Al Maal : Journal of Islamic Economics and Banking http://jurnal.umt.ac.id/index.php/jieb DOI: http://dx.doi.org/10.31000/almaal.v4i1.5918
E-ISSN : 2580 - 3816 Vol.  4 (1) 2022 PP.  106 - 118 Pengaruh Religiusitas dan Pendapatan terhadap Kepatuhan

## Membayar Zakat Hasil Tambak
Rifqah Mursidah 1 , Akramunnas 2 , Sirajuddin 3
1,2,3 Ekonomi Islam, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, Indonesia
* rifqahmursidah99@gmail.com

## A BSTRACT
In Indonesia, the collection of zakat malls always increases every year. However, there is still a very low level of collection effort. One of the types of zakat mal is the result of ponds. To this day, pond cultivation plays a very large role in people's income, so they continue to develop the business. Basically, this research was conducted with the aim of knowing the effect of religiosity and income on the level of compliance of fishermen in paying zakat on fisheries. This study uses a quantitative technique with a confident as a research approach. used in this study is a survey method  with  a  quantitative  research  approach.  The  population  is  pond  farmers  in  Ma'rang District, Pangkep Regency. In determining the sample, the author uses purposive sampling with a  non-probability  method  with  a  total  sample  of  100  respondents  who  are  Muslims  and  have been in fishing for at least 3 years. IBM Statistical SPSS version 26 was used as a data analysis method  in  this  study.  From  the  research  process,  it  is  found  that  religiosity  has  an  effect  on compliance  with  zakat  payments  from  fish  ponds.  Meanwhile,  income  also  has  an  effect  on compliance with zakat payments on ponds.
Keywords: Income; Obedience; Religiosity , Zakat.

## A BSTRAK
Di  Indonesia  pengumpulan  zakat  mal  selalu  meningkat  setiap  tahunya.  Namun,  masih  terjadi tingkat yang sangat rendah terhadap upaya pengumpulannya. Salah-satu jeni zakat mal yakni hasil  tambak.  Pembudiyaan  tambak  hingga  hari  ini  berperan  sangat  besar  pada  pendapatan masyarakat sehingga mereka terus mengembangkan usaha tersebut. Pada dasarnya, penelitian ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  dapat  mengetahui  pengaruh  antara  religiusitas  serta pendapatan  terhadap  tingkat  kepatuhan  penambak  membayar  zakat  perikanan.  Penelitian  ini menggunakan teknik surevy dengan kuantitatif sebagai pendekatan penelitian. digunakan pada penelitian ini ialah metode survey dengan pendekatan penelitian kuantitatif. Populasinya petani tambak  di  Kecamatan  Ma’rang  Kabupaten  Pangkep.  Pada  penentuan  sampel  penulis menggunakan  purposive  sampling  dengan  metode  non-probability  dengan  total  sampel  yang digunakan sebanyak 100 orang responden berupa pemeluk agama islam serta telah menekuni pekerjaan menambak minimal 3 tahun. IBM Statistic SPSS versi 26 digunakan sebagai metode analisis  data  dalam  penelitian  ini.  Dari  proses  penelitian  dihasilkan  jika  religiusitas berpengaruh pada kepatuhan pembayaran zakat hasil tambaknya. Sementara pendapatan juga ikut berpengaruh pada kepatuhan pembayaran zakat tambak.
Kata kunci : Kepatuhan; Pendapatan; Religiusitas; Zakat.

## P ENDAHULUAN
Di Indonesia tingkat pnegumpulan zakat yang dilakukan masih terbilang rendah (Andam  &  Osman,  2019).  Hal  tersebut  diindikasikan  bukan  hanya  kurangnya  sumber daya  yang  potensial  berkaitan  dengan  zakat  (Heikal,  Khaddafi,  &  Falahuddin,  2014). Perihalnya,  pada  setiap  decade,  zakat  yang  terkumpul  tetap  mengalami  peningkatan dalam  hal  oertumbuhannya  (Baznas,  2021).  Sehingga,  secara  general  realisasi pengumpulan  sumber  zakat  mengelmi  pengembangan  namun  pengumpulannya  masih perlu  terus  ditingkatkan  mengingat  potensi  zakat  yang  sangat  besar.  Selisih  antara potensi dengan realisasi zakat di Indonesia dapat dilihat sebagai berikut:
Gambar 1. Diagram Potensi dan Realisasi Zakat Mal di Indonesia

## Sumber: (Baznas, 2021)
Gambar  1  menunjukkan  potensi  zakat  pada  tahun  2017,  2018  dan  2019.  Pada 2017,  pelaksanaan  zakat  akan  menjadi  Rp  3,08  triliun,  dan  probabilitas  tahunan  akan menjadi  Rp  178,65  triliun.  Pelaksanaan  Zakat  Tahun  2018  Rp.  Probabilitas  tahunan rupiah,  tetapi  233,84  miliar  Zakat  terjadi  pada  2017  sebesar  Rp  4,25  triliun  dan memiliki  potensi  sebesar  Rp  327,6  triliun.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat kesenjangan  yang  besar  antara  implementasi  dan  potensi  Zakat  mall  Indonesia (Cokrohadisumarto,  Zaenudin,  Santoso,  &  Sumiati,  2019).  Kekurangan  dalam pelaksanaan  dan  potensi  zakat  serupa  dengan  temuan  penelitian  (Nasution,  2017)  dan (Tho’in & Marimin, 2019).
Ketidakpatuhan terhadap pembayaran zakat oleh umat Islam dapat menyebabkan akumulasi  zakat  yang  lebih  rendah  (Andam  &  Osman,  2019).  Penelitian  serupa dilakukan oleh (Sawmar & Mohammed, 2021).  Masalah tidak terbayarnya zakat dapat dilihat  dari  beberapa  faktor,  seperti  masih  rendahnya  kesadaran  masyarakat  akan

## Pengaruh Religiusitas dan Pendapatan terhadap Kepatuhan Membayar Zakat Hasil Tambak
kewajiban membayar zakat  (Satrio & Siswantoro, 2016). Ilmu Zakatnya sebatas Zakat Fitrah  di  bulan  Ramadhan  (Nugroho  &  Nurkhin,  2019).  Hal  lain  adalah  membiarkan orang  tahu  bagaimana  memberi  (Cokrohadisumarto  et  al.,  2019)  khususnya  kesadaran berzakat mal (Nugroho & Nurkhin, 2019), peran lembaga zakat (Mustafa, 2013), tingkat pemahaman zakat  yang rendah (Yuningsih, 2018) dan tingkat  religiusitas (Abdullah & Sapiei,  2018).  Penelitian  yang  dilakukan  ini  serupa  dengan  penelitian  yang  dilakukan oleh  (Setiawan,  2017)  Ia  mengatakan  bahwa  agama  dapat  dimaknai  sebagai  simbol implementasi ajaran Islam dalam pelaksanaan dan evaluasi keputusan pemerintah pusat dan  rakyat  (Kartika,  2019).  Sebagian  orang  masih  takut  membayar  zakat.  Ia  tidak membayar zakat karena ia percaya bahwa kekayaan yang diperolehnya adalah hasil dari usahanya sendiri untuk memperolehnya. Siapa pun yang memiliki properti selalu berhak atas  orang  lain.  Oleh  karena  itu,  pendapatan  dari  muzakki  harus  dikeluarkan  zakatnya ketika sudah mencapai nisab (Salmawati & Fitri, 2018).
Kegiatan membayar zakat diklasifikasikan ke dalam berbagai jenis zakat, seperti emas,  perak,  uang,  barang  komersial,  produk  peternakan,  produk  pertambangan  dan penelitian,  dan  produk  pertanian  (Sahroni,  2018).  Salah  satu  jenis  panen  berasal  dari tambak.  Zakat  tambak  tidak  memiliki  ketentuan  khusus  dalam  Al-Qur'an  dan  Hadist. Namun  ada  perintah  dari  Umar  bin  Khattab  yang  diriwayatkan  oleh  Abu  Ubaid  agar Yunus bin  Ubaid  mengeluarkan zakat  ikan sekitar 200 dirham (Qardawi,  2011).  Zakat tambak merupakan zakat kias komersial 2,5% dengan nishab emas murni 96 gram dan masa satu tahun (Yunsih, 2018). Allah berfirman dalam QS Al-Baqarah, ayat 267.
ِضْ رَِ لاَِنضمِ مُكَلِاَن جَر خَأِاَّضمَِوِ مُت  بَسَكِاَمِ ضتاَبض يَطِ نضمِاوُقضف نَأِاوُنَمآِ َِنيضذَّلا ِاَهُّ يَأَِيَ
Hai  orang-orang  yang  beriman,  belanjakanlah  untuk  kebaikan-kebaikanmu  dan untuk apa yang kami ambil dari bumi.
Bagian  ini  menggunakan  sighat  amr  atau  perintah  ( أَ نْ فِقُ و ا ).  Hal  ini  jelas menunjukkan  bahwa  umat  Islam  harus  menaati  aturan  zakat.  Syair  tersebut mengamanatkan  pembayaran  harta  zakat.  Semua  aset  tersebut  adalah  komoditas, komoditas  dari  kegiatan  komersial  dan  komoditas  dari  pertanian  atau  budidaya  ikan. Ayat lain dalam Al Qur'an menyebutkan ayat 103 QS At-Taubah.

## َِكَت َلََصَِّنضإِِۖ مضه يَلَعِض لَصَوِاَضبِِ مضهيض كَزُ تَوِ مُهُرض هَطُتًِةَقَدَصِ مضضلِاَو مَأِ نضمِ ذُخ ِ ٌِميضلَعٌِعيضَسََُِّللَّاَوِِۗ مَُلٌِِنَكَس
Ambillah  sedekah  untuk  kekayaan  pemurnian,  mengambil  sedekah  untuk
pemurnian,  mensucikan,  berdoa.  Dan  berdoalah  untuk  kebaikan  hidupmu  serta Allah Maha mendengar dan mengetahui segalanya
Ayat  kedua  dari  publikasi  ini  berbeda  dari  yang  sebelumnya.  Ayat  di  atas menegaskan bahwa seluruh umat Islam memahami kewajiban zakat. Pada bagian kedua, orang yang membayar kepada penguasa wajib bersedekah.
Pangkajene  Kepulauan  (Pangkep)  salah  satu  kabupaten  yang  ada  di  Provinsi Sulawesi  Selatan.  Alasan  memilih  sampel  di  Pangkep  karena  masyarakatnya  dominan bermata pencaharian sebagai petani tambak. Memiliki luas tambak mencapai 11.015 Ha sehingga    dikenal  sebagai  kabupaten  yang  memiliki  potensi  tambak  yang  besar  (DKP, 2020).  Sejauh  ini,  budidaya  tambak  telah  dilihat  sebagai  perdagangan  yang menghasilkan  pendapatan  yang  luar  biasa.  Pendapatan  yang  dihasilkan  dari  produk tersebut  mendorong  masyarakat  untuk  lebih  mengembangkan  usahanya  (Syahruddin, 2019).  Berdasarkan  data  yang  ada,  tambak  tampaknya  menghasilkan  pendapatan  yang cukup besar.  Berikut tabel hasil produksi tambak kabupaten Pangkep.
Tabel 1. Hasil Produksi Tambak Kab. Pangkep
Tahun Berat (Ton) Harga (Rp) 2018 336.454 1.376.970.250.000 2019 468.312 1.717.503.300.000 2020 442.608 1.618.321.000.000

## Sumber: (DKP, 2020)
Berdasarkan  tabel  1.  Hasil  produksi  tambak  Kab.  Pangkep  tahun  2018  dengan berat 336.454 ton dan harga Rp. 1.376.970.250.000. Tahun 2019 hasil produksi tambak diperoleh  468.312  ton  dengan  harga  Rp  1.717.503.300.000.  Hasil  produksi  tambak tahun 2020 diperoleh 442.608 ton dengan harga Rp 1.618.312.000.000. Hasil produksi tambak pada tabel 1 menunjukkan adanya peningkatan yang pesat pada tahun 2019 dan pada  tahun  2020  mengalami  penurunan  akibat  adanya  pandemic.  Hasil  produksi menurun  akan  tetapi  produksi  tambak  masih  tinggi  dan  potensi  zakat  yang  dimiliki masih besar pula.
Potensi  dana  zakat  di  Kabupaten  Pangkep  cukup  besar  yaitu  sekitar  Rp  4 Miliyar. Namun, jumlah penerimaan dana zakat pada tahun 2019 hanya sekitar Rp 400 Juta  (Baznas,  2020).  Salah  satu  potensi  zakat  di  kabupaten  Pangkep  yaitu  zakat  hasil tambak.  Total  penduduk  di  kabupaten  Pangkep  diasumsikan  bahwa  sebagian  besar masyarakatnya wajib membayar zakat hasil tambak. Salah satu daerah tambak yang ada

## Pengaruh Religiusitas dan Pendapatan terhadap Kepatuhan Membayar Zakat Hasil Tambak
di  kabupaten  Pangkep  terdapat  di  kecamatan  Ma’rang.  Kecamatan  Ma’rang  memiliki luas 75,22 km 2 . Sebagian besar luasnya adalah lahan tambak. Masyarakat di kelurahan tersebut sebagian besar bermata pencaharian sebagai petani tambak. Setahun petambak di kecamatan Ma’rang melakukan panen 3-4 kali untuk panen udang dan 2-3 kali panen ikan.  Setiap  sekali  panen  biasanya  1  Ha  tambak  biasanya  akan  menghasilkan  Rp 50.000.000 untuk panen ikan dengan jumlah benih 1.000 ekor dan Rp 25.000.000 untuk panen  (BPS,  2020)  .  Hal  ini  tentunya  masyarakat  berkewajiban  mengeluarkan  zakat hasil  tambak.  Namun  hal  tersebut  tidak  terlaksana,  masyarakat  tersebut  tidak mengeluarkan zakatnya (KUA, 2020).
Penelitian  tentang  zakat  hasil  tambak  masih  tergolong  kurang  penelitiannya sehingga  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian.  Penelitian  sebelumnya  tentang zakat hasil tambak yaitu penelitian faktor penyebab pengusaha tambak tidak membayar zakat  dengan  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  dengan  hasil  penelitian pemahaman  masyarakat  tentang  zakat  hasil  tambak  masih  rendah  dan  penyuluhannya tidak  optimal  (Yuningsih,  2018).  Penelitian  ini  memiliki  perbedaan  dengan  penelitian sebelumnya yaitu metode penelitian dan variabel penelitian yang digunakan. Penelitian pengaruh  pemahaman,  religiusitas  dan  tingkat  pendapatan  terhadap  kepatuhan membayar  zakat  pertanian  yang  menggunakan  pendekatan  penelitian  kuantitatif  dan hasil  penelitian  yaitu  variabel  pemahaman,  religiusitas  dan  pendapatan  berpengaruh secara  parsial  dan  simultan  terhadap  kepatuhan  membayar  zakat.  Perbedaan  penelitian ini dengan penelitian sebelumnya yaitu topic zakat yang digunakan. Berdasarkan uraian diatas,  peneliti  kiranya  akan  menguji  pengaruh  religiusitas  dan  pendapatan  terhadap kepatuhan membayar zakat hasil tambak.

## M ETODE P ENELITIAN
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode survei atau metode kuesioner  dengan  menyebarkan  kuesioner  yang  berisi  pernyataan  atau  pertanyaan kepada  responden  untuk  dijawab  (Creswell  &  Creswell,  2018).  Dalam  penelitian  ini digunakan jenis pendekatan kuantitaif. Sedangkan untuk populasinya adalah masyarakat kecamatan Ma’rang kabupaten Pangkep yang berprofesi sebagai petani  tambak. Untuk pengambilan  sampel  digunakan Non-probability  sampling dengan  jenis purposive sampling. Syarat  yang  telah  ditetapkan  oleh  penulis  dalam  hal  ini  responden  adalah petani  tambak    yang  beragama  Islam,  lama  bertambak  minimal  3  tahun  dan  sebagai

## Rifqah Mursidah, Akramunnas, & Sirajuddin
wajib  zakat.  Dalam  penelitian  digunakan  100  sampel  berdasarkan  rumus Lemeshow (Rahmadina,  2015).  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  kuesioner  kepada  100 responden.  Teknik  analisis  data  menggunakan  analisis  regresi  linier  berganda  yang diolah  dengan  aplikasi  komputer  IBM  Statistics  SPSS  versi  26.  Variabel  dalam penelitian  ini  yaitu  religiusitas  (X1),  pendapatan  (X2)  dan  kepatuhan  membayar  zakat (Y).

## H ASIL DAN P EMBAHASAN

## Karakteristik Responden
Karakteristik responden yang dijadikan sebagai acuan dalam penelitian ini yang berprofesi  sebagai  petani  tambak  yang  ada  di  Kecamatan  Ma’rang.  Data  responden secara  spesifik  yang diperoleh meliputi  usia, jenjang pendidikan, lama bertambak, dan penghasilan.  Karakteristik  responden  berdasarkan  usia  yang  paling  dominan  adalah umur lebih dari 50 tahun sebanyak 31 orang, usia 41-50 tahun berjumlah 29 orang, 31- 40  tahun  sebanyak  18  orang  dan  usia  di  bawah  30  tahun  berjumlah  22  orang.  Untuk tingkat Pendidikan terbanyak adalah lulusan SMA/sederajat sebanyak 54 orang, lulusan SD  berjumlah  12  orang,  lulusan  SMP/sederajat  berjumlah  22  orang,  lulusan  Sarjana (S1) sebanyak 9 orang dan lulusan S2 berjumlah 3 orang.
Karakteristik  responden  dilihat  dari  lama  bertambak  yaitu  petani  tambak  yang lamanya kurang dari 5 tahun hanya berjumlah 18 orang, lama yang berkisar 5-10 tahun berjumlah  22  orang  dan  responden  yang  paling  dominan  adalah  petani  tambak  yang bertambak lebih dari 10 tahun. Rata-rata penghasilan responden setiap kali panen yang berkisar kurang dari Rp 50.000.000 berjumlah 23 orang, sejumlah 66 orang mempunyai pengahasilan Rp50.000.000 – Rp100.000.000 serta 11 orang diatas Rp100.000.000

## Uji Validitas dan Uji Reliabilitas
Tabel 2. Uji validitas dan uji reliabilitas
Corrected Item-Total Correlation Croanbach’s  Alpha  if Item Deleted X1 .910 .919 X2 .883 .827 Y .902 .834

## Sumber: IBM Statistics SPSS versi 26.0
Uji  validitas  dengan  nilai  signifikansi  5%  didapatkan  nilai  tabel  sebesar  0,195. Data dinyatakan valid dan reliabel jika Nilai hitung > Nilai tabel. Berdasarkan data tabel 2 dapat diketahui nilai uji validitas X1 yaitu variabel religiusitas sebesar 0,910, variabel

## Pengaruh Religiusitas dan Pendapatan terhadap Kepatuhan Membayar Zakat Hasil Tambak
pendapatan  (X2)  sebesar  0,883  dan  variabel  kepatuhan  (Y)  sebesar  0,902.  Sedangkan nilai  uji  reliabilitas  variabel  religiusitas  (X1)  sebesar  0,919,  variabel  pendapatan  (X2) sebesar  0,827  dan  variabel  dependen  yaitu  variabel  kepatuhan  sebesar  0,834. Berdasarakan hasil tersebut dapat diketahui bahwa data tersebut valid dan reliabel.

## Uji Statistik
Tabel 3. Hasil Analisis Deskriptif N Minimum Maximum Mean Std. Deviation Religiusitas 100 18.00 65.00 58.390 8.11520 Pendapatan 100 7.00 25.00 21.160 4.29169 Kepatuhan 100 7.00 30.00 26.960 4.01744
Sumber: IBM Statistics SPSS versi 26.0
Data pada penelitian ini sebanyak 100. Variabel religiusitas (X1) nilai minimum 18,  nilai  maksimum  65,  rata-rata  58,390  dan  standar  deviasinya  8,115.  Variabel pendapatan  (X2)  diperoleh  nilai  minimum  7  dan  nilai  maksimum  25,  rata-rata  21,160 dan standar deviasinya 4,192. Variabel Kepatuhan (Y) diperoleh nilai minimum 7, nilai maksimum 30, rata-rata 26,960 dan standar deviasinya 4,017.
Uji Chi Square
Tabel 4. Uji chi square Value df Asymptotic  Significance  (2- sided) Pearson  Chi  Square X1.Y 45.457 1 .000 Pearson  Chi  Square X2.Y 66.228 1 .000 N of Valid Cases 100
Sumber: IBM Statistics SPSS versi 26.0
Uji  chi  square  digunakan  untuk  menguji  normalitas  data  yang  digunakan.  Data berdistribusi  normal  dan  dinyatakan  ada  hubungan  antar  variabel  jika  asymptotic signifikansinya  kurang  dari  0,05  dan  jika  value  chi  square  hitung  >  value  chi  square tabel. Berdasarkan tabel 4, nilai asymptotic sig. 0,00 < 0,05. Nilai chi square tabel pada data  tersebut  diperoleh  3,84,  45.457  >  3,84  dan  66.228  >  3,84  ini  artinya  adalah  data tersebut  terdistrusi  normal  dan  memiliki  kaitan  antara  variabel  religiusitas  dengan kepatuhan  membayar  zakat  hasil  tambak  dan  variabel  pendapatan  dengan  kepatuhan membayar zakat hasil tambak.

## Uji Linearitas dan Uji Multikolinearitas
Tabel 5. Uji Linearitas dan Multikolinearitas
Model Tolerance VIF Durbin-Watson 1 1.674 X1 .251 3.982 X2 .251 3.982

## Sumber: IBM Statistics SPSS versi 26.0
Untuk  uji  linearitas  digunakan  pengaujian Durbin-Watson (D-W).  Nilai  D-W tabel (DL) yaitu 1,613 untuk alpha 0,05 dengan sampel 100 dan 2 variabel independen. Data dapat dikatakan linier apabila DU (Nilai D-W  Hitung) lebih besar dari DL. Nilai DU  sebesar  1,674  >  1,613,  artinya  dari  pengujian  data  yang  tekah  dilakukan  dapat dikatakan  bahwa  model  persamaan  diatas  tidak  terjadi  autokorelasi.  Pengujian multikolinieritas  dapat  dilihat  pada  nilai variance  inflation  factor (VIF)  dan  nilai tolerance. Jika nilai tolerance > 0,10 atau sama dengan nilai VIF < 10, sehingga dapat diartikan  bahwa  tidak  terjadi  multikolinieritas.  Hasil  perhitungan  nilai tolerance pada tabel  5  sebesar  0,251  >  0,10  dan  nilai  VIF  sebesar  3,982  <  10.  Dapat  disimpulkan bahwa data diatas tidak terjadi multikolinieritas dalam model regresi yang digunakan. Uji Koefisien Determinasi R 2
Tabel 6. Uji Koefisien Determinasi R 2
Model R R Square Adjusted R Square Std.  Error  of  the Estimate 1 .902 .814 .811 1.749
Sumber: IBM Statistics SPSS versi 26.0
Nilai  koefisien  determinasi  (R 2 )  dapat  dilihat  pada  kolom  Adjusted    R  square dengan  nilai  sebesar  0,814.  Hal  ini  berarti  bahwa  variabel  religiusitas  dan  pendapatan mempunyai pengaruh sebesar 81% terhadap kepatuhan petani tambak untuk membayar zakat hasil tambak. Sedangkan 19% dipengaruhi oleh variabel yang belum diteliti dalam penelitian ini.
Uji F
Tabel 7. Uji F (Simultan)
Model F Sig. Regression 212.802 0,000 Sumber: IBM Statistics SPSS versi 26.0

## Pengaruh Religiusitas dan Pendapatan terhadap Kepatuhan Membayar Zakat Hasil Tambak
Hasil uji F  pada tabel 7 didapatkan nilai signifikansinya yaitu 0,000 dengan nilai F hitung 212,802. Nilai sig. uji F < daripada nilai sig. alpha yaitu 0,000 < 0,05 dan F hitung > F tabel dengan nilai  212,802 > 3,09, berarti terdapat  pengaruh variabel  independen  yaitu religiusitas dan pendapatan secara simultan terhadap variabel dependen yaitu kepatuhan membayar zakat hasil tambak.
Uji T
Tabel 8. Uji T (Parsial) Model Beta t Sig. 1 (Constant) 2.275 .025 X1 .596 6.825 .000 X2 .336 3.850 .000
Sumber: IBM Statistics SPSS versi 26.0
Hasil  uji  t  (parsial)  pada  tabel  8  menampilkan  nilai  signifikan  variabel  X1 sebesar 0,000 dengan nilai T hitung sebesar 6,825 serta nilai sig. variabel X2 sebesar 0,000 dengan  nilai  T hitung 3,850.  Berdasarkan  nilai  tersebut  nilai  signifikansi  uji  t  lebih  kecil daripada nilai signifikansi alpha (0,05) dan nilai  T hitung > T tabel (1,984) . Berdasarkan uji H 1 dimana  “terdapat  pengaruh  religiusitas  terhadap  kepatuhan  membayar  zakat  hasil tambak” diterima. Hal ini dilihari dari uji signifikansi uji t (parsial) variabel religiusitas terhadap kepatuhan membayar zakat hasil tambak menunjukkan nilai sig. 0,000 < 0,05. Uji  H 2 dimana  “terdapat  pengaruh  pendapatan  terhadap  kepatuuhan  membayar  zakat hasil  tambak” diterima.  Berdasarakan hasil uji t (parsial) variabel  pendapatan terhadap kepatuhan membayar zakat hasil tambak memiliki nilai signifikansi 0,000 < 0,05. Maka variabel  religiusitas  memiliki  pengaruh  terhadap  kepatuhan  membayar  zakat  hasil tambak serta variabel pendapatan juga memiliki pengaruh terhadap kepatuhan mebayar zakat hasil tambak.

## Analisis Regresi Linier Berganda
Tabel 9. Analisis Regresi Linier Berganda
Model B 1 (Constant) 3.082 X1 .295 X2 .315
Sumber: IBM Statistics SPSS versi 26.0
Berdasarkan  tabel  9  dapat  dituliskan  fungsi  model  regresi  linier  bergandanya sebagai berikut:

## Rifqah Mursidah, Akramunnas, & Sirajuddin
Y = α + β 1 X 1 + β 2 X 2
Y = 3,082 + 0,295 X 1 + 0,315 X 2
Rumus  tersebut  menunjukkan  nilai  konstanta  sebesar  3,082.  Nilai  yang dihasilkan  menyatakan  bahwa  apabila  religiusitas  dan  pendapatan  meningkat  maka besar  kepatuhan  membayar  zakat  akan  meningkat  sebesar  3,082.  Variabel  religiusitas memiliki  koefisien  regresi  sebesar  0,295.  Artinya,  tiap  terdapat  kenaikan  religiusitas maka kepatuhan membayar zakat akan meningkat sebesar 29,5%. Oleh karena itu X 2 = 0,315.  Perihal  tersebut  berarti  bila  variabel  bertambah  satu  satuan,  maka  variabel religiusitas  terhadap  variabel  kepatuhan  akan  bertambah  sebesar  0,295  dan  variabel pendapatan akan bertambah sebesar 0,315 terhadap variabel kepatuhan.

## Pengaruh Religiusitas terhadap Kepatuhan
Hasil  uji  hipotesis  diperoleh  religiusitas  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap kepatuhan  membayar  zakat  hasil  tambak.  Hal  dapat  dilihat  dari  nilai  koefisien  regresi sebesar  0,295  dan  nilai  probabilitas  sangat  signifikan  sebesar  0,000  <  0,05.  Maka pengujian ini terdapat hubungan antar religiusitas terhadap kepatuhan dalam membayar zakat  hasil  tambak.  Artinya  semakin  tinggi  religiusitas  seseorang  maka  kepatuhan seseorang untuk membayarkan zakat hasil tambaknya juga ikut meningkat.
Berdasarkan penelitian terdahulu yang dilakukan oleh (Tho’in & Marimin, 2019) dimana  variabel  religiusitas  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  minat  muzakki untuk  membayar  zakat  (Setiawan,  2017).  Hasil  sebagian  besar  responden  memilih sangat  setuju  pada  variabel  religiusitas  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  religiusitas merupakan faktor internal yang memengaruhi petani tambak dalam membayarkan zakat. Religiusitas berkaitan erat dengan menusia khususnya dalam hal kebatinan. Religiusitas yang ada pada diri seseorang akan meningkat sesuai dengan tingakt keimanan seseorang pada  agamanya.  Hal  inilah  yang  menyebbakan  religiusitas  berpengaruh  terhadap kepatuhan petani tambak untuk membayar zakat. Penelitia lainnya yang dilakukan oleh Juliana  Nasution  dimana  hasil  penelitian  ini  ditemukan  bahwa  ketekunan  beribadah akan mendorong seseorang untuk  patuh  membayar zakat  karena mendapat  keberkahan dan ketenangan jiwa (Nasution, 2017).

## Pengaruh Pendapatan terhadap Kepatuhan
Berdasarkan hasil uji ditemukan bhawa variabel pendapatan berpengaruh secara sig.  terhadap  kepatuhan  membayar  zakat  hasil  tambak.  Koefisien  regresi  didapatkan

## Pengaruh Religiusitas dan Pendapatan terhadap Kepatuhan Membayar Zakat Hasil Tambak
nilai sebesar 0,315 dan nilai probabilitas sangat signifikan sebesar 0,000 < 0,05. Dimana terdapat  kaitan  antar  pendapatan  terhadap  kepatuhan  dalam  membayar  zakat  hasil tambak.  Hal  ini  berarti  bhawa  semakin  tinggi  pendapatan  seseorang  maka  semakin tinggi pula tingkat kepatuhan masyaraat dalam membayar zakat..
Penelitian  lainnya  yang  dilalukan  oleh  (Octavia,  2021)  dimana  penelitian  yang dilakukan yang menyatakan bahwa pendapatan yang baik berpengaruh positif terhadap kebutuhan hidup sosial keagamaan seperti menunaikan zakat (Salmawati & Fitri, 2018). Hasil responden penelitian menunjukkan bahwa pendapatan petani tambak berpengaruh terhadap kepatuhan membayar zakat karena dengan pendapatan yang tinggi petani akan lebih  mudah  menunaikan  zakatnya.  Selain  itu,  terkadang  seseorang  cenderung mengingikan pujian atau penghargaan dri masyarakat ketika memiliki pendapatan yang cukup.  Hal  tersebutlah  yang  mendorong  seseorang  untuk  melakuka  aktivitas  social sehingga dapat dipandang oleh lingkungan sekitar atau organisasinya.

## K ESIMPULAN
Berdasarkan  pengujian  yang  etlah  dilakukan  oleh  peneliti  dapat  disimpulkan bahwa  kedua  hipotesis  yang  diajukan  yaitu  religiusitas  dan  pendapatan  diterima. Religiusitas berpengaruh terhadap kepatuhan membayar zakat dan variabel pendapatan berpengaruh  terhadap  kepatuhan  membayar  zakat.  Secara  simultan  atau  bersama-sama religiusitas  dan  pendapatan  berpengaruh  terhadap  kepatuhan  membayar  zakat  hasil tambak.  Petani  tambak  di  Kecamatan  Ma’rang  Kabupaten  Pangkep  menunaikan  zakat sebagai  upaya  untuk  mensyukuri  nikmat  Allah  swt  dan  mereka  menganggap  bahwa setelah  membayarkan  zakatnya  mereka  mendapatkan  kemudahan    rezeki.  Selain  itu, lingkungan sekitar mereka menyambut baik saat mereka membayarkan zakatnya.

## REFERENSI
Abdullah, M., & Sapiei, N. S. (2018). Do religiosity, gender and educational background influence zakat compliance? The case of Malaysia. International Journal of Social Economics , 45 (8), 1250–1264. https://doi.org/10.1108/IJSE-03-2017-0091 Andam, A. C., & Osman, A. Z. (2019). Determinants of intention to give zakat on employment income: Experience from Marawi City, Philippines. Journal of Islamic Accounting and Business Research , 10 (4), 528–545. https://doi.org/10.1108/JIABR-08-
2016-0097
Baznas. (2020). Laporan Tahunan Badan Amil Zakat (Baznas) Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan . Pangkajene Kepulauan: Baznas Pangkep.
Baznas, P. K. S. (2021). OUTLOOK .
Rifqah Mursidah, Akramunnas, & Sirajuddin
BPS. (2020). Kecamatan Ma’rang dalam angka . Pangajene dan Kepulauan.
Cokrohadisumarto, W. bin M., Zaenudin, Z., Santoso, B., & Sumiati, S. (2019).
A study of Indonesian community’s behaviour in paying zakat. Journal of Islamic Marketing , 11 (4), 961–976. https://doi.org/10.1108/JIMA-10-2018-0208
Creswell, W. J., & Creswell, J. D. (2018). Research Design: Qualitative, Quantitative adn Mixed Methods Approaches. In Sage Publications, Inc (5th ed.).
DKP. (2020). Laporan Tahunan Dinas Kelautan dan Perikanan . Pangajene dan Kepulauan.
Heikal, M., Khaddafi, M., & Falahuddin, F. (2014). The Intention to Pay Zakat Commercial: An Application of Revised Theory of Planned Behavior. Journal of Economics and Behavioral Studies , 6 (9), 727–734. https://doi.org/10.22610/jebs.v6i9.532
Kartika, I. (2019). Pengaruh Religiusitas Dan Pendapatan Terhadap Minat Membayar Zakat Dengan Kesadaranmembayar Zakat Sebagai Variabel Intervening.
Tesis .
KUA. (2020). Laporan UPZ . Pangkep.
Mustafa, M. O. A. (2013). Antecedents of zakat payers’ trust in an emerging zakat sector: An exploratory study. The Eletronic Library , 4 (1), 4–25. http://dx.doi.org/10.1108/17590811311314267
Nasution, J. (2017). Analisis Pengaruh Kepatuhan Membayar Zakat Terhadap Keberkahan. At-Tawassuth , II (2), 282–303.
Nugroho, A. S., & Nurkhin, A. (2019). Pengaruh religiusitas, pendapatan, pengetahuan zakat terhadap minat membayar zakat profesi melalui Baznas dengan faktor usia sebagai variabel moderasi. Economic Education Analysis Journal , 8 (3), 955– 966. https://doi.org/10.15294/eeaj.v8i3.35723
Octavia, R. R. (2021). Pengaruh pemahaman, Religiositas, dan Tingkat Pendapatan Muzakki terhadap Kepatuhan Membayar Zakat Pertanian di Kecamatan Badegan Kabupaten Ponorogo. Tesis .
Qardawi, Y. (2011). Hukum zakat, diterjemahkan oleh Salman Harun. Dari judul asli Fiqhuz-Zakat . Bogor: Pustaka Litera AntarNusa.
Rahmadina, H. (2015). Perbedaan perilaku agresi remaja berdasarkan gender yang tinggal dengan orang tua tunggal di kota Sukabumi. Thesis Repository Upi . Salmawati, & Fitri, M. (2018). Pengaruh tingkat pendapatan, religiusitas, akuntabilitas dan kualitas pelayanan terhadap minat muzakki membayar zakat di baitul mal kota banda aceh. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Ekonomi Akuntansi (JIMEKA) , 3 (1), 54–66.
Satrio, E., & Siswantoro, D. (2016). Analisis Faktor Pendapatan, Kepercayaan Dan Religiusitas Dalam Mempengaruhi Minat Muzakki Untuk Membayar Zakat

## Pengaruh Religiusitas dan Pendapatan terhadap Kepatuhan Membayar Zakat Hasil Tambak
Penghasilan Melalui Lembaga Amil Zakat. Simposium Nasional Akuntansi XIX , 1 (4), 308–315.
Sawmar, A. A., & Mohammed, M. O. (2021). Enhancing zakat compliance through good governance: A conceptual framework. ISRA International Journal of Islamic Finance , ahead-of-p (ahead-of-print). https://doi.org/10.1108/ijif-10-2018-0116 Setiawan, F. (2017). Pengaruh religiusitas dan reputasi terhadap minat muzakki dalam membayar zakat profesi (Studi kasus di Kabupaten Ponorogo). Jurnal Ilmu Manajemen , 8 (1), 13–21.
Syahruddin. (2019). Contribution of the Results of Tiger Shrimp Farms to the Level of Household Welfare of Pond Farmers in Lakkang Sub-district, Tallo District, Makassar City. La Geografia , 17 (3), 177–189.
Tho’in, M., & Marimin, A. (2019). Pengaruh Tingkat Pendapatan, Tingkat Pendidikan, dan Tingkat Religiusitas Terhadap Minat Muzakki Membayar Zakat.
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 5 (3), 225. https://doi.org/10.29040/jiei.v5i3.678
Yuningsih, R. F. (2018). Faktor penyebab pengusaha tidak membayar zakat (Studi Kasus Pengusaha Tambak Desa Karyatani Kecamatan Labuhan Maringgai Lampung Timur). Skripsi .