## KOMPETENSI GURU AKIDAH AKHLAK DI MAN 2 MODEL MAKASSAR
Pahmuddin
Arifuddin Siraj
Ilyas Ismail Email: pahmuddin.colik@gmail.com
Abstrak: Tulisan ini membahas tentang kompetensi guru aqidah akhlak di MAN 2  Model  Makassar.  Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  lapangan  ( field research ). Sifat penelitihan ini adalah kuantitatif. Penelitian ini dilakukan di MAN 2 Model Makassar. Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa di MAN 2 Model  Makassar  yaitu  sebanyak  1150  orang.  Dalam  penelitian  ini  penulis mengambil 10% dari jumlah populasi yang ada yaitu sebanyak 120 orang siswa. Teknik  pengumpulan  data  yang  penulis  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah angket  atau  kuesioner  dan  dokumentasi.  Dalam  melakukan  analisis  data  pada penelitian ini menggunakan teknik analisis statistik deskriptif.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kompetensi  guru  aqidah  akhlak  di MAN  2  Model  Makassar  tergolong  baik  yaitu  sebanyak  57  orang  atau  47,5% responden menyatakan sangat baik, 59 orang atau 49,17% responden menyatakan baik, 4 orang atau 3,33 % menyatakan kurang baik dan tidak satu pun responden menyatakan tidak baik.
Keywords: Kompetensi Guru Aqidah Akhlak, MAN 2 Model Makassar.

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan  pada  dasarnya  adalah  usaha  sadar  menumbuhkembangkan  potensi sumber daya manusia peserta didik dengan cara mendorong dan memfasilitasi kegiatan belajar mereka. Secara detail, dalam Undang-Undang RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Bab 1 Pasal (1), pendidikan didefenisikan sebagai:
Usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses belajar agar peserta didik secara aktif  mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara. 1
Pendidikan adalah sistem, dimana komponen-komponen di dalamnya saling terkait dan saling mendukung. Sebagai suatu sistem, pendidikan mempunyai tujuan yang jelas, yang    dalam  pencapaian  tujuan  tersebut,  masing-masing  komponen  dalam  pendidikan melakukan  fungsinya  secara  optimal  agar  tujuan  tersebut  tercapai.  Jika  pembaharuan dalam  bidang  pendidikan  hanya  difokuskan  pada  satu  komponen  saja,  misalnya  pada metodologi,  bisa  dibayangkan  hasil  yang  akan  dicapai  bila  komponen-komponen  lain tidak diindahkan.
1 Undang-Undang R.I Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem pendidikan Nasional
Guru  merupakan  salah  satu  komponen  penting  dalam  proses  pendidikan  di pundaknya  terletak  tanggung  jawab  dalam  mengantarkan  peserta  didik  ke  arah  tujuan yang telah dicitakan. Secara fungsional, kata guru menunjukkan kepada seseorang yang melakukan  kegiatan  dalam  memberikan  pengetahuan,  keterampilan,  pendidikan, pengalaman, dan sebagainya. 2 Atau guru juga dapat diartikan sebagai orang yang dengan sengaja  mempengaruhi  pikiran  orang  lain  (siswa)  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan sehingga  ada  sebuah  proses  pemberian  pemahaman,  keterampilan  dan  pengetahuan secara jelas, tepat dan berkelanjutan.
Pelaksanaan  tugas  dan  tanggung  jawab  di  madrasah,  peran  seorang  guru  tidak hanya berfungsi sebagai penyuplai ilmu pengetahuan belaka namun guru juga orang tua kedua bagi peserta didik. 3 karenanya, seorang guru di tuntut memiliki kemampuan serta profesionalitas  dalam  melaksanakan  proses  pendidikan  (kompetensi)  sehingga  tercipta sebuah pelayanan terbaik bagi anak didiknya agar dia merasa nyaman, aman, senang dan bahagia ketika belajar.
Kemampuan  dalam  merencanakan  dan  melaksanakan  proses  pembelajaran  dan melakukan evaluasi pembelajaran merupakan  faktor  utama   dalam  mencapai   tujuan pembelajaran. kompetensi  Guru  sebagai  pendidik  mengandung  arti  yang  sangat luas, tidak  sebatas memberikan bahan-bahan pengajaran  tetapi menjangkau etika dan estetika perilaku  dalam  menghadapi  tantangan  kehidupan  di  masyarakat.    Guru    merupakan sumber  belajar  yang  mengembangkan  kurrikulum,  menyelenggrakan  pendidikan  dan mengevaluasi hasil pembelajaran yang telah berjalan. 4 , sehingga seorang guru haruslah profesional  dan berkompeten dibidangnya. Realitas ini harus diakui  sebagai  keharusan karena masyarakat modern dan terbuka hanya menerima para profesional dalam bidang masing-masing, termasuk dalam pendidikan. Artinya, siapa saja yang tidak profesional dan kompeten tidak akan survive karena tidak akan dapat berkompetisi dengan orang lain. Jika  profesi  guru  tidak  kompetitif,  tidak  profesional,  maka    itu  akan  berakibat  pada matinya  profesi  tersebut  sesuai  dengan  misi  reformasi  pendidikan  nasional. 5 Maka  tak salah  jika  kedudukan  guru  memiliki  peranan  yang  menentukan  kualitas  dari out  put pendidikan.  Guru  disamping  diwajibkan  menguasai  ilmu  pengetahuan,  memiliki kepiawaian dalam melaksanakan tugas mengajar dia juga harus menjadi seorang tauladan yang baik bagi peserta didiknya dalam setiap ucapan dan tingkah lakunya, 6 kapan pun dan dimana pun.
Reformasi  sedang  digalakkan  di  segala  bidang,  termasuk  pendidikan,  yang senantiasa terus menerus mencari format pendidikan yang terbaik. Kaitannya dengan hal tersebut,  mulai  tahun  2006  telah  diberlakukan  suatu  model  kurikulum  baru  yang berorientasi  kepada  penguasaan  kompetensi  pada  peserta  didik  yang  dikenal  dengan Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP).  Hal  ini  menuntut  kesiapan  semua
2 Abuddin Nata, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Logos, 2001), h. 61.
3 Abidin  Ibnu  Rusd, Pemikiran  Al  Ghazali  tentang  Pendidikan (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 1998), h. 67.
4 Hari Suderajat, Manajemen Peningkatan Mutu Berbasis Sekolah : Peningkatan Mutu Pendidikan Melalui Implementasi KBK (Bandung; Cipta Cekas Grafika, 2005), h. 15.
5 A.  Malik  Fajar, Platform  Reformasi  Pendidikan  dan  Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia (Jakarta: PT.Logos Wacana Ilmu, 1999), h. 42.
6 Muhaimin, Paradigma  Pendidikan  Islam : Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama  Islam Disekolah (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2004), h. 95.
lembaga  pendidikan  (khususnya  pendidik)  dari  tingkat  dasar  sampai  tingkat  perguruan tinggi. KTSP memberikan penekanan penguasaan kompetensi atau kemampuan pada diri peserta didik setelah menyelesaikan proses pembelajaran atau proses pendidikan dalam sekolah,  yang  kesemuanya  dirancang  oleh  satuan  pendidikan  masing-masing  termasuk pada madrasah yang tersebar di seluruh wilayah di Indonesia.
Perkembangan  selanjutnya,  sistem  pendidikan  Islam  madrasah  sudah  tidak menggunakan sistem pendidikan yang sama dengan sistem pendidikan Islam pesantren. Karena di lembaga pendidikan madrasah ini sudah mulai dimasukkan pelajaran-pelajaran umum  seperti  sejarah  ilmu  bumi,  dan  pelajaran  umum  lainnya.  Sedangkan  metode pengajarannya  pun  sudah  tidak  lagi  menggunakan  sistem  halaqah,  melainkan  sudah mengikuti  metode  pendidikan  moderen  barat,  yaitu  dengan  menggunakan  ruang  kelas, kursi, meja, dan papan tulis untuk proses belajar mengajar 7 .
Melihat  kenyataan  sejarah,  kita  tentunya  bangga  dengan  sistem  dan  lembaga pendidikan Islam madrasah yang ada di Indonesia. Apalagi dengan metode dan kurikulum pelajarannya  yang  sudah  mengadaptasi  sistem  pendidikan  serta  kurikulum  pelajaran umum. Peran dan kontribusi madrasah yang begitu besar itu pada gilirannya—sejak awal kemerdekaan—sangat terkait dengan peran Departemen Agama yang mulai resmi berdiri 3 Januari 1946. Lembaga inilah yang secara intensif memperjuangkan politik pendidikan Islam di Indonesia.
Orientasi  usaha  Kementerian  Agama  dalam  bidang  pendidikan  Islam  bertumpu pada aspirasi umat Islam agar pendidikan agama diajarkan di sekolah-sekolah, di samping pada  pengembangan  madrasah  itu  sendiri.  Perkembangan  serta  kemajuan  pendidikan Islam terus meningkat secara signifikan. Hal itu dapat dilihat misalnya pada pertengahan dekade  60-an,  madrasah  sudah  tersebar  di  berbagai  daerah  di  hampir  seluruh  propinsi Indonesia.  Dilaporkan  bahwa  jumlah  madrasah  tingkat  rendah  pada  masa  itu  sudah mencapai  13.057.  dengan  jumlah  ini,  sedikitnya  1.927.777  telah  terserap  untuk mengenyam pendidikan agama. Laporan yang sama juga menyebutkan jumlah madrasah tingkat  pertama  (tsanawiyah)  yang  mencapai  776  buah  dengan  jumlah  murid  87.932. Adapun  jumlah  madrasah  tingkat  Aliyah  diperkirakan  mencapai  16  madrasah  dengan jumlah murid 1.881. Dengan demikian, berdasarkan laporan ini, jumlah madrasah secara keseluruhan  sudah  mencapai  13.849  dengan  jumlah  murid  sebanyak  2.017.590. Perkembangan  ini  menunjukkan  bahwa  sudah  sejak  awal,  pendidikan  madrasah memberikan sumbangan yang signifikan bagi proses pencerdasan dan pembinaan akhlak bangsa 8 .
Adapun  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di  tingkat  MA,  diantaranya  ada  mata pelajaran  Aqidah  Akhlak  merupakan  bagian  yang  sangat  penting  karena  berkenaan dengan  bahasa  penunjang  keagamaan,  yang  tentunya  akan  menunjang  keberhasilan tujuan  pendidikan  nasional.  Hal  ini  akan  terlaksana  bila  pembelajaran  dilaksanakan dengan  sebaik-baiknya.  Seorang  guru  dituntut  untuk  memilih  dan  menentukan  serta memvariasikan  metode  pengajaran  yang  tepat,  serta  melakukan  proses  evaluasi  yang
7 Abdullah  Mustofa.  A., Sejarah  Pendidikan  Islam  di  Indonesia,  Untuk  Fakultas  Tarbiyah ( Bandung: CV. Pustaka Setia, 1999), h. 151
8 Kementerian  Agama, Kebijakan  Kementerian  Agama  dalam  Peningkatan  Mutu  Madrasah  di Indonesia (Jakarta: Ditjen Penais Departemen Agama, 2008), h. 45
tepat dan valid, pandai mamahami siapa yang dihadapi sehingga tujuan dari pendidikan dapat tercapai dengan optimal.
Masalah pembelajaran Aqidah Akhlak di MA, khususnya MAN 2 Model Makassar memang masih banyak. Selain masalah minimnya jam pelajaran  yang diberikan dalam setiap  minggunya,  kurangnya  sarana  dan  prasarana  yang  mendukung  keberhasilan pembelajaran  di  madrasah,  masalah  lain  adalah  terkait  dengan  metode  pembelajaran Aqidah Akhlak yang selama ini masih konservatif, evaluasi yang tidak tepat dan kurang inovatif. Hal ini dimaksudkan agar tujuan mata pelajaran Aqidah Akhlak dapat tercapai dengan  baik,  yakni;  bertujuan  untuk  mengembangkan  kemampuan  berkomunikasi denagn  Aqidah  Akhlak,  dan  sebagai  ilmu  penunjang  dalam  pengkajian-pengkajian sumber ajaran Islam, serta sebagai mata pelajaran penunjang untuk mata pelajaran PAI.
Keberhasilan  pendidikan  tidak  hanya  dipengaruhi  oleh  guru  semata,  akan  tetapi banyak komponen pendidikan yang terlibat dalam proses pendidikan tersebut antara lain; tujuan yang hendak dicapai, pendidik, peserta didik, metode, materi, alat dan lingkungan. 9 Oleh karena itu, pendidik maupun peserta didik sebagai subjek pendidikan dituntut untuk dapat  memanfaatkan  seoptimal  mungkin  sarana  dan  prasarana  yang  dimiliki  demi tercapainya tujuan yang diinginkan. Maka seorang pendidik harus tetap memegang peran pentingnya  terhadap  keberhasilan  tersebut,  pendidik  juga  dituntut  untuk  memiliki kemampuan atau kompetensi yang harus dimiliki oleh guru/pendidik.
Kompetensi  yang  dimiliki  guru  selain  menguasai  materi  dan  dapat  mengolah program  belajar  mengajar,  guru  juga  dituntut  dapat  melaksanakan  evaluasi  dan pengadministrasiannya.  Kemampuan  guru  dalam  melakukan  evaluasi  merupakan  salah satu  kompetensi  guru  yang  sangat  penting.  Karena  dipandang  sebagai  masukan  yang diperoleh dari proses pembelajaran yang dapat dipergunakan untuk mengetahui  kekuatan dan  kelemahan  berbagai    komponen  yang    terdapat    dalam  suatu  proses  belajar mengajar. 10 Sedemikian pentingnya kompetensi guru ini sehingga pembelajaran Aqidah Akhlak  yang baik tidak cukup hanya  didukung oleh perencanaan pembelajaran, media pembelajaran, sarana pembelajaran, proses  pembelajaran  serta  penguasaannya terhadap bahan ajar, tanpa diimbangi dengan kemampuan atau kompetensi guru dalam melakukan pembelajaran,  atau  kebijakan  perlakuan    terhadap  siswa  terkait  dengan  konsep  belajar tuntas. 11 Atau  dengan kata lain tidak ada satupun usaha untuk memperbaiki  mutu proses belajar mengajar yang dapat dilakukan dengan baik tanpa disertai kompetensi guru yang memadai.
Peroleh dan penyediaan informasi dalam kompetensi menempati posisi yang sangat strategis dalam proses pembelajaran, hal ini dikarenakan seorang guru akan mendapatkan informasi-informasi sejauh mana tujuan pengajaran yang telah dicapai siswa. Guru harus mampu  mengukur  kompetensi  yang  telah  dicapai  oleh  siswa  dari  setiap  proses pembelajaran  atau  setelah  beberapa  unit  pelajaran,  sehingga  guru  dapat  menentukan keputusan atau perlakuan terhadap siswa tersebut. Apakah perlu  diadakannya perbaikan
9 Sutari Imam Barnadib, Pengantar Ilmu Pendidikan Sistematis, (Yogyakarta: Sumbangsih Offset, 1989), hal. 35.
10 Prasetya  Irawan, Evaluasi  Proses  Belajar  Mengajar ,  Cet.I;  (Jakarta:  PAU-PAI,  Universitas Terbuka, 2001), h. 1
11 Ngalim  Purwanto, Prinsip-Prinsip  dan  Teknik  Evaluasi  Pengajaran (Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2004), h. 3
atau penguatan, serta menentukan rencana pembelajaran berikutnya baik dari segi materi maupun  rencana strateginya.
Guru  dalam  kompetensinya  setidaknya  mampu  menyusun  instrumen  tes  maupun non  tes,  mampu  membuat  keputusan  bagi  posisi  siswa-siswanya,  apakah  telah  dicapai harapan penguasaannya secara optimal atau belum.  Kemampuan yang harus dimiliki oleh guru  yang  kemudian  menjadi  suatu  kegiatan  rutin  yaitu  membuat  tes,  melakukan pengukuran,  dan  mengevaluasi    dari  kompetensi  siswa-siswanya  sehingga  mampu menetapkan kebijakan pembelajaran selanjutnya.
Secara  khusus,  kebutuhan  proses  pembelajaran  berkualitas  menjadi  masalah mendasar  yang  harus  dihadapi  guru  di  MAN  2  Model  Makassar.  Hal  ini  dikarenakan MAN  2  Model  Makassar  adalah  salah  satu  madrasah  favorit  di  kota  Makassar  dengan jumlah  siswa  yang  cukup  banyak.  Dengan  jumlah  siswa  yang  banyak,  dibutuhkan kemammpuan dan kompetensi guru yang baik untuk mendapatkan hasil baik dari proses pembelajaran  tersebut 12 Latar  belakang  tersebut  memberikan  inspirasi  penulis  untuk melaksanakan  penelitian  ini  tentang  kompetensi  guru  aqidah  akhlak  di  MAN  2  Model Makassar.

## II. KAJIAN TEORETIK
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  dijelaskan    bahwa  kompetensi  adalah kewenangan  (kekuasaan)  untuk  menentukan    (memutuskan)  sesuatu 13 .  Sedangkan Undang-undang  RI  menjelaskan  bahwa  kompetensi  adalah  seperangkat  pengetahuan, keterampilan    dan  perilaku  yang  harus  dimiliki,  dihayati  dan  dikuasai  oleh  guru  atau dosen  dalam  melaksanakan  tugas  keprofesionalan. 14 Kompetensi  berasal  dari  kata competency ,    yang    berarti    kemampuan    atau    kecakapan.  Menurut    kamus    bahasa Indonesia,  kompetensi  dapat  diartikan  (kewenangan)  kekuasaan  untuk menentukan atau memutuskan sesuatu. 15
Secara harfiah kompetensi berasal dari kata ”ability” yang berarti kemampuan 16 . Sedangkan  menurut  istilah,  kompetensi  dapat  diartikan  sebagai  ”kemampuan  dan kewenangan  guru  dalam  melaksanakan  profesi  keguruannya”  atau  kemampuan  yang perlu dimiliki guru untuk melaksanakan tugasnya 17 .
Kompetensi  merupakan  peleburan  dari  (daya  pikir),  sikap  (daya  kalbu),  dan keterampilan (daya pisik) yang diwujudkan dalam bentuk perbuatan. Dengan kata lain, kompetensi merupakan perpaduan dari penguasaan pengetahuan, keterampilan, nilai dan sikap  yang  direfleksikan  dalam  kebiasaan  berpikir  dan  bertindak  dalam  melaksanakan tugas/pekerjaannya. Dapat juga dikatakan bahwa kompetensi merupakan  gabungan dari kemampuan,  pengetahuan,  kecakapan,  sikap,  sifat,  pemahaman,  apresiasi  dan  harapan yang  mendasari  karakteristik  seseorang  untuk  berujuk  kerja  dalam  menjalankan  tugas atau pekerjaan guna mencapai standar kualitas dalam pekerjaan nyata. Jadi, kompetensi
12 Guru  Aqidah  Akhlak  MAN  2  Model  Makassar,  Wawancara,  Ruang  Guru  MAN  2  Model Makassar.
13 Tim  Penyusun  Kamus  Pusat  dan  Pengembangan  Bahasa  Indonesia ,  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia , Jakarta :Balai Pustaka, 1990), hlm. 759
14 Undang-Undang RI No. 14 Tahun 2005 pasal 3, tentang UU Guru dan Dosen
15 Moch. Uzer Usman, Menjadi Guru  Profesional (Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya, 2005), h. 14.
16 Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, h. 14.
17 St. Vembrianto, Kamus Pendidikan, (Jakarta: Grassindo, 1994), h. 30.
adalah seperangkat pengetahuan, keterampilan dan perilaku yang harus dimiliki, dihayati dan dikuasai oleh guru untuk dapat melaksanakan tugas-tugas profesionalannya 18 .
Syaiful  Sagala  berpendapat  bahwa  kompetensi  adalah  perpaduan  dari penguasaan,  pengetahuan,  keterampilan,  nilai  dan  sikap  yang  direfleksikan  dalam kebiasaan berpikir dan bertindak dalam melaksanakan tugas/pekerjaannya 19 . Sedangkan menurut Trianto, kompetensi guru adalah kecakapan, kemampuan dan  keterampilan yang dimiliki oleh seseorang yang bertugas mendidik siswa  agar mempunyai kepribadian yang luhur  dan  mulia  sebagaimana  tujuan  dari  pendidikan 20 .  Broke  dan  Stone  memberikan pengertian  sebagai  berikut: competence  is  descriptive  of  qualitative  nature  or  teacher behavior  appears  to  be  entirely  meaningful ,  yang  berarti  kemampuan  merupakan gambaran hakikat kualitatif dari perilaku guru yang tampak sangat berarti 21 .
Dari  uraian  di  atas  nampak  bahwa  kompetensi  mengacu  pada  kemampuan melaksanakan sesuatu yang diperoleh melalui pendidikan.  Kompetensi guru menunjuk kepada  performance  dan  perbuatan  yang  rasional  untuk  memenuhi  spesifikasi  tertentu dalam  melaksanakan  tugas-tugas  kependidikan.  Hal  tersebut  dikatakan  rasional  karena kompetensi mempunyai arah dan tujuan, sedangkan performance adalah perilaku nyata seseorang yang diamati oleh orang lain.
Rumusan kompetensi di atas mengandung tiga aspek yaitu:
a. Kemampuan,  pengetahuan,  kecakapan,  sikap,  sifat,  pemahaman,  apresiasi  dan harapan yang menjadi ciri dan karakteristik seseorang dalam menjalankan tugas. Aspek  ini  menunjuk  pada  kompetensi  sebagai  gambaran  substansi/materi  ideal yang  seharusnya  dikuasai  atau  dipersyaratkan  untuk  dikuasai  oleh  guru  dalam menjalankan pekerjaannya. Dengan demikian seseorang dapat dipersiapkan atau belajar  untuk  menguasai  kompetensi  tertentu  sebagai  bekal  ia  bekerja  secara profesional.
b. Ciri  dan  karakteristik  kompetensi  yang  digambarkan  dalam  aspek  pertama  itu tampil nyata dalam tindakan, tingkah laku dan unjuk kerjanya. Aspek ini merujuk pada kompetensi sebagai gambaran yang nyata yang tampak dalam kualitas poal pikir,  sikap  dan  tindakan  seseorang  dalam  menjalankan  pekerjaannya  secara piawai.
c. Hasil unjuk kerjanya itu memenuhi suatu kriteria standar kualitas tertentu. Aspek, ini merujuk pada kompetensi sebagai hasil (ouput dan atau outcome) dari unjuk kerja.  Kompetensi  seseorang  mencirikan  tindakan/perilaku  serta  mahir  dalam menjalankan tugas untuk  menghasilkan tindakan  kerja  yang efektif dan efisien. Hasilnya merupakan produk dari kompetensi seseorang dalam menjalankan tugas dari  pekerjaannya.  Sehingga  pihak  lain  dapat  menilai  seseorang  apakah  dalam menjalankan tugas dan pekerjaannya berkompoten dan profesional atau tidak 22 . Gordon dalam E. Mulyasa menyatakan bahwa ada enam aspek atau ranah yang terkandung dalam konsep kompetensi, yaitu sebagai berikut 23 :
18 Saiful  Sagala, Kemampuan  Profesionalisme  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan, (Bandung: Alfabeta, 2009), h. 24.
19 Syaiful Sagala. Kemampuan Professional Guru Dan Tenaga Kependidikan . h. 29
20 Trianto,dkk.  Tinjauan Yuridis  Hak  serta  Kewajiban  Pendidik  Menurut  UU  Guru  dan  Dosen, (Jakarta: Prestasi Pustaka, 2006) h. 63.
21 Moh. User Usman. Menjadi Guru Professional , h.14
22 Saiful Sagala, Kemampuan Profesionalisme Guru dan Tenaga Kependidikan, h. 24.
23 E. Mulyasa. Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru . (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2007), h. 38
1. Pengetahuan (knowledge), yaitu  kesadaran  dalam  bidang  kognitif,  misalnya seorang  guru  mengetahui  cara  melakukan  identifikasi  kebutuhan  belajar,  dan bagaimana  melakukan  pembelajaran  terhadap  peserta  didik  sesuai  dengan kebutuhannya.
2. Pemahaman (understanding) ,  yaitu  kedalaman  kognitif  dan  afektif  yang  dimiliki oleh individu, misalnya seorang guru yang akan melaksanakan pembelajaran harus memiliki pemahaman yang baik tentang karakteristik dan kondisi peserta didik.
3. Kemampuan (skill), adalah sesuatu  yang dimiliki oleh individu untuk melakukan tugas  atau  pekerjaan  yang  dibebankan  kepadanya,  misalnya  kemampuan  guru dalam memilih dan membuat alat peraga sederhana untuk memberikan kemudahan belajar kepada peserta didik.
4. Nilai (value), adalah  suatu  standar  perilaku  yang  telah  diyakini  dan  secara psikologis  telah  menyatu  dalam  diri  seseorang,  misalnya  standar  perilaku  guru dalam pembelajaran (kejujuran, keterbukaan, demokratis, dan lain-lain).
5. Sikap ( attitude) , yaitu perasaan (senang, tak senang, suka, tidak suka) atau reaksi terhadap suatu rangsangan yang datang dari luar, reaksi terhadap krisis ekonomi, perasaan terhadap kenaikan gaji, dan lain-lain.
6. Minat (interest), adalah  kecenderungan  seseorang  untuk  melakukan  suatu perbuatan,  misalnya  minat  untuk  melakukan  sesuatu  atau  untuk  mempelajari sesuatu.
Dari  pendapat  diatas,  dapat  dikatakan  bahwa  seorang  guru  harus  mempunyai empat  kompetensi  dasar  yaitu  kompetensi  pedagogik,  kompetensi  kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional 24 .
1. Kompetensi pedagogik
Secara etimologis, kata pedagogi berasal dari kata bahasa Yunani, paedos dan agogos (paedos = anak dan agage = mengantar atau membimbing). Karena itu pedagogik berarti membimbing anak. Tugas membimbing ini melekat dalam tugas seorang pendidik, karena itu pedagogik berarti segala usaha  yang dilakukan oleh pendidik untuk membimbing peserta didik menjadi yang lebih baik 25 .
Kompetensi  Pedagogik  adalah  kemampuan  mengelola  pembelajaran peserta didik  yang meliputi  pemahaman terhadap peserta didik, perancangan dan pelaksanaan pembelajaran, evaluasi hasil belajar, dan pengembangan peserta didik untuk  mengaktualisasikan  berbagi  potensi  yang  dimilikinya.  (Standar  Nasional Pendidikan  Pasal  28  ayat  3  butir  a).  Guru  harus  mampu  mengelola  kegiatan pembelajaran, mulai dari merencanakan, melaksanakan dan mengevaluasi kegiatan pembelajaran.  Guru  harus  menguasai  manajemen  kurikulum,  mulai  dari merencanakan perangkat kurikulum, melaksanakan kurikulum, dan mengevaluasi kurikulum,  serta  memiliki  pemahaman  tentang  psikologi  pendidikan,  terutama terhadap kebutuhan dan  perkembangan peserta didik  agar kegiatan pembelajaran lebih bermakna dan berhasil guna 26
Kompetensi pedagogik terdiri dari tujuh subkompetensi, yaitu memahami karakter  peserta  didik,  menguasai  teori  belajar  dan  prinsip  pembelajaran  yang mendidik,  mengembangkan  kurikulum  terakait  dengan  mata  pelajaran  yang
24 Sudarwan Danim, Profesionalisasi dan Etika Profesi Guru, (Bandung: Alfabeta, 2010) hlm 22
25 Marselus  R.  Payong, Sertifikasi  Profesi  Guru  Konsep  Dasar,  Problematika,  dan Implementasinya, (Jakarta: PT Indeks, 2011), h. 28-29.
26 Rusman, Model-model  Pembelajaran  Mengembangkan  Profesionalisme  Guru, (Jakarta:  PT. Raja Grafindo Persada, 2012), h. 22.
diampu, menyelenggarakan pembeljaran yang mendidik, memfasilitasi pengembangan  potensi  peserta  didik,  berkomunikasi  secara  empatik  dan  santun, dan menyelenggarakan penilaian dan evaluasi proses hasil belajar.
2. Kompetensi kepribadian Komptensi kepribadian ini meliputi kepribadian yang mantab dan stabil,
dewasa,  arif,  bijaksana,  berwibawa,  dan  berakhlak  mulia.  (Standar  Nasional Pendidikan Pasal 28 ayat 3 butir b). Guru memiliki sikap kepribadian yang mantap, sehingga  mampu  menjadi  sumber  inspirasi  bagi  peserta  didik.  Dengan  kata  lain, guru harus memiliki kepribadian yang patut diteladani, sehingga melaksanakan tri- pusat yang dikemukakan oleh Ki Hadjar Dewantoro, yaitu Ing Ngarso Sung Tulodo, Ing  Madya  Mangun  Karso,  Tut  Wuri  Handayani. (Di  depan  guru  memberikan teladan/contoh,  di  tengah  memberikan  karsa,  dan  di  belakang  memberikan dorongan/motivasi) 27 .
Seorang guru tidak hanya dituntut memiliki atau berbudi dengan peserta didik saja, melaikan haruslah mempunyai keimanan terhadap Tuhan YME 28 .
3. Kompetensi sosial
Kompetensi  sosial  yaitu  memiliki  subranah  mampu  berkomunikasi  dan bergaul  secara  efektif  dengan  sesama  pendidik  dan  tenaga  kependidikan,  dan mampu  berkomunikasi  dan  bergaul  secara  efektif  dangan  orang  tua/wali  peserta didik dan masyarakat. Sesuai dengan tandar Nasional Pendidikan Pasal 28 ayat 3 butir d yang menyebutkan bahwa kemampuan guru sebagai bagian dari masyarakat untuk  berkomunikasi  dan  bergaul  dengan  efektif  dengan  peserta  didik,  sesama pendidik,  tenaga  kependidikan,  orang  tua/  wali  peserta  didik,  dan  masyarakat sekitar. Guru harus menunjukkan kemampuan berkomunikasi sosial, baik dengan murid-muridnya  maupun  dengan  sesama    teman  guru,  dengan  kepala  sekolah bahkan dengan masyarakat luas 29 .
4. Kompetensi professional
Kompetensi  profesional  meliputi  subtansi  keilmuan  yang  terkait  dengan bidang  studi,  menguasai  struktur  dan  metode  keilmuan  yaitu  kemampuan penguasaan materi pembelajaran secara luas dan mendalam yang memungkinkan membimbing  peserta  didik  memenuhi  standar  kompetensi  yang  ditetapkan. (Standar  Nasional  Pendidikan  Pasal  28  ayat  3  butir  c).  Guru  harus  memiliki pengetahuan  yang  harus  berkenaan  dengan  bidang  studi  atau subjek  matter yang akan diajarkan serta penguasaan dedaktik metodik dalam arti memiliki pengetahuan konsep  teorotis,  mampu  memilih  model,  strategi,  dan  metode  yang  tepat  serta mampu menerapkannya dalam kegiatan pembelajaran. Guru pun harus mengetahui pengetahuan luas tentang kurikulum, dan landasan kependidikan 30 .
Dengan  demikian  kompetensi  dasar  yang  dimiiki  oleh  setiap  guru  akan menunjukan  kualitas  guru  dalam  mengajar.  Begitupun  dengan  seorang  guru  aqidah akhlak  harus  mampu  menguasi  keempat  kompetensi  dasar  sebagai  guru.  Keempat kompetensi ini, dapat dilihat melalui gambar 1 berikut.
27 Rusman, Model-model Pembelajaran Mengembangkan Profesionalisme Guru, h. 22.
28 Sardirman, Interaksi dan Motifasi Belajar Mengajar, h. 133.
29 Rusman, Model-model Pembelajaran Mengembangkan Profesionalisme Guru, h. 23.
30 Rusman, Model-model Pembelajaran Mengembangkan Profesionalisme Guru, h. 23.

## Gambar 1. Kompetensi Guru

## III. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  lapangan  ( field  research ).  Sifat penelitihan ini adalah kuantitatif.  Penelitian ini dilakukan di MAN 2 Model Makassar. Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  siswa  di  MAN  2  Model  Makassar  yaitu sebanyak 1150 orang. Dalam penelitian ini penulis mengambil 10% dari jumlah populasi yang  ada  yaitu  sebanyak  120  orang  siswa.  Teknik  pengumpulan  data  yang  penulis gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  angket  atau  kuesioner  dan  dokumentasi.  Dalam melakukan  analisis  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  statistik deskriptif. Dalam analisis statistik deskriptif peneliti menggunakan rumus:
P = 𝐹 𝑁 x 100%
Keterangan: P  : Persentase F  : Frekuensi N  : Jumlah sampel yang diambil

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Untuk mengukur Kompetensi Guru Aqidah Akhlak di MAN 2 Model Makassar, dapat  dilihat  melalui  teknik  analisis  data  deskriptif  berupa  persentase  dari  tiap  item pertanyaan  pada  angket.  Data  tersebut  dibagi  berdasarkan  indikator  kompetensi  guru sebegai berikut.
Kompetensi Pedagogik Kompetensi Kepribadian Kompetensi Sosial Kompetensi Profesional Guru
Tabel 4.1
Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Penilaian terhadap Kompetensi
Guru Aqidah Akhlak di MAN 2 Model Makassar Kompetensi Guru Kompetensi N Valid 120 120 Missing 1 1 Mean 54.200 3.46 Median 53.000 3.00 Mode 52.0 4 Std. Deviation 7.4152 .564 Minimum 36.0 2 Maximum 75.0 4 Sumber: Hasil Uji SPSS 20.0 for windows
Berdasarkan tabel 4.1 di atas, terlihat bahwa keseluruhan sampel yang digunakan dalam  penelitian  ini  dinyatakan  valid  sebanyak  120  orang.  Rata-rata  (mean)  yang diperoleh dari jawaban siswa tentang kompetensi guru ini sebesar 54,20 dengan standar deviasi 7,415. Hasil ini berada pada kategori tinggi dari nilai minimum sebesar 36 dan nilai maksimum sebesar 75. Rata-rata di atas didapatkan dari hasil jawaban siswa yang terlihat dari tabel 4.2 berikut:
Tabel 4.2
Frekuensi Hasil Jawaban Responden tentang Kompetensi Guru Aqidah Akhlak MAN 2 Model Makassar
Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent Valid 36.0 1 .8 .8 .8 37.0 1 .8 .8 1.7 38.0 1 .8 .8 2.5 40.0 1 .8 .8 3.3 41.0 1 .8 .8 4.2 42.0 4 3.3 3.3 7.5 43.0 1 .8 .8 8.3 44.0 2 1.7 1.7 10.0 45.0 2 1.7 1.7 11.7 47.0 3 2.5 2.5 14.2 48.0 4 3.3 3.3 17.5 49.0 2 1.7 1.7 19.2 50.0 9 7.4 7.5 26.7 51.0 8 6.6 6.7 33.3 52.0 15 12.4 12.5 45.8 53.0 6 5.0 5.0 50.8 54.0 5 4.1 4.2 55.0 55.0 9 7.4 7.5 62.5 56.0 6 5.0 5.0 67.5 57.0 5 4.1 4.2 71.7 58.0 6 5.0 5.0 76.7 59.0 2 1.7 1.7 78.3 61.0 7 5.8 5.8 84.2 62.0 3 2.5 2.5 86.7 63.0 1 .8 .8 87.5 64.0 2 1.7 1.7 89.2 65.0 5 4.1 4.2 93.3 66.0 2 1.7 1.7 95.0 67.0 1 .8 .8 95.8 68.0 2 1.7 1.7 97.5 70.0 1 .8 .8 98.3
75.0 2 1.7 1.7 100.0 Total 120 99.2 100.0 Missing System 1 .8 Total 121 100.0
Distribusi frekuensi jawaban hasil angket dari responden ini dapat ditampilkan melalui gambar 4.1 berikut:

## Gambar 4.1
Frekuensi  Hasil Jawaban Responden tentang Kompetensi Guru MAN 2 Model

## Makassar
Adapun kelas interval yang didapatkan dari hasil penelitian ini yaitu sebanyak 4 kelas.  Kelas  interval  ini  menggambarkan  tingkat  kompetensi  guru  berdasarkan  hasil penilaian  siswa  sebagai  responden  dalam  penelitian  ini.  Pembagian  kelas  interval  ini, secara jelas terlihat melalui tabel 4.3 berikut:
Tabel 4.3

## Kelas Interval Hasil Penelitian tentang Kompetensi Guru MAN 2 Model
Makassar Frequency Percent  Valid Percent Cumulative Percent Valid 28-40 4 3.3 3.3 3.3 41-53 57 47.1 47.5 50.8 54-75 59 48.8 49.2 100.0 Total 120 99.2 100.0 Missing System 1 .8 Total 121 100.0
Sumber: Hasil Uji SPSS 20.0 for windows 2016
Berdasarkan data distribusi frekuensi hasil penilaian terhadap kompetensi guru aqidah  akhlak  di  MAN  2  Model  Makassar  di  atas,  59  orang  atau  49,2%  responden memiliki total jawaban angket diantara 54-75 atau berada pada ketegori sangat baik, 57
orang atau 47,5% responden memiliki total jawaban angket diantara 41-53 atau berada pada ketegori baik, 4 orang atau 3,3 berada pada ketegori kurang baik atau memiliki total jawaban angket diantara 28-40 dan tidak satu pun responden menyatakan tidak baik atau memiliki total jawaban angket diantara 15-27. Hasil ini dapat dilihat pula dalam tampilan diagram berikut:
Gambar 4.2

## Kelas Interval Hasil Penelitian tentang Kompetensi Guru Aqidah Akhlak MAN 2 Model Makassar
Berdasarkan data distribusi frekuensi hasil penilaian terhadap kompetensi guru aqidah  akhlak  di  MAN  2  Model  Makassar  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa kompetensi guru di MAN 2 Model Makassar sangat baik.

## V. PENUTUP
Berdasarkan paparan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa kompetensi guru aqidah akhlak di MAN 2 Model Makassar tergolong baik yaitu sebanyak 57 orang atau 47,5% responden menyatakan sangat baik, 59 orang atau 49,17% responden menyatakan baik,  4  orang  atau  3,33  %  menyatakan  kurang  baik  dan  tidak  satu  pun  responden menyatakan tidak baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Barnadib, Sutari Imam, Pengantar Ilmu Pendidikan Sistematis, Yogyakarta: Sumbangsih Offset, 1989.
Danim, Sudarwan, Profesionalisasi dan Etika Profesi Guru, Bandung: Alfabeta, 2010.
Fajar,  A.  Malik, Platform  Reformasi  Pendidikan  dan  Pengembangan  Sumber  Daya Manusia (Jakarta: PT.Logos Wacana Ilmu, 1999.
Irawan,  Prasetya, Evaluasi  Proses  Belajar  Mengajar ,  Cet.I;  Jakarta:  PAU-PAI, Universitas  Terbuka, 2001.
49% 48% 3% 0% Kelas Interval Hasil Penelitian tentang Kompetensi Guru MAN 2 Model Makassar Sangat Baik Baik
Kementerian  Agama, Kebijakan  Kementerian  Agama  dalam  Peningkatan  Mutu Madrasah di Indonesia Jakarta: Ditjen Penais Departemen Agama, 2008.
Muhaimin, Paradigma  Pendidikan  Islam : Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama Islam Disekolah Bandung: Remaja Rosda Karya, 2004.
Mulyasa,  E. Standar  Kompetensi  dan  Sertifikasi  Guru .  Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2007.
Mustofa, Abdullah. A., Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, Untuk Fakultas Tarbiyah Bandung: CV. Pustaka Setia, 1999.
Nata, Abuddin, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Logos, 2001.
Payong,  Marselus  R., Sertifikasi  Profesi  Guru  Konsep  Dasar,  Problematika,  dan Implementasinya, Jakarta: PT Indeks, 2011.
Purwanto,  Ngalim, Prinsip-Prinsip  dan  Teknik  Evaluasi  Pengajaran Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya, 2004.
Rusd,  Abidin  Ibnu, Pemikiran  Al  Ghazali  tentang  Pendidikan, Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 1998.
Rusman, Model-model Pembelajaran Mengembangkan Profesionalisme  Guru, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2012.
Sagala, Saiful, Kemampuan Profesionalisme Guru dan Tenaga Kependidikan, Bandung: Alfabeta, 2009.
Suderajat,  Hari, Manajemen  Peningkatan  Mutu  Berbasis  Sekolah : Peningkatan Mutu Pendidikan Melalui Implementasi KBK Bandung; Cipta Cekas Grafika, 2005.
Tim Penyusun Kamus Pusat dan Pengembangan Bahasa Indonesia , Kamus Besar Bahasa Indonesia , Jakarta :Balai Pustaka, 1990,
Trianto,dkk.  Tinjauan Yuridis  Hak  serta  Kewajiban  Pendidik  Menurut  UU  Guru  dan Dosen, Jakarta: Prestasi Pustaka, 2006.
Undang-Undang R.I Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem pendidikan Nasional
Undang-Undang RI No. 14 Tahun 2005 pasal 3, tentang UU Guru dan Dosen Usman, Moch. Uzer, Menjadi Guru Profesional Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005.
Vembrianto, St., Kamus Pendidikan, Jakarta: Grassindo, 1994.