## PENERAPAN METODE AL-MUYASAR DALAM MENINGKATKAN KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR’AN
MELAUI PENGENALAN MAKHORIJUL HURUF PADA ANAK TINGKAT SD DI KAMPUNG GUNUNG KONENG DESA JAYARAHARJA
Abdul Azis 1) , Santi Lisnawati 2)
PAI, Universitas Ibn Khaldun Bogor
azisabdul2323@gmail.com 1)

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penerapan metode al-muyyasar dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an melalui pengenalan Makhorijul Huruf pada anak Tingkat SD di Kampung Gunung Koneng Desa Jayaraharja dan apakah ada peningkatan kemampuan membaca  Al-qur’an  dengan  baik  setelah  menggunakan  Metode al-muyyasar .  Metode al- muyyasar adalah metode yang disusun secara “ aplikatif dan menyenangkan ”. Dan metode ini juga menggunakan “nada/irama” yang khas dalam mengenalkan atau mempraktekan bacaan dari setiap huruf nya. Adapun metode yang dipakai terkait penelitian ini adalah metode dengan pendekatan PAR (Participatory Action Research) yang mana hasil dari penelitian ini adalah penerapan metode al-muyyasar dalam meningkatkan kemampuan membaca al-qur’an melalui pengenalan  Makhorijul  Huruf  pada  anak  tingkat  SD  di  Kampung  Gunung  Koneng  Desa Jayaraharja. Maka dari itu, dalam rangka meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an pada anak tingkat SD di Kampung Gunung Koneng Desa Jayaraharja penulis menerapkan metode al-muyyasar dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an. Metode al-muyyasar merupakan suatu metode  pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  yang  pengajarannya  langsung  pada  penekanan latihan  membaca  Makhorijul  Huruf  dengan  menggunakan  buku  panduan al-muyyasar .  Dan metode al-muyyasar ini merupakan sebuah inovasi metode pembelajaran yang cukup efektif dan signifikan dalam upaya meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an pada anak tingkat SD di Kampung Gunung Koneng Desa Jayaraharja.
Kata Kunci: Metode Al-Muyyasar, Membaca Al-quran, Makhorijul Huruf

## 1. PENDAHULUAN
Masa anak-anak adalah masa yang sangat efektif untuk dibiasakan berperilaku  keagamaan  yang  baik, seperti  pembiasaan  dalam  mendirikan shalat lima waktu, pembiasaan membaca kitab suci Al-Qur’an, pembiasaan  berdo’a,  dan  pembiasaan untuk  selalu  berbakti  kepada  kedua orang  tua.  Dengan  demikian,  perilaku
keagamaan itu akan tumbuh jika mulai dibiasakan  dari  masa  anak-anak,  serta akan terus berkembang dan berpengaruh  secara  lebih  mendalam pada  masa  dewasa  nanti.  Oleh  karena itu, para orang tua, para pendidik, serta tokoh  agama  dan  tokoh  masyarakat memiliki  peranan  yang  sangat  penting dalam membantu pembiasaan berperilaku  keagamaan  yang  baik kepada  mereka.  Sementara  itu,  tidak
sedikit  yang  sering  kita  temukan  pada masyarakat muslim
dipedesaan maupun perkotaan dari mulai kalangan anak-anak,  remaja,  maupun  orang dewasa  yang  masih  belum  mampu membaca  Al-Qur’an.  Padahal  Al- Quran  diakui  sebagai  kitab  suci  yang menjadi  pedoman  hidup  mereka. (Fauziyyah, 2016)
Dalam  agama  islam  Al-Qur’an merupakan  sebuah  pedoman  atau petunjuk bagi manusia dalam berperilaku sehari-hari (QS. Al Baqarah [2]:2).  Al-Qur’an merupakan wahyu  dari  Allah  SWT  yang  di turunkan  kepada  nabi  Muhammad SAW  melaui  pelantara  malaikat  Jibril. Al-Qur’an  merupakan  ajaran  yang komprehensif  yang  mana  didalamnya meliputi  seluruh  aspek  kehidupan manusia.  Sebagai  sumber  ajaran  yang komprehensif,  maka  keberadaan  Al- Qur’an  itu  sangat  dibutuhkan  oleh manusia.  Al-Qur’an  juga  merupakan kalam  Allah  SWT  yang  apabila  kita membacanya  akan  bernilai  ibadah. Dalam  Tafsir  al-Misbah  yang  di kemukakan  oleh  M.  Quraish  Shihab mengatakan  bahwa  makna  (Iqra’) bukan hanya membaca secara kontekstual saja (membaca mushaf Al- Qur’an)  akan  tetapi  mencakup  dalam membaca  tanda-tanda  kekuasan  dan kebesaran  Allah  SWT.  (Sauri,  et.al 2021)
Mengingat demikian, bahwa sangat  pentingnya  peran  Al-Qur’an dalam mengarahkan, membimbing dan membina  kehidupan  manusia,  maka dari  itu  belajar  membaca,  memahami, menghayati  dan  mengamalkan  isi kandungan Al-Qur’an merupakan suatu kewajiban  bagi  setiap  kaum  muslimin dan  muslimah.  Namun  dari  hasil observasi yang ditemukan di Kampung Gunung  Koneng  Desa  Jayaraharja fenomena yang terjadi tidaklah demikian.  Masih  banyak  anak-anak khusunya  tingkatan  SD  yang  belum
bisa  membaca  Al-Quran  dengan  baik dan  benar.  Hal  tersebut  disebabkan bukan karena  tidak ada majelis tempat pengajian al-quran, namun karena tidak ada  guru-guru  muda  yang  mampu mengajarkan  anak-anak  di  wilayah pedesaan  maupun  perkampungan,  dan juga kurangnya manajemen
pengelolaan  pengajian  yang  masih belum sesuai dengan jenjang pendidikan anak-anak tersebut. Adapun fenomena lain yaitu kemajuan teknologi yang salah dipergunakan oleh anak-anak di Kampung Gunung
Koneng  Desa  Jayaraharja  sehingga turunnya  minat  membaca  Al-Qur’an pada mereka karena kecanduan bermain  gadget.  Dari  kajian  yang peneliti  lakukan  di  Kampung  Gunung Koneng  Desa  Jayaraharja  ada  2  faktor yang  menjadi  penghambat  anak-anak dalam  memahami  pembelajaran  Al- Qur’an  yaitu  faktor  internal  dan eksternal. (Observasi, 2021)
Faktor  internal  yaitu  adanya  rasa malas  untuk  membaca  Al-Qur’an  dan tidak  tertanam  motivasi  belajar  yang tinggi  dalam  diri  mereka,  serta kurangnya  rasa  cinta  terhadap  Al- Qur’an  sehingga  mereka  merasa  sulit untuk memahami pembelajaran membaca  Al-Qur’an  dengan  baik. Pengaruh  faktor  eksternal  yaitu:  1) Pergaulan  yang  kurang  baik  sehingga mendorong  individu  menjadi  pribadi yang  malas  dan  lebih  cenderung melakukan hal-hal yang kurang positif. 2)  Minimnya  perhatian  orang  tua kepada anak terkait pentingnya pembelajaran  Al-Qur’an  sejak  dini guna  membentuk  generasi  qurani.  3) Dan  teman  bermain  yang  lebih cendrung selalu mengajak bermain bola atau bermain gadget bersama dari pada mengajak  ke  majelis  pengajian  Al- Qur’an. (Observasi, 2021)
Sehubungan  dengan  hal  tersebut bahwa perkembangan agama pada anak sangat  di  pengaruhi  oleh  pendidikan
dan  pengalaman  yang  dilaluinya, terutama  pada  pertumbuhan  yang pertama  masa  anak-anak  umur  0-12 tahun (Daradjat, 1989). Apabila seorang anak pada masa tersebut tidak mendapatkan  pendidikan  agama  dan pengalaman agama yang baik, maka di khawatirkan  setelah  dewasa  nanti mereka  akan  cenderung  bersikap negatif  terhadap  agamanya  (Yani, 2013). Maka dari itu sangat pentingnya pendidikan  dan  pembelajaran  anak diusia  dini  atau  masa  anak-anak,  guna untuk membangun watak dan kepribadian  yang  baik  dimasa  yang akan  datang.  Berdasarkan  kondisi tersebut,  maka  perlu  adanya  metode pembelajaran membaca Al-Qur’an yang  efektif  dan  efisien  guna  untuk meningkatkan kemampuan dalam membaca Al-Qur’an pada anak-anak di Kampung gunung koneng desa Jayaraharja.  Karena  membaca  Al- Qur’an  tidaklah  semudah  seperti membaca buku, akan tetapi  diperlukan ilmu  khusus  untuk  dapat  membacanya dengan  baik  dan  benar,  seperti mengenal  Makharijul  huruf  dan  ilmu Tajwid.  Demikian  pula  dalam  hal mengajarkannya  kepada  anak  didik diperlukan  suatu  metode  yang  khusus agar  mereka  merasa  senang  dan termotivasi dalam mengikuti pembelajaran serta pembiasaan membaca  Al-Qur’an.  (Dirwan,  et.al 2018)
Dalam proses pembelajaran,
metode merupakan salah satu cara yang digunakan  pendidik  dalam  mencapai tujuan  pembelajaran.  Akhir-akhir  ini muncul  berbagai  macam  metode  yang cukup  membantu  dan  mempermudah dalam  proses  belajar  membaca  Al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar. (Tamami, 2016)
Berdasarkan  uraian  diatas,  maka peneliti  melakukan  pengabdian  pada masyarakat Kampung Gunung Koneng dengan menerapkan metode Al-
Muyyasar untuk meningkatkan kemampuan  dalam  membaca  Al- Qur’an melalui pengenalan makhorijul huruf  pada  anak  tingkat  SD  di Kampung Gunung Koneng  Desa Jayaraharja. Kemampuan adalah suatu kekuatan, kesanggupan dan kecakapan (Rizkiyah,  et.al  2020).    Kemampuan membaca Al-Qur’an
berarti keterampilan  mengucapkan  sesuatu yang  tertulis  di  dalam  Al-Qur’an sebagai hasil dari latihan dan pengulangan belajar.
Metode Al-Muyassar merupakan suatu  metode  pembelajaran  Al-Qur’an yang  digagas  oleh  Ustadz  H.  Hendra, M.A.  pada  tahun  2014.  Metode  Al Muyassar  yang  artinya  kemudahan dalam membaca Al-Qur’an. Metode ini mengenalkan cara membaca Al-Qur’an dengan tartil. Metode Al-Muyyasar juga  metode  belajar  membaca  Al- Quran  yang  menggunakan  nada  irama khas Al-Muyassar yang  memadukan irama Bayati  dan  Nahawand  secara aplikatif  dan  menyenangkan.  Dalam sistem  pembelajarannya  Metode Al- Muyyasar ini menggunakan pendekatan  yang  seimbang  antara pendekatan  klasikal  dan  pendekatan individual.  Metode Al-Muyyasar ini selain mengajarkan siswa untuk membaca  al-qur’an  dengan  berirama, guru juga mengenalkan huruf-hurufnya sesuai dengan apa yang ada dalam buku panduan Al-Muyyasar. (Mutiara,  et.al, 2020)

## 2. METODE
Kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini dilaksanakan pada bulan September  2021  di  Kampung  Gunung Koneng  Desa  Jayaraharja.  Adapun metode yang digunakan dalam melakukan penelitian ini adalah metode Participatory  Action  Research  (PAR). Menurut  Kemmis  dan  Mc  Taggart
(1990)  metode  PAR  adalah  suatu tindakan  suatu  kelompok  sosial  untuk melakukan  studi  ilmiah  dalam  rangka mengarahkan, memperbaiki, dan mengevaluasi  tindakan  mereka  sendiri secara berulang-ulang dengan melibatkan  semua  pihak  yang  ada  di dalam  kelompok  tersebut  untuk  ikut andil  dalam  tindakan  mereka.  Pada metode ini peniliti juga ikut berpatisipasi  dan  berbaur  bersama masyarakat  serta  berperan  sebagai fasilitator dalam
menjembatani terlaksananya kegiatan tersebut (Hasanah, 2020). Teknik pengumpulan data  pada  penelitian  ini  meliputi observasi dan dokumentasi.

## Literature Riview
Penelitian ini memiliki persamaan dan  perbedaan  dengan  penelitian sebelumnya  yang  telah  dilakukan  oleh Uswatun  Hasanah,  et.al.  pada  tahun 2020  yang  berjudul “Peningkatkan
Kemampuan Membaca Al-Qur’an
Melaui  Pengenalan  Makhorijul  Huruf Pada  Anak  Menggunakan  Metode Sorogan” yang  terdapat  pada Jurnal Dakwah  Dan  Sosial  Keagamaan (Al- Din) . Dalam  artikelnya  menjelaskan hasil  dari  penelitian  tersebut  ialah penerapan metode sorogan yang dilaksanakan secara berkelompok.
Persamaan  dari  penelitian  ini  yaitu sama-sama membahas tentang peningkatan membaca al-Quran melalui  pengenalan  makhorijul  huruf.
Adapun  perbedaan  nya  yaitu  pada penelitian  Uswatun  Hasanah,  et.al  ini membahas  peningkatan  kemampuan membaca  Al-Qur’an  menggunakan metode  sorogan  sedangkan  penelitian yang dilakakukan penulus menjelaskan bagaimana  penerapan  metode  al- muyyasar dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengabdian pada masyarakat yang dilakukan di Kampung Gunung
Koneng  Desa  Jayaraharja  Kecamatan Sukajaya Bogor Jawa Barat 1660. Dari hasil  observasi,  peneliti  mendapatkan informasi  bahwa  di  Kampung  Gunung Koneng  Desa  Jayaraharja  terdapat  2 majelis pengajian Al-Qur’an.  Dan dari informasi  tersebut  peneliti  melakukan pengabdian  di  Kampung  Gunung Koneng  Desa  Jayaraharja.  Dari  hasil observasi  yang  telah  dilakukan,  dapat diketahui  bahwa  anak-anak  belum menguasai kemampuan dalam mengenal  huruf  dan  mengucapkan pelafalan  huruf  hijaiyah  dengan  baik dan benar.
Berdasarkan hasil observasi tersebut,  maka  peneliti  melakukan pengadaan buku panduan materi ajar al- muyyasar bagi para murid dan langsung melaksanakan program belajar membaca Al-Qur’an melalui
pengenalan makhorijul huruf di Kampung Gunung Koneng  Desa Jayaraharja.  Program  pembelajaran membaca Al-Qura’an
dengan menerapkan metode al-muyyasar melalui  pengenalan  makhorijul  huruf dilakukan selama 25 hari, dan pembelajaran  dilakukan  setiap  hari pada  sore  hari  pukul  16:00-17:30. Proses  pendekatan  pembelajaran  Al- Qur’an  di  Kampung  Gunung  Koneng Desa  Jayaraharja  diawali  dengan  guru memberi salam, kemudan guru memotivasi  siswa  untuk  semangat dalam mengikuti pembelajaran. Setelah itu  guru  dan  siswa  membaca  surat  al- fatihah,  lalu  membaca  sholawat  dan berdoa  bersama.  Setelah  berdoa  siswa dan guru melakukan klasikal bersama- sama  sesuai  dengan  materi  pokok Al- Muyyasar yang  sedang  dipelajarai dengan  menggunakan  buku  panduan Al-Muyyasar .
Adapun  kegiatan  pembelajaran membaca Al-Quran dengan metode Al-
Muyyasar ini dilakukan dengan beberapa langkah, diantaranya:
1. Kegiatan Awal Kegiatan awal dimulai dengan guru memberi salam dan berdoa bersama,  setelah  itu  guru  memberi motivasi kepada siswa menerangkan  bahwa  pembelajaran dengan metode al-muyyasar mudah dipahami  karna  makna  dari  al- muyyasar itu sendiri berarti “kemudahan”  dan  guru  juga
mengkondisikan murid dengan mengajak
mereka untuk bersholawat
bersama agar mendapatkan keberkahan serta kemudahan, dan agar murid menjadi  lebih  perhatian  ketika pembelajaran berlangsung.
2. Kegiatan Inti Kegiatan  inti  dilakukan  secara klasikal  dan  individual.  Dimana guru  terlebih  dahulu  memberikan contoh pembacaan yang benar, lalu murid menyimak dan mendengarkan.  Kemudian  guru meminta  murid  untuk  mengulangi bacaan yang telah dicontohkan oleh guru,  untuk  murid  ulangi  secara bersama-sama. Dan setelah itu guru meminta  murid  untuk  mengulagi secara individu.
3. Kegiatan Penutup Pada kegiatan penutup, guru mengevaluasi dan memberikan test individu  untuk  mengulangi  materi yang  sudah  diajarkan.  Kemudian guru  dan  murid  bersama-sama menutup pembelajaran dengan membaca  do’a  khotmil  qur’an bersama.
Pembelajaran  Al-Qur’an  metode Al-Muyyasar ini memiliki dua pendekatan yang seimbang yaitu antara pendekatan  klasikal  dan  pendekatan individual.  Pada  pendekatan  klasikal, selain  guru  mencontohkan  dengan pengucapaan pelafalan makhorijul
huruf yang benar, guru juga menggunakan alat bantu buku panduan al-muyyasar yang  berisikan  gambar- gambar pelafalan makhorijul huruf dan penjelasan  sifatul  huruf  hijaiyah  yang baik  dan  benar.  Dalam  pendekatan klasikal ini terdapat 3 teknik. Pertama guru membaca dan murid mendengarkan. Kedua guru  membaca lalu  diikuti  dengan  murid  membaca. Ketiga, guru  dan  murid  bersamaan membaca.
Pendekatan selanjutnya yaitu individual.  Dalam  pendekatan  ini dilakukan  secara  privat  dimana  murid membaca huruf hijaiyah melaui materi pokok Al-muyyasar dan  buku  Tajwid yang  sedang  ia  tempuh  didepan  guru. Adapun  cara  privat  yang  di  dilakukan ketika mengajar menggunakan  metode seperti berikut:
1. Metode  pembelajaran  dengan  cara meniru. Dalam cara ini guru terlebih dahulu  memberikan  contoh-contoh bacaan makhorijul huruf yang benar kemudian murid mengikutinya.
2. Untuk  melatih  makharijul  huruf murid,  pembelajran  di  lakukan dengan  cara  murid  terlebih  dahulu melihat gerak bibirnya guru, sambil guru  menunjukan  media  gambar pelafalan  makhorijul  huruf  yang baik  dan  benar  agar  mudah  untuk mereka pahami, lalu guru mengetest dan  memperhatikan  bagaimana gerak-gerik  bibir  murid  ketika mengucapkan makhorijul huruf.
3. Metode  pengajaran  dengan  cara guru  menggunakan  ucapan  yang jelas  dan  komonikatif.  Dalam  cara ini  guru  menyimak  bacaan  murid dan  meperbaiki  apabila  terdapat kesalahan serta memberikan motivasi  atau  komentar yang membangun.
4. Dan  guru  memberikan  pertanyaan terkait  dimana  letak  keluarnya makhorijul  huruf  dari  huruf  Alif
sampai  huruf  Ya  sesuai  dengan materi  pokok  ajar  yang  sedang  di
pelajari  dan  murid  memberikan jawaban dan penjelasan yang jelas. Gambar 1 . Pembelajaran Pengenalan Makhorijul Huruf
Penerapan  pembelajaran  dengan metode Al-Muyyasar di  Kampung Gunung  Koneng  Desa  Jayaraharja dapat  dikatakan  sudah  cukup  baik  dan memuaskan,  karena  anak-anak  merasa senang  dan  lebih  mudah  menerima pembelajaran
dengan baik menggunakan  metode Al-Muyyasar .
Hal  ini  ditunjukkan  dari  hasil  evaluasi yang dilakukan selama proses pembelajaran  berlangsung.  Evaluasi merupakan suatu upaya yang dilakukan dalam rangka memperoleh data tentang perkembangan, perubahan dan kemajuan  yang  dialami  siswa  setelah pembelajaran  dilakukan  (Syaikhon, 2017). Dalam pembelajaran Al-Qur’an metode  Al-Muyyasar  di  Kampung Gunung  Koneng  Desa  Jayaraharja Proses  evaluasi  dilakukan  melalui  3 tahapan  yaitu:  evaluasi  tahap  awal, evaluasi  harian  dan  evaluasi  akhir pengulangan materi.
1. Evaluasi tahap awal
Evaluasi tahap awal ini dilakukan dengan  cara  guru  memberikan  suatu bentuk  pertanyaan kepada  murid sebelum  materi  pelajaran  dimulai. Pertanyaan yang diberikan ialah seputar materi  baru  yang  akan  dipelajari  pada hari  itu.  Evaluasi  awal  juga  diberikan dengan  maksud  dan  tujuan  untuk mengetahui  apakah  ada  diantara  anak murid yang sudah mengetahui
mengenai  materi  yang  akan  dipelajari pada hari itu. Evaluasi awal ini bisa di artikan  sebagai  kegiatan  menguji tingkatan  pengetahuan  anak  terhadap materi yang akan disampaikan. Adapun manfaat dari diadakannya evaluasi awal adalah  untuk  mengetahui  kemampuan awal  anak  mengenai  pelajaran  yang akan disampaikan.
2. Evaluasi harian
Evaluasi harian ini biasa dilakukan pada setiap satu materi pokok pembahasan berakhir. Evaluasi tersebut bertujuan  untuk  mengontrol  sampai sejauh mana perkembangan anak dalam menguasai dan memahami materi yang telah  diajarkan  pada  pokok  materi bahasan  tertentu.  Evaluasi  harian  juga terkadang  dilaksanakan  di  tengah- tengah perjalanan program pengajaran, yaitu  dilaksanakan  pada  setiap  kali satuan  pengajaran  atau  sub  pokok bahasan  berakhir  sebagaimana  seperti yang  telah  direncanakan.  Tujuan  lain dari  evaluasi  harian  ini  ialah  untuk memantau  kemajuan  belajar  murid setelah  proses  pembelajaran  dengan metode al-muyyasar berlangsung.
3. Evaluasi Akhir
Evaluasi  akhir  ini  merupakan evaluasi  pengulangan  materi  setelah semua materi selesai dipelajari. Manfaat  dari  diadakannya  evaluasi  ini
adalah  untuk  mendapatkan  gambaran tentang  kemampuan  yang  dicapai  oleh anak  setelah  selesainya  penyampaian materi pelajaran. Evaluasi ini dilakukan dengan  maksud  apakah  anak  sudah mengerti  dan  memahami  mengenai semua  materi  yang  telah  disampaikan dan di pelajari selama proses pembelajaran membaca Al-Qur’an dengan metode Al-Muyyasar
berlangsung.    Dan  hasil  dari  evaluasi akhir  ini  akan  dibandingkan  dengan hasil evaluasi awal yang telah dilakukan  sehingga  akan  diketahui seberapa  jauh  efektif  dan  sejauh  mana pengaruh  dari  penerapan  metode Al- Muyyasar yang telah dilakukan terhadap upaya peningkatan
kemampuan membaca Al-Qur’an melalui  pengenalan  makhorijul  huruf pada  anak  tingkat  SD    di  Kampung Gunung  Koneng  Desa  Jayaraharja.
(Sauri, et.al 2021)
Dari  hasil  penerapan  metode  Al- Muyyasar untuk meningkatkan kemampuan  anak-anak  di  Kampung Gunung  Koneng  Desa  Jayaraharja dalam
membaca
Al Qur`an
menunjukkan adanya peningkatan.
Karena anak-anak lebih dapat menguasai bacaan makhrojul huruf dan mengetahui  bagaimana  cara  membaca huruf  hijaiyah  dengan  baik  dan  benar dengan metode al-muyyasar .

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan  yang  sudah  dijelaskan, dapat  di  ambil  kesimpulan  bahwa implementasi  penerapan  metode  Al- muyyasar di Kampung Gunung Koneng Desa  Jayaraharja  sudah  dilakukan dengan  baik.  Penerapan  dilakukan dengan  pengenalan  makhorijul  huruf dengan metode al-muyyasar anak-anak lebih  mudah  memahami  huruf  hijayah sehingga lebih mudah dalam membaca Al-Quran. Hal ini secara tidak langsung
berdampak pada peningkatan kemampuan  membaca Al-Qur’an pada anak-anak  tingkat  SD  di  Kampung Gunung Koneng Desa Jayaraharja.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Daradjat,  Z.  1989. Ilmu  Jiwa  Agama . Jakarta, Bulan Bintang
Dirwan, dkk. 2018. Perintah Membaca
Dalam Al-Qur’an Presfektif
Pendidikan  (Surah  Al-Alaq). Jurnal Pendidikan Islam. 4 (2) : 34-47
Fauziyyah, I. 2016. Penerapan Metode Tilawati  Dalam  Pembelajaran Al-Qur’an  Di  TPQ  Raudlotul Qur’an  Jabalsari  Sumbergempol Tulungagung. Skripsi .  Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas  Tarbiyah  Dan  Ilmu Keguruan  Institut  Agama  Islam Negi (IAIN) Tulungagung.
Hassanah, U. et.al 2020. Peningkatkan
Kemampuan Membaca Al- Qur’an Melaui Pengenalan
Makhorijul  Huruf  Pada  Anak Menggunakan  Metode  Sorogan. Al-Din: Jurnal  Dakwah  Dan Sosial Keagamaan. Vol.6 No.2
Mutiara,  et.al  (2020).  Implementasi Metode  Al-Muyyasar  Dalam Meningkatkan Hafalan Al- Qur’an  Siswa  Di  SMPIT  El
Ma’Mur  Cimanggu  Kota  Bogr Tahun Ajaran 2019/2020. Jurnal Pendidikan Agama Islam.
Rizkiyah, N. Sa’diyah, C. & Sudrajat, A.  (2020).  Penerapan  Metode Tilawati  Dalam  Meningkatkan Membaca Al-Quran Taman Pendidikan  Al-Quran  di  Desa eruk Sok-Sok Kecamatan Binakal  Kabupaten  Bondowoso.
Jurnal  Pendidikan  Islam  Vol.  5 No 9.
Sauri,  S.,  dkk.  2021.  Implementasi Metode Iqra Dalam Pembelajaran Membaca Al- Quran  Di  Tpq  Dusun  Lelongok Desa Suntalangu. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat . 1 (1) : 54-61 Syaikhon,  M.  (2017).  Penerapan Metode Tilawati Dalam Pembelajaran Membaca Al- Quran  Pada  Anak  Usia  Dini  Di KB  TAAN  Adinda  Menganti Gresik.  Education  And  Human Development  Journal,  Vol.  02. No. 01. Hal 109.
Tamami,
B. (2016). Pelatihan
Membaca Quran Yang Baik Dan Benar  Melalui  Metode  Qiroati. Jurnal  Pengabdian  Masyarakat Ipteks 2. No.1
Yani,  A.    2013.  Pendidikan  Agama Pada  Anak  Oleh  Orang  Tua  : Tinjauan  Psikologi  Islam.  ( JIA). Th.XIV. No.1/33-4