## PEMBELAJARAN MAHARAH QIRAAH MENURUT TEORI KONSTRUKTIVIS SOSIAL
Oleh :

## Mahdir Muhammad
Dosen PBA IAI Al-Azizizyah, Aceh, Indonesia
abutiro@gmail.com

## ABSTRAK
Pendekatan  konstruktivis  sosial  dalam  pengajaran  merupakan  penerapan    pembelajaran kooperatif secara luas . Teori ini adalah cabang dari teori konstruktivisme yang menekankan pentingnya budaya dan inetraksi social dalam mengembangkan kemapuan pelajar. Tulisan ini bertujuan membahas pendekatan konstruktivis sosial dalam pemebejaran qiraah. Metode penelitian  yang  penulis  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  library  reseach dengan metode penelitian yang penulis gunakan adalah pendekatan kualitatif dan deskriptif analisis.  Kesimpulam  dari  tulisanan  ini  adalah  Diantara  model  pembelajaran  yang  bisa diaplikasikan  menurut  teori  ini  adalah  pembelajan  kolaboratif,  kooperatif    learnig,  tutur sebaya dan pembelajaran kontekstual.
Kata kunci: Maharah Qiraah, Konstruktivis Sosial.

## A. PENDAHULUAN
Salah satau diantara empat keterampilan bahasa yang paling luas  dan  intensif dipelajari oleh para ahli di bidang pengajaran bahasa adalah membaca. Hasil penelitian- penelitian yang dilakukan selama beberapa dekade di alam membaca- bagaimana orang belajar  untuk  memproses  informasi  tekstual-telah  berkontribusi  kontras  teori  tentang apa  yang  terbaik  dalam  ajaran  membaca.  Sebagai  akibatnya,  pendidik  bahasa  dapat memilih  di  antara  berbagai  macam  metode  dan  teknik  mengajarkan  siswa  belajar membaca dalam bahasa kedua ( Second Language ) atau bahasa asing.
Bagi  siswa  yang  belajar  bahasa  kedua  atau  bahasa  asing,  membaca  adalah keterampilan yang paling penting untuk menguasai karena beberapa alasan. Pertama, siswa  dapat  tampil  di  tingkat  yang  lebih  tinggi  dalam  membaca  daripada  dalam keterampilan  lainnya.  Mereka  cukup  akurat  dapat  memahami  bahan-bahan  tertulis bahwa  mereka  tidak  bisa  mendiskusikan  secara  lisan  atau  tertulis  dengan  setara keakuratan  atau  kelengkapan.  Kondisi  tersebut  pasti  akan  meningkatkan  motivasi mereka  untuk  belajar.  Kedua,  membaca  memerlukan  persyaratan  sangat  minimum. Berbeda  dengan  berbicara  yang  memerlukan  kesempatan  untuk  berinteraksi  dengan kawan  atau  menulis  yang  membutuhkan  banyak  bimbingan  dan  waktu  berlatih, membaca memerlukan hanya teks dan motivasi. Ketiga, membaca adalah keterampilan layanan.  Setelah  belajar  bagaimana  untuk  membaca  secara  efektif,  siswa  atau  santri akan dapat secara efektif belajar dengan membaca.
Tulisan  artikel  ini  menggambarkan  maharah  qiraah  berdasarkan  teori konstruktivis sosial .Berdasarkan dari permasalahan yang telah penulis sebutkan, yang menjadi  permasalahan  dalam  penelitian  ini  adalah  Bagaimana  pembelaran  maharah qiraah berlandaskan teori konstruktivis social dan aplikasinya. Tujuannya adalah untuk mengetahui  pembelaran  maharah  qiraah  berlandaskan  teori  konstruktivis  social  dan aplikasinya.
Adapun metode penelitian yang penulis gunakan adalah pendekatan  kualitatif dengan metode deskriftif analisis.

## B. PEMBAHASAN

## 1. Pengertian membaca (qiraah )
Dapat  dikatakan  trampil  dalam  membaca  jika  mampu  melafalkan  teks  tulis dengan  intonasi  dan  makhroj  yang  tepat  serta  mampu  memperoleh  atau  memahami informasi dari bahasa tulis atau memahami isi apa yang tertulis 1
Membaca pada hakikatnya adalah proses komunikasi antara pembaca dengan penulis melalui teks yang ditulisnya, maka secara langsung di dalamnya ada  hubungan kongnitif antara bahasa lisan dengan bahasa tulis
Dalam  makna  yang  lebih  luas,  membaca  tidak  hanya  terpaku  pada  kegiatan melafalkan dan memahami makna bacaan dengan baik, yang hanya melibatkan unsur kongnitif dan psikomotorik, namun lebih dari itu, yaitu menyangkut penjiwaan atas  isi suatu bacaan.
Membaca merupakan keterampilan yang sangat  penting untuk  dikuasai  oleh setiap  individu. 2 Tarigan  memberikan  definisi  bahwa  membaca  adalah  proses  yang dilakukan  serta  digunakan  oleh  pembaca  untuk  memperoleh  pesan,  yang  hendak disampaikan oleh penulis melalui bahasa tulis. Somadyo mengatakan  bahwa membaca merupakan kegiatan interaktif untuk memetik dan memahami makna yang terkandung dalam bahan tertulis 3 . Lebih lanjut, dikatakan bahwa membaca merupakan proses yang dilakukan  dan  digunakan  oleh  pembaca  untuk  memperoleh  pesan  yang  disampaikan oleh  penulis.  Nuriadi  juga  mendefenisikan  bahwa  membaca  adalah  proses  yang melibatkan aktivitas fisik dan mental. Salah satu aktivitas fisik dalam membaca adalah saat  pembaca  menggerakkan  mata  sepanjang  baris-baris  tulisan  dalam  sebuah  teks bacaan.  Membaca  melibatkan  aktivitas  mental  yang  dapat  menjamin  pemerolehan pemahaman  menjadi  maksimal.  Membaca  bukan  hanya  sekadar  menggerakkan  bola mata  dari  margin  kiri  ke  kanan  tetapi  jauh  dari  itu,  yakni  aktivitas  berpikir  untuk memahami  tulisan  demi  tulisan. 4 Menurut  Rahim,  membaca  adalah  aktivitas  rumit yang melibatkan aktivitas visual, berpikir, psikolinguistik, dan metakognitif 5 . Ada juga yang mendefenisikan bahwa membaca merupakan keterampilan yang lambat laun akan menjadi perilaku keseharian seseorang. Pembaca memiliki  sikap  tertentu,  pada  awal sebelum  keterampilan  membaca  ini terbentuk.
1 Ahmad Fuad Efendi, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab . (Malang : Misykat, 2005) h. 114
2 Tarigan, Henry Guntur, Membaca Sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa. (Bandung: Angkasa, 2008.) h. 7
3 Somadyo, Strategi dan Teknik Pembelajaran Membaca , Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011, h. 1
4 Nurhadi, Membaca Cepat dan Efektif (Bandung : Sinar Baru Algensindo, 2008), h. 29
Vol 2 No 1 November 2020
5 Rahim dan Farida, Pengajaran Membaca di Sekolah . (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), h. 2
Berdasarkan pengertian membaca yang dipaparkan di atas, penulis sependapat dengan Tarigan,  bahwa  membaca  merupakan  proses  yang  dilakukan  serta  digunakan  oleh pembaca untuk  memperoleh pesan yang hendak  disampaikan penulis melalui bahasa tulis. Dengan membaca, pembaca memperoleh banyak manfaat. Manfaat tersebut, yaitu dapat  memperluas  pengetahuannya  dan  menggali  pesanpesan  tertulis  yang  terdapat dalam bahan bacaan.

## 2. Tujuan Dari Kegiatan Membaca
Membaca  memiliki  tujuan  yang  sangat  urgen  dalam  dunia  akademisi  untuk setiap individu manusia, diantara tujuan membaca adalah:
a. Memahami isi atau kandungan suatu bacaan.
b. Untuk mencari informasi apapun yang dibutuhkan melalui sebuah tulisan, baik  informasi  kongnitif,  intelektual,  refrensial  dan  faktual,  aktif  dan emosional.
3. Teknik Pengajaran Ketrampilan Membaca .
Melihat tujuan diatas maka perlu penulis bahas tentang teknik pengajaran yang dapat digunakan dalam pembelajaran ketrampilan membaca. Adapun teknik yang dapat digunakan adalah sebagai berikut :
a. Guru  membacakan  beberapa  kalimat  dan  jumlah  disertai  penjelasan maknanya  (dengan  mengunakan  gambar,  isyarah,  gerakan,  peragaan,  dll) setelah yakin bahwa siawa telah faham kemudian guru mengunakan kalimat atau jumlah dalam komunikasi praktis.
b. Guru menyuruh siswa membuka buku dan membacakan kalimat dan  jumlah sekali lagi dan meminta siswa untuk mengulangi lagi.
c. Siswa  mengulangi  kalimat  dan  jumlah  secara  bersama-sama,  kemudian kelas  di  bagi  dua  atau  tuga  kelompok,  setiap  kelompok  diminta  untuk mengulang-ulang sampai ahirnya guru memilih salah satu siswa secara acak untuk mengulang dan diikuti oleh seluruh temannya.
d. Setelah selesai membaca bersama-sama lalu siswa diminta untuk membaca sendiri-sendiri didalam hati.
e. Setelah  membaca  selesai  siswa  diminta  menghadap  kedepan,  dan
Vol 2 No 1 November 2020
membiarkan buku tetap dalam keadaan teruka.
f. Setelah  itu  guru  tidak  memberikan  toleran  waktu  bagi  siswa  yang  belum selesai dan juga tidak membiarkan mereka mengulangi teks padawaktu tana jawab. Hal ini mendorong siswa membaca secara cepat.
g. Guru memberi pertanyaan seputar teks dan buku tetap terbuka, karena  pada saat  ini  guru  belum  menguji  hafalan  siswa,  siswa  diperbolehkan  untuk mencari jawaban dalam teks.
h. Sebaiknya pertanyaan urut berdasarkan jawaban dalam teks sehingga dapat diketahui sampai batas mana
i. Hendaknya pertanyaan-pertanyaan itu membutuhkan jawaban pendek.
j. Jika pertanyaan tidak mampu dijawab oleh siswa yang di tunjuk maka harus di berikan kepada siswa yang lain.
k. Memotifasi siswa untuk menjawab pertanyaan sebagaimana yang ada dalam teks tanpa meminta siswa menjawab dengan ungkapan baru.
l. Waktu yang ideal untuk melakukan tanya jawab selama 20-25 menit. 6

## 4. Jenis-jenis Membaca.
Membaca secara garis besar terbagi menjadi dua bagian yaitu membaca nyaring dan membaca dalam hati.
1. Membaca nyaring (Al-Qiro’ah al-jahriyah) .
Membaca  nyaring  adalah  memebaca  dengan  melafalkan  atau  menyuarakan simbol-simbol  tertulis  berupa kata-kata  atau kalimat yang dibaca. 7 Latihan membaca ini lebih cocok diberika kepada pelajar tingkat pemula. Adapun tujuan dari membaca nyaring ini adalah agar pelajar mampu melafalkan bacaan dengan baik sesuai dengan sistem  bunyi  dalam  bahasa  Arab,  selian  itu  ada  beberapa  keuntungan  dari  membaca nyaring, antara lain :
a. Menambah kepercayaan diri pelajar.
b. Kesalahan-kesalahan  dalam  melafalkan  dapat  langsung  di  perbaiki  oleh guru.
c. Memperkuat  disiplin  dalam  kelas,  karena  pelajar  berperan  aktif  dalam kelas.
6 Abdul Hamid, Uril Baharudin, Bisyri Mustofa. Pembelajaran Bahasa Arab . (Malang: UIN Malang
Press). h. 48. dan M.Ali Al-Khauli. Ilmu Al-Lughoh . (Amman : Daar Al-Falah), h. 39 7 Acep hermawan. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. (Bandung : PT.Remaja Rosdakarya , 2011). h. 144
d. Memberi  kesempatan kepada pelajar untuk  menghubungkan lafal  dengan otografi (tulisan). Selain ada keuntungannya membaca nyaring juga ada sisi kelemahannya. Berikut sisi kelemahan dari membaca nyaring :
- Membaca nyaring akan banyak menyita energi, akibatnya pelajar akan cepat capek.
- Tingkat  pemahaman  membaca  nyaring  lebih  rendah  dari  pada membaca  diam.  Sebab  pelajar  lebih  disibukkan  dengan  melafalkan kata-kata dibanding mencerna isi kandungannya.
- Membaca  nyaring  dapat  menimbulkan  kegaduhan,  akibatnya menganggu kelas lain.
2. Membaca diam (Al-Qiro’ah al-Samamitah) .
Membaca diam atau sering disebut dengan membaca dalam hati, yaitu membaca dengan tidak melafalkan simbol-smbol tertulis, berupa kata-kata atau kalimat yang di baca. 8 Adapun tujuan dari membaca diam adalah penguasaan isi bacaan dalam waktu yang  cepat.  Membaca  diam  lebih  efektif  dalam  memahami  isi  bacaan  dibandingkan dengan  membaca  nyaring,  disamping  itu,  dapat  dilakukan  dimana  saja  dan  lebih ekonomis.
Efektifitas membaca akan terwujud melalui empat hal yaitu :
a. Memperluas jangkauan visual kata-kata dalam bacaan.
b. Mengurangi pengulangan deteksi kata.
c. Menghindari deteksi kata terlalu lama.
d. Menghindari istirahat ditengah-tengah sebelum bacaan selesai.
Oleh karena itu, kemampuan eksplorasi visual dan kecepatan membaca menjadi aspek inti dalam pengajaran keterampilan membaca diam.

## 5. Pendekatan Konstruktivis Sosial
Secara umum, pendekatan konstruktivis sosial menekankan pada konteks sosial dari pembelajaran dan bahwa pengetahuan itu dibangun dan dikonstruksikan bersama (mutual).  Pendekatan  konstruktivis  sosial  ini  sangat  dipengaruhi  oleh  teori perkembangan  kognitif  Vygotsky  (1896-1934).  Vygotsky  mengatakan  bahwa
Vol 2 No 1 November 2020
perkembangan anak tidak bisa dipisahkan dari kegiatan sosial dan  kultural. Dia
8 Acep hermawan. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab ,...h. 148
percaya bahwa perkembangan memori, perhatian, dan nalar melibatkan pembelajaran untuk  menggunakan  alat  yang  ada  dalam  masyarakat,  seperti  bahasa,  sistem matematika,  dan  strategi  memori.  Teori  Vygotsky  menarik  banyak  perhatian  karena teorinya  mengandung  pandangan  bahwa  pengetahuan  itu  dipengaruhi  situasi  dan bersifat kolaboratif. Dengan kata lain, di samping individu, kelompok di mana individu berada,  sangat  menentukan  proses  pembentukan  pengetahuan  pada  diri  seseorang. Melalui komunikasi dengan komunitasnya, pengetahuan seseorang dinyatakan kepada orang  lain  sehingga  pengetahuan  itu  mengalami  verifikasi,  dan  penyempurnaan. Pendekatan konstruktivis sosial menggunakan sejumlah inovasi di dalam pembelajaran di  kelas.  Prinsip-prinsip  pendekatan  konstruktivis  sosial  adalah  pengetahuan dibangun/dikonstruksikan  bersama  dan  pengetahuan  dipengaruhi  oleh  konteks  dan situasi sosial tertentu.

## 6. Maharah Qiraah dalam pandangan kronstruktivis sosial
Qiraaah  adalah  salah  satu  dari  empat  maharah  yang  dianggap  sangat  penting oleh psikolog dan filosof semenjak waktu yang lama. Sifat membaca/qiraah mungkin bisa  dianggap  sempurna  penelitiannya  dari  dua  aspek  yaitu  aspek  psikologi  dan linguistik. Menurut Shalih Nashiraat qiraah adalah proses interaksi diantara pembaca dan teks. Tujuan Pembaca dari qiraah adalah untuk memehami maksud atau maksud penulis. 9
Disamping itu ada tujuh pengetahuan yang harus dimiliki oleh pembaca dalam aspek  membaca  yang  baik  yaitu;  pertama,  pengetahuan  sintetis  sintaksis  (Struktur Nahu), kedua, mengetahui shoraf, ketiga, mengetui budaya pemilik bahasa, keempat, mengetahui  pengalaman  hidup,  kelima,  mengetahui  sosial  dan  budaya  secara  umum, keenam, mengetahui uslub-uslub insya' baik dari cerita, syiir dan tulisan secara  umum, ketujuh, mengetaui tema yang dibaca. 10
Pandangan konstruktivis sosial terhadap maharah qiraah seperti pandangannya terhadap  belajar  yaitu  sesungguhnya  belajar  dalam  pandangan  konstruktivis  sosial terjadi sebagai hasil dari interaksi sosial, karena demikian, konstruktivis sosial terhadap maharah Qiraah dianggap sebagai praktek sosial. Maka apa yang dibaca oleh pelajar,
Vol 2 No 1 November 2020
kapan membaca, dimana membaca, dengan siap dia membaca, kenapa dia
Vol 2 No 1 November 2020

## h. 119
9 Shaleh Muhammad Nashiraat, Thuruq tadris Al-Arabiah ( Umman: Dar Asy-Syuruq, 2006)
10 Shaleh Muhammad Nashiraat, Thuruq tadris Al-Arabiah ,...h. 119
membaca dan bagaimana membaca yang akan mempengaruhi konteks sosial.  Interaksi dengan  sebuah  teks  membutuhkan  kepada  beberapa  praktek  dan  latihan  seperti membaca  petunjuk,  meninjau  salah  satu  halaman  atau  membaca  artikel  akademik. Karena  itu  sebelum  menyiapkan  materi  dalam  kurikulum  pembelajaran  qiraah, seharusnya  guru  mediagnosis  didasarkan  pada  kebutuhan  pelajar  agar  mampu  untuk melakukannya dalam praktek sosial.

## 7. Aplikasi Pendekatan Konstruktivis Sosial Dalam Pembelajaran Maharah Qiraah
Interaksi  sosial  sebahagian dari ciri-ciri pendekatan Konstruktivis sosial  yang membedakannya  dari  pendekatan  pembelajaran  lainnya,  oleh  karena  demikian berdasarkan  itu  maka  model  pembelajaran  dengan  menggunakan  pendekatan Konstruktivis sosial harus mencontohkan kepada ciri atau karakteristik tersebut. Model- model tersebut bisa dicontohkan sebagai berikut:
a. Menyiapkan konteks qiraan dan memparkan tujuannya
Pelajar  pada  saat  memasuki  kelas  qiraah  harus  mengetahui  tujuan  qiraah  dan sejauh  mana  ikatan  materi  qiraah  yang  dipelajarinya  dengan  beberapa  aspek yang lain. Seperti disediakan pada awal studi konteks atau diskusi sebahagian pertanyaan yang berhubungan dengan lingkungan hidup para pelajar, kemudian memaparkan  tujuan  pembelajaran  qiraah,  baik  itu  mencari  kosakata, menemukan  informasi  baru.  Semua  itu  sebagai  persiapan  untuk  ujian, menemukan  pandangan  penulis,  pembelajaran  bahasa  dan  tujuan-tujuan  yang lain.  Ini  bertujuan  agar  pelajar  terbiasa  dalam  membaca  materi  qiraah  yang sesuai  kebutuhan  mereka  dan  seterusnya  mmereka  mampu  untuk  menbangun pengetahuan mareka sendiri. 11
b. Memberikan beberapa pertanyaan
Para pelajar tidak selamanya berada di bawah bimbingan guru, oleh karena itu memotivasi mereka agar menjadi pembaca yang independen adalah menjadi hal yang  sangat  penting.  Pendekatan  Konstruktivis  sosial  mendukung  pada
Vol 2 No 1 November 2020
kepentingan motivasi ini agar mereka mampu menciptakan sendiri makna dari sebuah teks. Maka guru Konstruktivis sosial mungkin memotivasikan pelajar
11 Marthayunanda, sekilas tentang Reciprocal teaching, http;//id. Shvoong.com/social-sci- ences/education/, akses 10 Juni 2017
agar mereka menjadi pembuat makna bagi teks dengan memberikan pertanyaan- pertanyaan. Pertanyaan ini bertujuan agar mereka perhatian kepada teks seperti memberikan  pertanyaan  yang  berkaitan  dengan  pemikiran  pokok  penulis  dan selanjutnya pelajar mampu menanyakan diri sendiri.
Adapun  kegiatan  pembelajaran  yang  mendukung  aspek  ini  adalah  kegiatan sosial  atau  kegiatan  dalam  kelompok.  Pelajar  melatih  untuk  memberikan pertanyaan kemudian dijawab oleh kelompok lain, kegiatan ini akan selesai baik sebelum membaca teks atau setelah membaca teks
c. Integrasi maharah qiraah dan maharah yang lain
Teks  yang  dibaca  mungkin  menjadi  model  yang  bagus  untuk  pelajar  agar mampu  menulis  seperti  contohnya.  Misalnya  diberikan  tugas  untuk  menulis surat lamaran pekerjaan dengan menggunakan bahasa asing, katakanlah dengan bahasa arab. Alangkah bagusnya membaca model surat-surat lamaran pekerjaan yang tertulis dengan bahasa arab, dengan membaca surat-surat model tersebut pelajar  akan  mendapatkan  ungkapan,  kosa  kata  yang  populer  penggunaannya dalam  surat  lamaran  pekerjaan,  bentuk  surat  dalam  bahasa  arab,  maka ketrampilan membaca/qiraah sempurna kombinasinya dengan maharah kitabah.
d. Pembelajaran teman sejawat
Penbelajaran teman sejawat tidak kurang pentingnya sebagaimana pembelajaran dengan seorang guru, bimbingan dari teman sejawat dianggap sebagai sebuah langkah  dalam  persiapan  pembelajaran  agar  pelajar  menjadi  pembaca  yang independen.  Kegiatan  sosial  dengan  teman-teman  sejawat  pada  kelas  qiraah sangat  memungkinkan  pelajar  untuk  memperluas  perannya  sebagai  pembaca dan  saling  membantu  agar  menjadi  pembaca  yang  aktif  dan  yang  sangat memperhatikan teks.
e. Perencanaan pembelajaran pribadi
Pembelaran  pribadi  atau  pembelajaran  independen  adalah  dua  istilah  yang kebanyakan  ragu  di  lapangan  pembelajaran  secara  umum  dan  pembelajaran bahasa secara khusus. Pembelajaran pribadi termasuk bahagian penting dalam
Vol 2 No 1 November 2020
aspek-aspek  Konstruktivis  sosial.  Kebebasan  individu  adalah  bahagian  tanda pembelajaran pribadi, maka perencanaan wajib yang membebaskan pelajar dalam memilih materi membaca pada ruang lingkup yang banyak yang sesuai kecondongan mereka itu akan menjadikannya sebagai motifator terbaik. 12
f. Pembelajaran timbal balik
Pembelajaran timbal balik adalah satu metode untuk qiraah yang dikembangkan oleh  Annemarie  Palincsar  dan  Ann  Brown  di  wilayah  PBB  dengan  tujuan menolong  para  guru  dengan  sebuah  afektifitas  sebagai  jaminan  memastikan pemahaman  saat  membaca.  Pola  pembelajaran  ini  diambil  sebagai  bentuk percakapan antara guru dan pelejar .
Strategi  pembelajaran  yang  sempurna  penerapannya  yang  di  dalamnya  ada pertanyaan dan ringkasan teks, harapan jaminan dan menjelaskan apa saja yang telah selesai  membacanya.  Ketrampilan  yang  dituntut  padanya  dari  sela-sela  corak pembelajaran ini adalah meringkaskan, menafsirkan, menjelaskan dan meramalkan. 13
Ragam  ini  digolongkan  kepada  pembelajaran  Pembelajaran  konstruktivis  karena  ia memiliki prinsip-prinsip dasar yaitu memberikan pertanyaan, mengajarkan ketrampilan di atas kognitif dan model.

## 8. Refleksi Pendekatan Konstruktivis Sosial Pada Pembelajaran Qiraah
Refleksi pembelajaran berbasis pendekatan konstruktivis sosial adalah sebagai berikut; pertama , guru tidak membatasi dalam pembelajaran qiraah pada pembelajaran qiraan  yang  bersifat  mekanisnya  saja  akan  tetapi  harus  memfokuskan  pembelajaran pada  bimbingan  pelajar  agar  mereka  mampu  dalam  maharah  qiraah  dengan  yang bersifat  konstruktivis.  Kedua, mengurangi  penggunaan materi bacaan yang tidak ada konteks atau materi yang nonasli sebagaimana yang terdapat dalam buku teks sekolah karene  itu  kadang-kadang  tidak  sesuai  dengan  kebutuhan  pelejar  dan  tidak  ada hubungan dengan kehidupan pelajar di masa akan datang dan juga tujuan pembelajaran dalam  bingkai  yang  luas.  Ketiga,  guru  membekali  muridnya  dengan  maharah  qiraah yang  terdiri 14 dari  beberapa  maharaat,  baik  maharat  sebelum  qiraah,  saat  qiraah  dan setelah qiraah
Vol 2 No 1 November 2020
12 Shaleh Muhammad Nashiraat, Thuruq tadris Al-Arabiah ,...h. 101
13 Reciprocal teaching, hanaa al-Lais' attadris al-tabaduli'

## C. KESIMPULAN
Belajar  maharah  qiraah  menurut  pendekatan  konstruktivis  sosial  adalah memberikan kepada guru qiraah alat-alat dan prinsip yang memungkinkan guru untuk membantu murid-muridnya dalam partisipasi aktif, masuk dalam dialog aktif dengan teks-teks  sehingga  mereka  menjadi  pelajar  yang  berpartisipasi  aktif.  Disamping  itu pendekatan ini juga diberikan kepada pelajar yang aktif yang memiliki makna arti  dari materi asli.
Pendekatan  konstruktivis  sosial  mendukung  pada  interaksi  sosial.  Karena  ini, maka  strategi  pembelajaran  maharah  qiraah  yang  disarankan  pada  pendekatan  ini adalah  kooperatif  learning,  pembelajaran  kolektif,  pembelaran  timbal-balik  dan pembelajaran kontekstual.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Hamid, Uril Baharudin, Bisyri Mustofa. Pembelajaran Bahasa Arab . Malang: UIN Malang Press.
Acep hermawan. 2011 , Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. Bandung : PT.Remaja Rosdakarya.
Ahmad Fuad Efendi, 2005. Metodologi Pengajaran Bahasa Arab. Malang : Misykat M.Ali Al-Khauli. Ilmu Al-Lughoh. Amman : Daar Al-Falah.
Marthayunanda, sekilas tentang Reciprocal teaching, http;//id. Shvoong.com/social- sci-ences/education/, akses 10 Juni 2017.
Nurhadi, 2008, Membaca Cepat dan Efektif, Bandung : Sinar Baru Algensindo.
Rahim dan Farida, 2008, Pengajaran Membaca di Sekolah. Jakarta: Bumi Aksara Shaleh Muhammad Nashiraat, 2006, Thuruq tadris Al-Arabiah, Umman: Dar Asy- Syuruq.
Somadyo, 2011,Strategi dan Teknik Pembelajaran Membaca, Yogyakarta: Graha
Ilmu.
Tarigan, Henry Guntur, 2008, Membaca Sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa. Bandung: Angkas