## F O N D A T I A

## Jurnal Pendidikan Dasar
Jurnal     Fondatia is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5390 e-ISSN : 2579-6194
Terindeks  :  SINTA  5,  DOAJ, Crossref,  Garuda,  Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/fondatia.v6i4.2310

## PERAN GURU TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN SURAU BALENGGEK SIKABU BUKIT LUBUK ALUNG DALAM MEMBENTUK KEDISIPLINAN IBADAH SHALAT ANAK
Merheliza Syirly & Wirdati Universitas Negeri Padang merhelizasyirly@gmail.com ; wirdati@fis.unp.ac.id

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  role  of  the  teacher  as  a  motivator  and  a  mentor  in  shaping  the discipline of children's prayer at the Al-Qur'an Education Park at Surau Balenggek Sikabu Bukit, Lubuk Alung. (1) Background: The implementation of prayer discipline education at the Al-Qur'an Education Park (TPA) is not going well. Due to the lack of motivation from within the students and the lack of awareness from within themselves of their obligations as Muslims to establish/perform the five daily prayers a day and night; (2) Methods: This research uses qualitative research with a case study  approach.  With  samples  of  TPA  teachers  in  the  field  of  worship  and  morals,  and  TPA teachers in the field of Al-Qur'an Arts. The research instruments in this study were interview guides, recording devices, writing instruments, and other supporting tools that support the research process; (3) Results:  The  teacher's  role  as  a  motivator  in  shaping  the  discipline  of  santri  prayer  is  to  provide support  and  encouragement,  provide  assessments,  and  give  awards.  While  the  teacher's  role  as  a mentor is to provide guidance, reprimand and punishment, advice and ibrah/i'tibar. In addition, the teacher's role as a motivator and mentor also applies learning methods, such as exemplary methods, habituation, awareness, and supervision; (4) Conclusion: The teacher's role as a motivator: providing support and encouragement, assessment, and appreciation. The teacher's role as a mentor: providing guidance,  reprimand  and  punishment,  advice,  ibrah/i'tibar,  applying  exemplary  methods, habituation, awareness, and supervision.
Keywords : Teacher's Role; Discipline; Prayer Service.
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  Peran  guru  sebagai  seorang  Motivator  dan seorang Pembimbing dalam Membentuk Kedisiplinan Ibadah Shalat Anak Pada Taman Pendidikan Al-Qur‟an Surau Balenggek Sikabu Bukit, Lubuk Alung. (1) Latar belakang: Pelaksanaan Pendidikan disiplin shalat pada  Taman Pendidikan Al-Qur‟an  (TPA) berjalan kurang  baik. Karena  kurangnya motivasi dari dalam diri santri dan kurangnya kesadaran dari dalam diri akan kewajibannya sebagai umat Islam untuk mendirikan/menunaikan ibadah shalat yang lima waktu dalam sehari semalam; (2) Metode:  Pada  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  Kualitatif  dengan  pendekatan  Studi  Kasus. Dengan  sampel  Guru  TPA  bidang  ibadah  dan  akhlak,  serta  Guru  TPA  bidang  Seni  Al-Qur‟an.
Instrument penelitian pada penelitian ini adalah Pedoman wawancara, alat perekam, alat tulis, dan alat penunjang  lainnya  yang  mendukung  jalannya  proses  penelitian;  (3)  Hasil:  Peran  guru  sebagai seorang motivator dalam membentuk kedisiplinan ibadah shalat santri adalah dengan memberikan dukungan dan dorongan, memberikan penilaian, dan memberikan penghargaan. Sedangkan Peran guru  sebagai  seorang  pembimbing  adalah dengan memberikan bimbingan, teguran dan hukuman, nasihat dan ibrah/i‟tibar. Selain itu peran guru sebagai motivator dan pembimbing juga menerapkan metode  pembelajaran,  seperti  metode  keteladanan,  pembiasaan,  penyadaran,  dan  pengawasan;  (4) Kesimpulan:  Peran  guru  sebagai  seorang  motivator:  memberikan  dukungan  dan  dorongan, penilaian,  dan  penghargaan.  Peran  guru  sebagai  seorang  pembimbing:  memberikan  bimbingan, teguran  dan  hukuman,  nasihat,  ibrah/i‟tibar,  menerapkan  metode  keteladanan,  pembiasaan, penyadaran, dan pengawasan.
Kata Kunci : Peran Guru; Kedisiplinan; Ibadah Shalat

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  suatu  usaha  untuk  memberi  orang  lain  pengaruh,  baik    secara kelompok  maupun  individu,  agar  mereka  dapat  menuju  kepada  tujuan  yang  telah ditentukan.  Pendidikan  dalam  arti  luas  adalah    interaksi  antara  kehidupan  lingkungan dengan  individu,  tradisi/budaya,  ekonomi,  politik  dan  sosial.  Pendidikan  secara  luas mengacu  pada  semua  pengalaman  yang  sifatnya  belajar  sepanjang  hayat  atau  bisa  terjadi kapan  saja  di  lingkungan.  Pendidikan  adalah  keadaan  umum  yang  dialami  disetiap kehidupan yang dapat mempengaruhi pertumbuhan setiap orang. (Redja, 2012).
Study Islam  adalah  salah  satu  kelas  yang  membahas  tentang  pembentukan  perilaku peserta  didik  di  sekolah.  Muhaimin  mengemukakan  bahwa  pendidikan  Islam  merupakan pembelajaran  yang  dapat  dimengerti  dan  diuraikan  dari  pembelajaran  serta  penilaian fundamental (mendasar)  yang  terdapat  pada  Al-Qur‟an  dan  As-Sunnah.  Pendidikan  Agama Islam adalah merupakan sebuah metode yang membahas terkait peningkatan kemampuan manusia kepada arah terciptanya manusia sejati yang memiliki karakter Islami sesuai dengan Al-Qur‟an dan Sunnah. (Rohmadi, 2012). Tujuan pendidikan Islam tercantum dalam Q.S. Ali Imran: 102).
َنْىُمِهْسُّم ْمُتْوَاَو  َّلَِا  َّهُتْىُمَت  َلََو  ٖهِتىٰقُت َّقَح َ ّٰاللّ اىُقَّتا اىُىَمٰا  َهْيِذَّنا اَهُّيَآٰٰي
Artinya : “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah SWT., sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan Muslim” .
Setiap  orang  dapat  menempuh  pendidikan  dari  setiap  lembaga  Pendidikan,  seperti bidan  pendidikan  formal,  informal,  dan  non  formal.    Pendidikan  formal  adalah  lembaga pendidikan  yang  bertingkat  dan  terstruktur.  contohnya  pendidikan  tingkat  dasar  yaitu SD/MI, atau pendidikan tingkat menengah yaitu SMP/MTs, atau pendidikan tingkat atas yaitu  SMA/SMK/MA,  serta  lembaga  kependidikan  tingkat  Perguruan  Tinggi.  Lembaga pendidikan  informal/berasal  dari  dalam  lingkungan  anak  berupa  pendidikan  dini  berasal dari  keluarga,  seperti  tata  krama  dan  sopan  santun  terhadap  orang  dewasa.  Lembaga pendidikan  non  formal  merupakan  pendidikan    yang  terlaksana  diluar  dari  pendidikan formal  (dari  luar  lingkungan  anak)  dalam  dan  informal  (dri  dalam  lingkungan  anak) contohnya  kegiatan  les  belajar/privat,  kursus,  termasuk  TPA/TPQ.  Berdasarkan pernyataan dari Ki Hajar Dewantara  menyebutkan bahwa tiga satuan pendidikan tersebut digolongkan  kedalam  Tri  Pusat  Pendidikan,  artinya  tiga  pusat  lembaga  pendidikan terstruktur  serta  sistematis  dalam  pengembangan  tanggungjawab  pendidikan bagi  penerus bangsa.
Taman  Pendidikan  Al-Qur‟an  (TPA)  ditetapkan  sebagai  sebuah  unit  kelembagaan masyarakat  berkategori  kependidikan  luar  sekolah  dimana  memfokuskan  pembelajaran pada  pendidikan  Al-Qur‟an,  beribadah,  dan  membentuk  perilaku  yang  sesuai  dengan karakter  Islam.  (Malik,  2013).  Taman  Pendidikan  Al-Quran  disebutkan  sebagai  satuan pendidikan  agama  umum  yang  meliputi,  pembelajaran  membaca  dan  menulis  Al-Qur‟an untuk  anak  berusia  dini,  dan  penanaman  akhlak  yang  baik  dan  mulia  sesuai  dengan  Al- Qur‟an  dan  Hadist.  (Sallahuddin,  2012).  Sebagai  lembaga  pendidikan  informal  yang berperan  penting  dalam  pendidikan  literasi  Alquran,  dan  juga  mempengaruhi perkembangan/pertumbuhan spiritual, etika, dan moral anak. (Usman, 2015).
Jadi TPA adalah lembaga swadaya masyarakat dengan sifat non-formal, mengajarkan kepada  anak  tentang  pendidikan  Islam  secara  mendalam  serta  membentuk  pribadi  anak yang  sesuai  dengan  karakter  Islam  yaitu  yang  melaksanakan  perintah  Allah  SWT.  dan Sunnah-sunnah Rasulullah SAW., dan membenarkan ajarannya, serta menjauhi segala yang dilarang-Nya. Lembaga TPA bertujuan untuk melatih siswa menjadi muslim dan muslimah yang  berakhlak  mulia,  cerdas,  cakap,  sehat  jasmani  dan  rohani,  bertaqwa  kepada  Allah SWT.
Nagari  Sikabu  terletak  di  Kecamatan  Lubuk  Alung  Kabupaten  Padang  Pariaman. Nagari  Sikabu  terbagi  atas  4  Korong  yaitu  Korong  Sikabu  Kampuang  Tangah,  Korong Sikabu  Palak  Pisang,  Korong  Sikabu  Balanti,  dan  Korong  Sikabu  Bukit.  Korong  Sikabu Bukit terdiri 403 orang warga. Surau Balenggek terletak di Jln. Tapian Puti Korong Sikabu Bukit. Surau Balenggek merupakan Surau tertua di Korong Sikabu Bukit ini, yang didirikan pada tahun 1893 oleh Datuak Penghulu Suku Chaniago. Dari awal berdiri hingga sekarang sudah  banyak  menghasilkan  santri  yang  berprestasi  di  bidangnya  masing-masing.  Seperti pada  bidang  Tilawah  dan  bidang  Kesenian  Islam  yaitu  Qasidah  Rebana.  Selain  tempat belajar  mengaji  dan  pendidikan  ibadah,  surau  balenggek  difungsikan  sebagai  sarana kesenian  bagi  para  santri  seperti  belajar  kesenian  Qasidah  Rebana,  Didikan  Shubuh,  dan belajar  seni  Al-Qur‟an  yaitu  mengaji  irama.  Surau  Balenggek  memiliki  3  orang  guru  yang mengajar pada Bidangnya masing-masing seperti bagian mengaji tilawah oleh Sasri Buana, bagian ibadah, akhlak dan kepribadian oleh Akhiruddin Bila Labai Piliang, dan bagian seni Al-Qur‟an oleh Desmiwarnita, SPdI, MM.
Pelaksanaan  Pendidikan  disiplin  shalat  pada  TPA  Surau  Balenggek  saat  ini  berjalan kurang  baik.  Karena  terdapat  kesenjangan  antara  teori  dan  praktik.  Untuk  Pendidikan Shalat  pada  santri  TPA  Surau  Balenggek  ini  sudah  disediakan  oleh  Guru  TPA  tersebut waktu khusus untuk para santri mempelajari dan memahami hal yang ada hubungan dengan shalat dengan didampingi langsung guru TPA yang pada bidang Ibadah dan Akhlak yaitu Bapak  Akhiruddin  Bila  Labai  Piliang.  Untuk  pembelajaran  pendidikan  ibadah  shalat  ini sudah dijadwalkan waktu kegiatan pembelajaraanya yaitu pada setiap hari  Jum‟at atau satu kali  dalam  seminggu.  Pada  Pembelajaran  Pendidikan  Ibadah  Shalat  ini  santri  TPA  Surau Balenggek mempelajari ruang lingkup tentang pelaksanaan ibadah shalat yaitu tentang tata cara  shalat  yang  baik  dan  benar,  rukun  dalam  shalat,  syarat  dalam  shalat,  bacaan-bacaan dalam shalat, waktu pelaksanaan shalat dan praktek bersuci yaitu berwudhu.
Seperti  pada  observasi  awal  yang  peneliti  lakukan  di  lapangan  pada  hari  Jum‟at,  11 Februari 2022 diperoleh data bahwa pembentukan kedisiplinan ibadah shalat anak di TPA Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit  perlu  diperhatikan.  Karena  faktanya  menunjukkan  bahwa adanya  kesenjangan  antara  teori  dengan  praktek.  Dimana  teori  tentang  ruang  lingkup pelaksanaan ibadah shalat telah dijelaskan oleh guru tetapi pada kenyataannya masih banyak dari para santri yang lalai akan kewajibannya dalam mendirikan ibadah shalat lima waktu. Seperti salah satu tujuan dari TPA yaitu mengajarkan para anak didik (santri) untuk dapat mendirikan shalat lima waktu dengan cara yang baik dan benar. Tetapi pada kenyataannya
yang peneliti temui, santri TPA Surau Balenggek Sikabu Bukit masih banyak yang kurang mencerminkan  sikap  disiplin  terhadap  pelaksanaan/mendirikan  ibadah  shalat,  ini disebabkan  oleh  rendahnya  motivasi  diri  pribadi  ataupun  motivasi  di  dalam  lingkungan. Dan  juga,  kurangnya  kesadaran  dari  dalam  diri  akan  kewajiban  kita  sebagai  umat  muslim Islam  untuk  melakukan/mendirikan  shalat  yang  lima  waktu  dalam  sehari  semalam/setiap hari. Hal ini menjadi tantangan bagi guru TPA karena selain Sekolah, TPA juga merupakan sarana pendidikan yang bersifat non formal yang berfungsi dalam pembentukan keagamaan dan kepribadian anak didik yang sesuai dengan ajaran Al-Qur‟an dan Sunnah.
Tabel 1. Kedisiplinan Shalat Anak TPA Surau Balenggek Sikabu Bukit Lubuk Alung Tahun Ajaran 2022 pada bulan Februari Minggu ke-2.
No.  SHALAT 5 WAKTU  JUMLAH 1.  SHUBUH 7 Orang 2.  ZHUHUR 4 Orang 3.  ASHAR 7 Orang 4.  MAGHRIB 12 Orang 5.  ISYA‟ 10 Orang

## Sumber : Guru TPA Surau Balenggek Sikabu Bukit
Data  siswa  TPA  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit  Lubuk  Alung  Tahun  Ajaran  2022. Berjumlah  25  orang  murid  TPA  diantaranya,  terdiri  dari  11  orang  anak  Laki-laki,  dan  14 orang anak Perempuan dengan kategori kelas Qur‟an A dan Qur‟an B.
Dari  data  tabel  diatas,  Guru  sebagai  pendidik  berperan  penting  dalam  proses  pendidikan dan  pembelajaran  kepada  santri  dalam  membentuk  kedisiplinan  dalam  beribadah  shalat, yaitu  dengan  cara  guru  memberikan  ransangan  ( stimulus )  kepada  santri  serta  berinteraksi dengan baik dalam proses belajar mengajar. Ini bertujuan agar terbukanya pemikiran para santri  dan  pembelajaran  yang  telah  diuraikan  oleh  guru  akan  mudah  dimengerti  dan dipahami oleh santri TPA.

## METODE
Metode  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan yaitu Studi Kasus ( Case study ). Penelitian yang berfokus secara intensif terhadap satu topik tertentu,  dan  diselidiki  sebagai  studi  kasus.  Pada  metode  studi  kasus  ini  memungkinkan kepada  peneliti  untuk  selalu  holistik/komprehensif  (cara  pandang  menyeluruh)  dan relevan/signifikan.  Penelitian  yang  dilakukan  penulis  dengan  judul  “Peran  Guru  Taman Pendidikan  Al-Qur‟an  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit  Lubuk  Alung  dalam  Membentuk Kedisiplinan Ibadah Shalat Anak” adalah merupakan penelitian deskriptif kualitatif dengan model  pendekatan  studi  kasus.  Penelitian  Studi  Kasus  menurut  (Crasswell,  2015) merupakan model penelitian yang berfokus pada studi (pencarian) suatu “sistem terbatas” ( limited  system )  dalam  satu  kasus  khusus  atau  dalam  beberapa  kasus  secara  detail  melalui penggalian  data  secara  mendalam.  Berbagai  sumber  data  yang  kaya  dengan  konteks digunakan untuk penggalian/pengumpulan data. Metode pengumpulan data, adalah metode arsip, interview/wawancara, observasi dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Menurut  Fleweling  dan  Higginson  (Suyono  dan  Hariyanto,  2014)  menggambarkan peran guru meliputi :
a) Memberikan  stimulus  (ransangan)  kepada  anak  dengan  menyediakan  tugas-tugas pembelajaran  yang  kaya  dan  terancang  baik  untuk  meningkatkan  perkembangan intelektual, emosional, spiritual, dan sosial;
b) Berinteraksi  dengan  anak  untuk  mendorong  keberanian,  menentang,  berdiskusi, berbagi,  menjelaskan,  menegaskan,  menilai,  mereflekasi,  dan  merayakan pertumbuhan, perkembangan dan keberhasilan;
c) Menunjukkan  manfaat  yang  diperoleh  dari  mempelajari  suatu  pokok  bahasan  yang mengarahkan  dan  memberi  penegasan,  yang  memberi  jiwa  dan  mengilhami  anak dengan cara membangkitkan rasa ingin tahu, rasa antusias, gairah dari seorang pelajar yang  berani  mengambil  resiko,  dengan  demikian  guru  berperan  sebagai  pemberi informasi, fasilitator, dan seorang artis.
Peran/tugas guru dalam proses pembelajaran tersebut meliputi guru sebagai : Sumber belajar,  Fasilitator,  Pengelola  Pembelajaran,  Demonstator,  Pembimbing,  Motivator,  dan
Penilai.  Peran  Guru  sebagai  Motivator  adalah  guru  memberikan  dorongan  dan  dukungan kepada  peserta  didik  guna  menghidupkan  atau  membangkitkan  semangat  dan  ambisi peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran.  Sedangkan  Peran  Guru  sebagai  Pembimbing adalah  guru memberikan bimbingan kepada peserta didik agar mereka dapat menentukan berbagai  potensi  yang  mereka  miliki  sebagai  bekal  bagi  kehidupan  mereka  dimasa mendatang.  Berikut  kutipan  wawancara  dengan  Guru  bagian  Bidang  Aqidah  dan  Ibadah serta  dengan  Guru  Seni  Al-Qur‟an  di  Taman  Pendidikan  Al-Qur‟an  Surau  Balenggek Sikabu Bukit.
a. Peran  Guru  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  sebagai  Seorang  Motivator  dalam membentuk  Kedisiplinan  Ibadah  Santri  di  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an Surau Balenggek Sikabu Bukit.
Peran  guru  sebagai  seorang  Motivator  dalam  membentuk  kedisiplinan  santri  dalam mendirikan  ibadah  shalat  lima  waktu  tentunya  sangatlah  penting.  Peran  guru  sebagai motivator  yaitu  membangkitkan  semangat  di  dalam  diri  para  santri  untuk  semangat  dan berambisi  dalam  mendirikan  ibadah  shalat  yang  merupakan  kewajiban  yang  harus dijalankan  oleh  setiap  umat  muslim  Islam.  Tentunya  juga  harus  ada  dukungan  dan dorongan  yang  diberikan  oleh  guru  sebagai  seorang  motivator  atau  penunjang  anak  agar giat dan disiplin dalam melaksanakan dan mendirikan shalat lima waktunya. Hal ini seperti yang  disampaikan  oleh  Bapak  Utiah  Bila  Akhiruddin  selaku  guru  TPA  Surau  Balenggek yang  mengajar  pada  bidang  Akidah  dan  Akhlak  pada  tanggal  12  September  2022,  yang beliau ungkapkan yaitu sebagai berikut :
“...yang  pertama  sekali  yaitu  bentuk  dukungan  dan  dorongannya  yaitu  dengan  ayat-ayat
Al-Qur’an yaitu contohnya
“ "ةوكزلا اوتاءو ةولصلْاوميقأو
“...dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat...” .
...Yang  kedua  yaitu  anak-anak  itu  memang  susah,  kenapa  susah  ya  seperti  ini  contohnya  barangkali kami sebagai guru mungkin sudah menyuruhnya dan mengarahkannya agar tidak meninggalkan shalat, tetapi  terkadang  adapula  kendalanya  nanti  seperti  pada  orangtua  murid  santri  seperti  itulah  suka dukanya,  kemudian  juga  ita  sebagai  seorang  guru  juga  harus  memiliki  ketabahan  seperti  salahsatu contohnya kita shalat tetapi dalam waktu saat sedang shalat ada yang bergelut-gelut terlebih anak iqra’, tetapi insyaallah berkat peraturan yang disampaikan kepada para santri yaitu terutama sekali, bagi siapa saja yang tidak melaksanakan shalat  atau bagi  yang bergelut dalam shalat maka mereka  akan  diberi hukuman  atau  sanksi.  Berkat  aturan  seperti  ini  insyaallah  memang  belum  100%  tercapai  disiplin
shalatnya  tetapi  alhamdulillah  insyaallah  sudah  ada  perubahan  50%  tercapai  keinginan  kami  sebagai seorang guru yaitu melaksanakan shalat di surau...”
Selain  memberikan  dukungan  dan  dorongan,  peran  guru  sebagai  seorang  motivator juga  memberikan  penilaian  terhadap  para  santri  dalam  membentuk  sikap  disiplin  mereka mendirikan ibadah shalat lima waktu. Seperti yang diungkapkan oleh Bapak Utiah Bila :
“...Bentuk penilaiannya yaitu dengan pengamatan kita sebagai seorang guru dalam menilai anak, harus tabah dan sabar menghadapi sikap dan sifat santri, jika terbawa emosi tentu nantinya para santri akan takut dengan kita, harus memakai wawasan...”
Tentunya  peran  guru  sebagai  motivator  sangat  memberikan  pengaruh  kepada perkembangan  anak  dalam  mencapai  tujuan  dari  pembelajaran  salah  satunya  yaitu pemberian  bentuk  penghargaan  yang bertujuan  agar  anak  berkompetisi  (berlomba)  dalam kebaikan (Fastabiqul  Khairat) .  Seperti  yang  diungkapkan  oleh    bapak  utiah  bila  sebagai berikut :
“...persoalan  bentuk  penghargaan  itu  sudah  terencana  tapi  belum  kami  laksanakan  ini  dikarenakan terkendala dengan dana, contohnya dilatih anak itu belajar hafidz nanti diberi reward begitu juga dalam ibadah, tetapi itu masih kami rencanakan dengan majelis guru dan pengurus...”
Sedangkan mengenai peran guru sebagai motivator dalam membentuk sikap disiplin santri  dalam  mendirikan  ibadah  shalat  lima  waktu  selama  penulis  melakukan  observasi secara  langsung  di  Taman  Pendidikan Al-Qur‟an  tersebut,  penulis  melihat  bahwa  di TPA Surau Balenggek ini peran gurunya sudah berjalan dengan baik, tidak hanya melibatkan para santri saja, tetapi ada juga sebagian dari orangtua wali murid juga ikut menyokong anaknya untuk  melaksanakan  pendidikan  agama  di  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit.    Sejauh  yang peneliti temui selama dilapangan ada juga dari beberapa wali murid yang mendukung dan mendorong jalannya peran guru sebagai seorang motivator dalam membentuk sikap disiplin anak  mereka  dalam  menjalankan  kewajibannya  sebagai  umat  muslim  yaitu  mendirikan shalat lima waktu. Dan bahkan ada juga sebagian dari wali murid yang memberi motivasi kepada  anaknya  agar  tetap  mengaji  ke  Surau.  Tentunya  dari  sini  peneliti  liat  adanya kolaborasi antara guru TPA dan wali murid dalam proses belajar mengajar anak mereka di TPA  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit  meskipun  hanya  sebagian  dari  para  wali  murid  yang mempunyai pemahaman mengenai ilmu agama Islam.
Adapun  wawancara  dengan    Ibuk  Desmiwarnita  pada  tanggal  15  September  2022 selaku guru TPA pada bidang tilawah yaitu :
“...Peran guru sebagai seorang motivator yaitu memberikan penilaian yaitu berupa evaluasi, pada bidang tilawah  ini  evalusi  yang  saya  berikan  yang  berkaitan  dengan  shalat  adalah  bagian  membaca  ayat  Al- Qur’an seperti betul atau tidaknya bacaan (makhrijul hurufnya), tajwid dan iramanya, ini bertujuan agar anak fasih dalam mengucapkan lafazd Al-Qur’an sesuai dengan Hukum Bacaan dalam Al-Qur’an...”
b. Peran  Guru  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  sebagai  Seorang  Pembimbng dalam  membentuk  Kedisiplinan  Ibadah  Santri  di  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an Surau Balenggek Sikabu Bukit
Peran  guru  sebagai  seorang  pembimbing  sangat  membantu  dalam  pembentukan sikap dan kepribadian para santri ini bertujuan agar para santri dapat menentukan berbagai potensi yang dimilikinya sebagai bekal bagi mereka, membimbing siswa agar dapat mudah memahami  dan  melaksanakan  tugas-tugas  mereka  sehingga  dengan  ketercapaian  tersebut mereka  dapat  tumbuh  dan  berkembang  sebagai  manusia  yang  ideal  yang  berpedoman kepada Al-Qur‟an dan As-Sunnah.
Peran guru sebagai seorang pembimbing dalam mendirikan ibadah shalat anak yang lima  waktu  adalah  guru  mampu  memberikan  bimbingan,  arahan,  teguran  dan  hukuman, nasihat,  dan  ibrah/i‟tibar  (pelajaran)  yang  dapat  diambil  oleh  para  santri  dalam  perilaku disiplin dalam beribadah shalat lima waktu sebagai contoh peran guru sebagai pembimbing dalam membentuk sikap disiplin santri dalam mendirikan shalat adalah tata cara berwudhu atau praktek wudhu. Shalat sendiri tidak akan sah dijalankan jika salah satu syarat wajib dan syarat sah nya ditinggalkan. Dalam mendirikan shalat tentunya kita haruslah bersuci terlebih dahulu, bukan hanya suci badan tetapi juga suci pakaian, dan suci tempat yang kita gunakan untuk  shalat  dari  kotoran  atau  najis.  Peran  guru  sebagai  pembimbing  dalam  kedisiplinan mendirikan  ibadah  shalat  salah  satunya  adalah  membimbing  para  santri  melaksanakan praktek  atau  tata  cara  berwudhu  yang  baik  dan  benar  sebelum  melaksanakan  ibadah shalatnya.
Seperti yang disampaikan dalam wawancara oleh Bapak Utiah Bila selaku Guru TPA di bidang Akidah dan Akhlak yaitu pada 16 September 2022 yaitu :
“...yang pertama itu diajarkan kepada para santri cara pelaksanaan shalat (praktek shalat) contohnya seperti bagaimana bentuk duduk yang betul dalam shalat itu, bagaimana bentuk dari tahyat dan bacaan tahyat kita sendiri sebagai seorang guru yang mencontohkannya kepada para santri, agar mereka dapat meniru...”
Selain  dari  memberikan  bimbingan,  tentunya  peran  guru  sebagai  pembimbing  juga memberikan teguran dan hukuman bagi para santri yang melanggar aturan atau yang tidak disiplin dalam pelaksanaan ibadah shalatnya seperti bercanda saat sedang shalat berjamaah, meribut saat menjadi masbuk (orang yang terlambat mengikuti shalat berjamaah ketika imam sudah memulai shalat).
Bentuk hukuman dan teguran yang diberikan oleh guru TPA kepada para santri yang kurang disiplin dalam mendirikan shalat menurut Bapak Utiah Bila Akhirrudin adalah : “...dengan cara memberikan teguran sebelum melaksanakan shalat seperti : jika kita bermain-main atau bergelut dalam melaksanakan  shalat bukan pahala yang akan kita peroleh tetapi malahan kita  akan mendapatkan  dosa  maka  dari  itu  kita  harus  tertib  dalam  melaksanakan  shalat,  kemudian  jika tetap tidak  mereka  mengerti  barulah  kita  berikan  hukuman,  bentuk  hukumannya  yaitu  dipukul  (dilacuik) telapak  tangan  mereka  dengan  lidi  yang  telah  kami  sediakan,  ya  seperti  pukulannya  itu  tidak  boleh keras-keras,  ini  bertujuan  agar  hukuman  dan  teguran  ini  apat  membuat  mereka  jera  dalam  berbuat kesalahan...”
Selain  memberikan hukuman  dan  teguran  untuk  efek  jera  bagi  para  santri,  tentulah guru  sebagai  seorang  pembimbing  juga  harus  memberikan  nasihat  kepada  anak  didiknya agar  kejadian  serupa  tidak  terulang  kembali,  dan  juga  bertujuan  agar  para  santri  dapat merubah  diri  mereka  ke  arah  yang  lebih  baik  lagi,  menjadi  insan  Qur‟ani  dan  insan  yang bertaqwa kepada Allah SWT.

## Seperti wawancara yang peneliti lakukan dengan Buk Desmiwarnita pada tanggal 13
September 2022 yaitu :
“...bentuk nasihat yang kami berikan selaku guru TPA adalah dengan cara memberikan pengajaran dan pengarahan  kepada  mereka  bahwa  shalat  itu  adalah  kewajiban  bagi  setiap  umat  muslim,  janganlah sesekali  untuk  melalaikan  atau  mempermainkan  shalat,  karena  shalat  merupakan  penghubung  umat musim dengan Sang Khaliq (Pencipta-Nya). Dijelaskan kepada para santri bahwa pelajaran yang kami berikan  ini  bukan  hanya  untuk ilmu  di  dunia  saja,  akan  tetapi  juga  untuk ilmu  akhirat  atau  bekal mereka untuk diakhirat nanti agar teguh dan kuat keimanan mereka...”
Nasihat  yang  diberikan  kepada  para  santri  bertujuan  agar  mereka  dapat  merubah perilaku, sifat dan kebiasaan mereka yang lalai dalam mendirikan ibadah shalat lima waktu. Selain itu, agar nasihat tersebut dapat mereka jadikan sebagai pedoman dan pondasi dalam kehidupan di dunia.
Ibrah/i‟tibar (pelajaran) tentunya dapat diambil dari dari akhir pembelajaran. Sebagai seorang guru yang berperan sebagai seorang pembimbing harus memberikan ibrah/i‟tibar (pelajaran) bagi para santri atau anak didiknya. Pelajaran ini sangat berguna bagi para santri agar dapat membantu mereka merubah sifat dan sikap mereka yang melenceng (keluar) dari ajaran  Islam  selain  itu  juga  berfungsi  sebagai  pedoman  untuk  merubah  kepribadian  para santri kearah pribadi yang Islami.
Ibrah yang dapat diambil dari melaksanakan sikap disiplin dalam mendirikan ibadah shalat menurut wawancara dengan buk Desmiwarnita adalah :
“...dengan  memberikan  contoh  atau  example  kepada  para  santri,  contohnya  menceritakan  para  alumni yang sudah sukses, ini bertujuan agar mereka tekun dan disiplin dalam menuntut ilmu dunia akhirat...”
Selain  itu,  agar  peran  guru  sebagai  pembimbing  dan  motivator  dalam  membentuk sikap disiplin mendirikan ibadah shalat bagi para santri berjalan dengan baik tentunya  ada juga metode-metode yang menjadi faktor  pendukung berlangsungnya peran guru tersebut yaitu diantranya metode keteladanan, pembiasaan, penyadaran, dan pengawasan. Wawancara dengan buk Desmiwarnita pada tanggal 13 September 2022 yaitu :
“...cara kami sebagai seorang guru motivator dan pembimbing tentunya kita dulu yang harus memberikan contohnya, karena pada dasarnya anak itu meniru apa yang terlihat oleh mereka, maka dari itu kami sebagai  guru  di  TPA  ini  sebisa  mungkin  kami  harus  memberikan  contoh  yang  baik  kepada  para santri...”
“...sedangkan  cara  menerapkan  metode  pembiasaan  haruslah  dengan  melatih  para  santri  yang  masih kurang dalam praktek wudhu dan shalat, praktek ini harus dilakukan secara berulang-ulang agar anak memang betul-betul mudah untuk memahami dan menerapkannya, karena pada dasarnya anak-anak itu mereka  dipaksa  dahulu,  nanti  menjadi  terpaksa,  lalu  akhirnya  akan  menjadi  kebiasaan,  jika  sudah menjadi kebiasaan maka nanti dia tidak mau meninggalkan shalatnya lagi...”
Dan juga dalam menerapkan metode pembiasaan guru juga harus membiasakan para santri  untuk  mencoba  melakukannya  secara  berulang-ulang,  contohnya  pada  kegiatan praktek shalat dan praktek wudhu serta bacaan-bacaannya.
Wawancara dengan bapak Utiah Bila Akhiruddin pada 16 September 2022 yaitu :
“...dalam  menerapkan  metode  penyadaran  adalah  dengan  yang  lima  tadi,  nanti  ketika  mereka  telah dipaksa, lalu menjadi terpaksa dan lama kelamaan akan menjadi kebiasaan dan akhirnya mereka akan sadar betapa pentingnya mendirikan dan melaksanakan shalat bagi kehidupan...”
“...dalam menerapkan metode pengawasan kami para guru bekerjasama dengan wali murid ada beberapa dari orangtua yang mendukung kedisiplinan shalat, seperti salah satu contohnya pelaksanaan shalat jumat berjamaah,  para  wali  murid  setelah  kami  pesankan  untuk  mengajak  anaknya  melaksanakan  shalat jumat alhamdulillah sudah terjalan dengan baik, ada beberapa dari orangtua wali murid yang menyuruh anaknya untuk shalat disurau seperti pada pelaksanaan shalat maghrib dan isya, tapi tentu itu hanya sebagian  dari  orangtua,  tapi  alhamdulillah  kegiatan  disiplin  shalat  disurau  akhir-akhir  ini  sudah meningkat...”
Dengan  kegiatan  pengawasan  yang  dilaksanakan  oleh  parawali  murid  dapat membantu kami para guru dalam menjalankan peran kami sebagai seorang pendidik dapat berjalan dengan lancar dan sesuai dengan kesepakatan bersama.

## Pembahasan
Berdasarkan Hasil Wawancara dan Observasi yang peneliti lakukan dilapangan pada TPA  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit,  Kecamatan  Lubuk  Alung,  Kabupaten  Padang Pariaman,  dapat  dipahami  bahwa  peran  guru  memiliki  pengaruh  yang  besar  dalam  setiap kegiatan  yang  berjalan  pada  Taman  Pendidikan  Al  Qur‟an.  Peran  guru  sebagai  seorang pendidik adalah : mendidik, mengajar, serta melatih.
Peran guru sebagai seorang Seorang guru harus mampu menerapkan dirinya sebagai orangtua kedua bagi setiap anak didik, dan dapat menarik perhatian serta simpati sehingga siswa tersebut akan lebih giat dan lebih merasa terpacu dalam setiap proses pembelajaran. (Amiruddin, 2013).
Peran  guru  sebagai  seorang  Motivator  dalam  membentuk  kedisiplinan  shalat  anak maksudnya  adalah  guru  tersebut  memberikan  ransangan  dan  dorongan  atau  dukungan kepada anak didiknya, ini bertujuan agar anak lebih mendisiplinkan diri dalam mendirikan shalat yang lima waktu sehari semalam, tidak melalaikan shalat, dan tidak bermalas-malasan dalam melaksanakan kewajibannya sebagai umat Muslim Islam. Sebagaimana yang diketahui bahwa shalat itu sendiri merupakan suatu yang harus dijalankan atau dilakukan oleh umat
muslim  yang  beragama  Islam,  seperti  yang  tercantum  pada  Al-Qur‟an  surah  Al-Ankabut ayat 45 :
ۗ ِزَكْىُمْن اَو ِءٰٓاَشْحَفْنا ِهَػ ىٰهْىَت َةىٰهَّصنا َّنِا ۗ َةىٰهَّصنا ِمِق َاَو ِبٰتِكْنا َهِم َكْيَنِا ْوُا َيِح اَم ُمْتُا . َنْىُؼَى ْصَت اَم ُمَهْؼَي ُ ّٰلل اَو ۗ ُزَبْكَا ِّٰاللّ ُزْك ِذَنَو
Artinya:  "Bacalah  Kitab  (Al-Qur'an)  yang  telah  diwahyukan  kepadamu  (Muhammad)  dan laksanakanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan (ketahuilah) mengingat Allah SWT,.. (shalat) itu lebih besar (keutamaannya dari ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan”.
Dari ayat diatas menjelaskan bahwa shalat merupakan suatu kewajiban yang memang harus  dijalankan  oleh  setiap  umat  muslim  Islam,  karena  shalat  merupakan  pondasi kehidupan di duni, dan juga jalan untuk menempuh kehidupan akhirat.
Selain itu kewajiban melaksanakan shalat juga terdapat pada hadist yang diriwayatkan oleh Abu Daud, no. 495; dan Ahmad, II/180, 187; dan Al-Hakim, I/197), berbunyi :
ىهص اللّ لىسر لاق ،لاق هىػ اللّ يضر زمػ هب اللّ دبػ هػ
ِزْشَػ ُءاَىْبَأ ْمُه َو اَهْيَهَػ ْمُهْىُبِزْضاَو ،  َهْيِىِس ِغْبَس ُءاَىْبَأ ْمُهَو ِة َلََّصناِب ْمُكَد َلَْوَأ اْوُزُم ِغِجاَضَمْنا يِف ْمُهَىْيَب اْىُقِّزَفَو ،  َهْيِىِس ِزْشَػ ُءاَىْبَأ ْمُهَو اَهْيَهَػ ْمُهْىُبِزْضاَو، َهْيِىِس
Artinya : Dari „Abdullah bin „Amr r.a, dia berkata, Rasulullah SAW., bersabda : “Suruhlah anakmu shalat ketika dia sudah memasuki usia tujuh tahun!. Dan pukul-lah mereka ketika berusia  sepuluh  tahun  (jika  mereka  meninggalkan  shalat),  Dan  pisahkan-lah  tempat  tidur mereka  (antara  anak  laki-laki  dan  anak  perempuan)!”  (H.R.  Abu  Daud,  no.  495;  Ahmad, II/180, 187; Al-Hakim, I/197). (Rohmat, 2012).
Pada  Hadits  dijelaskan,  shalat  termasuk  kewajiban  untuk  setiap  umat  muslim  dan harus  orang  tua  harus  mengajarkan  kepada  anaknya  disaat  anak  telah  berusia  7  tahun. Namun jika anak tersebut masih melalaikan shalat pada disaat telah berusia 10 tahun, maka orang  tua  harus  memberi  hukuman  terhadap  anaknya.  Pendidikan  shalat  harus  diajarkan kepada anak sedini mungkin sehingga kewajiban, nilai dan kebijaksanaan dalam mendirikan shalat  tumbuh  dalam  jiwa  anak,  jadi  dia  dapat  melaksanakannya  dengan  kesadaran, tanggungjawab dari diri sendiri apabila dia telah menginjak usia dewasa.
Peran  guru  sebagai  seorang  motivator  disini  adalah  guru  tersebut  bertugas  untuk membangkitkan  minat  dan  semangat  anak  untuk  mendirikan  shalat  lima  waktu,  karena tugas  guru  sebagai  seorang  motivator  adalah  memberikan  ransangan,  dukungan  dan dorongan  kepada  anak  didiknya.  Peran  guru  sebagai  seorang  motivator  sesuai  dengan firman Allah SWT pada Q.S. Al-Baqarah ayat 43, berbunyi :
ٲَىيِؼِك َّٰزن َغَم َوٱ۟اىُؼَكْر ٱَة ٰىَكَّزن َءَو ۟اىُتا ٱة ٰىَهَّصن
۟اىُميِقَأَو
Artinya : “Dan dirikanlah Shalat, tunaikanlah zakat dan ruku‟ lah beserta orang-orang yang ruku‟.”
Q.s.  Al  Baqarah  ayat  43  di  atas  menjelaskan  tentang  peranan  guru  sebagai  seorang motivator yaitu mendorong anak serta memberikan ransangan kepada anak didiknya untuk melaksanakan dan mendirikan ibadah shalat lima waktu, yang telah di wajibkan oleh Allah SWT.  kepada  setiap  umat  muslim  beragama  Islam.  Selain  memberikan  ransangan, dukungan dan dorongan, peran guru sebagai seorang motivator juga memberikan penilian dan  penghargaan,  fungsi  dari  penilaian  dan  penghargaan  tersebut  adalah  untuk  memacu atau  meningkatkan  minat  dan  semangat  anak  mendirikan  ibadah  shalatnya.  Yang  pada awalnya  mungkin  mereka  merasa  terpaksa  namun  lama  kelamaan  mereka  akan  teransang dan tidak ingin untuk meninggalkan ibadah shalatnya. Karena sesuatu yang dipaksakan yang mulanya biasa maka lama kelamaan akan menjadi kebiasaan.
Peran guru sebagai seorang pembimbing dalam membentuk kedisiplinan shalat anak maksudnya adalah guru memberikan sebuah bimbingan/arahan kepada setiap anak dalam menghadapi segala kesulitan dan tantangan yang ditemukan anak dalam mendisiplinkan diri untuk mendirikan ibadah shalatnya, contohnya seperti pada praktek wudhu, praktek shalat dan bacan-bacan dalam shalat. Tugas utama seorang pendidik adalah mengajar, mendidik, membimbing,  melatih,  mengarahkan,  menilai,  dan  mengevaluasi  siswa  pada  pendidikan anak  usia  dini,  pendidikan  dasar,  pendidikan  formal  maupun  pendidikan  non  formal. Tugas/Peran  guru  sebagai  seorang  pembimbing  ini  tergambarkan  di  dalam  firman  Allah SWT Q.S. An-Nahl ayat 125, berbunyi :
َىُه َكَّبَر َّنِإ ُهَس ْحَأ َيِه يِتَّناِب ْمُهْنِداَجَو ِتَىَسَحْنا ِتَظِػ ْىَمْناَو ِتَمْكِحْناِب َكِّبَر ِميِبَس ىَنِإ ُعْدُا َهيِدَتْهُمْناِب ُمَهْػَأ َىُهَو ِهِهيِبَس ْهَػ َّمَض ْهَمِب ُمَهْػَأ
Artinya  :  “Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhan-mu  dengan  hikmah  dan  pelajaran  yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhan-mu Dia-lah yang
maha  mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dia-lah  yang  lebih mengetahui orang-orang yang mendapatkan petunjuk”.
Ayat  diatas  menjelaskan  gambaran  bahwa  orang  yang  berilmu  („alim)  atau  dengan kata lain guru bertugas membimbing atau menyeru anak bimbingannya atau anak didiknya untuk mengerjakan amal kebaikan yang salah satunya yaitu kewajiban mengerjakan ibadah shalat yang sudah menjadi kewajiban yang harus dijalankan oleh setiap umat muslim Islam. Tugas/Peran  guru  sebagai  seorang  pembimbing  tentunya  memberi  pengarahan  kepada anak  didiknya  dan  mengajarkan  yang  hak  dan  yang  batil.  Tugas  guru  sebagai  seorang pembimbing juga membantu peserta didik yang menghadapi hambatan dan tantangan saat proses  kegiatan  belajar  mengajar  yang  dilaksanakan.  Taman  Pendidikan  Al-Qur'an  adalah lembaga pendidikan nonformal yang fokus pada pembelajaran membaca Al-Qur'an, ibadah dan akhlak. (Malik, 2013).
Jadi  Taman  Pendidikan  Al-Qur‟an  adalah  sebuah  lembaga  pendidikan  nonformal yang  mengisi  muatan  pembelajaran  tentang  dasar  pendidikan  Islam  dan  pembentukan kepribadian,  karakter  dan  akhlak  anak  yang  sesuai  dengan  karakter  Islam  yanga berpedoman kepada Al-Qur‟an dan As-Sunnah. Fungsi dan tujuan Taman Pendidikan Al- Qur‟an  yang  paling  utamanya  adalah  membentuk  dan  menyiapkan  generasi  yang  Qur‟ani yang berkomitmen pada Al-Qur'an dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. sebagai pedoman berperilaku didalam menjalani hidup.
1. Peran  Guru  Sebagai  Motivator  Dalam  Membentuk  Kedisiplinan  Ibadah  Shalat  Anak Pada Taman Pendidikan Al-Qur‟an Surau Balenggek Sikabu Bukit Lubuk Alung
Sebagai  seorang  motivator,  guru  harus  mampu  mendorong  dan  membangkitkan semangat  setiap  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran.  Guru  dituntut  untuk  dapat mendorong  dan  memberikan  dukungan  kepada  anak  didiknya  agar  mereka  memiliki motivasi yang tinggi dan lebih aktif dan giat lagi dalam belajar. (Yuhana dan Aminy, 2019).
Guru  sebagai  seorang  motivator  bertugas  mampu  memberikan  semangat  kepada setiap  siswanya  yaitu  salah  satunya  dengan  memberikan  penilaian  hasil  pencapaian pembelajaran,  yang  telah  dilaksanakan  oleh  siswa.  Hasil  belajar  akan  optimal  jika  ada motivasi  yang  tepat.  Terkait  dengan  ini  maka  kegagalan  belajar  peserta  didik  tidak  hanya menyalahkan  anaknya  saja,  tetapi  bisa  jadi  guru  yang  tidak  berhasil  memberikan  motivasi yang dapat menumbuhkan semangat anak dalam belajar. (Sardiman, 2016).
Dalam  memotivasi  peserta  didik  guru  harus  mengetahui  prinsip  dalam  memotivasi siswanya,  yaitu  anak  didik  akan  bekerja  keras  dan  giat  jika  mereka  memiliki  minat  dan perhatian terhadap pekerjaannya, memberikan tugas yang mudah dipahami dimengerti oleh peserta didik dan juga jelas, memberikan penghargaan terhadap hasil kerja dan prestasi anak didik, yaitu dengan memberikan hadiah atau reward lainnya. Peranan guru sebagai seorang motivator  begitu  penting  dalam  kegiatan  interaksi  pembelajaran  peserta  didik,  ini bersangkutan kepada hakikat dan tanggungjawab dan seorang guru yaitu mendidik dengan kemahiran berinteraksi dan bersosialisasi. (Mulyasa, 2013).
Peran guru sebagai seorang motivator dalam membentuk kedisiplinan ibadah shalat anak  pada  TPA  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit  sudah  terjalan  dengan  baik,  karena  juga adanya dukungan dan dorongan dari beberapa orangtua wali murid yang ikut mendorong dan memotivasi anaknya untuk melaksanakan pendidikan di TPA Surau Balenggek Sikabu Bukit  ini.  Sebagian  besar  dari  wali  murid  sangat  mendukung  jalannya  proses  peran  guru sebagai seorang motivator dalam membentuk kedisiplinan ibadah shalat anaknya. Dan ada juga  sebagian  dari  orangtua  wali  murid  memberikan  semangat,  dukungan,  dan  dorongan kepada anaknya agar mereka tetap mengaji ke surau. Tentunya disini sangat terlihat bahwa sebagian  orangtua  sangat  mendukung  proses  pendidikan  yang  terjalan  pada  TPA  Surau Balenggek Sikabu Bukit yaitu yang salah satunya adalah adanya kolaborasi antara Guru TPA dengan Wali Murid.
Seperti  pada  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Inggit  Khusnul  Avivah,  2020.  Yang berjudul “Peranan Guru dalam Meningkatkan Sikap Spiritual dan Penguatan Mental Anak di  Taman  Pendidikan  Al-Qur'an  Abdullah  Pada  Masa  Pandemi”  pada  penelitian  yang dilakukan Avivah ini menemukan bahwa Meskipun pada Masa Pandemi Peran Guru pada TPA  Abdullah  tetap  berjalan  dengan  lancar,  seperti  peran  guru  sebagai  motivator  serta pembimbing,  peran  guru  menjadi  seorang  motivator  dalam  penelitian  ini  adalah  menjadi salah satu faktor pendukung anak dalam meningkatkan sikap spiritual, antara lainnya seperti memotivasi atau mendukung dan mendorong diri anak dalam meningkatkan sikap spiritual mereka, motivasi dari teman sejawat, pemberian reward atau hadiah dan lain sebagainya.
2. Peran Guru Sebagai Pembimbing Dalam Membentuk Kedisiplinan Ibadah Shalat Anak Pada Taman Pendidikan Al-Qur‟an Surau Balenggek Sikabu Bukit Lubuk Alung
Sebagai  seorang  pembimbing  adalah  guru  memberikan  bimbingan  kepada  peserta didik dalam menghadapi tantangan atau kesulitan dalam proses pembelajaran. Seperti tugas
atau peranan guru adalah sebagai seorang pendidik, pengajar, pemberi arahan, melatih anak, pemberi penilaian dan memberi evaluasi sebagai acuan tingkat pengukur pemahaman anak dalam materi pembelajaran yang telah dipelajari. (Suparlan, 2017).
Peran  guru  sebagai  seorang  pembimbing  yang  memiliki  tujuan  pemberi  bimbingan untuk  siswa,  agar  menjadi  kepribadian  yang  cakap,  multitalenta,  dan  berakhlak  mulia. Pembimbing  dalam  hal  ini  adalah  memberikan  teguran  dan  nasehat  yang  baik  agar  siswa dapat  memahami  bagaimana  cara  berpakaian  yang  sesuai  dengan  tata  krama  sehingga mencerminkan perilaku yang baik. (Darmadi, 2015).
Guru sebagai pembimbing dapat diartikan sebagai seorang pembimbing dalam proses pembelajaran.  Yang  mana  berdasarkan  kepada  pengetahuan  serta  pengalaman  yang dimilikinya serta memiliki tanggungjawab dalam kelancaran perjalanan tersebut. Perjalanan ini tidak hanya pola fisik saja, namun juga mental, kreatifitas, moral, emosional dan spiritual yang lebih kompleks dan mendalam. Guru sebagai pembimbing bukan hanya memberikan sebuah  bimbingan  dan  dukungan  saja  kepada  peserta  didiknya,  namun  juga  memberikan teguran  atau  hukuman  jika  siswanya  melakukan  sebuah  kesalahan,  ini  berfungsi  untuk merubah  pola  perilaku  pada  anak,  selain  itu  juga  memberikan  Nasihat  agar  siswa  mau merubah dan mengarahkan dirinya kearah perilaku yang lebih baik lagi. (Anwar, 2018).
Peran guru sebagai Pembimbing dalam membentuk kedisiplinan ibadah shalat anak pada  TPA  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit  sudah  berjalan  baik,  seperti  guru  mengajarkan kepada  para  santri  tata  cara  berwudhu  yang  baik  dan  benar  sesuai  syariat  Islam. Mengajarkan  praktek  shalat  yang  baik  dan  benar  dan  mengajarkan  serta  memperbaiki bacaan-bacaan  shalat  pada  setiap  santri.  Selain  membimbing  para  santri  melaksanakan disiplin  shalat,  peran  guru  sebagai  pembimbing  juga  memberikan  teguran,  hukuman  dan nasihat  kepada  santri  yang  tidak  disiplin  dalam  pelaksanaan  shalatnya.  Teguran  dan hukuman yang diberikan berupa dipukul dengan lidi, disini tentu pukulannya tidak berupa kekerasan, namun teguran dan hukuman ini berfungsi sebagai pemberian pelajaran supaya mereka  takut  untuk  melakukan  kesalahan  kembali,  berusaha  untuk  tidak  melalaikan shalatnya  dan  tidak  bermain-main  dalam  melaksanakan  ibadah  kepada  Allah  SWT.  Selain memberikan  hukuman  dan  teguran,  guru  sebagai  pembimbing  juga  memberikan  Nasihat dan ibrah, fungsi nasihat yang diberikan kepada santri adalah agar mereka dapat merubah perilaku, sifat, dan kebiasaan mereka yang lalai dalam beribadah shalat lima waktu. Selain itu agar  nasihat  tersebut  dapat  mereka  jadikan  sebagai  pedoman  untuk  perubahan  dalam
menjalani  kehidupan.  Sedangkan  ibrah/i‟tibar  (pelajaran)  yangdiberikan  memiliki  fungsi untuk merubah sifat dan sikap para santri yang melenceng dari ajaran Islam dan menjadikan sebagai pedoman dalam merubah kepribadian kearah pribadi Islami.
Peran  guru  sebagai  motivator  dan  pembimbing  juga  harus  mampu  menerapkan metode  pembelajaran  dalam  menanamkan  sikap  disiplin  kepada  santri.  Metode  tersebut diantaranya  metode  keteladanan  adalah  metode  yang  mendidik  dimana  guru  sebagai seorang pendidik dapat memberikan contoh dan menjadi teladan bagi para santri, metode pembiasaaan  adalah  yaitu  metode  yang  dilakukan  secara  berulang-ulang,  dimana pembelajaran yang diberikan kepada siswa diulang secara terus menerus hingga siswa dapat memahaminya  secara  mendalam  dan  tertanam  didalam  hati  mereka,  metode  penyadaran adalah suatu proses, cara, atau perbuatan menyadarkan yang diberikan kepada siswa agar ia mengerti,  serta  tahu  dan  sadar  tentang  keberadaannya,  dan  metode  Pengawasan  adalah metode  pengawasan  (Controlling)  adalah  proses  pengamatan  pelaksanaan  suatu  kegiatan dan kebijakan yang dilakukan oleh peserta untuk memastikan tercapainya tujuan dan fungsi dari proses pembelajaran.
Seperti  pada  penelitian  yang  dilakukan  Sofran,  2020.  Dengan  judul  “Upaya  Guru Dalam  Meningkatkan  Disiplin  Sholat  Fardhu  Pada  Siswa  Madrasah  Diniyah  Taklimiyah Awwaliyah  (MDTA)  As-Sabil  Kabupaten  Seluma”  dalam  penelitian  Sofran  terdapat banyaknya  upaya  yang  diperbuat  oleh  guru  MDTA  As-Sabil  untuk  peningkatan  masalah kedisiplinan  fardhu  salat  pada  santri  antara  lain  sebagai  berikut  :  dengan  membangkitkan semangat  dan  motivasi  anak,  menyiapkan  sarana  dan  prasarana  yang  mendukung  untuk pelaksanaan  salat  seperti  tempat  wudhu,  sejadah,  dan  karpet,  penerapan  metode keteladanan, memberikan hukuman kepada santri yang melalaikan dan malas berdoa/salat. Hukumannya  bersifat  pedagogis  (mendidik)  dimana  santri  diminta  untuk  beristighfar kemudian berdoa/salat dan menghafal berbagai surah pendek.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  peneliti  lakukan  di  lapangan,  maka  dapat disimpulkan bahwa :
1. Peran Guru Sebagai Seorang Motivator Dalam Membentuk Kedisiplinan Ibadah Shalat Anak  Pada  Taman  Pendidikan  Al-Qur‟an  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit  Lubuk  Alung sudah terlaksana dengan baik. Seperti guru memberikan dukungan dan dorongan kepada
para  santri  yang  bermalas-malasan  untuk  melaksanakan  shalat.  Selain  dari  pada memberikan  dukungan  dan  dorongan,  guru  juga  memberikan  penilaian  kepada  setiap santri, fungsi penilaian disini adalah untuk mengukur tingkat pemahaman santri terhadap pencapaian  tujuan  pembelajaran  yang  telah  dilaksanakan.  Dan  kegiatan  terakhir  guru sebagai  seorang  motivator  adalah  dengan  memberikan  penghargaan  kepada  santri, penghargaan  ini  difungsikan  untuk  memicu  semangat  anak  dalam Fastabiqul  Khairat (berlomba dalam mengejar kebaikan).
2. Peran  Guru  Sebagai  Seorang  Pembimbing  Dalam  Membentuk  Kedisiplinan  Ibadah Shalat  Anak  Pada  Taman  Pendidikan  Al-Qur‟an  Surau  Balenggek  Sikabu  Bukit  Lubuk Alung sudah terlaksana dengan baik. Seperti guru memberikan bimbingan kepada anak santri  yang  belum  memahami  ruang  lingkup  pembelajaran  tentang  shalat,  yaitu  seperti membimbing santri dalam mengerjakan praktek shalat atau tata cara shalat yang baik dan benar, praktek wudhu, memperbaiki dan membenarkan bacaan-bacaan shalat pada anak. Fungsi  guru  memberikan  pembimbingan  ini  adalah  agar  anak  mampu  memahami dengan betul-betul paham hal-hal yang berkaitan dengan ibadah shalat, sehingga untuk kedepannya  tidak  ada  kesalahan  yang  dilakukan  dalam  pelaksanaan  ibadah  shalat. Selanjutnya tugas guru sebagai seorang pembimbing adalah dengan memberikan teguran dan  hukuman  kepada  santri  yang  bermain-main  dalam  melaksanakan  atau  mendirikan ibadah shalat. Teguran dan hukuman ini berfungsi sebagai untuk efek jera kepada santri agar  kejadian  serupa  tidak  terulang  kembali  nantinya.  Selain  itu  peran  guru  sebagai pembimbing juga memberikan Nasihat, nasihat ini difungsikan untuk merubah diri para santri ke arah yang lebih baik lagi dan terbentuk menjadi insan yang Qur‟ani dan insan yang  bertaqwa  dan  bertawakal  kepada  Allah  SWT.  Terakhir  yaitu  ibrah/I‟tibar,  ini berfungsi untuk membantu perubahan pada diri santri dan juga menjadi pedoman dalam kehidupan yang dijalani di dunia ini agar tidak melenceng dari ajaran Islam. Salah satu contoh  ibrah/I‟tibar  yang  dilakukan  guru  sebagai  seorang  pembimbing  adalah  dengan menceritakan  alumni  yang  pernah  belajar  pada  Taman  Pendidikan  Al-Qur‟an  Surau Balenggek yang sudah sukses, ini difungsikan untuk memicu semangat,  ketekukan dan kedisiplinan  santri  dalam  melaksanakan  pendidikan  dalam  menuntut  ilmu  dunia  dan ilmu akhirat.
Peran guru sebagai motivator dan pembimbing juga menerapkan metode pembelajaran, metode ini difungsikan untuk membantu proses pembelajaran agar berjalan dengan efektif dan  efesien.  Selain  itu  juga  difungsikan  untuk  peserta  didik,  agar  peserta  didik  tersebut
dapat dengan mudah memahami dan menguasai materi pembelajaran yang telah diajarkan. Metode yang diterapkan pada taman pendidikan Al-Qur‟an Surau Balenggek Sikabu Bukit adalah Metode Keteladanan, metode ini menitik beratkan kepada guru, dimana guru harus mampu  memberikan  contoh  teladan  yang  baik  untuk  para  santri,  karena  seoerti  yang diketahui  anak-anak  hanya  bisa  meniru  apa  yang  mereka  lihat  dan  amati.  Selanjutnya metode  pembiasaan,  metode  pembiasaan  ini  adalah  dimana  guru  harus  mengulang  secara terus menerus materi yang telah diajarkan hingga santri sudah dapat memahaminya secara mendalam.  Selanjutnya  yaitu  metode  penyadaran,  metode  ini  adalah  berfungsi  untuk memberikan  kesadaran  kepada  santri  akan  kewajiban  mereka  dalam  mendirikan  ibadah shalat  yang  lima  waktu.  Terakhir  yaitu  dengan  metode  pengawasan,  metode  ini  adalah pengamatan  guru  terhadap  pelaksanaan  kegiatan  materi  yang  telah  dipelajari  untuk memastikan tercapai atau tidaknya fungsi dan tujuan pembelajaran. Metode pengawasan ini guru  juga  berkolaborasi  dengan  wali  murid  dalam  membentuk  kedisiplinan  santri melaksanakan ibadah shalat yang lima waktu.

## DAFTAR PUSTAKA
Amiruddin. 2013. “Peran Guru PKN Terhadap Pembentukan Moral Siswa Di SMP Negeri 10 Palu”. Jurnal Fokus Konseling, 2 (2), 144-159.
Anwar, Muhammad. 2018. Menjadi Guru Profesional . Jakarta: Prenanda Media Group.
Cresswell. 2015. Penelitian Kualitatif dan Desain Riset . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Darmadi, Harmid. 2015. “Tugas, Peran, Kompetensi, dan Tanggung Jawab menjadi Guru Profesional” Jurnal Edukasi, 13 (2), 167.
Malik, Hatta Abdul. 2013. “Pemberdayaan Taman Pendidikan Al-Qur‟an (TPQ) Al Husna Pasadena Semarang”. Jurnal Dimas, 13 (2), 387-404.
Mulyasa. 2013. Standar Kompetensi dan Sertifikat Guru . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Redja,  Mudyahardjo.  2012. Pengantar  Pendidikan  “Sebuah  Studi  Awal  Tentang  Dasar-dasar Pendidikan Pada Umumnya Dan Pendidikan Di Indonesia ”. Jakarta: Rajawali Pers.
Rohmadi, Syamsul Huda. 2012. Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam . Yogyakarta: Araska.
Rohmat.  2012.  “Pendidikan  Shalat  Pada  Anak  Usia  7-13  Tahun  (Studi  Terhadap  Matan Hadits  Imam  Abu  Daud  Nomor  242)  Menurut  Zakiah  Daradjat”. Skripsi .  Cirebon: IAIN Syekh Nurjati.
Salahuddin,  Rahmad.  2012.  “Kebijakan  Perkembangan  Pendidikan  Al-Qur‟an  Di Kabupaten Pasuruan”. Jurnal Kebijakan dan Manajemen Publik (JKMP), 1 (2), 203- 221.
Sardiman. 2016. Interaksi dan Motivasi Belajar-Mengajar . Jakarta: Rajawali Pers.
Suparlan. 2017. Menjadi Guru Efektif . Yogyakarta: Hikayat Publishing.
Suyono dan Hariyanto. 2014. Belajar Dan Pembelajaran . Bnadung: Remaja Rosdakarya.
Usman.  2015.  “Implementasi  Kebijakan  Kementerian  Agama  Terhadap  Penyelenggaraan Taman Pendidikan Al-Qur‟an di Kabupaten Pasuruan. Jurnal Pendidikan Islam, 1 (1), 63-78.
Yuhana  dan  Aminy.  2019.  “Optimalisasi  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Sebagai Konselor  Dalam  Mengatasi  Masalah  Belajar  Siswa”. Jurnal Penelitian  Pendidikan Islam, 7 (1), 79-96.