kata betaon-taon memiliki arti lebih dari setahun.
6) Besame-same
Pada  kata besame-same dalam  bahasa  Indonesia  adalah  bersama-sama.  Bentuk  dasarnya  adalah sama  yang  mengalami  proses  berulang  yang  terkait  dengan  proses  pembubuhan  afiks  be-,  sehingga membentuk  kata  ulang  menjadi  besame-same.  Arti  dari  kata  tersebut  adalah  Bersama-sama  tidak berpisah.
Pada  kata besame-same setelah  dianalisis  menyatakan  pengulangan  yang  sebenarnya  tidak mengubah  makna  bentuk  dasarnya,  namun  hanya  memadukan  intensitas  emosi.  Contohnya  ”besame- same  lah  kite  pagi”.  Pengulangan  pada  kata  besame-same  tersebut  menyatakan  suatu  perasaan  yang ingin bersama-sama.
Kata besame-same memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  same,  kemudian  mengalami  proses pengulangan yang berkombinasi sehingga mengubah arti atau makna pada bentuk dasarnya yaitu sama atau mirip dengan aslinya. Sedangkan besame-same memiliki arti keadaan berbarengan atau Bersama.
d. Pengulangan dengan perubahan fonem
1) Siyau-layau
Pada  kata siyau-layau dalam  bahasa  Indonesia  adalah  siau-layau.  bentuk  dasarnya  adalah  siyau, kemudian terjadinya pengulangan seluruhnya dengan perubahan pada fonem /s/ dan /i/ pada kata siyau menjadi /l/ dan /a/ yaitu pada kata layau, sehingga membentuk kata ulang menjadi siyau-layau. Arti dari kata tersebut adalah suka pergi kemana-mana.
Pada kata siyau-layau siyau-layau setelah dianalisis menyatakan bahwa pengulangan tersebut  tidak merubah  arti  bentuk  dasarnya.  Pengulangan  pada  kata  siyau-layau  tersebut  menyatakan  keterangan bahwa benda tersebut adalah suka pergi kemana-mana tanpa tujuan.
Kata siyau-layau memiliki bentuk dasarnya adalah layau, kemudian mengalami proses pengulangan seluruhnya  dengan  perubahan  pada  kata layau  sehingga  mengubah arti  sempoyongan.  Sedangkan  kata siyau-layau memiliki arti jalan-jalan.
2) Ulang-ilek
Pada  kata ulang-ilek dalam  bahasa  Indonesia  adalah  ulang-ilek.  bentuk  dasarnya  adalah  ulang, kemudian  terjadinya  pengulangan  seluruhnya  dengan  perubahan  pada  fonem  /u/,  /a/,  /n/  dan  /g/  pada kata ulang menjadi /i/, /e/ dan /k/ yaitu pada kata ilek, sehingga membentuk kata ulang menjadi ulang- ilek. Arti dari kata tersebut adalah berkali-kali.
Pada  kata ulang-ilek ulang-ilek  setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  pengulangan  tersebut  tidak merubah  arti  bentuk  dasarnya.  Pengulangan  pada  kata ulang-ilek tersebut  menyatakan  keterangan bahwa berkali-kali.
Kata ulang-ilek memiliki bentuk dasarnya adalah ulang, kemudian mengalami proses pengulangan seluruhnya  dengan  perubahan  pada  kata  ulang  sehingga  mengubah  arti  mengulang.  Sedangkan  kata ulang- ilek memiliki arti berkali-kali.
3) Basak-busok
Pada kata basak-busok dalam bahasa Indonesia adalah basak-busuk. bentuk dasarnya adalah basak, kemudian  terjadinya  pengulangan  seluruhnya  dengan  perubahan  pada  fonem  /a/  pada  kata  basak menjadi /u/ dan /o/ yaitu pada kata busok, sehingga membentuk kata ulang menjadi basak-busok. Arti dari kata tersebut adalah keseluruhan tubuh yang basah terkena air.
Pada  kata basak-busok setelah  dianalisis  menunjukkan  bahwa  suatu  bentuk  tindakan  dasar  harus dilakukan  berulang  kali.  Pengulangan  kata  basak-busok  tersebut  menyatakan  suatu  keadaan  basah kuyup.
Kata basak-busok memiliki  bentuk  pertamanya  adalah  basak,  kemudian  melewati  proses  yang berulang-ulang  seluruhnya  dengan  perubahan  pada  kata  basak  sehingga  mengubah  arti  tidak  terlalu basah. Sedangkan kata basak-busok memiliki arti basah kuyup.
4) Keraok-kepakek
Pada kata  keraok-kepakek dalam  bahasa  Indonesia  adalah  kerauk-kepekek.  Bentuk  dasarnya adalah kerauk, kemudian terjadinya pengulangan seluruhnya dengan perubahan pada fonem /r/ dan /o/ pada  kata  keraok  menjadi  /p/,  /k/  dan  /e/  yaitu  pada  kata  kepakek,  sehingga  membentuk  kata  ulang menjadi  keraok-kepakek.  Arti  dari  kata tersebut  adalah  berbicara  dengan  suara  yang  keras dan  teriak- teriak.
Pada  kata keraok-kepakek setelah  dianalisis  menunjukkan  bahwa  suatu  bentuk  tindakan  dasar harus  dilakukan  berulang  kali.  Pengulangan  pada  kata  keraok-kepakek  tersebut  menyatakan  suatu
keadaan berbicara dengan nada yang sangat keras yang dilakukan dengan diulang-ulang.
Kata keraok-kepakek memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  keraok,  kemudian  mengalami  proses pengulangan seluruhnya dengan perubahan pada kata keraok sehingga mengubah arti teriak.
5) Mayok-mayok
Pada  kata sayok-mayok dalam  bahasa  Indonesia  adalah  sayuk-mayuk.  Bentuk  dasarnya  adalah sayok, kemudian terjadinya pengulangan seluruhnya dengan perubahan pada fonem /s/ pada kata sayok menjadi /m/  yaitu  pada  kata  mayok,  sehingga  membentuk kata  ulang  menjadi  sayok-mayok.  Arti  dari kata tersebut adalah berbagai jenis sayuran.
Pada  kata sayok-mayok setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  pengulangan tersebut  tidak  merubah arti  bentuk  dasarnya.  Pengulangan  pada  kata  sayok-mayok  tersebut  menyatakan  keterangan  bahwa benda tersebut adalah semua jenis sayuran.
Kata sayok-mayok memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  sayok,  kemudian  mengalami  proses pengulangan  seluruhnya  dengan  perubahan  pada  kata  sayok  sehingga  mengubah  arti  sayuran. Sedangkan kata sayok-mayok memiliki berbagai macam sayuran.
6) Tarang-bendarang
Pada  kata tarang-bendarang dalam  bahasa  Indonesia  adalah  terang-benderang.  Bentuk  dasarnya adalah  terang,  kemudian  terjadinya  pengulangan  seluruhnya  dengan  perubahan  pada  fonem  /t/  pada kata  tarang  menjadi  /b/,  /e/,  /n/  dan  /d/  yaitu  pada  kata  bendarang,  sehingga  membentuk  kata  ulang menjadi tarang-bendarang. Arti dari kata tersebut adalah sangat terang.
Pada  kata tarang-bendarang setelah  dianalisis  menyatakan  bahwa  pengulangan  tersebut  tidak merubah  arti  bentuk  dasarnya.  Pengulangan  pada  kata  tarang-bendarang  tersebut  menyatakan keterangan bahwa sangat terang.
Kata tarang-bendarang memiliki  bentuk  dasarnya  adalah  tarang,  kemudian  mengalami  proses pengulangan seluruhnya dengan perubahan pada kata tarang sehingga mengubah arti terang. Sedangkan kata tarang-bendarang memiliki arti cahayanya sangat terang.
Hasil  dari  penelitian  ini  dapat  diterapkan  pada  pembelajaran.  Dilihat  dari  kurikulum pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  SMP  VII  merupakan  kurikulum  K13 . .  Tujuan  pembelajaran  setelah proses  belajar  mengajar  adalah  siswa  diharapkan  dapat  mempelajari  (dengan  bangga  dan  antusias) struktur  dan  kebahasaan  teks  berita  yang  didengar  dan  dibacanya.  Aspek  keterbacaan  dapat  diterapkan di  kelas  VII.  Di  kelas  ini  materi  yang  disajikan  mempunyai  fungsi  sebagai  materi  yang  dapat  dibaca siswa  untuk  memotivasi  mereka  agar  belajar  lebih  intensif.  Setiap  teks  buku  pelajaran  dilengkapi gambar. Kriteria utama dalam pemilihan bahan ajar dan bahan pembelajaran adalah kemampuan dasar. Media pembelajaran yang  peneliti gunakan dalam mengkonversi hasil penelitian menjadi pembelajaran adalah  laptop,  Infocus,  papan  tulis,  dan  teks  bacaan.  Metode  yang  digunakan  peneliti  adalah  metode inkuiri.  Penilaian  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  adalah  penilaian  pengetahuan  dan  penilaian keterampilan.

## PENUTUP
Berdasarkan  analisis  data  peneliti  menarik  kesimpulan  mengenai  penggunaan  kata  yang  mengandung pengulangan  bahasa  Melayu  Sambas  dialek  Sambas  Kabupaten  Takarang  secara  lengkap.  Berjumlah  51  kata, kata mengandung pengulangan sebagian bahasa Melayu Sambas Dialek daerah Tekarang, berjumlah 2 kata, kata dengan  pengulangan,  proses  penambahan  dialek  Melayu  Sambas  dan  kombinasinya.  Kecamatan  Tekarang mempunyai  51  kata  dalam  bahasa  Melayu  dari  bahasa  Melayu  dialek  Sambas  yang  mengandung  pengulangan dengan  perubahan  fonem,  sehingga  berjumlah  9  kata.  Hasil  analisis  ini,  berdasarkan  Kurikulum  2013  dan berdasarkan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  di  sekolah,  didasarkan  pada  teks  observasi,  jawaban  tertulis, representasi, penjelasan, teks pendek, narasi baik  lisan maupun tulis, dan penggunaan bahasa dasar. kompetensi 3.1 Media pembelajaran yang digunakan yaitu buku bahasa indonesia kelas VII, semester ganjil, membaca teks menggunakan Infocus dan laptop, papan tulis,  metode pembelajaran inkuiri, diskusi dan ceramah.

## DAFTAR PUSTAKA
Djadjasudarma,  T.  Fatima.  1993.  Metode  Lingustik,  Ancangan  Metode  Penelitian  dan
Kajian.  Bandung:  PT Eresco. Keraf, G. (1982). Tata Baku Bahasa Indonesia. Ende Flores: Nusa Indah . Masnur, M. (2010). Tata Bentuk Bahasa Indonesia. Jakarta: Bumi Aksara .
Moleong,  L.  J.  (2014).  Metode  penelitian  kualitatif  edisi  revisi. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya .  Mulyana,  D.,  &  Phd,  M.  A.  (2022). Ilmu  komunikasi  suatu  pengantar . Remaja Rosdakarya.
Munirah,  M.,  Sulfasyah,  S.,  Dahlan,  M.,  &  Yusuf,  A.  B.  (2020).  PENGEMBANGAN MEDIA  AUDIO  VISUAL  DALAM  PENGAJARAN  MATA  KULIAH  MORFOLOGI INTEGRASI PENDIDIKAN
BUDAYA  DAN  NILAI  KARAKTER. KREDO:  Jurnal  Ilmiah  Bahasa  Dan  Sastra , 4 (1), 262–278.
Ramlan,  M.  (1983). Morfologi,  suatu  tinjauan  deskriptif:  ilmu  bahasa  Indonesia .  Karyono. Tarigan,  Henry  Guntur  and  Djago,  Pengajaran  Analisis  Kesalahan  Berbahasa  (Bandung: Angkasa, 2011).
Selamet  Rifai,  M.,  &  Sulistyaningrum,  S.  (2022).  Kesalahan  Berbahasa  Tataran  Sintaksis pada  Karangan  Cerita  Pendek  Siswa  Kelas  XI  SMA. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan Sastra Indonesia , 11 (1), 25–33. https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jpbsi Setiana, L. N., & Azizah, A. (2019). Penerapan Model Project Based Learning Menulis Puisi Mahasiswa  Managemen  Unissula. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Indonesia , 7 (1),  38. https://doi.org/10.30659/j.7.1.38-48
Simatupang,  M.D.S.  1983.  Reduplikasi  Morfemis  Bahasa  Indonesia.  Jakarta:  Jambatan. Sugiyono. 2015. Metode Penelitian Pendidikan.Bandung: Alfabeta, cv.