## Jurnal Mimbar Ilmu
Volume 27, Number 3, 2022 pp. 460-467 P-ISSN: 1829-877X E-ISSN : 2685-9033 Open Access: https://doi.org/10.23887/mi.v27i3.53475

## Bentuk Tindak Tutur Bahasa Bali Pada Cerpen
“ I Bojog Tekĕn I Kedis Sangsiah” Sebagai Alternatif Media Pembelajaran
Ida Ayu Iran Adhiti 1* , I Made Suarta 2 , Gd Sidi Artajaya 3
1,2,3 Universitas PGRI Mahadewa Indonesia, Denpasar, Indonesia

## A B S T R A K
Tindak  tutur  pada  dasarnya  merupakan  kalimat  yang  digunakan  untuk menyatakan  suatu  tuturan  agar  maksud  dari  tuturan  tersebut  dapat diketahui  oleh  pendengar/pembaca.  Hanya  saja  tidak  semua  siswa mampu  memahami  makna  dari  sebuah  tindak  tutur,  sehingga dibutuhkan  kajian  yang  kusus  untuk  mengkaji  tindak  tutur  yang digunakan  oleh  sebuah  cerita/film.  Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini yakni  untuk  untuk  menggali  bentuk  tindak  tutur  yang  terdapat  pada cerpen “ I  Bojog  Tekĕn  I  Kedis  Sangsiah ”.  Penelitian  ini  tergolong kedalam  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Pengumpulan  data  dalam penelitian  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  pustaka  dan  teknik baca.  Data  hasil  penelitian  kemudian  dianalisis  dengan  teknik  analisis deskriptif  kualitatif  yang  kemudian  dikaitkan  dengan  hasil  penelitian terdahulu. Hasil analisis penelitian menunjukkan bahwa cerpen “ I Bojog Tekén I Kedis Sangsiah ” menunjukkan tindak tutur lokusi yakni tuturan I Kedis  Sangsiah dengan  bangga  menyatakan  dirinya  memiliki  rumah dari hasil jerih payah sendiri. Tindak tutur ilokusi ditemukan tuturan dari I  Bojog kepada I  Kedis  Sangsiah yang  sombong,  menyatakan  dirinya mampu  membuat  rumah  mewah. I  Bojog menginginkan  respon  dari I Kedis Sangsiah . Tindak  tutur perlokusi  ditemukan  pada tuturan I  Bojog berusaha  membela  diri  dengan  keadaannya,  menceritakan  leluhurnya berjasa  terhadap  Batara  Rama  yang  mampu  mengalahkan  Prabu Rahwana  di  kerajaan  Langkapura.  Berdasarkan  hasil  tersebut  maka dapat dikatakan bahwa dalam cerpen “ I Bojog Tekén I Kedis Sangsiah ” terdapat  tiga  tindak  tutur  yang  digunakan,  diantaranya  adalah  tindak tutur lokusi, ilokusi, dan perlokusi .

## A B S T R A C T
Speech  acts  are  sentences  that  express  an  utterance  so  the  listener/reader  can  understand  the statement's intent. Not all students can understand the meaning of a speech act, so a particular study is needed to examine the  speech acts used by  a story/film.  This study explores the forms of speech acts contained in the short story "I Bojog Tek ĕn I Kedis Sangsiah". This research belongs to the type of qualitative descriptive research. This study's data was collected using library methods and reading techniques.  The  research  data  were  then  analyzed  using  qualitative  descriptive  analysis  techniques linked  to  previous  studies'  results.  The  research  analysis  results  show  that  the  short  story  "I  Bojog Tekén  I  Kedis  Sangsiah"  leads  a  locutionary  speech  act,  namely  the  speech  of  I  Kedis  Sangsiah proudly declaring that he owns a house from his own hard work. Illocutionary speech acts are found in stories  from  I  Bojog  to  I  Kedis  Sangsiah,  who  is  arrogant,  declaring  that  he  can  build  a  luxurious house. I Bojog wants a response from I Kedis Sangsiah. Perlocutionary speech acts are located in the story of I Bojog trying to defend himself from his situation, telling about his ancestors who contributed to  Batara  Rama,  who  was  able  to  defeat  Prabu  Ravana  in  the  kingdom  of  Langkapura.  Based  on these  results,  three  speech  acts  are  used  in  the  short  story  "I  Bojog  Tekén  I  Kedis  Sangsiah": elocutionary, illocutionary, illocutionary, and perlocutionary speech acts.

## 1. PENDAHULUAN
Bahasa merupakan alat komunikasi yang digunakan untuk saling berinteraksi antara orang satu dengan orang lainnya (Gustiasari, 2018; Sagita & Setiawan, 2020) . Bahasa menjadi sebuah  sistem vokal yang arbitrer, sehingga memungkinkan untuk mempelajari sistem budaya untuk dapat berinteraksi atau
A R T I C L E   I N F O
Article history: Received October 07, 2022 Revised October 10, 2022 Accepted December 10, 2022 Available online December 25, 2022

## Kata Kunci:
Tindak Tutur, Cerpen, Media Pembelajaran

## Keywords:
Speech Acts, Short Story, Learning Media.
This is an open access article under the CC BY-SA license.
Copyright © 2022 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.
berkomunikasi (Murti et al., 2018; Saifudin, 2019) . Unsur pokok dalam sebuah bahasa adalah simbol vokal (bunyi),  arbitrer  (manasuka),  dan  komunikasi  atau  interaksi (Pande  &  Artana,  2020;  Wardhana  et  al., 2019) . Bahasa bersifat arbitrer mengandung makna bahwa dalam Bahasa terdapat hubungan logis antara ekspresi  bahasa  dengan  maknanya (Gay,  2018;  Oktapiantama  &  Utomo,  2021;  Waljinah  et  al.,  2019) . Bahasa  dapat  dikatakan  sebagai  suatu  sistem,  setiap  bahasa  memiliki  kaidah  atau  aturan  penggunaan bahasa itu sendiri (Hartati, 2018; Sekarsany et al., 2020) . Dalam penggunaan Bahasa terdapat seperangkat simbol  yang  dapat  digunakan  untuk  menyimbolkan  sesuatu  yang  ada  di  luar  bahasa  (ekstralingusitik), bahasa sebagai simbol hanya dimiliki oleh manusia. Fungsi utama bahasa adalah sebagai alat komunikasi dan  berinteraksi (Bawamenewi,  2020) .  Manusia  menggunakan  bahasa  untuk  mengungkapkan  suatu gagasan, pikiran, keinginan, dan pendapat.
Ilmu yang mengkaji mengenai penggunaan Bahasa disebut sebagai ilmu linguistic (Gani & Arsyad, 2019;  Wulansari,  2020) .  Linguistik  sebagai  ilmu  kajian  bahasa  memiliki  berbagai  cabang,  salah  satu diantaranya adalah  pragmatic (Edward & Hutahaean, 2022; Tamrin et al., 2022) . Pragmatik merupakan cabang ilmu bahasa yang mengkaji mengenai penggunaan Bahasa, yang berfokus untuk mengkajimaksud tuturan  yang  disampaikan  oleh  penutur  dan  ditafsirkan  oleh  mitra  tutur (Ningsih  &  Muristyani,  2021) . Berdasarkan  hal  tersebut  pragmatik  sangat  berhubungan  dengan  analisis  mengenai  maksud  sebuah tuturan yang digunakan pada tuturan itu sendiri (Amral & Ulfah, 2020; Hasibuan et al., 2022; Panggalo, 2022) .  Pragmatik  ini  melibatkan  penafsirannya  tentang  apa  yang  dimaksudkan  oleh  orang  di  dalam sebuah konteks khusus dan bagaimana konteks tersebut memiliki pengaruh terhadap apa yang dikatakan (Krissandi & Setiawan, 2018; Utami & Rizal, 2022) . Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa pragmatik merupakan  cabang  ilmu  linguistik  yang  mengkaji  makna  sebuah  tuturan  dengan  cara  menghubungkan faktor  lingual  (bahasa)  sebagai  lambang  dengan  faktor  nonlingual,  seperti  konteks,  pengetahuan, komunikasi  serta  situasi  pemakaian  bahasa  dalam  rangka  penggunaan  tuturan  oleh  penutur  dan  mitra tutur atau tujuan penutur terhadap tuturannya (Bawamenewi, 2020; Halid, 2022; Sinulingga & Sudjiman, 2022) . Dalam  proses  belajar  tentunya  tidak  semua  Bahasa  dapat  dipahami  dengan  baik  oleh  peserta didik.  Hal  tersebut  kemudian  berdapak  pada  terjadi  miskonsepsi  antara  pemahaman  peserta  didik  dan makna  sebenarnya  yang  disajikan  dalam  sebuah  bahan  ajar.  Miskonsepsi  umumnya  sering  terjadi  saat siswa  membaca  sebuah  cerita,  kususnya  cerita  yang  menggunakan  Bahasa  daerah.  Cerita  daerah  yang dimiliki  oleh  masyarakat  bali  umumnya  disebut  dengan  satua  Bali.  Satua  Bali  umumnya  menggunakan Bahasa Bali sebagai Bahasa penuturnya, hal ini dilakukan sebagai bentuk pelestarian budaya serta tradisi masyarakat  Bali.  Hanya  saja  kenyataan  dilapangan  menunjukkan  bahwa  tidak  semua  siswa  mampu memahami  Bahasa  bali  dengan  baik,  sehingga  seringkali  terjadi  miskonsepsi  antara  isi  cerita  dengan pemahaman siswa. Jika dibiarkan secara terus menerus miskonsepsi ini tentunya akan berdampak pada rendahnya  kemampuan  siswa  dalam  penggunaan  Bahasa  Bali,  serta  kurangnya  minat  siswa  untuk membaca satua Bali.
Salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  mengatasi  permasalahan  tersebut  yakni  dengan melakukan pengkajian terhadap tindak tutur yang digunakan dalam satua Bali.  Tindak tutur merupakan pengujaran  kalimat  untuk  menyatakan  \suatu  maksud  dari  pembicara  dapat  diketahui  oleh  si pendengaran (Oktavia,  2019;  Purawinangun  et  al.,  2022) .  Tindak  tutur  menjadi  bagian  dari  peristiwa tutur, sedangkan peristiwa tutur merupakan bagian dari situasi tutur (Aina et al., 2022; Nadzifah & Yudi Utomo, 2020) . Situasi tutur dapat menjadi faktor yang menentukan jenis, makna, dan fungsi dalam suatu tindak tutur (Fatihah & Utomo, 2020)(Solihatun et al., 2022) . Tindak tutur ( speech act ) bersifat psikologis yang  dimiliki  oleh  setiap  individu  dan  ditentukan  oleh  kemampuan  berbahasa  penutur  di  dalam menghadapi    suatu  situasi  tertentu (Irma  &  Nurika,  2020;  Muliawan,  2021) .  Setiap  tindak  tutur  yang dilakukan oleh manusia dalam proses komunikasi, tentunya memiliki pesan yang ingin disampaikan dari penutur  kepada  mitra  tuturnya.  Secara  pragmatik  setidak-tidaknya  ada  tiga  jenis  tindakan  yang  dapat diwujudkan oleh seorang penutur, yaitu tindak lokusi, ilokusi, dan perlokusi (Mirawati & Rusady, 2022) . Tindakan  yang  menginformasikan  atau  menyatakan  sesuatu,  disebut  dengan  tindak  lokusi  ( locutionary act ), tindakan menghendaki mitra tuturnya untuk melakukan sesuatu yang disebut dengan tindak ilokusi ( illocutionary  act ),  sedangkan  tindakan  yang  memberikan  pengaruh  kapada  mitra  tutur  atau menghendaki adanya reaksi disebut dengan tindak perlokusi ( perlocutionary act ) (Dwijayanti & Mujianto, 2021;  Sahara  &  Yuhdi,  2022) .  Ketiga  tindak  tutur  di  atas  dapat  ditemukan  dalam  komunikasi  manusia pada kehidupan sehari-hari.
Tindak tutur dalam sebuah percakapan dapat berbentuk tulisan maupun lisan. Salah satu contoh tuturan berbentuk tulisan dapat ditemukan di dalam percakapan sebuah wacana naratif (Adhiguna et al., 2019;  Amfusina  et  al.,  2020) .  Wacana  naratif  merupakan  wacana  yang  banyak  digunakan  untuk menceritakan  sebuah  kisah.  Wacana  naratif  banyak  ditemukan  dalam  sebuah  karya  fiksi  dan  nonfiki, dalam karya fiksi seperti cerpen dan  novel sedangkan  dalam karya nonfiksi seperti berita, sejarah,  dan
biografi (Adhiguna  et  al.,  2019;  Amfusina  et  al.,  2020) .  Dalam  sebuah  karya  fiksi  ataupun  non  fiksi terdapat aktivitas berdialog yang dilakukan oleh setiap tokoh, dimana proses dialog tersebut tidak akan jauh dari proses komunikasi dalam kehidupan sehari-hari. Tindak tutur yang digunakan dapat diketahui melalui proses dialog antar tokoh (Anggraini, 2020; Kaptiningrum, 2020; Nurhidayati, 2022) . Hanya saja dalam  sebuah  cerita  fiksi  terdapat  tuturan-tuturan  yang  disampaikan  secara  tidak  langsung. Penyampaiannya  dikemas  sedemikian  rupa  sebagai  bentuk  upaya  penulis  dalam  menggambarkan ekspresi perasaan tokoh.
Beberapa  penelitian  yang  telah  dilakukan  sebelumnya  mengungkapkan  bahwa  pengkajian mengenai  representasi  tindak  tutur  ekspresif  dapat  menunjukkan  macam-macam  tindak  tutur  yang digunakan  dalam  sebuah  bahasan (Syah  et  al.,  2021) .  Secara  lebih  lanjut  penelitian  mengenai  analisis tindak  tutur  ekspresif  dalam  acara  ma ta  najwa  “perlawanan  mahasiswa” ,  menunjukkan  hasil  bahwa fungsi, bentuk, serta prinsip kesopanan tindak tutur ekspresif dalam acara Mata Najwa ditemukan 57 data tindak tutur ekspresif, dari 57 data tersebut ditemukan 8 fungsi tindak tutur ekspresif, 56 bentuk tuturan ekspresif, 32 strategi kesopanan positif, dan 23 strategi kesopanan negatif (Astika et al., 2021) . Penelitian mengenai bentuk tindak tutur ekspresif dalam mini seri “sore: istri dari masa depan” karya yandy laurens , juga menunjukkan hasil bahwa dari 45 data tuturan ekspresif, terdapat 36 data tuturan ekspresif langsung literal  berupa  5  tuturan  memuji,  4  tuturan  berterima  kasih,  10  tuturan  marah,  8  tuturan  mengkritik,  6 tuturan  meminta  maaf,  2  tuturan  mengeluh,  dan  1  tuturan  menyalahkan (Setiyaningsih  &  Rahmawati, 2022) .  Berdasarkan  beberapa  hasil  penelitian  tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  kajian  mengenai tindak tutur dapat digunakan untuk mengetahui tindak tutur apa saja yang digunakan dalam sebuh film atau bahasan. Hanya saja pada penelitian sebelumnya belu terdapat kajian yang secara kusus membahas mengenai bentuk tindak tutur bahasa bali pada cerpen “I Bojog Tekĕn I Kedis Sangsiah” sebagai alternatif media  pembelajaran.  Sehingga  penelitian  ini  difokuskan  pada  kajian  tersebut  dengan  tujuan  untuk menggali bentuk tindak tutur yang terdapat pada cerpen.

## 2. METODE
Penelitian  ini  tergolong  kedalam  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif  yang  dilakukan  untuk menentukan dan menafsirkan data berkenaan dengan fakta, variabel, dan fenomena yang terjadi pada saat penelitian  berlangsung  dengan  menyajikan  apa  adanya.  Penelitian  kualitatif  disebut  juga  pendekatan investigasi,  karena  peneliti  mengumpulkan  data  dengan  cara  bertatap  muka  langsung  atau  berinteraksi langsung  di  tempat  penelitian.  Peneliti  menggunakan  metode  deskriptif  yakni  mendeskripsikan  data secara sistematis, rinci, dan mendalam dan menjelaskan dialog-dialog yang terdapat pada cerpen untuk memperoleh bentuk tindak tutur pada teks.
Pengumpulan data dilakukan dengan teknik baca dan catat. Teknik baca dan catat adalah teknik yang digunakan untuk mengungkapkan suatu masalah yang terdapat dalam suatu bacaan berupa wacana. Selanjutnya  teknik  catat  dilakukan  dengan  mencatat  kalimat-kalimat  yang  ada  kemudian  dianalisis. Langkah-langkah  teknik  kegiatan  tersebut  dilakukan  dengan:  Membaca  secara  teliti,  cermat,  dan berulang-ulang keseluruhan isi cerpen yang dipilih sebagai fokus penelitian; Memberi tanda dan mencatat bagian-bagian  tertentu  pada  cerpen  tersebut;  Mendeskripsikan  semua  data  yang  ada  pada  cerpen; Mencatat data-data deskripsi dari hasil membaca secara teliti dan cermat. Data hasil penelitian kemudian dianalisis  secara  deskriptif  kualitatif,  dimana  data  dianalisis  berbentuk  kalimat-kalimat  serta  paragraf yang terdapat pada cerpen. Data dipilah dan dikelompokkan untuk memperoleh bentuk-bentuk tuturan yang tergolong lokusi, ilokusi, dan perlokusi. Penyajian analisis data menggunakan  metode informal yakni dengan  untaian  kata-kata.  Dengan  demikian  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  mengelompokkan bentuk-bentuk tin dak tutur yang terdapat pada cerpen. Data disajikan dengan  tanda “….” untuk mengapit padanan kata, frase, atau klausa dalam bahasa Bali. Selanjutnya data bahasa Bali diterjemahkan dengan tanda //….// untuk m engapit padanan kata, frase, atau klausa dalam bahasa Indonesia .

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil Cerpen “ I Bojog Teken I Kedis Sangsiah ” mengisahkan tentang tokoh I Bojog (seekor kera) yang cerdik  dan  pintar  mampu  memperdaya  I  Kedis  Sangsiah  (burung  manyar)  yang  sombong  dan  angkuh. Cerita tersebut menekankan bahwa sebagai mahkluk ciptaan Tuhan tidak boleh menghina orang lain, dan tidak mengakui  kekurangan diri sendiri.  Cerita ini mengandung  makna bahwa sebagai makhluk ciptaan Tuhan tidak pantas merasa paling pintar dan sakti, menghina orang lain. Kalau merasa tidak aman lebih baik  menggunakan  akal  sehat  atau  daya  upaya  untuk  menyelamatkan  diri.  Dengan  demikian,  cerita tersebut memiliki kisah yang sangat menarik, bermanfaat bagi masyarakat sebagai cermin untuk berkata,
berpikir,  bertindak atau berprilaku  yang  baik.  Adapun Bentuk tindak tutur pada carita “ I Bojog Tekén I Kedis Sangsiah ” yang menunjukkan bentuk tindak tutur lokusi, ilokusi, dan perlokusi. Kutipan cerita “ Ené umah ané tongosin waké, mula ulihan katuyuhan padidi. Waké ngajak somah suba dadi kakasuban i manusa luirnyané. Yan suba i manusa nepukin umah awaké, ané kaloktah madan I Sebun Kedis Sangsiah” (hal 13) merupakan tindak tutur lokusi. Makna tindak tutur yaitu tuturan I Kedis Sangsiah dengan bangga menyatakan dirinya memiliki rumah dari hasil jerih payah sendiri yang dikagumi oleh semua orang. Tuturan ini menunjukkan perkataan yang angkuh dan sombong serta tidak menghargai kemampuan  orang  lain.  Kutipan  cerita “ Oo  Cai  bojog,  luung  pesan  kinyukan  bungut  Cainé  ngamah  buah kayu ané suba tasak-tasak. Ambul apa ja likad tongosné, prasida baan Cai ngalih. Gegaén Cainé tuag ngalih amah dogénan” merupakan tindak tutur lokusi. Makna tindak tutur yaitu tuturan I Kedis Sangsiah kepada I Bojog mengatakan bahwa I Bojog kerjanya hanya mencari makan saja dan tidak memperdulikan tempat untuk  mencari  makan.  Tuturan  ini  menyatakan  mereka  yang  tidak  menjaga  dan  tidak  menghiraukan pelestarian lingkungan. Kutipan cerita “ Cai tusing ngelah umah. Ngapung pesan idup Cainé. Wiréh setata ngandelang pagaén anak lén. Tusing kat uyuhan dewék Cainé” (13). Bentuk tindak tutur yaitu tindak tutur lokusi. Makna tindak tutur yaitu tuturan I Kedis Sangsiah kepada I Bojog mengatakan bahwa I Bojog tidak punya  rumah,  hanya  mengandalkan  dari  jerih  payah  orang  lain.  Tuturan  ini  menyatakan  bahwa  setiap orang harus memiliki pekerjaan, tidak mengandalkan jerih payah orang lain.
Kutipan cerita “ Né iba saget ngajumang dewék,  nyumbungang ukudan, ulihan  marasa  ririh ngaé sebun”. (hal  15),  bentuk  tindak  tutur  yaitu tindak  tutur  ilokusi.  Makna  tindak  tutur yaitu  tuturan  dari I Bojog kepada I  Kedis  Sangsiah yang  sombong,  menyatakan  dirinya  mampu  membuat  rumah  mewah. Tuturan itu menunjukkan tindak tutur ilokusi karena I Bojog menginginkan respon dari I Kedis Sangsiah dari tuturan I Bojog. Tuturan ini merupakan cermin bagi masyarakat untuk tidak angkuh dan sombong, selalu  mengatakan  dirinya  mampu  dan  menganggap  orang  lain  tidak  berdaya.  Kutipan “Né  iba  sanget ngajumang déwék, nyumbungang ukudan, ulian marasa ririh ngaé sebum, kanti n gardi   gegaok I manusa, kadaut paidepané. Kéwala iba tusing marasa ngrusakang don-donan pabianan I manusa. Iba ngardi rusak di guminé” (hal 15). Bentuk tindak tutur yaitu tindak tutur   perlokusi. Makna tindak tutur yaitu tuturan dari I  Bojog kepada I  Kedis  Sangsiah yang  sombong,  menyatakan  dirinya  mampu  membuat  rumah  mewah. Padahal  sesungguhnya I  Kedis  Sangsiah merusak  lingkungan  karena  merambas  tanaman  yang  ada. Kutipan “ Né  Iba  apang  nawang,  diastu  kai  orahang  Iba  tusing  bisa  ngae  umah,  kéwala  leluur  kainé  I maluan,  taén  mamanjakin  Ida  Batara  Rama  dugas  ngebug  Sang  Prabu  Rahwana  di  gumi  Lengkapura, mawastu  sida  kalah  Sang  Prabu  Rahwana.  Buina  iba  apang  pedas  nawang  leluur  kainé  prasida  ngurug pasih tur ngaé kreteg”( hal 15 ). Bentuk tindak tutur yaitu tindak tutur perlokusi.  Makna tindak tutur yaitu tuturan dari I Bojog kepada I Kedis Sangsiah yang sombong, menyatakan dirinya mampu membuat rumah mewah. I  Bojog berusaha  membela  diri  dengan  keadaannya,  menceritakan  leluhurnya  berjasa  terhadap Batara Rama yang mampu mengalahkan Prabu Rahwana di kerajaan Langkapura. Mendengar perkataan I Bojog seperti  itu  maka I  Kedis  Sangsiah pergi  dengan  rasa  takut  dan  malu.  Tuturan  itu  menunjukkan tindak tutur perlokusi karena I Bojog menginginkan respon dari I Kedis Sangsiah dari tuturan I Bojog. Berdasarkan  data  hasil  analisis  data,  dapat  diketahui  bahwa  bentuk  tindak  tutur  yang  terdapat dalam cerpen tersebut terdiri dari bentuk tindak tutur lokusi yang terdiri dari 3 buah tindak tutur, bentuk tindak tutur ilokusi terdiri dari 1 buah tindak tutur, dan bentuk tindak tutur perlokusi yang terdiri dari 2 buah  tindak  tutur.  Bentuk  tindak  tutur  tersebut  mengisahkan  tentang  perjalanan  hidup,  akal  sehat, kecerdasan, serta berpikir, berkata dan bertindak yang baik. Nilai-nilai falsafah seperti etika, susila, dan tata karma berbahasa tercermin pada cerita tersebut.  Kisah kehidupan yang disajikan dapat digunakan sebagai cermin untuk menghadapi serta menjalani kehidupan dengan tulus iklas, sabar, dan tabah yang ditanamkan kepada peserta didik.

## Pembahasan
Ha sil  analisis  penelitian  mengenai  tindak  tutur  yang  digunakan  dalam  cerpen  “ I  Bojog  Tekén  I Kedis Sangsiah ” menunjukkan bahwa terdapat tiga tindak tutur yang digunakan dalam cerpen tersebut, diantaranya  adalah:  pertama,  tindak  tutur  lokusi  yang  ditemukan  pada  kutipan  cerita  1  a),  b),  dan  c). Tidak  tutur  lokusi  pada  dasarnya  merupakan  tindak  tutur  yang  menyatakan  sesuatu  hal  sesuai  dengan fakta serta makna yang sebenarnya (Maharani & Utomo, 2020; Noor & Qomariyah, 2019) . Tindak tutur lokusi dikembangkan dengan cara mengaitkan suatu topik dengan komentar serta subjek dengan predikat atau  penjelasan  dalam  sintaksis (Adhiguna  et  al.,  2019;  Amfusina  et  al.,  2020) .  Dalam  penggunaannya tindak  tutur  lokusi  diungkapkan  dengan  menggunakan  kata,  frasa,  serta  kalimat  yang  sesuai  dengan makna  di  dalam  kamus  dan  menurut  kaidah  sintaksisnya (Anggraini,  2020;  Kaptiningrum,  2020; Nurhidayati,  2022) .  Secara  umum  tindak  tutur  lokusi  digunakan  untuk  menyatakan  sesuatu,  dimana dalam  cerita  “ I  Bojog  Tekén  I  Kedis  Sangsiah ” tindak  tutur  lokusi  ditunjukkan  dengan  sikap  burung sangsiah  yang  dengan  bangga  menyatakan  dirinya  memiliki  rumah  dari  hasil  jerih  payah  sendiri  yang
dikagumi oleh semua orang. Tuturan ini menunjukkan perkataan yang angkuh dan sombong serta tidak menghargai kemampuan orang lain.
Tindak  tutur  kedua  yakni  tindak  tutur  ilokusi,  yang  ditemukan  pada  kutipan  kalimat  kedua. Ilokusi  pada  dasarnya  merupakan  tindak  tutur  yang  digunakan  untuk  menyatakan  suatu  hal  sehingga dapat memberikan sebuah efek tindakan dari tuturan yang disampaikan (Irma & Nurika, 2020; Muliawan, 2021) .  Tindak  tutur  ilokusi  tergolong  kedalam  tindak  tutur  yang  bersifat  kompleks,  hal  ini  disebabkan karena  berkaitan  dengan  konteks  serta  situasi  tuturan  yang  mengacu  pada  suatu  tuturan  dan  memiliki dua  makna.  Pada  penerapannya  tuturan  ilokusi  tidak  hanya  berperan  dalam  menyampaikan  informasi, melainkan juga berperan untuk menyampaian maksud dari tuturan yang telah disampaikan (Mirawati & Rusady, 2022) . Tujuan dari penggunaan tindak tutur ilokusi yakni untuk memberikan sebuah pengaruh kepada  lawan  bicara,  pengaruh  tersebut  dapat  berupa  peringatan,  sambutan,  dan  janji (Dwijayanti  & Mujianto, 2021; Sahara & Yuhdi, 2022) . Dalam cerpen “ I Bojog Tekén I Kedis Sangsiah ” tindak tutur ilokusi ditemukan  dari  tuturan I  Bojog kepada I  Kedis  Sangsiah yang  sombong,  menyatakan  dirinya  mampu membuat  rumah  mewah. I  Bojog menginginkan  respon  dari I  Kedis  Sangsiah .  Tuturan  ini  merupakan cermin  bagi  peserta  didik  untuk  tidak  angkuh  dan  sombong,  selalu  mengatakan  dirinya  mampu  dan menganggap orang lain tidak berdaya.
Tindak tutur ketiga yakni tindak tutur perlokusi yang ditemukan pada kutipan kalimat 3 a) dan b).  Tindak  tutur  perlokusi  merupakan  tindak  tutur  yang  pengujarannya  dimaksudkan  untuk mempengaruhi  mitra  tutur (Fatihah  &  Utomo,  2020)(Solihatun  et  al.,  2022) .  Penggunaan  tindak  tutur perlokusi  dapat  menghasilkan  efek  tertentu  terhadap  pendengar,  yang  disesuaikan  dengan  situasi  dan kondisi  pengucapannya,  sehingga  efek  serta  respon  yang  diterima  setiap  pembaca/pendengar  akan berbeda  satu  sama  lainnya (Aina  et  al.,  2022;  Nadzifah  &  Yudi  Utomo,  2020) .    Dengan  demikian  dapat dikatakan bahwa tindak tutur perlokusi berhubungan dengan sikap dan perilaku  nonlinguistic (Oktavia, 2019; Purawinangun et al., 2022) . Dalam cerpen “ I Bojog Tekén I Kedis Sangsiah ” tindak tutur perlokusi ditemukan  pada  tuturan I  Bojog berusaha  membela  diri  dengan  keadaannya,  menceritakan  leluhurnya berjasa  terhadap  Batara  Rama  yang  mampu  mengalahkan  Prabu  Rahwana  di  kerajaan  Langkapura. Mendengar perkataan I Bojog seperti itu maka I Kedis Sangsiah pergi dengan rasa takut dan malu. Tuturan itu menunjukkan tindak tutur perlokusi karena I Bojog menginginkan respon dari I Kedis Sangsiah dari tuturan I Bojog.
Hasil yang diperoleh dalam penelitian ini sejalan dengan hasil penelitian sebelumnya yang juga mengungkapkan  bahwa  pengkajian  mengenai  representasi  tindak  tutur  ekspresif  dapat  menunjukkan macam-macam tindak tutur yang digunakan dalam sebuah bahasan (Syah et al., 2021) . Secara lebih lanjut penelitian  mengenai  analisis  tindak  tutur  ekspresif  dalam  acara  ma ta  najwa  “perlawanan  mahasiswa” , menunjukkan  hasil  bahwa  fungsi,  bentuk,  serta  prinsip  kesopanan  tindak  tutur  ekspresif  dalam  acara Mata Najwa ditemukan 57  data tindak tutur ekspresif,  dari 57 data tersebut ditemukan 8 fungsi tindak tutur  ekspresif,  56  bentuk  tuturan  ekspresif,  32  strategi  kesopanan  positif,  dan  23  strategi  kesopanan negatif (Astika et al., 2021) . Penelitian mengenai bentuk tindak tutur ekspresif dalam mini seri “sore: istri dari  masa  depan”  karya  yandy  laurens ,  juga  menunjukkan  hasil  bahwa  dari  45  data  tuturan  ekspresif, terdapat 36 data tuturan ekspresif langsung literal berupa 5 tuturan memuji, 4 tuturan berterima kasih, 10  tuturan  marah,  8  tuturan  mengkritik,  6  tuturan  meminta  maaf,  2  tuturan  mengeluh,  dan  1  tuturan menyalahkan (Setiyaningsih & Rahmawati, 2022) . Berdasarkan hasil penelitian yang didukung oleh hasil penelitian terdahulu, maka dapat dikatakan bahwa kajian mengenai tindak tutur dapat digunakan untuk mengetahui tindak tutur apa saja yang digunakan dalam sebuh cerita atau film.

## 4. SIMPULAN
Berdasark an hasil analisis data dan pembahasan maka dapat disimpulkan bahwa dalam cerpen “ I Bojog Tekén I Kedis Sangsiah ” terdapat tiga tindak tutur yang terdiri dari bentuk tindak tutur lokusi yang terdiri dari 3 buah tindak tutur, bentuk tindak tutur ilokusi terdiri dari 1 buah tindak tutur, dan bentuk tindak tutur perlokusi yang terdiri dari 2 buah tindak tutur.

## 5. DAFTAR RUJUKAN
Adhiguna, I. M. P., Susrawan, I. N. A., & Erawan, D. G. B. (2019). Analisis Tindak Tutur Lokusi, Ilokusi, dan Perlokusi dalam Proses Pembelajaran Bahasa Indoensia Di Kelas XI MIPA 7  SMA  N 7 Denpasar Tahun  Pelajaran  2018/2019. Jurnal  Bakti  Saraswati , Vol.  08  No (02),  204 – 211. https://e- journal.unmas.ac.id/index.php/baktisaraswati/article/view/620.
Aina,  Q.,  Budiman,  A.,  &  Asrini,  H.  W.  (2022).  Analisis  Tindak  Tutur  Perlokusi  Luna  Maya  Sebagai  Juri dalam  Acara  Indonesia  ’  s  Next  Top  Model  Cycle  2. Jurnal  Pendidikan  Tambusai , 6 (2),  16126 –
16134. https://doi.org/10.31004/jptam.v6i2.4968.
Amfusina,  S.,  Rahayu,  R.,  &  Harliyana,  I.  (2020).  Tindak  Tutur  Lokusi,  Ilokusi,  Dan  Perlokusi  Pada  Guru Mata  Pelajaran  Bahasa  Indonesia  Di  Sma  Negeri  1  Nisam. Jurnal  Metamorfosa , 8 (2),  207 – 218. https://doi.org/10.46244/metamorfosa.v8i2.1114.
Amral,  S.,  &  Ulfah,  S.  D.  (2020).  Analisis  Kalimat  Imperatif  Pada  Tuturan  Masyarakat  Desa  Teluk  Raya Kecamatan  Kumpeh  Kabupaten  Muaro  Jambi  (Kajian  Pragmatik). Aksara:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 3 (2), 232. https://doi.org/10.33087/aksara.v3i2.136. Anggraini,  N.  (2020).  Bentuk  Tindak  Tutur  Lokusi  Dan  Ilokusi  Pedagang  Dan  Pembeli  Di  Pasar  Sekip Ujung,  Palembang. Bidar:  Jurnal  Ilmiah  Kebahasaan  Dan  Kesastraan , 10 (1),  73 – 87. https://ojs.badanbahasa.kemdikbud.go.id/jurnal/index.php/bidar/article/view/3069. Astika, I. M., Murtiningrum, D. A., Asih, A., & Tantri, S. (2021). Analisis Tindak Tutur Ekspresif Dalam Acara Mata Najwa “ Perlawanan Mahasiswa .” Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Undiksha , 11 (1), 55 – 66. https://doi.org/10.23887/jjpbs.v11i1.29366. Bawamenewi,  A.  (2020).  Analisis  Tindak  Tutur  Bahasa  Nias  Sebuah  Kajian  Pragmatik. Jurnal  Review Pendidikan Dan Pengajaran , 3 (2), 200 – 208. https://doi.org/10.31004/jrpp.v3i2.1217.
Dwijayanti, T. A., & Mujianto, G. (2021). Tindak Tutur Ilokusi Peserta Didik Dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia  Pada  Smpn  1  Pujon. Kredo :  Jurnal  Ilmiah  Bahasa  Dan  Sastra , 5 (1),  62 – 83. https://doi.org/10.24176/kredo.v5i1.6208. Edward, E., & Hutahaean, S. (2022). Analisis Bentuk Fungsi Dan Makna Wacana Corona Virus Versi Bahasa
Inggris (Suatu Tinjauan
Pragmatik).
Jurnal Ilmu Budaya , 18 (2), 117 – 126. https://doi.org/10.31849/jib.v18i2.9465.
Fatihah,  A.  C.,  &  Utomo,  A.  P.  Y.  (2020).  Analisis  Tindak  Tutur  Perlokusi  Dalam  Konpers  Presiden  Soal
Covid-19 Pada Saluran Youtube Cnn Indonesia. Metamorfosis , 1 – 10. https://www.ejournal.unibba.ac.id/index.php/metamorfosis/article/view/298.
Gani, S., & Arsyad, B. (2019). Kajian Teoritis Struktur Internal Bahasa (Fonologi, Morfologi, Sintaksis, dan Semantik). Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra  Arab , 7 (1),  1. https://doi.org/10.31314/ajamiy.7.1.1- 20.2018.
Gay,  M.  (2018).  Esensi  Bahasa  dalam  Kajian  Struktural. Gramatika:  Jurnal  Ilmiah  Kebahasaan  Dan Kesastraan , 6 (1), 49 – 60. https://doi.org/10.31813/gramatika/6.1.2018.134.49--60.
Gustiasari,  D.  R.  (2018).  Pengaruh  Perkembangan  Zaman  Terhadap  Pergeseran  Tata  Bahasa  Indonesia Studi  Kasus  Pada  Pengguna  Instagram  Tahun  2018. Jurnal  Renaissance , 3 (2),  433. https://doi.org/10.53878/jr.v3i2.86.
Halid, R. (2022). Tindak Tutur Pelaku Pecemaran Nama Baik Di Media Sosial Kajian Linguistik Forensik.
Jurnal Ilmiah Bahasa Dan Sastra , 5 (2), 441 – 458. https://doi.org/10.24176/kredo.v5i2.6342. Hartati, Y. S. (2018). Tindak Tutur Asertif Dalam Gelar Wicara Mata Najwa Di Metro TV. Jurnal Kata , 2 (2), 296. https://doi.org/10.22216/jk.v2i2.3151. Hasibuan, R., Wulan, E. P. S., Sirait, M. L., Panjaitan, T., & Simangunsong, L. P. (2022). Novel “Origami Hati” Karya  Boy  Candra:  Sebuah  Kajian  Pragmatik. Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan , 5 (11),  4949 – 4957. https://doi.org/10.54371/jiip.v5i11.1099. Irma, R. Z., & Nurika, C. (2020). Bentul Tindak Tutur Ilokusi dalam Dialog Film Wanoja Karya Rofie AL JOE. Jurnal Bindo Sastra , 4 (2), 95 – 101. https://doi.org/10.32502/jbs.v4i2.2800.
Kaptiningrum,  P.  (2020).  Analisis  Tindak  Tutur  Lokusi,  Ilokusi  dan  Perlokusi  pada  Whatsapp  Group
Sivitas Akademika IBN Tegal. Lingua , 17 (1),
95 – 102. https://doi.org/10.30957/lingua.v17i1.568.on.
Krissandi, A. D. S., & Setiawan, K. A. C. (2018). Kritik Sosial Stand Up Comedy Indonesia Dalam Tinjauan
Prakmatik. Pena : Jurnal Pendidikan
Bahasa
Dan Sastra , 7 (2), 46 – 59. https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5316.
Maharani, A. T., & Utomo, A. P. Y. (2020). Analisis Tindak Tutur Lokusi Dalam Akun Twitter Fiersa Besari.
Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 4 (1), 88 – 100. https://doi.org/10.30595/mtf.v6i1.7819. Mirawati, D., & Rusady, I. (2022). Tindak tutur ilokusi dalam novel pastelizzie karya indrayani rusady dan implikasinya  terhadap  pembelajaran  bahasa  indonesia. Jurnal  Pendidikan,  Bahasa,  Sastra,  Seni, Dan Budaya , 3 (1). https://doi.org/10.37304/enggang.v3i1.7775.
Muliawan,  P.  (2021).  Tindak  Tutur  Ilokusi  dalam  Sinetron  Tukang  Ojek  Pengkolan  di  Stasiun  Televisi RCTI. Jurnal Sinestesia , 11 (1), 1 – 9. https://doi.org/10.53696/27219283.49.
Murti, S., Nisai Muslihah, N., & Permata Sari, I. (2018). Tindak Tutur Ekspresif dalam Film Kehormatan di Balik  Kerudung  Sutradara  Tya  Subiakto  Satrio. Silampari  Bisa:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan Bahasa Indonesia, Daerah, Dan Asing , 1 (1), 17 – 32.
https://doi.org/10.31540/silamparibisa.v1i1.7.
Nadzifah, Z. N., & Yudi Utomo, A. P. (2020). Tindak Tutur Perlokusi pada Dialog Film “Keluarga Cemara” Karya Yandy Laurens. Dinamika , 3 (2), 43. https://doi.org/10.35194/jd.v3i2.960.
Ningsih,  L.  W.,  &  Muristyani,  S.  (2021).  Analisis  Tindak  Tutur  Ilokusi  Dalam  Film  Ada  Cinta  Di  Sma Sutradara  Patrick  Effendy. Tabasa:  Jurnal  Bahasa,  Sastra  Indonesia,  Dan  Pengajarannya , 2 (2), 131 – 156. https://doi.org/10.22515/tabasa.v2i2.3685.
Noor, W. K., & Qomariyah, U. (2019). Tindak Tutur Lokusi dalam Novel Tentang Kamu Karya Tere Liye. Jurnal Sastra Indonesia , 8 (2), 103 – 110. https://doi.org/10.15294/jsi.v11i2.58546.
Nurhidayati, T. E. (2022). Analisis Tindak Tutur Lokusi Dan Ilokusi Dalam Film Imperfect Karya Ernest
Prakasa. Wewarah: Jurnal Pendidikan Multidisipliner , 1 (3), 294 – 311. https://doi.org/10.25273/wjpm.v1i3.14063. Oktapiantama,  H.,  &  Utomo,  A.  P.  Y.  (2021).  Analisis  Tindak  Tutur  Direktif  Pada  Film  Keluarga  Cemara Karya  Yandy  Laurens. Ghancaran:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 2 (2),  76 – 87. https://doi.org/10.19105/ghancaran.v2i2.3271.
Oktavia, W. (2019). Tindak  Tutur Perlokusi dalam Album Lirik Lagu  Iwan Fals: Relevansinya Terhadap Pembentukan  Karakter. Lingua:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Dan  Pengajarannya , 15 (1),  1 – 10. http://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/lingua.
Pande, N. K. N. N., & Artana, N. (2020). Kajian Pragmatik Mengenai Tindak Tutur Bahasa Indonesia Dalam Unggahan  Media  Sosial  Instagram  @halostiki. Alfabeta:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Dan Pembelajarannya , 3 (1), 32 – 38. https://doi.org/10.33503/alfabeta.v3i1.766.
Panggalo,  S.  (2022).  Kajian  Deskriptif  tentang  Stilistika  dan  Pragmatik. Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan , 5 (11), 5075 – 5081. https://doi.org/10.54371/jiip.v5i11.1150. Purawinangun, I. A., Zuriyati, & Rahman, S. (2022). Tindak Tutur Perlokusi Pada Video Berjudul Ngobrolin Kebocoran  Data,  Gaya  Hedon  Polisi,  Pro  Kontra  BBM  Naik  I  Musyawarah  (Tinjauan  Filsafat Bahasa  John  Langshaw  Austin). Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 11 (3),  67 – 78. https://doi.org/10.31000/lgrm.v11i3.7205.
Sag ita, V. R., & Setiawan, T. (2020). Tindak Tutur Ilokusi Ridwan Kamil dalam “Talkshow Insight” di CNN Indonesia  (The  Form  and  Type  of  Illocutionary  Speech  Acts  Ridwan  Kamil  in  the  “Insight Talkshow”  at  CNN  Indonesia). Lensa:  Kajian  Kebahasaan,  Kesusastraan,  Dan  Budaya , 9 (2),  187. https://doi.org/10.26714/lensa.9.2.2019.187-200.
Sahara, A. I., & Yuhdi, A. (2022). Analisis Tindak Tutur Ilokusi dalam Novel Kami (Bukan) Sarjana Kertas Karya  J.S.  Khairen. UNDAS:  Jurnal  Hasil  Penelitian  Bahasa  Dan  Sastra , 18 (1),  1. https://doi.org/10.26499/und.v18i1.4845.
Saifudin, A. (2019). Teori Tindak Tutur dalam Studi Linguistik Pragmatik. LITE: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Budaya , 15 (1), 1 – 16. https://doi.org/10.33633/lite.v15i1.2382.
Sekarsany, A., Darmayanti, N., & Suparman, T. (2020). Tindak Tutur Ilokusi Pada Proses Kelahiran Dengan
Teknik Hipnosis (Hypnobirthing). Metahumaniora , 10 (1),
14.
https://doi.org/10.24198/metahumaniora.v10i1.26607.
Setiyaningsih, M., & Rahmawati, L. E. (2022). Bentuk Tindak Tutur Ekspresif dal am Mini Seri “Sore: Istri dari Masa Depan” Karya Yandy Laurens. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Undiksha , 12 (1), 85. https://doi.org/10.23887/jjpbs.v12i1.43933.
Sinulingga, V. E. B., & Sudjiman, P. E. (2022). Pengaruh Pajak Bumi Dan Bangunan Terhadap Pencapaian Target  Pendapatan  Asli  Daerah  Kabupaten  Bandung  Barat  Pada  Tahun  2018-2021. Journal Scientific Of Mandalika , 3 (11), 144 – 150. https://doi.org/10.36312/10.36312/JSM. Solihatun, I., Sunarya, S., & Werdiningsih, Y. K. (2022). Tindak Tutur Perlokusi dalam Tuturan Penjual dan Pembeli  Bawang  Merah  di  Pasar  Randudongkal. Jurnal  Ilmiah  Sastra  Dan  Bahasa Daerah,  Serta Pengajarannya , 3 (2), 70 – 86. https://doi.org/10.26877/jisabda.v3i2.12207.
Syah,  E.  F.,  Fatonah,  K.,  &  Nugroho,  O.  F.  (2021).  Representasi  Tindak  Tutur  Ekspresif  pada  Podcast Mahasiswa  UEU  Sebagai  Alternatif  Bahan  Ajar  Bahasa  Indonesia  di  SD. Jurnal  Perseda :  Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar , 4 (3), 1 – 10. https://doi.org/10.37150/perseda.v4i3.1462.
Tamrin,  T.,  Nursyamsi,  N.,  &  Karsana,  D.  (2022).  Komparasi  Hasil  Kajian  Linguistik  Forensik  Antara Paradigma  Lama  Dan  Paradigma  Baru  Terhadap  Penanganan  Kasus  Penghinaan  Dan/Atau Pencemaran  Nama  Baik  Melalui  Media  Sosial  Di  Polda  Sulawesi  Tengah. Prosiding  Konferensi Linguistik Tahunan Atma Jaya (KOLITA) , 20 (20), 201 – 211. https://doi.org/10.25170/kolita.20.3796.
Utami, R., & Rizal, M. (2022). Bahasa Dalam Konteks Sosial (Peristiwa Tutur Dan Tindak Tutur). Jumper: Journal of Educational Multidisciplinary Research , 1 (1),
16 – 25. https://doi.org/10.56921/jumper.v1i1.36.
Waljinah, S., Prayitno, H. J., Purnomo, E., Rufiah, A., & Kustanti, E. W. (2019). Tindak Tutur Direktif Wacana Berita Online: Kajian Media Pembelajaran Berbasis  Teknologi Digital. Jurnal Pendidikan Bahasa
Dan Sastra Indonesia , 2 (2), 118. https://doi.org/10.29408/sbs.v2i2.1590.
Wardhana, D. C., Putri, T. D., Eka, & Suryadi, S. (2019). Tindak Tutur Direktif Pada Novel Bidadari-Bidadari
Surgakarya Tere Liye. Jurnal Ilmiah Korpus , 3 (1), 108 – 122. https://doi.org/10.33369/jik.v3i1.7352.
Wulansari, D. W. (2020). Linguistik Lanskap Di Bali : Tanda Multilingual Dalam Papan Nama Ruang Publik. Kred o : Jurnal Ilmiah Bahasa Dan Sastra , 3 (2), 420 – 429. https://doi.org/10.24176/kredo.v3i2.4600.
.