Volume 27 Nomor 2 September 2022

## PENGUATAN PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR  AGAMA HINDU PADA SISTEM PEMBELAJARAN BLOK IMPLEMENTASI MERDEKA BELAJAR

## STRENGTHENING EDUCATION OF ELEMENTARY SCHOOL TEACHERS OF HINDU RELIGION IN BLOCK LEARNING SYSTEM IMPLEMENTATION OF INDEPENDENT LEARNING

## Tri Wahono
Sekolah Tinggi Hindu Dharma Klaten Jawa Tengah triwahonogold@gmail.com

## ABSTRAK
Pengaruh  kehidupan  global  telah  mengubah  paradigma  berpikir  manusia  yang mangakibatkan  perubahan  perilaku,untuk  itu  dunia  pendidikan  juga  Kurikulum  1947  tidak menekankan pendidikan pikiran, melainkan hanya pendidikan watak, kesadaran bernegara dan bermasyarakat.  Di  dalam  Kurikulum  1952  diatur  tentang  topik  pembahasan  di  setiap  mata pelajaran  yang  dihubungkan  dengan  kehidupan  masyarakat  sehari-hari.  Kurikulum  1964 dirancang  dengan  tujuan  memupuk  pengetahuan  akademik  pada  jenjang  sekolah  dasar. Kurikulum  1968  adalah  teoretis  dan  tidak  terlalu  dikaitkan  dengan  permasalahan  pada kehidupan sehari-hari, Kurikulum 1975, metode, materi, dan tujuan pengajaran dirinci dalam Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional, kurikulum di Indonesia terjadi lagi pada 1984. Di  dalam  kurikulum  itu  dikenal  dengan  konsep  pembelajaran  Cara  Belajar  Siswa  Aktif, Kurikulum 1994 serta Suplemen Kurikulum 1999 dibuat dari hasil kombinasi Kurikulum 1975 dan 1984, Pada 2004 kurikulum di Indonesia kembali berganti menjadi KBK sebagai pengganti Kurikulum  1994.  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  2006,  Kurikulum  2013 memiliki  empat  aspek  penilaian,  yaitu  aspek  pengetahuan,  aspek  keterampilan,  aspek  sikap, dan perilaku, dan terakhir dikembangkan Kurikulum Merdeka adalah kurikulum yang bertujuan untuk  mengasah  minat  dan  bakat  anak  sejak  dini  dengan  berfokus  pada  materi  esensial, pengembangan karakter, dan kompetensi peserta didik.
Pemeritah memiliki  pandangan  jika  pendidikan  tidak  bergerak  sesuai  dengan  kondisi maka untuk memajukan bangsa dengan minat bakat peserta didik akan sangat kesulitan. Dengan perubahan kurikulum telah mengubah paradigma berpikir guru untuk mengembangakan sistem yang  ada.  Permasalahan  Apa  peran  penting  guru  pendidikan  agama  Hindu  dalam mengimplemnetasikan  kurikulum,  mengapa  guru  pendidikan  agama  Hindu  dalam mengimplementasikan  kurikulum,  Bagaimana  Guru  Pendidikan  Agama  Hindu  dalam mengimplementasikan Kurikulum.  Untuk itu perlu adanya sebuah kajian mendalam tentang kesiapan guru agama Hindu dalam mengimplementasikan pembelajaran kurikulum merdeka.

## Kata Kunci; Implentasi Guru Agama Hindu pada Kurikulum Merdeka

## ABSTRACT
The influence of global life has changed the paradigm of human thinking which results in changes in behavior, for that the world of education as well as the 1947 curriculum does not emphasize  education  of  the  mind,  but  only  character  education,  state  and  community
awareness.  In  the  1952  Curriculum,  topics  of  discussion  in  each  subject  are  regulated  in relation to people's daily lives. The 1964 curriculum was designed with the aim of fostering academic knowledge at the elementary school level. The 1968 curriculum is theoretical and not too related to problems in everyday life, the 1975 curriculum, methods, materials, and teaching objectives are detailed in the Instructional System Development Procedure, the curriculum in Indonesia happened again in 1984. In the curriculum it is known as the learning concept of Ways.  Active  Student  Learning,  the  1994  Curriculum  and  the  1999  Curriculum  Supplement were made from the combination of the 1975 and 1984 Curriculum, In 2004 the curriculum in Indonesia  was  again  changed  to  KBK  as  a  substitute  for  the  1994  Curriculum.  The  2006 Education  Unit  Level  Curriculum  (KTSP)  Curriculum  2013  has  four  aspects  of  assessment, namely aspects of knowledge, aspects of skills, aspects of attitudes, and behavior, and finally the Independent Curriculum was developed, which is a curriculum that aims to hone children's interests  and  talents  from  an  early  age  by  focusing  on  essential  materials,  character development, and student competencies.
The government has the view that if education does not move according to conditions, it will be very difficult to advance the nation with the interests of the talents of students. With the change in the curriculum, the teacher's paradigm of thinking has changed to develop the existing system. Problems What is the important role of Hindu religious education teachers in implementing  the  curriculum,  why  Hindu  religious  education  teachers  in  implementing  the curriculum, How Hindu religious education teachers in implementing the curriculum. For this reason, there is a need for an in-depth study of the readiness of Hindu religious teachers in implementing independent curriculum learning
Keywords; Implementation of Hindu Religion Teachers in the Independent Curriculum

## I. PENDAHULUAN
Tantangan  dalam  pendidikan  saat  pandemi  dengan  adanya  perubahan  kurikulum mengangikatkan kurang maksimalnya pembelajaran yang dilakukan, disadari atau tidak bahwa penerapan  metode  pembelajaran  perlu  adanya  adaptasi  yang  membutuhkan  waktu.  Pada dasarnya  seoranya  pendidik  memiliki  kompetensi  yang  sudah  melekat  dengan  karaker  yang dimiliki hanya saja kendala dilapangan adalah implementasi.
Pendidikan juga tidak akan pernah lepas dari kegiatan sehari-hari ataupun tergores oleh usia karena setiap apa saja pendidikan atau informasi yang diterima setiap individu pasti akan terekam dalam ingatannya. Maka dari itu setiap pendidik atau guru dalam proses penyampaian materi atau informasi harus disaring terlebih dahulu entah dalam penggunaan kosa kata, entah dari  materi  ataupun  prakteknya  sekalian.  Pada  era  globalisasi  ini  seorang  pendidik  dapat memberikan  2  dampak  pada  siswanya  yang  diantaranya  dampak  negatif  dan  positif  (Sari Mastuti Ayuningtyas, 2020)
Penerapan  kurikulum  13  sudah  mualai  mapan  oleh  guru  pendididikan  Agama  Hindu namun dipertengah tahun 2020 mulai muncul wahana pembelajaran yang mengedepankan pada pemahaman  perilaku  peserta  didik  yang  disebut  dengan  penguatan  pembelajaran  Pancasila. Dari  konsep  pemeblajaran  tersebut  memunculkan  merdeka  belajar  yang  diterbitkan  oleh Menteri  Pendidikan  dengan  dikeluarkan  permenpan.  Penjabaran  model  kompetensi  yang selanjutnya  dikembangkan  pada  kompetensi  guru  bidang  studi  yang  lebih  spesifik  pada pembelajaran  1.  Konsep  Dasar  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan,  ada  beberapa kompetensi guru bidang studi yang akan dicapai pada pembelajaran ini, kompetensi yang akan dicapai pada pembelajaran ini adalah guru PPPK mampu menjelaskan konsep dasar, prinsip,
prosedur  dan  metode  pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan. gbelajar.simpkb .
Perkembangan  zaman  telah  merubah  paradigma  berpikir  manusia,  sehingga  muncul paham  yang  menjadikan  nilai  dasar  negara  terabaikan.  Untuk  itu  pendidikan  sebagai  tempat menempa  ilmu  dan  pengetahuan  dipandang  mampu  untuk  memberikan  pembekalan  sebagai landasan dasar bag siswa disekolah dan ketika berada di luar sekolah.
Perguruan  tinggi  menjadi  lahan  bagi  banyak  organisasi  dan  lembaga  yang  memilki kepentingan  untuk  memberikan  masukan  kepentingan  yang  diprogramkan,  maka    sebagai lembaga  pendidikan  perguruan  tinggi  memilki  peran  penting  untk  membentuk  karakter kebangsaan bagi mahasiswa yang nantinya akan terjun di masyarakat sebagai penguatan mental dan  menjadi  seorang  pendidik  yang  mampu  mengembangakan  kualitas  dengan  memiliki landasan Pancasila sebagai idiologi negara.
Guru sebagai pengajar memilki peran pentingdalam membentuk karakter siswa didalam menyampaikan  pembelajaran  mengedepankan  pada  prinsip  penguatan  karakter.  Penguatan pendidikan karakter ini digalakkan karena perkembangan zaman serta teknologi yang semakin cepat. Sehingga, perlu penguatan dari dalam diri individu agar dapat terus berkembang juga tanpa adanya distorsi terhadap kebudayaan asli Indonesia. Pendidikan karakter juga menjaga agar pribadi bangsa tetap dalam karakter bangsa Indonesia ( Runag Guru ).
Pembelajaran  jika  merujuk  pada  pembentukan  karakter  maka  akan  mengedepankan pada pemahaman sikap dan perilaku siswa. Kesadaran ini perlu adanyanya pengamatan yang kuat  dan  mekanisme  yang  menyiapakan  agar  nantinya  guru  dan  siswa  memilki  kedekatan emosional untuk membangun interaksi yangbaik dan mampu memahami problem solving siswa sebagai obyek pembelajaran.
Guru pendidikan agama Hindu selama ini memiliki tantangan tersendiri dengan inimnya rombel  dalam  pembelajaran,  maka  metode  tidak  bisa  untuk  disamakan  dengan  yang  mata pelajaran yang lain sehingga pentingya konsep ketika menhadapi siswa. Saat ini guru agama Hindu  tidak memperhatikan  konsep metode  embelajaran  dikarnakan  adanya  pemikiran  yang sederhana  yaitu  1.  Guru  pendidikan  agama  Hindu  akan  mengajar  secara  langsung  bertemu siswa  yang  dalam  satu  kelas  tidak  lebih dari  lima  siswa  maka  pembelajaran  akan  dilakukan secara  langsung,  2.  Metode  disusun  sesuai  dengan  kurikulum  akan  disampaikan  secara  adat tradisi  yang  sudah,  3.  Setiap  guru  agama  Hindu  hampir  enam  puluh  persen  tidak  pernah menyususn  perangkat  pembelajaran  sebagaimana  ketentuan  kurikulum  dan  baru  menyususn ketika ada supervisi pendidikan disekolah dimana mereka mengajar.
Kelemahan  ini  menjadi  bumerang  bagi  guru  agama  Hindu  yang  menyebabkan  tidak mampu  bersaing  dalam  mengembangkan  kualitas  pada  satuan  pendidikan  maupun  pada kelompok kerja guru. Kelemahan ini yangperlu mendapat pengkajian lebih mendalam untuk membentuk guru agama Hindu yang profesional. Dewasa ini diterapkan kurikulum merdeka, padahal  dalam  pengimplementasian  kurikulumm  K13  guru  agama  Hindu  tidak  semua melaksanakan dan memilki perangkat pembelajaran.
Inil adalah tantangan yangharus dihadapi dalam membentuk Guru agama Hindu sekolah dasar  Hindu.  Perguruan  tinggi  mencetak guru  pendidikan  agama  Hindu  dari  tahun  ketahuan sudah ribuan namun tidak semua memilki kompetensi sebagaimana yang diharapakan. Masalah belajar  adalah  masalah  yang  selalu  aktual  dan  dihadapi  oleh  setiap  siswa.  Masalah  tersebut timbul karena kurangnya minat belajar siswa terhadap suatu hal. Apabila minat belajar terhadap pelajaran  agama  Hindu  timbul,  maka  ada  ketertarikan  untuk  mempelajarinya.  (Rahayu Fitriyani, I Nyoman Santiawan, 2020)
Permasalahan yang muncul menjadi tahapan dalam penelitian yang dilakukan dari hasil lulusan  perguruan  tinggi  Hindu  yang  mencetak  guru  pendidikan  agama  Hindu.  Apa  peran penting guru pendidikan agama Hindu dalam mengimplemnetasikan kurikulum, mengapa guru pendidikan  agama  Hindu  dalam  mengimplementasikan  kurikulum  masih  belum  maksimal, Bagaimana Guru Pendidikan Agama Hindu dalam mengimplementasikan Kurikulum.
Adanya  kurikulum  sebagai  perangkat  dalam  menyampaikan  pembelajaran  yang tersetruktur maka menjadi penting guru dapat melaksanakan kurikulum sebagai mana konsep yang telah tersusun.
Pentingya  pemahaman  tentang  pengunaan  kurikulum  pendidikan  dan  juga  perangkat oleh  guru  pendidikan  sekolah  dasar  Hindu  yang  nantinya  akan  menjadi landasan dasar  guru dalam  mengimplementasikan  pembelajaran  yang  disampaikan  kepada  siswa.  Penguatan  ini akan  berengaruh  pada  paradigma  pendidikan  agama  Hindu  dan  budi  pekerti  sebagai pembentukan karakter siswa. Budi pekerti ditanamkan kepada siswa dalam pemeblajaran yang disampaikan guru agama menjadi beban moral seorang guru .

## II. PEMBAHASAN

## 1. Peran Guru Pendidikan Agama Hindu.
Dalam  sistem  dan  proses  pendidikan  manapun,  guru  tetap  memegang peranan  penting,  para  siswa  tidak  mung  kin  belajar  sendiri  tanpa  bimbingan guru  yang mampu mengemban tugasnya dengan baik. Peranan guru yang begitu besar dapat ditinjau dalam arti luas dan dalam arti sempit (Baharun,2017).
Ada    3  prinsip  belajar  yang  utama  yakni:  (1)  Classical  Conditioning,  teori  ini berkembang  berdasarkan  hasil  eksperimen  yang  dilakukan  Ivan  Pavlov  (1849-1936), seorang  ilmuan  kebangsaan  Rusia.  Classical conditioning  merupakan  suatu  proses belajar melalui  pembiasaan  (conditioning)  terhadap  suatu  objek  dengan  menitikberatkan  pada proses pemberian rangsang (stimulus) guna mendapatkan suatu respon tertentu (stimulus and response  relationship),  tanpa  menggunakan  penguat  (reinforcement).  Menurut  teori conditioning, belajar adalah suatu proses perubahan yang terjadi karena adanya syarat-syarat (conditions) yang kemudian menimbulkan respon. (2) Instrumental (Operant) Conditioning.
Menilik dari peran funsi guru dikuatkan dengan paradigma perubahan global maka guru  memiliki  peran  fital  dalam  mengembangkan  proses  pendidik.  Prinsip-prinsip belajar dapat  digunakan  untuk  mengungkapkan  batas-batas  kemungkinan  dalam  pembelajaran, sehingga  guru  dapat  melakukan tindakan  yang  tepat.  Selain  itu  dengan  teori  dan  prinsip- prinsip pembelajaran, guru juga dapat memiliki dan mengembangkan sikap yang diperlukan untuk menunjang peningkatan belajar peserta didik (Bahtiar, tt).
Kondisi  umum  guru  pendidikan  agama  Hindu  masih  pada  sisitem  klasikal  yang cenderung  monoton  walau  tidak  semua  guru.  Untyi  itu  dalam  pengembangan  konsep dilakukan berbagai mekanisme yang dilakukan oleh MGPM Agama Hindu dengan melalu projek  bersama  dengan  kementerian  yang  bertujuan  untuk  membuka  wawasan  guru untukmampu  mengembangkan  konsep  pembelajaran.  Seperti  yang  tertuang  dalam  Profil Pelajar  Pancasila  dan  Merdeka  Belajar  prinsip  pembelajaran  dan  prinsip  asesmen  pada kurikulum  sekolah  penggerak.  Profil  Pelajar  Pancasila  sesuai  Visi  dan  Misi  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  sebagaimana  tertuang  dalam  dengan  Peraturan  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 22 Tahun 2020 tentang Rencana Strategis Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Tahun 2020-2024.
Untuk itu perlu diupayakan untuk guru pendidikan Agama Hindu Termasuk upaya dalam  mengembangkan  proses  pembelajarann  yaitu,  pertama  membangun  proses  belajar sebagai  proses  yang  diarahkan  siswa,  bukan  sekedar  keinginan  guru  atau  orang  tua  yang menuang di gelas kosong.  Kedua,  kemampuan  belajar  berdasar  regulasi  diri  mempunyai  hubungan  dengan motivasi dan prestasi belajar siswa. Ketiga, terkait dengan fungsi pendidikan, kemampuan belajar  berdasar  regulasi  diri  mampu  mengembangkan  tujuan  utama  pendidikan  yaitu pengembangan keterampilan belajar sepanjang hayat (Yuli Fajar Susetyo, 2012).
Selain  dukung  MGMP  Agama  Hindu  melalu  pemerintah  Bimas  Hindu  Kantor Wilayah  Kementerian  Agama  Provinsi  Jawa  Tengah  mengali  potensi  guru  agama  Hindu dengan mendorong agar potensi yang ada dapat dikembangkan setidaknya dalam mengikuti programm  guru  pengerak.  Motivasi  yang  diberikan  ini  menggugah  semangat  guru  dalam menyiasati perkemnagan kurikulum merdeka  yang diterapkan apada tahun 2022.
Produktifitas  seorang  guru  untuk  berkreasai  dan  mengembangkan  kualitas  perlu adanya  dorongan  yang  menjadi  stimulus.  Humanistik  dalam  konsep  pendidikan mengarahkan pada pendidikann guru sekolah dasar hindu untuk mengubah paradigma yang monoton dengan para dikma konseptual dan inovasi sehingga peran guru dapat optimal

## 2. Optimalisasi Prangkat Pembelajaran Guru Untyk Proses Pembelajaran Siswa
Sebagai profesi guru memiliki kompetensi dasar yang perlu diperhatikan, sehingga memahami  paradigma  yang  luas.  Metode  memiliki  peranan  yang  penting  dalam  upaya mendukung  tercapainya  hasil  belajar  yang  diinginkan.  Secara  pedagogis  metode pembelajaran terbagi atas 3 (tiga) strategi (Uno, 2014) yaitu :
1) Strategi  Pengorganisasian:  sebagai  langkah  untuk  menentukan  isi  bidang  studi yang  dipilih  untuk  pembelajaran  seperti  pemilihan  isi,  penataan  isi,  pembuatan diagram, dan lainnya.
2) Strategi Penyampaian: sebagai langkah untuk mendapatkan respons siswa dengan menata interaksi dengan baik.
3) Strategi Pengelolaan: langkah untuk menyiapkan strategi mengelola kelas.
Dengan  demikian  maka  hakikat  metode  pembelajaran  sangat  signifikan    dalam menentukan  keberhasilan  hasil belajar melalui strategi-strategi belajar yang efektif, kreatif, dan relevan.
Ini  dapat  terlihat  pada  konsep  pembelajaran  kurikulum  K13  yaitu  Keberhasilan pembelajaran antara lain sangat ditentukan oleh peran guru dalam menyusun perencanaan pembelajaran.  Salah  satu  proses  perencanaan  pembelajaran  yang  berhubungan  langsung dengan proses pembelajaran yang akan dijalankan guru diwujudkan dalam bentuk Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Dalam Permendikbud Nomor 22 Tahun 2016 disebutkan bahwa, setiap pendidik pada satuan pendidikan berkewajiban menyusun RPP secara lengkap dan sistematis agar pembelajaran berlangsung secara interaktif, inspiratif, menyenangkan, menantang, efisien, memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, serta memberikan ruang yang cukup bagi prakarsa, kreativitas, dan kemandirian sesuai dengan bakat, minat, dan perkembangan fisik serta psikologis peserta didik.
Kewajiban guru untuk menyusun RPP mengisyaratkan pentingnya kemampuan guru dalam  penyusunan  RPP  yang  benar,  karena  akan  berpengaruh  terhadap  pelaksanaan pembelajaran  yang  benar  dan  tepat,  dalam  rangka  pencapaian tujuan  pembelajaran  sesuai dengan kurikulum yang telah digariskan. Guru sangat diharapkan dapat menyusun sendiri RPP yang akan digunakannya dalam pembelajaran, karena guru sendiri yang tahu bagaimana
kapasitas kemampuannya dalam penguasaan model dan metode pembelajaran serta alat dan media pembelajaran, juga situasi peserta didik yang akan dihadapinya dan lingkungan serta fasilitas pembelajaran tempat guru tersebut akan melaksanakan pembelajaran.
Perangkat  RPP  merupakan  kewajiban  yang  disusun  guru  dalam  mengajar  pada kurikulum K13. Seiring perkembangan kurikulum disiapkanuntuk mengembangkan kualitas pendidikan  yang  dilaksanakan  untuk  itu  pemerintah  saat  ini  mengembangkan  kurikulum merdeka. kurikulum dengan pembelajaran intrakurikuler yang beragam di mana konten akan lebih  optimal  agar  peserta  didik  memiliki  cukup  waktu  untuk  mendalami  konsep  dan menguatkan  kompetensi. (Kepmendikbudristek  No.  56  Tahun  2022  Pedoman  Penerapan Kurikulum dalam rangka Pemulihan Pembelajaran (Kurikulum Merdeka).
Dalam  pelaksanaan  kurikulum  guru  di  harapkan  dapat  menyusun  perangkat pemebelajaran yang harus dilengkapi dalam KORSP .
Pergantian  istilah  dan  kelengkapan  administrasi  guru  sesuai  dengan  kurikulum merdeka  mengarah  pada  konsep  relevan  dan  menjadi  siswa  sebagai  subyek  untuk  dapat dipahami karakternya dan mampu mengembangkan diri. istilah yang digunakan adalah 1. Prota  2. Promes diganti prosem ( program semester ) 3. Silabus diganti ATP (Alur Tujuan Pembelajaran) 4. KI diganti CP ( capaian pembelajaran) 5. RPP diganti Modul ajar, 6. KD diganti  TP  (tujuan  pembelajaran)  7.  KKM  diganti  KKTP  (Kriteria  Ketercapaian  Tujuan Pembelajaran)  8.  IPK  diganti  IKTP  (Indikator  Ketercapaian  Tujuan  Pembelajaran)  9.  PH diganti  Sumatif  10.  PTS  diganti  STS  (Sumatif  Tengah  Semester)  11.  PAS  diganti  SAS (Sumatif Akhir Semester) 12. Indikator soal diganti dengan indikator asesmen 13. Penilaian teman sejawat diganti Formatif.
Dalam fenomena yang terjadi pada guru agama Hindu di Jawa Tengah tidak semua mampu  menyiapkan  perangkat  dengan  baik  sehingga  banya  kondisi  yang  saatnya  harus dilaksankan  masih  dalam  proses  yang  belum  sempurna.  Dengan  keadaan  ini  penting kiranyan perguruan tinggi mewaspadai dan mengamati secara langsung dengan konsep yang baik dalam menyiapkan guru pendidikan agama Hindu sekolah Dasar Hindu.
Merujuk pada SK Mendikbudristek No. 56 Tahun 2022 Kurikulum Merdeka pada PAUD,  Dikdas,  dan  Dikmen.Pemenuhan  beban  kerja  dan  penataan  linieritas  guru bersertifikat  pendidik  dalam  implementasi  pembelajaran  pada  kurikulum  merdeka.  Maka guru  memiliki  konsep  humanistik  yang  nantinya  akan  memahami  konsep  administrasi pendidikan sebagaimana pada ketentuan kurikulum merdeka.

## 3. Implementasi blok pembelajaran
Penyususnan  perangkat  pembelajaran  atau  administrasi  pendidikan  akan berpengaruh pada proses pembelajaran. Kurikulum merdek memberikan peluang guru untuk menjadi  mediator  dalam  mengembangkan  karakter  peserta  didik.  Dalam  analisis  tujuan pembelajaran (ATP) dan Modul mengedepankan pada kesiapan siswa didik dalam mengikuti pembelajaran dan menemukan karakter yang menjadi potensi pengembanganya.
Sebagai      bagian  dari  upaya  pemulihan  pembelajaran,  Kurikulum  Merdeka  (yang sebelumnya  disebut  sebagai  kurikulum  prototipe)  dikembangkan  sebagai  kerangka kurikulum yang lebih fleksibel, sekaligus berfokus pada materi esensial dan pengembangan karakter  dan  kompetensi  peserta  didik.  Karakteristik  utama  dari  kurikulum  ini  yang mendukung pemulihan pembelajaran adalah:
• Pembelajaran berbasis projek untuk pengembangan soft skills dan karakter sesuai profil pelajar Pancasila
• Fokus  pada  materi  esensial  sehingga  ada  waktu  cukup  untuk  pembelajaran  yang mendalam bagi kompetensi dasar seperti literasi dan numerasi.
• Fleksibilitas bagi guru untuk melakukan pembelajaran yang terdiferensiasi sesuai dengan kemampuan peserta didik dan melakukan penyesuaian dengan konteks dan muatan lokal.
Mengkaji  dari  kurikulum  yang  dilaksanakan  maka  blok  dalam  implementasi disesuaikan dengan humanistik lingkungan dimana pembelajaran dilaksanakan.   Beberapa model pembelajaran humanistik: (1) Humanizing of the classroom, model ini bertumpu pada tiga hal, yakni menyadari diri sebagai suatu proses pertumbuhan yang sedang dan akan terus berubah,  mengenali  konsep  dan  identitas  diri,  dan  menyatupadukan  kesadaran  hati  dan pikiran. (2) Active learning, merupakan strategi pembelajaran yang lebih banyak melibatkan peserta didik dalam mengakses berbagai informasi dan pengetahuan untuk dibahas dan dikaji dalam  proses  pembelajaran  di  kelas,  sehingga  mereka  mendapatkan  berbagai  pengalaman yang dapat meningkatkan kompetensinya.
Selain  itu,  belajar  aktif  juga  memungkinkan  peserta  didik  dapat  mengembangkan kemampuan analisis dan sintesis serta mampu merumuskan nilai-nilai baru yang diambil dari hasil  analisis  mereka  sendiri  (Baharun,  2015).  (3)  Quantum  learning,  merupakan  cara pengubahan bermacam-macam interaksi, hubungan dan inspirasi yang ada di dalam dan di sekitar  momen  belajar.  Dalam  prakteknya,  quantum  learning  mengasumsikan  bahwa  jika siswa  mampu  menggunakan  potensi  nalar  dan  emosinya  secarabaik,  maka  mereka  akan mampu  membuat  loncatan  prestasi  yang  tidak  bisa  terduga  sebelumnya  dengan  hasil mendapatkan  prestasi  bagus.  (4)  The  accelerated  learning,  merupakan  pembelajaran  yang berlangsung  secara  cepat,  menyenangkan,  dan  memuaskan.  Dalam  model  ini,  guru diharapkan mampu mengelola kelas menggunakan pendekatan Somatic, Auditory, Visual, dan  Intellectual  (SAVI)  (Arbayah,  2013).  Konsep  utama  dari  pemikiran  pendidikan humanistik  menurut  Mangunwijaya  adalah  menghormati  harkat  dan  martabat  manusia (Mangunwijaya, 2001).

## 4. Penguatan pembelajaran berbasis projek
Pembelajatan dilaksankan melalui konsep yang terukur, namun tidak berkosep pada KKM  melainkan  pada  ketuntasan  belajar  siswa.  Untu  itu  kondisi  yang  terjadi  pada  guru agama Hindu saat ini masih perlu adanya pengautan konsep bagaimana  dalam menyususn projek (blok) pembelajaran. Pada Analisis Tujuan Pemebelajaran jelas disampaiakan bahwa adanya capaian pembelajaran, alur pembelajaran, kata kunci, profil pembelajaran pancasila, glosarium,  dan  indikator  penilaian.  Maka  dalam  setiap  penyususnanya  memperhatikan koodisi  keberadaan  lingkungan.  Melihat pentinya  adanya  konsep  tersebut  penyiapan  guru pendidikan  sekolah  dasar  hindu  menekankan  pada  pendekatan  humanistik  lingkungan sehingga dalam penyususnanya tidak melebih target sasaran siswa.
Dalam  melaksanakan  blok  pemebalajarann  memperharikan  konsep  humanistik Belajar juga merupakan suatu perubahan dalam tingkah laku menuju perubahan tingkah laku yang baik, dimana perubahan tersebut terjadi melalui latihan atau pengalaman. Perubahan tingkah laku tersebut harus relatif mantap yang merupakan akhir daripada suatu periode waktu yang cukup panjang. Tingkah laku yang mengalami perubahan karena belajar tersebut menyangkut berbagai aspek kepribadian baik fisik maupun psikis, seperti perubahan dalam pengertian,  pemecahan  suatu  masalah/berfikir,  keterampilan,  kecakapan  ataupun  sikap (Sudarwan Darnim, 2011).
Tujuan belajar bukanlah mencari rezeki di dunia semata, tetapi untuk sampai kepada hakikat, memperkuat akhlak, artinya mencari atau mencapai ilmu/belajar yang sebenarnya
dan akhlak yang sempurna (Zuhairini, 2009). Belajar dan pembelajaran merupakan aktivitas utama dalam proses pendidikan. Pendidikan merupakan sebuah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran, agar peserta didik secara aktif mengembangkan  potensi  dirinya  sehingga  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan baik untuk diri peserta didik itu sendiri maupun untuk masyarakat, bangsa dan Negara (Hanafy, 2014).
Pendidikan  yang  humanistik  memandang  manusia  sebagai  makhluk  ciptaan  tuhan dengan fitrah-fitrah tertentu untuk dikembangkan secara optimal. Selain itu pendidikan islam (humanistik)  adalah  pendidikan  yang  mampu  memperkenalkan  apresiasinya  yang  tinggi kepada  manusia  sebagai  makhluk  Tuhan    yang  mulia  dan  bebas  serta  dalam  batas-batas eksistensinya yang hakiki dan tentu sebagai khalifatullah (Baharuddin, 2009). Berdasarkan hal  tersebut  di  atas  pendidikan  diharapkan  mampu  menjadikan  anak  didik  sebagai  pelaku pendidikan sehingga mampu membentuk pribadi yang unggul, pribadi utuh dan pribadi yang memiliki ketangguhan dan kesiapan dalam menghadapi era persaingan global dan nilai- nilai daya saing yang tinggi dan kritis terhadap berbagai permasalahan (Haryu, 2006)

## III. PENUTUP
Pendidikan  saat  ini  berkembang  sesuai  dengan  paradigma  kehidupan,  untuk  itu  guru pendidikan agama Hindu diharapkan mampu menyiapkan konsep pembelajaran dan memiliki peran  penting  dalam  perkembagan  siswa  dalam  membentuk  karakter  kepribadian  sebagai landasan budi pekerti.
Peran penting guru pendidikan agama Hindu dalam mengimplemnetasikan kurikulum sangat pendting dalam penyiapan konsep pemebelajaran yangdilaksankan sehingga kepekaan guru agama Hindu sangat pentig melihat perkembagan siswa, Guru pendidikan agama Hindu dalam  mengimplementasikan  kurikulum  masih  belum  maksimal  sehingga  perlu  adanya pendampingan  dari  berbagai  pihak  sehingga  dalam  pelaksanananya  mampu  humanis  dan merespon  kebutuhan  siswa,  Guru  Pendidikan  Agama  Hindu  dalam  mengimplementasikan Kurikulum perlu mengedepankan pada konsisi peikis siswa dan kemampuan pendekatan civics unty mendapakan kualitas pendidikan yang dilakukan serta mendorong potensi siswa.
Implementasi  pendidikan  tidak  bisa  dilakukan  secara  monoton  tetapi  harus  humanis, kreatif  dan  inovatif  seorang  guru,  mengingat  guru  adalahmediator  dan  kasalitator  dalam merubah karakter dan budi pekerti siswa.
.

## Daftar Pustaka
Arbayah.  (2013).  Model  Pembelajaran  Humanistik.  Dinamika  Ilmu  Vol  13.  No.  2, Desember, 205
Baharuddin,  M.  M.  (2009).  Pendidikan  Humanistik,  Konsep,  Teori  dan  Aplikasi Praktis dalam Dunia Pendidikan. Yogyakarta: AR-Ruzz Media.
Mangunwijaya,  Y.  (2001).  “Mencari  Visi  Dasar  Pendidikan”,  Sindhunata  (ed.), Pendidikan: Kegelisahan Sepanjang Zaman. Yogyakarta: Kanisius
Bahtiar,  A.  R.  (tt).  Prinsip-prinsip  dan  Model  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Jurnal Tarbawi Volume 1 No 2, 149.
Baharun,  H.  (2017).  Pengembangan  Kurikulum;  Teori  dan  Praktik  (Konsep,  Prinsip, Pendekatan dan
Langkah-langkah
Pengembangan
Kurikulum PAI.
Yogyakarta: CV Cantrik Pustaka.
Baharun, H. (2018).
Penerapan Pembelajaran Active Learning untuk Meningkatkan Hasil Belajar Siswa di Madrasah. PEDAGOGIK, 1(1).
Hanafy,  M.  S.  (2014).  Konsep  Belajar  dan  Pembelajaran.  Lentera  Pendidikan,  Vol.  17 No. 1 Juni , 66.
Haryu.  (2006).  Aplikasi  Psikologi  Humanistik  dalam  Pendidikan  di  Indonesia. Tadrîs Volume 1.Nomor 1. , 77.
https://nasional.kompas.com/read/2022/02/13/10180071/sejarah-pergantian-kurikulum-di- indonesia?page=all.
https://cdngbelajar.simpkb.id/s3/p3k/PGSD/PPKN/Modul%20Pembelajaran/PPKn_Pembelaja ran-1.pdf
https://www.ruangguru.com/blog/pentingnya-pendidikan-karakter-untuk-anak
Jurnal Pedagogik, Vol. 04 No. 02, Juli-Desemberm2017 ISSN : 2354-7960, E-ISSN : 2528-

## 5793
Kepmendikbudristek  No.  56  Tahun  2022  Pedoman  Penerapan  Kurikulum  dalam  rangka Pemulihan Pembelajaran (Kurikulum Merdeka)
Jurnal Ilmiah DIDAKTIKA VOL. 20, NO. 1, Agustus 2019
Yuli  Fajar  Susetyo,  A.  K.  (2012).  Orientasi  Tujuan,  Atribusi  Penyebab,  dan Belajar Berdasar Regulasi Diri. JURNAL PSIKOLOGI VOLUME 39, NO. 1,JUNI, 96
.Rahayu Fitriyani, I Nyoman Santiawan, G. W. (2020). HUBUNGAN ANTARA MINAT

## BELAJAR DAN INTENSITAS BELAJAR SISWA DENGAN PRESTASI BELAJAR AGAMA HINDU SISWA PASRAMAN SATYA DHARMA DI TAHUN PELAJARAN
2019/2020. Jawa Dwipa , 1 (1), 41–47. https://ejournal.sthd- jateng.ac.id/JawaDwipa/index.php/jawadwipa/article/view/25/13
Sari Mastuti Ayuningtyas, I. N. S. (2020). PERAN PEMUDA NGESTI DHARMA DALAM

## MENINGKATKAN MINAT BELAJAR SISWA DI PASRAMAN LOKA
SAMGRAHA KEC. BANYUDONO KAB. BOYOLALI. Jawa Dwipa , 1 (2), 137–149.
https://ejournal.sthd-jateng.ac.id/JawaDwipa/index.php/jawadwipa/article/view/33/23