Masyarakat  Indonesia  tentu  masih  ingat dengan  kejadian  yang  menggemparkan  yang dilakukan  oleh  Partai  Komunis  Indonesia (PKI)  tahun  1965,  mereka  membantai beberapa tokoh jendral dari kalangan militer. Terlepas  dari  permasalahan  politik  namun ada hal yang paling medasar yaitu pemahaman  sistem  sosialis  yang  dianut  oleh komunis, dimana hak-hak kepemilikan individu  tidak  diakui  karena  Negara  yang lebih berkuasa atas segalanya.
Benih-benih untuk memunculkan kembali  ideologi  paham  paham  sosialis komunisme di Indonesia sudah nampak jelas seperti maraknya orang-orang yang menggunakan  kaos  berlambangkan  palu  arit dimana  ini  merupakan  simbol  gerakan komunis, mereka tidak lagi takut-takut untuk melakukan  pawai  menggunakan  atribut komunis  tersebut  seperti  yang  terjadi  pada saat  HUT  Kemerdekaan Republik  Indonesia ke 70 tahun 2015 di Pamekasan Jawa Timur (www.merdeka.com).
Komunisme merupakan sebuah aliran yang anti tuhan “atheisme” yang menjadikan materi  sebagai  asal  segala-galanya  dan menganggap  agama  adalah  candu  yang menghalangi  manusia  untuk  sukses.  Dengan tokoh  utamanya  karl  marx  dan  frederich angel,  aliran  ini  mulai  popular  tahun  1830 setelah  revolusi  prancis.  Bahkan  terdapat
paham  sosialis  marxis  yang  disebut  system komando  dimana  partai  yang  menentukan kebijakan  Negara  sehingga  ruang  gerak individu tidak ada sama sekali, orang-orang didalam partai ini disebut pekerja dan persis dipakai oleh  salah  satu  partai  yang  ada  di Negara kesatuan republik Indonesia saat ini.
Memang  ini  terlihat  belum  terlalu berbahaya  tetapi  jika  tidak  disikapi  secara serius  bisa  merusak  generasi  muda,  karena tujuan  mereka  adalah  generasi  muda  usia 17-30  tahun.  Pada  dasarnya  sosialisme  dan komunisme  itu  dua  hal  berbeda,  sosialisme ini  teori  ekonomi  tentang  subsidi  antara  yg lebih  kepada  yang  kurang,  sedangkan komunisme adalah ideologi yg menekankan penghilangan  subsidi  (karena  tidak  ada kaya  miskin  dalam  komunisme) dan  tidak mengakomodir  ideologi  lain.  Salah  satu bentuk  sosialisme  adalah  koperasi  dimana di  miliki  oleh  orang  banyak  dengan distribusi tanggung jawab dan hak, sedangkan  komunisme  tidak  ada  distribusi tanggung  jawab  dan  hak  yang  ada  hanya distribusi  tanggung  jawab  (buruh  hanya sebagai  buruh,  tentara  hanya  sebagai tentara,  petani  hanya  sebagai  petani)  dan haknya di samakan semua, karena perhitungan  pendapatan  dalam  komunisme adalah  teori  surplus  value  S/V  yaitu  kalori yg  di  keluarkan  harus  mendapatkan

## Pembekalan Remaja Mesjid dari Bahaya Paham Ekonomi Sosialis Komunisme di Desa Pandau Jaya Kabupaten Kampar

## PRAMA WIDAYAT
Dosen Tetap Universitas Lancang Kuning Jln. Yos Sudarso KM 08 Rumbai Telp. (0761) 52581 E-mail : pramawidayat@yahoo.com
Abstract: Lack  of  debriefing  to  young  adolescents  about  the  dangers  of  socialism  and communism, thus facilitating the entry of misleading doctrines. This briefing provides insight to  teenage  mosques  to  know  in  detail  the  dangers  of  communist  socialism  that  can  threaten anyone who crossed them. The methods used for this service are lectures and discussions, and to  evaluate  the  results  of  these  activities  successfully  or  not  made  a  pre-test  or  post-test questionnaire  and  indicators  of  success  of  the  activities.  The  result  of  this  activity  is  very useful  for  improving  the  mosque  teenager's  understanding  of  the  latent  danger  of  socialist communism, from the 90% questionnaire the expected target is achieved
Keywords: Adolescent Masters, Communism, Economics Social
Pembekalan Remaja Mesjid dari Bahaya Paham Ekonomi Sosialis Komunisme di Desa Pandau Jaya Kabupaten Kampar (Prama Widayat)
2
kelebihan  dalam  bentuk  gaji  dan  ini  tidak boleh berlebih.
Pembekalan  tentang  bahaya  laten sosialis  komunisme  ini  belum  pernah dilakukan  di  lingkungan  Desa  Pandau  Jaya terutama  bagi  generasi  muda  karena  usia remaja  sangat  rentan  untuk  dimasuki  sebuah ide dan pemahaman baru. Kondisi ini mereka masih  dalam  pencarian  jati  diri  sehingga dengan modal yang kuat dari Negara sponsor komunis  seperti  China  maka  jangan  heran betapa  banyaknya  generasi  Islam  yang bekerja dengan etnis China yang notabenenya  hingga  hari  ini  masih  memiliki dwi  kewarganegaraan  Indonesia  dan  RRC. Kita  ketahui  RRC  adalah  negara  penganut paham  komunisme  dan  saat  ini  negara Indonesia  dibawah  kepemimpinan  Jokowi berkiblat  ke  RRC.  Tidak  dapat  dipungkiri bahwa  dibalik  kerjasama  ini  tentunya  RRC tidak  mau rugi  dan  kemungkinan  disusupi dengan  paham  sosialis  komunisme  sangat terbuka.
Perekonomian  Desa  Pandau  Jaya sangat  dominan  dikuasi  oleh  etnis  china  dan betapa  banyaknya  generasi  Islam  yang bekerja  dengan  mereka,  hal  ini  sangat  baik karena  membuka  lapangan pekerjaan  tetapi tidak  baik  jika  ada  ketergantungan  kepada mereka  sehingga  takut  menolak  ajakan  dari pemberi  kerja.  Kemajuan  ekonomi  orang- orang  tiongkok  yang  ada  didaerah  pandau jaya  tidak  bisa  dipungkiri,  kita  bukan mencurigai  mereka  sebagai  kaki  tangan komunisme  dari  Negara  asalnya  RRC  tetapi menguatkan  pondasi  dan  dasar  generasi muda islam yang ada didesa pandau jaya agar tidak  mudah  tergoda  dengan  iming-iming materi  yang  diberikan  karena  karakter  usia remaja  begitu  mudah  diracuni  dengan berbagai paham.
Program pengabdian ini adalah lanjutan dari pengabdian sebelumnya, dimana masukan dari peserta bahwa pentingnya  pemahaman  sistem  ekonomi sosialis  komunisme  ditengah  gencarnya propaganda dan upaya menyusupkan paham- paham  ekonomi  sosialis  dengan  kedok kerakyatan kerja kerja kerja.
Sosialis merupakan sebuah
masyarakat  dimana  para  pekerja  yang menguasai alat-alat produksi dan merencanakan  ekonomi  secara  demokratik (Kristeva,  2015).  Jam  kerja  delapan  jam sehari,  upah  standar  yang  memadai, jaminan sosial, jaminan kesehatan, jaminan perumahan, jaminan pendidikan dan jaminan  hari  tua  merupakan  perjuangan kaum buruh (Dwiyanto, 2011).
Bahkan  terdapat  paham  sosialis marxis  yang  disebut  system  komando dimana  partai  yang  menentukan  kebijakan Negara sehingga ruang gerak individu tidak ada sama sekali (Tambunan, 2003)
Menurut  Hikam  (2016)  bahwa paham  radikalisme  dimulai  ketika  perang Paderi  di  Sumatera  Barat  antara  golongan agama  dan  kelompok  adat,  dimana  kaum paderi  penganut  aliran  wahabi  melakukan gerakan  pemurnian  agama  dan  gerakan radikal ini  yang dianggap sekarang muncul kembali.  Adu  domba  oleh  golongan  diluar Islam  begitu  agresif  yang  didukung  media masa  kapitalis  sehingga  setiap  berita-berita negatif tentang  Islam akan dipublish besar- besaran.
Komunisme tidak  menerima  ajaran agama. Komunisme diartikan sebagai paham atau ideologi (dalam bidang politik) yang  menganut  ajaran  Karl  Marx  dan Fredrich Engels,
yang hendak menghapuskan  hak  milik  perseorangan  dan menggantikannya dengan hak milik bersama  yang  dikontrol  negara  (Kamus Besar Bahasa Indonesia).  Adanya  upaya mendeskreditkan  golongan  agama  Islam oleh  pemerintah  karena  dianggap  aliran radikal.  Adu  domba  oleh  golongan  diluar Islam  begitu  agresif  yang  didukung  media masa  kapitalis sehingga  setiap  berita-berita negatif tentang  Islam akan dipublish besar- besaran.
Begitu gencarnya media memberikan  segala  hal  yang  berhubungan dengan keburukan Islam oleh media sekuler menjadi  pertanda  bahwa  keberpihakan mereka kepada musuh Islam semakin nyata. Jika  tidak  cerdas  dalam  menyikapi  segala berita  yang  ada  pada  saat  ini  maka  kita
Pembekalan Remaja Mesjid dari Bahaya Paham Ekonomi Sosialis Komunisme di Desa Pandau Jaya Kabupaten Kampar (Prama Widayat)
semakin larut dalam propaganda yang sedang dijalankan  komunis,  prinsip  dari  komunisme adalah adu domba dalam berbagai hal.

## METODE
Bahan yang digunakan dalam pelatihan ini menggunakan bahan materi dari perekonomian  Indonesia.  Dalam  rangka mencapai tujuan yang tercantum diatas maka pelaksanaan kegiatan pengabdian ini dilakukan  dengan  metode  sistematis  dengan langkah-langkah  sebagai  berikut  :  ceramah materi mengenai paham ekonomi sosialis dan komunisme. Memberikan kesempatan kepada  peserat  untuk  tanya  jawab  atau berdiskusi tentang materi yang disampaikan.
Tahapan  dalam  penyampaian  materi dilakukan dengan cara:
1. Penjelasan  tentang aspek  khusus ekonomi  sosialis,  sejarah  lahirnya paham  ini  dan  dampaknya  bagi kehidupan bermasyarakat.
2. Penjelasan tentang aspek komunisme, sejarah lahirnya, tokoh-tokoh pencetus komunis, kejahatan komunis dan  dampaknya  bagi  kehidupan bermasyarakat.
Kemudian  dilakukan  evaluasi  dengan menyebarkan kuisioner pre-test atau post-test dan  indikator  keberhasilan  kegiatan.  Hasil dari  kegiatan  ini  sangat  bermanfaat  untuk meningkatkan  pemahaman bahaya  laten ekonomi  sosialis  yang  berkolaborasi  dengan komunisme,  dari  kuisioner 90%  target  yang diharapkan tercapai

## HASIL
Berdasarkan  hasil  pengabdian  yang dilaksanakan  tanggal 27 November 2016 di Mesjid  As-shodiqin  Desa  Pandau  Jaya Kabupaten  Kampar  tentang bahaya  paham ekonomi  sosialis  komunisme  bagi remaja mesjid, maka  dari  itu  kita  dapat  mengukur tingkat  keberhasilan  kegiatan  yang  telah dilaksanakan dengan cara melakukan evaluasi 2 (dua) tahapan yaitu sebelum (Pre- Tes) dan sesudah (Post-Test).
Kegiatan evaluasi ini bertujuan untuk melihat seberapa jauh pengetahuan peserta pengapdian kepada masyarakat ini
memahami tentang materi pembekalan tentang bahaya ekonomi sosialis komunisme  bagi remaja  Mesjid  Desa Pandau Jaya. Indikator tingkat keberhasilan kehadiran peserta setelah diberikan undangan,  dari  total  18  Anggota  remaja mesjid  dan  yang  hadir  sebanyak  11  orang. Pada indikator tingkat keberhasilan pemahaman peserta pada program pengabdian pada masyarakat ini, sesuai dengan harapan tim pengapdian kepada masyarakat dengan nilai rata-rata pemahaman sebesar 90  %  melebihi  target tim pengapdian kepada masyarakat target awalnya hanya 80 %.

## PEMBAHASAN
Pada  awalnya tidak  ada  yang mengetahui tentang paham sosialis komunisme,  dengan  pelatihan  ini  mereka mendapatkan  suatu  hal  yang  baru  tentang sejarah,  perkembangan  dan  bahaya  paham ekonomi  sosialis  komunisme. Sebagian besar masih awam tentang kebangkitan PKI dan tidak peduli tentang komunisme karena bagi  mereka  yang  penting  belajar  dan mendapatkan  nilai  tertingggi,  tapi  dengan adanya pembekalan ini menyadarkan generasi  muda  untuk  peduli  dengan perkembangan ekonomi negara yang cenderung  berkiblat kepada  negara  sosialis komunis yaitu RRC.
Bagi peserta,  diharapkan kepada peserta  yang sudah mendapatkan materi dari tim pengapdian kepada masyarakat dapat membagikan  kepada  sesama remaja mesjid ditempat tinggal peserta, diharapkan dengan kegiatan pengapdian kepada masyarakat ini dapat dilanjutkan kegiatan – kegiatan yang berkelanjutan untuk mengembangkan pengetahuan remaja terutama dalam bidang ekonomi, diharapkan untuk semakin aktif dalam memberikan solusi-solusi dari pemasalahan yang  dihadapi oleh remaja  mesjid dengan mendapatkan pelatihan dan penyuluhan serta pendampingan.
Pembekalan Remaja Mesjid dari Bahaya Paham Ekonomi Sosialis Komunisme di Desa Pandau Jaya Kabupaten Kampar (Prama Widayat)

## 4

## SIMPULAN
Dari hasil yang dicapai
dan pembahasan tentang pembekalan  bahaya paham  ekonomi  sosialis  komunisme remaja mesjid As-Shodiqin
Desa  Pandau  Jaya
Kecamatan  Siak  Hulu Kabupaten  Kampar dapat disimpulkan
bahwa : Tingkat
partisipasi  yang  sedang  dengan tingkat kehadiran peserta 75  %. Pelaksanaan program pengapdian mampu mencapai target yaitu 90%  melewati target  yang  ditetapkan diawal sebesar  80  %  dan menghasilkan luaran  yang  diharapkan oleh  program pengapdian kepada masyarakat ini.

## DAFTAR RUJUKAN
Dwiyanto,  Djoko  dan  Saksono,  Ignas  G. 2011. Ekonomi  (Sosialis) Pancasila Vs
Kapitalisme. Keluarga Besar Marhaenisme DIY. Yogyakarta. Hikam, Muhammad A.S. 2016.
Deradikalisasi Peran Masyarakat Sipil Indonesia  Membendung  Radikalisme. Kompas Media Nusantara. Jakarta

## Kristeva, Nur Sayyid Santoso. 2015. Sejarah
Ideologi Dunia Kapitalisme Sosialisme
Komunismen Fasisme Anarkisme Marxisme Konservatisme. Lentera kreasindo. Yogyakarta.
Tambunan,  Tulus  TH.  2003. Perekonomian Indonesia  beberapa  masalah  penting. Ghalia Indonesia. Jakarta.
Kamus Besar Bahasa Indonesia www.merdeka.com