Pengembangan  Model Pencegahan  Anak-Anak Terminal dari Kekerasan Sosial dengan Pendekatan Berbasis
Kekuatan dan Kewirausahaan Sosial

## Hery Wibowo

## Abstrak
Social violence is an issue that is always present throughout the life of human civilization. Social violence comes very close to human life in various domains of life. One thing to note from social violence is its potential to make children (and other young people) are victims and perpetrators of violence themselves socially. Social Welfare, actually has several approaches, perspectives and  instruments to interact with  issues of social violence. However, it is less often discussed in the scientiﬁ c writing. This paper attempts to model the handling of violence through social welfare income and social entrepreneurship.
Key words: kekerasan sosial, pendekatan kesejahteraan, social entrepreneurship .

## Pendahuluan
Kekerasan sosial merupakan isu yang sangat umum dan mudah ditemui di berbagai wilayah Indonesia. Indikator sederhananya adalah bahwa hampir setiap hari, di acara berita televisi, mudah sekali ditemukan berita tentang kekerasan, mulai dari kekerasan lingkup kecil sampai lingkup besar, mulai dari kekerasan yang melibatkan dua orang sampai ratusan orang dan lain-lain. Meskipun demikian, jika ditelaah lebih lanjut, penelitian ilmiah di Indonesia terkait  kekerasan  sosial  masih  sangat  terbatas  dan  agak  sulit  dilakukan.  Menurut  Zoelfan (2001: 21)  ada beberapa hal yang menyebabkannya:
(a)  Belum adanya kompilasi data kekerasan sosial yang mencakup semua insiden di seluruh Indonesia yang disusun dengan suatu metode yang konsisten.
(b)  Belum  adanya ukuran keparahan insiden kekerasan  sosial  yang  terbandingkan secara konsisten antar waktu dan antar daerah.
(c)  Belum adanya suatu mekanisme untuk memperbaharui data (up date) yang relatif mudah dilakukan tetapi dengan tetap mengikuti suatu kaidah metodologis dan sumber informasi yang konsisten.
Namun  demikian  telaah  ataupun  kajian  terkait  kekerasan  sosial,  tidak  seharusnya dihentikan. Justru, mengingat masih minimnya data, maka sebaiknya kajian terkait kekerasan sosial semakin ditingkatkan, baik secara kualitas maupun kuantitas. Oleh karena itu, tulisan ini akan mencoba mengupas potensi kekerasan sosial pada anak-anak warga terminal stasiun Bandung  yang  hampir  setiap  hari  mereka  melihat  dan  menyaksikan  berbagai  fenomena terminal mulai dari premanisme sampai pelacuran.
Terminal  adalah salah satu lokasi yang  sangat rentan dengan tindak kekerasan sosial,  mulai  dari  penjambretan,  pencurian,  premanisme,  pelecehan  seksual  dan  lain- lain.  demikian  pula  dengan  terminal  angkot  stasiun  Bandung. Terminal  ini  terletak  di lokasi yang sangat ramai, yaitu diapit oleh Pusat Perbelanjaan Pasar Baru, toko dan ruko
garmen, hotel entertainment, diskotik, dan perkantoran, sehingga tingkat kesibukan dan kepadatan manusia di terminal tersebut sangatlah tinggi. Selain daripada berbagai pusat kegiatan  tersebut,  tepat  menghimpit  terminal  yang  terletak  persis  di  belakang  stasiun Bandung  ini terdapat  perumahan  padat  penduduk  yang  sangat  heterogen.  Berdasarkan observasi  dan  wawancara  awal,  didapat  kesimpulan  sementara  bahwa  penduduk  asli mulai terdesak oleh datangnya pendatang yang banyak membuka usaha di sekitar stasiun dan terminal tersebut.
Kondisi tingkat kepadatan tersebut, akhirnya membuat anak-anak sangat sulit untuk dapat bermain dan beraktivitas dengan nyaman di rumah-rumah mereka. Sehingga, mereka akhirnya  bermain  di  terminal.  Terminal  angkutan  umum  ini,  selain  diapit  dengan  pusat perbelajaan  juga  bersebelahan  dengan  kompleks  pelacuran.  Maka,  secara  mata  telanjang saja, dapat dikatakan bahwa anak-anak yang hampir setiap hari bermain di terminal tersebut, akan  mudah  sekali  menjadi  korban  kekerasan  sosial  dan  pada  gilirannya  dapat  tercebur dalam dunia premanisme dan pelacuran. Tinggal di antara kesemerawutan tersebut adalah seorang Bapak yang  peduli  terhadap pendidikan dan perkembangan kehidupan anak-anak mereka. Namun demikian, ia menyadari bahwa sungguh tidak mudah untuk memulai dan menyelesaikan misinya tersebut. Berdasarkan penuturan di muka, maka akan penulis akan mencoba:
(1)  Mengembangkan  model  pencegahan  anak-anak  terminal  tersebut  melalui welfare approach.
(2)  Mengombinasikan streght based approach dengan semangat dan model social entrepreneurship.

## Kekerasan Sosial
Menurut M. Zoelfan T  (2002: 1) kekerasan paling tidak dapat dikategorikan ke dalam empat  golongan,  yaitu  kekerasan  komunal,  kekerasan  separatis, state-community  violence dan industrial  relations  related  violence .  Kajian  di  muka,  menunjukkan  bahwa  di  negara berkembang seperti Indonesia, potensi kekerasan sangat mungkin muncul dan berkembang. Satu  hal  terkait  kekerasan  adalah,  sekecil  atau  sesingkat  apapun  kekerasan  itu  terjadi, kekerasan akan menimbulkan dampak. Bagi orang dewasa yang sudah cenderung  memiliki pola pikir matang, dampak kekerasan dapat dieliminir sedemikan rupa. Namun demikian, bagaimanakah  dampak  kekerasan  terhadap  anak  kecil?  Bagaimanakah  masa  depan  anak- anak yang hidup di tengah-tengah kekerasan sosial?
Pertanyaan tersebut, tentu saja tidak mudah untuk dijawab. Walaupun secara observasi alamiah, dapat dikatakan bahwa sangat miris melihat anak-anak bermain di tengah lalulintas angkutan  kota,  para  pedagang  kaki  lima  yang  hilir  mudik  berjualan,  kompleks  pelacuran terbuka yang dengan terang-terangan melakukan transaksi dll.  Buruknya kondisi kemiskinan terhadap potensi perkembangan anak juga terlihat pada beberapa kajian  dalam tulisan Ralph Dolgoff & Donald Feldstein (2003: 3)  berikut ini:
 Poverty  is  the  best  predictor  of  poor  health  outcomes  for  children,  including mortality, activity limitations and utilization of health care ( Edward L.Schor and Elizabeth G. Menaghan,)
 People  who  experienced  ﬁ nancial  difﬁ culties  in  childhood  are  at  greater  risk
of  both  low  education  attainment  and  poor  health  at  age  23  and  in  adult  life (Michaela Benzeval, Adrew Dilnot, Ken Judge and Jayne Taylor)
 Poor children are more likely to have physical and mental health problems, to suffer from stunted growth or lead poisioning, to score lower at reading, math, and vocabulary tests, and to drop out from school compared to non poor children ( Children’s defense Fund).
Berdasarkan beberapa kajian di muka, maka dapat dijelaskan bahwa kemiskinan (belum ditambah lingkungan sosial yang kurang baik) dapat atau sangat berpontensi menghasilkan generasi yang beresiko. Artinya, secara sengaja, perlu dilakukan pendekatan ataupun langkah- langkah khusus bagi keluarga anak-anak yang berpotensi tergolong anak rawan.
Kekerasan  sosial  adalah  sebuah  isu  yang  multidimensional.  Artinya,  bukan  isu tunggal yang berdiri sendiri. Terkait hal tersebut, ada satu pertanyaan awam yang muncul, yaitu siapakah yang berpotensi terkena dampak jangka panjang dari kekerasan sosial yang terjadi?  Secara  sederhana,  dapat  dikatakan  bahwa  pihak  yang  paling  mungkin  terkena dampak  kekerasan  sosial  adalah  anak.  Anak,  dengan  segala  kepolosan  dan  keluguannya dapat menjadi korban kekerasan sosial, baik secara ﬁ sik maupun sisi psikologisnya. Atau, disisi  yang  lain,  anak  justru  dapat  menjadi  pengamat  aktif  dari  kekerasan  sosial  untuk  di kemudian hari, diduplikasi dalam konteks kehidupannya. Artinya, terdapat banyak potensi dampak negatif pada anak-anak yang berada di lingkungan kekerasan sosial tersebut.
Salah satu turunan dari dampak tersebut adalah bahwa anak berpotensi untuk masuk dalam  kategori  anak  rawan  atau children  in  need  of  special  protection .  Menurut  Bagong (2010  :4), anak rawan  sendiri pada  dasarnya adalah  sebuah istilah untuk  menggambarkan kelompok  anak-anak  yang  karena  situasi,  kondisi  dan  tekanan-tekanan  kultur  maupun struktur menyebabkan mereka  belum  atau tidak terpenuhi hak-haknya, dan  acap kali  pula dilanggar  hak-haknya.  Interior,  rentan  dan  marginal  adalah  beberapa  ciri  yang  umumnya diidap oleh anak-anak rawan. Potensi menjadi inferior adalah sesuatu yang sangat mungkin. Dengan segala keterbatasan mereka di berbagai bidang, sangat mungkin mereka akan merasa tidak sejajar dengan anak-anak lainnya yang memiliki fasilitas berlimpah.
Potensi  rentan,  lebih  ke  arah  mudahnya  mereka  menjadi  korban  (pelampiasan) emosional orang tuanya, atau lingkungan sekitarnya. Sebagai contoh, jika situasi rumahnya sangat kecil dan tidak nyaman untuk belajar dan bermain, ditambah lagi dengan minimnya kepedulian orang tua, maka anak cenderung akan keluar rumah mencari lingkungan yang menurut mereka ‘nyaman’. Pada kasus anak-anak terminal, lingkungan yang mereka pikir ‘nyaman’ tersebut, merupakan lingkungan yang berpotensi melahirkan dampak kekerasan sosial  terhadap  mereka.  Praktik  premanisme  dan  pelacuran,  adalah  pemandangan  sehari- hari, sehingga anak-anak rentan menjadi korban dan selanjutnya menjadi penerus generasi pelaku kekerasan sosial.
Sudah menjadi rahasia umum bahwa masyarakat dunia maupun Indonesia, bergerak ke arah sikap individualistis. Kepadatan jadwal pekerjaan dan waktu tempuh dari rumah ke tempat aktivitas, membuat mereka tidak lagi mengenal apalagi berusaha memahami kondisi lingkungan sosial terdekat mereka. Ragam teknologi media sosial, juga semakin membuat masyarakat merasa tidak perlu melakukan kunjungan ﬁ sik ke tetangga terdekat atau lingkungan
sosial di sekitar tempat tinggalnya. Pada akhirnya, masing-masing keluarga  harus berjuang sendiri-sendiri  untuk  menghidupi  dirinya  dan  mengoptimalkan  tumbuhkembang  putra- putri mereka. Maka, sudah menjadi pemandangan wajar ketika terjadi peristiwa ada sebuah keluarga yang kelaparan tinggal di sebelah rumah yang berkecukupan. Artinya menipisnya aroma altruisme dan prososial semakin menjadi fenomena global.
Dalam  teori  sosiologi  dinyatakan  bahwa  partisipasi  sosial  (keterlibatan  dalam kehidupan bermasyarakat) semakin bergeser ke arah perhitungan ‘pertukaran sosial’ (social exchange) yang  artinya  dalam  melakukan    hubungan  sosial,  seseorang  berhitung  tentang manfaat  langsung  kepada  dirinya  dari  hubungan  tersebut.  Lebih  lanjut  dikatakan  bahwa secara sederhana, ide teori tersebut tercermin dalam peribahasa “take and give” di mana saat hendak  memberi  seseorang  memperhitungkan  terlebih  dahulu  imbalan  apa  yang  akan  dia dapatkan (berpikir take dulu sebelum give ), dan perhitungan manfaat itu cenderung bersifat material ﬁ nancial sesuai salah satu karakteristik masyarakat industri yaitu ‘wage economy’ (ekonomi upah). Kondisi ini tentu saja sangat memprihatinkan dan berpotensi memperluas dampak dari kekerasan sosial yang sudah semakin masif (Budhi Wibhawa dkk, 2010:  9).
Berdasarkan uraian tersebut, maka wajar jika timbul kekawatiran terkait nasib anak- anak  yang  berpotensi  masuk  kedalam  golongan  anak  rawan  ( children  in  need  of  special protection ), karena sikap sebagian masyarakat yang semakin individualistis. Cukup banyak hal  yang  semakin  menguatkan  hal  ini,  yaitu  antara  lain  semakin  banyaknya  lingkungan perumahan  kompleks  yang  berbentuk  cluster  tertutup.  hal  itu  akan  semakin  memperkecil kemungkinan  rasa  empati dan kepedulian  warga terhadap  penduduk  di  sekitarnya.  Belum lagi dominasi alat multi media dan jejaring sosial digital yang semakin membuat individu tenggelam dalam dunianya dan melupakan dunia sekitarnya. Oleh karena itu, tidak berlebihan kiranya jika tulisan ini dimaksudkan untuk menggugah kesadaran kita bersama terkait nasib anak-anak yang kurang beruntung tersebut.

## Dunia Terminal
Terminal stasiun kota Bandung adalah lokasi bertemunya angkot dari berbagai jurusan seperti Dago-Stasiun, Lembang Stasiun dan lain-lain. Terminal ini terletak di Kelurahan Kebon Jeruk Kecamatan Andir Kota Bandung. Lokasi terminal diapit oleh deretan pertokoan padat, perkantoran, sekolah, Pusat Perbelanjaan Internasional Pasar Baru, Rumah Sakit Internasional Santosa, pusat hiburan dll. Sehingga, dapat dikatakan dari pagi sampai malam lingkungan tersebut  ramai  dengan  lalulintas  manusia  dan  kendaraan.  Kepadatan  tersebut  diperparah dengan masih belum tertibnya para pedagang kaki lima menata dagangannya serta pengemudi angkutan  umum  dalam  memberhentikan  kendaraannya  saat  menunggu  penumpang.  Tak ayal,  kemacetan  lalulintas  pun  seringkali  tidak  terhindarkan.  Jika  diperhatikan,  kondisi terminal angkot kota di Indonesia, memiliki banyak kesamaan, yaitu antara lain kepadatan lalulintas kendaraan dan manusia, fenomena pencurian/pencopetan, pedangan kaki lima dll. Sebuah penelitian yang dilakukan oleh Noor Aﬁ yah (2006) menghasilkan kesimpulan bahwa masalah  sosial  yang  timbul  pada  pemukiman  sekitar  pasar  dan  terminal  Pacangan  adalah masalah kriminalitas di mana banyak terjadi percurian, perampokan bahkan pembunuhan.
Kondisi terminal angkutan kota  yang terletak  di  pelataran parkir  Stasiun  Bandung sangat dekat dengan lokasi pelacuran, bahkan boleh dikatakan hanya beberapa meter saja.
Lokasi  pelacuran  tersebut  bersatu  dengan  perumahan  penduduk  yang  sangat  padat  dan berhimpitan dalam gang kecil satu dengan lainnya. Hal ini membuat anak-anak yang tinggal di daerah tersebut setiap hari dapat melihat, mengamati dan berinteraksi dengan para wanita tuna  susila.  Ini  tentu  saja  dapat  membuat  anak-anak  rentan  mengikuti  apa  yang  mereka saksikan sehari-hari.
Saptari (1997: 392) menyebutkan bahwa paling tidak ada tiga faktor yang mendorong seseorang menjadi pelacur. Pertama, karena keadaan ekonomi atau kondisi kemiskinan rumah tangga pelacur. Kedua, karena pandangan tentang seksualitas yang cenderung menekankan arti penting keperawanan sehingga tidak memberi kesempatan bagi perempuan yang sudah tidak perawan kecuali masuk ke dalam peran yang diciptakan untuk mereka. Ketiga, karena sistem paksaan dan kekerasan. Menilik kajian ini, tentu saja wajar jika muncul kekawatiran bahwa  anak-anak  di  daerah  terminal  Stasiun  Bandung  akan  terjerumus  ke  dalam  hal-hal negatif (Bagong: 2010, 163).

## Kesejahteraan Sosial
Kesejahteraan sosial dapat dipahami melalui deﬁ nisi yang dikemukaan oleh Dolgoff (2003:3) yang menyatakan bahwa kesejahteraan sosial adalah semua atau segala intervensi sosial yang ditujukan untuk meningkatkan dan memelihara fungsi sosial umat manusia. Atau, mengacu pada pendapat Budi Wibhawa dkk  (2010: 27) bahwa kesejahteraan sosial adalah keadaan antar hubungan manusia yang baik, yang kondusif bagi manusia untuk melakukan upaya memenuhi kebutuhan hidupnya secara mandiri.
Kesejahteraan sosial sebagai suatu keadaan hidup, tentu saja adalah suatu konsep kehidupan  ideal  yang  harus  diperjuangkan.  Ini  adalah  kondisi  yang  hampir  merupakan cita-cita setiap individu, keluarga ataupun masyarakat. Namun demikian, karena satu atau lain  hal,  terdapat  beberapa  kondisi  yang  berpotensi  menghambat  pencapaian  kondisi  ini. Kasus anak-anak terminal misalnya, mereka hidup dalam sebuah situasi yang berpontensi mengganggu  ke-berfungsi-an  sosial  mereka.  Terdapat  banyak  hal  menyangkut  faktor- faktor  tidak  sempurnanya  ke-berfungsi-an  sosial  individu.  Budhi  Wibawa  dkk  ( ibid ,  13) menyatakan bahwa empat masalah dalam bidang kehidupan yang terkait langsung sebagai penyebab  maupun  sebagai  akibat social  disfunctioning ,  yaitu:  kemisikinan,  rendahnya pendidikan (kebodohan dalam artinya yang luas), rendahnya taraf kesehatan, dan buruknya pemeliharaan lingkungan.
Pada kasus anak terminal di stasiun Bandung, terdapat empat potensi tersebut, yaitu kemiskinan  yang  ditandai  dengan  perumahan  yang  padat  dan  berdesak-desakan  sehingga mengakibatkan  sanitasi  kesehatan  yang  kurang  sempurna.  Selain  itu,  kemiskinan  warga masyarakat sekitar terminal Stasiun Bandung juga menyebabkan sulitnya mereka memberikan pendidikan yang maksimal bagi putra-putri mereka, baik pendidikan formal maupun informal. Artinya,  jika  tidak  ada  satu  pendekatan  ataupun  tindakan  yang  menyentuh  mereka,  bukan tidak  mungkin  akan  terjadi  masalah  dalam  keberfungsian  sosial  mereka.  Dalam  kondisi tumbuh kembang yang rentan dengan kekerasan sosial, sangat mungkin ke-berfungsi-an sosial mereka akan terganggu, atau dengan kata lain, sangat mungkin kemampuan mereka dalam melaksanakan fungsi sosialnya atau tugas-tugas kehidupan mereka–yang sesuai dengan nilai dan norma sosial yang berlaku- terganggu.

## Pendekatan Berbasis Kekuatan
Pendekatan berbasis kekuatan, atau sering dikenal dengan strength based approach , adalah  sebuah  pencerahan  baru  dalam  memandang  situasi/klien.  Pendekatan  lama/ tradisional  sering  diidentikkan  dengan  pendekatan  yang  memandang  praktik  pekerjaan sosial bermula dari masalah. Klien sering dilihat sebagai seseorang yang deﬁ sit ataupun memiliki masalah patologis, sehingga perlu ditingkatkan ke-berfungsi-annya. John Poulin menyatakan bahwa pendekatan berbasis kekuatan berfokus pada kekuatan klien, sumber- sumber dan kemampuan mengatasi masalah. Klien dipandang sebagai orang yang mampu melakukan perubahan (John Poulin 2005: 2). Satu perubahan besar pada pendekatan ini adalah  perubahan  cara  pandang kita  terhadap  klien.  Berikut  ini  adalah  beberapa  prinsip yang diajarkan oleh John Poulin yang perlu dipegang dalam penerapan pendekatan berbasis kekuatan (strength based approach) :
(a)  Setiap individu, kelompok, keluarga dan komunitas memiliki kekuatan.
(b)  Trauma, penyalahgunaan, penyakit dan perjuangan hidup mungkin menyakitkan dan menyebabkan luka, namun hal tersebut juga merupakan sebuah tantangan dan peluang.
(c)  Diasumsikan bahwa kita tidak memiliki limit dari kapasitas untuk bertumbuh dan  berubah,  oleh  sebab  itu  perlu  sekali  untuk  mendengarkan  aspirasi  dari individu, kelompok dan masyarakat.
(d)  Cara terbaik melayani klien adalah dengan berkolaborasi dengan mereka.
(e)  Setiap lingkungan penuh dengan sumber-sumber.
(f)  Perawatan. perhatian dan konteks merupakan hal yang penting.
Semua  itu  akan  menjadi  titik  berangkat  yang  penting  dari  usaha-usaha  untuk membangun  aktivitas  pendidikan  moral  anak-anak  terminal  dalam  upaya  pencegahan agar tidak masuk ke dalam dunia hitam. Artinya, anak-anak terminal, walaupun sebagian dari  keluarga  mereka  kurang  beruntung  secara  ekonomi  haruslah  dianggap  sebagai  anak yang  mempunyai  potensi  kecerdasan  dan  tumbuh  kembang  optimal.  Selain  itu,  segala keterbatasan kehidupan mereka akan dipandang sebagai sumber kekuatan, tantangan dan peluang menuju pribadi yang lebih kuat. Berdasarkan pemahaman inilah strategi pencegahan akan dilaksanakan.

## Kewirausahaan Sosial
Bagaimana  sebenarnya  kewirausahaan  sosial  mewarnai  usaha-usaha  pengentasan masalah  sosial?  Usaha  untuk  menjawab  pertanyaan  ini  akan  dimulai  dari  penjelasan mengenai  kewirausahaan  sosial  itu  sendiri.  Kewirausahaan  sosial,  secara  sederhana merupakan perpaduan antara aktivitas bisnis untuk menghasilkan uang dan aktivitas untuk tujuan  manfaat  sosial.  Pemikiran  kewirausahaan  sosial  di  Indonesia  (maupun  di  belahan dunia lainnya), berangkat dari pemahaman baru bahwa sangat sulit sebuah aktivitas sosial dapat  bertahan  lama  tanpa  adanya  kesinambungan  dana  operasional.  Oleh  karena  itu, muncullah  pemikiran  bahwa  bukanlah  suatu  aib  menggabungkan  aktivitas  bisnis  dengan aktivitas sosial. Dan bukanlah suatu keniscayaan bagi sebuah lembaga swadaya masyarakat atau organisasi sosial melakukan aktivitas bisnis. Di sisi lain, bukan juga sebuah keanehan jika  sebuah  institusi  bisnis  melakukan  aktivitas  sosial.  Berdasarkan  kerangka  ini,  maka
penulis akan mencoba menggunakannya pada kasus peningkatan pendidikan dan pemenuhan kebutuhan anak-anak terminal stasiun Bandung. Berikut ini adalah beberapa prasyarat yang dapat dikemukakan:
(a)  Anak dipandang sebagai individu yang punya potensi untuk dapat bertumbuh kembang secara optimal, memiliki kapasitas ke-berfungsi-an sosial yang positif serta mampu memecah masalah mereka sendiri.
(b)  Anak-anak  terminal  dan  keluarganya  mampu  mengembangkan  kapasitas  dan potensi  mereka  sampai  batas  yang  tidak  diketahui  ( unlimited ),  sama  seperti keluarga-keluarga lain.
(c)  Inti  utama  dari  semua  aktivitas  adalah  mengurangi  kemungkinan  anak-anak yang biasa bermain di terminal terjerumus dalam hal-hal negatif atau tergolong dalam kategori anak rentan.
(d)  Karena  sebagian  besar  keluarga-keluarga  mereka  tergolong  kategori  keluarga miskin,  maka  program  apapun  yang  akan  dilaksanakan  harus  menyentuh  sisi peningkatan ekonomi.
Selanjutnya, berangkat dari poin-poin di atas, maka akan coba disusun sebuah model yang tidak hanya berbasis pendekatan kekuatan namun juga kewirausahaan sosial.

## Konsep Dasar Kewirausahaan Sosial
Kewirausahaan  sosial  adalah  sebuah  konsep  yang  baru  dikenal  luas  oleh  dunia pendidikan  sekitar  lima  belas  tahun  belakangan.  Kepopulerannya  semakin  berkembang ketika Muhamad Yunus dari Bangladesh menerima penghargaan Nobel Perdamaian sebagai seorang wirausaha sosial. Kewirausahaan sosial seperti tersirat dalam terminologinya adalah merupakan sebuah konsep yang sangat luas cakupannya.
The concept of  social entrepreneurship (SE) is, in practice, recognized as encompassing a wide range  of  activities:  enterprising  individuals  devoted  to  making  a  difference;  social  purpose business ventures dedicated to adding for proﬁ t motivations to the nonproﬁ t sector; new types of philanthropists supporting venture capital-like ‘investment’ portfolios; and nonproﬁ t organizations that are reinventing themselves by drawing on lessons learned from the business world (Johanna Mair, Jeffrey Robinson and Kai Hockers, 2006: 1)
Mengacu  pada  pemaparan  di  muka,  terlihat  jelas  bahwa  cakupan  dari  terminologi kewirausahaan sosial sangat luas, mulai dari gerakan seorang individu yang mencoba membuat perbedaan  sampai  ke  aktivitas  dari  organisasi  non-proﬁ t  yang  mewirausahakan  dirinya dengan mengambil pelajaran dari dunia bisnis. Berikut adalah beberapa deﬁ nisi tentang social entrepreneurship seperti yang dikumpulkan oleh Mair (Ibid, Mair dkk, 2006: 4).
Austin Social entrepreneurship is innovative, social value creating activity that can occur within or across the nonproﬁ t, business and public sectors Cho … a quite general working deﬁ nition of social entrepreneurship; a set of institutional practices combining the pursuit of ﬁ nancial objectives with the pursuit and promotion of substantive and terminal values
Mair/Noboa
...we deﬁ ne social entrepreneurship as the innovative use of resource combinations to pursue opportunities aiming at the creation of organizations and/or practices that yield and sustain social beneﬁ ts
Ketiga deﬁ nisi tersebut memiliki garis merah yang sama yaitu bahwa kewirausahaan sosial  adalah  sebuah  tindakan  kreatif,  menggunakan  sumber  daya  yang  tersedia  untuk menghasilkan manfaat sosial. Selain itu, konsep kewirausahaan sosial juga dideﬁ nisikan menurut  lingkup  kegiatannya  yang  meliputi  usaha  non-proﬁ t  sampai  ke  wilayah  sektor publik.
Social entrepreneurship is innovative, social value creating activity that can occur within or across the non proﬁ t, business, and public sector (Austin, Stevenson and Wei-Skillern, 2006)
Unsur utama dari deﬁ nisi di muka adalah inovasi. Kewirausahaan dinyatakan sebagai sebuah proses kreatif yang menghasilkan kesempatan untuk memproduksi sesuatu yang baru. Sedangkan aspek kedua, yang membedakannya dengan kewirausahaan ‘biasa’ adalah social value  creation . Walaupun  keduanya  bisa saja bermotif sosial, namun  pada kewirausahaan sosial, misi sosialnya dinyatakan dengan sangat jelas dan menjadi daya dorong utama untuk pelaksanaan aktivitas-aktivitasnya.

## Perusahaan/Institusi Sosial
Gerakan  kewirausahaan  sosial,  secara  umum  dimulai  terlebih  dahulu  oleh tindakan  atau  aktivitas  individu.  Namun,  pada  perjalanannya,  setelah  kegiatan  tersebut semakin membesar lingkup maupun dinamikanya, maka akan dibutuhkan sebuah insitusi untuk  menjadi  payungnya.  Payung  yang  menaungi  kegiatan  kewirausahaan  sosial  inilah kemudian  yang  lazim  disebut  sebagai social  enteprise .  Hal  ini  sangat  diperlukan  untuk membedakannya  dengan  perusahaan/organisasi  ‘biasa’  yang  memang  murni  bergerak dengan tujuan mendapatkan untung sebesar-besarnya ( business enterprise ).
Menurut  Pepin, “A  social  enterprise  is  an    organisation  which  is  involved  in enterprising  activities for  social  aims, with  social ownership and democratic principals at  its  core”  (Peppin,  2009:  3). Berdasarkan  deﬁ nisi  ini,  maka  dapat  dikatakan  bahwa social enterprise adalah sebuah lembaga yang bergerak dengan tujuan sosial namun dalam operasionalnya menggunakan prinsip dan aplikasi bisnis.  Di samping itu, social enterprise dapat  dinyatakan  berdiri  di  atas  dua  kaki,  yaitu  kaki  bisnis  dan  kaki  sosial.  Kedua  kakit ini bergerak seirama untuk mempertahankan kelangsungan organisasi dan juga konsistensi tujuan/misi sosial yang diembannya.
Pertanyaan yang muncul selanjutnya adalah mengapa wirausaha sosial dan mengapa bukan wirausaha biasa? Ini menjadi sebuah kajian menarik mengingat terdapat karakteristik yang berbeda antara kewirausahaan sosial dengan kewirausahaan bisnis/biasa. Salah satu perbedaan  utamanya  adalah  bahwa  wadah  kegiatan  dari  kewirausahaan  dikenal  dengan perusahaan  bisnis  ( corporate  enterprise )  sedangkan  wadah  dari  kewirausahaan  sosial dikenal dengan perusahaan sosial ( social enterprise ). Berikut ini adalah perbedaan antara perusahaan bisnis ( corporate enterprise ) dengan perusahaan sosial ( social enterprise ):
Tabel 1.1

## Perbandingan Perusahaan Bisnis dan Perusahaan Sosial
Perusahaan Sosial Perusahaan Bisnis Keduanya •  Terikat pada komunitas atau penerima manfaat tertentu
•  Memiliki nilai altruistik
•  Fokus dengan pemberdayaan anggotanya
•  Tidak khawatir dengan dampak sosial
•  Menumbuhkan kesejahteraan dari
para pendiri lembaga/ perusahaan
•  Berusaha mendapatkan proﬁ t dari aktivitas yang dilakukan •  Terbuka dan akuntabel
•  Inovatif
•  Menggunakan dan mengembangkan relawan
•  Menawarkan kepemilikan lembaga oleh karyawan
•  Menciptakan kesejahteraan sosial
•  Memutar seluruh keuntungan dalam
aktivitas operasional
•  Didorong oleh tujuan menangani masalah sosial
•  Membagi deviden hanya bagi para pemegang saham •  Mengambil resiko
•  Memiliki standar etik
•  Memiliki semangat memecahkan masalah
•  Komitmen pada tujuan-tujuan lingkungan atau sosial
Berdasarkan tabel tersebut, tampak sejumlah perbedaan mendasar antara perusahaan sosial ( social enterprise ) dengan perusahaan bisnis ( business/corporate enterprise ). Satu yang  cukup mencolok adalah bahwa pada perusahaan  sosial ( social enterprise ) terdapat keterikatan  yang  cukup  kuat  dengan  komunitas  atau  masyarakat  tertentu.  Artinya, lembaga/institusi ini menyerahkan salah satu daya dukung operasional lembaganya pada kepercayaan mereka terhadap anggota/komunitas di mana lembaga tersebut berada. Hal ini menjadi menarik mengingat karakteristik sebuah komunitas bisa sangat berbeda di lokasi yang berbeda. Belum lagi faktor budaya, kepentingan, norma-norma dan nilai yang dianut. Berikut  ini  akan  diungkapkan  rencana  pengembangan social  enterprise yang  bertujuan sebagai upaya pencegahan anak-anak terminal terjerumus ke dalam kondisi negatif.
Rencana Aktivitas pengembangan pendidikan dan karakter anak Rencana Aktivitas pengembangan bisnis dan kewirausahaan untuk menunjang pendanaan bagi aktivitas pengembangan pendidikan dan karakter anak.

## A. Pendidikan Bahasa Inggris
Mengingat stasiun dan terminal merupakan pusat pertemuan arus transportasi dari berbagai daerah, dan wilayah tersebut mulai menjadi wilayah internasional, maka kemampuan bahasa Inggris menjadi sesuatu

## A. Usaha Penyewaan taman
Sejak tahun 2008, Pak Ana telah memulai menghijaukan lahan terminal dengan berbagai pot tanaman. Saat ini, telah terdapat hampir ratusan tanaman beraneka rupa. Oleh karena itu,
yang vital bagi program pengembangan ini. Tujuan: Mendorong anak-anak terminal agar mampu menjadi guide bagi wisatawan, terutama yang akan berbelanja atau berjalan-jalan di sekitar stasiun.

## B. Pendidikan Agama
Agama merupakan tuntunan hidup yang harus dipatuhi seluruh umat beragama. Oleh karena itu, pemahaman agama menjadi sangat penting mengingat ini akan menjadi tembok atau pagar moral bagi anak-anak terminal.
Tujuan: diharapkan, melalui pemahaman agama yang baik dapat mencegah anak- anak yang tinggal di daerah tersebut terjerumus ke dalam dunia hitam (baik premanisme maupun pelacuran). Oleh sebab itu, pendidikan agama menjadi bagian penting yang perlu diperhatikan.

## C. Rumah Baca
Salah satu sumber peningkatan wawasan adalah membaca. Dengan membuat rumah baca yang bersih dan rapi di tengah terminal yang hiruk pikuk dan cenderung kumuh, diharapkan dapat membawa pengaruh positif bagi lingkungan sekitar.
direncanakan taman ini akan disewakan untuk kepentingan dekorasi.

## B. Terapi Ikan
Lokasi di atas halte terminal, memungkinkan untuk dimodiﬁ kasi sebagai ruang untuk terapi ikan. Lingkungan yang terbentuk karena arsitektur bangunan serta lokasi yang strategis, memungkinkan tempat tersebut menjadi lokasi terapi ikan yang diminati baik oleh wisatawan lokal maupun mancanegara.

## C. Pengembangbiakan Ikan Koi
Saat ini, di lokasi atas terminal telah mulai dilakukan pengembangan ikan koi

## D. Jasa penitipan barang
Di sekitar terminal, terdapat pasar baru yang merupakan destinasi belanja pengusaha Malaysia. Seringkali, ketika jatah waktu di hotel habis, mereka membawa tas mereka. Oleh karena itu, jasa ini dianggap tepat untuk membantu mereka menunggu waktu penerbangan pulang ke Malaysia.
Diharapkan, melalui pendekatan berbasis  kekuatan dan pendekatan  kewirausahaan sosial, dapat dibangun sebuah social Enterprise based community. Melalui pola ini, diharapkan usaha-usaha  untuk  mengatasi  permasalahan  sosial  dapat  menjadi  lebih  berkelanjutan  dan tingkat keterlibatan masyarakat serta rasa memiliki mereka menjadi lebih tinggi.
Strategi di muka, tentu saja bukan satu-satunya jalan. Namun demikian, upaya yang telah  dirintis  oleh  Bapak  Ana,  tentu  saja  layak  mendapatkan  dukungan.  Seorang social worker , sudah selayaknya berpikir luas dan terbuka, sehingga dapat menawarkan bantuan dari berbagai dimensi dan aspek. Sehingga pada gilirannya, akan semakin banyak anggota masyarakat yang menerima manfaat dari kiprah pekerja sosial.

## Penutup
Kekerasan  sosial  sebagai  isu  yang  dekat  dengan  kehidupan  kita  sehari-hari,  tentu merupakan  hal  yang  perlu  diwaspadai  mengingat  potensinya  untuk  menjadikan  generasi muda  (anak-anak)  sebagai  korban  ataupun  pelaku  dari  kekerasan  sosial  itu  sendiri.  Oleh
Pengembangan  Model Pencegahan  Anak-Anak Terminal dari Kekerasan Sosial dengan Pendekatan Berbasis Kekuatan dan Kewirausahaan Sosial
karena itu, perlu selalu dipikirkan dan didiskusikan berbagai pola dan skema penanganannya. Model kewirausahaan sosial berbasis pendekatan kesejahteraan ini tentunya belum sempurna, namun paling tidak diharapkan dapat memperkaya khazanah keilmuan kesejahteraan sosial pada umumnya dan strategi penanganan kekerasan sosial pada khususnya.

## Bibliograﬁ
Aﬁ yah, Noor, Analisis karakteristik sosial ekonomi penduduk di pemukiman sekitar pasar dan  terminal  Pecangaan  Kecamatan  Pecangaan  Kabupaten  Jepara  tahun  2005 (Studi kasus di desa Pecangaan Kulon Desa Pecangaan Wetan dan Desa Pulodarat Kecamatan Pecangaan) , diunduh dari Web: digilib.uns.ac.id, Surakarta-FKIP. 2006.
Budhi Wibawa, dkk. Dasar-dasar Pekerjaan Sosial . Bandung: Penerbit Widya Padjajdaran, 2010.
Mair,  Johanna,  Jeffrey  Robinson  and  Kai  Hockers, Social  Entrepreneurship .  New  York: PalGrave Macmillan, 2006 .
Poulin,  John .  Strength-Based  Generalist  Practice:  A  Collaborative  Approach .  Cole: Thompson Brooke, 2005.
Pepin,  John,  Soutcombe  Cliff    &  Anugerah  Fajar, Corporate  Social  Responsibility  and Social Enterprise , A UK and Indonesian Perspective . British Council & JPA Europe Limited, 2009.
Suyanto, Bagong, Masalah Sosial Anak . Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010. Ralph Dolgoff & Donald Feldstein, Understanding Social Welfare . USA: Pearson Education, Inc, 2003.
Tadjoeddin,  M. Zoelﬁ an, Anatomi Kekerasan Sosial dalam Konteks Transisi dalam Working Paper untuk United Nation Support Fasility for Indonesian Recovery, Jakarta: tnp, 2001.