## PENERAPAN TEKNIK BRAINSTORMING TERHADAP
KEMAMPUAN MENGAPRESIASI PUISI SISWA KELAS VI SD INPRES LAPPARA KECAMATAN TOMBOLO PAO KABUPATEN GOWA
Baharuddin
SD INPRES LAPPARA TOMBOLO PAO NIP 196109251982061001 baharuddin@gmail.com

## Abstrak
Tujuan penelitian tindakan kelas ini adalah untuk mengetahui kemampuan siswa mengapresiasi puisi  melalui  teknik brainstorming yang  diharapkan  dapat  meningkatkan  proses  dan  hasil belajar  bahasa  Indonesia  khususnya  apresiasi  puisi  pada  siswa  kelas  VI  SD  Inpres  Lappara dengan  jumlah  subjek  sebanyak  24  orang.  Teknik  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adaah deskripsi  kualitatif.  Adapun  rencana  penelitian  tindakan  kelas  ini  dilaksanakan  dalam  dua siklus.  Tiap  siklus  terdapat  empat  tahapan  yaitu  perencanaan,  pelaksanaan,  pengamatan,  dan refleksi.
Hasil  penelitian  tindakan  kelas  ini  menunjukkan  bahwa:  (1)  terjadi  perubahan  positif  terhadap aktivitas pada setiap siklus. (2) perolehan nilai rata-rata meningkat sesuai kriteria: ( tema 65 pada siklus  I  meningkat  menjadi  68,83  pada  siklus  II, rasa 65,69  meningkat  menjadi  68,83, nada 66,63  meningkat  menjadi  73,96,  dan amanat 67,79  meningkat  menjadi  72,54);  (3)  rata-rata persentase  kemampuan  mengapresiasi  puisi  meningkat  dikaitkan  dengan  kriteria  ketuntasan minimal  yaitu  nilai  kecil  dari  65  (52,09%  pada  siklus  I  menurun  menjadi  12,50%)  dan  nilai besar dari 65 (47,915% meningkat menjadi 87,50%) menunjukkan suatu hasil yang signifikan. Sesuai  dengan  hasil  PTK  ini  dinyatakan  meningkat  secara  signifikan.  Oleh  karena  itu,  kepada guru kelas VI SD Inpres Lappara Kecamatan Tombolo Pao Kabupaten Gowa diharapkan dapat menerapkan teknik brainstorming terhadap pembelajaran bahasa Indonesia khususnya apresiasi puisi.
Kata kunci: teknik brainstorming, kemampuan, apresiasi, puisi

## Abstract
The  purpose  of  this  classroom  action  research  is  to  know  the  ability  of  students  to  appreciate poetry through brainstorming technique which is expected to improve the process and the result of  learning  Indonesian  especially  poetry  appreciation  in  grade  6  students  of  Inpres  Lappara Elementary School with the number of subject as many as 24 people. The technique used in this research  is  a  qualitative  description.  The  class  action  research  plan  is  implemented  in  two cycles. Each cycle has four stages: planning, implementation, observation, and reflection. The results of this class action research indicate that: (1) there is a positive change of activity in each  cycle.  (2)  the  average  score  increased  according  to  the  criteria:  (theme  65  in  cycle  I increased  to  68.83  in  cycle  II,  65.69  increase  to  68.83,  66.63  note  increased  to  73.96,  and mandate 67 , 79 increased to 72.54); (3) the average percentage of the ability to appreciate the increased  poetry  is  related  to  the  minimum  completeness  criterion  that  is  small  value  of  65
(52,09% in cycle I decrease to 12,50%) and big value from 65 (47,915% increase to 87,50% ) shows a significant result.
In  accordance  with  the  results  of  this  PTK  expressed  significantly  increased.  Therefore,  to grade  6  teachers  of  Inpres  Lappara  Elementary  School,  Tombolo  Pao,  Gowa  District  is expected  to  apply  brainstorming  technique  to  Indonesian  language  learning  especially  poetry appreciation.
Keywords: brainstorming technique, ability, appreciation, poetry

## A. PENDAHULUAN
Coleridge pernah  menegaskan  bahwa suatu  puisi  tidak  perlu  samar  karena bukanlah  kepopuleran  yang  merupakan tujuan utamanya. Cukup bila karya tersebut untuk  orang  tertentu  saja.  Hal  ini  ada benarnya,  tetapi  untuk  kalimat  kedua pernyataan itu tentu kita tidak menerimanya.  Bukankah  puisi  diciptakan untuk  masyarakat.  Kita  malah  sependapat dengan Robert C. Pooley yang menyatakan bahwa  orang  yang  menutup  telinga  akan puisi  dia  akan  terpencil  dari  suatu  wilayah yang penuh harta kekayaan berupa pengertian manusia, pandangan perorangan, sensitivitas  yang  menonjol;  upaya  yang dituntut  mamahami,  menghayati  puisi  itu sama  beratnya  dengan  yang  dituntut  setiap kehidupan manusia (Tarigan, 1985).
Sependapat  dengan  pujangga  terkenal yang  karya-karyanya  seperti Oedipus, Antigone,  Hamlet,  Mchbet  Mahabrata, Ramayana,  Brata  Yuda ,  ditulis  dalam bentuk  puisi.  Namun,  puisi  bukan  hanya milik  para  pujangga  besar,  tetapi  milik semua  orang.  Puisi  dapat  dipergunakan untuk  berkomunikasi  verbal.  Kaitannya dengan  kehidupan  manusia,  puisi  telah mempunyai  andil  yang  besar  dengan kehidupan  sehari-hari.  Dunia  ini  telah diperindah dengan kehadiran puisi termasuk  dalam  pembelajaran  mulai  pada tingkat  Sekolah  Dasar  sampai  Perguruan Tinggi. Sejak lahirnya, puisi memang
menunjukkan  suatu  ciri  khas  tertentu.
Meskipun puisi telah mengalami perkembangan  dan  perubahan  yang  sangat
pesat  dari  tahun  ke  tahun.  Bentuk  karya sastra  puisi  memang  diciptakan  oleh penyair  dalam  bentuk  yang  puitis.  Dalam konsepnya, penyair mengonsentrasikan dengan  kekuatan  bahasa  yang  puitis. Penyair pengungkapkan perasaannya bukan dengan  konsep  prosa,  tetapi  terkonsep dalam pikiran yang sifatnya puitis.
Puisi  dapat  dibedakan  dengan  karya sastra yang lain, karena bahasanya ekonomis  serta  pengungkapannya  yang intensif. Oleh karena itu, untuk mengapresiasi  sebuah  puisi,  diperlukan adanya  perhatian  yang  sungguh-sungguh. Puisi  harus  dibaca  berulang-ulang  sambil merenung, sebab pembacaan hanya sepintas maknanya  sukar  dipahami,  baik  makna yang  tersirat  maupun  makna  yang  tersurat. Effendi  (1982)  menyatakan  bahwa  untuk mengapresiasi  sastra  harus  memahami  tiga hal  yaitu  teori  sastra,  kritik  dan  esai  sastra, serta sejarah sastra.
Mengapresiasi  puisi  tidak  hanya  tahu baca,  tetapi  harus  tahu  tentang  apa  yang dibaca.  Untuk  sampai  pada  tahap  ini, tentunya  berbagai  usaha  harus  dilakukan. Hal  ini  harus  dipahami  keunikan  yang terkandung  dalam  puisi  dibandingkan dengan  wujud  karya  sastra  lainnya.  Jadi, untuk mengapresiasi puisi diperlukan pengetahuan tentang perpuisian, pengalaman,  serta  pemahaman  terhadap sebuah karya sastra puisi.
Sesungguhnya  puisi  dapat  dianggap sebagai  pengungkapan  perasaan,  tata  hidup dan  kehidupan  dengan  segala  liku-likunya. Dengan  kata  lain  apa  yang  diutarakan dalam  sebuah  puisi  dapat  ditemukan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Oleh  karena  itu,
puisi  dapat  dipahami  maknanya  melalui apresiasi  dengan  teknik Brainstorming mengenai tema ( sense ), sara ( feeling ), nada ( tone ),  dan  amanat  ( intention )  yang  tersirat dan  tersurat  dalam  sebuah  karya  sastra puisi.

## B. TINJAUAN PUSTAKA

## 1. Pengertian Apresiasi Sastra
Sering timbul pertanyaan apakah
apresiasi  sastra  itu?  Pertanyaan  ini  sering dengan  jawaban  teoretis  yang  biasanya menggambarkan pengertian
sebagai perilaku  konkret.  Pertanyaan  lain  yang sering muncul adalah bagaimanakah pengertian  aresiasi  terhadap  cipta  sastra? Cipta sastra; sajak, cerita atau drama adalah perwujudan  pengalaman  sastrawan  yang diungkapkan  dengan  jujur,  terus-terang, sungguh-sungguh dan penuh imajinasi, dan bahasa yang khas pula.
Effendi  (1974)  mengungkapkan  bahwa seseorang  yang  mempunyai  kemampuan mengapresiasi  cipta  sastra  biasanya  peka pikiran  kritisnya  dan  peka  perasaannya terhadap  cipta  sastra.  Artinya  ia  dengan mudah  tersentuh,  tertarik  atau  terpikat dengan  pikiran  kritis,  dan  perasaan  yang baik.  Senang  membaca  sajak/puisi,  cerita atau  drama,  senang  membicarakannya, senang mendengarkannya
atau menyaksikan  pentas  drama.  Hal  inilah merupakan  perilaku  konkret  yang  harus diperlihatkan  seseorang  yang  peka  pikiran kritis dan perasaannya maka dapat dikatakan seseorang mempunyai kemampuan apresiasi karya sastra. Kegiatan  menggauli  cipta  sastra  sebagai kegiatan  yang  dilakukan  secara  langsung dapat  disebut  apresiasi  sastra.  Artinya  kita langsung membaca bermacam-macam puisi,  cerita  atau  drama  dari  berbagai sastrawan  dan  zamannya  atau  langsung mendengar  sajak  yang  dideklamasikan, cerita  yang  dibacakan,  dan  drama  yang dipentaskan. Membaca, mendengarkan, dan
menyaksikan yang dilakukan dengan sungguh-sungguh  cara  inilah  yang  disebut dengan kegiatan apresiasi karya sastra.
Dari  uraian  di  atas,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  apresiasi  sastra  adalah kegiatan  yang  dilakukan  terhadap  karya sastra  dengan  sungguh-sungguh  terhadap suatu karya sastra sehingga timbul pengertian,  penghargaan,  kepekaan  pikiran yang  kritis  dan  kepekaan  perasaan  yang baik terhadap karya sastra. 2. Pengertian Puisi
Berbagai batasan puisi yang dikemukakan oleh para pakar dan sastrawan.  Banyak  pendapat  mengenai puisi,  baik  yang  berhubungan  dengan struktur  fisik  maupun  struktur  batin. Namun, ada juga yang memberikan batasan yang meliputi kedua struktur itu. Ali (1999) puisi  adalah  ragam  sastra  yang  bahasanya terikat  oleh  irama,  ritma,  rima  serta penyusunan  larik  dan  bait.  Slametmuljana menyatakan bahwa puisi merupakan bentuk kesusastraan
yang
menggunakan pengulangan  suara  sebagai  ciri  khasnya;
James  Reeves  memberikan  batasan  bahwa puisi adalah ekspresi bahasa yang kaya dan penuh  daya  pikat;  Clice  Samson  memberi batasan bahwa puisi adalah bentuk pengulangan  bahasa  yang  ritmis,  yang mengunkapkan pengalaman intelektual yang  bersifat  imajinatif  dan  emosional (Waluyo, 1987).
Puisi  adalah  karya  sastra  yang  bersifat imajinatif,  karena  bahasa  sastra  bersifat konotatif  karena  banyak  menggunakan makna  kias,  makna  lambang  atau  majas. Jika  dibandingkan  dengn  bentuk  karya sastra  yang  lain,  puisi  lebih  bersifat konotatif,  bahasanya  memiliki  berbagai kemungkinan makna. Atas dasar kemungkinan  makna  itu  sehingga  siswa mengalami  kesulitan  memahami  makna yang  terkandung  di  dalanya.  Hal  ini disebabkan  perlu  adanya  pengonsentrasian atau  pemadatan  segenap  kekuatan  bahasa puisi. Struktur fisik dan struktur batin puisi
keduanya  bersenyawa  secara  padu  (Hayati, 1990).
Puisi  merupakan  bentuk  kesusastraan yang  menggunakan  pengulangan  bahaa sebagai  ciri  khasnya.  Pengulangan  kata  itu menghasilkan  rima,  ritma,  dan  musikalitas. Di dalam puisi terdapat bentuk berupa larik, bait,  dan  pertalian  makna  antara  larik dengan  bait.  Karena  penyair  berusaha mengonkretkan  pengertian  dan  konsep abstrak  dengan  menggunakan  pengimajian, pengiasan, dan pelambangan dalam
mengungkapkan pengalaman jiwanya. Clive  Samson  (dalam  Tarigan,  1986) memberi  batasan  puisi  sebagai  bentuk pengucapan  bahasa  yang  ritmis  yang mengungkapkan  pengalaman  intelektual yang bersifat imajinatif dan emosional.
Secara  etimologi  kata  puisi  berasal  dari bahasa  Yunani  poeiesis  yang  berarti penciptaan. Kemudian dipersempit menjadi ”hasil  seni  sastra”  yang  kata-katanya disusun  menurut  syarat  tertentu.  Dalam bahasa Inggrs kata puisi adalah poetry yang erat  hubungannya  dengan  kata  poet  yang berasal dari kata Yunani membuat, mencipta.  Poet  dapat  juga  berarti  orang yang  mencipta  melalui  imajinasi  (Tarigan, 1986).
Dari  batasan  di  atas,  dijelaskan  bahwa unsur  bahasa  yang  diperindah  itu  dapat dijelaskan  melalui  kata  konkret  dan  majas (bahasa  figuratif).  Secara  terinci  majas  dan kata  konkret  itu  menjadi  pengimajian, pelambangan,  dan  pengiasan.  Uraian  yang dimaksudkan  menjelaskan  bahwa  bahasa yang  digunakan  dalam  puisi  adalah  bahasa konotatif yang multiinterpretable.
Waluyo  (1987)  menyatakan  bahwa untuk  memperjelas  pengertian  puisi,  dapat memperhatikan  pedoman  sebagai  berikut: (1)  dalam  puisi  terjadi  pengonsentrasian atau  pemadatan  unsur  kekuatan  bahasa;  (2) dalam  penyusunannya  unsur  bahasa  itu dirapikan, diperbagus, diatur sebaik- baiknya  dengan  memperhatikan  irama  dan bunyi;  (3)  puisi  adalah  ungkapan  pikiran dan  perasaan  penyair  yang  berdasarkan
pengalaman  jiwa  yang  bersifat  imajinatif; (4)  bahasa  yang  dipergunakan  bersifat konotatif  ditandai  dengan  kata  konkret lewat  pengimajian,  pelambangan,  dan pengiasan kata konkret dan bahasa figuratif, dan  (5)  bentuk  fisik  dan  bentuk  batin  puisi merupakan kesatuan yang padu.
Puisi  adalah  salah  satu  bentuk  sastra yang  mengungkapkan  pikiran  dan  perasaan penyair  secara  imajinatif  dan  disusun dengan mengonsentrasikan semua kekuatan bahasa  yakni  dengan  mengonsentrasikan struktur  fisik  dan  struktur  batinnya.  Kedua unsur  itu  yang  saling mengikat  keterjalinan dan  semua  unsur  itu  membentuk  totalitas makna  yang  utuh.  Oleh  karena  itu,  dalam penafsiran  puisi  tidak  terlepas  dari  faktor genetik  puisi.  Faktor  genetik  puisi  dapat menjelaskan  makna  yang  melatarbelakangi kebudayaan  khas  penyair.  Unsur  genetik adalah  penyair  dan  kenyataan  sejarah (Waluyo, 1987).

## 3. Unsur-unsur pembangun puisi
Waluyo  (1987)  memberika  gambaran tentang  puisi  sebagai  suatu  struktur  utuh dapat  dilihat  dari  sebuah  tembang  Jawa. Sebuah  tembang  Jawa  tidak  hanya  diatur oleh  struktur  bunyi,  suku  kata,  dan  baris namun  juga  diatur  oleh  aturan  makna  itu sendiri  yang  harus  memenuhi  syarat. Meskipun aturan kebahsaaan sudah memenuhi  syarat  aturan  makna  tidak dipenuhi maka tembang Jawa tersebut tidak bernilai.  Berikut  ini  ditampilkan  sebuah contoh  puisi  karya  Toto  Sudarto  Bahtiar (dalam Wluyo, 1987) yaitu sebagai berikut:

## GADIS PEMINTA-MINTA
Setiap  kita  bertemu,  gadis  kecil  berkaleng kecil
Senyummu terlalu kekal untuk kenal duka Tengadah padaku pada bulan merah jambu Tapi kotaku jadi hilang, tanpa jiwa.
Ingin aku ikut, gadis kecil berkaleng kecil Pulang  kebawah  jembatan  yang  melulur sosok
Hidup  dari  kehidupan  angan-angan  yang gemerlapan
Gembira dari kemayaan riang.
Duniamu  yang  lebih  tinggi  dari  menara katedral Melintas-lintas  di  atas  air  kotor,  tapi  yang begitu kau hafal
Jiwa begitu murni, terlalu murni Untuk dapat membagi dukaku.
Kalau kau mati, gadis kecil berkaleng kecil Bukan di atas itu tak ada yang punya Dan kotaku, oh kotaku Hidupnya tak lagi punya tanda.
Dalam  puisi  yang  ditandai  dengan  nada keharuan  penyair  itu  dapat  menangkap lambang,  kiasan  bunyi,  pilihan  kata,  dan unsur  puisi  yang  khas  untuk  nada  terharu tersebut.  Ungkapan  atau  senyummu  terlalu kekal  untuk  kenal  duka/  dan    /tengadah padaku  pada  bulan  merah  jambu/  sangat tepat  untuk  menggambarkan  suasana  sedih dan  terharu  semacam  itu.  Kesedihan  dan keterharuan belum tentu dapat diwakili oleh ungkapan/  bulan  merah  jambu/  jika kesedihan  dan  keterharuan  bukan  seperti yang  dialami  penyair  dalam  puisi  di  atas keasedihan  dan  keharuan  penyair  bukan disebabkan  oleh  keadaan  dirinya  sendiri yang  menderita  atau  sanak  saudaranya, namun  oleh  keadaaan  “Gadis  Kecil Berkaleng Kecil”. Kesedihan dan  keharuan oleh  rasa  solidaritas  kemanusiaan.  Oleh sebab itu, ungkapan-ungkapan yang dicetuskan  tidak  terlalu  menghancurkan perasaan,  namun  cukup  membuat  diri pembacanya terharu.
Apa  yang  dilihat  melalui  bahasanya yang  tampak,  disebut  struktur  fisik  puisi yang  secara  tradisional  disebut  bentuk  atau bahasa,  atau  unsur    bunyi.  Sedangkan makna  yang  terkandung  dalam  puisi  yang tidak  secara  langsung  dapat  dihayati, disebut  struktur  batin  atau  struktur  makna. Kedua  unsur  tersebut  kerena  tediri  atas unsur-unsur lebih kecil yang bersama-sama membentuk kesatuan sebagai struktur.
Struktur fisik biasa disebut juga struktur sintaktik  puisi.  Istilah  ini  memang  tidak tepat, sebab kesatuan unsur-unsur kebahasaan  dalam  puisi  tidak  membentuk struktur  sintaktik, tetapi membentuk   baris- baris  puisi.  Oleh  sebab  itu,  penulis  merasa bahwa  sebutan  struktur  fisik  lebih  tepat. Sedangkan  struktur  batin,  sering  disebut struktur  tematik  dan  struktur  semantik. Penanaman  tersebut  tepat  juga.  Oleh  sebab itu,  penulis  menggunakan  istilah  struktur batin karena berisi ungkapan batin penulisnya. Struktur  fisik  puisi  adalah  media  untuk mengungkapkan makna yang hendak disampaikan  penyair.  I.A.Richards  (dalam
Tarigan,  1986  dan  Waluyo,  1987)  sorang kritikus  sastra  yang  terkenal  menyatakan kepada kita bahwa suatu puisi mengandung suatu ”makna keseluruhan” yang merupakan  perpaduan  dari  tema  (sense), perasaan  (feeling), nada (tone), dan  amanat (intention).  Keempat  unsur  itu  menyatu dalam  wujud  penyampaian  bahasa  penyair tergolong  dalam  struktur  batin  atau  disebut juga  hakikat  puisi.  Berikut  kita  perhatikan uraian hakikat puisi secara singkat.
a. Tema/makna ( sense )
Tema merupakan gagasan pokok ( subject-matter )  yang  dikemukakan  oleh penyair.  Pokok  persoalan  itu  dalam  jiwa penyair menjadi landasan utama pengucapannya. Jika makna yang
terkandung  dalam  suatu  puisi  dengan desakan  yang  kuat  berupa  hubungan penyair  dengan  Tuhan  puisi  pasti  bertema ketuhanan.  Jika  desakan  adalah  rasa  belas kasih  atau kemanusiaan maka  puisi bertema  cinta  atau  kemanusiaan.  Seperti puisi ”Kembang Setengah Jalan” beriku ini.
Kembang Setengah Jalan Mejaku hendak dihiasi Kembang jauh dari gunung.
Kau petik sekarang kembang,
Jauh jalan panas hari, Bunga layu setengah jalan.
Setelah  membaca  puisi  di  atas,  dapatlah ditarik kesimpulan bahwa temanya ”sesuatu yang  tak  sampai”.  Sesuatu  itu  adalah kembang,  dalam  kehidupan  masyarakat adalah  kasih,  cinta,  wanita.  Tegasnya  tema puisi  di  atas  adalah  kasih  tak  sampai, bertepuk  sebelah  tangan.  Hal  ini  tampak pada  baris  ”Bunga  layu  setengah  jalan”. Jelas pula pada baris ”jauh jalan dan panas hari”  yang  mengandung  makna  bahwa sekalipun  bunga  telah  layu  dipaksakan untuk menghiasi meja, toh sudah terlambat, tidak  ada  gunanya,  sia-sia  belaka  (Tarigan, 1986).
Berikut  puisi  dengan  tema Ketuhanan biasanya menunjukkan ”religiuos experience” atau pengalaman religi penyair. Pengalaman  religi seorang penyair dirasakan  atas  pengalaman  hidup  penyair secara  konkret.  Jika  penyairnya  bukan orang  religius  yang  khusyuk  dalam  hal religi  maka  sulit  diharapkan  ia  akan menghasilkan puisi yang bertema ketuhanan yang mendalam.
Uraian  berikut  betapa  dalam  rasa
Ketuhanan  yang  ditunjukkan  oleh  Amir Hamzah  pada  sajak  yang  berjudul  ”Doa” sebagai berikut.
Doa Dengan apakah kubandingkan pertemuan kita, Kekasihku? Dengan senja  samar sepoi, pada masa
purnama
Meningkat  naik,  setelah  menghalaukan panas Payah terik. Angin  malam  menghembus  lemah, menyejuk badan,
Melambung  rasa  menayang  pikir, membawa angan ke bawah kursimu. Hatiku  terang  menerima  katamu,
bagai bintang memasang lilinnya. Kalbuku terbuka menunggu kasihmu, bagai sedap malam menyirak kelopak. Aduh,  kekasihku,  isi  hatiku  dengan katamu,
penuhi  dadaku  dengan  cayamu,  biar bersinar mataku  sendu,  biar  terbinar  galakku layu!
Kedalaman  rasa  Ketuhanan  itu  tidak terlepas  dari  bentuk  fisik  yang  terlahir dalam  pemilihan  kata,  ungkapan,  lambang, kiasan,  dan  sebagainya  yang  menunjukkan betapa erat hubungan antara penyair dengan Tuhan.  Juga  menunjukkan  bagaimana penyair  ingin  agar  Tuhan  mengisi  seluruh kalbunya.  Betapa  sungguh-sungguh  sang penyair  menyerahkan  diri  secara  total, dapat kita rasakan secara nyata dalam sajak tersebut (Waluyo, 1987).
Demikian tema partiotisme dapat meningkatkan  perasaan  cinta  akan  bangsa dan tanah air. Banyak puisi yang melukiskan perjuangan merebut kemerdekaan  dan  mengisahkan  riwayat pahlawan yang berjuang melawan penjajah. Tema  patriot  diwujudkan  dalam  bentuk usaha  penyair  untuk  membina  kesatuan bangsa  atau  membina  kenasionalan.  Sajak Taufiq  Ismail  yang  berjudul  ”Kami  adalah Pemilik  Sah  Republik  Ini”  meningkatkan kesadaran  nasional  pembacanya.  Pembaca berusaha agar tidak
penonton pembangunan.  Penyair  memberi  nasihat bahwa  kita  semua  adalah  pemilik  sah republik ini. Seperti puisi berikut.
Kita  adalah  Pemilik  Sah  Republik Ini Tidak  ada  lagi  pilihan  lain.  Kita harus
Berjuang terus Karena berhenti atau mundur Berarti hancur. Apakah akan kita jual keyakinan kita
Dalam pengabdian tanpa harga
Akan  maukah  kita  duduk  dalam  satu meja
Dengan  para  pembunuh  tahun  yang lalu Dalam setiap kalimat yang berakhiran: ”Duli Tahanku”? Tidak ada lagi pilihan lain. Kita haru Berjalan terus Kita  adalah  manusia  bermata  kayu, yang di tepi jalan Mengacungkan tangan untuk oplet dan bus yang penuh
Kita  adalah  berpuluh  juta  yang bertahun hidup sengsara Dipukul  banjir,  gunung  api,  kutuk  dan hama Dan  bertanya-tanya  diam  inikah  yang namanya merdeka Kita  yang  tak  punya  kepentingan dengan seribu slogan Dan  seribu  pengeras  suara  yang hampa suara.
Tidak ada lagi pilihan lain. Kita harus Berjalan terus .
Dari  pengungkapan  kisah  perjuangan bersejarah  itu,  pembaca  merasakan  getaran patriotisme  dan  perjuangan  tanpa  pamrih untuk  menumbangkan  kekuasaan  orde lama, dan selanjutnya menegakkan keadilan dan kebenaran di bumi Indonesia.
Demikian  ulasan  tema  yang  merupakan pokok  pikiran  penyair  yang  dilandasi filsafat  hidup  penyairnya.  Oleh  karena  itu, dalam kaitan ini penulis hanya
membicarakan yang brkaitan dengan tujuan pendidikan nasional sebagai bahan pembelajaran di sekolah, khusus
pembelajaran apresiasi puisi.
b. Rasa ( feeling )
Dalam  puisi,  susana  penyair  ikut diekspresikan harus dapat dihayati pembaca. Pengungkapan tema oleh penyair kadang  sama,  perasaan  pasti  berbeda-beda sehingga  puisi  yang  diciptakannya  berbeda pula.  Perasaan  Chairil  Anwar  berbeda dengan Toto Sudarto Bachtiar berbeda pula dengan  Rendra  dan  Arifin  C,  Noer  dalam menghadapi  pengemis.  Demikian  perasaan Taufiq dalam puisinya Karangan Bunga.
Karangan Bunga
Tiga anak kecil Dalam langkah malu-malu Datang ke Salemba
’Ini dari kami bertiga Pita hitam pada karangan bunga Sebab kami ikut berduka Bagi kakak yang ditembak mati siang tadi!’
Perbedaan  perasaan  haru  disebabkan oleh  perbedaan  keterlibatan  batin  antara Toto  dengn  Taufiq.  Toto  melibatkan  rasa harunya  terhadap  gadis  kecil  berkaleng kecil  (Gadis  Peminta-minta),  sedangkan Taufiq  kurang  melibatkan  keharuannya kepada  tiga  anak  kecil  yang  membawa karangan  bunga  (Waluyo,  1987).  Namun, puisi di atas menggugah hati serta membuat air mata para penikmatnya berlinang-linang dan  sekaligus  merasa  dirinya  berada  di Salemba  Jakarta  bersama  tiga  anak  kecil mewakili pelajar Indonesia kala itu.
Demikian  rasa  yang  dapat  kita  hayati dalam  puisi.  Perasaan  ungkapan  penyair berpengaruh  terhadap  pemilihan  bentuk fisik puisi. Begitu suasana perasaan penyair ikut  diekspresikan  dan  harus  dihayati  oleh pembacanya.
c. Nada ( tone )
Nada  dalam  dunia  perpuisian  adalah sikap  penyair  terhadap  pembacanya  atau para  penikmat  karyanya.  Dalam  menulis puisi  penyair  mempunyai  sikap  terhadap pembaca,  apakah  dia  ingin  bersikap menggurui, menasihati, mengejek, menyindir atau bersikap mnceritakan sesuatu kepada pembaca. Nada dan suasana dalam  puisi  saling  berhubungan  karena nada  puisi  menimbulkan  suasana  terhadap pembacanya.  Jika  dalam  sebuah  puisi, penyair menuangkan nada duka maka dapat menimbulkan suasana ibah hati pembaca.
Dalam  puisi  Indonesia  sering  kita  lihat nada-nada sinis seperti karya Taufiq Ismail, Bung Usman. Berikut kita nikmati kesinisan Taufiq Ismail pada puisi berikut.
Dari Catatan Seorang Demonstran
Inilah peperangan Tanpa jenderal, tanpa senapan Pada hari-hari yang mendung Bahkan tanpa harapan.
Di sinila keberanian diuji
Keberanian dicoba dihancurkan Pada hari-hari berkabung Di depan menghadang ribuan lawan.
Nada  kesinisan  ini  muncul  kebencian dan  mengakibatkan  pemberontakan  seperti yang  kita  dapati  pada  umumnya  dalam kumpulan  sajak  Taufiq  Ismail  ”Tirani  dan Benteng”  yang  mencerminkan  keberanian para  mahasiswa  Indonesia  menantang tirani, kepalsuan, penindasan untuk menegakkan kebenaran dan keadilan.
Berbagai nada yang diungkapkan penyair  melalui  puisinya  seperti  nada gemas  karena  usahanya  memahami  rahasia Tuhan  berhasil  seperti  terungkap  dalam puisi  ”O”  oleh  Sutardji  Calzum  Bachri. Nada  main-main  yang  kita  jumpai  pada puisi  mbeling  oleh  Remy  Silado  ”Belajar Menghargai  Hak  Asasi  Kawan”.  Nada revoioner penuh dengan semangat berkobar dan  hasutan  dapat  kita  jumpai  dalam  sajak penyair LEKRA yang sangat populer antara tahun  1962-1965  di  Indonesia.  Semangat berapi-api ini membangkitkan emosi meluap-luap  tak  terkendali  seperti  ”Makan Roti  Komune”  oleh  Sitor  situmorang. Demikian nada pasrah karena tidak berdaya melawan  kehendak  nasib  dapat  kita  hayati pada puisi Goenawan Muhammad
”Asmaradana”.  Ia  menarima  nasib  apapun yang terjadi pada dirinya.
Demikian  nada  hati  penyair  dalam puisinya.  Nada  hati  penyair  memberikan kesan  yang  mendalam  kepada  pembaca. Ungkapan  total  karena  seluruh  aspek psikologis  penyair  turut  terlibat  dan dikonsentrasikan  untuk  memperoleh  daya gaib.  Nada  atau  sikap  penyair  merupakan landasan tumpu atau setting.
d. Amanat: tujuan dan maksud ( intention )
Orang  hidup  ada  tujuan,  orang  bekrja ada maksud, orang belajar  ada maksud dan ujuan.  Tujuanlah  yang  orang  melakukan sesuatu. Demikian penyair tujuan mendorng untuk  menciptakan  puisi.  Amanat/tujuan adalah  sesuatu  yang  hendak  disampaikan penyair  setelah  memahami  tema,  rasa,  dan nada. Jadi amanat dalam puisi maksud atau tujuan yang hendak disampaikan atau pesan yang ingin disampaikan penyair.
Sering  kita  baca  dalam  puisi  berkaitan dengan  amanat/tujuan  yaitu  jika  penyair seorang  guru  maka  karyanya  memdidik pembacanya,  jika  penyair  seorang  ulama dia  membawa  penikmatnya  ke  jalan  yang diridhoi  oleh  Tuhan,  jika  penyair  seorang filsuf  sajaknya  bersifat  filosofis.  Waluyati ingin berfalsafah sehingga sajaknya bernilai filosofis.
Nanti, nantikanlah! Rumput kering kemuning Terhampar luas. Gemetar tampak hawa panas atas padang sunyi.
Ah,  Rumput,  akarmu  jangan  turut mongering;
jangan mati kaku ditanah terbaring. Nanti, nantikanlah dengan sabar dan tabah sampai  hujan  turun  membabasahi bumi.
Demikian  amanat  puisi  merupakan maksud  yang  hendak  disampaikan  penyair. Tiap penyair bermaksud
ingin membangkitkan  martabat  manusia  dan kemanusiaan. Penghayatan terhadap amanat sebuah  puisi  tidak  secara  objektif,  tetapi subjektif. Artinya penafsiran  terhadap puisi tersebut
berdasarkan interpretasi
pembacanya.  Oleh  karena  itu,  sejarah sastra,  penyair  serta  aliran  yang  dianut, filsafat, dan zamannya merupakan sumbangan  terhadap  penafsiran  amanat
sebuah puisi sehingga penafsiran mendekati kehendak penulisnya.
e. Teknik Brainstorming (Teknik  Ramu

## Pendapat)
Teknik  ini  merupakan  perpaduan  antar teknik  Tanya-jawab dengan teknik Diskusi. Teknik  ini  sangat  tepat  diterapkan  dalam pembelajaran  sastra.  Siswa  diajak  untuk mendiskusikan  karya  sastra  berupa  cerpen, novel, dan puisi. Misalnya, membahas puisi dengan  membicarakan  unsur-unsur  yang membangun  sebuah  puisi,  baik  struktur fisik maupun struktur batin.
Apresiasi  sastra  puisi  dengan  struktur batin  yang  disebut  juga  dengan  hakikat puisi  berupa  tema,  rasa,  nada,  dan  amanat. Untuk  menganalisis  hal  tersebut  sangat tepat  digunakan  teknik  brainstorming. Teknik  ini  diterapkan  dengan  cara  secara bergiliran siswa diberi kesempatan mengemukakan pendapatnya terhadap pertanyaan  yang  diajukan  guru.  Jawaban siswa  diseleksi,  diklasifikasi,  dan  dianalisis bersama  dengan  mereka.  Jika  terdapat jawaban mereka yang bertentangan, jawaban  itu  kita  lemparkan  lagi  ke  kelas lain  untuk  didiskusikan.  Setelah  diskusi, guru  menyimpulkan  hasil  diskusi  secara adil tanpa pilih kasih atau memihak.
Solhan  (2007)  menyebutkan  beberapa keunggulan  teknik  brainstorming  sebagai berikut:  (1)  dapat  membangkitkan  pikiran yang kreatif; (2) dapat merangsang partisipasi  siswa;  (3)  dapat  memancing timbulnya  pendapat-pendapat  baru;  (4) menghasilkan  reaksi  berantai;  (5)  dapat digunakan  dalam  kelompok  kecil  atau kelompok  besar;  (6)  tidak  memerlukn moderator yang hebat; dan (7) hanya sedikit peralatan yang diperlukan.

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  pada  salah  satu SD di Kecamatan Tombolo Pao Kabupaten Gowa. Subjek penelitian adalah murid kelas VI  dengan  jumlah  siswa  24  orang,  dengan
komposisi  14  siswa  perempuan  dan  10 siswa  laki-laki.  Penelitian  ini  pada  tahun pelajaran  2013/2014  di  SD  Inpres  Lappara Kec. Tombolo Pao Kabupaten Gowa.
Adapun  indikator  yang  ingin  diteliti untuk  menjawab  permasalahaan  di  atas adalah  :  (1)  ingin  mengetahui  kemampuan siswa  memahami  atau  mengapresiasi  puisi berupa  tema,  rasa,  nada,  dan  amanat;  (2) aktivitas  siswa  mengikuti  pembelajaran dengan keknik brainstorming.
Penelitian  tindakan  kelas  ini,  rencana pelaksanaannya dua siklus untuk
mengapresiasi  puisi  dari  segi  struktur  batin berupa tema, rasa, nada, dan amanat. Kedua siklus  tersebut  terbagi  dalam  4  tahapan. Semua  tahapan  kegiatan  yang  dilakukan terhadap  PTK  ini  adalah  perencanaan ( plan ), pelaksanaan tidakan ( act ), pengamatan/obsevasi (o bserve ), dan
refleksi ( reflect ).
Adapun  alur  pikir  dalam  pelaksanaan setiap  siklus  pada  penelitian  tindakan  kelas seperti  pada  bagan  berikut.  Alur  pikir pelaksanaan  penelitian  tindakan  kelas mengikuti model Kemmis and MC. Taggart (dalam Wiriaatmadja, 2005:66-67).
Data yang dikumpulksan melalui pemberian tes kemampuan memahami puisi setiap  akhir  permetuan.  Adapun  indikator dalam  penelitian  tindakan  kelas  ini  adalah untuk  mengetahui  tingkat  apresiasi  puisi dalam  hal  tema,  rasa,  nada,  dan  amanat yang terdapat dalam puisi. Selain data hasil
Perencanaa n Pengamatan Refleksi Pelaksanaan
belajar  yang  diharapkan  ada  peningkatan aktivitas proses pembelajaran.
Data  penelitian  ini  diperoleh  dengan
cara mengadakan tes meningkatkan kemampuan  memahami  isi  puisi  dalam  hal tema, rasa, nada, dan amanat melalui teknik brainstorming .  Tes  yang  disajikan  berupa tes  uraian  4  nomor  dan  pilihan  ganda  20 nomor.  Adapun  tehnik  pemberian  nilai adalah  untuk  tes  uraian  bobotnya  20  dan pilihan  ganda  bobotnya  juga  20,  nilai maksimal 40.
Kriteria pengujian didasarkan pada kemampuan  siswa  mengerjakan  tes,  yaitu apabila  jumlah  siswa  subjek  memperoleh nilai  65  di  atas  85%,  maka  tingkat kemampuan  siswa  dalam  memahami  isi
puisi  dikatan  sudah  berhasil.  Sebaliknya, apabila  tingkat  kemapuan  siswa  subjek dalam  memahami  isi  puisi  di  bawah  85% maka dianggap belum memadai atau belum berhasil.

## D. HASIL DAN PEMBEHASAN PENELITIAN

## 1. Deskripsi Hasil Siklus I
Dari  hasil  tes,  untuk  mengetahui kemampuan  siswa  mengapresiasi  puisi yang  meliputi tema,  rasa,  nada, dan amanat melalui  teknik brainstorming diperoleh  gambaran  nilai  seperti  tabel  1 berikut.
Tabel 1 Kemampuan siswa mengapresiasi puisi pada siklus I
Aspek Kriteri penialain Ket. Tema Rasa Nada Amanat Jumlah 1560 1583 1599 1627 Rata-rata 65 65,96 66,63 67,79 Terendah 55 60 60 62 Tertinggi 75 75 75 80
Berdasarkan  tabel  di  atas,  dinyatakan bahwa  dari  24  orang  siswa  mengapresiasi puisi  sesuai  dengan  unsur-unsur  yaitu  (1) tema nilai rata-rata 65 nilai terendah 55 dan nilai  tertinggi  75;  (2)  rasa  nilai  rata-rata 665,96  nilai  terendah  60  nilai  tertinggi  75;
(3)  nada  nilai  rata-rata  66,63  nilai  terendah
60  tertinggi  75;  dan  (4)  amanat  nilai  rata- rata  67,79  nilai  terendah  62  nilai  tertinggi 80. Apabila kemampuan siswa mengapresiasi  puisi  dikaitkan  dengan  nilai standar  kriteria  ketuntasan  minimal  (KKM)
65, maka diperoleh gambaran seperti tebel 2 berikut. Tabel  2 Presentase  kemampuan siswa  mengapresiasi  puisi  sesuai  KKM Siklus I Nilai KKM 65 Kriteri dalam jumlah subjek Rata-rata % Tema Rasa Nada Amanat Kecil dari 65 Besar dari 65 13 11 12 12 12 12 13 11 52,09% 47,91% Jumlah 24 24 24 24 100%
Sesuai  dengan  tabel  di  atas,  maka  siswa yang  memperoleh  nilai  lebih  kecil  dari  65 berdasarkan kriteria yaitu tema (13 orang ), rasa (12 orang), nada (12 orang), amanat (13 orang)  dan  rata-rata  persentase  52,09%. Perolehan  nilai  lebih  besar  dari  65  yaitu tema  114  orang),  rasa  (12  orang),  nada(12
orang)  dan  amanat  (11  orang)  dan  rata-ata persentase 47,91%.

## 2. Temuan dan Refleksi Siklus I
Berdasarkan  hasil  tentang  kemampuan siswa  pada  siklus  I,  mengapresiasi  puisi dengan  fokus  (tema,  rasa,  nada,  amanat)
melalui  teknik brainstorming, diperoleh gambaran  bahwa  dari  6  orang  siswa setelah  mengikuti  proses  pembelajaran dan  diberikan  tes,  belum  berhasil secara klasikal.
Sesuai dengan data, dinayatakan bahwa pelaksanaan  pembelajaran  pada  siklus  I belum  berhasil  maksimal  karena  nilai 65  ke  atas  belum  mencapai    85%  setiap kriteria. Oleh karena itu, untuk menuntaskan  pelaksanaan  pembelajaran perlu  tindakan siklus  II. Pelaksanaan siklus II  diharapakan  meningkatkan  hasil  yang lebih  baik  sebagai  refleksi  siklus  I mengapresiasi  puisi  berupa  tema,  rasa, nada, dan amanat melalui teknik brainstorming . Berdasarkan hasil pengamatan
pembelajaran  pada  siklus  I  ada  hal  yang perlu  diperbaiki  yaitu  perhatian  siswa terhadap pelajaran dan penguasaan terhadap sastra belum memadai.
Hal ini mengakibatkan perolehan nilai siswa belum maksimal sehingga perlu tindakan siklus II.

## 3. Deskripsi Hasil Siklus II
Berdasarkan  hasil  yang  diperoleh pada  pelaksanaan  siklus  II,  untuk mengetahui kemampuan siswa mengapresiasi  puisi  yang  meliputi tema, rasa,  nada, dan amanat melalui  teknik brainstorming dengan lebih mengaktifkan siswa  belajar  dan  membekali  konsep pengetahuan  apresiasi  puisi.  Setelah dites  diperoleh  gambaran  nilai  seperti tabel 3  berikut.
Tabel 3 Kemampuan siswa mengapresiasi puisi pada siklus I
Aspek Kriteri penialain Ket. Tema Rasa Nada Amanat Jumlah 1652 1652 1775 1741 Rata-rata 68,83 68,63 73,96 72,54 Terendah 60 60 64 65 Tertinggi 75 80 85 85
Berdasarkan  tabel  di  atas,  dinyatakan bahwa  dari  6  orang  siswa  mengapresiasi puisi  sesuai  dengan  unsur-unsur  yaitu  (1) tema  nilai  rata-rata  68,83  nilai  terendah  60 dan nilai tertinggi 75; (2) rasa nilai rata-rata 68,63 nilai terendah 60 nilai tertinggi 80; (3) nada  nilai  rata-rata  73,96  nilai  terendah  64
tertinggi  85;  dan  (4)  amanat  nilai  rata-rata 72,54 nilai terendah 65 nilai tertinggi 85. Apabila kemampuan siswa mengapresiasi  puisi  dikaitkan  dengan  nilai standar  kriteria  ketuntasan  minimal  (KKM) 65,  maka  hasil  yang  diperoleh  gambaran seperti pada tebel 4 berikut. Tabel 4 Presentase kemampuan siswa mengapresiasi puisi sesuai KKM Siklus II Nilai KKM 65 Kriteri dalam jumlah subjek Rata-rata % Tema Rasa Nada Amanat Kecil dari 65 Besar dari 65 5 19 4 20 3 21 0 24 12,50% 87,50% Jumlah 24 24 24 24 100%
Sesuai  dengan  tabel  di  atas,  maka  siswa yang  memperoleh  nilai  lebih  kecil  dari  65 berdasarkan  kriteria  yaitu  tema,  rasa,  nada, dan amanat dan rata-rata persentase 12,50%. Perolehan  nilai  lebih  besar  dari  65  yaitu
tema,  rasa,  nada,  dan  amanat  dan  rata-rata persentase 87,50%.

## 4. Temuan dan Refleksi Siklus II
Berdasarkan  hasil  tes,  kemampuan
siswa  pada  siklus  II,  mengapresiasi  puisi dengan  fokus  (tema,  rasa,  nada,  amanat) melalui teknik brainstorming siswa diperoleh  gambaran  bahwa  dari  24 orang  siswa  setelah  mengikuti  proses pembelajaran dan diberikan tes,
menunjukkan suatu hasil yang
memuaskan.
Sesuai dengan data, dinayatakan bahwa pelaksanaan pembelajaran  pada  siklus  II ini berhasil maksimal karena nilai 65 ke atas  sudah  mencapai  87,50%.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  proses  pelaksanaan pembelajaran  pada  siklus  II  meningkatkan hasil mengapresiasi puisi berupa tema, rasa, nada, dan amanat melalui teknik brainstorming .
5. Pembahasan Hasil Penelitian
Berdasarkan  hasil  dan  temuan  pada penelitian tindakan kelas ini menunjukkan suatu peningkatan. Terdapat  aktivitas  siswa  terhadap  proses pembelajaran  apresiasi  puisi.  Demikian peningkatan  hasil  setiap  pelaksanaan tindakan siklus. Meningkatnya pemahaman konsep apresiasi puisi dengan  fokus  tema,  rasa,  nada,  dan amanat  pada  siswa  kelas  VI  SD  Inpres Lappara Kecamatan Tombolo Pao. Hasil yang diperoleh dalam mengapresiasi puisi sesuai dengan kriteria pada  siklus  I  ke  siklus  II  melalui  teknik brainstorming  yaitu  (1)  tema  dengan  nilai rata-rata  65  meningkat  menjadi  68,83;  (2) rasa dengan nilai rata-rata 65,96 meningkat  menjadi  68,83;  (3)  nada dengan  nilai  rata-rata  66,63  meningkat menjadi  73,96;  dan  (4)  amanat  dengan nilai  rata-rata  67,79  meningkat  menjadi 72,54  dan  nilia  terendah  55  meningkat menjadi  65  nilai  tertinggi  80  meningkat menjadi 85.
Sedangkan persentase kemampuan siswa mengapresiasi puisi dikaitkan dengan  nilai  standar  kriteria  ketuntasan minimal (KKM) 65 pada siklus I ke siklus II  mengalani  perubahan  sesuai  kriteria
yaitu, (1) tema, dari 13 orang siswa belum tuntas  berubah  menjadi  5  orang  yang belum  tuntas,  rasa  dari  berubah  menjadi 12  orang  siswa  belum  tuntas  berubah menjadi  4  orang  yang  belum  tuntas,  nada dari  12 orang  siswa  belum  tuntas  berubah menjadi  3  orang  yang  belum  tuntas,  dan amanat  dari  13  orang  siswa  berubah menjadi  tuntas  semua;  (2)  perolehan  nilai lebih  besar  dari  65  yaitu  tema  dari  11 orang  siswa  menjadi  19  orang  siswa,  rasa dari  12  orang  siswa  menjadi  20  orang siswa,  nada  dari  12  orang  siswa  menjadi 21 orang siswa, dan amanat dari 11 orang siswa menjadi 24 orang siswa.
Sesuai  dengan  hasil  dan  pengamatan pada  siklus  II,  terjadi  perubahan  proses, aktivitas,  dan  peningkatan  hasil  belajar. Siswa  yang  memperoleh  nilai  lebih  kecil dari  65  mengalami  perubahan  rata-rata persentase setiap siklus yaitu 52,09% pada siklus  I  menurun  menjadi  12,50%  pada siklus  II  dan  perolehan  nilai  lebih  besar dari  65  juga  meningkat  dari  47,91%  pada siklus  I  meningkat  menjadi  87,50%  pada siklus II dengan penerapan teknik brainstorming terhadap pembelajaran mengapresiasi  puisi  siswa  kelas  VI  SD Inpres Lappara.

## E. KESIMPULAN DAN SARAN

## 1. Kesimpuan
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan pembahasan  yang  diuraikan  di  atas,  maka dapat  disimpulkan  sebagai  berikut:  (1) penerapan  teknik brainstorming dapat meningkatkan hasil belajar bahasa
Indonesia  khususnya  mengapresiasi  puisi tentang  tema,  rasa,  dana,  dan  amanat;  (2) aktivitas  mengikuti  proses  pembelajaran terhadap  apresiasi  puisi  terjadi  peningkatan yang signifikan; (3) perolehan nilai rata-rata pada siklus I setiap kriteria meningkat pada siklus  II;  (4)  rata-rata  persentase  perolehan nilai  lebih  kecil  dari  65  pada  siklus  I  yaitu 52,09%  menurun  pada  siklus  II  menjadi 12,50%  dan  rata-rata  persentase  nilai  lebih
besar  dari  65  pada  siklus  I  47,91% meningkat menjadi 87,50% pada siklus II.

## 2. Saran
Sesuai  dengan  hasil  pembahasan  dan
kesimpulan, maka penulis menyarankan (1) seyogiyanya  guru  kelas  VI  SD  Inpres Lappara Kecamatan Tombolo Pao Kabupaten  Gowa  dalam  mengapresiasi puisi dapat menerapkan teknik brainstorming; (2)  dengan  menerapkan teknik brainstorming dapat  meningkatkan proses  dan  hasil  belajar  bahasa  Indonesia siswa  khususnya  pembelajaran  apresiasi puisi  tentang tema, rasa,  nada, dan amanat;
(3) dengan menerapkan
teknik
brainstorming dapat  mengubah  aktivitas siswa  belajar  dari  kurang  aktif  menjadi aktif.

## F. DAFTAR PUSTAKA
Ali,  Lukman.  1999. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia .  Jakarta:  Depdikbud Balai Pustaka Effendi,  S.  1982. Bimbingan  Apresiasi
Puisi .  Jakarta:  Tangga Mustika Alam.
Hayati,  A.M.  1990. Apresiasi  Sastra . Malang: YA Tiga Malang. Solhan  T.W.,  dkk.  2007. Pendidikan
Bahasa  Indonesia  SD .  Jakarta: Universitas Terbuka.
Tarigan,  Henry  Guntur.  1986. Prinsip- prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa. Waluyo,  Herman  J.  1987. Teori  dan Apresiasi  Puisi .  Jakarta: Erlangga. Wiraatmaja, Rochiati. 2005. Metode Penelitian Tindakan Kelas. Bandung:  Remaja  Rosdakarya