## J-HES
Jurnal Hukum Ekonomi Syariah
Volume 05 | Nomor 02 | Desember 2021 p-ISSN: 2549-4872 │ e-ISSN: 2654-4970

## Analisis Hukum Islam terhadap Cashback di Tokopedia
Nurfyana Narmia Sari 1 , Misbahuddin 1 , Asfira Yuniar 1, Ibtisam 1
1 Pascasarjana Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar│nurfyananarmias@gmail.com

## Abstrak
Cashback merupakan penawaran bagi costumer berupa poin digital atau uang digital yang akan diberikan kepada costumer jika telah membeli sebuah barang dari penjual dengan kesepakatan  bersama.  Penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kepustakaan  dan pendekatan fiqih. Penelitian tersrebut bertujian untuk menghindari suatu transaksi yang bertentangan dengan hukum Islam. Cashback merupakan tipuan marketing dengan tujuan menarik  pelanggan, cashback termasuk  dalam khiyaar  ghabn .  Fungsi khiyar dalam hukum islam ialah jika seseorang melakukan jual beli dapat memikirikan dampak yang ditimbulkan kedepannya supaya tidak ada penyesalan dikemudian hari. Khiyaar ghabn diperbolehkan  oleh  ulama  Hanafiyah  jika  tipuannya  ( ghabn )  mengandung  bujukan ( taghrir ). Jadi, cashback dibolehkan karena sebuah tipuan untuk membujuk pelanggan di tokopedia.  pelanggan  di  tokopedia.  Dinyatakan  dalam  al-Ikhtiyarat,  Boleh  membuat kesepakatan  potongan  pembayaran  cicilan  yang  dan  ini  merupakan  pendapat  Imam Ahmad dalam satu riwayat dan satu keterangan dari Imam as-Syafi’i. Alasan Ibnul Qoyim yang  membolehkan  hal  tersebut,  karena  kesepakatan  ini  kebalikan  dari  riba.  Dalam transaksi  riba,  waktu  pelunasannya  ditambah  dan  nilai  utang  dinaikkan.Ulama  yang mengharamkan  kesepakatan  ini,  meng- qiyas -kan  kesepakatan  ini  dengan  riba.  Padahal sangat jelas perbedaan antara orang mengatakan, “Lunasi sekarang atau ditunda dan ada ribanya.” dengan orang mengatakan, “Lunasi segera, nanti saya kasih potongan 100rb.” Bagaimana ini bisa disamakan. Sehingga tidak ada dalil  yang menunjukkan haramnya, tidak  pula  ijma’,  maupun  qiyas  yang  shahih. Cashback dibolehkan  karena  tidak mengandung riba dan termasuk dalam khiyar gabhn.
Kata Kunci: Cashback; Hukum Cashback; Pelanggan

## Analisys of Islamic Law on Cashback Tokopedia

## Abstract
Cashback is a marketing ploy with the aim of attracting customers, cashback is included in khiyaar ghabn . The function of khiyar in Islamic law is that if someone makes a sale and purchase, they can think about the impact it will have in the future so that there will be no regrets in the future. Khiyaar ghabn is allowed by Hanafiyah scholars if the trick ( ghabn )  contains  persuasion  ( taghrir ).  So, cashback  is allowed  because  it  is  a  trick  to persuade customers on Tokopedia. customers at Tokopedia. It is stated in al-Ikhtiyarat, it is  permissible  to  make  an  agreement  on  installment  payments  which  is  the  opinion  of Imam Ahmad in a history and a statement from Imam as-Shafi'i. The reason why Ibnul Qoyim  allowed  this  was  because  this  agreement  was  the  opposite  of  usury.  In  usury transactions, the repayment time is increased and the value of the debt is increased. Ulama who forbid this agreement, qiyas this agreement with usury. Even though there is a very clear difference between people saying, "Pay off now or delay and there is usury." with people saying, "Pay off immediately, I'll give you a 100k discount later." How can this be equated. So that there is no evidence that shows that it is haram, nor does ijma' or qiyas that are authentic. Cashback is allowed because it does not contain usury and is included in khiyar gabhn.
Keywords: Cashback; Casback law; Customers.

## PENDAHULUAN
Cashback merupakan  penawaran  bagi costumer berupa poin digital atau uang digital  yang  akan  diberikan  kepada costumer jika  telah  membeli  sebuah barang dari penjual dengan kesepakatan bersama. Sebelum menggunakan
cashback tentu saja ada sedikit keraguan apakah cashback diperbolehkan  atau tidak. Permasalahan yang harus diselesaikan bagaimana hukum penggunaan cashback dalam  hukum
Islam.  Penggunaan cashback dalam hukum Islam terdapat dua pendapat, ada yang  mengharamkan  ada  juga  yang membolehkan. Pembahasan yang penting untuk diketahui ialah bagaimana  akad  yang  digunakan  oleh cashback dan bagaimana hukum
cashback .  Oleh  karena  itu,  dibutuhkan tinjauan pustaka untuk mengulas masalah yang berkaitan dengan cashback . Cashback merupakan  tipuan marketing  dengan  tujuan  menarik
pelanggan, cashback termasuk  dalam khiyaar  ghabn . Al-ghabn berasal  dari bahasa arab dari kata نبغ secara istilah al-ghabn memiliki  makna  yang  sama dengan an-nasq yaitu pengurangan.
Fungsi khiyar dalam  hukum islam  ialah  jika  seseorang  melakukan jual  beli  dapat  memikirikan  dampak yang  ditimbulkan  kedepannya  supaya tidak  ada  penyesalan  dikemudian  hari. Khiyaar  ghabn diperbolehkan  oleh ulama hanafiyah jika tipuannya ( ghabn ) mengandung  bujukan  ( taghrir ).  Oleh karena itu cashback dibolehkan  karena sebuah tipuan untuk membujuk pelanggan  di  tokopedia.  Dinyatakan dalam al-Ikhtiyarat, Boleh  membuat kesepakatan potongan pembayaran cicilan  yang  dan  ini  merupakan pendapat  Imam  Ahmad  dalam  satu riwayat dan satu keterangan dari Imam as-Syafi’i.  Alasan  Ibnul  Qoyim  yang membolehkan  hal  tersebut,  karena kesepakatan  ini  kebalikan  dari  riba.

## J-HES
Dalam transaksi riba, waktu pelunasannya ditambah dan nilai utang dinaikkan. Mereka  yang  mengharamkan kesepakatan ini, meng- qiyas -kan kesepakatan  ini  dengan  riba.  Padahal sangat  jelas  perbedaan  antara  orang mengatakan,  “Lunasi  sekarang  atau ditunda dan ada ribanya.” dengan orang mengatakan, “Lunasi segera, nanti saya kasih  potongan  100rb.”  Bagaimana  ini bisa  disamakan.  Sehingga  tidak  ada dalil  yang  menunjukkan  haramnya, tidak  pula  ijma’,  maupun  qiyas  yang shahih. (I’lamul Muwaqqi’in, 3/359).

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitan  yang  digunakan adalah  penelitian  kepustakaan  ( Library Research )  jenis  penelitian  lapangan yang  berkaitan  dengan  hukum  Islam yang  besumber  dari  Al-Quran,  Hadis, dan  pendapat  jumhur  ulama  terhadap cashback dari marketplace tokopedia. Penelitian  kepustakaan  yaitu  penelitian yang  bertujuan  untuk  mengumpulkan data  dan  informasi  dengan  bantuan berbagai  macam  materi  yang  terdapat diruang  perpustakaan  (Soekanto  dan Mamudji: 2001).
Penelitian
perpustakaan merupkan  penelitian  memiliki  tujuan pengumpulan  data  atau  informasi  dari perpustakaan (Arikunto, 2014:13). Jadi, masalah tersebut akan mengkaji tentang literatur  yang  berhubungan  dengan
1 Seller adalah penjual atau pemilik toko disebuah situs marketplace tokopedia
kajian  hukum  Islam  tentang  cashback dalam hukum Islam.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Cashback merupakan  penawaran bagi costumer berupa  poin  digital  atau uang digital yang akan diberikan kepada costumer jika  telah  membeli  sebuah barang dari penjual dengan kesepakatan bersama.  Salah  satu  marketplace  di Indonesia  yaitu  tokopedia, seller 1 di tokopedia memberikan penawaran cashback kepada costumer jika  telah memberi barang, cashback akan diberikan  dalam  bentuk  poin,  sehingga poin tersebut bisa digunakan belanja. Cashback di tokopedia bertujuan untuk menarik pelanggan atau disebut  sebagai  trik  marketing/tipuan marketing. Selain sebagai trik marketing, cashback bisa  diartikan sebagai bentuk hadiah kepada costumer karena telah membeli barang dagangan penjual.  Tokopedia  menggunakan  trik ini bertujuan untuk membujuk pelanggan, jika Tokopedia tidak menawarkan cashback bisa saja
pelanggan  tidak  akan  tertarik  untuk berbelanja di tokopedia sehingga seller di  tokopedia  bisa  saja  rugi  disebabkan barang/jasa yang ditawarkan tidak laku terjual.  Pengaruh  cashback  terhadap tokopedia begitu erat sehingga costumer di  tokopedia  semakin  tertarik  untuk berbelanja.
Untuk  memperoleh cashback , pelanggan di Tokopedia harus membeli
sebuah barang atau jasa yang ditawarkan seller kepada  pelanggan. Penawaran ini hanya berlaku bagi toko yang menawarkan cashback contohnya jika  sedang  berada  di mall ,  di mall tersebut terdapat banyak toko, misalnya toko  A  menawarkan cashback jika pelanggan  membeli  produknya,  tetapi toko  B  tidak  menawarkan cashback . Jadi,  sama  seperti  di  tokopedia  tidak semua seller menawarkan cashback tetapi  hanya  toko  tertentu.  Pelanggan harus  melihat  penawaran seller apakah seller tersebut  menawarkan cashback jika  menawarkan cashback maka pelanggan  harus  memasukkan voucher cashback yang ditawarkan. Jika pelanggan memasukkan voucher cashback maka terjadilah akad jual beli.
Sebelum  transaksi  dimulai  terjadilah akad antara seller dengan costumer . Jika membeli  barang  maka  ada cashback untuk costumer .
Adapun  syarat-syarat  umum transaksi yaitu transaksi harus terhindar dari ketidakjelasan,
penggunaan
cashback di Tokopedia  termasuk
transaksi  yang  jelas  karena  ada kesepakatan antara seller dengan
costumer sebelum melakukan transaksi atau pembayaran suatu barang. Jual beli harus terhindar dari pemaksaan,
penggunaan cashback tidak  ada  unsur pemaksaan didalamnya karena cashback tersebut  tidak  akan  terpakai jika costumer tidak memasukkan voucher  cashback sebelum  transaksi selesai  (Hidayat,  2015:25). Cashback juga  tidak  memiliki  batasan  waktu contohnya “saya memberikan cashback
untukmu berlaku setahun” jika memiliki batasan  maka cashback tersebut  tidak sah karena jual beli tidak mensyaratkan pembatasan  waktu  (Zainuddin  dan Cahya, 2019:4).
Cashback diperoleh dengan beberapa  syarat  antara  lain  pelanggan harus mengaktifkan dompet digital ovo
(ovo  adalah  salah  satu  dompet  digital yang  bekerjasama  dengan  tokopedia untuk  melakukan  transaks)  karena cashback akan masuk melalui ovo poin, jika pelanggan tidak mengaktifkan ovo maka cashback tidak  bisa  didapatkan karena  tokopedia  bekerjasama  dengan dompet digital ovo, tokopedia fungsinya hanya  sebagai  marketplace  sedangkan ovo  berfungsi  sebagai  dompet  digital, jadi tokopedia tidak bisa dipakai untuk transaksi tetapi tokopedia hanya penyedia  barang  atau  jasa.  Contohnya mall  adalah  penyedia  barang,  jadi pelanggan yang berbelanja di mall maka bebas melakukan transaksi menggunakan  ATM,  ovo,  atau cash ,
begitu  pula  dengan  tokopedia.  Jadi persyaratan cashback yang harus menggunakan  ovo  maka  boleh  saja karena  tokopedia  menggunakan  ovo sebagai dompet digital.
Cashback adalah  hadiah  atau bonus  untuk  pelanggan.  Rasulullah ketika berdagang, beliau ketika berdagang  pasti  akan  memberikan tambahan  kepada  pembeli  setelah membeli  barang  jadi cashback juga merupakan bonus tambahan atau hadiah bagi  pelanggan.  Hibah  mencakup hadiah.  Dalam  definisi  syara’,  hibah adalah  akad  pemberian  kepemilikan

## J-HES
p-ISSN: 2549-4872│e-ISSN: 2654-4970
kepada  orang  lain  tanpa  adanya  ganti yang dilakukan secara suka rela.

## Analisis  Hukum  Islam  terhadap Cashback di Tokopedia
Transaksi  yang  sah  adalah  transaksi yang  didalamnya  terdapat  akad,  akad jual  beli  dapat  dibagi  empat  macam yaitu,  barter  ( bay’ul  ‘ain  bil  ‘ain ) menukar  barang  dengan  barang,  akad jual beli ( ‘ain bid dain ) menjual barang tertentu  dengan  benda  tidak  tertentu misalnya menjual barang menggunakan dirham  atau  dinar  atau  menjual menggunakan uang, akad sharf ( bay’ud dain  bin  dain )  menjual  benda  tidak tertentu  dengan  menjual  benda  tidak tertentu  lainnya,  akad salam (Wahbah, 2011: 238). Akad penggunaan cashback yaitu akad salam, karena cashback yang dimaksud  jika  memesan  barang  di tokopedia  maka  akan  mendapatkan cashback ,  tokopedia  adalah  salah  satu marketplace untuk  memesan  suatu barang  jadi  akad  yang  digunakan  utuk berbelanja online adalah akad salam.
Teknologi  yang  semakin  pesat karena  perkembangan  teknologi  yang begitu  cepat  sehingga  hampir  semua kebutuhan  bisa  dibeli  secara  online. Hampir semua masyarakat di Indonesia menggunakan  media  online  khususnya berbelanja online. Karena belanja online semakin pesat banyak perusahaan yang menawarkan  berbagai  macam  diskon hingga cashback sehingga  masyarakat semakin tergiur untuk berbelanja online.
Masyarakat
mengetahui adanya cashback melalui promosi yang tersebar di  media  online  seperti  instagram,
whatsapp dan Facebook .  Aplikasi online  seperti e-commerce sangat mudah  diakses  dan  di  pahami  oleh masyarakat  oleh  karena  itu  perusahaan startup digital semakin banyak membuat  promosi  untuk  menarik pelanggan.  Salah  satu  fitur  yang digunakan  tokopedia  salah  satunya penggunaan dompet digital ovo. Tokopedia  bekerja  sama  dengan  ovo untuk  melakukan  transaksi  digital sehingga ovo dan tokopedia menyediakan  cashback  bagi  pengguna tokopedia cashback merupakan  salah satu kebutuhan pelanggan untuk menghemat pengeluaran jadi hal tersebut  menjadi  alasan  masyarakat untuk  menggunakan  tokopedia  karena
ada cashback yang ditawarkan.
Ada  tiga  syarat  yang  diusulkan oleh para Fuqaha dalam melakukan ijab qobul  dalam  transaksi  jual  beli  yaitu jala'ul ma'na . Jala’ul ma'na merupakan salah  satu  tujuan  yang  yang  jelas  dari pernyataan  sehingga  jenis  akad  yang digunakan  dapat  dipahami. Tokopedia salah  satu  situs  belanja  online  yang terkenal di Indonesia, tokopedia mempermudah  transaksi  masyarakat karena tidak  perlu  menggunakan  ATM untuk  transaksi.  Jika  menggunakan tokopedia maka costumer bisa mendapatkan cashback. Penetapan harga diberikan secara  langsung  kepada  pelanggan tokopedia dengan harga yang terjangkau dibandingkan membeli secara  langsung  di  mall.  Penjual  di tokopedia  akan  mengirimkan  barang pesanan kepada pelanggan. Di
tokopedia menyediakan berbagai macam barang dengan harga terjangkau atau murah sehingga
banyak masyarakat  yang  ingin  menjadi  mitra selain  Pelanggan  biasa,  mitra  juga diberikan cashback dari  tokopedia  jika ovo yang dimiliki mitra tersebut diaktifkan.  Penawaran  yang  seperti inilah  yang  membuat  pelanggan  atau mitra tokopedia semakin tertarik menggunakan tokopedia. Meskipun ada dua pendapat yang bertentangan bahwa cashback merupakan  transaksi  yang riba (Adiwarman, 2016: 34).
Dinyatakan dalam al-Ikhtiyarat, ةياور وهو ًلااح هضعبب لجؤملا نع حلصلا حصيو يعفاشلل ًلاوق ىكحو دمحأ نع
Boleh  membuat  kesepakatan potongan pembayaran cicilan yang dan ini  merupakan  pendapat  Imam  Ahmad dalam satu riwayat dan satu keterangan dari  Imam  as-Syafi’i.  (al-Ikhtiyarat  al- Fiqhiyah, 1/478). Alasan Ibnul Qoyim yang membolehkan hal ini, karena kesepakatan  ini  kebalikan  dari  riba. Dalam transaksi riba, waktu pelunasannya ditambah dan nilai utang dinaikkan (Romdhon, 2015: 67).
Ibnul  Qoyim  mengomentari ta’lil yang disampaikan jumhur,
ا نإف ابرلا سكع اذه نلا دحا يف ةدايزلا نمضتي ابرل هتمذ ةءارب نمضتي اذهو لجلاا ةلباقم يف نيضوعلا لجلاا طوقس ةلباقم يف ضوعلا ضعب نم
Karena  kesepakatan  ini  kebalikan  dari riba. Dalam transaksi riba, ada tambahan  pembayaran  sebagai  ganti dari penundaan. Sementara kesepakatan ini bentuknya mengurangi beban
pembayaran, sebagai ganti dari pengurangan waktu pelunasan.
Beliau melanjutkan,
ةقيقح لا ابر انه نكي ملو امهنم دحاو لك هب عفتناف انهه ةيفتنم يهو ةدايزلا ابرلا نإف افرع لاو ةغل لاو
Sehingga  masing-masing  mendapat manfaat, dan di sana tidak ada riba, baik secara  hakiki,  bahasa,  maupun urf . Karena riba itu tambahan, dan di sini itu tidak ada.
Beliau  juga  membantah  pendapat jumhur  yang  melarang,  dengan  alasan itu mirip riba. kata Ibnul Qoyim,
ىلع هوساق امنإ كلذ اومرح نيذلاو ىفخي لاو ابرلا يضقت نأ امإو يبرت نأ امإ هلوق نيب حضاولا قرفلا نم امهدحا نيأف ةئام كل بهأو يل لجع هلوق نيبو
سايق لاو عامجا لاو كلذ ميرحت يف صن لاف رخلاا حيحص Mereka yang mengharamkan kesepakatan ini, meng- qiyas -kan kesepakatan  ini  dengan  riba.  Padahal sangat  jelas  perbedaan  antara  orang mengatakan,  “Lunasi  sekarang  atau ditunda dan ada ribanya.” dengan orang mengatakan, “Lunasi segera, nanti saya kasih  potongan  100rb.”  Bagaimana  ini bisa  disamakan.  Sehingga  tidak  ada dalil  yang  menunjukkan  haramnya, tidak  pula  ijma’,  maupun  qiyas  yang shahih. (I’lamul Muwaqqi’in, 3/359).
Sementara riwayat yang menjadi acuan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma,
ينَب جا َرْخإب رَمَأ اَّمل مَّلسو هيلَع  َّاللَّ ىَّلَص ّيبَّنلا نأ َّاللَّ ّيبَن اَي : اولاقَف مهنِم ساَن ءاَج ريضَّنلا َت ْرمَأ كَّنإ ل ِحَت مل نويِد ساَّنلا ىلع انلو ان ِجارخإِب Bahwa  Nabi shallallahu  ‘alaihi  wa sallam ketika  memerintahkan  untuk mengusir Bani Nadhir, datang beberapa orang diantara mereka dan mengatakan, ‘Wahai Nabi Allah, engkau memerintahkan  untuk  mengusir  kami,

## J-HES
p-ISSN: 2549-4872│e-ISSN: 2654-4970
sementara  kami  masih  punya  urusan utang piutang yang belum lunas.’ Kemudian  Nabi shallallahu  ‘alaihi  wa sallam memberi saran, اولَّجعَتو اوعَض Berikan potongan dan segerakan
pembayarannya.  (HR.  Daruquthni  dan
Baihaqi  dalam  al-Kubro  dan  dalam sanadnya ada yang dhaif. Ibnul Qoyim mengatakan,  hadis  ini  sesuai  syarat kitab sunan, sanadnya tsiqah)
Juga  disebutkan  dalam  riwayat lain  dari  Ka’ab radhiyallahu  ‘anhu, bahwa  beliau  menagih  utang  dari  Ibnu Abi  Hadrad  di  masjid,  sampai  teriak- teriak, hingga terdengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.  Kemudian  beliau  keluar  rumah memanggil Ka’ab, ،اذه كنيَد نم عض  ُبعك اي ،ِالله َلوسر اي ُتلعف دقل :لاق ،َرطَّشلا يأ :هيلإ أموأف ه ِضقاف ْمق :لاق
“Wahai Ka’ab, berikan potongan untuk utangnya,” beliau berisyarat setengah. Ka’ab  berkata,  ‘Aku  lakukan  Ya Rasulullah.’ Beliau perintahkan kepada orang ini, “Lunasi utangnya.” (Muttafaq ‘alaih) (Susilo, 2017: 50).
Nabi shallallahu ‘alaihi  wa sallam meminta kawannya Ka’ab untuk segera  melunasi  utangnya  dan  sebagai gantinya, diberi potongan setengahnya. Ketiga, ketentuan ini dibolehkan khusus untuk akad mukatabah, sementara untuk akad  yang  lain  tidak  dibolehkan.  Ini merupakan  pendapat  Imam  Syafii  dan Imam  Abu  Hanifah  dalam  salah  satu riwayat.
Akad mukatabah
adalah menjanjikan budak untuk merdeka jika bisa  membayar  sekian  dinar  selama rentang  waktu  sekian.  Dianjurkan  jika
bisa  melunasi  lebih  cepat  untuk  diberi potongan. Karena berarti menyegerahkan  pembebasan  budak yang itu dianjurkan. (I’lamul Muwaqqi’in, 3/359) (Baits, 2021).
Tetapi  ada  juga  pendapat  lain bahwa cashback merupakan  transaksi jual  beli  yang  akadnya  jelas,  selain akadnya  yang  jelas  cashback  juga merupakan transaksi yang boleh
dilakukan  kecuali  ada  dalil  yang melarang. Cashback yang  ditawarkan dalam bentuk poin sehingga tidak dapat digunakan  secara  tunai  atau cashback tersebut dijadikan uang tunai . Cashback mirip  dengan  voucher  belanja  tetapi bedanya cashback adalah  uang  yang dikembalikan. Cashback diberikan kepada pelanggan setelah barang diterima  atau  sampai  dengan  jumlah sebesar  promo  yang  telah  disepakati Voucher Cashback , selama paket promo cashback tersebut masih berlangsung.
Cashback tersebut  ada  yang senilai 20%, bahkan ada yang 50% dari harga  ia  belanja.  Aturannya  telah ditetapkan  atau  penjelasannya  ada  di FAQ  tokopedia  disampaikan  secara terbuka. Cashback yang  berlaku  atas pihak  tokopedia  tersebut  bukan  hasil dari utang. Kedudukan pelanggan dalam marketplace sama saja dengan pelanggan di pasar perbedaannya hanya masalah  tempat  saja.  Jika  pelanggan mendapatkan  cashback,  penjual  tidak akan rugi karena sebelum Memberikan cashback  penjual  telah  merinci  atau memperkiran  berapa  keuntungan  dan kerugian.
Sebenarnya pemberian cashback tidak termasuk rugi ,
alasannya  belanja  online  sudah  bisa diakses  melalui  aplikasi  khususnya melalui  aplikasi  tokopedia  sehingga masyarakat  tidak  perlu  keluar  dari rumah  untuk  belanja  karena  sepanjang 2020  telah  terjadi  pandemi  covid-19 sehingga  masyarakat  dihimbau  untuk tetap  di  rumah,  dari  tahun  ke  tahun belanja  online  semakin  meningkat terutama  pada  marketplace  Tokopedia yang  semakin  di  gandrungi  oleh masyarakat karena
menawarkan
cashback kepada  pelanggan  bahkan
cashbacknya bisa dikumpulkan lalu bisa dipakai  berbelanja.  Jual  beli  online sama  seperti  jual  beli  secara  langsung yaitu  ada  akad  sebelum  membeli barang.  Sebelum  pelanggan  membeli barang  maka  ada  kesepakatan  yang telah disetujui oleh penjual dan pembeli. Untuk  bisa  melakukan  jual  beli  maka pelanggan harus terlebih dahulu menggunakan  tokopedia  dan  harus mengaktifkan  dompet  digital  ovo karena  tokopedia  hanya  mengunakan dompet digital ovo.
Dalam dunia perdagangan,
penjual pasti ingin mendapatkan keuntungan  yang  besar  dengan  cara memberikan cashback . Konsep cashback tidak  berbeda  jauh  dari diskon. Diskon diberikan untuk pelanggan di awal sedangkan cashback
diberikan  kepada  pelanggan  diakhir transaksi jual beli.
Perlu dipahami bahwa cashback di  tokopedia  tidak  berbentuk  tunai melainkan  berbentuk e-wallet .  Jadi cashback yang diperoleh masuk kedalam  dompet  digital  ( e-wallet )
sehingga pelanggan yang mendapatkan cashback bisa  menggunakan cashback yang diperoleh. Tokopedia menggunakan e-wallet ovo  yang  bisa dipakai  bertansaksi  secara  digital. Kelebihan cashback ialah  mampu memberikan  uang  kembalian  kepada pelanggan  karena  hal  tersebut  adalah bonus  bagi  pelanggan.  Alasan  penjual memberikan cashback karena  penjual ingin  pelanggan  tersebut repeat  order atau pembelian ulang.
Cashback merupakan  tipuan marketing  dengan  tujuan  menarik pelanggan, cashback termasuk  dalam khiyaar  ghabn . Al-ghabn berasal  dari bahasa arab dari kata نبغ secara istilah al-ghabn memiliki  makna  yang  sama dengan an-nasq yaitu  pengurangan. Fungsi khiyar dalam hukum islam ialah jika seseorang melakukan jual beli dapat memikirikan dampak yang ditimbulkan kedepannya supaya tidak ada penyesalan dikemudian hari. Contohnya penjual  yang  memberikan cashback kepada  pelanggan  telah  memikirkan dampak apa yang didapatkan kemudian hari jika memberikan cashback kepada pelanggan (Muhammad, 2015:62).
Khiyaar  ghabn diperbolehkan oleh  ulama  hanafiyah  jika  tipuannya ( ghabn ) mengandung bujukan ( taghrir ). Oleh  karena  itu cashback dibolehkan karena  sebuah  tipuan  untuk  membujuk pelanggan  di  tokopedia.  Tetapi  perlu dipahami tipuan marketing dari tokopedia tidak terlalu banyak jumlahnya misalnya toko A memberikan cashback hanya  20.000
dari  harga  barang  150.000  jadi  toko  A

## J-HES
p-ISSN: 2549-4872│e-ISSN: 2654-4970
hanya meraih keuntungan 130.000. Jika cashback nya  terlalu  besar  bisa  saja pemilik  toko  akan  rugi  jadi  untuk mencegah  kemudaratan  maka seller di tokopedia hanya memberikan cashback
yang  jumlahnya  kecil  karena cashback tujuannya  untuk  menarik  pelanggan.
Cashback yang ditawarkan oleh tokopedia tidak berlaku bagi pelanggan yang  tidak  terbujuk,  jika  pelanggan tidak terbujuk tentu saja pelanggan tidak akan  memakai cashback dari  seller  di tokopedia,  jadi  hak khiyar  ghabn akan gugur  karena  sifat  yang  disyaratkan telah hilang.
Cashback dibolehkan atau hukumnya  halal  karena cashback merupakan  hadiah  bagi  pelanggan  ada unsur  kerelaan  didalamnya. Seller di tokopedia  membuat cashback karena rela  dan  tujuannya  untuk  membujuk pelanggan. Disini ada sifat kerelaan dari penjual  ke  pelanggan,  begitu  pula dengan  pelanggan  ada  rasa  bahagia karena mendapatkan hadiah dari seller . Cashback yang berlaku di markerplace sama saja dengan transaksi langsung di pasar,  misalnya  si  A  membeli  baju  di toko, disaat si A datang ke toko tersebut kebetulan  toko  tersebut  memberikan cashback 10.000 dari harga 100.000 jadi setelah si A selesai transaksi maka si A berhak  mendapatkan  cashback  10.000 dan cashback tersebut  bukan  riba melainkan sebuah hadiah karena penjual  dan  pelanggan  sama-sama  rela menerima tidak ada unsur paksaan.
Imam Ahmad berpendapat dalam  satu  riwayat  Ibnul  Qoyim,  dan Syaikhul  Islam  Ibnu  Taimiyah.  Ibnul
Qoyim  menyebutkan  bahwa  ini  adalah pendapat  Ibnu  Abbas  dan  Zufar  dari Hanafiyah.  Dinyatakan  dalam  al- Ikhtiyarat,

## ةياور وهو ًلااح هضعبب لجؤملا نع حلصلا حصيو يعفاشلل ًلاوق ىكحو دمحأ نع
Artinya:
Boleh  membuat  kesepakatan potongan pembayaran cicilan yang dan ini  merupakan  pendapat  Imam  Ahmad dalam satu riwayat dan satu keterangan dari  Imam  as-Syafi’i.  (al-Ikhtiyarat  al- Fiqhiyah, 1/478)
Ibnul Qoyim membolehkan potongan  pembayaran  karena  bukan termasuk  riba  atau  bertolah  belakang dari  riba.  Riba  menggunakan  sistem waktu  pelunasan  bertambah  dan  nilai utang dinaikkan. Sementara kesepakatan cashback mengurangi pembayaran pelanggan setelah transaksi. Cashback akan diberikan dari tokopedia setelah barang sudah sampai ke alamat penerima dan cashback akan masuk  ke  dompet  digital. Seller yang memberikan cashback harus
menyelesaikan  dengan  segera  karena aturan  cashback  dalam  fikih  harus segera  dilunasi  jika  tidak  maka  akan menimbulkan utang.  Pemilik cashback kapan saja bisa memakai cashback yang diberikan  tanpa  campur  tangan  dari seller karena cashback tersebut  sudah milik pelanggan. Cashback dari tokopedia akan masuk dalam 1x24 jam ke ovo point atau toko poin.
Marketplace  tokopedia  menyediakan fitur  cashback  dengan  beberapa  alasan yaitu  meningkatkan  penjualan  bagi
seller, meningkatkan jumlah pengguna, meningkatkan  rating  aplikasi  di  app store  atau  di  playstore  (Fatwa  Dewan Syari’ah  Nasional  Nomor  85/DSN- MUI/XII/2012).
a. Cashback  merupakan  bentuk  janji untuk  pelanggan  karena  cashback diberikan  diakhir  jika  transaksi sudah  selesai.  Berdasarkan  fatwa Dewan  Syari’ah  Nasional  Nomor 85/DSN-MUI/XII/2012 tentang janji  (wa’ad)  dalam  transaksi keuangan  dalam  bisnis  syariah bahwa: Janji (wa’ad) dari seseorang atau penjual kepada pihak yang lain (pembeli) dimasa yang akan datang,
b. Wa’id adalah orang yang memberikan janji,
c. Mau’ud adalah orang yang dijanji
d. Mau’ud  bih  adalah  sesuatu  yang dijanjikan
e. Mulzim  adalah  mengikat,  yaitu wa’id  wajib  menunaikan  janjinya kepada mau’ud.
Jadi,  cashback  yang  diberikan kepada  pelanggan  wajib  ditunaikan, sebagaimana  firman  Allah  QS  Al- Isra/17:34.
ۡسَم َن َكَ َدۡهَع ۡ لٱ  َّنِإ ا لٗو ٔ ٔ
Terjemahannya: “Sesungguhnya  janji  itu  pasti  diminta pertanggungan  jawabnya”  (Al-Quran Terjemahan. 2015).
Cashback bukan termasuk dalam  kategori  riba,  sesuatu  yang berbentuk  riba  pasti  akan  mengalami pengurangan atau kelebihan atau akadnya yang berubah. Misalnya
penjual  memberikan cashback 10.000 dari harga barang maka pelanggan harus mendapatkan  10.000  jika  pelanggan mendapatkan  kurang  dari  10.000  atau lebih  dari  10.000  maka  bisa  saja mengadung  riba  tetapi  di  tokopedia tidak pernah melebihkan cashback atau mengurangi cashback yang akan diberikan  kepada  pelanggan.  Jika cashback termasuk  riba  pasti  aka  nada teguran dari ulama untuk tidak memakai cashback . Cashback termasuk khiyar gabhn ,  penjual  bisa  menipu  pelanggan untuk alasan tertentu tanpa mengundang kemudaratan.
Berdasarkan  pasal  33  Undang- Undang  nomor  8  Tahun  1999  tentang perlindungan konsumen ayat 3 a dan b bahwa tidak pernah ada pemberitahuan sebelumnya  bahwa cash  back adalah bunga. Cash  back yang  diterimanya tidak  selamanya  berbentuk  uang,  ada yang berbentuk voucher belanja, handphone,  kue/roti,  atau  souvenir lainnya. Undang-Undang tersebut telah menjelaskan  bahwa cashback bukan bunga,  seperti  yang  diketahui  bunga ialah bentuk tambahan atau pengurangan dari uang atau poin (Pasal 1337 KUHPerdata). Berbelanja online tentu saja ada kesepakatan antara penjual dan pembeli, kesepakatan  atau  perjanjian  tersebut telah  diatur  didalam  pasal  1320  Kitab Undang-Undang  Hukum  Perdata  yang mengatur  syarat  sah  perjanjian  yaitu sepakat dengan tercapainya kesepakatan antara  penjual  dan  pembeli  maka  ada hak dan kewajiban atas perjanjian yang telah disepakati dan telah diatur didalam

## J-HES
Pasal 1321 KUHPerdata bahwa kesepakatan  yang  tidak  sah  apabila terjadi kekhilafan atau adanya paksaan. Penggunaan cashback sama sekali tidak ada  unsur  paksaan  didalamnya  karena sebelum menggunakan cashback pelanggan  harus  memasukkan  sendiri voucher cashback atau cashback tersebut  tidak  otomatis  terpakai  tetapi harus  ada  pilihan  dari  pelanggan, tokopedia hanya menyediakan cashback sementara pengguna dapat memasukkan cashback tersebut  sebelum  melakukan pembayaran.  Sementara  itu  konsumen merupakan  pihak  yang  berkepentingan dalam  kepemilikan  barang.  Untuk memiliki barang, maka ia harus belanja. Aktivitas  yang  disebut  belanja  secara online  adalah  ketika  harga  sudah diserahkan,  maka  pihak  penjual  secara tidak  langsung  memiliki  tanggungan berupa  segera  mengirimkan  barang  ke alamat pembeli (konsumen).
Untuk mengetahui
sebab halalnya  maka  hal tersebut  telah  diatur dalam  pasal  1337  KUHPerdata  bahwa suatu  sebab  dilarang  jika  hal  tersebut dilarang  oleh  Undang-Undang  atau sebab itu bertentangan dengan kesusilaan. Cashback telah dijelaskan di dalam pasal 33 Undang-Undang nomor 8  Tahun  1999  tentang  perlindungan konsumen  ayat  3  a  dan  b,  jadi penggunaan cashback adalah  halal karena tidak mengandung unsur bunga.
Adapun syarat penggunaan cashback di  tokopedia  antara  lain sebagai berikut a. Kupon cashback tokopedia diberikan secara gratis,
b. Kupon  dapat  digunakan  untuk membeli produk di tokopedia,
c. Penggunaan  kupon cashback akan batal  jika  belum  membayar  penuh atau melakukan checkout belanja,
d. Cashback akan diterima oleh pelanggan 1x24 jam setelah transaksi diselesaikan atau pelanggan  telah  mengkonfirmasi
barang yang sudah sampai.

## KESIMPULAN
Tokopedia merupakan marketplace di  Indonesia  yang  menyediakan  fitur cashback . Cashback termasuk khiyar ghabn karena cashback merupakan bentuk tipuan untuk membujuk pelanggan, Khiyaar ghabn diperbolehkan  oleh  ulama  hanafiyah jika  tipuannya  ( ghabn )  mengandung bujukan  ( taghrir ).  Oleh  karena  itu cashback dibolehkan  karena  sebuah tipuan  untuk  membujuk  pelanggan  di tokopedia cashback di tokopedia menggunakan  akad  salam  karena cashback  yang  diperoleh  dari  hasil belanja  online, akad  yang  digunakan belanja online ialah akad salam.
Hukum menggunakan cashback bukan  termasuk  riba  karena  tidak  ada pengurangan  atau  penambahan.  Untuk mendapatkan  cashback  di  tokopedia, pelanggan wajib menggunakan e-wallet ovo  karena  tokopedia  hanya  layanan untuk belanja sedangkan untuk transaksi bisa melalui ovo. Dinyatakan  dalam  al-Ikhtiyarat,  Boleh membuat kesepakatan potongan pembayaran  cicilan  yang  dan  ini merupakan  pendapat  Imam Ahmad
dalam satu riwayat dan satu keterangan dari  Imam  as-Syafi’i.  Alasan  Ibnul Qoyim yang membolehkan hal tersebut, karena  kesepakatan  ini  kebalikan  dari riba.  Dalam  transaksi  riba,  waktu pelunasannya ditambah dan nilai utang dinaikkan.Ulama  yang  mengharamkan kesepakatan ini, meng- qiyas -kan kesepakatan  ini  dengan  riba.  Padahal sangat  jelas  perbedaan  antara  orang mengatakan,  “Lunasi  sekarang  atau ditunda dan ada ribanya.” dengan orang mengatakan, “Lunasi segera, nanti saya kasih  potongan  100rb.”  Bagaimana  ini bisa  disamakan.  Sehingga  tidak  ada dalil  yang  menunjukkan  haramnya, tidak  pula  ijma’,  maupun  qiyas  yang shahih. Dinyatakan dalam al-Ikhtiyarat, Boleh  membuat  kesepakatan  potongan pembayaran  cicilan  yang  dan  ini merupakan  pendapat  Imam  Ahmad dalam satu riwayat dan satu keterangan dari  Imam  as-Syafi’i.  Alasan  Ibnul Qoyim yang membolehkan hal tersebut, karena  kesepakatan  ini  kebalikan  dari riba.  Dalam  transaksi  riba,  waktu pelunasannya ditambah dan nilai utang dinaikkan.
Ulama yang mengharamkan kesepakatan ini, meng- qiyas -kan kesepakatan  ini  dengan  riba.  Padahal sangat  jelas  perbedaan  antara  orang mengatakan,  “Lunasi  sekarang  atau ditunda dan ada ribanya.” dengan orang mengatakan, “Lunasi segera, nanti saya
kasih  potongan  100rb.”  Bagaimana  ini bisa  disamakan.  Sehingga  tidak  ada dalil  yang  menunjukkan  haramnya, tidak  pula  ijma’,  maupun  qiyas  yang shahih. (I’lamul Muwaqqi’in, 3/359).
Cashback  yang  diperoleh  akan  masuk kedalam  dompet  digital  ovo.  Untuk mengetahui  sebab  halalnya  maka  hal tersebut  telah  diatur  dalam  pasal  1337 KUHPerdata bahwa suatu sebab dilarang  jika  hal  tersebut  dilarang  oleh Undang-Undang atau sebab itu bertentangan dengan kesusilaan.
Cashback telah  dijelaskan  di  dalam  pasal  33 Undang-Undang  nomor  8  Tahun  1999  tentang perlindungan  konsumen  ayat  3  a  dan  b,  jadi penggunaan cashback adalah halal karena tidak mengandung  unsur  bunga.  Berbelanja  online tentu  saja  ada  kesepakatan  antara  penjual  dan pembeli,  kesepakatan  atau  perjanjian  tersebut telah diatur didalam pasal 1320 Kitab Undang- Undang  Hukum  Perdata  yang  mengatur  syarat sah perjanjian yaitu sepakat dengan tercapainya kesepakatan  antara  penjual  dan  pembeli  maka ada  hak  dan  kewajiban  atas  perjanjian  yang telah  disepakati  dan  telah  diatur  didalam  Pasal 1321  KUHPerdata  bahwa  kesepakatan  yang tidak sah apabila terjadi kekhilafan atau adanya paksaan.  Penggunaan cashback sama  sekali tidak  ada  unsur  paksaan  didalamnya  karena sebelum  menggunakan cashback pelanggan harus  memasukkan  sendiri  voucher  cashback atau  cashback  tersebut  tidak  otomatis  terpakai tetapi  harus  ada  pilihan  dari  pelanggan, tokopedia hanya menyediakan cashback sementara pengguna dapat memasukkan
cashback tersebut sebelum melakukan pembayaran
.

## DAFTAR PUSTAKA
Ad-Dimasyqi, M. I. A. R. Fiqih Empat Mazhab , terj. Alkaf, A. Z. (2015) Bandung: Hasyimi
Al-Quran Terjemahan. (2015). Departemen Agama RI . Bandung: CV Darus Sunnah Ammi Nur Baits, Hukum Cashback dalam Transaksi, https://konsultasisyariah.com/29485-hukum-cashback-dalam- transaksi.html . Diakses pada tanggal 2 Juni 2021
Arikunto,  S.  (2014). Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta: Rineka Cipta. Arsyad, Azhar. 2013. Media Pembelajaran.
Fatwa  Dewan  Syariah  Nasional  Majelis  Ulama  Indonesia  (DSN-MUI)  No.  85 Tahun  2012  tentang  Janji  (Wa’d)  dalam  Transaksi  Keuangan  dan  Bisnis Syariah
Hidayat, E., (2015). Fiqh Jual Beli . Bandung: Rosda.
Hilal, S. (2013). Qawâ ‘Id Fiqhiyyah Furû ‘Iyyah Sebagai Sumber Hukum Islam . Al-'Adalah, 11(2), 141-154.
Karim,  A.  A.,  &  Sahroni,  O.  (2015). Riba,  Gharar  dan  Kaidah-kaidah  Ekonomi Syariah Analisis Fikih & Ekonomi . Jakarta: Rajawali Pers.
Kotler, P. & Kevin, K. L. (2007). Manajemen Pemasaran. Indonesia: Indeks. Ed. 12, Jilid 1.
Mubarok, J. (2017). Fikih Mu'amalah Maliyyah Akad Ijarah dan Ju'alah . Simbiosa Rekatama Media.
Mufarrikh, F., Muthoifin, M. A., & Rosyadi, I. (2018). Pemikiran Muhammad Bin Shalih  Al-Utsaimin  Tentang  Pendidikan  Islam (Doctoral  dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Romdhon, M. R. (2015). Jual Beli Online menurut Madzhab Asy-Syafi'i . Pustaka Cipasung.
Soekanto, S., & Mamudji, S. (2001). Penelitian Hukum Normatif: Suatu Tinjauan Singkat, Edisi 1, Cet. V, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Susilo,  H.,  Rosyadi,  I.,  &  Muthoifin,  M.  A.  (2017). Shifatush  Shalat  Al-Filiyah Bainal  Ikhtiyarat  Al-Fiqhiyah  Li  Asy-Syaikh  Muhammad  Bin  Shalih  Al- Utsaimin Wa Bainal Qoul Al-Mutamad Fil Madzhab Asy-Syafii. (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Swastha,  B.  (1999).  Irawan. Manajemen  Pemasaran  Modern ,.Edisi  2.  Liberty, Yogyakarta.
Wahbah, Z., & Islam, F. (2011). terjemahan Abdul Hayyie al-Khattani. Fiqh Islam wa Adillatuhu , Jakarta, Gema Insani.
Zainuddin S. dan Cahya, N. Pengaruh Promo Penjualan dan Cashback terhadap Minat Beli Kendaraan , 2(2), 1-19.