## ANGKLUNG SEBAGAI BAHAN PEMBELAJARAN DI SEKOLAH DAN MASYARAKAT
Dadang Dwi Septiyan 1 , Wahyuning Tiyas 2 , Rian Permana 3
Program Studi Pendidikan Seni Pertunjukan, FKIP, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa
dadang.vivaldi@untirta.ac.id 1 , wahyuningtiyas@untirta.ac.id 2 , rianpermana@untirta.ac.id 3
Abstract: This research aims to determine the benefits of using and methods in teaching angklung  in  schools  and  the  community.  The  research  method  used  in  this  research  is qualitative,  namely  describing,  describing  and  illustrating  the  problem  being  studied using  a  phenomenological  approach.  Data  collection  uses  observation,  interviews, documentation and literature study techniques. The results of the research show that the use  of  angklung  as  learning  material  using  the  Kodaly  hand  sign  method  is  an appropriate choice, because learning angklung contains elements of developing students' basic  abilities  in  the  field  of  music  which  include  intellectual,  emotional,  social, perceptual,  physical  and  creative  abilities  and  contains  local  wisdom  values.  The  data obtained  also  shows  the  effectiveness  of  using  the  Kodaly  hand  sign  method.  This  data was obtained from direct observations at Junior High School 4 Serang City, Senior High School 2 Krakatau Steel Cilegon, and PKK Serang City.
Keywords : learning materials, angklung, hand signs, Zoltan Kodaly method
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  manfaat  penggunaan  dan  metode dalam  pembelajaran  angklung  di  sekolah  dan  masyarakat.  Metode  penelitian  yang digunakan dalam penelitian ini yaitu kualitatif yaitu mendeskripsikan, menguraikan, dan menggambarkan  masalah  yang  dikaji  dengan  pendekatan  fenomenologi.  Pengumpulan data menggunakan Teknik observasi, wawancara, dokumentasi, dan studi literatur. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  penggunaan  angklung  sebagai  bahan  pembelajaran dengan  menggunakan  metode hand  sign Kodaly  adalah  pemilihan  yang  tepat  guna, karena  dalam  pembelajaran  angklung  mengandung  unsur  pengembangan  kemampuan dasar  pada  peserta  didik  di  bidang  musik  yang  meliputi  kemampuan  intelektual, emosional, sosial, perseptual, fisik dan kreativitas, serta mengandung nilai kearifan local. Data yang didapat juga menunjukkan keefektifan penggunaan metode hand sign Kodaly. Data tersebut didapat dari pengamatan secara langsung di SMPN 4 Kota Serang, SMAN 2 Krakatau Steel Cilegon, dan PKK Kota Serang.
Kata kunci : bahan pembelajaran, angklung, hand sign, metode Zoltan kodaly

## PENDAHULUAN
Pendidikan  seni  merupakan bagian dari mata pelajaran di sekolah menengah,  namun  tidak  menutup kemungkinan konsep pengajaran yang  tersusun  dalam  pembelajaran dapat  digunakan  sebagai  referensi atau  pedoman  pelajaran  kesenian (Levstik  &  Barton,  2011).  Pada tingkat  lainnya  seperti  tingkatan Sekolah  Dasar,  tingkatan  Sekolah Menengah, tingkatan Menengah
Atas,  masyarakat  umum,  bahkan tingkat  Perguruan  Tinggi  melalui penyesuaian  pada  mata  kuliah  di setiap jurusan khususnya pada program studi  Pendidikan  Seni
Pertunjukan.
Konsep pengajaran pada prinsip bisa dilakukan dengan berbagai  cara  atau  media  sebagai pendukung,  kadang  kala  kita  sering lupa  bahkan  kurang  terpikirkan bagaimana  cara  agar  pembelajaran bisa  tercapai  secara  maksimal  dan mengesankan. Ketercapaian ini perlu dirancang secara maksimal didukung dengan  beberapa  media  sehingga dapat  menemukan  inspirasi  yang akan  membawa  kita  untuk  berpikir lebih jauh (Atkinson, 2012).
Penelitian ini terinspirasi  dari pertanyaan  salah  satu  mahasiswa, ketika  dosen  mengajar  pada  mata kuliah pendidikan angklung.
Pertanyaan  ini  setelah  dikaji  perlu jawaban-jawaban  yang  maksimal baik secara empirik maupun referensi mengingat  perkembangan  angklung antara Jawa Barat dan Banten dilihat dari  perkembangannya  merupakan salah  satu  penyebaran  kesenian angklung.
Lokasi observasi dalam penelitian  ini  yaitu  di  SMPN  4  Kota Serang,  SMAN  2  Krakatau  Steel Cilegon,  dan  PKK  Kota  Serang. Peneliti  merasa  terpanggil  untuk menemukan  jawaban-jawaban  yang relevan  dan  ilmiah  secara  akademik sehingga  jawaban  tersebut  minimal dapat  dijadikan  rujukan  yang  baik dan benar.
Tantangan penelitian ini diharapkan dapat membuka wawasan khususnya guru-guru Seni Budaya di SMPN  4  Kota  Serang  dan  SMAN  2 Krakatau Steel Cilegon, serta Anggota  PKK  Kota  Serang  untuk tidak  hanya  mengenal  bentuk  dan suara  angklung  saja,  melainkan mampu memahami persebaran
angklung, jenis-jenis angklung, bentuk  penyajian  angklung  yang terdapat  di  masing-masing  daerah, bahkan  angklung  memiliki  nilai sosial,  disiplin,  kecermatan,  dan gotong royong.
Metode  pembelajaran  yang popular dalam pembelajaran
angklung  yaitu  metode hand  sign yang berbasis visual. Metode ini juga kerap disebut sebagai metode Kodaly. Sebuah metode yang memberikan kemudahan dalam interaksi dalam bermain music berkelompok  atau  ansambel.  Setiap notasi akan diberikan sebuah symbol-simbol yang nanti nya symbol  tersebut  menjadi  bahan interaksi ke pemain musiknya. (Houlahan & Tacka, 2015).
Kecenderungan  pemahaman ini  perlu  digali  dan  dikembangkan agar kesenian yang berada dan hidup di  setiap  daerah  dapat  berkembang sesuai  dengan  fungsinya,  sehingga para siswa-siswi pun dapat menemukan  pengalaman  baru  baik knowledge maupun  praktik  dalam memainkan  angklung,  alhasil  ke depan mampu beragumentasi dengan
benar  tidak  sekedar  apresiasi  saja melainkan mereka mampu memberikan  contoh  dalam  proses pembelajaran.  Konsep  pembelajaran yang benar merupakan pondasi dasar dengan mengedepankan hasil pemikiran  serta  di  dukung  oleh beberapa  metode  yang  merujuk kepada  konten  penelitian  yang  akan di  bahas.  Angklung  pada  umumnya dianggap  sekedar  hiburan  belaka, akan  tetapi  ketika  digali  berdasarkan keilmuan  angklung  dapat  dijadikan media  untuk  meneruskan  cita-cita citra  pendidikan  (Widjanarko  & Andaryani,  2022,  p.  12),  hal  inilah yang menyebabkan masyarakat umum  termasuk  para  siswa-siswi akan  menemukan  jawaban  yang ilmiah  serta  relevan  dengan  bidang keilmuan.
Tujuan  penelitian  ini  untuk mengetahui, menganalisis, dan
mendeskripsikan urgensi penggunaan angklung sebagai bahan
pembelajaran  dan  penerapan  metode hand  sign Kodaly  di  sekolah  dan masyarakat.

## METODE
Penelitian ini menggunakan  metodologi  penelitian kualitatif  dengan  paparan  secara deskriptif dan
pendekatan interdisiplin.  Sesuai  dengan  sifat kualitatif  sebagai  sebuah  desain penelitian,  maka  dalam  pelaksanaan penelitian menggunakan  pemahaman terhadap  fenomena  yang  diperoleh dari lapangan (Rohidi, 2011).
Data penelitian kualitatif terdiri atas data primer dan sekunder.
Pertama,  data  primer  diperoleh melalui  pengamatan  langsung  dan wawancara.  Wujud  data  primer dalam penelitian ini berupa informasi lisan  dan  tindakan  dari  subjek penelitian  yaitu  peserta  didik  dan guru SMPN 4 Kota Serang, SMAN 2 Krakatau  Steel,  dan  anggota  PKK Kota  Serang.  Serta  data  sekunder dalam  penelitian  ini  berupa  bahan informasi  secara  tidak  langsung. Data  yang  dimaksud  bersumber  dari buku  referensi,  artikel  yang  relevan, arsip-arsip,  dokumen  pribadi,  foto dan  catatan  lain  yang  relevan  untuk mengungkap permasalahan.
Teknik  pengumpulan  data yang  digunakan  adalah  observasi, wawancara,  merekam,  dan  mencatat.
Sedangkan observasi
dalam penelitian ini menggunakan observasi  langsung  yaitu  peneliti terjun  langsung  ke  lapangan  untuk melakukan pengamatan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Angklung sebagai Bahan Pembelajaran
Penelitian pembelajaran angklung  ini  memiliki  3  lokasi penelitian,  yaitu  di  SMPN  4  Kota Serang, SMAN 2 Krakatau Steel, dan PKK Kota Serang, untuk  mengamati proses penggunaan angklung sebagai bahan  pembelajaran  di  kelas  dan  di masyarakat. Tujuan penggunaan pembelajaran  angklung  adalah  untuk memperkenalkan  instrument  music angklung  yang  merupakan  warisan budaya  Indonesia  kepada  peserta didik dan masyarakat. Alasan dipilihnya  3  lokasi  tersebut  karena ketiga  lokasi  ini  yang  memiliki angklung,  yang  digunakan  sebagai alat pendidikan musik, dan juga PKK Kota Serang ini pernah terlibat dalam
Guiness World Record dengan pergelaran  angklung  terbesar  di dunia  dengan  15.110  peserta  di Gelora Bung Karno Senayan,
Jakarta.  Alasan  lain  kenapa  PKK Kota  Serang  menjadi  alasan  sebagai lokasi  penelitian, karena dalam PKK Kota  Serang  ini  memiliki  satu program  PKK  yaitu  Pendidikan  dan keterampilan  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  kemampuan  dalam memperbaiki kualitas kehidupan serta dapat
berpartisipasi mewujudkan  pembangunan  nasional (Wadu,  Ladamay,  &  Dadi,  2018), melalui pendidikn angklung.
Angklung  sudah  mengalami revolusi  baik  dari  bentuk  hingga fungsinya,  yang  tentu  itu  mendapat pengaruh dari akulturasi. Sejak 1938, angklung  dijadikan  sebagai  media Pendidikan  music  di  sekolah  dan  di masyarakat.
Angklung dalam permainannya dimainkan secara berkelompok atau ansambel. Permainan music secara
berkelompok ini memperhatikan individu  satu  dengan  yang  lainnya, akan tetapi   dari keragaman individu
dalam  kelompok  ini  harus  memiliki kemampuan  dalam  kerjasama,  dan empati  dalam  memainkan  angklung secara ansambel.
Individu  yang  beragam  tidak hanya dilihat dari fisik saja, melainkan  secara  intrinsik,  individu dapat dilihat keragamannya.
Keragaman  selalu  akan  berbicara tentang  saling  menghargai,  saling menghormati secara tulus, komunikatif, terbuka dan tidak saling curiga (Septiyan & Hadiyatno,
2022).
Peserta  didik  dan  SMPN  4 Kota  Serang,  SMAN  2  Kratakatu Steel,  dan  anggota  PKK  Kota Serang,  mereka  merupakan  bagian dari masyarakat atau individu multicultural, yang memiliki kemampuan  intelektual  dan  atau kemampuan  keterampilan.  Dalam proses pembelajaran angklung terlihat jelas, semakin tinggi intelektual  dan  atau  keterampilan yang  dimiliki  oleh  individu,  akan semakin  dapat  menjaga  kelestarian kerjasama dan dapat membina hubungan antar sesama nya.
Dengan  demikian  individu dapat  survive,  selain  harus  memiliki keahlian  juga  harus  memahami karakteristik  orang  lain,  kelompok atau  masyarakat  yang  mengajaknya Kerjasama. Keahlian merupakan factor obyektif yang dimiliki individu baik berupa ilmu pengetahuan  maupun  keterampilan,
sedangkan  kemampuan  Kerjasama merupakan  factor  subyektif  yang bersifat psikis.
Selain itu, pembelajaran
angklung  mampu  mengembangkan
otot  dan  melatih  gerakan  motorik  di
dalam  penyaluran  energi  yang  lebih Ketika memainkan angklung. Dengan adanya kegiatan pembelajaran angklung, peserta didik menemukan bahwa merangsang suatu  hal  baru  dan  berbeda  dapat menimbulkan  kepuasan,  yang  pada akhirnya  peserta  didik  menjadi  lebih kreatif  dan  inovatif.  Juga  pada anggota PKK yang secara usia sudah jelas  jauh  jika  dibandingkan  dengan siswa  sekolah,  angklung  dijadikan sebagai  alat  Pendidikan  music  yang mengembangkan kemampuan motoric,  melatih  verbal,  Latihan sosialisasi, dan mengembangkan
emosi.  Sehingga  manfaatnya  dapat digunakan dalam berkehidupan bermasyarakat.
Penerapan pembelajaran angklung  di  SMPN  4  Kota  Serang, SMAN  2  Krakatau  Steel,  dan  PKK Kota  Serang,  merupakan  penerapan pembelajaran yang melibatkan beberapa  individu  yang  mempunyai fungsi  berbeda.  Seluruh  individu pemain  angklung  memainkan  lagu yang  sama  akan  tetapi  memainkan bagiannya masing-masing, maka akan  menghasilkan  hubungan  yang dinamis.
Hubungan  antar  faktor  yang menentukan  keberhasilan  bermain angklung  secara  ansambel  atau dengan berkelompok inilah tergambarkan dalam skema berikut:
Skema  di  atas  merupakan gambaran  hasil  penelitian  selama  di lapangan.  Kemampuan  individu  dan kemampan kelompok menjadi
perhatian  khusus  dalam  pengamatan ini.  Kemampuan  individu  yang meliputi  1)  kemampuan  musikalitas, kemampuan  yang  diamati  melalui perhatian  khusus  terhadap  peserta didik  dan  anggota  PKK  terkait kepekaan individunya dalam memahami  nada,  kefleksibelan  jari atau  organ  tubuh  lainnya  yang digunakan  dalam  mengekspresikan lagu yang sedang dimainkannya.
Selain itu, kemampuan interpersonal juga menjadi perhatian, yang meliputi empati dan kedisiplinan. Empati ini dapat dilihat dari  saling  memahaminya  antar individu  ketika  sedang  dalam  proses memainkan  angklung,  sedangkan kedisiplinan  dilihat  dari  ketepatan dalam    pembacaan  notasinya,  baik dari pembacaan nilai not, tempo, dan penyesuaian dengan individu lain.
Kemampuan  kelompok,  yang utama  dalam  sebuah  permainan ansambel  music  seperti  ansambel angklung  ini.  Kekompakan  dan keseimbangan menjadi perhatian
khusus  dalam  melihat  kemampuan kelompok. Polikar (2012)
Kekompakkan meliputi  kebersamaan
dalam memulai lagu, menjaga tempo dan  mengakhiri  lagu.  Keseimbangan meliputi keseimbangan antara melodi, ritme, harmoni, dan keseimbangan  volume  suara  antar angklung yang dimainkan. Ansambel angklung merupakan pembelajaran yang menyediakan ruang untuk
pengembangan  kualitas  diri,  untuk menjadi individu yang dapat diterima dalam kelompok. Zhou (2021) kerjasama  dengan  memiliki  tingkat psikologi  yang  ideal  seperti  percaya diri, toleran, perasa, dan kebersamaan. Pembelajaran angklung  digunakan  sebagai  sarana pengembangan  sikap  multikultural dalam  bermasyarakat  agar  dapat berkehidupan yang harmonis.
Dalam dunia Pendidikan angklung kerapkali dijadikan sebagai bahan  pembelajaran  dan  juga  bahan Pendidikan seni. Seperti yang dilakukan  oleh  subjek  penelitian  ini, bermain  angklung  diterapkan  untuk melatih  bekerjasama  dan  menjaga keharmonisan  antar  individu  dalam bermain  musik,  yang  nantinya  ini
akan  berpengaruh  pada  kehidupan sehari-hari.
Hal  demikian  satu  buah angklung yang pada umumnya memiliki  satu  nada  sehingga  dapat digunakan  untuk  memainkan  satu buah  lagu  diharuskan  memiliki pemain  yang  banyak  dan  sangat
diperlukan kekompakkan dan kebersamaan dalam
bermain
angklung.    Maka  dari  itu  guru  dan pelatih  dalam  Pendidikan  angklung ini  di  dua  sekolah  dan  PKK  Kota Serang ini harus memberikan Latihan tentang  kebersamaan,  kekompakkan, dan  keharmonisan  antar  individu pemain angklung.
Pengembangan peradaban manusia  harus  ada  upaya,  dan Pendidikan  angklung  adalah  Upaya yang  tepat  untuk  mengembangkan itu.  Akan  tetapi  untuk  keperluan praktis,  seluruh  kebutuhan  tersebut perlu dibagi menjadi empat kelompok  (Philip & Manzoor, 1985)
(Nugroho,  2008):  1)  Pendidikan
umum  dan  dasar,  2)  Pendidikan kesejahteraan
keluarga,
3)
Pendidikan masyarakat, 4) dan
Pendidikan kejuruan.
Pendidikan  angklung  ini  berada  dan dipilih  sebagai  alat  Pendidikan  di SMPN  4  Kota  Serang,  SMAN  2 Krakatu  Steel,  dan  PKK  Kota Serang, dalam rangka menyukseskan empat  kelompok  dalam  Upaya pengembangan  peradaban  manusia yang sudah disebutkan di atas.
Gambar 1. Angklung sebagai Bahan Pembelajaran di PKK Kota Serang
Gambar 2. Angklung sebagai Bahan Pembelajaran di SMAN 2 Krakatau Steel
Gambar 3. Angklung sebagai Bahan Pembelajaran di SMPN 4 Kota Serang
Metode  Hand  Sign  Kodaly  dalam Pembelajaran Angklung
Penelitian ini mencatat bahwa dalam  pembelajaran  angklung  di SMPN  4  Kota  Serang,  SMAN  2 Krakatau  Steel,  dan  PKK  Kota Serang  menggunakan  metode  hand sign  Kodaly  dalam  pembelajaran angklungnya.
Dari data wawancara
terhadap  peseta  didik  dan  anggota PKK,  menuturkan  bahwa  terdapat kemudahan  dalam  pembacaan  ritmik dan  melodi.  Selain  itu  kemudahan yang lain yaitu dalam pembacaan not balok  yang  lebih  mudah  dan  tidak perlu  mempelajari  dengan  durasi yang lama.
Metode hand sign Kodaly ini
digunakan sebagai pendekatan pembelajaran  yang  digunakan  di
SMPN  4  Kota  Serang,  SMAN  2 Krakatau  Steel,  dan  PKK  Kota Serang  untuk  mengilustrasikan  nada dengan  symbol  atau  posisi  dan bentuk  tangan  yang  berbeda  untuk setiap solmisasi .  Dengan  metode hand  sign ini,  peserta  didik  dan anggota  PKK  bermain  angklung tanpa  menggunakan  partiture,  akan tetapi  hanya  membaca  simbol  yang diberikan  oleh  kondakter,  dengan begitu,  ketika  memainkan  angklung tidak akan kebingungan dan tentunya lebih mudah memahami dan memainkan angklung dengan perpindahan  nada  yang  cepat  tanpa perlu  memikirkan  nilai  di  setiap notasi nya.
Pembelajaran ritmik dan notasi  memang  bukan  perkara  yang mudah  dan  cepat  bagi  pemula, karena  harus  memahami  bagaimana notasi  itu  dibunyikan  dan  juga pemahaman  kepada  siswa  SMP, SMA, dan anggota PKK terkait garis paranada, nama-nama dan penempatan  not,  durasi,  birama,  dan unsur  musik  lainnya.  Menurut  Jones
(2013) menuturkan bahwa pemahaman  terhadap  konsep  dan atau teori, akan mempercepat
individu dalam
melakukan pemahaman  pada  hal-hal  yang  lebih kompleks.
Metode hand  sign Kodaly berbasis  pada  tataran  hafalan  dan repetisi (Sutanto & Firmansah, 2022) (Yun,  Kwon,  Lim,  Park,  &  Chung,
2021). Sedangkan dalam mempelajari  konsep  ritmik  dan melodi membutuhkan
tingkat
pemahaman  yang  maksimal,  inilah yang  menjadi  alasan  metode hand
sign Kodaly digunakan dalam pembelajaran  angklung  di  SMPN  4
Kota  Serang,  SMAN  2  Krakatau Steel, dan PKK Kota Serang.

## KESIMPULAN
Angklung sebagai bahan
pembelajaran dan atau alat Pendidikan  music  di  sekolah  dan  di masyarakat  merupakan pembelajaran yang tepat sebagai sarana pengembangan  kualitas  diri.  Proses belajar  mengajar  ansambel  angklung dapat  menjadi  media  untuk  melatih ketekunan, kreativitas, dan produktivitas.  Sedangkan  nilai-nilai
yang dapat diambil dalam pembelajaran  angklung  yaitu  nilai
sosial, budaya, pendidikan, etika dan moral.
Penggunaan  metode  hand sign  Kodaly  dalam  pembelajaran angklung  melibatkan  proses  berpikir yang  sederhana  dan  menyenangkan. Metode yang melibatkan pemahaman dan  kemampuan  praktis  dengan bermain music secara berkelompok.

## DAFTAR PUSTAKA
Atkinson,  D.  (2012).  Contemporary Art and Art in Education: The New Emancipation and Truth. Journal  of  Art  &  Design Education .
Dwijayani,  N.  (2019).  Development of  Circle  Learning  Media  to Improve  Student  Learning Outcomes. Journal of Physics: Conference Series . Houlahan,  M.,  &  Tacka,  P.  (2015). Kodaly  today:  a  cognitive approach to elementary music  education  (2nd  ed). Oxford:  Oxfrod  University Press. Illeris,  K.  (2010).  Towards  a Contemporary and Comprehensive  Theory  of Learning. International Journal of Lifelong Education , 396. Kitao, K. (1991). Teaching Culture in Foreign Language Instruction in the United States. Doshisha Studies in English .
Kolb,  D.  A.,  Boyatzis,  R.  E.,  & Mainemelis, C. (2001). Experiential Learning Theory:  Previous  Research and New Directions. Routledge. Levstik,  L.  S.,  &  Barton,  K.  C. (2011). Doing History: Investigating with Children in Elementary and Middle Schools. New York: Routledge. Mezirow, J., & Taylor, E. W. (2009). Transformative  Learning  in Practice: Insights from Community,  Workplace,  and Higher Education. San Fransisco: Jossey-Bass Books. Nugroho,  R.  (2008). Gender  dan Strategi Pengarus- Utamaannya  di  Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Philip, H. C., & Manzoor, A. (1985). Memerangi  Kemiskinan  di Pedesaan Melalui Pendidikan Non-Formal. Jakarta: Rajawali. Polikar, R. (2012). Ensemble Learning. New York: Springer. Rohidi,  T.  R.  (2011). Metode Penelitian  Seni. Semarang: Cipta Prima Nusantara. Schmidt-Jones, C. (2013). Understanding  Basic  Music Theory. Septiyan,  D.  D.,  &  Hadiyatno,  H. (2022).  The  Utilization  of Hard  Waste  as  Percussion
Learning  Media  in  the
Performing  Arts  Education Study  Program  Sultan Ageng Tirtayasa  University. Jurnal
Seni Musik , 26-31. Sutanto,  T.  S.,  &  Firmansah,  A. (2022). Pengembangan Metode  Hand  Sighn  Kodaly pada  Simbol  Harmoni  Tonal dalam  Permainan  Ansambel Angklung  Diatonis. Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni .
Wadu,  L.,  Ladamay,  I.,  &  Dadi,  M. (2018).  Faktor  Pendukung dan  Penghambat  Pembinaan Kesejahteraan Keluarga (PKK)  dalam  Meningkatkan Keterampilan  Warrga  Negara melalui Program Pokok PKK. Jurnal Inspirasi Pendidikan 8
(1) , 62-71. Widjanarko,  P.,  &  Andaryani,  E.  T. (2022). Development of Music  Intelligence  in  PAUD Region  of Surakarta Through the  Angklung  Game. Zien Journal  of  Social  Sciences and Humanities , 11-15.
Yun, Y. B., Kwon, Y. M., Lim, M. J., Park,  J.  J.,  &  Chung,  D.  K. (2021). Development of Kodaly Hand Sign Educational Tools using Multi-Layer Perceptron. Turkish  Journal  of  Computer and  Mathematics  Education,
12 (13).
Zhou,  Z.-H.  (2021). Ensemble Learning. Singapore: Springer.