## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082

## HUBUNGAN SELF-COMPASSION DENGAN PSYCHOLOGICAL WELL- BEING PADA WANITA KORBAN KEKERASAN DALAM
RUMAH TANGGA

## RELATIONSHIP OF SELF-COMPASSION WITH PSYCHOLOGICAL WELL-BEING IN WOMEN VICTIMS OF DOMESTIC VIOLENCE
Nadia Ramadhan 1 , Achmad Chusairi 2
Universitas Airlangga Email: nadia.ramadhan-2018@psikologi.unair.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui hubungan antara self-compassion dengan psychological well- being pada wanita korban kekerasan dalam rumah tangga . Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif dan partisipan dalam penelitian ini berjumlah 101 wanita dengan rentang usia 19-40 tahun yang mengalami kekerasan  dalam  rumah  tangga  dengan  usia  pernikahan  maksimal  10  tahun.  Pengumpulan  data menggunakan metode survei dan alat ukur yang digunakan adalah self-compassion scale milik Kristin Neff (2003) dan psychological well-being scale milik Ryff (1989). Hasil dari penelitian ini menunjukkan nilai signifikansi  0,000  (p<0,05)  dan  nilai  koefisien Pearson sebesar  0,854.  Kesimpulan  dari  penelitian  ini terdapat  hubungan  yang  positif  dengan  derajat  hubungan  yang  kuat  antara self-compassion dengan psychological well-being pada wanita korban kekerasan dalam rumah tangga.
Kata kunci: Self-Compassion, psychological well-being, wanita, korban kekerasan dalam rumah tangga

## ABSTRACT
The purpose of this study is determined the relationship between self-compassion and psychological well- being in early adult women who are victims of domestic violence. This study is a quantitative study and the participants in this study are 101 early adult women with an age range of 18-40 years who experienced domestic violence with a maximum marriage age of 10 years. The data was collected using a survey method and  the  measuring  instruments  used  were  Kristin  Neff's  self-compassion  scale  and  Ryff's  psychological well-being scale. The results of this study indicate a significance value of 0.000 (p <0.05) and a Pearson coefficient value of 0.854. The conclusion of this study is that there is a positive relationship with a strong degree of relationship between self-compassion and psychological well-being in early adult women who are victims of domestic violence .
Keywords: self-compassion, psychological well-being, woman, victims of domestic violence

## PENDAHULUAN
Fenomena  kekerasan  saat  ini  semakin marak terjadi di masyarakat, baik dalam ruang lingkup  internasional  maupun  nasional. Menurut  Robert  Audi,  kekerasan  adalah tindak  penyerangan  atau  penyalahgunaan kekuatan secara fisik terhadap seseorang atau binantang,  penghancuran,  perusakan  yang kasar,  kejam,  dan  ganas  untuk  merebut  hak milik  orang  lain  (2001  dalam  Anjari,  2014). Kekerasan  pada  perempuan,  menjadi  salah satu  bentuk  kekerasan  yang  kerap  terjadi  di
masyarakat.  Di  tahun  1979,  Perserikatan Bangsa-Banga  telah  melakukan  perjanjian untuk  mengutuk  segala  bentuk  kekerasan terhadap perempuan, termasuk praktik diskriminasi perempuan.
Pendefinisian kekerasan pada perempuan telah diatur dalam Pasal  1  Deklarasi  Penghapusan  Kekerasan pada Perempuan United Nations tahun 1993, yaitu  setiap  tindakan  berdasarkan  perbedaan jenis kelamin yang mengakibatkan kesengsaraan  atau  penderitaan  perempuan secara fisik, seksual, atau psikologis termasuk
tindakan mengancam, pemaksaan atau perampasan  kemerdekaan  secara  sepihak, baik yang terjadi di depan umum atau dalam ranah  privat  (Majelis  Umum  Perserikatan Bangsa-Bangsa, 1993).
Meskipun  telah  diatur  terkait  dengan langkah-langkah terstruktur dalam memerangi  kekerasan  terhadap  perempuan, fenomena  tersebut  masih  kerap  terjadi. Berdasarkan  hasil  survey World  Health Organization di 161 negara pada tahun 2000 hingga  2018,  ditemukan  bahwa  sepertiga perempuan di dunia atau sekitar 30% pernah mengalami kekerasan fisik dan seksual dalam hidupnya (World Health Organization, 2021).
Di Indonesia, kasus kekerasan terhadap perempuan juga terus mengalami peningkatan yang  signifikan.  Hasil  Catatan  Tahunan (CATAHU)  Komnas  Perempuan  di  tahun 2021 yang menghimpun data mengenai kasus kekerasan pada perempuan di sepanjang tahun 2020  menunjukkan  bahwa  jumlah  korban kasus  kekerasan  mencapai  299.911.  Bentuk kekerasan  yang  dialami  perempuan  sangat beragam bentuknya. Catatan Tahunan Komnas Perempuan tahun 2021 menyebutkan bahwa bentuk kekerasan tertinggi yang terjadi di  ranah  relasi  personal/kekerasan  dalam rumah  tangga  sebesar  79%.  Hasil  pelaporan CATAHU Komnas Perempuan juga menyebutkan  bahwa  bentuk  kekerasan  di ranah  komunitas  pada  tahun  2020  banyak terjadi  dalam  bentuk  kekerasan  seksual  lain sejumlah  371  kasus,  pemerkosaan  sejumlah 229 kasus, pencabulan dengan 181 kasus, dan pelecehan  seksual  sejumlah  181  kasus  juga menjadi kasus tertinggi.
Berdasarkan  catatan  tahunan  Komnas Perempuan  tahun  2021  yang  menghimpun data  kekerasan  terhadap  perempuan  di sepanjang tahun 2020, usia korban kekerasan di  ranah  personal/kekerasan  dalam  rumah tangga  didominasi  pada  usia  25-40  tahun.
Kemudian,  diurutan  kedua  terjadi  pada  usia 18-24  tahun,  dan  urutan  ketiga  terbanyak terjadi  di  usia  41-60  tahun. Rentang  usia tersebut  juga  berlaku  pada  kasus  kekerasan terhadap perempuan di ranah komunitas/umum.
Kerentanan perempuan mengalami kekerasan dalam rumah tangga tersebut kerap terjadi  pada  periode  awal  pernikahan.  Masa transisi  yang  dialami  oleh  individu  dalam pernikahan  adalah  belajar  berkomitmen, menerima  perubahan-perubahan  nilai  hidup antar pasangan, peran baru sebagai istri/suami dan  sebagai  orang  tua,  menyesuaikan  diri terhadap  tanggung  jawab  baru,  mengolah emosi  dan  relasi  yang  dimiliki.  Sehingga, konflik  pada  masa  awal  pernikahan  mudah untuk  terjadi.  Clinebell  &  Clinebell  (  2005 dalam Anjani & Suryanto, 2006)
mengungkapkan  bahwa  tahun-tahun  pertama dalam pernikahan menjadi masa kritis karena adanya  tugas  penyesuaian  diri  antara pasangan  suami-istri.  Sama  halnya  dengan Duvall  dan  Miller  (1985  dalam  Kilis,  2015) yang  menekankan  pada  dua  tahun  pertama pernikahan  adalah  masa-masa  adaptasi  yang berat  bagi  pasangan  suami-sitri  untuk  saling menyesuaikan dengan lingkungan dan kondisi baru  dalam  rumah  tangga.  Disaat  proses penyesuaian tersebut, akan timbul ketegangan emosi karena perbedaan dan perubahan yang dialami  (Hurlock,  2004).  Adapun  penelitian milik  Kulu  (2014)  yang  menemukan  bahwa pasangan  yang  memiliki  usia  pernikahan  5 tahun  pertama  lebih  berisiko  mengalami perceraian.  Dan  seiring  bertambahnya  tahun pernikahan, kecenderungan tersebut menurun. Berdasarkan  hasil  penelitian  Anjani  & Suryanto  (2006)  menyebutkan  bahwa  usia pernikahan  10  tahun  sebagai  usia  kritis  atau rawan  terjadi  konflik.  Hal  tersebut  diperkuat oleh hasil penelitian Fajrini dan kawan-kawan (2018) bahwa perempuan yang menikah pada

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
usia 0-9 tahun cenderung menyetujui adanya kekerasan  di  dalam  rumah  tangganya dibandingkan  usia  pernikahan  yang  lebih lama.
Konflik  yang  terjadi  di  dalam  rumah tangga  dan  kondisi-kondisi  tertentu  yang dimiliki  dalam  pernikahan  memberikan peluang  lebih  besar  bagi  perempuan  untuk mengalami  kekerasan  dalam  rumah  tangga. Beberapa penelitian menunjukkan karakteristik sosial demografi pada perempuan  sebagai  korban  kekerasan  dalam rumah  tangga  yaitu  rendahnya  pendapatan keluarga.  Beberapa  penelitian  menyebutkan bahwa rendahnya pendapatan didominasi oleh individu  yang  tumbuh  dari  keluarga  yang memiliki  status  ekonomi  yang  rendah  dan tidak memiliki keamanan yang baik. Kekerasan  tersebut  dapat  terjadi  pada perempuan yang memiliki penghasilan sendiri,  namun  perempuan  yang  memiliki pendapatan rendah dan bahkan tidak berpenghasilan  memiliki  risiko  lebih  besar untuk  menjadi  korban  (Aslan  et  al.,  2019; Basar & Demirci, 2018; Kinyondo & Joseph, 2021;  Setiawan  et  al.,  2018).  Kemudian tingkat  pendidikan  yang  rendah  juga  turut menjadi  faktor  risiko  terjadi  kekerasan domestik  terhadap  perempuan.  Kurangnya pengetahuan  dan  wawasan  yang  diperoleh perempuan, tidak memiliki kesempatan untuk membangun  relasi  dan  komunikasi  dengan individu lain ketika bersekolah, dan kurangnya  mengasah  kemampuan  untuk berpikir dengan matang membuat perempuan sering  berada  dalam  kondisi  pasrah  atas perlakukan kasar oleh pasangan  (Aslan et al., 2019;  Basar  &  Demirci,  2018;  Castro  et  al., 2017).  Selain  itu,  menikah  di  usia  dini menjadi  salah  satu  kerentanan  perempuan untuk  mengalami  kekerasan  dalam  rumah tangga.  Berdasarkan  hasil  penelitian  Fajrini
(2018)  dan  kawan-kawan  ditemukan  bahwa banyaknya  konflik  pernikahan  yang  masih belum  diselesaikan  dengan  mandiri,  emosi yang  masih  belum  stabil  dan  sikap  yang kurang  dewasa  membuat  perempuan  rentan untuk  mengalami  kekerasan  dalam  rumah tangga.  Pengalaman  kekerasan  di  masa  lalu juga  memberikan  peluang  bagi  perempuan untuk  kembali  mengalami  kekerasan  dalam rumah  tangga.  Hal  ini  disebabkan  adanya kecenderungan  untuk  bersifat  pasif  dan memiliki tingkat toleransi yang tinggi dengan kekerasan,  sehingga  memaknai  kekerasan bukan  lagi  sebagai  hal  yang  perlu  untuk disudahi  (Basar  &  Demirci,  2018;  Castro  et al., 2017). Serta adanya kuasa dari suami yang didasari  pemahaman  ideologi  gender  bahwa perempuan  diperlakukan  tidak  adil  dalam berperan  dan  berkontribusi  penuh  dalam pengelolaan  rumah  tangga.  Atkinson  dan kawan-kawan (2015 dalam Aziz et al., 2018) mengamati  bahwa  ideologi  gender  yang dimiliki turut mempengaruhi perlakuan semua terhadap  istri,  termasuk  dalam  mengatur pendapatan keluarga dan pengambilan keputusan  bersama,  serta  lebih  mudah menggunakan  kekerasan  untuk  mewujudkan kuasanya di dalam rumah tangga.
Tindak  kekerasan  pada  perempuan tentunya  memberikan  dampak  yang  besar bagi korban dan kehidupannya pasca kejadian tersebut. Dampak tersebut dapat mempengaruhi  kondisi  fisik  dan  kesehatan mental. Pada tindak kekerasan yang dilakukan oleh  pasangan  ( intimate  partner  violence ), ditemukan  adanya  hubungan  antara  tindak kekerasan  tersebut  dengan  permasalahan psikologis yaitu posttraumatic stress disorder (Langdon  et  al.,  2014  dalam  Costa  & Botelheiro, 2021). Berdasarkan hasil penelitian  Dillon,  Hussain,  Loxton,  dan Rahman (2013), ditemukan bahwa perempuan
korban  kekerasan  dengan  pasangan  intim memiliki potensi tiga kali lebih banyak untuk mengalami  gangguan  PTSD  dibandingkan perempuan  yang  tidak  memiliki  pengalaman tersebut. Adapun simtom-simtom yang kerap dimiliki  pada  penderita  PTSD  adalah  mudah teringat  pengalaman  traumatic,  sulit  berpikir jernih,  emosi  tidak  terkontrol,  dan  gangguan tidur  (Phillips,  Rosen,  Zoellner,  dan  Feeny, 2006  dalam  Wong,  2014).  Selain  PTSD, perempuan  yang  menjadi  korban  kekerasan secara  terus  menerus  akan  meningkatkan simtom kecemasan akut dan depresi (Langdon et al, 2014 dalam Costa & Botelheiro, 2021).
Hasil penelitian terdahulu milik Herrenkohl dan kawan-kawan (2012) menemukan  bahwa  adanya  korelasi  negative pada  bentuk  kekerasan  pengabaian  dengan self-esteem, autonomy, purpose in life , dan life satisfaction . Artinya, semakin tinggi pengabaian  tersebut  memberikan  dampak buruk  semakin  besar  terhadap  pembentukan harga  diri,  kemampuan  individu  untuk mandiri, memiliki tujuan hidup, dan rendahnya  kepuasan  atas  pencapaian  yang telah  diraih  dalam  hidup.  Lalu,  terdapat korelasi  yang  signifikan  antara  kekerasan  di masa kecil dengan kehidupan di masa dewasa pada dimensi autonomy dan life  satisfaction.
Begitu juga dengan kekerasan yang dilakukan oleh  orang  tua,  memberikan  dampak  yang buruk pada kesejahteraan psikologis individu pada  dimensi anger,  self-esteem, dan happiness/life satisfaction .
Namun,  dampak  buruk  yang  terjadi akibat  dari  kekerasan  mampu  diatasi  dengan memperbaiki/meningkatkan p sychology well- being melalui enam dimensi, yaitu autonomy, environment  mastery,  personal  growth, positive relations with others, purpose in life, dan self-acceptance (Ryff  &  Keyes,  1995 dalam  Tarber  et  al.,  2016) . Meningkatkan kondisi psychological  well-being untuk
menjadi  lebih  baik  diperlukan  kemampuan welas  asih  ( self-compassion )  kepada  diri sendiri. Self-compassion adalah sikap terbuka dan  menerima,  serta  tergerak  hatinya  atas pengalaman  buruk  yang  dialami,  rasa  peduli dan kasih pada diri sendiri, memahami tanpa menghakimi terhadap kekurangan dan kegagalan  diri  (NEFF,  2003).    Konsep Self compassion memiliki tiga dimensi yaitu self- kindness vs self-judgment, a sense of common humanity  vs  isolation, dan mindfulness  vs overidentification (Neff, 2009 dalam Tarber et al., 2016).
Neff  &  Costingan  (2014)  mengatakan bahwa  memperlakukan  diri  sendiri  penuh kasih sayang dan rasa peduli saat menghadapi kesulitan dan masalah hidup mampu meningkatkan psychological well-being dalam  diri  individu.  Homan  (2016)    juga menjelaskan  dalam  temuan  penelitiannya bahwa self-compassion secara unik memprediksi psychological  well-being orang dewasa melalui enam dimensinya. Pada setiap dimensi psychological  well-being ditemukan bahwa  semakin  tinggi self-compassion yang dimiliki maka semakin tinggi punya dimensi- dimensi pada psychological well-being subjek.  Pada  penelitian  eksperimen  ini ditemukan self-compassion meningkatkan keinginan  individu  untuk  dapat  tumbuh  dan berkembang ( personal growth ) dan memaksimalkan  kapasitas  yang  dimiliki seefektif  mungkin  ( environmental  mastery ). Kemudian,  Renggani  &  Widiasavitri  (2018) menunjukkan  melalui  hasil  penelitiannya bahwa terdapat peran self-compassion terhadap psychological  well-being .  Hasil temuan  tersebut  menunjukkan  adanya  peran self-compassion sebesar  62,8%  terhadap psychological  well-being, sedangkan  37,2% dijelaskan  oleh  faktor-faktor  lain  yang  tidak diteliti  dalam  penelitian  tersebut.  Penelitian terdahulu  milik  Voci  dan  kawan-kawan

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
(2019) juga memberikan hasil temuan bahwa self-compassion memiliki  hubungan  yang sangat  kuat  dengan self-acceptance dan  juga berhubungan kuat dengan autonomy, environmental mastery, dan positive relations with others , namun tidak memiliki hubungan yang  kuat  dengan personal  growth atau purpose  in  life. Pada  temuan  lainnya, ditemukan  bahwa self-compassion memiliki korelasi yang signifikan dengan psychological well-being ketika trauma  symptom  severity dapat  dikontrol  (Tarber,  2014).  Hal  ini  juga diperkuat dengan penelitian Allen dan kawan- kawan (2021) bahwa self-compassion memiliki  hubungan  yang  kuat  dengan  emosi dan  pikiran  positif  pada  individu.  Semakin tinggi self-compassion yang  dimiliki,  maka semakin  berkurang  emosi  negatif,  mampu membentuk  identitas  diri  positif,  dan  lebih kuat  untuk  berjuang  dalam  menyembuhkan luka psikis.

## KAJIAN PUSTAKA
Konflik  pernikahan  adalah  kondisi disharminis dalam pernikahan karena adanya perbedaan  persepsi  dan  harapan  (Sadarjoen, 2005  dalam  Kilis,  2015).  Konflik  tesebut memberikan  ketegangan  atau  stress  antara pasangan suami-istri ketika pasangan mencoba  untuk  menjalankan  peran  baru dalam  perkawinan  mereka.  Konflik  dalam pernikahan  tidak  selalu  dimaknai  sebagai hilangnya  cinta  diantara  pasangan,  namun menunjukkan rasa kepedulian dan ketertarikan  diantara  suami-istri.  Hocker  dan Wilmot (2001 dalam Kilis, 2015) mengungkapkan bahwa terdapat elemen yang menyertai  sebuah  konflik  pernikahan  yaitu perbedaan dan pertentangan yang diekspresikan  secara  verbal  dan  non-verbal, ketergantungan antar pasangan yang membuat mereka saling mempengaruhi dan berkonflik,
ketidaksesuaian tujuan, dan keterlibatan pihak ekstenal dalam hubungan perkawinan. Sehingga, masa tahun-tahun pertama pernikahan  menjadi  masa  yang  sulit  dan rentan terhadap permasalahan/konflik. Hal ini disebabkan pasangan suami istri berada dalam proses adaptasi untuk saling mengenal (Landi &  Landis,  1970  Kilis,  2015).  Duvall  dan Miller  (1985  dalam  Kilis,  2015)  juga mengungkapkan bahwa masa awal pernikahan pada dua tahun pertama pernikahan dipenuhi oleh proses adaptasi oleh pasangan suami-istri. Begitupun juga disampaikan oleh Clinebell & Clinebell (2005 dalam Anjani & Suryanto, 2006). Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan oleh Kulu (2014) menunjukkan bahwa tingkat perceraian  meningkat  setelah  mencapai  usia pernikahan  5  tahun  pertama.  Kemudian tingkat perceraian menurun seiring bertambahnya  tahun  bersama.  Konflik- konflik tersebut dapat menimbulkan ketegangan yang berakhir pada kekerasan.
Kekerasan dalam rumah tangga menjadi salah  satu  bentuk  ketegangan  yang  terjadi dalam  sebuah  pernikahan.  Kekerasan  dalam rumah  tangga  didefinsikan  sebagai  tindakan mengancam atau melakukan kekerasan secara fisik, psikis dan/atau emosional kepada orang lain dengan tujuan menimbulkan rasa bahaya atau menyalahgunakan kekuasaan dan kendali atas  pelaku  (Flury  et  al.,  2010).  Berdasarkan UU  RI  No.  23  tahun  2004,  terdapat  bentuk- bentuk  kekerasan  dalam  rumah  tangga  yaitu kekerasan  fisik,  kekerasan  psikis,  kekerasan seksual, dan penelantaran ekonomi.
Pengalaman mendapatkan kekerasan tersebut kerap  di  alami  oleh  perempuan  dan memberikan dampak buruk bagi kesejahteraan psikologis ( psychological well- being ).
Psychological  well-being didefinisikan sebagai  bentuk  evaluasi  positif  terhadap  diri sendiri  dan  orang  lain,  perasaan  tumbuh  dan berkembang  sebagai  pribadi,  kebermaknaan dalam  hidup,  memiliki  hubungan  yang  baik dengan  orang  lain,  kemampuan  untuk mengendalikan  diri  dan  lingkungannya dengan baik, dan mampu menentukan tujuan hidup  dengan  mandiri  (Ryff,  1995).  Konsep psychological well-being bersifat eudemonic . Artinya,  kesejahteraan  psikologis  individu adalah  mengenai  menerima  dirinya  dengan penuh, memaknai pengalaman-pengalam buruk  di  masa  lalu  sebagai  bagian  dari perjalanan  hidup,  dan  diakhiri  dengan perasaan bahagia dan kepuasan dalam hidup. Kondisi psychological  well-being tersebut dilihat  melalui  dimensi self-acceptance, personal  growth,  purpose  of  life,  positive relations with others, environmental mastery, dan autonomy. Dampak  buruk  akibat kekerasan  dalam  rumah  tangga  terhadap psychological  well-being membuat  korban sulit  untuk  bisa  bangkit  dari  keterpurukan. Perasaan-perasaan  takut,  cemas,  mengisolasi diri,  tidak  percaya  diri,  dan  mengalami gangguan-ganggun  psikis  kerap  dialami. Dalam merespon hal tersebut, mengembangkan  welas  asih  ( compassion ) kepada diri sendiri memberikan dampak yang baik pada kondisi kesejahteraan korban.
Self-compassion memiliki definisi yang berhubungan  dengan  pengertian compassion (welas asih), yaitu adanya perasaan memahami  penderitaan  yang  dialami  oleh orang  lain,  tidak  menghakimi  penderitaan orang lain sehingga memunculkan rasa untuk meringankan  penderitaan  orang  lain.  Akan tetapi,  pada self-compassion lebih  mengarah pada  diri  sendiri.  Sehingga, self-compassion adalah membangun keterbukaan pada penderitaan  yang  dialami  oleh  diri  sendiri, tidak  menghindari  atau  menghakimi  diri
sendiri atas penderitaan/pengalaman menyakitkan  di  masa  lalu,  adanya  keinginan untuk  meringankan  penderitaan  tersebut  dan menyembukan  diri  dengan  kebaikan  (Neff, 2003).  Bersikap  welas  asih  kepada  diri memerlukan keberanian untuk melihat pengalaman  yang  dimiliki,  mengakui  bahwa penderitaan, kegagalan, dan kekurangan yang dimiliki  adalah  bagian  dari  kondisi  manusia dan  semua  orang  termasuk  diri  sendiri  layak untuk berbelas kasih. Karena memiliki welas asih  sama  halnya  dengan  menghormati  diri sendiri  sebagai  manusia  utuh  (Enright, Freedman,  &  Rique,  1998  dalam  NEFF, 2003).  Serta,  kepedulian  pada  diri  sendiri tersebut  memberikan  motivasi  yang  kuat untuk  tumbuh  dan  berkembang.  Sehingga, welas asih diri berhubungan dengan persepsi kesejahteraan diri (Allen et al, 2 012; Neff et al, 2007 dalam Tarber et al., 2016).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode kuantitatif  dengan  desain  penelitian  surivei cross-sectional .    Survei  penelitian  dilakukan secara  daring  melalui  kuesioner google  form yang  disebar  melalui  beberapa  media  sosial seperti whatsapp,  Instagram,  line,  telegram dan menghubungi komunitas/organisasi yang melakukan  pendampingan  kepada  korban kekerasan  terhadap  perempuan  di  beberapa wilayah.
Kriteria  partisipasi  yang  ditetapkan dalam  penelitian  ini  adalah  wanita  yang berstatus  menikah  dengan  usia  pernikahan maksimal  sepuluh  tahun,  dan  memiliki pengalaman  kekerasan  dalam  rumah  tangga. Teknik sampling yang digunakan adalah non- probabality sampling jenis accidental sampling .  Dalam  formulir  survei  terdapat informed  consent yang  disetujui  oleh  calon partisipan sebelum mengisi skrining kekerasan dalam rumah tangga dan alat ukur

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
penelitian.  Formulir  survei  berisi  data  diri, skrining kekerasan dalam rumah tangga, dan pertanyaan survei dalam bentuk skala likert.
Dalam  penelitian  ini  mendapatkan jumlah  partisipan  sebanyak  101  partisipan dengan mayoritas usia 27 tahun (18.8%) dan mayoritas memiliki tingkat Pendidikan SMA sederajat (62.4%). Partisipan dalam penelitian ini  mayoritas  mengalami  kekerasan  dalam rumah tangga pada usia pernikahan 1-5 tahun (72.3%)  dengan  jenis  kekerasan  yang mendominasi adalah kekerasan fisik (57.4%).
Dalam  penelitian  ini,  variabel self- compassion diukur menggunakan self- compassion  scale milik  Kristin  Neff  (2003) yang  telah  diadaptasi  ke  dalam  Bahasa Indonesia dan selanjutnya dimodifikasi sesuai dengan  konteks  dan  subjek  penelitian. Content Validity dilakukan oleh 2 professional  judgement dan  uji  validasi tambahan  menggunakan pearson  product moment .  Alat  ukur  ini  memiliki  26  item dengan  5  pilihan  skala likert (1=Hampir  t Tidak  Pernah,  2=Jarang,  3=Kadang-Kadang, 4=Sering,  5=Hampir  Selalu)  dan  nilai reliabilitas sebesar α = 0,896.
Variabel psychological well-being diukur  menggunakan psychological  well- being  scale milik  Ryff  (1989)  yang  telah diadaptasi  dari  penelitian  oleh  Dika  (2019) yang  berjudul Hubungan  Self-Compassion dengan  Psychological  Well-Being  pada Remaja dan  kemudian  dimodifikasi  sesuai dengan  konteks  dan  subjek  penelitian. Content validity dilakukan oleh 2 professional judgement dan  uji  validitasi  tambahan menggunakan pearson  product  moment . Psychological  well-being memiliki  42  item dengan 4 pilihan skala likert (1=Sangat Tidak Setuju,  2=Tidak  Setuju,  3=Setuju,  4=Sangat Setuju) dan nilai reliabilitas sebesar α = 0,941
Teknik  analisis  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  menggunakn Pearson  Product  Moment merupakan  teknik analisis data yang digunakan untuk melakukan  uji  hipotesis  dalam  penelitian. Teknik  ini  digunakan  karena  data  penelitian berdistribusi  normal  setelah  melakukan  uji normalitas menggunakan Kolmogorov Smirnov. Dan  juga  melakukan  uji  linearitas dan  menunjukkan  adanya  hubungan  linear yang signifikan antara variabel self- compassion dengan psychological well-being.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  analisis  desktiptif  data  pada penelitian  ini  yang  melibatkan  partisipan sebanyak 101 wanita dengan persentase 100% adalah variabel self-compassion memiki nilai ( M=92.45,  SD=9.888,  Min=67,  Max=105 ) dan  pada  variabel psychological  well-being memiliki  nilai  (M=120.84,  SD=13.950, Min=82, Max=151).  Berdasarkan hasil analisis  deskriptif  didapatkan  nilai self- compassion pada  wanita  korban  kekerasan dalam  rumah  tangga  memiliki  tingkat  yang sedang sebanyak 52 wanita dan tingkat tinggi sebanyak 49 wanita. Pada variabel psychological  well-being didapatkan  nilai pada  tingkat  rendah  sebanyak  3  wanita, tingkat  sedang  sebanyak  59  wanita,  dan tingkat tinggi sebanyak 39 wanita.
Hasil  uji  korelasi  menunjukkan  bahwa terdapat hubungan yang signifikan dan positif antara self-compassion dengan psychological well-being (r(101)  =  0,854, p= 0.000).  Hasil uji hipotesis dalam penelitian ini menunjukkan bahwa adanya hubungan positif antara self-compassion dengan psychological well-being pada  wanita  korban  kekerasan dalam  rumah  tangga.secara  signifikan.  Hasil analisis  ini  sesuai  dan  memperkuat  hasil penelitian-penelitian terdahulu milik Allen &
Larry (2010) bahwa individu korban kekerasan  yang  memiliki self-compassion tinggi akan lebih mudah menemukan strategi coping untuk  menangani  masalah  traumatik dan  memiliki psychological  well-being yang baik  dalam  aspek  kepuasan  hidup  dan hubungan  sosial.  Lalu  selaras  dengan  hasil penelitian  yang  dilakukan  oleh  Neff  & Costigan  (2014)  bahwa  memperlakukan  diri sendiri  dengan  penuh  kasih  sayang  dan  rasa peduli  saat  menghadapi  kesulitan  mampu meningkatkan psychological well-being . Kemudian,  selaras  dengan  hasil  penelitian Zessin  dan  kawan-kawan  (2015)  yang membuktikan  bahwa  adanya  hubungan  yang kuat antara self-compassion dengan psychological  well- being,  hasil  penelitian milik  Tarber  dan  kawan-kawan  (2016)  juga membuktikan bahwa self-compassion memediasi  hubungan  antara psychological well-being dengan  stress  psikologis  pada korban  penganiayaan.  Hasil  analisis  tersebut menunjukkan bahwa  individu  yang  memiliki kemampuan welas asih dapat memaafkan diri sendiri, menerima pengalaman buruk di masa lalu,  dan  memiliki  kualitas  kesejahteraan psikologis  yang  baik,  sehingga  dapat merespon  stress  dengan  baik.  Selanjutnya, hasil  uji  hipotesis  dalam  penelitian  ini  juga selaras  dengan  temuan  dari  Whitehead  dan kawan-kawan  (2021)  yang  menemukan bahwa self-compassion memiliki signifikansi yang kuat terhadap psychological distress dan psychological well-being. Serta selaras dengan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh Syafei (2021) yang membuktikan bahwa self- compassion khususnya pada dimensi mindfulness memiliki pengaruh besar terhadap psychological  well-being dalam konteks korban pelecehan seksual online . Berdasarkan hasil uji hipotesis menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang bersifat positif antara self-compassion dengan
psychological well-being pada wanita korban kekerasan  dalam  rumah  tangga.  Hubungan bersifat positif diartikan bahwa apabila wanita korban  kekerasan  dalam  rumah  tangga memiliki  kemampuan self-compassion yang tinggi,  maka  semakin  tinggi  pula  kondisi kesejahteraan psikologis yang dimiliki dalam menghadapi atau menyikapi kekerasan dalam rumah tangga. Begitu juga sebaliknya, apabila wanita  memiliki  kemampuan self-compasion yang  rendah,  maka  semakin  rendah  kondisi kesejahteraan psikologis yang dimiliki ketika menghadapi  kekerasan  dalam  rumah  tangga. Lalu, hasil uji hipotesis tersebut menunjukkan kekuatan  hubungan  antar  variabel self- compassion dengan psychological well-being . Nilai  koefisien  korelasi  yang  didapatkan sebesar  0,854.  Berdasarkan  pedoman  nilai r korelasi,  nilai r sebesar  0,854  bermakna memiliki hubungan yang sangat kuat.
Berdasarkan hasil pengkategorian subjek  pada  penelitian  ini,  ditemukan  bahwa subjek  cenderung  berada  pada  kategorisasi sedang  dan  tinggi  baik  dalam  variabel self- compassion dan psychological  well-being . Individu yang memiliki sikap self-compassion dalam kategori tersebut artinya telah memiliki kemampuan  bersikap  baik  dengan  lebih berlapang  dada,  tidak  menyalahkan  diri sendiri, menerima pengalaman atau penderitaan yang dialami dengan ikhlas, lebih mudah untuk menyakinkan diri bahwa setiap orang juga memiliki pengalaman buruk dalam hidupnya,  dan  tidak  terlalu  berlarut-larut dalam  kesedihan.  Korban  kekerasan  dalam rumah  tangga  yang  memiliki  sikap self- compassion tinggi  akan  lebih  mudah  untuk memperlakukan  diri  mereka  penuh  dengan kasih sayang dan rasa peduli sehingga mampu meningkatkan psychological well-being yang dimiliki  (Neff  &  Costigan,  2014).  Karena dengan  bersikap  welas  asih  ( compassion ) kepada diri sendiri sama halnya menghormati

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
diri  sendiri  sebagai  manusia  yang  utuh (Enright  et  al.,  1998  dalam  NEFF,  2003). Selain  itu,  berwelas  asih  dengan  diri  sendiri akan dapat memberikan keamanan emosional tanpa takut menyalahkan diri sendiri dan lebih mudah  untuk  memahami  dan  memperbaiki pola pikir, perasaan, dan perilaku maladaptif, serta  mampu  memberikan  motivasi pada  diri sendiri untuk  terus tumbuh dan berkembang. Sehingga, self-compassion berhubungan dengan persepsi kesejahteraan diri (Neff et al., 2007 dalam Tarber et al., 2016). Hal tersebut sesuai  dengan  penyataan  Neff  (2003)  bahwa individu  yang  memiliki self-compassion kategori tinggi akan cenderung menunjukkan kesehatan  psikologis yang  lebih  baik dibandingkan individu dengan self- compassion rendah karena mampu menangani rasa  sakit  dan  kegagalan  yang  dialami, perasaan  terisolasi,  dan over-identification pada pikiran dan emosinya.
Kemudian, dalam pengkategorian subjek  penelitian  didapatkan  bahwa  subjek berada dalam kondisi sedang dan tinggi pada variabel psychological  well-being .  Menurut Ryff (1995) individu yang memiliki psychological  well-being tersebut  telah memiliki  kemampuan  untuk  bisa  menerima dirinya  dengan  baik,  termasuk  kelebihan, kekurangan,  dan  pengalaman-pengalaman buruk dalam hidup yang pernah dialami. Oleh sebab  itu,  individu  lebih  mudah  untuk mengaktualisasikan diri sebagaimana mestinya.  Kemudian,  individu  juga  masih dapat menumbuhkan hasrat untuk memaksimalkan potensi diri, tidak takut untuk mencari  pengalaman  baru,  dan  berkembang meskipun  mereka  menyadari  bahwa  adanya luka dari pengalaman di masa lalu yang tidak menyenangkan.  Selain  itu,  Ryff  (1995) mengungkapkan bahwa individu yang memiliki  tingkat psychological  well-being
tinggi lebih mampu untuk memimpin dirinya sendiri  dalam  menentukan  tujuan  hidup  dan mengendalikan  pihak-pihak  eksternal  di sekitarnya.  Selain  itu,  kemampuan  untuk membangun  relasi  interpersonal  juga  akan lebih  mudah  dan  dapat  bertahan  lama. Sehingga, kebermaknaan hidup yang dimiliki oleh  individu  dengan  kualitas psychological well-being yang  tinggi  dapat  dirasakan dengan  berbuat  baik  kepada  diri  sendiri, memaknai seluruh pengalaman hidup dengan bijaksana,  dan  tidak  tenggelam  dalam  emosi negatif atas pengalaman buruk.
Berdasar  hasil  uji  korelasi,  ditemukan bahwa  kekuatan  hubungan  antara self- compassion dengan psychological well-being berada  dalam  kategori  yang  kuat.  Hubungan yang  kuat  ini  menjelaskan  bahwa  semakin tinggi  sikap self-compassion yang  dimiliki oleh  subjek,  maka  semakin  tinggi  pula kualitas psychological well-being yang dimiliki. Dan begitu juga sebaliknya. Dampak negatif atas pengalaman buruk atau penderitaan yang dialami oleh subjek sebagai korban kekerasan dalam  rumah  tangga dapat menimbulkan  luka  fisik,  rendahnya  konsep diri, tidak percaya diri, dan keterpurukan. Hal tersebut  memberikan  pengaruh  yang  besar terhadap  kualitas psychological  well-being yang  dimiliki  oleh  subjek  untuk  dapat  hidup sebagaimana mestinya. Sifat eudaimonic pada psychological  well-being milik  Ryff  (1989) yang  menekankan  pada  penerimaan  diri secara penuh, memaknai pengalaman buruk di masa  lalu  sebagai  bagian  dari  perjalanan hidup, mengembangkan rasa bahagia dan puas dalam  hidup  memberikan  keterkaitan  pada sikap self-compassion. Keterkaitan  antar keduanya dalam menjelaskan hubungan yang kuat adalah bahwa tercapainya kesejahteraan psikologis  dalam  pandangan  Ryff  (1989) sebagaimana  yang  telah  dijabarkan  diatas
dapat  dilakukan  dengan  mengembangkan sikap self-compassion dalam  berbuat  baik kepada diri sendiri ( self-kindness ), memaknai pengalaman  sebagai  hal  yang  wajar  dan manusiawi ( common humanity ), dan menyadari bahwa pengalaman buruk tersebut tidak  perlu  dimaknai  secara  apa  adanya ( mindfulness ).  Perilaku  proaktif  terhadap pengalaman buruk bertujuan untuk memberikan dan
mempertahankan psychological well-being. Sehingga, memperlakukan  diri  dengan  welas  asih mampu  menghindari  individu  dari  perilaku yang  tidak  sehat  dan  dapat  menjadi  sumber untuk mencapai potensi diri individu (NEFF, 2003).
Berdasarkan hasil demografi terkait usia pernikahan  korban  mengalami  kekerasan dalam  rumah  tangga  di  dalam  pernikahan tersebut  menujukkan  pada  usia  pernikahan  1 hingga  5  tahun  pertama  menjadi  usia pernikahan paling banyak terjadinya kekerasan  dalam  rumah  tangga.  Temuan  ini memperkuat temuan penelitian yang dilakukan  Anjani  (2006)  yang  membahas mengenai  pola  penyesuaian  pernikahan  pada periode  awal,  menyebutkan  bahwa  sepuluh tahun  pertama  pernikahan  merupakan  usia kritis  atau  rawan  terjadi  konflik.  Dan  juga selarah  dengan  penelitian  Kulu  (2014)  yang menunjukkan  bahwa  usia  pernikahan  lima tahun  pertama  menjadi  usia  paling  berisiko untuk  terjadinya  perceraian  akibat  konflik berkepanjangan  di  dalam  rumah  tangga, termasuk  kekerasan  yang  terjadi.  Serta penelitian  yang  dilakukan  oleh  Fajrina  dan kawan-kawan  (2018)  mengenai  determinasi sikap  tindak  kekerasan  dalam  rumah  tangga Provinsi Banten, menyebutkan bahwa perempuan  yang  memiliki  usia  pernikahan pada 0-9 tahun pertama cenderung menyetujui adanya  kekerasan  dalam  rumah  tangga dibandingkan yang memiliki usia pernikahan
lebih  lama.  Masa  kritis  pada  periode  awal pernikahan  memberikan  ketegangan  stress antara  pasangan  suami-istri  karena  diwarnai dengan perbedaan dan pertentangan, ketergantungan antar pasangan yang membuat mereka saling mempengaruhi dan berkonflik, adanya  keterlibatan  pihak  eksternal  dalam rumah tangga, serta penyesuaian diri terhadap peran  baru. Sehingga, masa awal  pernikahan pada  tahun-tahun  pertama  adalah  masa  sulit dan rentan terhadap konflik (Landi & Landis, 1970; Duvall & Miller, 1985 Kilis, 2015).

## KESIMPULAN
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  adalah self-compassion berhubungan dengan psychological well-being pada wanita korban kekerasan  dalam  rumah  tangga.  Arah  positif ini menunjukkan bahwa semakin tinggi sikap self-compassion pada wanita korban kekerasan  dalam  rumah  tangga,  maka semakin  baik  atau  tinggi  pula psychological well-being yang dimiliki.
Penelitian ini masih terdapat kekurangan  sehingga  saran  untuk  peneliti selanjutnya dapat menggunakan faktor-faktor lainnya yang berkaitan dengan psychological well-being agar  dapat  diteliti.  Kemudian, memperluas  variabel  demografi  mengenai status  pernikahan,  agar  dapat  dilakukan analisis  uji  tambahan  uji  beda  untuk mengetahui perbedaan antara variabel- variabel  penelitian  dengan  kondisi  yang dimiliki  partisipan.  Serta  memperhatikan  isu sensitif yang digunakan dalam topik penelitian,  sehingga  etika  dalam  mengambil data  sangat  perlu  diperhatikan.  Bagi  instansi pemerintah  diharapkan  mampu  meregulasi kebijakan  yang  berkaitan  dengan  isu-isu kekerasan dalam perempuan dengan melibatkan  psikolog,  terapis,  konselor,  dan lembaga swadaya masyarakat dengan meningkatkan  layanan  konseling  dan  terapi

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
bagi  korban  kekerasan,  khususnya  terhadap perempuan.

## DAFTAR PUSTAKA
Allen, A. B., Cazeau, S., Grace, J., & Banos, A. S. (2021). Self-Compassionate Responses to an Imagined Sexual Assault. Violence Against Women , 27 (3–4), 574–596. https://doi.org/10.1177/107780122090563 1
Allen, A. B., & Leary, M. R. (2010). Self-
Compassion, Stress, and Coping. Social and Personality Psychology Compass ,
4 (2), 107–118.
https://doi.org/10.1111/j.1751-
9004.2009.00246.x
Anjani, C., & Suryanto. (2006). Pola Penyesuaian
Perkawinan pada Periode Awal. INSAN ,
8 (3), 198–210.
Anjari, W. (2014). FENOMENA KEKERASAN
SEBAGAI BENTUK KEJAHATAN (VIOLENCE). Journal WIDYA Yustisia , 42 .
Aslan, E., Bodur, G., Beji, N. K., Alkan, N., & Aksoy, Ö. (2019). Exposure to domestic violence in women living in istanbul and aegean regions: A turkish sample. Ciencia e Saude Coletiva , 24 (8), 2835–2844.
https://doi.org/10.1590/1413- 81232018248.22952017 Azhari, D. A. (2019). Hubungan Antara Self- Compassion dengan Psychological Well- Being pada Remaja . Universitas Airlangga.
Aziz, N. N. A., Idris, S. A. M., Ishak, M., Wahid,
N. A., & Yazid, Z. N. A. (2018). Factors Affecting Domestic Violence Against Women: A Conceptual Model and Research Propositions. Internasional Journal of Studies on Children, Women, Elderly And Disable , 4 , 191–198.
Basar, F., & Demirci, N. (2018). Domestic violence against women in Turkey. Pakistan Journal of Medical Sciences ,
34 (3), 660–665.
https://doi.org/10.12669/pjms.343.15139 Castro, R. J., Cerellino, L. P., & Rivera, R. (2017). Risk Factors of Violence against Women in Peru. Journal of Family Violence , 32 (8), 807–815. https://doi.org/10.1007/s10896-017-9929-0
Costa, E. C. V., & Botelheiro, A. A. L. P. (2021).
The impact of intimate partner violence on psychological well-being: Predictors of posttraumatic stress disorder and the mediating role of insecure attachment styles. European Journal of Trauma & Dissociation , 5 (1), 100151. https://doi.org/10.1016/j.ejtd.2020.100151 Dillon, G., Hussain, R., Loxton, D., & Rahman,
S. (2013). Mental and Physical Health and Intimate Partner Violence against Women: A Review of the Literature. International Journal of Family Medicine , 2013 , 1–15. https://doi.org/10.1155/2013/313909 Fajrini, F., Ariasih, RR. A., & A, N. L. (2018). Determinan Sikap Tindak Kekerasan Dalam Rumah Tangga di Provinsi Banten. Aspirasi: Jurnal Masalah-Masalah Sosial ,
9 (2), 173–189.
Flury, M., Nyberg, E., & Riecher-Rössler, A.
(2010). Domestic violence against women:
Definitions, epidemiology, risk factors and consequences. In Swiss Medical Weekly (Vol. 140, Issue NOVEMBER, pp. 23–27). https://doi.org/10.4414/smw.2010.13099 Herrenkohl, T. I., Klika, J. B., Herrenkohl, R. C.,
Russo, M. J., & Dee, T. (2012). A prospective investigation of the relationship between child maltreatment and indicators of adult psychological well- being. Violence and Victims , 27 (5), 764– 776. https://doi.org/10.1891/0886- 6708.27.5.764 Homan, K. J. (2016). Self-Compassion and Psychological Well-Being in Older Adults. Journal of Adult Development , 23 (2), 111– 119. https://doi.org/10.1007/s10804-016- 9227-8 Hurlock, E. B. (2004). Psikologi Perkembangan: Suatu Pendekatan Sepanjanga Rentang Kehidupan Edisi Kelima (5th ed.).
Erlangga.
Kilis, G. (2015). Dinamikan Konflik Suami-Istri Pada Masa Awal Pernikahan. Psikologika ,
19 (2), 176–186.
Kinyondo, A., & Joseph, M. (2021). Women’s employment status and domestic violence in Tanzania: How do they link?
International Journal of Social Welfare ,
30 (2), 216–225.
https://doi.org/10.1111/ijsw.12440
Kulu, H. (2014). Marriage Duration and Divorce:
The Seven-Year Itch or a Lifelong Itch?
Demography , 51 (3), 881–893. https://doi.org/10.1007/s13524-013-0278-1 Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa. (1993). Dekralasi Tentang Penghapusan Kekerasan Terhadap Perempuan . NEFF, K. (2003). Self-Compassion: An Alternative Conceptualization of a Healthy Attitude Toward Oneself. Self and Identity ,
2 (2), 85–101.
https://doi.org/10.1080/15298860309032 Neff, K. D., & Costigan, A. P. (2014).
Psychologie und Glücklichsein … Self- Compassion, Wellbeing, and Happiness Mitgefühl mit sich selbst, Wohlbefinden und Glücklichsein. In Psychologie in Österreich (Vol. 2).
Renggani, A. F., Putu, D., & Widiasavitri, N.
(2018). Peran Self-Compassion terhadap Psychological Well-Being Pengajar Muda di Indonesia Mengajar. Jurnal Psikologi Udayana , 5 (2), 418–439.
Ryff, C. D. (1995). Psychological Well-Being in Adult Life. Current Directions in Psychological Science , 4 (4), 99–104. https://doi.org/10.1111/1467- 8721.ep10772395 Setiawan, C. N., Kirana, S., Bhima, L., & Dhanardhono, T. (2018). FAKTOR- FAKTOR YANG MEMENGARUHI KEJADIAN KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA DAN PELAPORAN PADA PIHAK KEPOLISIAN. Januari 2018 JKD , 7 (1), 127–139.
Syafei Antonio. (2021). Peran Mindfulness dan Self Compassion Terhadap Psychological Well Being pada Korban Pelecehan Seksual Online. Skripsi , 1–90. Tarber, D. B. (2014). Male Survivors of Childhood Maltreatment: Examining the Relationship between Self-Compassion and Psychological Well-Being.
Dissertation , 1–180.
Tarber, D. N., Cohn, T. J., Casazza, S., Hastings, S. L., & Steele, J. (2016a). The Role of Self-compassion in Psychological Well- being for Male Survivors of Childhood Maltreatment. Mindfulness , 7 (5), 1193– 1202. https://doi.org/10.1007/s12671-016- 0562-4 Tarber, D. N., Cohn, T. J., Casazza, S., Hastings, S. L., & Steele, J. (2016b). The Role of Self-compassion in Psychological Well- being for Male Survivors of Childhood Maltreatment. Mindfulness , 7 (5), 1193–
1202. https://doi.org/10.1007/s12671-016- 0562-4 Voci, A., Veneziani, C. A., & Fuochi, G. (2019). Relating Mindfulness, Heartfulness, and Psychological Well-Being: the Role of Self-Compassion and Gratitude. Mindfulness , 10 (2), 339–351. https://doi.org/10.1007/s12671-018-0978-0 Whitehead, R., Bates, G., Elphinstone, B., & Yang, Y. (2021). The relative benefits of nonattachment to self and self-compassion for psychological distress and psychological well-being for those with and without symptoms of depression. Psychology and Psychotherapy: Theory, Research and Practice , 94 (3), 573–586. https://doi.org/10.1111/papt.12333 Wong, J. (2014). Intimate partner violence and women’s health and wellbeing: Impacts, risk factors and responses . World Health Organization. (2021, March 9).
Violence Against Women. World Health Organization , 1–1.
https://www.who.int/news-room/fact- sheets/detail/violence-against-women Zessin, U., Dickhäuser, O., & Garbade, S.
(2015). The Relationship Between Self- Compassion and Well-Being: A Meta- Analysis. Applied Psychology: Health and Well-Being , 7 (3), 340–364. https://doi.org/10.1111/aphw.12051