__________________________________________________________________

## STRATEGI PEMBELAJARAN AFEKTIF GURU PAI DALAM MENANGGULANGI KENAKALAN SISWA DI SMK BRAWIJAYA KEPUNG KEDIRI
Muhamad Ghafur, Dhuhaa Rohmawan 1

## Abstract
In  education,  student  misbehavior  is  a  phenomenon  that  is  always  interesting  to discuss.  Hence  the  need  for  directional  guidance  for  students  as  the  next generation,  so  that  they  can  meet  the  expectations  of  the  aspired.  Islamic Education  teacher  was  instrumental  to  overcome  various  problems  of  juvenile delinquency that occurred in students, so that the young generation in the future better  and  not  easily  fall  into  actions  that  harm  himself.  The  study,  the researchers  did  was  kind  of  qualitative  descriptive  study.  This  approach  in  the implementation of the research do occur naturally, it is, in normal situations that are  not  manipulated  circumstances  and  conditions,  emphasizing  on  description naturally.  Besides,  the  authors  collected  data  using  the  method  of  observation, interviews  and  documentation.  The  stages  of  research  include:  orientation,  data collection  phase  (field),  the  data  collection  phase.  Data  analysis  includes qualitative  descriptive  analysis  technique,  so  that  the  results  of  this  research produces more data written or oral from people's behavior and observed.
Keywords : Students Delinquency, affective learning strategy.

## A. Pendahuluan
Setiap  orang  menyadari  bahwa  harapan  dimasa  yang  akan  datang  terletak pada  putra-putrinya,  sehingga  hampir  setiap  orang  berkeinginan  agar  putra- putrinya  kelak  menjadi  orang  yang  berguna,  oleh  karena  itu  perlu  adanya pembinaan  yang  terarah  bagi  putra-putrinya  sebagai  generasi  penerus  bangsa, sehingga mereka dapat memenuhi harapan yang dicita-citakan.
Berbicara  mengenai  kenakalan  siswa  merupakan  masalah  yang  dirasakan sangatlah  penting  dan  menarik  untuk  dibahas  karena  seseorang  yang  namanya siswa  yang  merupakan  bagian  dari  generasi  muda  adalah  aset  nasional  dan merupakan  tumpuan  harapan  bagi  masa  depan  Bangsa  dan  Negara  serta  Agama. Untuk mewujudkan kesemuanya demi kejayaan Bangsa dan Negara serta Agama kita  ini,  maka  sudah  barang  tentu  menjadi  kewajiban  dan  tugas  kita  semua  baik
1 Dosen Tarbiyah STAIH Pare Kediri
__________________________________________________________________
orang  tua,  guru  dan  pemerintah.  Untuk  mempersiapkan  generasi  muda  menjadi generasi  yang  tangguh  dan  berwawasan/berpengetahuan  yang  luas  dengan  jalan membimbing  dan  mengarahkan  mereka  semua  sehingga  menjadi  warga  negara yang  baik  dan  bertanggung  jawab  secara  moral.  Berkaitan  dengan  hal  ini  maka winarno Surakhmad, menyatakan:
“Adalah  suatu  fakta  didalam  sejarah  pembangunan  umat  yang  akan memelihara  kelangsungan  hidupnya  untuk  senantiasa  menyerahkan  dan mempercayakan hidupnya didalam tangan generasi yang lebih muda itulah yang kemudian  memikul  tanggung  jawab  untuk  memelihara  kelangsungan  hidup umatnya tetapi juga meningkatkan harkat hidup tersebut. Apabila generasi muda yang  seharusnya  menerima  tugas  penelitian  sejarah  bangsanya  tidak  memiliki kesiapan  dan  kemampuan  yang  diperlukan  oleh  kehidupan  bangsa  itu,  niscaya berlangsung kearah kegersangan menuju kepada kekerdilan dan akhirnya sampai pada kehancuran. Karena itu, kedudukan generasi muda dalam suatu masyarakat adalah vital bagi masyarakat itu” 2
Bentuk-bentuk  kenakalan  siswa  itu  berbeda-beda  seperti  halnya  di  SMK Brawijaya  Kepung.  Kenakalan-kenakalan  yang  dilakukan  siswa  di  SMK Brawijaya  Kepung  termasuk  kategori  ringan  seperti:  membolos,  ramai  sewaktu pelajaran berlangsung, tidak mengerjakan tugas, seragam tidak lengkap, ke kantin saat  pelajaran,  bermain  HP  saat  pelajaran,  membantah  guru,  melompat  pagar sekolah,  merokok,  mencuri,  mengganggu  orang  lain,  dan  lain  sebagainya.  Sudah barang tentu kondisi seperti ini sangat bertentangan dengan tujuan pembangunan nasional dan mengambil tujuan nasional. 3
Apakah  yang  menimbulkan  kenakalan  siswa  tersebut?  barangkali jawaban  pertanyaan  inilah  yang  dapat  dipakai  sebagai  landasan  berpijak  untuk menemukan  berbagai  alternatif  pemecahannya.  Menurut  Zakiah  Daradjat  dalam bukunya  “Kesehatan  Mental”,  mengemukakan  beberapa  faktor  penyebab terjadinya kenakalan siswa antara lain:
1. Kurang pendidikan.
2. Kurang pengertian orang tua tentang pendidikan.
3. Kurang teraturnya pengisian waktu.
4. Tidak stabilnya keadaan sosial, politik dan ekonomi.
5. Banyaknya film, dan buku-buku bacaan yang tidak baik.
2 Winarno Surakmad, Psikologi Pemuda , (Bandung : Jenmars, 1997), hlm. 12-13
3 Zakiah Daradjat, Kesehatan Mental , ( Jakarta : CV Haji Mas Agung, 1998), hlm. 111
__________________________________________________________________
6. Merosotnya moral dan mental orang dewasa.
7. Pendidikan dalam sekolah yang kurang baik.
8. Kurangnya perhatian masyarakat dalam pendidikan anak.
Untuk  mengatisipasi  hal-hal  tersebut  maka  hal  utama  yang  juga  perlu diperhatikan  terhadap  generasi  muda  adalah  adanya  penghayatan  terhadap  nilai- nilai  PAI.  Usaha  ini  memiliki  nilai  baku  yang  tidak  dapat  dikesampingkan, terutama  pada  proses  belajar  mengajar  dalam  sistem  pendidikan  formal  antara pendidik  (guru)  dan  siterdidik  (siswa)  akan  banyak  saling  mendukung  dan menunjang proses penghayatan terhadap nilai-nilai PAI (akhlak) tersebut. Namun dalam  hal  ini,  peran  orang  tua,  remaja  mempunyai  peran  yang  tidak  kalah pentingnya  dengan  guru  di  sekolah.  Karena  orang  tua  juga  memberikan  contoh atau suri tauladan yang baik secara langsung terutama yang berhubungan dengan nilai-nilai akhlak di atas.
Selain  itu  peranan  masyarakat  sebagai  lingkungan  pendidikan  yang  ketiga setelah  keluarga  dan  sekolah  juga  memiliki  tanggung  jawab  terhadap  generasi muda (anak-anak remaja) untuk itu serta mengontrol dan melindungi mereka dari tindakan  yang  dapat  merusak  nilai-nilai  luhur  agama  dan  berupa  aspek  pokok yang  terkandung  didalamnya  serta  norma-norma  hukum  yang  tumbuh  dan berkembang dalam masyarakat baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis.
Dewasa  ini  masyarakat  sedang  mengalami  keprihatinan  dengan  sering terjadinya  kenakalan  yang  dilakukan  oleh  para  remaja  yang  mempunyai  status siswa  atau  pelajar  sekolah.  Lebih  serius  lagi  masyarakat  yang  telah  menuduh sekolah  sebagai  penyebab  terjadinya  kenakalan  tersebut,  karena  kelalaian/ ketidakmampuan  pihak  sekolah  dalam  mengendalikan  tingkah  laku  siswa  yang dalam keadaan labil dan sensitif. Dipihak lain ada yang menuduh keluarga sebagai penyebab  utamanya,  karena  di  dalam  keluargalah  pendidikan  pertama  anak, sehingga  anak  remaja  dalam  berbagai  masalah  yang  menyangkut  dirinya  harus benar-benar mendapat bimbingan terarah dari orang tuanya, agar tidak terjerumus pada perbuatan yang tidak sesuai dengan norma-norma yang ada.

## B. Pembahasan Tentang Guru Pendidikan Agama Islam
Menurut  Ngalim  Purwanto  dalam  bukunya  Ilmu  Pendidikan  Islam Teoritis Dan Praktis, Guru adalah orang yang pernah memberikan suatu ilmu atau kepandaian  tertentu  kepada  seseorang  atau  kelompok  orang,  sedangkan  guru sebagai pendidik adalah seseorang yang berjasa terhadap masyarakat dan negara. 4
Dari  pengertian  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  beliau  memandang  seorang  guru bukan  hanya  sebatas  pada  seseorang  yang  secara  langsung  bisa  melakukan interaksi dengan murid atau yang biasa disebut guru di  sekolah, dan memandang bahwa semua orang bisa menjadi guru asalkan orang tersebut pernah memberikan suatu ilmu atau kepandaian kepada orang atau kelompok lain.
Menurut  Zakiyah  Darajat  dalam  bukunya  Ilmu  Pendidikan  Islam,  guru adalah pendidik profesional, karenanya secara implisit ia telah merelakan dirinya menerima  dan  memikul  sebagaian  tanggung  jawab  pendidikan  yang  terpikul dipundak orang tua. 5
Seorang  guru  adalah  pendidik  yang  profesional  maksudanya  adalah menjadi  seorang  guru  harus  memiliki  pengetahuan  yang  luas,  sikap  yang  baik, bisa dijadikan tauladan oleh anak didiknya dan menjadi orang tua yang baik bagi siswa.  Dengan  adanya  pendidik  yang  profesional  maka  diharapkan  bisa menciptakan hasil yang baik sesuai dengan apa yang diinginkan oleh masyarakat. Seorang  guru  memiliki  2  tugas  yaitu  mendidik  dan  mengajar.  Mendidik  adalah membimbing  anak  atau  memimpin  mereka  agar  memiliki  tabiat  dan  kepribadian yang  utama  (insan  kamil),  sedangkan  mengajar  adalah  memberikan  pengetahuan kepada  anak  agar  mereka  dapat  mengetahui  peristiwa-peristiwa,  hukum-hukum ataupun proses dari suatu ilmu pengetahuan, 6 maksudanya adalah tugas guru yaitu membentuk kepribadian anak didik yang berakhlak mulia dan bertanggung jawab terhadap segala perbuatan serta berguna bagi bangsa dan Negara..
Menurut  Muhaimin  dkk,  dalam  bukunya  Strategi  Belajar  Mengajar, siapapun  dapat  menjadi  pendidik  ajaran  islam,  asalkan  dia  mempunyai pengetahuan,  kemampuan,  mampu  mengimplisitkan  nilai  relevan  (dalam
4 Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Islam Dan Teoritis Praktis , Rosda Karya, Bandung, 1995, hal. 138
5 Zakiyah Darajat dkk, Ilmu Pendidikan Islam , Bumi Aksara, Jakarta,1996, hal. 39
6 Zuhairini dkk, Metodologi Pendidikan Agama , Ramadhani, Solo, 1993, hal. 10
__________________________________________________________________
pengetahuan itu), sebagai penganut agama yang patut dicontoh dalam agama yang diajarkan,  dan  bersedia  menularkan  pengetahuan  agama  serta  nilainya  kepada orang lain. 7
Dari pendapat Muhaimin di atas dapat disimpulkan bahwa siapapun bisa menjadi pendidik ajaran islam, asalkan dia mempunyai pengetahuan tetang agama islam  dan  mengajarkan  pengetahuan  itu  kepada  orang  lain  serta  mampu  untuk mengamalkan  pengetahuan  itu  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga  bisa dijadikan contoh terhadap apa yang diajarkannya.
Pendidikan  Agama  Islam  adalah  usaha  sadar  untuk  menyiapkan  siswa dalam meyakini, memahami, menghayati, dan mengamalkan agama Islam melalui kegiatan  bimbingan,  pengajaran  dan  latihan  dengan  memperhatikan  tuntutan untuk menghormati agama lain dalam hubungan kerukunan antar umat beragama dalam masyarakat untuk mewujudkan persatuan nasional. 8
Berdasarkan pengertian tentang guru di atas yang dikemukakan oleh para ahli pendidikan, dapat diambil kesimpulan bahwa yang dimaksud guru pendidikan agama Islam adalah seseorang yang dengan sadar membimbing anak didik ke arah pencapaian  kedewasaan,  serta  terbentuknya  kepribadian  anak  didik  yang  islami sehingga  terjalin  keseimbangan,  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat.  Seorang  guru agama  harus  mampu  membimbing  anak  didiknya  ke  arah  yang  lebih  baik  dan berguna bagi orang tua,nusa banga, dan agama.

## C. Tugas dan Tanggung Jawab Guru Pendidikan Agama Islam
Guru mempunyai  tugas  yang tidak  ringan, terlebih  lagi  guru pendidikan agam  Islam  di  sekolah.  Karena  guru  harus  menghadapi  keanekaragaman  pribadi dan  pengalaman  agama  yang  dibawa  oleh  anak  didiknya  dari  rumahnya  masing- masing.  Ada  anak  yang  mempunyai  sikap  positif  terhadap  agama,  karena  orang tuanya  tekun  beragama  dan  sudah  barang  tentu  didalam  pribadinya  telah  banyak terdapat unsur-unsur keagamaan. Maka dia mengharapkan agar guru agama dapat menambah pengalamannya dalam agama. Mungkin pula terdapat anak yang orang tuanya  mempunyai  sikap  yang  kurang  peduli  terhadap  pendidikan  agama,
7 Muhaimin dkk, Strategi Belajar Mengajar , Citra Media, Surabaya, 1996, hal. 12
8 Muhaimin, Paradigma Pendidikan Islam , PT Remaja Rosda Karya, Bandung, 2002, hal. 75-76.
__________________________________________________________________
sehingga anak mempunyai pengetahuan  yang kurang terhadap pendidikan agama dan membuat anak tersebut tidak tertarik pada pelajaran pendidikan agama islam karena kurang perhatian orang tua terhadap agama.
Menurut Muhaimin, tugas Guru Pendidikan Agama Islam adalah :
a.  Meningkatkan  keimanan  dan  ketakwaannya  terhadap  Allah  SWT  yang  telah ditanamkan dalam lingkungan keluarga.
b.  Menyalurkan  bakat  dan  minatnya  dalam  mendalami  bidang  agama  serta mengembangkannya  secara  optimal,  sehingga  dapat  dimanfaatkan  untuk  dirinya sendiri dan dapat pula bermanfaat bagi oaring lain.
c.  Memperbaiki  kesalahan-kesalahan,  kekurangan-kekurangan  dan  kelemahan- kelemahannya dalam keyakinan, pemahaman dan pengalaman ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari.
d.  Menangkal dan mencegah pengaruh negatif dari kepercayaan, paham atau budaya lain yang membahayakan dan menghambat pengembangan keyakinan siswa.
e.  Menyesuaikan  diri  dengan  lingkungannya,  baik  lingkungan  fisik  maupun lingkungan sosial yang sesuai dengan ajaran Islam.
f.   Menjadikan  ajaran  Islam  sebagai  pedoman  hidup  untuk  mencapai  kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.
g.  Mampu memahami, melalui pengetahuan agama Islam secara menyeluruh sesuai dengan daya serap dan keterbatasan waktu yang tersedia. 9
Dari pendapat  Muhaimin  di  atas dapat  diambil  kesimpulan bahwa tugas guru  PAI  sangat  kompleks  sekali,  bukan  hanya  sebatas  pada  meningkatkan keiman dan ketakwaan anak didik kepada Allah SWT tetapi tugas guru PAI juga harus bisa menuntun anak didik untuk bisa mengembangkan potensi yang dimiliki oleh  mereka  terutama  dalam  bidang  keagamaan  dan  membimbing  anak  didik  ke arah  yang  lebih  baik  sehigga  tercapai  keseimbangan  kebahagian  di  dunia  dan akhirat.
Dengan  demikian,  dapat  diketahui  bahwa  tugas  guru  agama  tidaklah ringan,  karena  disamping  secara  akademik  ia  dituntut  untuk  mengajarkan  ilmu pengetahuan agama kepada anak didik, juga dituntut dalam penanaman nilai-nilai
9 Ibid, hal. 83
__________________________________________________________________
keagamaan  ke  dalam  pribadi  siswa.  Sehingga  diharapkan  siswa  akan  menjadi lebih dewasa baik dalam intelektualnya maupun kepribadannya atau akhlaknya.
Seorang  pendidik  dituntut  untuk  mampu  memainkan  peranan  dan fungsinya  dalam  menjalankan  tugasnya  sebagai  guru.  Hal  ini  untuk  menghindari adanya  benturan  fungsi  dan  peranan,  sehingga  seorang  pendidik  dapat menempatkan  kepentingannya  sebagai  individu,  anggota  masyarakat,  warga negara  dan  sebagai  guru,  jadi  antara  keguruan  dan  tugas  lainnya  harus ditempatkan secara proporsional.
Dalam paradigma “jawa”, pendidik diidentikan dengan guru yang artinya “digugu dan ditiru (ditiru dan dicontoh). Namun dalam paradigma baru, pendidik tidak hanya bertugas sebagai pengajar tetapi juga sebagai motifator dan fasilitator proses belajar mengajar, yaitu refleksi dan aktualisasi sifat-sifat alami manusia dangan  cara  aktualisasi  potensi-potensi  manusia untuk  mengimbangi  kelemahan- kelemahan yang dimiliki. 10
Betapa  beratnya  tugas  seorang  guru,  terutama  guru  pendidikan  agama islam  terutama  tanggung  jawab  moral  untuk  digugu  dan  ditiru  perbuatannya.  Di rumah  mereka  menjadi  tumpuan  keluarga,  di  sekolah  mereka  menjadi  pedoman atau ukuran tata tertib kehidupan sekolah yaitu pendidik bagi murid-muridanya. Menurut Cece Wijaya dan Tabrani, tanggung jawab guru antara lain:
a.   Tanggung  jawab  moral,  yakni  setiap  guru  harus  memiliki  kemampuan, menghayati  prilaku,  dan  etika  yang  sesuai  dengan  moral  pancasila  dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
b.   Tanggung  jawab  dalam  bidang  pendidikan  di  sekolah,  yakni  setiap  guru  harus menguasai cara belajar mangajar yang efektif, mampu membuat satuan pelajaran, mampu  kurikulum  dengan  baik,  mampu  mengajar  di  kelas,  mampu  memberikan nasehat,  menguasai  teknik-teknik  pemberian  bimbingan  dan  layanan,  mampu membuat dan melaksanakan evaluasi dan lain-lain.
c.   Tanggung  jawab  guru  dalam  bidang  kemasyarakatan,  yaitu  turut  serta mensukseskan  pembangunan  dalam  masyarakat,  yakni  untuk  itu  guru  harus mampu membimbing, mengabdi dan melayani masyarakat.
10 Hasan Langulung, Pendidikan Islam Menghadapi Abad XXI , Al-Husna, 1998, hal. 86
__________________________________________________________________
d.   Tanggung  jawab  guru  dalam  bidang  keilmuan,  yakni  guru  selaku  ilmuan, bertanggung  jawab  dan  turut  serta  memajukan  ilmu,  terutama  ilmu  yang  telah menjadi spesialisasinya, dengan melaksanakan penelitian dan pembangunan. 11
Tangung  jawab  guru  dalam  membina  hubungan  dengan  masyarakat berarti  guru  harus  dapat  berperan  menempatkan  sekolah  sebagai  bagian  integral dari  masyarakat  serta  sekolah  sebagai  pembaharu  masyarakat.  Pendidikan  bukan hanya  tanggung  jawab  masyarakat.  Untuk  itu  guru  dituntut  untuk  dapat menumbuhkan  partisipasi  masyarakat  dalam  meningkatkan  pendidikan  dan pengajaran di sekolah. Sebagai bagian dari tugas dan tanggung jawab profesinya, guru  harus  dapat  membina  hubungan  baik  dengan  masyarakat  dengan meningkatkan  mutu  pendidikan  dan  pengajaran  baik  di  sekolah  maupun  di masyarakat.
Dalam  situasi  sekarang  tugas  dan  tanggung  jawab  guru  dalam pengembangan  profesi  dan  membina  hubungan  dengan  masyarakat  nampaknya belum banyak dilakukan oleh banyak guru. Yang paling menonjol hanyalah tugas dan tanggung jawab sebagai pengajar dan sebagai administrator kelas. 12
Dapat  diketahui  bahwasanya  guru  agama  dalam  proses  pendidikan  itu tidak  hanya  mengajarkan  bidang  studi,  tetapi  lebih  jauh  lagi  mendidik perkembangan jasmani dan rohani anak, membentuk sikap dan pribadi anak sesuai dengan  ajaran  islam.  Tugas  guru  agama  sehari–hari  di  kelas  adalah  mengatur waktu  dalam  proses  pembelajaran,  dan  membangkitkan  semangat  belajar  anak, dan  tugas  yang  pokok  adalah  mengajarkan  ilmu  pengetahuan  agama, menanamkan  keimanan  dalam  jiwa  anak  didik  agar  anak  didik  taat  dalam manjalankan ajaran agama, serta berbudi pekerti luhur.

## D. Pembahasan Tentang Kenakalan Remaja
Menurut  Melly  Sri  Sulastri  Rifa’i  remaja  adalah  pemuda  pemudi  yang berada  pada  masa  perkembangan  disebut  masa  “adolescence”  (masa  remaja
11 Cece Wijaya, Kemapuan Dasar Guru Dalam Proses Belajar Mengajar , Rosda Karya, Bandung. 1992, hal. 19
12 Nana Sudjana, Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar, Sinar Baru Al-Gensindo , Bandung, 1989, hal. 117
__________________________________________________________________
menuju  masa  kedewasaan). 13 Masa  ini  merupakan  taraf  perkembangan  dalam kehidupan  manusia,  di  mana  seorang  sudah  tidak  dapat  disebut  anak  kecil  lagi, tetapi  juga  belum  dapat  disebut  orang  dewasa.  Taraf  perkembangan  ini  pada umumnya  disebut  masa  pancaroba  atau  masa  peralihan  dari  masa  kanak-kanak menuju kearah kedewasaan.
Masa  remaja  adalah  masa  perlihan  diri  anak  menjadi  dewasa  yang dimulai  dengan  timbulnya  tanda-tanda  puber  yang  pertama  dan  berakhir  pada waktu  remaja  mencapai  kematangan  fisik  dan  mental.  Hakikat  remaja  adalah disaat menemukan dirinya sendiri, meneliti sikap hidup yang lama dan mencoba- coba yang baru untuk menjadi pribadi yang dewasa. 14
Masa remaja dibagi menjadi dua tingkat yaitu:
1.   Masa  remaja  awal  kira-kira-kira  pada  usia  13-16  tahun,  dimana  pertumbuhan jasmani dan kecerdasan berjalan sangat cepat.
2.   Masa remaja akhir, kira-kira usia 17-21 tahun. Dalam rentangan masa ini terjadi proses  penyempurnaan  pertumbuhan  fisik  dan  perkembangan  aspek-aspek  psikis yang  telah  dimulai  sejak  masa-masa  sebelumnya.  Arahnya  adalah  kesempurnaan kematangan. 15
Pada  masa  seperti  ini  remaja  mengalami  perkembangan  baik  dari  segi fisik  maupun  psikis.  Dari  segi  psikis  pada  remaja  sering  terjadi  pemberontakan dalam  jiwa,  emosi  yang  tidak  stabil  sehingga  mendorong  seorang  remaja  untuk berbuat  seenaknya  sendiri  tanpa  memikirkan  akibatnya  karena  mereka  merasa bahwa dirinya sudah dewasa dan mampu untuk mempertanggungjawabkan semua yang telah diperbuatnya. Padahal pada masa seperti ini merupakan masa peralihan untuk  mencapai  kesenpurnaan kematangan  atau  masa dewasa. Mereka tidak bisa disebut sebagai anak-anak lagi dan belum bisa disebut sebagai orang dewasa.
Kenakalan  remaja  bisa  diartikan  sebagai  suatu  kelalaian  tingkah  laku, perbuatan  atau  tindakan  remaja  yang  bersifat  asosial  yang  melanggar  norma- norma dalam masyarakat. Sedang ditinjau dari segi agama, jelas sudah bahwa apa yang  dilarang  dan  apa  yang  disuruh  oleh  agama.  Dan  sudah  barang  tentu  semua yang dianggap oleh umum sebagai perbuatan nakal, adalah hal-hal  yang dilarang
13 Melly Sri Sulastri Rifa’i, Psikologi Perkembangan Remaja , Bina Aksara Remaja, 1987, hal. 1
14 Samadi Suryo Broto, Psikologi Perkembangan , Rake Saran, Yogyakarta, 1993, hal. 129.
15 Andi Mappiare, Psikologi Remaja , Usaha Nasional, Surabaya, 1990, hal. 36
__________________________________________________________________
agama.16  Kenakalan  remaja  adalah  suatu  penyimpangan  tingkah  laku  yang dilakukan oleh remaja hingga menggangu ketentraman diri sendiri dan orang lain.
Bila  ditinjau  dari  segi  ilmu  jiwa  maka  kenakalan  adalah  sebagai manivestasi dari gangguan jiwa atau akibat dari tekanan-tekanan batin yang tidak dapat  diungkapkan  dengan  wajah.  Atau  dengan  kata  lain  bahwa  kenakalan  anak remaja  adalah  ungkapan  dari  ketegangan  perasaan,  kegelisahan  dan  kecemasan atau tekanan batin.17
Sudah  dijelaskan  dari  berbagai  pengertian  tersebut,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  kenakalan  remaja  adalah  tindakan  dan  perbuatan  yang dilakukan  anak  remaja  dan  perbuatan  itu  bersifat  melawan  hukum,  anti  sosial, susila dan melanggar norma agama.

## Jenis-jenis Kenakalan Remaja
Masalah  kenakalan  merupakan  masalah  yang  menjadi  perhatian  orang dimana saja, masalah ini semakin dirasakan dan meresahkan masyarakat terutama dilingkungan  sekolah.  Jensen  membagi  kenakalan  remaja  ini  menjadi  4  jenis, yaitu:
a)   Kenakalan  yang menimbulkan korban fisik  pada orang lain, seperti:  perkelahian, pemerkosaan, perampokan, pembunuhan dan lain-lain.
b)   Kenakalan  yang  menimbulkan  korban  materi  seperti:  perusakan,  pencurian, pencopetan, pemerasan, dan lain-lain.
c)   Kenakalan  sosial  yang  tidak  menimbulkan  korban  di  pihak  orang  lain  seperti: pelacuran, penyalahgunaan obat dan juga hubungan seks sebelum menikah.
d)   Kenakalan  yang  melawan  status,  misalnya:  mengingkari  status  anak  sebagai pelajar dengan cara membolos, megingkari status orang tua dengan cara pergi dari rumah atau membantah perintah orang tua dan sebagainya. 18
Sedangkan Zakiyah Darajat, beliau mengatakan bahwa kenakalan remaja dibagi dalam tiga bagian:
a.   Kenakalan  ringan  diantaranya:  tidak  patuh  pada  orang  tua,  lari  atau  bolos  dari sekolah, sering berkelahi, cara berpakaian.
16 Zakiyah Daradjat, Kesehatan Mental , Bulan Bintang, Jakarta, 1989, hal. 112
17 Ibid, hal. 112-113
18 Sarlito Wirawan Sarwono, Psikologi Remaja , Rajawali Pres, Jakarta, 1991, hal. 200-201
__________________________________________________________________
b.   Kenakalan  yang  menggangu  ketentraman  orang  lain,  yaitu:  mencuri,  menodong, kebut-kebutan, minum-minuman keras, penyalahgunaan Narkotika.
c.   Kenakalan seksual meliputi: kenakalan terhadap terhadap jenis lain dan kenakalan terhadap orang sejenis. 19

## Kenakalan ringan.
Yang  dimaksud  dengan  kenakalan  ringan  disini  adalah  suatu  kenakalan yang tidak sampai pada pelangaran hukum.
1. Tidak patuh pada orang tua.
Hal  seperti  ini  biasanya  terjadi  pada  kalangan  remaja,  dia  tidak  segan- segan  menentang  apa  yang  dikatakan  orang  tua  dan  gurunya  bila  tidak  sesuai dengan  pikirannya.  Remaja  mulai  mengalami  konflik  atau  pertentangan  dengan orang  tua  atau  guru  yang  biasanya  keduanya  masih  berpegang  pada  nilai-nilai lama,  yaitu  nilai  yang  tidak  sesuai  dengan  zaman  sekarang.  Remaja  tidak  mau patuh pada semua perintah pada orang tua. Padahal Allah memerintakahkan untuk berbuat baik kepada kedua orang tua.
2. Lari atau bolos dari sekolah.
Banyak  kita  temui  dipinggir  jalan,  hanya  sekedar  melepas  kejenuhan  di sekolah,  remaja  tidak  luput  dari  kelihan  para  guru.  Hasil  presentasipun  menurun tudak hanya mengecewakan wali murid dan guru. Kadang remaja berlagak alim di rumah  denga  pakaian  seragam  sekolan  mereka  pergi  entah  ke  mana,  dan  bila waktu  sekolah  merekapun  pulang  pada  tepat  waktunya.  Guru  seolah-olah kehabisan cara untuk menarik minat remaja agar tidak lari dari sekolah khususnya pada jam pelajaran. Namun begitu masih saja ada saja remaja yang masih berusa melarikan  diri  dari  sekolah  dengan  alasan  ke  belakang  sebentar,  namun  akhirya tudak kembali kekelas lagi.
3. Sering berkelahi.
Sering  berkelahi  adalah  merupakan  salah  satu  dari  gejala  kenakalan remaja,  remaja  dengan  perkembangan  emosi  yang  tidak  stabil  yang  telah mengikutu  kehendak  tanpa  memperdulikan  orang  lain,  remaja  yang  sering berkelahi  biasanya  kurang  perhatiannya  dari  oaring  tua  tau  lingkungannya
19 Zakiyah Daradjat, Membina Nilai-NilaiMoral , Bulan Bintang, Jakarta, 1978, hal. 9-10
__________________________________________________________________
sehinnga  ia  mencari  perhatian  orang  lain  untuk  menunjukan  kekuatannya  yang dianggap sebagai orang yang hebat yang hanya sekedar untuk membela diri. 4. Cara pakaian.
Remaja pada dasarnya mempunyai sifat meniru orang lain, terutama pada pakaian yang lain yang terlihat pada iklan-iklan ataupun yang dipakai oleh bintang pujaanya. Di rumah atau di sekolah remaja dengan bergaya roker memakai celana ketat  dan  baju  yang  kedodoran.,  dan  memakai  corak  baju  yang  biasanya  dipakai oleh remaja walaupun tidak sesui  dengan keadaan dirinya,  yang penting  baginya mengikuti  mode  zaman  sekarang.  Pakaian  yang  baik  adalah  pakaian  yang  tidak memancing  hasrat  dan  gairah  biologis  misalnya  bajunya  ketat,  tipis  lebih-lebih bagi wanita karena akan mengundang fitnah.

## E. Strategi Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengatasi Kenakalan Remaja.
Penanggulangan  dalam  pencegahan  kenakalan  remaja  telah  banyak dilakukan  secara  perorangan  maupun  kelompok.  Kesemuanya  memiliki  tujuan dan  harapan  yang  sama,  yaitu  menjadikan  remaja  bisa  menerima  keadaaan  diri dan lingkungan secara wajar.
Zakiah Darajat berupaya memberikan alternative menghadapi kenakalan anak-anak remaja dalam bukunya Kesehatan Mental sebagai berikut :
1.   Pendidikan  agama  :  pendidikan  agama  harus  dimulai  dari  rumah  tangga,  sejak anak  masih  kecil.  Yang  terpenting  adalah  upayaan  jiwa  percaya  kepada  tuhan, membiasakan  mematuhi  dan  menjaga  nilai-nilai  dan  kaidah-kaidah  yang ditentukan oleh ajaran agama.
2.   Orang tua harus mengerti dasar-dasar pendidikan, pendidikan dan perlakuan yang diterima oleh anak sejak kecil merupakan suatu pokok dari kenakalan anak, maka orang  tua  harus  mengetahui  bentuk-bentuk  dasar  pengetahuan  yang  minimal tentang jiwa anak dan pokok pendidikan yang harus dilakukan dalam menghadapi bermacam-macam sifat anak.
3.   Pengisian  waktu  luang  dengan  teratur,  cara  pengisian  waktu  luang  kita  jangan membiarkan  anak  mencari  jalan  sendiri.  Terutama  anak  yang  sedang  menginjak remaja,  karena  pada  masa  ini  anak  banyak  menghadapi  perubahan  yang
__________________________________________________________________
bermacam-macam  dan  banyak  menemui  problem  pribadi.  Bila  tidak  pandai mengisi waktu luang, mungkin akan tenggelam dalam memikirkan diri sendiri dan menjadi pelamun.
4.   Membentuk  markas-markas  bimbingan  dan  penyuluhan,  adanya  markas-markas bimbingan dan penyuluhan disetiap sekolah ini akan menampung kesukaran anak- anak nakal.
5.   Pengertian  dan  pengalaman  ajaran  agama,  hal  ini  untuk  dapat  menghindarkan masyarakat  dari  kerendahan  budi  dan  penyelewengan  yang  dengan  sendirinya anak-anak akan tertolong.
6.   Penyaringan  buku-buku  cerita,  film-film  dan  sebagainya,  sebab  kenakalan  anak tidak dapat kita pisahklan dari pendidikan dan perlakuan yang diterima oleh anak dari orang tua, sekolah dan masyarakat. 20
Akhir–akhir  ini  wujud/jenis  kenakalan  remaja  tidak  lagi  bernilai kenakalan biasa, akan tetapi sudah menjurus pada tindakan kriminal  yang  cukup mengganggu  dan  meresahkan  masyarakat.  Peran  guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam  mengatasi  kenakalan  siswanya  dilaksanakan  dengan  strategi  pembelajaran afektif. Oleh sebab itu merupakan suatu kewajiban bersama untuk menanggulangi terhadap terjadinya kenakalan remaja dengan Pembelajaran Afektif.

## F. Strategi Pembelajaran Afektif Guru PAI dalam menanggulangi kenakalan siswa.
Dalam  Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003  Pasal  3  dijelaskan  bahwa Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik,  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 21
Rumusan  tujuan  pendidikan  di  atas,  sarat  dengan  pembentukan  sikap. Dengan  demikian,  tidaklah  lengkap  manakala  dalam  stragegi  pembelajaran  tidak
20 Zakiah Daradjat, Op. Cit, hlm. 121-125
21 Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan, Kencana, Jakarta, 2008, hal. 273
__________________________________________________________________
membahas  strategi  pembelajaran  yang  berhubungan  dengan  pembentukan  sikap dan nilai.
Strategi  pembelajaran  ini  diarahkan  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan yang bukan hanya dimensi kognitif tetapi juga dimensi  yang lainnya,  yaitu sikap dan ketrampilan, melalui proses pembelajaran yang menekankan kepada aktifitas siswa  sebagai  subjek  belajar,  maka  selanjutnya  penulis  menggunakan  istilah strategi  pembelajaran  afektif,  walaupun  dalam  bahasan  selanjutnya  kedua  istilah itu akan digunakan secara bergantian. 22
Afektif berhubungan dengan nilai  (value),  yang  sulit  diukur, oleh karena menyangkut kesadaran seseorang yang tumbuh dari dalam.
a. Hakikat Pendidikan Nilai dan Sikap
Sikap  merupakan  refleksi  dari  nilai  yang  dimiliki.  Nilai  adalah  suatu konsep  yang  berada  dalam  pikiran  manusia  yang  sifatnya  tersembunyi,  tidak berada  di  dalam  dunia  yang  empiris.  Nilai  berhubungan  dengan  pandangan seseorang  tentang  baik  dan  buruk,  indah  dan  tidak  indah,  layak  dan  tidak  layak, adil dan tidak adil, dan lain sebagainya.
b. Proses Pembentukan Sikap
1. Pola Pembiasaan
Dalam proses pembelajaran di sekolah, baik secara disadari maupun tidak, guru dapat menanamkan sikap tertentu kepada siswa melalui proses pembiasaan. Misalnya,  siswa  yang  setiap  kali  menerima  perlakuan  yang  tidak  mengenakkan dari guru, misalnya perilaku mengejek atau perilaku yang menyinggung perasaan anak,  maka  lama-kelamaan  akan  timbul  rasa  benci  dari  anak  tersebut;  dan perlahan-lahan  anak  akan  mengalihkan  sikap  negative  itu  bukan  hanya  kepada gurunya  itu  sendiri,  akan  tetapi  juga  kepada  mata  pelajaran  yang  diasuhnya. Kemudian,  untuk  mengembalikannya  pada  sikap  positif  bukanlah  pekerjaan mudah. 23
22 Ibid.
2. Modeling
Pembelajaran  sikap  seseorang  dapat  juga  dilakukan  melalui  proses modeling,  yaitu  pembentukan  sikap  melalui  proses  asimilasi  atau  proses mencontoh.
Pemodelan  biasanya  dimulai  dari  perasaan  kagum.  Anak  kagum  terhadap kepintaran orang lain, misalnya terhadap guru yang dianggapnya bisa melakukan segala  sesuatu  yang  tidak  bisa  dilakukannya.  Secara  perlahan  perasaan  kagum akan  memengaruhi  emosinya  dan  secara  perlahan  itu  pula  anak  akan  meniru perilaku  yang  dilakukan  oleh  idolanya  itu.  Misalnya,  jika  idolanya  (guru  atau siapa  saja)  menunjukkan  perilaku  tertentu  terhadap  suatu  objek,  maka  anak cenderung akan berperilaku sama seperti apa yang dilakukan oleh idolanya itu. 24

## G. Faktor-Faktor  Penyebab  Terjadinya  Kenakalan  Siswa  di  SMK  Brawijaya Kepung
Kenakalan  yang  terjadi  pada  siswa  merupakan  hal  yang  wajar  karena kondisi yang ada pada siswa cenderung masih labil sehingga ia masih diombang- ambingkan  oleh  segala  sesuatu  yang  ada  disekitar  mereka.  Begitu  juga  dengan kenakalan/pelanggaran  yang  mereka  lakukan  dapat  dikatakan  sebagai  aktualisasi dari  keadaan  jiwa  dan  kebutuhan  yang  diinginkan.  Akan  tetapi  kesemuanya  itu tidak mungkin terjadi dengan sendirinya tanpa ada faktor yang mempengaruhinya.
Berdasarkan  hasil  interview  yang  peneliti  peroleh  dari  beberapa  guru tentang  faktor-faktor  penyebab  kenakalan  siswa  di  SMK  Brawijaya  Kepung, antara lain:
Hasil  interview  dengan  bapak  Drs.  Heru  Gestoko,  Guru  BP  SMK Brawijaya  Kepung,  menurutnya  faktor  yang  melatarbelakangi  terjadinya kenakalan  siswa  karena  kurang  perhatian  orangtua  sehingga  berdampak  pada perilaku siswa di sekolah yang cenderung sering membuat pelanggaran dan tidak mau mematuhi tata tertib sekolah. Disamping kurang perhatian orangtua, bisa juga karena  faktor  dari  pergaulan,  televisi  dan  alat  komunikasi.  Beliau  menjelaskan bahwa siswa yang sering membuat ulah yang sering melanggar peraturan sekolah seringkali  dipengaruhi  oleh  teman-teman  di  lingkungan  masyarakatnya  karena
24 Ibid, hal. 278
__________________________________________________________________
dalam  pergaulannya  mereka  sudah  terlalu  bebas  sehingga  sangat  mungkin terpengaruh oleh teman-teman bermainnya.
Hasil  interview  dengan  Kepala  Sekolah  SMK  Brawijaya  Kepung  yaitu bapak Bapak Sumardji, S.Pd. Menurutnya dari beberapa kasus yang terjadi sering kali  yang  menjadi  faktor  penyebab  kenakalan  siswa  yaitu  faktor  keluarga  dan pengaruh  dari  lingkungan  masyarakatnya.  Teman  sepermainan  di  lingkungan masyarakat mempunyai pengaruh besar terhadap tingkah laku siswa di sekolah.
Sedangkan  faktor  dari  keluarga,  menurutnya  juga  merupakan  faktor penyebab  kenakalan  siswa,  karena  dalam  keluarga  siswa  tersebut  mengalami keretakan atau orang tuanya bercerai sehingga anaknya tidak terurus dengan baik akhirnya  berakibat  kepada  tingkah  laku  siswa  yang  sulit  diatur  ataupun  sering melanggar tata tertib sekolah.
Hasil  interview  dengan  Guru  RPL  Bapak  Sony  Suharyoso,  S.Pd,  beliau menyebutkan  bahwa  faktor-faktor  yang  melatar  belakangi  kenakalan  siswa  yaitu kurang  ketatnya  pengawas  dari  sekolah,  pengaruh  lingkungan  dan  banyaknya peluang untuk melakukan kenakalan.
Hasil interview dengan Guru Bahasa Daerah Bapak Umarjanto mengenai faktor-faktor yang melatar belakangi kenakalan siswa di SMK Brawijaya Kepung, antara lain:
a. Pergaulan.
b. Broken home.
Hasil  interview  dengan  Guru  IPS  Bapak  Sisworo,  SE,  beliau mengidentifikasi faktor-faktor penyebab kenakalan siswa antara lain:
a. Lingkungan.
b. Pergaulan dari teman.
Sedangkan  hasil  interview  dengan  Guru  Matematikan  Ibu  Ida  Ratna  S, menurutnya ada beberapa faktor penyebab kenakalan siswa, antara lain :
a. Kurang perhatian dari orang tua.
b. Pergaulan.
Dan  hasil  interview  dengan  Waka  Kurikulum  Ibu  Tri  Indah  R,  beliau menyebutkan  ada  dua  faktor  penyebab  kenakalan  yang  dilakukan  oleh  siswa, pertama  lingkungan  keluarga.  Keluarga  sangat  berperan  terhadap  perkembangan
__________________________________________________________________
anak. Kalau dalam keluarga itu mengalami disharmoni sering terjadi pertengkaran maka  bisa  berdampak  pada  perilaku  anak  di  sekolah  yang  pada  akhirnya  sering melakukan  tindakan-tindakan  menyalahi  peraturan  sekolah.  Kedua  lingkungan masyarakat  (teman  bermain).  Beliau  menambahkan,  celakanya  lagi  kalau  salah dalam memilih teman bermain yang akhirnya justru merugikan diri anak tersebut. Sehingga  perilaku  anak  di  sekolahan  cenderung  membuat  onar  dan  melanggar peraturan sekolah.
Hasil  interview  dengan  Guru  PAI  Bapak  M.  Baidlowi,  S.Ag,  faktor- faktor yang melatar belakangi terjadinya kenakalan siswa, antara lain :
a. Lingkungan keluarga kurang mendukung kegiatan positf.
b. Pengaruh teman.
c. Alat komunikasi.
Sebagaimana  hasil  dari  interview  dengan  para  guru  tentang  faktor-faktor penyebab  kenakalan  siswa,  diperkuat  juga  dengan  hasil  interview  dengan beberapa  siswa  yang  mengungkapkan  bahwa  perbuatan  negatif  yang  dilakukan oleh siswa berasal  dari  mencoba-coba dan  akhirnya melakukan. Hal  ini memang karakter  seorang  siswa  yang  senantiasa  timbul  rasa  ingin  mencoba-coba  yang menurutnya  masih  baru.  Selain  itu,  masa  remaja  bagi  siswa  adalah  masa  transisi untuk  mencari  jati  diri  sehingga  timbul  perasaan  selalu  dan  selalu  ingin diperhatikan.

## H. Strategi  Pembelajaran  Afektif  Guru  PAI  dalam  Menanggulangi  kenakalan siswa di SMK Brawijaya Kepung Kediri.

## 1.   Pola Pembiasaan
a. Pembiasaan  kegiatan  kerohanian  (Maulud  Nabi,  Isro’  Mi’roj,  Pondok Romadhon,  Idul  Fitri,  Idul  Adha  dan  Penyembelihan  Qurban)  diberi  tugas mengikuti kegiatan pengajian di lingkungan masing-masing.
b. Mengaji Al-Qur’an secara klasikal, yang sudah fasih untuk memimpin.
c. Satu  minggu  materi  satu  minggu  praktek  (1  minggu  materi  pelajaran  sholat dan 1 minggu praktek sholat).
d. Memberikan gambaran atau pengantar materi yang diajarkan.
e. Materi  yang  ada  dikembangkan  dengan  kejadian-kejadian  saat  itu berlangsung (contoh kejadian fenomenal).
f. Pemaparan  kejadian  lewat  LCD,  anak-anak  ditugaskan  untuk  menganalisa (contoh video kenakalan remaja)
g. Teaching (siswa adalah guru), guru memberikan pengantar singkat dan materi pokok  setelah  itu  anak-anak  dibuat  kelompok  dan  presentasi,  tiap-tiap kelompok diberi materi untuk dikembangkan.
h. Pembiasaan  sikap  (setiap  bertemu  dewan  guru  mengucapkan  salam  dan berjabat jangan).
i. Melaksanakan kegiatan piket kelas sesuai jadwal yang ada.
j. Silaturrohmi ke dewan guru atau teman, menjenguk yang kena musibah.
k. Mengevaluasi  presentasi  siswa  (memberi  materi  pokok  setelah  itu  anak disuruh presentasi terus dievaluasi).
l. Memberikan nasihat agar selalu menjaga citra dan almamater sekolah.
m. Memberikan perilaku yang menyenangkan.
n. Menghindari perilaku yang tidak mengenakkan.
2.   Modeling
a.   Memberi contoh yang baik.
Guru  telaten  merawat  tanaman  yang  ada  di  halaman  sekolah,  maka  siswa akan memperlakukan seperti yang dilakukan gurunya terhadap tanaman tersebut. b.  Berpakaian rapi.
Apabila guru berpakaian rapi, maka siswa akan mencontoh berpakaian rapi.
c.  Berbicara yang sopan.
Apabila guru berbicara sopan, maka siswa akan mengikuti berbicara sopan.
d. Disiplin waktu.
Apabila guru disiplin waktu, maka siswa akan disiplin waktu.

## I. Kesimpulan
Dari  uraian  yang  telah  penulis  jelaskan  dalam  bab-bab  dimuka,  maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1.   Membentuk  siswa  di  SMK  Brawijaya  Kepung  menjadi  orang  yang  berguna bagi orangtua, nusa bangsa, dan agama.
__________________________________________________________________
2.   Bentuk  kenakalan  siswa  di  SMK  Brawijaya  Kepung  sebagai  berikut:  a. Melanggar  ketentuan  seragam  sekolah,  b.  Tidak  masuk  sekolah  tanpa izin/keterangan,  c.  Pulang  belum  waktunya,  d.  Tidak  mengikuti  upacara,  e. Kelengkapan seragam kurang, f. Di kantin waktu jam pelajaran, g. Berambut panjang bagi laki – laki, h. Ramai saat pelajaran berlangsung, i. Merokok, j. Tidak  mengerjakan  tugas,  k.  Tidak  memperhatikan  pelajaran  dan  bermain HP,  l.  Bersolek  bagi  siswi,  m.  Mencuri,  n.  melompat  pagar,  o.  membantah guru  saat  guru  mengajar.  Faktor  penyebab  kenakalan  siswa  di  SMK Brawijaya Kepung adalah: 1) Lingkungan keluarga: Broken home/ perceraian orang  tua,  kurang  perhatian  dan  kurang  kasih  sayang  dari  orang  tua,  2) Lingkungan  masyarakat  (teman  bermain):  salah  dalam  memilih  teman bermain, pengaruh pergaulan yang sudah terlalu bebas.
3.   Strategi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  mengatasi  masalah  kenakalan siswa di SMK Brawijaya Kepung, bersifat Afektif yaitu:
a. Pola Pembiasaan
1) Pembiasaan  kegiatan  kerohanian  (Maulud  Nabi,  Isro’  Mi’roj,  Pondok Romadhon,  Idul  Fitri,  Idul  Adha  dan  Penyembelihan  Qurban)  diberi  tugas mengikuti kegiatan pengajian di lingkungan masing-masing.
2) Mengaji Al-Qur’an secara klasikal, yang sudah fasih untuk memimpin.
3) Satu minggu materi satu minggu praktek (1 minggu materi pelajaran sholat dan 1 minggu praktek sholat).
4) Memberikan gambaran atau pengantar materi yang diajarkan.
5) Materi  yang  ada  dikembangkan  dengan  kejadian-kejadian  saat  itu berlangsung (contoh kejadian fenomenal).
6) Pemaparan  kejadian  lewat  LCD,  anak-anak  ditugaskan  untuk  menganalisa (contoh video kenakalan remaja)
7) Teaching  (siswa  adalah  guru),  guru  memberikan  pengantar  singkat  dan materi  pokok  setelah  itu  anak-anak  dibuat  kelompok  dan  presentasi,  tiap- tiap kelompok diberi materi untuk dikembangkan.
8) Pembiasaan  sikap  (setiap  bertemu  dewan  guru  mengucapkan  salam  dan berjabat jangan).
9) Melaksanakan kegiatan piket kelas sesuai jadwal yang ada.
__________________________________________________________________
10) Silaturrohmi ke dewan guru atau teman, menjenguk yang kena musibah.
11) Mengevaluasi  presentasi  siswa  (memberi  materi  pokok  setelah  itu  anak disuruh presentasi terus dievaluasi).
12) Memberikan nasihat agar selalu menjaga citra dan almamater sekolah.
13) Memberikan perilaku yang menyenangkan.
14) Menghindari perilaku yang tidak mengenakkan.
b.  Modeling
1) Memberi contoh yang baik.
2). Berpakaian rapi.
3). Berbicara yang sopan.
4). Disiplin waktu.
__________________________________________________________________

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu. 1991. Sosiologi Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta.
Amin, Muhammad, 1992. Pengantar Pendidikan Islam . Pasuruan: Goreda Boena Islam.
Arikunto,  Suharsimi.  2002. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek . Jakarta: PT Rineka Cipta.
Darajat, Zakiyah. 1995. Remaja Harapan Dan Tantangan . Jakarta: Ruhama.
---------. 1978. Membina Nilai-Nilai Moral . Jakarta: Bulan Bintang.
---------. 1989. Kesehatan Mental . Jakarta: Bulan Bintang.
---------(dkk). 1996. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara.
Faisal, Sanafiah. 1998. Format-Format Penelitian Sosial . Jakarta: Rajawali Pers.
Ghafir, Abd (dkk). 1983. Metodologi Pendidikan Islam . Solo: Ramdhani.
Gunarsa, Singgih. 1998. Psikologi Remaja . Jakarta: Gunung Mulia.
Ihsan, Hamdani. 2002. Filsafat Pendidikan Islam . Bandung: Pustaka Setia.
Khir  Fatimah,  Muhammad.  2002. Etika  Muslim  Sehari-Hari .  Jakarta  Timur: Pustaka al-Kausar.
Langulung,  Hasan.  1998. Pendidikan  Islam  Menghadapi  Abad  XXI .  Jakarta:  Al- Husna.
Muhaimin, (dkk). 1996. Strategi Belajar Mengajar . Surabaya: Citra Media.
Muhaimin.  2002. Paradigma  Pendidikan  Islam .  Bandung:  PT  Ramaja Rosdakarya.
Moleong,  J.  Lexy.  2002. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Mappiare, Andi. Psikologi Remaja . Surabaya: Usaha Nasional.
Narbuko,  Cholid  dan  Abu  Achmadi.  2005. Metodologi  Penelitian .  Jakarta:  PT. Bina Aksara.
__________________________________________________________________
Rustam,  Tabrani.  1992. Kemampuan  Dasar  Guru  Dalam  Proses  Belajar Mengajar . Bandung: Rosdakarya.
Sahartian,  Piet  dan  Ida  Alieda  Sahartian.  2002.  Supervise Pendidikan  Dalam Ramgka Program Inservice Education . Jakarta: Rineka cipta.
Sanjaya  Wina.  2008. Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  Standar  Proses Pendidikan . Jakarta: Kencana.
Sudjana,  Nana.  1989. Dasar-Dasar  Proses  Belajar  Mengajar .  Bandung:  Sinar Baru al-Gasindo.
Sri Sulastri Rifa’i Melly. 1987. Psikologi Perkembangan Remaja . Bandung: Bina Aksara Remaja.
Suryo  Broto,  Samadi.  1993. Psikoloagi  Perkembangan. Yogyakaarta:  Rake Sarasana.
Soesilowindradini. 1998. Psikologi Remaja . Surabaya: Usaha Nasional.
Sudarsono. 1990. Kenakalan Remaja . Jakarta: Rineka Cipta.
Singarimbun,  Masri  dan  Sofian  Effendi.  1997. Metodologi  Penelitian  Survei .
Jakarta: LP3ES.
Purwanto,  Ngalim.  1995. Ilmu Pendidikan Islam Dan Teoritis  Praktis . Bandung:
Rosdakarya.
Wirawan Sarwono, Sarlito. 1989. Psikologi Remaja . Surabaya: Usaha Nasional.
Zuhairini (dkk). 1993. Metodologi Pendidikan Agama . Solo: Ramadhani.