Fakultas Agama Islam https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/muallim Vol. 3 No. 1  Januari 2021
Mu’allim Jurnal Pendidikan Islam P-ISSN (cetak) : 2655-8939 E-ISSN (online) : 2655-8912

## Euthanasia Dilemma

## Ethical Perspective of Science
Fadlullah
State Islamic University Sunan Kalijaga Central Java Indonesia
fadlullahzubair91@gmail.com

## Abstract
Human life that has continued for thousands of years continues to  experience  developments  and  dynamics,  especially  in  the scientific field. Humans need something to support their survival, which  is  then  called  science.  History  of  science  has  received great  attention,  because  with  this  knowledge,  humans  are  able to become civilized beings than other creatures in this world. In the development of science, of course there are many problems that intersect with various aspects of human life, such as social, cultural  and  religious.  To  maintain  good  relations  between science  and  various  aspects  of  human  life,  ethics  are  needed. Ethics as control over the development of science. This is what we  deserve  to  address  in  the  issue  of  Euthanasia  from  a scientific ethics point of view.

## Keywords: Science Ethics, Euthanasia, Normative Ethics

## PENDAHULUAN
Berbicara  perihal  ilmu  pengetahuan,  kita  akan  diarahkan  kepada  sejarah perkembangan ilmu pengetahuan. Kita tentu mengetahui bahwa ilmu bukanlah sesuatu  yang  tiba-tiba  datang  begitu  saja  tanpa  ada  penyulutan  misalnya. Kehadiran  ilmu  dalam  banyak  pandangan  dikaitkan  dengan  perjalanan pengalaman  manusia.  Dengan  kata  lain,  membutuhkan  pengalaman  untuk kemudian menjadi sebuah keilmuan. Hal ini mungkin sesuai dengan salah satu jargon  yang  kami  sering  dengar  bahwa  pengalaman  adalah  guru  terbaik. Pengalaman yang fahami dengan baik kemudian akan menjadi pedoman atau keilmuan yang ilmiah. Kita mendapati banyak sejarah ilmu pengetahuan yang berawal dari pengalaman sederhana.
Ilmu  pengetahuan  merupakan  suatu  ilmu  yang  didapatkan  oleh  seseorang
dengan cara mengetahui, dan  cara yang ditempuh bukan sekedar  ingin tahu. 1 Perkembangan  ilmu  pengetahuan  secara  garis  besar  disebutkan  oleh  Amsal Bakhtiar  mempunyai  4  periodesasi,  yaitu  zaman  Yunani  kuno,  zaman  Islam, zaman renaissans dan  modern,  dan  yang  terakhir  pada  zaman kontemporer. 2 Terlepas  dari  sejarah  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  yang  kemudian menjadi  perhatian  adalah  bahwa  terdapat  faktor  pendorong  manusia  untuk terus  menemukan  ilmu  pengetahuan-ilmu  pengetahuan  lainnnya  adalah  rasa ingin  tahu  yang  besar.  Rasa  ingin  tahu  yang  sudah  dianugrahkan  oleh  Allah sejak  masih dalam kandungan, yang menjadikan keilmuan terus berkembang.
Perkembangan  keilmuan  yang  sedemikian  pesat  memang  pada  satu  sisi menjadi penanda bahwa telah terjadi peradaban yang  maju  dan berkembang. Namun  bagaimana  ketika  perkembangan  ilmu  pengetahuan  yang  ada  justru memberikan  dampak  negative  bagi  sosial,  lingkungan  dan  lain  sebagainya. Tentu  tidak  bisa  dihindari  karena  setiap  ada  dinamika  khususnya  dalam dinamika  perkembangan  ilmu  pengetahuan  pasti  akan  diikuti  oleh  dampak negatif.  Mari  kita  mencoba  menalarkan  saja,  perubahan  atau  yang  tadi  kami sebut  dengan  dinamika,  merupakan  keputusan  untuk  berbeda  dengan konvensi  atau  kebiasaan  disekelilingnya.  Bisa  berupa  kebiasaan  masyarakat baik  masyarakat  dunia  maupun  keluarga,  bisa  juga  berbeda  dari  kebiasaan budaya, sosial dan lain sebagainya.
Perubahan  yang  nantinya  bisa  diterima  ataupun  tidak,  bisa  ditentukan dengan  beberapa  solusi.  Salah  satunya  yaitu  menghadirkan  yang  namanya etika. Etika ini menjadi sangat penting karena etika menjadi alat  kontrol dalam perkembangan ilmu pengetahuan. Proses kontrol etika atas ilmu pengetahuan akan  membuat  kesimpulan  mengenai  baik  buruknya  ilmu  pengetahuan.  Etika merupakan  salah  satu  jenis  keilmuan  yang  menentukan  baik  buruknya  setiap perbuatan  yang  dilakukan  oleh  manusia. 3 Namun  perlu  diperhatikan  bahwa tidak setiap upaya penilaian atas baik buruknya segala sesuatu bisa dikatakan sebagai  etika. 4 Karena  etika  merupakan  bidang  keilmuan,  tentu  akan memerlukan  sifat kritis, metodis dan sistematis. 5
Pada  tulisan  kami  kali  ini,  akan  sedikit  mengulas  bagaimana  sebuah  etika disandingkan dengan salah satu kasus yang sampai sekarang masih  menjadi polemik di zaman sekarang. Sebut saja Euthanasia yang merupakan salah satu permasalahan etika yang serius. Secara istilah Euthanasia berasal dari Bahasa
1 M. Djunaidi Ghony & Fauzan Almanshur, filsafat ilmu dan  metode penelitian, (Malang : UIN MALIKI PRESS, 2012), hlm. 52.
2 Amsal  Bakhtiar,  Filsafat  Ilmu,  (Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada,  2013  edisi  revisi),  hlm. 21-27.  Dilihat  di  jurnal  Abdul  Karim,  „ Sejarah  Perkembangan  Ilmu  Pengetahuan ”, Fikrah,  Vol. 2, No. 1, Juni 2014, hlm. 275.
3 https://www.gurupendidikan.co.id/moral- dan-etika/ , diakses pada 13.31, 22-01-2021.
4 https://afidburhanuddin.wordpress.com/2013/09/23/etika-keilmuan-2/ ,  diakses  pada  13.35, 22-01-2021.
5 Ibid., diakses pada 13.41, 22-01-2021.
Yunani  , eu (baik)  dan Thanatos (kematian),  yang  mempunyai  arti  kematian yang baik. 6 Fenomena yang masyhur biasanya dalam dunia medis ini menjadi kontroversial karena seolah melegalkan bunuh diri atau pembunuhan terhadap seseorang. Memang dari pembacaan kami berdasarkan penuturan pelaku yang terlibat  euthanasia  memiliki  alasan-  alasan  yang  bisa  jadi  logis.  Salah  satu kutipan yang menjadi alasan seorang pelaku yang membantu berlangsunganya proses euthanasia adalah :
“Apakah  keinginannya  untuk  mati  harus  dihormati?  Sebuah pertanyaan lain terbetik dalam diri ketika saya menatap orang ini, yang  menderita  kebutaan,  bunting  dan  benar-benar  tidak berdaya,  menantang dan membingungkan semua orang; apakah pendiriannya  yang  teguh  merupakan  satu-satunya  jalan  yang tersedia  baginya  untuk  mendapatkan  kembali  kemerdekaannya setelah  periode  panjang  ketidakberdayaan  dan  ketergantungan total? Oleh karena itu saya memutuskan untuk membantunya …” . (Robert White, M.D.). 7
Salah  satu  pertanyaan  yang  diajukan  oleh  Robert  perihal  masalah euthanasia  di  atas  mencoba  menjelaskan  kepada  orang-orang  yang  tidak sependapat dengannya. Keadaan Robert yang berada pada posisi yang dilema itu  memunculkan  satu  alasan  untuk  dibenarkannya  tindakan  euthanasia.  Ia menceritakan  bagaimana  kondisi  psikis  seseorang  yang  berada  pada  posisi tidak berdaya. Dengan kondisi penglihatan buta dan cacat fisik (buntung) tentu akan  membuat  beberapa  orang  putus  harapan.  Kehidupan  seolah  tidak  ada artinya  lagi.  Dengan  begitu,  keputusan  untuk  mengakhiri  hidupnya  diambil dengan tegas, walau ada kemungkinan menurut kami mereka masih ragu-ragu dengan keputusan untuk mengakhiri hidupnya.
Keputusan untuk mengakhiri hidup diambil oleh beberapa orang yang putus asa.  Mereka  yang  putus  asa  mendatangi  orang-orang  yang  dianggap  mampu menangani  dengan eu (baik)  atau  nyaman  dalam  mengakhiri  kehidupan. Beberapa  yang  dianggap  mampu  menangani  adalah  ahli  medis.  Dengan pengetahuan yang dimiliki oleh para ahli medis, keinginan mereka yang bunuh diri dengan baik (euthanasia) akan terpenuhi.
Mereka  mengandalkan  ilmu  pengetahuan  untuk  mengakhiri  kehidupan mereka.  Karena  sebab  keterlibatan  ilmu  pengetahuan  inilah  yang  menjadikan kami  tertarik  menuliskannya  dalam  satu  karya  ilmiah.  Ilmu  pengetahuan  yang dalam  perkembangannya  diperuntukkan  dalam  menunjang  keberlangsungan
6 K.  Bertens,  “Perspektif  Etika,  Esai-Esai  tentang  Masalah  Aktual”,  (Yogyakarta  : KANISIUS, 2001), hlm. 128.
7 Larry May,  dkk., “ Etika Terapan II, Sebuah  Pendekatan  Multikultural ”, diterjemahkan dari    “ Applied      Ethics    :  A  Mulicultural  Approach ”,  (Yogyakarta  :  PT.  Tiara  Wacana  Yogya, 2001), hlm. 323.
hidup manusia justru dimanfaatkan oleh orang-orang tertentu untuk mengakhiri hidup mereka.

## Rumusan Masalah
Bagaimana sudut pandang ilmu pengetahuan dalam fenomena euthanasia?

## Tujuan Pembahasan
Mengetahui sudut pandang ilmu pengetahuan dalam fenomena euthanasia.

## Kerangka Teori
Pada  penulisan paper  kali ini, kami menggunakan teori  etika normatif yang digunakan  untuk  mempertanggungjawabkan  secara  rasional  penilaian  dan putusan  moral. 8 Teori  etika  normatif  mencoba  memanusiakan  manusia,  yakni teori ini dikembangkan guna mencari apa yang benar dan  baik untuk manusia sebagai  manusia.  Teori-teori  normaif  ini  dapat  dikelompokkan  menjadi  2 kelompok  yaitu  kelompok  teori  konsekuensialis  dan  kelompok  teori nonkonsekuensialis.  Perbedaan  antara  keduanya  yaitu  dari  sudut  pandang konsekuensinya,  atau  dampaknya.  Dengan  kata  lain,  teori  konsekuensialis melihat dampak dari tindakan yang baik juga tindakan yang buruk. Sebaliknya, teori  nonkonsekuensialis  tidak  melihat  dampak  dari  perbuatana  yang  baik ataupun buruk tersebut. 9
Sangat banyak teori yang berada dalam lingkup teori etika normatif. Salah satu  yang  akan  kami  gunakan  adalah  teori  utilitarisme  yang  merupakan  teori yang menekankan kepada prinsip manfaat dan  kegunaannya. 10 Sifat dari teori ini kritis, rasional,  teleologi dan universal. Salah satu teori normatif ini dikatakan sebagia  teori  yang  kritis  karena  mencoba  keluar  dari kebiasaan  masyarakat. Dengan  kata  lain,  sifat  kritis  yang  dimiliki  oleh  teori  utilitarisme  ini  adalah menolak segala  bentuk  aturan  norma-norma  ataupun  aturan  moral. Penolakan itu  ditunjukkan  dengan  melontarkan  pertanyaan  kepada  aturan  norma  dan aturan moral, yaitu dengan pertanyaan mengapa sesuatu itu dilarang ataupun diwajibkan? 11
Karena  sebab  sifat  kritis  dari  teori  utilitarisme  ini,  bagi  kalangan  etika tradisional  dianggap  sangat  membahayakan  terhadap  norma  yang  sudah berlaku  secara  tradisional.  Dengan  kata  lain,  teori  ini  mencoba  mengoyak tatanan  yang  sudah  berlaku  dan  ditaati  sejak  lama.  Namun manfaat dari sifat kritisnya  ini adalah, dengan begitu tatanan yang harusnya sudah  tidak berlaku mampu untuk diubah bahkan diganti. Tentu bisa dibayangkan jika  aturan yang sudah kadaluarsa masih dikonsumsi.
8 J. Sudarminta, “Etika Umum; Kajian Tentang Beberapa Masalah Pokok Dan Teori Etika Normatif”, (Yogyakarta: Kanisius, 2013), hlm. 93.
9 Ibid., hlm. 93.
10 Ibid., hlm. 127.
11 Ibid., hlm. 128.

## PEMBAHASAN

## Dilema Euthanasia oleh Ilmu Pengetahuan
Euthanasia yang telah kami jelaskan sebelumnya yang secara istilah berasal dari  Bahasa  Yunani, eu (baik)  dan  thanatos  (kematian)  menjadi  salah  satu pilihan bagi orang- orang yang putus asa terhadap kehidupan. Keputus asaan mereka  terhadap  kehidupan  bisa  disebabkan  oleh  banyak  persoalan,  mulai dari  persoalan        sepele      hingga    persoalan  yang  rumit.  Keinginan  mereka dipandang sebagai Hak Asasi Manusia yang dewasa ini begitu dijunjung tinggi oleh  banyak  kalangan.  Namun  masalahnya  adalah  apakah  hak  untuk  mati harus  dihormati  dengan  menurutinya?  Karena  jika  pilihannya  adalah  tetap hidup,  namun  kehidupan  malah  menjadi  konflik  bagi  yang  menginginkan kematian. Dengan kata lain, kesengsaraan yang mereka alami tidak ada solusi selain solusi mengakhiri kehidupan.
Euthanasia  sendiri  dibagi  menjadi  dua  jenis,  yaitu  euthanasia  aktif  dan euthanasia  pasif.  Yang  dimaksud  dengan  euthanasia  aktif  adalah  proses kematian  yang  dilakukan  dengan  bantuan  seseorang  atau  alat  medis. Sedangkan  yang  dimaksud  dengan  euthanasia  pasif  adalah  membiarkan dengan sengaja hingga ajal menjemput. 12 Lebih mudahnya dalam pemahaman adalah,  jika  euthanasia  aktif  adalah  menyengaja  melakukan  pembunuhan terhadap  pasien,  sedangkan  euthanasia  pasif  adalah  membiarkan  seorang pasien untuk meninggal dengan sendirinya.
Antara dua jenis euthanasia di atas, beberapa kalangan berbeda pendapat perihal penggunaannya. Perbedaan  ini terkait, mana di  antara keduanya yang lebih baik dalam pelaksanaannya? Apakah dengan memberikan bantuan untuk mempercepat kematian yang tentu sesuai dengan permintaan  pasien maupun keluarga  pasien    tersebut  lebih  baik?  Walaupun  terlihat  oleh  banyak  orang dipandang  sebagai  tindakan  pembunuhan  yang  disengaja.  Ataukah  pilihan kedua  yaitu  membiarkan  seorang  pasien  meninggal  dengan  sendirinya  yang kemungkinan  besar  dengan  kondisi  penyakit  yang  parah,  pasien  akan merasakan  rasa  sakit  lebih  lama,  hingga  menunggu  ajal  datang.  Bukankah pilihan  kedua bisa dikatakan sebagai penyiksaan?
Salah satu tulisan yang mencoba membicarakan perihal perbandingan etis antara euthanasia aktif dengan euthanasia pasif pernah dituliskna  oleh James Rachels.  Dia  seorang  professor  ilmu  Filsafat  di  Universitas  of  Alabama Birmingham  mengatakan  bahwa  sesungguhnya  tidak  ada  perbedaan  dalam nilai  moralnya  antara  secara  aktif  membiarkan  seseorang  meninggal  dengan
12 Larry May, dkk., “ Etika Terapan II, Sebuah Pendekatan Multikultural ”, diterjemahkan dari    “ Applied      Ethics    :  A  Mulicultural  Approach ”,  (Yogyakarta  :  PT.  Tiara  Wacana  Yogya, 2001), hlm. 327.
secara  aktif  membunuh  seseorang. 13 Dari  pandangannya  didapatkan  satu alasan  bahwa  ketika  seorang  dokter  membiarkan  pasien  yang  menderi tersebut dalam keadaan hidup walau dengan bantuan penyangga hidup seperti alat pernapasan dan  lain sebagainya, bisa jadi akan membuat pasien tersebut merasakan  sakit  yang  terus  menerus  tanpa  ada  harapan  kondisi  tubuhnya membaik. Dan bisa saja pasien tersebut semakin merasakan rasa sakit. Hal ini mungkin  akan  berbeda  ketika  keputusan  untuk  memberikan  bantuan  mati diberikan.
Kejadian  nyata  yang  dijadikan  contoh  oleh  James  adalah  fenomena penyakit  Sindroma  Down  di Amerika  Serikat.  Penyakit  ini  menjangkiti  kira-kira satu  dari  600  bayi  yang  terlahir  di  Amerika  Serikat.  Beberapa  bayi  yang mengalami  penyakit  tersebut  biasanya  membawa  cacat  bawaan  seperti penyumbatan  usus  dan  lain  sebagainya,  yang  kemudian  harus  mendapatkan perawatan  intensif.  Terkadang  beberapa  orang  tua  bayi  yang  mendapati bayinya mempunyai cacat dan penyakit sindroma down tersebut menginginkan agar bayinya diberikan kematiannya saja. Mereka tidak sanggup untuk melihat bayinya  lebih  lama  merasakan  rasa  sakit.  Atau  alasan  lainnya  adalah  mereka tidak  sanggup  untuk  membayar  biaya  operasi  dan  perawatan  yang  sangat mahal.
Menurut  James,  pilihan  untuk  memberikan  pilihan  kematian  bagi  si  bayi adalah  pilihan  yang  tepat,  dengan  maksud  bertindak  euthanasia  aktif  adalah tindakan tepat. Sedangkan bertindak euthanasia pasif yakni membiarkan si bayi mati  secara  perlahan  di  dalam  tabung  sebab  dehidrasi  dan  lain  sebagainya amat  sangat  kejam.  Dari  perbandingan  contoh  tersebut,  James  ingin membenarkan bahwa euthanasia pasif (membiarkan mati) lebih kejam dari pada euthanasia aktif (membunuh).
Namun  apakah  benar  pernyataan  James  mengenai  Euthanasia  aktif dengan  euthanasia  pasif?  Kami  tidak  akan  lebih  jauh  memfokuskan  diri kepada  fenomena  euthanasia  dalam  perbandingan  perbedaan  yang  ada  di dalamnya. Kami akan mencoba menyandingkan  hasil dari perkembangan ilmu pengetahuan sebagai lawan atau kawan dengan fenomena euthanasia di atas. Maksud  kami  adalah,  bagaimana  ilmu  pengetahuan  menyikapi?  Mempunyai posisi digunakan atau malah berposisi disalah gunakan?
Perkembangan  ilmu  pengetahuan  menjamur  hampir  keseluruh  aspek kehidupan. Mulai dari aspek sosial masyarakat dengan adanya alat komunikasi canggih, hubungan keluarga dan kerabat yang jauh bisa diatasi. Kemudian dari aspek  budaya,  kita  dapat  merasakan  manfaat  dari  perkembangan  ilmu pengatahuan  yaitu  dengan  ilmu  komunikasi  juga  segala  macam  kebudayaan
13 Larry May, dkk., “ Etika Terapan II, Sebuah Pendekatan Multikultural ”, diterjemahkan dari  “ Applied   Ethics   :  A Mulicultural Approach ”, (Yogyakarta : PT. Tiara Wacana Yogya, 2001), hlm. 327.
baik lokal maupun interlokal  bisa dikenal  luas oleh lebih banyak  manusia. Dan dari  aspek  medis  atau  kesehatan,  banyak  keilmuan  yang  kemudian menemukan berbagai  macam  alat  kesehatan,  obat-obatan,  metode  kesehatan dan  lain  sebagainya  dari  manfaat  perkembangan  ilmu  pengetahuan  tersebut. Selain  3  aspek  yang  dicontohkan  di  atas,  tentu masih  banyak  lagi  aspek  lain dari  kehidupan  yang  mendapatkan  manfaat  dari  perkembangan  ilmu pengetahuan.
Problem  yang  kemudian  kita  hadapi  adalah  ketika  perkembangan  ilmu pengetahuan bukan hanyak memberikan manfaat kepada kelangsungan hidup manusia.  Namun  juga  membawa  dampak  negatif  kepada  manusia,  baik disengaja maupun tidak  disengaja. Salah satu contoh yang akan  kami angkat yang  berkaitan  dengan  pembahasan  kami  adalah  dampak  negatif perkembangan ilmu pengetahuan dari aspek medis atau kesehatan.
Berkembang  pesatnya  keilmuan  medis  dewasa  ini  banyak  memberi manfaat  kepada  manusia  dan  lingkungan.  Namun  dibalik  manfaatnya,  juga memunculkan  polemik  berkepanjangan  di  antara  masyarakat  dunia.  Sebagai contoh adalah “ Suntikan Mati ”,  yang biasanya digunakan salah satunya untuk mengeksekusi  terpidana  tindak  kriminal.  Suntikan  mati  ini  mulai  dikenalkan sejak abad ke-19 oleh kepala pemeriksaan medis di Oklahoma, Jay Chapman, untuk  menggantikan  cara  hukuman  mati  kepada  para  terpidana  hukuman mati. 14 Cara hukuman mati sebelum dikenalkannya suntikan mati ini biasanya dengan tembak  mati,  pancung,  dimasukkan  didalam  ruangan  gas  beracun, digantung dan lain sebagainya.
Munculnya  berbagai  macam  jenis  pengobatan  yang  digunakan  untuk membantu  tindakan-tindakan  medis  salah  satunya  vecuronium  bromide  yang sebelumnya  menjadi  sarana  untuk  membantu  tenaga  medis  melakukan tindakan  sebelum  dilakukan  operasi  terhadap  pasien. 15 kini  cairan  tersebut dalam jumlah tertentu mampu menjadi cairan mematikan bagi tubuh manusia.
14 https://jogja.tribunnews.com/2018/04/16/nge ri-begini-cara-kerja-suntik-mati-terhadap- para-terpidana-mati?page=all , diakses pada 21.48, 22-01-2021.
15 https://health.detik.com/obat/d- 1427638/vecuronium , diakses pada 22.12, 22-01-2021.
Dalam  etika  ilmu pengetahuan,  disebutkan  bagaimana  perkembangan  ilmu pengetahuan mampu dinilai baik buruknya. Etika  mencoba mengkontrol setiap  langkap  dari  perkembangan  ilmu  pengetahuan.  Ilmu  bukan  lagi  hanya tentang  ilmu,  yang  kemudian  terdapat  kesimpulan  bahwa  ilmu  hendaknya memberikan dampak baik bagi kehidupan. Dengan ditemukannya cairan dalam membantu tindakan oprasi tentu sangat baik, namun ketika kemunculan cairan tersebut  dipergunakan  dalam  hal-hal  yang  dilarang  tentu “etika”  diperlukan untuk  menilai  tindakan  menyimpang  tersebut.  Dalam  euthanasia  mungkin beberapa  pihak  masih  membenarkan  penggunaannya.  Pembenaran  ini dilakukan bisa jadi sebab yang berperan sebagai pelaku euthanasia merupakan sebuah  institusi  pemerintahan  yang  besar,  semisal  negara  Amerika  Serikat, Jerman, dll.
Tindakan  pemerintah  Amerika  Serikat  yang  menghukum  para  terpidana mati dengan tindakan menyuntik mati bisa dibenarkan oleh pemerintah. Mereka menganggap bahwa dengan suntik mati akan memberikan efek kesakitan yang lebih manusiawi dari pada hukuman lain sebelumnya.
Etika dalam masalah ini tentu tidak bisa berkutik secara tegas menurut kami. coba saja dibayangkan ketika euthanasia dialami oleh kisah dibawah ini:
Seorang  dokter  didatangi  sepasang  pasutri,  dan  si  istri  sedang  hamil. Pasutri  ini  mengeluhkan  beberapa  penyakit  dengan  gejala-  gejala  yang  aneh. Setelah  dalam  pemeriksaan  mendetail,  dokter  tersebut  menyimpulkan  bahwa salah satu dari orang yakni si ibu dan calon bayi harus diselamatkan. Jika tidak begitu,  keduanya  akan  meninggal.  Tindakan  yang  dipilih  ini  juga  bisa  disebut sebagai  euthanasia  dalam  dunia  kedokteran.  Tindakan  untuk  “membunuh” salah  satunya  demi  keselamatan  yang  lain.  Memang  sangat  rumit  untuk membahas  persoalan  etika  ilmu  pengetahuan  pada  fenomena  euthanasia. Namun kerumitannya bukan menjadi alasan tidak ditemukannya solusi.

## PENUTUP
Etika  menjadi  kontrol  atau  kendali  dari  perkembangan  ilmu  pengetahuan. Karena  melihat  dari  setiap  sejarah  perkembangan  ilmu  pengetahuan  selalu didapati  konsekuensi  buruk  yang  kadang  tidak  bisa  dihindari.  Kemudian dengan  etika  ini,  kemungkinan-kemungkinan  buruk  akan  sedikit  bisa ditanggulangi  dengan  baik.  Namun  kemampuan  etika  untuk  mengendalikan dampak  buruk  dari  perkembangan  ilmu  pengetahuan  tidak  bisa  selalu diandalkan. Begitu banyak cela yang harus ditutupi oleh etika disebabkan oleh perkembangan ilmu pengetahuan. Seperti halnya fenomena authanasia di atas, yang merupakan salah satu permasalahan rumit yang tidak mudah untuk diselesaikan. Namun dengan sedikit ulasan singkat ini semoga menjadi bahan pertimbangan  dalam  segi  pendangan  etika  ilmu  pengetahuan.  Adanya
pembahasan  lanjutan  kami  anggap  perlu  untuk  mencari  solusi  terbaik  dari fenomena  authanasia  ini.  Kami  contohkan  semisal  pandangan  dari  berbagai agama, khususnya agama Islam.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku dan Jurnal
Abdul Karim, “ Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan ”, Fikrah, Vol. 2, No.
1, Juni 2014.
J.  Sudarminta,  “Etika  Umum;  Kajian  Tentang  Beberapa  Masalah  Pokok  Dan Teori  Etika Normatif”, (Yogyakarta: Kanisius, 2013).
K. Bertens, “Perspektif Etika, Esai- Esai tentang Masalah Aktual”, (Yogyakarta
: KANISIUS, 2001).
Larry May, dkk., “ Etika Terapan II, Sebuah Pendekatan Multikultural ”, diterjemahkan dari “ Applied Ethics :  A Mulicultural Approach ”,
(Yogyakarta : PT.  Tiara Wacana Yogya, 2001).
M.  Djunaidi  Ghony  &  Fauzan  Almanshur,  filsafat  ilmu  dan  metode  penelitian,
(Malang : UIN MALIKI PRESS, 2012).

## Website
https://www.gurupendidikan.co.id/m oral-dan-etika/ .
https://afidburhanuddin.wordpress.co m/2013/09/23/etika-keilmuan- 2/ .
https://jogja.tribunnews.com/2018/04/16/ngeri-begini-cara-kerja- suntik-mati- terhadap-para- terpidana-mati?page=all .
https://health.detik.com/obat/d- 1427638/vecuronium .