## JURNAL EKSPRESI SENI
Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni
ISSN: 1412 – 1662 Volume 17, Nomor 2, November2015,hlm. 165 -323
Terbit dua kalisetahun pada bulan Juni dan November.Pengelola Jurnal Ekspresi Seni merupakan sub-sistem LPPMPP Institut Seni Indonesia (ISI)Padangpanjang.
Penanggung Jawab Rektor ISI Padangpanjang Ketua LPPMPP ISI Padangpanjang
Pengarah Kepala Pusat Penerbitan ISI Padangpanjang
Ketua Penyunting Afrizal Harun Tim Penyunting Elizar Sri Yanto Surherni Adi Krishna Emridawati Harisman Rajudin Penterjemah Novia Murni Redaktur Saaduddin Liza Asriana Ermiyetti Tata Letak danDesainSampul Yoni Sudiani Web Jurnal Ilham Sugesti
______________________________________________.________________________________
_
Alamat Pengelola Jurnal Ekspresi Seni:LPPMPP ISI Padangpanjang Jalan Bahder Johan
Padangpanjang27128, Sumatera Barat; Telepon (0752) 82077 Fax. 82803; e-mail;
red.ekspresiseni@gmail.com
Catatan.Isi/Materi jurnal adalah tanggung jawab Penulis.
Diterbitkan oleh
Institut Seni Indonesia Padangpanjang

## JURNAL EKSPRESI SENI
Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni
ISSN: 1412 – 1662 Volume 17, Nomor 2, November2015,hlm. 165 -323
DAFTAR ISI PENULIS JUDUL HALAMAN Husni Mubarat Aksara Incung Kerinci Sebagai  Sumber  Ide Penciptaan Seni Kriya 165 - 179 Diah Rosari Syafrayuda Eksistensi  Tari  Payung  Sebagai  Tari  Melayu Minangkabau di Sumatera Barat 180 – 203 Nursyirwan Kesenian Rarak (Calempong)  Sudut  Pandang Fungsi  dan  Guna  di  Desa  Seberang  Taluk Kuantan Singingi Riau 204 – 221 Evi Lutfiah “Permainan  Bola  Api  ( Boles )”  Antara  Sakral dan  Profan di Pondok  Pesantren  Dzikir  Al- Fath Sukabumi 222 – 229 Lina Marliana Hidayat Cingcowong:  Upacara  Ritual  Meminta  Hujan di  Desa  Luragung  Landeuh  Kecamatan Luragung Kabupaten Kuningan 230 – 243 Rahmad Washinton Visualisasi  Motif Itiak  Pulang  Patang Pada Kriya Kayu 244 – 258 Ranelis Rahmad Washinton Kerajinan Rendo  Bangku Koto  Gadang Sumatera Barat 259 – 274 Rizki Rahma Dina Makna  dan  Nilai  Filosofis  Masyarakat Palembang  yang  Terkandung  dalam  Bentuk dan Arsitektur Rumah Limas 275 – 282 Connie Lim Keh Nie Lagu  Pop  Bidayuh  Bukar  Sadong  di  Serian, Sarawak, Malaysia 283 – 304 Dini Yanuarmi Dampak Seni Bordir Komputer di Bukittinggi Sumatera Barat 305-323 _______________________________________________________________________________
Berdasarkan Peraturan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 49/Dikti/Kep/2011 Tanggal 15 Juni 2011 Tentang Pedoman Akreditasi Terbitan Berkala Ilmiah. Jurnal Ekspresi Seni Terbitan Vol. 17, No. 2  November 2015 Memakaikan Pedoman Akreditasi Berkala Ilmiah Tersebut.

## DAMPAK SENI BORDIR KOMPUTER DI BUKITTINGGI SUMATERA BARAT

## Dini Yanuarmi
Prodi Seni Kriya Fakultas Seni Rupa dan Disain Institut Seni Indonesia (ISI) Padangpanjang
Jl.Bahder Johan. Padangpanjang, 27128, Sumatera Barat diniyanuarmi@gmail.com

## ABSTRAK
Artikel  ini  menyajikan  tentang  dampak  dari  penggunaan  mesin bordir  yang dilakukan  oleh  pelaku  usaha  bordir  di  kota  Bukittinggi.  Mesin  bordir  komputer memiliki  keunggulan  dari  segi  kapasitas  produksi.  Bordir  komputer  memiliki nilai  strategis  dalam  sistem  budaya  dan  perekonomian  sebagian  masyarakat. Menggunakan  data kualitatif  yang  menekankan  para  pelaku  usaha  bordir  yang tersebar  di  Pasar  Aur  Kuning,  Bukittinggi,  maka  data  tersebut  disajikan  secara deskriptif  menggunakan  teori  bentuk  dan  sosiologi.  Dari  hasil  penelitian ditemukan  bahwa  Usaha  bordir  komputer  dikembangkan  di  daerah  Bukittinggi berdampak terhadap faktor ekonomi, banyak pengusaha membuka jenis usaha ini dengan merekrut pekerja. Jenis usaha tersebut diyakini menjanjikan dikarenakan kota  Bukittinggi  sebagai  kota  wisata,  banyak    wisatawan  tertarik  dengan  hasil kerajinan ini.
Kata kunci: Bordir, Komputer, Bukittinggi.

## ABSTRACT
This  article presents  the impact of the  use  of embroidery  machine done by embroidery  businesses in Bukittinggi  town. Computer embroidery  machine has advantages in  terms  of production capacity. Embroidery computer has  a strategic  value in  the  cultural and the  population’s  economic  system . Using qualitative data that emphasizes the embroidery business actors scattered in Aur Kuning Market  in Bukittinggi,  the  data were presented  descriptively  through shape  and  sociology  theories.  Research found that, computer  embroidery businesses which were  developed in Bukittinggi area,  impacted  on economic factor, many entrepreneurs open this kind of business by recruiting workers. This type of business is believed to be promising due to Bukittinggi town as a tourist town, many tourists are interested in the results of this craft.
Keywords: embroidery, computer, Bukittinggi.

## PENDAHULUAN
Bordir  atau  dengan  kata  lain sulam  merupakan  salah  satu  bentuk kerajinan  tangan  yang  membutuhkan ketelitian  dan  kesabaran.  Sebelum ditemukan  mesin  jahit,  pekerjaan membordir ini adalah dengan
menggunakan jarum tangan yang lebih dikenal  dengan  kata  sulaman.  Seiring berkembangnya teknologi dengan adanya  mesin  jahit  (mesin  bordir) maka  pekerjaan  menyulam  menjadi lebih  cepat  dan  lebih  baik.  Meskipun dengan adanya mesin bordir, kerajinan sulam  tangan  masih  tetap  berlangsung di  sebagian  daerah  seperti  sulaman  di Koto  Gadang,  dan  sulaman  di  Nareh Pariaman.
Kerajinan  bordir  tersebar  di beberapa  daerah  di Sumatera  Barat, salah satunya adalah di sekitar wilayah Bukittinggi.  Kerajinan    ini  merupakan kegiatan  yang  dilakukan  oleh  kaum hawa  yaitu  para  gadis  dan  ibu  rumah tangga  yang  tidak  bekerja  di  luar rumah.  Kegiatan  tersebut  menjadi salah  satu  mata  pencarian  mereka untuk mendukung perekonomian keluarga. Umumnya
mereka membordir  di  rumah  masing-masing,
sehingga  kegiatan  rumah  tangga  tetap
dapat diselesaikan.
Adapun  hasil  kerajinan  bordir umumnya dibuat untuk busana, terutama  pakaian  wanita  seperti  baju kurung,  kebaya  dan  jilbab.  Selain  itu mukena  juga  banyak  yang  diberi hiasan dengan teknik bordir, tentu saja dengan tujuan untuk menghiasi bagian tertentu  sehingga  terlihat  menarik  dan memiliki  nilai  estetis.  Tidak  hanya diterapkan  pada  busana,  kebutuhan manusia akan keindahan juga menuntut  pengrajin  bordir  untuk menghasilkan  perlengkapan  interior rumah  tangga  seperti  untuk  taplak meja,  sarung  bantal,  dan  kelengkapan lainnya.  Bahkan  juga  diterapkan  pada jenis  produk  lainnya,  yaitu  untuk hiasan  dinding,  penyekat  ruangan  dan seprai.
Kebutuhan yang semakin meningkat  terhadap  kerajinan  bordir, memicu  adanya  pengembangan  mesin bordir  yang  dikenal  dengan  bordir komputer    (computer  embroidery). Dinamakan  bordir  komputer  karena menggunakan media komputer sebagai alat  bantu  utama  dalam  proses pembuatan  desain.  Desain  yang  sudah dirancang,  langsung  diproses  dengan mesin  jahit  sesuai  dengan  rancangan
yang  ada.  Teknik  jahit  maupun  warna yang  dirancang  dapat  dibuat  persis dengan desain.
Sejak  adanya  bordir  komputer, masyarakat  atau  konsumen  cenderung memanfaatkan bordir jenis ini.  Bordir komputer dinilai lebih murah daripada bordir mesin, sehingga membuat usaha ini semakin berkembang pesat. Kecenderungan  menggunakan  jasa bordir  komputer  membuat  pengrajin bordir  mesin  mulai  kekurangan  order atau pesanan mereka. Pengrajin bordir mesin kehilangan lahan karena tergilas oleh  perkembangan  teknologi  yang semakin menampakkan kemajuannya.
Dari  paparan  di  atas,  tampak bahwasanya dengan kemajuan teknologi  ternyata  tidak  memberi keuntungan  kepada  semua  pihak.  Ada pihak-pihak  tertentu  yang  dirugikan dengan  kemajuan  tersebut.  Bahwa bordir  komputer  telah  menyaingi bordir mesin menarik untuk dilakukan penelitian.  Berkaitan  dengan  bentuk serta  dampak  yang  dihasilkan  dari keberadaan  bordir  komputer  di  tengah masyarakat.
Merujuk dari  uraian di  atas, dapat  dirumuskan  permasalahan  dari “Bordir  Komputer  di  Buki ttinggi
Sumatera Barat” yaitu, p ertama, bagaimana  bentuk produk  seni bordir komputer  di  Bukittinggi.  Kedua, seperti  apa  dampak  dengan hadirnya seni bordir komputer terhadap masyarakat pendukungnya di Bukittinggi. Tulisan  ini  ditujukan untuk mengetahui serta
memahami bagaimana bentuk yang dihasilkan dari bordir  komputer,  dan  seperti  apa proses  kerja  mesin  bordir  komputer yang  mengandalkan  komputer  sebagai alat  untuk  merancang  desain  bordir tersebut. Sehingga didapat kesimpulan nantinya  apa  keunggulan  dari  bordir komputer  yang  menyebabkan  bordir tersebut  mengalami  perkembangan yang pesat terutama di Bukittinggi.
Dengan dilakukannya penelitian ini, dapat dilihat seperti apa dampak  yang  dihasilkan  dari  adanya bordir  komputer,  terutama  terhadap pengrajin  bordir mesin.  Selain  itu apakah  masyarakat  pendukung  juga merasakan dampak akibat dari keberadaan  bordir  komputer  tersebut. Selain  itu,  diharapkan  penelitian  ini nantinya dapat memberikan kontribusi bagaimana cara mengoperasikan bordir komputer. Tentu saja
menambah wawasan dalam
keteknikan,  khususnya  teknik  pada bidang tekstil.
Menjawab  permasalahan  yang
kompleks  di  atas,  dipecahkan  dengan menggunakan  teori  bentuk  dan  teori sosiologis. Bentuk merupakan penggabungan  unsur  dari  berbagai garis, warna, volume dan semua unsur lainnya  yang  membangkitkan  suatu tanggapan  khas  berupa  tanggapan estetik, menurut The Liang Gie (1996: 31).  Dapat  disimpulkan  bahwa  bentuk yang  ada  dari  bordir  komputer merupakan yang terlihat secara kasatmata.  Merupakan  aspek  pertama yang  menjadi  daya  tarik  bagi  yang melihatnya. Teori Raymond Williams dengan analisis sosiologisnya mengkaji  dampak  yang  dihasilkan dengan  adanya  bordir  komputer  di tengah masyarakat.
Raymond
Williams  (1981:  17)  mengungkapkan (i)  the  social  and  economic  institution
of culture and as alternative definitions of their product of (ii) their content  and  (iii)  their  effects. (seperti apa  peran  lembaga  budaya  dan lembaga  ekonomi  terhadap  produk budaya,  seperti  apa  isi  produk  budaya
dan  dampak  yang  dihasilkan  dari produk budaya tersebut)
Produk budaya mencakup tentang seperti apa bentuk dan struktur dari  produk  budaya.  Dalam  hal  ini yang akan dipaparkan adalah mengenai bentuk bordir komputer dan dampak  atau  pengaruh  dari  produk budaya yaitu bordir komputer terhadap masyarakat.
Lokasi penelitian di  sekitar wilayah  Bukittinggi. Tentunya  lokasi merupakan  sumber  yang  penting dalam memperoleh
dan mengumpulkan  data.  Dari  lokasi didapat  gambaran  fisik  mengenai keberadaan  bordir  komputer  dan  yang berkaitan  dengan  bentuk  dan  proses kerja dari bordir tersebut.
Data  yang  dibutuhkan  untuk penyempurnaan penelitian akan ditelusuri  pada  beberapa  usaha  bordir komputer  yang  berada  di  sekitar  kota Bukittinggi,  khususnya  di  sekitaran pasar  Aur  Kuning.  Tempat  para pengusaha
bordir komputer melangsungkan proses produksi mereka.  Mulai  dari  usaha  yang  kecil sampai kepada usaha yang besar. Jenis penelitian adalah penelitian  kualitatif  dalam  menjawab
segala  permasalahan  yang  ada  secara sistematis  dan  obyektif.  Dipilihnya jenis  penelitian  tersebut,  seperti  yang diungkapkan    Arikunto  (2006:  12) bahwa  nama  yang  dibicarakan  adalah kualitatif naturalistik, bahwa pelaksanaan  penelitian  terjadi  secara alamiah,  apa  adanya,  dalam  situasi normal yang tidak dimanipulasi
keadaan  dan  kondisinya,  menekankan pada deskripsi secara alami.
Pengambilan  data  atau  penjaringan fenomena dilakukan dari keadaan yang sewajarnya, disebut
dengan pengambilan  data  secara  alami  atau natural. Dari  uraian  tersebut,  maka dituntut  keterlibatan  peneliti  secara langsung di lapangan untuk mengumpulkan data
sebanyak- banyaknya.  Dengan  demikian  maka akan  diperoleh  data  yang  obyektif tanpa adanya unsur keterlibatan peneliti di dalamnya.
Pendekatan  yang  digunakan pada  penelitian  ini  adalah  pendekatan sosiologis. Pemahaman dari pendekatan  tersebut adalah  untuk melihat  proses  kerja  bordir  komputer dan  seperti  apa  keberadaannya  di tengah masyarakat. Apakah
menimbulkan dampak yang bermanfaat  terhadap  masyarakat  atau sebaliknya.

## PEMBAHASAN Seni Bordir Komputer Sebagai
Produk Budaya
Seni  bordir komputer  yang merupakan pengembangan dari
kemajuan  teknologi,  yaitu  peralatan yang digunakan untuk menjahit. Mesin bordir  komputer  sebagai  alat  utama memiliki kemampuan produksi melebihi dari mesin bordir yang sudah ada.  Dengan  kemampuan  tersebut, menjadikan  usaha  bordir  komputer semakin  menjamur.  Permintaan  pasar yang semakin hari semakin meningkat, menjadikan  usaha  ini  mengalami peningkatan.

## Struktur Seni Bordir Komputer
Djelantik (2004: 18)
memaparkan  bahwa,  suatu  karya  seni dapat  dinikmati  apabila  mengandung dua  unsur  mendasar,  yaitu  bentuk (form)  dan  struktur  (tatanan).  Bentuk dasar  dari  elemen  seni  rupa  adalah titik,  garis,  bidang,  ruang  dan  warna. Struktur  adalah  cara  menyusun  dari
elemen-elemen  seni  rupa  di  atas, sehingga  terjalin  hubungan  yang berarti  di  antara  bagian-bagian  dari keseluruhan  perwujudan.  Dari  uraian tersebut, dapat dilihat nantinya tentang bentuk  seni  bordir  komputer.  Bahan baku yang digunakan, seperti kain dan benang  sehingga  tercipta  berbagai karya seni bordir komputer. a. Bahan Baku Seni Bordir Komputer Bahan  baku  untuk  seni bordir  komputer  terdiri  dari  bahan kain dan benang. Pemakaian kedua bahan  baku  tersebut  memberi pengaruh yang sangat besar terhadap  hasil  yang  diperoleh. Pemilihan  bahan  yang  baik,  akan menghasilkan  seni  bordir  yang baik  pula.  Produk  yang  dihasilkan dengan  teknik  bordir  komputer pada  umumnya  adalah  busana, mukena,  kerudung  dan  pembuatan lambang  atau  merk.  Bahan  untuk kerudung  biasanya  lebih  tipis daripada  bahan  untuk  busana  dan mukena.  Meskipun  bahan  yang digunakan  tipis,  namun  tidak membuat  bahan  tersebut  menjadi renggang.  Ini  dikarenakan  dalam proses  membuat  bordir  tersebut diberi  lapisan.  Lapisan  dikenal
dengan  kain  lapis,  berwarna  putih dan tipis.
Bahan  selain  kain  dan  kain lapis  yang  digunakan  untuk  bordir komputer  adalah  benang.  Benang untuk bordir komputer sama dengan  benang  yang  digunakan untuk bordir mesin. Benang bordir memiliki warna yang sangat beragam.  Dengan  keberagaman tersebut  menghasilkan  bordir  yang juga  kaya  akan  warna.  Benang bordir  memiliki  karakter  yang halus  dan  mengkilat.  Dengan karakter  tersebut,  bordir  yang dibuat  pun  terlihat  halus  dan mengkilat.
b. Ragam Hias Seni Bordir Komputer
Ragam  hias  seni  bordir komputer  pada  umumnya  berupa flora atau tumbuh-tumbuhan. Terdiri  dari  berbagai  bentuk  motif bunga-bungaan dan dedaunan. Motif pada bordir merupakan suatu hal yang diharuskan. Tanpa adanya motif,  seni  bordir  komputer  tidak akan  dapat  terwujud.  Menurut Suhersono  (2007:  8-9)  bahwa desain  motif  merupakan  penentu nilai  artistik  sebuah  karya  seni bordir.  Dengan  adanya  desain
motif  karya  seni  bordir  akan mudah  dikerjakan.  Tata  letak  dan susunan  benang  yang  serasi  juga ditentukan  oleh  desain  motif. Dengan kata lain, keindahan bordir tidak  terlepas    dari  andil  desain motif. Oleh karena itu, keterampilan seni  bordir  selalu dituntut  untuk  aktual,  orisinil  dan inovatif. Berkaitan  dengan  hal  di atas, Wachid mengemukakan bahwa  motif bordir terdiri dari dua corak  yaitu,  pertama  motif  bordir yang  diciptakan  oleh  masyarakat etnik tradisional, lebih menitikberatkan motif bordir
dijadikan  sebagai  simbol.  Kedua, motif  bordir  mempunyai  fungsi praktis  estetis.  Diartikan  sebagai sesuatu  yang  berdasarkan  adanya hubungan  dengan  keindahan,  hal ini bisa terjadi lewat cerap
inderawi manusia yang mengamati pada  sesuatu  wujud tampilan benda. (1997: 115, 120)
Dari  uraian  di  atas,  dapat
disimpulkan  bahwa  desain  motif bordir merupakan hal yang berkaitan  dengan  keindahan  atau estetik.  Desain  motif  bordir  pada
umumnya  bertolak  dari  motif tradisional  yang  ada,  desain  yang dirancang sendiri,  dan  ada  pula permintaan  dari  konsumen.  Motif bordir masa sekarang tidak terlepas dari  perkembangan  desain  motif yang sudah ada sebelumnya. Pertumbuhan ekonomi menyebabkan  cita  rasa  dalam tampilan  terutama  berbusana  akan mempengaruhi  sosok  si  pemakai.
Sehingganya, banyak para perancang  desain  motif  bordir yang memunculkan hasil rancangannya dengan desain- desain terbaru. Untuk seni bordir komputer,  rancangan  motif  adalah dengan menggunakan media komputer. Motif dirancang dengan menggunakan software yang dinamakan wilcom. Wilcom sebagai perangkat membuat desain motif  bordir,  dilengkapi  dengan ketentuan pemakaian warna benang  dan  teknik  jahit  bordir.
Pada  saat  desain  motif  bordir selesai dirancang, kemudian dipindahkan ke mesin bordir komputer, mesin bordir siap
menerima  perintah  sesuai  dengan desain yang telah dirancang.
c. Peralatan Seni Bordir Komputer Seni bordir komputer dalam pengerjaannya, menggunakan peralatan yang
hampir sama dengan bordir mesin. Alat  utama  yaitu  mesin  bordir komputer, yang terdiri dari komputer  sebagai  media  untuk mengatur  jalannya  desain  motif, dan  mesin  yang  bekerja  membuat desain  motif  yang  ada.  Kedua bagian alat ini saling berkaitan satu dengan lainnya.
Mesin bordir komputer dirancang  sebagai  mesin  yang mampu menghasilkan produk
dengan  kapasitas  banyak.  Hal tersebut  tergantung  kepada  jumlah kepala  mesin  bordir  komputer.
Jumlah kepala mesin bordir komputer ini bervariasi. Mulai dari jumlah  kepala  satu,  kepala  dua, kepala enam, kepala 12 dan kepala 20.  Masing-masing  kepala  terdiri dari ada yang enam jarum jahit dan ada  yang  sembilan  jarum  jahit. Hasil  produksi  tentunya  akan
dipengaruhi oleh sedikit
banyaknya  jumlah  kepala  mesin. Semakin  banyak  jumlah  kepala mesin  bordir  komputer,  semakin banyak pula hasil produksi bordir.
Gambar 1.
Mesin bordir komputer berjumlah 12 kepala mesin (Foto: Dini Yanuarmi, 2013)
Mesin bordir komputer sebagai  alat  utama  dalam  proses membuat bordir. Pada proses kerja didukung oleh alat lainnya, seperti pamedangan  (ram)  dan  gunting. Pamedangan (ram) berfungsi sebagai  alat  untuk  meregangkan kain. Sama halnya dengan pamedangan (ram) yang digunakan pada  bordir  mesin,  akan  tetapi pada  bordir  komputer  alat  ini memiliki  mur.  Dikarenakan  mesin bordir  komputer  bekerja  secara otomatis,  sehingga  mur  berfungsi sebagai penghubung antara pamedangan  (ram)  dengan  mesin.
Teknik  Pembuatan  Seni  Bordir Komputer
Adapun tahapan proses
kerja  mesin  bordir  komputer  di antaranya  adalah,  pertama  tahap persiapan  desain.  Mikke  Susanto dalam  buku  Diksi  Rupa  bahwa desain  adalah    rancangan/  seleksi atau aransemen dari elemen formal karya  seni.  Desain  merupakan aktifitas  menata  unsur-unsur  karya seni  yang  memerlukan  pedoman yaitu azaz-azaz desain (principle of design), antara lain unity, balance, rhythm dan  proporsi.  (2011:  102). Desain  motif  pada  bordir  adalah nilai  artistik  suatu  karya  seni bordir.  Dengan  membuat  desain motif, karya seni bordir khususnya akan  dengan  sangat  mudah  dan cepat  dikerjakan.  Tanpa  adanya desain motif, mesin bordir komputer tidak akan dapat
beroperasi  karena  tidak  adanya perintah yang diterima.

## Gambar 2.
Desain motif pada mesin bordir komputer
(Foto: Dini Yanuarmi, 2013)
Desain motif bordir terlebih  dahulu  didesain  dengan menggunakan software yang dinamakan wilcom.  Pada  saat merancang  desain  motif  untuk bordir  komputer,  mencakup  warna benang  yang  digunakan,  teknik jahitan,  dan  penempatan  motif. Setelah desain motif selesai dirancang, desain tersebut dipindahkan ke mesin bordir komputer.
Tahapan kedua setelah
desain  motif  adalah  persiapan bahan.  Tahapan  berikutnya  adalah proses bordir, mesin bordir komputer  akan  bekerja  sesuai dengan  desain  motif  yang  sudah ada. Hasil yang diperoleh nantinya pun  tergantung  dari  jumlah  kepala mesin.
Gambar 3. Proses jahit bordir komputer (Foto: Dini Yanuarmi, 2013)
d. Jenis  Seni  Bordir  Komputer  yang Dihasilkan Seni bordir komputer berupa  teknik  menghias  desain motif  pada  tekstil,  seperti  untuk busana,  mukena,  kerudung  dan pembuatan lambang (merk), merasuki semua kalangan
masyarakat.  Busana  yang  dibuat dengan  teknik  bordir  komputer adalah  mulai  dari  busana  harian sampai  kepada  busana  pesta. Untuk  busana  pesta,  pilihan  yang ada  di  pasaran  sangat  beragam.
Bahkan tidak
sedikit para pedagang menambahkan jahit
bordir  yang  ada  dengan  tambahan manik-manik.

## Gambar 4.
Busana pesta teknik bordir komputer (Foto: Melysa, 2013)
Selain busana untuk wanita,  busana  pria  pun  tidak ketinggalan menggunakan jasa
bordir komputer ini. Pada umumnya busana pria yang menggunakan teknik bordir tersebut  adalah  baju  koko.  Desain motif  hanya  menempati  sebagian kecil  daripada  busana,  dan  pada bagian  tertentu.  Pada  umumnya pemilihan  motif  dan  warna  jauh lebih sederhana apabila dibandingkan dengan busana
wanita.

## Gambar 5.
Busana pria teknik bordir komputer (Foto: Melysa, 2013)
Selain  busana  wanita  dan pria,  mukena  merupakan  produk yang  juga  banyak  memakai  teknik bordir  komputer.  Sebelum  dikenal bordir  komputer,  mukena  adalah produk  yang  menjadi  pilihan  bagi konsumen  dengan  teknik  bordir mesin.
Gambar 6.
Mukena bordir komputer (Foto: Melysa, 2013) Produk untuk bordir komputer selain busana dan mukena adalah kerudung. Kerudung berupa alat untuk penutup kepala wanita, juga dihiasi dengan bordir komputer. Dimaksudkan  untuk  menambah nilai  keindahan  bagi  si  pemakai. Kerudung sudah menjadi keharusan  dikenakan  oleh  kaum wanita terutama di daerah Bukittinggi, sehingga produk kerudung sangat banyak di
pasaran.

## Gambar 7.
Kerudung dengan bordir komputer (Foto: Melysa, 2013)
Pembuatan lambang (merk) dengan  teknik  bordir  komputer, sama  halnya  dengan  kerudung, dimanfaatkan orang banyak.
Dikarenakan,  pembuatan  lambang
(merk) dengan teknik bordir komputer  lebih  cepat  dan  harga pun lebih murah. Untuk
pembuatan  lambang  (merk)  hanya menggunakan mesin
bordir komputer  dengan  jumlah  kepala mesin satu atau dua.
Gambar 8. Lambang (merk) dengan bordir komputer
(Foto: Melysa, 2013)

## Fungsi Seni Bordir Komputer
Feldman  menjelaskan  tentang
fungsi-fungsi seni yang sudah berlangsung sejak  zaman  dahulu,  di antaranya  adalah  untuk  memuaskan:
(1) Kebutuhan-kebutuhan individu kita tentang ekspresi pribadi, (2) kebutuhan-kebutuhan sosial kita untuk
keperluan display, perayaan dan komunikasi,  serta          (3)  kebutuhan- kebutuhan  fisik kita mengenai barang- barang dan bangunan yang bermanfaat. (1991: 2)
Sebagai  salah  satu  bentuk pengembangan usaha bordir komputer, maka  jenis  produk  bordir  komputer menjadi  sangat  kompleks,  terutama untuk  benda-benda  yang  mempunyai nilai  guna.  Dalam  penciptaan  produk yang  mempunyai  nilai  fungsional, maka  faktor  kegunaan  dan  faktor estetis  suatu  produk  menjadi  prioritas utama  sebagai  daya  tarik,  sebab  karya yang  memiliki  nilai  fungsional  yang tepat dan kualitas estetik yang memadai  akan  membangkitkan  minat serta selera pasar. Gustami (2008: 181)
Produk  seni  bordir  komputer
mampu memenuhi fungsi-fungsi tertentu  untuk  pemenuhan  kebutuhan masyarakat. Tidak saja bagi
masyarakat  yang  ada  di  Bukittinggi dan  sekitarnya,  namun  juga  bagi masyarakat  di  luar  daerah.  Feldman membagi  fungsi  seni  menjadi  tiga bagian, yaitu fungsi personal (personal function  of  art),  fungsi  sosial (the social function of art) dan fungsi fisik (physical function of art).
a. Fungsi Sosial Seni Bordir Komputer Adapun fungsi sosial
menurut  Feldman  (1991:  61-62) yaitu:
1)Karya  seni  itu  mencari atau cenderung mempengaruhi perilaku  kolektif  orang  banyak 2)karya itu diciptakan untuk dilihat
atau dipakai (dipergunakan) khususnya  dalam  situasi-situasi umum  dan  3)karya  seni  itu mengekspresikan atau
menjelasakan  aspek-aspek  tentang eksistensi  sosial  atau  kolektif sebagai  lawan  dari  bermacam- macam pengalaman personal maupun individu.
Dari  jenis  produk  seni bordir komputer yang   dihasilkan, adalah untuk pemenuhan
kebutuhan  hidup  masyarakat.  Di antaranya  berupa  produk busana,
mukena,  benda-benda    fungsional, maupun barang cenderamata.
Fungsi  seni  yang  digunakan  pada situasi  umum  menurut  Feldman merupakan produk yang digunakan pada  acara-acara  tertentu.  Seperti misalnya pada upacara adat perkawinan.  Seni  bordir  komputer menjadi  pilihan  bagi  sebagian masyarakat  untuk  dikenakan  pada upacara  adat.  Selain  itu,  teknik bordir  komputer  juga  digunakan oleh  pegawai  pemerintah  yang diterapakan  pada  busana  kerja. Tentu  saja  hal  tersebut  berupa instruksi  dari  pemerintahan  daerah setempat.
b. Fungsi Fisik Seni Bordir Komputer Fungsi fisik menurut pemikiran Couto, karya seni
adalah  beroperasinya  objek-objek yang  dibuat  sesuai  dengan  tujuan tertentu,  (2009:  63).  Seni  bordir komputer  memiliki  fungsi  fisik dikarenakan  kegunaannya,  antara wujud  dan  daya  tarik  penampilan suatu  karya  sangat  diperlukan. Fungsi  fisik  bordir  komputer sebagai  produk  kerajinan,  adalah segi  estetik  dan  nilai  kepraktisan karya yang dihasilkan.
Seni bordir komputer secara fisik,  digunakan  untuk  kebutuhan praktis  dalam kehidupan  sehari- hari.  Bordir  komputer  ini  benar- benar  merupakan  karya  seni  yang berorientasi  pada  kebutuhan  fisik (fungsional),  selain  keindahannya yang  tetap  diutamakan.  Setelah seni  bordir  komputer  mengalami perkembangan, menjadikan produk menjadi  lebih  beragam  dengan bentuk  dan  fungsi  praktis.  Di antaranya  adalah  busana  pria  dan wanita,  kerudung,  mukena,  dan perlengkapan interior maupun cenderamata.

## Gaya Seni Bordir Komputer
Gaya, corak atau langgam yang dapat  disejajarkan  dengan  istilah Inggris style, adalah modus
berekspresi dalam mengutarakan sesuatu  bentuk,  artinya  gaya,  corak atau  langgam    ini  berurusan  dengan bentuk  luar  sesuatu  karya  seni, Soedarso (2006: 85). Berkaitan dengan hal  tersebut  Nasbahry  memaparkan, style atau gaya adalah sebuah kekhasan (distinctive) dan atau identitas, identifikasi (identifiable) dari bentuk  (form)  pada  medium  artistik,
seperti  halnya  seni  bordir  komputer. Couto (2009: 165).
Sementara  itu,  Agus  Sachari (2002:  127-129)  menjelaskan  bahwa gaya  seni  akan  dipengaruhi oleh zamannya.  Secara  umum,  tumbuhnya keragaman gaya pada dunia desain dan seni  rupa  terbentuk  oleh  pengaruh kebudayaan yang berkembang saat itu.
Namun aspek maknawi tetap merupakan  suatu  proses  penyadaran, bahwa  nilai-nilai  estetik  menjadi bagian  yang  penting  dalam  proses transformasi budaya.
Dari  beberapa  uraian  teori  di atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  seni bordir
komputer merupakan pengembangan  dari  seni  bordir  yang ada  sebelumnya,  yaitu  bordir  mesin. Keberadaan  dari  bordir  mesin  itu sendiri  sudah  lama  ada.  Perwujudan seni bordir komputer tentu saja diawali dengan  proses  keterampilan  dan  rasa estetis  dalam  membuat  desain  motif, dengan  daya  kreatifitas  serta  bernilai guna. Keragaman bentuk, fungsi, gaya maupun desain motif dihasilkan dengan bentuk karya fungsional.
Gaya  seni  bordir  komputer dapat  pula  dilihat  dari  bentuk  yang ditampilkan,  baik  dari  segi  desain
motif  yang  diterapkan  maupun  warna. Seni  bordir  komputer  dengan  desain motif  modern  yaitu  lebih  kepada bentuk  flora  yang  sudah  mengalami perkembangan bentuk. Terkadang bentuk  asli  dari  motif  yang  dibuat tidak terlihat.

## Pengaruh Seni Bordir Komputer
Terhadap Masyarakat Pendukungnya
Menurut  Couto  (2009:  163) dalam tulisannya bahwa seni memberi pengaruh  kepada  masyarakat  dalam berbagai  bentuk  antara  lain apresiasi, mode,  selera,  gaya  hidup.  Terkait dengan  itu,  seni  bordir  komputer sebagai salah satu karya seni memberi pengaruh yang tidak sedikit. Pengaruh budaya  global  terhadap  seni  dan budaya  lokal.  Lebih  lanjut  Couto memaparkan  kreatifitas  seni  lokal umumnya  mendapat  pengaruh  budaya global, hal ini terlihat dari penyebaran gaya dan mode seni. Bentuk transformasi  budaya  tergantung  dari unsur-unsur  yang  diserap  dari  budaya global.
Masyarakat dalam hal ini sebagai  konsumen,  baik  secara  sadar maupun  tidak  telah  terjun  ke  dalam
budaya  global.  Selera  dan  gaya  hidup selalu  berubah  mengikuti  kemajuan dan  perkembangan  yang  ada.  Seni bordir komputer mampu beradaptasi di tengah  masyarakat  selaku  penikmat sekaligus  pemakai  seni  itu  sendiri. Kehadiran seni bordir komputer merasuki  semua  kalangan  masyarakat atau konsumen, tidak terkecuali kalangan menengah ke bawah.
Bordir  mesin  manual  sebagai seni  lokal  mendapat  pengaruh  dari aspek peralatan mesin yang digunakan.  Mesin  bordir  komputer memiliki  kapasitas  melebihi  mesin- mesin bordir sebelumnya. Kemampuan  mesin  bordir  komputer dalam
menghasilkan bordiran tergantung dari jumlah kepala masing-
masing mesin. Mesin tersebut memang dirancang untuk mampu memproduksi
dalam kapasitas yang banyak. Semakin banyak jumlah kepala mesin, semakin  banyak  pula  hasil  yang mampu diproduksi.
Perancangan  terhadap  itu  semua adalah untuk melahirkan suatu inovasi dalam  memenuhi  permintaan  pasar dan  konsumen.  Kebutuhan  pasar  akan seni  bordir  komputer  semakin  meluas dengan  beragam  bentuk  dan  fungsi.
Dapat  dikatakan  bahwa  seni  bordir komputer sebagai bentuk industri yang mendatangkan keuntungan.

## Faktor Ekonomi
Seiring  perkembangan  waktu, seni bordir komputer ikut berkembang mengikuti  arus  modernisasi.  Dengan begitu  seni  bordir  komputer  tetap mampu bertahan  dan  bersaing  dengan produk tekstil lainnya. Gerakan modernisasi ini juga dirasakan manfaatnya  oleh  masyarakat  luas, termasuk seniman dan pengrajin  yang kemudian dapat mengembangkan profesinya selaras dengan
perkembangan  zaman.  Para  pengrajin menyadari  keadaannya  yang  tidak mungkin tetap bertumpu pada kondisi- kondisi  masa  silamnya,  akan  tetapi berusaha  keras  untuk  menciptakan peluang-peluang yang lebih
memberikan  harapan  positif.  Gustami (1991: 179) Kehadiran seni bordir komputer adalah bentuk dari perkembangan teknologi yang memberikan  peluang  bisnis.  Peluang yang  begitu  menggiurkan  karena mampu menopang kehidupan perekonomian masyarakat
pendukungnya.  Dengan  hadirnya  seni bordir tersebut membuka peluang bagi masyarakat  untuk  ikut  terjun  sabagai pelaku atau pekerja. Pekerja dalam hal ini  adalah  sebagai  operator  mesin bordir komputer, sebagian besar dikerjakan oleh kaum laki-laki. Mereka  yang  pengangguran  sekalipun putus  sekolah  mampu  untuk  melakoni usaha tersebut. Semakin
berkembangnya  usaha  seni  bordir komputer,  peluang  lapangan  kerja tentunya semakin terbuka.
Selain  itu,  dengan  diterimanya seni  bordir  komputer  di  tengah masyarakat, semakin merangsang para pengusaha  untuk  mengelola  usaha jenis ini. Terutama di daerah Bukittinggi,  usaha  tersebut  semakin menjamur. Persaingan pun tidak terelakkan,  sehingga  masing-masing jenis  usaha  berusaha  untuk  tetap
menjaga stabilitas dari kualitas produksi,  dan  selalu  memberikan pelayanan yang prima.
Bukittinggi yang terkenal dengan  kota  wisata,  selalu  dikunjungi para  wisatawan  asing    maupun  lokal. Menjadikan  pertumbuhan  ekonomi  di kota  tersebut  semakin  baik,  tidak terkecuali dengan seni bordir
komputer.  Seni  bordir  sebagai  salah satu  kerajinan  khas  daerah,  sangat diminati  oleh  para  pengunjung.  Selain pengrajin dan pengusaha atau pengelola seni bordir komputer, pedagang pun tidak ketinggalan memperoleh keuntungan dengan adanya  bordir  tersebut.  Harga  yang relatif terjangkau, menjadi pilihan bagi para pengunjung untuk dijadikan oleh- oleh.
Kehadiran seni bordir komputer  selain  memberi  pengaruh terhadap  faktor  ekonomi  terutama pengusaha, pekerja maupun pedagang, ternyata  juga  sedikit  mempengaruhi jenis  usaha  seni  bordir  mesin  secara manual. Hal ini terlihat pada banyaknya permintaan pasar pada seni bordir komputer. Menurut salah seorang  pedagang  di  Bukittinggi  yaitu Edwar,  seni  bordir  komputer  banyak diminati  para  wisatawan  yang  datang. Biasanya  mereka  memilih  bordir komputer sebagai oleh-oleh, dikarenakan  harga  yag  ditawarkan lebih  murah  dibandingkan  bordir mesin  secara  manual.  Bukan  berarti, bordir  mesin  secara  manual  tidak dilirik sama sekali. Dikarenakan harga yang  lebih  mahal  dibandingkan  bordir
komputer, bordir mesin secara manual yang juga memiliki kualitas lebih baik daripada bordir komputer, tetap diminati untuk dipakai sendiri. (Wawancara di Tangah Jua, tanggal 18 Oktober 2013).
Berkaitan  dengan  hal  di  atas, salah  seorang  pengusaha  seni  bordir mesin  yaitu  Fitri,  tetap  memiliki  rasa optimis  terhadap  keberadaan  bordir mesin, terutama teknik bordir kerancang.  Untuk  teknik  bordir  jenis ini, membutuhkan keahlian yang tidak semua  pengrajin  memilikinya.  Proses pengerjaan  membutuhkan  waktu  yang lama  tergantung  kepada  desain  motif. Sehingga    kualitas  dan  nilai  estetis yang  dihasilkan  oleh  bordir  mesin tidak mampu dibuat oleh mesin bordir komputer.  (Wawancara  di  Panganak Bukittinggi, tanggal 18 Oktober 2013) Dari  hasil  wawancara  di  atas, dapat  disimpulkan  bahwasanya  seni bordir komputer hadir dengan memberikan  dampak  atau    pengaruh kepada  masyarakat  pendukungnya. Dampak  atau  pengaruh  dari  bordir tersebut  tidak  hanya  menguntungkan beberapa pihak, namun juga
merugikan pihak lainnya.
PENUTUP Seni bordir komputer
merupakan bentuk pengembangan dari seni  bordir  mesin.  Bordir  komputer mengalami  perkembangan  yang  pesat, sehingga  banyak  pengusaha  yang tertarik dengan peluang usaha tersebut. Sasaran  dari  seni  bordir  tersebut meliputi  semua  kalangan  masyarakat. Produk  yang  dihasilkan  seni  bordir komputer  di  antaranya  berupa  busana, mukena, kerudung, dan berupa pembuatan  lambang  dan  logo.  Proses kerja  mesin  diawali  membuat  desain, dengan software  wilcom. Pada  tahap membordir  mesin  bekerja  dengan sendirinya sesuai dengan desain.
Dampak yang dihasilkan dengan  adanya  seni  bordir  komputer terlihat  pada  faktor  ekonomi.  Di antaranya
terhadap pekerja (pengrajin), pengusaha (pengelola) dan pedagang.  Pekerja  yang  dimaksud adalah  yang  bekerja  sebagai  operator mesin  dan  perancang  desain  motif bordir. Meskipun pekerja yang bekerja sebagai  operator  mesin  tidak  banyak yang dibutuhkan, namun tetap membantu sebagian kecil para
pengangguran  yang  tidak  memiliki pekerjaan.  Di  satu  sisi  dengan  adanya
bordir  komputer  ini  menguntungkan satu pihak yaitu operator mesin, di sisi lain  merugikan  pihak  lainnya  yaitu pengrajin bordir mesin manual.
Meskipun  dengan  adanya  seni bordir komputer merugikan dan menguntungkan  beberapa  pihak,  akan tetapi  seni  bordir  yang  sudah  ada sebelum bordir komputer tetap mampu bertahan. Sejalan  dengan  ungkapan Ranelis  bahwa  seni  kerajinan  bordir Hj.  Rosma  dengan  mesin  secara manual  tidak  mengurangi  nilai  karya seni  yang  dihasilkan,  dilihat  dari  segi bentuk,  gaya,  struktur  maupun  fungsi dalam kehidupan masyarakat
pendukungnya.  Akan  tetapi  itulah
yang  menjadi  ciri  khas  bordiran  Hj.
Rosma. (2014: 113) Hal ini
dikarenakan keunggulan yang dimiliki oleh  bordir  mesin  yang  tidak  dapat dicapai  dengan  menggunakan  mesin bordir  komputer.  Selama  produksi bordir  berkembang,  baik  bordir  mesin maupun  bordir  komputer  diterima  dan
diminati masyarakat, kehidupan perekonomian pelaku seni bordir akan mampu bertahan.

## KEPUSTAKAAN
Arikunto,  Suharsimi,  2006, Prosedur Penelitian  Suatu  Pendekatan Praktik,  Jakarta:  PT.  Rineka Cipta.
Couto,  Nasbahry  &  Minarsih,  2002, Seni  Rupa  Teori  dan  Aplikasi, Padang: UNP Press
Djelantik,  A.A.M.,  2004, Estetika Sebuah  Pengantar,  Bandung: Masyarakat  Seni  Pertunjukan
Indonesia.
Gie,  The  Liang,  1986, Filsafat  Seni, Yogyakarta: PUBIB.
Gustami, SP ., 1991, “Dampak Modernisasi Terhadap Seni Kriya Indonesia”. Dalam Soedarso SP., (ed.), Beberapa Catatan Tentang Perkembangan Kesenian Kita,
Yogyakarta: BP ISI Yogyakarta.
_____________, 2008, Nukilan Seni

## Ornamen Indonesia,
Yogyakarta: Jurusan Kriya Fakultas Seni Rupa ISI Yogyakarta.
Ranelis,  2014, “Seni  Kerajinan Bordir Hj.  Rosma:  Fungsi  Personal dan Fisik” dalam Ekspresi Seni Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  dan Karya  Seni,  Volume  16 No.  1,
Padangpanjang: ISI Padangpanjang Sachari, Agus, 2002, Estetika: Makna,
Simbol  dan  Gaya,  Bandung:
ITB.
S.P,  Soedarso,  2006, Trilogi  Seni Penciptaan Eksistensi dan Kegunaan  Seni,  Yogyakarta: BP ISI Yogyakarta.
Suhersono, Hery, 2005, Desain Bordir
Inspirasi  Motif  Tradisional Jepang,  Jakarta:  PT.  Gramedia Pustaka Utama. ________________, 2007, Desain Bordir Motif Flora dan Dekoratif,  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama. Susanto,  Mikke,  2011, Diksi  Rupa, Yogyakarta: Dicti Art Lab. Wachid, Abdul, dkk., 1997, Hj. Rosma dan  Nukilan  Bordir  Sumatera
Barat,  Padang:  Citra  Budaya Indonesia.
Williams, Raymond,  1981, Culture. Glasgow: Fontana Paperback.
Indeks Nama Penulis

## JURNAL EKSPRESI SENI PERIODE TAHUN 2011-2015
Vol. 13-17, No. 1 Juni dan No. 2 November
Admawati, 15 Ahmad Bahrudin, 36 Alfalah. 1 Amir Razak, 91 Arga Budaya, 1, 162 Arnailis, 148 Asril Muchtar, 17 Asri MK, 70 Delfi Enida, 118 Dharminta Soeryana, 99 Durin, Anna, dkk., 1 Desi Susanti, 28, 12 Dewi Susanti, 56 Eriswan, 40 Ferawati, 29 Hartitom, 28 Hendrizal, 41 Ibnu Sina, 184 I Dewa Nyoman Supanida, 82 Imal Yakin, 127 Indra Jaya, 52 Izan Qomarats, 62 Khairunas, 141 Lazuardi, 50
Leni Efendi, Yalesvita, dan Hasnah Sy, 76 Maryelliwati, 111 Meria Eliza, 150 Muhammad Zulfahmi, 70, 94 Nadya Fulzi, 184 Nofridayati, 86 Ninon Sofia, 46 Nursyirwan, 206 Rosmegawaty Tindaon, Rosta Minawati, 122 Roza Muliati, 191 Selvi Kasman, 163 Silfia Hanani, 175 Sriyanto, 225 Susandra Jaya, 220 Suharti, 102 Sulaiman Juned, 237 Wisnu Mintargo, dkk., 115 Wisuttipat, Manop, 202 Yuniarni, 249 Yurnalis, 265 Yusril, 136
JURNAL EKSPRESI SENI
Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni
ISSN: 1412 – 1662 Volume 17, Nomor 2, November 2015
Redaksi Jurnal Ekspresi Seni Mengucapkan terimakasih kepada para Mitra Bebestari
1. Dr. St. Hanggar Budi Prasetya ( Institut Seni Indonesia Yogyakarta)
2. Dr. G. R. Lono Lastoro Simatupang, M.A ( Universitas Gajah Mada-
Yogyakarta)
3. Dr. Sri Rustiyanti, S.Sn., M.Sn ( Institut Seni Budaya Indonesia Bandung)

## EKSPRESI SENI

## Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni
Redaksi menerima naskah artikel jurnal dengan format penulisan sebagai berikut:
1. Jurnal Ekspresi  Seni menerima  sumbangan  artikel  berupa  hasil  penelitian atau  penciptaan  di  bidang  seni  yang  dilakukan  dalam  tiga  tahun  terakhir, dan  belum  pernah  dipublikasikan  di  media  lain  dan  bukan  hasil  dari plagiarisme.
2. Artikel ditulis menggunakan bahasa Indonesia dalam 15-20 hlm (termasuk gambar  dan  tabel),  kertas  A4,  spasi  1.5,  font times  new  roman 12  pt, dengan margin  4cm (atas)-3cm (kanan)-3cm (bawah)-4 cm (kiri).
3. Judul  artikel maksimal 12 kata ditulis menggunakan huruf kapital (22 pt); diikuti nama penulis, nama instansi, alamat dan email (11 pt).
4. Abstrak ditulis dalam dua bahasa (Inggris dan Indonesia) 100-150 kata dan diikuti kata kunci maksimal 5 kata (11 pt).
5. Sistematika penulisan sebagai berikut:
a. Bagian  pendahuluan  mencakup  latar  belakang,  permasalahan, tujuan, landasan teori/penciptaan dan metode penelitian/penciptaan
b. Pembahasan terdiri atas beberapa sub bahasan dan diberi sub judul sesuai dengan sub bahasan.
c. Penutup  mengemukakan  jawaban  terhadap  permasalahan  yang menjadi fokus bahasan.
6. Referensi  dianjurkan yang mutakhir ditulis di dalam teks, footnote hanya untuk menjelaskan istilah khusus.
Contoh: Salah  satu  kebutuhan  dalam  pertunjukan  tari  adalah kebutuhan  terhadap  estetika  atau  sisi  artistik.  Kebutuhan artistik  melahirkan  sikap  yang berbeda  daripada  pelahiran karya  tari  sebagai  artikulasi  kebudayaan  (Erlinda, 2012:142). Atau: Mengenai  pengembangan  dan  inovasi  terhadap  tari Minangkabau  yang  dilakukan  oleh  para  seniman  di  kota Padang, Erlinda (2012:147-156) mengelompokkan hasilnya dalam  dua  bentuk  utama,  yakni  (1)  tari  kreasi  dan  ciptaan baru; serta (2) tari eksperimen.
7. Kepustakaan harus berkaitan langsung dengan topik artikel.
Contoh penulisan kepustakaan:
Erlinda.  2012. Diskursus  Tari  Minangkabau  di  Kota  Padang:
Estetika,  Ideologi  dan  Komunikasi.  Padangpanjang:  ISI
Press.
Pramayoza,  Dede.  2013(a). Dramaturgi  Sandiwara:  Potret  Teater Populer  dalam  Masyarakat  Poskolonial.  Yogyakarta:
Penerbit Ombak.
_________.  2013(b).  “Pementasan  Teater  sebagai  Suatu  Sistem Penandaan”,  dalam Dewa  Ruci: Jurnal  Pengkajian  & Penciptaan Seni Vol. 8 No. 2. Surakarta: ISI Press.
Simatupang, Lono. 2013. Pergelaran: Sebuah Mozaik Penelitian Seni
Budaya. Yogyakarta: Jalasutra.
Takari,  Muhammad.  2010.  “Tari  dalam  Konteks  Budaya  Melayu”, dalam  Hajizar  (Ed.), Komunikasi  Tradisi  dalam  Realitas Seni Rumpun Melayu. Padangpanjang: Puslit & P2M ISI.
8. Gambar atau foto dianjurkan mendukung teks dan disajikan dalam format
JPEG.
Artikel berbentuk soft copy dikirim kepada : Redaksi Jurnal Ekspresi Seni ISI Padangpanjang, Jln. Bahder Johan. Padangpanjang Artikel dalam bentuk soft copy dapat dikirim melalui e-mail:
red.ekspresiseni@gmail.com