El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran

## IMPLIKATUR PERCAKAPAN DALAM NOVEL PESANTREN IMPIAN KARYA ASMA NADIA

## Siti Maemunah
Universitas Pamulang
Jl. Raya Puspitek, Buaran, Kec. Pamulang, Kota Tangerang Selatan, Banten 15310 dosen02349@unpam.ac.id
Naskah masuk: 20-01-19, direvisi: 15-02-19, diterima: 12-03-19, dipublikasi: 25-04-19
Abstrak: Tujuan    penelitian  ini  adalah  untuk  mengkaji  implikatur  percakapan  dalam novel Pesantren  Impian karya  Asma  Nadia.  Metode  yang  peneliti  digunakan  adalah kualitatif deksripsi dengan teknik analisis isi. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel Pesantren  Impian karya  Asma  Nadia  yang  diterbitkan  oleh  Asma  Nadia Publishing  House.  Instrumen  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dengan dibantu  oleh  table  analisis.  Fokus  penelitian  ini  adalah  implikatur  percakapan  dalam novel Pesantren  Impian karya  Asma  Nadia.  Sedangkan  sub  fokusnya  adalah  prinsip kerja  sama  dan  prinsip  kesantunan.  Pada  hasil  penelitian  ini  yaitu  terdapat  dialog- dialog  dalam  novel  yang  berkaitan  dengan  pelanggaran  maksim  dan  penerapan maksim  dalam  implikatur  percakapan  yang  dibagi  ke  dalam  prinsip  kerja  sama  dan prinsip  kesantunan.  Prinsip  kerja  sama  dibagi  ke  dalam  empat  bagian  yaitu  maksim kuantitas,  maksim  kualitas,  maksim  hubungan,  maksim  cara.  Prinsip  kesantunan dibagi ke dalam enam bagian yaitu maksim kearifan, maksim kedermawanan, maksim pujian, maksim kerndahan hati, maksim kesepakatan dan maksim simpati.
Kata kunci: novel, implikatur percakapan, Asma Nadia
Abstract : The  purpose  of  this  study  is  to  examine  the  implicatures  in  the  novel PesantrenImpian  works  by  Asma  Nadia.  The  method  that  researchers  use  is qualitative  description  with  content  analysis techniques. Sources of data in this study is  the  novel  Pesantren  Impian  works  Asma  Nadia  published  by  Asma  Nadia Publishing House. Instruments in this research is the researcher himself with assisted by  analysis  table.  The  focus  of  this  research  is  the  implicature  in  the  novel  of PesantrenImpian  by  Asma  Nadia. While  the  sub-focus  is  the  principle  of cooperation and  the  principle  of  politeness. The  results  of  this  study  include    dialogues  in  novels relating  to  maximal  offenses  and  the  application  of  maxim  in  conversational implicatures  divided  into  principles  of  cooperation  and  principles  of  politeness.  The principle  of  cooperation  is  divided  into  four  parts  namely  maxim  quantity,  maxim quality,  maxim  relationships,  maxim  way.  Principle  of  politeness  is  divided  into  six parts  of  the  maxim  of  wisdom,  maxim  of  generosity,  maxim  of  praise,  maximal kerndahan hati, maksim agreement and maxim sympathy . Keywords : Novel, Conversational Implication, Asma Nadia

## PENDAHULUAN
Semi  (1993),  Novel  merupakan  salah satu bentuk karya sastra yang menceritakan  kehidupan  manusia  dari kecil,  dewasa, menikah,  dan  sampai  pada titik akhir kehidupan yaitu meninggal. Fiksi disebut  juga  cerita  rekaan,  ialah  cerita dalam  prosa  hasil  olahan  pengarang berdasarkan  pandangan  tafsiran,  dan
penilaiannya  tentang  peristiwa-peristiwa yang  pernah  terjadi,  ataupun  pengolahan tentang  peristiwa-peristiwa  yang  hanya berlangsung dalam khayalan.
Novel  menarik  untuk  dianalisis karena novel sejatinya tidak akan terlepas dari  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  di dalamnya.  Nugraheni  (2010),    ada  dua
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
macam  komunikasi,  yaitu  komunikasi langsung  dan  komunikasi  tidak  langsung. Komunikasi  langsung  ialah  komunikasi yang  dilakukan  secara face  to  face , sedangkan  komunikasi  tidak  langsung ialah komunikasi yang terjadi ketika face to face tidak  terpenuhi  atau  sebaliknya. Berkaitan dengan hal itu, tentang komunikasi  antar  sesama  individu  dengan individu  lainnya  dapat  ditemukan  dalam konsep  pragmatik.  Pragmatik  merupakan cabang  ilmu  bahasa  yang  membahas mengenai konteks dalam percakapan yang berhubungan  dengan  suatu  makna  dalam bahasa.
Schifrin  (1994)  ,  pragmatik  adalah studi tentang bagaimana interpreter menggunakan atau mengikutsertakan pemakai  tanda  atau  penerima  tanda  pada saat  memaparkan  tanda  itu  sendiri.  Di dalam  konsep  pragmatik  terdapat  unsur implikatur  percakapan  yang  mengatur jalannya  percakapan,  agar  tidak  terjadi pelanggaran-pelanggaran saat berkomunikasi.  Chaer  (2010),  implikatur percakapan  adalah  adanya  keterkaitan antara  ujaran-ujaran  yang  diucapkan antara  dua  orang  yang  sedang  bercakap- cakap. Keterkaitan ini tidak tampak secara literal,  tetapi  hanya  dipahami  secara tersirat.  Berkaitan  dengan  penjelasan tersebut, implikatur percakapan itu sejatinya  melibatkan  minimal  dua  orang ketika  berkomunikasi.  Dua  orang  yang berkomunikasi dengan maksud dan tujuan tertentu. Implikatur percakapan juga memiliki  beberapa  prinsip  yaitu  prinsip kerja  sama  dan  prinsip  kesantunan. Pelanggaran  prinsip  kerja  dan  prinsip kesantunan  dalam  implikatur  percakapan seringkali  tidak  disadari  oleh  penutur  dan mitra  tutur.  Penutur  menganggap  seolah percakapan  yang  terjadi  memang  sesuai dengan konteks pembahasan yang memiliki  makna  dan  tujuan,  serta  mudah dipahami  dan  dimengerti  oleh  lawan tuturnya.
Grice  dalam  Cummings  (2007), kerja  sama  merupakan    prinsip  yang mengatur rasionalitas pada umumnya dan rasionalitas  percakapan  pada  khususnya.
Dalam hal ini prinsip kerja samanya dalam bentuk  perintah  yang  diarahkan  kepada penutur.
Grice dalam Maufur (2016)
menjelaskan,  prinsip  kerja  sama  yang berbunyi “Buatlah sumbangan percakapan Anda seperti diinginkan padasaat berbicara, berdasarkan tujuan percakapan yang  disepakati  atau  arah  percakapan yang  sedang  Anda  ikuti”.  Pola  penerapan kerja  sama  tersebut  dapat  dilakukan melalui(1)  menyamakan  tujuan  jangka pendek,(2) menyatukan sumbangan partisipasi  sehingga  penutur  dan  mitra tutur saling membutuhkan, (3)
mengusahakan agar peserta tutur mempunyai pengertian bahwa percakapan berlangsung  dengan  suatu  pola  tertentu yang  cocok,  kecuali  jika  bermaksud mengakhiri kerja sama
Dalam  prinsip  kerja  sama  terdapat beberapa  hal  yang  berkaitan  dengan maksim  sebagai  kajian  di  dalamnya. Seperti  halnya  menurut  Levison  dalam Cummings  (2007)  bahwa  maksim-maksim itu ialah maksim kualitas, maksim kuantitas, maksim relevansi, maksim cara. Sedangkan prinsip kesantunan merupakan bagian  dari  implikatur  percakapan  yang mengatur percakapan agar proses komunikasi  penutur  dan  mitra  tutur berjalan dengan baik dan lancar.
Menurut Leech  (1993) Sopan santun sering  diartikan  secara  dangkal  sebagai suatu  tindakan  yang  sekadar  beradab  saja, namun  makna  yang  lebih  penting  yang diperoleh  dari  sopan  santun  ialah,  sopan santun  merupakan  mata  rantai  yang  hilang antara  PK  dengan  masalah  bagaimana mengaitkan  daya  dengan  makna.  Seperti halnya prinsip kerja sama, prinsip kesantunan juga memiliki beberapa bagian hal ini sesuai dengan yang disampaikan oleh Leech (1993) bahwa maksim-maksim PS cenderung berpasangan  sebagai  berikut:  1)  maksim kearifan,  2)  maksim  kedermawanan,  3) maksim pujian, 4)maksim kerendahan hati, 5) maksim kesepakatan, 6) maksim simpati.
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
e -ISSN: 2654-5349

## METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  kualitatif  deskriptif dengan  teknik  analisis  isi.  Sumber  data dalam penelitian ini adalah novel Pesantren Impian karya Asma Nadia yang diterbitkan  oleh  Asma  Nadia  Publishing House Depok pada tahun 2014 dan sudah dicetak  sebanyak  delapan  cetakan  pada tahun  2016,  serta  sudah  difilmkan  dalam perfilman  layar  lebar  Indonesia  dan  novel ini  memiliki  tebal  314  halaman.  Instrumen dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri.
Teknik  pengolahan dan analisis data yang  digunakan  adalah  kualitatif  deskriptif yang  dilakukan  dengan  cara  menguraikan dan  mengklasifikasikan  data-data  tersebut sesuai  dengan  fokus  penelitian.  Untuk mempermudah penelitian, peneliti menggunakan tiga tahapan analisis
menurut Miles dan Huberman dalam Imam yaitu: reduksi data, paparan data, penarikan  kesimpulan.  Pada  pemeriksaan keabsahaan  data  peneliti  menggunakan empat  kriteria  penilaian,yaitu  : credibility , transferability , dependability , confirmability .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Implikatur percakapan di dalamnya terdapat  tentang  prinsip  kerjasama  dan prinsip kesantunan, dalam hal ini analisisnya sebagai berikut.
1.  Prinsip kerjasama
a)  Maksim kuantitas Maksim  kuantitas  merupakan maksim  yang  menghendaki  setiap peserta pertuturan memberikan konstribusi  yang  secukupnya  atau sebanyak yang dibutuhkan oleh lawan bicaranya atau pembicara memberikan  informasi  yang  cukup, relatif,  dan  seinformatif  mungkin.
Teguh :“Gimana  mba  sudah
enakan?
Rini : “ Mengangguk lemah” (hlm. 6)
Pada percakapan tersebut terjadi pelanggaran maksim kuantitas.
Karena  informasi  yang  didapatkan oleh Teguh dari Rini kurang informaif.
Rini  tidak  mengatakan  apapun,  ia hanya mengangguk saja ketika Teguh bertanya.
b)  Maksim Kualitas Maksim ini mengharuskan semua peserta pertuturan untuk memberikan  sumbangan  informasi yang benar.
Butet :“Ah, yang benar? Tak percaya aku!” Suara Butet heran.
Eni :“Apa  kubilang!  Kecelakaan  itu cuma  tipuan.  Biar  ia  tidak  dicurigai. Kalian  s ih, tak percaya!”Eni kelihatan gemas. (hlm.110)
Percakapan  antara  Butet  dan Eni  tidak  berdasar  apapun.  Keduanya tidak memiliki bukti yang benar, hanya menduga  sesuatu  dari  ucapannya. Sehingga dalam hal ini terjadi pelanggaran maksim kualitas.
c)  Maksim Hubungan Maksim  hubungan  merupakan maksim yang setiap peserta percakapan  memberikan  konstribusi yang  berhubungan.  Dalam  analisis maksim  hubungan  ini  tidak  ditemukan pelanggaran  pada  setiap  percakapan yang dilakukan oleh tokoh.
d)  Maksim Cara Maksim cara merupakan maksim  yang  peserta  percakapannya harus  berbicara  langsung  dan  lugas serta  tidak  berlebihan.  Dalam  analisis novel Pesantren  Impian karya  Asma Nadia ini tidak ditemukan pelanggaran ataupun  penerapan  dari  maksim  cara ini.
2.  Prinsip kesantunan
a)  Maksim Kearifan
Maksim  ini  berbunyi  “berilah keuntungan sepenuhnya kepada mitra tutur,  tidak  memberi keuntungan kepada  diri  sendiri,  tidak  boleh memaksa, tidak boleh mengharuskan, dan menyindir perasaan mitra tuturnya”.
Bagus: “Dik  Rini  benar  tidak ingin tahu, siapa pelaku sebenarnya?”
Lelaki
: “Diam kamu! kamu jangan terpengaruh, Rin.” (hlm.243)
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Jawaban lelaki itu pada Bagus sangatlah  tidak  arif  dan  tidak  sopan sama sekali. Seharusnya mengedepankan etika berbahasa yang santun. Ini termasuk pelanggaran  maksim  kearifan  dalam kesantunan. b)  Maksim Kedermawanan Maksim kedermawanan merupakan maksim yang para peserta pertuturan diharapkan dapat menghormati orang lain. Surti :“mau Surti bikinin teh, bu?” Rr. Hartini :“tehnya tolong
diantarkan  ke  kamar,  Sur.  Aku  mau istirahat.” (hlm. 91)
Dalam  percakapan  Surti  dan Rr.  Hartini  sudah  terjadi  pelanggaran maksim  kedermawanan.  Seharusnya ketika  Surti  menawarkan  Teh  kepada Rr.  Hartini,    Rr  Hartini  tidak  terlalu membuat  Surti  kesibukan  dengan mengantarkannya  ke  kamar  dirinya. Meskipun Surti berniat baik.
c)  Maksim Pujian Maksim pujian
menjelaskan bahwa seorang akan dianggap santun jika memberikan penghargaan berupa suatu pujian kepada pihak lain. Dalam analisis ini tidak ditemukan penerapan ataupun  pelanggaran  yang  terjadi pada maksim pujian.
d)  Maksim Kerendahan Hati
Maksim kerendahan hati merupakan  maksim  yang  peserta tuturnya  diharapkan  dapat  bersikap rendah  hati  dengan  cara  mengurangi pujian terhadap dirinya sendiri.
Maksim  ini  menekankan  pada  diri penutur saat itu sendiri ketika bertutur.
Ustadzah :“Saya  mohon  maaf
karena  tidak  secara  rutin  memeriksa bawaan  anak-anak  tahun  ini.  Hanya diawal. Tapi kini sudah kami amankan.”
Umar :“Yang  saya  dengar, narkoba tersebut sampai ke sini dalam jumlah  besar.      Dua  kilogram,  jika saya  tak  salah.  Kenapa  jumlah sebesar itu bias lolos?” (hlm. 96)
Dalam hal ini Ustadzah Hanum sudah  berbaik  hati  meminta  maaf kepada  Umar  atas  ketidaktelitiannya. namun,  Umar  menanggapi  Ustadzh Hanum  dengan  sinis.  Dalam  hal  ini maksim  kerendahan  hati  tidak  sesuai sebagai mana seharusnya.
e)  Maksim Kesepakatan Di dalam maksim ini
diharapkan  para  peserta  tutur  dapat saling membina kecocokan atau kesepakatan  antara  diri  penutur  dan mitra tutur dalam kegiatan bertutur.
Kusno : “Tolonglah, saya mohon jangan  ada  yang  tahu  tentang  hal  ini. saya khilaf. Maafkan saya!”
Ibu Rini : Wanita separuh baya itu mengangkat dagu. Diam tak bergeming.  Hatinya  kisruh.  Badai besar  baru  saja  mengobrak-abrik dirinya.  Jujur,  ia  tak  tahu  harus berkata apa. (hlm. 87)
Dalam  percakapan  tersebut lelaki itu meminta sebuah kesepakatan  kepada  wanita  separuh baya.  Namun,  wanita  tersebut  tidak menyetujui  apa  yang  diinginkan  oleh lelaki  tersebut.  Dalam  hal  ini  tidak terjadi  kesepakatan,  sehingga  terjadi pelanggaran maksim kesepakatan.
f)  Maksim Simpati
Maksim simpati diharapkan agar
para peserta tutur dapat memaksimalkan  sikap  simpati  antara pihak  yang  satu  dengan  pihak  yang lain.  Dalam  beberapa  dialog  pada novel Pesantren Impian tidak ditemukan pelanggaran untuk maksim simpati.

## PENUTUP
Penelitian  ini  hanya  mengambil beberapa  dialog  dalam  novel  tersebut yaitu,  dan  yang  tertera  di  dalam  hasil  dan pembahasan  di  atas  merupakan  contoh bagian  dari  hasil  analisis  ini.  Dialog-dialog tersebut  dianalisis  dengan  menggunakan teori  implikatur  percakapan.  Prinsip  kerja sama pada dasarnya dikemukakan perrtama  kali  dalam  teori  Grice  yang
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
membagi  prinsip  tersebut  ke  dalam beberapa  maksim  di  antaranya  maksim kuantitas, maksim kualitas,maksim hubungan,  dan  maksim  cara.  Sedangkan prinsip kesantunan dalam hal ini menggunakan  teori  Lech  yang  membagi prinsip  tersebut  ke  dalam  beberapa maksim  di  antaranya  maksim  kearifan, maksim  kdermawanan,  maksim  pujian, maksim kerendahan hati, maksim kesepakatan, dan maksim simpati.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Saya  mengucapkan  terima  kasih kepada semua pihak yang telah membantu  penelitian  ini  sampai  selesai, serta  kepada  tim  Jurnal  El  Banaar  yang telah menerbitkan jurnal ini.

## REFERENSI
Chaer, Abdul. 2010. Sosiolinguistik. Jakarta :Rineka Cipta. Cummings, Louise. 2007. Pragmatik . Yogyakarta:PustakaPelajar.
Galih  Wibisono.  Pelanggaran    Prinsip Kerja  Sama  Tokoh  Utama  pada
Film Liang  Zhu  Sampek  Engtay . Jurusan Bahasa dan Sastra Mandarin Universitas Negeri Surabaya. JurnalCakrawala Mandarin  Asosiasi  Program  Studi Mandarin  Indonesia.  Vol.  1,  No.  2, Oktober 2017, PP. 57-67.
Gunawan, Imam. 2015. Metode Penelitian Kualitatif  Teoridan  Praktik .  Jakarta: PT. BumiAksara. Hermaliza.  Pelanggaran  Prinsip  Kerja Sama  dalam  Tuturan  Ironi Talk Show  Bukan  Empat    Mata di TRANS  7:Tinjauan  Pragmatik.  E-
Jurnal.
Lubis,  A.  Hamid  Hasan.  2011. Analisis Wacana Pragmatik . Bandung :Angkasa. Mulyana. 2005. Kajian Wacana .
Yogyakarta : Tiara Wacana. Rahardi,  Kunjana.  2009. Sosiopragmatik . Jakarta: Erlangga. Rohmadi, Wijana P. 2009. Analisis Wacana Pragmatik . Surakarta : Yuma Pustaka.
Rustono. Implikatur    Percakapan  sebagai
Pengungkapan  Humor    di  dalam Wacana Humor Verbal Lisan Berbahasa Indonesia . Jakart: Universitas  Indonesia  Press.  1999.
hlm. 82.
Schiffrin, Deborah. 1994. Ancangan Kajian Wacana . Yogyakarta: PustakaPelajar. Susilo,  Muhammad Joko. 2012. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sudaryat,  Yayat.  2009. Makna  dalam Wacana . Bandung: CV. YramaWidya. Syamsudin. Studi  Wacana  Teori  Analisis Pengajaran . Bandung: Mimbar
Pendidikan Bahasa dan Seni. Syibli  Maufur.  Penerapan  Prinsip  Kerja
Sama  dan  Prinsip  Sopan  Santun Berbahasa di Kalangan Masyarakat Kampung  Pesisir  Kota  Cirebon. Dosen  Jurusan PGMI    FITK    IAIN SyehNurjati  Cirebon.  Al  Ibtida.  Vol. 3.No.1, Juni 2016.
Widodo,  Mulyanto.  Dkk.  2016. Prinsip Percakapan . Yogyakarta :Textium. Winda  Sulistyowati.  Pelanggaran  Prinsip
Kerja Sama dan Implikatur Percakapan dalam Film Petualangan  Sherina Karya  Riri Riza. Skriptorum, Vol. 2, No.2.