## PERMAINAN KIM: KOMPOSISI MUSIK PROGRAMA DALAM FORMAT MUSIK ELEKTRONIK
Diandra Ramadhani Alifa, Rasmida, Martarosa Pascasarjana Institut Seni Indonesia Padangpanjang Email: diandramusic26@gmail.com

## ABSTRACT
The  KIM  game  is  a  traditional  Minangkabau  game  that  uses  rhymes  and numbers.  KIM  stands  for Kesenian  Irama  Minang ( Minang  Art  Rhythm).  The phenomenon that occurs in the current KIM game is the lack of audience awareness of the  meaning  and  message  of  the  rhymes  sung  by  the  dendang  artis.  Departing  from this  phenomenon,  the  creator  presented  a  work  titled KIM  Game:  Programa  Music Composition in  Electronic  Music  format.  The  method  of  creation  is  carried  out  with several work groupings: Concept development methods (observation, interviews, data collection  and  concept  formulation)  and  methods  of  realizing  concepts  (exploration, experimentation, and application).
Keywords : KIM game, program music, electronic music.

## ABSTRAK
Permainan  KIM merupakan  suatu  permainan  tradisi  Minangkabau  yang menggunakan pantun dan angka. KIM tersebut merupakan singkatan dari Kesenian Irama Minang. Fenomena yang terjadi pada permainan KIM saat ini yaitu, kurangnya kesadaran audiens terhadap makna dan pesan dari pantun yang dilantunkan tukang dendang. Berangkat dari fenomena tersebut pengkarya menghadirkan sebuah karya Permainan KIM: Komposisi Musik Programa dalam format Musik Elektronik . Metode penciptaan  dilakukan  dengan beberapa  pengelompokan  kerja:  Metode pengembangan  konsep  (observasi,  wawancara,  pengumpulan  data  dan  perumusan konsep) dan metode mewujudkan konsep (eksplorasi, eksperimentasi, dan aplikasi).
Kata kunci: Permainan KIM, Musik Programa, Musik Elektronik.

## 1. PENDAHULUAN
Permainan  merupakan  sebuah aktifitas  rekreasi  dengan  tujuan bersenang-senang,  mengisi  waktu luang,  atau  berolahraga  ringan. Permainan biasanya dilakukan sendiri atau bersama-sama (kelompok) (wikipedia.org).  Di  Minangkabau  ada sebuah  permainan  yang  berbentuk
kesenian.  Kata  seni  berasal  dari bahasa  sanskerta,  yaitu  “sani”  yang memiliki
makna
“pemujaan, persembahan,  pelayanan”.  Pengertian seni  menurut  Aristoteles  “merupakan peniruan terhadap alam tetapi sifatnya  harus  ideal”.  Aristoteles menjelaskan  dan  memaparkan  bahwa seni adalah sebuah peniruan terhadap alam  yang  memiliki  sifat  tepat  guna
atau  ideal,  sesuai  dengan  proporsi alam.  Akan  tetapi  pendapat  ini  bisa menampik kekuatan seni yang sejatinya  bisa  diekspresikan  bahkan jika  sebuah  karya  tersebut  adalah hanya dimiliki oleh imajinasi seseorang  dan  bersifat  tidak  mungkin (www.ilmuseni.com). KIM merupakan
suatu permainan  tradisi  Minangkabau  yang menggunakan pantun dan angka. KIM tersebut  merupakan  singkatan  dari Kesenian  Irama  Minang.  Dalam permainan  KIM  ada  namanya  tukang dendang  yang  melantunkan  lagu dengan  pantun,  kemudian  pada  akhir pantun  akan  diucapkan  angka.  Angka tersebut  diambil  dari  sebuah  kaleng yang  isinya  berupa  koin  yang  dimiliki si  tukang  dendang,  kemudian  angka dalam  kaleng  tersebut  akan  keluar secara acak. Angka akan tertera dalam kertas yang diistilahkan lapiak , kertas ini  berbentuk  kolom  yang  terdiri  dari 6  baris,  terbagi  atas  3  kolom,  yaitu kolom  A  B  C,  masing-masing  kolom terdiri  dari  10  angka,  kemudian  bagi pemenang  KIM  akan  diberi  hadiah oleh  si  pemilik  acara,  hadiahnya  pun beragam.  Kertas  atau  lapiak  tersebut terdiri  dari  5  macam  warna  (putih, hijau, merah, biru, dan kuning).
Permainan  KIM  memiliki  nilai silaturahmi yang kuat, karena biasanya dilokasi acara pesta pernikahan,  alek  nagari,  apabila  ada permainan  KIM  bermacam-macam masyarakat  yang  datang  untuk mengikuti  permainan  tersebut,  dari yang tidak saling mengenal bisa saling bercengkrama  satu  sama  lain,  sangat kecil  sekali  kemungkinan  untuk terjadi keributan pada acara tersebut. Karena  mereka  fokus  melihat  dan mengisi  angka-angka  yang  tertera pada  kuponnya,  berbeda  dengan acara-acara  pentas  malam  hiburan,
atau  pesta  pernikahan  lainnya  yang biasanya  pada  malam  hari  sering disuguhkan dengan minuman alkohol, lalu  mabuk-mabukan,  dan  berjoget- joget  yang  tidak  berfaedah.  Menurut Aristoteles “menolak pendidikan musik  yang  hanya  memberikan kenikmatan  vulgar  (1341b9-12)  pada pendengarnya-kenikmatan  permainan bunyi-bunyian.  Orang-orang  yang menyukainya  memiliki  selera  estetis yang rendah “ (Suryajaya, 2016: 65). Permainan  ini  bersifat  adil, karena apabila hadiah yang dikeluarkan  cuma  1  unit  namun pemenangnya lebih dari satu, permainan  KIM  pun  memiliki  aturan yaitu hadiah dibagi 2 atau dikeluarkan 1  unit  hadiah  lagi  dengan  nominal yang  berbeda.  Jadi  tidak  ada  rasa berkecil  hati  atau  kecewa  untuk  para pemenang,  dan  bagi  yang  tidak mendapatkan  hadiah  sama  sekali  pun mereka  tidak  berkecil  hati,  karena mereka semata-mata mengikuti permainan,  tidak  dipungut  biaya apapun. Pada zaman sekarang ini permainan  KIM  sangat  berkembang pesat, karena peminatnya pun semakin banyak, otomatis pelaku KIM pun  semakin  banyak  khususnya  kota Bukittinggi.  Dengan  berkembangnya permainan  ini  tentu  ada  pula beberapa  pergeseran  atau  perubahan kaidah-kaidah yang ada pada permainan  KIM  yang  sebetulnya.  Di Bukittinggi  pada  umumnya  hampir setiap acara pesta pernikahan diadakan permainan KIM, tidak hanya pada  acara  pesta  pernikahan  saja, permainan  ini  merambah  hingga  ke acara  instansi  perkantoran,  dinas pendidikan, dan sebagainya.
Di  Bukittinggi  ada  satu  pelaku sekaligus  pakar  KIM  bernama  Inyiak Baron kelahiran 1933. Menurut beliau
permainan  KIM  muncul  pada  tahun 1945,  beliau  mengadakan  permainan KIM  saat  perayaan  Kemerdekaan  RI yang berlokasi di Tembok, Bukittinggi, pada  saat  itu  permainan  KIM  tidak menggunakan alat musik seperti pada zaman  sekarang,  hanya  bernyanyi (badendang) tanpa  iringan  musik, tanpa  alat  pengeras  suara,  formasi permainannya pun audiens mengelilingi  tukang  dendang  dalam keadaan duduk. Bentuk kertas (lapiak) hanya  terdiri  dari  3  baris  saja,  dan angka-angka  yang  terdapat  pada kertas  tersebut  dibuat  menggunakan stempel,  tidak  di  print  seperti sekarang  ini,  dan  koin  nya  diukir dengan  tinta  hitam.  Pada  tahun  1954 beliau merantau ke Malaysia terdapat permainan  jenis  ini  namun  berbeda nama, di Indonesia khususnya Minangkabau dinamakan KIM (Kesenian  Irama  Minang),  kemudian di Malaysia bernama Loto. Perbedaannya  terletak  pada  jumlah angka yang dimainkan, KIM berjumlah 90  angka,  Loto  berjumlah  75  angka, kemudian  Loto  tidak  menggunakan pantun  seperti  permainan  KIM,  tetapi hanya  menggunakan  kalimat  “2  ekor, 4 kepala, 42 dibilang”. Angka KIM yang berjumlah  90  memiliki  beberapa makna, yaitu Minangkabau memiliki 3 nagari  9  rantau,  bujang  9  (Inyiak Baron, 10 November 2018).
Di balik tugasnya sebagai tukang dendang ia bertanggung jawab sebagai hakim, yaitu bersikap adil, tegas, jujur, menentukan  siapa  yang  berhak menang dengan murni tanpa merubah atau memalsukan angka yang teradapat  pada  kupon  atau lapiak. Pada  tahun  1964  beliau  merantau  ke Medan,  permainan  KIM  mulai  diiringi dengan gendang hingga tahun 1967.
Dapat dibuktikan dengan pantun yang masih  sering  diucapkan  pada  zaman sekarang, yaitu,
“ka ladang marilah ka ladang, Ka ladang ka tanah deli, Lah sudah batu digoyang, Bamain kito mulai.”
Tanah  deli  yang  terdapat  dalam pantun  tersebut  menjadi  bukti  bahwa pada  saat  itu  ia  sedang  merantau dengan  membawa  permainan  KIM  ke Sumatera  Utara.  Pantun  tersebut masih  digunakan  hingga  zaman sekarang bahkan dikomersilkan dalam bentuk kaset / VCD.
Beberapa pergeseran atau perubahan  kaidah-kaidah  permainan KIM adalah:
a) Adanya  sistem  atau  aturan mengundi  hadiah  atau  yang diistilahkan cabuik  nomor .  Dalam aturan permainan yang sebenarnya menurut Inyiak
Baron,  tukang  dendang,  panitia acara,  atau  pemilik  acara  tidak berhak  untuk  melakukan  aturan ini,  kecuali  atas  persetujuan  si pemenang yang lebih dari 1 orang, karena apabila tanpa ada persetujuan  dari  si  pemenang tentu  akan  ada  yang  merasa  kecil hati  dari  salah  seorang  diantara pemenang.
b) Pantun  yang  dilantunkan  atau digunakan  pada  saat  ini  banyak yang  tidak  sesuai  dengan  tutur bahasa adat Minangkabau. Seperti, “halimah si jando kayo, si inam  pelayan  seksi.”  Secara  tidak langsung  bahasa  minang  yang dikenal  dengan kieh (kiasan), bertutur  kata  dengan  sopan  dan baik  berubah  menjadi  frontal tanpa memikirkan kondisi disekelilingnya. Dalam konteks ini secara  tidak  langsung  audiens
tidak  sadar,  bahwa  ada  unsur menghakimi  seseorang  walaupun terkesan guyonan. c) Ada  beberapa  pelaku  KIM  yang tidak  jujur  dalam  melakukan permainan tersebut, yaitu menyisihkan  /  memberi  tanda pada  koin  angka  di  dalam  kaleng untuk  berusaha  memenangkan seseorang.
Bagi  sebagian  masyarakat  ada yang  berpandangan  negatif  terhadap permainan KIM. Ada yang berpendapat atau memandang KIM ini adalah  permainan  judi.  Menurut  hasil wawancara  kepada  Inyiak  Baron, beliau  mengatakan  bahwa  permainan ini  bukanlah  permainan  judi,  namun bisa  dijadikan  permainan  judi,  tetapi tergantung kepada orang yang mengikuti  permainan  tersebut,  dan tergantung  kepada  penyelenggara acara.  Bukan  berarti  permainan  KIM ini  memperjual  belikan  kupon  atau lapiak ,  tidak  terlepas  pada  unsur dasarnya  bahwa  permainan  KIM  ini adalah hiburan. Penciptaan seni musik barat  yang  akan  pengkarya  ciptakan berdasarkan
fenomena
hiburan permainan  KIM  yang  berada  di Bukittinggi  berdasarkan  hasil  riset dari  data  wawancara  dan  juga pengalaman  empiris  pengkarya  yang sering  terlibat  dalam  mengiringi hiburan  permainan  KIM.  Hasil  dari keseluruhan  yang  dapat  pengkarya rangkum  dari  bentuk  deskripsi  yaitu, permainan KIM dapat dilihat dari segi sosial  masyarakat,  pandangan  negatif masyarakat, dan dari pelaku KIM.
Keinginan  pengkarya  dalam mengangkat  ide  yang  bersumber  dari pengalaman  empiris  ini  adalah  ingin menyadarkan kembali bahwa
permainan  KIM  bukan  semata-mata hiburan,  tetapi  ada  sisi  pembelajaran dalam melestarikan budaya Minangkabau  yaitu,  pantunnya  yang berupa kiasan tidak terlepas dari kato nan  ampek,  mandaki,  manurun, malereng,  mandata,  kemudian  ingin mengembalikan  kembali  unsur-unsur permainan  sebagaimana  mestinya, dan  ingin  memberi  suatu  penyadaran untuk  masyarakat  bahwa  media permainan ini adalah salah satu upaya untuk mempertahankan cara berpepatah-petitih Minangkabau.

## 2. KAJIAN TEORI
Dalam  musik  atau  kesenian secara  umum,  apa  yang  penting  bagi Aristoteles  bukan  sekedar  menikmati, tetapi  ‘menikmati  secara  tepat’ ( khairein  orthos ).  Disini  kita  bertemu lagi  dengan  kata orthos ,  ketepatan atau  kesesuaian,  yang  pernah  kita jumpai  dalam  plato.  Kali  ini  objek ketepatan itu adalah keutamaan moral masyarakat.  Menikmati  musik  secara tepat  bukan  hanya  ‘mendengar musik’- menikmati permainan harmoni, ritme, dan melodi-
melainkan  juga memahami  signifikasi sosialnya .  Artinya,  dalam  penikmatan yang tepat atas musik kita memperoleh pengertian tentang keutamaan  moral  suatu  masyarakat (Suryajaya, 2016: 65). Karya  ini  diwujudkan  kedalam  jenis karya  musik  programa  dengan perwujudan  musik  elektronik  yang didalamnya ada berupa teknik eksplorasi, eksperimen bunyi, sebagaimana  dijelaskan  oleh  Karl Edmund  bahwa:  Musik  programa adalah  peristiwa  dari  luar  cerita  atau situasi  yang  diwujudkan  melalui musik  sehingga  tercipta  asosiasi peristiwa  saat  musik  dibunyikan. Musik  programa  tidak  mengikuti hukum  bentuk  musik  seperti  Sonata, Rondo,  dan  sebagainya,  tetapi  terikat
pada cerita. Instrumentasi dan orkestrasi  dalam  musik  programa sangat  penting  untuk  menirukan bunyi  tertentu,  dari  bunyi  realistis (bunyi  lonceng)  sampai  bunyi  yang simbolis  (Leitmotiv)  yang  mewakili situasi  tertentu  dan  diolah  sampai  ke bentuk  karya  musik  (Prier,  1993: 198).
Istilah Programmatic Music yang artinya
musik
yang menginterpretasikan  sebuah  cerita, dongeng, lukisan dan lain-lain. Dikenal juga  dengan  istilah ilustrative  music . Dieter  Mack  dalam  buku  Sejarah
Musik Jilid 3 (1995: 138) mengelompokkan  musik  programa dalam  beberapa  bagian,  diantaranya yaitu  komposisi  musik  instrumental yang menggambarkan
sebuah rangkaian kejadian ( Narrative ); menggambarkan suatu peristiwa yang mempunyai bentuk, ruang, dan waktu ( Descriptive ); menggambarkan karakter  yang  tersirat  ( Applelative ); dan  mengekspresikan  suatu  filosofi ( Ideational ).
Musik elektronik adalah mengarah  pada  peralatan  musik dimana  generator-generator  (yang bisa  memproduksikan  gelombang- gelombang baik yang paling sederhana-“sinus”- maupun yang paling  kompleks-  “white  noise”-  atau
“impulse”  digunakan  sebagai  alat musik  biasa.  Namun  oleh  karena tuntutan otonomi estetis (dibandingkan dengan
musik instrumental/vocal yang biasa) teknik komposisi, masalah bentuk atau form, serta  kumpulan  materinya  sendiri harus  berbeda  sekali  dari  pada  cara- cara  yang  konvensional.  Tentu  saja kenyataan ini juga sangat mempengaruhi proses garapan, dimana  suatu  fase  eksperimental sebelum  proses  garapan  sendiri
menjadi  sangat  penting.  Dilihat  dari sisi  lain,  kemungkinan  besar  bahwa seorang  composer  hanya  dapat menciptakan  suatu  konsep  formal (misalnya  suatu  struktur  nada  atau bunyi  dengan  jarak  interval  yang ditentukan  secara  abstrak  dan  tanpa diketahui  dampak  auditifnya,  karena strukturnya saja yang diutamakan dari pada warnanya) yang dapat diwujudkan  secara  elektronis  (Mack,
1995: 58). Musik  elektronik  merupakan mesin yang dapat memainkan instrument  menjadi  harmonic  musik tanpa  benar-benar  harus  memainkan instrument  musik  secara  langsung. Musik  elektronik  didasarkan  pada komposisi  secara  elektrik  yang menghasilkan  suara  yang  dibuat  oleh generator.  Musik  elektronik  dapat dimainkan  dari  berbagai  software musik maupun alat-alat yang disediakan, sehingga alat-alat ini dapat diharmonisasikan  sesuai  dengan  yang kita mau.
Ben  M  Pasaribu  (2008:  21) mengatakan,  bahwa  pada  dasarnya musik  elektronik  mengeksplorasi keragaman  sumber  bunyi  natural maupun  artificial  dengan  proses elektronik.  Pendapat  inilah  yang menjadi salah satu landasan pengkarya
untuk
mencoba mengeksplorasi bunyi kaleng KIM dan menjadikan hasil dari eksplorasi bunyi kaleng  KIM tersebut  menjadi  sebuah bunyi  baru,atau  menjadi sound pendukung. Selain dari fenomena permainannya pengkarya mengangkat sebuah  lagu  yang  dahulunya  dipakai untuk permainan KIM, sampai sekarang  lagu  tersebut  masih  dipakai dalam  permainan  KIM  hari  ini,  dan kemudian  dipopulerkan  oleh  elly kasim pada tahun 1963 yang berjudul
“karanggo”.  Menurut  inyiak  Baron lagu ini sudah ada sejak beliau bekerja menjadi  tukang  dendang  KIM  namun dikomersilkan  oleh  elly  kasim  pada tahun  1963. Kemudian  pengkarya ingin  menghadirkan  pola  ritme  musik yang  biasanya  dipakai  untuk  bermain KIM,  pola  ritme  musik  atau  jenis musik  ini  dinamakan  joget  gamat. Berangkat  dari  fenomena  permainan, lagu,  pola  ritme  ini  pengkarya  ingin mewujudkan  kedalam  sebuah  karya musik  elektronik.  Berdasarkan  lagu dengan  judul karanggo serta  pola ritme  pengkarya  tetap  mengusung ciri-ciri
ini sebagai bentuk mempertahankan  nilai  dari  esensi lagu yang harus dimiliki dari KIM yang di  proyeksikan  dalam  bentuk  musik elektronik.

## 3. METODE PENCIPTAAN
Metode penciptaan yang dilakukan  dalam  perwujudan  karya seni  ini  dilakukan  dengan  beberapa pengelompokan kerja. Adapun tahapan  langkah  kerja  dalam  proses penciptaan komposisi musik Permainan  KIM:  Komposisi  Musik Programa  dalam  Format  Musik Elektronik adalah  sebagai  berikut:  (1) Metode Pengembangan Konsep (Observasi, Wawancara, Pengumpulan data,  dan  Perumusan  Konsep);  (2) Metode Mewujudkan Konsep (Eksplorasi, Eksperimentasi,
dan
Aplikasi).

## 3.1 Pengembangan Konsep Karya
Metode  penciptaan  berkaitan dengan aspek formal, yaitu aspek sifat keteraturan  susunan  artistik  yang melekat dalam karya seni yang hendak dicipta  dan  dapat  menjadi  karakter pembeda  sehingga  menjadi  karakter istimewa. Metode penciptaan meliputi
dua  tahap  (1)  metode  untuk mengembangkan  konsep,  dan  (2) metode  untuk  mewujudkan  konsep (Bambang Sunarto, 2013:87). Berdasarkan  metode  penciptaan  yang dikemukaan  Bambang  Sunarto  dalam proses  penciptaan  karya  musik  ini pengkarya  melakukan  pendekatan metode penciptaan konsep yaitu: Proses  penciptaan  karya  musik Permainan KIM dalam Musik Programa ini melalui metode pengembangan  konsep  melakukan sebuah observasi, wawancara, pengumpulan data mengenai Permainan  KIM.  Permainan  KIM  ini memang tidak memiliki unsur musikal,  melainkan  ekstra  musical, namun  berangkat  dari  sebuah  melodi lagu yang berjudul “Karanggo” pengkarya  mengaitkan  spirit  yang terjadi pada Permainan KIM. Observasi  dilakukan  untuk  melihat dan  berkomunikasi  langsung  dengan penikmat  /  pecandu  KIM,  dan  pelaku
KIM. Agar dapat deskripsi umum serta informasi  lebih  lengkap  tentang Permainan  KIM  yang  eksis  pada  hari ini.
Wawancara  dilakukan  unuk mencari  info  lebih  dalam  mengenai makna yang terkandung, dan kenikmatan yang terjadi pada permainan  KIM.  Pengkarya  juga menjadi  salah  satu  informan  dalam fenomena  ini,  dikarenakan  pengkarya juga  terlibat  sebagai  pelaku  (pemain orgen tunggal) yang sering mengiringi permainan KIM.
3.2 Metode Mewujudkan konsep
Berangkat dari fenomena permainan  KIM  tersebut  pengkarya mewujudkan  permainan  harmoni, ritme,  melodi,  bentuk  musik  dan pesan  moral  kepada  masyarakat melalui  musik  elektronik.  Musik
elektronik  menjadi  suatu  bentuk ketertarikan
pengkarya dalam menciptakan  musik  dengan  memberi nilai  edukasi  dan  moral  dalam  ruang lingkup masyarakat.
Melakukan  Eksplorasi  bunyi merekam kaleng tukang dendang yang digunakan saat permainan berlangsung,  lalu  mencoba  untuk bereksperimen  dengan  hasil  rekaman tersebut  menjadi  suatu  bunyi  yang baru,  baik  itu  berbentuk  instrument perkusi  atau  melodi.  Kemudian  hasil audio  tersebut  pengkarya  pakai kedalam  garapan  komposisi  musik elektronik.  Teknik  eksplorasi  ini dinamakan sampling  record.  Sampling adalah  proses  pengambilan  contoh suara melalui rekaman, untuk selanjutnya  sample  tersebut  diolah (edit)  dengan  software  yang  disebut sampler. Hasil dari proses sampling ini berupa file berformat WAV.
Melakukan  Eksperimen  dari hasil  eksplorasi  yang  telah  dilakukan. Setelah  dilakukan  proses  sampling kemudian hasil audio ini diolah (edit) melalui fitur-fitur yang telah diciptakan dari software yang pengkarya  gunakan.  Fitur  tersebut mewakili  ide  dan  gagasan  pengkarya untuk  mengekspresikan  hasil  audio kaleng  KIM  tesebut.  Beberapa  fitur yang  mendukung  untuk  metode eksperimen  ini  adalah attack,  sustain, decay,  release,  cutoff,  frequency , key mapping, effects.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Permainan KIM yang dilihat dari sudut  pandang  pengkarya  terhadap pelaku  yang  sering  terlibat  pada permainan tersebut menjadikan sumber  inspirasi  bagi  pengkarya untuk  menggagas  komposisi  musik
Permainan KIM dalam Musik Programa
dengan menggunakan
teknik  musik  elektronik  dimana permainan  KIM  dapat  dilihat  sebagai permainan  yang  sangat  menarik  dari mayoritas  masyarakat,  memunculkan sisi  penyadaran  dan  penawaran penyampaian makna dari pantun yang terkandung  pada  permainan  KIM. Maka  dari  itu  karya  ini  diberi  judul Permainan  KIM :  Komposisi  Musik Programa  Dalam  Format  Musik Elektronik.
Konsep  musik  dari  judul  diatas adalah konsep Musik Programa dalam format  Musik  Elektronik.  Konsep komposisi
ini merupakan mengelompokkan  musik  programa dalam  beberapa  bagian,  diantaranya yaitu  komposisi  musik  instrumental yang menggambarkan sebuah rangkaian kejadian ( Narrative ); menggambarkan suatu peristiwa yang mempunyai bentuk, ruang, dan waktu ( Descriptive ); menggambarkan karakter  yang  tersirat  ( Applelative ); dan  mengekspresikan  suatu  filosofi ( Ideational ). (Dieter Mack, 1995:138).
Musik  Elektronik  disisi  lain melibatkan mesin yang dapat memainkan instrument menjadi harmonic  musik  tanpa  benar-benar harus  memainkan  instrument  musik secara  langsung.  Musik  elektronik didasarkan  pada  komposisi  secara elektrik  yang  menghasilkan  suara yang  dibuat  oleh  generator.  Musik elektronik  dapat  dimainkan  dari berbagai software musik maupun alat- alat  yang  disediakan,  sehingga  alat- alat ini dapat diharmonisasikan sesuai dengan yang kita mau.
Penciptaan  musik Permainan KIM digagas  dengan  teknik  musik elektronik,  dimana  unsur  musik musikal  yang  dipakai  bersumber  dari melodi  sebuah  lagu  yang  berjudul “Karanggo”  (riset,  wawancara)  bahwa lagu  ini  sudah  ada  sejak  KIM
dilakukan.  Penggunaan  unsur  dan skala  musik  dari  metoda  Arnold Schoenbert  yang  mana  kebebasan dalam  memilih  wilayah  nada  tidak terbatas  atau  sistem  deret  dari  dua belas nada kromatik, artinya dua belas nada  itu  boleh  digunakan  dalam penggarapan  komposisi  musik.  Selain dari itu, teknik komposisi musik barat juga  tetap  digunakan  diantaranya seperti canon,  unisono, dan  lain sebagainya.
Berikut  contoh  melodi  yang menjadi  sumber  musikal  pada  karya musik Permainan  KIM: Komposisi Musik Programa Dalam Format musik elektronik.
Setelah  melakukan  eksplorasi dan
eksperimen, pengkarya
menuangkan  karya  tersebut  kedalam musik  programa  melalui  musik elektronik.  Bentuk  musik  programa yang  dihadirkan  pada  komposisi Musik  Barat  berupa  menceritakan suatu peristiwa dari isi pantun-pantun KIM  yang  menggambarkan  suatu daerah  khususnya  Bukittinggi,  lalu menyampaikan  pesan  moral  yang terkandung  pada  pantun-pantun  KIM. Beberapa teknik komposisi yang akan pengkarya hadirkan yaitu, melodi lagu tersebut  yang  akan  dikaitkan  dengan angka  3  (jumlah  baris  yang  ada  pada lapiak  KIM) ,  angka  3  tersebut diinterpretasikan kedalam ilmu musik yaitu modes frhygian, kemudian angka KIM  yang  berjumlah  90  juga  akan menjadi  teknik  komposisi,  yaitu
menghadirkan  nada  ke-9  dan  chord add9 menjadi dominan pada komposisi musik elektronik ini. Teknis penampilan  karya  ini  mengacu  pada satu  buah  kertas  atau lapiak KIM, dalam lapiak tersebut terdapat jumlah 30  angka,  terdiri  dari  6  baris  dan  3 buah  kolom,  kolom  A,  B,  C.  Angka tersebut  nantinya  akan  pengkarya susun  sesuai  dengan  pantun-pantun yang ingin diwujudkan untuk pencapaian  karya  ini.  Kolom  A  akan menjadi  bagian  1  pada  karya  ini, kolom B menjadi bagian 2, dan kolom C menjadi bagian 3. Pada  bagian  1  Konsep  musik yang  dihadirkan  yaitu  menggunakan beberapa  rangkaian  melodi  pokok dengan  pola  ritme  joget  gamat, menggunakan  teknik  repetisi,  kanon, penggunaan  tempo  yang  relatif  cepat. Pola  ritme  gamat  dihadirkan  dalam bentuk loop .  Pada  bagian  ini pengkarya  menghadirkan  bunyi loop tersebut  berada  pada  frekuensi  5khz-
20khz, karakter bunyi yang dihasilkan cendrung  terang  ( mid  high-high ), bunyi loop ini terksesan samar-samar, namun loop ini  berperan  sebagai metronome untuk bagian ini. Kemudian menyanyikan pantun dengan  makna  yang  mudah  dicerna dan  syair  yang  tidak  terlalu  panjang (sesuai sebagaimana biasanya permainan  baru  dimulai,  dihadirkan dengan  pantun  yang  relatif  pendek), angka  yang  dikeluarkan  10  angka dengan  10  macam  pantun.  Pada bagian  1  ini  terdapat  part  intro,
kemudian pantun untuk 5 buah angka, lalu part interlude dengan mengguncang kaleng dan mengeluarkan  5  buah  angka  kembali, kemudian transisi untuk musik bagian ke 2.
Pada  bagian  2  menggambarkan permainan  KIM  memberi  suatu
kecanduan, sehingga ingin untuk tetap melanjutkan  permainan  ini,  biasanya yang  menjadi  salah  satu  faktornya dikarenakan sebelumnya belum mendapatkan hadiah / ingin mendapatkan  hadiah  yang  banyak. Konsep  musik  yang  dihadirkan  yaitu menghadirkan  hasil  eksplorasi  dan eksperimen yang telah dilakukan, lalu hasil  tersebut  menjadi  sebuah  bunyi yang  dominan  pada  bagian  ini,  bunyi tersebut  menyerupai  aslinya  atau berubah dari kaidah bunyinya sendiri, kemudian  melakukan  pengembangan tema  melodi,  dengan  teknik  repetisi, kanon, menggunakan modus fryghian, lalu  mengolah  ritme  melodi  tersebut serta  mengolah  pola  ritme  joget gamat,  dan  penggunaan  tempo  yang relatif  cepat.  Pola  ritme  gamat  dalam bentuk loop masih  dipertahankan pada  bagian  ini.  Bunyi loop pada bagian  ini  berada  pada  frekuensi 350hz-10khz,  karakter  bunyi  yang dihasilkan  cendrung  gelap  dan  terang ( mid  low-high ),  bunyi loop ini terksesan  sedikit  berani  dan  lebih memperdengarkan keberadaannya, loop ini  memiliki  peran  yang  lebih kuat  sebagai metronome. Selain menghadirkan loop pengkarya  juga menghadirkan sound yang  identik dengan  musik disco,  edm,  trance, sejenisnya, karena terdapat kemiripan pada  musik  pengiring  KIM  pada  hari ini. Sound yang  dihadirkan  yaitu, mendominankan sound  sawlead,  pad synth,  sound  fx lainnya.  Kemudian menyanyikan  pantun  dengan  makna kiasan,  pantun  yang  menggambarkan suatu daerah, angka yang dikeluarkan 10 angka dan 10 macam pantun. Pada bagian  2  ini  setelah  transisi  dari bagian  1,  kemudian  menyampaikan  5 buah  pantun  untuk  5  angka,  lalu  part interlude dengan mengguncang kaleng dan  mengeluarkan  5  buah  angka
kembali,  kemudian  transisi  untuk musik bagian ke 3.
Pada  bagian  3  menggambarkan keinginan  untuk  mendapatkan  hadiah utama,  karena  biasanya  pada  akhir permainan  KIM  ada  hadiah  utama yang  ada  nilai  jualnya.  Pada  bagian  3 ini pengkarya menterjemahkan keadaan  tersebut  pada  komposisi musik  barat.  Konsep  musik  yang dihadirkan  yaitu,  menggabungkan melodi  bagian  1  dan  2,  serta menghadirkan  hasil  eksplorasi  dan eksperimen,  menggunakan  modus fryghian,  menggunakan  chord  add9 atau  menyelipkan  nada  9  dari  setiap melodi  yang  dimainkan  sehingga memberi kesan perasaan yang berkecamuk,  lalu  menggunakan  pola ritme  joget  gamat  dan  menonjolkan bunyi low  frequency yang  dominan dengan tempo yang relatif cepat. Pola ritme gamat dalam bentuk loop masih dipertahankan  pada  bagian  ini.  Bunyi loop pada  bagian  ini  berada  pada frekuensi  20hz-20khz,  karakter  bunyi yang  dihasilkan  cendrung  jelas  (low- mid low-mid high-high ), bunyi loop ini terksesan  sangat  jelas  dan  lebih memperdengarkan keberadaannya, loop ini  memiliki  peran  yang  sangat kuat  sebagai metronome. Namun bunyi loop ini  diberi  efek flanger terdengar  seolah  bunyi  tersebut berputar-putar.  Efek  bunyi  seperti  ini memberi  esensi,  kesan  keadaan  yang sedang  hiruk.  Selain  menghadirkan loop pengkarya  juga  menghadirkan sound yang  identik  dengan  musik disco,  edm,  trance, sejenisnya,  karena terdapat  kemiripan  pada  musik pengiring  KIM  pada  hari  ini. Sound yang akan dihadirkan yaitu, mendominankan sound  sawlead,  pad synth,  sound  fx lainnya.  Begitu  juga dengan permainan sound sawlead, pad synth,  sound  fx, peran sound ini
memberikan  kesan  yang  sesuai dengan sub judul pada bagian ini. Dari 3  bagian  bentuk  musik  programa  ini, musik  cendrung  menggambarkan makna  yang  tersirat  dari  pantun- pantun  yang  akan  pengkarya  kutip untuk karya ini.

## 5. KESIMPULAN

## Komposisi  musik  dengan  judul
Permainan KIM merupakan komposisi yang  terinspirasi  dari  fenomena  yang eksis  dalam  kehidupan  masyarakat pada  hari  ini.  Bercerita  tentang  sisi, pesan  dan  makna  dari  pantun, emosional yang terjadi pada permainan  tersebut.  Komposisi  ini dibagi  menjadi  tiga  bagian  yang berkaitan  dengan lapiak  KIM yang terdiri  dari  kolom  A,  B,  C.  Digarap dengan metoda musik programa yang menggunakan perangkat musik elektronik. Pengkarya melihat fenomena  tersebut  sebagai  sebatas hiburan yang terjadi ditengah kehidupan  masyarakat.  Untuk  itu pengkarya mempresentasikannya
lewat  media  seni  musik  barat. Komposisi  musik  elektronik  sebagai teknik dalam menggarap bunyi sangat relevan  untuk  di  presentasikan. Dengan  ide  musikal  yang  berangkat dari  melodi  sebuah  lagu  yang  sudah ada semenjak permainan KIM dilakukan inspirasi dalam
pengambilan unsur melodi, pengkarya
menghadirkan bentuk-bentuk gagasan bunyi  antara  ruang  dan  waktu  dalam permainannya.  Baik  secara  teoritik maupun teknis aplikasinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Suryajaya,  Martin.  (2016) Sejarah Estetika .  Jakarta:  Penerbit Gang  Kabel  dan  Indie  Book Corner. Sunarto, Bambang. (2013). Epistimologi  Penciptaan  Seni . Yogyakarta: IDEA Press.
Prier,  Karl  Edmund.  (1993). Sejarah Musik  Jilid  2 . Yogyakarta:
Pusat Musik Liturgi.
Mack,  Dieter.  (1995). Sejarah  Musik Jilid  3 .  Yogyakarta:  Pusat Musik Liturgi.
Mack,  Dieter.  (1995). Sejarah  Musik Jilid  4 .  Yogyakarta:  Pusat
Musik Liturgi. Pasaribu,  M  Ben.  (2008). Musik Populer: Buku Pelajaran Kesenian  Nusantara .  Jakarta: Lembaga  Pendidikan  Seni
Nusantara.
Inyiak  Baron  (?)  pada  Wawancara tanggal 10 November 2018
WEBTOGRAFI https://id.m.wikipedia.org/wiki/perm ainan https://www.ilmuseni.com