Vol. 7, No. 2, 2020, Hal. 167- 176 DOI: https://doi.org/10.32923/tarbawy.v7i2.1449

## Peran  Guru  PAI  Dalam  Mengembangkan  Nilai-Nilai  Karakter Religius Pada Siswa SMA PGRI 1 Lumajang
Suherman 1 , Rizqi Nur Islami 2 1 Universitas Muhammadiyah Malang
2 Universitas Muhammadiyah Malang
Info Artikel :
ABSTRAK Diterima 14 September 2020 Direvisi 1 Oktober 2020 Dipublikasikan 26 Oktober 2020 Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi peran guru pendidikan agama Islam  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  pada  siswa, mengidentifikasi faktor pendukung dan penghambat keterlaksanaan program- program dari guru pendidikan agama Islam dalam mengembangkan nilai-nilai karakter  religius  pada  siswa  SMA  PGRI  1  Lumajang.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif,  jenis  penelitiannya  studi  kasus,  teknik pengumpulan  data  menggunakan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  peran  guru  pendidikan  agama  Islam dalam  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  pada  siswa  terdapat  dua peran yaitu pada saat pembelajaran berperan sebagai pengajar, pembimbing, pemimpin/manajer kelas, pendorong kesadaran keimanan, motivator dalam pembelajaran,  sumber  belajar,  fasilitator,  sedangkan  pada  saat  kegiatan keagamaan  di  sekolah  membuat  buku  pantau  ,  membuat  angket,  dan memberikan tugas tentang aktivitas keagamaan yang dilakukan peserta didik di  sekolah  maupun  di  rumah.  Fakor  pendukungnya  yaitu  faktor  keluarga, lingkungan  sekitar,  lingkungan  sekolah,  sarana  dan  prasarana,  pendekatan pada siswa yaitu menggunakan pendekatan individual dan konseling, metode pembelajaran. Faktor penghambatnya yaitu keterbatasan waktu pembelajaran PAI, kurangnya minat siswa dalam mengikuti kegiatan keagamaan, semakin canggihnya teknologi, adanya peserta didik yang tidak mengisi buku pantau, kurangnya  pendekatan  guru  secara  individual,  adanya  sikap  dan  perilaku siswa yang beragam.

## ABSTRACT
This  research  is  aimed  to  explore  the  role  of  Islamic  education  teachers  in developing  religious  character  values  in  students,  dentifying  support  factors and  hampering  implemented  programs  from  Islamic  education  teachers  in developing religious character values in students of SMA PGRI 1 Lumajang. This research uses a qualitative approach, the type of research is case studies, the  data  collection  technique  used  observation,  interviews,  and documentation. The results showed that the role of Islamic religious education teachers  in  developing  the  values  of  religious  character  in  students  had  two roles, namely when learning had the role of a teacher, mentor, leader or class manager, driver of faith awareness, motivator in learning, learning resources, facilitator,  while  religious  activities  at  school  make monitoring  books,  make questionnaires, and give assignments about religious activities carried out by students at school and at home. Supporting factors namely family factors, the surrounding  environment,  school  environment,  facilities  and  infrastructure, student is to use approach using individual and counseling approaches, Islamic education learning methods. Inhibiting factors namely limited time for Islamic education  learning,  lack  of  student  interest  in  participating  of  religious activities, increasingly sophisticated technology, there are students who do not fill the monitoring book, lack of individual teacher approach, there are various student attitudes and behaviors.

## Kata Kunci:
Peran  Guru  Pendidikan  Agama Islam Nilai-Nilai Karakter Religius.

## Keywords:
The Role Of Islamic Education Teacher Religious Character Values
This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution License, which permits  unrestricted  use,  distribution,  and  reproduction  in any  medium,  provided  the  original work is properly cited. ©2019 by author.
Koresponden: Suherman Email: Suherman@umm.ac.id

## Pendahuluan
Kemajuan  IPTEK  yang  begitu  pesat  pada  saat  ini  sangat  mempengaruhi  perkembangan  dunia pendidikan  terutama  pendidikan  karakter  di  Indonesia.  Pendidikan  karakter  telah  menjadi  perhatian berbagai negara dalam rangka mempersiapkan generasi yang berkualitas, bukan hanya untuk kepentingan individu warga negara, tetapi juga untuk warga masyarakat secara keseluruhan. Disinilah guru berperan aktif dalam mengembangkan nilai-nilai karakter siswa tersebut.
Rudini menyatakan bahwa bangsa Indonesia telah mengalami krisis ekonomi yang bisa mengakibatkan krisis  akhlak.  Banyak  yang  menyatakan  mengenai  persoalan  bangsa  tersebut  merupakan  akibat  dari merosotnya moral bangsa dengan mewabahnya korupsi, kolusi dan nepotisme (KKN) diberbagai kehidupan berbangsa dan bernegara. Oleh karena itu, melakukan reformasi secara menyeluruh harus menyentuh pada aspek yang berkaitan dengan bidang akhlak. Faktor utama yang menyebabkan tumbuh suburnya praktek- praktek korupsi, kolusi, dan nepotisme masyarakat Indonesia adalah akhlak yang buruk serta rendahnya kualitas keimanan dan ketaqwaan. 1
Samsudin  Ridwan  menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  bukanlah  hal  yang  baru  dalam  sistem pendidikan  di  Indonesia.  Sejak  lama  pendidikan  karakter  ini  telah  menjadi  bagian  penting  dalam  misi pendidikan  nasional  meskipun  dengan  penekanan  dan  istilah  yang  berbeda.  Permasalahan  pendidikan karakter saat ini sangat mengkhawatirkan karena adanya pengaruh buruk diluar pendidikan karakter saat ini. 2 Realita  yang  terdapat  dalam  kehidupan  bermasyarakat  memiliki  relasi  tersendiri  dalam  kehidupan pendidikan  karakter,  dimana  dilihat  dari  aspek  kurangnya  moral,  korupsi  serta  tindakan-tindakan  yang kurang baik akan menjadi timbal balik bagi pendidikan karakter dengan melihat suatu realitas sosial pada kehidupan masyarakat.
Berdasarkan  undang-undang  Republik  Indonesia  No.  20  tahun  2003  menyatakan  bahwa  pendidikan yang  ada  di  Indonesia  diatur  di  dalam  Undang-undang  No  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional. Menurut Undang-undang tersebut yang tercantum pada Bab II Pasal 3 menyatakan pendidikan nasional mempunyai fungsi yaitu mengembangkan kemampuan, membina kepribadian, dan kebudayaan bangsa yang bermartabat untuk mencerdaskan kehidupan bangsa. Bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cerdas, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta tanggung jawab. 3
Berdasarkan  rumusan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  nasional  yaitu  mengemban  misi dalam membangun manusia utuh dan paripurna yang memiliki nilai-nilai karakter yang baik di samping juga harus memiliki fondasi keimanan dan ketakwaan yang tangguh, oleh karena itu, pendidikan menjadi agent of change yang harus mampu melakukan perbaikan karakter bangsa.
Mewujudkan pendidikan karakter harus ditegakkan dengan tiga asas dalam  lembaga pendidikan, yaitu keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat.  Pendidikan  dalam  keluarga  dilakukan  oleh  orang  tua  dan  anggota keluarga  terdekat  lainnya  dengan  mempunyai  dasar  tanggung  jawab  berupa  moral  keagamaan,  yaitu menganggap bahwa anak merupakan titipan dan amanah dari Tuhan yang harus dipertanggung jawabkan. Dipandang  dari  sisi  kecenderungannya,  terdapat  orang  tua  yang  ingin  anaknya  di  didik  pada  konteks lingkungan  yang  multikultural,  ada  juga  orang  tua yang  ingin  anaknya  di  didik  seperti  pendidikan yang diterimanya dirumah, dan orang tua pun terkadang tidak puas dengan pelayanan pendidikan yang diberikan di sekolah, sehingga orang tua tersebut mempunyai keinginan sebuah pendidikan alternatif yang setelah itu dikenal dengan istilah home schooling dan sebagainya.
Akan  tetapi  pada  implementasinya  tidak  semua  dari  orang  tua  mempunyai  wawasan,  pengalaman, keahlian,  pemahaman  dan  pengetahuan  mengenai  pedagogik,  sehingga  cara  yang  harus  dilakukan  oleh orang  tua  dalam  mendidik  karakter  anaknya  tidak  dapat  berjalan  sebagaimana  mestinya.  Selanjutnya keadaan orang tua yang tidak memilki waktu yang cukup untuk membina karakter anaknya dirumah.
1 Rudini, 2020, Aktualisasi Nilai-nilai Islam Dalam Pembentukan Karakter Mahasiswa di Pondok Pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta, Tarbawy : Jurnal Pendidikan Islam ISSN : 2407-4462 (Cetak), 2614-5812 (Elektronik) . Vol 7 (1). 47-48
2 Samsudin Ridwan, 2020. Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengembangkan Karakter Islami Peserta Didik Pada Sekolah Dasar Negeri (SDN) Di Kupang Barat. Al Manar: Jurnal Pendidikan Islam Print ISSN : 2685-9785 Online ISSN : 2685- 9947 . Vol 2 (1). 62.
3 Undang-undang RI No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Aang menyatakan bahwa pendidikan karakter memiliki peran penting pada pola pikir dan konstruksi sosial  pada  siswa,  karena  pendidikan  karakter  adalah  berpedoman  pada  membentuk  karakter  siswa. Pendidikan  karakter  bersifat  universal  yang  mana  dalam  suatu  sekolah  memiliki  ciri  khusus  dalam membentuk pendidikan karakter pada siswa yang membedakan dengan sekolah lainnya. 4 Kurikulum tahun 2013  yang  telah  di  sosialisasikan  kemudian  di  terapkan  mempunyai  jiwa  dasar  pengukuhan  terhadap pendidikan  karakter  untuk  peserta  didik.  Mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  dibutuhkan pendidikan Islam yang menjadikan peserta didik mampu mengembangkan seluruh potensi yang dimilikinya secara maksimal sesuai dengan aturan-aturan yang digariskan Allah dan Rasul-Nya yang pada akhirnya akan terwujud manusia insan kamil.
Aqib  menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  yaitu  mengembangkan  karakter  anak  dengan menanamkan  penilaian  dan  etika  moral  yang  baik  unutk  menjadikannya  sebagai  perilaku  dan  tindakan sebagai  kesadaran  diri  individu.  Dimana  pendidikan  karakter  sebgaia  dialektika  adaptasi  terhadap  anak dalam  membangun karakter  yang  baik  dan  mengikuti  nilai  dan  moral yang  diberikan. Dan  hal  ini  juga menekankan  pada  kerja  sama  yang  terhadap  ranah  afektif  (perasaan/sikap)  tanpa  meninggalkan  ranah kongtinif  (berpikir  rasional),  dan  ranah  skill  (keterampilan,  terampil  mengelolah  data,  mengemukakan pendapat, dan kerja sama). 5
Karakter adalah suatu nilai tingkah laku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan kebangsaan yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan,  dan  perbuatan  yang berdasarkan  norma-norma agama, hukum,  tatakrama,  budaya,  dan adat istiadat.
Karakter religius adalah suatu sifat yang melekat pada diri seseorang yang menunjukkan identitas, ciri, kepatuhan  ataupun  pesan  keislaman.  Karakter  religius  yang  melekat  pada  diri  seseorang  akan mempengaruhi orang disekitarnya untuk berperilaku Islam.
Karakter religius ini sangat dibutuhkan oleh siswa dalam menghadapi perubahan zaman dan degradasi moral, dalam hal ini siswa diharapkan mampu memiliki dan berperilaku dengan ukuran baik dan buruk yang di dasarkan pada ketentuan dan ketetapan agama. Agama sangat mengutamakan aspek moral dan etika  dalam  suatu  nilainya.  Pembelajaran  pada  pendidikan karakter  diberikan  melalui aspek-aspek  yang berbasis pada religi atau keagamaan, sehingga dapat mengembangkan nilai-nilai keagamaan dengan baik. Agama  adalah  salah  satu  sumber  nilai  untuk  membangun  pembelajaran  pendidikan  karakter.  Sumber keagamaan itu memaparkan suatu nilai religius sebagai salah satu nilai yang dapat menjadi bagian atau unsur dalam mengembangkan nilai-nilai karakter individu.
Seorang  guru  mempunyai  peran  yang  sangat  penting  karena  harus  bertanggung  jawab  untuk mengarahkan peserta didik pada hal penguasaan ilmu dan mengimplentasikan di dalam kehidupan, seorang guru juga harus mampu menanamkan serta memberikan contoh tauladan yang baik kepada peserta didik yang  berkaitan  dengan  pendidikan  agama  Islam.  Tugas  seorang  guru  bukan  hanya  mentransfer  ilmu pengetahuan  saja,  tetapi  seorang  guru  juga  bertugas  mengarahkan  dan  membentuk  perilaku  atau kepribadian peserta didik.
Kadri menyatakan bahwa guru pendidikan agama Islam mempunyai cara efektif dalam mempersiapkan peserta  didik  supaya  menjadi  pribadi  yang berhasil  dalam pendidikan  yang  dilihat  dari  sisi  akhlak  yaitu dengan adanya keteladanan dan pembiasaan yang diberikan. 6 Guru menjadi panutan untuk peserta didik dalam  segala  bidang,  sehingga  berilah  peserta  didik  dengan  pembiasaan  yang  baik.  Cara  yang  harus dilaksanakan oleh guru pendidikan agama Islam untuk mengembangkan nilai kepribadian peserta didik di sekolah yaitu identik dengan pembinaan akhlak.
Mengatasi masalah ini, generasi muda (remaja) harus mempunyai bekal seperti mental spiritual yang kuat. Remaja yang memiliki kondisi psikologis belum matang dan mampu terpengaruh oleh lingkungan maka perlu mempersiapkan diri yang dibekali dengan penanaman akidah, ibadah dan akhlak. Orang dewasa yang  mampu  memiliki  cara  untuk  mengembangkan  nilai  kereligiusannya  dalam  perkembangan kepribadiannya, maka pandangan dalam hidupnya akan mengindahkan suatu ajaran agama, baik dari segi akhlak, tingkah laku, tutur kata yang dilontarkan, dan sopan santunnya.
Sekolah SMA PGRI 1 Lumajang menerapkan nilai-nilai karakter tidak hanya melalui mata pelajaran pendidikan  kewarganegaraan,  tetapi  juga  pada  penanaman  karakter  religius  dalam  pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Sekolah SMA PGRI 1 Lumajang yaitu sebagai objek untuk penelitian, karena sekolah ini menerapkan nilai-nilai karakter religius. Sekolah SMA PGRI 1 Lumajang merupakan sekolah
4 Aang Kunaepi, 2013.  Revitalisasi Pendidikan Karakter Melalui Internalisasi PAI Dan Budaya Religius. Jurnal At-Taqaddum .Vol 5 (2). 353.
5 Aqib, Z, Panduan dan Aplikasi Pendidikan Karakter , (Bandung: Rama Widya, 2011), 5.
6 Kadri  dan  Sani, Pendidikan  Karakter  Mengembangkan  Karakter  Anak Yang  Islami, (Jakarta:  Bumi Aksara, 2016), 141.
swasta  yang  berlatar  belakang  sekolah  umum  bukan  keagamaan,  tetapi  di  sekolah  ini  sudah  tercermin suasana  keagamaannya.  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMA  PGRI  1  Lumajang  hanya  3  jam pelajaran  dalam  satu.  Materi  pelajarannya  seperti  materi  Fiqh,  Aqidah  Akhlak,  Al- qur’an  Hadits,  dan Sejarah Kebudayaan Islam menjadi satu yaitu pelajaran pendidikan agama Islam.
Berdasarkan hasil observasi awal diperoleh keterangan bahwa SMA PGRI 1 Lumajang rata-rata untuk perempuannya  memakai  jilbab  kecuali  yang  non  muslim,  terdapat  sholat  dhuha  sebelum  pembelajaran, infaq  pada  hari  Jum’at,  sholat  Jum’at  berjamaah  bagi  siswa  putra  dan  bagi  siswi  putri  terdapat  kajian keputrian,  kegiatan  sholat  jama’ah  dhuhur,  remus,  tadarus  qur’an  setiap  jum’at  manis,  hotmil  qur’an, musyawarah  mengenai  keislaman,  kajian  kitab  sulam  safina  (kitab  kuning  dasar),  kegiatan  rohis  dan kegiatan keagamaan lainnya seperti pesantren kilat (pondok ramadhan), bakti sosial, pendistribusian zakat fitrah yang dibagikan kepada orang yang tidak mampu, takbir keliling, sholat Idul Adha dilakukan secara berjamaah  di  lingkungan  sekolah,  pembagian  daging  qurban  pada  warga  yang  kurang  mampu,  dan ekstrakurikuler al banjari, tartil al- qur’an. Hal in ilah yang melatar belakangi peneliti untuk mengetahui lebih jauh tentang peran yang dilakukan oleh guru Pendidikan Agama Islam dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa, maka dari itu peran guru sangat penting sebagai model dalam pembelajaran karakter dan kebaikan akhlak dalam tugasnya sebagai pendidik dan pengajar, pentingnya seorang guru harus berinteraksi dengan siswa, sehingga mampu menjadi model pengembang karakter dengan membuat suatu penilaian dan memberikan keputusan secara professional yang harus didasarkan pada kebaikan sosial dan akhlaknya.
Karakter  Religius  yang  diterapkan  di  SMA  PGRI  1  Lumajang  ini  sesuai  dengan  tuntunan  karakter religius dari Kemendiknas yang menyatakan bahwa:
Nilai kereligiusan mampu dicerminkan melalui keimanan terhadap Tuhan yang Maha Esa yang dapat diwujudkan melalui perilaku dalam kehidupan sehari-hari ketika melaksanakan ajaran agama dan  kepercayaan  yang  dianut,  seperti  menghargai  adanya  perbedaan  agama,  menjunjung  tinggi sikap toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama dan kepercayaan lain, hidup rukun dan damai dengan  pemeluk  agama  lain.  Contoh  penerapan  kereligiusan  dalam  kehidupan  sehari-hari yaitu sholat,  berdo’a  sebelum  dan  sesudah  melakukan  sesuatu,  berinfaq,  pemberian  pengarahan  dan pemahaman yang positif oleh guru terhadap siswa, serta melaksanakan kegiatan keagamaan yang lainnya. 7
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  diatas  maka  akan  dilakukan  penelitian  yang  bertujuan  untuk mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  pada  peserta  didik  yang  sesuai  syariat  Islam  dengan menggunakan  peraturan  yang  ditetapkan  disekolah.  Peneliti  akan  mengambil  data  secara  konkret  di lapangan dengan judul: “Peran guru PAI dalam mengembangkan nilai -nilai karakter religius pada siswa SMA PGRI 1 Lumajang”.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  karena  mengedepankan  mutu  dari  hasil  analisa sehingga analisa tersebut berkualitas mendekati kenyataan atau mendekati fenomena. Pendekatan kualitatif pada  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggali  lebih  jauh  mengenai  peran  yang  dilakukan  oleh  guru pendidikan  agama  Islam  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  pada  siswa,  dan mengeksplorasi  penyebab  yang  mendukung  dan  menghambat  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa di SMA PGRI 1 Lumajang.
Jenis penelitian ini adalah penelitian studi kasus, karena penelitian ini meneliti terkait tentang kejadian, aktivitas,  peran  yang  dilakukan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  mengembangkan  nilai-nilai karakter  religius  pada  siswa,  dan  faktor  yang  mendukung  dan  menghambat  keterlaksanaan  program- program dari guru pendidikan agama Islam dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa di SMA PGRI 1 Lumajang.
Hasil  penelitian  ini  disajikan  secara  eksploratif  kualitatif,  karena  data  atau  hasil  dari  penelitian  ini dijabarkan secara mendalam, terstruktur, dan detail sesuai dengan data-data yang dimiliki oleh peneliti.
Pengumpulan data dilakukan secara komprehensif dan integratif yang relevan dengan fokus dan tujuan penelitian,  maka  dari  itu,  peneliti  menggunakan  tiga  teknik  yang  biasanya  digunakan  untuk  penelitian kualitatif, yaitu: 1) observasi; 2) wawancara; dan 3) dokumentasi. Data tersebut digali oleh peneliti untuk dicermati dari aspek internal dan eksternal, pada aspek ”internal” difokuskan pada keakuratan data yang tersedia dan terdapat kaitannya secara signifikan dengan fokus penelitian yang terkait dengan peran guru
7 Kementerian  Pendidikan  Nasional,  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pusat  Kurikulum, Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa. (Jakarta: Kemendiknas, 2010), 15.
PAI dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa di SMA PGRI 1 Lumajang, begitu juga pada aspek  ”eksternal”  yang  mencakup  tentang keaslian  data  yang  diperoleh  oleh  peneliti  pada  data tersebut. Data tersebut digali oleh peneliti untuk dicermati dari aspek internal dan eksternal, pada aspek ”internal” difokuskan pada keakuratan data yang tersedia dan terdapat kaitannya secara signifikan dengan fokus penelitian yang terkait dengan  peran guru PAI dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa di SMA PGRI 1 Lumajang, begitu juga pada aspek ”eksternal” yang mencakup te ntang keaslian data yang diperoleh oleh peneliti pada data tersebut.
1. Observasi
Observasi  adalah  metode  atau  cara-cara  menganalisis  dan  mengadakan  pencatatan  secara  sistematis mengenai tingkah laku dengan melihat atau mengamati individu atau kelompok secara langsung. Sugiyono menyatakan bahwa observasi adalah cara yang digunakan peneliti untuk mengetahui aktivitas-aktivitas yang terjadi selama penelitian dengan mengamati secara langsung. 8
Observasi  dalam  penelitian  ini  dilakukan  secara  langsung  dan  pasif,  artinya  peneliti  datang,  hadir, mencatat, dan mengamati dari jauh tanpa terlibat langsung dalam kegiatan yang dilakukan oleh sasaran penelitian. Item-item yang di observasi dalam penelitian ini adalah hanya mengamati keadaan fisik sarana dan  prasarana  fasilitas  yang  menunjang  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  karakter religius. Peran  yang dilakukan oleh guru pendidikan agama Islam dalam kegiatan keagamaan yang berlangsung di sekolah tidak menggunakan  teknik  observasi  dikarenakan  adanya  pandemi  covid-19  yang  terjadi  di  seluruh  dunia, meskipun  terdapat  masalah  tidak  mengurangi  keakuratan  dalam  pengambilan  data,  karena  data  yang diperoleh sudah sesuai dengan tujuan dan mampu menjawab rumusan masalah.

## 2. Wawancara
Sudjono  menyatakan  bahwa  wawancara  yaitu  cara  yang  dilakukan  untuk  mengambil  data  yang dilaksanakan melalui tanya jawab secara lisan dan sepihak, berhadapan muka, dengan arah serta tujuan yang sudah ditentukan. 9 Wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara terstruktur. Informan dalam melakukan pengambilan data adalah Kepala Sekolah, Waka Kesiswaan, Guru BK, Guru PAI, dan siswa.
Wawancara dilaksanakan guna mendapatkan jawaban yang akurat dari informan, meskipun demikian peneliti tidak menutup kemungkinan untuk mengajukan pertanyaan pada aspek-aspek lain yang mendukung terhadap topik penelitian. Wawancara digunakan untuk menggali data yang berkaitan dengan peran yang dilakukan oleh guru pendidikan agama Islam dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius, dan faktor yang  mendukung  dan  menghambat  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  mengembangkan  nilai-nilai karakter religius pada siswa di SMA PGRI 1 Lumajang.
3. Dokumentasi Teknik  ini  digunakan  oleh peneliti  untuk  mengumpulkan  data  dari  sumber-sumber non  insani berupa dokumen atau arsip-arsip yang terkait dengan fokus dan sub fokus penelitian ini. Metode dokumentasi dapat diartikan sebagai segala macam bentuk sub informasi yang berhubungan dengan dokumen, baik yang resmi maupun yang tidak resmi dalam bentuk laporan, dan sebagainya baik yang diterbitkan maupun yang tidak diterbitkan.
Dokumen dalam penelitian ini diantaranya adalah RPP, karena di dalam RPP guru PAI menyebutkan memberi  motivasi  kepada  siswa  mengenai  religiusitas  agar  siswa  bersemangat  dalam  melaksanakan kegiatan  keagamaan  yang  ada  di  sekolah,  raport  yang  berkaitan  dengan  penilaian  karakter  religius, papanisasi  yang bertuliskan  karakter  religius karena  termasuk  dalam penanaman karakter,  visi  dan  misi sekolah yang berkaitan dengan karakter religius, kurikulum, dan profil sekolah.
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini ada dua yaitu :
1. Data  yang  di  dapatkan  dari  hasil  wawancara  kepada  beberapa  informan,  yang  meliputi:  Kepala Sekolah,  Guru  PAI,  Waka  Kesiswaan,  Guru  BK,  peserta  didik  dan  yang  terkait  dengan  fokus penelitian  yaitu  tentang  peran  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI  dalam  mengembangkan  nilai-nilai karakter religius pada siswa di SMA PGRI 1 Lumajang merupakan data primer.
2. Data Sekunder adalah sumber data yang tidak dibatasi ruang dan waktu, yang artinya jenis informasi atau  data  sudah  tersedia,  sehingga  peneliti  tinggal  mengambil,  mengumpulkan  dan mengelompokkan data, meskipun peneliti tidak mempunyai kekuasaan terhadap data yang sudah diperoleh oleh orang lain. Penelitian ini mengambil data sekunder dari buku-buku yang berkaitan dengan pendidikan karakter, Jurnal, observasi pasif dan dokumen-dokumen dari sekolah.
Setelah data di dapatkan kemudian mengklasifikasi sesuai dengan permasalahan yang diteliti, kemudian data-datanya disusun dan dianalisa. Amri menyatakan bahwa teknik analisis data yaitu suatu proses untuk mengklarifikasi,  memberikan  kode-kode  tertentu,  mengolah  dan  menafsirkan  data  dari  hasil  penelitian,
8 Sugiyono, Metode Penelitian dan Pengembangan, (Bandung: Alfabeta, 2017), 223.
9 Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi Pendidikan , (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2006), 82.
sehingga data hasil penelitian memiliki makna. 10 Agar lebih mudah dalam mengambil kesimpulan, maka peneliti  akan  menggunakan  tiga  tahapan  secara  berkelanjutan,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
A. Peran Guru PAI dalam Mengembangkan Nilai-nilai Karakter Religius Peran yang dilakukan oleh guru di SMA PGRI 1 Lumajang dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius peserta didik ada dua peran yaitu, pertama peran yang dilakukan guru PAI pada saat proses pembelajaran berlangsung di kelas, kedua peran yang dilakukan oleh guru PAI dan semua guru yang terlibat dalam kegiatan keagamaan yang ada di sekolah.
Peran yang dilakukan guru PAI pada saat proses pembelajaran di kelas dalam mengembangkan nilai-nilai  karakter  religius  sudah  terealisasikan  dengan  baik,  peserta  didik  mulai  menyadari  dan mengembangkan  karakter  kereligiusannya  yang  ada  pada  dirinya.  Guru  berperan  sebagai  pengajar, pembimbing,  pemimpin  atau  manajer  kelas,  pendorong  kesadaran  keimanan,  motivator  dalam pembelajaran PAI, sumber belajar, fasilitator, dan pengelola kelas. Penjabaran mengenai peran guru PAI diantaranya sebagai berikut :
a) Pengajar
Guru  PAI  ketika  mengajar  dalam  penyampaian  materi  sesuai  dengan  KI  dan  KD yang  telah ditetapkan  dan  direncanakan.  Guru  PAI  sebelum  mengajar  mempersiapkan  semuanya  dengan  baik mulai dari media pembelajaran dan metode pembelajaran dengan sekreatif mungkin dengan tujuan agar peserta didik pada saat pembelajaran PAI tidak bosan dan tidak mengantuk. Guru PAI ketika mengajar berusaha  untuk  memahamkan  peserta  didik  terhadap  materi  yang  disampaikan  dengan  cara menggunakan bahasa yang mudah dimengerti dan guru PAI melatih peserta didik untuk berpikir kritis sehingga peserta didik dapat memahami, mengasah kemampuannya dan mengaplikasikan nilai-nilai religius dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan materi sudah disampaikan.
b) Pembimbing
Guru PAI yang ada di SMA PGRI 1 Lumajang sudah maksimal dalam menjalankan perannya sebagai  seorang  pembimbing.  Guru  PAI  di  sekolah  ini  memiliki  dua  kewajiban  yaitu  membimbing peserta didik pada saat jam pembelajaran di kelas dan di luar kelas. Bimbingan yang dilakukan yaitu dengan  cara  mendekati  peserta  didik  terlebih  dahulu  sehingga  peserta  didik  lebih  terbuka  untuk menceritakan  masalahnya  kemudian  memberikan  solusi.  Cara  khusus  yang  dilakukan  untuk membimbing  dan  mengarahkan  peserta  didik  agar  memiliki  akhlak  yang  baik  yaitu  dalam  bentuk kegiatan rohis yang ada di sekolah.
c) Pemimpin atau manajer kelas
Peran guru PAI di sekolah ini sebagai pemimpin atau manajer kelas sudah dilaksanakan dengan baik. Guru PAI di sekolah bisa menjadi orang terdepan dengan cara memberikan contoh teladan yang baik  bagi  peserta  didik,  merangkul,  mendekati,  memberikan kesadaran,  memberikan  dorongan  atau motivasi, dan mampu mengatur peserta didik pada saat pembelajaran berlangsung.
Guru PAI di sekolah ini mengetahui bagaimana cara mengkondusifkan kelas misalkan kebiasaan yang dilakukan guru PAI di SMA PGRI 1 Lumajang yaitu mentertibkan peserta didik sebelum KBM dimulai,  ketika  salah  satu  diantara  peserta  didik  ada  yang  ramai  maka  tidak  akan  dimulai pembelajarannya,  mengawali  pembelajaran  dengan  membaca  asmaul  husna,  surat  pendek,  dan  doa mau belajar.
d) Pendorong Kesadaran Keimanan
Menyadarkan keimanan peserta didik itu bukanlah hal yang mudah, karena untuk menyadarkan keimanan seseorang itu butuh proses yang cukup panjang tidak bisa langsung, maka dari itu guru PAI di  sekolah  ini  tidak  menyerah  dan  terus  berusaha  semaksimal  mungkin  untuk  menyadarkan keimanannya.  Guru  PAI  yakin  bahwa  peserta  didiknya  akan  sadar  secara  perlahan-lahan  yang dilakukan  yaitu  selau  mengingatkan  peserta  didik  untuk  berdoa  dalam  setiap  aktivitasnya, mengingatkan  shalat,  membaca al- qur’an,  dan memberi  mot ivasi/dorongan agar peserta  didik  tidak malas dalam menjalankan perintah allah swt dan menjauhi segala larangan-Nya.
e) Motivator dalam pembelajaran PAI
Guru PAI di sekolah ini selalu memberikan motivasi/dorongan kepada peserta didik diantaranya yaitu  motivasi/dorongan  mengenai  potensi/bakat yang  dimiliki  oleh  setiap  peserta  didik, kesadaran untuk  belajar,  cita-cita  yang  ingin  dicapai  oleh  peserta  didik,  dan  kesadaran  untuk  melaksanakan kewajibannya sebagai umat muslim.
10 Amri Darwis, Metode Penelitian Pendidikan Islam , (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2014),  57.
f) Sumber Belajar
Guru PAI di sekolah ini sudah menjadi sumber belajar yang baik bagi peserta didik pada saat pembelajaran maupun dalam berperilaku, misalkan dalam pembelajaran guru memberikan kesempatan untuk bertanya mengenai pertanyaan yang belum dimengerti, kemudian guru menjelaskan jawabannya menggunakan bahasa yang mudah dimengerti sehingga peserta didik paham. Memberikan contoh yang baik  kepada  peserta  didik,  karena  setiap  perbuatan  atau  perilaku  yang  dilakukan  akan  diamati  dan menjadi panutan peserta didik.
g) Fasilitator
Peran guru PAI sebagai fasilitator di sekolah ini menyediakan fasilitas dalam kelas ketika proses pembelajaran berlangsung, memberikan kebebasan peserta didik untuk berpendapat, menyanggah, dan bertanya. Peserta didik harus aktif dalam pembelajaran dan mampu berpikir kritis, tugas guru disini hanya mengarahkan dan menjembatani ketika peserta didik mengalami kesulitan mengenai suatu hal belum  dimengerti,  kemudian  guru  menjelaskan  kepada  peserta  didik  menggunakan  bahasa  yang sederhana sehingga peserta didik memahaminya.
Selain peran yang dilakukan oleh guru PAI pada saat pembelajaran berlangsung di kelas, juga ada peran dari semua guru termasuk guru PAI yang terlibat dalam kegiatan keagamaan di sekolah untuk melihat/memantau  perilaku/perbuatan  yang  dilakukan  oleh  peserta  didik  terkait  dengan  hal-hal kereligiusan.  Guru  PAI  mempunyai  cara  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  yang dibuat atas inisiatif sendiri dan sudah direspon dengan baik oleh sekolah yaitu dengan membuat buku pantau shalat di rumah dan di sekolah untuk aktivitas shalat, membuat buku pantau tentang membaca al- qur’an  baik  di  rumah  maupun  di  sekolah,  membuat  angket  secara  berkala  tentang  mengontrol perkataan kotor dan kalimat toyyibah yang dibagikan kepada siswanya, memberikan tugas dan selalu menanyakan  terkait  tugas yang  diberikan  tentang aktivitas  di  rumah  kepada  siswa  secara  acak,  dan membuat buku pantau tentang perilaku dan perbuatan yang dilakukan siswa saat jam pelajaran maupun di luar jam pelajaran yang dipegang oleh guru itu sendiri.
Adanya program-program keagamaan di sekolah ini dan peran yang dilakukan oleh semua guru membuat  peserta  didik  sudah  tidak  lagi  diperintah  oleh  guru  ketika  akan  melakukan  kegiatan keagamaan seperti shalat berjamaah, kajian kitab kuning dasar, tadarus qur’an, khotmil qur’an dan lain sebagainya, melainkan peserta didik sudah mulai sadar akan kewajibannya sebagai seorang muslim, mematuhi  dan  menjalankan  peraturan  yang  ada  di  sekolah,  mengikuti  program-program  sekolah dengan semangat, karena peserta didik sadar bahwa  kegiatan yang ada di sekolah terutama kegiatan keagamaan atau peraturan yang ada di sekolah akan menjadi bekal peserta didik untuk terjun di dunia masyarakat, sehingga peserta didik nantinya dapat menerapkan di dalam kehidupan sehari-hari. Ada beberapa  peserta  didik  yang  kurang  menyadari  dan  tidak  mematuhi  peraturan  yang  diterapkan  di sekolah ini.
Peran  yang  dilakukan guru  PAI  juga  didukung/dibantu  oleh  semua  guru yang  terlibat  dalam mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  di  sekolah  ini,  karena  hal  tersebut  sudah  dapat menyadarkan peserta didik untuk berperilaku baik, meskipun ada beberapa peserta didik yang kurang menyadari  dan  tidak  mematuhi  peraturan  yang  diterapkan  di  sekolah  ini.  Peserta  didik  yang  tidak mematuhi akan diberikan sanksi/hukuman yang  mendidik dengan tujuan agar mendapat efek jerah. Sekolah ini juga terdapat kegiatan keagamaan yang dapat mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada peserta didik seperti shalat dhuha berjamaah, shalat dhuhur berjamaah, shalat jum’at berjamaah bagi laki-laki dan bagi perempuan terdapat kajian program keputrian, remus, kajian kitab sulam safina (kitab kuning dasar), musyawarah terkait hal keagamaan, tadarus qur’an setiap jum’at manis, khotmil qur’an (kamis malam jum’at), peringatan hari nasional dan keagamaan, tartil qur’an, serta al -banjari. Peran  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  religius  pada  peserta didik  yaitu  dengan  adanya  pembiasaan  yang  dilakukan  setiap  hari  sebelum  memasuki  materi pembelajaran  seperti  mengucapkan  salam  ketika  pembelajaran  dimulai  dan  selesai,  shalat  dhuha, membaca asmaul husna, surat-surat pendek, doa mau belajar, doa kafartul majlis ketika pembelajaran selesai dan ditutup dengan mengucapkan salam, dengan adanya pembiasaan yang dilakukan oleh guru PAI secara perlahan mampu membuat peserta didik mengerti, memahami, menyadarkan untuk selalu menjalani kewajibannya sebagai seorang muslim yaitu menjalankan perintah allah swt, sehingga peserta didik  akan  terbiasa  melakukan  hal-hal  yang  positif  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam  dan  secara bertahap dapat mengembangkan nilai-nilai kereligiusan yang ada pada diri peserta didik.
Peran yang dilakukan guru PAI dengan bantuan/dukungan dari semua guru yang ada di sekolah sangat  bermanfaat  untuk  mengawasi  dan  mengontrol  perilaku  dan  perbuatan  peserta  didik  yang berhubungan dengan kereligiusan peserta didik, selain itu orang tua/wali murid juga membantu dalam mengawasi dan mengontrol perilaku dan perbuatan peserta didik ketika berada di rumah. Hal tersebut
membawa  pengaruh  yang  positif  bagi  peserta  didik  yaitu  secara  perlahan  mulai  mendekatkan  diri kepada allah swt, membiasakan peserta didik untuk melakukan hal-hal yang baik.
Adanya penerapan program-program keagamaan di sekolah ini mampu meraih prestasi dalam bidang non akademik yaitu pernah menjuarai lomba nasyid tingkat kabupaten dan beberapa lainnya lomba al-banjari pada MGMP guru PAI. Sekolah ini juga pernah mengadakan tahfidz yang ditujukan untuk siswa SMP/MTS, sedangkan pada saat peringatan hari besar agama juga diadakan lomba tahfidz.
B. Faktor  pendukung  dan  penghambat  keterlaksanaan  program-program  dari  guru  PAI  dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa
a) Faktor  pendukung  keterlaksanaan  program-program  dari  guru  PAI  dalam  mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa
Faktor  pendukung  keterlaksanaan  program-program  dalam  mengembangkan  nilai-nilai karakter religius pada siswa SMA PGRI 1 Lumajang adalah:
1) Faktor keluarga atau orang tua yang berperan aktif dalam mengembangkan karakter religius pada anak, karena keluarga adalah tempat pendidikan yang pertama bagi seorang anak untuk membentuk sebuah karakter
2) Lingkungan sekitar tempat tinggal siswa yang masih kental dengan keagamaan
3) Lingkungan sekolah, karena sekolah juga ikut serta dalam mengawasi dan mengontrol perilaku siswa,  dan  mempunyai  aturan-aturan  baik  yang  tertulis  maupun  yang  tidak  tertulis  dan  itu semua harus dipatuhi oleh siswa secara otomatis akan mempengaruhi perilaku siswa.
4) Sarana  dan  prasarana  sekolah  yang  memadai  akan  mendukung  berjalannya  kegiatan  yang mencerminkan nilai-nilai religius
5) Pendekatan  yang  digunakan  dalam  mengembangkan nilai-nilai  karakter religius  pada  siswa adalah melalui pendekatan individual dan konseling.
6) Metode pembelajaran PAI yang digunakan untuk mewujudkan dalam mengembangkan nilai- nilai religius adalah metode ceramah, tanya jawab, diskusi, debat, penayangan video aspiratif, reward  dan  punishment,  metode  pembiasaan,  dan  game  agar  siswa  tidak  jenuh,  bosan, mengantuk.
Sekolah  SMA  PGRI  1  Lumajang  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  siswa sekaligus  faktor  yang  mendukung  dapat  diwujudkan  dengan  kegiatan  pembiasaan  yang  sudah menjadi peraturan sekolah yaitu :
1) Membiasakan senyum, sapa, salam
2) Shalat dhuha berjamaah sebelum memulai pembelajaran
3) Seluruh siswa melaksanakan kegiatan doa pagi sebelum kegiatan KBM dimulai yang dipandu oleh salah satu guru sesuai dengan jadwal melalui microphone, mengucapkan salam baik ketika pembelajaran berlangsung dan ketika pembelajaran selesai
4) Melaksanakan kegiatan tadarus Al- qur’an setiap jum’at manis
5) Menciptakan kelas yang aktif dan komunikatif
6) Jujur, bertanggung jawab terhadap tugas yang diberikan
7) Saling tolong menolong
8) Datang tepat waktu
9) Shalat dhuhur berjamaah
10) Shalat jum’at berjamaah bagi laki -laki dan bagi perempuan terdapat kegiatan keputrian
11) Membaca doa kafaratul majlis setelah selesai pembelajaran dan ditutup dengan salam.
b) Faktor  penghambat  keterlaksanaan  program-program  dari  guru  PAI  dalam  mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa
Faktor  penghambat  keterlaksanaan  program-program  dalam  mengembangkan  nilai-nilai karakter religius pada siswa SMA PGRI 1 Lumajang adalah:
1) Keterbatasan waktu pelajaran
2) Kurangnya minat siswa dalam mengikuti kegiatan keagamaan dan kurangnya kesadaran siswa untuk mengikuti program yang sudah direncanakan
3) Semakin canggihnya teknologi
4) Adanya peserta  didik yang  tidak  mengisi  buku  pantau yang  sudah  dibagikan  kepada  setiap peserta  didik,  karena  hal  tersebut,  maka  dari  itu  dapat  menghambat  evaluasi  dan  penilaian mengenai karakter religius setiap peserta didik
5) Kurangnya pendekatan guru secara individual
6) Adanya sikap dan perilaku siswa yang beragam

## Kesimpulan
1. Peran yang dilakukan guru PAI pada saat proses pembelajaran di kelas dalam mengembangkan nilai- nilai karakter  religius  yaitu  guru berperan  sebagai  (a)  pengajar,  (b) pembimbing,  (c)  pemimpin  atau manajer kelas, (d) pendorong kesadaran keimanan, (e) motivator dalam pembelajaran PAI, (f) sumber belajar, dan (g) fasilitator, adapun peran guru PAI dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada peserta  didik  pada  saat  kegiatan  keagamaan  di  sekolah berlangsung  yaitu  melihat/memantau, mengawasi dan mengontrol perilaku/perbuatan peserta didik dalam melakukan kegiatan tersebut. Guru PAI  dan  semua  guru  yang  terlibat  dalam  kegiatan  tersebut  mempunyai  rencana  yaitu  dengan  cara membagi tugas pada masing-masing dengan tujuan agar tetap fokus dan selalu intens dalam melakukan pengawasan, pengontrolan, dan melihat/memantau perilaku/perbuatan peserta didik selama kegiatan tersebut.  Guru  PAI  mempunyai  cara  yang  dibuat  atas  inisiatif  sendiri  dan  sudah  mendapatkan persetujuan  dari  sekolah  untuk lebih  memastikan  perilaku/perbuatan peserta  didik  yaitu  dengan  (a) membuat buku pantau shalat di rumah dan di sekolah untuk aktivitas shalat, (b) membuat buku pantau tentang membaca al- qur’an di rumah maupun di sekolah, (c) membuat angket secara berkala tentang mengontrol perkataan kotor dan kalimat toyyibah yang dibagikan kepada siswanya, (d) memberikan tugas  dan  selalu  menanyakan  terkait  tugas  yang  diberikan  tentang  aktivitas  di  rumah  kepada  siswa secara acak, (e) membuat buku pantau tentang perilaku dan perbuatan yang dilakukan siswa pada saat jam pembelajaran maupun di luar jam pembelajaran yang dipegang oleh guru itu sendiri
2. Faktor pendukung keterlaksanaan program-program dari guru PAI dalam mengembangkan nilai-nilai karakter religius pada siswa yaitu (a) faktor yang paling utama berasal dari keluarga atau orang tua, karena keluarga adalah tempat pendidikan yang pertama bagi seorang anak untuk membentuk sebuah karakter,  (b)  lingkungan  sekitar  tempat  tinggal  siswa  yang  masih  kental  dengan  keagamaan,  (c) lingkungan sekolah, (d) sarana dan prasarana sekolah, (e) pendekatan Guru pada peserta didik, dan (f) metode pembelajaran PAI, sedangkan faktor penghambat keterlaksanaan program-program dari guru PAI  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  religius  pada  siswa  yaitu  (a)  keterbatasan  waktu pelajaran  PAI  yang  durasi  waktunya  3  jam  dalam  seminggu,  (b)  kurangnya  minat  siswa  dalam mengikuti kegiatan keagamaan dan kurangnya kesadaran siswa untuk mengikuti program yang sudah direncanakan,  (c)  semakin  canggihnya  teknologi,  (d)  adanya  peserta  didik  yang  tidak  mengisi  buku pantau  yang  sudah  dibagikan  kepada  setiap  peserta  didik,  karena  hal  tersebut,  maka  dari  itu  dapat menghambat  evaluasi  dan  penilaian  mengenai  karakter  religius  setiap  peserta  didik,  (e)  kurangnya pendekatan guru secara individual, dan (f) adanya sikap dan perilaku siswa yang beragam

## Referensi
Anwar,  M.  (2017,  Desember).  Pembelajaran  Mendalam  untuk  Membentuk  Karakter  Siswa  sebagai Pembelajar. Tadris: Jurnal Keguruan dan Ilmu Tarbiyah p-ISSN: 2301-7562 e-ISSN: 2579-7964. Vol 02, Nomor 2. 97-104.
Choirunnisa, S, dkk. (2020, Juni).  Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Pembentukan Karakter Kedisiplinan  Siswa  di  SMK  PGRI 3 Malang. Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam  P-ISSN: 2087- 0678X . Vol 5, Nomor 4. 124-131.
Darwis, A. (2014). Metode Penelitian Pendidikan Islam . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Kunaepi, A. (2013, November). Revitalisasi Pendidikan Karakter Melalui Internalisasi PAI Dan Budaya Religius. Jurnal At-Taqaddum . Vol 5, Nomor 2. 350-372.
Kadri & Sani. (2016). Pendidikan Karakter Mengembangkan Karakter Anak Yang Islami. Jakarta: Bumi Aksara. Kementerian  Pendidikan  Nasional,  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pusat  Kurikulum.  (2010).
Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa. Jakarta: Kemendiknas. Lailiyah,  N.  (2020,  September).  Peningkatan  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Pembiasaan Membaca  Asma’ul  Husna  Di  SMPN  1 Ngoro  Jombang. URWATUL WUTSQO: Jurnal Studi Kependidikan dan Keislaman P-ISSN : 2252-6099; E-ISSN : 2721-2483 . Vol 9, Nomor 2. 160-178.
Latip,  A.  (2013).  Pembelajaran  Berbasis  Karakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah. Media  Pendidikan:  Jurnal Pendidikan Islam. Vol. XXVIII, Nomor 1. 40-58.
Mudlofir, A. (2013, Oktober). Pendidikan Karakter: Konsep dan Aktualisasinya dalam Sistem Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam ISSN 1979-1739 . Vol 7, Nomor 2. 229-363. Ridwan,  S.  (2020,  Juni). Peran  Guru  PAI  dalam  Mengembangkan  Karakter  Islami  Peserta  Didik  pada Sekolah Dasar Negeri (SDN) di Kupang Barat. Al Manar: Jurnal Pendidikan Islam Print ISSN : 2685-9785 Online ISSN : 2685- 9947. Vol 2, Nomor 1. 61-72.
Rudini. (2020, April). Aktualisasi Nilai-nilai Islam Dalam Pembentukan Karakter Mahasiswa di Pondok Pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta, Tarbawy : Jurnal Pendidikan Islam ISSN : 2407- 4462 (Cetak), 2614-5812 (Elektronik) . Vol 7, Nomor 1. 47-60. Sudijono, A. (2006). Pengantar Evaluasi Pendidikan . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Sugiyono. (2017) . Metode Penelitian dan Pengembangan. Bandung: Alfabeta. Susilawati,  (2012).  Karakter  Religius  Pembelajaran  IPA. Media  Pendidikan:  Jurnal  Pendidikan  Islam .  Vol. XVII, Nomor 1. 98-114.
Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Zainal, A. (2011). Panduan dan Aplikasi Pendidikan Karakter . Bandung: Rama Widya.