Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 12 Nomor 3 Tahun 2022, pp 323-329

## EKOKRITIK DALAM KUMPULAN CERPEN KISAH GANJIL TENTANG PELAUT DAN KISAH-KISAH LAINNYA
I Kadek Fendy Permana Merta 1 , I Nengah Suandi 2 , I Wayan Wendra 3
1,2,3 Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Pendidikan Ganesha, Bali-Indonesia
Surel: 000permanamerta@gmail.com , nengah_suandi@yahoo.com , wayan_wendra@yahoo.com
Abstrak
Kata Kunci:
ekokritik, cerita pendek, kondisi lingkungan, nilai-nilai ekologi.
Penelitian deskriptif kualitatif ini bertujuan untuk mengeksplorasi representasi kondisi lingkungan  dan  nilai-nilai  ekologi  yang  ditemukan  dalam  kumpulan  cerpen Kisah Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya menggunakan  pendekatan  ekokritik. Data  dikumpulkan  melalui  teknik  dokumentasi  dengan  membaca  dan  mencatat sumber  data.  Analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  model  Miles  dan Huberman  yang  terdiri  dari  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  simpulan. Hasil  penelitian  ini  menemukan  bahwa  1)  Representasi  kondisi  lingkungan  yang terdapat  dalam  kumpulan  cerpen  memuat  tentang  polusi,  hutan  belantara,  bencana, pemukiman,  dan  binatang;  2)  Nilai-nilai  ekologi  dalam  kumpulan  cerpen  ditemukan dalam bentuk hormat terhadap alam, tanggung jawab moral terhadap alam, solidaritas kosmis,  kasih  sayang  terhadap  alam,  tidak  merusak  alam,  dan  hidup  sederhana  dan selaras  dengan  alam.  Penelitian  ini  berimplikasi  pada  peningkatan  kepedulian  dan kesadaran  pentingnya  menjaga  lingkungan  yang  berkelanjutan  melalui  karya  sastra khususnya cerita pendek.
Abstract Keywords: eco- criticism, ecological values, environmental conditions, short stories.
This  descriptive  qualitative  research  aims  to  explore  the  representation  of environmental conditions and ecological values found in the collection of short stories "Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya"  using  an  eco-critical approach.  Data  was  collected  through  documentation  techniques  by  reading  and recording data sources. Data analysis was carried out using the Miles and Huberman model,  which  consisted  of  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing conclusions.  The  results  of  this  study  found  that:  1)  the  representation  of environmental conditions contained in a collection of short stories contains pollution, wilderness,  disasters,  settlements,  and  animals;  and  2)  ecological  values  in  a collection  of  short  stories  are  found  in  the  form  of  respect  for  nature,  moral responsibility  for  nature,  cosmic  solidarity,  compassion  for  nature,  not  destroying nature, and living simply and in harmony with nature. This research has implications for increasing awareness of the importance of maintaining a sustainable environment through literary works, especially short stories.
Diterima/direview/ publikasi 20 Mei 2022/ 15 Juli 2022/ 29 September 2022 Permalink/DOI https://doi.org/10.23887/jpbsi.v12i3.58566
This is an open access article under the CC BY-SA license. Copyright © 2022 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## PENDAHULUAN
Permasalahan  lingkungan  adalah  masalah  yang  eksistensial.  IPCC  (Intergovernmental  Panel Climate Change) bahkan memberi “kode merah” tanda peringatan yang ditujukan bagi negara-negara di  seluruh  dunia,  termasuk  Indonesia  sebagai  dampak  eksploitasi  sumber  daya  alam  yang berlebihan secara  global.  IPCC  dalam  laporannya  menyebutkan  bahwa  suhu  permukaan  rata-rata  global  sejak tahun  2011  sampai  dengan  tahun  2020  1.09C  lebih  tinggi  dari  tahun  1850  sampai  tahun  1900, kenaikan  permukaan  laut  meningkat  tiga  kali  lipat,  90%  penyebab  dari  mencairnya  gunung  es  di
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 12 Nomor 3 Tahun 2022, pp 323-329
Samudra  Arktik  adalah  ulah  manusia.  Laporan  IPCC  memperjelas  alasan  peningkatan  suhu  bumi selama beberapa  tahun terakhir yang sama-sama kita keluhkan. Sebagai negara kepulauan, Indonesia berada  di  posisi  paling  tidak  diuntungkan  akibat  kenaikan  permukaan  laut.  62%  wilayah  Indonesia adalah  laut  dan  perairan,  ini  berarti  ketika  permukaan  laut  meningkat,  air  laut  bisa  menenggelamkan daratan yang tersebar di 17.500 pulau Indonesia.
Namun, diskusi mengenai isu-isu lingkungan belum terlalu muncul ke permukaan. Kesadaran masyarakat  terhadap  krisis  iklim  sebagai  akibat  dari  eksploitasi  sumber  daya  alam  yang  berlebihan pun  masih  rendah  (Turpyn  &  Adiwitya,  2021).  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  tren  media  sosial  seperti twitter, facebook, instagram, youtube, dll. Selama beberapa tahun terakhir, isu-isu lingkungan sangat jarang atau bahkan tidak pernah menjadi topik hangat dan populer di berbagai media sosial. Minimnya diskusi publik mencerminkan minimnya kesadaran masyarakat terhadap permasalahan lingkungan dan dampaknya  bagi  kehidupan.  Padahal  kesadaran  mengenai  isu  lingkungan  penting  ditumbuhkan, dengan  kesadaran  yang  tinggi  terhadap  isu  lingkungan,  masyarakat  dapat  menjadi  kontrol  yang  baik bagi dirinya sendiri dan kebijakan yang akan diambil pemerintah.
Minimnya  diskusi  mengenai  isu-isu  lingkungan  perlu  disikapi  dengan  menumbuhkan  opini publik  tentang  pentingnya  menjaga  keseimbangan  dan  keberlanjutan  lingkungan.  Penciptaan  opini publik  ini  bertujuan  untuk  menyadarkan  keberadaan  masalah,  luasnya  jangkauan  masalah,  ancaman yang  mungkin  ditimbulkan,  dan  solusi  yang  bisa  dilakukan.  Salah  satu  alternatifnya  adalah  melalui karya  sastra.  Sastra  adalah  tiruan  kenyataan,  sastra  membentuk  dunia  kedua  berdasarkan  dunia  atau kenyataan  pertama  (Artika,  2016).  Selain  sebagai  tiruan  kenyataan,  karya  sastra  juga  sebagai  wadah menampung  gagasan  atau  ide  pengarang  yang  bersumber  dari  berbagai  fenomena  di  masyarakat (Yasa,  2012).  Ini  berarti,  karya  sastra  berperan  sebagai  refleksi  dan  sumber  informasi  mengenai fenomena-fenomena  yang  sedang  dan  akan  terjadi  di  masyarakat,  khususnya  dalam  penelitian  ini adalah fenomena lingkungan.
Penelitian  ini  akan  mengungkap  refleksi  fenomena  lingkungan  dan  nilai  ekologi  yang terkandung  dalam  karya  sastra  khususnya  cerita  pendek.  Fungsi  sastra  bukan  lagi  sebatas  media hiburan  yang  memberikan  perasaan  bahagia  bagi  pembaca,  tetapi  juga  sebagai  pelajaran  hidup  yang dapat  menyadarkan  pembaca  dan  orang  sekitarnya  mengenai  pentingnya  menjaga  keharmonisan hubungan manusia dan lingkungan tempat tinggalnya. Secara perlahan menumbuhkan diskusi publik, mengubah  cara  pandangnya  terhadap  lingkungan  yang  akan  bermuara  pada  perubahan  perilaku masyarakat.  Maka  dari  itu,  penelitian  ini  mengkaji  cerita  pendek menggunakan pendekatan  ekokritik sastra.
Ekokritik  sastra  merupakan  studi  interdisipliner  yang  mengkaji  hubungan  manusia  dengan lingkungan  fisik  (Glotfelty  &  Fromm,  1996).  Sebagai  suatu  teori,  ekokritik  sastra  tentu  tidak  bisa menyelesaikan  masalah  lingkungan  secara  instan,  tetapi    pendekatan  ekokritik  dapat  memberikan sudut  pandang  yang  lebih  luas  terhadap  hubungan  manusia  dengan  lingkungan  (Zulfa,  2021). Permasalahan  yang  bersifat  ilmiah  dapat  menjadi  permasalahan  yang  dirasakan  secara  luas,  dengan demikian  ekokritik  membantu  menentukan,  mengeksplorasi,  atau  bahkan  menyelesaikan  masalah lingkungan dari sudut pandang yang jauh lebih luas itu (Garrard, 2012).
Kategori  cerpen  dipilih  mengingat  perubahan  perilaku  pembaca  pada  era  digital.  Akes terhadap ketersediaan bahan bacaan yang mudah, kebiasaan mengirimkan pesan singkat, menciptakan perilaku  membaca  baru  yang  serba  cepat  dengan  alasan  efisiensi  waktu  (Osika,  2018).  Dalam penelitian lain juga ditemukan bahwa pada era digital, remaja dengan rentang usia di bawah lima belas tahun lebih memilih cerita fiksi dibandingkan nonfiksi (Yusof, 2021). Inilah yang mendasari penelitian ini  menggunakan  kategori  cerpen  sebagai  subjek  penelitian,  cerpen  yang  bisa  dibaca  sekali  duduk sangat  tepat  digunakan  sebagai  media  pembangun  kesadaran  generasi  muda  terhadap  dampak rusaknya  lingkungan  pada  era  digital  seperti  sekarang.  Sejalan  dengan  itu,  Ramsay  (2020)  juga mengatakan  bahwa  cerpen  dapat  membangun  kesadaran  terhadap  hubungan  antara  ekologi  dan
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 12 Nomor 3 Tahun 2022, pp 323-329
kepedulian  terhadap  alam.  Kumpulan  cerpen  Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-Kisah  Lainnya menjadi menarik untuk diteliti, selain karena beberapa alasan yang telah disebutkan di atas, kumpulan cerpen ini juga memuat beragam isu lingkungan dan nilai-nilai ekologi sehingga sangat relevan untuk dibedah menggunakan pendekatan ekokritik.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  1)  mengeksplorasi  representasi  kondisi  lingkungan  dalam kumpulan  cerpen  Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-Kisah  Lainnya;  2)  Mendeskripsikan  nilai- nilai  ekologi  yang  terkandung dalam  kumpulan  cerpen  Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-Kisah Lainnya.  Manfaat  yang  dapat  diperoleh  dari  hasil  penelitian  ini  yakni  bermanfaat  bagi  guru  bahasa Indonesia sebagai bahan pertimbangan menggunakan karya sastra bermuatan lingkungan dalam proses belajar  mengajar.  Bagi  aktivis  lingkungan  dapat  menggunakan  hasil  penelitian  ini  sebagai  rujukan pemilihan karya sastra dalam kampanye isu-isu lingkungan pada masyarakat. Hasil penelitian ini dapat menjadi  bahan  bacaan  bagi  komunitas  sastra  untuk  menambah  pengetahuan  tentang  ekokritik  dan rekomendasi cerita fiksi yang mengangkat isu-isu lingkungan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Sugiyono  (2013)  mengemukakan bahwa  metode  kualitatif  digunakan  untuk  meneliti  kondisi  objek  yang  alamiah,  peneliti  sebagai instrumen  kunci,  teknik  pengumpulan  data  secara  triangulasi  (gabungan).  Kondisi  alamiah  yang dimaksud  adalah  kondisi  yang  berlawanan  dengan  kondisi  eksperimen.  Peneliti  dikatakan  sebagai instrumen  kunci  karena  dalam  penelitian  kualitatif  peneliti  adalah  pemeran  utama  di  dalam  proses pengolahan  data.  Metode  kualitatif  dipilih  didasari  oleh  alasan-alasan  berikut,  1)  Kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-Kisah  Lainnya bersifat  alamiah  karena  peneliti  tidak melakukan perubahan apapun terhadap isi kumpulan cerpen; 2) Posisi peneliti sebagai instrumen kunci karena berperan penting dalam menganalisis  dan memahami isi kumpulan cerpen; 3) Pengkajian dan pengolahan data tanpa perhitungan statistik saat melakukan penafsiran.
Subjek penelitian  dalam  penelitian  ini  adalah  Kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang Pelaut dan Kisah-Kisah Lainnya . Kumpulan cerpen ini memiliki total 144 halaman yang terdiri dari sebelas cerpen pilihan dewan juri dalam lomba cerpen Climate Fiction (Cli-Fi) kerja sama antara Walhi Jawa Tengah, Komunitas Bukit Buku, dan Bersihkan Indonesia pada tahun 2021. Pengumpulan data dalam penelitian  ini  menggunakan  metode  pencatatan  dokumen.  Dokumen  adalah  catatan  dalam  bentuk tulisan,  gambar,  atau  karya-karya  monumental  dari  seseorang  (Sugiyono, 2013). Dari  segi  data  yang akan dicari, dalam penelitian ini pencatatan dokumen dilakukan terhadap kesebelas cerita pendek yang ada  dalam  kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-Kisah  Lainnya sehingga terkumpul  data  mentah  berupa  representasi  kondisi  lingkungan  dan  nilai-nilai  ekologi  dalam  cerpen. Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  data  model  Miles  dan Huberman.  Dalam  proses  analisis  data  ada  tiga  komponen  utama  yang  dilakukan  yaitu  reduksi  data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan (Sugiyono, 2013).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Representasi Kondisi Lingkungan
Representasi  kondisi  lingkungan  adalah  bahasan  utama  dalam  penelitian  ini.  Terdapat beberapa  kondisi  lingkungan  yang  direpresentasikan  dalam  kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang Pelaut dan Kisah-Kisah Lainnya . Beberapa kondisi lingkugan yang direpresentasikan sebagai berikut.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 12 Nomor 3 Tahun 2022, pp 323-329
Gambar 1. Representasi Kondisi Lingkungan dalam Kumpulan Cerpen Cli-FI 2021
Terdapat  66  data  representasi  kondisi  lingkungan  yang  ditemukan  dalam  kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya .  Dari  66  data  tersebut  ditemukan  lima representasi  kondisi  lingkungan.  Kategori  bencana  dan  pemukiman  adalah  temuan  yang  paling dominan  dengan  persentase  sebesar  27%  untuk  kategori  bencana  dan  sebesar  26%  untuk  kategori pemukiman.  Disusul  oleh  kategori  polusi  sebesar  20%,  kategori  hutan  belantara  sebesar  15%,  dan kategori hewan sebesar 12%.
Dari  penampakan  hasil  penelitian  di  atas,  tampak  bahwa  kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya merepresentasikan  kondisi  lingkungan  yang  dapat dikategorikan  ke  dalam  bentuk polusi,  hutan  belantara,  bencana,  pemukiman,  dan  hewan.  Kehadiran lingkungan di dalam kumpulan cerpen yang tidak hanya sekadar menjadi latar tetapi juga sebagai inti penggerak cerita menunjukkan bahwa buku kumpulan cerpen ini layak dianggap sebagai sastra hijau. Sastra  hijau  adalah  sebuah  gerakan  kesastraan  yang  menghubungkan  sastra  dengan  lingkungan (Permatasari, 2018).
Kumpulan  cerpen  ini  dapat  menjadi  sebuah  perantara  yang  menghantarkan  persoalan- persoalan  lingkungan  kepada  masyarakat.    Persoalan-persoalan  itu  bisa  saja  tidak  terjadi  di  sekitar mereka, tetapi dapat diketahui, dirasakan, dan ditanggapi dengan lebih serius melalui kumpulan cerita pendek  ini.  Karena  seiring  dengan  bertambahnya  pengetahuan  dan  pemahaman  terhadap  isu-isu lingkungan,  konflik  dan  bentuk  dominasi  manusia  terhadap  lingkungan  dapat  diminimalisir  atau bahkan  dihindari  (Yuliadi  M.R.,  2018).  Hal  inilah  yang  kemudian  menyebabkan  fungsi  kumpulan cerita  pendek  ini  tidak  hanya  sebagai  media  hiburan  bagi  pembaca,  tetapi  juga  sebagai  media penyadaran terhadap isu-isu lingkungan.
Bencana dan pemukiman adalah representasi kondisi lingkungan yang paling menonjol dalam kumpulan cerpen. Hal ini terjadi karena bencana dan pemukiman adalah dua topik yang sangat dekat dengan masyarakat khususnya pengarang. Bencana baik itu yang disebabkan oleh alam secara natural ataupun bencana yang disebabkan oleh campur tangan manusia sangat sering muncul dan diberitakan media.  Di  sisi  lain,  pemukiman  sebagai  tempat  manusia  melangsungkan  hidup,  berinteraksi  dengan manusia lain, dan membangun sebuah kebudayaan di suatu wilayah. Maka dari itu, terjalin kedekatan yang  erat  antara  kedua  kategori  ini  dengan  pengarang  sehingga  mudah  untuk  diimajinasikan  dan dituangkan  di  dalam  karya-karyanya.  Karena  bagaimanapun,  karya  sastra  adalah  wadah  pengarang menuangkan ide (Yasa, 2012). Daya imajinasi dan kreatifitas pengarang tidak lahir begitu saja dengan
0 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 Polusi Hutan Belantara Bencana Pemukiman Hewan
Representasi Kondisi Lingkungan dalam Kumpulan Cerpen Cli-
Fi 2021
Representasi Kondisi Lingkungan dalam Kumpulan Cerpen Cli-Fi 2021
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 12 Nomor 3 Tahun 2022, pp 323-329
tiba-tiba,  daya  imajinasi  dan  kreatifitas  itu  dibentuk  oleh  pengalaman  hidup  dan  interaksi  pengarang dengan lingkungannya (Nasechah et al., 2017).
Menonjolnya kedua representasi lingkungan ini juga didukung oleh data yang dihimpun oleh Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) pada tahun 2021. Dikutip dari https://gis.bnpb.go.id/ selama periode 1 Januari – 31 Desember 2021, sebanyak 5.402 bencana terjadi di  seluruh  wilayah  Indonesia.  Banyaknya  kasus  bencana  yang  terjadi  juga  berdampak  terhadap pemukiman tempat tinggal warga, BNPB mencatat terdapat 158.658 rumah mengalami kerusakan.
Melalui  penegasan  di  atas,  terlihat  jelas  bahwa  manusia  adalah  pihak  yang  paling  dirugikan dari rusaknya kondisi lingkungan. Cerita seseorang harus mengungsi karena kehilangan tempat tinggal dan cerita pilu seseorang yang kehilangan keluarga atau kerabat seharusnya tidak perlu terjadi. Dalam hal ini, perspektif ekokritik memandang bahwa kondisi lingkungan yang ideal akan terwujud jika pola pemanfaatan sumber daya alam dilakukan dengan lebih bijaksana dan bertanggung jawab.

## Nilai-nilai Ekologi
Kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya menunjukkan  dua jenis  hubungan  manusia  dengan  lingkungannya.  Dua  hubungan  tersebut  membentuk  garis  pembatas yang  jelas  di  sisi  yang  satu  dengan  sisi  yang  lain.  Di  satu  sisi,  hubungan  itu  ditampilkan  sebagai bentuk dominasi manusia terhadap lingkungannya, di sisi yang lain hubungan itu ditampilkan sebagai bentuk implementasi nilai-nilai ekologi yang dikonkretkan ke dalam prinsip etika lingkungan.
Bentuk  dominasi  itu  direpresentasikan  dengan  eksploitasi  sumber  daya  alam  besar-besaran, yang kemudian secara jelas dibahas pada topik sebelumnya mengenai representasi kondisi lingkungan dalam kumpulan cerpen Kisah Ganjil tentang Pelaut dan Kisah-kisah Lainnya . Namun, sama seperti dua  mata  uang  yang  berbeda,  di  sisi  yang  lain  hubungan  manusia  dengan  lingkungannya  juga direpresentasikan  sebagai  hubungan  yang  memegang  teguh  rasa  kesetaraan  antara  manusia  dengan lingkungannya. Hubungan yang bersifat setara inilah yang dibahas pada topik nilai-nilai ekologi dalam kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya .  Nilai-nilai  ekologi  yang dimunculkan dalam kumpulan cerpen adalah sebagai berikut.
Gambar 2. Nilai-nilai Ekologi dalam Kumpulan Cerpen Cli-Fi 2021
Terdapat  29  data  nilai-nilai  ekologi  yang  terkandung  dalam  kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil tentang Pelaut dan Kisah-kisah Lainnya . Dari 29 data yang diperoleh, ditemukan sejumlah enam nilai- nilai  ekologi  yang  terkandung  di  dalamnya.  Kategori  tanggung  jawab  moral  terhadap  alam  adalah
0 2 4 6 8 10 12 14 Hormat terhadap alam Tanggung jawab moral terhadap alam Solidaritas kosmis Kasih sayang dan peduli terhadap alam Tidak merusak alam Hidup sederhana dan selaras dengan alam Representasi Kondisi Lingkungan dalam Kumpulan Cerpen Cli- Fi 2021
Nilai-nilai Ekologi dalam Kumpulan Cerpen Cli-Fi 2021
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 12 Nomor 3 Tahun 2022, pp 323-329
temuan  yang  paling  dominan  dengan  persentase  42%.  Diikuti  oleh  nilai  solidaritas  kosmis  dengan persentase  21%,  Kasih  sayang  dan  peduli  terhadap  alam  sebesar  21%,  hormat  terhadap  alam  sebesar 10%, tidak merusak alam sebesar 3%, serta hidup sederhana dan selaras dengan alam sebesar 3%.
Berdasarkan  uraian  hasil  mengenai  nilai-nilai  ekologi  yang  terkandung  dalam  kumpulan cerpen Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya ,  terpadat  setidaknya  enam  nilai-nilai ekologi  yakni  hormat  terhadap  alam,  tanggung  jawab  moral  terhadap  alam,  solidaritas  kosmis,  kasih sayang dan peduli terhadap alam, tidak merusak alam, dan hidup sederhana dan selaras dengan alam. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  selain  mengungkapkan  realitas  mengenai  permasalahan  lingkungan, pengarang  juga  menanamkan  nilai-nilai  yang  dapat  dijadikan  pedoman  perilaku  seseorang  dalam kehidupan  di  kumpulan  cerpen  ini.  Pemahaman  nilai-nilai  ekologi  di  dalam  karya  sastra  dapat memberikan  arah  dan  mengedukasi  pembaca  tentang  pentingnya  menjaga  keharmonisan  antara manusia dengan lingkungannya (Arafah et al., 2021).
Hasil  penelitian  ini  juga  sejalan  dengan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Arafah  et  al. (2021).  Mereka  mengkaji  buku  novel  anak-anak  dengan  judul  “ February  Dragon ”  dan  menemukan tiga nilai-nilai ekologi yang terkandung di dalam novel tersebut, yaitu rasa hormat ( Respect ), tanggung jawab  ( Responsibility ),  dan  empati  ( Empathy ).    Ketiga  hasil  temuan  penelitian  yang  mereka  lakukan merupakan  tiga  di  antara  enam  nilai-nilai  ekologi  yang  ditemukan  dalam  penelitian  yang  peneliti lakukan. Sementara dua di antaranya yaitu rasa hormat dan tanggung jawab merupakan dua di antara tiga temuan yang paling dominan di dalam penelitian yang peneliti lakukan.
Dari keenam nilai-nilai ekologi yang terdapat di dalam kumpulan cerpen Kisah Ganjil tentang Pelaut dan Kisah-kisah Lainnya ,  tanggung  jawab  moral  terhadap  alam,  solidaritas  kosmis,  dan kasih sayang dan peduli terhadap alam merupakan tiga temuan yang paling dominan. Tanggung jawab moral terhadap  alam  diwujudkan  dalam  kumpulan  cerpen  sebagai  usaha  kolektif  warga  desa  yang  tumbuh bersamaan dengan dominasi yang mereka alami, akumulasi penderitaan itu memicu keberanian warga untuk memperjuangkan hak-hak lingkungan yang sudah memberikan penghidupan kepada mereka.
Solidaritas  kosmis  yang  diwujudkan  dalam  kumpulan  cerpen  adalah  perasaan  empati  yang ditunjukkan  tokoh  terhadap  alam.  Solidaritas  kosmis  dapat  dimaknai  sebagai  perasaan sepenanggungan  terhadap  apapun  yang  ada  di  alam,  baik  itu  yang  bersifat  hayati  maupun  nonhayati (Keraf, 2010). Ketika alam dieksploitasi secara berlebihan oleh manusia, dampak eksploitasi itu tidak hanya dialami oleh alam tetapi juga oleh manusia. Maka dari itu, rasa empati seharusnya tidak hanya diberikan  kepada  sesama  manusia  tetapi  juga  kepada  lingkungan  atau  alam,  dengan  menumbuhkan rasa  senasib  dan  sepenanggungan  itu  diharapkan  akan  meminimalisir  sikap-sikap  yang  masih  terlalu bersifat aposentrisme.
Kasih sayang dan kepedulian terhadap alam adalah sebuah nilai moral yang bersifat  satu arah dan tidak didasari kepentingan pribadi (Keraf, 2010). Kepedulian berkonotasi pada bentuk afeksi atau rasa  kasih  sayang  dan  tindakan  nyata.  Meskipun  dalam  tataran  praktis  kepedulian  yang  berkonotasi pada  tindakanya  nyata  lebih  diunggulkan,  keduanya  sebenarnya  saling  terhubung  dan  tidak  dapat dipisahkan  (Buch,  2015).  Nilai  kasih  sayang  dan  kepedulian  itu  di  dalam  kumpulan  cerpen diwujudkan  sebagai  bentuk  afeksi  atau  rasa  kasih  sayang  terhadap  alam.  Oleh  sebab  itu,  dapat dikatakan  bahwa  buku  kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya bisa dijadikan  sebagai  bahan  rujukan  masyarakat  dalam  memahami  nilai-nilai  ekologi  yang  perlu ditumbuhkan sejak dini. Sejalan dengan Arafah, dkk. (2021: 939) yang menyatakan bahwa nilai-nilai ekologi dapat menjadi contoh yang baik sebagai standar perilaku anak-anak maupun orang dewasa.

## PENUTUP
Kumpulan  cerpen Kisah  Ganjil  tentang  Pelaut  dan  Kisah-kisah  Lainnya memuat  beragam representasi kondisi lingkungan seperti polusi air dan polusi udara, deforestasi yang dilakukan dengan cara  ditebang  dan  dibakar,  bencana  berupa  banjir  dan  kekeringan,  pemukiman  yang  terdampak  oleh
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 12 Nomor 3 Tahun 2022, pp 323-329
eksploitasi  manusia,  hewan  yang  punah  atau  terancam  punah.  Beragam  representasi  kondisi lingkungan  itu  dikategorikan  ke  dalam  bentuk  polusi,  hutan  belantara,  bencana,  pemukiman,  dan hewan. Nilai-nilai ekologi yang tampak pada kumpulan cerpen adalah hormat kepada alam, tanggung jawab moral terhadap alam, solidaritas kosmis, kasih sayang terhadap alam, tidak merusak alam, dan hidup sederhana dan selaras dengan alam. Maka dari itu sangat disarankan bagi guru Bahasa Indonesia untuk lebih melirik karya sastra bernuansa lingkungan atau sastra hijau dalam proses belajar mengajar.

## DAFTAR PUSTAKA
Arafah,  B.,  Abbas,  H.,  &  Hikmah,  N.  (2021).  Saving  the  environment:  Environmental  Lessons  in Colin Thiele’s February Dragon. Journal of Language Teaching and Research , 12 (6), 935–941. https://doi.org/10.17507/JLTR.1206.09
Artika, I. W. (2016). Sastra dan Kenyataan . Pustaka Larasan. Buch, E. D. (2015). Anthropology of Aging and Care. Annual Review Anthropology , 44 , 277–293. Garrard, G. (2012). Ecocriticism (2nd ed.). Routledge. Glotfelty,  C.,  &  Fromm,  H.  (1996). The  Ecocriticism  Reader:  Landmark  in  Literary  Ecology . University of Georgia Press.
Keraf, S. A. (2010). Etika Lingkungan Hidup (Jakarta). Kompas Media Nusantara.
Nasechah,  A.  D.,  Basid,  A.,  &  Hasyim,  M.  (2017).  Implikasi  Latar  Belakang  Sosial  Pengarang terhadap  Representasi  Imajinasi  dalam  Cerpen  “Di  Tahun  Sejuta  Masehi”  Karya  Taufiq  El- Hakim. Seminar Nasional Bahasa Dan Sastra IX , 437–451. Osika,  G.  N.  (2018). Media  Habit  Generasi  Milenial  dalam  Membaca  Portal  Berita  NETZ [Universitas Sultan Ageng Tirtayasa]. http://eprints.untirta.ac.id/id/eprint/1078 Permatasari, B. L. A. (2018). Sastra Hijau dan Pembelajaran Sastra Anak: Alternatif Gerakan Ekologis dalam Puisi. Haluan Sastra Budaya , 2 (2), 187–203.
Ramsay, G. (2020). Eco-literacy in an Egyptian short story Ecological Literacy in an Egyptian Short Story. Studia Semitica Upsaliensia . http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-348196 Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Alfabeta.
Turpyn,  J.  M.  F.,  &  Adiwitya,  A.  (2021).  Raising  Awareness  of  Indonesia’s  Climate  Change Mitigation by Social Media Campaign. Communicare : Journal of Communication Studies , 8 (1), 51. https://doi.org/10.37535/101008120214 Yasa, I. N. (2012). Teori Sastra dan Penerapannya . Karya Putra Darwati.
Yuliadi  M.R.  (2018).  Ekologi  Pelestarian  dalam  Cerpen  Penjaga  Sawah  Karya  Anton  Dwi  Retno.
Jurnal Kelasa , 13 (1), 105–114.
Yusof,  D.  A.  A.  (2021).  Reading  Habits  Among  Students  in  the  Digital  Era. Journal  of  Academic Library Management (AcLiM) , 1 (1), 43–54. https://doi.org/10.24191/aclim.v1i1.5
Zulfa, A. N. (2021). Teori Ekokritik Sastra: Kajian terhadap Kemunculan Pendekatan Ekologi Sastra yang  dipelopori  Cheryll  Glotfelty. LAKON:  Jurnal  Kajian  Sastra  Dan  Budaya , 10 (1),  59–63. https://doi.org/10.20473/lakon.v10i1.20198