## Jurnal Pendidikan Universitas Garut
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut

## ISSN: 1907-932X

## Peneguhan Karakter Islam Peserta Didik Melalui Rukun Iman Dengan Metode 3P (Pemahaman Pengamalan Pembiasaan)
Yufi Mohammad Nasrullah 1 , Yasya Fauzan Wakila 2 , Nurul Fatonah 3
Universitas Garut yufimohammad@uniga.ac.id, yasyafauzanwakila04@gmail.com, nurulfatonah@uniga.ac.id

## Abstrak
Pada  masa  dimana  pendidikan  sudah  menyebar  luas  ke  seluruh  pelosok negeri, ternyata masih banyak peserta didik yang memiliki karakter kurang baik  sehingga  mencerminkan  bahwa    tujuan  dari  pendidikan  belum sepenuhnya berhasil tercapai terutama dalam menanamkan karakter mulia pada  peserta  didik.  Dari  kejadian  tersebut  maka  tujuan  dari  penelitian  ini adalah untuk mengetahui peneguhan karakter Islami peserta didik melalui rukun  iman  dengan  menggunakan  3P  (Pemahaman  Pengamalan Pembiasaan) di SMP Muhammadiyah Cilawu. Penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik wawancara.  Hasil  dari  penelitian  ini  bahwa  penggunaan  dan  penerapan metode 3P (Pemahaman Pengamalan Pembiasaan) dalam rukun iman, untuk meneguhkan karakter peserta didik efektif diterapkan karena segala sesuatu hal  harus  melalui  pemahaman  terlebih  dahulu,  sehingga  dengan  adanya paham maka akan timbul sebuah pemikiran dan keyakinan yang menjadikan karakter seorang peserta didik itu baik layaknya sebagai orang yang beriman pada  Allah  SWT.  Setelah  dipahami,  rukun  iman  tersebut  diamalkan  serta dibiasakan dalam kehidupan sehari-hari. Kata  Kunci :  Rukun  Iman,  Karakter  Islami,  Pemahaman,  Pegamalan, Pembiasaan

## 1 Pendahuluan
Pendidikan  Agama  Islam  sangat  berperan  dalam  membentuk  karakter peserta didik dengan menanamkan nilai-nilai agama Islam sebagai pedoman dan  rahmat  bagi  seluruh  alam  semesta.  Sehingga  terbentuklah  peserta  didik yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlakul
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
485
karimah.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  tujuan  dari  Pendidikan  Nasional  yang terdapat  dalam  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  adalah  “mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.”
Salah satu tujuan dari Pendidikan Nasional adalah membentuk peserta didik yang berakhlakul karimah atau berkarakter. Berdasarkan hasil penelitian dari Mukarromah tahun 2015, karakter menurut Sunarto adalah sifat atau ciri yang dimiliki oleh seseorang. Menurut Muhaimin, karakter semakna dengan akhlak,  yang  artinya  budi  pekerti,  etika  dan  moral.  Adapun  menurut  Kahar Masyur, Seseorang dapat dikatakan berkarakter jika telah berhasil menyerap nilai  dan  keyakinan  yang  dikehendaki  masyarakat  serta  digunakan  sebagai kekuatan moral dalam hidupnya
Menurut hasil penelitian dari Hilda Ainissyifa tahun 2014, dikatakan bahwa dengan adanya Undang-Undang khusus tentang tujuan dari Pendidikan Nasional, dapat diambil keterangan bahwa Pemerintah sangat mengupayakan agar  terwujudnya  cita-cita  bangsa,  yaitu  berderajat  tinggi  dan  berbudi  luhur pada  dunia  pendidikan.  Hasil  yang  diharapkan  pada  dunia  pendidikan  ini tentunya bukan hanya pada aspek kognitif dan psikomotorik saja, tetapi yang paling penting adalah pada perubahan positif pada aspek afektif.
Adapun  pengertian  dari  karakter  Islami  adalah  perilaku,  sifat,  tabiat, akhlak yang bersumber dari Al-Qur’an dan hadis Nabi SAW. Inti dari karakter Islami ini adalah akhlaqul karimah . Aklakul karimah adalah suatu sifat, tabiat, dan perilaku yang menunjukan adanya hubungan baik dengan Allah ( Khaliq ) dengan sesama makhluk yang didasari oleh nilai-nilai Islam (Yuliharti, 2018)
Fokus  permasalahan  dari  penelitian  ini  adalah  masih  banyak  peserta didik  yang  memiliki  karakter  buruk  sehingga  mencerminkan  pendidikan  di Indonesia belum sepenuhnya berhasil dalam menanamkan karakter mulia pada peserta  didik.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  salah  satu  guru  PAI  di SMP  Muhammadiyah  Cilawu  yaitu  Bapak  Deden  Rahman  Budiman, permasalahan karakter peserta didik di sekolah ini masih terjadi, diantaranya adanya  kenakalan  remaja,  sikap  tidak  baik,  dan  permasalahan  lainnya  yang tidak mencerminkan karakter seorang muslim.
Jika ditinjau dari sudut Pendidikan Agama Islam, hal-hal tersebut dapat terjadi  karena  kurang  kuatnya  aqidah  yang  tertanam  pada  diri  peserta  didik. Sedangkan  dasar  dari  aqidah  agama  Islam  adalah  keimanan.  Keimanan
www.journal.uniga.ac.id
merupakan  modal  dasar  pembentukan  karakter.  Jika  diibaratkan  dengan bangunan,  keimanan  adalah  pondasi  sedangkan  karakter/akhlak  adalah  atap bangunan. Ketika pondasi tidak kuat maka bangunan akan rentan roboh, dan sudah pasti atap dari bangunan tersebutpun akan roboh.
Berdasarkan  pada  permasalahan  karakter  peserta  didik  yang sebelumnya  telah  dijelaskan.  Salah  satu cara  untuk  mengatasi  permasalahan tersebut adalah dengan menguatkan keyakinan akan keimanan yang dirincikan dalam  rukun  iman.  Diantara  pilar-pilar  dari  rukun  iman  yaitu  iman  kepada Allah  SWT,  iman  kepada  malaikat-malaikat-Nya,  iman  kepada  kitab-kitab- Nya, iman kepada rasul-rasul-Nya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada takdir Allah yang baik dan yang buruk.  Keimanan sangat diperlukan sebagai benteng  agar  peserta  didik  tidak  terjerumus  pada  perbuatan-perbuatan  yang dilarang,  karena  ketika  seseorang  sudah  teguh  pada  keyakinannya,  dia  pun akan  berusaha  untuk  bersikap  sesuai  dengan  apa  yang  diyakininya.  Ketika perilaku  tersebut  dilakukan  secara  terus-menerus,  maka  akan  terbentuk karakter  islami  pada  diri  peserta  didik.  Dan  tentunya  terbentuknya  karakter islami inilah yang kita harapkan.
Dalam  peneguhan  karakter  islami  melalui  rukun  iman  ini,  terdapat beberapa  langkah  yang  dapat  dilakukan.  Diantaranya  melalui  metode pemahaman,  pengamalan,  dan  pembiasaan.  Menurut  hasil  penelitian  dari Rohmatik tahun 2017, pengertian dari pemahaman menurut Sudirman adalah suatu kemampuan seseorang dalam mengartikan, menafsirkan, menerjemahkan,  atau  menyatakan  sesuatu  dengan  caranya  sendiri  tentang pengetahuan  yang pernah diterimanya.  Pengamalan menurut Ghufron dalam dimensi  keberagamaan  adalah  sejauh  mana  implikasi  ajaran  agama mempengaruhi  seseorang  dalam  kehidupan  sosial.  Adapun  menurut  hasil penelitian dari Septiani tahun 2017, pengertian dari pembiasaan menurut Al- Ghazali yang dikutip oleh Armai Arif adalah suatu cara yang dilakukan untuk membiasakan  anak  atau  seseorang  bersikap  dan  bertindak  sesuai  dengan tuntunan agama.
Dalam pembahasan ini, akan dideskripsikan tentang hubungan antara permasalahan yang penulis teliti dengan kerangka teoritik yang penulis pakai serta  hubungannya  dengan  peneliti  terdahulu  yang  relevan.  Salah  satu penelitian tersebut adalah penelitian yang dilakukan oleh Jarnawi, Azhari, dan Adzanmi Urka (2020) dengan judul Implementasi Prinsip Yakin pada Rukun Iman  dalam  Konseling  Islam .  Hasil  dari  penelitian  ini  menjelaskan implementasi  prinsip  yakin  pada  rukun  Islam  dalam  konseling  Islam  dan
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
487
prinsip yakin pada rukun Iman. Bentuk dari implementasi yakin pada ajaran Islam  adalah  sabar,  tawakal,  ridho,  dan  takwa  (takut).  Bentuk  dari implementasi prinsip yakin pada rukun iman adalah menanamkan jiwa pada konseli bahwa Allah yang memberikan segala bentuk ketenangan.
Penelitian  diatas,  memiliki  persamaan  dengan  penelitian  yang  akan penulis  teliti,  yaitu  sama-sama  membahas  tentang  pengimplementasian  dari Rukun  Iman.  Adapun  perbedaannya  yaitu,  pusat  penelitian  dari  penelitian terdahulu  tersebut  ditujukan  kepada  konseli,  sedangkan  penelitian  yang penulis  teliti  ditujukan  kepada  peserta  didik  dan  berhubungan  peneguhan karakter peserta didik.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif  sering  disebut  sebagai  metode  penelitian  naturalistik  karena penelitiannya  dilakukan  pada  kondisi  yang  alamiah  (Sugiyono,  2019). Penelitian ini dilaksanakan di SMP Muhammadiyah Cilawu, tepatnya di Kp. Walahir  Ds.  Cinta  Damai  Kec.  Sukaresmi  Kab.  Garut.  Penelitian  ini difokuskan pada peneguhan karakter Islam Peserta didik terutama pada mata pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  yaitu  tentang  Rukun  Iman.  Teknik pengumpulan data yang digunakan pada penelitian ini adalah wawancara dan dokumentasi.  Peneliti  akan  menganalisis  proses  pembelajaran  Rukun  Iman yang  sedang  berlangsung  dengan  menggunakan  wawancara.  Kemudian wawancara  tersebut  akan  dideskripsikan  secara  mendetail  terkait  proses pembelajaran  hingga  akan  diperoleh    berbagai  kemungkinan  perubahan karakter  Islami    peserta  didik  dengan  menggunakan  metode  pemahaman terhadap  rukun  iman,  pengamalan,  serta  pembiasaan  karakter  Islami  peserta didik yang dilandasi dari pahamnya peserta didik terhadap rukun iman di SMP Muhammadiyah Cilawu. Data primer dari penelitian ini adalah didapatkan dari hasil wawancara, sedangkan data sekunder didapatkan dari dokumen-dokumen yang berkaitan dengan pembahasan Rukun Iman baik itu berupa buku, jurnal, artikel,  dan  lain  sebagainya.  Teknik  analisis  data  yang  terdapat  dalam penelitian  ini  adalah  mereduksi  data/merangkum  data,  mendisplay data/menyajikan data dalam bentuk matriks agar data dapat mudah dipahami, lalu menarik kesimpulan.
www.journal.uniga.ac.id

## III. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Rukun Iman dan Karakter Islami
Berdasarkan hasil dari wawancara dengan salah seorang guru PAI di SMP Muhammadiyah yaitu Bapak Deden Rahman Budiman didapati makna dari rukun iman adalah sebagai berikut:
“Makna  dari  rukun  iman  ialah  mempercayai  secra  lisan,  perbuatan  dan perasaan terhadap apa saja yang harus  di imani oleh seorang muslim agar mencapai  pada  derajat  muslim  yang  bertaqwa.  Rukun  iman  juga  bermakna pilar-pilar keimanan yaitu kita meyakini adanya allah swt sebagai pencipta semua yang ada di alam ini dan meyakkini adanya rasul, kitab, malaikat, hari akhir serta qadha dan qadhar Allah SWT.”
Istilah iman dalam pengertian secara bahasa berasal dari bahasa arab yaitu aamana yuuminu iimanan yang berarti percaya. Sedangkan secara istilah iman  adalah  “membenarkan  dengan  hati,  mengucapkan  dengan  lisan  dan melaksanakan dengan anggota badan”. Dalam istilah lain iman berarti percaya kepada  Allah  SWT,  kepada  para  malaikat  Allah  SWT,  kepada  kitab-kitab Allah SWT, kepada para rasul Allah SWT, kepada hari akhir dan kepada qodo dan qodarnya Allah SWT yang baik maupun yang buruk.
Seperti  yang  terdapat  dalam  istilah,  menurut  Syaikh  Muhammad  bin Shalih  Al-Utsaimin  rukun  iman  terdiri  dari  6  unsur.  Diantaranya  sebagai berikut:
1. Iman Kepada Allah SWT
Maksud  dari  iman  kepada  Allah  SWT  yaitu  membenarkan  dan mempercayai  adanya  Allah  SWT  dengan  berlandasakan  dalil  adanya  semua mahluk di alam ini. Iman kepada Allah SWT meliputi 4 hal yaitu iman akan adanya Allah SWT, iman kepada rububiyah-Nya, iman kepada uluhiyah-Nya, serta iman kepada nama-nama dan sifat-sifat-Nya.
Pertama :  Mengimani adanya  Allah SWT adalah fitrah dari setiap makhluk kepada  penciptanya  dengan  tanpa  di  pikirkan  dan  dipelajari  terlebih  dahulu.
Kita tahu bahwa mahluk-mahluk yang ada di alam ini baik yang dulu ataupun yang kemudian pasti memiliki pencipta yang mengadakannya, karena sangat tidak mungkin mereka ada di alam ini dengan sendirinya dan tidak mungkin juga mereka tiba-tiba ada begitu saja, maka pastilah mereka itu memiliki dzat yang mengadakannya yaitu Allah Subhanahu wa Ta’ala, tuhan semesta alam. Pendapat  tersebut  seperti  dalam  Al-Qur’an  Surat  Ath-Thur  ayat  35,  yang berbunyi:
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
489 َ أ َ ْن ِمَاوُقِلُخَْم

## َ نوُقِلا خْلاَُمُهَْم أٍَءْي شَ ِرْي غ
Artinya:  “ Apakah  mereka  tercipta  tanpa  asal-usul  ataukah  mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri)? ” (Q.s Ath-Thur : 35)
Kedua  : Mengimani  Rububiyah-Nya  yaitu  mengimani    bahwa  Allah  SWT adalah  satu-satunya  tuhan    dan  tidak  ada  sekutu  bagi-Nya  dan  tidak  ada penolong selain-Nya. Dalam mengimani pada rububiyah-Nya berarti meyakini bahwa  Allah  adalah  Dzat  yang  memiliki  kuasa  atas  ciptaan,  kerajaan,  dan perintah, maka tidak ada pencipta kecuali Dia, dan tidak ada perintah kecuali hanya milik-Nya.
Ketiga  : Mengimani  Uluhiyah-Nya  yaitu  mengimani  bahwa  Allah  SWT adalah  satu-satunya  Tuhan  yang  haq  dan  tidak  ada  sekutu  bagi-Nya.  Maka apabila segala sesuatu yang di jadikan sebagai Tuhan yang di sembah selain- Nya maka uluhiyah (ketuhanan) nya batil.
Keempat: Mengimani  Nama-Nama  dan  Sifat-Sifat  Allah  SWT  yaitu menerima  dan  menetapkan  apa  yang  telah  allah  tetapkan  untuk  dirinya  di dalam Al-Qur’an atau sunah Rasul-Nya dari nama-nama dan sifat-sifat Allah SWT yang layak, tanpa menyelewengkan makna nya maupun menyerupakan –Nya dengan sipat-sipat mahluk. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an Surat Asy-Syura ayat 11 yaitu:
َُه  وٌََۖءْي شَِهِلْثِم كَ  سْي ل َُري ِص بْلاَُعيِمَّسلاَ  و Artinya: “ Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia. Dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. ” (Q.s Asy-Syura : 11)

## 2. Iman Kepada Malaikat Allah SWT
Malaikat  adalah  mahluk  ghoib  yang  diciprakan  oleh  Allah  SWTyang senantiasa selalu beibadah kepada Allah dan mereka sama sekali tidak pernah menentang  Allah.  Allah  SWT  menciptakan  malaikat  dari  cahaya    dan menganugerahkan  keta’atan  yang  sempurna  terhadap  perintah-Nya  dan kekuatan untuk melaksanakannya. Iman kepada para malaikat ini mencakup 4 perkara :
Pertama : mengimani keberadaan malaikat,
www.journal.uniga.ac.id
Kedua : mengimani nama-nama malaikat yang wajib kita ketahui,
Ketiga: mengimani sifat-sifat mereka yang telah kita ketahui,
Keempat : mengimani tugas tugas mereka yang telah kita ketahui.
3. Iman kepada Kitab-Kitab Allah SWT
Yang  di  maksud  dengan  kitab  disini  adalah  kitab-kitab  suci  yang  di turunkan  oleh  Allah  SWT  kepada  para  Rasul-Nya  sebagai  rahmat  bagi  para mahluk  dan petunjuk bagi mereka agar mereka sampai pada kehidupan yang bahagia baik di dunia maupun di akhirat kelak. Iman kepada kitab-kitab Allah ini mencakup 4 perkara :
Pertama : Mengimani bahwa kitab-kitab itu di turunkan dari sisi Allah SWT dengan sebenar-benarnya.
Kedua  : Mengimani  nama-nama  kitab  yang  wajib  kita  ketahui  diantaranya kitab Zabur, Taurat, Injil dan Al-Qur’an.
Ketiga : Membenarkan berita-berita yang shahih yang di kandungnya, seperti berita-berita  yang  terdapat  dalam  Al-Qur’an  atau  pada  kitab-kitab  yang  ada sebelum Al-Qur’an.
Keempat  : Mengamalkan  hukum-hukum  yang  belum  di  hapus  didalamnya juga ridha menerimanya baik memahami pada hikmahnya ataupun tidak.
4. Iman Kepada Para Rasul Allah SWT
Rasul adalah orang yang diberi wahyu oleh Allah SWT dan di perintahkan untuk  menyampaikan  wahyu  tersebut  kepada  umatnya.  Iman  kepada  para Rasul Allah ini mencakup 4 perkara juga :
Pertama : Mengimani bahwa kerasulan mereka benar adanya dari Allah SWT, sehingga  apabila  seseorang  kafir  pada  kerasulan  salah  satunya  maka  dia sungguh telah kafir pada semua rasul.
Kedua  : mengimani  nama-nama  rasul  yang  wajib  kita  ketahui,  seperti  Nabi Musa a.s, Nabi Isa a.s, Nabi Muhammad SAW, Nabi a.s dan Nabi Nuh a.s yang dimana kelima rasul tersebut disebut juga dengan Rasul Ulul Azmi.
Ketiga : membenarkan berita yang shahih yang berasal dari mereka.
Keempat : mengamalkan ajaran-ajaran yang di sampaikannya.
5. Iman kepada Hari Akhir
Hari  akhir  adalah  hari  kiamat , termasuk  kebangkitan  ( alba’ts ),  yaitu keluarnya  manusia  dari  kubur  mereka  dalam  keadaan  hidup,  sesudah  jasad mereka  dikembalikan  dengan  seluruh  bagiannya  seperti  dulu  kala  di  dunia. Dimana  pada  hari  ini  manusia  akan  di  bangkitkan  kembali  untuk memperhitungkan amal mereka dan di beri balasan sesuai denhgan amalnya. Iman kepada hari akhir meliputi tiga perkara :
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
491
Pertama : beriman atau percaya akan adanya hari kebangkitan dimana akan di hidupkan kembali orang orang yang sudah mati, ketika tiupan sangkakala yang kedua.
Kedua : beriman akan adanya hisaban yaitu perhitungan amal dan balasannya. Ketiga : beriman kepada surga dan neraka, dimana keduanya adalah tempat kembali yang abadi.
6. Iman kepada Qadha dan Qadhar Allah SWT Iman  kepada  Qadha  dan  Qadhar  adalah  percaya  bahwa  segala  hak, keputusan,  perintah,  ciptaan  Allah  SWT  yang  berlaku  pada  makhluknya termasuk  dari  kita  (manusia)  tidaklah  terlepas  (selalu  berlandaskan  pada) kadar,  ukuran,  aturan  dan  kekuasaan  Allah  SWT.  Iman  kepada  Qadha  dan Qadhar meliputi 4 perkara :
Pertama : Mengimani atau percaya bahwa Allah mengetahui segala sesuatu, baik secara umum maupun secara rinci.
Kedua : percaya bahwa allah sudah menulis garis kehidupan setiap mahluk itu di lauhul mahfuzh
Ketiga  : percaya  bahwa  segala  sesuatu  tidak  akan  pernah  terjadi  selain  atas izin dan kehendak Allah SWT.
Keempat : percaya bahwa segala sesuatu yang ada di ciptakan oleh Allah swt dengan dzat-Nya, sifat-sifat-Nya dan perbuatan-Nya Pernyataan-pernyataan  tersebut  sesuai  dengan  firman  Allah  SWT  dalam  Al- Qur’an surat Az-Zumar ayat 62 yaitu :

## ٍَء ۡى شَِ لُكَُقِلا خَُهّٰلل اٌَلۡيِك َّوٍَء ۡى شَِ لُكَىٰل عَ  وُهَ َّو
Artinya : “ Allah SWT pencipta segala sesuatu dan Dia Maha Pemelihara atas segala sesuatu ” (Q.s Az-Zumar : 62) (Al-Utsaimin, Muhammad bin Shalih;, 2016)
Dalam  ayat  tersebut  sudah  terpampang  dengan  sangat  jelas  bahwa Allah SWT pencipta segala sesuatu yang ada di alam ini.
Adapun  makna  dari  karakter  dari  hasil  wawancara  adalah  sebagai berikut:
“Pada  dasarnya  karakter  merupakan  dari  sifat,  watak,  dan  juga kepribadian seseorang terutama pada peserta didik”.
www.journal.uniga.ac.id
Menurut  hasil  penelitian  Wahyuningtiyas  tahun  2017,  Karakter menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai sifat-sifat kejiwaan, etika  atau  budi  pekerti  yang  membedakan  seseorang  dengan  orang  lain. Karakter  dapat  berarti tabiat,  perangai  atau  perbuatan  yang  selalu  dilakukan (kebiasaan).  Karakter  juga  bisa  diartikan  sebagai  watak  atau  sifat  batin manusia  yang  mempengaruhi  segenap  pikiran  dan  tingkah  laku  (Mahbubi, 2012: 39).
Menurut  Hamzah  dalam  penelitian  Wahyuningtiyas  tahun  2017, pendidikan  karakter  juga  dapat  didefinisikan  sebagai  metode  mengajarkan kebiasaan cara berpikir dan perilaku yang membantu individu untuk hidup dan bekerjasama  sebagai  anggota  keluarga,  masyarakat  dan  bernegara  serta membantu  mereka  untuk  mampu  membuat  keputusan  yang  dapat dipertanggungjawabkan.
Berdasarkan  beberapa  definisi  karakter  tersebut  dapat  disimpulkan bahwa  karakter  adalah  watak,  sifat,  budi  pekerti,  akhlak  atau  hal-hal  yang memang  sangat  mendasar  pada  diri  seseorang  yang  merupakan  keadaan  asli yang  ada  dalam  diri  individu,  seseorang  yang  membedakan  antara  dirinya dengan orang lain, serta membantu mereka untuk mampu membuat keputusan yang dapat dipertanggungjawabkan oleh dirinya di kemudian hari.
Sedangkan  pengertian  dari  Islami  penelitian  Wahyuningtiyas  tahun 2017 adalah sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran islam yang  berhaluan  pada  Ahli  Al-Sunnah  Waal  jama’ah.  Karakter islami  adalah sifat,  budi  pekerti,  akhlak,  etika  atau  tingkah  laku  yang  bersifat  keislaman. Karakter Islami dapat dipahami sebagai upaya penanaman kecerdasan kepada anak didik dalam berpikir, bersikap dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai luhur yang menjadi jati dirinya, diwujudkan dalam interaksi dengan Tuhannya, diri sendiri, antar sesama dan lingkungannya (Purwati, 2014: 5).
Karakter Islami sangat tersimpul dari karakter pribadi Rasulullah SAW dimana beliau merupakan suri tauladan yang baik bagi umatnya karena dalam diri beliau tercermin akhlak yang mulia dan juga agung sehingga patut untuk kita teladani. Beliau selalu apik dalam menjaga, baik dalam menjaga lisan atau ucapan, menjaga perbuatan atau tingkah laku dan tidak  pernah membuat orang lain  merasa  sakit  hati,  sehingga  beliau  selalu  di  dekati  dan  dikerumuni  oleh orang-orang  pada  masa  itu.  Bukan  hanya  hal  tersebut  masih  banyak  akhlak atau  perbuatan    mulia  dan  agung  yang  ada  pada  diri  Rasulullah  SAW  yang tidak bisa disebutkan satupersatu.
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
493
Karakter islami dapat dikatakan sebagai akhlak islami yang bersumber langsung dari Allah SWT dan Rasulullah SAW. Karakter islami ini merupakan amal perbuatan yang bersipat terbuka sehingga menjadi acuan untuk seseorang apakah  orang  tersebut  baik  atau  buruk.  Rasulullah  SAW  diutus  oleh  Allah SWT kemuka bumi ini tiada lain untuk menyempurnakan akhlak umat manusia yaitu untuk memperbaiki hubungan manusia dengan  Allah (habluminnallah) dan  juga  hubungan  dengan  manusia  (habluminnannas),  hal  tersebut  sesuai dengan hadist Rasulullah SAW  yang diriwayatkan oleh imam Bukhari  yang berbunyi:
ق لاْخ لأاَ م ِرا ك مَ مِ م تُلأَ ُتْثِعُبَا مَّنِإ
Artinya :" Sesungguhya aku diutus untuk meyempurnakan akhlak yang mulia ." (HR Bukhari).
Dari hadits tersebut sudah jelas bahwa misi utama Rasulullah SAW di utus  kemuka  bumi  ini  bukan  untuk  mengislamkan  dunia  melainkan  untuk menyempurnakan  akhla  manusia  dan  memperbaiki  hubungan  manusia  baik dengan  Allah  SWT  selaku  penciptanya  dan  juga  hubungan  dengan  sesama manusia.
Iman dan karakter pun memiliki keterkaitan antara datu dengan yang lainnya  sehingga  dapat  saling  mempengaruhi,  seperti  yang  dipaparkan  oleh narasumber, yaitu:
“Kepercayaan atau iman mempengaruhi karakter jiwa peserta didik. Karena  di  dalamnya  terkandung  pengetahuan  dan  kewajiban  selaku umat muslim yang baik pada peserta didik”
Dari  pemaparan  tersebut  dapat  kita  tarik  kesimpulan  bahwa  ada keterkaitan  antara  iman  dan  karakter    siswa  sendiri,  karena  Karakter  islami dapat  dikatakan  sebagai  akhlak  islami  yang  bersumber  langsung  dari  Allah SWTdan  Rasulullah  SAW.  Karakter  islami  ini  merupakan  amal  perbuatan yang bersipat terbuka sehingga menjadi acuan untuk seseorang apakah orang tersebut baik atau buruk.

## Pemahaman Rukun Iman
www.journal.uniga.ac.id
Berdasarkan  hasil  wawancara,  pembelajaran  Rukun  Iman  di  SMP Muhammadiyah  Cilawu  dilaksanakan  sesuai  dengan  arahan  dari  Dinas Pendidikan dan Kementrian Agama.
“Pembelajaran  Rukun  iman  di  SMP  Muhammadiyah  Cilawu  dilaksanakan sesuai jenjang dengan arahan yang telah ada pada dinas pendidikan maupun kementrian agama pada tingkat SLTA”.
Pembelajaran  dilakukan  sesuai  dengan  arahan  dari  Pendidikan  dan Kementrian Agama.  Hal tersebut sudah disesuaikan dengan kurikulum yang sudah ditetapkan untuk mencapai tujan dari pembelajaran.
Adapun  cara  pendidik  untuk  memberikan  pemahaman  tentang  rukun iman,  yaitu  dengan  memberikan  materi  tentang  rukun  iman.  Seperti  yang terlampir dari hasil wawancara dibawah ini:
“Memahamkan  rukun  iman  kepada  peserta  didik  yaitu  dengan  diberikan materi terdahulu kepada peserta didik tentang apa itu rukun iman, ada berapa semua rukun iman kemudian unsur apa saja yang termaktub dalam rukun iman dan maeri-materi lainnya yang bersangkutan dengan rukun iman ini.”
Pemahaman menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia berasal dari kata paham,  yang  sangat  mengerti  atau  sangat  tahu  akan  suatu  hal.  Sedangkan pemahaman  adalah  suatu  proses,  cara,  perbuatan  memahami  atau memahamkan  suatu  hal.  Menurut  Sudijono  dalam  penelitian  Naswiani Samniah  tahun  2016,  pemahaman  adalah  kemampuan  seseorang  untuk mengerti  atau  memahahami  sesuatu  setelah  mengingat  atau  mengetahui sesuatu tersebut.  Jadi dapat kita simpulkan bahwa, pemahaman adalah suatu cara  atau  proses  memahami  atau  memahamkan  suatu  hal  sampai  sangat mengerti atau sangat tahu setelah mengetahui atau mengingat sesuatu tersebut.
Terlebih  dahulu,  peserta  didik  diberikan  pemahaman  rukun  iman mengenai apa itu iman sendiri, bagaimana seseorang bisa di katakan sebagai orang  yang  berimana,  kemudian  juga  mana  saja  dalil  yang  bersangkutan dengan  iman  ini.  Setelah itu  baru  peserta  didik  di  berikan  pemahaman  pada rukun  iman.  Tidak  hanya  dengan  menggunakan  metode  ceramah  dalam menyampaikan materi rukun iman ini, tetapi juga melakukan pengembangan materi melalui diskusi baik antara guru dan peserta didik ataupun antar sesama peserta didik, atau pemberian tambahan pemahaman dari buku buku referensi lain agar peserta didik menemukan banyak pemahaman sehingga peserta didik benar-benar  paham  mengenai  Rukun  iman  itu  sendiri.  Tetapi  bukan  hanya
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
495
dengan  menggunakan  buku,  peserta  didik  juga  di  anjurkan  untuk memanfaatkan media elektronik yang ada seperti komputer, telepon genggam (hp)  dan  yang  lainnya  untuk  terus  mencari  dari  berbagai  sumber  agar pemahaman  nya  lebih  luas  lagi.  Memahamkan  rukun  iman  kepada  peserta didik adalah cara agar peserta didik meyakininya dengan sepenuh hati.

## Pengamalan Rukun Iman
Hasil wawancara dari guru PAI SMP Muhammadiyah Cilawu terkait pengamalan rukun iman yaitu:
“Bentuk pengamalan rukun iman di  SMP Muhammadiyah Cilawu ini siswa diharapkan bisa mengambil hikmah dari pembelajaran rukun iman sehingga bisa  diterapkan  dan  di  amalkan  dalam  kehidupan  sehari  hari  baik  dalam lingkungan  keluarga,  masyarakat  maupun  ketika  pembelajaran  sekolah berlangsung,  dan  di  harapkan  peserta  didik  mampu  menunjukan  bahwa  dia memiliki keimanan dalam ajaran agama islam.”
Menurut penelitian Bayu Prafitri dan Subekti tahun 2018, pengamalan berasal dari kata amal, yang berarti segala perbuatan yang dilakukan dengan maksud untuk berbuat kebaikan. Pengamalan diartikan sebagai suatu kegiatan yang  dilakukan  dengan  maksud  untuk  berbuat  kebaikan,  pengamalan  masih membuuhkan objek kegiatan.
Diantara bentuk pengamalan rukun Iman di SMA Plus Al-Qoamriyah yang signifikan dari pembelajaran rukun iman ini seperti melakukan perbuatan amar ma'ruf  nahi  mungkar,  hanya  menyembah  dan  beribadah  kepada  Allah, tidak menyekutukan Allah dengan apapun,  meyakini bahwa malaikat adalah makhluk  ciptaan  Allah,  membaca,  mempelajari  dan  mengamalkan  isi kandugan  Al  qur'an,  menyakini  bahwa  nabi  muhammad adalah  rasul  utusan Allah  dan  sebelum  nabi  muhammad  ada  juga  rasul  yang  telah  Allah  utus, mempersiapkan bekal untuk hari kiamat maksudnya bahwa setiap perbuatan yang  di  lakukan  sudah  pasti  akan  di  pertanggungjawabkan  karena  kita  tahu bahwa hidup di dunia ini hanya sementara, dan juga menyakini bahwa semua yang terjadi di muka bumi ini adalah takdir Allah bukan semata-mata terjadi dengan sendirinya. Siswa harus menerapkan dan mengamalkan hal hal tersebut dan juga harus meyakininya.

## Pembiasaan Rukun Iman
Hasil wawancara dari guru PAI SMP Muhammadiyah Cilawu terkait pembiasaan rukun iman yaitu:
www.journal.uniga.ac.id
“Di SMP Muhammadiyah Cilawu berlandaskan nilai nilai Religiusme maka seluruh  peserta  didik  maupun  guru  yang  bertugas  haruslah  membiasakan berprilaku baik,jujur,dan sopan selama pembelajaran di sekolah,nilai religius pastinya  tidak  akan  lepas  dari  nilai  pengamalan  Rukun  Iman  dan  rukun islam.”
Menurut  hasil  penelitian  Lailatus  Shoimah,  dkk  tahun  2018, pembiasaan menurut Mulyasa (2012:16) adalah sesuatu yang dikerjakan secara terus-menereus  sehingga  menjadi  kebiasaan.  Pembiasaan  adalah  berisi pengamalan yang diamalkan secara terus-menerus.
SMP Muhammadiyah Cilawu menerapkan nilai-nilai religiusme pada setiap kegiatan di sekolah. Nilai religiusme berarti nilai-nilai yang berdasarkan pada agama. Selama pembelajaran di sekolah, peserta didik dibiasakan untuk berperilaku baik, jujur, dan sopan sebagai bentuk dari pengamalan nilai-nilai religiusme yang tidak terlepas dari rukun iman. Namun bukan hanya selama pembelajaran berlangsung melainkan ketika berbaur dengan keluarga ataupun masyarakat peserta didik ataupun pendidik harus tetap membiasakan prilaku baik,  jujur  dan  sopan,  sebagai  contoh  kepada  orang-orang  dengan  begitu  di harapkan  semua  orang  yang  ada  di  lingkungannya  bisa  mengikuti  untuk senantiasa  membaisakan  perilaku-perilaku  tersebut.  Tujuan  dari  pembiasaan ini  adalah  agarr  peserta  didik  terbiasa  dengan  sendirinya  berperilaku  sesuai dengan nilai-nilai rukun iman sehingga terbentuk karakter yang islami.

## Efektivitas  Metode  3P  (Pemahaman  Pengamalan  Pembiasaan)  Rukun Iman Dalam Meneguhkan Karakter Peserta Didik
Berdasarkan hasil wawancara, efek dari pemahaman, pengamalan, dan pembiasaan  rukun  iman  dapat  membuat  peserta  didik  menjadi  muslim  yang baik. Berikut hasil dari wawancara:
“Setidaknya ketika peserta didik dapat mengenali atau paham akan nilai nilai rukun  iman,  mereka  akan  timbul  rasa  kepercayaan  bahwa  mereka  harus beriman dan bertqwa, menjauhi segala larangan dan memenuhi perintah dari Allah Swt, Selaku umat muslim yang baik.”
Dengan  begitu  maka  pendidik  perlu  memberikan  pemahaman  kepada peserta  didik  di  mengenai  nilai-nilai  dari  rukun  iman,  diantara  nilai-nilai keimanan menurut hasil penelitian dari Hariyani tahun 2014, yaitu :
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
497
a) Buah dari beriman kepada Allah SWT seperti memiliki wawasan yang luas mengenai kandungan dari Al-Qur’an dan sunah sehingga hati dan pikiran tidak  sempit  karena  meyakini  adanya  allah,  kemudian  bertaqwa  kepada allah  dimana  melaksanakan  segala  yang  menjadi  perintah  dan  menjauhi segala  yang  di  larang,  hanya  bersifat  Roja’  dan  khouf  kepada  Allah sehingga timbul perasaan berani dan tidak takut pada siapapun selain allah, kemudian  tertanam  dalam  diri  untuk  lebih  berakhlak  baik  dan  terus bersemangat untuk beramal. b) Buah  dari  beriman  kepada  Malaikat  seperti  meneyadari  bahwa  dalam setiap melakukan perbuatan kita senantiasa di awasi oleh malaikat utusan Allah  yaitu  malaikat  roqib  sebagai  pencatat  amal  baik  dan  malaikat atid sebagai  pencatat  amal  buruk,  dengan  begitu  kita  akan  terus  termotivasi untuk selalu melakukan perbuatan baik.
c) Buah  dari  beriman  kepada  Kitab-kitab  Allah  seperti  meyakini  bahwa alqur’an adalah  firman  allah  dan ada juga  kitab-kitab  sebelum  al-qur’an yang  allah  turunkan  dengan  tujuan  sebagai  pedoman  dan  petunjuk  bagi umat manusia.
d) Buah  dari  beriman  kepada  Nabi  dan  Rasul  seperti membenarkan  adanya mereka dan mengikuti risalah yang di bawa oleh mereka hal ini merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah juga Rasul-Nya.
e) Buah dari beriman kepada Hari Akhir seperti memebenarkan bahwa akan ada  hari  dimana  semua  umat  manusia  akan  mempertanggung  jawabkan atas  semua  yang  di  perbuatnya  semasa  di  alam  dunia  dengan  begitu manusia  akan  memiliki  keimanan  yang  kuat  dan  sanhat  antusias  untuuk melakukan  ketaatan,  karena  mengharapkan  pahala  di  hari  tersebut,  akan merasa  takut  utuk  melakukan  perbuatan  maksiat  dan  ridho  dengannya karena takut terhadap hukuman di hari tersebut, kemudian akan menjadi suatu hiburan bagi orang-orang mukmin dari perkara dunia yang terluput darinya dengan kenikmatan dan pahala yang di harapkan di akhirat. f) Buah dari  beriman kepada Qadha dan qadhar seperti bersandar dan hanya berharap  kepada  Allah  saja,  dan  meyakini  bahwa  segala  sesuatu  yang terjadi pada diri sudah mejadi ketetapan dari Allah yang sudah tertulis di lauhul mahfuz sehingga harus menerima dengan lapang dada, ikhlas dan sabar.
Ketika peserta didik sudah memahi nilai-nilai dari keimanan maka di harapkan  peserta  didik  bisa  mengamalkan  dan  membiasakanya  dalam kehidupan sehari-hari berupa selalu bertaqwa kepada Allah dan menjalankan sunah-sunah Rasulullah.
www.journal.uniga.ac.id
Disamping  itu,  Metode  Pemahaman,  Pengamalan  dan  Pembiasaan dinilai  sangat  efektif  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik.  Hal  tersebut berdasarkan hasil wawancara, yaitu:
“Sangat  efektif  karena  segala  sesuatu  hal  harus  melalui  pehaman  terlebih dahulu,  sehingga  timbul  sebuah  pemikiran  dan  keyakinan  yang  menjadi karakter  baik  seorang  peserta  didik  layak  nya  sebagai  orang  yang  beriman pada Allah Subhanahu wa Ta’ala. “
Dari pendapat di atas maka dapat di pahami bahwa metode 3P ini yaitu pemahaman,  pangalaman  dan  pembiasaan  sangat  efektif  di  gunakan  dalam pembelajaran  untuk  memunculkan  dan  meneguhkan  karakter  peserta  didik. Ketika  peserta  didik  memahami  akan  nilai-nilai  dari  rukun  iman,  dia  akan berusaha  untuk  mengamalkannya.  Ketika  terus-menerus  diamalkan,  akan menjadi  kebiasaan  yang  melekat  pada  diri  peserta  didik  itu  sendiri.  Perlu diketahui bahwa suatu karakter seseorang timbul karena kebiasaannya. Ketika kebiasaannya sesuai dengan nilai-nilai rukun iman, dia akan menjadi seorang muslim yang berkarakter Islami. Sebenarnya suatu karakter juga timbul karena keyakinan  yang  ada  dalam  dirinya.  Ketika  keyakinannya  benar,  maka  akan membentuk karakter yang baik.

## Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Pelaksanaan  Metode  3P (Pemahaman Pengamalan Pembiasaan) Rukun Iman
Hasil  wawancara  yang  berkaitan  dengan  faktor  pendukung  dari pelaksanaan metode 3P rukun iman adalah:
“Faktor  pendukung  diantaranya  waktu  pembelajaran  yang  mendukung, bimbingan  yang  memadai  dan  secara  terus  menerus  disampaikan  kepada peserta didik.”
Dari  paparan  diatas,  disebutkan  bahwa  faktor  pendukung  dari pelaksanaan  metode  ini  diantaranya  waktu  pembelajaran  yang  mendukung. Maksud  waktu  pembelajaran  yang  mendukung  disini  adalah  proses pembelajaran  yang  kondusif  dan  efektif  sehingga  peserta  didik  dapat memahami  pembelajaran  dari  rukun  iman.  Faktor  pendukung  lain  dari pelaksanaan  metode  ini  adalah  dengan  bimbingan  yang  memadai  dari  guru mata pelajaran yang bersangkutan, yang di lakukan secara terus menerus baik secara langsung ataupun secara tidak langsung seperti lewat virtual atau yang lainnya,  sehingga  peserta  didik  dapat  memahami  setelah  memahami  peserta didikpun di harapkan bisa mengamalkan dan membiasakannya.
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
499
Adapun  faktor  penghambat  dari  pelaksanaan  metode  3P  rukun  iman berdasarkan hasil wawancara, yaitu:
“Faktor  penghambat  mungkin  masalah  waktu  pembelajaran  yang terbatas,pehaman  siswa  yang  mungkin  belum  bisa  memahami  betul  tentang rukun  iman,  dan  iman  itu  masalah  keyakinan  diri  sendiri.  Jadi  dalam pengamalan  itu  kembali  kepada  diri  pribadi  siswa,  guru  hanya  berusaha semaksimal mungkin menyampaikan materi tentang rukun iman,menerapkan sebuah hikmah pembelajaran dari rukun iman.”
Dari pendapat tersebut bahwa yang menjadi faktor penghambat dalam pelaksanaan metode ini  yang pertama itu masalah waktu pembelajaran yang terbatas, karena seperti yang kita ketahui bahwa di sekolah-sekoah menengah itu jam pelajaran untuk pembelajaran PAI hanya 2 jam pelajaran perminggu, sedangkan  materi  pembelajaran  yang  harus  di  sampaikan  begitu  banyak, sehingga waktu dapat mempengaruhi pemahaman siswa terhadap rukun iamn. Hal tersebut dikatakan menjadi  faktor utama peghambat dalam pelaksanaan metode ini.  Adapun pada pengamalannya, guru tidak bisa memantau peserta didik secara luas. Guru, hanya bisa memantau peserta didik selama di sekolah, sehingga peran orang tua dan masyarakat pun diperlukan agar pemantauan pun berjalan secara maksimal.  Disini guru berusaha semaksimal mungkin untuk memberikan pemahaman kepada siswa untuk diamalkan dan dibiasakan.

## IV. KESIMPULAN
Iman  adalah  membenarkan  dengan  hati,  mengucapkan  dengan  lisan dan  melaksanakan  dengan  anggota  badan.  Dalam  istilah  lain  iman  berarti percaya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, kepada para malaikat-malaikat- Nya, pada kitab-kitab-Nya, kepada para nabi dan rasul-Nya, kepada hari akhir dan kepada qodo dan qodar-Nya  yang baik maupun  yang buruk. Sedangkan karakter  Islami  dapat  dikatakan  sebagai  akhlak  islami  yang  bersumber langsung dari Allah SWTdan Rasulullah SAW.
Metode 3P (Pemahaman Pengamalan dan Pembiasaan) rukun iman di SMP  Muhammadiyah  Cilawu,  efektif  untuk  meneguhkan  atau  menguatkan karakter  peserta  didik  karena menurut  narasumber  bahwa  segala  sesuatu  hal harus melalui pehaman terlebih dahulu, sehingga dengan adanya paham maka akan  timbul  sebuah  pemikiran  dan  keyakinan  yang  menjadikan    karakter seorang  peserta  didik  itu  baik  layak  nya  sebagai  orang  yang  beriman  pada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Adapun faktor pendukung pelaksanaan metode ini yaitu waktu pembelajaran yang mendukung dan bimbingan yang memadai
www.journal.uniga.ac.id
dari  guru  mata  pelajaran  yang  bersangkutan,  yang  di  lakukan  secara  terus menerus. Selain faktor pendukung ada juga yang menjadi faktor penghambat yaitu masalah waktu pembelajaran yang terbatas untuk mata pelajaran PAI.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsanulkhaq,  Moh;.  (2019).  Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik Melalui  Metode  Pembiasaan. Jurnal  Prakarsa  Paedagogia,  Vol.  2 ,
Hal. 21-33.
Ainissyifa,  Hilda.  (2014).  Pendidikan  Karakter  dalam  Perspektif  Pendidikan
Islam. Jurnal Pendidikan Universitas Garut, Vol. 08 , Hal. 1-26.
Al-Utsaimin,  Muhammad  bin  Shalih;.  (2016). Penjelasan  Mendasar  Rukun Iman  Dilengkapi  Pengertian  Agama  Islam  dan  Lima  Rukunnya.
(Abdurrahman, Trans.) Jakarta: Darul Haq.
Hamidah.  (2019).  Implementasi  Pemahaman  Rukun  Iman  Dalam Pembentukan  Akhlak  Siswa  Di  SMA  N  1  Kibang  Lampung  Timur. Skripsi. Metro: Institut Agama Islam Negeri (IAIN).
Hariyani.  (2014).  Nilai  Keislaman  dalam  Novel  Syahadat  Cinta  Karya
Taufiqurrahman Al-Azizy. Jurnal Pendidikan Humaniora, Vol. 2 , Hal. 283-293.
Jarnawi;  Azhari;  Urka,  Adzanmi;.  (2020).  Implementasi  Prinsip  Yakin  pada
Rukun Iman dalam Konseling Islam. Jurnal Bimbingan, Penyuluhan, Konseling, dan Psikoterapi Islam, Vo.l 8 , 251-226.
Johansyah.  (2011).  Pendidikan  Karakter  Dalam  Islam;  Kajian  dari  Aspek Metodologis. Jurnal Ilmiah Islam Futura, Vol. 11 , 85-103.
Prafitri,  Bayu;  Subekti.  (2018).  Metode  Pembianaan  Akhlak  Dalam Peningkatan Pengamalan Ibadah Peserta Didik di SMP N 4 Sekampung Lampung  Timur. Jurnal  Kajian  Ilmu-Ilmu  Keislaman,  Vol.  04 ,  Hal 337-358.
Rohmatik,  Alaina  Alfi.  (2017).  Pemahaman  Dan  Pengamalan  Agama  Islam Siswa  SMK  Sudirman  Tingkir  Salatiga  Tahun  Pelajaran  2016/2017.
Skripsi. Salatiga: Institut Agama Islam Negeri (IAIN). Samniah, Naswiani;. (2016). Kemampuan Memahami Isi Bacaan Siswa Kelas VII MTs Swasta Labibia. Jurnal Humanika, Vol. 1 .
Septiani,  Lusi  Vifi.  (2017).  Implementasi  Metode  Pembiasaan  Dalam Pembentukan  Karakter  Di  Taman  Kanak-Kanak  Bakti  II  Arrusydah Kedamaian  Bandar  Lampung. Skripsi. Lampung:  Universitas  Islam
Negeri (UIN).
Vol. 15; No. 02; 2021; 484-501
501
Shohimah,  Lailatus;  Sulthoni;  Soepriyanto,  Yerry;.  (2018).  Pendidikan Karakter  Melalui  Pembiasaan  Di  Sekolah  Dasar. JKTP,  Vol.  1 ,  Hal. 169-175.
Sugiyono.  (2019). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta. Wahyuningtiyas,  Indah;  ,  Ansori;.  (2017).  Upaya  Pembentukan  Karakter Islami  Siswa  Melalui  Kegiatan  Spiritual  Camp  di  Man  Bondowoso. Jurnal Manager, Vol. 04 , Hal. 1-14.
Yuliharti.  (2018).  Pembentukan  Karakter  Islami  Dalam  Hadis  dan
Implikasinya Pada Jalur Pendidikan Non Formal. Jurnal Kependidikan Islam, Vol. 4 , 216-228.