https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
Received: 26 June 2023 Accepted:  10 July 2023 Published:  31 July 2023
Peran Jaringan Sosial Pemerintah Desa dalam Upaya Mewujudkan Pengembangan Pariwisata Berkelanjutan
(Studi Kasus di Desa Wisata Batik Girilayu, Kabupaten Karanganyar)
Hawa La’ala Nabilla Fada 1* , Ghufronudin 2 , Danang Purwanta 3 1,2,3 Universitas Sebelas Maret, Surakarta, Indonesia
* lalahlnf@student.uns.ac.id

## Abstract
The government is trying to develop a Batik Tourism Village by establishing social network relations with the surrounding community and outsiders. This study aims to analyze social networks in the development of the Girilayu Batik Tourism Village in a sustainable manner using the social network theory approach of Mark Granovetter. The research  method  chosen  in  this  study  is  a  qualitative  research  method  with  a  case  study  type  of  research.  Data collection techniques used are through interviews, observation, and documentation. The results of the study show that the  village  government  has  built  social  network  relations  by  forming  associations  and  tourism  awareness  groups, establishing  relationships  with  Bank  Indonesia,  establishing  relationships  with  related  agencies,  as  well  as  with managers of surrounding tourist areas. The social networks formed have impacts in their respective dimensions and have their respective actors. However, these dimensions cannot be put together in one combination because they are different  things  so  that  the  network  will  be  active  if  it  is  related  or  intersects  with  other  dimensions  in  realizing sustainable tourism.
Keywords: Tourism Village, Batik, Village Government, Social Network, Sustainable Tourism

## Abstrak
Pemerintah  berupaya  mengembangan  Desa  Wisata  Batik  dengan  menjalin  relasi  jaringan  sosial  dengan masyarakat sekitar dan pihak luar. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis jaringan sosial dalam pengembangan Desa  Wisata  Batik  Girilayu  secara  berkelanjutan  dengan  pendekatan  teori  jaringan  sosial  dari  Mark  Granovetter. Metode penelitian yang dipilih dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  melalui  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  pemerintah  desa  telah  membangun  relasi  jaringan  sosial  dengan  membentuk paguyuban dan kelompok sadar wisata, menjalin relasi hubungan dengan Bank Indonesia, menjalin relasi hubungan dengan dinas terkait, serta dengan pengelola daerah wisata sekitar. Jaringan sosial yang dibentuk memiliki dampak dalam  dimensinya  masing-masing  dan  memiliki  aktor  masing-masing.  Akan  tetapi,  dimensi-dimensi  tersebut  tidak dapat disatukan dalam satu gabungan karena merupakan sebuah hal yang berbeda sehingga jaringan tersebut akan aktif apabila berkaitan atau beririsan dengan dimensi lainnya dalam mewujudkan pariwisata berkelanjutan.
Kata kunci: Desa Wisata, Batik, Pemerintah Desa, Jaringan Sosial, Pariwisata Berkelanjutan

## 1. Pendahuluan
Kegiatan pariwisata menjadi salah satu industri yang mendukung perekonomian masyarakat. Dalam  kegiatan  pariwisata  masyarakat  dapat  memperoleh  manfaat  yang  berkaitan  dengan pemuasan  kebutuhan  baik  pengelola  maupun  wisatawan  yang  memiliki  kepentingan  masing- masing  dalam  kegiatan  wisata  (Ratmaja,  2019).  Daya  dukung  pariwisata  dalam  pertumbuhan perekonomian  dapat  ditunjukkan  dengan  penyerapan  lapangan  kerja,  peningkatan  penghasilan, serta  mendorong  perkembangan  pengetahuan  masyarakat  sekitar  dalam  mengembangkan  sektor produksi yang lainnya.
Seiring  dengan  perkembangan  waktu,  kegiatan  pariwisata  mengalami  perkembangan  dan perluasan. Salah satu bentuk perluasan pengembangan pariwisata adalah perkembangan pariwisata perdesaan  atau  desa  wisata.  Berkembangnya  desa  wisata  menjadi  salah  satu  alternatif  bagi
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
wisatawan yang ingin menikmati atmosfer baru selain kehidupan di daerah perkotaan yang identik dengan kepadatan dan keramaian. Desa wisata merupakan kegiatan pariwisata yang memanfaatkan potensi desa sebagai objek wisata yang dapat diangkat.
Menurut data Dinas  Pariwisata dan Ekonomi Kreatif tahun 2023 desa wisata di  Indonesia berjumlah 4675 yang terdiri  dari desa wisata 3429 rintisan, 940 berkembang, 284 maju, dan 23 mandiri.  Desa  wisata  di  Provinsi  Jawa  Tengah  berjumlah  388  dan  di  Kabupaten  Karanganyar terdapat  12  desa  wisata  (KEMENPAREKRAF,  2023).  Salah  satu  desa  wisata  di  Kabupaten Karanganyar adalah Desa Wisata Batik Girilayu. Desa Wisata Batik Girilayu tergolong dalam desa wisata rintisan.
Desa  dapat  menjadi  desa  wisata  apabila  memenuhi  kriteria-kriteria  yang  telah  ditetapkan, salah satunya adalah memiliki potensi desa.  Salah satu bentuk potensi desa adalah potensi budaya, potensi budaya dapat dijadikan sebagai salah satu potensi desa yang dapat dikembangkan menjadi pariwisata budaya di daerah perdesaan. Pariwisata budaya merupakan bentuk kegiatan pariwisata yang  berkembang  di  suatu  daerah  dengan  mengangkat  kekayaan  wisata  berupa  objek  wisaya budaya (Soemanto, 2011). Pariwisata budaya menawarkan kegiatan wisata yang berkaitan dengan penambangan  wawasan  bagi  wisatawan  mengenai  penjelasan  objek  wisata  yang  khas  dan  unik. Menurut  Pendit  dalam  (Soemanto,  2011),  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  budaya  ialah mempelajari  pola  perilaku  sosial  masyarakat  setempat,  adat  istiadat,  kebiasaan,  dan  warisan budaya.
Salah  satu  daerah  yang  mengembangkan  pariwisata  budaya  adalah  Desa  Wisata  Batik Girilayu, Kecamatan Matesih, Kabupaten Karanganyar. Batik yang berkembang di Desa Girilayu ini merupakan batik tulis yang masih bersifat sederhana. Para pembatik masih menggunakan alat- alat seperti canting, malam, dan kompor minyak kecil. Batik tulis yang mereka kembangkan ini juga memiliki motif-motif yang mengangkat ide dari kondisi lingkungan sekitar daerah Girilayu.
Potensi budaya batik ini dapat dimanfaatkan masyarakat dan pemerintah untuk mendorong perekonomian  daerah  serta  meningkatkan  produktivitas  masyarakat  yang  menyongsong kesejahteraan  masyarakat  sekitar.  Pemerintah  desa  telah  mengupayakan  adanya  pengembangan potensi  batik  di  Girilayu  ini  dengan  mengajukan  Desa  Girilayu  menjadi  Desa  Wisata  Batik. Tepatnya  pada  tahun  2020  Desa  Girilayu  resmi  sebagai  Desa  Wisata  Batik  Girilayu.  Penetapan tersebut  didasarkan  pada  Keputusan  Bupati  Karanganyar  Nomor  556/378  Tahun  2020  tentang Penetapan  Desa  Wisata  di  Kabupaten  Karanganyar  yang  dikeluarkan  oleh  Dinas  Pariwisata Kabupaten Karanganyar.
Dalam mengembangkan sebuah dengan menjadi desa wisata memang tidak mudah dan pasti akan  menghadapi  permasalahan  tertentu  dalam  pengembangannya.  Hal  tersebut  terbukti  dari beberapa  penelitian  sebelumnya  yang  membahas  mengenai  permasalahan  yang  ada  dalam pengembangan desa wisata. Berdasarkan penelitian I Made Pujiwiyasnawa dan I Gusti Agung Oka Mahagangga ada beberapa permasalahan yang timbul dalam pengembangan Desa Wisata Bayung Gede  di  Kintaman  permasalah  tersebut  berkaitan  dengan  kurang  terawatnya  lingkungan  sekitar, perawan infrastruktur kurang baik, serta minimnya promosi desa wisata tersebut (Pujiwiyasnawa et  al.,  2018).  Selain  itu,  dalam  penelitian  I  Negah  Edi  Santika  dan  Ida  Ayu  Suryasih  juga menjelaskan  permasalahan  yang  dihadapi  dalam  pengembangan  Desa  Wisata  Pengotan, permasalahan  tersebut  berkaitan  dengan  kurangnya  perhatian  dari  stakeholder  dalam pengembangan desa  wisata, hal  ini terkhusus bagi  Pemerintah Kabupaten. Kurangnya perhatian dari pemerintah kabupaten selaku instansi pemerintah yang memiliki power dalam pengembangan relasi jaringan membuat minimnya promosi desa wisata tersebut (Edi & Ayu, 2018).
Problematika tersebut juga dirasakan di Desa Wisata Batik Girilayu. Ada beberapa keresahan yang dialami dalam pengembangan atau pengelolaan desa wisata batik ini. Menurut Bapak Nyoto Mulyana  permasalahan  dalam  pengembangan  Desa  Wisata  Batik  Girilayu  antara  lain  kurang
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
adanya dukungan dari masyarakat sekitar dalam pengembangan desa wisata, loyalitas pengelola Desa  Wisata  yang  kurang  (paguyuban  dan  kelompok  sadar  wisata),  dan  pendistribusian  batik terlihat kurang merata antara kelompok batik satu dengan yang lainnya (Mulyana, 2023). Masalah ini menjadi tantangan baru bagi pemerintah, terutama pemerintah desa yang ikut andil lebih dalam usaha pengembangan potensi batik ini.
Sebagai  upaya  mengembangkan  potensi  Batik  Tulis  Girilayu  pemerintah  desa  berupaya membentuk  jaringan  sosial  yaitu  dengan  memulai  membentuk  paguyuban  yang  mencakup  para pembatik  yang  masih  aktif  di  Desa  Girilayu.  Jaringan  sosial  adalah  suatu  hal  yang  membahas modal  sosial  yang  berfokus  pada  ikatan  antara  aktor  atau  organisasi  yang  terkait  didalamnya (Wahyudi  &  Sasongko,  2019).  Diawali  dengan  relasi  sederhana  antara  pembatik  Girilayu, pemerintah desa memperlebar dengan membentuk paguyuban dan kemudian membangun jaringan di  luar  masyarakat.  Hal  tersebut  merupakan  jaringan  sosial  yang  dapat  digunakan  untuk menyongsong  berkembangnya  potensi  batik  di  Desa  Girilayu  yang  merupakan  objek  dari  Desa Wisata Batik Girilayu.  Perkembangan wisata menjadi bagian dari  perkembangan ekonomi yang dapat dimanfaatkan masyarakat oleh sebab itu dengan adanya relasi jaringan sosial yang dibentuk pemerintah desa akan menambah relasi untuk menyongsong pengembangan Desa Wisata tersebut.
Analisis  dalam  penelitian  ini  menggunakan  Teori  Jaringan  Sosial  Mark  Granovetter  yang menyatakan bahwa tindakan ekonomi terdapat keterlekatan antara jaringan hubungan sosial yang dilakukan oleh aktor-aktor yang terlibat didalamnya (Damsar, 2009). Dalam tindakan tidak hanya dilihat dari segi aktor sebagai pelaku ekonomi saja, namun dilihat juga dari hubungan sosial yang dilakukan  oleh  aktor-aktor  yang  terlibat.  Adanya  jaringan  hubungan  sosial  antar  aktor-aktor tersebut akan menentukan sejauh mana hubungan ekonomi yang dapat berlangsung. Granovetter membagi menjadi empat prinsip yang berkaitan mendasari gagasannya tentang pengaruh jaringan sosial  terhadap  tindakan  ekonomi  yaitu  norma,  kekuatan  ikatan  lemah,  pentingnya  “lubang struktural”, dan keterlekatan.
Penelitian ini relevan dengan penelitian yang dilakukan oleh Diyan Ahmad D, Alfitri, dan Mery  Yanti  pada  tahun  2018  yang  membahas  pola  jaringan  ekonomi  pada  pengusaha  ukir  di Kecamatan Bukit Kecil Palembang. Dalam penelitian tersebut dijelaskan bahwasanya dalam usaha mengembangkan usaha ukir perlua adanya integrasi antar pelaku jaringan sosial pengusaha ukir. Hal tersebut digunakan untuk mempererat hubungan antara pengusaha, pamasok bahan, pengukir, dan konsumen. Dalam usaha memperkuat jaringan ini pengusaha ukir akan membaca strategi yang bisa dilakukan dari beberapa informasi yang telah ia dapatkan. Analisis teori dalam penelitiian ini menggunakan 4 prinsip Teori Jaringan Sosial Mark Granovetter, namun demikian ada satu prinsip yang tidak tersampaikan (Ditomayoza & Yanti, 2018). Oleh sebab itu, dalam penelitian ini peneliti mengadakan  kebaruhan  dengan  menganalisis  permasalahan  pengembangan  ekonomi  mengenai usaha  pemerintah  desa  dalam  membangun  relasi  jaringan  sosial  dengan  pihak  terkait  dalam mengembangkan  pariwisata  dan  mewujudkan  pariwisata  berkelanjutan  yang  bermanfaat  bagi masyarakat  sekitar  dan  pengelola  wisata  tersebut.  Selain  itu,  peneliti  juga  menganalisi  dengan keempat prinsip Teori Jaringan Sosial Mark Granovetter.
Penelitian  ini  cukup  menyita  perhatian  peneliti  untuk  mewujudkan  pengembangan  desa wisata  yang  berkelanjutan  dan  dapat  bermanfaat  bagi  seluruh  pihak  yang  terlibat  dalam pengembangan  tersebut.  Dalam  pengembangan  pariwisata  berkelanjutan  dapat  dilihat  dari  3 dimensi  yaitu  sosial,  ekonomi,  dan  lingkungan.  Masalah  dalam  penelitian  ini  menjadi  hal  yang penting untuk diteliti sekarang ini agar pengembangan Desa Wisata Batik Girilayu dapat segera meningkat dari segi promosi desa wisata hingga produksi batik yang dapat dikenalkan wisatawan. Oleh sebab itu, fokus penelitian ini lebih ditekankan kepada pemanfaatan jaringan sosial tersebut dalam  mewujudkan  desa  wisata  atau  pariwisata  berkelanjutan.  Jaringan  sosial  ini  perlu  dikaji secara mendalam karena didalamnya ada peran beberapa aktor yang menjadi subjek penelitian ini.
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800

## 2. Metodologi
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus. Menurut  Dukeshire  dan  Jennifer  Thurlow  dalam  Sugiyono  (2020),  metode  penelitian  kualitatif berkaitan  dengan  data-data  yang  dikumpulkan  tanpa  mengandung  unsur  angka-angka, pengumpulan  dan  analisis  data  dilakukan  secara  naratif.  Peneliti  mengumpulkan  data-data  yang sifatnya  naratif  dari  proses  wawancara  dan  observasi.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  peneliti adalah  studi  kasus,  menurut  Creswell  dalam  Sugiyono  (2020)  studi  kasus  ialah  pendekatan penelitian  kualitatif  yang  di  mana  peneliti  melakukan  pencarian  data  secara  mendalam  yang berkaitan dengan kegiatan, proses, kejadian, program, dan aktivitas yang dilakukan oleh satu orang atau lebih. Studi kasus yang digunakan dalam penelitian ini ialah studi kasus tunggal, studi kasus tunggal  mengarahkan  pada  keunikan  objek  penelitian,  di  mana  dalam  hal  ini  objek  penelitian merupakan  Desa  Wisata  Batik  yang  merupakan  salah  satu  Desa  Wisata  di  Karanganyar  yang memiliki pengembangan wisata edukasi batik.
Penelitian  ini  menggunakan  2  sumber  data  yaitu  data  primer  dan  sumber  data  sekunder. Dalam  penelitian  ini  sumber  data  primer  diperoleh  dari  teknik  pengumpulan  data  melalui wawancara  (Mendalam  dan  Semiterstruktur)  dan  observasi.  Informan  yang  diwawancarai dijelaskan dalam tabel berikut.
Table 1. Informan Penelitian No Instansi Nama (Inisial) Jabatan Keterangan Informan 1. Pemerintah Desa Bapak NS Ketua Bumdes Informan Utama Bapak NM Koordinator Batik, Ketua Kelompok Sadar Wisata, dan Anggota BPD Desa Informan Utama 2. Anggota Paguyuban Batik Giri Arum Ibu M Pengurus Paguyuban Batik Giri Arum, Anggota Kelompok Batik Tresna Darma, dan Pengurus BUMDES Informan Utama 3. Ibu N Bendahara Kelompok Batik Sido Mukti dan Anggota Kelompok Sadar Wisata Informan Utama 4. Ibu P Ketua Kelompok Batik Giri Wastra Pura dan Anggota Kelompok Sadar Wisata Informan Utama 5. Ibu S Wakil Ketua Kelompok Batik Mekar Jaya dan Bendahara Paguyuban Batik Giri Arum Informan Utama 6. Ibu E Ketua Kelompok Batik Truntum Kuncara Informan Utama 7. Ibu YA Ketua Kelompok Batik Wahyu Asih Informan Utama 8. Ibu SS Ketua Kelompok Batik Mekar Sari Informan Utama 9. Ibu W Ketua Kelompok Kube Kirani Informan Utama 10. Ibu H Ketua Kelompok Kube Sekar Informan Utama 11. Kelompok Sadar Wisata Bapak NM Ketua Kelompok Sadar Wisata Informan Utama
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
No Instansi Nama (Inisial) Jabatan Keterangan Informan 12. Dinas Perdagangan, Tenaga Kerja, Koperasi, dan Usaha Kecil Menengah Kabupaten Karanganyar Bapak W Anggota Dinas Perdagangan, Tenaga Kerja, Koperasi, dan Usaha Kecil Menengah Kabupaten Karanganyar (Sub Bidang Koperasi dan Perdagangan) Informan Pendukung 13. Rumah Zakat Solo Bapak JA Koordinator lapangan Bank Indonesia (anggota Rumah Zakat Solo) Informan Pendukung 14. Dinas Pariwisata, Pemuda, dan Olahraga Kabupaten Karanganyar Bapak D Anggota Dinas Pariwisata, Pemuda, dan Olahraga Kabupaten Karanganyar (Sub Bidang Pengembangan Pariwisata) Informan Pendukung 15. Ibu W Anggota Dinas Pariwisata, Pemuda, dan Olahraga Kabupaten Karanganyar (Sub Bidang Pengembangan Pariwisata) Informan Pendukung 16. Dinas Lingkungan Hidup Kabupaten Karanganyar Bapak S Kepala Bidang Pengembangan Dinas Lingkungan Hidup Kabupaten Karanganyar Informan Pendukung 17. Masyarakat Sekitar Ibu SW - Informan Pendukung
Selain  itu,  pengumpulan  data  juga  melalui  observasi  yang  dilakukan  dengan  cara  terjun langsung  kelapangan  guna  mendapatkan  data  dan  informasi  yang  berkaitan  dengan  kasus  atau permasalahan  yang  diangkat  dalam  penelitian  tersebut.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan  cara mengamati kegiatan yang dilakukan oleh pemerintah desa Girilayu dan stakeholders terkait dalam mengembangkan Desa Wisata Batik Girilayu. Disisi lain, sumber data sekunder dalam penelitian ini didapatkan melalui dokumentasi. Validitas data dalam penelitian ini menggunakan triangulasi sumber. Menurut Sugiyono (2020) triangulasi sumber ialah validitas data yang dilakukan dalam penelitian dengan cara mengecek data yang sebelumnya telah didapatkan dengan beberapa sumber yang lain. Setelah melakukan validasi data dilanjut dengan analisis data, teknik analisis data dalam penelitian ini adalah analisis data secara interaktif.

## 3. Hasil dan Pembahasan
3.1. Hasil
Jaringan  Sosial  yang  dibentuk  Pemerintah  desa  dalam  Pengembangan  Desa  Wisata  Batik Girilayu
Pengembangan  desa  wisata  perlu  memperhatikan  prinsip  pariwisata  berkelanjutan.  Prinsip pariwisata  berkelanjutan  berisikan  anjuran  pengembangan  dan  pembangun  desa  wisata  yang memperhatikan  tiga  dimensi  pariwisata  berkelanjutan  yaitu  dimensi  ekonomi,  sosial,  dan lingkungan.  Upaya  yang  dilakukan  pemerintah  desa  Girilayu  untuk  mengembangan  desa  wisata ialah menjalin relasi jaringan sosial. Dalam lingkup ini pemerintah desa Girilayu mengembangkan jaringan sosial  baik itu secara internal maupun pihak eksternal dari luar girilayu yang dijelaskan sebagai berikut
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800

## Pembentukan Paguyuban Batik
Jaringan sosial adalah hubungan-hubungan yang diciptakan antar individu dalam suatu kelompok  atau  antar  kelompok  dengan  kelompok  yang  lain  baik  secara  formal  maupun  non formal. Hubungan ini merupakan gambaran dari kerjasama yang didasarkan pada ikatan sosial yang  aktif  dan  bersifat  timbal  balik  satu  sama  lain  (Damsar,  2009).  Jaringan  sosial  yang dikembangkan  pemerintah  desa  diawali  dengan  pembentukan  paguyuban  batik.  Desa  Wisata Batik Girilayu tidak dapat berkembang pesat tanpa adanya dukungan secara aktif dari seluruh elemen  masyarakat  Desa  Girilayu.  Menurut  Bapak  NM  selaku  Koordinator  Batik  Girilayu menyatakan bahwa paguyuban dirikan sebagai tonggak utama dalam pengembangan produksi batik untuk mendorong keinginan masyarakat sekitar terutama pembatik dalam mengembangkan produksi batik tulis Girilayu.
Pemerintah  desa  mengeluarkan  SK  berdirinya  Paguyuban  Batik  Girilayu  pada  tahun 2017.  Paguyuban  batik  girilayu  sendiri  diketuai  oleh  Bapak  Kepala  Desa  dan  terdiri  dari  7 kelompok  batik.  7  kelompok  batik  tersebut  antara  lain  Sidomukti,  Wahyu  Sari,  Truntum Kuncoro, Mekar Sari, Mekar Jaya, Tresno Dharma, dan Vokasi. Dengan dikeluarkannya Surat Keputusan dari Kepala Desa ini paguyuban batik girilayu menjadi naungan dari Pemerintah Desa Girilayu.  Pada  tahun  2019  terjadi  penambahan  kelompok  batik  yang  tergabung  dalam paguyuban,  kelompok  batik  yang  tergabung  dalam  paguyuban  menjadi  12  kelompok.  5 kelompok tambah tersebut adalah Putra Kembar, Giri Wastra Pura, Kube Kirani, Kube Sekar, dan Wahyu Asih.

## Membangun Relasi Hubungan dengan Dinas Koperasi
Setelah  membentuk  paguyuban  pemerintah  desa  menambah  relasi  jaringan  untuk membantu perkembangan paguyuban batik. Jaringan sosial yang dikembangkan pemerintah desa tersebut ialah dengan Dinas Koperasi Kabupaten Karanganyar. Dinas koperasi menjadi instansi kabupaten pertama yang mendorong perkembangan batik tulis Girilayu. Relasi jaringan dengan dinas  koperasi  ini  dilakukan  dengan  penyelenggaraan  pelatihan  oleh  dinas  koperasi  serta pemberian  informasi  penting  terkait  pameran.  Tidak  hanya  memberikan  informasi  Dinas Koperasi  juga  memberikan  kesempatan  bagi  para  pembatik  untuk  ikut  berpartisipasi  dalam kegiatan-kegiatan pameran. Menurut Bapak W selaku Sub Bidang Koperasi dan Perdagangan Kabupaten  Karanganyar  yang  menyatakan  bahwa  dinas  Koperasi  akan  terus  memberikan pengawasan  dan  pembinaan  kepada  para  pembatik  Girilayu  secara  berkelanjutan.  Pernyataan tersebut diperkuat dengan pernyataan anggota Paguyuban Batik Girilayu Ibu M:
“Dinas Koperasi selalu memberikan informasi terkait pengembangan produk dan upaya pemasaran seperti ikut dalam pameran dan kegiatan-kegiatan memperkenalkan produk batik yang diselenggarakan Dinas Koperasi Kabupatan atau Pusat.” (Ibu M/31/1/2023) .

## Membangun Relasi Hubungan dengan Bank Indonesia
Upaya  pemerintah  desa  terus  berlanjut  dimana  pemerintah  desa  juga  menjalin  relasi jaringan dengan pihak luar yaitu Bank Indonesia. Hubungan jaringan sosial antara pemerintah desa dengan Bank Indonesia diawali dengan hubungan personal antara kepala desa dengan salah satu  anggota  partai  politik.  Dari  hubungan  personal  tersebut  ada  anggota  partai  memberikan masukan  atau  merekomendasikan  pemerintah  desa  untuk  menjalin  kerjasama  dari  Bank Indonesia.  Rekomendasi  yang  diberikan  ditindaklanjuti  pemerintah  desa  dengan  pengajuan proposal kepada pihak BI.
Pada  akhir  tahun  2019  pihak  Bank  Indonesia  menyetujui  proposal  yang  diajukan pemerintah desa dan menjadikan potensi desa Girilayu sebagai salah satu cluster UMKM dari Bank  Indonesia.  Kerjasama  yang  dilakukan  Bank  Indonesia  dengan  pemerintah  desa  dan paguyuban batik girilayu ini bersifat non transaksional. Program yang dilakukan Bank Indonesia
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
adalah  Program  Sosial  Bank  Indonesia  (PSBI)  dan  Program  Pendampingan  UMKM.  PBSI dilakukan Bank Indonesia dengan memberikan fasilitas-fasilitas membatik kepada 7 kelompok batik awal yang tergabung dalam paguyuban batik girilayu. Program Bank Indonesia selanjutnya adalah  program  pendampingan  UMKM.  Dalam  program  pendampingan  ini  hubungan  Bank Indonesia lebih intens dengan paguyuban batik girilayu, pemerintah desa sendiri hanya berperan mengawasi jalannya kegiatan. Program pendampingan dilakukan dalam jangka waktu 3 tahun dan  dimulai  pada  tahun  2020.  Pendampingan  ditujukan  kepada  anggota  kelompok-kelompok batik.  Pemilihan  anggota  yang  mendapatkan  pelatihan  dipilih  langsung  oleh  pihak  Bank Indonesia.
Kegiatan pelatihan yang diselenggarakan Bank Indonesia dibantu oleh Rumah Zakat. Rumah Zakat Solo bertugas mengawasi jalannya kegiatan dilapangan sesuai dengan arahan Bank Indonesia. Rumah Zakat Solo juga selalu aktif untuk melakukan kunjungan-kunjungan kepada kelompok-kelompok batik. Kegiatan kunjungan ini dilakukan untuk menjalin pendekatan dengan kelompok-kelompok batik agar mereka dapat terbuka menyampaikan permasalahan yang mereka hadapi. Kunjungan dilakukan secara fleksibel dengan cara door to door ke rumah-rumah yang dijadikan pusat setiap kelompok batik. Pernyataan ini diperkuat dengan pernyataan Wakil Ketua Kelompok Batik Mekar Jaya Ibu S:
“Dari Bank Indonesia itu yang sering dateng sini itu ada 1, nanti kesini ndak bilang- bilang langsung datang, ke Kelompok Truntum langsung dateng ndak bilang sering juga kesini.  Ya  mengawasi  berkembang  apa  engga,  trus  dikasih  buku  harian  dari  BI  itu. BInya langsung terjun sendiri, dulunya lewat desa….” (Ibu S/17/2/2023)

## Pembentukan Kelompok Sadar Wisata
Pada tahun 2020 Girilayu resmi ditetapkan pemerintah kabupaten sebagai Desa Wisata Batik  Girilayu.  Penetapan  tersebut  didasarkan  pada  Keputusan  Bupati  Karanganyar  Nomor 556/378 Tahun 2020 tentang Penetapan Desa Wisata di Kabupaten Karanganyar. Dalam upaya mengembangan  Desa  Wisata  pemerintah  desa  membentuk  Kelompok  Sadar  Wisata  sebagai lembaga  yang  mengelola  Desa  Wisata  Batik  Girilayu.  Pemerintah  Desa  Girilayu  menetapkan pembentukan  Kelompok  sadar  wisata  Desa  Girilayu  dalam  Keputusan  Kepala  Desa  Girilayu Nomor 022 Tahun 2020. Tugas pokok dan fungsi dari Kelompok Sadar Wisata Desa Girilayu antara lain menjadi penggerak dalam meningkatkan pemahaman di bidang kepariwisataan bagi masyarakat  sekitar  desa  girilayu,  mengajak  masyarakat  berperan  dan  berpartisipasi  dalam membangun  desa  wisata,  memanfaatkan  potensi  pariwisata  sebaik  mungkin,  menyukseskan pembangunan desa  wisata, sebagai penggerak sadar  wisata  dan  sapta  pesona bagi  masyarakat sekitar  desa  wisata,  serta  sebagai  mitra  pemerintah  desa  dan  pemerintah  daerah  dalam mewujudkan pengembangan sadar wisata daerah.
Kelompok sadar wisata sudah berusaha melakukan penataan desa wisata batik girilayu. Beberapa hal yang sudah dilakukan adalah membuat gapura masuk girilayu dengan tulisan Desa Wisata Batik Girilayu, membuat tugu canting, serta mendirikan showroom batik  atas  bantuan Bank Indonesia. Selain itu kelompok sadar wisata juga sudah mengajak masyarakat sekitar untuk berpartisipasi  dalam  membangun  suasana  desa  wisata.  Pernyataan  ini  diperkuat  dengan pernyataan ketua Kelompok Sadar Wisata Girilayu Bapak N:
“Kita  telah  berupaya  membangun  tugu  canting,  shoroom,  dan  plakat-plakat  untuk menghidupkan suasana desa wisata batik. Kita juga bekerjasama dengan karangtaruna untuk mengajak masyarakat sekitar membangun branding desa wisata dimulai dengan hal-hal yang bersifat sederhana seperti menanam bunga dan membersihkan lingkungan sekitar…. (Bapak NM/4/2/2023)
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800

## Membangun Relasi Hubungan dengan Daerah Wisata Sekitar
Salah  satu  persyaratan  ditetapkannya  daerah  wisata  adalah  daerah  wisata  tersebut memiliki  hubungan dengan  objek wisata lain  yang  dikenal  oleh  masyarakat  luas.  Begitu  pula dengan  Desa  Wisata  Batik  Girilayu  pemerintah  desa  girilayu  selalu  berusaha  membangun hubungan  dengan  daerah  wisata  lain  dengan  tujuan  agar  daerah  wisata  lain  dapat mempromosikan ikut serta mempromosikan desa wisata batik girilayu, begitupun sebaliknya.
Pemerintah  desa  sudah  melakukan  hubungan  kerjasama  dengan  daerah  wisata  lain seperti Hotel Atsiri Tawangmangu. Bentuk kerjasama yang dilakukan adalah pihak Hotel Atsiri memberikan kesempatan bagi para pembatik atau anggota-anggota Paguyuban Batik Giri Arum untuk  mengadakan  demo  belajar  membatik  di  Hotel  Atsiri.  Demo  ini  juga  dilakukan  untuk promosi daerah wisata batik girilayu. Selain itu, daerah wisata lainnya yang mendukung Desa Wisata  Batik  Girilayu  seperti  Wisata  Religi  Astana  Mangadeg  dan  daerah  wisata-wisata  di Kemuning. Hubungan yang dilakukan Desa Wisata Batik Girilayu dengan daerah-daerah wisata tersebut  dilakukan  secara  non  formal  yaitu  dengan  cara  gethuk  tular,  gethuk  tular  merupakan istilah jawa yang artinya memberikan informasi dari mulut ke mulut. Keuntungan dari metode gethuk tular ini adalah informasi dapat tersebar dengan cepat kepada masyarakat luas.

## Membangun Relasi Hubungan dengan Dinas Pariwisata dan Dinas Lingkungan Hidup
Dalam pengembangan desa wisata batik girilayu tentunya pemerintah desa tidak luput untuk bekerjasama dengan Dinas Pariwisata. Dinas Pariwisata Kabupaten Karanganyar adalah salah  satu  instansi  kabupaten  yang  mendukung  berdiri  serta  berkembangannya  Desa  Wisata Batik Girilayu. Dinas Pariwisata menjadi perantara pemerintah kabupaten dalam mengeluarkan Surat  Keputusan  berdirinya  daerah  wisata.  Hal  tersebut  selaras  dengan  awal  berdirinya  Desa Wisata Batik Girilayu yang ditetapkan Dinas Pariwisata dalam Keputusan Bupati Karanganyar Nomor 556/378 Tahun 2020.
Sebelum  Desa  Girilayu  ditetapkan  sebagai  desa  wisata  Dinas  Pariwisata  melakukan peninjauan  dan  penilaian.  Dalam  proses  penilaian  pihak  desa  atau  pemerintah  desa  harus memberikan data administrasi terkait dengan potensi yang diajukan serta perwakilan pemerintah desa  harus  mempresentasikan  potensi  yang  akan  dikembangkan  menjadi  daerah  wisata. Pernyataan tersebut diperkuat dengan pernyataan Ketua BUMDES Desa Girilayu Bapak NS:
“Kalau itu terutama administrasi dan juga sebelum ini pengajuan adminsitrasi disinikan sudah terkenal batik Girilayu sebagai desa persisi. Kalau untuk trendnya kita istilahnya kalau  survey  cuma  pemantapan  jadi  memang  langsung  wawancara  ke  yang mengumpulkannya berkas itu. SKnya bersama 20 desa wisata pada tahun 2020.” (Bapak NS/18/2/2023)
Hubungan antara pemerintah desa girilayu dengan dinas pariwisata sekarang ini adalah usaha  terkait  memperkenalkan  wisata  batik  girilayu.  Dinas  Pariwisata  selalu  memberikan dukungan  kepada  Desa  Wisata  Batik  Girilayu,  usaha  yang  dilakukan  adalah  dengan mempromosikan  desa  wisata  batik  girilayu  melalui  media  sosial  dan  memperkenalkan  desa wisata  batik  girilayu  kepada  tamu-tamu  yang  berkunjung  di  Kabupaten  Karanganyar.  Tamu- tamu tersebut akan rekomendasikan untuk mengunjungi beberapa tempat wisata di Kabupaten Karanganyar, salah satunya adalah Desa Wisata Batik Girilayu.
Dalam proses produksi batik pasti akan menghasilkan limbah, baik itu limbah malam maupun  limbah  pewarna  tekstil  yang  digunakan  pembatik  ketika  pewarnaan/pencelupan  pada kain batik. Dengan adanya limbah yang ditimbulkan dari produksi batik pemerintah desa Girilayu bekerjasama dengan Dinas Lingkungan Hidup Kabupaten Karanganyar untuk mendapat arahan dan  bimbingan.  Kegiatan  membatik  tidak  hanya  dilakukan  para  pembatik  saja,  namun  juga dilakukan  oleh  wisatawan  yang  berkunjung  dan  belajar  membatik.  Dalam  hal  ini,  Dinas
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
Lingkungan Hidup Kabupaten Karanganyar melakukan pemantauan terkait dengan limbah yang dihasilkan dari proses produksi batik pembatik maupun wisatawan.
Dinas  Lingkungan  Hidup  juga  berupaya  memberikan  edukasi  kepada  para  pembatik tentang  pengelolaan  limbah.  Selain  itu,  pihak  DLH  juga  mengupayakan  untuk  memberikan bantuan terkait  pembangunan  IPAL dengan  pengajuan proposal.  Pihak  DLH berharap  kepada pembatik  dan  pengelola  Desa  Wisata  Batik  Girilayu  untuk  bisa  menyikapi  secara  dengan membangun  IPAL  sederhana.  Pernyataan  tersebut  diungkapkan  oleh  anggota  Kepala  Bidang Pengembangan Dinas Lingkungan Hidup Kabupaten Karanganyar Bapak S sebagai berikut:
“Maksud kami kesana baru sekedar seberapa potensi volume limbah yang ada disana, lalu  karena  keterangan  dari  sana  itu  kalau  mengadakan  pencelupan bareng-bareng koncone … Ada kelompok lain yang sudah punya IPAL bisa digunakan bareng-bareng. Data yang saya terima dalam satu proses pencelupan kelompok-kelompok batik saling menunggu dan melalukan pencelupan bersama…” (Bapak S/6/3/2023) Berdasarkan  temuan  penelitian,  peneliti  dapat  mendapatkan  pola  relasi  hubungan jaringan  sosial  dalam  pengembangan  Desa  Wisata  Batik  Girilayu.  Secara  lebih  rinci,  pola jaringan sosial tersebut digambarkan dalam bagan sebagai berikut:
Gambar  1. Pola Hubungan Jaringan Sosial Pemerintah Desa
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800

## 3.2 Pembahasan Norma dan Kepadatan Jaringan
Menurut Granovetter norma adalah ide bersama yang berkaitan dengan tata cara yang tepat  dalam  bertindak  dan  berperilaku  (Granovetter,  2005).  Norma  digunakan  setiap  individu dalam  menentukan  tindakan  mereka,  norma  yang  berkembang  tersebut  akan  terus  mengikat elemen yang ada didalamnya. Norma dalam sebuah jaringan sosial akan lebih mudah ditegakan apabila  jaringan  sosial  tersebut  padat.  Dengan  adanya  kepadatan  jaringan,  aktor  yang  terlibat akan lebih banyak. Keuntungan norma berkembang dalam jaringan sosial padat ialah norma tidak dapat disembunyikan karena telah diketahui dan terlihat oleh seluruh aktor dalam jaringan.
Secara  lebih  rinci,  penjelasan  mengenai  analisis  teori  norma  dan  kepadatan  yang terdapat  dalam  jaringan pengembangan  Desa  Wisata Batik  Girilayu  dapat  disimpulkan  dalam tabel berikut.
Table 2. Analisis Pola Jaringan Sosial Pengembangan Desa Wisata Batik Girilayu dalam Teori Norma dan
Kepadatan Jaringan Pola Jaringan Sosial Analisis norma dan kepadatan jaringan Hubungan Jaringan sosial dalam Paguyuban Batik Giri Arum ● Terdapat  norma  yang  mengatur  kelembagaan  antara  lain  aturan distribusi, SOP harga, dan aturan bagi hasil. ● Paguyuban  dapat  dikategorikan  dalam  kepadatan  jaringan  yang rendah  karena  dalam  pola  jaringan  tersebut  merupakan  diisi dengan kelompok besar yang tergabung dalam satu lingkup yaitu Paguyuban Batik Giri Arum Hubungan Jaringan Sosial antara Pemerintah Desa,
Paguyuban, dan Bank Indonesia ● Pemerintah  desa  menjembatani  hubungan  antara  paguyuban  dan Bank  Indonesia,  namun  dalam  hal  ini  tidak  ada  norma  yang mengikat hubungan pemerintah desa dengan Bank Indonesia.
● Dalam hubungan relasi jaringan sosial antara paguyuban dan Bank Indonesia  terdapat  aturan  di  dalamnya.  Aturan  tersebut  terkait dengan aturan kedisiplinan anggota paguyuban dalam mengikuti pelatihan  yang  merupakan  program  BI  yang  ditujukan  kepada anggota-anggota paguyuban. ● Kepadatan jaringan sosial dalam pola hubungan pemerintah desa, paguyuban,  dan  Bank  Indonesia  dikategorikan  dalam  kepadatan jaringan  yang  padat.  Hal  tersebut  disebabkan  karena,  dalam keberjalan jaringan sosial tersebut tidak hanya melibatkan 3 aktor saja,  ada  pihak  lain  yang  membantu  Bank  Indonesia  dalam mengawasi program di lapangan yaitu Rumah Zakat Solo. Hubungan Jaringan Sosial antara  Pemerintah  Desa  dengan Dinas Terkait ● Tidak ada norma atau aturan dalams mengikat hubungan jaringan sosial  ini.  Pemerintah  dan  dinas  terkait  merupakan  instansi pemerintah  yang  mendukung  program  satu  sama  lain  dan  hal tersebut telah menjadi tugas dan tanggung jawab mereka sebagai instansi pemerintah. ● Hubungan  diantara  mereka  dikategorikan  kedalam  kepadatan jaringan  sosial  yang  padat  karena  memiliki  ruang  lingkup  yang berbeda dengan cakupan yang luas. Hubungan Jaringan Sosial antara Paguyuban Batik/Kelompok  Sadar  Wisata dengan Pengelola Daerah Wisata lain ● Hubungan  dalam  jaringan  sosial  tidak  membentuk  norma  dan aturan  karena  hubungan  diantara  mereka  terjalin  hanya  sebatas kerjasama yang saling menguntungkan tapi tidak mengikat.
Sumber: Data Diolah (2023)
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800

## Kekuatan Ikatan Lemah
Kekuatan ikatan lemah merupakan ikatan yang terjalin antara individu yang tidak saling berdekatan  atau  tidak  dalam  satu  lingkup  yang  sama.  Granovetter  berpendapat  bahwa  ikatan lemah  memberikan  difusi  informasi  yang  lebih  cepat  dan  kompleks  daripada  ikatan  kuat (Granovetter,  1983).  Banyak  informasi  baru  yang  mengalir  dalam  ikatan  lemah.  Hal  tersebut berbanding  terbalik  dengan  ikatan  kuat,  dimana  ikatan  kuat  cenderung  berasal  dari  hubungan kedekatan  yang  intim  seperti  teman  dekat  dan  keluarga  sehingga  hubungan  diantara  mereka hanya  memiliki  pergerakan  dalam  satu  lingkup  yang  sama.  Informasi  yang  didapatkan  tidak banyak dan sering terjadi tumpang tindih informasi. Berdasarkan hasil penelitian jaringan sosial dalam  pengembangan  desa  wisata  batik  girilayu  menunjukkan  bahwa  terdapat  2  ikatan  yang terbentuk dalam jaringan sosial pengembangan desa wisata batik girilayu yaitu ikatan kuat dan ikatan lemah.
Secara lebih rinci, penjelasan mengenai analisis ikatan lemah dan ikatan kuat yang terdapat dalam  jaringan  pengembangan  Desa  Wisata  Batik  Girilayu  dapat  disimpulkan  dalam  tabel berikut.
Table 3. Analisis Ikatan Lemah dan Ikaan Kuat dalam Jaringan Sosial Pengembangan Desa Wisata Batik Girilayu
Analisis Ikatan Lemah dan Ikatan Kuat dalam Jaringan Sosial Pengembangan Desa Wisata Batik
Girilayu Ikatan Kuat Ikatan Lemah Ikatan  yang  terjalin  antara  anggota paguyuban batik giri arum Ikatan  yang  terjalin  antara  paguyuban  batik  dengan  Bank Indonesia Ikatan yang terjalin keanggotaan kelompok sadar wisata Ikatan yang terjalin antara paguyuban dengan dinas terkait yaitu Dinas Koperasi dan Dinas Lingkungan Hidup Ikatan yang terjalin antara pemerintah desa dengan  paguyuban  dan  kelompok  sadar wisata Ikatan yang terjalin antara kelompok sadar wisata dengan Dinas Pariwisata. Ikatan anggota paguyuban/anggota kelompok sadar wisata dengan pengelola daerah wisata lain
Sumber: Data Diolah (2023)

## Pentingnya “Lubang Struktural”
Granovetter  berpendapat  bahwa  dalam  sebuah  ikatan  tidak  hanya  dilihat  dari  kualitas ikatan  tersebut  terbentuk  dalam  kelompok,  namun  perlu  diketahui  juga  usaha  yang  dilakukan dalam membangun jaringan sosial tersebut (Damsar, 2009). Dalam usaha membangun jaringan sosial secara tidak langsung terdapat peran individu atau pihak lain. Keterlibatan individu dalam beberapa jaringan yang berbeda memberikan keuntungan tertentu pada individu tersebut. Namun demikian, individu tersebut juga memberikan keuntungan kepada suatu jaringan karena dengan adanya peran individu tersebut arus informasi terus mengalir dari satu jaringan ke jaringan yang lain.
Dalam jaringan sosial pengembangan Desa Wisata batik Girilayu terdapat beberapa aktor yang terlibat seperti pemerintah desa, paguyuban, Bank Indonesia, kelompok sadar wisata, dan dinas  terkait.  Dari  hasil  penelitian  ditemukan  peran  penting  pihak  luar  dalam  pembentukan jaringan  sosial  antara  aktor-aktor  tersebut.  Fakta  dilapangan  menunjukan  bahwa  adanya hubungan antara pemerintah desa dan Bank Indonesia diawali dengan hubungan personal antara
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
kepala desa dengan anggota fraksi atau partai. Pernyataan tersebut diperkuat dengan pernyataan dari Ketua Kelompok Sadar Wisata sekaligus Koordinator Batik Girilayu Bapak NM:
“Pak Kepala Desa punya power dalam relasi. Awal Desa Girilayu dapat mengenal Bank Indonesia dari Bapak Kepala Desa. Beliau punya relasi dengan anggota partai politik yang mengusulkan untuk berhubungan dengan Bank Indonesia. Anggota partai tersebut punya  pelobbyan  di  Bank  Indonesia  jadi  kita  lebih  dapat  dipercya  dari  peran  partai politik tersebut.” (Bapak NM/2/02/2023)
Selain itu, ada beberapa aktor-aktor yang terlibat dalam pengembangan desa wisata batik yang dapat dikatakan sebagai lubang struktural atau menjembatani hubungan antar aktor. Dari hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pemerintah  desa  merupakan  aktor  yang  memiliki  peran dalam menjembatani hubungan aktor-aktor lain. Pemerintah desa menjembatani hubungan antara paguyuban dengan Bank Indonesia, paguyuban dengan dinas terkait, dan kelompok sadar wisata dengan pengelola daerah wisata lain.

## Keterlekatan
Keterlekatan  sosial  adalah  kondisi  meleburnya  tindakan  ekonomi  dan  tindakan  non ekonomi. Dengan adanya keterlekatan dua tindakan tersebut akan saling mempengaruhi dalam mengatur proses atau praktik dari kegiatan ekonomi. Granovetter (1985) dalam (Damsar, 2009) berpendapat  bahwa  tindakan  ekonomi  dikondisikan  secara  sosial  dan  melekat  pada  jaringan sosial  individu yang sedang berlangsung dalam  jaringan para  aktor.  Tindakan ini  tidak  hanya mencakup  tindakan  ekonomi  yang  dilakukan  individu,  namun  tindakan  ekonomi  luas  yang semuanya terdapat dalam jaringan hubungan sosial para aktor.
Berdasarkan  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  jaringan  sosial  pengembangan Desa Wisata Batik terdapat konsep keterlekatan. Hal tersebut terjadi antara aktor-aktor dalam pengembangan Desa Wisata Batik Girilayu seperti pemerintah desa, paguyuban, kelompok sadar wisata, Bank Indonesia, dan dinas terkait. Setiap aktor terdapat motivasi atau dorongan untuk menjalin jaringan sosial antar aktor tersebut.
Hubungan  yang  terjalin  pemerintah  desa  dengan  aktor  jaringan  sosial  yang  lain  seperti paguyuban,  kelompok  sadar  wisata,  Bank  Indonesia,  dan  dinas  merupakan  motif  ekonomi pemerintah  desa.  Motif  ekonomi  tersebut  ialah  motivasi  pemerintah  desa  dalam  hal menyelesaikan  permasalahan  ekonomi  masyarakat  sekitar  seperti  pengangguran,  pendapatan minim, dan lainnya. Dalam hal ini pemerintah desa berupaya membangun relasi jaringan untuk memperluas  hubungan  masyarakat  sekitar  dengan  pihak  luar  yang  dapat  membantu  dalam mengembangan  potensi  desa.  Kaitannya  dengan  teori  keterlekatan  yang  menyatakan  bahwa keterlekatan  merupakan  sebuah  proses  meleburnya  tindakan  ekonomi  dan  non  ekonomi,  hal tersebut sesuai dengan tindakan pemerintah.
Selain pemerintah desa, beberapa aktor yang berasal dari instansi pemerintah yang terlibat dalam  jaringan  pengembangan  desa  wisata  Batik  Girilayu  adalah  Bank  Indonesia  dan  Dinas terkait. Hubungan relasi jaringan sosial Bank Indonesia dengan paguyuban batik dan pemerintah terdapat konsep keterlekatan dalam tindakan mereka. Hal tersebut disebabkan karena motivasi Bank  Indonesia  menjalin  relasi  hubungan  kerjasama  dengan  paguyuban  dan  pemerintah  desa Girilayu didasarkan atas tugas mereka yang berkaitan dengan mencegah inflasi dan penstabilan ekonomi.  Bank  Indonesia  menindaklanjuti  hal  tersebut  dengan  melakukan  tindakan  ekonomi yaitu menjalankan program yang ditujukan kepada paguyuban batik dengan tujuan agar untuk menjalankan tugas BI dalam menstabilkan ekonomi.
Konsep keterlekatan juga dapat dilihat dari adanya hubungan paguyuban dengan kelompok sadar wisata. Dalam keanggotaan mereka saling berkomunikasi dan berkoordinasi satu sama lain untuk  mewujudkan  tujuan  mereka.  Upaya  yang  mereka  lakukan  seperti  kumpul  rutin  dan
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
musyawarah  desa  merupakan  suatu  bentuk  tindakan  non  ekonomi  yang  bergerak  untuk mewujudkan tindakan ekonomi terkait kemajuan perkembangan batik dan Desa Wisata Batik. Selain  itu,  adanya  metode  Gethuk  Tular  merupakan  konsep  tindakan  non  ekonomi  yang mewujudkan  tindakan  ekonomi.  Promosi  yang  dilakukan  dengan  metode  lebih  efisien  karena pengelola desa wisata tidak perlu membuat pamflet atau iklan. Informasi dari mulut ke mulut akan terus ditularkan hingga banyak wisatawan yang berkunjung.

## Pengaruh  Jaringan  Sosial  Pemerintah  Desa  Girilayu  dalam  Pengembangan  Pariwisata Berkelanjutan Desa Wisata Batik Girilayu
Pengembangan desa wisata girilayu melibatkan peran dari beberapa aktor dalam jumlah banyak, sehingga semakin banyaknya aktor akan membentuk semakin terkenanya efek jaringan sosial  dalam  suatu  bidang.  Pertama,  bidang  sosial.  Jaringan  sosial  itu  dibentuk  dengan  dasar bahwa  sifat  manusia  adalah  saling  membutuhkan  sehingga  tidak  dapat  jika  manusia  berjalan hanya mengandalkan diri sendiri. Dalam pengembangan desa wisata batik Girilayu, pemerintah desa berupaya untuk membangun hubungan dengan pihak lain yang memiliki kemampuan untuk mengatasi persoalan yang ada di desa. Dengan kepentingan mengatasi persoalan tersebut, maka tidak menutup kemungkinan bahwa pemerintah berupaya membangun hubungan secara sosial dengan  pihak  lain  untuk  menyelesaikan  permasalahan  atau  kepentingan  pembangunan  desa wisata batik Girilayu, meskipun setiap aktor memiliki profesional kerja yang berbeda-beda. Hal tersebut  dapat  digambarkan  salah  satunya  dengan  upaya  pemerintah  desa  dalam  mengatasi masalah  kurangnya  kesadaran  dari  masyarakat  dan  kelembagaan.  Pemerintah  desa  berusaha membangun hubungan sosial dengan pokdarwis dan paguyuban untuk mengatasi masalah dalam pengelolaan Desa Wisata.
Kedua, dimensi ekonomi. Dimensi ini tidak dapat terbentuk apabila tidak memiliki jaringan sosial.  Jaringan  sosial  merupakan  landasan  utama  adanya  dampak  ekonomi.  Hal  ini  dapat diwujudkan  dengan  hubungan  pemerintah  desa  dengan  kelompok  batik  yang  memiliki kepentingan  ekonomi.  Kondisi  tersebut  digambarkan  dengan  keinginan  produk  hasil  dari pembatik dapat laku dan pemerintah berusaha mengurangi angka pengangguran dan kemiskinan agar masyarakat dapat hidup mandiri. Dari kepentingan tersebut bahwa setiap pihak memiliki hubungan  sosial  dengan  tujuan  untuk  memenuhi  kebutuhan  ekonomi.  Selain  itu  didirikannya showroom batik menjadi salah satu solusi untuk mengatasi ketidakmerataan pendistribusian batik dari kelompok-kelompok batik.
Ketiga, dimensi lingkungan. Dalam dimensi ini, lebih menekankan pada usaha pemerintah desa dalam membangun hubungan dengan pihak/ahli lingkungan yaitu DLH. Pemerintah desa berusaha menjalin hubungan ini karena sama-sama memiliki kepentingan dalam hal lingkungan. Hal  ini  ditunjukkan  dengan  adanya  limbah  batik  yang  dapat  merusak  lingkungan  maka  harus dicek secara berkala oleh DLH untuk kesehatan lingkungan. Di sisi lain, keterlibatan pembatik juga diutamakan karena kesadaran pengelolaan limbah batik untuk menjaga kondisi lingkungan sekitar Desa Wisata.
Dengan demikian, kondisi tersebut menggambarkan bahwa jaringan sosial yang dibentuk akan memiliki  dampak dalam dimensinya masing-masing dan memiliki  aktor masing-masing. Akan  tetapi,  dimensi-dimensi  tersebut  tidak  dapat  disatukan  dalam  satu  golongan  karena merupakan sebuah hal yang berbeda. Jaringan tersebut akan aktif apabila berkaitan atau beririsan dengan dimensi lainnya dalam mewujudkan pariwisata berkelanjutan.

## 4. Kesimpulan
Jaringan  sosial  dapat  berdiri  sendiri  dengan  didukung  oleh  aktor-aktor  yang  terlibat didalamnya. Setiap aktor  memiliki peran dan kepentingan masing-masing dalam  berupaya untuk
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
membentuk  jaringan  sosial,  baik  secara  ekonomi,  politik,  sosial,  budaya,  dan  lain-lain.  Artinya bahwa  jaringan  sosial  memiliki  dampak  atau  gerak  di  bidang-bidang  tertentu.  Efek  yang ditimbulkan  tidak  dapat  terwujud  tanpa  adanya  jaringan  sosial.  Akan  tetapi,  dimensi-dimensi tersebut tidak dapat disatukan dalam satu gabungan karena merupakan sebuah hal yang berbeda. Oleh sebab itu, jaringan tersebut akan aktif apabila berkaitan atau beririsan dengan dimensi lainnya dalam  mewujudkan  pariwisata  berkelanjutan.  Solusi  atau  rekomendasi  yang  ditawarkan  dalam mengatasi permasalahan ini adalah terkait memanfaatkan jaringan sosial yang telah dibentuk sebaik- baiknya. Pengelola dapat melakukan pendekatan dari 4 prinsip Mark Granovetter. Dimana dalam prinsip tersebut dapat menjadi bentuk upaya menganalisis dan menyelesaikan permasalahan terkait jaringan sosial. Solusi yang dapat ditarik dari teori tersebut sesuai dengan permasalahan di lapangan antara  lain  menaati  segala  bentuk  norma  apabila  ditegakkan  dalam  hubungan  jaringan, memanfaatkan informasi yang diperoleh dari pihak lain diluar kelompok dan memberikan informasi tersebut kepada kelompok, memanfaatkan hubungan relasi pihak ke-3 yang dapat membantu dalam perkembangan  desa  wisata,  serta  berupaya  memasukan  tindakan  ekonomi  dalam  tindakan  sosial misalnya mempererat hubungan antara pengelola daerah wisata agar bisa saling tukar informasi dan pikiran dalam mengembangan daerah wisata.

## Ucapan Terimakasih
Peneliti mengucapkan terimakasih kepada instansi-instansi yang terlibat dalam penelitian antara  lain  Pemerintah  Desa  Girilayu,  Koordinator  Bank  Indonesia  (Rumah  Zakat  Solo),  Dinas Pariwisata, Dinas Lingkungan Hidup, dan Dinas Koperasi Kabupaten Karanganyar. Selain itu tidak lupa peneliti juga mengucapkan terimakasih atas kesediaan anggota paguyuban, ketua kelompok sadar wisata, dan masyarakat sekitar Desa Girilayu yang mengizinkan peneliti untuk mengadakan wawancara dan observasi di Desa Wisata Batik Girilayu.

## Daftar Pustaka
Damsar. (2009). Pengantar Sosiologi Ekonomi. Kencana Prenada Media Group. Edi, I., & Ayu, I. (2018). Elemen Budaya Sebagai Daya Tarik Wisata Di Desa Wisata Pengotan,
Kecamatan Bangli, Kabupaten Bangli, Provinsi Bali. 6(1), 31–38.
Granovetter, M. (1983). Kekuatan Ikatan Lemah: Sebuah Teori Jaringan Ditinjau Kembali. Teori Sosiologi, 1.
Granovetter, M. (2005). The impact of social structure on economic outcomes. Journal of Economic Perspectives, 19(1), 33–50. https://doi.org/10.4324/9780429494338 KEMENPAREKRAF. (2023). Desa Wisata.
https://jadesta.kemenparekraf.go.id/search?type=7&submit=1
Pujiwiyasnawa, I. M., Agung, I. G., & Mahagangga, O. (2018). Problematika Masyarakat Lokal Dalam Pengembangan Desa Wisata Bayung Gede, Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli. 6(2), 368–370.
Ratmaja, L. (2019). HOMESTAY SEBAGAI PENGEMBANGAN USAHA MASYARAKAT DI DESA WISATA KEMBANG KUNINGKABUPATEN LOMBOK TIMUR Homestay As A Community Business In Village Tourism Kembang Kuning, East Lombok District. 13(2), 37–48.
Salma Yusuf, M Chairul Basrun Umanailo, N. A. (2020). RELASI KEPALA DESA DAN BADAN PERWAKILAN DESA DALAM PEMANFAATAN DANA DESA DI KECAMATAN NAMLEA. Sosioglobal: Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Sosiologi, 4(2), 131–139.
Soemanto, R. (2011). Sosiologi Pariwisata. Sosiologi Fisip UNS. Subekti, P., Hafiar, H., & Komariah, K. (2020). WORD OF MOUTH SEBAGAI UPAYA
https://doi.org/10.32487/jshp.v7i2.1800
PROMOSI BATIK SUMEDANG OLEH PERAJIN BATIK (Studi Kasus pada Sanggar Batik Umimay). Dinamika Kerajinan Dan Batik: Majalah Ilmiah, 37(1), 41–54. https://doi.org/10.22322/dkb.V36i1.4149 Sugiyono. (2020). Metode Penelitian Kualitatif. CV. Alfabeta. Wahyudi, Y., & Sasongko, G. (2019). Dari Relasi Menjadi Pelanggan (Studi Kasus Jaringan Sosial Pelepas Uang di Kabupaten Semarang). 3(2), 120–130.