JPPNu (Jurnal Pengabdian dan Pemberdayaan Nusantara) Vol. 1 ● No. 2 ● Desember 2019 E-ISSN: 2685-3884, P-ISSN: 2685-4783 Available online at http://journal.unublitar.ac.id/jppnu PENINGKATAN PERAN PENDAMPING SEBAYA SEBAGAI UPAYA MENGHINDARI PAHAM RADIKALISME MELALUI ORGANISASI MAHASISWA (ORMAWA ) UNIVERSITAS NAHDLATUL ULAMA BLITAR
Agus Hermawan 1 , Redhitya Wempi Ansori 2 , Saptono Hadi 3 , Sri Utami 4
1,2,3,4 Universitas Nahdlatul Ulama Blitar
1 agushermawan8992@gmail.com , 2 redhityawempiansori@gmail.com , 3 saptonohadi@gmail.com , 4 utami3215@gmail.com

## ABSTRAK
Radikalisme secara etimologis berasal dari radix yang berarti akar.  Kalau konsep itu ditarik ke konsep yang sekarang ini  dicuatkan  sebagai  sebuah  konsepsi  Radikalisme  adalah  suatu  paham  yang  mengatur  cara  berpikir,  kemudian diturunkan dalam cara bersikap dan berperilaku yang mengedepankan segala sesuatu itu secara mendalam sampai ke akar-akarnya.  Saat  ini,  istilah  radikal  ini  berkembang  sebagai  sebuah  konsepsi  dan  cara  pandang  beragama  yang terlampau ekstrem, sehingga melahrikan kelompok eksklusif dalam pemahaman agama. Kelompok eksklusif ini berani mengambil sikap bahwa yang berbeda dengan golonganku adalah kafir. Hal tersebut yang menimbulkan perpecahan, bahkan  sampai  titik  yang  paling  ekstrem  adalah  terorisme.  Oleh  sebab  itu,  artikel  ini  dimaksudkan  sebagai  tata laksana program pengabdian untuk menghindari radikalisme melalui pendampingan sebaya di organisasi mahasiswa UNU Blitar.
Kata Kunci : radikalisme, peran pendamping, organisasi mahasiswa
PENDAHULUAN Para  penggerak  radikalisme  banyak  menyasar  para  mahasiswa.  Mahasiswa  dinilai sebagai  sosok  yang  mampu  dijadikan  pasukan  elit  karena  kecerdasan  dan  kemampuan berpikirnya. Akan tetapi, kecerdasan berpikir dan kemampuan berpikir mahasiswa masih memiliki  fleksibilitas  tinggi,  sehingga  mereka  bisa  sangat  mudah  digoyahkan  dengan narasi-narasi  yang  dibangun  dengan  idealisme  dan  perjuangan.  Radikalisme  bergerak dengan  sektor  itu.  Dari  radikalisme  itu  secara  tidak  langsung  akan  terafiliasi  dengan terorisme. Hal tersebut seperti diungkapkan Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (2016)  terorisme  akan  tumbuh  dengan  sempurna  di  ladang  yang  subur,  ladang  subur yang  dimaksud  adalah  ladang  yang  dipupuk  dengan  paham  fundamentaslime  ekstrem dan  adanya  radikalisme keagamaan.  Hal tersebut yang memperkuat anggapan bahwa radikalisme ujung tombaknya adalah terorisme.
Kelompok  radikal  lebih  memainkan  isu-isu  ketimpangan  sosial,  situasi  politik  yang kacau, dan ketidakadilan di mana-mana. Narasi-narasi itu yang mereka mainkan untuk merekrut mahasiswa menjadi jihadisnya atau tentaranya. Para mahasiswa yang memiliki semangat bergejolak dan idealisme tinggi, disertai keinginan mereka menjadi agen-agen perubahan. Lebih lanjut, Widyaningrum dan Dugis (2018:34) menyatakan bahwa selain radikalisme dibentuk dalam lingkaran eksklusisme, kelompok ini memainkan isu Islam tertindas,  Islam  teraniaya,  islam  terdzolimi,  dan  tafsir  serampangan  ayat  Alquran.  Hal tersebut yang membentuk polarisasi dan narasi yang dibangun kaum radikalis itu nyata- nyata  berhasil  menyuntikan  virus-virus  radikalisme  hingga  menjadi  embrio-embrio terorisme di kampus-kampus.
Hal tersebut terbukti di beberapa Universitas ternama terindikasi terpapar radikalisme dan disusupi Organisasi bawah tanah tersebut di Ormawanya.  Berdasarkan berita yang dilansir  Tirto.id  pada  tanggal  31  Mei  2019  memaparkan,  ada  10  PTN  yang  terpapar
radikalisme  dan  kampus-kampus  yang  terindikasi  radikalisme  tersebut  adalah  kampus yang betengger di kelas kampus terbaik. Kampus tersebut adalah UI, ITB, UGM, UNY, UIN  (Jakarta  dan  Bandung),  IPB,  UNIBRAW,  UNIRAM,  dan  UNAIR Bahkan, berdasarkan berita yang dilansir Kompas.com seorang dosen di IPB kedapatan menyimpan  28  Bom  Molotov  yang  akan  dipergunakan  sebagai  aksi  serangan  teror  di Jakarta.  Dari  hal  tersebut  dapat  ditarik  suatu  simpulan  bahwa  radikalisme  merupakan bahaya laten yang serius harus segera diberangus.
Universitas  Nahdaltul  Ulama  Blitar  merupakan Universitas  yang  masih baru  karena menginjak  usia  ke  empat  tahun.  Dengan  berlandaskan Islam  ahlulsunnah  wal  jamaah , tentunya  UNU  harus  menjadi  Universitas  pelopor  yang  mampu  menjadi  model  untuk penanggulangan radikalisme. UNU Blitar di bawah organisasi islam terbesar yang secara terang-terangan anti terhadap radikalisme yang cenderung mejadikan islam agama yang ditakuti karena menghilangkan unsur rahmatan lil alamin . Oleh sebab itu, UNU menjadi garda terdepan   untuk  mempraktikan islam  ramah dan menjadi rahmat untuk semesta. Hal itu dimulai dari menajuhkan UNU dari paham-paham yang bertentangan tersebut. Melalui  kajian  ini  yang  dilakukan  sebagai  bentuk  pengabdian  diperuntukan  untuk menjadikan  UNU  instansi  yang  tetap  pada  misi  awalnya.  Oleh  sebab  itu,  target  yang harus  diperkuat  agar  tidak  gampang  terjangkit  radikalisme  adalah  mahasiswa. Mahasiswa dapat dikontrol melalui organisasi besarnya dalam hal ini adalah Organisasi Mahasiswa atau Ormawa.

## METODE PELAKSANAAN
Pendekatan untuk pemecahan masalah yang digunakan untuk melakukan kegiatan ini mencakup: (1) Pendidikan yang meliputi paradigma dan teori radikalisme yang diperoleh dari sumber-sumber terkait, (2) penyampain dan sosialisasi tentang bahaya radikalisme di lingkungan  kampus  dan  dampaknya  bagi  bangsa  dan  negara  (3)  Partisipatori,  dan  (4) Penugasan.  Sasaran kegiatan dalam  pengabdian pada  masyarakat ini  adalah  organisasi mahasiswa  dalam  hal  ini  HIMA  prodi  yang  ada  di  UNU  Blitar.  Lebih  khusus  HIMA Prodi  Pendidikan  Bahasa  Indonesia  yang  diharapkan  menjadi  sasaran  awal  untuk sosialisasi mengenai radikalisme ini
Adapun tahapan melakukan kegiatan pengabdian pada masyarakat ini mencakup tiga kegiatan: (1) melakukan bimbingan terkait konsep radikalisme, penyebaran, dan dampak nyata  dari  radikalisme.  Dalam  kegiatan  pertama  ini,  faktor-faktor  pendukung pelaksanaan  bimbingan  telah  disiapkan,  (2)  penugasan  dan  pendampingan  terhadap mahasiswa yang mengikuti kegiatan dengan meminta mereka untuk mencari organisasi atau kelompok yang berafiliasi dengan paham radikalisme, (3) melakukan seminar hasil penelitian.
Mitra  berkolaborasi  dengan  tim  pengusul  dalam  mendukung  penyelenggaraan bimbingan  teknis  ini.  Mitra  bertugas  dalam  melakukan  koordinasi,  promosi,  dan pendataan  terhadap  peserta  yang  akan  mengikuti  bimbingan.  Mitra  juga  menjamin kesediaan peserta untuk mengikuti bimbingan.
Pengabdian  ini  dilaksanakan  pada  bulan  11  dan  17  November  2019  bertempat  di ormawa UNU Blitar. Anggota ormawa yang mengikuti kegiatan ini berjumlah 20 orang. Kegiatan  yang  dilakukan  meliputi  penjelasan  mengenai  radikalisme  secara  konseptual, kemudian dilanjut dengan pemaparan bukti bahaya radikalisme melalui tamapilan video, dan yang terakhir ditutup dengan diskusi dan tanya jawab. Bentuk evaluasi pengabdian ini adalah: (1) Pre-test, yaitu persepsi mahasiswa tentang radikalisasi, (2) Post-test, yaitu mengevaluasi mahasiswa mengenai dampak laten radikalisme. Setelah bimbingan teknis berakhir  dilakukan  fasilitasi  kepada  mahasiswa  untuk  menerapkan  kegiatan pendampingan sebaya terhadap organisasi mahasiswa lainnya yang ada di lingkup UNU Blitar untuk memberikan sosialisasi lanjutan terkait bahaya dari paham radikalisme.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  pre-tes  yang  dilakukan  melalui brainstorming atau  bertukar pendapat,  mayoritas  mahasiswa  belum  memahami  secara  komprehensif  mengenai radikalisme  tersebut.  Kebanyakan  yang  mereka  ketahui  mengenai  Radikalisme  adalah perilaku  yang  menimbulkan  aksi  kriminal.  Padahal  esensi  dari  radikalisme  buka  itu, radikalimse  sebenarnya  adalah  kata  yang  netral  bisa  ditafsirkan  ke  arah  positif  atau negatif  bergantung  konteksnya.  Hal  tersebut  seperti  yang  dingkapkan  oleh  Baidhowi (2017)  dalam  artikelnya  yang  menyadur  pendapat  Mistsuo  Nakamura  yang  menulis bahwa  radikalisme  adalah  kata  netral,  tafsir  dan  konteks  yang  membuatnya  berbeda. Lebih  lanjut,  dijelaskan  dalam  artikel  tersebut  bahwa  NU  adalah  organisasi  yang berwatak  tradisional  radikal.  Alasan  pemberian  label  tersebut  karena  NU  adalah organisasi yang independen, otonom, dan bukan derivasi dari organisasi lain. Tentunya, hal  tersebut  menarik  didiskusikan  sebagai  awal  dari  pre-tes  kepada  anggoata  ormawa UNU Blitar terkait konsep dan makna radikalisme.
Dalam  pelaksanaan  pre-tes  mengenai  radikalisme  organsasi  mahasiswa  UNU  Blitar juga diberi wawasan terkait dengan dampak-dampak sampingan mengenai radikalisme, di  antaranya  adalah  politik  identitas  dan  dikerucutkan  pada  situasi  politik  yang  terjadi pada  pra  dan  pasca  pemilu.  Situasi  politik  saat  itu  kental  sekali  dengan  bungkusan radikalisme  yang  diturunkan  dalam  bentuk  politik  identitas  untuk  menyedot  suara.  Isu yang paling seksi yang dibahas adalah politiasasi agama yang menjadikan agama sebagai komoditi  untuk  meraih  suara.  Isu  yang  paling  besar  dimainkan  adalah  kriminalisasi ulama  dan  juga  dampak  dari  radikalisme  dalam  politik  ini  munculnya  wacana penggantian  sistem  negara  Indonesia  yang  semula  demokrasi  menjadi  bersistem  Islam, seperti Khilafah. Hal tersebut menarik untuk dijkaji dalam pre-tes tersebut. Pembahasan mengenai Khilafah tersebut mengerucut ke arah pro dan kontra. Pemateri memberikan gambaran  mengenai  Pro  dan  Kontra  tentang  konsep khilafah tersebut  sebagai  lecutan awal  untuk  diskusi.  Menurut  Hasan  (2015)  bagi  yang  pro  beranggapan  bahwa  sudah saatnya sistem politik islam dicuatkan kembali karena sistem tersebut merupakan solusi yang  tepat  untuk  mengatasi  konflik  negara  ini.  Sudah  saatnya  juga  dipikirkan  bawah sinstesis  relasi  agama  dengan  negara  yang  hanya  ada  di  konsep khilafah dicuatkan kembali untuk mengatasi permasalahan yang dirumbulkan dari sistem demkorasi.
Lebih  lanjut,  tetap  merujuk  pada  pendapat  Hasan  (2015)  bagi  pihak  yang  kontra berpendapat  bahwa  sistem khilafah tidak  kompatibel  diterapkan  di  Indonesia  karena konsep  Indonesia  adalah nation  state yang  dasarnya  adalah  kesamaan  kepentingan, etnologis,  dan  geografis  tanpa  membedakan  agama  yang  dianut.  Hal  tersebut  menarik untuk  dibahas  dalam  pre  tes  pengabdian  yang  dilakukan  di  ormawa  unu  Blitar.  Hal tersebut  sebagai  pertimbangan  bahwa  basis  kampus  UNU  adalah  organisasi  Nahdaltul Ulama yang notabene sebagai garda terdepan yang secara tegas menolak khilafah sebagai ideologi negara Indonesia.
Ormawa  Universitas  Nahdlatul  Ulama  Blitar  merupakan  ormawa  yang  masih  baru saja  berdiri  seiring  dengan  berdirinya  lembaga  ini  yang  masih  berusia  sekitar  4  tahun. Oleh sebab itu, organisasi yang baru biasanya masih belum kuat secara tujuan organisasi. Anggota-anggota  organisasi  mahasiswa  pun  tentunya  berasal  dari  berbagai  kalangan yang bisa  saja  membawa  paham  tertentu  yang  secara  terselubung dimasukan  ke  dalam organisasi tersebut. Dengan pertimbangan tersebut, penting dilakukan suatu upaya yang intensif untuk memperkuat keorganisasian mahasiswa yang ada di Universitas Nahdaltul ulama  Blitar  agar  tidak  disusupi  paham-paham  terlarang  yang  tidak  sesuai  dengan  visi dan misi UNU Blitar
Sebagai post-tes  adalah  membicarakan  secara  nyata  dampak laten  dari Radikalisme. Radikalisme kalau dilihat akhir-akhir ini merupakan akar dari segala kekacauan di dunia, bahkan secara khusus kekacauan di Indonesia.  Munculya organisasi-organisasi, seperti ISIS dan Al-Qaeda di dunia internasional merupakan hal yang perlu segera diantisipasi.
Perilaku-perilaku  radikalisme  yang  ditularkan  dari  kelompok-kelompok  tersebut  lebih mengancam  stabiltas  ekonomi,  politik,dan  budaya.  Teror  bom  dan  beberapa  ancaman kekerasan yang terjadi di Indonesia akhir-akhir ini setelah ditelusuri berakar dari paham radikal ini, seperti pada bulan suci Ramadan Juni 2019 lalu. Ledakan bom terjadi di pos polisi  Kartasura,  Sukoharjo  Jawa  Tengah  yang  dilakukan  oleh  pemuda  22  tahun  yang juga  diindikasi  terpapar  paham  radikalisme.  Tahun  2012  di  Surakarta  aksi  teror  yang meresahkan  dilakukan  dengan  menggunakan  senjata  api  dan  menembaki  polisi  yang sedang  berjaga,  dan  beberapa  contoh  aksi  terorisme  yang  bermula  dari  paham radikalisme
Dari  paparan  di  atas  dapat  ditarik  suatu  simpulan  bahwa  radikalisme  harus  segera ditanggulangi  sebagai  upaya  menciptakan  stabilitas  ekonomi,  sosial,dan  politik.  Target yang  menjadi  sasaran  empuk  paham  ini  adalah  para  mahasiswa.Oleh  sebab  itu, mahasiswa  harus  dibekali  pemahaman  khusus  untuk  melawan  paham-paham  radikal yang berkembang secara masif, baik dari media maupun dari sosialisasi-sosialisasi secara terselubung. Dalam hal ini, Organisasi Mahasiswa atau Ormawa memiliki peran penting sebagai  dasar  untuk  melawan  paham  radikalisme  yang  masuk  ke  Universitas.  Oleh karena  itu,  solusi  yang  ditawarkan  melalui  pengabdian  ini  adalah  peran  pendamping sebaya  dalam  lingkup  orhanisasi  mahawasiswa  tersebut.  ketua-ketua  ormawa  harus dibekali pengetahuan khusus tentang radikalisme dan bahayanya, sehingga bisa menjadi pendamping sebaya bagi para anggotanya. Hal tersebut penting dilakukan sebagai upaya kontranarasi,  kontraaksi,  dan  kontraideologi  terhadap  radikalisme.  Kegiatan pendamping  sebaya  di  Lingkungan  Organisasi  Mahsiswa  UNU  Blitar  ini  diharapkan dapat  mencegah  maupun  menanggulangi  paham  radikalisme  yang  ada  di  UNU  Blitar. Oleh  sebab  itu,  melalui  bimbingan  dan  penerapan  kegiatan  pengabdian  ini  yang dilakukan di Organisasi Mahasiswa yang ada di UNU Blitar dapat dicapai target luaran berupa punlikasi artikel penelitian di dalam jurnal dan nantinya peserta akan mendapat sertifikat  pengembangan  diri  sebagai  bukti  pengakuan  dari  lembaga  terhadap  yang bersangkutan  bahwa  sudah  mengikuti  pendampingan  tentang  bahaya  laten  paham radikalisme.

## SIMPULAN
Berdasarkan  kegiatan  pengabdian  yang  dilakukan  di  Organisasi  Mahasiswa Universitas  Nahdlatul  Ulama  Blitar  menghasilkan  dua  konsepsi  besar,  di  antaranya adalah.  Pertama,  dari  kegiatan  post-tes  yang  secara  komprehensif  membahas  mengani konsep  radikalisme  dan  turunan-turunannya  sampai  pada  bentuk  dampak  sampingan dari radikalisme, yaitu politik identitas dan mencuatnya ideologi tandingan seperti HTI. Hal tersebut sudah bisa menjadi bekal pendampingan sebaya terkait dengan radikalisme dan bahaya latennya. Kedua, melalui penjabaran implikasi praktis mengenai radikalisme di  lingkungan  kampus  atau  universitas  bisa  dijadikan  data  pendukung  ketika memberikan  pendampingan  terhadap  mahasiswa  lain.  Melalui  pengabdian  ini  yang berfokus  kepada  penanggulangan  paham  radikalisme  di  kalangan  mahasiswa  melalui pendapimpingan  sebaya  dapat  dilaksanakan  secara  kontinu.  Materi  pengabdian mengenai  radikalisme  tersebut  dapat  digunakan  anggota  organisasi  mahasiswa  untuk memberi  penyuluhan  tersebut  ke  lingkungan  Universitas,  bahkan  bisa  dalam  cakupan lebih luas ke sekolah-sekolah.

## DAFTAR RUJUKAN
Badan Nasional Penanggulangan Terorisme. (2016). Strategi Menghadapi Paham Radikalisme Terorisme- ISIS . (Online) https://belmawa.ristekdikti.go.id/wp- content/uploads/2016/12/Strategi-Menghadapi-Paham-Radikalisme- Terorisme.pdf. Diakses 6 Januari 2020
Baidhowi. (2017). Islam Tindak Radikalisme dan Terorisme. Seminar Nasional Hukum Unnes. Volume 3 Nomor 1 Tahun 2017. 197,128
Hasan, N. (2015). Agama dan Kekuasaan Politik Negara. KARSA: Jurnal Sosial dan Budaya Keislaman. 10.19105/karsa.v22i2.532 Kompas.com (2019, 30 September). Dosen IPB Abdul Basith Memyimpan 28 Bom Molotov . Diakses 6 Januari 2020, dari https://megapolitan.kompas.com/read/2019/09/30/13350381/dosen-ipb-abdul- basith-menyimpan-28-bom-molotov Tirto.id (2016, 31 Mei). Setara Institute Sebut 10 Kampus Terpapar Radikalisme . Diakses 6 Januari 2020, dari https://tirto.id/setara-institute-sebut-10-kampus-terpapar- paham-radikalisme-d9nh
Ningrum,  A.Y.,&  Dugis,  N.S. (2018).  Terorisme  Radikalisme  dan Identitas Keindonesiaan.  Jurnal  Studi Komunikasi,  2(1).  Doi: 10.25139/jsk.v2i1.368 Widyaningrum,  A.Y.,&  Dugis,  N.S. (2018).  Terorisme  Radikalisme  dan Identitas Keindonesiaan.  Jurnal  Studi Komunikasi,  2(1).  doi: 10.25139/jsk.v2i1.368