## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
Analisis Kompetensi Kepribadian Guru Pai Dalam  Memberikan Keteladanan Moral pada  Siswa di SMP Swasta Bangun Mulia
Pangkalan Berandan
Marhan Hasibuan, Azhar Sekolah Tinggi Agama Islam Jam’iyah Mahmudiyah marhanhsb22@gmail.com, azhar@staijm.ac.id

## ABSTRACT.
The level of competence has practical implications for human resource planning, the level of competence for knowledge and expertise tends to be more pronounced as one of the characteristics of humans, while attitudes, character traits and competency motives are more hidden and are at the central  point  of  one's  personality.  Personality  is  a  dynamic  organization  within  an  individual consisting of psycho-physical systems that determine the unique way of adapting the individual to his environment. Good or bad morals, depending on the conscience and character of each individual. There  is  a  significant  influence  between  the  Personality  Competency  Analysis  of  PAI  teachers  in describing  the  moral  exemplary  of  Bangun  Mulia  Pangkalan  Berandan.  A  steady  and  stable personality with essential indicators, namely showing the ability to act as a professional teacher, he has consistency in acting as a professional teacher, has consistency in acting in accordance with the norms that apply in life. As a teacher, he must have a disciplined and wise person. This is important, because we still often see and hear students whose behavior is inappropriate and even contrary to good  moral  attitudes.  must  have  a  mature  personality  because  sometimes  many  educational problems arise due to the lack of maturity of a teacher. Authorized Personality A teacher must have a  behavior  that  has  a  positive  effect  on  students.  Able  to  operate  computers  and  also  focus  on supporting  good  learning.  In  other  words,  Islamic  education  teachers  are  not  technologically illiterate.

## Keywords: Teacher Personality Competencies Modeling & Moral exemplary

## ABSTRAK.
Tingkat kompetensi mempunyai implikasi praktis terhadap perencanaan sumber daya manusia, tingkat  kompetensi    pengetahuan  dan  keahlian  cenderung  lebih  nyata  sebagai  salah  satu karakteristik  yang  dimiliki  manusia,  sedangakn  sikap,  watak  dan  motif  kompetensi  lebih tersembunyi dan berada pada titik sentral kepribadian seseorang. Kepribadian adalah  organisasi dinamis  dalam  diri  individu  yang  terdiri  dari  sistem-sistem  psiko-fisik  yang  menentukan  cara penyesuaian diri yang unik dari individu tersebut terhadap lingkungannya. Moral yang baik atau buruk,  tergantung  pada  nurani  dan  budi  pekerti  yang  dimiliki  oleh  masing-masing  individu. Terdapat pengaruh yang  signifikan  antara  Analisis  Kompetensi  Kepribadian  guru   PAI      dalam memerikan  keteladanan  moral    siswa  SMP  Swasta  Bangun  Mulia  Pangkalan  Berandan. Kepribadian  yang  mantap  dan  stabil  dengan  indikator  yang  esensial  yaitu  menampilkan kemampuan  dalam  bertindak  sebagai  guru  yang  professional,  dia  memiliki  konsistensi  dalam bertindak  sebagai  guru  yang  professional,  memiliki  konsistensi  dalam  bertindak  yang  sesuai dengan norma yang berlaku dalam kehidupan. Sebagai seorang guru harus memiliki pribadi yang disiplin dan arif. Hal ini penting, karena masih sering kita melihat dan mendengar peserta didik yang perilakunya tidak sesuai bahkan bertentangan dengan sikap moral yang baik. harus memiliki kepribadian  yang  dewasa  karena  terkadang  banyak  masalah  pendidikan  yang  muncul  yang disebabkan oleh kurang dewasanya seorang guru. Kepribadian Berwibawa Seorang guru harus memiliki  perilaku  yang  berpengaruh  positif  terhadap  peserta  didik.  Mampu  mengoperasikan

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
komputer dan juga infokus untuk menunjang pembelajaran yang baik dengan kata lain guru tidak gagap tekhnologi.
Kata kunci: Kompetensi Kepribadian Guru & Keteladanan

## PENDAHULUAN
Guru  adalah  salah  satu  orang  yang  paling  berpengaruh  dalam mempersiapkan  generasi  penerus  kita  melalui  pendidikan.  Mereka  memiliki tanggung jawab yang sangat besar bagi masa depan Agama dan bangsa ini. Sudah sepantasnya  guru  disebut  sebagai  “pahlawan  tanpa  tanda  jasa”.  Dari  waktu  ke waktu  guru  mampu  memberikan  motivasi-motivasi  kepada  siswa  untuk bertanggung jawab atas apa yang ditugaskan gurunya. Motivasi itu akan membuat anak didik menjadi lebih percaya diri dan merasa ada yang memberikan sokongan sebagai pendukung apa yang dicita-citakannya. Maka dalam hal ini guru menjadi motivator yang memberikan semangat keberhasilan kepada anak didik melalui pendidikan yang diberikan ketika di sekolah.
Keberhasilan  seorang  anak  dimasa  depan  ditentukan  oleh  bagaimana perkembangan  seluruh  aspek  individu  anak,  yaitu  perkembangan  fisik, intelektual,  emosi,  dan  spiritual  yang  berkembang  secara  optimal.  Walaupun secara garis besar garis hidup manusia ditentukan oleh dua faktor, yaitu faktor keturunan dan lingkungan tetapi akan lebih mudah untuk berkonsentrasi kepada faktor  lingkungan  karena  secara  langsung  memiliki  konsekuensi  praktis  pada pola pengasuhan dan pendidikan anak. Sementara, faktor keturunan cukup untuk kajian  awal  tentang  potensi  dasar  seseorang  dan  untuk  menelusuri  berbagai faktor  keturunan  yang  negatif.  Kemampuan  tersebut  merupakan  kemampuan kognitif, afektif dan psikomotorik.
Salah satu faktor utama yang menentukan mutu pendidikan adalah guru. Gurulah yang berada di garda terdepan dalam menciptakan sumberdaya manusia. Guru  berhadapan  langsung  dengan  para  peserta  didik  di  kelas  melalui  proses belaja mengajar. Ditangan gurulah akan dihasilkan peserta didik yang berkualitas, baik secara akademis, skill (keahlian), kematangan emosional, dan moral serta spiritual. Dengan demikian, akan dihasilkan generasi masa depan yang siap hidup dengan  tantangan  zamannya.  Oleh  Karena  itu,  diperlukan  sosok  guru  yang mempunyai kualifikasi, kompetensi, dan dedikasi yang tinggi dalam menjalankan tugas profesionalnya (Kunandar : 2008)

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
Guru  sebaiknya  tidak  terjebak  pada  rutinitas  belaka,  guru  mampu memodifikasi  dan  memperkaya  bahan  pembelajaran  sehingga  peserta  didik mendapatkan  sumber  belajar  yang  lebih  bervariasi,  guru  menyenangi  tugas profesionalnya, guru mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang mutakhir, guru mampu menjadi teladan bagi peserta didik dan masyarakat luas, guru mempunyai visi ke depan dan mampu membaca zaman.
Dengan kata lain seorang guru adalah contoh bagi peserta didiknya dan lingkungan masyarakat disekitarnya. Sikap dan profesionalisme guru merupakan salah  satu  kompetensi  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap  guru  pada  jenjang pendidikan  tertentu,  sehingga  dapat  Pemberdayaan  seluruh  potensi  peserta didik. Hal itu dapat dilakukan bila guru memiliki kompetensi. Kompetensi dalam sertifikasi  guru  saat  ini  dibedakan  atas;  kompetensi  pedagogik,  kompetensi kepribadian, kompetensi profesional, dan kompetensi sosial.
Profesionalitas berkembang sesuai dengan kemajuan masyarakat modern. Hal  ini  menuntut  beraneka  ragam  spesialisasi  yang  sangat  diperlukan  dalam masyarakat  yang  semakin  kompleks.  Masalah  profesi  kependidikan  sampai sekarang masih banyak diperbincangkan, baik di kalangan pendidikan maupun di luar pendidikan.
Di dalam sejarah perkembangan masyarakat dan bangsa Indonesia telah terjadi anomalia mengenai status profesi guru. Citra yang begitu tinggi mengenai guru  sebagai  begawan  terus  hidup  di  dalam  masyarakat  kita.  Namun  di  dalam perkembangan masyarakat modern, citra guru yang begitu agung tersebut telah kehilangan  daya  tariknya.  Hal  ini  juga  berdampak  pada  pencitraan  guru  PAI, dewasa ini guru PAI mendapat sorotan tajam dari masyarakat.
Berdasarkan observasi awal peneliti yang dilakukan di SMP Bangun Mulia Pangkalan Berandan diketahui bahwa seorang guru hanya mengajar saja, sekedar memberikan catatan terkadang lalu keluar, ada yang sempat sedikit menjelaskan lalu  memberikan  soal  lalu  guru  tersebut  keluar  meninggalkan  tugas  di  lokal. Belajar seperti ini memberikan bekas atau pemahaman bagi siswa bahwa seorang guru hanya memberikan tugas lalu membiarkan siswanya belajar sendiri.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah    kualitatif.  Analisis  Kompetensi  Kepribadian  Guru  PAI  dalam Memberikan  Keteladanan  Moral  pada  Siswa  di  SMP  Swasta  Bangun  Mulia  Pangkalan Berandan  Kemudian  jenis  penelitian  yang  peneliti  lakuan  adalah  penelitian  kualitatif

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
deskriptif yang bertujuan untuk mengetahui hubungan sebab akibat dari dua variabel. Yaitu untuk mengetahui  hubungan Analisis Kompetensi Kepribadian Guru PAI dalam Memberikan Keteladanan Moral pada Siswa di SMP Swasta Bangun MuliaPangkalan Berandan.
Analisis data penelitian ini menggunakan teknik model Miles dan Huberman dengan tiga langkah analisis, yaitu reduksi data, dan penarikan kesimpulan. Hal ini sebagaimana yang diungkapkan oleh Salim dan Syahrum bahwa teknik dalam menganailis data terdiri dari :
1. Reduksi
Reduksi  data  yaitu,  proses  pemilihan,  pemusatan  perhatian  pada penyederhanaan,  pengabstrakan  dan  transformasi  data  ‘kasar”  yang  muncul dari  catatan-catatan  tertulis  dilapangan.  Reduksi  data  berlangsung  terus menerus selama penelitian berlangsung.
2. Penyajian Data Penyajian  data  yaitu  sebagai  sekumpulan  informasi  tersusun  yang  member kemungkinan  adanya  penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan  tindakan penyajian  data  berbentuk  tes  naratif  diubah  menjadi  berbagai  bentuk  jenis matriks, grafik, jaringan dan bagan, semuanya dirancang guna menggabungkan informasi  yang  tersusun  dalam  suatu  bentuk  yang  padu  dan  mudah  diraih sehingga peneliti dapat mengetahui apa yang terjadi untuk menarik kesimpulan. Penyajian data merupakan proses analisis.
3. Penarikan Kesimpulan/Verifikasi Setelah  data  disajikan  yang  juga  dalam  rangkaian  analisis  data,  maka  proses selanjutnya adalah penarikan kesimpulan. Dalam tahap analisis data, seorang peneliti kualitatif mulai mencari arti benda-benda, mencatat keteraturan, pola- pola penjelasan, konfigurasi-konfigurasi yang mungkin, alaur sebab akibat dan proporsi. Kesimpulan pada atahap pertama bersifat longgar, tetap terbuka dan sketis,belum  jelas.  Kemudian  meningkat  menjadi  lebih  rinci  dan  mengakar dengan  kokoh.  Kesimpulan  “final”  mungkin  belum  muncul  sampai pengumpulan  data  terakhir,  tergantung  pada  besarnya  kumpula-kumpulan, penyimpannya dan metode pencarian ulang yang digunakan, kecakapan peneliti dalam penarikan kesimpulan (Salim dan Sahrum : 2007)
Dari  ungkapan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  reduksi,  penyajian  data  dan penarikan  kesimpulan/verifikasi  haruslah  ada  dalam  penelitian  ini  karena  peneliti mengunakan teknik model Miles danHuberman.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Temuan-temuan yang penulis dapatkan dalam penelitian ini menunjukkan bahwa Keteladanan adalah sesuatu yang patut dicontoh karena kebaikannya. Apabila seorang

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
pendidik mendasarkan kepada keteladanan, maka konsekuensinya ia harus memberikan teladan  kepada  para  peserta  didiknya  dengan  berusaha  mencontoh  dan  meneladani Rasulullah Muhammad SAW. Sebagai teladan, tentu saja pribadi dan apa yang dilakukan pendidik akan mendapat sorotan peserta didik dan orang di sekitar lingkungannya yang menganggap atau mengakuinya sebagai guru.Peserta didik cenderung akan meneladani pendidiknya, karena pada dasarnya secara psikologis anak memang senang meniru, tidak saja yang baik tapi yang jelek juga ditiru. Kecenderungan manusia untuk meniru belajar lewat peniruan, menyebabkan keteladanan menjadi sangat penting artinya dalam proses belajar mengajar
Guru akan memiliki kebribadian yang diidolakan jika berani mengakui kesalahan (jika  memang  telah  terjadi  kesalahan)sebagai  perwujudan  kerendahan  hati.  Sering terjadi, seorang guru dengan dalil menjaga kewibawaan sering tidak berprilaku rendah hati di hadapan siswa padahal guru tidak menyadari bahwa setiap langkah, tutur kata, cara  pandang,  dan  berbagai  respon  yang  ditampilkan  menjadi  bahan  penilaian  dan pembicaraan bagi para siswa. Tentu saja keteladanan buruk mengacaukan pemahaman mereka,  yang  berujung  pada  pencitraan  konsep  diri  menjadi  kurang  baik.  Pada prinsipnya  bagaimana  pun  briliannya  perencanaan  anda,  itu  tidak  akan  berjalan  jika tidak dibarengi dengan keteladanan. Dengan demikian, guru dipandang sebagai sumber keteladanan  karena  sikap  dan  perilaku  guru  mempunyai  implikasi  yang  luar  biasa terhadap siswa.
Pengaruh yang kuat dalam memberikan pendidikan terhadap anak adalah teladan orang tua. Anak akan meniru apa saja yang dilakukan orang lain. Oleh karena itu perlu disadari  dan  diperhatikan  agar  guru  dapat  memberikan  teladan  yang  baik  dan benar,dengan cara Menunjukkan sikap baik Hal ini dapat dilakukan dengan berbagai cara antara  lain  Sikap  menghadapi  problema  dengan  baik  Dalam  menghadapi  berbagai masalah seharusnya guru dapat menjadi contoh bagaimana mengatasi problema dengan cara  yang  baik.  Sikap  pengendalian  diri  Sebagai  seorang  guru  seharusnya  dapat mengendalikan  diri  dan  emosi  karena  seorang  guru  harus  bisa  bersikap  sabar  dalam menghadapi  peserta  didiknya  yang  mempunyai  banyakkarakter.  Sikap  komunikasi dengan peserta didik Mempererat dengan peserta didik merupakan faktor yang paling penting demi tercapainya interaksi belajar mengajar dengan baik.
Seorang guru harus menyukai dan mencintai peserta didiknya tidak boleh angkuh. Demikianlah sifat dan sikap guru yang harus dimilikinya agar anak dapat berkepribadian muslim.  Meskipun  anak  berpotensi  besaruntuk  meraih  sifat-sifat  baik  dan  menerima dasar-dasar pendidikan yang mulia, ia akan jauh dari kenyataan positif dan terpuji jika dengan kedua matanya ia melihat langsung pendidik yang tidak bermoral. Memang yang mudah  bagi  pendidik  adalah  mengajarkan  berbagai  teori  tersebut  jika  orang  yang mengajar  dan  mendidiknya  tidak  pernah  melakukannya,  atau  perbuatannya  berbeda dengan ucapannya.

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
Tugas  guru  sebagai  profesi  meliputi  mendidik,  mengajar  danmelatih.Mendidik berarti meneruskan dan mengembangkan nilai-nilai hidup.Mengajar berarti meneruskan dan  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.Dan  melatih  berarti mengembangkan ketrampilan-ketrampilan pada peserta didik. Untuk menciptakan anak yang  saleh,  pendidik  tidak  cukuphanya  memberikan  prinsip  saja,  karena  yang  lebih penting  bagi  siswa  adalah  figur  yang  memberikan  keteladanan  dalam  menerapkan prinsip  tersebut,  karena  berapapun  banyaknya  prinsip  tanpa  disertai  contoh  teladan. Pendidikan dengan keteladanan berarti pendidikan dengan memberi contoh, baik berupa tingkah  laku,  sifat,  cara  berfikir,  dan  sebagainya.  Banyak  para  ahli  yang  berpendapat bahwa pendidikan keteladanan merupakan metode yang paling berhasil  dan berguna. Keteladanan guru memiliki konstribusi yang sangat besar dalam membentuk karakter peserta didik. Keteladanan guru dalam berbagai aktivitasnya akan menjadi cermin bagi peserta didiknya. Oleh karena itu, sosok guru yang bisa diteladani peserta didik memiliki posisi  yang  sangat  penting.  Guru  yang  terbiasa  disiplin,  ramah  dan  berakhlak,  akan menjadi teladan yang baik bagi anak didiknya, demikian juga sebaiknya.
Peranan  guru  dalam  pelaksanaan  pengelolaan  pendidikan  nila-nilai  moral  yang berlangsung di SMP Swasta Bangun Muliaberbasis keteladanan, adalah: Dari segi sikap dan semangat kerja guru falsafah sikap keteladanan guru dengan menciptakan suasana belajar  yang  kondusif.  Jelas  terlihat  bahwa  kepala  sekolah  sangat  perhatian  dengan profesionalisme kerja guru dan kinerjanya.Segi ucapan adanya peran komunikasi guru seperti  dalam  ucapan  yang  terjaga  dan  santun  niscaya  akan  diikuti  oleh  siswanya kemudian dalam berkomunikasi,kerjasama dan koordinasi, berusaha sedapat mungkin saling mengingatkan dengan ucapan yang santun dan sopan, kondisi sekolah yang relatif teratur.  Dari  segi  perbuatan  dengan  membiasakanperbuatan  yang  mencerminkan penerapan  nilai-nilai  moral  positif  seperti  kebersamaan,  kekeluargaan,  disiplin  tinggi dalam  menaati  peraturan  dan  budaya  berprestasi  yang  selalu  terjaga  dan  terpelihara, niscaya akan menjadikan tujuan utama keteladanan terlaksana.
Pengelolaan nilai-nilai moral berbasis keteladanan pada anak di SMP Swasta Bangun Mulia terdiri dari, perencanaan guru sebelum melaksanakan belajar mengajar dianjurkan agar mampu merencanakan untuk menyisipkan sikap-sikap nilai-nilai moral positif agar bisa  diteladani  para  siswa.  Kemudian  sedapat  mungkin  nilai-nilai  moral  mampu berkolaborasi  saling  melengkapi  dan  diterjemahkan  dalam  sikap  dan  prilaku  para pengajar  agar  menjadi  contoh  teladan  yang  positif  dan  produktif  untuk  menciptakan keteladanan dengan pendidikan yang bermutu dan berkualitas. Berikutnya pelaksanaan nila-nilai  moral  di  SMP  Swasta  Bangun  Mulia  sudah  lengkap  dan  cukup  baik.  Adanya Senyum, Salam, Sapa sudah membudaya dan dibudayakan setiap hari. Ketauladanan juga terlihat  pada  saat  kegiatan  berikut  ini  seperti,  sholat  berjamaah,  baca  Qur'an  datang sebelum waktunya, membuang dan memilah sampah, senam tiap jum'at, sopan terhadap warga sekolah. Terakhir evaluasi dilakukan kepala sekolah dalam setiap pertemuan atau

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
pun  supervisi  bagi  warga  sekolah  sesuai  dengan  tingkatannya  yang  membahas  sudah sejauh  mana  dan  apa  kendala  yang  dihadapi  dalam  hal  penerapan  nilai – nilai  moral berbasis keteladanan tersebut. Evaluasi juga dialakukan guru secara personal agar siswa terkena imbas keteladanan dan mampu menerapkannya dalam keseharian

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  uraian  yang  penulis  paparkan,  maka  dapat  diambil  kesimpulan sebagai  berikut;Kompetensi  Kepribadian  Guru  PAI  SMP  Bangun  Mulia  Pangkalan Berandan. adalah Kepribadian yang mantap dan stabil dengan indikator yang esensial yaitu  menampilkan  kemampuan  dalam  bertindak  sebagai  guru  yang  professional,  dia memiliki  konsistensi  dalam  bertindak  sebagai  guru  yang  professional,  memiliki konsistensi dalam bertindak yang sesuai dengan norma yang berlaku dalam kehidupan. memiliki  pribadi  yang  disiplin  dan  arif,  Kepribadian  Berwibawa  Seorang  guru  harus memiliki  perilaku  yang  berpengaruh  positif  terhadap  peserta  didik.  Mampu mengoperasikan komputer dan juga infokus untuk menunjang pembelajaran yang baik dengan kata lain guru PAI tidak gagap tekhnologi. K eteladanan moral pada siswa di SMP Bangun Mulia Pangkalan Berandan sangat baik terutama dalam menjalankan hal-hal yang  berkaitan  dengan  norma  kedisiplinan  dalam  beribadah  sesuai  tuntutan  agama sebagimana  yang  telah  diajarkan  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah terutama  dalam  pengamalan  dalam  kehidupan  seharti-hari.  Pengaruh  kompetensi kepribadian  guru  PAI  dengan  keteladanan  moral  pada  siswa  di  SMP  Bangun  Mulia Pangkalan  Berandan  sangat  baik  serta  peranan  guru  sangat  besar  dalam  membentuk pribadi  siswa  karena  Guru  adalah  sosok  figure  sentral  yang  mempola  siswa  melalui mencotohkan  sesuatu  yang  baik  dengan  mendisiplinkan  diri.  Sopan  dan  sapa,  sikap guru di sekolah akan memberikan nilai terhadap siswa tersendiri. semua tindakan atau perbuatan  yang  dilakukan  oleh  siswa  didalam  lingkungan  sekolah.  Perilaku  siswa sangat  erat  kaitannya  dengan  sikap  yang  dimiliki  terutama  guru.  Sabar,  Secara psikologis  perbuatan  kenakalan  membutuhkan  kreatifitas  dan  keberanian  yang keduanya  bukan  potensi  dari  lahir,  tetapi  perolehan  dari  hasil  belajar  dan  interaksi lingkungan.  Seorang  guru  agar  sering  mengingatkan  bahwa  segala  perbuatan  baik ataupun  itu  akan  kembalai  kepada  kita  juga  akhirnya.  Tidak  pernah  melepas  kopiah serta  tidak  merokok  di  sekoalh  maupun  diluar  sekolah.  Sering  mengajarkan  sikap Mahmudah agar disukai orang banyak dan terus memperbaiki silaturahim.
Beberapa  saran  yang  ingin  penulis  sampaikan  dalam  penelitian  ini  adalah sebagai berikut; diharapkan pihak sekolah untuk melengkapi segala fasilitas yang dapat menunjang  Kompetensi  guru.Diharapkan  kepada  guru  agar  senantiasa  terus  belajar menambah pemahaman dan enimba ilmu agar kompetensi kepribadian guru itu lebih baik.Diharapkan  kepada  siswa  agar  dapat  meningkatkan  aktifitas  belajar,  patuh

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
terhadap segala peraturan sekolah, mengerjakan segala ibadah yang dianjurkan Agama Islam agar nantinya dapat membedakan antara perbutan yang baik dan yang buruk serta memahami mana yang merusak moral dan tidak.

## DAFTAR PUSTAKA
Bahri djamarah Saiful, 2005, guru dan anak didik dalam interaksi edukatif , Jakarta: PT Rineka Cipta, cet II.
Bertens K., 2011, Etika , Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Conel Helen, 2004, Reformasi Pendidikan , Jakarta : Logos.
Darmadi Hamid, 2012, Dasar Konsep Pendidikan Moral , Bandung: Alfabeta.
Departemen Agama RI. 2005 Al- Qur’an dan terjemahan, Bandung: CV. Diponegoro.
Hamruni, 2012, Strategi Pembelajaran , Yogyakarta : Insan Madani,
Muhmidayeli, 2011, Filsafat Pendidikan , Bandung : Refika Aditama.
Kunandar, 2010, Guru Profesional Inmplementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan dan Sukses Dalam Sertifikasi Guru , Jakarta: Rajawali Press.
Khairunnas,  2011, mencetak  para  juara  dalam  12  bulan, Jakarta  :  PT  Elex  Media Komputindo.
Musfah  Jejen,  2011, peningkatan  kompetensi  guru  melalui  pelatihan  &  sumber  belajar , Jakarta: prenadamedia.
Mansur Muslich, 2011, Pendidikan karakter menjawab tantangan krisis multidimensional . Jakarta : PT Bumi Aksara.
Mahmud, 2012, Sosiologi Pendidikan , Bandung: Pustaka Setia.
Nata Abuddin, 2016, Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta; Pranada  Media Group.
Nawawi Imam, 2010, Terjemah Riyadhus Shalihin . jilid I, Surabaya,Pustaka Adil,
Rachman Assegaf Abd., 2011 Filsafat Pendidikan Islam , Jakarta :Rajawali Pers, cet II.
Rusman, 2012, Model-model pembelajaran, Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Sutrisno Edi, 2010, Kamus Populer Bahasa Indonesia , Jakarta: Sinergi Pustaka Indonesia.
Sardiman, 2010, Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar , Jakarta : Rajawali Pers.
W Sarwono Sarlito, 2010, Pengantar Psikologi Umum , Jakarta; Rajawali PERS.

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
DOI: 47467/tarbiatuna.v1i2.602
Yamin Martimis & Maisah, 2010, Manajemen Pembelajaran Kelas , Jakarta : Gaung Persada Press,
Zainuddin Din, 2010, Pendidikan Budi Pekerti Dalam Persfektif Islam , Jakarta Selatan : Al- mawardi Prima.