## TRANSAKSI JUAL BELI ONLINE MELALUI INTERNET (E-COMMERCE) PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI KOTA SAMARINDA

## Sapi`i
Dosen tetap di STEI Al Arsyadi Samboja muhammadsyafii980@gmail.com

## ABSTRACK
The  practice  of  buying  and  selling  online  through  the  internet  in  the  city  of Samarinda is the mechanism that sellers offer goods that they sell through social media  such  as  Facebook,  Instagram,  Twitter,  and  Whatsapp  by  looking  at  the images offered, specifications of goods and their prices. But in this case, not all sellers explain the specifications of the goods and their prices. if the buyer wants the goods offered by the seller then the buyer must pay the funds in advance by transfer,  after  that  the  seller  will  send  goods  that  have  been  ordered  by  the buyer, there are problems in buying and selling problems such as dissatisfaction of buyers (consumers) with goods purchased at the order and delays in shipping goods often occur. While in the sale and purchase transaction must be clear and in  accordance  with  the  pillars  and  terms  of  sale  and  purchase,  and  do  not contain elements of deception and there is no element of coercion in the sale and purchase.  Basically,  buying  and  selling  through  internet  media  is  permitted, provided  the  seller  must  explain  the  goods  they  sell  in  the  form  of  goods specifications, goods  prices,  delivery times, and matters related to  the sale and purchase.  Buying  and  selling  via  the  internet  must  also  not  be  in  conflict  with Islamic  law,  terms  and  the  existence  of  elements  of  clarity,  and  far  from  the element of deception and no element of coercion and elements of fraud. Buying and  selling  via  the  internet  in  Samarinda  city  is  makruh  because  buying  and selling is permissible but it is not recommended to make this sale because there is  more  harm  than  good  and  there  are  gharar  elements  in  it,  namely  the obscurity of the object of buying and selling and its implementation.
Keywords: Selling Buy Online, Islamic Law

## ABSTRAK
Praktek  jual  beli  online  melalui  media  internet  di  Kota  Samarinda mekanismenya  yaitu  penjual  menawarkan  barang  yang  dijualnya  melalui  sosial media facebook,  instagram,  twetter dan watshap dengan  menampilkan  gambar, spesifikasi  barang  beserta  harganya.  Namun  dalam  hal  ini  tidak  semua  penjual menjelaskan  spesifikasi  barang  beserta  harganya.  Kemudian  jika  pembeli menginginkan  barang  yang  ditawarkan  oleh  penjual  maka  pembeli  harus membayar  dana  terlebih  dahulu  dengan  cara  transfer,  setelah  itu  penjual  akan mengirimkan  barang  yang  telah  dipesan  oleh  pembeli,  dalam  jual  beli  ini terdapat permasalahan seperti ketidakpuasan pembeli (konsumen) dengan barang yang  dibelinya  saat  pemesanan  serta  keterlambatan  pengiriman  barang  kadang sering  terjadi.  Sedangkan  dalam    transaksi  jual  beli  haruslah  jelas  dan    sesuai dengan rukun dan syarat jual beli, serta  tidak mengandung unsur tipu daya dan tidak ada unsur paksaan  dalam jual beli. Pada dasarnya jual-beli melalui  media internet  diperbolehkan,  dengan  syarat    penjual  harus  menjelaskan  mengenai barang  yang  dijualnya  baik  itu  berupa  spesifikasi  barang,  harga  barang,  waktu pengiriman, dan hal-hal yang terkait dengan pelaksanaan jual beli tersebut. Jual beli  melalui  internet  juga  harus  tidak  bertentangan  dengan  hukum  Islam mengenai  rukun,  syarat  dan  adanya  unsur  kejelasan,    serta  jauh  dari  unsur  tipu daya dan tidak ada unsur paksaan dan unsur penipuan. Jual beli melalui internet di Kota Samarinda hukumnya makruh karena jual beli ini diperbolehkan namun tidak dianjurkan untuk melakukan jual beli ini karena lebih banyak mudaratnya daripada  kebaikannya  serta  terdapat  unsur gharar didalamnya,  yaitu ketidakjelasan objek jual beli maupun pelaksaannya.
Kata Kunci: Jual Beli Online, Hukum Islam

## Latar Belakang
Salah satu fenomena didalam bidang ekonomi saat ini adalah transaksi jual beli yang menggunakan media elektronik. Aktivitas perdagangan melalui media internet  ini  popular  disebut  dengan electronic  commerce  (e-commerce) . E-
commerce tersebut  terbagi  atas  dua  segmen  yaitu business  to  business  e- commerce (perdagangan  antar  pelaku  usaha)  dan business  to  consumer  e- commerce (perdagangan antar pelaku usaha dengan konsumen). 1
Fenomena  internet  ini  telah  membuka  peluang  pengembangan  sistem transaksi  bisnis  elektronik  dalam  bentuk  yang  lebih  inovatif  (modern).  Pada dasarnya e-commerce menggunakan  internet  sebagai  salah  satu  alat,  media  dan sarana yang mana dalam kaidah syariah bersifat fleksibel dan dinamis.
Teknologi  merubah  banyak  aspek  bisnis  dan  aktivitas  pasar,  dengan adanya  teknologi  internet  penjual  tidak  perlu  bertemu  dengan  pembeli  hanya menggunakan  henphone  yang.  Perkembangan  teknologi  informasi  dan komunikasi merupakan suatu kenyataan yang tak bisa dihindari.  Perkembangan teknologi  informasi  dan  komunikasi  tersebut  telah  mengantarkan  manusia  ke suatu sistem informasi dan komunikasi global melalui internet (e-commerce) . Secara bahasa, electronic berarti ilmu elektronika, alat-alat elektronik, atau semua  hal  yang  berhubungan  dengan  dunia  elektronika  dan  teknologi. Sedangkan commerce berarti  perdagangan  atau perniagaan. Riyeke Ustadiyanto dalam bukunya Framework E- Commerce mendefinisikan E- Commerce sebagai suatu  kontak  untuk  transaksi  perdagangan  antara  penjual  dan  pembeli  dengan menggunakan  media  internet.  Jadi  proses  pemesanan  barang,  pembayaran transaksi hingga pengiriman barang dikomunikasikan melalui media internet.
Dengan  perkembangan  teknologi  informasi  saat  ini,  telah  menciptakan jenis-jenis  dan  peluang-peluang  bisnis  yang  baru  dimana  transaksi-transaksi bisnis  makin  banyak  dilakukan  secara  elektronika  atau  secara  online. Sehubungan dengan perkembangan teknologi informasi tersebut memungkinkan setiap  orang  dengan  mudah  melakukan  transaksi  jual-beli  dan  lebih  mudah mencari barang yang kita inginkan.
Perkembangan  media  internet  memang  cepat  dan  memberi  pengaruh signifikan  dalam  segala  aspek  kehidupan  kita.  Media  internet  membantu  kita sehingga  dapat  berinteraksi,  berkomunikasi,  bahkan  melakukan  perdagangan dengan  orang  dari  segala  penjuru  dunia  dengan  murah,  cepat  dan  mudah. Beberapa  tahun  terakhir  ini  dengan  begitu  merebaknya  media  internet menyebabkan  banyak  yang  mulai  mencoba  menawarkan  berbagai  macam
1 Raymond  Mcleod,  Jr.,  George  P.  Schell, Sistem  Informasi  Manajemen,  terj, edisi  10,
(Jagakarsa: Salemba Empat, 2008), h. 60
produknya dengan menggunakan media ini. Salah satu manfaat dari keberadaan media  internet  adalah  sebagai  media  promosi  suatu  produk  yang  di  tawarkan olen pelaku bisinis melalui media internet.
Jual  beli  melalui  media  internet  ( e-commerce )  juga  berkembang  di  kota Samarinda.  Bisa  di  lihat  dari  banyaknya  situs-situs  internet  yang  menawarkan berbagai produk yang mereka jual. Jual beli melalui internet ( e-commerce ) juga banyak ditawarkan melalui sosial media seperti facebook, instagram, twetter dan watshap  dan  sebagainnya.  Bahkan  kemungkinan  juga  ada  yang  menggunakan website pribadi  untuk  menawarkan  produk-produknya  yang  menarik  untuk konsumen.
Adapun  produk-produk  yang  sering  ditawarkan  dalam  jual  beli  melalui internet  ( e-commerce )  adalah  tas,  sepatu,  baju,  celana,  sandal,  obat-obatan herbal,  kosmetik,  peralatan  rumah  tangga  dan  lain-lainnya.  Dengan  adanya media  internet  akan  memudahkan  mereka  mengembangkan  usaha  dan memperkenalkan produk-produknya dengan konsumen di media internet.
Jual  beli  melalui  media  internet  juga  dapat  memicu  permasalahan- permasalahan  seperti  kecurangan  yang  dilakukan  penjual.  Contohnya  terkait objek  transaksi  yang  diperjualbelikan  terkadang  tidak  sesuai  dengan  gambar yang ada di iklan dan dalam jual beli penjual harus menjelaskan dan memberikan keterangan  tentang  keadaan  barang  yang  akan  dijual  agar  dalam  jual  beli  tidak terdapat  unsur gharar atau  penipuan,  karena  dalam  hal  ini  tidak  sesuai  dengan penjelasan dalam surat An-nisa yang dimana dalam jual beli haruslah saling rela- merelakan,  tidak  ada  unsur  menipu,  tidak  boleh  berbohong  dan  tidak  boleh merugikan kepentingan umum Karen itu dapat merugikan konsumen.

## Pembahasan
E-Commerce Perdagangan elektronik (bahasa Inggris: electronic commerce atau e-commerce) adalah
penyebaran, pembelian,
penjualan, pemasaran barang dan
jasa melalui
sistem elektronik seperti internet atau televisi, www  atau jaringan  komputer lainnya.  E-commerce dapat  melibatkan  transfer  dana  elektronik,  pertukaran  data  elektronik,  sistem manajemen inventori otomatis, dan sistem pengumpulan data otomatis. 2
2 https://id.wikipedia.org/wiki/Perdagangan_elektronik , 8 Maret 2019, jam 07 : 30
E-commerce  merupakan  prosedur  perdagangan  atau  mikanisme  jual ‐ beli antara  produsen  dan  konsumen  di  internet  dimana  pembeli  dan  penjual dipertemukan di dunia maya atau internet. E ‐ commerce juga dapat didefinisikan sebagai  suatu  cara  berbelanja  atau  berdagang  secara  online  atau  direct  selling yang memanfaatkan fasilitas media internet dimana terdapat website yang dapat menyediakan layanan “get and deliver“.
Perdagangan  dan  pemasaran    menggunakan  media online sosial  media facebook,  instagram,  twetter  dan  watshap . sebagian  besar  penjual  menjelaskan produk  yang  mereka  jual  dengan  menampilkan  gambar,  spesifikasi  barang,  dan juga  harga  dari  barang  tersebut.  Namun,  ada  juga  penjual  yang  hanya menampilkan gambar produk yang mereka jual. Tetapi mereka akan menjelaskan spesifikasi dan harga barang ketika ada pembeli yang bertanya.
Adapun  jenis-jenis  barang  yang  mereka  jual  adalah  baju,  sepatu,  tas, sendal, dompet, jam tangan, jilbab, kosmetik, dan obat-obatan herbal. Sedangkan untuk  pembayaran  menggunakan  cara  transfer  dan  dapat  juga  dengan  cara pembayaran secara langsung atau bertemu secara face to face . Secara  umum  penjual online bekerjasama  dengan  jasa  pengiriman  barang untuk mengirim barang pesanan pembeli, biasanya melalui JNE, TIKI, Wahana, JNT.  Namun  tidak  semua  penjual  bekerjasama  dengan  jasa  pengiriman, melainkan  mereka  lebih  memilih  untuk  mengantarkan  langsung  barang  yang dipesan  kepada  pembeli  atau  pembeli  bisa  secara  langsung  datang  mengambil barang pesanan kepada penjual.
Hampir  keseluruhan  penjual online tidak  menjual  barang  yang  sudah ready,  akan  tetapi  mereka  memenuhi  pesanan  pembeli  dengan  cara  memesan barang  dari  PO  lain  yang  bekerjasama  dengan  penjual.  Oleh  karena  itu  sering terjadi  masalah  dalam  penjualan  secara  online  misalnya  seperti  keterlambatan pengiriman  barang  yang  dikarenakan  penjual  harus  menunggu  barang  datang dari  PO  tempat  mereka  memesan  barang  yang  diinginkan  pembeli.  Bahkan terdapat  komplain  dari  pembeli  mengenai  barang  yang  menurut  mereka  tidak sesuai  dengan  yang  diinginkan,  akan  tetapi  sebagian  besar  penjual  tidak menerima  pengembalian  barang  yang  telah  dibeli,  dengan  alasan  mereka  akan rugi jika barang dikembalikan.
Pembeli online bertransaksi  melalui  sosial  media  instagram,  twetter  dan watshap  dan  juga facebook. Proses  bertransaksi  melalui online sama  dengan yang  dijelaskan  oleh  penjual online diatas,  yaitu  yang  diawali  dengan  pembeli
melihat-lihat  gambar  yang  ditampilkan  oleh  penjual  yang  kadang-kadang  ada sebagian  penjual  yang  telah  menjelaskan  spesifikasi  barang  beserta  harganya. Namun  pembeli  bisa  menanyakan  kembali  kepada  penjual  apabila  informasi yang diberikan oleh penjual belum jelas.
Kemudian  jika  pembeli  telah  setuju  membeli  barang  tersebut,  maka pembeli diharuskan membayar terlebih dahulu melalui transfer. Setelah pembeli membayar  barang  yang  mereka  pesan  maka  barang  akan  dikirimkan  kepada pembeli dengan waktu 3-7 hari.
Menurut mereka bertransaksi melalui online sangat mudah, cepat dan juga murah. Karena pembeli hanya perlu melihat gambar yang telah ditampilkan oleh penjual.  Walaupun  bertransaksi  melalui online sangat  mudah,  akan  tetapi  tidak jarang terjadi masalah dalam pembelian secara online. Misalnya, ketidakpuasan pembeli  dengan  barang  yang  menurut  mereka  tidak  sesuai  dengan  spesifikasi barang  yang telah dijelaskan oleh penjual, serta harga  yang tidak sesuai dengan kualitas  barang,  dan  juga  ketidaktepatan  waktu  pengiriman  barang  yang  telah dipesan  oleh  pembeli.  Adapun  mekanisme  jual  beli  online  di  kota  Samarinda yaitu :
1. Penawaran
Penawaran  yang  dilakukan  oleh  penjual online di  Kota  Samarinda adalah dengan menggunakan sosial media  yaitu  facebook, instagram, twetter dan watshap . adapun barang yang dijual adalah baju, sepatu, sendal, dompet, jam tangan, jilbab, kosmetik dan obat-obatan herbal. Penjual menawarkankan barang-barang  yang  dijualnya  dengan  menampilkan  gambar-gambar  barang dan juga  menjelaskan spesifikasi barang beserta harga barang yang dijualnya, Akan  tetapi  tidak  semua  penjual online di  Kota  Samarinda  menjelaskan spesifikasi  barang-barang  yang  dijualnya  serta  memberikan  informasi  yang tidak  jelas  mengenai  barang  yang  mereka  jual  yang  mengakibatkan  pembeli kecewa. Ada juga beberapa penjual yang hanya menampilkan gambar barang- barang  yang  dijualnya,  tanpa  menjelaskan  spesifikasi  dan  harga  barang. Namun, penjual akan menjelaskannya disaat pembeli menanyakannya.
Transaksi seperti ini dapat menimbulkan unsur gharar , yaitu jual beli yang  mengandung  unsur  penipuan  dan  pengkhianatan,  baik  karena ketidakjelasan  dalam  objek  jual  beli  atau  ketidak  pastian  dalam  objek,  baik barang  atau  uang  atau  cara  transaksinya  itu  sendiri.  Jual  beli  yang
mengandung  unsur gharar tidak  dibolehkan  dalam  Hukum  Islam,  sesuai dengan hadis berikut ini:
ِعْيَب  ْنَا َو ِتاَصَحْلا ِعْيَب  ْنَع مّلَس َو هْيَلَع الله ىلص الله ُل ْوُس َر يَهَن :َلاَق َة َرْي َرُه يِبَا  ْنَع ر َرَغْلا
Artinya: “Bersumber dari Abu Hurairah, beliau berkata : Rasulullah SAW  melarang  jual-beli  kerikil  (bai’ul  hashat)  dan  jual-beli  yang  sifatnya tidak jelas (bai’ul gharar)” . 3
Disini tidak semua penjul online menawarkan barang yang ready atau stock  siap  order,  tetapi  mereka  juga  menawarkan  barang  yang  tidak  ada ditangan.  Akan  tetapi  mereka  menyatakan  menyanggupi  memenuhi permintaan  pembeli.  Biasanya  mereka  akan  memenuhi  barang  pesanan pembeli  dengan  memesan  barang  kepada  penjual  yang  lainnya  yang  sudah ada  kesepakatan  di  awal  untuk  bekerja  sama  dalam  menawarkan  barang. Dalam hal ini diperbolehkan sesuai dengan syarat barang yang dijual belikan yaitu; barang itu ada atau tidak ada ditempat, tetapi pihak penjual menyatakan kesanggupannya untuk mengadakan barang itu.

## 2. Penerimaan (Pemesanan)
Jika  pembeli  menginginkan  barang  yang  ditawarkan  oleh  penjual melalui    facebook,  instagram,  twetter  dan  watshap , pembeli  dapat  memesan langsung  barang  yang  ia  inginkan.  Apabila  pembeli  telah  menyetujui  harga serta  spesifikasi  barang  yang  sudah  dijelaskan  oleh  penjual,  maka  pembeli berhak  memilih,  apakah  akan  meneruskan  jual  beli  atau  membatalkannya. Dalam Hukum Islam ini disebut khiyar.
ْنِاَف اق ّرَفَتَي ْمَلاَم  ِراَي ِخلاِب ِناَعْيَبْلا :لاق ملسو هيلع الله ىلص ىبنلا نع مازح نب ميكح نع

## اًقَدَص
اَم ِحِعْيَب ٌةَك َرَب  ْتَق ِحُم اَمَتَك َو اَبَذَك  ْنِا َو اَمِهِعْيَب ىِف َامُهَل  َك ِر ْوُب اَنَّيَب َو
Artinya“Bersumber  pada  Hakim  bin  Hizam  dari  Nabi  SAW,  Beliau bersabda  :  penjual  dan  pembeli  berhak  berkhiyar  selagi  mereka  belum berpisah.  Apabila  mereka  jujur  dan  mau  menerangkan  (barang  yang diperjualbelikan),  mereka  mendapat  berkah  dalam  jual  beli  mereka;  kalau mereka bohong dan merahasiakan (apa-apa yang harus diterangkan tentang
3 Imam Abu Husain Muslim bin Hajjaj al-Qusyairi al-Naisaburi, Shahih Muslim, Terj, Jilid III, (Semarang: CV. Assyifa’, 1993), hlm. 4
barang  yang  diperjualbelikan  atau  alat  pembayarannya),  berkahnya  akan dihapus”. 4
Kemudian  jika  pembeli  memilih  meneruskan  jual  beli  maka  akan dilakukan  ijab  dan  qabul  dengan  cara  pihak  penjual  menggunakan Sighatbil kitabah dengan  cara  menampilkan  gambar  barang  dagangannya  (baju,  tas, dsb), harga, serta spesifikasi barang. Sedangkan pihak pembeli menggunakan akad perbuatan ( bil-isyarah ) yaitu menyetujui transaksi jual beli dengan cara membayar terlebih dahulu barang yang mereka pesan.

## 3. Pembayaran
Ada  beberapa  metode  pembayaran  yang  dapat  digunakan  oleh pembeli,  yaitu  dengan  mengirimkan  uang  (transfer)  melalui  ATM  atau bertemu langsung secara face to face dengan penjual.
Transaksi dengan cara transfer merupakan jenis transaksi  yang paling sering  digunakan  oleh  penjual  online.  Karena  lebih  mudah  dan  juga  cepat serta memudahkan proses konfirmasi, apakah dana telah dikirim oleh pembeli atau  belum.    Jika  pembeli  mengatakan  telah  mengirim  dana  maka  penjual dapat  langsung  melakukan  pengecekkan.  Apabila  pembeli  telah  mengirim dana  yang  telah  disepakati  dan  telah  dilakukan  pengecekkan  oleh  penjual dana  tersebut  sudah  masuk  ke  rekening  penjual,  maka  penjual  akan mengirimkan barang pesanan pembeli sesuai dengan yang dijanjikan. Namun, ada juga penjual yang membolehkan pembayaran secara DP dan juga dengan cara mengangsur atau dicicil seperti 2 kali bayar. setelah barang dikirim maka pembayaran harus dilunasi.
Adapun  alasannya  ialah  kepastian  bahwa  pembeli  memang  berminat dan  berkeinginan  untuk  membeli  barang  itu,  serta  menghindari  terjadinya kerugian  yang  diakibatkan  oleh  pembeli  yang  tidak  serius.  Kerugian  yang dialami akibat penipuan yang tentunya bertentangan dengan hukum Islam.
مازح نب ميكح نع ْنِاَف اق ّرَفَتَي ْمَلاَم  ِراَي ِخلاِب ِناَعْيَبْلا :لاق ملسو هيلع الله ىلص ىبنلا نع َمِهِعْيَب ىِف َامُهَل  َك ِر ْوُب اَنَّيَب َو اًقَدَص َم ِحِعْيَب ٌةَك َرَب  ْتَق ِحُم اَمَتَك َو اَبَذَك  ْنِا َو ا ا
4 Abdul  Qawi  Al-Mundziri, Ringkasn  Shahih  Muslim,  Terj, (Surakarta:  Insan  Kamil, 2012), hlm. 464
Artinya:  “Bersumber  pada  Hakim  bin  Hizam  dari  Nabi  SAW,  Beliau bersabda  :  penjual  dan  pembeli  berhak  berkhiyar  selagi  mereka  belum berpisah.  Apabila  mereka  jujur  dan  mau  menerangkan  (barang  yang diperjualbelikan),  mereka  mendapat  berkah  dalam  jual  beli  mereka;  kalau mereka bohong dan merahasiakan (apa-apa yang harus diterangkan tentang barang  yang  diperjualbelikan  atau  alat  pembayarannya),  berkahnya  akan dihapus”. 5
Kemudian  metode  pembayaran  secara face  to  face atau  bertemu langsung  dengan  penjual,  yang  biasanya  transaksi  dilakukan  pada  tempat yang telah disepakati oleh penjual dan pembeli. Cara pembeyaran seperti ini diperbolehkan sesuai dengan syarat jual beli terkait dengan nilai tukar (harga barang) yaitu harga yang disepakati kedua belah pihak harus jelas jumlahnya dan  dapat  diserahkan  pada  saat  waktu  akad  (transaksi),  sekalipun pembayaran  dengan  cek  atau  kartu  ktedit.  Apabila  barang  itu  dibayar kemudian (berhutang) maka waktu pembayarannya pun harus jelas waktunya.
4. Pengiriman
Penjual online di  kota  samarinda  melakukan  pengiriman  barang melalui jasa pengiriman barang JNE, TIKI, Wahana, JNT. Namun, dapat juga langsung mengambil barang pesanan ke rumah penjual.
Setelah pembeli membayar sejumlah dana yang telah disepakati maka penjual  akan  langsung  mengirimkan  barang  pesanan  ke  alamat  pembeli. Disini  pembeli  haruslah  memberikan  informasi  alamat  yang  jelas  untuk memudahkan  proses  transaksi  jual  beli.  Penjual  pun  harus  memberikan informasi mengenai jangka waktu pengiriman barang.
Unsur kejelasan harus ada dalam jual-beli menurut hukum Islam yang disebutkan dalam hadits :
يَهَن :َلاَق َة َرْي َرُه يِبَا  ْنَع مّلَس َو هْيَلَع الله ىلص الله ُل ْوُس َر
َغْلا ِعْيَب ْنَا َو ِتاَصَحْلا ِعْيَب ْنَع ر َر
Artinya:  “Bersumber  dari  Abu  Hurairah,  beliau  berkata  :  Rasulullah  SAW melarang  jual-beli  kerikil  (bai’ul  hashat)  dan  jual-beli  yang  sifatnya  tidak jelas (bai’ul gharar)” . 6
5 Abdul Qawi Al-Mundziri, Ringkasn Shahih Muslim,... h. 464
6 Imam Abu Husain Muslim bin Hajjaj al-Qusyairi al-Naisaburi, Shahih Muslim,... h. 4
Jika  pembeli  memilih  barang  pesanannya  dikirim  melalui  jasa pengiriman maka pembeli akan dikenakan biaya tambahan yaitu ongkos kirim barang.  Adapun  biaya  pembayarannya  tergantung  pada  berat  dan  jauh  atau dekatnya lokasi tujuan pengiriman.
Biaya  pengiriman  akan  menambahkan  jumlah  pembayaran,  hal  ini dapat di maklumi oleh pembeli karena ini biasa terjadi dalam jual beli melaui internet.  Jika  pembeli  bersedia  dan  rela  untuk  membayar  biaya  pengiriman maka  barang  yang  akan  dibeli  akan  dikirim  dan  sebaliknya  bila  tidak  maka transaksi  jual-beli  batal.  penambahan  biaya  pengiriman  ini  diperbolehkan menurut  hukum  Islam,  karena  termasuk  dalam  unsur  jual-beli  yaitu  adanya kerelaan  baik  dari  pembeli  maupun  penjual.  Hal  ini    sesuai  dengan  firman Allah surat An-Nisa ayat 29:
                      

 
Terjemahnya:“Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu saling  memakan  harta  sesamamu  dengan  jalan  yang  batil,  kecuali  dengan jalan perniagaan yang Berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah  kamu  membunuh  dirimu;  Sesungguhnya  Allah  adalah  Maha Penyayang kepadamu”. 7
Namun  ada  juga  beberapa  penjual  yang  tidak  mengenakan  biaya tambahan  atau  ongkos  pengiriman  barang  untuk  wilayah-wilayah  tertentu. Misalnya  wilayah  Samarinda  Kota,  sedangkan  diluar  dari  wilayah  tersebut akan  dikenakan  biaya  tambahan.  Penjual  juga  tidak  mengenakan  biaya tambahan  jika  pembeli  menginginkan  mengambil  barang  yang  dibelinya langsung ke rumah penjual.
Kemudian dalam hal pengiriman barang sering terdapat komplain dari pembeli  mengenai  keterlambatan  dalam  pengiriman  barang  yang  di  beli. Awalnya penjual menjanjikan akan mengirimkan barang dalam 3 hari, namun pada  kenyataannya  telat  beberapa  hari  dari  waktu  yang  telah  dijanjikan.
7 Departemen Agama RI,... h. 108
Sedangkan dalam syarat jual beli barang harus diserahkan ke rumah pembeli pada waktu yang telah disepakati.
Kemudian  mengenai  barang  yang  diterima  oleh  pembeli  sering  tidak sesuai  dengan  gambar  serta  spesifikasi  yang  telah  dijelaskan  oleh  penjual. Misalnya  seperti  ketidaksesuaian  ukuran,  warna,  dan  jenis  kain  baju  yang dipesan.  Dalam  hal  ini  penjual  harus  mengganti  rugi,  namun  pada kenyataannya barang  yang telah dibeli  tidak dapat  dikembalikan dan bahkan barang yang sudah dipesan tidak dapat di cancel .
Hal  seperti  ini  sangat  bertentngan  dengan  hukum  Islam  yaitu  apabila terdapat  kelalaian  secara  sengaja  ataupun  tidak  sengaja  baik  itu  terkait keterlambatan  pengiriman  barang  ataupun  ketidaksesuaian  barang,  maka pihak penjual menanggung resiko ganti rugi.
Ganti rugi dalam akad semacam ini disebut jaminan atau tanggungan. Jaminan  tersebut  adakalanya  berbentuk  barang  dan  adakalanya  berbentuk uang, sesuai dengan kesepakatan bersama.
Pada dasarnya jual-beli melalui internet diperbolehkan, dengan syarat penjual  harus  menjelaskan  mengenai  barang  yang  dijualnya  baik  itu  berupa spesifikasi barang, harga barang, waktu  pengiriman, dan hal-hal  yang terkait dengan  pelaksanaan  jual  beli  tersebut.  Jual  beli  melalui  internet  di  kota Samarinda hukumnya makruh karena jual beli ini diperbolehkan namun tidak dianjurkan  untuk  melakukan  jual  beli  ini  karena  lebih  banyak  mudaratnya daripada  kebaikannya  serta  terdapat  unsur gharar didalamnya,  yaitu ketidakjelasan objek jual beli maupun pelaksaannya. Jual beli melalui internet haruslah tidak bertentangan dengan hukum Islam mengenai rukun, syarat dan adanya unsur kejelasan,   serta jauh dari unsur tipu daya dan tidak ada unsur paksaan.  Transaksi  jual  beli  melalui  internet  harus  berdasarkan  prinsip  suka sama suka. Hal ini sesuai dengan firman Allah surat An-Nisa ayat 29:
   
                    

Terjemahnya:  “Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu saling  memakan  harta  sesamamu  dengan  jalan  yang  batil,  kecuali  dengan jalan perniagaan yang Berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah  kamu  membunuh  dirimu;  Sesungguhnya  Allah  adalah  Maha Penyayang kepadamu”. 8
Menurut Tafsir Ibnu Kasir ayat maksud ayat di atas ialah Allah SAW melarang  hambahamba-Nya  yang  beriman  memakan  harta  sebagian  mereka terhadap sebagian lainnya dengan bathil, yaitu dengan berbagai macam usaha yang  tidak  syar’i  seperti  riba,  judi  dan  berbagai  hal  serupa  yang  penuh  tipu daya,  sekalipun  pada  lahiriahnya  cara-cara  tersebut  berdasarkan  keumuman hukum  syar’i,  tetapi  diketahui  oleh  Allah  dengan  jelas  bahwa  pelakunya hendak  melakukan  tipu  muslihat  terhadap  riba.  Sehingga  Ibnu  Jarir  berkata: “ Diriwayatkan  dari  Ibnu  ‘Abbas  tentang  seseorang  yang  membeli  baju  dari orang lain dengan mengatakan jika anda senang, anda dapat mengambilnya, dan jika tidak, anda dapat mengembalikannya dan tambahkan satu dirham .” Itu yang difirmankan oleh Allah SWT. 9
Ayat  ini  memberikan  penjelasan  kepada  kita,  bahwa  untuk memeperoleh  rizki  tidak  boleh  dengan  cara  yang  batil  yaitu  yang bertentangan denagan hukum islam dan dalam jual beli harus didasari saling rela  merelakan,  tidak  boleh  menipu,  tidak  boleh  berbohong,  dan  tidak  boleh merugikan kepentingan umum. 10
Kaidah Fikih:
ّلاإ ُةَحاَبِلإا ِةَلَماَعُملا يِف ُلْصَلاا ٌلْيِلَد َّل ُدَي  ْنَأ َع اَهِمْي ِرْحَت ىَل
“ Hukum asal dalam semua bentuk muamalah adalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya ”. 11

## Penutup
A. Kesimpulan
8 Departemen Agama RI,... h. 108.
9 M.  Abdul  Ghoffar  E.M, Tafsir  Ibnu  Katsir  Jilid  2 (Bogor:  Pustaka  Imam  Asy-Syafi’i, 2004), h. 280.
10 Amir abyan, fiqih, (semarang: Karya toha putra, 1995), h. 118.
11 A. Djazuli, Kaidah-Kaidah Fikih, Cet. 2, (Jakarta: Kencana, 2006), h. 130
1. Transaksi  jual  beli  melalui  internet (e-commerce) atau  jual  beli  secara online di  Kota  Samarinda  sama  halnya  dengan  jual  beli online pada umumnya, yaitu penjual menawarkan barang yang dijualnya melalui sosial media  seperti  facebook,  instagram,  twetter  dan  watshap , dengan menampilkan gambar-gambar, spesifikasi barang beserta harganya. Namun tidak  semua  penjual  menjelaskan  spesifikasi  barang  beserta  harganya. Kemudian  jika  pembeli  menginginkan  barang  yang  ditawarkan  oleh penjual  maka  pembeli  harus  membayar  dana  terlebih  dahulu  dengan  cara transfer,  dan  setelah  itu  penjual  akan  mengirimkan  barang  yang  telah dipesan  kepada  pembeli  melalui  jasa  pengiriman,    JNE,  TIKI,  Wahana, JNT. Akan tetapi pembeli juga bisa mengambil barang langsung kerumah penjual  serta  membayar  barang  yang  telah  dibelinya  secara  langsung kepeda  penjual  dan  pembeli  tidak  dikenekan  biaya  karena  pembeli langsung mengambil barang tersebut kerumah penjual. Dalam jual beli ini terdapat  beberapa  masalah  yang  terjadi  seperti  tidak  jelasnya  informasi yang  diberikan  penjual  kepada  pembeli  mengenai  barang  yang  dijualnya yang mengakibatkan ketidakpuasan pembeli dengan barang yang dibelinya karena  tidak  sesuai  dengan  keinginan  saat  pemasanan,  dan  pengiriman barang yang tidak sesuai dengan waktu yang telah disepakati. 2. Pada  dasarnya  jual-beli  melalui  internet  diperbolehkan,  dengan  syarat penjual harus menjelaskan mengenai barang yang dijualnya baik itu berupa spesifikasi  barang,  harga  barang,  waktu  pengiriman,  dan  hal-hal  yang terkait dengan pelaksanaan jual beli tersebut. Jual beli melalui internet juga harus tidak bertentangan dengan hukum Islam mengenai rukun, syarat dan adanya unsur kejelasan,  serta jauh dari unsur tipu daya dan tidak ada unsur paksaan.Jual  beli  melalui  internet  di  kota  Samarinda  hukumnya  makruh karena  jual  beli  ini  diperbolehkan  namun  tidak  dianjurkan  untuk melakukan  jual  beli  ini  karena  lebih  banyak  mudaratnya  daripada kebaikannya serta terdapat  unsur gharar didalamnya,  yaitu ketidakjelasan objek jual beli maupun pelaksaannya.
B. Saran-Saran
1. Untuk para penjual online melalui media internet  hendaknya memberikan informasi yang jelas kepada pembeli mengenai barang yang dijualnya, agar
terhindar dari perselisihan antara penjual dan pembeli yang mengakibatkan pembeli kecewa dan jera untuk membeli barang secara online.
2. Kepada para pembeli hendaknya lebih hati-hati dalam bertransaksi jual beli melalui  internet  atau  secara online agar  terhindar  dari  penipuan,  pastikan barang  itu  kapan  dating  ke  pembeli  dan  bertransaksilah  dengan  penjual yang  benar-benar  dapat  dipercaya  dan  menjelaskan  keseluruhan  tentang apa yang di jual oleh penjual.
DAFTAR PUSTAKA

## Al-Qur’an Word
Dapertemen  Agama  RI.  1994. Al-Qur’an  dan  Terjemahnya .  Semarang:  PT Kumudasmoro Grafindo.
Abdul  Qawi  Al-Mundziri, Ringkasn  Shahih  Muslim ,  Terj,  Surakarta:  Insan Kamil, 2012.
Abyan, Amir fiqih , semarang: Karya toha putra, 1995.
Ghoffar  E.M,  M.  Abdul  Tafsir  Ibnu  Katsir  Jilid  2  Bogor:  Pustaka  Imam  Asy-
Syafi’i, 2004.
Djazuli, A. Kaidah-Kaidah Fikih , Cet. 2, Jakarta: Kencana, 2006.
Imam  Abu  Husain  Muslim  bin  Hajjaj  al-Qusyairi  al-Naisaburi, Shahih  Muslim , Terj, Jilid III, Semarang: CV. Assyifa’, 1993.
Jr., George P. Schell, Raymond Mcleod, Sistem Informasi Manajemen , terj,edisi 10, Jagakarsa: Salemba Empat, 2008
https://id.wikipedia.org/wiki/Perdagangan_elektronik, 8 Maret 2019, jam 07 : 30