Jurnal Analisa Sosiologi Juli 2023, 12 (3): 553- 574

## DINAMIKA STRUKTURAL FUNGSIONAL DALAM EKSISTENSI USAHA PATUNG BATU ANDESIT DI DUSUN JATISUMBER, KABUPATEN

## MOJOKERTO
Devy Agustin Kartika Sari 1 , Ananda Dwitha Yuniar 2 , Nur Hadi 3 ,
Luhung Achmad Perguna 4

## Abstract
Most  of  the  people  of  Jatisumber  Hamlet  work  as  craftsmen  of  andesite  stone statues.  However,  the  occurrence  of  various  problems  led  to  a  decrease  in  the number of andesite stone sculpture craftsmen in Jatisumber  Hamlet. The purpose of this research is to analyze the structural-functional dynamics in the existence of the  andesite  stone  sculpture  business in  Jatisumber Hamlet.  This  study  applies  a qualitative research method with a descriptive approach. The research location is in Jatisumber Hamlet, Watesumpak Village, Trowulan, Mojokerto. Data collection techniques were obtained from non-participant observation, structured interviews, and  documentation.  The  results  of  this  study  found  that  the  decline  in  andesite stone  sculpture  craftsmen  in  Jatisumber  Hamlet  was  caused  by  the  1st  Bali bombing incident in 2002, the place where cast statues were made in Jatisumber Hamlet  in  2005,  and  the  global  economic  crisis  in  2008.  Craftsmen  who  did  not continue  their  business  could  change  professions  or  become  sculptors  andesite stone statues in other places of business, so that only a few of the andesite stone sculpture craftsmen remained who decided to survive. The craftsmen who survived implemented  10  adaptation  strategies  to  overcome  obstacles  and  maintain  the andesite  stone  sculpture  business.  As  with  the  structural-functional  theory  from Talcott Parsons that the decline of craftsmen forms a system in the andesite stone sculpture  business,  the  roles  of  craftsmen  and  sculptors  are  interrelated  in  the system.  So that  part of  AGIL  is  carried  out  so  that the  system can  survive  which includes: determining 10 adaptation strategies (adaptation), adaptation strategies are  applied  to  achieve  goals  (goal  attainment),  implementation  of  adaptation strategies through cooperation (integration), maintaining andesite stone sculpture business by implementing strategies adaptation (latency).

## Keywords: Craftsmen, Adaptation Strategy, Andesite Stone Sculpture Business

## Abstrak
Sebagian besar masyarakat Dusun Jatisumber berprofesi sebagai pengrajin patung batu  andesit.  Namun  terjadinya  berbagai  permasalahan  menyebabkan  semakin menurunnya  jumlah  pengrajin  patung  batu  andesit  di  Dusun  Jatisumber.  Tujuan dari  penelitian  ini  untuk  menganalisis  dinamika  struktural  fungsional  dalam eksistensi  usaha  patung  batu  andesit  di  Dusun  Jatisumber.  Penelitian  ini menerapkan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Lokasi penelitian berada di Dusun Jatisumber, Desa Watesumpak, Trowulan, Mojokerto. Teknik  pengumpulan  data  diperoleh  dari  observasi  non  partisipan,  wawancara terstruktur,  serta  dokumentasi.  Hasil  penelitian  ini  didapatkan  bahwa  penurunan pengrajin patung batu andesit di Dusun Jatisumber disebabkan karena insiden bom
Bali 1 tahun 2002, tempat pembuatan patung cor di Dusun Jatisumber tahun 2005, serta  krisis  ekonomi  global  tahun  2008.  Pengrajin  yang  tidak  meneruskan usahanya  dapat  beralih  profesi  maupun  menjadi  pemahat  patung  batu  andesit  di tempat  usaha  lain,  sehingga  hanya  tersisa  beberapa  dari  pengrajin  patung  batu andesit  yang  memutuskan  untuk  bertahan.  Adapun  pengrajin  yang  bertahan menerapkan  10  strategi  adaptasi  untuk  mengatasi  kendala  serta  mempertahankan usaha  patung  batu  andesit.  Sebagaimana  teori  struktural  fungsional  dari  Talcott Parsons  bahwa  penurunan  pengrajin  membentuk  sistem  pada  usaha  patung  batu andesit,  hal  ini  peranan  yang  dimiliki  pengrajin  serta  pemahat  saling  berkaitan dalam  sistem.  Sehingga  bagian  dari  AGIL  dilakukan  agar  sistem  dapat  bertahan yang  diantaranya  meliputi:  penentuan  10  strategi  adaptasi  (adaptation),  strategi adaptasi  diterapkan  untuk  mewujudkan  tujuan  (goal  attainment),  pelaksanaan strategi  adaptasi  melalui  kerja  sama  (integration),    menjaga  usaha  patung  batu andesit dengan menerapkan strategi adaptasi (latency).
Kata Kunci: Pengrajin, Strategi Adaptasi, Usaha Patung Batu Andesit

## PENDAHULUAN
Masyarakat  Dusun  Jatisumber  dengan  profesi  patung  batu  andesit mengalami  perubahan  seiring  berjalannya  waktu.  Dusun  Jatisumber,  Desa Watesumpak,  Kec  Trowulan,  Kabupaten  Mojokerto,  sebagian  besar masyarakatnya  memiliki  keahlian  memahat  patung  batu  andesit.  Sehingga tidak  jarang  keahlian  tersebut  menjadi  profesi  utama  dengan  mendirikan usaha  mandiri  patung  batu  andesit.  Usaha  patung  batu  andesit  di  Dusun Jatisumber mencapai kejayaannya pada saat terjadinya krisis moneter tahun 1997-1998.  Krisis  moneter  meningkatkan  perekonomian  pengrajin  dengan pemesanan  kerajinan  yang  ramai  (Huda  2018).  Namun  dengan  seiringnya waktu usaha patung batu andesit tidak sepenuhnya mengalami peningkatan yang signifikan, hal ini dikarenakan terjadinya peristiwa yang menyebabkan perubahan  terhadap  menurunnya  jumlah  pengrajin  patung  batu  andesit  di Dusun  Jatisumber.  Pengrajin  mengalami  kebangkrutan  karena  kurang mampu  dalam  mengatasi  peristiwa  yang  menimbulkan  rendahnya pemesanan patung (Kustiarini 2014).
Penurunan  jumlah  pengrajin  tidak  terlepas  dari  peristiwa  yang membawa  pengaruh  terhadap  sepinya  pemesanan  patung  batu  andesit  di Dusun  Jatisumber.  Seperti  diawali  terjadinya  permasalahan  bom  Bali  yang berdampak pada jatuhnya harga patung batu andesit. Pasca bom Bali usaha dengan  pemasarannya  di  Bali  akan  berpotensi  mengalami  kebangkrutan (Prakoso  2020).  Kemudian  hadirnya  tempat  pembuatan  patung  cor  yang lebih  murah  dan  cepat,  sehingga  berimbas  terhadap  penjualan  patung  batu
andesit menjadi menurun dengan berpindahnya minat pembeli pada patung cor.  Tidak  hanya  itu,  krisis  ekonomi  global  juga  menimbulkan  rendahnya pemesanan  patung  batu  andesit.  Krisis  ekonomi  global  mempengaruhi pembelian  terhadap  barang  seni  yang  bersifat  sekunder  semakin  berkurang (Suardana,  Karuni,  and  Buda  2015).  Maka  dari  itu  berbagai  peristiwa tersebut  menyebabkan  banyak  dari  pengrajin  memutuskan  untuk  beralih profesi  yang  lain,  sehingga  pengrajin  yang  masih  tersisa  memerlukan strategi  adaptasi  terhadap  peristiwa  tengah  terjadi  untuk  mempertahankan usaha patung batu andesitnya.
Penelitian  ini  menggunakan  teori  sosiologi  struktural  fungsional yang  dicetuskan  oleh  Talcott  Parsons.  Teori  ini  memandang  bahwa masyarakat  bagian  dari  sistem  yang  tergabung  berdasarkan  fungsinya masing-masing  untuk  menghasilkan  keteraturan  (Arisandi,  2015:131). Sebagaimana  pengrajin  serta  mantan  pengrajin  membentuk  suatu  sistem dengan  menerapkan  perannya  yang  saling  diperlukan  satu  sama  lain, sehingga  akan  menciptakan  keseimbangan  sistem  yang  berlangsung  dalam setiap  usaha  patung  batu  andesit  di  Dusun  Jatisumber.  Parsons mengungkapkan  bahwa  sistem  yang  berlangsung  pada  masyarakat memerlukan  pelaksanaan  dari  AGIL  sebagai  ketentuan  fungsi  dengan kepanjangannya  berupa adaptation (pengadaptasian), goal  attainment (pencapaian  tujuan), integration (mengintegrasi), Latency (penjagaan  pola) (Ritzer and Goodman 2008). Sehingga penerapan AGIL mendorong sistem pada  usaha  patung  batu  andesit  dapat  terus  berjalan  hingga  di  masa mendatang.
Penelitian  terdahulu  yang  sesuai  dengan  penelitian  ini  diantaranya seperti  Anggraeni  &  Subroto  (2016)  bahwa  upaya  dengan  memperbaiki permasalahan  dalam  usaha  patung  batu  dapat  meningkatkan  pendapatan. Kemudian  Arissusila  (2020)  bahwa  upaya  melalui  pemberian  inovasi terhadap pembentukan patung kayu dapat mengatasi penurunan usaha serta persaingan  pasar.  Setelah  itu  Riyoko  (2014)  bahwa  strategi  bersifat kelembagaan  ataupun  kemitraan  berfungsi  sebagai  pemberdayaan  yang dapat  mengembangkan  UKM  patung  Mulyorejo.  Selanjutnya  Buda  dan Radiawan  (2015)  bahwa  strategi  pengembangan  seni  patung  kayu  dapat menghindari  dari  adanya  kemerosotan  produksi.  Terakhir  dari  Gumilang
(2019) bahwa strategi pemasaran patung  kayu secara digital melalui media sosial terbukti dapat meningkatkan penjualan patung tersebut.
Penelitian ini memiliki persamaan serta perbedaan dengan penelitian sebelumnya.  Adapun  persamaannya  meliputi:  (1)  mengulas  dinamika  yang berlangsung pada usaha patung, (2) subjek penelitian bersumber dari pihak yang berkecipung  dalam usaha patung,  (3) mengangkat  strategi  atau upaya untuk mengatasi permasalahan dalam usaha patung. Selain itu perbedaannya terdiri  dari:  (1)  penelitian  sebelumnya  tidak  ada  yang  mengkaji  terkait strategi adaptasi untuk mempertahankan usaha patung batu andesit di Dusun Jatisumber,  (2)  teori  yang  digunakan  bukan  bersumber  dari  teori  struktural fungsional dari Talcott Parsons, (3) subyek penelitian utama tidak ada yang mengarah  pada  mantan  pengrajin  serta  pengrajin  patung  batu  andesit. Penelitian  ini  penting  untuk  dilaksanakan  karena  memiliki  keterbaruan terutama  mengarah  pada  pengetahuan,  keterbaruan  tersebut  berupa pengkajian dinamika usaha patung menggunakan teori struktural fungsional dari Talcott Parsons yang masih belum ditemukan pada penelitian terdahulu.
Tujuan  penelitian  ini  diantaranya  untuk  menganalisis  dinamika struktural  fungsional  dalam  eksistensi  usaha  patung  batu  andesit  di  Dusun Jatisumber.  Manfaat  teoritis  dalam  penelitian  ini  seperti  menambah informasi  pengkajian  fenomena  menggunakan  teori  yang  berasal  dari Talcott Parsons berupa struktural fungsional. Sedangkan manfaat praktisnya sebagai sumber inspirasi bagi pengrajin patung dan kerajinan lainnya dalam menerapkan  strategi  yang  disesuaikan  dengan  permasalahan  yang  terjadi pada usahanya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menerapkan  metode  kualitatif  melalui  pendekatan deskriptif.  Lokasi  penelitian  berada  di  Dusun  Jatisumber,  Desa Watesumpak, Kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto. Lokasi tersebut merupakan  pusat  dari  pengrajin  patung  pahat  batu  andesit  di  Jawa  Timur. Waktu  penelitian  ini  dilakukan  mulai  tanggal  18  November  2021  hingga berakhir pada 14 Maret 2022. Adapun teknik pengumpulan data penelitian terdiri dari: (1) Observasi non partisipan dilakukan untuk memperoleh data berdasarkan  keadaan  sebenarnya  dari  obyek  penelitian  di  Dusun
Jatisumber.  (2)  Wawancara  terstruktur  diterapkan  peneliti  untuk mendapatkan data mengenai dinamika usaha patung batu andesit di Dusun Jatisumber. (3) Dokumentasi menjadi data sekunder dari jurnal, arsip, buku, foto untuk mendukung data mengenai usaha patung batu andesit yang telah ditemukan oleh peneliti.
Peneliti melakukan wawancara terstruktur dengan 7 informan yang ditentukan berdasarkan purposive sampling. Informan tersebut dipertimbangkan  dapat  memenuhi  tujuan  penelitian  (Mulyana  2018). Adapun 7 informan yang telah ditetapkan peneliti diantaranya: (1) WA (39 tahun) Kepala  Dusun Jatisumber sebagai  informan pendukung. (2) SD (46 tahun),  SI  (52  tahun),  SH  (41  tahun)  yang  merupakan  mantan  pengrajin patung  batu  andesit  menjadi  informan  utama.  (3)  SW  (50  tahun),  JD  (56 tahun),  JP  (58  tahun)  pengrajin  patung  batu  andesit  yang  masih  bertahan sebagai informan utama.
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  data  yang  berasal  dari Milles & Huberman. Adapun teknik penganalisisan menggunakan Milles & Huberman terhadap data yang telah diperoleh peneliti di Dusun Jatisumber sebagai berikut: (1) Peneliti mereduksi dengan menyaring data penting serta menghilangkan data yang tidak diperlukan dari hasil wawancara 7 informan tersebut.  (2)  Penyajian  dilakukan  oleh  peneliti  dengan  mengurutkan berbagai data penting yang sesuai dengan fokus penelitian secara sistematis. (3)  Peneliti  menyimpulkan  data  tersebut  untuk  menjawab  fokus  penelitian mengenai dinamika usaha patung batu andesit di Dusun Jatisumber. Hal ini penganalisisan  data  dapat  terus  berlanjut  hingga  peneliti  menghentikannya karena tidak memperoleh lagi keterbaruan suatu data (Sugiyono 2013).
Triangulasi  sumber  diterapkan  peneliti  sebagai  teknik  untuk memeriksa  keabsahan  data  dalam  penelitian  ini.  Langkah-langkah triangulasi  sumber  yang  dilakukan  peneliti  terhadap  7  informan diantaranya: (1) Perolehan data dari informan WA (22 Januari 2022) terkait gambaran umum dinamika usaha patung batu andesit menjadi pertimbangan terhadap kebenaran datanya. (2) Peneliti membuktikan data tersebut dengan memberikan  pertanyaan  yang  serupa  kepada  mantan  pengrajin  sebagai informan  selanjutnya  SD  (25  Januari  2022),  SI  (26  Januari  2022),  SH  (29 Januari  2022).  (3)  Peneliti  juga  memastikan  kebenaran  data  yang  telah
diperoleh  dari  pengrajin  SW  (28  Januari  2022)  mengenai  kondisi  yang terjadi  pada  usaha  patung  batu  andesitnya.  (4)  Peneliti  menanyakan  data tersebut  kepada  informan  pengrajin  yang  lain  JD  (12  Maret  2022)  dan  JP (14  Maret  2022).  (5)  Keseluruhan  informan  memberikan  penjelasan  yang hampir sama kepada peneliti. Sehingga keakuratan suatu data diperoleh dari peryataan yang serupa dari berbagai informan (Putera 2012).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Perkembangan Usaha Patung Batu Andesit di Dusun Jatisumber
Masyarakat  Dusun  Jatisumber,  Desa  Watesumpak,  Kec.  Trowulan, Kab.  Mojokerto  dikenal  akan  keahliannya  dalam  memahat  patung  batu andesit  hingga  saat  ini.  Keahlian  memahat  patung  batu  andesit  dipelopori oleh  Bapak  Harun  pada  tahun  1951,  bermula  dari  beliau  bertugas  di  BP3 (Balai  Pelestarian  Peninggalan  Purbakala)  untuk  memperbaiki  relief  serta patung  rusak  pada  cagar  budaya.  Berdasarkan  pengalamannya  di  BP3 tersebut, Bapak Harun dengan saudaranya Bapak Wakidi mulai mendirikan usaha  patung  batu  andesit  pada  tahun  1960.  Usaha  tersebut  semakin berkembang  dengan  karya  patung  beliau  yang  diminati  pasaran.  Sehingga keahlian memahat patung batu andesit disebarluaskan dari anak buah beliau hingga  orang  sekelilingnya.  Adapun  cara  masyarakat  Dusun  Jatisumber mempelajari  keahlian  memahat  patung  batu  andesit  diantaranya:  (1) keahlian  tersebut  berasal  dari  ayahnya  dengan  menurunkan  kepada  anak laki-lakinya  yang  turut  membantu  dalam  memahat,  (2)  meminta  bantuan saudara maupun teman untuk mengajarkan mengenai cara memahat patung. Hal ini didukung oleh penjelasan WA (39 tahun) sebagai berikut.
“Pertama kali buat patung sama saudaranya Pak Harun sama Pak Wakidi  dua  orang  itu  kakak  adik,  terus  akhirnya  punya  anak  buah,  anak buahnya sudah keluar, dari orang tiga itu tadi punya anak buah lagi, punya anak  buah  lagi,  akhirnya  berkembanglah  terus  sampai  sekarang” (Wawancara dengan WA, 22 Januari 2022).
Pengrajin dengan pemesan melakukan kegiatan jual beli patung batu andesit  secara  konvensional.  Kegiatan  jual  beli  tersebut  berlangsung  di Dusun Jatisumber dengan pemesan yang mendatangi usaha milik pengrajin.
Pada tahun 1980, pengrajin mulai memasarkan patung batu andesit kepada tengkulak  yang  memiliki artshop di  Bali.  Lambat  laun  turis  asing  mulai mengetahui daerah asal pembuatan patung tersebut melalui tengkulak Bali, sehingga  pengenalan  Dusun  Jatisumber  sebagai  tempat  pembuatan  patung batu andesit berjalan dari mulut ke mulut. Kedatangan turis asing di Dusun Jatisumber  bertujuan  untuk  memperoleh  harga  patung  yang  lebih  murah dari  tengkulak  Bali.  Adapun  turis  asing  dapat  menyewa  jasa guide (pemandu)  sebagai  perantara  proses  transaksi  dengan  pengrajin  di  Dusun Jatisumber,  hal  tersebut  digunakan  untuk  mengatasi  kendala  bahasa  antara turis asing dengan pengrajin pada saat transaksi jual beli patung. Dalam hal ini, berkaitan dengan penjelasan dari SH (41 tahun).
“Dibandingkan  pertama  datang  ke  Bali  tanya-tanya  disana  dari mana dari Jawa, otomatis kan tamu lambat laun kan tahu Jawa itu dimana kan  gitu,  akhirnya  tamu  disini  datang”  (Wawancara  dengan  SH,  29 Januari 2022).
Usaha  patung  batu  andesit  di  Dusun  Jatisumber  mengalami  masa kejayaannya  pada  saat  terjadi  krisis  moneter  tahun  1997-1998.  Peristiwa tersebut  menjadi  puncak  dari  masyarakat  yang  beralih  profesi  sebagai pengrajin  patung  batu  andesit.  Adapun  penyebab  banyaknya  peralihan profesi  menjadi  pengrajin  patung  batu  andesit  pada  masa  krisis  moneter diantaranya:  (1)  banyak  turis  asing  yang  datang  di  Dusun  Jatisumber,  (2) jatuhnya  mata  uang  rupiah  dari  dollar,  (3)  harga  bahan  baku  batu  andesit murah,  (4)  penjualan  patung  batu  andesit  yang  cepat  laku,  (5)  tingginya harga  patung  batu  andesit.  Hal  ini  menimbulkan  70-80%  masyarakat berprofesi  sebagai  pengrajin,  sehingga  setiap  rumah  di  Dusun  Jatisumber memiliki  usaha  patung  batu  andesit  secara  mandiri.  Sebagaimana penjelasan dari WA (39 tahun) berikut ini.
“Tahun  97  krisis  moneter  itu  ramai-ramainya  insya  allah  bisa dikatakan 70-80% pengrajin patung batu Jatisumber” (Wawancara dengan WA (39 tahun), 22 Januari 2022).

## Penurunan Usaha Patung Batu Andesit di Dusun Jatisumber
Permasalahan bom Bali 1 pada tahun 2002 menjadi permulaan dari terjadinya  penurunan  pengrajin  patung  batu  andesit  di  Dusun  Jatisumber.
Penyebab  kerugian  yang  ditimbulkan  peristiwa  tersebut  bagi  pengrajin patung batu andesit yaitu: (1) jatuhnya harga patung batu andesit dipasaran Bali,  (2)  sepinya  turis  asing  yang  datang  di  Dusun  Jatisumber,  (3) perubahan  sistem  pembayaran  tengkulak  Bali  dari  tunai  menjadi  cek.  Hal ini dikarenakan sepinya  wisatawan lokal  maupun asing  yang mengunjungi Bali, sehingga berdampak pada menurunnya pembelian patung batu andesit di artshop Bali.  Selain  itu  sistem  pembayaran  cek  tersebut  menjadi penghambat  pengrajin  dalam  memutar  modal  usaha  serta  memenuhi keperluan hidup, namun pengrajin terpaksa menerima pembayaran cek agar patungnya  laku  terjual  dan  dapat  bersaing  dengan  pengrajin  lain.  Adapun penjelasan dari SD (46 tahun) berikut ini.
“Patung  sepi  ada  bom  Bali  pertama,  itu  sudah  anjlok  bom  Bali pertama sudah turun, tamu-tamu sudah tidak ada yang kesini jadi ya sepi” (Wawancara dengan SD (46 tahun), 25 Januari 2022).
Pada tahun 2005, pendirian tempat pembuatan patung cor di Dusun Jatisumber berpengaruh terhadap penurunan pengrajin patung batu andesit. Patung  cor  dibuat  menggunakan  pasir  maupun  semen  melalui  proses pencetakan, sehingga patung cor memiliki beban ringan serta rawan terjadi kerusakan. Meskipun begitu patung cor sekilas terlihat hampir sama dengan patung  batu  andesit,  proses  pembuatannya  cepat,  serta  harga  yang ditawarkan lebih murah. Hal ini menimbulkan pembeli patung batu andesit beralih menggunakan patung cor. Selain itu banyak dari masyarakat Dusun Jatisumber berpindah profesi di tempat pembuatan patung cor, dikarenakan: (1) mudahnya sistem penerimaan kerja bagi domisili Dusun Jatisumber, (2) upah  tetap  setiap  minggunya  dengan  satu  harinya  senilai  Rp.  50.000,  (3) pembagian  kerja  dalam  setiap  proses  pembuatannya.  Besarnya  minat pasaran  terhadap  patung  cor  mengakibatkan  berkurangnya  pembeli  patung batu andesit. Hal tersebut didukung dengan penjelasan dari SI (52 tahun).
“Lama-lama  tergerus  seiring  waktu  lama-lama  juga  kan  ngefek apalagi  kena  imbasnya  patung  cor  itu  jauh  lebih  murah  soalnya  kan cetakan mirip murah itu dampaknya sama pahatan patung”
(Wawancara dengan bapak SI (52 tahun), 26 Januari 2022).
Pemicu  penurunan  pengrajin  patung  batu  andesit  di  Dusun Jatisumber  juga  disebabkan  adanya  permasalahan  lain,  diantaranya: Pertama,  krisis  ekonomi  global  pada  tahun  2008  yang  menimbulkan sepinya  pembeli  patung  batu  andesit  secara  lokal  maupun  internasional. Kedua,  pengrajin  mengalami  penyakit  paru-paru  hingga  meninggal  dunia karena minimnya penggunaan masker serta kacamata sebagai perlindungan diri  dari  debu  pahatan  patung  yang  berterbangan.  Hal  ini  mengakibatkan jumlah pengrajin di Dusun Jatisumber menurun, pada tahun 2022 pengrajin patung batu andesit yang bertahan di Dusun Jatisumber mencapai 30-35%. Pengrajin  yang  tidak  meneruskan  usaha  patung  batu  andesit  dapat memutuskan untuk beralih profesi sebagai supir truk, pedagang, petani, dsb. Selain itu, pilihan berikutnya menjadi pemahat borongan kepada pengrajin lainnya yang masih bertahan. Sebagaimana dengan penjelasan dari WA (39 tahun) sebagai berikut.
”Tahun  2022  ini  pengrajinnya  menurun,  mungkin  sekarang  ada tinggal  jumlah  pengrajinnya  ya  mungkin  30%-35%”  (Wawancara  dengan WA (39 tahun), 22 Januari 2022).
Keahlian  memahat  patung  batu  andesit  sangat  penting  untuk dilestarikan  kepada  generasi  muda  di  Dusun  Jatisumber.  Hal  ini  bertujuan agar  keahlian  tersebut  tidak  hilang  seiring  perkembangan  zaman.  Namun realitanya  generasi  muda  Dusun  Jatisumber  lebih  memilih  profesi  lain seperti di pabrik, kantoran, serta patung cor. Rendahnya peminatan generasi muda  terhadap  profesi  pengrajin  dikarenakan:  (1)  lamanya  proses  belajar memahat,  (2)  upah  yang  tidak  menentu,  (3)  memerlukan  keterampilan tinggi,  (4)  sepinya  pemesanan  patung.  Sehingga  jarang  sekali  generasi muda Dusun Jatisumber yang berkiprah dalam usaha patung batu andesit.

## Kondisi  Usaha  Patung  Batu  Andesit  yang  Masih  Bertahan  di  Dusun Jatisumber
Beberapa pengrajin patung batu andesit di Dusun Jatisumber masih mempertahankan  usahanya  hingga  saat  ini.  Pengrajin  tersebut  masih memutuskan untuk meneruskan usaha patung batu andesit dikarenakan: (1) sudah terlanjur nyaman dengan usahanya, (2) tidak ada pilihan lain apabila
akan beralih profesi, (3) telah memiliki pelanggan tetap diusahanya. Usaha yang  masih  bertahan  memasarkan  patung  batu  andesit  secara  lokal  hingga internasional.  Penentuan  harga  patung  berasal  dari  kualitas,  tingkat kerumitan, serta banyaknya ukiran. Adapun persaingan antar tempat  usaha terjadi  dengan  harga  yang  hampir  tidak  sama.  Keuntungan  yang  diperoleh pengrajin dalam usaha patung batu andesitnya tidak menentu, seperti dalam satu  bulannya  mencapai  jutaan  sampai  puluhan  juta  serta  kadang  tidak memperoleh  keuntungan  sama  sekali.  Dalam  hal  ini,  beberapa  pengrajin patung  batu  andesit  memutuskan  untuk  tetap  mempertahankan  usahanya ditengah  terjadinya  penurunan  pengrajin.  Sebagaimana  berkaitan  dari penjelasan SW (50 tahun) berikut ini.
“Kalau  saya  memutuskan  mempertahankan,  masalah  meneruskan terus kerja apa gitu, kerja saya dulu itu kerja apa mbak nukang, kerja apa saya pelajari paling enak ya ini kerja patung” (Wawancara dengan SW (50 tahun), 28 Januari 2022).
Patung  batu  andesit  sendiri  memiliki  keunggulan  yang  menjadikan keberadaannya  masih  bertahan  di  Dusun  Jatisumber.  Bahan  baku  batu andesit  berasal  dari  daerah  Kabupaten  Kediri  (Pare  dan  Kandangan), Kabupaten  Malang  (Ngantang),  Blitar,  serta  Pacitan.  Keunggulan  yang terdapat dalam batu andesit sebagai bahan dari pembuatan patung meliputi: (1)  bertekstur  lembut  dengan  pori-pori  sangat  kecil,  (2)  mudah  menyerap air,  (3)  bewarna  natural  (abu-abu,  hitam,  putih,  dan  merah)  yang  tidak memerlukan  penggunaan  cat,  (4)  kokoh,  (5)  tahan  lama.  Tidak  hanya  itu, pengrajin  juga  memiliki  kualitas  detail  pahatan  yang  baik  dalam  setiap patung  batu  andesitnya.  Sehingga  beberapa  tempat  usaha  patung  batu andesit dapat ditemui di Dusun Jatisumber hingga saat ini.
Pengrajin  yang  masih  bertahan  tentunya  mengalami  kendala  dalam menjalankan  usaha  patung  batu  andesit  di  Dusun  Jatisumber.  Adapun kendala  yang  dapat  menghambat  berjalannya  usaha  patung  batu  andesit, diantaranya:

## 1. Bahan baku
Pengrajin  mengalami  kesulitan  dalam  mencari  bahan  baku  utama berupa batu andesit. Hal ini dikarenakan perubahan persediaan batu andesit dari yang dulunya melimpah menjadi semakin terbatas jumlahnya di alam. Keterbatasan  pasokan  batu  andesit  berpengaruh  terhadap  harganya  yang menjadi  mahal.  Adapun  tingginya  harga  bahan  baku  batu  andesit  tidak sebanding dengan harga jual patung batu andesit pada tengkulak Bali yang rendah.  Sehingga  ketidaksesuaian  kedua  harga  tersebut  menyebabkan pengrajin mengalami kerugian.

## 2. Modal usaha
Modal  usaha yang rendah dapat  menghambat dari  kestabilan usaha patung batu andesit. Sebagaimana modal usaha memegang peranan penting dalam pembelian bahan baku batu andesit, serta pembayaran upah pemahat. Minimnya  modal  usaha  disebabkan  dari  rendahnya  pemasukan  hasil penjualan, sehingga kendala tersebut dapat memperlambat proses produksi patung batu andesit.

## 3. Pemasaran di Bali
Pengrajin  memiliki  kendala  dengan  sulitnya  memasarkan  produk patung  batu  andesitnya  pada  tengkulak  yang  berada  di  Bali.  Hal  tersebut diawali  dari  kenaikan  biaya  pengiriman  patung  batu  andesit  dari  Dusun Jatisumber menuju ke Bali menjadi semakin mahal. Akan tetapi harga jual patung  batu  andesit  yang  ditawarkan  oleh  tengkulak  Bali  tersebut  masih rendah. Sehingga terjadi ketidaksesuaian antara tingginya biaya pengiriman yang  harus  dikeluarkan  oleh  pengrajin  dengan  rendahnya  harga  jual  pada tengkulak  Bali.  Hal  ini  menimbulkan  terancamnya  kelangsungan  usaha patung batu andesit pengrajin yang masih bertahan di Dusun Jatisumber.

## 4. Permintaan
Pengrajin  mengalami  ketidakstabilan  usaha  karena  rendahnya permintaan patung batu andesit di pasaran. Hal ini dikarenakan berubahnya selera  konsumen  dari  patung  batu  andesit  menjadi  patung  cor  dengan
pertimbangan  biaya  yang  jauh  lebih  murah.  Adapun  pengrajin  mengalami kesulitan  dalam  memasarkan  produk  patung  batu  andesitnya  pada jangkauan  pasar  yang  lebih  luas.  Sehingga  sepinya  pemesan  tersebut menyebabkan stok patung batu andesit semakin menumpuk di tempat usaha pengrajin.

## 5. Pengiriman internasional
Pengrajin memiliki hambatan dalam pengiriman ekspor patung batu andesit  ke  berbagai  Negara.  Kontainer  yang  digunakan  untuk  pengiriman jarak  internasional  harganya  cenderung  naik  secara  terus  menerus.  Hal  ini menimbulkan  pemesan  mancanegara  yang  bertanggung  jawab  terhadap biaya  pengiriman  memutuskan  untuk  menundanya  terlebih  dahulu. Penundaan  tersebut  dilakukan  dengan  menitipkan  patungnya  di  tempat usaha  pengrajin  hingga  sampai  biaya  kontainer  telah  dibayar  sepenuhnya. Namun  yang  terjadi  pesanan  patung  tersebut  menjadi  terbengkalai  serta menumpuk di tempat usaha pengrajin karena biaya kontainer tidak kunjung dibayarkan.

## 6. Bahasa internasional
Pengrajin  mengalami  kendala  bahasa  dalam  memasarkan  produk patung  batu  andesitnya  pada  tingkat  internasional.  Sebagaimana  pengrajin tersebut  kurang  memiliki  kemampuan  bahasa  inggris  yang  memadai.  Hal ini  dapat  menghambat  pengrajin  dalam  berkomunikasi  serta  bertransaksi dengan pemesan yang berasal dari mancanegara.

## Strategi  Adaptasi  Pengrajin  dalam  Mempertahankan  Usaha  Patung Batu Andesit di Dusun Jatisumber
Pengrajin  menerapkan  strategi-strategi  yang  disesuaikan  dengan kondisi  maupun  kendala  untuk  mempertahankan  usahanya  ditengah fenomena  penurunan  pengrajin  patung  batu  andesit  di  Dusun  Jatisumber, diantaranya terdiri dari:

## 1. Strategi pemasaran patung batu andesit secara online
Strategi  yang  digunakan  pengrajin  untuk  mempertahankan  usaha patung  batu  andesitnya  dengan  cara  mengikuti  perkembangan  zaman. Pengrajin  memilih  untuk  melakukan  perubahan  pemasaran  patung  batu andesit  dari  konvesional  menjadi  online.  Hal  ini  dikarenakan  untuk mengatasi kendala harga patung yang jatuh pada pasaran Bali serta sepinya pembeli  di  tempat  usaha  pengrajin.  Adapun  pengrajin  memanfaatkan pemasaran  online  berupa  website  serta  media  sosial  (whatsapp,  facebook, instagram).  Sebagian  besar  pengrajin  meminta  bantuan  anaknya  untuk memasarkan  patung  batu  andesitnya  secara  online.  Hasil  dari  strategi tersebut meliputi: (1) harga patung menjadi mahal, (2) banyaknya pesanan patung yang berasal dari pembeli lokal hingga internasional.

## 2. Strategi pembuatan patung batu andesit berdasarkan pesanan
Pengrajin menentukan strategi dengan mulai  membuat  patung  pada saat  terdapat  pesanan  saja  dari  pembeli.  Hal  tersebut  digunakan  untuk menghindari terjadinya penumpukan stok patung yang tidak laku terjual di tempat  usaha  pengrajin.  Pembeli  akan  dikenakan  uang  muka  sekitar  40- 50%  pada  setiap  pemesanan  patung  batu  andesitnya.  Adapun  pemberian uang  muka  menjadi  solusi  bagi  pengrajin  yang  kekurangan  modal  usaha, sehingga pembuatan pesanan patung dapat berjalan lancar tanpa terkendala minimnya  modal  untuk  pembelian  bahan  baku  batu  andesit.  Hasil  yang diperoleh  dari  strategi  tersebut  berupa:  (1)  usaha  pengrajin  terhindar  dari pembeli  yang  tidak  bertanggung  jawab,  (2)  penumpukan  stok  patung berkurang, (3) setiap patung akan laku terjual.

## 3. Strategi memperkerjakan pemahat tidak tetap
Pengrajin  memerlukan  pekerja  tambahan  dari  pemahat  tidak  tetap apabila  terdapat  banyak  pesanan  patung  batu  andesit.  Pengrajin mempertimbangkan  strategi  tersebut  untuk  menghindari  kerugian  lantaran membayar  banyak  pemahat  tetap,  sedangkan  di  tempat  usaha  pengrajin kondisinya  sepi  pembeli.  Pemahat  tidak  tetap  tersebut  diperoleh  pengrajin dari  masyarakat  Dusun  Jatisumber  sendiri.  Adapun  sistem  pengerjaan
pemahat  tersebut  dilakukan  secara  borongan  dari  batu  andesit  utuh  hingga menjadi patung, Sehingga jumlah pesanan patung batu andesit berpengaruh terhadap  tenaga  kerja  yang  diperlukan.  Strategi  tersebut  menghasilkan pesanan  patung  menjadi  cepat  terselesaikan  dan  tidak  terbengkalai pengerjaannya.

## 4. Strategi meningkatkan kualitas patung batu andesit
Patung  batu  andesit  yang  kualitasnya  baik  dan  bertekstur  halus dapat  meningkatkan  kepuasan  pemesan.  Sehingga  proses  pembuatan  batu andesit  menjadi  patung  memerlukan  waktu  yang  panjang.  Adapun pemahatannya  dikerjakan  secara  detail  sedikit  demi  sedikit  dengan menggunakan  pikiran  maupun  perasaan  yang  tenang.  Pada  bagian  akhir, pengrajin memperbaiki kekurangan dari patung buatan pemahat. Maka dari itu,  strategi  tersebut  dapat  meningkatkan  jumlah  pemesan  yang berlangganan di tempat usaha pengrajin.

## 5. Strategi membangun kepercayaan dengan pemesan
Pengrajin  membentuk  strategi  untuk  meningkatkan  kepercayaan pemesan selama proses pengerjaan patung batu andesit berlangsung. Dalam hal  ini,  pengrajin  yang  bisa  dipercaya  menjadikan  proses  transaksi  online berjalan dengan lancar dan aman. Pengrajin bertindak dengan mengirimkan bukti foto proses pengerjaan patung dari awal hingga akhir kepada pemesan melalui  media  sosial  whatsapp.  Selain  itu  kepercayaan  dapat  dibangun dengan  pengrajin  tidak  menjual  pesanan  patung  batu  andesit  yang  telah selesai kepada pembeli lain. Strategi tersebut dapat menciptakan hubungan kerjasama antara pengrajin dengan pembeli patung batu andesit.

## 6. Strategi menjalin relasi
Pengrajin  memerlukan  relasi  yang  terjalin  dengan  pihak  pengguna patung batu andesit untuk ibadah maupun hiasan. Seperti berasal dari pihak pengelola  tempat  peribadatan,  taman,  serta  tempat  wisata.  Adapun pertimbangan  strategi  tersebut  karena  pihak  pengelola  berpotensi  menjadi pelanggan di tempat usaha milik pengrajin. Hasil yang diperoleh pengrajin
dari  relasi  tersebut  seperti  tempat  usahanya  tidak  sampai  sepi  pemesan. Sehingga usaha patung batu andesit tidak sampai berhenti lantaran tidak ada pesanan sama sekali.

## 7. Strategi memiliki usaha sampingan lain
Beberapa  pengrajin  patung  batu  andesit  memiliki  usaha  sampingan lain. Hal ini digunakan untuk menambah modal usaha apabila patung batu andesit  sepi  pemesan.  Sehingga  sumber  pemasukan  usaha  tidak mengandalkan  dari  patung  batu  andesit  saja.  Adapun  usaha  sampingan pengrajin  diantaranya  seperti  membuat  patung  cor,  lumpang  batu  andesit, hiasan  interior  bangunan,  serta  jasa  pemotongan  batu  andesit.  Dalam  hal ini,  usaha  sampingan  menjadi  alternatif  untuk  melancarkan  perputaran modal di tempat usaha pengrajin.

## 8. Strategi komunikasi dengan pemesan internasional
Pengrajin  yang  memasarkan  patung batu  andesit  secara internasional memerlukan penggunaan bahasa inggris untuk berkomunikasi dengan  pemesannya.  Namun  keterbatasan  penguasaan  bahasa  inggris menimbulkan  pengrajin  meminta  bantuan  anaknya  untuk  berkomunikasi dengan  pemesan  internasional.  Selain  itu  pengrajin  juga  dapat memperkerjakan masyarakat Dusun Jatisumber yang memiliki kemampuan bahasa inggris. Dalam hal ini, bahasa inggris sangat penting digunakan agar tidak terjadi salah paham antara pengrajin dengan pemesan internasional.

## 9. Strategi pengiriman kontainer
Biaya  pengiriman  patung  menggunakan  kontainer  ke  luar  negeri ditanggung  oleh  dua  pihak  antara  pengrajin  50%  dengan  pemesan mancanegara 50%. Hal ini dikarenakan biaya pengiriman kontainer menjadi semakin  mahal.  Sehingga  pemesan  yang  sebelumnya  menanggung keseluruhan  biaya  kontainer  menjadi  keberatan  dengan  menunda pengiriman patungnya. Keadaan tersebut menimbulkan pengrajin ikut serta membayar  setengah  dari  biaya  kontainer  pemesan.  Pembagian  biaya kontainer tersebut  memberikan hasil dengan patung  batu  andesit  pengrajin
tetap laku dipasaran internasional, selain itu dapat mengurangi penumpukan patung yang tertunda pengirimannya di tempat usaha pengrajin.

## 10. Strategi menurunkan usaha kepada anak
Pengrajin mengajak anaknya untuk ikut serta dan meneruskan usaha patung batu andesit. Hal ini anak akan turut membantu orang tuanya dalam memahat  serta  memasarkan  patung  batu  andesit.  Adapun  tujuannya  agar anak  memiliki  pengalaman  serta  dapat  menggantikan  orang  tuanya  dalam menjalankan  usaha  tersebut.  Sehingga  keberadaan  usaha  patung  batu andesit  tidak  berhenti  sampai  di  pengrajin  saja.  Melainkan  usaha  tersebut akan terus berjalan hingga dimasa yang akan datang.

## Pembahasan
Dinamika Struktural Fungsional dalam Eksistensi Usaha Patung Batu Andesit di Dusun Jatisumber
Gambar 1. Kerangka Teori Struktural Fungsional berdasarkan Data Primer Penelitian
Sumber: Hasil Data Primer Penelitian
Penurunan  pengrajin  menimbulkan  terbentuknya  suatu  sistem  pada usaha  patung  batu  andesit  yang  masih  bertahan  di  Dusun  Jatisumber.  Hal ini  bermula  dari  mantan  pengrajin  yang  tidak  meneruskan  usahanya tersebut  memanfaatkan  keahliannya  dalam  pembuatan  patung  batu  andesit sebagai  pemahat  ditempat  usaha  lain,  Begitupun  juga  pengrajin memerlukan keahlian dari pemahat untuk membantunya memenuhi pesanan patung batu andesit yang tidak dapat dikerjakan seorang diri. Sebagaimana Parsons  dalam  teorinya  struktural  fungsional  mengemukakan  mengenai sistem  yang  terdiri  dari  keterkaitan  berbagai  pihak  mengarah  pada  suatu keseimbangan,  dan  juga  saling  terhubungnya  antar  kelompok  maupun lingkungan  sekitarnya  (Parsons  1997).  Sehingga  kedua  aktor  tersebut memiliki  peranan  yang  saling  berkaitan  dengan  ditandai  peran  pengrajin sebagai  penyedia  lapangan  pekerjaan,  sedangkan  peran  pemahat  untuk membuat  pesanan  patung  batu  andesit  hingga  selesai.  Setiap  aktor  dalam lingkup  suatu  sistem  memegang  serta  menerapkan  peranan  yang  berbeda antara satu dengan lainnya (Wirawan 2012:46). Hal tersebut pengrajin serta pemahat  menerapkan  seluruh  bagian  AGIL  untuk  mempertahankan  sistem dari  berbagai  dinamika  yang  terjadi  dalam  usaha  patung  batu  andesit. Adapun  empat  ketentuan  dari  AGIL  yang  telah  dilakukan  oleh  sistem sebagai berikut:
Pertama adaptation ,  Pengrajin  memiliki  peranan  utama  dalam mempertahankan  usaha  patung  batu  andesitnya  berdasarkan  kondisi  yang tengah  berlangsung  di  Dusun  Jatisumber.  Adaptasi  mengarah  pada  proses untuk  bertahan  dengan  menyesuaikan  terhadap  peristiwa  yang  sedang terjadi  dalam  lingkungannya  (Susilo  2017).  Peristiwa  yang  melanda  usaha patung  batu  andesit menyebabkan terjadinya beberapa kendala usaha yang cenderung  merugikan  pengrajin.  Hal  ini  mendorong  pengrajin  dalam menentukan  10  strategi  adaptasi  untuk  mengatasi  kendala  usahanya  yang telah  disesuaikan  seiring  berlangsungnya  peristiwa.  Adapun  langkah  awal pengadaptasian dimulai dengan memahami dampak yang disebabkan suatu peristiwa  sebelum  memutuskan  upaya  pencegahannya  (Ayu,  Siahainenia, and  Kudubun  2020).  Maka  dari  itu,  adaptasi  penting  diterapkan  oleh pengrajin  untuk  kebertahanan  usaha  patung  batu  andesitnya  agar  tidak tergerus dari berbagai peristiwa diluar dugaan.
Kedua goal attainment , pengrajin serta pemahat memiliki kesamaan tujuan  seperti  usaha  patung  batu  andesit  di  Dusun  Jatisumber  tetap  dapat bertahan  hingga  dimasa  mendatang.  Adapun  sumber  daya  yang  digunakan dalam  proses  pencapaian  tujuan  berupa  tempat  usaha,  modal  usaha,  serta keahlian memahat patung batu andesit. Sistem menentukan tujuan bersama dengan  tindakan  pencapaiannya  memanfaatkan  sumber  daya  yang  tersedia (Haryanto  2012).  Sehingga  pengrajin  memperkerjakan  pemahat  untuk mewujudkan  tujuan  tersebut  dengan  menerapkan  strategi-strategi  adaptasi yang telah ditentukan sebelumnya. Sebagaimana tindakan beradaptasi yang telah  dilakukan  oleh  sistem  menjadi  bentuk  pencapaian  dari  suatu  tujuan (Johnson  1986:130).  Dalam  hal  ini,  penerapan  strategi  adaptasi  dapat mendorong tercapainya tujuan mempertahankan  usaha patung batu  andesit di Dusun Jatisumber.
Ketiga integration ,  pengrajin  serta  pemahat  saling  bekerja  sama berdasarkan  peranannya  dalam  menerapkan  strategi  adaptasi  untuk mewujudkan  suatu  tujuan  yang  diharapkan.  Sebagaimana  integrasi dilakukan  dengan  mengelola  relasi  yang  terjalin  pada  sistem  dan  juga bagian dari fungsi lainnya seperti A,G,L (Ritzer 2012). Hal ini ikatan kerja sama  tersebut  mendorong  terjadinya  keseimbangan  suatu  sistem  dalam menghasilkan  pesanan  patung  batu  andesit  yang  berkualitas.  Sehingga keberadaan usaha patung  batu  andesit di  Dusun Jatisumber dapat  bertahan dengan  produknya  yang  tetap  unggul  dan  diminati  pasaran.  Adapun penerapan  dari  integrasi  memberikan  keseimbangan  yang  berpengaruh positif terhadap terjaganya sistem (Yusuf and Fitri 2022).
Keempat latency ,  10  strategi  adaptasi  digunakan  oleh  sistem  untuk menjaga  keberadaan  usaha  patung  batu  andesit  yang  jumlahnya  semakin menurun di Dusun Jatisumber. Akan tetapi, strategi tersebut memiliki batas waktu  dalam  penggunaannya  karena  tidak  selalu  sesuai  dengan  kondisi pada  masa  mendatang  yang  terus  mengalami  perubahan.  Hal  ini  pengrajin diharuskan  untuk  menambah  maupun  memperbarui  kembali  strategi adaptasi  melalui  penyesuaiannya  terhadap  peristiwa  yang  akan  datang. Begitupun  juga  latensi  yang  diterapkan  dengan  cara  memenuhi,  menjaga, hingga  memperbaiki  bentuk  budaya  maupun  motivasi  setiap  pihak (Arisandi, 2015:132). Strategi adaptasi menjadi pedoman bagi sistem untuk
melakukan  tindakan  menjaga  usaha  patung  batu  andesit  karena  sifatnya yang  cenderung  fleksibel  mengatasi  terjadinya  suatu  kendala.  Tindakan yang mengarah pada upaya pemeliharaan menjadi simbol dari setiap pihak agar  selalu  menyatu  secara  bersama-sama  dalam  sistem  (Johnson 1986:131).  Sehingga  melalui  penerapan  strategi  adaptasi  yang  baik  dapat melestarikan  usaha  pembuatan  patung  pahat  batu  andesit  sebagai  ciri  khas dari Dusun Jatisumber agar tidak hilang ditelan zaman.

## KESIMPULAN
Usaha patung batu andesit di Dusun Jatisumber, Desa Watesumpak, Kec. Trowulan, Kab. Mojokerto dalam pelaksanaannya tidak selalu berjalan dengan  lancar,  hal  ini  dikarenakan  adanya  suatu  peristiwa  yang menimbulkan  peningkatan  maupun  penurunan  terhadap  usaha  patung  batu andesit di Dusun Jatisumber. Singkatnya urutan dinamika yang terjadi pada usaha  patung  batu  andesit  diantaranya  sebagai  berikut  :  (1)  tahun  1951 Bapak  Harun  mulai  bertugas  dalam  BP3  (Balai  Pelestarian  Peninggalan Purbakala),  (2)  tahun  1960  dengan  pengalamannya  di  BP3  tersebut  Bapak Harun  bersama  saudaranya  Bapak  Wakidi  mendirikan  usaha  patung  batu andesit  yang  pertama  kalinya  di  Dusun  Jatisumber,  (3)  tahun  1980 pengrajin  mengembangkan  pemasaran  patung  batu  andesit  hingga  di  Bali melalui  para  tengkulak  yang  memiliki artshop ,  (4)  tahun  1997-1998 terjadinya  krisis  moneter  menjadi  puncak  kejayaan  dari  usaha  patung  batu andesit di Dusun Jatisumber, (5) tahun 2002 insiden bom Bali 1 merupakan awal  dari  terjadinya  penurunan  pengrajin  patung  batu  andesit,  (6)  tahun 2005  pembangunan  tempat  pembuatan  patung  cor  di  Dusun  Jatisumber mengakibatkan semakin menurunnya jumlah pengrajin patung batu andesit, (7)  tahun  2008  krisis  ekonomi  global  juga  memberikan  dampak  terhadap pengrajin  yang  menurun  jumlahnya.  Hal  ini  pengrajin  yang  tidak meneruskan  usahanya  dapat  beralih  profesi  maupun  menjadi  pemahat  di usaha patung batu andesit lain yang masih bertahan. Adapun pengrajin yang bertahan mengalami beberapa kendala dalam usaha patung batu andesitnya, diantaranya:  (1)  sulitnya  mencari  batu  andesit  sehingga  harganya  menjadi mahal,  2)  modal  usaha  yang  rendah,  (3)  sulitnya  memasarkan  di  Bali,  (4) sepinya  pemesan,  (5)  biaya  pengiriman  kontainer  yang  tinggi,  (6)  kurang
menguasai bahasa inggris. Pengrajin menggunakan strategi-strategi adaptasi dalam  mengatasi  kendala  serta  mempertahankan  usaha  patung  batu andesitnya hingga dimasa mendatang.
Hasil  penelitian  ini  dikaji  menggunakan  teori  struktural  fungsional bahwa  terjadinya  penurunan  pengrajin  membentuk  sistem  dalam  usaha patung  batu  andesit  yang  masih  bertahan  di  Dusun  Jatisumber.  Hal  ini ditandai  dengan  kedua  aktor  pengrajin  serta  pemahat  memiliki  peranan yang  saling  ketergantungan  satu  sama  lain  dalam  suatu  sistem.  Adapun bagian AGIL diterapkan untuk mempertahankan keberadaan sistem tersebut yang diantaranya: (1) Penentuan 10 strategi adaptasi berdasarkan peristiwa yang  berlangsung.  (2)  Strategi  adaptasi  dijalankan  untuk  mewujudkan tujuan mempertahankan usaha patung batu andesit. (3) Sistem bekerja sama menggunakan peranannya dalam melaksanakan strategi adaptasi. (4) Sistem menerapkan strategi adaptasi untuk menjaga keberadaan dari usaha patung batu andesit.
Peneliti  memiliki  saran  yang  dapat  diterapkan  oleh  pemerintah Kabupaten  Mojokerto  dalam  membangkitkan  kembali  usaha  patung  batu andesit  di  Dusun  Jatisumber.  Seperti  mendirikan  kembali  koperasi  untuk membantu pengrajin yang kekurangan modal usaha. Selain itu, memberikan pembinaan  mengenai  cara  memasarkan  secara  online  maupun  ekspor patung batu andesit diluar negeri. Hal ini diharapkan dapat menarik mantan pengrajin  untuk  mendirikan  usaha  patung  batu  andesitnya  kembali. Sehingga  memberikan  peluang  terhadap  meningkatnya  usaha  patung  batu andesit di Dusun Jatisumber.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraeni,  Anita,  and  Waspodo  Tjipto  Subroto.  2016.  “Permasalahan Industri  Kecil  Patung  Batu  dalam  Meningkatkan  Pendapatan Pengrajin  di  Dusun  Jatisumber  Desa  Watesumpak  Kecamatan Trowulan Kabupaten Mojokerto.” 8.
Arisandi,  Herman.  2015. Buku  Pintar  Pemikiran  Tokoh-Tokoh  Sosiologi Dari Klasik Sampai Modern . Yogyakarta: IRCiSoD.
Arissusila,  I.  Wayan,  I.  Gusti  Ayu  Nilawati,  and  I.  Putu  I.  Gede  Padma Sumardiana.  2020.  “Dinamika  Kerajinan  Patung  Kayu  dalam
Mendukung  Pariwisata  Budaya  Bali.” Dharmasmrti:  Jurnal  Ilmu Agama dan Kebudayaan 20(2):154–65. doi: 10.32795/ds.v20i2.1039. Ayu, Arima Andhika, Royke Roberth Siahainenia, and Elly Esra Kudubun.
2020.  “PRIORITAS  PENGGUNAAN  DANA  DESA  JEKAWAL KABUPATEN  SRAGEN  DI  ERA  PANDEMI  COVID-19.” Jurnal Analisa Sosiologi 9(2). doi: 10.20961/jas.v9i2.43738.
Buda,  I.  Ketut,  and  I.  Made  Radiawan.  2015.  “Dinamika  Seni  Patung Abiansemal  Badung  Utara  Sebagai  Obyek  Wisata.” Segara  Widya :
Jurnal Penelitian Seni 3. doi: 10.31091/sw.v3i0.217.
Gumilang,  Risa.  2019.  “Implementasi  Digital  Marketing  terhadap Peningkatan  Penjualan  Hasil  Home  Industri.” Coopetition :  Jurnal Ilmiah Manajemen 10(1):9–14. doi: 10.32670/coopetition.v10i1.25.
Haryanto,  Sindung.  2012. Spektrum  Teori  Sosial :  Dari  Klasik  Hingga Postmodern . Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA.
Huda,  Lis  Nurul.  2018.  “KERAJINAN  LOGAM  DI  TROWULAN MOJOKERTO PADA TAHUN 1980-2000.” 6(4):11.
Johnson,  Doyle.  1986. Teori  Sosiologi  Klasik  Dan  Modern .  Jakarta:  PT
Gramedia.
Kustiarini, Anita. 2014. “Strategi Pengembangan UKM Batu Arca di Desa Watesumpak dalam Menghadapi Era Globalisasi.” Jurnal Pendidikan Ekonomi (JUPE) 2(3). doi: 10.26740/jupe.v2n3.p%p. Mulyana, Deddy. 2018. Metodologi  Penelitian Kualitatif (Paradigma Baru
Ilmu  Komunikasi  Dan  Ilmu  Sosial  Lainnya) .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Parsons, Talcott. 1997. Social Systems and The Evolution of Action Theory .
New York: The Free Press.
Prakoso,  Priaji  Iman.  2020.  “Peran  Wanita  dalam  Industri  Kerajinan Gerabah di Dusun Semampir, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta.” 15.
Putera,  Nusa.  2012. Penelitian  Kualitatif:  Proses  Dan  Aplikasi .  Jakarta:
Indeks.
Ritzer,  George.  2012. Teori  Sosiologi  Dari  Sosiologi  Klasik  Sampai
Perkembangan Terakhir Postmodern . Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Ritzer, George, and Douglas Goodman. 2008. Teori Sosiologi Modern Edisi Keenam . Jakarta: Kencana.
Riyoko, Sisno. 2014. “Identifikasi Karakteristik dan Strategi Pengembangan Usaha Kerajinan Patung Mulyoharjo Jepara.” 5:7.
Suardana,  I.  Wayan,  Ni  Kadek  Karuni,  and  I.  Ketut  Buda.  2015.
“Terpuruknya  Seni  Kerajinan  di  Kabupaten  Gianyar  Bali  pada  Pasar Global.” 3:6.
Sugiyono,  Sugiyono.  2013. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Susilo, Rachmad. 2017. 20 Tokoh Sosiologi Modern Biografi Para Peletak Sosiologi Modern . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Wirawan,  I.  B.  2012. Teori-Teori  Sosial  Dalam  Tiga  Paradigma  (Fakta Sosial,  Definisi  Sosial,  Dan  Perilaku  Sosial) .  Jakarta:  Kencana Prenada Media Group.
Yusuf,  Apriyansyah,  and  Meila  Riskia  Fitri.  2022.  “ADAPTASI BIMBINGAN  BELAJAR  SALEMBA  GROUP  CIBUBUR  PADA MASA PANDEMI COVID-19.” 2(1):22.