## PengabdianMu: Jurnal Ilmiah Pengabdian kepada Masyarakat
Volume 6, Issue 6, Page 572 – 581 October 2021 e-ISSN: 2654-4385 p-ISSN: 2502-6828 http://journal.umpalangkaraya.ac.id/index.php/pengabdianmu/article/view/2160 DOI: https://doi.org/10.33084/pengabdianmu.v6i6.2160

## Pemberdayaan Masyarakat dan Mahasiswa dalam Mewujudkan Desa Mandiri melalui Pemanfaatan Lahan dan Sampah di Kecamatan Tanjung Palas Utara, Kabupaten Bulungan
Community and Student Empowerment in Realizing Independent Villages with Land and Waste Utilization, North Tanjung Palas District, Bulungan Regency
Arif Rohman 1*
Dewi Nurvianti 2 Sapriani 3
1 Department  of  Criminal  Law, Universitas Borneo Tarakan, Tarakan, North Kalimantan, Indonesia
2 Department  of  International  Law, Universitas Borneo Tarakan, Tarakan, North Kalimantan, Indonesia
3 Department  of  Constitutional  Law, Universitas Borneo Tarakan, Tarakan, North Kalimantan, Indonesia
email: arifrohman_ubt@yahoo.com

## Kata Kunci
Desa mandiri Pemanfaatan lahan Pemberdayaan masyarakat
Keywords :
Independent village Land use
Community development
Received : February 2021
Accepted : September 2021 Published : October 2021

## Abstrak
Salah satu bentuk sumbangsih keberadaan suatu perguruan tinggi adalah pelaksanaan kegiatan pengabdian kepada masyarakat di wilayah sekitar dimana perguruan tinggi berada. Kehidupan yang dinamis menjadikan masyarakat  membutuhkan  regulasi  dan  membutuhkan  solusi  dalam memecahkan  masalah.  Solusi  yang  ditawarkan  dalan  pengabdian  ini adalah pemanfaatan lahan untuk tanaman hidroponik yang dilaksanakan di  desa  ardi  mulyo  dan  pemanfaatan  sampah  rumah  tangga  sebagai bahan bakar. Metode yang digunakan dalam PKM ini adalah partisipasi masyarakat  dan  mahasiswa,  karena  konsep  pelaksanaan  PKM  adalah pemberdayaan  masyarakat.  Hasil  pelaksanaan  PKM  menunjukkan bahwa kegiatan yang dilaksanakan sangat bermanfaat bagi masyarakat, karena  konsep  yang  dibngun  adalah  dalam  rangka  mewujudkan  desa mandiri baik untuk kebutuhan hidup berupa sayuran maupun kebutuhan pengganti  minyak  tanah  dan  gas  melalui  penyulingan  limbah  botol plastik.  Metode  yang  digunakan  dalam  pelaksanaan  PKM  ini  adalah partisipaotis, yakni keterlibatan masyarakat dan mahasiswa. Metode ini digunakan  karena  PKM  yang  dilaksanakan  oleh  Tim  berkaitan  dengan pemberdayaan, sehingga peran tim hanya penyaji dan pemantau untuk keberlanjutan  program  yang  telah  dilaksanakan.  Hasil  pelaksanaan kegiatan  terlihat  bahwa  masyarakat  sangat  antusias  terhadap  kegiatan yang  dilakukan  Tim,  hal  ini  dapat  dilihat  partisipasi  masyarakat  tidak hanya  dukungan  semata,  dan  program  yang  dilaksanakan  juga  tepat sasaran  dan  tepat  guna  sehingga  kemandirian  desa  akan  terbentuk dengan penerapan-penerapan program yang sangat sederhana.

## Abstract
One  form  of  contribution  to  the  existence  of  a  tertiary  institution  is  the implementation  of  community  service  in  the  area  where  the  college  is located. A dynamic life makes people need regulation and needs solutions in solving problems. The solution offered in this service is using land for hydroponic plants carried out in the Ardi Mulyo Village and the use of household  waste  as  fuel.  The  method  used  is  the  participation  of  the community  and  students  because  the  concept  of  implementing  PKM  is community  empowerment.  The  implementation  results  show  that  the activities carried out are very beneficial for the community because the concept used is to realize an independent village for living needs in the form of vegetables and the demand for substitutes for kerosene and gas through plastic bottles waste refining. The method used in implementing this PKM is participatory, namely the involvement of the community and students. This method is used because the PKM carried out by the team relates to empowerment. Hence, the role is to present and monitor for the sustainability of the programs that have been implemented. The results of the  implementation  of  the  activities  show  that  the  community  is  very enthusiastic  about  the  activities  carried  out,  this  can  be  seen  by  the community's participation, and the programs implemented are also right on  target  and  effective  so  that  the  independence  of  the  village  will  be formed with straightforward program implementations.
© 2021 Arif Rohman, Dewi Nurvianti, Sapriani. Published by Institute for Research and Community Services Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya .  This  is  Open  Access  article  under  the  CC-BY-SA  License ( http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ). DOI: https://doi.org/10.33084/pengabdianmu.v6i6.2 160

## PENDAHULUAN
Kecamatan Tanjung Palas Utara merupakan salah satu kecamatan yang ada di Kabupaten Bulungan Provinsi Kalimantan  Utara.  Adapun  batas  wilayah  Kecamatan Tanjung  Palas  Utara  bagian  utara  berbatasan  dengan Kecamatan Sekatak, Bagian Selatan Kecamatan Tanjung Palas Barat, bagian barat berbatasan dengan Kecamatan Peso  Hilir  dan  bagian  timur  berbatasan  dengan Kecamatan  Tanjung  Palas  Tengah.  Jumlah  penduduk yang  mendiami  wilayah  Kecamatan  Tanjung  Palas Utara berjumlah 8.418 Jiwa, dengan 2.151 KK, meliputi 4.495  jiwa  laki-laki  dan  perempuan  3.923  jiwa  dengan tingkat kepadatan mencapai 10,44 jiwa/km² dan tingkat rata-rata  penduduk/keluarga  3,91  jiwa.  Tujuan pembentukan  Kecamatan  Tanjung  Palas  Utara  adalah untuk  meningkatkan  penyelenggaraan  pemerintahan, pelaksanaan pembangunan dan pembinaan kemasyarakatan  yang  berguna  untuk  menjamin perkembangan  dan  kemajuan  desa-desa  diwilayah Kecamatan Tanjung Palas Utara.
Pembentukan  kecamatan  tersebut  tidak  serta  merta dibentuk,  akan  tetapi  hasil  kesepakatan  dan  usulan masyarakat  desa-desa  yang  berada  di  wilayah Kecamatan  Tanjung  Palas  Utara,  mengingat perkembangan  transmigran  semakin  bertambah penduduknya,  tetapi  tidak  dibarengi  dengan perkembangan  potensi  yang  ada  di  wilayah  tersebut (Yusup & Giyarsih, 2015). Sehinnga diperlukan upaya untuk  mengembangkan  masyarakat,  karena  persepsi masyarakat  yang  telah  lama  tinggal  dikecamatan tersebut sudah beralih haluan, tidak hanya fokus pada pertanian, tetapi juga beranjak pada sektor lainnya. Meskipun keberadaan Kecamatan Tanjung Palas Utara tidah  jauh  dari  pusat  pemerintahan  Kabupaten Bulungan,  tetapi  proses  pembangunan  belum  cukup untuk  pemerataan  pembangunan,  dikarenakan  akses jalan utama yang baru saja diperbaiki. Sehingga terlihat
ketidak merataan pembangunan yang ada di Kabupaten Bulungan, seperti kebersihan sampah dan PDAM hanya berfokus pada ibu kota kabupaten saja. Padahal potensi sampah yang ada di setiap desa atau kelurahan pasti ada, namun tidak tertangani dengan baik dan maksimal, serta keberadaan lahan kosong di setiap desa termasuk desa- desa yang ada di Kecamatan Tanjung Palas Utara. Pada dasarnya manusia hidup dan berkembang secara dimanis,  karena  kodrat  manusia  adalah  mencapai kemakmuran dan keadilan (Helmi, 2015). Permasalahan mendesak yang ada di Kecamatan Tanjung Palas Utara belum  maksimalnya  pemanfaatan  sampah  dan  lahan kosong, karena daerah ini merupakan salah satu pusat transmigrasi  dan  termasuk  lama,  maka  perubahan konsep masyarakat terhadap transmigrasi sudah sedikit memudar,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  proyeksi  hasil pertanian  yang  tidak  kunjung  mencapai  target  dan tujuan utama dalam mengembangkan sektor pertanian. Adapun  sektor  pertanian  yang  dikembangkan  di wilayah  Kecamatan  Tanjung  Palas  Utara  antara  lain: Padi, palawija, sayuran, padi sawah, padi ladang, jagung, ubi kayu, ubi jalar, kavang hijau, kedelai, buah-buahan dan  kacang  tanah  (Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten Bulungan,  2020).  Secara  umum  diketahui  bahwa penataan  daerah  transmigrasi  adanya  lahan  disekitar pemukiman atau rumah yang telah disediakan, namun belum dimanfaatkan masyakat secara maksimal, karena hanya berfokus pada pertanian atau padi sawah. Begitu juga dengan keberadaan sampah yang diproduksi oleh rumah  tangga,  sehingga  perlu  adanya  perubahan konsep terhadap pemanfaatan sampah-sampah rumah tangga tersebut, karena tidak tertata dan termanfaatkan dengan baik (Susilowati & Maulana, 2012).

## METODOLOGI
Metode  yang  digunakan  pada  pelaksanaan  kegiatan program kemitraan bagi masyarakat ini antara lain:
1. Pendekatan sosial
Sasaran  pendekatan  sosial  disini  adalah  pelibatan masyarakat baik orang tua, pemuda maupun pelajar setempat dan mahasiswa pelaksanaan. Kegiatan ini melibatkan mahasiswa pelaksanaa KKN dikarenakan  PKM  yang  kami  lakukan  terintegrasi dengan pelaksanaan KKN dan dilaksanakan di salah satu  desa  binaan  Universitas  Borneo  Tarakan. Pendekatan  sosial  ini  dilakukan  untuk  melihat partisipasi  masyarakat  setempat  pada  pelaksanaan program-program  yang  telah  disusun  dan direncanakan.  Perubahan  sosial  merupakan fenomena  kehidupan  yang  dialami  oleh  setiap masyarakat  dimanapun  dan  kapanpun.  Setiap masyarakat  manusia  selama  hidupnya  pasti mengalami  perubahan-perubahan  dalam  berbagai aspek  kehidupannya,  yang  terjadi  ditengah-tengah pergaulan (interaksi) antara sesama individu warga masyarakat,  demikian  pula  antara  masyarakat dengan lingkungan hidupnya.
Kehidupan  masyarakat  menjadi  makin  rasional, karena meluasnya pendidikan, serta meningkatnya orientasi  komersil  di  kalangan  warga  masyarakat. Hubungan emosional mulai melemah, digeser oleh hubungan  rasional.  Kepentingan  diri  sendiri bersama  dengan  keluarga  menjadi  prioritas  dalam kehidupan setiap keluarga. Orang-orang pun sudah mulai  saling  kurang  memperhatikan  kegiatan- kegiatan  sehari-hari,  dan  akibatnya  kontrol  sosial langsung  makin  lemah.  Banyak  masalah-masalah yang  timbul  dikalangan  masyarakat  tidak  lagi menjadi  kepedulian  umum  di  kalangan  mereka (Suradi, 2013).
Ruang  lingkup  perubahan-perubahan  sosial mencakup  unsur-unsur  kebudayaan,  baik  yang bersifat  material  maupun  immaterial,  dengan menekankan  pada  adanya  pengaruh  yang  lebih
besar  pada  unsur  kebudayaan  material  dari  pada unsur  yang  immaterial  (Ariyani  &  Nurcahyono, 2014).  Sedangkan  Menurut  Selo  Soemardjan, perubahan  sosial  adalah  segala  perubahan- perubahan pada lembaga-lembaga kemasyarakatan di  dalam  suatu  masyarakat,  yang  mempengaruhi sistem  sosialnya,  termasuk  didalamnya  nilai-nilai, sikap-sikap  dan  pola-pola  prilaku  diantara kelompok-kelompok masyarakat (Cahyono, 2016).
2. Persiapan
a. Pada tahap persiapan ini, yang dilakukan adalah memberikan pemahaman konsep desa mandiri kepada masyarakat dan mahasiswa dengan cara pendekatan  sosial  yakni  pelibatan  masyarakan dan  mahasiswa  dalam  memanfaatkan  lahan kosong  di  sekitar  rumah,  dan  pemanfaatan sampah rumah tangga dijadikan sebagai bahan bakar pengganti minyak tanah atau gas.
b. Penyusunan  dan  pengumpulan  bahan  seperti surat  menyurat,  bahan-bahan  pembuatan hidroponik  (gelas  plastik  dan  bibit  sayuran), kaleng dan pipa besi.
3. Pelaksaan kegiatan
a. penetapan kegiatan pelaksanaan  kegiatan  ini  ditetapkan  sebagai wujud peran Universitas Borneo Tarakan sebagai kegiatan  pengabdian  pada  masyarakat  dalam mewujudkan  desa  mandiri  melalui  kegiatan pemanfaatan  lahan  untuk  tanaman  hidroponik dan pemanfaatan sampah rumah tangga untuk bahan bakar.
b. penetapan waktu waktu  pelaksnaan  kegiatan  ini  terbagi  dalam waktu  yang  berbeda,  yang  pertama  kegiatan pembuatan  hidroponik  dengan  memanfatkan lahan  kosong  yang  ada  di  Desa  Ardi  Mulyo.
Sedangkan hari berikutnya pelaksanaan kegiatan
pemanfaatan  sampah  rumah  tangga  menjadi bahan bakar dilaksanakan di Desa Panca Agung.
c. penetapan tempat
Adapun  tempat  pelaksanaan  kegiatan  yang pertama  dilakukan  di  lahan  kosong  milik  desa yang  ada  di  sekitar  kantor  Desa  Ardi  Mulyo sebagai  prioritas  utama,  sehingga  masyakat dapat  meniru  dan  membuat  di  pekarangan rumah masing-masing.  Kegiatan kedua dilaksanakan di SDN 004 Tanjung Palas Utara.
d. penetapan orang yang terlibat kegiatan pertama melibatkan unsur pemerintah Desa Ardi Mulyo, Masyarakat dan Mahasiswa.
Kegiatan kedua melibatkan siswa-siswa SDN 004 Tanjung Palas Utara, Masyarakat dan Mahasiswa UBT.
e. Evaluasi Kegiatan dan Hasil Pada  tahap  evaluasi,  yang  dilakukan  oleh pelaksana kegiatan pengbdian kepada masyarakat  adalah  menata  ulang  hasil pelaksanaan  kegiatan  pertama  dan  kedua,  baik bahan-bahan  yang  diperlukan  atau  peran masyarakat dan mahasiswa. Terlihat bahwa pada pelaksanaan  kegiatan  baik  pertama  maupun kedua cukup berhasil, karena dapat dilaksanakan oleh  masyarakat  meskipun  butuh  bahan  yang harus aman untuk digunakan baik aman untuk manusia maupun untuk lingkungan.
Kegiatan  pertama  diteruskan  oleh  anggota pemerintahan  Desa  Ardi  Mulyo,  dan  dapat dilakukan  di  pekarangan  rumah  masyarakat. Kegiatan  kedua  dapat  dilaksanakan  oleh masyarakat  Desa  Panca  Agung  bahkan  dapat dilakukan oleh siswa-siswa Sekolah Dasar tetapi harus  dalam  pengawasan  guru  maupun  orang tua.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pemberdayaan Masyarakat
Istilah  masyarakat  dalam  Bahasa  Indonesia  sering merupakan terjemahaan dari Bahasa Inggris society dan community . Konsep masyarakat yang berasal dari society berbeda  konsep  dengan  masyarakat  yang  bersumber dari community ,  karena  dari  perspektif  sosiologi pengertian society berbeda  dengan community .  Konsep istilah masyarakat diterjemahkan dari kata atau konsep community ,  oleh  karena  itu  istilah  konsep  masyarakat tersebut  tidak  rancu  dan  bermakna  ganda  (Nasdim, 2014).
Sedangkan istilah pemberdayaan berasal dari kata power yang bermakna kekuasaan atau keberdayaan (Baridi et al ., 2007). Pemberdayaan menunjuk pada kemampuan orang. Khususnya kelompok rentan dan lemah sehingga mereka memiliki kekuatan atau kemampuan dalam:
1. memenuhi  kebutuhan  dasarnya  sehingga  mereka memiliki kebebasan ( freedom ), dalam arti bukan saja bebas  mengemukakan  pendapat,  melainkan  bebas dari  kelaparan,  bebas  dari  kebodohan,  bebas  dari kesakitan;
2. menjangkau  sumber-sumber  produktif  yang memungkinkan  mereka  dapat  meningkatkan pendapatannya  dan  memperoleh  barang-barang dan jasa-jasa yang mereka perlukan;
3. berpartisipasi  dalam  proses  pembangunan  dan keputusan-keputusan yang mempengaruhi mereka (Sugarto, 2005).
Kemandirian  adalah  hakikat  dari  kemerdekaan,  yaitu hak setiap bangsa untuk menentukan nasibnya sendiri dan  menentukan  apa  yang  terbaik  bagi  darinya (Kartasasmita, 1996). Kemandirian suatu negara dalam memenuhi  kebutuhan  rakyatnya  menjadi  indikator penting. Oleh karena itu, pembangunan sebagai usaha untuk mengisi kemerdekaan, haruslah pula merupakan upaya membangun kemandirian pangan. Kemandirian
atau  swasembada  merupakan  falsafah  penting  dalam falsafah pembangunan (Saptana et al ., 2014).
Terdapat  tiga  konsep  penting  dalam  pengembangan masyarakat, yaitu:
1. Konsep  pengembangan  masyarakat  ( Community Development /CD)
2. Pembangunan kapasitas ( Capacity Building /CB)
3. Manajemen  berbasis  komunitas  ( Community  Based
Management /CBM).
Pengembangan masyarakat (CD) sebagai sebuah proses usaha  bersama  antara  pemerintah  dan  masyarakat dalam  upaya  meningkatkan  kesejahteraan  sosial ekonomi  masyarakat,  sedangkan  pembangunan kapasitas  (CB)  berperan  sebagai  instrumen  atau  alat yang  mendukung  penggunaan  potensi  dan  kapasitas yang ada secara efisien, memperluas kondisi yang ada, dan  membangkitkan  potensi-potensi  baru.  Sementara itu,  konsep  manajemen  berbasis  komunitas  (CMB) memberikan  penekanan  pada  “komunitas  atau masyarakat” yang menjadi pelaku utama.

## Keberadaan Desa Ardi Mulyo
Desa Ardi Mulyo teletak di Kecamatan Tanjung Palas Utara, Kabupaten Bulungan, Kalimantan Utara. Batas- batas Desa Ardi Mulyo sebelah Utara berbatasan dengan Desa Sekatak/Panca Agung, sebelah Barat dengan Desa Panca  Agung,  sebelah  Selatan  dengan  Desa  Ruhui Rahayu, dan sebelah Timur dengan Desa Salimbatu. Program yang diunggulkan dalam PKM di desa Ardi Mulyo  adalah  pemanfaatan  lahan  untuk  tanaman hidroponik.
1. Mengurai  gergajen  atau  limbah  kayu,  ini  adalah bahan dasar dalam penanaman sistem hidroponik.
2. Serbuk  limbah  kayu  yang  sudah  diurai  kemudian dicampur dengan tanah, ini dilakukan supaya bibit yang akan ditanam dapat hidup dan bertahan karena akar bibit tersebut dapat bertahan.
3. Setlah terurai dan tercampur serbuk kayu dan tanah,
kemudian  uraian  campuran  tersebut  dimasukkan dalam  demplot  bahannya  dari  plastik.  Bahan  ini digunakan untuk memudahkan tanaman berkembang dan bertahan hdup dengan baik.
4. Langkah selanjutnya adalah mempersiapkan lahan pekarangan  rumah  yang  tidak  termanfaatkan dengan  baik.  Untuk  menjaga  tanaman  hidroponik berkembang  dan  hidup  dengan  baik,  maka  yang dilakukan  adalah  membuat greenhouse sebagai pelindung  tanaman  dari  binatang  dan  ancaman lainnya.  Langkah  selanjutnya  adalah  pembersihan lahan untuk persiapan pembuatan greenhouse .
5. Setelah pembuatan greenhouse selesai, maka langkah selanjutnya adalah meletakkan demplot yang sudah terisi  campuran  serbuk  kayu  dan  tanah  ke  dalam greenhouse .  Kemudian  menanam  bibit  yang  sudah tumbuh.
Gambar 1. Mengurai Limbah Kayu (serbuk kayu)
Gambar 2. Memasukkan limbah kayu pada demplot
Gambar 3. Penanaman bibit sayuran pada demplot
Gambar 4. Greenhouse berisi bibit sayuran
Diharapkan  bahwa,  lahan  kosong  yang  tidak  terpakai dapat  dimanfaatkan  dengan  baik,  gambar  di  atas menunjukkan  bahwa  kemandirian  masyarakat  Desa Ardi Mulyo dapat tercapai dalam memenuhi kebutuhan hidup  sehari-hari  khususnya  pemenuhan  kebutuhan sayuran, program ini dilakukan karena masyarakat Desa Ardi Mulyo dalam kehidupan sehari-hari tidak mudah untuk  mendapatkan  sayuran,  karena  tipologi masyarakat yang berorientasi pada tanaman padi dan sawit. Meskipun terdapat pasar di desa tersebut, tetapi tidak  mudah  untuk  menjumpai  penjual  sayuran. Sehingga  program  ini  sangat  bermanfaat  bagi masyarakat Desa Ardi Mulyo.

## Desa Panca Agung
Desa panca agung merupakan salah satu desa yang ada di  Kecamatan  Tanjung  Palas  Utara  Kabupaten Bulungan. Luas wilayah desa ini adalah 99,67 km2 atau 12,36%  dari  luas  wilayah  kecamatan  Tanjung  Palas Utara. Jumlah penduduk desa panca agung adalah 2033 yang  terkumpul  dalam  571  KK.  Untuk  presentase jumlah penduduk, desa panca agung menempati urutan ke-3  dari  6  desa  yang  ada.  Desa  panca  agung  terbagi dalam tiga RW dan lima belas RT.
Program  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat yang dilakukan di desa panca agung adalah pengelolaan  sampah  menjadi  bahan  bakar.  Pada dasarnya  pengelolaan  secara zero  waste merupakan pengelolaan dengan melakukan pemilahan, pengomposan  dan  pengumpulan  barang  layak  jual. Pemilahan  sampah  dalam  rumah  tangga  harus
didukung  fasilitas  pewadahan  berupa  tong  sampah yang  memadai.  Tong  sampah  yang  harus  disediakan dalam rumah cukup dibagi untuk 2 jenis sampah yaitu sampah organik (basah) dan sampah anorganik (kering). Sampah yang telah terpilah menjadi sampah basah dan kering  selanjutnya  dilakukan  pengelolaan  yaitu pengomposan  dan  pengumpulan  sampah  layak  jual. Pengomposan  merupakan  teknik  untuk  mengolah sampah organik yang berupa sampah sisa makanan, sisa potongan  sayur  dan  buah  atau  sampah  dapur  dan sampah  dari  sapuan  halaman  rumah.  Jika  sampah organik rumah tangga dikelola secara mandiri ( on site ) dengan  cara  dikomposkan  maka  sampah  anorganik harus  dikelola  dengan  bantuan  pihak  ketiga  ( off  site ). Pihak  ketiga  yang  dapat  mendukung  pengelolaan sampah  anorganik  rumah  tangga  adalah  para  pelaku usaha daur ulang informal antara lain pemulung, tukang loak,  pengrajin  produk  daur  ulang  khusus  untuk sampah plastik kemasan berlapis aluminium foil serta ada alternatif baru yaitu menabung sampah di bank sampah. Peningkatan jumlah penduduk dan laju pertumbuhan industri  yang  seakin  pesat akan  memberikan  dampak pada  jumlah  sampah  yang  dihasilkan  antara  lain sampah  plastik,  kertas,  produk  kemasan  yang mengandung  B3  (Bahan  Beracun  Berbahaya).  Jumlah dan  jenis  sampah,  sangat  tergantung  dari  gaya  hidup dan  jenis  material  yang  kita  konsumsi  semakin meningkat  perekonomian  dalam  rumah  tangga  maka semakin  bervariasi  jumlah  sampah  yang  dihasilkan. Selain  kondisi  tersebut  masih  djumpai  timbulan  atau buangan  sampah  di  sungai  sehingga  memberikan dampak  negative  pada  lingkungan  yang  akhirnya menganggu kesehatan manusia.
Adanya UU No. 18/2008 tentang Pengelolaan sampah dengan maksimal. Adapun upaya pengelolaan sampah dapat dilakukan dengan cara Reuse , Reduce , dan Recycle (3R) adalah kegiatan memperlakukan sampah dengan
cara, menggunakan kembali, mengurangi dan mendaur ulang.
1. Reuse (menggunakan kembali)
Penggunaan kembali sampah secara langsung, baik untuk fungsi yang sama maupun fungsi lain.
2. Reduce (mengurangi)
Mengurangi  segala  sesuatu  yang  menyebabkan timbulnya sampah.
3. Recycle (mendaur ulang)
Memanfaatkan kembali sampah setelah mengalami proses pengolahan.
Timbunan sampah pada rempat pembuangan sampah sementara  maupun  tempat  pembuangan  akhir  akan menghasilkan lindi. Leachate atau lindi adalah limbah cair yang timbul akibat masuknya air eksternal ke dalam timbunan  sampah,  melarutkan  dan  membilas  materi- materi terlarut, termasuk juga materi organik hasil proses dekomposisi  biologis.  Dari  sana  dapat  diramalkan bahwa  kuantitas  dan  kualitas  lindi  akan  sangat bervariasi  dan  berfluktuasi.  Leachate  atau  lindi  yang tidak  ditangani  dengan  baik  yaitu  tanpa  melalui pengolahan  dapat  memberikan  dampak  negatif  pada lingkungan  antara  lain  timbulnya  bau  sehingga menguranggi estetika, timbulnya penyakit. Vektor atau pembawa  penyakit  yang  ditimbulkan  dari  tempat sampah adalah tipus, disentri dengan vektor pembawa penyakit adalah lalat, kecoa, tikus dan lain sebagainya. Berdasarkan  potret  pengelolaan  sampah  yang  ada sekarang  ini,  beberapa  indikasi  permasalahan  muncul yang disebabkan oleh:
1. Sampah yang bercampur antara basah dan kering, sehingga sangat sulit untuk dimanfaatkan kembali. Meskipun sampah basah bisa dibuat kompos, tetapi jika  telah  bercampur  dengan  sampah  berbahaya seperti batu baterai, pembalut wanita, atau jenis-jenis kimia lainnya maka kualitas kompos yang dihasilkan akan rendah.
2. Akibat  tidak  adanya  partisipasi  masyarakat  maka petugas  kebersihan  yang  dikerahkan  oleh pemerintah  kota  menjadi  tidak  berimbang  antara jumlah petugas dengan jumlah sampah yang harus ditangani.
3. Kapasitas TPA yang terbatas, jumlah sampah setiap hari terus menerus masuk ke TPA, hanya sebagian kecil saja yang dapat direduksi oleh pemulung. Pada suatu  saat  TPA  tidak  sanggup  lagi  menampung sampah kota yang dibuang oleh masyarakat. Ketika TPA tidak beroperasi dalam beberapa hari saja, maka sampah kota akan menumpuk dan tersebar dimana- mana.
4. Biaya  operasional  pengangkutan  sampah  dari  TPS menuju TPA yang terus menerus meningkat seiring dengan kenaikan harga bahan bakar dan ditambah lagi  perlunya  biaya  operasional  untuk  merawat armada-armada pengangkut sampah.
5. Tidak ada masyarakat yang mau jika lingkungannya dijadikan  sebagai  tempat  pembuangan  sampah. Ditambah  lagi  pada  era  otonomi  daerah  kesulitan mencari lahan di luar wilayah administrasinya.
Sebelum  melaksanakan  kegiatan  PKM,  maka  ada beberapa  bahan  yang  perlu  disiapkan,  diantaranya adalah ember yang terbuat dari seng atau bekas cat besar. Kemudian  toples  yang  terbuat  dari  seng  atau  bisa memanfaatkan  kaleng  biskuit,  dan  bahan  ke-3  adalah paralon  besi stainless ,  karena  resiko  tinggi  yang  dapat ditimbulkan dari penyulingan maka bahan pipa stainless lebih  membantu.  Adapaun  bahan  baku  utama  adalah sampah yang berbentuk atau terbuat dari plastik, seperti botol  air  minum,  gelas  air  minum  dan  plastik  yang lainnya.
Langkah  pertama  adalah  meyiapkan  peralatan  yang dibutuhkan seperti ember besar yang terbuat dari seng atau  sejenisnya,  sebagai  tempat  memanaskan  sampah plastik. Kemudian alat yang lain yakni toples atau blak
bekas  wafer  sebagai  tempat  hasil  penyulingan  atau pembakaran. Terlebih yang tidak bisa dilupakan adalah paralon stainless .
Gambar 5. Membuat pola pada ember
Gambar 6. Proses penyulingan
Terlihat  dari  gambar,  yakni  pemasangan  alat-alat penyulingan yang harus dirangkai dan disusun dengan baik  dan  benar,  karena  dampak  atau  jika  mengalami kegagalan penyusunan dan bocor maka dapat berakibat buruk bagi manusia dan sekitar, jadi perlu ketelitian dan kejelian dalam merangkai.
Untuk  bahan  pembakar,  pelaksana  kegiatan  lebih cenderung  memilih  serabut  kelapa  dari  pada  bahan kayu  atau  material  lainnya,  karena  serabut  kepala mudah didapat di desa panca agung dari pada material yang  lain.  Selain  mudah  didapat,  serabut  kelapa  juga mudah terbakar sehingga tidak membutuhkan minyak tanah  sebagai  perangsang  api.  Ada  banyak  manfaat yang didapat dari serabut kelapa, yakni:
1. Serabut kelapa sebagai bahan dasar pupuk organik
Sabut  kelapa  memiliki  usur  hara  dan  juga kandungan  mineral  yang  cukup  tinggi  yang  baik untuk  pertumbuhan  tanaman,  maka  sabut  kelapa sangat cocok untuk dibuat menjadi pupuk organik. Apalagi  pupuk  organik  yang  dibuat  dari  sabut kelapa menyimpan 60% air lebih banyak dibanding pupuk biasa. Jadi pupuk organik dari sabut kelapa cocok  didaerah  yang  curah  hujannya  rendah  atau daerah yang sedang dilanda kekeringan.
2. Serabut kelapa sebagai penetralisir bau semen pada kolam yang baru dibuat
Kolam  ikan  yang  baru  dibuat  sering  kali meninggalkan bau semen yang kurang sedap. Hal ini tentunya  membuat  budidaya  ikan  memjadi terhambat.  Salah  satu  cara  alami  yang  ampuh menghilangkan bau semen pada kolam yang baru dibuat,  yaitu  menggunakan  sabut  kelapa.  Caranya sangat  mudah,  cukup    dengan  menaburkan  sabut kelapa atau bisa dicampur dengan dedaunan yang mudah membusuk dan biarkan selama 1 sampai 2 minggu.  Air  akan  berwarna  kecoklatan  hingga warna kehijauan, warna air yang berubah tersebut menandakan  kolam  sudah  siap  untuk  media pembudidayaan ikan.
3. Serabut kelapa sebagai media pembakar pengganti minyak fosil atau juga kertas. Manfaat umum dari sabut  kelapa  adalah  seringnya  digunakan  para pengusaha  arang  dari  tempurung  kelapa  yang menjadikan sabut kelapa sebagi media pembakaran. Selain itu sabut kelapa sebagai media pembakaran juga sering digunakan restoran – restoran tradisional yang  masih  menggunakan  tunggu  trasional  untuk memasak. Bahkan industri – industri seperti pembuatan keramik dan genteng juga menggunakan sabut kelapa. Ini karena sabut kelapa yang  sudah  kering  mudah  terbakar  dan  juga menghasilkan api yang stabil
4. Serabut  kelapa  sebagai  penyaring  air  sederhana. Salah  satu  manfat  penting  dari  sabut  kelapa  yaitu sebagai alat untuk membantu menyaring air secara sederhana. Struktur sabut kelapa yang berserat dapat membantu proses penyaringan air. Lalu bagaimana caranya  untuk  proses  penyaring?  berikut  kami sampaikan cara simpel dan sederhana. Langkahnya adalah  yaitu  pertama  sabut  kelapa  harus  dikupas terlebih  dahulu  dari  kulit  arinya  kemudian  baru dapat  digunakan  untuk  menyaring  air.  Air  yang melewati  saringan  sabut  kelapa  akan  terpisah sampah atau kotoran sehingga akan didapat air yang semakin jernih. Proses ini harus dilakukan berkali- kali agar mendapat air jernih yang maksimal.
5. Serabut  kelapa  sebagai  pengganti  kayu  untuk memasak.  Sabut  kelapa  ini  sangat  mudah ditemukan,  biasanya  setelah  meraka  ambil kelapanya, kemudian sabutnya dijemur dan setelah kering  dipakai  untuk  masak  di  dalam  tungku tradisional  atau  tumpukan  batu  bata.  Salah  satu kelebihan sabut kelapa sebaga pengganti kayu bakar adalah  karena  sabut  kelapa  kering,  maka  darinya memiliki  sifat  yang  mudah  terbakar,  serta  dapat menghasilkan apinya yang cukup stabil. Tentu dari proses ini banyak asap yang dihasilkan, tetapi jangan salah, biasanya masakan yang dimasak dengan cara alami begini, serasa sangaat nikmat. Serabut kelapa sebagai penahan erosi pada tebing
6. Media sabut kelapa yang dipakai dalam teknik ini adalah  dengan  cara  membuatnnya  menjadi  jaring sabut  kelapa  atau  sering  disebut  dengan cocomesh .
Pembuatan cocomesh ini diawali dengan cara sabut kelapa  dibuatnya  menjadi  tali  sabut.  Kemudian proses  selanjutnya  adalah  mengayam  tali  tersebut dengan ukuran mash atau jarak tertentu.
Ukuran cocomesh umumnya adalah 2×25 meter atau juga bisa 1,2 x 15 meter, sangat bergantung kepada kondisi
kebutuhan. Dan jarak antar talinya bisa mulai dari 2×2 cm, 3×3 cm dan 4×4 cm. Penggunaan cocomesh ini sudah mulai  sangat  familiar  di  kalangan  para  reklamator tambang. Karena terbukti sangat efektif untuk menahan erosi  bekas  tambang,  juga  mampu  menghijaukan kembali  area  bekas  tambang yang  dipadukan  dengan penumbuhan cover crop , atau biji-bijian penutup lahan. Ketika cover  crop yang  disebar  pada cocomesh sudah tumbuh,  maka  langkah  selanjutnya  bisa  dilakukan penanaman mengunakan tanaman keras.
Gambar 7. Proses pembakaran penyulingan sampah plastik menjadi minyak tanah

## KESIMPULAN
Terlihat  bahwa  untuk  menghasilkan  sayuran  dapat mudah  dilakukan  oleh  masyarakat  desa  ardi  mulyo dengan  memanfatkan  lahan  kosong  dan  proses pembuatan  tanaman  hidroponik  sangat  mudah, sehingga  masyarakat  desa  ardi  mulyo  sangat terbantukan  dengan  program  tersebut.  Kemudian, program yang dilaksanakan di desa panca agung juga tidak kalah berkualitasnya, yakni penyulingan sampah plastik  menjadi  bahan  bakan  rumah  tangga.  Mesipun pada pelaksanaan kegiatan ini dibutuhkan bahan-bahan yang cukup malah khususnya paralon yang terbuat dari besi atau bahan stainlis, namun memiliki dampak yang baik  bagi  masyarakat,  yakni  aman  dan  tidak  mudah bocor. Pelaksanaan kegiatan serupa perlu dilaksanakan di desa-desa binaan Universitas Borneo Tarakan, karena
desa-desa binaan harus merubah kondisi desanya selain mengandalkan  dari  dana  desa.  Kegiatan  yang dilaksanakan di desa ardi mulyo dan desa panca agung merupakan  kegiatan  yang  dapat  meningkatkan  status masyarakat, sehingga dapat menumbuhkan kemandirian  pada  masyarakat  dan  berdampak  pada kemandirian desa.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima kasih kami ucapkan kepada Universitas Borneo Tarakan  yang  telah  memberi  suporting  dana  kegiatan PKM yang terintegrasi dengan KKN.

## REFERENSI
Ariyani, N.I., Nurcahyono, O.H. 2014. Digitalisasi Pasar
Tradisional: Perspektif Teori Perubahan Sosial. Jurnal Analisa Sosiologi . 3 (1):1-12. https://doi.org/10.20961/jas.v3i1.17442
Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten  Bulungan.  2020. Kecamatan  Tanjung  Palas  Utara  Dalam  Angka 2020 .  Kabupaten  Bulungan:  Badan  Pusat Statistik Kabupaten Bulungan. https://bulungankab.bps.go.id/publication/
2020/09/28/00fec2f852cefe39f4ad98fa/keca matan-tanjung-palas-utara-dalam-angka- 2020.html
Baridi, L., Zein, M., Hudri, M. 2007. Zakat dan Wirausaha . Jakarta:  CED  (Center  for  Enterprenership Development).
Cahyono,  A.S. 2016.  Pengaruh  Media Sosial  Terhadap Perubahan  Sosial  Masyarakat  Di  Indonesia.
Publiciana:  Jurnal  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik . 9 (1):140-157.
Helmi, M. 2015. Konsep Keadilan Dalam Filsafat Hukum Dan  Filsafat  Hukum  Islam. Mazahib:  Jurnal
Pemikiran  Hukum  Islam . 14 (2):133-144. https://doi.org/10.21093/mj.v14i2.342
Kartasasmita,  G.  1996. Pembangunan  untuk  Rakyat:
Memadukan  Pertumbuhan  dan  Pemerataan .
Jakarta: CIDES.
Nasdim,  F.T.  2014. Pengembangan  Masyarakat .  Jakarta:
Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Saptana, Sejati, W.K., Rusastra, I.W. 2014. Kemandirian Pangan Berbasis Pengembangan Masyarakat: Pelajaran  Dari  Program  PIDRA,  SPFS,  Dan Desa  Mapan  Di  Nusa  Tenggara  Timur  Dan Jawa  Barat. Analisis  Kebijakan  Pertanian . 12 (2):119-141.
http://dx.doi.org/10.21082/akp.v12n2.2014.1 19-141
Sugarto, E. 2005. Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakayat Kajian Strategis Pembangunan Kesejahteraan Sosial Dan Pekerja Sosial . Bandung: Ravika Adimatama.
Suradi,  S.  2013.  Perubahan  Sosial  Dan  Ketahanan Keluarga:  Meretas  Kebijakan  Berbasis Kekuatan  Lokal. Sosio  Informa . 18 (2):83-94. https://doi.org/10.33007/inf.v18i2.74
Susilowati, S.H., Maulana, M. 2012. Luas Lahan Usaha Tani  Dan  Kesejateraan  Petani:  Eksistensi Petani  Gurem  Dan  Urgensi  Kebijakan Reforma Agraria. Analisis Kebijakan Pertanian . 10 (1):17-30. http://dx.doi.org/10.21082/akp.v10n1.2012.1 7-30
Yusup,  Y.,  Giyarsih,  S.R.  Dampak  Transmigrasi Terhadap  Tingkat  Kesejahteraan  Warga Transmigran  Di  Desa  Tanjung  Kukuh Kecamatan  Semendawai  Barat  Kabuapaten Ogan  Komering  Ulu. Jurnal  Bumi  Indonesia . 4 (4):1-11.