## MEMBENTUK IDENTITAS ISLAMI DI TENGAH TANTANGAN ERA MILENIAL;

## Pendekatan dan Strategi Pembelajaran Islam
Nasaruddin 1 , Moh. Safrudin 2 1 Institut Agama Islam Muhammadiyah Bima
2 Institut Agama Islam Negeri Kendari

## ABSTRAK
Di  era  milenial,  pemuda  Muslim  sering  kali  terpapar  pada  beragam  pandangan  dunia  dan  pengaruh budaya yang berasal dari lingkungan yang semakin pluralistik dan global. Pergeseran nilai-nilai sosial, meningkatnya  mobilitas,  dan  perkembangan  teknologi  komunikasi  membuka  akses  yang  lebih  besar terhadap informasi dan perspektif yang berbeda.Penelitian ini bertujuan untuk memahami tantangan yang dihadapi dalam membentuk identitas Islami di era milenial dan untuk mencari pendekatan serta strategi  pembelajaran  Agama  Islam  yang  efektif  dalam  mengatasi  tantangan  tersebut. metodelogi penelitian  yang  digunakan adalah  penelitian kepustakaan,  menganalisis beberapa sumber  dari  buku, majalah, jurnal dan  sumber-sumber lain. Penelitian ini  akan  menganalisis  dampak dari  faktor-faktor tersebut  terhadap  identitas  Islami  serta  menyelidiki  pendekatan  dan  strategi  pembelajaran  Agama Islam  yang  dapat  digunakan  untuk  memperkuat  identitas  Islami  di  tengah  tantangan  tersebut. Temuan  penelitian  tentang  pendekatan  dan  strategi  pembelajaran  Agama  Islam  yang  efektif  untuk membantu  memperkuat  identitas  Islami  generasi  milenial  di  tengah  tantangan  tersebut.  Ini  dapat mencakup  pendekatan  inovatif,  penggunaan  teknologi  yang  tepat,  dan  pendekatan  yang mempertimbangkan kebutuhan dan preferensi generasi milenial. Dalam era milenial yang gejolak dan penuh  perubahan,  pemuda  Muslim  menghadapi  berbagai  pengaruh  eksternal  yang  dapat mempengaruhi  pembentukan  identitas  mereka.  Faktor-faktor  seperti  teknologi  digital  dan  media sosial memberikan pengaruh yang signifikan dalam membangun identitas Islami generasi muda. Kata Kunci : Era Milenial, pendekatan, Strategi, pembelajaran islam

## ABSTRACT
In the millennial era, Muslim youths are often exposed to diverse worldviews and cultural influences originating from an  increasingly  pluralistic  and global environment. Shifts in  social values, increased mobility, and developments in communication technology open up greater access to information and different  perspectives.  This  study  aims  to  understand  the  challenges  faced  in  forming  an  Islamic identity in the millennial era and to seek  approaches  and strategies for learning the Islamic religion that are effective in addressing these challenges. The research methodology used is library research, analyzing several sources from books, magazines, journals and other sources. This study will analyze the  impact  of  these  factors  on  Islamic  identity  and  investigate  Islamic  learning  approaches  and strategies that can be used to strengthen Islamic identity in the midst of these challenges. Research findings  on  effective  Islamic  learning  approaches  and  strategies  to  help  strengthen  the  millennial generation's Islamic identity in the midst of these challenges. This can include innovative approaches, appropriate  use  of  technology,  and  approaches  that  take  millennial  needs  and  preferences  into account. In this turbulent and changing millennial era, young Muslims face various external influences that  can  affect  the  formation  of  their  identity.  Factors  such  as  digital  technology  and  social  media have a significant influence in building the Islamic identity of the younger generation.
Keywords: Millennial Era, Approach, strategic, Islamic Learning

## A. Pendahuluan
Era milenial ditandai oleh kemajuan teknologi digital, konektivitas global, dan perubahan sosial budaya yang cepat. Pemuda Muslim saat ini berada dalam lingkungan yang  kompleks  dan  kompleksitas  ini  dapat  mempengaruhi  pembentukan  identitas mereka.  Pengaruh  media  sosial,  konten  digital,  dan  budaya  populer  dapat menciptakan tantangan baru dalam memahami, menerima, dan mempraktikkan ajaran Agama Islam. 1
Dalam  konteks  ini,  pendekatan  dan  strategi  pembelajaran  Agama  Islam  yang relevan dan efektif menjadi penting. Pendekatan yang lebih tradisional mungkin tidak lagi  sesuai  dengan  gaya  belajar  dan  kebutuhan  pemuda  milenial. 2 Oleh  karena  itu, diperlukan pendekatan inovatif yang mengintegrasikan teknologi, melibatkan pemuda dalam  diskusi  dan  interaksi,  dan  mempertimbangkan  konteks  sosial  dan  budaya mereka.
Melalui penelitian ini, diharapkan dapat diidentifikasi tantangan yang dihadapi oleh  pemuda  Muslim  dalam  membentuk  identitas  Islami  di  era  milenial.  Dengan memahami  tantangan  ini,  strategi  pembelajaran  Agama  Islam  yang  tepat  dapat dikembangkan  untuk  memperkuat  identitas  Islami  generasi  milenial.  Selain  itu, pemahaman  tentang  peran  pendidik,  keluarga,  dan  masyarakat  dalam  membantu pemuda Muslim membangun identitas Islami yang kuat juga menjadi penting.
Dengan  memperdalam  latar  belakang  ini,  penelitian  ini  dapat  memberikan kontribusi dalam memperluas wawasan tentang bagaimana pembelajaran Agama Islam dapat  disesuaikan  dengan  kebutuhan  generasi  milenial,  mempromosikan  identitas Islami yang kokoh, dan membantu pemuda Muslim menghadapi tantangan era milenial dengan keyakinan dan pemahaman yang kuat.
Di era milenial, pemuda Muslim sering kali terpapar pada beragam pandangan dunia dan pengaruh budaya yang berasal dari lingkungan yang semakin pluralistik dan global.  Pergeseran  nilai-nilai  sosial,  meningkatnya  mobilitas,  dan  perkembangan teknologi  komunikasi  membuka  akses  yang  lebih  besar  terhadap  informasi  dan perspektif  yang  berbeda.  Namun,  dampak  dari  perubahan  tersebut  terhadap pemahaman  dan  penghayatan  Agama  Islam  tidak  selalu  jelas.  Selain  itu,  ada  juga
1 Winda Kustiawan, Ramadhani Nanda Amelia, dan Samudra Sugiarto, “Dampak Media Sosial Tiktok terhadap perilaku remaja  pada  Era  globalisasi,” JIKEM:  Jurnal  Ilmu Komputer,  Ekonomi  Dan  Manajemen 2,  no. 1 (2022): 2108–2115.
2 Ma’arif, A., “Strategi Pembelajaran Agama Islam yang Relevan dalam Membentuk Identitas Islami di Era Milenial. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 9(2), 187-200.” (2021).
faktor-faktor internal yang dapat mempengaruhi pembentukan identitas Islami pemuda Muslim,  seperti  kurangnya  pemahaman  mendalam  tentang  ajaran  Islam,  kurangnya pemahaman  tentang  konteks  sosial  dan  budaya Islam,  serta  kurangnya  dukungan dan pemahaman dari lingkungan sekitar.
Dalam  konteks  ini,  penting  untuk  menjelajahi  pendekatan  dan  strategi pembelajaran  Agama  Islam  yang  dapat  membantu  pemuda  Muslim  memperkuat  dan mempertajam identitas Islami mereka di tengah tantangan era milenial. Ini termasuk pengenalan  pendekatan  yang  relevan,  kreatif,  dan  berorientasi  teknologi  yang memungkinkan pemuda untuk berinteraksi dan terlibat secara aktif dalam pemahaman dan praktik agama mereka.
Dengan pemahaman yang lebih dalam tentang latar belakang ini, penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam menghasilkan pemahaman yang lebih baik  tentang  peran  strategi  pembelajaran  Agama  Islam  dalam  membentuk  identitas Islami  yang  kuat  di  tengah  kompleksitas  era  milenial.  Hasil  penelitian  ini  dapat digunakan  sebagai  landasan  untuk  mengembangkan  pendekatan  dan  strategi  yang efektif  dalam  mengatasi  tantangan  dan  memperkuat  pemahaman  agama  serta identitas Islami generasi milenial.

## B. Metodologi Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  kepustakaan,  atau  dikenal  sebagai  tinjauan  literatur  atau  studi  pustaka, merupakan pendekatan penelitian yang didasarkan pada analisis dan sintesis informasi dari  berbagai  sumber  pustaka  yang  relevan. 3 Seperti;  buku,  majalah,  jurnal  dan sumber-sumber lain yang memberikan informasi tentang judul yang akan dibahas atau ditulis.  Metode ini bertujuan untuk mengumpulkan, menganalisis, dan menyusun ulang informasi  yang  telah  ada  untuk  memperoleh  pemahaman  yang  komprehensif  tentang topik  yang  diteliti.  Ada  beberapa  langkah  dalam  penelitian  studi  pustaka  diantanra adalah: 4 menentukan  judul,  mencari  sumber  pustaka  atau  rujukan,  seleksi  dan pemilihan sumber rujukan, penyajian informasi dan analisis, baru menyusun laporan.

## C. Pembentukan Identitas Islami Dikalangan Generasi Muda
Pembentukan  identitas  Islami  di  kalangan  generasi  muda  melibatkan  proses pengenalan,  pemahaman,  dan  penginternalisasian  nilai-nilai,  keyakinan,  dan  praktik-
3 Abuddin Nata, “PENDIDIKAN ISLAM DI ERA MILENIAL,” Conciencia 18, no. 1 (Juli 2018): 10–28.
4 Sugiyono, “Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D.” (2017: Alfabeta, n.d.).
praktik  Islam.  Identitas  Islami  merupakan  hasil dari  interaksi  kompleks  antara  faktor internal,  seperti  keyakinan  agama  individu,  dan  faktor  eksternal,  seperti  lingkungan sosial, budaya, dan teknologi yang mempengaruhi cara generasi muda memandang dan mempraktikkan agama mereka.
Proses  pembentukan  identitas  Islami  dikalangan  generasi  muda  dapat dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor: Keluarga :  Keluarga  memiliki  peran  yang  penting dalam  membentuk  identitas  Islami  generasi  muda.  Pendidikan  agama  yang  diberikan oleh  orang  tua,  praktik-praktik  keagamaan  dalam  keluarga,  dan  nilai-nilai  yang ditekankan  dalam  lingkungan  keluarga  menjadi  dasar  pembentukan  identitas  Islami. 5
Pendidikan :  Institusi  pendidikan,  seperti  sekolah  dan  madrasah,  berperan  dalam menyampaikan pemahaman dan pengetahuan agama kepada generasi muda. Kurikulum yang  memasukkan  pembelajaran  agama  Islam  yang  relevan  dan  menyajikan  ajaran Islam  secara  kontekstual  dapat  membantu  memperkuat  identitas  Islami. 6 Teman sebaya  dan  lingkungan  sosial :  Interaksi  dengan  teman  sebaya,  komunitas  Muslim, dan  lingkungan  sosial  dapat  mempengaruhi  cara  generasi  muda  memandang  dan mempraktikkan agama. Dalam pendidikan juga dibutuhkan pola sosial keagamaan dan juga  nilai-nilai  lokal  keagamaan. 7 Melalui  dialog,  diskusi,  dan  partisipasi  dalam kegiatan  keagamaan,  mereka  dapat  memperkuat  identitas  Islami  dan  memperdalam pemahaman  mereka  tentang  agama. Media  sosial  dan  teknologi :  Pengaruh  media sosial dan teknologi digital juga dapat berdampak pada pembentukan identitas Islami generasi  muda.  Akses  yang  luas  terhadap  informasi  dan  pandangan  yang  beragam dapat mempengaruhi persepsi dan pemahaman mereka tentang agama. Namun, media sosial juga dapat menjadi platform untuk belajar dan berbagi pengetahuan agama. 8
Dari  beberapa  faktor  Pembentukan  identitas  Islami  dikalangan  generasi  muda tersebut juga akan membutuhkan pendekatan yang salah satunya pendekatan  holistik. Pendekatan holistik adalah pendekatan yang mengintegrasikan pengajaran agama yang relevan,  partisipasi  dalam  kegiatan  keagamaan,  dialog  antargenerasi,  dan pengembangan  pemahaman  yang  kontekstual  dan  kritis  tentang  ajaran  Islam.  Selain itu, dukungan dari keluarga, pendidik, dan masyarakat dalam menciptakan lingkungan
5 Almasdi Syahza, Buku Metodologi Penelitian, Edisi Revisi Tahun 2021 , 2021.
6 Amir  Mahmud  dan  Zaini  Tamin  Ar,  “Transformasi  Pesantren  (Studi  terhadap  Dialektika  Kurikulum  dan Kelembagaan Pondok Pesantren Rifaiyah Pati),” EL-BANAT: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam 9, no. 2 (2019): 156–176.
7 Nasaruddin  Nasaruddin  dan  Syarifuddin  Syarifuddin,  “Pola  Pembinaan  Sosial  Keagamaan  Dengan Pengintegrasian  Nilai-Nilai  Budaya  Bima  (Studi  Terhadap  Para  Narapidana  Di  Lembaga  Pemasyarakatan Bima),” TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan 2, no. 1 (April 2018): 297–313.
8 Wilga Secsio Ratsja Putri, Nunung Nurwati, dan Meilanny Budiarti S., “PENGARUH MEDIA SOSIAL TERHADAP PERILAKU REMAJA,” Prosiding Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat 3, no. 1 (Januari 2016).
yang mendukung dan mendorong pemuda untuk mengembangkan identitas Islami yang kuat juga sangat penting. Sehingga pendidikan berbasis keluarga atau rumah tangga itu sangat penting dan berperan untuk membentuk identitas islami di kalangan anak muda sebagai tanggung jawab orang tua dan masyarakat. 9

## D. Pendekatan  dan  strategi  pembelajaran  Agama  Islam  Untuk  membentuk  identitas Islami di era milenial?
Pendekatan  dan  strategi  pembelajaran  Agama  Islam  yang  relevan  dan  efektif dapat  digunakan  untuk  membentuk  identitas  Islami  di  era  milenial.  Berikut  adalah beberapa  pendekatan  dan  strategi  yang  dapat  diterapkan  diantaranya  adalah: Pendekatan Kontekstual : Penting untuk menghubungkan ajaran Islam dengan konteks kehidupan  generasi  milenial.  Melalui  pembelajaran  yang  relevan dengan  masalah  dan tantangan  yang  dihadapi dalam  era  milenial,  peserta  didik  dapat  melihat  keterkaitan antara  agama  Islam  dan  kehidupan  mereka  sehari-hari.  Ini  memungkinkan  mereka untuk  memahami  cara  menerapkan  prinsip-prinsip  agama  dalam  pengambilan keputusan  dan  perilaku  mereka. 10 Penggunaan  Teknologi :  Memanfaatkan  teknologi, seperti  media  sosial,  platform  online,  atau  aplikasi,  dapat  meningkatkan  efektivitas pembelajaran  Agama  Islam  di  era  milenial. 11 Teknologi  dapat  menyediakan  akses mudah ke sumber daya agama, memfasilitasi interaksi dan diskusi, serta memperkaya pengalaman  pembelajaran  dengan  konten  interaktif  dan  multimedia. Pendekatan Interaktif :  Melibatkan  generasi  milenial  dalam  proses  pembelajaran  secara  aktif  dan kolaboratif  dapat  meningkatkan  keterlibatan  dan  pemahaman  mereka. 12 Diskusi, permainan  peran,  proyek  kolaboratif,  dan  kegiatan  praktis  lainnya  memungkinkan peserta  didik  untuk  berbagi  pemikiran,  berinteraksi  dengan  sesama,  dan  menerapkan ajaran Islam dalam konteks nyata.
Pada perspektif yang lain bahwa, ada beberapa pendekatan dan strategi dalam pembelajaran  agama  untuk  membentuk  identitas  yang  islam  pada  era  milenial  atau tantangan  zaman  saat  ini.  Memang  dalam  berbagai  usaha  yang  dilakukan  oleh  semua
9 Nasarudin Nasarudin Evi Fatimatur Rusydiyah, “PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS KELUARGA DALAM PERSPEKTIF ABDULLAH NASHIH ULWAN DI ERA MILENIAL,” Journal of Applied Linguistic and Islamic Education by JALIE is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. Based on a work  at  http://ejournal.inkafa.ac.id/index.php/jalie-inkafa. Volume  04,  Nomor  01,  Maret  2020,  JALIE (2020).
10 Ghazi,  A.  R.,  &  Marimba,  Y.  M,  “Contextual  Learning  in  Islamic  Education  and  Its  Implications  for Character Education in Madrasah.,” Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan (2021).
11 Alshammary, M., & Basri, R, “Strategies for Effective Islamic Education in the Digital Age: A Case Study of Saudi Arabia.,” Journal of Education and Learning 4 (2018): 593–604.
12 Akram,  A.,  Ahmad,  M.,  &  Saad,  A.,  “Interactive  Learning  Strategies  and  Their  Impact  on  Students’ Achievement in Islamic Education.,” Journal of Education and Practice, 10 (2020): 1–7.
unsyur  untuk  menjadikan  anak  dan  generasi  yang  islami  membutuhkan  strategi  dan pendekatan  yang  serius,  diantaranya  adalah: Pendekatan  Dialogis :  Pendekatan  ini mendorong  dialog  dan  interaksi  antara  guru  dan  peserta  didik,  serta  antara  sesama peserta  didik. 13 Diskusi  kelompok,  pertanyaan  terbuka,  dan  tanya  jawab  menjadi metode  yang  umum  digunakan  dalam  pendekatan  ini.  Tujuan  utamanya  adalah mendorong pemahaman yang lebih mendalam melalui refleksi, berbagi pemikiran, dan pemecahan  masalah  berbasis  agama. 14 Pendekatan  Berbasis  Nilai :  Pendekatan  ini menitikberatkan  pada  pengembangan  nilai-nilai  Islami  dan  karakter  peserta  didik. Selain  pengetahuan  agama,  pendekatan  ini  melibatkan  refleksi,  pemahaman  etika, pemantapan nilai-nilai moral, serta penerapan nilai-nilai agama dalam tindakan nyata peserta  didik. Pendidikan  Karakter:  Mendorong  pengembangan  karakter  Islami  dan nilai-nilai  moral  yang  kuat. 15 Selain  pengetahuan  agama,  pendekatan  ini  juga melibatkan  pembelajaran  tentang  etika,  kesadaran  sosial,  kepemimpinan,  dan keterampilan  berpikir  kritis  yang  dapat  membantu  generasi  milenial  membangun identitas Islami yang kuat.
Dari  berbagai  strategi  dan  pendekatan  yang  dipaparkan  tersebut  akan  bisa membantu untuk merubah dan membentuk identitas generasi muda muslim, terutama pada tantangan di era milenial. Era milenial adalah zaman yang bisa merubah identitas seseorang terutama bagi generai muda islam, bisa merubah pada arah yang positif atau pada  arah  yang  negatif.  Sehingga  memerlukan  peran  dan  Strategi  serta  pendekatan yang dilakukan oleh semua pihak, dan terutama para orang tua di rumah dan orang tua di sekolah (bapak guru dan ibu guru).

## E. Peran Orang Tua, Pendidik, institusi, dan masyarakat
Peran  dalam  mendidik  generasi  muda  sangat  penting  dalam  membentuk  masa depan  mereka.  Pendidik,  baik  di  lingkungan  sekolah,  keluarga,  maupun  masyarakat, memiliki  tanggung  jawab  untuk  memberikan  pendidikan  yang  berkualitas, membimbing, dan  menginspirasi  generasi  muda.  Mereka  perlu  menjadi  teladan dalam mempraktikkan nilai-nilai yang positif, mengembangkan potensi siswa, dan membangun karakter  yang  kokoh.  Selain  itu,  peran  mereka  juga  mencakup  memberikan  panduan
13 Setyawan,  D,  “The  Implementation  of  Dialogical  Approach  in  Islamic  Education:  A  Study  in  Indonesian Madrasah,” Journal of Education and Learning, 17 (2020): 399–410.
14 Mulyasa,  E.,  &  Asrori,  M,  “Dialogic  Learning  Strategy  for  Character  Education  in  Islamic  Religious Education.,” Elementary Education Online 20 (2021): 306–314.
15 Miftahul, J., “Implementasi Pendidikan Berbasis Nilai-nilai Islami dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar.,” Journal of Islamic Elementary School 10 (2020).
moral,  membantu  mengembangkan  keterampilan  sosial,  dan  menanamkan  nilai-nilai seperti kejujuran, tanggung jawab, keadilan, dan kerjasama. Dengan mendidik generasi muda  dengan  baik,  mereka  akan  memiliki  landasan  yang  kuat  untuk  menghadapi tantangan  masa  depan  dan  menjadi  individu  yang  berkontribusi  secara  positif  dalam masyarakat. Dalam hal ini ada tiga institusi yang berperan membentuk identitas islamdi era milenial saat ini diantaranya adalah:
1. Peran Orang tua/keluarga
Peran  orang  tua  dan  keluarga  sangat  penting  dalam  membentuk  identitas Islami  generasi  milenial  di  era  ini.  Berikut  adalah  beberapa  hal  yang  dapat dilakukan  oleh  orang  tua/keluarga: 16 Memberikan  Teladan :  Orang  tua  perlu menjadi  teladan  yang  baik  dalam  praktik  agama  Islam,  baik  dalam  ibadah,  etika, maupun  perilaku  sehari-hari.  Dengan  mengamalkan  nilai-nilai  Islami  secara konsisten,  mereka  menginspirasi  anak-anak  mereka  untuk  mengikutinya. Pendidikan Agama : Orang tua dapat memberikan pendidikan agama secara teratur dan  menyeluruh  kepada  anak-anak  mereka.  Ini  dapat  meliputi  pembelajaran  Al- Qur'an,  hadis,  nilai-nilai  Islami,  dan  praktik  ibadah. 17 Mendorong  diskusi  keluarga tentang  isu-isu  agama  juga  dapat  memperkuat pemahaman  dan  penerapan  ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari. Pembinaan Moral dan Etika : Orang tua harus membimbing  anak-anak  mereka  dalam  mengembangkan  moral  dan  etika  yang Islami.  Mereka  perlu  mengajarkan  prinsip-prinsip  seperti  kejujuran,  kasih  sayang, keadilan, dan rasa saling menghormati. Ini dapat dilakukan melalui cerita, contoh nyata, dan pembelajaran langsung dari situasi kehidupan sehari-hari.
Pengawasan  terhadap  Konten  Digital :  Orang  tua  perlu  memantau  dan mengontrol  konten  digital  yang  diakses  oleh  anak-anak  mereka.  Ini  meliputi pemilihan  konten  Islami  yang  bermanfaat  dan  mendidik,  serta  melindungi  mereka dari  konten  yang  bertentangan  dengan  nilai-nilai  agama. Lingkungan  Keluarga yang Islami : 18 Orang tua harus menciptakan lingkungan keluarga yang mendukung praktik  agama  Islam.  Ini  termasuk  memperkuat  ikatan  keluarga  melalui  ibadah bersama,  doa,  dan  kegiatan  agama  lainnya.  Membiasakan  anak-anak  dengan
16 Alim,  M,  “The  Role  of  Family  in  Shaping  the  Islamic  Identity  of  Muslim  Youth  in  Western  Countries:  A Review,” Journal of Islamic Studies and Culture 8 (1) (2020): 1–11.
17 Halimatus  Sa’diyah  et  al.,  “Model  Research  and  Development  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam,” EL-BANAT: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam 10, no. 1 (Juni 2020): 42–73.
18 Ali,  R.,  “The  Role  of  Muslim  Parents  in  Shaping  the  Islamic  Identity  of  Muslim  Children  in  the  United States.,” International Journal of Science and Research 9 (7) (2020).
kegiatan  amal,  seperti  memberikan  sedekah  dan  membantu  sesama,  juga merupakan bagian dari pembentukan identitas Islami.
2. Peran Pendidik/Guru
Pendidik memiliki peran utama dalam memberikan pendidikan Agama Islam yang  berkualitas  kepada  generasi  milenial.  Mereka  bertanggung  jawab  untuk menerapkan pendekatan dan strategi pembelajaran yang sesuai dengan konteks era milenial,  seperti  pendekatan  kontekstual,  interaktif,  dan  berbasis  pengalaman. Pendidik  juga  harus  mampu  menjadi  panutan  dan  teladan  bagi  siswa  dalam mempraktikkan  ajaran  agama  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Mereka  harus membimbing  dan  memberikan  pengarahan  kepada  siswa  agar  mereka  dapat membangun  identitas  Islami  yang  kokoh  dan  memahami  nilai-nilai  agama  secara mendalam.
3. Peran Institusi
Institusi  pendidikan,  seperti  sekolah,  madrasah,  atau  pesantren,  memiliki peran  dalam  menyediakan  lingkungan  yang  kondusif  untuk  pembelajaran  Agama Islam. 19 Mereka  harus  menciptakan  kurikulum  yang  relevan  dengan  tantangan  era milenial dan  memfasilitasi penerapan  pendekatan  dan strategi  pembelajaran  yang efektif. Institusi  pendidikan  juga  bertugas  untuk  menciptakan  atmosfer  yang mendukung  pembentukan  identitas  Islami  siswa,  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler, kegiatan  keagamaan,  dan  memperkuat  hubungan  antara  institusi  dan  komunitas Muslim  yang  lebih  luas. 20 Sehinga  Peran  institusi  atau  sekolah  dalam  membentuk identitas  Islami.  Mereka  bertanggung  jawab  untuk  menyediakan  lingkungan  yang mendukung  praktik  agama  Islam,  menyajikan  kurikulum  yang  berfokus  pada  nilai- nilai Islami, dan melibatkan siswa dalam kegiatan keagamaan. Institusi atau sekolah juga  perlu  memberikan  teladan  positif  dalam  mempraktikkan  ajaran  Islam  dan mengajarkan  etika  dan  moral  Islami.  Dengan  demikian,  mereka  membantu mengembangkan pemahaman dan penghayatan agama serta memperkuat identitas Islami siswa di lingkungan pendidikan mereka.
4. Peran Masyarakat
19 Saleh, F., & Khalifa, A, “The Role of Muslim Families in Developing Islamic Identity among Young Muslims in the UK: A Study on the Islamic School of Milton Keynes. Islam and Civilisational Renewal,” A Study on the Islamic School of Milton Keynes. Islam and Civilisational Renewal 8 (2) (2017): 201–218.
20 Ibid.
Masyarakat  juga  berperan  dalam  membentuk  identitas  Islami  generasi milenial.  Keluarga,  lingkungan  sosial,  dan  komunitas  Muslim  dapat  memberikan dukungan,  inspirasi,  dan  contoh yang  baik  dalam  mempraktikkan  nilai-nilai  agama Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari. 21 Masyarakat  juga  perlu  memahami  dan menghargai  peran  pendidikan  Agama  Islam  dalam  membentuk  identitas  Islami generasi  milenial.  Dukungan  dari  masyarakat  dalam  bentuk  sumber  daya,  sarana pembelajaran,  dan  upaya  kolaboratif  dapat  meningkatkan  efektivitas  pendidikan Agama  Islam. 22 Sehingga  Peran  masyarakat  sangat  penting  dalam  pembentukan identitas  Islami.  Masyarakat  dapat  memberikan  lingkungan  yang  mendukung, melibatkan  anak-anak  dan  remaja  dalam  kegiatan  keagamaan,  dan  memberikan teladan  positif  dalam  praktik  agama  Islam.  Masyarakat  juga  dapat  mengajarkan nilai-nilai  Islam,  seperti  keadilan,  tolong-menolong,  dan  kasih  sayang,  serta mendorong  pemahaman  yang  mendalam  tentang  agama.  Dengan  partisipasi  aktif dari  masyarakat  dalam  membentuk  identitas  Islami,  generasi  muda  dapat  tumbuh dengan  memperkuat  iman,  nilai-nilai  agama,  dan  kesadaran  akan  tanggung  jawab sebagai muslim yang bertanggung jawab dalam masyarakat.

## F. Kesimpulan
Pembentukan identitas Islami di era milenial memerlukan peran yang signifikan dari  berbagai  pihak.  Pendekatan  dan  strategi  pembelajaran  Agama  Islam  yang kontekstual,  interaktif,  dan berbasis  nilai  menjadi  penting  dalam  membantu  generasi milenial  memahami,  menghayati,  dan  mengamalkan  ajaran  Islam.  Peran  orang  tua, institusi  pendidikan,  dan  masyarakat  dalam  memberikan  pendidikan  agama, memberikan  teladan,  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung,  dan  mendorong partisipasi aktif dalam kegiatan keagamaan menjadi kunci dalam membentuk identitas Islami yang kuat. Melalui kerjasama dan kolaborasi antara pihak-pihak terkait, generasi milenial dapat membangun identitas Islami yang kokoh, memperkuat nilai-nilai agama, dan menghadapi tantangan zaman dengan keyakinan dan kesadaran diri sebagai Muslim yang berkomitmen.
Dalam  era  milenial,  pembentukan  identitas  Islami  memerlukan  peran  yang mencolok  dari  berbagai  elemen  masyarakat.  Pendekatan  pembelajaran  yang  sesuai
21 Musleh, M. F., & Zulkifli, Z.,  “The Role of Muslim Community in Shaping Islamic Identity among Muslim Youth.,” Journal of Education and Learning, 13, (1) (2019): 16–23.
22 Abdul  Rashid,  A.  R.,  &  Abd  Rahim,  M.  H.,  “The  Role  of  Community  in  Shaping  the  Islamic  Identity  of Muslim Youth in Malaysia.,” Journal of Nusantara Studies, 4(1) (2019): 43–57.
dengan  zaman  dan  berpusat  pada  konteks,  interaksi,  dan  nilai-nilai  menjadi  kunci penting  dalam  membantu  generasi  milenial  memahami  dan  menerapkan  ajaran  Islam dengan  sungguh-sungguh.  Orang  tua,  institusi  pendidikan,  dan  masyarakat  secara bersama-sama  bertanggung  jawab  dalam  memberikan  pendidikan  agama,  menjadi teladan,  menciptakan  lingkungan  yang  kondusif,  dan  mendorong  keterlibatan  aktif dalam  kegiatan  keagamaan.  Dengan  kolaborasi  dan  upaya  bersama,  generasi  milenial dapat  memperkuat  identitas  Islami,  memperkaya  nilai-nilai  agama,  dan  menghadapi tantangan  zaman  dengan  keyakinan  dan  komitmen  yang  kuat  sebagai  pribadi  Muslim yang berintegritas.

## G. Daftar  Pustaka.
Abdul  Rashid,  A.  R.,  &  Abd  Rahim,  M.  H.  “The  Role  of  Community  in  Shaping  the Islamic Identity of Muslim Youth in Malaysia.” Journal of Nusantara Studies, 4(1) (2019): 43–57.
Akram, A., Ahmad, M., & Saad, A. “Interactive Learning Strategies and Their Impact on Students’ Achievement in Islamic Education.” Journal of Education and Practice, 10 (2020): 1–7.
Ali, R. “The Role of Muslim Parents in Shaping the Islamic Identity of Muslim Children in the United States.” International Journal of Science and Research 9 (7) (2020).
Alim, M. “The Role of Family in Shaping the Islamic Identity of Muslim Youth in Western Countries: A Review.” Journal of Islamic Studies and Culture 8 (1) (2020): 1–11.
Alshammary, M., & Basri, R. “Strategies for Effective Islamic Education in the Digital Age: A Case Study of Saudi Arabia.” Journal of Education and Learning 4 (2018): 593–604.
Evi Fatimatur Rusydiyah, Nasarudin Nasarudin. “PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS KELUARGA DALAM  PERSPEKTIF  ABDULLAH  NASHIH  ULWAN  DI  ERA  MILENIAL.” Journal  of Applied  Linguistic  and  Islamic  Education  by  JALIE  is  licensed  under  a  Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. Based on a work at  http://ejournal.inkafa.ac.id/index.php/jalie-inkafa. Volume  04,  Nomor  01, Maret 2020, JALIE (2020).
Ghazi,  A.  R.,  &  Marimba,  Y.  M.  “Contextual  Learning  in  Islamic  Education  and  Its Implications  for  Character  Education  in  Madrasah.” Jurnal  Pendidikan  dan
Kebudayaan (2021).
Kustiawan,  Winda,  Ramadhani  Nanda  Amelia,  dan  Samudra  Sugiarto.  “Dampak  Media Sosial  Tiktok  terhadap perilaku  remaja  pada Era  globalisasi.” JIKEM:  Jurnal  Ilmu Komputer, Ekonomi Dan Manajemen 2, no. 1 (2022): 2108–2115.
Ma’arif,  A.  “Strategi  Pembelajaran  Agama  Islam  yang  Relevan  dalam  Membentuk Identitas  Islami  di  Era  Milenial.  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam,  9(2),  187-200.” (2021).
Mahmud, Amir, dan Zaini Tamin Ar. “Transformasi Pesantren (Studi terhadap Dialektika Kurikulum dan Kelembagaan Pondok Pesantren Rifaiyah Pati).” EL-BANAT: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam 9, no. 2 (2019): 156–176.
Miftahul,  J.  “Implementasi  Pendidikan  Berbasis  Nilai-nilai  Islami  dalam  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar.” Journal of Islamic Elementary School 10 (2020).
Mulyasa, E., & Asrori, M. “Dialogic Learning Strategy for Character Education in Islamic Religious Education.” Elementary Education Online 20 (2021): 306–314.
Musleh, M. F., & Zulkifli, Z. “The Role of Muslim Community in Shaping Islamic Identity among Muslim Youth.” Journal of Education and Learning, 13, (1) (2019): 16–23.
Nasaruddin,  Nasaruddin,  dan  Syarifuddin  Syarifuddin.  “Pola  Pembinaan  Sosial Keagamaan Dengan Pengintegrasian Nilai-Nilai Budaya Bima (Studi Terhadap Para Narapidana  Di  Lembaga  Pemasyarakatan  Bima).” TAJDID:  Jurnal  Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan 2, no. 1 (April 2018): 297–313.
Nata, Abuddin. “PENDIDIKAN ISLAM DI ERA MILENIAL.” Conciencia 18, no. 1 (Juli 2018):
10–28.
Putri,  Wilga  Secsio  Ratsja,  Nunung  Nurwati,  dan  Meilanny  Budiarti  S.  “PENGARUH MEDIA SOSIAL TERHADAP PERILAKU REMAJA.” Prosiding Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat 3, no. 1 (Januari 2016).
Sa’diyah,  Halimatus,  Hanik  Yuni  Alfiyah,  Zaini  Tamin  Ar,  dan  Nasaruddin  Nasaruddin. “Model Research and Development dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam.” EL-BANAT: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam 10, no. 1 (Juni 2020): 42–73.
Saleh,  F.,  &  Khalifa,  A.  “The  Role  of  Muslim  Families  in  Developing  Islamic  Identity among Young Muslims in the UK: A Study on the Islamic School of Milton Keynes.
Islam  and  Civilisational  Renewal,.” A  Study  on  the  Islamic  School  of  Milton Keynes. Islam and Civilisational Renewal 8 (2) (2017): 201–218.
Setyawan, D. “The Implementation of Dialogical Approach in Islamic Education: A Study in Indonesian Madrasah.” Journal of Education and Learning, 17 (2020): 399–410.
Sugiyono. “Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D.” 2017: Alfabeta, n.d.
Syahza, Almasdi. Buku Metodologi Penelitian, Edisi Revisi Tahun 2021 , 2021.