## DESKRIPTIF PENGGEMBALAAN YANG SEHAT MENURUT KITAB TITUS TERHADAP PERTUMBUHAN JEMAAT GPSI WILAYAH I
Riana Udurman Sihombing 1) Rahel Rati Sarungallo 2)
1) Sekolah Tinggi Teologi Injili Indonesia - Samarinda
E-mail: riana_sihombing@yahoo.com2)
2) Sekolah Tinggi Teologi Injili Indonesia - Samarinda
E-mail: rahelratisarungallo@gmail.com
Abstract. The  growth  of  a  church  is  not  instant.  Expected  growth  cannot  be  separated  from  the influence of comprehensive teaching from a pastor and other instructors, the true growth process of the Church is inseparable from a way that is through discipleship, so that the congregation that he pastors may grow in quality and quantity to lead to the expected maturity by Christ.
In  fact  in  the  church  where  the  researchers  joined,  namely  GPSI  Shekinah  Samarinda,  the Assumption  found  several  problems  regarding  the  commitment  of  the  congregation  in  GPSI Region I Samarinda. A temporary assumption is that not a few local church congregations do not reside or in other words like to move around church denominations.
This  is  a  sign  that  there  is  a  problem  with  the  so-called  effect  of  a  healthy  shepherding  on  the growth  of  local  congregations.  This  temporary  assumption  needs  to  be  explored  more  depth  in what causes and how local church congregations who are supposed to comply with local church rules, in fact do not implement and have no commitment to the local church.
Keywords: Pastoral, Healthy, Growth, Church

## LATAR BELAKANG MASALAH
Pertumbuhan  jemaat  merupakan  impian setiap  hamba  Tuhan  maupun  jemaat,  karena pertumbuhan  itu  sendiri  merupakan  tuntutan dari  Allah.  Disebut  bertumbuh  adalah  berbeda dari  awal,  ada  kemajuan  dan  perkembangan yang  mengarah  kepada  kedewasaan,  bukan stagnan  yang  hanya  berjalan  di  tempat  yang tidak  memperlihatkan  buahnya  sebagai  bukti kedewasaannya,  sebagaimana  yang  dikatakan dalam Kol 2:6-7 kamu telah menerima Kristus jesus Tuhankita. karena itu hendaklah hidupmu tetap  didalam  dia.  Hendaklah  kamu  berakar didalam  Dia  dan  dibangun  di  atas  Dia. Hendaklah kamu bertambah teguh dalam iman yang telah diajarkan kepadamu. Dan hendaklah hatimu melimpah dengan syukur.
Perbincangan  yang  hangat  di  kalangan gereja  Tuhan.  Pertumbuhan  yang  sehat  yang dihasilkan  oleh  penggembalaan  yang  baik merupakan  Hal  yang  dinantikan  oleh  setiap umat  Tuhan,    Namun,  pertumbuhan  gereja bagaimanakah yang disebut  sebagai gereja
sehat?    Memiliki  gedung  gereja  yang besar  dengan  jumlah  anggota    jemaat  yang banyak  adalah kerinduan setiap hamba Tuhan maupun semua orang percaya.
Namun  pertumbuhan  gereja  yang  sehat bukan  hanya  dinilai  dari  kuantitas  saja  tetapi juga dari kualitas, karena kualitas menentukan kuantitas, bukan kuantitas menentukan kualitas.
Inilah  yang  menjadi  dasar  bahwa  setiap orang  percaya  yang  telah  menerima  Yesus sebagai  Tuhan  dan  Juru  Selamat  perlu bertumbuh  secara  dinamis  seperti  yang diungkapkan Paulus kepada jemaat Kolese Kamu  telah  menerima  Kristus  Yesus, Tuhan  kita.  Karena  itu  hendaklah    hidupmu tetap  di  dalam  Dia.  Hendaklah  kamu  berakar di  dalam  Dia  dan  dibangun  di  atas  Dia, hendaklah kamu bertambah teguh dalam iman yang telah diajarkan kepadamu, dan hendaklah  hatimu  melimpah  dengan  syukur. Pertumbuhan  sebuah  jemaat  tidaklah  instan. Pertumbuhan yang diharapkan tidak lepas dari pengaruh  dari  pengajaran yang  secara
komprehensif  dari    seorang  gembala  sidang dan  pengajar  lainnya,  proses  pertumbuhan Gereja yang benar tidak lepas dari sebuah cara yaitu melalui pemuridan, sehingga jemaat yang di  gembalakannya  boleh  bertumbuh  secara kuailitas dan kuantitas untuk mengarah kepada kedewasaan  yang diharapkan oleh Kristus.
Alkitab  adalah  landasan  yang  harus dipakai  seorang  Gembala  Sidang  sekaligus sebagai  pengajar,  seorang  pengajar  yang  baik harus  mampu  mengembangkan  pengajarannya berdasarkan  Alkitab.  Berarti  seorang  Gembala sekaligus pengajar harus mampu mengembangkan pengajarannya.
Untuk mencapai  sebuah  pertumbuhan Gereja perlu membawa orang-orang yang tidak memiliki  hubungan  pribadi  dengan  Yesus Kristus  kedalam  persekutuan  dengan  Dia  dan membawa  mereka  menjadi  anggota  gereja yang bertanggungjawab. Untuk itu, kekristenan sangat  mendambakan  seoreng  Gembala  yang memiliki  pengajaran    yang  sehat  di  setiap Gereja  Lokal  bahkan    di  tengah  organisasi yang  terdiri  dari  berbagai  tingkat  pemahaman teologis yang berbeda-beda.
Kualitas  penggembalaan  adalah  hal yang  sangat  penting  karena  menyangkut keselamatan seluruh jemaat yang dipimpinnya. Penggembalaan bukan hanya sekedar mengumpulkan orang datang beribadah namun penggembalaan  harus  bertanggung  jawab  atas keselamatan  setiap  jemaat  yang  dipimpinnya, sekalipun  hal  itu  tidak  dicapai  dengan  waktu yang singkat. Menurut Ralph M.Riggs mengenai  gembala  yang  berhasil    bukanlah instan  Menjadi  Gembala  sidang  yang  berhasil merupakan  pekerjaan  terbesar  yang  mungkin dalam  hidup  ini.  Hal  itu  tak  akan  tercapai dengan  hanya  satu  jam  penyerahan  dihadapan Allah,  atau  satu  malam  bergumul  dalam  doa, atau  usaha  yang  singkat,  meskipun  dengan bersungguh-sungguh.  Bangunan  yang  besar memerlukan  perencanaan  yang  teliti  dan penggalian  yang  dalam.  Karir  yang  berhasil, mula-mula memerlukan kemampuan- kemampuan  tertentu  dan  minat  yang  kuat  [1] Maksudnya  setiap  gembala  sidang  harus  sadar bahwa  penggembalaan  yang  berhasil    tidak datang  dengan  sendiri  dan  tidak  mudah  untuk mencapainya,  harus  diikuti  kerajinan    dan pemahaman teologis yang memadai.
Seth Msweli mendefinisikan penggembalaan  sebagai  berikut,    “Seorang gembala  sidang  harus  mengetahui    bahwa  ia telah  diselamatkan.  Akan  tetapi,  beberapa
Gembala Sidang tidak yakin akan keselamatannya”[2]  Yesus  pernah  berkata dalam Matius 15:14 jika orang buta menuntun orang  buta,  pasti  keduanya  masuk  lobang. artinya  seorang  Gembala  Sidang  atau  yang memimpin  jemaat  harus  mengerti  benar tentang  Alkitab  secara  konprehensif  supaya dapat memimpin Jemaat kepada kebenaran.
Berdasarkan  pengamatan  ini,  maka penulis  akan  memberikan  gambaran  melalui penelitian  ini  secara  keseluruhan.  Masalah terbesar  dalam  pelayanan  penggembalaan adalah ketika seorang gembala menyerongkan ajaran yang tidak berlandaskan kepada firman Tuhan.
Seorang Gembala seharusnya memiliki  kompetensi  yang  baik,  ketika  terjun kedunia  penggembalaan  supaya  mengerti benar
kebutuhan umat yang digembalakannya.Sebagai mana tujuan Paulus meninggalkan  Titus  di  pulau  Kreta  yaitu untuk  membangun  iman  Jemaat  yang  ada  di pulau Kreta.
Sehubungan  dengan  itu  seorang Gembala Sidang diharuskan memiliki persyaratan-persyaratan  tertentu  yang  akan dipakai  untuk  membina  umat  Allah  sebab sebagai Gembala tidak hanya sekedar mengumpulkan  jemaat  namun  membimbing dan  mengarahkan  kepada  kebenaran  yang hakiki.
Setelah  manusia  menerima  Yesus sebagai  Tuhan  dan  Juruslamat  satu-satunya Secara  Pribadi  maka  orang  percaya  itu  harus terus  bertumbuh  secara  terus  menerus. Pertumbuhan  Rohani  adalah  hal  yang  sangat penting,  batasan  iman  Kristen  bukan    hanya sampai  pada  tingkat  percaya  pada  Yesus Kristus  sebagai  Tuhan  dan  Juruselamat  tetapi ada  pertumbuhan  iman  yang  secara  terus menerus  sehingga  menjadi  serupa  dengan Kristus.  Dalam  buku  pemuridan One  to  One menjelaskan bahwa:
Pertumbuhan adalah sebuah proses yang harus  di  tempuh  langkah  demi  langkah  oleh seseorang  supaya  bertumbuh  menjadi  dewasa secara  rohani  di  dalam  kristus.  Setiap  orang punyai  kepribadian  dan  kebutuhan  yang berbeda. Maka jalan yang ditempuh hendaknya  luwes  dan  disesuaikan  dengan kebutuhan setiap orang.[3] Berdasarkan pengamatan  penulis,  ada  beberapa  sumber masalah  yang  menyebabkan  pertumbuhan jemaat  tidak  berjalan  secara  tidak  sehat.
Beberapa  hal  tersebut  adalah  terdapat  pada para Gembala.
Fenomena  yang  terjadi    di  dalam  gereja lokal  adalah  kurangnya  pengetahuan  teologi para  gembala.  Hal  ini  tentu  berpengaruh terhadap  setiap  pengajaran  yang  disampaikan, menyebabkan terjadinya pengajaran yang tidak sesuai  firman  Tuhan,  seperti  penggabungan antara  teologi  dan  okultisme,  pengajaran  yang berfokus kepada kemakmuran, dan lain-lain.
Sumber  masalah  tersebut  di  atas  jugalah yang  menyebabkan  jemaat  tidak  diberikan makanan sehat atau pengajaran yang koprehensif untuk pertumbuhan rohani. Ketidakpuasan terhadap pengajaran  yang tidak sehat,  menyebabkan  ada  jemaat  yang  datang dan pergi sesuka hati.
Adapun  permasalahan  yang  melatar belakangi  penulis  dalam  pembahasan  tentang kajian  teologis  penggembalaan  yang  sehat menurut  kitab Titus dan  relevansinya terhadap pertumbuhan jemaat adalah:
1.Gereja  adalah  tempat  perkumpulan  orang- orang  yang  percaya  kepada  Yesus  sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Melalui komunitas ini sangat memiliki kesempatan untuk mengajarkan  pengajaran  yang  komprehensif dari  seorang  Gembala  Sidang  yang  memiliki pengetahuan akan Firman Allah untuk pertumbuhan  jemaat yang di pimpinnya. Titus adalah seorang pemimpin yang ditetapkan oleh Tuhan melalui Paulus. Bertugas untuk memilih dan  menetapkan  penatua  yang  sesuai  standar Alkitab  untuk  melayani  disetiap  gereja  lokal, mengingat  banyaknya  pengajaran  –pengajaran yang palsu di sekitar umat Tuhan.

## PERTUMBUHAN JEMAAT
Pertmbuhan  jemaat  dapat  juga  diselidiki bagaimana  jemaat    tetap  bertahan    dan  sama- sama  melayani  bekerja  sama  dengan  Gembala sidangnya  ketika jemaat itu tidak memperoleh pengajaran  /  pendidikan  yang    sistematis  dari Gembalanya.
Ronald  W.  Leigh  menjelaskan  dalam bukunya sebagai berikut:
Apakah syarat-syarat yang harus dipenuhi  seorang  pekerja  Kristen?  Yang  jelas ia  harus  benar-benar  orang  Kristen.  Ia  harus paling  tidak  sudah  tampak  bertumbuh  dalam banyak  bidang  kehidupannya  dan  terus bertumbuh  secara  rohani.  Ada  dua  bidang
pertumbuhan  yang  tampaknya  amat  penting dalam terang arti Alkitab dan Rohkudus,seperti  yang  dibicarakan  dalam prinsip 1. Pertama, ia harus menguasai ajaran- ajaran  Alkitab  dengan  baik.  Hal  ini  tidak berarti  bahwa  ia  harus  menjadi  sebuah ensiklopedi    Alkitab  berjalan;  tapi  ia  harus cukup  mengenal  Perjanjian  Lama  dan  Baru, mengetahui  dengan  tepat  penafsiran  ajaran- ajaran  Alkitab  yang  utama,  dan  memiliki pandangan  yang  terpadu    baik  mengenai Allah, manusia dan kehidupan. Paulus berkata kepada  Timotius,  sang  pendeta  muda,  untuk menjadi  orang  yang  “berterus  terang memberitakan perkataan kebenaran itu”(2Tim 2:15).
Kedua, ia harus hidup sesuai dengan apa yang  diketahuinya.  Ia  harus  secara  konsisten memberikan teladan tentang kehidupan Kristen  yang  muncul  dari  penerapan  akan ajaran-ajaran Alkitab didalam kuasa rohkudus.  Paulus  berkata  kepada  Titus,  sang pendeta  muda  itu,”jadikanlah  dirimu  sendiri suatu  teladan  dalam  berbuat  baik”(Titus 2:7).’’[4]  Berdasarkan  kenyataan  di  atas, maka  surat  penggembalaan  Titus  pasal  1-3 menjadi  salah  satu  sumber  yang  penting dalam  membuat  kajian  tentang    pengaruh penggembalaan    yang    sehat  terhadap pertumbuhan  Jemaat.  Atas  dasar  itulah  maka peneliti akan membuat kajian secara mendalam tentang pokok bahasan yang sesuai dengan penelitian ini.
Maka  surat  Titus  pasal  1-3  merupakan surat  penggembalaan    yang  menjadi    dasar tinjauan  teologis  dari  penelitian  ini  untuk menemukan  karakteristik    penggembalaan yang  sehat  yang  mempengaruhi  pertumbuhan kualitas dan kuantitas serta  komitmen jemaat di gereja lokal.
Tetapi  kamulah  bangsa  yang  terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan  Allah  sendiri,  supaya  kamu memberitakan  perbuatan-perbuatannya  yang besar  dari  Dia,  yang  telah  memanggil  kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib’’[5] Penggembalaan yang sehat merupakan awal dari pertumbuhan jemaat, hal ini    merupakan  suatu  rencana  Allah.  Allah menghendaki  supaya  pertumbuhan  semakin berkembang dan mengakar kepada iman yang murni.
Kehadiran  penggembalaan    yang  sehat memegang peranan penting
dalam pertumbuhan iman jemaat  dan sebagai  wadah
dalam melakukan fungsi sebagai Tubuh Kritus. Dalam  Alkitab  terdapat  Gereja  yang  sehat dibentuk  melalui  pendidikan    dari  Gembala Sidang sebagai orang pertama yang bertanggungjawab.
Dari  gereja  yang  sehat  maka  muncullah sebuah komitmen di hati jemaat untuk bertahan karena  merasa  imannya  bertumbuh  dan kebutuhan  spritualnya  tercukupi  sehingga Jemat    merasakan  pertumuhan  dan  mersa Gembalanya  masih  tetap  disenangi  ,  hal  ini disetujui  oleh  warren  W  dan  David    “Pak pendeta, Jemaat menyukai anda dan menginginkan Anda
Peneliti  beranggapan  bahwa  keberadaan jemaat di bawah pengawasan gembala setempat    amatlah  penting  sebab  dengan demikian  kehidupan  jemaat  semakin  dapat  di gembalakan  dan  diarahkan  kepada  pengenalan kehendak  Sang  Kepala  Gereja  yaitu  Yesus Kristus,  sebab  kelemahan  jemaat  diibaratkan seperti  domba  yang  sering  tersesat,  “Kita sekalian  sesat  seperti  domba,  masing-masing mengambil jalannya sendiri.”
Jemaat yang setia sebagai anggota gereja di  sebuah  gereja  lokal,  cenderung  memiliki sikap dan perilaku rohani yang lebih seimbang dari  jemaat  yang  tidak  menetap  di  sebuah gereja lokal.
Pada  kenyataannya  di  gereja  di  mana peneliti  bergabung  yaitu  GPSI  Shekinah Samarinda,  Asumsi  sementara    mendapati beberapa  permasalahan  tentang  komitmen jemaat  di  GPSI  Wilayah  I  Samarinda.  Asumsi sementara   yang  di   temui  bahwa tidak sedikit jemaat  gereja  lokal  yang  tidak  menetap  atau dengan  kata  lain  suka  berpindah-pindah denominasi gereja.
Hal  ini  menjadi  pertanda  bahwa  ada masalah    dengan  yang  dinamakan  pengaruh penggembalaan yang sehat terhadap pertumbuhan  jemaat lokal.  Asumsi sementara ini perlu digali lebih dalam  apa penyebab dan bagaimana jemaat gereja lokal yang seharusnya  tunduk  pada  aturan  gereja  lokal, justru tidak melaksanakan  dan   tidak memiliki komitmen terhadap gereja lokal.
Dengan  latar  belakang  tersebut  di  atas, maka  penulis  menyimpulkan  bahwa  ada masalah  di  dalamnya  yang  tidak  seirama dengan penggembalaan  yang sesuai perspektif teologi Paulus.

## RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan  identifikasi  masalah  tersebut, maka penulis mengajukan pertanyaan: 1. Apakah ada pengaruh penggembalaan yang sehat bagi pertumbuhan GPSI wilayah I ?. 2.  Sejauh  mana  pengaruh  penggembalaan yang sehat di GPSI Wilayah I. ?.

## TUJUAN PENELITIAN
Mengingat  pentingnya  fungsi  penggembalaan terhadap pertumbuhan jemaat yang bersumber dari  kebenaran  firman  Tuhan  dan  setelah memahami  permasalahan  yang  ada  maka penulis  menjelaskan    beberapa  hal  yang menjadi tujuan penulisan tesis ini
Pertama:  penulis  ingin  supaya  prinsip- prinsip  penggembalan  yang  Alkitabiah  yang sesuai dengan surat Titus 1-3 dapat diteladani oleh Gembala Sidang masa kini sehingga pola penggembalaan  mereka  memiliki  terobosan yang  bisa  membawa  kepada  keberhasilan sesuai tuntutan surat Titus.
Kedua:  Untuk  dapat  memahami  tentang penggembalaan  yang  berhasil  tersebut  maka penulis  dalam  bagian  ini  akan  menjelaskan tentang  integritas  seorang  Gembala  Sidang, yaitu dimulai dari pemahamannya akan firman Tuhan  secara  komprehensif  dan  syarat-syarat menjadi seorang gembala sidang.
Ketiga:  Dengan  ditemukannya  syarat- syarat  tersebut  sesuai  dengan  Surat  Titus1-3 yaitu  sebagai  fakta  kebenaran  yang  telah dianalisa  dan  dirumuskan  melalui  penelitian. Oleh  sebab  itu  harapan  penulis  model penggembalaan seperti ini dapat dikontribusikan  kepada  Gembala  sidang dengan  tujuan  sebagai  bahan  acuan  penataan pelayanan  kedepan  yang  lebih  baik  yaitu untuk  menerapkan  pengaruh  pemahaman penggembalaan  yang  sehat  menurut  kitab Titus  terhadap  pertumbuhan  jemaat  GPSI Wilayah I Samarinda

## MANFAAT  PENELITIAN
Adapun  Manfaat    penulisan  ini    sebagaimana yang  diharapkan  oleh  penulis    yaitu  Pertama: agar dapat dipergunakan dalam mengembangkan  pertumbuhan    kerohanian yang  sehat  terhadap  pertumbuhan    jemaat lokal    di  Gpsi Wiayah  I  Kedua:  agar  menjadi bahan  masukan  bagi  Gembala  sidang    bahwa
betapa pentingnya  penggembalaan  yang sehat menurut  kitab  Titus  terhadap  pertumbuhan Jemaat lokal.

## PEMBATASAN PENELITIAN
Penulis memberi batasan untuk penelitian ini agar terarah dan kesimpulan yang lebih  akurat,    maka  penulis  merasa  perlu membuat  pembatasan  masalah  supaya    sesuai dengan  judul  yang  telah  penulis  pilih  yaitu “penggembalaan  yang  sehat  menurut  kitab Titus  dan  relevansinya  terhadap  pertumbuhan Jemaat  GPSI  Wilayah  I  ”  berdasarka  surat penggembalaan Titus 1-3.
Sebagai  sampel  relepansinya  bagi gereja masa kini  maka penulis hanya berfokus pada jemaat  GPSI Wilayah I , dengan harapan karya  ilmiah  ini    dapat  membantu    setiap Gembala  sidang    didalam    membina  jemaat untuk  bertumbuh  secara  kualitas  maupun secara kuantitas. Sebab menjadi tanggung jawb seorang  Gembala  sidanglah  semua  jemaat yang  di  percayakan  kepadanya    untuk memberikan    pengajaran  yang  sehat  terhadap pertumbuhan  iman  dan  kepastian  keselamatan jemaat yang dibinanya.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  dipakai  dalam penelitian  ini  adalah        metode    deskriptif, analisis  dan  induktif  yang  dimaksud  dengan metode  induktif  adalah  metode  yang  bersifat menggambarkan,  menguraikan  sesuatu  hal menurut apa adanya’’[6] Penulis akan menguraikan  dan  menjelaskan  setiap  garis besar  dalam  tulisan  ini,  sesuai  dengan  konsep Alkitab  dan  didukung  oleh  buku-buku  lain. Pada  karya  tulis  ini  penulis  menggunakan metode  analisis.  Analisis  adalah  bersifat menguraikan’’[7]  penulis  mengangkat  nats Alkitab  yang  terdapat  dalam  Titu  1-3.  Dan menganalisanya  dengan  menggunakan  bahasa Asli,  mengeksposisi nats  tersebut  serta menggunakan metode penafsiran  Alkitab  yang baik,  yaitu  secara  literal,  dan  menguraikan secara satu persatu.
Metode induktif adalah bersifat induksi yaitu dilakukan dengan cara “penyempurnaan,  penalaran  untuk  mencapai suatu  kesimpulan.”  penalaran  dan  kesimpulan yang  di  ambil  tentu  didasarkan  pada  Alkitab sebagai  sumber  utama,  baik  Alkitab  dalam
bahasa  Indonesia  maupun  dalam  bahasa yunani.  Penulis  mempelajari  Alkitab  yang diangkat  kemudian  menyajikan  sesuaidengan kebenaran.  Selain  itu  penulis  mengadakan riset  terhadap  buku-buku  referensi  untuk mengumpulkan  fakta-fakta  yang  dibutuhkan dalam melengkapi penulisan tesis ini.
Selanjutnya  penulis  menggunakan metode  deskripsi  dan  analisis  yaitu  dengan mendefenisikan    arti  penggembalaan  dan pertumbuhan  dalam  bahasa  Indonesia,  dan dalam  bahasa  yunani  sebagai  bahasa  asli penjanjian  baru.  Apa  yang  menjadi  tujuan penting  dalam  penggembalaan  dan  dalam pertumbuhan
Dengan menggunakan metode
deskripsi dan riset kepustakaan untuk mengumpulkan  data  yang  berkaitan  dengan pengaruh  pemahaman  penggembalaan  yang sehat  terhadap  pertumbuhan  jemaat  menurut surat Titus 1-3. Penulis menggali satu persatu arti dan makna dari setiap kata yang tercantum dalam  nats  ini.    Dari  bahasa  asli  dan pengertian  yang  sederhana  menurut  bahasa Indonesia untuk menemukan arti sesungguhnya  dan  mudah  diterapkan  dalam hidup  penggembalaan.  Penulis  menguraikan penelitian  ini  dalam  bentuk  penerapan  dalam kehidupan  sehari-hari  bagi  orang  percaya. Penerapan ini menjelaskan  tentang pengertian secara  realistis  dan  desertai  dengan  contoh- contoh yang praktis.

## KESIMPULAN
Penulis  memberikan  kesimpulan  terhadap pembahasan  ini,  diharapkan  dengan  adanya kesimpulan  ini  akan  mempermudah  untuk mengerti  dan  memahami  prinsip-prinsip “Pengaruh penggembalaan yang sehat terhadap  pertumbuhan  jemaat  berdasarkan Titus 1-3” secara mendalam. Berdasarkan tabel rangkuman kecenderungan  kepedulian  penggembalaan diatas diketahui bahwa kepedulian penggembalaan  berada  pada  tinggi  (44.39%) ke  sangat  tinggi  (33.27  %).  namun  demikian, katagori  sedang  kerendah  dan  sangat  rendah berjumlah  21,8  %.  Jumlah  ini  merupakan jumlah yang besar karena lebih dari seperemat subyek  memandang  kepedulian  gembala kurang baik.
Berdasarkan  tabel  rangkuman  kecenderungan keteladanan    penggembalaan  diatas  diketahui bahwa  keteladanan  penggembalaan  berada
pada  tinggi  (43.81%)  ke  sangat  tinggi  (30.10 %). namun demikian, katagori sedang kerendah dan sangat rendah berjumlah 26,8 %. Jumlah  ini  merupakan  jumlah  yang  besar karena lebih dari seperemat subyek memandang  keteladanan  gembala  kurang baik.Berdasarkan
tabel rangkuman kecenderungan kecakapan penggembalaan
diatas diketahui bahwa kecakapan penggembalaan  berada  pada  tinggi  (71.70%) ke  sangat  tinggi  (17.30  %).Berdasarkan  tabel rangkuman
kecenderungan karakter penggembalaan diatas diketahui bahwa karakter  penggembalaan  berada  pada  tinggi (47.86%)  ke  sangat  tinggi  (23.72  %).namun demikian,  katagori  sedang  kerenda  dan  sangat rendah berjumlah 26,51%. Jumlah ini merupakan jumlah yang besar karena lebih dari seperempat subyek memandang karakter gembala kurang baik.
Dari  hasil  penelitian,  maka  dapat  diambil kesimpulan sebagai berikut:
Pertama:  Pelayanan  penggembalaan  adalah suatu  pelayanan  yang  sangat  vital  dalam Gereja,  pelayanan  penggembalaan  memegang peranan  yang  sangat  penting  di  dalam pertumbuhan  sebuah  gereja.  Maka  salah  satu tanda  bahwa  sebuah  gereja  bertumbuh  dapat diukur dengan
bagaimana kualitas penggembalaan  yang  dilakukan  Gembala terhadap komunitas yang
sedang digembalakannya.
Apa bila pelayanan penggembalaan yang dimiliki  sebuah  gereja  kuat,  maka  dapat dipastikan  bahwa  gereja  akan  bertumbuh menjadi  kuat.  Sebaliknya  apa  bila  pelayanan penggembalaan di dalam sebuah gereja lemah, maka  dapat  diprediksi  bahwa  gereja  akan menjadi  lemah  dan  tidak  dapat  bertumbuh sebagai mana yang  diharapkan.
Ibarat  seorang  anak  yang  membutuhkan perhatian  yang  optimal  dari  orangtuanya  agar dia  kelak  akan  bertumbuh  dengan  sehat, demikian pula gembala terhadap jemaat. Surat  Titus  adalah    surat  penggembalaan  yang dikirim  oleh  Paulus,  surat  ini  ditulis  dan dikirim  ke  pulau  Kreta  karena  di  pulau  Kreta muncul pengajaran pengajaran yang berlawanan  dengan  pengajaran  Kristen.  Yang disebut pengajaran sesat.
Pengajaran  sesat  ini  menaruh  perhatian  pada masalah dongeng dan silsilah silsilah. Pengajaran  ini  membawa  orang  kepada perbuatan  tidak  suci.  Paulus  menasihati  Titus
untuk  melawan  pengajaran  yang  keliru  itu dengan  cara  menyampaikan  pengajaran  yang benar dan tingkah laku Kristen yang sejati. Paulus  juga  menekankan  tugas  dan  tanggung jawab mereka sebagai pemimpin Kristen yang benar.
Di  tengah  tengah  umat  Kristen  yang dikacaukan  oleh  pengajaran  pengajaran  sesat, diperlukan  pengaturan  yang  baik  untuk membuka  topeng  pengajaran  yag  sesat  dan menjamin bahwa pengajaran yang benar tetap terpelihara dan dilindungi dari segala penyelewengan.
Oleh  sebab  itu  dalam  surat  ini  ditekankan masalah  penggembalaan  untuk  menjaga  agar pengajaran  disampaikan  dengan  benar  dan ditanamkan  dengan  teguh  dalam  kehidupan umat Kristen.
Pertanyaan  dalam  penelitian  ini  adalah pengaruh penggembalaan yang sehat terhadap pertumbuhan  jemaat  GPSI  Wilayan  I    sesuai kitab Titus sudah terjawab dengan kesimpulan  ada  pengaruh  penggembalaan yang  sehat  terhadap  pertumbuhan  jemaat GPSI  Wilayah  I.  pengaruh  penggembalaan yang  sehat    mampu  memberi  sumbangan efektif  terhadap  pertumbuhan  jemaat  GPSI Wilayah

## KEPUSTAKAAN
[1].  Ralph  M.Riggs,Gembala  sidang  yang berhasil(Malang:Gandummas,1948)
[2].  Seth  Msweli  dan  Donal,Gembala  sidang dan  pelayanannya,(  Bandung:Kalam  hidup 1974)
[3].  Priskila  Paksoal,  Peny,  Buku  pedoman kehidupan  yang  dinamis:Dinamika  dasar  One to one, (Bekasi: Dinamyc Churches Internastional Indonesia), 1991
[4].  Seth  Msweli  dan  donal,  Gembala  sidang dan  pelayanannya  (Bandung:  Kalam  hidup 1974)
[5]. Ronald W.leigh, Melayani dengan Efektif (Jakarta: Bpk Gunungmulia,1991)
[6].  Widodo,  “deskriptif”dalam  kamus  Ilmiah popular(Yogyakarta: absolute,2002),
[7].  Widodo,  “analisis”dalam  kamus  Ilmiah popular (Yogyakarta:Absolut,2002)
[8]. Alkitab, Lembaga Alkitab Indonesia, 1974.
[9].  Abineno,  (1987)  Jemaat.Jakarta:  BPK Gunung Mulia).
[10]. Arichea Daniel C dan Howard  A. Hatton, 2004, pedoman penafsiran Alkitab.
[11].  Anggraito  Noor,2012,  Rahasia  dibalik Gembala  dan  Domba,  Yogyakarta,  Andi Offset.
[12].  Alwi  Hasan,  dkk,2003,  Kamus  Besar Bahasa Indonesia,Jakarta: balaipustaka,203.
[13].  Barclay  William  ,  2001,Pemahaman Alkitab  Setiap  Hari,  Jakarta,  BPK  Gunung Mulia.
[14]. Bartlett David L, 2003 “Pelayanan Dalam Perjanjian Baru” Jakarta  BPK Gunung Mulia.
[15]. Bartlett David L, 2003 “Pelayanan Dalam Perjanjian Baru” Jakarta  BPK Gunung Mulia.
[8] Bailey,Brian,
(2004)
menuju kemuliaan,Jakarta:Voice of hope.
[9] Bergant, Dianne C.S.A & Robert  J.Karris, 1989, OFM, Tafsir Alkitab Perjanjian Baru.
[10]  Blaiklock  E.M,  ,  1981,Surat-Surat Penggembalaan, Malang: Gandum Mas.
[11] Brauch Mant fred T, 2003, ucapan Paulus yang  sulit,Malang  seminari  Alkitab  Asia Tenggara  Bair    P.  A,  1997,Ensiklopedi Alkitab  Masakini  jilid  II  M-Z  JakartaYayasan Komunikasi Binakasi/ OMF.
[12]  Bartlett  J.V,  1946,  Ensiklopedi  Alkitab Masakini  jilid  1  dari  A-L  Jakarta,  yayasan komunikasi  Bina kasih/OMF.
[13] Cole  Steven J. Qualifed  Elders ( Titus 1 : 6-8)  hal  14.  www.bible.org.  di  unduh  24  Juni 2011.
[14] Canada David,2015,
spritual leadership,seri:pelayanan  di  Gereja  Kecil perintisan  &  kelompok  sel,  Malang:Gandum Mas
[15]  Conner,    Kevin  J.  2004  “Jemaat  dalam Perjanjian Baru” Malang, Gandum Mas, 239.
[16]  Cowles    Robert,1977,  Gembala  sidang, Bandung, Yayasan Kalam hidup,10
[17]  Daniel  Arichei  C  dan  Howard  A.Hatton, 2004 , Pedoman penafsiran Alkitab surat-surat Paulus  kepada  Tomotius  dan  kepada  Titus, Jakarta, Yayasan Karunia
[18]  Dufour    Xavier-  Ensiklopedi  Perjanjian baru,Yogyakarta:kanisius,1990,238-239.
[19]  E  Beyreuther,1973,,Ensiklopedi    Alkitab Masa  Kini  jilid  1  A-L,Jakarta:Yayasan Komunikasi Binakasi/OMF,330.
[20]  Fances.  Eddy,  1993,  Bertumbuh  menuju kesempurnaan, Yokyakarta:Yayasan Andi.
[21]  Faot,  Agustinus,  Jonathan  Octavianus, and  Juanda  Juanda.  "Kematian  Bukan  Akhir Dari  Segalanya."  Journal  Kerusso  2.2  (2017): 15-30.
[22] Graham Ryken  Philip. 2007, “I Timothy: Reformed  Expository  Commentary”  New Jersey: P&R Publishing. 111
[23]  George,  Denise,  2015,Gembala  ideal Bagi jemaat,  Malang Gandum Mas.
Hananiel  Nugroho,  2002,Alkitab  penuntun hidup  berkelimpahan,Malang  Gandum  Mas, 2024
[24]  Hadiwijono  Harun,  1992,  Iman  Kristen, Jakarta: Bpk Gunung Mulia,40
[25]Henry,Matthew,1991,Commentar”Massac husetts, Hendrickson Publishers, 656
[26]  Juanda  J.  Pengaruh  Kelas  Pendalaman Iman  Anak  Lebak  Arum  (Piala)  Terhadap Pertumbuhan Rohani Anak Usia 11-14 Tahun Di  Kompleks  Perumahan  Lebak  Arum Surabaya.  Journal Kerusso.  2016  Mar 23;1(1):51-6.
[27]  Keathley  J.  Hampton,2016    III. Instruction  Concerning  Elders  In  The  Church (  1  Titus  1:5-8)  Hal.  48.  www.bible.org.  Di unduh 24 Juni

## [28] Leigh, Ronald W. 2011, Melayani dengan
Efektif, Jakarta Gunungmulia,89.
[29]  London  J.R.H.B.Neil  B.wiseman,  1994, Pelayan  Allah  yang  berjiwa  besar,  judul  asli The  Hear  of  A  Gret  Pastor,  pen:A.J.Syauta Jakarta: Yayasan
Pekabaran
Injil “IMMANUEL,355
[30]  Lawson  Leroy,  1985  Gereja  Perjanjian baru dahulu & sekarang,Surabaya,Yakin, 197.
[31]  Msweli  Seth  dan  Donald  Crider,1974, Gembala  Sidang  dan  pelayanannya,  Bandung, Kalam hidup, 196
[32]  Moor,  Beth,  2004  Hidup  adalah  Kristus mendalami  kerinduan  Paulus,  peny:  Ostaria silaban.Batam center”Gospel pres,147-148.
[33]  Maxwell  John  C,2002,  21  menit  paling bermakna  dalam  hari-hari  pemimpin  sejati, pen. Arvin saputra, Batam,Interaksa,187
[34]  Montgomery  Boice.James,  2011,  dasar- dasar  Iman  Kristen,  judul  asli,  Foundations  of the Cristian Faith,Surabaya,Momentum,463.
[35]  M.  Bons-storm,  Apakah  penggembalaan itu?,(Jakarta: Gunungmulia,1997)4.
[36]  Morris  Leon,  1986,  Teologi  Perjanjian Baru,  judul  asli,  New  Testament  Theologi, Copyright, ,449
[37]  Maryono,  Petrus,  2001,Hukum  torat  dan Pembenaran,    Yogya,  STTII  Pistis,  vol.1.no 1,34
[38]  Newton    Phil  A,  2005,  Elders  in Congregational  Life  ,Grand  Rapids,  Kregel Publications,5
[39]  Prasetyo,  Widi,  et  al.  "Measuring  the Quality of God's Servants According to Acts 6: 3 At the Surabaya City Tabernacle Pentecostal Church."  Journal  KERUGMA  2.1  (2019):  24- 33.
[40]  Prince.Derek,1995,  Bertobat  dan  Percaya seri 2,Judul asli Repent and Believe, pen Peter
[41]  Prince,  Derek,  1994,  membangun  jemaat Kristus,Jakarta, Yayasan pekabaran Injil Immanuel
[42]  Pettry    W.Ernest,1983,  Berkhotbah  & mengajar,Judul asli Preaching  and
[43]  Poerwadarminta  W.J.S,  2006,  kamus umum bahasa
Indonesia,Jakarta,balai pustaka,964.
[44] Rim Yeremia, 1995, Iman  yang hidup  &
Berkuasa, Yokyakarta Yayasan ANDI,4
[45]  Rienecker.  Fritz,  1980,A  Linguistic  Key to the Greek New Testament
[46]  Rumiyati,  Rumiyati,  et  al.  "Pengaruh Kepemimpinan Hamba Tuhan Dalam
Pertumbuhan Kerohanian Jemaat Gereja GPdI ‘Zion’Krebet,  Tembalang,  Wlingi-Blitar." Journal Kerusso 3.2 (2018): 9-19.
[47]  Strauch,  Alexander.  (1994)  The  New Testament  Deacon:The  Church`s  Minister  of Merrcy
[48]  Senduk  H  L,  1989,  Kedwasaan  Rohani, Jakarta,Yayasan Betlehem Indonesia, 29
[49] Strauch ,Alexander,( 1999 )“Kepenatuaan atau Kependetaan”Yogyakarta: ANDI,) v
[50] Schwarz ,Christian A, 1998,
Pertumbuhan  gereja  yang  Alami:  delapan kualitas  EsensialBagi  sebuah  gereja  yang sehat,Jakarta:Metanoia,
[51]  Stamps  Donald  C,1994.  “Alkitab Penuntun  Hidup  Berkelimpahan”(Malang: Gandum Mas,
[52] Santoso Hasan,Perjanjian Baru Interlinear, Yunani- Indonesia dan Konkordansi  Perjanjian  Baru  (PBIK)  Jilid I,1143
[53]  Stott,  John  R.W,  1997  “The  Message  of Timothy  &  Titus”  England:  Inter-Varsity Press.
[54]  Stoott.John  R.W,  2003,  seri  pemahaman amanat  alkitab  masakini  EFESUS,  judul  asli The  message  of  Ephesians  The  Bible  Speaks Today, (Jakarta:Yayasan Komunikasi.

## [55] Sanders. J. Oswald, 1979 “Kepemimpinan
Rohani” Bandung: Kalam Hidup.
[56] Spittler Russell P. 1988,Pertama & kedua Korintus, M