## Syamil
pISSN: 2339-1332, eISSN: 2477-0027 2014, Vol. 2 No. 2

## PERBANDINGAN TINGKAT PEMAHAMAN ASMAUL HUSNA ANTARA METODE HANIFIDA DENGAN METODE KONVENSIONAL BAGI SISWA SMA
Julinah IAIN Samarinda, Indonesia julinah_iain12@gmail.com
Abstract
The aims of the study are: 1) Determining the level of understanding of the  Divine  Name  for  students  taught  using  methods hanifida .  2) Determining the level of understanding of the Divine Name for students taught  using  conventional  methods.  3)  Knowing  a  significant  difference in the level of understanding of the Divine Name for the students taught with hanifida method  and  the  students  taught  by  conventional  method. This  research  is  a  quantitative  research  design  that  uses  one-group comparative  pretest  posttest  design.  The  research  approach  used  in  this study is a comparative approach by comparing the 2 methods used as an experiment. The population in this study were all students of SMA Negeri 3  Samarinda  counted  1010.  The  taking  sampling  technique  used  is purposive  sampling,  i.e.  taking  class  X  IPA  1  IPA  2,  both  classes  were sampled  by  reason  of  that  class  have  been  using hanifida method  and conventional  method in learning process about the Divine Name in the subject  matter  of  Islamic  Religion.  Data  collection  technique  used  is observation and objective tests. Techniques used in data prerequisite test analysis  is  normality  test,  homogeneity  test,  chi  square  and  hypothesis testing. The results of this study is that the level of understanding of the Divine Name by students taught by using hanifida is very effective. This is proofed by the findings that the average score of conventional method is lower than using hanifida method.  The score is 72.13% for and 81.57%.
Keywords :  Comparison,  understanding,  Asmaul  Husna, Hanifida Method  and Conventional Method

## A. Pendahuluan
Peningkatan  kualitas  pendidikan  di  sekolah  dapat  ditempuh  melalui berbagai  cara,  antara  lain  peningkatan  bekal  awal  siswa  baru,  peningkatan kompetensi guru, peningkatan isi kurikulum, peningkatan kualitas pembelajaran dan  penilaian  hasil  belajar  siswa,  penyediaan  bahan  ajar  yang  memadai,  dan penyediaan  sarana  belajar. 1 Dan  dari  semua  cara  tersebut,  peningkatan  kualitas pembelajaran melalui peningkatan kualitas pendidik memiliki posisi yang sangat strategis  dan  akan  berdampak  positif.  Adapun  dampak  positif  tersebut diantaranyadapatberupa:  1)  peningkatan  kemampuan  dalam  menyelesaikan masalah pendidikan dan masalah pembelajaran yang dihadapi secara nyatadanada di  lapangan;  2)  peningkatan  kualitas  masukan,  proses,  dan  hasil  belajar  yang merupakantujuanpendidikan;  3)  peningkatan  keprofesionalan  pendidik  agar lebihberkompetendibidangnya;  dan4)  penerapan  prinsip  pembelajaran  berbasis penelitian di sekolah. 2
Mengajar  merupakan  inti  dari  pembelajaran  di  sekolah.  Banyak  orang yang  beranggapan  bahwa  kemampuan  seseorang  untuk  mengajar  lebih  banyak ditentukan  oleh  faktor  pembawaan,  watak,  dan  faktor  psikis  lainnya.  Sehingga hanya  orang  yang  memiliki  bakatlah  yang  mudah  mengembangkan kemampuannya  untuk  mengajar.  Hal  ini  terjadi  karena  “mengajar  sejatinya berkaitan  dengan  bagaimana  mempengaruhi  orang  lain  untuk  melakukan aktivitas, baik bertindak, berfikir, maupun bersikap”. 3
Guru  merupakan  salah  satu  komponen  utama  dalam  proses  belajar mengajar,  ikut  berperan  dalam  usaha  pembentukan  sumber  daya  manusia  yang berkualitas  dan  mempunyai  daya  saing  global.  Oleh  karena  itu  guru  harus berperan  serta  secara  aktif  dan  menempatkan  kedudukannya  sebagai  tenaga profesional,  sesuai  dengan  tuntutan  masyarakat  yang  semakin  berkembang. Dalam arti khusus dapat diartikan bahwa pada setiap diri guru, terletak tanggung jawab  untuk  membawa  para  siswanya  pada  suatu  kedewasaan  atau  pada  taraf kematangan  tertentu.  “Untuk  mencapai  tujuan  tetapi  juga  sebagai  pendidik ( transfer  of  values) ,  dan  sekaligus  sebagai  pembimbing  yang  mempunyai  tugas memberikan arahan terhadap siswa dalam belajar.” 4
Kegiatan  belajar  mengajar  adalah  suatu  kondisi  yang  dengan  sengaja diciptakan.  Gurulah  yang  menciptakan  guna  membelajarkan  anak  didik.  Guru yang  mengajar  dan  anak  didik  yang  belajar. 5 Pendapat  ini  menegaskan  bahwa seorang guru sudah menyadari apa yang sebaiknya dilakukan untuk menciptakan kondisi belajar mengajar yang dapat mengantarkan anak didik ke tujuan. Interaksi edukatif  yang  tercipta  dari  perpaduan  kudua  unsur  manusiawi  yang  didasarkan
1 Taniredja,Faridli, dan Harmianto, Model-Model Pembelajaran Inovatif dan Efektif , (Bandung: Alfabeta, 2013), h.1.
2 Taniredja, Faridli, dan Harmianto, Model-Model ..., h. 2.
3 Ahmad Faidi, Tutorial Mengajar Untuk Melejitkan Otak Kanan & Kiri Anak , (Jokyakarta: Diva Press, 2013), h. 12.
4 Sardiman A.M, Interaksi & Motivasi Belajar Mengajar , (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2011), h. 125.
5 Djamarah dan Zain, Strategi Belajar Mengajar , (Jakarta: Rineka Cipta, 2013), h. 37.
pada  peranan  semua  komponen  pengajaran  secara  optimal    telah  ditetapkan sebelum  pengajaran  dilaksanakan.  Suasana  belajar  yang  menggairahkan  dan menyenangkan bagi semua anak didik hendaknya dikondisikan sedemikian rupa agar tercipta suasana harmonis dalam kegiatan belajar mengajar.
Guru memiliki posisi yang menentukan keberhasilan pembelajaran, karena fungsi  utama  guru  ialah  merancang,  mengelola,  dan  mengevaluasi pembelajaran. Ausubel mengatakan bahwa guru bertugas mengalihkan seperangkat pengetahuan yang terorganisasikan sehingga pengetahuan itu menjadi bagian dari sistem  pengetahuan  siswa.    Sejalan  dengan  itu  pula,          Kurikulum  Berbasis Kompetensi  (KBK)  menegaskan  bahwa  kedudukan  guru        dalam  kegiatan belajar  mengajar  sangat  strategis  dan  menentukan.    Strategis  karena  guru  akan menentukan  kedalaman  dan  keluasan  materi  pelajaran.    Karena  gurulah  yang memilah dan memilih bahan pelajaran yang akan disajikan kepada peserta didik. Salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi  guru  dalam  upaya  memperluas  dan memperdalam materi ialah rancangan pembelajaran yang efektif, efisien, menarik, serta pencapaiaan hasil pembelajaran yang  memuaskan.
Sebagai  salah  satu  komponen  pengajaran,  metode  menempati  peranan yang  tidak  kalah  pentingnya  dari  komponen  lainnya  dalam  kegiatan  belajar. mengajar.  Penguasaan  metodologi  menjadi  bekal  bagi  guru  untuk  mentransfer pengetahuan (knowledge) ,  kecakapan (skill) ,  dan  internalisasi  nilai-nilai (values) berkaitan  mata  pelajaran  yang  dibinanya  secara  efektif  dan  efesien. 6 Dalam pelaksanaannya  metode  pembelajaran  tidak  pernah  terlepas  dengan  teori pembelajaran.  Bagaimana  metode  itu  digunakan  dan  seperti  apa  situasi  dan kondisinya.  Karena    bisa  saja  suatu  metode  pembelajaran  yang  sama  hasilnya tidak sama, jika kondisinya berbeda. Hal ini tentunya ketrampilan seorang guru dibutuhkan dalam menetapkan ketepatan suatu metode, karena hasil belajar yang optimal, tergantung pada teknik dan metode.
Penggunaan metode harus didasarkan pada analisis kesesuaian antara tipe isi  pelajaran  dengan  tipe  kinerja  (performansi)  yang  menjadi  sasaran  belajar. Karena  keefektifan  suatu  metode  pembelajaran  sangat  ditentukan  oleh kesesuaian antara tipe isi dengan tipe performansi. Gagne dan Briggs mengatakan bahwa suatu hasil belajar memerlukan kondisi belajar internal dan kondisi belajar eksternal  yang  berbeda.Sejalan  dengan  ini, Degeng menyatakan,  suatu  metode pembelajaran  seringkali  hanya  cocok  untuk  belajar  tipe  isi  tertentu  di  bawah kondisi  tertentu.  Hal  ini  berarti  bahwa  untuk  belajar  tipe  isi  yang  lain  dibawah kondisi  yang  lain,  diperlukan  metode  pembelajaran  yang  berbeda.Betapa pentingnya sebuah metode pembelajaran, sehingga pemilihan metode pengajaran yang  tepat  untuk  setiap  materi  pelajaran/topik  tertentu  adalah  merupakan  hal yang wajib dilakukan oleh setiap guru.
Menghafal  asmaul  husna  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  macam metode. Ada yang memakai metode konvensional atau yang disebut juga dengan metode behaviouristik yaitudengan  mengulang-ngulang  sesering  mungkin  sampai
6 Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 2005), h. 60.
hafal  diluar  kepala,  dan  menjadi  kebiasaan. 7 Dengan  kata  lain  semakin  sering diulangsemakin  mudah  diingat.Hal  ini  memerlukan  waktu,  tenaga,  dan  pikiran. Hasilnyapun bervariasi, ada yang cepat hafal sekaligus cepat lupa. Ada pula yang sulit hafal tapi cepat lupa. Timbul sebuah pertanyaan mengapa orang cepat lupa dengan  sesuatu  yang  telah  mereka  hafal  apabila  tidak  diulang  sampai  menjadi perilaku. Karena metode konvensional hanya menghafal urutan kata atau kalimat bahasa yang bersifat logis atau rasional. Hal tersebut adalah kerja otak kiri. Otak kiri  daya  kerjanya  pendek  sekali,  hanya  bertahan  6  jam.Artinya  setelah  6  jam orang menghafal, kemudian tidak diulang lagi, yang terjadi adalah lupa. 8 Hal ini pula  yang  terjadi  di  SMA  Negeri  3  Samarinda  selama  ini.  Dimana  proses pembelajaran  asmaul  husna  diberikan  guru  dengan  menggunakan  metode konvensional,  akibatnya  pada  saat  tertentusiswa  mampu  mendemonstrasikan bacaan tersebut secara lancar beserta artinya. Namun dalam jarak waktu yang tak begitu lama siswa sudah lupa. Konsekwensinya siswa tak mampu menjawab soal- soal  dalam  ujian  yang  mereka  hadapi.  Dalam  arti    lain  kompetensi  mereka tentang pemahaman asmaul husna dibawah kriteria ketuntasan minimal.
Metode  hanifida  adalahsebuah  metode  menghafal  pelajaran  di  samping pemahaman.  Sebagai  sebuah  metode  pembelajaran  nama  Metode  Hanifida dipatenkan pada tanggal 29 Desember tahun 2009 yang disyahkan oleh Menteri Agama Republik Indonesia Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam H. Nasaruddin  Umar,Sebuah  metode  pembelajaran  yang  bertitik  tolak  dari brain based  learning (pembelajaran  berdasarkan  keseimbangan  otak)  dengan menggunakan  pendekatan  model  pembelajaran  konstruktivistik,  dimana pengetahuan  dibangun  sedikit  demi  sedikit  melalui  antara  lain  visualisasi, imajinasi,  cerita  yang  penuh  aksi  dan  terpaut  erat  dengan  emosi  yang  dibuat sendiri sesuai dengan konteks kehidupan yang nyata. 9
Pada  tingkat  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  materi  asmaul  husna dipelajari  di  kelas  X,  berbeda  dengan  KurikulumTingkat  Satuan  Pendidikan sebelumnya,  di  mana  siswa  dituntut  bisa  menguasai    10  di  antara  99  asmaul husna. Pada Kurikulum 2013, hanya  7 kompetensi dari 99 jumlah yang ada  ( al- Kariim, al-Mu’min, al-Wakiil, al-Matiin, al-Jaami’, al-‘Adl, dan al-Akhiir ). Walaupun demikian  hampir  kebanyakan  guru  mewajibkan  siswanya  untuk  bisa  hafal  99 (sebagaimana  kebanyakan  pendapat  ulama)  secara  utuh.  Pertimbangan  ini diambil mengingat hafalan asmaul husna sebagai kompetensi yang mereka miliki nantinya  akan  menjadi  bacaan  zikir  yang  dibaca  sebelum  mereka  memulai pelajaran  pendidikan  Agama  Islam,  disamping  berdo‟a  dan  tadarus  terlebih dahulu.
Kebijakan  untuk  memberikan  kewajiban  menghafal  asmaul  husna  yang berjumlah 99 pada siswa tidaklah keliru, jika mangacu pada UU No. 20 Tahun 2003  tentang  sistem  pendidikan  nasional  yang  berfungsi  mengembangkan kemampuan  membentuk  karakter  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam
7 Idawati Mahmud dan Hanifuddin Mahadun, Al-Asma al-Husna Menghafal Nama, Arti Dan Nomor Urut, (Jombang: CV Percetakan Fajar, 2009), h. 1.
8 Idawati Mahmud dan Hanifuddin Mahadun, Al-Asma ..., h. 1.
9 Idawati Mahmud dan Hanifuddin Mahadun, Al-Asma ...,h. 2.
rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa. 10 Di  mana  pendidikan  karakter  yang telah  menjadi  salah  satu  isu  utama  pendidikan  yang  menjadi  bagian  dari pembentukan  akhlak    diharapkan  mampu  menjadi  pondasi  utama  dalam meningkatkan  martabat  bangsa  Indonesia.  Secara  fitrah  manusia  telah  dibekali sifat-sifat  yang  baik  dan  terpuji.  Sifat-sifat  tersebut  merupakan  pancaran  dari asmaul  husna. 11 Allah  SWT  berfirman  dalam  al-Qur‟an  surah  al-„Araf  ayat  172 yaitu :
                                                                                                                           
                                                                    Terjemahnya:
Dan  (ingatlah),  ketika  Tuhanmu  mengeluarkan  keturunan  anak-anak  Adam  dari  sulbi mereka  dan  Allah  mengambil  kesaksian  terhadap  jiwa  mereka  (seraya  berfirman): "Bukankah aku ini Tuhanmu?" mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), Kami menjadi  saksi".  (kami  lakukan  yang  demikian  itu)  agar  di  hari  kiamat  kamu  tidak mengatakan:  "Sesungguhnya Kami  (Bani  Adam) adalah orang-orang  yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan) ", 12
Dari ayat di atas menjelaskan bahwa Sifat-sifat dasar ini tidak akan pernah hilang  sampai  dia  kembali  kepada  Allah,  walaupun  terkadang  terkalahkan  oleh sifat-sifat buruk. Hal inilah yang menjadi dasar keimanan seseorang kepada Allah SWT.  Jika  dia  mampu  menjaga  dan  mempercayai  suara-suara  hati  yang  baik, maka keimanannya kepada Allah akan semakin baik.
Namun  agar  apa  yang  sudah  dituangkan  di  dalam  silabus  sebagai  acuan guru  mengajar  bisa  tercapai  tanpa  harus  mengorbankan  materi  lainnya  karena dibatasi dengan alokasi waktu yang ada. Maka untuk pemahaman makna asmaul husna  penekannya  pada  asma-asma  Allah  yang  telah  ditetapkan  pada  silabus kurikulum  2013  yakni  asma  Allah, al-Kariim,  al-Mu’min,  al-Wakiil,  al-Matiin,  al- Jaami’, al-‘Adl, dan al-Akhiir.

## B. Landasan Teori
Hanifida adalah  metode  hafalan  dan  pemahaman  dengan  sistem  asosiasi, dimana objek yang akan dipahami dan dihafal dihubungkan dengan kalimat/kata yang mudah untuk diingat dan diasosiasikan. Metode ini sebenarnya berasal dari penemuan ilmuwan non-muslim di Amerika Serikat. 13 Dinamai Metode Hanifida karena berasal dari pembuat sistem tersebut, yaitu Hanifuddin Mahadun(Hanif) dan isterinya Khoirotul Idawati Mahmud (Ida). Ide nama Hanifida muncul atas usulan  K.H  Musthofa  Bisri  (Gus  Mus)  ketika  kedua  pasangan  tersebut silaturrahim ke kediaman Gus Mus pada tanggal 13 Juni  2007. Yang kemudian
10 Amri, Jauhari, dan  Elisah, Implementasi  Pendidikan  Karakter  Dalam Pembelajaran , (Jakarta: Prestasi Pustaka, 2011), h.51.
11 Mustahadi, dkk, Pendidikan Agama dan Budi Pekerti , (Jakarta: Kurikulum, 2013), h. 26.
12 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahannya , (Semarang: CV Asy Syifa‟, 1999), h. 250.
13 Idawati Mahmud dan Hanifuddin Mahadun, Teknik Menghafal Surat-Surat Populer Metode Hanifida ,
(Jombang: CV Percetakan Fajar, 2010), h. ix.
pada tanggal 15 Juni 2007 Gus Mus mengusulkan agar Hanifida sebagai sebuah metode dipatenkankan namanya menjadi nama Metode Hanifida . Salah  satu  model  pembelajaran  yang  masih  berlaku  dan  sangat  banyak digunakan  oleh  guru  adalah  model  pembelajaran  konvensional.  Paolo  Freire memberikan  istilah  terhadap  pengajaran  seperti  itu  sebagai  suatu penyelenggaraan pendidikan ber “gaya bank”. Penyelenggaraan pendidikan hanya dipandang sebagai suatu aktivitas pemberian informasi yang harus “ditelan” oleh siswa, yang wajib diingat dan dihafal. 14

## C. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitian  kuantitatif  dengan  rancangan study comparative yang menggunakan one group pretest post test desain dimana sebelum diberikan  perlakuan  diberikan pretest terlebih  dahulu  agar  dapat  diketahui  lebih akurat,    karena  dapat  membandingkan  dengan  keadaan  sebelumnya.  Setelah diberikan pretest , maka selanjutnya akan diberikan post test untuk mengetahui akhir dari eksperimen tersebut.
Populasinya  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  siswa  SMA  Negeri  3 Samarinda yang berjumlah 1010. Jumlah tersebu t terdiri dari 27 kelas dari kelas X  yaitu kelas IPA ada 7 dan kelas IPS ada 3, kelas XI yaitu kelas IPA ada 5 dan IPS  ada  5,    sedangkan  kelas  XII  yaitu  kelas  IPA  ada  5  dan  kelas  IPS  ada  3. Pengambilan  sampel  dalam  penelitian  ini  menggunakan purposive  sampling yaitu kelas X IPA 1 dan kelas X IPA2.
Teknik analisa data menggunakan: 1. Uji Prasyarat yang terdiri dari: a. Uji Normalitas.  Dilakukan  dengan  menggunakan  komputer  program  SPSS  20 dengan  teknik Little  fors  Significance  Corroction dari Kolmagorov  Smirnov .  b.  Uji Homogenitas. Digunakan untuk menguji kesamaan varians antara dua kelompok yang dibandingkan. 2. Analisa Perbandingan. Terdiri dari 2 variabel yaitu variabel bebas  yakni  penggunaan  metode  hanifida  dan  metode  konvensional.  Variabel terikatnya adalah pemahaman asmaul husna sebagai hasil belajar dari penggunaan metode tersebut. Hasil test sebagai data pemahaman asmaul husna akan dianalisa dengan  menggunakan  rumus Chi  Kuadrat .  3.  Uji  Hipotesis.  Pengujian  hipotesis dilakukan  dengan  menggunakan  bantuan  program  SPSS  20  pada  computer teknik Analisis Varians (ANAVA) dua jalur pada signifikasi alpha (α) 0,05 %.

## D. Hasil Penelitian
Hasil  belajar  siswa  yang  menggunakan  metode  hanifida  dan  metode konvensional  pada  pembelajaran  agama  Islam  mengenai  tingkat  pemahaman siswa mengenai asmaul husna, penulis peroleh dari hasil pretest dan posttest . Dari 30 butir soal test untuk mengambil data terhadap 30 siswa di kelas X IPA 1dan Kelas X IPA 2 di Sekolah Menengah Atas Negeri 3 Samarinda.
Adapun untuk melihat lebih jelas mengenai hasilnya yaitu sebagai berikut:
14 Abu Ahmadi, Strategi Belajar Mengajar , (Bandung: Pustaka Setia, 2005), h. 52.

## 1. Data Hasil Pretes
Data pretes merupakan data awal yang diambil untuk mengetahui tingkat pemahaman  siswa  sebelum  diberi  perlakukan,  pengambilan  data  dilakukan dengan  menggunakan  tes  objektif  pilihan  ganda  sebanyak  30  soal  yang  sesuai pada pokok bahasan yang akan disampaikan (indikator) pada asmaul husna.
Soal  tersebut  diberikan  pada  kelompok  eksperimen  1  yaitu  kelas  IPA  1 (menggunakan  metode  hanifida)  dan  pada  kelompok  eksperimen  2  yaitu  dan kelas IPA 2 (menggunakan metode konvensional)
Pada  kelompok  metode  hanifida  dari  data pretes diperoleh  nilai  paling rendah adalah 56 dan yang paling tinggi  adalah 92, dengan rata-rata 72.13, dan standar deviasi sebesar 5.65,  sertavarian sebesar 76.25.
Berikut  ini  akan  disajikan  distribusi  frekuensi  dengan  metode  hanifida yaitu:
TABEL X DISTRIBUSI FREKUENSI RELATIF PRE TEST KELOMPOK HANIFIDA No Interval F absolut F relative 1 2 3 4 5 6 50-57 58-65 66-73 74-81 82-89 90-97 1 6 9 9 4 1 3,33 % 20 % 30 % 30 % 13,3 % 3,33 % Jumlah 30 100% Sumber data: Hasil Analisis Siswa pada Tes Objektif Kelas X IPA 1
Skor rata-rata yang diperoleh  siswa  pada  kelompok  hanifida yaitu 72.13. Berdasarkan tabel di atas, terlihat bahwa siswa yang mendapat skor di atas rata- rata sebanyak 46.63 % yaitu siswa pada kelas interval nomor, 4, 5 dan 6. Adapun siswa yang mendapat skor di bawah rata-rata sebanyak 53.37 %, yaitu pada kelas interval 1,2 dan 3.
Selanjutnya pada kelompok metode konvensional dari data pretes diperoleh nilai paling rendah adalah 30 dan yang paling tinggi adalah 86, dengan rata-rata 65.07,  dan  standar  deviasi  sebesar  6.85,  serta  varian  sebesar  167.86.  Hasil selengkapnya dapat dilihat pada lampiran 1.
Untuk distribusi frekuensi dengan metode konvensionaldapat dilihat pada tabel berikut ini:
TABEL XI DISTRIBUSI FREKUENSI RELATIF PRETEST KELOMPOK KONVENSIONAL No Interval F absolut F relative 1 2 3 4 30-37 38-45 46-53 54-61 1 1 1 6 3,33 % 3,33 % 3,33 % 20 %
5 6 7 8 62-69 70-77 78-85 86-93 10 3 6 1 30 % 10 % 20 % 3,33 % Jumlah 30 100% Sumber data: Hasil Analisis Siswa pada Tes Objektif Kelas X IPA 2 Skor rata-rata yang diperoleh siswa pada kelompok metode konvensional yaitu 65.07. Berdasarkan tabel di atas, terlihat bahwa siswa yang mendapat skor di atas rata-rata sebanyak 63.33 % yaitu siswa pada kelas interval nomor, 5, 6, 7 dan 8. Adapun siswa yang mendapat skor di bawah rata-rata sebanyak 36.67 %, yaitu  pada  kelas  interval  1,  2,  3  dan  4.Hasil  selengkapnya  dapat  dilihat  pada lampiran 2.
2. Data Hasil Post Tes
Post  tes  merupakan  hasil  dari  sebuah  tes  uji  penelitian  yang  terakhir setelah diberikannya perlakuan. Dari data inilah peneliti bisa menyimpulkan hasil dan  hipotesis  dengan  uji–t  dari  kedua  kelas  tersebut  yang  mempengaruhi variabel.  Pengambilan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  soal  yang  sama dengan pre tes.
Pada  kelompok  metode  hanifida  dari  data postes diperoleh  nilai  paling  rendah adalah 69 dan yang paling tinggi adalah 96, dengan rata-rata 81.57, dan standar deviasi sebesar 7.54,  serta varian sebesar 48.18.
Berikut ini akan disajikan distribusi frekuensi dengan metode hanifida yaitu:
TABEL XII DISTRIBUSI FREKUENSI RELATIF POST TES KELOMPOK HANIFIDA No Interval F absolut F relative 1 2 3 4 5 65-71 72-79 80-87 88-95 96-100 2 13 8 6 1 6,67 % 43,33 % 26,67 % 20 % 3,33 %
Sumber data: Hasil Analisis Siswa pada Tes Objektif Kelas X IPA 1 Skor nilai rata-rata post tes kelompok yang menggunakan metode hanifida ini  adalah  sebesar  81.57.Berdasarkan  tabel  di  atas,  terlihat  bahwa  siswa  yang mendapat  skor  di  atas  rata-rata  sebanyak  50  %  yaitu  siswa  pada  kelas  interval nomor,  3,  4,  dan  5.  Adapun  siswa  yang  mendapat  skor  di  bawah  rata-rata sebanyak 50 %, yaitu pada kelas interval 1, dan 2.
Lebih  lanjut  pada  kelompok  metode  konvensional  dari  data postes diperoleh nilai paling rendah adalah 63 dan yang paling tinggi adalah 92, dengan rata-rata 81.97, dan standar deviasi sebesar 4.59, serta varian sebesar 48.38. Hasil selengkapnya dapat dilihat pada lampiran 3.
Selanjutnya  untuk  kelompok  konvensional.Berikut  ini  akan  disajikan distribusi frekuensi dengan metode konvensional yaitu:

## TABEL XIII DISTRIBUSI FREKUENSI RELATIF
POST TES KELOMPOK KONVENSIONAL No Interval F absolut F relative 1 2 3 4 5 60-67 68-75 76-83 84-91 92-99 1 2 14 12 1 3,33 % 6,67 % 46,67 % 40 % 3,33 % Jumlah 30 100% Sumber data: Hasil Analisis Siswa pada Tes Objektif Kelas X IPA 2 Skor rata-rata post tes kelompok yang menggunakan metode hanifida ini adalah  sebesar  81.97.Berdasarkan  tabel  di  atas,  terlihat  bahwa  siswa  yang mendapat  skor  di  atas  rata-rata  sebanyak  90  %  yaitu  siswa  pada  kelas  interval nomor,  3,  4,  dan  5.  Adapun  siswa  yang  mendapat  skor  di  bawah  rata-rata sebanyak 10 %, yaitu pada kelas interval 1, dan 2.Hasil selengkapnya dapat dilihat pada lampiran 4.
3. Deskripsi Hasil Tes Siswa Kelas Hanifida dan Konvensional
Berikut ini merupakan hasil rekapitulasi hasil pretes maupun posttes, yaitu sebagai berikut:
TABEL XIV REKAPITULASI HASIL TES SISWA Parameter Hanifida Konvensional Pretes Posttes Pretes Posttes Jumlah Siswa 30 30 30 30 Rata-rata 72.13 81.57 65.07 81.97 Standar deviasi 5.43 7.54 6.85 4.59 Skor Maksimal 92 96 86 96 Skor Minimal 56 69 30 63 Sumber data: Hasil Analisis Siswa pada Tes Objektif Kelas X IPA 1 A. Analisis Data

## 1. Uji Prasyarat Analisis
Sebelum menganalisis data yang didapatkan terutama sebelum menguji hipotesis, sebagai langkah awal untuk menentukan rumus mana yang akan digunakan dalam menguji  hipotesis  tersebut.  Maka  penulis  harus  meneliti  beberapa  persyaratan yang dalam hal ini yaitu uji normalitas dan homogenitas sampel, baik kelompok siswa  yang  menggunakan  metode  hanifidamaupun  kelompok  siswa  yang menggunakan metodekonvensionalyang diambil dari selisih nilai rata-rata kedua kelompok siswa tersebut.

## 2. Uji Normalitas
Uji normalitas data digunakan untuk mengetahui apakah data yang terjaring dari masing-masing variabel merupakan suatu distribusi normal atau tidak.Pengujian kenormalan dari distribusi masing-masing kelompok dengan menggunakan SPSS 20.

## a. Uji Normalitas Pretes
Adapun hasil dari uji normalitas dengan menggunakan SPSS 20, bisa dilihat pada tabel berikut:
TABEL XV

## UJI NORMALITAS PRETES Tests of Normality
Kolmogorov-Smirnov a Shapiro-Wilk Statistic df Sig. Statisti c df Sig. Hanifida .159 30 .05 2 .944 30  .115 Konvensio nal .095 30 .20 0 * .959 30  .284
*. This is a lower bound of the true significance.
a. Lilliefors Significance Correction Sumber data: Hasil Pengolahan Angket Menggunakan SPSS 20
Tabel Tests of Normality , dengan interval kepercayaan 95%, maka nilai α = 5%. Uji normalitas baik dengan metode Kolmogorov-Smirnov maupun Shapiro- Wilk dapat dilakukan dengan melihat nilai Signifikan apabila nilai Sig > α maka distribusinya normal.Distribusi tidak normal jika sebaliknya.
Berdasarkan  hasil  tabel  di  atas,  untuk  pengujian  normalitas,  dengan  uji Kolmogorov-Smirnov  pada  hasil  belajar  untuk  pemahaman  siswa  yang menggunakan metodehanifidadiperoleh nilai signifikan 0,052 berada di atas 0,05 sedangkan  untuk  uji  Shapiro-Wilk  diperoleh  0,115  berada  di  atas  0,05.  Uji Kolmogorov-Smirnov  untuk  hasil  belajar  siswa  yang  menggunakan  metode konvensional diperoleh nilai signifikan 0,200 berada di atas 0,05 sedangkan untuk uji  Shapiro-Wilk  diperoleh  0,284  yang  berada  di  atas  0,05.  Maka  hal  ini  berarti data nilai hasil belajar untuk pemahaman siswa,baik yang menggunakan metode hanifidadan metode konvensionalpada uji Kolmogorov-Smirnov dan uji Shapiro- Wilk semuanya berdistribusi normal.
b. Uji Normalitas Post Tes
Adapun hasil dari uji normalitas dengan menggunakan SPSS 20, bisa dilihat pada tabel berikut :
TABEL XVI
UJI NORMALITAS POST TES

## Tests of Normality
Kolmogorov-Smirnov a Shapiro-Wilk Statistic df Sig. Statistic df Sig. Hanifida .144 30 .113 .962 30 .357 Konvensional .153 30 .072 .956 30 .248
a. Lilliefors Significance Correction Sumber data: Hasil Pengolahan Angket Menggunakan SPSS 20
Tabel Tests of Normality , dengan interval kepercayaan 95%, maka nilai α = 5%. Uji normalitas baik dengan metode Kolmogorov-Smirnov maupun Shapiro-Wilk dapat  dilakukan  dengan  melihat  nilai  Signifikan  apabila  nilai  Sig  >  α  maka distribusinya normal.Distribusi tidak normal jika sebaliknya.
Berdasarkan  hasil  tabel  di  atas,  untuk  pengujian  normalitas,  dengan uji Kolmogorov-Smirnov pada hasil belajar untuk pemahaman siswa yang menggunakan metodehanifida  diperoleh  nilai  signifikan  0,113  berada  di  atas  0,05  sedangkan untuk uji Shapiro-Wilk diperoleh 0,357 berada di atas 0,05. Uji Kolmogorov-Smirnov untuk hasil belajar siswa yang menggunakan metode konvensional diperoleh nilai signifikan  0,072  berada  di  atas  0,05  sedangkan  untuk uji  Shapiro-Wilk diperoleh 0,248 yang berada di atas 0,05. Maka hal ini berarti data nilai hasil belajar untuk pemahaman  siswa,  baik  yang  menggunakan  metode  hanifida  dan  metode konvensional  pada uji  Kolmogorov-Smirnov dan uji  Shapiro-Wilk semuanya berdistribusi normal.
3. Uji Homogenitas
Analisis berikutnya dilakukan dengan uji homogenitas untuk mengetahui populasi varians, mempunyai varians yang sama atau berbeda.  Uji homogenitas dilakukan dengan uji Lavene ( Lavene Test ).
a. Uji Homogenitas Pretes
Berikut ini adalah hasil dari perhitungan dengan bantuan program SPSS 20 yaitu:

## TABEL XVII
UJI HOMOGENITAS PRETES Test of Homogeneity of Variances Pemahaman Levene Statistic df1 df2 Sig. 1.009 7 17 .459 Sumber data: Hasil Pengolahan Angket Menggunakan SPSS 20 Pengujian homogenitas berdasarkan output di atas sebagai berikut: Hipotesis: Ho :  Tidak  terdapat  perbedaan  tingkat  pemahaman  siswa  yang pembelajarannya  menggunakan  metode  hanifida  dengan metodekonvensional. Ha :  Terdapat perbedaan tingkat pemahaman siswa yang pembelajarannya  menggunakan  metode  hanifida  dengan metodekonvensional Jika  >, maka Ho ditolak dan sebaliknya.
Pengujian dengan menggunakan uji dua sisi dengan tingkat signifikan α = 5%. Signifikan 5% atau 0,05 adalah ukuran standar yang sering digunakan dalam penelitian.
Berdasarkan  tabel  uji  t,  diperoleh  nilai   adalah  3,619.  Tabel  distribusi  t dicari pada α = 5% : 2 = 2,5% (uji 2 sisi) dengan derajat kebebasan (df) n-2 atau 60-2 = 58. Dengan pengujian 2 sisi (signifikan = 0,025) hasil diperoleh sebesar 0,459. Berdasarkan signifikan :

## Ho ditolak jika signifikan > 0,05
Ho diterima jika signifikan < 0,05
Berdasarkan  tabel  uji  t,  diperoleh  nilai  >(3,619  >  0,459)  dan  signifikan (0,001 < 0,05)sehingga Ho ditolak. Karena hipotesis nihil yang menyatakan tidak adanya  perbedaan  metode  hanifida  dan  metode  konvensional  pada  tingkat pemahaman  asmaul  husna  dari  kedua  sampel  yang  dileliti  itu  ditolak.Berarti perbedaan  dua  sampel  itu  adalah  terdapat  perbedaan.Dengan  demikian  bahwa terdapat  perbedaan  tingkat  pemahaman  asmaul  husna  siswa  yang pembelajarannya menggunakan metode hanifidadengan metode konvensional.
b. Uji Homogenitas Post Tes
Berikut ini adalah hasil dari perhitungan dengan bantuan program SPSS 20 yaitu:

## TABEL XVIII UJI HOMOGENITAS POST TES
Test of Homogeneity of Variances Pemahaman Levene Statistic df1 df2 Sig. .522 4 20 .721 Sumber data: Hasil Pengolahan Angket Menggunakan SPSS 20 Hipotesis: Ho :  Tidak  terdapat  perbedaan  tingkat  pemahaman  siswa  yang pembelajarannya  menggunakan  metode  konvensional  dengan model hanifida. Ha :  Terdapat perbedaan tingkat pemahaman siswa yang pembelajarannya  menggunakan  metode  konvensional  dengan model hanifida.
Jika  >, maka Ho ditolak dan sebaliknya.
Pengujian  dengan  menggunakan  uji  dua  sisi  dengan  tingkat  signifikan  α  =  5%. Signifikan  5%  atau  0,05  adalah  ukuran  standar  yang  sering  digunakan  dalam penelitian.
Berdasarkan tabel uji t, diperoleh nilai  adalah 3,619. Tabel distribusi t dicari pada α = 5% : 2 = 2,5% (uji 2 sisi) dengan derajat kebebasan (df) n-2 atau 60-2 = 58. Dengan pengujian 2 sisi (signifikan = 0,025) hasil diperoleh  sebesar0,721. Berdasarkan signifikan : Ho ditolak jika signifikan > 0,05 Ho diterima jika signifikan < 0,05 Berdasarkan  tabel  uji  t,  diperoleh  nilai  >(3,619  >0,721)  dan  signifikan (0,001 < 0,05)sehingga Ho ditolak. Karena hipotesis nihil yang menyatakan tidak adanya  perbedaan  metode  hanifida  dan  metode  konvensional  pada  tingkat pemahaman  asmaul  husna  dari  kedua  sampel  yang  dileliti  itu  ditolak.Berarti perbedaan  dua  sampel  itu  adalah  terdapat  perbedaan.Dengan  demikian  bahwa terdapat  perbedaan  tingkat  pemahaman  asmaul  husna  siswa  yang pembelajarannya menggunakan metode hanifida dengan metode konvensional.
c. Deskripsi Perubahan Nilai dari Pretes ke Post Tes

## TABEL XIX DESKRITIF PERUBAHAN NILAI DARI PRE TES KE POST TES
Descriptive Statistics N  Range  Minimum  Maximum  Mean Std. Deviation  Variance gain hanifida 30  63.33 20.00 83.33 54.1340  17.27056  298.272 gain konvension al 30  53.37 15.38 68.75 39.4937  13.88180  192.704 Valid N (listwise) 30
Sumber data: Hasil Pengolahan Angket Menggunakan SPSS 20 Berdasarkan hasil tabel  di atas, untuk gain (perubahan nilai dari pretest ke posttest ) hanifida diperoleh rata-rata 54,13 dengan kategori sedang dan simpangan baku  17,27.  Skor  maksimum  yang  diperoleh gain hanifida  adalah  83,33  dan minimum adalah 20.
Sedangkan untuk gain (perubahan nilai dari pretest ke posttest ) konvensional diperoleh  rata-rata  39,49  dengan  kategori  sedang  dan  simpangan  baku  13,88. Skor  maksimum  yang  diperoleh gain konvensional  adalah  68,75  dan  minimum adalah 15,38.
Dari  segi  kategori gain hanifida  dan gain konvensional  sama-sama berkategori  sedang  tetapi  dari  nilai  berbeda,  nilai gain hanifida  lebih  besar  dari pada gain konvensional.
4. Uji Chi-Square / Kai Kuadrat
Chi square sering dilambangkan χ 2 digunakan untuk melakukan pengujian hipotesis  terhadap  proporsi  relative  dari  case  yang  dikelompokkan.  Data  yang ada  dalam  penelitian  ini  dari  hasil  tes  yang  diberikan  kepada  siswa  untuk mengetahui tingkat pemahaman mengenai asmaul husna.
Berikut  ini  hasil  yang  diinput  dari  program  SPSS  20,  yaitu  dapat  dilihat pada tabel berikut ini:
TABEL XX HASIL PERHITUNGAN CHI SQUARE Descriptive Statistics N Mean Std. Deviation  Minimum Maximum Pemahaman 30 49.53 2.897 43 54
Sumber data: Hasil Pengolahan Angket Menggunakan SPSS 20

## UJI TINGKAT PEMAHAMAN Pemahaman
Observed N Expected N Residual 43 1 2.5 -1.5 44 1 2.5 -1.5 45 1 2.5 -1.5 46 2 2.5 -.5 47 2 2.5 -.5 48 3 2.5 .5 49 4 2.5 1.5 50 4 2.5 1.5 51 2 2.5 -.5 52 5 2.5 2.5 53 4 2.5 1.5 54 1 2.5 -1.5 Total 30 Sumber data: Hasil Pengolahan Angket TABEL XXII UJI HIPOTESIS Test Statistics Pemahaman Chi- Square 9.200 a
df
11 Asymp. Sig. .603 a. 12 cells (100.0%) have expected frequencies less than 5. The minimum expected cell frequency is 2.5.
Sumber data: Hasil Pengolahan Angket
Pembuatan  keputusan  tentang  hipotesis  yang  diajukan  diterima  atau ditolak,  Nilai  chi  kuadrat hitung sebesar  7.800  tersebut  dibandingkan  dengan  chi kuadrat tabel dengan  df=dk=1  pada  taraf  95%  diperoleh  nilai  3.841.  Ketentuan yang digunakan adalah apabila chi kuadrat hitung lebih besar atau sama dengan chi kuadrat table maka ha diterima.
5. Uji Hipotesis Data
Setelah  pengujian  normalitas  data,  homogenitas  dan  uji  chi  kuadrat, sehingga  data  tersebut  dinyatakan  terdistribusi  normal  dan  varian  dalam penelitian  bersifat  homogeny,  maka  tahapan  selanjutnya  yang  dilakukan  adalah pengujian  hipotesis  penelitian  dengan  menggunakan  statistik  parametris  yaitu rumus Uji-t.pengujian ini untuk mengetahui sejauh mana perbedaan pemahaman siswa mengenai asmaul husna. Kirteria pengujian hipotesis sebagai berikut:
Ho ditolak, jika t hitung > t tabel Ho diterima, jika t hitung < t tabel Dari hasil perhitungan didapat nilai t hitung sebesar 45.243 untuk nilai pretes dan  t hitung sebesar  64.360  untuk  nilai  posttes.  Sedangkan  nilai  t tabel pada  taraf signifikansi 0.05 dan dk  (n1+n2-2), maka dk = 58 diperoleh artinya nilainya t tabel pada 2.00 seperti yang terlihat di bawah ini:
TABEL XXIII UJI HIPOTESIS SKOR PRETES DAN POSTTES Nilai Dk t hitung t tabel Kesimpulan Pretes 58 45.243 2.00 Ho ditolak Posttes 58 64.360 2.00 Ho ditolak
Dengan  demikian  dapat  diiterpretasikan  bahwa  pada  hasil  perhitungan data  pretes  terdapat  perbedaan  tingkat  pemahaman  siswa  dalam  memahami asmaul  husna  menggunakan  2  metode  yaitu  antara  metode  hanifida  dengan metode  konvensional  karena  t hitung >  t tabel (45.243  >  2.00)  sehingga  Ho  ditolak, begitu  juga  dengan  hasil  posttes,  bahwa  pada  hasil  perhitungan  data  posttes terdapat  perbedaan  tingkat  pemahaman  siswa  dalam  memahami  asmaul  husna menggunakan  2  metode  yaitu  antara  metode  hanifida  dengan  metode konvensional  karena  t hitung >  t tabel (64.360>  2.00)  sehingga  Ho  ditolak.Hal  ini berarti menunjukkan bahwa pembelajaran dengan menggunakan metode hanifida lebih efektif dalam meningkatkan pemahaman mengenai materi asmaul husna di SMA 3 Negeri Samarinda.

## E. Pembahasan
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah ada perbedaan tingkat pemahaman  mengenai  asmaul  husna  menggunakan  metode  hanifida  dengan metode  konvensionaldi  SMA  Negeri  3  Samarinda.Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan  dua  kelas,  dimana  pengambilan  sampelnya  menggunakan  teknik purposive  sampling.  Sebagai  kelas  eksperimen  1  yaitu  kelas  X  IPA  1 menggunakan  metode  hanifida  yang  berjumlah  30  siswa  dan  sebagai  kelas eksperimen 2 yaitu kelas X IPA 2 menggunakan metode konvensional yang juga berjumlah 30 siswa. Data dikumpulkan menggunakan teknik pengumpulan data berupa  instrument  tes,  dan  tes  tersebut  merupakan  alat  yang  digunakan  untuk memperoleh hasil pemahaman siswa setelah menggunakan metode hanifida pada kelas eksperiman 1 dan metode konvensional pada kelas eksperimen 2 mengenai pemahaman  asmaul  husna.Tes  dilakukan  untuk  mengukur  tingkat  pemahaman siswa dalam menerima materi pelajaran mengenai asmaul husna.Soal tes pilihan ganda berjumlah 30 soal dan tiap-tiap soal bila benar diberi skor 1 dan bila salah diberi skor 0.Setelah diperoleh  data hasil  tes  siswa kelas eksperimen 1 maupun kelas eksperimen 2, maka peneliti melakukan analisis data tersebut.Analisis data dilakukan dengan menggunakan uji-t yang terdiri uji normalitas, uji homogenitas dan uji hipotesis.
Berdasarkan  analisis  data  tes,  rata-rata  skor pretes siswa  pada  kelas eksperimen  1  yaitu  72.13,  sedangkan  rata-rata  skor  yang  diperoleh  siswa  pada kelas eksperimen 2 adalah 65.07.Perbedaan nilai rata-rata antara kelas eksperimen
1 dan kelas eksperimen 2 adalah sebesar 7.06 yang berarti metode hanifida lebih bagus  dibandingkan  dengan  metode  konvensional.Sedangkan  analisis  data  tes, rata-rata skor posttes siswa pada kelas eksperimen 1 yaitu 81.57, sedangkan rata- rata skor yang diperoleh siswa pada kelas eksperimen 2 adalah 81.97. Perbedaan nilai rata-rata antara kelas eksperimen 1 dan kelas eksperimen 2 adalah sebesar 0.4 yang berarti metode hanifida berbanding samadengan metode konvensional. Dilihat dari nilai rata-ratanya bahwa ada perbedaan hasil tes tingkat pemahaman yang  diperoleh  siswa  ketika  diterapkan  metode  hanifida  dan  metode konvensional  di  kelas  eksperimen  1  dan  di  kelas  eksperimen  2.Hal  ini  sudah cukup  membuktikan  bahwa  hasil  belajar  pemahaman  asmaul  husna  dengan menerapkan metode hanifida di kelas eksperimen 1 lebih baik jika dibandingkan dengan  hasil  dari  penerapan  metode  konvensionaldi  kelas  eksperimen  2.  Selain itu dari hasil perhitungan uji-t diketahui bahwa penerapan metode hanifida lebih baik  dibandingkan  dengan  metode  konvensional,  hasil  belajar  siswa  yang dibuktikan dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti terhadap sampel yang  berjumlah  30  siswa  yang  terdiri  dari  kelas  eksperimen  1  dan  kelas eksperimen 2 untuk uji normalitas data tampak bahwa 1 kelas tersebut normal, karena didapat perhitungan untuk kelas eksperimen 1 yaitu 0,113dan untuk kelas eksperimen  2  yaitu  0,072kedua  kelas  tersebut  diantaranya  sehingga  dapat dilanjutkan ke uji homogenitas data.
Uji homogenitas perlu dilaksanakan untuk membuktikan kesamaan varian kelompok  dibentuk  sampel  tersebut  yang  sama.  Pengujian  sampel  dalam penelitian  ini  menggunakan  Uji  Bartlett  dengan  statistic  Chi  Kuadrat.  Dengan syarat homogeny X 2hitung < X 2tabel, maka didapat X 2hitung = 0.459 < X 2tabel = 3,619 maka kedua sampel tersebut homogeny. Setelah data dari masing-masing sampel terbukti  homogeny  dan  berdistribusi  normal  maka  data  tersebut  dapat  diolah dengan  uji  statistic  yaitu  dengan  uji-t,  maka  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima (signifikan)  yaitu  hasil  belajartingkat  pemahaman  siswa  yang  menggunakan metode hanifida berpengaruh terhadap hasil belajar siswa.Dimana nilai rata-rata kelas  eksperimen  1  lebih  besar  dibandingkan  dengan  nilai  rata-rata  kelas eksperimen 2.
Penerapan  metode  hanifida  dalam  proses  belajar  mengajar  di  kelas eksperimen  kelas  X  IPA  1  siswa  dapat  merumuskan  sendiri  permasalahan  dari tugas  kelompok  yang  diberikan,  siswa  juga  dapat  mengembangkan  hipotesis dengan  caramemberikan  pemahaman  kepada  siswa  sehingga  dengan  penerapan metode  ini  dapat  melatih  siswa  untuk  berfikir  praktis  dan  memberikan  efek positif dalam menghafalkan asmaul husna dan ini dampaknya akan berpengaruh pada  peningkatan  pemahaman  siswa.Sedangkan  pada  penerapan  metode konvensional  di  kelas  X  IPA  2  dalam  proses  belajar  mengajar  siswa  masih diberikan bimbingan oleh guru.
Dilihat dari nilai rata-rata kelas eksperimen 1 (metode hanifida) dan kelas eksperimen  2  (metode  konvensional)  dapat  disimpulkan  bahwa  dengan diterapkannya  metode  hanifida  dapat  meningkatkan  tingkat  pemahaman  siswa lebih baik di SMA Negeri 3 Samarinda pada pembelajaran asmaul husna.

## F. Kesimpulan
Tingkat  pemahaman  mengenai  asmaul  husna  oleh  siswa  yang  diajarkan dengan  menggunakan  metode  hanifida  sangat  efektif.  Dibuktikan  dengan  hasil penelitian  bahwa  rata-rata  nilai  tertinggi  dari  kelompok  yang  diajarkan  dengan menggunakan metode hanifida yaitu 72.13% untuk pretesnya dan 81.57% untuk post tesnya. Yaitu paling tinggi nilai yang didapat siswa yaitu 92 untuk pretes dan untuk post  tesnya yaitu dengan nilai 96.  Tingkat pemahaman  mengenai asmaul husna  oleh  siswa  yang  diajarkan  dengan  menggunakan  metode  konvensional tidak  begitu  efektif.  Hal  ini  didasarkan  pada  hasil  nilai  rata-rata  65.07%  untuk pretesnya dan 81.97% untuk post tesnya. Nilai tertinggi dari pre tesnya yaitu 86 dan post tesnya 96. Berdasarkan pada perhitungan nilai rata-rata, perhitungan chi square dan hasil hipotesis membuktikan bahwa adanya perbedaan yang signifikan tingkat  pemahaman  asmaul  husna  bagi  siswa  yang  diajarkan  dengan  metode hanifida dan siswa yang diajar dengan menggunakan metode konvensional. Hal ini dapat dilihat dari tabel uji t, diperoleh nilai > (3,619 > 0,721) dan signifikan (0,001  <  0,05)  sehingga  Ho  ditolak.  Artinya  bahwa  terdapat  perbedaan  tingkat pemahaman  hasil  belajar  siswa  yang  pembelajarannya  menggunakan  metode hanifida  dengan  metodekonvensional.  Dan  hasil  chi  square  yaitu  Pembuatan keputusan  tentang  hipotesis  yang  diajukan  diterima  atau  ditolak,  Nilai  chi kuadrat hitung sebesar  7.800 tersebut dibandingkan dengan chi kuadrat tabel dengan df  =  dk  =  1  padataraf  95%  diperoleh  nilai  3.841.  Ketentuan  yang  digunakan adalah apabila chi kuadrat hitung lebih besar atau sama dengan chi kuadrat table maka ha  diterima.  Hasil  dari  hipotesis  yaitu  karena  t hitung >  t tabel (45.243  >  2.00) sehingga  Ho  ditolak,  begitu  juga  dengan  hasil  post  tes,  bahwa  pada  hasil perhitungan  data  post  tes  terdapat  perbedaan  tingkat  pemahaman  siswa  dalam memahami  asmaulhusna  menggunakan  2  metode  yaitu  antara  metode  hanifida dengan  metodekonvensional  karena  t hitung >  t tabel (64.360  >  2.00)  sehingga  Ho ditolak. Hal ini berarti menunjukkan bahwa pembelajaran dengan menggunakan metode hanifida lebih efektif dalam meningkatkan pemahaman mengenai materi asmaulhusna di SMA 3 Negeri Samarinda.

## BIBLIOGRAPHY
A.M,  Sardiman, Interaksi  &  Motivasi  Belajar  Mengajar ,  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada, 2011.
Ahmadi, Abu, Strategi Belajar Mengajar , Bandung: Pustaka Setia, 2005.
Amri,  Jauhari,  dan  Elisah, Implementasi  Pendidikan  Karakter  Dalam  pembelajaran , Jakarta: Prestasi Pustaka, 2011.
Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek , Jakarta: Rineka Cipta, 2010.
Dennison dan Teplitz, Brain Gym (Senam Otak) untuk Bisnis, Batam : Interaksara, 2004. Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  dan  Terjemahannya ,  Semarang:  CV  Asy  Syifa‟, 1999.
DePORTER, Bobbi, Quantum Teaching , Bandung: Kaifa 2001. Diknas, Kurikulum Berbasis Kompetensi, Menunjang Kecakapan Hidup Siswa ,Direktorat Jendral Pendidikan Dasar dan Menengah, Jakarta, 2003. Djamarah dan Zain, Strategi Belajar Mengajar , Jakarta: Rineka Cipta, 2013.
Djamarah,  Syaiful  Bahri  dan  Aswin  Zain, Strategi  Belajar  Mengajar ,  Jakarta  :  PT Rineka Cipta, 2002. Faidi,  Ahmad, Tutorial  Mengajar  Untuk  Melejitkan  Otak  Kanan  &  Kiri  Anak , Jokyakarta: Diva Press, 2013.
Hernacki  &  DePorter, Quantum  Learning  Membiasakan  Belajar  Nyaman  Dan Menyenangkan, Bandung: Kaifa, 1999.
Herry, Bisa Menghafal Al-Qur’an , Yogyakarta: Pro-U Media, 2013. Kementerian  Pendidikan  Dan  kebudayaan, Silabus  Pendidikan  Agama  Islam SMA/MA , Kurikulum 2013.
Mahmud, Idawati dan Hanifuddin Mahadun, Al-Asma al-Husna Menghafal Nama,
Arti Dan Nomor Urut, Jombang: CV Percetakan Fajar, 2009. Mahmud, Idawati dan Hanifuddin Mahadun, Teknik Menghafal Surat-Surat Populer Metode Hanifida , Jombang: CV Percetakan Fajar, 2010.
Mukhtar  dan  Martinis  Yamin, (10)  Sepuluh  Kiat  sukses  Mengajar  di  kelas ,  Jakarta, Rakasta Semesta, 2002. Mulyasa,  E, Kurikulum  Berbasis  Kompetensi, Cet.  III , Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2003.
Mustahadi,  dan  kawan-kawan, Pendidikan  Agama  dan  Budi  Pekerti ,  Jakarta:
Kurikulum 2013.
Mustakim,  Zaenal, Strategi  dan  Metode  Pembelajaran ,  Pekalongan:  STAIN Pekalongan Press, 2011.
Nata,  Abuddin, Perspektif  Islam  Tentang  Strategi  Pembelajaran, Jakarta:  Kencana,
2011.
Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka, 2001.
Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional ,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,
2009.
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta : Kalam Mulia, 2008.
Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2005. Ramayulis, Profesi dan Etika Keguruan, Jakarta : Kalam Mulia, 2013.
Sabri,Ahmad, Strategi  Belajar  Mengajar  dan  Micro  Teaching ,  Jakarta:  Quantum Teaching, 2005.
Shihab,Quraish, MenyingkapTabirIlahi , Jakarta: LenteraHati,1999. Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D , Bandung: Alfabeta, 2013.
Sugiyono, Statistika untuk Penelitian , Bandung: Alfabeta, 2012. Sukardi, Metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi dan Praktiknya , Jakarta: Bumi Aksara, 2009.
Taniredja,Faridli,  dan  Harmianto, Model-Model  Pembelajaran  Inovatif  dan  Efektif , Bandung: Alfabeta, 2013.