## HUBUNGAN ANTARA PENGETAHUAN DASADARMA PRAMUKA DENGAN SIKAP YANG SESUAI NILAI PANCASILA SISWA KELAS V SEKOLAH DASAR DI KECAMATAN SETIABUDI

## Ismaturrohmah
Universitas Negeri Jakarta
Jalan Rawamangun Muka Raya No. 11, RT.11/RW.14, Rawamangun, Kec. Pulo Gadung, Kota Jakarta Timur, Kode Pos 13220 Ismaturrohmah01@gmail.com

## Linda Zakiah
Universitas Negeri Jakarta
Jalan Rawamangun Muka Raya No. 11, RT.11/RW.14, Rawamangun, Kec. Pulo Gadung, Kota Jakarta Timur, Kode Pos 13220 lindazakiah@unj.ac.id

## M. Syarif Sumantri
Universitas Negeri Jakarta
Jalan Rawamangun Muka Raya No. 11, RT.11/RW.14, Rawamangun, Kec. Pulo Gadung, Kota Jakarta Timur, Kode Pos 13220 syarifsumantri@unj.ac.id
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara pengetahuan dasadarma pramuka dengan sikap yang sesuai nilai pancasila siswa kelas V sekolah dasar di kecamatan Setiabudi. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dengan model korelasional. Subjek penelitian ini yaitu siswa kelas V di  SDN  Guntur  03  Pagi  dan  SDN  Menteng  Atas  14  Kecamatan  Setiabudi.  Data  dalam  penelitian  ini dikumpulkan  melalui  uji  tes  pengetahuan  dasadarma  dan  mengisi  kuesioner.  Analisis  data  yang digunakan yaitu statistik inferensial. Hasil penelitian diperoleh yaitu berdasarkan uji koefisien korelasi r sebesar 0,278 dengan tingkat kategori korelasional yang rendah. Selain itu, hasil uji koefisien determinasi diperoleh  sebesar  7,75%.  Hal  tersebut  menunjukan  bahwa  variabel  sikap  yang  sesuai  nilai  pancasila sebesar  7,75%  ditentukan  oleh  variabel  pengetahuan  dasadarma  pramuka.  Dengan  demikian,  dapat disimpulkan  bahwa  pengetahuan  dasadarma  pramuka  memiliki  hubungan  yang  positif  dan  signifikan dengan sikap yang sesuai nilai pancasila pada siswa kelas V sekolah dasar  di SDN Guntur 03 Pagi dan SDN Menteng Atas 14.
Kata Kunci : Dasadarma, Pramuka, Pancasila
Abstract: This study aims to determine the relationship between the knowledge of dasadarma scouts with attitudes  that  are  by  the  values  of  Pancasila  for  fifth-grade  elementary  school  students  in  the  Setiabudi sub-district.  This  research  uses  a  quantitative  method  with  the  correlational  model.  The  subjects  of  this study were fifth-grade students at SDN Guntur 03 Pagi and SDN Menteng Atas 14 Setiabudi Subdistrict. The  data  in  this  study  were  collected  through  the  dasadarma  knowledge  test  and  by  filling  out  a questionnaire.  The  data  analysis  used  is  inferential  statistics.  The  results  are  based  on  the  correlation coefficient  test  r  of  0.278  with  a  low  correlation  category  level.  In  addition,  the  coefficient  of determination test results obtained amounted to 7.75%. This shows that the attitude variable by the values of  Pancasila  by  7.75%  is  determined  by  the  scout  dasadarma  knowledge  variable.  Thus,  it  can  be concluded that the knowledge of dasadarma scout has a positive and significant relationship with attitudes that are by the values of Pancasila in fifth-grade elementary school students at SDN Guntur 03 Pagi and SDN Menteng Atas 14.
Keywords: Dasadarma, Scouting, Pancasila

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  kebutuhan hidup  bagi  masyarakat  untuk  membekali dirinya dalam menjalani kehidupan.
Menurut  UU  No.  20  Tahun  2003, bahwasanya  pendidikan  merupakan  suatu usaha sadar dan terencana dalam mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran  agar  peserta  didik  secara aktif  mengembangkan  potensinya  untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dalam dirinya,  masyarakat,  bangsa,  dan  Negara. Sejalan  dengan  yang  diungkapkan  oleh Bapak  pendidikan  Indonesia  Ki  Hajar Dewantara, dimana pendidikan merupakan daya upaya dalam memajukan pertumbuhan  budi  pekerti  (kekuatan  batin dan  karakter),  pikiran,  dan  tubuh  anak. (Syafaruddin, 2012)
Pendidikan
tidak hanya mengembangkan suatu pengetahuan dalam diri seseorang, melainkan pendidikan akan mengembangkan  sikap  karakter  maupun keterampilan  sekaligus.    Menanamkan karakter  dan  keterampilan  juga  sangat penting  dalam  membentuk  kepribadian seseorang. Pendidikan karakter merupakan pendidikan untuk membentuk suatu kepribadian  seseorang  melalui  pendidikan budi  pekerti  yang  hasilnya  akan  terlihat
dalam tindakan nyata seseorang. (Lickona,
2013) Thomas
Lickona juga mengungkapkan  bahwa  karakter  akan mengacu  keoada  serangkaian  pengetahuan ( cognitives ), sikap ( attitudes ), dan motivasi ( motivatios ),  serta  perilaku  ( behaviors ), dan keterampilan ( skills ). (Dalmeri, 2019) Pada  konsep  pendidikan  karakter, terdapat  banyak    macam  kegiatan  dan metode  untuk  menanamkan  nilai-nilai karakter  dalam  pendidikan  seseorang. Menurut  Lasya  dalam  Aningsih,  ‘ in  any eduation organization character education is  a  critical  need  and  an  important priority ’.(Aningsih  et  al.,  2022)  Tujuan dari  pendidikan  karakter  menurut  Muslich dalam  Purwanti  dkk  adalah  meningkatkan mutu penyelenggaraan dan hasil pendidikan yang mengarah pada pencapaian  pembentukan  karakter  serta akhlak  mulia  bagi  peserta  didik  secara utuh,  terpadu,  dan  seimbang.(Purwanti  et al., 2021)
Negara  Indonesia  memiliki  dasar Negara yang menjadi nilai dasar pembentukan  karakter  bagi  masyarakat Indonesia. Dimana Dasar
Negara Indonesia adalah  Pancasila.  Mochtar Buchori mengungkapkan bahwa pengembangan  karakter  yang  terdapat dalam  nilai  pancasila  yang  seharusnya membawa  peserta  didik  ke  pengenalan nilai  secara  kognitif,  penghayatan  nilai
secara afektif, dan akhirnya ke pengamalan nilai secara nyata dalam aktivitas keseharian.(Fathurrohman et al., 2017)
Karakter yang baik dilihat bagaimana  seseorang  bersikap  positif dalam  bertindak.  Sikap  dibangun  dari  tiga komponen  berikut  yaitu  kognitif,  konatif, dan  afektif.  Komponen  kognitif  adalah aspek  sikap  yang  berkenaan  dengan penilaian  individu  terhadap  objek  atau subjek,  dimana  informasi  yang  masuk dalam  otak  seorang  manusia  dilalui  oleh proses analisis, sintesis, dan evaluasi  yang akan  menghasilkan  nilai  baru  dan  akan diakomodasikan dengan pengetahuan yang telah  ada  di  dalam  otak  manusia  sehingga akan  mempengaruhi  emosi  dan  komponen afektif  dari  sikap  seseorang.(Suharyat, 2009)
Dalam mengamalkan nilai-nilai pancasila,  peserta  didik  diajarkan  dalam pembelajaran    pendidikan  pancasila  dan kewarganegaraan  (PPKn)  di  sekolah. Menurut Azyyati pada pembelajaran PPKn di  sekolah  akan  memfokuskan  pada pembentukan  diri  yang  beragam  dari  segi agama,  sosiokultural,  bahasa,  dan  suku bangsa  untuk  menjadi  warga  Negara Indonesia  yang  cerdas,  terampil,  dan berkarakter yang diamanatkan oleh pancasila dan UUD 1945.(Azyyati, 2016)
Namun,  pada  kenyataannya  masih banyak  peserta  didik    yang  hanya  sebatas
mengenal  nilai-nilai  pancasila,  sehingga belum  mencapai  pada  tahap  pemahaman dan penanaman pancasilais dalam kehidupan sehari-hari. Metode pembelajaran  PPKn  masih  sebatas  teori belaka  yang  harus  dituliskan,  diingat,  dan dipahami oleh peserta didik, namun isi dari pembelajaran  tersebut  sebagian  besar belum  mencapai  tahap  pembiasaan  dalam kehidupan sehari-hari. Berdasarkan penelitian Azyyati yang dilakukan di SDN Karet  06  Pagi,  pada  penilaian  kognitif siswa  kelas  V  mendapatkan  rata-rata  hasil belajar  siswa  pada  pembelajaran  PPKn menunjukan  prosentase  sebesar  68,95%  di bawah Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM)  sebesar  80%.(Azyyati,  2016) Tidak jauh berbeda dengan penelitian yang dilakukan oleh Kristanto, dimana penelitian  tersebut  dilaksanakan  di  SDN Pasar Manggis 01 Pagi. Hasil penelitiannya  menunjukkan  bahwa  hasil belajar  pada  pembelajaran  PPKN  siswa kelas V mencapai rata-rata sebesai 44,82% di  bawah  target  yang  seharusnya  dicapai sebesar 80%.(Kristanto, 2019)
Dalam  penelitian  Wahyono  juga terdapat fenomena sosial tentang lunturnya nilai-nilai pancasila, yaitu terdapat beberapa  sekolah  dasar  yang  dijumpai beberapa  peserta  didik  yang  belum menampilkan  sikap  yang  mencerminkan pengamalan  nilai-nilai  pancasila  seperti
sikap ramah, sopan santun, suka menolong,  dan  menghormati  orang  lain masih kurang melekat pada diri pesertadidik.(Wahyono,  2018)  Penelitian Abdullah  dalam  Aningsih  dkk  juga mengungkapkan  bahwa  saat  ini  banyak peserta  didik  yang  perilakunya  tidak  tahu sopan  santun  dan  cenderung  tidak  peduli dengan  lingkungan.  Selain  itu,  berbagai perilaku  negatif  seperti  halnya  terbiasa membolos  sekolah,  menyontek  saat  ujian, mengonsumsi miras dan narkoba, kekerasan dan tindakan anarkis, pencurian, tawuran antar pelajar, seks bebas, penyimpangan  seksual,  dan  perbuatan asusila  serta  pelanggaran  hukum  lainnya mewarnai  permasalahan  dunia  pendidikan di Indonesia.(Aningsih et al., 2022)
Kemudian,  gempuran  era  globalisasi saat  ini  juga  mempengaruhi  penurunan sikap  nilai-nilai  pancasila  pada  peserta didik, terlebih lagi di wilayah DKI Jakarta yang  merupakan  kota  metropolitan  yang sangat  heterogen.  Salah  satu  dampak  dari gempuran  era  globalisasi  saat  ini  yaitu akan semakin pesatnya  penggunaan media sosial  di  berbagai  kalangan  pengguna khususnya  anak-anak,  sehingga  media sosial  akan  mempengaruhi  sikap  ataupun gaya hidup penggunanya.(Anggraeni Dewi & Rooselia Listiana, 2021)
Hal  tersebut  semakin  lama  akan membuat kemerosotan moral bagi
pengguna,  khususnya  anak-anak  tanpa adanya pengetahuan dan pemahaman nilai- nilai  pancasila  yang  baik.  Berdasarkan laporan  Narasi  Daily,  krisis  moral  dapat terjadi  akibat  dampak  negatif  penggunaan media  sosial  pada  anak,  seperti  halnya perilaku cyberbullying (perundungan). Penelitian yang dikeluarkan oleh Universitas Teknologi Sydney menyatakan bahwa cyberbullying merupakan  satu  dari enam sisi negatif penggunaan media sosial. Selain  itu,  muncullah  fenomena  FOMO ( Fear  of  Missing  Out ),  yang  diartikan bahwa fenomena ini mempengaruhi pengguna  dengan  bentuk  kecemasan  akan ketertinggalan tren yang sedang berlangsung, sehingga hal tersebut membuat para pengguna mengalami kecanduan bermedia sosial dan perasaan iri terhadap  orang  lain  serta  akan  mudah termakan  hoaks  jika  informasi  tersebut tidak tercerna dengan baik.(Ilham, 2022)
Oleh  karena  itu,  penanaman  nilai- nilai  pancasila  sangat  penting  untuk ditanamkan  dan  diamalkan  pada  diri peserta didik sebagai  pedoman nilai  moral untuk menjalani kehidupan bermasyarakat. Penanaman  sikap  yang  sesuai  nilai-nilai pancasila harus diikuti dengan pengetahuan  yang  baik.  Hal  tersebut sejalan dengan teori Sarwono bahwa sikap diketahui melalui pengetahuan, keyakinan, perasaan,  dan  kecenderungan  tingkah  laku
seseorang  terhadap  objek  sikap.  Jika seseorang mengenali dan memiliki pengetahuan yang luas tentang objek sikap yang disertai dengan perasaan yang positif, maka  hal  itu  akan  cenderung  mendekati ( approach ) objek sikap tersebut. (Meinarno & Sarwono, 2018)
Pengetahuan tentang nilai-nilai pancasila akan menjadi luas jika dilibatkan dengan  kegiatan  atau  pendidikan  yang mendukung pengembangan karakter berbasis  pancasila.  Salah  satu  kegiatan yang  mendukung  pengembangan  karakter berbasis  pancasila  di  lingkungan  sekolah yaitu kegiatan kepramukaan.
Kepramukaan merupakan kegiatan ekstrakulikuler  ataupun  pendidikan  non formal  yang  wajib  diikuti  peserta  didik  di jenjang  pendidikan  sekolah  dasar,  dan menengah.  Menurut  UU  RI  No.12  Tahun 2010  pasal  4  tentang  tujuan  gerakan pramuka yaitu membentuk setiap pramuka memiliki kepribadian yang beriman,
bertakwa, berakhlak mulia, berjiwa patriotic, taat hukum,  disiplin, menjunjung tinggi  nilai-nilai  luhur  bangsa,  dan memiliki  kecakapan  hidup  sebagai  kader bangsa  dalam  menjaga  dan  membangun NKRI, mengamalkan pancasila, dan melestarikan  lingkungan  hidup.(Muflihin,
2019)
Pentingnya kepramukaan dalam pembentukan karakter di dukung pula oleh
pendapat  Ervitasari  dan  Iriani  bahwa ‘ scout  extracurricular  are  very  closely related  to  shaping  student  character ’.
(Ervitasari  &  Iriani,  2022)  Pada  pilar kepramukaan  juga  diungkapkan  bahwa asas taat pada kode kehormatan akan dapat mengembangkan  watak  atau  karakternya. (Pramana, 2017) Kode kehormatan pramuka  pada  tingkatan  sekolah  dasar khususnya  di  kelas  V  yaitu  tri  satya  dan dasadarma pramuka untuk anggota penggalang.  Dimana  menurut  pendapat Yasinta, bahwa terdapat  keterkaitan antara pramuka dengan pancasila melalui dasadarma  pramuka  yang  merupakan perwujudan dari nilai-nilai yang ada dalam pancasila.(Yasinta, 2017) Dasadarma yang merupakan  penjabaran  dari  nilai-nilai pancasila  tersebut  memiliki  kontribusi besar dalam pembentukan karakter peserta didik demi tercapainya penguatan internalisasi  nilai-nilai  pancasila.(Prahesti, 2021)
Dengan demikian, pengetahuan dasadarma  pramuka  memungkinkan  untuk dapat  meningkatkan  nilai-nilai  pancasila, sehingga hal tersebut akan mengembangkan  sikap  karakter  yang positif  bagi  peserta  didik.  Kegiatan kepramukaan  yang  merupakan  salah  satu kegiatan ekstrakulikuler dengan keterpaduan    dan  skema  holistik  di lingkungan pendidikan yang dapat
memfasilitasi peserta didik dalam mengembangkan  sikap  dan  keterampilan sesuai  minat  peserta  didik.  Hidayat  juga mengungkapkan bahwa pendekatan holistik dalam pendidikan karakter berupaya untuk mengembangkan keseluruhan aspek kognitif, emosional, dan perilaku  dari  kehidupan  moral.(Hidayat, 2020)
Berdasarkan  fenomena  dan  latar belakang  di  atas,  peneliti  tertarik  untuk melakukan  penelitian  tentang  hubungan pengetahuan  dasadarma  pramuka  dengan sikap  yang  sesuai  nilai  pancasila  siswa kelas  V  sekolah  dasar  di  Kecamatan Setiabudi tahun 2023.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan adalah  deskriptif  kuantitatif  yaitu  metode yang  menggambarkan  hubungan  antara pengetahuan  dasadarma  pramuka  dengan sikap  yang  sesuai  nilai  pancasila  siswa kelas  V  sekolah  dasar  di  kecamatan Setiabudi.  Dengan  populasi  yaitu  siswa kelas V sekolah dasar negeri di kecamatan setiabudi  dengan  jumlah  16  sekolah  dasar negeri.  Sampel  yang  digunakan  yaitu siswa  kelas  V  sekolah  dasar  di  SDN Guntur 03 Pagi dan SDN Menteng Atas 14 dengan jumlah siswa sebanyak 130 orang. Pengambilan  sampel  menggunakan  teknik simple  random  sampling (sampling  acak
sederhana)  dengan  metode  undian,  yaitu dengan menuliskan 16 nama sekolah yang menjadi  populasi  di  selembar  kertas, kemudian digulungkan untuk dikocok dan dikeluarkan  dua  kertas,  dimana  dua  nama sekolah yang keluar akan menjadi sampel. Teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan yaitu  diperoleh  dari  tes  pilihan  ganda untuk  menguji  pengetahuan  dasadarma pramuka  dan  hasil  pengisian  kuesioner oleh  siswa  untuk  menguji  sikap  nilai pancasila. Variabel pengetahuan dasadarma  pramuka  diukur  menggunakan tes  pilihan  ganda  yang  berjumlah  14  soal, dimana responden hanya menjawab pertanyaan yang disediakan berupa multiple choise . Jawaban yang benar akan mendapatkan  skor  1  dan  jawaban  yang salah  akan  mendapatkan  skor  0.  Variabel sikap  nilai  pancasila  diukur  menggunakan kuesioner  dalam  pernyataan  tertutup  yang berjumlah  18  pernyataan.  Responden menjawab  menggunakan  tanda checklist (√)  pada  pilihan  jawaban  yang  dianggap paling sesuai dengan keseharian responden,  dengan  bobot  masing-masing pernyataan  dibedakan  menjadi  pernyataan positif  dan  pernyataan  negatif.  Jika pernyataannya  positif,  maka  skor  pada setiap  pilihan  jawaban  yaitu  selalu  (4), sering (3), jarang (2), dan tidak pernah (1), sedangkan  jika  pernyataannya  negatif, maka  skor  pada  setiap  pilihan  jawaban
yaitu  selalu (1), sering (2), jarang (3), dan tidak pernah (4).(Sugiyono, 2013)
Uji  validitas  dan  reliabilitas  telah dilaksanakan  di  SDN  Menteng  Atas  02, dimana sekolah tersebut memiliki karakteristik  yang  sama  dengan  SDN Guntur 03 Pagi dan SDN Menteng Atas 14 yaitu  anak-anak  siswa  kelas  V  sudah mengenal dan mengetahui bunyi dasadarma pramuka dan nilai-nilai pancasila.  Hasil  uji  validitas  dari  30  soal pilihan ganda tentang pengetahuan dasadarma  dan  30  pernyataan  tentang sikap  nilai  pancasila.  Dari  30  soal  pilihan ganda  tentang  pengetahuan  dasadarma pramuka,  terdapat  14  soal  yang  valid dengan  nilai  r hitung >  r tabel (0,396),  dan terdapat  16  soal  yang  tidak  valid  dengan nilai  r hitung <  r tabel (0,396).  Dari  30 pernyataan  tentang  sikap  nilai  pancasila, terdapat  18  pernyataan  yang  valid  dengan nilai  r hitung >  r tabel (3,96),  dan  terdapat  12 pernyataan  yang  tidak  valid  dengan  nilai r hitung < r tabel (3,96).
Hasil uji reliabilitas didapatkan nilai Cronbach’s  Alpha pada  penelitian  ini menunjukan  bahwa  nilai Cronbach’s Alpha pengetahuan  dasadarma  pramuka mencapai  nilai  sebesar  0,613  dan  nilai Cronbach’s  Alpha sikap  nilai  pancasila mencapai nilai sebesar 0,805, dimana nilai Cronbach’s  Alpha tersebut  dinyatakan
reliabel  karena  nilai Cronbach’s  Alpha > 0,610.
Proses pengolahan data
menggunakan  analisis  statistik  deskriptif dan  analisis  statistik  inferensial.  Analisis statistik deskriptif yang digunakan meliputi  penentuan  nilai  rata-rata  ( mean ), median,  modus,  standar  deviasi,  varians, nilai  maksimum  dan  nilai  minimum. Analisis statistik inferensial yang digunakan  meliputi  uji  prasyarat  analisis (uji  normalitas,  uji  regresi,  dan  uji linearitas)  dan  uji  hipotesis  (uji  koefisien korelasi, uji-t, dan uji koefisien determinasi).(Sugiyono, 2013)

## HASIL
Deskripsi hasil penelitian pada masing-masing variabel dilampirkan pada tabel berikut :
Tabel 1. Deskripsi Data Pengetahuan

## Dasadarma Pramuka
Variabel X Rata-rata 10,146 Median 11 Modus 10 Standar Deviasi 2,787 Varians Sampel 7,769 Rentang 11 Minimum 3 Maksimum 14 N 130
Berdasarkan tabel 1 dapat dideskripsikan  bahwa  hasil  perhitungan data  penelitian    yang  dibantu  dengan menggunakan  Ms.Excel  didapatkan  nilai rata-rata  skor  pengetahuan  dasadarma pramuka = 10,146, median = 11, modus = 10, skor maksimum = 14, skor minimum = 3,  rentang  =  11,  varians  =  7,769,  dan standar deviasi = 2,787.

## Tabel 2. Distribusi Frekuensi Pengetahuan

## Dasadarma Pramuka
No Skor X Frekuensi Absolut Frekuensi Relatif 1 3 3 2,30% 2 4 5 3,84% 3 5 3 2,30% 4 6 5 3,84% 5 7 6 4,61% 6 8 12 9,23% 7 9 5 3,84% 8 10 25 19,23% 9 11 17 13,07% 10 12 21 16,15% 11 13 19 14,61% 12 14 9 6,92% Total 130 100,00% Berdasarkan hasil penelitian tersebut, menunjukan bahwa skor rata-rata ( mean )  pengetahuan  dasadarma  pramuka yang  diperoleh  memiliki  frekuensi  relatif sebesar 19,23%.
Gambar 1.  Histogram Distribusi Frekuensi Pengetahuan Dasadarma Pramuka
Berdasarkan  gambar  histogram  di atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  sebaran data tersebut menunjukan 39 siswa berada di  bawah  skor  rata-rata;  25  siswa  berada pada skor rata-rata; dan 66 siswa berada di atas skor rata-rata.
Tabel 3. Deskripsi Data Sikap Nilai Pancasila
Variabel Y Rata-rata 61,576 Median 62 Modus 69 Standar Deviasi 6,401 Varians Sampel 40,974 Rentang 33 Minimum 39 Maksimum 72 N 130
0 5 10 15 20 25 30 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

## Pengetahuan Dasadarma Pramuka
Pengetahuan Dasadarma Pramuka
Berdasarkan tabel 2 dapat dideskripsikan  bahwa  hasil  perhitungan data  penelitian    yang  dibantu  dengan menggunakan  Ms.Excel  didapatkan  nilai rata-rata  skor sikap  nilai  pancasila  = 61,576,  median  =  62,  modus  =  69,  skor maksimum  =  72,  skor  minimum  =  39, rentang  =  33,  varians  =  40,974,  dan standar deviasi = 6,401.
Tabel 4. Distribusi Frekuensi Pengetahuan

## Dasadarma Pramuka
No Kelas Interval Frekuensi Absolut Frekuensi Relatif 1 39 - 42 2 1,53% 2 43 - 46 2 1,53% 3 47 - 50 3 2,30% 4 51 - 54 7 5,38% 5 55 - 58 23 17,69% 6 59 - 62 31 23,84% 7 63 - 66 31 23,84% 8 67 - 70 26 20,00% 9 71 - 74 5 3,84% Total 130 100,00% Berdasarkan hasil penelitian tersebut, menunjukan bahwa skor rata-rata ( mean ) sikap nilai pancasila yang diperoleh memiliki frekuensi relatif sebesar 23,84%.
Gambar 2.  Histogram Distribusi Frekuensi Sikap Nilai Pancasila
Berdasarkan  gambar  histogram  di atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  sebaran data tersebut menunjukan 37 siswa berada di  bawah  skor  rata-rata;  31  siswa  berada pada skor rata-rata; dan 62 siswa berada di atas skor rata-rata.
Tabel 5. Analisis Uji Normalitas
Galat Baku Taksiran n L o L t Ket
Y atas X 130  0,083  0,118  Normal Pada tabel analisis uji normalitas di atas, dapat dikatakan bahwa hasil perhitungan uji normalitas di atas menggunakan  uji  Kolmogorov  Smirnov dengan  L o (L hitung )  bernilai  sebesar  0,083 dari  total  responden  sebesar  130  orang. Pada  nilai  kritis  untuk  uji  kolmogorov smirnov  dengan  signifikansi  α  =  0,05 (n=130)  diperoleh  L tabel =  0,118.  Dengan demikian,  dapat  diambil  kesimpulan
0 5 10 15 20 25 30 35 39 - 42 43 - 46 47 - 50 51 - 54 55 - 58 59 - 62 63 - 66 67 - 70 71 - 74

## Sikap Nilai Pancasila
Sikap Nilai Pancasila
bahwa , jika L o < L tabel dapat dikatakan hasil data  sampel    yang  berasal  dari    populasi tersebut berdistribusi normal.
Tabel 6. Analisis Uji Homogenitas
Varians Dk 𝒙 𝒉𝒊𝒕𝒖𝒏𝒈 𝟐 𝒙 𝒕𝒂𝒃𝒆𝒍 𝟐 Ket Y atas X 118 17,22 144,3 Homogen
Pada tabel analisis uji homogenitas di  atas,  dapat  dikatakan  bahwa  hasil perhitungan  uji  homogenitas  di  atas menggunakan uji barlett dengan 𝒙 𝒉𝒊𝒕𝒖𝒏𝒈 𝟐 bernilai sebesar 17,22 dari derajat kebebasan  (dk)  sebesar  118.  Pada  daftar distribusi  chi-kuadrat  dengan  signifikansi α = 0,05 (dk=118) diperoleh 𝒙 𝒕𝒂𝒃𝒆𝒍 𝟐 =  144,32.  Dengan  demikian,  dapat diambil  kesimpulan  bahwa,  jika x hitung 2 < x tabel 2 (  17,22  <  144,32)  dapat  dikatakan data  avriabel  Y  dilihat  dari  variabel  X mempunyai varians yang homogen.

## Tabel 7. Tabel ANAVA
Sumber Varians DK JK RJK Total 130 498209 498209 Regresi (a) 1 492923 492923 Regresi (b/a) 1 410,02 410,02 Residu (S) 128 4875,7 38,091 Tuna Cocok (TC) 10 645,81 64,581 Galat (G) 118 4229,9 35,847
F hit 10,76405  1,8015984 F tab 3,92 1,91
Berdasarkan    tabel  ANAVA  di atas,  dapat  dideskripsikan  bahwa  hasil perhitungan  dari  uji  signifikansi  regresi yang  diperoleh  dari  hasil  bagi  rata-rata regresi  b/a  dengan  residu  diperoleh  F hitung = 10,76 dan F tabel yang diperoleh dari tabel distribusi  F  dengan  α  =  0,05  diperoleh F tabel =  3,92.  Dimana  kriteria  pengujian jika  F hitung >  F tabel ,  maka  H o diterima berarti  regresi  berarti  (signifikan)  dan sebaliknya,  sehingga  hasil  perhitungan tersebut didapatkan F hitung > F tabel (10,76 > 3,92)  yang  dapat  diartikan  bahwa  hasil penelitian  tersebut  dinyatakan  signifikan. Kemudian, pada hasil perhitungan dari uji linearitas  yang  diperoleh  dari  hasil  bagi rata-rata tuna cocok dengan galat diperoleh  F hitung =  1,80  dan  F tabel yang diperoleh  dari  tabel  distribusi  F  dengan  α =  0,05  diperoleh  F tabel =  1,91.  Dimana kriteria pengujian jika F hitung < F tabel , maka H o diterima  berarti  regresi  linear  dan sebaliknya,  sehingga  hasil  perhitungan tersebut  didapatkan  F hitung >  F tabel (1,80  < 1,91)  yang  dapat  diartikan  bahwa  hasil penelitian tersebut dinyatakan linear.
Tabel 8. Koefisien Korelasi
Perhitungan Koefisien Korelasi N = 130 ∑X²  = 14.385 ∑X = 1.319 ∑Y²  = 498.209
∑Y = 8.005 ∑(X)²  = 1.739.761
∑XY  = 81.861 ∑(Y)²  = 64.080.025
Berdasarkan tabel 7 dapat dideskripsikan  bahwa  hasil  perhitungan koefisien korelasi tersebut akan digunakan pada  rumus  uji  r  menggunakan  korelasi pearson  product  moment dimana  hasil akhirnya mendapatkan nilai sebesar 0,2785.  Hasil  dari  uji  koefisien  korelasi tersebut  dapat  diartikan  bahwa  variabel pengetahuan dasadarma pramuka memiliki hubungan  yang  positif  dan  signifikan dengan  variabel  sikap  yang  sesuai  nilai pancasila  dan  memiliki  kategori  derajat koefisien yang rendah berdasarkan kelompok kategori
Tabel 9. Signifikansi Koefisien Korelasi
(Uji-t)
Uji t n-2 = 128 √𝑛 − 2 = 11,313 r = 0,2785 1 - r²  = 0,9225 r² = 0,0775 √1 − r²= 0,9604
Berdasarkan  tabel  8,  dapat  di deskripsikan bahwa perhitungan signifikansi  koefisien  korelasi  (Uji-t) mendapatkan    hasil  sebesar  3,27.  Dimana t tabel pada  signifikan  α  =  0,05  dengan  dk 128  memperoleh  hasil  1,97.  Dengan demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  hasil perbandingan  t hitung =  3,27  >  t tabel =  1,97 memiliki  arti  bahwa  terdapat  hubungan positif yang signifikan pada hasil
penelitian  tersebut.  Selain  itu,  pada pengujian  koefisien  determinasi  yang diambil  dari  persentase  nilai  r  yang dipangkatkan  menunjukan  hasil  sebesar 7,75%.  Dimana  hasil  penelitian  tersebut dapat diartikan bahwa variabel sikap yang sesuai  nilai  pancasila  sebesar  7,75% ditentukan  oleh  variabel  pengetahuan dasadarma pramuka.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil analisis uji statistik tersebut diperoleh koefisien determinasi  sebesar  7,75%  dimana  hasil perhitungan penelitian tersebut membuktikan bahwa pengetahuan dasadarma  pramuka  ikut  menentukan sikap  yang  sesuai  nilai  pancasila  pada peserta didik dan perolehan nilai r sebesar 0,278  dimana  hasil  tersebut  tergolong  ke dalam  korelasi  yang  rendah  berdasarkan kriteria Arikunto.  Walaupun  berdasarkan kriteria  Arikunto,  hasil  penelitian  ini tergolong  rendah,  namun  hasil  tersebut dinyatakan  tetap  dan  pasti  berkorelasi, dikarenakan  variabel  yang  digunakan tersebut merupakan satu dari tiga komponen sikap secara keseluruhan  yang terdapat kemungkinan bahwa nilai terbesar berada pada aspek ataupun faktor lainnya.    Hasil  penelitian  tersebut  di dukung oleh teori sikap yang dikemukakan  oleh  Morgan  dan  King (1975),  Krech  dan  Ballacy  (1963),
Howard  dan  Kendler  (1974),  Gerungan (2000) bahwa komponen sikap terdiri dari tiga aspek, yaitu aspek kognitif (pengetahuan),  Konatif  (perilaku),  dan Afektif  (sikap).(Suharyat,  2009)  Dengan demikian,  hasil  kemungkinan  tersebut dapat  dianalisis  bahwa  sebagian  besar hubungan  dasadarma  pramuka  dengan sikap  nilai  pancasila  dapat  melalui  aspek konatif,  afektif,  maupun  aspek  eksternal lainnya.    Penelitian  ini  sejalan  dengan hasil  penelitian  Maolinda,  dimana  peserta didik  yang  memiliki  pengetahuan  cukup dan kurang, sikap peserta didik cenderung unfavorable. Walaupun  pada  kriteria Guilford  keeratan  hubungan  yang  terjadi antara  pengetahuan  dengan  sikap  adalah rendah  namun  pasti,  karrena  hal  tersebut kemungkinan  disebabkan  ada  faktor  yang mempengaruhi terbentuknya sikap seseorang  baik  internal  maupun  eksternal. (Maolinda, 2012)
Selain  itu,  pada  hasil  uji  signifikan koefisien  korelasi  (Uji-t)  yang  dilakukan pada  penelitian  ini  memperoleh  hasil sebesar  3,28  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa  penelitian  ini  terdapat  hubungan yang signifikan antara pengetahuan dasadarma  pramuka  dengan  sikap  yang sesuai  nilai  pancasila  peserta  didik. Dengan  adanya  pengetahuan  yang  baik tentang dasadarma pramuka, maka peserta didik  mampu  bersikap  positif  sesuai
dengan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari. Hal tersebut diungkapkan  pula  oleh  Asch  dalam Rakhmat abhwa tidak ada teori sikap atau aksi  social  yang  tidak  didasarkan  pada penyelidikan tentang dasar-dasar kognitifnya.(Jalaluddin,
2008)
Jika seseorang mengenali dan memiliki pengetahuan yang luas tentang objek sikap yang  disertai  dengan  perasaan  posiif, maka  hal tersebut akan  cenderung mendekati ( approach ) objek sikap tersebut.(Meinarno  &  Sarwono,  2018) Penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian Mulyana bahwasanya pramuka merupakan kegiatan ekstrakulikuler yang dapat membentuk  karakter  bangsa,  serta  dalam pelaksanaan  kegiatan  pramuka  bukan hanya melatih ketangkasan dan keterampilan saja, melainkan mengamalkan nilai-nilai  pancasila melalui kode kehormatan pramuka sehingga dapat membentuk  peserta  didik  menjadi  warga Negara  Indonesia  berjiwa  Pancasila. (Mulyana et al., 2022)
Dari  hasil  penelitian  ini,  peneliti menyadari akan kekurangan dan keterbatasan  dalam  hasil  yang  telah diperoleh.  Hal-hal  tersebut  diakibatkan karena  diantaranya  yaitu  keterbatasan variabel penelitian yang dilakukan, sehingga pengetahuan dasadarma pramuka bukanlah satu-satunya yang dapat
menentukan  sikap  yang  sesuai  nilai-nilai pancasila. Kemudian, adanya keterbatasan waktu  dan  tempat  penelitian,  sehingga generalisasi penelitian terbatas pada populasi penelitian. Selain itu, penggunaan  instrument  penelitian  yang dimungkinkan menjadi faktor yang membuat hasil penelitian belum mencapai kriteria yang cukup baik.
Dari  hasil  penelitian  ini,  dapat disintesakan bahwa jika sikap yang sesuai nilai  pancasila  peserta  didik  meningkat, maka  kepada  guru  maupun  Pembina pramuka  dapat memperhatikan  akan pentingnya pengetahuan dasadarma pramuka kepada peserta didik dengan cara memberikan pengetahuan ataupun informasi  yang  baik  tentang  dasadarma pramuka  menggunakan  beberapa  metode yang  baik  dan  sesuai  agar  sikap  yang sesuai  nilai  pancasila  peserta  didik  dapat meningkat.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  ini  dapat membuktikan  bahwa  terdapat  hubungan yang positif dan signifikan antara pengetahuan  dasadarma  pramuka  dengan sikap  yang  sesuai  nilai  pancasila  siswa kelas  V  sekolah  dasar  di  kecamatan Setiabudi. Hasil penelitian ini menunjukkan  bahwa  variabel  pengetauan dasadarma  pramuka  saling  menentukan
satu  sama  lain  yang  dilihat  dari  hasil koefisien  korelasi  yang  dperoleh  sebesar 0,278 serta variabel sikap yang sesuai nilai pancasila  juga  menunjukkan  sebesar 7,75% ditentukan oleh variabel pengetahuan dasadarma pramuka.
Saran  yang  dapat  peneliti  berikan kepada  peserta  didik  bahwa  diharapkan peserta  didik  dapat  mengembangkan pengetahuan  dasadarma  pramuka  dan mengimplementasikannya  di  kehidupan sehari.  Bagi  guru  dan  Pembina  pramuka digarapkan  dapat  menjadi  rujukan  dalam meningkakan  sikap  yang  sesuai  nilai pancasila  pada  diri  peserta  didik  dengan cara  memberikan  pengetahuan  dasadarma pramuka  dengan  baik  melalui  berbagai macam metode yang efektif. Bagi penelitian  selanjutnya,  diharapkan  dapat menemukan  variabel  lain  ang  dapat mempengaruhi  sikap  yang  sesuai  nilai pancasila selain pada variabel pengetahuan  dasadarma  pramuka  dengan meneliti  kembali  variabel  ini  dengan instrumenpenelitian yang lebih baik lagi.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraeni Dewi, D., & Rooselia Listiana, Y. (2021). Pengaruh Globalisasi Terhadap Rasa Cinta Tanah Air Pelajar Di Banyumas. IJOIS: Indonesian Journal of Islamic Studies , Volume 2 (01), p. 31.
Aningsih, Zulela, M. S., Neolaka, A.,
Iasha, V., & Setiawan, B. (2022). How is the Education Character Implemented? The Case Study in Indonesian Elementary School. Journal of Educational and Social Research , Volume 12 (1), p. 372. https://doi.org/10.36941/jesr-2022- 0029
Azyyati, D. (2016). Melalui Model Cooperative Learning Tipe Giving Question and Getting Answer Siswa Kelas V . p. 8.
Dalmeri. (2019). Pendidikan Untuk Pengembangan Karakter. Journal of Chemical Information and Modeling ,
Volume 53 (9), pp. 1689–1699.
Ervitasari, A., & Iriani, A. (2022).
Evaluation of the Scout Extracurricular Program to Improve the Character of Elementary School Students. Indonesian Values and Character Education Journal ,
Volume 5 (2), p. 52.
https://doi.org/10.23887/ivcej.v5i2.51
808
Fathurrohman, P., Suryana, A., & Fatriani,
F. (2017). Pengembangan
Pendidikan Karakter (2nd ed.). PT
Refika Aditama.
Hidayat, O. S. (2020). Pendidikan
Karakter Anak Sesuai Pembelajaran Abad ke-21 (E. N. Sopian (ed.)).
Edura UNJ.
Ilham, K. (2022). 5 Dampak Negatif Media Sosial Jika digunakan Secara Berlebihan . Narasi Daily. https://narasi.tv/read/narasi-daily/5- dampak-negatif-media-sosial-jika- digunakan-secara-berlebihan
Jalaluddin, R. (2008). Psikologi Komunikasi . PT. Remaja
Rosdakarya.
Kristanto, E. (2019). Meningkatkan Pemahaman Konsep PKn pada Materi Keputusan Bersama dengan Strategi Pembelajaran Debat Aktif. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan FKIP Untirta , Volume 2 (1), p. 353.
Lickona, T. (2013). Educating for Character, Mendidik Untuk Membangun Karakter (2nd ed.). PT.
Bumi Aksara.
Maolinda, N. et al. (2012). Kesehatan
Masyara. Sampling Techniques , 3.
Meinarno, E. A., & Sarwono, S. W.
(2018). Psikologi Sosial Edisi 2 .
Salemba Humanika.
Muflihin, M. H. (2019). Mengajar dan Membina Kegiatan Pramuka (N. Asri
(ed.); I). PT. Remaja Rosdakarya.
Mulyana, D., Sukarliana, L., & Elistiyani,
R. (2022). Upaya Penguatan Ideologi Pncasila melalui Organisasi Ekstrakulikuler Pramuka di Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Margaasih .
5 (1).
Prahesti, D. (2021). Internalisasi Nilai- Nilai Pancasila Melalui Peran Dasadharma Pramuka. Edutama , 1–8. http://repository.ikippgribojonegoro.a c.id/1637/%0Ahttp://repository.ikipp gribojonegoro.ac.id/1637/1/ARTIKE L DONA PRAHESTI_1722007.pdf
Pramana, H. B. P. P. (2017). Pedoman Resmi Gerakan Pramuka, Satyaku Kudarmakan, Darmaku Kubaktikan (1st ed.). PT Anak Hebat Indonesia.
Purwanti, L., Sembiring, M. F., &
Agustinwati, A. (2021). Implementasi Kegiatan Ekstrakurikuler Pramuka Dalam Menumbuhkan Karakter Disiplin Siswa Anggota Gerakan Pramuka Di Kelas Vi Sdn 050618 Kampung Bamban Tahun Pelajaran 2020/2021.
Jurnal Serunai Pancasila Dan
Kewarganegaraan , Volume 9 (2), p.
61–70.
https://doi.org/10.37755/jspk.v9i2.31
2
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D .
Alfabeta.
https://id.scribd.com/embeds/391327 717/content?start_page=1&view_mo de=scroll&access_key=key- fFexxf7r1bzEfWu3HKwf
Suharyat, Y. (2009). Hubungan Antara Sikap, Minat Dan Perilaku Manusia. Jurnal Region , 1 (3), 1–19.
Syafaruddin. (2012). Pendidikan dan Pemberdayaan Masyarakat . Perdana Publishing.
Wahyono, I. (2018). Implementasi Nilai- Nilai Pancasila Dalam Kegiatan Pembelajaran Di SDN 1 Sekarsuli the Implementation of Pancasila. Values in Learning Activities. , p. 2.
Yasinta. (2017). Implementasi nilai-nilai Pancasila melalui kegiatan ekstrakurikuler Pramuka di SMK Al Ma’shum Sidodadi Kisaran Tahun Pelajaran 2016/2017 (pp. 1–9).
Universitas Negeri Medan.