……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)

## ANALISIS PERILAKU KONSUMTIF MILENIAL TERHADAP TREND ARISAN ONLINE MENURUN DALAM EKONOMI ISLAM
Oleh
Dyana Dwi Kartika Sari 1) , Indah Nurbaiti 2) , Putri Mayangsari 3) , Fatimah Yunus 4) & Khairiah Elwardah 5) 1,2,3,4,5 Prodi Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, IAIN Bengkulu Email: 1 dwikartikasaridiana@gmail.com , 2 indahnurbaiti123@gmail.com , 3 putrikokmayang@gmail.com , 4 fy13@gmail.com , 5 elwardah.khairiah@gmail.com

## Abstract
This research aims to find out the driving factors and dominant factors of millennial consumptive behavior  towards  the  declining  online  social  gathering  trend,  as  well  as  how  millennial consumptive behavior  towards  the declining  online arisan trend based on Islamic consumption principles.  This  study  uses  a  qualitative  description  method,  the  data  collection  technique  is carried out using a non-probability sample technique with a purposive sampling technique. The subjects in this study were Arisan Online Descending participants on the Bengkulu Squad Arisan account in the Pagar Dewa village, Selebar district, Bengkulu city. The results show that 7 out of 10 millennials have consumptive behavior, this is influenced by several factors, including cultural factors,  role  models,  social  class  and  personality.  The  dominant  factor  that  most  influences millennial consumptive behavior in this declining online social gathering is the role model factor. This is not in accordance with the principle of Islamic consumption, namely simplicity. Kata  Kunci  :  Consumtive  Behavior,  Millenial,  Decline  in  Online  Arisan,  Islamic Consumption.

## PENDAHULUAN
Arisan  merupakan  salah  satu  budaya Indonesia  yang  telah  berkembang  sedemikian rupa.  Budaya  ini  berkembang  menjadi  bentuk kerja  sama  masyarakat  untuk  memecahkan masalah  keuangan  mereka.  Sebagaimana dijelaskan  dalam  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  (KBBI),  kamus  mencantumkan arisan  sebagai  kegiatan  mengumpulkan  uang atau  barang  yang  bernilai  sama  oleh  beberapa orang  dan  kemudian  menarik  lot  diantara mereka untuk menentukan siapa yang mendapatkannya,  diadakan  undian  rapat  rutin sampai  semua  anggotanya.  Arisan  telah berkembang  menjadi  kegiatan  mengumpulkan uang  dan  kemudian  bisa  diberikan  dalam bentuk barang tertentu untuk pemenang arisan sehingga  dengan  seperti  itu,  anggota  arisan mendapatkan  manfaat  dari  barang  yang diinginkan  tanpa  biaya  tambahan  bunga  dari perolehan  barang  yang  bias  dibayarnya  secara
bertahap  dalam  bentuk  jumlah  ketentuan pembayaran arisan (Baihaki dan Malia, 2018).
Aspek  kehidupan  manusia  dipengaruhi oleh  perkembangnya  teknologi  informasi  dan komunikasi, termasuk praktik arisan. Pelaksanaan  arisan  tidak  lagi  menggunakan prinsip tradisional, tetapi dikembangkan melalui  perangkat  lunak  atau  media  social dengan  system  online.  Dengan system online pelaksanaan  arisan  menjadi  lebih  mudah  dan luas  (Baihaki  dan  Malia,  2018).  Bersamaan dengan  kemajuan  teknologi  dan  informasi arisan  dapat  dilakukan  secara  online.  Dengan membuat  suatu  grup  pada  satu  aplikasi  media social arisan  dapat  berlangsung.  Seluruh kegiatan  arisan  berjalan  melalui  media  sosial, sehingga  setiap  anggota  tidak  perlu  bertemu secara  langsung  untuk  melaksanakan  kegiatan ini.
Bersamaan  dengan  kemajuan  serta pertumbuhan  teknologi  serta  komunikasi,
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
aktivitas arisan dapat dicoba secara online. Para anggota  tidak  butuh  mengadakan  pertemuan buat  mengadakan  aktivitas  ini.  Seluruh aktivitas  ini  berjalan  lewat  media  yang digunakan  semacam  sosial  media.  Dengan membuat  suatu  tim  pada  salah  satu  aplikasi sosial  media,  aktivitas  ini  juga  berlangsung. Diantara  anggota  arisan  dapat  jadi  salah  satu, dapat  pula  tidak.  Sistemnya  menyusut  dapat arisan  benda  dapat  pula  arisan  duit  semacam umumnya, sistem arisan menyusut ini diisyarati dengan  besaran  iuran  arisan  yang  tidak  sama jumlah nominalnya (Rahmawati, 2021).
Pada  umumnya  arisan  merupakan  suatu kegiatan ekonomi yang diminati oleh ibu rumah tangga.  Berkembangnya  zaman  dan  waktu arisan  pun  juga  diminati  dikalangan  milenial dan bahkan dijadikan sebagai trend gaya hidup. Arisan yang berkembang dimasyarakat banyak macamnya dapat berupa arisan barang maupun arisan  uang.arisan  online  menurun  merupakan salah  satu  bentuk  arisan  uang  yang  diminati oleh kalangan milenial. Bentuk arisan menurun menggunakan system nomor urut dengan iuran yang  berbeda-beda,  semakin  kebawah  iuran arisan  semakin  kecil    Setiap  anggota  dapat memilih nomor urut yang diinginkan. Anggota yang  memilih  nomor  urut  pertama  harus membayar iuran arisan lebih besar dari anggota yang lainnya (Ramadhita dan Khoiriyah, 2020).
Generasi  pertama  yang  melihat  internet sebagai  sebuah  penemuan  yang  hebat  dan mengubah  segalanya  adalah  generasi  milenial (Lesmana  dan  Rarung,  2020).  Generasi milenial  lebih  tertarik  dengan  iklan  virtual sebagai  kupon  atau  diskon,  sehingga  ia  lebih cenderung  cepat  menghabiskan  pendapatan mereka melalui web jejaring social atau media social  (Moreno  et  al,  2017).  Banyaknya perubahan perilaku yang dialami generasi dari tahun  ketahun  yang  membuat  perubahan- perubahan  baik  positif  maupun  negatif. Generasi  yang  sekarang  atau  disebut  generasi milenial  yang  berumur  kisaran  antara  20-40 tahun  dimana  generasi  ini  banyak  telah mengenal  gadget  sejak  usia  kecil.  Diera
generasi  milenial  ini  internet  sudah  sangat melekat  dalam  kehidupannya  oleh  karena  iti generasi  milenial  berperilaku  konsumtif. Internet tidak hanya berguna untuk komunikasi namun  juga  digunakan  dalam  segala  jenis transaksi,  dari kebutuhan sehari-hari, membeli makanan, jalan-jalan, hingga berbelanja pakaian  dan  transportasi  (Hidayatullah  et  al, 2018).
Perilaku  konsumsi  merupakan  tidakan yang terlibat dalam mendapatkan, mengkonsumsi dan menghabiskan produk atau jasa  atau  dengan  kata  lain  melakukan  suatu kegiatan  konsumsi  (Suharyono,  2018).  Dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI), perilaku konsumtif merupakan kegiatan hanya menggunakan dan tidak menghasilkan ataupun bergantung  pada  hasil  produksi  orang  lain. Dalam  pendapat  Lubis,  perilaku  kosnumtif merupakan  perilaku  yang  tidak  berdasarkan atas  perimbangan  yang  rasional.  Dalam pendapat  Prishardoyo,  Trimarwanto,  dan Shodiqin, perilaku konsumtif, perilaku konsumtif  merupakan  perilaku  yang  suka membeli  barang  atau  jasa  dalam  jumlah  yang besar.  Perilaku  kosnumtif  dapat  berdampak positif  dan  negatif  yang  akan  dirasakan  oleh konsumen tersebut maupun pihak lain (Lesmana dan Rarung, 2020).
Pendapat Anggasari dalam Hotpascaman dan  Pramudi,  perilaku  konsumtif  merupakan kegiatan pembelian barang yang tidak diperhitungkan dan tidak direncanakan. Bentuk perilaku ini adalah bentuk pembelanjaan sesuai dengan kesenangan, tidak didasarkan kebutuhan  dan  cenderung  dipengaruhi  oelh keingnan semata. Perilaku konsumtif merupakan  kegiatan  pembelian  barang  yang bukan  bertujuan  untuk  memnuhi  kebutuhan. Melainkan nertujuan untuk mencukupi keinginan  dan  kegiatan  ini  dilakukan  terus- menerus  sehingga  menggunakan  uang  secara berlebihan (Mujahidin dan Astuti, 2020).
Observasi  awal  yang  dilakukan  dengan mewawancarai  admin  Arisan  Squad  Bengklu yang  bernama  Karlina  Dwi  Kartika  Sari
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
mengatakan  bahwa  yang  mengikuti  arisan online menurun  sebagian  besar  adalah  para milenial yang aktif menggunakan media sosial seperti mahasiswa dan para pekerja. Banyaknya peserta yang mengikuti arisan online menurun pada saat ini menjadi sebuah trend di kalangan milenial  sebagian  besar  tujuan  peserta  untuk mengikuti  arisan  adalah  menabung,  modal usaha,  ataupun  pembelian  barang  yang didasarkan pada keinginannya.
Adanya  fenomena  tersebut  penulis tertarik  untuk  mengetahui  perilaku  konsumtif milenial terhadap trend arisan online menurun. Sehingga  peneliti  ingin  melakukan  penelitian yang  berjudul  “Analisis  Perilaku  Konsumtif Milenial  Terhadap  Trend  Arisan  Online Menurun  Dalam  Ekonomi  Islam  Di  Kota Bengkulu”.  Berdasarkan  latar  belakang  diatas maka dilakukanlah penelitian untuk menjawab permasalahan  apa  saja  faktor  pendorong perilaku  konsumtif  milenial  terhadap  trend arisan online menurun,  apa  faktor  dominan yang paling mempengaruhi perilaku konsumtif milenial  terhadap trend  arisan  onine menurun, dan  bagaimana  perilaku  konsumtif  milenial terhadap  trend  arisan online menurun  di  kota Bengkulu berdasarkan prinsip konsumsi ekonomi Islam.

## LANDASAN TEORI Milenial
Generasi  Milenial  merupakan  generasi dari waktu awal tahun 1980 sampai akhir tahun 2000.  Generasi  milenial  kerap  disebut  juga dengan Gen-Y,  Boomerang  Geration,  Net Generation .  Disebut  generasi  mileaial  karena generasi  ini  lahir  di  pergantian  millennium waktu  dimana  masa  teknologi  digital  awal masuk  dalam  tiap  aspek  kehidupan.  Lancaster & Stillman (2002) dalam research nya mendapati  Generasi  Y  dikenal  juga  sebagai generasi milenial atau milenium . Kata Generasi Y mulai dipakai oleh editorial Koran Amerika Serikat pada bulan Agustus 1993. Generasi ini juga  banyak  memakai  teknologi  komunikasi instant  seperti SMS,  email,  instant  messaging dan  social  media  antara  lain twitter,  fb,
Instagram dan  lain-lainnya.  Generasi  Y  ini merupakan  gen  yang  tumbuh  di  masa internet booming .  Jika  dilihat  dari  umur,  generasi milenail  ini  adalah  generasi  yang  sekarang berusia dari 20-40 tahun. Ada berbagai macam ciri-ciri  dari  generasi  milenial  seperti  yang dipaparkan dalam Hitss.com, diantaranya :
a. Milenail  lebih  percaya User  Generated Content (UGC) dari pada informasi searah.
b. Milenial lebih menyukai gadget dari pada Television .
c. Setiap  milenial  harus  mempunyai  media sosial.
d. Milenial  kurang  suka  membaca  secara tradisional.
e. Milenial cenderung bekerja efektif sehingga cenderung tidak loyal.
f. Milenial melakukan transaksi yang cenderung menggunakan cashless .
g. Milenial  sangat  memahami  teknologi  dari pada para orang tua.
h. Milenaial  cenderung  lebih  memanfaatkan penggunaan teknologi dan informasi.
i. Milenial  lebih  cenderung  malas  dan  lebih konsumtif (Hidayatulloh et al, 2018).

## Perilaku Konsumtif
Dalam  kehidupan  masyarakat  generasi milenial  Internet  telah  mengamnbil  peran signifikan. Generasi milenial sangat konsumtif karena  budaya digital dan penggunaan internet dalam  transakasi.  Konsumen  pasar  saat  ini didominasi oleh milenial.  Milenial merupakan sasaran  peluang  bagi  pelaku  bisnis  khusunya bisnis online .  Menurut  Lubis,  perilaku konsumtif  merupakan  suatu  perilaku  yang bukan  didasarkan  pada  pertimbangan  yang rasional,  melainkan  karena  adanya  keinginan yang  sudah  tdak  rasional  lagi  (Lesmana  dan Rarung,  2020).  Dalam  pendapat  Engel  dalam (Arohman dan Vianda, 2016), mengemukakan faktor-faktor  yang  mendorong  seseorang berprilaku konsumtif antara lain :
1. Faktor Eksternal
a. Faktor Budaya
Budaya  juga  dapat  diartikan  sebagai hasil  kreatifitasi  masyarakat  dari  satu
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
generasi  ke  generasi  berikutnya  yang dapat  menentukan  wujud  berperilaku dalam  kehidupan  sebagai  anggota masyarakat.
b. Faktor Kelas Sosial Kelas  sosiali  diartikan  sebagaii  suatu kelompok  dari  beberapa  jumlah  orang yang  memiliki  keseimbangan  atau kesetaraan kedudukan dalam
masyarakat.
c. Faktor Kelompok Anutan Kelompok anutan juga diartikan sebagai suatu  kelompok  yang  berpengaruh terhadap  perilaku  konsumtif,  sikap, pendapat, dan norma.
d. Faktor Keluarga Keluarga diartikan sebagai suatu
kelompok  masyarakat  yang  terkecil yang perilakunya sangat mempengaruhi dalam menentukan
pengambilan keputusan saat bertransaksi.
2. Faktor Internal
a. Faktor Pengalaman Belajar
Perilaku konsumen juga dapat dipahami karena begitu dipengaruhi dari pengalaman    belajarnya.  Pengalaman belajar  dapat  menentukan  tindakan konsumen  dan  pengambilan  keputusan konsumen.
b. Faktor Kepribadian Kepribadian  dapat  diartikan  sebagaii bentuk  dari  sifat-sifat  yang  ada  dalam diri  individu  yang  paling  menentukan perilakunya. Kepribadian pembeli dapat mempengaruhii pandangan dalam pengambilan keputusan konsumen.
c. Faktor Sikap dan Keyakinan Sikap  dapat  diartikan  dalam  suatu penilaian  kognitifi  seseorang  terhadap suka  atau  tidak  suka,  sikap  emosional yang tindakannya lebihi\ ke arah objek atau  ide.  Sikap  juga  dapat  diartikan sebagai  kesiapan  seseorang  dalam melakukan suatu tindak keputusan atau aktivitas.  Sikap  sangatlah  berpengaruh terhadap keyakinan, begitupun
sebaliknya,
keyakinan yang menentukan suatu sikap.
d. Faktor Konsep Diri Konsep  diri  diartikan  sebagai  cara melihat  individu/diri  sendiri  dalam waktu    tertentu  untuk  menggambarkan tentang  apai  yang  kita  pikirkan.
Hubungannya dalam
perilaku konsumen,  kita  perlu  membuat  situasi sesuaii  dengan  yang  diharapkan  oleh konsumen.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  Kecamatan Selebar Kelurahan Pagar Dewa Kota Bengkulu. Pengambilan lokasi ini berdasarkan pertimbangan banyaknya peminat arisan online menurun dan belum pernah diadakan penelitian terhadap  permasalahan  praktik  arisan online menurun  di  lokasi  tersebut.  Analisis  yang dilakukan  dalam research ini  adalah  analisa secara kualitatif yaitu dalam menguraikan hasil penelitian  secara  lengkap  dengan  bentuk kalimat  perkalimat  sehingga  mendapatkan gambaran  secara  umum  yang  dapat  dipahami dari  jawaban  persoalan    yang  nantinya  akan dibahas  dan  dapat  diperolah  suatu  kesimpulan terhadap prakik arisan online menurun di Kota Bengkulu.
Teknik  pengumpulan  data  dilakukan dengan  teknik non  probability  sample serta menggunakan  jenis teknik purposive sampling yang  merupakan  teknik  pengumpulan  sampel dengan  pertimbangan  tertentu.  Subjek  pada research  ini  adalah  anggota  arisan online menurun  pada  akun  Arisan  Squad  Bengkulu yang  terdiri  dari  10  milenial  yang  berumur kisaran  antara  19-29  tahun  yang  melakukan praktik  arisan online menurun  di  Kota Bengkulu  yang  dianggap  dapat  memberikan informasi tentang praktik tersebut.
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
Pada  hasil  penelitian  yang  dilakukan peneliti  menemukan  akun  arisan online menurun  yang  diikuti  para  milenial  yang menjadi  trend  pada  masa  kini  yaitu  Arisan Squad  Bengkulu  telah  ada  dari  tahun    2018 arisan ini telah membuka kloter sebayak 6 kali. Arisan  Squad  Bengkulu  merupakan  salah  satu bentuk arisan online dalam bentuk uang dengan sistem  menurun  yang  ada  di  Bengkulu.  Pada arisan online menurun  berupa  uang  ada  yang tanpa  slot  admin  dan  adapula  dengan  slot admin. Yang banyak diikuti oleh para milenial adalah arisan online menurun tanpa slot admin. Berikut  ini  adalah  gambaran  umum  arisan online menurun  berupa  uang  tanpa  slot  admin Get  2  juta  per  bulan  yang  ditemui  pada  saat peneliti.
Tabel 1. Ilustrasi Arisan Online Menurun
Get 2 Juta Perser ta Arisan Iuran Get Total Iuran Vivi Rp..300. 000,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.3.000. 000,00 Ajra Rp..275. 000,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.2.750. 000,00 Rini Rp.265.0 00,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.2.650. 000,00 Ghina Rp.250.0 00,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.2.500. 000,00 Fina Rp.235.0 00,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.2.350. 000,00 Melani Harya di Rp.200.0 00,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.2.000. 000,00 Gumvi ta Rp.185.0 00,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.1.850. 000,00 Didy Aprian syah Rp.175.0 00,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.1.750. 000,00 Ade Kastia wan Rp.170.0 00,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.1.700. 000,00 Riska Rp.160.0 00,00 Rp.2.000. 000,00 Rp.1.600. 000,00 Jumlah Rp. 2.215.00 0,00 Rp. 20.000.00 0,00 Rp. 22.150.00 0,00
Sumber:  Wawancara  Pribadi  Karlina  Dwi Kartika Sari, Admin Arisan Squad Bengkulu, 31 Desember 2020 Arisan online menurun  setiap  anggota mendapatkan 2 juta setiap satu bulan selama 10 bulan,  arisan  menurun online di  ikuti  oleh  10 anggota  tanpa  slot owner , owner disini  ikuti menjalankan  arisan  dan  mengontrol  jalannya arisan.  Sistem  arisan online menurun  harus membayar  uang  admin  diawal,  uang  admin sebesar  Rp.50.000,00  yang  akan  dipotong ketika  cair.  Seperti  itulah  gambaran  dari susunan  pembayaran  arisan online menurun, setiap  urutan  pembayarannya  menurun  yaitu jumlahnya ialah Rp.2.215.000 dimana Rp.2.000.000 yang akan diberikan kepada yang mendapatkan  arisan  dan  terdapat  kelebihan Rp.215.000  yang  akan  diambil  oleh  admin dengan tujuan jika ada salah satu pemain yang melakukan  keterlambatan  pembayaran  maka akan  di  tutupi  dengan  uang  tersebut,  atau  jika ada  pemain  yang  berhenti  ditengah  perjalanan arisan  maka  juga  akan  ditutupi  dengan  uang lebih  tersebut.  Rincian  pembayarannya  pun telah  dibuat  oleh owner sehingga  mencapaii jumlah  yang  diarisankan,  tapi  pembayaran tidak  sama  yaitu  menurun.  Bila  ditotalkan pembayaran dari pertama hingga akhiri urutan 1 sampaii 5 iuran yang dibanyarkan lebih dari jumlah yang akan ia dapatkan, untuk  urutan 6 itu  netral  karena  mendapatkan  sesuai  dengan yang dibayarkan yaitu 2 juta, sedangkan urutan 7  sampai  10  jumlah  yang  akan  didapat  lebih dari  yang  ia  bayarkan,  Karena  itulah  istilah dalam arisannya yaitu untuk urutan 1-5 adalah slot rugi, urutan 6 adalah slot netral, dan urutan 7-10  adalah  slot  untung  (Sari,  2020).  Aturan dalam arisan menurun adalah sebagai berikut : a. Pembayaran uang arisan harus tepat waktu sesuai dengan kesepakatan owner dan juga
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
harus memberikan uang arisan tepat waktu pula saat jatuh tempo.
b. Biaya admin sebesar Rp.50.000 yang akan dipotong  ketika  peserta  mendapatkan arisan.
c. Ketika sudah masuk list arisan , lalu ingin berubah  pikiran  dan  mengeluarkan  dirii maka  akan  dikenakan  denda  dan  harus mencari pengganti yang siap dan bersungguh untuk menggantikannya,
d. Jika  ingin  mengikutii  arisan online menurun diharuskann mengirim (KTP dan
KK)  juga  harus  membuat  surat  perjanjian dengan  materai,  dan  bila  melanggar  akan dipidana  dengan  tindak  penipuan,  jugai akan di viralkan dimedia social,
e. Apabila  pembayaran  tidak  tepat  waktu maka  akan  mendapatkan  denda  sesuai dengan  kesepakatan  diawal  dan  denda berlakuu  kelipatan  perhari,  sesuaii  yang sudah disepakatan.
f. Ketika  peserta  mendapatkan  arisan  maka peserta  dan  admin  harus  membawa identitas,  juga  membuat  surat  perjanjian diatas materai dan saksi minimal satu orang sebagai tanda bukti.
Adapun  alur  dari  arisan online menurun adalah sebegai berikut:
a. Dimulai  oleh  admin  membuat  kloter  dan mempromosikan slot arisan online menurun melalui media sosial.
b. Peserta memilih slot atau nomor, admin menunggu  anggota yang akan  mengikuti arisan online menurun yang sudah di promosikani. Anngota  yang tertarik akan menghubungi owner whatsapp , lalu calon anggota arisan memilih iuran dan nomor pada urutan arisan.
c. Anggota  arisan  memilih  nomor  yang diinginkan,  kemudian  terjadi  kesepakatan antara owner dan  calon  anggota  arisan online menurun  dan  anggota  langsung memilihi nomor yang telah disepakati.
d. Penetapan owner (ADM)  ditetapkan  oleh owner arisan  dani  besar  kecilnya  nominal admin  tergantung  besar  kecilnya  arisan
yang  dimainkan  semakin  besar  nominal arisan maka semakin besar owner . e. Kemudian owner menyepakati dan memberi  calon  anggota  link    bergabung dalam  grup whatsapp dimana  berisi anggota arisan online menurun yang  akan mengikuti arisan tersebut.
f. Calon anggota arisan online menurun harus mengirim identitasi diri KTP, SIM, dan KK sebagaii pelengkap syarat yang dikirim ke whatsaap dan  membuat  video  pembacaan surat perjanjian diatas materai.
g. Dimulainya arisan online menurun setelah terpenuhi  setiap  slot  yang  berisi  anggota arisan online menurun.
Pada  hasil  penelitian  menemukan  10 anggota arisan online menurun yang merupakan  generasi  milenial  diantaranya berumur  19-29  tahun.  Wawancara  pertama yang  dilakukan  penelitian  yaitu  wawancara dengan  anggota  arisan online menurun  yang bernama Vivi yang berumr 22 tahun berprofesi sebagai  mahasiswa.  Dalam  wawancara  yang dilakukan peneliti kepada Vivi, ia mengatakan bahwasanya  ia  mengikuti  arisan online menurun  karna  ingin  cepat  memiliki  modal untuk  membuka  usaha.  Ia  mengikuti  arisan menurun  ini  karena  ajakan  saudara  yang merupakan admin arisan menurun ia yakin akan merasa  aman  sehingga  ia  tertarik  untuk mengikuti  arisan  menurun.  Alasan  lain  ia mengikuti  arisan  menurun  ini  karena  pada  sat itu  ia  ingin  membuka  usaha  parfurm  sehingga uang yang didapat  menjadi  modal awal  dalam membuka  usahanya,  dimana  nantinya  uang yang didapat akan dibelanjakan untuk memnuhi kebutuhan  usaha  yang  akan  ia  mulai  (Vivi, 2021).
Wawancara juga dilakukan dengan Ajra Yulazani yang  berprofesi karyawan yang ingin memulai  usaha  berusia  24  tahun  dan  Ade Kastiawan  yang  berusia  29  tahun  yang merupakan  salah  satu  karyawan  swasta Menurut  ajra,  ia  mengikuti  arisan online menurun karena melihat temannya yang sudah beberapa  kali  mengikuti  kegiatan  arisan  ini
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
sehingga  ia  tertarik  untuk  mengikuti  arisan menurun ini dengan alasan untuk modal usaha jualan online (Yulazani, 2021) . Ade mengikuti arisan online menurun ini melalui media sosial miliknya dengan alasan mengikuti kegiatan ini dikarenakan  sulitnya  untuk  menabung  dimasa depan jika suatu saat kelak ia memerlukan uang dalam  jumlah  yangbesar  sehingga  ia  tertarik untuk mengikuti arisan menurun ini (Kastiawan, 2021).
Tidak hanya itu adapula yang mengikuti arisan  menurun  ini  hanya  untuk  coba-coba, tergiur dengan keuntungan yang akan didapat, dan  sebagian  besar  milenial  yang  mengikuti arisan menurun ini sengaja ingin mendapatkan keuntungan  dan  menggunakan  uang  yang didapat untuk membeli barangi tanpai adanyai pertimbangani  yangi  masuki  akali  atau  tidak didasarkan pada faktor kebutuhan.
Wawancara  selanjutnya  dengan  Ghina dan  Rini  Choriah  berumur  19  tahun  yang berprofesi  mahasiswa.  Menurut  Ghina,  alasan ia mengikuti arisan menurun ini ajakan teman- temannya yang sudah beberapa kali mengikuti arisan online menurun  dan  alasan  lain  ia mengikuti  aisan  ini  dikarenakan  ia  igin membeli  handphone  baru  namun  ia  memiliki tabungan  yang  kurang  sehingga  ia  tertarik untuk  mengikuti  kegiatan  arisan  tersebut (Ghina,  2021).  Begitu  pula  dengan  Rini  ia mengikuti arisan online menurun karena iseng dan  penasaran  dengan  kegiatan  arisan online menurun  ini.  Tujuan  ia  mengikuti  kegiatan arisan  ini  untuk  membeli  barang  yang  tidak didasarkani padai kebutuhani melainkani padai keinginani  pribadi  dan sering kali terpengaruh oleh  temannya  yang  selalu  membeli  barang- barang baru (Choriah, 2021).
Wawancara  berikutnya  yaitu  dengan Melani  Haryani  yang  berumur  24  tahun berprofesi  sebagai  ibu  rumah  tangga.Ia mengikuti  arisan  menurun  ini  melalui  media sosial  dengan  alasan  menurutnya  kegiatan  ini sudah  menjadi  trend  dimana  ia  melihat  sudah banyak  yang  mengikuti  arisan  menurun  ini, hampir  disetiap  media  sosialnya  dipenuhi
dengan promosi kegiatan arisan menurun dan ia juga  tergiur  dengan  keuntungan  yang  akan didapatkannya.  Uang  yang  ia  dapatkan digunakan untuk berfoya-foya seperti membeli barang  yang  tidak  dibutuhkan,  nongkrong, membeli  makanan  terlalu  boros  dan  lain-lain (Haryani, 2021).
Wawancara  selanjutnya  dengan  Fina yang berumur 21 tahun yang berprofesi sebagai mahasiswa  dan  Riska  yang  berumur  19  tahun yang  berprofesi  sebagai  mahasiswa.  Fina mengikuti arisan online menurun awalnya ikut karna  ditawari  teman  yang  merupakan  admin arisan online menurun ini dengan tujuan untuk membeli  barang  yang  pada  dasarnya  barang tersebut  tidak  terlalu  dibutuhkan  dan  berfoya- foya.  Begitu  juga  dengan  Riska,  Ia  mengikuti arisan online menurun karena ajakan teman dan uang  yang  ia  dapatkan  dari  kegiatan  ini digunakan  untuk shopping /berbelanja  barang yang bukan merupakan kebutuhan.
Sebagian besar milenial yang mengikuti arisan menurun ini pernah mengalami kerugian dalam mengikuti arisan online menurun seperti adanya  anggota  yang  telat  dalam  pembayaran sehingga  terjadi  penundaan  dalam  pencairan uang,  dan  uang  setoran  dibawa  kabur  oleh admin arisan menurun. Seperti hasil wawancara dari, Gumvita Lailatul Humaera yang berumur 20 tahun yang berprofesi sebagai mahasiswa. Ia mengikuti  arisan  menurun  ini  karena  banyak teman  yang  mengikuti  arisan  ini  sehingga  ia tertarik untuk mengikuti arisan online menurun. Uang  yang  ia  dapatkan  dari  arisan online menurun ini digunakan  untuk  berbelanja baju, tas,  sepatu  dan  barang-barang  diskon  lainnya yang  pada  dasarnya  barang-barang  tersebut sudah ia miliki. kendala yang ia rasakan dalam mengikuti  arisan  menurun  ini  karena  adanya anggota lain yang terlambat  dalam melakukan pembayaran sehingga akan terjadi keterlambatan  pula  dalam  proses  pencairan dana yang akan didapakan (Humaerah, 2021).
Wawancara  selanjutnya  dengan  Didy Apriansyah  yang  berumur  25  tahun  yang berprofesi  sebagai  karyawan  swasta.  Ia
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
mengikuti arisan online menurun melalui media sosial karena awalnya melihat keuntungan yang akan  didapat  dalam  kegiatan  ini  sehingga  ia tertarik  untuk  coba-coba.  Uang  yang  ia dapatkan  dalam  kegiatan  ini  digunakan  untuk nongkrong  bersama  teman.  Selama  mengikuti arisan menurun ia pernah mengalami kerugian. awalnya    ia  mengikuti  arisan  menurun dikarenakan  tergiur  dengan  keuntungan  yang akan  didapat.  Namun  uang  yang  ia  sotorkan ternyata  dibawa  kabur  oleh  admin  arisan menurun dan akibatnya  uang yang ia setorkan tidak pernah kembali. Dengan adanya kejadian tersebut  ia  masih  belum  jera  dan  tetap  ingin mengikuti  arisan  menurun  dengan  akun  yang lain (Apriansyah, 2021).
Dari  hasil  wawancara  yang  telah dilakukan  pada  para  anggota  arisan,  sebagian besar mereka yang pernah mengalami kerugian dalam  mengikuti  arisan  ini  masih  ingin mengikuti arisan menurun dikarenakan tergiur dengan keuntungan yang akan didapat sehingga pelaksanaan arisan menurun ini tetap terlaksanakan hingga sekarang.

## Pembahasan
Berdasarkan  data  yang  telah  diperoleh dari  10  orang  anggota  yang  mengikuti  arisan online menurun  sebagian  besar  para  milenial yang  mengikuti  arisan online menurun  adalah para mahasiswa dan para pekerja. Alasan para anggota  yang  mengikuti  arisan  menurun  di kelurahan  Pagar  Dewa  Kota  Bengkulu  yang telaah  diwawancarai,  masing-masing  anggota arisan online menurun ini memiliki alasan dan tujuan  yang  berbeda-beda.  Seperti,  kebutuhan sehari-hari  yang  mendesak,  mereka  merasa terbantu dengan adanya arisan online menurun yang dijadikan sebagai modal usaha dan untuk menabung.  Dan  ada  pula  yang  menggunakan uang arisan untuk  memenuhi  kepuasan seperti shopping, dan berfoya-foya.
Hasil  wawancara  menunjukkan  bahwa 7  dari  10  informan  menunjukkan  perilaku konsumtif.  Mereka  menggunakan  uang  yang didapat  dari  arisan online menurun  untuk membeli  barang  yang  tidak  dperlukan  atau
bukan  keperlukan  pokok  dengan  kata  lain mereka mengambil keputusan tidak didasarkan atas kebutuhan melainkan atas dasar keinginan. Sedangkan  3  diantaranya  tidak  berperilaku konsumtif,  mereka  menggunakan  uang  yang didapat  dari  arisan online menurun  untuk memenuhi kebutuhan dengan kata lain mereka mengambil keputusan didasarkan atas kebutuhan.
Faktor    yang  Mempengaruh  Perilaku Konsumtif
Hasil  penelitian  kegiatan  konsumsi yang  dilakukan  milenail  dalam  mengikuti arisan online menurun  di  Kecamatan  Selebar Kelurahan  Pagar  Dewa  Kota  Bengkulu dipengaruhi  beberapa  faktor.  Faktor  ini  juga mempengaruhii  tingkat  perilaku  konsumtif yang dilakuukan para milenail yang mengikuti arisan menurun. Faktor tersebut antara lain:
a. Faktor Kelompok Anutan
Konsumen dapat merujuk kepada
kelompok anutan yang dianggap
pernahmenggunakan dan mengetahui manfaat  barang  dan  jasa  yang  diinginkan konsumen.  Kelompok  anutan  menjadi penyebab  perilaku  konsumtif  dikarenakan anggota  yang  mengikuti  arisan online menurun  mengikuti  kebiasaan  temannya yang  beberapa  kali  mengikuti  arisan menurun sehingga anggota tersebut tertarik untuk mengikuti kegiatan tersebut.
b. Faktor Kebudayaan Faktori  kebudayaan  memiliki  pengaruh yang  sangat  meluas  dan  juga  yang  paling dalam  terhadap  perilaku  para  konsumen. Faktor  kebudayaan  yang  menjadikan  para milenial  berperilaku  konsumtif,  hal  inii dapt  dilihati  dari  anggota  yang  mengikuti arisan online menurun  dengan  alasan mengikuti  arisan  karena  sudah  banyak yang  mengikuti  arisan  dan  tidak  jarang disetiap  media  sosial  pasti  ada  yang melakukan  promosi  pelaksanaan  arisan online menurun  sehingga  membuatnya tertarik  untuk  mengikuti  arisan  tersebut.
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
Dan uang yang didapatnya tidak digunakan untuk memenuhi kebutuhan.
c. Faktor Kelas Sosial Kelasi  sosiali  diartikan  suatu  kelompok yang terdirii dari berbagai jumlah benerapa orang  yang  juga  mempuyai  kedudukan yang  seimbang  dalam  kehidupan.  Kelas sosial  yeng  menjadi  penyebab  milenail berperilaku  konsumtif  karena  dilihat  dari sikap anggota arisan online menurun yang tiap  kali  melihat  orang  lain  melakukan kegiatan dan memiliki barang baru maka ia juga  harus  mempunyainya  bagaimanapun caranya.
d. Faktor Kepribadian Kepribadian konsumen dapat mempengaruhi pandangan dalam pengambilan  keputusan  saat  membeli. Kepribadian  merupakan  salah  satu  yang mendorong seseorang
berperilaku konsumtif,  untuk  dapat  terwujud  menjadi perilaku konsumtif maka stimulus dari luar seperti sosial budaya, kelompok acuan dan kelas sosial perlu mendapat respon dari diri konsumen  sehingga  menjadi  keputusan konsumsi. Faktor Dominan Perilaku Konsumtif

## Milenial
Hasil  dalam  penelitian  diketahui bahwa  faktor  dominan  perilaku  konsumtif milenial adalah  kelompok anutan. Kelompok anutan adalah sebagai suatu kelommpok yang mempeegaruhi  sikap,  penndapat  ,  perilaku konsumen,  dan  norma.  Konsumen  dapat merujuk  kepada  kelompok  anutan  yang dianggap pernah menggunakan dan mengetahui  manfaat  barang  dan  jasa  yang diinginkan  konsumen.  Kelompok  anutan menjadi penyebab perilaku konsumtif dikarenakan  anggota  yang  mengikuti  arisan online menurun mengikuti kebiasaan temannya yang beberapa kali mengikuti arisan menurun  sehingga  anggota  tersebut  tertarik untuk mengikuti kegiatan tersebut. Begitupun dengan  informan  arisan online menurun mengikuti  arisan online menurun  karena
diajak oleh teman yang telah mengikuti arisan online menurun  sebelumnya,  yang  membuat informan memutuskan untuk mengikuti arisan online menurun tersebut.
Perilaku  Konsumtif  Berdasarkan  Prinsip Ekonomi Islam
Konsumsi bertujuan dalam ekonomi Islam adalah  memanfaatkan  maslahah.  Maslahah adalah kemampuan oleh barang dan jasa untuk mendukung elemen-elemen dan juga merupakan  dasar  tujuan    dari    kehidupan manusia  di  bumi    ini.  Sedangkan  batasann konsumsi  dalam  Islam  bukan  sekedar  melihat halal dan haram tapi juga termasuk yangi baik, cocok,  sehat  ,bersih,  sehat,  dan  tidak menjijikkan.  Dalam  syariah  batasan  konsumsi juga  tidak  berlaku  hanya  pada  makanan  atau minuman saja, tapi  juga semua macam-macam komditi  lainya.  Kegiatan  konsumsi  dalam agama  Islam  dikendalikan  oleh  lima  prinsip yaitu;
a. Prinsip keadilan Prinsip keadilan memiliki arti ganda, baik tentang  mencari  rejeki  secara  halal  dan melarang  yang  diralang    dalam  ketentuan agama.
b. Prinsip kebersihan Prinsip  ini  tentang  manakan  yang  halus baik atau cocok utk di konsumsi tdak kotor atapun  menjijikan  sempai  merusak  selera, diberkahi  Allah,  dan  memiliki  manfaat bagi kesehatan tubuh.
c. Prinsip kesederhanaan perilaku yang melewati batas ( israf ) adalah boros  ( tabzir )  yang  artinya  membuang- buang  dan  mengahamburkan  harta  tanpa faedah  dan  mencari  pahala.  Disatu  lain, tidak  boleh  membelanjakan  harta  dengan berlebihan  seolah  mengikuti  hawa  nafsu, disisi  yang  lain    tidak  diperbolehkan bersikap menjauhkan diri dari  kebahagian menikmati    barang  yang  baik    juga  halal dalam  kehidupan.
d. Prinsip kemurahan hati
Dalam ini Agama Islam sangat menganjurkan untuk saling tolong-
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
menolong dengan saudara muslim lainnya, agar  dapat  saling  berbagi  dan  membantu dalam  kebaikkan.  Saling  berbagi  dengan saudara  dan  tetangga  yang  membutuhkan juga  merupakan  prinsip  kemurahan  hati yang dianjurkan dalam Islam.
e. Prinsip moralitas
Prinsip  ini  membahas  tentang  prinsip moralitas  seseorang  konsumen  muslim ketika melakukan aktivitas ekonmi, konsumsi  terhdap  makanan  memiliki tujuan  untuk  keuntungan  langsung  tapi bertujan  juga  bagaimana  tujuan  akhirnya yaitu dengan menngkatkan nili-nilai morel dan speritual.
Kegiatan konsumsi dalam syariah diatur oleh  5  prinsip  konsumsi  yakni  adalah  prinsip kesederhanaan, kebersihan, keadilan, kemurahatian  dan  moralitas.  Kelima  prinsip konsumsi  itu  seharusnya  diaplikasikan  pada kegiatan  mengkonsumsi  baik  barang,  jasa, makanan  dan  lain-lainnya  guna  memenuhui kebutuhan hidup sehari-hari. Namun masih saja terdapat  manusia  yang  suka  lalai  akan  prinsip itu,  bahkan  ada  yang  tidak  tahu.  Dalam  hasil penelitian  diketahui  bahwa  informan  yang diteliti  memiliki  perilaku  konsumsi  yang berbeda-beda.  7  dari  10  informan  berperilaku konsumsi  yang  tidak  sesuai  dalam  prinsep konsmsii  ekonomi  Islam      yakni  prinsip kesederhaan  seperti  pemborosan,  membeli barang-barang  yang  tidak  dibutuhkan  secara primer,  dan  berfoya-foya.  Ada  3  diantaranya berperilaku  konsumsi  yang  sama    dengan prnsip  ekonomi  Islam  yakni  tidak  melanggar prnsip  kesederhanaan  dengan  menabung  uang dari  kegiatan  arisan online menurun  serta membelanjakan  uangnya  untuk  membeli  atau memenuhi  kebutuhan  primer  bukan  untuk memenuhi kepuasan semata.

## PENUTUP Kesimpulan
Hasil penelitian menunjukkan perilaku konsumtif milenial terhadap trend arisan online menurun di Kelurhan Pagar Dewa Kecamatan
Selebar  Kota  Bengkulu  dipengaruhi  dengan faktor-faktor  diantaranya  faktor  kebudayan, faktor kelompok anutan, fktor kelas sosial dan fktor  kepribadian.  Adapun  faktor  dominan yang  paling  mempengaruhi  prilaku  konsumtif milenial  dalam  arisan online menurun  ini adalah faktor kelompok anutan. Hasil penelitian  memperoleh  3  dari  10  informan yang  mengikuti  arisan online menurun  tidak berperilaku konsumtif. Sedangkan 7 diantarnya berperilaku konsumtif. Tujuan mereka mengikuti  arisan onlne menurun  untuk membeli barang yang bukan untuk memenuhi kebutuhan  pokok  melainkan  untuk  memnuhi keinginan.  Hal  ini  tidak  sesuai  dengan  prinsp konsumsii Islami yakni adalah pinsip keadilan, prinsiip  kesederhanaan,  prisip  kebersihan, pinsip kemurahan hati dan pinsip mooralitas.

## Saran
Sebagai  hamba  Allah  SWT  hendaklah selalu senantiasa menghindari diri dari perilaku konsumtif,  karena  di  dalam  agama  Islam  kita tidak  diperbolehkan  mengkonsumsi  sesuatu secara  berlebihan.  Kita  para  milenial  harus dapat  memperhatikan  manfaat  suatu  barang tidak  mementingkan  kepausan  diri,  gengsi ataupun  trend  zaman  sekarang.  Selain  itu milenial  agar  kedepannya  mengikuti  kegiatan arisan online menurun dengan tujuan memenuhi kebutuhan agar dapat terhindari dari perilaku  konsumtif.  Dan  harus  memperhatian prinsip  konsumsi  islam  dan  mengaplikasikan dalam kehidupan sehari hari. Kemudian untuk peneliti selanjutnya diharapkan dapat mengembangkan  penelitian  ini  dari  berbagai aspek.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Ade  Kastiawan,  Anggota  Arisan  Squad Bengkulu,  Wawancara  pribadi,  31  Mei 2021, pukul 11:41 WIB.
[2] Ajrah  Yulazani,  Anggota  Arisan  Squad Bengkulu,  Wawancara  pribadi,  25Mei 2021, pukul 12:35 WIB.
[3] Arohman  dan  Vianda,  Nabila  Cahya. (2016).  Analisis  Pengaruh  Online  Shoi
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
Terhadap Perilaku Konsumtif Pada
Mahasiswa  FEBI  (Studi  Kasus  Pada Mahasiswa Angkatan 2016). Jurnal Ilmiah Ekonomi Manajemen , Volume 11, No. 02. hlm 137
[4] Baihaki,  Achmad  dan  Malia,  Evi.  (2018). Arisan Dalam Perspektif Akuntansi. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , Volume 9, No
3.
[5] Didy  Apriansyah,  Anggota  Arisan  Squad Bengkulu,  Wawancara  pribadi,  28Mei 2021, pukul 10:30 WIB.
[6] Ghina,  Anggota  Arisan  Squad  Bengkulu, Wawancara  pribadi,  28Mei  2021,  pukul 09:30 WIB.
[7] Gumvita  Lailatul  Humaerah,  Anggota Arisan  Squad  Bengkulu,  Wawancara pribadi, 28Mei 2021, pukul 14:00 WIB.
[8] Hidayatullah,  Waris,  A.,  dkk.  (2018). Perilaku Generasi Milenial Dalam Menggunakan  Aplikasi  Go-food. Jurnal
Manajemen Dan Kewirausahaan , Volume
6, No 2.
[9] Karlina Dwi Kartika Sari, Admin Arisan Squad Bengkulu, Wawancara pribadi, 31 Desember 2020, pukul 16:12-17:45 WIB.
[10] Lesmana,  Teguh  dan  Chyntia  Monica Rarung . (2020) . Peran Kecerdasan
Budaya  Dan  Kepribadian  Terhadap
Perilaku  Konsumtif  Online  Generasi
Milenial  Yang  Merantau  Di  Jakarta.
Jurnal Psikologi Malahayati , Volume 2,
No. 2.
[11] Melani  Haryadi,  Anggota  Arisan  Squad Bengkulu,  Wawancara  pribadi,  30Mei 2021, pukul 13:30 WIB.
[12] Moreno, F. M., Lafuente, J. G., Carreón, F. Á., dkk. (2017). The Characterization
Of  The  Millennials  And  Their  Buying
Behavior. International Journal  of Marketing Studies , Volume 9, No 5.
[13] Mujahidin, Ali dan Astuti, Rika Pristian.
(2020) Pengaruhi Fintech e-wallet Terhadap  Perilaku  Konsumtif  Pada Generasi  Millennial. Jurnal  Inovasi Bisnis.
[14] Rahmawati , Nanik  dkk. (2021). “ Trend Arisan Online Di Kota Tanjung Pinang” . [15] Ramadhiati dan Khoiriyah, Irfan Roidatuli  (2020).  Akad  Arisan  Online: Antara  Tolong  Menolong  Dan  Riba. Al- Mashlahah  Jurnal  Hukum  Islam  Dan Pranata  Sosial  Islam ,  i  Volume  08,
Nomor. 2
[16] Rini  Choriah,  Anggota  Arisan  Squad Bengkulu,  Wawancara  pribadi,  28  Mei 2021, pukul 16:00 WIB.
[17] Suharyono.  (2018).  Perilaku  Konsumen Dalam Perspektif Ekonomi Islam. Jurnal Al-Intaj, Volume 4, Nomor  2.
[18] Vivi,  Anggota  Arisan  Squad  Bengkulu, Wawancara pribadi, 13April 2021, pukul 13:08 WIB.
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)

## HALAMAN INI SENGAJA DIKOSONGKAN