http://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/lamaisyir Publisher: Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Alauddin Makassar
Islamic Social Finance Optimalization For Economic Growth (Covid 19 In Indonesia)
Inggritia Safitri M 1 , Nurul Huda 2 1,2 Universitas Indonesia
1,2 Gedung Sekolah Kajian Stratejik dan Global, Jl.Salemba Raya 4 Jakarta inggritiasafitri@gmail.com 1 , pakhuda@yahoo.com 2
Received: 17  October 2020; Revised: 20 Desember 2020; Published: 23 Februari 2021

## ABSTRAK
Dampak  Covid  19  berpengaruh  besar  bagi  lembaga  keuangan,  hingga masyarakat  menengah  kebawah  di  Indonesia.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengoptimalisasikan ISF untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi ditengah pandemi.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dan teknik  riset  kepustakaan.  Zakat  dengan  cepat  dapat  dilakukan  pengumpulan dana  untuk  program  bantuan  pangan,  kesehatan,  dan  program  konsumtif lainnya,  sehingga  zakat  dapat  mengatasi  krisis  pangan  pandemi  Covid  19. Sedangkan jangka panjang zakat dioptimalkan dalam program pendidikan  dan ekonomi.  Infaq  dan  sedekah  dapat  diperoleh  langsung  secara  tunai  dari  unit pengumpul zakat dan masyarakat. Instrumen wakaf lebih diperuntukkan dalam periode jangka panjang, terutama wakaf uang dalam bentuk Cash Waqf Linked Sukuk menarik  wakif  untuk  berwakaf  dan  berinvestasi  mengembangkan infrastruktur. Penelitian menyimpulkan ISF menjadi solusi dalam meningkatkan pertumbuhan  ekonomi  ditengah  pandemi  Covid  19  dengan  memplotkan instrumen  tersebut  dalam  jangka  pendek,  dan  panjang.  Sehingga  masyarakat teratasi  secara  optimal,  dan  perekonomian  dapat  bertahan  dan  mengalami pertumbuhan kembali secara normal.

## Kata kunci: Covid 19; CWLS; Pertumbuhan Ekonomi

## ABSTRACK
Covid 19 has had a significant impact on financial institutions and the middle and lower classes in Indonesia. This study aims to optimize the ISF to increase economic growth amid the pandemic. This study uses a descriptive qualitative approach and library research techniques. Zakat can quickly raise funds for food aid  programs,  health,  and  other  consumptive  programs  so  that  zakat  can overcome the Covid 19 pandemic food crisis. Meanwhile, in the long term, zakat is  optimized  in  education  and  economic  programs.  Infaq  and  alms  can  be obtained directly in cash from the zakat collection unit and the community. Waqf instruments  are  more  intended  for  long-term  periods,  especially  cash  waqf  in Cash  Waqf  Linked  Sukuk  to  attract  waqf  for  waqf  and  invest  in  developing infrastructure.  The  research  concludes  that  ISF  is  a  solution  in  increasing economic growth amid the Covid 19 pandemic by plotting these instruments in the  short  and  long  term.  So  that  society  can  be  resolved  optimally,  and  the economy can survive and experience average growth again.
Keywords: Covid 19; CWLS; Economic Growth

## PENDAHULUAN
Dunia  Islam  saat  ini  memiliki  kecenderungan  penguatan  dan memanfaatkan  dana  sosial  yang  telah  dimiliki  instrumen  keuangan  syariah, dalam  hal  ini  yaitu  keuangan  sosial  syariah  atau Islamic  Social  Finance . Islamic Social Finance /ISF ini juga sudah menjadi isu yang menarik diberbagai negara Islam, terutama negara yang termasuk dalam Organisasi Kerjasama Islam/OKI yang  sudah  menyadari  besarnya  potensi Islamic  Social  Finance ini.  Berbicara tentang Islamic Social Finance, instrumen yang selalu digunakan oleh masyarakat muslim adalah zakat, Wakaf , infak, dan sedekah. Menurut Rohim, Tanjung, and Beik  (2018)  potensi  tinggi  dari  ISF  sangat  berhubungan  erat  dengan  asumsi pengentasan  kemiskinan.  Instrumen  zakat  dapat  kita  ambil  sebagai  contoh. Secara  logika  masyarakat  akan  berasumsi  semakin  besar  potensi  zakat  maka semakin  besar  peluang  pengentasan  kemiskinan.  Namun  permasalahan selanjutnya adalah potensi zakat  yang besar belum dapat dilaksanakan secara maksimal, walaupun sudah berjalan dengan baik.
Sebelum berlanjut membahas kemiskinan hingga kondisi perekonomian nasional, dunia saat ini sedang dihadapi oleh pandemi Covid 19 yang memicu krisis  ekonomi  nasional  hingga  krisis  ekonomi  secara  global.  Menurut  WHO Covid 19 ditemukan pertama kali di Wuhan, China pada Bulan Desember 2019. Virus tersebut menyebar hingga setiap negara di belahan dunia. Pada Bulan Mei, 2020  virus  ini  menginfeksi  setidaknya  3.175.207  orang  dengan  kematian sebanyak 224.172 orang secara global. Sementara di Indonesia, Covid 19 sudah ada pada Bulan Maret 2020 dengan dua kasus pertama yang dikonfirmasi berada di  Kota  Depok,  Jawa  Barat.  Menurut  Departemen  Kesehatan  per  Mei  2020, terdapat 10.551 kasus yang dikonfirmasi sebanyak 800 orang meninggal dunia dan sebanyak 1.591 pasien telah pulih dari Covid 19. Berdasarkan data tersebut, Indonesia  memiliki  tingkat  kematian  7,58%  sehingga  menjadikan  Indonesia sebagai salah satu negara yang paling tinggi terkena Covid 19 di dunia.
Pandemi Covid 19 ini hampir dirasakan oleh seluruh lembaga keuangan termasuk Lembaga keuangan Syariah, UMKM hampir disemua  sektor hingga masyarakat  menengah  kebawah  yang  kesehariannya  mendapat  penghasilan yang  tidak  tetap  seperti  pedagang  kaki  lima  yang  rentan  terhadap  Covid  19. Setidaknya  di  pasar  keuangan,  terdapat  dua  indikator  utama  yang  terkena dampak ini. Pertama, nilai tukar Rupiah mencapai 16.575 rupiah per tanggal 23 Maret  2020.  Nilai  tukar  tersebut  menjadi  nilai  terlemah  sejak  krisis  keuangan tahun 1998.
Kedua,  adalah  Indeks  Harga  Saham  Gabungan  yang  mengalami penurunan.  Harga  saham  mencapai  Rp  6.200  pada  Bulan  Januari  2020 mengalami  penurunan  besar  mencapai  Rp  4.000  pada  Bulan  Maret  sebelum rebound menjadi Rp 4.500 pada awal April berkat adanya sentimen positif dari perusahaan farmasi seperti Sidomuncul, Indo Farma, Kimia Farma, dan Kalbe Farma  karena  meningkatkan  permintaan  terhadap  produk  yang  dihasilkan perusahaan yang bersangkutan.
Selain dua indikator diatas, menurut Sukmana, Indrawan, and Ajija (2020) lembaga  keuangan  syariah  seperti  perbankan  syariah  diprediksi  akan menghadapi  NPF  yang  tinggi  karena  nasabah  perbankan  syariah  memiliki kendala keterlambatan pembayaran, atau pembatalan proyek konstruksi yang telah disepakati sebelumnya oleh perbankan syariah. Sementara di pasar modal syariah, dikhawatirkan banyak investor asing yang akan melakukan penarikan dana yang akan membahayakan pasar modal syariah dan pasar valuta asing.
Sektor  UMKM  merupakan  salah  satu  katalisator  ekonomi  di  Indonesia bagi resesi ekonomi Indonesia (Mussry, Ridwansyah, Meiza, & Laksmana, 2020). Berdasarkan  riset  yang  dilakukan  oleh International  Council  for  Small  Business tahun  2020,  dari  segi  aspek  pemasaran  sektor  UMKM  mengalami  penurunan pemrintaan  pelanggan  sebesar  78,2%  dan  kesulitan  berjualan  secara  daring sebesar 17%. Sedangkan dari aspek operasional, terjadi kenaikan harga bahan baku  sebesar  51,8%  dan  kesulitan  mendapatkan  bahan  baku  sebesar  32,9%. Aspek sumber daya manusia juga memiliki penurunan motivasi kerja sebesar 53,3% serta penurunan produktivitas sebesar 29,7%.  Sedangkan aspek finansial, sektor UMKM mengahadapi kekurangan kas sebesar 58,2%.
Kondisi  perekonomian  Indonesia  saat  ini  sudah  menghadapi  krisis ekonomi.  Jika  dikaitkan  dari  perspektif  makroekonomi,  Bank  Indonesia memprediksi bahwa pertumbuhan ekonomi tahun ini berada pada kisaran 4,2%- 4,6% lebih rendah dari tahun 2019 sebesar 5,02%. Pemulihan diperkirakan akan dilakukan  pada  tahun  2021  yaitu  pada  kisaran  5,2%-5,6%.  Hal  demikian akhirnya membuat pemerintah melakukan  stimulus  baik dari kebijakan fiskal maupun moneter.
Kebijakan  moneter  yang  yang  dilakukan  oleh  Bank  Indonesia  salah satunya  adalah  menurunkan  tingkat  suku  bunga  acuan  Bank  Indonesia mencapai  angka  4,5%.  Selain  itu  Bank  Indonesia  tetap  akan  melakukan  dan meningkatkan intensitas triple intervention dan mengoptimalkan operasi moneter untuk  menjaga  likuiditas.  Sedangkan  dari  kebijakan  fiskal  pemerintah  telah menetapkan Peraturan Menteri Keuangan No. 28/2020. Insentif ini digulirkan
antara lain berupa pembebasan PPN, PPh (21) Impor, PPh (23), hingga PPh (21) dan berlaku sepanjang masa pajak April hingga September 2020 serta insentif bagi  pelaku  usaha  dan  UMKM  sehingga  mereka  dapat  berproduksi  dan terhindar dari PHK.
Kebijakan  yang  dilakukan  oleh  Bank  Indonesia,  dan  relaksasi  yang diberikan oleh pemerintah belum memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perekonomian  di  Indonesia,  setidaknya  bertahan  dalam  krisis  ekonomi. Kebijakan moneter saat ini tidak bisa berdiri sendiri dalam mengatasi pandemi Covid  19.  Oleh  karena  itu  perlu  stimulus  fiskal  dan  kebijakan  ekonomi  serta kebijakan non-ekonomi lainnya. Sinergitas diantara keduanya saja tidak cukup dalam  mengatasi  pandemi  ini  jika  ingin  dirasakan  langsung  oleh  masyarakat menengah kebawah.
Untuk  menyentuh  masyarakat  menengah  kebawah  diperlukan  peluang dan peran khusus bagi ISF dalam mengatasi pandemi Covid 19. ISF dalam hal ini  yaitu  bagaimana  peran  zakat, Wakaf,  infaq ,  dan  sedekah  dapat  disalurkan dengan jumlah target tertentu dan mempermudah akses penyalurannya untuk masyarakat  menengah  kebawah.  Namun  tetap  tidak  mengabaikan  kebijakan Bank Indonesia dan pemerintah dalam melaksanakan relaksasi untuk ketahanan perekonomian.  Oleh  karena  itu  perlu  integrasi  dan  sinergitas  antara  Bank Indonesia, Pemerintah, Lembaga Keuangan Syariah serta Islamic Scocial Finance untuk  menyediakan  jaminan  sosial  untuk  pertahanan  mata  pencaharian masyarakat,  memenuhi  kebutuhan  dasar/pokok,  dan  kemampuan  daya  beli masyarakat menengah kebawah.
Berdasarkan penelitian dari Universitas Institut Pertanian Bogor dan IRTI- IsDB, potensi zakat di Indonesia mencapai Rp 217 Triliun. (Canggih, Fikriyah, & Yasin,  2017).  Jika  potensi  ini  didapatkan  oleh  lembaga  zakat  sesuai  dengan target,  dana  ini  dapat  secara  signifikan  membantu  masyarakat  menengah kebawah. Selain itu, potensi Wakaf di Indonesia  sangatlah besar, dengan  aset dalam bentuk tanah seluas 510 km 2 (Fuadi, 2018). Potensi Wakaf juga mendukung untuk  menyediakan  kebutuhan  dasar/pokok  selama  masa  krisis.  Sehingga pemulihan ekonomi dapat diatasi dengan baik. Wakaf tunai juga memiliki peran penting di Indonesia dalam mendukung pembelian peralatan medis.
Instrumen  ISF  secara  keseluruhan  dapat  menjadi  katalisator  dalam menurunkan tingkat kemiskinan di Indonesia. Namun, instrumen yang terdapat didalam, tentu tidak dapat di lakukan secara singkat dan bersamaan. Sehingga, dengan  peluang  serta  potensi  yang  dimiliki  dari  setiap  instrumen  kurang memberikan  dampak  terhadap  masyarakat  miskin.  Oleh  karena  itu,  perlu adanya optimalisasi serta pengaturan yang tepat dalam mengelola instrumen ISF
seperti  zakat  dan  wakaf  dalam  jangka  waktu  tertentu,  dan  inaq  dan  sedekah yang dapat diperoleh dalam jangka pendek. Berdasarkan latar belakang tersebut, penelitian ini dilakukan bertujuan untuk memberikan solusi berupa bagaimana cara  melakukan  optimalisasi  peran  ISF  untuk  meningkatkan  ketahanan,  serta pertumbuhan ekonomi di Indonesia ditengah pandemi Covid 19.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah kualitatif deskriptif yang berupaya memahami berbagai  macam  konsep  yang  diperoleh  dalam  proses  penelitian  dengan menggunakan riset kepustakaan. Riset kepustakaan merupakan penelitian yang menggunakan  jenis  dan  sumber  data  sekunder  yang  diperoleh  dari  hasil penelitian,  artikel,  dan  buku-buku  referensi  yang  membahas  topik  yang berkaitan dengan tema penelitian. (Iskandar, Possumah, & Aqbar, 2020). Metode pegumpulan data  melakukan wawancara terhadap salah satu representatif dari Badan  Wakaf  Indonesia  (BWI)  dan  representatif  dari  Direktorat  Jenderal Pengelolaan  Pembiayaan  dan  Resiko,  Kementerian  Keuangan  RI  untuk mengetahui  lebih  lanjut  pengoptimalisasian  dana  wakaf  dalam  meningkatkan kesejahteraan masyarakat dalam mengatasi pandemi Covid 19.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Optimalisasi Islamic  Social  Finance perlu  dipetakan  terlebih  dahulu  baik dari segi penerimaan dan penyaluran dana, dan pemetaan jangka waktu dalam mengimplementasikan  dana  tersebut  baik  kepada  masyarakat  menengah kebawah, maupun masyarakat yang terkena  Covid 19. Pemetaan penggunaan dana  zakat  dan  wakaf,  lembaga  keuangan  Islam  juga  diperlukan  dalam optimalisasi tersebut. Lembaga keuangan Islam harus bisa melakukan inegrasi keuangan  sosial  Islam,  yaitu  zakat  dan  wakaf  kedalam  bentuk  operasional mereka untuk menyediakan jaminan sosial kepada masyarakat.
Zakat telah diatur didalam al-Qur’an bahwa terdapat delapan golongan yang berhak menerima zakat. Selain itu, dalam perspektif hukum tata negara, zakat  dan  pengelolaanya  juga  diatur  didalam  Undang-Undang  No.  23  Tahun 2011.  Hal  demikian  membuktikan  bahwa  Indonesia  juga  menempatkan  zakat
dalam  hukum  tata  negara  Indonesia,  dimana  negara  turut  campur  dalam pengelolaan zakat.
Jika pemerintah atau negara memiliki tanggung jawab dalam mengelola zakat untuk masyarakat, maka zakat dengan optimal dapat diatur oleh negara guna mencapai dan mewujudkan kesejahteraan masyarakat karena pengelolaan zakat yang berdaya guna dan berhasil untuk mengentaskan kemiskinan.
Jika zakat diperuntukkan untuk masyarakat yang terkena Covid 19, tentu hal  ini  perlu  dikaji  lebih  dalam.  Berdasarkan  kesepakatan  Majelis  Ulama Indonesia, zakat dapat diperuntukkan untuk kepentingan penanggulan Covid 19.  Namun  terdapat  ketentuan  yang  harus  dipenuhi,  salah  satunya  adalah pendistribusian zakat harus secara langsung diberikan kepada penerima zakat yang termasuk dalam delapan golongan yang telah ditetapkan.
Dana  zakat  dapat  berbentuk  uang  tunai,  makanan  pokok,  hal-hal  yang berhubungan  dengan  pengobatan,  atau  hal  yang  sangat  dibutuhkan  oleh penerima  zakat.  Bahkan  pemanfaatan  dana  zakat  dapat  bersifat  produktif, seperti  untuk  kepentingan  masyarakat  atau  kebutuhan  ekonomi  masyarakat yang terkena  Covid 19. Namun jika  dana zakat dan dampaknya belum dapat memenuhi  kebutuhan  masyarakat  yang  fakir  miskin  yang  terkena  Covid  19, dapat diperoleh melalui infak, sedekah, dan sumbangan lainnya.
Peran zakat bukan satu-satunya instrumen yang bisa diharapkan dalam memenuhi  kebutuhan  masyarakat  yang  terkena  Covid  19.  Perlu  diketahui bahwa dalam mengoptimalkan dana zakat ini tidaklah untuk jangka panjang. Karena sesungguhnya zakat tetap disalurkan kepada delapan asnaf yang lebih membutuhkan. Walaupun terdapat masyarakat terkena dampak Covid 19 yang termasuk  dari  delapan  asnaf,  jumlah  tersebut  tidaklah  sebanyak  masyarakat menengah keatas, karena virus pada awalanya lebih banyak menyerang orang- orang yang umumnya bepergian antar luar negeri.
Menurut  Yudhira  (2020)  pengoptimalan  zakat  dapat  didesain  untuk memenuhi  kebutuhan  jangka  pendek  dan  panjang.  Namun  kebutuhan  jangka pendek  ini  sangat  dibutuhkan  pada  saat  kondisi  pandemi  seperti  melakukan program  bantuan  pangan,  kesehatan,  dan  program  konsumtif  lainnya. Sedangkan untuk jangka panjang dapat dilakukan untuk program pendidikan dan  ekonomi.  Namun  untuk  jangka  pendek,  menurut  Iskandar  et  al.  (2020), zakat, infak, sedekah dapat mengatasi pandemi Covid 19 dengan cara pertama, penyaluran bantuan langsung  secara  tunai kepada masyarakat.  Situasi seperti ini,  menjadi  peluang  bagi  masyarakat  untuk  saling  membantu  antar  sesama, bukan hanya dilakukan oleh pemerintah.
Demikian  pula  pendapat  yang  dikemukakan  oleh  Jureid  (2020)  zakat sangat berguna dalam jangka pendek terutama dalam bidang pangan, minimal dapat  mengatasi  kelaparan  dan  status  gizi  buruk  yang  seringkali  melanda kalangan masyarakat miskin tertentu di daerah/pedesaan terpencil yang jauh dari keramaian kota dan berkumpulnya kelompok orang-orang kaya. Sehingga zakat dalam jangka pendek juga dapat mengatasi krisis pangan terutama di saat- saat terjadi bencana alam maupun disaat pandemi Covid 19.
Oleh karena itu, zakat cenderung digunakan untuk memenuhi kebutuhan jangka  pendek.  Dana  zakat  dapat  digunakan  untuk  kebutuhan  dasar  seperti bahan  pokok  makanan,  dan  kebutuhan  konsumtif  lainnya,  termasuk  masalah kelangkaan  APD,  masker,  kebutuhan  desinfektan,  pengobatan,  kebutuhan relawan  yang  sedang  bertugas  ,  hingga  kebutuhan  pokok  masyarakat terdampak.
Sementara  instrumen  wakaf,  bisa  juga  digunakan  dalam  fasilitas  sosial namun  dalam  pengaturan  atau  manajemen  aset  wafat,  wakaf  lebih diperuntukkan  dalam  periode  jangka  panjang.  Pengelolaan  wakaf  produktif sebgaimana  yang  diteliti  oleh  Sirajuddin  di  masjid  al-Markaz  kota  Makassar (sirajuddin:2018)    Misalnya, wakif dalam  mewakafkan  asetnya  harus menyertakan  peruntukan  wakaf.  Sebagai  contoh, wakif mewakafkan  harta wakafnya  untuk  kesehatan  seperti  pembangunan  rumah  sakit.  Maka,  peran nazhir adalah  melakukan  upaya  agar  pembangunan  rumah  sakit  terpenuhi. Selain  pembangunan  rumah  sakit, nazhir juga  perlu  memikirkan  biaya operasional  terkait  pembangunan  tersebut.  Oleh  karena  itu,  wakaf  lebih berdampak  untuk  keberlangsungan  kehidupan  masyarakat  dalam  jangka panjang.
Saat  ini  banyak  juga  lembaga  keuangan  syariah,  salah  satunya  yaitu perbankan  syariah  bekerja  sama  dengan  lembaga  wakaf  untuk  mendirikan rumah  sakit  sederhana  hanya  untuk  penanganan  Covid  19.  Kegiatan  tersebut telah dilakukan oleh salah satu Lembaga keuangan Syariah yaitu BNI Syariah. BNI  Syariah  melakukan  kerja  sama  dengan  LAZ  Dompet  Dhuafa  dengan mendirikan  rumah  sakit  bernama  RS  Container  Covid  19  yang  terdiri  dari  10 rangkaian dan memiliki fungsi sebagai ruang isolasi yang bersifat portable , ramah lingkungan, dengan proses pembuatan yang cepat dan tahan lama.
Namun karena penyaluran wakaf  ini disalurkan tidak  secara langsung seperti  zakat,  wakaf  masih  memiliki  kendala.  Namun  untuk  jangka  panjang potensi wakaf ini sangat bermanfaat ditengah pandemi ini. Selain membangun rumah sakit, potensi tanah yang dimiliki lembaga wakaf juga dapat digunakan
untuk  lahan  makam  korban  yang  terkena  Covid  19.    Hal  ini  juga  menjadi tantangan bagi nadzir dalam mengelola aseet wakaf yang ada, serta menghimpun dan  menyalurkannya.  Karena  wakaf  harus  selalu  diproduktifkan,  hal  ini  juga menjadi sebuah nilai yang sangat bermanfaat  dan dirasakan oleh masyarakat dengan cepat.
Selain  wakaf  yang  menggunakan  asset  dalam  bentuk  lahan,  dan pembangunan rumah sakit, untuk jangka yang lebih panjang lainnya dapat pula diterapkan Cash Waqf Linked Sukuk untuk pembangunan beberapa infrastruktur. Namun  langkah  ini  dilakukan  apabila  pembangunan  aset  infrastruktur  diatas tanah wakaf nadzir membutuhkan dana yang besar, oleh karena itu nadzir dapat menerbitkan  sukuk.  Menggunakan  jasa  kontraktor  pembiayaan  dilakukan bertahap sampai dengan aset infrastruktur selesai.
Namun  bukan  berarti  Sukuk  Wakaf  tidak  dapat  dioptimalkan  dengan baik. Menurut Iskandar et al. (2020) penguatan wakaf uang baik dengan skema wakaf  tunai,  wakaf  produktif  maupun waqf  linked  sukuk perlu  ditingkatkan. Badan Wakaf Indonesia perlu bekerja sama dengan lembaga keuangan syariah untuk  mempromosikan  skema  wakaf,  yang  pada  akhirnya  dapat  digunakan untuk pembangunan berbagai infrastruktur berbasis wakaf seperti Rumah Sakit khusus korban Covid-19, APD wakaf, masker wakaf, poliklinik wakaf, Rumah Isolasi Wakaf, pengadaan ventilator wakaf, universitas wakaf dan lainnya.
Namun peneliti lain menyatakan bahwa akan ada asset wakaf lain yang dapat diwakafakan untuk kepentingan umat, salah satunya yaitu vaksin Covid 19. Jika vaksin secara resmi sudah dapat digunakan, diharapkan patennya dapat diwakafkan, sehingga dapat digunakan untuk seluruh masyarakat dunia. Oleh karena  itu,  penting  untuk  mengampanyekan  pentingnya  wakaf  saat  wabah pandemi Covid 19 kepada masyarakat termasuk kepada ilmuwan dan penemu atau peneliti vaksin (Sakni, 2013)
Selain pendapat dari beberapa penelitian sebelumnya, hasil wawancara yang  telah  dilakukan  oleh  penulis  dalam  melakukan  diskusi  terkait pengoptimalisasian dana wakaf, representatif dari Badan Wakaf Indonesia (BWI) dan representatif dari Direktorat Jenderal Pengelolaan Pembiayaan dan Resiko (DJPPR) Kementerian Keuangan RI memberikan informasi bahwa dana wakaf berupa Cash Waqf Linked Sukuk menggunakan metode Private Placement (SW001) dan  Ritel  (SWR001).  Hasil  diskonto dan  imbal  hasil  yang  diterima  oleh  wakif atau  investor  melalui  metode Private  Placement akan  difokuskan  untuk pengembangan retina dan glukoma centre Rumah Sakit Ahmad Wardi yang ada di Provinsi Banten serta alokasi untuk pelaksanaan operasi mata bagi dhuafa. Sedangkan  SWR001  bagi  hasil  dialokasikan  untuk  program  nazhir  wakaf
khususnya untuk bidang Kesehatan, Pendidikan, dan pemberdayaan ekonomi masyarakat sebagai mauquf alaih. Untuk kedepannya masyarakat yang terkena pandemic COVID-19, akan  difokuskan dengan menerbitkan CWLS seri kedua yaitu SWR002. Namun hal demikian masih menjadi perbincangan dari berbagai pihak dari Badan Wakaf Indonesia
Selain  zakat  dan  wakaf,  bukan  berarti  infaq  dan  sedekah  tidak  dapat diupayakan  dalam  jangka  pendek  dan  menengah.  Indonesia  sebagai  negara yang  cukup  padat  penduduk,  diserta  bonus  demograsi  yang  tinggi,  potensi sedekah dan infaq bisa diupayakan, tidak hanya integrasi antara sedekah dan infaq dengan perbankan syariah, namun juga bisa dilakukan oleh Baitul Maal wat Tamwil atau  koperasi  syariah,  serta  pelaku  UMKM  yang  setidaknya  dapat memberikan  nilai  sosial  untuk  penanganan  Covid  19.  Jika  ISF  ini  dapat dilakukan secara optimal baik zakat, infaq, dan sedekah yang dapat dihimpun serta  disalurkan  secara  langsung  kepada  masyarakat,  dan  wakaf  menjadi instrumen  untuk  jangka  panjang  selama  pandemi  ini,  dapat  menekan peningkatan masyarakat yang terkena Covid 19. Jika sumber daya manusia bisa diatasi,  maka  pandemi  ini  diharapkan  dapat  teratasi  dengan  baik,  sehingga perekonomian tetap berjalan dan terhindar dari krisis. Selain itu, jika Covid 19 sudah  teratasi  dan  kegiatan  perekonomian  kembali  berjalan  normal  dan optimalisasi ISF tetap dijalankan secara intens, dana zakat dapat terus disalurkan hingga angka kemiskinan semakin berkurang, dan diharapkan jumlah muzakki semakin meningkat. Selain itu, dana wakaf juga dapat membantu infrastruktur di  Indonesia  dengan  cepat  dan  investasi  tetap  terus  berjalan  dengan menggunakan produk sukuk.
Literasi  masyarakat  terhadap  keberadaan,  potensi,  dan  manfaat  dari Islamic Social Finance beserta pengetahuan masyarakat terhadap prinsip-prinsip serta  nilai-nilai  yang  terkandung  didalam  ekonomi  dan  keuangan  Islam sebenarnya  sangat  memiliki  pengaruh  yang  sangat  besar  untuk mempertahankan perekonomian di Indonesia jika terkena krisis, seperti dampak yang  dirasakan  akibat  Covid  19  ini.  Oleh  karena  itu,  optimalisasi  ISF  sangat penting untuk terus dilakukan baik ketika Indonesia sedang menghadapi krisis ekonomi atau tidak.

## KESIMPULAN
Pandemi  Covid  19  memberikan  dampak  berupa  krisis  ekonomi  secara global termasuk Indonesia. Namun krisis ekonomi ini dapat diatasi dengan cara mengoptimalkan instrumen yang berasal dari  instrumen Islamic Social Finan ce untuk  memberikan  bantuan  kepada  masyarakat  menengah  kebawah  dan masyarakat yang terkena Covid 19. Instrumen ISF dapat dioptimalkan dengan memplotkan  masing-masing  dari  instrumen  tersebut  kedalam  jangka  pendek, menengah, dan panjang. Optimalisasi ISF  yang ditawarkan oleh penulis  yaitu pertama  memberikan  bantuan  langsung  secara  tunai  kepada  masyarakat menengah  kebawah  yag  berasak  dari  dana  zakat,  infak,  dan  sedekah;  kedua meningkatkan  produktivitas  wakaf  uang  dengan  memberdayakan Cash  Waqf Linked  Sukuk yang  akan  direncanakan  oleh  BWI  untuk  diterbitkan  seri  kedua yang dikhususkan untuk menangani masyarakat yang terkena dampak Covid 19.  Jika  optimalisasi  ISF  tersebut  dapat  dijalankan  secara  optimal,  khususnya bantuan  langsung  dana  zakat,  infak,  dan  sedekah,  dan  begitu  pula  sinergitas antara  pemerintah  dan  BWI  dalam  penerbitan  seri  kedua  CWLS,  maka diharapkan  dapat  membantu  mempertahankan  perekonomian  sehingga terbentuk kembali percepatan dan pemulihan ekonomi di Indonesia

## DAFTAR PUSTAKA
Andiani, K., Hafidhuddin, D., Beik, I. S., & Ali, K. M. (2018). Strategy of BAZNAS and Laku  Pandai  For  Collecting  and  Distributing  Zakah  in  Indonesia. Al-Iqtishad: Jurnal  Ilmu  Ekonomi  Syariah (Vol  10,  No  2:  July  2018),  417-440.  Retrieved  from http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/iqtishad/article/view/6943
Ascarya, A., HAkim, C. M., Rahmawati, S., & Masrifah, A. R. (2018). Manajemen Risiko Pengelolaan Zakat . Indonesia: Pusat Kajian Strategis Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS)
Baga, L. M., Beik, I. S., & Triyani, N. (2017). Manajemen Risiko pada Badan Amil Zakat Nasional  (BAZNAS). AL-MUZARAAH (Vol  5,  No  2  (2017)),  107-124.  Retrieved from http://journal.ipb.ac.id/index.php/jalmuzaraah/article/view/19179
Beik,  I.  S.,  Ascarya,  A.,  &  Asfarina,  M.  (2019).  Re-Estimating  the  Zakat  Potential  in Indonesia  Based  on  Classical  and  Contemporary  Fiqh  Approaches. Journal  of Islamic Monetary Economics and Finance, 5 (2). doi:10.21098/jimf.v5i2.1068
Beik, I. S., & Ramadhan, M. M. (2013). Analisis Pengaruh Instrumen Moneter Syariah dan Konvensional Terhadap Penyaluran Dana ke Sektor Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM) di Indonesia. AL-MUZARAAH (Vol 1, No 2 (2013)), 175-190. Retrieved from http://journal.ipb.ac.id/index.php/jalmuzaraah/article/view/19749 Canggih,  C.,  Fikriyah,  K.,  &  Yasin,  A.  (2017).  POTENSI  DAN  REALISASI  DANA
ZAKAT  INDONESIA. al-Uqud  :  Journal  of  Islamic  Economics,  1 ,  14. doi:10.26740/jie.v1n1.p14-26
Fuadi,  N.  F.  Z.  (2018).  Wakaf  Sebagai  Instrumen  Ekonomi  Pembangunan  Islam.
Economica: Jurnal Ekonomi Islam, 9 (1), 151-177.
Iskandar, A., Possumah, B. T., & Aqbar, K. (2020). Peran Ekonomi dan Keuangan Sosial Islam  saat  Pandemi  Covid-19. Jurnal  Sosial  &  Budaya  Syar’i  FSH  UIN  Syarif Hidayatullah Jakarta, 7 (7), 625-638.
Ismal, R., Tahir, H. E., & Mahfudz, A. A. (2020). Re: Redefining Islamic Finance in the Midst of COVID-19 Outbreak
Jureid, J. (2020). Ekonomi Syariah Sebagai Alternatif Kesejahteraan Ekonomi Masyarakat Pada Era COVID-19. JEpa, 5 (2), 224-236.
Mussry, J., Ridwansyah, A., Meiza, R., & Laksmana, D. U. (2020). Re: Coronavirus vs UMKM
Nasional,  P.  K.  S.  B.  A.  Z.  (2020a). Indeks  Zakat  Nasional  2.0 .  Indonesia:  Pusat  Kajian Strategis Badan Amil Zakat Nasional (Puskas BAZNAS)
Nasional, P. K. S. B. A. Z. (2020b). Indeks Zakat Nasional dan Kaji Dampak Lembaga Amil Zakat 2019 . Indonesia: Pusat Kajian Strategis Badan Amil Zakat Nasional
Naufal,  A.,  Hafidhuddin,  D.,  &  Beik,  I.  S.  (2018).  Strategi  Pengelolaan  Zakat  dalam Menanggulangi  Pemurtadan  di  Kabupaten  Gunungkidul  Yogyakarta. Kasaba (Vol  11,  No  2  (2018)),  203-216.  Retrieved  from  http://ejournal.uika- bogor.ac.id/index.php/Kasaba/article/view/2467
Nisa, F., Bayuni, E. M., & Eprianti, N. (2019). Efektivitas Pelayanan Penghimpunan Dana Wakaf  terhadap  Kepuasan  Donatur  di  Sinergi  Foundation  Menggunakan Metode DEA. Prosiding Hukum Ekonomi Syariah , 641-648.
Rohim,  A.  N.,  Tanjung,  H.,  & Beik,  I.  S. (2018).  Analisis  Fiqh  Pola  Penyaluran  Zakat. Kasaba (Vol  11,  No  2  (2018)),  217-236.  Retrieved  from  http://ejournal.uika- bogor.ac.id/index.php/Kasaba/article/view/2468
Sakni, A. S. (2013). Konsep Ekonomi Islam dalam Mengentaskan Kesenjangan Sosial: Studi  atas  Wacana  Filantropi  Islam  dalam  Syari’at  Wakaf. Jurnal  Ilmu  Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama, 14 (1), 151-166.
Sirajuddin, S. S. (2018). Pemberdayaan Tanah Wakaf Sebagai Potensi Ekonomi Umat  Di  Masjid  Al-Markaz  Al-Islami  Makassar. Laa  Maisyir:  Jurnal Ekonomi Islam , 5 (1).
Sukmana, R., Indrawan, I. W., & Ajija, S. R. (2020). Impacts of the Covid-19 Outbreak on Islamic Finance in the OIC Countries . Indonesia: National Committee for Islamic Economy and Finance
Yudhira, A. (2020). Analisis Efektivitas Penyaluran Dana Zakat, Infak dan sedekah Pada Yayasan Rumah zakat. VALUE, 1 (1), 1-15.